{"word_count": 1609, "character_count": 14196}
 La sociologie de l&#8217;engagement et des mobilisations est un embranchement r&#233;cent de la Science Politique. ONG, mouvements sociaux, actions humanitaires et constitution de mobilisations in&#233;dites (comme les sans papiers), transformation des revendications f&#233;ministes etc. forment des objets-types de ce pan disciplinaire&#160;; de nombreuses analyses portent sur la mani&#232;re dont les mobilisations se constituent, sur les strat&#233;gies mises en &#339;uvre pour promouvoir leurs actions ainsi que sur les processus de cadrage de l&#8217;action collective. En arri&#232;re-plan de ces recherches, la question de la persuasion et plus particuli&#232;rement, la double probl&#233;matique de la puissance militante des discours savants et de l&#8217;objectivation scientifique des &#233;nonc&#233;s vindicatifs se situe au c&#339;ur de ce qui d&#233;finit l&#8217;envergure et l&#8217;efficacit&#233; de l&#8217;action collective. Les &#233;tudes de genre ont embray&#233; sur ce type d&#8217;interrogations. Beaucoup s&#8217;attachent &#224; comprendre le r&#244;le des sciences biologiques dans la fabrication et la perp&#233;tuation des in&#233;galit&#233;s de genre et inversement, &#224; suivre comment les disparit&#233;s sociales li&#233;es au sexe sont traduites dans la litt&#233;rature scientifique. Au-del&#224; de l&#8217;inscription dans des discours savants, ce num&#233;ro propose d&#8217;explorer la mani&#232;re dont une revendication militante peut s&#8217;inscrire durablement dans le temps et peut progressivement &#234;tre objectiv&#233;e notamment dans des pratiques administratives.L&#8217;anthropologie m&#233;dicale&#160;: Un apport pour la sociologie des mobilisations sociales&#160;?Envisager cette approche suppose de consid&#233;rer le discours militant, non pas comme un &#233;nonc&#233; intrins&#232;quement subjectif mais de l&#8217;aborder &#224; la mani&#232;re d&#8217;une production pouvant atteindre un degr&#233; de scientificit&#233; se mat&#233;rialisant dans des pratiques concr&#232;tes. A cette fin, il s&#8217;agit d&#8217;interroger le passage des revendications militantes &#224; l&#8217;&#233;tablissement d&#8217;une objectivit&#233; stabilis&#233;e en empruntant aux travaux qui ont pu &#234;tre men&#233;s dans d&#8217;autres disciplines, en apparence bien &#233;loign&#233;es. Dans cette optique, nous porterons une attention privil&#233;gi&#233;e aux m&#233;thodes et objets d&#8217;investigation de l&#8217;anthropologie m&#233;dicale telle qu&#8217;elle est aujourd&#8217;hui d&#233;finie. Le pari ici tenu est de montrer que cette discipline peut int&#233;resser et enrichir la sociologie des mobilisations sociales. Pourquoi l&#8217;anthropologie m&#233;dicale&#160;?  Un enjeu d&#233;terminant de l&#8217;anthropologie m&#233;dicale fut de soumettre la m&#233;decine scientifique de nos soci&#233;t&#233;s contemporaines &#224; ses outils analytiques, c&#8217;est-&#224;-dire d&#8217;appr&#233;hender les discours scientifiques et les pratiques &#233;mergentes comme n&#8217;importe quel autre objet profane ou &#233;tranger. L&#8217;&#233;tablissement d&#8217;une objectivit&#233; scientifique durable est donc par d&#233;finition la r&#233;sultante d&#8217;un processus prenant forme dans un contexte local, aliment&#233; par des groupes sociaux sp&#233;cifiques. Si le laboratoire de recherche est un objet de pr&#233;dilection pour les anthropologues de par son caract&#232;re &#233;sot&#233;rique, la production d&#8217;un syst&#232;me