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Journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes de l&#8217;&#233;quipe CSU du CRESPPAOrganis&#233;e par Delphine Naudier et Eric SorianoMardi 30 mars 2010LE FAIT MINORITAIRE AU PLUS PRESApproches ethnographiques et biographiquesSite Pouchet - salle 15959-61, rue Pouchet75 017 ParisCette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude a pour objectif d&#8217;appr&#233;hender les rapports sociaux de race, de sexe et de classe au travers de la question minoritaire. Nous parlerons ici de &#171; groupes minoritaires &#187; ou &#171; minoris&#233;s &#187; pour &#233;voquer plus explicitement la complexit&#233; des rapports sociaux qui fa&#231;onnent une hi&#233;rarchisation naturalisante et naturalis&#233;e entre groupes ainsi constitu&#233;s. Plut&#244;t que d&#8217;explorer ces questions en termes de discriminations et de subjectivations, notre approche privil&#233;giera l&#8217;analyse des dimensions mat&#233;rielles et symboliques des v&#233;cus minoritaires. D&#232;s lors, qu&#8217;est-ce qu&#8217;&#234;tre &#171; minoris&#233; &#187; et qu&#8217;est ce qu&#8217;une situation minoritaire ?En effet, si la position de minoritaire ou de &#171; minoris&#233; &#187; r&#233;sulte de rapports sociaux in&#233;galitaires, elle se concr&#233;tise dans des interactions sociales complexes. Si elle peut &#234;tre activ&#233;e quand pr&#233;cis&#233;ment l&#8217;on incarne une exception dans des espaces h&#233;t&#233;ronorm&#233;s, homosexu&#233;s ou monocolores, cette position sociale est susceptible d&#8217;&#234;tre amplifi&#233;e quand elle se r&#233;fracte dans une multiplicit&#233; de sc&#232;nes de vie sociales. Qu&#8217;il s&#8217;agisse de travailler sa r&#233;alit&#233; dans le monde professionnel, militant ou dans diff&#233;rents cercles de sociabilit&#233;s, cette position n&#8217;est cependant pas univoque.Comment d&#232;s lors jouer du paradoxe, qui place en situation de pouvoir statutaire quand certains signes ext&#233;rieurs (sexe, couleur, handicap&#8230;) assignent, par ailleurs, &#224; une position de subordonn&#233;(e) ? Comment s&#8217;arrange-t-on alors avec les variations d&#8217;&#233;chelle de reconnaissance qui s&#8217;imbriquent dans l&#8217;exp&#233;rience v&#233;cue ? Comment op&#232;rent en pratique les disjonctions entre les diff&#233;rentes positions sociales occup&#233;es (dans son m&#233;tier, dans sa famille, dans certains cercles de sociabilit&#233;s&#8230;) ? Entre l&#8217;invisibilit&#233; et les marqueurs sociaux, symboliques, comment se n&#233;gocient les assignations, les pr&#233;jug&#233;s, les st&#233;r&#233;otypes, et leurs traductions pratiques dans l&#8217;exp&#233;rience minoritaire. Comment les &#171; minoris&#233;s &#187; composent-ils avec la distance sociale sp&#233;cifique impos&#233;e par cette position ? D&#8217;un point de vue plus m&#233;thodologique, comment la m&#233;thode ethnographique et la m&#233;thode biographique permettent-elles d&#8217;appr&#233;hender la question minoritaire ? Quelles en sont les difficult&#233;s sp&#233;cifiques ? Comment appr&#233;hender les conditions minoritaires au travers de l&#8217;analyse des interactions sociales ou des tensions biographiques qu&#8217;elles engendrent? Comment se saisit-on de ces questions lorsque l&#8217;observation ethnographique et/ou biographique se pr&#233;cise ? Quels sont les effets sur le travail d&#8217;enqu&#234;te d&#8217;une position statutaire sp&#233;cifique du chercheur ? Comment dans l&#8217;&#233;criture se d&#233;brouille-t-on de la multiplicit&#233; des