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La reddition du Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE) et la mort de son chef, Vellupillai Prabhakaran, met fin &#224; plus de 25 ans de guerre civile &#224; Sri Lanka. Si les op&#233;rations militaires ont permis &#224; l&#8217;Etat sri lankais de restaurer sa souverainet&#233; dans l&#8217;ensemble de l&#8217;&#238;le, des centaines de milliers de civils tamouls ont &#233;t&#233; pris entre deux feux, victimes des bombardements a&#233;riens et de l&#8217;artillerie de l&#8217;arm&#233;e d&#8217;un c&#244;t&#233;, et de l&#8217;autre, des Tigres d&#233;sireux de les conserver comme boucliers humains afin de d&#233;courager Colombo de donner l&#8217;assaut final. Face &#224; cette catastrophe humanitaire, les Tamouls des pays o&#249; ils constituent une importante minorit&#233; (Inde et Malaisie) et ceux de la diaspora tamoule sri lankaise r&#233;fugi&#233;e en Occident (Canada, l&#8217;Angleterre, la France, etc.) se sont mobilis&#233;s en r&#233;action &#224; la d&#233;tresse des Tamouls pi&#233;g&#233;s dans la zone de combat et par solidarit&#233; avec le LTTE, en r&#233;clamant sans succ&#232;s une intervention de la communaut&#233; internationale pour mettre fin aux combats. Malgr&#233; l&#8217;&#233;crasante victoire militaire du gouvernement, contr&#244;l&#233; par la majorit&#233; cingalaise, la question tamoule n&#8217;est pas pour autant r&#233;gl&#233;e dans l&#8217;&#238;le. Le gouvernement va devoir pratiquer une politique d&#8217;ouverture r&#233;elle &#224; l&#8217;&#233;gard de sa minorit&#233; et rassurer la diaspora tamoule qui reste pr&#233;occup&#233;e par le sort de leurs proches dans l&#8217;&#238;le.Cette conf&#233;rence sera l&#8217;occasion de r&#233;unir des sp&#233;cialistes et des doctorants &#233;tudiant aussi bien les cons&#233;quences du conflit intercommunautaire &#224; Sri Lanka que l&#8217;attitude des diff&#233;rentes communaut&#233;s tamoules en dehors de l&#8217;&#238;le. C&#8217;est pourquoi la conf&#233;rence comportera deux axes de r&#233;flexions compl&#233;mentaires. Premier axe : Les Tamouls &#224; Sri Lanka et le conflit Le premier axe de la conf&#233;rence nous conduira &#224; nous interroger sur les cons&#233;quences du conflit sur la minorit&#233; tamoule &#224; Sri Lanka. - Avec la d&#233;b&#226;cle du LTTE quels sont les projets propos&#233;s par le gouvernement pour promouvoir une paix durable ? Le Pr&#233;sident Rajapakse d&#233;veloppe-il une politique de r&#233;conciliation et de promotion de droits respectueux des droits de la minorit&#233; ? L&#8217;Etat tente-il de r&#233;int&#233;grer la minorit&#233; tamoule dans le jeu politique national et comment les mod&#233;r&#233;s sri lankais r&#233;ussissent-ils &#224; se faire entendre afin de pr&#233;server le dialogue intercommunautaire? Quelle place auront les partis tamouls, les NGO et la soci&#233;t&#233; civile dans la reconstruction du pays et dans le retour de la paix civile ? - La d&#233;gradation de la situation politique a entra&#238;n&#233; d&#8217;importants flux de populations tamoules du nord et de l&#8217;est de l&#8217;&#238;le vers la capitale. Quelles sont les logiques qui incitent ces populations &#224; choisir tel endroit plut&#244;t qu&#8217;un autre comme refuge et quelles y sont leurs conditions de vie ? Par ailleurs, comment ces nouveaux venus cohabitent-ils avec les autres communaut&#233;s et comment vivent-ils le fait de se retrouver dans un cadre multiethnique o&#249; ils sont minoritaires ? - Par ailleurs plus de 200 000  d&#233;plac&#233;s tamouls restent enferm&#233;s dans des camps de d&#233;tention plac&#233;s sous le contr&#244;le direct de l&#8217;arm&#233;e. La r&#233;insertion de ces centaines de milliers de personnes, qui ont surv&#233;cu aux op&#233;rations militaires  et qui connaissent des conditions tr&#232;s pr&#233;caires et drastiques dans ces camps, est un enjeu pour le pays  Comment l&#8217;Etat compte-il organiser leur retour dans leur r&#233;gion d&#8217;origine et quels sont les projets du gouvernement pour r&#233;int&#233;grer &#233;conomiquement ces r&#233;fugi&#233;s ? Quel r&#244;le pourraient jouer les ONG et la diaspora tamoule pour soutenir cette population et aider &#224; reconstruire le nord du pays ?  - La soci&#233;t&#233; traditionnelle tamoule reposait essentiellement sur l&#8217;importance des solidarit&#233;s de castes et des religions. Dans quelle mesure le conflit intercommunautaire a-t-il remis en cause la hi&#233;rarchie traditionnelle des castes? Quel r&#244;le jouent les diff&#233;rentes communaut&#233;s religieuses dans la recherche d&#8217;une solution &#224; ce conflit? Enfin, les pertes humaines et l&#8217;exil des hommes d&#251;s au conflit ont boulevers&#233; le fonctionnement des familles. Les femmes ont pour beaucoup d&#251; trouver un emploi et prendre &#224; leur charge la responsabilit&#233; de leur famille. D&#8217;autres se sont engag&#233;es avec les Tigres pour obtenir la cr&#233;ation d&#8217;un Etat Tamoul. Quels sont ainsi le statut et la place de la femme dans la soci&#233;t&#233; actuelle tamoule &#224; Sri Lanka?  - Enfin, l&#8217;un des principaux griefs de la minorit&#233; tamoule est la discrimination par l&#8217;Etat de sa culture et son identit&#233; au profit de celle de la majorit&#233; singhalaise. La conf&#233;rence serait l&#8217;occasion de voir quelle est la place de la culture et de l&#8217;identit&#233; tamoule &#224; Sri Lanka. Comment l&#8217;identit&#233; et la culture tamoules sont-elles per&#231;ues par les autres communaut&#233;s ? Quelle place est r&#233;serv&#233;e aux Tamouls et &#224; leur culture dans le pays par les autorit&#233;s officielles de Colombo ? Dans quelle mesure la tamoulit&#233; dans l&#8217;&#238;le &#233;volue-t-elle gr&#226;ce aux &#233;changes avec la culture singhalaise et surtout avec la diaspora tamoule &#233;tablie en Inde et surtout en Occident ?Deuxi&#232;me axe : Diasporas tamoules et conflit sri lankaisLe deuxi&#232;me axe nous conduira &#224; s&#8217;interroger sur l&#8217;impact du conflit au Tamil Nadu en Inde et sur les diff&#233;rentes diasporas tamoules en Afrique du Sud, dans les pays du Sud est asiatique, en Occident&#8230;- Le conflit fut ainsi une cause premi&#232;re de l&#8217;exil de nombreux tamouls du Sri Lanka, notamment vers l&#8217;Inde et les pays occidentaux. Comment se prend la d&#233;cision de fuir &#224; l&#8217;&#233;tranger ? Quelles contraintes p&#232;sent sur les candidats au d&#233;part ? Que conna&#238;t-on des circuits de passage ? Comment s&#8217;est effectu&#233; le choix (quand il &#233;tait possible) de tel ou tel pays d&#8217;accueil ? La conf&#233;rence pourrait &#234;tre l&#8217;occasion de mieux comprendre les conditions d&#8217;&#233;migration et d&#8217;installation &#224; l&#8217;&#233;tranger des Tamouls sri lankais et de pr&#233;ciser les processus qui ont pr&#233;sid&#233; &#224; la formation d&#8217;une diaspora tamoule sri lankaise. - Il para&#238;t &#233;galement n&#233;cessaire d&#8217;interroger la notion m&#234;me de diaspora tamoule sri lankaise : qu&#8217;est-ce qui permet d&#8217;affirmer qu&#8217;il existe une diaspora tamoule sri lankaise ? Quelle est la nature des r&#233;seaux transnationaux propres aux r&#233;fugi&#233;s tamouls sri lankais ? Comment les r&#233;fugi&#233;s tamouls vivent-ils leur relative exterritorialit&#233;, entre pays d&#8217;accueil et Sri Lanka ? Il serait int&#233;ressant d&#8217;approfondir les connaissances dont nous disposons sur les liens entre les diff&#233;rents p&#244;les de la migration et avec le Sri Lanka. Enfin, comment se positionnent-ils par rapport &#224; la diaspora tamoule en g&#233;n&#233;ral ?- Nous pourrons examiner en contextes la situation de la diaspora tamoule sri lankaise : Quelles dynamiques sociales sont observables dans les pays d&#8217;installation ?  Est-ce que les hi&#233;rarchies traditionnelles y sont toujours respect&#233;es (place de la femme, syst&#232;me des castes, etc.) ? Comment sont per&#231;ues ces communaut&#233;s tamoules sri lankaises dans les pays d&#8217;accueil ? Est-ce que ces perceptions diff&#232;rent selon les pays et pourquoi ? En outre, nous pourrons nous interroger sur le rapport au politique de cette diaspora tamoule sri lankaise : Quelles formes ont pris les mobilisations politiques en rapport avec le conflit sri lankais? Comment ont-elles &#233;volu&#233; apr&#232;s la d&#233;b&#226;cle du LTTE ? Dans quelle mesure ces mobilisations transnationales affectent-elles le d&#233;roulement du conflit ? Ont-elles contribu&#233; &#224; faire conna&#238;tre le conflit sri lankais ou influenc&#233; les perceptions de ce conflit &#224; l&#8217;&#233;tranger ? Ont-elles r&#233;ussi &#224; sensibiliser les opinions publiques occidentales au sort des civils et des d&#233;plac&#233;s ?