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Interrogée en 2007 sur le thème « Mais après tout, cette histoire du travail social, à quoi ça sert ? », Françoise Tétard défendait sa longue expérience de la façon suivante : « Dans les diverses formations que j’ai animées, formation continue ou formation initiale, j’ai souvent essayé de montrer des archives "de première main", originales et inédites. J’ai eu l’occasion d’emmener les participants aux stages que j’ai contribués à organiser dans des bibliothèques, dans des centres d’archives. Je pense qu’il est important de manipuler les vieux papiers, les photos, les documents de toutes sortes, de les découvrir, de les décrypter à plusieurs. Toucher des archives rangées dans un carton, qui parfois n’a pas été ouvert depuis cinquante ans, est une sensation à la fois émotionnelle et intellectuelle sans équivalent. Et je crois pouvoir dire que plusieurs de nos interlocuteurs ont ainsi capté le goût de l’histoire. Ils sont devenus eux-mêmes des découvreurs, ils ont appris à se repérer dans les différentes couches archéologiques qui constituent leur passé. Les archives, c’est une richesse qui appartient à tous, c’est un matériau vivant et c’est un patrimoine qui se révèle tout à fait transmissible[1]. »Il s’agit, avec le support du document de rompre avec le « roman des origines », une sorte d’histoire « prête à penser » du secteur qui est servie dans la plupart des formations au travail social ainsi que trop souvent encore dans les départements de sciences de l’éducation. Comme le signalait déjà dans son étude Marie Madeleine Compère, en se référant à une enquête menée par Antoine Léon auprès des étudiants de cette discipline[2], la connaissance du passé n’est pas perçue comme une fin mais, dans une conception utilitariste, comme un moyen pour mieux comprendre la situation présente et ainsi mieux préparer l’avenir. Ce qui va à l’encontre de la démarche de l’historien qui « n’attend pas de l’histoire des solutions pour aujourd’hui », mais « cherche seulement à comprendre des phénomènes passés en les construisant lui-même comme objets à partir des questions du présent. » Elle rappelle alors que « si l’histoire est utile, c’est uniquement parce qu’elle permet d’approfondir la réflexion en prenant la mesure du temps : une culture historique ménage une distance avec les phénomènes contemporains, fournit des éléments pour en apprécier la part irréductible de nouveauté[3]. » Ou bien au contraire, pourrait-on rajouter, pour prendre mesure avec un certain vertige des discours et parfois même des pratiques qui pendant un siècle tantôt condamnent, tantôt favorisent telle ou telle type de solution, sans renouveler les fondements critiques ni proposer d’innovation en la matière.Ayant collaboré à nombre de ces formations puis, une fois recruté à l’université de Paris 8, confronté à un public d’enseignants ou de travailleurs sociaux qui pour la plupart n’ont pas vocation à devenir des historiens, j’ai été amené à mon tour à expérimenter de nouvelles modalités de transmission de l’histoire. J’ai été frappé par les images véhiculées sur cette discipline (entre l’orgueil du label d’ancienneté et l’attitude « du passé faisons table rase », ou bien encore les discours du type « nous avons parlé de nos ancêtres, c’était instructif, maintenant passons aux choses sérieuses et parlons du présent et de l’avenir »), ainsi que par les réticences initiales, presque physiques, face à la matière première de l’historien qu’est le vieux papier, suivies en revanche par un engouement surprenant, une fois la main mise à la pâte, quelques soient l’aridité et le caractère fastidieux de certaines techniques. C’est à l’issue de ces huit d’années d’enseignement, avec la poursuite en parallèle de formations et de stages pour les professionnels du travail social, que j’ai imaginé, après discussions et échanges avec mon collègue Samuel Boussion et d’autres formateurs, de formaliser les méthodes testées jusqu’alors de manière expérimentale sous formes de jeux d’histoire avec leur propre règle du jeu.1) Rencontre avec un carton et épluchage d’une liasse : apprentissage du récolement et de la lecture d’archivesUne représentation commune des travailleurs sociaux en fait des femmes et des hommes d’action et de l’oralité, en opposition aux femmes et hommes de plumes ou intellectuel-le-s. Si effectivement peu nombreux sont celles et ceux qui ont rédigé a posteriori leurs mémoires, en revanche dans le cadre de leurs activités journalières, la plupart d’entre eux ont été astreints à produire une somme impressionnante d’écrits sous forme de rapports, lettres, cahiers de liaisons, enquêtes, notes de comportement ou de synthèse, dossiers…, quantitativement beaucoup plus volumineuse que celle rédigée par exemple par les instituteurs. Ces traces du quotidien ont été relativement bien conservées même si, jusqu’à récemment aucune collecte nationale des services d’archives ne s’en était occupée. Les caves et greniers, ainsi que les nombreux placards, garages et dépendances des nombreux établissements et services du secteur, ainsi que ceux des domiciles privés d’une grande partie des professionnel-le-s qui y ont agi, regorgent de papiers rangés dans des cartons de toute taille et de toute contenance, eux mêmes remplis de chemises cartonnées regroupant les documents par tâches entreprises à un moment donné. Ces cartons, la plupart du temps non recensés, sont de véritables boîtes à surprises pour qui les ouvre, souvent pour la première fois. Dans un article publié dans Actualité sociale hebdomadaire, intitulé « Prendre l’histoire à bras le corps », nous avions interpellé les usagers de ces archives inédites : « Seulement voilà, encore faut-il avoir des clefs pour s’approprier, ce patrimoine. Comment en effet se retrouver dans ce foisonnement et cette abondance de matériaux de toutes sortes (du papier, de l’image, de la bande audio, des cassettes vidéo et bientôt des disquettes d’ordinateur...) et de toutes provenances (des fonds sont arrivés de toute la France, issus de personnes ayant effectué un important trajet dans le secteur ou d’associations qui déménageaient et cherchaient à se débarrasser de leurs vieux papiers, mais qui avaient conscience de leur intérêt). Différentes couches d’archives ont été accumulées et empilées sur plusieurs décennies, produites dans des contextes parfois fort différents ; il faut apprendre à se frayer un chemin à travers tous ces cartons posés sur les rayonnages, et c’est là où on a besoin de méthodes. Faire de l’histoire, c’est un peu comme faire le métier d’archéologue, il faut se fixer des bornes de repérage dans le temps et dans l’espace : le procédé "carbone 14", en quelque sorte ! Passer du classement d’archives au récit historique, transmettre aux jeunes générations ce qui a fait "évènement" dans notre passé, cela ne va pas de soi, c’est même un sacré enjeu ! Classer et conserver les archives, décrypter et dépouiller les documents, recueillir la mémoire, cela ne s’improvise pas. Il ne s’agit pas de partir à l’aveuglette, ni de réinventer ce qui aurait déjà été expérimenté par nos prédécesseurs ou répéter les erreurs que d’autres auraient déjà faites. La méthode en histoire, ce n’est pas échafauder d’emblée de grandes hypothèses, c’est avant tout une composition artisanale, à partir d’ingrédients de base, de recettes, de petits savoir-faire que l’on adapte, que l’on malaxe en fonction de la matière à traiter[4]. »Règle du jeu :- Premier exercice : choisir plusieurs cartons d’archives issus d’un même fonds associatif ou d’une personnalité du travail social en misant sur la variété du type de documents qu’ils contiennent [archives d’activités, demandes de subvention, organisation ou participation à tel ou tel événement, archives comptables…]. Veiller à ce que les cartons ne portent pas de mentions explicites de leur contenu (si tel était le cas, les camoufler).Répartir les participants par groupe de deux, chacun des groupes avec un carton différent. Leur donner vingt minutes montre en main pour identifier les documents consultés en leur demandant tout d’abord de les feuilleter rapidement pour avoir une vision d’ensemble afin qu’ils puissent indiquer la personne ou le service producteur [ce sont les archives de qui ? Qui les a produites ?], les dates extrêmes des documents [le plus vieux et le plus récent] et l’objet [de quoi traitent les documents rassemblés dans le carton ?]. Leur demander ensuite de repérer un document qui les a le plus marqué en leur précisant toutefois de ne pas le sortir du dossier où il est rangé, mais de le décaler juste vers le haut pour qu’il soit facile à retrouver.Le temps écoulé [rester intraitable sur les vingt minutes en annonçant régulièrement l’écoulement du temps : il ne reste plus que 10 minutes, plus que cinq, plus que deux…], demander à chaque groupe de retransmettre aux autres une présentation succincte de leur carton et de lire à haute voix un passage du document sélectionné, après avoir essayé de le dater, de décrire sa nature [s’agit-il d’un document manuscrit, dactylographié, publié, ronéotypé…] et d’imaginer sa diffusion [à qui et à combien de personnes est-il destiné ?].Parallèlement, noter au fur et à mesure sur un tableau sous forme d’inventaire en trois colonnes le contenu résumé de chaque carton présenté en attribuant à chaque groupe un numéro pour son carton [1ère colonne : numéro du carton, 2e colonne : l’émetteur, l’objet, l’action, 3e colonne : les dates extrêmes]. Une fois les présentations et lectures terminées, travailler collectivement sur l’inventaire reporté au tableau comme s’il s’agissait d’un fonds d’archives dans sa totalité : s’interroger alors sur sa portée, sa cohérence mais aussi sur ses manques.- Deuxième exercice : Prendre plusieurs liasses (ou pour les archives contemporaines, plusieurs dossiers) d’archives. Faire choisir à chaque groupe de deux dans une liasse un document (si possible une feuille isolée plutôt que plusieurs agrafées) au hasard en mettant un fantôme à la place pour retrouver son emplacement exact. Laisser 10 minutes pour le lire et demander alors à chaque groupe de tenter d’identifier la raison d’être de ce document [qui l’a écrit, pourquoi, pour qui et dans quel but ?]. Après la présentation insister sur la difficulté de faire l’histoire avec un document isolé de son contexte [pour les uns il manque la date, pour les autres l’auteur, pour d’autres encore l’action incomplète reste incompréhensible]. Pour parachever la démonstration, redonner à chaque groupe la liasse d’où provenait le document en le remettant à sa place originale. Leur laisser à nouveau 10 minutes pour feuilleter l’ensemble de la liasse et leur redemander le même exercice.Leur poser enfin la question sur l’ordre chronologique inversé dans lequel ils ont, pour la plupart, trouvé les documents [pourquoi à votre avis le plus ancien est en bas de la pile et le plus récent sur le dessus ?]