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ArgumentaireDans les pays du Nord, les soci&#233;t&#233;s structur&#233;es par des repr&#233;sentations de classe fortes connaissent au moins un effritement, sinon une reconfiguration en profondeur des cat&#233;gories utilis&#233;es pour d&#233;limiter des groupes sociaux de classe au cours du xx esi&#232;cle. Tant la flexibilisation du march&#233; du travail que la transformation des organisations politiques et sociales ou les &#233;volutions des travaux statistiques,font que les repr&#233;sentations de classe structurent moins qu&#8217;auparavant le champ politique (Dubet, 1987; Castel, 1995; Muchielli, 1999; Dubar, 2000; Michelat, Simon,2004; Mauger, 2006; Pierru, Spire, 2008). La cat&#233;gorie de classe conna&#238;t &#233;galement un reflux important dans le champ acad&#233;mique, face &#224; un certain nombre de paradigmes qui ont postul&#233; : la fin du mouvement ouvrier et du salariat comme sujet politique au profit des Nouveaux Mouvements Sociaux (Touraine et al.,1984) ; la fin de la pr&#233;&#233;minence de la cat&#233;gorie de classe au profit d&#8217;autres d&#233;terminants identitaires (le genre, la g&#233;n&#233;ration, l&#8217;appartenance ethnique, territoriale, etc.) ; la n&#233;cessit&#233; de renouveler les analyses du monde social, selon des modalit&#233;s diff&#233;rentes chez les courants postmodernes ou les partisans du linguistic turn, &#224; l&#8217;oppos&#233; d&#8217;une analyse centr&#233;e sur les structures sociales. Ainsi, &#224; partir des ann&#233;es 1990, nombreux sont ceux qui pr&#244;nent l&#8217;abandon d&#8217;analyses en termes de classe. Paradoxalement, la notion de classe fait l&#8217;objet de r&#233;apparitions p&#233;riodiques dans les &#233;tudes en sciences sociales. La derni&#232;re en date, au tournant des ann&#233;es 2000, souligne un &#171; retour des classes sociales &#187; ou du moins la permanence de la n&#233;cessit&#233; d&#8217;une telle analyse (Beaud, Pialoux, 1999; Chauvel, 2001; Renahy, 2001; Chauvel, Schultheis, 2003; Bouffartigue, 2004; Cours-Salies et al., 2006; Pfefferkorn, 2007), tout en soulignant les difficult&#233;s &#224; mener des analyses sociologiques &#224; partir de ces cat&#233;gories. En parall&#232;le &#224; ce mouvement de d&#233;clin des analyses en termes de classes sociales au Nord, la litt&#233;rature d&#233;sormais consacr&#233;e &#224; l'&#233;mergence de classes moyennes dans les pays du Sud se multiplie (Hartmann, 2006; Gaggi, Narduzzi, 2006). Port&#233;e par les institutions internationales et fond&#233;e sur une d&#233;finition essentiellement &#233;conomique, la notion de Global Middle Class se d&#233;veloppe surtout dans les pays &#233;mergents et particuli&#232;rement en Inde, en Chine et au Br&#233;sil (Ravallion, 2009; The Economist, 2009; Kharas, 2010; Asian Development Bank, 2010). Si l'Afrique subsaharienne est la r&#233;gion la plus en marge de ce ph&#233;nom&#232;ne, certains soulignent le potentiel de croissance d&#8217;une lower middle class plus fragile, qui d&#233;pense plus de 2 dollars par jour (Banque Africaine de D&#233;veloppement, 2011). La th&#233;matique a r&#233;cemment pris de l'ampleur pour les pays les plus prosp&#232;res du continent africain : l&#8217;Afrique du Sud, le Kenya, le Nig&#233;ria et le Ghana (Mahajan, 2008; McKinsey Global Institute, 2010; Wallis, 2010; Neumann, 2010). On ne peut manquer de relever le caract&#232;re incantatoire de la production du discours sur les classes moyennes au Sud qui r&#233;v&#232;le plut&#244;t le jeu des &#171; fabricants &#187; (Becker, 1963) de ces cat&#233;gories et le manque de validation empirique de cette cat&#233;gorie. Mais, bien que cette notion demeure assez floue au Sud, sa mobilisation permet de relever de nouvelles cat&#233;gories sociales qui d&#233;passent