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Avec l&#8217;&#233;mergence de l&#8217;&#232;re m&#233;diatique, le terme de posture est utilis&#233; de mani&#232;re intuitive par les hommes de lettres pour d&#233;signer le profil moral ou l&#8217;apparence d&#8217;un sujet dans l&#8217;espace public. Benda &#233;voque de la sorte la &#171;&#160;posture politique&#160;&#187; des gens de lettres dans sa Trahison des clercs (1927). Longtemps per&#231;u comme une &#233;vidence, ce travail de construction identitaire n&#8217;a que r&#233;cemment d&#233;bouch&#233; sur des recherches approfondies, notamment en sociologie et en histoire litt&#233;raires. Ces derni&#232;res disciplines, en prenant pour objet les postures d&#8217;&#233;crivains, s&#8217;interrogent sur la fa&#231;on dont un auteur occupe effectivement sa position dans le champ litt&#233;raire. Selon cette perspective, la notion de posture permet d&#8217;associer les dimensions individuelles et collectives, discursives et sociologiques, des strat&#233;gies d&#8217;existence symbolique d&#8217;un &#233;crivain. J&#233;r&#244;me Meizoz a notamment consacr&#233; deux ouvrages r&#233;cents &#224; ces questions (L&#8217;&#339;il sociologue et la litt&#233;rature, 2004&#160;; Postures litt&#233;raires, 2007) et ouvert plusieurs perspectives de recherches, que la pr&#233;sente journ&#233;e d&#8217;&#233;tude se propose d&#8217;approfondir, tout en s&#8217;effor&#231;ant de lancer le d&#233;bat vers de nouvelles voies.Plut&#244;t que de consid&#233;rer la notion comme un outil ayant fait ses preuves et dont il ne s&#8217;agirait que d&#8217;illustrer l&#8217;efficacit&#233;, le groupe COnTEXTES se donne l&#8217;objectif d&#8217;&#233;clairer la gen&#232;se du concept de posture (en opposition avec l&#8217;acception commune du terme), d&#8217;interroger les conditions et enjeux de son utilisation, ainsi que ses limites. Pour assurer la dimension prospective et novatrice de la d&#233;marche, trois axes de travail sont propos&#233;s&#160;:1.&#160;Approche m&#233;tacritique de la notion de postureLa posture s&#8217;est r&#233;cemment constitu&#233;e en concept socio-discursif au terme d&#8217;un processus dont il s&#8217;agit ici d&#8217;interroger la gen&#232;se et l&#8217;aboutissement provisoire. Les &#233;poques et les champs sociaux pour lesquels ce concept s&#8217;est sp&#233;cialis&#233;, les usages rh&#233;toriques qu&#8217;il a g&#233;n&#233;r&#233;s au sein du discours critique, les proc&#233;dures d&#8217;analyse qu&#8217;il a permis de formaliser, constituent autant de cl&#233;s d&#8217;entr&#233;e possibles pour une approche m&#233;tacritique de la posture. Dans quelle mesure ce concept peut-il &#234;tre appliqu&#233; aux champs politique ou journalistique&#160;? Est-il pertinent pour rendre compte des prises de position propres &#224; des professions plus ou moins institutionnalis&#233;es (ouvriers, architectes, journalistes, hommes d&#8217;affaires, etc.)&#160;?2.&#160;La posture dans l&#8217;&#339;uvre de fictionLes lieux d&#8217;&#233;laboration de la posture ne se limitent pas aux interviews des &#233;crivains, &#224; leurs autobiographies, &#224; leur correspondance ou &#224; leurs ouvrages autofictionnels, mais s&#8217;immiscent dans l&#8217;&#339;uvre de fiction. Comment les options esth&#233;tiques de l&#8217;auteur (genre, style et ton notamment, mais aussi &#233;laboration des postures des personnages de la fiction) permettent-elles de d&#233;tecter l&#8217;&#233;laboration posturale&#160;? Quelles m&#233;diations faut-il prendre en compte pour traduire ces options esth&#233;tiques en &#233;l&#233;ments de posture de l&#8217;auteur&#160;?3.