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Citations « France » sur Wikiquote, le recueil de citations libre
La France, officiellement la République française, est un pays d'Europe de l'Ouest, dont le territoire métropolitain est bordé par l'océan Atlantique à l'ouest, par la Manche (qui la sépare du Royaume-Uni) et la mer du Nord au nord, par la Belgique, le Luxembourg, l'Allemagne, la Suisse et l'Italie à l'est, et par la mer Méditerranée, l'Andorre, Monaco et l'Espagne au sud.
1 Christine Harache, Toute la fonction d'assistante, 2008
2.1 Prose poétique
2.1.1 Francis Picabia, Histoire de voir, 1922
3 Jacques Bainville
4 Brigitte Bardot
5 Raymond Barre
6 Jean-Claude Barreau
7 Maurice Barrès
8 Georges Bernanos
9 Éric Besson
10 Hervé Le Bras
11 Fernand Braudel
12 Jean-Louis Brunaux
13 Adolphe Chéruel
14 Suzanne Citron
15 Albert Dauzat
16 Yves Debay
17 Jean-Paul Demoule
18 Gutierre Díez de Games
19 Jean Dutourd
20 Bruno Étienne
21 Benito Jerónimo Feijoo
22 Andre Frossard
23 Francis Garnier
24 René Gillouin
25 Hans Günther
26 Karl Hauffen
27 Adolf Hitler
28 Joris-Karl Huysmans
29 Augustin Ibazizen
30 André Kaspi
31 Gaston Kelman
32 Victor de Laprade
33 Henry Laurens
34 Gustave Le Bon
35 Jacques Le Goff
36 Jean-Marie Le Pen
37 Auguste Longnon
38 René Martial
39 Jules Michelet
39.1 Histoire de France, 1833-1867
39.2 Le Peuple, 1845
40 Ministère des Affaires étrangères
41 François Mitterrand
42 George Montandon
43 Jean-Benoît Nadeau
44 Élisée Reclus
45 Ernest Renan
46 Nicolas Sarkozy
47 Charles Seignobos
48 Marcel de Serres
49 Dominique Schnapper
50 Emmanuel Todd
51 Tzvetan Todorov
52 Paul Topinard
53 Georges Vacher de Lapouge
54 Justin Vaïsse
55 Paul Vidal de La Blache
56 Joachim du Bellay
57 Christopher Soames
Christine Harache, Toute la fonction d'assistante, 2008[modifier]
Une approche de l'interculturel
Parmi les sociétés très individualistes, on trouve les États-Unis, l'Australie, la Grande-Bretagne, le Canada, de nombreux pays de l'Europe de l'Ouest dont la France.
Toute la fonction d'assistante, Christine Harache, éd. Dunod, 2008 (ISBN 978-10-050545-6), partie 1. Les Savoirs, Une approche de l'interculturel : L'individualisme/la mentalité communautaire, p. 28
La France vit dans la logique de l'honneur. Une logique qui remonte au Moyen-Âge, au temps de la chevalerie. L'honneur est fondé sur la tradition, il est lié à la fierté que l'on a de son rang et la crainte d'en déchoir. L'honneur établit l'opposition entre ce qui est noble et ce qui est vil. Il favorise l'existence d'ordres et de corps qui se reconnaissent des devoirs et jouissent de privilèges. Chacun se doit d'être à la hauteur des devoirs liés à son corps d'appartenance.
Toute la fonction d'assistante, Christine Harache, éd. Dunod, 2008 (ISBN 978-10-050545-6), partie 1. Les Savoirs, Une approche de l'interculturel : La France ou la logique de l'honneur, p. 31
[En France] Les personnes ont la fierté du travail bien fait. Elles entretiennent une relation très affective au travail, où les seuls comptes à rendre le sont à sa conscience, à son sens de l'honneur. L'important, c'est de remplir ses devoirs. C'est plus important que de respecter un contrat. Il y a une sorte de chevalerie, de noblesse du travail.
[En France] Les supérieurs hiérarchiques peuvent être respectés ou méprisés selon leur comportement. A quelqu'un qu'on respecte, on obéit sans contrainte, car on s'élève soi-même. Obéir par crainte ou par intérêt avilit.
