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Journée d’étudeUPS Pouchet, Paris, le jeudi 14 mars 2019Organisée par le RT5 (« Classes sociales, inégalités, fragmentations »), le RT12 (« Sociologie économique »), et le RT50 (« Socialisations ») de l’Association Française de Sociologie.Appel à communicationsLes comportements économiques ont fait l’objet de travaux riches et variés, mettant en avant les logiques de calcul, l’organisation des dépenses, de l’investissement et de l’épargne dans des groupes sociaux soumis à différentes contraintes. Ces recherches ont cependant moins abordé la problématique de la socialisation, entendue classiquement comme les processus par lesquels des dispositions, génératrices de pratiques et de représentations, sont incorporées jusqu’à apparaître spontanées. L’intention de cette journée d’étude sur la socialisation économique est de donner à voir et de susciter des travaux qui font se rencontrer une problématique et un objet de recherche pour mieux comprendre l’origine des conduites économiques.En ce sens, les travaux de Pierre Bourdieu sur l’Algérie (1963) constituent une première contribution majeure, en montrant comment à une structure sociale (en l’occurrence précapitaliste) sont associés des formes de calcul et un rapport à l’avenir qui deviennent désajustés lorsque les individus sont brusquement basculés dans une économie capitaliste. Dans ce sillage, l’anthropologie économique a étudié les décalages entre les dispositions acquises dans le cadre précolonial et celles induites par la scolarisation, puis les liens entre l’écriture, les mathématiques et les dispositions économiques (Ficquet et al., 2009 ; Vandendriessche, 2018). Adoptant d’autres cadres théoriques, les historien.ne.s des univers marchands ont aussi étudié la genèse de différentes dispositions économiques, qu’elles soient celles de l’homo œconomicus en analysant la comptabilité courante (Lemarchand et al., 2014), l’usage de l’écriture et plus spécialement des carnets de compte (Joly, 2009) ou de divers autres dispositifs (Jeannin, 2002), ou qu’elles concernent d’autres formes de rationalité, telle l’économie domestique (Barbier, 1981). Des discussions entre sociologues, anthropologues, historien.ne.s et archéologues de l’écriture et du calcul économiques (Menant et al., 2006) ont montré ce que l’adoption de ces dispositions doit à certains corps (scribes, courtiers) émanant de grandes organisations centralisées (États, églises, cités, compagnies marchandes), mais aussi à la diffusion de pratiques scripturales et comptables par l’intermédiaire d’institutions plus restreintes ou sans visée économique (guildes, corporations, groupes locaux, école). Cette approche stimulante des faits économiques au prisme de la formation des dispositions, que l’on trouve chez quelques autres auteurs (voir la bibliographie complémentaire), ne demande qu’à être travaillée davantage.Les propositions de communication que nous attendons pourront aborder la formation des rapports professionnels et domestiques à l’argent, à la consommation, à l’investissement, à la dépense, à l’épargne ou au désintéressement économique à partir de terrains divers et en adoptant des perspectives variées. En s’appuyant sur des matériaux empiriques originaux, les communications pourront traiter, par exemple : du fonctionnement d’une institution socialisatrice (famille, école, genre, industrie culturelle, pairs, couple, État, institutions financières, commerciales, associatives, carcérales, médico-sociales, rue, lieu de résidence, de travail, de loisir ou de scolarisation, groupe professionnel, politique, religieux ou autre) ; de l’articulation simultanée ou séquentielle de plusieurs de ces institutions ; de la place des autruis significatifs ; de la plus ou moins grande malléabilité des dispositions et les conditions de leur transformation ; des modalités plus ou moins institutionnalisées, technicisées ou diffuses de l’incorporation ; des incompatibilités ou des complémentarités entre les dispositions économiques et d’autres dispositions, ou entre les univers où ont été acquises différentes dispositions économiques (typiquement, entre l’univers domestique et ceux qui lui sont extérieurs) ; des relations avec la conjoncture historique, avec l’organisation sociale ou avec les caractéristiques territoriales (degré de centralité, d’urbanisation, d’industrialisation, de richesse) ; de la reproduction ou de la subversion de l’ordre social.Quant aux institutions qui encadrent les pratiques économiques, elles pourront être étudiées sous deux angles complémentaires : celui de la socialisation des agents de l’encadrement (à l’instar de F. Lebaron, 2000, pour le cas des économistes) et celui des modes de socialisation qui, chez leur public, favorisent ou entravent l’inculcation poursuivie par ces agents – que ce soit par l’intermédiaire d’individus ou de dispositifs.Il n’est par ailleurs pas toujours possible d’isoler la dimension économique des dispositions, qui présentent alors d’autres aspects dignes d’être pris en considération, comme le rapport au temps, au calcul, à l’honneur, à la morale, au plaisir, à la critique ou encore au corps biologique. Les textes pourront également partir du constat des spécificités des comportements économiques pour remonter le fil des socialisations qui en rendent compte.Bien sûr, ces quelques exemples sont donnés pour stimuler les propositions plus que pour clore la liste des thèmes ou objets que le comité voudrait voir abordés. Deux critères présideront à la sélection des communications : la qualité du matériau empirique et la place accordée aux relations entre la formation des dispositions et les comportements économiques.BibliographieBarbier J.