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Dans cet article, on a voulu suggérer certains axes de recherches qui peuvent contribuer à une meilleure compréhension des spécificités stylistiques qui caractérisent les manuscrits peints à Avignon pour le pape Jean XXII en tant qu'oeuvres avignonnaises et dans l'histoire plus globale des productions de ce type. On a essayé de dégager certains traits significatifs de cette production enluminée, typiques de son insertion dans l'histoire de la ville. Par là on a tenté également d'aborder le difficile problème des sources et des origines, des influences subies et exercées, du rayonnement et de l'ouverture de cette forme d'expression artistique. L'importance des expériences formelles languedociennes et toulousaines dans la production enluminée avignonnaise des premières décennies du XIVe siècle est soulignée, et l'on ne manque pas d'évoquer l'arrivée en Avignon d'enlumineurs qui se seraient formés dans les ateliers du Sud-Ouest, à Toulouse mais aussi à Montpellier et, peut-être aussi, à Narbonne. En ce qui concerne les influences, il faut donc envisager un riche et multiple phénomène d'osmose dans l'ensemble des régions du Midi concernées par toute l'activité et la mobilité des pèlerins, des étudiants et des professeurs d'université, des juristes et des fonctionnaires qui constituaient le personnel de la Curie.