- Enfin, les Tamouls sri lankais partagent la tamoulit&#233; avec de nombreuses autres communaut&#233;s dans le monde. Comment ont r&#233;agi ces populations tamoules vis-&#224;-vis du conflit sri lankais ? Manifestent-elles des signes de solidarit&#233; avec les Tamouls de Sri Lanka ? Comment se positionnent en particulier les Tamouls indiens du Tamil Nadu, dont l&#8217;Etat est tr&#232;s proche g&#233;ographiquement du Sri Lanka ? Est-ce que le contexte politique dans lesquels vivent ces autres communaut&#233;s tamoules (par exemple en Afrique du Sud, en Asie du Sud Est, dans les DOM-TOM fran&#231;ais) a un impact sur leurs manifestations de sympathie envers les Tamouls sri lankais ? Est-ce que des actions communes &#233;mergent dans les pays o&#249; coexistent des diasporas tamoules (par exemple en France o&#249; il y a &#233;galement une communaut&#233; tamoule originaire de Pondich&#233;ry) ?Comit&#233; scientifique :    Pr. R. Cheran, D&#233;partement de sociologie et d&#8217;anthropologie, University of Windsor    Dr. Malathi De Alwis, Colombo University, International Centre for Ethnic Studies     Pr. Huetz de Lemps, D&#233;partement de G&#233;ographie, Universit&#233; Paris IV-Sorbonne    Dr. Pradeep Jeganathan, Consortium of humanitarian agencies (Colombo)    Pr. Eric Meyer, D&#233;partement d&#8217;Asie du sud, INALCO    Pr. Patrick Pigeon, D&#233;partement de g&#233;ographie, Universit&#233; de Savoie    Dr. Rajesh Rai, Programme d&#8217;&#233;tude de l&#8217;Asie du Sud, National University of Singapore    Pr. Olivier Sevin, D&#233;partement de Geographie, Universit&#233; Paris IV-Sorbonne    Pr. Jonathan Spencer, D&#233;partement d&#8217;Anthropologie de l&#8217;Asie du Sud, University of Edinburgh    Pr. Wong Tai Chee, Nanyang Technological University (Singapour)Les propositions de communication (3000 signes maximum, int&#233;grant probl&#233;matique, terrain, m&#233;thodologie&#8230;) ainsi qu&#8217;une notice biographique (nom, pr&#233;nom, statut, institution de rattachement, publications&#8230;) doivent &#234;tre adress&#233;es par fichier &#233;lectronique en documents attach&#233;s &#224; Ga&#235;lle Dequirez (gdequirez@hotmail.com) et Delon Madavan (delonmadavan@gmail.com)Langues de travail : fran&#231;ais et anglaisCalendrier :Cl&#244;ture des d&#233;p&#244;ts de propositions de communication : 30 septembre 2009S&#233;lection des propositions par le comit&#233; scientifique : 30 novembre 2009Envoi des textes d&#233;finitifs, d&#8217;un r&#233;sum&#233; et mots clefs en fran&#231;ais et anglais: 15 janvier 2010Organisateurs :     Delon Madavan, Allocataire-MoniteurUniversit&#233; de Paris-IV Sorbonne UFR de g&#233;ographie et d'am&#233;nagement du territoireLaboratoire Espaces, Nature et Culture (UMR 8185)    Ga&#235;lle Dequirez, ATERUniversit&#233; de Lille 2P&#244;le Droit-Science PolitiqueLaboratoire CERAPS (Centre d'Etudes et de Recherches Administratives, Politiques et Sociales)&#160;Call for papersThe surrender of the Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE), and the death of its chief, Vellupillai Prabhakaran, brings an end to 25 years of war in Sri Lanka. While the military operations enabled the Sri Lankan State to restore sovereignty in the whole island, hundreds of thousands of civilians were caught in the cross fire, victims of aerial bombings and army artillery fire from one side, and of the Tigers, unwilling to let go of their human shields in order to discourage Colombo from launching the final assault, on the other. In the face of this humanitarian catastrophe, the Tamils in countries where they make up a large minority (India and Malaysia) and those of the Sri Lankan Tamil diaspora in the West (Canada, England, France, etc.) started protest movements in reaction to the distress of the Tamils caught in the combat zone and in solidarity