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Gilles Raveneau &#38; Olivier Sirost, "Le camping ou la meilleure des républiques. Enquête ethnographique dans l'île de Noirmoutier", Ethnologie française, 2001Un petit air de vacances avec cet article de la semaine. À travers l'exemple des terrains de l'île de Noirmoutier en Vendée, les auteurs mettent en évidence les mécanismes de transmission et d'apprentissage qui portent les familles et les individus à retenir le camping comme mode de séjour"Un séjour en camping se fonde sur une rupture de l'espace et du temps qui aboutit à une mise à l'écart des éléments réglant habituellement la vie quotidienne. De ce point de vue, un terrain de camping constitue une enclave, un îlot social propre à une forme d'expérience spécifique qui favorise une inversion des polarités du quotidien. Le fait que la plupart des terrains de camping de Noirmoutier se situent en bord de mer alimente le registre imaginaire de la robinsonnade. Le fait même d'être situé dans une île induit l'isolement et le retrait. La mer, le sable et les dunes aux extrémités des terrains, le découpage en criques, le travail des arbres, tous ces éléments participent à l'élaboration d'un bout du monde."Cette rupture de l'espace et du temps, et les nouvelles dispositions qu'elle implique favorisent un état d'apesanteur sociale. Se sentir dans un lieu dépaysant, expérimenter de nouvelles relations sociales...tels sont les enjeux de l'expérience.Le site doit donc être le lieu d'un dépaysement, ses « beaux paysages » permettre le sentiment de rompre avec l'univers que l'on a laissé derrière soi.  Toutefois, ce dépaysement est paradoxal puisque nombre de campeurs séjournent sur des terrains assez proches géographiquement de leur domicile et souvent d'année en année reviennent dans le même camping. Au souci de dépaysement s'ajoute le souci d'être en terrain connu", si bien que lorsque "sa" place dans le camping est indisponible, les campeurs se demandent même s'il est raisonnable de partir en vacances. "Il s'agit donc moins de s'engager vers des destinations lointaines où le dépaysement se conjuguerait avec l'imprévu que de pouvoir anticiper le déroulement du séjour et de se préserver des aléas. La familiarité avec le lieu et les personnes est le gage d'une relation au temps contrôlée des vacances. Les relations contractées les années précédentes génèrent ainsi des habitudes et des rites qui visent à conjurer les risques de l'imprévisible."Dévoilant les mécanismes d'apprentissage propres à l'expérience du camping, les auteurs nous révèlent aussi un besoin de simplicité sociale. Sous les pins, cela sent bon la convivialité et l'abandon des hiérarchies.