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"Ältestes Schriftstück im Staatsarchiv Ludwigsburg identifiziert", meldet das Landesarchiv Baden-Württemberg auf seiner Homepage. Bei der Handschrift aus dem Kloster Ellwangen (8. Jahrhundert) handelt es sich um Auszüge aus einer Predigt des syrischen Kirchenvaters Ephraem. (Zu weiteren Informationen: http://www.landesarchiv-bw.de/web/54714; via Klaus Graf in Archivalia: http://archiv.twoday.net/stories/235476267/)&#160;Ein Bericht zur Tagung "Karolingische Klöster. Wissenstransfer und kulturelle Innovation" ist nun online: Tagungsbericht Karolingische Klöster. Wissenstransfer und kulturelle Innovation. 31.10.2012-02.11.2012, Museumszentrum Lorsch, in: H-Soz-u-Kult, 21.01.2013, &#60;http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/tagungsberichte/id=4586&#62; (22.1.2013). (via @hsozkult)&#160;Klaus Graf weist auf eine  "unbeachtete illuminierte Handschrift der Kemptener Chronistik um 1500" aus dem Bestand des Historischen Vereins von Mittelfranken hin: "Nr. 614: Geschichte des Stiftes Kempten samt Wunderschilderungen, am Ende datiert 1494 und 1498 (deutsch, nur der auf dem sekundären Einband angebrachte Titel ist lateinisch: "Fundatio et historia ducalis monasterii Campidonensis una cum miraculis s. fundatricis Hildegardis et eius filii Ludovici Pii, nec non aliis valde memorabilibus, quiae a primaevis temporibus huius Illustrissimi coenobii contigere, et vetustissimo calamo ac lingua conscripta et annotata sunt ita, ut ille, qui hoc infringere praesummat, Dei odium habeat.")" (via Archivalia: http://archiv.twoday.net/stories/233330746 und @archivalia_kg)&#160;&#160;"It is kind of ironic that I learned to make sense of Twitter while staying in a medieval monastery." - @erik_kwakkelUnter der Überschrift "My First Year on Twitter: How I Became @erik_kwakkel" resümiert Erik Kwakkel in einem äußerst lesenswerten Beitrag sein sehr erfolgreiches erstes Jahr bei Twitter, schildert seine Erfahrungen und weist auf das Potential von Twitter hin.  (via @erik_kwakkel)"It is kind of ironic that I learned to make sense of Twitter while staying in a medieval monastery. It also shows that being secluded from the world has no impact on your contribution to Twitter, which is another thing I have grown to like about the medium." (Eric Kwakkel, My First Year on Twitter: How I Became @erik_kwakkel, in: medievalfragments, 18.1.2013, URL: &#60;http://medievalfragments.wordpress.com/2013/01/18/my-first-year-on-twitter-how-i-became-erik_kwakkel/&#62; (18.1.2013).)&#160;#VirtScriptoriumBei der Konferenz "Rekonstruktionen mittelalterlicher Bibliotheken" (Trier, 18./19.1.2013) wurde unter dem Hashtag #VirtScriptorium getwittert und dabei unter anderem auf folgende  Projekte und weiterführende Informationen hingewiesen: Der Aufsatz "Un office médiéval au XVIIe siècle Saint Eucher: perpétuation du culte de saints locaux dans le répertoire du plain-chant après le Moyen Âge" von Kristin Hoefener ist auf Academia.edu online zugänglich. (via @ClaudineMoulin)&#160;@ClaudineMoulin verlinkte die Datenbank "CANTUS: A Database for Latin Ecclesiastical Chant. Indices of chants in selected manuscripts and early printed sources of the liturgical Office".