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MSH Lyon St-Etienne (14 av. Berthelot,Lyon 7e), Salle Marc Bloch28-29 mars 2019Atelier de jeunes chercheurs organisé par Tristan Martine (Université JeanMoulin Lyon&#160;3, CIHAM-UMR 5648) et Jérémy Winandy (Universität Hamburg).La période post-carolingienne a donné lieu ces dernières décennies à desapproches très différentes des deux côtés du Rhin, les débats sur le«&#160;mutationnisme&#160;»&#160;ou sur les questions spatiales étant parexemple beaucoup plus vifs en France, tandis que les chercheurs allemandss’intéressaient à d’autres questions, notamment celles des rituels politiques,à d’autres niveaux de l’aristocratie, avec une prégnance constante des étudessur l’entourage impérial, et à d’autres chronologies, la césure queconstituerait le Xe siècle étant largement moins forte dans l’historiographiede langue allemande. De même, la «&#160;réforme grégorienne&#160;»&#160;futtrès tôt envisagée de manière différente par les deux écoles historiographiqueset cet atelier de jeunes chercheurs entend précisément faire le point sur lesrecherches récentes concernant cette période dans le royaume de France et dansl’Empire.Des définitions fluctuantesLa notion même de «&#160;réforme grégorienne&#160;» est problématique&#160;:cette expression, initiée dans la première moitié du XIXe siècle par deuxprotestants, F. Guizot et J. Voigt, puis théorisée en Allemagne un demi-siècleplus tard, renvoie d’une part à une notion morale, tout en faisant, d’autrepart, uniquement référence au conflit opposant Grégoire&#160;VII à Henri IV, cequi est trop restrictif, puisque plusieurs papes menèrent une politiquesimilaire dès le pontificat de Léon IX. Mais, à la suite de la publication de l’ouvraged’A.&#160;Fliche entre 1924 et 1937, l’expression est solidement ancrée dansles esprits, surtout en France, puisque l’on parle surtout de la«&#160;Querelle des Investitures&#160;» côté allemand, même si cette formule nedécrit que la période 1076-1122.Pourtant, l’«&#160;idéal-type&#160;» que constitue la «&#160;réformegrégorienne&#160;» semble nécessaire, et une redéfinition de son contenu et deses limites a été entamée ces dernières années, afin notamment de mesurer enquoi elle fut une période de changement, une césure potentielle entre deuxMoyen Âge.Une rupture «&#160;révolutionnaire&#160;»&#160;?Dès le début du XXe siècle, la réforme grégorienne, cantonnée jusque-làprincipalement au champ de l’histoire religieuse, a été comprise dans un senssocio-politique plus large, G.&#160;Tellenbach évoquant le passage d’un«&#160;ordonnancement politique du monde&#160;» à un autre, tandis que S.Weinfurter décrivit l’épisode de Canossa comme étant la cause d’un«&#160;désenchantement&#160;» du monde. Dans le même temps, la recherche amontré les particularismes locaux et les rythmes différents, soulignant parexemple le grégorianisme modéré soutenu par les Capétiens dans le royaume deFrance.L’idée d’une «&#160;révolution&#160;» grégorienne touchant l’ensemble de lasociété, de ses aspects juridiques aux considérations symboliques, de sesreprésentations iconographiques aux rapports de force politiques, s’est alorsprogressivement diffusée, d’abord sous la plume d’historiens germanophones,comme W. Ullmann et G. Tellenbach, puis sous celle de chercheurs de traditionanglo-saxonne et française. Les travaux récents ayant fortement atténué lapertinence d’une rupture autour de l’an mil, on assiste désormais en France àune nouvelle compréhension du moment grégorien comme période de ruptureprincipale du Moyen Âge, au point que certains évoquent désormais une«&#160;mutation de l’an 1100&#160;», laquelle serait fortement (mais nonuniquement) liée aux réformes pontificales et à leurs conséquences dans lessociétés latines.Un état des lieux comparatif et interdisciplinaireL’objectif de cette journée d’étude est de faire un état des lieux de larecherche des dernières décennies afin de comprendre comment les chercheursissus de différentes disciplines et de plusieurs écoles historiographiquesdéfinissent d’un point de vue chronologique et thématique la «&#160;réformegrégorienne&#160;», d’une part, et surtout comment