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&#160;Colloque international Charles BallyUniversit&#233; de Gen&#232;ve4,5, 6 f&#233;vrier 2009Organisatrice&#160;: H&#233;l&#232;ne Bellon-M&#233;guelle Comit&#233; scientifique&#160;: Olivier Collet, Yasmina Foehr-Janssens et Jean-Yves TilliettePr&#233;sentationCe colloque, renouant avec la tradition des colloques Charles Bally, se propose d&#8217;&#233;tudier la vie des lettres fran&#231;aises autour des ann&#233;es 1300. Le choix de ce champ d&#8217;enqu&#234;te d&#233;coule d&#8217;un constat&#160;: le d&#233;sint&#233;r&#234;t, voire le m&#233;pris dont souffre cette p&#233;riode de l&#8217;histoire litt&#233;raire. A la lecture de la majorit&#233; des ouvrages retra&#231;ant l&#8217;histoire de la litt&#233;rature m&#233;di&#233;vale, le lecteur peut avoir le sentiment d&#233;concertant que pour ainsi dire rien n&#8217;a &#233;t&#233; &#233;crit entre la r&#233;daction de la continuation du Roman de la Rose par Jean de Meun et les premi&#232;res &#339;uvres de Guillaume de Machaut, soit entre 1270 et 1340 environ&#160;! Plus d&#8217;un demi-si&#232;cle est ainsi g&#233;n&#233;ralement pass&#233; sous silence. Cette indiff&#233;rence peut &#234;tre la cons&#233;quence de plusieurs facteurs comme l&#8217;absence d&#8217;un auteur ou d&#8217;une &#339;uvre embl&#233;matique de cette &#233;poque, la subtilit&#233; d&#8217;inventions qui proc&#232;dent plus de l&#8217;adaptation, du remaniement que du bouleversement radical, ou encore la mauvaise diffusion moderne des textes contribuant &#224; leur m&#233;connaissance. Le r&#232;gne des derniers Cap&#233;tiens est une p&#233;riode cruciale de mutations politiques, &#233;conomiques et sociales. Il s&#8217;agira de r&#233;fl&#233;chir sur la fa&#231;on dont les auteurs ont pris en compte cette actualit&#233; ou, au contraire, ont tent&#233; de lui &#233;chapper. Qu&#8217;&#233;crivait-on alors&#160;? Dans quels milieux litt&#233;raires&#160;? Pour quels commanditaires&#160;et sous quelles formes&#160;?La vie intellectuelle conna&#238;t dans le m&#234;me temps des transformations importantes. H&#233;riti&#232;re des mod&#232;les de pens&#233;e forg&#233;s au cours du XIIIe si&#232;cle, marqu&#233;s notamment par la pr&#233;&#233;minence de la scolastique, elle &#233;volue pour donner naissance au milieu du si&#232;cle suivant aux premiers humanistes fran&#231;ais. La langue fran&#231;aise s&#8217;affirme comme langue d&#8217;autorit&#233;, en t&#233;moigne les nombreuses traductions de textes latins r&#233;alis&#233;es &#224; cette p&#233;riode, la diffusion des bibles en fran&#231;ais ou encore l&#8217;apparition des moralisations en langue vernaculaire, dont l&#8217;Ovide moralis&#233; est un des plus fameux exemples.&#160; Nombre d&#8217;&#339;uvres litt&#233;raires de cette p&#233;riode sont pr&#233;sent&#233;es paradoxalement par la critique comme la survivance de genres d&#233;j&#224; morts, pensons aux fabliaux &#233;crits par Jean de Cond&#233; ou Watriquet de Couvin, aux chansons de gestes d&#8217;Adenet le roi ou de Girart d&#8217;Amiens, au roman de Jean&#160;Maillart, &#224; la po&#232;sie de Guiraut Riquier &#171;&#160;le dernier troubadour&#160;&#187;. Pourtant, faut-il forc&#233;ment penser les derniers avatars d&#8217;un genre en terme de d&#233;gradation ou de d&#233;g&#233;n&#233;rescence&#160;? Quelle est leur part de nouveaut&#233;&#160;? Comment leurs auteurs ont-ils jou&#233; des traditions les pr&#233;c&#233;dant et quelles impulsions leur &#339;uvre a-t-elle pu donner &#224; la cr&#233;ation &#224; venir&#160;? Au tournant du XIIIe si&#232;cle, il est notamment remarquable qu&#8217;Alexandre comme Renart connaissent une nouvelle vie, que des genres comme ceux de la po&#233;sie du non-sens ou celui de l&#8217;&#233;pop&#233;e courtoise fassent leur apparition, que de nouvelles formes po&#233;tiques comme celle du sonnet soient invent&#233;es. Selon un autre lieu commun, les textes d&#8217;alors seraient l&#8217;illustration