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S&#233;minaire Histoire transnationale des pens&#233;es raciales XVIII-XXe si&#232;cles,&#160;organis&#233; par Beth Epstein (NYU) et Carole Reynaud Paligot &#8211; NYU, Centre d&#8217;histoire du XIXe Paris1-Paris4 - en collaboration avec Ann Thomson (Universit&#233; de Paris 8) &#160;Pr&#233;sentationLe discours scientifique autour de la notion de race qui &#233;merge dans la deuxi&#232;me moiti&#233; du XVIIIe si&#232;cle, s&#8217;est d&#233;velopp&#233; au si&#232;cle suivant et a donn&#233; lieu, au XXe si&#232;cle, aux dramatiques usages politiques que l&#8217;on conna&#238;t. A l&#8217;&#232;re contemporain de la globalisation ces discours s&#8217;av&#232;rent r&#233;silients, occupant des br&#232;ches ouvertes par les brassages, d&#233;placements, et transformations radicales du monde actuel. C&#8217;est donc dans une perspective de longue dur&#233;e mais aussi dans un cadre transnational que son &#233;tude nous semble devoir &#234;tre entreprise. Car d&#232;s les origines, et plus encore au si&#232;cle de son institutionnalisation scientifique, la construction de ces pens&#233;es s&#8217;est d&#233;roul&#233;e dans un cadre international, m&#234;me si leurs usages politiques ont bien souvent eu un cadre national et une dimension nationaliste. Loin de concevoir cette histoire comme lin&#233;aire, ce s&#233;minaire entend &#233;tudier toute la complexit&#233; des pens&#233;es raciales tant au moment de leur &#233;laboration, de leur diffusion, de leur r&#233;ception qu&#8217;au niveau des usages politiques auxquelles elles ont donn&#233; lieu. Il s&#8217;agira de rendre tout son historicit&#233; &#224; la notion de race, une notion &#233;minemment flexible et polys&#233;mique, de cerner sa plasticit&#233;, la vari&#233;t&#233; des usages auxquels elle a donn&#233; lieu en fonction des diff&#233;rents contextes historiques, ainsi que ses nouvelles apparitions.&#160; Car m&#234;me si d&#8217;une certaine fa&#231;on les catastrophes du XX&#232;me si&#232;cle ont rendu la notion de race impensable, elle continue &#224; structurer les pens&#233;es et la politique dans un monde o&#249; les fronti&#232;res d&#8217;antan deviennent de plus en plus fluides. Comment r&#233;soudre ces tendances apparemment contradictoires&#160;?&#160; Et comment cerner la permanence de ces structures id&#233;ologiques qui ont si fortement fa&#231;onn&#233; le monde moderne&#160;?&#160; Cela nous semble devoir passer par des &#233;tudes socio-historiques pr&#233;cises du&#160; pass&#233; comme du monde contemporain, afin de produire une r&#233;flexion qui se nourrit des exp&#233;riences diachroniques, du va et vient continuel entre histoire et m&#233;moire, sujet &#233;galement au sein des recherches sur les identit&#233;s contemporaines.&#160; Notre regard porte sur les producteurs de ces repr&#233;sentations, leurs r&#233;ceptions au sein des diff&#233;rents espaces intellectuels et sociaux et leurs usages politiques dans des r&#233;gimes sp&#233;cifiques avec en filigrane une interrogation sur l&#8217;utilit&#233; de ces repr&#233;sentations dans les diff&#233;rents contextes.