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Aux fonds des oasis, les matériaux se diversifient. Le Ksar se fait visible par sa masse pesante et sa texture « inachevée ». La terre employée est souvent ocre, parfois balançant vers le rose ou le mauve. Elle est également accompagnée de quelques troncs de palmiers de quelques pierres grises et des quelques empreintes de mains d’artisans.Le ksar est cependant une « matrice », une enveloppe qui déploie dans son intérieur une exiguïté  fausse, mais doucereuse et surtout intelligente. Oui, c’est cette impression que je garde en traversant les droub. Au fil de mes visites, j’ai pu avoir une conviction, l’INTIME conviction que le principal matériau qui a été employé n’est pas la terre, mais la LUMIERE. En effet, dans les droub j’ai oublié les murs, les parois, les plafonds. J’ai oublié la sensation des matériaux. Je me suis dématérialisé. Je me suis senti réduit à une simple conscience, je crois que j’ai subi une auto-abstraction involontaire….J’étais une conscience mouvante fixant les faisceaux de lumière qui arrivent d’en haut et qui jalonnent le parcours. J’étais une conscience qui traverse un faisceau pour aller vers un autre. En fait, ces bâtisseurs ont construit des « monastères » pour vivre dans le recueillement et dans la sérénité. Ils ont manipulé la lumière ils l’ont modelée, rationnellement recueillie pour construire un microcosme dedié à la béatitude et à la quiétude. La lumière est là pour purifier l’espace.Les dimensions des droub (la largeur surtout) ne sont pas aux « normes » consacrées. Mais cette exiguïté, par le jeu de lumière, favorise de déploiement de l’âme….Car dans la dématérialisation, le corps se dissipe, se volatilise, se vaporise pour laisser place à la conscience lucide et sobre. Cette dernière se meut dans l’espace immense en pistant des jalons qui sont aussi des « repères » immatériels.Entre le ksar de Taghit (visité le matin) et le ksar de Beni-Abbes (visitée l’après-midi), il m’a semblé que ces faisceaux sont aussi des « horloges mystiques», car le temps peut être mesuré à travers l’intensité de la lumière diffusée.L’austérité décorative des ksour émane du principe de sobriété des bâtisseurs, mais elle est compensée par la « lumière » stylisée qui produit des couleurs chatoyantes et changeantes avec le jour et les saisons.Voilà en quelques mots les performances des bâtisseurs, qui tels des anges, utilisent l’immatériel pour bâtir des ksour. La lumière est le matériau principal, la terre n’est qu’un ersatz pour la modeler.Publié la première fois le 21 Avril 2015 ; https://somptuocite.wordpress.com/2015/04/21/les-ksour-hymnes-a-la-lumiere/[cite]