{"word_count": 838, "character_count": 7548}
Le colloque &#171;&#160;Comp&#233;tition et sacr&#233; au haut Moyen &#194;ge&#160;: entre  m&#233;diation et exclusion&#160;&#187; s&#8217;inscrit dans le cycle de manifestations  scientifiques du groupe international de recherches sur la comp&#233;tition  dans les soci&#233;t&#233;s m&#233;di&#233;vales (400-1100)&#160;: http://www.medieval-competition.euLe programme de recherche sur la comp&#233;tition dans les soci&#233;t&#233;s  m&#233;di&#233;vales consid&#232;re les objets de la comp&#233;tition, les moyens et les  formes de la comp&#233;tition qui d&#233;pendent des capacit&#233;s de r&#233;gulation de  cette m&#234;me comp&#233;tition&#160;: r&#232;gles du jeu &#233;dict&#233;es par les autorit&#233;s,  m&#233;canismes de m&#233;diation plus ou moins forts, &#233;quilibre de la terreur, la  performativit&#233; des moyens&#160;: r&#233;sultats en termes d&#8217;objets et d&#8217;enjeux,  les possibilit&#233;s de mobilit&#233; sociale, de changement de statut ou de  position qui sont plus ou moins grandes selon les p&#233;riodes et les  espaces. La rencontre de Limoges place le sacr&#233; au centre de la  r&#233;flexion sur la comp&#233;tition, mais il est n&#233;cessaire de ne pas  restreindre le sacr&#233; &#224; ce qui est consacr&#233; par l&#8217;autorit&#233;  eccl&#233;siastique. Si le sacr&#233; est bien ce qui est dot&#233; d&#8217;une force  surnaturelle et qui isole, la distinction sacr&#233;-profane ne passe pas  compl&#232;tement par l&#8217;opposition clercs-la&#239;cs. Avec le sacr&#233; on touche au  pouvoir, puisqu&#8217;il ne peut y avoir de pouvoir l&#233;gitime au Moyen &#194;ge sans  lien avec le sacr&#233;, quelle que soit la forme prise par la relation.  M&#234;me si les clercs tendent &#224; monopoliser de plus en plus le sacr&#233; par le  biais du &#171;&#160;consacr&#233;&#160;&#187;, la sp&#233;cificit&#233; de la p&#233;riode pr&#233;gr&#233;gorienne  tient pr&#233;cis&#233;ment &#224; ce que le sacr&#233; n&#8217;est pas encore enti&#232;rement  contr&#244;l&#233; par les clercs et qu&#8217;il est donc objet de comp&#233;tition. En m&#234;me  temps, le sacr&#233; est un instrument de la comp&#233;tition et il est facteur  d&#8217;exclusion.ProgrammeLundi 2 juillet matin9h00&#160;: Mot de bienvenueIntroduction par R&#233;gine Le Jan (Paris 1)Matin&#233;e sous la pr&#233;sidence de Fran&#231;ois Bougard (Paris Ouest Nanterre La D&#233;fense)9h45-11h15    Charles M&#233;riaux (Lille 3/IUF)&#160;: Comp&#233;tition autour de l&#8217;&#233;glise rurale dans le monde franc    Marco Stoffella (Verona)&#160;: Ecclesiastici in citt&#224; e in campagna. La competizione per le istituzioni religiose minori in Italia centro-settentrionale (secc. VIII-XI).11h45-12h30    C&#233;line Martin (Bordeaux 3)&#160;: Valerius et l&#8217;Ennemi. Grands propri&#233;taires, clercs, c&#233;nobites et ermites face au contr&#244;le du sacr&#233; dans le Bierzo du VIIe si&#232;cleD&#233;jeuner au Restaurant universitaireLundi 2 juillet apr&#232;s-midiApr&#232;s-midi sous la pr&#233;sidence de Cristina La Rocca (Padova)14h30-16h45    Rutger Kramer (Wien)&#160;: &#171;&#160;...quia cor regis in manu Dei est...&#160;&#187; : the Pharaoh in Carolingian Monastic Narratives    Albrecht Diem (Syracuse U., New   York) : Diversity and Reform in Early Medieval Monasticism(s)        St&#233;phane Gioanni (&#201;cole fran&#231;aise de Rome) : Les listes d&#8217;auteurs &#171; &#224; lire &#187; et &#171; &#224; proscrire &#187; dans la constitution du Canon eccl&#233;siastique : s&#233;lection, comp&#233;tition et exclusion dans le haut Moyen &#194;ge    17h15-18h45    Steffen Patzold (T&#252;bingen)&#160;: Contentio et emulatio. La diff&#233;rence entre comp&#233;tition positive et