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PHILOSTRATE - De la gymnastique. Santé, Beauté... la Guerre. Modeler son corps dans l'Antiquité, 2014, présenentation et notes de J. Pigeaud, 250 p. - 28 € / 45259Le traité De la Gymnastique est une oeuvre de Philostrate l'Ancien, écrivain du IIIe siècle de notre ère (vivant peut-être sous le règne de l'empereur Héliogabale). Il s'agit du seul texte complet sur ce sujet qui nous soit parvenu. Publié pour la première fois au XIXe siècle, il traite d'un sujet majeur pour les Anciens : la question des rapports entre la forme du vivant, la santé et la beauté. Quelle opinion faut-il adopter sur la gymnastique ? Quelle autre, si ce n'est de la tenir pour une science (sophia), composée de médecine et de pédotribie, science annexe de la médecine ? Le pédotribe exécute les manoeuvres que le gymnaste ordonne, sous le regard du médecin. Le gymnaste, dit Philostrate, est le meilleur juge de la nature. Ce texte est mis en parallèle avec le traité De Gymnastica publié par grand médecin italien Mercuriale (1530-1606), qui ne pouvait avoir connaissance du texte de Philostrate mais qui montre une incroyable érudition pour reconstituer toute la littérature antique sur le sport.Splendeurs de Volubilis. Bronzes antiques du Maroc et de Méditerranée, 2014, 185 p. - 35 € / 45272Cet ouvrage présente une collection de 28 grands bronzes de grande qualité, actuellement exposés au musée archéologique de Rabat, mais découverts à Volubilis, et datant essentiellement de la période hellénistique, et un certain nombre d'oeuvres complémentaires : bronzes du cabinet du roi au cabinet des monnaies, médailles et antiques de la Bibliothèque nationale de France, bronzes de la collection Dutuit du Petit Palais, prêts du musée du Louvre. De nouvelles campagnes de prises de vue permettront de mettre en valeur les caractéristiques stylistiques et typologiques de ces bronzes, dans lesquels on peut reconnaître divers courants et écoles artistiques spécifiques. Ils témoignent d'un savoir-faire certain en vogue dans les classes aristocratiques et aisées de la société en Méditerranée à cette période. Cet ouvrage, richement illustré et d'une qualité de fabrication particulièrement soignée, proposera une analyse des goûts et pratiques d'une société particulière dans un temps donné en Méditerranée. Il présentera également l'origine des bronzes, les modèles et écoles, enfin le processus des opérations de fonte et les techniques, parfois très élaborées, des bronziers de l'Antiquité.L'antiquité grecque, 2014, 132 p. Auteur : TALON-HUGON C. - 12 € / 45289L'histoire de l'art sans la pensée de l'art est aveugle et la philosophie de l'art sans histoire de l'art est vide, l'histoire de l'art sans philosophie de l'art est aveugle. L'art est fait non seulement d'œuvres, mais aussi de mots pour les dire, de concepts pour les distinguer et de théories pour les penser. Qu'était donc l'art pour les hommes de la Grèce antique ? L'enquête, à la fois historique et thématique, permet de mesurer tout ce qui sépare notre manière moderne de penser l'art de celle des Anciens, mais aussi tout ce qui les relie. L'écart considérable entre une vision moderne, qui conçoit l'art comme une fin en soi, et la conception antique d'un art fonctionnel, largement lié à la religion et soumis aux rituels de la Cité, se resserre lorsque l'on constate combien l'Antiquité, à bien des égards, a posé la première ces questions qui perdurent jusqu'à notre hypermodernité : Qu'est-ce que le beau ? Est-il universel ? A l'art, tout est-il permis ?PALLAS 94 - L'objet dans la tombe en Grèce et en Grande-Grèce à l'âge de fer, 2014, 198 p. - 25 € / 45393Ce numéro rassemble des articles de jeunes chercheurs et de scientifiques plus exercés autour de la question de l'objet déposé et de l'objet peint dans les tombes du monde grec (Grèce, Balkans et Italie), de l'âge du fer à l'époque classique. La tombe, la sépulture qu'elle renferme et les objets déposés à l'intérieur et à l'extérieur sont bien souvent les seuls éléments encore visibles au moment de leur découverte des siècles plus tard. Cette étude porte ainsi sur les deux composantes essentielles du domaine funéraire : l'objet et la tombe, la réflexion se concentrant ici sur les relations qui se jouent entre le mobilier, les hommes qui l'ont manipulé et les morts qu'il accompagne. De l'usage spécifique de certains objets en