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08 février 2012 | 22h26 Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?
Alexandre Jollien
| Antoine Reymond
| Bernard Crettaz
| CHUV
| François Garaï
| Lausanne
| Maladie
| Mostafa Brahami
| Oncologie
| Pierre-François Leyvraz
| Serge Leyvraz
Réflexion sur la maladie et la religion, au CHUV à Lausanne. (Photo: © CEMCAV-CHUV) Au lecteur: Particulièrement sensible, le thème de réflexion «maladie et religion» appelle une fidélité aux mots prononcés le 3 février 2012 par les uns et les autres. Afin d’assurer la plus grande exactitude possible aux propos des participants, ils sont donnés nature, sans interprétation.
Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?
Cette supplique du Christ sur la croix a été choisie, par la Fondation du centre pluridisciplinaire d’oncologie (CHUV Lausanne), pour thème d’un après-midi de réflexion sur la maladie et la religion, ouvert librement à tout un chacun.
Au grand auditoire César-Roux du CHUV, de 13h50 à 18 heures le 3 février, lors de la Journée mondiale 2012 contre le cancer, plus de 300 personnes ont été accueillies par le Prof. Serge Leyvraz, chef du centre pluridisciplinaire d’oncologie, puis le le Prof. Pierre-François Leyvraz, Directeur général du Centre Hospitalier Universitaire Vaudois.
Le sociologue et anthropologue Bernard Crettaz, le Rabbin François Garaï (communauté israélite libérale de Genève), le Pasteur Antoine Reymond (de l’Eglise réformée vaudoise, s’exprimant «au nom de la tradition chrétienne»), l’Imam Mostafa Brahami (enseignant, écrivain), l’écrivain et philosophe Alexandre Jollien, ainsi que des patients et le public ont pris la parole. Un film ayant pour thème «La religion, un soutien face à la maladie?» et un temps réservé aux témoignages et questions des participants complétaient les exposés.
En écho à cette rencontre exceptionnelle,
des paroles prises en notes au fil des exposés, considérations et témoignages, saisies au cours de quatre heures de réflexion et d’échanges sur un thème dont la société attend des sphères spécialisées - ici, la médecine, la sociologie, la philosophie, les religions, principalement - qu’elles s’expriment le plus clairement du monde et proposent des pistes, voire guident la population dans la réflexion et l’action.
S. Leyvraz (à propos des ressources dont disposent les gens, les malades)
- Chacun a des valeurs personnelles fortes, des valeurs religieuses. Le cancer est lié immédiatement à l’image de la mort. La vie va changer, elle ne sera plus jamais comme avant. Pourquoi moi, qu’ai-je fait, ai-je mal vécu? Nos valeurs, nos croyances, notre spiritualité sont-elles une aide? Doutons-nous?
P.F. Leyvraz
- La religion de l’hôpital, c’est la tolérance. Pour le bien-être du corps et de l’esprit, il accueille les patients avec ce qu’ils ont et sont. Il n’y a pas de société sans religion, selon Bergson; elle est un fait social différemment vécu par les pratiquants. Le CHUV? Il respecte tous les mouvements religieux. La santé? De la naissance à la mort. Le soutien? Les qualités humaines des soignants représentent un soutien pour les patients.
Propos du public après la projection du film «La religion, un soutien face à la maladie?»
Une religion pas culpabilisante, c’est choisir la vie; alors en faire partie… L’énergie que la foi donne pour accepter la maladie, c’est aussi choisir la vie… Je ne crois pas que Dieu nous envoie la souffrance, j’ai accepté cet état… J’ai demandé plus d’aide à Dieu; plus je priais, plus je recevais cette énergie… Dieu est ici, il n’est pas hier ni demain… Je n’ai jamais eu l’impression d’être seule… Je suis un être humain avec une finitude, pas un immortel… La religion comme soulagement possible? Ce n’est pas un médicament… Priez-tout-ira-bien? Il n’y a pas de recette miracle!… Pas d’imprécation contre le ciel, mais contre le sort… Recommander la religion à un malade? J’insisterais sur l’effort, la solidarité, l’humanisme; la religion ne se donne pas comme un prêt-à-porter!… Relativiser la souffrance; on n’est pas éternel!… La religion doit rassurer l’homme sur sa finitude… J’ai prié Dieu pour qu’il m’aime; on se raccroche à la vie de tout son être… Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? Non, mais aide-moi mon Dieu!… La maladie n’est pas une forme de punition venue de Dieu … La foi s’agrandit-elle quand on est malade?… Une pratique chrétienne donne-t-elle une aide supplémentaire? Oui, elle ouvre un horizon plus charitable, plus sympathique, car Dieu est amour… La religion aide dans des moments difficiles … La prière est le dernier recours; elle apaise dans les moments de désespoir… La prière est une main tendue, invisible; elle aide à lever l’angoisse... Ras-le-bol de la religion de la culpabilité… Mon Dieu, mon Dieu, reste-t-il un sens de la souffrance, de l’épreuve dans le vécu religieux?
Rabbin F. Garaï - Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? Voir pour quoi (en deux mots) comme une référence au futur, et non pourquoi, référence au passé. De qui on est, pourquoi on est? Que peut-on faire de soi, et de sa relation avec les autres? Et notre petitesse, et notre grandeur: dans la poche de gauche, «Le monde a été créé pour toi»? Dans la poche de droite, «Nous ne sommes que petitesse et poussière»?… Se savoir être celui qui vit…Le cancer, c’est le corps même qui génère sa propre mort. Nous avons été créés dans une espérance de Bien. Se savoir lourd, dur à