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Hegel : la raison dans l'histoire	Hegel, « La raison dans l’Histoire », 10/18, © 1965, impression de
Hegel croit à la « rationalité de l’événement ». Car les hommes qui
poursuivent leurs intérêts privés et égoïstes contribuent à la réalisation de l’Histoire. Tout son propos veut démontrer que l’histoire a un sens, et qu’une analyse que j’appellerai
« métahistorique » permet de la comprendre. On voit là les prémices des grandes synthèses du genre, type Spengler et Toynbee. Le but est la réalisation de l’Esprit ou, ce qui semble un
synonyme, la Raison (d’où le titre du livre). L’histoire est apparemment chaotique, et l’Esprit agit avec ruse (même si ce n’est pas dans cet ouvrage qu’on trouve la métaphore de la
taupe).
Que peut on retenir de ces pages ? :
- La notion d’évolution historique, qui précède l’évolutionnisme darwinien ;
- L’existence d’une sorte de « main invisible » qui permet à l’Esprit d’utiliser les passions des hommes pour arriver à ses fins (je ne sais pas si Hegel a
lu Adam Smith) ;
- La notion de détermin