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       Revue des Arts de l&#8217;Oralit&#233; N&#176; 2Dossier : Eau, imaginaire et environnement    1er Appel &#224; contributionDate limite pour la soumission des articles : 30 Avril 2008Association OCCAD (&#224; but non lucratif) Oralit&#233;, Conte pour l&#8217;Amiti&#233;, le Dialogue et le D&#233;veloppement, Avenue Omar ibn El Khattab, Maison des jeunes 23000 B&#233;ni Mellal. MarocT&#233;l : +212 61 19 86 40 Fax : + 212 23 42 48 91E-mail : a.hafdi@yahoo.fr               Site : www.ocadd.africa-web.org  Argumentaire L&#8217;eau repr&#233;sente l&#8217;essence m&#234;me de la vie pour l&#8217;homme, la faune et la flore. Elle fait partie des quatre &#233;l&#233;ments majeurs sacr&#233;s et consacr&#233;s depuis la nuit des temps : l&#8217;eau, l&#8217;air, le feu et la terre. Par ses diverses manifestations dans les contes, les chants, les f&#234;tes, les usages : d&#233;luges, fontaines de Jouvence, immersions et libations, purification, f&#233;condit&#233;&#8230; L&#8217;eau est au c&#339;ur de notre vie, des rites, symboles, des mythes et des croyances dans toutes les civilisations. Les divers usages g&#233;n&#233;r&#233;s par l&#8217;eau fa&#231;onnent l&#8217;architecture des villes et la configuration des collectivit&#233;s humaines. Les techniques de recueil, de transport de l&#8217;eau ou de son partage : Lavoirs, fontaines, puits, sources, seguias, canalisations&#8230; organisent la vie en communaut&#233;s autour des points ou des cours d&#8217;eau&#8230;Cette richesse naturelle marque de fa&#231;on ind&#233;l&#233;bile l'identit&#233; des peuples comme elle imprime sa remarquable empreinte sur leurs terroirs. Pour s'en convaincre, il suffit d'observer les communaut&#233;s le long des fleuves et cours d&#8217;eau de la plan&#232;te &#224; l&#8217;instar du Nil, de la Seine, de la Volga, du Danube, du Rio Grande, du Yang - Tse Kiang et de l&#8217;Oum Er Rabi&#226;a, pour ne citer que ceux-l&#224;&#8230;L&#8217;eau est aussi une source d&#8217;inspiration pour les po&#232;tes, les &#233;crivains, les artistes, les philosophes ; ainsi G. Bachelard nous le rappela : &#171; C&#8217;est pr&#232;s de l&#8217;eau que j&#8217;ai le mieux compris que la r&#234;verie est un univers en &#233;manation, un souffle odorant qui sort des choses par l'interm&#233;diaire d'un r&#234;veur. Si je veux &#233;tudier la vie des images de l'eau, il me faut donc rendre leur r&#244;le dominant &#224; la rivi&#232;re et aux sources de mon pays&#8230; &#187; (1)Par ailleurs, La culture de l'eau renvoie d'abord et avant tout &#224; une approche multiple et globale de la dimension environnementale, sociale, humaine, &#233;thique, religieuse et &#233;conomique des &#233;cosyst&#232;mes aquatiques. La Plan&#232;te Bleue comme il plait &#224; certains de l&#8217;appeler fa&#231;onne l&#8217;architecture de notre environnement : massifs montagneux et forestiers, gouffres, d&#233;serts, glaciers et vall&#233;es portent la marque s&#233;culaire du lent et continuel travail de l&#8217;eau&#8230;Evoquer une culture de l'eau est d&#233;sormais un d&#233;fi &#224; relever &#224; l&#8217;heure o&#249; les ph&#233;nom&#232;nes de d&#233;sertification et de s&#233;cheresse, du r&#233;chauffement de la terre et de la pollution industrielle prennent de plus en plus d&#8217;ampleur et menacent la vie sur notre plan&#232;te. Aborder la probl&#233;matique de l&#8217;eau dans ses diverses manifestations et appr&#233;hender ses enjeux actuels et futurs est une gageure interdisciplinaire ; elle concerne aussi bien les sciences de l&#8217;eau, les sciences humaines que la g&#233;opolitique, l&#8217;&#233;conomie et l&#8217;environnement.Ainsi avons-nous d&#233;cid&#233; de consacrer ce second num&#233;ro &#224; cette question d&#8217;autant plus br&#251;lante que d&#8217;actualit&#233; : &#171; Eau, imaginaire et environnement &#187; Pour ce faire trois entr&#233;es ont &#233;t&#233; retenues (Voir ci-dessous). La r&#233;daction prendra en consid&#233;ration toute contribution susceptible d&#8217;enrichir ce dossier. Vous pouvez aussi participer par l&#8217;envoi de contes, chants, proverbes ou formes br&#232;ves.