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DEVENIR PARENT(S) : LES CONDITIONS SOCIALES ET POLITIQUES DE LA NAISSANCE Colloque pluridisciplinaire international Universit&#233; de Picardie Jules Verne &#8211; Amiens &#8211; 5 et 6 juin 2012 Le CURAPP-ESS (UMR 6054), le CESSP (UMR 8209) et le CEPRISCA (EA 3911) organisent un colloque pluridisciplinaire international sur les conditions sociales et politiques dans lesquelles prend place, pour les individus et les familles, la naissance d&#8217;un premier enfant : trajectoires et conditions de vie, transmission interg&#233;n&#233;rationnelle, encadrement institutionnel, politiques publiques. L&#8217;objectif du colloque est de mettre en discussion les apports de la sociologie, de la d&#233;mographie, de l&#8217;histoire, de la psychologie, du droit et de la science politique s&#8217;agissant de ce moment singulier du cycle de vie. Les travaux portant sur la naissance des enfants, non sp&#233;cifiquement centr&#233;s sur le premier enfant, pourront trouver leur place dans les d&#233;bats, dans la mesure o&#249; ils apportent un &#233;clairage utile sur les cadres sociaux de la &#171; parentalit&#233; &#187;. Organisation pratique et scientifiqueConf&#233;rencier.e.s invit&#233;.e.s : Thierry Bl&#246;ss, Marie-France Morel, Arnaud R&#233;gnier-Loillier, Catherine Rollet, Andr&#233; Turmel. Comit&#233; scientifique : Didier Breton, J&#233;r&#244;me Camus, Fr&#233;d&#233;ric Charles, Charlotte Debest, Virginie De Luca Barrusse, Jacqueline Flauss, Sandrine Garcia, Bertrand Geay, S&#233;verine Gojard, Pierig Humeau, Nathalie Le Bouteillec, Mariette Le Den, R&#233;mi Lenoir, Magali Mazuy, Christian de Montlibert, Renaud Orain, Nathalie Oria, France Prioux, Sophie Richardot, Delphine Serre, Claude Thiaudi&#232;re, Sylvain Thine. Comit&#233; d&#8217;organisation : J&#233;r&#244;me Camus, Bertrand Geay, Pierig Humeau, Corinne Robinson. Modalit&#233;s pratiques de soumissionCalendrier :     Envoi des propositions de communications : au plus tard le 20 d&#233;cembre 2011.     Retour des expertises : 31 janvier 2012.     Inscriptions au colloque : au plus tard le 29 f&#233;vrier 2012. Les frais d&#8217;inscription au colloque, couvrant les deux repas de midi, s&#8217;&#233;l&#232;veront &#224; 50 euros pour les statutaires et 25 euros pour les doctorants et postdoctorants. Format des propositions de communications :     Auteur(s)     Statut(s)     Discipline(s)     Etablissement(s) et laboratoire(s) de rattachement     Adresse(s) &#233;lectronique(s)     Titre de la communication     R&#233;sum&#233; (maximum 4.000 signes espaces compris)     Principales r&#233;f&#233;rences bibliographiques Adresse d&#8217;envoi des propositions de communication : colloque.international.naissance@gmail.comQuatre axes de r&#233;flexion, tous pluridisciplinaires, sont envisag&#233;s pour ce colloque :1. De la jeunesse &#224; la procr&#233;ation La naissance du premier enfant constitue aujourd&#8217;hui, dans bien des cas, un moment-charni&#232;re du passage du statut de &#171; jeune &#187; au statut &#171; d&#8217;adulte &#187;. Le moment et les conditions dans lesquelles cet &#233;v&#233;nement survient peuvent &#234;tre analys&#233;s au regard des trajectoires sociales des hommes et des femmes qui entrent en &#171; parentalit&#233; &#187;, de leur rapport aux &#233;tudes et &#224; l&#8217;emploi, de leurs syst&#232;mes de valeurs et des rapports de genre. Pour une partie des jeunes au moins, ce moment peut aussi &#234;tre &#233;tudi&#233; comme celui de &#171; l&#8217;installation &#187;, lorsque les aspirations de la jeunesse laissent place &#224; une forme de recentrage sur la famille - la nouvelle unit&#233; familiale et les enfants &#224; venir &#233;tant investis des principes que l&#8217;on a fait siens au fil du processus de socialisation. Les travaux portant sur la jeunesse, les &#226;ges de la vie, ou encore sur l&#8217;organisation des &#171; seuils &#187;, des &#171; &#233;tapes &#187;, des &#171; phases &#187; qui rythment le passage d&#8217;un &#226;ge &#224; un autre, peuvent ici &#234;tre mobilis&#233;s. La jeunesse peut en effet &#234;tre envisag&#233;e comme un moment du cycle de vie au cours duquel s&#8217;observent des mani&#232;res de faire et de dire sp&#233;cifiques. Age de l&#8217;entre-deux, de l&#8217;ind&#233;termination, des classements, elle n&#8217;en demeure pas moins celui o&#249; s&#8217;&#233;laborent les rapports &#224; l&#8217;avenir et &#224; soi comme futur adulte. Quelle place occupe le &#171; d&#233;sir d&#8217;enfant &#187; dans ces projections ? Dans quelle mesure le parcours scolaire, mais aussi les relations amicales ou les investissements dans le domaine politique ou religieux y contribuent-ils ? C&#8217;est ainsi la jeunesse en tant que moment de socialisation, de r&#233;alisation d&#8217;exp&#233;riences (mise en couple, &#171; jobs &#187;, engagements&#8230;) au cours duquel s&#8217;&#233;laborent les destins probables ou enviables, de fa&#231;on diff&#233;renci&#233;e selon le sexe et le milieu d&#8217;origine, qu&#8217;il s&#8217;agit d&#8217;interroger, pour comprendre la place qu&#8217;y occupe la naissance d&#8217;un enfant ou au contraire l&#8217;absence de reproduction biologique, par choix ou par contrainte. On pourra en particulier s&#8217;int&#233;resser &#224; celles et ceux qui ne veulent pas, qui ne peuvent pas, qui retardent ou qui sont parents trop t&#244;t, et ainsi qui d&#233;rogent aux &#171; bonnes conditions &#187; d&#8217;entr&#233;e dans la vie adulte par la &#171; parentalit&#233; &#187;. On pourra &#233;galement analyser les variations de l&#8217;&#226;ge &#171; id&#233;al &#187; pour avoir son premier enfant, fortement diff&#233;renci&#233; selon les milieux sociaux ou encore &#224; l&#8217;imp&#233;ratif du couple, stable, h&#233;t&#233;rosexuel, qui pr&#233;vaut &#224; la &#171; conception &#187; du projet familial, stigmatisant les jeunes adultes empruntant une autre voie. Par ailleurs, la jeunesse, comme les autres cat&#233;gories d&#8217;&#226;ges, s&#8217;est vue affect&#233;e par la transformation du contexte socio&#233;conomique : massification scolaire, croissance du ch&#244;mage, difficult&#233;s d&#8217;acc&#232;s &#224; l&#8217;emploi et plus largement, creusement des in&#233;galit&#233;s sociales&#8230; Comment ces ph&#233;nom&#232;nes et leurs cons&#233;quences (remise en question des espoirs professionnels li&#233;s au parcours scolaire, difficult&#233;s &#224; trouver un logement ind&#233;pendant, &#224; &#171; &#234;tre autonome &#187;) affectent-ils les &#171; choix &#187; en mati&#232;re de f&#233;condit&#233; ? Comment comprendre, par exemple, que la f&#233;condit&#233; soit si &#233;lev&#233;e dans de nombreuses r&#233;gions marqu&#233;es par une situation &#233;conomique difficile ? S&#8217;agit-il d&#8217;un simple effet de la morphologie de la population ou des effets de contexte jouent-ils un r&#244;le sp&#233;cifique dans la production de ce ph&#233;nom&#232;ne ? Qu&#8217;apporte la comparaison internationale &#224; la compr&#233;hension des variations de l&#8217;&#226;ge au premier enfant ? En consid&#233;rant cette fois les conditions historiques (sociales, &#233;conomiques ou politiques) d&#8217;entr&#233;e dans l&#8217;&#226;ge adulte, on peut s&#8217;interroger sur la transformation, d&#8217;une g&#233;n&#233;ration &#224; l&#8217;autre, de ces fa&#231;ons de devenir parent. Quelles cons&#233;quences peuvent avoir l&#8217;allongement des &#233;tudes, les difficult&#233;s &#224; obtenir un emploi stable sur les fa&#231;ons de se penser comme adulte, ou encore, sur les rapports avec sa propre famille d&#8217;origine lorsque l&#8217;on envisage de devenir soi-m&#234;me parent ? 