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Appel &#224; contributions Qu'est-ce que la seconde nature ? Raison, histoire, institutions.L'homme s'est toujours d&#233;j&#224; compris comme un &#234;tre qui, par certains aspects, n'est pas naturel. De ce fait, il se trouve confront&#233; &#224; la question de savoir comment comprendre le mode de vie non-naturel qui lui est propre. On s'accorde g&#233;n&#233;ralement &#224; le saisir comme un mode de vie essentiellement form&#233; (autoform&#233;) par la pratique. Cette situation fondamentale de l'homme est diversement exprim&#233;e par le concept de culture. Mais dans la mesure o&#249; l'on veut concevoir l'homme - en d&#233;pit de son caract&#232;re non-naturel - comme un &#234;tre naturel, il faut comprendre le mode de vie qu'il a form&#233; comme &#233;tant lui aussi naturel. C'est - entre autres - cette pr&#233;occupation th&#233;orique qui fait entrer en sc&#232;ne le concept de &#34; seconde nature &#34; et fait son int&#233;r&#234;t comme alternative th&#233;orique au concept de culture. La seconde nature est une nature qui est irr&#233;ductiblement en rapport avec l'activit&#233; formatrice de l'homme, mais qui en m&#234;me temps lui est aussi bien oppos&#233;e comme une sph&#232;re quasi-naturelle. L'&#233;ventail des diverses d&#233;terminations qui, dans l'histoire de la pens&#233;e occidentale, ont &#233;t&#233; propos&#233;es, d'Aristote &#224; Bourdieu et McDowell en passant par Hume et Hegel, pour ne citer que quelques noms, peut &#234;tre circonscrit par les trois concepts de raison, d'histoire et d'institutions. La r&#233;flexion visant &#224; d&#233;terminer le concept de seconde nature fait se croiser, de mani&#232;res multiples, des traditions philosophiques et des options syst&#233;matiques. Le 14e Colloque international de philosophie d'Evian invite au bord du lac de Gen&#232;ve des philosophes int&#233;ress&#233;s par une recherche collective visant &#224; approfondir cette confrontation par la discussion au-del&#224; de toutes les fronti&#232;res d'&#233;coles. Pour participer au colloque, une compr&#233;hension au moins passive du fran&#231;ais, de l'allemand et de l'anglais est indispensable.On trouvera une pr&#233;sentation d&#233;taill&#233;e du th&#232;me, du caract&#232;re et de l'histoire du colloque ainsi que tous les renseignements concernant l'organisation sur notre page web._____________________  Les propositions de communication, qui consistent en un expos&#233; d'une page maximum accompagn&#233; d'un court CV, seront adress&#233;es d&#232;s que possible, et au plus tard le 1 avril 2008, &#224; l'adresse &#233;lectronique du colloque : evian@philosophie.fu-berlin.de.Les expos&#233;s peuvent &#234;tre faits en allemand, en anglais ou en fran&#231;ais. Ils ont une dur&#233;e de 25-30 minutes maximum. Ils doivent inciter &#224; la discussion par leur clart&#233; et leur bri&#232;vet&#233;, autant que possible en &#233;non&#231;ant des th&#232;ses. Le d&#233;roulement th&#233;matique du colloque s'organisera selon les contributions propos&#233;es (il n'y a pas de sections pr&#233;&#233;tablies).Pour participer au colloque, une compr&#233;hension passive du fran&#231;ais, de l'allemand et de l'anglais est exig&#233;e! ______________________  Les participantsLe Colloque Philosophique International d'Evian s'adresse aux philosophes int&#233;ress&#233;s par des discussions en plusieurs langues (fran&#231;ais, anglais et allemand) traversant et d&#233;passant les fronti&#232;res des &#233;coles et des traditions philosophiques. On peut participer au colloque en pr&#233;sentant une communication ou seulement en prenant part aux discussions. Les objectifs Le Colloque tente de susciter une atmosph&#232;re propice &#224; d'intenses &#233;changes philosophiques. Le nombre de participants est pour cette raison limit&#233; &#224; 25 personnes environ. De m&#234;me, nous limitons la dur&#233;e des expos&#233;s de fa&#231;on &#224; garder du temps pour la discussion. L'organisation donne ainsi la priorit&#233; au dialogue philosophique.  Les languesLes langues de travail du Colloque sont l'allemand, l'anglais et le fran&#231;ais. Pour participer au colloque, une compr&#233;hension passive du fran&#231;ais, de l'allemand et de l'anglais est exig&#233;e! Quelle que soit la langue du conf&#233;rencier, les participants sont libres de s'exprimer pendant la discussion dans la langue de leur pr&#233;f&#233;rence. Tous les d&#233;bats sont donc potentiellement trilingues. C'est pourquoi la connaissance au moins passive des trois langues cit&#233;es est indispensable. Cela ne signifie pas que chacun soit capable de s'exprimer dans chacune de ces langues, mais que tout participant soit &#224; m&#234;me de comprendre les interventions des autres participants. A l'avance, les textes des expos&#233;s seront mis &#224; la disposition des participants. Les communicationsLes expos&#233;s peuvent &#234;tre faits en allemand, en anglais ou en fran&#231;ais. Ils ont une dur&#233;e de 25-30 minutes maximum. Ils doivent inciter &#224; la discussion par leur clart&#233; et leur bri&#232;vet&#233;, autant que possible en &#233;non&#231;ant des th&#232;ses. Le d&#233;roulement th&#233;matique du colloque s'organisera selon les contributions propos&#233;es (il n'y a pas de sections pr&#233;&#233;tablies). Le lieuLa villa &#34;la Sapini&#232;re&#34; &#224; Evian-les-Bains, class&#233;e monument historique, fut construite &#224; la fin du 19e si&#232;cle par un banquier italien sur la rive sud du Lac L&#233;man au milieu d'un vaste parc. Elle h&#233;berge le centre Jean Foa, g&#233;r&#233; par l'ADAPT. Le colloque a lieu dans la villa (avec vue sur le lac). Les participants sont tous h&#233;berg&#233;s dans la propri&#233;t&#233;. On y prend aussi le petit-d&#233;je&#251;ner, le d&#233;je&#251;ner et le d&#238;ner. Le d&#233;roulementTous les matins sont prononc&#233;es deux ou trois communications portant sur un m&#234;me domaine. Chaque communication dure 25-30 mn. Une place importante est r&#233;serv&#233;e &#224; la discussion (45 mn environ). La pause du d&#233;je&#251;ner est g&#233;n&#233;reuse. Les apr&#232;s-midis peuvent &#234;tre consacr&#233;s &#224; une r&#233;union pl&#233;ni&#232;re ou &#224; une nouvelle s&#233;rie de communications. Un apr&#232;s-midi est r&#233;serv&#233; pour le temps libre.Frais de participation : &#8364; 280 pour une chambre double, et &#8364; 380 pour chambre simple. Cette participation inclut la pension compl&#232;te pendant tout le s&#233;jour. Nous essaierons de tenir compte des cas particuliers (situation financi&#232;re difficile).&#160;