n&#233;gative &#224; l&#8217;&#233;poque carolingienne    Charles West (Sheffield)&#160;: Competing for the Holy Spirit&#160;: Humbert of Moyenmoutier and the problem of simony Mardi 3 juillet matinMatin&#233;e sous la pr&#233;sidence de Vito Lor&#233; (Roma Tre)9h00-10h30    Florence Close (Li&#232;ge)&#160;: Les interventions pontificales dans les affaires religieuses franques ant&#233;rieures &#224; l&#8217;alliance franco-pontificale (714-751)    Annette Grabowsky (T&#252;bingen)&#160;: La papaut&#233; autour de 900 entre sacr&#233; et pouvoir: traditions, l&#233;gitimations, ambitions11h00-12h30    Giorgia Vocino (Utrecht)&#160;: Auctoritates et litterae sacrae. Le recours aux paroles de l&#8217;hagiographie pour la r&#233;solution de la comp&#233;tition pour la primaut&#233; patriarcale entre l&#8217;&#201;glise de Cividale et l&#8217;&#201;glise de Grado au IXe si&#232;cle    Francesco Veronese (Padova)&#160;: Saint Marc entre Venise et Reichenau&#160;: une comp&#233;tition d&#8217;&#233;poque ottonienne&#160;?D&#233;jeuner au Restaurant universitaireMardi 3 juillet apr&#232;s-midiApr&#232;s-midi sous la pr&#233;sidence de R&#233;gine Le Jan (Paris 1)14h30-16h00    Genevi&#232;ve B&#252;hrer-Thierry (Paris Est Marne-la-Vall&#233;e)&#160;: La comp&#233;tition liturgique entre Grecs et Latins en Europe centrale aux IXe-Xe si&#232;cles    Hans-Werner Goetz (Hamburg)&#160;: La lutte des dieux. Remarques sur l&#8217;argumentation et les concepts des missionnaires au Haut Moyen &#194;ge16h30-18h00    Alban Gautier (U. Littoral, Boulogne-sur-Mer)&#160;: &#192; qui appartient saint Alban&#160;? M&#233;moires affront&#233;es des martyrs de la Bretagne romaine    Antonio Sennis (London), Visions, dreams and political conflict in medieval Italy (10th-11th centuries)Mercredi 4 juillet matinMatin&#233;e sous la pr&#233;sidence de Hans-Werner Goetz (Hamburg)9h00-10h30    Ga&#235;lle Calvet-Marcad&#233; (Docteur de l&#8217;universit&#233; de Paris&#160;1 / Boursi&#232;re de la Fondation Thiers)&#160;: L&#8217;abb&#233; spoliateur de biens monastiques (Francie du Nord, IXe si&#232;cle)    No&#235;lle Deflou-Leca (Grenoble 2)&#160;: La comp&#233;tition pour l&#8217;abbatiat dans le contexte r&#233;formateur du Xe si&#232;cle&#160;: entre convoitise et strat&#233;gie d&#8217;exclusion11h00-12h30    Wendy Davies (professeur &#233;m&#233;rite, University College London)&#160;: Competition for control of holy places in northern Iberia in the ninth and tenth centuriesConclusions par Alain Dierkens (Universit&#233; libre de Bruxelles)D&#233;jeuner au Restaurant universitaireMercredi 4 juillet apr&#232;s-midiVisite guid&#233;e de la cath&#233;drale Saint-&#201;tienne de Limoges, par &#201;ric SparhubertInformations pratiques    Organisation&#160;: Philippe Depreux (Universit&#233; de Limoges/IUF)    Contact&#160;: philippe.depreux@unilim.fr    Inscription au colloque aupr&#232;s de Mme Dani&#232;le Bierne (daniele.bierne@unilim.fr)&#160;avant le 25 juin 2012Frais d&#8217;inscription au colloque&#160;: 15&#160;&#8364;(cf. coupon d&#8217;inscription)Colloque international en collaboration avec     l&#8217;&#201;cole fran&#231;aise de Rome,    l&#8217;universit&#233; de Lille&#160;3 Charles-De-Gaulle / UMR&#160;8529 (IRHIS),    l&#8217;universit&#233; de Limoges / EA&#160;4270 (CRIHAM, Poitiers-Limoges),    l&#8217;universit&#233; de Paris&#160;1 / UMR&#160;8589 (LAMOP),    l&#8217;universit&#233; de Paris Est Marne-la-Vall&#233;e / EA&#160;3350 (ACP),    l&#8217;universit&#233; de Paris Ouest Nanterre La D&#233;fense / UMR&#160;7041 (ArScAn),    l&#8217;universit&#233; de Roma Tre    et l&#8217;universit&#233; de T&#252;bingen,et avec le soutien de l&#8217;Institut universitaire de France, du Conseil r&#233;gional du Limousin et de la ville de Limoges