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Vendredi 3 novembre 2017, de 14h00 à 17h00Université Paris 8 Saint-Denis, Amphi B106 (Bâtiment B1, 1er étage)2, rue de la Liberté 93526 Saint-Denis — Métro Saint-Denis UniversitéRabab Abdulhadi (Université d’État de San-Francisco) : Genre, sexualités et indivisibilité de la justice en PalestineDiscutante : Azadeh Kian (CEDREF-Paris 7)« L'impulsion à essentialiser les expériences des femmes Arabes/Musulmanes/Moyen-Orientales/Centrales-Asiatiques dans un modèle unique de féminité, qui est ensuite mesuré à l’aulne du modèle hégémonique du féminisme libéral Américain, a prévalue dans les études féminines. C'est pour cette raison que les études sur le genre et les sexualités semblent être un espace intellectuel plus hospitalier pour comprendre la diversité de nos expériences que les études sur les femmes. Même en ce qu’elle fait de meilleur, la tendance dominante dans les études féminines a traité les expériences des femmes comme fluctuantes et changeantes - tout en insistant à montrer les hommes constants, leurs mondes et leurs vies dans une fixité patriarcale apparemment immuable et intemporelle. En revanche, une prémisse majeure des études sur le genre et la sexualité suppose la diversité et la malléabilité du genre et de la fluidité des sexualités.Mais utiliser la lentille du genre et de la sexualité seule ne peut expliquer que notre féminisme n'ait pas répondu aux préoccupations sur le sort de l'homme Arabe aux États-Unis ni sur les droits des prisonniers musulmans détenus sur les bases militaires américaines à Cuba, en Irak et en Afghanistan. Placer ces questions hors des préoccupations immédiates des études de genre et des sexualités est à la fois à courte vue et contre-productif. Il est à courte vue parce qu'il suppose que seuls les individu.e.s sexué.e.s et sexualisé.e.s de ceux.celles d'entre nous qui sont plus directement privé.e.s de leurs droits par de multiples systèmes de domination sont façonné.e.s par l'intersection du genre et de la sexualité avec la race, la classe, l'ethnie et la nationalité. C'est contre-productif parce que les diverses sexualités et la multiplicité des pratiques de genre doivent être fondées, contextualisées et pertinentes. Oser imaginer l'impossible, dépasser les stéréotypes et vouloir se tromper est une tâche difficile, mais le travail de résistance l'est aussi ; c'est toujours plus difficile que de vivre avec le statu quo. » (D’un pas léger : Enseigner le genre et les sexualités en temps de guerre)Rabab Abdulhadi enseigne à l’Université d’État de San-Francisco. Ses recherches portent sur la Palestine, les communautés arabes et musulmanes et leurs diasporas, les études sur la race et la résistance, les féminismes transnationaux et les études sur le genre et la sexualité. Elle a enseigné à l'Université de Yale, au Hunter College de la ville de New-York, l'Université Américaine du Caire en Egypte, et l'Université Bir Zeit, en Palestine, et dirigé le Centre d’études Arabes Américaines de l'Université du Michigan. Elle est lauréate de différents prix et distinctions, dont la bourse Sterling, Phi Beta Kappa et des prix d'excellence décernés par l'Université de Yale et l'Université Américaine du Caire. Elle est membre de nombreux organismes universitaires et de la société civile en faveur de la paix, et de l’égalité des droits et des libertés en Palestine. Elle est autrice et éditrice de nombreux ouvrages et essais dont récemment : “The Spirit of Bandung: Postcolonial Histories, Transnational Solidarities, and Cultures of Resistance”, Radical History Review ; “Gendered Islamophobia, Racialization and Colonial Feminisms”, Islamophobia Studies Journal ; “Palestinian Politics, Resistance and Liberation” Journal of Palestine Studies ; Revising Palestinian Feminist Narratives: Gender, Nation and Resistance in Palestine, Duke University Press ; Palestine: Solidarity and Resistance, Duke University Press ; Living Archives: Third World, Indigenous and anti-Colonial Queer and Feminist International Solidarities, a co-edited anthology of essays on the alliances between Indigenous and US women of color and their counterparts in the 3rd World ; “Palestine, Race and the Black Radical Imaginary: Solidarity and Contradictions”, With Stones in Our Hands: Reflections on Racism, Muslims and Empire, Junaid Rana and Sohail Daulatzai, University of Minnesota Press.Azadeh Kian est professeure de sociologie et directrice du département sciences sociales de l'IHSS, du Centre d’Enseignement, de Documentation et de Recherches pour les Etudes Féministes (CEDREF) et de son séminaire de recherche ainsi que membre du comité de rédaction des Cahiers du CEDREF, Co-Responsable du Master Genre et changement social et politique et Responsable du Cycle de Master 2 de l'Université Paris-Diderot ; Membre fondatrice et membre du bureau du Réseau Universitaire et Scientifique Euro-méditerranéen sur le genre et les femmes. Ses cours portent sur les rapports sociaux de sexe, théories du genre et théories féministes, relations internationales, Genre et pouvoir au Moyen-Orient, genre et perspective postcoloniale. Ses domaines de recherches sont : l'individualisation et l’émergence de nouvelles formes d’action politique en Iran ; Genre, islam et néo/orientalisme  ; Genre et intersectionnalité  ; Féminismes et globalisation au Moyen-Orient, (dans le cadre du projet Globalgender, ANR) (2013-2016) ; Genre et théories postcoloniales ; Etat, ethnicité et identité en Iran ; Etat-nation et la fabrique du genre, des corps et des sexualités en Iran. Ouvrages et essais récents : L’intersectionnalité et colonialité : débats contemporains (co-direction avec J. Falquet), Les Cahiers du Cedref, janvier 2015 ; "Féminisme postcolonial : contributions théoriques et politiques", Revue Cités, N° 72, décembre 2017 ; "Genre, Travail et politique en Iran", Bulletin de l’Association de géographes français, 2017.Séance organisée avec le concours d'Akila Kizzi (LEGS-Paris 8 / Paris X et "Lectures féministes - Chabakate el Keraate Nassawiya, Réseau de recherche transnational et plurilingue en études de genre")Avec un immense remerciement à Rabab Abdulahdi pour avoir accepté cette invitation supplémentaire à l'occasion de sa présence en France pour la journée « La Palestine après Balfour 1917-2017 100 ans de colonialisme / 100 ans de résistance ».http://seminairepo.hypotheses.orgcontact.seminaire.po (AT) gmail.com