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Auteure invitée : Nadège Wolff (ENS Lyon)Décembre 2017 : Winter is coming. C’est le moment qu’a choisi le "DUC" pour son sacre : Booba devient roi dans son dernier album, intitulé « Trône ». Le rappeur s’affiche sur la pochette de la version CD en édition limitée coiffé d’une couronne hérissée de piquants et enveloppé de fourrure, comme un monarque sorti tout droit de la célèbre série. Ce qui a fait dire à certains : « c’est pas le neuvième album de Booba, c’est le teaser de la saison 8 de Game of Thrones ».[gallery link="file" ids="3049,3050,3060"]Le rouge dominant est celui de la pourpre royale, probablement celui du sang des luttes aussi. Le "souverain" du rap français semble méditer sur son passé. Les images du pouvoir n’ont jamais manqué dans la discographie de l’auteur de Panthéon, qui prévenait déjà en 2010 dans son titre Jour de paye : « Tu veux t’asseoir sur le trône ? Faudra t’asseoir sur mes genoux. »Les visuels de l’édition CD ancrent à première vue l’album dans un univers médiéval, dans un mélange hybride des franchises Star Wars, très appréciées par Booba, et Game of Thrones. Jon Snow semble avoir croisé Anakin Skywalker, et s’assied sur un trône à néon rouge qui fait penser aux sabres laser des seigneurs Siths. Le mélange des genres et des époques ne s’arrête pas là. D’autres visuels posent Trône comme une suite de son précédent album Nero Nemesis, fortement marqué par les références antiques (je renvoie à mon article Nero Nemesis de Booba : des références ambiguës à l’Antiquité).[gallery link="file" ids="3052,3053,3054"]L’ensemble des images semble raconter une histoire. Le lion de la vengeance (Nemesis) s’effondre pour laisser place à un trône (ou peut-être le contenait-il, comme un Kinder surprise). Ce trône est surmonté du chiffre IX en chiffres romains, correspondant à l’album numéro 9 de Booba. Le troisième et dernier visuel apparaît comme tiré de l’Antiquité : l’effet de stèle brisée puis reconstituée comme dans un musée produit cet effet. Le personnage assis sur le trône représente sans doute Booba lui-même, armé d’une lance et vêtu d'une toge revisitée, car nouée comme une cape. La posture à demi nue ainsi que le bras nonchalamment posé sur l’arme correspondent aux représentations des dieux grecs et romains au repos. En revanche, le geste esquissé par la main gauche n’a rien d’antique, c’est le « 92i » de Booba, qui consiste à pincer l’annulaire avec le pouce en laissant les autres doigts tendus. Un peu comme le geste de bénédiction orthodoxe, mais paume face à soi.Ce genre de détail montre bien que l’image a été construite pour Booba. Il serait vain d’en chercher une inspiration concrète en épluchant un catalogue de stèles étrusques. Les corbeaux, le crâne (également symbole des pirates, surtout sur fond noir) et le chien (Cerbère à une tête ?) dessinent un univers potentiellement infernal. La thématique est adaptée à l’esthétique « bre-som » (sombre) de Booba. Sur le dossier du trône surgissent deux cornes d’abondance (à moins qu’il ne s’agisse que d’un ornement). L’identité du personnage assis est en revanche peu claire : il s’agit probablement d’un personnage mythologique à casque ailé, qui pourrait tout aussi bien être Hermès, Persée ou Thor. Booba étant un adepte des films Marvel, cela n’est pas exclu. Les différentes représentations visuelles sont comme d’habitude à envisager à plusieurs niveaux de lecture, sans pouvoir se prononcer définitivement sur une interprétation. L’antique côtoie le futur.[gallery link="file" ids="3056,3057,3058"]Reste à savoir maintenant si à l’écoute Booba donne des ailes : le "DUC" propose une nouvelle fois une anthologie de punchlines mémorables. L’album s’ouvre sur un titre à la consonance antique, « Centurion ». Ce grade militaire est surtout choisi pour son prestige (Booba serait le chef de la centurie de rappeurs français) et pour les effets de paronomase facile auquel il donne lieu. « Izi y a jamais de pénurie, j’fume le hasch de mon ceinturon / tout est noir dans mon écurie, sur la tête de mon amex centurion. » L’écurie désigne ce qu’il y a sous le capot de sa Lamborghini, les chevaux de sa voiture noire qui fait vibrer les meufs. Ce n’est pas la première fois : dans sa chanson « 113 », le rappeur disait déjà : « La Lambo a tellement de chevaux / coup de première sont dans les pommes ». Quant à l’« Amex centurion », il s’agit de la carte bancaire la plus select d’American Express. Elle est noir mat (Booba adore ça) et ne compte que 1000 détenteurs, les happy few capables de débourser 3000 euros pour l’avoir et 3000 euros de frais bancaires par an. Pour Booba, évidemment, ça passe : « Un jour de mon salaire c’est leur assurance vie ».Un clip non officiel a été proposé par le dessinateur Malec et validé par l’artiste sur le réseau Instagram. Seul le début est pour l’instant disponible. Les inscriptions pseudo-latines des vexillaires valent le coup : « Signus de la manus » pour parler du 92i, « Boobus my centurius ». De même pour le denier du centurion Booba : « Centurius Musculus Moneytus Putus Boobus ».Le titre Friday a en revanche eu droit à un clip très abouti nous plongeant dans l’univers aride d’un paysage de canyons, avec des kalashs et des références à Star Wars.https://www.youtube.com/watch?v=5WpLtZNafzUUn R2D2 noir et rouge, recustomisé par Booba en mode tuning, glisse sur le sable. Le rappeur s’affiche torse nu, le cou et le bas du visage peints en noir. La teneur des paroles est comme souvent autobiographique : Booba en a bavé pour s’imposer, donc tout lui est dû : « Vénus de Milo anus de J-Lo, j’veux tout » affirme-t-il. Big up aux commentateurs du site Genius qui saluent l’effet de rimes internes, les homéotéleutes Vénus/anus Milo/J-Lo. Pour ceux qui resteraient perplexes, J-Lo est le surnom de la chanteuse Jennifer Lopez. Deux époques, deux canons esthétiques : un montage de Lacrem en propose une fusion en mode collage surréaliste :Les autres titres de l’album convoquent d’autres thèmes récurrents de l’univers de Booba : la piraterie dans Drapeau noir (« Le drapeau est noir car l’blanc est pour ceux qui abandonnent ») et dans A la folie (« Ratpi navigue en solo / je ne t’aime pas à la folie ») ; l’Afrique et le Sénégal dans Bouyon, ça va aller et DKR, l’échec scolaire comme gage de réussite  et les femmes, toutes des « biatch, des connasses » sauf sa fille Luna (Petite fille). L’Antiquité apparaît çà et là, mais comme toujours, déformée.Dans ces conditions, l’Antiquité passe à la moulinette. C’est avec Nougat que Booba nous régale le plus : « Les vues sont pipées, moi j’serai momifié / Mais j’suis D.U.C, fuck un pharaon / Pute est médusée, suce le macaron ». Les vues pipées sont les vues YouTube que Booba achèterait (il est vrai que Friday dépasse déjà les 5 millions de vues, merci J-Lo). Évidemment, le rappeur dément et prétend à l’immortalité, d’où l’image de la momification ? À moins qu’il ne s’agisse d’un complot pour le faire tomber dans un sarcophage. Vu la suite, « fuck un pharaon », ce serait plutôt la deuxième interprétation qui vaudrait, même si Booba ne rechigne pas à porter de temps en temps des t-shirts Toutankhamon. « Pute est médusée » dit l’effet de Booba sur les femmes... ou fait référence à la Méduse de la marque de Versace. Ce qui apparaît comme des références mythologiques avec Booba cache souvent des références plus triviales.  « Nero Nemesis » n’était ainsi qu’une couleur de Lamborghini. On revient à la marque de voitures fétiche de Booba avec la citation « Taureau sur capot baise le Minotaure ». Or c’est bien un taureau qui orne l’écusson de Lamborghini.[gallery link="file" ids="3062,3063,3064"]L’Égypte ancienne revient dans le titre Ridin' : « Ennemis assis sur l’obélisque / quand ça re-ti ils obéissent ». L’obélisque semble être une métaphore peu subtile pour désigner le pénis de Booba, qui fonctionne apparemment comme une kalash. Le rappeur avait déjà rapproché son attribut de l’Etna en éruption, sans oublier le très subtil « suce mon anaconda ». Pas de quoi s’étonner alors qu’on l’appelle misogyne ou sexiste. Pas de quoi s’étonner non plus de voir l’Antiquité défigurée entre les mains d’un barbare : le sang d’Attila coule dans les veines de Booba. Rappelez-vous de Nero Nemesis : « j’suis Attila le Hun / ta mère la wisigothe ». Le DUC récidive dans Terrain : « Parole d’Attila le Hun / je n’sais qu’affronter mes peurs ». Antique et barbare, blanc et noir, Booba est un mélange de cultures, comme il le signale dans une des punchlines les plus drôles de l’album : « J’suis métissé mon frère, j’ai du Mamadou, du Jean-Edouard ». « L’homme qui a « couru comme un esclave pour marcher comme un roi » (Comme une étoile, 2010) prend enfin le temps de s’asseoir sur le trône, en entraînant avec lui le peuple africain.Difficile pourtant de garder sa place incontestée de roi dans le rap game. Le jeu de trônes fréquent dans ce milieu s’apparente à un jeu de chaises musicales. Citons encore Booba : « Doré est le trône, électrique est la chaise » (Garde la pêche, 2006). Le clip-péplum de Rohff, Détrôné, fonctionne comme un électrochoc. Alors qu’un certain président jupitérien s’offrait un anniversaire royal à Chambord, Rohff a choisi de fêter lui aussi ses quarante ans le 15 décembre 2017 en dévoilant un clip très ambitieux, avec un titre qui constitue évidemment une provocation directe à Booba. L’intéressé ne s’en est pas inquiété pas du tout. Quelques jours avant le dévoilement du clip, il partage la publication de Rohff sur son compte Instagram. Il commente l’affiche épique inspirée du film 300 avec son casque grec et ses projections de sang d’un moqueur « On va encore s’taper des barres !!! ». Il ajoute le très suggestif hashtag #tondernierhitChiracétaitencoreprésident, renvoyant Rohff à sa propre Antiquité.Il faut dire que la querelle qui oppose Rohff à Booba commence à se faire vieille : on n’en est pas au premier échange de piques et de violences concrètes. Les tensions avaient atteint un point d’orgue le 21 avril 2014, date à laquelle Rohff et plusieurs acolytes ont débarqué dans un magasin Ünkut (la ligne de vêtements de Booba) pour s’en prendre à plusieurs membres du personnel. L’opération n’a pas été sans conséquence judiciaire. Le 29 septembre dernier, la sentence est tombée : 5 ans de prison ferme pour Rohff. Comme le dit Booba, « Chercher Booba à la boutique Ünkut c’est comme chercher Ronald chez McDonald. » On ne s’attaque pas à un ennemi sur ses terres.Rohff, humilié après l’affaire, commençait à envisager de nouveaux plans de carrière, notamment la politique, avant de revenir finalement plus déterminé que jamais. Un post sur Instagram le montre entouré de ses enfants avec ces mots significatifs : « Y a pas de dernier album qui tienne on va tout arracher pour eux. Finalement j’arrêterai ma carrière vers l’âge d’Akhenaton, après je rentre au bled faire de la politique ». Pour indication, Akhenaton (il s’agit évidemment du rappeur marseillais, pas du pharaon) est âgé de 49 ans. Rohff a donc dix bonnes années devant lui. De quoi revenir sur le trône, comme en 2004, lorsqu’il s’asseyait sur l’Arc de Triomphe.https://www.youtube.com/watch?v=AisWm_niafcLe clip Détrôné (feat Nej) est à la mesure (ou démesure) de son grand retour. Le prégénérique décrit la situation initiale : le désert, une cité orientale (égyptienne ?) que l’on distingue vaguement au loin, un peu comme la cité-mirage Hamunaptra dans le premier volet de La Momie. Un petit passage dans les ténèbres éclairées d’une torche nous montre deux personnages encapuchonnés, une femme et un homme, comme dans le jeu vidéo Assassin’s Creed Origins. Un plan donne à voir une population civile habillée à l’orientale, ou un peu comme les Hébreux dans les péplums. Hommes, femmes et enfants réagissent à la vue d’un pendu dont on ne voit que les pieds. On sent la révolte poindre : l’exécution semble injuste. La répression s’organise immédiatement : des légionnaires (pourpre, plastron de cuir, glaive... mais casque un peu étrange) dispersent violemment la foule et piétinent le marché. Dans une scène parallèle, la femme encapuchonnée délivre l’homme encapuchonné de son cachot. Elle sort de la prison et observe la scène avec mépris.[caption id="attachment_3067" align="aligncenter" width="474"] Assassin's Creed, Origins (2017)[/caption]Le nom de Rohff s’inscrit alors en lettres de feu. C’est le début proprement dit du clip : l’empire contre-attaque. Après une brève scène dans le désert où un homme souffle dans une corne, les deux chanteurs sont présentés dans un décor antique (probablement en studio) en contre-plongée. Nej, à gauche, et Rohff, à droite, portent des tenues assorties qui connotent discrètement l’Antiquité romaine dans des vêtements modernes : t-shirt à manches longues de couleur ivoire avec détails dorés pour Rohff (formant notamment des sortes de bracelets en or aux poignets) et robe longue de la même couleur pour Nej.Le péplum peut alors commencer. Nous suivons un personnage de vieillard en toge blanche bordée de pourpre qui entre dans une cour intérieure cernée de colonnes à chapiteaux corinthiens. De part et d’autre, des légionnaires forment une haie d’honneur. Deux soldats plus gradés (des centurions ? avec un casque à cimier court) sont au premier plan. Cette haie d’honneur débouche sur le rappeur Rohff qui siège sur son trône, un légionnaire à sa droite.La scène est entourée de torches enflammées. Le vieillard, qui a une barbe soignée et