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Brigands et brigandageCriminalit&#233;, violence et protestation politique, vers 1750-vers 1850Colloque internationalde l'UMR 5136 Framespa-CNRS/ Universit&#233; de Toulouse-Le MirailJeudi 24 et vendredi 25 mai 2007Salle du ch&#226;teauOrganisateurs :Val&#233;rie SOTTOCASA, Universit&#233; de Toulouse-le Mirail, UMR 5136 Framespa-CNRS/UTMStephen CLAY, Institut d'&#233;tudes politiques de Paris, Institut d'histoire de la R&#233;volution Fran&#231;aiseQu&#8217;est-ce-que le brigandage&#160;? Depuis l&#8217;ouvrage publi&#233; en 1969 par &#201;ric J. Hobsbawm, Les bandits, traduit en fran&#231;ais en 1972, de nombreux livres et articles ont &#233;t&#233; publi&#233;s, mais aucun ne dresse une synth&#232;se de la masse des r&#233;cits, histoires et analyses historiques &#233;dit&#233;s depuis plus de deux si&#232;cles. H&#233;t&#233;rog&#232;nes et touffus, ces travaux ne permettent pas de d&#233;finir clairement le ph&#233;nom&#232;ne du &#171;&#160;brigandage&#160;&#187; ni de lui donner un sens historique et politique. Ce sera donc l&#8217;objectif de la rencontre organis&#233;e &#224; Toulouse au printemps 2007 que de parvenir &#224; une d&#233;finition claire de ce que l&#8217;on entend par le &#171;&#160;brigandage&#160;&#187;, en ayant soin de le distinguer de la criminalit&#233; ordinaire.&#160;&#160; Plusieurs pistes seront ouvertes &#224; la r&#233;flexion, toutes ayant pour objectif de contribuer &#224; d&#233;finir les caract&#232;res propres &#224; ce ph&#233;nom&#232;ne ainsi que le contexte &#233;conomique, social, politique et culturel qui permet son d&#233;veloppement. Ins&#233;parable de la structure sociale qui le porte, le brigandage est une forme de criminalit&#233; collective, organis&#233;e &#224; travers des bandes qui nouent des liens complexes avec les communaut&#233;s d&#8217;habitants. Redout&#233;s autant qu&#8217;admir&#233;s, les &#171;&#160;brigands&#160;&#187;, domin&#233;s par la figure d&#8217;un chef souvent embl&#233;matique, ont laiss&#233; des traces profond&#233;ment ancr&#233;es dans la m&#233;moire populaire. Cette image donne au &#171;&#160;brigandage&#160;&#187; un relief particulier, parfois m&#234;me un sens politique particuli&#232;rement complexe, qui devra constituer l&#8217;un des axes de travail de la rencontre de Toulouse. La p&#233;riode r&#233;volutionnaire, con&#231;ue au sens large, semble avoir favoris&#233; le d&#233;veloppement d&#8217;un &#171;&#160;brigandage&#160;&#187; massif et complexe, dont la diversit&#233; des formes d&#8217;expression pourra &#234;tre appr&#233;hend&#233;e &#224; travers des exemples r&#233;gionaux, permettant de caract&#233;riser les modalit&#233;s d&#8217;existence et d&#8217;action des bandes organis&#233;es. Dans ce cadre, une attention particuli&#232;re sera accord&#233;e aux sources, notamment aux discours produits par les diff&#233;rentes autorit&#233;s. Les r&#233;actions des populations confront&#233;es au brigandage, subi, tol&#233;r&#233;, encourag&#233;, selon les cas, devront &#234;tre analys&#233;es. Les repr&#233;sentations des &#171;&#160;bandits&#160;&#187; et des &#171;&#160;brigands&#160;&#187; et leur &#233;volution constitueront un autre axe important de la rencontre.L&#8217;approche politique du brigandage constituera un autre p&#244;le de la journ&#233;e d&#8217;&#233;tude. Peut-on parler d&#8217;un &#171;&#160;brigandage&#160;&#187; sp&#233;cifiquement