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Association d'amitié franco-coréenne
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Corée et médias	1
/Déc
"Corée : l'impossible réunification ?", un documentaire magistral de Pierre-Olivier François
Le 5 novembre et le 11 décembre 2013, la chaîne franco-allemande ARTE a diffusé un documentaire, en deux parties,
de Pierre-Olivier François intitulé "Corée : l'impossible réunification ?". Refusant les partis pris, ce film permet de mieux comprendre la situation actuelle, loin des clichés qui émaillent
ordinairement tout reportage sur la Corée, Nord comme Sud. Il offre ainsi une excellente base pour qui veut connaître les causes de la division et du conflit toujours latent qui touche
les populations de la péninsule coréenne.
Pierre-Olivier François a réussi le tour de force d'apporter une analyse claire et synthétique de la situation historique et politique de la péninsule coréenne, sans parti pris, en donnant tour à
tour la parole à des acteurs de premier plan - nord-coréens, sud-coréens et américains - sans oublier nombre d'experts reconnus sur la question coréenne, notamment américains, seuls manquant les
experts chinois. Ce faisant, Pierre-Olivier François a encouru le risque de déplaire aux uns et aux autres - aux Sud-Coréens, en mettant sur un même plan les deux lectures antagonistes
du déclenchement de la guerre de Corée et en donnant la parole à l'historien Bruce Cumings, un des meilleurs spécialistes de la guerre de Corée mais dont les thèses sont jugées indésirables à
Séoul (pour Bruce Cumings, chaque partie se préparait à la guerre, au-delà de la question secondaire de qui a tiré le premier coup de feu) ; mais sans doute aussi aux Nord-Coréens, en donnant
largement la possibilité de s'exprimer à Paul Wolfowitz, l'un des néo-conservateurs américains les plus intransigeants, qui avance ainsi la thèse - très controversée - selon laquelle la
République populaire démocratique de Corée (RPDC, Corée du Nord) aurait noué une coopération avec la France dans le domaine
de l'industrie chimique pour développer des armes de destruction massive. Cependant, les méthodes de travail de Pierre-Olivier François sont celles, éprouvées, du chercheur et du
journaliste occidental et non de l'expert coréen. En Europe, on considère que l'on ne peut s'approcher de la vérité qu'en confrontant les différents points de vue, la prise de position
relevant ensuite du militant, et plus du chercheur ou du journaliste. La première partie, largement historique, a l'immense mérite de resituer la division et les tensions d'aujourd'hui dans un contexte qui fait apparaître la profonde unité culturelle de
la Corée. Si les statues géantes des dirigeants nord-coréens font partie des images habituelles que nous avons de la RPDC, il est extrêmement éclairant de voir la
même dévotion autour du lieu natal du Président Park Chung-hee et de sa statue géante, et de faire le parallèle avec les scènes de désolation de masse après son
assassinat en 1979. Ces images ne sont pas enfouies dans un passé lointain : elles expliquent pour une large part l'élection de la fille du général Park, Mme Park Geun-hye, à la présidence en
République de Corée (Corée du Sud) en décembre 2012. En Corée - dans toute la Corée - le confucianisme implique le respect des anciens et de l'autorité, et le deuil est démonstratif. Ces éléments
d'analyse permettent de relativiser certaines de nos conceptions occidentalo-centrées qui font apparaître la Corée du Nord comme une contrée exotique. Ce sont aussi les mêmes mots, les
mêmes accents d'émotion qui frappent le spectateur lorsque les Coréens, du Nord comme du Sud, évoquent le drame qu'ils ont subi à travers la division de leur patrie.
Le documentaire de Pierre-Olivier François est également exceptionnel par sa très riche collection d'images d'archive, qui impriment à son récit un rythme soutenu, nous tenant en haleine, un peu
à l'image d'une enquête policière où l'on dénoue, peu à peu, les fils de l'intrigue.
