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La pierre et le sel
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David Grossman | « la poésie langage de ma douleur »
femme dans le filet :J’ai
été comme découpéeAvec des ciseaux aiguisésDans l’image
de ma vie,La glace de la solitudeEt du néantEst venue
brûler Mes membres.Car j’ai été touchéeJ’ai été
infectéePar le givreDu hasard In
Tombé hors
du temps,
récit pour voix (2011), trad. Emmanuel Moses, © Seuil, 2012, p.65
Ainsi
s’exprime, dans le dernier livre de Grossman, une femme privée de
la chair de sa chair.
« J’ai
toujours été un écrivain de prose, précise David Grossman. Mais
face à la perte de mon fils, soudain je me suis mis à écrire comme
ça. Une puissance obscure m’a pris la main et m’a fait écrire
de la poésie. Il n’y avait pas d’autre moyen. La poésie est le
langage de ma douleur. Le plus étrange est que je suis de plus en
plus tenté par la poésie. »
Grossman est né à Jérusalem, en 1954. Écrivain, auteur de huit
romans abondamment primés et de trois essais engagés, qui ont
ébranlé l’opinion israélienne, il est l’une des figures
majeures de la littérature de son pays.
militant de la cause de la paix, avec Amos Oz et Avraham B. Yehoshua,
il participe activement au mouvement « La paix maintenant »
(Shalom Akhshav), qui travaille au rapprochement entre Israéliens et
Palestiniens. Le vent
jaune, son premier
essai, publié en 1987, où il décrit les souffrances imposées aux
Palestiniens par l’occupation de l’armée israélienne, précède
de peu la première Intifada et lui vaut d’être accusé de
trahison. Son second essai, Les
Exilés de la Terre promise, publié
en 1992, rassemble une série de conversations qu’il a eues avec
des Palestiniens d’Israël. Quant à son troisième essai,
Chroniques d’une paix
différée, publié en
2003, il évoque les dix années passées, où l’espoir d’une
paix possible s’est peu à peu estompé.
même année 2003, Grossman commence son septième roman, Une
femme fuyant l’annonce, qui
raconte la fuite d’une mère, dont le fils termine son service
militaire. Elle s’enfuit de son domicile, pour que personne ne
puisse la joindre, voulant espérer que son fils ne mourra pas, si on
ne peut la prévenir de sa mort. Un roman sur le déni du deuil et
qui s’avère prémonitoire.
que le roman est presque terminé, au cours de l’été 2006, en
plein conflit israélo-libanais, le 10 août David Grossman, avec les
écrivains Amos Oz et Avraham B. Yehoshua, lance un appel dans le
quotidien Haaretz et donne une conférence de presse pour réclamer
un cessez-le-feu immédiat entre les belligérants, afin d’aboutir
à une solution négociée, estimant inutile et dangereuse
l’extension de l’offensive. Cessez-le-feu qui sera voté le 14.
Mais entre-temps, le 12 août, il apprend la mort de son fils aîné
Uri, alors que celui-ci participait à une mission contre le
Hezbollah au Sud du Liban. Tout l’équipage de son char a été tué
par l’explosion d’une roquette. Ils avaient tous 20 ans.
Grossman décide, malgré son immense douleur, de terminer la
rédaction du roman : « Je me sentais comme en exil,
à l’intérieur de ma propre vie, dira-t-il. Retourner au livre
était pour moi une manière de retourner à la vie. Ce que
l’écriture m’a apporté pour surmonter la douleur est immense ».
Suivent alors plus de deux ans de silence. Mais en 2009, il retrouve
le chemin de l’écriture.
Parce
que la blessure causée par la mort de son fils ne se referme pas, il
cherche comment pouvoir dire la persistance de la douleur,
l’incrédulité face à la perte d’un être cher. Et il rédige
Tombé hors du temps,
qu’il publie en