{"word_count": 576, "character_count": 4945}
DU MERCREDI 2 JUIN (19 H) AU MERCREDI 9 JUIN (14 H) 2010DIRECTION : Jacqueline CARROY, Nathalie RICHARD, Fran&#231;ois VATINARGUMENT : Les sciences humaines ont-elles r&#233;ellement l&#8217;homme pour objet? Elles se sont en g&#233;n&#233;ral efforc&#233;es de ne jamais parler de &#34;l&#8217;Homme&#34;, si ce n&#8217;est dans leurs intitul&#233;s programmatiques. Pour cela, elles ont d&#233;cal&#233; leur focale, en construisant des objets sp&#233;cifiques: notamment l&#8217;homo economicus, la race ou l&#8217;ethnie, le fait social, l&#8217;inconscient, l&#8217;homme neuronal.La discussion de ces figures scientifiques de l&#8217;homme ouvre la voie &#224; un d&#233;bat entre les sciences humaines, mais aussi avec la tradition philosophique. Ces sciences se sont-elles v&#233;ritablement d&#233;gag&#233;es de leur soubassement philosophique? R&#233;ciproquement, la philosophie contemporaine n&#8217;est-elle pas nourrie de l&#8217;anthropologie port&#233;e par les sciences humaines?Ce colloque r&#233;unira des sp&#233;cialistes des diverses sciences humaines et sociales, des historiens des sciences et des philosophes. Il s&#8217;appuiera sur l&#8217;exp&#233;rience de la Soci&#233;t&#233; fran&#231;aise pour l'histoire des sciences de l'homme (SFHSH), qui, depuis sa cr&#233;ation en 1989, s&#8217;est attach&#233;e &#224; nourrir une r&#233;flexion croisant histoire et philosophie sur le temps d&#233;j&#224; long maintenant de la modernit&#233;.COMMUNICATIONS :     Philippe ARTI&#200;RES: La fabrique Foucault &#8212; inciser le livre    Daniel BECQUEMONT: L'homme du possible et le point aveugle: Robert Musil    Gabriel BERGOUNIOUX: Du comparatisme au structuralisme, l&#8217;homme en linguistique ou: comment s&#8217;en d&#233;barrasser?    Michel BOURDEAU: Science de l'homme ou science de l'humanit&#233;?    Jacqueline CARROY: L&#8217;homme qui dort est-il un homme? R&#233;flexions &#224; propos d'une anthropologie du sommeil et des r&#234;ves    Christiane CHAUVIR&#201;: Homme, Esprit, Sujet    Laurent CLAUZADE: Les rapports du physique et du moral ou l'id&#233;e d'une science de l'homme dans la philosophie fran&#231;aise de Cabanis &#224; Comte    St&#233;phanie DUPOUY: L&#8217;observation de l&#8217;homme par l&#8217;homme: l&#8217;homme au creux des m&#233;thodes en sciences humaines    Jean-Louis FABIANI: Petits meurtres de l'homme entre amis     Olivier FAVEREAU: De l'homo economicus &#224; l'homme ordinaire: Wittgenstein, l'identit&#233; sociale et l'&#233;conomie des conventions    Wolf FEUERHAHN: L&#8217;homme tout entier (Der Ganze Mensch): un mot d&#8217;ordre philosophique des sciences de l&#8217;esprit allemandes    Claude GAUTIER: L&#8217;originalit&#233; humienne dans l&#8217;&#233;criture de l&#8217;histoire de la r&#233;volution: du psychologisme des caract&#232;res &#224; l&#8217;&#233;tude des circonstances d&#8217;action. L&#8217;exemple de la corruption et du fanatisme    Rose GOETZ: La conception id&#233;ologique du seuil anthropologique: o&#249; passe la fronti&#232;re entre l&#8217;animal et l&#8217;homme?    Vincent GUILLIN: &#34;In search of a True Knowledge of Human Nature&#34;: John Stuart Mill et l&#8217;Anthropological Society de Londres    Fr&#233;d&#233;ric JOULIAN: Anthropomorphisme m&#233;thodologique et hominisation    Christian LAVAL: De l&#8217;homme &#233;conomique au sujet n&#233;olib&#233;ral    Rafael MANDRESSI: La proie et l&#8217;ombre dans la chasse &#224; l&#8217;homme: anthropologie m&#233;dicale et philosophie naturelle dans la premi&#232;re modernit&#233;    Laurent MARTIN: La culture contre la barbarie. Gilbert Gadoffre et la refondation des humanit&#233;s europ&#233;ennes &#224; Royaumont, 1947-1954    Andreas MAYER: Les articulations de la marche humaine au XIXe si&#232;cle    Marc RENNEVILLE: Homo criminalis, objet des sciences de l&#8217;homme? Sciences du crime, anthropologie criminelle, criminologie. Deux si&#232;cles de d&#233;bats    Nathalie RICHARD: Existe-t-il un &#34;homo historicus&#34;?    Philippe STEINER: L'homme comme point d'arriv&#233;e: l'homme et le fait social dans la sociologie durkheimienne    Christian TOPALOV: Pour une pratique r&#233;flexive des sciences sociales    Ludovic TOURNES: La fondation Rockefeller et le projet d'une science totale de l'homme (1928-1939)    Fran&#231;ois VATIN: L&#8217;homme m&#233;canique et l&#8217;homme social: une histoire de l'&#233;tude de l'homme au travail    Georges VIGARELLO: Les sensations &#34;internes&#34; dans l'histoire, le passage du &#34;il&#34; au &#34;je&#34;     Avec le soutien     du Centre Alexandre Koyr&#233; (EHESS, MNHN, CNRS),        de l'Universit&#233; Paris Ouest/Nanterre (UMR &#34;Institutions et dynamiques historiques de l&#8217;&#233;conomie&#34;, Ecole doctorale &#34;Economie, organisations, soci&#233;t&#233;&#34;),        de l'Universit&#233; de Paris 1 (EA &#34;Modernit&#233;s et r&#233;volutions&#34;) et de la SFHSH    