Certains sujets, complexes, ne sont pas occultés : ainsi, des différents modèles de réunification, où le précédent allemand est à la fois une source d'inspiration (pour la "politique du rayon de
soleil" des présidents Kim Dae-jung et Roh Moo-hyun, et dans les visites d'étude conduites en Allemagne par des responsables sud-coréens), et un repoussoir, la réunification allemande
par absorption de la RDA étant clairement rejetée par la Corée du Nord. Sans doute pourrait-on regretter que la démocratisation de la Corée du Sud ne soit que superficiellement traitée - le
massacre de Kwangju en 1980 est absent, de même que la nature démocratique du régime sud-coréen
est considéré comme un fait établi ne faisant pas discussion - ou encore que les conséquences économiques de l'embargo américain sur la Corée du Nord soient à peine
évoquées, mais le format du film documentaire ne permet pas les mêmes approfondissements qu'un ouvrage d'analyse, et le choix a été fait de mettre l'accent sur les relations
diplomatiques et intercoréennes, et pas sur les situations politiques, économiques et sociales propres à chacun des deux Etats de la péninsule coréenne.
Au final, ce documentaire - terminé avant les développements qu'ont connus les relations intercoréennes au cours de l'année 2013 - a aussi le mérite de montrer que, malheureusement, le
chemin vers la réunification reste long, et qu'une telle perspective s'est éloignée dans la période récente. Rejetés dans l'opposition, les démocrates sud-coréens ont assisté, impuissants, à
la déconstruction en règle de la "politique du rayon de soleil" qu'ils avaient conduite pendant dix ans, imputable à l'administration conservatrice de retour au pouvoir à Séoul en 2008, tandis
qu'affleurent des reproches de leur part vis-à-vis du gouvernement nord-coréen dans son durcissement après 2008. Les responsables nord-coréens, pour leur part, soulignent qu'ils n'ont
pas eu d'autre choix face aux Etats-Unis que de renforcer leurs capacités d'autodéfense, y compris nucléaires, les précédents irakien, afghan et libyen montrant le peu de crédit qui doit
être accordé à la parole américaine. Quand la veuve du président sud-coréen Kim Dae-jung déplore que le mandat du Président Lee myung-bak (2008-2013) ait constitué cinq années perdues
dans les relations intercoréennes, nous pouvons ajouter que ces dernières années ont aussi marqué un recul pour tous ceux qui veulent la paix dans cette partie du monde, l'une des
dernières frontières de la guerre froide.
Présentation du film sur le site de la chaîne ARTE (y compris photo)
Le documentaire de Pierre-Olivier François est disponible en DVD chez ARTE
Video. Plus
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Publié dans :	Corée et médias
A l'attention de Gonzague Saint Bris : les chrétiens existent à Pyongyang, nous les avons rencontrés
L'avantage que présente la République populaire démocratique de Corée (RPDC, Corée du Nord) pour le journaliste occidental moyen est qu'il peut
raconter n'importe quoi, 99 % des lecteurs goberont ses propos comme paroles d'évangile. L'inénarrable Gonzague Saint Bris n'a pas fait exception à la règle : dans un article du Monde
mensuel signé Josyane Savigneau (n° 43, p. 118), le sémillant M. Saint Bris n'hésite pas à affirmer que "en Corée du Nord par exemple être surpris avec une Bible à la main est un aller simple
pour un camp de travail... Ce qui me frappe, c'est que cette religion fut persécutée dès son origine et retrouve les douloureuses épreuves de ses débuts". Manque de chance pour Gonzague
Saint Bris : le 4 août 2013, la délégation de l'AAFC présente en RPDC a assisté à une messe protestante à Pongsu (photo à gauche) où les fidèles, chacun disposant d'une Bible en
mains - à commencer par le pasteur coréen - n'avaient rien de prétendus évadés d'un "camp de travail". Par ailleurs, l'office auquel nous avons participé n'avait rien d'un message de
soutien aux autorités gouvernementales de la RPDC, détruisant là encore un mythe tenace de la légende noire anti-RPDC.
