{"word_count": 4675, "character_count": 31356}
Légères et colorées, critiques et épicées, denses et fuselées, vous trouverez dans cette page des citations, maximes, koan... consignés au fil de mes lectures et de mes écrits, de mes recherches et de mes rencontres et partages.Chaque fois que possible, les origines sont précisées&#160;; je suis preneur de celles qui manquent.ACTEUR, ACTRICEAussi, faut-il, et c’est l’honneur, la raison d’être des syndicats, des pouvoirs publics, des associations, des acteurs de la santé au travail, que de vouloir empoigner sans faiblir ces éléments qui nous viennent de l’humain. Il en va de l’éthique de tous. Jean-François Naton,&#160;A la reconquête du travail,&#160; Indigène éditions, 2008.AGIRL’idée est donc de transformer la souffrance en énergie vitale à canaliser pour agir. Yves Clot, Le travail à cœur, p. 159ALTÉRITÉ, AUTRUILes finalités de l’éducation se situent donc du côté d’une action susceptible de faire accéder un homme singulier à une culture universelle. On pourrait encore dire que l’éducation est l’action susceptible de d’aider à l’émergence d’une l’altérité dans une relation de parité asymétrique tant le processus de l’éducation (le comment éduquer) n’est pas indépendant du produit de cette éducation (le pour quoi). Émergence de l’altérité afin de ne pas envisager autrui comme une calque, un double, un clone de soi-même. Michel Develay, Propos sur les sciences de l’éducation - Réflexions épistémologiques, Edition ESF, 2001, p. 32.Tout acte de travail est donc d’abord usage de soi par soi (là on est dans l’histoire en train de se faire). Mais de plus, il est usage de soi par les autres. C’est la dimension sociale […]. Et la société, c’est-à-dire les autres font usage de vous, sous des formes qui ont varié d’une façon extraordinaire par le passé, le salariat n’étant jamais qu’un moment dans une histoire qui continue. Jacques Duraffourg , 2003, p. 54.C'est au contact d'autrui que l'homme apprend ce qu'il sait. EuripidePersonne n’éduque autrui, personne ne s’éduque seul, les hommes s’éduquent ensemble par l’intermédiaire du monde. Paulo Freire, Pédagogie des opprimésIl faut prendre conscience de l'apport d'autrui, d'autant plus riche que la différence avec soi-même est plus grande.&#160;Albert JacquardLa traduction, c'est le passeport pour accéder à l'autre. Dominique Wolton. La traduction, passeport pour accéder à l'autre. Hermès, 56, 2010.ANDRAGOGIELa formation des adultes nécessite des enseignants, des méthodes et une philosophie qui lui soit propre. L’andragogie est le véritable moyen par lequel les adultes entretiennent un rapport d’intelligence avec le monde moderne, elle représente le processus d’apprentissage dans lequel théorie et pratique ne sont qu’un processus qui réconcilie connaissance théorique et affaire pratique au travers d’une expérience créative. Eugen RosenstockAPPRENDREC'est ce que nous pensons déjà connaître qui nous empêche souvent d'apprendre. Claude BernardC'est au contact d'autrui que l'homme apprend ce qu'il sait. EuripideOn met deux ans pour apprendre à parler et cinquante ans pour apprendre à se taire. Ernest HemingwayLa fameuse “joie d’apprendre” proclamée à Hambourg en 1997 ne répond pas à une définition béate de l’apprentissage ou à une capitalisation tranquille des réponses qu’il faut connaître, elle signifie au contraire, dans l’intimité de l’acte d’apprendre, l’ingéniosité devant un problème, l’aventure de la question, la curiosité et le risque de l’inconnu, l’angoisse devant le carrefour, la reconstruction difficile de synthèses personnelles toujours fugitives. Paul Lengrand, philosophe, UnescoASYMETRIELes finalités de l’éducation se situent donc du côté d’une action susceptible de faire accéder un homme singulier à une culture universelle. On pourrait encore dire que l’éducation est l’action susceptible de d’aider à l’émergence d’une l’altérité dans une relation de parité