{"word_count": 851, "character_count": 6539}
Il s'agit d'examiner les rapports de la tragédie avec la Poétique d'Aristote de l'Antiquité à l'époque moderne et contemporaine.Comité d’organisation : Florence MALHOMME, Université Paris-Sorbonne (Paris IV) ; Gioia RISPOLI, Università degli Studi Federico II, Naples ; Mary-Anne ZAGDOUN, CNRS, ParisComité scientifique : Laurence BOULÈGUE, Université Lille 3, Institut Universitaire de France ; Pierre CAYE, CNRS, Paris ; Antonio GARZYA, Università degli Studi di Napoli Federico II, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Paris ; Marie-Madeleine MARTINET, Université Paris-Sorbonne (Paris IV), SIRIR ; Sylvie PERCEAU, Université de Picardie ; Laurent PERNOT, Université de StrasbourgAvec le patronagede l’UNESCO, Section Philosophie et Sciences humainesde la SIRIRSociété Internationale de Recherches Interdisciplinaires sur la Renaissance Avec le soutiendu Conseil Scientifique de l’Université Paris-Sorbonne (Paris IV)de l’École Doctorale V Concepts et Langagesde Patrimoines et Langages Musicaux (EA 4087) de l’Università degli Studi Federico II de Naplesde l’Accademia Pontaniana du CNRS Centre Lenain de Tillemont, UMR 8167, Orient et Méditerranéedu Centre Jean Pépin UPR 76 THETA de l’Institut Universitaire de France (Laurence BOULÈGUE)programme Jeudi 17 septembre 2009. Amphithéâtre Richelieu9h Ouverture du colloqueMarie-Madeleine MARTINET, Université Paris-Sorbonne (Paris IV), Présidente de la SIRIR Frédéric BILLIET, Université Paris-Sorbonne (Paris IV)Pierre CAYE, CNRS, Centre Jean Pépin THETA Ouverture des travauxMary-Anne ZAGDOUN, CNRS, Paris, Centre Lenain de TillemontFlorence MALHOMME, Université Paris-Sorbonne (Paris IV)Présidence : Mary-Anne ZAGDOUN9h35 Stephen HALLIWELL, Université de St AndrewsUnity of art without unity of life ? A question about Aristotle’s theory of tragedy10h10 Claudio William VELOSO, Université de Paris XIIPourquoi la Poétique Discussion*** Présidence : Stephen HALLIWELL11h35 Edith HALL, Royal Holloway University of LondonSome observations on the Unity of Time12h10 Sylvie PERCEAU, Université de Picardie-Jules VerneAristote et la praxis poétique : Homère, un modèle pour la tragédie ?Discussion***Présidence : Sylvie PERCEAU15h Pierre DESTRÉE, Université catholique de LouvainQuel est le plaisir propre de la tragédie ?15h35 Lidia PALUMBO, Università Federico II NapoliLa nozione di mimesis tragica in Platone e Aristotele16h10 Françoise FRAZIER, Université Paris-X NanterreQuelques réflexions sur deux notions délicates, le muthos aristotélicien et le tragique antiqueDiscussion***Présidence : Giovanni CERRI17h40 Maria Pia PATTONI, Università degli Studi del MoliseAristotele, Poetica 18, 1456a 2-3 e il quarto tipo di tragedia18h15 Danielle COHEN-LEVINAS, Université-Sorbonne (Paris IV)Du silence tragique à la parole retrouvée : Nietzsche, Benjamin, RosenzweigDiscussionVendredi 18 septembre. Amphithéâtre RichelieuPrésidence : Gioia Maria RISPOLI9h Lorenzo MILETTI, Università degli Studi di Napoli Federico IIEuripide tra poetica e retorica : Aristotele e lo Pseudo Dionigi sulla rhesis di Melanippe 9h35 Mary-Anne ZAGDOUN, CNRS, ParisPeinture et tragédie dans la Poétique d’Aristote10h10 Giuseppe ZANETTO, Università degli Studi di Milano,La maschera di Eracle nell’AlcestiDiscussion***Présidence : Giuseppe ZANETTO11h35 Giovanni CERRI, Università degli Studi Roma TreIl dialogo tragico ed il ruolo della gestualità12h10 Gioia Maria RISPOLI, Università degli Studi di NapoliL’Aristotele ercolanese. La presenza di Aristotele e della dottrina aristotelica sulla tragedia nei papiri ercolanesiDiscussion***Salle des Actes Présidence : Florence MALHOMME15h15 Jean-Frédéric CHEVALIER, Université de MetzPeut-on parler d'une influence de la Poétique d'Aristote aux Trecento et Quattrocento ?15h50 Virginie LEROUX, Université de Reims-Institut Universitaire de FranceTragique et tragédie dans les poétiques néo-latines humanistes Discussion***Présidence : Laurence BOULÈGUE17h20 Mario LAMAGNA, Università degli Studi di Napoli Federico IIAristotele e la tragedia nell’opera di Antonio Sebastiano Minturno17h55 Florence MALHOMME, Université-Sorbonne (Paris IV)Tragédie et musique dans l’aristotélisme poétique du Cinquecento DiscussionSamedi 19 septembre 2009. Salle des ActesPrésidence : Martine GROULT, CNRS, Centre Jean Pépin THETA9h30 Daniel DAUVOIS, Lycée Lakanal, SceauReprésentation et présence : d'Aubignac et Nicole devant la Poétique 10h05 Catherine FRICHEAU, Université Paris I Panthéon-SorbonneLa Poétique mise en perspective : Corneille lecteur d'AristoteDiscussion***Présidence : Daniel DAUVOIS11h30 Nicolas RIALLAND, Université Paris-Sorbonne (Paris IV)Lessing contre Corneille : enjeu d'une traduction et d'une lecture d'Aristote dans la Dramaturgie de Hambourg12h05 Paola VOLPE CACCIATORE, Università degli Studi di SalernoDall'Ippolito di Euripide alla Fedra di Marina CvetaevaDiscussionConclusion des travaux : Gioia RISPOLILes travaux de ce colloque sont consacrés à la tragédie dans ses rapports avec la Poétique d’Aristote, de l’Antiquité à l’époque moderne et contemporaine. Une telle problématique, qui confronte la tragédie à l’œuvre aristotélicienne, n’a pas été souvent étudiée, a fortiori dans la perspective interdisciplinaire et trans-historique proposée ici, réunissant des spécialistes de domaines et de méthodes divers. Par cette confrontation, l’on cherchera à mesurer l’écart entre la Poétique et les différentes tragédies grecques, et ainsi à mieux comprendre la nature même de la Poétique. La mise en relation, à l’intérieur du système aristotélicien, de la tragédie avec les beaux-arts, en particulier la peinture et la musique, permettra en outre de mesurer la place et le rôle de la tragédie dans l’esthétique aristotélicienne ainsi que dans la vaste question du théâtre. De la tragédie grecque, d’origine essentiellement athénienne, l’on ne saurait compter les renaissances, à Rome avec Sénèque, à l’âge humaniste et classique, jusqu’à l’ère la plus contemporaine. L’on interrogera cette étonnante et incessante force de transmission et de recréation du genre tragique, à partir de la tradition du texte aristotélicien et des différentes stratégies qu’il suscite, — traduction, imitation, commentaire, surédification, distorsion, jusqu’au rejet initié par l’anti-aristotélisme de Nietzsche. En reprenant à nouveaux frais le chantier d’étude philosophique, philologique et esthétique du texte de la Poétique, l’on voudra contribuer à la compréhension de l’un des genres les plus essentiels de la culture humaine dans sa pérenne modernité.