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Nous continuons notre introduction des membres du Groc avec Silvere Ulrie Okala et Camille Cordier.Ces deux collègues ont accepté de se prêter à ce questionnaire afin de mieux faire comprendre qui sont les jeunes chercheur.e.s étudiant les sociétés coloniales du passé.D'autres suivront à un rythme plus régulier, il faut l'espérer.Deux manguiers couvrant majestueusement un terrain à Kourou (DL, 2016.07)I. L'essentiel&#160;:Nom et prénom : Okala Silvere UlrieTwitter :Website :Courriel : okala_silvere@yahoo.frParcours dans l’enseignement supérieur : Après un master 2 en histoire économique et sociale obtenue à l’université de Yaoundé 1 (Cameroun) en 2015, je me suis inscrit en thèse à l'université Paris 8.Université et unité de recherche de rattachement : Institutions et Dynamiques Historiques de l’Économie et de la Société (IDHE.S) de l'université Paris 8 Vincennes St-DenisThématiques scientifiques suscitant ton intérêt : Histoire de la ruralité, de l’agriculture, mais aussi l'histoire des sciences et techniques dans les anciennes colonies françaises.Titre de ta recherche doctorale : La politique camerounaise de recherche et de vulgarisation agricole au Cameroun (1945-1973)Année du début de ta recherche doctorale : Octobre 2016Date de soutenance de la thèse : Équation à plusieurs inconnues...II. Questions :1. Comment en es-tu arrivé.e à travailler sur l’histoire du fait colonial et/ou postcolonial&#160;?J’avoue que l'histoire coloniale est un accident de parcours dans mon cursus. Je fus plus attiré par l'histoire post-coloniale. Surtout la manière dont les dirigeants des États indépendants s'attellent à améliorer les politiques de vie des populations. J'utilisais de ce fait l’agriculture et le milieu rural comme laboratoire des rapports entre gouvernants et gouvernés. Toutefois, par un commun accord avec ma directrice, j’ai décidé d'élargir les bornes chronologiques et de reformuler mon sujet. C’est dans ce sillage que le fait colonial ''s'incruste'' dans ma recherche. Au début, mes connaissances étaient avariées sur des débats liés au fait colonial. Depuis quelques temps, je suis moins effaré par la question.2. Quels phénomènes étudies-tu dans ta recherche doctorale et quel est le principal questionnement qui guide cette dernière&#160;?Je travaille sur la circulation du vivant et de son inscription dans les communautés et territoires. Il est question de voir comment les ingénieurs, agronomes et institutions scientifiques ont mis en place des pratiques multiformes de production du matériel végétal et comment ce matériel a été diffusé, adopté et ré-imaginé par les paysans. Il s'agit aussi de voir les interférences, les brassages et métissages entre la rationalité technique prônée par la science moderne et les logiques paysannes.3. Depuis ta première recherche, en Master, tes intérêts de recherche ont-ils changé&#160;? De quelles manières&#160;?La formulation du sujet a certes changé, les bornes chronologiques et la problématique aussi, mais je suis resté attaché au monde rural, aux paysans. J'ai un rapport particulier avec cet espace comme fabrique de vie en Afrique.4. Est-ce qu’un ouvrage et/ou auteur.rice a inspiré ta recherche doctorale&#160;? Si oui, peux-tu préciser&#160;?Deux historiennes m'ont particulièrement marqué. Il s'agit de Kleiche-Dray Mina , et Liliane Hilaire-Perez. Leurs travaux m'ont permis de faire un grand pas théorique et méthodologique en histoire des sciences et techniques. Je pense aussi à la thèse de Guillaume Lachenal : « Biomédecine et décolonisation au Cameroun, 1944-1994 » (2006).5. Y a-t-il une œuvre (livre, film, art plastique, etc.) sur le fait colonial et/ou post-colonial que tu conseillerais à tes collègues&#160;?Je pense particulièrement à l'œuvre de l'écrivain camerounais Mongo Beti, Ville cruelle (1954). J'ai aussi à l'esprit le documentaire, Les statues meurent aussi (1953) de Alain Resnais et Chris Marker. Documentaire passionnant sur le colonialisme. Il est en libre accès sur YouTube.6. As-tu enseigné l’histoire du fait colonial et/ou post-colonial&#160;? Y a-t-il, selon toi, des spécificités à son enseignement (démarches, questionnements, supports, etc.)