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Depuis une vingtaine d&#8217;ann&#233;es, le th&#232;me des migrations est en vogue dans le milieu mus&#233;al, comme en t&#233;moigne la cr&#233;ation de mus&#233;es des migrations, en Am&#233;rique du Nord,&#160;en Australie ou encore en Europe. Cet int&#233;r&#234;t est stimul&#233; par un contexte favorable aux migrations et &#224; l&#8217;immigration en particulier, et r&#233;pond &#224; des enjeux sociaux et politiques contemporains. L&#8217;ouverture des fronti&#232;res, le d&#233;veloppement des moyens de communication, des transports et des technologies ont favoris&#233; les migrations, poussant certaines soci&#233;t&#233;s d&#8217;accueil &#224; se red&#233;finir et &#224; chercher les moyens d&#8217;assurer l&#8217;int&#233;gration des nouveaux venus. Des nations n&#233;es de l&#8217;immigration ont pour leur part interrog&#233; l&#8217;histoire des migrations pour construire une m&#233;moire collective qui reconnaisse la pluralit&#233; des identit&#233;s &#224; l&#8217;origine de la construction du r&#233;cit national. Les mus&#233;es d&#8217;histoire et de soci&#233;t&#233;, en tant que lieux de m&#233;diation, de conservation et de transmission du patrimoine collectif, n&#8217;ont pas &#233;chapp&#233; &#224; cette tendance.&#160;&#160;Le Mus&#233;e de la civilisation de Qu&#233;bec, institution nationale et soci&#233;t&#233; d&#8217;&#201;tat a, quant &#224; lui, d&#233;cid&#233; de faire de l&#8217;histoire des migrations le th&#232;me central d&#8217;une toute nouvelle exposition permanente. Inaugur&#233;e en mars 2010 au Mus&#233;e de l&#8217;Am&#233;rique fran&#231;aise, une composante du complexe mus&#233;ologique du Mus&#233;e de la civilisation, l&#8217;exposition&#160; &#171;&#160;Partir sur la route des francophones&#160;&#187; portera sur la mobilit&#233; des locuteurs du fran&#231;ais en Am&#233;rique du Nord, de 1603 &#224; 1930. De la recherche pr&#233;alable &#224; la validation finale des contenus, en passant par le travail de conservation et la mus&#233;ographie, l&#8217;&#233;quipe de production a collabor&#233; &#233;troitement avec le comit&#233; scientifique de l&#8217;exposition pour ajuster le concept et le propos aux d&#233;veloppements r&#233;cents de l&#8217;historiographie et de la mus&#233;ologie. C&#8217;est dans cette perspective qu&#8217;elle a combin&#233; diff&#233;rentes &#233;chelles d&#8217;analyse : internationale, nationale, r&#233;gionale, mais surtout familiale et individuelle. L&#8217;exp&#233;rience migrante, fil conducteur de l&#8217;exposition, sera pr&#233;sent&#233;e &#224; travers des parcours individuels et communautaires, mettant de l&#8217;avant des exemples de migrants, invitant &#224; les suivre et &#224; entrer au c&#339;ur de leur exp&#233;rience de la migration.&#160;Pour prolonger cette r&#233;flexion sur cette exposition et, plus largement, sur les ph&#233;nom&#232;nes migratoires &#233;tudi&#233;s dans une perspective historique et dans leurs relations au territoire, le Mus&#233;e de la civilisation tiendra un colloque international portant sur le th&#232;me de l'histoire des migrations des francophones ou en milieu francophone. Afin d'enrichir les &#233;changes, les comparaisons avec d'autres communaut&#233;s culturelles sont les bienvenues. Le colloque veut r&#233;fl&#233;chir &#224; la fa&#231;on dont les mus&#233;es s'approprient ce th&#232;me et le mettent en exposition, il veut dresser l'&#233;tat actuel de la recherche et r&#233;fl&#233;chir aux rapports entre les milieux scientifiques et les lieux de diffusion des connaissances.&#160;Les propositions de communications sollicit&#233;es proviennent tout autant de la discipline mus&#233;ologique que des sciences humaines et sociales. La dimension historique des exemples abord&#233;s doit &#234;tre aussi significative. Enfin, ces propositions doivent r&#233;pondre &#224; l&#8217;une ou l&#8217;autre de ces questions fondamentales :&#160;&#160;1. Quels sens donne-t-on aux concepts de migration/immigration et &#224; quels enjeux contemporains r&#233;pond l&#8217;int&#233;r&#234;t actuel pour des th&#232;mes tels que les migrations, les diasporas et la mobilit&#233; ? 2. &#201;tudi&#233;es dans leur rapport &#224; l&#8217;histoire et au territoire, les migrations&#160;engendrent-elles de nouveaux espaces identitaires ? Perp&#233;tuent-elles les anciens imaginaires g&#233;ographiques ou cr&#233;ent-elles des espaces d&#8217;exclusion et de chevauchement ? 3. De quelle mani&#232;re les migrations s&#8217;inscrivent-elles dans le r&#233;cit mus&#233;al ? Comment l&#8217;apport des migrants d&#8217;aujourd&#8217;hui et d&#8217;hier est-il abord&#233; dans les contenus, la mus&#233;ographie et &#224; travers les collections ? La mise en exposition du th&#232;me des migrations participe-t-elle &#224; la construction d&#8217;une m&#233;moire collective plurielle et inclusive ? 4. Quel bilan peut-on dresser de la recherche fondamentale en histoire des migrations et quels liens se sont tiss&#233;s entre les milieux scientifiques et les lieux de diffusion et de m&#233;diation, notamment les mus&#233;es ? Comment s&#8217;op&#232;re la rencontre entre les chercheurs et les praticiens de la communication de l&#8217;histoire (mus&#233;es, cin&#233;ma, arts visuels, etc.) ?&#160;&#160;Les propositions doivent &#234;tre soumises pour le 26 mars 2010 &#224; colloquemigrations@mcq.org. Elles doivent inclure : titre et affiliation institutionnelle, coordonn&#233;es compl&#232;tes (courriel, adresse postale et num&#233;ro de t&#233;l&#233;phone), titre de la communication, r&#233;sum&#233; de 250 mots et r&#233;sum&#233; biographique d&#8217;environ 150 mots. S&#8217;il-vous-pla&#238;t, indiquez &#171; Migrations &#187; dans l&#8217;objet de votre message. Les communications pourront &#234;tre donn&#233;es en fran&#231;ais ou en anglais. Nous accuserons r&#233;ception de toutes les propositions de communications.