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Frontières et Limites de la Fantasy. Précurseurs, Apparentés, Compagnons de Route.  Fantasy : Forerunners and Fellow Travellers.16-17-18 mai 2019, Université Littoral-Côte d'Opale, Boulogne-sur-MerAnna Vaninskaya (University of Edinburgh) Justine Breton (U. de Picardie) Xavier Escudero (ULCO) Claire Jardillier (ULCO) Justine Jotham (ULCO) et Marc Rolland (ULCO)Réponses attendues pour le 15 mars 2019, environ 300 mots à envoyer à Marc.Rolland@univ.littoral.fr et justine.breton@u-picardie.fr Image :  illustration de Franck C. Papé pour Jurgen, A Comedy of Justice de James Branch Cabell , 1921.English belowC'est Lin Carter dans A Look Behind the Lord of the Rings (1969) qui, avec plus d'enthousiasme que de science, a été l'un des premiers à inscrire l'oeuvre de J.R.R. Tolkien dans une tradition littéraire, celle de la 'Epic Fantasy'. Ainsi, bien loin d'être une œuvre unique, répondant aux seules définitions de la « création secondaire » établies par l'auteur lui-même, ce cycle de romans prend place dans une tradition composée d'épopées gréco-romaines, de chansons de geste, de sagas scandinaves, des romans de l'Arioste et, plus récemment, de la production romanesque d'auteurs tels William Morris, Lord Dunsany, E.R. Eddison, C.S. Lewis, James Branch Cabell et bien d'autres.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Si nous savons quel a été lerayonnement de William Morris, rappelée par des études récentes depuis la thèsede Kelvin Massey en 2007 (The Roots of Middle Earth&#160;: William Morris'Influence upon J.R.R. Tolkien) jusqu'à l'introduction à la traductionfrançaise de The Well at the World's End&#160;par Anne Besson (2016), le rôle de «&#160;précurseur&#160;» que C.S.Lewis reconnaît à E.R. Eddison ainsi que la place de fédérateur occupée parLewis lui-même au sein des Inklings, la référence absolue en termes deFantasy en ce début de XXIe siècle demeure Tolkien. Ainsi, tracer les pointscommuns entre différents auteurs dûment classés dans la 'Fantasy' n'a riend'évident. Dans le grand désordre des appellations, peut-on réellementconsidérer comme appartenant au même genre l'oeuvre de Tolkien et la trilogiede Gormenghast de Mervyn Peake&#160;? Et que dire de James BranchCabell, romancier américain qui est bien plus à sa place aux côtés de sescontemporains Sinclair Lewis et F. Scott Fitzgerald, mais que l'on place luiaussi parmi les inventeurs de la Fantasy.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Nous nous proposons donc de refairele point sur les influences croisées et les appartenances génériques desauteurs qu'on s'accorde, à tort ou à raison, à considérer comme les inventeursde la Fantasy, sachant que même l'influence de Morris sur Tolkien, si elle estincontestable, semble un rien occultée et gagnerait à être explicitée etcommentée dans toute son ampleur. En partant de là, nous interrogerons lesparentés entre ces romanciers et leurs contemporains, qui appartiennentformellement à d'autres genres plus reconnus dans la tradition fin-de-siècle,comme le «&#160;romantisme noir&#160;» tel qu'il a pu être défini par MarioPraz, ou le «&#160;Romantic Revival&#160;» de Stevenson, de Rider Haggard.Cabell n'est-il pas plus proche d'Oscar Wilde ou de Sinclair Lewis dans sacélébration de la «&#160;Fairy Child&#160;» ? Dunsany, du conte de fées pouradultes très en vogue à la fin de l'époque victorienne comme l'a démontré JeffZipes&#160;? E.R. Eddison, apprécié et reconnu comme l'un des leurs par Tolkienet Lewis, est très proche de Gabriele D'Annunzio par bien des thèmes qu'il illustreet par sa philosophie - qui déplaisait fort à Tolkien - sans qu'on puisseprouver dans l'état actuel des choses un lien avéré. Nous nous efforcerons doncde montrer comment ces auteurs sont influencés par les écoles littéraires etesthétiques de leur temps. En effet, comment comprendre William Morris sansrappeler les liens qui l'unissaient aux pré-raphaëlites&#160;? Au lieu de'Fantasy' – un terme qui s'appliquerait alors, en priorité, aux successeurs deTolkien, sans oublier les formes «&#160;héroïques&#160;» de Howard, reprisesplus tard par Sprague de Camp et bien d'autres&#160;– ne pourrait-on pas parler d'une phase tardive ou résurgente duromantisme&#160;? &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Quelques points communs sont àsouligner - la création d'un univers secondaire, le culte de la 'Northernness'partagé autant par Morris que, plus tard, par Eddison, Lewis