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ArgumentaireLes langues cr&#233;oles, pour la plupart insuffisamment am&#233;nag&#233;es, sont toujours en contact avec des langues standardis&#233;es depuis longtemps. C'est le cas notamment des cr&#233;oles :    d&#8217;Ha&#239;ti et des R.O.M. (Guadeloupe, Guyane, Martinique, La R&#233;union) en contact avec le fran&#231;ais ;     du Cap-vert, de Guin&#233;e Bissau, de San-Tom&#233; et Principe, de Casamance, en contact avec le portugais ;     de la Dominique et de Sainte Lucie, en contact avec l'anglais ;     des Seychelles et de Maurice en contact avec le fran&#231;ais et l'anglais ;    etc.Ce contact est toujours in&#233;galitaire, m&#234;me si cette in&#233;galit&#233; n'est pas la m&#234;me selon les langues : certaines d'entre elles, gr&#226;ce &#224; leurs d&#233;fenseurs, ont pu acqu&#233;rir des droits non n&#233;gligeables.&#160;Cela dit, l'une des causes de l'in&#233;galit&#233; dans ce contact de langues &#8211; mais chacun sait que ce n'est pas la seule, loin s'en faut ! &#8211; est le manque d'am&#233;nagement. Rien n'est facile en mati&#232;re d'am&#233;nagement des langues et les soci&#233;t&#233;s cr&#233;oles pr&#233;sentent &#224; cet &#233;gard une situation particuli&#232;rement complexe. Peut-&#234;tre m&#234;me seraient-elles plus r&#233;tives que d'autres &#224; la standardisation linguistique du fait de la pr&#233;sence dans leur intimit&#233; d'une langue standard qui est aussi une langue m&#232;re. Pour cette raison, elles ont tout &#224; gagner d'une r&#233;flexion sur les pratiques linguistiques et les pratiques culturelles qu'elles portent. Plus que jamais il me semble opportun de poursuivre l'&#233;tude des langues en rapport avec la p&#233;dagogie. (Lambert F&#233;lix Prudent, Onzi&#232;me Colloque International des Etudes Cr&#233;oles ).Cet extrait de communication, ainsi que toute une litt&#233;rature plus r&#233;cente, nous am&#232;nent &#224; nous poser un certain nombre de questions :    En quoi la pr&#233;sence d'une (de) langue(s) standard(s) dans l'intimit&#233; d'un cr&#233;ole pourrait-elle &#234;tre une difficult&#233; suppl&#233;mentaire &#224; la standardisation de ce dernier ?     Qu'ajouterait encore &#224; cette difficult&#233; le fait que la langue standard est une langue m&#232;re de ce cr&#233;ole ?     Faut-il prendre en compte la pr&#233;sence de cette langue m&#232;re (souvent : cette omnipr&#233;sence) dans la standardisation du cr&#233;ole consid&#233;r&#233; ?     Que peut apporter &#224; la standardisation de cette langue la r&#233;flexion sur les pratiques linguistiques et culturelles de l'aire o&#249; cette langue est parl&#233;e ?    En quoi la r&#233;flexion sur la p&#233;dagogie mise (ou &#224; mettre) en jeu dans un pays cr&#233;olophone et les conditions d'optimisation en classe doivent-elles &#234;tre prises en compte dans la standardisation de la langue cr&#233;ole de la r&#233;gion / du pays consid&#233;r&#233; (e) ?     Plus g&#233;n&#233;ralement, et pour reprendre la formule de Robert Chaudenson , le &#34;pour quoi&#34; de la standardisation d'un cr&#233;ole (c'est-&#224;-dire en vue de quelles fins et dans quelles perspectives &#233;conomiques, sociales, culturelles...) ne doit-il pas conditionner le &#34;comment&#34; de cette standardisation ?     Cette standardisation ne doit-elle pas obligatoirement prendre en compte l'&#233;volution des technologies de l'&#233;criture et du num&#233;rique ainsi que les usages qui en sont faits, lesquels, de par les standards techniques qui leurs sont propres, ne prennent pas forc&#233;ment en compte les sp&#233;cificit&#233;s de toutes les langues du monde?     Dans les diff&#233;rents territoires cr&#233;olophones, quelles sont les exp&#233;riences technologiques en cours qui concernent l'am&#233;nagement des cr&#233;oles ?    Enfin, dans les territoires concern&#233;s, les politiques linguistiques prennent-elles en compte l'in&#233;galit&#233; des contacts dans l'am&#233;nagement du corpus de la langue cr&#233;ole en question, si oui, dans quel sens ?C'est &#224; cet ensemble de questions que le colloque Eclairages pluridisciplinaires pour l'am&#233;nagement des langues cr&#233;oles, langues en situation de contact in&#233;galitaire doit tenter de r&#233;pondre. Les organisateurs de ce colloque ont des buts pragmatiques : l'am&#233;nagement des langues en situation de contact in&#233;galitaire (celui des cr&#233;oles en particulier) est une de leurs pr&#233;occupations, souvent la pr&#233;occupation