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En pr&#233;sence de l&#8217;&#233;crivaine Assia Djebar de l&#8217;Acad&#233;mie fran&#231;aise samedi 26 juin 2010 de 10 heures &#224; 18 heuresFrais de participation: 10 &#8364;Dans la limite des places disponibles&#34;S'enracinant au lieu intime o&#249; les trajectoires personnelles croisent les p&#233;riples enclench&#233;s par la litt&#233;rature, une relation singuli&#232;re se tisse entre les lecteurs et l&#8217;objet de leur lecture. Chaque intervenant tentera d&#8217;actualiser le nouage de ces liens en nous faisant entendre sa propre conversation avec l&#8217;&#339;uvre d&#8217;Assia Djebar qui se d&#233;ploie de la litt&#233;rature au cin&#233;ma en passant par l&#8217;essai, et qui &#233;voque notamment l&#8217;histoire, la peinture, la musique et le genre. Pour rendre sensible la pluralit&#233; d&#8217;entr&#233;es dans cette &#339;uvre et la profondeur des empreintes laiss&#233;es dans des pays tels que l&#8217;Alg&#233;rie et la France ou encore les &#201;tats-Unis o&#249; Assia Djebar poursuit sa carri&#232;re d&#8217;&#233;crivaine et de professeure de litt&#233;rature, nous avons convi&#233; des intervenants d&#8217;horizons &#233;pist&#233;mologiques et g&#233;ographiques vari&#233;s. L'&#233;crivaine tentera de rep&#233;rer elle aussi un fil rouge dans ces cheminements qui seront trac&#233;s aux d&#233;tours de ses textes.&#34; ProgrammeLectures  de Olga et Patrick Potot    9h30: Accueil10h-10h15: Discours d&#8217;ouverture de Danielle Haase-Dubosc, directrice du Reid Hall10h15-11h30Lecture: &#171; Entre corps et voix &#187; dans Ces voix qui m&#8217;assi&#232;gentAmel Chaouati, Le miracle de la langue au service de la transmission dans l&#8217;&#339;uvre d&#8217;Assia DjebarLire Assia Djebar pour la lectrice que je suis, c&#8217;est d&#8217;abord d&#233;couvrir puis me nourrir d&#8217;un h&#233;ritage historique et intellectuel non transmis aux g&#233;n&#233;rations alg&#233;riennes de l&#8217;ind&#233;pendance en mal d&#8217;identit&#233;. C&#8217;est ainsi que je tenterai d&#8217;expliquer comment une &#339;uvre peut bouleverser une vie.Anne Donadey, Un parcours de lectures de l&#8217;&#339;uvre d&#8217;Assia Djebar, 1989-2010Je voudrais retracer un parcours de lecture &#224; travers une &#339;uvre qui me touche et me parle personnellement, alors que je viens d'un monde si diff&#233;rent de celui de l'auteur et de ses textes. Une &#339;uvre qui m'a permis d'entrer dans une histoire de France qu'on ne m'avait jamais apprise, celle de la colonisation et de la d&#233;colonisation.11h30-11h45: Pause caf&#233;11h45- 12h30Lecture: &#171;Abalessa&#187; dans Vaste est la prisonIssam Idriss, Assia Djebar: D'ici et d'ailleurs ou la joie du M&#234;me dans l'autre. Pour un monde psychiquement habitable, r&#233;ellement pensable et socialement possible.A partir d&#8217;une lecture entre les lignes de l&#8217;&#339;uvre d&#8217;Assia Djebar, nous chercherons &#224; articuler l&#8217;histoire et la souffrance de la m&#233;moire avec la r&#233;alit&#233; migratoire et ses &#233;chos dans la soci&#233;t&#233; d&#8217;accueil et ses institutions.12h30-14h00: D&#233;jeuner libre14h-15h15Christelle Taraud, Regard &#233;tranger et identit&#233; hybride dans l'&#339;uvre d'Assia DjebarEn quoi des repr&#233;sentations de femmes &#171;indig&#232;nes&#187; de l'orientalisme litt&#233;raire et pictural et de l'id&#233;ologie coloniale sont synonymes d'un regard &#233;tranger, r&#233;v&#233;lateur de l'intrusion d'un mod&#232;le exog&#232;ne qui sera le ferment d'une identit&#233; hybride, complexe et conflictuelle, que rend particuli&#232;rement bien une &#233;crivaine alg&#233;rienne de langue fran&#231;aise.Lecture: &#171;La femme qui pleure&#187; dans Les femmes d&#8217;Alger dans leur  appartementC&#233;line Thomas, &#171;Marcheuse et amoureuse&#187;, une figure  f&#233;minine dans l&#8217;&#339;uvre d&#8217;Assia Djebar.La narratrice d&#8217;Ombre sultane nous entra&#238;nera vers l&#8217;exploration