-M. (1981), Le quotidien et son économie. Essai sur les origines historiques et sociales de l’économie familiale, Paris, CNRS.Bourdieu P. (1963), « Étude sociologique », in Bourdieu P., Darbel A., Rivet J.-P. et Seibel C., Travail et travailleurs en Algérie, Paris, Mouton, p. 251-389.Ficquet É., Mbodj-Pouye A. (2009), « Cultures de l'écrit en Afrique. Anciens débats, nouveaux objets », Annales. Histoire, sciences sociales, 64(4) p. 751-764.Jeannin P. (2002), « Usages et instruments du négoce », in Marchands d’Europe. Pratiques et savoirs à l’époque moderne, Paris, Rue d’Ulm, p. 281-417.Joly N. (2009), « Vaches et blés sur le papier. Socialisations à l’écrit du monde agricole », Communication &#38; langages, 159(1), p. 77-90.Lebaron F. (2000), La croyance économique. Les économistes entre science et politique, Paris, Le Seuil.Lemarchand Y., McWatters C. et Pineau-Defois L. (2014), « The current account as cognitive artefact: stories of accounts of la Maison Chaurand », in Gervais P., Lemarchand Y. et Margairaz D. (eds), Merchants and profit in the age of commerce, 1680-1830, London and New York, Routledge, p. 13-31.Menant F., Coquery N. et Weber F. (eds) (2006), Écrire, compter, mesurer. Vers une histoire des rationalités pratiques, Paris, Éditions rue d’Ulm.Vandendriessche É. (2018), « Anthropologie des nombres et ethnomathématique », L’Homme, 225, p. 185-198.Bibliographie complémentaireAttias-Donfut C., Lapierre N. et Segalen M. (2002), Le nouvel esprit de famille, Paris, Odile Jacob.Beaumont A. (2017), « Le pourboire et la classe. Argent et position sociale chez les employés de l’hôtellerie de luxe », Genèses, 106(1), p. 94-114.Bernard L. (2017), La précarité en col blanc. Une enquête sur les agents immobiliers, Presses Universitaires de France.Bessière C. (2010), De génération en génération. Arrangements de famille dans les entreprises viticoles de Cognac, Paris, Raisons d’agir.Bourdieu P. (1974), « Avenir de classe et causalité du probable », Revue française de sociologie, p. 281-417.Bourdieu P. (2000), Les structures sociales de l’économie, Paris, Le Seuil.Elias N. (2008 [1933]), La société de cour, Paris, Flammarion.Godechot O. (2001), Les traders. Essai de sociologie des marchés financiers, Paris, La découverte.Henchoz C. (2008), Le couple, l’amour et l’argent. La construction conjugale des dimensions économiques de la relation amoureuse, L’Harmattan.Laferté G. (2018), L’embourgeoisement : une enquête chez les céréaliers, Paris, Raisons d’agir.Lazarus, J. (2014), « Tenir ses comptes et bien se tenir. L’apprentissage de l’autonomie par la banque », Politix, 108(4), p. 75-97.Lazuech G. (2012), L’argent du quotidien, Rennes, Presses universitaires de Rennes.Pinçon M. et Pinçon-Charlot M. (2010), Les millionnaires de la chance. Rêves et réalités, Paris, Payot.Poglia Mileti, F., Plomb, F. et Henchoz, C. (2014), « De la socialisation financière à l’autonomie économique : processus d’acquisition des compétences et des représentations liées à l’argent auprès d’étudiants vivant en Suisse », Pensée plurielle, 37(3), p. 53-65.Tucker D. M. (1991), The decline of thrift in America, New York, Praeger.Zelizer V. A. (1989), « The social meaning of money: “Special monies” », American journal of sociology, 95(2), p. 342–377.Comité d’organisationAmélie Beaumont, doctorante, RT5 – CESSP-CRPS (Paris 1, EHESS), CRESPPA-CSUPierre Blavier, CR, RT12 – CLERSE (université de Lille)Julien Gros, CR, RT5 – LEST (université d’Aix-Marseille)Ana Perrin-Heredia, CR, RT5 – CURAPP (université de Picardie Jules Verne)Ana Portilla, doctorante, RT50 – CMH (ENS, EHESS), CRESPPA-CSUFanny Renard, MCF, RT50 – GRESCO Poitiers (université de Poitiers)Rémi Sinthon, docteur, RT50Comité scientifiqueJulien Bertrand, MCF, RT50 – PACTE (Sciences Po Grenoble, université Grenoble-Alpes)Céline Bessière, PU – IRISSO (Paris-Dauphine)Sylvain Bordiec, MCF, RT50 – LACES (université de Bordeaux)Hugo Bréant, post-doctorant, RT50 – DySoLab (université de Rouen)Olivier Godechot, DR, RT12 – MaxPo (Sciences Po, MPIfG Köln), OSC (Sciences Po)Anne Jourdain, MCF, RT12 – IRISSO (Paris-Dauphine)Sylvain Laurens, MCF – CESSP-CSE (EHESS)Jeanne Lazarus, CR – CSO (Sciences Po)Sidonie Naulin, MCF, RT12 – PACTE (Sciences Po Grenoble, université Grenoble-Alpes)Florence Weber, PR – CMH-ETT (ENS, EHESS)Ainsi que les membres du comité d’organisation.Candidature et calendrierLes propositions compteront de 3000 à 4000 signes (tout compris) et devront présenter clairement l’objet étudié, la problématique, les matériaux exploités et les modalités de leur production et de leur analyse. Elles devront être envoyées le 28 novembre 2018 au plus tard, sous un format modifiable (docx, rtf, odt), par courriel à l’adresse suivante : jesoceco@gmail.com.Les candidat.e.s seront informé.e.s le 22 décembre de la réponse du comité et les participant.e.s devront envoyer, le 25 février au plus tard, un texte de 20 000 à 40 000 signes qui sera transmis aux discutant.e.s.