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&#160;Hace un buen tiempo no veíamos tan nutridas las librerías de atractivas obras sobre el periodo colonial. Pues bien, en estos días aplaudimos las nuevas propuestas editoriales que hemos venido constatando. Los dejo con los títulos y autores de estas novedades, la descripción general de las obras y algunos índices:Death by Effigy. A Case from the Mexican Inquisition                                            Luis R. Corteguera"Corteguera unearths a memorable and multifaceted story from deep inside the still little-known society of early colonial Mexico. Sophisticated in its treatment of a great array of topics, from early modern religion, morality, and sexuality, through an interweaving of inter-ethnic rivalry, Inquisitional symbology and procedure, to the pervasiveness of a culture of rumor and reputation, Death by Effigy is a significant contribution."—Kenneth Mills, University of Toronto"Beautifully written and well organized, not only does Death by Effigy bring the period alive, it does so in an almost cinematographic manner. A wonderful teaching tool."—Tamar Herzog, Stanford UniversityOn July 21, 1578, the Mexican town of Tecamachalco awoke to news of a scandal. A doll-like effigy hung from the door of the town's church. Its two-faced head had black chicken feathers instead of hair. Each mouth had a tongue sewn onto it, one with a forked end, the other with a gag tied around it. Signs and symbols adorned the effigy, including a sambenito, the garment that the Inquisition imposed on heretics. Below the effigy lay a pile of firewood. Taken together, the effigy, signs, and symbols conveyed a deadly message: the victim of the scandal was a Jew who should burn at the stake. Over the course of four years, inquisitors conducted nine trials and interrogated dozens of witnesses, whose testimonials revealed a vivid portrait of friendship, love, hatred, and the power of rumor in a Mexican colonial town.A story of dishonor and revenge, Death by Effigy also reveals the power of the Inquisition's symbols, their susceptibility to theft and misuse, and the terrible consequences of doing so in the New World. Recently established and anxious to assert its authority, the Mexican Inquisition relentlessly pursued the perpetrators. Lying, forgery, defamation, rape, theft, and physical aggression did not concern the Inquisition as much as the misuse of the Holy Office's name, whose political mission required defending its symbols. Drawing on inquisitorial papers from the Mexican Inquisition's archive, Luis R. Corteguera weaves a rich narrative that leads readers into a world vastly different from our own, one in which symbols were as powerful as the sword.Luis R. Corteguera is Associate Professor of History at the University of Kansas.Table of ContentsList of AbbreviationsPrefacePrologue: The Crime of TecamachalcoPART I. 1578Chapter 1. False StartChapter 2. Trial and FailurePART II. 1581Chapter 3. Surprise WitnessChapter 4. The Mother, the Son, and the StepsonChapter 5. MistrialPART III. 1582Chapter 6. New and Old LeadsChapter 7. The ScribeChapter 8. The InterpreterChapter 9. The FarmerChapter 10. Under TormentChapter 11. ConspiracyChapter 12. More TormentChapter 13. The WifeChapter 14. ReconciliationEpilogue&#160;NotesList of Key NamesGlossaryIndexAcknowledgments(Fuente: University of Pennsylvania Press: http://www.upenn.edu/pennpress/book/toc/15029.html)&#160;El gobierno de la justicia. Conflictos jurisdiccionales en la Nueva España (s. XVI-XIX) Rafael Diego-Fernández Sotelo y Víctor Gayol (coords.),  El gobierno de la justicia. Conflictos jurisdiccionales en Nueva España (s. XVI-XIX), Zamora, El Colegio de Michoacán/Archivo Histórico del Municipio de Colima, 2012, 337 p.Cuarta de forros:Hace un cuarto de siglo se publicó el resultado del seminario que coordinó el profesor Woodrow Borah dentro de la Cátedra "Alfonso Caso" del IIH de la UNAM, con el título El gobierno provincial en la Nueva España, 1570-1787, obra que tan buena acogida recibiera de parte de la crítica especializada, y que aún en la actualidad se mantiene como referente obligado del tema.El presente trabajo es el resultado de un nuevo