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CIMEOS - Université Bourgogne-Franche-Comté / AAC Colloque scientifique international et interdisciplinaire Les 16 et 17 juillet 2020 – Clermont-Ferrand Appel à communications (PDF)TéléchargerDans le cadre de la manifestation internationale « Convention internationale des collectionneursdes objets Michelin » qui a lieu chaque année et dont ce sera l’occasion de fêter les 20 ans du16 au 19 juillet 2020, aura lieu le colloque international « Entre Territoires, Terroirs etPatrimoines... Du discours de l’expérience au discours de l’existence : objets d’entreprise,objets de collection, objets cultes» à Clermont-Ferrand.Les 16 et 17 juillet 2020, ce colloque international accueillera des chercheurs de toutes lesdisciplines et des professionnels qui s’interrogent sur les interactions entre les pratiquesorganisationnelles (entrepreneuriales, institutionnelles, associatives, fédératives, etc.) et lestraces laissées par les objets qui participent au patrimoine industriel, culturel, historique, créantdes imaginaires symboliques, identitaires...Organisé par le laboratoire CIMEOS (EA 4177, UB) en partenariat avec les laboratoires TIL(UB), le Centre Georges Chevrier (UB) , le laboratoire Communication et Sociétés COM SOCS(Université Clermont Auvergne) et la Convention Internationale des Collectionneurs des ObjetsMichelin, ce colloque se propose d’analyser toutes les formes de discours et de représentations,déclenchées, construites et mises en relief par ces objets.Le cadre général lié à la thématique abordée dans le cadre de ce colloque, se veut êtreinterdisciplinaire et voulant prolonger le débat théorique autour des patrimoines et desterritoires. Les concepts de terroirs, territoires, et patrimoines surgissent comme autant debalises des identités, oscillant entre individualité et collectivité. Notions immatérielles, elless’inscrivent dans des espaces ou sous des formes spécifiques. Elles prennent vie dans lesdiscours, dans les imaginaires et dans les objets (Paveau, 2012). Ainsi un terroir sera revendiquédans le cadre d’une authenticité réclamée, un guide pourra définir un patrimoine culturel et/ougastronomique ou marquer l’histoire d’une ville ou d’un pays. Alors que nous vivons dans unesociété au temps et à l’espace disloqués, fragmentés les imaginaires de communicationcherchent à recréer un lien universel, un vivre ensemble. Aussi la quête du sens est-ellerelativement présente dans divers domaines et donne à interroger « le besoin de reliance »(Bolle De Bal, 1996).Le colloque propose donc aux chercheurs et aux praticiens de réfléchir aux incidences révélées par ces créations en termes de stratégies communicationnelles, aux mises en discours et aux mises en scènes qui les entourent ainsi qu’aux incidences (sociologiques, économiques, etc.) dans et sur la société: Tourisme, manifestations spécifiques ou créations associatives(collectionneurs)...Mais que révèlent ces créations générées par les organisations ? Objets communicationnels parexcellence, au sens de Mauss qui considère l’objet communicationnel comme un objetdisposant « d’une force » pouvant favoriser des pratiques d’échange, d’interaction, decoopération ? Objets intégrés dans les stratégies de communication, comment passent-ils d’unstatut d’objet communicationnel ou de production, au statut d’objets de collection voire d’objetsculte ? Certains s’affichent comme révélateurs de l’identité de marque, mais laissent aussi destraces dans la société. D’autres sont les reflets de l’histoire de l’organisation mais également dupays. On peut citer ici à titre d’exemples le Bibendum, le Guide Michelin, (le nounours Hariboou encore le TGV d’Alsthom au bord de l’autoroute à Belfort qui sont autant de réalisationsmarquantes). Il en est de même de certaines marques étrangères qui ont développé des pratiquesd’objets et de merchandising, comme Guiness, Carlsberg, Coca-Cola.Les objets de toutes tailles et de toute nature nous entourent : utiles ou « futiles », ils participentet accompagnent nos vies, nos histoires par l’intermédiaire des organisations qui les produisent.Quels rapports entretenons-nous avec ceux-ci ? Alors que le monde tend à la dématérialisationdes objets, comment certains arrivent-ils à devenir des objets cultes et peuvent atteindre dejolies sommes mais qui font surtout l’objet de collection ? Ainsi la valeur de ces objets va au-delà de leur utilité ou fonctionnalité, et ils deviennent des « vecteur(s) de communications, ausens socio-culturel du terme. » (Moles, 1969).La notion de culte en son sens étymologique renvoie au latin cultus, (dérivé du verbe colere,« cultiver » et par extension « rendre un culte »). C’est un « hommage religieux rendu à Dieu,à quelque divinité, à un saint et par extension vénération de caractère religieux à un être, unobjet privilégié » CNRTL.fr.Ces objets « publicitaires » permettent de s’interroger sur le processus de patrimonialisation etleur lien avec le territoire. Entre technique, objet utilitaire ou objets d’art, à partir de queldegré peut-on classer ces objets particuliers ? Quelles évolutions connaissent-ils ? Quellesignificationintrinsèque ou extrinsèque leur donner ? Dimension esthétique largementrevendiquée, attachement à une marque, quel type de relation créent-ils avec ceux qui lespossèdent ? Quels signes transmettent ces objets ? A qui ou pour qui ? Quelle valeur choisit-onde leur attribuer et pourquoi ?Aussi ces objets peuvent être le prolongement du lien social permettant ainsi une réflexionglobale sur la vision du monde et sur les relations des hommes entre eux par les passionscommunes qui les animent, lors de manifestations particulières ou sur les réseaux sociaux. Cesobjets sont révélateurs d’une société et de son évolution, représentent en quelque sorte notremonde. Ils fédèrent également des communautés et sont le témoignage d « une économie enpartage » (entendons-ici des relations économiques motivés par la transmission), qui s’exprimesur les plateformes collaboratives ou lors de rassemblements spécifiques.Leur possession renvoie aussi à l’existence d’identités du possesseur. Peut-on leur conférer une valeur ou une dimension hiérophanique c’est-à-dire suscitant une expérience sacrée, pourquoi et comment ? Des collectionneurs qui font de leurs collections des objets cultes se regroupent autour d’événements médiatiques qui peuvent être vécues comme de véritables mises en scène trouvant un accomplissement dans la mythologisation de l’objet (G. Lewi, J. Lacoeuilhe, 2012). Aussi sera-ton sensible aux objets cultes mais aussi au culte des objets. Mais les objets se racontent aussi dans un cadre privilégié comme les musées. Quelles incidences lelieu peut-il avoir sur cette patrimonialisation ?Les propositions s’articulent autour de 4 axes disciplinairesqui s’interpénètrentlogiquement et n’ont de frontière que les contours donnés par les mots :Axe 1 Dimension socio-historique, culturelle et économique et valorisationCet axe pourra privilégier la notion de patrimoine culturel et touristique en relation avec ledéveloppement économique d’un territoire, d’une région ou d’une ville. Il s’intéressera auxstratégies multiples de valorisation d’un territoire, d’une organisation, d’une idéologie ou desacteurs concernés. Seront également concernés aussi les travaux de recherche sur ce sujet et lestémoignages des acteurs organisationnels (les institutions) de ce territoire et leur place danscette forme de patrimonialisation qui, au fond leur échappe.Axe 2 Dimension linguistiqueL’approche linguistique pourra questionner différents aspects autour de la question de la miseen discours : quelle place pour la terminologie technique initiale ? Comment sont mises en motsles dimensions évaluatives, hédoniques et émotionnelles liées à ces objets ? Donnent-ils lieu,parmi les collectionneurs, à un lexique « maison » partagé ? Sont-ils entrés dans le patrimoinelexicographié de la langue ? Comment les analyser en termes d’onomastique, c’est-à-dire auregard de la science des noms propres ?Axe 3 Dimension communicationnelle et médiatisationCe troisième axe aborde des problématiques info-communicationnelles liées aux questions deterroirs, territoires et patrimoines. Cet axe peut interroger aussi la notion de publics et la notionde fans : fans de marques, patrimoine et culture d’entreprise...Cet axe propose aussi d’explorer les Collections de marques : les marques comme miroir depersonnalité et comme relais territorial.Les travaux pourront questionner la notion de circulation, de diffusion, d’expérience,d’immersion expérientielle,La dimension de partage (entre fans ou communautés) et de transmission pourra être égalementenvisagée. Les mises en scène reposent également sur des dimensions de communication, demédiatisation et de médiation intéressantes. Les objets sont mis en scène aussi par l’usage desnouvelles technologies d’information et de communication, des plates formes collaboratives etdes communautés de collectionneurs se créent et communiquent sur les réseaux sociaux faisantvivre ces passions.Quelles formes d’usages des réseaux socio numériques (Facebook, Twitter, Youtube, Instagram...etc) Quelles significations accorder aux manifestations (vente aux enchères, expositions,etc.) qui mettent ces objets en place et à l’honneur ?Ces objets portent-ils en eux également une valeur mémorielle particulière ?Axe 4 Dimension marketing et commercialeDans le prolongement des axes déjà cités, l’approche marketing et commerciale apportera un éclairage supplémentaire aux axes communicationnels et culturels.Comment les organisations mettent-elles en place des stratégies qui conduisent à construire ou à produire des objets à leur image ou censées les représenter&#160;? Quels univers sont en jeu et quels positionnements ces objets sont-ils les représentants&#160;? Peut- on utiliser ces objets comme des leviers d’attractivité économique et touristique&#160;? Comment ces entreprises gèrent/instrumentalisent-elles la patrimonialisation des objetscommunicationnels cultes les concernant ?Les objets d’entreprise, de collection ou cultes sont-ils détenteurs d’un pouvoir identitaire ?Sont-ils les marqueurs identitaires d’un territoire, d’une ville ? on pensera notamment aumarketing territorial.Des