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Paris, Vendémiaire, 2019, 460 p.ISBN : 978-2-36358-321-5Lelivre d’Édouard Lynch est centré sur les manifestations paysannesen France de la fin du XIXe&#160;siècleà la fin du XXe&#160;siècle.Alors que les études rurales et sur le monde paysan sont passées demode, il offre un regard neuf sur les manifestations paysannes et cepour plusieurs raisons. En effet, E.&#160;Lynch étudie celles-cidans l’ensemble des régions françaises, repérant le commun et lesingulier, étudiant les circulations des répertoires d’action etdes discours qui les accompagnent. Par ailleurs, il propose une «&#160;vued’ensemble&#160;» (p.&#160;13) et revient sur plusieurs dizainesd’années, pendant lesquelles les combats paysans furent nombreux,recherchant l’ancien et le nouveau dans les pratiquesmanifestantes. Enfin, et c’est un des fils qui nous semble des plusféconds, il insère les manifestations paysannes dans l’ensembledes défilés de rue et montre que les paysans ont parfois tracé despistes reprises ensuite par les contestataires urbains. Les paysansne sont pas forcément en retard et ne s’inspirent pas forcémentde modèles initiés par d’autres. Pour mener à bien son étude,Édouard Lynch s’appuie sur la presse nationale et régionale,parfois sur les journaux télévisés, mais aussi sur «&#160;lesenquêtes initiées par les parquets&#160;» transmises «&#160;auministère de la Justice, afin de décider d’éventuellespoursuites&#160;» (p.&#160;11).Lesannées 1870-1914 sont, pour lui, le théâtre de deux évolutionsdécisives qui concernent le monde paysan, mais aussi l’ensemble dela société. La fin du XIXe&#160;siècleest marquée par ce que l’auteur appelle la «&#160;fin des“fureurs paysannes”&#160;» (p.&#160;21). La résistance au coupd’État du 2&#160;décembre 1851, «&#160;dernier grand soulèvementrural du XIXe&#160;siècle,ouvre une longue période beaucoup plus apaisée&#160;» et marque lebasculement des mobilisations «&#160;vers le politique et lenational&#160;» (p.&#160;24-25), qui s’opère à partir de la findu XIXe&#160;siècle.Les événements de 1907, dans le Midi, ont une importanceconsidérable. L’intérêt des analyses proposées par E.&#160;Lynchest double&#160;: il sort ce mouvement de son cadre strictementrégional et l’insère dans le cadre national. Par ailleurs, ildé-corporatise ces manifestations, affirmant que les vignerons duMidi ont, de fait, inventé «&#160;la manifestation moderne&#160;»(p.&#160;81), modèle qu’ils ont, avec d’autres, transformé toutau long du siècle. Les vignerons n’opposent pas villes etcampagnes, ils s’approprient l’espace urbain (gares…), défilentle dimanche et essaient d’utiliser les médias. Ils mettent aupoint un «&#160;rituel manifestant&#160;» avec réunions publiques,prises de parole, défilés, pancartes, délégations, consignes desorganisateurs… Ces défilés sont, pendant un temps, pacifiques,puis prennent un tour plus violent après que les vignerons ontappelé à la grève de l’impôt et à la démission desmunicipalités et que les autorités ont arrêté certains dirigeantsdu mouvement. Cependant, les mesures prises par le gouvernement et lacréation d’une organisation vigneronne (la CGVM, Confédérationgénérale des vignerons du Midi) font que, pour l’auteur, «&#160;lemodèle protestataire languedocien, urbain et unitaire&#160;» n’estpas un échec (p.&#160;108).Lesannées 1920-1940 sont le théâtre de nombreuses manifestationspaysannes dans les rues des villes mais aussi d’actions directes,parfois illégales, dans les campagnes. Elles sont aussi marquéespar l’implication active de divers courants politiques dans cesprotestations. À droite, Fleurant-Agricola crée le Parti agraire etpaysan français et Dorgères est à l’initiative des Chemisesvertes. À gauche, le Parti communiste est actif dans plusieursrégions et des socialistes jouent un rôle clef dans la formation dela Confédération nationale paysanne. Le rituel manifestant seprécise, le meeting joue un rôle central, les défilés dans lesvilles sont davantage encadrés par un service d’ordre issu desrangs du mouvement et les délégations auprès des autoritéss’imposent. C’est dans ces années qu’ont lieu les premièresmanifestations dans la capitale, lieu du pouvoir, ce qui témoigned’une nationalisation et d’une politisation de la protestation.E.