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[caption id="attachment_5910" align="alignright" width="300"] Wallfahrtskirche Mariánská Týnice,  Foto: Adam Hauner, CC-BY-SA-3.0, from Wikimedia Commons[/caption]Vom 5. bis 8. August 2013 fand im Kloster Teplá (Tschechien) die internationale Tagung "Transregionalität der Kult(ur)regionen Bayern – Böhmen – Schlesien zur Zeit der Gegenreformation" statt.&#160;Im Rahmen einer von Marco Bogade geleiteten ganztägigen Exkursion wurden unter anderem auch das ehemalige Zisterzienserkloster Plasy, die Wallfahrtskirche Mariánská Týnice/Maria Teinitz und das ehemalige Benediktinerkloster Kladruby besichtigt.&#160;&#160;Ein Tagungsbericht von Marco Bogade (Oldenburg) ist nun bei H-Soz-u-Kult online:Marco Bogade, Tagungsbericht Transregionalität der Kult(ur)regionen Bayern – Böhmen – Schlesien zur Zeit der Gegenreformation. 05.08.2013-08.08.2013, Tepl/Teplá, Tschechische Republik, in: H-Soz-u-Kult, 23.09.2013, http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/tagungsberichte/id=5036.(mit Ankündigung der Publikation)&#160;&#160;Ein herzliches Dankeschön auch an dieser Stelle an die Organisatoren - vor allem an Marco Bogade: Während der Veranstaltung haben sie es kurzfristig ermöglicht, Bloggen, das Blogportal de.hypotheses.org, die Gemeinschaftsblogs Ordensgeschichte und Geschichte Bayerns auch im Plenum zu präsentieren. - Danke! :-)Erste Accounts konnten dann sogar noch vor Ort eingerichtet, Kontakte zu anderen Blogs und geplanten Blogprojekten vermittelt werden ...&#160;&#160;ProgrammBegrüßung und Darlegung der Institutsarbeit durch den 1. Vorsitzenden des InstitutsPaul Mai (Regensburg)&#160;Einführung in die TagungMarco Bogade (Oldenburg)&#160;Die Gegenreformation in Bayern – Böhmen – Schlesien. Vergleichende Grundstrukturen und AbläufeRainer Bendel (Tübingen)&#160;&#160;Heiligenkulte in der Barockzeit – Tradition und InnovationPetr Kubin (Prag/Praha):Sel. Hroznata, Patron von Tepl/Teplá&#160;Jan Kilián (Pilsen/Plzeň):Von Luther zur Mutter Gottes. Religionswandel, Heiligenkulte und Wunder im Osterzgebirge im 17. Jahrhundert&#160;Małgorzata Wyrzykowska (Breslau/Wrocław):The cult of saints of the House of Habsburg in Silesian Baroque art – on selected examples&#160;&#160;Die Zeit der Gegenreformation als Hochphase der Profan- und SakralarchitekturMadleine Skarda (Zürich):Phoenix Bohemiae. Die memoriale Funktion der gottischen Architektur Jan Blažej Santini-Aichels in der Klosterkirche von Sedlec&#160;Daniela Štěrbová (Prag/Praha):„Joch für Joch“ – der Weg zur böhmischen Wandpfeilerhalle&#160;Aurelia Zduńczyk (Breslau/Wrocław):Schlesische Mariensäulen als Zeugnis der Zeit der Gegenreformation und der transregionalen Verbreitung eines Typus sakraler Freilichtdenkmäler&#160;&#160;Ikonografie und bildende Kunst in der zweiten Hälfte des 17. und ersten Hälfte des 18. JahrhundertsJulia Fischer (Freiburg):Barocke Bildprogramme als Ausdruck des katholischen Selbstverständnisses am Beispiel der Fresken Cosmas Damian Asams (1686-1739)&#160;Dörte Wetzler (Berlin):Medium versus Agens. Zur Inszenierung von Gnadenbildern in barocken Wallfahrtskirchen Süddeutschlands und in Böhmen und Mähren&#160;Film: Häuser des Herrn. Kirchengeschichte aus Niederschlesien (Deutschland 2010, Regie: Ute Badura)&#160;&#160;Ganztägige Exkursion[caption id="attachment_5906" align="alignright" width="300"] Kloster Plasy, Foto: Eva Haunerová (Own work), CC-BY-SA-3.0, via Wikimedia Commons[/caption]Manetin/Manětín (Barockschloss, Barbarakirche, Dreifaltigkeitssäule),Maria Teinitz/Mariánská Týnice (ehem. Propstei der Zisterzienserabtei Plaß/Plasy,barocke Wallfahrtskirche, Propsteigebäude),Kloster Plaß/Plasy (ehem. Zisterzienserabtei, Kirche Maria Himmelfahrt,Prälatur, Konventbau, Bernhardikapelle),Kloster Kladrau/Kladruby (ehem. Benediktinerkloster, Klosterkirche)&#160;&#160;Zur Ikonografie der böhmischen LandespatroneJan Royt (Prag/Praha)&#160;&#160;InfobörseMario Feuerbach (Eltville):Kloster Osegg/Osek und die Wallfahrtskirche Maria Ratschitz / Mariánské Radčice&#160;[caption id="attachment_5907" align="alignright" width="300"] Kloster Kladruby,Foto: JirkaStejskal (Own work), CC-BY-SA-3.0, via Wikimedia Commons[/caption]&#160;Matthias Donath (Dresden):Grenz- und Zufluchtskirchen in Schlesien&#160;Katharina Mann (Köln):Polonia – eine Nationalallegorie als Erinnerungsort in der polnischen Malerei des 19. Jahrhunderts&#160;Maria Rottler (Regensburg):Blog &#60;ordensgeschichte.hypotheses.org&#62;&#160;&#160;https://twitter.com/MariaRottler/status/365159830161342465