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JE « TV Series : soBritish or so American ? »vendredi 29 mars 2019Université de Rouen (ERIAC et GUEST-Normandie)Co-organisé par Florence Cabaret, Sébastien LeFait etHélène MachinalLaboratoires associés : HCTI, UBO et TransCrit, Paris 8Appel pour le 20 décembre 2018Cette journée s’inscrit dans le cadre d’un travail plus vaste sur les séries britanniques et nous aimerions lancer ce travail pluriannuel avec une approche comparative susceptible de faire émerger des éléments saillants de la culture sérielle britannique. Le but sera ensuite de creuser les particularismes qui se seront détachés lors de nos premiers échanges. Pour cette journée d’études, nous souhaiterions donc examiner les séries britanniques à l’aune de leur concurrent principal, qui se trouve être également, du fait de certains liens évidents, leur plus proche parent : les séries américaines, indissociables d’un modèle hégémonique et mondialisé. Afin d’explorer ce qui pourraient être des spécificités plus particulièrement britanniques dans l’univers des séries dites « anglo-saxonnes », nous voudrions mobiliser différents types de comparaisons, à des niveaux différents :- Les très nombreux remakes explicites d’une sériebritannique sous forme de série étatsunienne (Mind Your Language et Whata Country ! ; The Kumars at Number 42 et TheOrtegas ; Absolutely Fabulous et AbFab ; The OfficeGB et US; Queer as Folk GB et US ; Life on Mars GB etUS ; Shameless GB et US ; House of Cards GB etUS ; Skins GB et US, Being Human GB et US ; UtopiaGB et US ; Criminal Justice et The Night Of), ou vice-versa,même si ces situations existent dans une proportion moindre (The GoldenGirls et Brighton Belles, Good Times et The Fosters ;Maude et Nobody’s Perfect ; Curb your Enthusiasm et LeadBalloon ; Law and Order). Il s’agira d’explorer les phénomènesde transposition culturelle à partir d’un cas précis tout en pensant à élargirla réflexion en fonction de l’histoire du genre télévisuel au Royaume-Uni ouaux Etats-Unis. On pourra aussi prendre en compte le contexte de productiontélévisuel et de réalisation artistique, voire le contexte de réception etde popularité de la série d’origine et de la série adaptée. Il sera aussipertinent de tenter d’analyser les échecs : que l’on songe à CouplingGB et US ; Skins GB et US ; The Inbetweeners GB et US ;The Tomorrow People  GB etUS ; Touching Evil ; Life on Mars ; PrimeSuspect ; Broadchurch et Gracepoint .- Un genre / un type de récit dont l’influenceétatsunienne sur l’univers des séries britanniques est historiquement évidente(The Cosby Show et la ethnic sitcom ; Hill Street Blues et le cop drama The Hill, entre autres ; TheOffice et le mockumentary que l’on retrouve dans Parks and Recreation et ModernFamily ; Downton Abbey et lecostume drama que l’on retrouve dans The Knick et Mercy Street) - Comment les origines littéraires d’un genreinfluent-ils (ou pas) sur la production sérielle britannique ou américaine. Lesunivers du gothique anglais ou du gothique américain produisent-ils desimaginaires différents selon qu’ils sont transposés ou non (exemples : legothique anglais et son influence sur Penny Dreadful, le roman policierbritannique et les séries policières américaines et, inversement, la SFaméricaine et son influence sur les séries anglaises) ?- Les questionnements relatifs au genre, aux classessociales et aux origines (race, class andgender) sont-ils traités différemment selon le côté de l’Atlantique où l’onse trouve ? L’approche étasunienne de ces questions socio-culturelles sefonde-t-elle systématiquement sur une dialectique comique à l’instar de Orangeis the New Black, et quelle fonction différente(?) l’humour britanniqueaurait-il ici ? (exemple de The Misfits). Les séries britanniques s’attachent-elles davantage auxdifférences de classe tandis que les séries américaines privilégieraient laréflexion sur les relations raciales ? Comment les revendications LGBTsont-elles abordées de part et d’autre de l’Atlantique ? (exemples : Dates, Man in an Orange Shirt, Cucumber/ Banana /Tofu et Transparent, Looking, Sense8, Pose)- Un groupe de personnages ou un type de personnageinspiré et alimenté par son apparition ancrée dans la culture britannique avantd’être adapté et transposé dans l’un ou l’autre des deux pays. Ces exemplesnous permettraient d’examiner les transpositions culturelles par-delà leslimites du seul concept de « remake » : ainsi, on peut tout àfait voir dans Coupling une reprise àl’humour très British, voire une version semi-parodique de Friends ; que l’on songe également aux relations de The ITCrowd à The Big Bang Theory ; de Sherlock à Elementary ;de In the Thick Of It à Veep.