{"word_count": 897, "character_count": 6799}
Rencontres de l'histoire et de l'arch&#233;ologieS&#233;minaires du Centre d'&#233;tudes et de recherche en histoire culturelle (CERHIC-EA2616)L'arch&#233;ologie qui est l'un des axes majeurs de la recherche au sein du Centre d'&#233;tudes et de recherche en Histoire culturelle trouve dans ses Rencontres de l'Histoire et de l'Arch&#233;ologie, l'occasion d'un rendez-vous scientifique qui souhaite donner &#224; partir de l&#8217;analyse d&#8217;une source arch&#233;ologique, une lecture nouvelle d&#8217;un moment historique. Ces Rencontres sont organis&#233;es chaque mois durant l&#8217;ann&#233;e universitaire. Elles ont pour objectif d&#8217;accueillir des conf&#233;rencie(&#232;)res pr&#233;sentant des aspects neufs de la recherche. Ouvertes aux &#233;tudiant(e)s de tous niveaux, elles s&#8217;inscrivent dans le cursus des Masters. Le public cultiv&#233; y est tr&#232;s cordialement invit&#233;. Elles se d&#233;roulent au sein de la Maison de la Recherche du Campus universitaire Croix Rouge de Reims (R112 - UFR Lettres et Sciences Humaines). Le 31 janvier &#224; 15h, Sabine Lef&#232;bvre (Pr. Universit&#233; de Bourgogne) : &#34;Septime S&#233;v&#232;re, un Libyen de Lepcis Magna&#34;. (discutant : Christophe Goddard, MCF CERHIC-EA2616) Pr&#233;sentation : Septime S&#233;v&#232;re (193-211) est originaire de Lepcis Magna. Cette cit&#233;, n&#233;e sur la c&#244;t&#233; libyenne au VIe si&#232;cle av. J.-C., s&#8217;est peu &#224; peu d&#233;velopp&#233;e, sous le contr&#244;le des Carthaginois puis des Numides. Ralli&#233;e tr&#232;s t&#244;t &#224; Rome, la ville a rapidement adopt&#233;, d&#232;s le r&#232;g ne d&#8217;Auguste, le mod&#232;le urbanistique romain, gr&#226;ce &#224; quelques tr&#232;s riches notables. C&#8217;est dans une cit&#233; devenue colonie sous Trajan, et consid&#233;rablement embellie, que na&#238;t le jeune Septime S&#233;v&#232;re, descendant de deux grandes familles locales, qui m&#232;ne une carri&#232;re s&#233;natoriale modeste ; mais en 193 la chance lui sourit, et il prend la premi&#232;re place par la force. Devenue le berceau de la famille imp&#233;riale, Lepcis Magna b&#233;n&#233;ficie des attentions du nouveau prince, qui lui accorde privil&#232;ges et attentions particuli&#232;res. Les constructions se multiplient &#8211; un nouveau forum, un arc de triomphe, un port, &#8230; &#8211; et contribuent &#224; faire de Lepcis Magna, la vitrine de la propagande imp&#233;riale en Afrique, en raison du programme iconographique choisi, de l&#8217;origine des artistes et de la qualit&#233; des mat&#233;riaux. Devenue sous Diocl&#233;tien, capitale de la Tripolitaine, Lepcis Magna finira enfouie sous les sables qui ont ainsi pr&#233;serv&#233; son int&#233;grit&#233;.Le 5 mars &#224; 16h30, Franck Collard (Pr. Universit&#233; Paris X Nanterre) : Pouvoir et poison : histoire d'un crime politique de l'Antiquit&#233; &#224; nos jours&#34;. (Discutant : Evelyne Samama, MCF CERHIC-EA2616) Pr&#233;sentation : A l'heure o&#249; le poison fait son retour au c&#339;ur de l'actualit&#233;, l'ouvrage de Franck Collard retrace la longue histoire de l'empoisonnement comme crime politique. De N&#233;ron &#224; Staline, en passant par Louis XI et Catherine de M&#233;dicis, d'Alexandre le Grand ou Charles VI &#224; Alexandre Litvinenko, les grands empoisonnements comme les grands empoisonneurs ont