[speaker001:] [NOISE] là il y a des termes qui m'ont fait réagir [NOISE] plus que d'autres ils parlent justement de cette cette culture ils ont bien dit les termes comme il faut cet art de vivre ils ont sont bien revenus sur le phénomène malheureusement de mode [NOISE] à travers lequel beaucoup de personnes essayent de rechercher une personnalité qu'ils ne sont pas toujours en devoir de retrouver on va en parler justement lors de cette conférence on va donc développer ça mais c- le terme que j'ai le plus aimé c'est millefeuille ça vous a pas interpelé quelque part ce terme millefeuille millefeuille de différentes composé de différentes cultures de différents mouvements puisque vous avez vu ça évolue le mouvement que sont devenus les anciens goths sont ils toujours là à votre avis est-ce qu'ils sont toujours là moi personnellement on m'a définie comme bat cave post néo punk avec le coté romantisme sombre moi je je j'avoue j'adore ce côté romantisme sombre vampire victorien tout en aimant cette cette fraction de euh cyber goth j'en diffuse j'apprécie tout tout des groupes comme euh Pruss Shadow Rosa Crux bien évidemment fer de lance c'est ça qui est bien dans ce documentaire c'est que on apprend [NOISE] alors les termes de Rosa Crux le fer de lance dans la la la France vous avez vu bien évidemment on ne vous apprend rien et encore ils ne sont pas partis en Angleterre pour euh faire le le le reportage parce que en Angleterre vous vous imaginez bien que c'est c'est culture courante hein c'est c'est il y a il y a plus rien à dire mais en Allemi- en Allemagne il y a énormément de festivals si vous voulez quelque chose de qualité et vraiment vous intégrer dans ces mondes là ben oui c'est l'Allemagne il y a rien en France vous avez vu le le pauvre p-euh le pauvre Chancy a voulu mettre quelque chose en route euh bon il s'est ramassé en espérant pour lui ben qu'il renaisse de ses cendres et pis qu'il évolue dans ce niveau là c'est vrai que moi personellement j'ai eu l'opportunité d'aller à Paris d'exposer à Paris bon je me suis dit Paris quand-même hein bon nous en tant que exposants on est obligé de toujours passer à Paris on a beau présenter [NOISE] un C.V. artistique avec des tonnes de médailles et tout ce que voulez et remplir les tiroirs avec ça mais si on ne fait pas Paris et ben malheureusement euh même si Paris n'est pas la France on ne reconnaîtra pas notre C.V. donc tout le monde dans ce qu'il fait est obligé de par- de passer par Paris ça continue comme ça et moi je me suis dis chouette je vais aller à Paris euh bon ben c'est bien je vais leur en foutre plein la gueule c'est ce qui s'est passé lors d'un vernissage justement avec monsieur [PII] qui a composé de la musique p- à ce niv- pour euh l'occasion on les a mis sur le cul oui [NOISE] euh mais quand je passais dans la rue je les mettais sur le cul aussi pourquoi même euh dans des des rues ben des quartiers disons upés quand même huitième seizième et caetera on m'a regardée des pieds à la tête [NOISE] on s'est retourné sur moi alors que je disais pour de rien pourtant Paris ben non donc ça vous donne u-ça vous donne une idée qu'en fin de compte euh si Paris n'ouvre pas les yeux sur cette culture au secours la France [NOISE] ben je peux ben oui malheureusement donc on va développer cette cette conférence et moi j'aimerais bien que vous participiez effectivement il faut faire des des réflexions très très pointues comme tu l'as fait tout à l'heure justement au au niveau de de de tes études au niveau de de ta mère au niveau de ce que vous vivez vous comment vous le ressentez comment que ça se passe est-ce que vous osez franchir le pas parce que il y a ça c'est tellement dans l'esprit des gens satanisé ce mouvement là ben il y a énormément de de de jeunes gens en adolescence ou alors des personnes plus âgées parce que évidemment il y a pas d'âge pour pour pour ce mouvement on l'a en soi c'est inné on a du mal d'expliquer ça aux personnes allez expliquer aux personnes pourquoi t'es gothique attends qu'est-ce que qu'est-ce qui fait la différence par rapport aux autres pourquoi t'es gothique ben expliquez cette philosophie cet art de vivre déjà qui est millénaire qui ne date pas seulement des années quatre-vingt c'est sur c- il y a eu une émérgence dans les années quatre-vingt par l'Angleterre par l'Allemagne seulement après par la France au niveau musical avec tout des grands groupes qui ont été cités entre autres il y en a d'autres mais c'est pas seulement hein au