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Observatoire de l&#8217;institutionnalisation de la x&#233;nophobieAppel &#224; contributions  Institutionnalisation de la x&#233;nophobie en FranceRegards crois&#233;s sur la construction politique de l&#8217;&#233;tranger Ech&#233;ance de r&#233;ponse : 30 janvier 2008T&#233;l&#233;chargez l'appel : http://observix.lautre.net/IMG/doc/Appel_Observix_140108.docAppel ouvert tant aux travaux in&#233;dits qu&#8217;aux recherches ayant d&#233;j&#224; fait l&#8217;objet, en tout ou partie, de publications ant&#233;rieures &#8211; Pr&#233;-r&#233;ponse avant le 30 janvier 2008 ; texte d&#233;finitif &#224; rendre le 30 mars 2008 pour publication dans la revue en ligne Asylon(s) en avril 2008 ; colloque international les 30 et 31 mai 2008 &#224; l&#8217;Assembl&#233;e Nationale (sous r&#233;serve) ; livre collectif fin 2008.Le comit&#233; scientifique op&#233;rant la s&#233;lection des r&#233;ponses et des contributions d&#233;finitives est le Groupe de Pilotage de l&#8217;observatoire &#233;lu par les chercheurs et travaillant sous leur contr&#244;le (cf. : http://observix.lautre.net) : Marc Bernardot, Jean-Baptiste Duez, Speranta Dumitru, Nacira Gu&#233;nif, Nicolas Hossard, Beno&#238;t Larbiou, Olivier Le Cour Grandmaison, Roselyne Rochereau, Serge Slama, J&#233;r&#244;me Valluy._________________________L&#8217;observatoire de l&#8217;institutionnalisation de la x&#233;nophobie (Observ.i.x) est un collectif de recherches en sciences de l&#8217;humain et de la soci&#233;t&#233; cr&#233;&#233; apr&#232;s l&#8217;apparition en France du minist&#232;re de l&#8217;immigration et de l&#8217;identit&#233; nationale. Cet observatoire fonctionne comme un laboratoire de sciences humaines et sociales, avec pour finalit&#233; principale, de favoriser l&#8217;autonomie de la production intellectuelle, des savoirs scientifiques et de leur diffusion dans un secteur de recherche dont les institutions publiques et les politiques de la recherche ne favorisent ni le d&#233;veloppement, ni l&#8217;autonomie.A titre de d&#233;finition pr&#233;alable nous entendons par &#171; x&#233;nophobie &#187;, l&#8217;ensemble des discours et des actes tendant &#224; d&#233;signer l&#8217;&#233;tranger comme un probl&#232;me, un risque ou une menace pour la soci&#233;t&#233; d&#8217;accueil et &#224; le tenir &#224; l&#8217;&#233;cart de cette soci&#233;t&#233;, que l&#8217;&#233;tranger soit au loin et susceptible de venir, ou d&#233;j&#224; arriv&#233; dans ce pays ou encore depuis longtemps install&#233;. Le domaine d&#8217;observation inclut l&#8217;ensemble des ph&#233;nom&#232;nes qui participent &#224; l&#8217;&#233;rosion des perceptions humanistes de l&#8217;alt&#233;rit&#233; et &#224; la stigmatisation de l&#8217;&#233;tranger comme probl&#232;me, risque ou menace dans le fonctionnement ordinaire d&#8217;autorit&#233;s institu&#233;es (minist&#233;rielles, administratives, judiciaires, m&#233;diatiques, scientifiques, intellectuelles, scolaires, &#233;conomiques, partisanes, associatives...) ainsi que le d&#233;veloppement de la x&#233;nophobie dans la population sous l&#8217;effet des discours et des actes de ces autorit&#233;s.Les soixante chercheurs qui participent &#224; cet observatoire, de par les comp&#233;tences acquises dans leurs travaux de recherche ant&#233;rieurs, souvent depuis de nombreuses ann&#233;es, sont en mesure de traiter un certain nombre de sujets relatifs &#224; l&#8217;institutionnalisation de la x&#233;nophobie. Ces sujets ont &#233;t&#233; regroup&#233;s en quatre axes th&#233;matiques (1. Identit&#233; nationale, x&#233;nophobies, discriminations : repr&#233;sentations et perceptions de l&#8217;alt&#233;rit&#233; ; 2. L&#8217;immigration comme &#34;probl&#232;me&#34; : construction et institutionnalisation ; 3. Diversit&#233; des formes d&#8217;institutionnalisation de la x&#233;nophobie : institutions publiques, r&#233;f&#233;rents professionnels, dispositifs sociaux... ; 4. Multiples &#34;Cod&#233;veloppements&#34;... des &#233;conomies, des migrations et des x&#233;nophobies). Les travaux d&#233;j&#224; engag&#233;s sont pr&#233;sent&#233;s sur le site : http://observix.lautre.net/spip.php?rubrique4.Cependant les premi&#232;res r&#233;unions