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Appel à contribution Télévision n°4: L’appel du divertissement (CNRS éditions)Dans la Crise de la culture, Hannah Arendt montre que les  objets culturels sont inexorablement entraînés sur la pente du  divertissement et que consommer s’identifie assez rapidement, dans notre  société, à se divertir.Cet « appel » du divertissement est particulièrement observable dans un  média comme la télévision et il n’est pas loin de dominer la fameuse  trilogie « informer, cultiver, divertir », soumettant les deux premières  missions à sa loi. Ce numéro se propose donc d’explorer les glissements  qui en résultent dans tous les genres télévisuels en suivant plusieurs  pistes :• l’utilisation du terme : quels genres regroupe-t-on aujourd’hui sous  l’étiquette « divertissement » ? L’examen des journaux de programmes  révèle que cet étiquetage est mouvant. Ainsi, certains programmes  naguère classés dans la catégorie « télé-réalité » sont aujourd’hui  considérés comme divertissement. À l’intérieur d’un même genre, les  thèmes ou le répertoire retenus peuvent aussi révéler cet « appel » (par  exemple, le choix des pièces faisant l’objet d’une retransmission  théâtrale).• la relation de l’information au divertissement, notamment au travers  de « l’infotainment » : les talk shows, les journaux télévisés. Quelles  sont les nouvelles formes des mélanges des genres qui font se côtoyer  les stars du petit écran, les « people » et les politiques ? Quelles  transformations ludiques ont subi, au cours de la dernière campagne  présidentielle, les débats politiques ? etc.• l’évolution des formules et des dispositifs : loin d’être fixés une  fois pour toutes, les dispositifs et les formules des programmes  subissent des évolutions importantes au cours de leur histoire. Dans  cette perspective, il semble fructueux de confronter la promesse de  certains programmes à leurs transformations progressives. Par exemple,  les premiers numéros d’ On a tout essayé (de Laurent Ruquier)  affichait une ambition culturelle (invitation d’intellectuels, critiques  de livres, etc.), qui s’est diluée au fil des mois. L’étude  chronologique de certains programmes peut faire ressortir les mécanismes  par lesquels le divertissement s’insinue dans des émissions dites  « culturelles ».• Arendt note que le stade ultime de cet appel du divertissement est le  moment où, pour faire « passer » un objet culturel, on le déforme « en  vue de persuader les masses qu’Hamlet peut être aussi divertissant que My Fair Lady »  et, pourquoi pas, tout aussi éducatif ». Cette remarque trouve de  nombreuses confirmations aussi bien dans « l’actualisation » de fictions  du patrimoine littéraire que dans la façon de présenter la science. On  pourra s’intéresser aux adaptations « modernes » de classiques.Ces pistes ne sont pas limitatives, pas plus que les angles adoptés. On  évitera seulement les critiques générales de la télévision, ainsi que  les discours de déploration. Seront bienvenues en revanche les  contributions qui se pencheront sur un genre ou un programme en  s’interrogeant sur le sens qu’ils donnent au terme « divertissement ».Les projets sont à envoyer avant le 15 juin au responsable du numéro :françoisjost@ceisme.frLes auteurs des articles retenus seront prévenus début juillet et les articles seront à rendre pour le 15 novembre 2012.