Littérature[modifier]
Prose poétique[modifier]
Francis Picabia, Histoire de voir, 1922[modifier]
Il est plus facile de nager dans l'eau sale que dans l'eau propre ; l'eau sale est plus lourde, dans l'eau de cuisine inutile de savoir nager ; les vieillards y clapotent avec bonheur et tous les crétins y font la planche. Canudo est chef baigneur des Eaux-Grasses ! Gonzague-Frick y enfonce sa tête pour savoir si vraiment c'est écrit en bon français ; nous, nous nageons dans le merveilleux cristal des sources de l'horizon.
« Histoire de voir », Francis Picabia, Littérature Nouvelle Série, nº 6, Novembre 1922, p. 17
Jacques Bainville[modifier]
…la fusion des races a commencé dès les âges préhistoriques. Le peuple français est un composé. C'est mieux qu'une race. C'est une nation.
Histoire de France (1924), Jacques Bainville, éd. Americ-Edit, 1930, p. 13
Brigitte Bardot[modifier]
La France de mon enfance et de mon éducation est morte. Je me sens une émigrée dans mon propre pays qui est devenu un territoire étranger.
« En toute liberté… Entretien exclusif avec Brigitte Bardot », Brigitte Bardot, propos recueillis par Xavier Cheneseau, Nouvelles de Synergies européennes (ISSN 1370-1290), nº 41, juillet-août 1999, p. 7
Raymond Barre [modifier]
La France a été dans le passé et sera dans l'avenir une société composée de communautés de provenances diverses et de cultures variées. La France, comme les États-Unis, est un creuset. Aucun autre pays, à l'exception de la Yougoslavie, n'a une composition ethnique si hétérogène. [...] L'unité française s'est construite sur — et contre — une extraordinaire diversité ethnique et culturelle.
Questions de confiance: entretiens avec Jean-Marie Colombani (1988), Raymond Barre , éd. Flammarion, 1988, p. 280
Jean-Claude Barreau [modifier]
La France occupe le centre de l'isthme européen, et elle constitue le chemin le plus court entre le Nord et le Midi. […] Elle peut se définir comme l'union de la mer du Nord et de la Méditerranée. […] Elle fut le résultat d'une action politique séculaire de la monarchie, puis des républiques. La France est donc une nation artificielle et « politique ». D'autres pays d'Europe sont des pays « ethniques ». […] Rien de tel en France. Il y a davantage de différence entre un Alsacien (ethnie germanique), un Breton (ethnie celte), un Dunkerkois (ethnie flamande) et un Marseillais (Méditerranéen métissé) qu'entre, par exemple, un Serbe et un Croate. Mais une volonté politique séculaire a tissé des liens affectifs forts […]. Une langue commune, imposée par Paris […] est parlée par tous. […] Surtout, une mentalité commune a surgi qui paraît aujourd'hui étrange aux étrangers.[…] Jamais le peuple français n'a été plus réel. Et pourtant il a génétiquement beaucoup changé […], l'immigration a considérablement métissé les ethnies françaises originelles. […] Le plus innatendu, c'est que l'intégration des nouveaux arrivants finit pas se faire quand même. La France, ce pays politique, est aussi un creuset puissant, un dissolvant efficace qui efface avec sa laïcité les différences trop marquées.
Toute la géographie du monde, Jean-Claude Barreau , éd. Fayard, 2007, p. 123-124
Maurice Barrès[modifier]
Hélas! Il n'y a point de race française, mais un peuple français, une nation française.
Scènes et Doctrines du nationalisme (1902), Maurice Barrès, éd. Plon-Nourrit, 1925, t. 1, p. 85
Georges Bernanos[modifier]
Il n'existe pas de race française. La France est une nation, c'est-à-dire une œuvre humaine, une création de l'homme; notre peuple [...] est composé d'autant d'éléments divers qu'un poème ou une symphonie.
Le chemin de la Croix-des-Âmes, Georges Bernanos, éd. Gallimard, 1948, p. 423
Éric Besson[modifier]
La France n’est ni un peuple, ni une langue, ni un territoire, ni une religion, c’est un conglomérat de peuples qui veulent vivre ensemble. Il n’y a pas de Français de souche, il n’y a qu’une France de métissage.
Éric Besson, 5 janvier 2010, dans Identité nationale : visite surprise de Besson à La Courneuve, paru Le Parisien.
