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Anlässlich des diesjährigen Studentischen Soziologiekonkgress in Bochum stellen wir uns die Frage, wer eigentlich hinter den markanten Vortragstiteln steckt. Wie kamen die Vortragenden zu ihren Themen und zur Soziologie? Was bewegt sie und was wollen sie bewegen? Was treibt sie an und was treibt sie um? Und was ist daraus entstanden? Im Vorfeld des Studentischen Soziologiekongress nutzen wir also die Gunst der Stunde, um Euch im Rahmen unserer Blogreihe  „Who is behind? “ nicht nur Inhalte zu präsentieren, sondern auch die Personen, die hinter diesen Inhalten stecken, vorzustellen.Lena Spickermann (© privat)Ich studiere zurzeit im Rahmen desMasterstudienprogramms Kultur und Person an der Ruhr-Universität Bochumund arbeite am Lehrstuhl für Gender Studies. Bereits während meinesBachelorstudiums entwickelte ich ein fundiertes Interesse an wissenschaftlichenProblemstellungen, die sich an der Schnittstelle von Migrations- und Geschlechterforschungbefinden. Insbesondere erweckten dabei die Spezifika weiblicherErwerbsmigration und dabei zum Tragen kommende Machtdynamiken meineAufmerksamkeit. In meiner Bachelorarbeit geht es umeinem in diesem Gebiet spezifischen Komplex, der unter der Bezeichnung derCare-Migration wachsende Popularität erfährt. Ein darunter zu verortendesPhänomen ist gemeinhin unter der euphemistischen Bezeichnung der„24-Stunden-Pflege“ bekannt. Dies ist eine Replik auf ein familialistischausgerichtetes Wohlfahrtssystem und sozialstrukturelle Erscheinungen zu denenunter anderem ein zunehmender demografischer Wandel gehört. Dabei begründet dieMöglichkeit einer günstigen „Rund-Um-Betreuung“ eine willkommene Option, die soaufkommende Versorgungslücke zu kompensieren und Familienmitglieder vor einerÜberbelastung zu bewahren (vgl. Haffert 2014: 83). Die hochfrequenteInanspruchnahme dieses Modells läuft einem weitläufig verbreitetenStillschweigen über die Konditionen derartiger Pflegekonstellationen zuwider.Es handelt sich um ein rechtliches Grauzonenphänomen (vgl. Schwarz 2015: 59).Ein Umstand, der die prekäre, rechtslose Situation der migrierenden Frauennegiert und vice versa intensiviert. Das zentrale Forschungsinteresseder zugrundeliegenden Arbeit leitet sich aus dem Umstand desRotationscharakters dieses Arbeitsverhältnisses ab. Anders als dies beiregulären ambulanten Pflegelösungen der Fall ist, wohnen die migrantischenPflegekräfte in den Privathaushalten ihrer Klient_innen und pendeln inregelmäßigen Abständen zwischen Arbeits- und Herkunftsort. Mit einerakteurszentrierten Perspektive interessiere ich mich im Allgemeinen für denEinfluss dieser von polnischen Pflegemigrantinnen bedienten, temporärenMigrationsstrategie auf ihre Handlungsspielräume im Spannungsfeld zwischenHerkunfts- und Erwerbssphäre. Im Besonderen wird der Frage der Auswirkung einesmobilen Erwerbsmodells auf die geschlechtsspezifischen Rollenkonstruktionen imtransnationalen Gefüge zwischen Arbeits- und Herkunftskontext nachgegangen. Im Zuge dessen stütze ich michauf sozialkonstruktivistische Theorien, welche Geschlecht als intersubjektiv hervorgebrachteund in alltäglichen Handlungen reproduzierte Prozess-und Wissenskategorieverstehen, die wiederum mit strukturell verankerten Regeln und Institutionen ineinem unmittelbaren Wechselverhältnis stehen (vgl. Wetterer 2010; Hericks 2018;Goffmann 2001). Vice versa wird von eben solchen biologistischenErklärungsansätzen Abstand genommen, die von einer präsozial angelegten Allgemeingültigkeitder vorherrschenden Geschlechterbinarität ausgehen. Weiterhin berufe ich michauf theoretische Perspektiven, die es im Folgenden ermöglichen, denForschungsgegenstand fernab ethnozentrischer „nach Herkünften orientierte[r]‚Migrantologie[n]‘“(Bojadžijev/Römhild 2014: 10) zu beleuchten. Zentral erscheinen in diesemHinblick die methodologischen Ansätze der Intersektionalität und desTransnationalismus. Ersterer ermöglicht eine theoretische Sensibilitätgegenüber multiplen Ein- und Ausschlussmechanismen in gesellschaftlichenMachtkonstellationen. Mit