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Juan Carlos Garavaglia, directeur d’études et Frédérique Langue, chargée de recherche au CNRSIntroduction à la recherche américaniste : panorama anthropologique et historique de l’Amérique indignèneCe cycle de séminaires, destiné en priorité aux étudiants des deux formations doctorales « Histoire et civilisations » et « Ethnologie et anthropologie sociale », s’est poursuivi cette année en affirmant sa double vocation. Il s’agit, d’une part, de leur donner les éléments d’une culture américaniste générale, qui prenne en considération les différents « espaces » du Nouveau Monde, et des points de vue conjugués de l’archéologie, de l’ethnologie et de l’histoire, voire de la sociologie. Il s’agit, d’autre part, de mettre l’auditoire au fait des recherches les plus récentes dans ces domaines extrêmement variés, et notamment au sein de l’EHESS. Ce cycle de conférences s’est voulu un « panorama anthropologique et historique de l’Amérique indigène ». Il s’est déroulé sur une vingtaine de séances hebdomadaires.Après l’habituelle séance d’introduction, assurée par Juan Carlos Garavaglia et Frédérique Langue, Alexandre Surrallés a prolongé cette présentation par son intervention sur « Faire du terrain en Amérique aujourd’hui ». « L’économie du système colonial espagnol » (séminaire réparti en fait sur plusieurs séances au cours de l’année) a été analysée par Juan Carlos Garavaglia, et les « Indiens du Mexique, diversité culturelle et mondialisation », par Yvon Le Bot. Alexandre Surrallés s’est ensuite attaché à développer les problématiques actuelles qui sont celles des basses terres sud-américaines, problématique reprise ultérieurement par Dimitri Karadimas (« Corps, identités et environnement dans les basses terres sud-américaines »). Daniel Lévine a privilégié une approche comparée de l’archéologie de la Mésoamérique et des zones andines (deux séances).La période coloniale proprement dite s’est poursuivie avec l’exposé de Jacques Poloni-Simard, consacré aux « Métissages urbains dans les Andes au XVIIe siècle » (deux séances), et prolongée par l’analyse de Serge Gruzinski, centrée sur les modalités de la colonisation ibérique, et ses deux fondements, spirituel et temporel. L’archéologie de la côte sud du Pérou et la civilisation Nazca a fait l’objet de deux séances assurées par Aïcha Bachir Bacha, les aspects sociaux étant développés par ailleurs, et toujours pour le monde andin, par Carmen Salazar, qui a choisi de présenter une approche dans le long terme des paysans et mineurs d’Amérique du Sud. Armelle Enders a ouvert ce séminaire sur le Brésil, et mis l’accent sur les « querelles et mythes indianistes dans le Brésil du XIXe siècle ». Frédérique Langue s’est intéressée plus particulièrement aux rébellions indigènes dans le Mexique colonial et Gilles Havard à la « politique coloniale française en Amérique du Nord XVIe-XVIIIe siècle ». Christophe Giudicelli a présenté un panorama des « Guerres et révoltes indiennes au Nord du Mexique ». Lors de la dernière séance, Emmanuel Désveaux et Jean-Patrick Razon se sont efforcés de présenter une synthèse de l’indigénisme contemporain pour l’ensemble du continent.