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Revue Temporalit&#233;s n&#176; 12 (2010/2)www.printemps.uvsq.fr/spip.php?article105&#171; Utopies/Uchronies &#187;Coordonn&#233; par Michel Lallement et Jean-Marc Ramos(CNAM &#8211; LISE et Universit&#233; de Montpellier III)Sur de nombreux registres, en se constituant en genre nouveau, les utopies ont nourri l&#8217;imagination collective. Elles ont apport&#233; des r&#233;ponses religieuses et politiques, stimul&#233; la pens&#233;e sociale, servi de mod&#232;les de soci&#233;t&#233;, inspir&#233; les promoteurs et enhardi les ing&#233;nieurs d&#8217;un monde nouveau. Dans tous les cas, l&#8217;utopie est un objet impossible &#224; saisir en faisant fi du temps et des temporalit&#233;s. En effet, les utopies peuvent appara&#238;tre dans des espaces (discursifs notamment) o&#249; la notion du temps est abolie. Elles prennent pourtant n&#233;cessairement forme dans des champs o&#249; la temporalit&#233; s&#8217;impose. Pour &#234;tre plus exact, comme l&#8217;a montr&#233; M. Gauchet, les utopies ont-elles-m&#234;mes leur propre historicit&#233;. Selon les contextes historiques et socio-politiques, les discours adoptent des formes variables et entretiennent un rapport au temps qui l&#8217;est tout autant. Pour cette raison, selon leur condition de production et leur orientation temporelle, les utopies peuvent relever du regret comme du projet. Dans un cas, il s&#8217;agit d&#8217;une vraie nostalgie qui s&#8217;exprime par un retour en arri&#232;re, &#224; la recherche d&#8217;un pass&#233; exemplaire, comme celui du Paradis perdu, de l&#8217;&#194;ge d&#8217;or ou de l&#8217;Atlantide. Dans l&#8217;autre, il s&#8217;agit d&#8217;une forme d&#8217;anticipation figurant le lieu id&#233;al, voire d&#8217;un projet qui ne m&#232;ne &#171; Nulle Part &#187;. Contrairement &#224; hier, sugg&#232;re encore &#224; ce sujet M. Gauchet, les utopies d&#8217;aujourd&#8217;hui, sont &#224; chercher dans les plis de notre pr&#233;sent. Elles revendiquent une plus grande immanence et instaurent un rapport nouveau, plus imm&#233;diat et plus exigeant, aux temporalit&#233;s.Contrairement aux id&#233;es re&#231;ues, la notion d&#8217;uchronie n&#8217;est pas plus r&#233;cente, ni m&#234;me d&#233;riv&#233;e de l&#8217;utopie. Bien avant Charles Renouvier, un grand humaniste du XVIe si&#232;cle, Joseph Scaliger, avait con&#231;u le projet de changer le temps, en modifiant les rep&#232;res chronologiques de l&#8217;histoire chr&#233;tienne. Ainsi serait n&#233;e &#171; la volont&#233; de tabula rasa &#187;, qui devint par la suite une v&#233;ritable manie pour marquer la fin d&#8217;une p&#233;riode troubl&#233;e et le d&#233;but d&#8217;une &#232;re nouvelle. La rupture uchronique supposerait donc un &#171; malaise dans la temporalit&#233; &#187; dont les signes avant-coureurs sont multiples et qui, dans tous les cas, offriraient, dans le domaine de la raison et de la cr&#233;ation, tous les &#233;l&#233;ments pour d&#233;celer les tensions qui marquent l&#8217;esprit du temps.L&#8217;objectif de ce num&#233;ro est d&#8217;&#233;tablir une cartographie des conceptions des temporalit&#233;s sous-jacentes &#224; diverses utopies et/ou uchronies, qu&#8217;elles soient envisag&#233;es s&#233;par&#233;ment ou conjointement. En rassemblant des textes provenant de diff&#233;rentes disciplines, le num&#233;ro aura pour vocation de se demander comment les utopies et les uchronies &#8211; celles d&#8217;hier comme celles d&#8217;aujourd&#8217;hui &#8211; int&#232;grent la question des temporalit&#233;s. Il s&#8217;agit donc de r&#233;fl&#233;chir aux modalit&#233;s, enjeux et implications temporels des utopies/uchronies. Trois interrogations majeures structureront plus exactement les contributions attendues :    Quels rapports peut-on &#233;tablir entre les utopies/uchronies et leurs contextes historiques de production ?     Quels rapports peut-on &#233;tablir entre les utopies/uchronies et les conceptions du temps et des temporalit&#233;s ?     Quel a &#233;t&#233; le destin des utopies/uchronies ? Lesquelles demeurent vivantes et pourquoi ? Les chercheurs int&#233;ress&#233;s sont invit&#233;s &#224; adresser &#224; la revue (francois.theron@uvsq.fr) et aux deux coordinateurs du num&#233;ro (michel.lallement@cnam.fr et jean-marc.ramos@univ-montp3.fr) un r&#233;sum&#233; de leur projet de contribution (5000 signes maximum) avant le 15 septembre 2009. Calendrier : R&#233;ception des propositions (r&#233;sum&#233;s de 5000 signes maximum) : 15 septembre 2009.    R&#233;ponse des coordinateurs : 15 octobre 2009     R&#233;ception des articles (50.000 signes maximum) : 15 f&#233;vrier 2010     Retour des expertises des referees : 15 mars 2010     R&#233;ception de la version r&#233;vis&#233;e : 15 mai 2010     Finalisation du num&#233;ro : 15 ao&#251;t 2010     Mise en ligne : 15 octobre 2010 