{"word_count": 647, "character_count": 5314}
Journ&#233;es d'&#233;tudeOrganis&#233;es dans le cadre du CIRCPLES EA. 3159 de l&#8217;Universit&#233; de Nice-Sophia Antipolis en collaboration avec &#171; le Groupe de Recherche de l&#8217;Ethnographie de la Pens&#233;e &#187; (D&#233;partement d&#8217;Histoire, Universit&#233; de Bologne, Italie) et le &#171; Centre d&#8217;Etudes des Mutations en Europe &#187;, EA 4009, Universit&#233; de Paris VIII.Janvier 2009 &#224; Nice&#171; Les &#233;v&#233;nements de 68 &#187;, demeurent des &#233;v&#233;nements obscurs, &#224; tel point qu&#8217;ils n&#8217;ont pas trouv&#233; de nom, mais cette nomination g&#233;n&#233;rique demeure la trace de ce qui a eu lieu et demeure sans histoire. Dans Les Lieux de m&#233;moire, Pierre Nora avance que &#171; l&#8217;&#233;v&#233;nement est &#224; lui-m&#234;me son propre &#233;v&#233;nement, seul mot qu&#8217;on ait trouv&#233; pour le baptiser &#187; et que &#171; chacun s&#8217;est demand&#233; apr&#232;s coup ce qui s&#8217;&#233;tait r&#233;ellement pass&#233; &#187;. Le quaranti&#232;me anniversaire des &#171; &#233;v&#233;nements de 68 &#187; a &#233;t&#233; l&#8217;occasion d&#8217;une comm&#233;moration sans pr&#233;c&#233;dent qui peut certes &#234;tre inscrite dans la &#171; phase de haute fr&#233;quence comm&#233;morative &#187; (P. Nora) dans laquelle la France semble &#234;tre install&#233;e depuis plus d&#8217;un quart de si&#232;cle. Un d&#233;bat a &#233;t&#233; initi&#233; par le pr&#233;sident Sarkozy sur la liquidation de &#171; l&#8217;h&#233;ritage de 68 &#187; auquel ont r&#233;pondu les signataires d&#8217;une p&#233;tition pour &#171; se r&#233;approprier 68 &#187; intitul&#233;e &#171; Mai 68 une r&#233;alit&#233; urgente &#187;. Cela introduit la question de l&#8217;existence d&#8217;un &#171; h&#233;ritage &#187; et de son contenu r&#233;el.Si la comm&#233;moration permet par des pratiques r&#233;p&#233;titives d&#8217;&#233;tablir des continuit&#233;s et de se rapporter &#224; l&#8217;&#233;v&#233;nement, existe-t-il une mise en commun d&#8217;une m&#233;moire commune ? Au centre du dispositif comm&#233;moratif se tient le discours, &#233;l&#233;ment essentiel d&#233;livrant un message au cours d&#8217;une op&#233;ration de transmission et de communication. Qu&#8217;a-t-on comm&#233;mor&#233; en fait ?Ces rencontres porteront sur ce &#224; quoi ont ouvert les &#233;v&#233;nements de 68 et non sur ces &#233;v&#233;nements. Elles ont pour objet de faire le point sur les travaux portant sur ces ann&#233;es, d&#8217;en identifier les perspectives, d&#8217;ouvrir &#224; des pistes de recherches une p&#233;riode qui s&#8217;&#233;loigne dans le temps et dont il s&#8217;agit d&#8217;appr&#233;hender ce qu&#8217;il subsiste sur le plan m&#233;moriel, sur le plan des questions politiques ouvertes et surtout d&#8217;en chercher un principe d&#8217;intelligibilit&#233;. En fait, que s&#8217;est-il pass&#233; l&#224; ?Sur le plan factuel, les ann&#233;es allant de Mai 68 aux ann&#233;es 70, ont &#233;t&#233; marqu&#233;es par des mouvements qui ont donn&#233; l&#8217;impression d&#8217;une capacit&#233; politique populaire renouvel&#233;e (gr&#232;ves d&#8217;OS par exemple) et elles ont d&#233;bouch&#233; sur le plan institutionnel sur les r&#233;formes de Giscard d&#8217;Estaing, puis plus tard sur la victoire de Fran&#231;ois Mitterrand aux &#233;lections pr&#233;sidentielles de 1981.En Italie, ces ann&#233;es 70 ont &#233;t&#233; celles du mouvementisme r&#233;volutionnaire et de la violence politique, des &#171; ann&#233;es de plomb &#187;, le terrorisme et la r&#233;pression &#233;tatique. Les r&#233;centes expulsions de France de militants de ces ann&#233;es indiquent que la sortie de crise n&#8217;est pas termin&#233;e.Dans les deux cas, la s&#233;quence politique ouverte dans ces ann&#233;es est-elle achev&#233;e ?Enfin, dans une p&#233;riode d&#8217;offensive g&#233;n&#233;rale des mouvements de lib&#233;ration dans les p&#233;riph&#233;ries des grandes puissances : au Vietnam, Laos, Cambodge, en Am&#233;rique Latine, en Afrique, quelle place occupent ces ann&#233;es 70 dans l&#8217;histoire g&#233;n&#233;rale ?On s&#8217;int&#233;ressera particuli&#232;rement aux questions suivantes :1&#176;) Le mouvement d&#8217;&#233;tablissement de jeunes intellectuels dans les usines ;2&#176;) La question du &#171; Parti &#187; et de sa construction comme projet ; 3&#176;) PCF, PCI : leur crise ;4&#176;) &#171; Mouvement &#187;, &#171; classe ouvri&#232;re &#187;, &#171; paysannerie &#187; : concepts et r&#233;alit&#233;s ;5&#176;) Violence politique et pouvoir ;6&#176;) Politique, Etat, subjectivit&#233;.Comit&#233; d'organisation :Alain Bertho, Universit&#233; de Paris VIII, Centre d'Etudes des Mutations en EuropeJean-Yves Boursier, Universit&#233; de Nice-Sophia Antipolis, CIRCPLESMarc Marti, Universit&#233; de Nice-Sophia Antipolis, directeur du CIRCPLESVal&#233;rio Romitelli, Universit&#233; de Bologne, Groupe d'Ethnographie de la Pens&#233;eLieu : Universit&#233; de Nice-Sophia Antipolis, Facult&#233; des Lettres, Arts et Sciences HumainesDates : report&#233; en janvier 2009Date limite d&#8217;envoi des propositions : 10 septembre 2008Propositions en 500 caract&#232;res.Pour tout contact, envoi des propositions et des inscriptions :jean-yves.boursier@unice.fr