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Argumentaire :Si l&#8217;on admet &#8211; hypoth&#232;se qu&#8217;il convient de soumettre &#224; la critique (Strawson, 2004) &#8211;&#160;qu&#8217;il y a une sorte de tendance naturelle (Mead 1932, Ric&#339;ur, 1983) ou fr&#233;quente &#224; &#233;tablir des continuit&#233;s dans le r&#233;cit, alors que l&#8217;exp&#233;rience commune semble &#224; l&#8217;inverse fragment&#233;e, que fait le chercheur d&#232;s lors qu&#8217;il prend acte de cette dissonance ? Tout effort de compr&#233;hension et de restitution des exp&#233;riences migratoires, plus encore que toute autre, achoppe immanquablement sur cet embarras.Le chercheur peut-il prendre ce &#171;&#160;travail&#160;&#187; de l&#8217;individu sur son exp&#233;rience pour objet&#160;? Jusqu&#8217;o&#249; peut-on parler d&#8217;un travail &#171;&#160;de la continuit&#233;&#160;&#187;&#160;? Le chercheur n&#8217;est-il pas d&#8217;embl&#233;e abus&#233; par cet &#233;cran&#160;narratif, par cette qu&#234;te de continuit&#233; lorsqu&#8217;elle est av&#233;r&#233;e ? La personne ne peut-elle pas, &#224; l&#8217;inverse, souhaiter l&#8217;oubli et le droit au silence (Duterte, 2009)&#160;? Comment le chercheur peut-il rendre compte de ces exp&#233;riences migratoires possiblement inaudibles parce que fragment&#233;es et/ou douloureuses, ou irr&#233;m&#233;diablement paradoxales,&#160;en-de&#231;&#224; de ce lissage&#160;? Qu&#8217;en est-il de la notion de structure pr&#233;-narrative (Ric&#339;ur, 1983)&#160; et d&#8217;identit&#233; narrative d&#232;s lors que l&#8217;exp&#233;rience elle-m&#234;me peut &#234;tre fragment&#233;e ? Quelle narrativit&#233; pour les exp&#233;riences de rupture&#160;(Fitzgerald, 1936) ? Il semble exp&#233;dient de revenir sur la notion m&#234;me d&#8217;&#160;&#171;&#160;histoire&#160;&#187; et nous adopterons ici le terme g&#233;n&#233;rique d&#8217;&#160;&#171;&#160;&#233;criture&#160;&#187;, fut-elle orale. Le terme de &#171;&#160;narration&#160;&#187; est d&#232;s lors une cat&#233;gorie &#224; probl&#233;matiser&#160;: intrigue, r&#233;cit, fragment&#160;? Quel niveau d&#8217;&#233;tiolement peut-elle supporter sans se d&#233;naturer (Michel, 2003) ou, dit autrement, quelles formes de dialectique de la continuit&#233;/discontinuit&#233; (ou de la discordance/concordance) cette notion peut-elle endosser sans se dissoudre&#160;? Quelle conception de l&#8217;&#233;v&#233;nement&#160; &#8211; bifurcation, quantum temporel, atomicit&#233; du temps, etc. &#8211; est affili&#233;e &#224; ces d&#233;cisions &#233;pist&#233;mologiques&#160;? L&#8217;hypoth&#232;se de continuit&#233; commune aux &#233;pist&#233;mologies s&#233;dentaires est au c&#339;ur de cette interrogation.Le s&#233;minaire &#171;&#160;Exp&#233;riences migratoires&#160;&#187; entend interroger diff&#233;rentes formes d&#8217;&#233;criture (graphique, historique, litt&#233;raire et cin&#233;matographique) pour rep&#233;rer tant le travail de fragmentation/d&#233;fragmentation des personnes elles-m&#234;mes &#8211; bonheur de l&#8217;herm&#233;neute appel&#233; &#224; recoudre des pi&#232;ces trou&#233;es, &#233;miett&#233;es &#8211;&#160;que le type d'exp&#233;riences (qu&#8217;elles soient fictives importe peu ici), saisies en termes de temps, d&#8217;incertitude, d&#8217;affects, que performent les romans, les textes savants ou les films auxquels on peut pr&#234;ter le souci de r&#233;sister &#224; cette hypoth&#232;se de continuit&#233; de l&#8217;exp&#233;rience.Programme : 1er juin 201210 h &#8211; 10 h 30&#160;&#160; &#160;Introduction10 h 30 - 11 h 45 Pierre Duterte, m&#233;decin, directeur de Parcours d&#8217;exil    &#34;Le sens de l'histoire&#34; Comment le r&#233;cit biographique peut il re-victimiser la victime&#160;?            T&#233;moin de la d&#233;tresse physique et morale de jeunes demandeurs d&#8217;asile, on interrogera les effets des injonctions institutionnelles qui intiment de mettre en r&#233;cit l&#8217;indicible.         11 h 45 &#8211; 13 H Johann Michel, professeur &#224; l'Universit&#233; de Poitiers et chercheur rattach&#233; &#224; l'IMM/EHESS    Fragments de soi et tiers-r&#233;cits            Dans le prolongement d&#8217;une sociologie herm&#233;neutique du soi, il s&#8217;agit de mettre une conception de la narrativit&#233; h&#233;rit&#233;e de P. Ric&#339;ur &#224; l&#8217;&#233;preuve des objections formul&#233;es par Strawson, et de plaider pour un pluralisme des mises en intrigue de soi. En &#233;voquant quelques cas de &#171;&#160;narrations emp&#234;ch&#233;es&#160;&#187;, rencontr&#233;s &#224; propos de la guerre d'Alg&#233;rie, on introduira les notions de tiers-r&#233;cit et de tiers-narrant qui soutiennent ce pluralisme.        14 h 30 &#8211; 15 h 45 Mich&#232;le Leclerc-Olive, IRIS-EHESS    Fragmentation des exp&#233;riences migratoires et narrativit&#233;. Un d&#233;fi pour les &#233;pist&#233;mologies s&#233;dentaires            A partir de l&#8217;id&#233;e que le caract&#232;re fragmentaire des exp&#233;riences limites peut constituer une offense &#224; l&#8217;endroit des cat&#233;gories communes, notamment celles de temps et de r&#233;cit, on explorera quelques ressources des &#233;critures fictionnelles pour penser tout &#224; la fois la d&#233;vastation de l&#8217;exp&#233;rience&#160;et les exp&#233;riences d&#233;vast&#233;es        15 h 45 &#8211; 17 h &#160;Anne-Laure Tissut, professeure de litt&#233;rature am&#233;ricaine, universit&#233; de Rouen    Ecritures migrantes. Entre Theresa Cha et Steve Tomasula.            Le travail du fragment qui anime une part de la litt&#233;rature contemporaine va &#224; la rencontre des exp&#233;riences migratoires, leur offrant de nouvelles modalit&#233;s de repr&#233;sentations. On interrogera les vertus de la lecture et de la traduction comme agents de passage entre les cultures, et d&#8217;ouverture &#224; d&#8217;autres points de vue.         17 h&#160; &#8211; 18 h &#160;Discussion g&#233;n&#233;raleModalit&#233;s :    Amphith&#233;&#226;tre Fran&#231;ois Furet    105 boulevard Raspail 75006 Paris de 10h &#224; 13 h&#160; et de 14 h 30 &#224; 18 h    S&#233;minaire organis&#233; par Marina Hily, Mich&#232;le Leclerc-Olive et Yann Scioldo-Z&#252;rcher&#160;&#160;