seminario que se constituyó con el propósito de evaluar los avances en este rubro tan pujante de la historiografía mexicana en un lapso en donde tanto se ha publicado sobre el tema, y en el cual la presencia de las instituciones de ciencias sociales fuera de la capital del país ha dejado una impronta profunda, así como las repercusiones tan positivas que se han recibido de parte de la nueva corriente crítica de historia del derecho proveniente principalmente de España, Italia y Portugal.Una de las modalidades fundamentales que ahora se presenta consiste en el acercamiento que se hace al tema a partir de un conjunto de casos de competencias jurisdiccionales provenientes de los archivos coloniales, que entre otras ventajas permiten entender cómo era que funcionaba el paradigma jurisdiccionalista o, más llanamente, el gobierno de la justicia en el antiguo régimen.Índice:Rafael Diego-FernándezEstudio IntroductorioThomas CalvoUna guía para militares solicitantes en corte. “Los gobiernos mejores de América” (1715)Paulina MachucaColima, encrucijada de dos reinosJosé Miguel Romero de SolísInstituciones y conflictos jurisdiccionales en las Salinas de Colima (1596),Víctor GayolPolítica local y gobierno provincial: las disputas por el poder en los pueblos de indios y el gobierno y la administración de justicia provincial (San Bernardino Contla, Tlaxcala, 1780-1804),Rafael Diego-Fernández y María Pilar Gutiérrez LorenzoEl aparato de gobierno del antiguo régimen visto a partir de un conflicto de competencia sobre patronato indiano en la Audiencia de la Nueva Galicia a mediados del s. XVIIIJosé Enciso ContrerasConflictos jurisdiccionales en la Nueva Vizcaya, durante la administración del gobernador Francisco de Barrutia, 1728-1733Beatriz RojasGobiernos provincial y local: delimitación de jurisdiccionesBibliografía GeneralÍndice OnomásticoÍndice Toponímico(Fuente: Blog Cuaderno de notas: http://cuadernodenotass.blogspot.mx/2012/09/novedad-editorial-el-gobierno-de-la.html)&#160;Formas de gobierno en México. Poder político y actores sociales a través del tiempoVíctor Gayol (coord.), Formas de gobierno en México. Poder político y actores sociales a través del tiempo. Vol. I Entre Nueva España y México, Zamora, El Colegio de Michoacán, 2012.Cuarta de forros:Formas de gobierno en México es el resultado de un esfuerzo colectivo de reflexión que tomó cuerpo en un primer momento como tema del 30o Coloquio de Antropología e Historia Regionales efectuado del 22 al 24 de octubre de 2008. Dicha reflexión buscó ahondar en las relaciones entre el poder político y los actores sociales a través del tiempo, para poner de nueva cuenta sobre la mesa de discusión la pertinencia de utilizar conceptos y categorías de análisis como  estado ,  sociedad ,  tradición ,  modernidad ,  antiguo régimen , entre otros.Los académicos invitados, que provienen de diversas disciplinas de las ciencias sociales y las humanidades, fueron convocados a exponer sus puntos de vista y avances de investigación sobre algunos de los periodos paradigmáticos de la historia mexicana, desde la formación de la Nueva España hasta el México contemporáneo, partiendo de tres ejes disciplinarios básicos: la historia crítica del derecho y las instituciones, la nueva historia política, así como la historia sociocultural y la antropología histórica.A lo largo de los días del Coloquio, el diálogo de temas y disciplinas se enriqueció con el debate iniciado por los comentaristas, los ponentes y el público asistente. Quedan estas memorias como testimonio de ese diálogo y como invitación a la revisión contante de nuestros temas de investigación.Índice general:Introducción generalVíctor GayolVolumen I. Entre Nueva España y México: la transformación del gobierno jurisdiccionalIntroducción1.  