. Leur demander alors de se mettre à la place de celui ou celle qui a constitué le dossier et de s’imaginer comment il rangerait le document le plus récent ayant trait à ce dossier [sur le dessus de la pile pour le visualiser immédiatement en ouvrant le dossier ou bien en dessous].2) Cherchez l’archive : apprentissage de la diachronie et apprentissage de l’entretienLa devise choisie pour le Cnahes est « Il n’y a pas d’homme sans passé. Soyons tous patrimoine ». L’idée étant qu’il s’agit bien d’une responsabilité collective, chacun devant à son niveau traquer l’archive. À travers l’expérience des réunions « d’anciens » organisés dans le cadre du Cnahes, j’ai été frappé par la diversité des témoignages et l’originalité de la présentation qu’en faisait chacun. Certains évoquaient leurs carrières à l’envers : d’abord leur retraite, puis leur dernier poste et ainsi de suite jusqu’à leurs débuts. D’autres ont encadré leur itinéraire dans des dates précises qu’ils débitaient en tranches : de 1940 à 1942 j’étais à tel poste, de 1950 à 1955 à tel autre, etc. D’autres encore ne fournissaient que quelques points de repères, qu’il fallait repêcher comme cela de temps en temps au fil de leur récit. D’autres enfin se sont concentrés sur des anecdotes (souvent drôles), ou encore ont raconté l’emploi du temps de leur établissement. Tous ces témoignages m’ont donné l’idée d’un puzzle, mais d’un puzzle très humain, indiscipliné. Les pièces de ce puzzle ne s’emboîtaient pas forcément les unes dans les autres, elles menaient leur propre vie et avaient leur propre caractère. Il y avait aussi beaucoup de pièces manquantes, des pièces disparates, aux époques différentes et c’est cela qui faisait leur charme. Ce puzzle auquel je pense recouvre en fait plusieurs strates qui se superposent, certaines plus anciennes que d’autres. C’est un peu comme un jeu de construction : derrière les expériences qui étaient relatées, derrière les maisons où la plupart avaient vécu et travaillé, se profilaient d’autres histoires plus anciennes. On a évoqué les murs chargés d’histoire (qui eux ne parlent pas) mais aussi dans les témoignages, certains ont évoqué leur prédécesseur. Il est donc important, non pas de chercher seulement à reconstituer le puzzle mais aussi de regarder derrière les pièces et voir ce qu’il y avait avant. Par ailleurs, les établissements sont à étudier en tant que tels. Ce sont des unités de vie collective, ce sont des « villages » où se jouent du présent au quotidien et du passé en héritage, où se fabrique un jeu de représentations sociales, rythmé par ce que l’on nomme le besoin immédiat ou les urgences de l’action. Un établissement qu’il soit fermé, ouvert ou entrouvert, c’est d’abord des murs, qui portent une histoire, des histoires. Une sédimentation d’histoires, qui toutes pèsent, et avec lesquelles il faut composer, inventer, « négocier ». Un établissement, c’est d’abord une implantation, un site déterminé, un aménagement du site, une configuration des locaux. Un établissement, c’est ensuite une réputation, une image qui se transmet d’une génération à l’autre dans l’imaginaire social du voisinage. Aux lendemains de la guerre, les moyens étaient limités. C’est une période où des châteaux, des manoirs, diverses propriétés ont été réutilisés par le secteur éducatif et social. Le réemploi d’architectures non adaptées à l’origine pour cet usage n’a pas été sans poser problème. Pédagogies et architectures n’ont pas toujours été en phase, et les convictions éducatives des premières générations d’éducateurs n’ont pas toujours suffi à faire oublier la précarité et l’inadaptabilité de certains équipements. C’est là que les archives ont un rôle à jouer pour retrouver la trace de ceux qui ne sont plus là pour témoigner, la trace aussi des établissements qui entre-temps ont disparu, la vie de vos établissements avant que untel ou untel en ait la charge et puis il faut penser aussi aux "non-dits", aux oublis... car ce que l’on a vécu sur le moment ce n’est pas forcément ce dont on se rappelle. Il faut confronter les souvenirs, les replacer dans un cadre chronologique plus précis.Règle du jeu :- Premier exercice : demander à chaque participant de faire un entretien individuel ciblé avec un acteur du travail social après lui avoir demandé en amont d’amener un curriculum vitae et plusieurs documents et photos correspondant à ce qu’elle ou il considère comme les six principaux événements de sa vie, de son enfance à sa situation actuelle, la condition étant qu’elle ou il soit retraité-e ou proche de la retraite. Se doter d’un petit magnétophone, d’un appareil photo et si possible d’un scan portable.La consigne est, lors de la première partie de l’entretien enregistré, de s’en tenir strictement aux photos et documents apportés en sollicitant du témoin le maximum de précisions et de détails visibles ou non [par exemple : qui a pris la photo, à quelle occasion, dans quel endroit, qui sont les autres personnes sur la photo, commenter chaque objet même le plus anodin en apparence, chaque détail vestimentaire…].Reprendre ensuite avec le témoin le déroulé de son CV en explicitant avec elle ou lui les différentes fonctions et postes occupés ainsi que le statut des institutions ou services dans lesquels elle ou il a travaillé. Demander enfin au témoin de vous prendre en photo puis vice versa. Scanner les photos et documents en 300 Dpi (ou tout du moins les photographier).Noter en sortant toutes ses impressions sur le déroulé de l’entretien en prenant garde de bien noter la date, la durée, le lieu, mais aussi les attitudes de l’interviewé, éventuellement les interférences. Le rendu de l’exercice consiste à faire tout d’abord un portrait de la personne interrogée avec six arrêts sur images, en retravaillant les commentaires, l’objectif étant de rendre le plus vivant et animé possible l’image fixe proposée ; ensuite, en se basant sur les deux photos prises lors de l’interview, et les notes prises postérieurement, interroger les effets de mémoire [les émotions, les hésitations, les oublis…] et la relation d’entretien.- Deuxième exercice : demander aux participants, seul ou plutôt par groupe de deux, de partir à la recherche de quatre types de documents d’archives sur un établissement ou service du secteur sanitaire ou social de leur choix, la condition étant qu’il ait été créé depuis au moins trente ans.Tout d’abord deux photos ou images des lieux (si possible en vue cavalière) : la première la plus ancienne possible, la seconde la plus récente, quitte à la faire soi-même. Leur demander alors de les comparer et de décrire toutes les modifications mais aussi toutes les permanences repérables à l’œil nu [extension des locaux, nouvelles constructions, apparitions de pavillons, éventuellement disparition d’enceintes, destruction de certains corps de bâtiment, aménagement des terrains…], ainsi que l’environnement [maison ou immeuble citadin, propriété à la campagne ou rattrapée par la ville, isolée dans un parc ou entourée d’autres habitations, voire faisant partie d’un immeuble à autres usages…] et l’accès aux deux époques concernées [pouvait-on s’y rendre en transport en commun ou bien par quel moyen ?].Puis leur demander de ramener deux prospectus ou plaquettes institutionnelles, toujours une la plus ancienne trouvée, l’autre la plus récente, en commentant les différentes façons de se présenter, éventuellement d’utiliser l’histoire antérieure des lieux [comme c’est souvent le cas quand il s’agit d’une demeure historique].Ensuite, prescrire qu’ils trouvent deux documents - l’un correspondant à l’ouverture de l’établissement ou du service, l’autre actuel - dans lesquels sont mentionnés explicitement le ou les public(s) pris en charge. S’interroger alors sur l’évolution des catégories de populations accueillies, éventuellement des âges, des sexes …, en proposant à chaque fois des hypothèses pour expliquer ces changements. Chercher enfin deux témoignages de personnes ayant fréquenté les lieux, si possible un témoignage d’« ancien » pensionnaire [les nouveaux forums internet comme Copains d’avant démultiplient ces prises de parole, certaines institutions ont encouragé par ailleurs la création d’amicales avec souvent leur propre bulletin] et celui de quelqu’un y ayant travaillé (éducateur, assistante sociale, infirmière, psychologue, mais aussi cuisinière, femmes de ménage, homme d’entretien, gardien de nuit…). Ces témoignages peuvent être soit retrouvés dans des écrits, des supports commémoratifs ou audiovisuels [vidéos, émissions de radio ou de télévision, les archives de l’INA sont gratuitement consultables sur place et d’une grande richesse], soit provoqués en sollicitant soi-même les témoins vivants. S’interroger à chaque fois sur le contexte de production de ce témoignage et les effets de mémoire [mythification, dénonciation, oublis, mise en exergue d’une anecdote…].3) Les procès-verbaux de réunions et les statuts généraux, clés d’une l’analyse institutionnelle des associations : apprentissage de la prosopographie et de l’histoire en creux.La loi du 1er juillet 1901, dite de « liberté associative » est venue en fait régenter un certain nombre de pratiques qui étaient jusqu’alors de l’ordre de l’informel. De par le laxisme des contrôles au regard de sa stricte application, ce texte législatif a certes laissé une grande marge de manœuvre à ce monde des œuvres, qui se métamorphose progressivement en « secteur associatif », mais il a néanmoins imposé la rédaction d’un certain nombre de comptes-rendus ou procès-verbaux réguliers reflétant la trame des activités et orientations de chacune des associations ainsi constituées. On en retrouve d’ailleurs la trace écrite généralisée dans leurs archives sous forme de registres manuscrits aux pages numérotées selon un modèle prescrit par les préfectures puis, au fil du temps, sous forme de textes dactylographiés rassemblés de façon plus libre dans des classeurs. Il est frappant de constater le peu de résistances à cette règle finalement assez astreignante, la réalisation de rapport écrits sur les différentes instances administratives propres aux associations (bureaux, conseils d’administration, assemblées générales) semblant finalement devenir un usage interne intégré, réapproprié, alors même que les administrations de tutelle paraissent s’en désintéresser. Les archives des préfectures présentent en effet, par contraste, de grandes lacunes dans le recueil de ce type de documents qui leur étaient pourtant initialement destinés. Les administrateurs familiers de ces procédures associatives se targuent volontiers du style sibyllin propre à ce type d’écrits, en évoquant les choix de paroles rapportées ou passées diplomatiquement sous silence dans la version écrite finale de ces procès-verbaux. Ils oublient que ces choix évoluent avec le temps et que, de par leur régularité d’exécution, ces procès verbaux finissent par faire série qui, déchiffrée d’un bout à l’autre, permet en partie de les débusquer. Comme disaient Françoise Tétard et Monique Brisset : « une archive c’est l’écrit, mais c’est aussi