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&#171;&#160;Texte court et violent attaquant les institutions ou un personnage connu&#160;&#187;, selon la d&#233;finition g&#233;n&#233;rale du dictionnaire, le pamphlet se pr&#233;sente comme une modalit&#233; particuli&#232;re de litt&#233;rarisation du politique et de politisation de la litt&#233;rature, dont les formes ou les supports sont apparus tr&#232;s variables au cours de l&#8217;histoire&#160;: libelle, brochure, tract, chanson, journal voire roman, le discours pamphl&#233;taire semble avoir connu bien des avatars. Contre les usages rel&#226;ch&#233;s du terme, Marc Angenot avait entrepris, dans son travail pionnier (La parole pamphl&#233;taire, 1982), de r&#233;server le qualificatif de pamphlet &#224; une configuration discursive sp&#233;cifique qu&#8217;il distinguait des autres types de &#171;&#160;discours agonique&#160;&#187; que sont la pol&#233;mique et la satire. Il concevait ainsi le pamphlet comme une &#171;&#160;forme historiquement circonscrite, propre &#224; certains &#233;tats de la soci&#233;t&#233; et porteuse de sympt&#244;mes id&#233;ologiques&#160;&#187;, dont on trouverait les mod&#232;les dans les &#233;crits de Rochefort, Bloy, P&#233;guy, C&#233;line ou Berl entre autres.Marc Angenot &#233;mettait alors l&#8217;hypoth&#232;se d&#8217;un d&#233;clin actuel du genre pamphl&#233;taire. L&#8217;objet de ce dossier consistera &#224; (in)valider cette hypoth&#232;se et &#224; s&#8217;interroger sur ce qui demeure aujourd&#8217;hui du discours pamphl&#233;taire, en examinant ses nouvelles formes et ses nouveaux supports. A cet &#233;gard, plusieurs pistes seront envisag&#233;es&#160;:1. La premi&#232;re portera sur le rep&#233;rage de ce discours pamphl&#233;taire aujourd&#8217;hui et sur ses conditions d&#8217;acceptabilit&#233; dans un contexte g&#233;n&#233;ral d&#8217;aseptisation de la parole politique. Il s&#8217;agit, dans cette optique, d&#8217;aller &#224; la recherche des survivances et des m&#233;tamorphoses de ce mode sp&#233;cifique d&#8217;intervention id&#233;ologique&#160;: o&#249; d&#233;pister d&#233;sormais ce type de discours outrancier&#160;? A-t-il une existence en soi, revendiqu&#233;e, ou bien se dilue-t-il dans d&#8217;autres modes d&#8217;&#233;nonciation&#160;? Quelle l&#233;gitimit&#233; permet d&#8217;endosser la posture du pamphl&#233;taire&#160;? On portera particuli&#232;rement attention au r&#244;le jou&#233; par les mutations du champ m&#233;diatique (t&#233;l&#233;vision, Internet notamment) dans la production et le renouvellement de ce discours. On pourra &#233;galement s&#8217;interroger sur la reconsid&#233;ration des fronti&#232;res entre le discours pamphl&#233;taire et d&#8217;autres registres proches (pol&#233;mique, satire, caricature) ou concurrents (scientifiques ou d&#8217;expertise par exemple). On s&#8217;efforcera enfin de rep&#233;rer les th&#233;matiques aujourd&#8217;hui privil&#233;gi&#233;es par le genre pamphl&#233;taire. Des &#233;volutions sont-elles observables ou au contraire des r&#233;currences t&#233;moignent-elles d&#8217;un lien structurel entre la mani&#232;re pamphl&#233;taire de dire et le sujet m&#234;me du pamphlet&#160;?2. Une seconde piste consistera &#224; &#233;tudier les proc&#233;d&#233;s discursifs et narratifs mobilis&#233;s (style, vocabulaire, rh&#233;torique, modalit&#233;s d&#8217;&#233;nonciation, etc.), les registres employ&#233;s (recours aux &#233;motions, &#224; l&#8217;humour, aux insultes ...) et les principaux topiques mobilis&#233;s (th&#233;matiques, st&#233;r&#233;otypes ou repr&#233;sentations du monde). Il serait notamment int&#233;ressant de d&#233;gager les lignes d&#8217;&#233;volution du discours pamphl&#233;taire afin de le confronter aux principales transformations des cadres socioculturels de la soci&#233;t&#233;, des pratiques litt&#233;raires et journalistiques, et des supports m&#233;diatiques.3. Un dernier axe portera sur les usages strat&#233;giques et la r&#233;ception de ces discours pamphl&#233;taires. Dans quelle mesure cette parole est-elle encore aujourd&#8217;hui efficace et prise au s&#233;rieux&#160;? Il conviendra ici d&#8217;&#234;tre attentif aux proc&#233;dures de cat&#233;gorisation ou d&#8217;&#233;tiquetage des discours pamphl&#233;taires qui conduisent &#224; les (dis)qualifier comme tels. On s&#8217;interrogera &#233;galement sur le r&#244;le des censures, des proc&#232;s, des affaires dans la transformation actuelle des repr&#233;sentations de la parole pamphl&#233;taire.Le choix des articles retenus sera effectu&#233; de mani&#232;re &#224; permettre la confrontation des approches disciplinaires et des regards nationaux.Modalit&#233;s de soumissionLes contributions pourront prendre la forme d&#8217;articles (maximum 35 000 signes tout compris), de notes de recherche (maximum 10 000 signes tout compris) ou de notes de lecture s&#233;lective (maximum 10 000 signes tout compris). Les auteurs pourront soumettre aux deux coordonnateurs, avant le 1er mai 2008, un avant-projet (3 000 signes maximum tout compris), dont l&#8217;acceptation vaudra encouragement mais non pas engagement de publication. Les contributions devront &#234;tre propos&#233;es aux deux coordonnateurs avant le 1er septembre 2008. Conform&#233;ment aux r&#232;gles habituelles de la revue, elles seront examin&#233;es par les coordinateurs du dossier, puis le cas &#233;ch&#233;ant soumises &#224; l&#8217;&#233;valuation doublement anonyme de trois lecteurs fran&#231;ais ou &#233;trangers de diff&#233;rentes disciplines. Les r&#233;ponses aux propositions de contributions seront donn&#233;es &#224; leurs auteurs au plus tard en janvier 2009. Les r&#233;f&#233;rences bibliographiques devront figurer en fin d&#8217;article et &#234;tre mentionn&#233;es dans le corps du texte sous la forme&#160;: (Machin, 1983). L&#8217;usage des caract&#232;res italiques sera r&#233;serv&#233; aux mots et expressions pris en tant que tels, et les guillemets aux &#233;nonc&#233;s d&#251;ment attribu&#233;s &#224; un auteur, ou &#224; la glose d&#8217;un syntagme. coordination du dossier&#160;:Michel Hastings C&#233;dric Passard Juliette Rennesmots@ens-lsh.frmichel.hastings--at--voila.fr