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Pr&#233;sentationLa th&#233;orie de la reconnaissance, qui a ses origines chez Hegel, occupe une place privil&#233;gi&#233;e dans le d&#233;bat intellectuel contemporain. Dans le contexte de la philosophie politique et sociale, des auteurs comme J&#252;rgen Habermas, Charles Taylor, Nancy Fraser, Axel Honneth, entre autres, ont montr&#233; leur importance et leur valeur &#233;thico-politique. Le lien entre la reconnaissance, l'autonomie, l&#8217;identit&#233; subjective et les transformations politico-&#233;conomiques, est au coeur du d&#233;bat entre ces auteurs. Par ailleurs, des auteurs tels que Frantz Fanon, Louis Althusser, Michel Foucault, Judith Butler et Slavoj Žižek, entre autres, ont montr&#233; comment la reconnaissance peut &#234;tre employ&#233;e pour la transmission et la reproduction de l'id&#233;ologie dominante. En ce sens,&#160; plut&#244;t que de mettre l'accent sur le potentiel &#233;mancipateur, ces auteurs montrent que la reconnaissance est la mani&#232;re dont la subjectivit&#233; est constitu&#233;e comme pleinement assujettie. Dans le domaine de la psychanalyse, la notion de reconnaissance, a &#233;galement eu une forte pr&#233;sence. D'une part, principalement aux &#201;tats-Unis, les courants dits relationnels et intersubjectifs v&#233;hicul&#233;s par des auteures telles que Jessica Benjamin ou Dona Orange, fortement influenc&#233;s par la tradition de l'&#201;cole de Francfort, ont explor&#233; le potentiel de la reconnaissance comme solution &#224; la destruction qui menace l'intersubjectivit&#233;. Par ailleurs, Jacques Lacan, influenc&#233; par la lecture koj&#232;vienne de l&#8217;&#339;uvre de Hegel, situe, jusqu'au d&#233;but des ann&#233;es 60, la question de la reconnaissance intersubjective au centre de sa conception de la cure. Cependant, apr&#232;s cette premi&#232;re p&#233;riode, son travail se d&#233;placera, et mettra en relief la condition ali&#233;nante de l'intersubjectivit&#233;. A partir de cette critique, de fa&#231;on paradoxale, pour Lacan le sujet ne se reconnaitra que face &#224; l&#8217;impossibilit&#233; d&#8217;&#234;tre pleinement reconnu dans le champ intersubjectif.Ce d&#233;bat riche, constitu&#233; par des &#233;l&#233;ments philosophiques, sociologiques, politiques et psychanalytiques, ainsi que par des aspects proprement cliniques, est install&#233; dans la limite o&#249; la pratique analytique interroge sa dimension politique et la politique interroge son potentiel &#233;mancipateur.Conditions de soumission&#160;Les propositions d&#8217;intervention (titre et r&#233;sum&#233; de max. 500 mots) doivent &#234;tre envoy&#233;es &#224; filosofiaypsicoanalisis@mail.udp.cl (en mettant comme objet : &#171; Colloque Conflits, Limites, Reconnaissance &#187;) avant la date limite du 2 juillet 2012     Communications en espagnol, fran&#231;ais, anglais.         La r&#233;ponse du comit&#233; scientifique sera communiqu&#233;e &#224; partir du 15 ao&#251;t.Responsables du comit&#233; scientifique    Dr. des. Mauro Basaure        Dr. Rodrigo de la Fabi&#225;nTopiques sugg&#233;r&#233;es    D&#233;bats actuels sur la th&#233;orie de la reconnaissance    La question de la reconnaissance dans la tradition de la psychanalyse    Reconnaissance et normativit&#233;    Normativit&#233; et sujet    Psychanalyse et &#233;mancipation    Transfert et reconnaissance    Cure et reconnaissance    Identit&#233;, diff&#233;rence et ali&#233;nation    Processus de subjectivation, reconnaissance et assujettissement    Reproduction id&#233;ologique et reconnaissance    Violence, diff&#233;rence et reconnaissance    F&#233;minisme et reconnaissance    R&#233;p&#233;tition, violence et reconnaissance    Reconnaissance et intersubjectivit&#233;    T&#233;moignage et reconnaissance    Politiques de l'identit&#233; et transformations &#233;mancipatrices    Psychanalyse et id&#233;ologie    Trauma, violence et reconnaissance    Souffrance psychique comme d&#233;ficit de reconnaissance    Cat&#233;gories cliniques comme pathologies sociales    Sexualit&#233; et reconnaissance    Le lien social apr&#232;s l'exp&#233;rience psychanalytique&#160;English version&#160;The theory of recognition, which traces back to Hegel, takes an important place in recent intellectual debates. In the context of political and social philosophy, authors like J&#252;rgen Habermas, Charles Taylor, Nancy Fraser, Axel Honneth, among others, have shown its importance and its ethical-political value. At the center of the debate between these authors lies the linkage between recognition, autonomy, subjective identity and political-economic transformations. On the other hand, authors like Frantz Fanon, Louis Althusser, Michel Foucault, Judith Butler and Slavoj Žižek, among others, have shown how recognition can be used for the transmission and the reproduction of dominant ideologies. So instead of stressing its emancipatory potential, these authors have shown that recognition is a way in which subjectivity is constituted as mere subjection.In the realm of psychoanalysis, the notion of recognition has an equally strong presence. On the one hand, especially in the United States, the so called relational and intersubjective mouvement &#8212;represented by authors like Jessica Benjamin or Dona Orange and strongly influenced by the tradition of the Frankfurt School&#8212; have explored the potential of recognition as a solution for the destructiveness that threatens intersubjectivity. In addition, before the beginning of the 1960ies, Jacques Lacan &#8212;influenced by the French intellectual appropriation of the work of Hegel&#8212;&#160; placed the question of intersubjective recognition in the center of his conception of the cure. After this first period, though, his work displaced itself towards the revelation of the alienating condition of intersubjectivity. Starting from this critique, for Lacan the subject paradoxically recognizes itself only in front of the impossibility of being completely recognized within the intersubjetive field.&#160; This rich debate, constituted by philosophic, sociologic, political and psychoanalytical elements, is located at the borderline where the analytic practice interrogates itself for its political dimension as well as politics interrogates itself for its emancipatory potential.To submitThe organizing committee of the conference at the University Diego Portales welcomes the submission of abstracts regarding the topics of the conference (see below). Instructions for the submission    Deadline for the submission of abstracts is July 2nd 2012.    The date for the reply of the scientific committee is August 15th 2012.    Please submit abstracts to filosofiaypsicoanalisis@mail.udp.cl with &#8220;Conference Conflicts, Limits, Recognition&#8221; in the subject heading.In Charge of the scientific committee    Dr. des. Mauro Basaure    Dr. Rodrigo de la Fabi&#225;nNorms for the submitted abstracts    Conference languages are Spanish, English and French.    Abstracts can be submitted in any of these languages.    The maximum amount of words for the submitted abstracts is 500Comit&#233; Scientifique / Scientific committe    Dr. Mauro Basaure; Universidad Diego Portales, Santiago-Chile    Dr. Rodrigo de la Fabi&#225;n, Universidad Diego Portales, Santiago-Chile    Dr. Francisco Pizarro, Universidad Diego Portales, Santiago-Chile    Dra. A&#239;cha Messina, Universidad Diego Portales, Santiago-Chile    Dr. Vladimir Safatle, Universidade de Sao Paulo    Dra. Claudia Mora, Universidad Alberto Hurtado, Santiago-Chile