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- droit et jurisprudence » Droit musulman » Les actes cultuels » la prière » erreurs commises pendant la prière.
La prosternation de réparation en cas de doute dans la prière
enarurzh
Question : La question porte sur le doute à propos du nombre de rak’a effectuées par le prieur. Comment y remédier ? Certains disent qu’il faut conclure la prière pour procéder à une prosternation de réparation. D’autres disent qu’il faut achever la prière d’abord avant de procéder à une prosternation de réparation. C’est un sujet qui nous plonge dans la perplexité et nous espérons qu’il nous serra éclairci.
La prosternation de réparation s’impose en cas de rajout ou de diminution ou de doute portant sur les piliers de la prière, ses actes obligatoires et le nombre de rak’a. La présente question intéresse le doute au sujet du nombre de rak’a.
Voici la réponse :
D’abord, le doute se définit comme étant l’hésitation entre deux choses probables. Ensuite si le doute survient après la sortie de la prière, il ne doit produire un effet que s’il repose sur une preuve sûre. Autrement, il pourrait ouvrir la voie aux intrigues et aux rajouts dans le culte. Enfin si le doute survient en cours de prière, la situation peut s’accompagner de l’une de deux possibilités.
La première est que le prieur peut avec effort trancher dans le sens qui lui semble le plus plausible puis procède à une prosternation de réparation après la clôture de la prière. Cette façon de faire est fondée sur ce qui a été rapporté par Ibn Masoud (P.A.a) à savoir que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) a prié et ajouté ou diminué (l’hésitation est de l’un des narrateurs). Au sortir de la prière, on lui dit : ô Messager d’Allah, est-il arrivé une nouveauté dans la prière ? - Qu’est-ce qui s’est passé ? Dit-il - Vous avez prié tant et tant de rak’a. Lui a-t-on répondu. Puis il a plié son pied et s’est orienté vers la Qibla et a effectué deux prosternations. Une fois sa prière terminée, il s’est tourné vers nous et dit : « S’il y avait eu une nouveauté, je vous en aurais informé. Mais je suis un être humain comme vous donc susceptible d’oublier. Si cela m’arrive rappelez-moi. Quand l’un de vous éprouve des doutes à propos de sa prière, qu’il s’efforce de connaître ce qui est juste, complète sa prière et la conclue avant de procéder à deux prosternations » (rapporté par Boukhari, Fateh 401).
La deuxième possibilité est qu’aucun cas ne lui paraît plus plausible que l’autre. Dans cette situation, il retient le nombre inférieur et se prosterne avant de sortir de sa prière. C’est le cas