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Poésie russe et poésie américaine : croisements et circulations (fin du XIXe siècle à nos jours)Colloque à l'Université Toulouse Jean Jaurès, 2, 3, 4 juin 2021Date limite de l'appel : 30 avril 2020Sur le socle du monument à WaltWhitman érigé à Moscou, on lit en russe et anglais les mots suivants extraitsd’une lettre du poète américain&#160;: «&#160;Vous les Russes et nous lesAméricains&#160;!... Si loin les uns des autres, en apparence si différents, etpourtant… sur l’essentiel, nos pays se ressemblent tant&#160;».L’ambition de ce colloque est desonder ces ressemblances essentielles indiquées par Whitman, par-delà ladistance géographique et culturelle. Et si, de fait, durant la plus grandepartie du XXe siècle, cet écart, devenu politique et idéologique, aentravé la circulation des hommes et des textes, les poésies russes (ousoviétiques) et américaines ont continué de s’intéresser l’une à l’autre, voired’exercer une fascination souvent réciproque. Nous nous proposons d’examinerces liens, les manières dont ils ont pu être déformés par le contextepolitique, par la censure, mais aussi comment ils ont toujours su seréinventer.Des canonsQue lisent les Américains de lapoésie russe, que lisent les Russes de la poésie américaine&#160;? Quels textessont considérés comme des classiques&#160;? Il est d’usage de distinguer lecanon institutionnel du canon des écrivains. Or dans le contexte soviétique,cette distinction acquiert une pertinence accrue&#160;: ce qui est traduit, diffusé,enseigné, relève d’une politique d’état très organisée (Institut Gorki, Éditionsde la littérature mondiale, manifestations officielles, comme l’accueil desécrivains noirs américains), tandis que certaines œuvres, parce qu’elleséchappent aux prescriptions officielles, gagnent en prestige auprès de quelquesécrivains (par exemple les poètes beat pour Evtouchenko et Voznessenski).Quel est donc ce canon souterrain&#160;? Le canon de la poésie russe auxÉtats-Unis est-il également très polarisé&#160;? Des poètes, interdits en URSS,sont au contraire édités aux États-Unis, parés des prestiges de la dissidence,alors que certaines références soviétiques canoniques (Maïakovski) prennent uneforte valeur subversive dans le contexte du maccarthysme et de la méfiancegénéralisée envers le communisme. Ces références relèvent-elles encore de lamême culture pour les lecteurs américains&#160;?La question ne concerne passeulement l’édification d’un canon des contemporains, mais porte aussi sur les texteslégués par les siècles passés. On s’intéressa alors à la constitution d’anthologiespoétiques et d’histoires littéraires. On notera par exemple que les histoiresde la littérature russe ont souvent été écrites en anglais par des Russesémigrés (tel le fameux ouvrage de D. S. Mirski), dont on pourra chercher àmesurer les partis pris et l’influence.Réfléchir à la constitution de cescanons pose aussi la question de la tension entre une conception nationale etune conception mondiale de ceux-ci&#160;: la littérature américaine comme lalittérature russe se sont interrogées très consciemment sur leur propre rôledans l’élaboration d’une conscience nationale, d’une identité collective,qu’elles tentent et ont tenté de définir. Le «&#160;poète national&#160;» joueun rôle particulièrement fort dans ces deux cultures. Or c’est dans la jeuneUnion soviétique que s’est définie une certaine idée de la littératuremondiale, qui a posé l’exigence d’un canon international. Comment national etinternational se conjuguent-ils alors&#160;? Voies de la circulation et de latransmissionComment les textes circulent-ils&#160;?Quels sont les chemins, officiels et clandestins, de leur diffusion&#160;? Enquoi celle-ci est-elle liée aux destins et aux déplacements des hommeseux-mêmes (voyages officiels, tel celui de Maïakovski en Amérique en 1925, ouprivés, migrations, exils)&#160;? Sans exclure les cas très connus de Nabokovou de Brodsky, on s’attachera à éclairer des figures moins étudiées. On pourrapar exemple s’intéresser aux migrations de poètes yiddishophones&#160;: avecces émigrés juifs, c’est tout un pan d’une autre Russie qui vient nourrir lacréation américaine (rôle du journal Forverts). Plus largement, onpourra chercher qui a fait office d’intermédiaire pour favoriser les passagesentre Russie et les États-Unis. De nombreux poètes américains descendent del’immigration russe (Marya Zaturenska, Allen Ginsberg, Howard Nemerov, LouisSimpson)&#160;: leur œuvre porte-t-elle la trace de la poésie russe, la mémoired’une langue russe, qu’ils ne parlent pourtant pas forcément&#160;? Si Nabokovet Brodsky ont changé de langue, des poètes émigrés font le choix auxÉtats-Unis d’écrire en russe et l’on pourra s’intéresser aux petites maisonsd’édition qui les publient. Par ailleurs, des institutions, deséditeurs, des revues et autres organes communistes ont joué un très grand rôleau XXe siècle pour les échanges poétiques russes et américains (larevue New Masses par exemple). On se demandera donc comment cesinstitutions hautement politisées exercent un contrôle sur la productionpoétique elle-même. Inversement, les textes peuvent circuler de manièrenon-officielle, voire clandestine. Par quels canaux les poètes russes interditsdans leur propre pays parviennent-ils à être publiés aux États-Unis&#160;? Lesamizdat a-t-il pu contribuer à la diffusion d’œuvres américaines censurées en Unionsoviétique&#160;?Traductions et monumentsComment traduire de la poésieaméricaine vers la poésie russe, comment traduire de la poésie russe vers lapoésie américaine&#160;? L’une a largement adopté le vers libre, lorsquel’autre a continué à pratiquer presque exclusivement des vers mesurés. Dèslors, les questions poétiques que pose toute traduction se trouvent exacerbées.Quels choix sont opérés par les traducteurs en termes de mètres et derimes&#160;? En outre, ce sont souvent des poètes eux-mêmes qui ont entrepris defaire œuvre de traduction. Les poètes soviétiques étaient souvent chargés detraductions de commande. Inversement, des poètes américains très connus dugrand public (Robert Lowell, W. S. Merwin), ne maîtrisant pas nécessairement lerusse, ont participé à des anthologies qui ont fait date, ou proposé destraductions au statut complexe (telle les «&#160;imitations&#160;» de Pasternakpar Lowell). Comment donc se rencontrent des voix poétiques parfois trèséloignées dans la traduction, peut-il exister ce qu’on pourrait appeler un«&#160;métabolisme textuel&#160;»&#160;?On remarque aussi que beaucoup depoètes américains ont écrit des poèmes d’hommage, des tombeaux pour des poètesrusses (Lowell pour Akhmatova ou Gjertud Schnackenberg pour Mandelstam)&#160;:ce genre de poèmes repose beaucoup sur la citation ou la récriture, dont lesenjeux sont assez proches de ceux de la traduction poétique. Comment lacréation poétique elle-même assure-t-elle la transmission des textes d’uneautre culture, dans l’espace et dans le temps&#160;?Hébergement et repas seront pris encharge par les organisateurs. Les frais de déplacement seront à la charge desparticipants. Des frais d’inscription seront à prévoir (dont pourront êtreexonérés doctorants et jeunes docteurs sans financements extérieurs).Les propositions de communication(une page, en anglais ou en français) sont à adresser avant le 30 avril 2020 àClaire Gheerardyn (claire.gheerardyn@gmail.com) et à Delphine Rumeau(delphine.rumeau@gmail.com)