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Le pittoresque&#201;volution d&#8217;un code, enjeux, formes et acteurs d&#8217;une qu&#234;te dans l&#8217;Europe moderne et contemporaine (milieu du XVIIIe si&#232;cle &#8211; milieu du XXe si&#232;cle)Universit&#233; Charles de Gaulle- Lille 310-11 et 12 juin 2009COLLOQUE INTERNATIONAL PLURIDISCIPLINAIREorganis&#233; par L&#8217;Institut de Recherches Historiques du Septentrion (Universit&#201; LIlle 3)ET LE Centre de Recherches Historiques de l&#8217;Ouest (Universit&#201; Rennes 2)&#160;De Roger de Piles en France aux recherches anglaises sur le paysage, artistes et amateurs du XVIIIe si&#232;cle n&#8217;ont cess&#233; de d&#233;cliner les rapports du pittoresque &#224; l&#8217;art de peindre&#160;: m&#233;taphore du tableau, le pittoresque se d&#233;finit d&#8217;abord comme un art de la composition. Il s&#8217;affirme aussi comme un mode de rapport &#224; la nature, que celle-ci soit appr&#233;hend&#233;e par les peintres ou les jardinistes comme id&#233;ale et intemporelle, comme r&#233;gionale ou exotique&#160;: la culture classique, le &#171;&#160;Grand Tour&#160;&#187; des Britanniques ou le &#171;&#160;voyage &#224; la Chine&#160;&#187; pourvoient &#224; suffisance l&#8217;Europe du Nord-Ouest en images de r&#233;f&#233;rence. La recherche du pittoresque d&#233;passe enfin la nature et sa repr&#233;sentation&#160;: elle suppose une posture qui est mise en sc&#232;ne de soi-m&#234;me en tant qu&#8217;acteur et spectateur du monde, face aux &#171;&#160;autres&#160;&#187; et &#224; leur d&#233;cor, dont l&#8217;&#233;tranget&#233; devient, peu &#224; peu, le fondement du pittoresque. Au si&#232;cle des Lumi&#232;res cependant, paysages et ruines retiennent l&#8217;attention plus souvent que l&#8217;activit&#233; des hommes.D&#232;s le XVIIIe si&#232;cle, des courants divers travaillent le pittoresque dans ces trois dimensions et reconfigurent les liens qui les unissent. Leur action est in&#233;galement puissante dans l&#8217;espace, posant la question de l&#8217;unicit&#233; du pittoresque dans l&#8217;Europe des Lumi&#232;res. L&#8217;Angleterre r&#233;agit de mani&#232;re plus sensible dans le d&#233;bat qui la m&#232;ne, &#224; travers les &#171;&#160;traductions&#160;&#187; de l&#8217;Orient chinois et du Gothic Revival dans les jardins et l&#8217;architecture, &#224; la &#171;&#160;querelle du pittoresque&#160;&#187; qui culmine &#224; la fin du si&#232;cle. Les objets du pittoresque &#233;voluent aussi dans le temps&#160;: le th&#232;me des ruines devient plus important, la r&#233;f&#233;rence &#224; la nature change de sens au fur et &#224; mesure que celle-ci devient m&#232;re des hommes, &#233;gaux dans leurs droits et vertueux, etc. Ces d&#233;placements permanents trahissent des attitudes qui oscillent de l&#8217;amusement et de la contemplation du &#171;&#160;beau&#160;&#187; &#224; la plong&#233;e dans le &#171;&#160;sublime&#160;&#187;, source d&#8217;un plaisir teint&#233; d&#8217;effroi. Le XVIIIe si&#232;cle s&#8217;ach&#232;ve, notamment en Angleterre, sur la conviction que le pittoresque ne peut toucher les sensibilit&#233;s que par la vue, &#224; l&#8217;exclusion des autres sens.La r&#233;flexion sur les constantes et les m&#233;tamorphoses de la notion de pittoresque dans l&#8217;Europe des Lumi&#232;res devra conduire &#224; interroger tout ce qui, de la litt&#233;rature tractatiste aux tr&#232;s mat&#233;rielles r&#233;alit&#233;s du march&#233; de l&#8217;art et aux multiples d&#233;clinaisons de l&#8217;&#233;criture du voyage, a pu contribuer au fa&#231;onnement du go&#251;t pour le pittoresque, &#224; l&#8217;&#233;volution de ses objets ainsi qu&#8217;&#224; la diffusion des postures nouvelles de sa qu&#234;te.