le non-dit. L’archive s’analyse aussi en creux, c’est un moyen de faire parler ceux qui se taisent[5]. » Les événements passés sous silence deviennent ainsi repérables, parfois même criants, ces comptes-rendus dans leur totalité constituant finalement une sorte d’ossature de la vie associative à laquelle il ne reste plus qu’à donner chair.Règle du jeu :- Premier exercice : prendre soit le registre manuscrit numéroté des réunions de conseil d’administration et d’assemblée générale, soit une série la plus complète possible des procès verbaux dactylographiés des mêmes réunions d’une association du secteur sanitaire et social.Tout d’abord dresser collectivement la liste des administrateurs avec leur fonction (s’aider le cas échéant de la déclaration à la préfecture où ces informations sont normalement données), en notant bien leur présence et leur absence aux réunions [afin de repérer notamment les actifs et les nominations honorifiques], l’apparition ou la disparition de certains noms. Répartir la liste onomastique ainsi constituée parmi les participants en leur demandant de rechercher des informations biographiques sur chacun d’entre eux [s’aider notamment de la base Gallica avec recherche plein texte, celle biographique de BIU-Santé et tout type de dictionnaires et bases biographiques : parlementaires, Maitron, militants de l’éducation populaires et de l’action culturelle, Who’s Who… ].Dans une autre séance, après la galerie de portraits présentés par chacun, discuter en collectif de la proportion hommes-femmes, personnalités du public et du privé, religieux et laïques, noms à particules, bourgeois, notables, industriels, médecins, hommes du droit, professionnels du social, discerner les différentes générations, les raisons évoquées pour le départ et l’arrivée de certains administrateurs, s’interroger sur ceux qui n’y sont pas [par exemple représentants syndicaux ou des salariés, les mineurs ou encore les usagers]…Repérer ensuite collectivement les différents projets de développement ou d’activités annoncés par l’association, se les répartir, chacun devant suivre dans les PV suivants l’évolution effective de leur réalisation ou au contraire leur abandon en notant alors si des raisons ont été données pour un tel échec.Dans une autre séance, après le compte-rendu fait par chacun des différentes réalisations, évoquer en collectif les dits et non-dits des débats retranscrits entre administrateurs en relevant les formules sibyllines ou les événements passés sous silence, s’interroger aussi sur celui ou ceux qui rédigent les comptes-rendus avec les différences de style.- Deuxième exercice : Travailler collectivement sur le dossier statutaire conservé dans la plupart des associations du secteur et qui contient les versions successives des statuts généraux, les habilitations, agréments et éventuellement la reconnaissance d’utilité publique (RUP). Comparer les versions des statuts en relevant précisément les différences de formulation et en cherchant à analyser les enjeux de ces modifications. S’aider pour mieux comprendre des PV de réunions aux dates correspondantes et des autres documents du dossier statutaire. Relever les modifications relevant des changements de populations accueillies, des transformations statutaires (habilitation, RUP) ou de la vie interne de l’association (composition du conseil d’administration, droit de vote…).S’interroger alors sur les mécanismes particuliers de la démocratie associative et de son gouvernement [vote mais aussi cooptation, statut différencié des membres, en cherchant à savoir qui est réellement représenté, qui a le pouvoir d’administration…].4) Les dossiers à rebours ou portraits de jeunes : apprentissage de la confrontation et de l’anonymisation des sources Les corpus de dossiers individuels de jeunes inadaptés conservés aujourd’hui dans les établissements – et pour certains d’entre eux dans les services d’archives publics – sont d’une inégale richesse. Chaque organisme détenteur a eu des pratiques différentes en la matière malgré les velléités de coordination ou de normalisation exprimées dans les textes de lois. Certains services ont participé sans se questionner à cette mise en dossier, qui permet de réunir et de synthétiser tous les documents de la prise en charge d’un individu ; c’est le cas de la majorité des internats de rééducation et des orphelinats, qui ont alimenté avec plus ou moins de rigueur les chemises nominatives servant de support aux dossiers. D’autres services s’y sont refusés, construisant leur pratique d’intervention sur l’anonymat et la libre adhésion, c’est le cas notamment des associations de prévention spécialisée. Par ailleurs, la quantité et la qualité des documents contenus dans un dossier ne dépendent pas de la durée de séjour du mineur dans l’établissement. Un placement d’une dizaine d’années dans un internat peut parfois se résumer à quelques pièces de type administratif réunies en amont de l’arrivée du mineur sans laisser paraître la vie et les mesures prises au sein de la structure ; un placement provisoire de seulement trois mois dans un centre d’observation peut en revanche entraîner des dossiers étoffés, avec des informations précieuses sur le vécu au sein de l’institution, non seulement des différents intervenants travaillant dans le cadre de cette prise en charge, mais aussi des jeunes eux-mêmes. Le morcellement et l’éparpillement des différents dossiers constitués successivement et sans forcément de lien sur un seul et même jeune peuvent être compensés par la variété et l’intensité des documents réunis sur un moment court, mais remontant en amont de l’incident ayant provoqué la mesure de placement. Celui qui se confronte aux dossiers de jeunes peut avoir la surprise de pouvoir croiser tout un faisceau de données sur des populations qui laissent ordinairement peu de traces. Les historiens de la jeunesse évoquent en effet la difficulté de trouver des sources primaires qui ne soient pas des reconstitutions évoquées a posteriori sous forme de réminiscences ou bien des discours de la société adulte sur la jeunesse. Les historiens travaillant sur le monde de l’école soulignent la pauvreté des dossiers scolaires et se plaignent de l’absence de corpus d’écrits d’écoliers : les cahiers ou journaux de classe ayant été mal conservés, tout simplement parce qu’une grande partie des travaux d’élèves sont remis individuellement à ces derniers, empêchant la constitution d’ensembles cohérents[6]. Par leurs pratiques, le système judiciaire et les services d’aide à l’enfance ont provoqué au contraire une accumulation d’informations engrangées dans des dossiers individuels et comme mises sous scellés. Depuis le Code pénal de 1810, les juges, puis à partir de 1945 les juges pour enfants, ont fait appel à toute une série de rapporteurs, d’enquêteurs et d’experts (policiers, greffiers, juges d’instruction, assistantes sociales, éducateurs, psychiatres, psychologues…) qui étaient chacun chargés de rassembler des données sur la vie du jeune, son environnement et ses antécédents familiaux, ses activités scolaires ou professionnelles, ses relations, en faisant appel à témoins (concierges, parents, tuteurs, instituteurs, employeurs…). La plupart d’entre eux étaient aussi missionnés pour recueillir des paroles du jeune pouvant faire aveu ou bien permettant de détecter les symptômes de ses troubles : interrogatoires, entretiens, tests, simili confessions, rédactions... Quelles que soient les erreurs ou les dérives interprétatives de ces intervenants (moralisme, racisme, grille analysante…) et les stratégies de mensonges ou demi-vérités des mineurs interpellés, le lecteur ne peut que constater l’efficacité de ce recueil de données présent dans certains corpus de dossiers, comme en particulier ceux des centres d’observation. Il y trouve de nombreux angles de vues traquant tous des faits concernant la vie du mineur, le spectre de la collecte étant large puisque cette observation se veut globalisante, tous les antécédents, toutes les réactions, les « attitudes de comportement » étant considérés comme support pour élaborer un « pronostic [7] ». Pour parvenir à cet idéal de l’observation, tout le monde est astreint à l’écriture quel que soit son statut : aussi bien les personnes s’occupant du mineur pendant son séjour (psychologue, éducateur mais aussi chef d’atelier, surveillant, gardien de nuit) que le jeune lui-même contraint pendant des après-midis entiers à des exercices d’écriture ou de dessins. À cette production à huis clos, de type laboratoire, s’ajoute, la nombreuse correspondance conservée ou confisquée, qui tisse le lien entre le vécu institutionnel et l’extérieur. Depuis la loi n° 2002-2 rénovant l’action sociale et médico-sociale de janvier 2002, de multiples interrogations étreignent les professionnels du travail social, plus généralement les personnels des établissements et services. La possibilité que les usagers accèdent à leur dossier aurait comme principale conséquence de révéler le travail quotidien des institutions à travers les multiples notes, synthèses, rapports consignés avec plus ou moins de soin, et ainsi d’ouvrir la boîte de Pandore d’une perpétuelle évaluation. Tout se passe alors comme si au secret bien gardé jusque-là devait succéder une phase de total dévoilement, sûrement en partie fantasmée, provoquant une inquiétude réelle et modifiant en retour la forme et le contenu des dossiers. L’écriture libre et décomplexée car éloignée des regards aurait cédé la place à une nouvelle retenue voire à une certaine rétention, à coup de destruction de pièces, de documents plus policés ou de constitution de doubles dossiers. En somme, par un étrange mouvement de pendule, la critique du secret des dossiers, tant exprimée durant les années 1970-1980, s’est transformée en une grande méfiance une fois advenue leur ouverture à l’usager[8].Règle du jeu :- Premier exercice : Prendre un dossier individuel de mineurs de justice, de préférence parmi les dossiers d’un centre d’observation[9], en choisir un le plus complet possible et présentant la plus grande diversité de pièces. Distribuer aux participants, par groupe de deux, les dix chemises ou sous-dossiers constitutifs de ces dossiers d’observation :* le n°1 intitulé « inscription au triage » contenant l’entretien d’arrivée, les tests scolaires, une première évaluation de la personnalité et l’affectation dans les groupes et dans les ateliers ;* le n°2 composé de l’interrogatoire et de l’enquête de police ou du rapport de gendarmerie et les éventuels antécédents judiciaires du mineur ;* le n°3 comporte tous les examens médicaux : pronostic et diagnostic de santé, antécédents personnels et héréditaires, encéphalogramme… ;* le n°4, où l’on trouve uniquement l’enquête sociale établie par l’assistante sociale auprès de la famille du mineur et de son environnement immédiat ;* le n°5 constitué essentiellement d’un document appelé « conclusion psychologique » où sont généralement mentionnés les résultats de l’examen clinique, une