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Ouvrage collectif sous la direction de Khalid Mouna, Catherine Therrien et Leïla Bouasria, Centre Jacques-Berque, La Croisée des Chemins, Collection : Description du Maghreb, Rabat, Casablanca, 2017, 285 p.Disponible sur : https://books.openedition.org/cjb/1279Présentation : Le terrain ethnographique plonge le chercheur dans un espace d’altérité et d’engagement qui le confronte inévitablement à des questionnements (et à des doutes) sur sa posture, ses choix méthodologiques, ses dilemmes éthiques. L’art de l’ethnographie tient dans la capacité du chercheur à s’adapter en permanence à l’imprévisibilité de son terrain grâce à l’exercice de la réflexivité (retour sur soi et sur son terrain).Cette confrontation au monde de l’autre et ces allers retours perpétuels entre le terrain et la réflexion, interpellent des expériences à la fois émotionnelles, physiques et intellectuelles qui ne peuvent se transmettre sous forme de règles ou de recettes toutes faites mais livrent une myriade de pratiques méthodologiques.La richesse de ce livre réside également dans la diversité des terrains du Maroc contemporain : du Haut-Atlas au grand Casablanca, d’El Hajeb à Tanger, de Nador à Meknès, en passant par le Rif central et par l’intimité du foyer des couples mixtes installés au Maroc. C’est autant le monde des ouvrières, des adeptes du soufisme, des résidents d’un quartier d’habitations informelles, d’une communauté berbère vivant au sein d’une montagne, de la copropriété, des phénomènes participatifs, de la gestion du patrimoine, de la mixité conjugale, de la drogue et de la précarité sociale que ce livre nous fait découvrir.Ces histoires rendues vivantes à travers les récits passionnants des auteurs nous apparaissent comme un excellent outil pédagogique permettant aux étudiants d’acquérir les « ficelles du métier », aux chercheurs de poursuivre leurs réflexions sur les questions méthodologiques inévitablement renouvelées lors de chaque terrain ; enfin, au grand public d’approcher la grande diversité sociale du Maroc d’aujourd’hui au-delà des représentations toutes faites.SOMMAIRE :Khalid Mouna, Catherine Therrien et Leïla BouasriaIntroduction généraleMarie-Pierre AngladeÉloge de l’observation. Des aléas du recueil de mots en souffrance à CasablancaIrene BonoApprocher, détourner, écarter le regardL’observation du politique au prisme de ses représentations hégémoniquesLeïla BouasriaEnquêter sur la vie conjugale des ouvrières à CasablancaSoraya El KahlaouiEthnographier les marges urbainesRespécifier une situation : la descente d’une “lejna” dans un quartier d’habitations informellesStéphane GignouxObservateur membre. Une recherche praxéologique de la copropriété à TangerAbdelaziz HlaouaUn terrain en actionApproche praxéologique d’un ordre religieux soufi au Maroc, étude de cas de la zawiya BoutchichiyaJuana Moreno NietoUne ethnographie située au nord du MarocLe rôle du positionnement et des émotions au cours du travail de terrainKhalid MounaEnquêter sur le cannabisVers une anthropologie de la margePascal MuletIl y a un chercheur au villageRéflexions à partir d’un terrain dans le Haut Atlas marocainCatherine TherrienL’implication personnelle dans la rechercheDu processus d’ethnographie inversée à l’art d’écrire entre les lignesMerieme YafoutLe militant-chercheur ou le chercheur-militantLa subjectivité en questionHayat Zerouali et Vincent MeyerEthnographie du patrimoine culturel de la province de Nador