{"word_count": 1375, "character_count": 9875}
XVe COLLOQUE DE l’AICLF Diagnostiquer et répondre aux désordres du monde : entre transparence démocratique et secretsdes État. Plusieurs ateliers y sont consacrés à la radicalsiation et au terrorisme.Atelier 5 -Radicalisation et terrorismePrésidence : Anton VERESHCHAGINRôle des variables cognitives et affectives sur le processus identitaire de radicalisationEn matière de radicalisation, la prise en compte de la variable individuelle reste paradoxalement fort limitée. Denombreux modèles explicatifs négligent l’individu ou se limitent aux caractéristiques socio-démographiquespersonnelles (genre, niveau d’étude, structure familiale...). Plus rarement, ils envisagent des dimensions psychologiques ou comportementales comme la présence de troubles cliniques ou de comportements délinquants antérieurs. Mais, quel que soit le modèle, aucune place n’est laissée dans l’interprétation au rôlecentral des processus cognitifs et émotionnels dans l’organisation du comportement humain dans le contexte d’interactions réciproques entre la personne, son comportement et son environnement. Les difficultés observées lors de la mise en œuvre des politiques de prévention et de répression de la radicalisation résultentde ce biais d’appréhension de la question. La communication présente un modèle original de compréhension du processus de radicalisation dit de « Transformation psychoaffective de la perspective de sens et de la définition de Soi ». Ce modèle envisage différentes phases, de fascination, de radicalisation et de participationterroriste qui se développent en même temps que l’accroissement de la pression du groupe radical au sein del’interaction. Tout en étant superposable à d’autres niveaux d’analyses, il permet de rendre compte desparticularismes cognitifs et émotionnels en jeux dans la transformation individuelle et de comprendre commentle jeune radicalisé adapte ses comportements, ses émotions, ses buts et ses valeurs aux situations rencontrées.Dans cette perspective, il n’apparaît plus comme un simple organisme réagissant à un environnement qui le modèle et le guide, mais comme un individu capable de poser des choix qui lui sont propres, car sources derenforcements dans son système idiosyncrasique d’interprétation.Serge GARCET, Université de LiègeLes représentations de la radicalisation auprès des réfugiés syriens et irakiensLe terme « radicalisation » porte souvent à confusion. Il s'agit d'une notion marginale avant les attentats du 11 septembre 2001. La littérature abordant le terme « terrorisme » depuis le XIXe siècle s'attachait plus à comprendre les formes d'actions, qu’à étudier les processus menant au passage à la violence. D'autre part, comme l'explique Martinez (2010) les analyses focalisent souvent leur intérêt sur l’Islam politique, en particuliersur les croyances et les idéologies des militants d’organisations politiques, négligeant la présence d'autresmécanismes. Dans notre étude de type exploratoire, nous avons étudié les représentations et le récit portant sur la radicalisation auprès d'individus provenant de la Syrie et de l'Irak. Nous avons mené des entretiens semi-structurés avec 15 migrants résidant dans des structures d'accueil pour demandeurs d'asile et hors structured'accueil, en Belgique. L’analyse de leur discours portera sur la représentation de la radicalisation des individusdans leur pays d’origine et de la radicalisation des individus en Europe. A partir d’une analyse thématique, serontexplorés les différents types de motivations : individuelles, émotionnelles, contextuelles et politiques. Lespremières analyses indiquent des motivations intra-individuelles et intrinsèques pour la radicalisation en Europe, alors que la radicalisation au sein du pays d'origine serait liée à des motivations de nature contextuelles,politiques et donc plutôt extrinsèques. Ces résultats seront mis en perspective avec les statuts identitairesdéveloppés par Marcia (1966), la théorie du contrôle social de Hirschi (1969) et la théorie de la tension de Merton (1938).Anton VERESHCHAGIN, Université de LiègeFabienne GLOWACZ, Université de Liège&#160;Jihadisme et islamisme combattant à l’ère numérique: Étude du contexte canadien et des réponses contemporainesDepuis plus d’une décennie, les phénomènes de radicalisation et de violence associés au jihadisme et à l’islamisme combattant sont devenus l’une des plus importantes préoccupations concernant la sécurité des populations occidentales. En plus des attentats récemment commis dans plusieurs États européens et nord-américains, le phénomène de combattants étrangers ayant rejoint depuis 2013 le « jihad » syrien soulève également une série d’inquiétudes en matière de sécurité nationale. Cette évolution de la menace terroriste a sérieusement complexifié la compréhension du phénomène et la manière dont les gouvernements et les sociétéss’affairent à le prévenir. Au cœur des questionnements actuels se