asymétrique tant le processus de l’éducation (le comment éduquer) n’est pas indépendant du produit de cette éducation (le pour quoi). Émergence de l’altérité afin de ne pas envisager autrui comme une calque, un double, un clone de soi-même. Michel Develay, Propos sur les sciences de l’éducation - Réflexions épistémologiques, Edition ESF, 2001, p. 32.AVENIRLe verdict du passé est toujours le verdict d'un oracle. Vous ne le comprendrez que si vous êtes les architectes de l'avenir, les connaisseurs du présent. Friedrich Nietzsche. Fragments posthumes.BAINOn ne se baigne jamais dans la même rivière.&#160; HéracliteBIEN-ETRECe qu’ils aimeraient réaliser de toutes leurs forces c’est le bonheur du troupeau pour tout le monde, le bonheur du troupeau qui pâture sa prairie, dans la sécurité, le bien-être, l’universel allègement de l’existence; leurs deux comptines et doctrines les plus ressassées sont ” l’égalité des droits ” et ” la pitié pour tous ceux qui souffrent “; la souffrance elle-même, à leurs yeux, est une chose qu’il convient d’abolir. Friedrich Nietzsche,&#160;Par-delà le bien et le malBONHEURCe qu’ils aimeraient réaliser de toutes leurs forces c’est le bonheur du troupeau pour tout le monde, le bonheur du troupeau qui pâture sa prairie, dans la sécurité, le bien-être, l’universel allègement de l’existence; leurs deux comptines et doctrines les plus ressassées sont ” l’égalité des droits ” et ” la pitié pour tous ceux qui souffrent “; la souffrance elle-même, à leurs yeux, est une chose qu’il convient d’abolir. Friedrich Nietzsche,&#160;Par-delà le bien et le malCARTESLe plus intéressant dans les cartes, ce sont les espaces vides, car c’est là que cela va bouger. Joseph ConradCHANGEMENTLorsque souffle le vent du changement, certains construisent des murs, d'autres des moulins. Proverbe chinoisRien n’est permanent, sauf le changement.&#160;Héraclite d'Éphèse.CHEMINJe ne vais nulle part. Je suis seulement le chemin. Hermann HesseMarcheur ce sont tes traces&#160;ce chemin, et rien de plus.&#160;Marcheur, il n'y a pas de chemin,&#160;le chemin se construit en marchant. [...]&#160;Marcheur, il n'y a pas de chemin&#160;seulement des sillages sur la mer. Antonio MachadoCHOISIR, CHOIXOn peut choisir sa route mais on ne commande pas au vent.&#160; Anne Dufourmantelle, Eloge du risque, p. 36.COMPRENDREL’essence même de la réflexion, c’est de comprendre qu’on n’avait pas compris.&#160; Gaston BachelardComprendre n'est pas fuir dans l'idéologie, ni donner un nom de nuit à ce qui reste caché. Michel de Certeau. L'écriture de l'histoire, Gallimard, Folio, 1975.Échanger facilement n'est pas synonyme de compréhension améliorée. Dominique Wolton. La traduction, passeport pour accéder à l'autre. Hermès, 56, 2010.CONNAISSANCE, CONNAITRELa connaissance s’élabore contre une connaissance antérieure. Gaston BachelardC'est ce que nous pensons déjà connaître qui nous empêche souvent d'apprendre. Claude BernardLorsque la passion de ce qui libère les hommes s’amarre fermement à la volonté de créer rationnellement de la connaissance, de la vérité peut advenir. Michel Develay M. Propos sur les sciences de l’éducation. Réflexions épistémologiques. Issy-les-Moulineaux : ESF. 2004. P. 116.Le désir c’est la connaissance différée, mais rendue visible déjà dans l’impatience du suspens où elle se tient.&#160; Michel Foucault, Leçons sur la volonté de savoirLe plus grand ennemi de la connaissance n’est pas l’ignorance mais l’illusion de la connaissance. Stephen HawkingS’enquérir est le moyen d’arriver à savoir. Or bien connaître les faits, les avoir vus sous toutes leurs faces, en avoir mesuré la portée, en avoir comparé les résultats c’est avoir recueilli des éléments précieux pour toute décision à prendre, pour tout jugement à prononcer, pour toute mesure législative à prendre […] dans les pays libres on s’enquiert et l’on cherche à s’éclairer avant de prendre un parti et surtout avant de donner à des décisions force de loi pour l’avenir.