l'analyse traditionnelle, par exemple en termes de castes (Liechty, 2002; Jaffrelot, Van der Veer, 2008; Varma, 2009) ou de communaut&#233;s raciales en Afrique du Sud. A travers cette notion incertaine est rendue possible une analyse qui transcende les cat&#233;gories classiques dans l'analyse du politique en Afrique (ethnie, clan, tradition, pauvret&#233;), permettant de faire une sociologie des transformations sociales (Darbon, Toulabor, 2011). Il est aujourd&#8217;hui admis dans le champ acad&#233;mique que la classe n&#8217;est pas qu&#8217;une cat&#233;gorisation &#233;conomique, mais qu&#8217;elle renvoie aussi &#224; des processus culturels &#8211; &#233;tudi&#233;s par les cultural studies (Hoggart,1970) ou la sociologie critique fran&#231;aise (Bourdieu, 1979) &#8211; et politiques. La prise en compte de cette derni&#232;re dimension implique qu&#8217;il n&#8217;y a pas d&#8217;automatisme entre l'existence d'une structure de classe et la formation effective de cat&#233;gories de classe appropri&#233;es par les acteurs sociaux. Cette derni&#232;re formation d&#233;coule alors du travail politique effectu&#233; par les porte-paroles revendiquant le monopole de la repr&#233;sentation des classes (Bourdieu, 1984). La lutte pour la d&#233;termination du principe de division se fait d&#8217;ailleurs au-del&#224; de la classe. Pour Erik Olin Wright, avant d'&#234;tre une lutte entre classes, la lutte des classes est d'abord une lutte sur la classe, pour sa formation contre d'autres types de collectifs bas&#233;s sur &#171; la religion, l'ethnicit&#233;, la r&#233;gion, la langue, la nationalit&#233;, le m&#233;tier &#187; (Wright, 1989). Au Sud comme au Nord, la mobilisation d&#8217;une identit&#233; en termes de classes est le fruit d&#8217;un travail de construction de l&#8217;identit&#233; des groupes sociaux par diff&#233;rents acteurs. Ces acteurs, ou &#171; entrepreneurs d&#8217;identit&#233; &#187; (Becker, 1963; Saada, 1993; Martin, 2010), mobilisent les ressources identitaires &#224; leur disposition afin de (re)construire une identit&#233; collective, ici de classe. Ces acteurs d&#8217;une grande diversit&#233; sont observables &#224; diff&#233;rentes &#233;chelles. Au-del&#224; des entrepreneurs classiques (partis politiques, organisations syndicales, associations), il faut &#233;galement compter aujourd&#8217;hui sur les organisations internationales et les acteurs &#233;conomiques (agences de publicit&#233;, de marketing, etc.). L&#8217;objet de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes sera d&#8217;analyser la dimension exog&#232;ne des processus de construction identitaire, les identifications et images sociales (telles que d&#233;finies par Avanza et Lafert&#233;, 2005) produites par les entrepreneurs d&#8217;identit&#233;, du point de vue des cat&#233;gories et repr&#233;sentations de classes, dans les pays du Nord et du Sud. Au sein de cette probl&#233;matique, on s&#8217;int&#233;ressera &#224; la mani&#232;re dont ce travail politique de cat&#233;gorisation est effectu&#233; ; on identifiera quels entrepreneurs assument ce r&#244;le. On s&#8217;int&#233;ressera &#233;galement &#224; analyser la dialectique complexe qui existe entre identit&#233;s de classe et formes identitaires d&#8217;autres natures. Celles-ci sont souvent mises en concurrence : lorsque des identit&#233;s &#171; ethnoraciales &#187; par exemple sont mobilis&#233;es contre les identit&#233;s de classe ; lorsque des identit&#233;s de classe, les &#171; classes moyennes &#187; par exemple, sont utilis&#233;es pour concurrencer les&#171; particularismes &#187; ethniques et les subsumer dans une cat&#233;gorie sociale consid&#233;r&#233;e comme plus harmonieuse, comme porteuse de stabilit&#233; sociale, de prosp&#233;rit&#233; &#233;conomique et de d&#233;veloppement d&#233;mocratique. Mais