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Un crocodile avec des moustaches, ça pourrait amuser les enfantsUn évêque qui crie mort aux vaches, ça peut inquiéter les possédantsUn morceau choisi de Déroulède, ça peut faire pleurer les adjudantsUne fille même la plus laide, ça peut vous faire passer du bon tempsMais dites-moi, mais dites-moiÀ quoi peut bien servir en notre tempsUn jeune, un jeune Républicain-Indépendant ? ((Jean Ferrat, « Un jeune »))Deux députés UMP du Val d'Oise ont récemment enfourché un nouveau cheval de bataille. En fustigeant la tenue, en région parisienne, d'un concert du collectif Maghreb United, Yanick Paternotte et Claude Bodin offrent un exemple presque caricatural de ce que le sociologue Howard Becker analyse comme des croisades morales qui, lorsqu'elles réussissent, « engendrent une nouvelle catégorie d'étrangers à la collectivité » ((Howard Becker, Outsiders, 1985 (1963), p.178)). Claude Bodin était également aux avant-postes des dénonciations (calomnieuses) visant le candidat socialiste Ali Soumaré lors de la dernière campagne électorale régionale. Cette fois, Claude Bodin ne fustige pas ce qu'il croit être un « délinquant multirécidiviste chevronné », mais des chansons. Extrait du communiqué de presse des deux députés :Nous sommes indignés et scandalisés de  constater qu'une telle manifestation ait pu être autorisée par le Maire  de Paris, pour mettre à l'honneur, qui plus est dans un endroit aussi  symbolique que notre Capitale, les appels à la haine et à la violence de  pseudo chanteurs n'ayant de cesse de bafouer et d'insulter nos valeurs  nationales et tous ceux qui sont chargés de les faire respecter ! Nous avons le devoir de dire NON à toute  forme de racisme, de mysoginie (sic) et de haine ! ((Voir, par exemple, sur le site de Claude Bodin))Manque de chance ou de compétence, comme pour le cas d'Ali Soumaré, l'indignation vise à côté. L'autorisation du concert ne relève pas de la compétence du Maire de Paris (socialiste), mais de celle de l'État. Reste donc la mise à l'index catégorique des artistes participant au concert, par un communiqué de presse très officiel émanant de parlementaires siégeant à l'Assemblée nationale. Appels à la haine, à la violence, racisme, misogynie, autant d'allégations que ne soutiennent, dans le communiqué de presse, aucune preuve. Les éléments à charge seront précisés à Europe1.fr.Dans le collimateur d’Yves Paternotte, contacté par Europe1.fr, les  rappeurs Sefyu et Rim’K, et leurs titres  La vie qui va  avec et  Face à la police , qu’il juge « intolérable et insupportable ». « La liberté d’expression a ses limites  que sont l’appel au meurtre et à la haine », estime-t-il. « Quand on appelle à  l’insurrection, au viol, à ‘tirer’, c’est un trouble à l’ordre public ».  Selon lui, certains chanteurs « adorables » du label Maghreb United  serviraient de caution à d’autres artistes plus violents, « comme le bras  armé de l’ETA » ((Europe1.fr, 8 avril 2010))Le problème est que les deux députés sont très mal renseignés.Racisme ? Misogynie ? Appel au viol ? L'argumentaire des députés UMP reprend les grandes lignes de la critique de groupes d'extrême-droite suffisamment organisés pour faire interdire des concerts de Maghreb United dans d'autres villes de France, mais pas suffisamment fins auditeurs pour éviter des contresens grossiers. Il n'y a pas l'ombre d'une incitation au viol dans « La vie qui va  avec » de Sefyu, et les propos considérés par l'extrême-droite comme du « racisme anti-blancs » ont fait l'objet de nombreuses mises au point de l'artiste, antérieures à cette affaire.Skyrock.com :  Autre exemple de phase qui a été mal  perçue, dans La  vie qui va avec,  tu dis « t’as vu un babtou, y a une  hagla qui va  avec… » ((babtou : verlan de toubab, qui en wolof signifie Blanc ; hagla : en fait hagra, mot d'arabe utilisé comme synonyme d'humiliation)). Il y a des gens  qui pensent que tu es raciste  envers les Blancs. Qu’est ce que tu veux  leur répondre ?Sefyu :   Quand une réalité n’est pas banale, c'est-à-dire quand tu  l’entends pas   toujours, forcément ça choque.  [...]. C’est plus  une métaphore pour faire comprendre qu’il faut pas faire   l’amalgame.  C’est pas parce qu’il y a un mec qui est blanc, qui est né   en France,  qui vient de je ne sais où, de la  Bourgogne, qu’il peut  pas  venir au  quartier. [...] La vision des jeunes de  ces quartiers, et qu’on a  même déjà  eu, c’est comme un mec en prison.  Le mec qui a tout pour  réussir qui  se retrouve en taule, les mecs ils  vont pas lui faire de  cadeaux. Ils  vont dire « ouais lui il a  tout »,  ils vont lui en vouloir. Quand t’es  jeune, c’est cette  vison là que  tu as malheureusement. La ghettoïsation  a fait qu’on est  entre nous,  qu’on est fermé qu’on reste dans notre  « village ». C’est ce que je  dénonce. ((Interview accordée à Skyrock.com et publiée le 12 mai 2006. Voir aussi l'interview accordée au magazine gratuit 5 Style, n°53, fév. 2008))Pas de racisme, donc, pas de sexisme non plus (dans cette chanson en tout cas ((Contrairement à d'autres chansons, quel qu'en soit le genre musical - voir par exemple l'extrait de Jean Ferrat en exergue de ce billet, suggérant avec une finesse toute machiste l'utilité d'« une fille même la plus laide »...))), et sûrement pas d'incitation ou d'apologie du viol. Alors que reste-t-il ? Des propos virulents visant la police, dans la chanson de 113, indéniablement. Est-ce cela qui explique l'ire des députés UMP ? Pas vraiment, ou pas seulement. Car lorsqu'ils sont dans la bouche de quelqu'un comme Jean Ferrat, soulignant d'un ton amusé l'utilité d'« un évêque qui crie mort aux vaches » pour inquiéter les possédants, les provocations chansonnières n'entraînent pas le verdict sans appel de « pseudo chanteur intolérables et insupportables ».Bien au contraire, un mois avant de s'enflammer contre le concert Maghreb United, Jean Bodin s'est ému avec ses contemporains de la disparition d'« un des plus grands artistes français [...qui était...] avec Brassens et Brel ((Deux autres grands amis de l'institution policière)), de ces auteurs-compositeurs et interprètes qui  ont marqués la scène et la chanson française » ((13 mars 2010, la mort d'un poète)). Peut-être n'a-t-il pas écouté, à l'époque où il appartenait au Parti Républicain, la petite ode que le « poète enraciné dans son Ardèche » avait concocté pour lui et les jeunesses de son parti.