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&#160;A propos de l’exercice d’écriture de l’ouvrage collectif.L’ouvrage est conçu pour restituer les débats scientifiques suscités par la recherche, en particulier ceux des différents workshops. Plutôt qu’une compilation de travaux ou de terrains, nous privilégierons des éclairages à partir des travaux et des terrains les plus significatifs d’une thématique précise, sous formes d’encadrés ou autres.Ce canevas, conçu à partir des débats du workshop de janvier 2015, est susceptible d’évoluer au cours de la rédaction. Selon la répartition des tâches, les collègues coordonnateurs de partie ou chapitre sont chargés de préparer des pré-textes, en développant les différents items (calage de la problématisation, champ référentiel) et en définissant les contributeurs pour les soumettre au workshop de Rabat.Un appel à collaboration sera diffusé parmi les chercheurs de l’ANR Marges avant le workshop de Rabat, afin de leur demander de préciser leur contribution en quelques lignes (synthèses ou informations brutes), pour alimenter les rédacteurs, avant septembre. Le Workshop doit également être l’occasion de stabiliser la liste des contributeurs à solliciter et de préciser la « commande ».Le but fixé au workshop de Rabat est que nous puissions collectivement stabiliser la trame générale de l’ouvrage, les canevas développés par chacun sur les différents items et la liste des contributeurs possibles, ainsi que la demande qui leur est faite. Les titres proposés sont à revoir pour être plus accrocheurs. On doit également prendre le temps d’échanger sur le titre de l’ouvrage.L’une des originalités de l’ouvrage serait de mettre en forme une sorte de dialogue Nord/Sud dans l’écriture. Les processus que nous analysons sont propices à ce dialogue. Il s’agit néanmoins de souligner les différences de contexte et d’être vigilant à ne pas lisser les spécificités.Une autre originalité réside dans la place et le rôle que nous donnerons aux cartes et à l’iconographie en général qui participeraient de l’analyse. Une cartographie « innovante » pourrait refléter également les transformations et les processus (Florence doit faire une proposition en ce sens tenant compte de ce canevas)&#160;L’objectif de placer cet exercice d’écriture suffisamment tôt permet en fait le débat scientifique entre nous et par conséquent, l’ébauche des idées structurantes de nos réflexions collectives.Soulignons dès le départ qu’on ne couvrira pas toutes dimensions annoncées dans le projet, en tout cas, pas avec le même investissement dans l’écriture. Rappelons également que d’autres publications sont en cours ou à prévoir : un numéro des Cahiers d’EMAM doit restituer le workshop de Tunis ; un numéro de Culture&#38;conflits celui d’Istanbul ; le colloque final devrait donner lieu à des actes.Format : on peut partir sur 300 pages maximum, ce qui donnerait 95 pages pour chaque partie (encadrés et illustrations compris), 15 pages pour l’introduction, la conclusion, une préface et la liste des contributeurs.&#160;&#160;Introduction. Les marges en question. Catégorisation et qualifications[1] (Coordination Nora Semmoud, Pierre Signoles)- L’introduction devrait reprendre en partie la synthèse du workshop « Marges en question. Catégorisation et qualification ». Les éléments suivants devront permettre de compléter et d’enrichir l’introduction.- Mettre en dialogue avec d’autres approches, en élargissant la bibliographie et les auteurs à mobiliser (littératures anglo-saxonne, arabe, turque, italienne et espagnole, etc.)- Il faut reconnaître que c’est une catégorisation des sciences sociales et expliciter notre choix de travailler avec cette notion en lien avec la stigmatisation et la désignation.- Souligner les effets de contextes, mais aussi la circulation à la fois des normes et des modèles de gouvernance et de mobilisations.- Insister sur la  relativité de la notion et sa variabilité (sociale, spatiale et temporelle).- Mettre en évidence le fait que les marges urbaines participent de la fabrique de la ville et permettent l’accès aux ressources urbaines à une large population.- Souligner la nouveauté du changement d’échelle (ville globale/ mondiale) qui pousse les villes à une compétition pour s’arrimer aux dynamiques mondiales. L’entrée par la métropolisation et la valorisation foncière complèterait l’analyse et indiquerait les différences avec les approches antérieures des marges.