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Colloque international        Les r&#233;gulations du pluralisme dans les religions du LivreApproches socio-historiques et th&#233;ologiques                    du 3 au 5 juin 2008Palais Universitaire, Strasbourg   Organisateurs : Fr&#233;d&#233;ric Rognon (Centre de Sociologie des Religions et d&#8217;&#201;thique Sociale, Facult&#233; de Th&#233;ologie protestante, Universit&#233; Marc Bloch), &#201;ric Geoffroy (D&#233;partement d&#8217;&#201;tudes Arabes, UFR de Langues Vivantes, Universit&#233; Marc Bloch), Fr&#233;d&#233;ric Chapot (Centre d&#8217;Analyse des Rh&#233;toriques Religieuses de l&#8217;Antiquit&#233;, UFR de Lettres, Universit&#233; Marc Bloch), Jason Dean (Centre de Sociologie des Religions et d&#8217;&#201;thique Sociale, Facult&#233; de Th&#233;ologie protestante, Universit&#233; Marc Bloch)Pr&#233;-Colloque pour doctorants et jeunes chercheurs (appel &#224; communications)Afin d&#8217;offrir &#224; des doctorants et &#224; de jeunes chercheurs l&#8217;opportunit&#233; de pr&#233;senter certains aspects de leur recherche, un pr&#233;-Colloque pour doctorants et jeunes chercheurs se tiendra le 3 juin 2008 de 9 heures &#224; 15 heures (juste avant le Colloque proprement dit). Pour proposer une communication, veuillez envoyer par mail avant le 22 avril 2008 un r&#233;sum&#233; ou un canevas d&#8217;environ 250-300 mots au responsable du colloque Fr&#233;d&#233;ric Rognon (frederic.rognon@umb.u-strasbg.fr). Les trois meilleures communications seront publi&#233;es avec les Actes du Colloque.Pr&#233;sentation du colloque : http://csrescolloque2008.u-strasbg.fr/index.html Renseignements : Centre de Sociologie des Religions et d&#8217;&#201;thique Sociale (CSRES), Palais Universitaire, 9 place de l&#8217;Universit&#233;, 67084 Strasbourg Cedex, t&#233;l 03-88-25-97-49, e.mail : csr@umb.u-strasbg.fr_________________________ Mardi 3 juin   16 heuresAccueilLes traditions religieuses du Livre : approches conceptuelles et anthropologiques  16 heures 30 &#8211; 18 heures    Gilbert Vincent (CSRES, UMB, Strasbourg) :    Unicit&#233; et singularit&#233; ; dialogue et dialogisme : la question du pluralisme    Fr&#233;d&#233;ric Rognon (CSRES, UMB, Strasbourg) :    &#201;criture et exclusivisme : quelles corr&#233;lations ?   20 heures &#8211; 21 heures 30Visite de la grande Mosqu&#233;e de Strasbourg, et rencontre avec son directeur des affaires culturelles, Abdelhamid Youyou.   Mercredi 4 juin Les r&#233;gulations du pluralisme interne dans chacune des traditions religieuses du Livre 9 heures &#8211; 12 heures     Thierry Legrand (Facult&#233; de Th&#233;ologie protestante, UMB, Strasbourg) :    Le pluralisme interne au juda&#239;sme &#224; la fin de l&#8217;&#233;poque du second Temple    Fr&#233;d&#233;ric Chapot (CARRA, UFR Lettres, UMB, Strasbourg) :    Le vocabulaire latin de la diversit&#233; religieuse, du paganisme au christianisme antique    Mohamed Hamdaoui (Facult&#233; des Lettres et Arts, Universit&#233; de Mostaganem, Centre culturel islamique d&#8217;Alger) :    Diversit&#233;, tol&#233;rance et solidarit&#233; humaine en islam    Fatma ben Slimane (Facult&#233; des Sciences humaines et sociales, Tunis) :    Le pluralisme interne &#224; l&#8217;islam au Maghreb pendant la p&#233;riode ottomane  14 heures &#8211; 18 heures     Andr&#233; Birmel&#233; (Facult&#233; de Th&#233;ologie protestante, UMB, Strasbourg) :    Les diff&#233;rents mod&#232;les d&#8217;unit&#233; au sein du mouvement &#339;cum&#233;nique    Jean-Paul Willaime (Groupe &#171; Soci&#233;t&#233;s, Religions, La&#239;cit&#233;s &#187;, EPHE, UMR 8582 EPHE &#8211; CNRS, Paris) :    Pluralisme et r&#233;gulations dans le monde protestant    &#201;ric Geoffroy (D&#233;partement des &#201;tudes arabes, UFR Langues vivantes, UMB, Strasbourg) :    Le pluralisme interne au soufisme et les relations avec les non-soufis    Omar El Kadi (Universit&#233; Al-Azhar, Le Caire) :    Le rapprochement entre les &#233;coles juridiques au sein de l&#8217;islam    Rainer Brunner (CNRS - Laboratoire d&#8217;&#233;tudes sur les monoth&#233;ismes, Villejuif) :    Le pluralisme interne &#224; l&#8217;islam au XXI&#232; si&#232;cle : les rapports sunnisme/chiisme   20 heures &#8211; 21 heures 30Visite de la cath&#233;drale de Strasbourg et de l&#8217;&#233;glise (protestante) saint Thomas.   