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Ce document a été créé et certifié chez IGS-CP, Charente (16)La question « Demain est-il ailleurs ? » va nous guider. Déjà, dans les mots d’introduction à ces Nowakowskismes, dans ce présent dans lequel nous nous battons pour que la Terre ne devienne pas inhabitable. Mais ce soir, c’est aussi un livre intitulé « Demain est-il ailleurs ? Odyssée urbaine autour de la transition numérique » écrit par Bruno Cohen et Moi-même, Samuel Nowakowski.  Que se cache-t-il derrière cette odyssée ? Cet ailleurs qui s’ouvre vers un demain ? Voici quelques mots qui vous permettront d’en savoir plus sur ce qui nous a menés à nous atteler à cette quête de plus de 2 ans et demi à la recherche de la transition numérique et qui a donné ce livre intitulé « Demain est-il ailleurs ? Odyssée urbaine autour de la transition numérique ».   Parler de transition c’est parler par exemple du passage d’un temps à l’autre, ou d’un paysage à l’autre, mais aussi de transition d’un état à un autre, de régime transitoire aussi, ou encore nommer les conséquences d’une révolution. Parler de transition c’est tenter d’exprimer la transformation des échelles de valeurs mais aussi la matérialisation de changements dans les pratiques socio-culturelles ou économiques. Parler transition permet d’évoquer les fluctuations à venir, l’attente ou, pourquoi pas, l’espérance d’un monde meilleur. C’est aussi marquer une liaison, un intermède, une intermédiation, un à-venir. Or, aujourd’hui, la transition est servie à toutes les sauces et plus particulièrement pour celles qui sont numériques ou écologiques. Impossible d’y échapper parce qu’elle devient évidence.Alors cette question bizarre en apparence, « Demain est-il ailleurs ? » que nous posons pour aborder la transition, s’est imposée pour comprendre cette généalogie qui remonte jusqu’aux pionniers des mondes numériques qui eux étaient en quête d’un ailleurs. Nous savons que la culture d’internet s’est élaborée au coeur des communautés hippies et leur étonnante transhumance vers les terres numériques. Fred Turner dans « Aux sources des utopies numériques » raconte comment les mondes numériques sont devenus le lieu de la mise en œuvre d’un autre modèle de société. En marquant la coupure entre le réel et le virtuel, entre le matériel et l’immatériel, entre le fait d’être en marge ou dans un ailleurs, les pionniers de l’internet, qui avaient déjà installé leurs campements loin des villes pour s’exiler du monde, ont délibérément privilégié l’accomplissement des individus sur leurs positions sociales. Derrière un écran d’ordinateur, au cœur d’un réseau encore vierge, une nouvelle forme d’égalité pourrait ainsi — du moins le croyaient-ils — se réaliser sans être tributaire de la domination des plus riches et de la hiérarchie, laquelle n’a cependant jamais cessé d’exister, même au sein des expériences de vie communautaire.Cet « ailleurs » devenu une nouvelle occurrence du mythe de la nouvelle frontière à franchir, s’appuiera sur l’architecture d’un réseau distribué infusé dans les vertus méritocratiques issues du milieu universitaire, et parfumé par les principes d’ouverture et de coopération déposés par les hackers et préfigurant l’arrivée de l’ordinateur individuel. La structure et les protocoles donnant corps à cet ailleurs seront codés en intégrant les principes de décentralisation, de réciprocité et d’auto-organisation. En ligne, ou encore dans cet ailleurs, « le code est la loi » écrivait Lawrence Lessig.Alors ? Demain est-il ailleurs ? Pour y répondre, cet ouvrage rassemble les rencontres avec celles et ceux qui vivent aujourd’hui cette transformation radicale. Ces personnes aborderont les notions de temps, parleront du déséquilibre, de leurs incertitudes et du mal être mais aussi de leurs émerveillements, et questionneront des thèmes centraux de notre société que sont la surveillance, le contrôle, le développement d’un capitalisme numérique prédateur. Elles parleront aussi de cet ailleurs des pionniers qui s’est matérialisé dans nos sociétés en réseau traversées par les nécessaires réflexions