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L&#8217;&#233;cole et l&#8217;enseignement au Moyen &#194;ge font l&#8217;objet de recherches nombreuses qui ont abouti r&#233;cemment &#224; diverses manifestations. Or, si l&#8217;institution universitaire est de mieux en mieux connue gr&#226;ce &#224; une documentation plus riche, la fa&#231;on dont fonctionnaient les &#233;coles ant&#233;rieures reste largement dans l&#8217;ombre. D&#8217;o&#249; ce pari des journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes organis&#233;es par l&#8217;IRHT : &#233;tudier l&#8217;&#233;cole m&#233;di&#233;vale avant l&#8217;&#226;ge des universit&#233;s (propres au monde latin), mais dans une perspective comparatiste, qui embrasse l&#8217;ensemble du Bassin m&#233;diterran&#233;en. On adoptera donc, pour la v&#233;rifier, l&#8217;hypoth&#232;se de d&#233;part que l&#8217;&#233;cole y est avant le XIIIe si&#232;cle une institution globalement commune et qu&#8217;ainsi les sources propres aux diverses aires culturelles peuvent, jusqu&#8217;&#224; un certain point, se compl&#233;ter. L&#8217;institution scolaire sera donc abord&#233;e dans les mondes byzantin, arabe, h&#233;bra&#239;que et latin sous ces diff&#233;rents angles :    Au c&#339;ur de l&#8217;&#233;cole, les relations ma&#238;tre &#8211; &#233;l&#232;ve.    O&#249; tenir &#233;cole ? Les lieux d&#8217;enseignement et l&#8217;itin&#233;rance des ma&#238;tres.    Aspects biographiques : la vie &#233;tudiante ; la carri&#232;re des ma&#238;tres ; les d&#233;bouch&#233;s.    L&#8217;&#233;cole et le pouvoir : libert&#233;s et contraintes scolaires ; service et critique du prince.    &#201;cole institutionnelle ou &#233;cole de pens&#233;e ? Comment fait-on &#233;cole ?    Le rayonnement du ma&#238;tre : sa transmission manuscrite, sa r&#233;putation, son influence.    La litt&#233;rature des &#233;coles : programmes scolaires et ouvrages de r&#233;f&#233;rence, genres litt&#233;raires et m&#233;thodes intellectuelles.    &#201;duquer : transmettre des savoirs ou former des consciences ? L&#8217;entr&#233;e est libre sur inscription pr&#233;alable (voir contacts). Un verre amical conclura chaque journ&#233;e. ProgrammeLa premi&#232;re journ&#233;e du cycle consacr&#233; aux &#233;coles au Moyen &#194;ge se tiendra le 10 d&#233;cembre 2008, de 9 h &#224; 17 h &#224; l&#8217;IRHT. Elle dressera un panorama de l&#8217;&#233;tat des connaissances gr&#226;ce &#224; cinq conf&#233;rences, de 30 &#224; 40 minutes, consacr&#233;es :    au monde byzantin (Michel CACOUROS, EPHE, IVe section),    au monde arabe (Anne-Marie EDD&#201;, IRHT),    au monde h&#233;bra&#239;que (Judith OLSZOWY-SCHLANGER, EPHE, IVe section),     au monde latin (Jacques VERGER, Paris IV &#8211; EPHE, IVe section),    &#224; l&#8217;iconographie du ma&#238;tre et des &#233;coles (Patricia STIRNEMANN, IRHT).  Une large place sera accord&#233;e aux discussions, pour faire &#233;merger des convergences et des clivages dans le temps ou l&#8217;espace. Lors de cette journ&#233;e, on s&#8217;efforcera de rep&#233;rer les perspectives de recherche les plus neuves et prometteuses, qui seront pr&#233;sent&#233;es au printemps 2009, lors de la seconde journ&#233;e.