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Il est question dans ce mémoire d’évaluer la capacité des manuels de portugais du Brésil à développer des compétences interculturelles chez les apprenants. Pour ce faire, seront analysées les stratégies qu’utilisent ces manuels pour rendre les apprenants capables de réaliser un retour réflexif sur leur propre culture et ainsi mener à une relativisation des systèmes de références culturelles.  Cette démarche nous permettra de comprendre comment de tels manuels visent à rendre les apprenants aptes à établir un contact et une relation entre cultures par la construction de passerelles dans un but d’enrichissement mutuel.Au regard des études culturelles, le portugais brésilien a ceci d’intéressant que cette variante de la langue de Camões semble, dans les représentations qu’en a le monde, indissociable de la culture. En effet, il est courant d’entendre parler du «  brésilien » comme s’il s’agissait d’une langue indépendante du portugais. Pourtant, s’il existe bien des particularités propres à chaque système, elles ne permettent en aucune façon leur complète dissociation. De plus, la demande de cours de cette variante du portugais dépasse aujourd’hui celle du portugais du Portugal. Motivé par les clichés et les stéréotypes que véhicule le Brésil dans l’imaginaire des étrangers, son apprentissage devient la nouvelle découverte en terme de formations linguistiques en langue vivante.Si, pour les raisons évoquées ci-dessus, une approche culturelle de l’enseignement de cette langue s’impose comme une évidence lorsque l’on feuillette les manuels qui s’y rapportent, il est normal que l’on s’interroge sur l’existence d’une approche interculturelle. En effet, rares sont aujourd’hui les sociétés que l’on ne pourrait pas qualifier de multiculturelles ; le savoir-être interculturel s’avère comme une nécessité pour faire face à l’intolérance et au racisme, d’autant que c’est en ayant conscience de cette réalité et de ces risques que le Conseil de l’Europe a insisté sur le sujet lors de la création du CECR. C’est en défense des valeurs démocratiques et d'une idéologie du respect d’autrui fréquemment ignorées que plusieurs chercheurs (Windmuller, Beacco, Puren, de Carlo) ont contribué à l'étude des approches interculturelles et à faire en sorte que les manuels et les enseignants la prennent en compte. Ainsi, cette étude se basera sur le concept d’interculturel exprimé dans le CECR (2001) et développé par le Conseil de l’Europe durant les dernières décennies. Des ouvrages comme Communicative Competence de Dell Hymes et Hymes et le palimpseste de la compétence de communication de D Coste, J.-F Petro et D Moore constitueront un appui théorique complémentaire en sociolinguistique et Esthétique de la création verbale de Bakhtine en analyse du discours. Les manuels choisis pour l’analyse sont quant à eux autour de quinze. Le choix s’est fait surtout par le critère de la disponibilité.Les incursions culturelles soulevées dans les manuels viseront à répondre aux questions suivantes : les manuels de portugais brésilien préparent-ils les apprenants aux regards croisés implicites à toute interaction multiculturelle ? Ces manuels dépassent-ils une approche culturelle pour aller vers une approche interculturelle ? Partent-ils des savoirs sur la culture pour, dans les agencements pédagogiques, aider l’apprenant à s’ouvrir à l’altérité et à se décentrer ? Par quels moyens le font-ils ? Ce mémoire se terminera par des propositions pratiques permettant de combler les lacunes éventuelles de ces manuels.Sachant que cette étude ne pourrait traiter de façon exhaustive un sujet aussi vaste, nous espérons enfin qu’elle permettra d’ouvrir des pistes pour son approfondissement ultérieur (comment les représentations culturelles intériorisées qui traversent les interactions et les négociations interculturelles se prêtent-elles à des agencements pédagogiques ? Comment l’exotisme empêche-t-il le développement des locuteurs interculturels ? etc.).BibliographieConseil de l’Europe (2001), Cadre européen commun de référence pour l’apprentissage et l’enseignement des langues, Paris : DidierCOSTE Daniel, PIETRO Jean François &#38; MOORE Danièle (2012), Hymes et le palimpseste de la compétence de communication in « Langage et société no139 », Paris : Éditions de la maison des sciences de l’hommeBACHTINE Mickail (1984), Esthétique de la création verbale, Paris : GallimardBEACCO Jean-Claude (2000), Les dimensions culturelles des enseignements de langue, Paris : HachetteDE CARLO Madalenna (1998), L’interculturel, Paris : CLE internationalHYMES Dell (1972), On Communicative Competence in « Sociolinguistics », Harmondsworth: PenguinPUREN Christian (2002), Perspectives actionnelles et perspectives culturelles en didactique des langues-cultures : vers une perspective co-actionnelle co-culturelle in « Langues modernes n° 3/2002 » Paris: APLV (Association française des Professeurs de Langues Vivantes)WINDMULLER Florence (2011), Français langue étrangère (FLE) L’approche culturelle et interculturelle, Paris : Berlin&#160;