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Appel &#224; communicationsLe corps empoisonn&#233;Pratiques, savoirs, imaginaire de l&#8217;Antiquit&#233; &#224; nos joursPoitiers, les 3, 4 et 5 octobre 2012De l&#8217;Antiquit&#233; &#224; nos jours, le corps empoisonn&#233; a toujours &#233;t&#233; envelopp&#233; de myst&#232;res qui plongent, plus encore que les autres actes criminels et accidentels, l&#8217;historien, l&#8217;enqu&#234;teur, le m&#233;decin, parfois m&#234;me la victime et ses proches, les contemporains comme les observateurs post&#233;rieurs dans une perplexit&#233; peu commune. Le poison est par essence une arme de la discr&#233;tion pour qui veut se d&#233;faire d&#8217;un ennemi ou d&#8217;un concurrent dans la sph&#232;re publique comme priv&#233;e ; ses effets &#224; retardement et ambigus dans leurs manifestations (fatigue, douleurs, sympt&#244;mes qui renvoient autant &#224; la maladie qu&#8217;&#224; l&#8217;acte criminel) jouent aussi en faveur de qui veut &#233;veiller les soup&#231;ons sur un entourage dont il craint la malveillance et sur lequel il veut attirer l&#8217;attention. En effet, l&#8217;imaginaire du poison renvoie immanquablement &#224; la ruse, &#224; la l&#226;chet&#233;, au complot et &#224; la trahison, mais aussi au faible : arme de l&#8217;ombre elle vient &#224; bout de celui qu&#8217;on ne peut atteindre et terrasser directement parce que son statut le prot&#232;ge, sa puissance effraie, parce qu&#8217;il est si proche que le risque d&#8217;&#234;tre d&#233;masqu&#233; est trop grand. Premi&#232;re s&#233;ance - Soup&#231;ons et certitudes Le poison cr&#233;e le doute et le doute autorise la supposition pour expliquer les &#233;tats de malaise, des disparitions suspectes, des mortalit&#233;s inattendues et exceptionnelles, des stigmates spectaculaires. Bien entendu, les outils du scientifique, la connaissance ancestrale des fabrications et des capacit&#233;s v&#233;n&#233;neuses de nombreuses plantes et autres substances, les capacit&#233;s m&#233;dicales &#224; identifier les effets secondaires de l&#8217;empoisonnement depuis la plus haute Antiquit&#233; ont permis souvent de passer du soup&#231;on de l&#8217;empoisonnement &#224; la certitude de faits prouv&#233;s apr&#232;s qu&#8217;ils aient &#233;t&#233; d&#233;nonc&#233;s, confort&#233;s par des t&#233;moignages et mis au jour dans le cadre d&#8217;enqu&#234;tes. Cependant, ce processus total n&#8217;est pas toujours r&#233;alisable et il ne conduit pas toujours &#224; une r&#233;ponse claire : la pratique d&#8217;autopsies invasives, inconnues en occident avant les derniers si&#232;cles du Moyen &#194;ge, et les aveux obtenus dans le cadre d&#8217;investigations sont souvent les seuls moyens d&#8217;aboutir &#224; la certitude sans faille. Les sources relatant des cas d&#8217;empoisonnements (historiographiques, litt&#233;raires, judiciaires), les accusations et les craintes d&#8217;avoir &#233;t&#233; empoisonn&#233; qui &#233;maillent les correspondances, les rumeurs qui traversent les r&#233;cits (biographies, histoires, chroniques), pour ne citer que quelques exemples, ne refl&#232;tent souvent que la crainte que le poison suscite dans une opinion, un groupe identitaire, une soci&#233;t&#233; ou un temps. Les accusations d&#8217;empoisonnement, comme le fantasme du poison qui fait na&#238;tre des soup&#231;ons envers certaines cat&#233;gories de personnes, qui conduit &#224; une prudence d&#233;raisonn&#233;e et &#224; voir sa trace partout sont aussi dignes d&#8217;int&#233;r&#234;t