- Evoquer la « marginalité choisie » ou la marginalité en tant que déviance (Cf. Marie-Pierre Anglade, approche théorique et cas casablancais). Même si ce n’est pas central dans le travail, souligner que cette réalité existe dans certaines marges et qu’elle est parfois utilisée pour justifier des politiques autoritaires.&#160;I. COMMENT LES MARGES URBAINES SE FONT ET SE DEFONT A TRAVERS LES REPRESENTATIONS.  (Coordination et transversalité Raffaele Cattedra, Anna Madoeuf)1.      Dire et dédire les marges (ou Les mots font les marges) (Madani Safar Zitoun).·         Les discours de stigmatisation et de désignation, en lien avec des actions de reconquête urbaine chez les acteurs politiques, les médias et les élites (notamment les professionnels et les experts). Les constructions et déconstructions des marges urbaines par les acteurs dominants. (Cf. Les « tchétchènes » de Lahraouine dans la périphérie de Casa, Wafae Belarbi ; stigmatisation de ceux en dehors de la muraille à Fès, Idrissi Janati ; les « banlieues de l’Islam » à Istanbul, Yoann Morvan ; le discours sur les Roms, Elisabetta Rosa ; Cagliari ; Turin ; Barcelone ; etc.)·         Les significations (ou les limites) du discours sur la cohésion sociale (la lutte contre la pauvreté) et la mixité sociale. Significations et lien avec la quête d’une image apaisée des métropoles, nécessaire à leur attraction (discours du Président et du wali et autour du Plan stratégique d’Alger, Nora ; INDH au Maroc, Mohamed Temim ; Discours sur l’immigration en Espagne, Alberto ; etc.)·         Les catégorisations, les normes et les idéologies qui sous-tendent les discours. Les significations des classements, dénominations, désignations, étiquetages et toponymies. (Significations des catégories statistiques sur l’habitat précaire en Algérie, Saliha Ouadah ; éclairage théorique, Yankel Fijalkow ? etc.)(Parmi les encadrés et illustrations : extraits de discours, photos dans les médias, caricatures dans la presse, etc.)&#160;2.      La parole des habitants (Coordination et transversalité M’hammed Idrissi Janati, Maurizio Memoli).·         Les représentations des populations des marges urbaines. Les paradoxes entre, d’un côté, les sentiments d’appartenance, d’identification au quartier et la construction de normes et valeurs propres et, de l’autre, l’appropriation des représentations dominantes (auto-stigmatisation) (Analyses des photos des jeunes de Sant’Elia, Memoli ; des photos des écoliers de Sahridj Gnaoua à Fès et des clips vidéo des jeunes, Janati Idrissi ; tous les membres du programme ?).·         L’expression de l’expérience d’injustice et de marginalisation. La perception par la population des actions publiques en direction du quartier et de la ville (tous les membres du programme ?).·         Diversité des trajectoires socio-spatiales et représentations. L’hétérogénéité sociale des quartiers marginalisés expliquerait en partie les différences dans les représentations (tous les membres du programme ?).(Parmi les encadrés : les travaux sur l’auto représentations à partir des photos des jeunes à Sant’elia et des écoliers de Sahridj Gnaoua à Fès, ainsi que des clips vidéo montés par les jeunes)&#160;3.      Lire et imaginer les marges. La dimension sensible des marges (Anna Madoeuf).·         Solliciter et questionner la ressource littéraire pour appréhender les champs et univers des marges et marginalités socio-spatiales de villes du Maghreb et du Moyen-Orient. Comment la littérature romanesque contemporaine évoque ou esquive ces thèmes et espaces ? Comment procède-t-elle à leur mise en récit, par quels biais, quels registres et quels mots ? Il s’agissait ainsi de débusquer et sonder des marges et marginalités telles que questionnées et exprimées par la littérature, au travers de leurs lieux, itinéraires, figures, personnages, situations, fantasmes et images.·         Les catégories des représentations depuis l’extérieur des marges urbaines. Comprendre comment elles sont projetées et transmises.·         La laideur. L’apport de littérature sur dimension récurrente dans les représentations et les parallèles à faire avec la stigmatisation, le regard de l’extérieur (notamment sur l’inesthétique, le chaos, le désordre, etc.) et celui des habitants ?&#160;II. EFFETS ET CONTRE-EFFETS DES STRATEGIES URBAINES METROPOLITAINES (coordination et transversalité Aziz Iraki, Madani Safar Zitoun).&#160;Introduction. Adaptation des villes et mondialisation[2] (Olivier Legros).·         Contextualisation, à développer sous l’angle de ce qui nous semble nouveau : les marges urbaines ont toujours existé, en revanche les objectifs des politiques ne sont plus les mêmes. Les politiques de réhabilitation de l’habitat précaire, avec maintien des populations sur place et logique d’intégration sociale n’existent quasiment plus (Cf. Chabbi pour la Tunisie ; tous les membres du programme ?).