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La Grèce est devenue précaire, le voyage en Grèce l’est aussi devenu. Les touristes désertent les villes, les sites archéologiques et les musées ; seuls les plages et les clubs de vacances sont encore très fréquentés, le soleil évitant, comme le nuage de Tchernobyl, de s’arrêter aux frontières des états. Parmi les voyageurs qui continuent de venir en Grèce, les archéologues, les épigraphistes, tous les professionnels du grec ancien (ou moderne) qui ont à faire en Grèce, pendant leurs vacances ou pendant leur session laborieuse.Et pourtant, j'en connais qui, aimant le grec et non les Grecs, hurlent avec les mauvaises langues qui justifient la mise à l'écart de la Grèce dans leurs plans de voyage : on accuse le peuple de se soustraire à l'impôt, incluant dans ce peuple les armateurs et l'Église orthodoxe, et les industriels ou les politiciens qui mettent leurs avoirs à l'abri dans les paradis fiscaux. J'en connais même qui pensent que les Grecs méritent leurs malheurs, puis qu'ils ont toujours été, disent-ils, "politisés", accusant ainsi Grecs anciens et Grecs actuels d'être dans une mauvaise continuité de pensée et de pratique. On se demande ce que serait pour nous une Gréce qui n'aurait pas "fait de politique", qui n'aurait pas pensé la politique, qui n'aurait pas ...inventé la théorie des diverses formes de regime, bref qui n’aurait pas nourri notre réflexion. Est-ce si mauvais, de faire de la politique, d’avoir des idées même en politique ?Les hellénistes devraient plutôt, nous semble-t-il, soutenir et défendre la Grèce, même la Grèce moderne, et pour cela se rendre en Grèce au moins comme au tmeps où ce pays semblait se bien porter : manifester la solidarité avec le peuple qui souffre en y alimentant ses ressources, en aidant le tourisme culturel. Les Grecs ne méritent ni le mépris, ni les injures, ni la mise à l’écart. Aller dépenser en Grèce devrait être un devoir pour tous ceux qui ont à faire avec le grec.