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Die Casa di Goethe schlägt mit der ersten Ausstellung über die deutschen Künstlerbibliotheken im Rom des 19. Jahrhunderts ein neues Kapitel der deutsch-römischen Kunstgeschichte auf. Denn bisher war kaum bekannt, dass die deutschen Künstler neben den unzähligen Kunstwerken Roms ebenso intensiv die Bücher in den eigens für ihre Zwecke in Rom eingerichteten Bibliotheken studierten. Die Ausstellung möchte diese Quellen der Inspiration bekannt und erfahrbar machen: Kunstwerke, Buchbände und Archivalien erzählen nicht nur die komplexe Geschichte dieser Bibliotheken und ihre Nutzung, sondern sie beleuchten auch den Einfluss der gelesenen Literatur auf die Kunst.In Ralph Dutlis Roman „Die Liebenden von Mantua“ gibtes eine Bibliothek, die eines Tages nicht mehr da steht, wo sie gestern noch stand.„Also noch einmal von vorn“, sagt sich Manu, der Held des Romans ungläubig, undtastet im Palast des Conte Ignoto nochmals die verschlossenen Türen ab und forschtin den offenen, aber leeren Räumen nach der geheimnisvollen Büchersammlung. Manuist eingesperrt in dem riesigen Haus, und die Bibliothek, die er braucht, musser immer wieder neu suchen, denn sie verändert dauernd ihren Standort. Es handeltsich um eine wandernde und schließlich verschwindende Bibliothek. Ähnlich verwirrt wie Manu mögen auch die Nutzer der deutschen Künstlerbibliotheken auf der Suche nach ihrem Bücherschatz gewesen sein: Einmal, hören sie, steht die Lesebibliothek in Carl Ludwig Fernows Wohnung in der Via Babuino 179. Die neue Bibliothek der Deutschen wird im Palazzo Caffarelli aufgestellt, wo die preußische Gesandtschaft residiert, zwei Jahre später findet sie sich in der Via degli Artisti 43 bei Ernst Zacharias Platner wieder, zieht um in den Palazzo Tomati, Via Gregoriana 42, zu August Kestner, kehrt aber bald wieder zurück in den Palazzo Caffarelli, ein anderer Teil wandert in die Villa Malta weiter usw. usw. Offenbar haben es auch die Nutzer der Künstlerbibliotheken mit einer besonders unternehmungslustigen Bibliothek, einer Wanderbibliothek wie in Dutlis Roman, zu tun. Ihren aktuellen Standort mussten sie sich immer wieder neu einprägen, um nicht auf verschlossene Türen und leere Räume zu stoßen. Aber wir dürfen die Künstlerbibliotheken in Rom nichtmit einer Bibliothek verwechseln, die wie eine Fürsten- oder eine Universitätsbibliothekjahrhundertelang denselben festen Standort hat. Die Weimarer Herzogin AnnaAmalia Bibliothek z. B. befindet sich mit ihrem Rokokosaal seit 250 Jahren imselben Gebäude und lässt sich weder durch Revolution, Krieg oder Brand daraus vertreiben.Die Künstlerbibliotheken in Rom sind von anderem Charakter, sie gehören zumTypus der Lesegesellschaften.&#160;&#160; Lesegesellschaften sind selbst organisierteZusammenschlüsse von einigen Dutzend bis mehreren hundert Mitgliedern, dieBücher und Zeitschriften auf gemeinsame Kosten anschaffen. Über den Zweck derpreiswerten Bereitstellung von Lesestoff hinaus hatten sie oft auch das Ziel,das Gespräch über das Gelesene anzuregen und zu fördern. Solche räsonnierenden Lesegesellschaftenwaren typisch für das Zeitalter der Aufklärung. In Deutschland lag ihreBlütezeit zwischen 1770 und 1820, mehr als 500 Lesegesellschaften sindnamentlich bekannt. Sie haben viel zur Entstehung einer bürgerlichenÖffentlichkeit beigetragen. Deshalb wurden sie auch gerne verboten, z.B. inBayern. Manchmal waren es auch einzelne Berufsgruppen, z.B. die Prediger,Lehrer oder Ärzte, die Fachlesegesellschaften gebildet haben.&#160; Ein Teil der Lesegesellschaften hat im 19. Jahrhundertfeste Buchbestände aufgebaut – die größte noch existierende ist die AllgemeineLesegesellschaft in Basel mit 1000 Mitgliedern und einer großen Freihandbibliothekin schönen Räumen. Ein anderer Teil hat sich zu reinen Lesezirkeln mitBücheraustausch, aber ohne kommunikativen Austausch und ohne festes Lokalentwickelt. Die Lesebibliothek Fernows gehört zum Typus der räsonnierendenLesegesellschaften aus dem Geist der Aufklärung, genauer: zum Typ derFachlesegesellschaften. Denn im Kontext seiner Vorlesungen hatten die Bücherden Nebenzweck, den geistigen Austausch der Malerfreunde untereinander zufördern. Die späteren Künstlerbibliotheken des 19. Jahrhunderts passen mehr zumTypus der Lesezirkel. Für all diese Bibliotheken ist charakteristisch, dass sieihren Ort häufig veränderten, sobald die Persönlichkeiten an ihrer Spitze wechselten.Die Vereinsbibliotheken sind also notgedrungen Wanderbibliotheken.Das Sensationelle unserer Künstlerbibliotheken ist nun, dass sich ihr Bestand bis auf unsere Tage erhalten hat. Das ist außergewöhnlich. Außerdem haben sich viele archivalische Unterlagen erhalten, aus denen 35.000 Buchausleihen rekonstruiert werden können. Der dritte Glücksumstand ist die nun erfolgte Erschließung durch Ulf Dingerdissen. Er hat nicht nur die Titel akribisch verzeichnet, sondern auch dokumentiert, wer ein bestimmtes Buch vorher besessen oder später entliehen hat. Damit öffnet sich für die Kunst- und Bibliotheksgeschichte, die Stadt- und Sozialgeschichte ein einzigartiger Quellenfundus, der die Bezüge von Personen und Objekten zu analysieren erlaubt. Bibliophile Raritäten kann man auch anderswo finden, aber nur hier bekommt man das ganze Beziehungsgeflecht einer über hundertjährigen Bibliotheksgeschichte.Aus dem Grußwort zur Ausstellungseröffnung am 27.2.2020.Katalog: Fonti d'inspirazione. Quellen der Inspiration. Biblioteche degli artisti tedeschi a Roma. Deutsche Künstlerbibliotheken in Rom. 1795-1915. A cura di Ulf Dingerdissen, Maria Gazzetti e Michael Thimann. Rom: Casa di Goethe 2020, 240 S.[cite] 