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Título: Declaración de los justos juicios de DiosAutor: William Lamport (Wexford, Irlanda 1615-Ciudad de México 1659)Fecha: Elaborado después del 12 de diciembre de 1650Destinatario: El virrey novohispano Luis Enríquez de Guzmán, conde de Alba de Liste (1650-1653)Canal de comunicación: entregado por su propia mano al portero del Palacio virreinal, después de fijar pasquines en la ciudad de México.Tipología: Memorial de denuncia similar a los pasquines fijados en las calles de México el 25 de diciembre de 1650 tras su fuga de la cárcel y fechados en 24 de noviembre del mismo año.Transcripción del texto hasta ahora inédito: Natalia Silva PradaFuente: Archivo Histórico Nacional (Madrid), Inquisición, 1731, expediente 53, fols.21r-23v.Este escrito, muy similar a sus pasquines, fue entregado por el propio Lamport al portero de Palacio haciéndose pasar por un emisario del correo de La Habana. La idea de Lamport era dar a conocer al mundo los crímenes de los inquisidores a quienes llama “monstruos” y “facinerosos del secreto”. Las denuncias son muy similares a las que se encuentran en los pasquines, pero este texto es mucho menos injurioso de aquellos que colocó en las paredes de la ciudad de México, uno de los cuales fue transcrito en su totalidad por Vicente Riva Palacio en su novela, Memorias de un Impostor y que hemos estudiado en “Placer y dolor en la escritura de reclamo político: Cartas, pasquines y otras especies novohispanas del siglo XVII” (ya citado en otras entradas).Resulta de gran interés comparar el contenido de estas denuncias con las que veíamos en el Papel del canónigo Peralta, escrito 4 años antes y cuando ya William Lamport se encontraba en los calabozos inquisitoriales desde otros cuatro años atrás.En este documento los lectores encontrarán un sorprendente milagro acaecido en las mazmorras inquisitoriales y protagonizado por el terrible inquisidor Juan de Mañozca y Zamora, quien buscando reparar sus culpas en vida se aparece ante un condenado pocas horas después de su muerte...esto, claro está, según su impugnador. Los invito a traspasar las lógicas del tiempo, retrocediendo varios siglos para apreciar mejor lo que aquí verán:f.21r.Declaración de los justos juicios de DiosExcelentísimo SeñorYo Don Guillén Lombardo revocando el emplazamiento que hice de mis agravios ante el justo tribunal de Dios protesto en su presencia soberana en la de los ángeles y hombres que no emplacé a los dichos mis contrarios siendo tan inicuos para que Dios nuestro Señor les castigue en la otra vida sino para su enmienda dellos en esta por los horrores cometidos suyos con capa del secreto y religión y para que venga a noticia de todos Digo, que yo emplacé el año de cuarenta y tres a Domingo de Argos difunto inquisidor que fue de México según consta por escrito en mis cuadernos en dicho tribunal y otra vez en mis descargos emplacé a todos los demás que son y fueron cómplices y causas de mis agravios y aleve muerte como consta de mi proceso de mi letra y mano fecho en el mes del febrero del año de cuarenta y nueve y habiendo sido uno dellos y principal autor el arzobispo de México don Juan de Mañozca como visitador que fue de dicha inquisición no solo, ocultó los horrores abominables de los dichos inquisidores sinof.21v.que cometió con ellos los mismos dolos como está patente y llamó algunos presos el mes de noviembre y diciembre y antes para hacerse el auto general y atroz estando oprimidos en poder de sus aleves enemigos que eran jueces y partes oprimiendo a los míseros y impidiendo que declarasen los fraudes, atrocidades, desesperaciones, felonías, apostasías, latrocinios y mas delictos de los dichos inquisidores sirviendo dicha visita solo para mayor aumento de las ofensas de Dios y engaños del mundo cometidos con pretexto del secreto y religión y porque los dichos facinerosos del secreto sabían como consta del proceso aleve que contra mi fraguaron y por los cuadernos míos que no solo defendía la pureza de nuestra santa fe católica con la vida sino que increpaba sus iniquidades no me llamó el dicho arzobispo receloso de que a ellos no les condenara en las penas