{"word_count": 961, "character_count": 6998}
Ich studiere Europäische Ethnologie im 3. Fachsemester an der Humboldt-Universität zu Berlin. Zusammenmit einigen Teilnehmenden des-Seminars „Vor- und Darstellungen des Wahnsinns imhistorischen Wandel“ war ich am Samstag, den 10. November 2018 im DeutschenTheater Berlin in einer Abendvorstellung des Theaterstücks „Tagebuch einesWahnsinnigen“ von Gogol. Zu dieser Zeit hatte mich gerade etwas zu sehr vertieftin Pierre Bourdieus Theorie von sozialem Kapital und Habitus, sah mich mit derAufgabe überfordert, meine Gedanken auf eine 7-seitige Hausarbeit herunter zubrechen und zweifelte daher, ob ich mir dieses (und andere) Event(s) wirklichzu Gemüt führen sollte.Ich traf mich einer Kommilitoninam S-Bahnhof Berlin-Friedrichstraße Während ich auf sie wartete schaute ich mirdie vorbeieilenden Menschen am Samstagabend an und hatte, wie so oft in Berlin,das Gefühl, dass hier alle niemand sind und niemand alles ist. Mitten imGedränge fiel mir, und wahrscheinlich auch vielen anderen, ein Mann auf, derprobierte, einen vollgestopften Einkaufswagen durch die wabernde Menge zumanövrieren und dabei andere Leute, anscheinend wahllos anschrie. War das einWahnsinniger?Ich war sehr froh, dass ich nichtallein unterwegs war. Denn beim Betreten des Theaters fiel mir ein, dass icherst selten Kontakt mit Theater hatte. Meine Besuche solcher Veranstaltungenbeschränken sich auf einige wenige Male, meist im Rahmen vonSchulveranstaltungen, zuletzt war ich in der Interpretation des Horrorfilms„The Shining“, eingeladen von einer Freundin, in einem sehr überschaubaren,kleinen Raum und habe mich die ganze Zeit gefragt, warum die Schauspieler*innenso eine unangenehme Stimmung erzeugen und fühlte mich gar nicht wohl. DieAufführung war für mich kaum verständlich. Wohl auch, weil ich von besagtemHorrorfilm vorher noch nie etwas gehört hatte und den künstlerischen Hochgenussnicht wahrnehmen konnte.In mir kam der Gedanke auf, dassder Besuch eines so festlich aussehenden Theatergebäudes mit rotem Teppich sogar nicht meinem Habitus entspricht und brauchte sehr lange, um mich an derGarderobe für den Gang in den Saal vorzubereiten.Das Stück begann mit Räuspern,das aus dem Publikum kam. Bereits nach dem zweiten künstlichen Husten war mirklar, dass das ein Witz sein sollte. Dennoch wurde diese Idee noch langeausgekostet, ich saß nur da und wartete auf das Ende dieses Anfangs. Das kamdann auch als eine Person, der einzige Darsteller an diesem Abend, zu redenbegann.Was, das war für mich, etwas weiter hinten in der Mitte sitzend, überhauptnicht verständlich, denn der Mann saß einige Reihen vor mir und sprachentsprechend eher von mir weg. Anscheinend wurde das Publikum direktangesprochen und Witze über den Theaterraum gemacht? Meine Konzentration wardahin, ich vertiefte mich ungewollt in Gedanken des „fehl am Platz seins“,nebenbei hörte ich, dass der Typ auf der Bühne „Franzosen verkloppen“ will.Außerdem schwärmte er von einer Frau und machte einen Holzstapel, der mich anein übergroßes Jenga-Spiel erinnerte, kaputt. Was für ein Chaos! Ich dachte anMenschen mit Ordnungswahn, die würden den Stapel bestimmt gleich wiederspielfertig aufbauen wollen. Der Monolog des Schauspielers, ein Mann mittlerenAlters, der ein Sakko trug und einen beeindruckenden Job machte, schließlichlastete alle Erwartung in diesem Raum auf seinen Handlungen und Aussagen, wurdezwischendurch durch Musik unterbrochen, die nach Xylophon klang. Aha, es sindalso doch noch mehr Menschen an dieser