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Paris, samedi 17 janvier 2009 Sorbonne, Biblioth&#232;que Boutruche (entr&#233;e par la galerie Richelieu, escalier F)Organisation : Bruno Dum&#233;zil (Universit&#233; Paris Ouest Nanterre La D&#233;fense) ; St&#233;phane Gioanni (Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-Sorbonne) ; Charles M&#233;riaux (Universit&#233; Lille 3 Charles-de-Gaulle).Mon&#233;taire de Clotaire II puis de Dagobert Ier, devenu &#233;v&#234;que de Noyon et Tournai &#224; la mort de ce dernier, saint &#201;loi (640 &#8224; 660) est consid&#233;r&#233; comme l&#8217;une des plus hautes figures de la cour m&#233;rovingienne dans le second tiers du VIIe si&#232;cle. Mais chacun sait aussi que sa m&#233;moire fut servie par une biographie exceptionnelle que tout historien du haut Moyen &#194;ge est amen&#233; &#224; consulter un jour ou l&#8217;autre.La Vie se pr&#233;sente comme l&#8217;&#339;uvre contemporaine du m&#233;tropolitain de Rouen, saint Ouen (&#8224; 684), qui avait longuement fr&#233;quent&#233; &#201;loi &#224; la cour. Au XIXe et au d&#233;but du XXe si&#232;cle, les &#233;rudits ne cess&#232;rent de scruter le texte et de discuter cette attribution. De ces vifs d&#233;bats scientifiques que nourrirent Bruno Krusch (son dernier &#233;diteur), L&#233;on Van der Essen ainsi que le chanoine Elph&#232;ge Vacandard se d&#233;gagea progressivement l&#8217;id&#233;e que dans sa forme actuelle, le texte avait &#233;t&#233; profond&#233;ment remani&#233; &#224; Saint-&#201;loi de Noyon dans le courant du VIIIe si&#232;cle.Depuis quelques d&#233;cennies l&#8217;int&#233;r&#234;t que les chercheurs prennent &#224; l&#8217;&#233;tude des textes hagiographiques s&#8217;est &#233;largi : il ne s&#8217;agit plus seulement de trier le vrai et le faux, mais de comprendre de mani&#232;re plus g&#233;n&#233;rale la gen&#232;se, les &#233;tapes de diffusion et la r&#233;ception des &#339;uvres. Le moment nous semble propice pour lancer une nouvelle discussion autour de la Vita Eligii dont la traduction d&#8217;Isabelle Westeel (2e &#233;d. Noyon, 2006), la notice de Clemens Bayer (Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 35, 2007, col. 461-524) et la th&#232;se de Christophe Jauffret offrent d&#233;sormais un solide cadre de r&#233;flexion. Cette rencontre entend ainsi faire un point sur un ensemble de probl&#232;mes philologiques et linguistiques d&#233;battus depuis pr&#232;s d&#8217;un si&#232;cle (auteur, remanieur, sources utilis&#233;es, r&#233;ception de l&#8217;&#339;uvre) &#224; la lumi&#232;re des d&#233;couvertes r&#233;centes &#8211; en particulier de manuscrits dont Krusch n&#8217;avait pas eu connaissance. Il s&#8217;agira aussi d&#8217;examiner les implications que ces observations peuvent avoir sur notre connaissance d&#8217;&#201;loi, de la royaut&#233; et de l&#8217;&#233;piscopat m&#233;rovingien.Il serait illusoire de vouloir clore d&#233;finitivement le dossier. Cette rencontre veut donc &#234;tre un moment de discussion o&#249; se confronteront les points de vue de tous ceux qui ont eu &#224; travailler sur la Vita Eligii. Nous souhaiterions qu&#8217;elle prenne la forme d&#8217;un atelier qui mette aussi l&#8217;accent sur des probl&#232;mes de m&#233;thode dont les participants, doctorants et chercheurs plus confirm&#233;s, devraient trouver le meilleur profit. PROGRAMME DE LA JOURNEE 10h-12h30 &#8212; 14h-18hBruno DUMEZIL (Universit&#233; Paris Ouest Nanterre La D&#233;fense)St&#233;phane GIOANNI (Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-Sorbonne)Charles MERIAUX (Universit&#233; Lille 3 Charles-de-Gaulle)Introduction et &#233;tat de la question    Michel BANNIARD (Universit&#233; Toulouse 2 Le Mirail) : Latin &#233;crit et latinophonie en mutation dans et d&#8217;apr&#232;s la Vita Eligii        Isabelle WESTEEL (Biblioth&#232;que municipale de Lille) : Le &#8216;sermon&#8217; de la Vita Eligi         Christian SAPIN (CNRS, Centre d&#8217;&#233;tudes m&#233;di&#233;vales, Auxerre) &#38; Mich&#232;le GAILLARD (Universit&#233; de Metz) : La Vita Eligii et les donn&#233;es arch&#233;ologiques : autour de la tombe de saint Quentin         Clemens M. BAYER (Bonn) : La Vita Eligii reconsid&#233;r&#233;e : le texte de saint Ouen et ses remaniements        Christophe JAUFFRET (Universit&#233; Aix-Marseille 2 Provence) : Le nomen d&#8217;Eligius dans la Vita Eligii        Table ronde conclusive