{"word_count": 1371, "character_count": 11682}
Programme ANR &#171;&#160;GOUVAREN&#160;&#187; (Gouverner par l&#8217;enqu&#234;te au Moyen Age)5 et 6 novembre 2009Maison m&#233;diterran&#233;enne des sciences de l&#8217;hommeAix-en-ProvenceLe programme ANR Gouvaren &#8211; th&#233;matique &#171;&#160;Gouverner et administrer&#160;&#187;-, dirig&#233; par Laure Verdon (Universit&#233; de Provence/UMR Telemme) et Anne Mailloux (Universit&#233; de Provence/UMR LAMM), organise les 5 et 6 novembre 2009 un s&#233;minaire de recherche et de m&#233;thodologie consacr&#233; &#224;&#160;:La &#34;spatialisation/mise en espace&#34; de l'enqu&#234;te aux &#233;poques m&#233;di&#233;vale et moderne.Depuis une quinzaine d&#8217;ann&#233;es, l&#8217;histoire politique du bas Moyen Age a vu ses probl&#233;matiques s&#8217;orienter vers la question du gouvernement et, de mani&#232;re plus sp&#233;cifique, se repositionner autour du th&#232;me des modalit&#233;s de l&#8217;art de gouverner mis en place par les princes en Occident &#224; partir du XIIIe si&#232;cle.En termes strictement politiques, &#171;&#160;gouverner&#160;&#187; suppose une volont&#233; d&#8217;agir, de mobiliser savoirs et pratiques en vue de doter l&#8217;action politique d&#8217;outils performants. Le &#171;&#160;gouvernement&#160;&#187; se d&#233;finit, ainsi, comme &#171;&#160;l&#8217;ensemble des techniques, des pratiques, des repr&#233;sentations qui mettent en acte la souverainet&#233; d&#8217;un prince&#160;[1]&#187; ou de tout type de pouvoir exer&#231;ant et revendiquant une autorit&#233; de nature publique. Cette mise en acte et en sc&#232;ne s&#8217;appuie, en m&#234;me temps qu&#8217;elle le r&#233;v&#232;le, sur un ressort essentiel&#160;: la coh&#233;rence d&#8217;une pens&#233;e syst&#233;mique qui imagine les champs d&#8217;action du gouvernement, ainsi que le r&#244;le et les limites pos&#233;es &#224; l&#8217;autorit&#233; de ses acteurs, comme les reflets fid&#232;les de l&#8217;id&#233;al politique incarn&#233; par le souverain.Dans le cadre de la th&#233;matique de la gen&#232;se de l&#8217;&#201;tat moderne en Europe[2], les historiens s&#8217;efforcent d&#233;sormais de saisir les articulations construites par les th&#233;oriciens m&#233;di&#233;vaux eux-m&#234;mes entre pens&#233;e politique et pratiques administratives, de mettre au jour les modalit&#233;s de la mise en &#339;uvre concr&#232;te, sur le terrain, des th&#233;ories politiques relatives au Bon Gouvernement, un id&#233;al d&#233;fini par les juristes au service des autorit&#233;s publiques d&#232;s le XIIIe si&#232;cle. La science politique, &#233;labor&#233;e par les cercles savants des cours et fond&#233;e tant sur la th&#233;ologie que sur le savoir juridique, que l&#8217;on s&#8217;accorde &#224; faire na&#238;tre au XIVe si&#232;cle, serait pr&#233;cis&#233;ment le signe de la modernisation des pratiques gouvernementales, dans le sens o&#249; elle permettrait de d&#233;finir un &#171;&#160;gouvernement&#160;&#187; id&#233;al, ou, pour reprendre le terme utilis&#233; par les sources m&#233;di&#233;vales, un &#171;&#160;statut souverain&#160;&#187; fond&#233; sur les vertus de justice et de sagesse[3]. Les &#201;tats occidentaux ont utilis&#233; l&#8217;outil politique et administratif qu&#8217;offre la proc&#233;dure publique d&#8217;enqu&#234;te, entendue au sens large de recueillir une information par le biais de l&#8217;interrogatoire de t&#233;moins, d&#232;s le milieu du XIIIe si&#232;cle[4]. L&#8217;enqu&#234;te m&#233;di&#233;vale est cependant un objet complexe, dont l&#8217;ambivalence et la plasticit&#233; apparaissent bien dans la d&#233;finition m&#234;me du terme inquisitio, qui sert &#224; la d&#233;signer dans les textes[5]. Cette complexit&#233; est due, d&#8217;une part, &#224; la proc&#233;dure sur laquelle elle est &#233;tablie&#160;: l&#8217;enqu&#234;te peut, en effet, r&#233;sulter