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Non seulement la Réforme eut des retentissements politiques, sociaux et culturels sur l’Europe du XVIe siècle, mais elle marqua de son empreinte la littérature de son temps. Si elle engagea la poésie dans la tourmente de l’histoire, dont elle répercuta les querelles théologiques, les débats politiques et les passions polémiques, elle fut aussi à l’origine d’une réforme aussi bien spirituelle que formelle des lettres, en particulier du théâtre et de la poésie. Ce volume se propose d’examiner les choix esthétiques et thématiques retenus par les écrivains réformés, qu’ils soient poètes ou dramaturges, de prendre en considération leurs ambitions pastorales et militantes, en tenant compte des enjeux socio-historiques et confessionnels des pratiques littéraires. Dans le domaine poétique sont principalement envisagés les divers courants de la production religieuse (poésie spirituelle, inspirée des Psaumes et des cantiques bibliques, poésie sapientiale, poésie doctrinale, poésie militante) ainsi que les milieux socio-culturels où elle s’épanouit. Dans le domaine théâtral, il s’agit de s’interroger sur le renouvellement formel de la tragédie, sur son adaptation à la situation existentielle et spirituelle du croyant réformé, enfin sur les solutions envisagées pour concilier les règles d’un genre et les exigences d’une doctrine.Table des matièresVéronique Ferrer et Rosanna Gorris Camos. Poésie et théâtre de la Réforme entre France et ItaliePremière partie - Poésie et RéformeMario Richter. Poésie et Grâce chez les poètes calvinistes du XVIe siècleVéronique Ferrer. Parler à Dieu, édifier les fidèles. La poésie au service de la RéformeMax Engammare. Des vers ajoutés aux versets. Poèmes dans les éditions protestantes de la Bible au XVIe siècleJean Vignes. Y a-t-il une poétique réformée de la paraphrase des Psaumes ? L’exemple du psaume 3Letizia Mafale. «De l’inspiration divine à l’inspiration humaine ». Guillaume Guéroult et ses chansons spirituellesMariangela Miotti. « Recueillant le fruit de Ronsard et sa Muse, / Ailleurs je l’employray ». La ricerca di André de RivaudeauConcetta Cavallini. Vittoria Colonna, femme-poète « spirituale » et les Rime spirituali di sette poeti illustri de Scipione Ammirato (1569)Davide Dalmas. Letture e riscritture “riformate” della canzone alla Vergine di Petrarca nel CinquecentoAnna Bettoni. Des huitains puisés au trésor des Psaumes. Les Perles d’eslite de François Perrot (Genève, 1577)Bruno Petey-Girard. Poupo, le sonnet et la BibleIsabelle Garnier. Engagement et irénisme autour d’Henri IV. Les Poesies Chrestiennes d’Odet de La Noue, un dialogue posthume avec RonsardFrank Lestringant. Le Songe du Vieillard Océan. Une églogue marine en épilogue d’un livre de massacres. Les Tragiques, V, « Les Fers », 1447-1564Michele Mastroianni. Una spiritualità tra Roma e Ginevra? Lettura teologica di due testi di Jean-Baptiste ChassignetSeconde partie - Théâtre et RéformeOlivier Millet. Poétique de la moralité réformée francophone, de Neuchâtel à Genève. L’exemple de La Vérité cachéeEugenio Refini. D’Oxford à Genève en passant par Bâle. Allégorie et jeu comique dans le Triomphe de Jésus Christ de Jacques BienvenuFilippo Fassina. Cristianizzazione del linguaggio tragico nei volgarizzamenti francesi del CinquecentoJean-Claude Ternaux. La déconfiture de Goliath et le genre tragiqueRiccardo Benedettini. “L’innocence est sujette à l’oppresse de l’homme”. Il tema della salvezza nel David di Louis Des MasuresDaniele Speziari. La voix et la Parole dans la Tragi-comedie d’Antoine de la CroixBibliographieIndex nominumSur le site de l'éditeur