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Sorbonne WarStudies – Séminaire Axe 1La guerre et ses représentationsLe projet derecherche Sorbonne War Studies doit permettre de saisir l’évolution desorganisations militaires en relation avec leur environnement. La notiond’environnement ne désigne pas seulement l’ensemble des éléments tangibles,biologiques ou non, qui entourent un individu ou un groupe d’individus à unmoment donné. Elle renvoie également aux réalités sociales au sens large d’unlieu (quelle qu’en soit l’ordre de grandeur). Cette définition large del’environnement vaut notamment pour les opérations militaires, qui se déroulentnécessairement dans des environnements définis par l’agencement particulier decertains éléments, notamment sociaux. Parmi ces éléments se trouvent des acteurs,de différentes natures, porteurs de certaines représentations sociales. Ceséminaire sera précisément dédié à l’étude des relations qui existent entreguerre ou opérations militaires, d’un côté, et représentations sociales, del’autre. A propos des représentations sociales, la psychologue sociale DeniseJodelet affirme que : Nous avonstoujours besoin de savoir à quoi nous en tenir avec le monde qui nous entoure.Il faut bien s’y ajuster, s’y conduire, le maîtriser physiquement ouintellectuellement, identifier et résoudre les problèmes qu’il pose. C’estpourquoi nous fabriquons des représentations...Ce monde nousle partageons avec les autres, nous nous appuyons sur eux — parfois dans laconvergence, parfois dans le conflit —, pour le comprendre, le gérer oul’affronter. Lesreprésentations sociales sont importantes dans la vie courante. Elles nousguident dans la façon de nommer et définir ensemble les différents aspects denotre réalité de tous les jours, dans la façon de les interpréter, de statuersur eux et, le cas échéant, de prendre une position à leur égard et ladéfendre.Comment définir une représentationsociale ?C’est uneforme de connaissance, socialement élaborée et partagée. Elle a une viséepratique et concourt à la construction d’une réalité commune à un ensemblesocial. On parle parfois de savoir de sens commun, qui se distingue de laconnaissance scientifique.C’est un objetd’étude légitime en raison de son importance dans la vie sociale, del’éclairage qu’elle apporte sur les processus cognitifs et les interactionssociales. Il importe d’en étudier la genèse, de la déconstruire et d’analyserla manière dont elle peut influencer les choix et les comportements collectifs.Les représentations sociales, en tant que systèmes d’interprétation régissant notre relation au monde et auxautres, orientent et organisent les conduites et les communications sociales.De même interviennent-elles dans des processus aussi variés que la diffusion etl’assimilation des connaissances, le développement individuel et collectif, ladéfinition des identités personnelles et sociales, l’expression des groupes, etles transformations sociales. On les trouve dans les médias, dans les discours,dans les mots de l’homme de la rue.Ce premier séminaire de l’axe 1 sera dédié à une approchede la guerre qui retiendra deux significations de la représentation :-la représentation de la guerre dans le sens deperception, ou vision socialement partagée ;-la représentation de la guerre en tant qu’objet donné àvoir sous une forme plus ou moins variable selon les localisations et distancesgéographiques, politiques, religieuses et culturelles ; autrement dit, unehistoire culturelle des représentations de la guerre et du conflit.Ainsi, on embrassera une période qui va de la DeuxièmeGuerre mondiale et des guerres de décolonisation jusqu’à nos jours, guidés pardeux questions centrales :-Comment la guerreest-elle représentée par ses acteurs (militaires, soldats, décideurs,officiers, rebelles), mais aussi par ceux qui la subissent, de près et de loin(conscrits, civils, déplacés, victimes des conséquences de la guerre, enfantset vieillards) ?