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ManifiestoFrente al Uno del Capitalismo el no-Todo de la emancipación#lacanemancipa dice:1Vivimos en un mundo saturado por el discurso capitalista.No hay confín de la realidad que no haya sido intervenido por dicho discurso. En este contexto, es urgente y determinante localizar aquello que aún no es apropiable por el discurso capitalista.2No todo es discurso capitalista.Si bien su reproducción circular es ilimitada, esto no implica que sea eterno.Es contingente e histórico aún cuando no se pueda imaginar su final3Asumir que no todo es discurso capitalista es condición de posibilidad para la emancipación.La hipótesis de la emancipación, siempre por definir, se construye con el Común del «no-Todo»4La emancipación no es la revolución de los antiguos tiempos.No está ajustada a ninguna ley «objetiva» de la Historia ni ocurrirá necesariamente.Su posibilidad es siempre contingente.5La emancipación respeta la heterogeneidad irreductible del espacio social y los antagonismos que lo constituyen.6La emancipación requiere de un sujeto que pueda asumir su responsabilidad ética.Este es el sujeto del inconsciente teorizado por Jacques Lacan.7Sólo la teoría del sujeto formulada por Lacan está actualmente en condiciones de responder sin coartadas a una emancipación radical.Este planteamiento precisa un debate con sus derivaciones filosóficas dado que la teoría del sujeto de Lacan está presente en distintos pensadores de la emancipación contemporáneos.8La posición femenina tal como la formula Lacan abre la posibilidad del «no-todo es goce fálico».El no-Todo es la matriz lógica del Común de la emancipación. La emancipación nunca puede sostenerse en una lógica identitaria.9Hay un paralelismo posible entre el «no-todo es goce fálico» de la posición femenina, y el «no todo es discurso capitalista» de #lacanemancipaNos sentimos absolutamente concernidos con la necesidad de articular y elaborar colectivamente las categorías y los ejes en los que se asienta este momento histórico que requiere una comprensión y desciframiento en su complejidad, dada la velocidad propia del estadío del capitalismo en su momento neoliberal de hiperconexión, en la que están inmersos todos los procesos subjetivos, sociales, políticos, y económicos.Abrimos este espacio con un objetivo claro: convocar a los compañeros y compañeras a pensar las lógicas de la emancipación.Coordinación del Blog: José Alberto Raymondi · Timothy Appleton · Estela Canuto · Julia Gutiérrez ·  Jorge AlemánConsejo Editorial: Antonio Ceverino&#160;·&#160;Gerardo Gutiérrez&#160;·&#160;Javier Garmendia&#160;·&#160;Mario Pujó&#160;·&#160;Manuel Montalbán Peregrín&#160;·&#160;María Victoria Gimbel&#160;·&#160;José Enrique Ema&#160;·&#160;José García Molina&#160;·&#160;Diego Vernazza·&#160;Graciela Sobral&#160;·&#160;Juan Carlos Tazedjián&#160;·&#160;Gloria Perelló&#160;·&#160;Paula Biglieri&#160;·&#160;Germán Cano&#160;·&#160;Mercedes de Francisco&#160;·&#160;Ana Castaño&#160;·&#160;Marta García de Lucio&#160;·&#160;Fabiana Rousseaux&#160;·&#160;Lidia Ferrari&#160;·&#160;Paloma Blanco Díaz&#160;·&#160;Luciana Cadahia&#160;·&#160;José Ángel Rodríguez Ribas&#160;·&#160;David Pavón Cuéllar&#160;·&#160;María Navarro&#160;·&#160;Daniel Saur&#160;·&#160;Jorge Foa&#160;·&#160;Yannis Stavrakakis&#160;·&#160;Jelica Šumic&#160;&#160;Riha&#160;·&#160;Lorenzo Chiesa&#160;