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Anthropologie sociale
Incertitude et inquiétude
Uncertainty and Disquiet Appel à panels et à contributions pour la conférence biennale de l'association des anthropologues sociaux
Call for workshops and papers for EASA Biennial Conference
* * * Publié le jeudi 15 septembre 2011 par Loïc Le Pape Résumé
Cette biennale est une importante manifestation, réunissant près de 1 500 chercheurs. C’est la première fois que la France en prend l’organisation (2010 Irlande, 2008 Slovénie, 2006 Grande-Bretagne, 2004 Autriche, 2002 Danemark, 2000 Pologne, etc.). La manifestation accueillera des anthropologues venus d’Europe et d'ailleurs. Ils présenteront leurs travaux dans le cadre de workshops durant quatre jours complets. La conférence est organisée par l’EASA et, pour le comité local, par le Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative (LESC – université Paris Ouest Nanterre La Défense / CNRS), localisé à la Maison René-Ginouvès, archéologie et ethnologie (MAE – CNRS / universités Paris 1 et Paris-Ouest Nanterre La Défense).
L’inquiétude est une caractéristique fondamentale de la nature humaine. Si l’ensemble du vivant partage des dispositifs biologiques permettant de faire face à une situation de danger (fuite, agression, dissimulation, etc.) qui sont prises en compte par les sciences sociales dans l’étude des formes de stress, les êtres humains se singularisent par une dimension réflexive propre qui introduit une incertitude radicale dont ne peuvent rendre compte les seules propriétés perceptives. L’image biblique d’Adam et Eve chassés de l’Eden pour avoir croqué la pomme de la connaissance exprime avec une grande force symbolique l’inquiétude née de cette incertitude que l’homme n’a de cesse de vouloir nier ou maîtriser et qui se manifeste dans une double tension. La première s’inscrit dans les formes de perception temporelles et les représentations de la finalité et du devenir. La seconde porte sur l’incertitude quant à la réalité de ce qui est. Les ethnographies de l’attente rendent particulièrement compte de l’incertitude quant au devenir. Il n’est pas surprenant que Mauss avait identifié l’attente comme un phénomène permettant la prise en considération de l’homme dans sa totalité – son corps, ses instincts, ses émotions, sa volonté, ses perceptions, son intellection. Les hommes peuvent aménager leur vie dans l’attente, pour l’attente (tension ascétique vers l’au-delà, parousie, mouvements apocalyptique, mais aussi, attente révolutionnaire du grand soir) ou au contraire l’organiser contre l’attente (organisation post-fordiste du travail avec le just-in time, consommation immédiate, information en temps réel). Dans des formes plus concrètes, on invitera à ethnographier l’incertitude radicale dans des contextes de catastrophe, de viol