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COLLOQUE A L'AUDITORIUM DE L'INSTITUT NATIONAL D'HISTOIRE DE L'ART &#8211; PARIS LUNDI 5 ET MARDI 6 OCTOBRE 2009  Apparue au XVIII&#232;me si&#232;cle sous l'impulsion des c&#233;l&#232;bres fouilles de Pomp&#233;i et Herculanum, l'arch&#233;ologie s'est peu &#224; peu constitu&#233;e en v&#233;ritable discipline scientifique au cours du XX&#232;me si&#232;cle. Son objectif se d&#233;finit comme l'&#233;tude des traces mat&#233;rielles des civilisations et de leur environnement pass&#233;, dont les motivations et les interrogations renseignent sur le contexte disciplinaire et soci&#233;tal pr&#233;sent. Malgr&#233; la pr&#233;cision de ses pratiques et l'apport de m&#233;thodes arch&#233;om&#233;triques, l'arch&#233;ologie n'en est pas moins, depuis ses origines, une fabuleuse source d'imaginaire ayant inspir&#233; artistes, &#233;crivains et savants. La ruine s'est affirm&#233;e comme motif puis comme genre pictural, de la Renaissance au Romantisme ; parall&#232;lement, le mod&#232;le arch&#233;ologique a connu son essor en litt&#233;rature notamment avec l'Arria Marcella de Th&#233;ophile Gautier et la Gradiva de Jensen ; puis a servi de m&#233;taphore &#224; Freud pour traduire la m&#233;thode psychanalytique. &#192; partir des ann&#233;es 1960 le cin&#233;ma s'est empar&#233; &#224; plusieurs reprises de l'arch&#233;ologie. Simultan&#233;ment l'art contemporain est venu puiser un vocabulaire plastique : le Land Art, l'Arte Povera ou des artistes comme Anne et Patrick Poirier, ont ouvert des perspectives nouvelles avec le travail de mati&#232;res organiques et archa&#239;ques, et l'usage de mod&#232;les antiques. Ce colloque entend prendre la mesure d'un ph&#233;nom&#232;ne peu &#233;tudi&#233; sur les rapports qu'entretiennent les pratiques artistiques et arch&#233;ologiques. Il s'agira d'observer comment des proc&#233;d&#233;s purement arch&#233;ologiques sont d&#233;tourn&#233;s et emprunt&#233;s par les artistes, et voir ce que ces choix esth&#233;tiques r&#233;v&#232;lent. Seront ainsi abord&#233;s des travaux s'inspirant directement de l'arch&#233;ologie : de son vocabulaire technique et de sa pratique (relev&#233;s, ramassage de surface, fouille, inventaire, mus&#233;ographie) ; de son langage visuel (dessin, stratification, carroyage) ; enfin de ses mat&#233;riaux et outils (moulage, photographie, mati&#232;re comme objet d'&#233;tude&#8230;). Ce qui nous conduira &#224; r&#233;fl&#233;chir sur l'importance des supports de repr&#233;sentation en arch&#233;ologie, en tant que t&#233;moignages graphiques du site fouill&#233;. En outre on peut pousser la similitude unissant l'artiste &#224; l'arch&#233;ologue dans la force de leur rapport au site, et dans leurs gestuelles communes, telles que l'engagement du corps dans l'espace. Par ailleurs, de la mati&#232;re et du site, tous deux extraient des objets qui font sens. De fait, le champ d'investigation des deux praticiens se fonde dans leurs liens et attachements au temps et &#224; l'espace. Si pour L&#233;onard de Vinci, la peinture, ou plus largement l'art, est cosa mentale, il faudra analyser le parcours ou cheminement mental op&#233;r&#233; par l'arch&#233;ologue et l'artiste au travail, entre interpr&#233;tation et invention. THEMATIQUESAfin de r&#233;pondre &#224; ces probl&#233;matiques voici une suggestion de th&#232;mes et de mots-cl&#233;s qui pourront orienter le colloque : 1. Antiquit&#233;s, ou visions de l&#8217;antique dans l&#8217;art contemporainRuines pass&#233;es et futures, vestiges. Inspiration des formes venues de l'antiquit&#233;. 2. Temps et empreintes du tempsRecherche des origines et mythologies. Relev&#233;s, stratifications. M&#233;moires urbaines et revenantes. Questionnement m&#233;thodologique : ouverture chronologique de l&#8217;arch&#233;ologie &#224; la p&#233;riode contemporaine.3. In situ et mat&#233;riaux Rapport au site et aux mat&#233;riaux. Terre, site et paysage. Engagement du corps sur le site ; gestualit&#233;.4. Arch&#233;ologues contre artistes et faussaires ?Faux et authenticit&#233; : fausse-fouille, mise en sc&#232;ne mus&#233;ographique.5. Disparition et red&#233;couverte : l&#8217;arch&#233;ologie comme mythe contemporain ?Approche philosophique. Science rationnelle prise au pi&#232;ge du jeu artistique. D&#233;sir de conduire le spectateur &#224; une remise en question du r&#233;el. Langage imag&#233; et po&#233;tique pour proposer une histoire, des mythes contemporains, et une invitation &#224; la m&#233;ditation.Si vous d&#233;sirez participer &#224; ce colloque afin de discuter des relations entre l'art contemporain et l'arch&#233;ologie, veuillez nous faire parvenir un r&#233;sum&#233; de votre contribution de 300-400 mots, avant le 31 mars 2009. ORGANISATEURS : Audrey Norcia, doctorante en Histoire de l&#8217;Art sous la direction de Philippe Dagen.Paris 1 (Panth&#233;on Sorbonne)-ED 441-Equipe d&#8217;Accueil 4100 : Histoire culturelle et sociale de l&#8217;art. CIRHAC (Centre Inter-universitaire de Recherche en Histoire de l&#8217;Art Contemporain).audrey.norcia@malix.univ-paris1.fr Micha&#235;l Jasmin, docteur en Arch&#233;ologie.Maison Ren&#233; Ginouv&#232;s d'Arch&#233;ologie et d'Ethnologie-Rattach&#233; &#224; l&#8217;UMR 70.41. ArScAn (Arch&#233;ologies et Sciences de l&#8217;Antiquit&#233;).mjasmin@magic.fr 