d&#8217;id&#233;ologies moribondes. Ainsi la chevalerie en voie d&#8217;extinction ne survivrait plus que par des manifestations artificielles, ostentatoires et bien peu h&#233;ro&#239;ques. De la m&#234;me fa&#231;on, l&#8217;amour courtois, r&#233;duit &#224; des conventions et &#224; une &#233;tiquette d&#233;nu&#233;e de profondeur et de sinc&#233;rit&#233;, n&#8217;aurait plus rien &#224; voir avec la fin&#8217;amors chant&#233;e par les po&#232;tes du XIIe si&#232;cle. L&#8217;id&#233;e de d&#233;clin, si bien d&#233;fendue par Johan Huizinga, a peut-&#234;tre &#233;clips&#233; les innovations qui marqu&#232;rent dans ces domaines le tournant du XIIIe si&#232;cle et dont la litt&#233;rature s&#8217;est nourrie&#160;: la ritualisation de la chevalerie et de ses codes par la cr&#233;ation des c&#233;r&#233;monies de v&#339;ux, par celle des ordres de chevalerie ou par le d&#233;veloppement de l&#8217;h&#233;raldique, le raffinement des pratiques courtoises ou encore la conciliation de l&#8217;amour et du mariage. Tous ces ph&#233;nom&#232;nes ne sont-ils que pures formes vides de substance&#160;? A ce propos, l&#8217;id&#233;e d&#8217;&#233;volution n&#8217;est-elle pas plus juste que celle souvent un peu trop vite adopt&#233;e de d&#233;cadence&#160;? Il est une question connexe &#224; celle de la cr&#233;ation litt&#233;raire que nous aimerions aborder &#224; l&#8217;occasion de ce colloque, &#224; savoir celle de la production manuscrite &#224; la fin du XIIIe si&#232;cle et au d&#233;but du XIVe si&#232;cle. T&#233;moignent de son importance la multiplication des lecteurs comme des libraires, le d&#233;veloppement des centres de production, le d&#233;but d&#8217;une fabrication des livres &#224; grande &#233;chelle, l&#8217;apparition des premiers bibliophiles. Il n&#8217;est pas anodin que les chefs d&#8217;&#339;uvre du XIIe et du XIIIe si&#232;cles nous aient principalement &#233;t&#233; transmis par des manuscrits du XIVe si&#232;cle. A la m&#234;me p&#233;riode, le d&#233;cor des manuscrits profanes s&#8217;enrichit consid&#233;rablement, l&#8217;iconographie courtoise fait son apparition, les marges s&#8217;ornent de dr&#244;leries. Ces constatations pourraient d&#233;boucher sur la question plus large de la la&#239;cisation des arts qui semble marquer tr&#232;s fortement l&#8217;&#233;poque que nous proposons d&#8217;&#233;tudier. &#160;Ce colloque a pour ambition de r&#233;unir des sp&#233;cialistes de divers horizons et de diverses sp&#233;cialit&#233;s autour d&#8217;une p&#233;riode m&#233;connue de l&#8217;histoire litt&#233;raire afin de lui rendre justice, ou tout du moins, de la mettre en lumi&#232;re.&#160; Les axes de recherche envisag&#233;s pour la p&#233;riode 1270-1340 sont donc principalement&#160;:    Les notions de continuit&#233; et d&#8217;innovation dans la litt&#233;rature fran&#231;aise     La litt&#233;rature et l&#8217;actualit&#233;     L&#8217;&#233;volution de l&#8217;id&#233;ologie courtoise et chevaleresque     L&#8217;histoire des id&#233;es et la vie intellectuelle     L&#8217;histoire des manuscrits et des livres ProgrammeMercredi 4 f&#233;vrierUni-Bastions &#8211; salle B 112&#160;9h00-9h30&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Accueil9h30-10h00&#160;&#160;&#160;&#160; IntroductionLitterati10h00-10h30&#160;&#160; Jean-Yves Tilliette&#160;(Universit&#233; de Gen&#232;ve)Adapter, transposer, exposer. Aspects de la r&#233;ception de la po&#233;sie ovidienne dans la litt&#233;rature fran&#231;aise autour de 130010h30-11h00&#160;&#160; Mattia Cavagna (Universit&#233; Catholique de Louvain)Le miroir du texte latin&#160;: Jean de Vignay et la traduction-calque comme principe stylistique11h00-11h30&#160;&#160; Fr&#233;d&#233;ric Duval (Universit&#233; de Metz)Interpr&#233;ter le P&#232;lerinage de vie humaine de Guillaume de Digulleville11h30-12h00&#160;&#160; DiscussionLa noblesse des lettres14h00-14h30&#160;&#160; Yasmina Foehr-Janssens (Universit&#233; de Gen&#232;ve)La noblesse des lettres autour de 