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L'image et l'imaginaire &#8211; les terres virtuelles de l'humanit&#233; &#8211; d'o&#249; l'importance des repr&#233;sentations qui voilent et d&#233;voilent des facettes multiples du r&#233;el. Les images slaves ou bien les Slaves et leur monde dans l'imaginaire europ&#233;en, tant de tournants sur la question des identit&#233;s culturelles et leur fa&#231;on de se croiser, de se faire d&#233;couvrir.Choisir les repr&#233;sentations culturelles et identitaires afin de pouvoir ouvrir un cycle de recherches sur le monde slave au niveau europ&#233;en, nous a paru plus qu'&#233;vident vu la richesse des domaines et des aspects qu'elles puissent apporter. Parler des Slaves, c'est aussi parler de leurs repr&#233;sentations collectives, de leur mani&#232;re de s'apercevoir, c'est aussi aborder la panoplie des graphiques spirituels &#233;mettant le v&#233;cu collectif slave dans les diff&#233;rentes domaines : l'histoire, la litt&#233;rature, la musique, la peinture, la mythologie... A travers les identit&#233;s slaves s'expriment la part de leur m&#233;moire culturelle tiss&#233;e dans le paysage culturel europ&#233;en. De l'autre c&#244;t&#233;, concevoir une id&#233;e sur le monde slave, c'est &#233;galement analyser la pens&#233;e occidentale ou les repr&#233;sentions culturelles que la civilisation europ&#233;enne constitue depuis des si&#232;cles sur les peuples et les cultures peu connus en Europe et pourtant aussi pr&#233;sents sur le sol europ&#233;en. Le but de cette premi&#232;re manifestation scientifique organis&#233;e par le CEES pourrait se r&#233;sumer &#224; une invitation &#224; se rencontrer dans l'image et dans la perception culturelles afin de pouvoir rendre visible la diversit&#233; de l'imaginaire culturel exprim&#233;e dans le parall&#233;lisme identitaire europ&#233;en. Car, ce n'est que la lumi&#232;re des connaissances qui peut se porter comme le patrimoine privil&#233;gi&#233; de l'humanit&#233; : il y figure l'effort et le don exceptionnel de l'esprit humain &#8211; la repr&#233;sentation &#8211; gr&#226;ce &#224; laquelle l'espace g&#233;o-historique se transforme en paysage culturel. Quelle est la part des repr&#233;sentations culturelles et identitaires slaves dans le paysage culturel europ&#233;en, c'est la question vers laquelle se tournent nos pens&#233;es...&#160;&#160;&#160; Afin de mieux cerner les objectifs scientifiques du Centre Europ&#233;en d&#8217;Etudes Slaves (CEES), nous sollicitons une approche pluridisciplinaire et crois&#233;e. Des contributions de sp&#233;cialistes des litt&#233;ratures slaves, de linguistes, de sociologues, de g&#233;ographes, d&#8217;historiens, d&#8217;historiens des id&#233;es et d&#8217;historiens de l&#8217;art et de sp&#233;cialistes des civilisations slaves serons les bienvenues. Les langues utilis&#233;es sont : fran&#231;ais, anglais, allemand et les langues slaves.La premi&#232;re manifestation scientifique organis&#233;e par le CEES et l&#8217;&#233;quipe de recherche du MIMMOC s&#8217;adresse &#224; ses membres ainsi qu&#8217;aux &#233;tudiants du master de recherche Civilisation et les doctorants de la Facult&#233; des Lettres et des Langues de Poitiers et &#224; tout public int&#233;ress&#233; par la question. Elle aura lieu :&#160;Les 1-3 d&#233;cembre 2010M.S.H.S. de Poitiers99 Avenue du Recteur Pineau86000 POITIERSLes propositions de communication (r&#233;sum&#233; de 300 mots environ) sont &#224; envoyer d&#8217;icile 1er juillet 2010par voie &#233;lectronique &#224; l&#8217;adresse indiqu&#233;es ci-dessous. Une publication des communications retenues est pr&#233;vue dans le cadre de la revue en ligne du CEES.Contact : Sanja BOSKOVIC&#160;&#160;&#160; Courriel&#160;: Sanja.Boskovic@univ-poitiers.fr 