&#160; Horace Say, cité par Demier, 1989, p. 31.Entre l'être et le connaître : le faire. Paul ValeryD'une manière générale, nous utilisons beaucoup plus de connaissances dans l'action que nous ne sommes capables d'en formuler. Gérard VergnaudCONSTRUIREConstruire en vue d’habiter signifie moins fabriquer une habitation que construire quelque chose qui va faire croître ceux qui habitent cette habitation. L’habitation, dans son intentionnalité, est un lieu destiné à donner des soins à la croissance. Lorsque les conditions que le mettent hors menace sont réalisées, c’est un lieu à partir duquel on peut passer à l’essentiel&#160;; on peut se mettre à penser la croissance de soi, des autres, des choses du monde. Jacques&#160;Levine, Michel Develay, Pour une anthropologie des savoirs scolaires. 2004. P. 65).COOPÉRATIONLa santé au travail peut-elle être octroyée ou faut-il donner plutôt aux travailleurs les moyens de la construire ? […] Une voie possible, c’est de pouvoir échapper aux facilités qui rassurent à bon compte, en particulier aux illusions des plans d’action qui laissent le plus souvent l’action en plan. Cette voie prend le partir d’une lucidité sur la profondeur du problème, touchant aux enjeux d’une authentique réforme du régime politique de l’Entreprise. C’est peut-être un autre gouvernement de l’entreprise ouvrant aux salariés la possibilité de s’impliquer dans une coopération conflictuelle à la décision qui est nécessaire. Yves&#160;Clot, Michel Gollac, Le travail peut-il devenir supportable. 2014. P. 8COURAGEAu fond le seul courage qui soit exigé de nous est celui qui nous permet d'affronter ce que nous pouvons rencontrer de plus étrange, de plus singulier, de plus inexplicable. Rainer Mari Rilke, Le léopard des neiges.DANGERLe panache, n'est pas la grandeur mais quelque chose qui s'ajoute à la grandeur, et qui bouge au-dessus d'elle. C'est quelque chose de voltigeant, d'excessif - et d'un peu frisé [...], le panache c'est l'esprit de bravoure. [...] Plaisanter en face du danger c'est la suprême politesse, un délicat refus de se prendre au tragique ; le panache est alors la pudeur de l'héroïsme, comme un sourire par lequel on s'excuse d'être sublime. Cyrano de Bergerac, Acte IV.Là où est le danger croit aussi ce qui sauve. Friedrich HölderlinDÉCOUVERTELe véritable voyage de découverte ne consiste pas à chercher de nouveaux paysages, mais à avoir de nouveaux yeux. Marcel ProustDÉFIJe vois la vie comme une grande course de relais où chacun de nous, avant de tomber, doit porter plus loin le défi d'être un homme.Romain Gary. La Promesse de l'aube (1960) de Romain GaryDÉSIRLe désir c’est la connaissance différée, mais rendue visible déjà dans l’impatience du suspens où elle se tient.&#160; Michel Foucault, Leçons sur la volonté de savoirDÉVIANCEToute innovation transformatrice est d’abord une déviance. Edgar Morin.DIALOGUEL'homme qui parle cherche un monologue et un dialogue avec lui-même. Nietzsche. Lire et écrire.DIDACTIQUELa relation didactique s’appuie toujours sur des hypothèses épistémologiques, conscientes ou non, explicites ou non et cohérentes ou non.&#160;Guy Brousseau , 1996. P. 115.EDUCATIONPersonne n’éduque autrui, personne ne s’éduque seul, les hommes s’éduquent ensemble par l’intermédiaire du monde. Paulo Freire, Pédagogie des opprimésÉGOÏSTEUn égoïste c’est quelqu’un qui ne pense pas à moi. Eugène LabicheÉMANCIPATIONQui n’est pas capable de réinterpréter son passé n’est peut-être pas capable non plus de projeter concrètement son intérêt pour l’émancipation »&#160;Matthias Finger&#160; dans M. Fabre. Penser la formation. Paris. Puf. 1994. P 239.ENSEMBLEAucun de nous ne sait ce que nous savons tous, ensemble. EuripideESPACELe plus intéressant dans les cartes, ce sont les espaces vides, car c’est là que cela va bouger. Joseph ConradESPERANTOLangue conventionnelle à grammaire et vocabulaire simplifiés, créée pour permettre la compréhension et l'expression entre individus de langues différentes. Saussure, Ling. gén., 1916, p. 111.ESSAIUn essai est un livre pour faire des livres ; il ne peut passer pour bon qu'en raison du nombre de fétus d'ouvrages qu'il renferme.