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Jutta Scherrer, directrice d’étudesHistoire et modèles culturels en Russie du XIXe au XXIe siècleL’objectif du séminaire était de mettre en débat les sources et les appareils conceptuels, constitutifs de l’élaboration des modèles et projets socioculturels en Russie du XIXe au début du XXIe siècle et de les analyser sur l’arrière-plan des interactions entre cultures et sociétés russe, allemande et française.La pensée russe au XXe siècle (avec Bernard Marchadier)Au cours de l’année universitaire 2007-2008, le séminaire de philosophie russe animé par Bernard Marchadier, sous l’égide de Jutta Scherrer a essentiellement porté sur l’étude suivie de l’ouvrage d’Alexei Losev Dialectique du mythe (« Dialektika mifa »), et ce en liaison suivie et étroite avec la Maison Losev de Moscou (bibliothèque/centre d’étude sise dans la maison qu’occupait le philosophe) et avec sa nièce, Elena Takho-Godi (auteur de nombreuses publications sur Alexei Losev), qui est intervenue au séminaire en juin. Le séminaire a également accueilli Tatiana Shchedrina (Moscou), éditrice des œuvres complètes du philosophe Gustave Chpet, qui a présenté son travail. Le séminaire consacrera l’essentiel de ses activités 2008-2009 à la lecture de l’ouvrage de Chpet (1923) « Ocherk razvitia russkoj filosofi ».Publications« L’Église orthodoxe russe vue de l’Occident », Archives de sciences sociales des religions, 138 (avril-juin 2007), p. 87-96.« Une révolution sans révolutionnaires. 1905 dans des manuels russes récents », Cahiers du Monde russe, 48/2-3, avril-septembre 2007, p. 539-557.« “L’âge d’argent” dans la construction identitaire de la Russie post-soviétique », L’âge d’argent dans la culture russe, Lyon, (Modernités russes 7) 2007, p. 649-657.« Rot oder orange ? » DU, 780, 9, 2007, p. 10.« Was gehen uns Russlands “ewige Fragen” an ? Der Historiker und die Wertediskussion », dans Festschrift fûr Wolfgang Eichwede, sous la dir. de H. Hamersky, H. Pleines, H.-H. Schroder, Stuttgart 2007, p. 185-193.« Der Ich-Verlust », Spiegel Speziai Geschichte Experiment Kommunismus. Die Russische Revolution und ihre Erben, 4, 2007, p. 66-71.« Verordnetes Vergessen », Spiegel Speziai Geschichte Experiment Kommunismus. Die Russische Revolution und ihre Erben, 4, 2007, p. 134.« Ein Mythos weniger : 90 Jahre Oktoberrevolution », Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte, 11, 2007.« Russia’s New-Old Places of Memory », dans Russia, A New Cold War ?, sous la dir. de Michel Korinman, John Laughland, London-Portland, Vallentine Mitchell Academic, 2008, p. 154-161.« Les sociétés de philosophie religieuse et le symbolisme russe », sous la dir. de Jean-Claude Marcadé, Le dialogue des arts dans le symbolisme russe, Lausanne, Éditions l’Âge d’Homme, 2008, p. 32-39.« L’intelligentsia dans l’historiographie : entre révolution et spiritualité », La Revue russe, 30, 2008, p. 9-32.« Dognat’i peregnat’. Amerikanskaja tekhnologija v russko-sovetskoj perspektive 1920-kh – nacala 1930-kh godov », Istoriceskie zapiski, 11 (129), Moskva (Nauka), 2008, p. 21-42.« Das Russische und das “Andere” : Die ideologische Funktion der Idee der sobor-nost’ », dans Ideen und Bilder von Gemeinschaftlichkeit in Ost und West, sous la dir. de Christa Ebert et Brigitte Sändig, Frankfurt am Main (Peter Lang), 2008, p. 45-56.« Kirche und Identität im postsowjetischen Russland », Ost-West. Europäische Perspektiven, 2, 2008, p. 119-126.« “Putinismus” als Identitätskonstruktion », Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte, 6, 2008, p. 15-18« Gespräch mit Lilia Shevtsova », Weue Gesellschaft/Frankfurter Hefte, 6, 2008, p. 19-24.