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Traduire le m&#234;me, l&#8217;autre ou le soiAix-en-Provence, 3, 4, 5 d&#233;cembre 2008 Probl&#233;matique Depuis Cic&#233;ron (Ier si&#232;cle av. J.-C.) les th&#233;ories de la traduction consid&#232;rent qu&#8217;il existe deux fa&#231;ons de traduire le texte litt&#233;raire. Ou bien le traducteur est un &#171; interpres &#187; et traduit mot pour mot (les sourciers), ou bien le traducteur est un &#171; auctor &#187; (les ciblistes) et traduit selon les habitudes de la langue d&#8217;accueil.Pris dans la dualit&#233; pr&#233;sente dans toute la traductologie, reprise par J&#233;r&#244;me au Moyen-Age, puis par la philosophie (Von Humboldt, Schleiermacher), suivie par la linguistique (Mounin) et les th&#233;ories contemporaines (Toury, Even-Zohar, Lambert) jusqu&#8217;&#224; Umberto Eco, le traducteur s&#8217;est toujours vu devant un choix &#171; bifide &#187;. S&#8217;il se rapproche de l&#8217;autre, donc de la source, comme le pr&#233;conise Antoine Berman, il s&#8217;&#233;loigne des canons de la litt&#233;rature d&#8217;accueil ; s&#8217;il se soumet &#224; celle-ci, la cible, il escamote les particularit&#233;s de l&#8217;original. Qu&#8217;en est-il exactement ? La question peut &#234;tre consid&#233;r&#233;e stricto sensu ou dans une acception plus &#233;largie. Nous en proposons quelques axes.     1. Les enjeux de la traduction litt&#233;raire.Si Laure Bataillon, la traductrice de Julio Cort&#225;zar, pr&#233;tend retrouver le m&#234;me dans l&#8217;autre. Antoine Berman propose, apr&#232;s H&#246;lderlin, d&#8217;accueillir l&#8217;autre dans sa propre langue. Or, Baudelaire, en traduisant Poe, traduit-il le m&#234;me, l&#8217;Autre ou encore quelque chose qui serait le &#171; soi &#187; ?       2.  La traduction et les rapports de domination.La traduction est ici &#224; entendre dans son sens le plus large, ne se limitant donc pas &#224; l&#8217;&#233;crit car la question du m&#234;me, de l&#8217;autre et du soi va plus loin, elle concerne l&#8217;anthropologie (dont l&#8217;objet est, selon Marc Aug&#233;, l&#8217;alt&#233;rit&#233;), le post-colonialisme, la francophonie.        3. La traduction inters&#233;miotique.M&#234;me si pour la peinture, la musique ou la photographie, la question se pose autrement, l&#8217;adaptation cin&#233;matographique ou op&#233;ratique se voit-elle devant les m&#234;mes choix ? Qu&#8217;est-ce qu&#8217;on traduit lorsqu&#8217;on traduit ?4.Traduction et sciences humaines.La probl&#233;matique du m&#234;me de l&#8217;autre, de soi, il va de soi, ne pourrait se d&#233;velopper sans le concours de la philosophie, de l&#8217;anthropologie, de la sociologie ou de la psychanalyse dont les analyses sur l&#8217;alt&#233;rit&#233; ont beaucoup apport&#233; &#224; la litt&#233;rature.Le colloque accueillera tous ceux qui l&#8217;articuleront &#224; la question de la &#171; traduction &#187; (apr&#232;s examen du comit&#233; d&#8217;organisation). Les r&#233;sum&#233;s des communications d&#8217;une vingtaine de lignes, comporteront un titre.Les propositions de communication seront envoy&#233;es (absa@up.univ-aix.fr) au plus tard le 30 juin 2008. 