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Appel &#224; chapitres - ouvrage (Date limite de r&#233;ception des r&#233;sum&#233;s: 1.4.2009) ************** Directeurs de la publication: Anne Lavanchy Anthropologue Ma&#238;tre-assistante &#38; chercheuse MAPS, Universit&#233; de Neuch&#226;tel, Suisse (e-mail: anne.lavanchy_a_unine.ch) Fred Dervin Enseignant-chercheur Sciences du langage, communication et &#233;ducation interculturelles D&#233;partement d&#8217;&#233;tudes fran&#231;aises, Universit&#233; de Turku, Finlande (e-mail: freder_a_utu.fi) Anahy Gajardo Assistante de recherche &#38; d&#8217;enseignement Chercheuse en sciences de l&#8217;&#233;ducation &#38; anthropologue Universit&#233; de Gen&#232;ve &#38; Universit&#233; de Fribourg, Suisse (e-mail: anahy.gajardo_a_unige.ch) Argumentaire Depuis les ann&#233;es 70, une profusion de termes tels que pluri-, multi-, inter- ou transculturel, est propos&#233;e pour qualifier les instruments permettant de r&#233;soudre, par le biais d&#8217;une communication et d&#8217;une traduction ad&#233;quates, des probl&#232;mes sociaux et politiques d&#233;finis comme intrins&#232;ques au contact de personnes et/ou groupes dits de &#171; cultures diff&#233;rentes &#187;. Parmi ceux-l&#224;, l&#8217;interculturalit&#233;, comprise ici comme un ensemble mouvant de ph&#233;nom&#232;nes, de techniques et de repr&#233;sentations souvent indiff&#233;remment per&#231;ue comme l&#8217;&#233;tude et la gestion des relations dans un univers social qualifi&#233; de pluriel, b&#233;n&#233;ficie d&#8217;un a priori positif tout en restant insuffisamment questionn&#233;e en tant que notion et que pratique. Sous couvert de cette notion, plusieurs entit&#233;s collectives, qu&#8217;il s&#8217;agisse d&#8217;ONG ou d&#8217;institutions &#233;tatiques publiques, ont &#233;t&#233; encourag&#233;es &#224; prendre des mesures visant &#224; favoriser et &#224; d&#233;velopper l&#8217;interculturalit&#233;, en cr&#233;ant des espaces de rencontre ou en mettant sur pied des formations offrant des sp&#233;cialisations dans le domaine interculturel. Ainsi, l&#8217;Union europ&#233;enne, en consacrant l&#8217;ann&#233;e 2008 au dialogue interculturel, a suscit&#233; l&#8217;organisation de nombreux &#233;v&#233;nements allant dans ce sens (ateliers, conf&#233;rences, tables rondes, activit&#233;s artistiques &#171; multiculturelles &#187;, etc.). S&#8217;appuyant parfois sur un dispositif juridique ad hoc, l&#8217;interculturalit&#233; fonctionne comme un proc&#233;d&#233; multiforme qui servirait, d&#8217;une part, &#224; faciliter l&#8217;int&#233;gration de groupes minoritaires d&#233;finis comme &#233;tant &#171; culturellement diff&#233;rents &#187; au sein de soci&#233;t&#233;s nationales implicitement per&#231;ues comme homog&#232;nes et d&#8217;autre part, &#224; aider leurs interlocuteurs &#224; les rencontrer. L&#8217;interculturalit&#233; participe ainsi d&#8217;un discours sur l&#8217;alt&#233;rit&#233; pr&#233;sentant les cultures comme des entit&#233;s discr&#232;tes et essentialis&#233;es. Celles-ci paraissent alors mener une existence propre, d&#233;sincarn&#233;e, autonome, ce qui place la communication et les relations interculturelles &#224; un niveau abstrait, fonctionnant en dehors des actrices et acteurs sociaux, des contextes d&#8217;interaction, de l&#8217;historicit&#233; des relations et des ph&#233;nom&#232;nes d&#8217;intertextualit&#233;. Cet ouvrage entend alimenter une r&#233;flexion critique sur la compr&#233;hension et utilisation de la notion d&#8217;interculturalit&#233;, &#224; partir de l&#8217;analyse de pratiques contemporaines se r&#233;clamant comme interculturelles. Les contributions devraient permettre d&#8217;&#233;laborer des r&#233;flexions th&#233;oriques et de pr&#233;senter des recherches de terrain men&#233;es dans diff&#233;rents contextes. Pour comprendre les pr&#233;suppos&#233;s et les st&#233;r&#233;otypes que v&#233;hicule ce concept scientifique comme soci&#233;tal, si tant est que l&#8217;on puisse le consid&#233;rer comme tel, nous d&#233;sirons approfondir les pistes de questionnement suivantes :     Quelles logiques rep&#232;re-t-on dans les discours (&#233;ducatifs, scientifiques, th&#233;oriques, m&#233;diatiques&#8230;) et les politiques d&#8217;institutionnalisation de pratiques dites interculturelles ?     Quel est l&#8217;&#233;cho de ces discours et politiques, leur efficacit&#233; symbolique et pratique, notamment dans la reproduction des in&#233;galit&#233;s sociales ? Notre objectif est de favoriser la r&#233;flexion sur le concept d&#8217;interculturalit&#233; afin d&#8217;en comprendre les diff&#233;rentes appr&#233;hensions, son int&#233;r&#234;t potentiel et ses limites. Les propositions de renouv&#232;lement des d&#233;marches d&#8217;interculturalit&#233; (formation, politique, recherche&#8230;) seront vivement appr&#233;ci&#233;es. Dans ces optiques, nous d&#233;sirons favoriser une discussion entre des sp&#233;cialistes venus de plusieurs horizons disciplinaires, tels que les sciences de l&#8217;&#233;ducation, l&#8217;anthropologie, la sociologie, les sciences de la communication, les sciences du langage, les sciences politiques. Les personnes int&#233;ress&#233;es sont pri&#233;es d&#8217;envoyer un r&#233;sum&#233; de 300 mots environ pour le 1.4.2009 aux trois directeurs. Le r&#233;sultat des s&#233;lections vous parviendra le 15.5.2009. Le r&#233;sum&#233; de la proposition pr&#233;cisera les attaches th&#233;oriques et les probl&#233;matiques, et pr&#233;sentera &#233;ventuellement une courte description d&#8217;un corpus et des outils d&#8217;analyse ainsi qu&#8217;une bibliographie de base. La proposition comprendra &#233;galement : pr&#233;nom, nom, affiliations, e-mail, quelques lignes sur l&#8217;auteur et une petite liste des publications principales. Date limite de r&#233;ception des articles: le 15.9.2009. La publication de l&#8217;ouvrage est pr&#233;vue pour le printemps 2010 aupr&#232;s d&#8217;une maison d&#8217;&#233;dition internationale, avec comit&#233; scientifique et de lecture. Les personnes int&#233;ress&#233;es sont invit&#233;es &#224; r&#233;diger en fran&#231;ais ou en anglais. En fonction de l&#8217;int&#233;r&#234;t et du nombre de propositions, l&#8217;ouvrage sera bilingue ou publi&#233; en deux volumes.