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Les  études réunies ici examinent le tandem exégèse biblique / lectio divina  dans la péninsule Ibérique au Moyen Âge. L'observation d'un hiatus  incite à reconsidérer cette relation : de la fin du VIIIe s. à la fin du XIIe s., aucun commentaire linéaire biblique n'y aurait été rédigé tandis que la lectio divina  se maintient dans les communautés religieuses. Afin de mettre en  perspective la question délaissée des choix présidant à la rédaction et à  la circulation des textes exégétiques, historiens et philologues  analysent dans ce dossier l'imbrication entre exégèse et lectio divina  chez Isidore de Séville ou dans la prédication, ainsi que la  circulation des œuvres et le déploiement de l'exégèse hors des finalités  immédiates de la lectio divina. Un contrepoint met en évidence l'usage de ce tandem dans la polémique entre les trois religions du Livre.Los artículos aquí reunidos pretenden ahondar en el binomio exégesis  bíblica/lectio divina en la península ibérica medieval. La observación  de un hiato cuestiona esta relación, en tanto que desde el final del s.  VIII hasta el final del s. XII no se conoce ningún comentario lineal  redactado en esta área, aunque la lectio divina se mantenga en  las comunidades religiosas. A fin de ofrecer planteamientos sobre la  elección que conduce a la redacción y a la conservación de los textos  exegéticos, historiadores y filólogos analizan la imbricación entre  exégesis y lectio divina en la obra de Isidoro de Sevilla o en la  predicación, así como la circulación de los textos y el despliegue de  la exégesis fuera de los objetivos determinados de la lectio divina. Un contrapunto pone de relieve el uso del binomio en la polémica entre las tres religiones del Libro.Source : https://www.casadevelazquez.org/index.php?id=63&#38;L=0&#38;tx_cvzfe_books[book_uid]=461