{"word_count": 1886, "character_count": 12357}
CR 23 avril : première réunionI. Personnes présentes Khadija Benfarah. Sorbonne Université, 1ère année de thèse sur l’intermédialité dans les travaux littéraires de femmes. Mathilde Leïchlé. EPHE, projet de thèse d’histoire de l’art sur les liens entre sexualité et religion dans les représentations de Marie-Madeleine. Heta Rundgren. Paris VIII, post-doc, travaille sur les littératures féministes et «postnormâles » ; fondatrice du réseau feministreadings.org Sandra Kirollos. UPEC, 2e année thèse sur les adaptations littérature/cinéma féministes en Afrique. Kiev Renaud. McGill, 4e année de thèse sur le portrait et la beauté chez Marguerite Duras et Violette Leduc. Luce Roudier. Nanterre, 2e année de thèse sur les archives manuscrites et non manuscrites de la littérature populaire entre 1840 et 1850. Fondatrice de la revue Le Pardaillan. Lucie Nizard. Paris III, 2e année de thèse sur la représentation du désir féminin dans les œuvres littéraires du XIXe siècle. Palmyre de la Touanne. Sorbonne Université, 3e année de thèse sur l’œuvre de Marguerite Yourcenar. Héloïse Thomas. Bordeaux Montaigne, 4e année de thèse sur la littérature américaine ultracontemporaine et les récits d’apocalypse. Aurore Turbiau. Sorbonne Université, 1ère année de thèse sur la littérature féministe et lesbienne dans les années 1970 en France et au Québec.Personnes intéressées n’ayant pas pu venir : Nessrine Naccach. Paris III, 3e année de thèse de littérature comparée sur les représentations de Shéhérazade. Charlotte Laure. Paris III, 2e année de thèse sur l’écriture de la tragédie dans les littératures de la décolonisation. Esther Demoulin. Sorbonne Université, 2e année de thèse sur l’intertextualité dans les travaux de Sartre et de Beauvoir. Camille Islert. Paris III, 2e année de thèse sur l’œuvre de Renée Vivien.II. Présentation générale du projetFondation d’un réseau de chercheuses travaillant sur des corpus féminins ou désirant approfondir des aspects « genre » de leur travail de recherche.Un carnet pour socle de ce réseau. Destiné à recueillir divers types d’articles : actes de journées d’études, entretiens, compte-rendus d’ateliers, etc.Des événements organisés régulièrement. Peut-être un rythme de deux journées d’étude par an ? À compléter avec des ateliers et/ou séminaires, objets de la discussion du jour.Première journée d’étude prévue en septembre ou octobre sur le thème « “Les Parleuses” : le poé(li)tique de la prise de parole des femmes (littérature et arts) ». On envisage d’y inviter Xavière Gauthier pour un entretien, format à reproduire pour les prochaines JE ?1. Questions soulevées et propositions diversesa. Les ateliersDeux propositions d’ateliers ont été faites.1.     Un atelier « club de lecture ». Format envisagé pour le moment :◦ Tous les deux mois.◦ Autour d’un livre ou d’un article proposé à l’avance : un livre de théorie féministe(//queer, genre) et en même temps exploitable pour des travaux universitaires.◦ Une personne se porte « garante » de la séance et l’organise (points à aborder, questions, etc.) voire prévoit un petit exposé d’introduction sur l’œuvre concernée.◦ Des séances thématiques possibles : sur les particularités des féminismes africains par exemple, ou sur la méthodologie de la théorie féministe…◦ Lieu : dépend du nombre de personnes intéressées, et du ton qu’on veut donner aux ateliers (si le ton est très universitaire, alors réservation de salles, si ton plus informel (option préférée apparemment), possible de faire ça chez l’une ou chez l’autre. Se proposent Aurore et Palmyre (Paris dans les deux cas).▪ Autres possibilités soulevées par Héloïse et Mathilde : collaborations avec Violette and Co, qui organisent chaque mois des ateliers ? collaborations avec FéliCité (Lyon), ou ateliers de lecture féministes de Montpellier.2.     Un atelier « carte blanche recherches ». Format envisagé pour le moment :◦ Pas forcément de rendez-vous régulier, mais une sollicitation selon les besoins.◦ Permettrait de former des groupes de travail pour présenter les travaux de chacune et les discuter avec des perspectives genre qui ne sont pas toujours les perspectives de travail principales des thèses en question.