{"word_count": 2249, "character_count": 20033}
TagungsberichtDie Darmstädter Diskussionen, das von Marion Bolder-Boos, AnabelleThurn, Dominik Maschek und Sven Page organisierte interdisziplinäreDoktorandenkolloquium zu antiken Kulturen, fand vom 10. bis 13.September 2014 zum bereits sechsten Mal statt und botNachwuchsforscherInnen aus verschiedenen Ländern - Deutschland,Österreich, Schweiz, Ungarn, Spanien, Frankreich und Griechenland - auchin diesem Jahr wieder die Gelegenheit, aktuelle Forschungenvorzustellen. Gefördert wurde die Veranstaltung durch die FachgebieteAlte Geschichte und Klassische Archäologie der Technischen UniversitätDarmstadt sowie durch BETA Analytics Ltd., den Philipp vonZabern-Verlag, die WBG und die Wissenschaftsstadt Darmstadt.Grußworte von Ralph Bruder (Vizepräsident der Technischen UniversitätDarmstadt), Meinrad Morger (Dekan des FB 15 der Technischen UniversitätDarmstadt), Elke Hartmann (Alte Geschichte, Technische UniversitätDarmstadt) sowie Dominik Maschek (Technische Universität Darmstadt), derstellvertretend für die Veranstalter alle Teilnehmer der Tagungbegrüßte, eröffneten die Tagung. Ein Abendvortrag von RALF VON DEN HOFF(Freiburg) zum Thema "Herrscher und Polis. Neue Forschungen zuSkulpturen in Pergamon", in welchem neue Erkenntnisse und Überlegungenzur Repräsentation der Attaliden vorgestellt wurden, beschloss denEröffnungstag.Das Kolloquium war insgesamt in sieben Sektionen aufgegliedert. Dieerste Sektion wurde von OLIVIA DENK (Basel) eröffnet, die in ihremVortrag die Sakraltopographie auf der Chalkidike hinsichtlichkultureller Identität und Akkulturationsprozesse - so etwa am Beispieldes Zeus-Ammon zugeschriebenen Tempels in Kallithea - untersuchte sowiedie Bedeutung von Heiligtümern als wirtschaftliche Institutionenaufzeigte.VELIA BOECKER (Berlin) widmete sich anschließend anatomischen Votivgabenin den Heiligtümern Latiums aus republikanischer Zeit. Sie arbeitete,beruhend auf einer statistischen Auswertung einzelner Depotfunde -exemplarisch vorgeführt am Beispiel von Ponte di Nona -, die Intentionder Stifter sowie die Auswahl von Kultplätzen und Adressaten heraus.Mit einer numismatischen Untersuchung zu den Götterangleichungen auf denMünzen des Commodus beschloss CARINE HENTZ (Augsburg/Straßburg) dieerste Sektion. Sie ging der Frage nach, inwieweit dieGötterangleichungen als Proklamation eines neuen "Goldenen Zeitalters"zu verstehen sind und fokussierte sich dabei besonders auf dieDarstellung des Ianus, insbesondere auf das bekannte Ianus-Medaillon ausdem Jahr 187 n. Chr.Die zweite Sektion eröffnete STEPHANIE KIRSCH (Hannover). Sieuntersuchte die Bedeutung von Gewalt als Teil desSozialisationsprozesses im Athen des 5. und 4. Jh. v. Chr. Zunächstwurden sozialwissenschaftliche Ansätze und Definitionen von Gewalt,Erziehung und Sozialisation erarbeitet, die dann reflektierend an denantiken Quellen - namentlich etwa Platon und Menander - untersuchtwurden, um Veränderungen in der Bedeutung und Funktion von Gewalt inErziehung und Sozialisation aufzuzeigen.CHRISTIAN VOGEL (Bielefeld) bot basierend auf einer Auswertungbetreffender Cicero-Briefe in seinem Vortrag einen netzwerkanalytischenBlick auf die Karriere des Q. Tullius Cicero und zeigte die Existenzeines Smallworld-Netzwerkes auf. Basierend auf den Ergebnissen derNetzwerkanalyse unterstrich er die Bedeutung