{"word_count": 358, "character_count": 2409}
Vendredi 4 mai 2012, 9h45-11h45,  INHA-Salle Peiresc, 2, rue Vivienne – 75002 ParisDans le cadre de la conférence d’Archéologie grecque de François Queyrel, École pratique des Hautes ÉtudesBenoît Mille, Centre de recherche et de restauration des Musées de France,présentera une conférence surLa technique sudarabique des grands bronzesAu début du premier millénaire av. J.-C., au sud de la péninsule arabique, une civilisation originale prend son essor. En dépit d’un environnement difficile, l’agriculture y est florissante grâce à d’impressionnants travaux hydrauliques. La source essentielle de richesses est le commerce de l’encens et de la myrrhe, qui nourriront le mythe de l’Arabie Heureuse (le Yémen actuel), dont les auteurs classiques ont décrit avec complaisance l’extraordinaire prospérité. Statues votives ou funéraires, le corpus des sculptures sudarabiques de pierre et de métal est particulièrement riche et spectaculaire. Un style autochtone se distingue au moins depuis le 8e siècle av. J.-C. Néanmoins, étant donné l’importance des contacts avec le monde méditerranéen, l’influence grecque se fera bientôt ressentir. On a souvent considéré qu’il ne s’agissait pas uniquement d’une influence stylistique et iconographique, mais que les artisans sudarabiques avaient également adopté les techniques grecques pour la fabrication de leurs statues de bronze.Nous avons entrepris l’étude technologique d’une cinquantaine de statues sudarabiques dans le cadre de l’accord de coopération signé entre le musée du Louvre et l’Organisation générale des antiquités et des musées yéménites (OGAM). Nous avons ainsi montré que les grands bronzes sudarabiques partagent effectivement les deux grands principes qui régissent la fabrication de la grande statuaire de bronze grecque et romaine, à savoir un procédé de fonte en creux à la cire perdue sur négatif (dit aussi procédé indirect), et le découpage de la statue en formes simples à couler ensuite assemblées au moyen du soudage par fusion au bronze liquide. Cependant, au-delà de ces deux grands principes, tout ou presque différencie les statues du Yémen lorsque l’on entre dans le détail de leur mise en œuvre. Cela définit selon nous une technique proprement sudarabique de la grande statuaire de métal. La question qui se pose est alors de savoir si les techniques grecques et sudarabiques ne dérivent pas d’un modèle commun, plus ancien encore.