◦ Créerait un effet de cohésion forte. Possibilité de lire des textes communs avant les séances pour engager les discussions.b. Les journées d’étudeLa première journée est prévue pour le 18 octobre a priori : les cours de master ont déjà commencé, ce qui fait plus de public ; septembre est passé, ce qui a permis à tout le monde de se remettre au travail ; un vendredi plutôt qu’un samedi, pour qu’il y ait plus de public et que les organisatrices puissent toutes assister à la journée.Thème de la première journée : « “Les Parleuses” : le poé(li)tique de la prise de parole des femmes (littérature et arts) ». Xavière Gauthier devrait être invitée pour le premier entretien.Discussions sur le format de ces journées. Standard, 20 minutes par exposé ? Peut-être trop universitaire ; peut-être pas la peine de faire quelque chose de si conventionnel si par ailleurs les actes sont publiés. Tables rondes ? Discussions ?Les journées pourront être filmées et/ou enregistrées vocalement : Luce a déjà l’expérience de cela, Sandra et Mathilde se portent également volontaires pour s’en occuper. Une chaîne YouTube peut être créée pour diffuser ces vidéos ; des podcasts pour l’audio et une meilleure accessibilité des contenus. Plus tard, lorsqu’on parle d’une collaboration France/Québec par exemple, on souligne que les captations trouveront là toute leur importance. Du matériel est nécessaire : une caméra (pas de besoin de qualité énorme), et un micro (plus important). Pour le montage, pas de besoins particuliers.Pour les entretiens : qui inviter ? Est-ce qu’on invite seulement des féministes ? La majorité opte pour que ce ne soit pas forcément le cas : on choisit de parler de femmes, mais pas forcément de féminisme. Propositions : Agnès Martin-Lugand, Claire Richard.2. Divers Groupe mixte ou non ? La question reste ouverte mais la plupart des participantes étaient plutôt pour une non-mixité. On a souligné qu’il n’était pas nécessaire de l’imposer : de fait, pour des études portant sur des corpus féminins, peu d’hommes vont se présenter. On se met d’accord sur la nécessité de recadrer les choses si des hommes cherchaient à monopoliser l’espace, en journée d’étude par exemple. Types de participantes ? Jeunes chercheuses ; majorité de littéraires et de personnes en thèse. Mais les plus jeunes (licence, master) sont bienvenues aussi, ainsi que les personnes qui ne sont pas rattachées à un parcours universitaire (artistes, chercheuses hors contrat, etc.). Heta fait remarquer que ce ne serait pas un projet féministe si nous n’étions pas d’accord là-dessus. Les professeur·es en place sont bienvenu·es pour assister aux événements, mais nous souhaitons que le groupe reste un groupe de jeunes chercheuses. Comment parler des Parleuses et engager d’autres personnes à nous rejoindre ?Le carnet, la page facebook, le compte  twitter  ; Instagram (proposé par Mathilde mais pas encore créé) ; surtout, l’adresse mail : lesparleuses.carnet@gmail.com qui redirige automatiquement les messages à toutes les parleuses. Le positionnement des Parleuses : groupe féministe, ou juste groupe de recherches portant sur des femmes ? Majoritairement l’option prise semble féministe – deux choses en découlent surtout, le choix de la non-mixité au sein de l’organisation, et le débat sur le ton à aborder pour l’ensemble des travaux (voir ci-dessous). Carnet ou revue ? À l’origine, nous avons pensé « carnet » car plus simple à mettre en place qu’une revue (nécessitant dépôt légal, comités scientifiques, etc.), sorte de version test pour une revue à venir plus tard. Luce fait part de son expérience – elle est fondatrice de la revue Le Pardaillan – et il s’avère que la mise en place d’une revue est assez aisée, surtout si elle est publiée en ligne; des doctorant·es peuvent parfaitement assumer le rôle de comité scientifique. Dans la salle, la majorité semble partante pour une mise en place de la revue dès la première journée d’étude ; on souligne que c’est une charge de travail importante, qu’il faut prévoir solidement