&#160;Auch auf das Projekt "Lapidarium von St. Matthias" wurde verwiesen: http://lapidat.uni-trier.de/ (via @RappAndrea, @MoulinClaudine und @TextGrid)&#160;Digitalisate und Beschreibung des Hartker-Antiphonars (St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 390/391)  wurden während des Vortrags von Inga Behrendt zu "The Optical Neume Recognition Project. A tool to investigate early staff-less music notation" verlinkt. (Digitalisate: http://www.e-codices.unifr.ch/de/preview/csg/0390 und  http://www.e-codices.unifr.ch/de/preview/csg/0391; Beschreibung: http://www.e-codices.unifr.ch/de/description/csg/0390)&#160;Eine Veröffentlichung der Präsentationen wurde angekündigt. (via @ClaudineMoulin)&#160;Academia.eduDen Sammelband "Leben und Alltag in böhmisch-mährischen und niederösterreichischen Klöstern in Spätmittelalter und Neuzeit" hat Thomas Stockinger im letzten Jahr bei uns vorgestellt: http://ordensgeschichte.hypotheses.org/482 Einige der Beiträge wurden bei Academia.edu online zur Verfügung gestellt:Veronika Čapská, Das Kloster als Hinterbühne? Die Problematik der Selbstrepräsentation eines Mendikantenordens am Beispiel der Serviten, in: Leben und Alltag in böhmisch-mährischen und niederösterreichischen Klöstern in Spätmittelalter und Neuzeit. Referate der gleichnamigen Tagung in Brno vom 28. bis 29. Oktober 2008, hg. von Heidemarie Specht–Tomáš Černušák (Monastica Historia 1), 2011, S. 130-142: http://www.academia.edu/359120/Das_Kloster_als_Hinterbuhne_Die_Problematik_der_Selbstreprasentation_eines_Mendikantenordens_am_Beispiel_der_ServitenTomáš Černušák, Neue Erkenntnisse zum Alltagsleben in den mährischen Dominikanerinnenklöstern der Neuzeit, in: Leben und Alltag in böhmisch-mährischen und niederösterreichischen Klöstern in Spätmittelalter und Neuzeit. Referate der gleichnamigen Tagung in Brno vom 28. bis 29. Oktober 2008, hg. von Heidemarie Specht–Tomáš Černušák (Monastica Historia 1), 2011, S. 30-35: http://www.academia.edu/1986894/Neue_Erkenntnisse_zum_Alltagsleben_in_den_mahrischen_Dominikanerinnenkloster_in_der_NeuzeitJan Zdichynec, Sie hat ein üble stimm, und keine rechte lußt. Zur Personengeschichte der Frauenklöster im böhmisch-mährisch-lausitzischen Zisterzienservikariat in der frühen Neuzeit, in: Leben und Alltag in böhmisch-mährischen und niederösterreichischen Klöstern in Spätmittelalter und Neuzeit. Referate der gleichnamigen Tagung in Brno vom 28. bis 29. Oktober 2008, hg. von Heidemarie Specht–Tomáš Černušák (Monastica Historia 1), 2011, S. 327-351: http://www.academia.edu/2380798/Monastic_Communities_-_personal_composition_early_modern_era&#160;Bei Academia.edu wurde eine Frage wieder aufgegriffen, die Dan Elsworth schon vor längerer Zeit gestellt hatte:"Is anyone aware of any specific research into the phenomena of medieval monastic sites (particularly in 12th century) re-occupying the sites of earlier monasteries or churches? I have come across plenty individual examples, but I'm interested in a wider study of why and how often it happened."&#160;Und Ulrich L. Lehner kündigte dort einen längeren Aufsatz zum Thema "The Imprisonment of Monks and Nuns in the Holy Roman Empire" an, der 2013 erscheinen soll.&#160;&#160;Blogs feiern Geburtstag...Das DHd-Blog (Digital Humanities im deutschsprachigen Raum) feiert seinen ersten Geburtstag: http://dhd-blog.org/?p=1241 (via @webertweets)&#160;Ein runder Geburtstag steht demnächst bei Archivalia an. "Am 5.2.2013 wird Archivalia 10 - Ideen für die virtuellen Festlichkeiten?", fragt Klaus Graf auf Twitter. (via @archivalia_kg bzw. archiv.twoday.net/stories/235476275/)&#160;&#160;TweetarchiveTweetarchiv #HistMonastTweetarchiv #VirtScriptoriumTweetarchiv #rkb13 (Tagung "Rezensieren, Kommentieren, Bloggen", 31.1./1.2.2013  in München)Tweetarchiv #archive20 (Tagung "Offene Archive? Archive 2.0 im deutschen Sprachraum und im europäischen Kontext)", Speyer, 22./23.11.2012 und darüber hinausgehende Informationen)Tweetarchiv #histag12 (Historikertag 2012 in Mainz)Tweetarchiv #RFIIILaibach (Kurzregesten von @Jo_Kemper)