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Sous la direction de Laurent AngardSoutenu par le professeur Gilbert Schrenck (Litt&#233;rature du XVIe si&#232;cle)Depuis les ann&#233;es 1970, la critique litt&#233;raire s'est int&#233;ress&#233;e aux rapports si particuliers qui existaient entre l'&#233;criture et l'entit&#233; que l'on nomme le Moi (longtemps per&#231;u comme &#171;&#160;ha&#239;ssable&#160;&#187;), ainsi qu'&#224; leurs interactions r&#233;elles ou factices. Nous restons encore redevables &#224; ces chercheurs en sciences humaines qui nous ont permis d'aborder les &#233;critures du Moi avec un int&#233;r&#234;t qui n'a cess&#233; de s'accroitre depuis ce temps. R&#233;fl&#233;chir &#224; la probl&#233;matique des &#233;critures du Moi, et plus largement aux genres litt&#233;raires qui s'y apparentent (l'autobiographie, les m&#233;moires, les journaux, les autofictions, les confessions&#8230;) ne semble plus de nos jours un domaine futile et obsol&#232;te. Bien au contraire, les parutions r&#233;centes laissent appara&#238;tre un renouveau dans ce domaine et les perspectives d'&#233;tude tendent &#224; m&#233;nager des consensus entre les deux grands courants critiques qui faisaient foi il y a quelques ann&#233;es&#160;: soit l'on se pla&#231;ait dans &#171;&#160;une sorte de pr&#233;histoire&#160;&#187; du genre pour tous les textes d'avant Rousseau (P. Lejeune), soit l'on se devait de consid&#233;rer ces &#233;critures &#224; l'aune de la soci&#233;t&#233; et de l'histoire, (G. Gusdorf) sans placer de limite stricte &#224; la naissance du genre. Les approches s'opposent, mais les textes restent&#8230; Finalement, ces conceptions, qui paraissent si antinomiques sur le papier, ne peuvent-elles pas trouver un point de rencontre afin de faire &#233;merger une autre d&#233;finition des &#233;critures du Moi, sans prendre parti pour l'une ou l'autre des positions critiques&#160;? Les ex&#233;g&#232;tes des autobiograph(i)es de l'Antiquit&#233; &#224; nos jours, sans oublier le Moyen &#194;ge, doivent sans cesse renouveler les &#233;tudes sur les &#233;critures du moi, car ces derni&#232;res ne se laissent gu&#232;re enfermer dans une th&#233;orisation partisane. Les chercheurs actuels doivent ainsi envisager leurs recherches &#224; l'aune de toute une palette d'approches, sans scl&#233;roser les textes vivants. &#201;mergent alors des croisements entre les m&#233;thodes d'analyse qui rendent les &#233;tudes sur les &#233;critures du moi plus riches et plus convaincantes et qui tendent &#224; red&#233;finir ce qu'elles sont intrins&#232;quement. L'on pourrait ainsi, dans un esprit de synth&#232;se critique, d&#233;crire les &#233;critures du Moi comme&#160;:    Le lieu du t&#233;moignage (Gilbert de Nogent, Cardinal de Retz, Fran&#231;ois Mauriac)     Un engagement auctorial pour transmettre ses valeurs (Christine de Pisan, Agrippa d'Aubign&#233;)     Le lieu d'une r&#233;flexion g&#233;n&#233;rique (ou pluri-g&#233;n&#233;rique) (Serge Dubrovsky)     La d&#233;monstration des relations entre l'auteur et son lecteur (Sartre, Proust)     L'&#233;mergence d'une intertextualit&#233; revendiqu&#233;e ou non (question qui soul&#232;ve aussi la part de l'autre dans l'&#233;criture du Moi) (Chateaubriand, Rousseau)     Un jeu sur l'&#233;nonciation autobiographique (Paul Auster, Chevillard)     Une enqu&#234;te r&#233;v&#233;lant les expressions du moi (Zweig)     Une tension entre &#233;crit fictionnel et r&#233;f&#233;rentiel (P&#233;rec, Modiano, Yourcenar, Simon)     Une introspection voulue ou pas&#8230; (saint Augustin) La vocation de la R. J. C. L. est de croiser les textes, mais aussi de m&#233;tisser les approches et de tisser un r&#233;seau d'&#233;changes interdisciplinaires et europ&#233;ens entre les jeunes chercheurs en sciences humaines. Aussi les contributeurs pourront-ils venir d'horizons universitaires vari&#233;s et de pays divers&#160;: chercheurs en Lettres (modernes et classiques), mais aussi en Langues, en Philosophie ou en Histoire seront les bienvenus. Les seules exigences sont de travailler sur une oeuvre litt&#233;raire, fran&#231;aise ou &#233;trang&#232;re, et de r&#233;diger en fran&#231;ais.L'&#233;quipe de la R.J.C.L. est compos&#233;e de Laurent Angard (Universit&#233; de Strasbourg), Guilhem Armand (Universit&#233; de la R&#233;union), S&#233;bastien Baudoin (Universit&#233; de Clermont-Ferrand) et Morgane Leray (Universit&#233; de Bordeaux).Les articles seront &#224; envoyer sous format Word, en Times New Roman, 12&#160;; ils n'exc&#232;deront pas 12 pages et seront envoy&#233;s avant le 10 octobre 2009 &#224; l'adresse suivante&#160;: rjcl2@free.fr Merci de respecter les consignes suivantes&#160;:    Des intertitres peuvent &#234;tre inclus, sans aller au-del&#224; du niveau 2.     Les citations longues seront nettement s&#233;par&#233;es du reste du texte.     Pour les notes de bas de page, on recourra imp&#233;rativement &#224; l'insertion automatique du logiciel de traitement de texte. 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