estimation des possibilités personnelles, des diagnostics et des pronostics, les résultats des tests psychologiques ;* le n°6 avec les comptes rendus de l’observation par l’atelier, sorte de sous-dossier professionnel précisant les aptitudes, centre d’intérêt, capacité de progression, parfois le résultat du CAP de l’apprenti… ;* le n°7 appelé sous-dossier de comportement ou sous-dossier d’observation directe qui comporte l’observation par la classe, par le groupe et par l’éducation physique (c’est le plus volumineux, outre les notes de comportement rédigés par les éducateurs, figurent plusieurs cahiers d’écolier avec des exercices strictement scolaires et de nombreuses rédactions ou dessins, qui sont en fait des test psychologiques déguisés, ainsi que la « conclusion du groupe », sorte de synthèse sur le comportement du mineur dans le groupe) ;* le n°8 contenant le rapport d’observation en plusieurs exemplaires dactylographiés et un brouillon dudit rapport ;* le n°9 avec toutes les pièces administratives (actes de naissance, l’ordonnance aux fins de placement provisoire, l’ordonnance de main levée de placement, toutes les correspondances avec le juge des enfants et avec d’autres centres susceptibles d’accueillir les mineurs après l’observation, parfois des feuilles de salaires) ;* enfin un petit sous-dossier, différent des autres, qui ne porte aucun numéro, d’une couleur blanche mate comme si on avait voulu qu’il ne soit pas trop visible ; intitulé sous dossier de correspondance, il contient des originaux de lettres envoyées par le jeune à ses proches (parents ou famille plus éloignée, petit ou petite ami-e, copains) ou vice versa, ou bien des passages recopiés des dites lettres avec commentaire.Chacun des groupes doit alors analyser le contenu de son sous-dossier : décrire les différentes pièces en s’attachant aux types d’écrits : s’agit-il d’un écrit de professionnel, de quel professionnel et dans quelle situation de recueil des données [visite à domicile, entretien individuel, interrogatoire, audience] ? Y retrouve-t-on une parole d’usager, en particulier une parole du jeune pris en charge et dans ce cas-là, s’agit-il de propos retranscrits [extraits cités ou recopiés dans leur intégralité comme c’est le cas d’un entretien], d’écrits provoqués [comme c’est le cas d’un exercice, d’un dessin, d’une rédaction] ou bien confisqués [comme c’est le cas d’une correspondance censurée, de petites notes et billets échangés entre pensionnaires et interceptés ou d’un journal intime saisi] ? Dans quel style sont rédigés ces textes [à la première personne et dans ce cas est-ce la personne qui écrit ou bien est-ce la transposition des dires de la personne interrogée, à la troisième personne ou bien alternant un neutre avec des citations entre guillemets] ? Est-ce un langage administratif, judiciaire, médical, technique ou bien une langue parlée ?Chaque groupe doit ensuite, avec les pièces dont il dispose dans son sous-dossier, rédiger de façon lisible un résumé des événements qui sont évoqués comme étant les causes du placement dans le centre [délit, arrestation, milieu familial, mauvaises fréquentations…] ou bien les comportements qui sont décrits comme un prolongement de l’attitude délictuelle du jeune [chapardage, bagarres, insultes…], en citant un extrait des expressions les plus marquantes du médiateur qui relate l’événement.Après s’être échangé les textes ainsi composés, chaque groupe lit le texte d’un autre, une fois les lectures terminées, s’interroger sur la cohérence des récits [se recoupent-ils ou au contraire se contredisent-ils ?] et des interprétations [sont-ce toujours les mêmes causes qui sont évoquées ? Les faits sont-ils racontés avec distance et circonspection ou retrouve-t-on des jugements de valeur, des préjugés, des explications fantaisistes ?].- Deuxième exercice : choisir parmi le même corpus de dossiers individuels de mineurs de justice, une quantité de dossiers, entre 12 et 18, en fonction du nombre des participants. Sélectionner, selon les objectifs poursuivis par l’atelier, ou bien des dossiers présentant le même type de profils : jeunes arrêtés et placés dans les mêmes années, pour un motif similaire [par exemple petit vol ou bien vagabondage ou corrections paternelles ou encore prostitution], ayant plus ou moins le même âge [13-16 ans ou bien 16-21 ans], le même statut au niveau de la « nationalité » [français de métropole, français musulmans d’Algérie[10], mineurs étrangers], jeunes appartenant aux mêmes milieux sociaux ; ou bien au contraire des profils tous différents.Distribuer à chacun des participants un dossier en lui demandant de reconstituer le parcours biographique le plus précis possible du mineur concerné : depuis sa naissance jusqu’aux dernières indications trouvées sur son placement postérieur à son séjour en observation. Poser comme ligne de travail cinq précautions préalables :1) tout d’abord éviter de tomber dans le piège de la mise en scène déterministe qui prédomine l’argumentation de ces dossiers, ces derniers mettant tous en avant le délit commis par le jeune (généralement vers l’âge de 13-16 ans) pour chercher ensuite de façon rétroactive les antécédents familiaux, présupposant que tous ces éléments biographiques recueillis viendraient étayer ou expliquer cet acte délictuel. Il s’agit donc d’inverser la rétrospective proposée par les dossiers pour retracer l’itinéraire de vie dans l’ordre chronologique des événements, rappelant comme l’avait fait Philippe Artières, que si c’est bien « l’extraordinaire »[11] du délit qui a permis de laisser trace sous forme de dossier, c’est aussi l’ordinaire de la vie qu’ils expriment qui intéresse l’historien ;2) Les avertir ensuite de prendre garde à la dimension psychologisante, voire psychanalytique qui dans ces dossiers a détourné la lecture juridique de la délinquance juvénile pour la transformer en clinique des troubles du comportement ou en expression d’un certain mal-être. Par ricochet, elle a atteint, voir contaminé, l’analyse de certains chercheurs en sciences sociales qui reproduisent parfois inconsciemment un diagnostic « psy » sur ces histoires de vie et s’empêchent d’appliquer d’autres grilles d’analyse de type sociologique, économique[12] sur ces populations qui, certes ont eu à un moment maille à partir avec la Justice, mais ne sont pas forcément pour autant en « souffrance psychique ou sociale » ;3) Leur indiquer qu’il s’agit, à la manière d’un détective, de reconstituer comme un puzzle le fil le plus plausible des événements, en tenant compte de la personnalité des médiateurs qui racontent, chacun à leur façon, un épisode, une tranche de vie, une anecdote, et qu’il ne faut donc pas hésiter à évoquer les contradictions qui en découlent (par exemple le jeune dans son entretien d’arrivée dit qu’il a deux frères, l’assistante sociale parle de trois…) ;4) Leur préciser que ce travail biographique ne doit pas ressembler à une fiche signalétique de police mais à un portrait dans cette dimension du récit propre à la discipline historique (faire de l’histoire c’est avant tout raconter une histoire) et que, pour le rendre vivant, ils doivent chercher à l’émailler de paroles du jeune rédigées directement par lui dans son fameux cahier de rédactions ou bien dans la correspondance confisquée ou encore dans ses propos retranscrits dans les différents entretiens, enquêtes et interrogatoires ;5) Leur rappeler enfin que la source qu’ils utilisent est un dossier judiciaire d’individus qui ayant eu entre 13 et 18 ans dans les années 1950, risquent fort d’être encore vivants aujourd’hui et que la loi sur les archives, dans un souci de respect du droit des personnes et de leur vie privée, conditionne la consultation de ces documents, à un usage strictement scientifique et confidentiel qui en garantit le total anonymat. Les portraits réalisés non seulement ne peuvent être illustrés d’une quelconque photo mais en plus doivent préserver le nom et le prénom, la date accolée au lieu précis de naissance, l’adresse et tout autre élément permettant d’identifier facilement la personne concernée. Qui dit anonymisation des données ne doit pas cependant entraîner affadissement du portrait. La rédaction des portraits - qui ne doivent pas dépasser cinq-six pages - peut se faire en plusieurs séances collectives et in situ dans le lieu de conservation des dossiers[13], aucune copie des archives originales ne pouvant circuler, complétée ensuite individuellement par chacun des participants.Une fois les portraits réalisés, ils sont échangés et lus collectivement, il s’agit alors d’interroger ces histoires de vie et l’impression d’ensemble qui en résulte : Que provoque le fait d’inverser la lecture chronologique des faits proposée par ces dossiers, ces itinéraires sont-ils la chronique d’un désastre annoncé ou bien représentatifs de la vie de certaines générations, de certains milieux sociaux ? Le délit apparaît-il comme inéluctable ou accidentel ? Quelles impressions provoquent le fait de redonner voix à ces jeunes souvent perçus comme des cas ?- Troisième exercice : Sans aucune explication préalable distribuer à chacun des participants un sujet différent sur une feuille recto verso [si possible sur une feuille de cahier d’écolier à l’ancienne avec des grands carreaux et une marge sur la gauche signalée par un trait rouge] ; s’inspirer pour ce faire des thèmes imposés aux jeunes du centre d’observation dans les années 1950 [« Que feriez-vous si vous aviez le pouvoir de vous rendre invisible ? », « Si vous aviez le pouvoir de réaliser trois vœux, lesquels choisiriez-vous ? Pour quelles raisons ? », « Si vous aviez le pouvoir de vous transformer en animal, que choisiriez-vous ? », « Si le monde devait disparaître dans deux jours, que feriez-vous ? », « Tu vois un lion derrière une cage, il rêve, à quoi rêve-t-il ? », « Tu viens de gagner 10 millions à la loterie que vas-tu faire ? », « Parle-nous de tes parents », « Parle de toi en une page environ », « Aimerais-tu être fils (ou fille) unique ? Donne tes raisons », « Parlez-nous des filles (ou des garçons) », « Racontez la journée d’un agent de police », « Écris tout ce qui te passe par la tête sans réfléchir. Fais-le sans tricher, tu verras ce sera amusant », « Racontez une grande joie ou une grande peine que vous avez éprouvée », « Quelle est l’injustice qui t’a fait le plus souffrir ? », « Comment occupiez-vous vos loisirs avant de venir ici ? », « Racontez l’événement qui vous a le plus impressionné dans le passé », « Qu’est-ce que qui te ferait le plus plaisir », « Qu’est-ce ce qui te rend jaloux »…] ou bien un sujet de dessins imposé [« dessinez dans six petits carrés de 8cm de côté les principaux événements de votre vie, ou bien alors les événements heureux ou malheureux, ou encore la journée que vous aimeriez vivre »…]Leur laisser vingt minutes montre en main pour rédiger ou dessiner, au bout de ce délai leur demander de passer leur copie à leur voisin pour qu’il la lise à haute voix ou qu’il le commente en le