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Salle de Conf&#233;rences de la Maison des Pays Ib&#233;riques - Institut d'Etudes ib&#233;riques et ib&#233;ro-am&#233;ricaines -  Universit&#233; Michel de Montaigne - Bordeaux 3 - Esplanade des Antilles - Domaine Universitaire - 33607 Pessac CedexProgrammeJeudi 28 mai &#8211; Apr&#232;s-Midi14h        Accueil des participants14h15Ouverture du colloque Lectures des classiquesPr&#233;sident de s&#233;ance : Mich&#232;le RAMOND &#8211; Universit&#233; Paris 814h30 Maria ARANDA (Universit&#233; Michel de Montaigne-Bordeaux 3)De Circ&#233; &#224; Ulysse : le naufrag&#233; &#171; gothique &#187; de Lope de Vega.15h00 Philippe MEUNIER (Universit&#233; Jean Monnet-Saint-&#201;tienne)Pour une autre lecture du &#171; Peregrino en su patria &#187; de Lope de Vega.15h30 Nathalie DARTAI-MARANZANA (Universit&#233; Lumi&#232;re-Lyon 2)Bois d&#8217;Amour, jardins et ch&#226;teau dans les &#171; Cigarrales de Toledo &#187;.16h00 D&#233;bat16h15 PausePr&#233;sident de s&#233;ance : Jean-Claude CHEVALIER &#8211; Universit&#233; de Paris IV-Sorbonne16h30 Mercedes BLANCO (Universit&#233; de Paris IV-Sorbonne)G&#243;ngora et la querelle de l&#8217;hyperbate.17h00 Claude ALLAIGRE (Universit&#233; de Pau et des Pays de l'Adour)&#171; Lozana Andaluza &#187; : notes textuelles.17h30 D&#233;batVendredi 29 mai &#8211; MatinLinguistique, po&#233;tique, traductologiePr&#233;sident de s&#233;ance : Anne-Marie CAPDEBOSCQ &#8211; Universit&#233; de Limoges 9h30 Rapha&#235;l ESTEVE (Universit&#233; Michel de Montaigne-Bordeaux 3)Le signifiant et son double.10h00 Federico BRAVO (Universit&#233; Michel de Montaigne-Bordeaux 3)Po&#233;tique de l'ordinaire : les autres figures du discours.10h30 D&#233;bat10h45 PausePr&#233;sident de s&#233;ance : Yves AGUILA &#8211; Universit&#233; Michel de Montaigne-Bordeaux 311h00 Jean-Claude CHEVALIER &#38; Marie-France DELPORT (Universit&#233; de Paris IV)La traduction de l'archa&#239;sme.12h00 D&#233;batVendredi 29 mai &#8211; Apr&#232;s-MidiTextes et th&#233;ories du textePr&#233;sident de s&#233;ance : Milagros EZQUERRO &#8211; Universit&#233; de Paris IV-Sorbonne14h30 Mich&#232;le RAMOND (Universit&#233; Paris 8)Le sujet d'&#233;criture et la litt&#233;ralit&#233;.15h00 Anne-Marie CAPDEBOSCQ (Universit&#233; de Limoges)&#171; La flor de tu secreto &#187;.15h30 D&#233;bat15h45 PausePr&#233;sident de s&#233;ance : Claude ALLAIGRE &#8211; Universit&#233; de Pau et des Pays de l'Adour16h00 Yves AGUILA (Universit&#233; Michel de Montaigne-Bordeaux 3)Autour du discours pol&#233;mique en Nouvelle Espagne.16h30 Milagros EZQUERRO (Universit&#233; de Paris IV-Sorbonne)De la Litt&#233;ralit&#233; aux Fragments.17h00 D&#233;bat17h15 Cl&#244;ture du colloqueR&#233;sum&#233;s des communicationsYves AGUILA (Universit&#233; Michel de Montaigne-Bordeaux 3)Autour du discours pol&#233;mique en Nouvelle Espagne.R&#233;sum&#233; : &#192; la fin de la p&#233;riode coloniale, au Mexique, les vieux antagonismes entre cr&#233;oles et Espagnols p&#233;ninsulaires s'exacerbent en m&#234;me temps que naissent de nouvelles pol&#233;miques, autour de la prononciation, par exemple, ou suscit&#233;es par certains &#171; proyectos &#187;, ces avatars au XVIII&#176; de l'arbitrisme des si&#232;cles ant&#233;rieurs. De propos d&#233;lib&#233;r&#233;, on n'en a retenu ici que les expressions les plus pittoresques et les formes les plus originales : &#171; d&#233;cimas &#187; mises au service de l'injure, parodie des langages populaires, tant urbains que ruraux ou