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La sociologie du travail artistique constitue aujourd'hui un domaine bien balis&#233; par un important corpus d'enqu&#234;tes tr&#232;s diverses, depuis les travaux canoniques de Pierre Bourdieu, Raymonde Moulin ou Howard S. Becker jusqu'au foisonnement des productions les plus r&#233;centes. Les apports majeurs de la derni&#232;re d&#233;cennie du vingti&#232;me si&#232;cle, avec notamment les travaux de Luc Boltanski et Eve Chiapello ou de Pierre-Michel Menger sur l'&#233;volution des march&#233;s du travail, de l'id&#233;ologie manag&#233;riale, dans un contexte d'&#171; extension quasi illimit&#233;e du domaine de la cr&#233;ation &#187; (Menger, 2002) peut &#224; bien des &#233;gards nous conduire &#224; consid&#233;rer  le travail artistique comme un objet sociologique en expansion constante.Dans ce num&#233;ro de Sociologie de l'art, on s'int&#233;ressera &#224; des groupes professionnels &#171; d&#233;fiant l&#8217;analyse sociologique &#187; (Freidson, 1986) au sein desquels coexistent et souvent s'opposent plus ou moins explicitement les r&#233;gimes de l'art et du m&#233;tier, de la &#171; cr&#233;ation &#187; et de la &#171; production &#187; (Bourdieu, 1994), &#224; travers des fa&#231;ons de dire de faire renvoyant &#224; des types de rapport au travail et des inscriptions sociales tr&#232;s diversifi&#233;es. On engage donc le postulat selon lequel les figures professionnelles allant de soi de l'artisan ouvrier et de l'artiste inspir&#233; m&#233;ritent sinon d'&#234;tre interrog&#233;es &#224; nouveaux frais (elles sont d&#233;j&#224; nuanc&#233;es par les travaux existants) du moins d'&#234;tre mises en regard l'une de l'autre.On pense par exemple &#224; ces &#171; artistes &#187; ordinaires : musicien engag&#233; dans des dispositifs d&#8217;animation anonyme, graphiste ex&#233;cutant des illustrations sur commande, mettant finalement en &#339;uvre une comp&#233;tence souvent routinis&#233;e plus qu'une inspiration cr&#233;atrice, &#171; faisant le m&#233;tier &#187; en inscrivant leur activit&#233; dans un r&#233;gime collectif du savoir-faire (Moulin, 1983) plus que dans un r&#233;gime vocationnel de singularit&#233; (Heinich, 1993). On pense aussi, &#224; l'inverse, au travailleur ind&#233;pendant, &#224;  l'&#171; artisan &#187;, dont en certaines circonstances (Perrenoud, 2008) l'activit&#233; mise en sc&#232;ne et en mots s'institue &#224; la fois en un patrimoine culturel et une cr&#233;ation, pour peu que soit partag&#233;e la croyance dans le jeu social de l'authenticit&#233;, du beau, du bon et du vrai. On peut enfin et peut-&#234;tre surtout &#233;voquer le vaste ensemble amphibologique du &#171; cr&#233;atif &#187; : arts appliqu&#233;s et m&#233;tiers d'art, mais aussi cuisine ou design (Dubuisson-Quellier et Hennion, 1995)... on pourrait m&#234;me &#233;ventuellement envisager de s'int&#233;resser aux m&#233;caniciens carrossiers du tuning automobile ou aux athl&#232;tes du patinage artistique, puisant eux aussi dans les ressources de la comp&#233;tence technique objectivable et de l'expression cr&#233;atrice pour tenter d'op&#233;rer ce que l'on serait tent&#233; d&#8217;appeler une &#233;mulsion symbolique.A titre indicatif, quelques pistes de r&#233;flexion sont propos&#233;es, la liste n'&#233;tant ni exclusive ni exhaustive. On pourra ainsi :    examiner le statut, le rapport &#224; l'emploi qui se d&#233;veloppe dans les populations &#233;tudi&#233;es, de m&#234;me que les formes de la d&#233;multiplication professionnelle (en se r&#233;f&#233;rant par exemple &#224; P.