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Workshop sur la Diplomatie PicturaleUniversit&#233; de Namur, 5-6 mai 2010Workshop organis&#233; avec le soutien des Fonds Sp&#233;ciaux de RechercheLes r&#233;cits portant sur la &#171; crise iconoclaste &#187; qui secoua l&#8217;Empire byzantin entre 730 et 843, t&#233;moignent du terrible inconfort que peut d&#233;cha&#238;ner le statut des images, bien qu&#8217;il subsiste, comme le montre Auz&#233;py (2002), des divergences, parfois radicales, sur leur interpr&#233;tation. L&#8217;image reste, en effet, en fonction des conjonctures politiques et sociales, un point de fixation, engendrant &#224; la fois adh&#233;sion et cristallisation conflictuelle. Les politiques pr&#233;tendent ne leur accorder qu&#8217;une importance marginale, mais en usent fr&#233;quemment pour l&#233;gitimer ou d&#233;cr&#233;dibiliser une action. Au plan acad&#233;mique, contrairement &#224; la philosophie qui, &#224; certains moments de son histoire, d&#233;serta de fa&#231;on plus ou moins permanente l&#8217;&#233;tude des images (Wittgenstein 1953 : I, 115 ; Rorty 1979), la science politique n&#8217;a jamais fait des images, en tant que telles, une cible scientifique prioritaire. La mise en garde de Bachelard (1971 : 38), contre les images, semble avoir laiss&#233; des traces, plus ou moins conscientes : une &#171; science qui accepte les images est &#187;, souligne-t-il, &#171; plus que tout autre victime de m&#233;taphores. Aussi l&#8217;esprit scientifique doit-il sans cesse lutter contre les images, contre les analogies, contre les m&#233;taphores &#187;. De fait, les rares travaux de Relations internationales se sont essentiellement consacr&#233;s, d&#8217;une part, &#224; l&#8217;&#233;tude des modalit&#233;s de la perception et &#224; ce qui en constitue l&#8217;un des r&#233;ceptacles/r&#233;gulateurs fondamentaux, la m&#233;moire collective (cf. Jervis 1970, 1976; Balzacq et Jervis 2004 ; Rosoux 2001 ; Ramel 2009) et, d&#8217;autre part, &#224; l'analyse des conceptions diplomatiques par le biais des repr&#233;sentations picturales (en particulier, la peinture des Ambassadeurs d'Holbein, dat&#233;e de 1533, suscita l'int&#233;r&#234;t des historiens). Il s&#8217;agit donc, en premi&#232;re instance, d&#8217;enrichir et de mieux contextualiser ces travaux.Sous ce rapport, le workshop vise &#224; rassembler des contributions qui examinent les images en tant que site d&#8217;action politique avec, toutefois, une pr&#233;f&#233;rence analytique &#8211; non exclusive certes &#8211; pour les questions ayant une tonalit&#233; ou une d&#233;clinaison internationale. Plus sp&#233;cifiquement : qu&#8217;est-ce qu&#8217;une image politique ? Peut-on en d&#233;limiter les familles-types ? Quels sens v&#233;hiculent-elles ? En quoi leur histoire est-elle particuli&#232;re, voire singuli&#232;re ? Quels liens entretient l&#8217;image politique avec le langage ? Quelles sont les sp&#233;cificit&#233;s des contestations picturales (politiques, juridiques, m&#233;diatiques&#8230;) ? En quoi la diplomatie culturelle des Etats s'appuie-t-elle sur les oeuvres artistiques et les mus&#233;es (cf. la restitution, par la France, d&#8217;un fragment de tombe d&#8217;un prince de la XVIIIe dynastie &#233;gyptienne &#224; Moubarak en d&#233;cembre 2009)? Comment la diplomatie informelle men&#233;e par les mus&#233;es ou par les acteurs soci&#233;taux peut-elle se d&#233;ployer de fa&#231;on autonome par rapport &#224; la diplomatie officielle des Etats ?Il s&#8217;agit de favoriser, dans un second temps, la cr&#233;ation de r&#233;seaux pluridisciplinaires autour de ce que l&#8217;on peut qualifier de &#171; diplomatie picturale &#187;, c&#8217;est-&#224;-dire, &#224; larges traits, &#171; l&#8217;usage &#8211; moins que le poids &#8211; des images dans les rapports internationaux &#187;. En d&#8217;autres termes, le workshop tente d&#8217;&#233;largir le spectre des pr&#233;occupations des politistes et des internationalistes &#224; l&#8217;&#233;tude d&#8217;autres expressions picturales, notamment les films, les documentaires, les caricatures, la photographie, ce qui, du coup, ouvre des champs de dialogue n&#233;glig&#233;s avec des disciplines telles que les sciences de la communication, la sociologie, l&#8217;anthropologie et l&#8217;histoire (en ce compris l&#8217;histoire de l&#8217;art).Deux axes de discussion seront privil&#233;gi&#233;s, th&#233;orique et pratique.    Niveau th&#233;orique : on examinera les diff&#233;rentes images, notamment graphiques (statues, photographies, caricatures, films, peintures, fresques et tout autre repr&#233;sentation artistique&#8230;), mentales (m&#233;moires, id&#233;es, r&#244;les internationaux&#8230;) et verbales (m&#233;taphores, analogies&#8230;)    Niveau empirique : on accordera la priorit&#233; &#224; l&#8217;analyse d&#8217;un cas pr&#233;cis des m&#233;canismes politiques d&#8217;une image donn&#233;e en tant que pi&#232;ce constitutive d&#8217;un r&#233;pertoire d&#8217;action (marketing politique, diplomatie, propagande). Ces &#233;tudes s&#8217;inscrivent, &#233;videmment, dans l&#8217;aire culturelle de pr&#233;dilection du chercheur.L&#8217;appel &#224; communications s&#8217;adresse aux chercheurs (d&#233;butants et confirm&#233;s) des disciplines suivantes : sciences politiques, relations internationales, information et communication, sociologie, histoire, philosophie et droit.Les abstracts d&#8217;environ 300-500 mots doivent &#234;tre envoy&#233;s &#224;&#160;: Marjorie LEGENDRE (marjorie.legendre@fundp.ac.be) avant le 25 mars 2010.&#160;&#160;Langues de travail&#160;: anglais et fran&#231;ais&#160;D&#233;lai de notification&#160;: le 3 avril 2010Comit&#233; scientifique&#160;: Thierry Balzacq&#160;et Fr&#233;d&#233;ric Ramel.