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Le "catharisme" en questions. Actes du colloque de Fanjeaux (juillet 2019), éd. Jean-Louis Biget, Daniel Le Blévec, Michelle Fournié, Castelnaudary 2020 (Cahiers de Fanjeaux 55)Quatrième de couvertureDans les dernières décennies, le phénomène des hérésies médiévales s’est inscrit dans le champ d’une compréhension renouvelée. En concomitance, une réflexion s’est engagée sur les rapports entre mémoire collective et discours historique. Un tel contexte imposait de réexaminer l’histoire du «&#160;catharisme&#160;», pour tenter de répondre aux interrogations qui demeurent sur ses origines, sa nature, sa chronologie, son appellation et son évolution. Lors du 55e colloque de Fanjeaux, des spécialistes reconnus, de différentes générations et de plusieurs nationalités, ont uni leurs compétences afin de faire le point sur les doutes et les certitudes et dresser un bilan aussi exact et objectif que possible des questions ouvertes. Le présent volume, en un riche éventail de contributions, livre le fruit de ces réflexions. Télécharger le bon de commande (pdf)Table des matièresAvant-propos, Michelle Fournié, Daniel Le Blévec L’histoire du «&#160;catharisme&#160;» occitan&#160;: un nœud de questions, par Jean-Louis Biget I. QUELLES ORIGINES&#160;?Des Églises cathares en Italie&#160;? Pour une étude critique des sources italiennes,&#160;par Alessia Trivellone Circulation et portée de l’apocryphe Interrogatio Iohannis, par Edina Bozoky Retour sur le «&#160;concile de Sant-Félix&#160;», par Jean-Louis Biget Unité de l’Église et définition de l’hérésie au xiie siècle, par Dominique Iogna-Prat Filii Dei et filii diaboli, Ecclesia et heresis&#160;: les hérétiques «&#160;fils du diable&#160;» comme catégorie &#160;&#160;&#160;&#160;&#160; ecclésiologique (ve-xiiie siècle), par Uwe Brunn &#160;II. COMMENT S’ÉLABORE L’IMAGE D’UNE OCCITANIE HÉRÉTIQUE&#160;?L’hérésie dans le jeu des pouvoirs en Occitanie, par Robert I. Moore Les hérétiques du prince&#160;: Alain de Lille et les hérétiques méridionaux, par Emmanuel Bain Les légats méridionaux&#160;: Pierre de Castelnau, Raoul de Fontfroide et Arnaud Amalric. Recherches sur leurs familles et leurs motivations, par Hélène Débax III. LES DISSIDENCES, QUELLE RÉALITÉ AVANT LA CROISADE&#160;?L’évangélisme et la vita apostolica en Occitanie aux xie-xiie siècles. Formes, évolution, oppositions, par Guy Lobrichon Les «&#160;bons hommes&#160;», les «&#160;bonnes dames&#160;» et leurs communautés avant 1209, par Jean-Louis Biget Dominique de Caleruega, Diègue d’Osma, Foulque de Toulouse. Quels liens entre eux au service d’une même intuition, par Bernard Hodel IV. APRÈS LA CROISADE, QUEL DEVENIR DE L’HÉRÉSIE&#160;?Foi et doctrine chez les croyants des hérétiques, par Jacques Paul Le catharisme en questions&#160;: falsifiabilité, vérité historique et une nouvelle histoire du christianisme médiéval, par Mark Gregory PeggLe catharisme et le manuscrit 609 de la Bibliothèque municipale de Toulouse, par Jean-Paul RehrConclusion, par André Vauchez 