et Tolkien, et quise transmettra à toute la 'Heroic Fantasy'&#160;; la méfiance sous-jacente,voire le dégoût éprouvés par ces auteurs devant le spectacle désolant du mondemoderne industrialisé, et qui les font se tourner vers un Moyen Age rêvé, soitpour s'échapper, soit pour proposer des voies de régénération. Cesressemblances dissimulent bien souvent des options philosophiques, politiques,spirituelles non seulement différentes mais antagonistes. Il existe d'ores etdéjà une importante littérature consacrée au christianisme de Tolkien&#160;; ledécryptage de l'étrange métaphysique de l'amour chez E.R. Eddison, ainsi que deses valeurs aristocratiques est encore bien embryonnaire, mais dans les deuxcas on est bien loin de Morris, le socialiste, qui croit en l'avènementpotentiel d'un «&#160;Paradis terrestre&#160;» et pour qui l'homme est créateurde mythologie au lieu que pour Tolkien il n'est que sous-créateur.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Quant au rayonnement de ces auteurs,bien avant Tolkien, témoignant ainsi de l'attrait fondamental de sa thématiqueet de ses valeurs, certains ont connu une immense popularité. Ainsi The Wellat the World's End de William Morris, qui a tout d'une féerie archétypale,fut une des lectures préférées des soldats de la Grande Guerre&#160;; Lawrenced'Arabie serrait dans son paquetage The House of the Wolfings du mêmeauteur.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Un genre plus périphérique, celuiqui traite de mondes perdus ou les 'romans archéologiques' de H. Rider Haggard,dont les reines&#160; immortelles peuventfigurer dans les mêmes catégories que les Galadriel ou les Dames d'Abondance,sera tout à fait à sa place dans notre étude. Il en va de même pour les mondesteintés de magie de Marie Corelli, dont certaines œuvres comme The Sorrowsof Satan préfigurent l'univers de Charles Williams,aussi fantastiques que Vathek,de William Beckford, cent ans plus tôt, et dont l'immense popularité n'avaitrien à envier à celle, plus tard, du Lord of the Rings.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Parmi les facteurs qui unissent cesromans (et qui fera l'objet d'une étude spécifique) le langage est primordial.Les auteurs étudiés ont fait le choix de réinventer leur langue, archaïque etsouple en même temps, pour marquer leur désir de rejet, de fuite ou deréenchantement du monde moderne. Ils adhèrent pour l'essentiel au jugement deMorris&#160;: ''&#160; (…) all language was beautiful. But now language isutterly degraded in our daily lives, and poets have to make a new tongue eachfor himself. Before he can ever begin his story he must elevate his means ofexpression from the daliy jabber to which centuries of degradation have reducedit.&#160;'' (Collected Letters 2&#160;: 483). Les archaïsmes seraientdonc des «&#160;integral thoughts&#160;» et les créateurs auront pour tâched'harmoniser ethos, mythos et lexis. (Shippey, The Road to Middle Earth,220-1). L'importance des paysages, de la couleur, la réaffirmation du Beau, dela délectation, au moment où l'utilitaire industriel se répandait dans lasociété est au centre de leur art. D'autres axes de convergence pourraient êtrele recours à la mythologie, classique, celtique, scandinave, l'image de lafemme et son rôle changeant, prise entre archaïsme et autonomie.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Cette tradition littéraireserait-elle surtout l'apanage de la tradition anglophone&#160;? Dans un soucicomparatiste nous nous efforcerons d'élargir notre étude à d'autres langues. Proche d'E.R. Eddison dans certains de sesinspirations, même s'il s'agit plutôt d'un 'développement convergent' qued'influences à proprement parler (Joseph Young), Gabriele D'Annunzio, s'iln'invente pas des mondes 'secondaires' se forge une langue particulière pourrenouer avec ses époques de prédilection que sont l'Antiquité et la Renaissanceitalienne. Ernst Jünger, dans ses romans que l'on situe tantôt dans la Fantasy,tantôt dans l'anticipation, comme Heliopolis, assume la même fonction decritique et de rejet du monde déshumanisé et industrialisé, sa langue auclassicisme assumé se mettant au service de ses prédilections, et son«&#160;recours aux forêts&#160;» peut s'apparenter à l'&#160;«&#160;évasion duprisonnier&#160;» par le biais de la littérature, défendue par Tolkien, pourrépondre à l'accusation d'&#160;«&#160;escapism&#160;». Dans le monde lointainde l'Inde du Nord, influencé, il est vrai, par les Britanniques, leur