d&#8217;une proc&#233;dure judiciaire au sens strict dont la finalit&#233; est de produire un jugement, mais aussi de la volont&#233; de publier une information, voire d&#8217;un &#171;&#160;appel d&#8217;offre&#160;&#187; &#233;manant d&#8217;une institution pour &#233;tablir la v&#233;rit&#233; d&#8217;un fait ou d&#8217;une pens&#233;e[6]. En ce sens, si l&#8217;enqu&#234;te judiciaire rel&#232;ve par d&#233;finition d&#8217;une proc&#233;dure secr&#232;te, l&#8217;enqu&#234;te commandit&#233;e par l&#8217;autorit&#233; souveraine, dans l&#8217;objectif d&#8217;&#233;tablir l&#8217;&#233;tat de ses droits, de ses finances, ou de corriger les agissements de ses fonctionnaires, ne peut, quant &#224; elle, n&#8217; &#234;tre que publique et se d&#233;finit m&#234;me par ce caract&#232;re, ce qui n&#8217;est pas le moindre de ses atouts. Dans le cadre de la mise en place d&#8217;un gouvernement, l&#8217;enqu&#234;te publique due &#224; la volont&#233; souveraine appara&#238;t d&#8217;abord comme un pr&#233;cieux outil technique de gestion administrative et fiscale, un usage d&#233;sormais bien connu des historiens que l&#8217;on tend &#224; rapprocher de la documentation comptable produite par les chancelleries princi&#232;res et souveraines, aussi bien dans sa forme que sur les objectifs qui lui sont assign&#233;s, et, d&#8217;une mani&#232;re plus g&#233;n&#233;rale, de l&#8217;&#233;crit &#171;&#160;pratique&#160;&#187;[7]. R&#233;duire l&#8217;enqu&#234;te publique &#224; son seul aspect technique ne suffit cependant pas &#224; rendre compte du v&#233;ritable engouement que connut ce type d&#8217;instrument. Pour saisir les rapports complexes qu&#8217;elle entretient avec l&#8217;art de gouverner, objet et ambition de ce programme, il faut encore en scruter les origines, d&#233;couvrir notamment les r&#233;f&#233;rences juridiques sur lesquelles son usage repose, d&#233;cortiquer la proc&#233;dure qu&#8217;elle met en &#339;uvre dans sa qu&#234;te de &#171;&#160;v&#233;rit&#233;&#160;&#187;, s&#8217;interroger, enfin, sur les modalit&#233;s du &#171;&#160;dialogue&#160;&#187; et de la n&#233;gociation qu&#8217;elle semble mettre en place entre l&#8217;autorit&#233; publique et les sujets.Il s&#8217;agira, au cours de ce premier s&#233;minaire interdisciplinaire &#224; l&#8217;automne 2009, de s&#8217;interroger plus particuli&#232;rement sur les acteurs et les pratiques de la d&#233;ambulation dans le cadre de la mise en place d&#8217;un gouvernement aux &#233;poques m&#233;di&#233;vale et moderne. Seront ainsi plus particuli&#232;rement mis en lumi&#232;re les techniques de la d&#233;ambulation, ses diff&#233;rents usages par les clercs notamment, ses finalit&#233;s et ses modalit&#233;s, qui sont g&#233;n&#233;ralement donn&#233;es comme matrices des enqu&#234;tes administratives souveraines au XIIIe si&#232;cle. On envisagera &#233;galement, au cours de cette rencontre, la persistance de ces pratiques d&#233;ambulatoires sur le temps long (&#233;poque moderne), leurs &#233;ventuelles &#233;volutions juridiques, ainsi que leur usage dans des espaces non occidentaux, tant au Moyen Age qu&#8217;&#224; l&#8217;&#233;poque moderne.Les s&#233;ances s&#8217;organiseront autour de quatre axes de r&#233;flexion&#160;:1- le vocabulaire du d&#233;placement (visite, deambulatio, etc.) et ses fondements juridiques (rapport avec la notion de mandement, formes de la d&#233;l&#233;gation d'autorit&#233;, r&#233;flexion savante sur le d&#233;placement...)2- le personnel de l&#8217;enqu&#234;te : probl&#232;mes de langue rencontr&#233; par un personnel venu faire une enqu&#234;te en pays &#233;tranger; comment l'enqu&#234;te est-elle men&#233;e dans ce cas (d&#233;placement de toute l'&#233;quipe d'enqu&#234;teurs ? r&#233;colte des t&#233;moignages...)