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Cr&#233;ole, cr&#233;olisation, cr&#233;olisme et cr&#233;olit&#233; Demi-journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes  Lundi 17 d&#233;cembre 2007, de 09h &#224; 12 h 30CENA, EHESS, 105 bd. Raspail, 75006 PARIS, salle 12  Du XVe au XIXe si&#232;cle, le terme &#171; cr&#233;ole &#187;, d&#8217;origine portugaise, se r&#233;pand dans tout le monde atlantique. Si dans son acception la plus courante il signifie &#171; n&#233; en Am&#233;rique &#187;, l&#8217;usage qui en est fait au cours de la p&#233;riode coloniale varie de mani&#232;re consid&#233;rable selon les r&#233;gions, les &#233;poques et les situations d&#8217;&#233;nonciation. &#192; partir de ce mot, les historiens ont forg&#233; diff&#233;rents concepts &#8211; cr&#233;olisation, cr&#233;olisme et cr&#233;olit&#233; &#8211; qui d&#233;signent respectivement la formation d&#8217;une soci&#233;t&#233; et d&#8217;une culture cr&#233;oles, la revendication cr&#233;ole et l&#8217;affirmation d&#8217;une identit&#233; cr&#233;ole. Ces diff&#233;rents concepts n&#8217;ont toutefois pas pris la m&#234;me importance dans les historiographies nord-am&#233;ricaine, antillaise et latino-am&#233;ricaine. Enfin, tant &#224; l&#8217;&#233;poque coloniale que de nos jours, toutes les soci&#233;t&#233;s am&#233;ricaines ne revendiquent pas leur cr&#233;olit&#233;. Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes cherchera ainsi &#224; comparer et &#224; confronter la mani&#232;re dont ces diverses expressions sont utilis&#233;es &#224; l&#8217;&#233;poque moderne, dans les diff&#233;rentes historiographies relatives aux soci&#233;t&#233;s coloniales am&#233;ricaines et dans les soci&#233;t&#233;s contemporaines qui en sont les h&#233;riti&#232;res. Il s&#8217;agira de d&#233;terminer s&#8217;il est possible de consid&#233;rer toutes les nouvelles soci&#233;t&#233;s n&#233;es de la rencontre des Am&#233;rindiens, des Europ&#233;ens et des Africains aux Am&#233;riques comme des soci&#233;t&#233;s cr&#233;oles et de les &#233;tudier dans une perspective comparatiste &#224; la lumi&#232;re du concept de cr&#233;olisation.  09 h &#8211; 10 h 30 : s&#233;ance pr&#233;sid&#233;e par Myriam Cottias, CNRS * Federica Morelli, Universit&#233; de Turin : Le cr&#233;olisme dans les espaces hispano-am&#233;ricains : les &#233;tapes d&#8217;une controverse coloniale du monde atlantique * Dominique Rogers, Universit&#233; des Antilles et de la Guyane, CNRS : Cr&#233;olisation, du processus &#224; sa conceptualisation : la complexit&#233; antillaise * C&#233;cile Vidal, CENA, EHESS : Usage et appropriation du terme cr&#233;ole en Louisiane : des colons fran&#231;ais du XVIIIe si&#232;cle aux historiens &#233;tats-uniens du XXIe si&#232;cle 10 h 30 &#8211; 11 h : pause 11 h &#8211; 12 h 30 : discussionsMembres du groupe : Micka&#235;l Augeron, Universit&#233; de La Rochelle ; Thomas Calvo, Universit&#233; de Paris X ; Charlotte de Castelnau, Universit&#233; de Paris X ; Christophe Giudicelli, Universit&#233; de Paris III ; Gilles Havard, CNRS ; Jean H&#233;brard, EHESS ; Fr&#233;d&#233;rique Langue, CNRS ; Federica Morelli, Universit&#233; de Turin ; Fran&#231;ois Regourd, Universit&#233; de Paris X ; Dominique Rogers, Universit&#233; des Antilles et de la Guyane, CNRS ; Jean-Fr&#233;d&#233;ric Schaub, EHESS ; Fran&#231;ois-Joseph Ruggiu, Universit&#233; de Bordeaux III ; Bertrand Van Ruymbeke, Universit&#233; de Paris VIII ; C&#233;cile Vidal, CENA, EHESS ; Laurent Vidal, Universit&#233; de La Rochelle.Pour tout renseignement, contacter Sophie Grandsire-Rodriguez au CENA :+ 33 1 53 63 51 88, grandsir@ehess.frhttp://www.ehess.fr/centres/cena/