présentant s’il s’agit d’un dessin. Montrer ensuite une série de cahiers originaux des années 1950 en leur demandant à leur avis de quoi il s’agit. Le support physique du cahier [format 17cm X 22cm, de la marque « Clair matin » ou bien « Hermès » ou bien encore « Chambord »] devant leur suggérer l’idée de scolarité, leur faire préciser quel exercice en particulier cela leur rappelle en provoquant leur souvenir de rédactions scolaires. Puis interrompre ces évocations, en posant le problème de l’âge des enfants placés en centre d’observation qui ont tous plus de 13 ans et donc qui sont tous pour l’époque au-delà de l’âge de l’obligation scolaire[14].Leur demander alors de mieux regarder les cahiers et de s’interroger sur ce qui les différencie d’un exercice scolaire. S’ils peinent à trouver, les aiguiller sur les annotations extérieures, effectuées généralement au stylo rouge. Pointer avec eux l’absence d’annotations propres à la didactique du maître d’école : malgré les nombreuses fautes et ratures, il n’y a pas de corrections sur l’orthographe ni de commentaires sur la mise en forme, la structure grammaticale ou la forme narrative du texte. Quand elle existe, l’action du stylo [plutôt en bleu qu’en rouge] se contente d’entourer certains mots ou d’en souligner la récurrence [évocation des différentes figures familiales : mère, père ou évocation de soi : « j’étais orphelin » ; expressions de certains sentiments : solitude, tristesse, honte, remord ; rapport à l’autre : par exemple « j’aurais une vie heureuse n’ayant rien à craindre des hommes », associations d’idées considérées comme symptomatiques « enterrement », « odeur d’éther », « voir une tombe »…] avec parfois quelques commentaires elliptiques en marge [exemple : « préoccupé par question vestimentaire, son père ne lui donnait pas de quoi s’habiller, il usait les vêtements des frères »], parfois des grands points d’interrogation ou d’exclamation, des croix ou des accolades marquant certains passages considérés comme significatifs [par exemple : « je ne pourrai supporter qu’on se moque de moi »…].Les amener alors à analyser la nature de cet exercice, jusqu’à ce qu’il évoque l’idée du test psychologique, pour confirmer cette interprétation leur montrer certains tests auxquels étaient soumis les jeunes des centres d’observation et qui en porte explicitement la mention comme le Test de projection graphique pour adolescents (Tpga) qui propose sous un cadre plus formel des exercices similaires [Il demande aux jeunes de dessiner : « une famille », « une femme », « un jeune homme », « la société » ou propose un scénario alambiqué comme départ pour une rédaction : « Vous connaissez une jeune fille que vous voudriez épouser. Vous faites une demande en mariage à son père qui a déjà confiance en vous mais qui voudrait mieux vous connaître. Le père écrit à votre meilleur ami en lui demandant de faire votre portrait, c’est-à-dire vos qualités, ce que l’on vous reproche habituellement, ce que vous voudriez devenir dans la vie, etc. Écrivez sur cette page la lettre que votre ami lui adresse sur vous »] ; montrer aussi comme exemple des dessins exécutés sur des feuilles libres et portant l’annotation du psychologue [exemple : sur un dessin représentant un échassier, les pieds dans l’eau entouré de poissons, on trouve le commentaire suivant : « préoccupations sexuelles, solitude du héron au milieu de la mare », sur un autre figurant un voilier voguant au large des côtes : « La barque en mer, le soleil donnerait une impression euphorique mais pourquoi cette falaise sombre ? »].Leur proposer enfin de réfléchir sur les usages possibles de ces rédactions et dessins de jeunes au-delà des outils standards de la psychométrie en les amenant à s’interroger sur la nature de ces écrits [s’agit-il de récits strictement imaginaires, de plaidoyers pour se dédouaner d’une accusation, de paroles tronquées ou biaisées du fait de l’exercice obligé et du cadre contraignant dans lequel ils se sont effectués]. Les renvoyer alors à leurs propres écrits réalisés en début d’exercice [Pourquoi ont-ils accepté de se prêter au jeu alors que les sujets étaient imposés, surprenant et finalement assez personnels ; ont-ils totalement affabulé ou bien se sont-ils livrés ? Se sont-ils sentis libres ou bien contraints ?].Leur passer pour finir l’extrait du film Les 400 coups de François Truffaut[15] dans lequel le jeune Antoine Doinel (interprété par Jean-Pierre Léaud) discute avec un de ses camarades de détention avant de passer devant la psychologue du centre, ce dernier l’avertit alors de prendre garde à tout ce qu’il pourrait dire, chaque parole pouvant être consignée dans un dossier pour finalement dresser son profil psychosomatique ; malgré cette mise en garde, Antoine Doinel se livre avec une grande spontanéité et naturel devant la psychologue qui restera tout le long de la séquence invisible en contre-champ et que l’on entend formuler les questions insidieuses. Débattre alors sur parole libres - paroles captives : quelles sont les espaces de liberté dans un environnement contraignant.5) Testotèque et dictionnaire médical : apprentissage de l’histoire des disciplinesDepuis le XIXe siècle, des nomenclatures ou nosographies de plus en plus sophistiquées, ainsi que toute une batterie de tests mentaux, sont mises en place autour de l’enfant avec la naissance de la neuro-psychiatrie infantile. De nouvelles catégories viennent s’ajouter aux plus anciennes, déclinant à l’infini, la gamme des symptômes : asocial, ambivalent, asthénique, caractériel, compulsif, débile, dysphasique, émotif inactif primaire, fugueur, hédonique, hérédo-éthylique ou -syphilitique, hystérique, impulsif, inéduqué moral, introverti, logorrhéique, maniacodépressif, névrotique, obsédé, opposant sthénique, pédéraste, pervers constitutionnel, psychotique, psychopathe, pulsionnel, refoulé, schizoïde, simulateur, vicieux… C’est le démarrage de la vaine quête des facteurs étiologiques de la délinquance juvénile, imprégnée longtemps par l’anthropométrie et les théories sur l’hérédité et le milieu. Dans les années 1920-1930, sont créées les premières cliniques spécialisées, les instituts médico-pédagogiques et les consultations d’hygiène mentale infantile, auquel viendront se rajouter les centres d’observation. L’approche clinique de l’enfance dite irrégulière prend de plus en plus de poids, sous la double influence de la psychiatrie et de la psychologie, patinée de psychanalyse. Cette vision des choses induite par les experts des sciences du psychisme, armés de par leur discipline à manipuler ces concepts et devenus les chefs d’orchestre de cette observation tous azimuts[16], s’est diffusée, voire même vulgarisée, pour imprégner la formation, le discours et les pratiques de nombreux intervenants dans ce champ, qu’ils soient éducateurs, assistantes sociales ou juges. Il en va de même pour les tests qui se sont eux aussi propagés en dehors des sphères spécialistes pour finalement devenir monnaie courante dans les revues grand public. L’usage des médicaments enfin s’est popularisé au point de devenir un véritable marché industriel et pharmaceutique[17]. Face à cette banalisation dans les usages, il est nécessaire de réinscrire ces vocabulaires, ces méthodes et thérapeutiques dans leur contexte d’invention et de production afin de mieux en interroger les emplois, réappropriations et applications.Règle du jeu :- Premier exercice : Chacun des participants (ou par groupe de deux) choisit un des innombrables tests mentaux expérimentés auprès des jeunes dans les centres d’observation [bâton à réaction, Dame de Fay, échelle métrique de l’intelligence de Binet-Simon puis test de Terman,, épreuve des « deux barrages », Horn art aptitude inventory, mosaïque de Gille, plaquette de Carrard, psychodiagnostic de Rorschach, test de classement de Couvé, test de l’ovale, test des cubes de Kohs, test du coup d’œil de Soule, test du tourneur, test de Wechsler-Bellevue, test du village, TGPA…]Leur demander de retrouver l’histoire de ce test et de son ou de ses inventeurs, ainsi que des articles ou rapports donnant des exemples concrets de leur utilisation (avec si possible photos en situation) et enfin de rédiger une notice simple d’utilisation. En séance collective ramener si possible un exemplaire du test [ou pour plus de facilités prévoir cette séance au centre d’exposition de Savigny-sur-Orge qui en possède une riche collection] et demander à un des participants de faire passer ce test à un autre à l’aide de la notice. Chacun des participants ou des groupes exposant ensuite de façon vivante l’histoire et l’application de chacun des tests retenus.- Deuxième exercice : Demander aux participants d’éplucher des collections de revues médicales ou de neuropsychiatrie infantiles [Annales d’hygiène publique, industrielle et sociale, L’Aliéniste Français, Annales médico-psychologiques, Annales de médecine légale, de criminologie et de police scientifique, Archives de médecine des enfants, Le bulletin médical, L’encéphale, L’esprit médical, L’hygiène mentale. Journal de psychiatrie appliquée, Journal de psychiatrie infantile, Journal de psychologie normale et pathologique, Journal médical français, La médecine infantile, La médecine scolaire, Le mouvement sanitaire, Le Progrès médical, La Prophylaxie mentale, Psychologie de l’enfant et pédagogie expérimentale, Revue de neuropsychiatrie infantile et d’hygiène mentale de l’enfance, Revue médico-sociale et de protection de l’enfance, Revue pratique de psychologie de la vie sociale et d’hygiène mentale…] et de relever systématiquement toutes les publicités concernant des médicaments qui ont longtemps constitués un support du traitement des différents troubles du comportement[18] et de photocopier, quand ils existent, les textes qui en expliquent l’usage auprès de certaines cohortes d’enfants[19]. Leur demander de chercher ensuite dans un dictionnaire médical grand public de la même époque, si ce médicament figure et les prescriptions qui sont données pour son utilisation. Leur suggérer ensuite de trouver un spécialiste capable d’en expliquer les composantes et les effets recherchés ou inhérents à la posologie. Rédiger à partir de ces explications une fiche sur le médicament dans un langage accessible à tous. Leur indiquer enfin de chercher sur internet si ce médicament est toujours en fonction, s’il existe des indications sur son apparition, éventuellement des contre-indications, voire une interdiction.Constituer par la suite collectivement une liste des médicaments prescrits selon les époques et chercher des témoins éducateurs ou médecins ayant travaillé dans des centres de rééducation pour les interroger sur leur utilisation dans leur lieu de pratique.6) Débats d’« auteurs » et droit de réponse, jeux de rôle : apprentissage de la lecture critique d’ouvrages historiques et de la controverseLa question de la protection et de l’inadaptation des enfants et adolescents a donné lieu à une profusion d’ouvrages d’experts et de professionnels