{"word_count": 623, "character_count": 4244}
La prochaine séance du séminaire sur l'histoire de la mode de l'IHTP aura lieu le vendredi 11 décembre 2015 à 14h30.Elle sera consacrée aux Textiles, sources et objets d'histoire.&#160;M. B. Nathalie Santisteban-D, Doctorante du Cerma-Mascipo, EHESS"L’unkhuña de San Pablo"L’unkhuña est un tissu de forme carrée de taille moyenne et de couleurs vives. Ce tissu est confectionné à partir de deux étoffes qui sont unies par la couture. C’est une des pièces les plus représentatives du vêtement des femmes du village de San Pablo. Ce vêtement et considérée comme une version plus petite des châles des femmes (Zorn 1987). L’unkhuña a deux fonctions importantes. D’une part, au quotidien, elle a une fonction de protectrice d’objets. Elle est utilisée pour garder et porter de petits objets, de la nourriture et des enfants. Et d’autre part, elle a une fonction cérémonielle, où l’unkhuña est utilisée comme une table rituelle, sur laquelle on met la missa unkhuña et des objets rituels. L’unkhuña permet de diviser l’espace temporellement en rituel et “non rituel” lors de cérémonies. Pendant, certaines célébrations du calendrier festif rituel du village, les femmes portent l’unkhuña comme un symbole de leurs identités.Aurélie Samuel, Musée Guimet, chargée d'études documentaires, en charge des collections textiles au musée Guimet"La collection de Krishna Riboud"La collection de textiles du musée Guimet provient essentiellement du fonds de l’Association pour l’Etude et la Documentation des Textiles d’Asie (AEDTA) fondée en 1979 par Krishnâ Riboud à partir de sa collection personnelle. Il s’agissait à l’époque de la plus importante collection privée consacrée aux textiles d’Asie. En 1990, Krishnâ Riboud a souhaité effectuer une première donation de 150 pièces. Conformément à son souhait, en 2003, le reste de la collection – soit près de 3 800 pièces auxquelles s’ajoutent 150 objets (aquarelles, objets témoignant des techniques de tissage) – a été légué au musée qui se trouve dorénavant parmi les mieux dotés au monde dans ce domaine. Outre son importance scientifique et numérique, le legs de 2003 permet de conserver à la collection toute sa cohérence et son histoire. http://www.guimet.fr/fr/collections/textilesMarie Phliponeau, anthropologue (docteur en anthropologie politique et économique de l'université Paris 8, 2006), anime"Le vêtement c'est cela qui habille", diffusion, perception et adoption du vêtement tissé en Afrique de l'Ouest (11ème siècle-20ème siècle)L'Afrique de l'Ouest est une terre "textile". Le vêtement tissé en coton y circule et s'y diffuse depuis le 8ème siècle. Au 11ème siècle, le port du vêtement tissé y est généralisé. Renée Boser-Sarivaxevanis a posé les bases de la recherche historique sur les modalités de sa diffusion: quels groupes, selon quels parcours, avec quelles technologies, etc. Nombre d'historiens, d'anthropologues, d'archéologues ont repris ses travaux pour tenter de comprendre comment et pourquoi le vêtement et le coton se sont propagés sur de si vastes espaces en un temps si court. Le point de départ de l'analyse est celle de l'infrastructure à l'échelle macro: quelles voies, quels opérateurs, quelles organisations administratives et politiques, quels mécanismes économiques ont porté ce développement. On sait que le déploiement du réseau des routes transsahariennes et l'expansion des empires ouest-africains comme celui du Mali ont été le cadre historique de la "cotonisation". Cependant, reste énigmatique et jamais encore documentée la question de la perception et de l'appropriation par les Ouest-africains de ces influences. Des indices peuvent être relevés en lisant les témoignages des voyageurs arabes du Moyen-Age ou des commerçants européens plusieurs siècles plus tard, en observant des pratiques textiles encore visibles aujourd'hui, en regardant les données d'autres régions du monde où le coton aura joué un rôle similaire. Il est essentiel de comprendre comment s'est faite au fil des siècles la rencontre d'un goût/d'une esthétique proprement ouest-africain et une offre textile et vestimentaire venue d'autres continents (Chine, Inde, Maghreb, Europe, Moyen-Orient,).Inscription obligatoire auprès de: seminairehistoiredemode@gmail.comMerci par avance!