{"word_count": 1442, "character_count": 11841}
Colloque international, Universit&#233; de Nantes, 7-8-9 juin 2010Organisation :    CRHIA &#8211; Universit&#233; de Nantes, Guy Saupin,     CENA &#8211; EHESS Paris, C&#233;cile Vidal, avec le soutien du GIS Histoire maritime France, directeur : G&#233;rard Le Bou&#235;decComit&#233; scientifique :    Coquery Natacha, PR Universit&#233; de Nantes     De Almeida Mendes, Antonio, MC Universit&#233; de Nantes     Le Bou&#235;dec G&#233;rard, PR Universit&#233; de Bretagne Sud (Lorient)     Marzagalli, Silvia, PR Universit&#233; de Nice     P&#233;ret Jacques, PR Universit&#233; de Poitiers     Ruggiu Fran&#231;ois-Joseph, PR Universit&#233; de Paris IV-Sorbonne     Saupin Guy, PR Universit&#233; de Nantes     Thibaud Cl&#233;ment, MC Universit&#233; de Nantes     Turgeon Laurier, PR Universit&#233; Laval, Qu&#233;bec     Vidal C&#233;cile, MC EHESS Paris Perspectives du colloque :Loin d&#8217;&#234;tre clos le monde atlantique, form&#233; entre le XVe et le XIXe si&#232;cle, entretenait des relations &#233;troites avec la M&#233;diterran&#233;e, l&#8217;oc&#233;an Indien et le Pacifique. Sa sp&#233;cificit&#233; r&#233;sidait toutefois dans la conjonction de trois grands ph&#233;nom&#232;nes historiques dont les effets crois&#233;s ne se retrouvent nulle part ailleurs : la colonisation europ&#233;enne, la traite n&#233;gri&#232;re, l&#8217;esclavage racialis&#233;. Cette symbiose a donn&#233; lieu la naissance de soci&#233;t&#233;s totalement in&#233;dites dans les Am&#233;riques, diff&#233;rentes des soci&#233;t&#233;s originelles, europ&#233;ennes, africaines et am&#233;rindiennes. Elle a &#233;galement produit en retour des modifications plus ou moins profondes des &#171; Anciens Mondes &#187; d&#8217;o&#249; sont partis massivement les populations ayant le plus transform&#233; le &#171; Nouveau Monde &#187;.Si la nouvelle histoire atlantique a &#233;t&#233; accueillie avec enthousiasme, elle a &#233;galement suscit&#233; de vives discussions. Parmi les nombreuses critiques formul&#233;es &#224; son encontre subsiste le risque que le nouveau courant historiographique ne soit, selon Alison Games, qu&#8217;&#171; une histoire &#233;largie des Am&#233;riques coloniales &#187;. D&#233;sireux de v&#233;rifier la pertinence du paradigme atlantique gr&#226;ce &#224; un nouvel angle d&#8217;attaque, le colloque a donc pris le parti de renverser les perspectives en se centrant sur l&#8217;analyse des transformations des mondes africains et europ&#233;ens &#224; cause de leur profonde insertion dans des dynamiques transatlantiques. Alors que la nouvelle histoire atlantique a surtout &#233;t&#233; investie par des historiens am&#233;ricanistes, m&#234;me si un d&#233;s&#233;quilibre au profit de l&#8217;Am&#233;rique du Nord est flagrant, la r&#233;flexion propos&#233;e se veut un appel aux historiens africanistes et europ&#233;anistes &#224; mobiliser leur expertise pour enrichir un d&#233;bat largement ouvert en lui assignant une direction peu usit&#233;e et en rassemblant ainsi toute la communaut&#233; historienne concern&#233;e par l&#8217;histoire atlantique.L&#8217;Afrique et l&#8217;Europe seront consid&#233;r&#233;es ensemble. Ce sont en effet les migrations conjointes d&#8217;Africains et d&#8217;Europ&#233;ens qui donn&#232;rent naissance au monde atlantique. L&#8217;histoire atlantique commence de surcro&#238;t avec les explorations portugaises le long des c&#244;tes atlantiques de l&#8217;Afrique &#224; partir du d&#233;but du XVe si&#232;cle. Ces voyages furent &#224; l&#8217;origine de ph&#233;nom&#232;nes de longue dur&#233;e : le d&#233;marrage de la traite africaine atlantique d&#8217;abord en direction de l&#8217;Europe avant de basculer vers les Am&#233;riques, la mise en place du mod&#232;le de la grande plantation esclavagiste dans l&#8217;Atlantique euro-africain avant son transfert au &#171; Nouveau Monde &#187;, la formation des