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L&#8217;immigration est d&#233;sormais un fait soci&#233;tal et spatial majeur au Maghreb. Majeur et in&#233;dit. In&#233;dit pour un espace traditionnellement d&#8217;&#233;migration, une &#233;migration qui marque fortement ses structures d&#233;mographiques et socio-&#233;conomiques. Mais in&#233;dit aussi parce qu&#8217;il advient alors que cet espace continue &#224; &#234;tre un important &#233;metteur de flux migratoires. In&#233;dit enfin parce que l&#8217;immigration n&#8217;ob&#233;it pas aux m&#234;mes processus &#224; l&#8217;origine de son &#233;mergence dans certains pays de la rive Nord M&#233;diterran&#233;enne qui ont connu le passage de l&#8217;&#233;migration &#224; l&#8217;immigration.Au-del&#224; de l&#8217;importance de la dimension quantitative de sa pr&#233;sence, l&#8217;irruption puis l&#8217;affirmation de l&#8217;immigration modifie substantiellement les perspectives des probl&#233;matiques soci&#233;tales et spatiales dans ces traditionnelles terres d&#8217;&#233;migration et qui continuent &#224; l&#8217;&#234;tre. Elle est une nouvelle donne qui interagit fortement avec l&#8217;espace et les soci&#233;t&#233;s du Maghreb et contribue &#224; en pr&#233;cipiter les &#233;volutions.Mais au del&#224; des sp&#233;cificit&#233;s de cet espace, elle participe d&#8217;un mouvement global de reconfiguration migratoire qui touche autant les profils des migrants, leur cat&#233;gorisation que les formes de la circulation, ses contraintes, les destinations et les itin&#233;raires devenus multidimensionnels et qui propulsent le Maghreb sur leur trajectoire.Si cette immigration a commenc&#233; par concerner les r&#233;gions sahariennes o&#249; elle continue &#224; &#234;tre fortement pr&#233;sente, aujourd&#8217;hui, elle se diffuse jusqu&#8217;aux m&#233;tropoles littorales du Nord du Maghreb dont elle alimente les &#233;conomies et marque les territorialit&#233;s. Enfin, en se greffant sur une circulation euromaghr&#233;bine qu&#8217;elle amplifie, elle se projette dor&#233;navant, pour une large part, sur l&#8217;Europe m&#234;me si elle n&#8217;y aboutit pas souvent. Cette nouvelle projection, en plus d&#8217;&#234;tre un facteur de d&#233;cuplement des flux, place dor&#233;navant le Maghreb au centre d&#8217;un dispositif relationnel qui, d&#233;bordant le cadre traditionnel euromaghr&#233;bin, prend une dimension intercontinentale et pose la question des migrations vers et par le Maghreb comme un des enjeux des relations internationales.Aussi, en plus de stimuler des mutations soci&#233;tales et spatiales dont il est n&#233;cessaire de mesurer les effets, elles constituent un outil d&#8217;interrogation et d&#8217;analyse des mutations de l&#8217;espace maghr&#233;bin et des modalit&#233;s de son insertion dans le processus de mondialisation notamment sa projection comme &#171;&#160;cordon sanitaire&#160;&#187; de l&#8217;EuropeSi, aujourd&#8217;hui, une part importante des flux migratoires finit par &#234;tre capt&#233;e par l&#8217;Europe et se trouve &#234;tre tendue vers elle, ceux-ci ne sont pas tributaires de la seule attraction europ&#233;enne.La r&#233;activation des circulations transsahariennes, aux lendemains des ind&#233;pendances, est d&#8217;abord le produit du d&#233;veloppement et du rapprochement, &#224; travers le Sahara, entre rive maghr&#233;bine et rive sah&#233;lienne. Sous leurs diverses formes, migrations de travail et commerce informel notamment, ces circulations n&#8217;ont concern&#233;, initialement, que le Sahara et notamment les r&#233;gions des pays p&#233;troliers qui ont fonctionn&#233; comme un appel &#224; l&#8217;&#233;chelle de tout cet espace. Mais au-del&#224; de celui-ci, ces flux tissent dor&#233;navant leur trame jusqu&#8217;aux m&#233;tropoles littorales dont les espaces sont affect&#233;s autant comme r&#233;ceptacles d&#8217;une immigration dont la diffusion gagne de plus en plus le Nord que par la fonction de relais comme portes Sud de l&#8217;Europe. Produits du d&#233;veloppement et de l&#8217;ouverture du Maghreb, &#224; travers le Sahara, sur la rive sah&#233;lienne, ces flux marquent dor&#233;navant le nouvel ancrage m&#233;ridien des diff&#233;rents espaces nationaux maghr&#233;bins et l&#8217;affermissement de leur jonction avec l&#8217;Afrique Noire. Cet ancrage m&#233;ridien n&#8217;a cess&#233; de