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Les Archives Berzin
Les Archives bouddhistes du Dr. Alexander Berzin
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La diffusion du bouddhisme en Asie
Précédemment publié dans Berzin, Alexander. Buddhism and Its Impact on Asia.Asian Monographs, no. 8.Le Caire : université du Caire, centre d'études asiatiques, juin 1996Traduit par Laurent Deshayes
Résumé historique
Le bouddhisme n'a jamais connu le développement d'un mouvement missionnaire ; pourtant, les
enseignements du Bouddha se sont répandus sur l'ensemble du sous-continent indien et, à partir de
là, dans toute l'Asie. À chaque fois que les techniques et les styles propres au bouddhisme ont
rencontré une nouvelle culture, ils se sont modifiés pour s'adapter aux mentalités locales, sans
compromettre pour autant ses aspects fondamentaux qui sont la sagesse et la compassion. Quoi qu'il
en soit, le bouddhisme n'a jamais développé de système hiérarchique global ayant à sa tête un chef
suprême. Dans chacun des pays où le bouddhisme s'est répandu, il a développé des formes et des
structures religieuses particulières, ainsi qu'une hiérarchie spécifique. Aujourd'hui, l'une des
autorités les plus respectées et les plus connues à travers le monde est Sa Sainteté le Dalaï-Lama
du Tibet.
Le bouddhisme se divise en deux grandes sections. Le Hinayana, ou Véhicule Modeste, insiste sur
la libération individuelle, alors que le Mahayana, le Véhicule Vaste, insiste sur l'effort à
fournir pour devenir un Bouddha pleinement illuminé afin d'être à même d'aider les autres le mieux
possible. Chacun de ces véhicules a de nombreuses subdivisions. Trois formes principales subsistent
actuellement : une forme du Hinayana, connue sous le nom de Théravada dans le Sud-Est asiatique, et
deux formes du Mahayana, plus précisément : la tradition chinoise et la tradition tibétaine.
La tradition du Théravada s'est étendu