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Circumdederunt me gemitus mortis, dolores inferni circumdederunt me. Ps. 17.Dieser Introitesvers vom Septuagesima wäre z.Zt. die beste Aufschrift über Feldlaz. X. und im allerbuchstäblichsten Sinne zu verstehen. Weil immer soviel Zugang ist, so werden auch die sehr schwer Verwundeten, wenn sie einigermaßen transportabel sind nach Duoai geschafft, und es bleiben fast nur noch Sterbende liegen.  Heute früh habe ich eine Anzahl versehen, einen davon glaubte ich schon gestorben, da atmete er noch ein paar Züge. Mittags mußte ich schon wieder einen anderen im gleichen Bett versehen. Heute früh fuhren Meier und ich nach dem berüchtigten Angresausbau, und hörten 2 Komp. und einen Teil einer dritten von Reg.40. Beicht. Mir fiel dabei der Löwenanteil zu, denn Meier suchte //191 nach Stroh, denn er glaubte ein geheiztes Zimmer zu finden, was nicht der Fall war. Nachher hielt er Messe und Ansprache in einen Zimmer, das Leutn. Kohlschein als Notkirche eingerichtet hatte. Beschreibung nicht nötig, bleibt so in meiner Erinnerung. Unter richtiger Aufmachung in die Zeitung gedruckt gäbe es eine Schilderung, die daheim zu Tränen rühren würde, und alles würde sagen: Donnerwetter diese zwei Mayer bei der 28. I. D. Ich holte mir in dem muffigen Raum Kopfweh und wieder einen halben Katarrh, wenn er nicht von der gestrigen Fahrt nach Billi herstammt, wo ich auf unserem Proviantkarren fuhr, weil es Meier beliebte seinen Wagen zu sparen – auf Staatskosten und daß er damit fleißig kann zur Div. fahren. Pardon, ist ja jetzt nicht mehr nötig, da der Stab morgen hierher zieht. Die Pfarrer scheinen nicht gern gesehen zu werden vom neuen Herrn. Um 12.15 Uhr fuhren wir von Angresausbau heim zum Mittagessen. Um 1.45 Uhr war ich schon wieder im Laz. und eben trugen sie einen Toten hinaus, der um 12 Uhr eingeliefert worden und um 2 Uhr eine Leiche war. Habe verschiedene versehen und dazu denen vom Morgen die hl. Komm. gebracht. Einer namens Dußel scheint ein Soz zu sein, an dem ich das hl. Oel verschwendet. Wenn ich von Komm. rede, dann fängt er an die Augen zuzudrücken oder zu verdrehen oder kann nicht schlucken. Werde ihn nun mal etwas in Ruhe lassen, wenn er einen richtigen Bauchschuß hat, dann wird es ihm vielleicht schon noch anders. Ich beerdigte den U. O. Knopf und Eckerle von Lichtental. Heute klappte alles und es war gut, dass ich vorgestern einmal in die Bude der franz. Totengräber hineingefahren war. Nachher ging ich wieder ins Laz., um mich etwas den Verwundeten der letzten Tage zu widmen. Wieder zwei Klagen von Evangelischen, wegen Emlein. Dabei gehen die Pastoren fast drauf vor Arbeitsleistungen nach ihrem Dafürhalten. Beim Nachtessen //192 quält mich Meier durch langes Sitzen und Vorlesen aus einem franz. Anstands- und Kochbuch, was ja des Interessanten nicht entbehrte, aber es war im Zimmer heiß wie in einem Backofen. Vom Essen weg nochmals ins Laz., um mich morgen früh auszukennen. Richtig war noch Betrieb, kurz vor 9 Uhr wurden noch 4 Mann ins Auto nach Douai geschoben. Hinten dran stand ein riesiger Kohlenwagen, und als er wegpolterte, sagte Feldw. Bindert: in solchen Wagen mussten wir die Verwundeten transportieren bei Baccarat. Es ist gut, daß die Toten nicht mehr erzählen, aber das, was die Lebenden daheim berichten werden von Baccarat, wird genügen, um diesem Worte einen Beigeschmack von Entsetzlichem und Schauderbaftern zu geben. Unterdessen waren noch 3 Mann eingeliefert worden.Ein Sachse, den ein Pferd auf die Brust geschlagen; ich versprach ihm für morgen den evang. Pfarrer zu schicken und wünschte ihm unter Händedruck gute Besserung. Da wollte er mich gar nicht mehr loslassen vor Freude, daß ein kath. Geistlicher der erste an seinem Bette war. Die andern zwei sind vom Rekrutendepot, sie waren einem dummen Kerl zum Opfer gefallen. Dieser „reinigte“ – wehe dem Soldaten, der das Gewehr „putzt“ – sein geladenes Gewehr, es kracht ein Schuß die Kugel fliegt durch die Decke ins Zimmer obendran, prallt ab am Ofen und schlägt einem Rekruten von Schmiedhofen bei Tunsel das rechte Dein buchstäblich ab, so daß es nur noch ein wenig an der Haut hängt. Einem anderen flog ein Stück Ofen an den Schädel, daß er auch daran denken wird. Beim Hinausgehen fragte ich den Oberarzt, der bei seinen Kollegen den Namen der Peßimist führt, ob noch jemand im Operationssaal sei, bekam aber keine Antwort. Der Jude Wertheimer ist nicht so grob. So ging ich selber hin und schaute. Da lag der Verletzte von Schmiedhofen schon auf dem Schragen zur Amputation. Gleich kam auch der Peßimist und wollte //193 mir zu verstehen geben, daß ich hier eigentlich nichts zu suchen habe, indem er sagte: „Herr Pfarrer, hier ist keine Kirche.