der von der Rechtstheoretikerin Kimberlé Crenshawemblematischen Bezeichnung der Intersektionalität wird auf die Kreuzung diskriminierenderKategorien verwiesen, die in wechselwirkender Funktion, die gesellschaftlicheTeilhabe und den Zugang zu lebensnotwendigen Ressourcen gesellschaftlicherAkteur_innen entscheidend regulieren (vgl. Crenshaw 1989). Mithilfe einestransnationalen Forschungsparadigmas und neuerer kulturwissenschaftlicherZugänge, wird wiederum ein relationaler Raumbegriff rezipiert. Ein solcherBlickwinkel ermöglicht die Analyse „[…] nationalstaatliche[r] Grenzen überschreitenderBeziehungen […]“(Pries 2008: 44, Herv. durch Autor) der untersuchten Gruppe polnischerPendelmigrantinnen. Mobilität wird hier als ein für (post-)moderneGesellschaften konstitutives, wenn auch machtschaffendes Phänomen gefasst. Vor diesem Hintergrund beläuftsich mein methodisches Vorgehen auf die Analyse einzelner Interviewfragmente einerbi-nationalen – sowohl in Polen als auch in Deutschland geführten – Studie derAutorinnen Sigrid Metz Göckel et al. (2010), in der die Informantinnen sowohlin ihren Herkunfts- wie auch Arbeitskontexten befragt wurden. Die dabeiverwendeten Interviewausschnitte werden entlang thematischer Schwerpunkte vermittelseiner hermeneutisch-interpretativen Vorgehensweise analysiert. In diesem Rahmeninteressieren mich die Motivationen der polnischen Care-Arbeiterinnen zurAufnahme einer pflegerischen Tätigkeit in den Privathaushaltenpflegebedürftiger Personen, ihr Selbstbild in Bezug auf ihre Pflegetätigkeit,die Rolle ihres sozialen Umfeldes in Polen für die Ausübung der häuslichenPflegetätigkeit und letztlich ihr Verhältnis zu ihren Arbeitgeber_innen wieauch Klient_innen, insofern diese nicht deckungsgleich sind. Diezugrundeliegende Theorie wird hier zur Kontextualisierung der gewonnenErkenntnisse einbezogen. Des Weiteren erfolgt eine Hinzuziehung weitererForschungsarbeiten, deren Ergebnisse mit den getroffenen Einsichten kontrastiertund abgeglichen werden (vgl. Hess 2009; Satola 2015; Schwarz 2015; Kniejska2016; Lutz 2007). Ein hervorzuhebendes Ergebnis liegtin den paradoxalen Handlungs-, Bewertungs- und Rollenerwartungen, denen diemigrantischen Pflegekräfte im Zuge ihrer transnationalen Positionierungzwischen Privat- und Arbeitskontext ausgesetzt sind. Die kommerzialisierte, vertikalverlaufende Auslagerung zuvor unentgeltlich verrichteter Reproduktionsarbeitdient den Familienmitgliedern des_der Pflegebedürftigen als probates Mittel, geschlechtsspezifischenRollenkonflikten infolge der bevorstehenden Pflege eines Familienmitglieds vorzubeugen(vgl. Morokvasic 2009: 36f.). Über die Ethnizität/Nationalität der pflegendenPolinnen wird die Weitergabe unliebsamer Care-Anteile unter prekärenArbeitsbedingungen legitimiert (vgl. Hess 2009: 149). Dabei wird sich auf dasnaturalisierende Narrativ der aufopferungsvollen, belastbaren und fleißigenOsteuropäerin berufen (vgl. Karakayali 2010: 55). Infolgedessen ist eineIntensivierung geschlechtsspezifischer Handlungsmuster beobachtbar. Dafürspricht nicht zuletzt die Ungleichzeitigkeit zwischen eines nun mehrmarktbasierten Beschäftigungsverhältnisses und einer dazugehörigen Tätigkeit,die nach wie vor einer erwerbsfremden Familienlogik unterliegt. Indessen besteht ein weitererBefund der Arbeit in den Autonomisierungshandlungen der mobilen Frauen. Wurdeder Privathaushalt als Beschäftigungsstelle bisher als ungleichheitsstiftendeInstanz rezipiert, können zugleich solidarische Vernetzungsprozessefestgestellt werden, die ihnen die nötige Sicherheit für eine politischeSubjektivierung verschaffen. Diese Erkenntnis spiegelnd, wird mit Blick auf diesoziale Umgebung der Polinnen in ihren Herkunftsländern eine temporäreSubversion normativer Geschlechterrollen erkannt. Die arbeitsbedingte Absenzder weiblichen Familienmitglieder in ihrer Funktion als Haupternährerinnen erfordertalternative Versorgungsstrategien, welche mitunter zu einer männlichen Aufnahmezuvor weiblich typisierter Reproduktionsarbeiten führt. Jedoch extrapoliere ichim weiteren Verlauf