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ColloqueÉpoque moderne
Révolution française
Républicanismes et droit naturel à l'époque moderne Des humanistes aux révolutions des droitsde l'homme et du citoyen
* * * Publié le jeudi 01 novembre 2007 par Raphaëlle Daudé Résumé
Le débat actuel sur le républicanisme montre que le paradigme républicain de la civilité échappe aux modélisations rigides et qu’il occupe une place centrale dans le dispositif des traditions politiques qui traversent pensées, débats, et pratiques politiques tout au long des Temps modernes. Il s’agit de multiplier les points de vue et les apports permettant de mieux cerner le concept de républicanisme à l‘époque moderne et la variété des traditions philosophiques et politiques qui s’en réclament, ainsi que de penser la ou les synthèses entre républicanisme et jusnaturalisme, non seulement pendant la première modernité, mais aussi à la fin du XVIIIe siècle et pendant la Révolution française. Ce colloque prolonge ainsi les réflexions menées dans le cadre du séminaire L’Esprit des Lumières et de la Révolution, et qui ont commencé à poser la question des synthèses républicaines des Lumières et surtout de leur mise en action dans la Révolution française.
Républicanismes et droit naturel à l'époque moderneDes humanistes aux révolutions des droits de l'homme et du citoyen
Colloque internationalParis, 5 et 6 juin 2008IHRF – Paris 1 ICT– Paris 7 CHISCO – Paris 10 Depuis la parution des principaux travaux de Caroline Robbins (The Eighteenth Century Commonwealthmen, 1958), de Zera Fink, (The Classical Republicans…, 1962), de John G. A. Pocock (The Machiavelian Moment. Florentine Political thought and the Atlantic Republican Tradition, 1975, traduit en 1997) et de Quentin Skinner (The Foundations of Modern Political Thought, 1978, en français en 2001) pour ne citer que les plus célèbres, de nombreux historiens ont labouré le champ de l‘histoire des idées politiques à la recherche des continuités dans la tradition du républicanisme dit "classique" et/ou de "l’humanisme civique".A partir de ces recherches, des philosophes politiques comme Philip Pettit ou Jean-Fabien Spitz ont également interrogé cette tradition. Les questionnements actuels sur ce qu’il est convenu d’appeler la "crise de la démocratie" ne sont pas étrangers à cet intérêt renouvelé. Ces philosophes n’hésitent pas à revenir aux origines historiques du républicanisme pour y puiser les éléments de réflexion leur permettant de concevoir un nouveau républicanisme social et démocratique fondé sur une conception de la liberté comme "non-domination".Les source