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Propositionsà envoyer&#160;avant le 21 avril 2019Cettejournée d’études,&#160;organisée lemardi 25 juin 2019 à l'université Paris-Diderot, entre dans lecadre du projet «&#160;HumaRom&#160;» – pour «&#160;Humanitésromantiques&#160;», un programme de recherche qui vise à repenser le&#160;xixe&#160;sièclede façon interdisciplinaire, à étudier le champ large et partagé des«&#160;humanités&#160;» tel qu’il existe à l’époque romantique, afin depréparer la réouverture d’un champ commun des «&#160;humanités&#160;»aujourd’hui. Elle s’inscrit plus précisément dans l’axe 1 du projet,«&#160;Humanités romantiques et champ disciplinaire&#160;», qui nourritl’ambition d’une histoire des études dix-neuviémistes. Un colloque organisé en2016 a ainsi porté sur l’«&#160;Histoiredes études universitaires dix-neuviémistes&#160;»&#160;et une journéed’études sur&#160;laréception universitaire de George Sand&#160;a eu lieu en 2018.Quelle a été la réception de Hugo à l’université&#160;? Pourapprécier l’ampleur de la question, il faut mesurer la complexité de cet objet,l’université&#160;ou la&#160;vie universitaire. Trois niveaux deréalité s’y laissent discerner. Car l’université :‒ ce sont&#160;des acteurs,des personnes, avec des statuts différents (des étudiants, desenseignants-chercheurs de divers grades), des arrière-plans, des horizons etdes parcours variés&#160;;‒ c’est&#160;un monded’activités, de pratiques&#160;(l’enseignement et la recherche,deux activités remplissant dans des proportions différentes les fonctions deproduction et de propagation du savoir)&#160;mais aussi derelations entre acteurs, activités et relations régies par uneorganisation, des normes, et où se marient trois ordres de préoccupations,&#160;la science(où règne par exemple unedivision en disciplines),&#160;les études&#160;et&#160;la profession&#160;(on a affaire à unmilieu professionnel, à des carrières)&#160;;‒ ce sont enfin (et peut-être&#160;surtout,au regard de notre sujet) desdiscours,engendrés par et pour ces acteurs et ces pratiques.À chacun de ces niveaux, des questions peuvent se poser&#160;:‒Place de Hugo dans les&#160;discours&#160;universitaires, qui peuvent être lediscours savant du chercheur (thèse de doctorat / publications del’universitaire chevronné, livre / article de recherche, toutes les nuances dela somme d’érudition jusqu’à l’essai…&#160;; l’histoire de la recherche etcelle de la critique sont deux histoires qui ne se recoupent pas parfaitement,d’où la question de leurs rapports), le discours savant et pédagogique del’enseignant (cours, manuels universitaires) ou le discours exercitatif del’étudiant (dissertations, mémoires de recherche,…). Les universitairesécrivent-ils sur Hugo, enseignent-ils Hugo, les étudiants travaillent-ils surHugo&#160;? Et en glissant des&#160;discours&#160;auxtravaux&#160;universitaires, on fait entrer dansle viseur, à côté des études sur Hugo et son œuvre, les chantiers de laphilologie, l’éditionsavantedes œuvres de Hugo.‒Hugo dans ce&#160;monde organiséd’activités et de relations&#160;qu’est l’université&#160;:comment sa réception s’inscrit-elle dans la division disciplinaire&#160;?(est-elle la propriété exclusive des lettres, ou l’histoire et la philosophie,par exemple, en ont-elles leur part&#160;?) Fait-on carrière comme spécialistede Hugo&#160;? Quel rôle jouent les institutions collectives, qu’elles soientcentrales (le Groupe Hugo) ou périphériques (la Société des Amis de VictorHugo) par rapport à la vie universitaire&#160;? Que nous apprend la créationd’une «&#160;chaire Hugo&#160;» en Sorbonne, au milieu des années 1920, sur lestatut de Hugo dans le monde universitaire&#160;?