{"word_count": 209, "character_count": 1378}
Les débats relatifs au passé colonial sont souvent manipulés à des fins politiques. Alors que l’historiographie sur le sujet, qui n’est ni monolithique, ni unilatérale, ne cesse de progresser et de complexifier le sujet depuis les années 1960, l’enseignement de ce passé et son usage dans l’espace public ne cessent d’être le porte étendard des forces conservatrices, comme l’a démontré la mobilisation autour de l’apprentissage du « rôle positif de la présence française en outre-mer » sous le gouvernement Sarkozy. Décortiquant la circulation des discours, l’auteure montre que le président de la République explique au plus fort de la polémique en 2005 « qu’il faut cesser avec la repentance permanente », s’appropriant ainsi le vocabulaire de l’essai très contesté de Daniel Lefeuvre.Face à ces (més)usages publics et politiques de l’histoire coloniale, qui invoquent à tort et à travers des « faux concepts » tel « communautarisme » et « loi mémorielle », Catherine Coquery-Vidrovitch en appelle à une prise en compte plus savante du passé colonial de la France au sein d’une démarche critique. Critique, l’auteure l’est aussi d’un postcolonialisme pour qui tout s’explique par un passé colonial hors sol, imperméable aux autres enjeux politiques.Catherine Coquery-Vidrovitch, 2009,  Enjeux politiques de l’histoire coloniale, Agone, 191p.Source image de couverture : Agone