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La diplomatie des droits de l&#8217;homme dans la politique de d&#233;veloppement de l&#8217;Union europ&#233;enne. Bilan et perspectivesConf&#233;rence d&#233;bat avec Fr&#233;d&#233;rique Lozanorios, allocataire-moniteur, Centre de droit international, Universit&#233; Jean Moulin Lyon IIIle 6 d&#233;cembre 2007 &#224; 19H30Voici plus de 10 ans que l&#8217;Union europ&#233;enne a introduit une conditionnalit&#233; relative aux droits de l&#8217;homme dans le cadre de ses accords de partenariat. Il parait d&#232;s lors opportun de se demander dans quelle mesure cette conditionnalit&#233;, se traduisant par l&#8217;introduction de &#171; clauses droit de l&#8217;homme &#187; a &#233;t&#233; efficace, et a permis un plus grand respect de ces droits par les partenaires de l&#8217;Union. En s&#8217;int&#233;ressant aux accords conclus avec les &#201;tats d'Afrique, des Cara&#239;bes et du Pacifique ainsi qu&#8217;avec les &#201;tats m&#233;diterran&#233;ens, qui a eux deux concernent pr&#232;s de 90 partenaires de l&#8217;Union, il faudra s&#8217;interroger sur le point de savoir si ces clauses sont parvenues &#224; leur objectif, &#224; savoir garantir un meilleur respect des droits de l&#8217;homme. Il s&#8217;agira donc d&#8217;en &#233;valuer l&#8217;efficacit&#233; mais aussi de se demander quelles am&#233;liorations pourraient y &#234;tre apport&#233;es.Le peuple des clandestins. Entre l'errance et la d&#233;sesp&#233;ranceConf&#233;rence d&#233;bat avec Sma&#239;n LaacherSociologue, chercheur associ&#233; au Centre d'&#233;tude des mouvements sociaux (CNRS-&#201;cole des hautes &#233;tudes en sciences sociales)Le 17 janvier 2008 &#224; 19H30Ils sont aujourd'hui des millions de personnes &#224; errer de par le monde &#224; la recherche d'une vie meilleure. D&#233;pourvus d'identit&#233; officielle, ces &#233;migr&#233;s clandestins d&#233;rangent le droit, la l&#233;gislation nationale, les conventions internationales, la nation et les autres immigr&#233;s depuis longtemps install&#233;s dans leur pays d'adoption.Partir de chez soi ne va jamais sans la conviction d'un retour au foyer. Se pose alors une question essentielle et encore tr&#232;s peu explor&#233;e : comment demeurer, &#224; ses yeux et aux yeux des autres, une personne quand l'univers de l'&#233;tranger est r&#233;gi par des normes d'exception et l'absence de droits.Science et racialisme. L&#8217;antiracisme doit-il rompre avec la science ?Conf&#233;rence-d&#233;bat avec Wiktor StoczkowskiEnseignant-chercheur, membre du Laboratoire d'anthropologie sociale, EHESS-Coll&#232;ge de FranceLe 14 f&#233;vrier 2008 &#224; 19H30En juin 2005, la Food and Drug Administration am&#233;ricaine approuva la mise sur le march&#233; du m&#233;dicament d&#233;nomm&#233; BiDil, class&#233; comme vasodilatateur et destin&#233; &#224; soigner les malades souffrant d&#8217;insuffisance cardiaque. Contrairement &#224; la grande majorit&#233; des m&#233;dicaments, dont l&#8217;approbation &#233;gale passe inaper&#231;ue, le BiDil fit la une de la presse, et pour cause : il s&#8217;agissait du premier m&#233;dicament r&#233;serv&#233; &#224; une seule &#171; race &#187; humaine. Jug&#233; inefficace sur un &#233;chantillon de patients choisis dans l&#8217;ensemble de la population am&#233;ricaine, le BiDil a pu n&#233;anmoins produire un effet th&#233;rapeutique convaincant, r&#233;duction de la mortalit&#233; de l&#8217;ordre de 43 % sur un groupe compos&#233; exclusivement de patients d&#8217;origine africaine.