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Organiza:Universidad Nacional de San Martín (Argentina)Universidad Complutense de Madrid (España)Coordinación científica:Dña. Patricia Cecilia Galletti (Dra. en Antropología Social. Investigadora posdoctoral CESIA-IDAES-CONICET)D. Rafael Buhigas Jiménez (Mg. en Historia Contemporánea. Investigador predoctoral UCM)Contacto:circulosdeestudiosgitanos@gmail.comPRESENTACIÓNLa estigmatización de los Gitanos en la matriz de otredades occidental es producto de un largo proceso de más de cinco siglos, iniciado en el siglo XIV, a partir del encuentro entre las sociedades europeas y los grupos gitanos o romaníes, cuyo origen puede rastrearse -según estudios históricos y lingüísticos- en una antigua diáspora india, en torno al siglo XI. La persecución de los Gitanos y otros grupos de origen nómada puede ser vinculada al surgimiento del capitalismo como modo de producción de riquezas y a un orden colonial de jerarquías raciales como marco de justificación de las desigualdades. En este círculo proponemos debatir el origen de esta “diferencia colonial” y los efectos de igualdad/desigualdad de las políticas públicas y de reconocimiento étnico actuales destinadas a Gitanos, así como los modos subalternos en que éstos han respondido al poder de normalización, resistiendo o adhiriendo a las pautas de reconocimiento impuestas por la hegemonía.Las sesiones tendrán lugar de forma virtual entre 14:30-16:00 (hora argentina) y 19:30-21:00 (hora española).5 ENCUENTROSPROGRAMAEncuentro 1 (3 de noviembre). Matrices representacionales hegemónicas acerca de “lo gitano”.En este encuentro se abordará una breve historia de los gitanos y el origen colonial de la matriz de desigualdad, que reproduce imaginarios y estereotipos negativos acerca de “lo gitano”, traducidas en experiencias subalternas gitanas de desigualdad persistente.Bibliografía: Aparicio Gervás, Jesús María. “Breve recopilación sobre la historia del Pueblo Gitano: desde su salida del Punjab, hasta la Constitución Española de 1978” en Revista interuniversitaria de formación del profesorado, nº. 55 (2006): pp. 141-162. Galletti, Patricia Cecilia. “Configuraciones sociohistóricas de ‘lo gitano’ en Occidente” en En Expulsión, refugismo y decolonialidad ¿Es la crisis de refugiados consecuencia necesaria de prácticas colonialistas? Casa Editorial y Revista Analéctica, Buenos Aires (2020): pp. 47-58.Encuentro 2 (10 de noviembre). Representaciones y auto-representaciones de “los gitanos” en los discursos mediáticos audiovisuales y de la prensa escrita.Pondremos a debate material audiovisual (documentales y películas) y de la prensa escrita (diarios, revistas) para analizar las matrices representacionales hegemónicas que giran en torno a los gitanos, así como las auto-representaciones que los mismos gitanos producen al hablar sobre los significados de “ser gitano” a partir de documentales de los cuales son protagonistas.Bibliografía: Buhigas Jiménez, Rafael. (2018) “Una de (re)lectura gitana Peaky Blinders. Nociones generales desde la crítica construida en los estudios gitanos” Rothea, Xavier. (2014). “Construcción y uso social de la representación de los gitanos por el poder franquista 1936-1975”. Revista Andaluza de Antropología, 7, 7-22.Bibliografía complementaria: Garrido, José Ángel (2003) Minorías en el cine: la etnia gitana en la pantalla. Universitat de Barcelona (Cap. 3).Material audiovisual para analizar: “Lola vende cá” (película). Peaky Blinders (serie). Vergüenza y respeto (documental). Pretty Dyana (documental).Encuentro 3 (17 de noviembre). La gobernanza de la “diferencia gitana” a partir de la posguerra de la Segunda Guerra Mundial.Se abordarán las políticas globales de gobierno de la diferencia gitana en el espacio europeo y mundo occidental (enfoques multiculturales y/o interculturales), desarrolladas por los organismos supranacionales surgidos a partir de la posguerra de la Segunda Guerra Mundial.Bibliografía: Galletti, Patricia Cecilia. “Algunos apuntes genealógicos sobre multiculturalismo”. En Normalización, colonialidad en espejo y resistencia pasiva: la situación de los Gitanos en Valladolid, España. Tesis doctoral, Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de San Martín, 2019. Pp 147-157. Buhigas Jiménez, Rafael. “Conflicto, cultura política y resistencia cotidiana de los gitanos de Madrid (1874-1936) en Neyra ALVARADO (ed.): Gitanos entre Europa y las Américas. Creatividad e innovación en los procesos de inmersión, dispersión e ilegitimidad, México, El Colegio de San Luís Editorial, 2020 [en imprenta]. Galletti, Patricia Cecilia. “Reconocimientos globales, reparaciones locales y (des)igualdad: el Día Internacional del Pueblo Gitano en la Ciudad de Valladolid. España”. [Bajo revisión].Encuentro 4 (24 de noviembre). Nomadismo, sedentarización y guetos: trayectorias gitanas de segregación socio-espacial.En este encuentro se abordará la relación entre el Estado, los Gitanos y el espacio. Desde el nomadismo a la sedentarización forzada como consecuencia de la puesta en práctica de dispositivos de control estatal. Se analizarán casos de estudio en Madrid y Buenos Aires.Bibliografía: Galletti, Patricia Cecilia. “De nómades a habitantes del gueto: Sedentarización forzada, control estatal y trayectorias colectivas de segregación socio-espacial”. En Normalización, colonialidad en espejo y resistencia pasiva: la situación de los Gitanos en Valladolid, España. Tesis doctoral, Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de San Martín, 2019. Pp 207-215. Buhigas Jiménez, Rafael. “Los otros madrileños. El conflicto por la vivienda de los gitanos en la capital (1950-1986)” [en revisión para publicación en libro]. Pacheco, Julieta. “Espacio público como escenario de conflictos”. En Negociando la otredad. Los usos permitidos de la diversidad y la estigmatización de la diferencia en el espacio público urbano. Etnografiando los procesos de reelaboración identitaria a través del caso de los gitanos caló en la ciudad de Buenos Aires, Tesis de Grado, Universidad de Buenos Aires, 2009. pp. 51-65.Encuentro 5 (1 de diciembre). Gitanos y educación. Integracionismo, exclusión y los enfoques de la interculturalidad.A partir del caso español se pondrán en discusión los planes educativos históricos y actuales destinados a Gitanos, problematizando la relación entre minorías étnicas y educación hegemónica.Bibliografía: Aparicio Gervás, Jesús María &#38; Tilley Bilbao, Charles David “Ciganos e educação: umdesafio para a construção da sociedade espanhola do século XXI”. OPSIS, Goiás, vol.14, (2). 2014, julio-diciembre, pp 240-254. Macías Aranda, Fernando. (2017). “De la verja al aula” (5.3) y “Del mercadillo y la chatarra a la universidad” (Cap 6). En Contribuciones del Pueblo Gitano para luchar contra la pobreza y el antigitanismo a través de su participación en actuaciones educativas de éxito. Tesis doctoral. Universidad de Barcelona, pp 167-228.