Pluralidad de poderes, pluralidad de jurisdiccionesJusticia y política entre Nueva España y México: de gobierno de la justicia a gobierno representativoCarlos Garriga AcostaLa imagen de la monarquía en las juras reales de la Nueva España (1556-1814)Salvador Cárdenas GutiérrezUna hierocracia hispánica: los obispos de la Nueva EspañaOscar MazínLos mandatos reales y la legislación de la iglesia indiana. El segundo concilio provincial mexicano y el tercero limeñoLeticia Pérez Puente2. Cuerpos intermedios y formas de controlEl monarca español y el gobierno de sus ciudades; la hacienda de la ciudad de MéxicoEsteban Sánchez De TagleFiscalidad y poder político: el cabildo poblano en la gestión de la alcabala, 1642-1697Yovana Celaya NándezEl Real Tribunal de Minería y el trabajo forzado bajo los BorbonesChantal Cramaussel Vallet3. Hacia el cambio: proyectos y modelos.Las propuestas de 1808Carlos Herrerón PeredoLa idea autonómica en los años gaditanos. Lecturas paralelas de Manuel de la Bárcena (1769-1830) y Félix Varela y Morales (1787-1853)Rafael Rojas GutiérrezLa búsqueda de un modelo “propio” en la conformación del nuevo EstadoMaría Del Refugio González DomínguezVolumen II. La consolidación del poder político y la transformación de los actores sociales.El 1er. federalismo: Arquitectura política territorial. Control y representación política 1824-1835Hira De GortariEl gobierno de los pueblos, 1812-1855Beatriz RojasLos Pueblos Indígenas Y El Nuevo Modelo Liberal: Justicia, Política, Propiedad. Centro De México, 1821-1876.Daniela MarinoLa afirmación del orden social en el Estado liberal y las nuevas congregaciones religiosas.Cecilia Adriana Bautista GarcíaSalir del porfiriato.Elisa Cárdenas Ayala3. Poder político, intermediación y sociedad civil en el México contemporáneo.El impacto de la oposición armada en la reforma del Estado. Las decisiones de 1977.Verónica OikiónIntermediación, traducción y desarrollo social: lenguaje y poder en las políticas públicas del México contemporáneoAlejandro Agudo SanchizFe y revolución. La influencia de la catequesis y pastoral de la Diócesis de  San Cristóbal en la participación indígena en el EZLNMarco A. Estrada SaavedraSociedad civil, sociedad política y democracia en el México contemporáneo.Alberto Olvera Rivera4. Nuevas formas en la relación poder político y actores sociales: la prensa y la televisión en el siglo XX.Todo asesinato es asesinato político: Homicidio y esfera pública en el siglo veinte.Pablo A PiccatoEntre Nuestro barrio y Pueblo en vilo. Melodramatizando y mexicanizando el ‘Buen Vecindario’ en los años 60.Seth FeinÍndice onomásticoSobre los autores(Fuente: Página de Facebook de Víctor Gayol: https://www.facebook.com/el.primer.navegante?ref=ts)Historia social de la Real Casa de Moneda de MéxicoCastro Gutiérrez, Felipe, México, Historia social de la Real Casa de Moneda de MéxicoUNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, 2012, 256 p. ISBN: 978-607-02-3150-6(Serie Historia Novohispana, 88).Este libro se ocupa de los orígenes de la Real Casa de Moneda de la ciudad de México y de los cambios ocurridos en ella en el siglo XVIII, con el establecimiento de la llamada “nueva planta”. Pero, sobre todo, se dedica a sus obreros: a su situación social, relaciones personales, amistades, ideas y actitudes frente al trabajo y la jerarquía institucional. Describe, también, las pobres vecindades donde vivían sus esposas e hijos, y se interesa por sus enfermedades, su vejez, y su muerte. Pretende, en suma, construir la historia de este importante establecimiento con una nueva perspectiva, desde abajo, y no solamente a partir de las impersonales estadísticas o de los informes oficiales de la producción monetaria.ÍNDICEIntroducciónI. LOS ORÍGENES1. La fundación de la ceca mexicana2. La producción: ensaye y braceaje3. Los cospeles y la acuñación4. Las monedas de la Casa de MonedaII. EL GOBIERNO, LOS OFICIOS Y LOS TRABAJADORES1. El gobierno, la administración y los oficios2. La venta y apropiación privada de los oficios3. Los ingresos de los oficiales4. Los oficios, entre la piedad y la ambición5. Los obreros y los monederosIII. LA “NUEVA PLANTA”1. Nuevas leyes, nuevos hombres2. Las protestas y la persecución judicial del pasado3. La construcción material y organizativa4. La implantación y adaptación del cambio tecnológicoIV. LOS EMPLEADOS Y LOS TRABAJADORES1. Los empleados: categorías, intrigas y división “de clases”2. El origen y composición del personal3. Las categorías y la retribución de los trabajadores4. Los modos de vivir que no siempre daban para vivir5. Los obreros, según ellos mismos6. Salud, enfermedad y mutualismo7. Las pensiones