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L&#8217;animation professionnelle, dont nous retiendrons ici comme d&#233;finition celle donn&#233;e par Jean-Claude Gillet dans son ouvrage &#171; Des animateurs parlent, militance, technique, m&#233;diaction &#187; (2008)&#160; s&#8217;est construite au travers des derni&#232;res d&#233;cennies en particulier autour des pratiques de temps libre et de vacances dans un processus de diff&#233;renciation en termes d&#8217;actions, de projets et de langage, de l&#8217;Education Populaire et de l&#8217;Action Sociale qui lui ont donn&#233; naissance (Augustin, 1979 ; 2010).Au cours de ces m&#234;mes d&#233;cennies, les vacances, d&#233;finies par l&#8217;Organisation Mondiale du Tourisme comme &#171; l&#8217;ensemble des d&#233;placements d&#8217;agr&#233;ment d&#8217;au moins quatre nuits cons&#233;cutives hors du domicile &#187; se sont affirm&#233;es, pour les deux tiers des fran&#231;ais, comme un objet socialement construit incontournable. Inscrites au c&#339;ur des processus de r&#233;gulation politique, de croissance &#233;conomique et de d&#233;veloppement culturel, elles font, en tant que sous ensemble du temps libre, l&#8217;objet d&#8217;une vive discussion sociale et d&#8217;un int&#233;r&#234;t sociologique marqu&#233; (Lafortune, 2004). De fait, nous vivons dans une soci&#233;t&#233; qui a, en un peu plus de soixante-dix ans, invent&#233; les cong&#233;s pay&#233;s, aid&#233; et accompagn&#233; les d&#233;parts en vacances, d&#233;velopp&#233; une v&#233;ritable industrie du tourisme et fait du &#171; d&#233;part en vacances &#187; une norme sociale, une m&#233;ta-culture partag&#233;e (Viard, 1998)&#160; qui permet &#224; chacun de &#171; s&#8217;&#233;valuer par rapport &#224; autrui et d&#8217;op&#233;rer des transformations (&#8230;) sur l&#8217;image gratifiante qu&#8217;on a de soi sur la sc&#232;ne sociale &#187; (Rauch, 1996). Elles constituent &#233;galement comme l&#8217;&#233;crivait Joffre Dumazedier (1962) une r&#233;ponse &#224; nos besoins de diff&#233;renciation (la destination, la dur&#233;e et les pratiques vacanci&#232;res singularisent chacun de nous) et &#224; nos besoins d&#8217;&#233;quilibre (d&#233;tente, divertissement et d&#233;veloppement volontaire).Dans ce contexte, des associations de jeunesse, des collectivit&#233;s territoriales, des comit&#233;s d&#8217;entreprise se sont engag&#233;s dans l&#8217;organisation et l&#8217;encadrement des temps de vacances, celles plus sp&#233;cifiquement des enfants et des jeunes au travers des colonies de vacances, devenues centres de vacances, puis des pratiques de loisirs de proximit&#233;, celles des centres de loisirs sans h&#233;bergement (CLSH) devenues accueils collectifs de mineurs (ACM), avant de l&#8217;&#233;tendre plus largement vers tous les publics et tous les espaces collectifs d&#8217;intervention sociale.Le th&#232;me retenu cette ann&#233;e par l&#8217;&#233;quipe de l&#8217;ISIAT&#160; pour son colloque a pour ambition d&#8217;interroger la place et les enjeux de l&#8217;animation professionnelle et de son corollaire&#160; l&#8217;animation volontaire au sein des espaces temps vacanciers. Espaces et temps choisis ou subis, espaces et temps d&#8217;&#233;mancipation et de d&#233;couverte, ils sont &#233;galement des espaces et temps o&#249; les in&#233;galit&#233;s se creusent, o&#249; les ruptures s&#8217;ouvrent entre ceux qui partent et les autres, les &#171; non-partants &#187;. (vingt