Vorführung beteiligt!Irgendwie erinnerte mich derAnblick dieses „Wahnsinnigen“ an Mr. Bean, jenen Mann im braunen Anzug, derauch gerne sein Gesicht zu Grimassen verzieht und in gekünstelt großenSchritten hin- und herläuft. Ich kenne ihn aus meiner Kindheit vom heimlichenSuper RTL gucken. Einmal, als der „Wahnsinnige“ mit dem auf ihn gerichtetenScheinwerfer spielte und sein Gesicht hinein in den Lichtkegel und dann wiederheraus bewegte, fühlte ich mich auch gut unterhalten. Als Teil des Publikumskonnte ich mich trotzdem nicht fühlen, denn als ich mich zurücklehnen wollte,war da keine Kopfstütze und mein Hals klappte, was mir sehr peinlich war, ganzschön nach hinten ab. Meistens gingen also lautesRaunen oder herzliche Lacher durchs Publikum und ich hatte das Gefühl, dereinzige im Saal zu sein, der ganz still blieb. Das fühlte sich nicht gut an.Mir fiel die Redewendung „kein Mensch… (findet das nicht lustig) ein“. Oder:„Kein (normaler) Mensch nimmt samstagsabends seinen*ihren Einkaufswagen mit aufden eh schon sehr schmalen und überlaufenen Bürger*steig der Friedrichstraße!“ Währenddessenwurde sich auf der Bühne mit einem imaginären Hund unterhalten.Auf der Bühne wurdeSelbstverletzung thematisiert und ich dachte darüber nach, ob Wahnsinn stetsetwas Belustigendes für die Masse, die „Normalen“, die nicht aus der Reihetanzen, in sich hat. Bei YouTube gibt es beispielsweise dieses Video von einemKarsten, der quer durch seine Wohnung läuft, bis er in der Ecke auf etwas undin sich zusammenkracht. Das sieht schmerzhaft aus und doch müssen die meisten,die das sehen lachen. Bekanntheit hat es als „Nippelvideo“ erlangt: KleineClips, die Stefan Raab zwischendurch in seiner Show „TV Total“ zur Aufmunterungeinspielte.Weiterhin äußerte sich dermittlerweile halbnackte Schauspieler (das war ja zu erwarten, meinTheater-Klischee wurde bestätigt!) respektlos über seinen Direktor, zumindestsah er nicht ein, für ihn aufzustehen. Außerdem kletterte er sehr dynamischeine Wand hoch hinauf. Sind das Eingehen von Risiko, Respektlosigkeit und sogardas Zeigen eines nicht dem heutigen Schönheitsideal entsprechenden nacktenOberkörpers schon Hinweise auf Wahnsinn?Letztendlich wandte sich dieHauptperson des Abends wieder an das Publikum und berichtete von ihren Warzen. Einunerwartetes Ende, das mich daran erinnerte, dass es gewisse Verhaltensregeln,Manieren, und Gebote gibt. Bei nicht Einhaltung dieser fühlt die Masse Ekel undgegebenenfalls Erheiterung.Ich habe das Gefühl, dass ich denTheaterbesuch anders als die Menschen neben mir wahrgenommen habe. Bin ich deswegen„wahnsinnig“? Und inwiefern beeinflussen solche Darbietungen die Vorstellungvon „Wahnsinn“ in der Gesellschaft? Vielleicht war ich auch wirklich fehl amPlatz und Menschen müssen nur einen Kreis in der Gesellschaft, und Orte in derWelt finden, die ihrem Habitus entsprechen, um sich beruhigen zu können, sichgut zu fühlen und mit der Umwelt, auch wenn sie ihnen nicht passt, in Einklangzu leben.Entstehen extremeVerhaltensweisen, wie die des anfangs beschriebenen Mannes mit Einkaufswagen,nicht nur, wenn Menschen dauerhaft an Orten, in Kreisen, die für sie verstörendsind, verkehren (müssen), in meinem Beispiel ist dies das Theater, und sichkomplett unverstanden fühlen? Wie viel Abweichung von der Norm ist für eineGesellschaft, ein System, erträglich oder müsste eigentlich ertragen werden? Undwie unterschiedlich können die Bauklötze eines Jenga-Turms geformt sein, umdaraus einen Turm, oder eben doch etwas anderes, Funktionierendes, zu bauen?