{"word_count": 541, "character_count": 4549}
Преподаватель истории Нового времени на Факультете образовательных наук Университета Суор Орсола Бениказа в Неаполе с мая 2005 года. Получила квалификацию профессора в результате Национальной научной хабилитации 2012 года.С 2003 года является научным руководителем Исторического архива Института Суор Орсола, а с 2011 года – научный директор Междисциплинарного центра исследований «Margini e confini» (CISMEC) в своем университете.Ординарный член Академии Понтаниана в Неаполе и Неаполитанского общества истории отечества (Società Napoletana di Storia Patria). Член научного комитета Международного семинара докторских исследований «История и экономика в средиземноморских странах» (History and Economy in the Mediterranean countries), ассоциированный член Института исследований общества средиземноморских стран – CNR.Выступала в качестве координатора многочисленных научных групп, специализированных конференций и научных изданий. Интересуется культурной, социальной и религиозной историей Европы раннего нового времени, уделяет особое внимание cредиземноморским и итальянским государствам (XVI-XVII вв.).Темой ее основных публикаций были интеллектуальные и социальные трансформации, связанные с практикой богослужений и церковной организацией, Инквизицией и религиозными конгрегациями, практикой благотворительности и учреждениями взаимопомощи (больницами, монастырями, сотовариществами и т.д.)Публикации, связанные с темой дворянства и образования: ‘Scrigni di parole. Lettura e preghiera nella collezione libraria di un convento napoletano (secoli XVI-XVII)’, в издании Dimensioni e problemi della ricerca storica, 2/2008, стр. 39-57.‘Una scuola per le italiane. Adelaide del Balzo Pignatelli e il progetto di educazione per le donne moderne’, в издании Le donne che hanno fatto l’Italia, a cura di E. Bruni, Catalogo della mostra di Roma (7 dicembre 2011-20 gennaio 2012), Roma, Gangemi, 2011, стр. 87-91.‘La nazione tra i banchi. Il contributo della scuola alla formazione degli italiani tra Otto e Novecento’, a cura di V. Fiorelli, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2012 и ‘Un popolo si desta. Educazione e formazione nella retorica postunitaria’, in ibid., стр. 191-207.‘Donne a Napoli dal matronage all’impresa della cultura’, в издании Atti del VI convegno internazionale della Società Italiana delle Storiche 2013 (в печати).&#160;Неаполитанские дамы: от аристократии к либеральному высшему классуДевятнадцатый век в Европе стал временем постепенной консолидации наций. В Италии это означало сложный процесс реунификации и последующей адаптации моделей образования дворянства к современности и социальной эволюции. Такая историческая специфичность побудила итальянских ученых рассмотреть современное образование, первичный элемент построения идентичности, с национальной точки зрения. Меньше внимания уделялось транснациональному культурному обмену на тему образования, который продолжал способствовать развитию более широкого и толерантного сообщества.В этом контексте мы предлагаем проанализировать либеральный образовательный проект, который был адресован женщинам высшего класса на пути, который бы позволил им получить доступ к управлению общественной жизнью и легитимизировать свое активное присутствие в обществе, переживающем радикальную трансформацию.В Неаполе девятнадцатого века, представлявшем собой утонченную столицу и перекресток культур, во многих аристократических салонах продолжалась традиция «цивилизации разговора» времен Просвещения. Космополитичные леди и образованные дамы способствовали трансформации социальных собраний во встречи, открытые гражданским и инновационным отношениям, зародившимся в других европейских странах. Наследница такого исторического контекста, получившая образование в области музыки и литературы Аделаида дель Бальцо со своим супругом Франческо Пиньятелли, принцем Стронголи, явилась вдохновительницей блестящего культурного круга, в котором модель аристократической манеры общения уступала место социальному и интеллектуальному планированию.При поддержке придворных кругов новообразованного Итальянского королевства и помощи педагога Антуанетты Пальяры принцесса разработала проект образовательной программы для девочек из высшего слоев города, который, перестав быть столицей, был вынужден переосмысливать свою роль. Аналогичным образом аристократические круги Неаполя были вынуждены пересмотреть принципы лояльности и политическую культуру и заменить дворянскую традицию социальных различий новой системой ценностей, позволяющей им позиционировать себя в качестве правящего класса.&#160;