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Paul Rateau, Leibniz et le meilleur des mondes possibles, Paris, Calssiques Garnier (Les Anciens et les Modernes - Études de philosophie, n°19), mars 2015, 399 p., ISBN:978-2-8124-3823-3, 39€Présentation éditeurL'affirmation de l'existence du meilleur des mondes possibles est l'une des thèses leibniziennes les plus connues et sans doute l'une des plus mal comprises. Cet ouvrage en explique le sens, montre sur quels fondements théoriques elle repose et envisage ses implications sur les plans métaphysique et moral.The affirmation of the existence of the best of all possible worlds is one of Leibniz's best known and doubtless least understood theses. This work explains what it means, shows what theoretical foundations it rests on, and considers its implications on the metaphysical and moral level.Table des matièresListe des abréviationsPréfaceIntroduction Première partie QU’EST-CE QUE LE MEILLEUR DES MONDES POSSIBLES? Ce qui fait un MondeCompossibilité, perfection et harmonieUnité, unicité et contingence du mondeL’ordre de l’espace et du temps et les conditions d’un mondeLes mondes possibles et la racine de l’incompossibilitéConclusionPerfection, harmonie et choix divin chez LeibnizEn quel sens le monde est-il le meilleur?L’établissement de la thèse de la création du meilleur univers possible. La voie «négative»Le meilleur comme forme la plus déterminée. La voie «positive»Perfection respective et harmonie universelleDeuxième PartieLE MEILLEUR EXCLUT-IL LE PROGRÈS ? Contre L’éternel retourProgrès du monde et félicité des esprits avant les années 1694-1696La « règle générale » du progrès et l’argument de la félicité des espritsLimites au progrès et nécessité du progrès. Capacité des choses et choix divinLe rejet de l’éternel retour et la question du salut universelConclusionL’univers progresse-t-il?Les modèles d’évolution du monde chez LeibnizLes sens du progrèsLes différents modèles de progrèsL’interprétation des modèles stationnaires et la perfection quantitativeL’interprétation des modèles de croissance et la perfection qualitativeConclusionTroisième PartieLE ROYAUME DES ESPRITS Nature et spécificité des espritsLe problème du rapport entre simple et composéLes degrés de perfection des monadesConclusion. Ordre et progrèsL’amour: identité et expressionUnivocité. L’amour «sincère et pur»Réciprocité. La «spirale» de l’amourActivité. «Transporter l’humain au divin»ConclusionQuatrième PartieAGIR DANS LE MEILLEUR MONDE POSSIBLE Le statut de la morale chez Leibniz et L’origine de ses principes Leibniz, philosophe de la morale?Le problème de la définition de la morale et de son champ d’applicationPrincipes et démonstrations en moraleDémonstrations et logique du probableConclusionUn athée peut-il être vertueux?L’athéisme: une question philosophique?Entendement et puissance de Dieu. La double dépendance de la moraleL’autonomie relative de l’éthique et le rôle de la religionLa possibilité de l’athée vertueux et la distinction entre le vrai et le bienConclusionConclusionLe destin de l’optimisme en France (1710-1765) ou la théodicée comme «problème»Index des nomsSource : Classiques Garnier