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Textes réunis par Charles Becker, Roland Colin, Liliane Daronian et Claude-Hélène PerrotParis, IMAF - Présence Africaine, 2015, 463 p. ISBN : 978-2-7087-0887-7Yves Person, né en 1925, historien, professeur à l’Université Paris I, Panthéon–Sorbonne, est décédé brutalement en 1982, laissant une œuvre de première importance. Artisan résolu d’une « histoire africaine de l’Afrique », selon l’expression de Georges Balandier, il s’y est engagé en donnant la parole aux acteurs de l’histoire, dans leur contexte social et leur culture. Il rompait ainsi avec l’historiographie coloniale, marquée par l’idéologie de l’État-nation coupé des peuples. Son œuvre majeure, Samori, une révolution dyula, (1968, 1970, 1975), en a été l’expression internationalement reconnue.De nombreux écrits, articles de revues, actes de colloques, dont l’accès est souvent malaisé, ont éclairé bien au‐delà son apport scientifique et ses engagements militants.À la suite d’un colloque international consacré à son œuvre, tenu à Paris en juin 2013, Présence Africaine, invitant à « Relire Yves Person », présente une sélection de textes importants rassemblés par un groupe éditorial scientifique, qui rejoint au plus vif les problèmes du présent, à l’heure où se cherchent de nouveaux équilibres entre les identités sociales et culturelles et la solidarité mondiale.Table des matièresRemerciements, p. 5Note des éditeurs, p. 6Portrait d’Yves Person, par son fils, Joël Person, p. 7Préface, Yves Person, historien en lutte par Georges Balandier, p. 9-12Avant-propos. Yves Person historien de l’Afrique engagé dans son temps. Paroles de compagnon et en-seignements d’un héritage par Roland Colin, p. 13-24Yves Person et la renaissance des cultures et des sociétés africaines par Christophe Wondji, p. 25-38Yves Person, historien de l’Afrique engagé dans son temps : des textes fondateurs, p. 39-46Ouverture, p. 47Pourquoi l’Afrique et pourquoi Samori ?Samori : exposé de soutenance de la thèse d’Yves Person, p. 49-62Un texte fondateur : le modèle français de l’État-nationLa France incréée, p. 63-75Première partie. Des questionnements nouveaux    Le modèle de l’État-nation et son imposition à l’Afrique, p. 77Les contradictions du nationalisme étatique en Afrique noire, p. 79-99La France et l’Afrique noire : histoire d’une aliénation, p. 101-125Histoire de l’Afrique noire depuis l’Indépendance, p. 127-156L’Afrique noire et ses frontières, p. 157-179Eus ar c’holonisañ galleger d’an newez-kolonialism, p. 180-185Du colonialisme francophone au néo-colonialisme, p. 186-190Deuxième partie. L’impérialisme linguistique, p. 191Langue et pouvoir, p. 193-206Impérialisme linguistique et colonialisme, p. 207-229Langues africaines et décolonisation, p. 231-242Mort des langues africaines ?, p. 243-248Troisième partie. La démocratie et le développement à partir des peuples :    socialisme et défense des nationalismes, p. 249Réflexions sur Marx et le socialisme africain, p. 251-273Idéologie et histoire sud-africaines, p. 275-307Les syndicats en Afrique noire, p. 309-331Race, nation et classe : la question nationale dans le Parti Communiste d’Afrique du Sud (1921-1932), p. 333-357Pour un socialisme des peuples dans la Corne de l’Afrique, p. 359-381L’OUA ou une décennie d’épreuves pour l’unité, p. 383-411État et nation en Afrique noire, p. 413-434Bibliographie des travaux d’Yves Person, p. 435-459Note sur les auteurs, p. 461Table des matières, p. 462-463