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Mexico : 17 de diciembre 2019 11h00 :Conferencia :En México y en Argentina, en los márgenes de la institución católica, la Muerte ha sido santificada y se ha vuelto objeto de una devoción popular que durante mucho tiempo quedo en la clandestinidad, pero cuya visibilidad se afirmó en el espacio público desde unos veinte años. A pesar de esa visibilidad reciente, las imágenes de la Santa Muerte y del San la Muerte y las practicas que los rodean siguen siendo estigmatizadas y reducidas a supuestos vínculos con el satanismo, el narcotráfico o la delincuencia. Si esas figuras santas están utilizadas en el marco de prácticas religiosas, se inscriben plenamente en un universo católico, tanto en los discursos a cerca de sus probables orígenes históricos como en las practicas rituales.Estoy considerando las devociones a la Santa Muerte y al San la Muerte en sus dinámicas históricas y contemporáneas. Presentaré así las distintas hipótesis alrededor de los orígenes coloniales de esas figuras y sus vínculos con las imágenes religiosas utilizadas por los misionarios para evangelizar a las poblaciones amerindias. Del “Cristo de la Buena Muerte” al “Cristo de la Humildad y de la Paciencia” pasando por “El Triunfo de la Muerte”, mostrare en que medida las imágenes actuales son el resultado de un proceso de traducción de las representaciones cristianas de la muerte a partir de concepciones locales e indígenas.Leer más : https://cemca.org.mx/es/atelier-de-recherche-entre-similitudes-y-diferencias-las-devociones-estigmatizadas-de-la-santa-muerte-y-del-san-la-muerte/