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Premessa IntroduzioneA. Montefusco, Che cos’è la storia sociale del tradurre medievale   Parte I: Le lingue in questione1. B. Grévin, Bilinguismo e diglossia2. R. Viel, Tra Provenza e Toscana: testi, lingua, e manoscritti dal XIII al XV secolo3. F. Zinelli, Francese d'Italia e francese di Toscana (tradizioni manoscritte) Parte II: Per una storia sociale del volgarizzare4. E. Artifoni,Un problema della cultura retorica comunale. I modice literati tra latino e volgari5. G. Milani, I contesti politici e sociali degli intellettuali toscani del Trecento6. L. Tanzini, Volgarizzare i documenti, volgarizzare gli statuti7. R. Iacobucci, La figura del volgarizzatore: scelte grafiche e aspetti della mise en page nei codici di Andrea Lancia8. J. Hayez, Les marchands toscans face au latin vers 1400. Indices de contacts linguistiques dans l’Archivio Datini9. M. Cursi - S. Bischetti, Per una codicologia dei volgarizzamenti: il caso di Albertano da Brescia10. M. Lodone, I testi profetici tra latino e volgare11. L. Mainini, Tracce femminili nei libri e nei testi del primo Trecento Parte III: Canone e volgarizzamenti (Lingue e auctores?)12. M. Gragnolati - E. Lombardi,“La ‘bella verità’: volgarizzazione lirica e piacere linguistico in Dante”13. P. Nasti,Dante e la traduzione14. L. Geri, Una “nuova veste” per una fabella che commuove i dotti. Petrarca, il volgare e la traduzione di Dec. X 1015. S. Carrai, Boccaccio volgarizzatore Parte IV: I Mendicanti tra latino e volgare16. A. Pegoretti, Per una definizione minima dei volgarizzamenti “francescani”17. M. Conte, Verso l'identificazione di una teoria domenicana del tradurre medievale18. X. Biron, Volgarizzatori agostiniani nella Toscana del Trecento19. I. Gagliardi, I Gesuati e i volgarizzamenti (seconda metà XIV – prima metà XV secolo) Conclusioni20. C. Revest, Langue de la patrie et langue du pouvoir: une question humaniste entre Florence et Rome au début du Quattrocento