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Le solide fondement
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Le solide fondement de Dieu
« Car personne ne peut poser d'autre fondement que celui qui est posé, lequel est Jésus Christ » (1 Corinthiens 3 : 11).
Chaque fois qu'il est question, dans la Bible, d'édifier, de construire une oeuvre durable, la nécessité de poser au préalable un fondement sûr est mentionnée : il faut une base stable et solide, capable de résister à l'usure du temps. Il en est ainsi, à titre individuel, pour l'édification de la foi chrétienne (la foi du croyant), comme, à titre collectif, pour celle de l'assemblée. Dans l'évangile selon Matthieu, nous trouvons une comparaison susceptible de nous éclairer davantage sur ce point (7 : 24-27). D'un côté, une maison bâtie sur le roc, et de l'autre côté une maison construite sur le sable. Lorsque l'heure de l'épreuve arrive et que ces deux maisons sont soumises aux intempéries (pluies, torrents, vent...), le sort de chaque maison est tout à fait différent : la maison construite sur le roc résiste contre vents et marées, tandis que la maison construite sur le sable s'écroule, tel un château de cartes. Dans ce texte, le problème de la qualité des matériaux de construction n'est pas en vue ; l'accent est mis sur la nature du fondement qui détermine le sort final de chaque bâtiment. La prudence et la sagesse sont du côté de celui qui a bâti sa maison sur le roc, tandis que celui qui a bâti sur le sable est qualifié d'insensé ! La folie et l'ignorance conduisent inexorablement à la ruine. Tel est le lot de ceux qui méprisent les avertissements du Seigneur.
En tenant compte du symbolisme biblique, on comprend aisément que le roc est une figure du Seigneur Jésus, une figure aussi de la Parole de Dieu. Selon la pensée de Dieu, sa maison doit être bâtie sur le Rocher des siècles, la personne adorable de son Fils. Dans l'Ancien Testament, l'Eternel est le Rocher d'Israël (Deut. 32 : 18, 30-31). Il en est de même pour l'Eglise aujourd'hui : Christ, l'Eternel de l'Ancien Testament, est le Rocher sur lequel elle est fondée. A Pierre, le Seigneur Jésus a dit : « tu es Pierre ; et sur ce roc (la déclaration de Pierre) je bâtirai mon assemblée... » (Matt. 16 :18). Désorientés par certaines versions qui traduisent mal ce passage, certains lecteurs de la Bible croient que l'apôtre Pierre est lui-même le fondement sur lequel le Seigneur voulait bâtir son Eglise. Comment le Seigneur Jésus aurait-il pu faire reposer son ouvrage sur un homme, au surplus instable et impétueux comme l'