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Pr&#233;sentationLa clameur publique, institution de l&#8217;ancien droit, autorisait qu&#8217;une population mobilis&#233;e par un cri judiciaire poursuive et saisisse un suspect en flagrance, avant d&#8217;exiger du juge un prompt jugement. Les formes les plus connues de cette proc&#233;dure, tel le &#171; Haro ! &#187; normand, n&#233;cessitaient l&#8217;accomplissement d&#8217;un rituel judiciaire d&#233;clench&#233; par un cri de ralliement populaire. Cette tradition se d&#233;tecte &#233;galement dans les droits modernes et contemporains, tout en se r&#233;v&#233;lant persistante dans la culture professionnelle des juges et observable dans les r&#233;actions populaires. Toutefois, l&#8217;origine, l&#8217;ampleur, puis l&#8217;infl&#233;chissement de cette clameur publique m&#233;ritent de nouvelles approches stimul&#233;es par les d&#233;veloppements r&#233;cents de la recherche en histoire sonore du fait politique. De l&#8217;Antiquit&#233; &#224; nos jours, si l&#8217;on connait quelques formes de ces appels au secours judiciaires qui fondaient une plainte re&#231;ue par une proc&#233;dure, la justice qui se construisait, ou se d&#233;construisait, autour de ces cris judiciaires reste &#224; explorer, ou doit &#234;tre relue par la focale de cet objet sous-estim&#233; qu&#8217;est la clameur publique. Jet&#233;es &#224; la face des juges, les expressions de la mobilisation collective engagent les identit&#233;s communautaires et patriotes : appel au pouvoir souverain, elles renvoient ce dernier &#224; son r&#244;le fondamental de d&#233;biteur de justice. Escortant de pr&#232;s ces interactions intenses entre le pouvoir judiciaire et la foule, l&#8217;&#233;volution de la clameur publique retient particuli&#232;rement l&#8217;attention puisqu&#8217;elle semble s&#8217;infl&#233;chir nettement aux Temps modernes. Pourtant, les communaut&#233;s, lentement d&#233;poss&#233;d&#233;es de leurs cris judiciaires par l&#8217;&#201;tat justicier, n&#8217;ont pas si facilement abandonn&#233; le monopole de la violence licite face &#224; la flagrance des offenses. Le lynchage m&#233;diatique, le maintien localis&#233; de rituels coutumiers et la non-assistance &#224; personne en danger peuvent vraisemblablement &#234;tre consid&#233;r&#233;s comme des formes de clameurs publiques r&#233;silientes.Organisation :    Michel Cassan,     Fr&#233;d&#233;ric Chauvaud,     Pierre Pr&#233;touProgrammeJeudi 8 d&#233;cembreAccueil: 9 h 30    9 h 45 &#8211; Introduction, par Michel Cassan (Universit&#233; de Poitiers), Fr&#233;d&#233;ric Chauvaud (Universit&#233; de Poitiers), Pierre Pr&#233;tou (Universit&#233; de La Rochelle)    10 h &#8211; Vers un &#171; tournant &#187; acoustique en histoire ? Histoires et historiographie des bruits et cris par Nicolas Offenstadt (Universit&#233; de Paris I)I. L&#8217;incertaine clameurPr&#233;sidence Nicolas Offenstadt    10 h 20 &#8211; Le h&#233;raut, porte-voix d&#8217;une justice aristocratique &#224; la fin du Moyen &#194;ge, Henri Simonneau (Universit&#233; de Lille 3)    10 h 40 &#8211; La clameur publique en Aragon aux XVe-XVIe si&#232;cles : le t&#233;moignage des bruits et des sons du crime en justice, Martine Charageat (Universit&#233; Michel de Montaigne, Bordeaux III)    11 h &#8211; La clameur de Madrilejos. Les cordes rompues du b&#251;cher (Espagne, fin du XVIIe si&#232;cle), Olivier Caporossi (Universit&#233; de Pau)    11 h 20 &#8211; Clameur publique et m&#233;sententes conjugales au XVIIIe si&#232;cle,&#160;Gwenael Murphy (EHESS, Universit&#233; de Poitiers)    11 h 40 &#8211; Un public sans clameur : paysage sonore et r&#233;pression dans les institutions p&#233;nitentiaires au XIXe si&#232;cle, Gr&#233;gory B&#233;riet (Universit&#233; de La Rochelle)12 h &#8211; Discussion et d&#233;jeunerPr&#233;sidence Bernard Traimond    14 h &#8211; Versailles, la derni&#232;re ex&#233;cution capitale en public, Catherine Carr&#233;-Orengo (Psychiatre, Paris)    