de muerte y herejías que habían incurrido y eranf.22r.notorias en dichos mis escritos ni a él le redarguiera por inicuo pues no guardaba amago de justicia ni verdad más antes horror opuesto a la divina majestad y humana, urdiendo todos sus atrocidades sin conocimiento de Dios ni temor de sus castigos por cuya causa permitió que dicho arzobispo se me apareciese emplazado como apareció a media noche doce del mes de diciembre deste presente año de cincuenta en que dijo había fallecido antes de las ocho aquella misma noche entró en dicha mi prisión envuelto en llamaradas y Diego Pinto también sin causa inicuamente con muerte oprimido en dicha prisión atroz que estaba conmigo quedó sin sentido y como muerto del horror y miedo, y entre otras cosas que no se pueden revelar por justos juicios del Cielo declaro lo susodicho mandándome que pregonara al mundo este voraz delito suyo y dellos y lo demás tocante a esto y lo que yo sabía tan ofensivo en ellos contra derecho ajena...f.22v.por mayor si por extenso a su tiempo y que lo presentara todo ante justicia mayor para la primera vía que se me ofreciera sin dilatarlo un instante y por edictos esto divulgara así y que él por permisión del cielo vendría a su tiempo y me sacaría venciendo estancos sin que pavor ninguno me asaltase.Entonces vestí mis carnes en solo huesos y la piel ligadas con un cilicio de tejida palma pidiendo a Dios su misericordia santa en oración mi alma se ocupaba y destilé mi llanto hasta el suelo, castigué mi cuerpo con ovinos y trabuqué las noches desvelado desueltro? mis cabellos mi rostro y mi cuerpo con ceniza cubro. Vestido sin reposo reposaba a veces lo que la naturaleza obligaba. Usé por cabecera un leño y por lecho tablas con pan con ceniza y mi comida con ceniza como mezclé con llanto a veces mi bebida fría mi boca y paladar con amargura atormentaba y ante Dios mis pobres peticiones también escritas postré con querido obsequio mi miseria pudo y mi dolorf.23r.funesto; testigos son los ángeles y Diego Pinto es testigo que lo vio absorto volviendo pues el dicho arzobispo esta noche pidió señal con que viera el mundo como Dios me sacó para efectos que su bondad permite: desgajó en un instante rejas arrancó hierros dejando abrasadas las maderas y con uno dellos encendido con la calor de su mano cortó de mi tarima un retazo en un minuto: pulió vigas que están flamantes las astillas dellas hizo escala para que sin temor de impulso caminara, lió mi ropa, descuaderné estancos de otras dos rejas y de puertas porque se viera en todo que pudo más en un instante que la potencia corporal en tantos años; remito a la vista de vuestra excelencia y de todos los originales antes que amanezca que se vean y antes que la sombra falaz del secreto los oculte y desmienta pues hace crédulo al mundo que la misma fe en los fieles es error intentando hasta agora vendar los ojos al mismo Dios como los vendan a los hombres: y todo se permite por divino acuerdo porque todos cargan sobre sí y se recelen del furorf.23v.divino desviándose de la malicia fraude y tiranía. Viniendo bien como morir mal y pena en cuya conformidad presento a Vuestra Excelencia todo para que luego mande prender a los dichos monstruos de dicha inquisición: Estrada, Mañozca, Higuera, Saravia, Erenchún, alguaciles, alcaides, porteros y después sus cómplices con su fiscal que todos están condenados de traición contra la divina y humana majestad por los instrumentos que están a la vista en sus archivos secretos y se ha tomado por fe y testimonio de haberse entregado este pliego al portador persona de su casa para que se entregue a vuestra excelencia para ejecutar antes que amanezca lo que en ello se contiene para honra y gloria de Dios bendito en sus eternos juicios y clemencias santas y en servicio del rey nuestro señor que Dios guarde y vista la ejecución en Vuestra Excelencia de lo que Dios manda luego le diré lo que soy mandado en premio de Vuestra Excelencia.Don Guillén Lombardo.Fuente retrato William Lamport: Troncarelli, Fabio, "Ritratti di Guillén Lombardo" en Bulletin du Musée Hongrois des Beaux-Arts, n. 92-93 (2000), p.90.Fuente otras dos estampas: Biblioteca GallicaPor Natalia Silva Prada