Jeudi 5 juin Les r&#233;gulations du pluralisme externe 9 heures &#8211; 12 heures     Eberhard Bons (Facult&#233; de Th&#233;ologie catholique, UMB, Strasbourg) :    YHWH, un Dieu des &#233;trangers ? Le rapport entre le Dieu d&#8217;Isra&#235;l et les non-juifs &#224; la lumi&#232;re de trois textes bibliques et non-bibliques    Jacques Goetschel (Lyc&#233;e Jean Monnet, Strasbourg) :    R&#244;les et fonctions des nations selon la tradition juive    Jason Dean (CSRES, UMB, Strasbourg) :    Penser et pratiquer la pluralit&#233; religieuse dans l&#8217;islam des origines. La notion de umma et ses r&#233;alisations historiques (609-632)    Mezri Haddad (Universit&#233; Paris VII, Centre d&#8217;histoire des sciences et des philosophies arabes et m&#233;di&#233;vales &#8211; CNRS) :    Un regard musulman sur le christianisme  14 heures &#8211; 17 heures     Paul Fenton (D&#233;partement d&#8217;&#233;tudes arabes et h&#233;bra&#239;ques, Universit&#233; Paris IV Sorbonne) :    Attitudes juives vis-&#224;-vis de l&#8217;islam : th&#233;ologie et jurisprudence    Madeleine Wieger (Facult&#233; de Th&#233;ologie protestante, UMB, Strasbourg) :    Les th&#233;ologies chr&#233;tiennes des religions : une pluralit&#233; de repr&#233;sentations du pluralisme religieux    Larbi Djeradi (Facult&#233; des Lettres et Arts, Universit&#233; de Mostaganem) :    Un regard soufi sur le christianisme. La figure du Christ dans les causeries du Cheikh Adda Bentoun&#232;s    Fran&#231;ois Cl&#233;ment (Langue et civilisation arabes, UFR de Langues, Universit&#233; de Nantes) :    Les relations interreligieuses en al-Andalus (Espagne musulmane) du IX&#232; au XIII&#232; si&#232;cles : d&#233;construction d&#8217;un mythe ?  20 heures &#8211; 22 heures     Visite du mus&#233;e jud&#233;o-alsacien de Bouxwiller    Table ronde interreligieuse                           Argumentaire             Contrairement &#224; des id&#233;es re&#231;ues, trop souvent v&#233;hicul&#233;es par les m&#233;dias, le juda&#239;sme, le christianisme et l&#8217;islam sont tout sauf trois blocs monolithiques qui s&#8217;affirmeraient comme trois pr&#233;tentions univoques et concurrentes &#224; la v&#233;rit&#233;. Chacune de ces trois traditions religieuses est elle-m&#234;me fonci&#232;rement plurielle : elle a donn&#233; lieu &#224; un foisonnement de diff&#233;rents courants th&#233;ologiques et confessionnels, de diverses &#233;coles et spiritualit&#233;s, de multiples traditions herm&#233;neutiques, et d&#8217;une grande vari&#233;t&#233; d&#8217;adaptations g&#233;ographiques, ethniques et culturelles. Et chaque monoth&#233;isme a produit une diversit&#233; de repr&#233;sentations, d&#8217;interpr&#233;tations et d&#8217;&#233;valuations de cette pluralit&#233; interne. De m&#234;me, chacune des trois religions du Livre a propos&#233;, au cours de son histoire, un certain nombre d&#8217;estimations de la signification et de la validit&#233; de la pluralit&#233; religieuse externe, c&#8217;est-&#224;-dire de sa vocation &#224; coexister avec d&#8217;autres religions. Il importe aujourd&#8217;hui de nous interroger sur les r&#233;gulations de ce pluralisme interne et externe, sur les pr&#233;suppos&#233;s th&#233;ologiques, les proc&#233;dures herm&#233;neutiques et les actualisations socio-historiques de ce ph&#233;nom&#232;ne, afin de mieux appr&#233;hender les dynamiques &#224; l&#8217;&#339;uvre dans le paysage religieux contemporain. Tel sera l&#8217;un des enjeux de ce Colloque.          