“ Ich gab ihm prompt zur Antwort: „Nein, aber ich will wissen, was im Laz. geht, denn die Vorsicht ist besser als das Nachsehen.“ Wäre der Verletzte nicht daneben gelegen, so hätte ich gesagt; „Gewiß das ist keine Kirche, sondern schon eher ein Schlachthaus.“ Damit dieser arbeitsreiche Tag auch noch etwas Komisches biete, brachte Meier einen Brief von Wächter. Ich fragte: „Bedankt er sich für das Pastorieren der 142er?“ Keine Spur, ein Kanonier von den 50ern hatte an Prälat Wilhelm, unserem derzeitigen Oberchef in Straßburg geschrieben, daß er schon viele Wochen in Lens liege, und noch nie einen kath. Geistlichen gesehen habe. Und Wilhelm schickte den Brief zur Nachprüfung an Wächter. Meier wird sich dem Kanonier einmal vorstellen, und zwar so, daß es ihm wahrscheinlich in Erinnerung bleiben wird, daß er in Lens einen kath. Geistlichen gesehen hat. Das versteht Meier schon, der Mann dauert mich fast, denn wahrscheinlich ist er ein Elsässer und meint die kath. Feldpfarrer müssen herumlaufen mit Mosestäfelchen, langem Talar und queue hinten hinab. Ist ja auch möglich, daß sein Vorgesetzter die betr. Mannschaft nie zur Kirche gehen lässt. Dann wird diesem ordentlich eingeheitzt werden. Jedenfalls ist es drollig, daß ausgerechnet Wächter, der in seinem Schloß in Meurchin sitzt, den Untersuchungsrichter machen soll, über das, was wir in Lens tun. Haben wir doch seit Mitte Dezbr., wo ich hier ankam, über 3000 Beichten gehört, abgesehen von den Gottesdiensten an Sonn- und Werktagen, und der riesigen Lazarettarbeit. In Nr. X. etwa 180 in Nr. 1 in Billi, 200 Kranke und Verwundete. Meier will dann nach der Untersuchung einen Artikel in Bad. Beobachter schreiben. Das gibt ja jedermann zu, daß die Feldseelsorge //194 mangelhaft ist, aber wer einmal mitten drin gestanden hat, der zerbricht sich hauptsächlich den Kopf, wie sie bessern, und findet kein Rezept, wenigstens so lange nicht, bis im Klerus die nötige Anzahl „gedienter Soldaten“ ist. Und wenn man jedem Regiment, ja jedem Soldaten einen eigenen Pfarrer mitgibt, so werden trotzdem noch viele unversehen sterben. Die heutigen Kriegswaffen sind derart, daß viele getroffen hinsinken und tot sind, bevor der Pfarrer da sein kann. Besonders durch die neuen Geschosse „Minen“ genannt, werden viele pulverisiert und ist nichts mehr von ihnen zu finden. Es ist ja wahr, daß von kompetenter Seite die Seelsorge für den Krieg der Neuzeit hätte müssen eingerichtet und angepaßt werden. Meier hat mir gestanden, daß auf den Konferenzen der Militärpfarrer die Frage z.B. besprochen wurde, was hat der Div. Pfarrer zu tun. Wir haben ja in Freiburg erlebt, was Wächter getan. Daß derlei Figuren es zum Monsignore – er selber läßt sich ja Prälat schimpfen – und Leute wie Vollmar und Jöppen es zum Feldprobste gebracht haben, ist mir ein Rätsel oder auch nicht. Manche deutsche Bischöfe müssen da an ihre Brust schlagen und sagen: mea culpa, weil sie immer gemeint, die Div. Pfarrstellen seien dazu da, um mißliebige Geistliche auf bequeme Weise los zubekommen. Gott bessere es. Aber, die, welche in der Ewigkeit sind, sind drüben und viele von ihnen waren, wie wir hoffen dürfen, gut vorbereitet, auch ohne Pfarrer. Bis Oktober, in Polen noch länger, hat auch das stetige Hin- und Her des Bewegungskrieges eine Pastoration, wie wir sie jetzt beim Stellungskrieg leisten können, einfach unmöglich gemacht. Die armen deutschen Helden, welche unversehen in die Ewigkeit mußten, dauern einem ja. Ach, wie lange muß man Beichthören, bis man wieder einmal „einen Aktiven oder Reservisten von Anfang an“ trifft. Aber so hat es unser Herrgott //195 zugelassen. Jetzt wollte ich einmal früh zu Bett, nun packt mich die Schreibwut über Sachen, die mich eigentlich nichts angehen und die ich nicht ändern kann, und halt mich auf bis 10 Uhr. Jetzt will ich noch gleich ins Laz. gehen und nachschauen, denn die heutige Schießerei war so toll, wie bei den Joffreschen Durchbruchsversuchen vor Weihnachten. Unterwegs fiel mir ein, noch obigem beizufügen: Gott ist ein guter Lehrmeister und wollte gewiß auch in der Welt den Ruf nach Priestern wieder laut werden lassen, weil in den langen Friedensjahren das Priestertum so unsäglich in den Kot getreten und verächtlich gemacht worden war. Angefangen vom Kulturkampf, im Lahrer Hinkenden Boten und Simplizissimus, wie Vorwärts bis herab zur allergemeinsten Volkswacht. Warum mußten aber viele Unschuldige darunter leiden? Die haben durch Befolgung dessen, was wir Priester ihnen von Kindesbeinen an in vieler, vieler Arbeit in Schule, Christenlehre und Predigt, gelehrt haben, den Weg des Heiles gefunden.Den anderen gilt das Wort: clausa est ianua. (Durch eigene Schuld) Wir Priester ernten jetzt, was wir im Frieden oftmals fast unter Tränen gesät haben.