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 Le GREPETHNO (Groupe de Recherches et de Pratiques - ethnologie, demande sociale, applications) organise le mardi 11 janvier 2005 une s&#233;ance de son s&#233;minaire au Laboratoire d&#8217;ethnologie et de sociologie comparative, Maison de l&#8217;Arch&#233;ologie et de l&#8217;Ethnologie, salle F 304, de 10h &#224; 12h&#160;:Des ethnologues et des sociologues aupr&#232;s des femmes des quartiers en politique de la ville&#160;: int&#233;r&#234;ts et limites d&#8217;une recherche actionC&#233;cile ASSAS (ethnologue), Briac CHAUVEL (ethnologue), Erella DUVAL (sociologue), charg&#233;s d&#8217;&#233;tude au sein d&#8217;Integr&#8217;action.Quelles carri&#232;res professionnelles se construisent les femmes des quartiers prioritaires de la politique de la ville&#160;? Quelles difficult&#233;s rencontrent beaucoup d&#8217;entre elles pour acc&#233;der &#224; un emploi stable&#160;?Comment se structurent les relations de genre pour les adolescents de nos cit&#233;s&#160;? Comment les jeunes filles des banlieues s&#8217;am&#233;nagent-elles des espaces de n&#233;gociation et d&#8217;affirmation face aux injonctions paradoxales de leurs pairs, de leurs parents, de leurs enseignants, des acteurs de terrain&#160;?Comment les femmes migrantes parviennent-elles &#224; composer des espaces de reconnaissance dans une soci&#233;t&#233; qui peine &#224; assumer v&#233;ritablement sa dimension multiculturelle&#160;? Quels modes de contr&#244;le social et quelles contraintes s&#8217;exercent sp&#233;cifiquement sur les femmes des quartiers populaires&#160;? Quelles strat&#233;gies individuelles et collectives d&#233;ploient-elles pour s&#8217;en affranchir&#160;?Toutes ces questions ont surgi des groupes de femmes impliqu&#233;s dans la recherche-action men&#233;e conjointement par deux cabinets d&#8217;&#233;tudes (Tessiture et Integr&#8217;action) et des acteurs de terrain (G&#233;n&#233;ration Femmes, La MPT des Amonts, L&#8217;&#166;il du Cyclone, Permis de Vivre la Ville, La Voix des Jeunes, G&#233;n&#233;ration II), &#224; partir d&#8217;objectifs communs&#160;:    Donner la parole aux int&#233;ress&#233;es et en assumer toutes les implications. Construire un espace de r&#233;flexion pour que celles qui r&#233;sident ou travaillent dans les quartiers prioritaires de la politique de la ville puissent t&#233;moigner de leurs parcours respectifs, proposer leurs propres observations, &#233;mettre des hypoth&#232;ses, confronter leurs points de vue, formuler des propositions d&#8217;action.         Sortir d&#8217;une logique de victimisation sans dissimuler les in&#233;galit&#233;s socio-&#233;conomiques et les in&#233;galit&#233;s de genre, en s&#8217;int&#233;ressant aux ressources sur lesquelles s&#8217;appuient les femmes des quartiers, en d&#233;crivant les strat&#233;gies qu&#8217;elles d&#233;ploient face aux contraintes cumul&#233;es qui s&#8217;exercent sur elles.         D&#233;construire les discours ethnocentriques qui engendrent une focalisation sur des comportements sexistes imput&#233;s pr&#233;f&#233;rentiellement aux cultures des migrants. Ce sont ces m&#234;mes discours qui g&#233;n&#232;rent l&#8217;occultation de ph&#233;nom&#232;nes comparables chez les autres groupes sociaux.Le rapport final de cette recherche est con&#231;u comme un dialogue, &#224; l&#8217;image des discussions collectives et des entretiens individuels, desquels &#233;mergent quatre th&#232;mes majeurs&#160;: l&#8217;emploi des femmes des quartiers, le manque de reconnaissance de ces femmes, les parcours scolaires des jeunes filles, le contr&#244;le social qui s&#8217;exerce sp&#233;cifiquement sur elles dans les diff&#233;rents contextes d&#8217;interactions sociales.Les r&#233;sultats de cette &#233;tude viennent modifier ou invalider les repr&#233;sentations victimisantes des femmes et des jeunes filles qui vivent dans ces quartiers. Ils soulignent l&#8217;importance et la pluralit&#233; des ressources construites et mobilis&#233;es par ces femmes . Ils laissent aussi entrevoir combien l&#8217;int&#233;gration sociale, &#233;conomique et culturelle des femmes est li&#233;e &#224; des politiques et &#224; des dynamiques locales.&#34;