Un culte protestant comme on voit partout ailleurs dans le monde, réunissant quelque 150 fidèles - comme dans d'autres pays
du monde, majoritairement des femmes, mais aussi quelques Coréens Américains venus du Michigan - dans un temple rénové il y a une petite dizaine d'années grâce aux protestants
américains et sud-coréens présents en Corée du Nord par un réseau d'ONG (dont la fondation Billy Graham, l'évangéliste s'étant rendu à plusieurs reprises en RPDC). Pour une religion prétendument
persécutée, le christianisme en Corée du Nord se porte apparemment bien. Gonzague Saint Bris, intellectuel catholique auto-proclamé, aurait-il été victime d'une insolation ? On
n'ose en effet imaginer qu'un intellectuel de son calibre, se prétendant journaliste de surcroît, se soit permis de lancer des anathèmes sans vérifier ses sources.
Ce 4 août 2013, au temple de Bongsu, un coup d'oeil sur les Bibles les plus anciennes montre qu'elles ont été publiées à
Pyongyang, Donc, si l'on suivait le raisonnement de Gonzague Saint Bris, tous les Nord-Coréens ayant participé au travail d'édition de ces exemplaires auraient fini en camp de rééducation à
perpétuité ? Décidément, les voies du Seigneur sont impénétrables, à moins que le malheureux Gonzague Saint Bris n'ait été inspiré par le Malin.
Pour encadrée qu'elle soit par l'Etat, comme dans les autres démocraties populaires, la vie religieuse existe en RPD de Corée. Il y a quelques mois, l'élection du pape François avait ainsi été saluée par les catholiques de Corée du
Nord.
Par ailleurs, dans son édition du 1er juillet 2013, l'Annuaire pontifical a déclaré pour la première fois vacant
le diocèse de Pyongyang, à la suite de la mort de son évêque, François Borgia Hong Yong-ho, né le 12 octobre 1906, ordonné prêtre le 25 mai 1933, nommé vicaire apostolique par Pie XII le 24 mars
1944 et consacré le 29 juin suivant. Auparavant, Mgr Hong était considéré comme disparu, bien qu'il eût été âgé de plus de 106 ans... ce qui en aurait fait le doyen de la RPDC, selon le dernier
recensement de la population nord-coréenne conduit avec l'appui des Nations Unies. C'est en 1962 que Jean XXIII avait décidé d'élever le vicariat apostolique de Pyongyang au rang d'évêché, avec
Mgr Hong comme évêque. Cette modification de l'Annuaire pontifical ouvre la voie à une possible béatification de Mgr Hong et de 80 autres de ses compagnons, considérés comme des martyrs.
En Corée, les catholiques ont joué un rôle de résistants - contre l'occupation japonaise puis, au Sud, contre le régime
militaire. Au début des années 1970, les oeuvres complètes du Président Kim Il-sung, fondateurs de la RPD de Corée, ont été publiées en Italie par Jaca Book, éditeur proche du courant chrétien de
gauche Communion et Libération.
L'Association des catholiques de RPD de Corée est dirigée par un laïc, Jang Jae-on, ancien président de la Croix-Rouge
nord-coréenne. Par ailleurs, une Eglise orthodoxe à Pyongyang avait été visitée par la délégation de l'AAFC peu après son inauguration en août 2006, et elle avait rencontré deux prêtres coréens
formés à Moscou. Il avait été indiqué à l'AAFC que, à cette date, sept Nord-Coréens avaient été baptisés orthodoxes. Le nombre de protestants en Corée du Nord est estimé à 10.000, et celui
des catholiques à 4.000.
L'activité de plusieurs communautés chrétiennes est attestée publiquement en Corée du Nord depuis l'inauguration, en 1988,
de deux temples protestants (à Pongsu et Chilgol) et de la cathédrale catholique de Changchung.
Le dialogue interreligieux constitue l'un des canaux des échanges intercoréens, notamment depuis la tenue en 1988, en
Suisse, d'un séminaire international des chrétiens du Nord et du Sud de la Corée pour la paix et la réunification.
