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Les Cultural Studies sont n&#233;es &#224; la fin des ann&#233;es 50 en Angleterre dans le contexte particulier de l&#8217;&#233;mergence d&#8217;une classe moyenne issue des classes populaires qui navigue entre low et high culture &#8211; c&#8217;est la situation du jeune &#233;tudiant boursier d&#233;crite et th&#233;oris&#233;e par les fondateurs des Cultural Studies&#160;: Richard Hoggarth dans The Use of Literacy[1], et Raymond Williams dans Culture and Society [2]qui cr&#233;ent le Birmigham Center for Contemporary Cultural Studies . Il est question de repenser le concept de culture comme appartenant au champ quotidien, champ contextuel construit et r&#233;gi par des rapports de pouvoir et producteur de culture, d&#8217;en rep&#233;rer les articulations et les failles et in fine, d&#8217;agir politiquement &#224; partir de ces failles. Les Cultural Studies s&#8217;appuient dans leurs fondations sur la pens&#233;e de Gramsci (particuli&#232;rement le concept d&#8217;&#160;&#171;&#160;h&#233;g&#233;monie&#160;&#187;), Marx, Foucault, Althusser, Barthes, &#233;ventuellement Lacan &#8211; on note ici l&#8217;importance de la pens&#233;e fran&#231;aise structuraliste. Elles se sont d&#233;velopp&#233;es principalement ensuite dans les pays anglo-saxons, et se sont ramifi&#233;es (Gender Studies, Postcolonial Studies, etc).De ces pr&#233;misses, les Cultural Studies d&#233;veloppent des sp&#233;cificit&#233;s. Pour faire bref, on &#233;num&#233;rera successivement&#160;: une attention particuli&#232;rement forte port&#233;e au contexte de production des biens culturels, la pluridisciplinarit&#233; pour embrasser tout le champ culturel et y rep&#233;rer l&#8217;ensemble des articulations qui le r&#233;gissent (psychanalyse, sociologie, ethnologie, th&#233;orie f&#233;ministe, Histoire, etc), une conception de la th&#233;orie en termes fonctionnalistes (les bonnes th&#233;ories sont celles qui produisent des r&#233;sultats) et donc un investissement th&#233;orique secondaire, un fort engagement politique, une conception de la soci&#233;t&#233; en termes de communaut&#233;s ou de minorit&#233;s, un anti-essentialisme et donc un constructivisme. Ajoutons &#224; cette &#233;num&#233;ration que les Cultural Studies, si elles observent comment la soci&#233;t&#233; se construit, et si elles critiquent tout essentialisme, ne sont pas pour autant relativistes&#160;:&#160;&#171;&#160;les Cultural Studies op&#232;rent dans l&#8217;espace qui s&#8217;&#233;tend entre, d&#8217;un c&#244;t&#233;, l&#8217;endiguement absolu, la cl&#244;ture, la compr&#233;hension compl&#232;te et finale, la domination totale, et, de l&#8217;autre, la libert&#233; et la possibilit&#233; absolues, l&#8217;ouverture.&#160;&#187;[3]Les Cultural Studies ont &#233;t&#233; et sont toujours tr&#232;s peu pr&#233;sentes dans l&#8217;universit&#233; fran&#231;aise &#8211; leur origine anglo-saxonne, leur vision communautariste contredisent-elles par trop l&#8217;universalisme r&#233;publicain&#160;? &#224; tort ou &#224; raison&#160;? Les Cultural Studies sont-elles un fourre-tout, un s&#233;duisant bricolage intellectuel totalisant ou bien une entreprise fond&#233;e et th&#233;oriquement viable&#160;? Cette d&#233;j&#224; ancienne discipline, quoique peu d&#233;velopp&#233;e en France, peut-&#234;tre dat&#233;e et prisonni&#232;re elle-m&#234;me de son contexte culturel, doit faire l&#8217;objet d&#8217;une &#233;valuation &#8211; et nous le ferons dans le champ de l&#8217;Histoire de l&#8217;Art. Que peuvent aujourd&#8217;hui nous apporter les Cultural Studies &#224; nous jeunes historiens d&#8217;art&#160;? Peut-on y &#233;chapper&#160;? en faire un usage partiel&#160;? Quelles en sont les failles&#160;?