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L&#8217;Institut Interdisciplinaire Virtuel des Hautes &#201;tudes sur les Esclavages et les Traites (IVHEET)organise sa 1&#232;re universit&#233; d&#8217;&#233;t&#233; sur le th&#232;me&#160;:&#171;&#160;Noirs&#160;&#187;, &#171;&#160;N&#232;gres&#160;&#187;, &#171;&#160;Africains&#160;&#187;, &#171;&#160;Afro-descendants&#160;&#187;, &#171;&#160;Descendants d&#8217;esclaves&#160;&#187; &#171;&#160;Immigr&#233;s&#160;&#187;&#160;: d&#233;construire les cat&#233;gories de d&#233;signation et interroger les identit&#233;s et les repr&#233;sentations d&#8217;hier &#224; aujourd&#8217;huiCe programme de recherches et d&#8217;enseignement a pour objectif d&#8217;analyser la fa&#231;on dont les cat&#233;gories associ&#233;es &#224; des diff&#233;rences somatiques, souvent per&#231;ues et qualifi&#233;es comme &#171;&#160;raciales&#160;&#187;, ont affect&#233; notre compr&#233;hension de l&#8217;histoire de la migration forc&#233;e des Africains r&#233;duits en esclavage et celle de ses h&#233;ritages.Il analysera ainsi -&#160;&#160;la construction historique du concept de &#171;&#160;race&#160;&#187; en relation avec l&#8217;esclavage moderne des Africains aux Am&#233;riques, mais aussi aux pratiques d&#8217;identification et de d&#233;signation en Afrique. -&#160;&#160;la mani&#232;re dont les diff&#233;rentes exp&#233;riences de l&#8217;esclavage ont construit le racisme de l&#8217;Antiquit&#233; &#224; nos jours. -&#160;&#160;les cons&#233;quences et les h&#233;ritages politiques, sociaux et culturels contemporains de ces constructions dans les soci&#233;t&#233;s europ&#233;ennes, africaines, asiatiques et am&#233;ricaines.Le programme explorera les diverses mani&#232;res dont les &#171;&#160;Africains&#160;&#187; et les &#171;&#160;Noirs&#160;&#187; se sont per&#231;us et d&#233;sign&#233;s eux-m&#234;mes selon les situations et les interlocuteurs. Il est admis aujourd&#8217;hui que les diff&#233;rences somatiques et la mani&#232;re dont elles ont &#233;t&#233; comprises et analys&#233;es ont beaucoup vari&#233; dans le temps. Elles ont aussi chang&#233; au sein des groupes de personnes qui mobilisaient des diff&#233;rences somatiques ou d&#8217;autres natures pour se d&#233;finir et se distinguer de l&#8217;Autre. Rappelons en effet, que parmi les personnes qui ont parfois &#233;t&#233; per&#231;ues comme &#171;&#160;noires&#160;&#187;, on trouve des Africains, des Asiatiques (habitants de l&#8217;Asie du Sud) mais aussi des Irlandais ou des Polonais (par exemple, en Ha&#239;ti). Le programme tentera d&#8217;&#233;tablir si ces d&#233;signations peuvent &#234;tre d&#233;crites comme &#171;&#160;raciales&#160;&#187; ou d&#8217;ordre &#171;&#160;racial&#160;&#187;. On mettra l&#8217;accent sur les signifiants et les multiples marqueurs d&#8217;identit&#233; &#171;&#160;chromatique&#160;&#187;, &#171;&#160;ethnique&#160;&#187;, nationale, religieuse et g&#233;ographique en cherchant &#224; comprendre les processus et les effets de ces tentatives de cat&#233;gorisation.Ces questions prennent en compte les populations