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Cet article a d'abord été publié en anglais dans la revue Thersites (read in English)L'hydre est l'un des monstres les plus connus de l’Antiquité grecque et appartient à l’un des cycles mythologiques les plus enseignés et représentés : les 12 travaux d’Héraclès. L’Hydre de Lerne jouit d’une notoriété populaire grâce au récit de ce mythe depuis l’Antiquité. Ce monstre à plusieurs têtes est à l'origine d'une grande variété de citations, de la politique à la littérature en passant par toutes sortes de productions artistiques. Nous verrons ci-dessous comment cette figure mythologique se manifeste dans la culture populaire récente à travers le cinéma et les jeux vidéo.En mars 2020, cet article a été adapté en vidéo par Laurent Turcot, sur la chaine L'Histoire nous le dira, vous pouvez la visionner ci-dessous ou poursuivre votre lecture juste après !https://www.youtube.com/watch?v=_0nVQHXflFc[gallery ids="6983,6972,7005"]Aux origines de l’HydreDans les mythes grecs et romains, l’Hydre («serpent d’eau») est un monstre aquatique serpentin dont le repaire est le lac de Lerne, en Argolide, une entrée des Enfers. Ses parents sont Typhon et Echidna, deux créatures nuisibles qui ont légué à leur progéniture leur nature reptilienne. L'hydre possédait plusieurs de têtes, la quantité diffère d'une source à l'autre. Sept semble être le nombre le plus populaire. Les conteurs ont peu à peu fait évoluer le monstre, lui permettant de régénérer dans les versions plus récentes du mythe deux fois plus de têtes que celles perdues[1]. Héraclès est confronté à cette créature au cours du deuxième de ses travaux. Pour le tuer, il demande de l'aide à son cousin Iolaos. Ensemble, ils coupent toutes les têtes et brûlent les plaies afin d'empêcher la régénération. Dans certaines versions, Héraclès a coupé la tête immortelle avec une épée que lui avait donnée Athéna, trempé ses flèches dans le sang empoisonné du monstre puis caché les restes sous un rocher[2].[caption id="attachment_6996" align="aligncenter" width="778"] Héraclès et Iolaos combattant l’hydre de Lerne.Amphore à figures noires, à la manière du Peintre de Princeton (vers 540-530 av. J.-C.). Musée du Louvre, Atlas database: entry 5795.[/caption]Dans l’Antiquité, l’Hydre est principalement représentée comme une adversaire d’Héraclès, au cours du combat qui les oppose[3]. La plupart du temps, le héros est déjà représenté en train de prendre l’ascendant sur le monstre. Son bras est dressé, une arme dans sa main, prêt à s’abattre pour infliger le coup fatal[4]. Aussi bien sur les vases grecs que sur les mosaïques romaines, l’Hydre est représentée comme une sorte de nœud de serpents dont émergent plusieurs têtes, mais une seule queue, ou comme un serpent à plusieurs têtes avec une grosse queue. Durant la période romaine, Iolaos a tendance à disparaître des représentations[5]. Le nombre de tête varie beaucoup, il ne semble pas y avoir de règle, elles portent souvent une crête dont l’origine est peu claire mais qui semble l’assimiler à un dragon[6]. La taille du monstre varie également, mais celui-ci occupe généralement un espace comparable à celui du héros[7]. Les artistes tentent, chacun à leur manière et malgré les contraintes des techniques de leur artisanat, de donner la sensation d’un corps couvert d’écailles. Dans le cas de représentations en bronze, l’apparence du monstre est plus naturaliste : l’exemple d’Herculanum montre un serpent similaire en taille à un python, enroulé autour d’un tronc d’arbre, ses cinq têtes s’agitant agressivement[8]. Pour conclure sur l’iconographie antique, signalons la présence ponctuelle du crabe géant envoyé par Héra pour divertir Héraclès et lui faire perdre le combat[9].L’hydre contemporaineL’hydre qui hante nos marais aujourd’hui, attaquant Héraclès et d’autres héros apparentés n’a guère à voir avec le monstre mythologique originel. Tout d'abord, elle a migré vers différents pays et environnements, parfois loin de l'eau. Elle a acquis pour l’occasion des jambes et des cornes/oreilles ressemblant à celles de dragons. Dans certains cas, elle souffle du feu. Cette hydre à pattes a proliféré dans les arts visuels, devenant progressivement dominante, sans jamais éradiquer totalement sa prédécesseure. Elle semble moins furtive et agile, elle est devenue déséquilibrée, comme l’implique son changement de taille. À peine plus imposante qu'un gros serpent de l'Antiquité, elle est devenue une créature de plus en plus gigantesque, constituant un « boss de fin de niveau » impressionnant dans les jeux vidéo et le cinéma populaire. Comment est-on passé d'un serpent à plusieurs têtes à une telle chimère hybride moderne ?