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Parmi les langues à morphologie complexe de la famille sino-tibétaine, la branche rgyalronguique est la seule dans laquelle on ne trouve aucune trace apparente du suffixe de réfléchi, attesté non seulement en kiranti, en dulong-rawang et en kham, mais peut-être même en chinois et en tibétain.A la place, les langues rgyalronguiques ont innové des préfixes comme le Japhug ʑɣɤ- dont l'origine est encore (presque) transparente.Comme le rgyalronguique est par ailleurs assez clairement conservateur du point de vue morphologique, l'absence complète de toute trace de ce suffixe bien représenté est assez surprenante, et invite à en rechercher des traces potentielle. A quoi pourraient-elles ressembler? Il pourrait s'agir de paires où un verbe transitif a une contrepartie intransitive avec un suffixe -z ou même -t (du fait du changement "sporadique" encore mal compris de *-s &#62; -t, voir ce billet).Gong Xun présente dans sa thèse (en cours d'écriture) des arguments comparatifs convaincants pour considérer que le m de mɟa "ramasser, trouver" provient de la nasalisation d'un ancien *w (je n'en dis pas plus tant que sa thèse n'est pas publiée), et compare à l'intérieur du japhug le verbe intransitif βɟɤt "obtenir" (la syntaxe de ce verbe est un sujet non trivial, il peut prendre certains type de semi-objets, mais est morphologiquement intransitif). Cette suggestion me semble correcte; le sujet intransitif de βɟɤt correspond au sujet transitif de mɟa, c'est donc une sorte d'antipassif (que je pourrais rajouter à la liste de cet article), une dérivation qui pourrait s'expliquer comme la forme atrophiée d'un suffixe *-s (d'un plus ancien *-si?) ayant subi le changement vers -t. Si effectivement la paire  mɟa "ramasser, trouver" / βɟɤt "obtenir" est une trace du suffixe de réfléchi, nous devrions pouvoir en trouver d'autres traces ailleurs en rgyalronguique.[cite] 