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Gilles Lecuppre (Bureau b266 du Collège Érasme)Téléphone : 010/47.48.68, e-mail : gilles.lecuppre@uclouvain.beIssu d’un certain « système français », je suis ancien élève de l’École Normale Supérieure (Ulm), agrégé d’histoire, docteur en histoire médiévale (La seconde vie des rois. L’imposture politique au Moyen Âge). Brièvement professeur d’histoire-géographie dans l’enseignement secondaire, j’ai surtout exercé mon métier de médiéviste dans les universités de Poitiers et de Nanterre, avant de rejoindre – avec bonheur ! – l’UCL à la rentrée 2015, sur un très beau poste qui m’installe dans la continuité du Bas Moyen Âge et des Temps Modernes.L’originalité de ma formation réside sans doute principalement dans une sensibilité prononcée aux lettres, à la philosophie, aux langues et aux arts. Cette ouverture de l’histoire aux disciplines voisines m’a beaucoup apporté dans un parcours de recherche qui s’organise autour de trois pôles.L’imposture politique (XIIe-XVe s.), une modalité du complot fondée sur une mystification élaborée : un quidam, souvent relayé par des aristocrates ou des royaumes voisins, se substitue à un prince mort ou disparu et tente de saisir les rênes du pouvoir. Cela représente bien sûr une contestation radicale de l’illégitimité ou de l’incompétence supposées du véritable souverain, auquel il appartient de relever un défi redoutable. La civilisation du Moyen Âge tardif facilite de telles tromperies sur la personne. Les contours fluctuants de la mémoire, les intrigues de partis, les désirs profonds de certaines catégories bousculées par l’affirmation monarchique constituent l’arrière-plan de cette variante particulière de la contestation.Les misères de la condition royale ou princière, dans une approche comparatiste étendue à l’Europe occidentale, mais également la compétition pour le titre suprême ou les pratiques troubles de la monarchie m’ont ensuite retenu et ont fait l’objet d’une moisson de publications centrées sur les notions d’usurpation, de conspiration, de schisme, de rumeur, de scandale et de désordre.Le chantier qui m’occupe actuellement est celui de la fragilité princière dans les Pays-Bas des XIIIe-XVe s. Ducs et comtes sont tiraillés entre l’exaltation de leur fonction, les exigences de la diplomatie et les requêtes de leurs sujets. Dès lors, certains profils (le pouvoir féminin, celui de l’enfant, du vieillard, du malade) prédisposent à des turbulences. Encore leurs homologues a priori mieux lotis n’échappent-ils guère, à leur tour, aux dangers du champ de bataille, du mariage forcé, de la captivité ou du rapt…Sur fond de déchirements familiaux et autres histoires terribles, je m’intéresse en somme à l’humanité des grands, enjeu fondamental pour toutes les composantes de la société politique. Ma curiosité va cependant, plus largement, aux discours, aux symboles et aux faits de culture, y compris au dehors de la sphère proprement politique. La vôtre aussi, très certainement, à bien y réfléchir ! C’est pourquoi, en tant qu’enseignant ou promoteur de mémoire, je vous invite à approfondir votre connaissance de cette période clef dans la formation de nos sociétés et de nos imaginaires – l’automne du Moyen Âge et la Renaissance.Voir la page suivante (ci-dessous, 2) pour des informations sur les mémoires de Master.Thématiques pour les mémoires de Master.Période : XIIIe-XVIe s.Mon propre champ de recherche concerne la fragilité princière – liée à l’âge, au sexe, à la maladie, à la vieillesse –, en somme la difficulté de faire coïncider un idéal monarchique sans cesse plus exigeant et disputé avec les limitations d’un individu. De manière plus générale, je m’intéresse à la condition princière ou royale.J’encadrerai donc tout naturellement des travaux en histoire politique, dans toutes les dimensions de celle-ci : aspects biographiques, institutionnels, événements, rapports de parenté, acteurs, groupes et partis, communication, représentations, théorie, symbolique, guerre, diplomatie…Ce secteur est