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Transferts culturels et droits dans le monde grec et hell&#233;nistique2&#232;mes  Rencontres internationales sur les transferts culturels dans l&#8217;Antiquit&#233; m&#233;diterran&#233;enneUne 1&#232;re Rencontre organis&#233;e en Sorbonne, durant l&#8217;ann&#233;e 2004 sur le th&#232;me des &#171; Transferts culturels et politique dans le monde hell&#233;nistique &#187; (Publications de la Sorbonne, 2006, Jean-Christophe Couvenhes et Bernard Legras &#233;d.), a permis de valider l&#8217;hypoth&#232;se de sa f&#233;condit&#233; pour les historiens de l&#8217;Antiquit&#233;. Elle s&#8217;appuyait sur un concept th&#233;oris&#233; dans un cadre franco-allemand par des civilisationnistes, Michel Espagne et Michel Werner. Il fut ensuite l&#8217;objet d&#8217;un S&#233;minaire organis&#233; par l&#8217;Ecole doctorale d&#8217;Histoire de l&#8217;Universit&#233; Paris I Panth&#233;on-Sorbonne, Publications de la Sorbonne, 2003, p.149-218, B&#233;atrice Joyeux &#233;d.) Ces recherches s&#8217;inscrivent dans un contexte international dont on mesure l&#8217;ampleur sur le site internet de l&#8217;Universit&#233; de Leipzig (www.uni-leipzig.de) : section Geschichte-transnational bilingue (allemand/fran&#231;ais) d&#233;di&#233;e aux recherches sur les Transferts culturels (Kulturtransfer, cultural mobility). La cat&#233;gorie analytique des transferts culturels qui n&#8217;est ni un dogme ni une doctrine, s&#8217;int&#233;resse aussi bien aux objets du transfert qui peuvent &#234;tre mat&#233;riels (livres, productions d&#8217;art ou d&#8217;usage quotidien, etc.) ou immat&#233;riels (philosophies, id&#233;es, conceptions juridiques, etc.) qu&#8217;aux agents de la m&#233;diation (personnes, livres, etc.) Elle envisage donc le milieu de d&#233;part, les chemins du transfert et le contexte de r&#233;ception. L&#8217;un de ses int&#233;r&#234;ts majeurs est de consid&#233;rer la r&#233;ception comme un original, et donc de d&#233;passer la probl&#233;matique original/copie. Elle insiste sur l&#8217;asym&#233;trie des positions entre la culture &#233;mettrice et la culture r&#233;ceptrice. Son objet d&#8217;&#233;tudes concerne le champ ouvert par les notions d&#8217;acculturation, de m&#233;tissage, d&#8217;hybridation, de syncr&#233;tisme, de mixit&#233; culturelle, mais ce concept, qui s&#8217;efforce de les int&#233;grer pour les d&#233;passer, se veut neutre id&#233;ologiquement. Ces II&#232;mes Rencontres ont pour ambitions de s&#8217;attacher &#224; la sph&#232;re des droits de l&#8217;antiquit&#233;, grecs et &#171; barbares &#187; dans le cadre de leurs r&#233;ceptions r&#233;ciproques. Il s&#8217;agira de d&#233;terminer comment ces droits se transforment du fait d&#8217;une &#233;volution interne li&#233;e &#224; de nouvelles conditions historiques, et/ou au contact d&#8217;autres exp&#233;riences juridiques. Louis Gernet et Hans-Julius Wolff n&#8217;ont en effet eu de cesse d&#8217;inciter les historiens de l&#8217;Antiquit&#233; &#224; comparer les soci&#233;t&#233;s grecques et &#224; les mettre en parall&#232;le avec les soci&#233;t&#233;s &#171; barbares &#187;. La vie juridique de ces soci&#233;t&#233;s antiques sera sollicit&#233;e dans tous ses aspects dans la pratique (institutions, droit public, priv&#233;, droit des religions, etc.) et dans la sp&#233;culation (pens&#233;e, philosophie, etc.) La probl&#233;matique envisag&#233;e impose des &#233;changes et des d&#233;bats entre sp&#233;cialistes venus d&#8217;horizons diff&#233;rents, historiens, juristes, anthropologues, hell&#233;nistes, romanistes, d&#233;motisants, s&#233;mitisants, orientalistes, dont les regards sur le monde grec et hell&#233;nistique sont compl&#233;mentaires. Les deux enjeux principaux de ce Congr&#232;s seront, d&#8217;une part, de revenir sur les dynamiques juridiques internes au monde grec et, d&#8217;autre part, de mesurer les influences r&#233;ciproques