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Programme des journ&#233;esVendredi 4 novembreCNRS Paris A, 94200 IvryMatin&#233;e, 9h-12h30Ouverture par Isabelle Merle et Simon Imbert-VierIntroduction : Isabelle Merle (IRIS/CNRS-EHESS), Retour sur le r&#233;gime de l&#8217;indig&#233;nat : &#233;tat de la recherche L&#8217;indig&#233;nat, gen&#232;se d&#8217;une loi et controversesDiscutant: Alexis Spire (CERAPS/CNRS)    Anne Simonin&#160;(IRICE/CNRS, Universit&#233;s de Paris I et Paris IV), La diversit&#233; des statuts du citoyen: une id&#233;e r&#233;volutionnaire    Laure Bl&#233;vis (D&#233;partement de Sociologie, Universit&#233; Paris X), L'indig&#233;nat, le droit et la violence. R&#233;flexion &#224; partir du texte de Gregory MannApr&#232;s-midi, 14h-17h30 L&#8217;indig&#233;nat en situation, explorations localesDiscutante: Florence Renucci (Centre d&#8217;histoire judiciaire/CNRS-Lille 2)    Melissa Chauvin (Master, D&#233;partement d&#8217;histoire, EHESS), La gen&#232;se de la loi sur le r&#233;gime de l&#8217;indig&#233;nat de 1881&#160;en Alg&#233;rie     Emmanuelle Saada (Columbia University), &#171;L&#8217;indig&#233;nat&#187;, une g&#233;n&#233;alogie alg&#233;rienne    Alix H&#233;ricord-Gorre (Docteur de l&#8217;Institut europ&#233;en de Florence), Le code de l'indig&#233;nat comme fictio legis: l'encastrement du maintien de l'ordre colonial en Alg&#233;rie dans les modalit&#233;s autochtones de r&#233;gulation sociales (1881-c. 1920)Samedi 5 novembreCEMAf, 9 rue Malher, 75004 ParisMatin&#233;e, 9h-13h : L&#8217;indig&#233;nat en situation, explorations localesDiscutant: Didier Guignard (IREMAM)    Laurent Mani&#232;re (SEDET), Le Code de l&#8217;indig&#233;nat en Afrique occidentale fran&#231;aise et son application: le cas du Dahomey (1887-1946)    Simon Imbert-Vier (CEMAf) Particularit&#233;s du statut de l'indig&#233;nat en C&#244;te fran&#231;aise des Somalis (1889-1981)    Uoldelul Chelati Dirar (Universit&#233; de Macerata, Italie), From la Grande Italia to Mother Ethiopia. Trajectories of Italian Indigenat policies in Erythr&#233;a (1890-1952)    Jean Fremigacci&#160;(CEMAf), Le provisoire comme structure de l'Etat colonial. Le code de l'indig&#233;nat &#224; Madagascar, 1901-1946Apr&#232;s-midi, 14h30-18h : L&#8217;indig&#233;nat en situation, l&#8217;enfemementDiscutant: Emmanuel Blanchard (Universit&#233; de Versailles Saint-Quentin, CESDIP)    Sylvie Th&#233;nault (CHS/CNRS), L'internement en Alg&#233;rie. Un outil de la panoplie coercitive de l'Etat colonial    Adrian Muckle (Universit&#233; de Wellington), L'internement comme pratique coloniale en Nouvelle-Cal&#233;donie/Oc&#233;anie    Nicolas Fischer (IRIS/CNRS). De la mise &#224; l&#8217;&#233;cart des indig&#232;nes &#224; la mise &#224; l&#8217;&#233;cart des &#233;trangers: continuit&#233; des &#171;camps&#187; ou transformation du traitement des populations?Informations pratiques    Pour se rendre &#224; la d&#233;l&#233;gation Paris A du CNRS, 27 rue Paul Bert, 94200 Ivry sur Seine, Station Porte de Choisy (Tramway ligne 3 ou m&#233;tro ligne 7, direction Mairie d&#8217;Ivry). A la sortie, prendre l&#8217;avenue de la Porte de Choisy, traverser le p&#233;riph&#233;rique. Prendre &#224; gauche le boulevard Hippolyte Marqu&#232;s, qui longe le p&#233;riph&#233;rique, puis &#224; droite la rue Paul Bert. Le trajet est d&#8217;environ 600 m&#232;tres.    Pour se rendre au CEMAf, 9 rue Malher, 75004 Paris Station Saint-Paul (m&#233;tro ligne 1)    Prendre la rue de Rivoli vers la Bastille, puis la rue Malher &#224; gauche.    