coh&#233;rent de normes a &#233;galement &#233;t&#233; &#233;tudi&#233;e suivant d&#8217;autres d&#233;marcations. Ainsi, le d&#233;veloppement de pratiques telles que les transplantations d&#8217;organes, les diagnostics g&#233;n&#233;tiques ou le succ&#232;s des traitements hormonaux est analys&#233; en fonction des d&#233;marcations pos&#233;es entre la sant&#233; et la maladie, la vie et la mort, l&#8217;homme et la femme, particuli&#232;res aux diff&#233;rents groupes sociaux. C&#8217;est donc toute la rationalit&#233; revendiqu&#233;e par un collectif qui est plac&#233;e au c&#339;ur d&#8217;une analyse critique, montrant ainsi que, d&#8217;une part, le triomphe de la m&#233;decine occidentale moderne ne peut &#234;tre compris sans prendre en compte les constructions &#233;thiques, les repr&#233;sentations de la femme, les cultures mat&#233;rielles locales et les proc&#233;d&#233;s de gouvernance, puis d&#8217;autre part, que le succ&#232;s de nouvelles technologies et autres composantes propres &#224; la m&#233;decine moderne, r&#233;v&#232;le de fa&#231;on remarquable des ph&#233;nom&#232;nes sociaux propres &#224; nos soci&#233;t&#233;s. En plus de reconna&#238;tre l&#8217;enchev&#234;trement des diff&#233;rentes rationalit&#233;s sociales, l&#8217;anthropologie m&#233;dicale a &#233;galement ouvert la voie &#224; l&#8217;&#233;tablissement d&#8217;une histoire longue et plurielle des objectivit&#233;s sociales, marqu&#233;e par les transformations des cultures mat&#233;rielles, des formes d&#8217;expertise collective ainsi que par l&#8217;&#233;tablissement de consensus locaux et toujours ren&#233;goci&#233;s. D&#232;s lors, les mobilisations collectives ne sont donc pas simplement expression d&#8217;une revendication, elles sont aussi potentiellement une objectivit&#233; en devenir (Virginie Tournay (dir.) - La gouvernance des innovations m&#233;dicales, PUF, 2007, &#224; Para&#238;tre).Objectiver les revendications sociales&#160;: Vers une typologie des formes d&#8217;action collectiveFace &#224; ce constat et quel que soit l&#8217;objet en question, les modes de persuasion d&#233;ploy&#233;s par les groupes militants peuvent aller jusqu&#8217;&#224; l&#8217;int&#233;gration sociale compl&#232;te de la revendication sous la forme de proc&#233;dures politico-administratives. Cet appel &#224; contribution concerne les modalit&#233;s de ce cheminement vers l&#8217;objectivation, il invite &#224; r&#233;fl&#233;chir aux manifestations tangibles et r&#233;currentes de l&#8217;objectivit&#233; d&#8217;&#201;tat ainsi qu&#8217;aux op&#233;rateurs concrets qui pr&#233;sident &#224; sa construction et assurent sa maintenance dans le temps. Plusieurs formes d&#8217;action peuvent ainsi &#234;tre d&#233;crites en fonction du type envisag&#233; de mobilisation sociale. Premier exemple, les associations de patients revendiquant la constitution d&#8217;une cat&#233;gorie nosologique nouvelle (ce fut le cas de la myopathie, cela l&#8217;est encore pour la spasmophilie) doivent avant tout convaincre un cercle restreint&#160;: celui de la communaut&#233; scientifique afin d&#8217;obtenir une reconnaissance m&#233;dicale. De m&#234;me, la trajectoire de la constitution du SIDA comme un ensemble de sympt&#244;mes pr&#233;d&#233;finis a r&#233;guli&#232;rement fait intervenir des formes informelles d&#8217;expertise. Deuxi&#232;me exemple&#160;: Si, en revanche, on consid&#232;re la canicule en France d&#8217;ao&#251;t 2003, la production d&#8217;une objectivit&#233; durable fait intervenir un cercle