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Salle Andr&#233; Fran&#231;ois Poncet, Maison de l'Europe, 35 rue des Francs-Bourgeois, 75004 ParisRencontres organis&#233;es avec le soutien de la Maison de l'Am&#233;rique latine, la MaisonHeinrich Heine et la Maison de l'Europe.Samedi 4 avril de 10h &#224; 13h : Maison de l'Europe Identit&#233; et centralit&#233; : ce que l'Europe dit d'elle-m&#234;me. Comment d&#233;placer la perspective ?Sous la responsabilit&#233; de Ghislaine Glasson Deschaumes, directrice et fondatrice de la revue Transeurop&#233;ennes.Aujourd&#8217;hui, l&#8217;Europe se projette dans le monde &#224; partir d&#8217;un discours de centralit&#233;, elle tisse avec ses voisins des rapports qui s&#8217;inscrivent dans une logique centre-p&#233;riph&#233;rie. En 1993, l&#8217;Europe &#233;tait une question, elle &#233;tait un cap invitant vers &#171; un autre cap &#187; (Derrida). Cet espace de r&#233;flexion ouvert avec la chute du Mur a &#233;t&#233; referm&#233; par les institutions europ&#233;ennes et les gouvernements des anciens &#201;tats membres. &#192; nul moment, la chance n&#8217;a &#233;t&#233; offerte aux pays issus de l&#8217;ancien bloc de l&#8217;est de se mettre en traduction, de relier leur pass&#233; au pr&#233;sent europ&#233;en.La tabula rasa auxquels ils ont &#233;t&#233; invit&#233;s au nom de la transition d&#233;mocratique &#171; vers l&#8217;Europe &#187; a laiss&#233; des soci&#233;t&#233;s amn&#233;siques, qui refoulent une part de leur v&#233;cu et de leur histoire.L&#8217;horizon de l&#8217;Europe comme projet s&#8217;est d&#233;fait &#224; Sarajevo et dans les guerres d&#8217;ex-Yougoslavie.Il ne s&#8217;est pas redessin&#233; avec l&#8217;&#233;largissement.Cette centralit&#233; est au coeur de la production identitaire dans le discours europ&#233;en. Comment d&#233;centrer cette perspective, comment d&#233;gager l&#8217;Europe de sa tentation identitaire ?Avec la participation de :Denis Gu&#233;noun, professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 4 SorbonneKalypso Nikola&#239;dis, directrice du Centre d&#8217;&#233;tudes europ&#233;ennes, Oxford University Samedi 4 avril : Maison de l'Europe de 15h &#224; 18h (horaire exceptionnel) Traductions des fronti&#232;res, translations de l&#8217;identit&#233;Sous la responsabilit&#233; de Rada IvekovicL&#8217;&#171; identit&#233; &#187; est quelque chose de provisoire qui tente inlassablement de s&#8217;imposer comme fixe, stable et immuable. Or une identit&#233; est construite, d&#233;construite, reconstruite. Les identit&#233;s, fig&#233;es ou fluides, ne se pensent que dans le cadre de fronti&#232;res qui les d&#233;limitent et qui r&#233;pondent &#224; leur description m&#234;me: une fronti&#232;re est elle-m&#234;me quelque chose de provisoire qui tente de s&#8217;imposer comme fixe, stable et immuable. Tracer des fronti&#232;res, &#233;difier des identit&#233;s est &#224; la fois une strat&#233;gie de pouvoir et de subjectivation en r&#233;sistance ; elles apparaissent &#8211; bien que diff&#233;remment &#8211; aussi bien dans les tentatives de d&#233;possession de soi que dans celles d&#8217;affirmation du sujet. Les fronti&#232;res ainsi que les identit&#233;s ne concernent pas seulement des territoires g&#233;ographiques, mais &#233;galement d&#8217;autres espaces et dimensions, ainsi que le temps, l&#8217;esprit et la raison. Elles sont des op&#233;rateurs politiques. &#171; Soft &#187; ou &#171; hard &#187;, les fronti&#232;res et les identit&#233;s traversent les individus, les collectivit&#233;s, les embrassent et les d&#233;passent, et invitent &#224; la traduction, &#224; la translation, au transfert. J&#8217;appelle alors &#171;traduction&#187; la n&#233;gociation de la violence n&#233;cessaire pour changer d&#8217;identit&#233;, s&#8217;y arracher, s&#8217;en construire une, &#233;riger ou abattre des fronti&#232;res.Traduction contextuelle, s&#8217;entend, et non seulement textuelle. La traduction est une travers&#233;e des fronti&#232;res r&#233;v&#233;lant le partage de la raison qui, lui, appelle la traduction. Cette derni&#232;re est &#224; la fois in&#233;vitable et impossible. Nous essayerons &#233;galement de poursuivre la m&#233;taphore langagi&#232;re pour tout ce qu&#8217;elle peut apporter de double sens.Avec la participation de :Ilma Rakusa, &#233;crivaine et traductrice, Zurich.Stephen Wright, ancien directeur de programme au CIPh, critique d'art et chercheur &#224; l&#8217;Institut national d&#8217;histoire de l&#8217;art &#224; Paris.Programmation coordonn&#233;e par Pierre Lauret