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Claire Le Thomas revient dans ce récent article sur lanotion de « bricolage », qu’elle place dans le sillage des « travaux d’amateur »de la fin du xixe et dudébut du xxe siècle,longuement étudiés dans sa thèse, publiée en 2016 sous le titre Racines populairesdu cubisme&#160;: Pratiques ordinaires de création et art savant.L’article est consultable en ligne&#160;: https://journals.openedition.org/imagesrevues/6744.Résumé&#160;:« Le qualificatif “bricolage” et ses dérivés sont souventemployés pour désigner le travail d’artistes du xxeet du xxie&#160;siècle.Que signifie cette métaphore ? Sur quels présupposés repose-t-elle ? Dansquelle mesure ouvre-t-elle des perspectives originales pour l’analysematérielle et processuelle des œuvres ?Basée sur les similitudes entre certaines pratiques artistiqueset les usages ordinaires du bricolage cette métaphore rend tout d’abord visiblel’existence d’une culture matérielle et technique partagée entre artistes et “hommesdu commun”&#160;: celle du bricolage. Les pratiques circulent entre domainesd’activités variés, entre “mondes de l’art” pour reprendre les termes d’HowardBecker, comme le montre l’exemple cubiste. Néanmoins, si l’on suit Claude Lévi-Strauss, plus qu’uneculture technique historiquement et socialement datée, le bricolage est un modede création particulier, au croisement des méthodes scientifiques etartistiques. En élargissant la focale pour s’intéresser aux processus créatifsen général, le bricolage n’apparaît alors pas tant comme une manière de créerparticulière que comme une métaphore dévoilant les mécanismes de tout actecréatif. »