science,leur littérature, et sans éluder les spécificités culturelles, le mondepicaresque de Ratan Nath Sarshar dans son épopée Fasana-e-Azad, peut luiaussi, dans toute sa particularité, réunir les formes archaïques et médiévalesdu Dastan et les ressources du roman psychologique moderne, ainsi que lavolonté exprimée de marcher sur les traces de Don Quichotte. Plusrécemment, ne pourrait-on y reconnaître un «&#160;apparenté&#160;» ou mieuxencore un «&#160;fellow traveller&#160;» de la Fantasy, la grande fresque deShamsur Rahman Faruqi, The Mirror of Beauty (2014) recrée un monde oniriquemoghol dans un langage poétique réinventé autour de la figure d'une héroïne quitient à la fois du personnage historique et de la princesse surnaturelle quisemble habiter un portrait enchanté transmisd'époque en époque. Dans le domaine hispanique, le genre steampunk que revendique l’écrivain Miquel Giménez (né à Barceloneen 1959) dans son roman Mystero. Elimperio de las tinieblas (Mystero.L’empire des ténèbres, 2007, roman traduit aux Éditions Ramsay, à paraître à l’automne 2018) permetnon seulement d’apprécier le renouvellement du genre de la fantasy en Espagne mais également de redécouvrir le romand’aventures hybride de la première moitié du XXe siècle (entre lepolicier, la science-fiction, le comicet le pulp) à travers, notamment, lafigure de l’écrivain Guillermo LópezHipkiss (1902-1957), créateur de personnages justiciers au code chevaleresque.Quelle part prend, en effet, la fantasy dans le genre steampunk&#160;?Le personnage de Mystero, sorte deFantômas martien et inventeur d’une réalité parallèle, doté de pouvoirsmagiques et surnaturels, d’une nature parfaite ainsi que le narrateur s’emploieà le décrire, viendrait-il se placer au croisement d’une réalité dystopique etfantas(t)ique, assisté de personnages sortis des romans d’Arthur Conan Doyle,Jules Verne, Alexandre Dumas, George Orwell, Brian Hodge, Emilio Salgari,Maxwell Grant, Souvestre et Allain, Robert E. Howard, Maurice Leblanc, EdgarWallace, Sax Rohmer, Rex Stout, Guillermo López Hipkiss, Stan Lee, Alan Moore,H.P. Lovecraft et Arthur Machen&#160;?&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Les contributions concerneront enpriorité tout auteur qui pourrait être considéré comme«&#160;précurseur&#160;», à la fois par la création d'un monde secondaire quepar l'élaboration d'un style littéraire qui se détache de ceux des courantslittéraires plus centraux de la fin du XIXe-début du XXe siècle. Il pourraits'agir des influences plus récentes attribuées à ces auteurs à condition queces dernières en viennent directement et non médiées par l'oeuvre de Tolkien.Des thèmes spécifiques à ces auteurs, et qu'on ne retrouvera pas nécessairementpar la suite, pourront faire l'objet d'une étude tout comme leur dette enversles autres courants et écoles littéraires de leur temps.Fantasy&#160;:Forerunners and Fellow TravellersIt was LinCarter who, in A Look Behind the Lord of the Rings (1969) first set theworld of J.R.R. Tolkien against the backdrop of a literary tradition, that of'Epic Fantasy'. Far from being a masterpiece in isolation, answering only tothe author's own definiton of a ''&#160;secondary creation&#160;'', this cyclewas to be reconsidered as part of a corpus that ran from the Greco-Roman epics,through Medieval romances, Scandinavian sagas and even the later works ofAriosto, to the novels of William Morris, Lord Dunsany, E.R. Eddison, C.S.Lewis, James Branch Cabell and others.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; William Morris' influence uponTolkien has never been disputed, and recent scholarly works and articles, fromKelvin Massey's PhD thesis in 2007 (The Roots of Middle Earth&#160;: WilliamMorris' Influence upon JRR Tolkien) to Anne Besson's introduction to theFrench translation of The Well at the World's End (2016) have mined thisquarry of sources. C.S Lewis described E.R. Eddison as a precursor, and Lewishimself, as the central figure of the Inklings, was himself influential.Nowadays, however, the indisputable reference as far as Fantasy is concerned isTolkien. This being said, so many authors are now jumbled together under theheading of 'Fantasy' that it can be arduous to find common ground betweenvarious authors so labelled. In the great free-for-all of generic marks andlabels, can we really claim that Tolkien's works and the Gormenghasttrilogy of Mervyn Peake, which seems redolent of Kafka and the Gothic strain,belong to the same genre&#160;? And what about Cabell, an American novelist whoseems more at home on the shelf beside Sinclair Lewis' Babbitt or F.Scott Fitzgerald's ''A Diamond as Big as the Ritz'', but who is nonethelesshailed as one of the inventors of Fantasy.