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La mystique théorétique et théurgique dans l'Antiquité gréco-romaine. Judaïsmes et christianismesS. Mimouni, M. Scopello (eds.), 2016.Dans ce volume sont publiés une partie des résultats d’un programme de recherche intitulé «Mystique théorétique et théurgique dans l’Antiquité gréco-romaine» et sous-titré «paganismes, judaïsmes, christianismes»: c’est dire sa diversité, son ouverture et sa portée dans un monde scientifique où le cloisonnement – sans doute rendu inévitable à cause de la variété des sources et concepts – des disciplines et des domaines devient de plus en plus préjudiciable à une perspective globalisante. Ainsi l’objet de ce projet a été de rendre compte non seulement des pratiques mystiques (rituelles ou cultuelles) mais aussi du versant spéculatif ou intellectuel de la mystique tel qu’on le trouve en œuvre, par exemple, dans la philosophie grecque.(Text by the edithors)&#160;Table of ContentsIntroduction générale - Simon C. Mimouni et Madeleine Scopello« À l’image de dieu » et connaissance mystique - Pier Cesare Bori †Partie I. Introductions méthodologiques et épistémologiquesLe problème de l’expérience mystique - François TrémolièresGershom G. Scholem et les études sur le mysticisme et le messianisme dans le judaïsme : quelques remarques et réflexions - Simon C. MimouniMystic Experience in Context. Representing Categories and Examining "social practices" - Adriana DestroLe mysticisme intra-mondain : les effets sociaux du désir de Dieu - Enzo PaceMourir pour dieu ? Politique moderne et redemption - Myriam Revault d’AllonnesPartie II. La mystique dans le judaïsme antiqueApocalypses juives et mystique : état des lieux et remarques de méthode - Christophe NihanA Literary Analysis of the Sefer Yetsirah - Rocco BernasconiProblèmes du mysticisme juif d’expression grecque : l’exemple des textes liturgiques - Pierluigi LanfranchiWas Jesus a "mystic"? - Mauro PesceLa Mystique juive d’expression araméenne dans l’Évangile selon Jean - Folker SiegertPaul le mystique : une subversion de l’expérience religieuse - Daniel MargueratPierre, Thomas, Philippe, trois figures mystiques - Régis BurnetLa déroute militaire comme épreuve mystique : retour sur un passage du Règlement de la guerre, 1qm xvi, 11 – xvii, 9 - Christophe BatschPratiques rituelles ou exégèse scripturaire ? Origines et nature de la mystique de la Merkavah - Pierluigi PiovanelliLa contribution des Cantiques de l’holocauste du sabbat à l’étude de la pensée mystique juive au tournant de l’ère chrétienne - David HamidovićLa Shekhina et le motif de la lumière : une mystique juive non rabbinique ? - José CostaProphétie et mystique chez Philon d’Alexandrie - Smaranda Marculescu BadilitaPartie III. La mystique dans le christianisme antiqueMystique de l’incarnation et mystique de l’initiation dans le Protreptique et le Pédagogue de Clément d’Alexandrie - Marie-Laure ChaiebDu Mystère au mysticisme : Élaboration d’une mystique de la Parole dans les Stromates de Clément d’Alexandrie - Fabienne JourdanLe sens de la connaissance mystique chez Origène - Georges SkaltsasPassion du Sauveur et imitation du Christ dans la gnose valentinienne - Jean-Daniel DuboisL’Évangile selon Thomas est-il « mystique » ? - Paul-Hubert PoirierTendances mystiques dans quelques textes de la tradition thomasienne - Claudio Gianotto« Tu as vu le père et tu deviendras père » (NH II 61, 31). Baptême et divinisation dans l’Évangile selon Philippe et les textes de Nag Hammadi - Louis PainchaudL’âme en fuite : le traité gnostique de l’Allogène (NH XI, 3) et la mystique juive - Madeleine ScopelloLe parcours mystique de l’initié : le cas des Livres de Iéou du codex Bruce (MS Bruce 96) - Éric CrégheurLa vision de Dieu entre mystique théurgique et théorétique : le cas de Sérapion (Cassien, Conférences, X, 2-3) - Giovanni Filoramo