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En disparaissant pr&#233;matur&#233;ment, G&#233;rard Gayot, professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Lille 3, directeur de l&#8217;IFR&#201;SI de 2002 &#224; 2008, pr&#233;sident de l&#8217;Association Fran&#231;aise d&#8217;Histoire &#201;conomique de 2004 &#224; 2007, a laiss&#233; un h&#233;ritage qu&#8217;il faut faire fructifier. Historien du drap de Sedan, de la laine, des grands manufacturiers et des ouvriers qualifi&#233;s au XVIIIe si&#232;cle, il savait anticiper, emprunter des chemins de traverse et ouvrir de nouvelles pistes de recherche. On retiendra, entre autres, l&#8217;attention qu&#8217;il porta, tr&#232;s t&#244;t, &#224; la construction et au fonctionnement des territoires de l&#8217;industrie, au r&#244;le des institutions de l&#8217;&#233;conomie de march&#233;, &#224; la production et la circulation de l&#8217;information &#233;conomique, &#224; la culture d&#8217;entreprise ou bien encore aux mots pour dire et aux gestes pour faire l&#8217;ouvrage. Les Ardennes encore et toujours, mais aussi le pays de Li&#232;ge, la Rh&#233;nanie, la Saxe entre les ann&#233;es 1650 et 1880, l&#8217;Europe du textile en longue dur&#233;e, pour tout dire&#160;: G&#233;rard franchissait all&#232;grement les fronti&#232;res des &#201;tats comme il se jouait des cloisons entre les p&#233;riodes et les disciplines. Pr&#233;vu un an apr&#232;s sa mort, ce colloque ne saurait &#234;tre une simple comm&#233;moration&#160;: il ne l&#8217;aurait pas voulu ainsi et nous ne le souhaitons aucunement. Il s&#8217;agira plut&#244;t, &#224; partir de ses travaux, de tirer le bilan de trois d&#233;cennies d&#8217;histoire &#233;conomique et sociale de l&#8217;industrie aux temps de la seconde modernit&#233; (1680-1850), d&#8217;esquisser un inventaire des apports les plus r&#233;cents et de tracer les pistes d&#8217;un renouvellement des questionnements dans ce domaine. Ceux-ci fournissent, aujourd&#8217;hui encore, autant d&#8217;entr&#233;es possibles &#224; la construction d&#8217;une intelligence du capitalisme.****Dans ce cadre, nous sollicitons les propositions de communication de tous ceux qui explorent aujourd&#8217;hui les voies nouvelles de l&#8217;histoire &#233;conomique et sociale des XVIIIe et XIXe si&#232;cles. Plusieurs &#171;&#160;entr&#233;es&#160;&#187; retiennent plus particuli&#232;rement l&#8217;attention des organisateurs et forment l&#8217;ossature du projet de colloque&#160;:1.&#160;&#160;&#160; l&#8217;organisation et la dynamique des territoires2.&#160;&#160;&#160; le monde et l&#8217;esprit des entrepreneurs&#160;3.&#160;&#160;&#160; les croyances et les engagements dans le monde productif&#160; 4.&#160;&#160;&#160; les produits et les circuits du commerce&#160;5.&#160;&#160;&#160; le corps, les gestes et les techniques du travail&#160;6.&#160;&#160;&#160; la condition ouvri&#232;re&#160;Th&#232;me n&#176;1&#160;: l&#8217;organisation et la dynamique des territoires&#160;: les d&#233;bats sur la proto-industrialisation, au cours des ann&#233;es 1980, n&#8217;ont pas manqu&#233; de mettre au c&#339;ur de la r&#233;flexion historienne tout ce qui a pu se nouer, au sein des manufactures, &#224; l&#8217;articulation des rapports sociaux et des espaces productifs. C&#8217;est pourquoi, dans le prolongement des enseignements de l&#8217;&#233;thologie et de la g&#233;ographie, la notion de territoire &#233;conomique et/ou productif a progressivement permis de cartographier et de caract&#233;riser