qui, chacun à leur façon, ont cherché à rendre compte de leurs expériences et à en théoriser les apports. La production toujours aussi abondante et continue de nouvelles thèses et témoignages en la matière a contribué à faire tomber aux oubliettes les « crus précédents » même si, en leur temps, ils avaient remporté des succès d’estime, voire avaient fait figure de référence incontournable ou de best-seller. Exhumer par strates ces écrits et les confronter les uns aux autres permet avec la distance de décrypter les courants et théories qui ont traversé et influencé ce secteur de la protection de l’enfance et parfois servi d’inspiration, de déclencheur, de modèle ou au contraire qui ont fait l’objet de contestation, de critiques, de repoussoir pour des générations de travailleurs sociaux, tant pour choisir ce métier que durant leur formation puis leur pratiques professionnelles. Pour éviter d’être rebuté par l’aspect parfois suranné, décalé ou aride de certains de ces livres, il est possible de les réincarner, de les remettre en scène en essayant de redonner vie à leurs auteurs, le temps d’un débat, en utilisant des méthodes chères à certains de ces auteurs et diffusées au sein du travail social comme le jeu de rôle ou le sociodrame.Règle du jeu :Choisir un thème ayant donné lieu à une production d’ouvrages qui, à la même période, proposent une interprétation ou une conceptualisation antinomiques d’un même phénomène. Par exemple, la question des sociabilités juvéniles : dans les années 1950-1960, il existe une abondante littérature signalant avec inquiétude la montée en puissance de bandes de jeunes, tant dans des livres grand public que dans des ouvrages d’experts qui tentent, avec plus ou moins de bonheur, d’en décrypter le mécanisme tout en pointant leur dangerosité ; tandis que, parallèlement, une floraison d’écrits célèbre l’avènement d’organisations de jeunesse dont sont vantées les vertus vivifiantes et disciplinaires. Le regroupement dit « spontané » de jeunes se retrouve ainsi en opposition aux mouvements organisés de jeunesse. Deuxième exemple : les références déjà citées sur les bandes de jeunes pointent du doigt les effets nocifs et pervers de ce type de rassemblements, les uns étant entrainés dans la mauvaise pente par les autres ; tandis que simultanément de nombreux écrits plus ou moins savants évoquent la démarche d’équipes éducatives sur des « groupes d’adolescents », démarche théorisée dans les travaux de sociologues, psychologues et psychanalystes sur les fonctionnements groupaux avec la conceptualisation notamment de la « dynamique de groupe », du « jeu de rôle », de la « sociométrie », du « psychodrame » et du « sociodrame ». Les effets du groupe sur les jeunes sont considérés pour les uns comme forcément déviants et néfastes, alors que pour les autres ils sont salvateurs ou thérapeutiques.Proposer aux participants une bibliographie scindée de façon caricaturale entre les « pour » et les « contre », par exemple une bibliographie en faveur de l’action pédagogique par le groupe [Jean-Marie Aubry, Yves Saint-Arnaud, Dynamique de groupe, Paris, éditions universitaires, 1963 ; Didier Anzieu, La dynamique des groupes restreints, Paris, PUF, 1969 ; Wilfred Ruprecht Bion, Recherches sur les petits groupes, Paris, PUF, 1972 ; Maurice Capul, Les Groupes rééducatifs, Paris, PUF, 1969] ; une autre bibliographie dénonçant la déviance des bandes [Herbert Aaron Bloch, Arthur Niederhoffer, Les bandes d’adolescents, Paris, Petite Bibliothèque Payot, 1969 ; Émile Copfermann, La génération des blousons noirs : problèmes de la jeunesse française, Paris, La découverte, 1962 ; René Fau, Les groupes d’enfants et d’adolescents, Paris, PUF, 1959 ; Serge Groussard, Jeunesses sauvages, Paris, Gallimard, 1960 ; Henri Joubrel, Jeunesse en danger, Paris, Fayard, 1960 ; Michel Lemay, Les groupes de jeunes inadaptés. Rôle du jeune meneur, Paris, PUF, 1961 ; Jean Monod, Les barjots : essai d’ethnologie des bandes de jeunes, Paris, Julliard, 1968 ; Roger Mucchielli, Comment ils deviennent délinquants, Paris, ESF, 1965 ; Philippe Robert, Les bandes d’adolescents, Paris, Les éditions ouvrières, 1966 ; Hans Zulliger, Bandes, hordes et communautés : une analyse socio-psychologique et pédagogique, Paris, Bloud &#38; Gay, 1969…].Leur demander de se constituer en groupe de trois ou de quatre. Deux ou trois participants devant se mettre dans la peau d’un auteur venant parler d’un de ses ouvrages ; tandis qu’un autre devant incarner l’animateur (ou animatrice) chargé-e de présenter ces « auteurs » en leur posant des questions sur leur biographie (éventuellement même sur leur mort) et devant les faire débattre, en s’inspirant notamment des techniques mises en œuvre par Michel Polac dans son émission « Droit de réponse » (éventuellement en passer un extrait). Demander à chaque fois au reste des participants de jouer au public et de n’interpeler ceux du débat que dans le cadre du rôle qu’ils incarnent (auteurs ou animateurs).Cette mise en scène permet de mettre en dialogue des auteurs de champs théoriques différents ou ayant mené diverses expériences de terrain auprès d’adolescents, de pointer les paradoxes des méthodes éducatives tout en relativisant la focalisation portée sur ce phénomène des sociabilités juvéniles somme toute relativement banal.7) Voyage en travail social : apprentissage d’une histoire comparéeÀ l’image d’un Alexis de Tocqueville se rendant en 1830 aux États-Unis d’Amérique pour observer entre autre le système pénitentiaire et tenter de rapporter des idées pour la réforme souhaitée des prisons françaises, de nombreux notables, experts et professionnels en tout genre, se rendent à l’étranger à la recherche de modèles ou de solutions transposables, après la nécessaire adaptation à l’esprit du lieu. Ces voyages plus ou moins organisés, seuls ou groupés, sont toujours l’occasion d’un récit, mettant en lumière l’exotisme des endroits visités, l’ingéniosité des solutions trouvées, mais aussi parfois un certain esprit de clocher, avec même quelques pointes de chauvinisme. C’est dans la comparaison vécue, de visu, que se construisent les argumentations pour défendre les retards ou au contraire les avancées de certaines réformes proposées en matière de Justice des mineurs. Ces voyages sont aussi l’occasion de tisser des contacts, des réseaux d’entr’aide, des amitiés solides, déplaçant certains enjeux sur la scène internationale. L’Angleterre et les États-Unis, de part leur industrialisation précoce, font figure de visites incontournable, l’urbanisation qu’elle entraîne étant considérée pendant longtemps comme une des causes de la délinquance juvénile. La Belgique et le Canada, frères jumeaux francophones sont aussi observés à la loupe. Les destinations sont parfois plus surprenantes et renvoient en miroir de drôles de configurations ou de réponses au problème, quand elles ne sont pas déformées par l’observateur qui, somme toute, malgré son application studieuse, ne fait que passer… Dans un article sur les carnets de voyage de l’historien François Chevalier qui découvre pour la première fois le Mexique en mars 1946, après avoir travaillé de longues années aux archives des Indes de Séville et parcouru l’Espagne, j’avais montré comment l’imprégnation de cet univers espagnol est tellement forte qu’il devient son principal modèle de référence. Le Mexique devenant en quelque sorte sa madeleine de Proust, comme si en voyageant dans l’espace il avait remonté le temps, les quelques différences ou anachronismes avec l’Espagne du XVIe siècle étant noté presque avec étonnement. En revanche un an après son arrivée, on assiste à un glissement dans le regard porté par François Chevalier sur le pays : il passe d’un regard de reconnaissance à un regard de découverte et de décryptage. C’est la « maladie » classique du voyageur, mais il est frappant de pouvoir le saisir au fil des pages dans une longue durée. François Chevalier ne va plus chercher à retrouver les signes de la présence espagnole au Mexique, d’ailleurs son cadre de référence explose et ne suffit plus à décrire ce qu’il voit ; il commence alors à regarder ce qui est différent et à essayer de le décrire avec une insatiable curiosité[20].Règle du jeu :- Premier exercice : Trouver les archives d’un voyage les plus complètes possible [incluant la préparation du voyage, les photos, coupures de presse, agendas, billets de transports, guides, cartes, documentations ramassées, correspondances, notes de cours, journaux de bord, lettres, rapports, etc.]. Se doter (si elle n’est pas dans le fonds) de la reproduction d’une carte de l’époque la plus grande possible correspondant au pays ou à la région visitée en l’accrochant au mur sur un support en polystyrène, ainsi que d’une boîte d’épingles à tête colorée. Travailler collectivement, en répartissant de façon aléatoire par groupe les archives, pour retracer le plus exactement possible l’itinéraire suivi par le voyageur en prenant soin d’épingler sur la carte chaque lieu décrit et chaque étape mentionnée. Commenter ensuite en regardant la carte cet itinéraire, visualisé grâce aux épingles, en s’interrogeant sur le parcours ainsi tracé, le relief et les villes rencontrées, ses éventuelles invraisemblances, le nombre de kilomètres parcourus, les moyens de transport utilisés...Sur plusieurs séances, faire travailler tout d’abord les participants par petits groupes en leur répartissant des archives de type différent racontant le même voyage [correspondance officielle ou privée, rapport de mission, journal, articles écrits sur le moment même ou postérieurement], demander à chaque groupe de raconter le voyage à partir des documents dont il dispose [qu’est-ce que décrit le voyageur, qu’est-ce qu’il voit, quelles sont ses impressions] et comparer les différentes versions en pointant ce qui a été privilégié, oublié, embelli, déformé.Travailler ensuite collectivement pour relever, d’une part, toutes les expressions ou comparaisons plaquées sur la réalité visitée qui témoignent de l’imprégnation du bagage culturel d’origine et des représentations ou stéréotypes qui en découlent [le voyageur regarde en fonction de ce qu’il connaît et croit donc reconnaître] ; d’autre part à l’inverse pointer s’il se produit au cours du voyage ou par la suite au retour une certaine acculturation qui entraine l’emploi de mots étrangers, le souci de précision pour appréhender le jamais vu. Interroger donc la métamorphose induite par le voyage et les réactions sur la défensive du voyageur, entre fascination et esprit de clocher[21]. Analyser ensuite les éventuels déphasages ou décalages entre les intentions de départ et les éléments et projets ramenés dans les bagages, mesurer les découvertes et les désillusions.