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Appel &#224; contributions - Date limite : 15 janvier 2012Colloque Traces du v&#233;g&#233;tal Universit&#233; d'Angers, les 13, 14, 15 juin 2012.Colloque pluridisciplinaire organis&#233; dans le cadre du programme  Confluences (Axe Cultures du v&#233;g&#233;tal) de la Maison des sciences humaines de l'Universit&#233; d'Angers avec la  participation des laboratoires CERHIO (UMR CNRS 6258), CERIEC (EA 922),  ESO (UMR CNRS 6590). Donn&#233;e premi&#232;re de l'environnement de l'homme, le v&#233;g&#233;tal est aussi  un objet scientifique int&#233;ressant de multiples disciplines. Tout  naturellement, c'est du c&#244;t&#233; des sciences de la vie qu'on aurait  tendance &#224; d&#233;finir sa pertinence, mais plusieurs travaux entrepris  depuis quelques ann&#233;es en sciences humaines, dans les arts, les langues  et les litt&#233;ratures se sont &#233;galement saisis de cet objet assez  longtemps n&#233;glig&#233; dans ces domaines. B&#233;n&#233;ficiant de l'int&#233;r&#234;t pour les  approches pluridisciplinaires, un tel objet semble devoir appeler un  croisement plus syst&#233;matique des m&#233;thodes de chacun. Pour autant, il  demeure une composante circonscrite dans chacune de ces disciplines&#160;:  aussi a-t-il paru l&#233;gitime, pour ce colloque de Lettres et Sciences  humaines, d'aborder le v&#233;g&#233;tal en tant que trace. La notion de trace ouvre &#224; une certaine diversit&#233;&#160;: elle est une  marque bien identifiable de quelque chose d'absent, mais peut alors se  d&#233;cliner soit comme une pr&#233;sence tr&#232;s r&#233;duite de quelque chose qui a  largement, mais pas compl&#232;tement, disparu, soit comme une repr&#233;sentation  de cette absence. Elle correspond ainsi &#224; une forme de pr&#233;sence r&#233;elle,  mais aussi &#224; une pr&#233;sence symbolique par la repr&#233;sentation ou par le  souvenir d'un pass&#233;. M&#233;moire de quelque chose qui a exist&#233;, elle rev&#234;t  une dimension culturelle qui se r&#233;v&#232;le aussi marquante pour l'avenir.  Ainsi la trace peut-elle aussi &#234;tre comprise comme un signe qui se livre  &#224; l'interpr&#233;tation&#160;: &#224; partir d'elle, plusieurs voies interpr&#233;tatives  se dessinent, celle des retrouvailles avec un pass&#233; que l'on voudrait  reconstituer au plus pr&#232;s, mais aussi celle, moins uniforme, d'une  disparition progressive et partielle de ce pass&#233;. L'important ne r&#233;side  pas seulement ici dans ce qui a vraiment exist&#233; autrefois, mais aussi  dans ce qui a disparu ou s'est modifi&#233; au fil d'une histoire du vivant,  de la m&#233;moire et de la culture. On n'omettra pas un dernier sens du mot  interpr&#233;tation qui pourrait se d&#233;ployer &#224; propos des traces du v&#233;g&#233;tal,  celle de l'interpr&#233;tation en tant que cr&#233;ation qui s'appuie sur un pass&#233;  pour produire du nouveau. Enfin, en tant que repr&#233;sentation, la trace  est porteuse d'une alt&#233;rit&#233; dans la conception comme dans le regard&#160;:  image d'autrefois, elle est aussi marqu&#233;e par un d&#233;placement qui est  comme un ailleurs. Dans le domaine de la litt&#233;rature et des arts, les traces que  laisse le v&#233;g&#233;tal peuvent &#234;tre de l'ordre du motif, plus ou moins lest&#233;  d'une charge culturelle, et aussi plus ou moins d&#233;velopp&#233;, parfois au  d&#233;tour d'une page ou d'un coin de toile, mais aussi au premier plan,  comme dans le cas de telle figuration all&#233;gorique ou d&#232;s le titre d'un  texte litt&#233;raire. D'oeuvre en oeuvre, les esp&#232;ces reviennent, identiques  pour certaines &#224; travers les &#233;poques, mais aussi parfois &#233;tonnamment  inscrites dans une p&#233;riode et ses pr&#233;occupations ou ses d&#233;couvertes&#160;: la  mise en perspective des productions litt&#233;raires et artistiques avec les  trait&#233;s des botanistes, des m&#233;decins, pharmaciens ou alchimistes ainsi  que les r&#233;flexions des paysagistes d'une &#233;poque est particuli&#232;rement  souhait&#233;e. On s'arr&#234;tera aussi volontiers &#224; la singularit&#233; du travail de  tel artiste, qui, tout en tra&#231;ant ce lien entre pass&#233; et  renouvellement, sait ouvrir une voie &#224; l'utilisation du v&#233;g&#233;tal.  L'imaginaire linguistique est lui aussi abondamment habit&#233; par les  traces du v&#233;g&#233;tal tant au plan lexical que par les structurations qu'il  aide &#224; sugg&#233;rer.Les approches historiques s'interrogeront sur le  statut&#160;&#233;pist&#233;mologique des traces du v&#233;g&#233;tal&#160;en tant que  preuves,&#160;t&#233;moignages, supports de l'interpr&#233;tation historique ou  vestiges&#160;conserv&#233;s et valoris&#233;s dans une perspective patrimoniale.  Elles&#160;s'int&#233;resseront aux sources archivistiques,  arch&#233;ologiques,&#160;pal&#233;ontologiques, botaniques, mais aussi aux herbiers ou  collections&#160;de ressources g&#233;n&#233;tiques.En g&#233;ographie, s'il existe des formations v&#233;g&#233;tales reliques,  traces d'un &#233;tat biophysique ancien du milieu, aujourd'hui disparu,  elles peuvent &#233;galement &#234;tre la marque de pratiques de gestion et de  mise en valeur par les soci&#233;t&#233;s, en cours de mutation ou r&#233;volues.  &#201;l&#233;ment de marquage de l'espace, elles peuvent alors faire l'objet de  processus de patrimonialisation lorsqu'elles sont identifi&#233;es, per&#231;ues  comme identitaires des r&#233;gions concern&#233;es. C'est le cas des formations  de bocage ou de certaines for&#234;ts par exemple. Ces formations v&#233;g&#233;tales  h&#233;rit&#233;es &#224; la fois de l'histoire naturelle et d'une profonde  humanisation, peuvent &#234;tre qualifi&#233;es de culturelles. Leur origine et  leur gen&#232;se posent alors de nombreuses questions.   Les communications attendues, sans se borner au travail  d'inventaire, pourront s'appuyer sur celui-ci afin de privil&#233;gier une  approche interpr&#233;tative des traces du v&#233;g&#233;tal. Elles pourront soit  s'inscrire majoritairement dans un domaine relativement circonscrit,  soit mettre en relation diff&#233;rents domaines &#224; travers la probl&#233;matique  du colloque. Les propositions contenant un titre et de dix &#224; vingt lignes de pr&#233;sentation sont &#224; adresser avant le 15 janvier.   Contacts&#160;:    cristiana.pavie@univ-angers.fr CERHIO    nucia.taibi@univ-angers.fr  ESO    Isabelle.Trivisani@univ-angers.fr  CERIEC  