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Programmation 2009/2010 :&#171; Gauches et conflictualit&#233; en Europe occidentale 1944-1948 &#187;12 novembre 2009, Universit&#233; de Besan&#231;on 14h00-18h00(UFR SLHS Grand Salon)S&#233;minaire anim&#233; par Xavier Vigna (uB) et Jean Vigreux (uFC)La p&#233;riode entre 1944 et 1948 est un moment particuli&#232;rement complexe de l&#8217;histoire europ&#233;enne. Elle est d&#8217;abord marqu&#233;e par la lib&#233;ration progressive de la domination nazie ou fasciste, gr&#226;ce aux arm&#233;es alli&#233;es d&#8217;une part, &#224; l&#8217;action des mouvements de r&#233;sistance d&#8217;autre part. Or, en Italie au moins, la fin de la guerre avait &#233;t&#233; caract&#233;ris&#233;e, selon Claudio Pavone, par la coexistence de trois guerres : la guerre patriotique, la guerre civile, la guerre de classe . Si l&#8217;on peut penser que la th&#233;matique de la guerre patriotique s&#8217;estompe &#8211; sans pour autant dispara&#238;tre &#8211; avec la fin de la Seconde Guerre mondiale, il reste &#224; d&#233;terminer le devenir des deux autres th&#233;matiques &#8211; guerre civile et guerre de classe &#8211; au moment de la Lib&#233;ration m&#234;me et dans les ann&#233;es ult&#233;rieures en Italie et ailleurs en Europe occidentale.&#160;&#160;&#160; Ce devenir est d&#8217;autant plus complexe que la Lib&#233;ration favorise la restauration de d&#233;mocraties lib&#233;rales en Europe occidentale et que les Etats sociaux se d&#233;veloppent consid&#233;rablement, d&#8217;autant que les gauches dominent largement des droites largement discr&#233;dit&#233;es. L&#8217;instauration de d&#233;mocraties politiques ou sociales r&#233;sorbe-t-elle, ou &#224; l&#8217;inverse, favorise-t-elle la conflictualit&#233; sociale et politique ? Des groupes sociaux (ouvriers ou paysans en particulier) b&#233;n&#233;ficient-ils d&#8217;une attention particuli&#232;re ? Quels r&#244;les les diff&#233;rentes composantes des gauches (socialiste ou sociale-d&#233;mocrate, communiste, voire trotskyste, chr&#233;tienne, syndicale) jouent-elles face &#224; ces conflictualit&#233;s ? De quelle marge&#160; de man&#339;uvre disposent-elles ? Et en quoi la guerre froide vient-elle tout bouleverser ? &#160;&#160;&#160; Autant de questions qui seront abord&#233;es par les deux intervenants :     Gerd-Rainer HORN (Universit&#233; de Warwick), auteur notamment de Western European Liberation Theology, The First Wave (1924-1959) (Oxford: Oxford University Press, 2008) et de&#160; The Spirit of '68: Rebellion in Western Europe and North America, 1956-1976 (Oxford: Oxford University Press, 2007).        Philippe BUTON (Universit&#233; de Reims), auteur notamment de La joie douloureuse : la Lib&#233;ration de la France, Complexe-IHTP, 2004 et de Les lendemains qui d&#233;chantent : le Parti communiste fran&#231;ais &#224; la Lib&#233;ration, Presses de la FNSP, 1993. &#171; Gauches et conflictualit&#233; dans le monde britannique 1815-1931 &#187;26 f&#233;vrier 2010, Universit&#233; de Besan&#231;on 10h00-18h00(UFR SLHS)S&#233;minaire anim&#233; parXavier Vigna (uB), Julien Vincent (uFC) et Jean Vigreux (uFC)Dans le cadre du programme de l'agr&#233;gation d'histoire, cette journ&#233;e d'&#233;tude se propose de faire le point historiographique et th&#233;matique sur la question des conflits sociaux dans le monde britannique entre 1815 et 1931. L'histoire britannique du mouvement ouvrier a toujours &#233;t&#233; soucieuse de situer la lutte des classes et la formation de syndicats et de partis politiques dans un contexte international et internationaliste. Mais l'&#233;tude de la conflictualit&#233; au sein du monde britannique a &#233;t&#233; profond&#233;ment renouvel&#233;e, au cours des trois derni&#232;res d&#233;cennies, par diff&#233;rents travaux qui se sont attach&#233;s &#224; relire cette histoire du point de vue de ses marges. D&#232;s les ann&#233;es 1980, les &#171; Subaltern Studies &#187; indiennes proposent de radicaliser la proposition d'E.P. Thompson d'une &#171; history from below &#187;, en lui faisant subir un changement d'&#233;chelle fondamental. Alors que le fait colonial avait largement &#233;t&#233; occult&#233; de l'histoire sociale depuis la d&#233;colonisation, ils proposent en effet de mettre l'empire britannique au c&#339;ur du propos de l'histoire sociale. Loin de se r&#233;sumer &#224; des &#171; impr&#233;cations tiers-mondistes &#187;, la &#171; nouvelle histoire imp&#233;riale &#187; du monde britannique invite les historien-ne-s des conflictualit&#233;s &#224; prendre leur tournant post-colonial.