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Colloque &#171; Justice et Politique dans la Gr&#232;ce classique &#187;Lundi 7 et mardi 8 d&#233;cembre 2009Universit&#233; de Li&#232;ge &#8211; D&#233;partement de PhilosophieHistoire de la philosophie antique et m&#233;taphysiquePlace du 20-Ao&#251;t, 74000 Li&#232;ge (Belgique)Contact: Marc-Antoine Gavray (Marc-Antoine.Gavray@ulg.ac.be)&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;+32 4 366 55 97ArgumentaireLa naissance de la d&#233;mocratie a fait de la Cit&#233; grecque un lieu d&#8217;exp&#233;rimentation politique. Le bouleversement de l&#8217;ordre et le d&#233;veloppement des d&#233;bats ont entra&#238;n&#233; une &#233;volution des id&#233;es autant que des pratiques. D&#232;s lors que le pouvoir est devenu un objet public, la prise de d&#233;cision a rendu n&#233;cessaire le recours &#224; des proc&#233;d&#233;s de justification. Acteurs ou t&#233;moins privil&#233;gi&#233;s de leur &#233;poque, les orateurs, philosophes, historiens et po&#232;tes ont pris part &#224; ces changements. &#192; travers leurs &#339;uvres, ils ont &#233;labor&#233; de nouvelles fa&#231;ons de faire et de penser la politique. Ce colloque a pour vocation d&#8217;&#233;tudier les relations, chez ces auteurs, entre les r&#233;flexions th&#233;oriques sur la justice et les applications politiques qui leur correspondent. Nous voudrions interroger leur perception de cette articulation : &#224; travers leurs &#339;uvres, au nom de quelle vision de la justice une politique est-elle men&#233;e, d&#233;fendue ou th&#233;oris&#233;e. Il s&#8217;agit d&#8217;&#233;tudier si, &#224; leurs yeux, une politique repose n&#233;cessairement sur une id&#233;e de la justice, afin de d&#233;terminer quelle th&#233;orie ou pratique de la politique r&#233;sulte de quelle d&#233;finition de la justice. &#192; l&#8217;inverse, nous aimerions examiner si toute conception de la justice implique une forme d&#233;termin&#233;e de la politique, afin de mesurer les &#233;carts entre la r&#233;flexion et l&#8217;action. Nous prendrons aussi en consid&#233;ration le besoin d&#8217;utiliser certains proc&#233;d&#233;s, tels que la persuasion, pour promouvoir des id&#233;es sur le plan politique, sous le couvert du juste.ProgrammeLundi 7 d&#233;cembre 200912h00 : Salle de l&#8217;Horloge:&#160; &#160;&#160; Accueil des participants et collationApr&#232;s-Midi : Salle R 100&#160;&#160; &#160;S&#233;ance pr&#233;sid&#233;e par Annick Stevens (ULg)13h30 : Allocution d&#8217;ouverture par Jean-Pierre Bertrand, Doyen de la Facult&#233; de Philosophie et Lettres (ULg)&#160;&#160; &#160;Introduction &#224; la th&#233;matique du colloque par Annick Stevens (ULg)14h00 : Claude Moss&#233; (EHESS, Paris) : &#171; Justice et Politique chez Thucydide &#187;15h05 : pause15h25 : Koen Vanhaegendoren (ULg) : &#171; Justice et Politique dans l&#8217;exorde du discours de Lycurgue Contre L&#233;ocrate &#187;16h30 : Marc-Antoine Gavray (ULg) : &#171; &#8220;Le juste, elle conna&#238;t &#231;a aussi, la com&#233;die&#8221; : le regard d&#8217;Aristophane &#187;Mardi 8 d&#233;cembre 2009Matin : Salle S 50&#160;&#160; &#160;S&#233;ance pr&#233;sid&#233;e par Bernard Collette (ULg)09h30 : Patrick Marchetti (FUNDP) : &#171; Epim&#233;nides et l&#8217;organisation de r&#233;gimes communautaires. Un regard particulier sur l&#8217;&#339;uvre des Sages &#187;10h35 : pause10h55 : Alain Petit (Universit&#233; de Clermont-Ferrand) : &#171; Les variations de la justice politique entre la tyrannie et la constitution mixte &#187;12h00 : repasApr&#232;s-midi : Salle Grand Physique&#160;&#160; &#160;S&#233;ance pr&#233;sid&#233;e par Sylvain Delcomminette (ULB)13h30 : Alonso Tordesillas (Universit&#233; d&#8217;Aix-en-Provence) : &#171; Justice et Politique chez Protagoras &#187;14h35 : Dimitri El Murr (Universit&#233; Paris-I) : &#171; L&#8217;&#194;ge de Zeus dans le mythe du Politique de Platon : quelle justice pour quelle politique ? &#187;15h40 : Pause16h : Louis-Andr&#233; Dorion (Universit&#233; de Montr&#233;al) : &#171; Socrate et l&#8217;abstention de la politique &#187;17h05 : Conclusions par Annick Stevens et discussion g&#233;n&#233;rale