et un millions de fran&#231;ais ne partent pas en vacances, dont huit millions pour des raisons financi&#232;res , trois millions d&#8217;enfants ne partent pas en vacances chaque ann&#233;e en France, l&#8217;&#233;t&#233;. Parmi ceux-ci, deux millions des 5-19 ans ne partent m&#234;me pas un week-end hors de chez eux et un million partent moins de quatre nuits cons&#233;cutives )Les vacances - ch&#232;res&#160; vacances - que Robert Orban d&#233;finit comme l&#8217;occasion de &#171; n&#8217;avoir rien &#224; faire et avoir tout le temps pour le faire &#187; (Gimard, 2008) peuvent &#234;tre aussi consid&#233;r&#233;es comme un &#233;norme secteur de consommation - ch&#232;res&#160; vacances - dans lequel s&#8217;engouffrent des entreprises de loisirs toujours plus avides de proposer des services et des objets de plus en plus sophistiqu&#233;s et &#224; forte valeur ajout&#233;e. Dans cette logique, celle de &#171; l&#8217;Entertainment&#160; &#187; et de la culture &#171; Mainstream&#160; &#187; (Martel, 2010), ces entreprises exerceraient une v&#233;ritable prise de pouvoir sur les temps lib&#233;r&#233;s des contraintes du travail, au point de faire de nous des personnes &#171; qui ont beaucoup de temps libre, mais tr&#232;s peu de libert&#233; &#187; (Adorno, 1988), r&#233;duisant nos pratiques vacanci&#232;res &#224; une simple agr&#233;gation d&#8217;actes pr&#233;d&#233;finis de consommation.Par ailleurs, les vacances sont parfois per&#231;ues comme &#171; un plus - une chance - une cerise sur le g&#226;teau &#187;, comme &#171; l&#8217;expression d&#8217;une mobilit&#233; humaine et sociale fond&#233;e sur un exc&#233;dent budg&#233;taire susceptible d&#8217;&#234;tre consacr&#233; au temps libre pass&#233; &#224; l&#8217;ext&#233;rieur de la r&#233;sidence &#187; (Wackermann, 2001). Elles sont travers&#233;es par une double question que se posait d&#233;j&#224; Janusz Korczak (1928) : &#171; Comment partager les territoires conquis par l&#8217;homme ? Comment remplir ses heures de repos ou de loisir, comment chasser l&#8217;apathie ou l&#8217;ennui ? &#187;Dans un contexte soci&#233;tal o&#249; &#171; on peut tout rater, sauf ses vacances &#187;&#160; , il reste permis de penser l&#8217;animation socioculturelle comme tendue vers la recherche d&#8217;une soci&#233;t&#233; o&#249; les vacances, des enfant et des jeunes, des familles, des adultes et des retrait&#233;s&#8230;, ne seraient pas uniquement des temps de r&#233;paration, mais aussi des temps de construction, d&#8217;&#233;ducation, de promotion.Deux enjeux ont &#233;t&#233; retenus pour guider les r&#233;flexions des participants :     L&#8217;interrogation des espaces et des temps de vacances dans leurs rapports &#224; la double logique consum&#233;riste et &#233;ducative ;    L&#8217;articulation des temps sociaux qui pose aujourd&#8217;hui la question du d&#233;veloppement des superpositions temporelles o&#249; les fronti&#232;res traditionnelles s&#233;parant les temps physiologique, de travail, familiaux, de loisirs et de vacances tendent &#224; s&#8217;effacer.Dans ce contexte, quatre pistes de recherche et de d&#233;bats sont propos&#233;es &#224; partir des questionnements suivants :    Comment les temps et les espaces vacanciers sont-ils pris en compte dans la mise en &#339;uvre des projets de territoire, des projets d&#8217;animation ?     Quelle sont les contributions des associations, des comit&#233;s d&#8217;entreprise, des acteurs non-marchand &#224; l&#8217;autoproduction des pratiques par les vacanciers eux-m&#234;mes ?     