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Argumentaire&#160; Sans tomber dans une vision unilat&#233;rale des transferts culturels ni reconduire une lecture fig&#233;e et pass&#233;iste de la notion d'&#160;&#171;&#160;influence&#160;&#187;, on verra que les termes de l'&#233;change culturel et intellectuel entre la Turquie et la France au XXe si&#232;cle reposent sur une structure de relations in&#233;galitaires mais &#233;volutives, fa&#231;onn&#233;es par les rapports de force diplomatiques et &#233;conomiques qui traversent la p&#233;riode.L&#8217;&#233;conomie des &#233;changes franco-turcs&#160;: diplomatie scientifique et pratiques culturellesOn se propose d&#8217;&#233;tudier&#160;les trajectoires du savant, militaire, diplomate, &#233;crivain fran&#231;ais en Turquie et de r&#233;interroger la probl&#233;matique de l'essentialisation orientaliste, telle qu'elle s'op&#232;re dans un contexte non-arabe, et qui plus est, &#224; partir des ann&#233;es 1920, k&#233;maliste, c'est-&#224;-dire occidentaliste. En retour, on se demandera comment la &#171;&#160;Turquie nouvelle&#160;&#187; est per&#231;ue et repr&#233;sent&#233;e en France. On se focalisera sur les pratiques, plut&#244;t que sur les discours, pour repenser, &#224; l&#8217;&#233;preuve de la turcit&#233;, la construction suppos&#233;ment occidentale de la r&#233;alit&#233; &#171;&#160;orientale&#160;&#187;.Sous la IIIe R&#233;publique, les universitaires fran&#231;ais sont enr&#244;l&#233;s dans une strat&#233;gie mondiale de d&#233;ploiement de la &#171;&#160;science fran&#231;aise&#160;&#187; ; s&#8217;ils trouvent en Turquie, ottomane puis r&#233;publicaine, un terrain favorable, ils leur faut n&#233;anmoins tenir compte du bouleversement qui r&#233;sulte de l&#8217;apparition d&#8217;un nouvel Etat sur la sc&#232;ne internationale, soucieux de d&#233;fendre son int&#233;grit&#233; politique, et jaloux de son &#171;&#160;ind&#233;pendance culturelle&#160;&#187;&#160;: la Turquie r&#233;publicaine. Apr&#232;s la Premi&#232;re Guerre mondiale et le d&#233;mant&#232;lement de l&#8217;Empire ottoman, &#171;&#160;la place de la France&#160;&#187; en Turquie&#160;et les &#233;changes culturels et scientifiques entre les deux pays se n&#233;gocient &#224; l&#8217;ombre des rivalit&#233;s internationales.Le surgissement de la &#171;&#160;Turquie nouvelle&#160;&#187; modifie &#233;galement la place des &#233;tudes turques dans la division du travail scientifique en France&#160;; il transforme de m&#234;me les &#171;&#160;usages publics de la Turquie en France&#160;&#187;, suscitant une curiosit&#233; renouvel&#233;e et contredisant l&#8217;indistinction r&#233;ductrice d&#8217;un &#171;&#160;orientalisme&#160;&#187; amorphe et atemporel. La turcologie fran&#231;aise, au moment o&#249; elle s&#8217;autonomise comme discipline &#224; part enti&#232;re, est ainsi, paradoxalement, &#224; la fois redevable d&#8217;une tradition d&#8217;&#233;rudition scientifique fort ancienne et tributaire de cat&#233;gories nouvelles, savantes et profanes, dans lesquelles les Fran&#231;ais viennent &#224; &#233;prouver l&#8217;alt&#233;rit&#233; turque.Jean Deny (1879-1963), orientaliste&#160; et turcologue&#160;;&#160; scientifique, expert et administrateurLa trajectoire du turcologue Jean Deny (1879-1963) offre un cadre de r&#233;flexion int&#233;ressant pour aborder les relations culturelles et scientifiques entre la Turquie et la France dans les deux premiers tiers du XXe si&#232;cle. Apr&#232;s avoir servi comme drogman, puis comme vice-consul, &#224; Beyrouth, J&#233;rusalem, Tripoli de Syrie et Marache (1904-1908), o&#249; il assiste &#224; la r&#233;volution jeune turque, Jean Deny est