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Laboratoire Urbanisme Insurrectionnel
1944-2014 | 70 années d'HABITAT Public en France
- 2014 70
années d’Habitat public
années de politique de l’habitat depuis le premier Ministère de
la Reconstruction et de l’Urbanisme créé en 1944, ont fabriqué
un système de pénurie permanente, un processus de reproduction des
inégalités et de relégation spatiales dont les conséquences en
2014 irradient maints autres domaines de la société : crise
exceptionnelle du logement touchant 10 millions de français,
reléguant 3,5 millions de français dans des conditions de
pénibilité résidentielle, 700.000 sans abri et très mal-logés
dans les «zones grises» du logement (ces chiffres proviennent du
rapport mal-logement 2014 de la Fondation Abbé Pierre), saturation
des Centres d’hébergement et d’urgence, réapparition sous
diverses formes de l’habitat précaire et de micro-bidonvilles,
précarité énergétique, crise latente des quartiers dits
«sensibles» irrésolue depuis 1981, mobilité résidentielle plus
restreinte et réduction des surfaces habitables dans les programmes
neufs de logements HLM, et au contraire augmentation des loyers des
charges, et des temps de déplacement, etc., faisant contraste
saisissant avec l’embourgeoisement des quartiers populaires des
centres-villes, et les gated communities périphériques des classes
aisées. À cet inventaire non exhaustif, s’ajoute encore un «cadre
de vie» dégradé, régulièrement dénoncé par la presse et
l’édition : celui d’une «France moche» ou «défigurée».
et Pourquoi, la France, grande puissance économique, est-elle
parvenue à de tels exploits ? Les historiens de l’économie
urbaine - libéraux, marxistes et néo-marxistes - isolent ainsi les
grandes causes de la révolution urbaine française et de ses maux,
initiée après la seconde guerre mondiale :
LA SUITE EST PAR ICI
ACTIVISME,
AIDE HUMANITAIRE,
ANTI INSURRECTION,
ARCHITECTURE POLITIQUE,
ART POLITIQUE,
ART URBAIN,
ITALIE | la Ville selon Mussolini
Mussolini Révolutionnaire socialiste
Mussolini est issu d’une famille pauvre, dont le père est proche des milieux socialiste et anarchiste. Dans le livre qu’il consacrera en 1931 à la mémoire de son frère Arnaldo, il évoque la pauvreté des conditions de vie de la famille : « Arnaldo et moi, nous couchions alors dans la même chambre, dans le même lit de fer, construit par mon père, sans autre matelas qu’un sac de feuilles de maïs. Notre logement se composait de deux pièces au deuxième étage du Palazzo Verano et, pour y accéder, il fallait traverser la troisième pièce qui faisait salle d’école. Notre chambre servait aussi de cuisine [1] ». Le futur dictateur fasciste débute sa carrière politique au début des années 1900 comme syndicaliste, et il se range dans l’aile révolutionnaire du Parti Socialiste Italien. À cette époque le Parti socialiste avait pour objectif de «politiser» les classes populaires, qui pourrait permettre un continuel renouvellement de la classe dirigeante à laquelle s’agrègent, selon un mécanisme lent, graduel et moléculaire, les individus les plus remarquables provenant des basses classes de la société. Un grand nombre de politiciens de l’entre-deux guerre passèrent ainsi dans cette chambre de décantation et d’apprentissage, dont Mussolini et son futur opposant, Antonio Gramsci, un des fondateurs du Parti Communiste Italien. LA SUITE EST PAR ICI
ITALIE,
LUTTE URBAINE
2014 Sony World Photography Awards
Ludovic
Maillard [France] | Boulevard
Périphérique | Porte
de la Chapelle
Nicolas Reusens [Espagne] | Costa Rica
Bornes Urbaines Anti-Echec & Urbanautes
« Ceux
