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Pr&#233;sentationLa fin de vie, loin de pouvoir se r&#233;duire &#224; quelque consid&#233;ration d&#8217;ordre formel, met en exergue le caract&#232;re exceptionnel de l&#8217;humain. Il s&#8217;agit du moment dans lequel un malade ne trouve plus l&#8217;espoir d&#8217;une am&#233;lioration quant &#224; son &#233;tat, et o&#249; &#224; l&#8217;inverse toutes les possibilit&#233;s de se dominer soi-m&#234;me s&#8217;&#233;teignent une &#224; une laissant &#233;merger une position d&#8217;impuissance. &#192; ce point de dessaisissement de l&#8217;existence, quelle place pour la famille ? le soignant ? le malade ? Lorsque plus aucun rem&#232;de n&#8217;est possible, de quelle mani&#232;re la situation ensemble peut-elle continuer &#224; signifier quelque chose ? Chaque acteur de ce moment critique contribue, d&#8217;une mani&#232;re ou d&#8217;une autre, &#224; la qualit&#233; de l&#8217;accompagnement. Une distinction appara&#238;t pour le malade entre ce qui rel&#232;ve de ses choix et de ses convictions les plus intimes et l&#8217;ext&#233;riorit&#233; que constitue l&#8217;environnement m&#233;dical et l&#8217;environnement &#171; naturel &#187; (soutien familial et amical). La question est de savoir de quelle mani&#232;re cette triple vision de la fin de vie s&#8217;articule pour le patient : s&#8217;agit-il pour les soignants d&#8217;entendre la volont&#233; du malade, de s&#8217;y adapter ou bien de mettre en &#339;uvre un processus pr&#233;d&#233;fini ? S&#8217;agit-il pour la famille et les amis, d&#8217;accepter la volont&#233; du malade, d&#8217;&#234;tre une instance de d&#233;lib&#233;ration ou simplement de confirmer l&#8217;autre dans son humanit&#233; par le t&#233;moignage de leur soutien ?Alors pourquoi les mesures dispositifs &#233;nonc&#233;s par la loi Leonetti ne suffisent-t-elles pas ? Des difficult&#233;s peuvent intervenir d&#232;s lors qu&#8217;il y a un conflit entre la volont&#233; qui &#233;mane du malade et les positions de l&#8217;accompagnement professionnel ou celles de l&#8217;accompagnement &#171; naturel &#187;. En d&#8217;autres termes, il peut arriver que l&#8217;instance m&#233;dicale oppose ses principes aux directives &#233;mises par le malade ou son repr&#233;sentant, que la famille n&#8217;accepte pas les demandes du malade. Dans ce cas, il convient de s&#8217;interroger sur ce qui rev&#234;t le plus d&#8217;importance : la parole du malade ou les positions de l&#8217;entourage professionnel et naturel ? La personne, d&#232;s lors qu&#8217;elle est en fin de vie, devient-elle un objet soumis aux principes d&#8217;une instance sup&#233;rieure ? Ou bien garde-t-elle la possibilit&#233; de faire entendre sa voix ? Sans &#233;carter la possibilit&#233; que les autres instances aient de bonnes intentions, peuvent-elles assumer leur opposition &#224; la volont&#233; du malade lui-m&#234;me ? Dans l&#8217;acte du soin palliatif, l&#8217;articulation entre la personne malade et le corps m&#233;dical et/ou la famille semble pouvoir se retourner en rapport de force. L&#8217;autre versant serait celui de la bientraitance, qui ferait de l&#8217;&#233;thique de la personne la valeur de n&#233;gociation entre les diff&#233;rents acteurs. Nous proposons cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude comme une premi&#232;re rencontre transdisciplinaire sur ce th&#232;me de r&#233;flexion. Des chercheurs en philosophie, en sciences de l&#8217;&#233;ducation, en psychologie, mais aussi des professionnels du soin, sont invit&#233;s &#224; discuter de leurs approches. avec Flora BASTIANI (philosophe), Christian CAZOTTES (Cadre Infirmier unit&#233; R&#233;sonance, &#224; confirmer), Pascale GABSI (Psychologue unit&#233; R&#233;sonance), Yasuhiko MURAKAMI (Philosophe), Nadia PEOC&#8217;H (Chercheur en sciences de l&#8217;&#233;ducation), Nicolas SAFFON (M&#233;decin unit&#233; R&#233;sonance, &#224; confirmer), Mich&#232;le SAINT-JEAN (Chercheur en Sciences de l&#8217;&#233;ducation).    Programme : www.sirel-levinas.org    Organisation : Flora BASTIANI et Mich&#232;le SAINT-JEAN    Contact : colloque.philo.toulouse@gmail.comEn partenariat avec :    UFR Sciences, Espaces, Soci&#233;t&#233;s    R&#233;seau international de recherche sur la sant&#233; et la maladie    SIREL (Soci&#233;t&#233; Internationale de Recherche E. Levinas)    ERRAPHIS et UMR EFTSProgramme:Matin10h. Mich&#232;le Saint-Jean : Introduction10h20. Christian Cazottes et Nicolas Saffon : Titre non communiqu&#233;11h30. Flora Bastiani : La praxis &#233;thique outre-mortApr&#232;s-midi14h.Yasuhiko Murakami : L&#8217;endroit &#224; partir duquel quelqu&#8217;un m&#8217;appelle14h40. Nadia P&#233;oc&#8217;h : Bientraitance et accompagnement de la fin de vie15h20. Pascale Gabsi : Un accompagnement pav&#233; de bonnes intentions