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Après dix années passées en Allemagne dont quatre intégrée à un département de littérature allemande, je croyais avoir fini par régler avec moi-même l'usage de mes deux principales langues de communication. Mon allemand professionnel est bien évidemment moins riche que mon francais (désolée, il n'y a pas de cédilles sur mon clavier allemand), mais il est fait de conventions que je maîtrise suffisamment bien pour faire illusion. Et m'étant mise aux humanités numériques, j'avais commencé à réactiver mon anglais, en particulier par l'intermédiaire de ce blog. Autre sphère de langage, autre vocabulaire, là aussi encore plus pauvre (j'estime perdre chaque fois un facteur 100 en termes d'étendue de langage en passant du francais à l'allemand puis de l'allemand à l'anglais); mais autre public aussi: tout cela me semblait tenir la route.La gêne est venue simultanément de mon projet d'habilitation et du découpage d'hypotheses.org en sphères linguistiques et de l'impression subséquente de me mouvoir dans un no man's land linguistique. Du côté de mon habilitation, j'ai longuement hésité puis décidé de l'écrire en allemand dans la mesure où c'est en Allemagne que je souhaite poursuivre ma carrière universitaire. La délimitation stratégique du thème de ce travail, savant mélange de divers facteurs (mon temps de travail disponible, les exigences de l'institution, et un peu mes envies), m'a amenée à revenir à des textes théoriques que je lis - dans leur langue d'origine autant que faire se peut. En exhumant Foucault et Derrida, tout s'est compliqué: les traductions allemandes avec lesquelles travaillent mes interlocuteurs allemands sont d'une complexité terrible puisqu'elles tentent de rendre compte d'une part de toutes les strates de sens, d'autre part de tous les jeux de mots et, dans le cas de Derrida, elles essayent aussi de rendre justice à l'influence heideggerienne sur la pensée de Derrida et sont en quelque sorte une retraduction de Derrida en allemand heideggerien ou partiellement heideggerien. Ce sont de surcroît - si on prend par exemple "Qu'est-ce qu'un auteur?"  - des textes qui font partie des basiques du cursus littéraire, systématiquement cités dans tout article s'inquiétant de la légitimité de l'écrivain, donc difficiles à ignorer.Je n'arrivais pas vraiment à formuler la nature de mon insatisfaction linguistique avec mon habilitation, mais elle était bien là. Quand j'écris en allemand pour parler des choses que j'y traite (questions du rapport au texte, à l'archive), c'est lourdingue, didactique; quand j'écris en francais, c'est tout le contraire: pas besoin d'être didactique, la pensée s'articule d'elle-même. Il y a là  une sorte de contradiction dans les termes avec la réalité de la langue scientifique allemande, qui se passe d'un tas de transitions, annonces, plans compliqués, rhétorique à la noix tels que les requièrent en revanche les standards francais. Comment est-ce qu'il se fait donc que, là où je pourrais argumenter plus souplement, je n'y arrive pas?C'est ma lecture de Platon d'aujourd'hui qui m'a donné un début de piste. Au fond, ma pensée allemande est une pensée logique et ma pensée francaise une pensée mythologique - sans doute parce qu'elle peut se nourrir de tous ces apprentissages maternels, viscéraux, qui définissent mon rapport au texte, à l'écriture, à la langue. Lorsque j'écris en francais, les images suffisent, les mots parlent, sans que j'aie besoin de réfléchir à leur relation, parce que cette relation semble se transmettre directement de mon cerveau au papier. En francais, j'écris, tandis qu'en allemand ou en anglais, je produis un texte.Il ne me reste plus qu'à accepter cet état de fait. Aussi lourdingue que puisse être mon habilitation en allemand, je pense que, pour mon bien-être mental, mais aussi pour réussir à construire une heuristique qui tienne la route, je gagne à séparer les différents types d'écriture que sont le travail scientifique d'un part et toutes les autres formes d'écriture de l'autre - blog, lettre, et ces bribes incompréhensibles  qu'il y a dans mon cahier muji et dont je reste persuadée que personne ne pourra rien faire, jamais, étant donné leur état brut.Il me reste encore - j'y travaille - à vraiment comprendre pourquoi j'écris mon blog en anglais - et pour qui. Une fois que j'aurai compris ca, j'arrêterai sans doute de vouloir que ce soit la rédaction d'hypotheses.org qui réponde à cette question à ma place en me disant dans quel tiroir je dois me ranger.