[gallery link="file" ids="6973,6971,6980"]Le tableau suivant résume certaines des caractéristiques de l’Hydre dans les jeux vidéos et au cinéma dans (péplums, films de super-héros, films fantastiques[10]). De nombreux exemples existent dans les médias populaires tels que les bandes dessinées et les jeux de rôle sur table[11] : cet essai ne traite que d'une petite partie du corpus et une approche plus systématique et approfondie peut être faite.Films, téléfilms, sériesDateType de tête(s)PattesFeuGigantismeGli amori di Ercole (Carlo Ludovico Bragaglia)1960DragonXXJason et les Argonautes (Don Chaffey)1963DragonXHercules: The Legendary Journey1994DragonXXXHercule (Disney)1997DragonXXHydra (Andrew Prendergast)2009VerXPercy Jackson : Le Voleur de foudre (Chris Columbus)2010DragonXXXFilms MarvelSince 2010OctopusHercule (Brett Ratner)2014DragonXJeux vidéosDateType de tête(s)PattesFeuGigantismeHeroes of Might and MagicDepuis 1986VarieVarieXFinal FantasyDepuis 1987VarieVarieVarieAge of Mythology2002DinosaureXXTitan’s Quest2006DragonXXXPokémon (Hydreigon)Depuis 2010DragonXXWarriors Orochi 32011DragonXXDragon’s Dogma2012SerpentXKid Icarus Uprising2012DragonXWorld of WarcraftDepuis 2014DragonXXAtlas2018DragonXXXLes lois de l’évolutionLa première réinterprétation de l'hydre s’opère à la fin du Moyen âge. On semble assister à la collision des représentations gréco-romaines du monstre avec celles de dragons et de monstres bibliques, en particulier le dragon de l'Apocalypse[12]. Comme l’Hydre, cette bête a des capacités de régénération (comme une blessure mortelle qui se guérit elle-même), plus d’une tête (habituellement sept, comme dans la plupart des récits concernant l’Hydre) et elle émerge de la mer. Mais le dragon de l'Apocalypse ressemble à un léopard, a les pieds d'un ours et la gueule d'un lion. Après une longue absence, l’Hydre réparait notablement au XVIe siècle avec de nouvelles caractéristiques : têtes variées, deux ou quatre pieds (parfois palmées, comme un amphibien), souffle enflammé, etc. Héraclès ressemble souvent à Saint Michel ou Saint Georges terrassant le dragon : l'influence de la littérature chrétienne est claire et explique la popularité du mythe[13]. Au cours de la Renaissance, la redécouverte d'anciennes représentations de l'Hydre rétablit une représentation plus traditionnelle, mais l'influence d'autres monstres comme la Chimère ou de statues anciennes comme le Laocoon accélère la diversification iconographique du monstre). Plus tard, les importantes découvertes archéologiques, à Pompéi et à Herculanun en particulier, ont incité les artistes à revenir aux modèles antiques. On peut penser à Héraclès et l’Hydre de Lerne de Gustave Moreau (1876) ou à Herakles and the Hydra de Rudolf Tegner (début du XXe siècle). Iolaos est rarement représenté en train d'aider Héraclès.[gallery link="file" ids="7000,6975,7001"]Ces derniers modèles semblent avoir inspiré le dragon serpentin Colchis que Ray Harryhausen avait imaginé pour Jason et les Argonautes en 1963[14]. Sa version du monstre pourrait être interprétée comme une évocation animée des peintures anciennes et de leur renouveau moderne avec une touche de médiévalisme, représentée par les têtes et le choix des couleurs. À l'exception du très kitsch Gli amori di Ercole (Carlo Ludovico Bragaglia 1960[15]), aucun péplum n'avait encore représenté le monstre à plusieurs têtes, alors même qu’Héraclès et Maciste sont confrontés à des lions, des crocodiles et même des dinosaures ou des vampires. Avec le modèle de Ray Harryhausen, l’Hydre devient une icône de la pop, même sans la présence d’Héraclès[16]. L’influence de sa création est perceptible dans de nombreux péplums, dessins animés et séries télévisées comme dans Hercule (Hercules: The Legendary Journeys) (1995-1999)[17].https://www.youtube.com/watch?v=Ow-dkIuIaz8&#160;Avec les innovations dans les jeux vidéo et le passage à la 3D dans les années 1990, ainsi que la popularité renaissante des péplums dans les années 2000, les créateurs ont fait de l’Hydre un adversaire classique dans leurs scénarios et l’ont adaptée à leurs besoins. Malgré l’influence de Harryhausen, l’hydre à pattes devient le modèle principal du monstre. S'agit-il d'une simple escalade vers des monstres de plus en plus complexes et difficiles à combattre, d’une tentative de créer une nouvelle version pour éviter les accusations de plagiat, d’un simple renouvellement ou encore d’une volonté de profiter des possibilités offertes par les technologies de pointe ?