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Marie Barral-Baron, L'Enfer d'Erasme. L'humaniste chrétien face à l'histoire, Genève, Droz, 2014, 752 p. Préface de Denis Crouzet. Avant-propos de Jean-Claude Margolin.&#160;A rebours des interprétations traditionnelles, cet ouvrage propose une lecture inédite du rapport d’Erasme à l’histoire. C’est sur le mode dramatique que Marie Barral-Baron envisage la manière dont Erasme vit l’histoire de son temps. Enthousiaste à l’idée de faire renaître les temps apostoliques, temps bénis du christianisme, il en oublie les réalités de la continuité historique. La brusque irruption de Luther, qui brise soudainement son rêve d’un nouvel âge d’or, lui permet de prendre conscience de sa tragique méprise. Bien involontairement, il a favorisé la rupture d’une unité chrétienne à laquelle il tient plus que tout, anéantissant ainsi lui-même ses propres espérances. Lorsqu’il en prend conscience, il corrige ses textes et révise son appréhension du temps, mais cette course contre la montre est perdue d’avance. Erasme sombre alors dans l’enfer de son propre échec, terrifié à l’idée d’avoir été abandonné par Dieu et confronté à la cruauté de l’histoire.&#160;&#160;SOMMAIREIntroductionPremière Partie : D’un kairos à l’autre : l’histoire rêvée d’ErasmeChapitre Premier : Foi et histoire chez Erasme. Les différents statuts du récit historiqueA. Fabula : soulever l’écorceB. Historia sacra : participer à l’histoire du SalutC. Historia : souffrir le théâtre du mondeChapitre II : Passé et histoire. Où Erasme acquiert une conscience historiqueA. Où la philologie structure le passéB. Où le grammairien lutte contre la « barbarie » scolastiqueC. Où l’humaniste chrétien rêve d’un nouvel âge d’orChapitre III : « Folie » et histoire. Où Erasme oublie l’histoire de son tempsA. La Folie de la CroixB. Le refus de l’évidenceC. La violence du kairosDeuxième Partie : D’une tragédie à l’autre : du crime au châtimentChapitre IV : Le rêve assassinéA. Erasme écarteléB. Erasme assiégéC. Erasme vaincuChapitre V : LinguaA. Le délire du langageB. Un langage devenu maléfiqueChapitre VI : Les reniements de la plumeA. Sauver la TraditionB. Sauver la patristiqueC. D’humaniste, devenir polémiste ?Troisième partie : D’une angoisse à l’autre : le temps corrupteurChapitre VII : Défier le tempsA. Un « temps flottant »B. La Croix attire tout à elleC. Un monde sans fin ?Chapitre VIII : Le passé recomposéA. Remettre la chronologie en ordreB. Mettre de l’ordre dans sa vieChapitre IX : Erasme en enferA. L’histoire est destructriceB. L’histoire est indomptableC. L’histoire n’oublie rienConclusionLien vers le site de l'éditeur.