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Appel &#224; contribution &#8220;Colloque junior&#8221; du Ciera / Tagung f&#252;r &#8216;NachwuchswissenschaftlerInnen&#8217;Paris, EHESS, 11 Septembre 2009Deadline: 21.5. 2009&#8216;Race&#8217;, &#8216;Classe&#8217;, &#8216;Genre&#8217; comme cat&#233;gories de la diff&#233;rence et de l&#8217;in&#233;galit&#233; : Comment profiter des approches de l&#8217;intersectionalit&#233; en sciences humaines et sociales ? /&#8216;Race&#8217;, &#8216;Class&#8217;, &#8216;Gender&#8217; als Differenzkategorien und der Zusammenhang von Ungleichheitsstrukturen: Welche Perspektiven ergeben sich aus der Intersektionalit&#228;tsforschung f&#252;r die Gesellschafts-, Geistes- und Kulturwissenschaften?Conception: Vera Kallenberg, Jennifer MeyerAlors que les &#233;tudes ayant trait au genre ou &#224; la race se d&#233;veloppent et s&#8217;&#233;tablissent en France, le concept d&#8217;intersectionalit&#233;, pouvant &#234;tre d&#233;fini comme la th&#233;orie analysant l&#8217;interaction des cat&#233;gories de la diff&#233;rence et de l&#8217;in&#233;galit&#233; &#8211; r&#233;duites le plus souvent au triptyque race/classe/genre &#8211; et leur production des rapports sociaux, est encore peu connu du monde acad&#233;mique fran&#231;ais. Il semble donc n&#233;cessaire de faire un &#233;tat des lieux avec des chercheurs dont les travaux s&#8217;int&#233;ressent autant &#224; sa th&#233;orisation qu&#8217;&#224; son utilisation pour la d&#233;marche analytique.Nous souhaiterions donc r&#233;unir le 11 septembre 2009 des doctorants et post-doctorants fran&#231;ais et allemands qui pr&#233;senteront leurs recherches traitant des rapports entre &#171; race &#187;, &#171; genre &#187;, &#171; classe &#187; et autres cat&#233;gories de la diff&#233;rence &#8211; comme l&#8217;ethnicit&#233;, la sexualit&#233;, la religion ou l&#8217;&#226;ge &#8211; dans le cadre d&#8217;un Colloque junior du CIERA intitul&#233; :&#8216;Race&#8217;, &#8216;Classe&#8217;, &#8216;Genre&#8217; comme cat&#233;gories de la diff&#233;rence et de l&#8217;in&#233;galit&#233; : Comment profiter des approches de l&#8217;intersectionalit&#233; en sciences humaines et sociales ? Con&#231;u comme une rencontre de travail, ce colloque souhaite encourager les d&#233;marches comparatistes, ax&#233;es notamment sur la France et l&#8217;Allemagne. Il se veut &#224; la fois interdisciplinaire, s&#8217;adressant aux chercheurs en Sciences Humaines et en Lettres, et international, proposant des communications en fran&#231;ais, en allemand ou en anglais.De quelles possibilit&#233;s d&#8217;action dispose une domestique juive &#171;&#160;autochtone&#160;&#187; et c&#233;libataire devant les tribunaux alsaciens en 1800 par rapport &#224; un commer&#231;ant juif &#171;&#160;&#233;tranger&#160;&#187;&#160;?De quelle mani&#232;re les repr&#233;sentations de la masculinit&#233; dans la litt&#233;rature de la R&#233;publique de Weimar sont-elles corr&#233;l&#233;es aux cat&#233;gories structurelles du &#171;&#160;peuple&#160;&#187;, de la &#171;&#160;nation&#160;&#187; et de la &#171;&#160;race&#160;&#187;&#160;?Quelles relations entre les structures d&#8217;in&#233;galit&#233; la &#171;&#160;crise des banlieues&#160;&#187; de 2006&#160;a-t-elle r&#233;v&#233;l&#233;es ?Le r&#233;cent paradigme de l&#8217;intersectionalit&#233; permet de renouveler le d&#233;bat th&#233;orique et m&#233;thodologique des Sciences Humaines et Sociales en mati&#232;re d&#8217;&#171; identit&#233; &#187;, de &#171; subjectivit&#233;&#160;&#187; et d&#8217;&#171; exp&#233;rience &#187;, de &#171; possibilit&#233;s d&#8217;action &#187; et de structures d&#8217;in&#233;galit&#233; sociale. La m&#233;taphore de l&#8217;intersectionalit&#233; annonce en effet une position multidimensionnelle pour laquelle il faut donner une analyse globale des possibilit&#233;s d&#8217;actions et du positionnement du sujet dans un champ h&#233;t&#233;rog&#232;ne mais non arbitraire de discours, d&#8217;institutions et de pratiques sociales.Ce concept, dont les origines remontent &#224; l&#8217;&#233;tude des mouvements de femmes et pour les droits civiques du 19&#232;me si&#232;cle, est ancr&#233; au c&#339;ur des Gender Studies. La r&#233;alisation de son ambition globalisante et la d&#233;limitation de ses diff&#233;rents objets d&#8217;application ne peuvent se faire n&#233;anmoins que dans un cadre de travail interdisciplinaire.L&#8217;intersectionalit&#233; est consid&#233;r&#233;e comme un &#171;&#160;concept itin&#233;rant&#160;&#187; (travelling concept), dont la conception a &#233;volu&#233; selon les phases de sa r&#233;ception au sein des diff&#233;rentes cultures scientifiques. La diversit&#233; et la complexit&#233; de l&#8217;imbrication entre les cat&#233;gories de la diff&#233;rence ont &#233;t&#233; analys&#233;es depuis les ann&#233;es 1980 &#224; partir des USA. De nombreux colloques et publications ont entre-temps t&#233;moign&#233; que ces d&#233;bats avaient &#233;galement trouv&#233; une place dans la discussion scientifique europ&#233;enne. Les questions relatives &#224; l&#8217;intersectionalit&#233; sont actuellement discut&#233;es dans les espaces germanophone et anglophone dans les domaines de la sociologie, des Gender et Cultural Studies, mais &#233;galement au sein des sciences de l&#8217;&#233;ducation et de l&#8217;ethnologie. De premi&#232;res applications empiriques font l&#8217;objet de discussions, mais les &#233;tudes de cas historiques restent encore rares, notamment pour ce qui concerne l'&#233;poque pr&#233;-moderne. Par contraste avec les cultures scientifiques mentionn&#233;es, le concept d&#8217;intersectionalit&#233; est encore relativement peu connu en France. Il sera donc possible, dans le cadre de ce Colloque, d&#8217;interroger et de comparer les &#233;volutions de ces d&#233;bats dans les contextes germanophone et francophone.Cependant, les approches et travaux h&#233;t&#233;rog&#232;nes qu&#8217;il est possible de regrouper sous l&#8217;appellation &#171;&#160;recherche intersectionnelle&#160;&#187; partagent l&#8217;id&#233;e selon laquelle les diverses cat&#233;gories sociales de la diff&#233;rence sont interd&#233;pendantes. Chaque objet d&#8217;&#233;tude doit &#234;tre interrog&#233; selon la constellation de ces cat&#233;gories, d&#233;terminantes pour le contexte historique concret, et en fonction des ph&#233;nom&#232;nes d&#8217;imbrication et d&#8217;interf&#233;rence qui surviennent entre elles. Pour le contexte moderne, il s&#8217;agit principalement des points d&#8217;intersection entre les concepts d&#8217;&#171;&#160;ethnicit&#233; / nationalit&#233;&#160;&#187;, de &#171;&#160;statut &#233;conomique et social&#160;&#187; et de &#171;&#160;genre&#160;&#187;.Au sein de l&#8217;analyse des diverses formes de diff&#233;renciation et d&#8217;in&#233;galit&#233; sociales, le &#171;&#160;buzzword&#160;&#187; (Kathy Davis) d'intersectionalit&#233; permet de penser ensemble les domaines sociaux et culturels li&#233;s aux sujets, aux institutions et &#224; la