-M. Menger, aux travaux du CESTA, &#224; la sociologie &#233;conomique)    aborder la question de la reconnaissance, y compris le besoin de reconnaissance de l'artisan comme cr&#233;ateur, et celle de l'artiste comme &#171; vrai travailleur &#187; (on pense bien s&#251;r &#224; Axel Honneth et &#224; la th&#233;orie critique mais aussi &#224; certains &#233;gards &#224; Richard Sennet)    s&#8217;int&#233;resser aux &#233;conomies de la grandeur et aux formes de compromis entre des r&#233;gimes d&#8217;action et de valeurs tr&#232;s diff&#233;rents et difficilement compatibles (voir notamment Boltanski et Chiapello, 1999)    rejoindre les perspectives interactionnistes classiques en pensant par exemple les mondes de l&#8217;artisanat et de l&#8217;art (Becker, 1988) &#224; la lumi&#232;re des &#171; m&#233;tiers modestes et professions pr&#233;tentieuses &#187; (Hughes, 1996)     avec Bourdieu, enfin (ainsi qu&#8217;avec B. Zarca), chercher &#224; voir si les notions &#171; d'art moyen &#187;, de m&#234;me que la question de l'autonomie des champs, de l'habitus des protagonistes, de la construction de leur sens pratique et de la distribution et des &#233;changes des biens symboliques constituent des outils efficaces pour penser les objets abord&#233;s. On attend prioritairement, mais pas exclusivement, des contributions &#233;manant d'enqu&#234;tes dans les espaces du travail ind&#233;pendant. Les approches ethnographiques seront privil&#233;gi&#233;es, mais l'on n'&#233;cartera pas a priori les travaux relevant d'autres m&#233;thodes d'investigation.Les articles (20 000 &#224; 40 000 signes) doivent &#234;tre envoy&#233;s avant le 31 janvier 2011 &#224; marc.perrenoud@unil.ch. Ils seront &#233;valu&#233;s par deux experts durant le premier semestre 2011. R&#233;f&#233;rences bibliographiques :Becker H. S., 1988, &#171; L&#8217;art et l&#8217;artisanat &#187;, in Les mondes de l&#8217;art, Paris, Flammarion, pp. 276-300.Boltanski L. et Chiapello E., 1999, Le nouvel esprit du capitalisme, Paris, Gallimard.Bourdieu P., 1994, &#171; L'&#233;conomie des biens symboliques &#187;, in Raisons pratiques, Paris, Seuil, pp. 177-213.Dubuisson-Quellier S. et Hennion A., 1995, &#171; Le travail du designer, entre art, technique et march&#233; &#187;, Sociologie de l'Art, n&#176; 8, pp. 9-30.Freidson E., 1986, &#171; Les professions artistiques comme d&#233;fi &#224; l'analyse sociologique &#187;, Revue fran&#231;aise de sociologie, XXVII, p. 431-443.Heinich N., 1993, Du peintre &#224; l'artiste. Artisans et acad&#233;miciens &#224; l'&#226;ge classique, Paris, Minuit.Hughes E. C., 1996, &#171; M&#233;tiers modestes et professions pr&#233;tentieuses : l&#8217;&#233;tude comparative des m&#233;tiers &#187;, in Le regard sociologique, Paris, EHESS, pp. 123-135.Menger P.-M., 2002, Portrait de l&#8217;artiste en travailleur, Paris, Seuil.Moulin R., 1983, &#171; De l'artisan au professionnel : l'artiste &#187;, Sociologie du travail, pp. 388-403.Perrenoud M., 2008, &#171; Les artisans de la &#8216;gentrification rurale&#8217; : trois mani&#232;res d&#8217;&#234;tre ma&#231;on dans les Hautes-Corbi&#232;res &#187;, Soci&#233;t&#233;s contemporaines, 71, pp. 95-115.Site de la revue Sociologie de l'art - Opus : http://sociologieart.free.fr/Contact : sylvia.girel@wanadoo.fr