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Dans le cadre du projet de recherche PPF du contrat quadriennal MSHA 2007-2010 &#171; Marges, m&#233;moire et repr&#233;sentations des territoires europ&#233;ens &#187;Coordinateur du projet : Alain Viaut, CNRS UMR 5222 EEETh&#233;matique &#171; Statut et repr&#233;sentations des marges europ&#233;ennes &#187;Coordonn&#233; par Gilles Lepesant et Fran&#231;oise Rollan CNRS UMR 5222 EEE Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude &#34;La Turquie est-elle euro-compatible ?&#34; 4 f&#233;vrier 2008    9h-17hSalle Jean BordesMaison des Sciences de l&#8217;Homme Aquitaine - Pessacorganis&#233;e par Andr&#233;-Fr&#233;d&#233;ric Hoyaux (Universit&#233; Bordeaux 3, ADES) et Nicolas Monceau (IEP Grenoble, PACTE, Groupe d&#8217;&#233;tudes sur la Turquie et l&#8217;Europe-GRETE)Contact : Nicolas Monceau (E-mail : nmonceau@yahoo.com) __________________________ Introduction* 9h00-9h15 Andr&#233;-Fr&#233;d&#233;ric Hoyaux (Universit&#233; Bordeaux 3, ADES) A l&#8217;heure o&#249; la Turquie en tant qu&#8217;Etat, mais aussi en tant que nation, demande son entr&#233;e dans la Communaut&#233; Europ&#233;enne, il est int&#233;ressant d&#8217;analyser les formes de crispation, voire de rejet dont elle semble l&#8217;objet de la part des opinions publiques europ&#233;ennes. A partir des discours d&#8217;acteurs politiques, tout pays et toute tendance confondue, il est int&#233;ressant de mettre en perspective les d&#233;bats houleux qui surgissent entre ceux qui sont favorables et ceux qui sont d&#233;favorables &#224; cette entr&#233;e de la Turquie dans l&#8217;Europe politique. Ce s&#233;minaire analysera &#224; la fois les mat&#233;riaux existants tout en ouvrant sa r&#233;flexion &#224; de nouvelles constructions m&#233;thodologiques.  Les repr&#233;sentations de l&#8217;Europe en TurquiePr&#233;sident de S&#233;ance : Gilles Bertrand (IEP Bordeaux, SPIRIT) * 9h15-10h30 Nicolas Monceau (IEP Grenoble, PACTE, GRETE)Une approche compar&#233;e des attitudes des &#233;lites et des citoyens de Turquie Cette pr&#233;sentation se propose d&#8217;appr&#233;hender les repr&#233;sentations de l&#8217;Europe en Turquie &#224; travers une approche compar&#233;e des attitudes des &#233;lites et des citoyens turcs. Pays candidat &#224; l&#8217;adh&#233;sion &#224; l&#8217;Union Europ&#233;enne, la Turquie conna&#238;t une mont&#233;e de l&#8217;eurospecticisme depuis quelques ann&#233;es. En s&#8217;appuyant sur les r&#233;sultats d&#8217;une enqu&#234;te quantitative pionni&#232;re r&#233;alis&#233;e en langue turque aupr&#232;s de plus de mille repr&#233;sentants des &#233;lites de Turquie dans le cadre d&#8217;un travail de th&#232;se, ainsi que sur les donn&#233;es des grandes enqu&#234;tes internationales r&#233;alis&#233;es en Turquie, cette pr&#233;sentation abordera plusieurs dimensions du rapport &#224; l&#8217;Europe. Dans quelle mesure les &#233;lites et les citoyens turcs soutiennent-ils l&#8217;adh&#233;sion de leur pays &#224; l&#8217;Union europ&#233;enne ? Quelles sont les conceptions dominantes de l&#8217;Europe parmi les &#233;lites et les citoyens de Turquie ? Quelle est la place du sentiment identitaire europ&#233;en en Turquie ? Fronti&#232;res terrestres, fronti&#232;res mentalesPr&#233;sident de s&#233;ance : Andr&#233;-Fr&#233;d&#233;ric Hoyaux (Universit&#233; de Bordeaux3, ADES)  * 11h-12h15 Gilles Bertrand (IEP de Bordeaux, SPIRIT)La &#171;ligne verte&#187; &#224; Chypre : fronti&#232;re