[speaker001:] pourquoi est-ce équitable sur euh sur quoi va reposer la réussite scolaire de l'individu de l'élève pas sur son origine sociale pas [NOISE] sur la fortune de ses parents pas sur son réseau de relations sur quoi alors
[speaker002:] ben sur lui-même sur sa
[speaker001:] [PII] oui merci de
[speaker002:] sur sur euh sa capacité intellectuelle
[speaker001:] ses ressources personnelles propres ses capacités intellectuelles est-ce que ca dépend du milieu social
[speaker002:] non
[speaker003:] non
[speaker001:] a priori non
[speaker002:] non
[speaker001:] et sur son
[speaker003:] comportement
[speaker002:] motivation
[speaker001:] comportement motivation sur son travail donc ça revient à à mettre à à parler de quel euh quel concept ça on mérite on mérite ce qu'on a obtenu parce qu'on a fait l'effort nécessaire quelle que soit son origine l'école doit en en en principe permettre ça c'est la mérito-
[speaker002:] -logie
[speaker001:] -cratie c'est pas grave [NOISE] et donc a priori pour avoir l'équité parfois on introduit des inégalités pour rééquilibrer les chances aider les plus pauvres par exemple pour que tout le monde ait accès à la cantine scolaire ben il y a des familles qui payent pas ou qui payent moins parce que leurs revenus sont pas suffisants alors que ceux qui ont des revenus suffisants payent le tarif plein hein ça c'est une éga- une inégalité on pourrait se s'ériger contre ça on dirait c'est pas juste mais c'est juste pour rétablir l'équilibre des chances dans la société voilà bon bref l'équité dans la compétition politique par rapport aux médias les médias qui vous savez on l'avait dit l'autre fois qui font un peu la pluie et le beau temps donc le C.S.A qui veut dire quoi en France bien sûr [NOISE] c'est marqué dans le texte
[speaker004:] le conseil supérieur de l'audio- l'audiovisuel
[speaker001:] oui le conseil supérieur de l'audiovisuel quel d'après le C.S.A quel doit être le temps d'intervention minimal de l'opposition alors politique hein pour que le pluralisme soit respecté c'était dur hein hum [PII]
[speaker002:] un trimestre pour les J.T. et les bulletins d'informations et un semestre pour les magazines et les autres émissions de programmes
[speaker001:] c'est plus concis que ça quand on regarde bien les informations apportées par le document en gros c'est il faut un minimum de accordé à l'opposition un minimum de
[speaker004:] cinquante pour cent
[speaker001:] cinquante pour cent du temps d'accès aux médias de diffusion par les médias cinquante pour cent du temps accordé à la majorité présidentielle [NOISE] donc un minimum ça peut monter jusqu'à cent pour cent mais pour le C.S.A l'opposition si elle a eu cinquante pour cent du temps accordé à la majorité présidentielle hors période électorale en temps normal on va dire c'est suffisant pour parler d'équité alors c'est pas forcément tout le monde ne trouve pas forcément ça juste en tous les cas c'est ce qui a été décrété et qui est appliqué par le C.S.A d'accord quel serait en pourcentage le temps de parole de l'opposition s'il était égal à celui de la majorité ça c'est une question pour un sixième
[speaker002:] cinquante pour cent
[speaker001:] ben non cent pour cent [NOISE] je dir- j'aurais dit cent pour cent bêtement hein ben c'est cent pour cent c'est pas le cas justement pourquoi l'accès aux médias est-il un enjeu démocratique donc c'était surtout cette question qui était la plus intéressante pourquoi l'accès aux médias est-il un enjeu démocratique [NOISE] oui euh on va peut-être changer de d'intervenant [PII]
[speaker005:] je sais pas
[speaker001:] mais si [PII]
[speaker003:] c'est pour la compétition politique
[speaker001:] oui mais avec ça tu réponds pas à quoi servent les médias [NOISE]
[speaker006:] la circulation
[speaker001:] [PII]
[speaker006:] des informations
[speaker001:] oui la diffusion des informations du moins ce qu'on peut appeler des informations souvent c'est c'est pas neutre alors avec cette idée-là comment construire la réponse pas compliqué pour que la population le peuple démocratie le pouvoir au peuple soit informé des différentes opinions des différentes idées des différents projets de société pour pouvoir en débattre démocratiquement il faut qu'il y ait diffusion et diffusion si possible équitable par les médias donc les médias ce sont eux qui permettent cette diffusion et rapide quasiment instantanément ça rentre dans tous les foyers ne serait-ce que regarder les débats télévisés tout le monde a une télé deux trois
[speaker002:] pas vous
