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DU LUNDI 12 JUILLET (19 H) AU LUNDI 19 JUILLET (14 H) 2010PO&#201;SIE ET POLITIQUE AU XX&#232;me SI&#200;CLEDIRECTION : Henri B&#201;HAR, Pierre TAMINIAUXARGUMENT :Ce colloque repose sur le d&#233;sir d&#8217;&#233;clairer d&#8217;un jour nouveau les rapports de la po&#233;sie de langue fran&#231;aise du XXe si&#232;cle aux grands &#233;v&#233;nements historiques et politiques qui ont travers&#233; et &#224; bien des &#233;gards d&#233;fini ce si&#232;cle souvent tragique et tourment&#233;, du communisme au fascisme en passant par le colonialisme. Il tentera en particulier d&#8217;offrir des perspectives plus actuelles et d&#233;tach&#233;es des simples circonstances de l&#8217;&#233;poque sur ces rapports afin de mieux cerner le caract&#232;re &#233;ternel et universel des questions &#233;thiques et philosophiques qu&#8217;ils suscitent.Il s&#8217;agira de mettre en question une conception traditionnelle et trop commune de la po&#233;sie comme simple expression esth&#233;tique et formelle de l&#8217;homme et de son langage. &#192; travers l&#8217;&#233;tude de mouvements modernistes essentiels, de dada au surr&#233;alisme en passant par le lettrisme, il importera ainsi de souligner l&#8217;importance d&#233;terminante de l&#8217;engagement du po&#232;te dans la communaut&#233;, et non de la po&#233;sie. Celle-ci s&#8217;y est-elle compromise &#224; jamais?Les rapports &#233;troits et complexes de personnalit&#233;s telles que Tristan Tzara, Andr&#233; Breton, Paul Eluard, Benjamin P&#233;ret, Robert Desnos, Louis Aragon pour le dada&#239;sme et le surr&#233;alisme, ou de Christian Dotremont, pour Cobra, &#224; l&#8217;id&#233;e de r&#233;volution envisag&#233;e dans sa d&#233;termination po&#233;tique seront consid&#233;r&#233;s comme des exemples fondamentaux permettant de nourrir et de d&#233;velopper notre probl&#233;matique. Ne seront pas oubli&#233;s non plus le parcours original de figures singuli&#232;res, de Ren&#233; Char &#224; Francis Ponge en passant par Aim&#233; C&#233;saire, qui ont accompagn&#233; de mani&#232;re radicale et existentielle les actions de la r&#233;sistance &#224; l&#8217;occupation nazie ou la lutte des peuples du tiers-monde pour leur ind&#233;pendance ni l&#8217;utilisation politique de la po&#233;sie moderne par le mouvement de mai 68, ni les possibilit&#233;s d&#8217;expression subversive offertes par l&#8217;avant-garde de l&#8217;Internationale lettriste.Le po&#232;te, en ce sens, doit &#234;tre saisi comme un citoyen et un homme du monde, pleinement impliqu&#233; dans la r&#233;alit&#233; et dans ses combats. La conception dominante de la &#34;litt&#233;rature engag&#233;e&#34;, en effet, s&#8217;est &#233;chafaud&#233;e au XXe si&#232;cle &#224; partir de l&#8217;existentialisme sartrien, et donc de genres litt&#233;raires tels que le roman, le th&#233;&#226;tre ou l&#8217;essai. Nous voudrions insister ici sur le fait que la po&#233;sie moderne, dans son cheminement propre, fut aussi le symbole vivant d&#8217;une litt&#233;rature engag&#233;e en sa totalit&#233;. En ce sens, elle r&#233;ussit &#224; se d&#233;gager &#224; la fois de l&#8217;ombre de Baudelaire, soit d&#8217;une conception surtout esth&#233;tique et sensible de la po&#233;sie, et de celle de Mallarm&#233;, soit d&#8217;une conception abstraite du langage po&#233;tique n&#233;e de la sp&#233;culation conceptuelle et du monde des id&#233;es. En conclusion, cette d&#233;cade devrait offrir des modes originaux d&#8217;interpr&#233;tation du politique, dans la mesure o&#249; celui-ci a &#233;t&#233; abord&#233; prioritairement au XXe si&#232;cle sous ses aspects id&#233;ologiques et doctrinaires, ou alors dans la soci&#233;t&#233; contemporaine, sous ses aspects pratiques et utilitaristes. En d&#8217;autres termes, l&#8217;&#233;tude des rapports du po&#232;te &#224; la Cit&#233; (&#224; la Polis) implique n&#233;cessairement un processus