{"word_count": 396, "character_count": 2747}
 parution du Numéro 3 (2012) des Cahiers "Mondes anciens" (revue en ligne):http://mondesanciens.revues.org/"Femmes de parolesVoix énonciatives et pragmatique des formes de discours"sommaire:Emmanuelle Valette : Introduction1) Les mots pour la dire : fonctions pragmatiques du langage métaphoriqueMichel Briand "Chienne, truie, renarde, belette. Apropos de la parole des animaux femelles dans le corpus ésopique, etailleursMarine Bretin-Chabrol "Vigne mariée ou fleur coupée. Lamise en scène d'une parole féminine dans le carmen 62 de Catulle2) Voix féminines dans la citéCharles Delattre "Voix de Lacédémoniennes. Injonctionet identité de genre dans les paroles de femmes spartiates"Emmanuelle Valette "Les « discours » de Veturia, Valeria et Hersilia. Les mises en scène de la parole matronale dans latradition historiographie romaine"3) « Femmes » de comédie : code et variationPierre Letessier "Différence et codification : Alcmène dans Amphitryon de Plaute"Marion Faure-Ribreau "Ce que les femmes se disent entre elles : les duos féminins dans la comédie romaine"4) Paroles de mères, paroles d'épouses : norme et transgressionSandra Bornand "Voix de femmes songhay-zarma du Niger. Entre normes et transgressions"Anne Sinha "Trouble dans le(s) genre(s) : le discours d'Atalante à son fils dans la Thébaïde (IV, 309-344). La subversion del'héroïsme épique traditionnel"5) Mythe et épopée ... au fémininSylvie Perceau "La voix d'Hélène dans l'épopée homérique : fiction et tradition"Marella Nappi "Briséis et la plainte funèbre de l'épouse dans l'épopée homérique"6) Dispositifs énonciatifs : des femmes savantesAnne-Gabrièle Wersinger "La voix d'une « savante » : Diotime de Mantinée dans le Banquet de Platon (201d-212b)"Mickaël Ribreau "Quand une chrétienne prend la parole: %onique dans le De ordine et le De beata uita d'Augustin"Carole Boidin "Schahrazade et sa parole. La figurationfictive d'une énonciation pour le plaisir"The Cahiers « Mondes Anciens » are an electronic scholarly publication dedicated to the wide spectrum of studies of the ancient societies. They focus primarily on the Greek and Roman worlds, but take into account the global history of the Ancient Mediterranean and are open to a anthropological and comparatist approach which goes beyond this frame. Launched in 2009, they publish researches related to the activity and interests of the Centre Anthropology and History of the Ancient World (ANHIMA) UMR 8210, created by the merging of the « Centre Louis Gernet de recherches comparées sur les sociétés anciennes », the « Centre Gustave Glotz de recherches sur les mondes hellénistique et romain » and the group « Phéacie, Pratiques culturelles dans les sociétés grecque et romaine ».http://mondesanciens.revues.org/