von Personen, die wie Q.Tullius Cicero vermeintlich eher nicht zu den führenden Kreisen derrömischen Politik gehörten, für das Funktionieren des römischen Staateswährend der Krise der Späten Republik.SEMA KARATAS (Köln) behandelte die sogenannten ambitus-Klagen anhandeiner eindringlichen Untersuchung von Ciceros Rede pro Cn. Plancio.Dabei wurden unter anderem Fragen nach der Auswirkung der ambitus-Klagenauf das politische Leben gestellt, die allgemeine Bedeutung der Thematikanhand des Aedilen-Amtes - welches Cn. Plancius 54 v. Chr. errang -exemplifiziert und schließlich der Mehrwert einer detailliertenargumentationsfunktionalen Analyse der besagten Cicero-Rede vorgeführt.Die zweite Sektion beschloss MARCUS HELLWING (Erfurt) mit einerdiskursanalytischen Untersuchung zum Bildungsstand von Frauen imspätrepublikanischen und kaiserzeitlichen Rom. Er zeigte anhand derliterarischen Quellen, z.B. Tacitus und Quintilian, auf, dass berühmteFrauen der Republik als gebildet dargestellt werden, zugleich aber auchihr besonderer Charakter, welcher sich an dem mos maiorum orientiert,betont wird.BEGOÑA CADIÑANOS MARTÍNEZ (Madrid) eröffnete mit ihrem Vortrag über dieVerwendung des Alexanderbildnisses in der Herrscherrepräsentation desMithridates VI. die dritte Sektion. Die ikonographischen Quellen - nebenden Münzen z.B. der berühmte Louvre-Kopf des Mithridates oder diesogenannten Lanuvium Marbles - wurden vorgeführt, um anschließendinsbesondere die politische Bedeutung der Münzen im Zuge der Bezahlungder Truppen während des Krieges zu betonen.Eine diskursanalytische Betrachtung des römischen Perserbildes inRepublik und Kaiserzeit stellte FUAD ALIDOUST (Mainz) vor. Er zeigteeine Ambivalenz in den Quellen auf, die einerseits die Perser mittypisch pejorativen Topoi - z.B. als Väter- oder Brudermörder -beschreiben, andererseits auch als unbesiegbare Macht und Herren eineranderen Welt darstellen. Entwicklung und Konstruktion des römischenPerserbildes, das teilweise von den Griechen adaptiert ist, sowie seinUrsprung, der im römischen Selbst- und Weltbild zu suchen ist, wurdenanalysiert.Die dritte Sektion und zugleich auch den ersten Kolloquiumstag beschlossASJA MÜLLER (Kiel), die einen eindrücklichen Überblick über dieMumienmasken aus dem römischen Ägypten präsentierte. Sie zeigte dasPotenzial der Masken für kultur- und religionsgeschichtliche Fragen auf;exemplarisch wurde etwa die Frage nach der ethnischen Identität einesVerstorbenen und seiner Repräsentation durch die Maske im Totenritualbearbeitet.YOSHIFUMI YASUOKA (Heidelberg) eröffnete die vierte Sektion mit einembau- und architekurgeschichtlichen Vortrag zu den Naosschreinen im AltenÄgypten. Er untersuchte zwei papyrologisch überlieferte Bauzeichnungenvon Naosschreinen - die sogenannten Ghurob-Papyri sowie Papyri, die alsMumienkartonage überliefert worden sind. Abschließend wies er auf eineParallele der Konstruktion der Naosschreine und der vitruvianischenBeschreibung eines Türeingangs hin.Der Finanzierung kaiserlicher Bauprojekte durch Kriegsbeute widmete sichSEBASTIAN GEISSELER (Bern) anhand literarischer und epigraphischerQuellen. Er zeigte, dass die republikanische Tradition manubialer Bautenin der frühen Kaiserzeit bewusst weitergeführt worden ist,problematisierte jedoch auch, ob vermeintlich ex manubiis gestifteteBauten in der Kaiserzeit wirklich