Restauration &#224; Ivry A Ivry se trouve un restaurant o&#249; il est n&#233;cessaire de r&#233;server quinze jours &#224; l&#8217;avance (compter environ 11e). Pour y manger, il est donc indispensable de nous confirmer avant le 19 octobre votre pr&#233;sence le vendredi midi [isabelle.merle@ehess.fr et simon.iv@laposte.net]. Pour les agents CNRS, vous devez pr&#233;ciser votre &#233;chelon.    Pour le samedi, de nombreux restaurants se trouvent &#224; proximit&#233; du lieu de la rencontre.EnjeuL&#8217;enjeu consiste &#224; r&#233;unir, pour la premi&#232;re fois, des sp&#233;cialistes qui, depuis une vingtaine d&#8217;ann&#233;es, ont fait directement progresser la connaissance sur cet objet d&#8217;&#233;tude pr&#233;cis. Le &#171;r&#233;gime de l&#8217;indig&#233;nat&#187; suscita au d&#233;but du si&#232;cle l&#8217;int&#233;r&#234;t des juristes dans le cadre du d&#233;veloppement de ce qu&#8217;on appelait &#171;le droit colonial&#187;, discipline qui accompagna la cr&#233;ation de l&#8217;empire colonial fran&#231;ais. Ce domaine, et avec lui l&#8217;&#233;tude du r&#233;gime de l&#8217;indig&#233;nat, perdit son actualit&#233; lorsque l&#8217;Empire fut d&#233;mantel&#233;. Restait alors l&#8217;int&#233;r&#234;t partiel des anthropologues et historiens travaillant sur telle ou telle ancienne colonie, d&#233;sireux de comprendre localement les effets des r&#233;glementations coloniales.On doit &#224; Charles-Robert Ageron [1968], une analyse tr&#232;s d&#233;taill&#233;e, de la mise en place de ce r&#233;gime entre 1830 et 1881 en Alg&#233;rie et &#224; Claude Collot [1987] l&#8217;&#233;tude des institutions r&#233;pressives dans ce territoire. Ce n&#8217;est cependant que dans les ann&#233;es 1990, que le r&#233;gime de l&#8217;indig&#233;nat suscita &#224; nouveau l&#8217;int&#233;r&#234;t en tant qu&#8217;objet de droit &#171;en soi et pour soi&#187;. Un certain nombre d&#8217;historiens et sociologues ont cherch&#233; &#224; &#233;clairer la gen&#232;se des principes fondateurs de ce r&#233;gime et les contradictions qu&#8217;il suscita dans le cadre du droit r&#233;publicain (Emmanuelle Saada [2001], Isabelle Merle [2004], Alix H&#233;ricord-Gorre [2008]), les modalit&#233;s de sa diffusion et de son application dans divers territoires de l&#8217;Empire ainsi que ses effets pratiques sur les populations qui le subirent (Anthony Asiwaju [1979], lsabelle Merle [1995 &#38; 1996] pour la Nouvelle-Cal&#233;donie, Laurent Mani&#232;re [2007], Didier Guignard [2008] pour l&#8217;Alg&#233;rie et Gregory Mann [2009] pour l&#8217;AOF). Adrian Muckle [2010] et Sylvie Th&#233;nault [2012] ont travaill&#233; sur un aspect particulier de ce r&#233;gime: l&#8217;internement administratif, respectivement en Nouvelle-Cal&#233;donie et en Alg&#233;rie.Nous voulons, aujourd&#8217;hui, par l&#8217;organisation de ces journ&#233;es d&#8217;&#233;tude, dresser un bilan des travaux effectu&#233;s, en &#233;valuer les apports, les limites et les points aveugles, discuter au fond les questions que posent les interpr&#233;tations divergentes et enfin poser les bases d&#8217;un programme de recherche &#224; venir. Il s&#8217;agira de penser un programme de recherches trans-aires culturelles et trans-disciplinaires autour de l&#8217;&#233;tude de ce dispositif juridique particulier dont il faut rappeler qu&#8217;il occupa une place centrale dans l&#8217;organisation de la &#171;gouvernance indig&#232;ne&#187; dans le contexte de l&#8217;Empire fran&#231;ais. Sous l&#8217;angle de l&#8217;histoire de la nation fran&#231;aise, l&#8217;&#233;tude du r&#233;gime de l&#8217;indig&#233;nat &#233;claire les contradictions les plus aigu&#235;s de la R&#233;publique imp&#233;riale. Sous l&#8217;angle de l&#8217;histoire des territoires coloniaux, il &#233;claire la socio-gen&#232;se de mondes sociaux nouveaux, au principe de nouvelles organisations spatiales, cat&#233;gorisations (citoyens/indig&#232;nes/ assimil&#233;s), hi&#233;rarchies indig&#232;nes, rapports de travail et d&#8217;autorit&#233; et dont les traces demeurent, parfois, encore aujourd&#8217;hui. L&#8217;application du r&#233;gime de l&#8217;indig&#233;nat sur les population assujetties, participa d&#8217;une microphysique du pouvoir jouant dans des domaines les plus vari&#233;s: habillement, signes ostensibles de respect aux autorit&#233;s coloniales, ob&#233;issance aux ordres de r&#233;quisition ou d&#8217;obligation de travail, paiement de l&#8217;imp&#244;t, respect des r&#232;gles, respect des mesures de prophylaxie (l&#232;pre, tuberculose), interdictions de circulation&#8230; Si le dispositif fut g&#233;n&#233;ralis&#233; &#224; l&#8217;ensemble des colonies fran&#231;aises sur la base de principes similaires, il prit localement des formes tr&#232;s singuli&#232;res en fonction des contextes locaux et de leurs caract&#233;ristiques et eut des effets tr&#232;s variables selon les situations.L&#8217;int&#233;r&#234;t d&#8217;une telle rencontre est de faciliter et d&#8217;organiser la discussion scientifique entre les sp&#233;cialistes qui ont travaill&#233; directement sur le sujet. L&#8217;int&#233;r&#234;t est aussi de r&#233;fl&#233;chir &#224; des collaborations nouvelles et futures, au sujet de territoires jusque l&#224; non ou insuffisamment pris en compte (Madagascar, l&#8217;Indochine sur l&#8217;ensemble de la p&#233;riode coloniale, les territoires de l&#8217;AOF et l&#8217;AEF), au sujet des exemples &#233;trangers de &#171;gouvernance indig&#232;ne&#187; men&#233;e par d&#8217;autres empires (britannique, allemand, hollandais, italien, belge, portugais) encore insuffisament mobilis&#233;s. L&#8217;int&#233;r&#234;t est enfin d&#8217;&#233;largir la discussion en resituant l&#8217;histoire du r&#233;gime de l&#8217;indig&#233;nat dans le d&#233;bat qui s&#8217;organise au XIXe si&#232;cle sur les modalit&#233;s de cat&#233;gorisation et d&#8217;identification des individus en fonction des principes progressivement affirm&#233;s de la nationalit&#233;, de la citoyennet&#233;, du statut personnel ou du statut de droit commun dans le contexte d&#8217;une souverainet&#233; fran&#231;aise en expansion et la construction d&#8217;une nation et d&#8217;un empire. L&#8217;int&#233;r&#234;t est aussi de s&#8217;int&#233;resser plus pr&#233;cisement aux effets d&#8217;h&#233;ritage d&#8217;un tel r&#233;gime pour les territoires anciennement colonis&#233;s et les anciennes m&#233;tropoles imp&#233;riales.Rep&#232;res bibliographiquesCharles-Robert Ageron [1968], Les Alg&#233;riens musulmans et la France, 1871-1919, r&#233;&#233;dition Bouch&#232;ne, Paris, 2005, 2 tomes.Anthony I. Asiwaju [1979], &#171;Control through coercion, a study of the indigenat regime in French West African Administration, 1887-1947&#187;, Bulletin de l'IFAN, Dakar, 41 (1), pp. 35-71.Samira Benhaddou-Bouzelat [1999-2000], Le code de l&#8217;indig&#233;nat. Entre lois et r&#233;alit&#233;s, m&#233;moire de maitrise d&#8217;histoire sous la direction d&#8217;Omar Carlier, Paris I. Laure Bl&#233;vis [2004], Sociologie d&#8217;un droit colonial. Citoyennet&#233; et Nationalit&#233; en Alg&#233;rie (1865-1947), une exception r&#233;publicaine ?, th&#232;se de doctorat, IEP Aix-en-Provence.Henri Cartier (et. al.) [2006], Comment la France &#171; civilise &#187; ses colonies., suivi par Code de l'indig&#233;nat, code d'esclavage (brochure de la CGT-U) : textes de 1932 et 1928, Les Nuits rouges, Paris, 158 p. Claude Collot [1987], Les institutions de l&#8217;Alg&#233;rie durant la p&#233;riode coloniale (1830-1962), Editions du CNRS, Paris.Bernard Durand (dir.) [2001], La justice et le droit. Instrument d'une strat&#233;gie coloniale, rapport