premi&#232;res soci&#233;t&#233;s cr&#233;oles. Pour autant, l&#8217;Europe et l&#8217;Afrique n&#8217;&#233;taient pas li&#233;es par la m&#234;me relation imp&#233;riale qui unissait l&#8217;Europe et les Am&#233;riques. La traite n&#233;gri&#232;re se d&#233;veloppa pr&#233;cis&#233;ment en raison du maintien de la souverainet&#233; des royaumes africains. Ce n&#8217;est qu&#8217;&#224; partir du milieu du XIXe si&#232;cle que les Europ&#233;ens commenc&#232;rent &#224; v&#233;ritablement coloniser l&#8217;Afrique, alors que la traite n&#233;gri&#232;re transatlantique &#233;tait partout abolie. La comparaison de l&#8217;impact de la formation d&#8217;un monde atlantique sur l&#8217;Europe et sur l&#8217;Afrique sera ainsi au c&#339;ur des probl&#233;matiques de ce colloque.Quelles Europes et quelles Afriques furent concern&#233;es par ces transformations ? Aucune fronti&#232;re n&#8217;est fix&#233;e a priori car il s&#8217;agit justement de pr&#233;ciser l&#8217;importance relative de l&#8217;impact du monde atlantique dans des espaces g&#233;ographiques et des dimensions sociales &#224; g&#233;om&#233;trie variable. La volont&#233; d&#8217;inclure tous les acteurs sociaux implique n&#233;anmoins de s&#8217;int&#233;resser aux individus et aux groupes de toute condition sociale et de toute origine ethnique. Une premi&#232;re s&#233;rie d&#8217;interrogations concernera le niveau d&#8217;implication des Africains et des Europ&#233;ens tr&#232;s divers qui furent saisis dans leur existence par la construction du monde atlantique. Le monde atlantique faisait-il partie de l&#8217;horizon mental des populations et des soci&#233;t&#233;s europ&#233;ennes et africaines ? Quels &#233;taient ceux qui en avaient une connaissance, de quelle qualit&#233; &#233;tait-elle, comment l&#8217;avaient-ils acquise ? Qui &#233;taient les individus et les groupes ayant des int&#233;r&#234;ts imp&#233;riaux et atlantiques ?Dans la perspective d&#8217;interroger les transformations de l&#8217;Afrique et de l&#8217;Europe comme r&#233;sultantes des interrelations nou&#233;es dans le monde atlantique, le colloque n&#8217;entend exclure aucun champ historique de la r&#233;flexion collective. Les analyses des mutations jug&#233;es significatives concernent aussi bien le politique et le militaire que l&#8217;&#233;conomique et le social, le religieux et le culturel. Il sera &#233;videmment impossible d&#8217;&#233;puiser toutes ces pistes de recherche : l&#8217;objectif du colloque est seulement d&#8217;impulser une nouvelle discussion sur l&#8217;int&#233;r&#234;t de la perspective atlantique pour l&#8217;histoire europ&#233;enne et africaine.Il n&#8217;est pas non plus question d&#8217;&#233;carter a priori d&#8217;anciens d&#233;bats, tels que l&#8217;impact d&#233;mographique des migrations europ&#233;ennes et africaines sur les zones de d&#233;part, le r&#244;le du commerce n&#233;grier et colonial dans le d&#233;marrage de la R&#233;volution industrielle, les effets de la traite sur les &#233;conomies africaines, ou encore les transformations des consommations en Europe et en Afrique, &#224; condition de les reprendre &#224; nouveaux frais, par le biais notamment de la comparaison entre les &#171; Anciens Mondes &#187;. Il serait cependant souhaitable d&#8217;envisager de nouvelles approches. En ce qui concerne, l&#8217;impact des &#233;changes transatlantiques sur les &#233;conomies europ&#233;ennes et africaines, plusieurs autres entr&#233;es sont ainsi possibles comme, par exemple, les conditions et les effets de la commercialisation d&#8217;un produit (europ&#233;en ou am&#233;ricain en Afrique, africain ou am&#233;ricain en Europe), la complexit&#233; de la toile des circuits commerciaux &#224; diff&#233;rentes &#233;chelles d&#8217;analyse, la contrebande sur les littoraux europ&#233;ens, les rivalit&#233;s entre les &#201;tats africains et entre puissances n&#233;gri&#232;res sur les c&#244;tes