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Jeudi 8 octobre 2009- Le trait&#233; de Versailles et la Soci&#233;t&#233; des nations: quel bilan pour l&#8217;Europe d&#8217;aujourd&#8217;hui ?IEA-Paris, 16-18 rue Suger, 75006 Paris - 13:15 - 17:00Les trait&#233;s qui marquent la fin de la Grande Guerre sont le point de d&#233;part d'une r&#233;organisation territoriale qui, en abolissant les Empires centraux, jette les bases d'une nouvelle g&#233;ographie mentale du continent europ&#233;en, fragment&#233;e en un ensemble d'Etats-nations semblable &#224; celui de l'Europe d'aujourd'hui.Parall&#232;lement, le traumatisme du conflit, ainsi que la volont&#233; d'&#233;viter une nouvelle guerre europ&#233;enne, ont donn&#233; naissance en 1919 &#224; la Soci&#233;t&#233; des nations (SDN), vou&#233;e au r&#232;glement des litiges entre Etats et au maintien de la paix. M&#234;me si l'id&#233;e d'une telle organisation &#233;tait ancienne dans la pens&#233;e europ&#233;enne (on la trouve au XVIIe si&#232;cle chez Kant dans son Trait&#233; de Paix perp&#233;tuelle), c'est le pr&#233;sident am&#233;ricain Wilson qui lui ouvrira la voie en la faisant figurer dans ses c&#233;l&#232;bres &#34;Quatorze points&#34;. D&#232;s lors, les Etats qui se r&#233;unissent &#224; Paris puis &#224; Gen&#232;ve poursuivront deux objectifs apparemment contradictoires : affirmer leur sp&#233;cificit&#233; nationale, tout en participant &#224; une &#34;ligue des peuples&#34;. Les querelles territoriales des ann&#233;es vingt, puis la mont&#233;e des totalitarismes nationalistes mettront &#224; mal ce programme. Enfin, l'&#233;clatement de la Seconde Guerre mondiale sera aper&#231;u comme l'&#233;croulement du r&#234;ve de maintenir la paix par le seul effet de la bonne volont&#233; des Etats.Face &#224; cette s&#233;quence d'&#233;v&#233;nements, la question se pose quant au pourquoi de cet &#233;chec au regard des&#160; intentions initiales. Dans quelle mesure cette exp&#233;rience de l'entre-deux guerres a-t-elle servi de mod&#232;le ou de repoussoir en Europe m&#234;me ? Apr&#232;s 1945, la double logique de la coexistence d'Etats-nations avec des institutions communautaires permanentes dot&#233;es de pouvoirs ex&#233;cutoires (le principe de subsidiarit&#233; liant les deux), a-t-elle efficacement r&#233;pondu aux tensions pr&#233;existantes ?Pour r&#233;pondre &#224; ces questions, nous examinerons les &#233;v&#233;nements cl&#233;s qui ont pr&#233;sid&#233; &#224; la naissance de la SDN, il y a exactement 90 ans, ainsi que des facteurs qui ont d&#233;termin&#233; ses r&#233;ussites et ses &#233;checs. Ce faisant, nous jetterons un regard crois&#233; entre l'Europe du trait&#233; de Versailles et les formes institutionnelles ult&#233;rieurement retenues our la CEE, puis pour l'Union europ&#233;enne.Le but de cette double analyse sera d'en tirer, si possible, des enseignements utiles sur les divergences et les tensions qui se manifestent encore &#224; propos de cette Europe id&#233;ale &#224; cr&#233;er - et de jeter un regard neuf sur la question de l'&#233;quilibre d&#233;licat qui reste &#224; trouver entre les souverainet&#233;s nationales et les pouvoirs accord&#233;s aux institutions centrales de l'Union.&#8226; Bruno Arcidiacono (Institut des hautes &#233;tudes internationales et du&#160;d&#233;veloppement, Gen&#232;ve) : &#171; Pour une g&#233;n&#233;alogie du Pacte de la SdN : la paix&#160;de droit international &#187;&#160; &#8226; Jean-Michel Guieu (Universit&#233; Paris-I) : &#171;Soci&#233;t&#233; des Nations et projets de construction europ&#233;enne dans&#160;l&#8217;entre-deux-guerres &#187;&#160; &#8226; Pieter Lagrou (Universit&#233; Libre de Bruxelles) : &#171;La question des minorit&#233;s nationales et l'instabilit&#233; de l'ordre europ&#233;en,&#160;1918-1948 &#187;&#160; &#8226; Christine Manigand (Universit&#233; de Poitiers) : &#171; Aristide&#160;Briand, la paix et l'Europe &#187;Mardi 27 octobre 2009Les valeurs de l&#8217;Europe politique : trait d&#8217;union ou pomme de discorde ?14:00 - 18:00 - IEA-Paris, 16-18 rue Suger, 75006 Paris &#160;Les r&#233;dacteurs du Trait&#233; constitutionnel (2005) et de celui de Lisbonne (2007) ont mis&#233; sur des &#171; valeurs europ&#233;ennes &#187; consensuelles dont le but &#233;tait de donner une d&#233;finition de l&#8217;Europe. Or