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L’intégration socio spatiale des Tamouls dans la société "multiraciale" singapourienneDelon Madavan (UMR ENEC 8185, Université Paris-Sorbonne)Le peuplement de Singapour est lié à l’afflux d’immigrants chinois, malais et indiens. Durant la période coloniale, le pays a été marqué par la ségrégation ethnique et des émeutes intercommunautaires. A l’indépendance, en 1965, les dirigeants du nouvel Etat sont amenés à créer une identité qui rassemble l’ensemble des ethnies du pays. Le People’s Action Party, au pouvoir, décide de développer une politique "multiraciale" en reconnaissant officiellement quatre "races" séparées mais d’égale importance : les Chinois, les Malais, les Indiens et les autres. Chaque citoyen doit, dès lors, se reconnaître et se définir comme appartenant à l’une d’entre elles. Ce système "multiracial" CMIO (Chinese, Malay, Indian and Others) a permis aux citoyens de développer une double identité. Une première communautaire qui doit favoriser la préservation des différences culturelles des populations de la cité du Lion et une seconde nationale qui doit sceller l’unité de tous les citoyens autour de l’Etat.En même temps, l’Etat singapourien rasa les anciens quartiers ethniques insalubres de l’époque coloniale et relogea les populations expropriées dans des immeubles sociaux (HDB) en périphérie de l’ancien centre ou dans des villes nouvelles. Cette révolution du territoire a également été l’occasion de créer une mixité "raciale" pour consolider l’harmonie intercommunautaire. En effet, l’Etat impose un quota "racial" par immeuble et par quartier qui correspond à la part de chaque catégorie CMIO dans la population du pays.Parmi les différentes communautés du pays, les Tamouls, bien qu’ils ne représentent à peine que 4% de la population nationale, jouissent traditionnellement d’une place privilégiée dans la société "multiraciale" singapourienne. Leur supériorité démographique sur les autres groupes linguistiques sud-asiatiques a favorisé le choix de leur langue pour représenter la "race" indienne à Singapour. Ainsi, le tamoul est l’une des quatre langues officielles du pays au côté du mandarin, du malais et de l’anglais. L’élite de cette communauté a, par ailleurs, activement participé à la construction de cette société multiculturelle, plusieurs Tamouls ayant occupés la fonction honorifique de Président de la république de Singapour.Cette communication aura pour objet d’analyser la place des Tamouls dans la société "multiraciale" singapourienne et leur perception du système CMIO. On s’interrogera également les conséquences  de l’arrivée massive d’une main d’œuvre étrangère sud-asiatique, qualifiée ou non, sur le modèle de société CMIO défendu par les dirigeants de la Cité Etat. Nous verrons également quelles sont les relations entre les citoyens indo-singapouriens et les populations de travailleurs venues d’Asie du Sud. On analysera notamment pour cela l’intégration socio spatiale des Tamouls dans trois espaces symboliques : le quartier de Little India, le quartier de logements sociaux d’Yshun et le quartier résidentiel principalement pavillonnaire d’Adam Road-Coronation Plaza à Bukit Timah.Ecouter la présentationRegarder la présentationLieu : EHESS, 190 avenue de France, Paris 13ème (Métro  Quai de la Gare ou Bibliothèque). 6ème étage, salle 662 (prendre  l’ascenseur B).Bibliographie indicative :De Koninck R., (2006), Singapour : La cité-Etat ambitieuse, Paris, Editions Belin, p.176De Koninck R., (1992), Singapour :un atlas de la révolution du territoire, Montpellier, Gip Reclus, p.128Goldblum C., (1986), Singapour : une Cité-Etat moderne à l’épreuve de la fondation urbaine, Université Paris VIII, p. 996 (Thèse Doctorale d’Etat)Madavan D., (2007), Le multiculturalisme à Singapour : Les populations de l’île et le système CMIO, Université Paris-Sorbonne, p.163 (mémoire de Master)Margolin J. L., (1988), Singapour 1959-1987 :genèse d’un nouveau pays industriel, Paris, L’Harmattan, p.315Ong Jin Hui et al. (sous dir.), (2000), Understanding Singapore Society, Singapore,Times Academics Press, p.608Puru Shotam Nirmala., (2000), Negotiating Multiculturalism : Discipline Difference in Singapore, Berlin &#38; New York, Mouton de Gruyter, p.294Rai R., (2006), Singapore, dans Brij V. L. et al (sous dir.), Encyclopedia of the Indian Diaspora, Singapore, Editions Didier Millet, p. 176-188.Sandhu K.S. et A. Mani (sous dir.), (1993), Indian Communities in Southeast Asia, Singapore, Times Academic Press, p. 983Saw S.-H., (1999), The Population of Singapore, Singapore, ISEAS, p.255Siddique S. et N. Puru Shotam, (1990), Singapore’s Little India :Past, Present and Future, Singapore, ISEAS, p. 184Walker A. R., (1994), New Place, Old Ways : Essays on Indian Society and Culture in Modern Singapore, Delhi, Hindustan Publishing Corporation, p.298Contact :Madavan Delon, Doctorant, ATER en géographie, UFR de Géographie et d’Aménagement, Université Paris-Sorbonne, UMR ENEC 8185 (CNRS/Université Paris-Sorbonne/Université Paris VIII)delonmadavan@gmail.com