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                                                    Appel àcommunications                                                        COLLOQUE (Mars 2006)               L’ANTIQUITEENTRE MOYEN AGE ET RENAISSANCEL’Antiquité dans les livres produits au nord des Alpes entre 1350et 1520            La connaissance et l’étude del’Antiquité demeurent pour l’historiographie traditionnelle l’un des critèresde distinction entre le Moyen Age et la Renaissance. Depuis les recherchesmenées au sein de l’Institut Warburg par Erwin Panofsky, Jean Seznec et JeanAdhémar, cette thèse a été largement discréditée avec la mise en lumièrenotamment d’une « renaissance carolingienne » et d’une« renaissance du XIIème siècle », deux périodes à l’activitéintellectuelle et artistique fortement tournées vers la culture classique. Pourla fin du Moyen Age, c’est l’humanisme italien qui est censé « briller »sur l’Occident. Pourtant, dans l’imaginaire des hommes du nord des Alpes,l’Antiquité est loin d’avoir disparu comme le confirment de récentes études.             Au printemps 2006, le Centre de Recherches sur l’Art del’Université Paris X-Nanterre se propose de rassembler les chercheurshistoriens, historiens de l’art et littéraires autour d’un colloque consacré auproblème de la perception de l’Antiquité hors d’Italie à la fin du Moyen Age.Lorsque nous parlons d’« Antiquité », il s’agit de comprendre ceterme tel que l’entendait l’homme médiéval, à savoir moins une périodehistorique définie que des temps « anciens » où se mêlent l’histoireet la fable. La France, considérée au-delà du seul royaume jusque dans sesfrontières d’aujourd’hui, et les Etats bourguignons ont été privilégiés. Cecadre géographique est bien sûr réduit par rapport à l’ensemble de laproduction du livre au nord des Alpes, mais il présente un champ d’études déjàtrès riche qui permet de réfléchir sur des milieux intellectuels fondamentaux pourla question qui nous préoccupe, tout en conservant une certaine cohérence surle plan artistique. Notre cadre chronologique commence avec le règne de Jean leBon, marqué par la commande des premières véritables traductions d’auteursclassiques aux alentours de 1350, jusqu’aux débuts traditionnels de laRenaissance, c’est-à-dire les années 1520 et l’installation de François Ierà Fontainebleau. Afin de ne pas se disperser dans un champ d’études déjàambitieux, il nous a semblé préférable de concentrer notre réflexion sur unsupport particulier, à savoir le livre (manuscrit et imprimé) puisqu’il s’agitd’un lieu de création particulièrement riche qui permet d’interroger lesdifférents témoins de ce goût pour l’antique que sont les hommes, les textes etles images.  Au cours de ce colloque, nouschercherons à déterminer s’il existe une perception particulière de l’Antiquitéau nord des Alpes par rapport, notamment, à la façon dont elle s’exprime enItalie et, d’autre part, si ce regard se modifie fondamentalement durant lesdeux derniers siècles du Moyen Age. Réfléchir sur ces questions permettra, nous l’espérons, de nuancer l’idéeconvenue selon laquelle le goût pour l’antique ne serait, au nord des Alpes,qu’un phénomène d’importation, une diffusion du « modèle italien ».Sur un plan plus strictement épistémologique, ces rencontres seront aussil’occasion de confronter les problématiques et les méthodes développées par lesspécialistes des différentes disciplines concernées par la production du livreau tournant du Moyen Age et de la Renaissance.Cerner la vision del’Antiquité qu’expriment les livres exécutés hors d’Italie entre 1350 et 1520environ implique de s’interroger sur les enjeux de leur production, sur lanature des reprises et de l’adaptation que subissent les formes et les thèmesantiques dans les ouvrages et sur les acteurs du « goût » pourl’antique en ce domaine.-  Lescommunications pourront ainsi s’attacher à des personnalités ou à des groupesdont l’attitude témoigne d’un intérêt particulier pour l’Antiquité ou quifurent impliqués, de par leur activité, dans le développement et l’entretien dugoût pour l’antique : auteurs etenlumineurs, commanditaires et collectionneurs, « gens de savoir »,mais aussi libraires, marchands, etc. Cette première approche inclutégalement toutes les questions relatives aux contacts avec l’Italie, Avignon etl’Empire byzantin.-  La considérationdes thèmes et des formes dérivés de l’Antiquité ou censés l’incarner amène parailleurs à s’interroger sur la culture classique des hommes de la fin du MoyenAge, tant dans le domaine littéraire que sur le plan visuel. Il faudrait aussidéfinir ce que recouvrait alors exactement la notion d’antiquité, à quelle(s)entité(s) spatiale(s) et temporelle(s) elle renvoyait (antiquité latine,grecque, orientale, régionale…) et faire la part de la connaissance et del’imaginaire pour chacune d’entre elles. -  Les modes surlesquels se sont opérées la transmission et l’adaptation, voire la réinventiondes thèmes, des motifs et des formes antiques, tant en ce qui concerne lestextes que l’illustration et l’ornementation qui les accompagnent, pourrontégalement être explorés. En contrepoint pourront d’ailleurs être évoqués descas de résistance latente ou explicite à la tradition antique.-  Selon une autreapproche, pourront être envisagés l’impact des genres littéraires sur la visionde l’Antiquité que véhiculent les ouvrages ou encore le rôle de stimulant decertaines traditions (celles de la rhétorique ou de l’ekphrasis par exemple)dans la référence à l’antique. Les propositions pourront aussi s’attacher auxliens unissant le texte et l’illustration et confronter l’interprétation quechacun d’entre eux offre de l’Antiquité.-  La question desrapports entre la production livresque et les autres media artistiquespourront également être l’objet de réflexions.-  Pourront enfinêtre envisagés les enjeux intellectuels, historiques, politiques, moraux (etc) attachés au choix d’une thématiqueantique, à son traitement et à sa réception.             Cesgrandes orientations constituent une trame indicative et non exhaustivedestinée à structurer la réflexion. Les propositions de communication, pour peuqu’elles respectent les cadres chronologique et géographique qui ont étéprécédemment définis, peuvent cependant s’en affranchir pour aborder sousd’autres angles la question du rapport à l’antique dans la productionmanuscrite et imprimée.  Comitéscientifique :Jean-Patrice BOUDET (Université d’Orléans), LaurenceHARF-LANCNER (Université   Paris III –Sorbonne-Nouvelle), Fabienne JOUBERT (Université Paris IV – Sorbonne),Marie-Hélène TESNIERE (Bibliothèque Nationale de France) Comitéd’organisation :Chrystèle BLONDEAU (Université de Nantes), Marie JACOB(Université Paris X – Nanterre), C.R.E.A.R.T. (Université Paris X –Nanterre)  Informationspratiques :Les projets de communication (1 page) sont à envoyer auplus tard le 30 avril 2005.Chaque intervenant disposera d’un temps de parole de 25min. Contacts :Chrystèle Blondeau : chryb_bsg@hotmail.comMarie Jacob : mariejacob@voila.fr