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19, 20 et 21 septembre 2007Maison des Sciences de l&#8217;Homme (MSH), 4, rue Ledru, Clermont-Ferrand.Colloque organis&#233; par les doctorants et jeunes chercheurs du CRLMC et du CRRR de l&#8217;Universit&#233; Clermont II, en collaboration avec l&#8217;&#201;cole Doctorale LSHS de l&#8217;Universit&#233; Blaise Pascal.Ce colloque, destin&#233; aux doctorants et aux jeunes chercheurs, se propose d&#8217;&#233;tudier les repr&#233;sentations litt&#233;raires et picturales de la douleur du XIXe au XXIe si&#232;cle, suivant des axes forts et compl&#233;mentaires, mais qui ne pr&#233;tendent cependant pas &#224; l&#8217;exhaustivit&#233;.L&#8217;on s&#8217;interrogera, dans une perspective ph&#233;nom&#233;nologique, sur la mani&#232;re dont la litt&#233;rature et la peinture appr&#233;hendent la douleur et, plus particuli&#232;rement, sur le traitement, l&#8217;expression et les repr&#233;sentations litt&#233;raires et picturales d&#8217;une notion probl&#233;matique relevant de l&#8217;ordre de l&#8217;&#233;prouv&#233;, du ressenti et, partant, du subjectif. Une attention particuli&#232;re sera ici accord&#233;e aux interactions et aux effets de contamination qui s&#8217;instaurent, &#224; partir de la douleur, entre le champ litt&#233;raire et le domaine scientifique et, plus pr&#233;cis&#233;ment, m&#233;dical.Du point de vue de l&#8217;imaginaire, la repr&#233;sentation litt&#233;raire et picturale de la douleur recourt &#224; un certain nombre d&#8217;images, de m&#233;taphores, de symboles et d&#8217;associations d&#8217;id&#233;es qui se pr&#234;tent id&#233;alement &#224; des analyses th&#233;matiques inspir&#233;es des travaux de la philosophie de l&#8217;imaginaire, mais aussi de la psychologie, de la psychanalyse et de la psychiatrie. L&#8217;on s&#8217;int&#233;ressera en outre aux modalit&#233;s fort diverses de la mythification de la douleur, allant de l&#8217;identification ou projection imaginaire au rejet le plus radical en passant par le pastiche, la distanciation ironique et le travestissement parodique.Consid&#233;r&#233;e sous l&#8217;angle de la po&#233;tique, la douleur, exprim&#233;e, peut &#234;tre un v&#233;ritable moteur du d&#233;sir et de l&#8217;action dans la litt&#233;rature, notamment dans le champ romanesque et th&#233;&#226;tral, et admettre d&#232;s lors une fonction proprement di&#233;g&#233;tique ou sc&#233;nique. Elle convoque du reste un certain nombre de strat&#233;gies &#233;nonciatives, discursives, dramatiques susceptibles de l&#8217;enrayer, de la r&#233;fr&#233;ner ou au contraire de l&#8217;attiser jusqu&#8217;au paroxysme, dont on pourra analyser aussi bien les aboutissements que les &#233;checs.Dans une optique diff&#233;rente, mais compl&#233;mentaire, l&#8217;on approfondira les rapports qui s&#8217;instaurent entre la douleur et les genres litt&#233;raires et picturaux. Si certains genres se pr&#234;tent plus que d&#8217;autres &#224; l&#8217;expression et &#224; la repr&#233;sentation de la Douleur (la po&#233;sie et le roman dans le champ litt&#233;raire&#160;; les piet&#224; dans le champ pictural), des genres parfois inattendus peuvent s&#8217;ouvrir &#224; l&#8217;&#233;vocation de ses affres. De m&#234;me, il faudra aborder les rapports existant entre la notion de douleur et les registres de son expression, celle-ci oscillant sans cesse entre un registre de