qui disent ''la crise est conjoncturelle et tout va s'arranger'', sont
non seulement des menteurs, mais
comme vous dites des négationnistes. »
Virilio | 1997
L'architecture
de survie en milieux urbains hostiles
l'orée des années 1990 est inventé un nouveau domaine particulier
de l'architecture humanitaire, inconnu
auparavant : l'architecture de survie en milieux urbains
hostiles destinée aux sans-abris, qui se caractérise par une réduction drastique des
échelles d'intervention, de temps et de coût. Des démarches isolées ou de concepteurs regroupés
au sein d'associations, s'inspirent tout à la fois des pratiques
ingénieuses observées dans la rue, et des propositions faites par
les architectes italien, anglais et autrichien du mouvement
« radical » qui, pour d'autres raisons, détournaient de
leur fonction initiale les technologies de la Nasa, combinaisons
spatiales, capsules Appolo, véhicules et autres équipements conçus
pour la survie et l'autonomie de l'homme dans l'environnement hostile
spatial. Ainsi de nouveaux « objets » architecturés apparurent dépassant le stade des traditionnels abris auto-construits : l'habitacle, balise, living capsule et kit de survie, les niches mobile ou nomade, les combinaisons de protection individuelle, body capsules, habit-acles et habits-abris, les ready-made refuges, les maisons-valises, les Houseless pour Homeless, etc. LA SUITE EST PAR ICI
la vingt-cinquième année, la grande messe annuelle du « MIPIM
(Marché
International des professionnels de l’immobilier) réunit
les acteurs les plus influents de tous les secteurs de l’immobilier
professionnel offrant
un accès inégalé aux plus grands projets de développement
immobiliers et aux sources de capitaux à l’international. »
L'oligarchie architecturale y sera représentée avec notamment
Dominique Perrault, Stephano Boery, BIG, Herzog & De Meuron,
Winny Maas (MVRDV), Shigeru Ban, Ricardo Bofill, Nicolas Michelin,
A L’APPEL DE LA COORDINATION EUROPEENNE POUR LE DROIT AU LOGEMENT ET À LA VILLE *: LE
DANS TOUTE L’EUROPE ET À CANNES,MOBILISATION CONTRE
LE MIPIM
MIPIM (Marché International des Professionnels de l’Immobilier),
comme tous les ans depuis sa création en 1990, se tiendra à CANNES
au Palais des congrès du 11 au 14 mars 2014. Quelques
20 000 personnes, investisseurs, promoteurs, collectivités
publiques, banques..., feront des affaires pendant 4 jours... Et
quelles affaires !
Claude DITYVON
Bidonville de la Courneuve | 1966 - 67
CLAUDE DITYVON [1941 - 2008 ]
« J'avais envie d'évasion, de terrains d'aventure : le bidonville de la Courneuve me permit de rencontrer un montreur d'ours et sa famille. Autour des pneus abandonnés qui flambaient, des gosses hirsutes, sauvages ricanaient de moi. Au delà des baraquements construits à la va-vite se dessinaient de longues chaînes d'immeubles HLM. En échange de quelques vêtements, je fus admis sur leur territoire. Mes premières images furent intenses, sans misérabilisme. Cette expérience m'apprit beaucoup. Sans le savoir je traçais déjà et définissais une écriture visuelle. Je m'inventais un regard. »
BIDONVILLE,
SONACOTRA | l'APARTHEID en France
Carte postale propagande Sonacotra | 1970s
SONACOTRA l'APARTHEID en France
LUTTE des FOYERS [1974 - 1980]
Prétendre
qu'il existe des populations aux caractéristiques telles qu'il est
nécessaire de construire pour elles des logements spécifiques c'est
poser que ces caractéristiques sont données et qu'elles isolent et
distinguent définitivement ces catégories du reste de la
population. […]
Ainsi
le thème d'une « nature » particulière supposée
rejoint les thèmes principaux de l'idéologie raciste.
