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APPEL À CONTRIBUTIONSPhilosophia Scientiae lance un appel à contributions pour un numéro spécial sur le thème suivant :Le scepticisme selon Jules Vuillemin&#160;Cahier thématique de Philosophia Scientiæ 20-3 (novembre 2016)Editeurs invités : Lorenzo Corti (Université de Lorraine, Nancy, France) &#38; Joseph Vidal-Rosset (Université de Lorraine, Nancy, France)Date limite de soumission : 1er décembre 2015Date de notification: 1er février 2016Version finale : 1er juin 2016Suite à la journée d’étude « Le scepticisme selon Jules Vuillemin », qui s'est tenue aux Archives Henri Poincaré, à Nancy, le 6 décembre 2014, la revue Philosophia Scientiæ organise un numéro spécial consacré au thème mentionné et édité par Lorenzo Corti et Joseph Vidal-Rosset. À cette occasion, nous invitons tout chercheur intéressé à soumettre des propositions de publication concernant le traitement qu'accorde Vuillemin au scepticisme.&#160;Ci-dessous, une brève introduction au numéro ainsi qu’une indication des textes de Vuillemin les plus pertinents.Jules Vuillemin s’occupe de scepticisme en plusieurs loci de son œuvre. Dans Nécessité ou contingence ?, après avoir reconstruit l’argument dominateur et trois réactions anciennes à celui-ci témoignées par Epictète, il considère quelques positions qui défendent la contingence en rejetant l’une des prémisses implicites de l’argument. L’une des ces positions est celle de Carnéade, telle qu’elle est attestée par Cicéron dans son De Fato (Nécessité ou contingence ?, pp. 231-51). À la fin de ce même livre, Vuillemin caractérise plusieurs systèmes philosophiques en fonction de la façon dont ils réagissent à l’argument dominateur. Ceux-ci incluent le scepticisme – c’est-à-dire le scepticisme de Carnéade, compris comme un « Hume antique » (Nécessité ou contingence ?, pp. 400-6). Dans son article « Une morale est-elle compatible avec le scepticisme ? » (Philosophie 7 (1985), 21-51), Vuillemin soulève la question mentionnée eu égard à quatre variantes de scepticisme. Dans son article « La justice par convention; signification philosophique de la doctrine de Rawls » (Dialectica 41, n°1-2 (1987), pp. 155-166), Vuillemin assimile la position de Rawls sur la justice à celle d’un sceptique académique. Ce numéro spécial de Philosophia Scientiæ se propose d'enquêter sur les différents aspects de la posture d’un philosophe contemporain atypique face à l’attitude sceptique.Les communications seront publiées sous réserve de l’avis d’un comité de lecture.Les manuscrits envoyés pour soumission devront :Être écrits en anglais, en français ou en allemandContenir un résumé de 10 à 20 (200-300 mots) lignes en anglais et en françaisNe pas dépasser 50 000 caractères (espaces et notes comprises)Être présentés pour une évaluation anonymeÊtre envoyés aux adresses suivantes : Lorenzo Corti &#60;lorenzo.corti@univ-lorraine.fr&#62; ; Joseph Vidal-Rosset &#60;joseph.vidal-rosset@univ-lorraine.fr&#62;&#160;Philosophia Scientiæ est une revue scientifique à comité de lecture qui publie des travaux en épistémologie, en histoire et en philosophie des sciences, et en philosophie analytique. Elle accueille notamment des études traitant des mathématiques, de la physique et de la logique, mais elle est ouverte aux travaux portant sur les autres disciplines scientifiques.Elle est publiée aux éditions Kimé (Paris).Pour toute information supplémentaire (anciens numéros, consignes aux auteurs, résumés), merci de consulter le site de la revue : http://philosophiascientiae.revues.org/.Le comité de rédaction (phscientiae-redac@univ-lorraine.fr)