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Georges EekhoudAppel à contributions pour la revue TextylesNuméro coordonné par Paul Aron et Clément DessyL’œuvre de Georges Eekhoud(1854-1927) reste essentiellement envisagée sous l’anglede l’intime et du biographique, donnant parfoisl’impression d’un isolement de l’écrivain. Pourtant, loin d’être une figure en marge des tendances, Eekhouda pu devenir un acteur majeur de son temps,jouant le jeudes champs littéraire et culturel, multipliant les préfaces et accordantson soutien à des écrivainsdébutants.Homme de presse, il est intervenu dans nombre de revues et dequotidiens belges ou étrangers, en s’impliquant dans leur organisation comme au Coq rouge, à La Société nouvelle ou à La Jeune Belgique, en participant commecritique à L’Étoile belge, à La Réforme, à L’Éventailainsi qu’aux Temps nouveaux deJean Grave, en tenant régulièrement une« Chronique de Bruxelles » au Mercure de France (Paris) ou, encore, en produisant desarticles qui seront traduitsau Speaker (Londres) ou à La Rassegnainternazionale (Rome), au Onze Kunst (Anvers-Amsterdam) ou à Der Sturm (Berlin).Alors que sa fonction de médiateur culturel entre le flamandet le français a été efficacementdémontrée (Gonne 2017), ses nombreuses contributions soulèvent quantitéd’autres interrogations, dontle rapport entreses pratiques d’écritures journalistique et fictionnelle. La place de l’écrivain au sein de divers réseaux, quece soit en Belgique francophone et néerlandophone ou à l’échelle internationale, mérite d’êtreinterrogée en lien avec ces contributions: le rapprochement avec la jeune génération symboliste française – Eekhoud apparaît bel et biendans la galeriedu Livre des masquesde Remy de Gourmont – n’est pas dissociable du rôle jouépar Eekhoud au Mercure de France.Ses activités de chroniqueur de la vie picturale et musicale demeurent peu connues de mêmeque les rapports entre sa production critique et le reste de son œuvre.Eekhoud entretient néanmoins une relationpersonnelle avec les œuvres d’art,notamment visuelles, inscrivant les perceptions et lesimages qu’il en tire au sein mêmede ses fictions. On s’intéressera donc aux relations que l’écrivain noue avec les artistes : peintres, musiciensou sculpteurs, et jusqu’aux illustrateurs et imprimeurs de ses livres.Si le romancier et nouvelliste s’estfait connaître commechantre de sa région d’origine, la Campine, c’est aussi dans le désirexplicite de lui donner une existence littéraire au-delà de ses limitesterritoriales. Polyglotte maniantle néerlandais, l’anglais, l’italien et l’allemand, Eekhoud est un écrivain résolument cosmopolite, lui-même traducteur de l’italien (Giovanni Verga), de l’anglais(dramaturges élisabéthains) ou du néerlandais (essais sur l’art). Il faut encore prendre la mesure des proximités qui s’établissent entre les pratiquesde traduction d’Eekhoud et sa fiction. Tôt traduite (enallemand, anglais, néerlandais, italien, mais aussien tchèque, russe, roumain), son œuvre demeurepourtant peu étudiéeau point de vue de saréception internationale.Eekhoud « se fortifie à tous les repas que le monde luioffre » (Gourmont) : conteur enthousiaste du terroiret de la vie rurale,il est aussi un insatiable explorateur urbain. En dépassant la figure archétypale du flâneur, il s’approprie les lieux et les quartiersdont ilcherche à offrir une géographie sentimentale à travers ses textes. Dans L’Autre vue ouLes Libertins d’Anvers, Eekhoud donne à voir des villes sensuelles et désirables danslesquelles il se projette.Les fonds consacrés à l’écrivain (aux Archives et Musée de la Littérature à Bruxelles, à laLetterenhuis et la Erfgoed bibliotheek à Anvers) sont en mesurede nous renseigner sur les sources et la génétique de son œuvregrâce aux abondants manuscrits et à la correspondance qu’ils renferment, mais ils demeurent largement sous-exploités.Les divers points de vue qui précèdent dessinent l’image d’un GeorgesEekhoud ouvert aux échanges internationaux et