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Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude organis&#233;e dans le cadre du P&#244;le Ville de l&#8217;Universit&#233; Paris-8, en partenariat avec le Centre d&#8217;&#233;tudes sur la Chine moderne et contemporaine (CECMC, &#233;quipe de l&#8217;UMR 8173 Chine Cor&#233;e Japon EHESS-CNRS) Lieu Universit&#233; Paris-8 Vincennes &#224; St-Denis Date Lundi 6 d&#233;cembre 2010 (9h30 &#224; 18h) Si l&#8217;on admet que la pratique du tourisme est &#171;&#160;une des caract&#233;ristiques qui d&#233;finissent l&#8217;homme moderne&#160;&#187;, le tourisme, envisag&#233; comme lieu d&#8217;une exp&#233;rience concr&#232;te de la modernit&#233;, offre &#171;&#160;la m&#233;taphore succincte&#160;&#187; &#224; partir de laquelle appr&#233;hender la modernit&#233; chinoise. Ce postulat d&#8217;une relation entre tourisme et modernit&#233; doit &#234;tre repos&#233; &#224; la lumi&#232;re des situations locales en mutation dans une &#171;&#160;Chine en mouvement&#160;&#187; profond&#233;ment remodel&#233;e par l&#8217;essor des mobilit&#233;s contemporaines du travail et d&#8217;agr&#233;ment.   Les mobilit&#233;s de loisirs sont un important vecteur d&#8217;une modernit&#233; qui impose un regard urbain sur les lieux fr&#233;quent&#233;s temporairement. Durant les premi&#232;res d&#233;cennies qui ont marqu&#233; l&#8217;envol de l&#8217;activit&#233; touristique en Chine au d&#233;but des ann&#233;es 1980, l&#8217;approche du tourisme dans les travaux de sciences sociales (principalement en anthropologie et g&#233;ographie) a surtout port&#233; sur les dynamiques identitaires &#224; l&#8217;&#339;uvre dans les lieux du &#171;&#160;tourisme ethnique&#160;&#187;, dans les r&#233;gions des nationalit&#233;s minoritaires, particuli&#232;rement celles du sud-ouest. La saillance du r&#244;le de l&#8217;Etat dans la production des &#171;&#160;cultures&#160;&#187; r&#233;ifi&#233;es des &#171;minorit&#233;s ethniques&#160;&#187; engageait en effet &#224; mettre au centre de l&#8217;observation et de l&#8217;analyse les lieux par excellence de la mise en sc&#232;ne de ces &#171;&#160;alt&#233;rit&#233;s internes&#160;&#187;. Cette mise en tourisme des ethnicit&#233;s minoritaires informe souvent davantage sur les repr&#233;sentations du groupe dominant, port&#233; par une qu&#234;te d&#8217;exotique par laquelle confirmer sa centralit&#233; politique et culturelle dans la d&#233;finition de la nation chinoise moderne.   Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude invite &#224; poursuivre la r&#233;flexion sur le r&#244;le des mobilit&#233;s du tourisme dans la construction d&#8217;une &#171;&#160;exp&#233;rience chinoise de la modernit&#233;&#160;&#187; qui recompose les paysages, r&#233;els et imaginaires, de l&#8217;urbanit&#233; et de la ruralit&#233; selon des modes in&#233;dits. La &#171;&#160;ville&#160;&#187; et la totalit&#233; des exp&#233;riences et des images qui lui sont associ&#233;es, sont devenues le signifiant conqu&#233;rant d&#8217;une condition moderne chinoise contemporaine. L&#8217;essor des mobilit&#233;s touristiques produit &#171;&#160;un &#233;clatement de la ville sur les campagnes&#160;&#187; qui, sans abolir les distances entre les deux, rogne l&#8217;opposition radicale et arbitraire issue des exp&#233;riences du si&#232;cle dernier.   