indiens, critique par l'absurde des m&#233;canismes de pens&#233;e des &#171; proyectistas &#187;.Mots-cl&#233;s : cr&#233;oles - gachupines - pol&#233;mique - prononciation - proyectismoMaria ARANDA (Universit&#233; Michel de Montaigne-Bordeaux 3)De Circ&#233; &#224; Ulysse : le naufrag&#233; &#171; gothique &#187; de Lope de Vega.R&#233;sum&#233; : En hommage et en (modeste) compl&#233;ment &#224; l&#8217;&#233;tude que Nadine Ly a consacr&#233;e &#224; l&#8217;architecture de La Circe, la communication s&#8217;int&#233;ressera &#224; la version masculine des &#171; m&#233;tamorphoses &#187; orchestr&#233;es par Lope de Vega, dans le cadre de son imaginaire marin et magicien. Par l&#8217;entremise d&#8217;une analyse litt&#233;rale des textes (principalement extraits des Rimas, mais aussi de quelques tragi-com&#233;dies), l&#8217;analyse tentera de montrer comment, &#224; partir du peregrino amoroso de la tradition p&#233;trarquiste, le po&#232;te-dramaturge invente, avec ses naufrag&#233;s errants, une &#233;criture du temps visqueux, de l&#8217;espace impossible &#8211;aux confins du fantastique et de la noirceur &#171; gothiques &#187;.Mots-cl&#233;s : Lope de Vega - peregrino amoroso - po&#233;tique du personnage - le &#171; gothique &#187;Claude ALLAIGRE (Universit&#233; de Pau et des Pays de l'Adour)&#171; Lozana Andaluza &#187; : notes textuelles.R&#233;sum&#233; : Mise &#224; jour des notes textuelles de l'&#233;dition C&#225;tedra ( Madrid, 1985) du Retrato de la Lozana Andaluza. Le commentaire de certaines d'entre elles confirme que le livre de Delicado est bien un texte fond&#233; sur les polys&#233;mies, nourri d'anecdotes et truff&#233; de par&#233;mies explicites ou implicites, qui, bien que jouant sur des th&#232;mes fondamentalement s&#233;rieux (eschatologie, sac de Rome, etc...), est essentiellement ludique.Mots-cl&#233;s : Francisco Delicado - Lozana Andaluza - th&#233;matique - jeux linguistiquesMercedes BLANCO (Universit&#233; de Paris IV-Sorbonne)G&#243;ngora et la querelle de l&#8217;hyperbate.R&#233;sum&#233; : La communication reviendra sur la question de l&#8217;ordre des mots dans les grands po&#232;mes de G&#243;ngora, et particuli&#232;rement dans les Soledades, en s&#8217;appuyant sur certains travaux de Nadine Ly. Nous montrerons que de tous les facteurs de l&#8217;obscurit&#233; du po&#232;me, les alt&#233;rations de l&#8217;ordre habituel que l&#8217;on regroupe sous la figure de l&#8217;hyperbate sont de loin les plus difficiles &#224; surmonter et les plus significatifs d&#8217;un dessein po&#233;tique et esth&#233;tique. Pour essayer de mesurer l&#8217;enjeu de cette figure chez G&#243;ngora, nous analyserons l&#8217;&#233;tape finale de la querelle des Solitudes, la r&#233;ponse du p&#233;ruvien Espinosa Medrano &#224; Faria y Sousa, le fameux Apolog&#233;tico (1662) qui rassemble toutes les questions d&#233;battues dans la querelle autour du seul probl&#232;me de l&#8217;hyperbate.Mots-cl&#233;s : hyperbate - obscurit&#233; po&#233;tique - sublime - apolog&#233;ticoFederico BRAVO (Universit&#233; Michel de Montaigne-Bordeaux 3)Po&#233;tique de l'ordinaire : les autres figures du discours.R&#233;sum&#233; : &#171; Une figure de rh&#233;torique &#8211;a-t-on pu dire&#8211; serait un d&#233;faut, si elle n'&#233;tait pas voulue &#187;. Le probl&#232;me est que ni la rh&#233;torique ni la s&#233;miotique ni la linguistique ne sont d&#8217;aucun secours lorsqu&#8217;il s&#8217;agit de d&#233;terminer le degr&#233; d&#8217;intentionnalit&#233; qui sous-tend un