GINESY-GALANO | 1984
Banalisée par le temps, acceptée de fait par les partis politiques, les
syndicats et la société française, un quasi consensus normait la mise à l'écart du prolétariat immigré célibataire – une
spécificité française, le foyer d'immigrés-isolés n'existe dans aucun pays européen
proche de la France [1]. Il était normal que les immigrés
vivent là. La longue lutte des résidents des foyers-hôtels
Sonacotra débute en 1974 pour se terminer en 1980. Au plus fort de
la lutte, 130 foyers se déclarent en « grève », soit
30.000 résidents immigrés exigeant des conditions de vie plus
décentes et plus dignes humainement. La
première grande lutte d'ampleur en France de grève des loyers –
et la dernière -, d'une étonnante longévité, ayant réussi le
double pari improbable de solidariser 27 nationalités qui auparavant
au mieux s'ignoraient, au pire s'opposaient, et dans le même
mouvement, de fédérer nombre de foyers-hôtels. Monique HERVO
considérait que cette lutte était à l'avant-garde, « très
en avant par rapport aux luttes urbaines françaises. » Mais
cette lutte fut aussi celle des associations citoyennes, pour la
défense des immigrés, souvent créées depuis peu, interpellées
et réactives : un élan de générosité, de dévouement de leurs militants
anonymes qui soutenaient solidairement et bénévolement les grévistes en leur offrant leur temps et leurs
compétences (avocats, juristes, magistrats, médecins, cinéastes,
artistes et architectes). Elle fût celle des organisations
politiques de l'extrême gauche, qui ont initiées le mouvement et
apportées un soutien sans faille. Il s'agit de la première
grande mobilisation politique anti-raciste franco-immigrée.
CRITIQUE POLITIQUE,
REVOLTE
Abdelmalek SAYAD | Le foyer des sans-famille
Photo | Claude DITYVON
Abdelmalek
SAYAD
foyer des sans-famille*
de la recherche en sciences sociales.
S'il
est vrai que la raison essentielle de l'émigration réside dans la
recherche du travail et que c'est aussi le travail qui peut, seul,
justifier la présence de l'immigré, ce dernier se trouve dans une
situation différente de celle de l'ouvrier indigène. Alors que
celui qui est né dans le pays, est censé y avoir une résidence,
l'immigré, venu d'un autre pays, demande à être logé
immédiatement, dès son arrivée ou tout du moins dès son embauche.
et logement, liés dans une relation de mutuelle dépendance,
constituent, pourrait-on dire, les deux éléments qui définissent
le statut de l'immigré : l'immigré n'a d'«existence» (officielle)
que dans la mesure où il a un logement et un employeur ; pour
pouvoir se loger et, plus largement, séjourner en France, il faut
travailler et pour pouvoir travailler, il faut être logé
(c'est-à-dire autorisé à séjourner en France) (1). LA SUITE EST PAR ICI
FRANCE | BIDONVILLES Le
passage de la “brigade Z” variait selon les périodes.
Les équipes, composées de trois à huit policiers munis de masses
ou d’arrache-clous parcouraient toute la journée les ruelles en
quête d’une construction à détruire. Face à ces abus de
pouvoir, les habitants ne pouvaient rien opposer. Les sanctions
étaient d’une sévérité graduelle : menaces ou démolition,
vieilles planches, vieux volets, tôles confisqués, sacs de ciments
éventrés, embryons de jardin saccagés.
1965, l’université de Nanterre fut construite sur un
terrain jouxtant les bidonvilles. La proximité de ces deux éléments
constituait un mélange explosif. Plusieurs étudiants n’hésitèrent
pas à tenter de faire entrer les enfants ou adolescents du
bidonville au restaurant universitaire, obligeant la police à
intervenir pour chasser ces jeunes venus manger gratuitement.
Yvan GASTAUT
bidonvilles, lieux d’exclusion et de marginalité en France durant
les trente glorieuses
de la Méditerranée, 69 | 2004
Nota Bene : hors illustrations
marginalité dans les villes méditerranéennes au vingtième siècle
s’est développée dans des lieux spécifiques : en matière de
logement, les bidonvilles en ont été la forme la plus répandue.
Fléau constaté dans le Maghreb colonial autant qu’en métropole,
ce phénomène a mis en scène une exclusion sociale et parfois
ethnique qui offre à l’historien un bon terrain d’étude des
processus de discrimination. Les déséquilibres engendrés par une
urbanisation mal contrôlée ont provoqué ces excroissances,
véritables poches de marginalité que les pouvoirs publics ont bien
mal maîtrisé.