cette tentative semble avoir manqu&#233; son objectif, car les d&#233;bats ont pr&#233;cis&#233;ment port&#233; sur des divergences fondamentales (dichotomies), telles que ind&#233;pendance nationale / &#201;tat supra-national, social-d&#233;mocratie / lib&#233;ralisme &#233;conomique, religion / la&#239;cit&#233;, etc. Cette double logique du particulier et du g&#233;n&#233;ral, qui peut &#234;tre politiquement f&#233;conde lorsqu&#8217;elle est ma&#238;tris&#233;e &#8211; elle se retrouve par exemple dans le f&#233;d&#233;ralisme helv&#233;tique &#8211; semble ici avoir &#233;chapp&#233; au contr&#244;le des promoteurs de l&#8217;Union europ&#233;enne. Cet &#233;chec relatif pose au moins trois questions : cette d&#233;finition par les valeurs parvient-elle &#224; doter l&#8217;Europe d&#8217;objectifs politiques clairs ? Suffit-elle &#224; d&#233;limiter une citoyennet&#233; europ&#233;enne par rapport &#224; elle-m&#234;me et par rapport au reste du monde ? Enfin peut-elle vraiment susciter un sentiment populaire d&#8217;appartenance, capable de mobiliser les citoyens ?Au cours de cette s&#233;ance, nous comparerons cette approche par les valeurs avec d&#8217;autres tentatives parall&#232;les de d&#233;finir l&#8217;Europe, telles que la recherche d&#8217;une &#171; identit&#233; &#187; commune pr&#233;existante ou encore la mise en avant d&#8217;une exp&#233;rience historique commune, quitte &#224; proposer de nouvelles voies de r&#233;flexion originales. &#8226; Anne-Marie Autissier (Universit&#233; Paris-VIII)&#160;: &#171;&#160;Vers une Europe cosmopolitique&#160;&#187;&#8226; G&#233;rard Bossuat (Universit&#233; de C&#233;rgy-Pontoise)&#160;:&#171; Valeurs communautaires europ&#233;ennes, innovations et continuit&#233; &#187;&#8226; William Ossipow (Universit&#233; de Gen&#232;ve)&#160;: &#171; Les valeurs des Lumi&#232;res (Kant) et leur relecture dans la construction europ&#233;enne &#187;Jeudi 19 novembre 2009 Journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes : De l&#8217;esprit des Lumi&#232;res &#224; l&#8217;&#171; esprit de Lisbonne &#187;9:00 - 18:00 - IEA-Paris, 16-18 rue Suger, 75006 Paris &#160;En alternance avec des p&#233;riodes de conflits, le continent europ&#233;en a connu des &#233;poques de recherche intense de solutions politiques permettant d&#8217;assurer la paix. Des trait&#233;s de grande port&#233;e, tels que la Sainte-Alliance, la fondation de la SDN et plus tard les trait&#233;s communautaires, ont &#233;t&#233; forg&#233;s par la rencontre de gens d&#8217;horizons tr&#232;s divers, r&#233;unis en un m&#234;me lieu par des circonstances exceptionnelles (notamment la fin d&#8217;une guerre et/ou l&#8217;effondrement d&#8217;un empire) autour d&#8217;un projet commun de reconstruction qui leur a paru grandiose. Il est d&#8217;usage d&#8217;appeler esprits ces id&#233;es et sentiments partag&#233;s par des milieux particuli&#232;rement actifs, tels que l&#8217;esprit des Lumi&#232;res, l&#8217;esprit de Vienne (apr&#232;s 1815) et l&#8217;esprit de Gen&#232;ve (entre les deux guerres mondiales),&#160; qui ont chacun jou&#233; un r&#244;le marquant dans l&#8217;histoire du continent.Plus r&#233;cemment, et pour ce qui est de l&#8217;Est et du Sud-Est de l&#8217;Europe, devrait-on avancer l&#8217;hypoth&#232;se que la fracture qui va de la Seconde Guerre mondiale &#224; la chute du Rideau de fer n&#8217;a &#233;t&#233; qu&#8217;une solution de continuit&#233; dans ce processus de convergence europ&#233;en,&#160; qui remonte &#224; des &#233;poques pr&#233;c&#233;dentes o&#249; le continent &#233;tait consid&#233;r&#233; comme un tout ? Enfin, peut-on parler &#224; juste titre d&#8217;un &#160;&#171;&#160;esprit de Lisbonne &#187; li&#233; au r&#233;cent trait&#233; modificatif de l&#8217;Union europ&#233;enne (selon les propres termes de Jean-Luc Dehaene, l&#8217;un de ses r&#233;dacteurs)&#160;?&#160; Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes sera l&#8217;occasion de parcourir une chronologie de moments cl&#233;s pendant lesquels la conscience europ&#233;enne a pris forme dans certains groupes ou dans des milieux privil&#233;gi&#233;s qui se sont trouv&#233;s associ&#233;s &#224; ces projets. [La&#160;liste des intervenants sera mise en ligne ult&#233;rieurement]&#160;Participation sur inscription : contact@paris-iea.fr