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14h00 à l'EHESS (105 boulevard Raspail 75006 Paris, salle 1)Résumé de la thèse : En Tunisie et au Maroc, les tournants  sociopolitiques, depuis 2011, confèrent une&#160;nouvelle force au mouvement associatif. Ils contribuent en effet à faire émerger et rendre&#160;visibles des questions sociales, autrefois passées sous silence. Ainsi, les « mères célibataires »&#160;deviennent, par la mobilisation associative, non seulement une catégorie d’intervention mais&#160;également un problème public. Or, l’État, en refusant de s’investir directement « pour ne pas&#160;encourager des conduites déviantes », délègue à ce secteur la contention du problème moral&#160;des femmes pauvres ayant des enfants illégitimes. Le traitement social des mères non mariées,&#160;conduit par ces associations avec leur interface internationale, prend alors la forme de care&#160;fondé sur le maternalisme et la normativité. De surcroît, ces organisations s’engagent dans la&#160;“réinsertion” des femmes qui, sans soutien familial, sont en marge de la protection sociale et&#160;juridique. En utilisant une sémantique compassionnelle sur la vulnérabilité et le besoin, elles&#160;veulent gagner l’opinion publique afin de produire des droits et des politiques publiques,&#160;montrant ainsi l’intentionnalité politique du&#160;care.&#160;Toutefois, ces actions reproduisent et&#160;creusent des inégalités le long des lignes de genre, de classe et de statut.Grâce à une ethnographie de longue durée auprès d’organisations de protection de&#160;l’enfance et d’associations de soutien aux mères célibataires, ainsi que par une approche&#160;sociohistorique, cette thèse permet de suivre l’évolution du droit de la famille et des processus&#160;qui participent à la transformation des rapports sociaux entre les sexes dans ces sociétés du&#160;Maghreb. La comparaison entre les deux pays montrera les similitudes, les différences et les&#160;injonctions aussi bien morales que politiques propres à chacun en ce qui concerne le traitement&#160;social des femmes et des enfants en dehors du cadre du mariage.