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Franz Josef Worstbrock zählt Thomas Ödenhofer zum Augsburger Frühhumanistenzirkel um Sigmund Gossembrot (Imitatio in Augsburg, ZfdA 2000, S. 188 Anm. 4). Er hat ihm 1989 einen Artikel im Verfasserlexikon gewidmet (2. Aufl. Bd. 7, Sp. 14-16), den er in Bd. 11, 2004, Sp. 1080 korrigierte und ergänzte.GND:http://beacon.findbuch.de/seealso/pnd-aks?format=sources&#38;id=1031261631447 wurde Thomas Ödenhofer aus München in Wien immatrikuliert, ab 1452 zählte er zu den Magistri regentes.Worstbrock nennt Aschbachhttp://books.google.de/books?id=lDEIAAAAQAAJ&#38;pg=PA624Man vermisst bei Worstbrock die Arbeit von Pietzsch 1936, der immerhin ein Biogramm Ödenhofers bot. Er zitiert einen späteren Matrikel-Zusatz zu dem "plebanus et decanus in Häbach": "vir peritissimus".https://archive.org/stream/ArchivFuerMusikforschung1jg1936#page/n299/mode/2upSiehe auch die Prosopographiehttp://www.susanazapke.com/index.php?option=com_content&#38;view=article&#38;id=47&#38;Itemid=55&#38;lang=de1458/60 ist Ödenhofer als Leiter der Augsburger Schule (rector scholarum in Augusta, so 1460) belegt. Es muss die Domschule gewesen sein, nimmt Joachimsen in einem Vortrag zur Augsburger Schulgeschichte an.http://periodika.digitale-sammlungen.de/schwaben/Blatt_bsb00010269,00185.html?prozent=Er korrespondierte mit seinem ehemaligen Augsburger Schüler Andreas Kaufringer 1458/60. Erhalten sind fünf lateinische Briefe im Clm 22403.Zu Kaufringer:http://www.susanazapke.com/index.php?option=com_content&#38;view=article&#38;id=47&#38;Itemid=55&#38;lang=dePietzschhttps://archive.org/stream/ArchivFuerMusikforschung1jg1936#page/n297/mode/2uphttp://diglib.hab.de/?db=mss&#38;list=ms&#38;id=69-11-aug-2f&#38;catalog=Heinemann[19.7.2020 zur Wolfenbütteler Hs. und Kaufringer siehe auch Beutler]http://books.google.de/books?id=1BHhAAAAMAAJ&#38;q=%22kaufringer [= Beutler]Zwei Briefe druckte Joachimsen in seiner Ausgabe von Hermann Schedels Briefwechsel (Nr. 25 und 29):https://archive.org/stream/hermannschedels00joacgoog#page/n75/mode/2upUnerheblich ist aus heutiger Sicht, was Joachimsen in seiner Meisterlin-Biographie S. 17 schrieb:http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00022969/image_25Zum Briefwechsel mit Kaufringer siehe auch Sottili 1971http://books.google.de/books?id=jFRwAAAAIAAJ&#38;q=oedenhoferÖdenhofer widmete Gossembrot  eine "Verteidigungs- und Lobschrift der sieben Artes liberales" (Worstbrock), die aber von "einer durchgreifend humanistischen Konzeption noch weit entfernt" sei und deren Sprache "noch keinen Hauch humanistischer Latinität" zeige (²VL 7 Sp. 15f.). Das Werk ist ungedruckt bis auf den von Wattenbach edierten Widmungsbrief:https://archive.org/stream/ZeitschriftFrDieGeschichteDesOberrheinsvolume25/ZGO25#page/n65/mode/2upEs steht in einem der wichtigsten Sammelcodices Gossembrots, dem Clm 3941. Gossembrots Anmerkungen entnimmt man, dass Ödenhofer tatsächlich zu seinen Freunden zählte ("Scolastico amplissime edocto").Das Autograph des Widmungsbriefs Bl. 39v und der Traktat Bl. 41r-59r können online eingesehen werden:http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00064971/image_88Ödenhofers Hand zeigt keinen humanistischen Einfluss, was nach den Ergebnissen der Studie von Herrad Spilling (1988) zum Augsburger Humanistenkreis aber auch nicht verwundert.http://www.mgh-bibliothek.de/dokumente/a/a147195.pdfZu Ödenhofer und Gossembrot siehe auch Schädle 1938http://books.google.de/books?id=8hAYAAAAMAAJ&#38;q=oedenhoferIm Cgm 738, Bl. 29r-v (einer humanistischen Sammelhandschrift) findet sich eine lateinische Versepistel Ödenhofers an den Münchner Stadtarzt Dr. Balthasar Mansfeld.Katalog Karin Schneiderhttp://www.manuscripta-mediaevalia.de/hs/katalogseiten/HSK0046_a200_JPG.htmhttp://www.handschriftencensus.de/63381480 