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Estamos a viver (Abril de 2020) o fim do estado deemergência, o começo da retoma da actividade económica, em função do que eraantes, a transferência paulatina das responsabilidades do estado em manter aspessoas com acesso aos recursos básicos de sobrevivência para o sector privado,antes ainda de serem claras as responsabilidades que o estado terá assumido nesteperíodo, em que prometeu assegurar a todos meios de subsistência. O que é claroé que o estado assumiu essas responsabilidades com o beneplácito de emergênciade Bruxelas, que trabalha por estes dias para decidir o que fazer com a rupturaabrupta dos mecanismos de decisão e controlo político paulatinamente criadospela União Europeia nas últimas décadas. Ficou claro que é possível manter a actividade económicaessencial para a vida das pessoas sem poluir o meio ambiente. Ficou igualmenteclaro que para grande parte das pessoas isso significa ficar sem fontes derendimento, sem meios de acesso aos bens essenciais, nas mãos de monopóliosprivados acolitados com os poderes de estado. Ficou evidente que se houverformas de entregar rendimentos a essas pessoas, o mundo pode entrar numa fasede contenção de danos ambientais, que não tinha sido anteriormente possívelsequer imaginar, por recusa dos governos mundiais de parar a produção que seja dispensávelpara o bem estar das pessoas. A ironia é que os mesmos governos que pararam a economiao fizeram alegando, falsamente, estarem preocupados com a saúde as pessoas. Nuncaestiveram preocupados com a saúde das pessoas nos mais diversos desastresecológicos que aumentam de frequência e intensidade. Nunca estiveram preocupadosa tal ponto aquando de outras pandemias: não pararam as economias. Não estãopreocupados com as pessoas doentes de doenças não prioritárias, que passarampara segundo plano e cujas consequências em mortes não fazem parte do balanço diárioda pandemia. Não estão preocupados com as doenças de civilização, como asdepressões, o burnout, o stress, os cancros, o assédio, os abusos, etc.O que há de semelhante com esta situação de paragem daeconomia, no passado recente, foi a paragem das transacções interbancárias, em 2008.Os bancos, de um dia para o outro, decidiram desconfiar uns dos outros, como aspessoas hoje desconfiam uma das outras, em termos infecciosos: sabem que somostodos da mesma espécie, mas se continuarmos a conviver isso será desastrosopara todos. Em 2008, falou-se de que, ao contrário do que a teoria neoclássicada economia admite – teoria, então como hoje, monopolista no ensino universitário– as instituições globais e bancárias não têm controlo sobre a sua própriaactividade. Não são os planos racionais promovidos pelas administrações dasempresas e do estado que determinam o que acontece. Tais instituiçõesreconheceram que deixaram de poder continuar a fingir que sabiam o que estavama fazer. Foi declarada a falência do sistema financeiro global. Aquilo que Marxdissera ser inevitável sob o capitalismo, as crises de sobreprodução, e de queos economistas modernos se riam, dizendo ser uma ideologia do século XIX que aciência actual já compreendeu e aprendeu a contornar, estava outra vez aacontecer. Mas o estado de negação da governança global continuou. A partir de2010, insistiu em continuar tudo na mesma: esmagou a decisão democrática dos eleitoresgregos de inventar outra política financeira – o que tornou famoso a nívelglobal o ministro das finanças Varoufakis, de um dia para o outro. O que tornouVaroufakis num amigo de Assange, na denúncia das intrigas irracionais palacianasde Bruxelas, e de outros areópagos internacionais e nacionais de concertaçãopolítica entre as elites. Em Portugal, estado com os mesmos problemasfinanceiros da Grécia, mas aluno bem-comportado e obediente das orientaçõespolíticas da União Europeia, gritava-se tão alto quanto se podia, numa exibiçãoda solidariedade europeia que agora se diz fazer falta: “Nós (os portugueses)não somos gregos!” Portugal foi compensado com a imagem de lugar seguro, o queveio a proporcionar ao sector do turismo uma bolha de actividade durante aúltima década, cujas fragilidades – o rebentar da bolha – faz agora os seusestragos, por causa da política de fechamento de fronteiras, em resposta àsituação pandémica.Tal como dez anos antes, também, actualmente, o retorno àvida normal anterior é a perspectiva consensual, na mente das pessoas, dospolíticos da situação e da oposição. Isso reflecte-se na grande subida nassondagens do partido recém-chegado à vida política cujo dirigente conhecido éconhecido por se orgulhar de ser racista. Nos últimos dez anos, a política racista contra os estadosdo Sul da Europa, arriscou e concretizou condições de vida atentatórias dos direitoshumanos, como dizia o governo grego que tentou usar a regra da alternânciademocrática, e não foi autorizado por Bruxelas. &#160;A senha da política europeia para forçar osPIGS (Portugal, Irlanda, Itália, Grécia e Espanha) a pagar os custos dafalência do sistema financeiro global, através da obrigação de imposição depolíticas de austeridade e de alheamento das condições de vida das pessoas,cujos resultados em termos de mortes e doenças eram previsíveis e concretizaram-se,foi chamar-lhes porcos, preguiçosos, bêbedos e clientes de prostitutas, naimprensa internacional. O populismo, atirar os povos uns contra os outros, comoquando se prepara uma guerra entre estados, teve consequências no que costumachamar populismo, a popularidade junto dos eleitores de partidos xenófobos,racistas, que procuram bodes expiatórios para os usar enquanto estabelecem oseu poder nas instituições, como o fizeram anteriormente nas forças desegurança