trouve Internet, facteur souligné par plusieurscomme un nouvel élément essentiel à considérer. La présente contribution explore la manière dont le Canada aété et est actuellement touché par cette nouvelle ère numériquedu jihadisme, et ce, en se concentrant surl’usage social et communicationnel d'Internet par les acteurs jihadistes pouvant d’une manière ou d’une autreêtre étroitement liés au contexte canadien. Cette présentation offrira un aperçu de la représentationdu Canada dans la propagande jihadiste sur le web et présentera un portrait des figures canadiennes engagées dans des activités jihadistes en ligne ou mobilisées comme symbole au sein du narratif jihadiste global. Elle se pencheégalement sur les multiplesréponses apportées au Canada afin de répondre et de prévenir les répercussions de cet aspect du jihadisme. Il s’agira notamment de présenter une typologie des différentes initiatives canadiennes,à la fois gouvernementales et non-gouvernementales, ayant été mis en œuvre jusqu’à présent. Finalement, ces initiatives seront comparées avec les stratégies similaires adoptées dans d’autres pays afin d’offrir une évaluation de la pertinence de celles -ci et d’apporter une réflexion comparée sur les stratégies lesplus appropriées en fonction du contexte présenté.Maxime BÉRUBÉ, Université de MontréalBenjamin DUCOL, Benoît DUPONT , Université de Montréal&#160;L’apologie du terrorisme en France : la liberté individuelle et la politique criminelle sécuritaireLe terrorisme est un phénomène récent dans les études criminologiques. Il est, surtout, intéressé par lescriminologues et les juristes depuis les 11 septembre 2001 aux États-Unis. Auparavant, une volontéinternationale sur la définition du « terrorisme » n’existait pas. Pourtant, plusieurs efforts sont, depuis, effectués,au niveau mondial, pour caractériser ce phénomène. Mais, on ne trouve pas encore un consensus sur ladéfinition du « terrorisme » et ses formes variées. En France, suite aux attentats de janvier 2015 à Paris et surtoutdu 13 novembre 2015, revendiqués par l’organisation terroriste État islamique, Daesh, dans lesquels 130personnes sont mortes et 352 personnes blessées, le terrorisme est vivement présent dans les débats politiqueset académiques. L’ « apologie du terrorisme » n’est pas une nouvelle infraction dans l’arsenal juridique français.Il est introduit par la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de presse. Pourtant, depuis la loi du 13 novembre 2014renforçant les dispositions relatives à la lutte contre le terrorisme, cette action est le sujet de l’article 421-2-5 du Code pénal, avec un sens plus large, voire vague. Le législateur français ne donne pas une définition sur l’apologiedu terrorisme. Ce concept n’est pas le sujet d’une définition précise ni dans les textes juridiques ni dans lesétudes criminologiques. Il est introduit dans quelques textes comme « incitation » ou « provocation ». Ces actespeuvent être produits dans les médias, réseaux sociaux ou l’espace public. Pas de définition précise risque d’uneinterprétation très large de ce texte qui limiterait la liberté d’expression et la vie privée. En étudiant le concept du terrorisme et ses diverses formes, nous analysons, dans un contexte criminologique, la place de l’apologie duterrorisme dans la politique criminelle française dont son aspectthéorique et pratique.Ahmad KABBAHA, Université de NantesHesam SEYYED ESFAHANI, Université de Nantes&#160;Gouvernance 2.0 : Pluralité des modes de régulation et  reconfiguration du contrôle social face à la menace terroriste en ligneInternet ne se caractérise pas seulement par une reconfiguration du transfert de l’information : il élargit l’espacepublic et modifie la nature même de la démocratie (Cardon, 2010). L’usage des médias sociaux par des groupesqualifiés de terroriste pose des défis considérables pour le maintien de l’ordre dans ces espaces numériques,étant donné la nature distribuée d’Internet (Huey, Nhan &#38; Broll, 2012) et par le fait qu’il s’institue dans uncontexte mondialisé (Wall, 2011). Réguler l’espace numérique ne se résume pas à augmenter le nombred’effectifs policiers, au contraire il s’agit de forger de nouvelles relations entre une multitude d’acteurs étatiqueset non étatiques, publics et privés (Huey, Nhan &#38; Broll, 2012 ; Wall, 2011). Cette présentation portera sur lesreconfigurations du contrôle social face à la menace terroriste en ligne, en étudiant la mobilisation des usagersde l’Internet et des exploitants de réseaux. À partir des travaux sur la gouvernance d’Internet et sur lagouvernementalité, nous tenterons de rendre compte de l’éventail d’acteurs non étatiques qui prennent part aucontrôle social. Pour illustrer ce phénomène, nous aurons recours à une étude de cas analysant la configurationdu contrôle social numérique face à la présence du groupe armé État islamique sur Twitter.Valentine CROSSET, Université de MontréalBenoît DUPONT, Université de Montréal&#160;