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Pourquoi l&#8217;&#233;mergence, au XX &#232;me si&#232;cle, d&#8217;une pens&#233;e &#171;&#160;sociologique&#160;&#187; est-elle somme toute si r&#233;cente&#160;? Comment est-on pass&#233; d&#8217;une approche normative de la conduite de l&#8217;homme avec ses cong&#233;n&#232;res, incarn&#233;s par le discours religieux, mais aussi, &#224; certains &#233;gards, par l&#8217;&#233;conomie politique, au projet d&#8217;une science positive du social&#160;?Les essais rassembl&#233;s ici d&#233;gagent trois axes de la gen&#232;se de la sociologie. Le premier, le mieux connu, est politique&#160;: il inscrit la sociologie en opposition avec une autre science sociale qui lui pr&#233;existait, l&#8217;&#233;conomie politique. Le deuxi&#232;me est &#233;pist&#233;mologique&#160;: il vise &#224; d&#233;terminer un objet propre &#224; la sociologie, le &#171;&#160;social&#160;&#187;&#160;; le moment organiciste de la sociologie, si d&#233;cri&#233;, est toujours vivace aujourd&#8217;hui, sous les traits de l&#8217;opposition entre holisme et individualisme m&#233;thodologique. Le troisi&#232;me est cosmologique&#160;: la gen&#232;se d&#8217;une science du social n&#8217;est concevable que dans une soci&#233;t&#233; qui a pris conscience de la finitude de l&#8217;espace et du temps de l&#8217;humanit&#233;.Jeudi 23 juin &#224; 17 heures 10, rue Monsieur-le-PrinceParis VI &#232;me(1er &#233;tage &#224; gauche)M&#233;tro&#160;: Od&#233;on (Ligne 4 ou 10) RER&#160;: B Luxembourg Bus&#160;: 70-58-63-86-87-84Entr&#233;e libre sur r&#233;servation au 01.43.26.08.56 ou augustecomte@wanadoo.fr[1] Fran&#231;ois Vatin est professeur de sociologie &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris X Nanterre, o&#249; il dirige les &#233;tudes interdisciplinaires d&#8217;&#233;conomie, sociologie et histoire (dites d&#8217;humanit&#233;s modernes), est l&#8217;auteur de nombreux ouvrages et articles de sociologie et du travail et d&#8217;histoire des sciences sociales.