[speaker001:] L'avenir de notre pays dépend seulement de.
[speaker002:] Des hommes politiques.
[speaker001:] Des hommes politiques. Parce qu'il n'y a qu'eux qui peuvent nous amener sur les, le droit chemin, le bon chemin. Et puis dans, en tout cas au paradis, quoi,
[speaker003:] Voilà.
[speaker001:] bon, euh. Voilà, à part ça, il y a pas autre chose à faire. Elle m'a encore posé la question de savoir mais comment, euh, je vois. Est-ce que j'ai vécu au temps de Bokassa ? Qu'est-ce que, comment, est-ce qu'il était bon ou bien [X] tout ça.
[speaker002:] Ah ouais. Au temps de Bokassa, moi, j'ai vécu le coup d'état de Bokassa. M'a trouvé en sixième à Brazaville. Bon, le début, Bokassa avait fait. Elle a, il a lancé l'opération Bokassa. Ç'a, euh [X], au p au n aux, aux paysans, de cultiver la t euh, euh, la t cultiver et de trouver des produits agricoles pour nourrir ses enfants. À un moment pendant dix ans, Bokassa euh faisait bien pour le peuple. Et puis après les réformes [XX]. C'est ainsi que les choses se sont
[speaker001:] Dégardées.
[speaker002:] dégradées, et puis mais. C'est, c'est ça.
[speaker001:] C'est son entourage, son entourage a commencé par [XXXX].
[speaker002:] Ouais, ouais.
[speaker001:] Euh, et puis, ainsi de suite. Bon, elle m'a posé de savoir est-ce que, est-ce que j'ai des arriérés. Est-ce que nous avons des arriérés, si, je lui ai dit 'oui, nous avons des arriérés depuis
[speaker002:] Le temps de.
[speaker001:] Kolingba, et puis Patassé, et en ce moment-là.'
[speaker002:] Ah bon, mais là, les trois dé les trois précesseurs, les trois chefs d'état,
[speaker001:] Oui.
[speaker002:] bon, Kolingba et Patassé et Bozizé
[speaker001:] Et Bozizé.
[speaker002:] laissent des arriérés.
[speaker001:] Des arriérés, voilà.
[speaker002:] C'est ainsi que la situation actuelle dans les écoles et puis, euh le, la fonction publique, l'administration est paralysée.
[speaker001:] Est paralysée.
[speaker002:] C'est à cause de ces arriérés, et voilà.
[speaker001:] C'est ce que moi, j'ai dit. Et elle m'a dit 'est-ce que comment, est-ce que nous faisons pour vivre, malgré ces arriérés-là ? '
[speaker002:] Bon, mais, bon. Malgré ces arriérés, j'ai, je venais de dire tout à l'heure que, nous, euh, chacun cherche à manger.
[speaker001:] À man à manger, au moins quelque chose par jour.
[speaker002:] Par jour. Si même parfois les, certains foyers, ils ne trouvent pas pendant des,
[speaker001:] Tubercules de manioc.
[speaker002:] pendant des jours. Ils ne trouvent pas de quoi manger. On mange les trucs, des produits agricoles que les parents amènent les, bon. Les tubercules de manioc et cetera, des petits trucs pour subsister et qui ne sont pas des aliments nutritifs.
[speaker001:] Voilà.
[speaker002:] Hein pour bourrer seulement le ventre des enfants et puis dormir. Bon, c'est ça qu'on se débrouille. Et puis, nos femmes aussi ne laissent pas le temps en vendant leur petits trucs devant.
[speaker001:] Voilà, devant leur portails.
[speaker002:] Ben, pour donner de l'appui aux enfants et cetera.
[speaker001:] Aux enfants surtout. C'est ça, moi je lui ai dit ça. Je lui ai dit même pour une simple maladie de grippe ou bien des machins, on crève.
[speaker002:] Ça tue, ça tue.
[speaker001:] Parce que nous sommes. On a pas les moyens de procurer des médicaments.
[speaker002:] Pour [XXX] des médicaments.
[speaker001:] Combien même que. S'il faut aller à l'hôptial, on nous demande de payer encore les consultations. Ça fait deux mille francs.
[speaker002:] Deux mille francs.
[speaker001:] Donc autant mieux ne pas aller à l'hôpital parce que tu n'as pas l'argent. [XX] à la maison.
[speaker002:] À la maison.
