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Patrimoine et télévision
Les représentations du patrimoine culturel à la télévision française et la construction d'un regard (XXe siècle)
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Essai de représentation schématique du patrimoine
Posted on 13/02/2014 by Thibault Le Hégarat	Reply	L’idée du présent schéma est venue de la nécessité de visualiser la totalité de mon sujet sur l’ensemble de ma période. Il fallait que je puisse voir en un instant non seulement les grandes catégories d’objets patrimoniaux observés dans mon corpus, que j’établisse les liens qui existaient à l’intérieur des catégories et entre les objets, et surtout que je puisse représenter l’évolution temporelle du périmètre du patrimoine.
Ce schéma est pour le moment un outil, il a vocation à être modifié, et je n’exclus pas de l’insérer au final dans ma thèse.
Quelques rappels pour replacer ce schéma dans mon travail de thèse:
il repose uniquement sur le patrimoine observé dans mon corpus d’émissions de télévision;
il couvre une période allant des années 1950 aux années 1990;
il ne comprend que le patrimoine matériel;
dans sa progression chronologique, il fonctionne par adjonction et non par substitution: plus les objets sont à droite et plus ils ont été intégrés récemment dans le patrimoine, sans pour autant que les objets à gauche en aient disparu.
Par certains aspects, il pourra paraitre incomplet, sélectif ou provocateur. Je préfère ne pas l’expliquer immédiatement et répondre plutôt à des questions que les lecteurs me poseront afin d’expliquer. J’espère en effet avoir des retours sur cette proposition de schéma afin de l’améliorer, merci à ceux qui m’y aideront.
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Montrer le populaire
Posted on 16/11/2013 by Thibault Le Hégarat	Reply	Comme pour toute autre œuvre que le chercheur approche comme une source, les acteurs d’une émission doivent faire l’objet d’une étude. Si les auteurs d’un programme de télévision sont à considérer en priorité, les producteurs, réalisateurs, journalistes et présentateurs ne sont pas toujours les participants exclusifs d’une émission. D’autres intervenants peuvent aussi se prêter à une étude. A la différence que, bien que partie prenante du contenu d’une émission, ils sont extérieurs au processus de production.
La question de leur identité peut se poser assez tôt. Selon la nature de leur participation, cette question peut être réglée assez rapidement, avec plus ou moins de satisfaction. Un invité sur une émission de plateau est toujours présenté par quelques mots d’introduction et dispose, théoriquement, de suffisamment de temps de parole pour que le spectateur en apprendre davantage. A l’inverse, le fugace interrogé d’un micro trottoir n’apparaissant à l’image que quelques secondes retombe aussitôt dans l’anonymat duquel on l’a sorti, il est même rarement nommé à l’écran.
Au delà de l’identité des participants extérieurs, plusieurs questions peuvent intéresser le chercheur : quelle est leur place dans le dispositif de l’émission ? Qu’apportent-ils et pour quelle raison ont-ils été conviés à s’exprimer ? Quels choix ont présidé (ou non) à la sélection de ces intervenants ? Selon la pertinence de ce questionnement et l’importance des réponses, le chercheur persévérant pourra toujours chercher des renseignements dans les documents de production ou auprès des producteurs. Sinon, il devra se contenter de ce qui est vu et dit dans le programme.
Ce qui est mon cas et qui n’empêche pas d’avoir des choses à dire sur ces intervenants parfois fugaces. Un point auquel je m’intéresse est la sociologie des participants de mes programmes. L’origine sociale et la profession sont des critères que je prends en compte mais pas uniquement. J’ai élaboré plusieurs typologie de ces acteurs vus et entendus dans les émissions, selon plusieurs critères : en quelle qualité intervient-il (est-il un expert ou un profane) ? Quel est son niveau de professionnalisation (du bénévole au conservateur des monuments historiques) ? etc.
La catégorie d’intervenants qui m’a le plus intéressé est celle des passionnés du patrimoine, faute d’avoir une meilleure qualification à leur donner. Cette catégorie recoupe donc celle du public des monuments et des expositions. Et on touche ici à l’une de mes problématiques centrales, relative au caractère de la télévision, à savoir un média de masse. Cette problématique est la suivante : comment est-on passé d’une situation où le patrimoine était un loisir d’une élite sociale et culturelle, à une situation où le patrimoine est un loisir de masse? Pour le dire autrement, comment est-on passé d’un public bourgeois au public des poussettes des journées du patrimoine. Evolution qui se résume encore mieux en image (non sans un peu de caricature) :
Inauguration des nouvelles grilles du château de Versailles26/06/1956
Roubaix : journée des monuments historiques : les bains douches piscine 193016/10/1990
La mutation du public du patrimoine s’est faite sur la durée, reflétant la démocratisation et de la popularisation de la notion, des objets et de la pratique.
Pourtant, j’ai été surpris d’observer très tôt à la télévision que certains programmes accordaient une part importante aux interlocuteurs issus des couches populaires.
Au milieu des élus, des associatifs et des technocrates qui en constituent les interlocuteurs privilégiés, La France défigurée met en avant les passionnés issus de populations modestes : des agriculteurs en milieu rural et des gens modestes à la ville (commerçants, artisans, retraités des vieux quartiers dégradés).
De nombreuses séquences de La France défigurée renvoient à une iconographie emblématique des couches populaires comme les cafés et leurs consommateurs masculins, les hommes qui fument leurs cigarettes, à quoi on pourra rajouter les prises de vues de travailleurs (pêcheurs, agriculteurs), les costumes traditionnels (coiffes bigoudaines), également le phrasé et les accents régionaux.
L’émission ne débute qu’en 1971, ce qui est un peu tardif, mais qui précède pourtant le renouvellement massif du public du patrimoine qui s’observe à partir de l’année 1980.
Plus intéressant car plus précoce est le programme Chefs d’œuvre en péril qui s’étend de 1964 à 1991. Pierre de Lagarde, son présentateur, recrute ses intervenants dans plusieurs franges de la population. Ses principaux interlocuteurs sont les maires, architectes, simples riverains, auxquels il rajoute les bénévoles et les prêtres. On remarque qu’il met en avant les aristocrates et les héritiers de châteaux bien plus que dans toute autre émission. De manière exemplaire, sa toute première émission comporte un entretien avec M. Jacques Sylvestre de Sacy, président de l’association nationale pour la protection des villes d’art, porteur du titre de baron et lui même propriétaire d’un château. Pourtant, Pierre de Lagarde semble chercher à démontrer dans ses émissions que le patrimoine est un sujet de préoccupation pour toutes les catégories sociales de France. Il lui importe en particulier de montrer deux catégories d’individus : les jeunes et les personnes modestes. On peut ainsi voir à de nombreuses reprises des jeunes gens au travail sur des chantiers de restauration. Pour la plupart étudiants, ils consacrent leurs étés à restaurer des monuments en ruine ou à déblayer des terrain