&#160;?Non.7. Dans le cadre de l’enseignement du fait colonial et/ou post-colonial, existe-t-il des supports que tu souhaites mettre en avant&#160;?La littérature africaine des années cinquante et soixante. Je crois qu'en ce qui concerne l'Afrique, lire les auteurs de cette époque, peut éclairer sur le fait colonial. On peut citer par exemple Amadou Hampateba avec son œuvre Oui Mon commandant, Mongo Beti que j'ai déjà cité, Ferdinand Oyono avec Le vieux nègre et la médaille. Sans oublier l’écrivain Cheick Hamidou Kane avec L'aventure ambiguë et plusieurs autres auteurs.8. Selon toi, par ses activités, qu’est-ce que le GROC pourrait réaliser d’utile pour les enseignant.e.s-chercheur.e.s de l’histoire du fait colonial et/ou post-coloniale&#160;?Hummm, je ne sais pas trop. Peut-être organiser une journée d'étude en Afrique ou en Amérique latine ? 9. Comment as-tu connu le GROC&#160;?Élise, Élise, Élise Abassade.10. Qu’attends-tu de ton appartenance au GROC ?Élargir ma culture sur le fait colonial.11. Imaginons que tu aies un financement, du temps libre et des sources adéquats, quel serait ton projet de recherche idéal ?Pour mon projet idéal, je pense à un séminaire sur le fait colonial en Afrique centrale. Je trouve que cette partie du continent est peu étudiée en France par exemple.Rav Mulcair (Nikki Amuka-Bird) mêlant joie et désespoir. Un peu comme les doctorant.e.s en rédaction (Avenue 5, 2019)I. L'essentiel&#160;:Nom et prénom : Cordier CamilleTwitter : https://twitter.com/CordierCamille4Website : http://larhra.ish-lyon.cnrs.fr/membre/747Courriel : camille.cordier@hotmail.frParcours dans l’enseignement supérieur :&#160;Licence d’histoire à Strasbourg&#160;; Année Erasmus à Leicester&#160;; master recherche en histoire à Lyon 2&#160;; master en démographie à Strasbourg&#160;; stage de recherche en démographique historique à Montréal&#160;; CAPES&#160;; contrat doctoralUniversité et unité de recherche de rattachement :&#160;Université Lyon Lumière / LARHRAThématiques scientifiques suscitant ton intérêt : Histoire urbaine, histoire économique, histoire du genre, histoire de la consommation et de l’alimentation Titre de ta recherche doctorale : Consommations, marchés et politiques dans les villes de Saint-Domingue au XVIIIe siècleAnnée du début de ta recherche doctorale : 2019Date de soutenance de la thèse : Aucune idéeII. Questions :1. Comment en es-tu arrivé.e à travailler sur l’histoire du fait colonial et/ou postcolonial&#160;?Pour être honnête, rien dans ma formation ou mon parcours universitaire ne me poussait à travailler sur cette question. Je n’ai suivi aucun cours sur le sujet, et mes mémoires de recherche ne portaient pas sur ce thème. Pour autant, la question coloniale m’a toujours taraudée. J’ai été, par exemple, très influencé par la question, aux concours de l’enseignement, sur les marges de la France en géographie (croisée à celle sur les mers et océans). Mes deux mémoires étaient centrés sur l’histoire de la consommation au XIXe et XXe siècles. Pour la thèse, je voulais continuer à travailler sur ce sujet et me rapprocher de l’époque moderne pour garder la même directrice de recherche, Natacha Coquery. N’ayant aucune idée de sujet portant sur le territoire métropolitain, j’ai cherché ailleurs et mon regard s’est tourné vers la Caraïbe. Ma rencontre avec Manuel Covo (mon 2e directeur de recherche) m’a ensuite guidé vers Saint-Domingue.2. Quels phénomènes étudies-tu dans ta recherche doctorale et quel est le principal questionnement qui guide cette dernière&#160;?Ma recherche porte sur les consommations et les marchés urbains dans les villes de St Domingue, en particulier celle du Cap Français. Pour faire très vite, au lieu de traiter la colonie comme un espace productif au sein de l’empire français (comme cela a déjà pu être le cas), je l’étudie comme un espace de consommation. De