appel&#233;, &#224; Paris, pour prendre la succession de Casimir Barbier de Meynard, &#224; la chaire de turc de l'Ecole Sp&#233;ciale des Langues Orientales Vivantes.Tout au long de son professorat (1908-1949), il est le t&#233;moin des changements qui affectent la Turquie ottomane, puis r&#233;publicaine, o&#249; il retourne r&#233;guli&#232;rement : en tant que militaire pendant la Premi&#232;re Guerre mondiale (aux Dardanelles en 1915, puis comme officier interpr&#232;te, avec le corps d&#8217;occupation fran&#231;ais &#224; Constantinople) ; en tant que linguiste, r&#233;guli&#232;rement invit&#233; par les universitaires turcs.Auteur en 1921 d'une Grammaire de la langue turque. Dialecte osmanli, qui assoit sa r&#233;putation de philologue, il joue un r&#244;le essentiel dans l'autonomisation disciplinaire et institutionnelle de la turcologie fran&#231;aise. Au cours de sa longue carri&#232;re, il forme de nombreux savants, parmi lesquels Edmond Saussey, Roger Lescot, Maxime Rodinson, Claude Cahen, Ir&#232;ne M&#233;likoff, Louis Bazin, Robert Mantran, Marcel Colombe, Jean-Paul Roux, Bernard Lewis.Homme de la Troisi&#232;me R&#233;publique, administrateur de l&#8217;Ecole des Langues orientales entre 1938 et 1949, Jean Deny est un pivot de l'orientalisme fran&#231;ais, tant dans ses aspects diplomatiques, coloniaux, militaires que dans l&#8217;ordre de l&#8217;&#233;rudition.Coop&#233;ration scientifique et transferts culturels. Quelques pistes de r&#233;flexionA. Analyser les s&#233;jours de recherche des &#171;&#160;sp&#233;cialistes&#160;&#187; de la Turquie (Jean Deny, Edmond Saussey, Ernest Chaput, Albert Gabriel, Robert Mantran, Louis Bazin)&#160;; identifier les missions d'enseignement des savants et experts fran&#231;ais en Turquie (Georges Dum&#233;zil, C&#233;lestin Bougl&#233;, Henri Prost, Louis Massignon)&#160;; caract&#233;riser le r&#244;le des interlocuteurs, traducteurs, et lecteurs de la France en Turquie (Ziya G&#246;kalp, Fuat K&#246;pr&#252;l&#252;&#160;; Selim N&#252;zhet Ger&#231;ek, Adnan Adıvar, Fazıl Ahmet Ayka&#231;, Reşit Safet Atabinen, Hasan &#194;li Y&#252;cel)&#160;: poser, en somme, la question des passerelles et des passeurs disciplinaires, sonder la mobilit&#233; des hommes et des objets plut&#244;t que des id&#233;es&#160;; pr&#233;ciser le r&#244;le des acteurs fran&#231;ais et turcs &#8211; m&#233;diateurs de la France en Turquie &#8211;&#160;dans les transferts de connaissance scientifique et dans la fabrique des disciplines en Turquie (histoire, sociologie, philosophie, linguistique, urbanisme), approcher ce qu&#8217;il y a d'alt&#233;ration et de r&#233;invention dans ce commerce mat&#233;riel et symbolique des choses et des hommes.B. Isoler le cas sp&#233;cifique de certaines disciplines particuli&#232;rement sensibles (science militaire, g&#233;ographie, arch&#233;ologie). On n&#8217;oubliera pas que les transferts culturels ne sont pas l&#8217;apanage des hommes de science et des temps de paix et que les militaires y prennent leur part, lorsque la Turquie devient le lieu de la confrontation arm&#233;e ou dans la pr&#233;paration de la guerre qui vient. L'arch&#233;ologie de m&#234;me impose sur le terrain turc une forme subtile de diplomatie, entre le souci de mettre en valeur les artefacts de l&#8217;antiquit&#233; classique ou tardive &#8211; c'est-&#224;-dire ant&#233;rieurs &#224; l&#8217;arriv&#233;e des Turcs en Anatolie &#8211; et la n&#233;cessit&#233;, pour ce faire, de se concilier les autorit&#233;s de la Turquie nationaliste. On tiendra compte de cette omnipr&#233;sente &#171;&#160;projection&#160; d&#233;formante&#160;&#187; dont le regard sur la p&#233;ninsule micrasiatique est si fortement