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Am 19. und 20. September 2019 fand in Wien die vom Institut für kunst- und musikhistorische Forschungen (IKM) der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, dem Institut für österreichische Geschichtsforschung der Universität Wien und dem Kapuzinerkonvent Wien veranstaltete Tagung „Kaisergruft und Klostersuppe. 400 Jahre Kapuziner in Wien“ statt.Ein Bericht wurde nun bei H-Soz-Kult veröffentlicht: Gregor Ploch, Tagungsbericht: Kaisergruft und Klostersuppe. 400 Jahre Kapuziner in Wien, 19.09.2019 – 20.09.2019 Wien, in: H-Soz-Kult, 16.10.2019, &#60;www.hsozkult.de/conferencereport/id/tagungsberichte-8483&#62;. Konferenzübersicht:Sektion I. Der Kapuzinerorden in Österreich – Theologie und GeschichteManfred Massani (Innsbruck): Die Geschichte der Kapuzinerprovinz Österreich-Südtirol. Von Provinzteilungen und -zusammenschlüssenNiklaus Kuster (Luzern): Das Evangelium als Brüder leben. Zur Spiritualität der KapuzinerRalf Bogner (Saarbrücken): Kapuziner-Beredsamkeit und Kapuziner-Selbstverständnis in gedruckten Predigten von Wiener Kapuzinern aus der Frühen NeuzeitMartin Scheutz (Wien): Die Ansiedelung des Ordens in Österreich im ZeitkontextMiriam Trojer (Innsbruck): Zwischen Vergangenheit und Zukunft: die Archive der Kapuziner in Österreich und Südtirol (Ordensprovinz Österreich-Südtirol)Gerald Hirtner (Salzburg): Eine Kirche als Getreidespeicher. Vom Ende des Kapuzinerklosters TamswegSektion II. Der Kapuzinerorden in Österreich – KunstgeschichteGünther Buchinger (Wien): Bau- und Ausstattungsgeschichte von Kirche und Kloster in WienElisabeth Luger / Nina Harm (Wien): Beobachtungen zur Kapuzinerarchitektur im heutigen Nieder- und OberösterreichSektion III. Die Kapuziner in Wien – Kaiserkapelle und GruftHerbert Karner (Wien): „Sacellum istud cum crypta“. Die Kaiserkapelle als dynastischer SakralraumSusanne Hehenberger / Paulus Rainer (Wien): „Meine Heylthumb alle […] sollen in der Capeln […] aldort Jederzeit fleißig behalten vnnd verwahrt werden.“ Der kaiserliche Schatz bei den Kapuzinern. Ursprung, Zusammensetzung und NutzungMagdalena Hawlik-van de Water (Wien): Antikenrezeption als gestaltendes Sujet der barocken Prunksarkophage. Habsburgische Selbstdarstellung und Legitimationsstrategie. Die Verwendung bewährter SymboleSektion IV. Die Kapuziner in Wien – Kultur- und ZeitgeschichteWerner Telesko (Wien): Die Kapuzinergruft als „Kulturdenkmal“ – zur Rezeption der Begräbnisstätte der Habsburger in Wort und BildJohannes Feichtinger (Wien): Das Wiener Kapuzinerkloster zwischen d’Aviano-Dollfuß-Kult und NationalsozialismusGeorg Steiner (Linz): Die Kapuzinergruft im Kontext von transnationalen Donau-Narrativen