[speaker001:] La période euh, socialiste, Boumediene apparemment n'était quand même pas, extraordinaire.
[speaker002:] Oui.
[speaker001:] Et maintenant ?
[speaker002:] Mais, euh, parallèlement, euh, et avec du recul, je crois que, [LAUGHTER] qu'elle était meilleure. [LAUGHTER] Qu'elle était meilleure dans le sens où, euh euh, je ne sais pas, il y avait une euh, une espèce de culture dominante, qui, qui n'est pas, en accord, pas du tout en accord avec celle qui euh, prédomine aujourd'hui.
[speaker001:] C'est-à-dire, quelle était la ?
[speaker002:] Euh, c'était laïque, en fait. Alors qu'actuellement c'est, c'est beaucoup plus euh, beaucoup plus euh, conservateur, beaucoup plus islamiste euh, et ainsi de suite, et ça crée des tensions, ça crée beaucoup de tensions.
[speaker001:] Mais cette laïcité elle était réelle ou elle était, artificielle, la laïcité ?
[speaker002:] Si si, elle était réelle parce que le fait euh, par exemple moi je me rappelle j'étais au lycée, à commencer par le lycée, on avait pas de problème pour aller euh, avec nos copines dans un hôtel ou, dans un truc, comme ça, pour euh, aller boire un pot, ce qui n'est pas le cas, actuellement, sauf dans les grandes euh, métropoles, quoi.
[speaker001:] Et encore.
[speaker002:] Mouais, ici c'est pas évident hein.
[speaker001:] Mais ça c'est plutôt du, un, un moralisme strict,
[speaker002:] oui
[speaker001:] que vraiment de la religion.
[speaker002:] voilà Oui, mais inspiré de la religion aussi, hein.
[speaker001:] Mais je veux dire la religion n'avait pas disparu sous, sous le socialisme,
[speaker002:] Non, absolument pas
[speaker001:] mais ça rest-,
[speaker002:] ouais
[speaker001:] c'était une affaire privée.
[speaker002:] C'était une affaire privée. euh, l'histoire de, même, l'environnement culturel était autre. Il y avait les deux cinémas, là. Mmm ? Euh, on y allait justement avec nos copines, au cinéma.
[speaker001:] Oui ça c'est quelque chose qui n'est plus possible.
[speaker002:] Eh, pas possible. Euh, il y avait des, des groupes de musique, même euh, euh, qui chantent de l'occidental, à côté des, de celles, justement de cha\epbi et ainsi de suite. Il y avait du théâtre. Enfin il y a, il y avait, plein d'occupations, comme ça, ce qui n'est pas, le cas, actuellement. On restait jusqu'à minuit, à une heure du matin, sans aucun problème, mais maintenant c'est à partir de dix-sept heures, donc je suis renfermé chez moi à partir de dix-sept heures, et, encore plus grave, pour les femmes.
[speaker001:] Oui, nous c'est seize heures trente. [LAUGHTER] Mais euh, donc ce sont, c'est les années de terrorisme qui ont, installé cette peur, j'imagine,
[speaker002:] Euh
[speaker001:] quelle est ton analyse de ?
[speaker002:] Non, c'est pas,
[speaker001:] de la chose
[speaker002:] non, c'est pas les années de terrorisme, c'était bien avant.
[speaker001:] \C, a a commencé petit à petit,
[speaker002:] ah oui
[speaker001:] insidieusement ?
[speaker002:] eh oui, oui Voilà, tout doucement et de manière sournoise, euh, ces choses-là s'installaient, au fur et à mesure, parce que, moi.
[speaker001:] à partir de quand, à peu près ?
[speaker002:] Ouf, début quatre-vingts, hein.
[speaker001:] Et, et pourquoi ?
[speaker002:] Et pourquoi, parce que, euh, le pouvoir euh, de l'époque n'était pas assez fort pour juguler tout ça. C'était l'époque Chadli. Donc euh, ouverture, tous azimuts, et entre autres, euh, toutes ces castes euh, religieuses et, euh, et elles commençaient déjà à, à travailler une, en profondeur, hein. Ce qui fait que ça a, ça a commencé très tôt cette euh, pression.
[speaker001:] Et sous quelle forme ça s'est, déclaré, petit à petit ?
[speaker002:] Oh ça s'est déclaré déjà, euh, par une inst [LAUGHTER] des gens, qui, qui euh, essayaient de moraliser, à coup de, bastonnades. Eh oui, ça s'est passé. Euh, des espèces de comités de quartier, un peu euh, comme des milices, qui surveillaient faits et gestes des gens. Donc et de là est parti tout ce, sans compter euh, les entraînements qu'ont eus des jeunes, pendant les années quatre-vingts, euh, sous forme de divertissement dans les forêts, on disait que c'était des colonies alors qu'en fait, c'était des, centres d'entraînement. Et ça a débouché sur euh, sur ce qu'on sait, quoi.
[speaker001:] D'accord, c'était plutôt l'aboutissement que le.
[speaker002:] ah oui, oui, oui, oui, oui Non, euh, terrorisme euh, n'est en fait que, l'aboutissement, justement tout ce travail qui a été fait depuis, de longues années. \C, a, ça a été,
[speaker001:] mais est-ce que
[speaker002:] ça a commencé bien avant hein, même euh, au temps de Boumediene. mais, ils n'étaient pas en force, et on a pu, euh bon, ils ont été utilisés, à un moment donné, aussi, par le pouvoir, mais, ils n'étaient pas en force, même euh, à l'université, moi je me rappelle, qu'il y avait, déjà, euh.
[speaker001:] Il y a toujours, il y a toujours eu ce, qu-, un petit quelque chose.
[speaker002:] voilà \C, a commençait, et puis euh, ça a été, aussi euh, carrément renforcé à l'époque de Chadli, avec les, les grands, muftis euh, qui venaient de, Moyen-Orient, et je les cite euh, je m'en fous moi, parce que je les voyais à la télévision, et, je voyais le danger.