à mener sur l’éthique, l’écologie, l’apprentissage, la transmission et le rapport au savoir. Arpentant l’univers de la ville (de Nancy ?) à la recherche de la transition, nous découvrons petit-à-petit qu’elle s’incarne sous différentes formes chez les uns ou les autres, dans l’espace public et privé, et dans tous les milieux au sein desquels nous évoluons — naturels, sociaux, politiques, éducatifs, technologiques, … Fugace parfois, imperceptible mais finalement visible, la transition pourrait être ce qui donne cette subtile conscience qui émerge en nous de la confrontation de ces milieux différents. Chercher à cerner la transition c’est se saisir de l’interdépendance, des connexions, de la complexité et de la beauté du monde dans toutes ses dimensions.Approcher la transition c’est donc s’intéresser aux liaisons évidentes ou non, aux interactions qui unissent sans supprimer en aucune manière la spécificité d’un milieu et de ses propres mécanismes autorégulateurs. En paraphrasant une phrase issue du livre des Lieux infinis, « la transition se situe ailleurs bien que chaque lieu soit devenu inséparable du monde [et de ses multiples processus déstabilisateurs venus de la révolution numérique] ». S’approcher de la transition, c’est ainsi ouvrir les portes de la perception et prendre conscience de l’absence de perspectives nouvelles, donnant le sentiment que l’avenir est bouché, optimisé, calculé, stocké dans les serveurs des géants du numérique. Notre cheminement nous mène à en dévoiler l’essence, la transition comme émancipation. Et toujours cette question Demain est-il ailleurs ? Est-ce dans la ville que nous avons parcourue que nous trouverons la réponse ? Dans cette ville, Nancy, comme d’autres villes, qui est traversée depuis quelques années par d’extraordinaires transformations liées à la révolution de l’information, à la collecte massive des données baignant dans une économie omnipotente et dématérialisée. Où trouver la transition ? parmi les plateformes d’intermédiation publiques et privées qui se partagent parfois maladroitement l’espace collectif ? Où trouver la transition ? au coeur des nuages de données captées sur les individus ou par les objets dits communicants ? Avons-nous à faire à un ailleurs ayant abdiqué devant les vertus supposées de la smart city peuplée d’algorithmes de plus en plus sophistiqués qui organisent, distribuent, designent le territoire et nos manières de vivre la ville. La transition serait-elle aussi là comme la manifestation du travail infatigable des programmes informatiques qui modèlent nos comportements jusqu’au coeur des réseaux qui « interpellent nos modèles démocratiques, (dé)réglementent la production et l’économie de la valeur et bouleversent la vie urbaine et humaine » ?Alors, comment penser et comprendre cette transition bien visible qui nous a fait passer d’un monde analogique rugueux à un monde numérique lisse, d’une forme d’insouciance juvénile à une conscience plus sourde du devenir humain ?Comment cette transformation a-t-elle eu lieu ? Quelle perception ou analyse en faisons-nous ?  Est-elle le résultat des ratages successifs et des désordres politiques et structurels du monde soumis au capitalisme prédateur ? Sans doute. Est-elle un avatar de l’accaparement des richesses matérielles et symboliques par une infime minorité ? Est-elle cachée dans la bêtise devenue systémique comme le disait Bernard Stiegler dans le manifeste d’Ars Industrialis de 2010 ? Selon toute vraisemblance. Serait-elle tout simplement aussi la partie émergée de l’iceberg de notre « embourgeoisement » vers lequel le Titanic de notre société se précipite ? L’histoire nous le dira. Or « …peu importe que le monde et la société [fassent naufrage] sous le poids des déchets, des pollutions, [après avoir heurté cet iceberg] que les psychismes s’épuisent sous l’effet de l’accélération généralisée, les futurologues annoncent la solution, qui sera nécessairement technologique ». « L’ailleurs » enchanté tant rêvé et porté par des voix venues d’un temps pas si lointain ne pourrait transiter que grâce aux impératifs de l’utopie