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D&#233;lib&#233;ration et d&#233;cision collectives dans les cit&#233;s grecques archa&#239;ques et classiques29 et 30 maiUniversit&#233; de Paris X-Nanterre (MAE) / &#201;cole normale sup&#233;rieure de Paris (amphith&#233;&#226;tre Rataud)La question de la d&#233;lib&#233;ration et de la d&#233;cision collectives en Gr&#232;ce se pose d&#232;s les premiers textes grecs que nous poss&#233;dons. Or on constate, d&#232;s cette origine, qu&#8217;une approche univoque, seulement litt&#233;raire ou purement historique par exemple, ne saurait rendre compte de la complexit&#233; de la question. Dans les po&#232;mes hom&#233;riques, par exemple, le probl&#232;me de la d&#233;lib&#233;ration et de la prise de d&#233;cision est crucial&#160;: le sujet m&#234;me de l&#8217;Iliade est l&#8217;occasion d&#8217;une r&#233;flexion sur la prise de d&#233;cision en situation de crise&#160;; les nombreux d&#233;bats men&#233;s en public, devant le Conseil ou devant l&#8217;Assembl&#233;e du peuple, sont les indices d&#8217;une interrogation constante sur le m&#233;canisme aboutissant &#224; la prise de d&#233;cision&#160;; les cons&#233;quences de la d&#233;cision sur la communaut&#233;, &#233;voqu&#233;es &#224; plusieurs reprises, mettent en jeu l&#8217;unit&#233; de cette communaut&#233; et ouvrent sur la n&#233;cessit&#233; de contraindre le ralliement de la minorit&#233; &#224; l&#8217;avis de la majorit&#233;.&#160;On pourrait multiplier les exemples de ces questions fondatrices qui sont celles que posent, sous une forme ou sous une autre, les institutions des cit&#233;s grecques. L&#8217;historien peut analyser les rapports de force entre les instances d&#233;lib&#233;ratives et d&#233;cisionnelles, le Roi, le Conseil et l&#8217;Assembl&#233;e hom&#233;riques, et en trouver des &#233;chos dans les institutions des cit&#233;s archa&#239;ques&#160;; les concepts de sociologie, comme ceux forg&#233;s par le sociologue allemand Georg Simmel dans son analyse des conflits, peuvent &#233;clairer la question du compromis et du consensus intervenant &#224; l&#8217;issue de la d&#233;lib&#233;ration&#160;; une approche litt&#233;raire montre le r&#244;le essentiel de la d&#233;lib&#233;ration collective dans la construction narrative de l&#8217;&#339;uvre et dans la caract&#233;risation des personnages&#160;; les travaux des arch&#233;ologues sur les places publiques depuis l&#8217;&#233;poque minoenne viennent &#233;galement compl&#233;ter la compr&#233;hension de ces textes, puisqu&#8217;ils permettent de replacer ces d&#233;bats dans des lieux concrets avec leurs caract&#233;ristiques et leurs contingences propres. D&#232;s les textes les plus anciens, nous sommes donc confront&#233;s &#224; la n&#233;cessit&#233; d&#8217;associer &#233;troitement les approches scientifiques.Or, la question de la d&#233;lib&#233;ration et de la d&#233;cision collectives n&#8217;a que rarement fait l&#8217;objet d&#8217;un tel traitement pluridisciplinaire. Alors que les historiens ont souvent privil&#233;gi&#233; l&#8217;&#233;tude du contexte institutionnel au d&#233;triment parfois de la nature litt&#233;raire de la plupart des documents &#224; leur disposition, les philologues se sont au contraire souvent concentr&#233;s sur des analyses linguistique, narrative et structurelle du texte sans toujours tenir suffisamment compte de son contexte socio-politique. Par ailleurs, ce colloque voudrait placer la question de la d&#233;lib&#233;ration et de la d&#233;cision collectives dans un cadre pr&#233;cis, celui de la cit&#233; grecque, depuis ses d&#233;buts &#224; l&#8217;&#233;poque archa&#239;que jusqu&#8217;&#224; son plein &#233;panouissement aux Ve et IVe si&#232;cles. Il n&#8217;est pas impossible, en effet, qu&#8217;une r&#233;flexion sur les m&#233;canismes de d&#233;lib&#233;ration et de d&#233;cision collectives ainsi que sur les conditions institutionnelles, sociales et culturelles qui les rendent possibles ne puissent contribuer &#224; &#233;clairer d&#8217;une fa&#231;on originale la question de la naissance de la cit&#233;. Une telle &#233;tude aurait au moins deux cons&#233;quences importantes. D&#8217;une part, elle permettrait d&#8217;associer et de nuancer peut-&#234;tre des visions parfois trop uniformes sur la naissance de la cit&#233; &#8211; qui&#160;est expliqu&#233;e&#160;tant&#244;t comme un ph&#233;nom&#232;ne purement politique, tant&#244;t seulement