{"word_count": 1116, "character_count": 9092}
Regards d&#8217;artistes issus de l&#8217;immigration et culture fran&#231;aise  La question de l&#8217;immigration occupe depuis quelques ann&#233;es une place importante en France dans le d&#233;bat public  et dans la sph&#232;re politico-intellectuelle. Le monde actuel se caract&#233;rise par un accroissement des flux de populations aux origines et cultures diverses. Les questions soulev&#233;es par les ph&#233;nom&#232;nes de migrations sont de natures multiples, &#224; la fois &#233;conomiques, sociales et identitaires. En France, l&#8217;immigration est souvent pens&#233;e au travers du prisme d&#8217;un mod&#232;le d&#8217;int&#233;gration qui suppose une adaptation, une adoption des normes socioculturelles en vigueur dans la soci&#233;t&#233; d&#8217;accueil et donc une distanciation des codes culturels propres &#224; l&#8217;immigr&#233;. Ce mod&#232;le parfois qualifi&#233; &#171;d&#8217;assimilationniste &#187; ne fait cependant pas l&#8217;unanimit&#233; et suscite de vifs d&#233;bats de soci&#233;t&#233; repris par les m&#233;dias et la sph&#232;re politique fran&#231;aise. Face &#224; ce sch&#233;ma nombreux sont ceux qui d&#233;fendent un mod&#232;le fond&#233; sur le principe de la cohabitation de multiples cultures.  Les discours politiques quant aux difficult&#233;s et aux &#233;checs de l&#8217;int&#233;gration des immigr&#233;s contribuent &#224; la stigmatisation de ceux-ci, sur lesquels p&#232;sent regards et jugements. Le terme m&#234;me d&#8217;int&#233;gration est attaqu&#233; &#224; juste titre par les fils et petit-fils d&#8217;immigr&#233;s qui ne sont eux-m&#234;mes pas des immigr&#233;s mais des enfants de la R&#233;publique. C&#8217;est dire &#224; quel point les mots sont lourds de sens, et &#224; quel point il est difficile pour ces jeunes fran&#231;ais dans un contexte passionnel autour des questions de l&#8217;immigration et de la d&#233;linquance de se forger une identit&#233; culturelle sereine et apais&#233;e. C&#8217;est donc le groupe majoritaire qui produit discours et pr&#233;jug&#233;s sur les immigr&#233;s, qui leur somme de s&#8217;int&#233;grer mais c&#8217;est aussi ce m&#234;me groupe qui est &#224; l&#8217;origine d&#8217;une r&#233;flexion sur la possible am&#233;lioration du mod&#232;le d&#8217;int&#233;gration &#171; &#224; la fran&#231;aise &#187;. Dans les deux cas, la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise discute les enjeux et pense les solutions aux &#171;probl&#232;mes &#187; de l&#8217;immigration. Quelle est alors la place laiss&#233;e &#224; l&#8217;immigr&#233; dans un d&#233;bat o&#249; il est le premier concern&#233; ?S&#8217;int&#233;resser au regard que les immigr&#233;s portent sur la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise consiste en une inversion de la logique qui nous permet d&#8217;entendre les propos tenus par les principaux int&#233;ress&#233;s au d&#233;bat. Quel(s) regard(s) portent-ils sur la France, sa culture, sa population ? Et comment per&#231;oivent-ils la place qui est leur au sein de cette soci&#233;t&#233; fran&#231;aise ?  R&#233;fl&#233;chir &#224; ces questions est l&#8217;ambition de la journ&#233;e d&#8217;&#233;tude organis&#233;e par les &#233;tudiants en Master de recherche de l&#8217;IEP de Lille autour de la question &#171; La perception de la France au travers des &#339;uvres d&#8217;artistes issus de l&#8217;immigration &#187;. Convaincus que favoriser la visibilit&#233; des immigr&#233;s est le moyen d&#8217;am&#233;liorer la r&#233;flexion autour de l&#8217;immigration, nous avons choisi d&#8217;&#233;tudier la parole des artistes issus de l&#8217;immigration afin de comprendre leur perception de la France et de la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise.             Les &#339;uvres cin&#233;matographiques, musicales, litt&#233;raires, picturales - toute &#339;uvre d&#8217;art en g&#233;n&#233;ral - v&#233;hiculent une perception de la soci&#233;t&#233; qui les a engendr&#233;es. L&#8217;artiste est ins&#233;r&#233; dans un maillage de repr&#233;sentations sociales ; son &#339;uvre peut &#234;tre consid&#233;r&#233;e comme une forme particuli&#232;re de discours, faisant appel &#224; un ensemble de valeurs, de pens&#233;es, de conceptions du monde. Les immigr&#233;s de la premi&#232;re et de la seconde g&#233;n&#233;ration utilisent ces supports artistiques pour exprimer le rapport, n&#233;cessairement complexe, qu&#8217;ils entretiennent avec la soci&#233;t&#233; du pays dans lequel ils vivent. En France, une immigration ancienne et diverse a depuis plusieurs