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Journ&#233;e Paris 1 - ENS avec V. Descombes, B. Gnassounou, P. de Lara,C. Michon, R. Teichmann samedi 16 mai 2009Matin&#233;e : Universit&#233; Paris-1 Panth&#233;on-Sorbonne - 12, Place du Panth&#233;on, salle 216 9h00-9h15 : Pr&#233;sentation de la journ&#233;e par Val&#233;rie Aucouturier (Paris 1) et Marc Pavlopoulos (ENS)9h15-10h00 Bruno GNASSOUNOU (Universit&#233; de Nantes, MC) : &#171; Proposition et connexion non pr&#233;dicative &#187;10h00-10h45 Marc PAVLOPOULOS (ENS) : &#171; Connaissance sans observation, connaissance pratique et connaissance de soi : quelques remarques grammaticales &#187;10h45-11h00 Pause11h00-12h45 : La premi&#232;re personne11h00-11h30 Rachel WISEMAN (Universit&#233; d&#8217;York) : &#171; Anscombe and McDowell on intentions and I &#187;11h30-12h15 Vincent DESCOMBES (EHESS) : &#171; La r&#233;f&#233;rence &#224; soi &#187;12h15-12h45 Discussion avec Vincent Descombes, Bruno Gnassounou et Rachel Wiseman.12h45-14h15 D&#233;jeuner Apr&#232;s-midi : Ecole normale sup&#233;rieure - 45, rue d&#8217;Ulm, salle Cavaill&#232;s14h15-15h00 : Val&#233;rie AUCOUTURIER (Paris-1 et Universit&#233; de Kent) : &#171; L&#8217;expression des intentions &#187;15h00-15h45 Philippe DE LARA (Universit&#233; Paris II, MC) : &#171; Que prouve l'argument des stopping modals? &#187;15h45-16h00: pause16h00-16h45 Roger TEICHMANN (Universit&#233; d'Oxford, St Hilda's College): &#171; Is Pleasure a Good?&#160; &#187;16h45-17h30 Cyrille MICHON (Universit&#233; de Nantes, Pr.) : &#171; Libre arbitre et responsabilit&#233; morale &#187;17h30-18h00 : discussion avec Vincent Descombes, Cyrille Michon et Roger Teichmann : Anscombe et la philosophie morale.Elisabeth Anscombe et la philosophie contemporaine&#171; Philosophe pour philosophe &#187; et non pour tout un chacun, selon la dichotomie qu&#8217;elle utilise elle-m&#234;me pour caract&#233;riser son ma&#238;tre viennois, Elisabeth Anscombe (1919-2001) est une figure majeure de la philosophie du si&#232;cle pass&#233;.El&#232;ve, ex&#233;cutrice testamentaire et grande commentatrice de Wittgenstein, f&#233;rue de philosophie ancienne en g&#233;n&#233;ral et d&#8217;Aristote en particulier, thomiste et catholique militante, professeur de Cora Diamond et coll&#232;gue a&#238;n&#233;e de Philippa Foot, initiatrice peut-&#234;tre malgr&#233; elle de l&#8217;&#233;thique dite des vertus et de la philosophie de l&#8217;action contemporaine, Anscombe fut assur&#233;ment une personnalit&#233; philosophique tr&#232;s forte, diverse et controvers&#233;e. Ses th&#232;ses provocatrices ont fait froncer plus d&#8217;un sourcil, mais sont de plus en plus souvent discut&#233;es aujourd&#8217;hui. En d&#233;fendant la primaut&#233; des relations causales singuli&#232;res sur les r&#233;gularit&#233;s nomiques d&#232;s 1971, la non-r&#233;f&#233;rence de &#171; je &#187;, ou encore l&#8217;id&#233;e qu&#8217;une connaissance authentique peut viser &#224; accorder le monde &#224; l&#8217;esprit et non l&#8217;inverse, Anscombe cherche toujours &#224; se situer au c&#339;ur de la philosophie analytique de son temps pour aller &#224; contre-courant de certains de ses dogmes empiristes et id&#233;alistes inaper&#231;us. Si elle d&#233;fend souvent avec une radicale conviction des positions m&#233;di&#233;vales ou des analyses wittgensteiniennes jug&#233;es absconses par ses coll&#232;gues, mais qu&#8217;elle cherche justement &#224; mettre au go&#251;t du jour, son souci premier est toujours de restituer aux questions philosophiques toute leur brutalit&#233;.Plus encore que la vari&#233;t&#233; des &#233;poques et des domaines philosophiques dont elle a trait&#233;, c&#8217;est cette attention opini&#226;tre et sans concession aux questions qui marquait ses &#233;l&#232;ves et aujourd'hui ses lecteurs. Anscombe est une philosophe &#224; la mode analytique et pourtant aussi dans le sens ancien du terme, au sens des questions platoniciennes qu&#8217;elle ne cesse, comme le Socrate des dialogues, de remettre sur le m&#233;tier par des exemples simples, triviaux, apparemment inoffensifs et souvent d&#233;vastateurs. C&#8217;est aussi une remarquable lectrice, capable de d&#233;cliner sur une m&#234;me question Aristote et Wittgenstein, Brentano et Descartes ou encore Austin et les m&#233;di&#233;vaux tout en prenant toujours soin de bien pr&#233;ciser les failles qui s&#233;parent les modernes des anciens. En bref, une des rares figures contemporaines qui permettent peut-&#234;tre de croire en l&#8217;unit&#233; de la philosophie.En envisageant plusieurs facettes de cet auteur complexe &#224; la pens&#233;e extraordinairement dense, cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes veut mesurer son actualit&#233;, avec fid&#233;lit&#233; mais sans r&#233;v&#233;rence ni exclusive, et confronter ses th&#232;ses et arguments &#224; des d&#233;bats et questionnements plus r&#233;cents.Contact : marc.pavlopoulos@ens.fr; valerie.aucouturier@malix.univ-paris1.fr