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Jean-Pierre Albert, directeur d’étudesAnne Bouchy, directrice d’études à l’EFEOLa part du rite dans les attitudes religieuses contemporaines. Orthopraxie, réinterprétations, adaptations, sécularisationAvec Marlène Albert-Llorca, Alain Ballabriga, Anny Bloch-Raymond, Marine Carrin, Patrizia Ciambelli, Jean-Louis Ormières, Valérie Robin, Guillaume Rozenberg, Harald Tambs-Lyche, Sébastien Tank-Storper, Claudine Vassas.Pour sa seconde année, le séminaire a continué d’explorer quelques-uns des problèmes théoriques liés à la question du rite à travers une série de contributions suivies de débats.Les thèmes traités ont été les suivants : les théories de l’efficacité des rites (J.-P. Albert) ; la parole rituelle (M. Carrin) ; rite et religion (A. Bouchy) ; les nouveaux rites de passage (D. Blanc) ; rituel et réflexivité (G. Rozenberg) ; rite et possession (C. Guillaume) ; les rites biographiques (N. Adell).Jean-Pierre Albert, directeur d’étudesMichel Bertrand, professeur à l’Université Toulouse-II/Le MirailOlivier Brassard, professeur à l’Université Toulouse-I/Sciences socialesDenis Eckert, Michel Grassetti, Marie-Christine Jaillet, directeurs de recherche au CNRSProblèmes d’épistémologie des sciences socialesCe séminaire, réunissant anthropologues, économistes, géographes, historiens et sociologues, a poursuivi, pour sa troisième année, la confrontation des questions théoriques, méthodologiques et épistémologiques rencontrées dans chaque discipline afin de repérer des convergences et lignes de force susceptibles de clarifier les présupposés et les modalités souhaitables des démarches interdisciplinaires.Chaque séance débute par les exposés des représentants des disciplines les plus directement concernées par le thème, avec en outre cette année des ouvertures vers d’autres domaines (linguistique, psychologie, sciences politiques) pertinents sur le sujet abordé. Un débat général est ouvert à l’issue des présentations. Ont été abordés les problèmes suivants : les sciences sociales et le politique (la responsabilité des chercheurs) ; approches de la domination ; les usages du comparatisme ; action collective, mobilisations, coalitions ; les moteurs de l’action individuelle.