soutenu de po&#233;tisation du politique.CALENDRIER PROVISOIRE :Lundi 12 juilletApr&#232;s-midi: ACCUEIL DES PARTICIPANTSSoir&#233;e: Pr&#233;sentation du Centre, des colloques et des participantsMardi 13 juillet Surr&#233;alisme / Post-surr&#233;alismeMatin:    Henri B&#201;HAR &#38; Pierre TAMINIAUX: Introduction     Anne-Marie AMIOT: Arcane XVII d'Andr&#233; Breton, sublimation dans le mythe du refus permanent de la po&#233;sie engag&#233;e Apr&#232;s-midi:    Carole REYNAUD PALIGOT: La po&#233;sie surr&#233;aliste entre r&#233;volte et r&#233;volution     Laure MICHEL: Politique du po&#232;me chez Ren&#233; Char Mercredi 14 juillet Surr&#233;alisme / Post-surr&#233;alismeMatin:    Jasmine GETZ: Michaux: po&#233;sie de l'autre homme     David CHRISTOFFEL: L'anti-d&#233;magogisme po&#233;tique: quel pont entre la revue Proverbe &#224; nos jours?     Virginie POUZET-DUZER: En mangeant Rosa ou la po&#233;tique anthropophage de Benjamin P&#233;ret Apr&#232;s-midi:    Misao HARADA: Exprimer autrement le politique: les manifestations du politique chez Andr&#233; Breton en dehors des &#233;crits s'y r&#233;f&#233;rant explicitement     Effie RENTZOU: Au-del&#224; de l'(inter)national: le surr&#233;alisme et le &#34;monde&#34; en m&#233;tonymie Soir&#233;e:    Projection de L'invention du Monde Jeudi 15 juillet Surr&#233;alisme / Post-surr&#233;alismeMatin:    Jelena NOVAKOVIĆ: La cr&#233;ation po&#233;tique et l'engagement politique dans le surr&#233;alisme: Louis Aragon et Oskar Davičo     Christophe REIG: Oulipoli-tiques     Brisa G&#211;MEZ-ANGEL: La voix solidaire &#224; l&#8217;Espagne de Paul Eluard Apr&#232;s-midi: D&#201;TENTESoir&#233;e:     Christian PRIGENT: &#34;L&#233;gendes du politique&#34; (lecture et entretien avec B&#233;n&#233;dicte GORRILLOT) Vendredi 16 juillet R&#233;sistances / R&#233;volutions / SubversionsMatin:    B&#233;n&#233;dicte GORRILLOT: Christian Prigent: pour une &#233;criture politique?     J&#233;r&#244;me DUWA: A quoi bon des po&#232;tes en temps de liesse r&#233;volutionnaire? L'&#233;v&#233;nement 68     Delphine RUMEAU: Gaston Miron, &#34;l'amour et le militant&#34; Apr&#232;s-midi:    Fabrice FLAHUTEZ: Lettrisme et &#233;conomie politique. Proposition po&#233;tique du &#34;Trait&#233; d'&#233;conomie nucl&#233;aire&#34;     Pascal SIGODA: Francis Ponge (1899/1988) ou les &#233;crits comme espace spirituel de la nation Samedi 17 juilletMatin: R&#233;sistances / R&#233;volutions / Subversions    Yves-Marie BOUILLON: Po&#232;tes en guerre totale: quels espaces pour penser la haine?     Jean-Claude MARCEAU: Repo&#233;tiser la vie: Raoul Vaneigem o&#249; la subversion affin&#233;e du Libre-Esprit     Tanguy WUILLEME: L&#8217;hypoth&#232;se communiste: de l&#8217;&#233;loge &#224; l&#8217;adieu politique (Depestre, Roy, Guillevic) Apr&#232;s-midi: Espaces p&#233;riph&#233;riques    Catherine CHOMARAT-RUIZ: Sous l'influence des po&#232;tes: rh&#233;torique d'un paysagiste &#224; l'usage du politique     Alessandra MARANGONI: Unanimisme de Jules Romains et du premier Jouve. Politique et mystique Dimanche 18 juillet Alt&#233;rit&#233;s culturelles / FrancophoniesMatin:    Marie-Edith LENOBLE: Frank&#233;tienne, la politique de la Spirale     Sophie BASTIEN: La po&#233;sie qu&#233;b&#233;coise, de l'automatisme au f&#233;minisme: 25 ans de revendication     Fadi KHODR: De la circonstance politique &#224; la circonf&#233;rence po&#233;t(h)ique Apr&#232;s-midi:    Gabriel SAAD: La po&#233;tisation du politique chez Eluard et Cesar Vallejo: une dialectique?     Jean-Clarence LAMBERT: Entretien avec Pierre Taminiaux autour de Christian Dotremont Soir&#233;e:    Jean-Clarence LAMBERT: Projection de X-Alta Lundi 19 juilletMatin:    Henri B&#201;HAR &#38; Pierre TAMINIAUX: Conclusions du colloque Apr&#232;s-midi: D&#201;PARTAvec le soutien du Centre de recherche sur le Surr&#233;alismede l'Universit&#233; de la Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3