les aires productives &#224; la ville et aux champs en fonction de leur degr&#233; de coh&#233;sion. Toutefois, n&#8217;a-t-on pas abus&#233; de cette notion pour caract&#233;riser des espaces manufacturiers o&#249;, faute d&#8217;une v&#233;ritable appropriation des lieux, d&#8217;une r&#233;elle intensit&#233; de travail et d&#8217;une inscription significative dans le temps, le recours &#224; celle-ci n&#8217;avait pas v&#233;ritablement lieu d&#8217;&#234;tre&#160;? A-t-on suffisamment pris en compte, par ailleurs, le caract&#232;re mouvant des territoires, notamment quand les jeux de fronti&#232;re rec&#232;lent un r&#233;el enjeu&#160;? A-t-on enfin suffisamment consid&#233;r&#233;e la perception spatiale que se font les acteurs de l&#8217;&#233;conomie&#160;? Ces questions, comme beaucoup d&#8217;autres, demeurent en suspens quand il s&#8217;agit de mesurer l&#8217;intensit&#233; et la part des effets endog&#232;nes dans la construction des dynamiques territoriales&#8230; Th&#232;me n&#176;2&#160;: le monde et l&#8217;esprit des entrepreneurs&#160;: saisir sur le m&#233;tier et d&#233;crire les pratiques manufacturi&#232;res s&#8217;av&#232;re indispensable pour comprendre la fa&#231;on dont les acteurs de l&#8217;&#233;conomie sont port&#233;s par les dynamiques du capitalisme. Pourtant, si les travaux de qualit&#233; ne manquent pas, s&#8217;est-on montr&#233; assez attentif &#224; ces questions en scrutant tous ceux qui, infiniment petits, n&#8217;ont gu&#232;re laiss&#233; de traces dans les archives ou peu s&#8217;en faut&#160;? A-t-on pris la peine de bien diff&#233;rencier les entrepreneurs selon les diff&#233;rents secteurs d&#8217;activit&#233;&#160;? Variations sur les niveaux ou la nature des activit&#233;s, attention plus grande port&#233;e &#224; la structuration toujours complexe des temporalit&#233;s aussi : les uns prennent le vent du large quand d&#8217;autres r&#233;duisent la voilure, les uns cr&#233;ent, innovent tandis que d&#8217;autres disparaissent purement et simplement. Au carrefour de la &#171;&#160;r&#233;invention&#160;&#187; des sources et du renouvellement des approches m&#233;thodologiques, voil&#224; autant d&#8217;interrogations qui, sans viser &#224; l&#8217;exhaustivit&#233;, doivent nous conduire &#224; revenir sur ces questions en privil&#233;giant probablement les temps de crise, l&#224; o&#249; les contrastes s&#8217;accusent tandis que les destin&#233;es se pr&#233;cipitent&#8230;Th&#232;me n&#176;3&#160;: les croyances et les engagements dans le monde productif&#160;: au-del&#224; de la rationalit&#233; plus ou moins assur&#233;e du calcul tactique imm&#233;diat, les strat&#233;gies &#233;conomiques des diff&#233;rents acteurs reposent sur des repr&#233;sentations, des convictions, des mani&#232;res de se situer dans la soci&#233;t&#233;, des fa&#231;ons d&#8217;incorporer les sch&#232;mes de pens&#233;e dominants, bref une vision du monde et de soi, une grille de lecture propre &#224; chacun dont bien des composantes, partag&#233;es par&#160; le groupe, la classe ou la famille auquel on&#160; appartient, agissent tout &#224; la fois comme autant de contraintes et de ressorts pour l&#8217;action. Quelle vision de l&#8217;&#233;conomie ont les acteurs &#233;conomiques&#160;? Pour r&#233;pondre &#224; cette question, il convient bien s&#251;r d&#8217;examiner les modalit&#233;s de construction, d&#8217;appropriation et de transmission des repr&#233;sentations mentales et des cat&#233;gories intellectuelles &#224; travers