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TEMPORALITÉS DE L’EXILAppel de communications(date limite : 31 octobre 2006)Colloque annuel de POEXIL15, 16 et 17 février 2007Université de MontréalRéfléchir sur lestemporalités de l’exil, c’est attester d’une expérienceinédite du temps, celle d’un exilé. Le sentimentd’avoir été arraché à un sol (sensétymologique d’« exil ») génère aumoins deux temporalités (temps vécus par un sujet) :celle de l’existence « originelle » et celle duprésent, caractérisée par le contact quotidienavec l’altérité. Plutôt que de s’attacher àla description de l’expérience exilique, ce colloque sepropose d’interroger les rapports dynamiques entre les temporalitésde l’exilé et ses conditions d’existence physiques etpsychologiques, comme le contrôle du corps, l’élaborationd’un espace rêvé, l’apprivoisement des espaces socioet géopolitiques réels.Dans un premier temps, il s’agitd’abord de mettre au jour les différentes temporalitésconsubstantielles à la condition de l’exilé. Une deces temporalités peut se concevoir comme une sorte de «pré-exil », puisque avant le déplacement spatial,volontaire ou forcé, l’exilé se met dans ladisposition psychologique de l’imminence du départ. L’espacede l’exil se vivrait alors sous le mode de l’appréhensionou du rêve. À l’opposé, n’est-il paspertinent de parler de « post-exil », c’est-à-dired’une expérience qui implique le déplacement spatialphysique mais qui aurait érodé la temporalitéplurielle de l’exilé? Celui-ci aurait alors « inventé» des manières d’être et de se comporter autantavec l’espace quitté que l’espace adopté.Que dire de cette autre dimensiontemporelle générée par des lieux d’exil siparticuliers, tels que les lieux de transit, les camps de réfugiés,de détention, de concentration? Ces espaces, par leurssingularités mêmes, n’instituent-ils pas, d’emblée,un rapport particulier au temps qui paraît alors suspendu?Toujours sujettes à l’altérité,au tremblement ontologique, à la reconstitution psychologique(et peut-être aussi physique) de l’individu, les temporalitésexiliques ne constituent-elles pas le terreau fécond oùpourraient germer et s’épanouir les créationsesthétiques les plus diverses autant en cinéma qu’enlittérature, en théâtre, en musique, en danse…?Ces formes esthétiques auraient alors pour double fonctionautant de rédimer le trauma exilique que de témoignerde la riche expérience humaine du déplacement.Le colloque s’articuleessentiellement sur les axes suivants :Axe 1 : Les diverses temporalitésde l’exilTemps objectif/temps subjectifTemps linéaire/tempscycliqueTemps long/temps courtAgencement des temporalités(décalage, entassement, entrelacement, syncrétisme…)Suspension du temps ; la questiondu rythme temporelAxe 2 : L’enjeu spatialTemps-espace (chronotopebakhtinien)Espace sans temps (où letemps est suspendu) : camps de réfugiés ; zones detransitTemps sans espace (utopie,pré-exil)Axe 3 : Le corps « travaillé» par les temporalités exiliquesTemporalités de l’exilinscrit dans un corps (mutilations rituelles, tatouagesinitiatiques…)Temps de l’exil inscrit dans unobjet (monumentalité)Axe 4 : Les temporalitésexiliques dans les artsTemporalités de l’exil etcinémaTemporalités de l’exil etcomposition musicaleTemporalité de l’exil etdanse, etc.Veuillez faire parvenir votre projet decommunication (150-250 mots) à l’un membres du comitéorganisateur (leurs adresses électroniques suivent) avant le31 octobre 2006 :René La Fleur :renelafleur@yahoo.comMehena Amrani : m.amrani@umontreal.caMustapha Ettobi : mettobi@yahoo.caPour en savoir plus sur le groupe derecherche POEXIL et sur ses cinq colloques antérieurs,rendez-vous au site suivant : www.poexil.umontreal.ca.