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Avec la crise écologique, l'air que nous respirons, l'eau que nous  buvons, les forêts qui nous entourent ne sont plus des choses qui vont  de soi et que l'on peut traiter avec indifférence. Nous découvrons  qu'elles ne sont plus des ressources inépuisables, ni des ressources tout court au sens de simples moyens au service de nos propres fins.Nous  n'en avons donc pas fini avec la morale. Mais fabriquer une morale qui  inclue les relations que les humains entretiennent avec les animaux, les  montagnes, les océans, le climat, etc., implique de nouvelles propositions. Celles-ci ne peuvent pas être la simple déclinaison de principes universels fondés a priori :  elles doivent s'appuyer sur les multiples expérimentations en cours,  engagées aussi bien par des scientifiques que des éleveurs, des  économistes, des patients ou encore des activistes se mêlant souvent de  ce qui n'est pas censé les regarder.En s'attachant à décrire au plus près ceà quoi nous tenons et non à prescrire ce qu'il faudrait faire, sans jamais séparer ce  souci moral de ses conséquences politiques, Émilie Hache explore de  nouvelles façons de prendre en compte ces différents êtres. Elle propose  ainsi une approche pragmatiste des questions écologiques : il s'agit en  effet d'apprendre à élaborer des compromis afin de se donner une chance  de construire un monde commun, exigeant de ne pas s'arrêter à la  question « Qui est responsable ? », mais d'en accepter une autre, bien  plus difficile : « Comment répondre ? ».Ce à quoi nous tenons. Propositions pour une écologie pragmatique, Emilie HachePrix : 19,50 €ISBN : 9782359250381Dimensions : 140 * 205 mm252 pages.TABLE DES MATIERES.IntroductionCrises écologiquesHériter d'une histoire européenneUne responsabilité écologique pragmatique I / Faire une différence1. Changer de questionUne responsabilité morale « écologisée » - Réouvrir la question des fins - Répondre à des appels - Changer de question2. Comment répondre ?Une nouvelle figure du philosophe moral - Relativiser - Faire appel à l’expérience - Élaborer des compromisMaintenir « portes et fenêtres ouvertes »II / Se mêler de ce qui n’est pas censé nous regarder3. « Crise des valeurs ? Non, crise des faits ! »Qui  compose notre collectif ? - Un compromis moral à inventer - Une figure  de la nature imprévisible et indifférente : Gaïa - Une insurmontable  faute logique ?4. Moraliser l’économie ?« Pas en son  nom », mais pas sans elle - Internaliser l’écologie = moraliser  l’économie ? - Évaluer le « prix juste » - Le calcul de la surpopulation  - Annexe. Shallow /deep ecology : une polémique françaiseUne situation tragiqueIII / Composer un monde commun5. Changer de temporalité : (re)faire attention à l’avenirÉthique de la responsabilité versus éthique du progrès - Réexpérimenter un souci pour l’avenir - Les  scénarios : un lieu de cohabitation entre les générations ? - Une  responsabilité morale hyperbolique6. Écologies politiquesRéarticuler  la politique et la morale - L’émergence de nouveaux publics - La  proposition de responsabilité partagée face à l’épidémie de sida -  Cultiver une intelligence collective - Reclaiming CommonsRalentirDogville, ou le récit d’une hospitalité ratéeBibliographie. Lire un extrait du livre. ..Retrouvez une présentation de l'ouvrage sur le site des Editions La DécouverteRetrouvez une recension de cet ouvrage sur Liens socio (portail francophone généraliste d’informations en sciences sociales)..