politique&#160;? Comment le d&#233;finir&#160;dans le cadre d&#8217;une p&#233;riode (mi XVIIIe-mi XIXe si&#232;cle) marqu&#233;e par la construction de l&#8217;&#201;tat moderne et centralis&#233;&#160;? Nous proposons de prendre en compte l&#8217;&#233;volution de la contestation des communaut&#233;s face &#224; cette mutation politique et la mise en place d&#8217;une attitude que l&#8217;on a pu qualifier de &#171;&#160;dissidence&#160;&#187; face &#224; l&#8217;&#201;tat, afin de pr&#233;ciser quelle a pu &#234;tre la place occup&#233;e par les brigands dans cette contestation. Proscrits et marginaux, les &#171;&#160;bandits&#160;&#187; y ont parfois &#233;t&#233; symboliquement associ&#233;s, se trouvant par l&#224; m&#234;me int&#233;gr&#233;s dans le tissu social et les repr&#233;sentations de la collectivit&#233; dans un contexte de conflit li&#233; au refus de l&#8217;&#201;tat. Les armes d&#233;ploy&#233;es par ce dernier (arsenal juridique, policier et discursif) seront utilement analys&#233;es comme instrument de d&#233;finition du brigandage. Les notions de norme et de marginalit&#233;, d&#8217;ordre et de d&#233;sordre, constitueront l&#8217;un des fils conducteurs de nos r&#233;flexions. Pour ce faire, nous proposons d&#8217;organiser autour de quatre volets la rencontre de Toulouse. Le premier aura pour objet de d&#233;finir les diff&#233;rentes approches disciplinaires qui ont pu contribuer &#224; la d&#233;finition du &#171;&#160;brigandage&#160;&#187;. Diff&#233;rentes disciplines seront sollicit&#233;es&#160;: l&#8217;anthropologie, l&#8217;histoire, l&#8217;histoire de l&#8217;art, la litt&#233;rature. Le second s&#8217;attachera &#224; d&#233;finir le &#171;&#160;brigandage&#160;&#187; &#224; travers les t&#233;moignages concrets que les archives ont pu nous transmettre. Par le biais de la micro-histoire, la vie quotidienne des bandes et des &#171;&#160;brigands&#160;&#187; c&#233;l&#232;bres nous permettra de comprendre ce que les contemporains entendaient par ce terme, la mani&#232;re dont ils r&#233;agissaient face aux expressions concr&#232;tes du&#160; ph&#233;nom&#232;ne, et celle dont se marquait la rupture, toujours complexe, entre la communaut&#233; et le proscrit devenu &#171;&#160;brigand&#160;&#187;. Le troisi&#232;me volet s&#8217;attachera aux rapports entre l&#8217;&#201;tat et les &#171;&#160;brigands&#160;&#187; en &#233;tudiant l&#8217;arsenal juridique mis en &#339;uvre pour leur r&#233;pression ainsi que les orientations politiques destin&#233;es &#224; combattre le &#171;&#160;brigandage&#160;&#187;. Le quatri&#232;me proposera une approche r&#233;gionale de ce ph&#233;nom&#232;ne de mani&#232;re a examiner l&#8217;hypoth&#232;se de l&#8217;existence de mod&#232;les r&#233;gionaux. L&#8217;Ouest de la France, les Pyr&#233;n&#233;es, le Midi proven&#231;al ou languedocien, l&#8217;Auvergne&#8230;, feront l&#8217;objet de travaux. Ce &#171;&#160;tour de France&#160;&#187; m&#234;me incomplet laissera ensuite place &#224; une conclusion en forme de synth&#232;se d&#233;bouchant sur une proposition de d&#233;finition du &#171;&#160;brigandage&#160;&#187; au tournant des &#233;poques moderne et contemporaine, au c&#339;ur de la construction d&#8217;un &#201;tat centralis&#233; et d&#8217;une France &#171;&#160;une et indivisible&#160;&#187; si fortement esp&#233;r&#233;s et contest&#233;s &#224; la fois.  