numérique. Cette course à l’innovation permanente, numérique et prédictive, ce qu’on appelle le solutionnisme technologique prolongent les utopies techniques du passé et leurs rhétoriques révolutionnaires. Les machines sont les réponses aux crises sociales, aux effondrements de toutes sortes qui menacent le monde contemporain. La 5G comme mantra dédiée à la divine compétitivité. Comment ne pas être inquiets devant ces nouvelles croyances technologiques ?Donc ? Demain est-il ailleurs ? Parce que nous nous demandons comment nous avons pu passer du XXe au XXIe siècle, sans avoir l’impression d’avoir eu notre mot à dire sur le sens de ces transformations, sans nous être arrêtés pour réfléchir lorsque la plupart des responsables politiques, dirigeants d’entreprises ou hauts fonctionnaires, dans un monde en constante « évolution », en pleine « mutation », ne cessaient de répéter que nous étions toujours « en retard », qu’il nous fallait être compétitifs, et nous adapter ! Comme si tout ne pouvait être pensé qu’au travers d’un darwinisme de pacotille ! Mais alors quel demain est-il ailleurs ? Déjà il se trouve tout au long de ce parcours urbain le long duquel nous vous invitons à nous suivre, dans le partage de nos réflexions et de nos questionnements. Au cours de cette déambulation de 24 heures au coeur de la ville, et au coeur du monde, nous tenterons ensemble d’y voir clair en nous appuyant sur les remarques ou les questions qui émergent des entretiens qui ont rythmé cette journée particulière en vue de comprendre en quoi la transition consiste.Ce livre, par cette déambulation et nos conversations dans la ville vue comme un monde clos qui enclôt le monde  est un objet singulier, hybride, frontière, qui invitera le lecteur à s’interroger sur les grands enjeux des transitions sociales et culturelles consécutives à la révolution numérique. Il cherche à éclairer, à hauteur d’homme, les commentaires et les analyses, la perception de chacun en mobilisant largement les apports scientifiques, culturels et philosophiques des auteurs. Enfin demain est-il ailleurs ? Simple en apparence, cette question, qui donne au livre son titre, interroge d’une manière poétique et culturelle le sens de ces mutations, de ces transformations numériques à l’heure de la dégradation majeure de nos environnements et souligne combien la transition est avant tout de la relation. Pour cela, Bruno Cohen et moi-même avons souhaité écouter puis partager nos points de vue sur ce sujet avec une douzaine de témoins à l’occasion d’une déambulation de vingt-quatre heures dans Nancy.« Agis dans ton lieu, pense avec le monde. Ton lieu est incontournable […] ». Alors, très tôt, encore dans la nuit, nos pas nous ont menés à la rencontre de notre premier témoin.Voilà, le temps des Nowakowskismes est terminé pour ce soir. On se laisse juste avec cette petite alerte d’Olivier Tesquet dans Télérama. On sait que la Chine exporte son modèle numérique intrusif partout dans le monde jusqu’en France. L’inverse est lui plus méconnu ! Amnesty International a publié un rapport intitulé « Out of Control » dénonçant la fourniture de technologies de surveillance européennes au régime dictatorial de Pékin. Trois entreprises sont particulièrement visées. Le Français Morpho (devenu Idemia) a vendu un système de reconnaissance faciale au Bureau de la sécurité publique de Shanghai ; le Suédois Axis Communications équipe en caméras Skynet et Sharp Eyes, les deux programmes-phare de la vidéosurveillance chinoise ; et le Néerlandais Noldus Information Technology a fourni un logiciel de détection des émotions à plusieurs autorités locales, dont celle du Xinjiang, cette province du nord-ouest du pays où le pouvoir central perpètre un véritable génocide culturel contre la minorité musulmane ouïghoure. Histoire de ne jamais s’endormir ! Les événements climatiques extrêmes ont lieu plus tôt et avec une plus grande ampleur que prévu. Incendies en Californie ou en Amazonie, multiplication des ouragans, chaleurs extrêmes, fonte de la banquise spectaculaire, débâcle des calottes glaciaires : les catastrophes climatiques se succèdent