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[Scroll down for English version]Colloque international: « Le catch et… », mise en scène et passage des frontièresUniversité de Bordeaux 3, les 31 janvier et 1er février 2013.Depuis les Mythologies, les études culturelles ont bien perçu que lecatch pouvait être plus qu’un choc frontal de deux masses musclées ethuileuses sous le regard d’une foule partiale. Bien qu’il ait reçul’attention de personnalités aussi diverses que Barthes (« Le monde oùl’on catch », 1957), Henry Jenkins (« Never Trust a Snake. WWFWrestling as Masculine Melodrama », 1997) ou Angela Carter (« Giants’Playtime », 1976), et bien qu’il fasse l’objet d’une attentionuniversitaire soutenue aux Etats-Unis, le catch n’a pourtant pas faiten France l’objet d’un travail qui en épuiserait les possibilités etles significations, sans se limiter à la tétralogie masculinité,popularité, excès et rituel.Sport fiction, sport simulacre, le catch s’établit d’emblée sur unefrontière entre deux univers. Dans les Amériques, cette notion ducatch comme une interface outrancière articulant la rencontre deplusieurs modalités spectaculaires, de plusieurs courants culturels etde plusieurs identités ne saurait être exagérée. Ainsi, le catchprofessionnel aux États-Unis suscite-t-il en retour un regaind’intérêt pour son pendant mexicain, illustré par un film comme Nacho Libre (2006).Réciproquement, le catch mexicain s’est fait unespécialité de l’emprunt à la culture populaire américaine, rebaptisantle catcheur El Santo « Superman », ou donnant plus récemment à uneéquipe le surnom de « Justice League ». Ainsi encore, le catchpropose-t-il à ses acteurs des passerelles vers le cinéma (DwayneJohnson, « The Rock », vu par exemple dans Southland Tales (2006)) oumême vers la politique (Linda McMahon, candidate pour le Sénat desEtats-Unis, Jessie "The Body" Ventura, devenu gouverneur duMinnesota). Le catch est aussi un sujet fertile de représentations :que l’on pense à The Wrestler, de Daren Aronofsky (2008) , aux bandesdessinées de Jaime Hernandez (Love and Rockets, 1982- ) ou encore auxphotographies de Dulce Pinzon (The Real Stories of Superheroes)mettant en scène des travailleurs mexicains aux États-Unis habillés encatcheur ou en super-héros. Ce colloque cherchera à identifier ce quirend le catch si propice au développement de ces transitions,extensions et passage de frontières.Il explorera pour cela d’une part le catch lui-même, son économie, saforme et sa réception, mais aussi et surtout les multiples interfacesqu’il propose, dans une approche résolument pluridisciplinaire. « Lecatch et… » Le catch et la frontière mexicaine, le catch et le cinéma,et le catch et les formes d’identités, le catch et l’art, le catch etla télévision, le catch et les autres sport-spectacles, etc. D’autrepart, l’analyse de ce genre de discours, si particulier, queconstituent les mots du catch pourra être abordée de diverses façonsen linguistique tout autant qu’en stylistique. La plus évidentecorrespond à la mise en récit qui accompagne cette mise en scène.Quelle histoire nous est racontée ? Sur quels types de représentationsculturelles et sur quelles stratégies discursives récurrentsrepose-t-elle ? L’étude des isotopies, au sein du lexique, tout autantque celle des figures de style peut apporter un éclairagesupplémentaire sur les thèmes du colloque. Comment, par exemple,fonctionne le processus d’identification ? Existe-t-il un codage, latosensu, du « discours du catch » qui accompagne chaque match, discoursqui répondrait alors, sans surprise ou presque (rôle du cliché, desagencements forme-sens prototypiques), aux attentes d’un public ?D’après le propos exposé plus haut et sans que cela soit exhaustif,nous proposons de traiter les axes suivants :- histoire culturelle et économique du catch dans les Amériques- stratégies d’exportation et spécificité de la réceptionfrançaise- le catch comme récit transmédiatique (incluant toutes circulationsentre médias et problématiques de l’adaptation)- esthétique spectaculaire et représentation du corps, etc.Ces pistes ne sont pas limitatives et toutes les ouvertures permettantd’éclairer notre problématique dans l’esprit pluridisciplinaire