l&#8217;agressivit&#233;, voire du juron et de l&#8217;insulte, et un registre de la m&#233;ditation calme, plus ou moins r&#233;sign&#233;e ou ironique.Sur un plan esth&#233;tique, sera soumise &#224; examen la place de choix qu&#8217;occupe la douleur dans les univers de plusieurs cr&#233;ateurs. Si certains paysages ou visages m&#233;lancoliques et impr&#233;gn&#233;s de douleur nous touchent tant, est-ce parce que ces traits nous ram&#232;nent &#224; notre finitude d&#8217;homme et nous paraissent d&#232;s lors plus vrais&#160;? Ou, au contraire, parce qu&#8217;ils suscitent une&#160; r&#233;flexion esth&#233;tique portant sur&#160; les cat&#233;gories du Beau et du Sublime&#160;?Saisie dans une optique &#224; la fois philosophique et m&#233;taphysique, la douleur r&#233;v&#232;le, de mani&#232;re remarquable, un visage r&#233;solument positif qui tranche avec la n&#233;gativit&#233; qui la caract&#233;rise le plus souvent. Elle appara&#238;t ainsi comme le socle &#224; partir duquel s&#8217;articule toute une m&#233;ditation sur la condition humaine. Pour l&#8217;homme qui l&#8217;&#233;prouve, elle peut &#234;tre source et condition de noblesse et de grandeur et appara&#238;tre parfois comme la garantie n&#233;cessaire contre le r&#232;gne de la fausset&#233; et de la vanit&#233;. &#192; cette vertu &#233;pist&#233;mologique&#160;la douleur ajoute souvent une fonction po&#239;&#233;tique&#160;: la douleur cr&#233;e, devient pour qui sait la ma&#238;triser et la sublimer, source de cr&#233;ation, que celle-ci soit de l&#8217;ordre de l&#8217;expression la plus minimale et la plus &#171;&#160;crue&#160;&#187; (cris, hurlements, soupirs, pleurs, autant de soulagements &#224; dimension pleinement th&#233;rapeutique) ou de l&#8217;ordre sup&#233;rieur de l&#8217;activit&#233; artistique. Nourrissant l&#8217;&#339;uvre, la douleur peut, par ailleurs, &#234;tre con&#231;ue comme le gage d&#8217;une puret&#233; po&#233;tique, esth&#233;tique, ou encore morale, voire, dans certains cas, comme la condition indispensable &#224; l&#8217;acte d&#8217;&#233;crire et, plus g&#233;n&#233;ralement, &#224; l&#8217;&#339;uvre d&#8217;art.Enfin, le th&#232;me de la douleur n&#8217;&#233;chappe pas toujours aux tentatives de r&#233;cup&#233;ration de toutes sortes. Saisie id&#233;ologiquement, la douleur peut ainsi &#234;tre exploit&#233;e &#224; des fins multiples et vari&#233;es&#160;: politiques, propagandistes ou encore sexistes.Responsable&#160;: Makki Rebai, CRRR, Universit&#233; Blaise Pascal, Clermont II, France.Comit&#233; scientifique&#160;:    S&#233;bastien Baudouin    C&#233;line Bricault    Maya Hadeh    Makki RebaiVous &#234;tes invit&#233;s &#224; nous faire parvenir une proposition de communication titr&#233;e qui d&#233;crira, en une quinzaine de lignes, votre projet et en pr&#233;cisera la probl&#233;matique et les enjeux, accompagn&#233;e d&#8217;une fiche de contact contenant vos adresses postale et &#233;lectronique, votre num&#233;ro de t&#233;l&#233;phone, l&#8217;intitul&#233; de votre sujet de th&#232;se, le nom de votre directeur, vos axes de recherche privil&#233;gi&#233;s et les r&#233;f&#233;rences d&#8217;&#233;ventuelles publications. Les propositions sont &#224; envoyer, par e-mail, &#224; makki_rebai@yahoo.fr pour le 30 juin 2007. Les communications, qui ne devront pas exc&#233;der 30 minutes, pourraient b&#233;n&#233;ficier d&#8217;une publication ult&#233;rieure.