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Le passage à la postérité des artistes ne se fait pas tout seul. Il dépend de leurs œuvres, de leurs succès, mais aussi de tout un ensemble de médiations conduisant à « canoniser »,  « patrimonialiser » et, en premier lieu, conserver leurs œuvres et leur mémoire.Dans le cas du rap, un outil puissant pour opérer cette conservation est né en 2009, lorsque trois étudiants états-uniens ont décidé de créer Rap Genius, site d'explication des paroles de rap devenu depuis Genius, et élargissant son spectre à l'ensemble des contenus pouvant être annotés. Et ainsi, un nombre sans précédent de paroles de rap sont devenues accessibles, ainsi que des explications  permettant d'en clarifier certains aspects.Genius fonctionne sur le principe du crowdsourcing : ce sont les internautes qui, chacun à sa mesure, complète et commente la base de données. Le site s'appuie donc en premier lieu sur les communautés d'amateurs ou de fan, et leur capacité ou leur volonté à s'engager dans une forme d'entreprise encyclopédique numérique, à l'image de Wikipedia par exemple.Or, pour de multiples raisons, ces communautés d'amateurs s'investissent dans le projet en introduisant des biais sexistes.L'effet, brutal, est évident à l'examen du site Genius, du moins pour ce qui concerne les pages consacrées au rap français : les rappeuses sont sous-représentées parmi les artistes dont les paroles sont retranscrites (Loréa, membre groupe 1 Bario 5 S'pry puis artiste solo était jusque récemment tout simplement absente du site), font l'objet de moins d'explications et commentaires, voire n'apparaissent sur le site qu'au titre de leurs collaborations avec leurs pairs masculins (Melaaz, Black Barbie, Mik'ya La Loove).https://www.youtube.com/watch?v=1lOF6yaxWcEDébut 2019, toutes les rappeuses françaises bénéficiaient ainsi ensemble d'une attention de la part de la communauté des amateurs moins importante que le rappeur Booba seul.Les rappeuses bénéficient ainsi d'une moindre attention, voire d'une ignorance pure et simple - mécanisme alimentant leur effacement de l'histoire du rap français et facilitant les dénis d'antériorité ((Delphine Naudier, 2010, « Genre et activité littéraire : les écrivaines francophones. Introduction », Sociétés contemporaines, n° 78, p.5. Voir aussi K. Hammou, 2017, « Rappeuses : où sont les stars ? », Sur un son rap.)) opposés aux nouvelles artistes. Cette logique sexiste n'a rien de spécifique au rap. Elle a déjà été démontrée à de multiples occasions dans d'autres univers artistiques ((Voir par exemple Christine Planté pour le cas de la littérature : C. Planté, 1989, La petite soeur de Balzac, Seuil. Voir également Martine Reid, 2010, Des Femmes en littérature, Belin.)) ou scientifiques ((Vincent Larivière et al., 2013, « Bibliometrics: Global gender disparities in science » Nature News, vol. 504 n°7479 : p.211.)). Se rejoue ainsi l'opposition entre le « génie », avec sa  « mythologie androcentrée » ((Florence Launay, 2004, Les compositrices françaises de 1789 à 1914, Thèse de doctorat en musicologie. Cité dans Cécile Prévost-Thomas et Hyacinthe Ravet, 207, « Musique et genre en sociologie », Clio. Histoire‚ femmes et sociétés n°25.)), et la « muse » ((Geneviève Fraisse, 1989, Muse de la Raison. Démocratie et exclusion des femmes en France, Alinéa.)),En outre, un nombre croissant de recherches en sciences humaines et sociales utilisent Genius comme source - en problématisant rarement les biais qu'introduit le site et son fonctionnement, et notamment les biais de genre. On peut imaginer que la sous-représentation des rappeuses sur le site communautaire n'est pourtant pas sans effet, par exemple lorsqu'il est question de comprendre le traitement de la question de l'avortement dans