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Studio XIX a le plaisir de recevoir Saskia Hanselaar,  Docteure en histoire de l’art contemporain – Université Paris Ouest Nanterre, le 24 avril 2019 de 18h à 20h en salle Benjamin à L'INHA.    Hillaire Périé, Songe d'Ossian, 1812, aquarelle, au crayon et au lavis, Castres, musée Goya. Pour (ré-)écouter notre séance, suivez ce lien. A cette occasion, elle nous parlera de la réactivation du mythe d'Ossian au XIXe siècle.  En effet, durant la Révolution française, plusieurs facteurs politiques,  religieux et sociaux engendrent un profond changement dans le rapport à  la mort, à la violence et donc au deuil. La violence révolutionnaire  nouvelle crée un traumatisme collectif, décrit par certains  contemporains dont l'auteur Louis-Sébastien Mercier. Les nombreux  massacres ainsi que la déchristianisation entraînent, quant à eux, la  question de l'ensevelissement des morts avant la création symbolique du  cimetière du Père-Lachaise en 1804. En outre, le passage au Culte de la  Raison pose le problème de la disparition de l'âme que le Culte de  l'Etre Suprême tente de résoudre par l'assurance de l'immortalité de  l'âme. Face à ces bouleversements profonds, les artistes sont les  témoins et les traducteurs privilégiés des ressentis émotionnels de leur  époque. La vogue incroyable pour les poésies d'Ossian, barde-guerrier  calédonien du IIIe siècle, et surtout l'aveuglement des Français face à  une supercherie qui décourage d'autres Européens tels que les Anglais,  n'est pas anodine à partir des années 1790. Plusieurs artistes tentent  de renouveler les codes de la peinture d'histoire par le biais de ce  nouveau héros : Girodet-Trioson, François Gérard, Ingres pour les plus  connus inventent autour de 1800 une vision septentrionale de  l'Antiquité. Néanmoins, la majorité des artistes français s'intéressent  non pas aux instants épiques de la geste ossianique mais aux instants  plus nostalgiques, fantastiques et mélancoliques durant lesquels Ossian  et son clan communiquent avec les fantômes de leurs ancêtres.  L'apparition de ce thème en peinture jusque dans les années 1830  montrent la tentative artistique afin de créer une peinture  sentimentale, une véritable peinture de l'âme, capable de faire le deuil  de la violence révolutionnaire. 