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Table ronde &#171; L&#8217;&#233;nigme en Arch&#233;ologie et en Histoire de l&#8217;art &#187;Argumentaire En Histoire de l&#8217;art comme en Arch&#233;ologie, nombreux sont ceux qui ont eu la r&#233;v&#233;lation de leur vocation en s&#8217;int&#233;ressant aux d&#233;couvreurs des grandes &#233;nigmes de ces deux domaines. Chacun a pu r&#234;ver, sinon de devenir une sorte de Champollion, en tout cas de vivre des exp&#233;riences aussi fortes que son d&#233;chiffrement des hi&#233;roglyphes ou, dans une moindre mesure, aussi fortes que les exp&#233;riences ant&#233;rieures &#224; cette apoth&#233;ose jouissive (les t&#226;tonnements, le stress d&#8217;&#233;ch&#233;ances d&#233;finitives, la crainte de l&#8217;&#233;chec, etc.). Souvent, l&#8217;&#233;vocation par un enseignant pragmatique des points communs entre le &#171;&#160;m&#233;tier&#160;&#187; d&#8217;historien de l&#8217;art (ou de l&#8217;arch&#233;ologue) et celui du d&#233;tective priv&#233; suffit &#224; r&#233;v&#233;ler ou confirmer une vocation en rendant plus tangibles les ressorts et les enjeux &#8211; notamment personnels &#8211; du premier.&#160; R&#233;soudre une &#233;nigme en Histoire de l&#8217;art ou en Arch&#233;ologie, voil&#224; qui est particuli&#232;rement stimulant et gratifiant. C&#8217;est en effet par cette voie royale que l&#8217;historien s&#8217;approprie dans une certaine mesure l&#8217;&#339;uvre &#233;tudi&#233;e, et se donne le sentiment (l&#8217;illusion&#160;?) de travailler &#224; sa r&#233;habilitation, &#224; sa pr&#233;servation, bref &#224; sa quasi r&#233;demption. Cette vertu messianique de l&#8217;enqu&#234;te, de la r&#233;solution de l&#8217;&#233;nigme &#8211; ou plut&#244;t, encore une fois, cette illusion d&#8217;une vertu messianique &#8211; place le chercheur dans une proximit&#233; singuli&#232;re (flatteuse, mais factice) avec l&#8217;auteur du corpus ou de l&#8217;&#339;uvre &#233;tudi&#233;(e) &#8211; l&#8217;illusion d&#8217;un lien qui s&#8217;&#233;labore par del&#224; la mort, l&#8217;artiste &#171;&#160;investi&#160;&#187; appartenant souvent &#224; d&#8217;autres temps, voire &#224; d&#8217;autres si&#232;cles. Appel&#233;e par nature &#224; souvent friser l&#8217;obsession, l&#8217;&#233;tude de l&#8217;&#233;nigme en Histoire de l&#8217;art fait saisir aux novices, m&#234;me imparfaitement, la l&#233;gitimit&#233; fondamentale et l&#8217;int&#233;r&#234;t majeur de cette &#171;&#160;science humaine&#160;&#187;, mais, simultan&#233;ment, parce qu&#8217;elle touche au plus profond du moi, elle peut &#234;tre &#224; l&#8217;origine de pol&#233;miques &#233;ternelles, de &#171;&#160;disputes&#160;&#187; rugueuses, d&#8217;antagonismes d&#233;finitifs entre des &#171;&#160;&#233;coles&#160;&#187; devenues herm&#233;tiques les unes aux autres. La table-ronde L&#8217;&#233;nigme en Arch&#233;ologie et en Histoire de l&#8217;art sera l&#8217;occasion de r&#233;fl&#233;chir &#224; ce qui constitue une &#233;nigme, &#224; ce qui la d&#233;finit aussi.    Dans une &#339;uvre d&#8217;art donn&#233;e, l&#8217;&#233;nigme est-elle inchang&#233;e, constante au fil du temps ou bien se d&#233;place-t-elle&#160;?    Quelles sont les &#339;ill&#232;res, les m&#233;connaissances qui, dans l&#8217;esprit du contemporain, favorisent la survenue d&#8217;&#233;nigmes fondamentalement &#233;trang&#232;res, en tout cas au d&#233;part, &#224; l&#8217;&#339;uvre envisag&#233;e&#160;?     Dans l&#8217;histoire contemporaine, quels types de bouleversements ou de mutations ont favoris&#233; la r&#233;v&#233;lation d&#8217;&#233;nigmes port&#233;es par des &#339;uvres ou des corpus anciens&#160;?    En Histoire de l&#8217;art et en Arch&#233;ologie, le d&#233;couvreur d&#8217;&#233;nigmes peut-il &#171;&#160;avoir tort d&#8217;avoir raison trop t&#244;t&#160;&#187;&#160;?    De la m&#234;me fa&#231;on que nous pouvons cr&#233;er des &#233;nigmes de toutes pi&#232;ces &#8211; des &#233;nigmes qui n&#8217;existeraient pas sans nos a priori et surinterpr&#233;tations -, peut-on ignorer des &#233;nigmes qui auraient pourtant &#233;t&#233;, lors du processus cr&#233;atif, au c&#339;ur des r&#233;flexions de l&#8217;artiste ou du commanditaire&#160;?     Quelle est la place, quelle est la valeur du d&#233;busquage des g&#233;n&#233;rateurs d&#8217;&#233;nigmes artificielles relativement aux autres cat&#233;gories d&#8217;enqu&#234;tes en Histoire de l&#8217;art et Arch&#233;ologie&#160;?     Quel sens, quelle importance la r&#233;solution d&#8217;une &#233;nigme significative a-telle dans la carri&#232;re d&#8217;un chercheur et aux yeux des pairs de celui-ci&#160;? Dans la table-ronde propos&#233;e, nombre de ces questions seront d&#233;battues&#160;; les &#233;tudes s&#233;lectionn&#233;es, qui rel&#232;veront des quatre grandes p&#233;riodes de l&#8217;Histoire de l&#8217;art, seront autant d&#8217;occasions d&#8217;aborder ces diff&#233;rentes probl&#233;matiques et de r&#233;fl&#233;chir aux moyens et m&#233;thodes &#8211; parfois in&#233;dits ou trop peu exploit&#233;s &#8211; gr&#226;ce auxquels se d&#233;noue l&#8217;&#233;cheveau de l&#8217;&#233;nigme.&#160;Modalit&#233;s de soumission et de s&#233;lectionCalendrierLes propositions de contribution (max. 500 mots) doivent parvenir avant le vendredi 18 novembre &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: veronique.boucherat@orange.fr&#160;Les communications devront, les 8&#160;et 9 d&#233;cembre,&#160;durer 25 minutes au maximum et seront publi&#233;es (40.000 signes max.). Comit&#233; scientifique    M. Jean-Pierre CAILLET, Professeur d&#8217;Histoire de l&#8217;art m&#233;di&#233;val    M. Thierry DUFR&#202;NE, Professeur d&#8217;Histoire de l&#8217;art contemporain    Mme S&#233;gol&#232;ne LE MEN, Professeur d&#8217;Histoire de l&#8217;art contemporain&#160;Cette table ronde b&#233;n&#233;ficie du soutien du D&#233;partement d&#8217;Histoire de l&#8217;art et d&#8217;Arch&#233;ologie de l&#8217;Universit&#233; Paris-Ouest Nanterre La D&#233;fense et de celui du Centre de recherches H.A.R. (Histoire des Arts et Repr&#233;sentations).&#160;