{"word_count": 507, "character_count": 3688}
Séminaire de recherche et de méthodologie d’IMASUD et du Pôle Images/Sons de la MMSH« Questionner les images en Méditerranée(2) »Croisements culturels et religieux en Méditerranée orientaleEn collaboration avec l'IFPO et l'USJ Université Saint Joseph, Beyrouth,28-29 Mai 2010 La Méditerranée regroupe une très grande variété d'héritages historiques et combine des rapports de force d'envergure très différente, depuis les conflits locaux jusqu'aux rivalités planétaires. L'objectif de notre séminaire est de questionner les phénomènes de croisements culturels et religieux qui font à  la fois l'objet de pratiques religieuses partagées et de logiques de patrimonialisation. Dès lors, il s'agit d'observer ces deux processus pour préciser dans quelle mesure chacun contribue à la production mémorielle commune et la construction d'une ou des identités. Les dynamiques de l'histoire favorisent le développement de processus de patrimonialisation comme l'émergence de sanctuaires partagés.A partir des questionnements spécifiques à l'ANR IMASUD, l'objectif de ce séminaire sera de débattre autour de deux axes et  à partir de corpus iconographique ou filmique. Ces documents feront l'objet d'un bref exposé méthodologique relatif aux recherches menées.1  Les pèlerinages partagés et les cultes croisésL'attention sera portée sur des situations de contact dans lesquelles des lieux de pèlerinages et des figures de la sainteté mettent en communication des religions différentes dans les rives méridionales et orientales de la Méditerranée. Contrairement aux idées reçues concernant l'étanchéité des monothéismes en Méditerranée, des formes de porosité semblent se profiler là où il y a une situation composite du point de vue des appartenances religieuses. Les lieux et les figures qui président à ces formes de cohabitation entre chrétiens, juifs et musulmans apparaissent dotés d'une ambivalence qui est aussi pourvoyeuse de marges de manouvre pour l'inventivité des pratiques religieuses. La cohabitation interreligieuse n'est cependant jamais entièrement dissociée d'éléments potentiellement conflictuels. La tolérance n'exclut pas des éléments d'antagonisme, et le partage s'imbrique avec la compétition. Le séminaire se propose d’approfondir les connaissances sur les pèlerinages partagés en concentrant l’attention sur le Proche-Orient, où ces phénomènes ont une diffusion importante et méritent une attention particulière.2. Usage du passé et processus de patrimonialisationNotre réflexion, dans une optique interdisciplinaire, s'inscrit dans le débat sur les logiques relatives aux processus de patrimonialisation.  A rebours d'une conception commune du lieu patrimonial comme réceptacle d'une identité figée sur l'énonciation de son passé, nous voulons porter attention au caractère éminemment construit et processuel de l'acte qui, depuis la remémoration du passé historique, conduit à l'identification du « lieu mémoire », mais probablement aussi aux potentialités créatrices du lieu lui-même. Le lieu alors devient éminemment créateur, Il autorise l'histoire en la manifestant, et produit ainsi du sens, du lien, du territoire, du consensus, mais aussi du conflit. En analysant des exemples de production patrimoniale en Méditerranée orientale, le séminaire mettra au centre de l’attention l’intervention de différents acteurs aux niveaux local, national et international. La combinaison de ces différentes échelles dans l'institutionnalisation de ce qui fait le patrimoine sera à prendre en compte, de même que les réappropriations par la pratique sociale où se lisent des formes d'identification collective.Voir le programme ci-dessous (version PDF)programme seminaire Beyrouth