nourri l'imaginaire et fa&#231;onn&#233; l'histoire politique. Loin d'avoir &#233;t&#233; l'exclusivit&#233; des puissants de ce monde, l'empoisonnement n'en prend pas moins un relief tout particulier dans l'atmosph&#232;re des palais et au voisinage des tr&#244;nes, l&#224; o&#249; le risque est maximal. Puisant aux sources narratives et judiciaires, cet essai s'attache &#224; saisir le sens de l'irruption du poison sur la sc&#232;ne politique et internationale, dont il vient perturber et pervertir les r&#232;gles multis&#233;culaires.!! S&#233;ance annul&#233;e !!Le 20 mars 2008 &#224; 16h, Christophe Goddard (MCF CERHIC-EA2616) : &#34;Les politiques fran&#231;aises de recherches internationales en arch&#233;ologie&#34;. (Discutant : Bernard Legras, CERHIC-EA2616) Pr&#233;sentation : Christophe Goddard est ma&#238;tre de Conf&#233;rence &#224; l'Universit&#233; de Reims Champagne-Ardenne. Il est charg&#233; de missions des &#201;coles fran&#231;aises et des centres fran&#231;ais &#224; l'&#233;trangers &#224; la direction du CNRS.27 mars 2008, 16h, Willy Clarysse (&#201;gyptologue, papyrologue &#224; l&#8217;Universit&#233; catholique de Leuven) :&#34;Mariages incestueux entre fr&#232;re et soeur en Egypte romaine&#34; (Discutant : Bernard LEGRAS (CERHIC-EA2616))Pr&#233;sentation : Le mariage entre fr&#232;re et soeur est un tabou g&#233;n&#233;ral dans toutes les soci&#233;t&#233;s du monde. Une des rares exceptions est l'Egypte de l'&#233;poque romaine. L&#224;, pendant &#224; peu pr&#232;s deux si&#232;cles ce type de mariage s'&#233;l&#232;ve &#224; plus de 25 % des cas. On retrouve ces mariages surtout dans les d&#233;clarations de recensement, o&#249; le d&#233;clarant donne un relev&#233; d&#233;taill&#233; de sa famille. Ces documents sont confirm&#233;s par plusieurs auteurs classiques (Diodore, Philon d'Alexandrie, S&#233;n&#232;que...). Le ph&#233;nom&#232;ne a laiss&#233; perplexe les historiens et les anthropologues, parce qu'on ne peut pas expliquer pourquoi ce tabou g&#233;n&#233;ral est rompu dans un seul lieu et une assez courte p&#233;riode. Tout r&#233;cemment une jeune am&#233;ricaine, Sabine Huebner, a donn&#233; une solution inattendue au probl&#232;me : ces mariages ne se passaient pas entre vraies fr&#232;res et soeurs, mais entre une femme et un fr&#232;re adoptif. Elle montre que dans l'Antiquit&#233; l'adoption &#233;tait largement pratiqu&#233;e comme strat&#233;gie familiale : quand dans une famille il n'y avait pas de successeur en ligne m&#226;le, on adoptait un gar&#231;on et on le mariait &#224; une des filles de la famille. Ce gar&#231;on &#233;tait donc le fr&#232;re de sa femme par adoption, et non pas par le sang. Durant la conf&#233;rence il sera d&#233;montr&#233; que cette solution pose tout de m&#234;me de graves probl&#232;mes et qu'il vaut mieux se tenir au sens litt&#233;ral des textes. L'&#233;nigme des mariages incestueux n'est pas encore r&#233;solu.Le conf&#233;rencier : Willy CLARYSSE est n&#233; en 1947. Il a obtenu son doctorat en philologie classique en 1974. Il est Professeur (grec, copte, histoire ancienne, papyrologie) &#224; l&#8217;Universit&#233; catholique de Leuven. Membre de l'Acad&#233;mie Belge, il a obtenu en 1996 le prix Saintour (coll&#232;ge de France) et fut distingu&#233; en 2004 &#224; l&#8217;Universit&#233; de Berkeley (distinguished lecturer at the Centre for the Tebtynis Papyri, Berkeley)