Comme toute destination touristique, la &#171;&#160;campagne&#160;&#187; fr&#233;quent&#233;e dans le cadre des mobilit&#233;s de loisirs est un lieu invent&#233;, re-dessin&#233; par les imaginaires et les attentes de visiteurs pour l&#8217;essentiel en provenance des zones urbaines. Les formes de la rencontre entre le rural et l&#8217;urbain qui se construit dans le temps et l&#8217;espace de la fr&#233;quentation touristique des lieux (re)fa&#231;onn&#233;s pour la consommation touristique doivent &#234;tre examin&#233;es, particuli&#232;rement dans les nouveaux sites o&#249; se r&#233;alisent ces &#171;&#160;d&#233;sirs d&#8217;ailleurs&#160;&#187; (campagne, montagne, bord de mer etc.)   Pour les urbains de la Chine en transition depuis le d&#233;but des r&#233;formes de la fin des ann&#233;es 1970, le rural, sous ses formes localis&#233;es diverses, fut longtemps (et le demeure) synonyme de pauvret&#233;, d&#8217;un style de vie arri&#233;r&#233;. Le d&#233;veloppement des flux touristiques encourag&#233;s par le d&#233;veloppement et le r&#233;am&#233;nagement du temps des loisirs depuis la fin des ann&#233;es 1990 (re)conduit d&#233;sormais son lot, chaque ann&#233;e plus nombreux, d&#8217;&#160;&#171;&#160;urbains&#160;&#187; vers des espaces ruraux r&#233;am&#233;nag&#233;s et offerts &#224; la fr&#233;quentation touristique sous les &#233;tiquettes de &#171;&#160;tourisme rural&#160;&#187;, de &#171;&#160;tourisme vert&#160;&#187;, &#171;&#160;bleu&#160;&#187;, &#171;&#160;blanc&#160;&#187;, &#171;&#160;d&#8217;&#233;cotourisme&#160;&#187;, de &#171;&#160;tourisme environnemental&#160;&#187; et d&#8217;un &#171;&#160;tourisme rouge&#160;&#187; aux accents patriotiques. Ces mots nouveaux r&#233;sonnent comme autant d&#8217;espoirs d&#8217;exp&#233;riences in&#233;dites qui inscrivent les acteurs sociaux dans le &#171;&#160;monde (r&#233;)enchant&#233;&#160;&#187; du tourisme, lieu d&#8217;une exp&#233;rience de la modernit&#233; partag&#233;e &#224; l&#8217;&#233;chelle universelle.   Dans l&#8217;optique d&#8217;un dialogue pluridisciplinaire, cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude accueillera id&#233;alement un maximum de huit communications de sp&#233;cialistes de la Chine, d&#8217;horizons disciplinaires diff&#233;rents des sciences sociales (principalement anthropologie, g&#233;ographie et sociologie.) Les interventions dureront entre 20 et 30 minutes afin de laisser une large part &#224; la discussion. Pour les vertus de la comparaison sera sollicit&#233;e l&#8217;expertise de discutants sp&#233;cialistes d&#8217;autres grandes aires g&#233;ographiques.   La publication des actes de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude sera ensuite soumise &#224; des revues &#224; comit&#233; de lecture.       Lieu&#160; Universit&#233; Paris-8 Vincennes &#224; St-Denis 2, bd de la libert&#233; 93526 Saint-Denis cedex Terminus M&#233;tro Ligne 13. Station St-Denis Universit&#233;   Date Lundi 6 d&#233;cembre 2010 (9h30 &#224; 18h) Organisation   B&#233;atrice DAVID, anthropologue, ma&#238;tresse de conf&#233;rences au d&#233;partement de sociologie (UFR HSLG) de l&#8217;Universit&#233; Paris-8, chercheuse associ&#233;e au CECMC Contact   bdavid@univ-paris8.fr Envoi des propositions (environ 250-300 mots) avant le 15 ao&#251;t 2010