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&#160;&#160;Hasta hace relativamente poco tiempo, en Cuba la historia de su revolución entre 1952 y 1959 había estado dominada por el recuento heroico de la lucha armada contra la dictadura de Fulgencio Batista. Así, se detalló el acontecer político cubano a partir de las acciones del “héroe” de la revolución, Fidel Castro, además de sugerir, con diferente énfasis, en su carácter socialista[1]. En tal sentido, estas investigaciones afirman, en base a diversos escritos, discursos y entrevistas de Castro y de las memorias de sus más cercanos compañeros en Sierra Maestra, que su éxito se debió básicamente a dos hechos:1. El liderazgo indiscutible de Castro en la lucha contra Batista. Castro es mostrado como el líder innato de la revolución, no solo con ideas claras sobre las estrategias y objetivos a seguir sino con una actitud casi de apóstol. La figura del “héroe” a lo Carlyle es representativa en las siguientes afirmaciones de Saverio Tuttino en su Breve historia de la Revolución Cubana:"La primera de las características peculiares de la revolución cubana es la de haber tenido una personalidad como Fidel Castro a su cabeza […] Cuando Fidel empezó a hablar de la necesidad de responder a la violencia con la violencia, las “condiciones objetivas” para hacer la revolución parecían muy lejos de existir en Cuba. Sin embargo, la personalidad de Fidel las supo reunir"[2].2. La estrategia del foco guerrillero y su ubicación en el Oriente cubano fueron decisivas para el éxito de la revolución. Esto suponía que para la toma del poder político solo bastaba la organización de una guerrilla que se internará en una zona rural donde, a través de apoyo de la población campesina, pudiera crecer y así cercar a la ciudad[3]. De otra parte, el Oriente es considerado como el lugar ideal para iniciar la revolución porque “… siempre en Oriente el movimiento popular fue espontáneo: desde el estallido de la guerras de independencia hasta la lucha de los “realenguistas”, las tensiones raciales y sociales eran siempre más agudas que en otra parte”[4]. De esta manera, se afirmaba como exitosa la estrategia militar y política de Castro en la “sierra” sobre la de aquellos que centraron su lucha en las ciudades, el “llano”[5].Teniendo en cuenta lo mencionado sobre la historiografía oficial de la Revolución Cubana se puede apreciar mejor los aportes de la historiadora cubana Gladys Marel García-Pérez[6] en su libro Insurrection and Revolution. Armed Struggle in Cuba, 1952-1959[7] donde analiza el movimiento de liberación nacional cubano dirigido por el Movimiento Revolucionario 26 de Julio (MR 26-7) en la provincia de Matanzas contra el segundo gobierno de Batista (1952-1959). La autora parte de dos hipótesis: la rebelión popular se desarrolló dentro de la sociedad con sus propios métodos de lucha y que el MR 26-7 se apropió de estos métodos. De esta manera, la autora asume una perspectiva historiográfica diferente sobre el análisis oficial de la revolución en Cuba. Por un lado, la analiza en base a fuentes poco utilizadas por otras historias de la revolución (documentos y prensa local y entrevistas a líderes locales) y desde un territorio diferente al Oriente: Matanzas, lugar más bien cercano a La Habana. Así,  observa las estrategias de otros actores sociales cubanos con el objeto de revalorar la importancia de las revueltas populares, de su carácter coordinado y así recuperar la importancia de los actores anónimos en el derrocamiento del régimen de Batista. De esta forma, el relato aborda el proceso local de la revolución pero sin dejar de lado el proceso nacional.Insurrection and Revolution está organizado en 6 capítulos que de manera narrativa busca probar las hipótesis ya mencionadas. En sus tres primeros capítulos desarrolla los puntos de conflicto económico, social y político que generó el segundo gobierno de Batista en los diferentes sectores sociales cubanos y la ideología que los sustentó. El primer capítulo, “The Military Coup and its Aftermath”, aborda cómo Batista consiguió apoyo para el golpe de Estado del 10 de marzo de 1952 que derrocó al presidente democrático Carlos Prío Socarrás del Partido Auténtico así como las