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Pratiques religieuses (afro-)cubaines: logiques rituelles, logiques socialessous la direction d'Emma Gobin et Géraldine MorelDu triomphe de la Révolution castriste (1959) jusqu’au début de la « Période spéciale en temps de paix » (état de crise nationale consécutif à l’effondrement de l’URSS), les recherches empiriques sur Cuba ont surtout été conduites par des chercheurs de l’île. Les réorientations idéologiques et socio-économiques de la Période spéciale ont toutefois changé la donne en permettant à des recherches étrangères de terrain de se développer, en particulier sur la question des religions dites « afro-cubaines ». Manifestations socioreligieuses protéiformes, celles-ci se sont en effet érigées en un objet d’étude privilégié tant parce qu’elles jouent un rôle primordial dans l’organisation, au quotidien, de l’expérience et des représentations du monde de leurs nombreux adeptes, que parce qu’elles jouissent d’une visibilité singulière dans la Cuba contemporaine.Rassemblant des articles fondés sur des ethnographies récentes et approfondies, ce numéro témoigne de la diversité et du dynamisme de cet univers religieux ainsi que des recherches qu’il suscite actuellement. Il vise notamment à contribuer à une meilleure appréhension anthropologique des logiques rituelles et sociales qui sous-tendent les pratiques envisagées et, ce faisant, insiste sur les processus complexes de construction et de négociation des identités personnelles et collectives qui s’y développent, en marge ou au cœur des enjeux les plus forts qui traversent la société cubaine d’aujourd’hui.Emma Gobin et Géraldine Morel, L’ethnographie et l’anthropologie religieuses de Cuba : repères historiques et bibliographiques / Ethnography and Religious Anthropology of Cuba: Historical and Bibliographical LandmarksKaterina Kerestetzi, Pénétrer le monde des morts: la constitution du sujet initiatique du palo monte (Cienfuegos, Cuba)Diana Espirito Santo, Observaciones sobre la relación entre la “cosmo-lógica” y la construcción de la persona en el espiritismo cubanoEmma Gobin, L’intégration d’étrangers dans la santería et le culte d’Ifá à La Havane: enjeux sociaux et micro-politiques, dynamiques rituellesGéraldine Morel, Masculinité et relations de genre dans la société secrète abakuáAlain Konen, « Ilé Tuntun » à La Havane: une réinterprétation de l’ancestralité africaine et de la divination IfáAna Stela de Almeida Cunha, Muerte, muertos y “llanto” palero: Los funerales como reveladores de la diversidad religiosa cubana