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Soci&#233;t&#233; civile : recherches sur la gen&#232;se et l&#8217;actualit&#233; d&#8217;un concept(Directeur de programme : Bruno Bernardi) S&#233;ance d&#8217;ouverture Marseille, Centre de la Vieille Charit&#233;,Salle A, 2e &#233;tage, porte 208Mercredi 17 octobre 2007 17-19 h Motifs, m&#233;thode et hypoth&#232;ses de la rechercheOrganis&#233; dans le cadre d&#8217;une direction de programme du Coll&#232;ge International de Philosophie (ann&#233;es 2007-2013), le s&#233;minaire se tiendra parall&#232;lement &#224; Paris et &#224; Marseille, o&#249; il est accueilli par le SHADYC (&#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales). Les s&#233;ances pr&#233;vues pour l&#8217;ann&#233;e universitaire 2007 - 2008 auront lieu :&#192; Marseille les mercredi de 17 h &#224; 19 h :    17 octobre    14 novembre    12 d&#233;cembre 2007    16 janvier    27 f&#233;vrier 2008&#192; Paris (1, rue Descartes), les mardi, de 18 h &#224; 20 h :    19 f&#233;vrier    11 mars    1er avril    6 mai    3 juin 2008  Pr&#233;sentationL&#8217;&#233;mergence de la probl&#233;matique de la soci&#233;t&#233; civile est un fait majeur des derni&#232;res d&#233;cennies. Cependant, le concept de soci&#233;t&#233; civile a une longue histoire, indissociable de celle de la modernit&#233; politique. Une double question doit donc &#234;tre pos&#233;e : Comment sa r&#233;surgence contemporaine s&#8217;inscrit-elle dans l&#8217;histoire sur le long terme du concept, &#224; travers quelles continuit&#233;s, quelles transformations ? Quelle nouvelle approche de cette histoire est-elle rendue n&#233;cessaire et possible par cette nouvelle configuration ?  Parce que le renouveau de la philosophie politique s&#8217;est en large part constitu&#233; en rupture avec l&#8217;histoire de la philosophie, parce que celle-ci s&#8217;est souvent arr&#234;t&#233;e &#224; des certitudes tenues pour acquises, ces deux questions doivent &#234;tre soulev&#233;es &#224; nouveaux frais. La recherche projet&#233;e a pour objet de les aborder sous le regard l&#8217;une de l&#8217;autre.Cette t&#226;che d&#8217;histoire conceptuelle concerne au premier chef la philosophie politique mais ne peut s&#8217;y enfermer. La formation du concept de soci&#233;t&#233; civile (la societas est d&#8217;abord une notion de droit priv&#233;) et son usage contemporain (il brouille les fronti&#232;res entre droit priv&#233; et droit public) l&#8217;inscrivent dans la discursivit&#233; juridique. Le XVIIIe si&#232;cle anglo-&#233;cossais l&#8217;a associ&#233; &#224; la naissance de l&#8217;&#233;conomie ; aujourd&#8217;hui, soci&#233;t&#233; civile et march&#233; sont dans un rapport dynamique et probl&#233;matique. La sociologie s&#8217;est constitu&#233;e, au XIXe, en h&#233;ritant de la probl&#233;matique classique de la soci&#233;t&#233; civile ; en retour, elle contribue &#224; son renouveau. Penser la soci&#233;t&#233; civile demande de travailler sur ces fronti&#232;res.Cette recherche devra donc relever une double gageure : articuler une probl&#233;matique contemporaine et une d&#233;marche d&#8217;histoire conceptuelle sur le long terme ; travailler au croisement de la philosophie politique, du droit, de l&#8217;&#233;conomie, et de la sociologie.