CRITIQUE URBANISME,
FRANCE | Le Logement des Travailleurs Immigrés
& SOCIÉTÉS
critique internationale de l'aménagement de l'architecture et de
l'urbanisation
4 | 1971
DUFLOT | Cités de Transit d'Hier & "Mission Bidonvilles" de Demain
Foyer Sonacotra en grève de loyer | 1975 - 1980
Très
solennellement, la ministre du Logement a annoncé le lancement
d'une "mission bidonvilles" destinée à éradiquer un
triste phénomène qui s'était éteint dans les années 1970, mais
qui refait surface depuis maintenant plusieurs années, de manière
inquiétante [1]. C'est une intention politique
louable, déjà évoquée par quantité de ministres depuis la 1ere République. Mais les "solutions" présentées, dans leur grande ligne, sont de cette nature même à effrayer durablement toute personne
ayant quelques connaissances de l'histoire
de leur « résorption » :
« Nous
avons été capables, dans des situations encore plus difficiles d'y
faire face, dans les années 60, et donc nous allons renouer avec une
capacité d'intervention qui permettra de résoudre de manière
définitive la question des bidonvilles. »
Et, le plus grave :
Une convention avec l'Adoma va être passée, avec un budget qui sera
financé notamment par le ministère du Logement, mais pas
seulement.»
L'Adoma ?
Le nouveau nom de feux Sonacotra.
ACTUALITES,
Bagnolet | Georges Ibrahim Abdallah
Ibrahim Abdallah, combattant communiste anti-impérialiste,
prisonnier politique depuis trente années dans les geôles
françaises, le plus vieux prisonnier politique en Europe, est, selon
le droit français, libérable depuis 1999. Libération que lui
refuse obstinément l'Etat, mais exigée depuis longtemps par une
multitude d'associations et d'organisations mondiales, et de
nombreuses personnalités, dont Yves
Bonnet,
directeur de la DST à l'époque de son arrestation [1].
parti Communiste exprime toute sa solidarité, et en soutien trois
municipalités l'ont déclaré Citoyen d'Honneur :
Calonne-Ricouart (André Delcourt, maire), Grenay (Christian
Champiré, maire) en 2012, et Bagnolet en décembre 2013 (maire Marc
Everbecq) [2]. La décision du conseil municipal de Bagnolet n'a
visiblement pas plu aux plus hautes autorités, le préfet de
Seine-Saint-Denis a immédiatement déposé plainte devant le
Tribunal administratif de Montreuil, qui a rendu une ordonnance ce
jeudi de suspension immédiate de cette décision. LA SUITE EST PAR ICI
PARIS | Luttes Urbaines au 19e Siècle
Felix VALLONTON
Il faut comprendre que les politiques urbaines, que les formes urbaines, sont entrées à cette époque dans les stratégies globales de domination de la classe ouvrière. La ville a été utilisée elle aussi comme un instrument du familialisme. Dans la mesure où les équipements urbains sont devenus à cette époque, individuels, ils ont tendu à renforcer la sphère de la vie privée au détriment de toute vie collective. Interview
de Alain Cottereau
Jöelle Jonathan
Jöelle
Jonathan : Comment et dans quel champ se sont déployées les
luttes urbaines dans la seconde moitié du 19e siècle ?
Cottereau : Si l'on prend la notion de lutte urbaine dans un
sens très large, la lutte urbaine, c'est la Commune : c'est le
moment privilégié et unique où la classe ouvrière parisienne
s'est réappropriée la ville...
LUTTE URBAINE,
BOLO BOLO
" On pourrait nommer cet ensemble d'idées une PRAGMATOPIE, un agenda, une shopping list de l'alternative du capital. Ce dont nous avons besoin aujourd'hui, ce ne sont pas de grandes discussions idéologiques sur l'égalité, la socialisation des moyens de production, la question du pouvoir, la propriété, etc. Mais une espèce de tableau de la répartition des tâches ménagères planétaires, un peu à l'image de ceux sur lesquels fonctionnaient les belles communautés des années 70 (ou en tout cas celles dont je faisais partie)."
