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Accueil« Le paradis sur terre » ? Une géographie culturelle et politique du tourisme
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Appel à contributionGéographie
Ethnologie, anthropologie
« Le paradis sur terre » ? Une géographie culturelle et politique du tourisme
* * * Publié le lundi 18 février 2008 par Delphine Cavallo Résumé
Le quatrième numéro d'Articulo.ch - revue de sciences humaines se propose de saisir, à travers le regard des marchands de voyages, des scientifiques, des touristes et des acteurs locaux, le tourisme en tant que phénomène et champ de recherche.
Appel à contribution : Articulo.ch - revue de sciences humaines, 4-2008
Lorsque les marchands de voyage nous parlent du tourisme, ils évoquent des lieux paradisiaques, des édens préservés et uniques, des petits coins de paradis qui échappent miraculeusement à l'emprise du temps et des hommes.Lorsque les géographes nous parlent du tourisme, ils évoquent par exemple des modèles dans lesquels les lieux touristiques connaissent des phases relativement identiques (Butler, 1980). À une période d’exploration durant laquelle un « découvreur » investit un espace encore inconnu dans son aire géographique d’origine succède une phase d’implication qui voit la mise en place progressive d’un système touristique. Le nombre de touristes augmente, mais un premier ralentissement de la croissance apparaît. À terme, cette croissance s’interrompt. Si rien ne relance l’attractivité du lieu, il décline.Lorsque les touristes nous parlent du tourisme, il devient possible de montrer que les destinations touristiques sont liées à des profils psychosociaux (Plog, 1979). Les individus « psychocentriques » préfèrent les lieux familiers alors que les « allocentriques » s’orientent vers des espaces encore peu pratiqués. À chacune des phases du cycle de vie du lieu touristique correspond ainsi un public spécifique. Il importe alors de s'intéresser au touriste lui-même et de considérer ce qui fonde les pratiques touristiques (MIT, 2002, 2005).Lorsque les acteurs locaux nous parlent du tourisme, ils rappellent que le phénomène ne peut guère être interprété seulement en termes de croissance économique, d’acculturation ou d’impact, tant il est vrai que les sociétés locales composent avec le système touristique, au point même de parfois procéder à une certaine invention de la tradition et de l’authenticité (Taylor, 2001).À travers les yeux des marchands de voyages, des géographes, des touristes et des acteurs locaux, Articulo.ch aborde le tourisme à la fois comme un phénomène et comme un champ d’analyse scientifique. Dans ce numéro, la revue pose la question de savoir si le tourisme s’apparente ou non à une expérience paradisiaque et de quelle manière l’analyse géographique est appropriée pour traiter de ses dynamiques culturelles et politiques.Trois axes thématiques structurent le numéro :
1. Un monde « où le temps semble s’être arrêté » ?
Le tourisme fait rêver. Ainsi que le rappelle Amirou (1995 : 115), « les publicités et les guides touristiques sont les seuls médias à nous parler encore du bonheur et du paradis sur Terre ». Dès lors, comment se construit le discours des marchands de voyage ? L’émotion, la rencontre et l’authenticité, ces trois piliers du tourisme contemporain, ne sont-ils pas usés par la massification du phénomène touristique ?Découvrir et donner l'illusion de la découverte sont deux étapes de l'émergence des lieux touristiques. Dès lors que le monde mondialisé est supposé découvert, comment les professionnels du voyage parviennent-ils à gérer le paradoxe de proposer des destinations « reculées » et d’organiser des circuits de plus en plus fréquentés ? Comment inviter, comme certaines agences de voyage spécialisées, les touristes à être les « dé