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COLLOQUE INTERNATIONAL, 20-27 AOÛT 2020, CERISY-LA-SALLEDirigé par Tadako Ichimaru (Univ. Gakushuin, Tokyo) &#38; StéphaneHaffemayer (Univ. de Rouen-Normandie)Avec le soutien du GRHis (Univ. de Rouen-Normandie), d’Histémé (Univ. deCaen-Normandie), du CIELAM (Univ. d’Aix-Marseille), du Cerec/CLARE(Univ. de Bordeaux Montaigne), du Centre Jean Mabillon (École nationaledes Chartes), de THALIM (UMR 7172), de la Bibliothèque Mazarine, de laBibliothèque nationale de France, de l’École Nationale des Chartes, del’Université de Tokyo, de l’Université Gakushuin et de la JSPS.APPEL À COMMUNICATIONAprès les « nouvelles approches » formulées lors de la rencontreinternationale de 2015 à Paris (Droz, 2016), les mazarinades serontcette fois abordées par leurs relations avec les territoires. Depuis lesannées 1970, l’approche spatiale a constitué une mutationépistémologique, offrant aux sciences sociales un regard renouvelé surles relations entre les hommes, les pratiques, et l’espace. Réalitéchangeante, l’espace intervient dans les formes de domination complexeset enchevêtrées qui structurent l’ordre politique et social quereflètent en partie les mazarinades. Pour comprendre ce rapport plurielet complexe à l’espace, l’analyse portera par exemple sur la manièredont les mazarinades traitent des réalités et des discours en priseétroite avec des territoires donnés : celui des provinces plus ou moinssoumises, des pays alliés ou ennemis, de la cour du roi, des parlements,des fiefs nobiliaires, des diocèses, des villes, etc., ou encore celuides imprimeurs, assignés à des périmètres mais qui n’en publient pasmoins dans la clandestinité, usant parfois de délocalisations fictives.La dimension spatiale se lira aussi dans la déclinaison des lieuxsymboliques, toponymes historiques ou fiefs des grandes familles. Ellese dévoilera également dans des espaces en représentation, un théâtreurbain qui offre une géographie sociale de la contestation et del’application des lois. Des questions pratiques peuvent aussi êtreenvisagées à partir des contenus des mazarinades. Se comprend-on de laNormandie à la Provence ? Y a-t-il une (sorte de) langue nationalepar-dessus les frontières dialectales ? Quelles personnes se déplacentd’une ville à une autre, ou dans les campagnes, ou à l’étranger ? Etpour y faire quoi, et pour y dire quoi ? Comment circulent les vraies etles fausses informations ?Du point de vue patrimonial, il conviendra aussi de s’interroger sur leslogiques de localisation des collections. Comment certaines ont-ellestraversé les siècles et les continents ? Que peut encore nous apprendrela géolocalisation des collections ?En effet, qu’elles soient dans des collections parisiennes, orléanaises,rouennaises, bordelaises, aixoises, grenobloises, etc., qu’ellesproviennent du château de Valençay, de la bibliothèque d’un cardinal,des acquisitions de Gabriel Naudé pour Mazarin, ou qu’elles soientconsultables aujourd’hui dans une bibliothèque valaisanne, danoise ouaméricaine, les mazarinades sont devenues plus accessibles que par lepassé. Et nul doute, notamment après les travaux dont nous héritons,ceux de Célestin Moreau, d’Armand d’Artois, de Marie-NoëlleGrand-Mesnil, d’Hubert Carrier, de Christian Jouhaud ou du colloque LaFronde en questions (Marseille, 1988), nul doute que les mazarinades ontencore beaucoup à nous apprendre par l’approche spatiale que nousproposons de comprendre dans un sens large et pluridisciplinaire,impliquant à la fois les chercheurs universitaires, les personnels de laconservation du patrimoine, les collectionneurs et les bibliophilessavants.Ces questions et ces pistes de recherche sont proposées à l’heure oùl’important corpus du Projet Mazarinades, issu de la collection del’université de Tokyo, et où la Bibliographie des Mazarinades,entreprise par la Bibliothèque Mazarine, font entrer les mazarinadesdans les humanités numériques, dont on sait qu’elles renouvellent enprofondeur les méthodes de la recherche. Qu’il s’agisse d’approchesconventionnelle, pluridisciplinaire, transdisciplinaire ou comparatiste,la polysémie du titre du colloque ouvre assurément de multiples horizonsde recherche scientifique en lien direct avec les mazarinades, regroupésdans les cinq directions et chemins suivants.Les territoires dans et par les mazarinades : Les milliers de libellesde la Fronde mettent souvent en scène des dynamiques spatiales, descirculations et des lieux emblématiques du pouvoir, à Paris, enprovince, à l’étranger, à cartographier ; tous éléments liés à desfonctions et à des juridictions institutionnelles dont les ressortss’enchevêtrent ; outre la contestation de l’État militaro-fiscal héritéde Richelieu et de Louis XIII, ces positions et mobilités pluriellesfont textuellement ressortir des enjeux sociaux, communautaires,patrimoniaux, symboliques, etc.Territoires idéologiques et historiques : Peut-on relier la mobilité desidées et les territoires grâce aux mazarinades ? Que nous disent-elles,par leur