[speaker001:] donc en tant que outil de communication tu me parlais surtout de tu m'as parlé surtout de la drague à un moment
[speaker002:] oh non j'ai pas parlé d- non
[speaker001:] pas surtout mais tu as a- fait allusion à la drague j'aimerais que tu développes un peu plus
[speaker002:] ben ouais mais si c'est un outil de communication forcément le sourire intervient dans le dans le comment dans la démarche
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] constructive du rapprochement des individus
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] moi je ne vois pas comment euh comment euh quand je parle de la drague c'est quelque chose de très vaste et d'une manière générale hein
[speaker001:] hum
[speaker002:] quand euh des gens se rencontrent d'ailleurs que ce soit entre homme... femme... ou euh femme... homme... euh le sourire euh permet souvent de enfin il me semble toujours il me semble hein je veux son j- je veux pas détenir la vérité à ce sujet-là
[speaker001:] hum
[speaker002:] i- il me semble que le sourire permet d'établir plus facilement une relation qui ne s'établirait pas s'il y avait pas de sourire si par exemple quelqu'un s'excuse en passant devant toi
[speaker001:] hum
[speaker002:] avec le sourire tu l'acceptes volontiers
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] si quelqu'un s'excuse alors qu'il te gêne manifestement
[speaker001:] hum
[speaker002:] et qu'il ne sourit pas tu risques de lui rentrer dedans un petit peu
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] donc le sourire c'est un outil de communication qui permet de on va dire de d'arrondir les angles et au niveau de la drague c'est ce qui permet entre les jeunes gens et les jeunes filles à mon avis hein
[speaker001:] hum
[speaker002:] quand j'avais vingt ans c'est vrai que le sourire euh le f- la fille ou le gars euh comment euh réciproquement s'il y a un sourire qui est lancé et puis qu'il y a pas de réponse
[speaker001:] [onomatopée] hum hum
[speaker002:] ça s'arrête
[speaker001:] d'accord
[speaker002:] c'est c'est clair le sourire c'est vraiment un instrument de un outil un instrument de de communication qui est rare il y a pas besoin de dire grand-chose le sourire suffit la connivence la complicité la convivialité euh l'amitié euh l'affectivité passe au travers du sourire
[speaker001:] d'accord et justement quand tu souris à une femme est-ce que c'est la même chose que quand tu souris à un homme
[speaker002:] [NOISE] je ne me vois pas sourire à un homme en ce qui me concerne hein
[speaker001:] ah bon et pourquoi
[speaker002:] ben parce que je ne fonctionne pas comme ça
[speaker001:] c'est-à-dire [NOISE]
[speaker002:] je peux sourire à ton père par exemple ça serait même l'éclat de rire mais euh il y au- il y aura pas de relation euh bizarre quoi hein
[speaker001:] hum
[speaker002:] euh sensible on va dire c'est plutôt euh comment euh c'est la franche camaraderie
[speaker001:] d'accord
[speaker002:] ça n'a rien à voir avec euh comment le la relation un peu ambiguë qui peut exister entre les individus
[speaker001:] d'accord hum hum et maintenant j'aimerais que tu me parles euh du sourire en milieu professionnel qu'est-ce que qu'est-ce que tu peux me dire à ce sujet l'utilisation du sourire en milieu professionnel
[speaker002:] ben là je pense que comment là là là tu poses une question euh au au au sujet de la valeur du sourire
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] le sourire il peut être sincère généralement c'est un sourire spontané et sincère alors que dans le milieu professionnel je pense qu'il est calculé il est voulu il est provoqué pour parvenir à un but qui n'est pas forcément compatible avec le sourire le sourire finalement devient là un instrument un petit peu alors tout à l'heure on a parlé d'ambiguïté mais il devient un instrument d'ambiguïté et euh s'il peut arranger arrondir les angles c'est pas sûr qu'il permette euh d'arriver à à la finalité qui a été choisie par celui qui sourit ou par celui qui le reçoit ça c'est parce que quand on parle du sourire finalement il y a aussi celui qui le reçoit et comment est-ce qu'il peut le recevoir
