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Appel à contributionLuttes des femmes dans les pays arabes : quelles conséquences sur les processus démocratiques ?L’implication à part entière des femmes dans les bouleversements qui traversent les pays arabes depuis&#160;l’étincelle tunisienne est incontestable. L’étendue de leurs mobilisations nous incite &#160;par conséquent à &#160;n’écarter aucun pays arabe du champ de notre réflexion sur les femmes, sans toutefois prétendre à&#160;l’exhaustivité. Leurs actions nous montrent que le rythme des processus en cours est tributaire des contextes&#160;historiques et politiques nationaux. Car les soulèvements dans les pays arabes de ces dernières années ont&#160;pris des formes diverses : révolutions en Tunisie, en Égypte, au Yémen, en Libye et en Syrie, soulèvements,&#160;émeutes et grandes manifestations en Palestine, en Algérie, au Maroc, à Bahreïn, en Jordanie et dernièrement&#160;en Irak, et, enfin frémissements en Arabie Saoudite, au Soudan, en Somalie et en Djibouti.Ce numéro vise à cerner les caractéristiques des luttes passées des femmes pour mieux comprendre la&#160;spécificité de leurs revendications actuelles dans ces différentes formes de soulèvements, ceci au sein de &#160;contextes nationaux divers dont la nature (histoire, régime politique, etc.) doit être prise en compte dans&#160;l’analyse des luttes en question. Pour le dire en deux mots : les luttes des femmes aujourd’hui sont-elles en&#160;continuité ou au contraire &#160;en rupture avec leurs luttes d’hier ? &#160;Certes, la participation des femmes aux mouvements de contestation a toujours été ; notamment, sous des régimes militaires, autoritaires et&#160;monarchiques, de nombreuses militantes ont dénoncé la censure et la répression, ce qui leur a valu d’être&#160;emprisonnées, torturées, tuées. En ce sens, contrairement à ce que disent les médias occidentaux, la présence&#160;des femmes sur les places publiques et leurs appels à manifester en utilisant les réseaux sociaux ne sont pas&#160;une surprise. Mais la nature de cette participation a-t-elle changé, le type de revendications portées par les&#160;femmes s’est-il transformé, &#160;pourquoi, comment, etc. ? A titre d’illustration sur le type d’articles attendus,&#160;ceux-ci pourraient traiter de questions telles que :Les femmes des pays arabes ont-elles inscrit leur engagement dans un mouvement de femmes ou dans les&#160;courants de l’opposition politique ? Dans certains cas, ont-elles conjugué les deux démarches ?La mobilisation des femmes contre les lois régissant les rapports familiaux qui sont discriminatoires en&#160;matière de mariage, de divorce, d’autorité parentale, de successions, etc. s’est-elle manifestée de manière&#160;continue ou plutôt sporadique ? Quelles &#160;sont les raisons socio-politiques de cette continuité ou&#160;discontinuité ?Le statut des femmes dans les nouvelles configurations politiques qui se dessinent au Maghreb &#160;et au&#160;Mashreq est-il un révélateur de l’état de la transition démocratique ?Au sein des luttes (actuelles ou passées), comment s’articulent les revendications des femmes pour l’égalité&#160;avec les exigences des soulèvements pour la liberté et la dignité ?Ces questions peuvent être traitées par des articles portant sur un aspect ou un autre de l’histoire des femmes&#160;et des mouvements de femmes au Maghreb et au Moyen-Orient depuis le XIX° siècle, par &#160;des articles&#160;analysant la situation, les luttes et les mouvements actuels des femmes, par des articles comparant deux ou&#160;plusieurs pays arabes, et enfin par des témoignages de luttes.Ces articles peuvent être rédigés en français, en anglais ou en arabe.&#160;Cet appel sera proposé aussi en arabe et en anglais.&#160;Contact pour toute information : Ghaïss Jasser &#60;tynn@noos.fr***Les propositions d’article devront être envoyées en fichier Word par courriel à &#160;nqf@unil.ch avant le &#160;30&#160;septembre 2013. Les propositions attendues doivent faire 1 à 2 pages. En cas d’acceptation, l’article (35 à&#160;40’000 signes maximum) devra être soumis pour évaluation le 1er Avril 2014 au plus tard. L'acceptation&#160;d’une proposition d’article ne signifie pas qu’il sera accepté au final. En effet, chaque texte est confié pour&#160;évaluation à deux relectrices ou relecteurs. Il peut être « accepté tel quel », « accepté à condition de&#160;modifications » ou « refusé ».&#160;Les propositions de témoignages des luttes donneront lieu à des textes plus courts, d’environ 10'000 signes.&#160;