·         L’adaptation et la mise aux normes des villes pour attirer les investissements et capter l’aide internationale sont devenues centrales. Elles se traduisent par de grands projets urbains (cf. l’aménagement de la vallée du Bouregreg à Rabat, Hicham Miloudi, tous les membres du programme ?) et de reconquête des marges (débidonvillisation, logique d’éviction des « espaces-réserve », récupération du foncier et valorisation foncière) (pour le Maghreb, cf. ouvrage FSP). Les grands projets d’infrastructures et d’équipements entre intégration et nouvelles marginalisations. Croiser avec le Nord (cf. Berry Chikhaoui[3], croisement Casablanca/Marseille ; Mémoli et Cattedra pour Cagliari ; Governa pour Turin ; Tello et Benach pour le Raval Sud à Barcelone[4] ; Sulukule à Istanbul, Gülçin Lelandais).·         Les processus de marchandisation de l’urbain s’étendent à des domaines traditionnellement publics : services publics (Cf. Geocarrefour Vol. 75/2/2010 Services urbains en réforme dans le monde arabe[5]), logement social, réseaux, etc. Le marché ainsi créé et les coûts pratiqués mettent à mal l’accès à ces ressources des populations les plus précaires. Des PPP inégaux, à cause des conditionnalités fortes des investisseurs et de leur instabilité (tous les membres du programme ?).·         Hybridation et recomposition des systèmes de l’action publique. Circulation des modèles. Les logiques néolibérales introduites par les bailleurs internationaux (augmentation de l’aide internationale avec des conditionnalités très fortes) ne sont pas synonymes de désengagement de l’Etat. Au contraire, les acteurs centraux sont à l’initiative de réformes et accompagnent la privatisation et la marchandisation. Pragmatisme dans les formes de régulations sociale, politique et sécuritaire (tous les membres du programme ?).·         Présence forte de l’expertise (ingénierie technique et financière, etc.), en particulier étrangère pour le sud. Complexification des montages technico-financiers et émergence des intermédiaires qui écartent la possibilité de dialogue entre les pouvoirs publics et les populations des marges urbaines (tous les membres du programme ?).·         Montée en puissance de la lutte contre la pauvreté dans les pays du sud (Cf. Mohamed Temim pour le Maroc) et des politiques de cohésion sociale dans le Nord, malgré la remise en cause de l’Etat social. L’objectif étant de construire une image apaisée des métropoles. Limites et instrumentalisation des dispositifs participatifs et d’accompagnement social (« habillage » de légitimation ?) (tous les membres du programme ?).&#160;1.      Les dynamiques métropolitaines (Aziz Iraki).·         Les processus de marginalisation directs, notamment les déplacements forcés ou négociés et indirects (Sulukule à Istanbul, Gülçin ; Raval Sud à Barcelone, Rosa Tello ; Diar Echems à Alger, Safar Zitoun ; l’avenue Royale à Rabat, Berry-Chikhaoui ; Parc Stura à Turin, Francesca Governa ; diachronie du couple patrimonialisation/marginalisation des médinas, Charlotte Jelidi). Les déplacements et leurs effets sur la déstructuration des sociabilités, des solidarités et des résistances, mais aussi sur la multiplication des conflits de cohabitation (Tessala Merdja à Alger, Safar Zitoun). La ressource foncière se raréfiant, les inégalités d’accès à la ville ont tendance à s’accroitre.·         Complexification et renforcement des inégalités socio-spatiales (ville kaléidoscopique ?). Reconquête des marges urbaines centrales, péricentrales ou dans la 1ère couronne périphérique et déplacements des populations modestes et pauvres dans la périphérie plus lointaine (les relogements à Alger, Safar Zitoun) ; fragilisation des quartiers populaires périphériques qui accueillent les déplacés (Cf. Lahraouine à Casa, Wafae Belarbi ; Ain El Aouda à Rabat, Hanzaz ; Cherarba à Alger, Nora Semmoud ; District Nord de Grenade, Alberto Capote ; Barriera di Milano à Turin, Francesca Governa) ; expansion des quartiers résidentiels des couches moyennes et des quartiers d’affaire (Cf. programmes de logements AADL à Alger, Saliha Ouadah) ; mais aussi contiguïtés et contrastes entre « poches » populaires ou de pauvreté et espace résidentiel des couches moyennes (Cf, Draria à Alger, Msilta).