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Quatrième de couverture, Sociologie des oeuvresde Jean-Pierre EsquenaziLes oeuvres d'art ne sont reconnues comme telles qu'en fonction d'un processus complexe, incertain et marqué par la variation des statuts et des interprétations. Émancipées de leur contexte d'apparition, La Ronde de nuit ou Psychose, La Flûte enchantée ou Lucy in a sky with diamonds offrent chacune une succession de profils parfois peu « raccords » conciliables les uns avec les autres.Inutile donc d'affronter les questions redoutables (« qu'est-ce qu'une oeuvre ? », « la nature de l'oeuvre est-elle fondamentalement sociale ou non ? ») si l'on ne se livre pas, au préalable, à une identification sociologique des différentes phases de la vie des oeuvres et à une réflexion d'ensemble sur ce parcours où l'identité « artistique » ne s'affirme qu'à travers une suite de transformations.C'est à cette tâche aussi nécessaire qu'originale que se consacre le présent ouvrage. Il analyse le fonctionnement d'institutions productrices qui conçoivent les oeuvres, les exécutent selon des modèles appropriés et décident de leur présentation aux publics. Il examine le rôle crucial joué par ces derniers qui attribuent aux oeuvres sens et significations, se les approprient, communiquent à travers elles et parfois changent avec elles.L'auteur mobilise la sociologie de l'art et de la culture, l'histoire de l'art, de la littérature, du cinéma, mais aussi les Cultural et Genders Studies. La présentation et la discussion des définitions esthétiques et des apports sociologiques récents servent de socle à la mise en avant d'une approche compréhensive inédite de la production et de la fabrication des oeuvres.Jean-Pierre Esquenazi est Professeur des Universités (département d'information communication de l'université Lyon 3). Enseignant-chercheur en sociologie de l'art et en sociologie des médias, il encadre divers masters à Lyon, Grenoble et Genève.Introduction généralePremière Partie: Qu'est-ce qu'une oeuvre ?Chapitre I : Les définitions classiques de l'oeuvre de l'art1. L'oeuvre comme un isolat formel : la socio-logique de Roland Barthes2. L'oeuvre comme défi à la société : Adorno et les connaisseurs3. L'oeuvre comme objet de valeur : Gombrich, les schémas et le canon4. Première conclusion : l'oeuvre comme processus socialChapitre II : L'oeuvre et la sociologie1. L'économie symbolique des oeuvres2. Valeurs de l'oeuvre3. L'oeuvre en acte4. Oeuvres et médiationsChapitre III : L'oeuvre et ses différents états1. Le symbolique comme processus2. La production : institutions, directives, modèles, énonciations, paraphrases3. L'interprétation : déclarations, communautés et processus d'interprétation, sens de l'oeuvre, l'oeuvre paraphrase de son public, l'oeuvre et son histoireSeconde Partie : la sociologie des oeuvresIntroductionChapitre IV : Logique des institutions1. Institutions du Gothique et de la Renaissance2. Le savant et le carnaval : un cas d'institution populaire3. Le champ littéraire moderne4. Hétéronomie des institutions cinématographiquesChapitre V : Descriptions de l'énonciation1. L'énonciation à l'ère des institutions hétéronomes2. Sociologies du chef d'oeuvre3. Enonciation et incarnation4. L'énonciation en mode industrielChapitre VI : L'oeuvre paraphrase de l'institution1. Peintures du Quattrocento2. La vision tragique et sa combinatoire3. Paraphrases dix-neuvièmistes4. Paraphrases industriellesChapitre VII : La Déclaration des oeuvres1. Conditions sociales de la déclaration2. L'invention des peintres3. Les univers de la critique4. Déclarations de la production industrielleChapitre VIII : Interprétations et significations des oeuvres1. Interprétations institutionnelles2. Constructions sociales des interprétations3. Publics féminins modernes4. Interprétations et idéologiesChapitre IX : Appropriations1. Interprétation et aveuglement2. Vertigo, ses publics et ses interprétations3. Brève histoire des Gender Studies4. La querelle du roman feuilleton, ad vitam aeternamConclusionRéférences