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Les doctorants du Centre d'histoire culturelle des sociétés contemporaines de l'Université de Versailles Saint Quentin en Yvelines lancent un appel à communication pluridisciplinaire sur le thème de la peur.https://www.youtube.com/watch?v=GsS3reVFLJIPeuvent y répondre, jusqu'au dimanche 24 février, les doctorants et les docteurs ayant soutenu leur thèse en 2017 ou 2018. La journée d'études aura lieu le 15 mai 2019  à l'Université de Versailles Saint Quentin en Yvelines. L'appel à communication est organisé autour de 5 thèmes.1. La peur comme émotion. Ressentir et exprimer la peur&#160;La peur de la mort, la crainte de l’autre, quelles sont les raisons qui nous poussent à ressentir de la peur et comment l’exprime-t-on&#160;? Existe-t-il des peurs universelles et invariables aux sociétés humaines à travers le temps&#160;? A l’inverse, est-ce que certaines peurs ne sont pas spécifiques et ne sont pas le reflet d’une société donnée à un moment précis&#160;? La peur peut-elle être ressentie et perçue différemment selon une classe sociale, un genre&#160;? Comment se manifeste-t-elle, quelles sont ses différentes formes d’expression&#160;? Peut-on parler d’une «&#160;culture de l’irrationnel&#160;» (Jean Delumeau)&#160;? De l’isolement à la colère, qu’est-ce qui nous fait agir ou, au contraire, nous pétrifie&#160;?&#160;2. D’un outil pédagogique à un moyen de contrôleQue nous apprend la peur sur nous-mêmes&#160;? Quelle est sa fonction sociale, son rôle dans l’éducation et dans la fabrique de soi&#160;? Peut-on parler de la peur comme d’une expérience au sens empirique voire kantien&#160;? Comment est-elle réinvestie dans un but intéressé par certains pouvoirs et institutions (officielles, religieuses ou profanes – telles que les médias) afin d’exercer un contrôle sur la population&#160;? Quels sont les relais de la peur et quels protagonistes interviennent dans sa diffusion à grande échelle&#160;? Comment est-elle réinvestie, instrumentalisée, afin de servir les intérêts d’un pouvoir, d’une institution ou d’une idéologie&#160;?3. Lutter contre ses démons et «&#160;domestiquer&#160;» la peurRésultat d’une menace connue, comment fait-on pour anticiper nos peurs, pour les «&#160;conjurer&#160;» (Patrick Boucheron)&#160;? Comment peut-on se rassurer et éviter la réalisation de nos craintes&#160;? Quelles sont les stratégies et pratiques mises en œuvre pour s’en protéger&#160;? Quels héros et quels mythes nous permettent de lutter contre elles&#160;? Comment la peur est-elle expliquée par les sociétés qui la vivent&#160;? Est-elle un marqueur de genre&#160;? Quels moyens permettent de la rendre intelligible&#160;? Peut-on parler d’une médicalisation de la peur&#160;?4. Une esthétique de la peur&#160;Lorsqu’elle est mise en récit, que ce soit à travers une culture écrite ou orale, les arts, la littérature, la presse ou plus généralement les mots et les images, peut-on parler d’une construction de l’esthétique de la peur&#160;? Comment la peur devient-elle un sujet d’inspiration&#160;? En quoi cette mise en récit participe-t-elle à la rendre fascinante&#160;? Quels courants artistiques et littéraires ont participé à son esthétisation&#160;? Quelles productions y sont liées&#160;?&#160;5. Quand frissonner devient un plaisir. Les loisirs de la peurDans quelle mesure la peur est-elle une émotion volontairement recherchée&#160;? Des histoires de fantômes au cinéma d’horreur, en passant par la littérature et les cabinets de curiosité, comment la recherche du frisson devient-elle un plaisir&#160;? Se mettre en danger et ressentir la peur, n’est-ce pas vivre un peu plus fort en s’y confrontant&#160;?L'ensemble de l'appel à com est disponible ici. 