largement ouvert sur l’étude des perceptions et de l’imaginaire. Des instruments moins souvent sollicités peuvent trouver leur place à côté des sources narratives, des chartes et des documents des archives : héraldique, emblématique, iconographie, littérature, etc.Une histoire sociale et culturelle est bien entendu envisageable selon des modalités analogues. L’écriture de l’histoire, les usages médiévaux du passé (romain, en particulier), les évolutions comparées des espaces occidentaux, les discours portés sur l’état de la société, les études de genre, les raffinements de la culture aristocratique font partie du répertoire – non limitatif – dans lequel peuvent être puisés quantité de beaux sujets !Enfin, les appropriations contemporaines du Moyen Âge et de la Renaissance, depuis le XIXe siècle, à travers la peinture, la littérature, le cinéma, etc., constitueront le trésor particulier de la finalité « communication de l’histoire ».Exemples de sujets donnés ces cinq dernières années :Le prince invalide est-il un prince incapable ? (Marie Cauwe)La construction territoriale du comté de Luxembourg (XIIe-XIVe s.) (Richard Gaudier)Banquets royaux du XIIIe siècle (Marie Landrieux)Un prince sous pression : la captivité de Gui de Dampierre à Paris (1294) (Nolwenn Tombal)Charles de Valois, l’action d’un prince aux frontières septentrionales du royaume de France (Thierry Mouthon)L’échiquier médiéval occidental : rôle et symbolique du pion (Chloé Fable)La succession féminine dans les principautés des Pays-Bas (XIVe-XVe s.) : une transition délicate ? (Camille Rutsaert)Le manuscrit Bodleian 264, témoin de l’histoire militaire du XIVe siècle (Hugues Allard)Métamorphoses de la beauté : les Trois Grâces entre le XIVe et la fin du XVIe siècle (Morgane Schleusner)Le poison : affaires et rumeurs dans le sillage des ducs de Bourgogne (Jean-Charles De Maere)Les voyages des chevaliers hennuyers (début du XVe siècle) (Lise Nicolas)Les valeurs aristocratiques dans le manuscrit 9278 de la Bibliothèque Royale (Henry Bisilliat-Donet)Le prince vieillissant : un gouvernant à part entière ? (Flore Louette)Le Téméraire des Allemands. L’image de Charles le Téméraire dans l’espace germanique à la fin du Moyen Âge (Julien Dubray)Les mercenaires dans les Pays-Bas (fin XVe-début XVIe s.) (Julien Meunier)La répudiation de Marguerite d’Autriche : les échos d’un scandale (Charline Foret)Sentiment monarchique et sentiment national pendant la première guerre d’Italie : Guillaume de Villeneuve et André de la Vigne (Corentin Picquet)S’expliquer le revirement italien : de Charles VIII à l’opinion du royaume (Thomas Coenen)Les petits cadeaux entretiennent l’amitié. Pratiques du don diplomatique et privé du roi d’Angleterre Henri VIII (Jules Dejonckheere)Le déploiement héraldique dans les cérémonies du roi Henri VIII (Sarah Beesman)Les femmes et la paix à la Renaissance : représentations iconographiques (Sarah Minne)Masculinité et représentations guerrières chez Féry de Guyon et Jacques de Wesenbeke (Alexandre Wéry)Des Pays-Bas ingouvernables ? Marie de Hongrie : une vision du pouvoir (Alexandre Duym)Soucis de santé et souci de la santé chez Marie de Hongrie (Lison Vercammen)Henri III (1551-1589) : une conception trop neuve de la masculinité ? (Louise Franck)Le vin dans les régimes de santé et traités diététiques des XVIe-XVIIe siècles (Julie Ernest)François Vinchant et la constitution d’une identité hennuyère (François Vankerkhoven)Le séjour de Louis XIV à Luxembourg, 1687 (Paul Barthélemy)Fêtes et folklore dans la presse des Pays-Bas au XVIIIe siècle (Emmanuel Carta)Aux origines du Retour du roi ? Tolkien et le messianisme politique médiéval (Clémence Lorent)Lectures historisantes du Conte du Graal de Chrétien de Troyes (Gil Smits)Les relations de Richard III : regards portés sur le personnage historique à travers les films des XXe et XXIe s. (Valentin Schonkeren)Les châteaux dans Game of Thrones (Margot Colin)Perceptions féminines de la guerre des Deux Roses dans la série télévisée The White Queen (Marine Platteau)