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Zum gemeinsamenSemesterabschlusstreffen der Kollegiatinnen und Kollegiaten veranstalteten wir indiesem Semester einen Filmeabend. Die Idee dahinter war, sich zusammen einenpopulären Historienfilm anzuschauen und gemeinsam zu diskutieren, weshalb dieserFilm nun seine Bekanntheit erlangt hatte. Die Entscheidung fiel auf Die Wanderhure, einen deutschenFernsehfilm, der erstmals 2010 ausgestrahlt wurde und mit Blick auf denMarktanteil zum Zeitpunkt seiner Ausstrahlung als überaus erfolgreichbezeichnet werden kann.[1]Zwei weitere Teile, Die Rache derWanderhure und Das Vermächtnis derWanderhure, folgten 2012. Die auf einer sechsteiligen Romanreihebasierenden Filme schrieb das Schriftstellerehepaar Iny Klocke und ElmarWolrath gemeinsam unter dem Pseudonym Iny Lorentz nieder. Bereits die Romane verkauftensich gut: Bis 2016 hatte das Autorehepaar 13 Millionen Bücher vermarktet.[2]Dies soll nunkeine Filmrezension im strengen Sinne sein, sondern vielmehr Eindrückewidergeben, die der Film unter uns Historiker*innen auslöste. Der Film erzähltdie Geschichte von Marie Schärer – gespielt von Alexandra Neldel – in Konstanzzur Zeit des Konstanzer Konzils (1414-1418). Marie soll gegen ihren Willen mitRuppertus Splendidus, dem unehelichen Sohn eines Ritters, verheiratet werdensoll. Intrigen führen dazu, dass die Protagonistin vergewaltigt, gefoltert und letztlichin der Ständegesellschaft geächtet wird. Der Ehevertrag, den Maries Vater mitRuppertus Vater schloss, wurde daraufhin verletzt, da auf Marie nun der Vorwurflastete, sie würde nicht wie vereinbart jungfräulich in die Ehe gehen. Die Hauptfigurmusste Konstanz infolgedessen verlassen und schloss sich relativ alternativloseiner Gruppe umherziehender Prostituierten an. Was sie antrieb war dasBestreben, sich an Ruppertus zu rächen, um ihre Unschuld zu beweisen und Ehrezurückzugewinnen. Das Ziel rückte näher als der Kaiser nach Prostituierten fürdas Konstanzer Konzil suchen ließ und dabei den Schutz vor gerichtlicherVerfolgung zusicherte. Unter diesen Bedingungen kehrte Marie aus der Verbannungnach Konstanz zurück und konnte mithilfe ihrer Jugendliebe Michel dieVerleumdung an ihrer Person gegenüber dem Kaiser richtigstellen und erreichteschließlich ihre Rehabilitation. Diese verkürzteInhaltswiedergabe blendet alle darstellerischen, filmischen Aspekte aus. Sohabe ich nicht beschrieben, dass der Film darauf beruht, etwa alle fünf Minutenzügellosen Geschlechtsverkehr zu zeigen, häufig Vergewaltigungen. Die Stimmungdes gerade Gezeigten und ob es der Hauptfigur Marie gut oder schlecht geht,lässt sich zudem immer symbolisch an ihrer Frisur ablesen: Sitzen die Haare,geht es Marie gut; ist die Haarpracht zerzaust, befindet sie sich in einer unglücklichenLage. So wie die hier vermeintlich banale Feststellung darüber, welcheBedeutung die Frisur der Hauptdarstellerin hat, funktioniert der ganze Film:Ständige schwarz-weiß, gut-böse Aporien. Das im Filmvermittelte Narrativ verrät vielmehr über unsere eigene Vorstellung über dasMittelalter als von den historischen Gegebenheiten dieser Epoche. Der Erzählungnach zeichnete sich das Mittelalter durch ein hohes Maß an Gewalt vor allemgegenüber Frauen aus. Schaut man sich die auf der DVD des Films enthaltenenInterviews mit Alexandra Neldel an, verstärkt sich dieser Eindruck erheblich.Neldel beschreibt, dass sie all die schlechten Dinge, die eben im Mittelalterpassiert seien, in ihrer Rolle und am Set lassen konnte und dann wieder frohgewesen sei, in der jetzigen Zeit zu leben. Einer Zeit ohne strukturellerGewalt an Frauen, einer Zeit ohne Zwänge und Intrigen. Gleichwohl muss manhierbei einräumen, dass die Interviews vermutlich vorgegeben waren und dasdargestellte Bild des Mittelaltes als Kontrast zur Gegenwart aufgebaut werdensollte.Unser eigentlichals feierlich amüsant geplanter Semesterabschluss endete in einem ernüchterndenFazit und auch ohne wirkliche Diskussion. Auf welcher Basis hätte man hier diePopularität des Filmes auch erklären sollen? Mit einer als fortschrittlich undausschließlich positiv gedeuteten Gegenwart, die als Antagonist zumdargestellten Mittelalter funktionierte, vielleicht. Doch beklemmt von derfurchtbaren und absolut vorhersehbaren Darstellung waren wir dazu nicht mehr inder Lage. Die Teile zwei und drei hoben wir uns noch für weitere Filmeabendeauf…[1] DieAusstrahlung in Deutschland erfolgte auf Sat. 1. Dort verzeichnete der Fernsehsender31,2 Prozent des Marktanteils. Auf dem österreichischen ORF waren es sogar 34Prozent, vgl. Wikipedia: Die Wanderhure (Film) (https://de.wikipedia.org/wiki/Die_Wanderhure_(Film);zuletzt aufgerufen am 03.03.2019). [2]Wikipedia: Iny Lorentz (https://de.wikipedia.org/wiki/Iny_Lorentz; aufgerufenam 28.02.2019).