Sources : AAFC, Journal du
Vatican. Photos du temple Pongsu par Alain Noguès
C'est même à ça qu'on les reconnaît
En 1963, dans le film Les Tontons flingueurs, le dialoguiste Michel
Audiard faisait dire à Lino Ventura une de ses répliques les plus connues : « Les cons ça ose tout, c'est même à ça qu'on les reconnaît. » Cinquante ans plus
tard, les responsables de la chaîne M6, soucieux de racoler à peu de frais le téléspectateur distrait par les ponts du mois
de mai, ont eux aussi tout osé : le 5 mai 2013, ils ont rediffusé une « enquête
exclusive » sobrement intitulée « Dictature, paranoïa, famine : bienvenue en Corée du Nord »... datant de 2010 ! Lors de sa première diffusion, le 24 octobre 2010, ce qui
peut à peine être qualifié d'« enquête » n'était déjà pas très « exclusif »,
comme l'avait souligné l'Association d'amitié franco-coréenne dans un article que nous republions ci-après. La télévision française est paresseuse. Nous aussi. M6 enquête en Corée du Nord... et renonce à l'information
Alors qu'une offensive dirigée contre la République populaire démocratique de Corée (RPDC, Corée du Nord) semble
en cours dans tous les médias - presse, édition, et même jeux vidéo -, la chaîne française M6 diffusait le 24 octobre 2010,
dans le cadre de son magazine Enquête exclusive (présenté par Bernard de la Villardière), un reportage intitulé « Dictature, paranoïa, famine : bienvenue en Corée du Nord ». L'auteur de cette « enquête exclusive » a
accompagné trois touristes français en visite dans le pays, tout en dissimulant sa véritable identité. La presse magazine consacrée à la télévision a jugé assez sévèrement cet énième reportage à
sensations sur la Corée du Nord. Ainsi, l'hebdomadaire TV Magazine écrit : « Le reportage de M6, présenté comme un document, renonce à
l'information. » L'Association d'amitié franco-coréenne a jugé utile d'apporter quelques éléments d'information à l'attention des téléspectateurs qui ont vu ou verront cette
émission.
Une « enquête »
? « Exclusive »? A l'instar d'autres de
ses collègues des magazines de télévision (comme Télérama), Emmanuel Galiero, de TV Magazine (supplément
hebdomadaire des titres de la Socpresse) ne cache pas sa déception quant à cet énième reportage télévisé de M6 consacré à la
République populaire démocratique de Corée : « Le commentaire, très engagé, à grands renforts de termes enflés,
insiste sur le caractère infernal de la destination : "famines", "délires
suicidaires", "version totalitaire du paradis"... [...] Au
fil de ce qui est présenté comme un "document", le téléspectateur se demande finalement où est l'enquête et quand surgira l'exclusivité. »
Cette année marque le soixantième anniversaire de la Guerre de Corée, mais le reportage diffusé par M6 ne dit rien
de la nature et des causes complexes de cette guerre, quand le président autoritaire sud-coréen Syngman Rhee multipliait les déclarations guerrières à l'égard de la Corée du
Nord, ni de l'utilisation à grande échelle du napalm par l'armée
américaine. Que les troupes nord-coréennes aient franchi le 38èmeparallèle en 1950 est un fait unanimement avéré, mais pourquoi
ignorer les milliers de morts dans les affrontements inter-frontaliers qui ont précédé la Guerre de Corée, entre 1945 et 1950 ? Est-ce une ignorance de l'auteur du reportage, Alexandre Spalaikovitch, ou une
volonté délibérée de simplifier à l'extrême ? La Corée du Nord serait donc responsable, à elle seule, d'un conflit ayant causé des millions de morts ? L'histoire de tout conflit montre
pourtant qu'il n'y a pas de guerres où les massacres n'auraient existé que dans un seul camp... De même, pas un mot n'est dit des travaux de la Commission Vérité et Réconciliation qui, en Corée du Sud, a fait la lumière sur les massacres de masse de dizaines de milliers de sympathisants communistes ou supposés tels par
les troupes américaines et leurs alliés sud-coréens avant et pendant le conflit.
