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Appel à contributionSociologie
Sociologie du travail
Travail et dons Premières biennales Durkheim / Mauss * * * Publié le lundi 21 décembre 2009 par Marie Pellen Résumé
La Société d’émulation du département des Vosges et le 2L2S (Laboratoire Lorrain de Sciences Sociales) organisent des biennales Durkheim / Mauss à Épinal, lieu de naissance des deux savants. Partant de l’origine géographique commune de l’oncle et du neveu, les biennales d’Épinal n’ont pas pour objectif d’accueillir des travaux d’érudition concernant les théories d’Émile Durkheim et de Marcel Mauss, mais invitent à puiser dans l’œuvre considérable qu’ils ont laissée, en croisant les regards disciplinaires, notamment ceux de la sociologie et de l’ethnologie française dont la paternité leur est reconnue. Aussi seront-elles centrées sur une thématique – « un fait social » – que l’héritage durkheimien et maussien nous permettra d’expliquer.
Appel à communicationspour les 1ères Journées Biennales DURKHEIM / MAUSSLes 25 et 26 juin 2010 - EPINAL
Thème des 1ères biennales : « Travail et dons » Le paradoxe est saisissant : le travail est célébré comme il ne l’a jamais été au moment même où sont mis en lumière les crises, les maux et les affres qui attaquent ses fondements. A l’heure où les œuvres cinématographiques et littéraires, mais aussi les écrits scientifiques, mettent le projecteur sur la question de la souffrance au travail, n’est-il pas opportun de réinterroger, en suivant les traces d’Emile Durkheim et de Marcel Mauss, les composantes du travail institution, d’analyser les formes modernes du travail à l’aune des fonctions qui lui sont assignées ? Ces premières biennales portent sur le travail, qui à l’instar du fait religieux, serait pour Durkheim une des bases essentielles de la socialité. Dans De la division du travail social , le père de la sociologie française pose la question fondatrice des rapports de la personnalité individuelle et de la solidarité sociale. Mais alors qu’il s’interroge au tournant du XIXème et du XXème siècles sur le processus qui permet à l’individu d’être à la fois plus personnel et solidaire, montrant par là même le caractère moral du travail, les dernières décennies appellent surtout à questionner sa capacité à poursuivre parallèlement le développement de l’autonomie et de la subjectivité et la production de solidarités sociales. Les enquêtes de terrain montrent que les conditions contemporaines ne permettent pas l’émergence de situations où, les salariés se mobilisant de façon plus autonome et plus personnelle, la notion