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Laurent Baggioni (ENS-LSH) donnera cette conférence dans le cadre du séminaire d’Histoire de  la pensée politique consacré cette année au thème “La matière de la  République : identité, communauté, citoyenneté”. A cette occasion, Didier Ottaviani (ENS-LSH) jouera le rôle de discutant.Séminaire organisé par le Cerphi, le Cevipof et le Sophiapol.Responsables et contacts :Alexandre  EscudierChristophe MiqueuDidier OttavianiDate :30 juin 2010, 17h-19h (! modification récente !)Lieu :CEVIPOF, 98 rue de l’Université, 75007 Paris métro :  Solférinoplan du quartier.Présentation  détaillée du séminaire 2009-2010Après une première année de travail  ayant permis d’introduire à  travers une réflexion sur la modernité  politique les problématiques  générales qui seront traitées dans ce  séminaire, nous aborderons à  compter de la rentrée universitaire 2008  et pour au moins deux ans la  question des rapports complexes entre les  notions d’identité, de  communauté et de citoyenneté, bref entre la  République et sa matière  (‘matter of the Commonwealth’). Aujourd’hui  diluée dans la revendication  communautaire, la notion d’identité est  devenue un fourre-tout bien  commode pour subsumer par un terme  générique la multiplicité des choix  de vie, sans clairement donner les  clés pour articuler existence  individuelle et collective. On en est  arrivé au point où par son supposé  individualisme exacerbée elle  s’oppose frontalement à celle de  République, au caractère supposé  anti-individualiste, ce qui confère à  l’idée d’ ‘identité républicaine’  une dimension archaïque.Pour autant, cerner précisément ce que  recouvrirait l’identité  républicaine ne peut se limiter à la seule  désignation d’une communauté  civique fondée sur la primauté accordée  aux affaires communes sur  l’intérêt privé, sans aller plus avant dans  un examen des normes et  valeurs autour desquelles les citoyens se  retrouvent concrètement et se  reconnaissent réciproquement. Qu’elle  soit aristocratique ou  démocratique, fédérale ou jacobine,  multiculturelle ou uniforme,  libérale ou sociale, la république ainsi  abstraitement conçue ne déroule  déjà plus de la même manière son  identité commune.C’est un lieu commun de dire aujourd’hui  que l’identité républicaine  est en crise. Ce sont en particulier les  ‘conflits identitaires’ et les  ‘revendications en faveur de la  diversité’ qui jalonneraient cette  crise. Mais que signifie précisément  qu’une identité au contenu  aujourd’hui si aporétique soit mise en  crise ? Qu’en est-il notamment du  processus par lequel une pensée  républicaine en vient à se lier au  mouvement d’élaboration d’une  identité commune ? Le républicanisme  exclut-il par définition toute  référence à la diversité ? Ne se  construit-il pas par la lutte ? Si  l’on concède que les demandes de  reconnaissance, qui se confondent  souvent avec des demandes de  citoyenneté, ne sont pas des  problématiques post-modernes et sans  histoire, il s’agira donc de se  demander en quel sens la République,  loin d’un concept figé qui ne  reconnaît que ce qui se plie sous ses  normes idéales, laisse à la  pluralité, voire à la conflictualité, les  moyens de s’exprimer.Le programme des séancesVers la page du Cevipof