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« Lire, recueillir, inscrire dans le corpus des Thresor de la Renaissance. De la diversité des pratiques intellectuelles à la cohérence d’un discours péritextuel »Résumé de la communication du 24 octobre 2018Envisagéd'un point de vue sériel et exhaustif, le corpus des Thresorde la Renaissance  – ces compilations qui rassemblent aussibien des textes de médecine, de dévotion, de savoirsencyclopédiques que des écrits poétiques, narratifs ouépistolaires – constitue un observatoire fécond pour qui veutanalyser la diversité des pratiques de sélection, d’agencement etde promotion des textes chargés de représenter la quintessenced’une époque dans un domaine donné. L’importancequantitative du corpus (environ 150 ouvrages, considérés dans leursvariantes éditoriales) fait en effet apparaître une diversitéd’ouvrages, couvrant des domaines de savoirs et d’écriture trèsdivers (médecine, religion, lettres), des formats éditoriaux(traité encyclopédique, atlas portatif, recueils de textespoétiques et narratifs), des types de livres très différents(allant du petit in-16 ou du livret de quelques pages au grandin-folio en plusieurs tomes). Cette diversité même est inhérente àl’objet même des Thresoret nécessite d’être appréhendée comme une donnée structurante.Untel corpus permet également d’observer des phénomènesparticulièrement intéressants de remiseen circulation, c’est-à-dire de remise en usage et  la réécrituredes textes car les péritextes de ces Thresors’accompagnent souvent d’une invitationà la thésaurisation des écrits et des savoirs,à destination des lecteurs, traducteurs, commentateurs, enseignants,qui sont invités à se réapproprier un matériau qui circule et setransforme au gré de ces diverses réappropriations.À l'ouverture de ces manuels, traités, sommes, abrégés semble se dessiner un même discours péritextuel, articulé autour de références et mots-clés récurrents, qui tendent à apparenter à un même imaginaire textuel des écrits issus de pratiques intellectuelles et éditoriales pourtant fort différentes. Le corpus des Thresor est à cet égard tout à fait représentatif de la manière dont un même type de discours péritextuel peut concourir à constituer auprès des lecteurs de l’époque un type d’objet – un « genre éditorial » pourrait-on dire – qui suscitent des pratiques de lecture et des usages du livre bien identifiés. La reprise de lieux communs (l’acte de feuilleter, le geste de sélection, le rassemblement et l’unité conférée à la compilation, etc.) fait de ces péritextes le lieu d’élaboration d’un discours topique qui tend à élaborer une représentation concrétisante et relativement unifiée de l’appréhension des textes à la Renaissance (compiler serait « faire trésor »), fondée sur la circulation, le remaniement et la mise en usage des écrits, aussi bien dans leurs modes de production, de diffusion que de réception et de transmission à la postérité. Ainsi, le discours péritextuel des Thresor concourt à l’élaboration d’une rhétorique de la compilation assumée et valorisée en tant que telle, rhétorique elle-même fondée sur la compilation de lieux communs hérités.