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Cahiers d'études africaines, n°231-232, 2018Coordonné par Sandra Fancello &#38; Julien BonhommeLa sorcellerie n’est pas seulement une affaire privée qui se joue au sein des familles, elle concerne également les institutions jusqu’au cœur même de l’État. Celles-ci se retrouvent de plus en plus souvent prises dans le cercle mortifère des rumeurs, accusations et violences, quand elles ne participent pas elles-mêmes à l’expansion du schème d’interprétation sorcellaire. Devant ce constat, ce numéro examine à travers une série d’études de cas comment les institutions et leurs acteurs font face à la sorcellerie. Centrées sur l’analyse des dynamiques de l’imputation et de la stigmatisation, les contributions portent aussi bien sur les institutions les plus centrales de l’État (la justice, nationale mais aussi internationale, la police, l’école) que sur les institutions sanitaires, religieuses et sportives ou encore les médias.Elles s’intéressent par exemple aux réactions d’indignation des opinions publiques et à la mobilisation de l’éthique des droits de l’homme face aux lynchages de présumés sorciers. Elles abordent également la question de l’irruption de la sorcellerie dans le contexte de la migration en s’intéressant aux réfugiés et aux institutions responsables de leur prise en charge.&#160;Mais ce sont aussi les anthropologues eux-mêmes qui doivent faire face à la sorcellerie. Souvent interpellés par les acteurs au même titre que les juges, les journalistes ou les médecins, les chercheurs se trouvent alors confrontés à des dilemmes éthiques qu’ils ne peuvent plus longtemps éluder.--------Witchcraft is not only a private matter played out within families, but also concerns institutions at the core of the State. These institutions are more and more frequently engulfed in the deadly cycle of rumors, accusations and acts of violence, when they do not themselves participate in the expansion of witchcraft’s interpretative framework.This issue examines, through a series of selected case studies, how institutions and their actors confront witchcraft. Focused on the analysis of the dynamics of imputation and stigmatization, these contributions concern not only central State institutions (national and international justice systems (courts), law enforcement (police), education (schools)), but also such institutions as sanitization and waste management, religion, sports, and the media.Moreover, anthropologists also have to confront witchcraft themselves. Often called in by the various actors involved, as are judges, journalists or physicians, researchers are finding themselves confronted with ethical dilemmas they can no longer elude.SommaireIntroduction : L’État et les institutions face à la sorcellerieSandra Fancello &#38; Julien Bonhommeétudes et essaisInsaisissable sorcellerie. Législation, compétenceet pratique au Cameroun (1916-1959)Franck BeuvierUne femme dogon face à la justice malienne :du soupçon de sorcellerie à la disculpationÉric Jolly Le « patient sorcier » : de la responsabilitéet de la criminalité en matière de sorcellerieAndré MarySorcellerie et déperdition de la justice en Centrafrique :de l’usage des « savoirs locaux » et des théogoniesdevant les tribunauxGervais Ngovon Les combattants, les fétiches et le prétoire.Le procès de Germain Katanga devant la Cour pénale internationaleÉlisabeth Claverie Du dilemme des filles et de leurs réserves de vie.La crise sorcellaire dans la migration nigérianeSimona TalianiUne nouvelle bataille de vérité. Discours sorcellaires,cicatrices corporelles et régimes de crédibilité dans le droit d’asileRoberto Beneduce Stuck in Kampala. Witchcraft Attacks, “Blocages” and Immobilityin the Experience of Born-Again Congolese Refugees in UgandaAlessandro GusmanNarco-satanisation et corps en morceaux au Mexique.La Santa Muerte/Yemayá au coeur de la guerre des imagesKali ArgyriadisLa fabrique institutionnelle des enfants-sorciers à Lubumbashi(République démocratique du Congo)Edoardo QuarettaLes impasses de la transe à l’école. Violences de genre,religions et protestations à N’DjamenaAndrea Ceriana MayneriBetween Municipal Management and Sorcery Uses of WasteCameroonian Institutions Faced with “Sorcerers Coveredwith Refuse” (Garoua and Maroua)Émilie GuitardLutte mystique. Sport, magie et sorcellerie au SénégalJulien BonhommeDe la violence de l’imaginaire à la violence des images.Le métier d’anthropologue à l’épreuve de la sorcellerieSandra Fancellonotes et documentsApproaching the Debtera in Context.Socially Reprehensible Emotions and Talismanic Treatmentin Contemporary Northern EthiopiaSiena de Ménonville Chronique bibliographiqueThrough the Scrying Glass: Defining Witchcraft in Academic StudyShelagh RoxburghAnalyses et comptes rendusVersion en ligne sur le site de la revue : https://journals.openedition.org/etudesafricaines/22226Sur l'INSHS du CNRS : https://inshs.cnrs.fr/fr/cahiers-detudes-africaines&#160;