A l'entendre, Monsieur Spalaikovitch se soucierait du sort de la population
nord-coréenne, mais il ne dit rien non plus sur l'embargo américain - le plus ancien au monde – à l'encontre de la Corée du Nord. Outre les omissions, au-delà d'une famine qu'on
ne voit pas (sauf à considérer que les plats à base d'algues ne sont pas de la nourriture, comme invite à y penser l'auteur du documentaire), le reportage de M6 présente une autre déficience
majeure : il multiplie les erreurs et les inexactitudes. Face à un reportage qui prend pour principe qu'en Corée du Nord tout ne serait qu'illusion et mensonges, le spectateur averti se
demande si, finalement, la plus grosse ficelle de la propagande n'apparaît pas déjà dans les procédés auxquels recourent sciemment Spalaikovitch et son équipe, en bon connaisseurs des médias et
« du poids des mots, du choc des photos », selon le célèbre slogan de Paris Match.
Ainsi, le déplacement à Chongjin, sur la côte Est de la Corée, ne figure pas habituellement dans les circuits
touristiques. Il n'est pas autorisé, ici comme ailleurs, de photographier les zones militaires. Le reportage s'attarde alors sur un guide coréen demandant de regarder d'un autre côté... qui se
trouve être la ville de Kaesong, à presque 500 kilomètres de là, juste au nord de la zone démilitarisée séparant les deux Corée, où le reportage nous avait déjà conduits. Dommage que le
commentaire omette de signaler ce simple « détail » de changement de lieux - et donc de décors - qui tient de la téléportation... A l'écran, le montage des images n'est jamais
neutre : respecter l'ordre chronologique du voyage, comme semble l'indiquer la carte au tout début de l'émission, n'aurait pas permis d'amener le spectateur à comprendre ce que le journaliste
veut qu'il comprenne.
Un autre détail est d'autant plus gênant qu'il fonde le climat de peur qu'on cherche à faire ressentir par le
téléspectateur : le groupe de touristes aurait été menacé de rester quelques mois de plus (en prison ?) s'il continuait à faire des remarques désobligeantes. Mais on ne saura jamais ce qui
leur a été dit exactement. Qu'il nous soit permis de douter de la véracité même des propos prêtés aux autorités nord-coréennes : des délégations de l'AAFC ont visité la Corée du Nord cinq fois
depuis 2005. Jamais elles n'ont entendu parler du placement en détention d'un touriste occidental. Au pire, un touriste pourrait se voir signifier qu'il sera reconduit à la frontière s'il ne
change pas de comportement mais, à notre connaissance, une telle menace n'a jamais été mise à exécution. L'hypothèse d'un séjour de simples touristes prolongé de plusieurs mois en Corée du Nord
en cas d'indiscipline nous apparaît donc hautement invraisemblable. En revanche, le guide coréen s'est exposé, et le commentaire du reportage insiste sur ce point : alors, pourquoi avoir montré
des images compromettantes pour lui ? Le sort d'un Nord-Coréen est-il moins précieux que celui d'un Français ? La recherche de l'image spectaculaire à tout prix suffirait-elle à justifier cet
oubli des principes élémentaires d'humanité ? Qui menace qui ?