consecuencias que tuvo en el cuerpo militar y en la sociedad cubana. Básicamente, la autora afirma que Batista aprovechó el descontento de ciertos sectores militares –entre ellos una nueva generación de oficiales denominados los “puros”- con el régimen de Prío y que lo utilizó para llegar al poder bajo una bandera nacionalista y reformista que rememoraba los objetivos de la revolución de 1933 en la cual Batista había tenido un rol importante. La ausencia de los cambios proclamados por Batista, llevó a que dentro de las fuerzas armadas surjan grupos disidentes que busquen terminar con su régimen organizando complots e incluso colaborando con el MR 26-7. Así, García-Pérez menciona como se llegaron a organizar coaliciones civiles y militares como el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) que organizó el fallido ataque el campo Columbia en 1953 y cuyos  líderes y miembros conformaran después el MR 26-7. En ese mismo sentido, resalta como a lo largo del gobierno de Batista su relación con los militares se va deteriorando paulatinamente. Asimismo, destaca el rechazo al gobierno por parte de la población que de manera inmediata realizó diferentes tipos de manifestaciones encabezadas por trabajadores y estudiantes universitarios. Por último, se analiza la forma en que Batista logró mantenerse en el poder: la concentración del poder político, anulación de la constitución de 1940, utilización de las fuerzas armadas, uso de un discurso nacionalista, la manipulación de los conflictos entre los partidos y prácticas corruptas y gansteriles; medidas, por cierto, eran similares a las practicadas en su primer mandato (1940-1944).En el capitulo 2 “A Generation on the March” García-Pérez analiza las influencias ideológicas que tuvo la generación cubana de 1950. Distingue dos grupos: los estudiantes que siguen los ideales antiimperialista de la revolución de 1933 (conformado por los seguidores de Raúl Chibás) y la Generación del Centenario (liderados por Fidel Castro y Abel Santamaría, ambos del partido Ortodoxo) que siguen los ideales independentistas de Martí y que creen en la lucha armada para establecer una república democrática. Así, García-Pérez descubre un nexo ideológico entre tres generaciones distintas: la de la independencia, la de 1933 y la de 1950. Este punto es importante porque demuestra como las ideas detrás de la revolución no fueron exclusivamente socialistas o marxistas sino que había un conjunto de ideales que confluían en criticar el orden existente desde una perspectiva democrática y republicana[8]. Asimismo, muestra el gran activismo político que existía en la universidad de La Habana de donde se conforman diversos grupos político-estudiantiles de gran actuación en la lucha contra la dictadura de Batista. De otra parte, se mencionan los diferentes métodos de lucha de trabajadores y universitarios. Los primeros utilizaron la lucha individual en sus lugares de trabajo y los segundos la toma de calles, mítines y denuncias públicas contra los atropellos del régimen y, posteriormente, la formación de guerrillas. Este tipo de acciones se van a incrementar conforme Batista proceda a reprimirlos. García-Pérez afirma que las clases populares emplearon otros medios tradicionales de lucha como acciones callejeras que se caracterizaron por ser espontáneos. La conjunción de todas estas fuerzas sociales llevó a que la rebelión nacional popular contra Batista se iniciara en la parte oeste de Cuba. En Matanzas la acción de los estudiantes fue importante debido a que de manera conjunta con los trabajadores realizaron diversas acciones políticas bajo un discurso patriótico. Un ejemplo de ello fue la celebración del aniversario de la muerte de Antonio Guiteras, un joven líder político nacionalista muerto en 1935 en su intento por retomar la política proclamada por la revolución de 1933 de la cual Batista había renegado. Esta lucha se dio en un contexto de crisis económica y de descontento laboral, los cuales son desarrollados por García-Pérez en el tercer capítulo, “The Political Economy of the Batista Government”, donde aborda como la política restrictiva del gobierno respecto a la producción de azúcar perjudicó de manera general a la economía rural