{"word_count": 482, "character_count": 4205}
Attention ! Appel suspendu jusqu'&#224; nouvel ordreCette rencontre sera l&#8217;occasion de r&#233;unir chercheurs et sp&#233;cialistes et de confronter diff&#233;rents domaines de recherche (Litt&#233;rature, Histoire de l&#8217;Art, Histoire et Arch&#233;ologie) autour d&#8217;une p&#233;riode particuli&#232;re&#160;: la Gaule pr&#233;romaine et romaine. Il s&#8217;agira d&#8217;&#233;tudier les repr&#233;sentations que les Gaulois et Gallo-Romains ont g&#233;n&#233;r&#233;es dans l&#8217;art et la litt&#233;rature depuis le XVIe si&#232;cle et le chass&#233;-crois&#233; qu&#8217;elles impliquent avec l&#8217;arch&#233;ologie, &#224; l&#8217;origine de ces m&#234;mes repr&#233;sentations.&#173;&#173;&#173;&#173;&#173;&#173;&#173;&#173;&#160;Cadre g&#233;n&#233;ral de la Journ&#233;eLes sciences historiques sont une source d&#8217;influence pour des peintres et des &#233;crivains, qui, suivant leur a priori cr&#233;atif, veulent recr&#233;er et rendre pr&#233;sent un pass&#233; &#224; jamais r&#233;volu. Le recours aux sources scientifiques est pour l&#8217;artiste non sp&#233;cialiste une garantie d&#8217;authenticit&#233; et par sa cr&#233;ation, il donne ensuite forme &#224; un pass&#233; que l&#8217;historien seul ne saurait reproduire.Le si&#232;cle des Lumi&#232;res a vu la d&#233;couverte de Pomp&#233;i et les artistes sont all&#233;s chercher leur inspiration dans les formes antiques. Ils ont voulu se r&#233;approprier l&#8217;esprit de la civilisation classique, consid&#233;r&#233;e comme source de notre humanit&#233; civilis&#233;e et &#224; l&#8217;origine de l&#8217;invention du Beau. Pour les artistes et &#233;crivains fran&#231;ais, il s&#8217;agit aussi d&#8217;une qu&#234;te des origines d&#233;plac&#233;es en Italie.Si le pass&#233; de Rome se d&#233;voile et fascine, celui de la Gaule est &#224; rechercher, &#224; extirper du sous-sol. Il appara&#238;t obscurci et teint&#233; de myst&#232;res. Alors qu&#8217;&#224; la fin du XVIIIe si&#232;cle, la discipline arch&#233;ologique en France progresse, pr&#233;cise ses m&#233;thodes et son objet d&#8217;&#233;tudes, que na&#238;t la notion d&#8217;Antiquit&#233;s nationales, les artistes et &#233;crivains iront plus facilement puiser dans ce savoir &#224; des fins vari&#233;es - parfois nationalistes, parfois par aspiration &#224; un nouvel exotisme.Cependant, la science historique est relative&#160;: les v&#233;rit&#233;s d&#8217;hier peuvent devenir des erreurs. Les constantes d&#233;couvertes arch&#233;ologiques rel&#232;guent au rang de clich&#233;s bien des th&#233;ories qui passent jusqu&#8217;alors pour des v&#233;rit&#233;s scientifiques. Les &#339;uvres litt&#233;raires et picturales des XIXe et XXe si&#232;cles inspir&#233;es de l&#8217;&#233;tat des sciences de leur &#233;poque sont d&#233;sormais l&#8217;&#233;cho de ces clich&#233;s. Pourtant, les consid&#233;rables progr&#232;s sur la connaissance des Gaulois et des Gallo-romains n&#8217;emp&#234;chent pas la survivance d&#8217;id&#233;es re&#231;ues sur Nos Anc&#234;tres id&#233;alis&#233;s, tant dans la bande dessin&#233;e que dans le cin&#233;ma.Et malgr&#233; des m&#233;thodes toujours plus rigoureuses, les arch&#233;ologues portent eux aussi un regard sur le pass&#233; qui est n&#233;cessairement biais&#233; par les repr&#233;sentations et les mythes de l&#8217;&#233;poque &#224; laquelle ils appartiennent, mais dont il est souvent difficile, voire impossible, de se d&#233;partir.Axes de travailLa journ&#233;e de travail sera d&#233;clin&#233;e selon trois angles d&#8217;approche&#160;:    La r&#233;alit&#233; du mythe&#160;: Comment les artistes et &#233;crivains utilisent, ou n&#8217;utilisent pas, le savoir arch&#233;ologique disponible &#224; leur &#233;poque pour (re)cr&#233;er la Gaule pr&#233;romaine ou romaine, et &#224; quelles fins&#160;?    Le mythe de la r&#233;alit&#233;&#160;: Art et connaissance entretiennent des relations crois&#233;es. Comment les arch&#233;ologues sont influenc&#233;s par les id&#233;es et les productions de leur temps&#160;?    La parodie de l&#8217;&#233;crit scientifique par l&#8217;&#233;crivain.Appel &#224; communication suspendu jusqu'&#224; nouvel ordre