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L&#8217;humanisme est-il une id&#233;e d&#233;pass&#233;e ? Peut-&#234;tre pas. N&#176; 05 (printemps 2013), Human inside.ArgumentaireLa perception d&#8217;un monde soumis &#224; des m&#233;canismes d&#233;sincarn&#233;s, d&#233;mat&#233;rialis&#233;s, cr&#233;e manifestement une angoisse du corps social qui s&#8217;exprime &#224; travers la revendication, souvent vague, d&#8217;un &#171; retour de l&#8217;humain &#187;. L&#8217;&#233;conomie dominante g&#233;n&#232;re des frustrations et le sentiment d&#8217;une perte de contr&#244;le sur l&#8217;ordre des choses. &#192; force de ne plus penser &#224; dimension humaine mais de tout envisager &#224; travers chiffres, courbes, mod&#233;lisations et abstractions, les instances qui structurent nos soci&#233;t&#233;s (pouvoirs, entreprises, institutions) ont oubli&#233; que l&#8217;homme &#233;tait &#224; leur principe et qu&#8217;elles se devaient d&#8217;&#234;tre &#224; son service. &#192; de multiples niveaux de la soci&#233;t&#233; commencent &#224; se faire entendre des voix dissonantes qui expriment un besoin d&#8217;humanit&#233;. Le discours critique, en politique, en philosophie, en sociologie, en &#233;conomie et en sciences de gestion, tend &#224; se faire mieux entendre. Tandis que Jean Gadrey ou Jean-Fran&#231;ois Draperi pr&#244;nent l&#8217;av&#232;nement d&#8217;une &#171; &#233;conomie sociale et solidaire &#187; et d&#8217;une &#171; responsabilit&#233; sociale des entreprises &#187;, le syst&#232;me &#233;conomique lui-m&#234;me, &#224; lire Arrow, Giddens, Torre ou Marzano, ne semble pouvoir se refonder sans la restauration d&#8217;un lien de confiance qui remette l&#8217;homme au c&#339;ur des &#233;changes de biens et d&#8217;id&#233;es. Le d&#233;bat politique, fatigu&#233; de la pr&#233;valence &#233;conomique et de l&#8217;&#233;crasante rationalit&#233; des chiffres, tente de r&#233;inventer le keyn&#233;sianisme autour du concept de soci&#233;t&#233; du care o&#249; dominent les &#171; facult&#233;s d&#8217;attention &#187; (Delsol). Quant &#224; la communication, elle affirme chaque jour un peu plus un changement de paradigme qui pousse tout un chacun &#224; pr&#233;f&#233;rer le lien horizontal, le bouche-&#224;-oreille, la transmission virale de l&#8217;information, &#224; une autorit&#233; verticale qui inspire r&#233;sistance et d&#233;fiance. V&#233;ritable changement de paradigme ou habile dispositif marketing, il n&#8217;en reste pas moins que la question de l&#8217;&#233;chelle humaine de nos activit&#233;s sociales est pos&#233;e. Sortir d&#8217;une vision de l&#8217;individu comme variable d&#8217;ajustement, comme centre de co&#251;t ou centre de profit, c&#8217;est affirmer le principe de notre humanit&#233;.Dans ce nouveau mouvement critique, quelle est la sp&#233;cificit&#233; du regard artistique, litt&#233;raire, du regard de tous ceux qui se m&#234;lent de repr&#233;sentation, sur cette mutation &#224; laquelle ils prennent ou peuvent prendre une part active ? Un mouvement se dessine qui revendique de r&#233;v&#233;ler la mati&#232;re humaine dans des lieux dont il semble qu&#8217;on l&#8217;a fait dispara&#238;tre : tandis que le portrait s&#8217;affiche comme une arme contre la marche du monde, des visages se forment ainsi, sur les bidonvilles, sur les murs d&#233;cr&#233;pits des m&#233;galopoles, sur des milliers de post-it coll&#233;s aux bureaux de la D&#233;fense, parfois par simple jeu, parfois pour r&#233;humaniser les froides tours de verre. Silhouettes et visages anonymes prennent le pouvoir sur fond de cours de bourse. Et lorsque le cin&#233;ma ou la litt&#233;rature d&#233;cident de montrer le travail et l&#8217;entreprise, ils mettent en sc&#232;ne des individus en lutte contre une machine qui cr&#233;e souffrance et violence au nom d&#8217;une pens&#233;e syst&#233;mique qui se dit seule garante d&#8217;efficacit&#233;. Briser l&#8217;armure, retrouver le chaud dans une soci&#233;t&#233; froide, retrouver le soft dans une soci&#233;t&#233; hard, tel est l&#8217;un des enjeux sociaux et artistiques les plus fondamentaux de notre &#233;poque. Derri&#232;re les panneaux, il y a des hommes.ParticipationLes projets seront r&#233;dig&#233;s selon les modalit&#233;s suivantes :    a) Une proposition d&#8217;entretien argument&#233;e, en relation directe avec le th&#232;me du num&#233;ro, ne d&#233;passant pas 3000 signes ;    b) Une &#233;bauche de questionnaire comportant une dizaine de questions donnant les principales orientations de l&#8217;entretien ;    c) Deux courtes bio-bibliographies (vous et la personne avec laquelle vous voulez faire l&#8217;entretien).Les projets sont &#224; envoyer par mail &#224; l&#8217;adresse suivante : contact@revue-tete-a-tete.orgDate limite de r&#233;ception du projet : 28 septembre 2012Date limite de r&#233;ception de l&#8217;entretien d&#233;finitif apr&#232;s acceptation du projet : 14 janvier 2013Informations pratiquesT&#234;te-&#224;-t&#234;te est anim&#233;e par une &#233;quipe d&#8217;auteurs, d&#8217;artistes, de cin&#233;astes, de graphistes, de com&#233;diens et de chercheurs &#224; l&#8217;universit&#233; issus, pour partie, de la revue et de l&#8217;association La Voix du regard (www.voixduregard.org). Directrice de la publication et de la r&#233;daction :     Anna Guill&#243;Comit&#233; de r&#233;daction :     Alexandra Aristidou     Karim Charredib     Christ&#232;le Couleau     Camille Deltombe     Jean Denizot    V&#233;ronique Dimicoli    Katrin Gattinger    Fr&#233;d&#233;ric Leval    Jocelyn MaixentDirection artistique et conception graphique :     Ang&#233;line Leroux