nombreux travaux ont montré l’importance des produits coloniaux dans la dynamique du capitalisme européen aux XVIIe et XVIIIe siècles, il reste à savoir comment l’importation massive de produits européens et le développement de marchés urbains façonnent le monde antillais. En effet, aucune étude globale retraçant le cycle de la consommation n’a encore été menée dans le contexte colonial. L’objectif de la recherche est donc d’étudier comment s’organisent les marchés urbains pour répondre à la demande des consommateurs et consommatrices dans un contexte de pénuries chroniques et de dépendance au marché mondial et quelles politiques publiques sont mises en place pour encourager et réguler ces marchés. Je m’intéresse en particulier aux interactions entre les choix menés par l’administration coloniale et l’agency des actrices et acteurs économiques dans la configuration de la ville coloniale et de son économie. Pour reconstruire les marchés urbains, je m’appuie sur des sources comme la correspondance administrative, des cartes, des livres de dépenses privés, les petites annonces dans le journal local, des mémoires et des textes législatifs publiés. 3. Depuis ta première recherche, en Master, tes intérêts de recherche ont-ils changé&#160;? De quelles manières&#160;?Mes intérêts de recherche se sont beaucoup élargis (presque trop). En master, j’étudiais la consommation vraiment du point de vue des individus et du ménage&#160;: la nomenclature des foyers de dépense, la répartition genrée des tâches au sein du couple, la représentation de sa classe sociale, etc. Ma recherche Saint-Domingue prend un tour plus globalisant sur la question de la consommation. J’étudie à la fois les politiques mise en œuvre par l’administration coloniale pour répondre aux besoins des populations locales, l’ancrage urbain des activités économiques, l’impact du genre et de la race sur le fonctionnement du secteur marchand, les réseaux d’approvisionnement provenant de la métropole et de la campagne, etc. Je me retrouve donc à faire de l’histoire économique, sociale, politique, administrative, urbaine, de l’alimentation, du genre, de l’environnement, de l’agriculture. J’aime pouvoir aborder toutes les dimensions de l’histoire de la consommation, cela m’oblige à naviguer entre de nombreux courants historiographiques et à exploiter des sources de nature différente. C’est à la fois fatiguant et galvanisant. Je tenterai de me recentrer à la fin de la première année, mais je ne promets rien. 4. Est-ce qu’un ouvrage et/ou auteur.rice a inspiré ta recherche doctorale&#160;? Si oui, peux-tu préciser&#160;?C’est difficile d’en choisir seulement un. En première année de thèse, je lis beaucoup et suis encore très influençable, ma réponse varie donc chaque mois. Sur l’histoire des villes coloniales de la Caraïbe française, les deux ouvrages majeurs sont ceux de Cécile Vidal sur la Nouvelle-Orléans et celui de Anne Pérotin-Dumon sur les villes de Guadeloupe. Les deux approches, même si très différentes, se complètent très bien. 5. Y a-t-il une œuvre (livre, film, art plastique, etc.) sur le fait colonial et/ou post-colonial que tu conseillerais à tes collègues&#160;?Il y en a beaucoup&#160;! Je suis de celles qui ont besoin de pouvoir se représenter visuellement une période ou un espace pour le comprendre. Du coup pour entrer dans l’univers de la société esclavagiste de plantation, je conseille&#160;trois séries&#160;: Roots. Deux adaptations du roman d’Alex Haley existent en série. C’est très enrichissant de comparer les deux versions (1977 et 2016), pour saisir les avancées historiographiques sur le sujet, en particulier sur les sociétés de la côte de l’Afrique de l’ouest. The Long Song. Je viens tout juste de découvrir cette série, merci à David Chaunu et Fanny Malègue. La série montre de manière très subtile la complexité des relations sociales au sein de la plantation. Elle réussit même le tour de force d’être parfois drôle, ce qui est difficile à imaginer pour un sujet aussi grave. Tropiques Amers. Adolescente, j’ai regardé en boucle ce téléfilm français de 2007 sur la Martinique de la fin du XVIIIe siècle. Je me suis souvenue de cette obsession il y a peu, et me suis aussi rendu compte que le scénario était de Myriam Cottias. Je présume que cette série a dû, d’une manière ou d’une autre, influencé mon choix de recherche. 