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Colloque 326&#160;: Le potentiel heuristique des r&#233;cits de vie dans la modernit&#233; avanc&#233;e&#160;Colloque organis&#233; par Danielle Desmarais (UQAM) et Isabelle Fortier (ENAP), en collaboration avec le R&#233;seau qu&#233;b&#233;cois pour la pratique des histoires de vie (www.rqphv.org) dans le cadre du 77e congr&#232;s de l&#8217;ACFAS &#224; l&#8217;Universit&#233; d&#8217;OttawaLe colloque d&#233;butera le lundi, 11 mai, en apr&#232;s-midi et se poursuivra le mardi, 12 mai, toute la journ&#233;e. Le pr&#233;sent colloque propose une mise en d&#233;bat du potentiel heuristique des r&#233;cits de vie dans le contexte de la modernit&#233; avanc&#233;e quant &#224; ses finalit&#233;s plurielles (production de connaissance, formation, intervention et/ou th&#233;rapie, etc.), dans une perspective multi- disciplinaire, voire interdisciplinaire. Les transformations profondes de nos soci&#233;t&#233;s actuelles interpellent chaque sujet-acteur social qui est amen&#233; &#224; se (re)construire, souvent de mani&#232;re r&#233;cursive, &#224; s&#8217;autonomiser, &#224; se d&#233;finir une place singuli&#232;re qui sera appel&#233;e elle aussi &#224; changer, dans des collectifs multiples et souvent ponctuels. Cette d&#233;marche s&#8217;accompagne d&#8217;une recherche de sens pour le sujet-acteur. Devant la complexit&#233; des d&#233;fis de production de connaissance associ&#233;s &#224; ce que l&#8217;on peut appeler la modernit&#233; avanc&#233;e, voire la post-modernit&#233; ou l&#8217;hypermodernit&#233;, les chercheurs en sciences humaines et sociales sont de plus en plus nombreux &#224; adopter une perspective multidisciplinaire, voire interdisciplinaire. Ils sont aussi plus nombreux &#224; choisir de travailler avec le r&#233;cit de vie* car la prise en compte du biographique s&#8217;av&#232;re porteuse pour relever ces d&#233;fis. Situant le r&#233;cit de vie au coeur d&#8217;une approche interdisciplinaire tant en recherche, en formation qu&#8217;en intervention, le pr&#233;sent colloque vise &#224; mettre en dialogue les apports des diff&#233;rentes disciplines qui utilisent les r&#233;cits de vie pour produire des connaissances et cherchera &#224; mettre en d&#233;bat les enjeux individuels et collectifs actuels que le r&#233;cit de vie permet de mettre en lumi&#232;re. Ce colloque permettra de plus de r&#233;pertorier des pratiques &#233;mergentes du r&#233;cit de vie &#224; l&#8217;interface de ces disciplines.* Selon les contextes disciplinaires et les aspects que l&#8217;on souhaite souligner, le terme r&#233;cit de vie peut &#234;tre substitu&#233; par histoire de vie, autobiographie, autofiction, etc. Par cet appel de proposition, nous invitons donc des chercheurs ou intervenants de diverses disciplines &#224; pr&#233;senter leur pratique du r&#233;cit de vie, &#224; formuler leurs questions, leurs pistes heuristiques et les limites identifi&#233;es &#224; cette pratique pour la recherche, la formation et/ou l&#8217;intervention. Ce colloque constitue ainsi un lieu d&#8217;&#233;changes sur des pratiques &#233;mergentes, un lieu de synth&#232;se des questionnements et un effort de formalisation des enjeux de savoirs soulev&#233;s par l&#8217;utilisation actuelle des r&#233;cits de vie. Ce colloque s&#8217;articulera autour des th&#233;matiques suivantes.        R&#233;cit de vie et perspective interdisciplinaire     Les pratiques de r&#233;cits de vie se produisent dans divers champs disciplinaires et divers domaines de pratiques professionnelles. Quels sont les apports sp&#233;cifiques des diff&#233;rentes disciplines dans la compr&#233;hension et l&#8217;analyse du r&#233;cit de vie, son contenu, sa forme, sa port&#233;e &#233;pist&#233;mologique? Psychologie, sociologie, anthropologie sont intimement reli&#233;es &#224; l&#8217;usage des r&#233;cits de vie en sciences humaines et&#160; sociales, en recherche, en formation et en intervention. Les &#233;tudes litt&#233;raires, la linguistique, la philosophie et l&#8217;histoire le sont aussi, comme les domaines de recherche en &#233;ducation, en gestion, en travail social.&#160; En quoi le r&#233;cit de type autobiographique peut-il favoriser une articulation nouvelle de l&#8217;interdisciplinarit&#233;?        R&#233;cit de vie, rapport de l&#8217;individu et du social     Comment les pratiques du r&#233;cit de vie permettent-elles d&#8217;explorer en profondeur le processus d&#8217;individuation des sujets et acteurs sociaux? Comment permettent-elles aussi d&#8217;&#233;clairer les processus sociaux qui sont &#224; l&#8217;&#339;uvre dans ces dynamiques d&#8217;individuation, comme autant de contraintes et de possibilit&#233;s? Mais de quels types d&#8217;individus et de quelles formes sociales parlons-nous dans ces r&#233;cits de vie? Quels sont les individus de la soci&#233;t&#233; moderne avanc&#233;e, ou de la post-modernit&#233;, ou de l&#8217;hypermodernit&#233;?         Le r&#233;cit de vie comme m&#233;thode et pratique     Quelles sont les formes et proc&#233;dures sp&#233;cifiques actuelles et &#233;mergentes dans les pratiques de r&#233;cit de vie en recherche, en formation ou en intervention?&#160; Comment tracer les fronti&#232;res, dans les r&#233;cits de vie ou autobiographies entre la recherche, la formation ou l&#8217;intervention, entre l&#8217;implication personnelle du r&#233;citant ou du destinataire, entre le r&#233;cit individuel et l&#8217;exp&#233;rience collective? Ce sont autant de dimensions m&#233;thodologiques qu&#8217;il convient de relier aux divers champs disciplinaires et professionnels.        Le r&#233;cit de vie et ses enjeux &#233;thiques     La pratique des r&#233;cits de vie est indissociable de la question du sens donn&#233; &#224; l&#8217;action humaine. Plus radicalement, le r&#233;cit autobiographique, en tant que facteur &#8216;performatif&#8217; d&#8217;identit&#233; personnelle et sociale, plonge au c&#339;ur des rapports entre le priv&#233; et le public, le personnel et le politique. Une telle pratique soul&#232;ve ainsi plusieurs enjeux &#233;thiques et d&#233;ontologiques autour de la protection de l&#8217;intime, du priv&#233;, de la libert&#233; d&#8217;expression, de la propri&#233;t&#233; du r&#233;cit dans la diffusion, des comp&#233;tences requises des chercheurs, formateurs et intervenants, etc. Comment prenons-nous en compte de tels enjeux dans nos pratiques?Les propositions peuvent porter sur l&#8217;une ou l&#8217;autre de ces th&#233;matiques. D&#8217;autres th&#232;mes connexes peuvent aussi &#233;merger des propositions re&#231;ues. Pri&#232;re de faire parvenir une proposition de communication d&#8217;une page avant le 1er f&#233;vrier &#224;&#160;proulx.france@courrier.uqam.ca