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L&#8217;Institut fran&#231;ais du Proche-Orient vous invite &#224; une table ronde intitul&#233;e : &#171; Fronti&#232;res et circulations au Moyen-Orient - Dynamiques des espaces frontaliers et des circulations transfrontali&#232;res &#187; Les mardi 12 juin et mercredi 13 juin 2012, &#224; partir de 10 h &#224; l&#8217;IFPO-Amman (Jabal Amman, entre le 3&#232;me et le 4&#232;me cercle, rue Abu Firas Al-Hamadani immeuble 16, en face de l'h&#244;pital Farah).Contacts :&#160;&#160; veronek@gmail.com et cyril.roussel@netcourrier.comProgrammeMardi 12 juin 2012 10 h 30 &#8211; 11 h : introduction par Cyril Roussel et V&#233;ronique Bontemps. 11 h &#8211; 11 h 30 : pr&#233;sentation des participants11 h 30 &#8211; 12 h 30 : V&#233;ronique Bontemps : &#171; Ce n'est pas une fronti&#232;re ordinaire &#187; : transformations des espaces frontaliers au pont Allenby.12 h 30 &#8211; 13 h 30 : Daniel Meier : Fronti&#232;re ferm&#233;e ? La fronti&#232;re libano-isra&#233;lienne comme espace d&#8217;interaction et de production spatiale.Repas (13 h 30 &#224; 15 h)15 h&#160; &#8211; 16 h : Cyril Roussel : Les circulations transfrontali&#232;res au &#171; Kurdistan &#187; : entre peshmergas et trafiquants.16 h &#8211; 17 h : Philippe Bourmaud : La fronti&#232;re par la transgression : le haschisch entre Syrie et Transjordanie &#224; l'&#233;poque mandataire.Mercredi 13 juin 2012 : 10 h &#8211; 11 h : Norig Neveu : Ma&#8216;&#226;n : entre commerce et p&#232;lerinage - Fin XIXe-d&#233;but XXe si&#232;cle. Un carrefour du sud du Bil&#226;d al-Sh&#226;m ottoman ? 11 h &#8211; 12 h : Luigi Achilli : Im/mobility in Al-Wihdat (Amman, Jordan)12 h &#8211; 13 h : Hala Abou Zaki : Du camp de Chatila &#224; Amman : Trajectoires de familles r&#233;fugi&#233;es palestiniennes entre le Liban et la Jordanie.Repas (13 h &#224; 15 h)Jour 3 : r&#233;union de l&#8216;&#233;quipe. La matin&#233;e sera consacr&#233;e aux discussions et &#224; la synth&#232;se (&#224; partir de 9h).R&#233;sum&#233; des interventions Hala Abou Zaki, anthropologue ; EHESS/IRD-CEMAM&#160; :Titre : Du camp de Chatila &#224; Amman : Trajectoires de familles r&#233;fugi&#233;es palestiniennes entre le Liban et la Jordanie. R&#233;sum&#233; : Cette communication s&#8217;int&#233;resse aux mobilit&#233;s d&#8217;une famille palestinienne originaire de Jaffa et r&#233;fugi&#233;e au Liban apr&#232;s 1948. Depuis les ann&#233;es 1970 et 1980, plusieurs membres de celle-ci ont quitt&#233; le Liban pour s&#8217;installer dans d&#8217;autres pays (Jordanie, Syrie, Arabie Saoudite, Irak, Allemagne, Australie, Etats-Unis). Je me focaliserai principalement sur les trajectoires de deux femmes de cette famille qui font partie respectivement des premi&#232;re et deuxi&#232;me g&#233;n&#233;rations n&#233;es en exil, et qui vivent en Jordanie depuis plus de trente ans. Il s&#8217;agira de s&#8217;interroger sur les liens ou l&#8217;absence de liens entre ces derni&#232;res et leur famille, en particulier avec celle rest&#233;e au Liban. Comment ces familles&#160; communiquent-elles ensembles ? O&#249;, quand et comment se retrouvent-elles? Comment per&#231;oivent-elles cette dispersion familiale et leur vie en Jordanie ? Luigi Achilli, PhD candidate and Teaching Assistant, Department of Anthropology and Sociology, SOAS, University of London :Titre : Im/mobility in Al-Wihdat (Amman, Jordan)R&#233;sum&#233; : During the time of my fieldwork in Al-Wihdat, I came to ascertain how