{"word_count": 221, "character_count": 1508}
Maïrbek Vatchagaev, analyste, Jamestown Foundation, président de l’association d’études caucasiennesJe me suis efforcé de faire une analyse approfondie de l’histoire de chaque région et peuple du Caucase, en particulier du Caucase du Nord et de la Géorgie, ainsi qu’une étude de l’ethnographie spécifique à chaque peuple, tenant compte de l’évolution des mythes, mythologies, droit coutumier (adats), et particularités religieuses. Nous avons prêté une attention particulière à l’histoire de l’implantation de l’Islam au Caucase qui s’est poursuivie du VIIe au XIXe siècle et des confréries soufies, comme éléments primordiaux pour comprendre les différences ethniques des peuples du Caucase du Nord aujourd’hui. Dans ce contexte, plusieurs séminaires ont traité des mouvements religieux actuels, particulièrement les mouvements salafistes et leurs liens avec les revendications indépendantistes dans la Fédération de Russie.Le Nord Caucase est aujourd’hui une des régions les plus instables de la Fédération de Russie. Il faut en chercher la raison dans la mémoire de la conquête russe qui débute à la fin du XVIIIe siècle et se termine officiellement en 1859 avec la reddition de l’imam Chamil, des déportations staliniennes de 1944, et des deux guerres de Tchétchénie depuis 1994. Nous avons donc consacré plusieurs séminaires à l’histoire militaire de la conquête du Nord Caucase, les comparant à d’autres guerres de conquête poursuivies par la Russie en régions musulmanes, Asie centrale et Afghanistan.