{"word_count": 1660, "character_count": 12457}
Jean-Paul CHABROL et Jacques MAUDUY, Atlas des Camisards. Les huguenots, une résistance obstinée.1521-1789. Préface de Philippe Joutard, Editions Alcide,  240 pages.Avec ses 330 cartes et quelques 100 notices, l’Atlas des Camisards est une innovation sans précédent qui renouvelle la perception et la compréhension d’une révolte religieuse populaire « sans pareille ». Comprendre les enjeux historiques, le contexte international, les stratégies des protagonistes ou la géographie des batailles ; se représenter les chefs camisards, leurs territoires, mais aussi les dragonnades, les caches, les assemblées, les galériens, les prisonnières de la Tour de Constance puis l’action de restauration d’Antoine Court : par l’originalité et la multiplicité de leurs approches, ces cartes soulignent la complexité de ce soulèvement. Si la guerre des Camisards se déroule de 1702 à 1704, elle se situe dans le temps long de l’histoire du protestantisme français. L’Atlas des Camisards s’inscrit dans un cadre historique de plusieurs siècles : de l’introduction de la Réforme dans le royaume de France jusqu’à la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen garantissant la liberté de religion.&#160;&#160;Table des matièresI. Le temps de la RéformeL’Europe des dissidences religieusesL’Europe des dissidences religieusesL’Europe des dissidences religieusesLa Réforme Naissance et enracinement de la RéformeLa Réforme en Europe au XVIe siècleReligions et États en EuropeReligions et États en Europe à la fin du XVIe siècleLa présence protestante en Franceau milieu du xvie siècleLes communautés réformées en France au XVIe siècleDiffusion et enracinement de la Réforme en Languedoc orientalLa diffusion de la Réforme en Languedoc orientalLes guerres de ReligionLes guerres de Religion en FranceLa géographie religieuse en FranceLes huit guerres de Religion, principaux événementsLes huit guerres de Religion en France, détailsLa participation de la haute noblesse huguenote du Midi aux deux premières guerres de Religion, 1567-1570Les chefs militaires durant les guerres de Religion dans le Midi, 1562-1591Les provinces de l’Union, un système politique originalLe protestantisme méridional au temps de la Ligue catholique, 1584-1594L’organisation politique et religieuse des protestantsLes provinces synodales protestantes au  XVIIe siècleDépartements militaires et places de sûretéLes départements militaires et les places de sûreté, 1621Les guerres de RohanLes guerres des frères Rohan (1621-1629)Le contexte européen des guerres de RohanLes opérations militaires des RohanLes guerres des Rohan dans le contexte françaisLes guerres des Rohan, le théâtre des opérationsLe bastion « cévenol » d’Henri de RohanLes opérations d’Henri de Rohan en Languedoc orientalL’offensive royale de 1629La reconquête catholique des CévennesLa reconquête catholique en Cévennes et VivaraisLe Languedoc protestantLe protestantisme en GévaudanLe protestantisme en Gévaudan, avant 1685Le bastion réformé du Bas-LanguedocLa présence réformée, du Castrais au Vivarais, avant la RévocationLa présence réformée en Vivarais, avant la RévocationLa présence réformée en Languedoc, avant la RévocationII. Le temps de la RévocationLe contexte internationalLes guerres de Louis XIVLa situation géopolitique de l’Europe en 1600La situation géopolitique de l’Europe au milieu du XVIIe siècleLes enjeux de la guerre de Succession d’EspagneLa guerre de Succession d’Espagne, de 1701 à 1705L’Europe après les traités d’Utrecht (1713) et de Rastadt (1714)La guerre de la ligue d’AugsbourgLa guerre de la ligue d’Augsbourg, 1688-1697La « Glorieuse Révolution » (1688-1689)La « Glorieuse Révolution » d’Angleterre, 1688-1689Les vaudoisLes vaudois, naissance et migrations, du XIIe au XVIe siècleLa « Glorieuse Rentrée » des vaudois (1689)Le pays des vaudois au XVIIe siècleLa tragédie vaudoise, une minorité protestante persécutée, 1655-1697La « Glorieuse Rentrée » des vaudois, août 1689Les rêves du marquis de MiremontLes rêves du marquis de Miremont, 1686-1710 71Les prédicantsLes dragonnadesLes dragonnades en FranceLes prédicantsLa destruction des temples, avant