{"word_count": 723, "character_count": 6418}
ArgumentaireLe sens du texte m&#233;di&#233;val est le r&#233;sultat d&#8217;une construction savamment fa&#231;onn&#233;e. C&#8217;est pour cela que la question des strat&#233;gies discursives est au c&#339;ur de toute interrogation sur l&#8217;herm&#233;neutique des textes m&#233;di&#233;vaux. L&#8217;id&#233;e de ce colloque international part du postulat que dans le texte m&#233;di&#233;val l&#8217;un des lieux privil&#233;gi&#233;s o&#249; se d&#233;cide le sens se trouve dans les &#224;-c&#244;t&#233;s de l&#8217;&#339;uvre qui en sont comme le bouclier. Nous nous proposons d&#8217;interroger les principaux de ces &#171;&#160;paratextes&#160;&#187;, selon l&#8217;expression consacr&#233;e, et, plus particuli&#232;rement, toutes les formes et les pratiques discursives liminaires telles que prologues, pr&#233;faces, d&#233;dicaces&#8230; comme &#233;tant des vecteurs majeurs de l&#8217;encodage du discours.Les &#171;&#160;seuils&#160;&#187; de l&#8217;&#339;uvre m&#233;di&#233;vale ib&#233;rique ne renferment pas uniquement les cl&#233;s de l&#8217;interpr&#233;tation qui doit &#234;tre faite du texte&#160;; ils sont &#233;galement le support d&#8217;une autre strat&#233;gie discursive en lien direct avec la notion d&#8217;autorit&#233;. Prologues et d&#233;dicaces servent souvent &#224; placer l&#8217;&#339;uvre tout enti&#232;re sous une responsabilit&#233; auctoriale qui est, en m&#234;me temps, une puissante affirmation de pouvoir. Dans un contexte discursif comme le m&#233;di&#233;val dans lequel prime l&#8217;anonymat, il est tout &#224; fait significatif que la voix de l&#8217;auteur puisse &#224; ce point poindre dans l&#8217;espace textuel liminaire. Le cas d&#8217;un Juan Manuel est, &#224; ce sujet, des plus significatifs. De m&#234;me, ces discours liminaires peuvent chercher l&#8217;autorit&#233; d&#8217;un tiers moyennant un singulier transfert de responsabilit&#233; cr&#233;atrice qui s&#8217;effectue, justement, dans le seuil de l&#8217;&#339;uvre. Il appara&#238;t donc que, tant sur le plan du sens que de celui de la qu&#234;te d&#8217;autorit&#233;, les strat&#233;gies discursives &#224; l&#8217;&#339;uvre dans les seuils du texte m&#233;di&#233;val se confondent avec la logique du pouvoir. Diriger, canaliser le sens, d&#8217;une part, s&#8217;approprier ou attribuer &#224; autrui le texte, d&#8217;autre part, sont des manifestations majeures de la fa&#231;on dont le pouvoir s&#8217;affirme et s&#8217;exerce au Moyen &#194;ge et, dans ce sens, il est tout &#224; fait significatif que les textes juridiques et politiques rel&#232;vent de la probl&#233;matique de ce colloque, autant que les &#339;uvres litt&#233;raires ou la documentation historique. Quelle que soit la nature des textes, dans la plupart des cas, des instances de pouvoir ont jug&#233; n&#233;cessaire de marquer le discours de leur sceau identificateur.PROGRAMMEJeudi 20 octobre 2011Matin09h00 Accueil et ouverture du colloque09h30 Carlos Heusch, &#171; Remarques pr&#233;liminaires &#187;I. Les prologues et le politique&#160;: le Droit et l&#8217;exercice du pouvoir    10h00 Pablo Mart&#237;n Prieto&#171;&#160;Los pre&#225;mbulos de los documentos reales bajo Alfonso VIII de Castilla: relaciones entre el formulario y el personal de la canciller&#237;a&#160;&#187;. (Universidad Complutense, Madrid), 10h30 Questions.10h45 Pause.    