sans relâche. Le phénomène La Niña actuellement en cours dans le Pacifique équatorial provoque des températures de surface anormalement fraîches qui facilitent la formation d'ouragans et de tempêtes dans l'Atlantique. Or, la seule variabilité naturelle du climat ne peut expliquer les extrêmes météorologiques et climatiques sans précédent auxquels nous assistons.Nous sommes témoins des effets du dérèglement climatique d'origine humaine. D’ailleurs, ce n’est pas difficile à comprendre : davantage d'humidité s'évapore dans l'atmosphère, d'une part en raison d'un océan plus chaud, ce qui aggrave les inondations dues aux tempêtes côtières, et d'autre part en raison de sols plus chauds, ce qui aggrave les sécheresses. Le réchauffement climatique entraîne des vagues de chaleur plus fréquentes et plus intenses. Or, si la chaleur et la sécheresse se combinent, les incendies de forêt s'intensifient.La canicule qu'a connue le nord de l'Europe en 2018 a été rendue deux fois plus probable par le changement climatique. La probabilité qu'un ouragan de catégorie 4 comme Florence touche les Etats-Unis a été multipliée par 50 en raison du réchauffement des océans. En 2019, Dorian, avec des vents qui ont frôlé 300 km/h, s'est avéré le cyclone le plus puissant de l'Atlantique à avoir touché terre. Fin août 2020, Laura est devenue l'ouragan qui s'est intensifié le plus rapidement dans l'histoire avant de frapper la côte du golfe du Mexique. Nous assistons à un dérèglement climatique dangereux.Désormais, aucun endroit ni aucun d'entre nous n'est à l'abri du changement climatique. Et ça empirera si nous n'agissons pas. De grandes parties des tropiques et des régions subtropicales deviendront inhabitables d'ici à la fin du siècle si nous ne réduisons pas considérablement les émissions dans les décennies à venir.D’autres impacts, comme la fonte des calottes glaciaires et l'élévation du niveau de la mer, ainsi que l'augmentation des phénomènes météorologiques extrêmes (les feux de forêt, les super-tempêtes, les inondations, etc.), se produisent plus tôt et avec une plus grande ampleur que ce que les modèles avaient prévu. Les incendies de forêt en Californie et en Australie cette année ont été sans précédent en termes d'intensité et de dommages.De plus, l’effet d’amplification des « boucles de rétroaction » des rejets massifs de CO2 dans l'atmosphère lors des mégafeux causés en Australie et dans l'ouest des Etats-Unis aggravent encore le dérèglement climatique.Plus nous brûlerons de combustibles fossiles, plus nous réchaufferons la planète et plus les impacts seront importants. Si nous arrêtons de brûler des combustibles fossiles maintenant, la température de la Terre se stabilisera d'ici quelques années. Mais, certains dégâts sont déjà irrémédiables et nous devons déjà nous adapter aux risques élevés provoqués par le réchauffement qui a eu lieu. Il n'est absolument pas trop tard pour limiter le réchauffement à 1,5 °C. Des travaux montrent que c'est encore possible, à condition de réduire les émissions de gaz à effet de serre de 7,5 % par an au cours de la prochaine décennie. Rien, dans la physique de la Terre, ne nous empêche d'y parvenir. Les seules véritables limites à l'heure actuelle sont la volonté politique.Si rien n’est fait dans les prochaines années, la possibilité de limiter le réchauffement à 1,5 °C pourrait bien disparaître. Mais même si c'était le cas, nous ne devons pas baisser les bras parce que limiter le réchauffement à 2 °C permettra d'éviter des dommages bien plus importants si nous dépassons 2,5 °C, puis 3 °C et ainsi de suite… Sources et références https://www.lemonde.fr/planete/article/2020/09/22/changement-climatique-desormais-aucun-endroit-ni-aucun-d-entre-nous-n-est-a-l-abri_6053127_3244.html https://www.telerama.fr/idees/quand-leurope-aide-la-chine-pour-surveiller-massivement-ses-concitoyens-6700608.phpDemain est-il ailleurs ? Odyssée urbaine autour de la transition numérique. Bruno Cohen et Samuel Nowakowski. FYP Editions 2020 ISBN 978-2-36405-200-0Lieux infinis. Construire des bâtiments ou des lieux ? Sous la direction de Encore Heureux. 