[speaker001:] Ce qu'il a dit, il a dit tout à fait le contraire. Parce que l'histoire même dit, que l'empire d-, du Yateng-, le royaume du Yatenga, a toujours prêté main forte au royaume du Gurma. C'est-à-dire que quand, chaque fois qu'ils étaient agressés, chaque fois qu'ils étaient attaqués par le Mandingue, il fallait l'empire du Gulma pour venir les sauver. Et l'histoire dit, que leur ancêtre, leur arrière grand-mère, vient du Gurma. Donc, ce sont d'abord nos petits-fils. Grâce au Gurma, que le Yatenga existe. Et encore je vais vous expliquer une autre chose. Le Yatenga ne s'appelait pas Yatenga. On les appelait Yalm tenga. Mais comme ce sont nos enfants, yalmtenga veut dire quelqu'un qui est bête, c'est-à-dire le village des bêtes. Ou bien c'est la terre des bêtes,
[speaker002:] Des i-, des idiots.
[speaker001:] des idiots. Mais, quelqu'un ne voudrait pas qu'on dise que son fils est idiot. Comme nos grands parents étaient là-bas, quand la colonisation est venue et q-qu'on devait, donner des noms, les grands parents ont dit 'au lieu de dire yalmtenga, on a qu'à dire yaatenga parce que ce sont n-nos enfants' Au moins pour camoufler un peu, le Yalm tenga là. Donc, on les a appelés Yaatenga. Donc voilà, et encore il oublie une chose. Le premier adm administrateur dans le Yatenga fut un Gurmantché. Mon arrière-grand-père les a commandés. Mon grand-père les a commandés, mon père les a commandés, voilà aujourd'hui moi aussi je les commande. vous voyez que quand le truc brûle même, il crie, il veut dire que lui est patron Est-ce que moi je, est-ce que j'ai besoin de dire que je suis patron ?
[speaker003:] Euh, ce qui est sûr,
[speaker001:] Moi je sais, que je suis chef. J'ai pas besoin de chanter sur tous les toits que je suis chef. Puisque
[speaker003:] Non.
[speaker001:] je sais que je suis né chef, je demeure chef. Je resterai toujours chef. Mais toi tu cries, pour te donner, quelque chose de moi où je le suis déjà. Alors
[speaker003:] Ah,
[speaker001:] tu peux continuer je t'écoute [claquement de mains.]
[speaker003:] Ce qui est sûr, tout ce que vous avez dit,
[speaker001:] C'est vrai. Non, dis "c'est vrai".
[speaker003:] Non, tout ce que vous avez dit,
[speaker001:] Dis "c'est vrai" et puis on continue.
[speaker003:] Non, là je ne peux pas dire, pour l'instant, je ne peux, je ne peux pas dire c'est vrai parce que,
[speaker001:] Hum.
[speaker003:] c'est pas vérifié. C'est pas vérifié et puis, bon, ce que vous avez dit là.
[speaker001:] Oui.
[speaker003:] Vous avez des ancêtres,
[speaker001:] Mais, le grand frère est là, il connaît l'histoire.
[speaker003:] Vous avez des ancêtres, hein, vous avez des ancêtres, parce que si, euh, réellement ce que vous dites là, c'est pas vrai
[speaker001:] Lui il est, lui il est enseignant, de, de, de, de formation.
[speaker002:] Attends, il n'a qu'à se tromper.
[speaker003:] Donc dans ce cas, euh, moi je vais me renseigner auprès de grand-frère si, parce qu'il a été enseignant,
[speaker002:] Oui.
[speaker003:] et il connaît pas mal de l'histoire du Burkina.
[speaker001:] Et, et d'abord, il a été enseignant et il a fait l'école ancienne.
[speaker002:] Oui, oui.
[speaker001:] Voilà, il faut toujours ajouter ça.
[speaker002:] Donc,
[speaker003:] Donc, moi, pour l'instant je ne peux pas dire que ce que vous avez dit là, c'est vrai.
[speaker001:] D'accord. Il va nous départager dans la mesure où il est là.
[speaker002:] Non, bon, moi je te laisse exposer tous tes arguments. Puisque toi, en arrivant ici tu as commencé à traiter tout le monde d'esclave, tu as commencé à dire tu es patron, à lui et à moi. Ben, il faut que tu nous dises exactement pourquoi. On ne sait pas pourquoi.
[speaker003:] Non, mais je suis patron, je suis, en tout cas, Mais bon, pour vous, bon,
[speaker001:] Même, jusqu'aujourd'hui.
