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CULTURHISTO  2013, la journée d'études des doctorants du Centre d'histoire  culturelle des sociétés contemporaines se tiendra mercredi 29 Mai 2013 à  l'auditorium de la BU de l'UVSQ sur le thème "Marges créatrices, marges  rejetées. XXe-XXIe siècles" Si  la notion de marge renvoie plus facilement à la géographie, sa richesse  lui vaut d'être mobilisée par plusieurs disciplines des sciences  sociales et d'être appliquée à des champs d'études très variés. Définir  la marge implique dans un premier temps d'identifier deux types  d'espaces : le centre et la périphérie. En effet, les enjeux et les  problématiques qui y sont liés résident dans le rapport qu'elle  entretient avec son centre de gravité, et ce dans de nombreuses  disciplines. Selon les critères choisis pour définir la marge, nous  pouvons alors analyser plusieurs types de rapports : ceux de la banlieue  à sa ville-centre si nous la considérons dans sa dimension spatiale, la  classe dominée face à la classe dominante au niveau sociologique, ou  encore entre mainstream et subculture d'un point de vue culturel.Tout  en s'intéressant à sa définition, il nous importera également de  réfléchir très spécifiquement à la marge en tant qu'espace productif de  tout ordre, tant de normes, de construits sociaux, que de culture. Par  la présente journée il s'agira de ainsi de mettre la marge en  concurrence avec les centres de pouvoir et les groupes dominants qui  possèdent ces fonctions productives et normatives. Souvent  contestataires, les marges se présentent comme des lieux de  bouillonnement et d'agitation : ses acteurs savent porter une  revendication, questionner les frontières et les normes qui ont cours.  De même, la connaissance de la marge peut permettre d'en savoir plus sur  son centre d'attraction : dès lors, comment parvient-elle à investir  l'espace social, le perturber et l'enrichir ?Le  sujet pourra alors s'envisager selon plusieurs approches et dépasser la  seule définition géographique de territoire marginal pour investir des  champs symboliques. En lui associant le terme de création, l'approche  que nous avons de la marge nous amènera à nous interroger sur les formes  de production qui s'y exercent.Sur ce  point, nous souhaiterons nous intéresser à d'anciennes subcultures  devenues légitimes – a contrario celles restées illégitimes. Il nous  faudra donc nous interroger sur les modalités de leur diffusion. En  effet, faire l'histoire des cultures dominantes revient parfois à  retourner vers la marge : selon des problématiques multiples, on pourra  parler par exemple du rock, du sport ou des grands ensembles. La  question de la légitimation nous amènera naturellement à nous intéresser  aux publics : en effet, comment se repérer face à une offre culturelle  grandissante ? Surtout, par quels canaux ces productions  circuleraient-elles, et quels seraient ses éléments d'incubation ou de  blocage ? De  plus, il paraitra aussi important de s'intéresser à la portée de  la  marge, que ce soit en terme de réception ou de création. La diffusion   de la culture ne se faisant pas en sens unique, les marges doivent donc   être vues à la fois comme des espaces créateurs et récepteurs. Le   premier terme postule une culture dite alternative quand le second   invoquerait plutôt celui de la culture de masse. Cependant ne peut-on   pas dépasser ce schéma si l’on remet en question la marge comme espace   sous domination du centre ?Il faut en effet se garder de  plaquer sur  la marge les idées préconçues qui ont cours. La culture  produite dans  les marges ne saurait-elle se diffuser hors de celles-ci ?  Dans toute  l’offre culturelle contemporaine, quel statut occupe cette  culture de la  marge ? Ne peut-elle être autre chose qu’une « sous-culture » ?Née   d'observations faites aux cours de nos travaux respectifs, cette   journée d'études a pour objectif de développer de telles problématiques,   en favorisant la rencontre entre de jeunes chercheurs venus d'horizons   et de disciplines différentes. Loin de se limiter aux seuls travaux   d'historiens, notre journée d'études sera largement ouverte aux   chercheurs en sciences politiques, en géographie, littérature,   sociologie, médiologie, le tout dans une perspective n'excluant pas les   comparaisons extra-nationales ou transmédiatiques. Nous tenterons ce   faisant de balayer un horizon chronologique large afin d'offrir un   aperçu de la marge le plus complet possible.De manière  non  exhaustive, les domaines de recherche à privilégier seront les  suivants :  les territoires, la culture populaire, la création  artistique  contemporaine, la contestation et les normes, les pratiques  de classes  et de genres, ainsi que les médiations culturelles.Comité d’organisation : Nicolas Lahaye (CHCSC-UVSQ),Thibault Le Hégarat (CHCSC-UVSQ),Justine Delassus (CHCSC-UVSQ),Frédéric Monvoisin (IRCAV-Paris 3).La  journée d'études se tiendra à l'Université de Versailles  Saint-Quentin-en-Yvelines le mercredi 29 mai 2013, à l'auditorium de la  Bibliothèque Universitaire de Saint-Quentin-en-Yvelines, site de  Guyancourt.Les propositions de communication (500  mots environ), comprenant notamment la méthode utilisée et les matériaux  mobilisés, sont à envoyer accompagnées d'une présentation de l'auteur avant le 28 février 2013 à l'adresse suivante : culturhisto2013@uvsq.frLes propositions émanant de jeunes chercheuses et chercheurs sont naturellement les bienvenues.