&#160;A la charni&#232;re des XVIIIe et XIXe si&#232;cles s&#8217;op&#232;re une s&#233;rie de mutations d&#233;cisives dans l&#8217;histoire de la sensibilit&#233; europ&#233;enne au pittoresque. Des d&#233;placements significatifs affectent un pittoresque d&#233;sormais arrim&#233; au romantisme. L&#8217;archa&#239;sation de ses images accro&#238;t le sentiment de d&#233;r&#233;liction inspir&#233; par la prise de conscience de l&#8217;action corrosive du temps sur les &#339;uvres des hommes. Elle est partiellement r&#233;orient&#233;e vers un Moyen &#194;ge plus proche dans le temps et dans l&#8217;espace que l&#8217;Antiquit&#233; &#224; la mode au XVIIIe si&#232;cle, et davantage susceptible de r&#233;pondre aux interrogations de l&#8217;&#233;poque sur l&#8217;origine des peuples et de leurs traditions.Dans le m&#234;me temps, des modes nouveaux d&#8217;observation et de description l&#233;gu&#233;s par la tradition encyclop&#233;dique des Lumi&#232;res et p&#233;rennis&#233;s par la diffusion, depuis les universit&#233;s allemandes, d&#8217;une tradition statisticienne essentiellement litt&#233;raire et descriptive, entrent en concurrence avec l&#8217;approche sensible des paysages et des hommes port&#233;e par le romantisme naissant. Dans la France r&#233;volutionn&#233;e, qui doit &#224; la fois se r&#233;approprier un territoire et red&#233;finir son rapport au pass&#233;, se nouent des liens inattendus entre la production de pittoresque et la description statisticienne&#160;: dans la tension qui s&#8217;instaure entre saisie encyclop&#233;dique de territoires consid&#233;r&#233;s comme cellules de base de l&#8217;enregistrement du progr&#232;s et parcours sentimentaux dans une France regard&#233;e comme un champ de ruines, entre d&#233;sir romantique de couleur locale et besoin politique de ravaler les particularit&#233;s provinciales au rang de r&#233;sidus d&#8217;archa&#239;smes &#224; r&#233;duire, s&#8217;invente une nouvelle rh&#233;torique de la description du &#171;&#160;local&#160;&#187;. Le Voyage pittoresque et romantique qui en fixe les codes &#8211; indissociablement litt&#233;raires et iconographiques &#8211; devient le lieu d&#8217;un c&#244;toiement, &#224; premi&#232;re vue contre-nature, entre les deux logiques, statisticienne et sentimentale, qui complexifie la notion. La litt&#233;rature descriptive des territoires et des hommes du premier XIXe si&#232;cle fran&#231;ais m&#233;rite d&#8217;&#234;tre r&#233;interrog&#233;e &#224; la lumi&#232;re de cette lancinante &#233;vidence. Il en va de m&#234;me du roman, de Germaine de Sta&#235;l &#224; George Sand.&#160;D&#8217;autres images du pittoresque, plus proches du vivant mais largement d&#233;pendantes des pr&#233;jug&#233;s qui ont contribu&#233; &#224; les fonder, apparaissent progressivement&#160;: costumes, m&#339;urs festives ou alimentaires, voire comportements politiques locaux. Ces objets, qui ne rel&#232;vent plus exclusivement du visuel, participent des nouvelles perceptions de l&#8217;alt&#233;rit&#233; culturelle &#224; l&#8217;&#339;uvre dans les &#233;lites europ&#233;ennes et, dans l&#8217;espace fran&#231;ais, de l&#8217;invention des provinces, de la reconnaissance de la Nation dans sa diversit&#233;, pr&#233;lude &#224; sa construction durable. Le pittoresque reste narratif mais les enjeux qui le sous-tendent ont des contenus plus nettement politiques. Dans les pays d&#8217;Europe qui, apr&#232;s la conqu&#234;te napol&#233;onienne, cherchent &#224; pr&#233;server l&#8217;originalit&#233; de leur culture contre l&#8217;envahissement de la pens&#233;e fran&#231;aise, la qu&#234;te de