{"word_count": 656, "character_count": 4366}
Appel à contribution (articles) pour le nº 8 (2016) de la revue espagnole de mythocritique Amaltea (Université Complutense de Madrid) centré sur le mythe et l'opéra contemporain, pour le 1er février 2016.image : "Orphée et Eurydice", Pina Bausch © Opéra de ParisDans le dialogue que tous les arts engagent avec la littérature, le dynamisme du mythe est patent. De nombreuses manifestations artistiques sont des retellings de mythes littéraires :elles les racontent différemment.Le nº 8 d’Amaltea, Revista de Mitocríticaabordera la question des mythes dans l’opéra contemporain.Une brève étude d’Ariadne auf Naxos de Richard Strauss (1916) permettra d’orienter cette convocation.L’opéracommence par le second mythème du mythe d’Ariane : la jeune fille abandonnée par le roi qui a vaincu le Minotaure (le premier mythème est brièvement raconté par plusieurs personnages). La conversation entre Ariana et Zerbinette peut donner quelque espérance à la femme abandonnée ; la mort n’est peut-être pas la seule solution. Au bout du compte, Dionysos l’épousera : c’est le troisième mythème d’Ariane.Pour ce qui est du mythe, deux situations cruciales permettent de constater l’importance de la fusion des genres. La première se trouve dans le Prologue. Le Compositeur, consterné à la nouvelle qu’une arlequinade aura lieu après la représentation de sa tragédie, se voit soudain submergé par l’inspiration artistique : « Oh Dieu Tout-puissant! Oh, comme mon coeur palpite ! » Cette mélodie répétitive, portée par les accords post-romantiques et la voix hantée par le numen sonore, provoque une sensation inattendue chez l’actrice Zerbinette, qui en son for intérieur admet l’indiscutable force de l’amour.La seconde a lieu pendant la représentation de « l’opéra » que représentent en même temps les deux compagnies. Toute à sa dépression amoureuse, Ariane extasiée évoque le nom d’Hermès, le messager de la mort (l’influence de Wagner est ici évidente). C’est alors que Zerbinette fait irruption ; la soprano colorature chasse énergiquement ses compagnons, fait une révérence théâtrale, chante son récitatif  —« Très puissante princesse »—et en un allegretto scherzando construit sur des acrobaties vocales inouïes, fait l’exposé de sa propre vie amoureuse : l’incompréhensible mélange de joie et de tristesse qui s’empare d’elle chaque fois qu’un homme se rend maître de son cœur. Zerbinette reste muette, « sans un mot ». Sa vocalisation se borne à un seul son, une voyelle attaquée sur des notes très douces et liées entre elles. Incapable de décrire avec des mots les mouvements de son cœur, Zerbinette les imite au moyen de modulations musicales. Cette combinaison à la fois lyrique et narrative de texte, de théâtre de musique et de voix forme un contraste violent avec la légèreté qui avait caractérisé jusqu’alors la soubrette. À partir de cette intervention chantée, l’opéra s’oriente différemment : la voie est libre pour un amour total, de dimensions mythiques.La fusion entre musique et littérature génère une capacité explicative et argumentative qui dépasse les limites de la littérature. Les transferts de l’univers littéraire à l’univers de l’opéra ont pour résultat l’incorporation des éléments, des avantages et des inconvénients du support récepteur.Amaltea. Revue de Mythocritique, vous invite à envoyer des articles originaux explorant les rapports et les conditions d’adaptation entre les mythes et l’opéra depuis 1900 jusqu’à nos jours. Les auteurs ont toute liberté pour le choix des textes et leur traitement épistémologique. La Revue accordera une importance particulière aux articles qui suivront les paramètres suivants : accord avec le thème proposé, approche mythocritique, méthodologie scientifique (apparat critique et bibliographique), originalité, qualité du contenu et clarté de la rédaction. Les contributions se doivent d’obéir aux Normes d’édition de la Revue.Seront également pris en considération, pour leur publication dans la section de « Miscellanea », les articles portant sur la réception d’autres mythes ou de thèmes mythiques dans la littérature et les arts contemporains.Par ailleurs, nous admettons les « Comptes-rendus » portant sur des publications ou des événements relatifs à la mythologie.Si vous êtes docteur(e) et voulez faire partie de notre Équipe de Réviseurs, n’hésitez pas à nous le signaler : amaltea@filol.ucm.es