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Cette journ&#233;e d'&#233;tude a pour but de r&#233;pondre aux quelques questions suivantes :&#171;Etre fran&#231;ais &#187; aux XIIIe - XVIIe si&#232;cles: discours &#171; ethnique &#187; ? &#171; proto-national &#187; ? &#171; national &#187; ?1. Comment (&#224; partir de quels &#233;l&#233;ments, structures, sous-structures, sur la base de quelle logique) s&#8217;&#233;laborent, en France, les &#171; strat&#233;gies de distinction &#187; entre un Francais et un non-Francais au Moyen-Age et &#224; l&#8217;&#233;poque moderne ? Quel r&#244;le revient, dans la construction de ces discours, aux marqueurs politiques, linguistiques, territoriaux et confessionnels?2. Quand, comment et pourquoi appara&#238;t, en France, le discours qui attribue &#224; une &#171; nation &#187; une identit&#233; culturelle particuli&#232;re, distinguant cette &#171; nation &#187; des autres &#171; nations &#187; ?3. Comment les traditions confessionnelles m&#233;di&#233;vales marqu&#232;rent l&#8217;&#233;volution des discours proto-nationaux &#224; l&#8217;&#233;poque moderne?4. Quel rapport existait entre les discours proto-nationaux et les discours supra-nationaux en France m&#233;di&#233;vale et moderne ? 5. Comment &#233;voluent les discours proto-nationaux dans les milieux protestants par rapport au milieux catholiques en France &#224; l&#8217;&#233;poque moderne (et vice versa) ?6. Comment les composantes confessionnelles, &#8220;ethniques&#8221; et quasi-&#8220;raciales&#8221; sont-elles li&#233;es dans les discours identitaires proto-nationaux en France?&#171;Etre romain/byzantin &#187;, &#171; &#234;tre russe/ruth&#232;ne &#187;, &#171; &#234;tre arm&#233;nien &#187; aux Xe - XVIIe si&#232;cles: discours &#171; ethnique &#187; ? &#171; proto-national &#187; ? &#171; national &#187; ?1. Comment (&#224; partir de quels &#233;l&#233;ments, structures, sous-structures, sur la base de quelle logique) s&#8217;&#233;laborent, dans le monde byzantin et byzantino-slave, les &#171; strat&#233;gies de distinction &#187; entre differents &#171; peuples &#187;, au Moyen-Age et &#224; l&#8217;&#233;poque moderne ? Quel r&#244;le revient, dans la construction de ces discours, aux marqueurs politiques, linguistiques, territoriaux et confessionnels?2. Quand, comment et pourquoi appara&#238;t, dans le monde byzantin et byzantino-slave, le discours qui attribue &#224; une &#171; nation &#187; une identit&#233; culturelle particuli&#232;re, distinguant cette &#171; nation &#187; des autres &#171; nations &#187; ?3. Comment les traditions confessionnelles m&#233;di&#233;vales marqu&#232;rent l&#8217;&#233;volution des discours proto-nationaux &#224; l&#8217;&#233;poque moderne?4. Quel rapport existait entre les discours proto-nationaux et les discours supra-nationaux dans le monde byzantin et byzantino-slave, &#224; l&#8217;&#233;poque m&#233;di&#233;vale et moderne ? 