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Lady Mary Wortley Montagu.  Fonte: Google Images"A mulher é o mais monstruoso animal de toda criação, de mau feitio e pior linguagem. Ter este animal em casa é o mesmo que procurar complicações em forma de mexericos, tagarelices, bisbilhotice maliciosa e controvérsia; porque, sempre que uma mulher está presente, parece impossível haver paz e tranquilidade. Não obstante, tudo isso se toleraria, se não fosse o perigo da lascívia...O pároco de Índios deve não só abster-se de empregar qualquer mulher na sua casa, como não autorizar nenhuma a lá entrar, ainda que de visita" Casimiro Dias, frade missionário agostinho, publicado em 1745 em Manual Parocho de Indios Instruido **** C. R. Boxer, Professor Emérito de Português da Universidade de Londres e Professor Emérito em História da Universidade de Yale, em seu livro: A Mulher na expansão ultramarina Ibérica, período de 1415-1815, traz em seu 5º capítulo, Culto de Maria e a prática da misoginia, alguns fatos da formação social e cultural misógina que os pioneiros ibéricos trouxeram como bagagem mental e comportamental para as colônias. A convicção da inferioridade intelectual feminina era presente nos mais altos pensadores, teólogos e escritores da época. Segundo Arnold Toynbee, todas as religiões ditas como superiores: Budismo,Cristianismo, Islamismo, Judaísmo, em maior ou menor grau, apresentam inúmerostrechos de suas obras cânones a inferioridade natural da mulher, sua sujeiçãolegal e submissão justa e própria ao homem. Assim como, temos no artigo 312 doCódigo Napoleônico os dizeres: "a mulher pertence ao homem da mesmamaneira que a groselheira pertence ao jardineiro". Diversas cartas, literaturas e documentações do século XVI ao XVIII carregama convicção da superioridade masculina. Figuras célebres como o Fr. Franciscode Vitória O. P. considerado um dos fundadores do direito internacional efamoso por suas atitudes humanitárias aos ameríndios, não carregava dúvidas queas mulheres não deveriam ter acesso a conhecimentos profundos intelectuais. " (...) é bem perigoso confiar a saúde mental das almas a uma pessoaincapaz de distinguir o que é bom e o que é mau para elas "Qualquer um que procurar por literaturas ibéricas dos séculos XVI e XVII nãoterá dificuldade em achar escritos misogínicos garante, Boxer. Baltazar Graciánem seu famoso El Criticón, escreve: " Diferentes tentações apoquentam ohomem nas várias fases da vida, algumas quando jovem, outras na velhice, mas amulher ameaça-o sempre. (...) Este inimigo universal está sempre ainquietar-nos".Dom Francisco Manuel de Mello escritor de "A carta de Guia de Casados(Lisboa 1651) advogava convictamente que às mulheres só deviam ser acessíveisas primeiras letras, e dizia ainda: " o melhor livro é a almofada e obastidor". E C.R. Boxer observa: " Se os homens tinham a tendência aacreditar na inferioridade das mulheres de seu próprio país, é mais do quepossível que as coisas não ocorressem melhor nas colônias, especialmente emsociedades tão dependentes do trabalho escravo e de baixíssimo valor."Boxer ainda ressalta que "(...)os moralistas clericais nunca secansaram de enaltecer a virgindade. (...) sendo também fervorosos advogados doculto da Virgem Maria que se propagou nas literaturas hagiográficas porséculos. O que, claramente, colocava a mulher na posição de boa ou má, santa ouprostituta. Além da virgindade e castidade, como qualidade indispensável a umamulher. Juan Luis Vives, célebre humanista, escritor de Instruccíon de la mujerCristiana, escreveu: "o adultério masculino não é tão pecaminoso quanto ofeminino, porque enquanto um homem leva uma vida ativa e tem de guardar muitosvalores, a mulher só tem de guardar a castidade"Salvador de Madariaga e Gregório Marañon, escritores famosos espanhóis,salientam ser perfeitamente normal a mulher aceitar essa posição deinferioridade, sendo algo original e da natureza da mulher, (...) e que isso ésenão a instintiva fidelidade às leis da Natureza". Novamente a ideia deque a inferioridade e obediência se deve a algum fator biológico.Ainda Fr. Luis de Granada O.P. em carta à vice-rainha de Nápoles, em 1578,respondia que as mulheres deviam conter os ciúmes por parte de traições dosmaridos com "obediência, paciência, ouvir missas e dar esmolas".Entre tantos relatos de misoginia e o tratamento da mulher como umapropriedade e algo menor, temos as que já nadavam contra a corrente como LadyMary Wortley Montagu* que em uma carata que escreve à filha em 1710,contrariando o que disse ao Bispo Burnet: " Estou tentada a pensar ( se meautorizam a pensar) que a Natureza não nos fez inferiores aos homens, tal comoacontece no reino animal, onde não se vêem distinções de capacidade entre omacho e a fêmea, embora esteja persuadida a acreditar que se houvesse umacomunidade de cavalos, seria norma aceite entre eles que as éguas não podiamser ensinadas a galopar", aqui em tom irônico sobre a mentalidade machistada época. *aristocrata, escritora, poeta inglesa e feminista inglesa. Montagu é mais lembrada pelas cartas, particularmente as Cartas da Turquia, as quais foram descritas, por Billie Melman, como "o primeiro exemplo de um trabalho secular escrito por uma mulher sobre o Oriente Muçulmano".Autora Carla Mello.