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A la fin de son livre, Un monde vulnérable. Pour une politique du care,  Joan C. Tronto esquissait les pistes de travail qui lui semblait ouvertes par la thèse développée dans son  livre, selon laquelle le care devait être compris comme un processus recouvrant des activités sociales complexes, aussi  centrales pour le maintien des subjectivités et de l’organisation sociale  qu’invisibles et marginalisées. Elle écrivait ainsi : « se contenter de poser un idéal moral du care ne suffira pas à rendre le monde plus attentif ; nous devons être capable de traduire cet idéal moral en pratique. Dès lors, morale et politique doivent interagir  pour accomplir ce changement (…) Dans notre culture, nous ne serons capables  de transformer le statut du care et le statut de ceux qui font le travail de soin que si nous l’envisageons  sous un angle politique. » (Tronto, J., 2008 : 201-206).Les débats récents dans l’espace public français relatifs à la pertinence politique du  concept de care, notamment en raison des contresens et des malentendus qu’ils ont été l’occasion d’exprimer, confirment l’importance d’une réflexion consacrée à la fois à la pertinence  politique de la perspective du care et aux modalités de la traduction politique que Tronto appelle de ses vœux.Cette journée d'études voudrait justement partir de la suggestion de Tronto en s’interrogeant sur les modalités d’une politisation du care. Si l’on reprend l’analyse de Tronto, cette politisation peut s’opérer  selon plusieurs modalités théoriques que nous chercherons ici à interroger.  Elle implique d'abord de poursuivre le travail commencé par Tronto dans Un monde vulnérable consistant à mettre en évidence, contre leur marginalisation, la centralité et la  complexité sociales des activités de care ; elle requiert ensuite de réfléchir aux  institutions dans lesquelles se pratique le care et qui forment le contexte plus ou moins favorable à la mise en œuvre d’un care  adéquat ; elle suppose enfin de s’interroger sur le type de théorie  politique qui serait susceptible de médiatiser la traduction politique de l’éthique du  care telle que l’a définie Tronto. Ce sont ces trois pistes de travail que cette journée voudrait commencer à explorer, à travers les interventions de chercheurs en sociologie et en philosophie politique, qui s’interrogeront autant sur les pratiques de care et leurs contextes que sur le politique au prisme du care.Journée d’études organisée par Marie Garrau (Paris Ouest Nanterre) et Alice Le Goff (Paris Descartes), avec le soutien du Laboratoire Sophiapol..Journée ouverte à tous..Date :8 février 2011Lieu :Université Paris-Ouest Nanterre La DéfenseBâtiment T, salle 237Comment venir ? par le train et le RERPlan   du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense.Programme :.Matinée : Le travail de care en contextes.9h00 : Alice Le Goff (Université Paris Descartes/GEPECS) et Marie Garrau (Université Paris Ouest Nanterre/SOPHIAPOL): « Introduction : Politiser le care ? Enjeux et perspectives »9h30-10h15 : Marie Gaille (CERSES/CNRS/Université Paris Descartes) : « Pourquoi parler de situation de vulnérabilité ? »10h15-11h00 : Aurélie Damamme (Université Paris VIII/GSPM) : « Handicap et autonomie : perspectives croisées du care et des disability studies. »Pause11h15-12h00 : Marc Bessin (IRIS/CNRS/EHESS) : « La présence sociale pour politiser le care : temporalités et genre dans la résistance des travailleurs sociaux à l’esprit gestionnaire »12h00-12h45 : Marianne Modak (Haute Ecole de Travail Social et de la Santé/EESP) : « Entre mesure et démesure, les dilemmes de la mise en visibilité du travail de care : l’exemple d’un métier en voie de professionnalisation, assistant·e social·e. »13h00-14h30 : Repas.Après-midi : Care et politique(s).14h30-15h15 : Claude Martin (Université Rennes I/CRAPE/EHESP) : « L’approche des politiques du care dans les régimes de protection sociale européens. »15h15-16h00 : Fabienne Brugère (Université Bordeaux III/CREPHINAT) : « Quelle politique du care dans un monde néolibéral ? »Pause16h00-15-17h00 : Estelle Ferrarese (Université de Strasbourg/LCSE) : « Le politique vu des théories du care et des théories de la reconnaissance. »17h00 : Discussion finale..Affiche Politiser le care Iconographie : Ernest Pignon Ernest, La Dame de Martigues, in situ II, 1982 (avec l'aimable autorisation de l'artiste).