du GIP &#171;Mission de Recherche Droit et justice&#187;, UMR 5815 Dynamique du droit, Montpellier.Nicolas Fisher [2007], La r&#233;tention administrative dans l&#8217;&#201;tat de droit. Gen&#232;se et pratique du contr&#244;le de l&#8217;enfermement des &#233;trangers en instance d&#8217;&#233;loignement dans la France contemporaine, th&#232;se de doctorat, IEP Paris.Jean Fremigacci [2006], &#171;Les chemins de fer de Madagascar (1901-1936)&#187;, Afrique et Histoire, n&#176; 6, pp. 161-191.Didier Guignard [2010], L&#8217;abus de pouvoir dans l&#8217;Alg&#233;rie coloniale (1880-1914). Visibilit&#233; et singularit&#233;, Presses Universitaires de Paris Ouest, Paris (th&#232;se soutenue en 2008). Alix H&#233;ricord-Gorre [2008], El&#233;ments pour une histoire de l&#8217;administration des colonis&#233;s de l&#8217;Empire fran&#231;ais. Le &#171;r&#233;gime de l&#8217;indig&#233;nat&#187; et son fonctionnement depuis sa matrice alg&#233;rienne (1881-c.1920), th&#232;se de l&#8217;institut europ&#233;en de Florence. Simon Imbert-Vier [2011], Tracer des fronti&#232;res &#224; Djibouti. Des territoires et des hommes aux XIXe et XXe si&#232;cles, Karthala, Paris, 479 p.Olivier Le Cour Grandmaison [2010], De l&#8217;indig&#233;nat. Anatomie d&#8217;un monstre juridique. Le droit colonial en Alg&#233;rie et dans l&#8217;Empire fran&#231;ais, La D&#233;couverte, Paris, 197 p. Laurent Mani&#232;re [2007], Le code de l&#8217;indig&#233;nat en Afrique occidentale et son application. Le cas du Dahomey (1887-1946), th&#232;se sous la direction d&#8217;Odile Goerg, Paris VII. Gregory Mann, &#171;What was the Indig&#233;nat? The Empire of Law in French West Africa&#187;, Journal of African History, 50, 2009, pp. 331-53. Isabelle Merle [1995], Exp&#233;riences coloniales. La Nouvelle-Cal&#233;donie. 1853-1920., Belin, Paris.Isabelle Merle [1996], &#171;Le r&#233;gime de l'Indig&#233;nat et l'imp&#244;t de capitation en Nouvelle-Cal&#233;donie. De la force et du droit: la gen&#232;se d'une l&#233;gislation d'exception ou les principes fondateurs d'un ordre colonial&#187;, in A. Saussol &#38; J. Zitomersky (&#233;ds), Colonies, Territoires, Soci&#233;t&#233;s. L'enjeu fran&#231;ais, L'Harmattan, Paris, pp.&#160;224-241.Isabelle Merle [2004], &#171;De la &#8220;l&#233;galisation&#8221; de la violence en contexte colonial. Le r&#233;gime de l'indig&#233;nat en question&#187;, Politix, vol. 17, n&#176; 66, pp. 137-162Adrian Muckle [2010], &#171;Troublesome Chiefs and Disordely Subjects : The Indigenat and the Internment of Kanak (1887-1928)&#187;, French Colonial History, 11, 131-160, .Florence Renucci [2010], Les acteurs du droit, de la colonisation &#224; la d&#233;colonisation (XIXe-XXe s.), habilitation &#224; diriger des recherches, Lille 2.Emmanuelle Saada [ 2001], &#171;La question des m&#233;tis&#187; dans les colonies fran&#231;aises. Socio-histoire d&#8217;une cat&#233;gorie juridique. (Indochine fran&#231;aise et autres territoires de l&#8217;Empires fran&#231;ais; ann&#233;es 1890-ann&#233;es 1950), th&#232;se sous la direction de G&#233;rard Noiriel, EHESS.Anne Simonin [2008], Le D&#233;shonneur dans la R&#233;publique. Une histoire de l'indignit&#233; (1791-1958), Grasset, Paris.Anne Simonin [2011], &#171;L'indignit&#233; ou les bonnes m&#339;urs r&#233;publicaines&#187;, in Robert Belot (dir.), Tous r&#233;publicains ! Origines et modernit&#233; des valeurs r&#233;publicains, Armand Colin, Paris, p. 213-231.Sylvie Th&#233;nault [2012], L'internement colonial en Alg&#233;rie. Histoire d'un arbitraire, Odile Jacob, Paris.Uoldelul Chelati Dirar [2010], &#171;Colonialism and the construction of national identities. The case of Eritrea&#187;, Journal of Eastern African Studies, 1:2, pp. 256-276.