de travail ont fait appara&#238;tre la n&#233;cessit&#233; de compl&#233;ter les comp&#233;tences r&#233;unies par des contributions portant sur des th&#232;mes importants dans la d&#233;limitation et la construction de ce domaine d&#8217;&#233;tude mais que les chercheurs de l&#8217;observatoire ne couvrent pas suffisamment par leurs travaux. Tel est l&#8217;objet du pr&#233;sent appel &#224; contributions qui est ouvert non seulement aux travaux in&#233;dits mais aussi aux contributions fond&#233;es sur des recherches achev&#233;es ayant d&#233;j&#224; fait l&#8217;objet, en tout ou partie, de publications ant&#233;rieures. C&#8217;est moins le caract&#232;re in&#233;dit des contributions qui int&#233;resse l&#8217;observatoire dans cette d&#233;marche initiale que leur fiabilit&#233; m&#233;thodologique et leur ad&#233;quation au domaine d&#8217;observation. Les textes de contribution seront de 15000 &#224; 30000 signes mais pourront &#234;tre d&#8217;un volume sup&#233;rieur. Les propositions ne porteront pas n&#233;cessairement que sur la France, les comparaisons spatiales et historiques &#233;tant les bienvenues. Toutes les disciplines et sp&#233;cialit&#233;s de sciences humaines et sociales sont sollicit&#233;es par le pr&#233;sent appel qui est ouvert a toute personne souhaitant r&#233;aliser de telles recherches quel que soit son statut professionnel.Th&#232;me n&#176;1 : De la colonisation &#224; la lutte antimigratoire : transferts id&#233;ologiques et technologiquesL&#8217;institutionnalisation de la x&#233;nophobie &#224; la fin du XX&#232;me si&#232;cle, au vu des derniers travaux de recherches historiques, semble li&#233;e &#224; des transferts de diff&#233;rents dispositifs juridiques, politiques, &#233;ducatifs, m&#233;dicaux, sociaux ou urbanistiques - cette liste n&#8217;est pas exhaustive - &#233;labor&#233;s et mis en oeuvre dans les colonies puis appliqu&#233;s en m&#233;tropole aux &#34;colonis&#233;s immigr&#233;s&#34; puis, apr&#232;s les ind&#233;pendances, aux immigr&#233;s. L&#8217;une des hypoth&#232;ses de recherche &#233;tant, par exemple, que certaines dispositions du droit des &#233;trangers aujourd&#8217;hui en vigueur aurait des origines coloniales. Une autre hypoth&#232;se concerne les effets sur les syst&#232;mes politiques m&#233;tropolitains des retours et r&#233;affectations administratives, notamment dans les services et organisations en charge des immigr&#233;s, de fonctionnaires engag&#233;s dans les administrations civiles, polici&#232;res et militaires durant la colonisation et les guerres de lib&#233;ration. Ces transferts de la colonisation &#224; la lutte antimigratoire, semblent d&#8217;autant plus efficients qu&#8217;ils prennent place dans une culture politique fa&#231;onn&#233;e, dans son rapport aux &#233;trangers, par des d&#233;cennies de justifications intellectuelles et politiques de la colonisation ainsi que des rapports symboliques tr&#232;s d&#233;valorisant avec les populations colonis&#233;es. Ces hypoth&#232;ses am&#232;nent en outre &#224; r&#233;examiner les conditions historiques, motivations politiques et int&#233;r&#234;ts sociaux de la &#171; fermeture des fronti&#232;res &#187; dans les Etats occidentaux au d&#233;but des ann&#233;es 1970 ainsi que la gen&#232;se des premi&#232;res politiques antimigratoires &#224; cette &#233;poque. A cela s&#8217;ajoute aujourd&#8217;hui l&#8217;&#233;tude de la circulation et de la promotion/diffusion, &#224; l&#8217;int&#233;rieur m&#234;me de l&#8217;Union europ&#233;enne, associant plusieurs Etats colonisateurs, des savoirs et des savoir-faire acquis en mati&#232;re de contr&#244;le des &#34;flux migratoires&#34;, et, in fine, des techniques r&#233;pressives employ&#233;es contre les &#34;clandestins&#34;, les immigr&#233;s ou ceux qui sont per&#231;us comme tels.Th&#232;me n&#176;2 : Les formes ordinaires et actuelles de la x&#233;nophobie institutionnalis&#233;e (d&#233;lations organis&#233;es, d&#233;lits de solidarit&#233;, rafles...) Dans le processus historique d&#8217;institutionnalisation de la x&#233;nophobie, l&#8217;action publique joue un r&#244;le majeur dont les effets ne se mesurent pas principalement &#224; l&#8217;aune des crit&#232;res technocratiques d&#8217;&#233;valuation