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XVIIe siècle, ivoire, , H : 28 cm, L : 23 cm	Le Bon Pasteur peut être assis soit directement sur le piédestal (photo introduction), soit sur un cœur percé de flèches (comme sur ce modèle), les jambes croisées à l’indienne ou pendantes.
Si on peut imaginer plusieurs destinations à ces représentations, la première est sans aucun doute religieuse. En effet, ces images apparaissent dans un contexte historique particulier, celui de la colonisation et des conversions religieuses. Il fallait convertir et dans leur désir de prosélytisme religieux, on peut imaginer que les missionnaires ont utilisé cette image comme un véritable catéchisme illustré pour instruire les populations locales. Mais que voyait vraiment dans cette image un hindou juste converti ? Plusieurs hypothèses ont été émises. On a pensé à Buddha, de part son attitude les yeux clos et le sourire méditatif. On a évoqué aussi Krishna, avatar de Vishnou, dieu très populaire en Inde que l’une des représentations les plus courantes figure en pasteur adolescent. Ainsi Krishna comme Jésus en bons pasteurs sont deux divinités qui s'incarnent l'une comme l'autre en bergers divins pour sauver les « gentils » de la religion païenne. Malgré leur abondance, ces objets soulèvent de nombreuses questions – datations incertaines, silence sur les ateliers de production ou sur les artistes qui les ont produits – que les différentes études sur le sujet ont peu élucidées à ce jour. L'emploi de la main-d'œuvre locale est évidente. Les voyageurs d'ailleurs le confirment dans leurs récits.