dites &#171;&#160;m&#233;tisses&#160;&#187;, incluant les &#171;&#160;sang-m&#234;l&#233;&#160;&#187;, les &#171;&#160;mul&#226;tres&#160;&#187;, les &#171;&#160;libres de couleur&#160;&#187; et les &#171;&#160;cr&#233;oles&#160;&#187;. Les termes et les concepts d&#8217;&#171;&#160;African American&#160;&#187;, d&#8217;&#171;&#160;afro-descendants&#160;&#187;, de &#171;&#160;descendants d&#8217;esclave&#160;&#187; ou d&#8217;autres identit&#233;s comme &#171;&#160;negro&#160;&#187;, &#171;&#160;noir&#160;&#187;, &#171;&#160;colored&#160;&#187; et termes similaires seront examin&#233;s en relation avec l&#8217;histoire de l&#8217;esclavage transatlantique et celle de l&#8217;&#233;mancipation. On explorera leurs h&#233;ritages contemporains synth&#233;tis&#233;s dans la figure de l&#8217;&#171;&#160;immigrant&#160;&#187; notamment dans les soci&#233;t&#233;s occidentales.Le programme se donne aussi pour objectif de comprendre comment, pourquoi et quand les cat&#233;gories &#171;&#160;raciales&#160;&#187; sont devenues dominantes en Europe, en Asie et sur le plan mondial et de d&#233;terminer comment, pourquoi et quand les d&#233;nominations &#171;&#160;raciales&#160;&#187; ont &#233;t&#233; r&#233;appropri&#233;es par certains mouvements culturels, litt&#233;raires et politiques.Organisation du programmeMatinDeux conf&#233;rences en pl&#233;ni&#232;re, ouvertes au publicApr&#232;s-midiDes ateliers en groupe r&#233;duit de 15 &#224; 20 personnes seront offerts selon trois modalit&#233;s diff&#233;rentes Certains, ouverts plus sp&#233;cifiquement aux &#233;tudiants, mettront en valeur des documents de nature diverse (archives, documents litt&#233;raires, contes, romans, biographies, bandes dessin&#233;es, livres scolaires&#160;; peintures, estampes, caricatures et objets divers, films, photographies&#8230;) dont l&#8217;utilisation critique sera expliqu&#233;e. Ils permettront d&#8217;approfondir les th&#233;matiques du matin en abordant des &#233;poques et des espaces d&#8217;une tr&#232;s grande vari&#233;t&#233;. D&#8217;autres permettront aux &#233;tudiants d&#8217;exposer leurs travaux de recherche en cours. D&#8217;autres, ouverts plus sp&#233;cialement enseignants, ont pour objectif de les faire r&#233;fl&#233;chir sur leurs pratiques dans la diversit&#233; de leurs disciplines et de leurs publics, d&#8217;acqu&#233;rir des connaissances plus cibl&#233;es sur les programmes qu&#8217;ils ont &#224; mettre en &#339;uvre et d&#8217;&#233;laborer des outils p&#233;dagogiques. Enfin, une derni&#232;re s&#233;rie d&#8217;ateliers plus techniques permettra d&#8217;acqu&#233;rir des comp&#233;tences pr&#233;cises dans des domaines vari&#233;s&#160;: pal&#233;ographie, m&#233;thodes de l&#8217;enqu&#234;te orale, cartographie etc.D&#233;roulement des journ&#233;esJourn&#233;e typeMatin08H45 &#224; 09H15 retour sur la journ&#233;e pr&#233;c&#233;dente9H15 &#224; 10H35 enseignement 110H35 &#224; 11H00 Pause11H00 &#224; 12H20 enseignement 212H25 &#224; 13H45 pause-d&#233;jeunerApr&#232;s-midiActivit&#233;s r&#233;serv&#233;es aux stagiaires de