{"word_count": 2247, "character_count": 18607}
 Le s&#233;minaire interdisciplinaire &#171; Organismes&#160;: &#233;criture et repr&#233;sentation du corps interne &#187;, rattach&#233; &#224; l&#8217;UMR 7171 &#171; &#201;critures de la modernit&#233; &#187; (Paris 3 / CNRS) se tiendra en 2005-2006 pour la troisi&#232;me et derni&#232;re ann&#233;e. Voici le programme d&#233;taill&#233; des manifestations pr&#233;vues. Ce calendier, les archives des travaux d&#233;j&#224; men&#233;s, plusieurs documents de travail, etc. sont accessibles &#224; l&#8217;adresse&#160;: http://www.ecritures-modernite.cnrs.fr/organismes.htmlLes s&#233;ances auront lieu le mercredi, entre 17 h 30 et 19 h 30, en salle 410, au centre Censier (voir ci-dessous), &#224; l&#8217;exception de la s&#233;ance du 26 avril (ENS Ulm). Elles sont ouvertes &#224; tous.16 novembre 2005     Hugues MARCHAL et Anne SIMON&#160;: Bilan des travaux de l&#8217;ann&#233;e pr&#233;c&#233;dente et pr&#233;sentation du programme 2005-2006.&#160;    Antonio RODRIGUEZ (Universit&#233; de Lausanne)&#160;: Le ventre chez Max Jacob et ses enjeux lyriquesMax Jacob utilise un imaginaire corporel pour d&#233;crire certains enjeux du genre po&#233;tique. Il d&#233;finit notamment diff&#233;rents styles, en valorisant celui du ventre face &#224; ceux du c&#339;ur ou de la t&#234;te. Par ce rep&#233;rage anatomique, cet auteur concentre les critiques typiques du d&#233;but du XXe si&#232;cle face aux po&#233;sies didactiques, narratives, ainsi que face aux effusions probl&#233;matiques du &#171;&#160;lyrisme&#160;&#187;. Le style du ventre permet une description positive d&#8217;une &#233;criture lyrique renouvel&#233;e, qui renvoie &#224; la vie affective et inconsciente travaill&#233;e par une distanciation. Bien que centr&#233;e sur Max Jacob, l&#8217;intervention fera des liens avec les perspectives plus larges d&#8217;une &#171;&#160;modernit&#233; lyrique&#160;&#187;.Antonio Rodriguez enseigne &#224; l&#8217;universit&#233; de Lausanne o&#249; il est ma&#238;tre-assistant. Associ&#233; &#224; l&#8217;UMR 7171, il a soutenu &#224; Paris III une th&#232;se sur la po&#233;tique du discours lyrique, reprise et prolong&#233;e dans deux ouvrages&#160;: Le Pacte lyrique, Mardaga (Philosophie et langage), 2003, et Modernit&#233; et paradoxe lyrique&#160;: Max Jacob, Francis Ponge (&#224; para&#238;tre chez Jean-Michel Place en 2006). Il a co-dirig&#233; avec Michel Collot le collectif Paysage et po&#233;sies francophones, PSN, 2005, et reprendra et dirigera en 2006 les Cahiers Max Jacob.14 d&#233;cembre 2005 Astrid BOUYGUES (Paris III) : Le corps r&#233;v&#233;l&#233; par le couteau&#160;: sc&#232;nes de boucherie dans la po&#233;sie du XXe si&#232;cleAu cours du XXe si&#232;cle, les soci&#233;t&#233;s industrialis&#233;es ont manifest&#233; une tendance de plus en plus marqu&#233;e &#224; op&#233;rer une disjonction entre l&#8217;animal sur pied et le morceau de viande que nous achetons chez le boucher, a fortiori le morceau cuisin&#233; que nous trouvons dans nos assiettes. Dans l&#8217;enqu&#234;te ethnologique qu&#8217;elle a consacr&#233;e aux abattoirs des pays de l&#8217;Adour, No&#233;lie Vialles a montr&#233; comment les &#171;&#160;hommes de l&#8217;art&#160;&#187; eux-m&#234;mes d&#233;ployaient plus ou moins consciemment des strat&#233;gies - factuelles, symboliques ou langagi&#232;res - pour mettre &#224; distance le corps animal et le transfigurer. Dans cette intervention, nous nous efforcerons de rep&#233;rer les points de rencontre entre ces strat&#233;gies et la m&#233;taphorisation du corps, notamment du corps interne, telle qu&#8217;elle appara&#238;t au XXe si&#232;cle dans des po&#232;mes sur la boucherie. Nous