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Monique Vénuat (Université Clermont Auvergne)[télécharger la proposition]Dans un passage de son sermon, Trigge (c. 1540 – 1606), pasteur de Welbourne dans le Lincolnshire, observe : "Strangeness of eclypses,  and the multitude of them in our dayes [...] and the two eclypses of the sonne which shall be seene this yeare [...], the inflammations of the aire and the raging of the seas,  the unseasonable sommers and the miraculous floodes which wee have had, [...] surely these are signs of this his [Christ's] comming".Je propose d'explorer la manière dont ces observations de Trigge sur des anomalies climatiques font écho à des développements sur le thème du mundus senescit et à des rappels de passages prophétiques de la Bible et s'intègrent à un constat de la dégénérescence morale et spirituelle de la société de son temps. En effet, Trigge ouvre son sermon par une citation des 3 premiers versets du chapitre 24 d’Isaïe, évoquant la dévastation de la terre par l’Eternel[1], et son propos est d’exhorter ses auditeurs à réformer leur vie, non seulement en leur rappelant l’inéluctabilité de la rétribution divine, mais en en suggérant l’imminence. Cette perspective fait l’objet de nombreuses mentions dans le sermon qui s’inscrit ainsi dans ce que l’on identifie comme « l’apocalyptique Tudor », dans la lignée de John Bale et de George Joye, les turpitudes humaines comme les phénomènes climatiques inquiétants étant présentés comme autant de signes que la fin des temps est proche. BibliographieSources primaires BALE, John. The Image of Both Churches, Being an exposition of the most wonderful book of REVELATION of St John the Evangelist; The Select Works of John Bale, ed. Parker Society, Cambridge 1849. JOYE, George.  The Conjectures of the ende of the Worlde and of that godly and learned man, Andrew Osiander (Anvers, in-8, 1548); The Conjectures of the ende of the Worlde by A. Osiander translated by Ge. Joye with many things by him added (London, 1548); The Conjectures of the ende of the Worlde (gathered out of Scripture by A. Oseander (in-8, Genève ? 1548) (British Library C.124.dd.34). Version électronique disponible sur EEBO. TRIGGE, Francis: A Godly and Fruitful Sermon Preached at Grantham, (Oxford, 1595); éd. M. Couton, I. Fernandes, C. Jérémie, M. Vénuat, Coll. CERHAC, PUBP, Clermont-Ferrand, 2013.Sources secondaires BACKUS, Irena D. Reformation Readings of the Apocalypse, Geneva, Zurich, and Wittenberg. Oxford, 2000. FIRTH, Katherine. The Apocalyptic Tradition in Reformation Britain: 1530-1645, Oxford, 1979. FOESSEL, Michaël. Après la fin du monde Critique de la raison apocalyptique, Paris, Seuil, 2012. WABUDA, Susan. Preaching during the English Reformation, CUP, Cambridge, 2002.[1] Isaiah 24 : 1,2,3. “1 Behold, the Lord maketh the earth empty, and maketh it waste, and turneth it upside down, and scattereth abroad the inhabitants thereof. 2 And it shall be, as with the people, so with the priest; as with the servant, so with his master; as with the maid, so with her mistress; as with the buyer, so with the seller; as with the lender, so with the borrower; as with the taker of usury, so with the giver of usury to him. 3 The land shall be utterly emptied, and utterly spoiled: for the LORD hath spoken this word.” (King James Bible)&#160;&#160;&#160;BibliographieFrancis Trigge,  A Godly and Fruitful Sermon Preached at Grantham, Londres, 1595.