[caption id="attachment_6985" align="aligncenter" width="600"] Heroes of Might and Magic[/caption]Le succès des films de medieval fantasy et de dragons au début du XXIe siècle (Le Seigneur des Anneaux, Eragon, Le reigne du feu, Donjons &#38; Dragons...) est en grande partie lié à la technologie de pointe en matière d'animation utilisée auparavant pour animer l'hydre. En ce qui concerne les jeux vidéo, il est également possible que l’ajout de jambes au monstre ait facilité son intégration, les mouvements d’un serpent étant trop difficiles à reproduire. Le fait qu’en 1997, l’Hydre de Disney soit le seul personnage du film entièrement animé en images de synthèse est particulièrement remarquable. Notons qu'un jeu vidéo a été publié avec le film, dans lequel l’Hydre ne se déplace pas.[gallery link="file" ids="6986,6988,6989,6990,6991,6995"]Outre leur monstruosité, le succès des monstres ressemblant à l’Hydre est clairement lié à leur capacité à se régénérer. C’est l’une des principales « caractéristiques » énumérées pour les Hydres dans les jeux vidéo et une opportunité de défi graphique dans les films (même si dans certains cas, les têtes ne repoussent pas, comme dans Kid Icarus Uprising, 2012). Un point intéressant est que le joueur eut s’attendre à ce que les têtes repoussent, connaissant le nom de la créature ou reconnaissant son apparence, contrairement aux héros du film. En effet, dans le film Disney ou dans le premier Percy Jackson, les jeunes héros commettent l’erreur de couper les têtes à la chaîne, créant ainsi un monstre gigantesque. L'Hydre est probablement aussi populaire en raison de sa ressemblance avec les dragons médiévaux. Elle permet une diversité dans la nature des monstres et fournit un équivalent ancien et aquatique à ses cousins ​​volants[18]. Cette caractéristique est très utile dans la scénarisation d'un film : elle peut surgir soudainement devant le héros, s’élevant des eaux par surprise, comme on le voit dans le film de Brett Ratner (Hercule 2014).https://www.youtube.com/watch?v=ybwKao5Fm1k&#160;L'hydre apparaît également de manière plus subtile dans la culture populaire. En effet, le terme est souvent utilisé pour désigner des organisations tentaculaires, secrètes et dangereuses. Le meilleur exemple est probablement l'organisation terroriste Hydra dans l'univers Marvel[19]. Sa devise est une déclaration de résilience et de force croissante : « Si une tête est coupée, deux autres la remplacent ». Cependant, le logo évoque plus une pieuvre qu'une hydre[20]. Une raison probable en serait que la pieuvre et l’Hydre ont été utilisées dans la propagande et la politique pour les mêmes raisons : pour représenter la corruption ou un ennemi politique sournois et erratique [21].[gallery link="file" columns="4" ids="6977,6978,6979,6987"]ConclusionL'hydre de Lerne est une figure clé des films et des jeux vidéo portant sur l’Antiquité classique. Ses capacités et sa proximité avec d’autres monstres populaires (dragons, Kraken, Chimera) en font un adversaire idéal pour les héros et les joueurs (qui sont souvent seuls face à la bête, tout comme Iolaos a laissé Héraclès seul face au monstre dans l’iconographie). Contrairement à d'autres monstres qui peuvent susciter une certaine sympathie (Méduse est parfois considérée comme une victime par exemple[22], Cerbère comme un gentil chien un peu zélé), l'Hydre est toujours une incarnation du mal, probablement à cause de l'héritage biblique de la bête de l'Apocalypse. Sa symbolique et ses usages politiques sont également importants dans sa réception contemporaine. Les hydres sont perçues comme des créatures malveillantes, vicieuses et imprévisibles.Ce sont le contexte antiquisant ou l’onomastique qui donnent à l’Hydre son identité[23]. Les monstres à plusieurs têtes dans les films et les jeux vidéo à thème non classique sont rarement des Hydres, ils sont moins maléfiques et plus souvent des anomalies de la nature ou le résultat d’expériences scientifiques infructueuses[24]. Le joueur ou le spectateur identifient l’Hydre à ses origines anciennes et ses spécificités et l’associe à un imaginaire particulier[25]: le monstre est étranger à