l&#8217;universit&#233; d&#8217;&#233;t&#233;Les stagiaires du volet didactique peuvent ici &#234;tre s&#233;par&#233;s de ceux du volet &#171;&#160;recherches&#160;&#187;Volet didactique14H00 &#224; 18H30 Ateliers sp&#233;cifiques de 4 heures avec 30 minutes de pauseVolet &#171;&#160;recherches&#160;&#187;14 H00 &#224; 16H00 ateliers p&#233;dagogiques en groupes de 15 &#224; 20 personnes16H00 &#224; 16H30 Pause16H30 &#224; 18H30 discussion autour du travail de recherche d&#8217;un &#233;tudiantSoir 19H30 d&#238;nerActivit&#233;s culturelles en lien avec la th&#233;matiqueProgramme de l&#8217;universit&#233; d&#8217;&#233;t&#233;Volet &#171;&#160;recherches&#160;&#187;I. Repr&#233;sentation du &#171;&#160;Noir&#160;&#187; dans les soci&#233;t&#233;s occidentales, arabes ou musulmanes ou Deconstructing &#171;&#160;blackness&#160;&#187;JOUR 1. Samedi 23/08A. Conf&#233;rences (14H &#224; 17H30)1. Catherine Coquery-Vidrovitch, CIRESC, &#171;&#160;Les implications des cat&#233;gories coloniales de d&#233;signation (noir, n&#232;gre, sujet, indig&#232;ne, assimil&#233;s)&#160;&#187;2. Salah Trabelsi, CIRESC, &#171;&#160;Images et repr&#233;sentations des Noirs dans le monde arabe et musulman&#160;&#187;3. Ana Lucia Araujo, Tubman Institute, Universit&#233; York, &#171;&#160;Les repr&#233;sentations fran&#231;aises des Afro-Br&#233;siliens et des esclaves africains au Br&#233;sil&#160;&#187;JOUR 2. Dimanche 24/08B. Ateliers p&#233;dagogiques &#233;tudiants (14 &#224; 16 heures)Atelier th&#233;orique&#160;: regards crois&#233;s sur les concepts de race, racialisation et m&#233;tissage1.. Jean-Luc Bonniol, CIRESC, &#34;Esclavage colonial et racialisation des rapports sociaux&#34;2.. Marie-Albane de Suremain, Universit&#233; Paris 12-IUFM Cr&#233;teil, SEDET Paris 7,&#34;Cat&#233;gories ethniques et pratiques sociales en Afrique de l&#8217;Ouest, une approche historique&#34;.C. Ateliers-discussions &#233;tudiants (16H30 &#224; 18H30)JOUR 3 lundi 25/08A. Conf&#233;rences matin (9H30 &#224; 12H30)1. Mariana P. Candido, Princeton University, &#34;Race, Gender, and Social mobility&#160;: the Donas in Benguela, c. 1780-1850&#34;.2. Dominique Rogers, Universit&#233; des Antilles et de la Guyane, CIRESC, (sous r&#233;serve)B Ateliers p&#233;dagogiques &#233;tudiants (14 &#224; 16 heures)1. Issiaka Mande, SEDET Paris 7, CIRESC, &#171;&#160;La perception du travailleur africain par le colon en Afrique occidentale fran&#231;aise&#160;&#187;2. Yacine Daddi-Addoun, Tubman Institute, Universit&#233; York, &#171;&#160;Le corps de l&#8217;esclave dans les trait&#233;s arabes de physiognomonie&#160;&#187;.C. Ateliers-discussions &#233;tudiants (16H30 &#224; 18H30)II. Regard des &#171;&#160;Noirs&#160;&#187; sur eux-m&#234;mes ou deconstructing &#171;&#160;black identity&#160;&#187;JOUR 4. Mardi 26/08A. Conf&#233;rences (9H30 &#224; 12H30)&#160;:1. Maurice Bazemo, Universit&#233; Ouagadougou, &#171;&#160;Les Gurunsi&#160;: le portrait d&#8217;un groupe ethnique burkinab&#233; par lui-m&#234;me &#224; l&#8217;&#233;poque pr&#233;coloniale&#160;&#187;2. Paul Lovejoy, Tubman Institute, Universit&#233; York, &#171;&#160;Biography