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Gérard Delille, Daniel Fabre, Pierre-Antoine Fabre, directeurs d’étudesMartine Boiteux, professeur agrégéeFrancesca Cantù, professeur à l’Université Rome-IIIJean-François Chauvard, directeur d’études à l’École française de RomeAnna luso, professeur associé à l’Université de Rome La SapienzaMarcello Massenzio, professeur à l’Université Rome Tor-VergataAntonio Prosperi, professeur à l’ENS de PiseMauro Ronzani, professeur à l’Université de PiseMaria Antonietta Visceglia, professeur à l’Université de Rome La SapienzaTemps du mythe – temps de l’histoireLe séminaire croisant les approches multidisciplinaires, spécialement historiques et anthropologiques, est ouvert aux doctorants et aux étudiants de deuxième année de master/laurea specialistica. Il vise à promouvoir les thèses en cotutelle. Font partie actuellement du projet les trois Universités de Rome (Sapienza, Roma Tor Vergata, Rome-III) et s’y joindront l’an prochain la Scuola Normale de Pise et l’Université de Pise.Cette année les travaux ont porté sur « Temps du mythe – temps de l’histoire ». Les discussions ont été ouvertes par des communications relatives aux thèmes de chacune des quatre journées.Après une introduction générale par Pierre-Antoine Fabre, la première journée du séminaire a été consacrée aux grands auteurs de référence avec une première partie sur « La planète Lévi-Strauss », communications de Marcello Massenzio (Université de Roma Tor-Vergata) : La nappe soulevée par le vent et de Daniel Fabre (EHESS-Université de Rome Tor-Vergata) : La discordanza dei tempi e la possibilità dell’antropologia ; la seconde partie sur « L’espace-temps de Braudel », communications de Maurice Aymard (EHESS) : I tempi lunghi della storia rivisitati un secolo dopo : proposte, letture, reinterpretazioni et de Roberta Morelli (Université de Roma Tor-Vergata) : Le onde dell’economia. La deuxième journée a traité des millénarismes dans différentes cultures avec des communications de Adriano Prosperi (École Normale de Pise) : Millenarismo e profetismo nel ’500 italiano, Francesca Cantù (Université de Rome-III) : II mito del ritorno dell’Inca-Re, Sylvie Anne Goldberg (EHESS) : Faire du temps juif, Biancamaria Scarcia Amoretti (Sapienza Université de Rome) : Sull’utopia nell’Islam : come scandire il tempo, à l’issue desquelles la discussion a été animée par Marina Caffiero (Sapienza Université de Rome) et Pierre-Antoine Fabre (EHESS). La troisième journée a été focalisée sur la construction du temps avec des communications de Roberto Bizzocchi (Université de Pise), Le false genealogie come strumento di costruzione di miti di famiglia, Claudio Lo Jacono (Université de Naples l’Orientale), Genealogie arabe, Berardino Palumbo (Université de Messine), « Staiu turnann » : poetiche dello spazio/tempo in Sicilia, André Mary (CNRS), Le moment prophétique. Des prophétismes aux pentecôtistes en Afrique. La quatrième journée a abordé la représentation du temps avec des communications de Antonio Pinelli (Université de Florence), Il tempo in trappola : le arti dello spazio alle prese con la dimensione temporale della narrazione, Jean-Claude Schmitt (EHESS), Rythmes du temps historique dans les images médiévales, Claude Calame (EHESS – Université de Lausanne), Memoria poetica e pratiche storiografiche : mito e storia nella Grecia antica.Étant donné l’intérêt suscité et la richesse des débats, il a été décidé de poursuivre l’étude du même thème pour l’année 2009-2010.PublicationsLe nobiltà delle città capitali, sous la dir. de Martine Boiteux, Catherine Brice, Carlo M. Travaglini, Rome, 2009.« Fêtes et commanditaires à Rome au XVIe siècle », dans Il mecenatismo di Caterina de’ Medici. Poesia, feste, musica, pittura, scultura, architettura, sous la dir. de Sabine Frommel et Gerhard Wolf, Venise, 2008, p. 183-201.« Violences rituelles et symboliques. Juifs et Chrétiens à Rome », dans Le destin des rituels dans l’espace urbain, France-Italie XIIIe-XXIe siècle, sous la dir. de G. Bertand et Ilaria Taddei, Rome, 2009, p. 191-209.« Linguaggio figurativo ed efficacia rituale », dans I linguaggi del potere. Politica e religione nell’età barocca, sous la dir. de F. Cantù, Rome, Viella, 2009, p. 39-79.« Funérailles féminines dans la Rome baroque », dans Les cérémonies extraordinaires du catholicisme baroque, sous la dir. de Bernard Dompnier, Clermont-Ferrand, 2009, p. 389-421.« Recupero e effimero : l’oggetto tra monumento e segno. Il Mausoleo di Augusto e il Colosseo nella storia festiva di Roma », dans Relitti riletti. Metamorfosi delle rovine e identità culturale, sous la dir. de Marcello Barbanera, Turin, 2009, p. 281-303.« La noblesse romaine sur la scène », dans Le nobiltà delle città capitali, sous la dir. de Martine Boiteux, Catherine Brice, Carlo M. Travaglini, Rome, 2009, p. 131-180.« L’effimero e il servizio del Principe. Giuseppe Vasi, Palermo- Napoli-Roma, 17101782 », communication au colloque international Il Settecento e il suo doppio. Rococo e Neoclassicismo : due correnti europee nella Sicilia del XIII secolo, Palerme, 10 novembre 2005, Palerme, 2008, p. 375-393.