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Probl&#233;matique du colloque : Penser l&#8217;incertainEn quelques d&#233;cennies, se sont multipli&#233;s les d&#233;bats sur les d&#233;fis climatiques, environnementaux, &#233;conomiques, sur la sant&#233;, sur la qualit&#233; alimentaire dans le Nord, sur la faim dans certains pays du Sud. Le monde actuel est travers&#233; de part en part par une crise de nos certitudes de ma&#238;trise de la nature et de la soci&#233;t&#233;, crise paradoxale puisqu&#8217;elle s&#8217;enracine dans nos immenses pouvoirs de transformation, ceux-l&#224; m&#234;mes qui entretenaient nos espoirs de progr&#232;s et dont les cons&#233;quences impr&#233;vues nourrissent aujourd&#8217;hui nos appr&#233;hensions. Si les incertitudes d&#8217;origine naturelle ont longtemps marqu&#233; la conduite des activit&#233;s humaines, d&#8217;autres, li&#233;es aux activit&#233;s de l&#8217;homme, ont d&#233;sormais pris l&#8217;ascendant. Elles alimentent nombre de controverses autour des choix politiques ou des changements techniques et scientifiques, livrant au passage une grande vari&#233;t&#233; des points de vue en pr&#233;sence.Notre &#233;poque n&#8217;est pas subitement confront&#233;e aux risques. Ceux-ci sont des donnes inh&#233;rentes au monde social. Ils ont progressivement pris une autre dimension. Ainsi les &#201;tats-nations se sont-ils dot&#233;s de moyens pour &#233;valuer les risques apport&#233;s par la modernit&#233; industrielle, les mesurer en vue de limiter leur action, voire pour d&#233;dommager les victimes de leurs effets n&#233;fastes. Les risques se sont ainsi inscrits dans toute une technologie politique destin&#233;e &#224; les encadrer et &#224; en contr&#244;ler les effets. L&#8217;&#233;volution actuellement en cours verrait un accroissement de la demande sociale pour mieux ma&#238;triser l&#8217;incertain, alors m&#234;me que des situations que l&#8217;on pensait calculables semblent devenir plus impr&#233;visibles, moins saisissables. S&#8217;il est probable que la mondialisation de l&#8217;&#233;conomie, l&#8217;&#233;mergence d&#8217;entit&#233;s politiques supra-nationales aient accentu&#233; les interd&#233;pendances et r&#233;duit les risques de conflits mondiaux, il semble &#233;galement qu&#8217;elles aient augment&#233; la complexit&#233; de nos relations, r&#233;v&#233;lant du m&#234;me coup l&#8217;insuffisance de nos r&#233;gulations et &#233;branl&#233; notre perception du ma&#238;trisable. Dans un nouvel environnement international caract&#233;ris&#233; par le d&#233;veloppement de flux financiers &#224; l&#8217;&#233;chelle plan&#233;taire, de qu&#234;te de mobilit&#233; et de flexibilit&#233;, on assiste d&#233;sormais &#224; une mise en mouvement g&#233;n&#233;ralis&#233;e des individus et &#224; un foisonnement des discours et des dispositifs visant &#224; mobiliser davantage leurs comp&#233;tences. Cette tendance contribue &#224; placer les individus dans un &#233;tat d&#8217;incertitude et de responsabilit&#233; face &#224; des injonctions &#224; se &#171; prendre en charge &#187;, &#171; s&#8217;activer &#187;, &#171; s&#8217;impliquer &#187; toujours davantage. L&#8217;activit&#233; pr&#233;dictive et anticipatrice c&#232;de souvent la place &#224; la prise en compte de l&#8217;al&#233;a, l&#8217;impr&#233;visibilit&#233; devenant m&#234;me un moteur de notre vie sociale. Dans ce contexte, la coh&#233;sion et les liens sociaux de proximit&#233; se trouvent sensiblement questionn&#233;s, les individus de plus en plus mis &#224; l&#8217;&#233;preuve. Nous serions d&#233;sormais entr&#233;s dans un mouvement sans fin du risque invitant l&#8217;individu moderne &#224; se penser et &#224; vivre en tant qu&#8217;entrepreneur de ses conduites.Pour la