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; The purpose of this symposium is toinvestigate crosscurrents and generic marks of authors who are considered, nolensvolens, as the inventors or precursors of Fantasy, bearing in mind thatthat even Morris' influence on Tolkien, though it is indisputable, is hardlytrumpeted and deserves to be presented, studied and explained more thoroughly.We can move on from there and study relationships between these novelists andtheir contemporaries who are usually associated from a generic point of viewwith mainstream trends in ''Fin de Siècle'' literature, such as the ''DarkRomanticism'' as defined by Mario Praz, or the ''Romantic Revival'' ofStevenson or Rider Haggard. Isn't Cabell, for instance, in his celebration ofthe ''Fairy Child&#160;'' closer to Sinclair Lewis and Oscar Wilde&#160;? AndLord Dunsny, can't he be said to have sprung from the widespread Fairy Talesfor Adults genre at the end of the Victorian age, as defined by JeffZipes&#160;? In many of his fundamental themes and values, E.R. Eddison, whowas claimed as one of their own by both Lewis and Tolkien both, although thelatter found the tenets of his philosophy distasteful to the extreme, it bearsclose similarities inspiration-wise to the Italian author, Gabriele D'Annunzio,though our current state of research has yet to establish a direct link. Wewill therefore try to ascertain how these authors testify to the influences ofliterary and aesthetical movements of their age. It is impossible to understandWilliam Morris, for example, without calling to mind his link with thePre-Raphaelite Brotherhood. Instead of 'Fantasy', a term we will consequentlyattribute to Tolkien and his successors, to say nothing of the 'Heroic' varietyof Howard and Sprague de Camp, shouldn't we speak of a late and resurgent formof Romanticism&#160;? Besides the prerequisite of crafting a secondary world,other common denominators between these authors are their fascination for'Northernness', their mistrust if not hatred for the modern industrial agewhich impelled them to look back to a Medieval dream universe, either to escapeor to suggest ways to regenerate the present. There too superficialresemblances may hide philosophical, political or spiritual standpoints thatare not only at variance, but appear to be utterly antagonistic. BesidesTolkien, whose Christian philosophy has been copiously documented, an E.REddison, whose ethos founded on aristocratic values is worlds apart from asocialist like William Morris, whose belief in the Fall of Man was tempered bythe hope that a just society might usher in an earthly paradise, and whosevision of man as creator of myths is at variance with that of Tolkien, for whomman is at best a sub-creator.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Testifying to the relevance of suchthemes and underlying values, some of these authors were immensely popular longbefore Tolkien's trilogy became a best seller. Despite its dreamy atmosphere ofan archetypal fairy tale, Morris's The Well at the World's End was afavorite among soldiers of the First World War. And Lawrence of Arabia kept acopy of the House of the Wolfings with him at all times.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Our study can also encompass genresretrospectively minted such as the Lost Worlds or Archaeological novels, likethose of H. Rider Haggard, whose immortal queens (She) are not out ofplace alongside Galadriel or Morris' Lady of Abundance (in The Well) orthe Wood Sun (in The Wolfings), or the magical worlds of Marie Corelli,whose Sorrows of Satan seem to announce the worlds of Charles Williams,as otherworldly as Beckford's Vathek, a century earlier, and whosepopularity in the early twentieth century was comparable to that of Tolkien acentury later.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Among all the commonalities thesenovels display, language deserves a study in its own right. The authorsmentioned here all chose to reinvent their language, giving it a distinctivelyarchaic cast, signifying their rejection, or escape, from the modern world andtheir wish to reenchant it. As Morris wrote&#160;: ''&#160; (…) all languagewas beautiful. But now language is utterly degraded in our daily lives, andpoets have to make a new tongue each for himself. Before he can ever begin hisstory he must elevate his means of expression from the daily jabber to whichcenturies of degradation have reduced it.