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&#171;&#160;Journ&#233;es critiques&#160;&#187; &#224; la Facult&#233; d&#8217;Anthropologie et de Sociologie de l&#8217;Universit&#233; Lumi&#232;re Lyon 2&#160;&#160;18/19 et 20 mars 2010Salle de Conf&#233;rences IUT, BronIl y a tout juste deux d&#233;cennies qu&#8217;on nous d&#233;clarait &#171;&#160;la fin de la modernit&#233;&#160;&#187; en nous pr&#233;sentant comme dernier mot de l&#8217;histoire la victoire d&#233;finitive d&#8217;un ordre &#233;conomico-politique qui permettrait un avenir radieux capable d&#8217;absorber ses contradictions et d&#8217;int&#233;grer les diversit&#233;s culturelles de la plan&#232;te. Et tout &#224; coup le discours dominant change. Les temps deviennent encore une fois critiques. Face &#224; l&#8217;irruption d&#8217;une crise profonde et prolong&#233;e qui fait ressortir avec une virulence inou&#239;e les impasses de ce (des)ordre on nous parle d&#8217;une &#171;&#160;refonte n&#233;cessaire du syst&#232;me&#160;&#187; et de droite &#224; gauche se pr&#233;sentent des gu&#233;risseurs et des brancardiers du grand malade. Mais ils se pr&#233;sentent en g&#233;n&#233;ral avec des recettes, situ&#233;es entre un Keyn&#233;sianisme &#233;clair&#233; et un socialisme &#233;tatique, qui datent d&#8217;une &#233;poque r&#233;volue et qui se sont av&#233;r&#233;es impuissantes face aux nouvelles r&#233;alit&#233;s. C&#8217;est seulement &#224; la marge de la pens&#233;e &#233;tablie et des controverses m&#233;diatis&#233;es qu&#8217;&#233;mergent des r&#233;flexions dans la tradition d&#8217;une critique radicale et d&#8217;une pratique a- ou anti-institutionnelle. Apr&#232;s une longue phase d&#8217;occultation et de dispersion commencent &#224; r&#233;appara&#238;tre des prises de position, des &#233;l&#233;ments d&#8217;analyse et des projets de transformation sociale qui r&#233;actualisent des courants de pens&#233;es que l&#8217;on croyait d&#233;finitivement enterr&#233;s&#160;ou momifi&#233;s :&#160;    la critique marxienne d&#8217;une soci&#233;t&#233; envout&#233;e par le f&#233;tichisme de la marchandise, une critique qui visait bien plus loin que le programme des partis se r&#233;clamant du marxisme depuis plus d&#8217;un si&#232;cle, l&#8217;abolition des institutions des soci&#233;t&#233;s d&#8217;&#233;change marchand, c&#8217;est &#224; dire de l&#8217;Etat et du travail, pour rendre les hommes capables de mettre en &#339;uvre leur intelligence et leur force collectives&#160;;&#160;    la critique de l&#8217;Ecole de Francfort du r&#232;gne totalitaire d&#8217;une industrie culturelle qui garantit qu&#8217;au quotidien, l&#8217;on succombe &#224; la fascination du f&#233;tiche marchandise : &#224; l&#8217;aide de m&#233;dias omnipr&#233;sents, &#224; travers la transformation de toute activit&#233; humaine (artistique, culturelle, sportive etc.) en spectacle et la marchandisation de tout &#233;change entre personnes;&#160;    la r&#233;volte surr&#233;aliste et situationniste contre la r&#233;alit&#233; d&#8217;une vie quotidienne qui &#233;touffe d&#233;sirs et r&#234;ves, qui nous isole les uns des autres, une r&#233;volte qui devait permettre de r&#233;cup&#233;rer les forces de l&#8217;inconscient, de l&#8217;amour, de la po&#233;sie pour &#171;&#160;changer la vie&#160;&#187;.&#160;Dans une multitude de petites revues, des manifestes et autres &#171;&#160;organes de liaison&#160;&#187; est de nouveau saisie l&#8217;&#171;&#160;arme de la critique&#160;&#187; pour comprendre le sort que nous r&#233;serve le syst&#232;me actuel et pour trouver les moyens pour le combattre.&#160;En m&#234;me temps et en grande partie tout &#224; fait ind&#233;pendant de ce renouveau de la pens&#233;e critique nous assistons &#224; une irruption des luttes sociales d&#8217;une envergure et d&#8217;une extension nouvelles, comme derni&#232;rement le mouvement universitaire qui transformait pendant des mois les universit&#233;s en centres de refus des contre-r&#233;formes gouvernementales. C&#8217;est une &#171;&#160;critique des armes&#160;&#187;, des armes d&#8217;une action contestataire, o&#249; &#233;merge &#224; travers la lutte pour les revendications imm&#233;diates, n&#233;cessaires pour la survie, l&#8217;aspiration &#224; une autre vie, &#224; une nouvelle mani&#232;re de vivre ensemble.