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Ohne Anspruch auf Vollständigkeit stelle ich einige Materialien zu interessanten historischen Traditionen (aus Mittelalter und Früher Neuzeit) in dem diesbezüglich besonders reichen Kreis Kleve zusammen: "historische Sagen", aber auch Zeugnisse der Erinnerungskultur.***Vom Riesen Goliath erzählte man in EMMERICH AM RHEIN.Alexander Kaufmann:Ein gewaltiger riese, goliath, hat in Emmerich gehaust, und einmal bei einer belagerung dadurch die feinde verscheucht, daß er den kopf über die mauer steckte und mit den zähnen fletschte. – am fastnachtmontag trug man in Emmerich eine riesenfigur umher, deren kopf beständig wackelte.https://de.wikisource.org/wiki/Riese_GoliathNach Dederich geht dieser Brauch auf einen gescheiterten Überfall auf Emmerich 1519 zurück.https://books.google.de/books?id=HtgAAAAAcAAJ&#38;pg=PA316und nochmals in Picks Monatsschrift 1880, S. 182-190http://dbooks.bodleian.ox.ac.uk/books/PDFs/555017587.pdf[Die Abwehr 1519 "clamore rustici" meldet bereits Teschenmacher 1638https://books.google.de/books?id=FexaAAAAQAAJ&#38;pg=PA525= 1721https://books.google.de/books?id=09tIAAAAcAAJ&#38;pg=PA528 ]Zu Schlachtengedenktagen siehe hier[https://archivalia.hypotheses.org/?s=schlachtengedenk]***GELDERN soll an der Stelle stehen, wo einstmals ein Drache erschlagen wurde. Was der Aufsatz von Oostebrink 2009 in den Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein (!) schreibt, ist zwar abwegig, aber er listet Quellen und (in Anm. 10) Sekundärliteratur zu der oft besprochenen Überlieferung auf.https://books.google.de/books?id=WbHc1DzHyaEC&#38;pg=PA192Jens Lieven behandelte die Mythenbildung bei den Grafen von Geldern im Geldrischen Heimatkalender 2007, S. 152-161.[z.B. Quad 1609https://books.google.fr/books?id=qEUAAAAAcAAJ&#38;pg=PA522 ][Gelre - Geldern - Gelderland (2001), S. 467-469; Das Goldene Zeitalter des Herzogtums Geldern (2001), S. 11f., 24, 215Noordzij 2008http://hdl.handle.net/1887/13095]***Einen wunderbaren Ursprung schreibt man der Marienwallfahrt von KEVELAER (seit 1642) zu.http://www.wallfahrt-kevelaer.de/entstehung-der-wallfahrthttps://de.wikipedia.org/wiki/Kevelaer#Entstehung_und_Entwicklung_der_Wallfahrt[29.12.2016: Siehe auchhttp://www.wallfahrt-kevelaer.de/wp-content/uploads/2013/04/Neue-Entdeckungen-Artikel-2-Exemplar.pdf17.6.2019 Peter Lingens: Das Ursprungsmirakel der Kevelaer Wallfahrt. Entstehung, Versionen, Motive. In: Jahrbuch für Volkskunde NF 25 (2002)]Eine wichtige Rolle bei der Entstehung spielte der Luxemburger Kult von Maria als Trösterin der Betrübten, über deren Rolle als Stadtpatronin ich selbst geforscht habe:http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/artdok/373***Den Schwanenturm in KLEVE soll Julius Caesar erbaut haben. Den Wortlaut der Inschrift aus dem 15. Jahrhundert, die dies verkündet, gibt die Wikipedia wieder.https://de.wikipedia.org/wiki/SchwanenburgZum Schwanritter-Stoff sei auf den Artikel in der Enzyklopädie des Märchens und die Einleitung zu Cramers Lohengrin-Ausgabe verwiesen. Die Brüder Grimm nahmen in die Erstausgabe ihrer Deutschen Sagen 1818 dazu die Nummern 533-538 auf.https://de.wikisource.org/wiki/Carl_Ynach,_Salvius_Brabon_und_Frau_Schwan[ http://archiv.twoday.net/stories/1022469798 ][Gelre - Geldern - Gelderland (2001), S. 348; Land im Mittelpunkt der Mächte 3. Aufl. (1985), S. 216, 241, 373, 380; Tafel IV nach S. 64]Die Überlieferung von Otto dem Schützen (Deutsche Sagen 1818 Nr. 562)https://de.wikisource.org/wiki/Otto_der_Sch%C3%BCtzegab Zuccalmaglio 1837 als clevische Sage des 14. Jahrhunderts aus.https://books.google.de/books?id=_ZADAAAAcAAJ&#38;pg=PA223Es handelt sich aber um eine hessische Überlieferung des 16. Jahrhunderts.https://de.wikipedia.org/wiki/Otto_der_Sch%C3%BCtzQuellennachweise (Johannes