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Vingt ans de d&#233;mocratisation en Afrique de l'Est, 1990-2010&#160;Les bouleversements &#224; petits pas des institutions et des cultures politiquesBien que deux d&#233;cennies soient une p&#233;riode courte &#224; l&#8217;&#233;chelle politique, il semble temps de mener une &#233;tude approfondie des dynamiques qui ont modifi&#233; parfois en profondeur les sc&#232;nes politiques kenyane, ougandaise et tanzanienne, depuis que diverses pressions, tant internes qu&#8217;externes, ont conduit &#224; l&#8217;abandon du monopartisme. Fin 2005 se sont tenues les troisi&#232;mes &#233;lections pluralistes en Tanzanie&#160;; le Kenya a connu de plus que tumultueuses &#233;lections g&#233;n&#233;rales en d&#233;cembre 2007 (les quatri&#232;me joutes multipartisanes)&#160;; quant &#224; l&#8217;Ouganda, la conception &#233;quivoque de &#171;&#160;d&#233;mocratie sans parti&#160;&#187; n&#8217;a pas emp&#234;ch&#233; l&#8217;organisation d&#8217;&#233;lections dites d&#233;mocratiques en 2006. La conduite de la d&#233;mocratisation ne s&#8217;est pas du tout pass&#233;e de la m&#234;me mani&#232;re dans ces trois pays, qui chacun ont opt&#233; pour des modes d&#8217;encadrement que l&#8217;on peut &#224; pr&#233;sent d&#233;crypter. Figureront parmi les principaux th&#232;mes de recherche&#160;: multiplication et instrumentalisation des partis politiques, contr&#244;le des r&#233;formes constitutionnelles, actualisation et/ou immobilisation des r&#233;seaux politiques, connivences &#233;conomiques, d&#233;veloppement de la corruption, contr&#244;le des revendications syndicales, fraudes &#233;lectorales, ethnicisation de la vie politique, m&#233;canismes de la violence politique&#160;; mais aussi, dans une perspective plus positive&#160;: explosion des mouvements sociaux, forte visibilit&#233; des minorit&#233;s (jeunes, femmes), lib&#233;ralisation de la parole politique, d&#233;veloppement de la presse autonome, constitution de &#171;&#160;soci&#233;t&#233;s civiles&#160;&#187;. L&#8217;objectif de ce projet de recherche est donc de mener une analyse classique des institutions (jeux de pouvoir autour de la formation, de la dissolution ou de l&#8217;oubli des partis politiques&#160;; jeux de pouvoir autour des r&#233;formes constitutionnelles&#160;; etc) et d&#8217;&#233;tudier simultan&#233;ment la r&#233;ception de ces jeux de pouvoir parmi le public inform&#233;, en essayant &#224; terme de comprendre comment les cultures politiques ont &#233;volu&#233;. Le processus que l&#8217;on nomme &#171;&#160;d&#233;mocratisation&#160;&#187; a engendr&#233; un bouleversement des habitudes politiques, non seulement au sein des &#233;lites politiques, mais aussi parmi la population. Ce public a &#233;volu&#233;, et supporte de moins en moins l&#8217;attitude d&#233;sinvolte des titulaires du pouvoir avec les symboles de la d&#233;mocratie.&#160; Il est temps de mener une sociologie de la r&#233;ception par les publics des d&#233;cisions politiques. Ceci suppose d&#8217;identifier des groupes sociaux ou des secteurs particuliers dans lesquels cette r&#233;ception se fait de fa&#231;on critique. Dans ce cadre, il n&#8217;est possible de raisonner qu&#8217;en fonction de la mise en commun de comp&#233;tences diversifi&#233;es ainsi que de la mobilisation de savoirs disciplinaires assez vari&#233;s. Si les politistes et les sociologues sont concern&#233;s au premier chef, les g&#233;ographes, les ethnologues ou les historiens ont &#233;galement leur mot &#224; dire. Ce s&#233;minaire inaugural aura lieu les 2 et 3 octobre 2008. Les propositions de communication (titre + r&#233;sum&#233; en 15 lignes) doivent &#234;tre envoy&#233;es avant le 15 juillet 2008 &#224; l&#8217;adresse mail suivante&#160;: jlafargue@ifra-nairobi.net