impr&#233;gn&#233; de g&#233;ographie strabonienne&#160;: &#171;&#160;asianisme&#160;&#187;, plut&#244;t qu&#8217;&#160;&#171;&#160;orientalisme&#160;&#187;, qui pousse si souvent les praticiens fran&#231;ais, arch&#233;ologues, mais aussi militaires et voyageurs, &#224; d&#233;chiffrer l'espace anatolien selon les taxinomies hell&#233;nistiques. S'impose &#224; cet &#233;gard l'&#233;tude de trajectoires discordantes, telles celle d'Albert Gabriel, &#171;&#160;inventeur&#160;&#187;, au c&#244;t&#233; des Turcs, de l&#8217;architecture turque d&#8217;Anatolie, et inamovible directeur de l&#8217;Institut d'arch&#233;ologie de Stamboul (1930).C. Revenir sur le territoire fran&#231;ais et saisir en quoi le turcologue fran&#231;ais est un m&#233;diateur de la Turquie en France : d&#233;finir la fonction sociale du turcologue en son royaume. D&#233;tailler les &#171;&#160;vocations&#160;&#187; &#8211; expertise juridique et commerciale, traduction, renseignement militaire, conseil diplomatique, vulgarisation scientifique &#8211; qui, parall&#232;lement &#224; l&#8217;&#233;rudition philologique et &#224; l&#8217;analyse historique, incombent aux &#171;&#160;sp&#233;cialistes&#160;&#187; du fait turc. Poursuivre, parall&#232;lement (mais ce sont parfois les m&#234;mes), les hommes de lettres, publicistes, journalistes, vulgarisateurs, fran&#231;ais ou turcs, qui fa&#231;onnent la repr&#233;sentation fran&#231;aise de la r&#233;alit&#233; turque.D. Tracer, enfin, l'histoire de la turcologie fran&#231;aise : histoire d'une discipline scientifique, en qu&#234;te d&#8217;autonomie disciplinaire et de l&#233;gitimit&#233; universitaire, avec ses accessoires (grammaires, dictionnaires, chrestomathies, manuels scolaires), ses figures tut&#233;laires (Casimir Barbier de Meynard, Jean Deny, Ir&#232;ne M&#233;likoff, Louis Bazin, Robert Mantran, Jean-Paul Roux), ses figures imp&#233;trantes (Lucien Bouvat, Edmond Saussey, Marcel Colombe)&#160;; avec ses postes (les chaires de langue et de civilisation turques &#224; l'Ecole sp&#233;ciale puis nationale des Langues orientales vivantes) et&#160;ses institutions (l&#8217;Institut d&#8217;arch&#233;ologie de Stamboul, &#224; partir de 1930&#160;; le Centre d'&#233;tudes turques, cr&#233;&#233; en 1935 ; l'Institut d'Etudes Turques, fond&#233; en 1960). Dans quelle mesure l&#8217;apparition de la &#171;&#160;Turquie nouvelle&#160;&#187; sur la sc&#232;ne internationale affecte-t-elle la d&#233;finition sociale et intellectuelle de la turcologie en France et la position de cette discipline dans la division nationale de l&#8217;activit&#233; universitaire ?Programme&#160; VENDREDI 26 MARS 2010&#160;8h45 : accueil des participants9h-10h30 : Ouverture du Colloque         Monique Canto-Sperber (ENS)               Nathalie Clayer (CNRS-EHESS)               Jacques Legrand (INALCO)              Huguette Chuvin (Saison de la Turquie en France)               Nora Seni (IFEA)      Allocution d&#8217;ouverture par Ilber Ortayli (Mus&#233;e de Topkapi, Istanbul)Pr&#233;sentation du colloque. Emmanuel Szurek (EHESS)&#160;10h30-10h45 : pause caf&#233;&#160;I. LA CIRCULATION DES SAVOIRS ET DES SAVANTS FRANCAIS DANS LA TURQUIE CONTEMPORAINE&#160;Trajectoires de scientifiques fran&#231;ais en TurquiePr&#233;sident de S&#233;ance : Francis Prost ( Paris I)10h45-12h30         Albert Gabriel et les Turcs (1908-1956). Pierre Pinon (INHA)               Dum&#233;zil . Un Loki en Turquie ? en Turquie (1920-1970). Alexandre Toumarkine (IFEA)               L&#233;on-Henry Prost en Turquie : l&#233;gendes, vecteurs d&#8217;influence et ombres au rayonnement (1937-1951). Jean-Fran&#231;ois P&#233;rouse (Universit&#233; Galatasaray, Toulouse