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La fracture religieuse au XIXe siècle dans les cantons protestants de Suisse romande Causes et effets religieux politiques, culturels et sociaux.Organisateurs : Christian Grosse (Université de Lausanne, Faculté de théologie et de sciences des religions), Sarah Scholl (Université de Genève, Faculté de théologie), Jean-Pierre Bastian (Université de Strasbourg)JEUDI 7 MARS9h15-9h45 Présentation (Sarah Scholl, Jean-Pierre Bastian, Christian Grosse)9h45-10h15 Introduction : Fracture religieuse et affrontements axiologiques en Suisse (1803-1914), Irène HerrmannFracture religieuse, clivages socio-politiques et premier seuil de sécularisation au milieu du XIXe siècle10h30-11h Pourquoi les Eglises se sont-elles divisées ? Causes internes et externes de la fracture protestante du XIXe siècle, Sarah Scholl11h-11h30 Libéralisme et radicalisme entre Eglise nationale et Eglise libre en Suisse romande, de 1847 à 1874, Olivier Meuwly11h30-12h DiscussionPensée théologique et clivage politico-religieux13h30-14h La voix de la conscience. Contours religieux et politiques de la notion de libre examen dans l’espace romand, Maria-Cristina Pitassi14h-14h30 La réception de la pensée d’Alexandre Vinet dans le contexte du clivage politique et religieux vaudois et romand de la deuxième moitié du XIXe siècle, Bernard Reymond14h30-15h Le libéralisme théologique de Ferdinand Buisson et ses effets sur la naissance de l’Eglise indépendante neuchâteloise en 1879, Patrick Cabanel15h-15h-30 DiscussionFracture religieuse et institution15h45-16h15 « L’Evangile ne peut transiger avec le siècle ». La séparation entre Eglises libre et nationale à la lumière de l’enseignement académique de la « théologie historique », Christian Grosse16h15-16h45 Eduquer l’individu pour la collectivité : la place du religieux dans l’avènement d’une morale civique libérale dans le canton de Vaud (1820-1834), Nathalie Dahn16h45-17h15 Fragmentations et nouvelles émergences religieuses autour du protestantisme : des darbystes à l'Armée du Salut, Jean-François Mayer&#160;VENDREDI 8 MARSIndividus exemplaires, philanthropie et hygiénisme social : le dissident religieux dans l’espace romand au XIXe siècle9h-9h30 L’invention du « mômier » dans l’espace romand : naissance et contextualisation d’un sobriquet religieux au XIXe siècle, Jean-Pierre Bastian9h30-10h César Malan, sa théologie, sa piété, ses innovations cultuelles, son activité missionnaire et la surface sociale de son Eglise, Frédéric Amsler10h-10h30 Alexandre Lombard ou les enjeux religieux et sociaux de la lutte pour le dimanche chrétien, Valérie Lathion11h-11h30 Un prophète en terres romandes ? Henry Dunant, la religion et la fondation du Mouvement international de la Croix-Rouge, Cédric Cotter11h30-12h La participation populaire féminine au clivage religieux vaudois (1824-1847), Aline Johner12h-12h30 DiscussionLa diffusion d’une littérature et d’une esthétique de la conviction14h-14h30 Urbain Olivier et la dimension religieuse de la littérature moralisante dans le canton de Vaud au XIXe siècle, David Auberson14h30-15h Théographie : Eugène Burnand, l’art protestant et le modèle lavatérien, Philippe Kaenel15h-15h30 Chapelles de l’Eglise libre versus temples de l’Eglise nationale : une esthétique de la conviction, Dave Lüthi15h30-16h Discussion16h30-17h Reprise conclusive : un premier seuil de sécularisation/ laïcisation au XIXe siècle? Roland Campiche17h-17h30 Discussion finaleConsulter le programme détaillé