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Jürgen Habermas s’est tout au long de son œuvre efforcé de préserver les contenus normatifs de la modernité, les situant à l’origine dans l’espace public et dans la culture. De quelle teneur sont les promesses de la modernité ? En quoi sont-elles d’ordre éthique, en quoi sont-elles d’ordre politique ? Que signifie le silence qui entoure depuis quelques années dans son œuvre le thème de la culture ?Estelle Ferrarese montre comment, oubliant progressivement la culture, Habermas se concentre sur l’espace public, lieu de résistance auquel il donne une connotation strictement politique, lui prêtant une indétermination fondamentale et une capacité à produire son propre être-ensemble.Estelle Ferrarese est professeure à l’Université de Strasbourg, où elle enseigne la théorie sociale et politique, et chercheuse au Centre Marc Bloch à Berlin..Table des matièresIntroductionChapitre 1L’espace public. Retour sur l’histoire d’un concept protéiforme.1. Le public interpelé1.1 L’opinion du public 1.2 La publicité et l’imprimé. Un principe et son medium2. Le public en actes. Une approche pragmatiste3. Le paradigme spatial.Chapitre 2L’espace public, de la critique à la réflexivité.1. Reconstruction historique et construction d’un paradigme1.1. Raisonnement, critique, discussion 1.2. Une narration sous forme de déclin2. De la publicité à la procédure2.1. La multitude et la concurrence 2.2. Le dispositif motivationnel de l’espace public 2.3. La légitimité et l’obéissance civile3. La pénétration de la logique systémique et ses effets3.1. Les atteintes à la puissance d’agir. Le thème de la réification 3.2. L’espace public face à la décision. La logique de l’influence.Chapitre 3Le politique vu de l’espace public.1. La logique des attributs de la discussion et le « mode » politique1.1. La vérité, la validité 1.2. Le poids de la morale 1.3 La science et la complexité2. L’espace public et l’être-ensemble politique2.1. Le refus de la bienveillance 2.2. Le bien commun comme bien de l’autre 2.3. « La conscience de dire nous ».Chapitre 4Substrats et substances de l’espace publicLa sphère privée et la culture.1. La signifiance politique de la sphère privée1.1.La sphère privée, fondement de l’espace public 1.2. Les déformations de la sphère privée. Conséquences politiques2. L’expérience, les besoins et la souffrance2.1. L’expérience du besoin 2.2. Souci pour la souffrance et geste critique 2.3. La chair souffrante aux bords du raisonnement3. La culture, substrat de l’espace public3.1. L’espace public, la sphère privée et la culture, des catégories qui se doivent leur normativité 3.2. La méthode et les potentiels sémantiques. Une culture à l’aune de l’espace public.Chapitre 5L’effacement de la culture.1. Le décentrement de la sphère artistique1.1. L’évolution du signifié du mot Kultur1.2. Une sphère artistique reléguée aux marges de la théorie1.3. La disparition de la critique de la culture2. Conséquences politiques d’une substitution2.1. Une modernité achevée ? 2.2. Le sens de la modernité 2.3. La normativité raccourcie de la Kultur 3. En guise de conclusion. L’espace public sans la culture&#160;Informations techniques :Éthique et politique de l’espace public. Jürgen Habermas et la discussion, par Estelle FerrareseEditeur : Vrin, collection "La vie morale"Ouvrage paru en décembre 2015ISBN 978-2-7116-2639-7232 pages19 eurosRetrouvez la présentation de l'ouvrage sur le site de l'éditeur.