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La dernière partie du sém. "L'âme et ses discours" dans le cadre du programmeL'héritage philosophique de l'antiquité dans la pensée byzantine et médiévalelatine du Centre Léon Robin (CNRS, Paris-Sorbonne) se déroulera dans le courantdes mois de novembre, décembre et janvier.A partir du mois de février 2012 la nouvelle thématique du sém. s'intitule "Causes etPrincipes de l'Antiquité au Moyen Age". Ce nouveau séminaire est co-organisépar Anca Vasiliu et Cristina Viano, avec la  participation du PICS France-Italie: "AITIA.Dépendance causale, responsabilité et nécessité dans la pensée antique".Toutes les séances ont lieu une fois par mois, le jeudi de 14h30 à 18h30 dans laSalle des Actes de Paris IV-Sorbonne. Deux journées d'études, en janvier et en juin,marquerons la fin du sém. sur l'âme et le premier mi-temps du sém. sur les causes.L’ÂME ET SES DISCOURS17 Novembre 14h30-18h30Andrei Cornea (Univ. de Bucarest), La  ‘prénotion’ d’Épicure est-elle d’inspiration platonicienne?Jan-Ivar Lindén (Univ. de Heidelberg et de Helsinki), La notion de l’‘intentionnalité’ et ses sources aristotéliciennes1 Décembre 14h30-18h30Jean-Baptiste Gourinat (CNRS, Paris-Sorbonne), Le discours intérieur de l’âme avec elle-même dans la pensée stoïcienneAnne-Isabelle Bouton-Touboulic (Univ. de Bordeaux), Le dialogue avec soi-même et avec Dieu chez Augustin26 Janvier 9h30h-12h30 et 14h30-19hLidia Palumbo (Univ. Federico II, Naples) : Penser l’âme dans l’espace iconique des dialogues platoniciens (Pensare l'anima nello spazio iconico dei dialoghi di Platone)Rossella Saetta-Cottone (CNRS, Paris-Sorbonne), Le statut de l’eidôlon chez EuripideFilip Karfik (Univ. de Fribourg), Logos, logoi, logismos et l'âme chez PlotinMiriam C. D. Peixoto (Univ. de Belo Horizonte), L’âme est sensation et intellection chez Démocrite et AristoteAngela Longo (Univ. de l’Aquila), Le commentaire de Thomas d'Aquin sur le De Trinitate de Boèce : l'emploi des Analytiques Seconds d'AristoteAnca Vasiliu (CNRS,Paris-Sorbonne), En guise de conclusionCauses et Principes de l’AntiquitÉ au Moyen Âge16 Février 14h30-18h30André Laks (Univ. Paris-Sorbonne), Un traité non-écrit d'Aristote : De l'immobilitéCarlo Natali (Univ. Ca’ Foscari, Venise), Forme motrice22 Mars 14h30-18h30David Lefebvre (Univ. Paris-Sorbonne), Aristote, Métaphysique, Thèta et Lambda :sur l'unité d'une science des principesCecilia Trifogli (All Souls College, Oxford), The Medieval Debate on the Final Cause12 Avril 14h30-18h30Kristell Trego (Univ. de Clermont-Ferrand), La cause agente et la (re)naissance de la cause efficiente (sur la réception latine de la philosophie arabe, XIIe-XIIIe s.)Pasquale Porro (Univ. de Bari), Necessità, contingenza e impedibilitas delle cause tra la fine del XIII e gli inizi del XIV secolo24 Mai 14h30-18h30Jonathan Barnes (Univ. Paris-Sorbonne), Porphyre et les causesAntonio Martins (Univ. de Coimbra), Pedro da Fonseca, commentaire de la Métaphysique E21 Juin 9h30-12h30 et 14h30-18h30Maddalena Bonelli (Univ. de Bergamo), Les causes chez Platon dans le Timée et le PhédonKarel Thein (Univ. Charles de Prague), Deux types de causalité ou plusieurs ? De Platon à Aristote et au-delàJan Opsomer (Univ. de Leuven), Quelques problèmes concernant la causalité dans la Théologie Platonicienne de Proclus : doctrines et démonstrationsSuzanne Husson (Univ. Paris-Sorbonne), La critique du destin par Oenomaus de Gadara, dans son ouvrage contre les oracles Les charlatans démasqué, IIème s. ap. J.-C