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Version PDF : Eduardo_LAMAS-DELGADO_Rasguños_00001_2017-01-17Complément à : Francisco de Zurbarán, "Heiliger Sebastian", in:  Zurbarán / herausgegeben von Beat Wismer, Odile Delenda, Mar Borobia. - Düsseldorf : Museum Kunstpalast : Hirmer, 2015, pp. 156-157, cat. 46[caption id="attachment_114" align="aligncenter" width="500"] Francisco de ZurbaránMartyre de saint Sébastienhuile sur toile, 190,7 x 105,4 cmca 1650-1655The Apelles Art CollectionPhoto : (c) KIK-IRPA, Brussels[/caption]&#160;Le Saint Sébastien de Francisco de Zurbarán (1598-1664) a très récemment fait l’objet d’une série de prises de vue dans les locaux de l’IRPA afin d’enrichir l’inventaire photographique du patrimoine artistique belge. Ce passage nous a permis de soulever quelques questions à propos des données disponibles sur l’historique de cette peinture.&#160;[caption id="attachment_116" align="aligncenter" width="500"] Photo : (c) KIK-IRPA, Bruxelles[/caption]&#160;Zurbarán a représenté le martyr saint Sébastien presque entièrement nu dans un paysage hivernal avec des rochers et des buissons baignant dans une lumière adoucie. Guinard datait le tableau à partir de 1650 se basant sur des critères formels [1], tandis que Caturla proposait plus précisément une date entre 1653 et 1658 [2]. Delenda, dans son récent catalogue raisonné de l’œuvre du peintre, le situe entre 1650 et 1655, ainsi que nous l'avions fait dans le catalogue de Düsseldorf [3]. Le cadre, très probablement celui d’origine, est typiquement sévillan, avec les caractéristiques volutes appelées de "feuille de choux", propres aux années 1650-1660.&#160;[caption id="attachment_117" align="aligncenter" width="500"] Photo : KIK-IRPA, Brussels[/caption]&#160;La littérature sur le Saint Sébastien situe la provenance de l'oeuvre au Monastère de San Agustín à Séville, centre principal de l’Ordre en Andalousie et l’un des plus importants de la ville. Le premier à avoir établi la provenance du Saint Sébastien fut Soria dans son catalogue raisonné de l’artiste [4]. Il y affirme que le tableau avait été acheté au monastère en 1868, information qui a été relayée ensuite par tous les spécialistes jusqu’à présent. Le tableau aurait été acquis au monastère par Léon Barrau, que Guinard identifie avec un commerçant français installé à Séville [5]. À sa mort, la toile serait passé à sa veuve Adela Grande de Barrau, en possession de laquelle elle se trouvait déjà en 1929 [6].Dans la même collection se trouvait également un autre tableau attribué à Zurbarán représentant un saint évêque [7]. Étant données ses dimensions proches du Saint Sébastien, Guinard le considéra comme son pendant, lui donnant la même provenance [8]. Il l’interpréta dès lors comme une représentation de saint Augustin. Cependant, dans son catalogue, Soria n’avait signalé aucun rapport entre le tableau et le monastère. Il reprit d’ailleurs avec prudence l’identification du personnage comme étant saint Augustin, signalant également une suggestion de Lafuente Ferrari pour y voir une représentation de saint Léandre, évêque de Séville [9]. Le tableau, qui aujourd’hui n’est plus considéré comme étant une œuvre de Zurbarán, a été récemment attribué à Bernabé de Ayala (1620/25-après 1689), disciple du maître [10].&#160;[caption id="attachment_96" align="aligncenter" width="406"] Cercle de Francisco de ZurbaránSaint Augustin (?)huile sur toile, 202 x 105 cmLocalisation inconnuePhoto : (C) ARTEHISTORIA[/caption]&#160;Bien qu’acceptée jusqu’à présent par les spécialistes, la provenance du Saint Sébastien n'est pas compatible avec les données que nous possédons sur le Monastère de San Agustín à Séville.Plusieurs éléments permettent d’émettre d’importantes réserves et nous invitent à remettre en question l’acquisition du Saint Sébastien de Zurbarán dans l’ancien monastère en 1868. L’un des plus riches et des plus grands de la ville, le monastère n'existait déjà plus à cette date.Par ailleurs, on ne trouve aucune référence du tableau dans la bibliographie ancienne concernant le monastère. D’une part, ni Ponz (1725-1792) [11], ni Ceán (1749-1829) [12], ni Montero de Espinosa [13], ni González de León (1790-1854) [14], ne citent ce tableau dans les énumérations assez précises qu’ils fournissent des peintures conservées dans le monastère, qu’ils avaient d’ailleurs visité auparavant. D’ autre part, le Saint Sébastien ne figure pas non plus dans