{"word_count": 773, "character_count": 6329}
Tourisme, mobilit&#233;s et alt&#233;rit&#233;s contemporainesAppel &#224; contributions - 15 f&#233;vrier 2008Civilisations vol. 57 (1-2)A para&#238;tre en 2008   On assiste aujourd&#8217;hui un peu partout dans le monde au d&#233;veloppement sans pr&#233;c&#233;dent d'une mobilit&#233; touristique impliquant des flux &#224; la fois humains, techniques, financiers et culturels. Longtemps, les sciences sociales ont soit ignor&#233; ce ph&#233;nom&#232;ne &#8211; notamment dans le milieu francophone &#8211;, soit l'ont cantonn&#233; &#224; une dimension essentiellement ludique et occidentale. C'est &#224; cette double lacune que sera consacr&#233; ce num&#233;ro th&#233;matique de Civilisations. Il s'agira d'une part de montrer les implications politiques et &#233;pist&#233;mologiques du tourisme, et d'autre part d'accorder davantage d'attention aux pratiques et aux repr&#233;sentations des touristes non occidentaux.  Tourisme et anthropologie: enjeux m&#233;thodologiques et &#233;pist&#233;mologiques Le tourisme s'accompagne de la g&#233;n&#233;ralisation de nouvelles formes de visualisation, de mise en sc&#232;ne et de consommation des diff&#233;rences culturelles. Les populations &#233;tudi&#233;es traditionnellement par les anthropologues sont engag&#233;es dans un processus de marchandisation d'elles-m&#234;mes visant &#224; les transformer en objet de d&#233;sir, ce qui a d'importantes implications pour les conditions de l'enqu&#234;te et le type de savoir produit par l'anthropologie. L'un des objectifs de ce num&#233;ro sp&#233;cial sera pr&#233;cis&#233;ment de cerner le caract&#232;re probl&#233;matique de l'objet &#34;tourisme&#34; en anthropologie et d'en montrer les implications m&#233;thodologiques et &#233;pist&#233;mologiques. En quoi un ethnologue se diff&#233;rencie-t-il d'un touriste sur un terrain mondialis&#233; ? Quelle pertinence attribuer aux questions d'authenticit&#233; et comment les traiter ? Comment le savoir ethnographique est-il utilis&#233; par les touristes et par ceux qui en sont les h&#244;tes ? Tourisme, Etat et Nation : enjeux politiques des mobilit&#233;s de loisirLe tourisme poss&#232;de aussi de multiples dimensions politiques : il fait l'objet de proc&#233;dures d'encadrement particuli&#232;res de la part des Etats ; il alimente la construction de lieux et de r&#233;seaux culturels sp&#233;cifiques ; il participe de la reformulation des grilles identitaires, des rapports &#224; l&#8217;&#201;tat, &#224; la Nation, aux populations voisines, &#224; l'histoire et au territoire. Historiquement, c'est le nationalisme qui a rendu le territoire attractif et qui en a permis la valorisation et la protection. En d'autres termes, ce ne sont pas la diff&#233;rence et l'extraordinaire qui ont cr&#233;&#233; les touristes mais leur contraire, le prolongement de l'appartenance et la perspective de prendre place dans des cultures nationales qui les attiraient (Franklin, 2004 : 298). Au travers de ce processus, le tourisme a permis la reproduction ou la modification de hi&#233;rarchies sociales, globales et locales. Il peut m&#234;me &#234;tre consid&#233;r&#233; comme un ph&#233;nom&#232;ne n&#233;o-colonial, la mobilit&#233; d'une fraction privil&#233;gi&#233;e de la population mondiale contrastant avec l'immobilit&#233; contrainte &#8211; ou les migrations forc&#233;es &#8211; de ceux qui ne peuvent pr&#233;tendre &#234;tre des touristes et/ou qui en sont les h&#244;tes. Les touristes non occidentaux : pratiques et repr&#233;sentations Enfin, les touristes non occidentaux sont aujourd'hui de plus en plus nombreux &#8211; souvent dans leurs propres pays (tourisme domestique ou national) &#224; d&#233;faut de pouvoir l'&#234;tre facilement dans les n&#244;tres &#8211; mais restent encore relativement peu &#233;tudi&#233;s. Un renversement de perspective devrait mettre &#224; jour moins des comportements diff&#233;rents que des d&#233;sirs asym&#233;triques et des productions id&#233;ologiques sp&#233;cifiques aux cultures et aux nations concern&#233;es. Il montrera &#233;galement que les dynamiques sociales du tourisme expriment, sous la forme d&#8217;un jeu de miroir, les in&#233;galit&#233;s &#233;conomiques et les enjeux politiques de l&#8217;acc&#232;s &#224; la mobilit&#233; de loisir. Enfin, ce d&#233;centrement &#233;clairera le caract&#232;re fondamentalement transnational de l'activit&#233; touristique, soit parce qu'elle souligne l'artificialit&#233; de fronti&#232;res h&#233;rit&#233;es de la colonisation, soit parce qu'elle participe &#224; l'&#233;chelle globale de la reconfiguration des relations entre les pays du Sud et l'Occident. Les articles pourront envisager ces ph&#233;nom&#232;nes selon diff&#233;rents angles &#8211; g&#233;ographiques, historiques sociologiques, anthropologiques. L&#8217;objectif g&#233;n&#233;ral de ce num&#233;ro sera d&#8217;inscrire la question du tourisme &#224; la fois dans une &#233;conomie globale des signes et dans une anthropologie politique des formes de mobilit&#233;s.  Les propositions d'articles, en anglais ou en fran&#231;ais (un titre et un r&#233;sum&#233; de 200 mots maximum), sont &#224; envoyer avant le 15 f&#233;vrier 2008 au secr&#233;tariat de la revue (civilisations@ulb.ac.be) et aux deux responsables du num&#233;ro : Anne Doquet (annedoquet@yahoo.fr) et Olivier Evrard (evrard@bondy.ird.fr ou olivier.ev@free.fr). Civilisations est une revue d&#8217;anthropologie &#224; comit&#233; de lecture publi&#233;e par l'Institut de Sociologie de l'Universit&#233; libre de Bruxelles. Publi&#233;e sans discontinuit&#233; depuis 1951, la revue publie, en fran&#231;ais et en anglais, des articles relevant des diff&#233;rents champs de l&#8217;anthropologie, sans exclusive r&#233;gionale ou temporelle. Relanc&#233;e depuis 2002 avec un nouveau comit&#233; &#233;ditorial et un nouveau sous-titre (Revue internationale d&#8217;anthropologie et de sciences humaines), la revue encourage d&#233;sormais particuli&#232;rement la publication d&#8217;articles o&#249; les approches de l&#8217;anthropologie s&#8217;articulent &#224; celles d&#8217;autres sciences sociales, r&#233;v&#233;lant ainsi les processus de construction des soci&#233;t&#233;s.Informations et conseils aux auteurs disponibles sur : http://www.ulb.ac.be/is/revciv.html#presentation