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Universit&#233; Michel de Montaigne Bordeaux 39 et 10 avril&#160; 2009laboratoire de recherche LAPRIL / ArtesNombreuses sont aujourd&#8217;hui les propositions artistiques qui prennent la forme d&#8217;interventions men&#233;es dans des contextes concrets et qui, tout en jouant avec les composantes du r&#233;el, interrogent les situations, d&#233;placent les positions, brouillent les identit&#233;s et visent ainsi &#224; produire de nouvelles modalit&#233;s sociales. Avec l&#8217;apparition de pratiques que l&#8217;on peut globalement qualifier de &#171;&#160;participatives&#160;&#187;, ressurgit la question des usages de l&#8217;art.&#160; Affirmer que toute cr&#233;ation artistique a une vocation sociale est un truisme. Toujours et partout l&#8217;artiste, &#224; travers une exp&#233;rience pourtant radicalement subjective, se fait l&#8217;interpr&#232;te de valeurs collectives et r&#233;v&#232;le des int&#233;r&#234;ts politiques, esth&#233;tiques, symboliques, &#233;conomiques qui sont de nature sociale. Conf&#233;rant &#224; la r&#233;alit&#233; un surcro&#238;t d&#8217;expression, il fournit des outils pour une meilleure compr&#233;hension du monde, voire des moyens pour mieux l&#8217;habiter. Mais la posture actuelle est plus novatrice qu&#8217;il n&#8217;y para&#238;t. Deux repr&#233;sentations id&#233;alis&#233;es de l&#8217;artiste sont en effet renvoy&#233;es dos-&#224;-dos&#160;: celle du cr&#233;ateur autonome et retir&#233; du monde, mais aussi celle de l&#8217;intellectuel engag&#233; au service d&#8217;une cause. D&#233;sormais, l&#8217;artiste montre sa volont&#233; d&#8217;accomplir autrement sa responsabilit&#233; politique, en faisant le pari r&#233;aliste que l&#8217;art pourrait bien &#234;tre un vecteur efficace de transformation sociale. C&#8217;est pourquoi, au-del&#224; des intentions affich&#233;es, on peut s&#8217;interroger sur la nature et les finalit&#233;s de ses interventions. Quelles sont&#160; les variations qu&#8217;elles op&#232;rent et les modifications qu&#8217;elles provoquent&#160;? Thomas Hirschhorn a beau proclamer&#160;: &#171;&#160;Je ne suis pas un travailleur social&#160;&#187;, soucieux par l&#224; de souligner la sp&#233;cificit&#233; de projets dont on doit &#233;valuer la coh&#233;rence artistique avant d&#8217;en mesurer les effets. Il n&#8217;emp&#234;che&#160;:&#160;si l&#8217;on consid&#232;re l&#8217;artiste comme un travailleur, ce qu&#8217;il produit est susceptible d&#8217;&#234;tre analys&#233; en termes d&#8217;&#233;conomie relationnelle. Mais, en questionnant les modes de son agir sur le monde, ne court-on pas le risque de le confondre avec d&#8217;autres acteurs sociaux&#160;? Pis encore, somm&#233; de restaurer un lien social r&#233;put&#233; distendu, l&#8217;artiste n&#8217;est-il pas instrumentalis&#233; au profit d&#8217;une &#171;&#160;culture-sparadrap&#160;&#187; et assign&#233; &#224; un r&#244;le th&#233;rapeutique &#224; seule fin de dissimuler une violence r&#233;ellement &#224; l&#8217;&#339;uvre ? Sans doute est-ce l&#224; lui conf&#233;rer une mission qu&#8217;il ne revendique m&#234;me pas. Les fractures et d&#233;chirures sociales, dans leur gravit&#233;, ne sauraient &#234;tre r&#233;duites par les seuls moyens artistiques. La catharsis v&#233;ritable, quant &#224; elle, n&#8217;advient jamais comme un r&#233;sultat pr&#233;visible et escompt&#233; mais bien par accident. Conscient des limites de son pouvoir, l&#8217;artiste peut-il se faire artisan de &#171;&#160;micro-utopies quotidiennes&#160;&#187; ou encore fabricant de &#171;&#160;reliance&#160;&#187; et, tout en exp&#233;rimentant d&#8217;autres formes de faire, sait-il trouver, comme &#224; son insu, d&#8217;autres formes d&#8217;action sociale&#160;? Telles sont quelques-unes des questions que nous aimerions soulever &#224; l&#8217;occasion du colloque international &#171;&#160;L&#8217;art &#224; l&#8217;&#233;preuve du social&#160;&#187; (Bordeaux, 9 et 10 avril 2009) en donnant la parole &#224; des artistes, des sociologues, des critiques et des th&#233;oriciens de l&#8217;art, des acteurs politiques et des m&#233;diateurs culturels.&#160; _________________________________________________________________Merci d&#8217;envoyer vos propositions d&#8217;intervention (15 lignes max.)&#160; avant le 18 d&#233;cembre 2008 &#224; Elisabeth Magne ou Sabine Forero, responsables du master professionnel Pratiques artistiques et action sociale&#160;:&#160; Universit&#233; Bordeaux 3UFR des ARTS, d&#233;partement Arts plastiquesEsplanade des Antilles33405 Pessac     sabineforero@yahoo.fr     elisabeth.magne@u-bordeaux3.fr 