soci&#233;t&#233;. La s&#233;lection et le nombre de niveaux d&#8217;interrogation sont d&#233;termin&#233;s par la probl&#233;matique du chercheur et le contexte historique concret de l&#8217;&#233;tude.Cependant, la diversification des cat&#233;gories descriptives et analytiques ainsi que des niveaux d&#8217;interrogation est &#224; l&#8217;origine de nouvelles difficult&#233;s. Il reste par cons&#233;quent &#224; d&#233;terminer l'ensemble des cat&#233;gories disponibles et &#224; conceptualiser chacune d'entre elles. Il est indispensable que ces cat&#233;gories soient d&#233;crites selon leurs formes d&#8217;&#233;mergence historique, sans que leur soient appliqu&#233;s des mod&#232;les th&#233;oriques ou des concepts modernes. Ces &#171;&#160;axes de la diff&#233;rence&#160;&#187; (Knapp, Klinger) ne &#171;&#160;fonctionnent&#160;&#187; cependant pas toujours de mani&#232;re identique, comme le montre la comparaison des cat&#233;gories de &#171;&#160;classe&#160;&#187; et de &#171;&#160;genre&#160;&#187;. Ils peuvent &#234;tre sym&#233;triques ou dominants, et peuvent se retrouver en situation de hi&#233;rarchie, se croiser ou se repr&#233;senter l&#8217;un l&#8217;autre.La critique de l&#8217;approche intersectionnelle suppose que celle-ci, trop chronophage, se laisse difficilement mettre en place. En outre, il serait impossible de ma&#238;triser de la m&#234;me fa&#231;on toutes les cat&#233;gories structurelles et tous les concepts sociaux. Ainsi, il est indispensable de d&#233;terminer comment il est possible de poursuivre une recherche intersectionnelle sans d&#233;sesp&#233;rer face &#224; la complexit&#233; de l&#8217;objet.A la suite de congr&#232;s r&#233;cents, ce Colloque junior franco-allemand souhaite permettre la discussion et le d&#233;veloppement d&#8217;approches th&#233;oriques et m&#233;thodologiques au sein des sciences historiques, humaines et culturelles &#224; partir de travaux (th&#232;se de doctorat, recherches post-doc) traitant des formes de la diff&#233;rence et de l&#8217;in&#233;galit&#233;. Les pratiques sociales sont concern&#233;es au m&#234;me titre que les questions relatives &#224; la production de savoir et aux repr&#233;sentations aux niveaux micro et macro. Un axe central du colloque sera consacr&#233; aux analyses historiques. Con&#231;u comme une rencontre de travail, ce colloque s&#8217;adresse &#224; des jeunes chercheurs en cours de travail qui poursuivent des objectifs interdisciplinaires et transculturels.Consid&#233;r&#233; comme un &#171;&#160;travelling concept&#160;&#187;, l&#8217;intersectionalit&#233; invite &#233;galement &#224; interroger et analyser les diff&#233;rentes r&#233;ceptions (trans-)disciplinaires et &#224; d&#233;terminer selon quels codes nationaux et historico-culturels elle est int&#233;gr&#233;e et utilis&#233;e. Les d&#233;marches comparatistes, ax&#233;es notamment sur la France et l&#8217;Allemagne, sont ainsi vivement souhait&#233;es.Des communications traitant des questions suivantes sont les bienvenues&#160;:1. Les recherches en intersectionalit&#233; dans une perspective historiqueSelon Klinger et Knapp (2005), le triptyque &#171;&#160;classe&#160;&#187;, &#171;&#160;race / ethnicit&#233;&#160;&#187; et &#171;&#160;genre&#160;&#187; affecte de mani&#232;re diff&#233;rente mais durable la structure sociale de presque toutes les soci&#233;t&#233;s modernes. Outre ce triptyque, certaines approches n&#233;cessitent de prendre en compte les cat&#233;gories d&#8217;&#171;&#160;&#226;ge&#160;&#187;, de &#171;&#160;handicap&#160;&#187;, de &#171;&#160;religion&#160;&#187; ou de&#160;&#171;&#160;niveau d&#8217;&#233;ducation&#160;&#187;. Que peut-on dire des soci&#233;t&#233;s pr&#233;-modernes si le triptyque &#233;voqu&#233; s&#8217;est constitu&#233; en &#171;&#160;axe de l&#8217;in&#233;galit&#233;&#160;&#187; (Klinger, Knapp) tout au long des 18&#232;me et 19&#232;me si&#232;cles&#160;?Il existe en effet dans les soci&#233;t&#233;s pr&#233;-modernes des &#171;&#160;broussailles de cat&#233;gories&#160;&#187; (Michaela Hohkamp). Ainsi on se r&#233;f&#232;re entre le 15&#232;me et le 18&#232;me si&#232;cles aux cat&#233;gories de la diff&#233;rence d&#8217;&#171;&#160;&#233;tat&#160;&#187;, d&#8217;&#171;&#160;appartenance religieuse&#160;&#187; ou de &#171;&#160;genre&#160;&#187; mais on diff&#233;rencie &#233;galement entre c&#233;libataires, veuf/ves et mari&#233;/es, entre &#171;&#160;&#233;trangers&#160;&#187; et &#171;&#160;locaux&#160;&#187;, ou entre adultes et enfants. La diff&#233;renciation entre Catholiques, Luth&#233;riens et Non-croyants jouait un r&#244;le important, la &#171;&#160;religion&#160;&#187; constituant le syst&#232;me de r&#233;f&#233;rence central de la soci&#233;t&#233;.Quelles autres cat&#233;gories pourraient remplacer ce triptyque contemporain dans le cas des soci&#233;t&#233;s pr&#233;-modernes&#160;? Quelles approches th&#233;oriques et quels travaux historiques peuvent permettre l&#8217;analyse du contexte pr&#233;-moderne dans une perspective intersectionnelle&#160;?2. Les recherches en intersectionalit&#233; selon une perspective comparatisteUne analyse &#171;&#160;intersectionnelle&#160;&#187; doit d&#233;finir chacune des cat&#233;gories d&#8217;analyse utilis&#233;es et d&#233;crire les relations existant entre elles. En effet, les d&#233;finitions des cat&#233;gories descriptives et structurelles mentionn&#233;es ci-dessus divergent selon les disciplines et, au sein de chaque discipline, selon l&#8217;approche th&#233;orique et l&#8217;objectif scientifique poursuivi. Quelles recherches comparatistes sont alors envisageables lorsqu'apparaissent de telles diff&#233;rences suppl&#233;mentaires, dues &#224; la diversit&#233; des contextes historiques &#171;&#160;nationaux&#160;&#187; et des cultures scientifiques&#160;&#8211; notamment dans l&#8217;usage des termes non &#233;quivalents de race et Rasse ?3. R&#233;ception et critiqueQuelles &#171;&#160;traditions&#160;&#187;, quels types de comportement politiques et quels autres facteurs fa&#231;onnent et influencent la r&#233;ception des paradigmes de l&#8217;intersectionalit&#233;&#160;? Quelle influence a la position r&#233;publicaine fran&#231;aise sur la r&#233;flexion relative aux constellations complexes de l&#8217;in&#233;galit&#233;&#160;? En quoi la situation en Allemagne est-elle diff&#233;rente&#160;?Les personnes int&#233;ress&#233;es sont pri&#233;es d&#8217;envoyer un expos&#233; d&#8217;environ une page en allemand, francais ou anglais ainsi qu&#8217;un CV scientifique avant le 21.05.09 &#224;&#160;:Vera Kallenbergkallenberg@mpier.uni-frankfurt.deSous r&#233;serve d'indication contraire, le colloque se tiendra &#224; l&#8217;EHESS, 96, boulevard Raspail, 75006 Paris. Les langues de travail sont le fran&#231;ais, l&#8217;allemand et l&#8217;anglais. La prise en charge des frais de transport et d&#8217;h&#233;bergement pourra &#234;tre envisag&#233;e au cas par cas. La publication des communications est pr&#233;vue. Les participants retenus seront inform&#233;s au plus tard le 16.06.09.