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Beccaria. Le sens de l’abolitionVendredi 10 mai 2019Institut culturel italien (50 rue de Varenne – 75007 Paris)14h30-18hPrésentation :Dans Des délits et des peines, en 1764, Beccaria consacre un long chapitre à la peine de mort, qu’il condamne comme une peine injuste, inutile et nuisible. Mais quel est le sens de ce geste pionnier et précurseur ? Pour le comprendre, on part généralement des premiers chapitres de l’ouvrage, pour suivre le mouvement de déduction qui conduit Beccaria aux pages célèbres du chapitre 28. On peut cependant partir au contraire de ce chapitre, puis suivre le mouvement des analyses présentées dans les pages suivantes. Tel sera le projet de cette demi-journée. À partir d’une relecture du chapitre 28, cinq spécialistes de Beccaria nous inviteront à découvrir des chapitres moins connus des Délits et des peines. Car abolir la peine de mort ne suffit pas : à côté de la réduction de la violence des peines infligées en réponse aux infractions, il faut aussi redéfinir les infractions, en réduire le nombre, les prévenir plutôt que les punir. Abolir la sévérité pénale sur le plan des peines (comment punir), sur le plan des qualifications (que punir), sur le plan du rôle attribué au droit pénal (comment prévenir). Programme Gianni Francioni (Università di Pavia), « Iuse potestas » (sul § XXVIII, « Della pena di morte ») Philippe Audegean (Université Côte d'Azur), « Aux sources de l’arithmétique criminelle : pitié et amour de soi » (sur le § XXX, « Procès et prescription »)Dario Ippolito (Università Roma Tre), « Morale sexuelle et droit pénal » (sur le § XXXI, « Délits difficiles à prouver »)Luigi Delia (Université de Genève/Collège international de philosophie), « Un délit qui ne semble pas pouvoir admettre de peine » (sur le § XXXII, « Suicide ») Giulia Maria Labriola (Università Suor Orsola Benincasa di Napoli), « Prévenir et punir » (sur le § XLI, « Comment on prévient les délits »)