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Colloque international4-6 décembre 2017Cesare Lombroso et la culture française – débats, conflits et collaborationsTorinoPrésentationCette rencontre a pour intention de fournir une analyse des relations que Cesare Lombroso et l’école positiviste de droit pénal ont entretenues dans plusieurs domaines (criminologie, psychiatrie, littérature et critique d’art, sciences historiques et politiques) avec le monde français de la deuxième partie du XIXe siècle. Ces relations, bien que connues depuis longtemps, n’ont pas encore été étudiées dans leur ensemble. Lors du IIe Congrès international d’Anthropologie criminelle, qui eut lieu à Paris en 1889, les théories lombrosiennes furent rejetées par les principaux représentants de l’anthropologie française. De ce fait, les chercheurs se sont davantage intéressés à ceux qui les critiquaient qu’à ceux qui les suivaient, et à la circulation de ses idées au sein de la culture positiviste. Des études plus récentes ont au contraire démontré l’existence d’une action conjointe. La correspondance entre Lombroso et certaines figures clés de l’intelligentsia française de l’époque permet d’aborder aujourd’hui cette question de façon plus systématique, en confrontant les discussions, les thèmes et les points de désaccord, mais aussi les influences et les collaborations réciproques.ProgrammeLundi 4 décembre, 14h30Palazzo degli Instituti Anatomici, salle CCorso Massimo d’Azeglio 52SALUTATIONS AUX AUTORITÉSINTRODUCTION par Silvano Montaldo et Xavier TabetPremière section: L’HOMO CRIMINALIS DES LUMIÈRES À LOMBROSOMichel Porret (Université de Genève), La peine de mort dans l’école française et dans l’école italienneSimone Baral (Université de Turin – Doctorat), De la phrénologie à l’anthropologie criminelleJean-Yves Frétigné (Université de Rouen), Les correspondants français de LombrosoAnne Devarieux (Université de Caen), Tarde et LombrosoXavier Tabet (Université Paris 8), Zola et LombrosoMardi 5 décembre, 9h00Fondazione EinaudiVia Pincipe Amedeo 34Deuxième section: LES PATHOLOGIES DE LA POLITIQUENathalie Richard (Université du Maine, Le Mans), Taine et LombrosoElena Bovo (Université de Franche-Comté), De l’anthropologie criminelle à la psychologie des foulesErnesto De Cristofaro (Università de Catania), Les anarchistes et le délit politique entre la France et l’ItalieMartine Kaluszynski (Université de Grenoble), Lacassagne versus Lombroso. Mythe et réalitéAlessio Petrizzo (Collegium Institut d’études avancées de Lyon), L’étude du tatouage entre Turin et LyonMardi 5 décembre, 15h00Fondazione EinaudiVia Pincipe Amedeo 34Troisième section: HISTOIRE, PHILOLOGIE, RACISMEEnrico Artifoni (Université de Turin), Les études historiques et l’anthropologie criminelle entre l’Italie et la France à l’époque de LombrosoEmanuele D’Antonio (Université de Turin), Le judaïsme, l’antisémitisme et l’affaire DreyfusClaude Olivier Doron (Université Paris VII), Lombroso, Féré et DallemagneSilvano Montaldo (Université de Turin), Liaisons dangereuses: Lombroso, Richet, Maxwell, Forel et l’eugénismeMercredi 6 décembre, 9h00Fondazione EinaudiVia Pincipe Amedeo 34Quatrième section: DE LA DÉGÉNÉRESCENCE À LA SOCIOLOGIEJean-Christophe Coffin (Université Paris 8), Morel et LombrosoGianfranco Venturini (Doctorat en Histoire des sciences, Université de Pise), Entre Leopardi et Zola: la pathobiographie des écrivainsLydia Couet (Doctorante contractuelle, Université de Bourgogne – Centre Georges Chevrier), Lombroso et son influence sur les premiers collectionneurs d’ « Art des fous » en France à la fin du XIXème et au début du XXème siècleMaddalena Carli (Université de Teramo), Lombroso et SorelFrancesco Paolo De Ceglia (Université de Bari), Vaincus par une sorcière. Lombroso, Richet et les recherches métapsychiques sur Eusapia PalladinoCongresso Lombroso