&#160;Lynch s’intéresse de près aux discours tenus par lesorateurs, proches de la droite, lors de ces rassemblements et s’ilrepère une violence discursive réelle, il constate que les heurtsavec les forces de l’ordre sont finalement assez rares. Cependant,l’année 1935 marque une «&#160;césure&#160;» avec un «&#160;netreflux&#160;» des manifestations paysannes après cette date(p.&#160;173).Lesannées 1945-1966 constituent, pour l’auteur, «&#160;le temps dela radicalisation&#160;». Néanmoins, pendant quelques années, ausortir de la guerre, les mobilisations paysannes sont limitées. Unefois encore, les vignerons du Midi vont être à l’initiative d’unereprise déterminée des protestations. Pendant l’été 1953, aprèsplusieurs manifestations, ils bloquent les routes dans l’ensembledu Languedoc-Roussillon viticole afin d’obtenir satisfaction surleurs revendications. Cette modalité d’action, très médiatique,est reprise à l’automne dans plusieurs régions d’élevage duCentre de la France. La «&#160;manifestation-obstruction&#160;»vient ainsi compléter la «&#160;manifestation-pétition&#160;»(p.&#160;220) et ne reste pas cantonnée aux seuls vignerons du Midi.Le début des années 1960 est marqué, dans l’Ouest et dans leMidi en particulier, par l’irruption de nouveaux acteurs et denouvelles pratiques qui vont dans le sens d’une radicalisation desactions menées&#160;: actions de commando contre desinfrastructures, destruction de produits agricoles… La fréquencedes épisodes de mobilisation est forte (1961, 1963, 1967…),ceux-ci sont massifs, avec parfois des pratiques illégales, etmarquent les médias comme l’opinion publique. En effet, le recoursà la violence devient plus fréquent, obligeant les pouvoirs publicsà naviguer «&#160;entre apaisement et concessions&#160;» (p.&#160;278sq.).Par ailleurs, dans l’Ouest, des liens sont tissés avec d’autrescatégories sociales.Ledernier chapitre, intitulé «&#160;Le temps de la violence&#160;»,porte sur les mobilisations paysannes entre 1968 et 1977. Aprèsavoir évoqué l’année 1967, «&#160;année explosive&#160;»(p.&#160;296), en Bretagne comme en Languedoc, E.&#160;Lynchs’interroge sur la participation des paysans à Mai 1968. Commentexpliquer que nombre d’agriculteurs ayant recours à la violencelors de leurs manifestations se soient tournés vers le parti del’ordre aux élections législatives de juin 1968&#160;? La réponseest évidemment politique, une majorité d’entre eux refusent laperspective révolutionnaire prônée par une partie descontestataires étudiants, ouvriers ou employés. D’où les annéessuivantes une plus grande proximité du parti gaulliste (et de ladroite dans son ensemble) avec les responsables du syndicalismeagricole majoritaire. Cependant, les années suivantes, «&#160;l’ondede choc des idées soixante-huitardes&#160;» (p 308) se répand dansles campagnes&#160;: actions coup d’éclat, discours de lutte desclasses, recours à la violence se développent dans l’Ouest, lesVosges, en Languedoc-Roussillon et ailleurs. Dans le Midi, les luttesincessantes – dont la dynamique d’alliances sociales et ladimension régionale, voire régionaliste, auraient pu êtredéveloppées – débouchent, en 1976, sur la fusillade deMontredon, qui voit la mort de deux personnes, un vigneron et un CRS.Cette fusillade produit un «&#160;effet de sidération&#160;»(p.&#160;373) que la médiatisation des faits amplifie, débouchantsur un «&#160;reflux de la violence&#160;» (p.&#160;375) mais nonson extinction. D’autant plus que la lutte du Larzac, dont lemodèle et l’importance pour les paysans contestataires auraient puêtre davantage soulignés, montre alors qu’une autre voieprotestataire est possible.L’épilogue évoque lestransformations des manifestations paysannes depuis la fin des années1970, mais aussi les mutations du syndicalisme agricole, alors que lenombre de paysans continue à décroître et que les crisessanitaires font douter beaucoup de consommateurs urbains de laqualité de l’alimentation et pousse une partie des producteurs àchanger leur façon de produire.Jean-PhilippeMartin