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sous la direction de F. Foronda et J.-P. Genet, Éditions de la Sorbonne, École française de Rome, Paris-Rome, 2019Par constitution, il est convenu d'entendre un texte établissant laforme organique de l'État, et de tels textes n'existent pas avant le XVIIIesiècle. Peut-on alors parler de «&#160;constitutions&#160;» pour le MoyenÂge&#160;? Empiriquement, communes et monarchies avaient desconstitutions&#160;: aucun texte juridique ne les décrivait, mais ellesexistaient bel et bien et on en discutait pied à pied les dispositions. Dèsqu’il les ont connues, les juristes et les théologiens ont discuté lesconstitutions analysées par Aristote dans sa Politique. Nul ne doute cependant du caractère constitutionnel dela monarchie parlementaire anglaise, que l’on considère aujourd'hui comme uneconstitution coutumière. Une définition trop stricte conduirait donc à passersous silence certaines situations et expériences déterminantes dans laconceptualisation et l'application d'une idée constitutionnelle dans l'Europedes États qui se met en place à partir du XIIe&#160;siècle. Le choixd'une définition plus large s'impose.Nous avons donc adopté une définition plus large de ce que peut êtreune «&#160;constitution&#160;»&#160;: un ensemble de normes auquel,indépendamment de sa forme juridique, une société accorde une valeurfondamentale, parce qu'il définit, garantit et règle sa relation au pouvoir etfixe, ce faisant, les conditions d'un échange politique. Sur la base de cettedéfinition, la mise en œuvre de l'idée constitutionnelle a été envisagée depuisles chartes de franchises (des proto-constitutions ?) jusqu'aux constitutionsmodernes, en passant par les législations produites par les États. On trouvera ici des études portant sur des textes ayant joué un rôle historique considérable : certains sont célèbres (la Grande Charte de 1215, la Bulle d’Or hongroise et celle de l’Empire), d’autres le sont moins (les tracts des Niveleurs) où ne sont même pas identifiés comme des textes constitutionnels les chartes gasconnes). Sur le fond de ces textes, on trouvera une réflexion théorique, portant sur la constitutionnalité du souverain ou sur celle des régimes politiques, ou encore sur les crises constitutionnelles. Sur leurs formes, très diverses, on trouvera aussi une approche mettant en relation les formes et les conditions sociales et politiques de production de ces textes. Enfin, peu de volumes peuvent prétendre rassembler à la fois des études synthétiques et des études de cas portant sur autant de périodes et de lieux différents.En savoir plus sur le site de l'éditeurtélécharger le sommaire