most refugees have developed intricate social relations with the &#8216;world&#8217; outside the Camp. Palestinian refugees&#8217; life trajectories in Al-Wihdat have never been contained within the space of the Camp. They are deployed in transnational networks, built from multiple attachments, and they encode practices of accommodation with, as well as resistance to the Hashemite Kingdom and its norms. The aim of this paper is to highlight patterns of mobility amongst a group &#8211; Palestinian refugees &#8211; which is too often depicted as &#8216;stuck&#8217; in camps and incapable of movement.V&#233;ronique Bontemps, anthropologue, IRD, Ifpo Amman : Titre : &#34;Ce n'est pas une fronti&#232;re ordinaire&#34; : transformations des espaces frontaliers au pont Allenby.R&#233;sum&#233; : La libert&#233; de circulation entre les deux rives du Jourdain (Cisjordanie et Jordanie) a &#233;t&#233; interrompue en 1967, lors de l'occupation par Isra&#235;l de la Cisjordanie et de Gaza. Apr&#232;s quelques mois de fermeture totale, l'occupation isra&#233;lienne a autoris&#233; le passage des Palestiniens vers la Jordanie via deux &#34;ponts&#34; : le pont Allenby et le pont Damia. Cette communication interroge la transformation des espaces frontaliers au pont Allenby sur le Jourdain, aujourd'hui seul point de passage empruntable pour les Palestiniens vers le monde ext&#233;rieur, ainsi que les cons&#233;quences sur les perceptions et pratiques des voyageurs. Philippe Bourmaud, historien, Universit&#233; Lyon III :Titre : La fronti&#232;re par la transgression : le haschisch entre Syrie et Transjordanie &#224; l'&#233;poque mandataire.R&#233;sum&#233; : Je me propose d'enqu&#234;ter sur la zone frontali&#232;re syro-palestino-transjordanienne, &#224; l'&#233;poque o&#249; celle-ci &#233;tait en formation, du temps des mandats. En premi&#232;re approche, il appara&#238;t utile d'aborder les circulations dans cet espace comme tournant autour d'un n&#339;ud, entre des territoires diff&#233;renci&#233;s. Cette diff&#233;renciation tient &#224; la fois &#224; des &#233;carts de niveau de vie et de performances &#233;conomiques marqu&#233;es, &#224; des rythmes vari&#233;s de constitution des dispositifs frontaliers, et aux int&#233;r&#234;ts divergents des mandataires dont les zones de tutelle se jouxtent, et des gouvernements des Etats en formation plac&#233;s sous leur contr&#244;le. L'&#233;tude des circulations formelles aussi bien qu'informelles (allant des produits de premi&#232;re n&#233;cessit&#233;, en particulier durant la Seconde guerre mondiale, aux psychoactifs illicites comme le haschisch, et aux armes) permet de faire une histoire de cette fronti&#232;re et de ses usages avant sa fermeture sur le segment palestinien en 1948.Daniel Meier, sociologue du politique, Universit&#233; d&#8217;Oxford&#160; : Titre : Fronti&#232;re ferm&#233;e ? La fronti&#232;re libano-isra&#233;lienne comme espace d&#8217;interaction et de production spatiale.R&#233;sum&#233; : Cette contribution entend explorer et discuter la typologie propos&#233;e par Rosi&#232;re &#38; Ballif (2009) relativement aux fronti&#232;res ferm&#233;es &#224; travers le cas de la fronti&#232;re libano-isra&#233;lienne. Bas&#233;e sur un travail d&#8217;enqu&#234;te de terrain, cette pr&#233;sentation entend probl&#233;matiser l&#8217;id&#233;e de fermeture &#224; travers notamment le production d&#8217;espaces &#171; frontier &#187; dans la zone frontali&#232;re ferm&#233;e d&#8217;une part (&#233;tude &#224; partir du marquage de la ligne bleue) et d&#8217;autre part &#224; travers l&#8217;acception diachronique de cette fronti&#232;re qui fait ressortir cette zone comme espace de lutte, d&#8217;interactions sociales fond&#233;es sur des circulations civiles et militaires.Norig Neveu, historienne, EHESS (CRH) &#8211; Universit&#233; de Provence :Titre : Ma&#8216;&#226;n : entre commerce et p&#232;lerinage - Fin XIXe-d&#233;but XXe si&#232;cle. Un carrefour du sud du Bil&#226;d al-Sh&#226;m ottoman ? R&#233;sum&#233; : A la fin du XIXe si&#232;cle, Ma&#8216;&#226;n, &#233;tait un carrefour et un v&#233;ritable creuset culturel, situ&#233;e &#224; la fronti&#232;re du sud du Bil&#226;d al-Sh&#226;m, du Hedjaz et de l&#8217;Egypte. Cette communication tentera de d&#233;tailler l&#8217;interd&#233;pendance entre les diff&#233;rentes composantes sociales locales. Par ailleurs, outre la pr&#233;sence de tribus b&#233;douines et villageoises, un partie de la population de la ville &#233;tait originaire du Maghreb ou d&#8217;autres r&#233;gions du Bil&#226;d al-Sh&#226;m. Ces populations participaient au cosmopolitisme local et leur installation fut suivie d&#8217;une int&#233;gration au syst&#232;me tribal. Quelles furent les cons&#233;quences de l&#8217;installation de ces populations sur les pratiques culturelles et religieuses des populations locales ? Comment la situation de carrefour de la ville de Ma&#8216;&#226;n a-t-elle influenc&#233; l&#8217;organisation sociale locale sur le long terme ? Peut-on lire &#224; l&#8217;&#233;chelle locale des points de r&#233;sistance &#224; ce cosmopolitisme ? L&#8217;absence d&#8217;implantation du soufisme dans la ville de Ma&#8216;&#226;n servira de base &#224; une r&#233;flexion sur les r&#233;sistances locales dans une ville en situation de carrefour. Cyril Roussel, g&#233;ographe, Ifpo Amman : Titre : &#34;Les migrations transfrontali&#232;res au &#171; Kurdistan &#187; : entre peshmergas et trafiquants&#34;.R&#233;sum&#233; : Cette communication a pour objet les dynamiques des espaces transfrontaliers du nord de l&#8217;Irak. En tant que g&#233;ographe, j&#8217;&#233;tudie l&#8217;organisation d&#8217;espaces qui se structurent &#224; cheval sur une ou des fronti&#232;res &#233;tatiques. Loin d&#8217;&#234;tre des coupures herm&#233;tiques, les fronti&#232;res du Kurdistan d&#8217;Irak (avec la Syrie, la Turquie et l&#8217;Iran) sont le th&#233;&#226;tre de reconfigurations socio-spatiales, mais aussi de pratiques sans-cesse renouvel&#233;es des migrants, des passeurs et autres trafiquants. Mais elles sont avant tout des interfaces entre des Etats eux-m&#234;mes et &#224; ce titre font l&#8217;objet d&#8217;une surveillance accrue, d&#8217;une volont&#233; d&#8217;am&#233;nagement, de canalisation des flux. Ainsi, les dynamiques et l&#8217;&#233;paisseur des espaces frontaliers de part et d&#8217;autre des fronti&#232;res sont g&#233;n&#233;ralement d&#233;pendantes du contexte politique entre les Etats et leur population kurde. A partir de l&#8217;exemple des fronti&#232;res du nord de l&#8217;Irak (Syrie, Turquie et Iran partagent une fronti&#232;re commune avec le Kurdistan d&#8217;Irak), nous verrons comment les divers types de populations qui traversent ces fronti&#232;res se r&#233;organisent en fonction des contraintes fortes exerc&#233;es par les pouvoirs centraux qui dans un m&#234;me temps cherchent, de leur c&#244;t&#233;, &#224; en tirer profit (cas du contournement des sanctions internationales).