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Expositions hors les murs	Expositions itinérantes
Chagall et la Bible
2 mars 2011 – 5 juin 2011
Marc Chagall, Les Pâques, 1968.Paris, Centre Pompidou, Musée national d’art moderne / Centre de création industrielle,en dépôt au Musée national Marc Chagall, Nice© ADAGP, Paris, 2011 – Chagall© Graphisme : Doc Levin / Bérangère Perron
En 1956, paraît chez Tériade la Bible de Marc Chagall, une suite de 105 planches gravées à l’eau-forte illustrant des épisodes bibliques. Les aléas de l’histoire auront en fait reporté de plus d’un quart de siècle l’achèvement de ce projet, dû originellement à une commande d’Ambroise Vollard.
L’exposition retrace ce long processus de création, de 1930 à 1956, depuis la magnifique série de gouaches réalisée par l’artiste, en passant par les différents états de gravure où le motif se précise, jusqu’aux gravures définitives rehaussées à la main. Cette aventure aura des suites remarquables, dont la série des peintures monumentales du Message biblique.
L’exposition vise à interpréter le travail de Chagall et à approfondir ses sources d’inspiration ; elle montre en particulier que la Bible hébraïque, la Torah, occupe une place centrale dans l’univers de l’artiste, au point d’être à la naissance d’un motif qui traverse tout son œuvre : la Torah, seul trésor du peuple juif, celui qu’il sauve dans la tourmente du pogrom et de la persécution.
Le voyage que Chagall effectue en 1931, dans la Palestine mandataire et qui le conduit sur les lieux saints du judaïsme : Jérusalem, Hébron, Safed, exercera une influence durable sur son œuvre, alors même qu’il se vit comme un passant entre des mondes qui, les uns après les autres, lui deviennent inaccessibles : la Russie, l’Allemagne puis la France, enfin.
Horaires d’ouverture pendant l’exposition
Chagall et la Bible :
dimanche au vendredi
(fermeture des caisses
à 17h15)
Nocturnes tous les mercredis jusqu’à 21 h
(fermeture des caisses à 20h15)
À partir du 8 mai 2011
le dimanche de 10 h à 19 h
Sa création est nourrie par l’enseignement biblique qu’il reçut enfant et peuplée par les souvenirs de sa jeunesse àVitebsk et du monde du shtetl mais également par une traduction de la Bible en yiddish due à un poète de sa génération. Elle s’inspire aussi de la leçon des maîtres de la gravure et au premier chef, de celle de Rembrandt.
Les œuvres que nous présentons démontrent l’absolue liberté avec laquelle le peintre aborde la Bible, faisant naître d’une part la figure déconcertante – voire provocatrice – pour l’époque d’un Jésus juif et imposant d’autre part une lecture juive de la Bible, même dans les décorations d’église. L’artiste se voit tel un nouveau prophète, un voyant, un ange peintre, un apôtre de la paix entre les hommes.
Des peintures et des œuvres sur papier peu montrées et parfois inédites, jetteront une lumière nouvelle sur les formes visuelles que prend le texte biblique sous le pinceau de Chagall, sur leurs sources et leurs transpositions.
L’œuvre de Chagall est l’aboutissement d’une longue tradition de commentaires et d’illustrations de la Bible qui prend naissance dans les premiers siècles de notre ère et se développe dans l’Occident médiéval jusqu’à lui.
Comment résout-il l’interdiction de la représentation du divin et des êtres célestes ? D’où lui viennent ces figures qui peuplent son œuvre ? En un mot : Chagall est-il révolutionnaire par rapport au monde dont il vient ?
Commissaire : Laurence Sigal
Commissaire adjointe : Juliette Braillon
Cette exposition est réalisée grâce à un partenariat exceptionnel avec le Musée national Marc Chagall de Nice.
Elle bénéficie du soutien des institutions et organismes suivants : Fondation Pro-Mahj
Fondation pour la Mémoire de la Shoah
Rothschild Foundation Europe Fonds Harevim
Direction régionale des Affaires culturelles d’Île-de-France – Ministère de la Culture et de la Communication et de la générosité de mécènes qui ont souhaité conserver l’anonymat.
En partenariat médias avec :
L’Arche
Médiatransports
L'exposition
Autour de l'exposition
le dossier de presse