lesquelles l&#8217;action &#233;conomique est engag&#233;e, v&#233;cue, pens&#233;e et jug&#233;e. Ceci pousse &#224; s&#8217;interroger,&#160;loin de tout psychologisme, sur les modes de lecture qui permettent aux acteurs d&#8217;orienter leur action, mais aussi, plus largement, sur le rapport au monde qui sous-tend leur engagement. Cette anthropologie des acteurs en situation suppose, par voie de cons&#233;quence, qu&#8217;on rende compte non seulement de la &#171;&#160;bo&#238;te &#224; outils&#160;&#187; dont ceux-ci disposent, des indicateurs qui constituent leur &#171;&#160;tableau de bord&#160;&#187;, mais aussi des cat&#233;gories morales et philosophiques qui orientent leur jugement et leur permettent de qualifier leur action, qu&#8217;il s&#8217;agisse des repr&#233;sentations de l&#8217;espace et du temps, du travail, de la valeur et de la richesse, ou bien des mod&#232;les sociaux &#224; partir desquels chacun construit son r&#244;le, d&#233;finit ses objectifs et l&#233;gitime sa pratique&#160;;Th&#232;me n&#176;4&#160;: les produits et les circuits du commerce&#160;: si les historiens empruntent depuis longtemps les routes du commerce et du grand n&#233;goce, les renouvellements les plus r&#233;cents dans ce domaine portent &#224; la fois sur les grands moments du commerce international que sont les foires, plus &#233;tudi&#233;es au Moyen Age que pour la seconde modernit&#233; (mis &#224; part quelques notables exceptions) et sur les voies de traverse de tous les petits commerces qui irriguent l&#8217;&#233;conomie pr&#233;-industrielle, mais que l&#8217;on ne conna&#238;t encore qu&#8217;insuffisamment. Ils portent &#233;galement sur tout l&#8217;environnement du n&#233;goce, depuis les co&#251;ts du transport jusqu&#8217;aux moyens de paiement en passant par la construction culturelle du go&#251;t des consommateurs et l&#8217;&#233;laboration de la r&#233;putation des produits. Toutes les propositions qui s&#8217;inscriront dans ces perspectives seront les bienvenues&#8230;Th&#232;me n&#176;5&#160;: le corps, les gestes et les techniques du travail&#160;: le corps au travail a fait l&#8217;objet d&#8217;assez nombreuses enqu&#234;tes d&#8217;ethnologues ou de sociologues, moins d&#8217;historiens. Il est vrai que les sources sont rares pour traquer l&#8217;ouvrier des p&#233;riodes anciennes sur son ouvrage. Et pourtant, G&#233;rard Gayot a montr&#233; comment la lecture attentive des conditions de r&#233;mun&#233;rations pouvait permettre de reconstituer non seulement les gestes, mais aussi les cadences impos&#233;es aux laineurs-tondeurs sedanais, la pr&#233;cision du doigt&#233; demand&#233;e aux fileuses. Ces travaux dessinent des pistes qui peuvent croiser, par exemple, celles de la sant&#233; au travail que bien des historiens ont parcouru ces derniers temps. En dehors du textile, tr&#232;s &#233;tudi&#233;, quels sont les renouvellements dans ces domaines qui confrontent, au plus pr&#233;cis de leur mat&#233;rialit&#233;, les hommes &#224; leur labeur&#160;? Th&#232;me n&#176;6&#160;: la condition ouvri&#232;re : si l&#8217;historiographie fran&#231;aise n&#8217;a pas eu son E. P. Thomson, il est clair que l&#8217;histoire sociale du travail a progress&#233;, du c&#244;t&#233; de l&#8217;univers artisanal urbain dans un premier temps, du c&#244;t&#233; des ouvriers et des proto-ouvriers dans un second temps. Des angles morts subsistent. Ainsi, sans &#233;tablir un questionnement visant &#224; l&#8217;exhaustivit&#233;, -&#160;&#160;&#160; peut-on