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Depuis plusieurs d&#233;cennies, les Europ&#233;ens semblent tenaill&#233;s par&#160;le culte de la m&#233;moire. S&#8217;il convient en effet de garder m&#233;moire en histoire, les &#171;&#160;abus de m&#233;moire&#160;&#187;, n&#8217;en sont pas moins dangereux&#160;: Au-del&#224; de la recrudescence des comm&#233;morations qui marque certaines &#233;poques, s&#8217;organisent des ph&#233;nom&#232;nes de focalisation et de m&#233;diatisation m&#233;morielle. Il convient donc de r&#233;fl&#233;chir, pour &#233;viter de se d&#233;tourner du pr&#233;sent et de l&#8217;avenir, aux relations qu&#8217;entretiennent les m&#233;moires avec l&#8217;histoire et sp&#233;cifiquement avec les m&#233;dias. Le choix se porte ici sur les m&#233;dias dans leur multiplicit&#233; et leurs relations polymorphes &#224; l&#8217;histoire, tant il est &#233;vident qu&#8217;ils ont pu exercer ou exercent une mainmise sur les soci&#233;t&#233;s et les cultures. On ne se d&#233;barrasse jamais de la m&#233;moire m&#234;me si l&#8217;on en fixe une partie dans la pierre ou ailleurs. Bien au-del&#224; de l&#8217;intime, elle s&#8217;inscrit en force dans le collectif, le social, le culturel et le politique. En ce sens, si ses lieux symboliques peuvent &#234;tre tour &#224; tour emblemis&#233;s ou tomber dans l&#8217;oubli, cela implique la s&#233;lection et la mise en valeur m&#233;diatique d&#8217;un moment de l&#8217;histoire, pass&#233; ou pr&#233;sent, au d&#233;triment d&#8217;un autre. Pourquoi c&#233;l&#233;brer le 8 Mai sur les plages de Normandie plut&#244;t que sous l&#8217;Arc de Triomphe&#160;? Stigmatiser les violences des Am&#233;rindiens au lieu de celles des Conquistadores&#160;? Comment s&#8217;est cr&#233;&#233;e la mythification des R&#233;volutions russes ou la l&#233;gende noire de Napol&#233;on III&#160;? Cet ouvrage doit permettre de d&#233;celer &#160;les enjeux, les manipulations, les formes, les repr&#233;sentations politiques, culturelles et sociales qui tissent le fil des relations complexes entre m&#233;dias et m&#233;moires. Il s&#8217;agit donc, &#224; travers les contributions attendues, de proposer dans ce volume des r&#233;flexions didactiques et disciplinaires pour mieux pr&#233;parer &#224; une histoire plurielle et critique, pour donner des rep&#232;res et mettre de l&#8217;intelligible. Finalement, &#224; travers le prisme de la relation entre m&#233;dias et m&#233;moires, de combiner le sensible avec le sens&#233;.Ouvrage &#233;dit&#233; dans la collection Enseigner Autrement (V. Marie, N. Lucas, dir.)Coordination&#160;: R. Ch&#233;rel, N. Lucas (CERHIO Rennes 2)Contacts&#160;: cherel.ronan@laposte.net&#160;vincent.europe@wanadoo.frnicole.lucas0285@orange.frModalit&#233;s&#160;: Les propositions de contribution, sous forme d&#8217;abstracts, sont &#224; renvoyer pour le mois de f&#233;vrier 2009 (date limite le 28). Elles seront soumises au comit&#233; scientifique de la publication pour validation et suite &#224; donner. Volume des articles, 30&#160;000 signes environ espaces compris, police Garamond 13.&#160;&#160;