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Objectifs et orientation scientifiqueDans la recherche en sciences sociales, comme dans la r&#233;alit&#233; des villes et m&#233;tropoles am&#233;ricaines ou europ&#233;ennes, la question de la citoyennet&#233; fait un retour remarqu&#233; sur le devant de la sc&#232;ne. La d&#233;saffiliation croissante&#160; des groupes et des individus vis-&#224;-vis des partis politiques et la disparition des all&#233;geances traditionnelles ne t&#233;moignent pas d&#8217;une crise du politique mais davantage de recompositions du champ politique en faveur de l&#8217;exercice de citoyennet&#233;s plus ou moins in&#233;dites. La citoyennet&#233;, de part et d&#8217;autre de l&#8217;Atlantique, appara&#238;t dor&#233;navant comme le paradigme obs&#233;dant des politiques urbaines. Sa mise en exergue fonde une bonne partie de l&#8217;action publique dans les &#171;&#160;quartiers difficiles&#160;&#187; comme &#224; l&#8217;occasion d&#8217;enjeux am&#233;nagistes. Elle traverse &#233;galement la question du pouvoir local, que ce soit de mani&#232;re implicite dans le fonctionnement et la remise en cause des syst&#232;mes de pouvoir, ou de fa&#231;on explicite dans l&#8217;affirmation de nouvelles identit&#233;s et de nouveaux sujets politiques. La question de la citoyennet&#233; nous ram&#232;ne &#224; celle du statut du territoire. Depuis des si&#232;cles dans les pays occidentaux, l&#8217;&#201;tat-Nation constitue le cadre de r&#233;f&#233;rence de la citoyennet&#233; et le socle identitaire de tout un chacun. Or, depuis une vingtaine d&#8217;ann&#233;es, le processus de globalisation et l&#8217;acc&#233;l&#233;ration des ph&#233;nom&#232;nes migratoires bousculent cette conception de la citoyennet&#233;, tout en affirmant son retour dans la vie citadine (Germain, 2006&#160;; Cort&#232;s, Faret, 2009). Ce retour au local, par la citoyennet&#233;, s&#8217;inscrit dans une double rupture&#160;: id&#233;ologique d&#8217;une part, autour de la remise en cause de la figure du citoyen attach&#233;e &#224; une conception de l&#8217;&#201;tat Nation, et, d&#8217;autre part, politique, autour de l&#8217;utilisation du citoyen comme figure vertueuse de l&#8217;action publique et de la reconstruction des territoires. La signification de la citoyennet&#233; change. Elle perd sa valeur de refuge nationaliste qui a longtemps &#233;t&#233; la sienne. Elle perd aussi de ses certitudes quant aux rapports qui la lient &#224; l&#8217;espace. De nouvelles citoyennet&#233;s &#233;closent (&#233;cocitoyennet&#233;, citoyennet&#233; culturelle, bicitoyennet&#233;&#8230;) qui trouvent en elles-m&#234;mes de nouvelles ressources et deviennent un id&#233;al mal d&#233;fini de r&#233;f&#233;rence de la modernit&#233; d&#233;mocratique. Au passage, l&#8217;identit&#233; y gagne en densit&#233;, car &#224; l&#8217;identit&#233; nationale (unique et unitaire) succ&#232;de un t&#233;lescopage d&#8217;identit&#233;s nouvelles ou anciennes, longtemps refoul&#233;es ou minor&#233;es. Identit&#233;s qui ne se d&#233;finissent plus exclusivement par rapport &#224; un pass&#233; historique, mais se fabriquent dans un pr&#233;sent incertain et mouvant et dans des m&#233;moires souvent fra&#238;ches et bien ancr&#233;es dans l&#8217;espace urbain.Aborder la question de la citoyennet&#233; en ville par une approche comparatiste entre l&#8217;Europe et les Am&#233;riques, c&#8217;est combler un peu du creux de la recherche sur la question qu&#8217;&#233;voquait r&#233;cemment Marion Carrel (2008). L&#8217;intention et l&#8217;ambition de ce colloque sont de d&#233;gager des pistes de recherches nouvelles -ou encore peu explor&#233;es par les travaux men&#233;s actuellement en Europe ou dans les Am&#233;riques&#160;; non seulement dans une perspective comparatiste, mais aussi et surtout par une mise en perspective qui facilite l&#8217;identification des