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Le corps performantAppel &#224; contribution pour le num&#233;ro 7 de la revue &#191;Interrogations?            Dans le cadre de son 7&#232;me num&#233;ro, la revue &#191;Interrogations ? a choisi de s&#8217;int&#233;resser au th&#232;me de la performance et plus particuli&#232;rement &#224; la performance corporelle.            Pour une majorit&#233; de personnes, le terme &#171; corps performant &#187;, renvoie d&#8217;embl&#233;e &#224; la pratique sportive, et en particulier &#224; son versant comp&#233;titif. Pourtant, il s&#8217;agit d&#8217;une id&#233;e beaucoup plus ancienne. Tr&#232;s influents en France comme dans un certain nombre de pays europ&#233;ens, la philosophie des Lumi&#232;res mais aussi le dualisme cart&#233;sien et, bien avant eux, la culture antique gr&#233;co-romaine avaient d&#233;j&#224; sugg&#233;r&#233; la possibilit&#233; d&#8217;un d&#233;passement par l&#8217;homme de sa condition gr&#226;ce &#224; une &#233;ducation autant physique que morale (mens sana in corpore sano). En d&#233;veloppant l&#8217;hypoth&#232;se selon laquelle le fonctionnement du corps humain se rapproche de celui d&#8217;une machine (&#224; leviers dans un premier temps puis, progr&#232;s technique aidant, &#224; vapeur) et, par cons&#233;quent, que ses qualit&#233;s peuvent &#234;tre perfectionn&#233;es par un entretien et des exercices appropri&#233;s, les th&#233;oriciens de l&#8217;&#233;poque moderne permettent en effet l&#8217;&#233;closion progressive d&#8217;exercices corporels qui d&#233;boucheront sur les premiers grands courants d&#8217;&#233;ducation physique et de gymnastiques utilitaires.            Pourtant, la notion de mesure et d&#8217;accroissement des performances &#8211; autrement dit de record &#8211; atteint son apog&#233;e avec l&#8217;&#232;re du sport de comp&#233;tition. En effet, l&#8217;id&#233;e m&#234;me de performance est &#224; la base de l&#8217;id&#233;ologie sportive comme le r&#233;sume parfaitement la devise olympique &#171; Citius, altius, fortius &#187;. N&#233; en Angleterre conjointement &#224; la r&#233;volution Industrielle, le sport moderne est ainsi impr&#233;gn&#233;, quasiment d&#232;s ses origines, par les valeurs de la bourgeoisie anglaise de l&#8217;&#233;poque ainsi que par la foi toute positiviste en un progr&#232;s perp&#233;tuel et aux bienfaits de la technique.            Aujourd&#8217;hui encore, force est de constater que la plupart des performances athl&#233;tiques ne progressent plus que sous l&#8217;effet d&#8217;un recours accru aux sciences et aux technologies applicables au sport de haut niveau que ce soit dans les mat&#233;riaux utilis&#233;s, les techniques d&#8217;entra&#238;nement, de r&#233;sistance &#224; l&#8217;effort, dans la pr&#233;paration mentale des athl&#232;tes, etc. Mais &#233;galement, parfois, sous l&#8217;effet du dopage comme l&#8217;attestent les cas tr&#232;s m&#233;diatis&#233;s des sportifs de haut-niveau &#171; contr&#244;l&#233;s positifs &#187;. D&#233;plor&#233;s par certains comme une d&#233;rive r&#233;cente d&#8217;un sport initialement pur, les divers subterfuges visant &#224; am&#233;liorer les performances des concurrents ont pourtant &#233;maill&#233; les manifestations sportives quasiment depuis leur origine si l&#8217;on en croit par exemple les t&#233;moignages d&#8217;&#233;poque sur les premiers Tours de France. D&#233;rive &#224; criminaliser ou &#233;volution logique et in&#233;vitable d&#8217;une qu&#234;te de record et d&#8217;efficacit&#233; absolue ? Le ph&#233;nom&#232;ne du dopage est en tout cas l&#8217;occasion de se questionner d&#8217;un point de vue m&#233;dical, sociologique, philosophique voire &#233;thique sur cette recherche de performance et de perfection corporelle.            