·         Stratégies d’accès aux ressources urbaines. L’urbanisation non réglementaire se poursuit dans le sud et les formes de sous location, d’hébergement ou de squats se multiplient au nord (Lahraouine à Casa, Wafae Belarbi ; Dikmen à Ankara ; Gülçin ; Cherarba à Alger, Nora ; Roquetes à Barcelone, Rosa Tello). Régulariser mais pas trop les quartiers non réglementaires : une variable d’ajustement à l’échelle métropolitaine dont il faut garder la maîtrise (Cf. Cherarba Alger, Nora Semmoud). L’habitat non réglementaire en tant qu’espace de négociation de la norme (Illégalité à géométrie variable), de clientélisme, voire de pratiques de corruption (Rabat, Aziz Iraki ; Alger, Safar Zitoun, Nora).·         La marginalisation extrême des groupes « parias » : les Roms (Cf. Olivier Legros, Elisabetta Rosa, Marseille et Turin) ; les migrants pauvres (Cf. Alberto Capote, Grenade, Rosa Tello, les femmes migrantes à Barcelone). Les marges urbaines seraient une ressource pour ces populations.Parmi les encadrés et illustrations :cartes sur la place des marges dans les dynamiques métropolitaines : grands projets et aires de valorisation, les emprises libérées, flux des déplacements (cf. profils de ville) ;cartes de la morphologie urbaine des marges (organisation spatiale, axialité, mitoyennetés et densité) et des actions publiques.cartes illustrant les nouvelles inégalités socio-spatiales, les espaces valorisés (grands projets, équipements et infrastructures), les quartiers d’accueil des populations déplacées, les poches de pauvreté, (cf. profils de ville), etc.&#160;2.      Habiter et formes d’ajustement dans les marges (Madani Safar Zitoun).·         Construction sociale du quartier en lien avec les évolutions des contenus sociaux : normes dominantes et arrivée de nouvelles populations ; solidarités et sociabilités électives ; diversités des trajectoires sociales ; conflits ; communautarisme vs communautés (dimension identitaire et réinvention des liens). (Sant’Elia à Cagliari, contrôle des logements par les familles, Memoli ; Cherarba à Alger, Nora)·         Les pratiques individuelles et collectives d’auto valorisation du quartier. Rendre compte des discours autour de la mobilisation collective pour les travaux sur les réseaux et la voirie, pour les plantations et le nettoiement ; et au niveau des ménages,  autour de embellissement des façades, de l’aménagement de l’espace public attenant à la maison (tous les membres du programme ?).·         Franchissements et interdépendances avec la ville. Mobilités et fluxs liés au travail, aux loisirs, aux réseaux familiaux, etc.·         L’émergence de polarités urbaines semi informelles qui inscrivent les marges dans les dynamiques économiques métropolitaines, voire internationales.Parmi les encadrés et les illustrations :Photos des pratiques d’embellissement, et de valorisation (plantations, traitements des espaces interstitiels, etc.) ;Photos montrant l’architecture évolutive et le traitement des façades.Carte des polarités et de leurs aires d’attractivitéCarte des flux de déplacements&#160;III. RESISTANCES ET MOBILISATIONS DES POPULATIONS MARGINASEES.  (Bénédicte Florin, Gülçin Lelandais).Introduction/Contextualisation. Impact des mouvements protestataires dans le monde arabe et dans les pays européens : circulations ; ce qui est nouveau c’est l’ouverture à la parole, voire la politisation ?&#160;1.     Des mouvements sociaux aux mouvements sociaux urbains ? (Bénédicte)·         La place de l’espace urbain, comme enjeu des mobilisations autour de la distribution des ressources par les gouvernants et les inégalités d’accès (logements, équipements, services urbains, etc.) ; comme ressource et comme lieu de visibilité des mobilisations, voire de leur diffusion et de leur jonction avec d’autres mouvements ; comme reflet de la connaissance et la maîtrise de la ville des milieux populaires.·         Le quartier comme territoire d’identification et de mobilisations[6]. Spécificités des mobilisations autour de revendications liées aux quartiers dans les constructions des citadinités (dans le sud) vs citoyennetés (dans le nord) ? Les référentiels mobilisés : la question des droits sociaux, de la justice (droit à l’urbain, droit à la ville au sens de Lefebvre) (discours de légitimation, Diar El Kef à Alger, Safar Zitoun). La place particulière des femmes est à mettre en évidence (Cf. Douar El Kora, périphérie de Temara à Rabat, Habiba Essahel ; Lahraouine à Casa, Wafae Belarbi, Cherarba à Alger, Semmoud).