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Auteure invitée : Charlotte Chrétien« Kouros, un parfum pour dieux vivants », annonce le slogan qui impose d'emblée la nouvelle fragrance d’Yves Saint Laurent. Ce parfum est un écho aux dieux et aux mystères de la Grèce antique. « Kouros » s’annonce comme une révolution olfactive qui deviendra, au fil du temps, un hymne à la virilité. Dans un marché au total classicisme au moment de sa sortie, « il impose la révolution d’effluves riches, mariant les fleurs à l’animalité, exactement comme le souhaitait Yves Saint Laurent », comme l’explique Yann Andrea, directeur marketing international parfums YSL beauté.La naissance et les origines de « Kouros ».Au cours d’un voyage en Grèce, Yves Saint Laurent se prend de passion pour l’art et la mythologie grecque. Son intérêt va plus loin que la simple création d’un parfum. Nous retrouvons cette passion pour la Grèce antique dans sa célèbre collection qui fit scandale auprès de la presse, du public et du monde de la mode le 29 janvier 1971. Il y dévoile une collection haute couture révolutionnaire. Yves Saint Laurent n’est alors rien de moins que le couturier le plus estimé de sa génération. Mais cette année, le jeune homme innove et change totalement de style pour cette nouvelle collection. Il choque alors le monde très réglementé de la mode avec sa collection haute couture printemps-été 1971, intitulée Libération, qui s’inspire du Paris de l’occupation allemande.La presse et le monde de la mode lui réservent un accueil glacial. En effet, Yves Saint Laurent est bien trop jeune pour avoir connu la guerre, et sa collection est perçue comme un affront à tous ceux qui ont souffert durant cette période sombre de l’histoire. Nombre des silhouettes présentées évoquent les privations des années 1940 et l’ingéniosité dont ont dû faire preuve les femmes pour rester séduisantes. À l’évidence, Yves Saint Laurent veut provoquer. Plusieurs robes arborent des motifs extraits de vases grecs antiques.À y regarder de plus près, ces motifs s’avèrent érotiques, et le créateur a même osé les reprendre sur la robe de mariée de sa collection. Qui plus est, souligne M. Samson, « il décide de faire défiler ses mannequins d’une manière extrêmement vulgaire » : les lèvres et les ongles sont peints de rouge, les sourcils sont épilés et redessinés, et le maquillage est outrancier. Cet intérêt pour l’Antiquité gréco-romaine s’illustre également dans ses têtes grecques découpées et présentées de profil, à la façon de camées.[gallery ids="2114,2115,2116"]Nous retrouvons donc la fascination qu’exerce l’Antiquité sur Yves Saint Laurent, particulièrement au niveau de la représentation du corps et de son symbolisme, qui se retrouvera plus tard dans la saga olfactive Kouros.Le couturier raconte : « J’avais été fasciné par le bleu de la mer, le ciel, la fraîcheur intense qui émanait de cet univers voué à la beauté. Dans le même temps, j’ai revu les statues de ces jeunes hommes qui sont la splendeur de la statuaire grecque ». Plus loin : « J’avais mon nouveau parfum. Et son nom ! ». Yves Saint Laurent tient l’idée, l’argument, « Kouros », et même le flacon, une colonne de marbre blanc, qui, en rappelant les colonnes de marbre des temples grecs, n’est pas sans évoquer une transition entre le ciel et la terre,  l’homme et le divin, dont le personnage du Kouros est tout à fait représentatif.Il faut donc exalter l’homme, le vrai. « Parfum de vainqueur. La vaillance, le courage, la force l’habitent. Toute cette surabondance de vie s’étale sur son corps, anime ses yeux courbes et affirme par son sourire le grand accord entre l’être nouvellement éveillé et le cosmos compris et accepté », comme le précise l’argumentaire publicitaire. Homme de pouvoir autant que de séduction mis en lumière grâce à l’idéalisation des lignes du corps « Kouros, c’est la force du temple grec, celle du trophée aussi, qui raconte la vaillance, révèle le courage du vainqueur », précise Yann Andrea.La fragrance est créée par Pierre Bourdon, parfumeur français, tandis que le flacon est créé par Alain de Mourgues. Pierre Bourdon donnera vie au concept d’Yves Saint Laurent. « En raison de sa note animale, c’est l’un des parfums les plus audacieux qu’il m’ait été donné de faire », confie-t-il. Une fragrance fraiche soulignée par la présence de coriandre, d’armoise et un cœur floral dynamique dû au clou de girofle et au jasmin, une structure robuste et sensuelle grâce à la mousse de chêne, l’ambre gris et l’encens. L’idée initiale était d'imposer la virilité, un sillage puissant visant le parfait équilibre entre l’homme et l’animal.Dans la lignée de Phileas de Nina Ricci, d’Azzaro pour homme et, juste avant, Drakkar noir de Guy Laroche, Kouros est absolument représentatif de la grande tendance des années 1980, à savoir le parfum dit « macho » qui met en avant l’essence d’un homme de force, insolent, charmeur qui peut compter sur sa séduction naturelle. Qu’est ce qu’un Kouros ?[caption id="attachment_2126" align="aligncenter" width="257"] Kouros dit « Kouros de Paros », vers 540 av J.-C., conservé au Musée du Louvre, Paris.[/caption]Le kouros, du grec ancien κοῦρος qui signifie « jeune homme », est toujours représenté nu et a longtemps été appelé Apollon car les premiers kouroï ont été découverts dans un sanctuaire dédié au dieu de la lumière en Béotie, et l’on pensait qu’elles représentaient le dieu. C’est à la fin du VIIème siècle av. J.