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27 Mai &#224; 17hTEMA: La estrecha vinculaci&#243;n entre el individuo y el campo social, ya se&#241;alada desde las primeras elaboraciones filos&#243;ficas, fue radicalmente afectada a comienzos del siglo XX con  la entrada en escena del inconsciente freudiano. Si bien el fundador del psicoan&#225;lisis dedic&#243; parte de su obra a desentra&#241;ar este &#8220;mutuo&#8221; pertenecerse y afectarse del sujeto y lo social, su teor&#237;a accion&#243; una nueva manera de pensar el espacio p&#250;blico y los mecanismos que aparentemente &#8220;insabidos&#8221; determinaban la manera de vivir-juntos-de-los-hombres. Desde la Escuela de Francfort hasta el llamado post-estructuralismo franc&#233;s, pasando por la antropolog&#237;a y la ling&#252;&#237;stica, la premisa del inconsciente ha servido para reproblematizar desde distintos &#225;ngulos (muchas veces enfrentados), el creciente malestar que la cultura y su estructura econ&#243;mica impon&#237;an sobre el cuerpo tanto del sujeto individual como del sujeto colectivo. Es por ello el objetivo de estas jornadas retomar el an&#225;lisis y las consecuencias que, en el pensamiento del siglo XX, se desprendieron de la emergencia del texto inconsciente y de sus distintas lecturas que han servido para pensar &#8220;de otra manera&#8221; lo pol&#237;tico-ontol&#243;gico propio del ser humano.SUJET: L&#180;&#233;troit lien entre l'individu et le domaine social, lien d&#233;j&#224; remarqu&#233; despuis les premiers &#233;laborations philosophiques, a &#233;t&#233; consid&#233;rablement alt&#233;r&#233;e dans le d&#233;but du XXe si&#232;cle avec l'arriv&#233;e sur la sc&#232;ne de l'inconscient freudien. Bien que le fondateur de la psychanalyse a consacr&#233; une partie de son travail &#224; percer ce mutuelle &#34;s'appartenir&#34; et &#34;s'affecter&#34; du sujet et du social, sa th&#233;orie a d&#233;clench&#233; une nouvelle fa&#231;on de penser l'espace public et les m&#233;canismes qui, apparemment &#34;insus&#34;, d&#233;terminaient le mode du vivre-ensemble-des-hommes. De l'&#201;cole de Francfort au d&#233;nomm&#233; postructuralisme fran&#231;ais, &#224; travers l'anthropologie et la linguistique, l'hypoth&#232;se de l'inconscient a servi &#224; r&#233;problematiser sous des angles diff&#233;rents (souvent contradictoires), le malaise de plus en plus croissant que la culture et sa structure &#233;conomique imposaient au corps tant du sujet individuel que du sujet collectif. C'est pourquoi l'objectif de ces journ&#233;es de reprendre l'analyse et les cons&#233;quences qui, sur la pens&#233;e du XXe si&#232;cle, se sont d&#233;tach&#233;es de l'&#233;mergence du texte inconscient et de ses diff&#233;rentes interpr&#233;tations et qui ont servi &#224; penser &#171;autrement&#187; le politique-ontologique caract&#233;ristique de l'homme.Con la participaci&#243;n de / avec la participation de    JACQUES-ALAIN MILLER    MARKOS ZAFIROPOULOS    JOS&#201; LUIS PARDO    JORGE ALEM&#193;27  Mai 2010 / Coll&#232;ge d&#180;Espagne CIUP27 de Mayo de 2010 / Colegio de Espa&#241;a CIUPINSCRIPCI&#211;N / S&#180;INSCRIREEnviar un email con nombre y apellidos a la direcci&#243;n de correo electr&#243;nico:Envoyer nom et pr&#233;nom au courrier &#233;l&#233;ctronique:journeesinconscientepolitique@gmail.com   INFOColegio de Espa&#241;a - 7E Bd, Jourdan.75014 CIUPT&#233;l 0140783200Laura Su&#225;rez - journeesinconscientepolitique@gmail.com