Mais la prise de produits dopants dans le but d&#8217;accro&#238;tre ses capacit&#233;s semble bien d&#233;passer le seul champ sportif comme le montrent plusieurs &#233;tudes sur la consommation de &#171; stimulants &#187; chez les cadres sup&#233;rieurs comme chez certains hommes politiques en p&#233;riode de campagne &#233;lectorale. De la m&#234;me mani&#232;re, la recherche du geste parfait et du rendement optimal ne se cloisonne pas aux pistes ou aux stades. Celle-ci impr&#232;gne en effet tous les niveaux de la soci&#233;t&#233; et on peut en trouver de nombreuses illustrations dans le domaine professionnel &#8211; on pense ici notamment &#224; l&#8217;apparition du taylorisme et &#224; la th&#233;orisation du geste productif au travers de l&#8217;organisation rationnelle du travail. Dans le m&#234;me ordre d&#8217;id&#233;e, le stakhanovisme n&#8217;est-il pas une application au monde du travail de l&#8217;esprit de performance et de la valorisation de l&#8217;effort productif ? Si le mot a trouv&#233; son origine dans l&#8217;URSS des ann&#233;es 1930, dans l&#8217;incitation tant mat&#233;rielle que morale du &#171; travailleur &#187; &#224; d&#233;passer les normes pr&#233;vues par le plan quinquennal, il semble bien que la chose soit devenue universelle au sein des soci&#233;t&#233;s contemporaines. Et il y a lieu de s&#8217;interroger sur les formes qu&#8217;il prend aujourd&#8217;hui &#224; l&#8217;&#226;ge des &#171; nouvelles technologies de l&#8217;information et de la communication &#187; mais aussi des nouvelles formes d&#8217;organisation du travail et de mobilisation de la main-d&#8217;&#339;uvre salari&#233;e qui fait de la performance, en mati&#232;re de qualit&#233; comme de productivit&#233;, un objectif permanent des entreprises dans leur lutte concurrentielle.              La sph&#232;re priv&#233;e n&#8217;est pas non plus &#233;pargn&#233;e par le culte de la performance, parfois m&#234;me dans ses aspects les plus intimes comme la s&#233;duction ou la sexualit&#233;. Le recours &#224; la chirurgie esth&#233;tique, aux r&#233;gimes amaigrissants, &#224; la pratique de gymnastiques d&#8217;entretiens par exemple, pour ne pas parler du succ&#232;s rencontr&#233; par le Viagra ou d&#8217;autres produits promettant &#224; leur consommateur de les rendre aptes &#224; accomplir des prouesses sur le plan &#233;rotique, ne participe-t-il pas &#233;galement &#224; la recherche d&#8217;un corps performant, dans le sens d&#8217;un accomplissement de soi &#224; travers un id&#233;al d&#8217;excellence physique ? Et que penser de la pratique des diff&#233;rents types d&#8217;implants corporels ou de manipulations g&#233;n&#233;tiques cens&#233;e permettre &#224; l&#8217;individu de d&#233;passer les limites de son corps propre, voire du corps humain en g&#233;n&#233;ral ? Si l&#8217;on est ici &#224; la fronti&#232;re toujours mouvante entre la science-fiction d&#8217;aujourd&#8217;hui et la technoscience bien r&#233;elle de demain, l&#8217;imaginaire du d&#233;passement des limites du corps et, &#224; travers lui, de la condition m&#234;me de l&#8217;homme ne pousse-t-il pas &#224; bout le culte de la performance physique jusqu'&#224; vouloir d&#233;barrasser l&#8217;homme de son corps lui-m&#234;me ?            Le corps performant peut aussi &#234;tre appr&#233;hend&#233; dans sa dimension et ses enjeux identitaires. En effet, la performance (sportive, sexuelle, professionnelle, etc.) participe &#224; la construction identitaire de nombreux individus en tant qu&#8217;elle est productrice de sens par le biais de la sensation du d&#233;passement de soi. David Le Breton a parfaitement soulign&#233; &#224; ce propos combien la douleur, la souffrance, le risque, le sacrifice d&#8217;une part de soi ou encore l&#8217;exc&#232;s, autant d&#8217;aspects inh&#233;rents au champ de la performance, peuvent &#171; fabriquer du sens &#187; et revaloriser l&#8217;image de soi. Par ailleurs, le corps performant est aussi l&#8217;enjeu de certaines attentes de reconnaissance. &#192; travers la reconnaissance de sa performance, l&#8217;individu peut d&#233;sirer quitter non seulement