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"Tercer Coloquio en el País del Sauce: Orillas", Resistencia-Corrientes, 5 y 6 de septiembre de 2019programa_País del Saucehttps://youtu.be/lAhj7xCbgNUhttps://www.youtube.com/watch?v=u6vBgiJ8jkkhttps://www.youtube.com/watch?v=qruOu_YqdL8Considerando distintas perspectivas de las ciencias humanas (historia, geografía, estudios literarios, sociología, historia del arte, teoría del paisaje, etc.), queremos estimular el análisis de la percepción de las orillas/rivages. Pensamos que esta percepción, en principio sensible. debe ser comprendida a través del análisis de prácticas concretas, inscritas en el tiempo y el espacio, estudiando además los discursos o representaciones nacidos a partir de una experiencia; pero pensamos también –y sobre todo– que esta percepción debe poner en evidencia la negación o al menos la dificultad para que justamente ciertas “orillas/rivages” sean posibles o visibles.El “giro lingüístico” ha promovido una profunda reflexión en el campo de las ciencias humanas sobre las categorías que venían definiendo cada disciplina: el lenguaje (G. Gadamer), las estructuras temporales (R. Koselleck), los tropos historiográficos y las variedades de la conciencia histórica (H. White), los discursos (J. G. A. Pocock), la memoria y el olvido (P. Ricoeur), la textualidad (R. Barthes o G. Genette), la litterarité (R. Jakobson), los regímenes de historicidad (F. Hartog). Gracias a estos estudios, los “especialistas” de las ciencias humanas han tomado conciencia de la importancia que el lenguaje, situado este último en la encrucijada entre la experiencia cotidiana y su representación, posee como categoría imprescindible para cualquier aproximación a las prácticas sociales. Con respecto a nuestro objeto de estudio, es decir el problema de precisar el término “orillas/rivages”, las proposiciones de autores como Melvin Richter, Kari Palonen o Elías Palti, entre otros, que confrontan la Begriffsgeschichte de Reinhart Koselleck [2], nos ayudan a interrogarnos sobre la utilización, los significados, las traducciones y las razones de sus declinaciones dentro de un proceso histórico de “desnaturalización”.Toda orilla/rivage es una línea que, en una apropiación sensorial e intelectual, organiza la mirada produciendo un equilibrio inestable entre la fascinación y el miedo, entre la  seguridad y la amenaza. Toda orilla linda con el abismo, decía el poeta Juan L. Ortiz. Es también límite, borde, costa, linde, confín, contorno, arista [1]. Divide y une el mar del continente, el río de la tierra, el desierto de la selva, la llanura de la montaña. Pero divide y une también entidades no necesariamente materiales, más bien simbólicas, sociales o imaginarias. Y no es una noción que se defina habitualmente en sí misma sino por los campos que delimita o que la producen en su unión o confrontación.Considerando propuestas epistemológicas distintas, como el estudio historiográfico de las sensibilidades de Alain Corbin en Le Territoire du vide. L'Occident et le désir du rivage, como el paisaje organizado por esos topos culturales emblemáticos que son el bosque, el agua y la roca según el desarrollo de Simon Schama en Le paysage et la mémoire, o como el conflicto entre lengua y territorio planteado por George Steiner en Extraterritorialité. Essai sur la littérature et la révolution du langage, para dar algunos ejemplos paradigmáticos, invitamos entonces a reflexionar sobre la importancia de las “orillas/rivages”, esas líneas generalmente tan poco consideradas que es necesario definir –entre la necesidad y la inconstancia, la visibilidad y la sombra–, en su firmeza pero también en su fragilidad: es el límite que separa las lenguas en el multilingüismo o la traducción (¿dónde comienza la lengua materna y termina la extranjera?), que conforma estéticas contrapuestas, que define las prácticas sociales en conflicto, el diálogo entre culturas, el encuentro o el choque de mentalidades, la tensión entre memoria y olvido. En definitiva, en las “orillas” puede pensarse la forma básica donde nace toda identidad y toda diferencia.