ProgrammeJeudi 24 mai 2007 :Matin&#233;e (9h00-12h30)Accueil des participants (9h00-9h30)9h30-10h00 :Introduction (Stephen CLAY et Val&#233;rie SOTTOCASA)Premi&#232;re partie : Regards crois&#233;s sur les &#171; brigands &#187;10h00-10h30 : Dominique BLANC, EHESS, Toulouse, Le brigandage dans l'histoire et le bandit dans la m&#233;moire. Regards crois&#233;s de l'anthropologue et de l'historien10h30-11h00 : Pascal JULIEN, Universit&#233; de Toulouse-Le Mirail, Le maquis, la barbe et le fusil : images pastorales du bandit Corse. Pause (11h00-11h20)11h20-11h50 : Marie-Catherine HUETBRICHARD, Universit&#233; de Toulouse-Le Mirail, Brigandage et apories de l'histoire : Jean Sbogar de Charles Nodier 11h50-12h20 : DiscussionRepasApr&#232;s-midi (14h00-17h00)Seconde partie : Etre un brigand14h00-14h30 : Sylvie MOUYSSET, Universit&#233; de Toulouse-Le Mirail, Mandrin au miroir des &#233;crits de son temps : un &#171; brigand &#187; exemplaire ?14h30-15h00 : Val&#233;rie SOTTOCASA, Universit&#233; de Toulouse-Le Mirail, &#171; Sans Peur &#187; et les &#171; brigands royaux &#187; du Languedoc pendant la R&#233;volution 15h00-15h30 : Karine LAMBERT, Universit&#233; de Nice, La &#171; bande de Pourri&#232;res &#187; en proc&#232;s. Genre, micro-histoire et brigandage en Provence 15h30-15h45 : Pause15h45-16h15 : Alan FORREST, Universit&#233; de York, D&#233;serteurs et brigands sous la R&#233;volution et l'Empire 16h15-16h45 : Bruno ROMAN, L'Empire : vers la fin du brigandage ? Une lecture r&#233;gionale 16h45-17h15 : DiscussionVisite du centre historique de Toulouse conduite par Michel TAILLEFER, professeur &#233;m&#233;rite de l'Universit&#233; de Toulouse-Le MirailVendredi 25 mai 2007Matin&#233;e (8h30-12h30)Troisi&#232;me partie : L'&#201;tat et le &#171; brigandage &#187; : r&#233;pression et politique8h30-9h00 : Xavier ROUSSEAUX, Universit&#233; de Louvain, L'&#201;tat de justice et les brigands 9h00-9h30 : Emmanuel BERGER, Universit&#233; de Louvain, L'&#233;volution l&#233;gislative de la r&#233;pression du brigandage sous le directoire et le Consulat (1795-1801) 9h30-10h00 : Robert ALLEN, Universit&#233; Stephen F. Austin State, Criminalit&#233; et R&#233;volution : un regard national 10h00-10h30 : Bernard GAINOT, Universit&#233; Paris I, La &#171; guerre de police &#187; contre les &#171; brigands &#187;. L'exemple de l'Ouest sous le Directoire 10h30-10h45 : PauseQuatri&#232;me partie : Mod&#232;les r&#233;gionaux10h45-11h15 : B&#233;r&#233;nice GRISSOLANGE, Les brigands &#171; parisiens &#187; de l'an II &#224; l'an VI. Bandes ou r&#233;seaux ? 11h15-11h45 : Roger DUPUY, Universit&#233; de Rennes, De Marion du Faou&#235;t au cr&#233;puscule de la Chouannerie, brigandage et paysannerie en Bretagne (1750- 1840) 11h45-12h15 : DiscussionRepasApr&#232;s-Midi (14h00-18h00)14h00-14h30 : Philippe BOURDIN, Universit&#233; de Clermont-Ferrand, Brigandage et royalisme en Auvergne sous le Directoire 14h30-15h00 : Stephen CLAY, Institut d'&#233;tudes politiques de Paris, R&#233;volution et brigandage en basse Provence 15h00-15h30 : Jean-Fran&#231;ois SOULET, Universit&#233; de Toulouse-le Mirail, Le brigandage dans une soci&#233;t&#233; en dissidence, les Pyr&#233;n&#233;es au XIXe si&#232;cle 15h30-15h45 : Pause15h45-16h15: Pascal POMPONI, Universit&#233; de Nice, Les contumaces en Corse sous la Restauration 16h15-16h45 : Michel IAFELICE, Les &#171; Barbets &#187; du comt&#233; de Nice et leur m&#233;moire au XIXe si&#232;cle 16h45-17h15 : DiscussionConclusions par Jean-Cl&#233;ment MARTIN