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&#160;Crise écologique, crise financière, inégalités, crise des souverainetés nationales, controverses autour des stratégies syndicales, d’acteurs de la solidarité internationale etc..., le gandhisme peut-il être de bon conseil pour retrouver le chemin du progrès, celui d'une humanité réconciliée ?Le 5 décembre 1931, l'année de l'inauguration de l'exposition coloniale au Bois de Vincennes, Gandhi rendait visite à la France. Certains journaux le décrivirent comme un dangereux agitateur prêt à renverser les empires européens. Les interventions de « Bapou » firent salle comble. Gandhi fascinait par ses stratégies de lutte, le satyagraha (opposition résolue et non-violente), les marches, boycott, qui avaient tant d'efficacité et faisaient reculer les Anglais. En plus de son appartenance à un pays que l'on disait mystérieux, ses positions inclassables intriguaient. Gandhi était pour les castes mais contre l'intouchabilité, pour le progrès mais contre l'industrialisme, pour la démocratie mais contre le parlementarisme, pour la souveraineté nationale mais contre le nationalisme. Nombreuses étaient les opinions solidement établies qui étaient prises à revers par ce petit homme souriant, pour qui la sobriété matérielle était à la fois une hygiène de vie et l'élément fondamental d'une solidarité avec le vivant dans son entier.Gandhi, le « père de la nation » est encore aujourd'hui la référence principale en Inde. Il a inspiré d'innombrables luttes pour la liberté, notamment celle de Martin Luther King.Quatre-vingt ans jour pour jour après cette visite, ce colloque souhaite poser la question de l'actualité du gandhisme dans la mondialisation contemporaine. Crise écologique, crise financière, inégalités, crise des souverainetés nationales, controverses autour des stratégies syndicales, d’acteurs de la solidarité internationale etc. le gandhisme peut-il être de bon conseil pour retrouver le chemin du progrès, celui d'une humanité réconciliée ? Telle sera la question que ce colloque entend aborder. Date :Lundi 5 décembre 2011, de 09h à 19hLieu :Paris-IV Sorbonne, salle des actes1, rue Victor Cousin, Paris 5eInstitutions organisatrices :Institut Télécom /ETOS,Université Paris 4 / Rationalités Contemporaines,Université Paris 7 /CSPRP,Université Paris 10 / Sophiapol.&#160;PROGRAMME .Matinée – Autour de Gandhi9h00 - IntroductionMichel Puech &#38; Deva Koumarane-Villeroy9h10 - Is there any global aspect in Gandhi’s Philosophy?Dezső Szenkovics, PhD student, Babeş-Bolyai University, Cluj-Napoca9h50 - Lire Gandhi au XXIème siècle : quelques problèmes d’interprétationClaude Markovits, directeur de recherche émérite au CNRS, historien spécialiste de l’Inde coloniale, est l’auteur de Gandhi, Paris, Presses de Sciences Po, 2000.10h30 – pause10h50 - La non adhésionRada Iveković, philosophe indianiste, directrice de programme, Collège international de philosophie11h30 - Gandhi, de l’antilibéralisme à l’anarchisme non-violentManuel Cervera-Marzal, doctorant ULB/Paris Diderot- CSPRP12h10 - Déjeuner.Après-midi – Actualité de Gandhi14h00 - Protecting and Promoting HumanityCarolyn Plunkett, chancellor’s fellow at the City University of New York’s PhD program in Philosophy.14h40 - Gandhi appartient à notre avenirJean-Marie Müller, philosophe et écrivain, il est le porte-parole national du Mouvement pour une Alternative Non-violente (MAN). Auteur de Gandhi l’insurgé et du Dictionnaire de la non-violence15h20 - Le gandhisme, conservateur ou progressiste ?Fabrice Flipo, maitre de conférence en philosophie, Telecom &#38; Management SudParis.16h00 - Pause16h20 - Be the change you want to see in the world!Emeline De Bouver, PhD Student in Political Science, affiliated with the Hoover Chair and the CRiDIS research centres at the Catholic University of Louvain (Louvain-la-Neuve, Belgium).17h00 - Swaraj: gandhi’s sustainable imperativeMira Kamdar, visiting scholar, CEIAS / EHESS, senior Fellow at the World Policy Institute. Planet India: The Turbulent Rise of the Largest Democracy and the Future of Our World (2008).Clôture - Fabrice Flipo18h00 - Sarvodaya Shramadana, vers une économie non-violenteFilm de 52 minutes de Louis Campana, autour d’expériences concrètes menées dans 15 000 villages au Sri LankaLa salle accueillera en outre une petite exposition : livres, coupures de journaux etc..Affiche du colloque en pdf&#160;