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Pr&#233;sentationM&#234;me s&#8217;il a subi, au gr&#233; des avanc&#233;es, d&#8217;importants remaniements, le concept de trauma, ou de traumatisme, a toujours &#233;t&#233; central au sein de l&#8217;appareil th&#233;orique de la psychanalyse. Ces derni&#232;res ann&#233;es, il survient de plus en plus hors du champ clinique, dans les tentatives de transmettre l&#8217;exp&#233;rience des survivants, des rescap&#233;s, ainsi que des victimes indirectes des exp&#233;riences g&#233;nocidaires du XXe si&#232;cle, qui n&#8217;ont pas v&#233;cu l&#8217;&#233;v&#233;nement traumatique, mais ont &#233;t&#233; terrass&#233;es par la massivit&#233; de la perte (comme les enfants de survivants). Accept&#233; par les sciences sociales, le concept de trauma nourrit &#233;galement de nombreux textes litt&#233;raires ainsi que des &#339;uvres d&#8217;art. Sans doute, est-on devenu plus sensible &#224; la mani&#232;re dont certains &#233;v&#233;nements historiques perturbent gravement les capacit&#233;s de symbolisation des individus, attaquant leur capacit&#233; de pens&#233;e.Toutefois, &#224; relever rapidement les occurrences r&#233;centes en sciences sociales, on a parfois l&#8217;impression qu&#8217;on utilise la notion du trauma (ainsi que les termes qui y sont massivement li&#233;s : victime, deuil, r&#233;silience) comme si elle &#233;tait porteuse de sa propre explication. N&#8217;y-a-t-il pas un &#233;largissement impr&#233;cis du terme, une sorte de banalisation ? Le risque est de nous contenter d&#8217;une vision trop &#171; factuelle &#187; du trauma, de perdre son &#233;paisseur temporelle, &#224; savoir les stratifications et les r&#233;surgences, mais aussi l&#8217;enjeu qu&#8217;il y a &#224; consid&#233;rer les dimensions de la vie psychique dans l&#8217;interpr&#233;tation du pass&#233;. Qu&#8217;en est-il des notions d&#8217; &#171; apr&#232;s coup &#187; (S. Freud), de &#171; traumatisme biphas&#233; &#187; (S. Ferenczi), ou de &#171; trauma cumulatif &#187; (M. Khan) ?Un autre niveau de questions concerne les expressions du trauma. Comme nous l&#8217;avons d&#233;j&#224; signal&#233;, les traumatismes viennent impacter le r&#233;cit. Pour cette raison, la verbalisation est de plus en plus souvent con&#231;ue comme une exp&#233;rience cathartique indispensable pour l&#8217;&#233;laboration du trauma. Toutefois, une &#233;coute publique des pens&#233;es &#171; toxiques &#187; (W. Bion) est-elle possible ou m&#234;me envisageable ? Et si le r&#233;cit &#233;tait une source p&#233;rilleuse de retraumatisation ou de revictimisation ?Afin d&#8217;aborder ces questions, il convient de parcourir et d&#8217;analyser comparativement diff&#233;rentes situations sociopolitiques contemporaines o&#249; la question traumatique intervient comme un probl&#232;me d&#8217;&#233;laboration collective ambivalente au regard du pass&#233;. Dans cette m&#234;me perspective, nous envisageons de nous interroger non seulement sur des gestes litt&#233;raires et philosophiques de traduction artisanale ou d&#233;constructive de l&#8217;&#171; exp&#233;rience traumatis&#233;e &#187; (sa perte, W. Benjamin) mais aussi sur les formes artistiques d&#8217;&#233;laboration du trauma. Comment &#171; translater &#187; le trauma ? Y a-t-il une &#233;thique, voire un performatif de la forme ?ProgrammeJeudi 7 juin 17h - 