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Charlotte Blanc (Université de Bordeaux III), « Les traditionalistes catholiques sur les réseaux sociaux : Impacts de la présence et des liens virtuels des communautés sur l’activisme hors-ligne ».A l’occasion des débats sur le Mariage Pour Tous, certaines catégories de catholiques, auxquelles sont venus se joindre des militants Pro-life, ont l’occasion de se mobiliser politiquement en faisant valoir leur conception morale des valeurs et des structures familiales.L’intervention de Charlotte Blanc, de l’Université de Bordeaux III, fut l’occasion d’appréhender cette mobilisation politique au prisme de son organisation et de sa structuration sur la Toile.Cette présentation reposait sur une double interrogation : Comment ces traditionalistes catholiques organisent-ils leurs réseaux en ligne et hors ligne ? Comment organisent-ils leur action publique via le recours aux nouveaux réseaux sociaux ?L'intervenante a d'abord présenté dans une perspective historique ces catholiques dit de tradition, grâce à la définition de la tradition par Éric Suire, faisant remonter leurs racines à l’intransigeantisme du XIXe siècle et les caractérisant comme contre-révolutionnaires et anti-modernistes. La nature contestataire de ce mouvement alimenterait un « habitus de dissidence », selon l’expression proposée par Jacques Prévotat, qui s’exprima notamment lors du Concile de Vatican II où plusieurs évêques refusèrent les directions et nouvelles orientations données à l’Eglise. Les débats occasionnés par la discussion au Parlement français du Mariage Pour Tous offre aux traditionalistes une nouvelle occasion de faire valoir l’importance du combat politique en faveur de leur conception de la tradition. Cette mobilisation offre la possibilité de pouvoir étudier comment un « groupe religieux en minorité » utilise les nouveaux médias sociaux pour véhiculer un monde virtuel de signes et de représentations leur permettant de faire communauté autrement.Charlotte Blanc a présenté les résultats provisoires de son travail en cours portant sur une analyse sémio-sémantique de textes, de blogs ou de vidéos recueillis sur le web – analyse de twittosphères ou de profils de traditionalistes trouvés sur Dailymotion - là où les champs sémantiques de la martyrologie, de la "cathophobie" ou de la tyrannie peuvent côtoyer l’utilisation d’images prophétiques contestataires. L’utilisation judicieuse du logiciel de cartographie Gephi a ainsi permis de visualiser de façon globale les différentes connexions qui unissent les acteurs traditionalistes sur les nouveaux réseaux sociaux.Cette intervention aura donc permis de mettre en lumière comment les traditionalistes catholiques font usage du web et des réseaux sociaux pour organiser leur action sociale et collective ainsi que de distinguer les signes identitaires engagés sur la Toile à travers une approche sémiotique et sociale des contenus diffusés.