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Pens&#233;e et modes de pens&#233;e &#224; Rome Ce s&#233;minaire organis&#233; par Compitum (www.compitum.fr) a lieu un vendredi par mois, de 14h &#224; 16h &#224; l'Ecole Normale Sup&#233;rieure de la rue d'Ulm (Paris), salle Info 4. Chaque s&#233;ance est compos&#233;e d'une communication d'un intervenant et d'une discussion. Ce s&#233;minaire, ouvert aux antiquisants mais &#233;galement aux historiens, historiens de l&#8217;art, philosophes ou juristes, se propose d&#8217;&#233;tudier l&#8217;activit&#233; intellectuelle et mentale des Romains. Il s&#8217;agit d&#8217;observer la pens&#233;e &#224; l&#8217;&#339;uvre dans des espaces qui ne rel&#232;veront pas n&#233;cessairement de la seule production th&#233;orique. En conjuguant les approches de l&#8217;histoire des id&#233;es et de l&#8217;histoire culturelle, nous tenterons d&#8217;associer et de confronter trois domaines o&#249; la pens&#233;e peut &#234;tre &#233;tudi&#233;e :    Les id&#233;es et concepts, domaine de la pens&#233;e r&#233;flexive et intellectuelle (celle des philosophes, rh&#233;teurs, juristes&#8230;).    Les imaginaires et les id&#233;ologies, domaine de la pens&#233;e non savante (celle des artistes, des moralistes ou des pol&#233;mistes).    Les sensibilit&#233;s et mentalit&#233;s, domaine de la pens&#233;e pratique (la pens&#233;e telle qu&#8217;elle est r&#233;v&#233;l&#233;e par les comportements, usages, rites).    L&#8217;enjeu sera de parvenir &#224; &#233;tudier un m&#234;me objet en l&#8217;inscrivant dans chacun de ces trois contextes d&#8217;&#233;laboration pour poser la question de son unit&#233; et de son &#233;volution. C&#8217;est dans ce cadre de travail que nous aborderons, durant l&#8217;ann&#233;e 2007-2008, le th&#232;me de la honte, qui s&#8217;inscrit dans les trois domaines auxquels nous avons choisi de nous attacher. Programme des s&#233;ances &#224; venir : 14 mars 20085e s&#233;ance du s&#233;minaire : Honte et conversion chez Tertullien et CyprienCette s&#233;ance prolonge la r&#233;flexion sur la repr&#233;sentation chr&#233;tienne de la honte amorc&#233;e en f&#233;vrier autour de l'oeuvre d'Isidore de S&#233;ville. L'image de la honte visible chez cet auteur ne s'est pas r&#233;v&#233;l&#233;e extr&#234;mement divergente de celle de la honte &#34;classique&#34;, telle qu'elle est analys&#233;e par C&#233;sar, Cic&#233;ron ou les &#233;l&#233;giaques du Ier si&#232;cle. Nous t&#226;cherons de voir s'il en va de m&#234;me avec Tertullien et Cyprien, et de mesurer l'&#233;mergence &#233;ventuelle d'&#233;l&#233;ments d'int&#233;riorit&#233; sous l'effet des sp&#233;cificit&#233;s de la pens&#233;e chr&#233;tienne sur la honte.Melle Laetitia Ciccolini (Fondation Thiers) pr&#233;sentera une communication intitul&#233;e : &#34;Erubesce, caro quae Christum induisti ! Honte et conversion chez Tertullien et Cyprien&#34;L'expos&#233; sera suivie d'une discussion avec les participants.   11 avril 2008    Dr Sylvie Arnaud-Lesot : Les aspects m&#233;dicaux de la honte dans le De Medicina de Celse.16 mai 2008  Mme Annette Ruelle (FUSL - Bruxelles) : Les pratiques collectives de l'infamie &#224; Rome :entre droit romain et culte pa&#239;en13 juin 2008 : M. St&#233;phane Benoist (Lille III) : Honte au mauvais prince, ou la construction d'un discours en miroir.  ____________________________Toutes les informations sur le s&#233;minaire et ses orientations figurent sur http://www.compitum.fr Acc&#232;s : ENS Ulm, 45 rue d'Ulm, 75005 Paris, m&#233;tro Monge ou RER Luxembourg. Salle Info 4 (Niveau -1 du NIR).