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Bücherlesen als Ausbildung? Die Studienfachwahl fiel Sarina Tschachtli leicht: Deutsche und Englische Sprach- und Literaturwissenschaft sollte es sein. Die Faszination für das Geschriebene treibt die 33-Jährige bis heute an. Für sie wird es spannend, wo es für Freizeitleser aufhört: Wenn es an das Zerlegen eines Textes geht, die Suche nach verborgenen Bedeutungen, den Rückschlüssen, die ein Text über die Kultur zulässt, aus der er stammt. Seit Februar dieses Jahres ist Sarina Tschachtli Juniorprofessorin für Germanistische Mediävistik an der Universität Heidelberg. Am Sonderforschungsbereich „Materiale Textkulturen“ leitet sie das neue Teilprojekt C10 „Briefe als materiale Kommunikation in der Literatur des 12. bis 17. Jahrhunderts“. Ute vonFigura: Sarina, mit 18 Jahren hast Du beschlossen, Deutsche und EnglischeSprach- und Literaturwissenschaft zu studieren. Was hat dich an diesen Fächerngereizt?Neu am SFB:  Die Altgermanistin Sarina TschachtliSarinaTschachtli: Ich habemich nach der Matura geradezu diebisch gefreut, dass Bücherlesen als Ausbildungdurchgeht. Ich bin in einem Haushalt aufgewachsen, in denen Bücher zum Alltaggehörten. Meine Mutter erzählt heute noch gerne, wie sie meinen Geschwistern undmir lieber stundenlang vorgelesen hat als den Haushalt zu machen. Auch mirscheint das eine sinnvolle Zeitinvestition. Bücher verschaffen mir einen Zugang dazu, wie Menschen denken. Ich bin überzeugt, dass die Geschichten, die wir über uns erzählen, und die, die wir gerne hören, sehr viel mehr über uns verraten als Selbstaussagen. Ein Beispiel hierzu aus meiner Forschung über Mutterfiguren im Mittelalter: Die mittelalterliche Kultur war patriarchal strukturiert. Machtpositionen hatten meist Männer inne, den Frauen wurde eine untergeordnete Rolle zugeschrieben. In literarischen Erzählungen des Mittelalters tritt ein sehr viel widersprüchlicheres Bild zutage: Frauen werden als höfische Idealfiguren beschrieben, können sich gleichzeitig aber auch durch große Grausamkeit auszeichnen; gerade durch ihre Rolle als Mutter können sie politische Macht innehaben und zugleich unterwürfig agieren. Männer hingegen werden nicht nur in ihrer Rolle als Machtinhaber dargestellt, sondern auch als unterworfene und überforderte Ehemänner. Die Literatur relativiert die Eindeutigkeit kultureller Rollenzuschreibungen.Wann fiel für dich die Entscheidung, bei derWissenschaft zu bleiben?Ursprünglich hatte ich mit dem Ziel studiert, Gymnasiallehrerin zuwerden. Mich interessierte das Wissen und die Reflektiertheit meiner Deutschlehrer.Irgendwann waren dann viele meiner Freunde an der Uni – und ich wollte unterdiesen Menschen bleiben. Das macht eine Universität für mich aus: ein Ortvoller Menschen, die sich für Dinge interessieren. Und als ich dann dieAssistenzstelle hatte, war da wieder dieses diebische Vergnügen, dass ich jetztfür das Bücherlesen auch noch bezahlt werde.Was hat dichan den Sonderforschungsbereich „Materiale Textkulturen“ nach Heidelberggeführt?Bisher hat der materiale Aspekt in meiner Forschung insofern eine Rollegespielt, als dass ich die Körperlichkeit und Körperbildlichkeit in der barockenLiteratur untersucht habe. So werden zum Beispiel körperliche Metaphern für dieKonkretisierung von politischen und religiösen Diskursen herangezogen – die ‚Erkrankungdes königlichen Körpers‘ etwa, die es ‚abzutrennen‘ gilt, wenn es, wie in den Dramenvon Andreas Gryphius, zu einer innerfamiliären Machtfehde kommt. Undtatsächlich tötet am Ende der eine Bruder den anderen, schneidet sich aberdamit – so die Bildsprache des Stücks – ins eigene Fleisch. Hier findet einmehrfacher Wechsel zwischen politischem und physischem Körper statt, zwischenAbstraktion und Konkretion, die uns Aufschluss darüber gibt, wie Herrschaft verstandenwurde – und wie verletzlich sie sein konnte. Eines der Grundlagenwerke für Sarinas Forschung: die „Emblemata“, das Handbuch zur barocken Sinnbildkunst Die Materialität von Schriftstücken selbst stand dabei bislang nicht im Fokusmeiner Forschung. Mit meinem Wechsel nach Heidelberg und der Anbindung an den Sonderforschungsbereicherschließe ich mir also eine neue Perspektive, die ich sehr spannend finde. DerSFB bindet mit seinem Ansatz unser oft sehr vergeistigtes Verständnis vonKultur auf den konkreten Gegenstand zurück, auf die Handlungen, die an einemSchriftstück vollzogen werden. Im Zentrum meines Forschungsinteresses werdendabei literarische Beschreibungen von Briefen stehen, insbesondere dieBedeutung ihrer Mobilität für die Akteure. Dieser räumliche Aspekt ist imMittelalter entscheidend. Um das an einem Beispiel zu verdeutlichen:Herrschaftssysteme mussten Macht über große Distanzen aufrechterhalten. Schriftstückestellten wichtige Repräsentanten dar, und die Herrscher waren auf eine verlässlicheKommunikation angewiesen. Diese aber war störanfällig, beispielsweise durch denÜberbringer der Briefe, den Boten. Von solchen