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Rennes, 12 mars 2010Cette journ&#233;e d'&#233;tude entend proposer une contribution &#224; la r&#233;flexion sur la figure du journaliste amateur et des relations entre amateurisme et m&#233;dias. Si la recherche en sciences sociales pr&#233;f&#232;re souvent l&#8217;&#233;tude des objets les plus consacr&#233;s, l&#233;gitimes ou institutionnalis&#233;s, les travaux sur les pratiques amateur et les repr&#233;sentations de l'amateurisme se multiplient n&#233;anmoins depuis quelques ann&#233;es. Paradoxalement, dans certains domaines o&#249; les pratiques amateur sont plus r&#233;pandues que les pratiques professionnelles, les chercheurs semblent se d&#233;sint&#233;resser des premi&#232;res. Cependant, des pratiques artistiques et culturelles amateur - musique, photographie, th&#233;&#226;tre, cin&#233;ma ou vid&#233;o, litt&#233;rature - ont fait l'objet de monographies fouill&#233;es. Les pratiques sportives amateur ou encore les pratiques politiques profanes, dans les dispositifs participatifs ou le militantisme sont &#233;galement des objets d&#8217;attention des chercheurs. Mais l'&#233;tude des pratiques journalistiques et m&#233;diatiques amateur est rest&#233;e pour l&#8217;instant &#224; un &#233;tat plus qu&#8217;embryonnaire.  Les travaux sur les m&#233;dias alternatifs offrent des outils th&#233;oriques pour penser le journalisme amateur. L&#8217;&#233;tude du &#171; journalisme citoyen &#187;, &#171; participatif &#187;, ou &#171; communautaire &#187; illustre la multiplicit&#233; des instruments techniques, formes de communication et acteurs engag&#233;s dans la production et la diffusion de contenus journalistiques amateur. La presse alternative et les &#171; reporters indig&#232;nes &#187; contribueraient ainsi &#224;  subvertir les normes dominantes de production de savoir et les hi&#233;rarchies consacr&#233;es d'acc&#232;s aux m&#233;dias. Cependant, ces travaux adoptent la plupart du temps un cadre normatif, ayant pour effet soit de les c&#233;l&#233;brer comme des instruments r&#233;volutionnaires[8], soit de les discr&#233;diter comme des jeux anodins ou des menaces pour l&#8217;ordre &#233;tabli[9]. Les auteurs mobilisent peu en g&#233;n&#233;ral le vocabulaire de l&#8217;amateurisme. Pour d&#233;passer ce d&#233;bat normatif, la mobilisation de cadres d'analyse scientifique &#233;prouv&#233;s sur d'autres objets appara&#238;t n&#233;cessaire pour penser les repr&#233;sentations sociales et les pratiques du journalisme amateur. D&#233;finir le journalisme et les m&#233;dias amateurQu&#8217;est-ce qu&#8217;un amateur&#160;? Au lieu d&#8217;&#234;tre comme il se doit l&#8217;&#233;tape sur laquelle se construit la r&#233;flexion, la d&#233;finition de l&#8217;objet constitue en elle-m&#234;me l&#8217;une des principales probl&#233;matiques qui surgit quand est mobilis&#233;e la notion d&#8217;amateur.&#160;Appliqu&#233;e au journalisme, la d&#233;finition d&#8217;amateur pose de nombreux probl&#232;mes. Comme le remarque Roger Odin, &#171;&#160;le sens du mot amateur fuit de tous c&#244;t&#233;s. Non seulement le mot amateur saute constamment d'un axe s&#233;mantique &#224; un autre - de l'axe du rapport &#224; l'espace professionnel &#224; l'axe du positionnement psychologique (du Sujet) - mais ces axes se subdivisent eux-m&#234;mes en de multiples syst&#232;mes d'opposition&#160;&#187;[10]. Consid&#233;rant la polys&#233;mie du terme comme b&#233;n&#233;fique pour la recherche, nous proposons d&#8217;&#233;tudier successivement ces deux &#171;&#160;axes s&#233;mantiques&#160;&#187;, en les appliquant aux notions de &#171;&#160;journalisme amateur&#160;&#187; (du c&#244;t&#233; de la production de contenus ou de m&#233;dias) et &#171;&#160;d&#8217;amateurs de m&#233;dias&#160;&#187; (du c&#244;t&#233; de la r&#233;ception, de la &#171;&#160;consommation active&#160;&#187; de contenus ou de dispositifs de m&#233;diation). - Les relations entre journalistes professionnels et journalistes amateursDe mani&#232;re non exhaustive, nous pouvons &#233;voquer quelques crit&#232;res normatifs utilis&#233;s pour distinguer le journaliste amateur du journaliste professionnel : celui de la reconnaissance institutionnelle de la profession, celui de la nature du travail r&#233;dactionnel, celui des espaces de sociabilit&#233;. Toutefois,&#160;des zones grises&#160;apparaissent&#160;lorsque l&#8217;on cherche &#224; rendre op&#233;ratoire ces crit&#232;res. Elles rappellent que l'opposition entre professionnel et amateur reste avant tout une construction socio-discursive[11]. Devrait-on penser les activit&#233;s du professionnel et de l'amateur sur le registre de la compl&#233;mentarit&#233; plut&#244;t que de l'opposition? Qu'est-ce qui se joue dans les espaces de production des m&#233;dias et du journalisme amateur ?&#160;L&#8217;analyse des formes de coop&#233;ration et de luttes entre ces acteurs, de la nature du travail qu'ils r&#233;alisent, du degr&#233; d'autonomie des espaces de relations o&#249; se d&#233;finissent leurs r&#244;les pourrait s&#8217;av&#233;rer f&#233;conde. Il ne s&#8217;agit donc pas de chercher &#224; imposer un statut&#160;a priori,&#160;mais d&#8217;identifier les motifs d'un engagement respectif des professionnels et des amateurs de m&#233;dias.- Les relations entre le sujet et l&#8217;objet de sa pratique Le second axe s&#233;mantique que nous avons distingu&#233; est celui du positionnement du sujet par rapport &#224; l&#8217;objet de sa pratique. L&#8217;amateur peut ainsi &#234;tre entendu comme celui qui est attach&#233; &#224; quelque chose. Cette perspective implique un d&#233;placement du regard qui n&#8217;est plus centr&#233; ni sur le pratiquant ni sur l&#8217;objet pratiqu&#233;, mais sur le rapport entre les deux. L&#8217;amateur semble alors se caract&#233;riser par le fait qu&#8217;il est actif, r&#233;flexif. Bien que l'usage du terme amateur dans ce sens soit peu usit&#233;, nous pourrions le d&#233;finir comme &#233;tant un usager ayant une forte &#171;&#160;consommation m&#233;diatique&#160;&#187;, comme nous pouvons qualifier d'amateur celui qui adore la musique classique ou encourage r&#233;guli&#232;rement une &#233;quipe de football.&#160; La proposition pragmatique d&#8217;une sociologie des attachements invite donc &#224; d&#233;finir l&#8217;amateur non par un statut ou une position dans l&#8217;espace social mais comme le r&#233;sultat d&#8217;un processus qui combine &#171;&#160;le rapport &#224; l&#8217;objet, l&#8217;appui sur un collectif, l&#8217;entra&#238;nement de soi, la constitution d&#8217;un dispositif technique (compris au sens large d&#8217;ensemble plus ou moins organis&#233; de conditions favorables au d&#233;roulement de l&#8217;activit&#233; ou de l&#8217;appr&#233;ciation)&#160;&#187;[12]. Cette conception est un appel &#224; s&#8217;int&#233;resser in fine aux m&#233;diations qui conditionnent l&#8217;activit&#233; de l&#8217;amateur. Dans le cas des m&#233;dias, il lui est offert de multiples mani&#232;res de s'impliquer. Viennent &#224; l&#8217;esprit le courriers des lecteurs, d&#233;p&#244;t de commentaires, de billets sur les sites de titre de presse, la participation &#224; une association d'usagers (pensons aux &#171;&#160;Rep&#232;res&#160;&#187; de