cubana. Asimismo, señala como en otros sectores productivos y en el sector público se vivió una situación precaria donde el recorte de salarios y los despidos eran comunes. Este conjunto de problemas laborales llevarán a que el sector trabajador se vincule de manera decidida en la lucha armada.La articulación política de diferentes sectores sociales (militares, trabajadores, estudiantes, profesionales, etc.) para derrocar a Batista se conseguirá con la conformación del MR 26-7. Estos temas son abordados en los capítulos 4, 5 y 6: “The July 26 Movement: Spontaneous Mobilization, Resistance, and Insurrection” y “Armed Struggle, Workers, and Guerrillla War” y “Toward January 1, 1959”, respectivamente. García-Pérez afirma que tras el frustrado intento de asalto al cuartel Moncada en 26 de Julio de 1953 y la fundación por parte de Fidel Castro del MR 26-7 este movimiento adoptará los métodos de lucha populares, la movilización táctica de trabajadores y de estudiantes. Muestra como en Matanzas de manera espontánea diferentes sectores de la población, estudiantes, pequeños municipios se levantaron contra el golpe de Batista en defensa de la democracia y la constitución de 1940. Destaca la labor de Mario Muñoz quien se convertirá en el primer jefe del MR 26-7 en Matanzas y que murió en el ataque al cuartel Moncada. La autora describe como las acciones rebeldes se extienden en el país por medio de la lucha armada, huelgas, sabotaje, propaganda contra el gobierno, etc. Es de importancia, asimismo, la acción política de los exiliados cubanos en México y Estados Unidos desde donde recababan fondos para la guerrilla y realizaban campañas de denuncia contra Batista. De otra parte, se resalta el desempeño de Frank País como líder nacional del MR 26-7 quien coordinará las acciones de diferentes grupos en provincias que procederán a realizar acciones de sabotaje (ataque a empresas, acueductos, corte de comunicaciones, etc.) en toda Cuba. Su asesinato en 1957 lejos de debilitar al MR 26-7 ocasionó que las movilizaciones y el repudió al régimen de Batista se acrecentara. Los líderes del MR 26-7 retomarán los planes de País y organizaron ataques a campos de cultivo de caña con el objeto de destruir las bases económicas del régimen. Esto creó tensiones entre el gobierno y los intereses de los azucareros mientras múltiples grupos armados hacían incursiones en provincias. En este contexto, el gobierno de Batista se desestabiliza cada vez más llegando a su caída en 1959.Habría que mencionar que la investigación de García-Pérez no tiene mayores pretensiones teóricas para explicar las rebeliones que llevaron a la caída del régimen de Batista, su estilo es narrativo y en su bibliografía apenas cita libros o artículos de otros autores prefiriendo citar sus fuentes, además de no debatir con la versión oficial de la revolución cubana. Tal vez la respuesta es simple en la medida que García-Pérez vive aún en La Habana. Su objetivo es sencillo pero no por ello menos importante: dentro de la historia conocida de la revolución cubana inserta a otros actores locales hasta ahora ignorados y cómo estos influenciaron a la dirigencia a través de sus métodos de lucha. Así, se entiende que el triunfo de Castro tuvo un claro apoyo de las organizaciones locales. De esta manera, deja en claro que la caída de Batista no fue un hecho producto de una vanguardia militar revolucionaría sino de un movimiento nacional coordinado. Antes de entrar a reflexionar sobre sus conclusiones, es preciso resaltar que la autora pese a su intento de rescatar a los actores locales olvidados, su relato de la revolución sigue siendo predominantemente masculino. Las mujeres, cuando aparecen, son mostradas como actores secundarios tanto en la sierra como en el llano. Hubiera sido muy interesante que la autora incluyera los resultados de sus investigaciones sobre el tema en este libro[9]. Sin embargo, su brevedad –poco más de 130 páginas- hace que muchos temas sean tratados de manera muy sucinta.Volviendo a las conclusiones anteriormente mencionadas, es preciso señalar que estás tienen implicaciones teóricas y políticas de importancia cuando se compara la experiencia guerrillera cubana con otras experiencias latinoamericanas. En