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Nous parlerons de peur et de col&#232;re, de honte et d&#8217;honneur, mais aussi de plaisanteries et d&#8217;amour. Nous &#233;voquerons des situations de terrain allant du Mexique jusqu&#8217;au Mali en passant par Ha&#239;ti, Malte, la France et l&#8217;Ethiopie. De cette diversit&#233; se d&#233;gagent trois lignes de forces qui nous serviront de fils d&#8217;Ariane pour nous guider dans le labyrinthe des politiques du sensible. Si les &#233;motions prennent la forme des pratiques auxquelles elles se livrent, le sensible devient tant&#244;t la marque du pouvoir, son arme et son miroir.    &#160;Une marque, quand les &#233;motions sont le corps sur lequel joue tout pouvoir pour venir poser sa signature, marquer son emprise au fer rouge comme sur le corps des for&#231;ats, identifier sa propri&#233;t&#233; comme sur les troupeaux de moutons, ou se faire valoir comme sur les publicit&#233;s. Les &#233;motions constituent le fil de nos identit&#233;s et le pouvoir joue sur elles pour faire de nous des sujets. Comment les &#233;motions sont-elles capt&#233;es et manipul&#233;es pour marquer les identit&#233;s et forger les id&#233;ologies&#160;? Ce sera le th&#232;me de la matin&#233;e.    Une arme, quand les &#233;motions deviennent l&#8217;instrument de la prise de pouvoir et peuvent &#234;tre retourn&#233; contre lui. Elles deviennent des forces de mobilisation. Elles entretiennent les luttes et forment un rouage essentiel des conflits. Comment les &#233;motions sont-elles mobilis&#233;es dans les conflits et &#224; quelles fins politiques&#160;? Ce deuxi&#232;me th&#232;me ouvrira l&#8217;apr&#232;s-midi.    Un miroir enfin, quand les &#233;motions renvoient au chercheur qui s&#8217;y int&#233;resse l&#8217;image de ses propres doutes et sensibilit&#233;s. Un chercheur tour &#224; tour manipul&#233; et manipulateur qui se demande comment distinguer ses &#233;motions de celles qu&#8217;il &#233;tudie. Quelles questions posent aux chercheurs les &#171;&#160;terrains sensibles&#160;&#187;&#160;? Et quand l&#8217;anthropologie se revendique comme une &#171;&#160;science sensible&#160;&#187;, &#224; quelles politiques du terrain donne-t-elle lieu&#160;? Pour nous aider &#224; ouvrir le d&#233;bat avec la salle, les interventions seront discut&#233;es par des chercheurs et des professionnels du terrain qui repr&#233;sentent toute la diversit&#233; et la richesse des sciences humaines&#160;: sciences politiques, histoire, psychologie, sociologie et anthropologie.&#160;Programme&#160;9h&#160;Accueil des participants.Introduction. 9h10-10h&#160;&#160;Emotions et &#233;motionnalit&#233; en anthropologie. Morgane Govoreanu.Discutante&#160;:&#160;&#160;Sophie Wahnich, historienne, charg&#233;e de recherche au CNRS (LAIOS)Emotions, identit&#233; et id&#233;ologies.10h10-11h10&#160; &#171;&#160;C&#8217;est une toute petite chose, &#231;a ne vaut pas la peine d&#8217;en parler&#160;&#187;&#160;: histoire d&#8217;honneur, honte de l&#8217;histoire. Virginia Monteforte. 11h10-11h20&#160;&#160;&#160;&#160; Pause11h20-12h20&#160;&#160;&#160;&#160; L&#8217;amour du violon. Alvin PanjetaDiscutants&#160;:&#160;&#160; Xavier Crettiez, professeur de sciences politiques &#224; l&#8217;Universit&#233; Versailles Saint Quentin en Yvelines (CARPO). Antoine Hennion, sociologue, professeur &#224; l&#8217;Ecole des Mines des Paris.12h20-13h30&#160;: D&#233;jeuner pique-nique collectif.Emotions, conflits et mobilisation.13h30-14h20&#160;&#160; Politiques de la peur en zone industrielle. Tobias Girard.14h20-15h10&#160;&#160; L&#8217;&#233;motion rituelle dans le mouvement des ch&#244;meurs en FranceSeung Yeon Kim.. Discutant&#160;:&#160;&#160;Christophe Tra&#239;ni, ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l&#8217;Institut d&#8217;Etudes Politiques d&#8217;Aix-en-Provence.15h10-15h20&#160;&#160; PauseTerrains sensibles.15h20-16h10&#160;&#160; Sorcellerie et violence globale. Nad&#232;ge Chell.16h10-17h&#160;&#160;Terrain sensible/terre insensible&#160;? Acteurs humanitaires et sciences humaines. Jade Legrand.Discutants&#160;: &#160; Michel Agier, anthropologue, directeur de recherche (EHESS et IRD), directeur du Centre d&#8217;Etudes Africaines.Cyril Cosar, psychologue r&#233;f&#233;rent de l&#8217;association Action Contre la Faim.