mots qui identifient les individus ?Enfin, si la question de la politisation des &#171; minoris&#233;s &#187; permet de r&#233;v&#233;ler les processus sociaux, politiques et historiques qui ont produit de la diff&#233;renciation et de la domination, elle s&#8217;accompagne de son revers, en p&#233;rennisant l&#8217;&#171; alt&#233;risation &#187; et l&#8217;assignation &#224; l&#8217;identification monolithique pour l&#8217;ensemble des membres du groupe. Quels sont les effets d&#8217;une politisation des &#171; minoritaires &#187; sur l&#8217;exp&#233;rience v&#233;cue des discriminations ? Le fait de pouvoir d&#233;construire une position minoritaire permet-elle d&#8217;en att&#233;nuer les effets ? Comment s&#8217;exp&#233;rimente la &#171; visibilisation &#187; d&#8217;une telle position et en quoi cette visibilit&#233; influence-t-elle l&#8217;usage des cat&#233;gories d&#8217;identification et d&#8217;auto identification ? Puisque la place de minoritaire est le produit de rapports sociaux, comment peut-on faire un usage de l'&#233;tiquette pour la constituer en argument de lutte dans le cadre d'un rapport de force politique ?Contacts : delphine.naudier@csu.cnrs.fr; eric.soriano@univ-montp3.frJourn&#233;e d&#8217;&#233;tudes de l&#8217;&#233;quipe CSU du CRESPPA (CNRS, Universit&#233; Paris 8)Organis&#233;e par Delphine Naudier &#38; Eric SorianoMardi 30 mars 2010Programme9h45-10h00 Accueil des participants10h00-10h15Introduction de la journ&#233;e par Delphine Naudier et Eric Soriano (CSU du CRESPPA, CNRS- Universit&#233; Paris 8)10h15-13h00CHRISTELLE AVRIL (Universit&#233; Paris 13) : &#171; Positions et relations des groupes de couleur dans l&#8217;aide &#224; domicile &#187; Discutant : C&#233;dric Lomba (CSU-CRESPPA, CNRS-Universit&#233; Paris 8)GENEVIEVE PRUVOST (CESSDIP, CNRS) : &#171; Une minorit&#233; programm&#233;e pour le rester : les femmes dans la police &#187;Discutante : Marjolaine Roger (CSU-CRESPPA, CNRS-Universit&#233; Paris 8)JOHN KRINSKY (City College of New York), MAUD SIMONET (IDHE, PARIS 10): &#171; Hi&#233;rarchies au travail: le statut, le genre, la classe et la race dans le nettoyage des parcs municipaux &#224; New York &#187;Discutant: Daniel Bizeul (CSU-CRESPPA, CNRS-Universit&#233; Paris 8) 13h00D&#233;jeuner (libre) Merci de pr&#233;ciser aux organisateurs avant le 25/03 si vous d&#233;jeunerez &#224; la cantine du site Pouchet14h00-17h00SARAH MAZOUZ (IRIS, ENS Jourdan) : &#171; Rendre compte de l&#8217;exp&#233;rience minoritaire. Probl&#232;mes &#233;pist&#233;mologiques et moraux &#187; Discutant : Eric Cheynis (CSU-CRESPPA, CNRS-Universit&#233; Paris 8)PAP N&#8217;DIAYE (CENA, EHESS) : &#171; Th&#233;ories et pratiques du colorisme en France &#187;Discutante : Laure Pitti (CSU-CRESPPA, CNRS-Universit&#233; Paris 8)ELENI VARIKAS (GTM-CRESPPA, CNRS-Universit&#233; Paris 8) : &#171; A rebrousse-poil. Du potentiel cognitif de la perspective de la &#34;d&#233;faite&#34;&#34;.Discutante : Anne-Marie Devreux (CSU-CRESPPA, CNRS-Universit&#233; Paris 8)17h00-18h30Pot 19h00-21h30Projection-d&#233;batL'ordre des mots (2009) de CYNTHIA ARRA et MELISSA ARRAA partir de portraits d'activistes, ce documentaire dresse un &#233;tat des lieux de la question trans et intersexe en FrancePr&#233;sidente de s&#233;ance : Mich&#232;le Ferrand (CSU-CRESPPA-Paris 8)Intervenant : &#224; confirmerMod&#233;ratrices: Magdalena Brand et Elise Requil&#233; (CSU-CRESPPA, CNRS- Paris)Librairie R&#233;sistances 4, Villa Compoint (17&#232;) M&#176; Guy M&#244;quet (ou Brochant) BUS 31 : Arr&#234;t &#171; Davy-Moines &#187; ENTREE LIBRE