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] ça me semble euh évident ça euh parce que celui à qui tu adresses euh la personne à qui on va pas dire celui on va dire la personne à qui on adresse le sourire si elle n'est pas disposée à l'accepter tu peux très bien tomber drôlement à plat hein mais ça serait un sourire plus que plat c'est c'est ce que j'appelle moi ce sourire qui se transforme en piège à loup bop
[speaker001:] d'accord
[speaker002:] il y a tu tu [NOISE] oh pardon excusez-moi [NOISE]
[speaker001:] donc la réalité du sourire veux dire je veux dire le l'existence la vie du sourire en fait dépend des deux personnes du locuteur et de l'interlocuteur apparemment
[speaker002:] oui il y a des gens à qui je n'ai pas en- je n'aurais pas envie de sourire moi je ne sais pas pourquoi mais c'est c'est certainement physique quelque part
[speaker001:] hum
[speaker002:] [NOISE] on ne sourit pas sur commande euh c'est spontané ça doit être naturel
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] alors tu parlais du sourire professionnel
[speaker001:] oui
[speaker002:] il me semble là que le sourire professionnel n'est pas spontané ni naturel
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] ça devient vraiment un outil de communication euh au service de la relation qui doit s'établir nécessairement pour parvenir à un s- une fin or le sourire c'est pas forcément euh pour parvenir à une fin
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] c'est c'est c'est pour que ce soit euh plus attends voir euh si on prend des termes anglais plus cool plus clean [language] euh d'accord
[speaker001:] plus tranquille plus serein
[speaker002:] ouais
[speaker001:] euh
[speaker002:] notamment
[speaker001:] d'ailleurs attends
[speaker002:] oui
[speaker001:] à ce sujet-là il me souvient il me rappelle quelque chose bou- enfin quand on parle de la du sourire de la Joconde
[speaker002:] hum hum
[speaker001:] on sait pas pourquoi elle sourit comme ça quand on parle du sourire de Bouddha
[speaker002:] hum
[speaker001:] est-ce que c'est parce qu'il a atteint l'extase de son nirvana
[speaker002:] hum hum
[speaker001:] qu'il a comment euh qu'il a qu'il a pu euh comment mettre en oeuvre sa démarche de compassion de vérité et caetera euh qu'il qu'il qu'il a- apparemment pourrait détenir d- euh plu- non plutôt faire partager son rayonnement
[speaker002:] hum
[speaker001:] ou c'est parce que euh il il veut que son sourire soit il n'est pas énigmatique il n'est pas euh impersonnel
[speaker002:] hum hum
[speaker001:] oui il y a les sourires impersonnels aussi
[speaker002:] hum
[speaker001:] mais en ce qui concerne aussi bien la la Joconde ça apparaît comme impersonnel parce qu'on sait pas pourquoi elle sourit comme ça
[speaker002:] hum hum mais
[speaker001:] cette sourire énigmatique et Bouddha lui il a un sourire qui qui veut c'est un sourire de on on va prendre un terme de la religion un un sourire de communion c'est-à-dire
[speaker002:] et ben qui qui permet de de mettre en comment en en harmonie les gens
[speaker001:] hum hum le sourire
[speaker002:] mais est harmonieux f- finalement quelque part
[speaker001:] si je peux me permettre dans les deux cas la Joconde et le le Bouddha ce sont deux entre guillemets personnages qui qui ne peuvent pas communiquer au sens où nous on communique puisque c'est une image et euh bon une statue dans le cas du Bouddha si on le représente euh donc [NOISE] à ce moment-là quand tu parles
[speaker002:] ah
[speaker001:] d'extase de communion
[speaker002:] alors il faut dépasser non pas en ce qui concerne la Joconde mais en ce qui concerne le Bouddha il faut dépasser le le justement l'image
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] il y a la représentation euh concrète
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] et il y a l'abstraction de ce sourire et ce sourire-là euh comment est est finalement quelque part impalpable ou tu le ressens et tu t'en imprègnes ou tu ne le ressens pas et tu ne vois qu'une image et rien qu'une image et te renvoie ton image
[speaker001:] hum
[speaker002:] alors que si tu entres dans son dans sa démarche tu t'aperçois que son sourire n'est pas euh non pas qu'il ne soit pas innocent mais il est peut-être c'est un sourire qui est pur
