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Sophie Laribi-Glaudel a présenté une conférence intitulée « De Lamaštu à Lamia les croqueuses d’enfants dans le monde méditerranéen IIe-Ier millénaire » le jeudi 10 novembre dans le cadre du Séminaire international d'histoire ancienne.Lamaštu et Lamia ont de nombreux points communs tant par leur représentation que par la peur qu'elles inspirent aux humains de l'Antiquité. Ces êtres hybrides, s'attaquant en particulier aux femmes enceintes et aux enfants, apparaissent comme une explication à la forte mortalité infantile et maternelle. Elles sont toutes deux représentées avec des attributs de la féminité, associées au sauvage, à la voracité, à la stérilité et porteuses d'un passé parfois tragique : Lamaštu est chassée par son père, alors que Lamia, suivant les sources antiques, est fille d'un dieu héritant son physique d'une punition d'Héra, ou reine ayant perdu tous ses enfants. Les humains se protègent de ces démones, voyageant à travers le temps et l'espace, par le biais de nombreuses incantations et amulettes, renseignant l'historien sur les individus en marge dans l'Antiquité : démones hybrides, enfants morts prématurément et femmes ayant manqué le passage de fille à mère, jeunes filles mortes avant leur mariage ou d'avoir pu mettre au monde un enfant.Lamaštu, Lamia, et les autres croque-mitaines, ne semblent pas avoir été l'objet d'un transfert direct mais répondent à des inquiétudes humaines communes aux différentes périodes et espaces de l’Antiquité. Léa, étudiante en licence d'Archéologie et Histoire de l'Art, est très intéressée par la Mésopotamie. Selon elle, la comparaison entre la Mésopotamie et la Grèce ancienne constitue une nouvelle perspective : voir les ressemblances et différences entre deux périodes bien éloignées.