with the LTTE, requesting without success, the international community to intervene in order to end the fighting. Despite the crushing military victory by the government, controled by the Sinhalese majority, the Tamil question remains unsolved in the country. The government will have to set up a broader policy with regard to its minority and reassure the Tamil diaspora about the fate of their loved ones in the island.This conference will provide the opportunity for specialists and doctorate students working not only on the consequences of the intercommunity conflict in Sri Lanka, but also on the attitude of various Tamil communities outside the island to meet and exchange ideas. The conference will consist of two complementary themes of reflection.Theme 1: Tamils in Sri Lanka and the conflitThe first theme of the workshop will be on the consequences of the conflict on the Tamil minority in Sri Lanka.Following the collapse of the LTTE, what projects are being proposed by the government towards enduring peace&#160;? Is a policy of reconciliation and promotion of minority rights being developed by the President? Is the State working towards reintegrating the Tamil minority in national politics and how are moderate Sri Lankans making themselves heard in order to preserve intercommunity dialogue? What place will Tamil parties, NGOs and the civil society have in reconstructing the country and in returning to civil harmony?- &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; The degradation of the political situation has led to major exodus of the Tamil population in the north and east of the island towards refugee camps or towards the capital, regarded as safe. What logic is at play behind the population&#8217;s choice as to which area to seek refuge in and what conditions of living do they encounter?Furthermore, how do these new arrivals cohabit with other communities and how do they face the situation, mainly in Colombo, of finding themselves in a multiethnic environment where they are minorities?More than 200,000 displaced Tamils are held in detention camps under the direct control of the army. The reinsertion of these hundreds of thousands of people, who have survived military operations and whose living conditions in the camps are uncertain and drastic, is a challenge for the country. How does the State plan to organise their return to their homelands and what are the government&#8217;s projects for economic reintegration of these refugees? What role can NGOs and the Tamil diaspora play in supporting this population and in helping to reconstruct the north of the country?- &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; The traditional Tamil society is founded mainly upon the importance of caste and religious solidarity. How has the intercommunity conflict affected the traditional caste hierarchy? What role do different religious communities play in seeking a solution to this conflict? Finally, family structures and dynamics have been overhauled by the loss of lives and the exile of people. Women have had to find work and take on family responsibilities. Others have joined the Tigers to obtain the creation of a Tamil State. What is therefore, the status and the place of women in current Tamil society in Sri Lanka&#160;?Finally, one of the main grievances of the minority Tamils is the discrimination by the State against its culture and its identity in favour of that of the Sinhalese majority. The workshop will provide the opportunity to study the place of Tamil culture and identity in Sri Lanka. How are Tamil identity and culture perceived by other communities? What place is given to Tamils and their culture in the country by official authorities of Colombo? How does Tamilness evolve in the island thanks to exchange with the Sinhalese culture and above all, with the Tamil diaspora established in India and in the West?Second theme: Tamil diasporas and the Sri Lanka conflict&#160;The second theme of the workshop is on the impact of the conflict on Tamil Nadu in India and on the different Tamil diaspora in South Africa, in countries in South East Asia, in the West&#8230;The conflict is thus one of the first causes of exile of a number of Tamils from Sri Lanka