{"word_count": 937, "character_count": 6938}
Neue koreanische Faust-Übersetzung  erschienen „Mein schönes Fräulein, darf ich wagen, / Meinen Arm und GeleitIhr anzutragen?“ – der Satz aus Goethes Faustsollte, möchte man meinen, bei seiner Übersetzung ins Koreanische keinebesonderen Schwierigkeiten aufwerfen. Und doch hat er Young-Ae Chon bei ihrer Faust-Übersetzung fast zur Verzweiflunggebracht. Denn es gibt im Koreanischen kein Äquivalent für „Fräulein“. Die Übersetzerin Young-Ae Chon mit ihrer neuen zweibändigen Faust-Ausgabe (Foto: Jutta Lindenborn, CC BY-SA )Heute verwendet man als Anrede eher eine Berufs- oder Statusbezeichnung, z.B. „Studentin“. Das Wort „Fräulein“ gab es früher durchaus, aber die altertümliche Form passt nicht auf den Sachverhalt im Text, dass nämlich ein fremder Herr eine junge Frau aus guter Familie anspricht. Jungen und Mädchen wurden früher im Alter von sieben Jahren strikt getrennt und waren für den Rest ihrer Jugendzeit nur mit ihresgleichen zusammen. Sogar das deutsche Gretchen weist den Titel Fräulein zurück, wenn sie antwortet: „Bin weder Fräulein, weder schön, / Kann ungeleitet nach Hause gehn.“ Dieses Bewusstsein für die vielfältigen Bedeutungsnuancen der Anrede sogar auf Seiten der literarischen Figur im Text verschärft die Übersetzungsproblematik noch. Dies ist nur eine von zahllosen Schwierigkeiten, die die Schriftstellerinund emeritierte Germanistik-Professorin der National-Universität in Seoul Young-AeChon bei ihrer Übertragung vom Deutschen der Zeit um 1800 ins Koreanische des 21.Jahrhunderts zu überwinden hatte. Das Werk Goethes gilt in Korea als besondersschwer verständlich. In der Tat setzt es viele Kenntnisse der griechischen undlateinischen Antike, des Christentums, der deutschen Kulturgeschichte und dereuropäischen Literatur voraus. Unter einem „Geist, der stets verneint“ kannsich zum Beispiel kein Koreaner etwas vorstellen. Diese Kenntnisse müssenirgendwie in die Übersetzung mit einfließen oder durch knappe Sachinformationendem Leser vermittelt werden. Eine andere Schwierigkeit stellt die Frage dar, wie man mit der literarischenForm von Goethes Werk, der gebundenen Sprache, umgehen soll. Die großeEntfernung zwischen den beiden Sprachen verbietet zum Beispiel den Versucheiner Nachahmung des Endreimes. Stilmittel wie Stanze oder Anapher kann manschon eher versuchen wiederzugeben. Es müssen auch äquivalente literarische Formengesucht werden, die es nur in der anderen Sprache gibt, um der Übersetzungeinen poetischen Klang zu verleihen. Hier zahlt sich aus, dass Young-Ae Chonselber Lyrikerin ist. Die bisherige Faust-Vermittlung in Korea zielte mehr darauf ab, die Leser mit dem Plot des Dramas, weniger mit der poetischen Qualität bekannt zu machen. Keine Übersetzung vermittelt dem Leser eine Ahnung davon, dass es um Verse geht, und zwar beispiellos vielfältige schöne Verse. Außerdem sind alle Faust-Übertragungen voneinander abhängig und ähneln sich stark. Die prägendste von Du-Sik Kang erschien in den sechziger Jahren und ist eine Rückübersetzung aus dem Japanischen, im Grunde ein Produkt der Kolonialzeit.Ein anderer Weg, ein Gespür auch für die ästhetische Form zubefördern, ist die genau koordinierte zweisprachige Präsentation des Textes:links der deutsche Text, rechts der koreanische. So kann auch der des Deutschenunkundige Leser am äußeren Schriftbild erkennen, dass Goethe in dem einen Falldie Form eines langen Trimeters, im anderen die eines kurzen Liedes gewählt hatusw., selbst wenn