ist Ödenhofer als Dekan von Habach bei Khamm belegt:http://books.google.de/books?id=BMdp_mSw-qMC&#38;pg=PA108Joachimsen hatte diese Stelle irrtümlich auf St. Moritz in Augsburg bezogen, und Worstbrock war ihm darin zunächst gefolgt. Er korrigierte den alten Irrtum erst in Bd. 11 zugleich mit dem Hinweis auf den von Karin Schneider zwischenzeitlich beschriebenen Cgm 2930, der einen kleinen Briefwechsel aus dem Jahr 1481 enthält: zwischen dem Abt Narcissus Paumann von Benediktbeuren und Ödenhofer, der als Dekan von Habach angesprochen wird.http://www.manuscripta-mediaevalia.de/hs/katalogseiten/HSK0189_a393_JPG.htmhttp://www.handschriftencensus.de/6971Worstbrock 2000 schrieb "Habbach", die wie häufig unzuverlässige S. Krämer in den "Scriptores" "Halbach".Zum Kollegiatstift Habach:http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00048844/image_81Bepfründet waren hier auch Johannes Wildsgefert und Leonhard Gessel (beide als Pröpste). Letzterer wird von Worstbrock zu Gossembrots Humanisten-Zirkel gerechnet.Joachimsens Irrtum (St. Moritz) übernahm der kenntnisreiche Stauber, dessen Ausführungen zum Augsburger Humanistenkreis nach wie vor lesenswert sind:https://archive.org/stream/dieschedelscheb00hartgoog#page/n41/mode/2upDrei neue Belege kann ich beibringen.Noch nichts kann ich zu der Nennung im Taxregister Friedrichs III. 1471-75 sagen, denn dieses Sonderheft der Regesta Imperii Friedrichs III. ist leider nicht online verfügbar!http://books.google.de/books?id=CCARAQAAMAAJ&#38;q=4167["Taxregister-Eintrag zum Wappenbrief für 10 fl., den F III Odenhöfer während seines längeren Augsburg-Aufenthalts im Frühjahr 1474 verlieh (vom Taxator am 21. Mai gebucht)" (freundliche Auskunft Prof. Heinig)]1463 kaufte Ödenhofer den Clm 4718 mit Ebendorfer-Predigten von Alexius Öder von Aussee, so der Münchner Handschriftenkatalog (Hinweis bei Krämer, Scriptores)http://books.google.de/books?id=lj9SAAAAcAAJ&#38;pg=PT204In seine Zeit als Augsburger Lehrer gehören Abschriften, die ein Johannes Currificis 1458, damals Schüler in Augsburg, "pronunciatus per magistrum Thomam Ödenhofer" anfertigte: Würzburg, UB, http://M.ch.q.175.http://www.manuscripta-mediaevalia.de/hs/katalogseiten/HSK0243_b278_JPG.htmWar Ödenhofer ein Frühhumanist? Er gehörte zu Gossembrots Freundeskreis, den man als humanistischen Zirkel sieht, obwohl Worstbrock in seinen ²VL-Biogrammen bei Gessel und Lur eine deutliche Distanz zur humanistischen Programmatik erkennt. Gleiches gilt auch für Ödenhofer, über dessen Latein Joachimsen urteilte, es sei noch "sehr übel":http://periodika.digitale-sammlungen.de/schwaben/Blatt_bsb00010269,00185.html?prozent=Ob das auch für die ungedruckte Epistel von 1481 zutrifft, wurde noch nicht untersucht. Die Aneignung der studia humanitatis und der klassischen Latinität war damals ein Lernprozess, dem sich Ödenhofer nicht verschlossen haben dürfte. Was für die Zeit um 1460 gilt, muss nicht notwendigerweise für die Jahre um 1480 gelten.Ödenhofer gehörte zum frühhumanistisch geprägten Gossenbrot-Zirkel. Seine Verteidigung der Artes machte ihn zum Verbündeten Gossembrots. Eine Imitatio italienischer Vorbilder, wie sie Worstbrock für Hermann Schedel belegen konnte, findet man bei ihm aber nicht. Er stand dem Frühhumanismus nah - sicher näher als etwa Wildsgefert, den Drossbach gerade als Frühhumanisten etikettierte, obwohl es dafür nicht den geringsten Beleg gibt, aber man sollte Ödenhofers Distanz zu Hermann Schedel, Sigmund und Ulrich Gossembrot sowie Sigismund Meisterlin nicht unter den Tisch fallen lassen, indem man die Schublade "Frühhumanist" öffnet. Sich Ödenhofers literarische Produktion genauer anzuschauen bleibt ein Desiderat der Forschung.#forschung