&#160; Cette question est cruciale en Histoire de l&#8217;Art, dans la mesure o&#249; l&#8217;art est justement une production culturelle par excellence.Le s&#233;minaire repose sur des expos&#233;s suivis d&#8217;un d&#233;bat avec les invit&#233;s.Calendrier des s&#233;ancesJeudi 16h-18h salle Weill sauf exceptions.Contact : Arts.Enmarge@gmail.comJeudi 5 f&#233;vrier : Qu&#8217;est-ce que les Cultural Studies&#160;? Histoire et d&#233;finition, pr&#233;sence en France. Invit&#233;&#160;: Pascal Ory !Attention! s&#233;ance &#224; 10H, salle Weil.Jeudi 12 f&#233;vrier : les Cultural Studies dans les autres disciplinesInvit&#233;s : Anne Berger (Paris VIII/ Centre d'Etudes F&#233;minines-H&#233;l&#232;ne Cixous), Sylvain Venayre (Paris I)!Attention! s&#233;ance probablement &#224; 14h, consulter mails et affichage.Jeudi 26 f&#233;vrier : Cultural Studies et Histoire de l&#8217;Art&#160;: la d&#233;finition des objets. Les Cultural Studies ont d&#233;gag&#233; de nouveaux objets d&#8217;&#233;tudes, fond&#233;s sur une d&#233;finition communautariste du contexte de production des biens culturels. Qu&#8217;apporte cette approche minoritaire de l&#8217;art et quelles en sont les limites&#160;? Ce mod&#232;le est-il exportable au contexte non anglo-saxon, par exemple fran&#231;ais&#160;?Invit&#233;s&#160;: Anne Creissels (E.H.E.S.S.), Giovanna Zapperi (E.H.E.S.S.)Jeudi 5 mars : L'Histoire de l'art est-elle occidentalo-centr&#233;e ? &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Invit&#233;s : Elikia M&#8217;Bokolo (E.H.E.S.S.), Philippe Dagen (Paris I)Jeudi 12 mars : l'Histoire de l'art est-elle phallo-centr&#233; ?&#160;Invit&#233;e&#160;: Elisabeth Lebovici, S&#233;verine Sofio (sous r&#233;serve), Mathilde Ferrer, ancienne biblioth&#233;caire de l'ENSBA (sous r&#233;serve)Jeudi 19 mars : Cultural Studies et luttes politiquesInvit&#233;s&#160;: Sophie Delpeux (Paris I), Nicolas Bancel (ACHAC, Lausanne)Jeudi 26 mars&#160;: L'influence des Cultural Studies sur les pratiques d'expositionInvit&#233;s : Camille Morineau (M.N.A.M.), H&#233;l&#232;ne Couturier (Cit&#233; Nationale de l&#8217;Histoire de l&#8217;Immigration)Jeudi 2 avril : les Cultural Studies et le march&#233; : physionomie des march&#233; de l&#8217;art africain contemporain et de l&#8217;art f&#233;mininInvit&#233;s : Alain Quemin (C.N.R.S., Universit&#233; de Marne-la-Vall&#233;e), Harry Bellet (Le Monde), Roxana Azimi (Le journal des Arts)Jeudi 9 avril : les Cultural Studies pour les artistes 1 &#8211; Gender Studies. Dans quelle mesure ces nouvelles th&#233;ories influencent-elles leurs pratiques&#160;?Invit&#233;s&#160;: Bettina Rheims, Maja Bajevitch, Sophie Ristelhueber (sous r&#233;serve)Jeudi 16 avril : les Cultural Studies pour les artistes 2 &#8211; Postcolonial StudiesInvit&#233;s : Raymond Depardon, Stanley Green, Samuel Fosso[1] Richard HOGGART, The Uses of Literacy, Harmondsworth, Penguin, 1957.[2] Raymond WILLIAMS, Culture and Society : 1780-1950, Harmondsworth,Penguin, 1958[3] Lawrence Grossberg, &#171;&#160;Le coeur des Cultural Studies&#160;&#187;, L'Homme et la soci&#233;t&#233;, 2003/3, N&#176;149, Paris, Le Cairn/ L&#8217;Harmattan, p. 41-55.