entre l'Union europ&#233;enne et la Turquie ? Ligne de cessez-le-feu depuis 1974 entre, d'une part la zone sud sous contr&#244;le de la r&#233;publique de Chypre et, d'autre part la zone nord occup&#233;e par l'arm&#233;e turque, la &#171;ligne verte&#187; n'a pas le statut juridique de fronti&#232;re, mais si elle l'est de facto. La Turquie consid&#232;re cependant qu'il s'agit de la fronti&#232;re entre la R&#233;publique turque de Chypre-Nord (RTCN) qu'elle seule reconna&#238;t, et &#171;l'administration chypriote grecque&#187; qu'elle refuse de reconna&#238;tre comme &#233;tant la r&#233;publique de Chypre. L'adh&#233;sion de la r&#233;publique de Chypre &#224; l'Union europ&#233;enne a modifi&#233; cette donne : toute l'&#238;le est, en principe, dans l'Union europ&#233;enne, mais l'acquis communautaire ne s'applique qu'&#224; la zone sud, tandis que la zone nord est toujours une &#171;zone grise&#187; que l'UE cherche &#224; aider tout en &#233;vitant tout mouvement pouvant aboutir &#224; la reconnaissance internationale de la RTCN. L'arm&#233;e turque continue d'occuper la zone nord, faisant de la &#171;ligne verte&#187; un obstacle majeur &#224; l'adh&#233;sion de la Turquie &#224; l'UE. Pourtant, depuis l'ouverture partielle de la ligne en avril 2003, et le soutien de la Turquie au plan de r&#233;unification des Nations unies, la &#171;ligne verte&#187; constitue aussi un point d'&#233;change, d'interface, UE-Turquie. L'avenir de cette ligne, sa consolidation ou sa disparition, conditionne en partie l'adh&#233;sion de la Turquie &#224; l'UE. Les repr&#233;sentations de la Turquie en EuropePr&#233;sident de s&#233;ance : Olivier Costa (SPIRIT, IEP de Bordeaux)  * 14h-15h15 Bruno Cautr&#232;s (CEVIPOF) et Nicolas Monceau (IEP Grenoble, PACTE, GRETE)La place des facteurs g&#233;ographiques et historiques dans les d&#233;bats publics sur l&#8217;identit&#233; europ&#233;enne de la Turquie Durant les derni&#232;res ann&#233;es, l&#8217;adh&#233;sion de la Turquie &#224; l&#8217;Union europ&#233;enne a soulev&#233; de nombreux d&#233;bats publics, parfois pol&#233;miques, dans les Etats membres de l&#8217;Union. La question de l&#8217;identit&#233; europ&#233;enne de la Turquie a &#233;t&#233; plus particuli&#232;rement discut&#233;e dans ses dimensions g&#233;ographique, historique et culturelle. Cette pr&#233;sentation se propose d&#8217;appr&#233;hender les repr&#233;sentations de l&#8217;Europe chez les citoyens europ&#233;ens &#224; travers une prise en compte de la place respective des facteurs g&#233;ographiques et historiques dans les d&#233;bats publics sur l&#8217;identit&#233; europ&#233;enne de la Turquie. Les repr&#233;sentations de la Turquie en FrancePr&#233;sident de s&#233;ance : Bruno Cautr&#232;s (CEVIPOF)  * 15h30-16h15 Andr&#233;-Fr&#233;d&#233;ric Hoyaux (Universit&#233; Bordeaux 3, ADES)De la Naturalisation des argumentaires autour de la question de l'entr&#233;e de la Turquie dans l'Europe Cette communication rendra compte des premi&#232;res analyses faites autour des argumentaires produits par les acteurs politiques et scientifiques dans les m&#233;dias &#233;crits autour de la question de l'entr&#233;e de la Turquie dans l'Europe. De fa&#231;on pr&#233;liminaire, nous avons reconnu cinq principaux types d&#8217;argumentations qui sont soit pr&#233;sent&#233;s comme des naturalit&#233;s ind&#233;passables soit comme des leviers &#224; de futurs projets: g&#233;ographiques (les limites de l&#8217;Europe), d&#233;mographiques (une