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Calendrier et conditions de soumissionLebanon Support, en collaboration avec l’Association Najdeh, encourage les chercheur(e)s, praticien(ne)s, activistes de droits de l’hommes, les féministes ainsi que les expert(e)s de la société civile à soumettre des contributions portant sur des thématiques ou problématiques concernant les femmes résidant sur le territoire libanais, y compris les femmes palestiniennes, syriennes, tout comme les femmes migrantes (en terme de status, de discrimination ou de violence). Les auteur(e)s peuvent soumettre leurs manuscrits en langue arabe, anglaise ou française. Les manuscrits seront soumis à un processus anonyme d’examen par les pairs et devraient se conformer aux recommandations aux auteurs. Les contributions selectionnées seront publiées en ligne sur le site du Réseau de Recherche et d’Information sur l’Egalité des Genres, rattaché au Civil Society Knowledge Centre. Certaines contributions sélectionnées pourraient être retenues pour publication  notamment dans la "Civil Society Review".Les manuscrits adoptant des approches radicales et critiques, aux contributions qui mobilisent un corpus théorique solide tout en étant fondées sur une recherche empirique seront privilégiés par le comité de lecture. Les articles doivent comporter au plus entre 7000 et 10000 mots. Les témoignages des militant(e)s sont aussi encouragés et ne devraient pas dépasser les 3000 mots.Les propositions d’articles en arabe, anglais ou français (pas plus de 600 mots) doivent spécifier la thématique abordée, le type de travail de terrain mené, les questions de recherches…etc. Les propositions sont à adresser à mabiyaghi@lebanon-support.org(link sends e-mail) et editor@lebanon-support.org(link sends e-mail) avant le 15 octobre 2015 et devront de même être accompagnées d’un CV et d’un exemple/échantillon de texte écrit non révisé.La sélection des propositions par le scomité de lecture se fera avant le 25 octobre 2015.La version finale des manuscrits devra être envoyée à Lebanon Support pour évaluation au plus tard le 1er février 2016.Les manuscrits ne devraient pas dépasser les 15 pages et devraient être conformes aux recommandations aux auteurs.La publication des articles est prévue au printemps 2016. La question des femmes au Liban et de leurs droits est devenue aujourd’hui un sujet public, donnant lieu à de nombreuses publications médiatiques, militantes, institutionnelles et académiques. Depuis quelques années, elle mobilise même l’expertise des ONG locales et internationales qui en ont fait l’un des thèmes centraux de leurs interventions sur le « terrain libanais ». Cette inscription sur les agendas professionnels et institutionnels s’est accompagnée de la profusion d’écrits et de rapports qui, tous, mettent en évidence les traitements inégalitaires et discriminatoires dont sont l’objet les femmes libanaises ou étrangères résidant sur le territoire libanais (réfugiées, employées domestiques, travailleuses immigrées, etc.). Si cette publicisation de la « question des femmes au Liban » constitue incontestablement un progrès pour la production d’informations et d’études sur la question du « genre », elle a souvent emprunté les registres de la dénonciation et de la victimisation. De ce fait, les études approfondies et sectorielles sur les logiques d’exclusion et de discrimination sont relativement peu nombreuses au regard des approches généralistes sur la condition et le statut des femmes au Liban. C’est précisément pour combler ce déficit en matière de données empiriques et d’analyses théoriques que nous lançons cet appel à contribution, articulé autour de trois axes principaux :La situation des femmes dans le milieu professionnel : à partir de travaux de recherches empiriques, il s’agit de comprendre les processus inégalitaires d’accès aux emplois publics et privés, mais aussi les logiques discriminatoires en termes d’avancement, de mobilité, de conditions de travail et de promotions professionnelles. Loin des clichés culturalistes et exotiques sur les « Libanaises étant les femmes les plus émancipées du monde arabe », cet appel à contribution cherche à mettre en évidence les mécanismes d’exclusion et de marginalisation des femmes sur le marché de l’emploi et dans différents secteurs professionnels, relevant du public et du privé mais aussi du secteur informel, très développé au Liban. Nous prendrons en compte également le travail non rémunéré trop souvent considéré comme un « secteur improductif ». Nous encourageons les contributions qui se pencherons sur le travail dans le cadre du secteur associatif, reposant sur le « care », et largement féminin, et qui demeure largement informel et précaire au Liban. En effet, nombre de femmes libanaises ou étrangères au Liban sont rendues totalement invisibles dans les statistiques professionnelles, du simple fait qu’elles travaillent dans le secteur informel. Dans cette veine, cet appel souhaiterait recevoir des contributions sur les conditions de travail et de promotion des femmes dans les secteurs « gris » qui échappent généralement aux études officielles.Les droits des femmes au corps et à la sexualité : source de nombreux fantasmes et de représentations orientalistes, la question du corps des femmes arabes, en général, et des femmes au Liban, en particulier, a été à l’origine de nombreuses représentations artistiques, littéraires, médiatiques et plus récemment cinématographiques, confortant les clichés et les idées reçues (les femmes comme objet sexuel passif). Plus récemment, un regain d’intérêt pour les pratiques sociales autour de la chirurgie esthétique et plastique s’est développé. A l’inverse de ces représentations exotiques, d’autres études plus militantes tendent à se focaliser sur le corps féminin comme objet de soumission et de violences masculines, expression victimaire par excellence du patriarcat dominant. Si ces représentations renvoient à une partie de la réalité, elles ne permettent pas de comprendre les logiques concrètes de « domestication sociale » du corps féminin qui ne se limitent pas aux seuls registres sexuel (la femme objet) ou victimaire (la femme violentée). Ces pratiques de domestication empruntent aussi des formes plus ordinaires et plus banales (dans les relations professionnelles ou amicales par exemple), donc moins visibles, qu’il convient de mettre à jour. Au-delà de tout sensationnalisme ou de tout « victimisme », cet appel voudrait réunir des contributions sur les mécanismes ordinaires de « domestication » des corps féminins et de contrôle de la sexualité féminine, concernant aussi bien des femmes libanaises que des femmes étrangères résidant au Liban.Les femmes comme agents de changement social et politique : si tous les observateurs locaux ou étrangers s’accordent à reconnaitre la quasi-absence et invisibilité des femmes libanaises dans le champ politique officiel (gouvernement, parlement, haute fonction publique nationale, etc.), peu s’intéressent malheureusement aux autres formes d’engagements publics des femmes, comme si ces dernières n’étaient que des actrices secondaires ou marginales des mobilisations sociales. Pire, certaines ressources sociologiques, journalistiques ou militantes, misent sur la représentation à la fois irénique et romantique des femmes au Liban comme « médiatrices » ou « faiseuses de paix » (pacificatrices), ôtant ainsi la capacité des femmes à jouer un rôle central dans la production et le déroulement des conflits sociopolitiques. Or, l’histoire et l’actualité des conflits au Liban tendent à montrer, au contraire, que les femmes ne sont pas simplement des « pacificatrices » ou des « auxiliaires » des combats masculins, mais qu’elles sont aussi (et de plus en plus) des  iniciatrices et des entrepreneuses de conflits sociaux, à partir de leur position de double refus de l’ordre politique et de l’ordre sexuel dominant. Sans verser pour autant dans une représentation fétichisée de la « femme combattante » (autre cliché exotique), il s’agit de s’intéresser à la présence des femmes dans les mouvements sociaux et les mobilisations politiques, en ne se limitant pas à leur statut de « suiveuses » (followers) mais aussi d’incitatrices et de leaders, voire d’inspiratrices de nouveaux champs de conflits.