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L’ethnicité sportive : signes et ressources de la question sociale et politique de la différence
Sporting ethnicity: Signs and resources of the social question and the politics of difference
* * * Publié le mardi 21 septembre 2010 par Marie Pellen Résumé
Le colloque « Sport, Éducation & Diversité » propose un état des lieux et une réflexion autour du rôle du sport comme signe et ressources de la gestion des différences ethno raciales en sociétés, dans une double perspective historique et contemporaine, et dans la diversité et la tranversalité des contextes et territoires étudiés (la France, mais plus largement les pays d’immigration, les sociétés coloniales et post-coloniales). Il conviendra de s’interroger sur les effets de contextes, sur d’éventuelles dynamiques « ethniques » à l’œuvre, sur leurs dépassements, sur le rôle des minorités et des majorités dans ces constructions sportives et sur les processus de socialisation et d’éducation qui y participent. Annonce
19 – 20 mai 2011 – Bordeaux –France
ED 303 LACES EA 4140 - UFR STAPS & UFR Sciences de l’Homme -Département des sciences de l’éducation
Université Bordeaux 2
Collectif ou individuel, professionnel ou amateur, en club ou en toute indépendance, la pratique du sport constitue une dimension importante de la vie sociale. Véritable instance éducative et socialisatrice, le sport contribue, à des degrés divers, à la cohésion sociale des sociétés par la transmission de valeurs citées dans l’introduction du « Livre blanc » sur le sport rédigé en 2007 par la Commission européenne : Le sport […] véhicule des valeurs importantes telles que l'esprit d'équipe, la solidarité, la tolérance et la loyauté, contribuant à l'épanouissement et à l'accomplissement personnel. Il promeut la participation active des citoyens de l'Union européenne à la société et contribue de la sorte à favoriser une citoyenneté active. A priori exempt des grandes formes de discriminations, destiné à tous les citoyens, sa dimension universelle est couramment mise en avant par sa volonté de réunir les individus et les peuples autour de valeurs consensuelles de paix, d’amitiés et de respect. Or la réalité n’est pas toujours en accord avec cette vision idyllique souvent entachée par des phénomènes de violence, de racisme, de corruption, de dopage ou de pressions diverses. C’est que le sport n’est pas un objet immatériel dénué de tout fondement social, mais le fruit d’une construction qui s’inscrit dans un contexte historique, culturel, politique et économique. En cela, il peut rassembler des individus et participe de l’élaboration des appartenances collectives (locales/régionales/nationales/ethniques). Depuis le XIVe siècle, le monde a été traversé par d’importants phénomènes de colonisation/décolonisation, d’immigration et de mutations économiques et sociales qui ont favorisé, dans certains pays, l’installation de populations allochtones. Tout au long du XXe siècle ces phénomènes se sont amplifiés et ont entraîné des politiques d’accueil diversifiées fortement liées aux traditions nationales en matière d’intégration. Du modèle assimilationniste au multiculturaliste, pour ne prendre que les extrémités d’un continuum nuancé et gradué, ces modèles sont aujourd’hui fortement interrogés sur leur capacité à entretenir la cohésion sociale. La place laissée aux différences culturelles, religieuses et linguistiques, la latitude accordée aux constructions identitaires en termes de choix des références, représentent autant d