{"word_count": 528, "character_count": 3622}
 &#160;Pourquoi le débat sur le peuple juif est-il devenu si central, planétaire même ? Sans doute parce qu’un ensemble de projections et d’attentes contradictoires viennent se briser sur son énigme.Un peuple bifocal, diasporique mais aussi souverain dans l’État d’Israël, un peuple mais aussi une Église, une religion, un peuple global, rassemblant des hommes et des femmes de tous les continents, de toutes les races, de toutes les cultures, mais avec le sentiment d’être un seul peuple.Un peuple vilipendé, délégitimé, dénié parfois par les siens propres, mais dont la résurgence en Israël, au sortir de son extinction programmée en Europe, au Moyen-Orient et en Afrique du Nord, est éclatante. Un peuple qui plonge ses racines dans un passé immémorial, à l’héritage toujours vivant, mais qui fut aussi un laboratoire dans lequel la modernité s’est essayée à ses pires expériences comme à ses meilleures.Ce peuple, Shmuel Trigano tente, dans cet ouvrage, de le penser de façon inédite, systématique et politique. Il tente aussi de nous montrer en quoi son expérience nous intéresse tous, que nous soyons Juifs ou non.Shmuel Trigano, Professeur de sociologie à l'Université Paris Ouest Nanterre La Défense, chercheur au laboratoire Sophiapol a récemment publié La nouvelle idéologie dominante. Le post-modernisme (éditions Hermann, 2012), Le judaïsme et l'esprit-monde (éditions Grasset, 2011) et dirigé La civilisation du judaïsme. De l’exil à la diaspora (éditions de L'éclat, 2012).Informations techniques:Editions : François Bourin éditeurDate : janvier 2013334 pagesIsbn: 978-2-84941-363-022.00 €&#160;&#160;Table des matièresPréface p. 7IntroductionQu'est-ce qu'un peuple? p. 11Chapitre 1Les Juifs sont-ils un peuple? p. 23Un phénomène naturel p. 23Un phénomène factice p. 39Un phénomène dérivé p. 54Chapitre 2Un cas unique dans les annales p. 71L'hypothèse de l'unité et ses défis p. 71Les formes du politique à travers l'histoire p. 83Le peuple-Église p. 93Les deux critères de compréhension p. 107Chapitre 3L'économie traditionnelle du peuple juif p. 119La transcendance constitutive du «peuple juif» dans le discours biblique p. 120Le peuple juif et le peuple lévitique p. 127Le modèle biblique de l’identité collective p. 133Le modèle «judaïque» p. 155Chapitre 4L'économie moderne du peuple juif p. 163La destitution du droit hébraïque p. 163Les statuts des Juifs p. 173L'identité collective israélite p. 181Naissance de «l'identité» juive p. 183Le rapport à soi des Juifs modernes: destin et adhésion p. 192Le désastre de l’ « universalisme juif » p. 196Le concept d'assimilation et ses présupposés erronés p. 198Les six modernités juives p. 205Chapitre 5Trouble dans l'émancipation p. 209Au-delà de l'émancipation: l'innovation du sionisme p. 211De la régénération à la normalisation p. 213Le peuple juif: une survivance archaïque ? p. 214Chapitre 6Trouble dans l'auto-émancipation p. 231La nouvelle question juive dans l'État d'Israël p. 231L'État contre l'exil p. 236Le problème identitaire du sionisme politique p. 240La question de l'État d'Israël, «juif et démocratique» p. 245L'absence d'alternative p. 251Retour de la transcendance p. 256Chapitre 7L'ère de la souveraineté p. 281Modernité, postmodernité et postmodernisine p. 283L'avenir de l'État-nation p. 286Le judaïsme dans un seul pays? p.289L'enjeu de la souveraineté p. 292La troisième ère du sionisme p. 298ConclusionLe réveil du volcan p. 299ExcurcusLa dynamique du peuple-Église p. 305Au cœur de la fabrique du peuple juif p. 305La fonction lévitique, paradigme de la civilisation judaïque p. 327Vers une science du peuple juif p. 333&#160;