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Nous envisageons d&#8217;&#233;tudier, &#224; partir d&#8217;exemples contemporains, les liens entre cr&#233;ation artistique, patrimonialisation et constructions ou revendications identitaires, en Afrique et dans ses diasporas. &#192; titre d&#8217;hypoth&#232;se ou de piste de recherche, nous avan&#231;ons notamment l&#8217;id&#233;e suivante&#160;: la construction d&#8217;une identit&#233; ou d&#8217;un patrimoine culturel s&#8217;accompagne toujours, en amont ou en aval, d&#8217;une production ou d&#8217;une manipulation de symboles par le biais de cr&#233;ations offertes au regard et &#224; l&#8217;appr&#233;ciation des autres. La circulation de ces symboles entre l&#8217;Afrique et ses diasporas, ou encore entre l&#8217;Afrique et l&#8217;Occident, contribue, pour des raisons historiques et dans un contexte de mondialisation des &#233;changes et des repr&#233;sentations, &#224; ces constructions ou manipulations identitaires. Ce th&#232;me peut tr&#232;s bien s&#8217;articuler avec l&#8217;&#233;tude dans d&#8217;autres contextes des influences r&#233;ciproques entre cr&#233;ations locales, tourisme international, politiques patrimoniales ou mus&#233;ales et revendications identitaires.Pour conduire cette r&#233;flexion, il est donc n&#233;cessaire de prendre en compte les effets de la globalisation en examinant le rapport entre, d&#8217;un c&#244;t&#233;, les processus de cr&#233;ation dans leurs dimensions identitaires ou patrimoniales et, de l&#8217;autre, les nouvelles formes d&#8217;&#233;change interculturelles, la marchandisation croissante de l&#8217;art, les politiques nationales et internationales de valorisation ou de protection du patrimoine, les manifestations artistiques panafricaines, l&#8217;essor du tourisme, l&#8217;apparition de nouveaux modes de communication&#8230; Les &#233;tudes de cas mobiliseront ou croiseront des disciplines diff&#233;rentes (histoire, anthropologie, histoire de l&#8217;art, sciences politiques&#8230;), concerneront des domaines artistiques tr&#232;s divers (litt&#233;rature &#233;crite ou orale, po&#233;sie, musique, danse, peinture, photographie, architecture, etc.) et interrogeront des exp&#233;riences aussi bien individuelles que collectives. En envisageant diff&#233;rentes &#233;chelles (locale, nationale, continentale et internationale), elles s&#8217;attacheront &#224; identifier les r&#233;seaux ou les cha&#238;nes d&#8217;acteurs, &#224; reconstituer l&#8217;histoire des artistes et des objets ou encore l&#8217;&#233;volution de leur statut, et &#224; analyser les contextes de cr&#233;ation dans des champs tr&#232;s vari&#233;s (politique, &#233;conomique, religieux, culturel&#8230;).Sous sa forme actuelle, cet appel &#224; contribution ne vise qu&#8217;&#224; susciter des propositions pr&#233;cises, explicit&#233;es en dix ou vingt lignes. Cela nous permettrait de distinguer les principaux axes th&#233;matiques pour structurer plus avant notre journ&#233;e.Si vous &#234;tes int&#233;ress&#233;(e), comme nous l&#8217;esp&#233;rons, vous pouvez nous faire parvenir avant le 15 janvier 2009 une proposition d&#8217;intervention et un r&#233;sum&#233; d&#8217;une dizaine de lignes. Nous vous en remercions par avance.La journ&#233;e d'&#233;tude aura lieu le 28 mai 2009Contacts&#160;: Eric Jolly&#160;: jolly@ivry.cnrs.fr&#160;; Dominique Juh&#233;-Beaulaton&#160;: domi.beaulaton@orange.fr&#160;; Marianne Lemaire&#160;: m.lemaire@ivry.cnrs.fr&#160;; Estelle sohier&#160;: estelle_sohier@yahoo.frLes organisateurs&#160;: Eric Jolly, Dominique Juh&#233;-Beaulaton, Marianne Lemaire, Estelle Sohier