population qui serait la plus importante de la Communaut&#233; Europ&#233;enne), sociologiques (la place de l&#8217;homme et de la femme dans la soci&#233;t&#233;, un monde essentiellement rural, les mentalit&#233;s), culturels (une civilisation byzantine et une religion musulmane) et politiques (gestion des droits des minorit&#233;s, reconnaissance des Etats ou nations p&#233;riph&#233;riques ou internes, g&#233;opolitique) &#233;videmment, ces types d arguments sont le plus souvent interconnect&#233;s entre eux. Une fois cette typologie mise en exergue, il est int&#233;ressant de comprendre &#224; travers ces syst&#232;mes d&#8217;argumentation, leur logique &#233;nonc&#233;e et cach&#233;e, leur fil directeur et leur contradiction interne, leur utilisation tout &#224; la fois rationalisante (la r&#233;alit&#233; des chiffres qu ils soient plus ou moins transform&#233;s ou invent&#233;s) et subjective (l&#8217;imaginaire collectif comme pr&#233;requis d&#233;mocratique). D&#8217;une certaine mani&#232;re, il faut comprendre en quoi ces syst&#232;mes d&#8217;argumentation sont li&#233;s &#224; une id&#233;ologie sous-jacente qui conf&#232;re &#224; la Turquie le r&#244;le d&#8217;objet territorial total et univalent, que l&#8217;on doit donc ou non refus&#233; en bloc. Car l&#8217;objectif de l&#8217;argumentaire politique est alors de minimiser, de n&#233;gliger, de niveler toute forme de diversit&#233; sociale, de diff&#233;rence spatiale au sein de l&#8217;Etat-nation turque, pour mieux cautionner un choix clair et d&#233;finitif. Au-del&#224;, c'est aussi de rendre toutes les formes de proc&#233;dures politiques (ceux qui th&#233;oriquement rel&#232;vent de choix responsables) comme relevant de processus naturels sur lesquels l'homme ne pourrait rien !  Perspectives* 16h15-16h30 Andr&#233;-Fr&#233;d&#233;ric Hoyaux (Universit&#233; Bordeaux 3, ADES) Au-del&#224; des diverses approches expos&#233;es lors de cette journ&#233;e, l&#8217;int&#233;r&#234;t de l&#8217;&#233;tude sera de jauger la part de conformation de la population &#224; ces diff&#233;rents types de discours du politique. Des perspectives de mises en place d&#8217;entretiens approfondies aupr&#232;s des populations pourraient &#234;tre un bon moyen d'approfondir les d&#233;marches entam&#233;es soit par Eurostat, soit par l'interpr&#233;tation des argumentations d&#233;velopp&#233;es par les &#233;lites. L&#8217;id&#233;e serait de mettre en perspective la ou les principale(s) pr&#233;occupation(s) &#233;nonc&#233;e(s) par l&#8217;opinion publique, celle(s) qui est (sont) pertinentes dans la construction d&#8217;un sens commun par rapport &#224; la question turque.A partir de ces deux champs d&#8217;analyse, il sera pertinent de comprendre les formes d&#8217;interd&#233;pendance, voire de tautologie qui surgissent entre ce que les politiques prennent pour de l&#8217;opinion constitu&#233;e une et indivisible (aller dans le sens de la subjectivit&#233; des masses que les sondages produisent) et ce que l&#8217;opinion prend elle pour une argumentation politique construite (tendre vers l objectivation &#233;labor&#233;e par les politiques dans les m&#233;dias). De cet &#233;clairage, on pourra alors rep&#233;rer en quoi un syst&#232;me id&#233;ologique se bricole &#224; travers les m&#233;diations discursives produites au sein de son contexte territorial, dans ses multiples formes de relations &#224; l alt&#233;rit&#233; (peur ou d&#233;sir de l&#8217;autre, de la diff&#233;rence, etc.).