20hHistoire et trauma        Olivier Abel (Facult&#233; Protestante, Fonds Ricoeur), Accueil et mod&#233;ration            Sabina Loriga (Ehess), &#171;&#160;Remarques introductives&#160;&#187;            Fran&#231;oise Davoine et Jean-Max Gaudilli&#232;re (Ehess), &#171;&#160;La revanche de l'histoire&#160;&#187;            Janine Altounian (essayiste, traductrice), dialogue autour de son &#339;uvre et son dernier livre, De la cure &#224; l&#8217;&#233;criture. L&#8217;&#233;laboration d&#8217;un h&#233;ritage traumatique, Paris, PUF (parution printemps 2012)    Vendredi 8 juin 10h - 13hExpressions publiques du trauma mod&#233;rateur Giovanni Levi, Universit&#233; Ca' Foscari de Venise        Gilles Bataillon (Ehess), &#171; Les commissions de la v&#233;rit&#233;s guat&#233;malt&#232;ques et les limites de la m&#233;moire collective &#187;            Gaetano Ciarcia (Universit&#233; Paul Val&#233;ry-Montpellier 3), &#171;&#160;M&#233;moire promise. Le pass&#233; de l'esclavage &#224; l'&#233;preuve de l'imagination diasporique au B&#233;nin&#160;&#187;            Hugo Vezzetti (Universit&#233; de Buenos Aires), &#171;&#160;Les usages du &#8216;trauma&#8217; dans les d&#233;bats sur l&#8217;exp&#233;rience argentine&#160;&#187;    Vendredi 8 juin 15h - 18hExpressions publiques du trauma mod&#233;rateur Jacques Revel, Ehess        Stephane Audoin-Rouzeau (Ehess), &#171;&#160;La dimension collective de la reviviscence traumatique&#160;: le cas rwandais et la comm&#233;moration du g&#233;nocide&#160;&#187;            Daho Djerbal (Universit&#233; d&#8217;Alger-Bouzar&#233;ah), &#171;&#160;Face &#224; la violence r&#233;currente, entre l'indispensable verbalisation et le n&#233;cessaire oubli. L'exp&#233;rience traumatique dans l'Alg&#233;rie du temps pr&#233;sent&#160;&#187;            Richard Rechtman (Ehess), &#171;&#160;Lorsque le trauma ne dit pas l'histoire&#160;: lecture crois&#233;e anthropologique et psychiatrique du g&#233;nocide cambodgien&#160;&#187;    Samedi 9 juin 10h - 13hLe &#8216;trauma historique&#8217;&#160;: vie psychique et &#8216;travail de la culture&#8217; mod&#233;rateur Jacqueline Carroy, Ehess        Eva Weil (psychanalyste, Soci&#233;t&#233; Psychanalytique de Paris, chercheur associ&#233; Paris 7-Paris 1)             Roberta Guarnieri (psychanalyste, Societ&#224; Psicoanalitica Italiana, Venise), &#171;&#160;Trauma psychique trauma historique, trauma collectif&#160;: o&#249; peut arriver 'psych&#232;' ?&#160;&#187;            Isabelle Ullern (philosophe, Initiatives-formation sociale et politique), &#171;&#160;Le geste philosophique de Sarah Kofman et la conjuration du &#8216;trauma infanticide&#8217;. Penser-&#233;crire entre suffoquer, &#8216;mourir de dire&#8217; et tenir (&#224; la) parole.&#160;&#187;    Samedi 9 juin 14h30 -18hLe trauma et sa r&#233;sonnance esth&#233;tique&#160;: Faire advenir au sens ce qui le nie. Le temps bloqu&#233; et le travail de l&#8217;art mod&#233;rateur Isabelle Ullern        Angela Mengoni (s&#233;mioticienne, eikones NFS Bildkritik, B&#226;le), &#171;&#160;Montage et travail de m&#233;moire dans l'Atlas de Gerhard Richter&#160;&#187;            Bernhard R&#252;diger (artiste, directeur de recherche ACTH, &#201;cole Nationale Sup&#233;rieure des Beaux-Arts de Lyon), &#171;&#160;Le temps suspendu: l'art contemporain en puissance&#160;&#187;    Discussion g&#233;n&#233;rale et cl&#244;ture