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&#34;Villes m&#233;diterran&#233;ennes et exil au tournant du XXIe si&#232;cle&#34;, colloque international les 19 et 20 octobre 2012, Auditorium de la Maison de la R&#233;gion, 61, La Canebi&#232;re &#224; Marseille.Pr&#233;sentationCe colloque fait suite &#224; deux colloques internationaux tenus en 2008 &#224; l&#8217;Universit&#233; San Francisco de Quito (Equateur) et &#224; la Sorbonne, Paris III, qui ont donn&#233; lieu &#224; deux publications.La M&#233;diterran&#233;e est un espace complexe d&#8217;&#233;changes d&#8217;hommes et de marchandises entre les c&#244;tes qui la bordent, un espace compos&#233;, pour reprendre Fernand Braudel, de deux &#171;&#160;sc&#232;nes&#160;&#187;&#160;: les p&#233;ninsules et les mers. Sur ces sc&#232;nes, en fonction des p&#233;riodes, se jouent des exils, partant aussi bien des pays m&#233;diterran&#233;ens eux-m&#234;mes que d&#8217;autres pays dans le monde, que les villes m&#233;diterran&#233;ennes accueillent avec une caisse de r&#233;sonances sp&#233;cifique. Il y a l&#8217;exil de celui qui est expuls&#233; de sa patrie, l&#8217;exil int&#233;rieur propre &#224; toute dictature, en particulier celui des colonis&#233;s, ou encore l&#8217;exil &#233;conomique de celui qui part chercher fortune ailleurs. L&#8217;&#233;crivain exil&#233;, quant &#224; lui, peut souffrir l&#8217;exil int&#233;rieur par rapport au discours officiel &#224; l&#8217;instar d&#8217;un Milan Kundera en Tch&#233;coslovaquie, subir l&#8217;exil politique comme Ovide sur les bords de la Mer Noire, ou encore n&#8217;avoir jamais la possibilit&#233; de revenir sur les lieux de son enfance tel Le Cl&#233;zio. Dans tous ces cas, comme dans celui des communaut&#233;s, victimes de la guerre ou d&#8217;exactions cibl&#233;es, une violence s&#8217;exerce sur l&#8217;exil&#233;, plus ou moins brutale. La violence est-elle alors toujours associ&#233;e &#224; l&#8217;exil, au moins une violence d&#8217;arrachement et de transplantation&#160;? Quelle est sa nature et ses modalit&#233;s&#160;? La ville d&#8217;exil peut &#234;tre un lieu de refuge et/ou d&#8217;hostilit&#233;, un lieu de m&#233;moire par substitution dans lequel on cultive les comparaisons pour le rendre habitable, ou encore devenir un lieu imaginaire dont on fictionnalise l&#8217;espace, une &#171;&#160;Inde de l&#8217;esprit&#160;&#187; selon l&#8217;expression de Salman Rushdie.Dans le cadre particulier des villes m&#233;diterran&#233;ennes, comment s&#8217;exerce la violence de l&#8217;exil et se transporte-t-elle dans l&#8217;&#233;criture&#160;? Y a-t-il une esth&#233;tique de la violence propre &#224; ce type d&#8217;exil lorsque la rencontre des langues favorise l&#8217;invention langagi&#232;re. Les cultures m&#233;diterran&#233;ennes urbaines ne procurent-elles pas une saveur particuli&#232;re &#224; l&#8217;exil, une texture unique &#224; l&#8217;&#233;criture du po&#232;te hors la cit&#233;&#160;?La ville m&#233;diterran&#233;enne est enfin un lieu de culture, d&#8217;un point de vue patrimonial (architecture, mus&#233;es) et anthropologique (modes de vie). La culture peut-elle alors &#234;tre un refuge ou une m&#233;diation permettant de s&#8217;approprier le lieu&#160;? Vecteur de rencontres, elle engendre des heurts et des m&#233;langes. Les termes de diaspora, de nomadisme et de d&#233;territorialisation n&#8217;induisent-elles pas une approche transnationale des cultures&#160;? Le colloque sera l'occasion de creuser ces pistes de r&#233;flexion autour de l&#8217;articulation entre ville, exil, violence et culture &#224; partir de l&#8217;espace m&#233;diterran&#233;en au tournant du XXI&#232;me si&#232;cle. Il touchera diverses aires culturelles (hispanophone, germanophone, francophone, arabophone...) et privil&#233;giera l&#8217;&#233;tude de la litt&#233;rature, en tenant aussi compte des travaux sur les arts (photographie, peinture, musique&#8230;).Modalit&#233;s de participationLes propositions de contribution (une page) devront parvenir&#160;&#224; l&#8217;adresse &#233;lectronique suivante&#160;: virginieruiz@yahoo.fravant le 15 juillet 2012 Comit&#233; scientifique    Dante Barrientos Tec&#250;n, Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; d'Aix-Marseille, P&#244;le Langues, Langage et Cultures, UFR Art, Lettres, Langues et Sciences humaines.    Virginie Ruiz, Professeur agr&#233;g&#233;e d&#8217;espagnol, Docteur en &#201;tudes hispano-am&#233;ricaines, Ecole Doctorale &#34;Civilisations et Soci&#233;t&#233;s euro-m&#233;diterran&#233;ennes et compar&#233;es&#34;, Universit&#233; du Sud Toulon-Var.     Michel Gironde, Docteur en litt&#233;rature g&#233;n&#233;rale et compar&#233;e de l'Universit&#233; Paris III, Sorbonne Nouvelle. Membre de RETINA International &#8211; Recherches Esth&#233;tiques et Th&#233;or&#233;tiques sur les Images Nouvelles et Anciennes. 