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La philosophie contemporaine se déploie actuellement dans un contexte que l'on peut qualifier de post-déconstruction. De la déconstruction naissent en effet les outils de pensées capables de se déployer au-delà d'elle tout en assumant son épreuve. Notre objectif ici est d'examiner les congruences et les résonances des différents pans de cette post-déconstruction. Il nous paraît temps en effet de faire se rencontrer des penseurs comme Jean-Luc Nancy, Marc Richir, Alain Badiou, Bernard Stiegler, Jocelyn Benoist ou encore (dans un tout autre horizon) Michel Bitbol, et tout autant de mettre en oeuvre les configurations de pensée qui nous semblent circuler de l'un à l'autre pour appréhender des enjeux épistémologiques ou politiques contemporains. La problématique centrale de notre carnet, qui lui donne son titre, vient de notre thèse, Le réel et le transcendantal. Enquête sur les fondements spéculatifs de la phénoménologie et le statut du phénoménologique, soutenue en 2011. Les deux pôles du réel et du transcendantal nous paraissent en effet structurant pour les principales tentatives de la philosophie contemporaine au sein du courant continental. Celle-ci est à la fois réflexivement tournée vers la mise en question de son statut et de celui de la connaissance qu'elle propose, et vers ce qui lui est résolument extérieur. À travers une interrogation conjointe sur les fondements de la démarche phénoménologique et sur son lien à la réflexivité transcendantale ce sont en effet à la fois les conditions de possibilité d’une philosophie du réel et d’une phénoménologie du concret que nous poursuivons dans nos recherches. Il s’agit en effet d’une part de déterminer les paramètres systématiques à partir desquels déployer une philosophie capable de soutenir l’épreuve de la déconstruction, et d’autre part de mieux cerner l’espace du philosophique lui-même.La question du réel se lie selon nous à deux autres problématiques qui habitent transversalement l’ensemble des élaborations philosophiques contemporaines. La contingence tout d’abord, dont il s’agit à la fois de clarifier transcendentalement le statut et de reconnaître ce qu’elle implique de nécessairement non-transcendantalisable. Le sens, ensuite – à la fois point par lequel le réel nous touche et par lequel il nous tient. Nous entendons ici en résumé proposer un certain nombre de billets de synthèses élaborés au fil de l'actualité scientifique (parutions, colloques, prises de position, etc.)