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Serge Gruzinski, directeur d’étudesLocal et global dans la Monarchie catholique, 1580-1640Au cours de l’année nous avons poursuivi notre réflexion sur la Monarchie catholique et les processus dont elle a été le théâtre entre 1580 et 1640. La diffusion internationale des arts a tout particulièrement retenu notre attention. Les gravures et les toiles ont circulé de l’Europe vers l’Amérique mais aussi vers l’Asie. Nous avons comparé la réception de l’image européenne – en particulier des gravures de Flandres – dans le Mexique espagnol à sa réception en Inde, au Japon et en Chine. Ce processus de diffusion a fait du maniérisme le premier art international et contemporain au sens plein du terme. Il a également provoqué des réactions locales sous la forme de créations métisses. Nous avons analysé les caractéristiques de cette création et mis en rapport divers phénomènes : l’exportation de l’art européen vers le reste du monde, l’apparition d’un art occidental produit en Amérique, en Asie et en Afrique, l’envoi vers l’Europe de « productions exotiques » destinées aux cours et aux clientèles européennes. Le développement simultané d’un marché asiatique, d’un marché américain et d’un marché européen nous incite à poser l’existence d’une première globalisation dans le champ artistique. Globalisation dont on peut trouver l’équivalent dans d’autres domaines, par exemple, celui de la pensée philosophique. Des interventions de chercheurs étrangers : Manuel Ramos (Centra de Estudios de Historia de México, Condumex, Mexico), Margarita Suárez (Université catholique de Lima) ont permis d’aborder les pays de la Monarchie à partir d’un point de vue religieux et social ou d’une perspective économique, la plus largement conçue. Par ailleurs, nous avons accueilli nos collègues Carmen Bernand (Université de Paris-X) et Luiz Felipe de Alencastro (Université de Paris-IV) pour discuter des volumes de la Cambridge History consacrés à l’histoire des Indiens dans les Amériques. Ce fut l’occasion de faire le point sur les avancées et les reculs de l’historiographie anglo-saxonne dans le domaine de l’ethnohistoire.PublicationsAvec L. F. de Alencastro, Rio, ville métisse, Paris, Chandeigne, 2001.Avec M. Ramos Medina, Ciudades mestizas, Actas del III Simposio Mediadores culturales, Mexico, Condumex, 2001, avec un chapitre : « Mestizajes urbanos y mestizajes intelectuales en la ciudad de México, 1580-1620 ».Avec L. Bénat-Tachot, dir., Passeurs culturels. Mécanisme de métissage, Paris, Presses universitaires de Marne-la-Vallée/Éd. de la MSH, 2001.