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La mise en carte de l&#8217;Afrique par l&#8217;Europe dans le cadre de la domination coloniale est aujourd&#8217;hui une th&#233;matique en plein renouveau. Pourtant, les recherches r&#233;centes incitent &#224; d&#233;centrer le regard en envisageant la construction des savoirs dans une perspective globale et interconnect&#233;e, en r&#233;&#233;valuant la chronologie du moment colonial et en l&#8217;ins&#233;rant dans une longue dur&#233;e. Nous proposons donc de d&#233;velopper une histoire des savoirs g&#233;ographiques et cartographiques qui englobe dans un m&#234;me mouvement les productions europ&#233;ennes, arabo-musulmanes et africaines et qui s&#8217;int&#233;resse &#224; la circulation des savoirs et des pratiques entre ces diff&#233;rents espaces. Rejetant le grand r&#233;cit d&#8217;une occidentalisation du monde dont la carte serait l&#8217;instrument, nous souhaitons interroger la complexit&#233; des savoirs et des discours sur les repr&#233;sentations des espaces africains. La p&#233;riodisation adopt&#233;e rompt volontairement avec les d&#233;coupages chronologiques institutionnels et politiques, pour appr&#233;hender la cartographie de l&#8217;Afrique comme un processus, qui ne se r&#233;sumerait ni &#224; l&#8217;image d&#8217;un continent vierge uniquement peupl&#233; de lions, ni aux &#8220;blancs de la carte&#8221; que la cartographie coloniale serait seule parvenue &#224; combler. La notion m&#234;me de continent africain, qui nous semble aujourd&#8217;hui si famili&#232;re, rel&#232;ve d&#8217;une construction intellectuelle progressive qui plonge ses racines au Moyen &#194;ge. Les savants de l&#8217;Occident m&#233;di&#233;val, h&#233;ritiers&#160; &#224; cet &#233;gard des auteurs antiques, consid&#233;raient l&#8217;Afrique comme la troisi&#232;me partie de l&#8217;&#339;koum&#232;ne, dont elle constituait l&#8217;horizon &#224; la fois r&#234;v&#233; et redout&#233;. Pour autant, il ne s&#8217;agit pas, dans une perspective positiviste, de r&#233;duire cette histoire &#224; celle d&#8217;un progr&#232;s lin&#233;aire qui irait d'une cartographie m&#233;di&#233;vale symbolique vers une repr&#233;sentation de l&#8217;espace plus scientifique. La cartographie &#233;volue assur&#233;ment au rythme des explorations, comme les navigations portugaises, et des ruptures &#233;pist&#233;mologiques, telle que la red&#233;couverte de l&#8217;&#339;uvre g&#233;ographique de&#160; Ptol&#233;m&#233;e. Mais elle est aussi marqu&#233;e par la pesanteur de certaines traditions savantes ou par la pr&#233;gnance d&#8217;autorit&#233;s scientifiques souvent anciennes que l&#8217;exp&#233;rience peine parfois &#224; remettre en question. Avec l&#8217;acc&#233;l&#233;ration de l&#8217;entreprise imp&#233;rialiste &#224; la fin du XIXe si&#232;cle, l&#8217;Afrique est d&#233;sormais repr&#233;sent&#233;e comme un espace vide, autorisant ainsi le partage du continent. Ce sont ces diff&#233;rents moments et les allers-retours entre d&#233;couverte et oubli, entre d&#233;voilements et mythes que nous souhaitons mettre au jour. Dans la lign&#233;e de J.B. Harley, les analyses r&#233;centes ont montr&#233; la dimension symbolique de l&#8217;acte cartographique et r&#233;v&#233;l&#233; la carte comme instrument de pouvoir. Mais cette approche ne doit pas faire oublier les questions li&#233;es &#224; la mat&#233;rialit&#233; du document. Les processus de mise en carte se trouveront ainsi au c&#339;ur de nos interrogations et nous souhaitons que soient &#233;tudi&#233;s les techniques, les savoirs et les pratiques qui les fondent. L&#8217;un des enjeux de ce colloque consistera ainsi &#224; analyser de fa&#231;on approfondie la construction et la circulation des savoirs entre les diff&#233;rentes aires culturelles envisag&#233;es. Il nous para&#238;t important d&#8217;interroger l'origine des donn&#233;es mobilis&#233;es montrant ainsi l'h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; des savoirs au sein des productions cartographiques, y compris dans des cartes ne relevant pourtant que d'une seule tradition. Nous souhaitons susciter des &#233;tudes qui s&#8217;int&#233;resseront autant &#224; la repr&#233;sentation du continent &#224; petite &#233;chelle, ou aux circulations transcontinentales, que des analyses micro-historiques, locales ou r&#233;gionales. Les propositions de communication peuvent &#234;tre envoy&#233;es, sous la forme d&#8217;un r&#233;sum&#233; d&#8217;une demi-page, en anglais ou en fran&#231;ais, jusqu&#8217;au 3 mai 2010 aux organisateurs :     Camille Lefebvre (CEMAf-Paris),     Robin Seignobos (CEMAf-Paris)     Vincent Hiribarren (University of Leeds) &#224; l&#8217;adresse suivante : cartographierlafrique@gmail.com 