[speaker001:] sauf moi effectivement mais il y a d'autres sources d'informations vous avez internet vous avez les journaux et la radio hein on peut avoir euh une idée de d'un débat politique euh des idées qui circulent par exemple en écoutant France Info mais je pense que c'est pas votre tasse de thé hein vous c'est plutôt euh Magnum Radio [language] [NOISE] si mais c'est normal O.K. donc effectivement hein l'accès aux médias est un enjeu démocratique c'est cet accès qui permet les différents aux différents partis politiques de nourrir le débat démocratique d'informer les citoyens et de discuter les décisions prises par les gouvernements et les projets politiques qui pourraient être alternatifs à ceux pris par le gouvernement ceux élaborés par le gouvernement O.K. vous avez noté ces réponses [NOISE] un minimum
[speaker005:] oui
[speaker001:] est-ce-que franchement les questions étaient compliquées [NOISE] j'ai pas franchement l'impression j'ai surtout eu l'impression qu'il y en a qui ont pas trop creusé le sujet hein d'accord donc euh pour terminer ce point-là c'est suffisant alors bien sur vous êtes [NOISE] vous avez le droit même presque l'obligation de lire les documents qu'on a pas traités je vous rappelle que le livre est un outil de travail notamment pour euh l'échéance de la semaine prochaine je vous le rappelle vous allez faire l'exercice bilan qui est en bas de la page vingt-cinq c'est-à-dire reproduire d'une manière correcte dans le cahier le tableau qui vous est proposé en un peu plus grand si possible pour mettre des réponses qui soient pas minuscules et de trouver des contre-exemples de la compétition pacifique du pluralisme politique et d'une compétition équitable des contre-exemples réels avérés existants ou ayant existé et non pas de de vagues idées générales floues voilà donc déjà pour euh une compétition pacifique vous avez les exemples des coups d'état euh qu'on a cité donc ceux-là vous pouvez les remettre éventuellement en trouver quelques autres il y en a eu moins connus certes mais il y en a eu il y en a toujours la démocratie n'est pas encore le seul modèle de fonctionnement politique de la planète hein et bien sûr dans quelques minutes nous allons commencer à corriger bon ça y est le tableau est correctement reproduit pas trop dur de faire quatre lignes et deux colonnes et donc quand vous serez prêts nous traiterons pas de la première ligne puisque je vous l'ai dit tout à l'heure on a déjà évoqué suffisamment d'exemples mais on va passer directement au l'histoire du pluralisme politique alors avez-vous des exemples de non-pluralisme politique [NOISE] [PII]
[speaker007:] en U.R.S.S
[speaker001:] vraiment en U.R.S.S c'est-à-dire euh avant euh la chute du mur de Berlin et cetera
[speaker007:] hum
[speaker001:] oui il y avait quoi
[speaker007:] c'était le communisme
[speaker001:] oui [NOISE] c'était le parti communiste d'accord oui il y avait qu'un seul parti dans ce cas-là on peut aussi citer la Chine maoïste hein pa- pareil mais si on prend des exemples peut-être un peu plus récents ceux dans l'histoire effectivement après avant il y a aussi les monarques absolus hein bon c'était le roi [PII]
[speaker004:] euh la Corée du Nord la Corée du Nord
[speaker001:] la Corée du Nord effectivement pareil parti communiste enfin du moins dit communiste [PII]
[speaker008:] c'est ça que je voulais dire
[speaker001:] plus fort s'il-
[speaker008:] c'est ce que je voulais dire
[speaker001:] d'accord [NOISE] c'est tout [PII]
[speaker004:] non mais
[speaker001:] oui [NOISE] et vous pensez qu'il y a que ces grands cas bien connus quand même qui défraient un peu la chronique hein la Corée du Nord dernièrement euh a fait l'objet de l'intérêt des journalistes [PII]
[speaker009:] euh le Maroc
[speaker001:] le Maroc il y a qu'un parti politique au Maroc est-ce-qu'il y a déjà un parti politique
[speaker009:] ben enfin euh non il y a un roi
[speaker001:] il y a un roi tu as pas tout à fait tort effectivement c'est une monarchie constitutionnelle mais le roi a énormément de pouvoir donc l'opposition politique si elle existe euh n'arrive pas vraiment à s'exprimer et plus proche de nous en ce moment c'est en c'est en train de c'est la guerre civile euh c'est une société qui qui va avoir du mal à se remettre de ce qui se passe là [PII]
[speaker008:] la Belgique
[speaker001:] la Belgique oh non il y a le pluralisme politique en Belgique [PII]
[speaker010:] la Syrie
[speaker001:] la Syrie il y avait qu'un parti qui se présentait aux élections c'était celui comment il s'appelle euh officiellement encore le leader euh le président président
[speaker011:] el Assad [pronounce]
[speaker001:] oui plus fort
[speaker011:] el Assad
[speaker001:] [PII] ouais mais son prénom tant qu'à faire
[speaker011:] Bachar
[speaker004:] Bachar
[speaker001:] Bachir el Assad
[speaker011:] Bachir oui