aller au-del&#224; de l&#8217;assertion quand il s&#8217;agit, comme c&#8217;est encore trop souvent le cas, d&#8217;&#233;voquer les r&#233;alit&#233;s effectives de la g&#233;n&#233;ralisation et de l&#8217;intensification du travail lors de la mise en route du processus de la R&#233;volution industrielle ? Outre le temps annuel consacr&#233; au travail (champ de recherche qui a connu r&#233;cemment des avanc&#233;es significatives &#224; poursuivre), la place et la visibilit&#233; des femmes occup&#233;es d&#8217;industrie restent un chantier prometteur, tant leur reconnaissance sociale hors du champ familial reste probl&#233;matique&#8230;-&#160;&#160;&#160; si des &#233;tudes r&#233;centes ont commenc&#233; &#224; d&#233;crire le lent processus d&#8217;acculturation de la main d&#8217;&#339;uvre au changement des techniques et de l&#8217;organisation des taches, beaucoup reste &#224; faire dans ce domaine&#8230; -&#160;&#160;&#160; le comportement des populations laborieuses, enserr&#233;es dans les relations de travail mais aussi dans le rapport plus vaste au monde qui est le leur, reste un chantier lui aussi ouvert. Insubordinations, r&#233;voltes, conflits individuels&#160;: la mise en perspective des formes du refus de l&#8217;industrialisation et/ou de ses cons&#233;quences sociales ne saurait devenir effective sans une prise en compte de la nature et de l&#8217;efficience du contr&#244;le des populations qui arrivent dans les villes industrielles ou se prol&#233;tarisent dans les campagnes.L&#8217;enjeu de ce colloque, dont les actes seront publi&#233;s en 2011, est d&#8217;importance puisqu&#8217;il s&#8217;agit de dessiner des contours nouveaux de la recherche et de mettre en regard les renouvellements de l&#8217;histoire &#233;conomique et sociale en Europe aux premiers temps de l&#8217;industrialisation. Plus largement, qu&#8217;est-ce que faire de l&#8217;histoire &#233;conomique aujourd&#8217;hui, quelles sont les voies &#224; ouvrir pour demain&#160;?****Toute proposition sera adress&#233;e avant le 1er octobre 2009 &#224; colloquegayot2010@meshs.frsous la forme d&#8217;un r&#233;sum&#233; de 2 500 signes et un court curriculum vitae de l&#8217;auteur selon le formulaire joint&#160;****Ce colloque est organis&#233; par :     La MESHS,     Le CNRS&#160;     CALHISTE Valenciennes,     IDHE Paris,     IRHIS Lille 3 Comit&#233; d&#8217;organisation&#160;:     Corinne Maitte, PR Paris-Est Marne la Vall&#233;e, IDHE     Philippe Minard, PR Paris 8 et directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;&#201;HESS, IDHE     Matthieu de Oliveira, MCF Lille 3, IRHiS     Didier Terrier, PR Valenciennes, CALHISTE     Fr&#233;d&#233;ric Gendre, MESHS     Amandine Briffault, MESHS     Charlotte Hespel, MESHS     Myriam Caudrelier, MESHS Comit&#233; scientifique&#160;:     Serge Chassagne, Pr.- Universit&#233; de Lyon II     Geoffey Crossick, Pr.&#160;- Universit&#233; de Londres     Jean-Claude Daumas, Pr. - Universit&#233; de Besan&#231;on IUF     Luigi Fontana, Pr.&#160;- Universit&#233; de Padoue     Jean Gadret, Pr. &#233;m&#233;rite - Universit&#233; de Lille 1     Jean-Pierre Hirsch, Pr. &#233;m&#233;rite&#160; - Universit&#233; de Lille 3     Dominique Margairaz, Pr. - Universit&#233; de Paris 1     Suzy Pasleau, Pr.&#160;- Universit&#233; de Li&#232;ge     J&#252;rgen Schlumbaum, Pr. &#233;m&#233;rite&#160;- Max Planck Institut G&#246;ttingen     Patrick Verley, Pr.- Universit&#233; de Gen&#232;ve     Denis Woronoff, Pr. - Universit&#233; de Paris 1 