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La section grecque et de l’Orient chrétien de l’IRHT annonce avec joie la parution du volume de mélanges offerts à Sever J. Voicu :Philologie, herméneutique et histoire des textes entre Orient et Occident Mélanges en hommage à Sever J. Voicu, F. P. Barone, C. Macé, P. A. Ubierna. XXXVI+1131 p., 20 b/w ill., 156 x 234 mm, 2017ISBN: 978-2-503-57033-4Le volume a été édité par un membre de la section, Francesca P. Barone, en collaboration avec Caroline Macé, membre de l’Académie des sciences de Göttingen (commission patristique) et Pablo A. Ubierna, professeur d'histoire médiévale à l'Université de Buenos Aires. L’ouvrage rend hommage à Sever J. Voicu, ancien Scriptor Graecus à la Bibliothèque Vaticane et professeur à l’Istituto Patristico «Augustinianum» à Rome.Le volume rassemble des contributions sur la patristique, les christianismes orientaux, les traductions anciennes (en latin, en copte, en arménien, en éthiopien) ainsi que l’édition de textes fragmentaires (grecs, coptes), les apocryphes de l’Ancien et du Nouveau Testament (en grec, en latin, en arménien, en géorgien, en roumain), la paléographie et la codicologie.Le volume se termine par une section consacrée à des textes de Jean Chrysostome ou qui lui sont attribués, en grec et dans des traductions syriaques, arméniennes, géorgiennes et slavonnes. Le livre contient plusieurs éditions de textes inédits, ainsi que des descriptions de manuscrits pas ou peu connus.Sommaire de l’ouvrageCaroline Macé, Pablo A. Ubierna, Francesca P. Barone, PréfaceAlberto Camplani, Emanuela Prinzivalli, Sergio Zincone, Un profilo intellettuale di Sever Voicu da parte di tre amiciFrancesca P. Barone, Qualche parola su Sever, MaestroBibliographie de Sever J. VoicuListe des abréviations communesCodicologie, paléographie, bibliothèques anciennesMichele Bandini, Antonio Eparco, Marcello Cervini, Guglielmo Sirleto. Per la storia del testo dell’epistolario pseudo-ignazianoPia Carolla, Quando le filigrane diventano indispensabili per il filologo. La necessità di un nuovo stemma per i cosiddetti Excerpta Constantiniana de Legationibus Gentium (ELG)Peter Isépy, Remarks on Codex Collegio Greco 4 and the Scribes of Manuel II PalaiologosSanto Lucà, Traduzioni patristiche autografe dal greco in latino del gesuita Francisco Torres († Roma 1584)Traductions anciennes et témoins fragmentairesAnne Boud’hors, Réflexions sur l’existence d’une littérature pseudo-chénoutienne en copteAlberto Camplani, Federico Contardi, Remarks on the Textual Contribution of the Coptic Codices preserving the Canons of Saint Basil, with Edition of the Ordination Rite for the Bishop (Canon 46)Alessandro Capone, La versione latina del De salutari epiphania contra Apollinarium (= Pseudo-Atanasio, Contra Apollinarium liber II): note criticheMatthieu Cassin, Didyme d’Alexandrie, Sur les substances incorporellesBarbara Crostini, Multi pertransibunt, et multiplex erit scientia: a new Gerontikon narrative in MS Upsal. gr. 5Benoit Gain, Traduction latine d’une lettre de Grégoire de Nazianze dans un manuscrit de Göttweig (s. XII)Tito Orlandi, Raphael in AlexandriaAngelo Segneri, Amphilochiana　I. L’Hom. 9 (CPG Suppl. 