mit Kriegsbeute finanziert worden sindoder ob vielleicht eine lediglich durch republikanische Traditionenmotivierte kaiserliche Darstellung vorliegen könnte.MATTHIAS BENEDIKT NIEBERLE (Köln) befasste sich in seinem Vortrag mitder Genese, der Nutzung und der Funktion des römischen Heilbades undKurzentrums Baiae. Einleitend betonte er die Diskrepanz zwischen demaufgrund der Überlieferungssituation vermeintlich guten Kenntnis- unddem tatsächlichen Forschungsstand, der weithin als Desiderat anzusehenist. Ausführlich wurden dann neue Erkenntnisse in der Aufarbeitung desfreigelegten Areals, etwa neue Vermessungen und Pläne sowie ersteEindrücke einer 3D-Rekonstruktion, vorgestellt.Einen Überblick über die neueren und sehr ertragreichen Ergebnisse derarchäologischen Forschungen in Aquincum stellte ORSOLYA LÁNG (Budapest)vor. Neben neuen Untersuchungen zur Fortifikation im östlichenStadtgebiet wurden etwa auch Überlegungen und Erkenntnisse zur frühenSiedlungsphase, zu neuen geophysikalischen Studien, zum sogenannten"Painter's House" im Süden der Stadt sowie zur Aufgabe der Siedlung im4. Jh. n. Chr. präsentiert.HANNAH BRUST (Bonn), die die vierte Sektion abschloss, bearbeitete inihrem Vortrag die Entstehung neuer Karyatidentypen in hellenistischerZeit. Sie zeigte Vorbilder und Stilrichtungen auf, beleuchtete dieEntwicklung bis in die Kaiserzeit und fokussierte sich schließlich aufdie Frage nach der semantischen Bedeutung der Karyatiden, etwa anGrabdenkmälern, in Theatern oder in Heiligtümern.Mit dem Areal zwischen Athen und seinen beiden Häfen, Piräus undPhaleron, beschäftigte sich GEORGIA BOUNDOURAKI (Athen). Dank einerKombination der antiken Quellen, der neueren archäologischenUntersuchungen und auch der komparativ als Ergänzung herangezogenenReiseberichte des 19. Jahrhunderts konnten neue Erkenntnisse über dasheute sehr dicht besiedelte Gebiet erarbeitet werden. Insbesondere zeigtsich, inwieweit und in welchen Bereichen der Bau der langen Mauern fürdas Leben in den zwischen Athen und dem Meer gelegenen Demen (Keiriadai,Xypete und Phaleron) als verändernde Zäsur zu deuten ist.Der Frage, in welchen Räumen das otium bzw. die Philosophie in denProömien der philosophischen Schriften Ciceros verortet wird, gingFRANZISKA EICKHOFF (Freiburg) nach. Es konnten Inspirationsräume, indenen sich das philosophische Gespräch scheinbar von selbst ergibt, aberauch Schutzräume, in denen die tendenziell philosophiefeindlichen Normender Gegenwart abgeschwächt sind, erkannt werden. Die Räume wurdenhinsichtlich immanenter Eigenschaften mit den Foucaultschen Heterotopienverglichen und abschließend Ciceros otium-Konzept zusammengefasst.Die mediale Konstitution der Stadt Rom in der späten Republik undKaiserzeit bearbeitete DANIEL EMMELIUS (Freiburg) anhand literarischerQuellen. Dabei standen theoretische medien- und diskursgeschichtlicheMöglichkeitsbedingungen im Zentrum der Betrachtung.JULIAN SCHREYER (München) widmete sich Pausanias und dessen Umgang mitbzw. der Funktion von Ruinen in seiner Beschreibung Griechenlands. Inca. 300 Fällen erwähnt Pausanias Ruinen. Dabei ist, wie in dem Vortrageindrücklich gezeigt wurde, jeweils der erzähltechnische undargumentative Zusammenhang der entsprechenden Textpassage zu bewertenund von einer pauschalen interpretativen Wertung abzusehen, da dieAnalyse des Pausanias-Textes unterschiedliche