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sous la co-direction de Nathalie LANCRET et Eggarine ANUKULYUDHATHONco-tutelle entre l'Université Paris-Est et l'Université Kasetsart (Bangkok), Ecole doctorale  «&#160;Ville, Transports et Territoires», Equipe de recherche IPRAUS (ENSA Paris-Belleville) / Thèse de doctorat en architectureLieu : ENSA Paris-Belleville, salle des enseignants, 60 boulevard de la Villette, 75019 ParisDate :  &#160;vendredi 11 janvier 2019 à 14h45 Membres du jury :   Rapporteur  &#160;    PARIN Claire    Professeur émérite des ENSA (ENSA de Bordeaux)  Rapporteur   &#160;     CHULASAI Bundit    Professeur, Faculté d’architecture de l’Université  de Chulalongkorn (Bangkok)  Rapporteur   &#160;     FRANCK  Manuelle    Professeur des Universités  Présidente de l’INALCO  Examinateur   &#160;     GOLDBLUM  Charles    Professeur émérite  Université Paris 8  Examinateur   &#160;     PEYRONNIE Karine    Chargé de recherche IRD  (UMR PRODIG)  &#160;  Examinateur   &#160;     THUMWIMOL   Pornthum    Conservateur du département des Beaux-Ars (Bangkok)  Directeur de thèse     LANCRET Nathalie    Directrice de recherche au CNRS  &#160;(IPRAUS/UMR  AUSser)  Directeur de thèse     ANNUKULYUDHATHON Eggarin    Professeur,&#160;Faculté d’architecture de  l’Université Kasetsart (Bangkok)  &#160;  Résumé de la thèse : Depuis les années 1990, les mutations urbaines etarchitecturales suscitent une sensibilité accrue à l'égard du patrimoine urbainet architectural ordinaire. Celle-ci conduit à élaborer des nouvelles démarchesdans le sens de la participation citoyenne aux projets patrimoniaux, face auxmenaces de destruction pesant sur les quartiers et édifices anciens et commealternatives aux positions des institutions officielles en matière desauvegarde. La démarche participative prend en considération les ensemblesurbains ordinaires associés aux pratiques domestiques et coutumières descollectivités locales, qui ont été jusqu'alors négligés au profit d'une visionnationale du patrimoine. Ceci marque un tournant dans la façon de considérer lepatrimoine et de concevoir le projet patrimonial. Cette recherche vise à mettreen évidence la place du patrimoine urbain ordinaire et celle de la participationcitoyenne dans la constitution du champ patrimonial à Chiang Mai entre 1990 et2014, période de transition du pouvoir de gestion patrimoniale. Chiang Maiconstitue un terrain d'étude éclairant et cet égard, dans la mesure où il yexiste des dynamiques locales et un engagement fort des citoyens dans l'actionpatrimoniale. La présente recherche s'inscrit dans le champ des étudespatrimoniales critiques qui entend déconstruire des discours patrimoniaux hégémoniquesdes institutions étatiques et des organisme internationaux tels l'UNESCO. Elle interrogela pluralité des pratiques patrimoniales, des significations attachées àl'objet valorisé et leurs dissonances. En combinant des approchesarchitecturale et socio-anthropologique, cette recherche met en place une démarchecroisant analyse des projets architecturaux à vocation patrimoniale etl'analyse du lexique associé à ces projets. Considérées ici comme « tiers-espace » (Bhabha, 2006), lessituations conflictuelles –&#160; suscitéespar des projets en décalage, voire en contradiction avec les manières de penseret de faire des habitants – sont examinées pour leur potentiel d'innovation etde renouvellement des conceptions et des pratiques du patrimoine. Lescontroverses sont, nous en faisons l'hypothèse, des temps forts de concertationet de négociation qui rendent possible le métissage de visions et référents patrimoniauxhétérogènes, et l'élaboration des propositions singulières. Elles témoignent dela capacité d'agir des acteurs locaux, celle-ci se traduisant par l'adaptationde pratiques et de conceptions locales et par l'appropriation de dispositifsinternationaux et sont à l'origine de discours et d'approches hybrides relatifsau patrimoine, adaptés au contexte culturel spécifique. Cette recherche s'intéresse ainsi aux mots du patrimoinequi sont issus de l'assemblage entre références locales et références internationales.Ces mots sont considérés comme indicateurs de nouvelles notions et catégories patrimoniales.Dans ce cadre, nous étudions l'évolution du sens du patrimoine, du « monumentancien » (boransathan) au « patrimoine de la communauté » (moradokchumchon), évolution qui correspond au passage de la politiquecentralisatrice de l'État thaïlandais au principe de la décentralisation de lagestion patrimoniale. Les mots révélateurs de différences ou les «intraduisibles » du patrimoine (Cassin et Wosny, 2016) sont aussi examinés àtravers la réinterprétation locale des notions internationales de « patrimoineculturel matériel et immatériel ». Celle-ci rend compte du décalage entre lesvisions du monde locales et les notions internationales fondées sur laperception européenne du patrimoine, et la façon dont les acteurs locauxinstrumentalisent ces notions à leur profit pour revendiquer le droit à lagestion du patrimoine. 