II, IFEA)&#160;&#160;     Discussion&#160;Courants de pens&#233;e et appropriations disciplinairesPr&#233;sident de s&#233;ance : Fran&#231;ois Georgeon (CNRS-EHESS)14h-15h45         Le positivisme et son h&#233;ritage en Turquie (1895-1923). Enes Kabak&#231;i (Universit&#233; d&#8217;Istanbul)               L&#8217;essor du bergsonisme en Turquie: une lecture de la guerre d&#8217;ind&#233;pendance &#224; travers la revue Derg&#226;h (1921-1923). Dilek Sarmis (IFEA)               Entre Obst et Chaput: influences europ&#233;ennes et cr&#233;ation de l&#8217;&#233;cole turque de g&#233;ographie (1915-1943). Nicolas Ginsburger (Paris X)      Discussion15h45-16h : pause caf&#233;&#160;II.&#160;SCIENCE ET DIPLOMATIECOOPERATIONS SCIENTIFIQUES ET RIVALITES INTERNATIONALESA l&#8217;ombre des tensions europ&#233;ennes. Militaires et arch&#233;ologues fran&#231;ais en TurquiePr&#233;sident de S&#233;ance : Gilles P&#233;cout (ENS-EPHE)16h-18h30         La fondation de l&#8217;Institut d&#8217;Arch&#233;ologie de Stamboul (1930-1932). Jacques Thobie (Paris VIII)               La pr&#233;sence arch&#233;ologique fran&#231;aise en Turquie (1912-1939). Nicole Chevalier (Mus&#233;e du Louvre)               Une obsession allemande dans le savoir militaire fran&#231;ais sur l&#8217;arm&#233;e ottomane et turque (1885-1939) ?&#160; Loubna Lamrhari (Montpellier III)               Mobiliser les comp&#233;tences linguistiques et culturelles. L&#8217;organisation du service de langues dans l&#8217;arm&#233;e fran&#231;aise en Orient pendant la Premi&#232;re Guerre mondiale. Francizka Heimburger (EHESS)      DiscussionSAMEDI 27 MARS 20109h15 : Accueil des participantsFran&#231;ais dans l&#8217;Universit&#233; turquePr&#233;sident de S&#233;ance : Francis Richard (BULAC)9h30-10h45         Le grand bluff ? Une &#34;diplomatie universitaire&#34; fran&#231;aise en Turquie (1910-1940). Guillaume Tronchet (Paris I)               Fran&#231;ais, Allemands et Suisses dans la r&#233;forme de l&#8217;Universit&#233; turque (1908-1933). G&#252;nce Berkkurt (Paris X)&#160;&#160;     Discussion10h45-11h : pause caf&#233;&#160;III.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; AUTOUR DE JEAN DENY : PRATIQUES PROFANES ET SAVANTES DE LA TURQUIE EN FRANCEDe l&#8217;Orient &#224; la &#171; Turquie nouvelle &#187; : inventairesPr&#233;sident de S&#233;ance : Pierre Chuvin (Paris X)11h-12h10         Les voyageuses d&#8217;Anatolie. Journalistes et reporters fran&#231;aises dans la Turquie d&#8217;Atat&#252;rk. Timour Muhidine (INALCO)               Un journaliste en Turquie : Paul Gentizon (1922-1928). Olivier Decottignies      Discussion&#160;De l&#8217;orientalisme &#224; la turcologie. La gen&#232;se sociale et intellectuelle d&#8217;une disciplinePr&#233;sident de S&#233;ance : Gilles Veinstein (Coll&#232;ge de France, EHESS)14h30-16h15         La turcologie avant Jean Deny : la place des drogmans. Gilles Veinstein (Coll&#232;ge de France, EHESS)               Une galaxie en action : autour de la famille Deny-Basset. Guy Basset (professeur de Philosophie)               Jean Deny, la Turquie et la turcologie fran&#231;aise (1908-1949). Emmanuel Szurek (EHESS, Paris)      Discussion16h15-16h30 : pause caf&#233;&#160;La turcologie fran&#231;aise apr&#232;s Jean DenyPr&#233;sident de s&#233;ance : Jean-Louis Bacqu&#233;-Grammont (CNRS, Soci&#233;t&#233; asiatique)         Robert Mantran et l&#8217;histoire d&#8217;Istanbul. Edhem Eldem (Universit&#233; Bogazi&#231;i)               Atlantisme et &#233;rudition. Dans les coulisses des Philologiae Turcicae Fundamenta (1951-1963). G&#252;nes Isiksel (Coll&#232;ge de France)      Discussion17h45 : Allocution de cl&#244;ture par Nora Seni (IFEA)