primer lugar, que la teoría del foco guerrillero fue sobrevalorada a favor de la propaganda política del nuevo gobierno cubano liderado por Castro. En segundo lugar, este hecho explicaría en parte como la táctica revolucionaria cubana importada a otros contextos latinoamericanos no tuvo éxito, evidente en el caso de Perú y Bolivia. En tal sentido, el marco teórico de Charles Tilly sobre la acción colectiva[10] puede ser muy útil para establecer mejor las diferencias entre la revolución cubana y otras experiencias guerrillas; es decir, teniendo en cuenta los recursos con que contaron las organizaciones sociales y políticas que movilizaron a la población y los alcances geográficos (local o nacional) y las motivaciones de la acción colectiva (personal o simbólica). Siguiendo a García-Pérez notamos que en Cuba existían diversas organizaciones (militares, sindicatos, federaciones de estudiantes, asociaciones, partidos políticos) que contaban con recursos materiales e ideológicos para movilizar a la población incluso en el extranjero con el grupo de exiliados. Si bien cada organización tenía intereses particulares e inmediatos (p. e. los militares y los trabajadores) sus acciones tenían un componente simbólico común (nacionalismo, defensa de la constitución, antiimperialismo, etc.) que les legitimaba y los articulaba con grupos de otras regiones geográficas dándole un carácter nacional. Así, un punto importante –y no trabajado por García-Pérez- es el alcance nacional de los medios de comunicación: la prensa y sobre todo la radio. Cada acción rebelde fue publicitada por los medios de comunicación así como los atropellos de Batista; además, era utilizada para proteger los derechos civiles de los rebeldes capturados. Así, para la dictadura de Batista la represión indiscriminada tenía un alto costo político nacional e internacional debido a los medios de comunicación[11]. Si bien ello no impidió que cometiera atropellos y asesinatos selectivos estos le significaron agravar la crisis política, como fue en el caso del asesinato de Frank País.El estado, por último, es otro tema poco abordado en Insurrection and Revolution. Si bien el libro de García-Pérez nos ofrece mucha información sobre los recursos de las organizaciones sociales que enfrentan a Batista no sucede lo mismo con el estado cubano. Si hubo tanta resistencia a su golpe militar ¿Cómo pudo durar en el gobierno cerca de 7 años? La represión indiscriminada no puede ser la única explicación. Su mención a la manipulación de los conflictos entre los partidos, las prácticas corruptas y gansteriles y la concentración del poder mediante la anulación de la constitución de 1940, es muy sucinta y merecerían un análisis más detenido. Además, de manera implícita, se ve al estado como el campo de lucha o el premio final en la lucha por el poder y no como un actor importante en los conflictos políticos. Una caracterización del estado cubano durante su primer medio siglo significaría comprender sus bases fiscales y su consecuente grado de autonomía, su capacidad represiva, la influencia de las clases altas y sus proyectos políticos de corto y largo plazo. Una exploración de la política cubana en la primera mitad del siglo XX muestra lo complejo de su proceso de consolidación como estado y nación donde resaltan además de la conflictividad política, la creación paulatina de organizaciones políticas (partidos políticos) y civiles (sindicatos), además del fortalecimiento institucional del estado cubano sobre todo a partir del primer gobierno de Batista (creación de ministerios, la implementación de la constitución de 1940 y la anulación de la enmienda Platt) [12]. Estos cambios son importantes teniendo en cuenta que recién a fines del siglo XIX Cuba se independiza de España. Habría que agregar que todo esto se desarrolla en un contexto económico de dependencia de los precios del azúcar, el control extranjero de empresas y la falta de diversificación económica lo cual será un serio limitante en la autonomía fiscal del estado cubano.En suma este contexto permite formular preguntas cuya respuesta harían del análisis de la revolución cubana más complejo. Así, por ejemplo, ¿Quiénes legitimaban el poder del estado en las décadas