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La pandémie se décline aussi à travers les insuffisances d'un cadre institutionnel. Tout se passe dans un pitoyable  tâtonnement. Sans prétendre détenir les vérités, il y a lieu juste de "faire" le récit du quotidien pour saisir les manques et tout ce qui fait défaut, pas seulement en situation de catastrophe, mais au quotidien. Qu'est ce qui change dans le vécu urbain en cas de pandémie ? Je dirai; "les rythmes". Bien sur ce terme englobe les temporalités, la chronotopie, les "habitudes", les "rituels" individuels et collectifs, les  activités et surtout la communication. Il y a aussi lieu de convoquer ces "lois" allométriques dans le fonctionnement du système. Les "vitesses"  et les chronaxies sont donc les principaux facteurs qui disent le mieux  les réponses des organes....Le quotidien urbain est un "rythme". Il est "plat", tout ce qui se passe n'a rien de pertinent. Tout est ordinaire...ou mieux "infraordinaire" (G.Perec). Mais il n'empêche qu'il résulte d'une dynamique "uniforme"....tellement uniforme que si elle est rompue ou changée, il en résulte des perturbations "dramatique" sur le quotidien...un déséquilibre.  En général, "tout est paisible... dans une ville", jusqu'à ce qu'un nuage vienne perturber son quotidien...qu'une secousse tellurique vienne réveiller les esprits, jusqu'à ce qu'un fait atroce ne défraie la chronique... A ce moment, le "roman", le film ou le récit accrochent les intérêts....la ville se décline autrement, les "dessous" urbains remontent à la surface. La pandémie est silencieuse, sournoise. Elle prend place dans le quotidien sans bruit, presque d'une manière "sympathique". Aucun signe visible sur l'espace urbain, ni ruines , ni traces d'un quelconque désastre, ni inondations,  ni impacts spectaculaires...La pandémie s'installe doucement dans le quotidien...Elle instaure une (douce) psychose, il n' y a pas de paniques dans ses débuts car elle est pétrifiante et nous sommes tintimidés....Elle déclenche le "bouche à oreille" avant de s'étaler sur les réseaux sociaux en cumulant les fake news et les hallucinations les plus diverses.Dans cette aventure inédite, et comme il y a une absence de recul et de discernement, les réflexes se répètent indéfiniment. Nous avons remarqué que certains "dispositions" nécessaires ont fait grandement défaut.   Premièrement, alors que le monde autour de nous adoptait des formes d'isolement en fermant leurs frontières et commencer à réfléchir aux "gestes barrières" , nos aéroports, nos ports  continuaient à accueillir les voyageurs. Nus ne savions as comment réagir...Les premiers porteurs de masques sont "évités"  comme s'ils sont atteints de gâle... (Université). Nous ne pouvions éviter de nous toucher...  Deuxièmement, la communication officielle, maladroite elle adopte des modes discursifs politiciens de toujours, comme s'ils'agissait d'une campagne électorale. Le discours est souvent dans l'autosatisfaction,  élogieux, recourant à des statistiques invérifiables et aux récits des moyens à notre dispositions. Troisièmement, pour mettre en place des modes opératoires, il s’est avéré que tout le tissu associatif a été tellement perverti qu'il ne dispose d'aucune expérience pour être le relais avec la société. En somme, l'absence d'une culture de "prévention" a dévoilé la mollesse et les atermoiements des institutions dans les alertes. Les "veilles" sont devenues dans le monde de "éclaireurs" susceptibles d'envoyer des signaux sur des phénomènes imminents susceptibles d'indisposer la vie sociale (localisation de foyers de pandémie,  pic de pollution, BMS....). Et justement par rapport à la nature des alertes, les "gestes" a adopter sont tellement serinés et même "exercés" qu'ils deviennent des réflexes.  Les villes sont ainsi préparées à faire face à ces calamités, rien qu'en adoptant  un "aménagement de crise". Salles de sport, stades et autres structures importantes sont en général conçus et équipés pour servir à la survie....La communication n'est pas une occasion  pour s’enorgueillir de sa "prédisposition"  naturelle ou acquise dans "l'être au monde". Ce n'est non plus une manière verbale pour "affirmer" sa puissance. Le réflexe de "l'animal politique" se trahit dans un verbiage improductif. Cet homme espère faire adhérer la foule à sa façon de voir. Cependant, en situation de pandémie, ce discours aura non seulement figé les "élans", il aura  aussi dispersé les attitudes....Ainsi, au lieu de faire prévaloir une lucidité en rapport avec le danger concret, le discours a été souvent orienté pour "désigner" les coupables, généralement des personnes en proie à la panique ou  prompts à faire montre de leur "kfaza", sautant sur toutes les occasions pour faire leur beurre.... Il sert aussi à se disculper et à se déresponsabiliser...La communication sociale est aux antipodes  des discours dithyrambiques politiques. Elle est froide, carrée, rationnelle et sans équivoque.     Le troisième point mérite une réflexion plus poussée. Je le traiterai une autre fois.            [cite]