‒Le rapport des&#160;acteurs&#160;à Hugo&#160;:&#160;commentviennent-ils à Hugo, vivent-ils avec lui, par exemple selon leur horizonidéologique, politique, religieux&#160;? selon leur horizon intellectuel etméthodologique&#160;? Car il y eut, jadis, un Hugo des disciples de Lanson(Paul Berret, Joseph Vianey…), puis un Hugo de l’école de Genève (AlbertBéguin, Marcel Raymond…), puis, après la Seconde Guerre mondiale, un Hugo desuniversitaires communistes (Pierre Albouy, Anne Ubersfeld, Jacques Seebacher…),etc.Toutes ces questions portent avec elles&#160;leurs problèmes de sources&#160;:dispose-t-on d’archives suffisamment riches et complètes pour avoir une visionexacte de la place de Hugo dans l’enseignement universitaire du passé&#160;?Comment reconstituer le rapport des acteurs à Hugo quand il n’a pas laisséd’indices clairs ou de traces durables&#160;? Une partie de la réception estirrémédiablement immergée dans l’ombre.À cette grille de questions, une autre doit être combinée, quiémane désormais de l’objet Hugo (si l’on peut ainsi parler)&#160;:‒ L’évaluation de la place de Hugo peut être&#160;quantitative&#160;(Hugo est-il trèsprésent dans la vie universitaire, comparativement aux autres écrivains&#160;?Lui donne-t-on l’importance que laisse attendre sa stature nationale etpatrimoniale&#160;? Ou bien y a-t-il des oublis, des refus, des occultations,des contournements de Hugo&#160;?) et&#160;qualitative&#160;(Quedit-on de lui&#160;? À quelle axiologie a-t-il droit&#160;? Hugophobie,hugophilie, hugolâtrie&#160;?)‒L’objet Hugo est un objet à mille facettes&#160;: lesquelles retiennentl’attention, et qu’en dit-on&#160;?Sa vie (biographies,…) / son œuvre&#160;?Sa place dans l’histoire littéraire&#160;? Comment le     situe-t-on par rapport à d’autres écrivains&#160;? La critique     universitaire, selon les périodes, s’intéresse-t-elle plutôt par exemple     au couple Hugo / Lamartine, ou met-elle en scène une rivalité Hugo /     Baudelaire…&#160;?Comment périodise-t-on son œuvre, et s’intéresse-t-on à     certaines périodes plutôt qu’à d’autres (avant l’exil / pendant et après     l’exil)&#160;?Privilégie-t-on chez lui certains genres littéraires,     majore-t-on en lui le poète, le dramaturge, le romancier, l’orateur,     l’essayiste, le pamphlétaire&#160;?S’attache-t-on plutôt aux aspects idéologiques / politiques /     philosophiques / religieux de son œuvre, ou plutôt à des aspects     esthétiques et formels (sa poétique, sa versification, son style)&#160;?Reste à plonger tout cela dans le mouvement de l’histoire.Les communications, d’une durée de vingt minutes, pourront portersur l’une, l’autre ou plusieurs des problématiques évoquées ci-dessus&#160;;elles pourront porter sur n’importe quelle période de la réceptionuniversitaire de Hugo (ou proposer des survols transhistoriques)&#160;; ellesse focaliseront sur la réception française, mais pourront envisager égalementles marges de la francophonie et n’excluront pas nécessairement lescomparaisons fertiles avec la situation de Hugo dans les universités étrangères.Merci d’adresser vos propositions (environ 300 mots) à GuillaumePeynet (guillaumepeynet@free.fr) et à Jordi Brahamcha-Marin(jordi.brahamcha-marin@univ-rennes2.fr,&#160;avant le 21avril 2019. Une réponse définitive vous parviendra avant la findu mois d’avril.Organisateurs:&#160;Guillaume Peynet (Le Mans Université), Jordi Brahamcha-Marin(université Rennes 2).http://seebacher.lac.univ-paris-diderot.fr/actualites/appel-communications-la-reception-universitaire-de-victor-hugo-en-france