14 h 20 &#8211; Clameur publique, territorialit&#233; et politique dans le Mozambique contemporain, Martinho Pedro (Universidade Pedagogica, Maputo, Mozambique)    14 h 40 &#8211; Rh&#233;torique de la clameur dans les repr&#233;sentations cin&#233;matographiques de l&#8217;Allemagne (de 1914 et 1931) et des &#201;tats-Unis (de 1936), Sylvain Louet (Lyc&#233;e Montaigne, Paris)15 h &#8211; Discussion et pauseII. La clameur judiciairePr&#233;sidence Maria Teresa Schettino    15 h 40 &#8211; Les ch&#339;urs de la justice grecque, Aude Cassayre (Ville de Nantes)    16 h &#8211; Convicium et clamor : la justice romaine face aux cris de la foule, H&#233;l&#232;ne M&#233;nard (Universit&#233; Paul Valery, Montpellier III)    16 h 20 &#8211; &#171; Mueyron, mueyron los traidors ! &#187; : histoire d&#8217;un cri judiciaire, Vincent Challet (Universit&#233; Paul Valery, Montpellier )    16 h 40 &#8211; La saisine d&#8217;office de la justice de premier ressort par simple appel oral : le cas des justices municipales du Haut-Languedoc au XVIIIe si&#232;cle, Eva Almudever (Universit&#233; Toulouse-1 Capitole )    17 h &#8211; Sus au faux-monnayeur ! Le regain de la clameur sous la R&#233;volution : traque, arrestation et demande de justice contre les faux-monnayeurs, Mathieu Soula (Universit&#233; de Pau et des Pays de l&#8217;Adour)17 h 20 &#8211; 18 h &#8211;DiscussionD&#238;ner en villeVendredi 9 d&#233;cembre8 h 45 &#8211; AccueilPr&#233;sidence J&#233;r&#244;me Gr&#233;vy    9 h &#8211; &#171; A la clameur publique ! &#187; Les interventions des cavaliers de la mar&#233;chauss&#233;e du Poitou &#224; la demande des populations dans la seconde moiti&#233; du XVIIIe si&#232;cle &#187;, Fabrice Vigier (Universit&#233; de Poitiers)    9 h 20 &#8211; Du bruit au cri public. Les retentissements de la parole populaire dans la proc&#233;dure d&#8217;instruction criminelle au XIXe si&#232;cle, Pauline Chaintrier (Universit&#233; de Poitiers)    9 h 40 &#8211; La clameur publique de Ol&#233; au B&#233;nin : une r&#233;alit&#233; partag&#233;e entre le droit positif et la tradition , Pierre Paraizo ( Universit&#233; de La Rochelle)    10 h &#8211; Retrouver les origines du lynchage : violence, peuple et justice dans la Jeune R&#233;publique am&#233;ricaine, Tangi Villerbu (Universit&#233; de La Rochelle)10 h 20 &#8211; DiscussionPauseIII. La demande de justicePr&#233;sidence Fr&#233;d&#233;ric Chauvaud    10 h 50 &#8211; La clameur publique lors de la condamnation &#224; l&#8217;exil : le cas de Cic&#233;ron, Maria Teresa Schettino (Universit&#233; de Haute-Alsace)    11 h 10 &#8211; Appels au lynchage militaire et &#8220;droit au massacre&#8221; &#224; Rome en 68-70 apr&#232;s J.C, Pauline Duch&#234;ne (Universit&#233; Paris-Ouest Nanterre)    11 h 30 &#8211; La &#171; gr&#232;ve &#187; est-elle une manifestation collective de la clameur publique ? Remarques sur les cessationnes universitaires &#224; Paris &#224; la fin du Moyen &#194;ge, Antoine Destemberg (Universit&#233; de Paris 1)    11 h 50 &#8211; Interdit de pr&#233;dication et clameurs dans les C&#233;vennes en 1663, Didier Poton de Xaintrailles (Universit&#233; de La Rochelle)12 h 10 &#8211; Discussion et d&#233;jeunerPr&#233;sidence Didier Poton de Xaintrailles    14 h 20 &#8211; Clameur des foules et retenue citoyenne : les manifestations populaires pendant proc&#232;s de l&#8217;affaire Dreyfus, Marie Ayni&#233; (Universit&#233; Toulouse II-Le Mirail)    14 h 40 &#8211; Clameur publique, cris judiciaires, demandes de justice sous l&#8217;&#339;il des journalistes &#224; travers les r&#233;cits des accidents de la route dans la presse r&#233;gionale de la Vienne (1955-2004), Judica&#235;l Etsila (CNRST du Gabon et Universit&#233; de Poitiers)    15 h &#8211; Du &#171; Sayed el qadhi ! &#187; au &#171; D&#233;gage ! &#187;: histoire de la clameur publique et du cri judiciaire en Tunisie, XIXe-XXIe si&#232;cles, Sofiane Bouhdiba (Universit&#233; de Tunis)15 h 20 &#8211; Discussion16 h &#8211; Fin du colloque