2. La transmission interg&#233;n&#233;rationnelle Dans ce moment particulier o&#249; l&#8217;on s&#8217;appr&#234;te &#224; devenir parent se trouvent remis en jeu les rapports que l&#8217;on entretient avec son ascendance en m&#234;me temps que les relations que l&#8217;on a nou&#233;es, de plus ou moins longue date, avec son conjoint et sa propre ascendance. Se d&#233;finit alors une mani&#232;re de s&#8217;inscrire dans l&#8217;ordre des g&#233;n&#233;rations mais aussi d&#8217;h&#233;riter de sa propre famille pour soi-m&#234;me &#171; faire famille &#187;. A un premier niveau, on peut s&#8217;interroger sur les effets des trajectoires que r&#233;alisent les hommes et les femmes, &#224; travers leur parcours scolaires, professionnels ou matrimoniaux. Comment se reconfigurent les relations avec ses propres parents, mais aussi, plus horizontalement, avec des fr&#232;res ou des soeurs lors du d&#233;placement dans l&#8217;ordre des g&#233;n&#233;rations qu&#8217;induit une premi&#232;re naissance ? Et qu&#8217;en est-il des rapports avec la belle-famille ? On pourra accorder une attention particuli&#232;re aux supports qui donnent corps &#224; ces relations : &#171; conseils &#187;, visites, c&#233;l&#233;brations, circulations de biens (meubles, &#233;quipements&#8230; sous forme de pr&#234;t ou de dons), services que l&#8217;on se rend... autant de pratiques au travers desquelles se disent les proximit&#233;s ou les &#233;carts entre les g&#233;n&#233;rations, les solidarit&#233;s ou les ruptures familiales. Mais interroger la transmission interg&#233;n&#233;rationnelle, c&#8217;est aussi questionner ce que les parents de ceux qui sont en train de devenir parents avaient investi d&#8217;eux-m&#234;mes dans la relation de filiation. Les ambitions d&#233;faites et report&#233;es sur la prog&#233;niture, les esp&#233;rances ou les d&#233;sesp&#233;rances qui s&#8217;investissent sur la lign&#233;e tout enti&#232;re, les strat&#233;gies de reproduction conscientes ou inconscientes, avec leurs non-dits et leurs contradictions, peuvent ici &#234;tre au centre de l&#8217;analyse. Comprendre ce qui se joue lors de la naissance d&#8217;un premier enfant suppose alors de croiser ce qui s&#8217;est jou&#233; dans les lign&#233;es des m&#232;res et dans les lign&#233;es des p&#232;res, mais aussi de prendre en compte la structure familiale elle-m&#234;me, les jeunes couples se distinguant des plus anciens, les couples de primo-parents des couples issus de &#171; recompositions &#187; familiales, les couples h&#233;t&#233;rosexuels des couples homosexuels, et bien-s&#251;r les couples eux-m&#234;mes des parents isol&#233;s et de toutes autres configurations plus complexes. Les relations de filiation et la transmission interg&#233;n&#233;rationnelle peuvent &#233;galement &#234;tre analys&#233;es au regard des contextes &#233;conomiques et sociaux. On peut en particulier se demander dans quelle mesure la pr&#233;carisation affecte la transmission ou se trouve au principe de liens de filiation probl&#233;matiques. Des travaux sur de jeunes parents qui ont &#233;t&#233; &#233;lev&#233;s en institution, dans un cadre non familial, pourront ici trouver leur place, dans la mesure o&#249; ils informent des mani&#232;res de &#171; faire famille &#187; lorsque l&#8217;on n&#8217;a pas acquis les mani&#232;res d&#8217;&#234;tre en famille. Mais, contre toute vision stigmatisante des cat&#233;gories pr&#233;caires, on peut tout aussi bien s&#8217;int&#233;resser aux contextes d&#8217;h&#233;ritage fortement contraints, lorsque la transmission de la fortune ou de la position font l&#8217;objet d&#8217;une sorte de surinvestissement, et ne sont pas moins productrices de crises familiales et de souffrances psychiques. S&#8217;int&#233;resser &#224; l&#8217;impact des transformations &#233;conomiques sur les relations de filiation ne devrait ainsi jamais faire l&#8217;impasse sur une restitution de l&#8217;&#233;conomie sp&#233;cifique qui peut caract&#233;riser la vie de famille dans tel ou tel milieu social, &#224; telle &#233;poque ou dans telle soci&#233;t&#233;. 