pour le chercheur en sciences humaines et sociales que les empoisonnements av&#233;r&#233;s.Il s&#8217;agit donc non pas de d&#233;m&#234;ler le vrai du faux pour d&#233;noncer quelques l&#233;gendes d&#8217;empoisonnements, mais bien d&#8217;attirer l&#8217;attention sur les raisons inscrites dans les corps qui font na&#238;tre de fa&#231;on sp&#233;cifique et &#224; une p&#233;riode donn&#233;e les soup&#231;ons d&#8217;empoisonnement, &#224; comprendre les ressorts qui les sous-tendent et &#224; saisir les m&#233;canismes qui conduisent de l&#8217;hypoth&#232;se &#224; la certitude de l&#8217;action du venin.Deuxi&#232;me s&#233;ance - Les lieux et les moments Pr&#232;s du lit, &#224; proximit&#233; de la cuisine, &#224; c&#244;t&#233; du salon, voire dans le cabinet du m&#233;decin, les lieux o&#249; du poison est vers&#233; ou bien des substances toxiques aval&#233;es, donnent le sentiment d&#8217;&#234;tre des plus vari&#233;s. Malgr&#233; tout, ils semblent appartenir, dans la majorit&#233; des cas, &#224; l&#8217;espace intime. Certes empoisonneurs et empoisonneuses peuvent choisir des espaces publics comme des auberges ou des cabarets, des lieux plus retir&#233;s comme les couloirs d&#8217;un palais, mais le plus souvent se sont bien des antichambres, des salles &#224; manger, voir la chambre de celui qui est tomb&#233; subitement malade. Les lieux ce sont donc les espaces o&#249; les substances d&#233;l&#233;t&#232;res et funestes sont pr&#233;par&#233;es, achet&#233;es, &#233;chang&#233;es. Ce sont aussi les endroits o&#249; les victimes agonisent et trouvent la mort. Ce sont encore les espaces o&#249; les cadavres sont examin&#233;s, parfois longuement, d&#8217;autres fois furtivement. Pour comprendre l&#8217;histoire des empoisonnements, il convient de s&#8217;int&#233;resser pr&#233;cis&#233;ment au passage &#224; l&#8217;acte. En effet, si certains crimes peuvent &#234;tre spontan&#233;s, s&#8217;inscrire dans l&#8217;instant, il n&#8217;en est pas de m&#234;me de l&#8217;empoisonnement qui, dans l&#8217;imaginaire collectif et dans les pratiques, rel&#232;ve de la pr&#233;m&#233;ditation. Les intoxications criminelles n&#233;cessitent de choisir un moment particulier, de d&#233;tourner l&#8217;attention et souvent requiert la r&#233;it&#233;ration du geste. Juste avant les repas, au lever, ou bien juste avant de s&#8217;endormir semblent constituer des instants privil&#233;gi&#233;s. Pour s&#8217;en assurer, il importera de croiser les sources et d&#8217;examiner le ph&#233;nom&#232;ne dans la longue dur&#233;e.Troisi&#232;me s&#233;ance. Les gestes, les objets et les substances Verser avec r&#233;gularit&#233; de l&#8217;arsenic dans la tisane du soir, vider le contenu mortif&#232;re d&#8217;une bague dans un met raffin&#233;, dissimuler de la mort-aux-rats dans le poulet du dimanche, les gestes, les objets et les substances caract&#233;risent immanquablement celui ou celle qui commet le forfait. Arsenic ou venin, strychnine ou champignons, cocktail m&#233;dicamenteux ou cig&#252;e, les mati&#232;res qui vont entrainer la mort ne sont pas indiff&#233;rentes car cela va d&#233;terminer leur action sur le corps. Commune et recherch&#233;e, provoquant une mort foudroyante ou alors dans d&#8217;innommables souffrances : du choix de la substance d&#233;pend l&#8217;acte. C&#8217;est le geste qui d&#233;termine l&#8217;action et celui-ci n&#8217;a rien d&#8217;anodin. Car une gradation existe entre l&#8217;injection par piqure d&#8217;une dose mortelle par un malfrat qui &#233;limine