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Num&#233;ro dirig&#233; par :    Jocelyn Gadbois, doctorant en ethnologie, Universit&#233; Laval et &#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales     Catherine V&#233;zina, doctorante en histoire, Universit&#233; Laval et Centro de Investigaci&#243;n y Docencia Econ&#243;micas La m&#233;moire collective sera (heureusement pour l&#8217;actuel) toujours menac&#233;e par l&#8217;oubli. Cette menace rend plus pr&#233;cieux encore les t&#233;moignages (oraux, &#233;crits, artefactuels, visuels, virtuels, etc.) du pass&#233;, voire du pr&#233;sent. Ces t&#233;moins sont l&#224; pour se souvenir, pour se rappeler, pour raconter.&#192; m&#233;moire d&#8217;hommes, le souvenir est si intimement li&#233; aux t&#233;moins, qu&#8217;on le rel&#232;gue volontiers aux sentiments (notamment la nostalgie), aux impressions peu &#171; rationalisables &#187;, &#224; la comm&#233;moration du Moi. Pour qu&#8217;il y ait reconnaissance, valorisation, appropriation et identification, une mise &#224; distance (historique, culturelle, philosophique, etc.) de cette intimit&#233; est n&#233;cessaire ; le souvenir doit r&#233;ussir &#224; s&#8217;&#233;difier (aussi) comme un vide, comme un manque, comme une absence.Parfois, les t&#233;moins sont seulement absents. Il y a ici un angle mort ; ces t&#233;moins vivront le drame de ne jamais passer &#224; l&#8217;histoire. Ils mourront dans l&#8217;oubli avec leurs souvenirs, malgr&#233; leurs tentatives de se (re)mettre en valeur. Ils &#233;choueront compl&#232;tement &#224; leur t&#226;che de s&#8217;&#233;pargner du formatage de l&#8217;oubli. Pour eux, le dialogue est devenu impossible. En ce sens, le souvenir de voyage rapport&#233; par un ami finira ses jours &#224; la poubelle, les photos d&#8217;un parent &#233;loign&#233; ne r&#233;ussira qu&#8217;&#224; pr&#233;senter un inconnu, un monument sera laiss&#233; &#224; l&#8217;abandon, des documents seront &#233;gar&#233;s dans l&#8217;indiff&#233;rence, un sujet ne sera jamais &#233;tudi&#233;. Pourquoi ces t&#233;moins sont-ils condamn&#233;s ? Qu&#8217;est-ce qui se passe imm&#233;diatement avant et apr&#232;s l&#8217;oubli ?Ce questionnement laisse se suspendre la notion de m&#233;moire &#224; court terme. Comment pourrait-on la d&#233;finir ? Comme une usine de souvenirs &#224; bas prix ? Une &#233;preuve de mise &#224; distance ? Un passage oblig&#233; ? Une m&#233;moire affective ? Une m&#233;moire du pr&#233;sent ? Quelle forme peut-elle prendre dans l&#8217;actuel ? Peut-elle rejaillir de l&#8217;oubli ? Peut-elle &#234;tre r&#233;cup&#233;r&#233;e et remise en valeur ? Et demeurer intacte ?Le long terme ne semble pas une qualification accessible &#224; tous les souvenirs. Ils doivent attendre, dans l&#8217;oubli, d&#8217;&#234;tre en mesure de rendre intelligible (&#224; nouveau) l&#8217;actuel. Cette attente peut demeurer vaine et conduire &#224; leur perte. Ces pertes de m&#233;moire laissent cependant la place &#224; de nouveaux souvenirs, &#224; une nouvelle m&#233;moire &#224; court terme qui s&#8217;effondrera, elle aussi, dans l&#8217;oubli.Dans le cadre de ce num&#233;ro de la revue virtuelle Conserveries M&#233;morielles, nous invitons les auteurs &#224; r&#233;fl&#233;chir &#224; cette notion et de mettre &#224; l&#8217;&#233;preuve sa pertinence dans l&#8217;axe des &#233;tudes sur la m&#233;moire. Les propositions de contributions (autour de 250 mots) sont attendues le 5&#160;f&#233;vrier et les articles (maximum 8000 mots) devront &#234;tre achemin&#233;s au plus tard le 5&#160;avril 2009. Veuillez envoyer votre proposition et votre article aux adresses suivantes : memoire_courte@yahoo.fr et c.memorielles@celat.ulaval.caPour plus d&#8217;informations, consultez le site de la revue :www.celat.ulaval.ca/histoire.memoire/revue.htm