notre monde, une force maléfique absolue, comme une maladie[26]. Au final, l’Hydre donne substance à ce que tout héros doit combattre et lui offre la possibilité de le surmonter et de passer un rite de passage important dans sa construction personnelle et sa réputation.BibliographieSource en anglais : Fabien Bièvre-Perrin, « The different faces of the Lernaean Hydra in contemporary pop culture: from cinema to video games », Thersites, 8, 2019 [en ligne].Amandry (1944). – Pierre Amandry, ‘Skyphos corinthien du Musée du Louvre’, Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot 40 (1944), p. 23–52.Benoit (2008). – Monique Benoit, ‘Ilana Löwy L’emprise du genre. Masculinité, féminité, égalité. Paris, Éditions La Dispute, 2006, 277 p. 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Le monstre peut aussi être représenté comme une victime seule – Kokkorou-Alewras (1990) 41.[5] Durant la période romaine, l’Hydre peut aussi être représentée avec un buste ou une tête féminine – Kokkorou-Alewras (1990) 42–43.[6] Ogden (2013) 161. Certains dragons ont une crête (Ovid, Metamorphoses 7. 149 ff).[7] La plupart du temps, mais dans certains cas elle est plus grande, par exemple sur l’un des frontons de l’Acropole – Mailley-von Arx (1982) 294, Venit (1989), Kokkorou-Alewras (1990) n. 2021.[8] Héraclès a bien tué un autre monstre à plusieurs têtes, Ladon, au jardin des Hespérides. Il est possible que certaines représentations antiques associées à l’Hydre représente plutôt ce monstre.[9] Ogden (2013) 28.[10] Sur la relation entre péplum et films de fantasy voir Delon (2014).[11] Hervé Dumont ne liste que deux occurrences avant 2009 dans les péplums, cette liste doit être presque exhaustive – Dumont (2009) 164, 168; Solomon (2001)[12] Revelation 11:7 ; 13:1-10 ; 17:7-18. À l’origine, l’Hydre n’est pas un drakōn grec mais un serpent aquatique – Ogden (2013) 28, 383 (Chap. 11: “The Birth of the Christian dragon”).[13] Dans l’Antiquité tardive, la littérature chrétienne interprète l’épisode de l’Hydre comme un mythe précurseur du combat entre le bien et le mal, faisant d’Héraclès un symbole du Christ – Eppinger 2015. Le XVIe siècle est un âge d’or pour Héraclès en France – Jung (1966) –, après une phase de désintérêt durant laquelle la force physique n’était plus glorifiée – Gaignebet (1975) 116–117.[14] Harryhausen &#38; Dalton (2008). Il est probable que Harryhausen ait rémployé des techniques et modèles du film The Seventh Voyage of Sinbad (Nathan Juran, 1958), notamment ceux utilisés pour les Nagas (êtres mi-humains, mi-serpents). Le créateur avait un gout pour les queues de serpent, qui devaient représenté un challenge.[15] Dans ce film, le monstre est plus un dragon à trois têtes (comme Cerbère) qu’une hydre : il ressemble à une vulgaire attraction de foire, ses têtes ne repoussent pas[16] Il est arrivé la même chose à Méduse : le modèle conçu par Ray Harryhausen pour Clash of the Titans (Warner Bros, 1981) est devenu une référence presque unique pour les représentations suivantes du monstre – Cuvelier (2018).[17] « Hercules and the Amazon Women », Hercules: The Legendary Journey, S1E1, 1994.[18] Kid Icarus Uprising (2012) se distingue à nouveau, avec une hydre volante dépourvue d’ailes et de pattes – Wolff (2018).[19] Voir aussi Ulrich (2010) and Zavadski (2014).[20] Même les représentations anciennes sont parfois difficiles à identifier, les nombreux octopodes présents en Méditerranée ont peut-être inspiré les peintres. Décrivant une hydre figurée sur un skyphos corinthien, Pierre Amandry parle de tentacules - Amandry (1944) 26.[21] Murphyao (2015); El Kenz (1992). Le monstre peut aussi incarner le totalitarisme (Carlà-Uhink et al. 2017, 424-429) ou le patriarcat (Benoit 2008).[22] Voir Cixous (1976) et les représentations de Méduse dans la culture populaire récente ; Harry Potter and the Philosopher's Stone, 2001.[23] Même dans Percy Jackson, l’Hydre est mise en scène dans un cadre antiquisant, le Parthénon de Nashville – Besnard (2017).[24] Le thriller Hydra d’Andrew Prendergast (2009) présente un cas particulier : le film n’a rien à voir avec l’antique, si ce n’est que le monstre réveillé par un archéologue dormait depuis l’Antiquité.[25] Il s’agit du parfait monstre horrifique ainsi que Mathias Clasen l’explique dans son article “Monsters Evolve: A Biocultural Approach to Horror Stories” – Clasen (2012) 224, 227.[26] L’Hydre peut aussi être une allégorie du cancer.&#160;[cite]