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Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude patronn&#233;e par le R&#233;seau Asie prolonge les travaux de l'Atelier Europ&#233;en Jeunes Mongolistes et est organis&#233;e par le r&#233;seau europ&#233;en &#34;Alta&#239;&#34; de jeunes chercheurs en sciences sociales sur l'Asie Int&#233;rieure et Septentrionale.Th&#232;meL'esth&#233;tique est une notion relativement peu employ&#233;e en anthropologie. Son caract&#232;re culturellement et historiquement fond&#233; en fait une notion peu fr&#233;quentable pour la construction de nos objets. L'esth&#233;tique c'est depuis Kant, la perception d&#233;sint&#233;ress&#233;e, non fonctionnelle,  contemplative. Mais sommes-nous tenu de prendre cette d&#233;finition pour argent comptant ? Le terme ne na&#238;t pas au XVIIe si&#232;cle. Son &#233;tymologie renvoie plus g&#233;n&#233;ralement &#224; ce que nos sens per&#231;oivent. Force est de constater qu'une fois le mot d&#233;gag&#233; de son corset historique &#233;triqu&#233;, la notion se d&#233;ploie et r&#233;sonne dans bon nombre de situation cruciale travers&#233;es sur nos terrains. Les intervenants de cette session apporteront tous leur contribution &#224; une meilleure compr&#233;hension de th&#232;mes fondamentaux  en Mongolie (mongols et kazakhs) o&#249; le bien fait, le beau, le geste juste, semblent &#234;tre un des fondements des pratiques quotidiennes. Dans des contextes aussi divers que les pratiques fun&#233;raires ou culinaire, la pratique photographique,  les rapports sociaux, les pratiques d'&#233;levage, les objets cultuels, les pratiques d&#233;coratives ou l'appr&#233;ciation de la musique, les participants tentent d'offrir des pistes de r&#233;ponses &#224; des questions importantes tels que : qu'est-ce que la notion du beau dans les soci&#233;t&#233;s et les situations que nous observons, &#224; quels domaines de la vie quotidienne cette notion est-elle reli&#233;e, quels en sont les effets sur les relations sociales, quels est la nature de son rapport avec le pouvoir, la domination, la morale, les esprits, comment apprend-t-on ce qui est beau, comment en parle-t-on, quels sont les crit&#232;res qui permettent de l'appr&#233;cier, pourquoi cultiver la beaut&#233; des gestes et les gestes de beaut&#233;, &#224; quoi servent-ils ? Nous esp&#233;rons donc, &#224; travers la multiplicit&#233; des approches et des contextes, montrer en quoi cette notion enrichie de donn&#233;es de terrain et ainsi toujours mieux balis&#233;e, peut &#233;tayer une foule d'analyses novatrices dans le contexte mongol.Programme9h00 Introduction:Questionnements et enjeuxLaurent Legrain, ma&#238;tre-assistant, Universit&#233; Libre de Bruxelles.9h30-12h30Session esth&#233;tique, objets, mat&#233;rialit&#233;Responsable: Isabelle Charleux, charg&#233;e de recherche Groupe Soci&#233;t&#233;s, Religions, La&#239;cit&#233;s GSRL UMR 8582 CNRSLa beaut&#233; des farineux. Une approche anthropologique de la notion mongole d&#8217;esth&#233;tique. Sandrine Ruhlmann, post-doctorante, LISST, Centre d'Anthropologie sociale (Toulouse).Ressentir et apprendre l'esth&#233;tique &#224; l'int&#233;rieur d'une yourte kazakh. Anna Portisch, charg&#233;e de cours, School of Oriental and African Studies (Londres)R&#233;sidus immondes et cimeti&#232;res fleuris: les aspects esth&#233;tiques de la r&#233;forme fun&#233;raire en Mongolie Gr&#233;gory Delaplace, post-doctorant, MIASU CambridgeTable ronde13h30 - 17h00Session esth&#233;tique et performance/ Questions de m&#233;thodeResponsable: Arnaud Halloy, ma&#238;tre de conferences &#224; l&#8217;Universit&#233; Sofia Antipolis de Nice (Chercheur Laboratoire, m&#233;moire, identit&#233; et cognition sociale).La mise en rythme de l&#8217;&#171; esth&#233;tique de la domination &#187; Ga&#235;lle Lacaze, ma&#238;tre de conf&#233;rences, U. Marc Bloch (Strasbourg)Fabriquer l'image : nettoyer, r&#233;parer, actualiser. Vincent Micoud, charg&#233; de cours, Ecole Estienne (Paris) / &#233;tudiant dipl&#244;me EPHEMonuments cach&#233;s et traces signifiantes. Yves Dor&#233;mieux, doctorant EPHEChants longs, rivi&#232;res, m&#233;moire et oubli Laurent Legrain, ma&#238;tre-assistant, Universit&#233; Libre de BruxellesTable ronde17h00 - 17h30Conclusions Roberte Hamayon, Directeur d&#8217;&#233;tudes Groupe Soci&#233;t&#233;s, Religions, La&#239;cit&#233;s GSRL UMR 8582 CNRS.