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Die Macartney Mission (1792-1794) sollte - unter Leitung von George Macartney (1737-1806 ((Zur Biographie: Roland Thorne, ‘Macartney, George, Earl Macartney (1737–1806)’, Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004; online edn, May 2009 [http://www.oxforddnb.com/view/article/17341, accessed 28 June 2013]; DOI: doi:10.1093/ref:odnb/17341) ))- die Beziehungen zwischen Großbritannien und China neu ordnen. Großbritannien wollte Handelserleichterungen, unter anderem durch eine ständige Vertretung in Beijing 北京, die Überlassung eines Handelsstützpunkts auf einer Insel des Zhoushan 舟山-Archipels, wo Händler sich dauerhaft niederlassen, ihre Waren stapeln und Schiffe ausrüsten konnten, und die Senkung der Zölle in Guangzhou 廣州. Diese Erwartungen erfüllten sich nicht, die Mission scheiterte kläglich - was sich in den zahlreichen gedruckten Berichten allerdings nicht so drastisch anhörte. ((Zur Macartney-Mission: Robert A. Bickers (ed.): Ritual and Diplomacy: The Macartney Mission to China, 1792–1794 (London: British Association for Chinese Studies 1993); James L. Hevia: Cherishing Men from Afar: Qing Guest Ritual and the Macartney Embassy of 1793 (Durhma: Duke Univ. Pr. 19959 - dazu die Rezension: Joseph W. Esherick: "Cherishing Sources from Afar." Modern China Vol. 24, No. 2 (1998): 135–61 [http://www.jstor.org/stable/189414] bzw. Hevias Antwort: James L. Hevia: "Postpolemical Historiography: A Response to Joseph W. Esherick." Modern China Vol. 24, No. 3 (1998): 319-327 [http://www.jstor.org/stable/189407] und Eshericks Reaktion: Joseph W. Esherick: "Tradutore, Traditore: A Reply to James Hevia." Modern China Vol. 24, No. 3 (1998): 328-332 [http://www.jstor.org/stable/189408].))[caption id="" align="alignright" width="274"] W. Alexander:The Costume of China (1805)Internet Archive[/caption]Zur Mission gehörte neben Diplomaten, Übersetzern, dem Arzt und Bediensteten auch die Maler Thomas Hickey (offiziell als 'Maler' ('painter') ((Zu Hickey (1741-1824): John Ingamells, 'Hickey, Thomas (1741–1824)', Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/13208, accessed 28 June 2013]; DOI: doi:10.1093/ref:odnb/13208.)) und  William Alexander (offiziell als 'Zeichner' ('draughtsman') ((Zur Biographie: Richard Garnett, ‘Alexander, William (1767–1816)’, rev. Heather M. MacLennan, Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/337, accessed 28 June 2013]; doi:10.1093/ref:odnb/337.)) ).William Alexander (1767-1816) arbeitete nach seiner Rückkehr einige seiner Studien und Skizzen für eine Ausstellung in der Royal Academy aus; seine Zeichnungen illustrierten dann den offiziellen Bericht der Mission ((George Staunton: An Authentic Account of an Embassy from the King of Great Britain to the Emperor of China [...] (London 1797) - Digitalisate → Bibliotheca Sinica 2.0.)) und er veröffentlichte zunächst einige der auf der Reise entstandenen Arbeiten in Views of Headlands, Islands, &#38;c. taken during a voyage to, and along the eastern coast of China, in the years 1792 &#38; 1793, etc. (London: W. Alexander 1798).1805 erschien The Costume of China, containing forty-eight coloured engravings (London: Miller 1805) ((William Alexander: The costume of China, illustrated in forty-eight coloured engravings (London: W. Miller 1805) - Digitalisate: Bibliotheca Sinica 2.0.)), als Teil  einer Reihe The Costume of ... ((Vgl. dazu die Anmerkungen bei Mason: Punishments of China.)).Darin wird jeweils eine ganzseitige Abbildung mit einer kurzen Beschreibung kombiniert.Unter den 48 Darstellungen finden sich Porträts von chinesischen Beamten, die der Mission beigeordnet worden waren, Bilder von Soldaten und Schauspielern in Kostüm und Maske, Darstellungen von Körperstrafen, Ansichten von Booten und Schiffen, Landschaften und Bauten und Chinesinnen und Chinesen in Alltagsszenen.  Während diese Darstellungen sehr 'bunt' sind, bleibt ein Bild fast monochrom.Der Titelkupfer zeigt ein kleines Bauwerk mit zweistufigemWalmdach, das auf einer Plattform steht. Links auf der Plattform steht ein Gefäß, aus dem eine dicke Rauchsäule aufsteigt.Am Fuß des Podests liegen unter anderem Waffen und eine Fahne mit (angedeuteten) Schriftzeichen, die die nicht zu entziffern sind.Im Hintergrund - in sehr großer Entfernung von dem eigenartigen Baumwerk - ist ein Schiff auf dem Wasser zu sehen, dahinter eine 'chinesische' Landschaft.An dem Bild sind einige Elemente merkwürdig/bemerkenswert:Das Walmdach werden von Säulen getragen, von denen eine von Blattwerk umrankt wird.Auf der unteren Stufe des Dachs sind die Grate mit deutlich erkennbaren Drachenfiguren geschmückt, auf der obereren mit nur eben angedeuteten Wächterfiguren (yánshòu 檐獸  oder zǒushòu  走獸 oder dūnshòu 蹲獸). Diese Figuren schmückten in der Ming-Zeit (1368-1644) und Qing-Zeit (1644-1912) die kaiserlichen Paläste sowie Amtsgebäude in ganz China, aber auch an den Toren/Durchgängen der Großen Mauer.  Die Zahl der Figuren variiert je nach Rang - je höher der Rang, desto mehr Figuren hatte die Prozession.Dem Duftrauchbrenner (xiānglú 香爐) scheint der Deckel zu fehlen, die Rauchsäule selbst ähnelt eher der aus einem Fabriksschlot denn der aus einem Räuchergefäß. ((Vgl. dazu die Abbildung in Staunton, An Historical Account of the Embassy to the Emperor of China ... (1797) Tafel zwischen S. 212 und 213.))Die Schriftzeichen auf der Fahne sind - obwohl Alexander ein sehr aufmerksamer Beobachter war - nicht zu entziffern.Das Bild passt nicht so recht zu den übrigen Darstellungen, die dokumentarischen Charakter haben - denn wirkt wie eine Collage von things Chinese: Bauwerke, Räuchergefäß, Waffen, etc.