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Article et vidéo initialement publiés sur&#160;La Vie Des Classiques, le portail dédié aux humanités des éditions Les Belles Lettres.Pythagore était un visionnaire pour beaucoup de choses maispas en politique&#160;: il s’est opposé, les armes à la main, à la démocratienaissante en Italie du Sud. Les guerres entre Crotone et Sybaris ont même menéà sa perte. https://www.youtube.com/watch?v=M0uwGm-cxdEEn complément de la vidéo, voicicomment Porphyre décrit les méchants démocrates face aux vertueux aristocratespythagoriciens&#160;:Pythagore et les compagnons quil'entouraient étaient si admirés en Italie, à une grande distance, que lescités confiaient leur gouvernement à ses adeptes. Mais plus tard ils furentjalousés et il se forma contre eux la conjuration que voici. Kylon de Crotone,l'emportait sur tous ses concitoyens par sa naissance, la gloire de sesancêtres et ses grandes richesses, mais qui était par ailleurs difficile,violent, tyrannique et utilisait sa cour d'amis et la puissance de sa fortunepour imposer des injustices, cet homme se jugeait digne de tout ce qui luiparaissait beau, et en particulier pensa mériter entre tous de partager laphilosophie de Pythagore. Il va donc trouver celui-ci, en se vantant et enmanifestant le désir de se joindre à lui. Mais dès que Pythagore eut fait subirà l'homme un examen physiognomonique et jaugé sa nature aux signes qu'ildécelait dans son corps, il le congédia et le renvoya à ses affaires. Kylonn'en fut pas médiocrement affecté, s'estimant outragé, lui qui d'autre partétait difficile et ne dominait pas sa colère. Il rassembla donc ses amis, calomniaPythagore et monta un complot contre lui et ses familiers. Là-dessus, au direde certains, alors que les adeptes de Pythagore étaient réunis dans la maisonde l'athlète Milon en l'absence de Pythagore (il était allé à Délos auprès deson ancien maître Phérécyde de Syros pour le soigner dans sa maladie, — c'étaitune atteinte du mal appelé pédiculaire, — et pour l'ensevelir), il les fittous, périr dans l'incendie de la maison et par lapidation.Vie de Pythagore,54-55