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Dans le cadre du séminaire HDEA-TCS, Travail, Culture et Société dans le monde anglophone, organisé par l'Université de Paris SorbonneLes mercredi 25 et jeudi 26 novembre 2015 à la bibliothèque de l'UFR d'études anglophones de la SorbonneL’objectif de TCS  est de rassembler des chercheurs désireux d’aborder la culture et la société des pays anglophones à partir de la question du travail, et/ou de rattacher les questions liées au travail (emploi, organisation du travail, chômage, exclusion, éducation et formation, etc.) au contexte social et culturel de ces sociétés.Le mercredi 25 novembre à 18hConférence de Jean-Baptiste Malet, auteur de En Amazonie, infiltré dans le meilleur des mondes (Fayard, 2013) :Comment se traduit concrètement la prescription « Have fun, work hard, make history » dans l’entreprise Amazon ? Embauché en décembre 2012 comme intérimaire dans un entrepôt d’Amazon, Jean-Baptiste Malet a découvert des travailleurs pilotés par ordinateur, « des femmes et des hommes meilleur marché et plus efficaces que des robots ». « Ce stakhanovisme ripoliné aux couleurs de la Silicon Valley surclasse en ingéniosité son prédécesseur soviétique » (Le Monde Diplomatique) et permet de mieux comprendre la diversité des régimes de travail au long de la supply chain de « l’économie numérique ».Le jeudi 26 novembre à 17hConférence d’Andrea Fumagalli, Professeur d’économie Politique à l’Université de Pavie, auteur de La vie mise au travail, nouvelles formes du capitalisme cognitif (Etérotopia, 2015).Qu’est ce que le capitalisme cognitif ? Ce livre examine le courant qui présente le « capitalisme cognitif » comme une nouvelle forme historique de capitalisme, succédant au capitalisme marchand et au capitalisme industriel. Yann Moulier Boutang et Jeremy Rifkin (qui parle de troisième révolution industrielle) ont synthétisé cette position de la manière la plus claire : « La thèse défendue ici sera celle d'une nouvelle “grande transformation” de l'économie et donc de l'économie politique (...) Certes, ce n'est pas une rupture dans le mode de production car nous sommes toujours dans le capitalisme, mais les composantes de ce dernier sont aussi renouvelées que celles du capitalisme industriel ont pu l'être par rapport au capitalisme marchand (en particulier dans le statut du travail dépendant qui passe du second servage et esclavage au salariat libre). Pour désigner la métamorphose en cours nous recourrons à la notion de capitalisme cognitif comme troisième espèce de capitalisme. »http://www.paris-sorbonne.fr/la-recherche/les-unites-de-recherche/civilisations-cultures/travail-culture-et-societe/presentation-5414/?var_mode=calcul&#160;