and auto-biography&#160;: Representations of Self and Others in the Writings of Africans during the Era of Slavery&#160;&#187;B. Ateliers p&#233;dagogiques &#233;tudiants (14 &#224; 16 heures)1. Boureima Alpha Gado, Universit&#233; de Niamey, &#171;&#160;Perception et repr&#233;sentation de l&#8217;esclave &#224; travers les sources narratives d&#8217;origine interne (chroniques soudanaise et litt&#233;rature orale) m&#233;thodologie de collecte et implications p&#233;dagogiques&#160;&#187;2. Manuel Barcia Paz, university of Leeds, &#8220;Deconstructing &#8220;African&#8221;, &#8220;Creole&#8221;, &#8220;Black&#8221;, and &#8220;Mulatto&#8221;&#160;: An Inquest into African Ethnicities in the Americas&#8221;.C. Ateliers-discussions &#233;tudiants (16H30 &#224; 18H30)JOUR 5. Mercredi 27/08A. Conf&#233;rences (9H30 &#224; 12H30)&#160;:1. Ibrahima Thioub, UCAD, &#171;&#160;Origines et significations de l&#8217;identit&#233; chromatique dans l&#8217;historiographie africaine&#160;&#187;2. David, Trotman, Universit&#233; York, &#8220;The Struggle for African-Caribbean re-connections&#160;: From Marcus Garvey to Mackandal Daaga&#8221;B. Ateliers p&#233;dagogiques &#233;tudiants (14 &#224; 16 heures)1. Silvina Testa, Ciresc-Migrinter &#171;&#160;Histoire et usages sociaux des cat&#233;gories de d&#233;signation des Noirs &#224; Cuba&#160;&#187;2. Mariza de Carvalho Soares, Universidade Federal Fluminense, Br&#233;sil &#34;Groupes ethniques et groupes de provenance&#160;: approche th&#233;orique sur les Africains en Am&#233;rique&#34;.C. Ateliers-discussions &#233;tudiants (16H30 &#224; 18H30)III. Combat pour la reconnaissance et gestion politique de la diff&#233;rence somatique, chromatique ou raciale dans les soci&#233;t&#233;s occidentales, africaines et asiatiques&#160;?JOUR 6. Jeudi 28/08A. Conf&#233;rences (9h30 &#224; 12H30)1. Abderahmane Nga&#239;d&#233; et Ibrahima Seck, UCAD &#171;&#160;M&#233;moires de l&#8217;esclavage dans l&#8217;espace s&#233;n&#233;gambien&#160;: exemples des soci&#233;t&#233;s maure et haalpulaar du nord du S&#233;n&#233;gal et de la Mauritanie&#160;&#187;2. Myriam Cottias, CIRESC, &#171;&#160;La question noire et la r&#233;publique fran&#231;aise&#160;&#187; (titre provisoire)B Ateliers p&#233;dagogiques &#233;tudiants (14 &#224; 16 heures)1. C&#233;dric Audebert, Migrinter, CNRS, &#171;&#160;Les communaut&#233;s antillaises aux Etats-Unis&#160;: insertion sociale et processus de territorialisation&#160;&#187;.2. E. S. D. Fomin, Univ. de Yaounde 1, &#8220;Deconstructing Slave Identity in Africa&#160;: The Case of Cameroon&#8221;C. Ateliers-discussion &#233;tudiants (16H30 &#224; 18H30)Jour 7. Vendredi 29/08A. Conf&#233;rences (9H30 &#224; 12H30)1. Rina Caceres, Universidad de Costa Rica &#171;&#160;Cat&#233;gories de race et politiques d&#8217;identit&#233; en Am&#233;rique centrale&#160;&#187;2. Issa Saibou, Universit&#233; de Ngaound&#233;r&#233;, &#171;&#160;N&#232;gres parmi les Noirs&#160;: le discours colonial sur les Kirdi du Nord-Cameroun et ses usages postcoloniaux&#160;&#187;B. Ateliers-discussions &#233;tudiants (14 &#224; 16 heures)16h30-17H30 c&#233;r&#233;monie de cl&#244;tureVolet didactique En compl&#233;ment des conf&#233;rences en pl&#233;ni&#232;res, il est propos&#233; un programme sp&#233;cifique destin&#233; aux formateurs des IUFM, ainsi qu&#8217;aux enseignants du secondaire et du primaire. Il se d&#233;roulera sur six apr&#232;s-midis et sera encadr&#233; par les &#233;quipes p&#233;dagogiques du projet EURESCL avec l&#8217;appui de quelques chercheurs. L&#8217;objectif du projet est&#160;: &#160;de favoriser la r&#233;flexion des enseignants sur leurs usages disciplinaires en leur proposant notamment des regards crois&#233;s sur l&#8217;utilisation de documents de nature vari&#233;e &#160;de produire des documents p&#233;dagogiques pour mettre en &#339;uvre les nouveaux programmes sur ces th&#233;matiques. Ce travail concret pourra &#234;tre valoris&#233; par une insertion des productions sur le site p&#233;dagogique du projet EURESCLProgramme des ateliers didactiques&#160;:Jour 1 (23/08)&#160;: Accueil, pr&#233;sentations, conf&#233;rence inaugurale et premi&#232;res conf&#233;rencesJour 2 (24/08)&#160;: L&#8217;esclavage dans les soci&#233;t&#233;s de l&#8217;Afrique noire pr&#233;coloniale.1. Catherine Coquery-Vidrovitch, CIRESC, &#171;&#160;Le Zimbabwe, le Monomotapa et les liens avec l&#8217;Oc&#233;an Indien&#160;&#187;2. Issiaka Mande, SEDET Paris 7, CIRESC &#171;&#160;Le Songhay, le dernier des grands empires ouest-africains&#160;&#187;3. Ibrahima Thioub, UCAD, (sous r&#233;serve)Jour 3 (25/08)&#160;: Images du &#171;&#160;Noir&#160;&#187; dans les r&#233;cits de voyage (Afrique, Antilles, Am&#233;riques)1. Jean-Michel Deveau, professeur honoraire &#224; l&#8217;Universit&#233; de Nice, &#34;L&#8217;Europe et l&#8217;Afrique, une dialectique continentale &#224; l&#8217;&#233;poque de la traite&#34;.2. Jean-Claude Halpern, professeur retrait&#233; de l&#8217;enseignement secondaire, docteur en Histoire de l&#8217;Universit&#233; de Paris I, &#171;&#160;Les repr&#233;sentations de l&#8217;Afrique au 18&#232;me si&#232;cle, enjeux et vicissitudes&#160;&#187;Jour 4 (26/08)&#160;: Cartographie des traites et des esclavages.1. Marcel Dorigny, Paris 8, &#171;&#160;Traites n&#233;gri&#232;res, esclavage, processus d&#8217;abolition&#160;: les r&#233;sultats d&#8217;une tentative de synth&#232;se cartographique&#160;&#187;2. Antonio de Almeida Mendes, CIRESC &#8211; CHAM Lisbonne&#160;: &#171;&#160;Volumes, circuits et acteurs de la traite dans l&#8217;Atlantique (XVe-XVIIe si&#232;cles)&#160;&#187;Jour 5 (27/08)&#160;: R&#233;sistances et accommodementsA. Parcours de vie, biographies et portraits1. Thierry Aprile, IUFM-Paris 12, &#171;&#160;0. Equiano, M.&#160;Prince, F. Douglass&#160;: entre t&#233;moignage et litt&#233;rature&#160;&#187;2. Ibrahima Seck, UCAD, &#171;&#160;Parcours de vie, biographies et portraits&#160;: Samba Bambara, Prince Abdul Rahman Barry et Bayou John.