quiest le nôtre seront les bienvenues.Les propositions de communication en français ou en anglais, de 300mots environ,sont à adresser à avant le 15 mai 2012 à:nicolas.labarre@u-bordeaux3.fr ; david.diallo@u-bordeaux4.fr****************** International Conference« Professional Wresting and… », foregrounding borders, crossing bordersUniversity of Bordeaux 3, January 31st and February 1st 2013.Since Barthes’s Mythologies, cultural studies have acknowledged thatthere may be more to professional wrestling than a clash of two oilymuscled masses in front of a partisan crowd. Yet, while it has caughtthe attention of a wide range of writers and essayists, from RolandBarthes, to Henry Jenkins to Angela Carter, and while it has beenextensively studied in North-American academic circles, professionalwrestling has been comparatively neglected in France. The subject isstill awaiting a study that would exhaust its meanings andpossibilities, including but not limited to the tetralogy ofmasculinity, popularity, excess and ritual.Professional wrestling finds itself on the border separating multiplenotional pairs: sport and fiction, sport and simulacrum, sport andshow business, etc. This role of pro wrestling as an interface fraughtwith excess appears especially significant in the Americas, where itfinds itself at the juncture between several types of spectacles,several cultural trends, several identities. Thus, the popularity ofPro-wrestling in the US led to a renewed interest in its Mexicancounterpart, as illustrated by the movie Nacho Libre (2006).Reciprocally, Mexican wrestling is known for its poaching among USpopular icons: El Santo becomes known as “Superman” and a wrestlingteam calls itself “The Justice League”. Pro wrestling also works as agateway towards Hollywood (Dwayne Johnson became famous as “The Rock”,was credited as such in his first movies, but now uses his own name),towards politics (Jessie “The Body” Ventura became governor ofMinnesota, while Linda McMahon has been trying in recent years tobecome a congresswoman). Pro wrestling has also been a fertile sourcefor other popular forms, from Daren Aronofsky’s The Wrestler (2008) toJaime Hernandez’s comic books (Love and Rockets, 1982- ) to DulcePinzon’s photographs depicting Mexican workers in the United States,disguised as wrestlers and super-heroes (The Real Stories ofSuperheroes). This symposium will aim at identifying the reason forpro wrestling’s proclivity toward transitions, extensions and crossingof boundaries.Contributions should therefore examine pro wrestling itself, itseconomy, its form and reception, but they should emphasizeparticularly the numerous interfaces that it creates, from avigorously interdisciplinary perspective. “Professional wrestlingand…” ; professional wrestling and the Mexican border, professionalwrestling and cinema, professional wrestling and cultural identity,professional wrestling and television, professional wrestling andother spectacular sports, etc. The specific discourse of professionalwrestling could also be analyzed from several angles, bothlinguistically and stylistically. This has to do first and foremostwith the storytelling accompanying the fights. What type of narrativedo they offer? What cultural representations and what discursivestrategies do they use? A study of isotopies in the lexicon and thefigures of speech may also shed a light on the themes of thisconference. How, for instance, does the identification processfunction? Is there such thing as a coding of the discourse ofprofessional wrestling, which would fulfill the audience’sexpectations, with little or no deviation?We seek papers exploring these and other issues, and welcomesubmissions from scholars in all disciplines. Possible topics include,but are not limited to:- The cultural and economic history of professional wrestling in the Americas- Export strategies and French specificities- Prowrestling as transmedia storytelling (including cases of adaptation)- An aesthetic of the spectacular and the representation of the body.300-word abstracts, in French or in English, should be sent to :nicolas.labarre@u-bordeaux3.fr ; david.diallo@u-bordeaux4.frSubmission deadline : May 15th 2012