&#160;; r&#244;le des notaires, des clercs&#8230;3- les itin&#233;raires : comment sont d&#233;finis les cadres territoriaux d'une enqu&#234;te et ses itin&#233;raires&#160;? rapports avec la construction administrative de la principaut&#233; concern&#233;e (probl&#232;me des fronti&#232;res, limites, dedans/dehors...)&#160;4- les probl&#232;mes pratiques du d&#233;placement : modes de d&#233;placement, temps, approvisionnement en papier, pr&#233;paration des registres, d&#233;placements des t&#233;moins...Les propositions de communication sont &#224; adresser, sous forme &#233;lectronique exclusivement (format .doc ou .rtf), &#224; Laure Verdon (verdon@mmsh.univ-aix.fr) ou &#224; Anne Mailloux (mailloux@mmsh.univ-aix.fr)) au plus tard le 15 septembre 2009. Elles se pr&#233;senteront sous la forme d&#8217;un r&#233;sum&#233; de 3000 espaces-signes maximum, et comporteront les renseignements habituels de civilit&#233;, statut et lieu d&#8217;exercice. Les organisateurs de la manifestation s&#233;lectionneront 16 textes au maximum.[1] &#201;. ANHEIM, &#171;&#160;Le savoir et le gouvernement. &#192; propos du livre de Samantha Kelly, The New Solomon. Robert of Naples (1309-1343) and Fourteenth-Century Kingship, Brill, Leiden-Boston, 2003&#160;&#187;, dans M&#233;di&#233;vales, 53, 2007, p. 166.[2] Gen&#232;se de l&#8217;Etat moderne. Bilans et perspectives, Paris, 1990.[3] C&#8217;est pr&#233;cis&#233;ment l&#8217;objet de l&#8217;ouvrage de S. Kelly, cit&#233; en note 1, qui voit dans la figure du roi Robert Ier de Naples, d&#8217;origine angevine, l&#8217;incarnation de ce nouveau type de souverainet&#233;. En France, d&#232;s le d&#233;but du XIIIe si&#232;cle, les pr&#233;mices d&#8217;une telle &#233;volution apparaissent, sous le r&#232;gne de Philippe II Auguste (J. BALDWIN, Philippe Auguste, Paris, 1994).[4] Il s&#8217;agit l&#224; d&#8217;une th&#233;matique d&#233;sormais bien connue des historiens du pouvoir souverain. Voir, en dernier lieu, J. KERHERV&#201;, &#171;&#160;Les enqu&#234;tes sur les droits &#171;&#160;royaux et ducaux&#160;&#187; de Bretagne aux XIVe et XVe si&#232;cles&#160;&#187;, dans C. BOUDREAU, C. GAUVARD, K. FIANU, M. H&#201;BERT (dir), Information et soci&#233;t&#233; en Occident &#224; la fin du Moyen Age, Paris, 2004, p. 405-425 et &#160;L&#8217;Enqu&#234;te au Moyen Age, sous la direction de C. GAUVARD, Rome, coll. de l&#8217;EFR 399, 2009. [5] J. F. NIERMEYER, Mediae Latinitatis Lexicon Minus, Leiden-New York, K&#246;ln, 1976 (r&#233;&#233;dition 1997), l&#8217;article &#8220;Inquisitio&#8221; ne recense pas moins de neuf d&#233;finitions du terme&#160;: enqu&#234;te, enqu&#234;te par interrogatoire de t&#233;moins, enqu&#234;te judiciaire par interrogatoire de t&#233;moins, redevance de nature publique, instance, poursuite, acquisition, intention, requ&#234;te.[6] Pour une riche et stimulante r&#233;flexion sur les formes, objets et usages de l&#8217;enqu&#234;te m&#233;di&#233;vale, voir l&#8217;introduction d&#8217;Alain Boureau dans&#160;: C. GAUVARD (dir), L&#8217;Enqu&#234;te au Moyen Age&#160;, Rome, collection de l&#8217;EFR n&#176; 399, 2009. [7] F.MENANT, &#171;&#160;Les transformations de l&#8217;&#233;criture pratique entre XIIe et XIIIe si&#232;cles&#160;&#187;, dans &#201;crire, mesurer, compter, actes du colloque tenu &#224; l&#8217;ENS Ulm, mars 2001. La production et la normalisation des actes de la pratique peut, en effet, r&#233;pondre &#224; des objectifs politiques, comme l&#8217;ont montr&#233; de nombreuses &#233;tudes r&#233;centes relatives &#224; la prise de pouvoir du Popolo dans les communes italiennes du XIIIe si&#232;cle, une r&#233;volution politique qui correspond &#233;galement &#224; une r&#233;volution documentaire. Voir, entre autres exemples&#160;: J.-C. MAIRE VIGUEUR, &#171;&#160;R&#233;volution documentaire et r&#233;volution scripturaire&#160;: le cas de l&#8217;Italie m&#233;di&#233;vale&#160;&#187;, dans Biblioth&#232;que des Chartes, 1995, p. 177-185.