Quelles repr&#233;sentations des vacances sont-elles v&#233;hicul&#233;es par les animateurs dans les projets de loisirs, d&#8217;&#233;ducation et de d&#233;couverte qu&#8217;ils conduisent ? Quelles places et quels r&#244;les pour les professionnels et les volontaires ?     Quelle place est accord&#233;e &#224; la probl&#233;matique des vacances dans les diff&#233;rents dispositifs de formation &#224; l&#8217;animation ? Selon quelles perspectives, quels mod&#232;les, quels contenus, quelles r&#233;f&#233;rences ? Bibliographie indicative:ADORNO T. W., (1988) &#171; Du f&#233;tichisme en musique et de la r&#233;gression de l'audition &#187; Traduit de l'allemand par M. Jimenez, in Inharmoniques, musique et perception, num&#233;ro du mois de mars.AUGUSTIN J-P., (1979) Les jeunes et l&#8217;animation socio-culturelle, journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes des 7, 8 et 9 mai, d&#233;partement carri&#232;res sociales, IUT B, Universit&#233; de Bordeaux III, 143 p.AISNER P., PL&#220;SS C., (1983) La ru&#233;e vers le soleil : le tourisme &#224; destination du Tiers-Monde, Ed. L&#8217;Harmattan, Paris, 203 p.AUGE M. (1997) L&#8217;impossible voyage. Le tourisme et ses images, Ed. Payot &#38; Rivages, Paris, 184 p.CAZES G. (1999) Le tourisme international &#224; la conqu&#234;te du tiers-monde. Les nouvelles colonies de vacances ?&#160; Ed. L&#8217;Harmattan, collection Tourisme et Soci&#233;t&#233;, 335 p.DUMAZEDIER J. (1962) Vers une civilisation du loisir ?, Ed. du Seuil, Paris, 309 p.GILLET J-C., (2008) Des animateurs parlent. Militance, technique, m&#233;diaction, Ed. L&#8217;Harmattan, collection Animation et Territoires, Paris, 149 p.GIMARD J. 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(2001) &#171; Tourisme, prise de vue &#187;, in Encyclop&#233;die Electronique Universalis, version 7.Comit&#233; scientifique :Pr&#233;sid&#233; par Luc GREFFIER (IUT Bordeaux3 &#8211; ADES), `le comit&#233; scientifique est compos&#233; de :     Jean-Pierre AUGUSTIN (Universit&#233; Bordeaux3 &#8211; ADES),     Gilles CAIRE (Universit&#233; de Droit de Poitiers &#8211; CEDES),     Sophie DARGELOS (CRAJEP Aquitaine),     Nicolas D&#8217;ANDREA (IUT Bordeaux3 &#8211; ADES),     Alain ESCADAFAL (Universit&#233; Bordeaux3 &#8211; ADES),     Jean-Marie LAFORTUNE (Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;al),     Olivier GALLET (CRAJEP Aquitaine &#8211; Eclaireurs de France),     Denis RETAILLE (ADES),     Jean-Luc RICHELLE (IUT Bordeaux3 &#8211; ADES),     Claudette ROUSSELI (CRAJEP Aquitaine - CEMEA),     Jean-Fran&#231;ois ROSE (CRAJEP Aquitaine &#8211; UFCV),     Jean-Daniel TOUREILLE (CRAJEP Aquitaine &#8211; CPCV),&#160;     Pascal TOZZI (IUT Bordeaux3 &#8211; ADES),     Florence ZERILLO (IUT Bordeaux3 &#8211; ADES).Dates &#224; retenir :Envoi de l&#8217;appel &#224; proposition : juin 2010Date d&#8217;envoi des propositions sous la forme de r&#233;sum&#233;s d'une page maximum : jeudi 30 septembre 2010 &#224; l'adresse suivante : carri&#232;res-sociales-isiat@iut.u-bordeaux3.frR&#233;union du Comit&#233; Scientifique : mardi 5 octobre 2010Envoi des avis du Comit&#233; Scientifique : fin octobre 2010Edition de la programmation d&#233;finitive : vendredi 19 novembre 2010R&#233;ception des textes d&#233;finitifs : mercredi 15 d&#233;cembre 2010Colloque : lundi 24 et mardi 25 janvier 2010, IUT Michel de Montaigne, Amphi 1 et 2