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Engagé dans un projet de recherche portant sur les différentes manières d’innover en agriculture, centré sur les usages et les technologies utilisées par les paysannes / agricultrices, il m'est apparu intéressant au préalable de recenser quelques types de pratiques et d'outils utilisés par les paysannes / agricultrices à travers l'histoire (19ème-21ème siècle). Le tout sous le regard et l'analyse des rapports sociaux de genre.Cet article va s'enrichir petit à petit avec le temps. Vous allez donc le voir évoluer au cours de vos visites.Outils et instruments « Le corps est le premier et le plus naturel instrument de l'homme. Ou plus exactement, sans parler d'instrument, le premier et le plus naturel objet technique, et en même temps moyen technique, de l'homme, c'est son corps&#160;» (Marcel Mauss,  «&#160;Les techniques du corps&#160;», Journal de psychologie 32 , 1936, p. 372)Le principal outil : la main Récolte de pommes de terre Les  outils et les instruments agricoles sont majoritairement créés par des hommes pour la pratique agricole des hommes. Sauf cas particulier, les femmes emprunteront ces outils et instruments et elles devront s'adapter à leurs caractéristiques propres (taille, poids, etc.). Cette asymétrie d'objet reflète une asymétrie sociale entre les genres.Double rôle assigné : travailleuse et mère Femme avec une faux , gardant une enfant Les photographies ne sont pas destinées à être partagées en dehors d'un cercle restreint de connaissances, ce qui n'est pas le cas des cartes postales qui voyagent au-delà du monde paysan. Les représentations de la réalité peuvent s'avérer différentes.  Si lors de moisson des femmes peuvent user de la faux, on se plait dans des  représentations à destination du grand public à véhiculer une autre  image  : ici le fauchage est attribué à des hommes tandis que des femmes  rassemblent la récolte avec attention et soin . Répartition des tâches selon le genre lors de moissonCarte postale sur la moisson, 1907La charrue est apparue au Ve siècle, prenant son essor au Xe siècle.  Selon Fernand Braudel  son utilisation par les hommes en agriculture a déplacé les femmes hors des champs, tout du moins pour certaines activités. Des  circonstances historiques ont conduit des femmes agricultrices à s'approprier cet outil agricole. Un métier physique Femmes au labour conduisant une charrue entre 1914-1918  Lors de la Première Guerre mondiale les femmes des campagnes deviennent une population majoritaire, les hommes valides sont envoyés au front. Elles auront la responsabilité des semences, des labours, des récoltes, des animaux, des ventes, etc.  Hommage au labeur des paysannes-fermières. Carte postale, entre 1915-1916 Ouvrières ou saisonnières, les femmes qui gèrent des exploitations comme  "cheffes" ne seront pas toujours reconnues comme telles au retour des  hommes qui reprendront les rôles traditionnels de chef de famille et de  chef d'exploitation.     Indistinction entre  la femme et le rôle de domestique à la fermeCarte postale entre 1914 et 1918"Quand le poilu reviendra… S'il est laboureur, il retrouvera ses champs cultivés et sa femme si bien faite aux travaux les plus durs qu'il n'aura plus besoin de domestique"A la sortie de la Première Guerre mondiale, l'épouse du poilu-paysan/agriculteur n'est pas toujours reconnue comme paysanne/agricultrice. Ici, si l'homme est militaire, la femme est sans statut.Timbre et carte postale, 1922"Le poilu est au front, la française au labour"A l'entrée de la Seconde Guerre mondiale,  les mots "paysanne" et "agricultrice" ont encore du mal à se placer. Cette quasi-invisibilité nominative participera à l’absence de reconnaissance du statut d'agricultrice.Timbre, 1940"Femme au labour"" Il n'est nullement supposé que tout se transforme au même rythme et en même temps, mais que les dynamiques perdurent malgré les stabilisations provisoires et que le stable n'est qu'un acquis provisoire toujours menacé " (Pierre Ansart, Les sociologies contemporaines, Paris, Seuil, 1990, p. 254)Maîtriser les animaux de la fermeHersage d'un champ au début des années 1900Une même pratique, un siècle plus tard Hersage d'un champ en 2020(Photo :  Dominique Pouzoulet )Machines et machinisme"Du point de vue capitaliste, la terre était un facteur de production et une marchandise qui différait des autres en ce sens seulement qu'elle était fixe et quantitativement limitée (...) L'agriculture était une "industrie" comme une autre, dont il fallait par conséquent tirer le maximum de profit, et le paysan, un entrepreneur. Le monde rural dans son ensemble était un marché, une source de main d’œuvre et une source de capital. Si son conservatisme obstiné l'empêchait de faire ce que l'économie politique attendait de lui, il fallait l'y amener " (Eric J. Hobsbawn, L'ère du capital, Paris, Fayard, 1978, p. 250)  L'arrivée des machines dans les mondes agricoles allait modifier les rapports sociaux et les conditions de travail sans corriger ceux de genres.Batteuse à manège, en 1881L'introduction du tracteur dans les exploitations agricoles a accentué la division sexuelle du travail entre les hommes et les femmes.  A l'homme la technologie, la motorisation et le travail extérieur, à la femme les services, les soins et le travail d'intérieur.Division des tâches à la ferme selon le genreCarte postale, 1960Éduquer le genre : rôles et pratiques Les objets de la vie quotidienne tout comme les outils et les machines utilisés dans les fermes peuvent être genrés. Les rôles et les pratiques tendent alors à suivre une distribution normée, construite par la société et présentée comme naturelle.  L'agriculteur (homme) sélectionne le matériel agricole de l'exploitation agricole familiale Publicité de la maison de matériel agricole   C.PUZENAT , 1920 Il apparaissait "normal" que l'homme soit représenté d'une certaine manière et la femme d'une autre. Ici un homme lit un journal pendant qu'une femme à ses côtés porte un panier contenant une partie des récoltes. Pouvait-on imaginer une représentation inverse ? Calendrier,  1928  En dehors du cadre familial, l'enseignement scolaire viendra légitimer la distinction des rôles et normaliser la répartition des tâches.  Par  l'intermédiaire d'ouvrages scolaires, les garçons et les filles tendront à intérioriser leurs positions respectives dans la société et donc à la ferme. Ces pratiques qui semblent naturelles, "normales", sont en réalité des constructions sociales. Et ce qui est construit socialement peut être déconstruit socialement.L'image avant l'explication de texte Écoles rurales de garçons - Écoles rurales de filles, 1959   A suivre... [cite] Echos¤ Projet MCRD (Mobilisation Collective pour le Développement Rural) USAGER.E.S 