pittoresque s&#8217;inscrit dans l&#8217;ensemble des recherches sur l&#8217;origine des peuples et de leurs traditions qui sous-tend le mouvement des nationalit&#233;s.La mise au point de la lithographie et la banalisation, tout au long du XIXe si&#232;cle, du genre &#171;&#160;voyage pittoresque&#160;&#187;, son extension jusqu&#8217;&#224; l&#8217;Orient grec ou maghr&#233;bin, lui conf&#232;rent aussi une dimension v&#233;ritablement cosmopolite, permettant une diffusion rapide des postures nouvelles de la contemplation et des codes d&#8217;appr&#233;ciation du paysage.&#160;Au tournant des XIXe et XXe si&#232;cles, s&#8217;annoncent les pr&#233;mices de la crise qui attend le pittoresque aux portes de la modernit&#233;. Le second XIXe si&#232;cle d&#233;multiplie les proc&#233;dures de production et de consommation du pittoresque. L&#8217;&#233;poque est celle de l&#8217;invention du tourisme, de l&#8217;&#233;panouissement des images r&#233;gionales, de la constitution d&#8217;une premi&#232;re ethnographie de la France. Elle est aussi celle de l&#8217;exp&#233;rience du colonialisme, lequel conduit &#224; une reformulation des modes de perception et des codes d&#8217;appr&#233;ciation du primitivisme et de l&#8217;exotisme. Les vecteurs de la diffusion du pittoresque se diversifient&#160;: guides de voyage, romans r&#233;gionalistes, peinture naturaliste, affiches publicitaires, litt&#233;rature descriptive des traditions populaires, expositions universelles. Utilis&#233; par des groupes d&#8217;int&#233;r&#234;t eux-m&#234;mes tr&#232;s diff&#233;rents, commerciaux, artistiques, folkloristes ou politiques, le pittoresque est retravaill&#233; et instrumentalis&#233;, &#224; l&#8217;&#233;chelon national ou local, avec plus ou moins de scrupules.D&#8217;autres instances cherchent &#224; d&#233;passer les formes dans lesquelles le romantisme l&#8217;avait inscrit pour inventer, malgr&#233; ou contre lui, des proc&#233;dures scientifiques de saisie des objets, des lieux ou des cultures. Au tournant du si&#232;cle, l&#8217;&#201;cole fran&#231;aise de g&#233;ographie met au point et vulgarise, notamment par le biais des manuels scolaires, d&#8217;autres fa&#231;ons de penser la diversit&#233; locale et la dimension temporelle dans laquelle s&#8217;inscrit la notion de &#171;&#160;genre de vie&#160;&#187;. Elle exporte, aussi, ses modes de d&#233;coupage territoriaux et sa conscience de la particularit&#233; dans l&#8217;Empire colonial. L&#8217;Ecole r&#233;publicaine renouvelle l&#8217;articulation du local au national, d&#233;veloppe une approche la&#239;cis&#233;e et rationalis&#233;e des particularismes culturels &#8211; linguistiques notamment &#8211; sur lesquels le pittoresque romantique avait fond&#233; son sens de la couleur locale. L&#8217;ensemble de ces mouvements conduit la plupart du temps &#224; la suspicion syst&#233;matique des images pr&#233;tendument pittoresques, collect&#233;es sans pr&#233;caution et fortement entach&#233;es d&#8217;une dimension affective incompatible avec le positivisme triomphant de cette fin de si&#232;cle.Le processus est d&#8217;autant plus fort que les &#233;lites, en France, sont, &#224; la fin du XIXe si&#232;cle, beaucoup moins curieuses de ces particularismes r&#233;gionaux que Vichy tentera vainement de r&#233;activer. Un peu partout en Europe, les formes d&#8217;expression artistiques s&#8217;&#233;loignent de la recherche du pittoresque et mettent en cause le figuratif. D&#233;valu&#233; par l&#8217;&#233;volution de la cr&#233;ation comme par la critique scientifique et disqualifi&#233; par les tentatives de r&#233;cup&#233;ration id&#233;ologique dont il a fait l&#8217;objet dans les ann&#233;es 1930-1940, le pittoresque est pour une large part, &#224; l&#8217;aube de la seconde moiti&#233; du XXe si&#232;cle, born&#233; &#224; sa fonction de divertissement.