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dir. Isabelle Heullant-Donat, Julie Claustre et Élisabeth Lusset, Paris, Publications de la Sorbonne, 2011Dès le Moyen Âge, le claustrum et le carcer, le cloître et la prison, ont été associés. Exaltant l’ascèse monastique, Bernard de Clairvaux, pour ne citer que lui, comparait déjà le monastère à une prison ouverte, où seule la crainte de Dieu retenait les moines. Aujourd’hui, les liens entre cloître et prison sont encore perceptibles dans le site exceptionnel de Clairvaux, ancienne abbaye cistercienne fondée au XIIe siècle et transformée en centre pénitentiaire au XIXe siècle. Dans les années 1960-1970, penseurs des institutions répressives et historiens du monachisme ont âprement polémiqué sur l’analogie entre cloître et prison. Afin de dépasser les apories de ces controverses et de renouer les fils du dialogue interrompu entre historiens du cloître et historiens de la prison, l'ouvrage Enfermements. Le cloître et la prison propose une histoire commune des deux enfermements. Il explore les conceptions et les valeurs associées à l’enfermement, les particularités de la vie en milieu clos, la sociologie des groupes exposés à l’enfermement, dans l’ensemble de l’Europe, de l’Espagne à la Saxe et de l’Angleterre à l’Italie, entre le VIe et le XVIIIe siècle. Faisant appel aux meilleurs spécialistes internationaux de ces questions, il privilégie les vues synthétiques plutôt que les études de cas. Il dessine enfin les renouvellements historiographiques intervenus depuis quatre décennies dans les domaines de l’histoire du droit, de l’histoire sociale et de l’histoire religieuse. ISBN 978-2-85944-673-4, 35 €Ce livre a reçu le Prix Raymond et Yvonne Lantier de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres en 2013.Table des matièresJean-François Leroux, « Avant-propos »Isabelle Heullant-Donat, Julie Claustre et Élisabeth Lusset, « Introduction. Claustrum et carcer. Pour une histoire comparée des « enfermements » Conceptions et valeurs de l’enfermementJulia Hillner, « L’enfermement monastique au VIe siècle »Megan Cassidy-Welch, « Incarcération du corps et libération de l’esprit : un motif hagiographique »Elsa Marmursztejn, « Issues obligatoires. Clôture et incarcération dans la pensée scolastique des XIIIe-XIVe siècles »Julie Claustre, « Les prisonniers « desconfortés ». Les littératures de la prison au bas Moyen Âge »Elizabeth Makowski, « L’enfermement des moniales au Moyen Âge.  Débats autour de l’application de la décrétale Periculoso »Daniel-Odon Hurel, « La prison et la charité. Les enjeux contradictoires de l’enfermement pour faute grave dans l’ordre de Saint-Benoît à l’époque moderne »  Vivre en milieu closGregoria Cavero Dominguez, « L’hôtellerie et sa projection sur la clôture monastique. La tradition médiévale hispanique »Élisabeth Lusset, « Entre les murs. L’enfermement punitif des religieux criminels au sein du cloître (XIIe-XVe siècle) »Romain Telliez, « Geôles, fosses, cachots… Lieux carcéraux et conditions matérielles de l’emprisonnement en France à la fin du Moyen Âge »Louis de Carbonnières, « Prison ouverte, prison fermée. Les règles procédurales de la détention préventive sous  les premiers Valois devant la chambre criminelle du parlement de Paris »Camille Dégez, « Les conditions de vie en prison à l’époque moderne. L’exemple de la Conciergerie »Falk Bretschneider, « Enfermements : circulation et croisement des pratiques dans l’espace germanique  à l’époque moderne » Objectifs et usages sociaux des enfermementsSylvie Joye, « Les monastères féminins du haut Moyen Âge : rempart ou prison ? »Anna Benvenuti, « Cellanae et Reclusae dans l’Italie médiévale. Modèles sociaux et comportements religieux »Marie-Élisabeth Henneau, « Les débats relatifs à la clôture des moniales aux XVIIe et XVIIIe siècles : discours croisés entre deux mondes »Marie-Claude Dinet-Lecomte, « Les faux-semblants et les avatars de l’enfermement à l’époque moderne »Véronique Beaulande-Barraud, « Au pain de douleur et à l’eau de tristesse » : prison pénale, prison pénitentielle dans les sentences d’officialité à la fin du Moyen Âge »James B. Given, « Dans l’ombre de la prison : la prison de l’inquisition dans la société languedocienne »Guy Geltner, « La prison urbaine : pratiques civiques, discours religieux et enjeu social »Claude Gauvard, « Conclusions  [cite]