niveau de de de de la de la culture musicale c'est au niveau ben de la culture générale avec un grand C [NOISE] au point de vue de l'architecture au point de vue de l'histoire avec un grand H l'histoire de l'être humain et comme le disait si bien donc cette p-psychologue tout à l'heure cette sociologue elle dis- comme elle le dit ben on accepte cette douleur on accepte cet- cette souffrance de la vie on le sait qu'on pourra malheureusement pas surtout en ce moment euh remonter la pente et t- la vie est belle et c'est des enjoliveurs non ce ce n'est pas un enjoliveur personnellement dans mes dans mes tableaux ça n'a jamais été des enjoliveurs on m'a déjà fait le reproche oui mais pourquoi est-ce que tu ne fais pas de l-de l'alimentaire tu fais du surréalisme c'est très difficile ça sera jamais des enjoliveurs mes tableaux [NOISE] plongent dans le surréalisme c'est la branche oui ça ça te fait rire veuve noire mais c'est vrai c'est je plonge dans le surréalisme c'est la fibre de l'être humain c'est l'irrationnel c'est une qualité imprévisible de l'imaginaire on marche tous sur ce fil ténu qui nous sépare du rationnel et de l'irrationnel moi j'ai cette chance de pousser ces portes et de vous présenter sur toile ce qui finalement sont les mots de l'u- de universels de l'humanité et ensuite à vous de l'accepter ou pas alors évidement selon les expositions eh ben ça passe ou ça casse évidemment vous êtes face à vos propres problemes tout ce qui fait vibrer l'être humain en fin de compte alors à ce ni- au niveau pictural au niveau musical au au niveau art principalement c'est quelque chose euh on naît avec si je puis dire on naît avec et comme on va on va le dire tout à l'heure eh bien selon l'enfance que l'on a eue selon les coups de les coups qu'on s'est pris dans la gueule eh ben ça tisse le gothique et finalement ben oui on a une façon de comment dédramatiser ben les coups durs dédramatiser la mort de lui faire face comme on va le voir ben souvent on nous on nous associe évidement vous aimez bien vous promener euh dans les cimetières aux é- quand je suis allée [NOISE] aux Etats-Unis ce qui à marqué les les les amis qui nous ont reçus euh près de New york à Hartford exactement ce qui les a marqué euh ils m'ont demandé qu'est-ce que je voulais voir aux Etats-Unis principalement ben les cimetières [NOISE] les cimetières parce que c'est c'est là bas c'est c'est une ville un cimetière est une ville c'est fabuleux comme c'est fait c'est magnifique c'est c'est un lieu de repos et il y a de l'art funéraire l'art funéraire est très présent c'est ça qui est princ- et qui est principal et bien sûr mes amis ont dit cimetière ah bon bon cimetière alors quand on verra un cimetière hop on s'arrête et cetera alors j'ai fait des tas de de de clichés des tas de de films sur les cimetières et c'est ils arrivaient pas à comprendre eh ben et quand on rentre dans ce genre dans ce domaine ce lieu de repos ben personnelement moi j'y suis en osmose avec ceux qui y reposent tout en espérant peut être quelque part ben qu'ils soient certainement plus heureux que ce qu'on est là hein dans [NOISE] dans la vie actuelle on l'espère tous vous avez vu ce Chancy bon ben qui régulièrement brûle un un un cièrge pour son père on a-on a cette façon de voir la mort différement on l'a acceptée on a une philosophie face à elle on aime même la provoquer en fait mais en même temps ben il y a cette idée que quand on se promène à travers les tombes c'est pas une façon ben de provoquer non on est en osmose avec ceux qui y reposent on est en osmose avec cette ambiance et puis je moi j- personnellement ce que j'aime bien imaginer également c'est l'histoire de la personne un tombeau plus il est ancien plus je me pencherai dessus et j'essaierai d'imaginer ce que la personne a vécu avant d'être oubliée avant qu'il ne reste plus que cette petite photo comme euh justement [PII] euh prend pour ses expositions de de de photographie elle utilise un appareil photo à l'ancienne et elle utilise les images de ceux qu'on dit les oubliés parce que ce sont des des petites photos dans les petites alvéo-alvéoles sur dedans des tombes qui vont sont vouées à disparaître parce que la concession à perpétuité n'existait pas à l'époque alors vous avez du tombeau de plus de ben presque de cent ans qui vont disparaître avec les personnes quand on pouvait intégrer une photographie ben tout ça ça va disparaître donc moi personellement j'aime bien imaginer [NOISE] ce que la personne a vécu