des politiques publiques, mais de leurs effets id&#233;ologiques produits dans la soci&#233;t&#233; : les politiques publiques, en pr&#233;sentant comme &#171; techniques &#187; les solutions &#224; des probl&#232;mes pos&#233;s comme implicitement &#171; &#233;vidents &#187;, imposent des id&#233;ologies aussi fortement que certains partis politiques. Elles imposent notamment certaines d&#233;finitions de probl&#232;mes publiques en particulier celle de l&#8217;&#233;tranger surnum&#233;raire comme un probl&#232;me, un risque ou une menace pour la soci&#233;t&#233;. Ainsi, l&#8217;activisme &#233;tatique &#224; l&#8217;encontre des &#233;trangers sans papiers l&#8217;am&#232;ne &#224; d&#233;border des garde-fous, &#224; subvertir les tabous et &#224; renier les droits fondamentaux que l&#8217;histoire a laiss&#233; comme traces des grandes d&#233;rives europ&#233;ennes. Dans cette perspective, nous nous int&#233;ressons particuli&#232;rement aux dispositifs juridiques et administratifs d&#8217;organisation de la d&#233;lation politique : l&#8217;enr&#244;lement de corps de fonctionnaires de plus en plus divers, loin de leurs missions initiales, dans le signalement &#224; la police des &#233;trangers &#171; irr&#233;guliers &#187;. Nous &#233;tudierons &#233;galement la criminalisation des actes de solidarit&#233; avec les &#233;trangers et les processus d&#8217;enr&#244;lement des institutions polici&#232;res et judiciaires dans la r&#233;pression politique des citoyens venant en aide aux sans papiers. Nous nous int&#233;resserons aussi au retour des ph&#233;nom&#232;nes de rafles d&#8217;individus stigmatis&#233;s comme nuisibles ou d&#233;linquants, les recherches pouvant proc&#233;der par comparaison avec les actions polici&#232;res observ&#233;es dans les anciennes colonies ou, en m&#233;tropole, dans d&#8217;autres p&#233;riodes de l&#8217;histoire.Th&#232;me n&#176;3 : Dynamiques de mim&#233;tismes et de surench&#232;res europ&#233;ennesA l&#8217;heure o&#249; la multiplication des recherches autour du concept d&#8217; &#171; europ&#233;anisation &#187; tend &#224; alimenter l&#8217;hypoth&#232;se d&#8217;une convergence entre les structures, les normes et les pratiques nationales, l&#8217;&#233;tude du ph&#233;nom&#232;ne d&#8217;institutionnalisation de la x&#233;nophobie conduit &#224; s&#8217;interroger sur le sens r&#233;el de ces influences mutuelles en mati&#232;re d&#8217;accueil et de traitement des &#233;trangers : plut&#244;t que de raisonner en termes de &#171; convergence &#187;, ne peut-on pas parler d&#8217;un ph&#233;nom&#232;ne de surench&#232;re, conduisant au bout du compte &#224; un durcissement des politiques migratoires ? On analysera les interactions &#171; horizontales &#187; entre les Etats europ&#233;ens mais aussi les interactions &#171; verticales &#187; puisque les repr&#233;sentants des Etats agissent &#224; &#171; Bruxelles &#187; ou &#224; &#171; Strasbourg &#187; pour favoriser l&#8217;exportation de leurs pratiques nationales, tout en invoquant les contraintes europ&#233;ennes pour justifier des r&#233;formes internes. Sont &#233;galement bienvenues les recherches s&#8217;int&#233;ressant aux modalit&#233;s de la diffusion ou du transfert : comment s&#8217;op&#232;re la comparaison entre les politiques nationales ? Quels sont les crit&#232;res et les techniques mis en sc&#232;ne pour identifier les &#171; meilleures pratiques &#187; et &#233;talonner les &#171; performances &#187; respectives ? Pourquoi certains syst&#232;mes nationaux sont-ils distingu&#233;s comme des mod&#232;les &#224; imiter, ou au contraire stigmatis&#233;s comme des &#233;checs &#224; &#233;viter ? Comment les acteurs nationaux se saisissent-ils du mod&#232;le ext&#233;rieur pour le r&#233;interpr&#233;ter, le domestiquer ou le transformer ? Enfin se pose la question des effets de ces dynamiques. Dans quelle mesure favorisent-elles l&#8217;essor d&#8217;un langage commun ou l&#8217;adoption d&#8217;un agenda commun ? Peut-on d&#233;j&#224; constater un rapprochement dans la qualification des &#171; probl&#232;mes &#224; traiter &#187; et la d&#233;limitation de l&#8217;espace des solutions acceptables ?Th&#232;me n&#176;4 : Constructions intellectuelles et diffusions p&#233;dagogiques