les inventaires élaborés à partir des peintures saisies en 1810 par le gouvernement de Joseph Bonaparte aux institutions religieuses de la ville, dont le monastère de San Agustín, pour la création d’un Musée Napoléon à Séville [15]. Il est également absent de l’inventaire des biens rendus aux Augustins lors de leur restitution au monastère en 1814.En 1836, le monastère de San Agustín fit l’objet d’un vaste plan d’expropriation de biens monastiques mené par le gouvernement espagnol. Cette année-là, l’église fut déjà fermée au culte. L’année suivante, le monastère fut transformé en prison et les peintures qui y étaient conservées furent alors transférées au Musée provincial des Beaux-Arts, créé en 1835 pour abriter les œuvres d’art provenant des institutions expropriées [16]. Le tableau de Saint Sébastien n’en faisait pas partie non plus.&#160;[caption id="attachment_88" align="aligncenter" width="644"] Ruines du couvent de San Agustín à Séville en 2014Photo : Diario ABC[/caption]&#160;Si le Monastère de San Agustín de Séville fut fermé en 1836 et dépourvu de ses œuvres d’art dès 1837, il est très peu probable que le Saint Sébastien y fut acquis en 1868 comme l’affirmaient Soria et Guinard. Le tableau aurait pu en effet sortir du monastère en 1810 ou entre 1836 et 1837 en échappant aux contrôles officiels, ou bien y rester, mais il n’est pas très vraisemblable que Léon Barrau ait pu l’acquérir au monastère tant d’années après. Il n’est pas impossible que cette provenance soit fictive, et qu’elle ait été créée de toutes pièces par l’ancien propriétaire du tableau. Guinard, nous l’avons dit, l’avait identifié avec un commerçant d’origine française installé à Séville nommé Léon Barrau [17]. Nous proposons ici d’identifier ce personnage avec l’ingénieur sévillan León ou Leoncio Barrau, d’ailleurs directement lié au site de l’ancien monastère de San Agustín [18]. En effet, Leoncio Barrau s’intéressa particulièrement à l’histoire du lieu, publiant en 1881 un ouvrage à ce sujet, qui reprenait en gros d’autres textes déjà existants [19].Mais Leoncio Barrau ne fit que consacrer une étude à l’ancien monastère. Il en était partiellement le propriétaire d’une partie dès 1880, ensemble avec ses associés José Caso et Isaías White. Cette année-là, ils l’acquirent auprès de l’État pour le transformer en halle de marché, une autre partie étant abandonnée et l’autre occupée à des fins militaires.D’après les sources disponibles, le propriétaire le plus ancien du tableau dont on puisse être certain est Doña Adela Grande. Cette dame prêta le Saint Sébastien et le Saint Augustin lors l’exposition d’art ancien célébrée à Séville dans le cadre de l’Exposition Ibéro-américaine de 1929 [20]. Dix ans plus tard, en 1939, elle les mit en dépôt au Musée provincial des Beaux-Arts à Séville. Cependant, nous croyons peu probable que cette dame puisse être l’épouse d’un ingénieur actif à Séville dans les années 1870-1880. Il serait peut-être plus vraisemblable de la considérer sa belle-fille, mais rien ne peut être affirmé à ce jour.&#160;[caption id="attachment_90" align="aligncenter" width="600"] Aspect de l'une des salles de l' "Exposición de Arte Antiguo" célébrée en 1929 dans le pavillon des Beaux-Arts de l'Exposition Ibéro-américaine de SévillePhoto : Fototeca del Laboratorio de Arte, Universidad de Sevilla[/caption]&#160;Le Saint Augustin quitta la collection Barrau avant le Saint Sébastien. Il fut acquis par l’antiquaire Apolinar, qui le vendit en 1945 à la collection Félix Valdés à Bilbao [21]. Le Saint Sébastien de Zurbarán ne fit de même qu’en 1959, quand il passa dans une collection privée à San-Sebastián [22].En 1982, le tableau de Saint Sébastien fut acquis par la collectionneuse américaine d’origine polonaise Barbara Piasecka Johnson (1937-2013). En 1993, le tableau fit l’objet d’une vente aux enchères à Londres mais resta invendu [23]. Entre 1995 et 2014, une partie de la collection de peintures de Barbara Piasecka fut mise en dépôt au Musée de la Chapelle de la Visitation à Monaco, dans le cadre d’un prêt à durée indéterminée. Le Saint Sébastien de Zurbarán en fit partie [24]. À la suite du décès de sa propriétaire, la collection fut dispersée. Le tableau fut de nouveau vendu avec le reste de la collection à Londres en juillet 2014 [25], entrant alors dans une collection luxembourgeoise.En 2015 le tableau fut exposé comme oeuvre invitée au Musée National d'Art et d'Histoire du Luxembourg.