et à partir de 1685L’origine géographique des prédicantsLes assemblées clandestines dénoncées en LanguedocLes assemblées dénoncées par régionsLes assemblées dénoncées en CévennesFrançois Vivens, le « lion belliqueux »François Vivens, le théâtre des opérationsLes actions de François VivensFrançois Vivens au Refuge, 1687-1689Claude Brousson, « la colombe pacifique »Jean Roman, un prédicant colporteurClaude Brousson, l’EuropéenClaude Brousson en Cévennes, 1689-1692Jean Roman, des Cévennes à l’AllemagneJean Roman, prédicant-colporteur en Cévennes, 1688-1691Jean Roman, prédicant-colporteur en Cévennes, 1691-1699Le refugeCujus regio, ejus religioNaissance du Refuge huguenotMigrations forcées et déplacements contraints,  XVIe - XVIIIe  sièclesNaissance du Refuge huguenotL’origine des réfugiés à Genève et FrancfortL’émigration des protestants français dans le mondeL’émigration des protestants français en Amérique du NordLes galèresLes galériens protestants (1680-1775)L’origine géographique des « galériens pour la foi », XVIe - XVIIIe  sièclesL’origine géographique des galériens, XVIe - XVIIIe  siècles, Dauphiné, Languedoc, ProvenceL’origine géographique des galériens, du Gévaudan à la plaine languedocienneLe prophétismeL’apparition du prophétisme dans le Midi de la FranceL’apparition du prophétisme en Dauphiné et en Vivarais, 1688-1689La propagation du prophétisme (1689-1701)L’expansion du prophétisme, 1688-1702Le Vivarais, terre de prophètes, 1689-1702Le prophétisme du Lozère à la CamargueIII. Le temps des CamisardsLes « pays » du Languedoc orientalLes Cévennes, entre causses et garrigues L’abbé du ChailaLe monde de l’abbé du ChailaLe monde de l’abbé du ChailaLa répression de l’abbé du ChailaLes assassinats de l’abbé du Chaila et du baron de Saint-Côme La « petite guerre » ou guérillaLa semaine sanglante (22-28 juillet 1702)Les protagonistes de la semaine sanglanteLes prémices de la semaine sanglanteLa ronde dégondée des révoltésL’origine géographique des protagonistes de l’Affaire du Pont-de-Montvert, 24 juillet 1702La semaine sanglante, de Barre-des-Cévennes au Plan-de-FontmortLa semaine sanglante, au jour le jour, et ses suitesLes territoires des chefs camisardsL’origine géographique des CamisardsLes Camisards et les grottesLes zones d’action des chefs camisardsL’origine géographique des combattants camisardsLes grottes et les abris camisards« La Saint-Barthélemy des maisons » (Michelet)Le grand brûlement des Cévennes, septembre-décembre 1703La guerre des Camisards une « petite guerre » et une guerre civileEscarmouches et combats, 1702-1704Les édifices catholiques brûlés ou saccagésAssassinats, meurtres et massacres de catholiquesLes bataillesLes débuts de la guerre des CamisardsLe combat de Champdomergue, 9 septembre 1702Le combat du vallon des Terrades, 22 octobre 1702Le combat du Mas de Cauvi, 24 décembre 1702La guerre généraliséeLe combat du Val de Bane, 12 janvier 1703La prise de Sauve, 27 décembre 1702L’occupation de Génolhac, 3-23 février 1703La première bataille de Vagnas, 10 février 1703La seconde bataille de Vagnas, 11 février 1703La bataille de Pompignan, 6 mars 1703Le combat de la Tour de Billot, 30 avril 1703Le combat de Lussan, 26 octobre 1703Le combat de la Madeleine, 20 décembre 1703La tentative camisarde en RouergueLes aléas de la guerre en 1704La bataille de MartignarguesLe tournant d’avril 1704L’échec du soulèvement camisard en Rouergue, septembre 1703L’embuscade du Pont-de-Vallongue, 18 janvier 1704La bataille de Martignargues, 14 mars 1704Le tournant du mois d’avril 1704Le tournant du mois d’avril 1704, l’arrivée du maréchal de VillarsLa bataille de Nages, 16 avril 1704Le combat d’Euzet, 19 avril 1704L’embuscade du Plan-de-Fontmort, 13 mai 1704Le combat de Saint-Bénézet-Cardet, 14 septembre 1704Les catholiques, les autres acteurs de la guerreLa réaction catholique, les « Camisards blancs »Les chefs camisardsJean Cavalier (1681-1740)Jean Cavalier, de l’enfance au combat de Champdomergue, 1681-1702Jean Cavalier, l’apprentissage de la guerre, 9 septembre-10 décembre 1702Jean Cavalier, chef de guerre inspiré, 11 décembre 1702-10 février 1703Jean Cavalier, du Vivarais à la