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Les chercheurs r&#233;unis dans ce colloque viennent de pays diff&#233;rents (France, Alg&#233;rie, Tunisie, Allemagne, Angleterre, Isra&#235;l) et de disciplines diff&#233;rentes (historiens, anthropologues, sociologues des religions, juristes). Certains travaillent depuis plus d&#8217;un an ensemble pour r&#233;fl&#233;chir &#171; en bin&#244;me &#187;&#160; - un(e) sp&#233;cialiste du juda&#239;sme, un(e) sp&#233;cialiste de l&#8217;islam - sur des th&#232;mes sp&#233;cifiques pour d&#233;gager une probl&#233;matique commune aux deux religions. En dehors de ces expos&#233;s &#171; &#224; quatre mains &#187;, d&#8217;autres interventions se concentreront sur une question pr&#233;cise concernant les femmes dans l&#8217;une ou l&#8217;autre des religions.&#160;Les th&#232;mes abord&#233;s porteront sur :         l&#8217;acc&#232;s des femmes juives et musulmanes aux textes religieux (Torah, Talmud, Zohar, Coran et hadith), &#224; leur &#233;tude et &#224; leur interpr&#233;tation, donnant lieu &#224; de nouvelles ex&#233;g&#232;ses f&#233;minines mais aussi &#224; de nouveaux rites et c&#233;r&#233;monies sp&#233;cifiquement f&#233;minins&#160;              l&#8217;acc&#232;s des femmes &#224; l&#8217;espace du culte, dans la mosqu&#233;e ou dans la synagogue (r&#233;organisations des r&#232;gles de s&#233;gr&#233;gation spatiales, am&#233;nagements pour acc&#233;der aux lieux de pri&#232;re), et l&#8217;&#233;mergence de nouvelles fonctions religieuses f&#233;minines (imamas musulmanes, femmes-rabbins et autres r&#244;les rituels).&#160;&#160;              les questions en lien avec le droit de la famille (mariage) et ses strat&#233;gies de n&#233;gociation dans l&#8217;islam et le juda&#239;sme&#160;&#160;              les probl&#233;matiques li&#233;es &#224; la puret&#233;, la sexualit&#233;, l&#8217;avortement, la reproduction artificielle et l&#8217;homosexualit&#233; f&#233;minine dans les textes religieux et dans les pratiques des femmes musulmanes et juives aujourd&#8217;hui.&#160;     Organis&#233; par l&#8217;Institut d&#8217;Ethnologie M&#233;diterran&#233;enne, Europ&#233;enne et Comparative (IDEMEC), Aix-en-Provence, Rams&#232;s&#178; et la MMSHEn partenariat avec :&#160;         Le Centre national de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC), Oran, Alg&#233;rie&#160;              L&#8217;institut Interuniversitaire d&#8217;Etudes et de Culture Juives (IECJ), Aix-en-Provence     Programme&#160;Mercredi 24 mars 2010MMSH, salle CCJ 269 B)&#160;9h15-9h30 Dionigi Albera (Directeur, IDEMEC, Aix-en-Provence) et Brigitte Marin (Directrice, MMSH, Aix-en-Provence) : Remarques d&#8217;ouverture&#160;&#160;9h30-10h Lisa Anteby-Yemini (CNRS, IDEMEC, Aix-en-Provence) : Introduction&#160;10h-11h Conf&#233;rence d&#8217;ouverture :&#160;Nadine WEIBEL (SDRE, CNRS, Strasbourg et Universit&#233; de Fribourg). D&#8217;une foi &#224; l&#8217;autre, d&#8217;une voix &#224; l&#8217;autre : regards crois&#233;s sur la r&#233;gulation du f&#233;minin&#160;11h30 &#8211; 13h : PREMIERE SESSION : Les&#160; espaces f&#233;minins du culte&#160;         Marie-Laure Boursin IDEMEC, Aix-en-Provence et Annie Benveniste URMIS, Universit&#233; Paris 8. Comment se construisent les espaces du culte dans les rapports de genre : retour sur deux terrains&#160; dans une mosqu&#233;e de Marseille et une synagogue &#224; Sarcelles&#160;&#160;              El&#233;onore Armanet Universit&#233; Catholique de Louvain et LMS, Paris. Vers un nouvel islam ? Du religieux dans quelques collectifs coraniques f&#233;minins de Bruxelles&#160;     Katia Boissevain (IDEMEC, Aix-en-Provence) : Discutante.