t&#226;cherons d&#232;s lors de d&#233;terminer les enjeux psychologiques et id&#233;ologiques d&#8217;une myst&#233;rieuse disparition, orchestr&#233;e par les tueurs et les bouchers, relay&#233;e ou d&#233;nonc&#233;e par les po&#232;tes&#160;: celle du corps de l&#8217;animal qui entre &#224; l&#8217;abattoir. Ce qui est &#171;&#160;r&#233;v&#233;l&#233;&#160;&#187; par le couteau du boucher, est-ce bien l&#8217;int&#233;rieur d&#8217;un corps en effet&#160;? Ou plut&#244;t, &#224; quel moment le corps sanglant, d&#233;pec&#233; et morcel&#233;, cesse-t-il d&#8217;en &#234;tre un pour devenir &#171;&#160;autre chose&#160;&#187;, qu&#8217;il s&#8217;agira encore d&#8217;essayer de d&#233;finir&#160;? Et enfin, pourquoi nous est-il si n&#233;cessaire qu&#8217;il en soit ainsi&#160;?Astrid Bouygues termine &#224; l&#8217;universit&#233; de Paris III-Sorbonne Nouvelle une th&#232;se sur le &#171;&#160;meurtre alimentaire&#160;&#187; dans la po&#233;sie du XXe si&#232;cle, dans laquelle elle &#233;tudie les th&#232;mes de l&#8217;abattage et de la boucherie-charcuterie. Dans le prolongement de ces analyses, elle s&#8217;int&#233;resse tout naturellement &#224; l&#8217;ensemble des &#171;&#160;nourritures po&#233;tiques&#160;&#187;, mais surtout &#224; l&#8217;arch&#233;type de la gueule dent&#233;e, &#224; l&#8217;entred&#233;voration animale et au cannibalisme, ce qui la conduit &#224; s&#8217;interroger sur les fronti&#232;res entre l&#8217;humain et l&#8217;animal. Longtemps Secr&#233;taire g&#233;n&#233;rale de l&#8217;Association &#171;&#160;Les Amis de Valentin Br&#251;&#160;&#187;, qui se consacre &#224; Raymond Queneau, elle a assum&#233; la responsabilit&#233; de diff&#233;rentes rubriques dans la revue du m&#234;me nom, puis en a &#233;t&#233; de 2002 &#224; 2004 la secr&#233;taire de r&#233;daction.4 janvier 2006 Philippe MET (University of Pennsylvania) : Corps &#224; gore&#160;: imagerie du corps interne dans le cin&#233;ma d&#8217;horreurPhilippe Met enseigne la litt&#233;rature et le cin&#233;ma &#224; l&#8217;Universit&#233; de Pennsylvanie (Etats-Unis). Il a publi&#233; de tr&#232;s nombreux articles dans les domaines suivants&#160;: po&#233;sie moderne et contemporaine, litt&#233;rature fantastique, cin&#233;ma (film noir ou policier et film d&#8217;horreur, en particulier), bande dessin&#233;e. Il est l&#8217;auteur de Formules de la po&#233;sie. Etudes sur Francis Ponge, Michel Leiris, Ren&#233; Char et Andr&#233; du Bouchet (PUF, 1999), a dirig&#233; un volume collectif consacr&#233; &#224; Andr&#233; du Bouchet et ses autres (Ed. Les Lettres Modernes, 2003) et a particip&#233; &#224; l&#8217;&#233;dition des &#338;uvres compl&#232;tes de Francis Ponge dans la Pl&#233;iade. Il ach&#232;ve actuellement un manuscrit portant sur les fant&#244;mes de l&#8217;&#233;crit fantastique (La lettre tue). Deux autres projets sont en cours&#160;: un livre sur l&#8217;esth&#233;tique du carnet po&#233;tique (Fausses notes), et un dictionnaire du film noir, co-&#233;crit avec Frank Lafond.8 f&#233;vrier 2006 Agn&#232;s VANNOUVONG (Universit&#233; de Paris VIII):&#160; Plong&#233;e dans le corps queer&#160;: les &#171;&#160;sublimes mutations&#160;&#187; de l&#8217;intersexuation, d&#8217;Herculine Barbin &#224; Del LaGrace Volcano et OrlanN&#233;.e dans le corps d&#8217;une femme puis assign&#233;.e vingt ans plus tard au genre masculin, Herculine Barbin est l&#8217;un des cas d&#8217;intersexuation qui embarrasse la m&#233;decine depuis le 17&#232;me si&#232;cle et fascine le collectif. Son journal intime, exhum&#233; par Foucault, s&#232;me le trouble dans le genre (Butler) et invite &#224; r&#233;fl&#233;chir &#224; une &#233;criture du corps interne et de