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Le temps des pratiques : Pierre BourdieuJournée d’études organisée par le Laboratoire Logiques de l’agir avec le soutien du Projet Chrysalide 2018 « Approches sociologiques et philosophiques du temps social ».Responsable et contact : Laurent Perreau (laurent.perreau AT univ-fcomte.fr)Date et lieu : Mercredi 26 et Jeudi 27 septembre 2018, Université de Franche-Comté, UFR SLHS, Grand Salon, entrée par le 18 rue Chifflet (1er étage), 25000 BesançonPrésentation : La question du temps est récurrente dans l’œuvre de Bourdieu. Elle apparaît dès la thèse de philosophie, inachevée, qui portait sur les « structures temporelles de l’expérience affective chez Husserl ». Les enquêtes ethnologiques et sociologiques de Travail et travailleurs en Algérie (1963) développent nombre d’analyses relatives à la temporalité des pratiques. L’esquisse d’une théorie de la pratique (1972), Le sens pratique (1980), les Méditations pascaliennes (1997) lui consacrent des chapitres entiers. Homo academicus (1984) et Les règles de l’art (1992) montrent encore que la prise en compte des pratiques temporelles est déterminante pour comprendre les logiques qui animent les champs académiques et littéraires.Dans les Méditations pascaliennes, Bourdieu soutenait plus précisément l’idée que « la pratique n’est pas dans le temps, mais [qu’]elle fait le temps ». L’un des enjeux de sa sociologie des pratiques serait ainsi de restaurer, contre le point de vue scolastique, « le point de vue de l'agent agissant, de la pratique comme “temporalisation” ». La journée d’études « Pierre Bourdieu. Le temps des pratiques », organisée par le Laboratoire des Logiques de l’Agir le jeudi 27 septembre 2018 à Besançon, s’attachera à développer les implications de cette thèse, tout à la fois dans l’œuvre de Bourdieu et au-delà de celle-ci. Quelles sont ses conséquences pour la sociologie des pratiques et pour la théorie sociologique de la pratique ? Quelle rupture opère-t-elle par rapport aux philosophies classiques du temps ? En quoi renouvelle-t-elle l’idée d’un temps social distinct du temps physique ou du temps vécu ?Programme du mercredi 26 septembre :18h00-20h00 : Jean-Louis Fabiani (EHESS/CNRS, CESPRA (UMR 8036) : L’hystérésis, le temps et l’histoireProgramme du jeudi 27 septembre :Présidence : Arnaud Macé (Université de Franche-Comté, Logiques de l’agir)10h00 : Laurent Perreau (Université de Franche-Comté, Logiques de l’agir) : Introduction 10h15-11h15: Bruno Ambroise (Université Paris I/CNRS, ISJPS (UMR 8103)) : Rapport au temps et vision scolastique11h15-12h15 : Claude Gautier (ENS Lyon, Triangle (UMR 5206) : Le temps de la production et le temps de la reproduction: quelques hypothèses de lecture12h15-14h00 : Pause déjeunerPrésidence : Vincent Bourdeau (Université de Franche-Comté, Logiques de l’agir)14h-15h : Laurent Perreau (Université de Franche-Comté, Logiques de l’agir) : Le sujet du temps : Husserl, Sartre, Bourdieu15h-16h : Cécile Lavergne (Université de Lille, laboratoire STL) : Penser l’hypothèse d’une impuissance temporelle avec Pierre Bourdieu16h-16h15 : PausePrésidence : Laurent Perreau (Université de Franche-Comté, Logiques de l’agir) 16h15-17h15 : Vincent Bourdeau (Université de Franche-Comté, Logiques de l’agir) : La dialectique de la dévaluation et du rattrapage: temps social et sens du placement chez Bourdieu17h15-17h30 : Discussion générale et clôture