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Claude CALAME EHESS « Religio et religion : entre dogme christianocentré et relativisme anthropologique »Dans un livre de vulgarisation intelligente intitulé The God Delusion (Londres 2006), le très médiatique éthologiste et épistémologue Richard Dawkins a donné de la religion une définition compréhensive. La religion correspondrait à un ensemble d’idées parmi lesquelles la survie après la mort physique, l’existence d’un paradis réservé aux méritant-es, la croyance en Dieu comme vertu suprême, etc. Dénommer cet ensemble religion, c’est usurper le double sens latin de religio, qu’on le fasse dériver de relegere (« relire attentivement », « revenir en pensée sur »), comme le propose Cicéron, ou de religare (« lier »), selon l’étymologie avancée par Servius : soit le soin scrupuleux du rite, soit la vénération pour une divinité. Mais ce n’est qu’avec Tertullien que la falsa religio (des païens) est opposée à la vera religio (des chrétiens). Prétexte à un retour anthropologique sur la modernité pour montrer comment nos concepts de « religion » et de « religieux » s’inscrivent dans une perspective universalisante, largement christiano- et européocentrée.Discutant : Erwan DIANTEILL (Université Paris Descartes)&#160;EHESS, 96 Bd Raspail, 75006 Paris, Salle Lombard(Mo Saint-Placide ou Notre-Dame-des-Champs)en raison de travaux, accès par le 19 Rue Notre-Dame-des-ChampsSeminaire Anciens au mot 8 février Calame