-C. qu’apparaît dans les îles cycladiques le type du kouros (kouroï au pluriel). Ces statues sont l’un des types majeurs de la statuaire grecque jusqu’au début du Vème siècle av. J.-C. La finalité de ces statues est double car elles sont caractérisées par leur fixité et leur rapport de face à face avec l’au-delà ou le divin. Qu'elles soient destinées à être placées dans un sanctuaire ou qu'elles marquent la tombe d'un défunt, leur rôle répond à une fonction religieuse qui explique le conservatisme de leur représentation.[caption id="attachment_2127" align="aligncenter" width="239"] Kouros d’Anavyssos, vers 530 av. J.-C., conservé au Musée national d’Athènes.[/caption]Il est à la fois frontal et axial et l’une de ses jambes est souvent en avant par rapport à l’autre, il présente une image schématique du corps humain. Cette particularité confère à la fois une stabilité et un certain mouvement à la statue. Ses bras sont généralement collés le long de son corps, son visage est allongé, son front est dégagé, il a de grands yeux en amande, une coiffure simple, des épaules larges, un buste et des pectoraux bien marqués qui permettent de souligner sa ligne abdominale.L’association équilibrée de la statique archaïque et du mouvement prêt à se déclencher sont réalisées dans une œuvre de synthèse qui ouvre une ère nouvelle ; c’est la statue funéraire d’Aristodicos. Elle conserve la frontalité apparente du kouros, mais celle-ci est brisée par une multitude de détails qui donnent à son corps une unité parfaite et un volume qu’aucun de ses prédécesseurs ne possédait encore. Sa musculature est exprimée avec mesure et son ossature présente un parfait équilibre. Aucune césure ne se décèle au niveau du modelé de son corps. En outre, et c’est sans doute le plus important, la statue est parfaitement en place dans l’espace, quel que soit le point de vue du spectateur.[caption id="attachment_2129" align="aligncenter" width="328"] Statue funéraire d’Aristodicos, trouvée près d’Olympos (Attique), 510-500 av. J.-C., conservé au Musée national d’Athènes.[/caption]Ce jeune homme appartient encore à la tradition des kouroi et peut être vu comme un exemple tout à fait représentatif de ce que recherchait Yves Saint Laurent dans la conception de son parfum et de son flacon, notamment au niveau du symbolisme, à savoir un homme capable d’exalter un esthétisme fort, une grande force de caractère mais aussi un côté quelque peu érotique et sulfureux.Kouros, une saga olfactive[gallery columns="2" size="medium" link="file" ids="2119,2120"]Nous sommes en février 1981 lorsque Kouros paraît, faisant l’effet d’une bombe dans le petit monde des parfums masculins. Il se différencie des autres par sa dimension bestiale, enivrante, sensuelle et ses notes très entêtantes. Il s’oppose ainsi à la fraîcheur alors en vogue à cette époque. Cette nouvelle fragrance affiche dès la première note une puissante personnalité : celle d’un homme beau et fort comme un dieu grec. Le lancement du parfum est prévu à l’Opéra de Paris où Rudolf Noureïev, dans l’Après-midi d’un faune chorégraphié par Vaslav Nijinski sur la musique du Prélude à l’après-midi d’un faune de Claude Debussy, illustre à merveille la beauté triomphante du corps.Le début des années 2000 signe l’arrivée d’une seconde fragrance qui annonce la couleur. Il s’agit de Body Kouros. Cette eau de toilette se veut plus sexy en présentant un jus plus sensuel et magnétique, toujours à l’image des dieux. Il s’agit d’un accord boisé, épicé où viennent se mêler l’eucalyptus, l’encens macis et le bois de camphrier.[gallery columns="2" size="medium" link="file" ids="2121,2122"]En 2007, l’eau de toilette s’offre un nouveau design et une nouvelle fraîcheur avec une nouvelle saga, Kouros Tattoo Collector qui est, une fois encore, un hommage à la virilité et au corps masculin. Nous retrouvons ici l’idée d’une musculature saillante et sensuelle et une peau brunie par le soleil. Il s’agit d’une ode à la fraîcheur, d’un bain de mer comme le suggère subtilement le ciel bleu de la publicité : nous y retrouvons de la bergamote, de la mandarine et du néroli avec quelques notes de bois de cèdre, d’encens et de musc.Pour accompagner cette édition limitée, Yves Saint Laurent imagine deux tatouages éphémères, semblables aux motifs géométriques du flacon de verre bleu, inspirés de l’architecture et des vases grecs.En avril 2015, l’histoire se poursuit avec la création de Kouros Silver, quatrième volet de cette saga olfactive. Cette eau de toilette établit cette fois-ci le parfum mythique dans une certaine modernité en adéquation avec les hommes d’aujourd’hui. Olivier Pescheux, l’un des deux nez avec Michel Girard à avoir travaillé sur la nouvelle formule affirme que l' «objectif était d’imaginer quelque chose de très différent de l’original tout en restant dans la même veine, la même sensualité ».[gallery columns="2" size="medium" link="file" ids="2124,2125"]L'inspiration du couturier pour son flacon, qui reprend à la fois l’esthétique, la perfection des proportions grecques et la pureté du marbre, n'est donc pas surprenante. Kouros continue donc de vouloir nous faire voyager en nous envoyant un message puissant et intriguant. C’est dans les mystères de la Grèce antique, des dieux et des îles grecques que Kouros puise toute son identité et sa force. Les artistes grecs cherchaient à traduire et exprimer des sentiments et des émotions pour le spectateur, et non à obtenir un rendu précis et fidèle de la réalité, une démarche proche de celle du créateur français...[cite]