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La Vallée des Grenouilles séchées
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Jeudi 7 avril
"Sous sa forme la plus élevée, la politesse est un sentiment bien proche de l'amour."	Aujourd'hui je vais vous parler de Bushido, l'âme du Japon de Inazo Nitobe que j'ai lu, il y a quelques temps(oui, j'essaie
d'écouler les chroniques en souffrance avant le début du Rat).
présentation de l'éditeur : "Le Bushido"... fond culturel et moral du Japon tout entier, colonne
vertébrale de la mentalité nippone, que d'actes de bravoure, on aura accompli en invoquant son nom ! Lorsque Inazo Nitobe écrivit Bushido, l'âme du Japon, au début du XXe siècle (vingt années
seulement après la loi qui abrogeait l'existence officielle des samouraïs) son projet était de rendre compte d'un code de conduite qui plaidait en faveur d'une nation, d'un peuple, récemment
bouleversé par l'intrusion de l'Occident dans son univers.
Et pourtant ce texte va bien au-delà de la simple description d'une morale. Pour des raisons qui tiennent à son extrême
qualité d'écriture mais aussi et surtout à l'image très noble, très émouvante, qu'il donne de cette chevalerie orientale, Bushido apparaît comme un livre initiatique à dimension
universelle.
Les différents chapitres sont :
I. Ethique
II. Les sources du Bushido
III. La rectitude ou la justice
IV. Le courage, l'esprit d'audace et la maîtrise de soi
V. La bienveillance et la compassion
VI. La politesse
VII. La vérité et la sincérité
VIII. L'honneur
IX. Le devoir de loyauté
X. l'éducation et l'entraînement du samouraï
XI. Le contrôle de soi
XII. Les institutions du suicide et la réparation
XIII. Le sabre, âme du samouraï
XIV. L'éducation et la condition de la femme
XV L'influence du Bushido
XVI Le Bushido est-il toujours vivant ?
XVII. L'avenir du Bushido
Pour commencer, il faut savoir qu'il ne s'agit pas d'un guide de vulgarisation sur le bushido, mais d'un véritable essai.
Inazo Nitobe a une culture remarquable, il connait très bien la philosophie européenne ainsi que sa littérature. C'est un ouvrage qui fut écrit au début du
XXème siècle à destination des Occidentaux auxquels il essaie de faire comprendre les valeurs japonaises, ce qui passe par de
nombreux rapprochements entre les idées des penseurs japonnais et celles des penseurs occidentaux, il y a même Platon. Par contre, on remarquera que nous étions déjà ridicule aux yeux du monde à
cette époque, car le texte contient quelques références à l'a