de 1930 y 1950? En los 30: el ejército, EEUU y mucho menor medida los grupos políticos civiles. Hacía la década de 1950 el poder del ejército sobre el estado hace más débil pero no menos importante y surge un aparato estatal más autónomo pero dependiente de los ingresos fiscales que genera la exportación de azúcar. Asimismo, el crecimiento del aparato estatal y la falta de diversificación económica creó un grave problema económico y político: para la década de 1950 el 11 % del PEA en Cuba estaba en el aparato estatal. De otra parte, crece la importancia de los partidos políticos ¿Qué características y con qué recursos contaban partidos como el Auténtico y el Ortodoxo? ¿Qué bases sociales tenían? Y pasando al ámbito internacional, otras preguntas importantes son ¿hasta qué punto la influencia de Estados Unidos limitó o no la acción del estado? ¿Qué características tuvo? ¿El contexto de Guerra Fría qué influencia tuvo? Finalmente, es inevitable no comparar la coyuntura revolucionaria de 1933 con la de 1952 y 1959. En ambos hubo un fuerte discurso nacionalista, movilización de trabajadores y estudiantes, similares métodos de lucha armada y ambos tuvieron éxito en derrocar un régimen dictatorial, aunque ambos configuraron un régimen político distinto. Un análisis de los repertorios de la violencia nos daría una mayor evidencia sobre la novedad de la lucha guerrillera del MR 26-7. Esto nos proporcionaría, además, una geografía de los conflictos sociales y distinguir, por ejemplo, las características de la acción colectiva entre el llano y la sierra de estructuras sociales y económicas diferentes. Para concluir esta reseña, solo resta mencionar que las críticas que suscita el libro de García-Pérez no pretenden desmerecer su trabajo, muy al contrario, las reflexiones que sugieren muestra la importancia de los temas tratados en su investigación, muy útiles no solo para el conocimiento de la historia política de Cuba sino también de América Latina.[1] Ver por ejemplo Marta Harnecker. Del Moncada a la Victoria. La estrategia política de Fidel. México: Editorial Nuestro Tiempo, 1986.[2] Saverio Tuttino. Breve historia de la Revolución Cubana. México: Era, 1979. p. 72.[3] Sobre la teoría del foco guerrillero ver: Ernesto Guevara. La guerra de guerrillas. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 1978.[4] Saverio Tuttino. Breve historia... p. 72.[5] Una imagen que aún sigue vigente en los estudios cubanos, como por ejemplo en Martín Lopéz Aválos. “El llano y la sierra: dos concepciones insurreccionales en la revolución cubana”. En: Ignacio Sosa. Insurrección y democracia en el Circuncaribe. México: UNAM, 1997.[6] Investigadora del Instituto de Historia y del Centro de Estudios de Martí. Entre otras publicaciones tiene: Memoria e Identidad: un Estudio Específico. Premio Ensayo, Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1995; "Armed Struggle, Workers and Guerrilla War" En Lynne Rienner, Insurrection and Revolution Armed Struggle in Cuba, 1952-1959, Boulder Publisher, Colorado-London, 1998; "Género, Historia y Sociología. Cuba. Siglo XX: Mujer y Revolución. Algunos apuntes sobre estudios de caso de familias a partir de la perspectiva de Nación y Emigración." Revista Santiago, Universidad de Oriente, No. 86, 1999.[7] Hay una reciente edición en español titulada Insurrección y revolución (1952-1959). La Habana: Ediciones Unión, 2006.[8] Este punto es trabajado por Martín Lopéz Aválos. “El llano y la sierra…”.[9] Este tema lo trata en "Género, Historia y Sociología. Cuba. Siglo XX: Mujer y Revolución…”[10] Charles Tilly. From mobilization to revolution. New Cork: Random House, 1978; “Reflexiones sobre la lucha popular en Gran Bretaña, 1758-1834”. En: Política y sociedad. Nº 18 (1995): 115-148.[11] Para tener una idea sobre la importancia que daba Batista a su imagen internacional así como el rol político de los exiliados ver: Salvador E. Morales y Laura del Alizal. Dictadura, exilio e insurrección. Cuba en la perspectiva mexicana, 1952-1958. México: SRE, 1999.[12] Ver al respecto Louis A. Pérez Jr. “Cuba, c. 1930-1959”. En: Leslie Bethell (ed.) Historia de América Latina. 13. México y el Caribe desde 1930. Barcelona: Crítica, 1998. pp. 151-182.[cite]