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Claudine LEDUC(Université Jean Jaurès, Toulouse)Relations de parenté et adoption dans la cité d’AthènesLes discours d'Isée et quatre plaidoyers civils de Démosthène permettent d'observer l'institution de l’adoption au IVe s. Le pouvoir donné à un Athénien sans descendance de créer, sous le couvert d'une réglementation très précise, un lien de filiation fictif qui donne, à celui qu'il a choisi, des droits sur la transmission de son oikos (sa « maison ») et de son statut (l'intégration dans le corps civique) et ainsi que des devoirs à son égard (la gérotrophia, « la nourriture aux vieux parents »). L’adoption joue alors un rôle fondamental dans le fonctionnement de « l'organisation en maisons » de la parenté. C'est en jouant sur les possibilités offertes par cette institution que les « maisons possédantes » athéniennes contournent, dans un « entre-soi » bien délimité par la circulation des femmes et des adoptés, la fragmentation des patrimoines inhérente au partage égalitaire de l'oikos entre les fils.Les sources indiquent aussi que les trois procédures de l'adoption étaient en place lors de l'archontat de Solon. Il est donc permis de supposer, à la suite de L. Gernet et de la plupart des juristes, que le conservatisme de l'institution dissimule de profonds changements dans les fonctions qui lui furent attribuées entre le VIe et le IVe s.Répondante : Sandra BOEHRINGER (Université de Strasbourg)Séminaire Leduc 14.12.17 EHESS, 105 Bd Raspail, salle 13, 75006 Paris(Mo Saint-Placide ou Notre-Dame-des-Champs)