&#160;&#187;B. R&#233;sistances et r&#233;voltesAudrey Carotenuto, CEMAF-Aix (UMR 8171), &#34; Les formes de r&#233;voltes serviles &#224; la R&#233;union (18-19&#232;me si&#232;cles)&#34;Jour 6 (28/08)&#160;: Abolitions&#160;: point de d&#233;part d&#8217;un changement de regard sur les &#171;&#160;Noirs&#160;&#187;&#160;?1. Rencontre autour d&#8217;une publication des Archives Nationales d&#8217;Outre-Mer, &#171;&#160;Esclaves, regards de Blancs, 1672-1913&#160;&#187;, avec Isabelle et Jacques Dion2. Antiesclavagisme et abolitionnisme Eric Mesnard, IUFM-Paris 12, &#171;&#160;Les images des Noirs produites par les abolitionnistes&#160;&#187;3. Colonisation et racisme scientifique Marie-Albane de Suremain, IUFM-Paris 12&#160;: &#171;&#160;Raciologie&#34; et cat&#233;gories de d&#233;signation coloniales - discours et pratiques&#160;&#187;Jour 7 (29/08) (14-16heures)&#160;: Publicit&#233; et bandes dessin&#233;es aux 19&#232;me et 20&#232;me si&#232;cles1. Youenn Cochennec, professeur d&#8217;histoire et de g&#233;ographie, charg&#233; de mission au service &#233;ducatif des Archives d&#233;partementales de Loire-Atlantique. &#171;&#160;L&#8217;image du Noir dans Tintin au Congo, une mise en sc&#232;ne du discours colonial dans l&#8217;art populaire&#160;&#187;2. Kamel Chabane, professeur d&#8217;histoire et de g&#233;ographie, Acad&#233;mie de Cr&#233;teil, &#171;&#160;La traite n&#233;gri&#232;re et l&#8217;esclavage dans la bande-dessin&#233;e&#160;: l&#8217;exemple des Passagers du vent de Fran&#231;ois Bourgeon&#160;&#187;Publics de l&#8217;Universit&#233; d&#8217;&#233;t&#233;/d&#8217;hivernageEnseignants du secondaire, du primaire et formateurs IUFM&#160;: 20Etudiants, chercheurs ou autres particuliers&#160;: 35 &#160;10 venant d&#8217;Afrique &#160;10 venant des Am&#233;riques &#160;15 venant d&#8217;EuropeListe des enseignants assurant cours et ateliersAfriqueMaurice Bazemo (Burkina Faso),Boureima Alpha Gado (N&#237;ger)E. S. D. Fomin (Cameroun)Saibou Issa (Cameroun)Abderahmane Ngaide (S&#233;n&#233;gal),Ibrahima Seck (S&#233;n&#233;gal)Ibrahima Thioub (S&#233;n&#233;gal)Am&#233;riquesAna Lucia Araujo (Canada)Mariana Candido (&#201;tats-Unis)Rina C&#225;ceres (Costa Rica)Mariza de Carvalho Soares, (Br&#233;sil)Yacine Daddi-Adoun (Canada)Paul Lovejoy (Canada)David Trotman (Canada)EuropeAntonio de Almeida Mendes (Portugal) Manuel Barcia Paz (Royaume-Uni)Thierry Aprile (France)Jean-Luc Bonniol (France)Kamel Chabane (France)Catherine Coquery-Vidrovitch (France)Myriam Cottias (France)Youenn Couchenec (France)Jean-Michel Deveau (France)Marcel Dorigny (France)Jean-Claude Halpern (France)Issiaka Mande (France)Eric Mesnard (France)Dominique Rogers (France)Marie-Albane de Suremain (France)Salah Trabelsi (France)Silvina Testa (France)Modalit&#233;s d&#8217;inscriptionL&#8217;universit&#233; d&#8217;&#233;t&#233; de l&#8217;IVHEET est ouverte &#224; tous les enseignants du secondaire, du primaire, aux formateurs IUFM, aux chercheurs, enseignants-chercheurs et &#233;tudiants en Master et doctorat d&#8217;Afrique, d&#8217;Europe, d&#8217;Am&#233;rique du nord et du sud.L&#8217;IVHEET et le programme Eurescl (7&#232; PCRD) prennent en charge les frais de formation, de restauration et d&#8217;h&#233;bergement en cit&#233; universit&#233; de