&#160;A travers l&#8217;&#233;volution des th&#233;ories du pittoresque, la mani&#232;re dont ses syst&#232;mes de repr&#233;sentations se sont diffus&#233;s et ont &#233;t&#233; acclimat&#233;s dans l&#8217;Europe des XVIIIe et XIXe si&#232;cles, sa r&#233;action &#224; l&#8217;entr&#233;e dans la modernit&#233;, c&#8217;est finalement un mode de connaissance du monde physique et social qui est &#224; l&#8217;&#233;tude.Odile Parsis-Barub&#233;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Jean-Pierre LethuillierUniversit&#233; Charles-de-Gaulle-Lille3&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Universit&#233; Rennes 2IRHIS UMR 8529&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; CERHIO UMR 6258odile.parsis-barube@wanadoo.fr&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; jean-pierre.lethuillier@uhb.frQuelques th&#232;mes, non exclusifs et pr&#233;sent&#233;s ici de mani&#232;re non limitative, peuvent servir de fil conducteur &#224; la pr&#233;paration du colloque&#160;:1. Le pittoresque dans la culture visuelle de l&#8217;Europe des Lumi&#232;res    &#160;Le pittoresque dans la critique artistique du XVIIIe si&#232;cle (trait&#233;s, dictionnaires, Encyclop&#233;die). La &#171;&#160;querelle du pittoresque&#160;&#187; en Angleterre.    &#160;Pittoresque, sentiment de la nature et th&#233;ories du jardin.    Pittoresque, ruines et esth&#233;tique du sublime.    Pittoresque et pr&#233;sence de l&#8217;humain au XVIIIe si&#232;cle. Pittoresque et culture visuelle.2. Les rencontres des sciences de l&#8217;observation et du pittoresque dans la France des XVIIIe et&#160; XIXe si&#232;cles.    Les formes d&#8217;&#233;laboration&#160;: voyage d&#8217;enqu&#234;te, voyage pittoresque et romantique&#160;; roman paysan, peinture pittoresque, etc.    Pittoresque et rapport au pass&#233;.    D&#233;marche inventoriale et production de pittoresque de part et d&#8217;autre de la R&#233;volution.    &#160;La lithographie et la diffusion d&#8217;une esth&#233;tique du paysage pittoresque. March&#233; de l&#8217;art et diffusion des codes de l&#8217;esth&#233;tique pittoresque.3. Pittoresques nationaux&#160;: circulation et acclimatation des mod&#232;les dans l&#8217;Europe des XVIIIe et XIXe si&#232;cles.    La place du vivant et les objets du pittoresque dans la premi&#232;re moiti&#233; du XIXe si&#232;cle. Le d&#233;passement du visuel.    Pittoresque, couleur locale et construction de l&#8217;espace. Les enjeux nationaux et politiques.    Le &#171;&#160;voyage pittoresque&#160;&#187;&#160;: banalisation d&#8217;un genre et diffusion des mod&#232;les. Le pittoresque dans les guides de voyage europ&#233;ens.    Le pittoresque de l&#8217;autre&#160;: regards crois&#233;s entre France, Angleterre, Italie, Allemagne.    Les fronti&#232;res du pittoresque&#160;: orientalisme, exotisme et pittoresque.4. Le pittoresque aux portes de la modernit&#233; (1880-1945).    Colonialisme et red&#233;finition de l&#8217;exotisme et du pittoresque.    Les formes politiques d&#8217;instrumentalisation du pittoresque. Pittoresque et r&#233;gionalisme. Tourisme et industries du souvenir pittoresque.    Pittoresque et modernit&#233; scientifique, artistique.    Renouvellement des usages sociaux du pittoresque.    Vers d&#8217;autres codes du pittoresque&#160;?Les propositions de communication, assorties d&#8217;un r&#233;sum&#233;, devront &#234;tre adress&#233;es avant le 1er septembre 2008 &#224; odile.parsis-barube@wanadoo.fr ou &#224; jean-pierre.lethuillier@uhb.fr