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Les Archives Berzin
Les Archives bouddhistes du Dr. Alexander Berzin
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Un portrait de Tsenshab Serkong Rinpotché
Alexander Berzin, 1998Traduit par Véronique et Michel Zaregradsky8e partie: La mort et la renaissance de Rinpotché
La mort de Serkong Rinpotché fut encore plus remarquable que sa vie. Au mois de juillet 1983, dans le Spiti, il organisait l’évènement de l’initiation de Kalachakra par Sa Sainteté au Monastère de Tabo. Il devait ensuite mentionner à un vieux moine du coin, Kachen Drubgyel, que d’après l’astrologie tibétaine, c’était l’année des obstacles pour Sa Sainteté dont la vie était en danger. Il donna consigne au vieux moine de n’en souffler mot à personne.
Rinpotché entra alors en stricte retraite de méditation pendant trois semaines. Ensuite il se rendit non loin de là, dans un campement de l’armée tibétaine, pour enseigner aux soldats l’Engagement dans la conduite d’un bodhisattva. Il était censé enseigner lentement le texte complet sur une longue période de temps, mais il se dépêcha de le parcourir. Quittant le campement plusieurs jours plus tôt que prévu, il expliqua qu’il devait se rendre à un endroit spécial. C’était la journée du 29 août 1983 et Sa Sainteté prenait l’avion pour Genève, en Suisse, en même temps que Yasser Arafat, le Président de la Libération de la Palestine qui était aussi attendu là-bas. Les forces de police étaient sur le qui-vive, craignant un acte de terrorisme qui serait dirigé contre Arafat. Elles avaient averti qu’elles ne pourraient pas garantir la sécurité de Sa Sainteté.
Rinpotché et Ngawang quittèrent à la hâte le campement militaire en jeep et firent un bref arrêt au Monastère de Tabo. Rinpotché demanda à Kachen Drubgyel de le rejoindre, mais le vieux moine expliqua qu’il venait de laver ses robes. Rinpotché lui dit que cela n’avait pas d’importance, il n’avait qu’à venir en sous-jupe. Il pouvait attacher ses robes sur le toit de la jeep pour les faire sécher ; ce que fit le vieux moine.
Comme ils s’enfonçaient plus profondément dans la vallée du Spiti, Rinpotché dit à Ngawang qu’il lui avait toujours dit de répéter sans discontinuer le mantra de la compassion om mani padme hum mais qu’il ne l’avait jamais pris au sérieux. Ce devait être son conseil d’adieu.
Ensuite ils firent halte au Monastère de Kyi. Rinpotché voulait y faire des offrandes. Ngawang dit qu’il était tard et qu’ils pourraient y aller le matin, mais Rinpotché insista. La plupart du temps, Rinpotché marchait lentement et difficilement. Mais à certaines occasions, il pouvait courir à toutes jambes. Par exemple une fois, à l’aéroport, nous étions arrivés en retard – presque trop tard pour prendre l’avion – Rinpotché courait si vite qu’aucun d’entre nous n’arrivait à le suivre. De même une autre fois, à Bodh Gaya, Sa Sainteté participait à une récitation de masse de la traduction tibétaine des paroles du Bouddha en cent volumes (le Kangyur), Rinpotché était assis à ses côtés et moi juste derrière. Lorsqu’un coup de vent emporta l’une des feuilles du texte de Sa Sainteté, Rinpotché s’envola pratiquement de son siège pour la recueillir instantanément sur le sol. Normalement, il avait besoin d’as