&#192; partir de cet exemple, les &#233;tudes portant sur les diff&#233;rences biologiques entre les &#171; races &#187; humaines, consid&#233;r&#233;es avec grande m&#233;fiance depuis un demi-si&#232;cle, b&#233;n&#233;ficient en g&#233;n&#233;tique d&#8217;une l&#233;gitimit&#233; nouvelle. La science risque-t-elle, ainsi, d&#8217;alimenter &#224; nouveau la pens&#233;e raciste?La France &#34;virile&#34;. Des femmes tondues &#224; la Lib&#233;rationConf&#233;rence-d&#233;bat avec Fabrice Virgili, Charg&#233; de recherche, Irice-cnrs - Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-SorbonneLe 13 mars 2008 &#224; 19h30La France sera &#34;virile ou morte&#34;, a-t-on dit en 1944. Virile, elle le fut, et les tontes des femmes accus&#233;es de collaboration en t&#233;moignent. Sur cet &#233;pisode de notre histoire qui, aujourd&#8217;hui encore, continue de susciter un malaise, on croyait tout savoir : ayant couch&#233; avec l&#8217;ennemi, des femmes avaient &#233;t&#233; violemment punies, dans un tr&#232;s court laps de temps, par des foules vengeresses et des r&#233;sistants de la derni&#232;re heure.La recherche men&#233;e par Fabrice Virgili r&#233;v&#232;le notamment que la moiti&#233; seulement de ces femmes avaient eu des relations sexuelles avec les Allemands ; que les tontes n&#8217;eurent rien d&#8217;&#233;ph&#233;m&#232;re, puisqu&#8217;elles s&#8217;&#233;tal&#232;rent de 1943 &#224; 1946 - deux dates qui impliquent que, parmi les tondeurs, il y eut aussi des r&#233;sistants et que les autorit&#233;s, apr&#232;s la Lib&#233;ration, &#171; couvrirent &#187; cette pratique ; et que vingt mille personnes environ furent touch&#233;es, de tous &#226;ges et de tou-tes professions, dans la France enti&#232;re.Que s&#8217;est-il r&#233;ellement pass&#233; ? Pourquoi des femmes ? Et quel sens donner &#224; cet &#233;v&#232;nement ?Les m&#233;canismes africains de protection des droits de l'hommeConf&#233;rence-d&#233;bat avec Dandi Gnamou-Petaudon Docteur en droit- Membre du Credho - Universit&#233; de Paris SudLe 3 avril 2008 &#224; 19h30Les pr&#233;occupations relatives &#224; la protection des droits de l&#8217;Homme ont conduit les Etats africains membres de l&#8217;OUA/UA &#224; adopter, d&#232;s 1981, un trait&#233; relatif &#224; la protection des droits de l&#8217;Homme et des peuples, la Charte africaine des droits de l&#8217;Homme et des peuples. Instrument g&#233;n&#233;ral de protection des droits humains sur le plan r&#233;gional, la Charte africaine des droits de l&#8217;Homme et des peuples, a mis en place le premier m&#233;canisme africain de protection des droits de la personne humaine : la Commission africaine des droits de l&#8217;Homme et des peuples. Malgr&#233; la tournure quasi judiciaire que va prendre le fonctionnement de cette derni&#232;re, la protection assur&#233;e par ce m&#233;canisme est largement critiqu&#233;e et jug&#233;e insuffisante. Sous la pression des organisations non gouvernementales, les Etats africains vont renforcer la protection des droits de l&#8217;Homme en Afrique en adoptant, par un protocole relatif &#224; la Charte africaine des droits de l&#8217;Homme et des peuples portant cr&#233;ation d&#8217;une Cour africaine des droits de l&#8217;Homme et des peuples, les statuts d&#8217;une v&#233;ritable juridiction r&#233;gionale africaine. Avec l&#8217;entr&#233;e en vigueur de ce protocole en janvier 2004 et la nomination en 2006 des juges de la Cour, le