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Hélène Antoniadis-Bibicou, maîtresse de conférencesAvec Vassia Karabélia-Karkayanni, Université Paris-IVNicoletta Yantzi-Mélétiadou, Université d’AthènesAlexandre Dagas, Université de ThessaloniqueSocrate Petmézas, Université de CrèteYannis Koubourlis, FNH de Grèce-AthènesLes rapports de Byzance avec l’Occident, à partir du Xe siècle jusqu’à la fin de l’Empire, ont fait l’objet de nos recherches, encore cette année, sur la base de sources primaires, ainsi que de certains travaux récents. Aussi, les problèmes posés par l’émigration des Grecs après l’occupation du pays par les Ottomans, émigration vers l’Occident, mais aussi, dans une large mesure, vers les régions de la Méditerranée orientale sous domination latine, ont retenu, en particulier, notre attention.Cette deuxième partie de notre travail – par l’examen de la création de communes grecques hors des territoires ayant appartenu à l’Empire – a fonction d’introduction à l’étude de la longue préparation du développement de la conscience nationale des Grecs qui les a conduits à la déclaration de la guerre de l’indépendance et, par la suite, à la formation de l’État néohellénique.Sans sous-estimer l’aspect social des luttes menées par les Grecs, nous avons été amenés à mieux mesurer l’importance du rôle que les facteurs économiques et culturels ont joué dans le processus des faits étudiés.Aïda Karantza a traité des affinités linguistiques et culturelles entre les langues grecque et albanaise, pendant la deuxième moitié du XIXe siècle. Tassos Anastassiadis a présenté ses recherches sur les militants catholiques en Grèce – notamment dans la région de Patras – et leurs archives romaines. Alexandre Dagas nous a communiqué une partie des résultats de recherches sur les ouvriers grecs du tabac, en particulier sur leur vie culturelle pendant l’entre-deux-guerres.Publication« Conditions historiques de la formation du commun et du différent dans les cultures des pays balkaniques », dans In memoria Stathis Damianakos, Paris, Desmos, 2005, p. 41-65.