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Appel à contributionEthnologie, anthropologie
Études du politique
Quatrième colloque « Langue, culture, civilisation »
4th International Colloquium Language, Culture, Civilization
* * * Publié le mardi 19 juin 2012 par Loïc Le Pape Résumé
En choisissant ce thème, notre colloque vise l’approche de la « marge » en tant que repère incontournable dans le cadre de toute manifestation socio-humaine, car, tout comme elle ne peut exister sans un « centre » par rapport auquel celle-ci puisse être située, le « centre » ne pourrait lui non plus exister sans une « marge » par laquelle il puisse se définir ou même se distancier.
Argumentaire
De toute évidence, ce « centre » a toujours existé, il est seulement devenu protéique, il a revêtu de nouvelles et nouvelles formes (appelées « morale », « littérature », « religion », « sexualité », « société », « art », etc.), par rapport auxquelles il y avait toujours une « marge » et, par conséquent, un « marginal », un exposant de « marginalité ».
Et cela, qu’il s’agisse, par exemple, de Sparte antique, où les nouveau-nés atteints de malformations étaient « marginalisés », cela leur coûtant la vie, pour ne pas correspondre à l’idéal guerrier promu par la ville État ;
des minorités sexuelles, qui vivent depuis l’Ancien Testament jusqu’à aujourd’hui, en « marge » de la société, qui les blâme pour être « différents » ;
de ceux qui souffrent de maladies, généralement incurables, et qui sont si souvent « marginalisés », qu’on est arrivé à refuser l’accès aux enfants atteints du SIDA dans les écoles normales, ou bien à licencier les employés qui souffrent de cancer ou de leucémie ;
des minorités nationales, qui sont ou se sentent souvent « marginalisées » par rapport à la population majoritaire ;
des écrivains, peintres, musiciens, des artistes en général, dont les créations, se situant parfois