{"word_count": 590, "character_count": 3913}
Séance du 17 juinRédactrice : Chiara Rubessi"Depuis le début de l’année 2011, en raison de la situation en Afrique du Nord, plus de 50.000 personnes ont débarqué par bateau vers l’île italienne de Lampedusa, 13.000 d’entre elles ont été renvoyées en Afrique et 15.000 ont obtenu le statut de réfugié, tandis que 22.000 ont été accueillis dans des structures « inadéquates » dans l’attente d’une reconnaissance de statut. Les réalisateurs Francesco Cannito et Luca Cusani s’emparent de ce fait divers, paru en juillet 2011 dans le journal La Repubblica, et attestent de cette réalité par un documentaire indépendant, à petit budget et autoproduit[1] sur deux années. Il Rifugio (2012) retrace la vie suspendue de 116 de ces migrants, hébergés pendant plus de quatre mois dans un hôtel solitaire sur le sommet des Alpes italiennes. Isolés du reste du monde, ils vivent dans l’attente de savoir s’ils seront expulsés ou enfin reconnus, alors que l’hiver est à venir.Les lieux exposés dans ce documentaire se présentent, selon la définition de Giorgio Agamben, tels des « état(s) d’exception(s) » qui se déclarent seulement quand « l’état d’exception commence à devenir la règle »[2]. Au sein de l’état d’exception, l’opération fondamentale du pouvoir se comprend comme la possibilité d’isoler, en chaque sujet, une vie nue, irrémédiablement exposée à la décision souveraine, cette dernière assurant par conséquent au pouvoir une prise directe : « L’état d’exception, qui était essentiellement une suspension temporelle du système, y acquiert maintenant une organisation spatiale permanente qui, en tant que telle, reste pourtant constamment en dehors du système normal »[3].Dans la mise en scène de ces espaces d’exception, le migrant acquiert le statut d’une figure-limite, telle que Hannah Arendt[4] l’attribuait au réfugié : résultat d’une nouvelle figure de la politique, libre de toute condition d’appartenance. Ainsi, Il Rifugio s’inscrit aux côtés de documentaires qui, abordant la question du comment filmer l’asile, ont fait émerger cette interrogation de la représentation de la limite et de l’état d’exception. Par exemple en 2008, La Forteresse[5], film documentaire suisse de Fernand Melgar, aborde ce même sujet des réfugiés et de leur représentation et connaît un vif succès.Cette intervention, dans le cadre du GRHED, mettra en avant les images multiples de la représentation de l’espace qui agencent la figure du migrant dans Il Rifugio. Les différentes stratégies misent en œuvre par les cinéastes, tant au niveau de production et de diffusion - apportant un ton critique et militant à la mise en scène - seront contextualisées, tout en envisageant le discours exposé d’une esthétique de la limite et de l’exception."Chiara RubessiIntervention de Chiara RUBESSI  de l'université Stendhal Grenoble III, doctorante rattachée à l’unité de recherches Traverse 19/21. Laboratoire E.CRI.RE : équipe de recherches sur la crise de la représentation. Thèse en cours sous la direction de Didier Coureau : "Scénographie et esthétique : étude sur la conception de l’espace cinématographique".Programmation - Johanna Cappi, Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle, IRCAV et l'uuniversité Paris 1 Panthéon Sorbonne, CERHEC -  Contact : grhed@hotmail.frLieu : Les réunions du GRHED se tiennent de 17h45 à 20h, dans la salle AVD (133, 1er étg) de l’Institut National d’histoire de l’art (INHA), Galerie Colbert, 2 rue Vivienne, 75002 Paris. Entrée libre&#160;[1] Par Diwan Film, société de production basée à Milan (www.diwanfilm.com).[2] G. Agamben, Moyens sans fins, Paris, Payot, 2002, p.49.[3] Ibid., 49.[4] Cf. H. Arendt, Les Origines du totalitarisme, Paris, Gallimard, 2002.[5] La Forteresse fait parti d’une trilogie avec Vol spécial (2012) et Le monde est comme ça (2012).[6] http://www.laforteresse.ch/fr/film/festivals-et-prix[7] Cf. B. Croce, Teoria e storia della storiografia, Bari, Laterza, 1920, p.10.