communications parallèles à ces axes peuvent aussi être retenues si elles correspondent àla thématique générale du colloque.Le présent appel à communication s’adresse aux chercheurs de toutes disciplines. Ainsi lestravaux des chercheurs en Sciences de l’information et de la communication et en Sciences dulangage sont concernés. Mais sont également largement bienvenues les études en Marketing,Sociologie, Psychologie, Anthropologie, Ethnologie, Géographie, Histoire, Psychologie ainsique les analyses en histoire de l’art.Le présent appel à contributions s’adresse aussi aux professionnels intéressés par le partage deleurs expériences, les témoignages et projets en matière de collections de marques, des objetsd’entreprise et des terroirs et patrimoines.Modalités de soumissionNous vous invitons à soumettre un résumé de votre proposition de communication (entre 500et 800 mots) au format Word, au plus tard le 15 février 2020.Après sélection du comité scientifique du colloque, les communications pourront être proposéespour publication dans un ouvrage collectif ou une publication en ligne. Les intentions de communications seront évaluées par un comité scientifique  Les auteurs seront informés des décisions du conseil scientifiqueLes auteurs dont le comité scientifique retiendra les soumissions seront invités à rendre un texte complet de 30 000 à 40 000 signes maximum, en vue d’une publication.Les propositions de communication en français ou en anglais sont à envoyer conjointement à : Anne.collet-parizot@univ-fcomte.fr laurent.gautier@u-bourgogne.fr alain.chevenez@u-bourgogne.fr khaled.zouari@uca.frDates importantes à retenir15 février 2020 : date limite pour la soumission des propositions. Envoi d’une contribution d’environ 10 000 signes (présentation du sujet, problématique, hypothèses, méthodologie, cadre théorique, résultats et bibliographie). Chaque contribution doit être anonyme et envoyée sous formats Word et pdf. L’auteur accompagne sa proposition de communication d’un deuxième document présentant son nom, son prénom, l’institution d’appartenance, son laboratoire de recherche et ses coordonnées (messagerie électronique, adresse postale et numéro de téléphone),30 mars 2020 : notifications des acceptations30 mai 2020 : réception des articles. Les auteurs retenus remettront un article complet de 30 000 à 45 000 signes accompagné d’un résumé de 10 000 signes hors bibliographie.16 et 17 juillet 2020 : colloque à Clermont-Ferrand, lieu : L’Aventure Michelin IMPORTANTPour permettre l’expertise de l’article, le texte de la proposition devra être anonyme, toutes références permettant d’identifier l’auteur seront supprimées. Les coordonnées complètes de l’auteur ou des auteurs figureront dans le corps du mail, ainsi que l’axe choisi (celui-ci sera également mentionné en en-tête de la proposition). Dans le cas d'une acceptation, il sera demandé aux auteurs de mettre à jour ultérieurement le documentavec leurs noms, prénoms, affiliations complètes et références bibliographiques retirées ainsi que de seconformer à la feuille de style qui leur sera fournie.Comité organisateurAnne Parizot (Université de Bourgogne-Franche-Comté)Laurent Gautier (Université de Bourgogne-Franche-Comté)Alain Chevenez (Université de Bourgogne-Franche-Comté)Khaled Zouari (Université Clermont Auvergne) Avec le soutien de la Fondation Michelin, la Fondation Collectiana, la Société Françaisede TerminologieComité scientifiqueAndréa Catellani (Université catholique de Louvain, Belgique)Alain Chenevez (université de Bourgogne)Loïc Depecker (Université de Paris III)Eva Eckkrammer (Université de Mannheim) Olivier Galibert (Université de Bourgogne-Franche-Comté)Laurent Gautier (Université de Bourgogne-Franche-Comté)Axel Gryspeerdt (Fondation Collectiana)Patrick Leroyer (Université d’Aahrus, Danemark)Catherine Loneux (Université de Rennes) Caroline Marti (Celsa, Université de la Sorbonne)Anne Parizot (Université de Bourgogne-Franche-Comté)Florent Scheppens (Université de Franche-Comté)Jacques Walter (Université de Lorraine)Khaled Zouari (Université Clermont Auvergne) Bibliographie indicativeBaudrillard, J. (1968) Le système des objets, Paris, Gallimard.Boltanski, L. et Esquerre A. (2007), Enrichissement. Une critique de la marchandise, Gallimard, Paris.Bolle de Bal, M. (1996), Voyages au cœur des sciences humaines : de la reliance ». L’Harmattan. Bonnot, T., 2002, La vie des objets, Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme et Mission du Patrimoine Ethnologique.Bourgogne. Le magazine du patrimoine, de l’histoire et de l’art de vivre, n°52, octobre/novembre 2003. Dossier : « Le temps retrouvé des objets », pages 24-39. Cabre, M.-T. 1998. Terminologie : théorie, méthode et applications. Ottawa/Paris : Les presses de l'Université d'Ottawa/Armand Colin.Cochoy, F. (2011), De la curiosité. L’art de la séduction marchande, Armand Colin, Paris.Catellani, A. et Gryspeerdt A. (coordinateurs du numéro), (2018), Collection et communication d’entreprise. L’art et la mémoire, Revue Recherches en Communication, N° 45, Louvain-La-Neuve. Depecker, L. 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