l&#8217;&#233;mission de radio L&#224;-bas si j'y suis), &#224; des groupements associatifs ou militants produisant des m&#233;dias ou, moins &#233;vident, un soutien &#224; l&#8217;entreprise de presse en en devenant actionnaire (p.ex. Les Amis du Monde diplomatique). &#160;Probl&#233;matique&#160; L&#8217;&#233;tude crois&#233;e des relations entre ces deux acceptions du &#171;&#160;journalisme amateur&#160;&#187; ouvre des perspectives de recherche stimulantes. La sociologie des champs permet ainsi &#224; des auteurs de comprendre relationnellement les conditions sociales de production des pratiques amateur, en &#233;troite interd&#233;pendance avec les logiques de cons&#233;cration des champs professionnels de production symbolique[13]. La sociologie de la m&#233;diation s'est int&#233;ress&#233;e quant &#224; elle aux relations entre l&#8217;individu et l&#8217;objet de sa pratique, et cherche &#224; saisir le plus finement possible la mani&#232;re dont l'amateur se r&#233;alise &#224; travers elle[14]. Si les premiers reprochent aux seconds de ne proc&#233;der qu&#8217;&#224; des rationalisations savantes des subjectivit&#233;s indig&#232;nes, les seconds critiquent le d&#233;terminisme sociologique des premiers et leur manque de prise en compte de la r&#233;flexivit&#233; des acteurs. On peut n&#233;anmoins se demander si ces critiques sont fond&#233;es et dans quelle mesure ces approches sont compl&#233;mentaires ou contradictoires. Peut-on &#233;tudier les conditions de production des pratiques sans observer ce qui se joue dans la pratique elle-m&#234;me ?&#160;Peut-on se focaliser sur l'attachement &#171;&#160;en situation&#160;&#187; des sujets &#224; l'objet de leur pratique sans prendre en compte les conditions sociales de possibilit&#233; de cet attachement ?&#160;Axes de recherchePlusieurs axes de recherche sont propos&#233;s pour r&#233;pondre &#224; cette probl&#233;matique g&#233;n&#233;rale lors de ces journ&#233;es d'&#233;tude:    Les dispositifs amateur&#160;: R&#233;guli&#232;rement convoqu&#233;, l&#8217;amateur para&#238;t devenir une ressource pour l&#233;gitimer une nouvelle vision reposant sur l&#8217;opposition canonique entre l&#8217;amateur et le professionnel. En partant du principe que ces dispositifs orientent l&#8217;amateur, lui attribuent des pouvoirs et des savoir-faire, une premi&#232;re approche pourrait permettre de mieux cerner leur logique de fonctionnement. Quelles repr&#233;sentations de l&#8217;amateur produisent et v&#233;hiculent-ils&#160;? De quelle mani&#232;re l&#8217;amateur est-il int&#233;gr&#233; dans le dispositif&#160;? Associ&#233; au professionnel, le cas &#233;ch&#233;ant&#160;?     Professionnalisation des amateurs et amateurisation des professionnels.&#160; En partant des contraintes &#233;conomiques, des repr&#233;sentations, des luttes symboliques &#224; l&#8217;&#339;uvre, il s&#8217;agit de voir la double tendance de l&#8217;entr&#233;e de la mobilisation de l&#8217;amateur dans un espace professionnel et une professionnalisation des amateurs au gr&#233; de l&#8217;extension du territoire journalistique. Depuis 2005, une tendance &#224; la professionnalisation de blogueurs se fait sentir, mais dont la p&#233;rennit&#233; est loin d&#8217;&#234;tre assur&#233;e. Plus pr&#233;cis&#233;ment, l&#8217;articulation journaliste/amateur semble pouvoir s&#8217;analyser au prisme d&#8217;une double perspective contradictoire : une dynamique d&#8217;expansion au fur et &#224; mesure que de nouvelles niches &#233;mergent et une logique de cl&#244;ture de l&#8217;espace professionnel par la mise &#224; distance de la figure de l&#8217;amateur. Cette contradiction apparente peut constituer une piste de r&#233;flexion pour interroger l&#8217;&#233;volution du syst&#232;me m&#233;diatique &#224; ses marges.     