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ArgumentaireCette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude vient conclure le projet innovant &#171; Identit&#233;s de genre en repr&#233;sentation &#187;, qui a donn&#233; lieu &#224; un s&#233;minaire de recherche de deux ans. Centr&#233;e sur les masculinit&#233;s trop longtemps pass&#233;es sous silence, elle prend comme point d&#8217;appui le trajet intellectuel de Judith Butler elle-m&#234;me, &#224; qui l&#8217;on a reproch&#233;, &#224; tort ou &#224; raison, qu&#8217;&#224; trop vouloir &#233;largir la notion de productivit&#233; performative du genre, on risquait de perdre la mat&#233;rialit&#233; des corps genr&#233;s. Nous nous proposons donc de confronter une th&#233;orie du genre centr&#233;e sur les discours &#224; la question de l&#8217;incarnation. Le f&#233;minisme, en exhibant les ph&#233;nom&#232;nes de pouvoir, a donn&#233; &#224; (certains) hommes l&#8217;outillage intellectuel n&#233;cessaire pour r&#233;fl&#233;chir de mani&#232;re subversive &#224; leur propre place dans le dispositif de domination masculine. Parmi ces hommes f&#233;ministes, certains, d&#233;passant sciemment le niveau discursif, vont jusqu&#8217;&#224; pr&#233;coniser la miseen oeuvre de technologies corporelles alternatives, inventant divers agencements individuels pour composer avec la masculinit&#233;.Actuellement, les &#233;tudes sur les masculinit&#233;s et les &#233;tudes queer ont largement d&#233;construit le masculin et affirm&#233;, dans la droite ligne de Butler, que les corps masculins &#8211; au m&#234;me titre que les autres corps &#8211; n&#8217;existent pas hors de leurs interpr&#233;tations et projections culturellement situ&#233;es!: ils sont, eux aussi, le produit de la structure id&#233;ologique qui cr&#233;e la diff&#233;rence sexu&#233;e. &#192; tel point qu&#8217;il est possible &#8211; depuis les travaux de Judith Halberstam notamment &#8211; de penser des incarnations de masculinit&#233; ind&#233;pendantes des corps biologiquement masculins. Il semble donc que les &#233;tudes sur les masculinit&#233;s achoppent parfois sur l&#8217;&#233;cueil de la mat&#233;rialit&#233;, qui nous conduit &#224; nous interroger sur la tension entre mat&#233;rialit&#233; et textualit&#233; du corps masculin.La journ&#233;e d&#8217;&#233;tude fera une large place &#224; la question d&#8217;un retour dans l&#8217;action des analyses en termes de genre, c&#8217;est-&#224;-dire &#224; ce que Ricoeur appelle &#171; mim&#232;sis III &#187; : cette op&#233;ration de m&#233;diation entre le texte &#171; po&#233;tique &#187; et le monde r&#233;el &#171; &#233;thique &#187;, rendu possible par le plaisir de la reconnaissance comme compr&#233;hension, dans les limites du vraisemblable et en accord avec un concept prospectif de v&#233;rit&#233; dont l&#8217;agir humain est le champ repr&#233;sent&#233;. On s&#8217;interrogera sur les facult&#233;s d&#8217;incitation &#224; l&#8217;action sur le monde genr&#233; que v&#233;hicule l&#8217;analyse des repr&#233;sentations. Car pour Ricoeur, l&#8217;enjeu n&#8217;est autre que &#171; le proc&#232;s concret par lequel la configuration textuelle fait m&#233;diation entre la pr&#233;figuration du champ pratique et sa refiguration par la r&#233;ception de l&#8217;oeuvre &#187;.Organisateurs    Patrick Farges (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3) : patrick.farges@univ-paris3.fr    Anne Isabelle Fran&#231;ois (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3) : anne-isabelle.francois@univ-paris3.fr    Jean-Fran&#231;ois Lapl&#233;nie (Universit&#233; Paris Sorbonne &#8211; Paris 4) : jean-francois.laplenie@paris-sorbonne.frInstitutions    EA 172 - Centre d&#8217;&#233;tudes et de Recherches comparatistes (CERC)    EA 4223 - Centre d&#8217;&#233;tudes et de recherches sur l&#8217;espace germanophone (CEREG)    EA 3556 - Expressions historiques, culturelles et esth&#233;tiques de l&#8217;identit&#233;. Espaces germanique, nordique et n&#233;erlandophoneProgramme 9h00 Accueil des participants    9h15-9h30 Patrick Farges (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3), Introduction : Des corps masculins entre textualit&#233; et mat&#233;rialit&#233;    9h30-10h30 Anna De Biasio (Universit&#224; degli Studi di Bergamo), Notes on the (U.S.)-Debate on Masculinity10h30-10h45 Pause    10h45-11h20 Anne Isabelle Fran&#231;ois (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3), Mon oncle. Dispositifs de visibilit&#233;, corps masculin et pouvoirs de l&#8217;empathie dans Les &#233;migrants de W. G. Sebald    11h20-12h00 Jean-Fran&#231;ois Lapl&#233;nie (Universit&#233; Paris Sorbonne &#8211; Paris 4), La qu&#234;te du masculin chez Hermann Broch : entre &#233;criture romanesque et pratique psychoth&#233;rapeutiqueMod&#233;ration Klaus Wieland (Universit&#233; de Strasbourg)12h00-14h00 D&#233;jeuner    14h-15h Michel Lehmann (Universit&#233; Toulouse 2 &#8211; Le Mirail), La voix du masculin!: les tensions entre identit&#233; et rh&#233;torique &#224; l&#8217;op&#233;ra    15h-15h45 Marguerite Chabrol (Universit&#233; Paris Ouest &#8211; Nanterre La D&#233;fense), &#171; See what the boys in the back room will have, and tell them I&#8217;m having the same &#187; : Marlene Dietrich et la th&#233;&#226;tralisation du (corps) masculin &#224; Hollywood    15h45-16h30 C&#233;cile Schenck (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3), Corps masculins en repr&#233;sentation sur la sc&#232;ne chor&#233;graphique contemporaineMod&#233;ration Bernard Banoun (Universit&#233; Paris Sorbonne &#8211; Paris 4)