{"word_count": 708, "character_count": 5368}
Ein GesprächDie Redakteure der Zeitschrift Avenue – Das Magazin für Wissenskultur Corinna Virchow und Mario Kaiser haben mich in Freiburg/Br. zu einem Gespräch getroffen. Avenue ist eine unabhängige populärwissenschaftliche Zeitschrift für Geistes- und Sozialwissenschaften. Sie erscheint etwa „2,5 mal im Jahr“  in Basel und ist immer einem bestimmten Thema gewidmet. Das Heft Nr. 7 hat den Titel „Magie und Politik des Sammelns“. Hier einige Auszüge aus dem auf S. 126 bis 130 abgedruckten Gespräch. Titelblatt von Goethes Text, der in Antiqua (und nicht in Frakturschrift, wie damals in Deutschland üblich) erschien. (Digitalisat: Münchener Digitalisierungszentrum/Bayerische Staatsbibliothek)Avenue: Sie schrieben jüngst, Bibliothekare hassten Bücher&#160;…Michael Knoche: In Bewerbungsgesprächen haben Kandidaten früher oft angeführt, sei läsen gerne und liebten Bücher. Da bin ich immer zusammengezuckt. „Lesen können Sie in einer Bibliothek nicht,“ habe ich dann gesagt. „Ein Bibliothekar der liest, ist verloren.“ Das ist eine alte Berufsweisheit. Heute bewerben sich auf Bibliotheksstellen immer mehr Menschen, die zwar etwas mit Medien machen wollen, aber Bücher verabscheuen. Sie wollen „die Inhalte“ vom Papier befreien und ins Netz stellen. Sie sind einseitig digital orientiert. Inzwischen wäre es mir lieber, die Kandidaten würden wieder mehr lesen wollen.AV: In der Unterscheidung von reinem Inhalt und materieller Form schlummert eine alte Philosophie des Geistes: geistige Inhalte gegen körperliche Bücher. Was geht verloren, wenn wir auf das Buch als Träger der Inhalte verzichten?MK: Inhalte sind an eine bestimmteMaterie gebunden. Das sollten wir berücksichtigen. Goethes Das Römische Carneval (1789) etwa ist ein prachtvolles Buch mitvielen Kupferstichen. Es ist großformatig, luxuriös, in kleiner Auflagegedruckt und in einer damals untypischen Schrift gesetzt: nicht Fraktur,sondern Antiqua. Wenn Sie den reinen Inhalt am Bildschirm lesen, können Sie dasnicht erfassen. Deshalb brauchen wir die Texte in denoriginalen Büchern, und zwar in verschiedenen Auflagen, die sich oftsignifikant voneinander unterscheiden. Selbst innerhalb der gleichen Auflage gibtes Abweichungen. Beim Erstdruck des Carnevalsunterscheiden sich die einzelnen Bände aufgrund der Handkolorierung der Kupferstiche.Außerdem brachte damals nicht der Verlag, sondern der Kunde die broschiertenBlätter zum Buchbinder. Dieser fertigte dann einen individuellen Einband an. Werdie Kommunikationsabsicht eines Buches begreifen will, der braucht dasOriginal. Unter dem Aspekt der Zugänglichkeitsind Digitalisate wunderbar. Nur dürfen wir nicht vergessen, dass sie lediglichentmaterialisierte Abbilder des Originals bieten. Die Absicht eines Buches, mitausgesuchtem Papier, einer spezifischen Schrift und einem besonders gestaltetenEinband mit uns zu kommunizieren, die geht dabei verloren. Wer seine Wirkungsabsichtbegreifen will, der braucht das Original mit seinem Wechselspiel von Text undphysischer Form. …AV: Bibliotheken haben ja eine Sammelpflicht. Wäre eine Pflicht zu vergessen für Bibliotheken denkbar? MK: Die Bibliotheken sollten diekulturelle Überlieferung einer Gesellschaft treu bewahren. Die Individuenvergessen schon schnell genug. Aber sie sollten immer wieder auf dieBibliotheken als Innovationsreserve zugreifen können. Außerdem dürfen sich dieBibliothekare nicht im Ernst anmaßen bestimmen zu wollen, was in ihren riesigenBeständen vergessenswert ist. Das Löschen aus den zentralen und lokalenBibliothekskatalogen, ist übrigens eine komplexe Aufgabe. AV: Sammeln kostet also weniger Arbeit als das Vergessen?MK: Wichtiger ist für mich dasArgument, dass morgen relevant werden kann, was heute irrelevant erscheint. KeinHistoriker hätte sich vor fünfzig Jahren für den Erwerb von Büchern undZeitschriften zur Alltagsgeschichte eingesetzt. Hätten die Bibliotheken die damalstrivial wirkenden Publikationen ausgesondert, stünde die Geschichtswissenschaftheute ohne ihren Gegenstand da. Heute ist man froh, wenn die Illustrierte Stern oder eine Lokalzeitung irgendwo nochkomplett zugänglich sind. AV: Man muss also immer anbauen. MK: Bisher sind Bibliotheken immergrösser geworden. Haben Sie in Freiburg/Breisgau die UB gesehen? Sie hat diegleichen Masse wie früher, aber sie ist gänzlich neu organisiert. Früher hattesie 500 Arbeitsplätze, heute sind es 1‘700. Dazu gehören auch 500 Plätze imsogenannten Parlatorium, wo es Gruppenarbeitsmöglichkeiten in speziellen Kojenoder herrlich bequeme Einzelsessel gibt. Der gedruckte Bestand wurdeverdichtet, aber nicht makuliert. AV: Wird die Bibliothek wieder zum öffentlichen Raum, in dem Menschen sich wie in einem Café zum Austausch treffen? MK: In erster Linie müssenBibliotheken ihre Bestände zugänglich zu machen. Aber das gelingt ihnen umsobesser, je mehr ihre Gebäude attraktive öffentliche Begegnungsräume sind. AV: Obwohl die Inhalte einer Bibliothek inzwischen auch in der Klausur zuhause zur Verfügung stehen, besuchen viele Studierende und Rentner*innen die Bibliotheken vor Ort. Bibliotheken sammeln nicht nur Bücher, sondern versammeln auch Menschen&#160;…MK: Die Menschen sitzen sogar auf den Treppen und auf dem Fußboden. In Freiburg sind in Spitzenzeiten täglich 12.000 Personen im Haus. &#160;AV: So viele fasst kaum eine Kirche. MK: Es gibt sogar ein Buch über den Flirtfaktor von Bibliotheken. [cite]