{"word_count": 490, "character_count": 3316}
Jean-Pierre Dozon, directeur d’étudesExpériences anthropologiques et exercices de réflexivitéLe séminaire, devant se dérouler sur deux années, Jean-Pierre Dozon a consacré une première séance à introduire sa nouvelle thématique, c’est-à-dire à clarifier les raisons tout à la fois intellectuelles et pédagogiques justifiant de revenir sur des paradigmes et méthodes de recherche africanistes, spécialement anthropologiques, qui semblent être tombés en désuétude (à l’époque des « postcolonial studies », ils relèveraient donc des « colonial studies »), mais qui n’en ont pas moins façonné le champ et la discipline. Puis il a dédié une seconde séance à la monographie ethnique (et villageoise), soit à ce qui fut l’exercice majeur des études anthropologiques, notamment africanistes, et a tenté de comprendre pourquoi elle n’est presque plus de mise aujourd’hui.Chantal Blanc-Pamard, directeur de recherche au CNRS, a montré que cet exercice majeur s’est fortement appuyé sur les études plus proprement géographiques, particulièrement sur la méthode et la problématique des terroirs qui ont irradié bien au-delà de ce champ disciplinaire, aussi bien du côté de l’anthropologie ou de la socioanthropologie que de celui des travaux sur le « développement ». Dans le même esprit, et pour donner toute sa mesure au rôle joué par la géographie tropicale, Jean Boutrais, directeur de recherche émérite à l’IRD, s’est livré à une généalogie des recherches sur les sociétés pastorales et le pastoralisme en Afrique subsaharienne. De son côté, Benoît Hazard, chargé de recherche au CNRS, a proposé une actualisation des méthodes et paradigmes anciens en montrant que l’approche « terroirs », au moins dans le cas exemplaire des migrations burkinabé en Italie, permet de comprendre comment celles-ci reconfigurent les espaces locaux du pays d’origine. Puis, Françoise Raison, professeure d’histoire émérite à l’Université Paris-VII/Diderot, a présenté une séquence historique singulière de la recherche en sciences sociales à Madagascar, celles des années 1965-1975, durant laquelle se sont développées de fortes connivences franco-malgaches dans le champ intellectuel comme dans l’engagement politique. Et, Jean-Pierre Chauveau, directeur de recherche émérite à l’IRD a retracé un parcours de recherche asse rare puisque, grâce à une monographie et à un terroir réalisés dans les années 1970 en Côte- d’Ivoire et régulièrement actualisés depuis lors, il a pu constituer un excellent observatoire du changement social et de l’actuelle crise ivoirienne. Enfin, Jean-Pierre Dozon, a proposé une première approche de l’importance de Marx et du marxisme en anthropologie, particulièrement au sein de l’africanisme français, durant les deux décennies qui ont suivi les indépendances africaines.Publications« Vous avez dit « ethniques » ? Ou de la nécessité d’examiner le terme d’un peu près », dans Le retour de la race. Contre les « statistiques ethniques », Éditions de l’Aube, 2009, p. 41-48.« Remémoration et actualisation politique dans la confrérie mouride », dans L’islam, nouvel espace public religieux en Afrique, sous la dir. de Gilles Holder, Paris, Karthala, 2009, p. 225-236.« Ceci n’est pas une confrérie. Les métamorphoses de la muridiyya au Sénégal », Cahiers d’études africaines, nos 198-199-200, 2010, p. 857-879.