s&#8217;affirmer depuis les ind&#233;pendances &#224; mesure de leur d&#233;veloppement et r&#233;v&#232;le la profondeur historique et g&#233;ostrat&#233;gique africaines des pays du Maghreb. Celle-ci est bien illustr&#233;e par les diff&#233;rentes routes transsahariennes concurrentes, l&#8217;importance des flux d&#8217;&#233;changes informels qu&#8217;elles portent ou l&#8217;explosion urbaine aboutissant &#224; l&#8217;&#233;mergence de places d&#8217;&#233;changes et de transit qui, &#224; l&#8217;image d&#8217;Agadez, Sebha ou Tamanrasset constituent, d&#233;mographiquement du moins, de v&#233;ritables &#171;&#160;Tour de Babel&#160;&#187; africaines. Mais les m&#233;tropoles littorales, Alger, Oran, Rabat ou Tripoli ont &#233;galement leurs &#171;&#160;quartiers africains&#160;&#187;.Un r&#233;seau relationnel dense et transnational d&#233;ploie ainsi ses trames du Sahel &#224; la M&#233;diterran&#233;e.Quels nouveaux territoires sont ainsi dessin&#233;s et comment le mouvement y fait-il lien entre ses relais&#160;? Et comment, par les flux qui l&#8217;anime, p&#232;se t-il sur les espaces r&#233;gionaux, les territorialit&#233;s des villes, sur leur positionnement dans le r&#233;seau urbain et l&#8217;&#233;chelle de leur syst&#232;me relationnel&#160;? Comment les diff&#233;rentes circulations (commer&#231;antes, de travail, de transit ou religieuses) se croisent et se nourrissent&#160;? Quelles sont les sociabilit&#233;s mobilis&#233;es et celles produites&#160;? Le transit g&#233;n&#233;rant une &#171;&#160;&#233;conomie du voyage&#160;&#187;, quelle place occupent ces flux dans l&#8217;&#233;conomie de ces villes et en quoi en affectent ils les espaces&#160;? Structur&#233;es par les migrants eux-m&#234;mes qui y r&#233;investissent leur exp&#233;rience de mobilit&#233;, comment s&#8217;organisent ces fili&#232;res et quels autres acteurs (commer&#231;ants, transporteurs, agents d&#8217;Etats etc..) s&#8217;y ins&#232;rent et comment, les migrants, malgr&#233; leurs origines divers, organisent-ils la coop&#233;ration autour de leur compl&#233;mentarit&#233;&#160;? En greffant leur circulation sur une circulation euro-maghr&#233;bine ant&#233;rieure, comment et quelles &#171;&#160;entr&#233;es&#160;&#187; et quels interstices empruntent-ils pour se connecter aux populations locales et &#233;ventuellement croiser leurs comp&#233;tences dans la mobilit&#233;&#160;? Et enfin, dans un contexte international d&#8217;assignation du Maghreb &#224; un r&#244;le de barrage de r&#233;tention et de r&#233;pression de ces flux, quels changements et quel devenir pour les supports spatiaux de ces flux&#160;?Par effets crois&#233;s d&#8217;une circulation de travail et commer&#231;ante vers les r&#233;gions sahariennes ou les m&#233;tropoles du Nord, ceux d&#8217;un transit par &#233;tape qui dure, ceux du durcissement de la politique europ&#233;enne de r&#233;pression qui rabat les migrants sur le Maghreb et enfin ceux d&#8217;un &#171;&#160;effet de nasse&#160;&#187; au Maghreb m&#234;me, celui-ci se transforme, graduellement et de fait, en espace d&#8217;immigration.Malgr&#233; le ch&#244;mage end&#233;mique qui y s&#233;vit et les effets d&#233;stabilisant des plans d&#8217;ajustement structurels, les migrants africains investissent le march&#233; de l&#8217;emploi. En dehors des r&#233;gions sahariennes et de certaines &#171;&#160;niches&#160;&#187; marginales comme la r&#233;cup&#233;ration, ils int&#232;grent, y compris au Nord, des secteurs comme le BTP, les services et la confection ou plus sp&#233;cifiquement la domesticit&#233;. Sur quels facteurs se fonde leur int&#233;gration &#224; ce march&#233; notamment par rapport aux travailleurs locaux et quelle forme prend- elle notamment en terme de traitement et de conditions de travail&#160;?Si aucune disposition l&#233;gale ne prend en compte la r&#233;alit&#233; de l&#8217;installation de ces migrants, dans les faits, l&#8217;attitude des autorit&#233;s, oscillant entre tol&#233;rance et r&#233;pression, est caract&#233;ris&#233;e par une ambigu&#239;t&#233; qui en garantit la pr&#233;carit&#233; et la r&#233;versibilit&#233;. L&#8217;interf&#233;rence europ&#233;enne, en vue de faire jouer au pays maghr&#233;bins un r&#244;le de r&#233;tention, a eu, par contre, pour effet de pousser les Etats maghr&#233;bins &#224; durcir un dispositif r&#233;pressif et des