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Colloque, 21 et 22 octobre 2010L&#8217;objectif de ce colloque est de revenir sur la pr&#233;sence &#171; portugaise &#187; en Afrique entre le XVe et le XVIIIe si&#232;cle - p&#233;riode de l&#8217;histoire du continent souvent d&#233;laiss&#233;e par ailleurs par la recherche actuelle.Pendant longtemps l&#8217;historiographie s&#8217;est surtout int&#233;ress&#233;e &#224; l&#8217;&#233;poque dite des D&#233;couvertes (fin XVe si&#232;cle - d&#233;but XVIe si&#232;cle), moment glorieux de l&#8217;expansion ib&#233;rique, n&#233;gligeant le temps long et nourrissant l&#8217;id&#233;e d&#8217;un d&#233;clin pr&#233;coce et progressif. En premier lieu, il s&#8217;agit par cons&#233;quent d&#8217;interroger les interactions entre le continent africain et les &#171; Portugais &#187; sur la longue dur&#233;e, sans s&#8217;inscrire exclusivement dans les p&#233;riodisations propres &#224; l&#8217;Empire lui-m&#234;me. En second lieu, il appara&#238;t essentiel de s'affranchir de deux tendances majeures : d&#8217;un c&#244;t&#233;, une approche luso-centr&#233;e, qui revient g&#233;n&#233;ralement &#224; construire une &#171; histoire des Portugais en Afrique &#187;, et de l&#8217;autre, une r&#233;flexion afro-centr&#233;e, qui puise fr&#233;quemment sans recul critique dans les sources portugaises et tend &#224; sur&#233;valuer ou, &#224; l&#8217;inverse, &#224; sous-estimer le &#171; facteur &#187; portugais.Ainsi, afin d&#8217;&#233;chapper aux interpr&#233;tations binaires et aux compartimentages, il nous faut, d&#8217;une part, questionner et rapprocher les historiographies, et, d&#8217;autre part, d&#233;passer une approche essentialiste des soci&#233;t&#233;s portugaises, africaines, voire luso-africaines ou afro-portugaises, mais &#233;galement de l&#8217;Empire. Il est donc tout &#224; la fois fondamental de reconna&#238;tre leur h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; et leurs divergences internes et de repositionner les acteurs dans les espaces et les temporalit&#233;s. Une telle posture engage en outre &#224; interroger en profondeur les cat&#233;gories et les concepts habituellement en usage tels que &#171; Portugais &#187;, &#171; Luso-africains &#187;, &#171; m&#233;tissage &#187;, &#171; connexions &#187;, &#171; Empire &#187;, &#171; colonie &#187;, etc. De m&#234;me, elle n&#233;cessite de revenir sur le contexte de production des r&#233;cits, europ&#233;ens et africains, de tous types (chroniques, &#339;uvres missionnaires, r&#233;cits de voyage, sans oublier la documentation administrative et les traditions locales), de mani&#232;re &#224; les consid&#233;rer comme des productions sociales.L&#8217;analyse des connexions et des transferts, aux &#233;chelles locale, r&#233;gionale, et globale, est assur&#233;ment n&#233;cessaire dans cette perspective. Ainsi les travaux sur les m&#233;tissages &#224; l&#8217;&#233;poque moderne, par exemple sur les Luso-africains d&#8217;Afrique de l&#8217;Ouest, ont d&#233;montr&#233; le caract&#232;re flexible et multiple des identit&#233;s. N&#233;anmoins transferts, flexibilit&#233;, et juxtaposition, ont leurs limites et se heurtent &#224; des enjeux de pouvoir et des rapports de domination, dont l&#8217;&#233;tude renouvel&#233;e peut s&#8217;av&#233;rer prometteuse.De la sorte, &#224; travers l&#8217;&#233;tude des &#171; modes d&#8217;interactions &#187; entre &#171; Portugais &#187; et &#171; Africains &#187;, nous pouvons tenter d&#8217;&#233;clairer plus finement la soci&#233;t&#233; portugaise outre-mer (sinon m&#233;tropolitaine) comme les soci&#233;t&#233;s extra-europ&#233;ennes en situation de contact.Par le biais d&#8217;une d&#233;marche privil&#233;giant les &#233;tudes de cas, et repla&#231;ant l&#8217;Afrique dans des interrelations &#224; l'&#233;chelle globale (Europe, Asie, Am&#233;rique), les contributions pourront notamment porter sur les th&#232;mes suivants :    itin&#233;raires individuels, marges de l&#8217;Empire et positions interstitielles, brassages urbains et fiefs int&#233;rieurs,     circulation des hommes, des objets et des id&#233;es,     acculturations, solidarit&#233;s et hi&#233;rarchies,     repr&#233;sentation des acteurs portugais, africains, luso-africains et afro-portugais dans les sources europ&#233;ennes et africaines. Cette rencontre se veut par ailleurs ouverte aux exp&#233;riences extra-africaines (Asie, Am&#233;rique) dans une optique r&#233;solument comparatiste.Les projets de communication doivent &#234;tre envoy&#233;s avant le 15 novembre 2009, merci de bien vouloir fournir les informations suivantes aux deux coordinateurs :    Titre,     R&#233;sum&#233; (environ 300 mots),     Bref C.V. Les langues du colloque sont le fran&#231;ais et l&#8217;anglais.NB. Nous ne pourrons prendre en charge les frais occasionn&#233;s pour l&#8217;ensemble des participants, n&#233;anmoins une aide au transport et &#224; l&#8217;h&#233;bergement pourra &#234;tre accord&#233;e en fonction de la situation personnelle des participants.Coordinateurs du projet :    Herv&#233; PENNEC (CNRS - CEMAf-Aix-en-Provence): pennec@mmsh.univ-aix.fr     Thomas VERNET (Universit&#233; Paris 1 - CEMAf-Paris):&#160; thomas.vernet@univ-paris1.fr 