&#160;'' (Collected Letters 2&#160;:483). The archaisms that characterize this type of literature are accordingly''integral thoughts'', and authors attempt to balance ''ethos, mythos andlexis'' according to Thomas Shippey (The Road to Middle Earth, 220-1).Many of these literary works emphasize landscape, color, beauty as primaryvalues in contrast with the spread of the ugliness of the modern industrialage. Other points in common are the inspirational role of Classical, Celtic ofScandinavian mythologies, the changing figure of women, caught between archaisman modernity.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Is this specific to the Englishlanguage tradition&#160;? Our comparative outlook has led us to broaden thescope of this study to include the literary production of other languages andcultures.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; While the striking similaritiesbetween Gabriele D'Annunzio and E.R. Eddison appear to be the result of ''cnvergentdevelopment'' rather than direct inspiration (Joseph Young) – the Italiannovelist and poet also resorted to an enriched and distinctive language of hisown, voluntarily fraught with archaisms, to recall his favorite Golden Ages ofthe Antiquity and the Italian Renaissance. The German author Ernst Jünger, innovels like Heliopolis that are labelled Science Fiction or Fantasy,casts a critical eye on and rejects the dehumanized industrial world in aclassical style which serves his purpose. The flight to the forest (Waldgänger)mirrors the flight of the prisoner, a theme brandished by Tolkien in answer toaccusations of being escapist. In Northern India, though heavily influenced byBritish and Western science and literature, the picaresque world of PanditRatan Nath Sarshar, in his epic Fasana-e-Azad (1878-1885) also joins thearchaic and the medieval forms of the Dastan to the ressources of the modernpsychological novel with the avowed ambition of penning an Indian DonQuixote. More recently (can this be labelled a 'fellow traveller' ofFantasy), the great romance of Shamsur Rahman Faruqi, The Mirror of Beauty (2014),recreates a Moghul period dream-world replete with a reinvented poeticallanguage and a heroine who is at the same time a real-life figure and dreamprincess who seems to inhabit a haunted portrait. &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; InSpanish literature, the steampunkgenre brandished by Miquel Giménez (born in Barcelona in 1959) in his novel Mystero. El imperio de las tinieblas (Mystero. L’empire des ténèbres, 2007,French translation published by the ÉditionsRamsay, in the fall of 2018) not only invites an appraisal of the fantasy genre in Spain but also arediscovery of the hybrid adventure genre on the beginning of the twentiethcentury (somewhere between the detective and science fiction novel the comic and pulp fiction) through the personnage of the author Guillermo López Hipkiss (1902-1957), whosecharacters were chivalrous defenders of justice.What is the fantasycomponent in steampunk&#160;? Themain character of Mystero, a sort ofMartian Fantomas, inventor of a parallel universe, endowed with magical powers,and seemingly perfect according to the autho's description, is he to be set atthe crossroads of a a dystopian and Fantasy (or fantastic) reality, with theassistance of characters straight out of novels by Arthur Conan Doyle, JulesVerne, Alexandre Dumas, George Orwell, Brian Hodge, Emilio Salgari, MaxwellGrant, Souvestre et Allain, Robert E. Howard, Maurice Leblanc, Edgar Wallace,Sax Rohmer, Rex Stout, Guillermo López Hipkiss, Stan Lee, Alan Moore, H.P.Lovecraft et Arthur Machen&#160;?Contributionsshould deal in priority with any authors who can be labelled as ''precursor''both in the way they craft a secondary world and in the way they harnessliterary style and language that recall worlds past. Or simply any author ofthe 'Romance' or 'Romantic Revival' tradition who seems significant in variousways. Influences brought to bear more recently by these authors may also bestudied as long as they come to us in a direct line and not mediated throughTolkien. Themes particuler to these authors that have faded since, and theirdebt towards literary currents of their times are also welcome.