&#160;[caption id="attachment_113" align="aligncenter" width="940"] Aspect de la salle d'exposition au Musée National d'Art et d'Histoire du Luxembourg en 2015Photo : (c) MNAH[/caption]&#160;[1] Paul Guinard, Zurbarán et les peintres espagnols de la vie monastique, Paris, 1988, p. 235, n° 229.[2] María Luisa Caturla, Francisco de Zurbarán, Paris, 1994, p. 213.[3] Odile Delenda, Francisco de Zurbarán, 1598-1664 : catálogo razonado y crítico : volumen I, Madrid, 2009, p. 638, n° 230 ; Zurbarán, cat. exp., Düsseldorf, 2015, pp. 156-157, cat. 46.[4] Martin Soria, The paintings of Francisco de Zurbarán, London, 1953, p. 184, cat. n° 203.[5] Guinard 1988, p. 235, n° 229 (comme note 1).[6] Adela Grande le prêta pour l’exposition internationale célébrée à Séville en 1929 : Exposición Ibero-americana : catálogo del Palacio de Bellas Artes : sección de Arte Antiguo, cat. exp., Sevilla, 1930, p. 80, n° 3.[7] Anonyme, Saint Augustin (?), huile sur toile, 202 x 105 cm, localisation inconnue.[8] Guinard 1988, p. 235 (comme note 1) ; Tiziana Frati et Paul Guinard, Tout l'oeuvre peint de Zurbarán, Paris, 1975, p. 111, cat. n° 347 ; Julián Gállego et José Gudiol, Zurbarán, 1598-1664, Barcelona, 1976, p. 100.[9] Soria 1955, p. 148, cat. n° 65 (comme note 4). Auparavant, le tableau avait été interprété comme un autoportrait de Zurbarán habillé en évêque : José Cascales y Muñoz, Francisco de Zurbarán: su época, su vida y sus obras, Madrid, 1911, pl. II-III ; Séville 1930, p. 80, n° 5 (comme note 6).[10] Odile Delenda, Francisco de Zurbarán : los conjuntos y el obrador : volumen II, Madrid, 2010, p. 347. Sur Ayala, voir: Eduardo Lamas-Delgado,  « Le peintre Bernabé de Ayala et autres petits maîtres entre Séville et Cadix », Annales d'Histoire de l'art et d'archéologie, 36, 2014, pp. 71-94.[11] Antonio Ponz, 1784.[12] Juan Agustín Ceán Bermúdez, Diccionario histórico de los más ilustres profesores de las bellas artes en España, Madrid, 1800.[13] J. M. Montero de Espinosa, Antigüedades del convento Casa Grande de San Agustín de Sevilla, y noticias del Santo Crucifixo que en él se venera, Sevilla, 1817.[14] Félix González de León, Noticia artística, histórica y curiosa de todos los edificios públicos, sagrados y profanos de esta muy noble, muy leal, muy heroica e invicta ciudad de Sevilla y de muchas casas particulares, con todo lo que les sirve de adorno artístico, antigüedades, inscripciones y curiosidades que contienen, Sevilla, 1844.[15] Gómez Imaz, Inventario de los cuadros sustraídos por el gobierno intruso en Sevilla, año 1810, Sevilla, 1907 (éd. 2009) ; Matilde Fernández Rojas, Patrimonio artístico de los conventos masculinos desamortizados en Sevilla durante el siglo XIX : benedictinos, dominicos, agustinos, carmelitas y basilios, Sevilla, 2008, p. 303-314 ; Rocío Ferrín Paramio et Manuel Moreno Alonso, El Alcázar de Sevilla en la Guerra de la Independencia : el Museo Napoleónico, Sevilla, 2009[16] Fernández Rojas 2008, p. 278-279 (comme note 15).[17] Guinard 1988, p. 235 (comme note 1).[18] Philippe Hauser, Estudios médico-sociales de Sevilla acompañados de 90 cuadros estadísticos, Sevilla-Madrid, 1884, p. 21 ;  « Saneamiento de Sevilla », dans Revista de Obras públicas, 51, 1, 1903, pp. 154-160, ici 158 ; Fernández González, « El desaparecido monasterio sevillano de San Agustín: planos inéditos del siglo XIX », dans Archivo Español de Arte, 344, 2013, pp. 311-330, ici 317. Hauser le cite comme l’auteur d’un ouvrage publié en 1874 : Apuntes sobre mejoras del abastecimento de aguas de la ciudad de Sevilla, dont nous n’avons trouvé aucune autre référence.[19] Leoncio Barrau, Notas históricas acerca el ex-convento de San Agustín de Sevilla y ex-presidio peninsular, Sevilla, 1881.[20] Séville 1930, p. 80, n° 3 (comme note 6).[21] Frati et Guinard 1975, p. 111 (comme note 8).[22] Gállego et Gudiol 1976, p. 100 (comme note 8).[23] Important and Fine Old Master Pictures: Christie’s London, Friday 9 July 1993, London, 1993, p. 84, lot 50.[24] Opus Sacrum : catalogue of the exhibition from the collection of Barbara Piasecka Johnson, cat. expo., Monaco, 1995, pp. 220-223, n° 37. Peu avant, le Saint Sébastien avait été exposé à Varsovie : Opus Sacrum: catalogue of the exhibition from the collection of Barbara Piasecka Johnson, cat. exp., Warsaw, 1990.[25] Old Master and British Paintings, Christie’s London, 8 July 2014, London, 2014, lot 44.&#160;Eduardo LAMAS-DELGADO