Comment le juda&#239;sme, le christianisme et l&#8217;islam ont-ils &#233;labor&#233; les r&#233;gimes de v&#233;rit&#233; qui les caract&#233;risent ? Comment ont-ils g&#233;r&#233; l&#8217;h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; de leur corpus canonique et doctrinal ? Quelle marge de man&#339;uvre ont-ils conf&#233;r&#233; aux diverses formes de critique interne ? Comment ont-ils d&#233;fini l&#8217;orthodoxie, l&#8217;h&#233;t&#233;rodoxie et l&#8217;h&#233;r&#233;sie ? Quelle place ont-ils r&#233;serv&#233;, dans leurs repr&#233;sentations du monde et de l&#8217;histoire, aux autres groupes religieux ? Le pluralisme interne facilite-t-il, ou non, le pluralisme externe, et r&#233;ciproquement ? Comment d&#233;terminer, par le croisement de recherches th&#233;ologiques et socio-historiques, les modalit&#233;s de cette dialectique ?          L&#8217;appr&#233;hension de ces repr&#233;sentations et pratiques nous permettra de saisir les strat&#233;gies mises en &#339;uvre par des groupes se r&#233;clamant d&#8217;une tradition scripturaire pour r&#233;pondre aux d&#233;fis de la pluralit&#233; religieuse. Il s&#8217;agira de d&#233;celer les ressources dont disposent ces traditions pour donner sens &#224; l&#8217;alt&#233;rit&#233; religieuse. Comment le juda&#239;sme interpr&#232;te-t-il son propre statut de minorit&#233; religieuse ? Comment chaque confession chr&#233;tienne con&#231;oit-elle les avanc&#233;es &#339;cum&#233;niques ? Comment s&#8217;articule le double h&#233;ritage du r&#233;formisme musulman, retour aux sources et ouverture sur la modernit&#233;, &#224; la suite du succ&#232;s m&#233;diatique remport&#233; par le n&#233;o-salafisme ? Quel regard chacun des partenaires des dialogues interreligieux porte-t-il sur leurs enjeux ?          Le Colloque s&#8217;organisera autour de trois grands axes : 1)    Les traditions religieuses du Livre : approches conceptuelles et anthropologiquesLes expressions &#171; religions du Livre &#187;, &#171; monoth&#233;ismes abrahamiques &#187;, &#171; religions r&#233;v&#233;l&#233;es &#187;, sont souvent employ&#233;es dans les m&#233;dias pour d&#233;signer le juda&#239;sme, le christianisme et l&#8217;islam. Cette perception d&#8217;une origine et d&#8217;un devenir communs est-elle fond&#233;e d&#8217;un point de vue historique et scientifique ? Quels traits justifient de traiter ensemble ces traditions religieuses ? Plus particuli&#232;rement, quels rapports entretiennent-elles avec les notions de &#171; pluralisme &#187; et d&#8217;&#171; exclusivisme &#187; ? 2)    Les r&#233;gulations du pluralisme interne dans chacune des traditions religieuses du LivreLes traditions religieuses du Livre ont toujours manifest&#233; une pluralit&#233; interne. Elles ont donc d&#251; n&#233;gocier en leur sein pour concilier l&#8217;ambition d&#8217;extension d&#233;mographique et g&#233;ographique avec le maintien de l&#8217;unit&#233; doctrinale et organisationnelle. Quel a &#233;t&#233; le prix de ces tensions ? L&#8217;&#233;miettement du paysage religieux en modernit&#233; tardive a-t-il renforc&#233; le processus de pluralisation ad intra ou bien, au contraire, a-t-il produit un effet de rassemblement, de crispation identitaire, limitant la diversit&#233; interne ? 3)     Les r&#233;gulations du pluralisme externePar le pass&#233;, les traditions religieuses du Livre se sont souvent jet&#233; mutuellement l&#8217;anath&#232;me. Comment comprendre les quelques exemples historiques de coexistence pacifique ? Quels en ont &#233;t&#233; les ressorts et les limites ? Aujourd&#8217;hui, la mondialisation et les nouvelles technologies de communication ont-elles modifi&#233; le comportement des religions scripturaires, les unes &#224; l&#8217;&#233;gard des autres ? Quelles sont les strat&#233;gies &#224; l&#8217;&#339;uvre dans les dialogues interreligieux ? Quelles mutations g&#233;n&#232;rent-elles pour les repr&#233;sentations religieuses et les pratiques cultuelles propres &#224; chaque tradition ?          L&#8217;ambition de ce Colloque sera de proposer quelques &#233;l&#233;ments de r&#233;ponse &#224; ces multiples questions, dont la pertinence et m&#234;me l&#8217;urgence n&#8217;auront &#233;chapp&#233; &#224; personne.  