Autre procédé classique du discours persuasif : le recours à un « sachant ». Le sachant est une autre personne que le journaliste, un témoin neutre et objectif censé ici connaître la réalité dissimulée
de la Corée du Nord. Ce rôle est joué par une femme du groupe de visiteurs, Claude, fille d'un Coréen et d'une Française, qui a voulu retourner en Corée du Nord sur les traces de son père (à cet
égard, le journaliste ne jugera pas utile d'expliquer que ce dernier a fui la brutale colonisation japonaise de la Corée qui a duré de 1910 à 1945). Quand les propos de la touriste ne sont pas
assez négatifs, le journaliste juge bon d'expliquer qu'elle ne peut pas tout dire (la peur rôde !) pour justifier les commentaires que lui-même ajoute. Plus ennuyeux encore : les rares
précisions techniques que donne le « sachant » sont souvent fausses. Ainsi, selon elle, Kim Il-sung aurait commencé ses activités dans la guérilla anti-japonaise en 1920 - et pour le
souligner elle ajoute qu'il n'avait alors que 8 ans. En réalité, tous les historiens s'accordent sur le rôle joué par Kim Il-sung dans la lutte anti-japonaise en Corée (sans d'ailleurs que le
journaliste ne juge utile d'indiquer qu'elle fonde la légitimité dont se revendique la République populaire démocratique de Corée), et même s'il existe un désaccord majeur entre les historiens nord-coréens et leurs confrères
d'autres pays sur la date de début de ces activités, au plus tôt, selon l'historiographie nord-coréenne, Kim Il-sung a fondé l'Union pour abattre l'impérialisme en 1926, pas en 1920. Il avait
donc 14 ans, et pas 8 ans.
C'est sur ces omissions et ces erreurs factuelles que le bât blesse : l'histoire de la Corée du Nord ne peut se
comprendre que restituée dans la lutte des deux Etats coréens, du Nord et du Sud, aspirant tous les deux à une légitimité dans toute la Corée, au moins jusqu'à leur entrée conjointe à l'ONU, en
1991, après la fin de la Guerre froide. Or les images de la Corée du Sud sont choisies en contrepoint de l'image qu'on veut donner de la Corée du Nord : les mêmes parcs d'attraction, les mêmes
enfants... Mais un enfant coréen sourirait-il différemment de part et d'autre du 38èmeparallèle ? De même, les scènes paysannes qu'on voit de la Corée
du Nord ne sont pas éloignées de celles des campagnes sud-coréennes.
Il n'est pas soufflé mot, non plus, du régime militaire au pouvoir à Séoul pendant plusieurs décennies. En préparant ce
reportage, les responsables de la société C Productions, filiale de M6 qui fabrique l'émission Enquête exclusive, ont écrit à l'AAFC afin d'« être mis en relation avec des réfugiés Nord Coréens
en France pour [leur] livrer leur témoignage ».
Nous leur avons répondu connaître des réfugiés coréens, mais du Sud, ayant fui le régime militaire en place à Séoul à l'époque. Les journalistes de M6 n'ont pas donné suite à notre
proposition d'entrer en contact avec eux.
Alors, quel est l'objectif d'un journaliste réalisant un reportage aussi grossièrement
manipulateur, au mépris de sa crédibilité et des règles déontologiques propres à son métier ? Un début de réponse est peut-être fourni au détour d'un commentaire dans le reportage diffusé ce 24
octobre par M6 : « la Corée du Nord possède l'arme atomique, et même les
Etats-Unis n'osent pas l'attaquer. ». L'auteur d'un tel commentaire a tout compris au principe de la dissuasion nucléaire. Et, comme on sent
pointer un regret, on se demande s'il ne rêve pas en secret d'être embedded dans une unité de l'armée américaine en opérations en Corée du Nord...
Le peuple coréen, victime de l'arme nucléaire
S.E Yun Yong-il (photo à gauche, archives AAFC /
Alain Noguès), délégué général de la République populaire démocratique de Corée (RPDC, Corée du Nord) en France, ambassadeur
extraordinaire et plénipotentiaire de la RPD de Corée auprès de l'Unesco, a reçu des spécialistes de la Corée - parmi lesquels plusieurs représentants de l'Association d'amitié
franco-coréenne (AAFC) - le lundi 29 avril 2013, pour échanger sur la situation en Corée. Après un exposé préliminaire de S.E. Yun Yong-il dont nous retraçons les grandes lignes ci-après,
une discussion franche dans une atmosphère conviviale a permis de souligner les chances et les obstacles pour un