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Am 11. April 1945 erreichte die 6. Panzerdivision der 3. US-Armee das Konzen­trationslager Buchenwald und befreite die noch anwesenden 21.000 Häftlinge endgültig, nachdem diese bereits Stunden zuvor den Aufstand gegen die SS-Wachleute gewagt hatten. Aus Anlass der 75. Wiederkehr dieses Ereignisses sei ein Gedicht des israelischen Schriftstellers Tuvia Rübner vorgestellt, eines Verfolgten des Nazi-Regimes. Postkarte ausWeimar / von Tuvia RübnerImmer dir vor Augen. Du meinst, du könntest, aber nicht einzuholen das Vergangene. Nicht im Goethepark mit seinem Hellen und Dunklen, nicht im Gartenhaus mit dem Schreib-Bock, nicht in der runden umrindeten Hütte, auch nicht im Erker am Schloss, Karzer Johann Sebastians weil er auch in Gotha musizierte, seinem Sold etwas zuspringen zu lassen. Nicht einzuholen. Nicht mit Schmerz, nicht mit Lust. Du glaubst, es ist im Netz und schon gaukelt es vor dir her. Leicht wie ein Falter drückt es dich zu Boden: du kniest mit haschenden Händen.Wer kann vergessen?[1]Von einer Art Schmetterlingsjagd handelt das Gedicht, kreuz und quer geht es über die Trampelpfade der Touristen zwischen Goethes Gartenhaus und Schloss. Das Ziel stehe immer vor Augen, sagt der Dichter, es „gaukelt“ vor dir her, wenn „Du glaubst, es ist im Netz“. Die flüchtigen Bilder, die bei dieser Hatz mit dem Netz aufscheinen (der Park an der Ilm, der Sitzbock in Goethes Arbeitszimmer, das Borkenhäuschen, der Karzer Bachs in der Bastille) sind die für Weimar emblematischen Orte, die man sich gut auf einer Potpourri-Postkarte vorstellen kann. Auf Präzision der Beschreibung legt der Dichter keinen Wert.  Einwohner der Stadt Weimar werden  kurz nach der  Befreiung des Lagers von der Besatzungsmacht nach Buchenwald geführt, um das KZ zu besichtigen. © National Archives, Washington / Public Domain Was aber wirdauf dieser Jagd gesucht? Es ist „das Vergangene“, das „nicht einzuholen“ sei, sagtdas Gedicht. Zweimal wird dies mit gleichen Worten beklagt. Es gelinge wedermit Anstrengung („Schmerz“) noch im Spiel („mit Lust“). Nicht von„Vergangenheit“ als einem zeitlichen Kontinuum ist die Rede, sondern gemeintsind offenkundig bestimmte Ereignisse, die „dich zu Boden“ drücken, selbst wennnur ein Falter das Gewicht abgibt.Die großeRätselfrage für den Leser bleibt, welches Vergangene gemeint ist. Sich die Epocheder Weimarer Klassik zu vergegenwärtigen, dürfte bei der Fülle derangetroffenen Spuren doch gar nicht so schwer sein. Aber er es scheint etwas imSpiel zu sein, das &#160;sich vor diesepositiven Erinnerungsbilder geschoben hat und deren Wiederkehr vereitelt – „immerdir vor Augen“. Tuvia Rübnerwurde 1924 als Jude in Preßburg/Bratislava geboren. Er entkam denNationalsozialisten 1941 nach Palästina, während seine Eltern und seineSchwester in Auschwitz umgebracht wurden. Am 29. Juli 2019 starb er in einemKibbuz bei Afola. Rübner schuf in Israel ein umfangreiches lyrisches Werksowohl in deutscher wie hebräischer Sprache. 2012 erhielt er den Literaturpreisder Konrad-Adenauer-Stiftung und kam aus diesem Grund nach Weimar. In seinerDankrede erzählte er die Anekdote, wie ein israelischer Schüler einmal auf dieFrage des Lehrers, was „Weimar“ sei, geantwortet habe: „ein Städtchen nebenBuchenwald“.Vor diesem Hintergrund ist für mich unzweifelhaft, welches Vergangene der Dichter meint, das nicht einzuholen sei. In Weimar versperrt Buchenwald den Blick auf die schönen Orte eines Goethe oder Bach. Aber es ist auch Weimar, das die schonungslose Wahrnehmung Buchenwalds behindert. Vielleicht wäre es in Auschwitz einerseits oder Wittenberg andererseits leichter, das Vergangene einzuholen, weil es dort ungebrochener vorkommt, nicht „mit seinem Hellen und Dunklen“. In Weimar bleibt es schwer zu erhaschen. &#160;[1] Abgedruckt in: Verleihung des Literaturpreises der Konrad-Adenauer-Stiftung an Tuvia Rübner. St Augustin 2012, S. 50.Der Text ist die überarbeitete Fassung eines Beitrags für die Thüringer Anthologie, hrsg. von Jens Kirsten und Christoph Schmitz-Scholemann. Weimar: Weimarer Verlagsgesellschaft 2018, S. 67.  [cite]  