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Nul besoin de rechercher un terme pour exprimer qui fut Saint-Jean. Toutes les qualités qu’il incarna durant sa vie terrestre se résument en une expression : « Le Disciple que Jésus aimait ».
Jean est originaire d’un pauvre village de Gallilée nommé Bethsaïde. Fils de Zébédée, pêcheur, et de Salomée, fille de Joseph, car Joseph eut d’un premier mariage quatre garçons, Jacques, José, Judas et Simon, et trois filles, Esther, Marthe et Salomée, si bien qu’historiquement Notre Seigneur Jésus-Christ est l’oncle de Jean.
Bien que Saint Jean l’Evangéliste soit un Saint très populaire dans l’ensemble de la chrétienté, c’est tout de même Saint Jean le Baptiste qui inspira le port du Prénom de Jean à environ un quart de la population masculine au XIIIe siècle. Doit-on en conclure que l’Ordre du Temple du Moyen Age ait eu une influence dans ce sens, Ordre qui était placé sous le patronage des deux Saint Jean, les deux Saints n’en faisant qu’un seul sur le plan Esotérique.
Revenons un instant sur l’origine du nom ou prénom de « Jean ». Ionnès, en abrégé Ioan, il est également Jehan, Jean, Juan, Johann, Giovanni, Yann, Yohn, John ou Ivan, selon le pays d’origine. Il dériverait de l’hébreu Hhânân (hébreu) qui signifie « grâce », équivalent à « charis » (grec) des mystères chrétiens.
Le plus sûr rapprochement que l’on puisse établir est avec le nom d’ « Ionie » la contrée où Jean écrivit son Evangile en la ville d’Ephèse. En effet, cette province fut l’un des plus grand foyer spirituel du monde antique, là où vécurent, notamment, Pythagore, Homère, Thalès, Anaximandre avant J.C. L’Evangile de Jean aurait été rédigé en grec, et à ses débuts l’Eglise Chrétienne fut grecque, les pères de l’Eglise aussi, ainsi que bon nombres de papes. Le grec fut utilisé pour les offices chrétiens jusqu’à ce que Saint Jérôme écrive sa Vulgate en latin.
Certes Jean l’Evangéliste était moins connu que Jean le Baptiste, mais probablement que le message qu’il nous a laissé s’adressait, pour cette époque, à des intellectuels et des mystiques suffisamment lettrés pour en comprendre les multiples sens et interprétations. D’ailleurs, lorsque l’on constate combien son influence se fait jour dans l’art religieux, nos pouvons, sans aucun doute, proclamé qu’il fut et reste l’apôtre bien aimé de l’Eglise Universelle. Saint Jean Baptiste, Jésus-Christ et Saint Jean l’Evangéliste forme une triade riche de signification. Leur principal point commun est leur survivance à la mort terrestre, puisque le premier s’est relevé d’entres les morts, le second est ressuscité d’entres les morts, et le troisième n’est point disparu mais réservé par le Seigneur pour son second avènement.
Jean est le chef des initiés, il correspond à Agni dans la terminologie des Rose-Croix, il est le continuateur de Gé, déesse de la terre dans la Théogonie d’Hésiode, Gé étant l’épouse de Poséidon, prédécesseur de Ioan comme Maître de notre planète. De cette nature nacquit la légende du Prêtre Jean comme Pontife, Roi et Chef du monde souterrain appelé Aggartha.
Gé est à l’origine des mot Géomancie, Géographie, Géologie, Géobiologie etc… C’est dans des lieux souterrains que se déroulaient, jadis, les rites d’initiations aux mystères.
Par conséquent, quoi de plus normal que Jean ait accompagné le Christ durant toute sa prédication et parachevé son œuvre en professant ses enseignements après son départ, lui qui est aujourd’hui chargé de préparer son retour.
Il est inutile de rechercher d’autres éloges pour celui qui fut l’un des plus grand Saint-Homme que notre terre a porté. Notre Seigneur Jésus ne l’aurait pas autant aimé s’il n’eut été digne de tant d’amour. C’est en aimant Jean sans limite que Jésus le rend