la sph&#232;re de l&#8217;insignifiance, mais aussi celles de l&#8217;ordinaire et du commun. Le corps performant appara&#238;t alors comme le n&#339;ud probl&#233;matique qui articule les sph&#232;res psychanalytiques du narcissisme et sociologiques de la &#171; culture du narcissisme &#187; pour reprendre le titre du c&#233;l&#232;bre ouvrage de Christopher Lasch. Car le corps performant est peut-&#234;tre surtout le corps d&#8217;un h&#233;ros, d&#8217;un surhumain qui d&#233;sire &#234;tre reconnu par un public, &#8216;&#8216;humain trop humain&#8217;&#8217;&#8230;            Pr&#233;sente &#224; tous les niveaux, cette recherche de performance &#8211; &#171; veau d&#8217;or de l&#8217;hypermodernit&#233; &#187; selon l&#8217;expression employ&#233;e par Claire Carrier &#8211; m&#233;rite donc d&#8217;&#234;tre questionn&#233;e par les diff&#233;rentes sciences sociales, ce que nous vous invitons &#224; faire par vos contributions &#224; ce num&#233;ro de la revue. Cet appel &#224; contributions se con&#231;oit avant tout comme une invitation &#224; s&#8217;interroger sur la notion m&#234;me de performance et sur les fondements historiques, sociologiques, psychologiques ou encore philosophiques de cet id&#233;al de perfection corporelle autant que sur les diff&#233;rentes formes que ce dernier a pu prendre selon les lieux et les &#233;poques. Les auteurs doivent adresser leur article, enti&#232;rement r&#233;dig&#233;, au coordinateur du num&#233;ro [revueinterrogations@yahoo.fr] avant le 1er septembre 2008, d&#233;lai de rigueur apr&#232;s lequel aucune participation ne sera accept&#233;e pour ce dossier th&#233;matique. En cas de non-r&#233;ponse de la part du coordinateur (cinq jours apr&#232;s envoi du mail) ou si son adresse mail semble dysfonctionn&#233;e, transmettez un mail &#224; l'adresse suivante : p.fugier@edu.univ-fcomte.fr. Les articles devront respecter les normes de la revue, normes pr&#233;sent&#233;es sur le site Internet de la revue &#191; Interrogations ? : http://www.revue-interrogations.org Pr&#233;cision importante, la revue publie des textes contenant au maximum 40 000 signes (espaces et notes compris). Par ailleurs, la revue &#191;Interrogations ? accueillera volontiers, comme les pr&#233;c&#233;dents, des articles pour ses autres rubriques, articles qui ne se proposent pas de r&#233;pondre &#224; l&#8217;appel &#224; contributions pr&#233;sent&#233; ci-dessus et qui peuvent par cons&#233;quent traiter d&#8217;un tout autre th&#232;me que celui de la performance. Pour cette m&#234;me raison, ces articles ne sont soumis &#224; aucun d&#233;lai quant &#224; leur r&#233;ception.    La rubrique &#171; Des travaux et des jours &#187; est destin&#233;e &#224; des articles pr&#233;sentant des recherches en cours dans lesquelles l&#8217;auteur met l&#8217;accent sur la probl&#233;matique, les hypoth&#232;ses, le caract&#232;re exploratoire de sa d&#233;marche davantage que sur l&#8217;exp&#233;rimentation et les conclusions de son &#233;tude (cette partie &#233;tant ainsi propice &#224; la pr&#233;sentation des th&#232;ses de doctorat). Ces articles ne doivent pas d&#233;passer 20 000 signes.     La rubrique &#171; Fiches techniques &#187; est destin&#233;e &#224; des articles abordant des questions d&#8217;ordre m&#233;thodologiques (sur l&#8217;entretien, la recherche documentaire, la position du chercheur dans l&#8217;enqu&#234;te, etc.) ou th&#233;oriques (pr&#233;sentant des concepts, des paradigmes, des &#233;coles de pens&#233;e, etc.) dans une vis&#233;e p&#233;dagogique. Ces articles ne doivent pas non plus d&#233;passer 20 000 signes.    Enfin, la derni&#232;re partie de la revue recueille des &#171; Notes de lecture &#187; dans lesquelles un ouvrage peut &#234;tre pr&#233;sent&#233; de mani&#232;re synth&#233;tique, mais aussi vivement critiqu&#233;, la note pouvant ainsi constituer un coup de c&#339;ur ou, au contraire, un coup de gueule ! Elle peut aller jusqu&#8217;&#224; 10 000 signes. 