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Pr&#233;sentationIl y a cinquante ans, l&#8217;ouvrage capital &#8220;La Pens&#233;e Sauvage&#8221; s&#8217;ouvrait sur une apologie des savoirs traditionnels et encha&#238;nait sur leurs rapports avec la science. Deux ans plus tard paraissait le premier des sept volumes des &#8220;Mythologiques&#8221; o&#249; L&#233;vi-Strauss suivit le fil de la pens&#233;e am&#233;rindienne, ses mat&#233;riaux et ses ressorts et affirma d&#232;s le d&#233;part l&#8217;unit&#233; de l&#8217;esprit humain, garant de cette gigantesque entreprise. Nous avons voulu, dans ce colloque, aborder &#224; nouveau certains aspects de ce m&#234;me d&#233;bat dont l&#8217;importance politique n&#8217;a cess&#233; de cro&#238;tre.Premier th&#232;me: Comment interroger les savoirs autochtones?Bien des anthropologues se sont pench&#233;s, jusqu&#8217;au moins les ann&#233;es 1970, sur le th&#232;me de la rationalit&#233; des peuples qu&#8217;ils s&#8217;essayaient &#224; d&#233;crire et comprendre. En cela, ils r&#233;pondaient surtout &#224; des questions pos&#233;es par un programme de philosophie des sciences associ&#233; au Cercle de Vienne, et qui se proposait d&#8217;&#233;tablir la science sur la logique. Les ambitions du Cercle de Vienne, dont l&#8217;apog&#233;e se situe dans les premi&#232;res d&#233;cennies du vingti&#232;me si&#232;cle, furent enterr&#233;es d&#232;s les ann&#233;es 60, mais la mise &#224; jour d&#8217;une r&#233;flexion sur la nature des savoirs autochtones reste &#224; faire. C&#8217;est l&#224; le premier th&#232;me de ce colloque : sur des cas concrets, essayer de penser la nature des savoirs autochtones et des interrogations qu&#8217;ils se posent et qu&#8217;ils nous posent. Quelles sont &#224; pr&#233;sent les questions pertinentes?Deuxi&#232;me th&#232;me: Rapports &#224; &#233;tablir avec les savoirs autochtones: l&#8217;exemple de la conservation de la diversit&#233; agricole on farm. De nouveaux rapports entre notre science et les savoirs endog&#232;nes restent &#224; &#233;tablir dans bien des domaines. Parmi les multiples exemples sur lesquels on pourrait s&#8217;&#233;tendre, ce colloque a choisi de se pencher sur le cas de l&#8217;agrobiodiversit&#233; telle qu&#8217;elle est conserv&#233;e par des populations traditionnelles. Malgr&#233; les recommandations de la FAO, l&#8217;articulation entre conservation ex situ et conservation on farm n&#8217;est pas pleinement r&#233;alis&#233;e. On tentera de r&#233;fl&#233;chir sur les aspects institutionnels, scientifiques et politiques impliqu&#233;s et sur les fa&#231;ons de faire avancer un tel programme.Il y aura quatre tables rondes, suivies d&#8217;une discussion. Chaque intervention pourra prendre de 30 &#224; 40 minutes. Pour des raisons surtout logistiques, les deux tables-rondes du premier th&#232;me encadreront deux tables rondes du deuxi&#232;me th&#232;me.Premier jour 14 mai : Introduction aux deux journ&#233;esMatin : Comment interroger les savoirs autochtones ?La table ronde sera anim&#233;e par S. Hugh-Jones10h00 :    Philippe Descola (Coll&#232;ge de France)&#160;: La domestication de la pens&#233;e sauvage    Marilyn Strathern (Girton College, Cambridge) : &#8220;Re-making knowledge: &#8216;relations&#8217; and relations&#8221;    Marie-Ang&#232;le Hermitte (CNRS-EHESS, Paris 1) : Le&#231;ons des peuples autochtones aux juristes contemporains : un droit anim&#233;, des souverainet&#233;s et propri&#233;t&#233;s simultan&#233;es12h00/12h30 : D&#233;jeunerApr&#232;s-midi : Agrobiodiversit&#233; on farm: politiques et exp&#233;riencesLa table ronde sera anim&#233;e par Georges M&#233;taili&#233;14h00 :     Christophe Bonneuil (CNRS- Centre Koyr&#233;) : Pour en finir avec la notion de &#34;ressources g&#233;n&#233;tiques&#34;    Guy Kastler (R&#233;seaux semences paysannes) : Propri&#233;t&#233; intellectuelle priv&#233;e contre droits d'usage collectifs     Alejandro Argumedo (Association Andes; Groupe de travail international changement climatique et savoirs locaux, P&#233;rou), titre &#224; venir    Devra Jarvis (Biodiversity International- Italie), &#8220;The role of traditional crop varieties in promoting productivity and reducing vulnerability in small holder farming systems&#8221;Fin 17h30Deuxi&#232;me jour 15 mai:Matin : Agrobiodiversit&#233; on farm: la production locale de la diversit&#233; Table ronde anim&#233;e par Anne-Christine Taylor10h00:     Laure Emperaire (IRD-France) et Patricia Bustamente (Embrapa-Br&#233;sil) : Histoire de vie, histoire de g&#232;nes: conserver la diversit&#233; des maniocs.    Isabelle Goldringer (INRA) : Gestion dynamique paysanne de la diversit&#233; des bl&#233;s en France&#160;: une &#34;innovation&#34; sociale pour renouveler la diversit&#233; g&#233;n&#233;tique.     Laura Rival (Universit&#233; d'Oxford) : Cultiver l'intelligence autochtone d'hier aujourd'hui pour demain.12h00/12h30 : D&#233;jeunerApr&#232;s-midi: Comment interroger les savoirs autochtones?Table ronde anim&#233;e par Marilyn Strathern14h00&#160;:     Pierre D&#233;l&#233;age&#160;: Les &#233;pist&#233;mologies des savoirs traditionnels    Marcela Coelho de Souza : &#8220;Autochtonous knowledge and knowers: a science twice concrete&#8221;    James Leach: &#8220;Leaving the Magic Out. Knowledge and Effect in Different Places.&#8221;Conclusion par le Pr.Manuela Carneiro da Cunha