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Lors de ce huitième atelier du REPPAMA, nous avons entendu deux communications.La première intitulée « Être une mère moderne : la maternité dans Marie-Claire en 1954 » est issue du travail de thèse d’Alexie Geers mêlant histoire et sociologie du genre, de la culture et des classes sociales. Lors de son passage, Alexie Geers a montré que dans le magazine Marie-Claire s’adressant à cette époque à des femmes des milieux moyens et supérieurs, la maternité était traitée narrativement et visuellement comme un métier. Par ce biais, il s’agissait d’en faire une sphère de valorisation identitaire à diffuser un modèle de féminité, basé sur la maternité (par opposition à la période 1937-1944, où Marie Claire est centré sur la beauté). La chercheuse met en avant la mise en texte et image de l’amour dans la famille pensé comme le socle de sa stabilité. En outre, rappelant l’essor du taylorisme à cette époque, Alexie Geers s’est attachée à décrire les ressorts de la mission de modernisation des foyers confiée à ces femmes et largement relayée par Marie-Claire auprès d’elles. Pour ce faire, des campagnes publicitaires et des articles incitent les mères à se munir et à utiliser de nouveaux objets industriels (berceaux, chauffe-biberons etc.) et/ou issus de l’industrie agro-alimentaire naissante (lait infantile, etc.). Il s’agissait également de promouvoir les connaissances nouvelles issues de la psychologie du développement promouvant une éducation des enfants résolument moderne au service de leur épanouissement. Enfin, dans un dernier temps de son intervention, Alexie Geers a conclu sur la forte propension du magazine Marie-Claire à valoriser des modèles de féminité traversés par les codes de l’érotisme et de la séduction. Á cet égard, les mères modernes et professionnelles dépeintes dans ses pages n’en restaient pas moins représentées sous l’angle d’une grande importance accordée à leur apparence portant talons et tabliers laissant deviner leur taille affinée. Les questions de fin de séanceont principalement porté sur la méthodologie adoptée pour le recueil desdonnées (modalités d’accès aux archives, d’observation des images et destextes, de l’analyse des contenus, prise en considération du courrier deslecteurs dans les analyses). Des questions ont également été soulevées au sujetd’une lecture décoloniale et masculine (paternelle) des données et l’influenceque celle-ci aurait pu avoir sur les résultats obtenus. Ladeuxième communication intitulée «&#160;Combattrela mort ou la préparer pour «&#160;préserver&#160;» ses enfants&#160;» aété donnée par Anaïs Mary d’après trente entretiens menés dans le cadre de sathèse en sociologie avec des parents (vingt-cinq mères et cinq pères) ayant euun cancer. Après avoir rappelé les différences de différences et de pratiquesconcernant la parentalité en fonction du sexe du parent, la doctorante s’estintéressée à l’impact de la maladie sur la conception du rôle de parent desenquêtés. Le risque de mourir des suites de cette maladie est largement revenu dansles discours des personnes interrogées. Bien davantage pensé pour les enfantsque pour soi, il suscite nombre de craintes qui émergent autour de l’idée queces derniers risquent de souffrir d’une éducation incomplète faute d’avoir unpère ET une mère auprès d’eux. Voyant cette présence double d’un père et d’unemère comme une ressource pour l’équilibre des enfants, les parents interrogésse distinguent néanmoins sur les garants de celui-ci. Pour certain.e.s,l’équilibre des enfants va tenir de leur personne en tant que père ou en tantque mère et pour d’autres, de la fonction paternelle ou maternelle qu’ils.ellesexercent. Or, de cette différence de conceptions du rôle de parent est à l’originede positionnements différents au sujet de la maladie. Pour les premier.ère.s, sepensant comme irremplaçables auprès de leurs enfants, l’idée de pouvoir mourirdu cancer est vécue sous le mode du drame engendrant un rapport combatif à lamaladie et la mobilisation d’un vocabulaire guerrier (utilisation récurrente determes ou expressions tels que «&#160;combat&#160;», «&#160;se battre&#160;»etc.). Pour les second.e.s, considérant que d’autres personnes qu’eux.ellespuissent assurer les mêmes fonctions paternelles ou maternelles auprès de leursenfants, la mort est moins appréhendée en termes de tragédie familiale, maiscomme un risque qui doit être anticipé. Les questions adressées en fin de séance ont porté sur les possibilités de redéfinition du rôle du parent survivant pensées en fonction du genre, l’annonce du cancer, l’influence du type de cancer (notamment cancers du sein/de la prostate) sur les redéfinitions de la parentalité pendant la maladie… Programme de la séance