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M&#233;moires : espace politique et intersubjectivit&#233;Colloque AFSR organis&#233; par Mich&#232;le Baussant (CNRS-LESC) et Paul Zawadzki (Paris I, CERSES)  Une repr&#233;sentation paradoxale se d&#233;gage de l&#8217;immense bibliographie contemporaine sur les recompositions m&#233;morielles. D&#8217;un c&#244;t&#233;, la pluralisation des m&#233;moires t&#233;moigne de l&#8217;approfondissement du processus d&#233;mocratique et de l&#8217;&#233;largissement de la sensibilit&#233; pluraliste, d&#233;bouchant sur la prise en compte accrue des minorit&#233;s, tant au plan politique que celui de la recherche. De l&#8217;autre, les r&#233;activations m&#233;morielles apparaissent comme claquemur&#233;es dans un particularisme identitaire, fragilisant l&#8217;espace symbolique de l&#8217;&#234;tre ensemble d&#233;mocratique. On insiste alors sur la crise, l&#8217;&#233;clatement, l&#8217;affaissement de la m&#233;moire commune, notamment nationale, et sur des d&#233;rives, telles la concurrence des victimes, les r&#232;glements de comptes m&#233;moriels, ou les guerres inexpiables des m&#233;moires. Ce colloque interdisciplinaire se propose de repenser la question trop peu explor&#233;e de l&#8217;intersubjectivit&#233; des m&#233;moires, principalement dans les soci&#233;t&#233;s de la modernit&#233; tardive. Organis&#233; par l&#8217;Association fran&#231;aise de sciences sociales des religions, il s&#8217;attachera aux trajectoires des m&#233;moires religieuses qui selon les cas transcendent les m&#233;moires particuli&#232;res ou particularisent les horizons partag&#233;s. N&#233;anmoins, il ne se limitera pas &#224; la probl&#233;matique religieuse.  Par del&#224; la distinction analytique entre l&#8217;histoire, dans sa vis&#233;e universalisante de connaissance, et la m&#233;moire comme pourvoyeuse d&#8217;identit&#233;, il nous parait important d&#8217;&#233;tudier plus finement les cas de figure qui mettent en jeu des  orientations ouvertes vers l&#8217;exemplaire ou l&#8217;universel, ainsi que les situations socio-historiques attestant d&#8217;une communication avec d&#8217;autres acteurs attach&#233;s &#224; des m&#233;moires diff&#233;rentes. Il ne s&#8217;agit en rien d&#8217;occulter la conflictualit&#233; intrins&#232;que aux soci&#233;t&#233;s modernes &#8211; la probl&#233;matique de l&#8217;intersubjectivit&#233; n&#8217;est pas n&#233;gatrice du conflit - mais de se demander s&#8217;il est possible de d&#233;celer, dans ces effervescences m&#233;morielles tous azimuts et leur m&#233;diatisation, des perspectives partag&#233;es, des relations sociales inter-m&#233;morielles ? A partir de diff&#233;rentes situations socio-historiques, on se demandera surtout quelles sont les conditions de possibilit&#233; de tels partages, compatibilit&#233;s, universalisations, communications? Est-il possible de saisir, &#233;ventuellement en creux, se dessinant &#224; bas bruits, une dimension de projet et de construction d&#8217;un espace commun, fut ce par exemple dans l&#8217;id&#233;e implicite d&#8217;une &#171; soci&#233;t&#233; d&#233;cente &#187;? Saisir cette dimension suppose d&#8217;aller au-del&#224; des analyses en termes d&#8217;usages ou d&#8217;instrumentalisations politiques du pass&#233; mais n&#233;cessite une attention particuli&#232;re aux emprunts au registre de la &#171; m&#233;moire &#187; qui semble envahir le langage pratique et qui brouille