des droits des mondes grecs et des mondes &#171; barbares &#187;. L&#8217;histoire juridique de la M&#233;diterran&#233;e antique sur un temps long doit permettre de mesurer comment l&#8217;&#233;largissement du monde grec avec la conqu&#234;te d&#8217;Alexandre, puis la formation de l&#8217;Empire mondial des Romains ont suscit&#233; l&#8217;&#233;laboration d&#8217;une koin&#232; juridique, qui a permis &#224; des peuples de traditions diff&#233;rentes de vivre globalement en paix dans des soci&#233;t&#233;s pour l&#8217;essentiel multiculturelles. Direction scientifique : Bernard Legras, Universit&#233; de Reims Champagne-Ardenne OrganisateursLes EA 2616 et 3563CERHIC (Centre d&#8217;Etudes et de Recherche en Histoire Culturelle)Universit&#233; de Reims Champagne-ArdennePH&#201;ACIE (Les pratiques culturelles dans les soci&#233;t&#233;s grecques et romaines)Universit&#233; Paris I Panth&#233;on-Sorbonne et Universit&#233; Paris VII Denis-Diderot Comit&#233; scientifique international- Jean-Marie Bertrand (Universit&#233; Paris I Panth&#233;on-Sorbonne) - Martin Dreher (Otto von Guericke &#8211; Universit&#228;t Magdeburg)- Pierre Ellinger (Universit&#233; Paris VII-Denis Diderot) - Jean-Louis Ferrary (Institut de France, &#201;cole Pratique des Hautes &#201;tudes, IV&#232;me section, Paris) - Michael Gagarin (University of Texas, Austin, EU) - Stella Georgoudi (&#201;cole Pratique des Hautes &#201;tudes, V&#232;me section, Paris) - Edward Harris (University of Durham, Grande-Bretagne) - Francis Joann&#232;s (Universit&#233; Paris I Panth&#233;on-Sorbonne) - Alberto Maffi (Universit&#224; degli Studi, Milan) - Sylvie Pittia (Universit&#233; de Reims Champagne-Ardenne) - Fran&#231;ois Ruz&#233; (Universit&#233; de Caen) - Pauline Schmitt-Pantel (Universit&#233; Paris I Panth&#233;on-Sorbonne) - Julie V&#233;lissaropoulos-Karakostas (Universit&#233; d&#8217;Ath&#232;nes, Gr&#232;ce)________________________ Mercredi 14 mai 20089 h 30 Accueil des participantsTransferts culturels et constructions des droits dans le monde grec archa&#239;queMod&#233;rateur : Pierre Ellinger, Universit&#233; Paris VII-Denis Diderot10 h 00 Ouverture par Bernard Legras, Universit&#233; de Reims Champagne-Ardenne10 h 30 Fran&#231;oise Ruz&#233; (Universit&#233; de Caen), La tyrannie grecque : un sous-produit des monarchies orientales ?11 h 00 Michael Gagarin (Universit&#233; du Texas, Austin), The Laws of Crete11 h 30 Discussion et pause12 h 00 Gerhard Th&#252;r (Universit&#233; de Vienne), Rechtstransfer aus dem Vorderen Orient im archaischen griechischen Prozess12 h 30 Discussion et d&#233;jeuner  Transferts culturels dans la Gr&#232;ce d&#8217;Europe et d&#8217;Occident Mod&#233;rateur : Pauline Schmitt Pantel, Universit&#233; Paris I Panth&#233;on-Sorbonne14 h 00 Karen Kristensen (Universit&#233; d&#8217;Odense, Danemark), &#8220;Inter-state level&#8221; dispute settlement in Archaic and early Classical Crete14 h 30 Alberto Maffi (Universit&#233; de Milan), Les transferts de droit d'une cit&#233; &#224; l'autre15 h 00 Maria Youni (Universit&#233; de Komotini), Adoption des Lois : transfert des l&#233;gislations dans le monde grec antique15 h 30 Discussion et pause16 h 00 Martin Dreher (Otto-von-Guericke&#8212;Universit&#228;t Magdeburg), Die Rechtskultur der Westgriechen16 h 30 Edward Harris (Universit&#233; de Durham), Contrats en droit grec et romain : continuit&#233; et d&#233;veloppement17 h 00 Dimitris Karambelas (Universit&#233; d&#8217;Ath&#232;nes), Cultural transfers in the dreams of Greek Antiquity17 h 30 DiscussionJeudi 15 mai 2008Interactions juridiques en Orient et en &#201;gypte hell&#233;nistiqueMod&#233;rateur : Didier Marcotte, Universit&#233; de Reims Champagne-Ardenne9 h 30 Sophie D&#233;mare-Lafont (Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris), La place de la culture juridique grecque dans la pratique contractuelle m&#233;sopotamienne10 h 00 Schafik Allam (Universit&#233; de