&#160;&#160;Notre conf&#233;rence-d&#233;bat veut faire pendant deux journ&#233;es un &#233;tat des lieux de cette r&#233;apparition des positions critiques dans et en dehors du cadre acad&#233;mique et discuter leur pertinence pour l&#8217;analyse des contradictions, formes de crise et dynamiques d&#8217;&#233;volution de nos soci&#233;t&#233;s actuelles. Les &#233;changes vont tourner pendant deux journ&#233;es autour de trois axes de r&#233;flexion trait&#233;s au cours de trois tables rondes.&#160; Une matin&#233;e de d&#233;bat autour des questions et perspectives ouvertes par ces r&#233;flexions va clore l&#8217;&#233;v&#232;nement.Programme&#160;Jeudi 18 mars&#160;9 h Bienvenue et pr&#233;sentation&#160;9.30 &#8211; 12.30h 1ier axe&#160;: Critique de l&#8217;&#233;conomie politique    Anselm Jappe&#160;: Triomphe ou agonie du Capitalisme&#160;? De l&#8217;utilit&#233; de la critique de l&#8217;&#233;conomie politique&#160;    Jacques Wajnsztejn&#160;:&#160;La r&#233;volution du capital    Jacques Guigou&#160;: L&#8217;institution r&#233;sorb&#233;e&#160;D&#233;bat&#160;14 -17h 2i&#232;me axe&#160;: La dimension esth&#233;tique    Fran&#231;ois Laplantine&#160;: Politique du sensible. Esth&#233;tique et subversion&#160;    Max Schoendorff&#160;:&#160;L&#8217;artiste-philosophe&#160;?&#160;    Gerard Briche : A propos du mot de Baudelaire : &#34;Tout art doit se suffire &#224; lui-m&#234;me&#34;&#160;    Jan&#160; Spurk&#160;:&#160;Critiquer le f&#233;tichisme de la marchandise&#160;? De la soumission et de la r&#233;sistance &#224; l&#8217;industrie culturelle&#160;D&#233;batVendredi 19 mars&#160;9 -12h 3i&#232;me axe&#160;: La question de l&#8217;action    Jean-Marie Brohm&#160;: Le sport, la tache aveugle de la pens&#233;e critique&#160;    Fabien Ollier&#160;: La critique radicale du sport&#160;: agir en lieu et place de ceux qui ne font rien&#160;    Rehan Shaik-de Colnet&#160;:&#160;Les corps de la dissidence collective&#160;D&#233;bat&#160;14-16 h&#160;: La question de l&#8217;action (suite)    Philippe Riviale&#160;: Ce que veut dire utopie&#160;: le souhait et la foi&#160;    Dietrich Hoss&#160;: L&#8217;insurrection des sens et du sens&#160;D&#233;bat&#160;Samedi 20 mars&#224; l&#8217;URDLA-centre international estampe et livre, Villeurbanne9-12h D&#233;batL&#8217;arme de la critique et la critique des armes&#160;: quelles perspectives politiques et esth&#233;tiques?&#160;Organisateurs&#160;: Facult&#233; d&#8217;anthropologie et de Sociologie et le laboratoire MODYS avec le soutien de l&#8217;Ecole doctorale&#160;Responsable scientifique&#160;: Dietrich HossLes intervenants&#160;    Gerard Briche, ma&#238;tre de conf&#233;rence en esth&#233;tique, Universit&#233; Lille III    Jean-Marie Brohm, professeur de sociologie, Universit&#233; Montpellier III&#160;    Jacques Guigou, professeur &#233;m&#233;rite de sociologie, Universit&#233; Montpellier III, cofondateur de la revue &#171;&#160;Temps critiques&#160;&#187; et codirecteur de la collection &#171;&#160;Temps critiques&#160;&#187; chez l&#8217;Harmattan    Dietrich Hoss, professeur de sociologie, Universit&#233; Lyon II    Anselm Jappe, professeur de philosophie, France et Italie    Fran&#231;ois Laplantine, professeur &#233;m&#233;rite d&#8217;anthropologie, Universit&#233; Lyon II&#160;    Fabien Ollier, enseignant, directeur de la revue &#171;&#160;Mortibus&#160;&#187;&#160;    Philippe Riviale, professeur de Premi&#232;re sup&#233;rieure, fondateur et directeur de la collection &#171;&#160;A la recherche des sciences sociales&#160;&#187; chez l&#8217;Harmattan&#160;    Rehan Shaik&#8211;de Colnet, doctorant, Universit&#233; Lyon II&#160;&#160;    Jan Spurk, professeur de sociologie, Universit&#233; Paris Descartes-Sorbonne, directeur de la collection &#171;&#160;situations &#38; critiques&#160;&#187; aux &#233;ditions Parangon&#160;    Max Sch&#246;ndorff, peintre, pr&#233;sident d&#8217;URDLA-centre international estampe et livre&#160;    Jacques Wajnsztejn, enseignant, cofondateur de la revue &#171;&#160;Temps Critiques&#160;&#187; et codirecteur de la collection &#171;&#160;Temps Critiques&#160;&#187; chez&#160; l&#8217;Harmattan