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Lundi 31 mai 2010 Institut d&#8217;Art et d&#8217;Arch&#233;ologie &#8211; Salle 1153 rue Michelet, 75006 Paris Organisatrices&#160;: Laure Brossin et Mathilde Couronn&#233; (doctorantes)Mod&#233;rateurs&#160;: Alexandre Farnoux et H&#233;l&#232;ne Siard (professeur et ma&#238;tre de conf&#233;rences d&#8217;arch&#233;ologie grecque &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris Sorbonne)RESUMEL&#8217;arch&#233;ologue est traditionnellement consid&#233;r&#233; comme le scientifique en charge de l&#8217;&#233;tude des vestiges du pass&#233;. Or ceux-ci ne repr&#233;sentent qu&#8217;une infime partie des r&#233;alit&#233;s mat&#233;rielles du monde antique&#160;: certains mat&#233;riaux, les plus pr&#233;cieux, ont &#233;t&#233; remploy&#233;s au cours de l&#8217;histoire. D&#8217;autres, p&#233;rissables, ont subi les outrages du temps. Pertes et destructions sont r&#233;currentes, du fait de la volont&#233; des hommes ou de la simple d&#233;gradation organique.Les vestiges dont dispose l&#8217;arch&#233;ologue ne sont donc que le r&#233;sultat d&#8217;un long processus de s&#233;lection et ils ne refl&#232;tent par cons&#233;quent que partiellement l&#8217;&#233;poque &#224; laquelle ils se rattachent. C&#8217;est pourquoi l&#8217;&#233;tude du disparu est aussi indispensable scientifiquement qu&#8217;&#224; premi&#232;re vue surprenante.Ainsi, malgr&#233; des lacunes documentaires souvent tr&#232;s importantes sur le plan mat&#233;riel, il est possible, parmi de nombreux exemples, de faire une arch&#233;ologie du costume, du cuir, ou encore de la peinture dans l&#8217;Antiquit&#233;. Au cours de cette journ&#233;e, plusieurs doctorants exposeront donc les probl&#232;mes m&#233;thodologiques qu&#8217;ils rencontrent en raison de la disparition de tout ou partie de leur objet de recherche et les solutions qu&#8217;ils mettent en &#339;uvre pour les r&#233;soudre.Nous verrons, sans ignorer l&#8217;apport de l&#8217;arch&#233;ologie de terrain et des arch&#233;osciences, toute l&#8217;importance que garde l&#8217;&#233;tude des t&#233;moignages litt&#233;raires et iconographiques pour notre compr&#233;hension de l&#8217;art disparu de l&#8217;Antiquit&#233;, qu&#8217;il s&#8217;agisse de productions anonymes ou d&#8217;&#339;uvres d&#8217;artistes reconnus.PROGRAMMEMATINEE 9h30&#160;: Accueil et pr&#233;sentation de la journ&#233;e.10h&#160;: Benoit Dercy&#160;: A la recherche du cuir perdu&#160;: le tan retrouv&#233;.10h30&#160;: Ariane Thomas&#160;: Recherches sur le costume au Proche-Orient ancien11h&#160;: Pause.11h30&#160;: Anastasia Painesi&#160;: La peinture grecque disparue&#160;: Les probl&#232;mes de restitution de la Bataille d&#8217;Oino&#233; (Stoa Poecile de l&#8217;Agora d&#8217;Ath&#232;nes).12h&#160;: Matthieu Ren&#233;-Hubert&#160;: G&#233;ographie historique et disparu. Remarques historiographiques relatives &#224; la r&#233;gion du bas Strymon.12h30-14h&#160;: Pause.APRES-MIDI 14h&#160;: Anny-France Damas&#160;: La chirurgie d&#8217;Hippocrate.14h30&#160;: Lorenzo Medini&#160;: Hermopolis gr&#233;co-romaine&#160;: arch&#233;ologie d&#8217;une ville disparue.15h&#160;: Pause.15h30&#160;: Sylvain Perrot&#160;: La musique antique et le disparu&#160;: l'apport de l'arch&#233;ologie fun&#233;raire dans la restitution de la musique antique.16h&#160;: Rachel Deyts&#160;: Quelle &#233;tait l'importance d'Hom&#232;re dans l'imaginaire romain? L'exemple du d&#233;cor disparu des thermes d'Agrippa &#224; Rome.16h30&#160;: Conclusion.