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Das Erscheinen dieses Bandes ist ebenso wie die Tagung, aus der er hervorgegangen ist, schon einige Zeit her. Da das Buch aber – wohl auch wegen der etwas abgelegenen Veröffentlichung – in Deutschland noch kaum angekommen zu sein scheint und auch kaum in Bibliotheken zu finden ist, scheint ein Hinweis durchaus angebracht. Hier sind die Arbeiten von mehr als 20 überwiegend jungen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern aus zwei Ländern und mehreren Disziplinen versammelt; insbesondere die Beiträge von Teilnehmerinnen und Teilnehmern aus der Tschechischen Republik geben Einblicke in eine sehr rege und innovative ordensgeschichtliche Forschung, deren Ergebnisse sonst vielfach schwer oder gar nicht auf Deutsch greifbar sind. Weit über den regionalen Rahmen hinaus können viele dieser Arbeiten in Fragestellungen und Methoden anregend wirken.Leben und Alltag in böhmisch-mährischen und niederösterreichischen Klöstern in Spätmittelalter und Neuzeit. Referate der gleichnamigen Tagung in Brno vom 28. bis 29. Oktober 2008, hg. von Heidemarie Specht–Tomáš Černušák (Monastica Historia 1, St. Pölten–Brno 2011).Einen besseren Eindruck von der Vielfältigkeit des Inhalts kann das Inhaltsverzeichnis verschaffen:Meta Niederkorn-Bruck: Worte hören, Texte lesen, Bilder sehen, Bilder verstehen. Predigt als Spiegel für die Mobilität von Texten im Hinblick auf Weltengericht und Artes moriendiTomáš Černušák: Neue Erkenntnisse zum Alltagsleben in den mährischen Dominikanerinnenklöstern in der NeuzeitJiří Mihola: Zur Prediger-, Literatur- und Wissenschaftstätigkeit des Paulanerordens in Mitteleuropa im 17. und 18. JahrhundertWalpurga Oppeker: Überlegungen zur Marienfrömmigkeit der Augustiner Barfüßer der deutsch-böhmischen ProvinzAndreas Gamerith: Rund um die Baustelle. Voraussetzungen und Alltag einer barocken Klosterbaustelle am Beispiel des Stiftes AltenburgJan Kilián: Die Melniker Kapuziner von der Gründung des Hospizes bis zu den Josephinischen ReformenMarek Vařeka: Auseinandersetzungen der Liechtensteiner mit dem Kloster NiederkaunitzVeronika Čapská: Das Kloster als Hinterbühne? Die Problematik der Selbstrepräsentation eines Mendikantenordens am Beispiel der ServitenPetr Hlaváček: Eberhard Ablauff de Rheno († 1528) im Geistesleben der böhmischen Franziskaner am Anfang der Frühen NeuzeitJakub Zouhar: Das Alltagsleben der böhmischen Dominikanerprovinz vom 15. bis zum 18. Jahrhundert – eine knappe ZusammenfassungChristine Oppitz: Stifte und Klöster als Impulsgeber für das Wallfahrtswesen im 17. und 18. Jahrhundert am Beispiel von SallapulkaMarkéta Holubová: Maria Hilf – Stolz und Schutzschild auf dem Chlumek bei Luže. Zu den Beziehungen zwischen Jesuitenresidenz und marianischem Wallfahrtsort im BarockKateřina Bobková-Valentová: Kodifizierung der Vorschriften für das Alltagsleben in der böhmischen JesuitenprovinzChristine Schneider: Vom Leben und Sterben im Kloster. Biographische Notizen in der Konventchronik und im Nekrolog des Wiener UrsulinenklostersZdeněk Orlita: Zwischen Bruderschaften und Drittem Orden: Marianische Kongregationen bei mährischen Jesuitenkollegien in der frühen NeuzeitThomas Stockinger: Stabilitas loci und vita activa. Die Mobilität der Konventualen des barocken Benediktinerstiftes Melk anhand der PrioratsephemeridenKarel Mlateček: Einige Bemerkungen zum Niedergang des Benediktinerinnenklosters PustiměřThomas Aigner: Überlegungen zu Herkunft, Leben und sozialer Vernetzung der Aggsbacher Kartäuser 1639–1782Jan Zdichynec: Sie hat ein üble stimm, und keine rechte lußt. Zur Personengeschichte der Frauenklöster im böhmisch-mährisch-lausitzischen Zisterzienservikariat in der frühen NeuzeitAlkuin Schachenmayr: Der klösterliche Totenkult im Barock: ein ForschungsansatzMichael Bohr: Stift Göttweig: Tischlerarbeiten und Handwerkersaläre in der BarockzeitRudolf Malli: Kloster und WeinAleš Filip: Die Jesuiten am Wallfahrtsberg Svatý Hostýn (Hl. Hostein): ihre künstlerische RepräsentationTitelei und Inhaltsverzeichnis (gescannt) als PDF