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ArgumentaireAu regard de l'&#233;tat critique atteint par le capitalisme contemporain, les intellectuels et les experts sont nombreux &#224; s'interroger sur les r&#233;ponses possibles &#224; apporter &#224; une crise, qui remet brutalement et profond&#233;ment l'Homme en question dans tous les aspects de sa vie. Mais, une crise ne devient catastrophique que si nous y r&#233;pondons par des id&#233;es toutes faites, c&#8217;est-&#224;-dire par des pr&#233;jug&#233;s. Cela suppose donc d'&#233;chapper aux abstractions id&#233;ologiques, en g&#233;n&#233;ral exag&#233;r&#233;ment simplificatrices.Or, la premi&#232;re grande crise du XXe si&#232;cle, la crise de 1929, qui, au-del&#224; de sa dimension &#233;conomique, constituait d&#233;j&#224; un malaise dans la civilisation a ouvert le champ, notamment en France, &#224; de nombreux groupes d&#8217;intellectuels non-conformistes &#224; la recherche d'un autre mod&#232;le d'organisation sociale. Ainsi, l' &#171; esprit &#187; des ann&#233;es 30 fa&#231;onne des mouvements de pens&#233;e et des formulations conceptuelles, qui resteront &#233;minemment pr&#233;sents &#224; l'issue de la guerre. Ils autorisent, aujourd'hui plus que jamais, des op&#233;rations de pens&#233;e. Par cons&#233;quent, nous vous proposons de croiser les pens&#233;es, les d&#233;marches et les m&#233;thodes de plusieurs non conformistes fran&#231;ais, en longue dur&#233;e avec un regard sur le pr&#233;sent. Il s'agit d'introduire une r&#233;flexion multidisciplinaire, voire interdisciplinaire &#171; autour &#187; de personnalit&#233;s de la m&#234;me g&#233;n&#233;ration, dont les rapports intellectuels ont &#233;t&#233; av&#233;r&#233;s et r&#233;guliers : Henri DESROCHE (1914-1994), Louis-Joseph LEBRET (1897-1966), Henri LEFEBVRE (1901-1991), Fran&#231;ois PERROUX (1903-1987) et Emmanuel MOUNIER (1905-1950).Leurs pens&#233;es sont essentiellement antitotalitaires, intrins&#232;quement politiques et explicitement &#233;conomiques. Elles sont antitotalitaires en r&#233;action aux d&#233;rives des ann&#233;es 30 et visent, dans l'engagement, une production de l'Homme par l'Homme, une civilisation solidaire, une humanisation de l'&#233;conomie. Elles sont intrins&#232;quement politiques et interrogent les dogmatismes philosophiques et politiques, les tensions sociales et &#233;conomiques, en aspirant, contre le &#171; f&#233;tichisme de la coh&#233;rence &#187;, au pluralisme et &#224; l'imagination politique. Explicitement &#233;conomiques, elles rejettent l'individualisme lib&#233;ral et le marxisme dogmatique, l'&#233;conomisme productiviste de l'Ouest et de l'Est. Et, nourries de la pens&#233;e de Marx, elles s'engagent pour une cr&#233;ativit&#233; individuelle et collective, un progr&#232;s humain et int&#233;gral, une logique d'&#233;mancipation et le refus du d&#233;senchantement.&#192; ce titre, elles restent prometteuses. Et, avec la promesse, elles nous permettent de nous tourner vers le futur, car elles restent prospectives ; c&#8217;est-&#224;-dire qu&#8217;elles permettent de dire et d&#8217;agir sur le monde (Paul RICOEUR). C&#8217;est pourquoi , au carrefour de la m&#233;moire, de l&#8217;analyse historique et de la prospection critique, depuis et au-del&#224; de leurs oeuvres et de leurs m&#233;thodes, en mettant &#224; profit ce que leurs r&#233;flexions et leurs d&#233;marches ont en commun, nous vous proposons de r&#233;fl&#233;chir sur la performativit&#233; et l&#8217;actualisation de leurs m&#233;thodes et de leurs approches.Bien que leurs recherches, leurs actions de terrain et leur rayonnement soient d'une port&#233;e universelle, ces intellectuels, en leur temps et de nos jours, sont rest&#233;s souvent rel&#233;gu&#233;s aux p&#233;riph&#233;ries du discours acad&#233;mique. Pour autant, ils ont d&#233;fini une utopie r&#233;aliste, allant jusqu&#8217;&#224; revendiquer un mouvement scientifique pour accr&#233;diter l&#8217;utopie (DESROCHE). Ils ne voulaient pas s'encombrer d'illusions sup&#233;rieures ou de fatalisme, et ne r&#234;vaient pas devant l'impossible (PERROUX). Mais ils revendiquaient d&#8217;amener les virtualit&#233;s (favorables) &#224; se r&#233;aliser (LEFEBVRE). Ils ont pris comme projet essentiel de changer la vie, en d&#233;finissant des concepts qui proviennent de la pratique et qui y reviennent. Dans le cadre de ce congr&#232;s, nous vous proposons d&#8217;approcher et de croiser ces auteurs, autour des quatre grands th&#232;mes suivants :    LES DIFF&#201;RENCES ET LES CONVERGENCES [entre ces penseurs de la diff&#233;rence et de la convergence] ;    LA PERSONNE, LA CR&#201;ATION ET LE COLLECTIF ;    LA CROYANCE, LA PENS&#201;E ET L&#8217;ACTION ;    LE D&#201;VELOPPEMENT, LE PROGR&#200;S, L&#8217;UTOPIE.Il s&#8217;agit, pour chaque th&#232;me, d&#8217;&#233;viter le point de vue biographique et de privil&#233;gier l&#8217;analyse, la comparaison et la critique des concepts et des m&#233;thodes ; tout en conservant, pour chacun de ces th&#232;mes, la r&#233;flexion sur les enjeux pr&#233;sents. Tous les &#233;clairages sont n&#233;cessaires pour d&#233;passer le seul &#233;clairage &#233;conomique, et &#233;tant entendu, comme l&#8217;invoque Henri LEFEBVRE, que toutes les questions arrivent au politique.Au-del&#224; de ce colloque, l'objectif de notre projet est de mettre en oeuvre un programme de recherche interdisciplinaire et pluri-annuel, d&#233;taill&#233; par ailleurs, dans le domaine des Sciences humaines et sociales, au carrefour, entre autres, de ces &#339;uvres et, sans doute, en &#233;largissant &#224; d&#8217;autres auteurs.Modalit&#233;s de participationLes propositions d&#8217;un maximum de 500 caract&#232;res, sont &#224; envoyer, sous format .DOC, par courriel,&#160;au Comit&#233; scientifique du colloque : Sebastien.Petrus@univ-rennes2.fr. doivent pr&#233;cis&#233;ment mentionner les appartenances institutionnelles des auteurs. Les &#233;valuations seront retourn&#233;es pour le 30 janvier 2012.avant le 15 d&#233;cembre 2011EllesLes articles complets devront &#234;tre envoy&#233;s pour le 30 mai 2012. Ils comporteront environ 60 000 caract&#232;res, espaces compris, au format Times new Roman 12, auxquels s&#8217;ajoutent les r&#233;f&#233;rences.Composition du comit&#233; scientifique : http://ismea.perroux.free.fr/VEH/crbst_1.html