sociologie, le d&#233;fi est bien de penser cet incertain auquel elle a longtemps accord&#233; peu de place, avant que des approches plus r&#233;centes ne le placent au c&#339;ur de leurs pr&#233;occupations. Le XIX&#232;me congr&#232;s de l&#8217;AISLF entend aborder cette r&#233;flexion de front en lui accordant une place centrale. En effet, derri&#232;re les nombreuses d&#233;clinaisons du risque et de la &#171; soci&#233;t&#233; du risque &#187;, il faut pouvoir relever combien les soci&#233;t&#233;s sont de plus en plus gagn&#233;es par l&#8217;incertain, non parce qu&#8217;elles sont en soi moins &#171; s&#251;res &#187; que par le pass&#233;, mais parce que les r&#233;gulations collectives destin&#233;es &#224; ma&#238;triser le cours d&#8217;une vie semblent aujourd&#8217;hui prises en d&#233;faut, &#224; tout le moins en profonde reconfiguration. Peut-&#234;tre aussi parce que la confiance dans les grandes entreprises de rationalisation du monde (science, droit, syst&#232;mes politiques) s&#8217;est &#233;rod&#233;e. Lorsque l&#8217;incertain appara&#238;t comme un trait marquant de l&#8217;existence, notre capacit&#233; collective de protection se voit interpell&#233;e, voire prise &#224; d&#233;faut. Ainsi une soci&#233;t&#233; du risque est-elle avant tout une soci&#233;t&#233; d&#8217;individus caract&#233;ris&#233;e par un potentiel diff&#233;rentiel de protection : la capacit&#233; de &#171; se mettre &#224; l&#8217;abri &#187; devient alors une pr&#233;occupation commune, distribu&#233;e de mani&#232;re in&#233;gale, tant les individus se prot&#232;gent et s&#8217;exposent diff&#233;remment. Les in&#233;galit&#233;s sociales, qu&#8217;elles soient entre les soci&#233;t&#233;s du Sud et celles du Nord, ou au sein d&#8217;une m&#234;me soci&#233;t&#233;, se r&#233;duisent moins facilement qu&#8217;auparavant &#224; des diff&#233;rences de ressources et de statut, elles int&#232;grent d&#233;sormais la ma&#238;trise des risques.Il y a, autour de la r&#233;flexion sur l&#8217;incertain, un questionnement transversal que les cinquante comit&#233;s de recherche et groupes de travail de l&#8217;AISLF pourront rencontrer &#224; travers l&#8217;ensemble des th&#233;matiques sociologiques dont ils sont porteurs. Quant &#224; nos pl&#233;ni&#232;res du matin, trois th&#232;mes orienteront plus particuli&#232;rement la r&#233;flexion : la mise &#224; l&#8217;&#233;preuve, le rapport &#224; l&#8217;action et les d&#233;fis pos&#233;s aux individus dans un monde incertain.1. &#192; l&#8217;&#233;preuve de l&#8217;incertainL&#8217;individu contemporain devient de plus en plus difficilement identifiable en tant qu&#8217;individu isol&#233; ou encore en tant qu&#8217;individu caract&#233;ris&#233; par une appartenance &#224; un statut ou &#224; un collectif. Il serait &#233;galement saisi &#224; partir du mouvement, du d&#233;placement et &#233;mergerait &#224; la lueur de la multiplicit&#233; et de la diversit&#233; de trajectoires qu&#8217;il accomplirait d&#233;sormais : les trajectoires familiales, professionnelles, relationnelles, conjugales, migratoires qui n&#8217;en finiraient pas de s&#8217;entrelacer. L&#8217;entrecroisement de ces trajectoires laisse transpara&#238;tre combien la vie tend &#224; &#234;tre per&#231;ue comme une succession d&#8217;&#233;preuves &#224; travers lesquelles les individus passent et se construisent tout au long de leur existence. Toute cette dynamique de parcours et de trajectoires a, au cours de ces derni&#232;res ann&#233;es, pris un accent particulier aupr&#232;s des personnes les plus fragilis&#233;es par la mont&#233;e des ins&#233;curit&#233;s d&#8217;existence, personnes &#224; qui il s&#8217;agit d&#8217;assurer une continuit&#233; des droits au travers de trajectoires irr&#233;guli&#232;res, de