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Filmszenen aus "Der Schrei nach Leben" (Quelle: www.filmjuwelen.de) Wie authentisch muss, bzw. kann Holocausterinnerung in Literatur und Film sein? EinVater kommt von einer Geschäftsreise aus Osteuropa heim. Seine Frau und seinevier Kinder erwarten ihn bereits sehnsüchtig. Für jedes der Kinder und fürseine Frau hat er Präsente mitgebracht. Die Familie wirkt ausgelassen undglücklich. Noch während des Abendessens zieht ein Sturm auf, der mitWaldbränden einhergeht. Während die Frau mit ihren Kindern in ihr Auto steigtund vorfährt, bleibt der Vater kurz zurück, verriegelt das Haus und fährt mitdem Motorrad nach. Angekommen im nächstgelegenen Ort wartet er vergeblich aufseine Familie. Sie haben es nicht geschafft und sind im Feuer umgekommen. Sounerträglich diese Situation bereits scheint, wird sie noch verschlimmert, indem ihn ein anonymer Anruf erreicht. Vorwürfe widerlichster Art werden gegenihn erhoben: Warum er seine Familie zurückgelassen habe und ob jemand „seinerArt“ denn immer überleben würde. Gemeint mit „seiner Art“ ist seine jüdischeZugehörigkeit. Dieser schwer auszuhaltende Filmeinstieg ist der Beginn derErinnerungen des Holocaustüberlebenden Martin Gray. Der als Mietek Grajewski inWarschau geborene Martin Gray hat nicht nur Frau und Kinder in einem Waldbrandverloren, sondern auch den Holocaust in Polen überlebt.Das Filmdrama „Der Schrei nach Leben“ (OT: For those I loved) aus dem Jahre 1983 ist die Verfilmung der drei Jahre vorher verfassten Memoiren Martin Grays „Au nom de tous les miens“. Die Lebenserinnerungen Grays sollten in der Öffentlichkeit noch hitzige Debatten über authentische Holocausterinnerungen auslösen. Doch zur Zeit der Verfilmung stand die unfassbar scheinende Überlebensgeschichte Martin Grays im Mittelpunkt. Der Schauspieler Michael York, der Martin Gray verkörpert, trotzt im Film „Schrei nach Leben“ den Anschuldigen des Anrufers und macht es sich zur neuen Lebensaufgabe seine Erinnerungen an den Holocaust zu dokumentieren. Während er diese auf ein Band spricht, folgt eine Blende.Die Zeit imWarschauer GhettoNun wird gezeigt, wie Grays Familie imWarschauer Ghetto interniert wird. Bereits hier wird sichtbar, was Gray sichals erzählerische Aufgabe gesetzt hat: Insbesondere die jüdischen Männer sindtrotz der oppressiven Situation selbständig handelnde Akteure. Der Vater ist imWiderstand tätig und baut Strukturen im Ghetto auf, um so vielen Menschen wiemöglich zu helfen. Martin Gray nutzt Handlungsspielräume in und sogar außerhalbder Ghettomauern, um sich als erfolgreicher Schmuggler zu etablieren. Seinewaghalsigen Aktionen, die mit einer gewissen Leichtigkeit daherkommen, lassenfast vergessen, dass es sich nicht um einen Abenteuerfilm, bzw. ein Coming ofAge – Drama handelt, sondern ein Film, des bereits für sich als Genreetablierten Holocaust-Films. Die Filmmusik wirktdeplatziert und erinnert eher an eine Soapopera in der durch plump wirkendedramatische Mittel ein Spannungsaufbau konstruiert werden soll. Ein weiteresproblematisches Element ist die narrative Stimme aus dem „Off“. Dies ist häufigein Erzählinstrument, das herangezogen wird, wenn verbindende erzählerischeElemente fehlen. Positiv fallen aber die Thematisierung der Menschen neben demscharfen Dualismus von Verfolgung und Täterschaft auf. Polnische Charakterezeigen das Spektrum zwischen Täterschaft, Desinteressiertheit und helfendenPersonen, auch die Thematisierung der jüdischen Polizei im Warschauer Ghettoist ein solcher Graustufenbereich.Grays Flucht ausTreblinkaNach der InternierungGrays und seiner Familie