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Depuis plusieurs ann&#233;es, la lecture des archives judiciaires est devenue une pratique historienne. Elle a suscit&#233; des travaux et investigations diff&#233;rents concernant une masse d&#8217;individus populaires qui sinon n&#8217;auraient pas, ou peu, laiss&#233; de traces. L&#8217;habitude acquise donne aujourd&#8217;hui le recul n&#233;cessaire pour tenter bilan et r&#233;flexions collectives. Centr&#233;es sur cette question des sources judiciaires,&#160; ces journ&#233;es d'&#233;tude souhaitent r&#233;unir&#160; les jeunes chercheurs qui doivent avancer dans un champ r&#233;flexif travers&#233; de diff&#233;rents courants et de tensions.S&#8217;agissant de la p&#233;riode moderne, ce sont les partisans de l&#8217;histoire s&#233;rielle qui ont d&#233;couvert dans les ann&#233;es 1960 le potentiel de ces archives. Les historiens de la criminalit&#233; ont pu induire &#224; travers le traitement statistique des donn&#233;es des hypoth&#232;ses de travail comme le recul de la violence au profit de l&#8217;augmentation des vols. Si leur approche a pu ult&#233;rieurement &#234;tre remise en cause, ils incitaient les historiens &#224; se tourner vers cette masse de documents sur laquelle des regards plus qualitatifs se sont multipli&#233;s. S&#8217;ouvrait un immense champ d&#8217;investigation historique, rendant possible de nouveaux travaux sur les &#8220;crimes et &#8220;criminels&#8221; qu&#8217;il s&#8217;agisse de sorcellerie, d&#8217;infanticide, des gal&#233;riens, des mendiants. Ainsi, d&#8217;autres chercheurs, plus proches de l&#8217;anthropologie, ont cherch&#233; &#224; comprendre et &#224; interpr&#233;ter cette violence qui aurait caract&#233;ris&#233; les comportements populaires. L&#8217;hypoth&#232;se de Norbert Elias sur la civilisation des m&#339;urs constituait alors un grand r&#233;cit qui cautionnait ces descriptions, en avan&#231;ant l&#8217;id&#233;e d&#8217;un processus de domestication de la violence. Se d&#233;marquant du positivisme dominant, certains travaux ont insist&#233; sur la part de strat&#233;gie inh&#233;rente aux r&#233;cits retrouv&#233;s dans les archives judiciaires, construction narrative par excellence. Par ailleurs, existent des recherches qui tout en soulignant la comp&#233;tence de chacun &#224; agir pour la r&#233;solution des conflits explorent des aspects m&#233;connus de la culture juridique, telles les pratiques de la justice sommaire. Ce sont l&#224; plusieurs facettes d&#8217;utilisation de documents des diverses instances de justice pour comprendre le pass&#233;. Face &#224; l&#8217;accumulation des travaux, d&#8217;une part, et &#224; la multiplicit&#233; des syst&#232;mes d&#8217;interpr&#233;tation, d&#8217;autre part, il serait int&#233;ressant d&#8217;interroger ces diverses pratiques historiennes et de r&#233;fl&#233;chir sur la place et le statut m&#234;me de ces archives dans leur contexte, d&#8217;en comprendre le sens. Les sources criminelles sont parfois critiqu&#233;es comme &#8220;biais&#233;es&#8221; ; la question de la repr&#233;sentativit&#233; a pos&#233; probl&#232;me chez les historiens de la criminalit&#233;, puis&#160; le climat g&#233;n&#233;r&#233; par le &#8216;linguistic turn&#8217; aidant,&#160; le lien avec le r&#233;el fut menac&#233; comme en t&#233;moigne le titre d&#8217;un livre de Natalie Zemon Davis, Fiction in the Archives.&#160; Sur toutes ces questions, une mise en commun pourrait &#234;tre fructueuse.Comment analyser les archives judiciaires ? A quels types de travaux peuvent-elles servir (linguistique, histoire, sociologie, etc.) ? Quels sont les pi&#232;ges pos&#233;s par l&#8217;interpr&#233;tation ? Quels objets historiques peut-on leur faire r&#233;v&#233;ler ? Quelles sont leurs limites ? Se pose &#233;galement la question de la confrontation avec d&#8217;autres types de sources, afin d&#8217;en &#233;prouver la v&#233;racit&#233;. A travers ces probl&#232;mes, il s&#8217;agira &#233;galement de r&#233;fl&#233;chir sur la dimension orale de ces archives, qui &#224; la diff&#233;rence des autres sources administratives ou litt&#233;raires, leur donne un statut particulier. Objectifs des journ&#233;esCes journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes s&#8217;adressent aux doctorants et post-doctorants qui dans le cadre de leur recherche,&#160; ont &#224; travailler sur les sources judiciaires (p&#233;nales, civiles, religieuses, militaires, etc), &#224; toutes les &#233;poques et dans toutes les aires culturelles. Les contributions en dehors de la discipline historique sont &#233;galement les bienvenues. Chacun &#224; partir de cas concrets de recherches est invit&#233; &#224; mener une r&#233;flexion m&#233;thodologique et &#233;pist&#233;mologique sur ces mat&#233;riaux. A travers cet exercice, il s&#8217;agit de rechercher, tout en s&#8217;inscrivant dans un courant, et gr&#226;ce aux travaux existants, un nouveau chemin, un nouvel objet.Pour mieux cerner le d&#233;bat, seront propos&#233;s cinq axes th&#233;matiques :1&#176;) corps et affect, 2&#176;) normes et transgressions , 3&#176;) l&#8217;oralit&#233; et l&#8217;&#233;crit ;4&#176;) le politique et l&#8217;institution ; 5&#176;) activit&#233; &#233;conomique et r&#233;seaux. Calendrier    Les propositions, d&#8217;environ 1 page, seront envoy&#233;es au plus tard le15 ao&#251;t 2007, sous forme &#233;lectronique (fichier rtf), &#224; l&#8217;adresse suivante : archives.judiciaires@free.fr, ou par courrier &#224; Naoko Seriu, 73 avenue Philippe Auguste, 75011 Paris    Les r&#233;ponses aux propositions seront donn&#233;es fin septembre.    Les textes des interventions devront &#234;tre soumis pour le 30 novembre 2007. Comit&#233; scientifique : Simona Cerutti (EHESS), Arlette Farge (CNRS-EHESS), Dominique Godineau (Universit&#233; de Rennes II), Georges Vigarello (EHESS).Comit&#233; d'organisation : Maria&#160; Eugenia Albornoz-Vasquez, Matteo Giuli, Naoko Seriu.