cultivant les liens entrearts et genreslittéraires. À traverseux, le présent dossierde Textyles se donnepour objectif d’ouvrirde nouvelles perspectives sur cette figure incontournable de la vielittéraire belge de la findu XIXe siècle.Les propositions d’articles sont à envoyerà Paul.Aron@ulb.ac.beet C.Dessy@warwick.ac.uk pour le 1er avril 2019. Les articles sélectionnés, respectant le protocoleéditorial de la revue,seront attendus pour le 1er septembre 2019.BibliographiePaul Aron, Les écrivains belges et le socialisme (1880-1913). L’expérience del’art social, d’Edmond Picardà Emile Verhaeren, Bruxelles, Labor, « Archives du futur », 1985(réédition : 1997).-, « Structures et significationsidéologiques de l’œuvre romanesque de Georges Eekhoud (1854-1927)», Réseaux, no 39-40,1982, p. 3-18.-, « Lecture» de Georges Eekhoud, Voyous de velours ou l’Autre Vue, Bruxelles, Labor, 1991, (« EspaceNord, n° 68 »), p. 171-189.Philippe Chavasse, « Georges Eekhoudet son terroir incarné », Excavatio, Vol. XXV, 2015.-, « LeCosmopolitisme antisémite de GeorgesEekhoud dans La Nouvelle Carthage »,Nineteenth-CenturyFrench Studies, Vol. 38, no 1-2, Fall-Winter2009, p. 97-112.-, « Martyrologe d’un genre nouveau: Le Dénouement d’Escal-Vigor de Georges Eekhoud», Nineteenth-Century French Studies, Vol. 34, no 3-4, Spring-Summer 2006,p. 371-386.Hem Day, Hommage àGeorges Eekhoud 1854-1927, Paris-Bruxelles, Éditions pensée et actions,1947.Clément Dessy, « Le naturalisme au service du roman historique : Les Libertins d’Anversde Georges Eekhoud(1912) », Les Cahiersnaturalistes, no 90, septembre 2016,p. 217-231.-, « Passage en revue des symbolistes belgesdans les périodiques italiens », Revue des revues,Alessandra Marangoni, JulienSchuh (éds.), no58, 2017, p. 87-99.Jacques Detemmerman, « Le procèsd’Escal-Vigor », Revue de l’Université de Bruxelles, dossier« Le naturalisme et les lettresfrançaises de Belgique », Paul Delsemme et Raymond Trousson(éd.), 1984, no 4-5, p. 141-169.Maud Gonne, Contrebande littéraire et culturelle à la BelleÉpoque : Le « hardlabour » de Georges Eekhoudentre Anvers, Paris et Bruxelles, Louvain, LeuvenUniversity Press, 2017.-, « Recyclages, croisements et transferts dans l’œuvre de Georges Eekhoud», Revue d'histoire littéraire de la France, vol. 115, no 2, 2015,p. 391-407.Maud Gonneet Karen Vandemeulebroucke, « Deux générations de médiateurs », Textyles[En ligne], no 45, 2014.Remy de Gourmont, Le Livre des masques, Paris, Mercure de France, 1896 et 1898.Catherine Gravetet Émile VanBalberghe, « “Cherbrutal abruti de mon cœur”.Quelques notes à proposde trois lettreset de quatre envois inéditsde Max Wallerà Georges Eekhoud», Francofonia (Cádiz), no 10, 2001, p. 37-60.Hubert Krains, Portraits d’écrivains belges. Demolder, Van Lerberghe, Pirmez, Verhaeren, Eekhoud, Giraud,Liège, Georges Thoneéditeur, 1930.MirandeLucien, Eekhoud le rauque,Villeneuve-d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 1999.-,« Georges Eekhoud», Bulletin des amisd'André Gide, dossier« Gide et ses amisbelges », vol. XXI, no 97, janvier 1993, p. 65-78.-,Mon bien aimé petit Sander : Lettres de Georges Eekhoudà Sander Pierron(1892-1927) : suivies de six lettresde Sander Pierronà Georges Eekhoud, Lille, Cahiers Gai-Kitsch- Camp, 1993.-, « “Un savoureux enfer”.Naissance d’un roman : Voyous de velours ou L’Autre vue de Georges Eekhoud », Textyles, no8, 1991, URL : http://textyles.revues.org/1873.Mirande Lucien et PatrickCardon (éd.), Georges Eekhoud.Un illustre uraniste 1854-1927, Lille,GayKitschCamp, 2012.Georges Rency, Georges Eekhoud. L'homme.L’œuvre. 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XIV, no 1–2, 2013, p. 95–108.Gustave Vanwelkenhuyzen, L’Influencedu naturalisme français en Belgique de 1875 à 1900,Bruxelles, La Renaissance du Livre, 1930Numéro spécial consacré à Georges Eekhoud,La Société nouvelle, 19e année, 2e série, no 6, décembre 1913.Numéro spécialà la mémoire de GeorgesEekhoud, Le Thyrse, 29e année,4e série, no 22, 12 juin 1917.