&#160;D&#233;jeuner 13h-14h30&#160;14h30-16h&#160; SECONDE SESSION :&#160;Les nouvelles fonctions religieuses des femmes&#160;         Sonia Sarah Lipsyc (ALEPH-Centre d&#8217;Etudes Juives Contemporaines de Montr&#233;al) et Belkacem Benzenine (CRASC, Oran). L&#8217;acc&#232;s des femmes aux fonctions religieuses publiques en islam et dans le juda&#239;sme : de l&#8217;exclusion &#224; &#8216;l&#8217;int&#233;gration&#8217;. Etude &#224; partir des enjeux d&#8217;appellation &#187;&#160;              Claudine Vassas (CNRS, LISST, Toulouse).&#160;&#8216;Le Livre d&#8217;Esther&#8217; : un texte, une femme, un rite&#160;&#160;     Tamar EL-OR (Universit&#233; H&#233;bra&#239;que de J&#233;rusalem) : Discutante.&#160;16h30-18h TROISIEME SESSION : Strat&#233;gies matrimoniales&#160;         Mohamed Kerrou (Universit&#233; El Manar, Tunis).&#160;Femmes, mariages et soci&#233;t&#233;s dans la cit&#233; historique de Kairouan&#160;              Rawia Aburabia (Association for Civil Rights in Israel, Tel-Aviv).&#160;Tension between Sharia, Israeli Law and Arab-Bedouin Customs: the case of polygamy&#160;              S&#233;bastien Tank-Storper (CNRS, LISST, Toulouse): Droit des femmes et droit religieux dans le mariage juif&#160;     Jeudi 25 mars 2009(MMSH, salle CCJ)&#160;&#160;(9h-10h : R&#233;union de travail interne au groupe)&#160;10h-11H30 : QUATRIEME SESSION : La puret&#233; des femmes&#160;         Barbara Peveling (Universit&#233; de T&#252;bingen/EHESS, Paris) et Simona Tersigni (Universit&#233; de Rennes 2, ESO) : Juives et musulmanes en migration : r&#233;flexions autour de la puret&#233;&#160;&#160;     Mohamed Tozy (Universit&#233; de Provence, LAMES) : Discutant11h30-12H30 : CINQUIEME SESSION : L&#8217;homosexualit&#233; f&#233;minine&#160;         Martine Gross (CNRS, CEIFR, Paris) et Andrew Kam-Tuck Yip (University of Nottingham). Homosexualit&#233; feminine, texts et pratiques dans le juda&#239;sme et en islam&#160;              Dervla Shannahan (Birmingham City University) : &#171; Some Queer Questions from a Muslim Faith Perspective &#187;&#160;     D&#233;jeuner 12h30-14h00&#160; &#224; la caf&#233;t&#233;ria de la MMSH&#160;14h00-16h SIXIEME SESSION :&#160;Avortement et procr&#233;ation artificielle&#160;         Rachida Jelassi Belkhiria (Universit&#233; El Manar, Tunis) : &#171; L&#8217;avortement en islam &#187;&#160;              Jean-Marc Chouraqui (Institut Interuniversitaire d&#8217;Etudes et de Culture Juives, Universit&#233; de la M&#233;diterran&#233;e, Aix-en-Provence). La (non)position du juda&#239;sme traditionnel sur l&#8217;IVG : variations rabbiniques depuis l&#8217;&#233;poque talmudique jusqu&#8217;&#224; nos jours &#187;&#160;              Omar Fassatoui (Sciences Po., CHERPA, Aix-en-Provence et Universit&#233; El Manar, Tunis) : Procr&#233;ation m&#233;dicale et islam : le cas tunisien&#160;&#160;              Liliane Vana ((Universit&#233; Paris I &#8211; Sorbonne Panth&#233;on, Professeure associ&#233;e &#224; l&#8217;Universit&#233; Libre de Bruxelles): &#171;La procr&#233;ation m&#233;dicale assist&#233;e, don de spermes, don d&#8217;ovocytes et bio&#233;thique : quelques r&#233;ponses de la loi juive (halakhah)&#160;&#160;              Shirin Garmaroudi Naef (IZEW, University of T&#252;bingen): &#8220;Surrogacy and the Notion of Assisted reproduction in Shiite Islam&#8221;&#160;     16h30-17h30 Conf&#233;rence de cl&#244;ture:Tamar Ross (Universit&#233; Bar-Ilan, Tel-Aviv).&#160;The Feminist Contribution to Halakhic Discourse in Judaism: the ban on women&#8217;s voice as a test case