d&#8217;acteurs plus large. Ainsi, pour &#234;tre avalis&#233;e, la revendication des m&#233;decins urgentistes associant les bouleversements m&#233;t&#233;orologiques &#224; un tournant &#171;&#160;significatif&#160;&#187; des surmortalit&#233;s implique d&#8217;enr&#244;ler directement les acteurs politiques. Donc, la cr&#233;dibilit&#233; d&#8217;une annonce de sant&#233; publique n&#8217;exige pas le m&#234;me dispositif d&#8217;&#233;preuves que celle de l&#8217;annonce d&#8217;une nouvelle cat&#233;gorie de maladie. Troisi&#232;me type de cheminement vers l&#8217;objectivation&#160;: Certains groupes sociaux mobilisent des &#233;nonc&#233;s moraux afin de garantir la protection des &#233;l&#233;ments du corps humain. Pour des pratiques m&#233;dicales &#233;mergentes telles que la th&#233;rapie cellulaire, les revendications &#233;thiques aboutissent &#224; la mise en place de dispositifs collectifs tangibles comme les formulaires de consentement et, plus g&#233;n&#233;ralement des guides de bonnes pratiques. Cette forme d&#8217;action collective r&#233;sulte d&#8217;une succession de d&#233;lib&#233;rations au sein d&#8217;ar&#232;nes vari&#233;es. Loin d&#8217;&#234;tre exhaustif, cet inventaire des formes de mobilisations sociales fait &#233;merger un autre type de questionnement auquel ce num&#233;ro s&#8217;efforcera d&#8217;apporter des &#233;l&#233;ments de r&#233;ponse. Il s&#8217;agira de comprendre les conditions de l&#8217;&#233;chec ou de la r&#233;ussite du processus d&#8217;objectivation des revendications sociales, que ces derni&#232;res passent par des associations de malades, une cat&#233;gorie de professionnels de sant&#233; ou des acteurs de la soci&#233;t&#233; civile. Ainsi, pour reprendre notre premier exemple&#160;: Pourquoi le processus d&#8217;objectivation des sympt&#244;mes dits de &#171;&#160;myopathie&#160;&#187; a &#233;t&#233; effectif (reconnaissance par les m&#233;decins, les pouvoirs publics, campagnes du T&#233;l&#233;thon) tout au contraire de celui de la spasmophilie qui constitue encore un ensemble ind&#233;fini de sympt&#244;mes controvers&#233;s au sein de la communaut&#233; m&#233;dicale&#160;?R&#233;unir la sociologie des mobilisations collectives et de l&#8217;action publique en &#233;tudiant la production d&#8217;une conviction partag&#233;e et durableSe pencher sur ce cheminement invite &#224; un questionnement &#233;minemment politique, qui implique de suivre les cadres d&#8217;actions d&#233;ploy&#233;s par les rassemblements d&#8217;acteurs et des porte-parole dans l&#8217;affirmation de leurs revendications. Il offre un int&#233;r&#234;t majeur. La compr&#233;hension du processus d&#8217;objectivation des revendications v&#233;hicul&#233;es par les groupes d&#8217;int&#233;r&#234;t est un moyen de r&#233;unir la sociologie des mobilisations collectives et la sociologie de l&#8217;action publique puisqu&#8217;un lien contigu est pr&#233;suppos&#233; entre la puissance politique des &#233;nonc&#233;s militants et leur int&#233;gration &#233;ventuelle au sein de dispositifs publics. Aborder la mise en place des objets m&#233;dicaux (innovations m&#233;dicales&#160;: th&#233;rapie cellulaire, nouvelle discipline&#160;: canc&#233;rologie etc.) &#224; partir des revendications sociales est une porte d&#8217;entr&#233;e pertinente pour saisir la mani&#232;re dont des groupes sociaux vont convaincre, c&#8217;est-&#224;-dire produire une &#233;vidence collective partag&#233;e, directement int&#233;grable dans les politiques publiques sous la forme de pr&#233;ceptes