[speaker001:] Bachar ça dépend ouais enfin j'ai vu Bachir el Assad Bachir al Assad [NOISE] voilà donc effectivement [NOISE] le pluralisme politique n'est pas une règle universelle apparemment hein et dans la compétition équitable par exemple la compétition équitable c'est je vous donne un une piste pour on va discuter dessus les fraudes électorales c'est-à-dire qu'il y en a qui trichent pour gagner alors des exemples
[speaker010:] la Russie avec Poutine
[speaker001:] dernièrement ça a un peu défrayé la chronique il y a bien un pluralisme politique en Russie du moins affiché mais bon le parti fort c'est celui de Vladimir Poutine hein et donc apparemment euh ses op- l'opposition l'avait accusé d'avoir euh fraudé en quelque sorte ce qu'on appelle bourrer les urnes euh pour mettre des bulletins de gens qui n'existent pas et qui ne devraient pas voter pour gagner quoi est-ce que c'est vrai j'ai pas vraiment suivi l'affaire je sais pas si vous avez suivi en tout les cas c'est ç- ça peut être encore monnaie courante sur la planète oui autres fraudes électorales [PII]
[speaker008:] le Venezuela
[speaker001:] le Venezuela avec Hugo Chávez
[speaker008:] oui
[speaker001:] il est accusé de fraude
[speaker008:] ben ça a pas été mentionné
[speaker001:] mais tu penses que euh les pays pseudo-démocratiques toute façon quand il y a un seul président euh un parti fort parfois pas unique mais fort c'est-à-dire que les autres partis sont quasiment inexistants sont contraints à l'anonymat voire à se cacher il y a forcément fraude électorale tu penses
[speaker008:] je sais pas
[speaker001:] si c'est probable mais c'est pas c'est pas avéré hein c'est pas sûr et [PII] tu avais une autre idée
[speaker010:] hum avec Bush aux Etats-Unis il a été suspecté de fraude électorale
[speaker001:] oui euh c'était une demi-fraude électorale c'était le système d'élection qui était très complexe et en fin de compte c'est la cour suprême qui a tranché il y avait il a été y a eu suspicion de fraude électorale mais ça a pas été prouvé parce que si il y avait eu fraude avérée bah si c'était Georges Bush qui avait été le fraudeur décemment les États-Unis n'aura pas pu l'élire président de la République enfin de la République des U.S.A. quoi américain bon vous avez noté tout ça dans le tableau donc effectivement on se rend compte que la démocratie n'est pas installée partout c'est loin d'être le cas mais en Chine tiens à propos en Chine puisqu'on à évoqué la Chine de Mao
[speaker002:] c'est une démocratie populaire
[speaker001:] c'est marqué sur l'étiquette effectivement est-ce que c'est vraiment une démocratie populaire
[speaker002:] non c'est une dictature
[speaker001:] dictature il y a combien de partis
[speaker010:] un seul
[speaker002:] un seul
[speaker001:] le parti communiste chinois d'autres partis essayent d'exister mais c'est très très compliqué et les opposants politiques sont souvent euh d'une manière assez arbitraire euh mis en prison donc la la Chine n'est pas encore une démocratie et on avait évoqué le cas de l'Inde l'Inde c'est bien une démocratie et bien pour rebondir sur le sujet pour euh pas la semaine prochaine à cause du contrôle mais après les vacances ça vous laisse du temps je vais demander à un binôme de nous faire un topo sur euh le mode électoral en Inde la démocratie indienne qui revendique la plus grande comme étant la plus grande démocratie du monde tout ça parce qu'ils ont le plus d'habitants en dans un pays dit démocratique savoir comment ça fonctionne malgré les histoires qui subsistent encore de castes hein malgré ce clivage social ce cloisonnement social historiquement connu mais qu'en est-il aujourd'hui donc qui se propose pour faire ce travail un peu plus fourni que les petits exposés que vous m'avez fait d'habitude et qui sera rémunéré à sa juste valeur
[speaker002:] nous
[speaker003:] moi et [PII]
[speaker001:] [PII] et [PII] c'est bien elle a donné son avis [NOISE] c'est pas très démocratique ça c'est O.K. [PII]
[speaker002:] non
[speaker003:] mais si
[speaker002:] ben vous pouvez juste répéter la question
[speaker003:] le mode électoral
[speaker001:] en quoi l'Inde est-elle la plus grande démocratie du monde est-ce que les élections sont bien démocratiques est-ce qu'il y a une compétition pacifique un pluralisme politique et une compétition équitable en gros hein pas de question sur ce point-là on peut passer au point suivant donc point B je vais l'écrire point B les partis politiques alors on va se poser une question les partis politiques un rôle central c'est une question ça veut pas dire que la réponse est oui [NOISE] un rôle central dans la compétition politique bien sûr pas un rôle central pour autre chose [NOISE] d'accord donc déjà à brûle-pourpoint comme ça vous connaissez combien de partis politiques en France donc prenez la parole en levant le doigt
[speaker003:] dix non