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Die spätkapitalistische Gesellschaft zeitigt Gedächtnislosigkeit. Mit dem Vergehen der Vergangenheit verschwindet das Bewusstsein von der Fortdauer des Archaischen in der Moderne. Es waren unter anderem Max Horkheimer, Theodor W. Adorno und Walter Benjamin, die im bürgerlichen Zeitalter die Erfahrung der Kontinuität von Herrschaft, Mythos und Unfreiheit unter veränderten Bedingungen zum Ausdruck brachten. Die Dialektik der Aufklärung, das Potential ihres Umschlages in Barbarei, hat sich in den Verbrechen des 20. Jahrhunderts manifestiert – und doch blieb die Veränderung der Gesellschaft im Ganzen aus. Die Resistenz gegen diese Erfahrung lässt sich im Bewusstsein allein nicht korrigieren. Dieser Mangel könnte durch die Kritik seiner gesellschaftlichen Genese erfahrbar gemacht werden und den blinden Fleck des Subjekts zum bewussten Gegensatz, der Erkenntnis der eigenen gesellschaftlichen Bedingungen, verwandeln. Die Psychoanalyse ist zu solcher Reflexion unverzichtbar.Im Schwinden der materiellen Basis der Subjekte und der sich ausweitenden Unmöglichkeit ihrer Selbsterhaltung, sowie der Tendenz des Kapitals, die eigenen Voraussetzungen, die Quellen des Reichtums, die lebendige Arbeit wie den Naturstoff, zu vernichten, flüchten sich die Individuen zum Staat, zum Souverän. Im Bestreben nach grundlegender Existenzsicherung geht die Verwaltung des Körpers bis zu seiner Opferung an den Nationalstaat über. Selbsterhaltung in ihren instrumentell-rationalen Formen gleicht sich dem puren Wahnsinn an, weil die Formen, in denen sie sich zu realisieren versucht, selbst erodieren.Auf dem Weltmarkt werden Frauen, Lesben und Transgender weiterhin doppelt ausgebeutet und stellen einen großen Teil der »working poor«. Unter den Bedingungen postkolonialer Staatlichkeit sind Individuen im Globalen Süden davon verstärkt betroffen. Statt aber zur allgemeinen Emanzipation von Staat und den kapitalistischen Produktionsverhältnissen beigetragen zu haben, wurden feministische Bewegungen in die bestehende Ordnung integriert.Die Kulturindustrie organisiert die Integration der atomisierten Individuen. Als »Mittel der Fesselung des Bewußtseins« (Theodor W. Adorno) nimmt sie die Subjekte bis in deren letzte Triebregungen eisern in Regie. Der permanente Strom der physischen Reize zementiert den Schein absoluter Gegenwart. Gedächtnis- und wunschlos ist die Geschichte erstarrt. Im Gegensatz dazu ist die Erinnerung an die Zukunft der Versuch, den Erfahrungsgehalt materialistischer und dialektischer Kritik zu entfalten.ProgrammFreitag 29. November 201313:00 – 14:00 Ankunft und Anmeldung14:00 – 15:00 Eröffnung der Konferenz und der Ausstellung durch die Organisatorinnen und Organisatoren15:00 – 16:30 Vortrag: Detlev Claussen»Im Zeitalter globaler Gleichzeitigkeit. Kritische Theorie der Gegenwart«17.30 – 19:30 Podium: Anne Eusterschulte / Clemens Nachtmann / Joachim Bruhn»Materialistische Gesellschaftskritik unter veränderten Bedingungen«Moderation: Sebastian TränkleDanach Abendveranstaltungen: Lesungen, musikalischer Ausklang.Samstag 30. November 201311:00 – 12:30 Vortrag: Gunzelin Schmid-Noerr»›Widerstand gegen die Gewalt des Bestehenden‹. Zur kritischen Theorie des Autoritarismus«Ko-Referat: Sebastian Neubauer11:00 – 14:30 Workshop 1: tba»tba«13:00 – 14:30 Vortrag: Helmut Dahmer»Restitution einer ›Kritischen Theorie‹. Zur Psychoanalyse«Ko-Referat: Doris Maja Krüger13:00 – 17:30 Workshop 2: Lukas Holfeld und Lotte Thaa »Kritische Ästhetik zu Beginn des 20. Jahrhunderts«14:30 – 16:00 Mittagspause16:00 – 17:30 Vortrag: Gerhard Stapelfeldt»Dialektik der ökonomischen Rationalisierung. Von der Kritischen Theorie zur Kritik derPolitischen Ökonomie«Ko-Referat: Arne Kellermann18:00 – 20.00 Podium: Roswitha Scholz / Christine Kirchhoff / Elvira Scheich»Die Gegenwart des Patriarchats«Moderation: Barbara UmrathDanach Abendveranstaltungen: Lesungen, musikalischer Ausklang.Sonntag 01. Dezember 201311:00 – 12:30 Vortrag: Gerhard Scheit»Kritische Theorie und blinder Fleck des Souveräns«Ko-Referat: Ilse Bindseil11:00 – 14:30 Workshop 3: Nico Bobka»Kritische Theorie des Antiziganismus«13:00 – 14:30 Vortrag: Jordi Maiso»Abschied von Gestern? Kulturindustrie heute«Ko-Referat: Jakob Hayner14:30 – 16:00 Mittagspause16:00 – 18:00 Podium: Nina Rabuza / Lars Quadfasel / Dirk Braunstein / Jan Georg Gerber / Karina Korecky»Widersprüchliche Totalität und widerständige Subjektivität« Moderation: Iris DankemeyerDie Teilnahme ist kostenfrei.Wir suchen noch Helfer und Helferinnen für das Konferenz-Wochenende. Wenn ihr Lust habt, die Konferenz zu unterstützen, meldet Euch bitte unter kontakt@kritischetheorie.orgZur Webseite:  http://kritischetheorie.org/