3. Les normes sociales et institutionnelles L&#8217;arriv&#233;e d&#8217;un premier enfant constitue &#233;galement un moment singulier o&#249; les futures m&#232;res, et dans une certaine mesure les futurs p&#232;res, se trouvent ins&#233;r&#233;s dans un ensemble de dispositifs sociaux et m&#233;dicaux. La m&#233;dicalisation de la naissance, qui d&#8217;une certaine fa&#231;on n&#8217;a cess&#233; de se renforcer au fil des si&#232;cles, se trouve en m&#234;me temps critiqu&#233;e et red&#233;finie &#224; travers l&#8217;&#233;mergence de pratiques laissant une place plus importante au &#171; naturel &#187; et aux choix des individus. Mais ce retour du &#171; naturel &#187; recouvre cependant lui aussi de nouvelles normes et de nouvelles injonctions &#224; laisser place, par exemple, &#224; un &#171; instinct maternel &#187; qui s&#8217;av&#232;re socialement construit et qui n&#8217;est pas si ais&#233;ment perceptible en dehors de conditions d&#8217;existence pr&#233;cises. Replacer ce type de variations dans une perspective historique est sans nul doute un apport pour la compr&#233;hension des mod&#232;les contemporains de &#171; parentalit&#233; &#187;. Il s&#8217;agit aussi d&#8217;&#233;tudier les transactions qui s&#8217;op&#232;rent entre ces normes institutionnelles en &#233;volution et celles qui se transmettent au sein des familles elles-m&#234;mes, selon le sexe de l&#8217;enfant mais aussi selon la position sociale et l&#8217;origine culturelle. Si l&#8217;on sait que les classes populaires tendent &#224; privil&#233;gier le recours au milieu familial comme source de conseil sur les soins aux nourrissons tandis que les classes moyennes et sup&#233;rieures privil&#233;gient le recours aux sp&#233;cialistes (p&#233;diatres, professionnels de la petite enfance), ce sch&#233;ma g&#233;n&#233;ral n&#8217;est pas exempt d&#8217;exceptions, et l&#8217;on pourrait poursuivre les investigations en examinant, par exemple, les configurations de mobilit&#233; sociale ou g&#233;ographique importantes, ou encore les couples non homogames.Par ailleurs, m&#234;me au sein des interlocuteurs professionnels, les diff&#233;rents intervenants dans le champ de la naissance et de la petite enfance (sages-femmes, pu&#233;ricultrices, auxiliaires de pu&#233;riculture, p&#233;diatres, assistantes maternelles, etc.) ne diffusent pas tous des normes concordantes, en fonction de leur sexe, de leur propre parcours, de leur g&#233;n&#233;ration, de leur appartenance sociale ou de leur propre exp&#233;rience de parents. Comment les parents r&#233;solvent-ils ces &#233;ventuelles contradictions ? Les p&#232;res et les m&#232;res ont-ils des r&#233;actions diff&#233;renci&#233;es ? Les choix op&#233;r&#233;s dans les diff&#233;rents domaines couverts par les normes de pu&#233;riculture sont-ils homog&#232;nes ? Plus pr&#233;cis&#233;ment, les normes suivies en mati&#232;re d&#8217;alimentation, d&#8217;habillement, de rythme de sommeil etc. suivent-elles toutes les recommandations du m&#234;me prescripteur ou observe-t-on un panachage en fonction des domaines ? On pourrait penser que certains domaines sont davantage du ressort du m&#233;dical (par exemple l&#8217;alimentation ou l&#8217;hygi&#232;ne) tandis que d&#8217;autres s&#8217;inscrivent plus volontiers dans le domaine familial (l&#8217;habillement ou l&#8217;utilisation des jouets d&#8217;&#233;veil), mais les fronti&#232;res entre ces diff&#233;rents domaines peuvent &#234;tre diff&#233;rentes selon l&#8217;appartenance sociale. Des travaux pr&#233;cis manquent pour &#233;tayer ces hypoth&#232;ses. Au-del&#224; de ces conflits et de ces arrangements normatifs, se pose la question des configurations institutionnelles et des configurations de normes auxquelles se trouvent le plus souvent expos&#233;es les diff&#233;rentes classes et fractions de classe. On pourrait se donner pour projet de montrer que les individus et les familles des diff&#233;rents groupes sociaux ne se distribuent pas de fa&#231;on al&#233;atoire entre les diff&#233;rents types d&#8217;&#233;tablissements de sant&#233;, de garde ou de service social, et par l&#224;, qu&#8217;il existe une sorte de division du travail institutionnel d&#8217;encadrement de la &#171; parentalit&#233; &#187;. 