Konnotationen undFunktionen von Ruinen - am wichtigsten scheint die erinnerungskulturelle- aufweist.SIMONE MARTINI (Trier) beschloss mit ihrem Vortrag über die Römerstraßezwischen Trier und Metz die fünfte Sektion und den zweitenKolloquiumstag. Nach einer kurzen allgemeinen Einführung in dieBedeutung der Erforschung der Römerstraßen wurden die aktuellenUntersuchungen zu der besagten, einst von Agrippa eingerichteten Straßereferiert. Durch Geländebegehungen, die Auswertung von Meilensteinen,den Einsatz älteren historischen Kartenmaterials aus preußischer Zeitund die Luftbildarchäologie hat sich der Wissenstand zu Wegführung undBauweise sehr erweitert.Die sechste Sektion eröffnete PHILIP AUBREVILLE (Berlin) mit einereindringlichen Betrachtung des medizinischen und gesellschaftlichenUmgangs mit vermeintlich an Wahnsinn leidenden Menschen in der frühenrömischen Kaiserzeit. Dabei wurde nicht auf den Cäsarenwahn abgezielt,sondern die Thematik allgemein anhand der literarischen Quellen - etwader von Philon von Alexandria überlieferten Karabas-Episode -bearbeitet.NIKOLAS HÄCHLER (Zürich) befasste sich mit dem von Aurelius Victorüberlieferten edictum Gallieni, mittels welchem Gallienus die Senatorenaufgrund der Gefahr von Usurpationen systematisch aus der Heeresführungentfernt haben soll. Durch einen prosopographischen Ansatz, der sich aufdie ganze Breite der Quellenüberlieferung stützt, konnte aufgezeigtwerden, dass in der zweite Hälfte des 3. Jh. n. Chr. in der Tat wenigerSenatoren als Heerführer auftraten. Jedoch kann Gallienus' Edikt nichteinseitig als gegen den ganzen Senatorenstand gerichtete Maßnahmeangesehen werden. Vielmehr sollten neue Betätigungsfelder für den Senat,etwa administrative, erschlossen und zugleich eine Stabilisierung desReiches erreicht werden.SARAH PRAUSE (Mainz) eröffnete die siebte und letzte Sektion mit einerverschiedene Bildmedien sowie literarische Quellen einschließendenUntersuchung zur Darstellung von Blindheit in der griechischen Kunst des8. bis 4. Jh. v. Chr. Die ikonographischen Varianten in der Darstellungvon Blindheit wurden erarbeitet, welche nicht zwingend anhandkörperlicher Merkmale, sondern vielmehr aus der Gesamtkomposition einerSzene zu erkennen sind.CORINNA REINHARDT (München) untersuchte griechische Akroterfiguren undsensibilisierte für die Komplexität einer semantischen Analyse. Aufgrundder architektonischen Vorgabe ist kein einheitliches Bildfeld für dieAkroterfiguren, die auch nicht zwingend figürlich, sondern ebenso floralsein können, gegeben. Zudem sind die Eckfiguren zumeist sehr ähnlich,was die Gestaltungsmöglichkeit entsprechend einschränkt. Dennoch könnendie Akroterfiguren gelegentlich auch Teil eines narrativen Konzeptessein, wie beispielhaft an dem Tempel der Athener auf Delos gezeigtworden ist.Die Darstellung von Sklaven in der griechischen Kunst wurde von AGNESTHOMAS (Köln) bearbeitet. Eindrücklich wurde die Schwierigkeit einerIdentifikation von Unfreien in der Kunst aufgezeigt, zugleichentscheidende Merkmale, die dennoch eine sichere Ansprache und Deutungerlauben (z.B. Körpergröße, Physiognomie, Kleidung, Tätigkeit, Positionim Bild, Haartracht etc.) entwickelt und auf die damit vermittelteWertung von Sklaven sowie das Potenzial der Bilddarstellungen alshistorische Quellen eingegangen.FLORIAN KLAUSER (Würzburg) beschäftigte sich mit