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 A lire comme on lit un roman policier : comme une analyse complexe mais systématique qui vous entraîne là où vous ne voudriez pas aller. L'argumentaire met aux prises philosophes (Spinoza, Kant, Hegel, Althusser, Derrida, Habermas, Honneth), historiens du moderne (Brenner, Meiksins Wood) et du global (Wallerstein, Arrighi, Sassen), Schmitt, Bourdieu et Foucault. Il fait apparaître qu'émerge, derrière notre dos, un État-monde de classe articulé au Système-monde impérialiste. Une anti-utopie, donc. Une thèse réaliste, qui n'est pas celle d'un État mondial.Ou bien comme on lit un recueil de nouvelles liées les unes aux autres : comme autant de mises en perspective du même sujet. On peut ainsi scruter chaque chapitre pour lui-même. Les uns s'adressent aux économistes, d'autres aux sociologues, aux politologues, d'autres aux féministes, aux altermondialistes, aux théoriciens du discours, aux chercheurs du postcolonial, d'autres encore aux historiens, juristes ou géographes. Ils prennent chaque destinataire sur son terrain «scientifique» particulier. En y impliquant chaque fois le philosophe, c'est-à-dire aussi le citoyen.Il n'y a qu'une seule idée, un seul paradigme : une théorie. Il s'agit bien sûr de transformer le monde, mais en commençant par le comprendre, là où Marx a en partie échoué. C'est donc aussi une refondation du marxisme qui est proposée.Ce livre est le quatrième d'un ensemble publié aux PUF - Que faire du Capital ?, 1985, Théorie Générale du droit, de l'économie et de la politique, 1999, Explication et reconstruction du Capital, 2004 - qui a fait l'objet de traductions en une dizaine de langues étrangères.Jacques Bidet est professeur émérite à l'Université de Paris Ouest, directeur honoraire de la revue Actuel Marx.PODCASTS :Vous pouvez ré-écouter la rencontre (5 mai 2012) entre Étienne Balibar et Jacques Bidet autour de “L’État-monde” : http://sophiapol.hypotheses.org/11834&#160;Table des matières.Introduction : une hypothèse pour « l'histoire globale »Première partie : philosophieChapitre 1. L’héritage contrasté des marxismes classiquesAux philosophes, aux citoyens, aux marxistesChapitre 2. Esquisse de la refondation proposéeAux philosophes, aux économistes, aux lecteurs et interprètes du CapitalChapitre 3. L’État-nation dans le Système-monde : modernité et barbarieAux philosophes, aux  anthropologues, aux juristes Deuxième partie : sociologieChapitre 4. Classes, partis et mouvements : domination et émancipationAux philosophes, aux sociologues, aux politologues Chapitre 5. Classe, « Race »,  Sexe : Rapports sociaux consubstantiels ?Aux philosophes, aux féministes, aux altermondialistes Chapitre 6. Idéologies, utopies et cryptologiesAux philosophes, aux théoriciens du langage et de la cultureTroisième partie : histoireChapitre 7. Aux commencements de la modernité sociopolitique : débat historiographique autour de la commune italienneAux philosophes, aux historiens, médiévistes, modernistes et globalismeChapitre 8. Au terme territorial de la modernité : l'imbroglio entre Système-monde et État-mondeAux philosophes, aux géographes-économistes-politologues du globalChapitre 9. Le communisme, critique du socialismeAux philosophes, aux citoyensInformations techniques :Editeur : PUFISBN : 978-213058476627 euros312 pagesParu le 30 novembre 2011..