mesures l&#233;gislatives qui ne compliquent pas seulement les tentatives de passage en Europe mais perturbe les circulations, y compris celles, traditionnelles, commer&#231;antes et de travail. D&#233;terminant pour une part essentielle les rapports du Maghreb &#224; l&#8217;Europe qui veut y externaliser la gestion de la question migratoire, cette r&#233;pression complique ses relations avec les autres pays africains et au-del&#224; des atteintes aux droits des migrants, r&#233;tr&#233;cit, pour les soci&#233;t&#233;s locales, un espace d&#233;mocratique d&#233;j&#224; fortement limit&#233;. Quelle est la r&#233;alit&#233; de l&#8217;impact sur l&#8217;Europe de flux migratoires qui y aboutissent peu&#160;? Comment s&#8217;expriment les enjeux de la question migratoire dans le syst&#232;me relationnel du Maghreb&#160;? Quelles formes a pu prendre cette r&#233;pression depuis les refoulements jusqu&#8217;aux camps de r&#233;tention en passant par les nouvelles l&#233;gislations restreignant la circulation au Maghreb et quels ont pu en &#234;tre les effets sur les migrants mais &#233;galement sur ses soci&#233;t&#233;s locales&#160;? En quoi cette question peut &#234;tre un catalyseur des soci&#233;t&#233;s civiles maghr&#233;bines&#160;?En plus de poser un probl&#232;me soci&#233;tal in&#233;dit, l&#8217;immigration africaine survient dans des pays caract&#233;ris&#233;s par un important d&#233;ficit social et des soci&#233;t&#233;s locales fragilis&#233;es. Comment, dans un tel contexte, ces derni&#232;res int&#232;grent et traitent la pr&#233;sence des migrants&#160;? Quels points d&#8217;ancrage et de contact y trouvent ces derniers et comment s&#8217;y adaptent-ils&#160;? Si la x&#233;nophobie est une r&#233;alit&#233;, un processus plus complexe de mise ne contact et de rapprochement se r&#233;alise et qui participe d&#8217;un rapprochement et d&#8217;une int&#233;gration par &#171;&#160;le bas&#160;&#187; entre deux aires g&#233;o-civilisationnelles qui ont d&#233;j&#224; s&#233;diment&#233; un pass&#233; commun fait d&#8217;intenses &#233;changes. Comment les soci&#233;t&#233;s maghr&#233;bines int&#232;grent-elle cette alt&#233;rit&#233;, nouvelle par rapport au regard du Nord, miroir unique auquel s&#8217;est habitu&#233;e &#224; &#234;tre formul&#233;e l&#8217;interrogation sur soi&#160;? Et comment ces migrations en r&#233;introduisant le cosmopolitisme par la &#171;&#160;marge&#160;&#187; reformulent la question du rapport &#224; l&#8217;autre en introduisant un autre &#171;&#160;autre&#160;&#187;&#160;: l&#8217;immigr&#233; dans des terres d&#8217;&#233;migration&#160;?Et, en somme, dans ce processus de &#171;&#160;contraction&#160;&#187; du Monde mettant des &#171;&#160;Sud&#160;&#187; de plus en plus &#171;&#160;profonds&#160;&#187; en confrontation in&#233;dite directe avec l&#8217;Europe et confrontant et rapprochant d&#8217;abord ces &#171;&#160;Sud&#160;&#187; entre eux, quel destin pour le Maghreb&#160;?Calendrier&#160;:Les r&#233;sum&#233;s doivent parvenir avant le 05 septembre 2006 et &#234;tre adress&#233;s par mail &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: bensaadali@hotmail.comLes communications retenues doivent parvenir avant le 05 octobre &#224; la m&#234;me adresse.Comit&#233; Scientifique du ColloqueMichel AGIER EHESS et IRD ParisAbdelkrim BELGUENDOUZE Universit&#233; de RabatAli BENSA&#194;D IREMAM Universit&#233; de ProvenceMarc C&#212;TE IREMAM Universit&#233; de ProvencePhilippe FARGUES Institut Universitaire Europ&#233;en FlorencePatrick GONIN MIGRINTER Universit&#233; de PoitiersEmmanuel MA MUNG MIGRINTER Universit&#233; de PoitiersAlain TARRIUS CERS Universit&#233; de Toulouse Le MirailJ&#233;r&#244;me VALLUY CRPS et TERRA Universit&#233; Paris SorbonneComit&#233; d&#8217;Organisation du ColloqueAli BENSA&#194;D&#160;: bensaadali@hotmail.comMehdi ALIOUA mehdialioua@hotmail.comDelphine PERRIN perrindelphine@free.frLe colloque est organis&#233; en partenariat avec le r&#233;seau &#171;&#160;Terra&#160;&#187;Le colloque se tiendra le 2, 3 et 4 novembre 2006 &#224; Marseille &#224; la salle de conf&#233;rences de la biblioth&#232;que r&#233;gionale &#171; Alcazar &#187;, cours Belsunce. Pour de plus amples renseignements veuillez contacter les personnes suivantes:Ali BENSA&#194;D : bensaadali@hotmail.comMehdi ALIOUA mehdialioua@hotmail.comDelphine PERRIN perrindelphine@free.fr