plus en plus incertaines, frapp&#233;es par la discontinuit&#233; et les al&#233;as de l&#8217;inactivit&#233;, du ch&#244;mage, des &#233;carts de d&#233;veloppement entre pays du nord et pays du sud. Fondamentalement, l&#8217;ind&#233;termination du monde conf&#232;re &#224; la notion d&#8217;&#233;preuve un r&#244;le primordial tant les personnes doivent y faire preuve des comp&#233;tences pour agir, d&#233;signer, qualifier ou justifier. La r&#233;versibilit&#233; du r&#233;sultat des &#233;preuves, le fait que celles-ci puissent se rejouer, constitue un enjeu important de nos mondes sociaux. Si les &#233;preuves &#224; l&#8217;issue incertaine sont v&#233;cues de mani&#232;re singuli&#232;re, elles n&#8217;en sont pas moins socialis&#233;es, dessinant de v&#233;ritables parcours &#224; l&#8217;&#233;chelle d&#8217;une soci&#233;t&#233;, parcours au cours desquels s&#8217;op&#232;re une nouvelle forme de diff&#233;renciation sociale.2. Agir face &#224; l&#8217;incertainUn questionnement au c&#339;ur de l&#8217;incertain appelle une profonde r&#233;flexion sur les modalit&#233;s de l&#8217;action. Sans s&#8217;aligner sur un catastrophisme ambiant, on peut postuler que le social se red&#233;ploie sous de nouvelles formes et interpelle le regard du sociologue. Des collectifs, des associations mais aussi des experts se mobilisent pour r&#233;clamer d&#8217;autres mod&#232;les de d&#233;veloppement, d&#233;noncer certaines d&#233;rives techniques et &#233;conomiques. Des comit&#233;s de citoyens, des conseils locaux contribuent &#224; densifier la soci&#233;t&#233; civile, se saisissent de questions les concernant au premier chef. Ils apparaissent davantage comme de nouvelles opportunit&#233;s politiques pour vivifier les espaces de d&#233;lib&#233;ration et mettre en d&#233;bat la conduite du d&#233;veloppement de notre soci&#233;t&#233;. &#192; des degr&#233;s diff&#233;renci&#233;s, dans la plupart des pays occidentaux, tout aussi bien que dans les soci&#233;t&#233;s non occidentales, les r&#233;ponses publiques &#224; la probl&#233;matique des risques sociaux n&#8217;ont nullement d&#233;sert&#233; la sc&#232;ne, mais elles se sont transform&#233;es. La comp&#233;tence r&#233;gulatrice des &#201;tats s&#8217;est pour partie d&#233;plac&#233;e sur les individus eux-m&#234;mes, aid&#233;s et accompagn&#233;s par les dispositifs publics appelant &#224; la responsabilit&#233; de tout un chacun. On peut d&#233;celer des traces de ce passage dans l&#8217;attention progressive accord&#233;e &#224; l&#8217;&#171; action publique &#187;, au d&#233;triment de celle nagu&#232;re accord&#233;e &#224; l&#8217;&#201;tat. Dans ce contexte, les politiques publiques se recomposent, cherchent &#224; puiser dans leurs dynamiques locales, deviennent davantage incitatives. Les rapports de pouvoir apparaissent plus instables et diffus, n&#8217;&#233;manant plus d&#8217;un foyer central d&#8217;&#233;mission. Face &#224; la complexit&#233; sociale et &#224; la diversit&#233; culturelle qu&#8217;il entend rencontrer, l&#8217;exercice du pouvoir semble largement reposer sur la volont&#233; de mettre en s&#233;rie, d&#8217;aligner, d&#8217;agencer, de relier les pratiques et les initiatives politiques.3. Les d&#233;fis de l&#8217;incertain&#192; l&#8217;&#233;chelle plan&#233;taire, les questions relatives aux changements climatiques, &#224; la biodiversit&#233;, &#224; l&#8217;&#233;nergie, au risque nucl&#233;aire, au respect de l&#8217;environnement, font d&#233;sormais figures de d&#233;fis majeurs sur tous les continents. Les catastrophes naturelles et les accidents &#233;cologiques significatifs ont particip&#233; au mouvement. Ils ont permis d&#8217;illustrer combien la d&#233;finition de la vie elle-m&#234;me est devenue une