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Le choix d'un sujet de recherche n'est jamais le fruit du hasard. L'étude du mythe du déluge dans l'Orient hellénistique et romain résulte d'une volonté d'appréhender les échanges interculturelles dans l'Antiquité. Les mythes du déluge présentent la particularité d'être présents dans toutes les sociétés antiques à l'exception de l'Egypte. Une seconde caractéristiques de ces mythes concernent leur portée culturelle : leur dimension étiologique concerne l'humanité et non un groupe humain en particulier. Il ne s'agit donc pas de mythes qui exclut un groupe par rapport à un autre. La charge identitaire de ces récits est donc moins importante ce qui explique l'absence de polémiques entre Grecs, Chrétiens et Juifs autour de tels récits. On peut même discerner de temps à autre la volonté de faire fusionner les récits ou au moins de trouver des points de convergence.Il convient pour mener une telle étude de jouer sur les échelles documentaires et chronologiques. L'établissement des différentes traditions littéraires et iconographiques est un préambule incontournable. Entre Homère et Origène, les récits évoluent, se transforment et se chargent de sens différents. L'étude de ces traditions ne prend tout son sens que si elle est mise en perspective avec des études de cas précises concernant leur réception. Ainsi, l'utilisation du motif diluvien sur une série monétaire d'Apamée au IIIème siècle de notre ère permet d'appréhender la réception de traditions qui dépassent largement le cadre civique. L'analyse des termes désignant l'arche ou le coffre dans lequel les héros survivent permet de cerner des usages et des perceptions propres à des groupes ou à des époques.