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Les 5 premiers r�sultats les plus consult�s
KANT et la causalit�
Le point de d�part de Hume �tait essentiellement un unique, mais important concept m�taphysique, � savoir la relation de cause � effet (et, par suite, les concepts qui en d�pendent, de force, d'action, etc.); il sommait la raison, qui pr�tend l'avoir engendr� dans son sein, de lui expliquer de quel droit elle pense qu'une chose puisse �tre de...
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KANT et Leibniz
Sous le nom de th�odic�e, l'on entend la d�fense de la sagesse supr�me de l'auteur du monde contre les accusations qu'�l�ve � son encontre la raison, en s'appuyant sur ce qu'il y a d'anti-final dans le monde. On appelle cela plaider la cause de Dieu, bien qu'au fond ce ne puisse �tre rien de plus que la cause...
L'ANTHROPOLOGIE DE KANT
|| ���C'est dans l'Anthropologie d'un point de vue pragmatique (1798) que Kant critique la psychologie rationnelle. Telle que Wolff l'avait d�finie, elle �tait l'�tude de l'esprit et de l'�me. Or pour Kant, une science de l'�me est impossible parce que l'�me n'est pas un ph�nom�ne. Resterait donc une psychologie empirique, pratique (au sens actuel...
LA PERSONNE DE KANT
||L'enfance de Kant : son �ducation morale, l'influence pi�tiste. — Emmanuel Kant naquit � K�nigsberg le 22 avril 1724 d'une famille bien modeste. Son p�re �tait sellier et si peu dans l'aisance que deux des sœurs de Kant furent servantes. Il semble cependant, s'il faut en croire Kant lui-m�me, que le caract�re et la...
KANT ET SON INFLUENCE
I. — VIE DE KANT.
N� � K�nigsberg, en 1724, Emmanuel KANT devint professeur � l'Universit� de cette ville en 1755 et il y mourut en 1804. Le point de d�part de sa pens�e est le rationalisme de LEIBNIZ et de son disciple WOLFF (1679-1754). Mais la lecture de HUME l'�veilla, comme il le dit ...
« La philosophie n'est véritablement qu'une occupation pour l'adulte, il n'est pas étonnant que les difficultés se présentent lorsqu'on veut la conformer à l'aptitude moins exercée de la jeunesse. L'étudiant qui sort de l'enseignement scolaire était habitué à apprendre. Il pense maintenant qu'il va apprendre la Philosophie, ce qui est pourtant impossible car il doit désormais apprendre à philosopher....
Emmanuel Kant (Immanuel en allemand) est un philosophe allemand, fondateur de l’« idéalisme transcendantal »1. Né le 22 avril 1724 à Königsberg, capitale de la Prusse-Orientale, il y est mort le 12 février 1804. Grand penseur de l'Aufklärung, Kant a...
Kant est un rigoriste au possible ® On dit toujours faire notre devoir même si ça nous rend malheureux, seuls capables de nous rendre dignes du bonheur. De plus, Kant va jusqu’à analyser la pureté des intentions.
Trois impératifs catégoriques :
Toujours agir comme si la maxime de notre action pouvait avoir en même temps une...
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« L’ignorance peut être, ou bien savante, scientifique, ou bien vulgaire. Celui qui voit distinctement les limites de la connaissance, par conséquent le champ de l’ignorance, à partir d’où il commence à s’étendre, par exemple le philosophe qui aperçoit et montre à quoi se limite notre capacité de savoir relatif à la structure de l’or, faute de données...
Introduction L’introduction est avec les deux préfaces (surtout celle de 1786) le passage le plus important pour comprendre le projet général de Kant dans la Critique de la raison pure. En outre, c’est dans l’introduction que sont exposés et définis pour la première fois deux couples conceptuels fondamentaux (et les plus connus de la pensée kantienne) : jugement analytique...
Relativement au bonheur, aucun principe universellement valable ne peut être donné pour loi. Car aussi bien les circonstances que l'illusion pleine de contradictions et en outre sans cesse changeante où l'individu place son bonheur (personne ne peut lui prescrire où il doit le placer) font que tout principe ferme est impossible...
Explication du texte de Kant
Le texte �tudi� est un extrait de ��R�ponse a la question : Qu'est-ce que les Lumi�res?�� de Kant. Nous allons voir que cet �crit d�nonce les hommes qui se laissent guider, ainsi que ceux qui se plaisent � diriger. Kant critique ces deux agissements...
Emmanuel Kant, R�flexions sur l'�ducation (1777-1778).
� L'homme est la seule cr�ature qui doive �tre �duqu�e. Par �ducation
on entend en effet, les soins (l'alimentation, l'entretien), la discipline,
et l'instruction avec la formation. Sous ...
Influence de la raison
Le respect pour la loi morale est (...) l'unique et en m�me temps
l'indubitable ressort moral, et, de plus, ce sentiment ne peut �tre port� �
aucun objet, si ce n'est pour cette raison seulement....
QUELLE EST L'ORGANISATION SOCIALE LA PLUS APTE A INSTAURER UN ORDRE SOCIAL JUSTE ?
Autrement dit
A QUELLES CONDITIONS UNE SOCIETE PEUT-ELLE ETRE JUSTE ?
Dans quelle mesure est-il CONTRADICTOIRE d'affirmer qu'une SOCIETE soit JUSTE�? ...
Le XVIIIe si�cle est le si�cle des Lumi�res.
Il affirme que ce sont les v�rit�s de la raison qui conf�rent
� l'esprit sa libert�, car il n'ob�it ainsi qu'� lui-m�me
et � la loi morale qu'il se donne.||Si la Critique de la raison pure est l'oeuvre � laquelle
on a parfois r�duit le kantisme, les deux autres Critiques,
ainsi que les Fondements de...
Un des plus grands probl�mes de l’�ducation est de concilier sous une contrainte l�gitime la soumission avec la facult� de se servir de sa libert�. Car la contrainte est n�cessaire ! Mais comment cultiver la libert� par la contrainte ? Il faut que j’accoutume mon �l�ve � souffrir que sa libert� soit soumise � une contrainte, et qu’en...
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