ils comprennent et mesurentles changements survenus durant cette période, d’autre part.Cet atelier se veut résolument multidisciplinaire, intégrant non seulementle champ des études en histoire religieuse, politique, sociale, économique etculturelle, mais aussi celui de l’histoire du droit, de la diplomatique, de laphilologie et de l’histoire de l’art. Cette approche permettra undécloisonnement entre les disciplines concernées, et constituera surtout uneopportunité de dialogue entre jeunes chercheurs francophones et germanophones,afin de mieux comprendre si ces approches différentes s’expliquent par ladiversité des sources conservées des deux côtés du Rhin ou si elles relèventavant tout de traditions historiographiques divergentes.Programme :Jeudi 28 mars 201913:30&#160;: Accueil des participants&#160;: T. Martine (Lyon 3), J.Winandy (Hambourg)13:40&#160;: Ouverture de l’atelier&#160;: J.-L. Gaulin, directeur duCIHAM (UMR 5648)13:50&#160;: F. Mazel&#160;(Rennes 2) : Élémentsd’introductionSession 1Des pratiques juridiques et ecclésiastiques en évolutionPrésidence&#160;: L. Ripart (Université de Savoie)14:15&#160;: Th.Kohl (Tübingen) – Frankreich, Deutschland und die Investitur – einProblem im Rückblick14:40 : S. Bruhn (Kiel) –&#160;Nur Kaiser, Päpste,Reichsbischöfe? Die „gregorianischen Reformen“ in der deutschsprachigenMediävistik – Forschungsstand und -perspektiven15:05&#160;: L. Viaut (Limoges) – Reconsidérer la pratique. Laréforme grégorienne vue de l’histoire du droit et des institutions15:30-16:00 – DiscussionPause-caféSession 2Questionner la réforme grégorienne à l’aide de l’hagiographiePrésidence&#160;: M.-C. Isaïa (Lyon 3)16:30&#160;: F. Peloux (Namur) – Réflexions sur lesrapports entre réforme grégorienne et culture hagiographique16:55&#160;: J. Winandy (Hambourg) – Monastische Reform alsVorläufer der „gregorianischen Reform“? Der Beitrag der Klostergeschichte zumVerständnis der „gregorianischen Reform“17:20-17:40 – DiscussionVendredi 29 mars 2019Session 3Architecture, archéologie et art du siècle grégorienPrésidence : M. Margue (Luxembourg)09:00 : O. Puel (Poitiers) – Saint-Martin de Savigny du Xeau XIIe siècle. La réforme clunisienne à travers le prisme de l’architecturemonastique ?09:25&#160;: C. Boisseau (Poitiers) – Art et Réformegrégorienne : art centralisé ou pratiques locales ?09:50&#160;: H. Fahrnbauer (Cologne) – ‚Reformkunst‘ in derdeutschsprachigen Kunstgeschichtsschreibung: Vorschlag für eine objektbezogeneKunstgeschichte10:15-10:45 – DiscussionPause-caféSession 4Mouvement grégorien et enjeux théologiquesPrésidence&#160;: J. Théry (Lyon 2)11:05&#160;: A. Fontbonne (Clermont) – Le pape, l’Esprit etl’Église dans la réforme grégorienne : l’institution de l’Ecclesia par laréférence pontificale à l’Esprit-Saint11:30&#160;: F. Wallerich (Nanterre) – L’eucharistie dans laréforme grégorienne : De la querelle théologique au « phénomène social total »11:50-12:10 – DiscussionRepasSession 5Diplomatique et pratiques scripturairesPrésidence&#160;: G. Bührer-Thierry (Paris 1)14:00&#160;: E. Riversi (Bonn) – Der Kontext im Text. DieUntersuchungen über die Textproduktion des Investiturstreits und die Definitioneines ‚gregorianischen Zeitalters‘14:25&#160;: H. Engl (Luxembourg) – Rupture radicale ou miseen œuvre d’une conception ancienne ? Le concept de « réforme (grégorienne) » àtravers les recherches récentes sur la diplomatique pontificale chez lesmédiévistes germanophones14:50-15:10 – Discussion15:10&#160;: G. Lubich (Bochum) – Abschließender Kommentarund SchlussworteInformations pratiques :MSH Lyon St-Etienne (14 av. Berthelot, Lyon 7e), Salle Marc Bloch28-29 mars 2019Avec le soutien du CIERA (dans le cadre du programme des colloques juniors),du CIHAM (UMR 5648), de l’Université Jean Moulin Lyon 3 et de l’InstitutFranco-Allemand de Sciences Historiques et Sociales (IFRA-SHS).Comité scientifiqueG. Bührer-Thierry (Université Paris 1)C. Caby (Université Lumière Lyon 2)J. Chiffoleau (EHESS)Ph. Depreux (Universität Hamburg)M.-C. Isaïa (Université Jean Moulin Lyon 3)G. Lubich (Universität Bochum)P. Monnet (IFRA-SHS/ EHESS)J. Théry (Université Lumière Lyon 2)S. Vanderputten (Ghent University)