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 Organiza:Universidad Nacional de San Martín (Argentina)Universidad Complutense de Madrid (España)Coordinación científica:Dña. Patricia Cecilia Galletti (Dra. en Antropología Social. Investigadora posdoctoral CESIA-IDAES-CONICET)D. Rafael Buhigas Jiménez (Mg. en Historia Contemporánea. Investigador predoctoral UCM, becario internacional UNSAM-IDAES)Contacto:circulosdeestudiosgitanos@gmail.comPRESENTACIÓNLa estigmatización de los Gitanos en la matriz de otredades occidental es producto de un largo proceso de más de cinco siglos, iniciado en el siglo XIV, a partir del encuentro entre las sociedades europeas y los grupos gitanos o romaníes, cuyo origen puede rastrearse -según estudios históricos y lingüísticos- en una antigua diáspora india, en torno al siglo XI. La persecución de los Gitanos y otros grupos de origen nómada puede ser vinculada al surgimiento del capitalismo como modo de producción de riquezas y a un orden colonial de jerarquías raciales como marco de justificación de las desigualdades. En este círculo proponemos debatir el origen de esta “diferencia colonial” y los efectos de igualdad/desigualdad de las políticas públicas y de reconocimiento étnico actuales destinadas a Gitanos, así como los modos subalternos en que éstos han respondido al poder de normalización, resistiendo o adhiriendo a las pautas de reconocimiento impuestas por la hegemonía.Las sesiones tendrán lugar de forma virtual entre 15:00-16:00 (hora argentina) y 20:00-21:00 (hora española).PROGRAMAMiércoles 3 de junio 2020Matrices representacionales hegemónicas acerca de “lo gitano”En este encuentro se abordará una breve historia de los Gitanos y el origen colonial de la matriz de desigualdad, que reproduce imaginarios y estereotipos negativos acerca de “lo gitano”, traducidas en experiencias subalternas gitanas de desigualdad persistente.Bibliografía: Aparicio Gervás, Jesús María. “Breve recopilación sobre la historia del Pueblo Gitano: desde su salida del Punjab, hasta la Constitución Española de 1978” en Revista interuniversitaria de formación del profesorado, nº. 55 (2006), pp. 141-162. Galletti, Patricia Cecilia. “Configuraciones sociohistóricas de ‘lo gitano’ en Occidente” en En Expulsión, refugismo y decolonialidad. ¿Es la crisis de refugiados consecuencia necesaria de prácticas colonialistas?, Casa Editorial y Revista Analéctica, Buenos Aires (2020), pp. 47-58.Miércoles 10 de junio 20208 de Abril: el “Día Internacional del Pueblo Gitano”Contenido (hasta 3 renglones en Arial 11): Proyección del documental “Vergüenza y Respeto” de Tomás Lipgot y análisis de registro etnográfico sonoro del referente caló argentino José Campos Santiago. Debate sobre el reconocimiento global gitano/romaní y algunas respuestas subalternas que éste suscita.Bibliografía: Galletti, Patricia Cecilia. “Reconocimientos globales, reparaciones locales y (des)igualdad: el Día Internacional del Pueblo Gitano en la Ciudad de Valladolid. España”. [Bajo revisión].Miércoles 17 de junio 2020La gobernanza de la “diferencia gitana” a partir de la posguerra de la Segunda Guerra MundialSe abordarán las políticas globales de gobierno de la diferencia gitana en el espacio europeo y mundo occidental (enfoques multiculturales y/o interculturales), desarrolladas por los organismos supranacionales surgidos a partir de la posguerra de la Segunda Guerra Mundial.Bibliografía: Galletti, Patricia Cecilia. “Algunos apuntes genealógicos sobre multiculturalismo”. En Normalización, colonialidad en espejo y resistencia pasiva: la situación de los Gitanos en Valladolid, España. Tesis doctoral, Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de San Martín, 2019, pp. 147-157. Buhigas Jiménez, Rafael. “Conflicto, cultura política y resistencia cotidiana de los gitanos de Madrid (1874-1936) en Neyra ALVARADO (ed.): Gitanos entre Europa y las Américas. Creatividad e innovación en los procesos de inmersión, dispersión e ilegitimidad, México, El Colegio de San Luís Editorial, 2020 [en imprenta].Miércoles 24 de junio 2020Nomadismo, sedentarización y guetos: trayectorias gitanas de segregación socioespacialEn este encuentro se abordará la relación entre el Estado, los Gitanos y el espacio. Desde el nomadismo a la sedentarización forzada como consecuencia de la puesta en práctica de dispositivos de control estatal. Se analizarán casos de estudio, en Madrid y Buenos Aires.Bibliografía: Galletti, Patricia Cecilia. “De nómades a habitantes del gueto. Sedentarización forzada, control estatal y trayectorias colectivas de segregación socioespacial”. En Normalización, colonialidad en espejo y resistencia pasiva: la situación de los Gitanos en Valladolid, España. Tesis doctoral, Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de San Martín, (2019), pp. 207-215 Buhigas Jiménez, Rafael. “Los otros madrileños. El conflicto por la vivienda de los gitanos en la capital (1950-1986)” [en revisión]. Pacheco, Julieta. “Espacio público como escenario de conflictos”, en Negociando la otredad. Los usos permitidos de la diversidad y la estigmatización de la diferencia en el espacio público urbano. Etnografiando los procesos de reelaboración identitaria a través del caso de los gitanos caló en la ciudad de Buenos Aires, Tesis de Grado, Universidad de Buenos Aires, 2009, pp. 51-65.Miércoles 1 de julio 2020Gitanos y Educación. Integracionismo, exclusión y los enfoques de la interculturalidadA partir del caso español se pondrán en discusión los planes educativos históricos y actuales destinados a Gitanos, problematizando la relación entre minorías étnicas y educación hegemónica.Bibliografía: Abajo Alcalde, José Eugenio; Prior, Pedro &#38; De la Torre, Valentina. ¿Hay que incluir en el currículo la historia y cultura del Pueblo Gitano y la crítica al racismo? Revista Asociación de Enseñantes con Gitanos. nº 34 (2019). Aparicio Gervás, Jesús María &#38; Tilley Bilbao, Charles David “Ciganos e educação: um desafio para a construção da sociedade espanhola do século XXI”. OPSIS, Goiás, vol. 14, (2014), pp. 240-254.