Hervé Le Bras[modifier]
La France ne contient pas un peuple mais cent, qui diffèrent par la conception de la vie et de la mort, par le système de parenté, par l'attitude face au travail ou à la violence. Du point de vue de l'anthropologie, la France ne devrait pas exister. La plupart des nations d'Europe et du monde, grandes ou petites - Angleterre, Allemagne, Russie, Japon, Suède, Irlande, Pologne par exemple - ne sont d'une certaine façon, que des systèmes originels et homogènes, tribus anciennes et minuscules, démesurément gonflées par mille ans d'expansion démographique, pour atteindre aujourd'hui l'échelle de nation. Des pays comme l'Inde, la Yougoslavie, l'Espagne sont, au contraire, absolument hétérogènes, juxtapositions de peuples n'ayant pas réalisé leur unité linguistique et administrative. [...] La France [...] n'a pas été fondée par aucun peuple particulier. Elle porte le nom d'un groupe germanique, parle une langue dérivée du latin, avec un fort accent gaulois nous disent les linguistes. Elle fut inventée par une communauté de peuples. Plus que tout autre nation au monde, elle est un défi vivant aux déterminations ethniques et culturelles.
L'invention de la France (1981), Hervé Le Bras et Emmanuel Todd, éd. Hachette, 1981, p. 25
On sait aujourd'hui que les ancêtres des Français sont des agriculteurs venus du Proche-Orient, arrivés il y a six mille ans.
« Enquête sur le peuplement de la France », Hervé Le Bras, L'Histoire, nº 326, Décembre 2007, p. 42
Au cours de cette révolution néolithique, entre 4000 et 2500 ans av.J.-C., le territoire de notre pays a vu sa population passer approximativement de 50.000 à 5 millions de personnes. [...] Au regard de ce phénomème, les apports ultérieurs, ceux qui ont nourri l'imaginaire des "grandes invasions", ont sans doute été modestes. Les Germains, les fameux Francs, les Huns, les Maures, les Wisigoths qui sont entrés en Gaule, formaient des bandes de quelques dizaines de milliers d'hommes, dont le nombre était grossi par la peur qu'ils inspiraient. [...] Le regain actuel d'interrogations sur les origines doit beaucoup aux vagues d'immigration qui ses sont succédé depuis le XIXe siècle. [...] Ils ont dépassé les 2 millions durant l'entre-deux-guerre, puis les 3 millions à partir de 1975. Le véritable apport à la population française n'est donc pas celui des Gaulois, des Basques, des Francs, des Wisigoths ou des Sarrasins, maintenant largement disséminé dans toute la population mais celui de ces nouveaux acteurs.
« Enquête sur le peuplement de la France », Hervé Le Bras, L'Histoire, nº 326, Décembre 2007, p. 47-49
Fernand Braudel[modifier]
[Q]ui pourrait, en France, parler de « race » ? Les Maghrébins sont de race blanche et notre Midi a sa pinte de sang sarrasin, espagnol, andalou. […] Tant d'« immigrés », depuis si longtemps, depuis notre Préhistoire jusqu'à l'histoire très récente, ont réussi à faire naufrage sans trop de bruit dans la masse française que l'on pourrait dire, en s'amusant, que tous les Français, si le regard se reporte aux siècles et aux millénaires qui ont précédé notre temps, sont fils d'immigrés. Très diverse, la France ne peut-elle courir le risque de le devenir, biologiquement, davantage encore ?
L'identité de la France - Les Hommes et les Choses (1986), Fernand Braudel, éd. Flammarion, 1990, p. 215
Jean-Louis Brunaux[modifier]
Les Gaulois figurent seulement parmi d'autres dans la multitude de couches de peuplement fort divers (Ligures, Ibères, Latins, Francs et Alamans, Nordiques, Sarrasins…) qui aboutissent à la population du pays à un moment donné.
(fr) A la question « les Gaulois sont-ils nos ancêtres? », la réponse qui peut être donnée porte donc moins sur la réalité d'une ascendance toute relative que sur celle du possessif qui, depuis maintenant deux siècles, fait l'objet d'un choix délibéré des Français. Mesurer l'« ancestralité » qu'Amédée Thierry voulait voir dans le rapport entre ses contemporains et les Gaulois paraît dans la France colorée du XXIe siècle une préoccupation non seulement désuète mais encore totalement vaine. Les Gaulois figurent seulement parmi d'autres dan