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&#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales Centre d&#8217;&#201;tudes Interdisciplinaires des Faits Religieux - CEIFR UMR C.N.R.S. 803410 rue Monsieur Le Prince, 75006 ParisT&#233;l&#233;phone : 01 53 10 54 49 - T&#233;l&#233;copie : 01 53 10 54 80 - ceifr @ ehess.fr CATHOLICISMEColloque international de ParisJeudi 19 &#8211; vendredi 20 juin 2008Confront&#233; aux d&#233;fis de la modernit&#233;, le catholicisme a entrepris dans la seconde moiti&#233; du XX&#176; si&#232;cle une transformation consid&#233;rable de son auto-compr&#233;hension et de son organisation, cristallis&#233;e dans le concile Vatican II. Il oscille aujourd&#8217;hui entre deux attitudes. La premi&#232;re est une forme affich&#233;e et revigor&#233;e d&#8217;intransigeantisme, que l&#8217;opinion publique europ&#233;enne per&#231;oit comme romaine. Diff&#233;rentes illustrations en sont offertes par les &#233;volutions r&#233;centes du droit, en des domaines qui focalisent l&#8217;attention inqui&#232;te du magist&#232;re catholique (famille, bio&#233;thique, euthanasie, &#8230;). La seconde tente des ajustements entre l&#8217;enseignement de l&#8217;&#201;glise et la culture moderne. Diverses recompositions dans le rapport au territoire, &#224; l&#8217;autorit&#233; et aux autres religions, en donnent des exemples pertinents malgr&#233; les d&#233;bats internes qu&#8217;ils suscitent. Ces diff&#233;rences de positionnements doivent &#234;tre appr&#233;hend&#233;es en lien avec la pluralit&#233; interne du champ catholique, souvent per&#231;u comme monolithique. Les lignes de partage ne se laissent pas ais&#233;ment tracer. Dans les pays de culture catholique, la diversit&#233; des options religieuses pr&#233;sentes dans l&#8217;espace public et, davantage encore, la mont&#233;e de l&#8217;indiff&#233;rence contribuent &#224; relativiser le message de l&#8217;&#201;glise. En outre, la r&#233;duction drastique du nombre de ses clercs de m&#234;me que la baisse notable de la pratique religieuse (particuli&#232;rement marqu&#233;es en France mais largement amorc&#233;es dans d&#8217;autres pays) signent l&#8217;&#233;puisement d&#8217;un projet catholique. Tout cela nourrit l&#8217;image d&#8217;un objet de recherches d&#233;suet sur lequel les sciences sociales n&#8217;auraient plus grand-chose &#224; dire. Cependant, l&#8217;environnement social dans toutes ses composantes travaille le rapport au religieux. L&#8217;id&#233;e de changement n&#8217;est pas &#233;trang&#232;re au catholicisme, tant en son sein qu&#8217;&#224; travers la participation de ses membres aux mutations &#233;conomiques, sociales et politiques. JEUDI&#160; 19 JUIN (9 H &#8211; 18 H 30)Ouverture Dani&#232;le Hervieu-L&#233;ger pr&#233;sidente de l&#8217;EHESSPremi&#232;re Session&#160;: &#171;&#160;Ajustements du catholicisme&#160;&#187;pr&#233;sid&#233;e par Anne-Sophie LAMINE (Universit&#233; Marc Bloch, Strasbourg)Philippe Portier&#160;(EPHE - GSRL) :&#171;&#160;Le