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Norma passionis - La fabrique du martyr : Affirmation, d&#233;monstration et subversion de l&#8217;autorit&#233; de l'Antiquit&#233; &#224; l'&#233;poque contemporaine. Carrefour historiographiqueJourn&#233;e d&#8217;&#233;tude, Vendredi 4 mai 2012, LyonPr&#233;sentationComment la violence exerc&#233;e par une autorit&#233; contre un individu peut-elle &#234;tre transform&#233;e par une communaut&#233; en preuve, attestant des vertus, de l'exemplarit&#233;, de la v&#233;racit&#233; de la foi du t&#233;moin ex&#233;cut&#233; ou de ses choix politiques&#160;? Quels sont les moyens les plus efficaces de cette transformation de la victime en martyr (discours, images, gestes) et pour quels usages&#160;?&#192; l'un ou l'autre titre, ces deux questions traversent nos recherches. Le martyr/e aujourd'hui fait l&#8217;objet d'&#233;tudes toujours plus nombreuses&#160;; parce qu'elles se multiplient, il est plus n&#233;cessaire de faire un point sur nos pratiques, nos r&#233;flexes et nos habitudes, et d'&#233;largir nos questionnements aux p&#233;riodes voisines. Il y a en effet des courants historiographiques plus ou moins implicites dans nos domaines de sp&#233;cialit&#233; qui influencent notre r&#233;ception des sources. Il y a donc une histoire de l'histoire du martyr/e &#224; mettre au jour. Le temps d'un bilan historiographique, nous tenterons de faire appara&#238;tre, &#224; c&#244;t&#233; de grands th&#232;mes largement &#233;tudi&#233;s, les points forts de la recherche actuelle dans chacune des p&#233;riodes historiques, de l'Antiquit&#233; &#224; l'&#233;poque contemporaine. Ce bilan sera d'abord pour chacun de nous une source d'inspiration, &#224; travers la mise en &#233;vidence de nos discordances ou de nos points de convergence. Il pourrait aussi faire appara&#238;tre des questions ou des &#233;volutions &#224; fouiller davantage &#224; l'occasion de rencontres ult&#233;rieures (journ&#233;es d&#8217;&#233;tude, s&#233;minaire, colloque, livre).Chacun est donc invit&#233; &#224; pr&#233;senter l'&#233;tat de la recherche ou de ses recherches, en faisant porter son attention sur la fa&#231;on dont on/il construit aujourd'hui l'objet &#171;&#160;martyr/e&#160;&#187;, notamment par sa la&#239;cisation&#160;: le martyr/e est-il d&#233;finitivement sorti de l'histoire religieuse pour devenir un objet d'histoire politique globale&#160;?Programme pr&#233;visionnelMatin&#233;e9h&#160;: Accueil des participants. Ma&#239;t&#233; Billor&#233; et Marie-C&#233;line Isa&#239;a (MCF Histoire m&#233;di&#233;vale, Universit&#233; Jean Moulin-Lyon3)D&#233;bats mod&#233;r&#233;s par Gilles Lecuppre (MCF Histoire m&#233;di&#233;vale, Universit&#233; Paris-Ouest-Nanterre-La D&#233;fense)    9h 30&#160;: H&#233;l&#232;ne M&#233;nard (MCF Histoire ancienne, Universit&#233; Montpellier3) : &#171;&#160;(Re)lecture du martyr dans l&#8217;Antiquit&#233;&#160;&#187;     10h&#160;: Alban Gautier (MCF Histoire m&#233;di&#233;vale, Universit&#233; du Littoral-C&#244;te d'Opale) : &#171;&#160;Histoire du martyr dans les royaumes anglo-saxons&#160;&#187;     10h50&#160;: Yves Krumenacker (PR Histoire moderne, Universit&#233; Jean Moulin-Lyon3) : &#171;&#160;Qu'est-ce qu'un martyr protestant&#160;?&#160;&#187;     11h 20: Olivier Grojean (MCF Science politique, Universit&#233; d'Aix-Marseille) : &#171;&#160;Action suicide volontaire et fabrique des martyrs chez les Kurdes de Turquie. Sources, m&#233;thodologie, hypoth&#232;ses de travail&#34;. D&#233;bats mod&#233;r&#233;s par Pierre-Jean Souriac (MCF Histoire moderne, Universit&#233; Jean Moulin-Lyon III)Apr&#232;s-midi    13h 30&#160;: Myriam Soria et Edina Bozoky (MCF Histoire m&#233;di&#233;vale, Universit&#233; de Poitiers) : &#171;&#160;Histoire du martyr &#224; l'&#233;poque gr&#233;gorienne (XIe-XIIIe si&#232;cles)&#160;&#187;     13h 50&#160;: Isabelle Heullant-Donat (PR Histoire m&#233;di&#233;vale, Universit&#233; de Reims) : &#171;&#160;Autour du martyr franciscain&#160;&#187;     14h 30&#160;: Paul Chopelin (MCF Histoire moderne) : &#171;&#160;L'historiographie des martyrs de la R&#233;volution fran&#231;aise (martyrs r&#233;publicains et martyrs catholiques). Mises en r&#233;cit et mises en image de 1789 &#224; nos jours&#160;&#187;     15h&#160;: Kinda Chaib (Doctorante, Histoire contemporaine)&#160;: &#171;&#160;L'image des martyrs chiites au Liban-Sud&#160;&#187; Pause15h 45&#160;: pour ceux qui le souhaitent, r&#233;union de concertation sur les suites &#224; donner &#224; cette journ&#233;e d'&#233;tude.