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Auteure invitée : Élise Pampanay (Lyon 2)Exit les réceptions de l’ambassadeur ! Cela fait plusieurs années que, après avoir utilisé l'image des rois mages, les publicités Ferrero Rocher mettent en scène les dieux de l’Olympe, qui ont le bonheur de déguster ce fameux chocolat au cours de leurs fêtes d’immortels (octobre 2005).https://www.youtube.com/watch?v=JaA-0cOZHhgIl s’agit tantôt d’un secret des dieux, qui serait par accident tombé des cieux pour notre plus grand bonheur de mortels,  tantôt d’un présent (la recette des chocolats, comme le montre l'analyse faite dans cet article) d’Ulysse au retour de l'un de ses voyages (2013)...https://www.youtube.com/watch?v=KYoJ_oB9mIA... voire l’objet d’un don contre-don avec leurs cousins nordiques (si, si !), qui se voient invités à fêter la fin de l’année chez les Olympiens et leur font cadeau de la neige (novembre 2005) :https://www.youtube.com/watch?v=Fc8MYzHSRVYL’image donnée ici des Olympiens fait à la fois appel à un imaginaire familier (temple grec à colonnes, dieux à la barbe blanche, trompettes, figure d’archer assimilable à Apollon, ou Éros/Cupidon, dont la flèche vient frapper une pyramide de Ferrero Rocher, etc.), mais est aussi assez composite, comme dans le cas de ces déesses jouant du tambourin, qui semblent davantage orientales que grecques (ce que vient confirmer la bande-son). L'évocation de l'Antiquité passe également par des références plus modernes, par exemple les faunes qui dansent devant la procession des dieux nordiques sont habillés comme le danseur principale dans l'Après-midi d'un faune de Vaslav Nijinski.[caption id="" align="aligncenter" width="318"] Vaslav Nijinski dans l'Après-midi d'un faune. Aquarelle (1912) de Léon Bakst. (Bibliothèque-musée de l'Opéra, Paris.)[/caption]La chute des trois premières publicités justifie cette mise en scène des dieux grecs : le but est d'expliquer une "coutume" (la consommation des chocolats de la marque lors des fêtes), tout comme le font les récits étiologiques de l’Antiquité (par exemple les Métamorphoses d’Ovide), quitte à jouer à fond la carte des anachronismes et à donner une origine tout à fait farfelue à Noël et Pâques (merci Ulysse) ![caption id="attachment_527" align="aligncenter" width="633"] Pyramide de chocolats derrière une couronne[/caption]Dans une deuxième publicité de 2013, c'est le contrôle du temps qui est en jeu. Le royaume des dieux est ici un monde éthéré, dans lequel évoluent, dans une sorte de lévitation, des personnages vêtus de blanc, doré et argenté, caractérisés par leur grâce et leur légèreté (le slow motion accentue cette impression). On se situe bien ici dans le palais des dieux, mais dont l'image est ici davantage modernisée. La publicité joue ici sur la notion d'infini, celui du plaisir et celui du temps, que contrôlent les dieux à loisir grâce à leur sablier. Le royaume des dieux est d'ailleurs assimilable à un sablier géant. Même s'il n'apparaît pas ici explicitement, on ne peut manquer la référence au dieu grec personnifiant le temps, Chronos, dont un des attributs est précisément le sablier.[embed]https://www.youtube.com/watch?v=oyh5eScgaVs[/embed]Dans une autre publicité (2009 ?) de la marque, le chocolat est de nouveau un présent fait aux dieux, évoquant ici la démarche de l'offrande faite par les mortels aux divinités dans leurs temples. On voit en effet le personnage masculin, un dieu anonyme, gravir les marches de ce qui pourrait être un temple, jusqu'à l'autel derrière lequel se tient la déesse. Le personnage masculin qui s'avance muni de son précieux coffret n'est pas sans rappeler ici Pâris qui avait dû désigner la plus belle des déesses entre Héra, Athéna et Aphrodite, en fonction de ce qu'elles lui promettaient. Il avait choisi Aphrodite qui lui avait promis l'amour de la plus belle des mortelles, Hélène. Le choix crucial entre trois chocolats est ainsi un clin d’œil à cet épisode du jugement de Pâris, confronté lui-même à un choix délicat. On pourrait ici dans un premier temps reconnaître Aphrodite, mais qui devient une déesse triple, là encore une référence aux trois déesses mentionnées, mais peut-être aussi aux trois Grâces.https://www.youtube.com/watch?v=IClxRmDj71kLes références plus ou moins précises à des éléments de la culture grecque sont nombreuses, cliquez sur les images ci-dessous pour les découvrir (attention les images s'ouvrent dans la même fenêtre, maintenez la touche "contrôle" en cliquant sur elles pour naviguer plus facilement).Publicité 1 (2005) : "Existence. Il n'y a pas que sur l'Olympe que l'on déguste Ferrero Rocher"[gallery columns="4" link="file" ids="531,528,525,527,526,562,529,530,561,532,563,564"]Publicité 2 (2005) : "Cousins du Nord. Pour fêter la fin de l'année, les Dieux de l'Olympe invitèrent leurs cousins du nord et leur offrirent Ferrero Rocher"[gallery columns="4" link="file" ids="540,534,537,538,539,541,542,560,535,544,536,559,543"]Publicité 3 (2015) : "Infini. Ferrero Rocher, pour des fêtes infiniment plus belles"[gallery columns="4" link="file" ids="550,548,547,551,545,549,546"]Publicité 4 (2013) : "Infini."[gallery link="file" ids="570,571,567,569,572,568"]Publicité 5 (2009 ?) : To please a godess[gallery columns="4" link="file" ids="578,574,577,573,576,579,575"]Il est intéressant de voir à quel point la marque n'a pas changé de référence depuis plusieurs années, à croire que l'Antiquité grecque est un bon argument de vente, comme en atteste par ailleurs le succès au cinéma de toute une vague de péplums, depuis Troie jusqu'à Thor, dont le succès a pu inspirer les publicitaires.L'univers de ces publicités, qui sont courtes, doit être rapidement compris par le public : ainsi la pyramide de chocolats est une référence immédiate à l' Égypte antique, et la figure de l'archer est aussi communément assimilée à Éros (Cupidon). Le royaume des dieux, paradis dans les nuages, correspond assez bien à l'imaginaire collectif du mont Olympe, de même qu'on s'imagine volontiers les Olympiens, vêtus de péplos blancs et d'une grande beauté, mener une vie simple et facile.La marque joue donc ici sur le canon de beauté que constitue l'Antiquité grecque, jusqu'à introduire une certaine sensualité puisque chaque publicité nous propose, au moment de la "dégustation", un gros plan sur une déesse qui croque un chocolat et semble céder à la tentation, invitation pour nous pauvres mortels à faire de même. La publicité de 2013, qui reprend d'ailleurs l'esthétique des publicités pour parfums, propose ainsi un plaisir infini, ce qui n'est pas sans rappeler l'image hédoniste qu'on peut se faire de l'Antiquité grecque et romaine, souvent connue du grand public pour ses banquets et orgies.[cite]