syst&#232;me africain de protection des droits de l&#8217;Homme initi&#233; par la Charte Africaine b&#233;n&#233;ficie aujourd&#8217;hui de deux institutions charg&#233;es de la protection des droits de l&#8217;homme et de l&#8217;interpr&#233;tation des dispositions de la Charte. L&#8217;objet de la pr&#233;sentation est, &#224; partir des m&#233;canismes institutionnels et les apports des juridictions sous-r&#233;gionales, de montrer que la Cour est cr&#233;&#233;e pour compl&#233;ter l&#8217;action protectrice de la Commission mais, dans le m&#234;me temps, en l&#8217;absence d&#8217;une substitution de l&#8217;organe judiciaire &#224; la Commission et d&#8217;une r&#233;partition claire des comp&#233;tences, la Charte et les protocoles post&#233;rieurs cr&#233;ent une concurrence entre les institutions africaines.Les d&#233;placements forc&#233;s de population en ColombieConf&#233;rence-d&#233;bat avec la Prof. Marcela Guti&#233;rrez Quevedo, Coordinatrice &#224; l'Universidad Externado de Colombia de la Chaire UNESCO sur les droits humains, la d&#233;mocratie, la paix et la tol&#233;ranceLe 24 avril 2008 &#224; 19h30Pr&#233;sentation de la conf&#233;rence :Introduction contextuellePour cette br&#232;ve pr&#233;sentation, je soulignerai l&#8217;importance de notre histoire (pr&#233;colombienne, la conqu&#234;te, coloniale, etc.) pour mieux comprendre la Colombie de notre &#233;poque.La dynamique des violences et les violations du droit s&#8217;expliquent par la lutte pour la possession des terres, pour le pouvoir (religieux, politique, &#233;conomique&#8230;) et par la r&#233;action face &#224; la revendication de leurs droits par les indig&#232;nes. Le d&#233;placement forc&#233;J&#8217;insisterai particuli&#232;rement sur le d&#233;sastre humanitaire du d&#233;placement forc&#233;, comme d&#233;lit international dans la mesure o&#249; il s&#8217;agit d&#8217;une atteinte aux droits de l&#8217;homme et au droit international humanitaire. Nous parlerons des populations affect&#233;es et des cons&#233;quences que cela repr&#233;sente pour elles.Droits des victimesJ&#8217;&#233;voquerai essentiellement les droits des victimes comme : la v&#233;rit&#233;, la justice, la r&#233;paration avec des garanties de non r&#233;p&#233;tition.Je confronterai ce droit avec la r&#233;alit&#233; de la situation des victimes et leur possibilit&#233; d&#8217;acc&#232;s &#224; la justice nationale colombienne et internationale de la Cour interam&#233;ricaine des droits humains.Relations internationales, droit et mondialisation. Un monde &#224; sens uniqueConf&#233;rence-d&#233;bat avec Robert Charvin, Professeur, Universit&#233; de Nice, Doyen Honoraire de la Facult&#233; de Droit, des Sciences Politiques, &#201;conomiques et de Gestion de NiceLe 5 juin 2008 &#224; 19H30Le droit international est malade. Il ne s&#8217;est jamais bien port&#233; faute d&#8217;institutions assurant la sanction de ses normes. Mais les pathologies se sont aggrav&#233;es ces derni&#232;res ann&#233;es, malgr&#233; de fausses apparences.La r&#233;gulation juridique sous une forme ou une autre, comme le non-droit, se r&#233;duit &#224; n&#8217;&#234;tre plus qu&#8217;un outil, parmi d&#8217;autres, du march&#233;. Une autre Mondialisation, visant &#224; une r&#233;partition &#233;quitable des revenus mondiaux, aurait seule un authentique besoin d&#8217;une r&#233;gulation juridique capable de d&#233;finir un Bien Commun universel et de mettre en &#339;uvre les modalit&#233;s de sa poursuite.