[speaker001:] Bon, c'est ça. Et, dit ça à Madame. Et elle m'a dit 'mais est-ce que euh, les, les, les, les affaires Bokassa et Giscard d'Estaing, est-ce que je, j'ai une idé dessus ? ' J'ai dit 'non, mais je suis encore petit, j'étais encore petit.' J'étais encore petit, j'étais encore à l'école primaire. Et je suis loin de comprendre ça. Peut-être que.
[speaker002:] Non, mais tu sais, le problème de Bokassa et Giscard d'Estaing, c'est un problème de quoi ? De diamant. Nous autres, ce sont les informations que nous avons reçu sur les antennes euh euh étrangères, que Bokassa lui a donné de l'argent à Giscard d'Estaing et et cetera. Euh, à un moment donné, Giscard d'Estaing aussi est venu à son tour pour renverser Bokassa parce que nous, c'est ce que nous avons vécu.
[speaker001:] Voilà.
[speaker002:] Et puis, ça c'est, c'est en, dans, c'est à haute instance, c'est, c'est, c'est. Ce sont les chefs d'état, hein.
[speaker001:] Ce sont les chefs d'état, oui. C'est à leur niveau.
[speaker002:] C'est leur niveau, nous les info-, nous, on écoute seulement sur les in sur les, les antennes.
[speaker001:] Nous, c'est les nouvelles seulement qu'on apprend.
[speaker002:] Qu'on apprend. Mais [XXXX] c'est un peu compliqué.
[speaker001:] Voilà. Et lui ai dit, ici, euh. Bon. Que, est-ce que si c'est un Centrafricain qui cause français, par rapport à un, un, un gars de l'Afrique de l'Ouest. Est-ce que vous pouvez faire une distinction entre les deux ?
[speaker002:] Bon, écoutez, euh, il veut, elle veut dire quoi ? Euh un Centrafricain
[speaker001:] Un centrafricain.
[speaker002:] qui parle français.
[speaker001:] Euh, euh, et un gars de l'Afrique de l'Ouest. Et un étranger. Les deux causent français. Est-ce que vous pouvez distinguer le Centrafricain, par, par son accent ? Et puis, l'autre aussi, par son accent.
[speaker002:] Oui, oui, en Afrique du S en Af précisement en Afrique de l'Ouest, bon, on peut distinguer. Parce qu'ils ont des s par exemple, je vous donne euh, un ex euh. Comme le Sénégal, un Sénégalais qui parle le français, il y a un, il y a d'accent. Et un Centrafricain quand il parle il n'a, il y a pas d'accent.
[speaker001:] Voilà.
[speaker003:] Il y a pas d'accent.
[speaker002:] Et puis, même nos frères euh, euh Tch euh Tchadiens, par exemple [NOISE] euh, Af-, le Tchad du Sud, quand ils parlent français, il y a pas d'accent.
[speaker001:] Il y a pas d'accent
[speaker002:] Il y a pas, il y a pas [XX].
[speaker001:] parce qu'ils sont, ils sont reliés à nous ici.
[speaker002:] À nous ici. Ils sont au sud du.
[speaker001:] Ils fréquentent plus chez nous ici.
[speaker002:] Voilà.
[speaker001:] Bon, ils sont habitués à notre rythme de vie.
[speaker002:] [X] voilà.
[speaker001:] Voilà. Moi, j'ai dit ça, j'ai dit que le, le Centrafricain a un accent typiquement français.
[speaker003:] Français.
[speaker001:] Et il y a pas de euh.
[speaker002:] Il y a pas de nuances hein. Il y a pas de [XX] aigu, hein. Mm, il y a pas de [XX] aigue.
[speaker001:] [XX] l'ai dit. Elle dit bon, elle m'a dit 'est-ce que en France, par exemple, s'il y a un Breton, ou bien un, un Gaulois qui parlent, est-ce que nous pouvons distinguer.
[speaker002:] Entre un Gaulois et un Breton ?
[speaker001:] Je lui ai dit "non, mais comme c'est des races en France là-bas".
[speaker002:] Non, il y a, il y a une, il y a, il y a, il y a d d'acc il y a, il y a. Il y a d'accent entre ces deux euh, euh, communautés.
[speaker001:] Ah d'accord.
[speaker002:] Un Breton, quand il parle, tu sens que c'est un Breton. Mais un Gaulois, quand il parle aussi, euh c'est autre chose. Un Gaulois, c'est, euh, en quelque sens, c'est, c'est la langue de Molière. Hein, qu'il, bon, bon, eux, là-bas les Bretons, ils sont au nord de, de, frontière avec, avec l'Allemagne, ils ont des, des accents.