comment ça s'est passé comment c'est et je pense que euh l- toutes les personnes qui sont concernées et qui aiment ben un peu ce ressourcer oserais-je dire dans dans ce genre de domaine je pense pensent exa- exactement comme moi c'est dans ce but là on m'a déjà posé la question oui mais tu vas sur les tombes pour quoi faire tu les gens sont morts euh tu vas f- pourquoi pour provocation pour l-non non non non non non non non non non j'aime bien donc selon le le le bâtiment la chapelle qui qui me fait face ben il y a toute une construction il y a toute une histoire il faut pas oublier qu'il y a des in- des individus en dessous et qui ont écrit très certainement une partie de l'histoire je vous passerai bien sûr le le cimetière du père Lachaise dans lequel j'ai eu l'opportunité de ben d'aller ben lors d'un enterrement notamment mais c'est bourré d'histoire pourquoi est-ce qu'il est visité justement c'est un des sites les plus visités sur Paris pourquoi mais la plupart des des des personnes qui visitent bon ben voilà c'est des beaux tombeaux bah j'ai vu euh Yves Montand ou alors euh ben al-Allan Kardec pour ne citer que lui puisque c'est la tombe la plus visitée entre guillemet hein c'est c'est c'est des toujours des des des petites séquences euh nocturnes mais c'est pas seulement ça c'est il faut penser à l'histoire en général bon là je suis pas là pour vous faire un cours mais plutôt une conférence donc déjà en premier lieu je voulais vous demander vous euh comment vous vous situez par rapport moi ça me fait bizarre d'être assise en fait c'est
[speaker002:] je m'assoie [NOISE]
[speaker001:] oui tu t'assoies peut-être mais moi je vais je sais pas j'ai l'habitude peut-être de
[speaker002:] bon on va rester comme ça parce que bon bon l'explication bon vous l'avez vue cette mouvance bon je pense que vous vous êtes ici vous le comprenez très bien vous avez les yeux ouverts sur cette mouvance sur ces univers sur cet art de vivre qui est différent de euh c- qu'un autre public viendrait ici hein je pense que vous avez tous un vécu comme je le ressens vous avez tous un petit quelque chose qui vous permet de d'entrer en ben en communication si je puis dire avec ces univers là donc vous les comprendrez vous n'êtes pas béotiens ni néophytes je pense hein tous voilà donc on on définit souvent le le mouvement gothique déjà qui serait né du ciném- il euh se serait inspiré du cinéma allemand l'expressionisme hein euh je [NOISE] pense vous avez dû voir déjà des vieux films ben comme Métropolis ou alors Nosferatu simplement Nosferatu qui est un chef d'oeuvre au niveau de l'expressionisme allemand donc c'est à partir des années quatre vingt bon que renaît de ses cendres un peu le le le phénomène gothique après le punk et tous ses dérivés puisque euh bon on reste toujours au niveau musical bien sûr euh comment je pourrais dire l'électro indu tout ce qui est Depeche Mode tout ce qui est Das Ich euh Cure tout ça on a vu euh b-euh c'est ce sont les piliers de [NOISE] la musique c'est ce qui a fait euh également b- euh comprendre dans ces années-là également à un autre public eh ben qu'il y avait quelque chose à exploiter au niveau financier également vous avez du ils en ont parlé pour l'instant bon peut-être pas pour longtemps la mouvance gothique est encore hors de l'exploitation financière mais pas pour longtemps parce que je peux vous dire que sur les réseaux et cetera ben on [NOISE] on on a on a pris le filon et l'on exploite hein bon il est vrai que ça devient ce qu'on appellerait maintenant un lobbying
[speaker001:] oui
[speaker002:] hein voilà
[speaker001:] oui oui oui oui
[speaker002:] et l- le fait euh des cyber goths maintenant ca devient un lobbying et ils le disent bien hein hein ils le disent bien
[speaker001:] oui oui
[speaker002:] ils le dit bien que maintenant on on veut se faire de l'argent en faisant des soirées euh bien spécifiques euh ce qui faut savoir pour euh je voudrais revenir un peu sur ce que disait [PII] et et par rapport au film ils ils disent bien que euh ça vient des pays anglo-saxons ça va après vers l'Allemagne c'est pas tout-à-fait juste c'est ça vient de l'Allemagne après justement la guerre la deuxième guerre mondiale Hitler et cetera parce que il y avait une grosse imprénat- c'est vraiment imprégné de cette culture euh hitlérienne hein ce côté fasciste c'est remonté aux pays nord- dans les pays nordiques et c'est venu aux pays anglo-saxon qui ces anglo-saxons ont été plus rapides pour nous inculquer