1300 (Baudouin de Cond&#233;, Dante)14h30-15h00&#160;&#160; Colette Van Coolput-Storms (Universit&#233; Catholique de Louvain)Autour de Charles de Valois15h00-15h30&#160;&#160; Discussion et PauseCulture et&#160; pouvoir 15h30-16h00&#160;&#160; Anne-Fran&#231;oise Leurquin (Paris, IRHT)La Somme le roi&#160;: de la commande royale de Philippe III &#224; la diffusion sous Philippe IV et au-del&#224;16h00-16h30&#160;&#160; Serge Lusignan (Universit&#233; de Montr&#233;al)Culture &#233;crite et langue fran&#231;aise &#224; la cour de Philippe le Bel16h30-17h00&#160;&#160; DiscussionJeudi 5 f&#233;vrierUni-Bastions &#8211; salle B 112Litt&#233;rature et histoire9h00-9h30&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Philippe Frieden (Universit&#233; de Lausanne)&#171;&#160;Tozjors sent le mortier les aux&#160;&#187;&#160;: la Chronique m&#233;trique &#224; l&#8217;ombre du B.N.fr. 1469h30-10h00&#160;&#160;&#160;&#160; Laurent Brun (Universit&#233; de Stockholm)Les Chroniques abr&#233;g&#233;es (ou Manuel d&#8217;histoire dit de Philippe de Valois) et Renart le Contrefait&#160;: &#224; l&#8217;intersection de l&#8217;histoire et de la litt&#233;rature10h00-10h30&#160;&#160; Discussion et pausePreux et chevaliers10h30-11h00&#160;&#160; Janet Van der Meulen (Vrije Universiteit Amsterdam)Jacques et Jacob. Le Nord et &#171;&#160;l&#8217;invention&#160;&#187; des Neuf Preux11h00-11h30&#160;&#160; Nancy Freeman-Regalado (Universit&#233; de New York)Les ailes des chevaliers et l&#8217;ordre du manuscrit Douce 30811h30-12h00&#160;&#160; Discussion&#160;Cologny Fondation Bodmer &#8211; salle historique&#160;14h00-15h30&#160;&#160; Visite guid&#233;e du mus&#233;eDes livres et des hommes15h30-16h00&#160;&#160; Alison Stones (Universit&#233; de Pittsburgh)La production de manuscrits litt&#233;raires aux environs de 1300 entre Cambrai et Saint-Omer, les m&#233;c&#232;nes et les liens stylistiques des peintres16h00-16h30&#160;&#160; Marie-H&#233;l&#232;ne Tesni&#232;re (Biblioth&#232;que Nationale de France)Textes fran&#231;ais vers 1300&#160;: le fonds ancien de la librairie de Charles V16h30-17h00&#160;&#160; Sylviane Messerli (Fondation Martin Bodmer)&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Le Codex Bodmer 14717h00-17h30 &#160; DiscussionVendredi 6 f&#233;vrierUni-Bastions &#8211; salle B 112Bousculer les mots9h00-9h30&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Jean-Claude M&#252;hlethaler (Universit&#233; de Lausanne)D&#233;rapages verbaux chez Adam de la Halle&#160;: pour une relecture du Jeu de la Feuill&#233;e9h30-10h00&#160;&#160;&#160;&#160; Patrice Uhl (Universit&#233; de la R&#233;union)La sotte chanson et le renouvellement des formes po&#233;tiques&#160;: les jeux-partis parodiques de Roland de Reims (Oxford, Bodleian Library, Douce 308) et les fatras ent&#233;s de Chaillou de Pesstain (Paris, BNF, fr.146)10h00-10h30&#160;&#160; Giovanna Angeli (Universit&#233; de Florence)Les Fatrasie d&#8217;Arras&#160;: &#171;&#160;Fin&#160;&#187; et &#171;&#160;commencement&#160;&#187; d&#8217;un genre10h30-11h00&#160;&#160; Discussion et PauseRenouvellement litt&#233;raire11h00-11h30&#160;&#160; Fabienne Pomel (Universit&#233; de Rennes II)Songe, fiction all&#233;gorique et figures de l&#8217;&#233;crivain chez Guillaume de Digulleville11h30-12h00&#160;&#160; Jacqueline Cerquiglini-Toulet (Universit&#233; de Paris IV-Sorbonne)L&#8217;amour au secret. L&#8217;invention lyrique en 130012h00-12h30&#160;&#160; DiscussioRenouvellement litt&#233;raire (suite) 14h00-14h30&#160;&#160; Francine Mora-Lebrun (Universit&#233; de Versailles-Saint-Quentin-les Yvelines) Du Ch&#226;telain de Couci au Roman du Comte d&#8217;Anjou, renouvellements de la forme et de l&#8217;imaginaire romanesques au tournant du XIIIe et du XIVe si&#232;cles14h30-15h00&#160;&#160; H&#233;l&#232;ne Bellon-M&#233;guelle (Universit&#233; de Gen&#232;ve)L&#8217;invention du pass&#233; dans les V&#339;ux du paon15h00-15h30&#160;&#160; Discussion15h30-16h00&#160;&#160; Cl&#244;ture&#160;