der Verwendung vonAthletenstatuen im Hellenismus und in der Kaiserzeit. Im Fokus seinesVortrags standen die Fragen nach Ort und Kontext einer Aufstellung, diezu eruierende Wirkungsmöglichkeit und der sozialgeschichtlicheHintergrund.Der Rezeption des Alexanderbildes im Götter- und Heroenbild widmete sichder Vortrag von MARTIN SCHWEMMER (Freiburg). Er verdeutlichte, dassentsprechende Bildrezeptionen nur mit dem Verständnis für einenallgemeinen visuellen Diskurs zu verstehen sind und man keineswegs immerauf eine genaue Identifizierung abzielen sollte. Die Komplexität derbildlichen Rezeption und der gegenseitigen Bildzitate in den Alexander-und Götter-/Heroenbildern wurde abschließend anhand "alexanderähnlicher"Achillbilder vorgeführt.ANNE KLEINEBERG (Freiburg) betrachtete in ihrem Vortrag nach einerkurzen Einführung die Funktion und den medialen Charakter kaiserlicherBildnisbüsten sowie deren Repräsentationspotenzial. Dabei wurde anhandvon Fallbeispielen - etwa den Porträtbüsten aus der Villa von Chiragan -auf Aufstellungskontexte verwiesen sowie spezielle Entwicklungen wie dasAufkommen von Togabüsten in Severischer Zeit analysiert.Den Abschluss des Kolloquiums markierte LILIAN SCHÖNHEIT (Hamburg), diedie bisher in der Forschung kaum beachtete Gattung der sogenanntenUnteritalischen Possenbilder aus dem 4. Jh. v. Chr. bearbeitet hat. Diezahlreichen Bildvarianten lassen sich nicht nur auf überliefertegriechische Komödien beziehen, sondern sind auch durch lokale italischemotiviert. Eine Produktion für indigene Bevölkerung, die gezielt alsRezipient angesprochen wurde, konnte als wahrscheinlich herausgearbeitetwerden."Brevis esse laboro, obscurus fio" (Hor., Ars 25). Die hier geboteneZusammenfassung musste, dies gebietet die Kürze eines Tagungsberichts,leider überblickartig und kursorisch bleiben und will lediglich einenskizzenhaften Eindruck vermitteln. Allerdings werden trotz der Brevitasdie thematische Vielfältigkeit und die breite inhaltliche Ausrichtungder Darmstädter Diskussionen ersichtlich, die auch in diesem Jahrunterschiedliche altertumswissenschaftliche Disziplinen zusammengeführthat. Genau diese "Breite" ist ein typisches Charakteristikum desDarmstädter Kolloquiums und bedingt anregende Diskussionen undgewinnbringenden Austausch.Konferenzübersicht:Eröffnung:Ralph Bruder / Meinrad Morger / Elke Hartmann / Dominik Maschek (alleTechnische Universität Darmstadt)Abendvortrag:Ralf von den Hoff (Freiburg), Herrscher und Polis. Neue Forschungen zuSkulpturen in PergamonSektion I: Götter, Kulte, HeiligtümerSektionsleitung: Dominik Maschek (Darmstadt)Olivia Denk (Basel), Heiligtümer als wirtschaftliche Institutionen.Untersuchungen zur Sakraltopographie auf der Chalkidike im Kontexthistorisch-politischer EreignisseVelia Boecker (Berlin), Kulte, Orte, Körperteile. Weihungen anatomischerVotive in Latiums HeiligtümernCarine Hentz (Augsburg/Straßburg), Die Götterangleichungen auf denMünzen des Commodus mit einem Exkurs zum Ianus-Medaillon aus dem Jahr187 n. Chr.Sektion II: Soziopolitische ProzesseSektionsleitung: Anabelle Thurn (Darmstadt)Stephanie Kirsch (Hannover), Schlagende Verbindungen. Gewalt als Teildes Sozialisationsprozesses am Beispiel Athens im 4. Jh. v. Chr.Christian Vogel (Bielefeld), Q. Tullius Cicero. Netzwerkanalyse einerKarriere an der römischen PeripherieSema Karatas (Köln), ambitus - oder: Die unklare Grenze des Zulässigen.Ein historischer Kommentar zu Ciceros Rede pro Cn. PlancioMarcus Hellwing (Erfurt), Wozu brauchten die Römer gebildete Frauen?Eine ideologische ErklärungSektion III: Konzepte von Identität und FremdheitSektionsleitung: Anabelle Thurn (Darmstadt)Begoña Cadiñanos Martínez (Madrid), The use of the image of Alexanderduring the Mithridatic WarsFuad Alidoust (Mainz), Das römische Perserbild in der Republik undKaiserzeit. Eine historische DiskursanalyseAsja Müller (Kiel), Kulturelle Interaktion im römischen Ägypten.Römische Mumienmasken als Träger sepulkraler IdentitätSektion IV: Architektur und BauwerkSektionsleitung: Dominik Maschek (Darmstadt)Yoshifumi Yasuoka (Heidelberg), Die Methoden der Formbestimmung derNaosschreine im Alten ÄgyptenSebastian Geisseler (Bern), EX MANUBIIS FECIT. Die Finanzierungkaiserlicher Bauprojekte durch KriegsbeuteMatthias Benedikt Nieberle (Köln), Baiae. Genese, Nutzung und Funktioneines römischen Heilbades und Kurzentrums. Erste Erkenntnisse derdurchgeführten BauanalyseOrsolya Láng (Budapest), From vicus to the Painter's house. Ten years ofarchaeological research in the Aquincum Civil TownHannah Brust (Bonn), Karyatiden. Untersuchungen zur Funktion und zumBedeutungswandel weiblicher Stützfiguren in der antiken BauplastikSektion V: Raumgestaltung und -verständnisSektionsleitung: Sven Page (Darmstadt)Georgia Boundouraki (Athen), Restoring the Attic landscape betweenAthens and PiraeusFranziska Eickhoff (Freiburg), Räume des otium. Zur Verortung derPhilosophie in den Proömien von Ciceros philosophischen SchriftenDaniel Emmelius (Freiburg), Spatium Urbis. Zur medialen Konstitution desTerritoriums der Stadt Rom in der späten Republik und der KaiserzeitJulian Schreyer (München), Ruinenverständnisse bei PausaniasSimone Martini (Trier), Römerstraßen - Lebensadern des Imperiums. DasBeispiel der Römerstraße Augusta Treverorum/Trier - Divodurum/MetzSektion VI: AusnahmezuständeSektionsleitung: Sven Page (Darmstadt)Philip Aubreville (Berlin), Wahn und Sinn. Überlegungen zu psychischerDevianz in der frühen römischen KaiserzeitNikolas Hächler (Zürich), Senatoren als Usurpatoren? MilitärischeHerrschaftsakklamationen durch Mitglieder des Senatorenstandes und derenFolgen für die Reichskrise des 3. Jhs. n. Chr.Sektion VII: Visualität und MedialitätSektionsleitung: Clemens Brünenberg (Darmstadt)Sarah Prause (Mainz), Bist du blind? Überlegungen zur Darstellung vonBlindheit im 8. - 4. Jh. v. Chr.Corinna Reinhardt (München), Skulptur in architektonischem Kontext.Bildgestaltung in der AkroterzoneAgnes Thomas (Köln), Bilder als historische Quelle. Sklavendarstellungauf griechischen Denkmälern klassischer und hellenistischer ZeitFlorian Klauser (Würzburg), Zur Verwendung von Athletenstatuen imHellenismus und der römischen KaiserzeitMartin Schwemmer (Freiburg), Quoting Alexander. Alexanderbildnis undAchillbild im HellenismusAnne Kleineberg (Freiburg), Kaiserliche Bildnisbüsten römischer Zeit.Funktion, Kontext, medialer CharakterLilian Schönheit (Hamburg), Von Ehestreit und Götterpersiflage.Unteritalische PossenbilderSchlussworte: Sven Page (Darmstadt)Bericht von Patrick Reinard, Seminar für Alte Geschichte, Philipps-Universität Marburg; veröffentlicht auf H-Soz-u-Kult (http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/tagungsberichte/id=5608)