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 Conf&#233;rence anim&#233;e par Bernard Lahire, professeur de sociologie &#224; l&#8217;Ecole Normale Sup&#233;rieure de Lettres et Sciences Humaines &#224; Lyon et directeur du Groupe de Recherche sur la Socialisation (CNRS/Universit&#233; Lyon II / ENS-LSH), auteur du livre La culture des individus - Dissonances culturelles et distinction de soi aux &#233;ditions La D&#233;couverte. Bernard Lahire est notamment l&#8217;auteur de plusieurs livres traitant des relations entre le monde de la culture et celui de l&#8217;&#233;ducation&#160;: L&#8217;invention de l&#8217;illettrisme (1999), L&#8217;homme pluriel (1998), Les mani&#232;res d&#8217;&#233;tudier (1997), Tableaux de familles (1995), La raison des plus faibles (1993), et Culture &#233;crite et in&#233;galit&#233;s scolaires (1993).Jeudi 3 novembre &#224; 20h30 &#224; L&#8217;arc - Sc&#232;ne Nationale - Le CreusotEntr&#233;e libre sur r&#233;servationPour toute information compl&#233;mentaire ou pour r&#233;server vos places, veuillez contacter, le  jeudi et vendredi, Alexandra MERCIER (Charg&#233;e de mission pour ce projet) par t&#233;l&#233;phone au 03 85 55 37 28 ou par mail &#224; rp.larc@wanadoo.fr.Cette rencontre prendra comme point de d&#233;part l&#8217;ouvrage de Bernard Lahire&#160;: &#171;&#160;La culture des individus - Dissonances culturelles et distinction de soi&#160;&#187;.Bernard Lahire nous propose de transformer notre vision ordinaire du rapport &#224; la culture en r&#233;v&#233;lant que les dissonances culturelles individuelles (les m&#233;langes de genres culturels) sont pr&#233;sentes dans tous les groupes sociaux. Ainsi, on apprend que le philosophe Ludwig Wittgenstein avait un go&#251;t quasi enfantin pour les histoires polici&#232;res et les baraques foraines, et que Jean-Paul Sartre aimait regarder des westerns &#224; la t&#233;l&#233;vision et pr&#233;f&#233;rait les romans de la &#171;&#160;S&#233;rie noire&#160;&#187;  aux ouvrages de Wittgenstein&#160;!Ce nouvel &#233;clairage est encourageant dans la mesure o&#249; il montre que nous ne sommes jamais le produit d&#8217;un seul milieu, d&#8217;un groupe ou d&#8217;une seule culture. Chaque &#234;tre est relativement singulier, vivant une vie culturelle sous influences multiples&#160;: milieu familial d&#8217;origine, &#233;cole, milieu professionnel, conjoint, cercle d&#8217;amis ou rencontres plus &#233;ph&#233;m&#232;res...Le temps de la jeunesse en particulier est un temps de contraintes, d&#8217;interd&#233;pendances et d&#8217;influences harmonieuses ou contradictoires... C&#8217;est le moment de la vie durant lequel une personne a le plus de chances de vivre des exp&#233;riences socialisatrices h&#233;t&#233;rog&#232;nes, gages d&#8217;ouverture d&#8217;esprit et de prise de recul par rapport &#224; son milieu initial.Mais quelles influences nos soci&#233;t&#233;s surm&#233;diatis&#233;es v&#233;hiculent-elles&#160;? Aujourd&#8217;hui, comment redonner du poids &#224; la valeur &#171;&#160;esprit&#160;&#187; et d&#233;fendre &#171;&#160;les humanismes&#160;&#187; aupr&#232;s de la nouvelle g&#233;n&#233;ration dans ce contexte de concurrence des valeurs&#160;?&#171; Lorsque l&#8217;on r&#234;ve tout seul, ce n&#8217;est qu&#8217;un r&#234;ve alors que lorsque l&#8217;on r&#234;ve &#224; plusieurs c&#8217;est d&#233;j&#224; une r&#233;alit&#233;. L&#8217;utopie partag&#233;e, c&#8217;est le ressort de l&#8217;Histoire. &#160;&#187; Elder Camara