&#160;ChateaubriandETHIQUEAussi, faut-il, et c’est l’honneur, la raison d’être des syndicats, des pouvoirs publics, des associations, des acteurs de la santé au travail, que de vouloir empoigner sans faiblir ces éléments qui nous viennent de l’humain. Il en va de l’éthique de tous. Jean-François Naton,&#160;A la reconquête du travail. Indigène éditions, 2008.ETREJe suis ce que je fais. Cornelius CastoriadisEntre l'être et le connaître : le faire. Paul ValeryEXPÉRIENCEUne intuition ne se prouve pas, elle s'expérimente. Gaston BachelardL’expérience reste traitée dans le cadre d’une relation d’opposition aux savoirs académiques, et aux logiques et modalités d’enseignement académiques.&#160; C'est un objet de travail de la formation et un objet essentiel de la transformation qu’elle vise. La formation des adultes ne peut faire abstraction de l’expérience des apprenants. L’expérience est une modalité d’apprentissage et il faut faire avec.Toute recherche sur les modalités d’apprentissage par l’expérience enrichit la connaissance de ce qu’est apprendre. Mayen, Mayeux. 2004La peine et le plaisir du livre est d’être une expérience. Michel Foucault, Préface de "The History of Sexuality"Je me suis mis en expérience. StendhalFAIREJe suis ce que je fais. Cornelius CastoriadisJe renonce à poursuivre l'œuvre d'une connaissance qui ne serait pas la mienne. J'embrasse la certitude dont je suis l'auteur. La formule de la science : faire. Non pas devenir mais faire, et en faisant se faire.&#160;Jules Lequier.Entre l'être et le connaître : le faire. Paul ValeryFEMME(S)La féminité n’est pas une incompétence. Elle n’est pas non plus une compétence. Françoise GiroudPour briser la clôture où l’enferme l’homme, la femme doit aussi dénoncer l’image d’elle-même qu’il lui renvoie.&#160;Gisèle HalimiLes femmes n’ont pas tort du tout quand elles refusent les règles de vie qui sont introduites au monde, d’autant que ce sont les hommes qui les ont faites sans elles.&#160;Michel de MontaigneLe travail des femmes n'est pas un cadeau pour les femmes, c'est un cadeau pour la société. Coline SerreauFLEUVEOn dit d'un fleuve emportant tout qu'il est violent mais on ne dit jamais rien de la violence des rives qui l'enserrent. On dit que le vent qui courbe les bouleaux est violent, mais qu'en est-il de la tempête qui courbe les hommes&#160;qui travaillent dans les rues ? Bertolt BrechtFORMER, FORMATIONL'esprit scientifique doit se former en se réformant. Gaston BachelardFormer, c'est donner l'être et la forme. Pierre GoguelinFRONTIÈRESNous sommes définis par les lignes que nous décidons de traverser ou d'accepter comme frontières. Antonia Susan ByattGÉNÉRATIONLa nouvelle génération est épouvantable. J’aimerais tellement en faire partie. Oscar WILDEHOMME(S), HUMAIN(S),&#160;HUMANITÉOn dit d'un fleuve emportant tout qu'il est violent, mais on ne dit jamais rien de la violence des rives qui l'enserrent.On dit que le vent qui courbe les bouleaux est violent, mais qu'en est-il de la tempête qui courbe les hommes&#160;qui travaillent dans les rues ?Bertolt BrechtJe vois la vie comme une grande course de relais où chacun de nous, avant de tomber, doit porter plus loin le défi d'être un homme.Romain Gary La Promesse de l'aube (1960)Un homme raisonnable s'adapte au monde tandis qu'un homme déraisonnable s'obstine à faire en sorte que le monde s'adapté à lui. Par conséquence le progrès dépend de l'homme déraisonnable. George Bernard ShawNous, participants à la cinquième Conférence internationale sur l'éducation des adultes, réunis dans la Ville libre et hanséatique de Hambourg, réaffirmons que seul un développement axé sur l'être humain et une société à caractère participatif fondée sur le plein respect des droits de l'homme permettront un développement durable et équitable. Sans une participation véritable et éclairée des hommes et des femmes de tous horizons, l'humanité ne saurait survivre ni relever les défis de l'avenir.