-Comment la menace, associée à l’idée de guerre, est-ellereprésentée à différentes échelles, locales, régionales et/ou continentales voiremondiale? Comment le voisinage influe-t-il sur l’interprétation desconflits ? Comment les médias façonnent-ils les opinions publiquesnationale et internationale, par la couverture ou, au contraire, parl’ignorance d’un conflit ? Il y a ainsi trois manière de vivre la guerrecivile algérienne des années 1990 : en Algérie dans l’omerta et laterreur ; au Maroc et dans le monde arabe, par la voix des médias arabesqui énoncent une invisible terreur ; en France et en Europe, où la« guerre sans image » ni correspondants  est l’objet de toutes les rumeurs et de tousles fantasmes.Le principal objectif consiste à proposer un regard décentré sur les différentsconflits postérieurs à la Seconde Guerre mondiale. Il s’agit de confronter lesreprésentations, les pratiques et les discours déterminant un « artoccidental de la guerre », aux perceptions des acteurs de première ligne,dont les voix sont peu audibles à l’échelle internationale, pourtant seulesporteuses de sens et d’intelligibilité. Ces deux questions centrales pourront êtredéclinées selon plusieurs versants :Comment la guerre est-elle vécue, perçue et représentée dans différentes aires culturelles,avec un accent mis sur l’Afriquesahélo-saharienne, sur l’Afrique musulmane, le Proche et le Moyen-Orient ?Un conflit comme l’insurrection djihadiste internationale au Sahel (années2010), et les opérations françaises, africaines et internationales quis’ensuivent, est perçu et observé selon des modalités extrêmement diverses auSahara, dans les pays du Sahel, dans les villes d’Afrique de l’Ouest, auMaghreb ou en Europe et au Moyen-Orient, et bien sûr par les différents acteurset populations témoins ou prisonnières du conflit (soldats des deux camps,paysans du Sahel, victimes, déplacés, sahariens touarègues, paysanssédentaires, migrants etc.).Dans quelle mesure la manière dont la menace estreprésentée joue-t-elle un rôle sur la construction de la sécurité ? Lesreprésentations de la menace parmi les élites politiques, parmi les militaires,et parmi les populations, sont-elles durables ? Ou bien ont-elles connudes évolutions sensibles depuis la Deuxième Guerre mondiale, selon la nature,la localisation et les enjeux idéologiques des conflits ? Inversement,comment la représentation de l’autre, comme une menace potentielle,contribue-t-elle à produire de la conflictualité/insécurité ?La représentation du territoire a-t-elle connu desévolutions (idée de dichotomie interne/externe) ? Le territoire associé àl’idée / à l’impératif de sécurité est-il perçu par l’ensemble des acteurscomme une construction poreuse sans réelle limite entre l’externe etl’interne ? Quelle est la représentation du territoire que se forgent lesorganisations terroristes, longtemps considérées comme déterritorialisées, ceque l’Afghanistan, l’Irak puis la Syrie ont démenti ? Plus généralement,s’il existe diverses formes territorialisées de production de lasécurité : sont-elles corrélées à des manières de se représenter leterritoire ? Les évolutions récentes de l’Internet (cloud computing, big data…) au service de la sécuritémodifient-elles l’appréhension mentale du territoire ?Comment l’Autre (ennemi, menace, force arméed’intervention ou de maintien de la paix) est-il représenté ? Le thème dela représentation est central ici aussi, car on peut faire l’hypothèse que lamanière dont les acteurs se perçoivent mutuellement joue un rôle dans ladynamique des opérations militaires et de maintien de la paix. Les forcesmilitaires d’intervention doivent prendre en compte le regard que les acteurslocaux portent sur elle lorsqu’elles sont positionnées dans un pays qui n’estpas le leur. Comment sont-elles perçues ? La question se pose égalementdans le cadre d’une opération telle que Sentinelle, dont le succès serait compromissi la population française en avait une perception négative.Quelles sont les demandes sociales locales en matière desécurité ? Comment les interventions armées transforment-elleséventuellement ces demandes ? Consignes :Le séminaireaura lieu au mois de janvier 2019 (la date sera précisée prochainement).Lescommunications dureront 20 mn. Elles pourront être théoriques, méthodologiquesou présenter des cas d’études. Elles seront proposées par des spécialistesde plusieurs disciplines.Les propositionsde communication auront une longueur de 1 000 signes et devront êtreenvoyées simultanément aux trois organisateurs :Alya Aglan : alyaaglan@hotmail.comYann Richard : yrichard@univ-paris1.fr Pierre Vermeren : pierre.vermeren@univ-paris1.fr