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Dans le cadre du séminaire d'Histoire de la pensée politique consacré cette année au thème "La matière de la République : identité, communauté, citoyenneté", Vincent Bourdeau (Université de  Franche-Comté) donnera une conférence intitulée « L'économie politique républicaine au XIXe ».A cette occasion, Catherine Larrère (Université  Paris I) jouera le rôle de discutante.Séminaire organisé par le Cerphi, le Cevipof et le Sophiapol.Responsables et contacts :Alexandre  EscudierChristophe MiqueuDidier OttavianiDate :26 mai 2010, 17h-19hLieu :CEVIPOF, 98 rue de l’Université, 75007 Paris métro :  Solférinoplan du quartier.Présentation détaillée du séminaire 2009-2010Après une première année de travail ayant permis d’introduire à  travers une réflexion sur la modernité politique les problématiques  générales qui seront traitées dans ce séminaire, nous aborderons à  compter de la rentrée universitaire 2008 et pour au moins deux ans la  question des rapports complexes entre les notions d’identité, de  communauté et de citoyenneté, bref entre la République et sa matière  (‘matter of the Commonwealth’). Aujourd’hui diluée dans la revendication  communautaire, la notion d’identité est devenue un fourre-tout bien  commode pour subsumer par un terme générique la multiplicité des choix  de vie, sans clairement donner les clés pour articuler existence  individuelle et collective. On en est arrivé au point où par son supposé  individualisme exacerbée elle s’oppose frontalement à celle de  République, au caractère supposé anti-individualiste, ce qui confère à  l’idée d’ ‘identité républicaine’ une dimension archaïque.Pour autant, cerner précisément ce que recouvrirait l’identité  républicaine ne peut se limiter à la seule désignation d’une communauté  civique fondée sur la primauté accordée aux affaires communes sur  l’intérêt privé, sans aller plus avant dans un examen des normes et  valeurs autour desquelles les citoyens se retrouvent concrètement et se  reconnaissent réciproquement. Qu’elle soit aristocratique ou  démocratique, fédérale ou jacobine, multiculturelle ou uniforme,  libérale ou sociale, la république ainsi abstraitement conçue ne déroule  déjà plus de la même manière son identité commune.C’est un lieu commun de dire aujourd’hui que l’identité républicaine  est en crise. Ce sont en particulier les ‘conflits identitaires’ et les  ‘revendications en faveur de la diversité’ qui jalonneraient cette  crise. Mais que signifie précisément qu’une identité au contenu  aujourd’hui si aporétique soit mise en crise ? Qu’en est-il notamment du  processus par lequel une pensée républicaine en vient à se lier au  mouvement d’élaboration d’une identité commune ? Le républicanisme  exclut-il par définition toute référence à la diversité ? Ne se  construit-il pas par la lutte ? Si l’on concède que les demandes de  reconnaissance, qui se confondent souvent avec des demandes de  citoyenneté, ne sont pas des problématiques post-modernes et sans  histoire, il s’agira donc de se demander en quel sens la République,  loin d’un concept figé qui ne reconnaît que ce qui se plie sous ses  normes idéales, laisse à la pluralité, voire à la conflictualité, les  moyens de s’exprimer.Le programme des séances.