BOLO-BOLO
"S'évader du capital est vital pour Nous" écrivait Tony Negri. Cet idéal de Vivre en dehors mais à côté du système, au sein de communautés anti-capitalistes, qu'elles soient éco-autonome, anarchiste, libertaire, éphémère, pré-révolutionnaire, ou néo-hippie, domine aujourd'hui largement la pensée subversive de ceux et celles, impatient-e-s, qui refusent d'attendre un hypothétique "Grand Soir", déplorent "l'urgence impossible de la Révolution" et prônent, au-delà des modèles, un "changement" immédiat : il s'agit, selon Holloway, de Change the World Without Taking Power, de se maintenir à distance de l'appareil d'Etat, plutôt que de l'affronter directement. LA SUITE EST PAR ICI
SUISSE,
THEORIES URBA
L'UTERUS | Espace Public
Gustave COURBET | 1866
Preciado, philosophe
| janvier 2014
Déclarer
la grève des utérus
nouvelle loi sur l’avortement sera, avec l’irlandaise, la plus
restrictive d’Europe. Ne laissons pas pénétrer dans nos vagins
une seule goutte de sperme national catholique.
Enfermés
dans la fiction individualiste néolibérale, nous vivons avec la
croyance naïve que notre corps nous appartient, qu’il est notre
propriété la plus intime, alors que la gestion de la plupart de nos
organes est assurée par diverses instances gouvernementales ou
économiques. Parmi tous les organes du corps, l’utérus est sans
doute celui qui, historiquement, a fait l’objet de l’expropriation
politique et économique la plus acharnée. Cavité potentiellement
gestatrice, l’utérus n’est pas un organe privé, mais un espace
public que se disputent pouvoirs religieux et politiques, industries
médicales, pharmaceutiques et agroalimentaires. Chaque femme porte
en elle un laboratoire de l’Etat-nation, et c’est de sa gestion
que dépend la pureté de l’ethnie nationale.
VELO PORTABLE
L'on observe dans
plusieurs métropoles d'Europe, l'engouement des
citadins pour le vélocipède pliable ; à
Bruxelles, nul besoin de consulter les statistiques pour constater de
visu leur nombre augmenter. Snobisme écolo, effet de mode lié à
la conjoncture économique, ou phénomène plus structurel palliant
les difficultés de mobilité urbaine, et de l'habitat ? A
Londres où le phénomène est le plus remarquable, un reportage de
CNN titrait : Folding
bikes revolutionize Communting (le
vélo pliable révolutionne les déplacements domicile-travail) et
pour ce type d'utilisation le folding
prend le nom de commuting
bicycle.
Aux Pays-Bas, le parti politique Vert
GroenLinks appelle à promouvoir le principe du "Groen
Reizen"
(déplacements domicile-travail Verts) – le Bike
to Work
est lui à la mode en Europe - accordant un rôle-clé au
« système » vélo portable – transports public et
privé. A
défaut
d'études sérieuses – l'urbanisme théorique en France et en
Belgique est muet sur ce sujet - nous avons consulté les forums
Internet dédiés au folding
biking, interrogé vendeurs spécialisés et
principaux intéressés : leurs usagers. LA SUITE EST PAR ICI
CRITIQUE URBANISME
IVRY-CONFLUENCES
La ville en mouvement ? Dehors les pauvres et tous ceux qui n'ont pas leur place si près de la capitale étincelante ! Dans l'Ivry de demain, si joliment modélisé sur Photoshop, on ne rencontre ni kebab ni coiffeurs africains : tout y est blanc, lisse, et surtout sans histoire (et Histoire), ni mémoire collective.