l&#8217;int&#233;riorit&#233; relevant de l&#8217;autobiographie. Comment analyser une &#233;criture qui fait jaillir l&#8217;intuition d&#8217;une ind&#233;termination sexuelle&#160;? Si crise identitaire il y a, elle ne tient pas &#224; l&#8217;affirmation d&#8217;une identit&#233; mais vient au contraire de l&#8217;impossibilit&#233; sexuelle d&#8217;une identit&#233;. D&#232;s lors, plusieurs questions surgissent&#160;: dans ces zones d&#8217;interchangeabilit&#233; des corps et des sexes (on pense aux transsexuels et/ou transgenres), quelle est la fronti&#232;re entre le corps interne et le corps externe, et o&#249; commence la sexuation&#160;? Qu&#8217;engage la probl&#233;matique de l&#8217;int&#233;riorit&#233; oppos&#233;e &#224; l&#8217;apparence ou au reflet&#160;? En &#233;largissant notre perspective, on se demandera si le corps n&#8217;est pas un espace sexuellement indiff&#233;renci&#233; eu &#233;gard aux transformations chirurgicales d&#233;ploy&#233;es en mati&#232;re de greffe de langue, de foie, de rate, d&#8217;abdomen, de vagin, de p&#233;nis et bient&#244;t de visage. Question subsidiaire&#160;: quand et pourquoi ouvre-t-on un corps et qu&#8217;il y a-t-il sous la peau&#160;? Des organes sexu&#233;s, genr&#233;s, neutres&#160;? L&#8217;art du XXe si&#232;cle l&#8217;a suffisamment montr&#233;&#160;: le genre lui-m&#234;me vit une crise identitaire que donne &#224; voir l&#8217;&#339;uvre photographique de Del LaGrace Volcano, Matthew Barney, Pierre Molinier ou encore Orlan. L&#8217;objectif de l&#8217;intervention sera d&#8217;appr&#233;hender sous un angle litt&#233;raire et esth&#233;tique la notion m&#233;dicale d&#8217;intersexuation. Nous examinerons la fa&#231;on de penser et de regarder plastiquement ces corps plurisexu&#233;s, figures de l&#8217;&#233;cart et symboles de la discontinuit&#233; anatomique, ce qui nous am&#232;nera &#224; une analyse critique foucaldienne de la production des corps normaux ou d&#233;viants.Agn&#232;s Vannouvong termine &#224; l&#8217;universit&#233; de Paris VIII une th&#232;se sur l&#8217;identit&#233;, le genre et l&#8217;image dans le th&#233;&#226;tre de Jean Genet et dans la photographie contemporaine. Elle a men&#233; ses recherches sur les gender studies &#224; la State University of New York &#224; Stony Brook et au Center of lesbian and gay studies comme Visiting Researcher. Elle enseigne &#224; l&#8217;universit&#233; de Marne-la-Vall&#233;e.8 mars 2006 Henri ATLAN (EHESS) : L&#8217;ut&#233;rus artificiel, une exp&#233;rience de pens&#233;eApr&#232;s la pilule contraceptive, l&#8217;ins&#233;mination artificielle, la f&#233;condation in vitro, une prochaine &#233;tape sera l&#8217;ut&#233;rus artificiel. Sans doute cette technique aura-t-elle d&#8217;abord des fonctions th&#233;rapeutiques, rempla&#231;ant les incubateurs actuels pour maintenir en vie les grands pr&#233;matur&#233;s. Mais les techniques de procr&#233;ation, initialement d&#233;velopp&#233;es avec des finalit&#233;s m&#233;dicales de traitement de la st&#233;rilit&#233; ou d&#8217;avortements &#224; r&#233;p&#233;tition, d&#233;bordent in&#233;vitablement ces indications strictement th&#233;rapeutiques. Les ut&#233;rus artificiels seront utilis&#233;s pour des &#34;d&#233;sirs d&#8217;enfant&#34; que la procr&#233;ation naturelle, non m&#233;dicalis&#233;e, ne permet pas de satisfaire. Tout en exposant les conditions de r&#233;alisation de l&#8217;ut&#233;rus artificiel, Henri Atlan prend la mesure des retomb&#233;es sociales et culturelles, &#233;conomiques, politiques, religieuses, voire m&#233;taphysiques, de cette nouvelle technique. Outre la dissociation entre sexualit&#233; et procr&#233;ation, c&#8217;est une asym&#233;trie