für die Zielsprache eine andere Form gefunden werden musste.Abgesehen davon ist es für die germanistische Forschung natürlich sehrhilfreich, vergleichend lesen zu können. Der deutsche Originaltext folgt weitgehend der FrankfurterAusgabe, obwohl die Hamburger Ausgabe von Erich Trunz bei denAuslandsgermanisten beliebter ist. (Das Problem der Hamburger Ausgabe ist, dasssie so viele eigene Interpunktionszeichen setzt.) ImZweifelsfall wurden die neuesten Erkenntnisse der hybriden historisch-kritischenEdition von Anne Bohnenkamp-Renken u.a. berücksichtigt. Dem Text ist eine Einleitung vorangestellt, die einen Überblick über den Inhalt der einzelnen Akte und die Entstehungs- und Rezeptionsgeschichte des Werkes in Deutschland und in Korea sowie einen kurzen Lebensabriss Goethes gibt. Der in Fußnoten gesetzte Kommentar beschränkt sich auf Erklärung von Sachverhalten, sprachlichen Besonderheiten und formalen Eigenschaften des Werkes, die dem koreanischen Leser sonst rätselhaft bleiben. Die auf zwei Bände aufgeteilte Faust-Ausgabe ist qualitativ schön ausgestattet und kostet im Buchhandel etwa 46 EUR. Die Auflage beträgt 1300 Exemplare. Sie ist vor wenigen Wochen in dem kleinen Verlag Gil (das heißt „Weg“) in Seoul erschienen und bildet den Auftakt einer 20-bändigen Goethe-Edition. (Hinzu kommen vier eigene Goethe-Forschungsbände von Young-Ae Chon.) Als nächstes erscheinen die Gedichte. Zur Zeit werden die Briefe Goethes für eine dreibändige Auswahlausgabe übersetzt. Weitere Bände sind bereits in anderen Verlagen publiziert, so dass fast die Hälfte der Arbeit bereits getan ist. In Seoul hat es Anfang der 90er Jahre das bemerkenswerteExperiment einer kollektiven Übersetzung des West-östlichen Divan gegeben. Siebzehn Germanisten bekamen jeweilseinen Ausschnitt zugewiesen, anschließend wurde die Richtigkeit der Übersetzungvon allen diskutiert. Das Resultat der Arbeit von siebzehn Germanisten ist einsehr korrektes, aber nicht unbedingt ein poetisches Werk. In China haben sichsogar 120 Germanisten zusammengeschlossen, um in einem langfristig angelegtenKollektivprojekt die Frankfurter Goethe-Ausgabe zu übersetzen. Young-Ae Chon,die ursprünglich auch zu der Germanistengruppe in Seoul gehört hatte, arbeitetheute mit ganz anderen Zielen als damals. Ihr geht es vor allem um dieVermittlung der Schönheit des dichterischen Werks und eine in sich stimmigeÜbersetzung. Auf die Frage, mit wem sie sich bei den vielen Zweifelsfällenberaten hat, sagt Young-Ae Chon: „Ich habe weitgehend selbständig gearbeitet.Aber ab und zu habe ich Jochen Golz und Hendrik Birus mit Fragen gequält. Meineallerletzte Frage unmittelbar vor Druckbeginn lautete: Wie ist der unbestimmte Artikel‚eine‘ Tragödie zu verstehen? Im Koreanischen gibt es keine Artikel, nurDemonstrativpronomen und Numeralia. Ich habe mir bestätigen lassen, dass esrichtig wäre, im Titel nur von ‚Tragödie‘ zu sprechen. Über ein Wort kann mansich schon mal ewig den Kopf zerbrechen.“Wie hat sie das „Fräulein-Problem“ gelöst? Sie ist nicht ganz glücklich mit ihrer Version, aber um Missverständnisse zu vermeiden, sagt sie, ging es nicht anders als mit einer Ergänzung etwa in der Art: „Liebes Mädchen aus gutem Hause, darf ich wagen…“Zum Weiterlesen: Young-Ae Chon: Poetic Dialogue from the Periphery of World Literature: Goethe’s Faust and the Korean Novel Kumo-shinwha. In: Interlitteraria &#160;23 (2018) No 2: Influence and Originality in Literary Creation, S. 312-320. https://doi.org/10.12697/IL.2018.23.2.8 [cite]