l’organisation à l’avance, notamment un noyau de deux ou trois personnes qui se consacrent à la revue, et une périodicité fixe (bisannuelle a priori). Des partenariats sont peut-être à envisager pour le lancement : sont cités GLAD, La Taupe Médite, Points d’accroche, Effigies. En dehors des publications liées à des appels, publie-t-on des textes ? Sous format billet (hors revue) pourquoi pas, dans ce cas on peut publier nos propres écrits ou diriger des personnes vers nous (proposition de Lucie, qui pense à des textes intéressants qu’elle a dû refuser pour le colloque qu’elle organise). Est-ce qu’on fait des appels à communication pour des articles-carnet (hors revue) aussi ? Le « ton » des Parleuses : informel, militant, ou universitaire ? Toutes les personnes n’ont pas la même vision des choses dans la salle. La majorité se met apparemment d’accord sur l’idée d’un groupe à deux vitesses : d’un côté, la revue et les journées d’études, plus officielles et universitaires (pour des raisons de légitimité et d’attractivité, pour les CV), de l’autre, les ateliers, billets divers et rencontres informelles, où la forme peut (doit ?) être plus libre. Même du côté des activités plus universitaires, possibilité de varier les formats : si la revue prend en charge la norme universitaire, les communications lors des journées d’étude peuvent choisir d’autres modalités ; plutôt que des interventions formatées de 20 minutes, penser à des tables rondes, discussions, peut-être performances, etc. Heta souligne que c’est un choix à faire : rien n’oblige à choisir quelque chose de formaté universitaire, cela dépend de ce qu’on veut vraiment faire du projet. La pérennité et la transmission du projet. Heta a connu plusieurs revues qui, partant avec enthousiasme, se sont vite essoufflées. Réfléchir pour éviter cela, notamment : empêcher que l’organisation des choses reviennent toujours aux mêmes personnes ; anticiper les départs, empêchements, changements de postes de certaines ; contrôler la taille des structures d’organisation. Pour communiquer entre nous. La création d’un slack permet de spécialiser les conversations pour organiser les différents aspects du projet (JE, carnet, YouTube, etc.), retrouver facilement les documents, éviter la multiplication des mails. On pourra y mettre aussi des suggestions de lecture, d’entretiens, des sondages, etc. Possibilité d’une journée d’étude / d’un événement au Québec : a priori difficile de financer les voyages, mais Kiev et Aurore seront au Québec au printemps 2020 et peuvent organiser quelque chose là-bas pour élargir le réseau. Avec la captation vidéo l’intégration aux Parleuses est possible.III. Participations aux ParleusesLes listes ci-dessous n’engagent pour le moment à rien ; les rôles doivent tourner, selon les possibilités de chacune.1. Chargées d’organisationLucie Nizard/ Luce Roudier (selon période de l’année)/ Sandra Kirollos/ Mathilde Leïchlé/ Héloïse Thomas (selon période de l’année)/ Palmyre de la Touanne (selon période de l’année)/ Khadija Benfarah/ Aurore Turbiau/ Nessrine Naccach2. Comité de rédaction et de lectureLucie Nizard/Luce Roudier/ Kiev Renaud/ Sandra Kirollos/ Mathilde Leïchlé/ Palmyre de la Touanne/ Heta Rundgren/ Héloïse Thomas/ Khadija Benfarah/ Aurore Turbiau/ Charlotte Laure/ Esther Demoulin/ Camille Islert/ Nessrine Naccach3. Chargées de communicationa) Réseaux sociauxFacebook :Sandra Kirollos/Khadija Benfarah/Aurore TurbiauTwitter :Mathilde Leïchlé/Héloïse Thomas/ Aurore TurbiauInstagram :Mathilde Leïchléb) Youtube et podcastLuce Roudier (youtube)/Sandra Kirollos (youtube)/Mathilde Leïchlé (podcasts)c) Revues et centres de recherches(Mathilde Leïchlé)/Nessrine Naccach… Prochaines datesAutour de la première journée d’étude : Envoi de l’appel à communication : le plus tôt possible. Date limite de proposition : 1er juillet. Date du retour sur la sélection : 1er août (discussion et choix sur slack). Date de la journée : 18 octobre 2019.Ateliers :Première date au choix pour le club de lecture, autour du livre Visual Pleasure and Narrative Cinema de Laura Mulvey (1975), première féministe à avoir théorisé le male gaze