des cheveux savamment frisés sur l’arrière à la mode perse, apporte quelque chose sur un coussin de pourpre. Les colonnes ont également une base pourpre. On se croirait dans la série Rome ou dans le film Agora. Rohff commence à chanter, esquisse une sorte de dab, et donne le ton : « C’est tellement la foire / que je dois me lever du  trône » (tout le monde aura saisi le jeu de mots). Il joint le geste à la parole. Les plans se succèdent : Rohff chante dans un cercle enflammé avec ses lunettes de soleil, puis prend ce qu’il y avait sur le coussin : une hache en forme de faux qui porte le « R » de Rohff dans une couronne de laurier (2:27).Hache de guerre et hache de R. Il la brandit devant les légionnaires qui l’acclament en frappant leur lance sur le sol (ils ne tapent pas sur leurs boucliers comme dans le film 300, mais c’est l’esprit). Rohff se voudrait-il donc l’empereur du rap game ? « Compare pas tes trottinettes [les Lamborghini de Booba ?] à une putain de formule 1 / j’ai beau manger le game, j’ai encore faim ». Le rappeur n’a pas encore dit son dernier mot. Nej entonne alors le refrain : « Parce que l’audace marque l’histoire / On ne fête pas les victoires / Vous n’êtes que des cailleras d’un soir / Tous les rois se font détrôner, détrôner ». En parallèle, une troupe de soldats vêtus de noir qui ressemblent aux chevaliers Medjaï du film La Momie viennent chercher Rohff. On enchaîne sur un autre plan avec le vieillard (un prêtre ?) qui tient un oiseau noir entre ses mains. En arrière-plan, les paysages dessinent un collage d’Antiquités : un plateau de pyramides de Gizeh enrichi de ziggourats et protégé par une sorte de porte d’Ishtar (3:11). L’oiseau s’envole vers ce paysage. Retour sur Rohff, en majesté devant l’aigle romain en or, symbole du pouvoir.On ne peut s’empêcher de voir peut-être là une nouvelle pique à Booba, connu pour avoir déclaré « C’est pas qu’j’aime pas me mélanger, mais disons simplement qu’les aigles volent pas avec les pigeons ». Reste à savoir qui est l’aigle et qui le pigeon. Après ce gros plan sur l’emblème du pouvoir romain, on passe sans transition à un univers nettement plus médiéval, entre Game of Thrones et Kaamelot. Un roi mange nonchalamment sur un trône tapissé. Sa reine, bien plus jeune que lui, se contente d’un tabouret et le considère d’un air blasé.Un suppliant se jette aux pieds du roi qui se lève de son trône pour lui donner une maigre pièce et lui marcher sur la main alors qu’il tente de s’en saisir. Les cavaliers noirs menés par Rohff traversent une étendue aride ponctuée de cités toutes de coupoles à la Star Wars (4:08). Puis la caméra retourne à la femme encapuchonnée du début qui découvre le message envoyé par l’oiseau noir. Elle part rejoindre les cavaliers noirs à l’entrée de la ville (deux colonnes surmontées de statues romaines - 4:17, Apollon ?) et les conduits jusqu’au palais de ce roi médiéval inique (celui de la cité au pendu du début). Des cadavres jonchent déjà le sol ; le roi, affolé, entraîne son épouse et s’arrête net devant Rohff. Puis, coup de théâtre : la reine se saisit d’une longue épée et transperce son mari. Le travail de Rohff est terminé, la reine regarde langoureusement le rappeur, et on s’arrête là.Quel bilan tirer de ce clip-péplum ? Celui d’une intrigue un peu compliquée, qui nécessite plusieurs visionnages pour être saisie. Un feuilletage d’époque et de paysages qui donne lieu à une esthétique élaborée, proche des blockbusters et des jeux vidéos. Et surtout, une absence totale de références antiques dans le texte, contrairement à Booba : le cadre antique n’est qu’un prétexte visuel pour asseoir l’égo de Rohff, visiblement heureux de s’offrir une vidéo digne de Ridley Scott. L’incohérence des époques donne effectivement de quoi se « taper des barres », même si le spectacle est divertissant. Rohff semble se poser ici comme empereur pour éviter d’être un roi que l’on pourrait détrôner, mais la recherche d’hégémonie sur le rap français est la même que chez Booba. En tout cas, en matière de références antiques, chez l’un comme chez l’autre, l’approximation est reine. De ce Game of trones mâtiné d’empire romain, de guerre intergalactique, de marques bling-bling, de péplum et de jeu vidéo, difficile de savoir qui sortira vainqueur. Au fond, même « Détrôné », Booba peut se consoler en repensant à l'une de ses punchlines inspirées (ou pas) de Montaigne : « Sur le plus haut trône du monde, on n’est jamais assis que sur son boule » (Pitbull, 2006).[cite]