ann&#233;es vu na&#238;tre de ce regard particulier sur sa culture de nombreuses &#339;uvres d&#8217;art, de toutes les formes, et en inventant m&#234;me parfois. Ces &#339;uvres artistiques investissent aujourd&#8217;hui &#224; ce point les valeurs collectives fran&#231;aises qu&#8217;elles ont fini par en &#234;tre partie prenante. Il nous semble n&#233;cessaire d&#8217;interroger ces regards d&#8217;immigr&#233;s et d&#8217;enfants d&#8217;immigr&#233;s &#224; travers leurs &#339;uvres artistiques pour comprendre &#224; la fois les relations qu&#8217;ils entretiennent avec leur culture d&#8217;accueil, mais aussi, finalement, pour d&#233;chiffrer une culture fran&#231;aise toujours en construction, enrichie de ces regards.  Pour aborder ces questions et tenter d&#8217;y r&#233;pondre, les &#233;l&#232;ves du master &#171; Politiques compar&#233;es &#187; de l&#8217;IPE de Lille vous proposent et vous invitent &#224; une journ&#233;e d&#8217;&#233;tude  qui se d&#233;roulera le 26 septembre &#224; 2008. Cette journ&#233;e s&#8217;organisera autour d&#8217;un cycle de conf&#233;rences et de d&#233;bats ouverts, anim&#233;s par des sp&#233;cialistes de l&#8217;immigration et des questions culturelles en France.  Nous avons d&#233;cid&#233;, pour cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, de centrer notre th&#232;me d&#8217;analyse sur la France comme pays d&#8217;accueil et nous nous focaliserons sur les diff&#233;rentes vagues d&#8217;immigration ainsi que sur les enfants d&#8217;immigr&#233;s et ce au travers de trois axes th&#233;matiques.             Th&#232;me 1 : Quelle culture fran&#231;aise dans le regard des artistes issus de l&#8217;immigration ?    Quelle est la repr&#233;sentation de la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise dans les productions artistiques des immigr&#233;s ou enfants d&#8217;immigr&#233;s ?      Peut-on &#224; partir de ces supports artistiques d&#233;gager des tendances concernant la perception du pays d&#8217;accueil par les immigr&#233;s, ou certains groupes d&#8217;immigr&#233;s?    Quel type de rapport est mis en avant dans les &#339;uvres artistiques ? Rejet, regard distanci&#233;, humoristique, ironique, id&#233;alisation&#8230; ?    Quels sont les aspects embl&#233;matiques de la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise mis en avant par ces regards ?     Qu&#8217;est-ce que disent ces &#339;uvres de la fa&#231;on dont le syst&#232;me assimilationniste fran&#231;ais a re&#231;u les immigr&#233;s ? (failles des politiques d&#8217;int&#233;gration concernant le logement, l&#8217;&#233;cole, l&#8217;insertion dans le monde professionnel&#8230;)    A quels imaginaires ces &#339;uvres renvoient-elles ?  Th&#232;me 2 : Quelle(s) place(s) pour les artistes issus de l&#8217;immigration dans cette soci&#233;t&#233; ?     Comment les immigr&#233;s se repr&#233;sentent-ils eux-m&#234;mes par rapport &#224; la culture fran&#231;aise dans leurs &#339;uvres d&#8217;art ? (comme &#233;trangers, comme &#233;tranges, comme semblables, comme objets de trouble, de rejet&#8230;)    Peut-on identifier des communaut&#233;s et/ou des g&#233;n&#233;rations d&#8217;immigr&#233;s qui utilisent davantage le support artistique pour s&#8217;exprimer, ou qui utilisent davantage tel ou tel support artistique pour s&#8217;exprimer (certains plus le cin&#233;ma, plus la musique&#8230;)? Th&#232;me 3 : Les artistes issus de l&#8217;immigration, une classe &#224; part ?    Les artistes immigr&#233;s appartiennent-ils &#224; un cercle limit&#233; au sein de la population immigr&#233;e ?    Comment sont-ils reconnus dans la soci&#233;t&#233; ? Quelle place au sein de la soci&#233;t&#233; et de la sph&#232;re artistique fran&#231;aise ? Se consid&#232;rent-ils comme des porte-parole d&#8217;un message politique ? Sont-ils plus engag&#233;s que les autres artistes ?    Comment limitent-ils l&#8217;expression des immigr&#233;s au sein de la soci&#233;t&#233; ?    Peut-on diff&#233;rencier les supports (cin&#233;ma, musique, arts plastiques, litt&#233;rature) pour qualifier le type de rapport entretenu ?     Peut-on d&#233;gager des tendances affectives selon les formes d&#8217;art utilis&#233;es (par exemple, le rap et un rapport plus critique &#224; la soci&#233;t&#233;, les arts plastiques dans une relation plus consensuelle, due aux conditions de production des &#339;uvres, selon le degr&#233; d&#8217;institutionnalisation&#8230;) ?              Les propositions de communication, d&#8217;une page environ, sont &#224; envoyer avant le 7 janvier 2008 &#224; l&#8217;adresse suivante : pcoiep@gmail.com.   