ces participants. L&#8217;inscription de chacun des candidats est n&#233;anmoins conditionnelle au versement d&#8217;une somme de 90 euros &#224; titre individuel et de 150 euros pour les personnes s&#8217;inscrivant dans le cadre de leur institution. Des bourses (couvrant les frais de s&#233;jour avec parfois les frais de transport ou les frais d&#8217;inscription) peuvent &#234;tre octroy&#233;es par les institutions partenaires.S&#233;lectionLa s&#233;lection des candidats &#233;tudiants sera faite selon des crit&#232;res propres &#224; chacune des institutions partenaires avant d&#233;but juin 2008. -&#160;&#160;Pour les &#233;tudiants, le dossier de candidature est constitu&#233; d&#8217;un projet de recherches, d&#8217;un curriculum vitae et d&#8217;une lettre de recommandation du Directeur de recherches. Il doit &#234;tre envoy&#233; sous forme &#233;lectronique &#224; Ana Lucia Araujo -&#160;&#160;Pour les candidats enseignants le dossier se compose d&#8217;une lettre de motivation, d&#8217;un curriculum vitae et d&#8217;une attestation de leur activit&#233; professionnelle. Les demandes sont &#224; adresser &#224; Eric Mesnard D&#233;tails pratiquesLieux o&#249; se d&#233;rouleront les activit&#233;s&#160;: 1. la Maison M&#233;diterran&#233;enne des Sciences de l&#8217;Homme (MMSH), http://www.mmsh.univ-aix.fr/ 2. les Archives nationales d&#8217;Outre-Mer (ANOM), http://www.archivesnationales.culture.gouv.fr/caom/H&#233;bergement et restaurationGr&#226;ce &#224; une entente avec le Centre R&#233;gional des &#338;uvres Universitaires et Scolaires de l&#8217;Acad&#233;mie d&#8217;Aix-Marseille, tous les participants &#224; l&#8217;Universit&#233; d&#8217;&#233;t&#233; pourront &#234;tre h&#233;berg&#233;s en chambre simple avec sanitaires individuels. Le Crous propose aux participants un repas complet. http://www.crous-aix-marseille.com.fr/upload/jppavwudsc.pdf Diff&#233;rentes formules d&#8217;h&#233;bergement sont propos&#233;es par l&#8217;Office de tourisme pour ceux/celles qui le d&#233;sirent.Pour en savoir plus sur la ville d&#8217;Aix-en-Provence&#160;: http://www.aixenprovencetourism.com/Sites web des institutions partenaires organisatrices o&#249; des informations compl&#233;mentaires seront disponibles&#160;: Institut Interdisciplinaire Virtuel des Hautes &#201;tudes sur les Esclavages et les Traites&#160;: Ivhett - http://peresclave.over-blog.com/Le Centre International de Recherches sur les Esclavages. Acteurs, syst&#232;mes, repr&#233;sentations&#160;: http://www.esclavages.cnrs.fr/Le Programme d&#8217;Excellence R&#233;gional de l&#8217;AUF&#160;: Les esclavages et les traites&#160;: communaut&#233;s, fronti&#232;res et identit&#233;s pilot&#233; par l&#8217;Universit&#233; Cheikh Anta Diop de Dakar http://tekrur-ucad.refer.sn/Harriet Tubman Institute for Research on the Global Migrations of African Peoples, Universit&#233; York, Toronto, Canada http://www.yorku.ca/nhp/index2.htmChaire de recherches du Canada en Histoire Compar&#233;e de la M&#233;moire, Universit&#233; Laval, Qu&#233;bec, Canada http://www.celat.ulaval.ca/histoire.memoire/