africaines, la guerre non comme accident r&#233;current perturbant les &#233;changes atlantique mais comme moyen de r&#233;&#233;quilibrage des balances financi&#232;res et commerciales des puissances coloniales, etc.Quant aux effets socio-culturels, ils concernent notamment les migrations d&#8217;&#171; Am&#233;ricains &#187; de tout type en Europe et en Afrique (aussi bien les retours de migrants europ&#233;ens et la venue d&#8217;Am&#233;rindiens, d&#8217;esclaves et de libres de couleur en Europe que les projets de colonisation par d&#8217;anciens esclaves ou descendants d&#8217;esclaves en Afrique), la traite africaine vers l&#8217;Europe, l&#8217;&#233;tablissement d&#8217;Europ&#233;ens et la formation de soci&#233;t&#233;s euro-africaines en Afrique. Il para&#238;t aussi fort int&#233;ressant de consid&#233;rer le &#171; Nouveau Monde &#187; comme un espace d&#8217;exp&#233;rimentation sociale qui a servi de mod&#232;le pour repenser le travail et les rapports de classe, genre et race de l&#8217;autre c&#244;t&#233; de l&#8217;Atlantique. Par un jeu complexe d&#8217;aller-retour, les soci&#233;t&#233;s europ&#233;ennes et africaines ont &#233;t&#233;, en particulier, transform&#233;es par le d&#233;veloppement d&#8217;id&#233;ologies raciales et par la racialisation des ordres politiques et sociaux qui ont accompagn&#233; la formation d&#8217;un monde atlantique.Enfin, le colloque entend &#233;galement r&#233;fl&#233;chir &#224; la nature des relations politiques unissant l&#8217;Europe et l&#8217;Afrique au reste du monde atlantique. Il convient &#224; cet effet de revisiter les concepts de domination, d&#8217;empire, de situation coloniale et d&#8217;envisager l&#8217;&#233;volution dans le temps de ces formes et syst&#232;mes politiques avant, pendant et apr&#232;s l&#8217;&#232;re des R&#233;volutions. L&#8217;accent &#233;tant mis sur les &#171; Anciens Mondes &#187;, une attention particuli&#232;re devra &#234;tre port&#233;e aux institutions imp&#233;riales, aux lobbies coloniaux, aux d&#233;bats relatifs aux colonies, &#224; la traite et &#224; l&#8217;esclavage, ainsi qu&#8217;aux mouvements abolitionnistes dans les m&#233;tropoles. Pourront aussi &#234;tre explor&#233;s le r&#244;le de l&#8217;imp&#233;rialisme dans le d&#233;veloppement des &#201;tats modernes en Europe et les transformations des &#201;tats africains sous l&#8217;effet de leur insertion dans des dynamiques transatlantiques.Organisation du colloque : Le colloque est organis&#233; &#224; Nantes les 7, 8 et 9 juin 2010.Le colloque prend &#224; sa charge les frais de voyage et de s&#233;jour, mais demande une participation de 100 euros pour aider &#224; l&#8217;organisation. Le paiement se fera apr&#232;s confirmation de la participation, entre le premier janvier et le 30 avril 2010, dernier d&#233;lai.Il est demand&#233; aux personnes souhaitant pr&#233;senter une communication &#224; ce colloque d&#8217;envoyer un CV l&#233;ger et un r&#233;sum&#233; de 2000 signes en fran&#231;ais, en anglais ou en espagnol avant le 31 octobre 2009. La s&#233;lection sera faite par le conseil scientifique le 13 novembre 2009 et les r&#233;ponses seront envoy&#233;es tr&#232;s rapidement.Les articles d&#8217;une longueur maximale de 60000 signes ou 10000 mots (espaces, notes et bibliographie compris) pr&#233;-circuleront. &#192; cet effet, ils devront &#234;tre envoy&#233;s aux organisateurs avant le 30 avril 2010. Durant le colloque, les articles seront r&#233;sum&#233;s tr&#232;s rapidement afin de donner le plus de temps possible au d&#233;bat qui sera initi&#233; par un commentateur. Les langues du colloque seront le fran&#231;ais, l&#8217;anglais et l&#8217;espagnol.Les r&#233;sum&#233;s pour proposition et les textes des communications sont &#224; envoyer par e-mail aux organisateurs :    Guy SAUPIN, CRHIA-Universit&#233; de Nantes : guy.saupin@univ-nantes.fr     C&#233;cile VIDAL, CENA-EHESS, Paris : cecile.vidal@ehess.fr 