towards India in particular, and Western countries. How do they make the decision to flee abroad? What constraints do they face when departing? What do we know about the transit passages? How do they choose (whenever possible) the host country? The workshop could provide the opportunity to better understand conditions of emigration and settling abroad by Sri Lankan Tamils and to specify the procedures that led to the creation of a Sri Lankan Tamil diaspora.It is also necessary to question the very notion of Sri Lankan Tamil diaspora: What are the factors that affirm the existence of a Sri Lanka Tamil diaspora? What is the nature of transnational networks used by Sri Lankan Tamils? How do Tamil refugees face their extraterritoriality, between host country and Sri Lanka? It would be interesting to increase our knowledge of the links between different poles of migration and links with Sri Lanka. Finally, how do they position themselves with regard to the Tamil diaspora in general?We can also study in context the situation of the Sri Lankan Tamil diaspora: What are the social dynamics at play in the host countries? Are traditional hierarchies still respected (the woman&#8217;s place in society, the caste system, etc)? How are Sri Lankan Tamil communities perceived in the host countries? Do perceptions differ according to each country and if so why? Furthermore, we can examine the relation to politics of this Sri Lankan Tamil diaspora: do some become actively involved in the Sri Lankan conflict, and what form of political involvement do they resort to? To what extent do these transnational involvements affect the conflict? Can the presence of the diaspora publicise the Sri Lankan conflict or influence the perception of this conflict abroad?Finally, Sri Lankan Tamils share &#171;&#160;Tamilness&#160;&#187; with a number of other communities in the world. How do these Tamil populations react to the Sri Lankan conflict? Do they show solidarity towards the Tamils of Sri Lanka? In particular, how do the Indian Tamils of Tamil Nadu - geographically very close to Sri Lanka - position themselves in this regard? Does the political context in which these other Tamil communities live (for example in South Africa, South East Asia, in French territory) have an impact on their show of sympathy towards the Sri Lankan Tamils? Are common actions emerging in countries where Tamil diaspora coexist?(For example in France where there is also a Tamil community from Pondicherry?)Scientific committee:    &#160;Pr. R. Cheran, Department of Sociology and Anthropology, University of Windsor    Dr. Malathi De Alwis, Colombo University, International Centre for Ethnic Studies     Pr. Huetz de Lemps, Departement of Geography, University Paris IV-Sorbonne    Dr. Pradeep Jeganathan, Consortium of Humanitarian Agencies (Colombo)    Pr. Eric Meyer, Department of South Asia, INALCO    Pr. Patrick Pigeon, Department of Geography, University of Savoie    Dr. Rajesh Rai, South Asia Study Programme, National University of Singapore    Pr. Olivier Sevin, Department of Geography, University Paris IV-Sorbonne    Pr. Jonathan Spencer, Department of Anthropology of South Asia, University of Edinburgh     Pr. Wong Tai Chee, Nanyang Technological University (Singapour)Your communication papers (3000 characters maximum, including main idea, domain, methodology&#8230;) as well as a biographical note (name, status, affiliated institute or department, publications...) must be sent by electronic mail with attached files to Ga&#235;lle Dequirez (gdequirez@hotmail.com) and Delon Madavan (delonmadavan@gmail.com)Working languages: French and EnglishCalendar:Closing date for proposals for papers: 30 septembre 2009Selection of proposals by scientific committee: 30 novembre 2009Closing date for final texts, a summary and key words in English and French: 15 janvier 2010Organisers:     Delon Madavan, Allocataire-MoniteurUniversity of Paris-IV Sorbonne UFR de g&#233;ographie et d'am&#233;nagement du territoireLaboratoire Espaces, Nature et Culture (UMR 8185)    Ga&#235;lle Dequirez, ATERUniversit&#233; de Lille 2P&#244;le Droit-Science PolitiqueLaboratoire CERAPS (Centre d'Etudes et de Recherches Administratives, Politiques et Sociales)