- La manière dont une série américaine s’empare et/ouintègre un personnage britannique et réciproquement : quels sont leseffets de sens produits par l’insertion d’un personnage qui vient incarner cet« autre » apparemment si proche (cf. Dany Wilde dans The Persuaders, Cora Crawley dans Downton Abbey ; Benjamin dans Jekyll ;Jeremy Reed dans The Mindy Project ;Mr et Mrs Whaltam dans Friends, Felixet Sara Manning dans Orphan Black) ? On peut également songer à Episodes, série américaine unique parson niveau de réflexivité comique sur les différences entre la culturetélévisuelle américaine et son équivalent britannique, puisqu’Episodes raconte les mésaventures d’uncouple de scénaristes britanniques à succès, qui voyage aux États-Unis pourtourner un remake de leur œuvre dont les droits ont été rachetés par une unitéde production de la côte ouest.  - Les développements d’une série vers une autre (de DoctorWho à Torchwood,), des cross-overs, des spin-offs transnationaux (Roseanne et Absolutely Fabulous). Par ailleurs, quid des séries qui, comme Black Mirror ou encore The Persuaders/Amicalement Vôtre, sontnées au Royaume-Uni pour migrer aux Etats-Unis ? Ces réflexions, stimulées par un certain nombred’exemples précis, viendraient bien sûr nourrir des conclusions plus généralesdépassant le seul cadre de l’étude de cas. Ainsi :- Comment expliquer une certaine surreprésentation, demoins en moins évidente par ailleurs, des miniséries dans le domainebritannique (hors soaps), et desséries au long cours dans le domaine américain – malgré, bien évidemment,l’existence d’exceptions des deux côtés ? De la même manière, observe-t-onune différence entre le nombre séries plot-driven,character-driven, ou storyworld-driven des deux côtés del’Atlantique ?- Peut-on identifier des différences en ce quiconcerne les processus de légitimation du modèle sériel et de l’industriesérielle des deux côtés de l’Atlantique ? Que peut-on dire de l’importancedes adaptations sérielles de classiques littéraires au Royaume-Uni, del’importation de grands noms du cinéma dans l’univers des séries auxÉtats-Unis ?- Comment caractériser la différence du jeu desacteurs et des actrices, au-delà d’accents parfois très marqués ? Quel estl’équivalent américain d’une certaine prévalence, dans le domaine britannique,des acteurs de théâtre, shakespearien en particulier ?- Existe-t-il des différences dans les modalités deréception identifiables des deux côtés de l’Atlantique, et comment peut-on lesexpliquer ? Qu’est-ce qui caractérise ou simplement différencie lescommunautés de fans américaines et britanniques ? La manière dont elles sesoudent ou non est-elle différente dans un cas et dans l’autre ? Peut-on constaterdes différences entre ce qui fait une série culte dans les îles britanniques etaux États-Unis ?- Quel est l’impact des différents niveaux de contrôled’institutions étatiques sur les produits culturels dans un cas et dans l’autre(incitation à une certaine politique de la diversité au Royaume-Uni, influenceplus limitée de la FCC aux États-Unis d’une manière générale, et avantage donnéaux chaînes du câble et de l’Internet, pouvant tout montrer ou presque, sepasser des coupures publicitaires, contrairement aux networks dont l’autoritéde tutelle contrôle un peu plus les contenus ?)Ces différents cas de figurespermettraient donc de se pencher, par le biais d’un corpus sériel télévisuel,sur les notions de Britishness (de savalidité, de ses variantes, de son efficace), de création transnationale, detransposition culturelle, d’adaptation à des marchés qui se superposentpartiellement mais aussi à des modes de production différents.Les propositions de communication en français ou enanglais (300 mots maximum) ainsi qu’une courte notice biographique (200 motsmaximum) sont à renvoyer pour le 20 décembre 2018 aux troisorganisateurs-trices : sebastien.lefait@univ-paris8.fr; ln.machinal@gmail.com; florence.cabaret@univ-rouen.fr