catholicisme fran&#231;ais entre unit&#233; et pluralit&#233;&#160;&#187;Alfonso P&#233;rez-Agote&#160;(Universidad Complutense, Madrid): &#171;&#160;Les trois logiques de la religion en Espagne&#160;&#187;Luca Diotallevi (Universit&#233; Rome III) : &#171;Old and new challenges for catholicism. Some remarks from an Italian perspective &#187;Solange Lefebvre&#160;(Universit&#233; de Montr&#233;al) : &#171;&#160;Effets de la diversit&#233; religieuse sur le catholicisme qu&#233;b&#233;cois. Enjeux culturels et institutionnels&#160;&#187;PauseBruno Duriez (CNRS &#8211; Universit&#233; Lille 1)&#160;:&#171;&#160;S&#8217;adresser &#224; Dieu ou &#224; ses saints&#160;? La d&#233;votion &#224; sainte Rita&#160;: une d&#233;votion populaire&#160;?&#160;&#187;Barbara Fr&#232;re (Universit&#233; Libre de Bruxelles - CIERL)&#160;: &#171;&#160;Processions: le retour ?&#160;&#187;&#160; -&#160; D&#233;jeuner&#160; -&#160; Deuxi&#232;me session&#160;: Recompositions institutionnelles du catholicismepr&#233;sid&#233;e par Philippe Portier (EPHE - GSRL)Jean-Ren&#233; Bertrand (Universit&#233; du Maine) : &#171;&#160;La place des diacres dans l'Eglise catholique en France&#160;&#187;Luc Perrin&#160;(Universit&#233; Marc Bloch, Strasbourg) : &#171;&#160;Adaptation-r&#233;action dans la mouvance traditionaliste&#160;&#187;Nicolas de Bremond d&#8217;Ars (CEIFR)&#160;:&#160;&#171;&#160;Un synode pour changer&#160;?&#160;&#187;PauseSessions Jeunes Chercheursanim&#233;es par Anne-Sophie Lamine (Universit&#233; Marc Bloch, Strasbourg)&#160; et Blandine Ch&#233;lini-Pont (Universit&#233; Aix-Marseille III - GSRL).VENDREDI 20 JUIN (9 H &#8211; 17 H 45)Premi&#232;re session&#160;: &#171;&#160;Corps, genre, intimit&#233;&#160;&#187;Pr&#233;sid&#233;e par Philippe Boutry (CARE)Denis Pelletier&#160;(EPHE - GSRL) : &#171;&#160;Les catholiques et la r&#233;publique de l&#8217;intime&#160;&#187;Isacco Turina&#160;(Universit&#233; de Bologne) : &#171;&#160;Corps et catholicisme&#160;&#187;Brigitte Bleuzen (CEIFR)&#160;: &#171;Communalisation catholique et souci de soi. &#187;Corinne Valasik&#160;(CEIFR) : &#171; &#201;thique, catholicisme et militantisme &#187;PauseSabine Rousseau (CHEC Universit&#233; Blaise Pascal-Clermont-Ferrand)&#160;: &#171;Femmes-pr&#234;tres : exigence, revendication, contestation&#160;&#187;C&#233;line B&#233;raud&#160;(Universit&#233; de Caen - CEIFR) : &#171; Des petites filles &#224; l'autel ? Catholicisme, genre et liturgie&#160;&#187;-&#160; D&#233;jeuner&#160; -Deuxi&#232;me session&#160;:&#160; &#171; Culture et catholicisme &#187;pr&#233;sid&#233;e par Salvatore Abbruzzese&#160; (Universit&#233; de Trente)Fr&#233;d&#233;ric Gugelot (Universit&#233; de Reims - CEIFR)&#160;:&#171;&#160;Clercs de papier entre disparition et outrances&#160;&#187;Isabelle Saint-Martin (EPHE)&#160;: &#171; Entre commandes officielles, d&#233;tours et r&#233;emploi, le catholicisme en France face &#224; l'art contemporain &#187;.Pierre Lassave&#160;(CEIFR) : &#171;&#160;Biblistes en France: la transmission