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Vom 19. bis 21. September 2013 veranstaltet die Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig und die Forschungsstelle für Vergleichende Ordensgeschichte (FOVOG) in Zusammenarbeit mit der Heidelberger Akademie der Wissenschaften im Rahmen des Akademieprojekts "Klöster im Hochmittelalter: Innovationslabore europäischer Lebensentwürfe und Ordnungsmodelle" eine Studienwoche in Heidelberg mit dem Titel "Identität und Gemeinschaft". Zeit: 19.–21.9.2013Tagungsort: Historisches Seminar der Universität Heidelberg Veranstalter: Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig, FOVOG, Heidelberger Akademie der WissenschaftenFlyer: http://www.fovog.de/download/Programm_Studienwoche_Identitaet_und_Gemeinschaft.pdf&#160;ProgrammDonnerstag, 19. September 2013 Begrüßung und Kaffee15:00–15:30 BegrüßungGert Melville (Dresden)1. Identität im Prozess. Mechanismen zur Perfektionierung des Normativen im Spiegel der mittelalterlichen Regelkommentare15:30–18:00 Christoph Dartmann (Münster)Die Konstruktion monastischer Identitäten in karolingerzeitlichen Kommentaren der Regula BenedictiBjörn Gebert (Darmstadt)„Dar umb süllen sy nit sprechen mein Sunder unser“. Identität und Gemeinschaft im pseudo-hugonischen Augustinusregelkommentar (am Beispiel der deutschen Übersetzung[en] im observanten Dominikanerinnenkloster St. Katharina, Nürnberg)Meta Niederkorn-Bruck (Wien)Kommentare zur Benediktsregel aus der Melker Reform. Wie Ideale ihre Realisierung im monastischen Alltag finden sollen und findenKommentar: Jörg Sonntag (Dresden)Freitag, 20. September 20132. Spirituelle Leitideen als Generatoren und Stabilisatoren kollektiver Identitäten 09:30–12:30 Krijn Pansters (Utrecht)Norm and Form. Virtues as Constituents of Identity in Medieval Religious CommunitiesChristian Schmidt (Hamburg)Andachtshandlung und Identität. Selbstbilder in niederdeutschen Gebetszyklen der Lüneburger Frauenklöster und des Hamburger Beginenkonvents10:30–11:00 KaffeepauseCoralie Zermatten (Dresden)Das eremitische Prinzip als Generator der Ordensidentität bei Karmeliten und KartäusernKommentar: Mirko Breitenstein (Dresden)12:30–14:30 Mittagspause3. Der Raub des Wesentlichen. Aneignung und Anpassung von Identitäten im Spannungsfeld von Gewalt und Konsens14:30–17:30 Jessika Nowak (Freiburg i. Br.)Apud sanctum Mauricium ... coronam sibi imposuit et regem se appellari jussit. Ein identitätsstiftender Krönungsort im Niedergang: die Rolle der Abtei Saint-Maurice d’Agaune unter den burgundischen RudolfingernMatthias Schrör (Düsseldorf )Rivalisierende Papstherrschaft im 11. Jahrhundert15:30–16:00 KaffeepauseHarald Sellner (Tübingen)Die Abtei Saint-Martin in Tournai im Spannungsfeld zwischen Cluny, Cîteaux und Prémontré (1. H. 12. Jh.)Kommentar: Stefan Burkhardt (Heidelberg)Samstag, 21. September 20134. Der Bau der Natur. Architektur und Natur als identitätsstiftende Ordnungsprinzipien im Mittelalter09:00–12:00 Victoria Smirnova (Moskau/Paris)"Quod hyrundines semper solita repetant habitacula". Cistercians and the wonders of nature Guy Guldentops (Köln)"Naturdinge sind in der Universalnatur, wie Artefakte in der Hand des Künstlers". Metaphern in der Naturphilosophie des Albertus Magnus10:30–11:00 KaffeepauseLeonie Silberer (Heidelberg)Vom "Haus am Fluss" zum Kloster. Architektur und Identitätsstiftung beim Orden der Minderen BrüderKommentar: Julia Burkhardt (Heidelberg)12:00–13:00 Resümee und Abschlussdiskussion