&#160;Déclaration de Hambourg sur l’éducation des adultes. CONFINTEA. Hambourg, 18 juillet 1997.ILLUSIONLe plus grand ennemi de la connaissance n’est pas l’ignorance mais l’illusion de la connaissance. Stephen HawkingParfois les gens ne veulent pas entendre la vérité parce qu’ils ne veulent pas que leurs illusions soient détruites. Friedrich NietzscheIMAGINAIRE, IMAGINERImaginer, c'est hausser le réel d'un ton.&#160; Gaston BachelardLa violence sucrée de l'imaginaire console tant bien que mal de la violence amère du réel . Roland ToporIMPATIENCELe désir c’est la connaissance différée, mais rendue visible déjà dans l’impatience du suspens où elle se tient.&#160; Michel Foucault, Leçons sur la volonté de savoirIMPOSSIBLEL'impossible nous ne l’atteignons pas mais il nous sert de lanterne.&#160; René Char,&#160;L'âge cassant.&#160;INCERTITUDELa connaissance progresse en intégrant en elle l'incertitude, non en l'exorcisant. Edgar MorinINNOVATIONToute innovation transformatrice est d’abord une déviance. Edgar MorinAussitôt qu'on nous montre quelque chose d'ancien dans une innovation, nous sommes apaisés. Friedrich NietzscheINTUITIONUne intuition ne se prouve pas, elle s'expérimente. Gaston BachelardLIBRE,&#160;LIBERTÉUne pensée libre est toujours en mouvement. Alain BerthozLIVRELa peine et le plaisir du livre est d’être une expérience. Michel Foucault, Préface de "The History of Sexuality"Un bon livre défendu est un feu sur lequel on marche et qui jette au nez des étincelles. VoltaireLUCIDITÉSeule l'implacable lucidité vis-à-vis de soi-même peut donner le droit de juger les autres. Christa Wolf,&#160; Ville des Anges ou The Overcoat of Dr Freud, 2012LUMIÈREIl y a une fissure en chaque chose et c’est ainsi que la lumière peut rentrer. Leonard CohenMODÈLEModéliser c’est se donner un modèle, une schéma, une image ou un discours organisé qui représente (tient la place de) la complexité des situations abordées. Un modèle simplifie donc toujours la réalité.[…] Un modèle permet de comprendre, de communiquer et d’agir.&#160; Fourez, G. Englebert-Lecomte. Mathy, P., 2004. P. 47 et 123.MONDEPersonne n’éduque autrui, personne ne s’éduque seul, les hommes s’éduquent ensemble par l’intermédiaire du monde. Paulo Freire, Pédagogie des opprimésMOTJe me méfie personnellement comme de la peste de la tyrannie des mot, des mots-magiques ou des mots-messies susceptibles de devenir des concepts-écrans et des puissances indépendantes fonctionnant à notre insu. F Laplantine. Les trois voix de l'imaginaire. 1974.MOUVEMENTUne pensée libre est toujours en mouvement. Alain BerthozOBSERVATION, OBSERVATEURCe n’est pas l’étude du sujet, mais de l’observateur qui donne accès à l’essence de la situation d’observation [..] Les sciences du comportement deviendront simples quand elles commenceront à traiter les réactions personnelles du savant à son matériau et à son œuvre comme les données les plus fondamentales de toutes les sciences du comportement. G. Devereux. De l'angoisse à la méthode. 1980. PP. 19-20.Tout regard se transforme en une observation, toute observation en une réflexion, toute réflexion en une appréhension et ainsi, nous pouvons dire qu’à chaque regard attentif, nous théorisons déjà le monde. Goethe, Zur FarbenlehrePARADOXE (Koan)Tous les pics sont couverts de neige - pourquoi celui-ci est-il nu ?PARITÉLes finalités de l’éducation se situent donc du côté d’une action susceptible de faire accéder un homme singulier à une culture universelle. On pourrait encore dire que l’éducation est l’action susceptible d’aider à l’émergence d’une l’altérité dans une relation de parité