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Pr&#233;sentation du colloqueLa participation n&#8217;est pas une machine &#224; ranger mais une machine &#224; d&#233;ranger Lucia Ozorio, 2007.&#160;&#160;&#160; Le laboratoire de recherche Experice (Paris VIII-XIII) organise, le 18 juin 2007, un colloque afin de porter un &#233;clairage th&#233;orique sur la notion de participation citoyenne. L&#8217;&#233;quipe de notre laboratoire travaille sur les questions de l&#8217;exp&#233;rience dans des situations &#233;ducatives et explore notamment les champs de recherche des histoires de vie collectives, de l&#8217;analyse institutionnelle et de la recherche-action. Ces explorations th&#233;oriques peuvent apporter un &#233;clairage originale sur cette question de participation et peuvent fournir une m&#233;thodologie afin d&#8217;&#233;valuer le processus de la participation. Le laboratoire Experice sera accueilli lors de ce colloque par Le Picoulet dont son histoire et son projet social sont fortement ancr&#233;s sur ces questions de participation.&#160;&#160;&#160; La participation&#160; est ce qui nous permet d&#8217;habiter la d&#233;mocratie et de questionner la pratique sociale hors des lieux d&#8217;expertise en partant de nos exp&#233;riences individuelles et collectives. C&#8217;est abolir la distance entre soci&#233;t&#233; civile et soci&#233;t&#233; politique, bref, faire de la soci&#233;t&#233; civile, une soci&#233;t&#233; politique. Aussi, il est courant d&#8217;entendre dans le cadre de proc&#233;dure de participation, cette injonction paralysante : vous avez la parole ! sans que les int&#233;ress&#233;s ne soient pr&#234;ts &#224; apporter leurs t&#233;moignages. Ecouter un t&#233;moignage ne pr&#233;sume pas d&#8217;&#234;tre, aussit&#244;t, pris en charge, il n&#8217;y a pas valeur de demande mais une valeur gratuite car on parle de soi pour les autres dans une logique &#233;ducative afin de mettre au service de sa communaut&#233; notre identit&#233; narrative (Ric&#339;ur, 1997). La participation doit permettre d&#8217;extraire le t&#233;moignage de sa sph&#232;re priv&#233;e pour le hausser dans l&#8217;espace public (Habermas, 1986) dans une vis&#233;e de transformation de l&#8217;institution en dysfonction. &#160;Comment &#233;valuer un processus participatif ? &#160;&#160;&#160; Une approche possible d&#8217;&#233;valuation de la participation peut s&#8217;inscrire dans l&#8217;histoire ou plus pr&#233;cis&#233;ment dans le sentiment des habitants lorsqu&#8217;ils sont producteurs de leurs propres histoires ou bien encore et pour reprendre M. Crozier, lorsqu&#8217;ils sont acteurs du syst&#232;me historique de leurs communaut&#233;s. De ce point de vue, il est alors ais&#233; de saisir la pertinence des histoires de vie aux questions de participation. Si l&#8217;histoire de vie est le miroir singulier de la culture, alors les histoires de vie collectives sont les reflets du travail de la culture, ils nous &#233;clairent sur les mutations de notre soci&#233;t&#233; d&#232;s lors o&#249; nous sommes dans une d&#233;marche d&#8217;&#233;ducation populaire. La participation en tant qu&#8217;inscription historique dans une communaut&#233; peut alors se r&#233;v&#233;ler par les histoires de vie collectives.&#160;&#160;&#160; Une autre approche d&#8217;&#233;valuation de la participation est possible. En effet, comme nous le pr&#233;cise R. Hess, l&#8217;analyse institutionnelle s&#8217;enracine dans l&#8217;id&#233;e que l&#8217;essence de l&#8217;homme est d&#8217;&#234;tre capable de se prendre en charge, d&#8217;&#234;tre sujet de sa vie et de son histoire et cette id&#233;e est bien le vecteur de la participation. De plus, l&#8217;origine de l&#8217;analyse institutionnelle se situe dans le commentaire en 1964 de G. Lapassade de l&#8217;ouvrage La critique de la raison dialectique de J.P. Sartre (1960). G. Lapassade met en &#233;vidence les trois grandes &#233;tapes de l&#8217;institutionnalisation et ce processus d&#233;crit, en partie, le processus inh&#233;rent aux pratiques d&#8217;&#233;ducation populaire o&#249; se situe pr&#233;cis&#233;ment la d&#233;marche de participation. De ces deux points d&#8217;ancrage dans l&#8217;analyse institutionnelle, il est possible d&#8217;examiner &#224; travers ces champs th&#233;oriques explor&#233;s, la m&#233;thodologie avanc&#233;e par ce courant des sciences de l&#8217;&#233;ducation.