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Regel Nummer sieben: „Meide die Nachrichten“. Rutger Bregman sagt, dass er Selbsthilfebücher eigentlich nicht mag und schon gar nicht die nächsten „hundert Tipps, wie man Karriere macht und sich selbst reich phantasiert“ (S. 416). Ganz ohne „Lebensregeln“ ging es dann aber doch nicht. Der Sachbuchmarkt giert schließlich genauso nach Aufmerksamkeit wie ein klick- und geldgetriebenes Mediensystem.Rutger Bregman: Im Grunde gut. Eine neue Geschichte der Menschheit. Aus dem Niederländischen von Ulrich Faure und Gerd Busse. Hamburg: Rowohlt 2020.Eine Rezension von Michael MeyenRutger Bregman ist Journalist und mit diesem Buch auf dem Mount Everest angekommen. Das wünscht man sich in diesem Beruf: fünf Jahre Zeit für ein Thema. Um die halbe Welt fahren, mit allen möglichen Menschen reden und nebenbei so tief in die Literatur eintauchen, dass man die Wissenschaft erst in die Tasche stecken und dann mit einem Paukenschlag wieder aufwecken kann. Das Menschenbild, sagt Rutger Bregman. Alles hängt am Menschenbild. Und wer süchtig nach Nachrichten ist, nach Facebook-Posts oder nach Serien wie Game of Thrones, der hat ganz zwangsläufig eine völlig falsche Vorstellung von dieser Welt.Der Reihe nach. Rutger Bregman, ein Niederländer, Jahrgang 1988, ist nicht irgendwer. Mit seinem letzten Buch hat er es bis auf das Weltwirtschaftsforum nach Davos geschafft. Untertitel der deutschen Ausgabe: „Die Zeit ist reif für die 15-Stunden-Woche, offene Grenzen und das bedingungslose Grundeinkommen“ (Bregman 2019). Was utopisch klingt, hält dieser Journalist für realistisch – und er nimmt seine Leser mit, weil er schreiben kann und die Wissenschaft auf seiner Seite weiß. Seine Lieblinge damals: die Randomistas – eine Richtung in der Ökonomie, die „nicht in Modellen“ denkt und auch nicht an die Rationalität des Menschen glaubt. „Stattdessen nehmen sie an, dass wir donquichottische Figuren sind – manchmal dumm und manchmal scharfsinnig, in einem Augenblick selbstlos und im nächsten selbstsüchtig“ (Bregman 2019: 208). Logischer Schluss: Man kann nichts vorhersagen, bevor es nicht ‚im Feld‘ getestet wurde.In seinem neuen Buch springt Rutger Bregman vom kleinen Taschenformat zum dicken Hardcover-Wälzer und von der Empirie zu einer „Idee“, die „eine Revolution entfesseln“ und „die Gesellschaft auf den Kopf stellen“ soll. „Worin besteht diese Idee? Dass die meisten Menschen im Grunde gut sind“ (S. 19). Rutger Bregman sagt: Wir sind selbstlos und solidarisch, wir helfen einander (vor allem dann, wenn die Not am größten ist), wir töten nicht einfach so, sind nicht „egoistisch, panisch und aggressiv“ (S. 21) und schon gar nicht der Wolf des anderen. Wer das nicht glaubt, so lässt sich das zu Ende denken, geht entweder den Nachrichten auf den Leim oder einer Wissenschaft, die weiß, wonach Journalisten suchen, und „den Menschen als mordsüchtigen Affen“ porträtieren, um ihre Studien zu einem Publikumserfolg zu machen (S. 109).Rutger Bregman braucht für diese These gar nicht sehr viele Belege aus der Medienforschung. Zwei Hinweise auf George Gerbner und die Kultivierung (S. 30, 56) sowie etwas Allgemeinwissen zu Medienlogik und Medialisierung (vgl. Meyen 2018). Die Nachrichten: Das ist die Ausnahme. „Anschläge, Gewalt, Katastrophen“ (S. 31). Ein „Suchtmittel, das wir jeden Tag konsumieren, das stark subventioniert und unseren Kindern in reichlichem Maße verabreicht wird“ (S. 30). Dieses Suchtmittel macht (dafür braucht Bregman George Gerbner und seine These, dass Vielseher die Welt durch die Brille des Fernsehens