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Le séminaire est centré sur les représentations de la violence (etparticulièrement, mais non exclusivement, de la violence guerrière)dans les divers secteurs de la vie intellectuelle, artistique etlittéraire de l'Antiquité gréco-romaine : poésie, histoire, écritsphilosophiques, arts figurés, lexicologie. Comme l'indique le sous-titre "modèles et contre-modèles", la question centrale est celle dela réception de ces représentations et de leur impact, intentionnel ounon, et positif ou négatif, sur l'affectivité et le comportement deslecteurs/ auditeurs/spectateurs, ainsi qu'aux conséquences de cetimpact à l'échelle individuelle et à celle de la société tout entière.Vue comme modèle, la représentation de la violence est-elle destinée àproduire des exemples positifs d'action efficace (par exemple, lethumos du guerrier épique), ou simplement à excuser ou à justifier descomportements perçus comme déviants par rapport à une norme morale?Quelles sont les éléments d'auto-limitation, de codification ou deritualisation qui peuvent donner à la représentation de la violenceune dimension paradigmatique dans un contexte donné ? On s'interrogera,inversement, sur la représentation de la violence en tant que contre-modèle de comportement, destinée à fonctionner comme un repoussoir :soit au service d'une démarche parénétique en contexte philosophique,soit dans une visée cathartique théâtralisée, soit dans uneperspective de polémique politique ou judiciaire, soit dans le cadred'une esthétique du pathos constitutive d'un certain plaisir ambigu dela lecture romanesque. La diversité des interventions devraitpermettre de poser la question générale de la porosité de la frontièreentre une violence destructrice et une violence fondatrice. (Responsable : F. Ripoll)