proc&#233;d&#233;. D&#8217;autant que, dans l&#8217;&#233;change entre locuteur et interlocuteur, &#224; l&#8217;intention dont l&#8217;un marque son discours s&#8217;ajoute souvent celle que l&#8217;autre pense devoir lui pr&#234;ter. Parler n&#8217;est jamais neutre : mais &#233;couter ne l'est pas davantage. L&#8217;analyse de quelques figures non voulues du discours non po&#233;tique montre combien, finalement, l'expression &#171; discours po&#233;tique &#187; est pl&#233;onastique.Mots-cl&#233;s : litt&#233;ralit&#233; - inconscient - &#233;coute flottante - intentionnalit&#233;Anne-Marie CAPDEBOSCQ (Universit&#233; de Limoges)&#171; La flor de tu secreto &#187;R&#233;sum&#233; : Comparaisons et m&#233;taphores florales construisent s&#233;mantiquement et syntaxiquement le discours de la beaut&#233;. De Berceo o&#249; le paysage semble se r&#233;soudre en &#233;quivalences d&#8217;ordre spirituel &#224; Lope de Vega o&#249; l&#8217;exc&#232;s du clich&#233; ainsi que sa manipulation syntaxique conduisent &#224; une exacerbation sensorielle et sensuelle, il s&#8217;agira, &#224; travers quelques exemples, d&#8217;analyser les m&#233;tamorphoses des m&#233;taphores florales.Mots-cl&#233;s : po&#233;sie - m&#233;taphore - clich&#233; - mythe - AmarilisJean-Claude CHEVALIER &#38; Marie-France DELPORT (Universit&#233; de Paris IV-Sorbonne)La traduction de l'archa&#239;sme.R&#233;sum&#233; : On conna&#238;t assez les probl&#232;mes que posent &#224; la traduction les &#339;uvres du pass&#233;. Par force, elles sont aujourd'hui, pour le lecteur de l'original, faites d'archa&#239;smes. Elles lui offrent un lexique, une syntaxe et parfois une morphologie qui n'ont plus cours. Cette distance, manifeste dans la langue, les traducteurs ont de tout temps choisi de l'abolir ou de ne la maintenir qu'&#224; des degr&#233;s divers, le plus souvent avec parcimonie. Mais il arrive que dans cet archa&#239;sme g&#233;n&#233;ral paraisse, embo&#238;t&#233; et volontaire, un archa&#239;sme plus lointain, plus profond. Que dans la langue paraisse un temps ant&#233;rieur &#224; celui de la naissance de l'&#339;uvre : pour le lecteur d'aujourd'hui, une nouvelle distance dans la distance. C'est le cas du Don Quichotte o&#249; il est recouru, pour des effets divers, &#224; des parlers qui ne sont plus ceux de Cervantes et de ses contemporains. Comment s'en accommodent les traducteurs quand leur mouvement le plus spontan&#233; est de tirer les &#339;uvres vers le moment pr&#233;sent, quand leur vis&#233;e premi&#232;re est de les rendre &#171; accessibles aux nouveaux lecteurs &#187; ? Qu'en est-il de ce qui &#233;tait archa&#239;que dans ce qui nous l'est devenu ? Qu'en est-il, dans le texte d'arriv&#233;e, de ce double rapport aujourd'hui pr&#233;sent dans l'&#339;uvre de d&#233;part ?Mots-cl&#233;s : traduction - archa&#239;smes - Cervantes - Don Quichotte.Nathalie DARTAI-MARANZANA (Universit&#233; Lumi&#232;re-Lyon 2)Bois d&#8217;Amour, jardins et ch&#226;teau dans les &#171; Cigarrales de Toledo &#187;.R&#233;sum&#233; : En hommage au travail de direction de ma th&#232;se sur les Cigarrales de Toledo assur&#233; par Nadine Ly, il s&#8217;agira d&#8217;explorer un passage du Cigarral II de l&#8217;&#339;uvre tirsienne (Cl&#225;sicos Castalia, 1996, p. 233-259) consacr&#233; au divertissement que propose &#224; ses invit&#233;s et amis le personnage de Narcisa, reine de ce &#171; cigarral &#187;. Je tenterai donc d&#8217;analyser l&#8217;all&#233;gorie et les embl&#232;mes du ch&#226;teau de verdure du Cigarral II pour montrer