ces diff&#233;rentes formes identitaires sont &#233;galement intimement li&#233;es, les cat&#233;gories de classe s&#8217;&#233;laborant le plus souvent par un travail politique effectu&#233; sur la base de cat&#233;gories construites qui lui pr&#233;existent : l&#8217;appartenance &#224; un territoire, &#224; une communaut&#233;, &#224; une sous-culture, etc. Trois axes de travail peuvent &#234;tre identifi&#233;s : 1) Les cat&#233;gories et repr&#233;sentations de classe ne sont pas construites ex nihilo, mais se fondent sur la mobilisation de ressources identitaires (Martin, 2010) dont disposent les acteurs sociaux dans des configurations nationales diversifi&#233;es. On peut notamment citer leur recours aux repr&#233;sentations historiques des groupessociaux, aux cat&#233;gories issues des classifications statistiques ou produites par les politiques publiques. Quelles &#171; ressources identitaires &#187; sont mobilis&#233;es par les entrepreneurs afin de construire des cat&#233;gories et repr&#233;sentations de classe ? 2) Les entrepreneurs d&#8217;identit&#233; privil&#233;giant la construction de cat&#233;gories de classe peuvent se retrouver en concurrence avec d&#8217;autres entrepreneurs identitaires privil&#233;giant d&#8217;autres d&#233;limitations ou d&#8217;autres tentatives de cat&#233;goriser les groupes sociaux, en termes de g&#233;n&#233;ration, de genre, de clivages ethniques, etc. Cela suppose d&#8217;identifier les diff&#233;rents acteurs sociaux qui &#233;laborent, diffusent, imposent telle ou telle repr&#233;sentation &#224; diff&#233;rentes &#233;chelles (institutions &#233;tatiques nationales ou internationales, recherche universitaire et statistique publique, partis politiques, syndicats, mouvements sociaux, ONG, etc.) Comment s&#8217;organise la concurrence, dans la lutte pour la cat&#233;gorisation, pour le monopole de la repr&#233;sentation symbolique ? 3) Comment les cat&#233;gories de classe produites s&#8217;articulent-elles avec les autres cat&#233;gories d&#233;finissant les groupes sociaux, de nature &#171; ethnoraciales &#187; par exemple ? Les cat&#233;gories produites s&#8217;imposent-elles sur le mode de l&#8217;exclusivit&#233;, ou de la superposition vis-&#224;-vis des cat&#233;gories identitaires concurrentes ? Nous choisirons des communications portant sur l&#8217;usage et la construction des cat&#233;gories de classes dans les pays du Nord et du Sud, &#224; partir d&#8217;enqu&#234;tes de terrain pr&#233;cises, afin d&#8217;ouvrir une discussion th&#233;orique et empirique, comparatiste entre des situations nationales diff&#233;renci&#233;es. R&#233;f&#233;rences : ASIAN DEVELOPMENT BANK, 2010, Key Indicators for Asia and the Pacific, 41st Edition, Manila: Asian Development Bank, 283 p. AVANZA M., LAFERTE G., 2005, &#171; D&#233;passer la &#171; construction des identit&#233;s &#187;? Identification, image sociale, appartenance &#187;, Gen&#232;ses, 61, p. 134-52. BANQUE AFRICAINE DE DEVELOPPEMENT, 2011, The middle of the Pyramid : Dynamics of the Middle Class in Africa, Market Brief, 24 p. 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Nous choisirons des communications portant sur l&#8217;usage et la construction des cat&#233;gories de classes dans les pays du Nord et du Sud, &#224; partir d&#8217;enqu&#234;tes de terrain pr&#233;cises, afin d&#8217;ouvrir une discussion th&#233;orique et empirique, comparatiste entre des situations nationales diff&#233;renci&#233;es. Comit&#233; d&#8217;organisation : Audrey Alejandro, Cl&#233;ment Arambourou, Perrine Bonvalet, Elodie Escusa, Larrisa Kojou&#233;, Neil Lopes, Adrien Mazi&#232;res-Vaysse, Cindy Morillas, Cl&#233;lie Nallet, Emmanuel Rivat, Ana&#239;s Theviot (doctorants, Centre Emile Durkheim-UMR 5116/Les Afriques dans le Monde-UMR 5115, Universit&#233; de Bordeaux).