- Deuxième exercice : Prendre d’autres voyages chronologiquement antérieurs ou postérieurs et demander aux participants de dresser une typologie des voyages [voyages d’études, voyages scientifiques, voyages d’exploration, voyages découverte, presque routard]. S’interroger sur les différentes formes et supports du récit [lettre manuscrite, rapport, journal, article, communication savante…], l’écriture du récit [transcription à la première ou à la troisième personne, collectif, place des émotions…] et l’évolution au cours des siècles du regard sur l’étranger [exotisme, folklore, racisme, esprit de clocher, œcuménisme, internationalisme…].8) Portraits-robots : apprentissage de l’histoire des mentalitésDepuis, la fin du XIXe siècle les médias diffusent l’image d’une délinquance en augmentation sans que les statistiques officielles n’en fournissent une preuve tangible. Dans un article récent, le sociologue Gérard Mauger analyse comment la chronique médiatique des « faits divers » et la mise en scène judiciaire des grands procès « donnent corps »[22], au moins implicitement, à l’abstraction statistique En montant en épingle des séries de faits divers, en produisant et diffusant des grands reportages, films et émissions, en convoquant témoins, professionnels et experts, en interpellant les hommes politiques, les médias ont eu surtout le pouvoir d’imposer l’existence d’un « problème de société », de l’interpréter, d’en évaluer l’importance, bref de « faire l’événement ». Ils ont consolidé l’existence d’un fait social et divulgué des stéréotypes sur la jeunesse en lui attribuant un label et un « visage » : les « apaches » de la Belle Époque, les « blousons noirs » de la fin des années 1950, les « loubards » de la fin des années 1970, les « jeunes des cités » et leurs « violences urbaines » régulièrement « à la une » de l’actualité depuis le début des années 1980. Outre le pouvoir d’imposer l’existence — en le nommant — d’un « problème social », les médias ont enfin celui d’en imposer l’interprétation dominante : le plus souvent en mobilisant des explications « omnibus » comme « la crise d’adolescence », la « démission des familles » et la « perte des repères », ou en focalisant l’attention sur telle ou telle variable (spatiale - les « cités-ghettos » - ou « raciale » - « l’origine immigrée »).Règle du jeu :Prendre deux collections de coupures de presse sur un phénomène médiatique ayant trait à la délinquance juvénile à deux périodes historiquement datées, en repérant une figure stéréotypée de la jeunesse : par exemple, les « apaches » de l’entre-deux guerres, les « J3 » de la fin des années 1940 - début des années 50, les « beatnick » des années 1950-1960, les « blousons noirs » ou les « blousons dorés » des années 1959-1964, les « yé-yé » des années 1960, les « Provos » des années 1965-1967, les « hippies » des années 1970, les « loubards » et les « punk » des années 1980, les « casseurs » dans les années 1990. Se doter en plus si possible de plusieurs numéros de magazines ou revues grand public des mêmes périodes pour la jeunesse ou sur la jeunesse [Elle, Blanc et noir, Paris-Match, Express, Echos de la mode, Femme pratique, Lectures pour tous, Reader’s digest, Science et vie…], ainsi que des films représentatifs de la jeunesse de ces époques [Avant le déluge de André Cayatte, France, 1953 ; L’Équipée sauvage [The wild One] de Laszlo Benedek 1953 ; La fureur de vivre [Rebel without cause] de Nicolas Ray, 1955 ; Les tricheurs de Marcel Carné, 1958 ; Les Beatnick [The Beat génération] de Charles Haas, 1959 ; Le chemin de la mauvaise route de Jean Herman, 1963 ; Cherchez l’idole de Michel Boisrond, 1963 ; Les cœurs verts de Édouard Luntz, 1966 ; Orange mécanique [A clockwork orange], de Stanley Kubrick, 1971 ; American graffiti de George Lucas, 1973; Hair de Milos Forman, 1979 ; Les loubards [Suburdia] de Penelope Spheeris, 1984…] ou bien des émissions de télévision ou de radio [Salut les copains, lancée le 19 octobre 1959 sur Europe 1 ; Si c’était vous : « Délinquance juvénile » et « Une jeune fille de province », diffusées sur la première chaîne le 10 octobre 1957 et le 10 juin 1958 ; La liberté de l’esprit, animée par Pierre Corval et réalisées par Arnaud Desjardins, « Que veut la jeunesse d’aujourd’hui ? » les 14 et 20 novembre 1958 et « Interview sur enfants délinquants » programmée le 11 juin 1959 ; Cinq colonnes à la Une : « Square des Batignolles. Blousons noirs », diffusée sur la première chaîne le 4 novembre 1960 ; « Des Cheveux longs et des idées » dans l’émission L’avenir est à vous réalisée par Jean-Pierre Chartier et diffusée le 26/11/1966 ; reportage sur Les Hippies, diffusé au JT de 20h le 24/08/1967 ; Les entretiens de Bayonne, émission n°6 sur « le pluriel et le singulier : Provos, beatniks, hippies » diffusée par l’Ortf, réalisée par Marianne Monestier, avec comme invité le sociologue André Rimailho[23]].Demander aux participants par groupes de deux ou trois de dresser un portrait robot ou un portrait-type le plus précis possible en piochant dans les diverses coupures de presse et films mises à leur disposition [âge, sexe, vêtements, panoplie, et autres attributs distinctifs, loisirs, attitude, langage, addictions, goûts musicaux…], la moitié des participants travaillant sur une période, l’autre moitié sur une autre. Comparer les causes évoquées, les traits de caractère mis en exergue, les formes de sociabilité décrites, les solutions proposées[24].9) Films à démonter et remonter : apprentissage de l’histoire par l’imageEntre les années trente et les années soixante, un grand nombre de films décline la problématique de la délinquance juvénile. Œuvres de fiction, souvent aux confins du cinéma social ou du cinéma-réalité, ces longs-métrages entendent, chacun à leur manière, être le reflet d’une certaine actualité de leur époque. Ils témoignent d’un changement de regard que porte la société française sur sa jeunesse : on passe d’un cri d’alarme sur une enfance en danger, qu’il faut sauver à n’importe quel prix (à la veille, durant et aux lendemains de la seconde guerre mondiale), à un réflexe de peur face aux débordements d’une jeunesse, qu’on a l’impression de ne plus pouvoir contrôler (à partir des années cinquante). Outre l’engagement de leurs réalisateurs, la sortie de chacun de ces films déclenche généralement des réactions contrastées dans la presse grand public et en particulier dans les revues spécialisées du travail social : entre rejet, dénonciation, récupération, la fiction a encore une fois maille à partir avec la réalité du terrain. De plus, l’attirance remarquée des adolescents pour le cinéma n’est pas sans préoccuper les spécialistes de la jeunesse : des commissions se posent alors en censeurs des films à voir ou à éviter. Par ailleurs, par un syllogisme digne de Ionesco, les jeunes délinquants internés dans les centres d’observation sont questionnés sur leur attraction pour ce nouveau loisir et devant leur engouement unanime pour le grand écran, des experts commencent à pointer l’influence « indéniable » du cinéma sur le comportement délictuel des jeunes, notamment lors de congrès internationaux de filmologie. Paradoxalement, à défaut de pouvoir illustrer leurs pratiques par des situations réelles (faute de documents pris sur le vif ou bien parce que l’image des mineurs est de plus en plus protégée), un grand nombre de professionnels de terrain ont recours à des images de films pour expliquer ou illustrer leur manière de procéder, par exemple dans leurs bulletins, c’est le cas notamment des revues de la police. C’est dans ces multiples croisements entre fiction et réalité que nous devons tenter d’analyser la fabrication, le contenu, la sortie et l’impact des nombreux films sur le sujet dans la société française.Règle du jeu :Pour un groupe de 16 participants maximum, de préférence en master. Prendre une collection de films sur la délinquance juvénile ou le travail social des années 1930 à aujourd’hui. Choisir un thème interpelant les représentations contrastées du secteur. Exemples de thèmes retenus : l’image des travailleurs sociaux (l’éducateur, l’assistante sociale, le juge pour enfants, la psychologue…), de la famille (le père, la mère, les beaux-parents, les grands parents…), des institutions pour jeunes placés (entre dénonciation et légende dorée), les peurs sur la jeunesse, la sociabilité des jeunes dans la rue, la visite à domicile (pour les assistantes sociales), comparaison entre la rééducation des filles et celle des garçons…Distribuer un ou deux films à chacun des participants en leur demandant de sélectionner des extraits courts (pas plus de 2mn et pas plus de trois extraits) qui leur semble particulièrement parlant vis-à-vis du thème retenu. Les trois consignes préalables à leur rappeler sont :1) de ne pas chercher à résumer le film qu’ils ont visionné, la trame générale perdant de son importance, seul l’extrait devant être significatif ;2) de bien relever le minutage de l’extrait en laissant une marge de 30 secondes avant et après le moment sélectionné, afin de pouvoir constituer des rushes et d’avoir une marge pour le montage final ;3) de rédiger une fiche papier précise sur l’extrait choisi, avec le titre du film, le minutage et un petit descriptif de la scène sélectionnée.Une fois que chacun des participants a déposé ses extraits choisis au service audiovisuel pour la fabrication des rushes, se réunir collectivement pour étudier la trame et le scénario du film en ne travaillant qu’à partir des petites fiches papiers constituées, en essayant de les mettre bout à bout comme un puzzle, chacun décrivant oralement aux autres la scène retenue. La totalité du film ne devant pas excéder 15-20 minutes, opérer ensemble des choix en rappelant que le film final ne pourra être une seule juxtaposition de scènes qu’il y aura besoin de créer des liants sous forme d’intertitres, de fondus ou de voix off. Tester ensuite en séance collective [organiser de préférence des séances par groupe de 8 qui se relaient en alternance] l’assemblage pensé sur la table de montage en cherchant toujours à réduire au maximum les scènes sélectionnées pour gagner en efficacité, en travaillant sur les enchaînements. Chercher un titre [exemples de titres trouvés : Les travailleurs sociaux quels acteurs ; Famille quand tu nous tiens… ; La dénonciation. Les bagnes d’enfants vus par les médias ; Quand les jeunes nous font peur ; Du pavé au macadam. Rue sans issue…], composer les intertitres, trouver la musique quand la bande son originale n’est pas conservée, faire le générique…Une fois le produit fini, se réunir dans une dernière séance, visionner le film et réfléchir ensemble sur les usages possibles des images et sur ce qu’elles véhiculent : propagande ou pédagogie, réalité ou stéréotype... Montrer quelques exemples d’utilisation d’images de fiction dans des revues professionnelles du travail social (dans les revues de la police aussi) en s’interrogeant sur le pourquoi d’un tel usage, rappeler la difficulté, voire la plupart du temps l’impossibilité d’illustrer l’action des travailleurs sociaux étant donnée l’évolution du droit des usagers : anonymat, respect de vie privée, tout particulièrement quand il s’agit de l’enfance. Montrer là aussi l’évolution de ce rapport à l’image dans les revues