im Warschauer Ghetto folgt eine Odyssee: Erst dieDeportation ins Vernichtungslager Treblinka, aus dem er jedoch fliehen kann,dann der darauffolgenden Flucht mittels falscher Identität durch die Dörfer derUmgebung Richtung Warschau. Ihm gelingt es schließlich seine Geburtsstadt zuerreichen, wo er sich mit seinem Vater, den er dort wiedertrifft, am WarschauerGhetto-Aufstand beteiligt. Der Film endet mit dem Tod des Vaters. Gray überlebtden Aufstand. Ausgelassen werden in der Verfilmung die weiteren Geschehnisse,die Gray in seiner Biografie niedergeschrieben hatte. In seinem Memoirenbeschreibt er, wie er sich Partisan_innen anschloss und, dass er als Mitgliedder Roten Armee bei der Befreiung Berlin dabei gewesen war. Grays Lebensgeschichte sowie dessen Verfilmungerlangten internationale Bekanntheit. Gray wurde in Talk-Shows eingeladen undsprach über seine Erfahrungen als Holocaust-Überlebender, daneben gründete ereine Stiftung, die nach seiner Frau benannt ist und sich unter anderem für dieVerhinderung von Waldbränden einsetzt.Debatte umAuthentizität Verschiedene Stimmen wurden laut, dass GraysSchilderungen nicht der Wahrheit entsprechen können. Der polnischeWiderstandskämpfer&#160;Wacław Kopisto zweifelte an der Authentizität derbiografischen Erzählungen, ebenso wie die Historikerin Gitta Sereny. Serenyentdeckte, dass Grays Memoiren dieselben historischen Ungenauheiten über dasVernichtungslager Treblinka beinhalten, wie die Veröffentlichung desSchriftstellers Jean-François Steiner. Zudem war bekannt, dass Gray beimVerfassen seiner Memoiren Hilfe vom Historiker Max Gallo erhielt, der alsGhostwriter entscheidend bei der Entstehung der Verschriftlichung derLebenserinnerungen Grays beteiligt war. Gray widersprach diesen Vorwürfennicht, vielmehr erwiderte er:But does it matter? Wasn't the only important thing that Treblinka&#160;did&#160;happen,that it&#160;should&#160;be written about.Sereny sah in derDeklarierung der Memoiren Grays als biografischen Tatsachenbericht eineVermarktungsstrategie des Schriftstellers und seines Verlages sowie Wasser fürdie Mühlen der Holocaustleugner_innen. Gegenstimmen gingen davon aus, dassHolocaustleugner_innen auch ohne die Biografie Grays Gründe für eineInfragestellung des Holocausts finden würden. Gray, dessen gesamte Familieermordet wurde, und zwar in Treblinka, konnte auf diesem Weg ihreLeidensgeschichte erzählen. Zum einen, anders als in der Realität, mit derHoffnung auf Flucht und zum anderen, als Erzählung in denen dieProtagonist_innen als selbstbestimmte widerständige Gefangene dargestelltwerden; als ein Akt nachträglicher Selbstbehauptung scheint dies legitim. Viele Stationen in Grays Lebenserinnerungen mögen nicht authentisch sein, doch geben sie einen Überblicküber die diversen Erfahrungen, denen Verfolgte unter dem NS-Regimeausgesetzt waren. Gray konnte in seinen Memoiren einen nuancierten sowie diversen Narrativ aufzeigen. Abgesehen davon, dassErinnerungen immer subjektiv und gerade in Hinblick auf Traumata lückenhaft undveränderlich sind, ist Grays Werk in seiner Zeit ein wichtiger Beitrag zurAufarbeitung des Holocausts gewesen. Auch wenn er mit seiner Arbeit Geldverdient hat, ist es doch hauptsächlich politische Arbeit, wenn sich Gray immerwieder der Öffentlichkeit aussetzt und mit seiner Geschichte die schrecklichenErinnerungen an den Holocaust immer wieder erzählt und somit wachhält. Vielleicht hätte er nicht auf die Authentizität seiner Aussagen beharren sollen, sondern den Kniff verwenden sollen, der so oft in Literatur und Film verwendet wird: Diese Erzählungen basieren auf wahren Begebenheiten. 