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Séminaire  Violence et sortie de violence dirigé parMichel Wieviorka, Jean-Pierre Dozon, Yvon Le Bot et Farhad KhosrokhavarIntervention deRomain Huët"Phénoménologie de la violence politique :Formes, sens et expériences sensibles de l'émeute"3 mai 201817h30-19h30 | Salle A3-35 | 54, bd Raspail 75 006 Paris  Sur inscription : smelenotte@msh-paris.frRésumé :Les analyses sociologiques et politiques de la violence émeutières suivent en principe deux perspectives différentes. La première cherche à dégager les facteurs issus du contexte social, susceptibles d’expliquer l’apparition de la violence émeutière (inégalités sociales, exclusion, discriminations, expériences de l’injustice, etc.). La seconde perspective, quant à elle, vise à comprendre les processus et la dynamique des violences en s’appuyant sur un profilage sociologique des émeutiers. La plupart des études s’accordent pour établir un diagnostic sociologique selon lequel la généralisation de la frustration sociale favoriserait l’expérience émeutière. En bref, il y a une base institutionnelle (sociale, politique et culturelle) qui constitue un ensemble de conditions importantes pour l’expression des formes de violence.Pour le formuler autrement, il existe des configurations sociales spécifiques qui créent des conditions favorables aux expressions émeutières. L’objectif de cette communication est de se plonger plus au cœur de l’émeute pour en déceler sa réalité sensible et son vécu subjectif. Autrement dit, il s’agira de décrire l’expérience subjective de l’émeute, la façon dont les émeutiers mettent en sens leurs actes, les thématisent et en donnent une explication. Romain Huët tâchera alors de réaliser une « phénoménologie » de l’émeute au sens où elle sera comprise comme une « expérience sensible » produisant une série d’affects, de rapports sociaux, et de pratiques symboliques qui maintiennent ou encouragent les activités à la stratégie émeutière. Il tentera d’appréhender l’émeute dans une perspective de « corps assemblés en des lieux »  afin d’examiner les effets de verticalisation corporelle qui l’orientent ; c’est ainsi éprouver l’unité phénoménologique depuis laquelle cet acte se donne simultanément comme action et affection. C’est reconnaître, donc, l’acte de l’émeutier pour ce qu’il est et éviter de re-présenter autre chose que lui : une colère, une perte de repères, une haine, etc.Bio : Romain Huët est maitre de conférences en sciences de la communication à l'Université Rennes II. Il est en charge d'un programme de recherche : "Catastrophes, milieux désorganisés et expérience de la violence. Socio-anthropologie de l'agir humain en contexte précaire et indéterminé" au sein de l'Institut des Sciences de la communication (CNRS/Paris-Sorbonne). Il est également membre de l'ANR SoV - Sortir de la violence mené à la FMSH.Ses travaux consistent notamment en une anthropologie de la violence. Il a particulièrement travaillé sur la Syrie pour examiner la quotidienneté de la guerre au moyen d'une immersion au sein de brigades rebelles (2012-2014). Il a notamment restitué cette expérience dans un article paru dans la revue Cultures &#38; Conflits, "Quand les malheureux deviennent des enragés. Ethnographie de Moudjahidines syriens (2012-2014)", n°97, 2015, pp. 31-75. Depuis quelques années, il s'intéresse plus particulièrement à la dimension sensible et affectuelle de la violence en examinant la violence en train de se faire dans des contextes de conflits armés ou dans des formes de violence de faible intensité comme les émeutes.Prochaines séances :17 mai | Lotte Buch Segal, « Torture and Therapeutic Temporality in a rehabilitation clinic for survivors of torture in Denmark »31 mai | Randall Collins, « Symbiosis of terrorist tactics and high tech: with some unthinkable counter-measures »5 juin | Table ronde « Djihadisme et radicalités en Asie » (Jean-Luc Racine, Rémy Madinier, Rémi Castets)Vous pouvez retrouver les séances passées du séminaire à cette adresse : Séminaire violence et sortie de la violence Pour rappel :Composée de l’Observatoire des radicalisations et de l’Observatoire de la sortie de la violence, la Plateforme Violence et sortie de la violence met en réseau près de 300 chercheurs dans une perspective internationale et pluridisciplinaire.Les projets menés donnent lieu à des analyses destinées au monde académique et à des rapports à l’adresse des responsables politiques, des acteurs de la société civile, des médias et du grand public, afin de mieux articuler production de connaissances et action.Observatoire des radicalisationsL’Observatoire des radicalisations étudie les ressorts de la radicalisation et des violences extrêmes dans différents contextes, en Amérique latine, en Afrique, en Asie, dans leurs différentes modalités et dans leurs dimensions politiques et religieuses, afin de rendre intelligible un phénomène éminemment complexe, sans le réduire à l’islamisme radical.Observatoire international de la sortie de la violenceL’Observatoire international de la sortie de la violence se propose de structurer un nouveau domaine de recherche pour produire des connaissances à la fois empiriques et théoriques, et faire se rencontrer, dans une démarche résolument comparative, des études et rapports trop souvent disparates. Il vise également à accueillir des chercheurs étrangers reconnus internationalement pour mettre en place un réseau et renforcer, au travers de conventions, la coopération scientifique.Principales activités de recherche menées au sein de la Plateforme :-  International Panel on Exiting Violence (IPEV)- ANR SoV - Sortie de la violence- Impact social et politique des attaques terroristes en France - Memento.cabRessources mediaRetrouvez les événements organisés par la Plateforme en vidéo sur Canal-U.The Conversation, en collaboration avec les membres de la Plateforme Violence et sortie de la violence, publie une série d'articles sur les processus d'entrée et de sortie de la violence.Les derniers articles publiés : « Preventing sexual violence: lessons from rebel armies in Burundi and Uganda » par Angela Muvumba Sellström « Des humanitaires face au génocide : l’expérience rwandaise » par Marc Le Pape et Jean‑Hervé Bradol Conversation avec Jérôme Ferret et Farhad Khosrokhavar : « L’islam radical a une capacité à capter toutes les vulnérabilités sociales » Voir tous les articles