et documents sur l’enfance inadaptée, comment l’on passe d’une représentation tous azimuts au voilage des visages (bandeau noir puis flou).10) La découverte des territoires : apprentissage de l’histoire sur le terrainContrairement à une seconde idée reçue, la discipline historique ne se cantonne pas à une spéléologie des strates de vieux papiers accumulés par les services d’archives, mais comporte bien une dimension et une appréhension spatiales d’un terrain. Dans son Apologie pour l’histoire ou le métier d’historien, Marc Bloch dédie un chapitre au thème : « Comprendre le passé par le présent », dans lequel il raconte avec malice un voyage en Suède avec un collègue et ami belge, historien médiéviste et inspirateur de l’école des Annales, tout comme lui : « L’incompréhension du présent naît fatalement de l’ignorance du passé. Mais il n’est pas moins vain de s’épuiser à comprendre le passé, si l’on ne sait rien du présent. J’ai déjà ailleurs rappelé l’anecdote : "j’accompagnais, à Stockholm, Henri Pirenne ; à peine arrivés, il me dit : "Qu’allons-nous voir d’abord ? Il paraît qu’il y a un hôtel de ville tout neuf. Commençons par lui". Puis, comme s’il voulait prévenir un étonnement, il ajouta : "Si j’étais antiquaire je n’aurais d’yeux que pour les vieilles choses. Mais je suis un historien. C’est pourquoi j’aime la vie". Cette faculté d’appréhension du vivant, voilà la qualité maîtresse de l’historien[25]. » En participant à une vaste opération de recensement et de sauvegarde de la bibliothèque et des archives de François Chevalier, historien américaniste, spécialiste des haciendas l’époque coloniale qui vient de décéder cette année à l’âge de 98 ans, j’avais été frappé par l’importance donnée à l’arpentage sur le terrain au cœur de sa pratique d’historien, venant interpeller directement les fondements de cette discipline : science du passé certes, mais aussi capacité d’observation du présent, dans une constante quête des traces. Derrière l’érudit, se cachait un explorateur passionné, débarquant au Mexique en 1947 avec une Harley-Davidson, infatigable arpenteur du pays, quitte à en tracer les chemins, abandonnant sa fidèle moto pour enfourcher des mules sur d’improbables sentes[26]. Faire de l’histoire, quelle que soit la période sur laquelle on travaille, c’est donc aussi développer cette capacité à appréhender le vivant, en allant tout d’abord se rendre compte in situ de ce qui reste physiquement du phénomène étudié et de son environnement ; en allant ensuite à la rencontre des acteurs et témoins qui ont la mémoire des lieux et les ont animés.Règle du jeu :- Premier exercice : donner aux participants une liste des œuvres privées et des services publics habilités à recevoir des mineurs de Justice[27] dans un secteur à proximité (Paris ou une ville proche) ; leur demander de se rendre sur les lieux par groupe de deux ou trois en essayant de repérer tout d’abord à proximité toutes les inscriptions, plaques, panneaux de signalisation qui en indiquent l’emplacement ancien ou actuel ; visiter et s’informer sur l’utilisation actuelle des lieux ; se renseigner si le bâtiment a toujours été affecté à cet usage et sinon retrouver les anciennes affectations ; interroger le voisinage (habitants, commerçants, office de tourisme, service de santé, commissariat…) sur ce qu’ils ont ouï-dire du bâtiment ; si le bâtiment n’existe plus se renseigner depuis quand et décrire ce qu’il y a à la place. Se rendre à la mairie puis aux archives départementales les plus proches pour récolter plus d’informations. Chercher à retrouver des témoins qui ont connu ou fréquenté les lieux et si possible revenir avec eux pour revisiter l’emplacement in situ. Une fois la date de fondation connue, chercher dans la presse locale si l’événement de création a été commenté et comment. Prendre une carte ou un plan d’époque et réfléchir sur l’accessibilité des lieux et son entourage.- Deuxième exercice : demander aux participants de trouver un éducateur de rue avec de l’expérience, si possible à la retraite. Revenir avec lui sur son principal terrain d’intervention en se munissant au préalable d’une carte ou d’un plan précis du quartier visité ; refaire avec l’éducateur son itinéraire traditionnel en lui demandant de faire comme une visite guidée, commentant chaque rue et tous les lieux stratégiques de rencontres avec les jeunes ; bien noter les décalages entre les descriptions correspondant à son époque de travail et la réalité actuelle. Essayer de dessiner avec l’éducateur, carte ou plan en main, les frontières de sa zone d’activité en cherchant à savoir pourquoi il ne se rendait jamais au delà et inscrire tous les points dits névralgiques de son travail de prévention (cafés, cinémas, bouches de métro, immeubles, squares…). Se rendre ensuite à la bibliothèque de quartier et s’il s’agit de Paris à la bibliothèque de l’Arsenal pour retrouver des photos correspondant à la période évoquée par l’éducateur.[1] Premières assises de l’histoire du travail social en Lorraine, 29 novembre 2007, Nancy, Irts de Lorraine.[2] A. Léon, L’histoire de l’éducation aujourd’hui, Paris, Unesco, 1984, p. 89-90.[3] Marie Madeleine Compère, L’histoire de l’éducation en Europe, op. cit., p. 34-35.[4] Mathias Gardet, Françoise Tétard, « Prendre l’histoire à bras le corps », ASH, n°2133, 17 septembre 1999, p. 27-28.[5] F. Tétard, M. Brisset, « Poussières pour l’avenir », revue Ancres, n°2, mars 1985, p. 120.[6] André Chervel, «Les travaux d’élèves », chapitre V de Histoire de l’enseignement, xixe-xxe siècles. Guide du chercheur, 2e éd. (sous la direction de Thérèse Charmasson), Paris, Inrp, Comité des travaux historiques et scientifiques, novembre 2006, p. 601-624.[7] Guy Sinoir, ancien conseiller d’orientation professionnelle, directeur du centre d’observation pour mineurs délinquants de Savigny-sur-Orge, « Le temps de l’observation », Éducateurs, n°4, juillet-août 1946, p. 283-291.[8] Samuel Boussion, Mathias Gardet, « Entre ombre et lumière. Les dossiers de mineurs en Justice au regard de la conservation, de la recherche et des pratiques professionnelles » (en collaboration avec Samuel Boussion) dans La protection de l’enfance. Ecrits protégés, écrits ignorés, Direction des archives de France, La Documentation Française, 2010, pp. 119-129.[9] Pour les raisons déjà évoquées, ils sont en effet d’une exceptionnelle densité et variété, malgré la brièveté de leur séjour.[10] Catégorie policière désignant dans les années 1950 l’arrivée de plus en plus importante de jeunes adolescents appelés aussi « nord-africains » ou « africains du nord » (AFN) et désignés déjà comme des « jeunes isolés ». Ces jeunes maghrébins, venant d’Algérie et tentant leur fortune en métropole, bénéficient en effet des nouvelles facilités des lois de 1944-1947 qui ne leur impose plus l’obligation de détenir une carte d’identité spécifique pour se rendre en métropole. Voir Mathias Gardet, Mokrane Sifi, « Français musulmans d’Algérie (FMA). Jeunes isolés en métropole dans les années 1950 », dans Françoise Lorcerie (sous la dir. de), Pratiquer les frontières. Jeunes migrants et descendants de migrants dans l’espace franco-maghrébin, Paris, Cnrs, 2010, p. 97-118.[11] Philippe Artières, dans P. Artières, A. Farge, P. Laborie, « Témoignage et récit historique », Sociétés &#38; Représentations, numéro spécial sur « Histoire et archives de soi », n°13, Avril 2002, p. 203.[12] Comme le fait de manière exemplaire Jean-Claude Chamborédon interrogeant les phénomènes de délinquance en fonction de l’appartenance de classe mais aussi de la position marginale et inférieure à l’intérieur d’une classe sociale particulière : « La délinquance juvénile, essai de construction d’objet », Revue française de sociologie, XII-3, 1971, p. 335-377.[13] Les nombreux dossiers du centre public d’observation de Savigny-sur-Orge, versés par mes soins aux archives départementales de l’Essonne (château de Chamarande), ont pu faire l’objet de cette expérience plusieurs années de suite grâce à une autorisation de la direction de la Protection judiciaire de la jeunesse, la conservatrice ayant mis à notre disposition leur magnifique salle de réunion sous les combles, dite « salle des poutres ».[14] La prolongation de la scolarité obligatoire jusqu’à 16 ans n’a été décrétée qu’en 1959, pour une application effective en 1967 ![15] Dans ce film autobiographique, tourné en 1959, François Truffaut évoque son propre passage en centre d’observation à Villejuif en 1947.[16] « Les sciences du psychisme et l’enfance "irrégulière" », Le temps de l’histoire-RHEI, n°6, octobre 2004.[17] Jean-Paul Gaudillière, « L’industrialisation du médicament: une histoire de pratiques entre sciences, techniques, droit et médecine », Gesnerus, n° 1-2, vol. 64, 2007, p. 93–108.[18] Malgré un cadre législatif de plus en plus contraignant, qui démarre avec le contrôle de la publicité pharmaceutique par la loi du 11 septembre 1941, ces astreintes n’atteignent les revues destinées aux professionnels de santé qu’à partir de 1963. Par la suite, cette publicité continue à trouver des biais de plus en plus imaginatifs pour être encore diffusée. Voir Thierry Lefebvre, Didier Nourrisson et Myriam Tsikounas, Quand les psychotropes font leur pub : Cent trente ans de promotion des alcools, tabacs, médicaments, Paris, Nouveau Monde, 2010.[19] Comme par exemple l’article publié par M. Blanc et Marie Laulan du centre d’observation médico-psychologique d’Ambarès en Gironde sur l’« Intérêt du Largactil chez les enfants instables », Revue de neuropsychiatrie infantile et d’hygiène mentale de l’enfance, n°1-2, janvier-février 1957, p. 29-34.[20] Mathias Gardet, « Les carnets mexicains de François Chevalier. Une invitation à la lecture », dans Véronique Hébrard (sous la dir. de), Sur les traces d’un mexicaniste français. Constitution et analyse du fonds François Chevalier, Paris, éditions Karthala, 2005, p. 137-149.[21] Voir le numéro spécial « Le siècle du voyage », Sociétés &#38; Représentations, n° 21, 2006/1.[22] Gérard Mauger, « Médias et "délinquance" », La Revue-Médias, n°23, hiver 2009 [en ligne].[23] Pour repérer les films et émissions voir Marie-Françoise Lévy, « La jeunesse irrégulière dans la télévision française des années soixante : une absence troublante » et Myriam Tsikounas et Sébastien Lepajolec , « La jeunesse irrégulière sur grand écran : un demi-siècle d’images », RHEI, n°4, 2002, p. 73-110.[24] Le site de l’INA propose sur ces thèmes toute une série de vidéos, notamment les reportages diffusés sur le JT de 20h. Voir aussi à titre d’exemple l’étude de Gérard Mauger et Claude Fossé-Poliak sur « Les Loubards », Actes de la recherche en sciences sociales, numéro sur « Qu’est-ce que classer ? », n°50, novembre 1983, p. 49-67.[25] Marc Bloch, Apologie pour l’histoire ou métier d’historien, Paris, Armand Colin, 1974, p. 47.[26] M. Gardet, « Les carnets mexicains de François Chevalier… art. cit., 2005, p. 137-149.[27] Il existe, nous l’avons vu, de telles listes depuis la fin du XIXe siècle.