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Im traditionellen chinesischen Singspiel ("Oper") erlauben die Farben der Masken Rückschlüsse auf den den einzelnen Rollen zugeschriebenen Charakter. Die folgenden Notizen geben lediglich einen ersten Überblick ((Der Artikel "Pekingoper" des am Ostasieninstituts der Hochschule Ludwigshafen am Rhein erstellten  Ostasienlexikons fällt hinsichtlich unseres Aspekts - und auch nach Korrektur der Wortstellung - eher dürftig aus: "Ein ganz weißes Gesicht besagt, dass die Figur böse ist. Ein rotes Gesicht soll den Mut der Person hervorheben. Ein schwarzes Gesicht ist ein normales [?] Gesicht. Ein weißer Fleck auf der Nase bedeutet, dass die Person komisch ist.")), bedürfen aber wohl noch der Ergänzung und gegebenenfalls mancher Präzisierung und Korrektur. ((Kurze Überblicke auch bei Ronald G. Knapp, Michael Freeman: Things Chinese. Antiques - crafts - collectibles (Tokyo/Rutland VT/Singapore 2011) 118 f. ('Opera Masks')).Ist das Gesicht des Darstellers hinter einer roten Maske verborgen, so wird damit die Rolle des positiven Helden assoziiert, oft ist dies ein Hinweis auf den Kriegsgott Guandi. ((Vgl. Wolfram Eberhard: Lexikon chinesischer Symbole. Die Bildsprache der Chinesen (München, 5. Aufl. 1996) 245 ("Rot").)). Die Farbe Purpur steht einerseits für Pietät, andererseits aber auch für "ruhige, loyale Beamte". ((Ebd., 177 („Lila“ [zi 紫]).))Blau kennzeichnet die Darsteller "ruchloser und verbrecherischer Personen" ((Djin Ping Meh. Schlehenblüte in goldener Vase. Ein Sittenroman aus der Ming-Zeit. Herausgegeben und eingeleitet von Herbert Franke. Bd. 6: Kommentare (Berlin/Frankfurt a. M. 1987) 141 f. (53a).)), es kann aber auch ein Gespenst symbolisieren. ((Eberhard: Lexikon chinesischer Symbole, 40 („Blau“).))Ein mattes Weiß lässt auf "eine verbrecherische, gerissene, aber in angesehener Stellung befindliche Person" ((Djin Ping Meh, Bd. 6, S. 142 (53a).)) schließen.  Die so dargestellten Charaktere gelten als besonders hinterlistig und werden als "Tofugesichter" bezeichnet - in Anspielung auf die weißgelbe Farbe, die dem "Bohnenkäse" eigen ist. ((Eberhard: Lexikon chinesischer Symbole, 301 („Weiß“).)). Die Farbe Schwarz hingegen steht für eine "grobe, aber ehrliche Person." ((Djin Ping Meh, Bd. 6, S. 142 (53a).))Die Farbsymbolik der Masken hat auch Niederschlag in einigen Redewendungen gefunden: so bezeichnet bai bizi 白鼻子 (d. i. "weiße Nase") eine hinterlistige Person. Ähnliche Beispiele sind chang heilian 唱黑臉 ("eine schwarze Maske tragen", d.i. "ungeachtet der freundschaftlichen Beziehungen offen und aufrichtig reden") und chang honglian 唱紅臉 ("eine rote Maske tragen", d.i. "den Großzügigen und Wohlgesinnten spielen"). ((Vgl. dazu Fan Yanqian: Farbnomenklatur im Deutschen und im Chinesischen. Eine kontrastive Analyse unter psycholinguistischen, semantischen und kulturellen Aspekten (Frankfurt a. M. 1996) 262 (mit Anm. 363) und ebd. 270 Anm. 380.))