asymétrique tant le processus de l’éducation (le comment éduquer) n’est pas indépendant du produit de cette éducation (le pour quoi). Émergence de l’altérité afin de ne pas envisager autrui comme une calque, un double, un clone de soi-même. Michel Develay, Propos sur les sciences de l’éducation - Réflexions épistémologiques, Edition ESF, 2001, p. 32.PASSÉLe verdict du passé est toujours le verdict d'un oracle. Vous ne le comprendrez que si vous êtes les architectes de l'avenir, les connaisseurs du présent. Friedrich NIETZSCHE. Fragments posthumes.PASSIONLorsque la passion de ce qui libère les hommes s’amarre fermement à la volonté de créer rationnellement de la connaissance, de la vérité peut advenir. Michel Develay M. Propos sur les sciences de l’éducation. Réflexions épistémologiques. Issy-les-Moulineaux : ESF. 2004. P. 116.PENSÉEUne pensée libre est toujours en mouvement. Alain BerthozÀ la fois ne pas penser et à la fois tout savoir.&#160; Claude LefortPRATIQUEIl n’y a rien de plus pratique qu’une bonne théorie.&#160;Kurt LewinPRÉSENTLe verdict du passé est toujours le verdict d'un oracle. Vous ne le comprendrez que si vous êtes les architectes de l'avenir, les connaisseurs du présent. Friedrich Nietzsche. Fragments posthumes.PRÉVENTIONLa mise en œuvre des mesures de prévention se heurte à la résistance des chefs d’entreprise, mais le salarié et les représentants du personnel eux-mêmes font bien souvent passer en priorité d’autres préoccupations. P. Davezies, 1994, p.133.PROBLÈMEAvant tout il faut savoir poser des problèmes. Et quoi qu'on en dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d'eux-mêmes. C'est précisément ce sens du problème qui donne la marque du véritable esprit scientifique . Pour un esprit scientifique;, toute connaissance est une réponse à une question. S'il n'y a pas de question, il ne peut y avoir de connaissance scientifique. Rien ne va de soi, Rien n'est donné. Tout est construit. G. Bachelard. La formation de l'esprit scientifique.PROBLÉMATIQUELe chat est assis sur le tapis du chien. John Le CarréPROGRESUn homme raisonnable s'adapte au monde tandis qu'un homme déraisonnable s'obstine à faire en sorte que le monde s'adapté à lui. Par conséquence le progrès dépend de l'homme déraisonnable. George Bernard ShawQUESTIONSQu'ils sont arrogants ces athéniens avec leurs questions. Ils n'ont pas compris que les meilleures réponses n'ont pas besoin de question. Hugo PrattRAISON, DÉRAISONUn homme raisonnable s'adapte au monde tandis qu'un homme déraisonnable s'obstine à faire en sorte que le monde s'adapté à lui. Par conséquence le progrès dépend de l'homme déraisonnable. George Bernard ShawRÉALITÉ, RÉELImaginer, c'est hausser le réel d'un ton.&#160; Gaston BachelardIl ne s’agit donc pas de savoir si l’art doit fuir le réel ou s’y soumettre, mais seulement de quelle dose exacte de réel l’œuvre doit se lester pour ne pas disparaître dans les nuées, ou se traîner, au contraire, avec des semelles de plomb. Albert Camus,&#160;Discours de Suède, Paris, Gallimard,&#160; 1958, p. 55Du moment qu’on finit par les vérifier par rapport à la réalité, certaines représentations inexactes des choses peuvent se révéler très utiles, en nous montrant comment les choses pourraient être si elles allaient d’une manière dont on est à peu près sûr qu’elles ne vont pas. Becker Howard S., Les Ficelles du métier, Paris, Éditions La Découverte, 2002, p. 51.La violence sucrée de l'imaginaire console tant bien que mal de la violence amère du réel . Roland ToporRÉFÉRENCE,&#160;RÉFÉRENTIELPour coordonner leurs activités individuelles au sein du groupe pour la réalisation de la tâche, les membres du groupe élaborent une représentation collective […] Ce référentiel commun qui évolue au cours du temps guide et contrôle l’activité et constitue un élément essentiel de la fiabilité ». J. Leplat, 1997. P. 202-203.RÉPONSESQu'ils sont arrogants ces athéniens avec leurs