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Premi&#232;re destination des migrations internationales, l&#8217;Europe peine &#224; accepter la diversit&#233; ethnique et culturelle au coeur de son identit&#233; : d&#233;bats et projets de loi sur le niqab en France ou en Belgique, diagnostic de crise du multiculturalisme aux Pays-Bas ou en Grande-Bretagne... La diversit&#233; culturelle mettrait &#224; mal le &#171; vivre ensemble &#187; des Europ&#233;ens.De l&#8217;autre c&#244;t&#233; de l&#8217;Atlantique, si l&#8217;histoire am&#233;ricaine est une histoire d&#8217;immigration volontaire (europ&#233;enne ou asiatique) ou involontaire (africaine), l&#8217;immigration r&#233;cente &#8211; et particuli&#232;rement l&#8217;immigration hispanique &#8211; a boulevers&#233; les relations traditionnelles entre groupes ethniques, longtemps d&#233;finis &#224; partir d&#8217;un clivage entre &#171; Blancs &#187; et &#171; Noirs &#187;. De plus, la politique migratoire des &#201;tats-Unis est aujourd&#8217;hui essentiellement orient&#233;e vers la lutte contre l&#8217;immigration r&#233;guli&#232;re.Ces deux contextes illustrent l&#8217;impact des migrations sur la d&#233;finition des identit&#233;s collectives et la transformation des soci&#233;t&#233;s nationales &#224; l&#8217;heure de la globalisation : chacun doit r&#233;pondre aux d&#233;fis du racisme, de la discrimination, de l&#8217;int&#233;gration socio-&#233;conomique des migrants et des groupes minoritaires, de l&#8217;&#233;galit&#233; et de la coh&#233;sion.Pour comprendre ces d&#233;fis &#8211; et pouvoir mieux y r&#233;pondre &#8211;, une approche comparative s&#8217;impose: &#224; l&#8217;heure o&#249; l&#8217;on s&#8217;interroge sur l&#8217;efficacit&#233; du mod&#232;le fran&#231;ais de la R&#233;publique, comment d&#233;passer les id&#233;es re&#231;ues sur les politiques d&#8217;int&#233;gration conduites ailleurs en Europe et aux &#201;tats-Unis et consid&#233;rer autant leurs limites que leurs aspects positifs ? Ce colloque r&#233;pond &#224; cette question en prenant en compte la sp&#233;cificit&#233; des contextes sociaux, politiques et scientifiques de part et d&#8217;autre de l&#8217;Atlantique et en d&#233;gageant un langage commun, au-del&#224; des pr&#233;jug&#233;s habituels sur le multiculturalisme ou le &#171; communautarisme anglo-saxon &#187;.Programme10:00-10:15 Welcome10:15-10:30 IntroductionChristophe Bertossi, Ifri/Collegium de LyonNancy Foner, CUNY10:30-12:00 Muslims in Comparative PerspectiveChair: Nancy Foner, CUNYErich Bleich, Department of Political Science, Middlebury CollegeWhat is Islamophobia? A Concept Formation and Three Challenges of ComparisonJohn Bowen, Department of Anthropology, Washington UniversityWhy &#338;European Islam is a Useless Concept: The Argument for Tracing Contrastive Genealogies13:30-15:00 Politics and History in Comparative&#160; Research on MigrationChair: Josh de Wind, SSRC (to be confirmed)Gary Freeman, Department of Government, University of Texas at AustinInsights, Controversies, and Progress in the Comparative Analysis of ImmigrationLeo Lucassen, Department of History, Leiden UniversityWhy Comparisons Through Time and Space Matter: Migration History as Social Science15:15-17:15 Addressing Race, Ethnicity, and Integration in Transatlantic PerspectiveChair: Christophe Bertossi, Ifri/Collegium de LyonPatrick Simon, International Migrations and Minorities Unit, INEDHow to Think Race and Study Ethnic and Racial Divisions in a Color Blind Society: Sketches for a Transatlantic ComparisonRichard Alba, Program in Sociology, Graduate Center of the City Universityof New YorkThe Integration Imperative:&#160; The Children of Third-World Immigrants Encounter the Schools of the WestEric Fassin, D&#233;partement de sciences sociales, &#201;cole normale sup&#233;rieure /Iris (CNRS/EHESS)Articulating the Politics of Race and Immigration: New Reflections in the Transatlantic Mirror17:15-17:30 Conclusions