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Ausschnitt aus dem Epitaph von Zofia Jagiellonka in der Wolfenbütteler Hauptkirche. Wann immer ein König oder ein Prinz eine Frau aus einem anderen Land  heiratet, stoßen zwei oder mehr Kulturen aufeinander. Die Gemahlin  spricht häufig eine andere Sprache als die des Hofes ihres Gatten,  gehört einer anderen Konfession an, ist in einer anderen Hofkultur  aufgewachsen. Ganz gleich, ob sie sich in die neue Umgebung integriert  oder sich dieser verweigert – sie bewirkt eine Transformation ihrer allernächsten Umgebung. Denn sie ist umgeben von ihrem eigenen Gefolge, und aus ihrer Heimat bringt sie Bücher, Kunst, Kleidung, Schmuck und  Möbel mit. Sie erreicht den neuen Hof aber nicht nur mit materiellem, sondern auch mit intellektuellem Gepäck wie etwa religiösen, politischen, philosophischen oder wissenschaftlichen Vorstellungen und  Einflüssen. Ein Beispiel ist Zofia Jagiellonka, verheirateter Herzogin von  Braunschweig-Wolfenbüttel (1522–1575).Als Zofia Jagiellonka Mitte des 16. Jahrhunderts in die kleine Residenzstadt Wolfenbüttel heiratete, kam sie aus einem der bedeutendsten Renaissancehöfe nördlich der Alpen, wo ihre Mutter Bona Sforza italienischen Chic eingeführt hatte. Die Töchter hatten in Krakau Weltoffenheit, vielfältige künstlerische Interessen und gute Haushaltsführung gelernt.  Der elegante und sichere Geschmack aus ihrer Heimat blieb Zofia als Herzogin in Wolfenbüttel. Ihr Gatte Heinrich wusste dies wohl weniger zu schätzen, aber die junge Generation der Welfen umso mehr; Zofia galt, modern ausgedrückt, als Stilikone. Besonders wurden ihre exklusiven Kopfbedeckungen bewundert, in ihrer Aussteuer brachte sie zwölf dieser fein gearbeiteten, mit zahlreichen Edelsteinen verzierten Barette mit. Nichte Elisabeth Magdalena erkundigte sich nach dem schönen Hauben-Modell, und Herzog Julius erbat von seiner Stiefmutter Zeichnungen, um seiner Gemahlin Hedwig einen solchen Kopfschmuck für den festlichen Einzug zu seinem Regierungsantritt in Braunschweig 1569 anfertigen lassen.Lucas Cranach der Jüngere: Herzogin Sophia Jagiellonica, um 1553. Gemeinfrei unter https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cranach_the_Younger_Sophia_Jagiellon.jpg.Die Um- und Ausbauten am Schloss in Wolfenbüttel entsprangen zum großen Teil Zofia Jagiellonkas Vorstellungen, die Neugestaltung im Inneren und die Anlegung der Lust-, Würz- und Kräutergärten, wo es 1563 z. B. Zypressen und Rosmarinbüsche gab. Die Herzogin verfeinerte das tägliche Leben, die Inventare beim Tode Herzog Heinrichs unterscheiden zwischen dem alten (alte schlichte Silbern Leffel) und dem neuen (Newe Silbern Leffel mit langen Stelen) Esssilber, sie besaß auch Gabeln, eine Rarität im 16. Jahrhundert. Wann immer Herzog Julius in seinem Herzogtum repräsentieren oder vor Gästen imponieren wollte, lieh er sich Herzogin Zofias aus Polen mitgebrachtes Tafelsilber. Die zwei großen Silberleuchter aus dem Heiratsgut in ihrer Hofkapelle ließ Herzog Julius skizzieren, da er in der Wolfenbütteler Schlosskapelle ebensolche Modelle zu gebrauchen wünschte. Julius bat auch, die Gobelin-Serie „Die neun Helden“, eine von vielen kostbaren Wandteppichen, welche Zofia ihr eigen nannte, nacharbeiten zu dürfen. Herzoginwitwe Zofia vermachte ihrem Stiefsohn großzügig diesen Zyklus, der fortan im Schloss Wolfenbüttel den Rittersaal schmückte.HerzoginZofia, den Kunstsinn ihrer Heimat gewöhnt, hatte einen wesentlichen Anteil an denProjekten, durch die sie versuchte, eine gut funktionierende, standesgemäßeResidenz in Wolfenbüttel und später in Schöningen zu schaffen.AlmutBuesMehr über Herzogin Zofia:Almut Bues: Zofia Jagiellonka Herzogin von Braunschweig-Wolfenbüttel (1522–1575). Akten zu Heirat Tod und Erbe (= Braunschweigischer Geschichtsverein e.V. (Hrsg.): Quellen und Forschungen zur Braunschweigischen Landesgeschichte, Band 53).Appelhans-Verlag Braunschweig 2018. 371 Seiten, 38 Euro. 