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Par Fatima Sadiqi de l'Université de FésLe féminisme moderne n'aurait pas de place dans les sociétés qui  connaissent un renouveau religieux, tout particulièrement dans le monde  islamique. Mais les améliorations portées au droit des femmes depuis  quelques années au Maroc démentent cette idée. Exemple peut-être unique,  le militantisme des femmes laïques et religieuses, joint à la stratégie  des partis politiques et au rôle significatif joué par le roi ont  conduit à de réelles avancées.  Les pionnières du féminisme marocain sont apparues peu après  l'indépendance en 1956. Tout en se plaçant dans une perspective  progressiste, elles reconnaissaient l'importance de l'islam dans la  société marocaine, elles ont donc inscrit leurs revendications dans un  cadre qui faisait place à l'identité musulmane. La première génération  de militantes féministes s'appuyait sur une idée maîtresse : les  relations entre hommes et femmes ne sont pas dictées par la religion  mais par la tradition, l'invocation de la religion servant de  justification. Ainsi, au nom de l'islam on liait la pureté sexuelle de  la femme à l'honneur de l'homme et de sa famille. Pour ces militantes,  ce type de rapport entre virginité et honneur servait à maintenir le  contrôle sur les femmes et relevait de la coutume et non de l'islam.Suite