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I. L’essentiel : Courriel : alaincyrilb@gmail.com Parcours dans l’enseignement supérieur : Deug-Licence d’Histoire à l’Université d’Aix- Marseille ; Institut d’Etudes Politiques d’Aix-en-Provence ; DEA d’Histoire moderne à Paris IV Université et unité de recherche de rattachement : Paris IV, Centre Roland Mousnier Thématiques scientifiques suscitant ton intérêt : Humanisme et Réforme ; historiographie de la modernité ; Titre de ta recherche doctorale : « Le mépris du monde dans la littérature calviniste du second seizième siècle » Année du début de ta recherche doctorale : septembre 2018 Date de soutenance de la thèse : 2021-2022II. Questions :Quels phénomènes étudies-tu dans ta recherche doctorale et quel est le principal questionnement qui guide cette dernière ?Le mépris du monde est un objet historique communément identifié au contemptusmundi du monachisme occidental. Partant de l’hypothèse d’un transfertculturel du lieu commun dans l’univers des représentations religieuses de laRéforme, je m’attache plus particulièrement à en mettre en évidence l’influencehumaniste dans sa réception par les réformateurs. Comment en es-tu arrivé.e à travailler sur ce thème de recherche&#160;?Ce thème de recherche m’a initialement été inspiré par Denis Crouzet. Sescours et ses travaux rejoignaient mon aspiration à conduire un questionnementsur la modernité à partir d’une étude sur les relations entre humanisme etRéforme. Son approche anthropologique, notamment à partir de la notiond’imaginaire, m’apparaît particulièrement appropriée pour conduire desrecherches, dans une démarche pluridisciplinaire, sur une histoire culturelleaux implications très larges. Depuis ta première recherche, en Master, tes intérêts de recherche ont-ils changé ? De quelles manières&#160;?Depuis mes premiers recensements d’occurrences dumépris du monde dans l’Institution ou dans les sermons de Calvin, dansla poésie, le théâtre ou les chansons spirituelles des écrivains réformés, mesrecherches se sont recentrées plus particulièrement sur Théodore de Bèze. Sonœuvre immense permet d’apprécier l’importance de l’humanisme dans l’œuvre desréformateurs qui, à côté de la théologie, développent une riche réflexionéthique et juridique. Est-ce qu’un ouvrage, un.e auteur.rice ou un séminaire de recherche en particulier a inspiré ta recherche doctorale ? Si oui, peux-tu préciser&#160;?Les séminaires de Denis Crouzet et de Olivier Millet ont particulièrementnourri ma réflexion au cours de ces trois dernières années. Ceux de FrankLestringant et de Véronique Ferrer m’ont aussi été très profitables, tout commeles Cours d’été à l’I.H.R. de Genève avec Paul-Alexis Mellet. Les thèses et lesouvrages de ces universitaires m’accompagnent tout au long de mon travail. Y a-t-il une œuvre (livre, film, art plastique, etc.) sur ton thème de recherche que tu conseillerais à tes collègues&#160;? Mon thème de recherche est bien illustré par L’Ethiqueprotestante et l’esprit du capitalisme de Max Weber, ou bien, du même, Sociologiedes religions, à condition d’accepter la discussion avec ses thèses. As-tu déjà eu l’occasion d’enseigner ton sujet de recherche&#160;? Y a-t-il, selon toi, des spécificités à son enseignement (démarches, questionnements, supports, etc.) ?Les communications orales que j’ai eu la chance de donner étaientl’occasion d’expliquer la notion de mépris du monde. Selon moi, le lieu communappelle une approche anthropologique et pluridisciplinaire. Autrement dit, lemépris du monde peut faire l’objet d’un enseignement en théologie (pénitence,ascèse), en philosophie (morale), en histoire culturelle (représentation dumonde), en littérature (le topos, le genre), mais c’est dans la perspectived’un questionnement porté sur la modernité dans son ensemble qu’il prend toutson intérêt. Dans le cadre de l’enseignement de ton sujet de recherche, existe-t-il des supports que tu souhaites mettre en avant ?Pour peu que le mépris du monde puisse offrir une approche possible à unenseignement de l’humanisme et de la Réforme au XVIe siècle, je souhaiteraislancer des recherches d’occurrences à partir des méthodes de la lexicologie.J’ai pu aussi mesurer l’intérêt des humanités numériques dans le traitement desdonnées pour mettre en évidence, par exemple, des relations entre la théologieet le droit. Imaginons que tu aies un financement, du temps libre et des sources adéquats, quel serait ton projet de recherche idéal ?L’énonciation des «&#160;droits humains&#160;» (liberté de conscience, jusmigrandi, droit de résistance, etc.) par les juristes et théologiensréformés européens aux XVIe et XVIIe siècles serait pour moi un beau sujet,dont je me réserve&#160;les développements après le doctorat. 