e militares, instituições mais propícias a essa finalidade. Na Europa e em muitas (todas?) outras partes do mundo, onacionalismo, o retorno a um passado mítico de estabilidade, livre de políticose de governança global, contrapõe-se à previsível catástrofe ecológica e daglobalização. O racismo anti-africano, a que se somou a guerra de civilizaçõescontra os islâmicos, junta-se agora o racismo à procura de alvos junto dosimigrantes, ciganos, estrangeiros e, mais recentemente, os chineses. Não é ototalitarismo chinês ou o uso da tecnologia 5G para controlo social, querealiza a distopia de Orwell, que gera a oposição dos racismos ocidentais faceà China. Ao contrário, essas são as dimensões chinesas que são referidas comadmiração pelos partidários do confinamento sanitário, a maioria da população.O motivo que sinaliza o racismo anti-chinês é a intimidade da cultura chinesa comanimais selvagens, nos mercados, e as alegadas segundas intenções doinvestimento e da diáspora chineses para vingarem a humilhação sofrida doocidente. A má consciência ocidental alimenta a ânsia de retaliação contra os súbditosdo império do Meio, beneficiário do fiasco das políticas de globalização organizadaa partir de Washington. Aquilo a que reage o nacionalismo é a desintegração doimpério, a reorientação estratégica da superpotência que sobrou da Guerra Fria,que foi incapaz de se reorientar após a queda do Muro de Berlim e cuja políticade globalização esvaziou o poder, como um herdeiro rico desperdiça o poder e ariqueza da família.Podemos dispensar a tirania?A lógica própria da política internacional, a lei do mais forte, em vez de estar a ser confinada aos espaços fora da influência da civilização, está a subverter as políticas nacionais. Está a diluir o direito à justiça, a justiça que não é panaceia, mas ao menos exige inquéritos públicos. A política internacional falhada, na globalização de que os EUA desistiram e nos tratados da União Europeia impostos à bruta em 2010 e que deixaram de poder servir, em 2020, impõe estados de excepção – como os que resultam das políticas de sanções contra vários países, ameaçando todos os outros –, estados de guerra, estados de tutela de organizações como o FMI, o Banco Central Europeu, a Comissão Europeia, a chamada troika. A política internacional prepara-se agora para continuar a conquistar os eleitores para votarem em partidos vingativos, inspirados em ideologias nazi-fascistas. Isso culmina uma tendência política iniciada nos anos 80 que, de forma paulatina, transformou as políticas sanitárias de proibição de uso de drogas em subversão do ónus da prova em direito criminal. Tal subversão foi usada para encarcerar africanos, ciganos, estrangeiros, de modo desproporcionado, sinalizando a existência de racismo institucional que, por sua vez, estimulou e reforçou o racismo local. A mesma orientação de subversão das práticas consagradas do direito também se fez através de tratados internacionais de comércio segundo os quais os estados aceitaram prescindir da sua soberania judicial em favor de tribunais privados cuja função é receber pedidos de indemnização de empresas multinacionais contra os estados. Ao mesmo tempo que os estados reconheciam internacionalmenteos direitos das grandes empresas protestarem contra políticas públicas, internamentedeixavam de reconhecer os direitos humanos, como ficou claro quando, no verãode 2015, a ONU e a Amnistia Internacional protestaram contra a violação dedireitos humanos – que persiste desde então – nas suas fronteiras gregas contrarefugiados sírios e os imigrantes que com eles entraram em território europeu,para fugir à guerra. O direito, por exemplo, a justificação administrativa de osimigrantes serem ilegais ou de não mostrarem documentos de identificaçãofiáveis, tem sido usado contra o direito das pessoas em situação dedificuldades extremas e a favor das empresas com maior capacidade deinfluência. O mesmo se passa no campo da movimentação de capitais. A lavagem dedinheiro é praticamente banal, enquanto as pessoas traficadas e traficantes operacionaissão abandonadas umas às outras, nas mais diversas circunstâncias. Depois das guerras mundiais, as empresas eram geridas emfunção da engenharia, orientados para a sua capacidade produtiva. A modernizaçãoda economia fez crescer a influência primeiro do sector de vendas e mais tardedo sector financeiro. A formação de pessoal para a produção, nas escolas euniversidades, foi substituída pela formação de profissionais úteis àglobalização, como informáticos, economistas e juristas, numa expressão única,engenheiros financeiros cujo instrumento culminante foi o sistema financeiroglobal, cuja falência enfrentamos há mais de dez anos. Entretanto, a geraçãomais bem-educada de sempre confronta-se com as evidências da emergênciaecológica, cujas consequências pandémicas previsíveis e previstas não param deser notícia – fogos, inundações, tufões, viroses – e parece incapaz de fazeroutra coisa senão desejar regressar ao status quo em que ouviram dizerque os seus pais viveram. 2020 em diante continuará (ou não) as tendências que nostrouxeram até aqui, a mais popular das quais e também a mais basilar é amanipulação obscurantista, mística, política, do conhecimento científico, quetorna os mais bem formados de nós em especialistas, profissionais, que nãosabem, nem querem saber, para que servem os conhecimentos de que são portadores.Basta-nos que alguém nos pague – de preferência que pague melhor – e osprofissionais farão aquilo que sabem fazer, seja em que condições forem e paraque finalidades for. Queremos apenas escapar aos apoios sociais que os estadosprestam àqueles que não podem ou não querem trabalhar. 