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DU SAMEDI 11 SEPTEMBRE (19 H) AU SAMEDI 18 SEPTEMBRE                                        (14 H) 2010DIRECTION :Jean-Michel VIVESARGUMENT :Nul ne peut se rendre    totalement      sourd    aux   mille    musiques     du  monde    qui   nous   assaillent.      Pour autant,    les  psychanalystes    ont    peu  et parfois     maladroitement         &#233;crit      sur la musique.  Ou  bien   ils  ont &#233;t&#233; soucieux  de  reconstituer      quelque  psychobiographie,         ou bien leur &#233;tude    s'est  principalement       attach&#233;e   &#224; l&#8217;examen des th&#232;mes    d&#233;velopp&#233;s         dans  les  op&#233;ras            ou le texte des lieder    et m&#233;lodies.        Rien,  ou  presque,      sur   ce   que Lacan choisit d&#8217;appeler    une   pulsion     invocante,  c&#8217;est-&#224;-dire            une pulsion o&#249; la question       de  l&#8217;appel  et de l&#8217;adresse    est  centrale.Comprendre comment,   pourquoi     et  par   quoi   les   &#339;uvres    d&#8217;art    &#34;produisent       de  l&#8217;effet&#34;,     telle  &#233;tait     la  d&#233;fense    premi&#232;re      d&#8217;un     Freud   se d&#233;fiant     des  passions qui risquaient   de l&#8217;envahir        et de   le d&#233;border.       &#34;Lorsque  je ne puis  faire ainsi,   par  exemple     pour  la  musique,  je   suis presque    incapable d&#8217;en  jouir.   Une disposition     rationaliste     ou peut-&#234;tre  analytique    lutte  en moi contre l&#8217;&#233;motion    quand    je ne puis savoir pourquoi   je   suis &#233;mu, ni ce qui m&#8217;&#233;treint&#34;           nous avertit-il,    en  1914, dans  son texte Le Mo&#239;se de Michel-Ange.           On le voit  la question de l&#8217;incommensurable, cette faille qui fait     source         et qui  fait que l&#8217;homme est homme, est un point de but&#233;e      de la   pens&#233;e      freudienne. Etrangement, Freud, celui qui d&#233;couvrit           la parole   inconsciente,    ne fut pas conduit &#224; concevoir    une    pulsion   invocante.   Est-ce parce    qu'il ne pouvait penser que    des pulsions   sexuelles?   Ou  est-ce que nous ne   devons pas reconna&#238;tre       que  dans sa r&#233;flexion      sur la pulsion    nous pouvons rep&#233;rer       chez  Freud un impens&#233; que Lacan a nomm&#233; le r&#233;el?Ce sont ces questions    que   nous   voudrions      mettre    au  travail     au  cours    de  ce    colloque   en   faisant dialoguer      psychanalystes,      philosophes,         anthropologues,          compositeurs     et musiciens. COMMUNICATIONS :    Dominique   BERTRAND:   Ut  queant    laxis, de la Voix perdue nait la musique    Thierry     BISSON: Petite hongroise pulsionnelle,           une approche szondienne  de   l'harmonie inconsciente...    Anne  BOISSI&#200;RE: Musique, psychanalyse:         l'espace         (doublement)    en question    Luc CHARLES-DOMINIQUE: Le  poids    des   codes    symboliques       et  de  la  pr&#233;-d&#233;termination                 dans   l'expression    musicale    de   la souffrance   et  de   la   d&#233;chirure    Jean CHARMOILLE: Jouir    de  la  musique            du  corps    sexu&#233;    Jean-Marc      CHOUVEL: La  pulsion  esth&#233;tique    Fr&#233;d&#233;ric            DE RIVOYRE: Take the A train    Alain DIDIER-WEILL: Commentaire       des   &#233;crits        de  Dominique     Bertrand    Olivier   DOUVILLE: De  l&#8217;interpr&#233;tation             en  jazz   et  en  psychanalyse    Catherine FAVA-DAUVERGNE:  Du cri d'existence au chant, un surgissement revisit&#233;    Claire     GILLIE: La voix battue en br&#232;che    Giovanni GUERRA: Musique,     &#233;motion,             inconscient:       logiques    d'une     perlaboration    Michel IMBERTY: La musique   serait-elle       r&#233;v&#233;latrice            d'un temps de l'inconscient?    Edith   LECOURT: L&#8217;intervalle    musical: de l&#8217;autre     &#224; l&#8217;Autre    Philippe   LEROUX    &#38; Emmanuelle      LIZ&#200;RE: L'&#339;uvre     musicale   comme espace    transitionnel    Brigitte      LEROY-VI&#201;MON: Paysage,         rythme et monde: la musique    du    R&#233;el    Serge    LESOURD: La  sexuation   de la voix    Claude     MAILLARD: D'&#233;crire  la            voix. L'exp&#233;rience de l'appel     ou le temps de l'attente    Diego MINCIACCHI: La  sonification       versus    la  composition       biotique         des    ic&#244;nes  du  cerveau.     La musique: de la   neuroscience    &#224; la performance    Annie    PARADIS: Les   cris   de  la  Reine.   Quelques notes sur un personnage    de La Fl&#251;te           enchant&#233;e de Mozart    Mario PEREIRA: Musicalit&#233; et  s&#233;paration    Laetitia      PETIT: En quoi la musique enrichit                  la  conception      freudienne    de la temporalit&#233;?    Jean-Jacques       RASSIAL: Le vide,              le blanc,  le  silence     et  le  r&#233;el    Fran&#231;ois      SAUVAGNAT: Au-del&#224; de  l'expressivit&#233;:         musique     et structuration        inconsciente du corps    France     SCHOTT-BILLMANN: L&#8217;invocation              du c&#339;ur dans la danse chant&#233;e    Aline TAUZIN: A  propos    de  la  musique,   de l&#8217;islam et du f&#233;minin dans le Maghreb   contemporain    Alain VANIER: La musique est-elle du  bruit      qui     pense?    Claudine VASSAS: Voix   de  femme,    corps de danse chez Pina Bausch    V&#233;ronique           VERDIER: Des  affects en musique: de la cr&#233;ation    &#224; l&#8217;exp&#233;rience              esth&#233;tique    Fr&#233;d&#233;ric   VINOT: D&#233;nuement/d&#233;nouement:                        &#224; propos  du &#34;free      jazz&#34;    Jean-Michel VIVES: De  l&#8217;&#233;pisode     phobique au devenir metteur en sc&#232;ne d&#8217;op&#233;ra    du &#34;petit Hans&#34;:     une voi(e)x d&#8217;acc&#232;s &#224; l&#8217;inconscient et  ses musiques    Alain    ZAEPFFEL: La  souffrance      de Ferdinand        de  SaussureSOIR&#201;ES - CONCERTS :    Pierre-Yves ARTAUD (flutiste)