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Dernières Nouveautés de la Librairie Archéologique dans la période   Civilisation grecqueBLANCHET J. Gloire et décadence de l'Empire athénien, 2013, 195 p.  / 44866 Pourquoi l'empire athénien a-t-il traité le problème de l'économie avec si peu d'intérêt et autant de désinvolture, alors que la pensée avait atteint de véritables sommets?? Pourquoi une telle réussite également dans le domaine des arts, alors que sur le plan matériel les progrès étaient à peu près nuls?? Comment Athènes, après une guerre qui dura vingt ans, dut s'incliner devant Sparte, un petit peuple qui n'avait pour lui que sa bravoure?? Les Athéniens n'ont pas compris que pour acquérir une supériorité sur les autres cités grecques, contre lesquelles ils étaient en conflit permanent, il leur fallait transformer leurs découvertes scientifiques en innovations techniques, de façon à accroître leur puissance matérielle. En second lieu ils ont cru pouvoir unifier le monde grec par la force, grâce à leur potentiel militaire, au lieu d'œuvrer à la création d'une fédération dans laquelle tous les membres auraient été placés sur un plan d'égalité et où aurait pu régner une coexistence pacifique. Cela leur a été fatal. La civilisation grecque est séduisante, à la fois par sa proximité et son éloignement par rapport à l'Europe du XXIe siècle. Une histoire riche d'enseignements toujours valables aujourd'hui.   BONNARD J.-B., GHERCHANOC F. (dir.) Mères et maternités en Grèce ancienne, 2013, 368 p.  / 44826 L'objet est ici de réévaluer l'histoire et les représentations des mères et de la maternité dans le monde grec ancien. Qu'est ce que devenir mère dans la Grèce ancienne ? Le dossier aborde cette question, que ce soit dans ses aspects démographiques, avec l'épineuse question du contrôle des naissances pour le bien de l'oikos, dans ses aspects physiologiques et médicaux en posant la question des liens entre maternité et santé, ainsi que dans ses composantes religieuses en analysant le rôle de divinités dans le processus d'engendrement. Il porte également sur la maternité des mortelles et sur celle des déesses, en se demandant dans quelle mesure devenir mère est un changement de statut social ou l'accomplissement d'un telos bénéfique et souhaité pour la communauté, mais non sans risque. L'ensemble offre un panorama éclairant qui témoigne de la difficulté de devenir mère à partir d'une réflexion qui lie les realia à l'imaginaire des Grecs.   CABANES P. Introduction à l'histoire de l'Antiquité, 2013, 3e éd.  / 1173 En recensant les méthodes, les thèmes d'étude, en présentant des synthèses sur les principaux aspects du monde antique, cet ouvrage met en évidence le paradoxe propre à l'Histoire ancienne : bien qu'il s'intéresse à un passé lointain, l'antiquisant subit la tentation d'assimiler l'Antiquité dans notre ensemble culturel, au risque de la déformer. Lieu d'émergence de l'écriture et des lois, de la démocratie, des sciences et de la beauté classique, l'Antiquité est en effet une source de référence et de légitimité. Dès lors, comment rendre visible la spécificité des sociétés antiques ? L'auteur commence par décrire la diversité et l'étrangeté d'un monde face auquel l'historien est souvent démuni : faiblesse de la documentation certes, mais surtout inadaptation des concepts historiques traditionnels et blocages méthodologiques. Dans sa présentation des sociétés de l'Antiquité, il cherche à valoriser l'étude parallèle des mondes grec et romain. Puis il présente les fondements documentaires de l'Histoire ancienne en décrivant le fonctionnement interne de chaque type de document et le travail interprétatif nécessaire pour rendre intelligibles les réalités passées. Enfin, il trace les grandes étapes de l'histoire de l'Antiquité, depuis la Mésopotamie du IIIe millénaire jusqu'à la Basse-Antiquité, et offre au lecteur un cadre chronologique et des développements sur un certain nombre de thèmes, à partir des recherches les plus récentes. Outre plusieurs compléments, cette nouvelle édition consacre un chapitre inédit à la Gaule au sein du monde celtique, avant l'arrivée des Romains à l'époque de César.   COUTSINAS N. Défenses crétoises. Fortifications urbaines et défense du territoire en Crète aux époques classique et hellénistique, 2014, 544 p.  / 44987 Cette étude a pour but de présenter un tableau des questions de défense en Crète aux époques classique et hellénistique. À partir de l'étude de l'architecture militaire, ce sont les relations entre les cités crétoises qui se trouvent éclairées. La cité grecque étant une entité double, il a semblé important de ne pas séparer la défense de la ville de celle de son territoire. Le point de départ de ce travail est le catalogue des fortifications crétoises, qui comprend 63 sites fortifiés. Sont intégrées à la fois les enceintes urbaines et les fortifications extra-urbaines (forts et tours isolées). Étant donné la taille du territoire étudié, cette liste ne provient pas d'une prospection mais d'un recensement bibliographique, appuyé autant que possible par une observation personnelle. La Crète, la plus grande des îles grecques, constitue un monde un peu à part, si vaste qu'elle en perd les caractéristiques insulaires, et géographiquement à l'écart de la Grèce continentale, avec laquelle elle est pourtant liée. À partir d'une étude qui fait une grande place aux questions de topographie, il a été possible d'une part, de dégager des dynamiques régionales et d'éclairer les développements territoriaux de certaines cités et d'autre part, d'identifier certaines caractéristiques et certaines évolutions dans l'implantation des cités crétoises. Une riche cartographie permet d'illustrer ces différents éléments. L'exemple de la Crète permet d'alimenter le débat sur la place de l'enceinte dans la définition de la cité. Les vestiges archéologiques ne semblent pas aller dans le sens des sources littéraires, selon lesquelles toute cité était nécessairement ceinte d'un rempart. Mais l'existence d'une enceinte semble bien être, en Crète, la marque du statut de cité.   MACE A. (dir.) Le Savoir public. La vocation politique du savoir en Grèce ancienne, 2013, 492 p.  / 44644 Le présent ouvrage collectif est une investigation sur la vocation politique du savoir en Grèce ancienne. D'un côté, il s'agit d'examiner les figures du savoir en Grèce ancienne du point de vue de leur image publique et de la perception de leur rôle social. De l'autre, il s'agit de se demander si les pratiques collectives qui véhiculaient dans les sociétés de la Grèce ancienne l'expérience de former un corps commun manifestent des formes de savoir. Il apparaît que les figures du savoir ont dû leur importance sociale à leur capacité à incarner la promesse d'un service rendu au public et que la forme politique qui s'est épanouie sous le nom de démocratie est liée à l'idée que le peuple au pouvoir est capable de rassembler le savoir nécessaire à se rendre service à lui-même.   PALLAS 93 Texte et image dans l'Antiquité, 2013, J.-M. Luce (coord.)  / 44978 Les images entretiennent une relation avec la parole, mais cette relation est complexe et se noue de façon particulière dans l'Antiquité classique. Après une comparaison préalable avec les Égyptiens où le passage du texte à l'image s'effectuait de façon presque insensible, puisqu'on écrivait avec des images, ce numéro s'intéresse ensuite aux Grecs et aux Romains, qui utilisaient une écriture alphabétique et ne pouvaient donc rien faire de tel. Pourtant, et c'est une des surprises de ce volume, les Grecs ont souvent tenté de redonner au texte son pouvoir graphique. Deux communications montrent comment des lettres, des mots s'insinuent dans l'image, non pas seulement pour apporter un complément d'informations, mais pour prendre part au jeu de lignes et de rythmes de l'image. Les calligrammes sont une invention grecque. La relation entre texte et image se noue aussi, de façon inverse, non par intégration, mais par un étonnant phénomène de dissociation, dans les miniatures illustrant certains manuscrits que, justement, en fait, elles n'illustrent pas, mais accompagnent simplement : attention aux pièges de l'image attachée au texte ! Enfin, ce volume permet de découvrir l'un des rêves des écrivains antiques : faire rivaliser la parole avec l'image, faire voir avec des mots. C'est là une des fonctions de la rhétorique, car faire voir, c'est mettre en jeu le pouvoir de l'évidence, et donc frapper l'esprit, comme un tableau : la plasticité de l'œuvre peinte assimilée par la parole.   VAN EFFENTERRE H. Minos et les grecs. La cité revisitée, 2013, 1048 p.  /  44990 Études rassemblées par Françoise Ruzé. "Dans sa recherche sur l'histoire des hommes, il combinait les données de l'archéologie et du droit : pour comprendre une société et ses règles, n'y a-t-il pas nécessité de connaître les contraintes techniques qui s'imposaient à elle autant que la nature des rapports entre ses membres et des lois qui les réglementaient ?" 