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ArgumentaireLa probl&#233;matique retenue pour l&#8217;ann&#233;e 2011/2012 du GID, intitul&#233;e &#171; narration et lien social &#187;, se propose d&#8217;articuler une r&#233;flexion sur la mise en r&#233;cit du lien social.La &#171; narration &#187;, qui ne se limite en aucun cas au champ des &#233;tudes litt&#233;raires, permet de lancer une r&#233;flexion autour des r&#233;cits qui fondent ou resignifient le mythe d&#8217;une communaut&#233; sociale. La notion, volontairement l&#226;che quant au corpus qu&#8217;elle envisage, appelle de penser le texte dans sa capacit&#233; &#224; cristalliser des r&#233;f&#233;rents communs &#224; une m&#234;me communaut&#233; d&#8217;individus.Les historiens comme les sociologues ont d&#233;j&#224; montr&#233; la nature proprement historique du concept de &#171; soci&#233;t&#233; &#187; : &#224; une d&#233;finition essentialis&#233;e de ce concept, ces disciplines tendent &#224; pr&#233;f&#233;rer l&#8217;id&#233;e d&#8217;&#233;tats contingents partiellement stabilis&#233;s de formes sociales. Partant, pourquoi mobiliser dans nos travaux cette cat&#233;gorie, dont on sait le caract&#232;re construit ? Et comment interroger cette cat&#233;gorie &#224; l&#8217;&#339;uvre dans nos corpus : ne renseigne-t-elle pas sur un r&#233;gime politique dans lequel ils se situent ?Si la &#171; soci&#233;t&#233; &#187; comme structure conceptuelle semble fonctionner comme un prisme particulier et historique pour envisager le &#171; social &#187;, pourquoi ne pas engager une r&#233;flexion &#233;pist&#233;mologique et pratique sur ce concept, depuis nos recherches particuli&#232;res ? En ce sens, nous voudrions inviter les doctorants int&#233;ress&#233;s par cette question &#224; penser, depuis leurs objets d&#8217;&#233;tude, les outils qu&#8217;ils peuvent &#233;laborer pour aborder et saisir ce &#171; lien &#187; entre les individus d&#8217;une m&#234;me communaut&#233;. Nous pourrons ainsi retrouver des notions int&#233;ressantes pour penser le lien social, celles de dissensus, de r&#233;sistance, de diff&#233;rend ou encore de vuln&#233;rabilit&#233;, et certainement d&#8217;autres encore. Les pistes d&#8217;&#233;tude sont vari&#233;es : analyse du contexte de gestation d&#8217;un concept social singulier, mise en r&#233;cit de formes nouvelles de lien social, incidences politiques de l&#8217;invention de cat&#233;gories se proposant de caract&#233;riser le rapport entre les individus en sont des exemples. &#192; chaque fois, nous retrouvons un terrain d&#8217;&#233;tude qui est commun aux doctorants de Bordeaux 3 : l&#8217;analyse de la capacit&#233; des discours &#224; instituer le lien social.Notre projet de r&#233;flexion est ouvert &#224; toutes nos disciplines et donne sens &#224; l&#8217;&#233;tude des Humanit&#233;s qui nous relie. Elles sont toutes largement travaill&#233;es par un rapport au lien social entre individus, au sein de communaut&#233;s qui s&#8217;&#233;laborent en permanence. Elles permettent de saisir, si l&#8217;on choisi de se doter d&#8217;outils solides, l&#8217;&#233;laboration de signifi&#233;s sociaux qui ne peuvent &#234;tre formul&#233;s que par elles.Notre objectif premier doit se situer sur un terrain &#233;pist&#233;mologique et doit permettre de nous ouvrir de nouvelles perspectives dans des champs disciplinaires souvent tr&#232;s balis&#233;s par des outils et des cat&#233;gories d&#8217;analyse d&#233;j&#224; consacr&#233;s.Le cadre de r&#233;flexion ainsi pos&#233; appelle des propositions depuis des disciplines vari&#233;es, anim&#233;es d&#8217;un projet commun de situer les r&#233;flexions sur le terrain des pratiques d&#8217;analyse : en quoi ce le concept de &#171; soci&#233;t&#233; &#187; pose probl&#232;me pour une recherche donn&#233;e ? Pourquoi l&#8217;abandonner ou pourquoi au contraire le pr&#233;f&#233;rer &#224; d&#8217;autres ? Nous aurons besoin d&#8217;exemples concrets d&#8217;&#233;tudes et d'approches tr&#232;s empiriques afin de donner aux diff&#233;rents intervenants de cette journ&#233;e la possibilit&#233; de participer au d&#233;bat collectif, mais aussi de permettre de construire une pens&#233;e commune sur nos cat&#233;gories d&#8217;analyse. Notre projet, en pr&#233;sentant cet objet d&#8217;&#233;tude collective, n&#8217;est pas tant de proposer des communications compl&#232;tement abouties et ferm&#233;es que d&#8217;&#233;laborer collectivement des outils, de les comparer, de d&#233;battre. Nous croyons que les rapports entre &#171; narration &#187; et &#171; lien social &#187; sont un territoire privil&#233;gi&#233; d&#8217;&#233;tude pour mener notre projet.Modalit&#233;s de soumission et de s&#233;lectionLes propositions anonymis&#233;es (entre 15 et 25 lignes) seront accompagn&#233;es, en document s&#233;par&#233;, d&#8217;une br&#232;ve pr&#233;sentation de leurs auteurs (nom, pr&#233;nom, discipline, statut,&#160; titre de la th&#232;se, directeur de recherche, &#233;quipe d'accueil/UMR, &#233;tablissement d'inscription en th&#232;se).Comit&#233; organisateur :    Anne-Laure Rebreyend        Christelle Delarue            Brice Chamouleau    Groupe Interdisciplinaire des Doctorants de Bordeaux 3, Universit&#233; Michel de Montaigne-Bordeaux 3, &#201;cole Doctorale Montaigne-Humanit&#233;s (ED 480)Comit&#233; scientifique de la revue Essais de l&#8217;ED 480 (en cours de constitution) http://www.u-bordeaux3.fr/fr/recherche/ecole_doctorale/essais_la_revue_de_l_ecole_doctorale_montaigne_humanites.htmlEch&#233;ancier Propositions &#224; adresser avant le 31 janvier 2012Les r&#233;ponses seront donn&#233;es au plus tard le 15 f&#233;vrier 2012.Crit&#232;res de s&#233;lection : Priorit&#233; non exclusive aux contributions de chercheurs en cours de doctorat. L&#8217;&#233;tendue possible de l&#8217;objet de la journ&#233;e d&#8217;&#233;tude obligera &#224; pr&#233;f&#233;rer les contributions posant des probl&#232;mes d&#8217;ordre m&#233;thodologique et &#233;pist&#233;mologique.