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Pr&#233;sentation Le D&#233;partement de Psychologie et Sciences de l'&#233;ducation de la facult&#233; des Lettres et Sciences Humaines de Limoges organise un colloque intitul&#233; &#34;Fr&#233;d&#233;ric Le Play (1806-1882), &#233;conomie sociale et &#233;ducation(s)&#34;.Ce colloque sera organis&#233; &#224; l'Universit&#233; de Limoges et au Chateau de Ligoure les 5,6 octobre 2006 (ainsi que le 7 pour les personnes int&#233;ress&#233;es par la poursuite des d&#233;bats &#224; Ligoure)Le bi-centenaire de la naissance de Fr&#233;d&#233;ric Le Play (1806-1882) invite &#224; revisiter l'oeuvre de ce penseur-r&#233;alisateur qui avait choisi le Limousin pour concr&#233;tiser, &#224; Ligoure, non loin de Limoges, sa th&#233;orie de la famille souche. R&#233;formateur soucieux de la tradition, l'auteur des Ouvriers europ&#233;ens a produit une oeuvre consid&#233;rable dont le r&#233;examen, engag&#233; depuis une vingtaine d'ann&#233;es, n'a pas encore &#233;puis&#233; les ressources. Cette oeuvre, situ&#233;e dans la perspective d'une &#34;&#233;conomie sociale&#34; affich&#233;e en projet scientifique convoquant le juridique, l'&#233;conomique, le gestionnaire, le sociologique comme l'&#233;ducatif, offre aujourd'hui un ensemble &#233;tendu d'&#233;l&#233;ments qui permettent non seulement de mieux conna&#238;tre le pass&#233;, mais surtout de r&#233;interroger certains aspects des probl&#232;mes sociaux actuels.Le Play fut, en effet auteur d'une m&#233;thode d'observation des r&#233;alit&#233;s sociales (la monographie de famille) et fondateur d'une soci&#233;t&#233; savante vou&#233;e &#224; en perp&#233;tuer l'application, (la Soci&#233;t&#233; d'Economie Sociale). Il fut aussi un acteur impliqu&#233; dans la vie politique de son temps : en conseiller du prince sous l'Empire, puis en cr&#233;ateur d'une Union de la paix sociale destin&#233;e &#224; infl&#233;chir l'opinion publique &#224; partir des r&#233;sultats de ses recherches. Poursuivie dans le cadre d'une &#233;cole tr&#232;s active jusque dans l'entre deux guerres, cette &#339;uvre pr&#233;sente la particularit&#233; d'avoir travaill&#233; la question de l'organisation sociale, juridique et &#233;conomique sur une longue p&#233;riode au cours de laquelle les institutions fran&#231;aises ont &#233;t&#233; profond&#233;ment transform&#233;es.Le domaine de l'&#233;ducation est abord&#233; par Le Play dans la perspective d&#8217;une &#8220; &#233;conomie sociale &#8221; structurant l&#8217;ensemble des activit&#233;s humaines. D&#232;s lors, l'apport leplaysien doit &#234;tre consid&#233;r&#233; dans une perspective beaucoup plus large que celle qui s&#8217;en tiendrait &#224; une conception strictement scolaire des probl&#232;mes : l&#8217;&#233;cole est effectivement pr&#233;sente, mais le pluriel sugg&#233;r&#233; dans le titre du colloque rappelle que ce sont aussi toutes les formes de transmission participant de &#8220; l&#8217;&#233;ducation informelle &#8221; (par la famille, l&#8217;entreprise, le voisinage&#8230;) que la m&#233;thode sociale leplaysienne examine.&#160;A l&#8217;instar de ses contemporains, Le Play participe au d&#233;bat propre &#224; la singularit&#233; fran&#231;aise du XIXe si&#232;cle, mais c&#8217;est en voyageur infatigable qu&#8217;il la confronte aux r&#233;alit&#233;s internationales : une attention particuli&#232;re sera port&#233;e &#224; cet aspect de son oeuvre. Le colloque s&#8217;organisera &#224; partir de trois axes :1 : &#233;ducation et formation sont syst&#233;matiquement &#233;voqu&#233;es dans les monographies qui t&#233;moignent ainsi des r&#233;alit&#233;s observ&#233;es au fil du XIXe si&#232;cle en France comme &#224; l'&#233;tranger (et, ult&#233;rieurement, plus particuli&#232;rement dans les pays qui conna&#238;tront la colonisation fran&#231;aise) : quelle place tient l'&#233;ducation dans ces travaux ? Quels constats y apparaissent en ce qui concerne la formation des ouvriers, ainsi que celle, plus gestionnaire, de leurs dirigeants ? Que nous apprennent-ils des r&#233;alit&#233;s &#233;ducatives de l'&#233;poque ? En quoi la m&#233;thode monographique permet-elle d'identifier des aspects sp&#233;cifiques de ces questions ? Vaut-elle toujours pour l'&#233;laboration de probl&#233;matiques actuelles, en particulier dans le domaine de la coop&#233;ration et de ses &#8220;libres entreprises collectives &#8221; ?2: &#233;ducation et formation participent de la pens&#233;e politique de Le Play : quel r&#244;le assigne-t-il &#224; l'atelier et &#224; l'&#233;cole dans les rapports &#233;ducatifs qu'il souhaite voir instaurer entre l'Etat et la &#34;soci&#233;t&#233; civile&#34; ? Comment ses continuateurs, directement confront&#233;s &#224; l'institutionnalisation de l'&#233;cole la&#239;que, gratuite et obligatoire, ont-il particip&#233; au d&#233;bat public qui l'a accompagn&#233;e ? Quelles positions ont-ils adopt&#233; &#224; l'&#233;gard de la formation des dirigeants et des leaders &#233;conomiques ?&#160;3 : le mouvement leplaysien fut aussi une &#34;&#233;cole&#34; (de la m&#233;thode sociale) au plein sens du terme. A ce titre, il a :- assur&#233; la formation de ses membres dans le cadre d'organisations dont il serait utile de mieux d&#233;finir les principes, les moyens, la p&#233;dagogie ;- g&#233;n&#233;r&#233; des r&#233;alisations pratiques, visant principalement la formation des &#233;lites professionnelles au sein de l'enseignement sup&#233;rieur et d'&#233;tablissements de l'enseignement libre.Ces trois aspects peuvent &#234;tre compris dans l'ordonnancement que nos institutions actuelles et nos cadres de r&#233;f&#233;rence leur assignent. Pourtant, c'est en les confrontant au contexte de leur th&#233;orisation d'origine que l'on peut esp&#233;rer tirer le meilleur parti de leur examen : tel est le cadre g&#233;n&#233;ral dans lequel le colloque propose d&#8217;inscrire les d&#233;bats qui feront suite aux interventions des communicants. Contact Les propositions de communication doivent &#234;tre adress&#233;es par courrier &#233;lectronique, sous forme d&#8217;un r&#233;sum&#233; de 3000 signes maximum (format rtf) &#224; colloqueleplay2006@unilim.fr (avec envoi d&#8217;une version papier &#224; J.F. Marchat, D&#233;partement de Psychologie et Sciences de l&#8217;&#233;ducation, Facult&#233; des Lettres et Sciences Humaines, 39 rue Camille Gu&#233;rin, 87000 Limoges).Date limite d&#8217;envoi des propositions : 15 avril 2006Examen des propositions par le Comit&#233; scientifique fin avril 2006Mise en ligne du programme d&#233;finitif en mai 2006