betrachten), das Suchtmittel Nachrichten macht zynisch und pessimistisch und lässt uns zum Beispiel glauben, dass „man gemein und verlogen sein muss, um voranzukommen“ (S. 56). „Man könnte die moderne Mediengewalt als einen Kampf gegen den Alltag ansehen“ (S. 33). Abstinenz hilft nicht wirklich. „Die Ausnahmen beherrschen auch die Bücher“ (S. 33).Dieses Buch ist anders. Rutger Bregman glaubt an den Menschen. Vor allem glaubt er an die Kraft der Evidenz. Er nimmt uns mit in die Schützengräben des Ersten Weltkriegs, wo Soldaten zusammen Weihnachten feierten, die eigentlich aufeinander schießen sollten. Er erzählt von anderen Schlachtfeldern, auf denen lieber nachgeladen als gemordet wurde. Er zeigt uns Gefängnisse in Norwegen, die eher wie eine Ferienidylle wirken und trotzdem besser funktionieren als die Hochsicherheitstrakte in den USA. Ich will hier nicht zu viel vorwegnehmen. Man muss selbst lesen, was aus einer Schule wird, wenn die Kinder nicht mehr mit Gleichaltrigen zusammengepfercht werden und keine Klingel das Entdecken unterbricht, und was aus einem Pflegedienst, der auf Bullshits-Jobs genauso pfeift wie auf kleinteilige Abrechnungslisten.Wer es nach Davos geschafft hat wie Rutger Bregman, der kennt seine Pappenheimer. Dieser Autor weiß, wo er die abholen muss, die seine Idee für ein Hirngespinst halten. Beispiele allein reichen da nicht. Der Kampf um ein realistisches Menschenbild, so lässt sich das zusammenfassen, beginnt bei Thomas Hobbes und Jean-Jacques Rousseau. Hier, bei Hobbes, der Mensch als Tier, von Angst getrieben und von dem ewigen Wunsch nach Sicherheit, ein Wesen, das auf Anarchie programmiert ist und auf den „Krieg eines jeden gegen jeden“ und deshalb nur gerettet werden kann, wenn es seine Freiheit aufgibt und seine „Seligkeit in die Hände eines einzigen Alleinherrschers“ legt (S. 65). Und dort, bei Rousseau, Zivilisation und Privateigentum als Wurzeln allen Übels, denn ohne Freiheit „laufen die Dinge schief“ (S. 67). Man muss gar nicht an Corona denken, um zu sehen, dass dieser Grundkonflikt die Zeiten überdauert hat.Mit Rutger Bregman ist es nicht schwer, sich für eine Seite zu entscheiden. Er zeigt, wie Macht korrumpiert, warum „Machthaber“ immer wieder versagen (S. 225) und dass wir vor allem dann „vom Bösen verführt“ werden, wenn es „im Gewande des Guten daherkommt“ (S. 201). Vor allem aber zertrümmert er die Belege, auf die sich das Hobbes-Lager bis heute beruft. „Im Grunde gut“ ist ein Buch, dass jede Studentin der Sozialwissenschaften (und auch sonst jede Studentin) unbedingt in die Hand nehmen sollte. Schluss mit dem Mythos „Herr der Fliegen“. Schluss mit dem Mythos, dass Menschen einfach gehorchen (Milgram) oder dass sie andere quälen, wenn man sie zum Wärter macht (Zimbardo). Rutger Bregman sagt: Wir wollten an solche Geschichten und an solche Experimente glauben, weil sie unser Menschenbild bestätigt haben. Die Wirklichkeit ist anders. Noch eine Schleife weiter: Sie wird anders werden, wenn wir unser Menschenbild ändern. Dafür lohnt es sich auch, auf die Nachrichten zu verzichten.LiteraturangabenRutger Bregman: Utopien für Realisten. Die Zeit ist reif für die 15-Stunden-Woche, offene Grenzen und das bedingungslose Grundeinkommen. Hamburg: Rowohlt Taschenbuch 2019Michael Meyen: Breaking News. Die Welt im Ausnahmezustand. Wie uns Medien regieren. Frankfurt/Main: Westend 2018Titelfoto: pixabay.com (Sasin Tipchai)Empfohlene ZitierweiseMichael Meyen: warum wir uns selbst nicht kennen. In: Michael Meyen (Hrsg.): Medienrealität 2020. https://medienblog.hypotheses.org/9587 (Datum des Zugriffs)