imm&#233;moriale qui dispara&#238;tra d&#232;s lors que les hommes et les femmes seront &#233;gaux devant les contraintes qu&#8217;impose la reproduction de l&#8217;esp&#232;ce. De quoi seront faits demain les genres masculin et f&#233;minin&#160;? Continuant et achevant peut-&#234;tre une &#233;volution d&#233;j&#224; commenc&#233;e, la procr&#233;ation sera de plus en plus m&#233;dicalis&#233;e tandis que, paradoxalement, la parent&#233; sera de plus en plus sociale, de moins en moins biologique. Mais si les mythes et la fiction peuvent ici &#233;clairer la technique, le &#34;meilleur des mondes&#34; n&#8217;est pas assur&#233;.Henri Atlan est Docteur en m&#233;decine et Docteur es-Sciences d&#8217;Etat. Actuellement directeur d&#8217;&#233;tudes (Philosophie de la biologie) &#224; l&#8217;Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, il a &#233;t&#233; membre du Comit&#233; Consultatif National d&#8217;Ethique pour les Sciences de la Vie et de la Sant&#233; de 1983 &#224; 2000. Il est l&#8217;auteur d&#8217;une th&#233;orie de la complexit&#233; et de l&#8217;auto-organisation, de nombreux travaux en biologie cellulaire et immunologie, en intelligence artificielle, en philosophie et en &#233;thique de la biologie. Son &#339;uvre, couronn&#233;e par de nombreux prix, est constitu&#233;e d&#8217;ouvrages tels que La Fin du tout g&#233;n&#233;tique&#160;? Nouveaux paradigmes en biologie (INRA &#233;ditions, 1999), Les Etincelles de hasard (2 vol., Seuil, 1999 et 2003), Le Clonage humain (coll., Seuil, 1999), Des Chemins qui m&#232;nent ailleurs. Dialogues philosophiques (avec Roger-Pol Droit, Stock, 2005) ou L&#8217;Ut&#233;rus artificiel (Seuil, 2005).26 avril 2006Monique SICARD (EHESS), Anne SIMON (UMR 7171), Hugues MARCHAL (UMR 7171) : La litt&#233;rature face aux nouvelles images du corps S&#233;ance conjointe du s&#233;minaire &#34;Organismes&#34; et du s&#233;minaire &#34;Photographie&#160;: dispositif, installation&#34; de l&#8217;&#201;cole Normale Sup&#233;rieure. Attention&#160;: le s&#233;minaire aura exceptionnellement lieu &#224; l&#8217;ENS (rue d&#8217;Ulm), salle Dussane.L&#8217;&#233;mergence et le d&#233;ploiement de la photographie et de l&#8217;imagerie m&#233;dicale et scientifique, au cours des XIXe et XXe si&#232;cles, ont mis en oeuvre des dispositifs d&#8217;observation du vivant radicalement nouveaux. Des connaissances, des pratiques in&#233;dites d&#8217;intervention sur les corps sont apparues &#224; cette occasion. Mais ces technologies indiciaires de la trace et de la transparence ont aussi transform&#233; les conceptions imaginaires du corps, rompant avec les inscriptions symboliques traditionnelles. Ces mutations ont fascin&#233; certains &#233;crivains et nourri leurs repr&#233;sentations. Ainsi, en 1917, Apollinaire place l&#8217;invention de R&#246;ntgen en t&#234;te de la liste des innovations qui l&#8217;incitent &#224; vouloir une po&#233;sie nouvelle&#160;: &#34;Quoi&#160;! on a radiographi&#233; ma t&#234;te. J&#8217;ai vu, moi vivant, mon cr&#226;ne, et cela ne serait en rien de la nouveaut&#233;&#160;? A d&#8217;autres&#160;! &#34;. Pour cette s&#233;ance commune exceptionnelle, dans un dialogue avec Monique Sicard et les membres de son s&#233;minaire, on s&#8217;interrogera sur les strat&#233;gies selon lesquelles une litt&#233;rature &#171;&#160;sous influence&#160;&#187; a r&#233;pondu &#224; cette &#171;&#160;nouveaut&#233;&#160;&#187;, pour la populariser, pour puiser dans les images du corps de nouveaux th&#232;mes, ou pour y trouver de possibles mod&#232;les.Monique Sicard (CNRS) est chercheur au Centre de Recherche sur les Arts et le Langage (CNRS/EHESS). Auteur de nombreux articles sur les relations entre science et