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Un des d&#233;fis de la sociologie de la musique est de d&#233;velopper des outils appropri&#233;s pour comprendre les ph&#233;nom&#232;nes sociaux. Face &#224; la complexit&#233; et &#224; la diversit&#233; de l&#8217;exp&#233;rience du quotidien, il s&#8217;agit de trouver une approche qui se veut plus attentive &#224; la multiplicit&#233; des formes de socialisation, des styles de vie, valeurs et significations qui font le monde social au jour le jour.Les pratiques musicales sont une des manifestations de cette complexit&#233; du social et de l&#8217;exp&#233;rience du quotidien. Longtemps rejet&#233;e car jug&#233;e irrationnelle et ne relevant pas de la vie s&#233;rieuse (Durkheim), la musique doit &#234;tre aujourd&#8217;hui pens&#233;e &#224; la fois dans sa totalit&#233; et sa diversit&#233;.Les musiques populaires touchent aujourd&#8217;hui toutes les g&#233;n&#233;rations et accompagnent la vie des individus. Elles ne sont plus synonymes de passades, de &#171;&#160;l&#233;g&#232;res&#160;&#187; (Adorno), elles rel&#232;vent de l&#8217;exp&#233;rience et des affects. Elles font partie int&#233;grante du mode de vie des individus.Aussi, les cat&#233;gories de musique savante ou s&#233;rieuse deviennent de plus en plus obsol&#232;tes, car elles pointent vers une conception &#233;litiste et ethnocentrique de la musique, li&#233;e &#224; l'id&#233;e d'une esth&#233;tique pure et au-dessus du monde social.La musique &#171;&#160;savante&#160;&#187; devient une sensibilit&#233; partag&#233;e au milieu d'une constellation de manifestations artistiques. Il se forme une sc&#232;ne autour de cette musique comme autour du rock, de la techno, du jazz, et de tout autre genre musical. Ainsi, les oppositions entre musiques populaires et musiques savantes doivent &#234;tre d&#233;pass&#233;es. Le panorama musical contemporain est caract&#233;ris&#233; par la coexistence, la fluidit&#233;, la flexibilit&#233; et la pluralit&#233; des notions artistiques. Qu'elles soient savantes ou populaires, ces musiques touchent aux affects et ont un impact fort dans le parcours socialisateur des individus et des tribus. Elles font sens pour ceux qui se reconnaissent en elles.C&#8217;est dans cette perspective que nous organisons un nouveau volume de Soci&#233;t&#233;s intitul&#233; &#171;&#160;&#201;couter, ressentir et comprendre la musique&#160;&#187;. Nous avons pour objectif de publier des articles proposant des questionnements, des outils, des m&#233;thodes, afin d&#8217;approcher les manifestations musicales&#160;; des recherches portant sur le faire, la pens&#233;e, la compr&#233;hension et l&#8217;exp&#233;rience de la musique. Comment saisir cet objet immat&#233;riel qui mobilise les affects, engendre des passions ou des rejets&#160;? Comment approcher les genres, les formes, les m&#233;diations, la circulation, l&#8217;appropriation et la r&#233;ception de la musique&#160;? Comment penser ces rassemblements autour d&#8217;esth&#233;tiques musicales partag&#233;es&#160;? Quelle posture doit adopter le scientifique&#160;? Date limite&#160;de d&#233;p&#244;t des articles : 29 mai 2009.Envoyer &#224;:    Tatyana Jacques: taty.aj@gmail.com    Laure Ferrand: laure.ferrand@ceaq-sorbonne.orgCharte graphique: Nombre de caract&#232;res du texte, espaces compris, entre 15 000 et 20 000 signes/ Police de caract&#232;re: Times New roman 12, interligne 1.5/ r&#233;sum&#233; de 10 lignes en fran&#231;ais et anglais/ Mots cl&#233;s (3&#160; ou 4) en fran&#231;ais et anglais/ Bibliographie standardis&#233;e/ Qualit&#233; et adresse professionnelle de l'auteur.