Les raisons de la participation. Le d&#233;veloppement des sites qualifi&#233;s de &#171; participatifs &#187; a mis en avant l&#8217;opportunit&#233; d&#8217;une production de contenus partag&#233;e. Certes, cette logique n&#8217;est pas nouvelle. Les &#233;tudes de r&#233;ception nous rappellent que les &#171; consommateurs &#187; s&#8217;approprient les contenus pour &#233;difier leurs propres cadres. L&#8217;id&#233;e serait d&#8217;arriver &#224; mieux saisir les raisons de l&#8217;engagement des amateurs. Dans cette optique, un reversement de la perspective est n&#233;cessaire : non pas partir des m&#233;dias mais des amateurs. Comment participent-ils ? A quelles fins ? Comment les espaces de participation s&#8217;articulent avec les autres espaces d&#8217;interventions des amateurs ? Cela nous permet de ne pas postuler l&#8217;autonomie des m&#233;dias &#8211; comme moment de la production &#8211; mais d&#8217;interroger la relation entretenue par l&#8217;amateur avec les m&#233;dias[15]. Et une r&#233;alit&#233; sociale plus foisonnante que l&#8217;oxymoron &#171; journaliste amateur &#187; ne le laisse supposer.[1] Comme Claude Poliak dans son &#233;tude sur les &#233;crivains amateurs en France, en l'absence d'usage &#233;tabli, nous prenons le parti d'accorder au pluriel (mais pas au f&#233;minin) l'adjectif &#34;amateur&#34; lorsqu'il se rapporte &#224; des personnes (des &#171;&#160;journalistes amateurs&#160;&#187;) mais de ne pas l'accorder lorsqu'il se rapporte &#224; une chose (des &#171;&#160;pratiques journalistiques amateur&#160;&#187;). POLIAK, Claude F. (2006), Aux fronti&#232;res du champ litt&#233;raire. Sociologie des &#233;crivains amateurs, coll. &#34;Etudes sociologiques&#34;, Economica, p. 3.[2] Sur les pratiques musicales amateur&#160;: HENNION, Antoine, MAISONNEUVE Sophie, GOMART, &#201;milie (2000), Figures de l'amateur. Formes objets et pratiques de l'amour de la musique aujourd'hui, Paris, La Documentation fran&#231;aise/DEP-Minist&#232;re de la Culture&#160;; HENNION A. (2003), &#171; Ce que ne disent pas les chiffres ? Vers une pragmatique du go&#251;t &#187;, in Les publics. Politiques publiques et &#233;quipements culturels, O. Donnat &#233;d., Paris, Editions de la FNSP, pp. 287-304&#160;, HENNION A. (2004), &#171; Une sociologie des attachements. D&#8217;une sociologie de la culture &#224; une pragmatique de l&#8217;amateur &#187;, Soci&#233;t&#233;s 85, 2004/3, pp. 9-24&#160;; Sur les pratiques photographiques amateur&#160;: BOURDIEU, Pierre (dir.) (1965), Un art moyen. Les usages sociaux de la photographie, Paris, Editions de Minuit&#160;; Sur les pratiques th&#233;&#226;trales amateur&#160;: MERVANT-ROUX, Marie-Madeleine (&#233;d.) (2004), Du th&#233;&#226;tre amateur. Approche historique et anthropologique, Paris, CNRS Editions, 380 p.&#160;; Sur les pratiques cin&#233;matographiques et la vid&#233;o amateur&#160;: ODIN, Roger (1999), &#171;&#160;La question de l'amateur dans trois espaces de r&#233;alisation et de diffusion&#160;&#187;, Communications, vol. 68, n&#176; 1, pp. 47-89, CRETON, Laurent (1999), &#171;&#160;L'&#233;conomie et les march&#233;s de l'amateur: dynamiques &#233;volutionnaires&#160;&#187;, Communications, vol. 68, n&#176; 1, pp.143-167, ZIMMERMAN, Patricia R. (1999), &#171;&#160;Cin&#233;ma amateur et d&#233;mocratie&#160;&#187;, Communications, vol. 68, n&#176; 1, pp. 281-292&#160;; Sur la litt&#233;rature amateur&#160;: POLIAK, op. cit.