&#160;&#160;&#160; Lorsqu&#8217;il est question de participation, il semble pertinent de se rapprocher au plus pr&#232;s des habitants et de travailler directement avec les acteurs sociaux concern&#233;s. Sortir l&#8217;universit&#233; pour l&#8217;amener sur le terrain n&#8217;est pas faire du tourisme universitaire, il s&#8217;agit ici de frotter les th&#233;ories d&#233;velopp&#233;es dans notre laboratoire aux r&#233;alit&#233;s v&#233;cues dans les structures de proximit&#233;.&#160; Aussi, comme nous l&#8217;indique P. Freire, nous devons &#234;tre dans une d&#233;marche d&#8217;&#233;ducation lib&#233;ratrice o&#249; chacun peut apprendre de l&#8217;autre et non dans une d&#233;marche d&#8217;&#233;ducation bancaire marquant la fronti&#232;re entre ceux qui savent et ceux qui ne savent pas. Nous pouvons alors envisager de rechercher et d&#8217;agir ensemble sur cette question, bref, de nous inscrire dans une d&#233;marche de recherche-action. &#160;IntervenantsSandra Auborne assistante sociale, centre social Elisabeth, Paris 20eme arrond.Wafa Baba &#233;tudiante en master, Experice Paris 8.Ren&#233; Barbier professeur, Experice Paris 8.Hermine Bayi assistante sociale, centre social Elisabeth, Paris 20eme arrond.Orianne Beraud animatrice, centre social de la Roquette Paris 11eme arrond.Axelle Brodiez, docteur en histoire, Paris 3.Pierre-Olivier Dolino directeur du centre social Le Picoulet, Paris 11eme arrond.Nicolas Fasseur doctorant, Experice Paris 8, membre du conseil d&#8217;administration du Picoulet. Emile Gaze assistant social, centre social Elisabeth, Paris 20eme arrond.R&#233;mi Hess professeur, Experice Paris 8.Jean-Louis Le Grand ma&#238;tre de conf&#233;rence, Experice Paris 8. Gwena&#235;lle Letang &#233;tudiante en master, Experice Paris 8.Lucia Ozorio professeur, Universit&#233; de l&#8217;&#233;tat de Rio de Janeiro. Mustafa Poyraz docteur en sociologie, GEPECS Paris 5.Programme&#160; du colloque9h00-9h15&#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; Pr&#233;sentation et introduction du colloque par Nicolas Fasseur.9h15-9h30&#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; La participation au Picoulet par Pierre Olivier Dolino.9h30-9h45&#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; Histoire de la participation au Picoulet par Axelle Brodiez.9h45-10h00&#160;&#160;&#160; &#160; La participation dans les faubourgs d&#8217;Istanbul par Mustafa Poyraz.10h00-10h15&#160;&#160;&#160; La participation dans la favela de Mangueira &#224; Rio de Janeiro par Lucia Ozorio.10h15-10h45&#160;&#160;&#160; D&#233;bat anim&#233; par Nicolas Fasseur : Quels sont les probl&#232;mes inh&#233;rents &#224; la &#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;&#160; participation ? 10h45-11h00&#160;&#160;&#160; Pause.11h00-11h15&#160;&#160;&#160; Les histoires de vie collectives par Jean-Louis Le Grand.11h15-11h30&#160;&#160;&#160; L&#8217;analyse institutionnelle par R&#233;mi Hess.11h30-11h45&#160;&#160;&#160; La recherche-action par Ren&#233; Barbier.11h45-12h15&#160;&#160;&#160; D&#233;bat anim&#233; par Nicolas Fasseur : Est-ce que ces th&#233;ories peuvent nous &#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;&#160; aider &#224; mieux &#233;valuer le&#160; processus de la participation ?12h15-13h45&#160;&#160;&#160; Pause d&#233;jeuner.13h45-15h15 &#160;&#160;&#160; Ateliers :    Le droit &#224; l&#8217;&#233;ducation et la participation anim&#233; par Wafa Baba et Sandra Auborne;     Augmenter la puissance d&#233;mocratique d&#8217;agir anim&#233; par Gwen Letang et Hermine Bayi;     La question de l&#8217;accueil et la participation anim&#233; par Oriane Beraud et Emile Gaze. 15h15-15h30&#160;&#160;&#160; Pause.15h30-16h00&#160;&#160;&#160; Restitution des ateliers.16h00-16h30&#160;&#160;&#160; D&#233;bat anim&#233; par Nicolas Fasseur : Avons-nous r&#233;pondu &#224; la question pos&#233;e &#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; &#160;&#160; au d&#233;but de ce colloque et quelles sont les suites &#224; donner ?16h30-18h00&#160;&#160;&#160; Pot de l&#8217;amiti&#233;.&#160; ConditionsEntr&#233;e libre en r&#233;servant par l&#8217;envoi d&#8217;un mail &#224; nicolas.fasseur@iedparis8.net avant le 10 juin 2007 dans la limite des places disponibles. Une participation de 10 &#8364; sera demand&#233;e aux participants souhaitant partager le repas du midi.Comment y acc&#233;der ?Le Picoulet : 59, rue de la Fontaine-au-Roi 75011 ParisAcc&#232;s M&#233;tro : station Parmentier ligne 13, station Concourt ligne 11, station Belleville ligne 2