T&#252;bingen), Aux origines de la katagraph&#233;  10 h 30 Mark Depauw (Universit&#233; catholique de Louvain),Cultural transfer and the evolution of formal aspects of Demotic papyrus contracts in Hellenistic Egypt11 h 00 Discussion et pause11 h 30 Sydney H. Aufr&#232;re (CNRS, Aix-Marseille), Man&#233;thon de Sebennytos, m&#233;diateur de la culture sacerdotale du Livre sacr&#233; : vers de nouveaux axes de recherche ?12 h 00 Damien Agut-Labord&#232;re (Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris), &#171; De l&#8217;or et des &#233;pices &#187; : l&#8217;investissement commercial dans l&#8217;Egypte tardive12 h 30 Discussion et d&#233;jeunerJeudi apr&#232;s-midiVisite arch&#233;ologique et historique de Reims, avec Patrick Demouy, Professeur d&#8217;Histoire M&#233;di&#233;vale et Ricardo Gonzalez-Villaescusa, Professeur d&#8217;Arch&#233;ologie des mondes antiquesVendredi 16 mai 2008Droits du politique et de l&#8217;administration dans le monde hell&#233;nistique et romainMod&#233;rateur : Jean-Louis Ferrary (Institut de France, Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris)  9 h 30 Michele Faraguna (Universit&#233; de Trieste),Diritto, economia, societ&#224; : riflessioni su eranos tra et&#224; omerica e mondo ellenistico10 h 00 Francis Joann&#232;s (Universit&#233; Paris I Panth&#233;on-Sorbonne), Les enjeux de l'enregistrement officiel des contrats en Babylonie s&#233;leucide10 h 30 Philippe Clancier (Universit&#233; d&#8217;Oxford), Pratiques culturelles dans la ville d&#8217;Uruk/Orcho&#239; &#224; l&#8217;&#233;poque s&#233;leucide11h00 Discussion et pause11 h 30 Julie V&#233;lissaropoulos (Universit&#233; Panteion, Ath&#232;nes), Moschos Moschionos : un Juif hell&#233;nis&#233; de la basse &#233;poque hell&#233;nistique &#224; Oropos12 h 00 Ghislaine Stouder (Universit&#233; d&#8217;Aix-Marseille I), L&#8217;influence de la pens&#233;e grecque dans l&#8217;&#233;laboration du ius gentium romain12 h 30 Discussion et d&#233;jeunerVendredi 16 mai 2008Transferts culturels dans les droits du monde gr&#233;co-romainMod&#233;rateur : Claire Pr&#233;votat (Universit&#233; de Reims Champagne-Ardenne)14 h 00 Jean-Christophe Couvenhes (Universit&#233; Paris IV-Sorbonne), Transferts culturels et guerre dans le monde grec et hell&#233;nistique 14 h 30 Ilias Arnaoutoglou (Acad&#233;mie d&#8217;Ath&#232;nes), Cultural transfer in Hellenistic Lycia. The case of Symmasis&#8217; foundation15 h 00 Henri-Louis Fernoux (Universit&#233; de Dijon), Le r&#244;le des assembl&#233;es populaires dans les proc&#233;dures de d&#233;cision: &#233;l&#233;ments d'&#233;volution et de permanence dans la vie politique des cit&#233;s grecques &#224; l'&#233;poque imp&#233;riale15 h 30 Discussion et pause16 h 00 Elisabeth Deniaux (Universit&#233; Paris X-Nanterre), L&#8217;int&#233;gration des Orientaux dans les communaut&#233;s civiques d&#8217;Italie et dans la citoyennet&#233; romaine (fin IIe si&#232;cle avant J.-C.-Ier si&#232;cle avant J.-C.)16 h 30 Sylvie Pittia (Universit&#233; de Reims Champagne-Ardenne), La d&#238;me de Sicile, mod&#232;les et adaptations d&#8217;un imp&#244;t17 h 00 Discussion Samedi 17 mai 2008Transferts culturels, droits et religion dans le monde gr&#233;co-romainMod&#233;rateur Stella Georgoudi (CNRS, Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris)10 h 00 Andreas Helmis (Universit&#233; d&#8217;Ath&#232;nes), Transferts de m&#233;canismes juridiques vers le monde de la religion : les amendes au profit des divinit&#233;s10 h 30 Athina Dimopoulou (Universit&#233; d&#8217;Ath&#232;nes), La Bonne Fortune et son r&#244;le civique dans les cit&#233;s grecques et romaines11 h 00 Christophe Goddard (Universit&#233; de Reims Champagne-Ardenne), Les faux-semblants du syncr&#233;tisme. L&#8217;&#233;volution rituelle du culte de Saturne en Afrique romaine, signe d&#8217;un transfert religieux, juridique ou culturel ?11 h 30 Discussion12 h 00 Conclusions du colloque