·         Les résistances ordinaires (contournements, détournements, refus de la norme, etc.) et les « citoyennetés ordinaires » : quelles sont les conditions qui permettent leur transformation ou non en mobilisation visible, voire leur politisation ? Existe-t-il une continuité entre non mouvement et mobilisation ? Il y a également des résistances qui ne sont pas vertueuses (certaines ruses qui consistent à dégrader les maisons de la Casbah ; braconnage de l’électricité) ? (Cf. Douar El Kora, périphérie de Temara à Rabat, Habiba Essahel).Parmi les encadrés et les illustrations :Photos des mobilisationsCarte sur la dimension spatiale des mobilisations : lieu d’habitat, lieu des manifestations et les raisons du choix (possibilité de repli rapide, bloquer un axe important, etc.), les parcours et leurs logiques, etc.&#160;2.     Processus d’apprentissage et autonomisation (Gülçin).·         Les processus d’apprentissage (passage à l’expertise ?) et de politisation et basculement d’une citoyenneté sociale à une citoyenneté civile et/ou politique, parallèle ou déterminant la sortie de la marge. Mais aussi les formes d’instrumentalisation ou d’infléchissement de ces mouvements par leur intégration dans des dispositifs participatifs formels. Question de fond : les logiques néolibérales poussent à des « ajustements silencieux » plutôt que des soulèvements. (les « émeutes » de demande d’urbanité en Algérie, Safar Zitoun, tous les membres du programme)·         Les stratégies développées face aux décideurs. Confrontations, négociations et arrangements, etc.  Les négociations poussent-elles à l’infléchissement des mobilisations et à l’annulation des résistances ? (tous les membres du programme)·         Y a t-il des processus réels de démocratisation ou d’empowerment ? A quels moments et à quelles conditions apparaissent-ils (formation collective, émancipation, politisation ?) ? Participent-ils, dans une certaine mesure, à la remise en cause de l’ordre social et économique ? (tous les membres du programme)·         Le rôle des intermédiaires ou des médiateurs (des courtiers de l’action) et ses limites (tous les membres du programme).·         Place de islam radical dans le sud et dans le nord dans ces processus, voire d’autres forces politiques. Les formes d’instrumentalisation des inégalités et des mobilisations qui laissent peu de place aux processus de démocratisation. L’accaparement de la médiation face aux pouvoirs publics et lutte avec ces derniers pour la maîtrise des marges. (Cherarba à Alger, Semmoud ; Ettadhamen à Tunis, Hend Ben Othman ; l’intégration urbaine et sociale et la maîtrise politique des quartiers populaires à Istanbul, Jean-François Perouse)&#160;CONCLUSION. QUESTIONS DE RECHERCHE. CONTROVERSES. OUVERTURES.&#160;1.      Mettre en dialogue les corpus théoriques utilisés, la littérature scientifique dans le monde arabe (influences anglo-saxonnes), en Turquie, en Espagne et en Italie.2.      Positionnement par rapport aux recherches sur la justice spatiale et les théories critiques de l’urbain.3.      Contexte néolibéral, contexte de crise ? Quel impact sur la ville et les marges urbaines ? Impact sur les inégalités socio-spatiales ? Néolibéralisme et système de redistribution ? logiques ou Intérêts néolibéraux au sein des Etats au Sud comme au Nord ?4.      La question des rapports de domination posés à travers la marge5.      Regards croisés Nord/ sud : quels intérêts ?6.      Les mots et leurs enjeux ; le sens des mots, les langues, la traduction, etc. et les risques d’écraser les différences et d’homogénéiser des formes diverses et significatives7.      Innovations méthodologiques et les formes de diffusion de la recherche. Les passerelles à mettre en place entre acteurs, populations, etc. : le statut du film dans la restitution de la recherche, notamment aux habitants, de même que les expositions de photos.&#160;[1] Titre du workshop de janvier 2014, provisoire. L’introduction reprend en partie la synthèse de ce workshop.[2] Bouziane Semmoud, 2010, Maghreb et Moyen-Orient dans la mondialisation, Armand Colin, colle. U, Paris, 320 p.[3] Berry-Chikhaoui Isabelle, 2007, « Les citadins face aux enjeux d'internationalisation de la ville. Casablanca et Marseille : où est le Nord, où est le Sud ?», Autrepart, n° 41, pp. 149-163.URL : www.cairn.info/revue-autrepart-2007-1-page-149.htm.[4] Pour ces 3 exemples, cf. ouvrage collectif : Marges urbaines et Néolibéralisme en Méditerranée, PUFR coll. Perspectives villes et territoire, 288 p.[5] Claude de Miras, 2010, « Les services urbains de distribution d’eau potable et d’assainissement au Maroc ou les exigences de l’émergence », Géocarrefour, Vol. 85/2, p.119-127.[6] Denis Merklen, 2009, Quartiers populaires, quartiers politiques, La Dispute, 304 p.