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IMTSSA - Jardins du Pharo - MarseilleJeudi 25, vendredi 26 et samedi 27 octobre 2007Colloque international organis&#233; par AMADES en collaboration avecSHADYC (Sociologie, Histoire &#38; Anthropologie des Dynamiques Culturelles, EHESS-CNRS)CReCSS (Centre de Recherche, Cultures, Sant&#233;, Soci&#233;t&#233;s) Universit&#233; Paul C&#233;zanne (Aix-Marseille III)IFR SHESS-AM (Sciences Humaines &#201;conomiques &#38; Sociales de la Sant&#233; d&#8217;Aix-Marseille)Societa Italiana di Antropologia medicaFondazione Angelo Celli per una cultura della saluteUniversit&#233; de Lausanne,Universit&#224; degli Studi di GenovaInstitut de Recherche pour le D&#233;veloppement (IRD)D&#233;partement d&#8217;Anthropologie (Universit&#233; de Laval, Qu&#233;bec)Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin AGEM e.V. (Hambourg)REDAM, Departament d&#8217;Antropologia, Universitat Rovira i Virgili, (Tarragona)AMADES a/s Programme Anthropologie de la Sant&#233;MMSH - 5, rue du Ch&#226;teau de l'Horloge13094 Aix-en-Provence cedex 2 - Franceamades@club-internet.fr http://www.amades.net&#160;Th&#232;me du colloqueAu fil des enseignements, des s&#233;minaires, ou des programmes de recherche volontairement interdisciplinaires une certaine anthropologie construit &#171; au jour le jour &#187; un espace argumentatif entre des savoirs provenant des sciences sociales, des disciplines m&#233;dicales et des pratiques de soin et de pr&#233;vention.Cette pratique anthropologique, soucieuse d&#8217;engager un dialogue raisonn&#233; et utile entre les sciences sociales et les sciences de la vie est discontinue &#8211; ou parcellaire -, constamment oblig&#233;e d&#8217;adapter ses outils aux configurations sp&#233;cifiques que construisent les liens entre des pathologies particuli&#232;res et des possibilit&#233;s th&#233;rapeutiques en constante &#233;volution. Elle est complexe, documentant empiriquement ses propositions par des enqu&#234;tes pr&#233;cises permettant de rendre compte des multiples interactions entre soignants et populations et des d&#233;bats variables (th&#233;rapeutiques, &#233;thiques, &#233;conomiques, administratifs) suscit&#233;s par tout acte de soin. Elle est &#171; impure &#187;, usant et articulant, au gr&#233; des questions pratiques rencontr&#233;es, des multiples langages disciplinaires indispensables &#224; une approche de ses objets : rapports avec les disciplines cliniques, l&#8217;&#233;pid&#233;miologie, la psychologie, etc. Elle est compr&#233;hensive, t&#226;chant de rendre compte de la logique des conduites des acteurs et sachant la difficult&#233; des situations sanitaires. Enfin, lorsqu&#8217;elle souhaite inscrire son action dans quelques r&#233;formes, elle est en partie r&#233;p&#233;titive, contrainte de reprendre pour chaque &#233;quipe de soin le m&#234;me parcours r&#233;flexif.Entre une psychologie s&#8217;effor&#231;ant d&#8217;entendre l&#8217;extr&#234;me singulier et une clinique m&#233;dicale s&#8217;attachant l&#233;gitimement &#224; respecter des protocoles th&#233;rapeutiques standardis&#233;s, cette anthropologie s&#8217;efforce de rendre compte des multiples configurations articulant un certain r&#233;gime des corps, des liens sociaux, des espaces professionnels, et d&#8217;autres valeurs (religieuses, politiques, sociales) accord&#233;s aux conduites aux pathologies et aux soins. Mais comment transmettre