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Vous trouverez à l'adresse suivante (http://www.zetesis.fr/actes/) les actes du colloque qui s’est tenu en 2010 sur le thème « ordres et désordres »(Colloque organisé en partenariat avec l'Université de Paris 1-Panthéon-Sorbonne et Paris Ouest - Nanterre - La Défense)S’il existe un terme rémanent dans la philosophie grecque, et cela dans toutes ses dimensions, c’est bien celui de cosmos, et toute une série de termes qui se déploient dans le champ conceptuel de l’ordre. On pense bien entendu d’abord à l’ordre du monde dans sa réalité cosmologique, ou plutôt à sa "mise en ordre", des théogonies archaïques jusqu’aux systèmes cosmologiques hellénistiques ; mais cet ordre cosmique est, comme on le sait, intimement lié à d’autres formes de mise en ordre : l’ordre politique, institutionnel et urbanistique de la cité, mais aussi l’ordre psychologique de l’âme vertueuse dont les principes d’action garantissent sa tranquillité et son bonheur.Le concept d’ordre, quelque soit le terme utilisé par les anciens pour en décrire la structure ou les processus, se révèle pourtant toujours associé à son contraire, ou plutôt à une multitude de contraires : l’akosmia du monde originel, Eris ou Polemos, mais aussi la stasis politique et psychologique, ou encore ces formes indéterminées qui échappent, menacent ou encore se prêtent à un plan rationnel organisateur : le chaos, l’infini (apeiron), mais aussi la chôra, les troubles psychologiques passionnels comme le désir, la colère, ou l’amour. Le présent colloque s’est donné pour tâche d’explorer la manière dont les anciens (poètes, historiens, médecins, philosophes) ont envisagé la relation entre le concept d’ordre et ce qui apparaît comme son contraire.Sommaire·      Sébastien BASSU, Ordre et mesure, kosmos et metron de la pensée archaïque à la philosophie platonicienne·      Mariapaola BERGOMI, Εἶδος παραδείγματος. Ordres et harmonie de la forme platonicienne·      Luca PITTELOUD, L’ordre métaphysique dans la République de Platon et ses implications politiques·      Michael HERTIG, Ordre et action morale chez Aristote·      Esther ROGAN, La cité dans tous ses états. Ordres et désordres dans la politique aristotélicienne·      Sandrine ALEXANDRE, L’ « insociable sociabilité » des contemporains d’Epictète. Un lieu épistémique significatif pour le couple ordres/désordre·      Baptiste BONDU, Être conséquent : la notion stoïcienne d’ἀκολουθία et son usage sceptique chez Sextus Empiricus·      Thomas VIDART, L’irrationalité du hasard selon Plotin·      Philippe SOULIER, La dyade platonicienne du Grand et du Petit : principe formel ou matière informe ? 