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L’herméneutique est art de comprendre et d’interpréter. S’attachant à l’interprétation des discours dans ce qu’ils comptent d’ « étranger », la méthode pour reconstruire des constructions de sens données a été importée dans les sciences historiques et plus généralement dans les sciences de l’esprit comme celle de l’interprétation des objectivations de l’esprit humain, leur fournissant  un ensemble de règles systématiques mises en œuvre pour comprendre (Schleiermacher, Boeckh, Droysen, Dilthey). Les sciences de l’esprit apparaissent alors comme une sémiotique générale du monde de l’esprit, c'est-à-dire des systèmes culturels, dont les concepts de l’herméneutique favorisent l’intelligence. C’est en effet pour rendre possible la compréhension et les échanges entre les époques comme entre les cultures et les langues qu’elle élabore des règles et des concepts qui sont autant d’instruments de la compréhension. L’originalité du projet consacré aux « concepts de l’herméneutique », cadre dans lequel vient s’inscrire cette journée, tient à l’interrogation sur ces instruments intellectuels de l’interprète et non plus sur tel ou tel champ particulier d’interprétation (mythe, image, texte ou autre dans les champs de l’histoire, de la sociologie, de la philosophie, de la littérature, de l’art etc.), tant dans leur fonction pratique que dans leur statut théorique. C’est donc indépendamment d’une orientation théorique ou philosophique prédéfinie que l’on s’attachera à évaluer la pertinence des différents concepts qui ont ou ont eu cours dans les opérations herméneutiques.9h15 :Ouverture 9h30 :   Oliver R. Scholz, Professeur dePhilosophie, Université de Munster« Comprendre- sens – interprétation »  10h45 :  pause 11h00 :François Medriane, Professeur de Philosophie, Lille« La théorie du signe dansla Logique de Port-Royal » 14h00 : Holger Schmid, Maître deConférences de Philosophie,Universitéde Lille 3« L’application,problème central de l’herméneutique ? » 15h30 :Discussion générale       