photographie ou imagerie aux XIX et XXe si&#232;cles, elle a notamment publi&#233; L&#8217;ann&#233;e 1895, l&#8217;image &#233;cartel&#233;e entre voir et savoir (Les emp&#234;cheurs de penser en rond, 1995), et La Fabrique du regard, images de science et appareils de vision XV-XXe si&#232;cles (Odile Jacob, 1998).10 mai 2006Fran&#231;oise DASTUR (Universit&#233; de Nice Sophia Antipolis) Merleau-Ponty&#160;: du corps &#224; la chairMerleau-Ponty a, plus que tout autre philosophe contemporain, mis l&#8217;exp&#233;rience corporelle au centre de sa r&#233;flexion. Parti des analyses que Husserl, le fondateur de la ph&#233;nom&#233;nologie, a consacr&#233; &#224; l&#8217;exp&#233;rience du corps propre et en particulier &#224; celle des sensations doubles qui sont le propre du sens du toucher, Merleau-Ponty est amen&#233;, dans sa derni&#232;re philosophie, &#224; concevoir l&#8217;ensemble des rapports que le sujet entretient avec le monde et les autres comme des rapports de chair. On se propose de montrer la f&#233;condit&#233; d&#8217;une telle pens&#233;e, aussi bien dans le domaine philosophique que dans le domaine esth&#233;tique, en mettant l&#8217;accent en un premier temps sur les analyses du membre fant&#244;me, du sch&#233;ma corporel, et de l&#8217;intentionnalit&#233; motrice que l&#8217;on trouve dans la Ph&#233;nom&#233;nologie de la perception, puis en un deuxi&#232;me temps sur les notions de chiasme et de r&#233;versibilit&#233; entre le sentant et le sensible qui forment l&#8217;armature de l&#8217;ontologie de la chair esquiss&#233;e dans ce livre inachev&#233; qu&#8217;est Le visible et l&#8217;invisible.Fran&#231;oise Datsur est professeur &#233;m&#233;rite de philosophie &#224; l&#8217;Universit&#233; de Nice-Sophia Antipolis o&#249; elle a enseign&#233; de 1999 &#224; 2003, apr&#232;s avoir enseign&#233; &#224; Paris I (Sorbonne) de 1969 &#224; 1995 et &#224; Paris XII (Cr&#233;teil) de 1995 &#224; 1999. Son travail porte plus particuli&#232;rement sur la ph&#233;nom&#233;nologie et sur l&#8217;id&#233;alisme allemand. Elle a fond&#233; en 1993 l&#8217;&#201;cole Fran&#231;aise de Daseinsanalyse dont elle est la pr&#233;sidente et anime depuis cette date un s&#233;minaire o&#249; collaborent philosophes, psychiatres et psychoth&#233;rapeutes. Elle a publi&#233; de tr&#232;s nombreux articles et une dizaine de livres. Derni&#232;res publications&#160;: Chair et langage, Essais sur Merleau-Ponty, Encre Marine, La Versanne, 2001&#160;; Heidegger et la question anthropologique, Peeters, Louvain-Paris, 2003&#160;; La ph&#233;nom&#233;nologie en questions&#160;: Langage, alt&#233;rit&#233;, temporalit&#233;, finitude, Paris, Vrin, 2004&#160;; Philosophie et diff&#233;rence, Chatou, La Transparence, 2004.9 juin 2006 Journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes Projections&#160;: des organes hors du corpsUn appel &#224; contribution sera diffus&#233; lors de la premi&#232;re s&#233;ance.Informations pratiquesLieu&#160;: salle 410 (quatri&#232;me &#233;tage). Universit&#233; de Paris 3 - Sorbonne nouvelle Centre Censier 13, rue Santeuil 75231 Paris Cedex 05 M&#233;tro&#160;: Censier-DaubentonORGANISATION Hugues MARCHAL Ma&#238;tre de conf&#233;rences en litt&#233;rature fran&#231;aise UMR 7171 &#34;&#201;critures de la modernit&#233;&#34; Universit&#233; de Paris 3 Sorbonne nouvelle / UFR LLFL 13, rue de Santeuil - 75005 Paris http://www.ecritures-modernite.cnrs.fr marchal.hugues@wanadoo.frAnne SIMON Charg&#233;e de recherche CNRS UMR 7171 &#34;Ecritures de la modernit&#233;&#34; - Universit&#233; Paris III 10 rue Robert Giraudineau - 94 300 Vincennes - France http://www.ecritures-modernite.cnrs.fr/cnrs_simon.html annesimon@club-internet.fr