5. Comment les composantes confessionnelles, &#8220;ethniques&#8221; et quasi-&#8220;raciales&#8221; sont-elles li&#233;es dans les discours identitaires proto-nationaux dans le monde byzantin et byzantino-slave?6. Quelles sont les particularit&#233;s du discours culturel imp&#233;rial et proto-national &#224; Byzance par rapport &#224; l&#8217;Occident ? Comment &#233;volue-t-il dans la culture grecque post- byzantine?7. Comment s&#8217;&#233;laborent et &#233;voluent les discours identitaires culturels proto-nationaux dans les soci&#233;t&#233;s des Slaves orthodoxes de l&#8217;Est et du Sud-Est de l&#8217;Europe au Moyen-Age, par rapport &#224; l&#8217;Occident ? Comment et sous l&#8217;influence de quels facteurs se modifient-ils au cours des XVI&#232;me-XIX&#232;me si&#232;cles ? En quoi leur structure et leur &#233;volution se distinguaient-elles de celles des discours identitaires culturels des soci&#233;t&#233;s de &#171; rite latin &#187; ?PROGRAMMEMatin&#233;e :9.00 &#8211; 9.15 : ouverture de la journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes.9.15 &#8211; 9.40 : M. DMITRIEV (Universit&#233; Lomonossov, Moscou) : Programme de recherche &#171; Confessiones et nationes. Traditions confessionnelles et ethniques dans la formation des identit&#233;s culturelles en Europe : discours m&#233;di&#233;vaux, &#233;volutions modernes, effets contemporains &#187;&#171;&#202;tre fran&#231;ais &#187; aux XIIIe - XVIIe si&#232;cles : discours &#171; ethnique &#187;, &#171; proto-national &#187; ou &#171; national &#187; ?pr&#233;sident : Serge BRUNET (Universit&#233; Paul-Val&#233;ry)9.40 &#8211; 10.20 : A. JOUANNA (Universit&#233; Paul-Val&#233;ry) : &#171; Les effets de la division religieuse sur la perception de l&#8217;identit&#233; fran&#231;aise au XVIe si&#232;cle &#187;10.20 &#8211; 11.00 : G. AUDISIO (Universit&#233; de Provence) : &#171; &#202;tre fran&#231;ais au XVIe si&#232;cle &#187; 11.00 &#8211; 12.30 &#8211; pause et discussionApr&#232;s-midi :&#171;&#202;tre romain/byzantin &#187;, &#171; &#234;tre russe/ruth&#232;ne &#187;, &#171; &#234;tre arm&#233;nien &#187; aux Xe - XVIIe si&#232;cles : discours &#171; ethnique &#187;, &#171; proto-national &#187; ou &#171; national &#187; ?pr&#233;sident : Henri Michel (Universit&#233; Paul-Val&#233;ry)14.00 &#8211; 14.30 : G. DEDEYAN (Universit&#233; Paul-Val&#233;ry), &#171; L'identit&#233; arm&#233;nienne face &#224; Byzance et aux Etats francs d&#8217;Orient, Xe-XIVe si&#232;cle &#187;14.30 &#8211; 15.00 : Pr. KARAM RIZK (Universit&#233; Saint-Esprit, Kaslik, Liban), &#171; La dimension europ&#233;enne de l&#8217;identit&#233; maronite, XIe-XVIIe si&#232;cle &#187; 15.00 &#8211; 15.40 : I. DORFMAN-LAZAREV (Rome) : &#171; Les orthodoxies et les identit&#233;s dans les rapports arm&#233;no-byzantins &#224; l'&#233;poque du Patriarche Photius &#187;15.40 &#8211; 16.15 : discussion et pause16.15 &#8211; 16.55 : E. VOLSKY (Universit&#233; Paul-Val&#233;ry) : &#171; La &#8220;Geste d'Igor&#8221; comme discours identitaire &#187;16.55 &#8211; 17.35 : M. DMITRIEV : &#171; Les &#8220;d&#233;viances&#8221; dans la construction des discours proto-nationaux en Russie m&#233;di&#233;vale et moderne par rapport &#224; l&#8217;Occident &#8220;latin&#8221; &#187; 17.35 &#8211; 18.10 : discussion18.10 - 19.00 : conclusionsDes discours identitaires m&#233;di&#233;vaux aux discours nationaux contemporains : racines m&#233;di&#233;vales ou modernes des nationalismes contemporains ?LIEU : Centre d&#8217;Histoire moderne et contemporaine&#160; de l&#8217;Europe m&#233;diterran&#233;enne et de ses p&#233;riph&#233;ries&#160; Universit&#233; Paul-Val&#233;ry &#8211; Montpell