{"word_count": 1613, "character_count": 10378}
Por Damir Galaz-Mandakovic Fernández  &#38; Cristhian Roland Castillo PérezPublicado en  el libro Tococuentos XI. Identidad Patrimonial. Editores Círculo Artes &#38; Letras, septiembre 2017.Descargar artículo en PDFLa masonería tocopillana posee una larga y densa memoria desde que se fundara como Logia “Unión y Esperanza” Nº20 en 1876 bajo la jurisdicción del Gran Oriente del Perú. Eran los tiempos de la Tocopilla cuprífera bajo bandera boliviana. El liderazgo de dicha logia lo encarnó el británico Williams Pendavis, quien fue el primer médico que llegó a Tocopilla además de ser integrante la Junta Municipal. Este médico destacaba por la atención domiciliaria que practicaba a las autoridades y al personal británico, gerentes y también a los trabajadores que laboraban en las fundiciones del puerto, atendía servicios de clínica en su casa habitación de Pueblo Bajo (Calle Barros Arana), consultorio rudimentario en implementos clínicos. La Logia “Unión y Esperanza” Nº20 fue perdiendo fuerzas por diversos factores, entre ellos la crisis económica de la década de 1870, por la emigración de sus miembros y las distintas catástrofes naturales: terremoto y maremoto de 1877 (siniestro que destruyó la propia casa del médico W. Pendavis), además de las crisis sanitarias como la fiebre amarilla, el vómito negro y la peste bubónica en 1878. Finalmente, esta logia abatió sus columnas en 1879 por los efectos de la guerra del Pacífico y la ocupación de Tocopilla el 22 de marzo de 1879, constituyéndose un escenario complejo ante la militarización que incluyó una violenta desperuanización y desbolivianización del territorio ocupado. Cabe indicar que en su corto funcionamiento, la Logia “Unión y Esperanza” Nº20 tuvo una fuerte proyección hacia la comunidad, desarrollando un sinfín de actividades educativas a través de jornadas de charlas, recurriendo a los salones escolares y teatros. Una vez que fue superada la guerra del Pacífico, además de la guerra civil de 1891, la masonería tocopillana mediante decreto de la Gran Logia del Perú, expedido el 17 de septiembre de 1896, se rearticuló pero esta vez bajo el Nº 32 de la Orden, teniendo especial participación Luis Vergara Flores, quien había llegado a Tocopilla el 2 de julio de 1892; también era médico, y fue regidor por varios periodos, llegando a ser alcalde de Tocopilla. Además, lideró numerosas campañas contra el fuerte alcoholismo que existía en el puerto, fue fundador del Club Filarmónico Dramático, creador del diario El Progreso en 1897 y uno de los precursores de la arqueología chilena. Desdichadamente, la logia “Unión y Esperanza” Nº32 tuvo que abatir columnas el 31 de octubre de 1899.Entre 1912 y 1914, se atestiguan nuevos esfuerzos por reabrir las actividades masónicas en Tocopilla, fue así que se propuso la creación de la Logia “Solidaridad” Nº45 de Tocopilla, lamentablemente, esta no pudo ver la luz. En 1931 llegó al puerto de Tocopilla el masón Emilio Cossa Chambilla, quien trajo consigo la tarea de levantar un triángulo masónico en la ciudad por encargo del Venerable Maestro Galvarino Casanueva Guzmán de la Respetable Logia “Unión y Cultura” N°14 de la ciudad de Antofagasta.   El 10 de octubre de 1933 y después de un arduo trabajo, logró ver la luz el primer Comité Directivo del triángulo masónico conformado por los masones Emilio Cossa Chambilla, Presidente; Esteban Davis Wilkie, Secretario y Pedro Lancien Rodríguez, Tesorero. Éste último era el Gobernador de la Provincia de Tocopilla.                                                                                                                         El triángulo masónico quedó instalado bajo el nombre de “Unión y Esfuerzo” N°41 el 16 de abril de 1938, la dependencia donde se realizó la ceremonia fue en la sede de la recordada Escuela Americana, escuela dependiente de The Chile Exploration Company, la cual fue cedida por un recordado masón, el ingeniero de la termoeléctrica Arthur Boynton, quien participaba en la Logia “Montgomery” N°68 de Nueva York. Sobresale en la instalación de esta logia la presencia de Ramón Otero Fernández, Gran Delegado Regional de la Gran Logia de Chile.Luego de 6 años de constituido el triángulo masónico y de un incansable trabajo de cada uno de sus miembros, surgió la Respetable Logia “Unión y Esfuerzo” N°85, taller que fue fundado el 08 de abril de 1944 bajo el auspicio de la Logia “Unión y Cultura” N° 14 de Antofagasta. El templo estaba ubicado en un barrio de origen decimonónico, aquel que remitía a la urbe de madera surgida en tiempos del salitre Shanks, ubicado en calle Arturo Prat  N°1315, sector que hoy es ocupado por la Escuela Carlos Condell. Dicha sede masónica albergó al taller tocopillano durante 23 años, porque en el año 1967 los terrenos fueron transferidos al Ministerio de Educación para levantar una escuela pública a través de la Sociedad Constructora de Establecimientos Educacionales. La comisión instaladora de dicho taller contó con la presencia del Ilustre Hermano Orestes Frödden, Diputado de la Gran Logia de Chile entre los años 1943 y 1944 y Gran Maestro de la Gran Logia de Chile entre los años 1948 y 1953.  