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     Contrairement aux hypothèses développementalistes des années 60-70,  la sorcellerie n’a pas disparu sous la pression conjuguée de la  modernisation économique et politique. Elle s’affirme aujourd’hui comme  une catégorie incontournable de la vie publique et privée en Afrique.  Les hommes politiques sont fréquemment accusés de pratiques occultes, le  pouvoir restant associé aux « forces de la nuit » ; des rituels  spectaculaires réapparaissent dans les contextes de guerre et de  violence. L’expansion de la sorcellerie se manifeste aussi dans la vie  quotidienne, où les conflits domestiques ou de voisinage prennent  souvent la forme d’accusations dans l’ordre de l’invisible. Comment  interpréter ces phénomènes? La prolifération actuelle des pratiques  occultes s’accompagne d’un renouvellement des approches scientifiques,  dont témoigne ce numéro. Contre les clichés d’un retour de l’Afrique «  au cœur des ténèbres », il avance l’hypothèse que le renouveau de la  sorcellerie participe au contraire d’un mouvement de domestication de la  modernité et d’une redéfinition des représentations contemporaines de  la cité.                                        Le dossierPages 5 à 16Introduction au thèmeDynamiques de l'invisible en AfriqueFlorence Bernault et Joseph TondaPages 17 à 32Sorcellerie et modernité : retour sur une étrange complicitéPeter GeschierePages 33 à 47La sorcellerie comme mode de causalité politiqueMichael G. SchatzbergPages 48 à 65Capital sorcier et travail de DieuJoseph TondaPages 66 à 82Armes mystiquesQuelques éléments de réflexion à partir de la guerre du LiberiaStephen Ellis, traduction de Béatrice HibouPages 83 à 100Histoire africaine, histoire orale et vampiresProcès et palabres à Kampala dans les années 50Luise White, traduction de Marc-Antoine Pérouse de Montclos Pistes de recherchePages 101 à 139La tradition de l'invention en Afrique équatorialeJane Guyer, traduction de Béatrice Hibou MagazinePages 141 à 152La charia dans le Nord-NigeriaMurray LastPages 153 à 164Émeutes et élections à MauriceLa mort de Kaya, aléa ou échec de la construction nationale ?Catherine BoudetLecturesPages 165 à 191Autour d'un livreHowe (Stephen), Afrocentrism. Mythical Past and Imagined HomesAfrocentrismes. L’histoire des Africains entre Égypte et AmériquePages 192 à 200La revue des livresPages 201 à 204La revue des revuesRubrique réalisée par Michèle Boin