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Christian Duverger, directeur d’étudesLa question de l’écriture dans l’Amérique préhispaniqueL’étude entreprise l’année précédente (cf. compte rendu des cours 2001-2002, p. 496) a été poursuivie. Les séances ont été l’occasion d’étendre le champ d’application des principes d’investigation établis pour la Méso-Amérique. Il a été montré, notamment, que la logique de l’iconographie des cultures préhispaniques andines correspond à celle qui a été mise au jour dans le Mexique ancien. Les deux systèmes d’écriture s’articulent d’autre part autour de thématiques structurellement comparables.Par ailleurs, une place importante a été consacrée à l’écriture maya. Loin d’apparaître comme une anomalie atypique dans le concert des cultures autochtones américaines, le monde maya est au contraire pleinement méso-américain et son écriture correspond aux normes mésoaméricaines de l’époque. Spécifiquement idéographique, l’écriture maya connaît la plasticité du signe et l’oscillation figuratif/glyphique. Au regard de cet éclairage, les postures de l’école phonétique nord-américaine n’apparaissent plus tenables.PublicationsPierres métisses. L’art sacré des Indiens du Mexique au XVIe siècle, Paris, Le Seuil, 2003, 240 p.Agua y fuego. Arte sacro indígeno de México en el siglo XVI, Mexico, Landucci Editores, 2003, 240 p.