du motif r&#233;current de la marche dans l&#8217;&#339;uvre d&#8217;Assia Djebar: comment la d&#233;ambulation permet-elle d&#8217;acc&#233;der &#224; une pleine possession de soi en sens et en esprit et comment se m&#234;le-t-elle &#224; l&#8217;&#233;tat amoureux ?15h15-15h30: Pause caf&#233;15h30h-16h45Lecture: &#171; Madame Blasi &#187; dans Nulle part dans la maison de mon p&#232;reSamia Fekhar, Une lectrice en qu&#234;te de soi &#224; travers l'oeuvre d'Assia DjebarDiscuter de mon exp&#233;rience litt&#233;raire initi&#233;e par la lecture de Vaste est la prison, c&#8217;est &#233;voquer ma premi&#232;re lecture d&#8217;Assia Djebar. La narratrice me parlait et le mot l&#8217;e&#8217;dou s&#8217;&#233;talait et se m&#234;lait si bien &#224; la langue fran&#231;aise, celle du colonisateur dans le pass&#233;. Ce mot l&#8217;e&#8217;dou qui vous bouscule et vous d&#233;range.Abdelkader Homida, Pourquoi Assia Djebar devrait-elle &#234;tre traduite en arabe?Comme il serait beau de lire Assia Djebar dans ma langue arabe ! Parce que la litt&#233;rature d&#8217;Assia Djebar n&#8217;a jamais &#233;t&#233; traduite en arabe, et parce que je r&#233;sistais &#224; la langue fran&#231;aise, il m&#8217;&#233;tait impossible d&#8217;acc&#233;der &#224; l&#8217;&#339;uvre jusqu&#8217;&#224; l&#8217;av&#232;nement du roman Nulle part dans la maison de mon p&#232;re&#8230;Conclusion d&#8217;Assia Djebar suivie d&#8217;une s&#233;ance de signatures. IntervenantsAmel Chaouati est fondatrice du club de lecture Assia Djebar et pr&#233;sidente de l&#8217;association &#171; Le Cercle des amis d&#8217;Assia Djebar &#187;. Apr&#232;s avoir v&#233;cu &#224; Alger, elle est venue en France en 1992 pour suivre des &#233;tudes de psychologie. Elle a notamment publi&#233; &#171; Dialectique du rapport masculin-f&#233;minin dans l&#8217;&#339;uvre d&#8217;Assia Djebar: l&#8217;homme et la femme en Alg&#233;rie &#187;, Dialogue n&#176; 185, septembre 2009.Anne Donadey est professeure de litt&#233;rature aux D&#233;partements d&#8217;&#233;tudes europ&#233;ennes et f&#233;minines &#224; San Diego State University, en Californie, aux Etats-Unis. Elle est n&#233;e dans le sud de la France, o&#249; elle a fait des &#233;tudes d'anglais. Depuis 1985, elle vit aux Etats-Unis. Elle a consacr&#233; de nombreux articles &#224; l&#8217;&#339;uvre d&#8217;Assia Djebar parmi lesquels &#171; Elle a rallum&#233; le vif du pass&#233;: l&#8217;&#233;criture-palimpseste d&#8217;Assia Djebar &#187;, in Postcolonialisme et Autobiographie: Albert Memmi, Assia Djebar, Daniel Maximin, Amsterdam, Rodopi, 1998 et &#171; L&#8217;expression litt&#233;raire de la transmission du traumatisme dans La Femme sans s&#233;pulture d&#8217;Assia Djebar &#187;, in Assia Djebar, litt&#233;rature et transmission. Paris, Presses de la Sorbonne Nouvelle, &#224; para&#238;tre.Dimitra Douskos a obtenu un Doctorat de psychologie &#224; l'Universit&#233; Catholique de Louvain, en Belgique avec un texte sur l'art et la psychanalyse intitul&#233; &#171; L&#8217;&#233;pisynth&#232;se en corps &#187;. Ses int&#233;r&#234;ts actuels se portent vers l'&#233;laboration culturelle et artistique ainsi que les modalit&#233;s narratives des traumatismes dits &#171; collectifs &#187;.Samia Fekhar a quitt&#233; Alger en 1978 pour s&#8217;installer &#224; Londres o&#249; elle travaille comme assistante sociale dipl&#244;m&#233;e d&#8217;&#233;tat, sp&#233;cialis&#233;e dans la protection des enfants. Elle &#233;crit des po&#232;mes et des nouvelles principalement en anglais et a publi&#233; le po&#232;me &#171; Yemma &#187; qui fut chant&#233; en soprano en 2001.Danielle Haase-Dubosc est professeure associ&#233;e &#224; l'Universit&#233; Columbia. Ses recherches se focalisent autour des questions de genre en litt&#233;rature et en histoire. Elle a &#233;crit de nombreux articles notamment une &#233;tude sur les enl&#232;vements de femmes au dix-septi&#232;me si&#232;cle. Elle a &#233;galement travaill&#233; sur les f&#233;minismes