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Séance du 14 mairédactrice : Chiara RUBESSI  [caption id="" align="alignnone" width="567"] Copyright Hugues Le Paige[/caption]Faire de la politique. Chronique de la Toscane rouge (1982-2004) se déroule dans Mercatale, un petit village de la Toscane près de Florence nommé dans les années 1980 « La petite Russie » car presque toute la population était affiliée au Parti communiste ; un village de campagne à l’architecture rurale encore intacte en 1982 et fidèle à une Toscane traditionnelle. Le journaliste politique et réalisateur belge Hugues Le Paige y rencontre pour la première fois Fabiana, Carlo, Claudio et Vincenzo, quatre amis et militants du Parti communiste italien (comme les quatre personnages de C’eravamo tanto amati ! de Ettore Scola, 1974) (1) et témoins privilégiés d’un processus historique annonciateur des transformations de la gauche italienne et reflet de celles de la gauche européenne en son ensemble. La « bande de quatre », telle que la nomme Le Paige, tous membres et militants dynamiques du Parti communiste italien (ayant entre 25 et 45 ans alors), est animée par un même désir et une volonté de changer les règles du monde, pour un futur meilleur.Hugues Le Paige, à travers cette chronique du Parti communiste italien, s’interroge et questionne ses personnages : « Que peut faire la politique?»(2), ou selon les termes employés par Hanna Arendt : « La politique a-t-elle encore un sens ?»(3). La réponse de Carlo, ouvrier, met l’accent sur le rôle essentiel que peut jouer le citoyen : « Être protagoniste, à tous les niveaux. Participer aux changements, aux transformations, à notre vie. Être l’acteur de son propre destin au sein du collectif. L’idée n’est pas de travailler pour être riche et célèbre, mais pour progresser ensemble. Pour tenter de résoudre quelques problèmes importants. Quand il y a des occasions pour faire ça, je suis content de recommencer, de redevenir protagoniste » ; alors qu’au contraire, pour Fabiana, employée municipal, « La politique est la vie, simplement ».[caption id="" align="alignnone" width="512"] Copyright Hugues Le Paige[/caption]Pour réaliser ce film, Hugues Le Paige s’est rendu tous les deux ans dans ce même village, Mercatale, où pendant deux décennies (1982-2004) il a suivi les événements les plus significatifs de l’existence de ses personnages : leur vie privée et leur action politique. Par le choix d’une approche dialectique (4), Le Paige raconte les relations entre les personnages mêmes – ou, plus exactement, des personnes réelles devenues personnages – et la politique du pays. Cette construction du film sur la durée (au long cours) constitue l’un des points forts de ce documentaire. Le cinéaste prend le temps de suivre des hommes et des femmes et filme sur un même temps leur vie et l’action d’un village. En off, Hugues Le Paige évoque ce voyage qui a duré vingt ans, grâce à la proximité établie avec son sujet. Sa propre voix, mais également celles de ses « amis », dessine le développement du petit village de moins de trois mille habitants, devenu lui aussi l’un des protagonistes du film. Chacun des plans raconte l’évolution du paysage toscan, de ses mentalités et porte parallèlement, par le biais des confidences, le poids des désillusions de Fabiana, Carlo, Claudio et Vincenzo par rapport à la politique italienne.Le village de Mercatale campe un territoire par lequel Le Paige dévoile au spectateur un récit documenté, à la fois concret et abstrait, sur l’idée politique (grâce à la narration de la formation reçue par les quatre personnages au sein du Parti communiste italien, en autre), en même temps qu’un récit perspicace et critique sur le développement intellectuel de cette conception politique, très immédiat et donc réel par son caractère humain (5). Le réalisateur participe donc à ces transformations et transcrit cette « narration » sur la pellicule, comme un ethnographe sur son carnet de notes.Projection intégrale du film Il fare politica. Chronique de la Toscane rouge (1982-2004) de Hugues Le PaigeCette séance propose de montrer comment le film documentaire de Hugues Le Paige tente de répondre aux questions liées à l’évolution-involution de la politique italienne, à partir de l’esprit de sa société civile, en pénétrant le dispositif cinématographique  par l’expérience humaine.Nous nous sommes tant aimés! Ettore Scola, 1974Il fare politica, expression typiquement italienne.Hanna Arendt, La politique a-t-elle encore un sens? Editions de L’Herne, Paris 2007.Thomas Luckmann, The Social Construction of Reality. A Treatise in the Sociology of Knowledge avec Peter L. Berger, Klincksieck, 1966, La construction sociale de la réalité, Editions Méridiens Klincksieck, 1966, traduit de l’anglais par P. Tamiaux. Dans le texte ils disent que la réalité sociale est construite dans un processus dialectique qui est un produit de l’activité de l’homme. « Dans la dialectique entre la nature et le monde socialement construit, l’organisme humain est lui-même transformé. Dans cette même dialectique, l’homme produit la réalité et, dès lors, se produit lui-même. » (pp. 248-249)Il fare politica: tra nostalgia e fedeltà, de Hugues Le Paige en “C’era una volta il PCI”, par Benedetta Tobagi, Feltrinelli, Milano 2007, p.146.Intervention de Chiara RUBESSI – Université Stendhal – Grenoble III – Doctorante rattachée à l’unité de recherches Traverse 19/21. Laboratoire E.CRI.RE : équipe de recherches sur la crise de la représentation. "Scénographie et esthétique : étude sur la conception de l’espace cinématographique." sous la direction de Didier Coureau.Programmation - Johanna Cappi, Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle, IRCAV avec la collaboration de Catherine Roudé, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, CERHEC -  Contact : grhed@hotmail.frLieu : Les réunions du GRHED se tiennent de 17h30 à 20h, dans la salle AVD (133, 1er étg) de l’Institut National d’histoire de l’art (INHA), Galerie Colbert, 2 rue Vivienne, 75002 Paris. Entrée libre