majeure. Le colloque devrait d&#233;boucher ainsi sur des pr&#233;conisations pour l'am&#233;nagement des cr&#233;oles. 5&#160;grands domaines disciplinaires seront concern&#233;s au premier chef :    la linguistique (en particulier la sociolinguistique) ;    la psychologie cognitive ;    l'informatique et les nouvelles technologies ;    la p&#233;dagogie ;    les sciences de l'information et de la communication.Aux r&#233;flexions disciplinaires, devraient s'ajouter celles sur les politiques linguistiques.Enfin, parmi les probl&#232;mes &#224; traiter, une r&#233;flexion sur l&#8217;homographie de langue &#224; langue appara&#238;t n&#233;cessaire : certains syst&#232;mes d'&#233;criture conduisent en effet &#224; la m&#234;me graphie pour des mots diff&#233;rents (prononciations et sens), c&#8217;est le cas notamment entre les langues cr&#233;oles et les langues m&#232;res dont elles sont issues. Ce sont des homographes, mais d'une langue &#224; l'autre. Quelques exemples pris parmi de nombreux autres dans des syst&#232;mes d'&#233;criture du :    cr&#233;ole seychellois : penny &#224; prononcer pCG (traduction en fran&#231;ais : peigne). Aux Seychelles, comme chacun sait, l'anglais est l'une des langues officielles ;    cr&#233;ole r&#233;unionnais : dans &#224; prononcer dBs (en fran&#231;ais : danse) ; pas &#224; prononcer pas (en fran&#231;ais : passe) ; sans &#224; prononcer sBs (en fran&#231;ais : sens ou chance).La fr&#233;quence de cette homographie est loin d'&#234;tre n&#233;gligeable pour certaines langues cr&#233;oles. Quelles cons&#233;quences pourrait avoir le maintien de cette homographie dans un syst&#232;me d'&#233;criture ? Toute communication ou r&#233;flexion sur ce sujet serait la bienvenue. La question est volontairement tr&#232;s g&#233;n&#233;rale. Pour toute pr&#233;cision, contacter le conseil scientifique.Chaque communication durera 25 minutes et sera suivie d'une discussion de 15 minutes. Des ateliers devant aboutir aux pr&#233;conisations que le colloque doit faire sont pr&#233;vus : ils seront organis&#233;s en fonction du nombre et de la nature des communications retenues.Ce colloque, co-organis&#233; par le laboratoire CHART (Cognitions Humaine et ARTificielle) de l'Universit&#233; de Paris 8, l'Office de la langue cr&#233;ole de La R&#233;union, le LUTIN (Laboratoire des Usages en Technologies d'Information Num&#233;rique) de la Cit&#233; des Sciences et de l'Industrie de Paris, et le LCF (Langues, textes et communication dans les espaces cr&#233;olophones et francophones, UMR 8143 du CNRS), se tiendra &#224; la Cit&#233; des Sciences et de l&#8217;Industrie (salle Jean Painlev&#233;) les 4 et 5 octobre 2012. Les actes du colloque seront publi&#233;s sous forme num&#233;rique.Comit&#233; Scientifique    Hugo BAETENS-BEARDSMORE (Professeur &#233;m&#233;rite, Vrije Universiteit Brussel),&#160;     Michel DISPAGNE (Ma&#238;tre de Conf&#233;rences HDR, Universit&#233; des Antilles et de la Guyane),     Axel GAUVIN (Pr&#233;sident de l'Office de la Langue Cr&#233;ole de la R&#233;union),     Pergia GKOUSKOU-GIANNAKOU (Docteure en Sciences de l'Information et de la Communication, GRIPIC/CELSA),     Yann-Vigile HOAREAU (Docorant en Psychologie Cognitive, Universit&#233; Paris 8),     Bruno OLLIVIER (Professeur en Sciences de l'Information et de la Communication, Universit&#233; des Antilles et de la Guyane),     Lambert-F&#233;lix PRUDENT (Professeur en Sciences du Langage, Universit&#233; de la R&#233;union),     Charles TIJUS (Professeur en Psychologie, Universit&#233; Paris 8) Modalit&#233;s de soumission : Les soumissions seront faites exclusivement sur le site internet du colloque : https://sites.google.com/site/colloquelanguecreole/ avant le 30 avril 2012Les propositions (une quinzaine de lignes) doivent obligatoirement suivre la pr&#233;sentation suivante :     Titre&#160;     Auteurs et affiliations (+ adresse email)     R&#233;sum&#233; Les soumissions accept&#233;es, seront publi&#233;es dans les Actes du Colloque&#160; en ligne sur le site web du colloque (textes de 4100 (14 pages environ en caract&#232;res Times New Roman 12)). Calendrier :    30 avril 2012 date limite d'envoi des soumissions     30 juin 2012 notification aux auteurs     30 juin 2012 Soumission des textes complets     4-5 octobre 2012 Colloque &#224; Paris En cas de probl&#232;me technique ou pour plus d&#8217;informations, vous pouvez contacter :&#160;    Axel GAUVIN     Yann Vigile HOAREAU &#60; vigile.hoareau@gmail.com &#62;     Pergia GKOUSKOU-GIANNAKOU 