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Em honrade Manuel Morais,ManuelMorais foi sindicalista da polícia durante 3 décadas, até que um dia deu umaentrevista a um programa de televisão. Foi chamado pela jornalista a dar contadas suas conclusões de mestrado, sob o tema “Relações das Polícias com osJovens dos Bairros Periféricos”. &#160;Adivulgação da entrevista, enquadrada num trabalho mais amplo de esclarecimentosobre o modo como os grupos étnicos são tratados em Portugal, coincidiu notempo com a manifestação de repulsa de um grupo de policias contra uma suavedecisão judicial condenatória de práticas lesivas dos direitos de pessoasnegras. A maioria das notícias vindas a lume apresentaram como se fosse representativodo sentimento geral da polícia a indignação contra o julgamento e ascondenações. Nenhuma rectificação dessa imagem foi feita por parte de quempossa ser responsável pela corporação ou pelo estado de direito, sempre tãolestos a não explicar o que acontece quando há incidente estranhos com apolícia, como quando um grupo de jovens negros terá decidido invadir umaesquadra – talvez para lhe tomar o comando – e acabaram mal tratados: caso queestá em tribunal sem que se conheçam tomadas de posição políticas ou policiaisa explicar como é possível viver-se num país em que se pensa ser possívelassaltar esquadras. Odesplante foi de tal modo evidente que o Ministério Público, num acto decoragem que vale a pena realçar, acusou de tortura e motivações racistas umaesquadra inteira. Suavizada a situação com falta de provas e penas suspensas,apenas um polícia ficou a cumprir pena. Durante todo o processo, o tribunalsentiu a pressão de grupos de polícias. Ocuparam o tribunal a ponto de sernecessário determinar a libertação de espaço para a assistência próxima daacusação também poder assistir às fases processuais mais importantes.Vivemosnuma sociedade que, segundo os inquéritos de opinião, reconhece mais o valordos polícias do que dos tribunais ou dos políticos. O vulgo tem dificuldade emcompreender porque é que as leis não se aplicam em todas as situações e a todaa gente. Imagina que os policias, e não os tribunais, são quem procura fazerjustiça. Logo, para alguns sectores da população, condenar policias em serviço,ainda que tenham exagerado um pouco, ainda por cima em tribunais que ilibamtantos alegados criminosos, é algo de revirar as tripas.Por outrolado, as elites, e os seus imitadores, fazem uma distinção entre a primeira e asegunda divisões dos assuntos a tratar: os casos de política (quanto é precisopagar aos bancos para acomodar as vigarices e jogadas políticas praticadas àsombra de conselhos de administração de amigos das empresas do regime) e oscasos de polícia, que fazem as delícias dos tabloides, entretenimento para opovo. Para opresidente, o governo, a assembleia da república e equiparados, uma esquadraque tortura cidadãos porque são negros não é um problema político. É um assuntode esquadra, de polícias, neste caso magistrados do ministério público quedevem pôr na ordem outros polícias. Se tiverem força para isso. Por isso,com toda a razão, há quem se queixe do racismo institucional. Os de cima (quealegam nunca terem sido racistas, nem assumem as suas responsabilidadeshistóricas de representar instituições herdeiras dos tráficos de escravos) nãose incomodam a reprimir o ódio racial entre as fileiras da polícia (e de outroscorpos armados do estado). Mantém-nas em treino, por exemplo, quando escolhem classificar“bairros problemáticos” pela cor da pele das pessoas, como se não tivessem osmesmos direitos; porque não têm os mesmos direitos. Como no caso mais recente doBairro da Jamaica, e em tantos outros casos que passam desapercebidos, na suaextrema violência.Conscientesdeste abandono, os polícias dizem que não podem entrar nesses bairros, por quetêm medo. Isto é, “falta estado” nesses locais. Falta o estado que garantehabitação e condições de vida condigna, em vez de reduzir ou omitir as suasresponsabilidades públicas que cumpre noutras zonas residenciais, como asimples limpeza das ruas. Mas, presume-se, falta também estado no sentido dedar autorização para entrar a matar pelas ruas, como por vezes as políciasfazem alegando caso de necessidade, eventualmente escondendo ordens superiores.Sem que o ministério, através da sua inspecção, consiga definir regras úteispara estes casos, sempre dependentes do comando no local e sistematicamenteprotegido por toda a hierarquia.Sejamosclaros: as ordens superiores que não são politicamente assumidas e sãoescondidas e perdidas na obscuridade e na irresponsabilidade da linha decomando das forças policiais podem ser de políticos em funções ou de outra genteque esteja em posição de o fazer, como foi o caso do documentado fake-news arrastão de Carcavelos.