(1) Gaston Bachelard, L'Eau et les R&#234;ves1. Eau et traditions orales- Contes, l&#233;gendes et eau- Eau et chants populaires- F&#234;tes et rites li&#233;s &#224; l&#8217;eau2. Eau, symbolique et mythologie- Eau, mythes et symboles- Eau, croyances et religions- Eau, imaginaire et arts- La th&#233;matique de l&#8217;eau dans la litt&#233;rature3. Des usages et de la culture de l&#8217;eau- La culture de l&#8217;eau- Eau et environnement- Eau et d&#233;veloppement humain- Eau, soci&#233;t&#233; et civilisation- G&#233;opolitique de l&#8217;eau- Les sciences de l&#8217;eauCalendrierDate limite pour la soumission des articles : 30 Avril 2008Envoyez vos articles, de pr&#233;f&#233;rence par courriel, au directeur de la revue :Courriel : a.hafdi@yahoo.frAdresse postale : M. Ahmed HafdiB.P. 89623002 B&#233;ni-MellalMarocN.B. L&#8217;appel &#224; contribution est disponible sur le site de l&#8217;association OCADD : www.ocadd.africa-web.orgIndications pour la soumission des articlesLes articles peuvent &#234;tre soumis dans les langues suivantes : Fran&#231;ais, Arabe, Espagnol ou Anglais Tous les articles de notre revue suivent un format de pr&#233;sentation pr&#233;cis. Veillez &#224; le respecter scrupuleusement. Merci d'avance.     votre r&#233;sum&#233; doit comporter un titre et environ 200 mots (10 lignes)     envoyez-le au responsable de la r&#233;daction de la revue.     Styles : utilisez un mod&#232;le &#34;normal&#34;     Pagination : aucune pagination ; aucun en-t&#234;te ni pied de page.     Paragraphes : police taille 12, Times ou Times New Roman ; interligne : 1     Longueur maximum : 7 pages Le texte doit &#234;tre pr&#233;c&#233;d&#233; d'un r&#233;sum&#233; d'environ 200 mots (ou 10 lignes) en deux langues : fran&#231;ais, arabe ou anglais    Le principe de s&#233;lection suivant sera adopt&#233; : chaque article sera relu par deux membres du comit&#233; scientifique. En cas de d&#233;saccord, l'article sera donn&#233; &#224; relire &#224; un troisi&#232;me lecteur. L'auteur sera avis&#233; d&#232;s que possible de la s&#233;lection de son article ou, s'il n'est pas retenu, des commentaires des lecteurs pouvant amener &#224; une r&#233;vision pour une nouvelle soumission ult&#233;rieure.    Pri&#232;re de bien vouloir accompagner les articles d'une page de garde fournissant les informations suivantes (cette page ne sera pas transmise aux membres du comit&#233; scientifique pour s&#233;lection anonyme) :            nom et pr&#233;noms ;        nom de votre institution ;        adresse postale compl&#232;te ;        adresse &#233;lectronique, &#233;ventuellement adresse de page d'accueil personnelle ou professionnelle sur Internet ;        br&#232;ve notice biographique (notice r&#233;dig&#233;e contenant 60 mots environ) ;&#160;        titre, r&#233;sum&#233; de l'article et cinq mots-cl&#233;s en fran&#231;ais ;        titre, r&#233;sum&#233; de l'article et cinq mots-cl&#233;s en anglais.&#160;        Titre, r&#233;sum&#233; de l'article et cinq mots-cl&#233;s en arabe. (Pour les articles r&#233;dig&#233;s en arabe)                                 Ahmed Hafdi - Responsable de la revue