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«La violenza non appartiene all’ambito della religione ma a quello della politica. La religione, al contrario, sembra l’unico potere abbastanza forte da fronteggiare la politica, sconfiggere la violenza e promuovere la pace, la comprensione e la giustizia.»Ekhnaton e Mosè: due figure a cui si ricollegano l’abolizione del politeismo e l’introduzione del monoteismo – una svolta non solo nel credo religioso ma nel generale orientamento intellettuale dell’umanità, che cambiò il mondo antico e diede origine al mondo in cui ancora viviamo. Ne reca testimonianza la storia dell’Esodo. Il mito fondativo di Israele, attraverso il lavoro della memoria culturale, è divenuto un archetipo, evocato da ogni fondatore di movimento religioso, da ogni utopista o rivoluzionario, persino nell’Illuminismo, sempre in nome di un ricominciamento catartico che giustificherà anche l’uso della violenza. Ma il passaggio dal credere in molti dèi al credere in un unico dio non sarà netto, e del politeismo sopravviveranno a lungo tracce nella cultura, nella letteratura e nella musica, specialmente là dove esprimono attrazione per l’esoterico.Pagina del libro a questo link