6. As-tu enseigné l’histoire du fait colonial et/ou post-colonial&#160;? Y a-t-il, selon toi, des spécificités à son enseignement (démarches, questionnements, supports, etc.)&#160;?J’ai donné cette année un cours de TD en L1 sur «&#160;l’Europe et le Monde, Moyen Age et Epoque moderne&#160;» (oui c’est large). On m’a donné complètement carte blanche pour le TD que j’ai recentré sur l’histoire atlantique à l’époque moderne. Je ne sais pas s’il y a une démarche particulière à avoir pour enseigner le fait colonial. J’ai essayé de trouver des sources produites par d’autres acteurs que ceux à l’origine de la colonisation (pas facile). La question de l’esclavage et de la traite a été difficile à traiter (pour moi en tout cas). Ce n’est qu’un cours de L1, les étudiant.e.s ont peu de culture générale sur le sujet, il faut faire vite, et ils n’abordent que très peu le sujet en CM. Pour bien faire les choses, et pouvoir aborder tous les aspects du phénomène, il faudrait un cours dédié à la question. Je suis admirative des cursus étasuniens où des cours sont spécifiquement dédiés à la révolution haïtienne (ils l’étudient en large, en long et en travers, c’est fou). Je vais demander à refaire ce cours à la prochaine rentrée universitaire, car j’ai vraiment envie de l’améliorer. Je suis ouverte à tous conseils sur le sujet. 7. Dans le cadre de l’enseignement du fait colonial et/ou post-colonial, existe-t-il des supports que tu souhaites mettre en avant&#160;?Le documentaire Les Routes de l’esclavage est très complet sur la question de la traite. Cela peut être un bon outil pour introduire le sujet en L1. 8. Selon toi, par ses activités, qu’est-ce que le GROC pourrait réaliser d’utile pour les enseignant.e.s-chercheur.e.s de l’histoire du fait colonial et/ou post-coloniale&#160;?Connaissant encore assez mal les activités du GROC, je ne saurais dire. 9. Comment as-tu connu le GROC&#160;?J’ai tout d’abord connu le GROC par plusieurs listes de diffusion, lors de sa création. Le GROC se présentait alors comme un groupe de recherche travaillant spécifiquement sur le second empire colonial et la période contemporaine. Je me suis « Oh flûte&#160;! Trop loin pour moi …&#160;». C’est quand j’ai vu que David Chaunu faisait partie de la bande que j’ai demandé à rejoindre le groupe, voyant que les modernistes étaient la bienvenue. J’ai d’ailleurs été très bien accueillie, merci&#160;!10. Qu’attends-tu de ton appartenance au GROC ?Au laboratoire où je travaille (le LARHRA à Lyon), j’ai peu l’opportunité de rencontrer des doctorant.e.s travaillant sur le fait colonial, en particulier pour le 1er empire. Dans le cadre du GROC, j’espère créer de nouveaux contacts, échanger sur des questions qui me sont chères, et en savoir plus sur le second empire, puisque que vous êtes surtout des contemporanistes.Une suggestion&#160;: nous pourrions avoir un agenda commun ou quelque chose de ce genre pour informer les autres membres du groupe de notre séjour ANOM (j’imagine que tout le monde y va régulièrement). Cela permettrait de s’y rencontrer et d’égayer notre vie sociale sur place.11. Imaginons que tu aies un financement, du temps libre et des sources adéquats, quel serait ton projet de recherche idéal ?Sincèrement, je crois que je suis entrain de travailler sur mon projet de recherche idéal. J’en suis encore au tout début, j’ai donc du mal à imaginer ce que je pourrais faire d’autre. Les sources sont nombreuses et le sujet passionnant. J’encourage par contre toutes les personnes à la recherche d’un sujet de thèse innovant de travailler sur les colonies. Il y a tellement à faire&#160;! Tellement de sources à exploiter et de problématiques à développer, c’est une réelle mine d’or. 