Entre los miembros del taller que asistieron a la fundación de la Logia “Unión y Esfuerzo” N°85, hubo 4 miembros destacados del club que pronto conducirían su destino, entre ellos Esteban Davis Wilkie, Venerable Maestro en el año 1945; Alberto Rodríguez Rosales, Venerable Maestro en los años 1946 y 1953, reconocido médico por su filantropía hacia los más necesitados; Samuel Horsley Oviedo, Venerable Maestro en los años 1947, 1948, 1949 y 1951 y Tomas Ivanovic Ivanovic, Venerable Maestro en el año 1950. Con los dineros de esta venta, más la ayuda de la Gran Logia de Chile y de muchas otras logias del país, como así también del extranjero, fue posible iniciar la construcción de un imponente templo, que según la opinión de muchos, es el más bello que existe en el territorio nacional y es punto de interés no solo para los tocopillanos, sino que también para quienes transitan diariamente por la costa del desierto. No obstante, en el periodo de transición mientras se trabajaba en la construcción de un nuevo templo en las cercanías de la Villa Prat, la logia masónica tocopillana debió funcionar en el segundo piso de una antigua farmacia ubicada en la calle 21 de Mayo N° 1288: la Farmacia Chile Drug Store, propiedad Alejandro Flores Gallardo, quien fraternalmente cedió dicho piso deshabitado para poder realizar el trabajo masónico por mientras se trazaban los bosquejos de la futura sede.Fue así que en el año 1968 la gran obra arquitectónica estaba finalizada, constituyéndose en atracción comunitaria ante un inmueble imponente que exhibía una nueva escala arquitectónica y un estilo Revivals o neoclásico que componía una gran novedad material e impronta urbana. Es decir, una arquitectura historicista que reivindicaba las fuentes clásicas del desarrollo material de Occidente, cierto romanticismo helénico y románico que añadía la alta expresividad y espíritu exaltado de su alba sencillez y claridad de la construcción a través de sus altas columnas y simetría de sus dos naves que se dividen por una escalera. Fotografía: José Luis Aguirre.  Este tipo de arquitectura cita los edificios que fueron capaces de influir en el pensamiento y en las costumbres clásicas, tales como los hospitales, bibliotecas, museos y teatros. Edificios proyectados con un carácter monumental. En el caso local, este edificio mira desde el Oriente al Occidente; éste último, la posición donde se recibe “la luz”, traducida como el conocimiento, sabiduría y la promoción del pensamiento laico y aconfesional.El templo masónico tocopillano es una edificación que se sitúa en un barrio industrial, termoeléctrico y portuario salitrero, adquiriendo en esa escena urbana y productiva, una particularidad y notoriedad estética, además de una importante conglomeración de estudiantes y ciudadanos que durante tres décadas acudieron a la Biblioteca Pública Dr. Sotero del Río que cobijaba la institución, lugar donde se desarrollaron importantes eventos culturales en antaño, como obras de teatro, conferencias, conciertos y exposiciones.Archivo: D. Galaz-Mandakovic. La construcción del templo, ubicado en calle Arturo Prat N° 900, tuvo como director de obras a Luis Nicholls Zamora y Rogelio Zamorano Olivares, ambos Ingenieros en Minas y Venerables Maestros del taller; el primero de ellos en el año 1954 y el segundo en los años 1960, 1968 y 1969.Cabe también destacar la participación del Querido Hermano Ignacio García Peláez, empleado particular que fue un incansable cooperador en la construcción del nuevo templo, siendo Venerable Maestro del taller en el año 1962.La Consagración del templo de la Respetable Logia “Unión y Esfuerzo” N°85, fue realizada el 21 de diciembre de 1968, inauguración que se llevó a cabo en pleno proceso de reconstrucción. No olvidemos que Tocopilla había sufrido un fuerte terremoto nocturno el 20 de diciembre de 1967. En dicha inauguración, llamada consagración en el lenguaje masónico, estuvo presidida por el Segundo Gran Vigilante de la Gran Logia de Chile con una concurrencia de 109 masones; entre ellos, la presencia del connotado intelectual y masón nacido en Tocopilla don Eduardo Phillips Müller, fundador de la revista Occidente y autor de libros sobre estudios clásicos.En la actualidad, el templo tocopillano sobrelleva el rigor dejado por el paso del tiempo, los terremotos y aluviones. Adicionando los daños constantes ocasionados por la delincuencia y la intolerancia, sufriendo incendios, desvalijados, robos, rayados y diversas intromisiones destructivas. Aún en esas circunstancias, la masonería tocopillana sigue avanzando, creciendo y protegiendo un inmueble que hoy constituye un importante patrimonio arquitectónico comunitario que, inscrito en su devenir histórico, identifica a la ciudad y enaltece a la institución. Cabe indicar que la masonería no vendría siendo una institución secreta sino discreta, sólo busca no ser interrumpida en sus labores, por ellos los hermanos, como se denominan dentro de esta institución, no se dan a conocer. Cada uno de ellos, busca el cultivo y el fortalecimiento de sus capacidades intelectuales a través de diversos estudios filosóficos, históricos, sociales, simbólicos, entre otras tantas temáticas abordadas por las ciencias humanas.