questions. Ils n'ont pas compris que les meilleures réponses n'ont pas besoin de question. Hugo PrattREPRÉSENTATIONDu moment qu’on finit par les vérifier par rapport à la réalité, certaines représentations inexactes des choses peuvent se révéler très utiles, en nous montrant comment les choses pourraient être si elles allaient d’une manière dont on est à peu près sûr qu’elles ne vont pas. Becker Howard S., Les Ficelles du métier, Paris, Éditions La Découverte, 2002, p. 51.RÉSISTANCELa mise en œuvre des mesures de prévention se heurte à a résistance des chefs d’entreprise, mais le salarié et les représentants du personnel eux-mêmes font bien souvent passer en priorité d’autres préoccupations. Philippe&#160;Davezies, 1994, p.133.RÊVELa sagesse c’est d’avoir des rêves suffisamment grands pour ne pas les perdre de vue lorsque on les poursuit. Oscar WildeRISQUEJ’interroge ici le risque dans ce qui ne permet ni son évaluation, ni son élimination, sous l’horizon du&#160;: ne pas mourir&#160;». A. Dufourmantelle, 2014, p. 12.RIVIÈREOn ne se baigne jamais dans la même rivière.&#160; HéracliteROUTEOn peut choisir sa route mais on ne commande pas au vent.&#160; Anne Dufourmantelle, Eloge du risque, p. 36SANTELa santé est une dynamique de construction du bien-être physique, psychique et social et ne constitue pas seulement une absence de maladie ou d’infirmité. La santé au travail se joue lors de la conception du travail et de son organisation. La mise en place d’environnements favorables contribue positivement à cette dynamique utile à sa performance. Jack Bernon, 2011.La santé comme objectif stratégique, le travail comme ressource, l’humain comme enjeu de développement.&#160;&#160;Jack Bernon, Promotion de la santé&#160;: un enjeu stratégique. Travail et changement. 2011, n° 339.La santé au travail peut-elle être octroyée ou faut-il donner plutôt aux travailleurs les moyens de la construire ?&#160;Yves&#160;Clot, Michel Gollac, Le travail peut-il devenir supportable. 2014. P. 8SAVANT, SAVOIRAucun de nous ne sait ce que nous savons tous, ensemble. EuripideParce que s’assembler autour d’un peu de savoir ne cessera jamais d’être une opération séditieuse. Georges Hyvernaud, Feuilles volantes. p. 143À la fois ne pas penser et à la fois tout savoir.&#160; Claude LefortUne grande partie des savoirs professionnels sont non explicites ou n'ont pas besoin de l'être pour leur mise en œuvre efficace. Pierre RabardelS’enquérir est le moyen d’arriver à savoir. Or bien connaître les faits, les avoir vus sous toutes leurs faces, en avoir mesuré la portée, en avoir comparé les résultats c’est avoir recueilli des éléments précieux pour toute décision à prendre, pour tout jugement à prononcer, pour toute mesure législative à prendre […] dans les pays libres on s’enquiert et l’on cherche à s’éclairer avant de prendre un parti et surtout avant de donner à des décisions force de loi pour l’avenir.&#160; Horace Say, cité par Demier, 1989, p. 31.SÉCURITÉUne vie en sécurité, rassurante peut être une vie sans surprise, sans évolution, qui s’épuise par trop de fixité. Mais à l’inverse, une vie menée tout feu tout flamme peut se consumer, parfois en un éclair. Chloé Moglia, trapéziste, 2012.SOUFFRANCEL’idée est donc de transformer la souffrance en énergie vitale à canaliser pour agir. Y. Clot, Le travail à cœur, p. 159Ce qu’ils aimeraient réaliser de toutes leurs forces c’est le bonheur du troupeau pour tout le monde, le bonheur du troupeau qui pâture sa prairie, dans la sécurité, le bien-être, l’universel allègement de l’existence; leurs deux comptines et doctrines les plus ressassées sont ” l’égalité des droits ” et ” la pitié pour tous ceux qui souffrent “; la souffrance elle-même, à leurs yeux, est une chose qu’il convient d’abolir. Friedrich Nietzsche,&#160;Par-delà le bien et le mal.TACHELa tâche est couramment définie comme le résultat qui est attendu de l’individu plus ou moins explicitement dans des conditions imposées pour l’exécution. On peut considérer plus simplement que la tâche est un but donné dans des conditions déterminées. Rabardel, P. Carlin, N. Chesnais, M. Lang, N, Le Joliff, G. Pascal, M. , 2007. P. 25.THÉORIEIl n’y a rien de plus pratique qu’une bonne théorie.