L&#8217;institutionnalisation de la x&#233;nophobie semble d&#233;pendre, pour une part au moins, des productions intellectuelles, litt&#233;raires, politiques, scientifiques et p&#233;dagogiques en ce qu&#8217;elles donnent &#224; voir ou au contraire occultent du rapport &#224; l&#8217;&#233;tranger au cours de notre histoire et dans la participation qu&#8217;elles peuvent avoir &#224; la construction de l&#8217;&#233;tranger comme probl&#232;me, risque ou menace. A cet &#233;gard, les sciences humaines et sociales massivement professionnalis&#233;es &#224; la fin du XX&#232;me si&#232;cle, alimentant les contenus p&#233;dagogiques du syst&#232;me scolaire, jouent un r&#244;le dans l&#8217;&#233;volution de la culture politique qui m&#233;rite d&#8217;&#234;tre examin&#233; au moment o&#249; celle-ci se trouve entra&#238;n&#233;e par la remont&#233;e des nationalismes x&#233;nophobes. Il conviendra en particulier d&#8217;analyser le r&#244;le des travaux scientifiques dans la construction de probl&#232;mes publics d&#8217;ethnicit&#233;, d&#8217;int&#233;gration ou de risque d&#233;mographique ou encore de menace &#233;conomique ou culturelle. Cette analyse pourra se rapporter aux contenus publi&#233;s et &#224; leurs modes de production notamment &#224; l&#8217;&#233;tat des relations financi&#232;res, organisationnelles et symboliques entre les pouvoirs politiques et les chercheurs, ainsi qu&#8217;aux conditions politiques et &#233;conomiques de production des manuels scolaires. On s&#8217;int&#233;ressera particuli&#232;rement aux contenus de ces manuels en ce qui concerne le traitement de certains moments historiques, comme ceux de la colonisation et de la d&#233;colonisation ainsi qu&#8217;aux silences de l&#8217;historiographie acad&#233;mique relative aux liens entre le fait colonial et les questions migratoires. Il serait bon &#233;galement de voir comment ces th&#232;mes sont pr&#233;sent&#233;s dans les curricula prescrits, dans les supports p&#233;dagogiques que constituent les manuels, les vid&#233;os, etc. Certaines contributions pourraient mettre en &#233;vidence les tensions r&#233;gnantes entre histoire scolaire et m&#233;moire, &#224; la fois dans les programmes et dans les curricula r&#233;els.__________________________Le comit&#233; scientifique op&#233;rant la s&#233;lection des r&#233;ponses et des contributions d&#233;finitives est le Groupe de Pilotage de l&#8217;observatoire &#233;lu par les chercheurs et travaillant sous leur contr&#244;le (cf. : http://observix.lautre.net) : Marc Bernardot, Jean-Baptiste Duez, Speranta Dumitru, Nacira Gu&#233;nif, Nicolas Hossard, Beno&#238;t Larbiou, Olivier Le Cour Grandmaison, Roselyne Rochereau, Serge Slama, J&#233;r&#244;me Valluy.Cet appel &#224; contributions ouvre une d&#233;marche collective et annuelle en quatre &#233;tapes :1) Merci de nous indiquer votre intention de participer en nous envoyant une pr&#233;-r&#233;ponse avant le 30 janvier 2008 (Titre de contribution &#8211; Abstract en une dizaine de lignes &#8211; Curriculum vitae d&#233;taill&#233;). Nous vous r&#233;pondrons sous quinzaine.2) les contributions sont &#224; rendre le 30 mars 2008 pour publication dans un num&#233;ro l&#8217;intitul&#233; &#171; Institutionnalisation de la x&#233;nophobie en France &#187; propos&#233; &#224; la revue en ligne Asylon(s) (http://terra.rezo.net/rubrique101.html) pour publication en avril 2008.3) Les textes publi&#233;s seront mis en discussion lors d&#8217;un colloque &#224; l&#8217;Assembl&#233;e Nationale (sous r&#233;serve de confirmation) les vendredi 30 et samedi 31 mai 2008.4) Enfin, l&#8217;ensemble des travaux, des d&#233;bats et des &#233;ventuelles initiatives compl&#233;mentaires devrait permettre de publier, en fin d&#8217;ann&#233;e, un ouvrage collectif.Pour r&#233;pondre &#224; l&#8217;appel, merci d&#8217;envoyer de toute urgence et au plus tard avec le 30 janvier 2008 &#224; Jean-Baptiste DUEZ jbduez@hotmail.com Speranta DUMITRU speranta.dumitru@free.fr et Beno&#238;t LARBIOU blaison.larbiou@wanadoo.fr : 1) un titre de contribution ; 2) un abstract de dix lignes environ ; 3) un curriculum vitae d&#233;taill&#233;. La r&#233;ponse vous parviendra sous quinzaine pour une contribution &#224; rendre le 31 mars 2008.