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Alors que l’on ne peut que ressentir tristesse et colère face à latuerie survenue au musée juif de Bruxelles, un lieu humaniste de savoir,de culture et d'échanges, il faut s’inquiéter de la circulation desidées conspirationnistes qui, entre autres, banalisent l'antisémitismesous couvert de lutte contre le sionisme.Lors d'une visite récente dans une librairie bruxelloise, j'aidécouvert qu'un espace du rayon « Sociologie » portait l'étiquette d’uncélèbre conspirationniste français, notamment antisémite et homophobe,dont les ouvrages sont publiés par une maison d’édition érotique.Trouver les textes de cet idéologue, qui n’est aucunement reconnu par lacommunauté des sociologues, et n’a jamais rien publié dans une revuescientifique (mais qui pourtant se désigne comme « sociologue »), auxcôtés de ceux de Pierre Bourdieu, le sociologue dénonciateur parexcellence, constitua un véritable choc. Bien qu’il ne soit pas iciquestion de censurer, l’on est en droit de se demander si ces écritsqui, sous prétexte de dénoncer un système, véhiculent une telle haine del'autre (du juif, en particulier), méritent une étiquette visible dansun rayon de librairie. Je pris immédiatement ma cyberplume pourmanifester mon indignation auprès de cette librairie dont le responsabledécida de déplacer les ouvrages du polémiste du rayon « Sociologie » àcelui « Questions de société », m’informant au passage que, sans pourautant en cautionner le point de vue, il s’agissait d’un auteur « fortdemandé ».L’on a déjà beaucoup écrit sur le succès des théories du complot encette période de crise économique et de repli nationaliste. Au cœur dusystème de pensée conspirationniste figure le « juif », désormais peuhabilement dissimulé sous la figure du « sioniste », un manipulateurprêt à tout pour dominer le monde. Ce qui peine le chercheur que jesuis, c’est que de telles croyances puissent concurrencer, surtoutauprès d’un public crédule amateur d’harangues sur la toile, le savoirque nous nous évertuons à produire, avec humilité et patience, dans nosuniversités. Refusant de prendre en compte la subtilité des situationshistoriques et sociologiques, ruinant la complexité du réel au profit debouc-émissaires et de formules lapidaires, lesdites théories secaractérisent par des causalités « bizarres », celles-là mêmes qui nedemandent pas à être justifiées par des faits. Les sionistes voudraients’emparer du contrôle de la planète, tandis que les homosexuels, avecleurs revendications au mariage, seraient les responsables d’un déclinde civilisation… Absolument rien, aucune preuve sociologique digne de cenom, ne permettra d’étayer ce genre d’assertion, si ce n’est par laforce de la conviction des conspirationnistes eux-mêmes qui ne cessentde crier au complot. Ici, ce n’est pas le régime de la causalitéhistorique, ni la dénonciation d’aspects concrets et mesurables d’unepolitique nationale ou internationale, mais bien le royaume desassociations entre des entités menaçantes inventées (par exemple, le «lobby », la « mafia ») et les preuves imaginées a posteriori de leurexistence. A bien y regarder, il y a quelque chose d’éminemmentreligieux dans le fonctionnement de ces croyances magiques. Une penséeparanoïaque qui, toujours, blâme un autre manipulateur pour expliquer unmalheur (comme c’est également le cas dans les accusations desorcellerie dans bien des régions du monde). Une pensée qui, tout enréclamant une suspicion généralisée à l’égard des pensées, résiste audoute méthodique vis-à-vis d’elle même et ne fonctionne que dans lecadre de son propre système de références souvent dichotomiques (« lesconspirateurs » versus « les éclairés qui mettent à jour le complot »).Une pensée qui a la peau dure, tant elle persiste dans le temps :l’ancienneté des théories du complot judéo-maçonnique et leurtransmission jusqu’à ce jour n’est plus à démontrer. Enfin, une penséehaineuse qui peut mener à la violence, l’histoire du nazisme et sonobsession du « complot juif » en témoignent à l'envi. Particulièrementinquiétant est le processus de déshumanisation qui y est à l’œuvre.Accusés de tous les maux de l’humanité, les soi-disant complotistes ensont derechef exclus, et leur élimination peut devenir un « malnécessaire » destiné à protéger, à purifier le corps social.Tandis qu’ils postulent leur capacité à défaire le système, lesconpirationnistes d’aujourd’hui se distinguent surtout par leursuivisme. Chercher à dénoncer inégalités et manipulations en s’appuyantsur une rhétorique antisémite et homophobe moyenâgeuse constitue unprojet pour le moins déconcertant. De même, vouloir faire d'un gestestandardisé (comme la quenelle qui procède d'une imitation systématique)une preuve de résistance au système est, somme toute, une entreprisebien paradoxale. Bref, l’ « anti-système », la « dissidence » dontcertains se targuent, est avant tout un conformisme, une pensée magiquequi se prend pour de la dénonciation. De mon côté, je les invite plutôtà rejoindre les rangs de « l’anti-sillonisme ». Au siècle dernier, lephilosophe anglais Whitehead nous rappelait avec justesse que « leproblème est la restriction de pensée sérieuse à l’intérieur d’un sillon». Pour ceux-là, il est grand temps de sortir du sillon étroit de leurpensée : celui de la haine et du complot.&#160;Publié sur http://www.huffingtonpost.fr/david-berliner/theorie-du-complot_b_5539538.html