incertaine&#160;&#187;Table Ronde&#160;pr&#233;sid&#233;e par Dani&#232;le Hervieu-L&#233;ger (pr&#233;sidente de l&#8217;EHESS)    Salvatore Abbruzzese (universit&#233; de Trente)     Blandine Ch&#233;lini-Pont (Universit&#233; Aix-Marseille III - GSRL)     Claude Dubar&#160;(Universit&#233; de Versailles Saint-Quentin) ;     Jean-Paul Willaime (EPHE - GSRL )&#160;; SESSIONS JEUNES CHERCHEURSJeudi 19 juin 16 h 45 &#8211; 18 h 30Session 1 pr&#233;sid&#233;e par Blandine Ch&#233;lini-Pont (Universit&#233; Aix-Marseille III - GSRL)David Koussens&#160;(doctorant UQ&#192;M &#8211; CEETUM): &#171;&#160;Vivre son homosexualit&#233; en paroisse&#160;; &#233;chapper &#224; la marginalit&#233; &#8230; par la marginalit&#233;&#160;?&#160;&#187;Martine Gross (CNRS &#8211; CEIFR-EHESS)&#160;: &#171;&#160;Etre catholique et homosexuel&#160;: de la honte &#224; la revendication identitaire&#160;&#187;Anne Perrin&#160;(Docteur Sciences des religions&#160;; GSRL-EPHE) : &#171;&#160;Utilisation de l&#8217;espace liturgique catholique. L&#8217;exemple d&#8217;un regroupement paroissial dans le dioc&#232;se de Moulins (Allier)&#160;&#187;B&#233;n&#233;dicte Rigou-Chemin&#160;(doctorante EHESS Toulouse - LIIST) : &#171;&#160;Paroisse urbaine et Nouvelle &#201;vang&#233;lisation&#160;: exemple de Saint Pierre des Chartreux &#224; Toulouse&#160;&#187; Isabelle Jonveaux (doctorante CEIFR-EHESS&#160;&#8211; Universit&#233; de Trente) : &#171;&#160;L&#8217;h&#244;tellerie des monast&#232;res&#160;: un exemple des tensions de l&#8217;&#233;conomie monastique&#160;&#187;Gu&#233;nol&#233; Labey-Guimard (doctorant CEIFR-EHESS)&#160;: &#171;&#160;Les repr&#233;sentations contemporaines de l&#8217;apr&#232;s-mort dans les chansons paraliturgiques&#160;&#187;Session 2&#160;pr&#233;sid&#233;e par Anne-Sophie Lamine (Universit&#233; Marc Bloch Strasbourg)Charles Mercier&#160;(agr&#233;g&#233; d'histoire-g&#233;ographie, doctorant Universit&#233; Paris I) : &#171;&#160;Ren&#233; R&#233;mond et le catholicisme fran&#231;ais des ann&#233;es 1990-2000&#160;&#187;Marie Balas&#160;: (Doctorante CEIFR-EHESS &#8211; Universit&#233; de Trente)&#160;: &#171;&#160;Entre retrait et engagement, la pr&#233;sence au monde de Sant&#8217;Egidio&#160;&#187;Maria Forteza Gonz&#225;lez&#160;(Universitat Aut&#242;noma de Barcelona &#8211; ISOR) : &#171;&#160;Le mouvement Cursillos de Cristianidad&#160;&#187;Elena Zapponi&#160;(docteur EHESS): &#171; La transmission de la m&#233;moire.&#160;G&#233;n&#233;rations croyantes &#224; Buenos-Aires et Montevideo&#160;&#187;Lilian Sales (doctorante Universit&#233; S&#227;o Paulo)&#160;: &#171;&#160;Les p&#232;lerinages pour les apparitions de la Vierge Marie au Br&#233;sil contemporain&#160;&#187;Giovanna Rech&#160;(doctorante Universit&#233;&#160;de Trente &#8211; Universit&#233; Paris IV Sorbonne) : &#171;&#160;Appartenir et &#8220;croire raisonnable&#8221; en Italie, France et Pologne&#160;&#187;&#160;: peut-on comparer trois modalit&#233;s du catholicisme contemporain&#160;?&#160;&#187;