Nous avons été informé de cette belle initiative de la Coordination pour la Solidarité des Territoires d’Ile de France et contre le Grand Paris (COSTIF) appuyée par le comité No Tav Paris : Contre
Ivry-Confluences et le Grand Paris
8 décembre 2013 à 15 h devant la mairie d'Ivry
avez sûrement entendu parler du projet Ivry-Confluences et son
slogan « la ville en mouvement »…
projet de réaménagement urbain prétend résoudre les problèmes de
logement, d'insalubrité et même de chômage à Ivry, proche
banlieue sud de Paris. Il s'agit en réalité de donner une nouvelle
image à la ville en vue d'attirer des entreprises du secteur
tertiaire ou les sièges sociaux des grands groupes et de faire venir
des classes sociales aisées qui seront les seules à pouvoir
s'offrir les nouveaux logements. Quelques
chiffres :
EMBOURGEOISEMENT,
Jean-Pierre Garnier | IVRY
Rénovation urbaine » à Ivry-sur-seine : quand une municipalité «
communiste » mène le petit peuple en bateau
Jean-Pierre GARNIER
Article 11 | février 2012
chercheur en sociologie ou en géographie urbaine en quête du lieu
propice pour analyser une politique de gentrification, c’est-à-dire
d’empetit-bourgeoisement d’anciens quartiers populaires, trouvera
à Ivry-sur-Seine un terrain d’étude idéal.
Certes,
la municipalité de cette commune appartenant à ce que l’on
appelait jadis la « banlieue rouge » de Paris n’a pas encore
basculé dans le rosâtre social-libéral ou le verdâtre de
l’écologisme gestionnaire. L’étiquette politicienne de son
maire et de la majorité de ses élus demeure encore « communiste ».
Qu’à cela ne tienne ! C’est d’un communisme « rénové »
qu’ils se réclament, ce qui implique, entre autres, de « rénover
» aussi certaines zones dégradées et délaissées. Question qui
fâche et que les édiles d’Ivry s’empressent d’éluder : au
profit de qui ? Pour y répondre, il suffit de confronter ce que
racontent les promoteurs de cette opération de « requalification
urbaine » à son déroulement sur le terrain et aux réactions des
habitants qu’elle affecte.
GARNIER,
Musée précaire Aubervilliers 2004 | Photo : Les laboratoires d'Aubervillers
« Je ne fais pas un
travail politique, je travaille
politiquement.»
2004, l'artiste Thomas Hirschhorn inaugure avec les habitants de la
cité Albinet, dans le quartier du Landy, à Aubervilliers, à un jet
de pierre du Stade de France, le Musée Précaire Albinet. Un musée
provisoire (avril - juin 2004) présentant successivement des oeuvres originales
de huit artistes : Kasimir Malevitch, Salvador Dali, Le Corbusier,
Piet Mondrian, Fernand Léger, Marcel Duchamp, Joseph Beuys et Andy
Warhol. Des oeuvres prêtées par le Centre Georges Pompidou et le
Fonds National d'Art Contemporain : des oeuvres au pied d'une barre
HLM, dans un Algeco prolongé par des constructions de bric et de
broc, dont la vocation était de « faire exister l’art au-delà
des espaces qui lui sont consacrés » : L’important était
d’avoir arraché des tableaux originaux d’une valeur inestimable,
commente le provocateur *. Musée précaire Aubervilliers 2004 | Photo : Les laboratoires d'Aubervillers
Peter SLOTERDIJK | CRYSTAL PALACE
Crystal Palace de Sydenham | Projet de reconstruction 2013
notre temps s'est produite une terrible révolution, et la
bourgeoisie a pris le dessus. Avec elle sont apparues des villes
effrayantes, dont personne n'avait eu l'idée même en rêve. Des
villes comme celles qui sont apparues au XIXe siècle, l'humanité
n'en avait jamais vu jusqu'alors. Ce sont des villes avec des palais
de cristal, des expositions universelles, des banques, des budgets,
des rivières polluées, des débarcadères, des associations de
toutes sortes, et autour d'elles des fabriques et des usines.