--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------[1] La Begriffsgeschichte de Reinhart Koselleck constituye un hito fundador: los conceptos no tienen propiamente historia, sino que más bien son ellos mismos historia. En la medida en que articulan las experiencias de una sociedad y las cambiantes expectativas de sus miembros, los conceptos son a la vez indicadores y factores del cambio: contienen y encauzan el devenir histórico de dicha sociedad.[2] Presentamos algunos términos, en una lista abierta, que podría completarse, pero al mismo tiempo llamamos la atención sobre la dificultad de otros como “frontera” (muy desgastado últimamente en su utilización geo-política, marcando un afuera y un adentro, una pertenencia)) o “margen” (muy cargado de connotaciones sociales e incluso morales, determinando una inclusión de una exclusión). En todo caso, cualquier término que se considere debe ser puesto en cuestión.Jueves 5/Resistencia10 a 10:30 hs Apertura  Salon de actos Facultad de HumanidadesLucía Caminada Rossetti (UNNE), Sergio Delgado (Université Paris Est, Créteil-Val de Marne, París 12), Autoridades Universidad Nacional del Nordeste10:30 a 11:30 hs Conferencia : Leonardo Senkman (Universidad Hebrea de Jerusalén) Orillas de adentro y afuera: borderlanders, lenguas transfronterizas, interculturalidadPresenta Alexis Chausovsky (UNER)11:30 a 13 hs Laura V. Aguirre, Víctor Emmanuel Galeano, Teresita de Jesús Guanes García (UNNE), Orillas, límites y fluencia en el territorio poético de Alfredo VeiravéCoordina Alejandra Mabel Liñán14:30 A 16 hs  Mesa redonda: Las orillas de ManautaAlfonsina Kohan (UADER), En las orillas de… la obra de Juan José ManautaEvangelina Franzot (UNER), Las tierras blancas y la construcción de un estilo literarioAlexis Chausovsky (UNER), De orillas, niños y perrosCoordina Bruno Ragazzi (UNNE)17 A 18 hs CECUAL CENTRO CULTURAL ALTERNATIVONidia Piñeiro (UNNE), Gente del agua. Una aproximación a la cultura ribereña desde la perspectiva de los pescadores del Río ParanáFabían Yausáz (Instituto San José I-27), El desmadre del agua en MadariagaCoordina Laura Aguirre (UNNE)18 a 18:30 hs Narradoras orales independientes  Laura Chávez, Teresa Artieda y Teresa Alarcón19 a 20 hs Mesa de escritores  Silvio Mattoni, Martín Kohan, Franco Rivero, Fabián YausázCoordina Franco Rivero20.30 a 22 hs Fogon de los arrierosPresenta Lucía Caminada (UNNE)Martín Kohan (UBA), RiachueloMempo Giardinelli, Padre RioMesa en torno a Juan L Ortiz.Sergio Delgado (Université Paris Est, Créteil-Val de Marne), Las orillas de la obra de Juan L OrtizSilvio Mattoni (UNC/IDH CONICET), Una fábula en ruta: casi una novela de Juan L. OrtizViernes 6/Corrientes10:30 hs Museo BonplandMyrna Insúa (Université Paris Est, Créteil-Val de Marne, París 12), Bordes de lo Humano/inhumano, el desaparecido/aparecido: Testimoniar desde el abismo de la EsmaCoordina Enrique Fernández Domingo (Université Paris 8 Saint Denis)11 a 11:30 hs Presentación EUDENE Graciela Barrios Camponuovo, Carlos Quiñonez11:30 a 13 hs Lucía Caminada Rossetti (UNNE), Literatura impenetrable sobre el Chaco: paisajes y pasajes hostilesSantiago Venturini (UNL), Las voces nuevas de Francia y el canto de los cinco continentes: sobre las traducciones de Juan L. OrtizCoordina Silvio Mattoni (UNC/IDH CONICET)14:30 a 16 hs Conferencia: Enrique Fernández Domingo (Université Paris 8 Saint-Denis), Mirada, orillas e historicidad en Voyage sur l'Amazone de Charles-Marie de la CondamineMaría Laura Salinas (UNNE/IIGHI-CONICET), Abipones y Mocobíes en las orillas. Percepciones de los jesuitas expulsos sobre las misiones del Chaco. Siglo XVIIICoordina Mónica Szurmuk (UBA/CONICET)16 a 17 hs  Presentación El País del SauceSergio Delgado (Université Paris Est, Créteil-Val de Marne, París 12), María Elena Lothringer (UNER), Santiago Venturini (UNL)17.30 a 19 hs Homenaje a Claudia Rosa19 a 20 hs Conferencia Mónica Szurmuk (UBA/CONICET), Archivos hospitalarios: la escritura de Alberto Gerchunoff y Josep SabahCoordina Leonardo Senkman (Universidad Hebrea de Jerusalén)20 hs Espectáculo de cierre 