Herausforderungen erzählt die Literaturdes Mittelalters. Sie beschreibt aber auch, wie Briefe angefertigt, überbrachtund gelesen werden und setzt damit Schrifthandlungen in Szene, die man beieinem historischen Schriftstück nur indirekt erschließen kann.Welche Relevanz haben derartige Untersuchungen füruns heute?Die schnellen Kommunikationsformen der Moderne stellen uns natürlich vorandere Schwierigkeiten. Vormoderne Texte können aber eine interessanteVergleichsfolie sein; sie relativieren Vorstellungen von sprachlicherInteraktion, die uns heute selbstverständlich erscheinen. Darüber hinaus lassenauch wir uns gerne durch Texte repräsentieren – heute vor allem durch digitaleTexte. Diese Repräsentationen täuschen eine ständige Gegenwärtigkeit vor,ersetzen aber keine tatsächliche Präsenz.Wie gehst du bei deiner Forschung vor?Zunächst einmal gilt es, die relevanten Textstellen – also Textstellen,in denen von Briefen die Rede ist – zu sammeln und zu systematisieren. Dazubraucht es detektivisches Vorgehen, denn natürlich kann ich nicht den ganzenKorpus der deutschen mittelalterlichen Literatur auf solche Textstellendurchforsten. Also frage ich mich, in welchen Situationen typischerweise überweite Distanzen kommuniziert wurde. Das können etwa Kriege sein, aber beispielsweiseauch Brautwerbungen. Dann durchsuche ich solche Textgruppen nach Motiven derBriefkommunikation. In Sekundärtexten finden sich auch oft nützliche Hinweise.Hier hilft mir, dass ich vieles digitalisiere, so dass ich dann nachSchlagworten suchen kann. &#160;Nicht jede Textstelle, die thematisch passt, ist aber zwangsläufigrelevant. Und es kann vorkommen, dass sich Texte, die das Thema nur am Randeberühren, im Vergleich als sehr viel aufschlussreicher erweisen. Ich lasse michdabei gerne von Interesse und Irritation leiten. Wenn dann ein Korpus anrelevanten Textstellen gefunden ist, gilt es diese zu systematisieren und zugruppieren – und Handlungsmuster zu identifizieren. Liest du auch in deiner Freizeit gerne?Ja, aber im Moment vor allem Kurzes – weil kurze gereimte Texte meinekleine Tochter zum Kichern bringen. Ihre Aufmerksamkeitsspanne reicht für ein,zwei Gedichte, deswegen habe ich die Lyrik nochmal neu entdeckt. Gerade habeich auch „Herkunft“ von Saša Stanišić gelesen – aber für Gegenwartsliteraturreicht die Zeit leider oft nicht mehr.Kannst du ein Buch überhaupt noch lesen, ohne esauseinanderzunehmen?Ein Ort, an dem sich Sarina Tschachtli wohl fühlt: Die Bibliothek des Germanistischen Seminars.  (lacht) AlsSFB-Mitglied sollte man das wahrscheinlich nicht sagen, aber ich lese privatfast nur noch elektronisch. Und zwar genau aus dem Grund, dass ich dann nichtso leicht etwas anstreichen und anmerken kann, dass ich nicht reflexartig denStift zur Hand nehme. So trenne ich das Private von dem Beruflichen. Ich magauch das flüssige Lesen, das mir das Layout digitaler Texte ermöglicht – es istja nicht so, dass digitale Texte keine materiale Erscheinungsform hätten. Tatsächlichbin ich keine Verfechterin des Buchkults, auch wenn ich Verständnis für diekulturelle Prägung habe, das Buch als haptisches Erlebnis oder als Prachtstückzu schätzen – viel wichtiger aber finde ich die Zugänglichkeit von Texten, dassTexte gelesen werden. Ich bin fürs Lesen, nicht fürs Besitzen von Büchern. Unddas ist ein großer Wert der Digitalisierung: die Verfügbarmachung von Texten. Ichbrauche keine Bücherwand oder schöne Hardcover, um nachzuweisen, dass mir Bücherwichtig sind. Du lebst nun seit Februar in Heidelberg. Was istdein erster Eindruck?Heidelberg ist eine unheimlich schöne Stadt, die es einem leichtmacht,sich wohlzufühlen. Auch an der Universität bin ich sehr freundlich aufgenommenworden – sowohl in der Germanistik als auch im Sonderforschungsbereich. Einguter Start also!Vielen Dank für das Gespräch!Personen:Sarina Tschachtli forscht und lehrt seit Februar 2019 als Juniorprofessorin für Germanistische Mediävistik am Germanistischen Seminar der Universität Heidelberg. Nach dem Studium der Deutschen und Englischen Sprach- und Literaturwissenschaft an der Universität Zürich promovierte die Schweizerin in der Abteilung für Ältere deutsche Literatur am Deutschen Seminar in Zürich. Im Jahr 2015 schloss sie erfolgreich ihre Dissertation zum Thema „Körper- und Sinngrenzen. Zur Sprachbildlichkeit in Dramen von Andreas Gryphius“ ab. Ein „Early-Postdoc-Mobility“-Stipendium des Schweizer Nationalfonds führte Sarina Tschachtli im Anschluss an die Universitäten Wien und Konstanz. Derzeit habilitiert sich die 33-Jährige zum Thema „Inzest. Gefährliche Nähe in der Literatur des Mittelalters und der frühen Neuzeit“. Am Sonderforschungsbereich „Materiale Textkulturen“ leitet sie das neue Teilprojekt C10 „Briefe als materiale Kommunikation in der Literatur des 12. bis 17. Jahrhunderts“.Kontakt: sarina.tschachtli@gs.uni-heidelberg.deUte von Figura ist verantwortlich für die Kommunikation des SFB 933.Kontakt: ute.vonfigura@uni-heidelberg.de