&#160;Kurt LewinTRACEMarcheur ce sont tes traces&#160;ce chemin, et rien de plus.&#160;Marcheur, il n'y a pas de chemin,&#160;le chemin se construit en marchant. [...]&#160;Marcheur, il n'y a pas de chemin&#160;seulement des sillages sur la mer. Antonio MachadoTRADUCTIONLa traduction ? L'antimodèle de la vitesse, de la rationalité et de l'objectivité ; la valorisation de l'intelligence humaine, de l'imagination, du temps et de l'interprétation [...] La traduction, c'est le passeport pour accéder à l'autre. Dominique Wolton. La traduction, passeport pour accéder à l'autre. Hermès, 56, 2010.TRANSFORMATIONToute innovation transformatrice est d’abord une déviance. Edgar MorinTRAVAILOn dit d'un fleuve emportant tout qu'il est violent, mais on ne dit jamais rien de la violence des rives qui l'enserrent.On dit que le vent qui courbe les bouleaux est violent, mais qu'en est-il de la tempête qui courbe les hommes&#160;qui travaillent dans les rues ?Bertolt BrechtTout acte de travail est donc d’abord usage de soi par soi (là on est dans l’histoire en train de se faire). Mais de plus, il est usage de soi par les autres. C’est la dimension sociale […]. Et la société c’est-à-dire les autres font usage de vous sous des formes qui ont varié d’une façon extraordinaire par le passé, le salariat n’étant jamais qu’un moment dans une histoire qui continue. Jacques Duraffourg , 2003, p. 54.Toute personne a droit au travail, au libre choix de son travail, à des conditions équitables et satisfaisantes de travail et à la protection contre le chômage. Tous ont droit, sans aucune discrimination, à un salaire égal pour un travail égal. Quiconque travaille a droit à une rémunération équitable et satisfaisante lui assurant ainsi qu'à sa famille une existence conforme à la dignité humaine et complétée, s'il y a lieu, par tous autres moyens de protection sociale. Toute personne a le droit de fonder avec d'autres des syndicats et de s'affilier à des syndicats pour la défense de ses intérêts. Déclaration universelle des droits de l'homme.&#160; 10 décembre 1948. Article 23.VÉRITÉLorsque la passion de ce qui libère les hommes s’amarre fermement à la volonté de créer rationnellement de la connaissance, de la vérité peut advenir. Michel Develay M. Propos sur les sciences de l’éducation. Réflexions épistémologiques. Issy-les-Moulineaux : ESF. 2004. P. 116.Parfois les gens ne veulent pas entendre la vérité parce qu’ils ne veulent pas que leurs illusions soient détruites. Friedrich NietzscheVISIONNous avons besoin de sortir puis que jamais de notre provincialisme culturel, d'élargir le champ de notre vision , de nos révoltes actuelles et à venir, de nos projets révolutionnaires qui ne vont pas toujours dans le sens convergent et qu'il ,ne faut pas se lasser d'interroger à l'ai de d'autres formes de pensée que celles qui nous sont habituelles et qui sont souvent un peu trop étriquées. F. Laplantine. Les trois voix de l'imaginaire. 1974.VIOLENCEOn dit d'un fleuve emportant tout qu'il est violent, mais on ne dit jamais rien de la violence des rives qui l'enserrent.On dit que le vent qui courbe les bouleaux est violent, mais qu'en est-il de la tempête qui courbe les hommes&#160;qui travaillent dans les rues ?Bertolt BrechtLa violence sucrée de l'imaginaire console tant bien que mal de la violence amère du réel . Roland ToporVOYAGELe véritable voyage de découverte ne consiste pas à chercher de nouveaux paysages, mais à avoir de nouveaux yeux. Marcel ProustJe ne voyage pas pour aller quelque part mais pour voyager. Je voyage pour le plaisir du voyage. L'essentiel est de bouger.&#160; Robert Louis Stevenson