indiens, fran&#231;ais et palestiniens &#224; l'&#233;poque contemporaine.Abdelkader Homida vit &#224; Djelfa au sud de l&#8217;Alg&#233;rie. Dipl&#244;m&#233; en sociologie, il est &#233;crivain arabophone et journaliste. Il &#233;crit pour de nombreux journaux en Alg&#233;rie, au Maghreb et au Moyen-Orient et a obtenu de nombreux prix litt&#233;raires dont celui de Duba&#239; en 2009 pour son recueil de nouvelles رغبة صغيرة (Une envie toute modeste). Il a traduit de l&#8217;espagnol et du mexicain des po&#232;mes de Max Aub et de Carmen Avila, et du fran&#231;ais des textes d&#8217;Amel Chaouati publi&#233;s sur le blog de l&#8217;association &#171;Le Cercle des amis d&#8217;Assia Djebar&#187;.Issam Idriss est charg&#233; de cours &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 13 Nord et co-th&#233;rapeute &#224; la Consultation de psychiatrie transculturelle du Prof. M.R. Moro, CHU Avicenne, 93 Bobigny. Il a &#233;crit de nombreux articles sur les probl&#233;matiques migratoires dont &#171; Sexualit&#233; infantile/sexualit&#233; adulte: confusion des langues, de sexes et de g&#233;n&#233;rations&#187;, Journal des Psychologues, 2007, n&#176; 248 et &#171;Cultures, Migration et Soci&#233;t&#233;s: destins des loyaut&#233;s familiales et culturelles chez les enfants de migrants &#187;, Dialogue n&#176;184, 2009.Virginie Oks est auteur-r&#233;alisateur de t&#233;l&#233;vision. Elle a r&#233;alis&#233; plusieurs documentaires dont Assia Djebar, la soif d'&#233;crire avec Fr&#233;d&#233;ric Mitterrand pour France 5 et Libert&#233;-Egalit&#233;-Diversit&#233; pour La Cha&#238;ne Parlementaire.Olga Potot est n&#233;e &#224; Paris d'un p&#232;re fran&#231;ais et d'une m&#232;re polonaise. Apr&#232;s un cursus en classe pr&#233;paratoire litt&#233;raire au lyc&#233;e Daudet de N&#238;mes. Aujourd&#8217;hui, elle est &#233;tudiante en troisi&#232;me ann&#233;e de licence de philosophie et de sociologie &#224; l'Universit&#233; de Nanterre, et depuis de nombreuses ann&#233;es, elle fait du th&#233;&#226;tre en tant qu'amatrice.Patrick Potot a suivi l'enseignement d'Antoine Vitez au Studio Th&#233;&#226;tre d'Ivry en m&#234;me temps qu&#8217;il &#233;tait &#224; l'Ecole de Cirque et de Mime, Sylvia Monfort-Alexis Gruss. Il a jou&#233; Corneille, Racine, Diderot, Hugo, Claudel, Brecht, Camus. Animateur d'une cellule de recherche th&#233;&#226;trale &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 7-Denis Diderot, il a mis en sc&#232;ne avec ses &#233;tudiants Corneille, Diderot, Fassbinder, et Tch&#233;khov. Il a travaill&#233; avec des metteurs en sc&#232;ne de traditions diff&#233;rentes notamment iraniennes ou p&#233;ruviennes comme Farid Paya et Iradj Azimi, Antonio Diaz Florian et Luis Del Aguila.Christelle Taraud est professeure dans les programmes parisiens de New York University et de Columbia University. Chercheure au Centre de recherches en histoire du XIXe si&#232;cle (Paris I/Paris IV), elle est notamment l&#8217;auteure de La prostitution coloniale. Alg&#233;rie, Tunisie, Maroc, 1830-1962, Paris, Payot, 2003, et Mauresques. Femmes orientales dans la photographie coloniale (1860-1910), Paris, Albin Michel, 2003.C&#233;line Thomas est doctorante en litt&#233;ratures fran&#231;aises et compar&#233;e &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris Sorbonne. Apr&#232;s des recherches &#224; l&#8217;Universit&#233; de Moncton au Canada, elle poursuit sa th&#232;se et ach&#232;ve un Master de didactique du fran&#231;ais langue &#233;trang&#232;re et seconde. Secr&#233;taire de l&#8217;association &#171; Le Cercle des amis d&#8217;Assia Djebar &#187;, elle est aussi membre de l&#8217;Association des Chercheurs en Litt&#233;ratures Francophones de Paris Sorbonne.Responsable du projetAmel ChaouatiLe Cercle des amis d&#8217;Assia Djebar    Association Loi 1901 n&#176; w953001584    BP 10 BP10143    Pontoise 95304 Cergy Pontoise Cedex    Tel&#160;: 06 24 02 70 08    assiadjebar_clubdelecture@yahoo.fr    assiadjebarclubdelecture.blogspot.com     