4. Les politiques publiques de l&#8217;enfance, du local &#224; l&#8217;international Les politiques d&#8217;encadrement de la naissance et de la filiation sont actuellement en pleine &#233;volution. Pour comprendre &#224; la fois le contenu de ces politiques, les enjeux de l&#8217;&#233;volution du droit mais aussi la mani&#232;re dont ces politiques publiques sont produites, diffus&#233;es et appropri&#233;es, la d&#233;marche comparative est ici particuli&#232;rement pr&#233;cieuse. On pense notamment &#224; ce qui se joue &#224; l&#8217;&#233;chelle des diff&#233;rents pays europ&#233;ens mais aussi &#224; la fa&#231;on dont les politiques fran&#231;aises se diffusent et sont d&#8217;une certaine mani&#232;re produites aux &#233;chelles r&#233;gionale et d&#233;partementale. Ces politiques publiques ont la particularit&#233; d&#8217;&#234;tre, dans chaque pays, cibl&#233;es sur diff&#233;rents &#171; enjeux &#187; et &#171; probl&#232;mes &#187; li&#233;s &#224; la naissance : reconnaissance juridique et sociale de nouvelles formes d&#8217;alliance familiale, ma&#238;trise de la f&#233;condit&#233;, soutien &#224; la natalit&#233;, extension des p&#233;riodes de la vie qui rel&#232;vent de la m&#233;dicalisation, normes juridiques de la filiation ou soutien &#224; la &#171; parentalit&#233; &#187;. Le d&#233;veloppement de ces politiques publiques tend ainsi &#224; produire un double effet de sp&#233;cialisation et d&#8217;extension de l&#8217;intervention de l&#8217;Etat sur les questions familiales. Il s&#8217;agit ainsi de s&#8217;int&#233;resser &#224; la fois aux principes juridiques produits et aux processus politiques qui sont &#224; l&#8217;origine de ces logiques de sp&#233;cialisation et d&#8217;extension. On pourra en particulier entreprendre de circonscrire le r&#244;le de diff&#233;rents acteurs, souvent organis&#233;s dans les mouvements sociaux, dans la reconnaissance de ces enjeux et dans la mise en place des politiques elles-m&#234;mes. On pense &#224; des exemples aussi diff&#233;rents, historiquement et socialement, que celui du mouvement familialiste (dans le cas des mesures en faveur de la natalit&#233;), du mouvement f&#233;ministe (dans les mesures en mati&#232;re de contraception) ou du mouvement homosexuel et de lutte contre le sida (dans la l&#233;gislation du PaCS). On peut aussi s&#8217;int&#233;resser aux conditions d&#8217;&#233;mergence de la notion de &#171; parentalit&#233; &#187; qui tend aujourd&#8217;hui &#224; couvrir toute une s&#233;rie d&#8217;enjeux concernant la responsabilit&#233; des parents dans l&#8217;encadrement des enfants, dans le renforcement des normes d&#8217;&#233;ducation. Mais le questionnement doit aussi prendre en compte les contradictions qu&#8217;engendre cette tendance &#224; la multiplication des dispositifs, les tensions et les luttes entre acteurs li&#233;s &#224; des politiques et dispositifs publics diff&#233;rents. Dans le champ de l&#8217;administration (centrale ou territoriale), ces contradictions trouvent leur expression dans les questions de r&#233;partition des comp&#233;tences et des responsabilit&#233;s dans la mise en &#339;uvre de mesures publiques : entre Etat central et &#233;chelons r&#233;gional, d&#233;partemental ou local ; entre services administratifs d&#8217;un m&#234;me territoire ; entre administrations et groupements disposant de d&#233;l&#233;gations de service public, etc. L&#8217;analyse de l&#8217;&#233;volution des configurations des administrations sanitaires et sociales peut ainsi permettre d&#8217;&#233;clairer la question des relations entre