un complice et une ration vers&#233;e quotidiennement dans les mets pr&#233;par&#233;s par une m&#233;nag&#232;re consciencieuse pour occire son mari. Absorb&#233; dans un plat ou noy&#233; dans une boisson, dissimul&#233; dans le chaton une bague ou ingurgit&#233; sous forme de m&#233;dication ou encore appos&#233; dans un v&#234;tement, les gestes qui d&#233;terminent l&#8217;intention sont autant d&#8217;indices de la proximit&#233; avec le corps de celui qu&#8217;on souhaite supprimer, de sa familiarit&#233; aussi. Mais assur&#233;ment les gestes, les objets comme les substances vont atteindre l&#8217;int&#233;grit&#233; corporelle avec plus ou moins de sauvagerie et de cruaut&#233; ; ils d&#233;terminent aussi le genre, le sexe, le statut social et &#233;conomique mais aussi motivent l&#8217;intention comme la pr&#233;m&#233;ditation. Quatri&#232;me s&#233;ance- Les ressorts et les effets Saisir et comprendre le crime d&#8217;empoisonnement impose de restituer les mentalit&#233;s et l&#8217;atmosph&#232;re d&#8217;une &#233;poque. Il s&#8217;agit de s&#8217;interroger sur ce qui rend possible le crime, de suivre les logiques du geste, de se demander pourquoi des hommes et des femmes d&#233;cident de se d&#233;barrasser d&#8217;un mari, d&#8217;une ma&#238;tresse, d&#8217;un rival, d&#8217;un sup&#233;rieur, d&#8217;un &#171; g&#234;neur &#187; en usant d&#8217;une arme consid&#233;r&#233;e pendant longtemps comme ind&#233;celable. Certains crimes d&#8217;empoisonnement ont presque &#233;t&#233; aussit&#244;t oubli&#233;s, d&#8217;autres sont pass&#233;s &#224; la post&#233;rit&#233; et ont b&#233;n&#233;fici&#233; d&#8217;un effet m&#233;moriel certain. Des crimes de ce type ont donn&#233; lieu &#224; une importante production discursive, mais aussi &#224; des savoirs neufs. L&#233;gendes, po&#232;mes, complaintes, romans, dramatiques, films lui ont donn&#233; une dimension nouvelle. Toutefois, ils ont aussi suscit&#233; des peurs et des paniques. Des hommes et des femmes du pass&#233; ont ainsi &#233;t&#233; saisis d&#8217;effroi &#224; l&#8217;id&#233;e de p&#233;rir en ayant ingurgit&#233; une &#171; substance mal&#233;fique &#187;, pour autant le d&#233;but du XIXe si&#232;cle voit na&#238;tre une science nouvelle : la &#171; toxicologie &#187;. Dor&#233;navant les batailles d&#8217;experts prennent un relief singulier tandis que la peur des &#171; poisons invisibles &#187; reste importante. Le corps est tant&#244;t &#171; &#226;cre, chaud, brulant &#187;, tant&#244;t &#171; insensible et immobile &#187;. Colloque organis&#233; par le CESCM (UMR 6223), le CRHIAM (Gerhico-Cerhilim) (EA 4270), HeRMA (EA 3811) et la MSHS, avec le soutien du Conseil scientifique de l&#8217;Universit&#233; de Poitiers.Les propositions de communications (entre 1500 et 3000 signes) sont &#224; envoyer avant le 7 octobre 2011 simultan&#233;ment aux trois organisateurs dont les courriels suivent :    lydie.bodiou@wanadoo.fr    chauvaud.frederic@wanadoo.fr    myriam.soria@univ-poitiers.frLes organisateurs vous pr&#233;ciseront le 7 novembre 2011 les communications retenues.    Les frais d&#8217;inscription sont de 100 euros (&#224; &#233;tablir &#224; l&#8217;ordre de l&#8217;agent comptable de l&#8217;Universit&#233; de Poitiers)    L&#8217;organisation du colloque prend en charge les nuit&#233;es, les transports (&#224; l&#8217;int&#233;rieur de l&#8217;espace franco-fran&#231;ais) et les repas.    Les actes du colloque seront publi&#233;s sous la forme d&#8217;un v&#233;ritable livre aux &#233;ditions Garnier.