Nuhn!) lieferte Alexander Kaufmann:https://books.google.de/books?id=K5k6AAAAcAAJ&#38;pg=PA14[und die Tübinger Dissertation von Noll 1906http://hdl.handle.net/2027/hvd.hnxsnu (US)10.12.2016: https://archive.org/details/ottoderschtzind00unkngoog]Längst vergessen ist sein Denkmal in Kleve. Quelle: http://www.kle-blatt.de/blog/kleve/otto-der-schuetz-ein-vergessenes-denkmal-von-kleve.htmlSogar auf YouTube findet man die Sage von der "weißen Frau" von Kleve.https://www.youtube.com/watch?v=Giml05DLvPsWenn das Video behauptet, die weiße Frau (eine Studie zu ihr bereitet Bertold von Haller, Nürnberg, vor) sei letztmals im 18. Jahrhundert gesichtet worden, so ist das falsch. Eine zurückgekehrte Akte über Erscheinungen im 19. Jahrhundert war der Ausgangspunkt des Aufsatzes von Bert Thissen: Die Rückkehr der weißen Frau. In: Kalender für das Klever Land 2013, S. 39-52.[Die Stadt Kleve verehrte - einem Humanistenirrtum folgend - ein romanisches Bild als angebliche Darstellung des Eumenius RhetorLand im Mittelpunkt der Mächte 3. Aufl. (1985), S. 486f.https://de.wikipedia.org/wiki/EumeniusSchröder in den Annalen HVNrh. 1889https://www.archive.org/stream/bub_gb_MVw7AAAAMAAJ#page/n143/mode/2upZeiller/Merianhttps://de.wikisource.org/wiki/Topographia_Westphaliae:_CleveAbbildunghttp://www.bildindex.de/obj20644823.html#|homeDielhelm 1739https://books.google.de/books?id=Rm9XAAAAcAAJ&#38;pg=PA593]***Auf ein Hostienwunder (angeblich von 1308) soll die KRANENBURGER Kreuzwallfahrt zurückgehen.https://de.wikipedia.org/wiki/Kranenburger_Kreuzwallfahrthttps://www.kranenburg.de/C125725A002EBD03/html/63FBA03CA31155D6C12574790055A844?opendocumentEine Übersetzung der lateinischen Legende bot vor einigen Jahren Manuel Hagemann: Zur Frühgeschichte der Kranenburger Kreuzverehrung. In: Kalender für das Klever Land 2008, S. 82-89[Pilgerzeichen saec. XV/2 mit Darstellung der Legende in: Das Goldene Zeitalter des Herzogtums Geldern (2001), S. 182Abbildung und Näheres:http://www.pilgerzeichen.de/item/pz/769Dort auch zwei weitere Exemplare ]***In REES gedachte man einer vornehmen Stifterin Irmgardis. Es gab die Sage, dass "Irmgardis auf dem Schlosse zu Aspel gewohnt habe, von wo sie täglich auf dem Irmgarden-Wege, auf welchem das Gras, was ihre Füße berührten, im Winter wie im Lenze grünte, die von ihr gebaute Kirche zu Rees besuchte".https://books.google.de/books?id=U59JAAAAYAAJ&#38;pg=PA66[Irmgardis-Pfad bei Süchteln (1861):https://books.google.de/books?id=TgMBAAAAcAAJ&#38;pg=PA271Vgl.https://de.wikipedia.org/wiki/Irmgardispfad ]Ähnliche "Spuren" werden erzählt bei Notburga von Hochhausenhttp://www.sagen.at/doku/hda/notburga.htmlund Sibylle von der Teck (Sibyllenspur)http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/goetz1999/0060Über Irmgard:http://www.rheinische-geschichte.lvr.de/persoenlichkeiten/I/Seiten/IrmgardisvonS%C3%BCchteln.aspxhttp://beacon.findbuch.de/seealso/pnd-aks?format=sources&#38;id=118746871***STRAELEN war 1468 Schauplatz einer Schlacht zwischen Geldern und Kleve. Eine als "Sterk Hermes" bekannte Ritterfigur soll noch daran erinnern.https://de.wikipedia.org/wiki/Schlacht_von_StraelenDer siegreiche Herzog Adolf von Geldern stiftete das Augustinerchorherrenstift Mariensande, in dem der gleichfalls von ihm gestiftete Ritterorden seinen geistlichen Bezugspunkt hatte. Siehe die im neu angelegten Wikipedia-Artikel zu Mariensande angegebene Literatur.https://de.wikipedia.org/wiki/Kloster_MariensandeDie alte Studie von Pfarrer Heinrich Schroers zur Schlacht bei Straelen habe ich verfügbar gemacht auf Commons:https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Mariensande_straelen.pdf&#38;page=6#erzählforschung#forschung Drachenbrunnen auf dem Markt in Geldern. Foto Frank Vincentz https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.de