ou d&#8217;op&#233;rateurs concrets. Cet appel &#224; contribution est ouvert &#224; l&#8217;ensemble des disciplines de SHS int&#233;ress&#233;es aux objets tels que d&#233;finis plus haut, cependant seules les propositions pr&#233;sentant une approche anthropologique, c&#8217;est-&#224;-dire, articulant les collectifs et les cultures mat&#233;rielles dans leur rapport avec le corps humain (en sant&#233;, malade ou en transformation) comme point d&#8217;ancrage &#224; des strat&#233;gies persuasives seront &#233;valu&#233;es. Elles serviront de points d&#8217;appui &#224; une r&#233;flexion th&#233;orique autour de la mise en forme d&#8217;une objectivit&#233; durable. En outre, une attention particuli&#232;re portera sur les dispositifs mis en place par les acteurs pour fonder la v&#233;racit&#233; de leurs &#233;nonc&#233;s. Parmi ces dispositifs, on se r&#233;f&#232;rera &#224; toutes les analyses autour de la constitution de groupes associatifs, la production de leaderships, la g&#233;n&#233;ralisation d&#8217;instruments de mesure scientifique et administratifs, les technologies politiques de persuasion comme le vote, la mise en sc&#232;ne t&#233;l&#233;visuelle de la performance scientifique, les axiomes h&#233;rit&#233;s des mouvements f&#233;ministes etc.Virginie Tournay. Pour la revue QuaderniLes propositions de contribution ne devront pas d&#233;passer 3000 signes et elles devront &#234;tre accompagn&#233;es du nom de leur(s) auteur(s), ainsi que des affiliations professionnelles et des coordonn&#233;es de ce(s) dernier(s) Les propositions peuvent &#234;tre indiff&#233;remment r&#233;dig&#233;es en anglais ou en fran&#231;ais.A envoyer dans un m&#234;me courriel &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: vtournay@yahoo.frLimite imp&#233;rative d&#8217;envoi des propositions de contribution&#160;: 30 juin 2007Date de d&#233;lib&#233;ration&#160;: 30 septembre 2007Pour les propositions accept&#233;es par le comit&#233; scientifique de la revue Quaderni, le texte des contributions (fran&#231;ais ou anglais) sera &#224; remettre avant le&#160;: 1er mai 2008Scientific responsible and contact person :Virginie Tournay : vtournay@yahoo.fr, virginie.tournay@upmf-grenoble.frScientific Committee:Janine Barbot (Medical Sociology, Paris, France), Anne Barg&#232;s (Anthropology, Tours, France), Fabrizio Cantelli (Political Sciences, Universit&#233; Libre de Bruxelles, Belgique), Joseph Dumit (Science and Technology Studies, UCDavis, USA), Judith Farquhar (Anthropology and Social Sciences, University of Chicago, USA), Olivier Fillieule (Political Sciences, Universit&#233; de Lausanne, Switzerland), Herbert Gottweis (Political Sciences, Vienna, Austria), C&#233;line Granjou (Sociology, Cemagref, Grenoble, France), Olivier Ihl (Political Sciences, PACTE Grenoble, France), Steve Jacob (Political Sciences, University of Laval, Canada), Sarah Jansen (History of Science, Harvard, USA), Annette Leibing (Anthropology, University of Montr&#233;al, Canada), Vinh-Kim Nguyen (Anthropology, University of Montr&#233;al, Canada), Rachel Prentice (Science and Technology Studies, Cornell University, USA), Johanna Sim&#233;ant (Political Sciences, Lille and Paris I Sorbonne, France), Lucien Sfez (Political Sciences, Paris I Sorbonne, France), Monika Steffen (Political Sciences, PACTE, Grenoble) Janelle Taylor (Anthropology, University of Washington, USA), Virginie Tournay (Political Sciences, Sociology of innovation, PACTE Grenoble, France), Pascale Trompette (Industrial Sociology, PACTE, Grenoble, France).