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&#160;&#160;Aujourd'hui, j'ai pu entendre l'excellente conférence de M. Yannick Nekon, au grand Auditorium du Musée du château de Saint-Germain-en-Laye.Archiviste-paléographe, conservateur général des bibliothèques, M. Nexon est actuellement responsable du département de la Réserve à la Bibliothèque Sainte-Geneviève. Sa causerie ne présentait pas, essentiellement, son livre paru en 2015, mais avait pour objectif de souligner les liens que Séguier avait entretenus avec Saint-Germain et ses alentours proches.  On sait peu qu'il y est mort, dans ce qui était alors l'hôtel du chancelier, en face du château, sur l'emplacement de l'actuel Hôtel-de-Ville. Les seigneuries de La Verrière, de Saint-Cyr, de L'Etang-la-Ville et de Fourqueux, appartinrent à la famille Séguier, sinon à Séguier lui-même. C'est avec le chancelier que les rois Louis XIII, puis Louis XIV négocièrent éventuellement l'achat de l'une ou l'autre, dont Saint-Cyr.L'orateur a également insisté sur les liens, complexes d'abord, puis totalement confiants, qui lièrent le chancelier Séguier et la reine Anne d'Autriche. Manière, finalement, d'honorer la mémoire de la Reine, dont on devrait, en 2016, célébrer le trois cent cinquantième anniversaire du décès. Ce fut, de fait, si discrètement ! A croire que la Reine-Mère, écartée des affaires par son royal fils dès 1661, devrait toujours rester un peu dans l'oubli... Pour autant, Yannick Nexon a parfaitement établi l'entente qui s'est nouée entre le chancelier et Anne d'Autriche sur la question religieuse : l'un et l'autre sont "dévots", mais certainement pas "port-royalistes" : détail peu connu : Séguier qui n'avait pas de fils avait mis tous ses espoirs de se prolonger (professionnellement) dans une manière de fils adoptif, Antoine Le Maistre. La décision de ce dernier de se "retirer" (il fut le premier "Solitaire") a étrangement bouleversé son "père" adoptif et mentor. Séguier en conçut une exécration définitive pour la mouvance de Jansénius.Alors même qu'il fut des années durant, à côté d'Anne d'Autriche et de saint Vincent de Paul, le "maître" (sic) de l'Eglise de France puisqu'il tint longtemps entièrement entre ses mains la nomination des évêques, Séguier meurt à Saint-Germain après quelques années de retraite ((Sa santé décline fortement dès 1666-1667)). Mais il n'a pas pu mesurer ce que "le jansénisme" allait bientôt, après sa mort en 1672 - et pour longtemps ! - causer de troubles dans les esprits comme dans l'Eglise et l'Etat. Sa piété forte lui fait avoir sous les yeux, dans son oratoire privé, pour une contemplation multi-quotidienne, et jusqu'à Saint-Germain, une piéta de Le Brun vraiment bouleversante ((Aujourd'hui à la Réserve du Musée du Louvre, le tableau fit partie des quelque cinq œuvres d'art que le chancelier fait transporter dans sa dernière résidence, sur les cent cinquante tableaux dont il a enrichi une collection absolument remarquable, et trop souvent oubliée)), preuve que le XVIIème siècle navigue parfaitement à l'aise sur un catholicisme à la fois sans concessions (ni à l'égard des protestants, ni à l'égard des intransigeances ou des postures outrées), et parfaitement ancré "dans le siècle", c'est à dire dans le monde, parce que le salut est tout un : pour la vie d'ici-bas, comme pour l'âme.Il y aurait beaucoup d'autres choses à relever dans cette conférence si riche, dont la collection des reproductions choisies pour illustration du propos. Il me reste surtout à lire le livre et à vous en donner un compte rendu pour retenir précisément ce que Séguier doit au Parlement et réciproquement.