en quoi ce bois d&#8217;Amour ou ce ch&#226;teau-jardin (le &#171; Castillo de la Pretensi&#243;n de Amor &#187;) est la m&#233;tonymie de la structure narrative et th&#233;matique des Cigarrales de Toledo de Tirso de Molina.Mots-cl&#233;s : all&#233;gorie - embl&#232;me - Cigarrales - jardin - structureRapha&#235;l ESTEVE (Universit&#233; Michel de Montaigne-Bordeaux 3)Le signifiant et son double.R&#233;sum&#233; : L&#8217;analyse litt&#233;rale se caract&#233;rise par l&#8217;attention particuli&#232;re qu&#8217;elle accorde &#224; la mat&#233;rialit&#233; du langage. Contrariant l&#8217;id&#233;e selon laquelle la production du sens est le fait d&#8217;un langage qui n&#8217;est qu&#8217;une m&#233;diation, la litt&#233;ralit&#233; entend d&#233;voiler la signification comme le fait d&#8217;une co&#239;ncidence avec soi-m&#234;me de ce dernier. C&#8217;est cet immanentisme qui rend tentant son rapprochement avec le rapport paradoxal &#224; l&#8217;&#233;vidence que ne cesse de souligner le philosophe Cl&#233;ment Rosset quand il &#233;voque notre tendance syst&#233;matique &#224; surimposer &#224; ce qu&#8217;il nomme &#171; le r&#233;el &#187; un double de celui-ci. Mots-cl&#233;s : litt&#233;ralit&#233; - signification - gnose - Rosset - Cervant&#232;s.Milagros EZQUERRO (Universit&#233; de Paris IV-Sorbonne)De la Litt&#233;ralit&#233; aux Fragments.R&#233;sum&#233; : Il s'agira de revenir sur les fondements th&#233;oriques de la Litt&#233;ralit&#233; et sur les applications qui ont &#233;t&#233; propos&#233;es par les membres de l'&#233;quipe depuis la publication du premier volume collectif Litt&#233;ralit&#233; 1 en 1989. Cette approche th&#233;orique des textes sera interpr&#233;t&#233;e &#224; la lumi&#232;re de la th&#233;orie que je propose dans Fragments sur le texte : il n'est pas impossible que l'on d&#233;couvre des parent&#233;s et des racines communes.Mots-cl&#233;s : litt&#233;ralit&#233; - th&#233;orie - fragmentsPhilippe MEUNIER (Universit&#233; Jean Monnet-Saint-&#201;tienne)Pour une autre lecture du &#171; Peregrino en su patria &#187; de Lope de Vega.R&#233;sum&#233; : Cette lecture du Peregrino en su patria se propose d&#8217;aller au-del&#224; de l&#8217;&#233;tiquette de roman d&#8217;aventures qui lui est couramment appos&#233;e. En partant du double constat du titre paradoxal et de l&#8217;absence d&#8217;auto sacramental &#224; la fin du 5&#232;me livre, il s&#8217;agira de montrer &#224; la lumi&#232;re de trois &#233;pisodes particuliers &#8211;le p&#232;lerinage &#224; Montserrat, le s&#233;jour dans l&#8217;h&#244;pital des fous de Valencia et la nuit fantasmatique dans un autre h&#244;pital, refuge de p&#232;lerins&#8211; comment le destin romanesque de P&#225;nfilo &#233;pouse une autre trajectoire &#8211;all&#233;gorique&#8211; sous l&#8217;esp&#232;ce d&#8217;une &#171; r&#233;v&#233;lation personnelle &#187;. Mots-cl&#233;s : roman d&#8217;aventures - p&#232;lerinage - auto sacramental - &#233;criture all&#233;gorique - onomastiqueMich&#232;le RAMOND (Universit&#233; Paris 8)Le sujet d'&#233;criture et la litt&#233;ralit&#233;.R&#233;sum&#233; : R&#233;flexion autour du &#171; sujet d'&#233;criture &#187;, instance en rapport avec les autres embrayeurs du texte litt&#233;raire mais qui a sa sp&#233;cificit&#233;. Sera bien s&#251;r &#233;voqu&#233; le vaste champ de la litt&#233;ralit&#233; avec lequel le sujet d'&#233;criture entretient des liens &#233;troits et m&#234;me intimes.Mots-cl&#233;s : sujet - &#233;criture - litt&#233;rature - litt&#233;ralit&#233;