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Joseph-Marie Vien, La congiura di Catilina.Die Verbreitung falscher Nachrichten, die – wie jemand in den 1970er Jahren behauptete – dann wahre Fakten hervorbringen, wird allgemein als ein zeitgenössischer Trend angesehen, der gemeinhin mit der Nutzung sozialer Plattformen in Verbindung steht. Der Althistoriker Francisco Pina Polo aus Saragossa erklärt uns in diesem Artikel von El Pais, wie diese Tendenz im Laufe der Geschichte immer existiert hat. Aus trendhistorische Perspektive ist dies gewiss keine neuheit. Denn das Einzige, was sich geändert hat, und nicht allzu sehr, ist die Art und Weise, wie sie verbreitet wurden. Heute liegt der grundlegende Unterschied - so auch Pina Polo - in der Sprengkraft der sofortigen Ausbreitung, die soziale Netzwerke haben.Interessant für die HTF ist vor allem das Input was von Pina Polo kommt, das ganze auf die Phänomenologische Perspektive zu betrachten. Relevant ist allerdings auch dass sowohl heute als auch in der ferneren Vergangenheit Fake-News sich stets außerhalb der offiziellen Kanäle verbreitet haben. So im Jahr 1938 war es beispielsweise nicht der berühmte Scherz der Radioversion von H. G. Wells' Roman Krieg der Welten, bei dem Orson Welles die Regie führte, der 1938 bei den Zuhörern Panik auslöste. In der Sendung wurde eine angebliche Invasion der Marsmenschen angekündigt. Es war vielmehr die anschließende Verbreitung der Nachricht durch Mundpropaganda (und ihre Umwandlung), die eine unaufhaltsame Stimme nährte.Laut Pina Polo war es daher "die Übertragung individueller Angst, die eine rücksichtslose kollektive Angst erzeugte, obwohl diese Menschen die Möglichkeit hatten, die Zeitungen, das Radio oder die Polizei anzurufen, um mehr über das Geschehen zu erfahren". Los bulos que mataron a CleopatraUna investigación de universidades europeas sobre los rumores en la historia rescata las falsedades que los dirigentes romanos extendían para su propio interés con fines políticos o militaresVICENTE G. OLAYA&#160;El senador Lucio Sergio Catilina nunca quiso quemar Roma,&#160;pero gran parte de los ciudadanos de la ciudad así lo creyó, lo que le costó la vida. El político romano Escipión Nasica le hizo una broma a un campesino sobre sus excesivamente callosas manos, pero la anécdota denigrante se extendió y se deformó, así que perdió las elecciones para convertirse en edil.&#160;Julio César nunca cruzó el río Rubicón&#160;—la frontera entre Italia y la Galia— con un inmenso ejército; sin embargo, eso creyeron sus adversarios, que huyeron despavoridos. Y hasta Marco Antonio y Cleopatra terminaron sus vidas por una burda falsedad que no pudieron detener.El artículo científico Noticias falsas, desinformación y opinión pública en la Roma republicana, de&#160;Francisco Pina Polo, profesor de Historia Antigua de la&#160;Universidad de Zaragoza, explica que la propagación de bulos también se empleó con fines interesados en la Antigüedad. La publicación del experto forma parte de un proyecto de investigación de varias universidades europeas denominado&#160;False testimonianze, copie, contraffazioni, manipolazioni e abusi del documento epigrafico antico&#160;(Testimonios falsos, copias, falsificaciones, manipulaciones y abusos del antiguo documento epigráfico). Pina Polo recuerda que “la expansión de estas falsedades ha existido siempre a lo largo de la historia, y en todo caso lo que ha ido variando es el modo en que han sido difundidas”. Ahora, la diferencia fundamental radica en el fulminante poder de propagación instantánea que tienen las redes sociales.En la Roma republicana (del 509 al 30 antes de Cristo), las asambleas populares (contiones), servían “como principal megáfono para la propagación entre la población de ideas, propuestas de ley, anuncios de todo tipo y ataques políticos”. “Un discurso pronunciado en una&#160;contio&#160;podía, por lo tanto, servir como punto de partida para transmitir una información", pero los falsos rumores que surgían provocaban su rápida difusión .&#160;&#160;Hier geht es weiter...