&#160;La posture et son lecteurLa posture est souvent &#233;tudi&#233;e du point de vue de son &#233;laboration par l&#8217;auteur. Il nous para&#238;t cependant opportun d&#8217;interroger &#233;galement la mani&#232;re dont le lecteur la re&#231;oit, en reconnaissant &#224; celui-ci la capacit&#233; de construire lui-m&#234;me sa propre repr&#233;sentation de l&#8217;auteur. Les enqu&#234;tes aupr&#232;s des consommateurs de litt&#233;rature ou les blogs litt&#233;raires o&#249; s&#8217;&#233;changent les avis sur les auteurs apparaissent comme des mat&#233;riaux &#224; explorer pour une sociologie de la litt&#233;rature soucieuse d&#8217;interroger les rapports de d&#233;termination r&#233;ciproque entre l&#8217;&#233;laboration posturale et l&#8217;exp&#233;rience du lecteur. Programme     09.00&#160; Accueil09.10&#160; Denis Saint-amand (FNRS/ULg) et David Vrydaghs (FUNDP)&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#160;&#160; &#171;&#160;Introduction&#160;&#187;S&#233;ance 1Pr&#233;sident&#160;: David Vrydaghs (FUNDP)09.50&#160; C&#233;cile Vanderpelen (FNRS/ULB)&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#171;&#160;Des hommes d&#8217;&#233;lite&#160;? L&#8217;identification des &#233;crivains &#224; une classe sociale en reconstruction (XIXe&#160;si&#232;cle)&#160;&#187;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; R&#233;pondante&#160;: C&#233;line Tellier10.30&#160; Laurence Rosier (ULB)&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#171;&#160;Postures, ethos, figures&#160;: l&#8217;&#233;rudit ou l&#8217;incarnation de l&#8217;esprit fran&#231;ais&#160;&#187;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; R&#233;pondant&#160;: Jean-Marie Klinkenberg11.10&#160; Pause11.30&#160; Claire Clivaz (U. Lausanne)&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#171;&#160;Peut-on parler de posture litt&#233;raire pour un auteur antique&#160;? Les exemples de Gallien, de Paul de Tarse et des lecteurs du texte anonyme de l&#8217;Evangile selon Luc&#160;&#187;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; R&#233;pondant&#160;: Bj&#246;rn-Olav Dozo12.10&#160; Paul Aron (FNRS/ULB)&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#171;&#160;La posture du baroudeur, ou qu&#8217;il sentait bon le sable chaud...&#160;&#187;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; R&#233;pondante&#160;: Clara Edouard12.50&#160; RepasS&#233;ance 2Pr&#233;sidente&#160;: Bibiane Fr&#233;ch&#233; (FNRS/ULB)14.15&#160; J&#233;r&#244;me Meizoz (U. Lausanne)&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#171;&#160;Ce qu&#8217;on fait dire au silence (ethos, posture, image d&#8217;auteur)&#160;&#187;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; R&#233;pondant&#160;: Beno&#238;t Denis14.55&#160; Val&#233;rie Sti&#233;non (FNRS/ULg)&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#171;&#160;Filer la m&#233;taphore dramaturgique. Efficacit&#233; et limites conceptuelles du th&#233;&#226;tre de la posture&#160;&#187;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; R&#233;pondant&#160;: David Vrydaghs15.35&#160; Pause15.55&#160;&#160;&#160;&#160; Sarah Sindaco (ULg)&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#171;&#160;On a raison de se r&#233;volter. Nous l'avons tant aim&#233;e, la r&#233;volution. Mai 68&#160;: posture(s) g&#233;n&#233;rationnelle(s)&#160;?&#160;&#187;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; R&#233;pondant&#160;: Fran&#231;ois Provenzano16.35&#160; Cl&#233;ment Dessy (FNRS/ULB)&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#171;&#160;Posture(s) du rapport &#224; l'oeuvre. De l'individuel au collectif &#224; la fin du XXe si&#232;cle&#160;&#187;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; R&#233;pondante&#160;: Laurence Brogniez17.15&#160;&#160;&#160; Pause17.30&#160; Bj&#246;rn-Olav Dozo (FNRS/ULg) et Fabrice Preyat (FNRS/ULB)&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#171;&#160;Conclusions&#160;&#187;