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Elle aura plus tard une fonction d&#8217;accroche. Si le slogan &#171; Le poids des mots, le choc des photos &#187; est invent&#233; comme le journal qui l&#8217;affiche en 1949 (date de cr&#233;ation de Paris Match), l&#8217;id&#233;e en est beaucoup plus ancienne. Le terme &#171; illustration &#187;, dans le sens d&#8217;image grav&#233;e associ&#233;e &#224; un texte sur un support papier, appara&#238;trait dans la langue fran&#231;aise vers 1830, au moment o&#249; la technique industrielle permet un nouveau proc&#233;d&#233; d&#8217;&#233;dition (avec des gravures d&#8217;abord, des photographies ensuite). Et les premiers journaux illustr&#233;s se donnent mission p&#233;dagogique. Ainsi Charton, ce publiciste visionnaire qui cr&#233;e en 1833 le Magasin pittoresque puis, en 1843, la revue l&#8217;Illustration, accorde-t-il &#224; l&#8217;image une importance d&#233;cisive. Il la charge d&#8217;une vocation enseignante.Petite image deviendra grande, d&#8217;abord noy&#233;e dans le texte, elle s&#8217;affichera sur toutes les unes, puis sur les murs et dans les salles obscures. Avant l&#8217;invention du cin&#233;matographe, la projection par la &#171; lanterne magique &#187; permet &#224; toute une foule de visionner la m&#234;me image. Et on en fait grand cas dans les &#171; causeries &#187; ou dans les conf&#233;rences populaires, comme par exemple &#224; l&#8217;Universit&#233; municipale de Paris &#224; l&#8217;hiver 1891 comme en t&#233;moigne Edouard Petit[1] : &#171; Le public est venu en foule. Il n&#8217;y a jamais eu moins de cent assistants. Souvent, quand il s&#8217;agissait de sujet point trop graves, point trop arides, plus de trois cents amateurs accouraient. Les projections exer&#231;aient un grand attrait. Pour peu qu&#8217;une lanterne fasse d&#233;filer quelques vues bien parlantes et vivantes et qu&#8217;on le sache d&#8217;avance, il y a une belle salle &#187;. Certains se &#171; contentent &#187; des images, r&#233;put&#233;es plus faciles, d&#8217;autres, assidus, vont &#224; tous les cours. L&#8217;image est cens&#233;e appeler un public plus &#171; populaire &#187;, on en use et en abuse parfois, on encourage les instituteurs &#224; s&#8217;en servir dans les cours d&#8217;adultes. Genevi&#232;ve Poujol remarque &#224; ce sujet que &#171; l&#8217;on commence alors &#224; faire &#224; l&#8217;audio-visuel une confiance d&#233;mesur&#233;e &#187;[2]. L&#8217;image anim&#233;e n&#233;cessite, elle, un mat&#233;riel plus sophistiqu&#233;. Il faudra attendre quelques ann&#233;es avant que le cin&#233;ma puisse aussi jouer sa partie &#233;ducatrice. Puis, lorsque la &#171; lanterne &#187; se transformera en &#171; lucarne &#187; (tout aussi magique) et qu&#8217;elle en viendra &#224; s&#8217;installer directement chez les gens dans les ann&#233;es 1950, alors tous les espoirs se porteront sur ce &#171; nouveau m&#233;dia de masse &#187; cens&#233; apporter la culture &#224; domicile. C&#8217;est ainsi que dans tous les pays occidentaux o&#249; la t&#233;l&#233;vision se r&#233;pand, de nombreux programmes de t&#233;l&#233;-enseignement sont produits. Citons, pour la France, RTS Promotion, T&#233;l&#233; Promotion Rurale, T&#233;l&#233; Promotion Cadres... Ils visent dans la journ&#233;e les adultes isol&#233;s (en milieu rural) ou les personnes au foyer (femmes, ch&#244;meurs), mais aussi les travailleurs avec des programmes diffus&#233;s en soir&#233;e ou le dimanche matin. Tr&#232;s vite on cherchera aussi une utilisation in situ par exemple pour d&#233;multiplier la parole des enseignants, afin de toucher un plus grand nombre mais en petits groupes. Ainsi, des exp&#233;riences de t&#233;l&#233;vision en circuit ferm&#233; au service de la promotion sociale seront men&#233;e au Conservatoire national des m&#233;tiers d&#232;s 1963, au CUCES en 1966&#8230; Au cours des ann&#233;es 1970 se d&#233;velopperont, avec le film d&#8217;entreprise, les films de formation. Les tr&#232;s c&#233;l&#232;bres Shadoks, par exemple, seront sollicit&#233;s pour expliquer les m&#233;canismes de la circulation de l&#8217;information dans l&#8217;entreprise. Le film sera utilis&#233; dans de tr&#232;s nombreuses formations au &#171; d&#233;veloppement des ressources humaines &#187;. Avec la vague psychosociologique, c&#8217;est une autre facette de l&#8217;image qui sera mise en avant dans la formation, celle de surface projective. Elle sert de support &#224; l&#8217;expression de soi, &#224; l&#8217;identification. La m&#233;thode Photo-langage, &#224; base d&#8217;images fixes, est utilis&#233;e le plus souvent pour la prise de contact, les pr&#233;sentations des membres du collectif, dans les premi&#232;res heures de regroupement en formation. D&#8217;autres documents ou films seront utilis&#233;s pour interpeller, proposer de se mettre &#224; la place de, ressentir par procuration&#8230; Ce th&#232;me fera l'objet d'un prochain cycle de s&#233;minaires du gehfa, mais aussi d'une publication (ouvrage). Si vous avez travaill&#233; sur l&#8217;un des aspects de cette question, en tant que chercheur ou en tant qu'&#233;tudiant (m&#233;moire de recherche) ; en tant qu'acteur d'une action de formation faisant intervenir l'image, ou bien d'une exp&#233;rience audio-visuelle pr&#233;sentant une dimension formative... Envoyez-nous vos textes &#224; contact@gehfa.com avant la 30 juin 2009. Nous prendrons contact avec vous.[1] Petit E., L&#8217;instruction populaire in L&#8217;&#233;ducation moderne, Edition de Paris : P. Delaplane, 1892, p. 166[2] Poujol G., L&#8217;&#233;ducation populaire : histoire et pouvoirs, Economie et humanisme ; Les &#233;ditions ouvri&#232;res, 1981, p. 93