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Universit&#233; Paris II Panth&#233;on/Assas&#160;&#160;&#160;Carism /Institut Fran&#231;ais de PresseJourn&#233;e d&#8217;&#233;tudesLa &#171; vie des femmes &#187; : singularit&#233;s et r&#244;les&#160; de la&#160; presse f&#233;minine&#160; (XIXe- XXe si&#232;cle)Vendredi&#160; 11 avril 2008&#160; Universit&#233; Paris 2/ Centre Vaugirard 391 rue de Vaugirard 75015 ParisSalle des conf&#233;rences La presse destin&#233;e au lectorat f&#233;minin est l&#8217;h&#233;riti&#232;re d&#8217;une longue tradition. Les travaux de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes devraient contribuer &#224; en cerner l&#8217;originalit&#233; et &#224; en pr&#233;ciser l&#8217;&#233;volution dans ses diff&#233;rents aspects. Produit commercial, nourri par la publicit&#233;, la presse f&#233;minine est aussi un bien culturel, dont la lecture constitue un &#171; temps pour soi &#187;, et un vecteur id&#233;ologique, compte tenu du r&#244;le qu&#8217;elle s&#8217;attribue (et joue effectivement ?) aupr&#232;s de ses lectrices.&#160; Quelles lectrices au demeurant ? Les femmes ne constituent pas une cat&#233;gorie homog&#232;ne et leur appartenance au m&#234;me genre ne transcende pas m&#233;caniquement leur diversit&#233; sociale et culturelle. Existerait-t-il cependant, &#224; l&#8217;aune de la presse, une &#171; vie des femmes &#187; (plus ou moins r&#233;elle et plus ou moins r&#234;v&#233;e), un &#171; entre soi &#187;&#160; que l&#8217;on pourrait consid&#233;rer comme un sympt&#244;me et un mode d&#8217;expression, parmi d&#8217;autres, de l&#8217;identit&#233; et de l&#8217;unit&#233; du genre dans un temps donn&#233; ?La reconnaissance publique de la place et des droits des femmes dans la vie sociale ne s&#8217;est v&#233;ritablement impos&#233;e que dans les ann&#233;es 1960-1970. Ce constat fait, il faut se garder d&#8217;une vision anachronique et fig&#233;e des p&#233;riodes ant&#233;rieures, qui ignorerait la mani&#232;re dont les g&#233;n&#233;rations successives se sont repr&#233;sent&#233;es leur &#171; modernit&#233; &#187; et leur &#171; progr&#232;s &#187; par rapport aux g&#233;n&#233;rations pr&#233;c&#233;dentes, y compris dans le domaine du partage des fonctions et des relations entre sexes. Quelle repr&#233;sentation de leur place et de leur avenir la presse a-t-elle propos&#233; &#224; ses lectrices, en tant que &#171; femmes &#187; (identit&#233; assign&#233;e) mais &#171;modernes &#187; (identit&#233; en mouvement) ? Et comment ce qui compose &#171; la vie des femmes &#187;&#160; a-t-il &#233;t&#233; d&#233;fini et reformul&#233; par la presse au fil du temps, &#224; l&#8217;aune de la &#171; modernit&#233; &#187; ?&#160;&#160; &#160;De mani&#232;re implicite ou explicite, la presse explique &#224; ses lectrices leur environnement et leur indique les mani&#232;res de s&#8217;y (bien) inscrire pour gagner une &#171; vie meilleure et heureuse&#187;. Quels en sont les objectifs et les &#233;l&#233;ments principaux ?&#160; Quelles valeurs et quelles normes les sous tendent ? Quelles solutions ont &#233;t&#233; propos&#233;es aux &#171; femmes diligentes &#187; pour les aider &#224; mieux assurer les t&#226;ches et les difficult&#233;s quotidiennes ?&#160; Quels types de conseils ont &#233;t&#233;&#160; prodigu&#233;s et quels arguments utilis&#233;s pour l&#233;gitimer et encourager l&#8217;entretien du corps et le soin des apparences afin de rendre les&#160; &#171; femmes s&#233;duisantes &#187; ? A partir de quand et selon quels registres la presse a-t-elle valoris&#233; et banalis&#233; l&#8217;expression et l&#8217;analyse des sentiments, r&#233;pondu aux interrogations des &#171; femmes aimantes &#187; sur leurs relations avec l&#8217;autre sexe, et &#233;cout&#233; leurs confidences ?&#160; Quelle part enfin a &#233;t&#233; faite aux capacit&#233;s des femmes, citoyennes de seconde classe jusqu&#8217;en 1945, mais qui n&#8217;en &#233;taient pas moins int&#233;gr&#233;es &#224; la vie &#233;conomique et sociale, par l&#8217;instruction, le travail et toutes sortes de sociabilit&#233;s et de curiosit&#233;s ? Comment la presse dit-elle &#224; ses lectrices qu&#8217;elles sont des &#171; femmes actives et intelligentes &#187; ? Programme Matin&#233;e&#160; :&#160; Les singularit&#233;s de la presse f&#233;minine 9H 30 &#8211; 12 H 30 Accueil    Claire Blandin (Ma&#238;tre de conf&#233;rences, CEDITEC/Paris Est)    et&#160;H&#233;l&#232;ne Eck (Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Carism/IFP)Pr&#233;sidence :&#160;Josiane Jou&#235;t (Professeur, Directrice de Carism/IFP)&#160; Introduction Val&#233;rie Devillard (Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Carism/IFP) O&#249; sont les femmes ? : la qu&#234;te des publics f&#233;minins Etapes et caract&#233;ristiques de l&#8217;&#233;volution de la presse f&#233;minine Gilles Feyel (Professeur honoraire, Carism/IFP) La presse f&#233;minine au XIXe si&#232;cle C&#233;cile M&#233;adel (Centre de recherches sur l&#8217;Innovation, Ecole des Mines) La presse f&#233;minine au XXe si&#232;cleNathalie Sonnac (Ma&#238;tre de conf&#233;rences, HDR, Carism/IFP) Economie et lectorat de la presse f&#233;minine des ann&#233;es 1980&#160;&#224; nos jours Apr&#232;s midi : R&#244;les et Mod&#232;les14 H 30 &#8211; 17 H 30Pr&#233;sidence : Fabrice d&#8217;Almeida, (Professeur, IFP) &#160; Stephen Gundle (Professeur invit&#233; &#224; l&#8217;IFP, Warwick University)&#160;&#160; Le sens du &#171; glamour &#187; Nicole Edelman (Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; Paris X Nanterre)&#160;L&#8217;horoscope: une lecture pour les femmes ? Dominique Veillon (IHTP/CNRS), Caroline Gaye, Sophie Kurkdjian&#160; &#160;&#160;&#160; Le tournant de la fin des ann&#233;es 1960&#160; ( Elle, Jardin des Modes, Marie Claire, Vogue)Claire Blandin (Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; Paris Est )&#160; Madame FigaroContacts Claire Blandin (Ma&#238;tre de conf&#233;rences, CEDITEC/Paris Est)claire.blandin@laposte.net&#160;&#160; 06 82 30 50 80 H&#233;l&#232;ne Eck (Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Carism/IFP)heck@noos.fr 01 46 51 56 53 