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Compte-rendu réalisé par Juliana Michel - Candidate à la maîtrise - UQAMLucie Desjardins, professeure en études littéraires à l'UQAM et membre du GRHS, était amenée ce mercredi 17 novembre à présenter ses recherches et ses réflexions sur le thème de l'admiration entre le XVIIe et XVIIIe siècle.Si aujourd'hui l'admiration n'est pas considérée comme une passion, ce n'était pas le cas dans la France du XVIIe siècle. En se basant sur une grande variété de sources (dictionnaires, mémoires, essais, traités de civilité, traités de médecine, traités de portraitistes…) et en analysant les discours sur l'expressivité des passions, L. Desjardins a démontré ce que représentait l'admiration pour les contemporains. Il s'agit d'une passion de surprise, d'étonnement. Ainsi, susciter l'admiration était souhaitable, mais tous les auteurs mettent en garde : être trop admiratif est signe d'ignorance et de manque de contrôle sur ses passions. Mais, au XVIIIe, le statut des passions évolue. Elles sont désormais considérées comme faisant partie de la nature humaine et, de passions, les émotions deviennent sentiments. Avec ce changement, la surprise n'est plus considérée comme l'élément central de la définition de l'admiration. Celle-ci se centre au contraire sur la réflexion qui entoure le sentiment d'admiration.La discussion suivant la conférence a été l'occasion d'interroger les raisons qui ont conduit à une évolution entre le XVIIe et le XVIIIe siècle. Pour L. Desjardins, il faut compter sur deux facteurs : la prégnance du matérialisme (tout est expérience), et la place nouvelle donnée aux émotions des spectateurs et des lecteurs. Néanmoins, les points de rupture ne suivent pas la même temporalité dans tous les domaines.