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Matérialisation, dématérialisation et circulations des musiques du Moyen-Orient, XIXe-XXIe siècles***English follows***Coordination : Séverine Gabry-Thienpont et Frédéric LagrangeLa revue à comité de lecture des Annales Islamologiques lance un appel à contribution pour son numéro 52, sur le thème “Matérialisation, dématérialisation et circulations des musiques du Moyen-Orient, XIXe-XXIe siècles”.Les propositions d’articles, de 350 mots maximum, devront être envoyées en français ou en anglais avant le 28 février 2018 aux adresses suivantes :sevgabry@gmail.com et fredlag@noos.fr.Les articles sont ensuite attendus pour le 1er juillet 2018 et n’excèderont pas 55 000 signes.Désormais centrale dans le paysage musical du monde arabe, la question de la patrimonialisation des musiques touche tous les répertoires et prend des formes très diverses. La question de leur matérialité se pose donc. Confrontée à l’évolution des moyens techniques et technologiques, des premiers cylindres phonographiques au format MP4, des instruments acoustiques à l’orgue électrique des années 1970 ou l’autotune des scènes électro contemporaines, les musiques du monde arabe ont pris dès le tournant du xxe siècle différents chemins en pleine concordance avec leur contexte technique et technologique. Aujourd’hui, certaines musiques se vivent pleinement lors de festivités publiques ou privées, festivals ou mahragān, manifestations religieuses, « traditions » réinventées ou repensées au gré des modes, ou compositions associées à des courants musicaux émergents et à des expériences sensorielles repoussant les effets esthétiques de la sonorisation. Parallèlement, des expressions musicales sombrent dans l’oubli : disques 78 tours mais aussi bandes magnétiques voire cassette désuètes jonchent les étagères poussiéreuses de studio tombés en déshérence. D’autres encore inondent la toile, ouvrant la voie à ce que Pierre France a récemment nommé dans un journal grand public une « patrimonialisation sauvage » des musiques. Mais en 2017, plus aucune d’entre elles n’est éphémère : absolument toutes sont enregistrées, filmées, postées en ligne. Les musiques se diffusent avec ou sans contrôle, avec ou sans profit, bien au-delà des frontières moyen-orientales.Les musiques du monde arabe sont ainsi soumises tant à des processus de patrimonialisation qu’à des dynamiques politiques et économiques propres à la région renforçant leur dématérialisation. Ces processus en redessinent les contours, le langage et, plus largement, les formes d’expression et leur esthétisation.L’objectif de ce numéro des Annales Islamologiques sera de mettre l’accent sur les compositions enregistrées, sur les créations musicales et sur la patrimonialisation des répertoires – à travers l’accès aux archives publiques ou privées – qui jalonnent l’histoire des musiques au Moyen-Orient tout au long du XXe siècle. Nous considérerons la manière dont la matérialisation et la subséquente dématérialisation des musiques, tant dans leur composition que dans leur patrimonialisation, impactent la circulation, l’écoute et l’esthétique des productions aussi bien anciennes que contemporaines. Le développement du numérique et les circulations qu’il engendre entraînent de nouvelles formes d’expression musicale : en considérer les ressorts permettra de rendre compte de la façon dont les différents supports de la musique ont, en partie, conduit à modeler cette histoire. La diversité des enregistrements de la deuxième moitié du xxe siècle jusqu’à nos jours, trop méconnue, sera également abordée.Ce numéro recevra les contributions de musicologues, ethnomusicologues, anthropologues et historiens pour investir cette réflexion. Nous privilégierons les études de cas qui proposeront une double perspective : l’analyse des processus à l’œuvre autour de la création et de la patrimonialisation des musiques du monde arabe ; la documentation des diverses entreprises locales de compositions (techniques sonores, matérialité des musiques, sources d’inspiration) et de constitution d’archives musicales, tant privées et publiques, qui ont vu et voient encore le jour au Moyen Orient.  *   *   *Materialization, dematerialization and circulation of Middle Eastern music19th-21st centuriesThe peer-reviewed journal Annales Islamologiques opens a call for papers for its n°52 issue, on the theme "Materialization, dematerialization and circulation of Middle Eastern music, 19th-21th century". Proposals for papers, of 350 words maximum, should be sent before 28 February 2018 to the following email addresses: sevgabry@gmail.com and fredlag@noos.fr.The finished articles must then be submitted by 1 July 2018 and should not exceed 55,000 characters.The elevation of different types of music to “heritage” status is now a central issue in the musical landscape of the Arab world. It concerns all repertoires and takes on many different forms, raising the question of music’s materiality. When faced with technological progress, from phonograph cylinders to MP4s, acoustic instruments to electric organ in the 1970s or Auto-Tune in contemporary electro scene, music produced in the Arab world has taken various paths in line with whatever medium the era had to offer. Today, particular types of music flourish within public and private celebrations, festivals and mahragan or religious events, while “traditions” are reinvented or recreated according to local dynamics. Emerging trends and sensory experiences stretch the aesthetic boundaries of sound systems. Certain musical repertoires might appear to be gradually disappearing, as old 78 rpm discs, magnetic tapes and old-fashioned cassettes litter the dusty shelves of abandoned studios, while other types of music flood the internet and open up paths towards what Pierre France recently dubbed “patrimonialisation sauvage”, the informal constitution of “bootleg” archives of all Arab music. No musical form today is left undocumented or doomed to oblivion: every single note is recorded, filmed and posted online, and music is distributed with or without control or financial profit way beyond the frontiers of the Middle East.The music of the Arab world is subject to processes of “heritage” designation as much it is to the political and economic dynamics of the region that presently reinforce its dematerialization. All these factors are reshaping music’s contours, language and, more generally, forms of expression and aesthetics.This issue of Annales Islamologiques will focus on recorded works, musical creations and “heritage construction”/patrimonialization processes of the different repertoires – in public and private archives – that have punctuated the history of music in the Middle East throughout the 20th century. Articles submitted should consider:  the way in which commodification and subsequent de-commodification of music have impacted production, circulation, consumption and aesthetics of former or contemporary musical works; how digitalization and the widespread circulation it allows for has opened the path for new musical expressions; the extent to which the media themselves have shaped the history of music; the diversity of recordings from the second half of the 20th century to present day.This edition of the AnIsl welcomes contributions from musicologists, ethnomusicologists, anthropologists, historians, cultural studies specialists working on such topics. Preference is given to studies offering a double perspective, analyzing processes affecting creation and “heritage designation” of music in the Arab world, and mapping out local composition activities (sound technology, materiality of music, sources of inspiration) and musical archives constitution (private and public) in the Middle East.