[speaker001:] D'accord.
[speaker002:] Hein, tu, tu vois. C'est par exemple aussi, [X] je peux te donner un exemple pour un, un, un Corse. Hein, un Corse quand il parle, il y a euh euh d'accent. Mais un Gaulois non, un Gaulois c'est, c'est son.
[speaker001:] Mais moi aussi, c'est ce que je lui ai dit, je lui ai dit, par exemple ici en Centrafrique, le français, c'est typiquement français. Mais au Cameroun, quand c'est un Camerounais qui parle français, tu sens que c'est un Camerounais.
[speaker004:] Il y a un ac un petit accent.
[speaker001:] Par exemple. Euh, l'anglais, par exemple, eux, ils vont prendre leur langue pour mélanger. C'est ce qu'on appelle le pigdin.
[speaker002:] Oui, le pigdin.
[speaker001:] Voilà. Moi, je lui ai dit ça.
[speaker002:] Exactement. C'est-à-dire que l'oue ouest
[speaker001:] Voilà.
[speaker002:] et puis le, le centre là. C'est anglophone et franc-.
[speaker001:] J'ai dit "bon, mais". Ici chez nous, est-ce que, notre, notre, notre v notre coût de vie ici, ça varie de combien à combien ? Je lui ai dit "non mais ça dépend".
[speaker002:] C'est-à-dire que pour.
[speaker001:] Les riches vivent mieux par rapport à nous autres, les pauvres.
[speaker002:] Ouais, ouais. Ouais, ouais.
[speaker001:] Bon. Un riche, il peut manger pour cinq mille franc par jour.
[speaker003:] Même plus, même.
[speaker001:] Bon.
[speaker002:] Plus même.
[speaker001:] Bon, disons.
[speaker002:] Non, pour un pauvre, par exemple, le cas actuel, un Centrafricain peut manger pour, même pas pour, pour enfin, si c'est. Le plus, le plus pauvre, il est entre cinq cent francs. Cinq cent francs.
[speaker001:] Voilà. Cinq cent francs, même moins.
[speaker002:] Même moins. Cinq cent francs, le plus pauvre. Bon, le moyen entre mille cinq cent à deux mille. Bon, les plus riches là, ils peuvent al partir de cinq mille en allant [XX] selon leur, leur goût. Parce qu'ils ont l'argent.
[speaker001:] Bon, il y a aussi l'autre question, c'est que euh, si je suis riche, qu'est-ce que je vais faire pour le, le pays.
[speaker002:] Bon, ben, quand on est riche, il y a, il y a des riches qui sont égoistes. Il y a des riches, quand ils, ils ont assez d'argent, qu'est-ce qu'ils vont faire ? Parfois, ils arrivent à construire des écoles, à construire des églises ou à construire des mosqués, pour hein, voilà, pour les, les hôpitaux, pour permettre à, à la population. Ça, c'est, c'est, ce sont des sacrifices. Bien entendu, des sacrifices. Mais c'est ça que nous, moi, moi, j'ai, j'avais l'ar si j'ai l'argent aujourd'hui, je ferai ce que je suis en train de dire. Faire des écoles, faire des, des hôpitaux, faire des, des trucs, aider les pauvres dans des hô-, hein, les lieux, et puis, c'est ça.
[speaker001:] Vraiment, c'est, c'est, c'est ça là notre misère ici.
[speaker002:] Mm, voilà.
[speaker001:] Et m moi, je lui ai dit 'non, nous autres ici, nous n'avons pas autre chose que. Si le salaire tombait régulièrement, si les entreprises fonctionnaient normalement, chacun avait un petit boulot à faire, mais nous, on s'en foutait de la politique. Hein ? Votre épouse, vos enfants mangent bien, ils dorment bien, qu'est-ce que vous allez f chercher dans la politique ? Nous, on s'en fout de la politique. Mais c'est seulement quand on nous paye pas. On travaille pendant quatre, cinq, six mois, on nous paye pas. C'est ça, quand on convoque des [XX], nous sommes obligés d'aller.
[speaker002:] C'est ce qu'on appelle la politique
[speaker001:] Voilà.
[speaker002:] sociale. Et la politique sociale, quand on, un,
[speaker001:] Voilà.
[speaker002:] un homme ne mange pas, il n'a pas d'oreille.