des savoirs liant des exp&#233;riences humaines, des connaissances scientifiques, des techniques d&#8217;enqu&#234;te et une certaine inqui&#233;tude de l&#8217;autre ? Pour le dire simplement et dans le langage de l&#8217;OMS, au &#171; Nord &#187; comme au &#171; Sud &#187;, comment am&#233;liorer concr&#232;tement l&#8217;offre de sant&#233; en formant des soignants aux &#171; savoirs, savoirs faire et savoirs &#234;tre &#187; promus par cette anthropologie de la sant&#233; ? Comment construire une &#233;thique de la discussion et des pouvoirs partag&#233;s confrontant l&#8217;argument sanitaire &#224; d&#8217;autres dimensions sociales ?Quelques exemples suffisent &#224; souligner l&#8217;urgence de cette r&#233;flexion. Comment prendre en charge la douleur sans la situer dans l&#8217;exp&#233;rience de la personne malade ? Comment articuler une pratique m&#233;dicale fond&#233;e sur des preuves avec ces v&#233;rit&#233;s partielles construites dans la rencontre clinique ? Comment mieux g&#233;rer les parcours des patients sans conna&#238;tre leurs contraintes ? Comment inclure des groupes de malades dans les dispositifs de soins ?Comment comprendre des patients venus d&#8217;autres horizons ? Quelle place accorder aux choix des citoyens et aux libert&#233;s des usagers ? Certes ces dimensions contemporaines de la sant&#233; rel&#232;vent &#171; classiquement &#187; de l&#8217;&#233;tude anthropologique. Mais il reste &#224; mettre en acte ces savoirs des sciences sociales afin d&#8217;am&#233;liorer les pratiques de soins et les dispositifs de sant&#233;.Comment b&#226;tir cette anthropologie &#171; translationnelle &#187; ?Pour &#171; dresser un premier bilan &#187; international et progresser dans cette probl&#233;matique essentielle pour construire un espace &#233;thique, th&#233;rapeutique &#8211; voire &#233;conomique &#8211; attentif et efficace, notre colloque se propose d&#8217;aborder de mani&#232;re descriptive et analytique quelques larges th&#232;mes :1. L&#8217;histoire des formations aux sciences sociales pour les &#233;tudiants et les personnels de sant&#233; : comment se mettent en place les premi&#232;res exp&#233;riences, dans quels domaines, avec quelles hypoth&#232;ses et quels r&#233;sultats ?2. L&#8217;analyse comparative des modalit&#233;s de formation aux sciences sociales dans diff&#233;rents pays, facult&#233;s et &#233;coles professionnelles : quels sont les programmes, pourquoi, comment se d&#233;roulent-ils ? Comment sont articul&#233;es dans ces formations diverses sciences &#171; humaines &#187; (anthropologie, psychologie, philosophie, &#233;conomie&#8230;) ?3. Les liens entre les enseignements et les questions rencontr&#233;es dans les pratiques de soins ou de pr&#233;vention. Dans de multiples domaines allant de l&#8217;am&#233;lioration de la prise en charge des patients (canc&#233;rologie, maladies chroniques, etc.) jusqu&#8217;&#224; des questions d&#8217;hygi&#232;ne hospitali&#232;re, comment sont articul&#233;s les enseignements de sciences sociales et les probl&#232;mes concr&#232;tement rencontr&#233;s dans les pratiques professionnelles ? En quoi les enseignements r&#233;pondent aux questions ou permettent d&#8217;analyser les difficult&#233;s des soignants ou de l&#8217;institution ?4. Les exp&#233;riences de formation &#171; continue &#187; aux sciences sociales des personnels de sant&#233; : formations &#171; sur le terrain &#187;, pourquoi, comment ? Quelles exp&#233;riences concr&#232;tes ?5. L&#8217;&#233;valuation de l&#8217;impact de ces formations sur le fonctionnement des services ou des syst&#232;mes de sant&#233; : comment &#233;valuer ? Que produisent ces formations ? Am&#233;lioration de la qualit&#233; des soins ? R&#233;forme des services, Rapport avec les malades ? Acceptation des choix des malades et nouveaux partages du pouvoir de soigner ?6. Une r&#233;flexion critique sur les programmes d&#8217;enseignement &#224; mettre en oeuvre :comment construire un nouvel espace &#233;thique, th&#233;rapeutique et pr&#233;ventif ?&#160;CommunicationsAdresser les propositions de communications avant le 1e r mai 2007 sous forme d&#8217;un r&#233;sum&#233; de 3000 caract&#232;res environ &#224; Yannick Jaffr&#233;, (jaffre@univmed.fr) et Aline Sarradon (aline.sar radon@wanadoo.fr.) Indiquer le nom de l&#8217;auteur, sa profession, ses coordonn&#233;es institutionnelles, ses adresses postale et &#233;lectronique, et son num&#233;ro de t&#233;l&#233;phone.Les auteurs seront inform&#233;s de la d&#233;cision du comit&#233; scientifique le 30 mai.&#160;Conseil scientifiqueThemis Apostolidis (Univ Paul C&#233;zanne, France), Jean Benoist (Univ Paul C&#233;zanne, France), JM Comelles (Univ Rovira i Virgili, Espagne), Jean Delmont (Univ de la M&#233;diterran&#233;e, France), Alice Desclaux (Univ Paul C&#233;zanne, France), Sylvie Fainzang (INSERM, CERMES, France), Guy Farnarier (Univ de la M&#233;diterran&#233;e, France), Antonio Guerci (Univ G&#234;nes, Italie), Claudie Haxaire (Univ Brest, France), Annie Hubert (CNRS, France), Yannick Jaffr&#233; (EHESS, France), Raymond Mass&#233; (Univ Laval, Canada), Jean Naudin (Univ de la M&#233;diterran&#233;e, France), Janine Pierret (CNRS, France), Ilario Rossi (Univ Lausanne, Suisse), Aline Sarradon-Eck (CReCSS, France), Ekkehard Schroeder (AGEM, Allemagne), Tullio Sepilli ( Soc. Itl. Antr Med. Italie), Bernard Taverne (IRD, Dakar).&#160;Bulletin d&#8217;inscriptionNOM, Pr&#233;noms&#8217;inscrit &#224; &#34;Anthropologie et m&#233;decine : Confluences et confrontations&#8230;&#34;&#56256;&#56320; avec communication (indiquer le titre ) :&#56256;&#56320; sans communicationTel:Fax:Adresse :Courriel:Inscriptions&#9674; Adresser tout courrier , ainsi que les bullet ins d&#8217;inscr iption, accompagn&#233;s du montant de l&#8217;inscription&#224; :AMADES &#8211; sc SHADYC, EHESS, Centre de la Vieille charit&#233;, 2 rue de la Charit&#233;, 13002 MARSEILLE&#9674; Paiement&#8226; par ch&#232;que (domicili&#233; en Franc e), &#224; l&#8217;ordre d&#8217;AMADES ou&#8226; par virement bancaire &#224; : AMADES, - Guichet domiciliaire : La Banque Postale - Code Banque : 20041 -Code guichet : 01008 - N&#176; de compte 1797113Y029, cl&#233; RIB 33 ; Code IBAN : FR75 2004 1010 08179711 3Y02 933 ; SWIFT (BIC) : PSSTFRPPMAR&#160;Frais d&#8217;inscriptionAvant le 31 avril 2007Membres AMADES, et &#233;tudiants 50 &#8364;Autres participants 65 &#8364;&#160;A partir du 31 avril 2007Membres AMADES, et &#233;tudiants 70 &#8364;Autres participants 85 &#8364;&#160;AnnulationSi, sa proposition de communication n&#8217;&#233;tant pas retenue, le proposant d&#233;cidait de ne pas participer aucolloque, il se verrait rembourser 100% des frais d&#8217;inscription.Des frais d&#8217;annulation de 30 &#8364; seront per&#231;us sur toute demande de remboursement re&#231;ue apr&#232;s le 15 octobre 2007.