Grèce propre à l'étude de cas plus lointains des confins nord du monde grec à l'âge du fer (Balkans et Macédoine), de questions méthodologiques et anthropologiques en Grande-Grèce aux cas plus spécifiques des peintres-potiers et des objets peints sur les parois des tombes d'Italie du Sud, ce numéro aborde la question de l'objet dans la tombe dans des contextes géographiques et chronologiques variés autour de la Grèce, dans un esprit de réflexion plurielle et dynamique qui souhaite contribuer à la connaissance de ces sociétés anciennes si complexes et si riche.Les finances des cités grecques. Aux périodes classique et hellénistique, 2014, 778 p. Auteur : MIGEOTTE L. - 59 € / 45470Disciple de Louis Robert, Léopold Migeotte, aujourd'hui professeur émérite de l'Université Laval (Québec), a d'abord étudié l'endettement des cités grecques, puis d'autres aspects de leurs finances. La synthèse qu'il offre aujourd'hui est l'aboutissement des recherches qu'il a poursuivies dans ce domaine durant plusieurs décennies. Il comble ainsi un vide longtemps déploré par le monde savant et renouvelle profondément l'étude du sujet. Il en aborde tous les aspects : modalités de l'administration des finances, plus cohérente et plus complexe qu'on ne l'a souvent prétendu ; diversité des revenus, dont trois originalités étaient la richesse des recettes patrimoniales, la diversité de la taxation et l'engagement des citoyens riches ; relative simplicité des types de dépenses. Il pose les mêmes questions dans ses deux derniers chapitres, consacrés à Athènes et à Délos. Mettant à profit les enseignements des philosophes et des historiens grecs et surtout ceux de la documentation épigraphique, qui ne cesse de s'enrichir, il réexamine de vieux problèmes et pose de nouvelles questions. Sa démarche repose constamment sur l'analyse attentive des témoignages anciens et non sur l'application de modèles empruntés à d'autres époques ou à d'autres disciplines, car ces derniers ne suffisent pas, en raison de leur effet réducteur, à expliquer l'originalité des institutions grecques. À chaque étape, ses analyses débouchent sur des pages de synthèse dans lesquelles il dégage les caractères marquants de ce qu'il appelle « le système financier » des cités. En effet, au-delà de leurs variantes locales et de leur évolution, les institutions financières du monde grec avaient de nombreux traits communs, dont la mise en place s'est achevée à la période classique et qui se sont maintenus durant des siècles sans changements notables. La gestion financière des Grecs avait certes des faiblesses et des défauts, mais elle était ancrée dans l'exercice de la démocratie directe, donc soumise en tout temps au contrôle populaire : quand il était efficace, celui-ci servait de rempart contre l'envahissement de l'intérêt commun par des intérêts privés. Ce constat peut donner à réfléchir aujourd'hui.BOUCHET C. Isocrate l'Athénien ou la belle hégémonie. Etude des relations internationales au IVe siècle a.C., 2014, 278 p. - 25 € / 45264Trop souvent et trop longtemps considéré comme un intellectuel de bureau, éloigné de la tribune, Isocrate mérite très certainement une étude renouvelée, tant sa pensée politique s'est affirmée, avec force souvent et avec subtilité à l'occasion. Maître de rhétorique, d'abord proche des sophistes, Isocrate a, durant sa très longue vie (436-338), assisté à nombre d'événements qui devaient altérer ou réformer la démocratie athénienne (guerre du Péloponnèse, dissolution de la ligue de Délos en 404/3 et création de la seconde Confédération maritime en 378, guerre des Alliés en 357-355 et ascension de Philippe II de Macédoine dans ces mêmes années 350). Bien présents dans les discours et les lettres du rhéteur, tous ces faits s'ordonnent en fonction de la question sans cesse posée de l'hégémonie athénienne. Pour Isocrate, sa cité aspire légitimement à l'hégémonie, à la prééminence en Grèce, face aux prétentions de Thèbes et surtout de Sparte ; et lorsque les rapports de force deviennent franchement défavorables à Athènes, dans les années 360-350, il envisage une autre forme d'hégémonie, distincte de l'archè. Le vocabulaire de la domination militaire et politique laisse alors la place à un registre plus politique et culturel. C'est ce glissement sémantique qu'analyse le présent ouvrage, ponctué par une traduction nouvelle du Sur la Paix (356/355). =&#62; pour en savoir plus 