les chansons de rap ((Ashish Premkumar et al., 2017, « Abortion and contemporary hip-hop: a thematic analysis of lyrics from 1990–2015 », Contraception vol.96 n°1 : 30-35.)).Une solution simple est pourtant à portée de main : à l'image du site Madame Rap qui lutte contre l'invisibilisation des femmes dans le monde du rap, il suffit d'une mobilisation de la communauté des amateurs - et peut-être plus encore des amatrices - de rap pour changer la donne. C'est l'avantage d'un site participatif comme Genius.Chaque contribution (ajout de paroles, annotations d'une phase, mini biographie, précision des compositeurs, featuring, etc.) est « récompensé » sur Genius par un gain d' « IQ », de QI, symbolisant le « quotient intellectuel » des « scholars » contribuant au site. Il est temps de faire grimper l'« IQ » consacré à la mémoire et à la visibilité des rappeuses du passé et du présent ![caption id="attachment_4135" align="aligncenter" width="298"] Black Barbie, Barbieturique, 2009.[/caption]Et histoire de suggérer par où commencer, voici une ébauche de discographie des albums publiés par des rappeuses ou des groupes incluant au moins une rappeuse en France - une toute petite partie de la production féminine francophone de rap. A compléter !1990-2000 1991, Saliha, Unique 1994, Sté Strausz, Sté real 1994, Saliha, Résolument féminin 1995, Melaaz, Melaaz 1996, B-Love, B-Love 1998, Donya, 100 regrets 1998, Sté, Ma génération 1999, Bam's, Vivre ou mourir 1999, Beedjy, Pile ou femme 1999, Diam's, Premier mandat 1999, Lady Laistee, Black mama 1999, Les Spécialistes, Les Spécialistes 2000, Roll.K, Sexe, drogue et Roll.K 2000, Apolo 13, Da Mayor, Phonkneg'z, Zin zin zin2001-2005 2002, Lady Laistee, Hip hop therapy 2002, Princess Anies, Conte de faits 2003, Diam's, Brut de femme 2003, Roll.K, Roll.Kamasutra 2005, Anfalsh, Que d'la haine 3 2005, Keny Arkana, L'Esquisse 2005, Lady Laistee, Second Souffle 2005, Les Spécialistes, Reality show2006-2010 2006, Casey, Ennemi de l'Ordre 2006, Casey, Hostile au stylo 2006, Casey, Tragédie d'une trajectoire 2006, Diam's, Dans ma bulle 2006, Keny Arkana, Entre Ciment Et Belle Etoile 2006, Princess Anies, Ma P'tite Histoire 2007, Anfalsh, Représailles chapitre 1 2007, Enigmatik, Un Nouveau Souffle 2008, Keny Arkana, Désobéissance 2008,Khao, Zanshin 2009, Black Barbie, Barbieturique 2009, Casey &#38; Hamé &#38; Zone Libre, L'Angle Mort 2009, Diam's, SOS 2009, Dmô, Mine de Rien 2009, Kayline, Bravoure, respect et famille 2009, Agonie, De l'autre côté du miroir 2009, Ana Dess, Mise en scène 2009, B-La, Pourquoi tu pleures ? 2009, Khao, Khao Technik ‎ 2010, Casey, Libérez la bête 2010, Mik'ya La Loove, Verda 2010, Amy &#38; Bushy, 1 Life2011-2015 2011, Ladéa, Qui veut ça ? 2012, Keny Arkana, Tout tourne autour du soleil 2012, Ladéa, Qui veut ça ? Vol.2 2012, La Gale, La Gale 2013, Eli MC, Crépuscule d'une pensée 2013, KT Gorique, Qui sème le vent 2013, Ladéa, Milk Shake 2013, Loréa, Joue avec les lettres 2013, Orties, Sextape 2014, Asocial Club, Toute entrée est définitive 2014, Ayna, Héritage en attendant l'album #MSML 2014, Billie Brelok, L'embarras du choix 2014, LaGo de Feu, Lago Lacuisse Lebiff 2015, Cayenne, Faut qu'on se lève 2015, Eli MC, Trace d'Opium 2015, KT Gorique, Demi Tentative (avant l'album) 2015, LaGo de Feu, Lago Lacuisse Lebiff 2 2015, Sianna, Sianna 2015, A2N, Indépendante 2015, La Gale, Salem City Rockers2016-2017 2016, Keny Arkana, État d'Urgence 2016, KT Gorique, Tentative de survie 2016, Pumpkin &#38; Vin'S da Cuero, Chimiq 2016, Shay, Jolie Garce 2017, Akissa, Opium EP 2017, Chilla, Karma 2017, Eli MC, Manque moi 2017, Keny Arkana, L'esquisse 3 2017, Ladéa, Alpha Leonis 2017, Maëv, Premier Éclat 2017, Pumpkin &#38; Vin'S da Cuero, Persona Non Gratis 2017, Sianna, Diamant Noir