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Le « terrain » de l’ethnologue est tout à la fois un voyage, au sens propre comme au sens figuré, un départ et un déracinement d’abord, une arrivée, un séjour et donc un enracinement ponctuel ensuite, une rencontre et un dialogue avec l’altérité, une enquête et une mise en situation, une forme d’immersion où l’on se situe à la fois au-dedans et au-dehors. Il est aussi un retour vers son « terroir » originel qui devient alors, au moins l’espace d’un instant, un nouveau terrain.L’expérience ethnographique engage le chercheur sur plusieurs niveaux et mobilise différentes appartenances, temporalités et identités, sa capacité tant d’empathie que d’abstraction et son aptitude à la restituer objectivement.Le « terrain » n’est pas uniquement l’occasion d’un dialogue avec « l’autre », dont il faut essayer de traduire les mots, les concepts, l’outillage mental, les actions; il est aussi une rencontre et une confrontation avec nous-mêmes ; il est une invitation à repenser nos catégories, nos échelles, nos hiérarchies. À traduire différemment notre propre univers culturel.La séance sera coordonnée par Camille Schmoll, Michael Gasperoni et Clément Chillet et aura lieu vendredi 14 mars à 15h00 dans la salle de séminaire de l'EfR, Piazza Navona, 62.Seront discutés :- Donna Haraway, Manifeste cyborg et autres essais, sciences, fictions, féminismes, anthologie établie par Laurence Allard, Delphine Gardey et Nathalie Magnan, Paris, Exils, 2007, p. 115-143.- Etienne Anheim, "L'historien au pays des merveilles? Histoire et anthropologie au début du XXIe siècle", in : L'homme, 2012-13, n°203-204, p. 399-427.- Ernesto De Martino, La fine del mondo. Contributo all’analisi delle apocalissi culturali, Einaudi, 2002, p. 389-413.- Florence Dupont, L'Antiquité, territoire des écarts, entretiens avec Pauline Colonna d'Istria et Sylvie Taussig, Paris, Albin Michel, 2013, p. 126-141 et p. 281-288.