Fiodor
Dostoïevski
d'un écrivain de 1876
prochaine reconstruction du Crystal palace (celui de 1854) à
Londres, a été annoncée cet automne par le maire Boris Johnson, et
son promoteur milliardaire chinois. L'occasion de publier
ce texte, un chapitre de Sphères II, du
philosophe Peter Sloterdijk* qui nous « parle de cette idée
selon laquelle la civilisation occidentale est un palais de cristal
», à l'image du Crystal Palace, édifice de verre et de métal tel
qu'il fut bâti en 1851, pour accueillir la toute première
exposition universelle, ancêtre lointain des parcs d'attraction et
autres Disneyland d'aujourd'hui. Produits du « capitalisme
psychédélique ». Nous
pensons plutôt que l'opacité et la bunkérisation (celle des
murs des frontières, des enceintes des gated communities, de
l'architecture introvertie des centres commerciaux, etc.) sont
caractéristiques de la post-modernité, et seul le gigantisme est l'héritage de ce premier édifice "moderne". Nous avons annoté son
texte de commentaires, précisions et remarques, agrémentés
d'illustrations, et d'une sélection de ebooks gratuits concernant Londres au 19e siècle.
PIRANESE David Green, Ron Herron, Living Pod | 1966
Gravure Piranesi | 1756
« Si ces Prisons longtemps relativement négligées attirent comme elles le font l'attention du public moderne, ce n'est peut-être pas seulement, comme l'a écrit Aldous Huxley, parce que ce chef-d'oeuvre de contrepoint architectural préfigure certaines conceptions de l'art abstrait, c'est surtout parce que ce monde factice, et pourtant sinistrement réel, claustrophobique, et pourtant mégalomane, n'est pas sans nous rappeler celui où l'humanité moderne s'enferme chaque jour davantage, et dont nous commençons à reconnaître les mortels dangers. » Marguerite Yourcenar Le cerveau noir de Piranèse 1959 Nulle trace de cellules dans les Prisons de l'architecte, graveur, Giovanni Battista Piranesi, mais un espace qui nous rappelle l'inhumanité moderne pour Yourcenar, ou un espace infini qui « représente celui de l'existence humaine », selon Manfredo Tafuri. Nées et ignorées [I] au siècle des Lumières, Tafuri estime que ces Prisons expriment les contradictions et l'angoisse de la culture bourgeoise [II], qu'elle tente de compenser par un mécanisme idéologique capable de les réduire provisoirement, et de combler l'abîme entre ses propres impératifs moraux et l'univers de la Nécessité. Selon Tafuri "la phénoménologie de l'angoisse bourgeoise se situe entièrement dans la libre contemplation du destin", et ajoute-t-il, ce besoin de compensation idéologique a cessé peu à peu d'être fonctionnel. Ainsi, la formation intellectuelle de l'architecte "éclairé" comme idéologue et thérapeute du "social", plus que de la forme, dont l'apogée se situe à l'époque de la République de Weimar et de Le Corbusier, héritier des Lumières, prend fin avec la post-modernité. Il était dès lors logique que les Prisons infernales et autres gravures de Piranesi resurgissent au sein des courants post-modernes de l'intelligentsia architecturale mondialisée, mais au contraire des siècles précédents, pour sinon justifier, mais exalter, sublimer, exacerber les chaos du monde d'aujourd'hui, et approuver - avec cynisme, hypocrisie, ferveur ou silencieusement - l'oeuvre destructrice d'un nouvel âge du capitalisme, auquel il ne serait question de résister, et d'opposer une quelconque alternative.
TAFURI,
G. Aimé | Mai 68
Nanterre La Folie
Gérard Aimé Rares sont les Révolutions, les guerres de Libération, les insurrections, depuis l'après guerre et dans le monde entier, qui n'ont pas comme noyaux ou détonateurs, et principaux protagonistes, la jeunesse étudiante et les plus jeunes universitaires. Des exceptions confirment bien sûr la règle, mais c'est bien une caractéristique commune pour la plus grande majorité d'entre elles. En 1966, Gérard Aimé est étudiant dans la nouvelle université de Nanterre, témoin des préludes contestataires de 1967 qui annoncent janvier 68 (mai 68 commence à Nanterre, et non à la Sorbonne, Baudrillard), puis mai 68. Ses clichés illustreront par la suite la presse underground et gauchiste (La Cause du Peuple, Rouge, Révolution, etc.). Ces précieux témoignages, des centaines, sont regroupés dans une photothèque, à cette adresse :
www.gerard.aime.com LA SUITE EST PAR ICI
Bibliothèque PDF [10]
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