institutionnel, tant&#244;t essentiellement cultuel. D&#8217;autre part, elle pourrait &#233;clairer de mani&#232;re nouvelle quelques &#233;l&#233;ments caract&#233;ristiques de l&#8217;objet &#233;tudi&#233;, la cit&#233; grecque. Quatre pistes de r&#233;flexion retiendront particuli&#232;rement l&#8217;attention&#160;:    d&#8217;un point de vue historique, on examinera par exemple la d&#233;lib&#233;ration et la d&#233;cision comme facteur de pouvoir et comme expression d&#8217;une culture politique, tout en insistant sur les particularit&#233;s li&#233;es aux r&#233;gions, &#224; l&#8217;&#233;poque consid&#233;r&#233;e et &#224; l&#8217;organisation sociale &#8211; notamment en tenant compte des diff&#233;rences de taille entre les communaut&#233;s, des divers niveaux o&#249; interviennent la d&#233;lib&#233;ration et la d&#233;cision, etc.&#160;; ces analyses concerneront bien s&#251;r les cit&#233;s prises isol&#233;ment, mais aussi les structures (f&#233;d&#233;rations, amphictionies, etc.) qui rassemblent plusieurs cit&#233;s&#160;;     d&#8217;un point de vue plus litt&#233;raire, on s&#8217;int&#233;ressera en particulier &#224; la fonction narrative des sc&#232;nes de d&#233;lib&#233;ration, aux moyens mis en &#339;uvre pour convaincre et persuader, &#224; la caract&#233;risation des personnages au moyen du langage utilis&#233; dans la d&#233;lib&#233;ration&#160;;     d&#8217;un point de vue sociologique et philosophique, on pourra tenter de voir quelles possibilit&#233;s offrent les outils modernes de la sociologie pour comprendre les modes de d&#233;lib&#233;ration et de d&#233;cision, leur interd&#233;pendance et les diff&#233;rences entre d&#233;lib&#233;ration et d&#233;cision formelles et informelles&#160;; on s'int&#233;ressera aussi aux concepts utilis&#233;s dans les th&#233;ories modernes de la d&#233;lib&#233;ration collective qui ont pu &#234;tre emprunt&#233;s aux institutions des cit&#233;s grecques;     une approche arch&#233;ologique s&#8217;int&#233;ressera surtout aux liens entre le lieu de la d&#233;lib&#233;ration et de la d&#233;cision et leur d&#233;roulement, leur contenu, mais aussi &#224; l&#8217;histoire des constructions publiques permanentes, reflet de la place g&#233;ographique prise dans la cit&#233; par les instances d&#233;lib&#233;ratives et d&#233;cisionnelles. &#160;Programme&#160;Jeudi 29 mai Universit&#233; de Paris X &#8211; NanterreMAE, salle 2, Rez-de-Jardin14h00&#160;&#8211; Accueil&#160;; ouverture du colloque (Marie-Jos&#233;phine Coquin, Paris X)14h30 &#8211; &#160;Fran&#231;oise Ruz&#233; (Universit&#233; de Caen)&#160;: &#171;&#160;D&#233;cider sans vote&#160;: coup de force ou consensus&#160;?&#160;&#187;15h15 &#8211; Evelyne Scheid-Tissinier (Universit&#233; Paris XIII)&#160;: &#171;&#160;Que disent les Anciens&#160;? Analyse du processus de conciliation dans une soci&#233;t&#233; de droit oral&#160;&#187;Pause16h30 &#8211; Andr&#233; Krischer (M&#252;nster Universit&#228;t)&#160;: &#171;&#160;Approaches to pre-modern Decision-Making in sociological and cultural studies&#160;&#187;17h15 &#8211; Charles Girard&#160;(Universit&#233; Paris I)&#160;: &#171;&#160;L&#8217;usage des r&#233;f&#233;rences &#224; la cit&#233; grecque dans les th&#233;ories contemporaines de la d&#233;lib&#233;ration politique&#160;&#187;Vendredi 30 maiEcole Normale Sup&#233;rieure, 45 rue d&#8217;UlmAmphith&#233;&#226;tre Rataud9h00 &#8211; Arnaud Mac&#233; (Universit&#233; de Franche-Comt&#233;)&#160;: &#171;&#160;D&#233;lib&#233;ration et d&#233;cision collectives selon Platon&#160;&#187;9h45 &#8211; Eckart Sch&#252;trumpf (University of Colorado)&#160;: &#171;&#160;Beratung unter B&#252;rgern&#160;: eine gemeinsame Strategie der Vernunft bei Aristoteles&#160;&#187;Pause11h00 &#8211; Edmond L&#233;vy (Universit&#233; de Strasbourg)&#160;: &#171;&#160;La d&#233;cision collective chez Thucydide&#160;&#187;&#160;D&#233;jeuner14h00 &#8211; Marella Nappi (EHESS)&#160;: &#171;&#160;D&#233;lib&#233;ration royale&#160;: le cas de Priam et H&#233;cube dans l&#8217;Iliade&#160;&#187;14h45 &#8211; Tobias Reichardt (Hamburg)&#160;: &#171;&#160;The political institutions of the archaic and classical city state as a breeding ground of philosophy&#160;&#187;Pause16h00 &#8211; Fabian Schulz (Freie Universit&#228;t, Berlin&#160;; ENS)&#160;: &#171;&#160;Les pouvoirs politiques de la G&#233;rousie spartiate&#160;&#187;16h45 &#8211; Francis Prost (ENS)&#160;: Conclusions