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Quatrième journée d'histoire  des sensibilitésMardi6 mars 2007Amphithéâtre(105Bd Raspail)CERMA/UMR8168-MASCIPOTerrainnovateur, inédit, aux frontières de l'histoire sociale,de l'histoire des représentations et de l'anthropologieculturelle, l'histoire des sensibilités s'est affirméedans le panorama historiographique de ces dernières annéesen explorant des marges inconnues ou laissées pour compte,telles que sensations et affects. D'où le décryptageinédit des usages du passé auquel se livrent lesparticipants au projet international  «L'histoiredes sensibilités. Une autre manière d'écrirel'histoire Amériques-Caraïbes-Europe  XVIe-XXIesiècles  (Cerma/UMR8168/Mascipo), etplus particulièrement lors de cette journée annuelle.L’insistance sera mise sur l'écriture de l'histoire dans lesdomaines européen, latino-américain et caribéenà travers ces objets encore mal perçus que sont pourl'historien les affects et passions, les syncrétismesfondateurs d'identités, les conflits de mémoires et laconstruction de catégories historiographiques, et enfin, cettefabrique d'émotions pour le temps présent que constituele diptyque violence et guerre lorsqu'il est l'objet deremémorations. Acette occasion ce sont les témoignages et la parole face àun événement fût-il de faible intensité,les discours et les pratiques culturelles parfois atypiques — ainsila rumeur — qu'ils inspirent, qui seront pris en compte. dans lecadre d'une archéologie de ces mémoires et imaginairestrop souvent passés sous silence. Le surgissement del'événement (ce &#34;vis-à-vis&#34; privilégiédu témoignage), sa &#34;réception&#34;, en d'autrestermes, les réactions et appréhensions, individuelleset collectives, et l'expression des sentiments et passions qu’ilsuscite, fait en effet apparaître des configurationsspécifiques dans lesquelles les univers normatifs, systèmesde valeurs et modèles culturels voire artistiques s'opposentaux pratiques effectives.D’oùle propos de cette journée d’étude et l’intérêtaccordé par ailleurs à la relation entre mémoireet histoire, au rôle des affects et des passions dans laréception d'événements appartenant à unpassé considéré comme &#34;révolu&#34;mais également plus contemporain, voire du registre del'&#34;histoire immédiate&#34; (seule partie de l'histoireoù demeure par ailleurs le principe d'incertitude, à ladifférence du discours historique sur un passélointain, par essence linéaire). Cette démarche conduitnon seulement à porter un regard critique sur leshistoriographies spécialisées  et en particulier surles hagiographies nationales et autres histoires officielles, maiségalement à l'écriture d'une nouvelle histoirepolitique sociale qui ne limiterait plus aux seules institutionsfondatrices de légitimité. Biensouvent, et ce sera le troisième point abordé lors decetet réunion, ce sont en effet des pans entiers des histoires&#34;nationales&#34; qui émergent de la sorte grâceaux témoignages exhumés des archives, des images ausens large du terme, ou recueillis auprès de témoins(et pas seulement des &#34;traces&#34; d'événements),aussi bien du point de vue politique, social que culturel. Maissurgissent également ces voix du silence, ces &#34;parolescaptées&#34; au détour d'archives — ou de documentsplus récents ou plus inédits, y compris sous formed'enregistrements ou d'images, qu'étaient pour les élitesdu temps certains acteurs sociaux marginalisés ou méconnus,et plus particulièrement dans des sociétésd'Ancien Régime. D’où le choix fait cette annéede privilégier Le “cours ordinaire des choses” cher àArlette Farge, de la période coloniale au “temps présent”.PROGRAMMELe “coursordinaire des choses” de la périodecoloniale au “temps présent”Coordination: Frédérique Langue flangue@ehess.frCommunications9h-12h30 Présidencede séance : Frédérique Langue, Sandra Pesavento Commentairesde Roger Chartier et Arlette FargeLucCapdevila (UHB) : &#34;Letemps présent paraguayen&#34;.MarcelaZúñiga (EHESS) : &#34;Catéchismesjacobins. Une trajectoire inquisitoriale à Puebla de losÁngeles&#34;.MonicaRaisa Schpun  (CRBC-EHESS): &#34;Histoired'une invention identitaire : l'esthétique nippo-brésiliennechez les descendants d'immigrés (genre, ethnie et temporalitémigratoire)&#34;DominiqueRogers (UAG) : &#34;Injures et voies de fait à Jacmelou la violence ordinaire dans une petite ville coloniale domingoiseà la fin de l'Ancien RégimeJavierPérez Siller  (BUAP): &#34;La construction desensibilités: problématique pour l'étude de laprésence et l'influence française au Mexique&#34;.SandraPesavento (UFRGS) : « &#34;Une ville sensible sousle regard de l'autre : Jean-Baptiste Debret et Rio de Janeiro,1816-1831&#34;».VincentBloch (EHESS) : &#34;Les rumeurs à Cuba&#34;.14h-17h30hPrésidencede séance : Carmen Bernand, Rosalina Estrada.BernardLavallé (Paris III), &#34;Miedoreverencial y justo miedo en la América colonial&#34;MónicaVelloso (Fundação Rui Barbosa, Rio de Janeiro) &#34;Adança como alma da brasilidade; Paris, Rio e o maxixe.ReinaldoRojas (Universidad Pedagógica Experimental Libertador,Barquisimeto, Venezuela) : « Elmiedo a la revolución y los “deberes del patriotismo: Eldebate Acosta-Riera Aguinagalde frente a  la guerra federal enVenezuela, 1859-1863”FranciscoMiguel Gil García (Dpto. de Historia de AméricaII, Antrropología de América, Universidad Complutensede Madrid): Expropiando el pasado parala construcción del presente. Conciencia histórica eidentidad en una comunidad de Potosí, BoliviaAntonioHerculano (Fundação Rui Barbosa,Rio de Janeiro): &#34;Oator Vasques, entre uma sensibilidade popular e patriarcal&#34;DanielaMarzola Fialho  (UFRGS, EHESS) : « Unelecture sensible de la ville : la cartographie urbaine »MauricioMonteiro (Univ. Morumbi, São Paulo): &#34;LesIngenieuses Moralités: La musique et le sens de lacolonisation en Amérique Latine&#34;. ( As EngenhosasMoralidades: a musica e o sentido da colonização daAmérica Latina).Présentationdes ouvrages publiés par l’équipe et table-ronde :Apropos du numéro spécial de Caravelle.L’Amérique Latine et l’histoire des sensibilités,n°86, 2006. Avec Maria-Eugenia Albornoz-Vazquez, RosalinaEstrada, Alejandro Gómez, Frédérique Langue,Sandra Pesavento.L’ensembledes communications sera publié dans la revue électroniquedu Cerma/Mascipo, Nuevo Mundo  Mundos Nuevos, n°7-2007,rubrique “Coloquio” actualisation de mars ou avril. Les vidéosde la journée, réalisées grâceau Programme &#34;Archives Audiovisuelles de la Recherche »(AAR) de l'ESCoM-FMSH, y seront égalementaccessibles. http://nuevomundo.revues.orgLes textes et enregistrements vidéos des éditionsprécédentes y sont d’ailleurs disponibles.EHESS Amphithéâtre 105 Bd Raspail 75006 Paris