y socorros para la “cansada vejez”V. LOS LADRONES, EL JUEZ Y LA VINDICTA PÚBLICA1. Los ladrones como huidizas imágenes en negativo2. El tribunal privativo3. Entre la conmiseración y la vindicta públicaEPÍLOGO: LA CASA DE MONEDA Y LA REVOLUCIÓN DE INDEPENDENCIAANEXOSBIBLIOGRAFÍA(Fuente: Blog Peregrinaciones en el pasado: http://felipecastro.wordpress.com/2012/06/18/novedad-historia-social-de-la-real-casa-de-moneda-de-mexico/). Cielo, infierno y purgatorio durante el virreinato de la Nueva EspañaWobeser, Gisela von, Cielo, infierno y purgatorio durante el virreinato de la Nueva España.México, UNAM-JUS, 2011.Esta obra analiza la forma en que concibieron y representaron los novohispanos los sitios del más allá ─el cielo, el infierno, el purgatorio y los limbos─ y cómo imaginaban la vida que las almas de los muertos tenían en estos sitios. Abarca desde la introducción del cristianismo por los frailes mendicantes en el siglo XVI hasta la época previa a la Independencia, a finales del siglo XVIII. Se refiere a las prácticas religiosas y devocionales relacionadas con la muerte y las expectativas que las personas tenían sobre su salvación o condenación eternas.La obra muestra cómo las construcciones mentales influyeron sobre costumbres, actitudes, prácticas religiosas, y repercutieron en la organización social y en la economía del reino. Las creencias sobre el más allá asimismo se reflejaron en el arte, como dan prueba las cien ilustraciones a color que acompañan este libro. La obra permite entender muchas de las creencias que están vigentes hoy día entre los mexicanos, ya que guarda mucha relación con la concepción actual sobre el más allá.Índice:IntroducciónI. La inmortalidad del alma y la vida ultraterrenaLa idea de la inmortalidadEl juicio divinoEl significado de la muerteLa salvación del almaEl “arte de morir”II. La cosmovisión cristianaOrígenes de la concepción cristiana sobre el más alláLa geografía del más alláVínculos entre los niveles cósmicosPresencia de seres ultraterrestres en la tierraViajes místicos al más alláIII. El cieloAtributos del cieloEl cielo empíreo teocéntricoEl paraíso celestialLa Jerusalén celestialLos habitantes del cieloVisión beatífica y festejos celestialesLos placeres sensorialesIV. El infiernoOrigen y atributos del infiernoConcepción y representación del infiernoHabitantes del infiernoLas penas del infiernoEl sufrimiento de los condenadosSectores de infierno: los limbos y purgatorioV. El purgatorioCreencia en el purgatorioOrigen infernal del purgatorioEl purgatorio como antesala del cieloÁnimas del purgatorioPenas del purgatorioIntercesores y sufragios a favor de la liberación de las ánimasApariciones de ánimas en busca de auxilioLiberación de las ánimas e ingreso al cieloComunicación de las penasEPÍLOGOBIBLIOGRAFÍAÍNDICE DE ILUSTRACIONES(Fuente: H-México: http://www.h-mexico.unam.mx/node/7762)El crepúsculo de los dioses mexicas: Ensayo sobre el horizonte de la supresión del Otr0. Editorial Académica Española, 2012Segundo Guzmán, Miguel Angel¿Cómo fueron interpretados los dioses mexicas por el logos occidental en el siglo XVI? Al historizar los procesos de inscripción del Otro en las crónicas de América se pueden observar las marcas del proyecto que lo hacen posible en la escritura. En su traducción para la mirada europea ¿a qué responde dicha imagen de la alteridad? Representación, invención o anulación. Cuando se escribe ¿qué busca el hermeneuta con los fragmentos del Otro? Comprenderlo, anularlo o suprimirlo. A lo largo de la historia la última opción ha sido la más socorrida; ha generado una tradición de escritura etnocéntrica: que ha permitido afianzar la supremacía Occidental frente a los mundos colonizados, al bosquejarlos a su imagen y semejanza, o al menos, que creó en los relatos sociedades predispuestas para entrar en contacto con él, mundos domesticados para su yugo: memorias colonizadas. En ese proceso reinterpretar el mundo divino de los vencidos fue central: El destino del panteón mexica en la escritura se inscribió en su ocaso: el presente libro intentará desmenuzar las múltiples caras de su crepúsculo.Fuente: Amazon: http://www.amazon.com/crep%C3%BAsculo-los-dioses-mexicas-horizonte/dp/3659043958&#160;