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Les politiques d'exclusion et d'inclusion en AfriqueLaurent Fourchard et Aurelia Segatti&#160;&#160;Africa / Volume  85 / Issue 01 / février 2015Copyright © International African Institute 2015La littérature récente sur le continent a attiré l'attention sur le nombre croissant de formes d'appartenance à l'aide des étiquettes différentes: l'autochtonie, nativisme, indigénéité, l'origine ethnique, et dans certains cas la xénophobie. Ce dernier terme fait généralement référence à des discours et des pratiques qui sont discriminatoires à l'égard des ressortissants étrangers, mais Wimmer (1997) met également en lumière l'existence de profondes luttes politiques pour les biens collectifs de l'Etat et la construction de structures de légitimité à accéder à ces marchandises.Dans de nombreux cas, ces structures sont basées sur les identités collectives et des notions réelles ou fantasmées de la communauté nationale (Wimmer 1997: 32). Dans les contextes africains, les luttes de décolonisation ont spécifiquement façonné le type d'entreprises de construction de la nation qui ont émergé dans la période postcoloniale (Chipkin 2007). Prenant en considération cette dimension à la fois théorique plus large et les trajectoires historiques spécifiques de discours nationalistes dans les contextes africains, notre compréhension de la xénophobie comme discuté dans cette question consiste en la construction systématique situé (dans une institution) ou transversales qui voit des étrangers comme un menace pour la société, ce qui justifie leur exclusion et, parfois, leur suppression.Dans ces cas, le terme «étrangers» ne se réfère pas seulement aux ressortissants étrangers, mais peuvent être utilisés pour décrire les étrangers à sa communauté, de la localité ou de la province, ou d'un groupe ethnique ou langue. Dans de tels cas, la xénophobie prend sur les caractéristiques de l'autochtonie, qui est un concept beaucoup plus étudié. Cependant, tandis que les points à l'autochtonie structures spatialisées et essentialisées spécifiques de l'appartenance à une communauté, un lieu ou le sol (Geschiere et Nyamnjoh 2000), n'englobe pas nécessairement les attentes contre l'État qui sont généralement associées à la notion plus large de la xénophobie. Une chose commune aux deux est la production d'un réseau de métaphores qui interprétaient toujours les allochtones ou les étrangers comme des menaces pour l'ordre social, pour  la santé publique, et, en définitive, pour  la pureté du corps social (Geschiere et Nyamnjoh 2000). Les nuances de ces métaphores sont documentées dans ce numéro. Lire la suite sur Africa SommaireLes politiques d'exclusion et d'inclusion en AfriqueIntroduction de la Xenophobie et Citoyenneté: La politique quotidienne d'exclusion et d'inclusion en AfriqueLaurent Fourchard et Aurelia Segatti'Le Fantôme de Mobutu ': Mobilisation contre les détaillants étrangers dans le Congo contemporainAurelia SegattiBureaucrates et indigènes : production et contournement des certificats d'origine au NigeriaLaurent FourchardDevenir «COSMO»: Déplacement, développement et  déguisement à Ongata RongaiLoren B. LandauVIOLENCE ET TOUS LES JOURS ET INTERACTIONS ENTRE katangais Kasaïens: MÉMOIRE ET ELECTIONS EN DEUX VILLES KATANGASandrine VinckelArticulations de l'appartenance: La politique du pluralisme ethnique et religieux dans les Etats de Bauchi et de GOMBE,  au Nord-Est du NigeriaAdam Higazi et Jimam LarPOLITIQUE quotidienne et la mobilisation collective contre les étrangers dans une colonie AFRIQUE DU SUD CABANETamlyn Monson&#160;Laurent Fourchard est actuellement chercheur à la Fondation française de science politique (FNSP) à l'institut de recherche «Les Afriques dans le Monde" à Sciences Po Bordeaux, France. Ses travaux de recherche se trouvent à l'intersection de l'histoire africaine et de la politique africaine et ses intérêts se concentrent sur les jeunes, la régulation de la violence et de la recherche comparative urbaine.Email: l.fourchard@sciencespobordeaux.frAurelia Segatti est actuellement Expert en Migration de travail  à  l'Organisation internationale du Travail à Pretoria, Afrique du Sud. Avant cela, elle était basée au Centre africain pour les migrations et société, Faculté des Lettres, Université de Witwatersrand (Johannesburg) en tant que professeur associé, avant de devenir directeur de la recherche à l'Institut de recherche des affaires publiques dans la même université. Ses intérêts de recherche sont la politique de migration, la migration de travail, la mobilisation xénophobe, indigénisation économique et l'administration publique.Email: aurelias@pari.org.za