m&#233;canismes &#224; l&#8217;&#339;uvre, des tensions et des changements en cours.Telle que nous proposons de l&#8217;appr&#233;hender, la th&#233;matique de la citoyennet&#233; urbaine se d&#233;ploie pour l&#8217;heure, hors du champ &#233;lectoral, autour de questions comme la religion, l&#8217;&#233;ducation, la s&#233;curit&#233;, mais aussi dans des domaines plus communs comme l&#8217;urbanisme, le logement, les transports ou l&#8217;emploi. A travers les recompositions qui s&#8217;esquissent dans ces champs, des modes nouveaux d&#8217;int&#233;gration, d&#8217;assimilation dans la ville &#233;mergent en Europe comme en Am&#233;rique. Nous souhaitons questionner ces formes et les modalit&#233;s de la citoyennet&#233; qui s&#8217;expriment au regard de la diversification culturelle des espaces urbains et m&#233;tropolitains dans une d&#233;marche comparative. En effet, des contextes nationaux et &#233;conomiques multiples induisent des formes de citoyennet&#233; diff&#233;renci&#233;es, destin&#233;es &#224; r&#233;pondre aux probl&#232;mes que posent la coexistence de groupes divers et l&#8217;absence de reconnaissance formelle de populations issues de l&#8217;immigration r&#233;cente au nord et des groupes sociaux les plus d&#233;favoris&#233;s et marginalis&#233;s au sud. Alors que nombre d&#8217;&#233;tudes postulent l&#8217;id&#233;e de citoyennet&#233;s culturelles, nous avan&#231;ons l&#8217;hypoth&#232;se de citoyennet&#233;s plurielles, emprunt&#233;e &#224; Catherine Neveu (1997), qui prend assise sur une triple dimension&#160;: sociale, politique et spatiale. L&#8217;analyse de cette citoyennet&#233; plurielle demande une meilleure appr&#233;hension des interactions sociales et spatiales entre une multitude de modes d&#8217;appartenance et d&#8217;engagement, en fonction de r&#233;f&#233;rences diversifi&#233;es. Elle suppose aussi d&#8217;&#234;tre attentif aux articulations d&#8217;&#233;chelles et d&#8217;actions dans lesquelles elle se d&#233;ploie (locale, m&#233;tropolitaine, nationale, transnationale dont migratoire), ainsi qu&#8217;aux diff&#233;rentes appartenances (sociales, ethniques et territoriales) et registres identitaires.Ce colloque se situe, d&#8217;une part, dans le prolongement des actions de recherche engag&#233;es depuis plus de dix ans par le CIEU en mati&#232;re de comparaison et de mise en perspective des questions urbaines entre Europe et Am&#233;rique, et qui repr&#233;sentent une part encore importante de l&#8217;activit&#233; des chercheurs du laboratoire. D&#8217;autre part, il est articul&#233; au projet MAP, projet pluridisciplinaire et f&#233;d&#233;rant les universit&#233;s du p&#244;le sud-ouest de l&#8217;Institut des Am&#233;riques, il s&#8217;agit d&#8217;ouvrir de nouvelles perspectives et des pistes de recherches dans le champ de la citoyennet&#233; par le prisme d&#8217;une approche spatiale.Le colloque se d&#233;roulera en quatre ateliers th&#233;matiques r&#233;partis sur deux journ&#233;es, pour lesquels un pr&#233;sident et un discutant assureront l&#8217;animation et la gestion des d&#233;bats.Les ateliers pressentis, &#233;ventuellement recompos&#233;s apr&#232;s les propositions des communications, sont les suivants&#160;:    Citoyennet&#233;, urbanit&#233; et mobilisation&#160;     Gouvernance et cadre institutionnel de la citoyennet&#233;     Citoyennet&#233; et changements sociaux &#160;    Faire citoyennet&#233; dans la mobilit&#233; et la migration Les propositions de communication -sous la forme d&#8217;un r&#233;sum&#233; d&#8217;une page de texte maximum, incluant cinq &#224; six mots cl&#233;s- sont &#224; renvoyerau plus tard pour le 15 janvier 2010(giband@univ-perp.fr ou siino@univ-tlse2.fr).Les textes feront l&#8217;objet d&#8217;une s&#233;lection. Il sera demand&#233;, courant septembre 2010, aux communicants l&#8217;envoi des textes complets. Une publication est pr&#233;vue.