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Nous recherchons des auteurs pour compl&#233;ter un ouvrage collectif sur le th&#232;me : &#34;responsabilit&#233; d'ethnologues&#34;. Faisant suite &#224; une journ&#233;e d'&#233;tudes, le volume fait d&#233;j&#224; l'objet d'un contrat chez un &#233;diteur et sera publi&#233; avant la fin de l'ann&#233;e 2010. Embarqu&#233;es dans le mouvement g&#233;n&#233;ral d'une &#233;pist&#233;mologie toujours plus r&#233;flexive, les diff&#233;rentes disciplines des sciences de l'Homme offrent un panorama mosa&#239;que de postures et de chantiers. Alors que les historiens ont d&#233;cid&#233; d'affronter leur &#171;&#160;responsabilit&#233; face &#224; l'Histoire&#160;&#187;, et leur statut de producteurs de m&#233;moires collectives,  les sociologues explor&#233; leur r&#244;le dans une soci&#233;t&#233; dont ils ont &#233;galement contribu&#233;, par leurs travaux, &#224; tracer les contours et sugg&#233;r&#233; les dynamiques, les psychologues fait le proc&#232;s de leurs d&#233;rives et r&#233;&#233;valu&#233; l'h&#233;ritage de la matrice fondatrice, la psychanalyse, les anthropologues ou ethnologues, ont, de leur c&#244;t&#233;, entrepris d'ouvrir simultan&#233;ment plusieurs pistes de r&#233;flexion, tant&#244;t ax&#233;es sur des questions de m&#233;thode, tant&#244;t, sur des probl&#232;mes plus proprement &#233;pist&#233;mologiques : les nouvelles donnes de la relation ethnographique, les th&#233;ories anthropologiques apr&#232;s le colonialisme, la textualit&#233; des cultures, la production de l'alt&#233;rit&#233; apr&#232;s le postmodernisme et les cultural studies, la localisation &#171;&#160;pluri-locale&#160;&#187; des terrains d&#8217;enqu&#234;te&#8230; Aux p&#233;rils de voir se dissoudre l'anthropologie dans une philosophie critique d'elle-m&#234;me, et aux impasses que repr&#233;sentent les &#233;pist&#233;mologies narcissiques - la complainte permanente de la culpabilit&#233; ou de l&#8217;abus en r&#233;flexivit&#233; de l'ethnologue post-moderne, qui tourne au soliloque intellectuel - n&#233;cessit&#233; s'imposait toutefois de ramener ces d&#233;bats dans le giron de l&#8217;anthropologie et d&#8217;interroger ces d&#233;veloppements &#224; la lumi&#232;re de terrains empiriques pleinement explor&#233;s.Qu'y-t-il en effet au-del&#224; de la r&#233;flexivit&#233; et apr&#232;s les d&#233;bats postmodernes que l&#8217;on puisse restituer &#224; la d&#233;marche ethnographique-anthropologique ? Cet ouvrage entend en effet poursuivre la r&#233;flexion autour de la pertinence des &#233;pist&#233;mologies &#171;&#160;post&#160;&#187; (moderne, coloniale, etc.), via un retour sur exp&#233;rience ethnographique. Le concept de &#171;&#160;soci&#233;t&#233; ethnologis&#233;e&#160;&#187; et les questions autour du &#171;&#160;savoir anthropologique&#160;&#187; forment ici l'architecture de cette r&#233;flexion critique : parce que le savoir de l'anthropologue est d'une part tributaire de conditions de production (id&#233;ologiques et scientifiques) d&#233;j&#224; largement examin&#233;es par les &#233;pist&#233;mologies d&#233;constructivistes, il restait &#224; le restituer dans la part la moins &#233;tudi&#233;e &#224; savoir les modalit&#233;s de sa diffusion, de sa r&#233;ception et son impact sur le terrain (et non plus dans les seuls cercles acad&#233;miques), et ouvre la voie &#224; l&#8217;&#233;tude des mani&#232;res dont les populations repensent et r&#233;organisent leurs modes de vie et leurs identit&#233;s au prisme de leur &#171;&#160;ethnologisation&#160;&#187;. Le concept de soci&#233;t&#233;s ethnologis&#233;es incarne alors cet espace empirico-th&#233;orique &#224; partir duquel s&#8217;organise la r&#233;vision critique des avanc&#233;es &#233;pist&#233;mologiques contemporaines.Les propositions de contributions (r&#233;sum&#233; d'une demi-page + courte biographie de l'auteur) sont attendues pour le 5 juillet 2010, les textes complets pour le 5 septembre 2010. Les propositions seront &#233;valu&#233;es par un comit&#233; de lecture. Celles qui traiteront plus particuli&#232;rement des Am&#233;riques, de l'Asie ou de l'Afrique feront l'objet d'une attention particuli&#232;re.Veuillez adresser vos propositions ou vos demandes &#224; : lionel.obadia@univ-lyon2.fr et annedoquet@yahoo.fr (aux deux destinataires simultan&#233;ment)