[3] CHEVALIER, V&#233;r&#232;ne, DUSSARD, Brigitte (2002), &#171;&#160;De l'amateur au professionnel: le cas des pratiquants de l'&#233;quitation&#160;&#187;, L'ann&#233;e sociologique, vol. 52, n&#176; 2, pp. 459-476., REHANY, Nicolas 2001), &#171;&#160;Football et repr&#233;sentation territoriale : un club amateur dans un village ouvrier&#160;&#187;, Ethnologie fran&#231;aise, tome XXXVII, vol. 2, Presses Universitaires de France, pp. 707-715, BINEAU, Jacques (2003), &#171;&#160;Equipe et sport amateur&#160;&#187;, Revue Internationale de Psychosociologie, vol. IX/1, pp.&#160;149-162.[4] FROMENTIN, Thomas, WOJCIK, St&#233;phanie (2008), Le profane en politique. Comp&#233;tences et engagement du citoyen, Paris, L'Harmattan, Logiques Politiques&#160;, JOIGNANT, Alfredo (2007), &#171;&#160;Comp&#233;tence politique et bricolage. Les formes profanes du rapport au politique&#160;&#187;, Revue Fran&#231;aise de Science Politique, Presses de Science Po, vol. 57 (6), pp.&#160;799-817. [5] BLONDIAUX, Lo&#239;c (2008), Le nouvel esprit de la d&#233;mocratie. Actualit&#233; de la d&#233;mocratie participative, Paris, Seuil, La R&#233;publique des id&#233;es, OLLITRAULT, Sylvie (2008), Militer pour la plan&#234;te. Sociologie des &#233;cologistes, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, col. Res Publica[6] RODRIGUEZ, Clemencia, Fissures in the Mediascape. An International Study of Citizen&#8217;s Media, Cresskill, New Jersey, Hampton Press Inc., 2001, ALFARO MORENO, R. 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L'activisme sur Internet entre d&#233;fection et exp&#233;rimentation, Paris, Editions Amsterdam.[9] COMEDIA (1984), &#171;&#160;The Alternative Press : The Development of Underdevelopment&#160;&#187;, Media, Culture &#38; Society, n&#176; 6, pp. 95-102., MATHIEN, Michel (1986) M&#233;dias en r&#233;gion : l'exemple de l'Alsace, Nancy, Presse Universitaires de Nancy[10] ODIN, op. cit.&#160;, p. 47.[11] RUELLAN, Denis (1997), Les pros du journalisme. De l'&#233;tat au statut, la construction d'un espace professionnel, Rennes, PUR[12] HENNION (2004), op. cit., p. 11.[13] BOURDIEU, op. cit., POLIAK, op. cit., ODIN, op. cit.[14] HENNION, Antoine (2009), &#171;&#160;R&#233;flexivit&#233;s. L&#8217;activit&#233; de l&#8217;amateur&#160;&#187;, R&#233;seaux, vol. 27, n&#176; 153, pp. 55-78. [15] PASQUIER, Dominique, CEFAI, Daniel (2004), &#171; Les textes sont comme des territoires : les producteurs y imposent des formes d&#8217;usage et les lecteurs, pris dans ce jeu de pouvoir in&#233;galitaire, gardent toutefois la possibilit&#233; d&#8217;inventer des tactiques de r&#233;sistance &#224; ces strat&#233;gies d&#8217;occupation de leur espace &#187;, Le sens du public, publics politiques, publics m&#233;diatiques, Paris, PUF, pp. 29-30.Informations pratiquesLes propositions d&#8217;environ 3000 signes (e.c.) devront &#234;tre envoy&#233;es au plus tard le 15 octobre 2009 &#224; l&#8217;adresse&#160;: amateurisme@gmail.comLa langue de travail de la journ&#233;e d&#8217;&#233;tude est le fran&#231;ais, les propositions en langue anglaise seront accept&#233;es.Comit&#233; scientifique&#160;: B&#233;atrice Damian-Gaillard, C&#233;gol&#232;ne Frisque, Christian Le Bart, Florence Le Cam, Pierre Leroux, Denis RuellanComit&#233; d&#8217;organisation&#160;: Marie Brandewinder, Benjamin Ferron, Nicolas Harvey, Olivier Tr&#233;danLa journ&#233;e est organis&#233;e par l&#8217;axe M&#233;dias, journalisme et espace public du CRAPE (Centre de recherche sur l&#8217;action politique en Europe &#8211; UMR 6051 CNRS, universit&#233; de Rennes 1, IEP de Rennes).Elle aura lieu &#224; l&#8217;IEP, 104 bd de la Duchesse-Anne, 35700 Rennes