statut, leur discours ou leur circulation, des relations entreles idées, les positions politiques, les événements et la diversité desespaces sociaux ? Comment les usages de l’Histoire orientent-ils laproduction pamphlétaire des différents partis ? Déplacements etemplacements des hommes et des femmes, formations et positions desgroupes, évolution des idées, possession et circulation des biens et desmarchandises, s’observent dans les mazarinades comme dans d’autrescorpus antérieurs ou postérieurs à la Fronde, d’où de possiblesperspectives comparatistes.Territoires littéraires et linguistiques : La Fronde témoigne d’uneliberté lexicale et poétique qui permet une transformation du champlittéraire ; la langue française en serait notre seul bénéfice(Michelet). En réalité, ce sont les rapports entre littérature etpolitique qui s’en trouvent bouleversés : professionnalisation etpolitisation des plumes ; rapports au pouvoir, aux patrons, au marché del’imprimé ; représentation du politique ; interactions et concurrencesentre les styles littéraires, les genres textuels et les stratégiesdiscursives, etc. La thématique invite également à interroger lesquestions de l’anonymat, du statut des langues étrangères, desdialectes, de la versification, des imitations, du langage violent oulicencieux dans les mazarinades, etc.Territoires philologiques et historiographiques : Poursuivre l’étude deslieux de production, d’édition, de commerce et de conservation desmazarinades, de la Fronde à aujourd’hui, qu’il s’agisse des manuscrits(ce qu’il en reste), des imprimés (histoire et géographie desexemplaires, éditions, émissions, etc.), des périodiques, des recueils(composés par qui, comment et pourquoi), des collections familiales(chez qui, de quand à quand, traces de propriété et de transmission),des fonds institutionnels (acquisitions, confiscations, etc., traces etdescriptions), des corpus numériques (images, textes, métadonnées, typesd’accessibilité et d’usage), en relation avec les questionnementsgénériques, historiques, historiographiques et bibliophiliques.Perspectives méthodologiques et épistémologiques : Grâce auxbibliothécaires et aux chercheurs, l’informatisation et les humanitésnumériques opèrent une déterritorialisation des mazarinades ; évolutiondes protocoles de repérage, des moyens de consultation, d’exploitation,de citation et d’analyse, via la création massive de métadonnéespermettant leur fouille humaine ou leur lecture distante. Quellesnouvelles formes de recherche permet par exemple le corpus en ligne duProjet Mazarinades ? Peut-on juger de la fiabilité des données sansretourner à l’original ? Comment appréhender ces changements deméthodes, d’échelle et de paradigme pour développer l’exploitationautomatique de données ou pour tenir compte des questions légales etinstitutionnelles de propriété et de partage de données et de résultats ?Le lieu du colloque :Le château de Cerisy-la-Salle datant du début du XVIIe siècle, gageonsque les mazarinades y ont toute leur place ! Certaines y ont peut-êtreété lues pendant la Fronde…On découvre à Cerisy qu’un colloque est plus qu’un ensemble decommunications ; c’est un espace de bouillonnement intellectuel que lescommunications alimentent ; un domaine où l’on vit une semaine enpension complète, où un parc et un potager accueillent les promenadespensives ou sportives, où des petits salons et des bibliothèquesfacilitent les libres discussions. La modernisation achevée des espacesde travail et des chambres permet cependant aux participants et àl’audience des colloques d’y séjourner et d’y travailler dans lesmeilleures conditions.Pour répondre à cet appel :Les propositions de communication d’une vingtaine de lignes contiendrontun titre provisoire, un résumé thématique de l’étude envisagée et de laméthodologie mise en œuvre. Elles seront à adresser au secrétariat ducolloque à l’adresse patrick.rebollar@berlol.net, sans oublier d’yjoindre les informations de situation universitaire ou professionnelle,les coordonnées postales, e-mail et téléphone. Les intervenants sontencouragés à séjourner le temps du colloque ou un minimum de trois jours; des aides financières au cas par cas seront envisagées, notamment pourles étudiants-chercheurs et les intervenants étrangers.Date limite de réception des propositions : le 30 septembre 2019.Les projets retenus seront annoncés vers le 20 octobre 2019. À proposdes modalités de séjour et des tarifs, consulter le site de Cerisy :https://cerisy-colloques.fr/inscription/Comité scientifique : Antonella Amatuzzi (Univ. de Torino), Yves-MarieBercé (AIBL), Michel Bernard (Univ. Paris 3), Stéphane Haffemayer (Univ.de Rouen), Alain Hugon (Univ. de Caen), Tadako Ichimaru (Univ.Gakushuin), Takeshi Matsumura (Univ. de Tokyo), Jean-Dominique Mellot(BnF), Olivier Poncet (ENC), Patrick Rebollar (Univ. Nanzan, Nagoya),Sylvie Requemora-Gros (Aix-Marseille Université), Yann Sordet(Bibliothèque Mazarine), Myriam Tsimbidy (Univ. Bordeaux Montaigne),Christophe Vellet (Bibliothèque Mazarine).