pr&#233;occupation centrale. Pr&#233;occupation qu&#8217;a timidement rencontr&#233;e la sociologie, notamment dans le domaine du vivant, en accordant progressivement attention &#224; des th&#232;mes aussi vari&#233;s que la sant&#233;, la sexualit&#233;, les rapports au corps, l&#8217;alimentation, les manipulations g&#233;n&#233;tiques, l&#8217;euthanasie, l&#8217;IVG, la f&#233;condation in vitro. Autant de th&#232;mes lui permettant d&#8217;analyser la vie l&#224; o&#249; elle se met en jeu, l&#224; o&#249; elle semble aussi se d&#233;rober. L&#8217;ind&#233;termination qui s&#8217;y joue trouve un corollaire dans la notion de r&#233;versibilit&#233;, la ma&#238;trise de celle-ci devenant un enjeu central des rapports sociaux. Dans diff&#233;rents domaines (travail, &#233;ducation, famille, &#233;tudes, sant&#233;, environnement, risques industriels), la question de la r&#233;versibilit&#233; interpelle notre capacit&#233; &#224; r&#233;examiner les choix pos&#233;s ou les situations pour parvenir &#224; infl&#233;chir le cours des &#233;v&#233;nements. Mais dans quelle mesure nos soci&#233;t&#233;s ont-elles une prise r&#233;elle sur les grands d&#233;fis environnementaux et plan&#233;taires qui nous pr&#233;occupent ? Dans quelle mesure la tentative de ma&#238;triser des r&#233;versibilit&#233;s locales peut-elle finalement d&#233;boucher sur de nouvelles irr&#233;versibilit&#233;s plus larges, tant &#224; force de vouloir ma&#238;triser l&#8217;incertain, on finit &#233;galement par en cr&#233;er ?PROGRAMME PR&#201;VISIONNELLundi 2 juillet 2012    8h30-10h : Accueil des participants     10h-11h : Ouverture du Congr&#232;s 11h12h : Conf&#233;rences introductives    Mohamed CHERKAOUI (France/Maroc) 14h-16h : Conf&#233;rences introductives (suite)    Robert CASTEL (France)     Michel CALLON (France) 16h30-18h30 : Pl&#233;ni&#232;re &#171; Penser la d&#233;mocratie dans les soci&#233;t&#233;s arabes &#187;    Sari HANNAFI (Palestine/Liban)     Aberrahmane MOUSSAOUI (Alg&#233;rie/France)     Mohamed TOZY (Maroc/France) Mardi 3 juillet 20129h-12h : Pl&#233;ni&#232;re &#171; &#192; l&#8217;&#233;preuve de l&#8217;incertain &#187;    Claire BIDART (France)     Tanella BONI (C&#244;te d&#8217;Ivoire)     Victor PICH&#201; (Canada)     Laurent THEVENOT (France) 14h-16h et 16h30-18h30 : Sessions 1 et 2 des CR et GT de l&#8217;AISLFMercredi 4 juillet 20129h-11h30 : Pl&#233;ni&#232;re &#171; Agir face &#224; l&#8217;incertain &#187;    Mathilde BOURRIER (Suisse)     Olgierd KUTY (Belgique) Sous r&#233;serve     Fr&#233;d&#233;ric LESEMANN (Canada) 11h30-12h30 : Pl&#233;ni&#232;re &#171; Sociologie au Maroc &#187;    A&#239;cha BELARBI (Maroc)     Hassan RACHIK (Maroc) 14h-16h et 16h30-18h30 : Sessions 3 et 4 des CR et GT de l&#8217;AISLFJeudi 5 juillet 20129h-12h : Pl&#233;ni&#232;re &#171; Les d&#233;fis de l&#8217;incertain &#187;    Isabelle LASVERGNAS (Canada)     Nicky LEFEUVRE (Suisse)     Jean-Pascal van YPERSELE (Belgique) sous r&#233;serve     Jorge WALTER (Argentine) 14h-16h : Assembl&#233;e g&#233;n&#233;rale de l&#8217;AISLF16h30-18h30 : Session 5 des CR et GT de l&#8217;AISLFVendredi 6 juillet 20129h-12h : Pl&#233;ni&#232;re : &#171; Sociologies &#224; l&#8217;&#233;preuve de l&#8217;incertain &#187;    Alain BOURDIN (France)     Jean-Louis GENARD (Belgique)     Danilo MARTUCCELLI (France) 11h-12h : Pl&#233;ni&#232;re : Mise en perspective    Bonaventure MVE ONDO (France) 12h-13h : Cl&#244;ture du Congr&#232;s14h-16h et 16h30-18h30 : Sessions 6 et 7 des CR et GT de l&#8217;AISLFLa probl&#233;matique d&#233;taill&#233;e du Congr&#232;s, les modalit&#233;s d&#8217;inscription, de proposition de communication, d&#8217;h&#233;bergement, etc. et tous les renseignements utiles sont accessibles sur le site : http://congres2012.aislf.org