[i] Pelos 45anos do 25 de Abril, estive num exercício de memória de estudantes que no tempodo fascismo combateram o regime. Um deles notou que uma obra histórica sobre operíodo se dispensou de usar a palavra fascista ou fascismo. Houve quemargumentasse que é uma palavra como outras, autoritarismo, ditadura, autarcia,carga policial, repressão, opressão. Mas não é. A palavrafascismo, em Portugal, ficou gasta de tanto servir para insultar. É verdade queos fascistas também merecem ser tratados como seres humanos. E quando estãosós, de pouco valem. Os mais espertos, fazem-se passar por intelectuais e osmais burros por polícias. Outros, como os racistas, disfarçam-se de democratase respeitadores das leis. E tal como os abusadores de crianças procuram empregosnas escolas, é razoável pensar que os viciados na violência humilhante que osenvergonha como seres humanos procurem posições de autoridade fascizantes.Posições que em Portugal, na polícia e em muitas outras instituições, incluindoos tribunais, têm sido mantidas e não têm sido atacadas. Durantedécadas, as palavras fascista e fascismo foram evitadas, pois suavam avingança, a paranoia, a revivalismo. Por exemplo, o Professor Boaventura SousaSantos usou a expressão fascismo social que, hoje, perdeu a sua utilidade. Nãose pode repetir. Porém, é por essa brecha que estão a entrar as organizaçõesfascistas, animadas pelas vitórias eleitorais em muitos dos países do centro, acomeçar pelos EUA. O racismo e o fascismo do senhor Trump são substituídos, naconversa mole dos comentadores da situação, por populismo, isto é, desejo desatisfazer as vontades populares que o statusquo tem vindo a reprimir. Dizer que se tem de ir além da Troika, primeiro,e que afinal não se podem cumprir os contratos de trabalho (dos professores ede todos os profissionais com carreiras), depois, em ambos os casos alegando anecessidade de cumprir as obrigações financeiras com os credores, são boasrazões para os eleitores, primeiro, deixarem de votar e, depois, passaram avotar em quem promete violência política. Em quem promete trazer os caceteirosà moda policial para os lugares de topo do estado. Oseleitores e as populações ouvem os comentadores de serviço, bem pagos, parece,a explicar insistente e monocordicamente como é perigoso pagar salários maisaltos, mas unicamente aos que ganham menos. São os mesmos que se mostramaterrorizados com os populistas. Estou a ver mal, ou isto é a melhor propagandaaos partidos fascistas, já que ao menos eles dizem (como o faz a senhora LePen, em França) que querem respeitar a vontade do povo, acabar com a censura dasfake news e fazer vingar – pasme-se –uma verdadeira democracia?Oseleitores, sobretudo em Portugal, têm resistido ao canto das sereias fascistas,qual lobo em pele de cordeiro, apresentados como populistas pela propagandamediática. Mas água mole em pedra dura … Com algum atraso, como é costume, asmodas políticas também cá chegam.ManuelMorais, ex-sindicalista da polícia, foi demitido pela sua direcção sindical. Asua associação teme os fascistas: teme ver fugir os seus associados, emprotesto contra o facto de Manuel Morais se opor frontalmente aos fascistas quecampeiam na polícia. Ele sabia que isso era um problema. E promete continuar aluta, que é pessoal, contra os fascistas (perdoem-me a insistência na palavra),Mas não sabia que a dimensão do problema era aquela que se veio a revelar.Estupefacto, reaparece na televisão, emocionado, confundido com as ameaças demorte e à família (como havia no tempo do fascismo, com alheamento ou mesmocumplicidade do estado), tal como os jovens negros sofrem quotidianamente aospés de polícias, raramente condenados por … falsificação de documentos. Asmensagens de coragem e apoio (que não eram tão fáceis no fascismo), a que aquime junto, não devem esquecer que as desculpas sindicais de que as horas dedispensa de serviço faziam falta aos seus colegas são uma cedência ao fascismo;na polícia e no país. &#160;O sindicalismoda polícia incomoda, muito. O estado português permitiu cogumelos de sindicatosde polícia, sem controlo. Metaforicamente, esses sindicatos ou foram criados embairros problemáticos, em lugares onde o estado não chega (porque prefere nãochegar, como aos sindicatos unipessoais), ou foi o estado – alguns dos seusaltos funcionários – quem os implantou num território sindical, para odesarticular. Intencionalmente ou não, o estado está quebrar a moral dosindicalismo democrático na polícia e a abrir portas aos fascistas na polícia. Quem quer,pode e tem meios de reverter a situação, democraticamente, sem obscurantismos,às claras? Ou o fascismo nunca existiu?[i] Ver documentário deDiana Andringa (2005) Era uma vez um arrastão em 4 partes, no Youtube,de que também há um texto da mesma autora acessível para utilizadores do bancode artigos académicos Academia, sob o título “ O pseudo arrastão deCarcavelos (Portugal, 2005)”. 