transformations de l&#8217;Etat et transformations des conceptions de la &#171; parentalit&#233; &#187;.Ces reconfigurations peuvent elles-m&#234;mes &#234;tre mises en relation avec celles intervenues dans le champ scientifique et intellectuel. On pourrait analyser les formes d&#8217;&#233;mergence de la notion de &#171; parentalit&#233; &#187; dans diff&#233;rents champs disciplinaires (une fa&#231;on de mettre l&#8217;accent sur l&#8217;apprentissage du m&#233;tier de parent chez les psychologues ? de neutraliser le genre dans la fonction de parent pour les sociologues ?) et ses usages multiples, dans les secteurs du social et du m&#233;dical (comme dans le cas de l&#8217;accueil m&#232;res-enfants) mais aussi dans le secteur de la justice (avec la promotion des &#171; stages de parentalit&#233; &#187; propos&#233;s par le parquet). A l&#8217;&#233;chelle des administrations territoriales, un axe d&#8217;&#233;tude int&#233;ressant serait comparer les politiques effectivement mises en place dans diff&#233;rents d&#233;partements. Dans un contexte de d&#233;centralisation et de rationalisation budg&#233;taire de plus en plus forte, les choix politiques faits d&#8217;un Conseil g&#233;n&#233;ral &#224; l&#8217;autre sont de plus en plus diff&#233;renci&#233;s (place plus ou moins grande accord&#233;e &#224; l&#8217;enfance, pr&#233;f&#233;rence pour la garde collective ou pour les assistantes maternelles), et les r&#233;organisations du travail successives affectent de fa&#231;on directe le travail des professionnels impliqu&#233;s dans la politique de l&#8217;enfance (&#233;quipes de PMI plus ou moins autonomes selon les d&#233;partements, pression plus ou moins forte sur le nombre d&#8217;agr&#233;ments accord&#233;s etc.). Ces bouleversements ont un impact sur le choix des publics (les populations &#224; risque versus la population g&#233;n&#233;rale) et sur le type de relations &#224; ceux-ci (du temps pour une normalisation &#171; douce &#187; ou une pression du &#171; r&#233;sultat &#187;). De la m&#234;me fa&#231;on, les nouvelles dispositions autorisant l&#8217;emploi de professionnelles de niveau BEP dans les cr&#232;ches, diversement utilis&#233;es selon les configurations sociopolitiques locales, bouleversent les conditions de travail et accroissent l&#8217;h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; des &#233;quipes. Dans tous les cas, il s&#8217;agirait de prendre en compte les contextes institutionnels, sociaux et politiques dans lesquels sont diffus&#233;es et r&#233;appropri&#233;es les normes relatives &#224; la naissance et &#224; la petite enfance. Les travaux conduits &#224; l&#8217;&#233;chelle internationale, et en particulier &#224; l&#8217;&#233;chelle europ&#233;enne, peuvent &#233;galement contribuer &#224; la compr&#233;hension des &#233;volutions observ&#233;es. Les diff&#233;renciations existant en mati&#232;re de structures d&#8217;accueil peuvent ici &#234;tre prises pour objet, pour en mesurer les effets &#224; la fois pratiques et symboliques sur la prise en charge des jeunes enfants. Mais des questions plus sp&#233;cifiques pourraient &#233;galement &#234;tre abord&#233;es. Par exemple, la mise en place de politiques publiques visant &#224; pr&#233;venir d&#232;s la naissance les risques de la maltraitance ou &#224; promouvoir les droits de l&#8217;enfant influe sur les l&#233;gislations nationales (en particulier en imposant leurs propres d&#233;finitions) et fait l&#8217;objet de strat&#233;gies d&#8217;appropriation par les groupes concern&#233;s, &#224; partir de notions telles que la &#171; non-violence &#233;ducative &#187;, l&#8217;&#171; &#233;ducation alternative &#187; ou le &#171; parentage promixal &#187;. Dans l&#8217;interaction entre mouvements sociaux et dispositifs institutionnels ou juridiques internationaux se dessinent ainsi et s&#8217;imposent de nouvelles mani&#232;res d&#8217;&#234;tre de &#171; bons parents &#187;.