meiner Analyse die Macht des heimischen Diskurses, der einedauerhafte Auflösung geschlechtsspezifischer Normierungen verunmöglicht, indemin effekthascherischer Manier auf die familiäre Verantwortungslosigkeit dermigrierenden Frauen verwiesen wird. Resümierend ergibt sich einkontrastvolles Bild zwischen Autonomisierung und repressiver Restriktion sowieIntensivierung und Überwindung vergeschlechtlichter Rollenformationen. Festzuhaltenist die Unzulänglichkeit einseitiger Erklärungsmodelle, die in derartigenArbeitsverhältnissen nur zwischen einer unterdrückerischen Opfernarration undeiner neoliberalen Win-Win-Situation zu differenzieren wissen. Einen weiterenForschungsbedarf sehe ich in den generationalen Unterschieden der Wirkweisevergeschlechtlichter Diskurse auf die Handlungs- und Bewertungsmustermigrantischer „24-Stunden-Pflegekräfte“. Obschon sich ein solcher bereits inden Interviewausschnitten aus der von mir untersuchten Primärstudie abbildet,eröffnet sich hier eine zu vertiefendes Forschungsfeld.LiteraturBojadžijev, Manuela/Römhild, Regina (2014): Was kommt nach dem "transnational turn"? Perspektiven für eine kritische Migrationsforschung. In: Bojadžijev, Manuela et al. (Hrsg.): Vom Rand ins Zentrum. Perspektiven einer kritischen Migrationsforschung. Berlin: Panama (Berliner Blätter, Heft 65), S. 10-24.Crenshaw, Kimberlé (1989): Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics. In: University of Chicago Legal Forum, 1(8). Goffmann, Erving (2001): Interaktion und Geschlecht (2. Aufl.). Frankfurt am Main: Campus. Haffert, Ingeborg (2014): Eine Polin für Oma(2. Aufl.). Berlin: Econ, Ullstein.Hericks, Katja (2018): Geschlechtsdifferenzierung: Klassifizierung und Kategorisierungen. In Kortendiek, Beate et al. (Hrsg.): Handbuch Interdisziplinäre Geschlechterforschung. Wiesbaden: Springer VS, S. 1-9, online verfügbar unter: https://link.springer.com/referencework/10.1007/978-3-658-12500- 4#about (13.12.2018). Hess, Sabine (2009): Globalisierte Hausarbeit. Au-pair als Migrationsstrategie von Frauen aus Osteuropa (2. Aufl.). Wiesbaden: Springer VS, online verfügbar unter: https://link.sprin- ger.com/book/10.1007%2F978-3-531-91351-3 (13.12.2018). Karakayali, Juliane (2010): Transnational Haushalten. Biografische Interviews mit care workers aus Osteuropa. Wiesbaden: Springer VS. online verfügbar unter: https://www.springer.com/de/book/9783531170183 (13.08.2018). Kniejska, Patrycja (2016): Migrant Care Workers aus Polen in der häuslichen Pflege. Zwischen familiärer und beruflicher Distanz. Wiesbaden: Springer VS. Im Internet unter: https://www.sprin- ger.com/de/book/9783658142056, Recherche am 13.08.2018. Lutz, Helma (2007): „Die 24-Stunden Polin“ – Eine intersektionale Analyse transnationaler Dienstleistungen. In Klinger, Cornelia et al. (Hrsg.): Achsen der Ungleichheit. Zum Verhältnis von Klasse, Geschlecht und Ethnizität. Frankfurt am Main: Campus Verlag, S. 210-235. Metz-Göckel, Sigrid et al. (2010): Migration als Ressource. Zur Pendelmigration von Frauen in Privathaushalte der Bundesrepublik. Opladen: Barbara Budrich. Morokvasic, Mirjana (2009): Migration, Gender, Empowerment. In: Lutz, Helma (Hrsg.), Gender mobil? Geschlecht und Migration in transnationalen Räumen. Münster: Westfälisches Dampfboot, S. 28-51. Pries, Ludger (2008): Die Transnationalisierung der sozialen Welt. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Satola, Agnieszka (2015): Migration und irreguläre Pflegearbeit in Deutschland. Eine biografische Studie. Fulda: Cinteus. Schwarz, Julia Sophia (2015): Globalisierte(s) Sorgen. „24-Stunden-Pflege“ und Trans- nationale Care Work. Münchner ethnographische Schriften, Band 19. München: Herbert Utz. Wetterer, Angelika (2010): Konstruktion von Geschlecht: Reproduktionsweisen der Zweigeschlechtlichkeit. In: Becker, Ruth/Kortendiek, Beate (Hrsg.): Handbuch Frauen- und Geschlechterforschung (3., erweiterte und durchgesehene Auflage). Wiesbaden: Springer VS, S. 126-136, online verfügbar unter: https://link.springer.com/book/10.1007%2F978-3-531-92041-2 (25.07.2019). 