3249): nuova edizione di un frammento del codice Rom. Vallicell. E 40 (72)Anna Sirinian, Francesco D’Aiuto, Nuove osservazioni filologiche e paleografiche su antiche traduzioni armene dal grecoAbraha Tedros, The Gə’əz version of "The Book of the Precious Pearl in the Illustration of the Doctrine of Faith". Preliminary notes and edition of the First ChapterAutorité et exégèsePauline Allen, Severus of Antioch: Homilies and Hymns on MartyrsReinhart Ceulemans, Did Hesychius of Jerusalem Compose an Outline of the Sapiential Books (CPG 6560[4])?José Declerck, À qui la lettre Sur les décrets de Nicée d’Athanase d’Alexandrie (CPG 2120) était-elle adressée?Americo Miranda, La luce del mistero battesimale. Illuminazione e splendore nelle catechesi mistagogiche del IV secoloPatricio de Navascués, Eustacio de Antioquía y las ascensiones del alma de Cristo: exégesis a Joh. 3,13Anika Nicolosi, Le peregrinazioni dell’anima: Gregorio di Nazianzo, Antologia Palatina, VIII 210Paul-Hubert Poirier, Nicétas de Thessalonique, hagiographe: bref plaidoyer pour un auteur méconnuBernard Pouderon, Quelques hypothèses sur l’origine des citations d’Isaïe et des Psaumes chez Justin: lecture directe ou emprunts à des florilèges?Manlio Simonetti, In margine alla lettura dell’ottava omelia su Geremia di OrigeneApocryphes et pseudépigraphesPablo Argarate, La réception des traditions anciennes sur la Dormition et l’Assomption de la Mère de Dieu dans les homélies de Jean Damascène sur la DormitionJan Bremmer, The Onomastics and Provenance of the Acts of PaulGabriele Burzacchini, Aspasia, Socrate e Alcibiade in un frammento esametrico ellenisticoLuigi Ferreri, Le recueil de Théognis et la littérature pseudépigraphe: questions encore ouvertesJuan Antonio Gaytán Luna, De quaestione eschatologica in Evangelio PhilippiAttila Jakab, Écrits apocryphes chrétiens dans l’Histoire Ecclésiastique d’Eusèbe de CésaréeMartin McNamara, Irish Apocryphal and Related Texts on the Public Life of Jesus and on the Passion NarrativesSimon Mimouni, Traditions sur le sort final de Marie. Remarques et réflexions fragmentaires sur une question en débatCharles Renoux, Glanes apocryphales chrétiennes dans des textes arméniens et géorgiensAndrés Sáez, Verdad y error en los Hechos de JuanLuigi Silvano, Un oracle grec inédit sur Constantinople attribué au prophète DanielEmanuela Timotin, La tradition roumaine manuscrite de La Lamentation d’Adamà l’expulsion du paradisClaudio Zamagni, La tradition textuelle latine ancienne de l’Apocalypse de PaulAutour de Jean ChrysostomePierre Augustin, Note sur le plus ancien témoin grec du Sermo ad neophytos (CPG 4467)Guillaume Bady, Une course de chevaux vers le ciel. Édition et traduction d’un sermon «　astringent　» mis sous le nom du «divin Chrysostome» (CPG 4860)Luciano Bossina, Nilo, Crisostomo e altre lettere falseDomenico Ciarlo, Il mestiere del predicatore-esegeta nei sermoni dello Pseudo-Crisostomo latino della collezione MorinPaul Géhin, Saint Jean Chrysostome dans les manuscrits syriaques du SinaïJost Gippert, A Homily Attributed to John Chrysostom (CPG 4640) in a Georgian PalimpsestSergey Kim, Les fragments arméniens de l’homélie De remissione peccatorum (CPG 4629)Gianluca Masi, Un ciclo di omelie del Crisostomo De precatione?Wendy Mayer, A life of their own: preaching, radicalization, and the early ps-Chrysostomica in Greek and LatinBernard Outtier, Une homélie pseudo-chrysostomienne sur les martyrs en géorgienSusana Torres Prieto, New interpretative approaches on the study of Slavic Paganism: the case of a Pseudo-Chrysostomian Homily in East SlavicPeter Van Deun, Un extrait pseudo-chrysostomien sur l’intempérance et la lèpre (CPG 4878)Sergio Zincone, Analisi delle fonti dell’omelia pseudocrisostomiana De Melchisedech (CPG 4555)