souvent l&#8217;analyse des logiques politiques, sociales, religieuses, auxquels ces ph&#233;nom&#232;nes renvoient.Ce colloque annuel de l&#8217;AFSR, sera ainsi soucieux de conjuguer des perspectives g&#233;n&#233;rales notamment sur les relations entre religions, pluralisme d&#233;mocratique et intersubjectivit&#233; avec des recherches de terrain approfondies.Mich&#232;le Baussant (CNRS, LESC),  michele.baussant@gmail.comPaul Zawadzki (Universit&#233; de Paris 1, CERSES), paul.zawadzki@free.fr___________________________Lundi 4 f&#233;vrier 20089h* Ouverture par Sophie Nizard, Pr&#233;sidente de l&#8217;AFSR* Introduction par Paul Zawadzki (Univ. Paris 1 &#8211; CERSES) 9h30-12h30 : M&#233;moires, religions et intersubjectivit&#233; Sous la pr&#233;sidence de Rita Hermon-Belot (EHESS-CEIFR)*Jean-Marc Ferry (Univ. Libre de Bruxelles)La m&#233;moire partag&#233;e. R&#233;flexions sur l'identit&#233; politique de l'Europe*Christian Bouchindhomme, (traducteur, professeur de philosophie)La m&#233;moire, l'espace public et la question du &#34;nous&#34; *B&#233;reng&#232;re Massignon (EPHE, GSRL), Virginie Riva (doctorante, Paris 1, CRPS)Les m&#233;moires religieuses de l&#8217;Europe : interrelation et discontinuit&#233; des espaces publics nationaux et europ&#233;ens12h30 : Assembl&#233;e g&#233;n&#233;rale de l&#8217;AFSR14h30-17h : La m&#233;moire du malheur en h&#233;ritageSous la pr&#233;sidence de Patrick Garcia (Universit&#233; de Cergy-Pontoise, IHTP)*R&#233;gine Azria (CNRS, CEIFR)La lecture des noms des juifs d&#233;port&#233;s de France : fabrique de rituel, laboratoire de m&#233;moire *Alexandra Oeser ( EHESS, ENS)Constructions scolaires de la &#171; foi d&#233;mocratique &#187; : Le pass&#233; nazi entre universalisation et diversit&#233;*Patricia Legris (agr&#233;g&#233;e d&#8217;histoire, doctorante &#224; Paris 1)Enseigner l&#8217;esclavage : insertion d&#8217;une m&#233;moire particuli&#232;re dans le r&#233;cit national en France &#192; 18 heures, un pot r&#233;unira intervenants et participants Mardi 5 f&#233;vrier9h 30-12h Le partage des lieux et des &#233;motions Sous la pr&#233;sidence de Maria Couroucli (CNRS, LESC)* Jo&#235;l Candau (Univ. de Nice-Sophia Antipolis, LAMIC)M&#233;moire partag&#233;e, &#233;motions et sociotransmetteurs * Liliane Buccianti &#8211; Barakat, Christian Taoutel (Universit&#233; Saint Joseph de Beyrouth)Des places de Martyrs &#224; la Place des martyrs * Mathieu Claveyrolas (CNRS, EHESS, Centre d&#8217;Etudes de l&#8217;Inde)L&#8217;Eglise de la Sagrada Familia (Barcelone).Les m&#233;moires &#233;volutives d&#8217;un lieu en chantier14h 30 &#8211; 17h30 D&#233;calages, conflits, communicationSous la pr&#233;sidence de Mich&#232;le Baussant (CNRS, LESC)*Anne Sophie Lamine (Universit&#233; Marc Bloch &#8211; Strasbourg, LCSE)Le religieux au pluriel : identit&#233;s composites et concurrences de m&#233;moires*Izabela Skorzynska (Universit&#233; Adam Mickiewicz - Poznan)Th&#233;&#226;tre des petites patries en Pologne: les pratiques intersubjectives de comm&#233;moration de l'Autre*Olha Ostri&#239;tchouk Zazulya (doctorante CRC, hist. compar&#233;e de la m&#233;moire, Univ. Laval)Les Eglises et le travail de m&#233;moire et d&#8217;oubli en Ukraine post-sovi&#233;tique*Julia David (doctorante Paris 1-CRPS)Les penseurs juifs et la &#34;p&#233;dagogie de la paix&#34; au Proche-Orient.D'une m&#233;moire singuli&#232;re &#224; la fabrique du sens communDiscussion g&#233;n&#233;rale