[speaker003:] Non non, pour vous,
[speaker001:] Laissez-moi dire. quand il y a la sécheresse, quand il y a la, la famine, vous vous retournez vers qui ? Vers le Gurma
[speaker003:] Non, c'est pas.
[speaker001:] pour qu'on vienne vous prêter main forte
[speaker003:] Non, c'est pas possible.
[speaker001:] vous vous retournez vers nous. pour que nous venions solliciter, demander Euh au bon Dieu pour que la pluie vienne. Et chaque fois que nous venons le même jour il y a la pluie.
[speaker003:] il y a jamais eu Il y a, il y a jamais eu ça, il y a ja il y a jamais eu ça.
[speaker001:] Mais le grand frère peut en témoigner.
[speaker003:] Non non, c'est pas possible.
[speaker002:] Bon,
[speaker003:] C'est pas possible, je refuse
[speaker002:] attends. Quand euh, quand un, un, un, un, un, un du Yatenga,
[speaker003:] Oui.
[speaker002:] va chez, en pays gurmanché,
[speaker003:] Oui.
[speaker002:] comment il se comporte devant l'empereur des Gurmanché ?
[speaker003:] Comment il se comporte ?
[speaker002:] Hum.
[speaker003:] Mais, est-ce qu'il y a un comportement, euh, [sss].
[speaker001:] Il rampe, et même, il est courbe sur le sol.
[speaker002:] Il rampe.
[speaker003:] C'est pas possible.
[speaker002:] Hein ?
[speaker001:] Oui.
[speaker003:] [ ! ! ! ]. Cela est impossible.
[speaker002:] Mais, bon, toi tu dis,
[speaker003:] Hum.
[speaker002:] c'est parce que les Yarsé sont allés aider
[speaker003:] les Gurunsi,
[speaker001:] Les Gurmantché, non les Gurmantché.
[speaker002:] les, les Gurmantché, quand les, les chose,
[speaker003:] Les envahisseurs, euh.
[speaker002:] oui, les envahisseurs nigériens,
[speaker003:] Oui.
[speaker002:] hein, les Haoussa, les Bella sont venus les attaquer,
[speaker003:] Hum hum. Oui.
[speaker002:] ils ont fait appel aux Yarsé, qui sont venus les aider.
[speaker003:] Hum.
[speaker002:] Hum ?
[speaker003:] Oui.
[speaker002:] Mais est-ce que, vous n'êtes pas les seuls,
[speaker003:] Hum hum.
[speaker002:] à appeler des gens pour vous aider. Mais, à partir du moment où vous. D'abord pourquoi vous allez
[speaker003:] Non.
[speaker002:] jusqu'au Yatenga,
[speaker003:] Ouais.
[speaker002:] pour demander de l'aide ? Vous dépassez Ouaga, vous dépassez les Bissa, vous dépassez les Gurunsi,
[speaker003:] Hum hum.
[speaker002:] vous allez jusque chez les Yarsé [xx]
[speaker001:] Qui sont plus loin.
[speaker002:] Euh, vous allez j-, jusque chez. Non, je, je veux dire, Pourquoi les Gurmanché.
[speaker003:] vont dépassez Ouaga, Tenkodogo qui, à côté là
[speaker002:] Tout ?
[speaker001:] Hum hum.
[speaker003:] pour aller jusqu'au Yatenga pour demander main-forte ?
[speaker002:] Jusque chez vous, si il y a pas une raison à la base ?
[speaker003:] Hum hum.
[speaker002:] Lui, il dit que vous êtes ses petits enfants.
[speaker001:] Et ça, il peut pas nier c'est l'histoire qui le dit.
[speaker002:] Si c'est pas pour ça là, pourquoi ils vont aller jusque chez vous là-bas pour demander de l'aide,
[speaker003:] Hum hum.
[speaker002:] alors qu'ils, ils traversent tout le Burkina, pour aller chez vous là-bas, vous vous êtes au Nord là-bas, eux ils sont,
[speaker001:] Dans le désert.
[speaker002:] Dans le désert là-bas [xxxx]
[speaker003:] Non, vous sa-, vous, Vous savez que, vous savez que Yade, le Yadega,
[speaker002:] Hum hum.
[speaker003:] les Yadega n'aiment pas que quelqu'un, Euh, c'est-à-dire que le Yadega, c'est quelqu'un qui est ouvert à, à, à tout le monde. C'est-à-dire, quand il voit quelque chose qui n'est pas normal,
[speaker002:] Hum hum.
[speaker003:] [xx] ce qu'il peut faire, il fait.