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 "La Trace est marque concrète&#160;: tambour, arbre, bateau, panier, un quartier, une chanson, un sentier qui s’en va… Les mémoires irradient dans la Trace, elles l’habitent d’une présence-sans-matière offerte à l’émotion. Leurs associations, Traces-mémoires, ne font pas monuments, ni ne cristallisent une mémoire unique&#160;: elles sont jeu des mémoires qui se sont emmêlées." (Écrire en pays dominé) Dans son ouvrage Écrire en pays dominé (1997), Patrick Chamoiseau explore les différentes cultures qui forment son identité plurielle d’écrivain dans l’espace caraïbe&#160;: héritages multiples de son Moi-colons, Moi-Amérindiens, Moi-Africains, Moi-Indiens, Moi-Chinois, Moi-Syro-Libanais et Moi-Créole. Dans la section consacrée à son Moi-Amérindiens, Chamoiseau évoque ses promenades dans les lieux où la terre révèle la présence-absence amérindienne à travers des objets, des os, «&#160;des miettes humaines devenues minérales&#160;».   En arpentant les chemins de son île, l’écrivain devient archéologue de l’imaginaire&#160;et exprime par la métaphore des Traces-mémoires ce que pourrait être une pragmatique de la poétique autochtone&#160;: exhumer de la terre, du sable, du sol, la mémoire des disparus et en devenir le storyteller.