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Le colloque international « Les droits humains dans les pays arabes : Entre globalisation et régionalisation » a eu lieu à l’Ecole Nationale de Commerce le 19 mars.&#160;Dans la première partie de l’après-midi les étudiants arabisants ont lu quelques articles relatifs aux droits à la vie, à la liberté de pensée, à l’égalité devant la loi tirés de 3 documents-clés : Déclaration Universelle des Droits de l’Homme (DUDN, ONU, 1948), Charte Arabe des droits de l’Homme (Ligue arabe, 2004), Déclaration du Caire sur les droits de l’Homme en Islam (Organisation de la Conférence Islamique, 1990).&#160;- Monsieur Ammar Azouzi de l’Université de Sousse, Tunisie qui est intervenu après les étudiants a parlé des droits humains en Tunisie à travers 3 constitutions tunisiennes de 1861, 1959 et 2014 et s’est arrêté dans sa communication sur trois aspects essentiels relatifs aux droits humains en Tunisie :Comment le vent des droits universels a-t-il soufflé sur le pays au milieu du XIXe siècle?Quels discours des droits de l’homme trouve-t-on dans les trois constitutions?Quels sont les liens entre les constitutions et le Code du statut personnel, le texte essentiel et unique en son genre dans le monde arabe?&#160;- Le sujet de la présentation de Madame Bahia Zemni de l’Université de la Princesse Norah, Arabie Saoudite était « Les droits de la femme en Arabie Saoudite ». Dans la loi fondamentale du Royaume d’Arabie Saoudite, on lit : « L’autorité du gouvernement du Royaume d’Arabie Saoudite émane du Saint Coran et de la Sunna du Prophète qui priment sur la présente loi et les autres lois de l’état » Article 7 de la loi fodamentale. En Arabie saoudite le droit est donc strictement basé sur la Sharia, c’est-à-dire la loi islamique issue essentiellement du Coran et des traditions de la Sunna et représentant la source principale de la législation. Le Coran et la Sunna sont considérés comme la Constitution du Royaume. C’est dans ce cadre que la question des droits de l’homme est traitée en Arabie Saoudite, un pays du monde arabo-musulman qui est membre de l’ONU adhérant à ce titre à la Déclaration Universelle des Droits Humains. L’objectif du seminaire était de faire une analyse si l’aspect universel des droits humains était en parfaite harmonie avec la spécificité religieuse du droit saoudien.&#160;La troisième intervention a porté sur « La constitutionnalité des droits humains dans le monde arabe ». Monsieur Awatif Laghrissi (Faculté de droit de Marrakech, Maroc) a comparé trois pays le Maroc, l’Algérie et la Tunisie du point de vue de l’évaluation de l’état du gouvernement et du concept de l’ordre public dans les trois pays.&#160;Pourquoi j’ai choisi ce séminaire?Issue d’une république musulmane de la région du Caucase du Nord (Russie) je m’intéresse toujours à la vie des musulmans dans le monde arabo-musulman. Je suis allée à ce séminaire pour comprendre dans quelle mesure les recommendations de la Déclaration des droits de l’homme qui visent être universelles sont applicables dans les pays musulmans et pour comparer l’état des droits de l’homme dans le monde arabe avec celui au Caucase.