11h15 Jes&#250;s Rodr&#237;guez Velasco&#171;&#160;Est&#233;tica del derecho&#160;&#187;. (Columbia University, New York),     11h45 Patricia Rochwert-Zuili&#171;&#160;D&#8217;Alphonse X &#224; Alphonse XI : conception et &#233;volution des prologues en Castille aux xiiie et xive si&#232;cles&#160;&#187;. (Universit&#233; d&#8217;Artois), 12h15 Questions.13h00 D&#233;jeuner &#224; l&#8217;ENS.Apr&#232;s-midiII. Prologues et pouvoir dans l&#8217;historiographie et la g&#233;n&#233;alogie    14h30 Aengus Ward&#171;&#160;El concepto de pr&#243;logo en las cr&#243;nicas castellanas tardo-medievales&#160;&#187;. (Universit&#233; de Birmingham),     15h00 Filipe Alves Moreira&#171;&#160;O estatuto textual dos&#160;sum&#225;rios de cr&#243;nicas&#160;peninsulares dos finais da Idade M&#233;dia&#187;. (Universit&#233; de Porto), 15h30 Questions.16h15 Pause.    16h30 Maria do Ros&#225;rio Ferreira&#171;&#160;Amor e amizade antr&#8217;os nobres fidalgos da Espanha: apontamentos sobre o pr&#243;logo do Livro de Linhagens do Conde D. Pedro&#160;&#187;. (Universit&#233; de Coimbra),     17h00 Jos&#233; Carlos Miranda&#171;&#160;Cr&#237;tica textual e estrat&#233;gias de poder no pr&#243;logo do&#160;Livro Velho de Linhagens&#160;&#187;. (Universit&#233; de Porto), 17h30 Questions.Vendredi 21 octobre 2011MatinIII. Rh&#233;torique du paratexte&#160;: argumentatio et dispositio    09h30 In&#233;s Fern&#225;ndez Ord&#243;&#241;ez (Universidad Aut&#243;noma, Madrid), &#171;&#160;Las glosas, los comentarios y las transformaciones de los textos medievales&#160;&#187;.    10h00 Juan Carlos Conde (Magdalen College, Universit&#233; d&#8217;Oxford), &#171;&#160;Ret&#243;ricas de la autoridad y el poder en algunos pr&#243;logos del siglo xv castellano&#160;&#187;.10h30 Questions.11h15 Pause.    11h45 Antonio Do&#241;as&#171;&#160;In ipso titulo, qui gerit officium prologi&#8230; La titulaci&#243;n en los Boecios medievales&#160;&#187;. (Universit&#233; de Valence, ENS de Lyon),     12h15 Isabel Sofia Calv&#225;rio Correia&#171;&#160;Recuenta el auctor la presente obra: o pr&#243;logo do Baladro del Sabio Merl&#237;n, de Juan de Burgos, e a afirma&#231;&#227;o do poder r&#233;gio&#160;&#187;. (Universit&#233; de Porto), 12h45 Questions.13h15 D&#233;jeuner &#224; l&#8217;ENS.Apr&#232;s-midiIV. Pouvoir de l&#8217;auteur, pouvoir du livre    14h30 Olivier Biaggini&#171;&#160;Strat&#233;gies du paratexte dans les &#339;uvres de Don Juan Manuel&#160;&#187;. (Universit&#233; Paris 3),     15h00 Laura Baquedano&#171;&#160;Le pouvoir du livre&#160;: strat&#233;gies des imprimeurs dans les seuils de l&#8217;Historia de la linda Melosina (1489)&#160;&#187;. (Universit&#233; Toulouse 2),     15h30 C&#233;cile Codet&#171;&#160;&#8220;Quer&#233;is saber, muy noble se&#241;ora&#8221;. Jeux de pouvoir dans les prologues de trois trait&#233;s d&#8217;&#233;ducation espagnols, entre le Moyen &#194;ge et la Renaissance&#160;&#187;. (ENS Lyon), 16h00 Pause.16h30 Questions.18h00 Conclusions et cl&#244;ture du colloque.D&#238;ner libre.