Vaunage, 11 février 1703-avril 1704Jean Cavalier, victoires brillantes, échecs décisifs, octobre 1703-avril 1704Jean Cavalier, de la négociation à l’exilPierre Laporte, dit Rolland (été 1702-automne 1703)Jean Cavalier, la négociation, la capitulation et le départJean Cavalier, le début de l’exil, 1704-1706Rolland, de sa naissance à la prise de Sauve, 1680-1702Rolland, l’hiver terrible, 28 décembre 1702-6 mars 1703Rolland, printemps-été 1703Rolland, de l’automne 1703 à l’été 1704Rolland, le « tour de finesse » de la combe de Bisoux, 23 août 1703Rolland, des victoires à la mort, 10 octobre 1703-14 août 1704Rolland en quatre actesÉlie Marion, un étudiant en droit devenu prophèteÉlie Marion, étudiant, robin, puis Camisard, 1678-1705Marion, prophète et Camisard (1703-1704)Castanet, le Camisard de l’AigoualJouany, le Camisard du LozèreÉlie Marion, un inspiré en ses hautes terresCastanet, le Camisard de l’AigoualJouany, Le Camisard du LozèreLe maréchal de Montrevel (1645-1716)Julien l’Apostat (1660-1711)Le maréchal de Villars (1653-1734)Montrevel, du courtisan au maréchalatJulien l’Apostat, un Nouveau Converti au service du roi, 1660-1701Le duc de Villars, maréchal de FranceL’Affaire des tartanes (juillet 1704)L’étrange agent, Tobie RocayrolLe baron d’AigaliersL’Affaire des tartanes, échec d’une aventure navale controuvée, juin-juillet 1704Tobie Rocayrol, espion, agent double et galérien, 1704-1716D’Aigaliers, un baron huguenot écartelé entre sa foi et son roi, 1704-1708Le monde de Jacques BonbonnouxLe monde du Camisard Jacques BonbonnouxBonbonnoux raconte le combat de la Tour de BillotBonbonnoux raconte la bataille de NagesBonbonnoux raconte la rupture avec CavalierBonbonnoux, un Camisard rusé, errant et traquéLe complot de la « Ligue des Enfants de Dieu »Le « complot de la Ligue des Enfants de Dieu », mars-juin 1705Abraham Mazel, le premier et le dernier CamisardLa tentative de révolte en VivaraisAbraham Mazel, inspiré, combattant, octobre 1701-janvier 1703Abraham Mazel l’opiniâtre, mars 1703-septembre 1708Abraham Mazel, la tentative de soulèvement du VivaraisL’ultime combat des derniers CamisardsAbraham Mazel et Pierre Claris, les derniers Camisards, 1709-1710IV. Le temps de la RestaurationL’exilLe colonel Jean Cavalier au Refuge (août 1707-mai 1740)Jean Cavalier en exil, 1704-1740La naissance des French ProphetsÉlie Marion, les French Prophets, le périple germanique, 1711La grande mission des French ProphetsLes héritiers du prophétisme camisardL’exil et les héritiers américains du prophétisme cévenolÉlie Marion, le périple européen, mai 1712-novembre 1713Les héritiers du prophétisme camisard en Europe et aux États-UnisLes héritiers américains du prophétisme camisard, les ShakersLa persistance des persécutionsAu siècle des Lumières, une sinistre prison pour femmesL’origine géographique des prisonnières de la tour de ConstanceAu siècle des Lumières, la persistance de la répressionLa longue persécution des huguenots, 1687-1762La RestaurationLa reconstruction de L’Église protestanteAntoine Court et Pierre Corteiz, la restauration de l’Église protestante, 1715-1721Antoine Court et Pierre Corteiz, la restauration de l’Église protestante, 1722-1729Pierre Corteiz, prédicant et restaurateur, 1699-1733La restauration du protestantismeMultipliants, Couflaïres et autres prophètesJacques Bonbonnoux, Camisard opiniâtre puis restaurateur de l’Église protestante, 1706-1731Les héritagesLes Multipliants de Montpellier, 1719-1723, et les Inspirés de la Vaunage, 1742-1745Prophétisme et sectarismes post-camisards 1706-1748Le protestantisme à la fin du XVIIIe siècleLa pérennisation du protestantisme en FranceV. Le temps de la MémoireLe temps de la MémoireDeux exemples de sensibilité au passéUne illustration du poids de la mémoire huguenote, la LozèreL’émigration huguenote en Afrique du SudLa persistance de la mémoire huguenote, Afrique du Sud, XXIe siècleLes huguenots français, « une société-mémoire »Les gardiens de la mémoire huguenote à travers le mondeLes lieux de mémoire huguenots et catholiques dans le Midi de la FranceLes conservatoires de la mémoire huguenote en France, XXIe siècle Lien vers le site de l'éditeur.