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] et ça se voit au travers de son regard au travers de son sourire au travers de son visage quand euh d'a- d'ailleurs ce qui est surprenant alors je vais encore aller un peu plus loin
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] quand euh des gens décèdent et et qu'ils ne sont pas dans la souffrance ils ont le visage reposé on a l'impression qu'ils sourient et on dit ah oui c'est bien lui ou c'est bien elle et là le sourire trouve véritablement sa r- sa vraie place parce que c'est pas un rictus c'est comment c'est un relâchement de de l'individu quoi tu n'es pas figé tu es tu es naturel
[speaker001:] [NOISE] comment enchaîner maintenant
[speaker002:] bon tu as fini là
[speaker001:] non c'est pas fini
[speaker002:] hé ça fait plus de vingt minutes hein j'ai regardé l'heure c'était huit heure et quart moins vingt-cinq
[speaker001:] oui mais c'est tellement c'est tellement intéressant ce que tu me dis que je ne peux pas m'arrêter [NOISE]
[speaker002:] bon alors
[speaker001:] non mais par contre pour finir euh quand tu parlais de la du milieu professionnel et le sourire dans ce contexte-là et euh [NOISE] en fait j'ai j'ai senti presque que tu parlais d'une certaine perversion
[speaker002:] oui
[speaker001:] du sourire
[speaker002:] c'est des sourires ce que j'appellerai des sourires faux-culs
[speaker001:] donc en fait le sourire en milieu professionnel n'est pas le vrai sourire pour toi
[speaker002:] n'est pas naturel sauf si entre les é- les les les gens qui se rencontrent il y a une véritable complicité
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] le sourire dans un couple ça peut être de connivence ça peut être complice ça peut être euh hum hum comment de de bien-être aussi hein attention hein Bouddha c'est un sourire de bien-être
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] c'est un bienheureux hein c'est un c'est c'est c'est quelque chose qui est qui qui peut se patriquer [pronounce] dans un couple le moment ça ça peut être le bonheur je veux dire par là c'est le c'est un sourire en pointillés parce qu'il ne sourit p- bon Bouddha évidemment dans la statue ou dans les images qu'on qu'on en représente
[speaker001:] hum
[speaker002:] je ne pense pas qu'il ait toujours souri
[speaker001:] hum
[speaker002:] parce que le bonheur n'existe pas en ligne continue ça ne peut être que des des moments de bonheur c'est pas et le sourire fait partie de comment des des outils de de pour montrer que l'on est heureux quelqu'un qui est heureux même sans qu'il veuille il sourit il est content celui qui fait la gueule tu as compris tout de suite qu'il sourit plus hein
[speaker001:] hum
[speaker002:] et si il ne sourit pas c'est parce qu'il est pas heureux or dans le lieu professionnel je ne crois pas qu'on fasse le trav- enfin ça c'est mon petit péché mignon je ne crois pas que l'on travaille avec le sourire hein
[speaker001:] hum
[speaker002:] et ce qui est curieux c'est que comment euh pour plaisanter avec certaines personnes que je connais quand on dit allez on va prendre la gomme et effacer le sourire suffit de parler de sujets sérieux et on ne sourit plus parce qu'on... est pas heureux
[speaker001:] hum
[speaker002:] le sourire c'est l'expression finalement de du bonheur quelque part
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] tu ne peux pas euh comment sourire si tu n'es pas heureux
[speaker001:] hum hum
[speaker002:] sinon c'est un c'est un sourire de un peu forcé tu veux apparaître à l'aise et caetera alors qu'en fait tu n'y es peut-être pas du tout
[speaker001:] une toute petite dernière question qui va paraître un peu euh petite par rapport à tout ce que tu as dit ouais ça veut dire si je comprends bien que si euh quelqu'un qui n'a pas une belle dentition je reviens à des détails euh très esthétiques très euh très euh côté matériel tout ça
[speaker002:] physiques
[speaker001:] oui très physiques euh quelqu'un qui n'a pas une belle dentition un beau visage peut très bien avoir le plus beau sourire du monde qu'est-ce que tu en penses oui parce
[speaker002:] qu'on sourit aussi avec les yeux
[speaker001:] bon je te remercie
[speaker002:] ouais ben tu es eh ça fait cinquante balles [NOISE] [fin de l'enregistrement]