&#160; L&#8217;&#233;tude de la construction des identit&#233;s collectives en terme raciaux&#160; dans l&#8217;espace occidental des ann&#233;es 1850-1940 seront au centre de cette histoire. Cependant, l&#8217;histoire des pens&#233;es raciales ne peut se r&#233;duire &#224; la seule &#233;tude du champ scientifique, les autres champs (litt&#233;raires, artistiques&#8230;) ont contribu&#233; eux-aussi &#224; faire de ces repr&#233;sentations raciales des paradigmes dominants au sein des soci&#233;t&#233;s occidentales. Le terme de &#171;&#160;pens&#233;es raciales&#160;&#187; rend ainsi compte de la pluralit&#233; des espaces intellectuels concern&#233;s mais aussi de la dimension id&#233;ologique du ph&#233;nom&#232;ne et donc des usages politiques auxquelles elles ont donn&#233; lieu (usages coloniaux, patriotiques, nationalistes, imp&#233;rialistes&#8230;) ainsi que leur contribution &#224; la construction des identit&#233;s nationales et des mythes nationaux. Ce s&#233;minaire entend cr&#233;er un r&#233;seau de chercheurs qui de pr&#232;s ou de loin s&#8217;int&#233;ressent &#224; cette th&#233;matique et laissera une grande place aux &#233;tudes de chercheurs &#233;trangers afin d&#8217;inventorier les &#233;tudes existantes au sein d&#8217;espaces nationaux particuliers, de pointer les lacunes historiographiques mais aussi d&#8217;engager une v&#233;ritable perspective comparatiste &#224; travers l&#8217;espace et le temps.ProgrammeLundi 26 septembre 2011 : Yerri Urban, Universit&#233; Antilles-Guyane, &#34;L'indig&#232;ne et la race dans le droit colonial. XIXe-XXe si&#232;cle.&#34;Lundi 17 octobre&#160;:&#160;Pr&#233;sentation du livre de Beth Epstein, NYU in France, &#171;&#160;Collective Terms&#160;: Race, Culture, and Community in a State-Planned City in France&#160;&#187;, Berghahn Books, 2011. (horaires &#224; pr&#233;ciser)Lundi 14 Novembre&#160;: Pr&#233;sentation du livre de Carole Reynaud-Paligot, (Centre histoire du XIXe Paris1-Paris4), &#171;&#160;De l&#8217;Identit&#233; nationale. Science, race et politique en Europe et aux Etats-Unis, XIXe-XXe si&#232;cles&#160;&#187;, PUF, 2011.Lundi 5 D&#233;cembre : Eric Michaud, EHESS, &#34;Les invasions barbares et la racialisation de l'histoire de l'art, 1800-1940&#34;Lundi 16 Janvier&#160;2012 : Alice Conklin, Universit&#233; d&#8217;Ohio,&#160;&#34;Race as Social Myth: The Emergence of Scientific Anti-Racism in post-Vichy France&#34; Lundi 6 F&#233;vrier&#160;: Lo&#239;c Wacquant, Universit&#233; de Berkley, &#171;&#160;Pratiques et politiques de racialisation sur les deux rives de l&#8217;Atlantique&#160;&#187;&#160; Lundi 5 mars : Andrew Curran, Universit&#233; de Weysland, &#171;&#160;Buffon et l&#8217;histoire naturelle des Africains&#160;&#187;Lundi 2 avril&#160;: Camille Hamidi, &#171;&#160;Cat&#233;gorisations ethniques ordinaires et rapport au politique dans les quartiers populaires&#160;&#187;.Lundi 21 Mai&#160;: Richard Fogarty, University d&#8217;Albany, SUNY,&#160; &#171;&#160;Race et Guerre, 1914-1918: visions comparatives des sujets coloniaux dans l'arm&#233;e fran&#231;aise&#160;&#187;Lundi 4 Juin&#160;: Vincent Vilmain, (EPHE-GSRL et Universit&#233; de Lyon III), &#160;&#171;&#160;Penser le juda&#239;sme comme race ? Les Juifs face au d&#233;fi du racialisme (1860-1920)&#160;&#187;Informations pratiquesLes s&#233;ances ont lieu de 17h &#224; 19h &#224; New York University 56 rue de Passy, 75016 Paris (M&#233;tro&#160;: La Muette ou Passy&#160; http://nyufresearch.wordpress.com/Les invit&#233;s du s&#233;minaireAlice Conklin enseigne l&#8217;histoire &#224; l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Ohio. Elle est l&#8217;auteur de A Mission to Civilize: The Republican Idea of Empire in France and West Africa (Stanford, 1997) et co-auteur, plus r&#233;cemment de Modern France and its Empire, 1870 to the Present (Oxford 2010). Actuellement, elle termine un manuscrit sur l&#8217;histoire de l&#8217;ethnologie en France durant l&#8217;entre-deux-guerres intitul&#233; In the Museum of Man: Ethnography, Racial Science, and Empire in France, 1920-1950 (&#224; para&#238;tre, Cornnell).Andrew Curran, ancien &#233;tudiant de NYU Paris, a consacr&#233; sa th&#232;se de doctorat &#224; Diderot. Il a publi&#233; Sublime Disorder: Physical Monstrosity in Diderot's Universe Voltaire Foundation, University of Oxford, 2001 et The Anatomy of blackness: Science and Slavery in an Age of Enlightenment The Johns Hopkins University Press, 2011 ainsi que plusieurs articles sur les repr&#233;sentations en Afrique. Membre de l'Acad&#233;mie de m&#233;decine de New York (historien des sciences), il est actuellement Doyen de l&#8217;Universit&#233; de Wesleyan o&#249; il enseigne.Richard S. Fogarty enseigne l&#8217;histoire &#224; l&#8217;Universit&#233; de l&#8217;&#201;tat de New York &#224; Albany.&#160; Docteur en histoire de l&#8217;Universit&#233; de Californie, Santa Barbara en 2002, il est l&#8217;auteur de Race and War in France&#160;: Colonial Subjects in the French Army, Johns Hopkins University Press, 2008&#160;; &#8220;Race and Sex, Fear and Loathing in France during the Great War,&#8221; Historical Reflections/R&#233;flexions Historiques 34, 1 (Spring 2008), 50-72&#160;; &#8220;Race and Empire in French Posters of the Great War,&#8221; in Pearl James, ed., Picture This: World War I Posters and Visual Culture (University of Nebraska Press, 2009)&#160;; et plusieurs autres articles sur l&#8217;histoire de la colonisation, le racisme, et la Grande Guerre en France.&#160; Actuellement, il travaille sur les soldats nord-africains prisonniers de guerre en Allemagne pendant la Grande Guerre.Camille Hamidi est ma&#238;tre de conf&#233;rences en sciences politiques &#224; l&#8217;Universit&#233; Lumi&#232;re Lyon 2, membre du laboratoire Triangle, et actuellement Visiting Fellow au Munda de Ginzburg Center for European Studies &#224; Harvard University. &#160;Elle travaille sur les associations et la soci&#233;t&#233; civile&#160;; les processus de socialisation politique et de politisation&#160;; l&#8217;action collective, le comportement politique et la mobilisation des populations issues de l&#8217;immigration. &#160;Elle est auteur notamment de&#160;La Soci&#233;t&#233; civile dans les cit&#233;s. Engagement associatif et politisation dans des associations de quartier&#160;Editions Economica, 2010Eric Michaud, directeur d'&#233;tudes &#224; l'EHESS, a notamment publi&#233;&#160;Histoire de l&#8217;art&#160;: une discipline &#224; ses fronti&#232;res&#160;(Paris, Hazan, 2005),&#160;Fabriques de l'homme nouveau, de L&#233;ger &#224; Mondrian (Paris, Carr&#233;, 1997), Un art de l'&#233;ternit&#233;. L'image et le temps du national-socialisme (Paris, Gallimard, 1996),&#160;La fin du salut par l'image&#160;(N&#238;mes, Jacqueline Chambon, 1992),&#160;Hypnoses (avec M. Borch-Jacobsen et J.-L. Nancy), Paris, Galil&#233;e, 1984,&#160;Th&#233;&#226;tre au Bauhaus, 1919-1929, Lausanne, L'Age d'Homme, 1978. Yerri Urban est ma&#238;tre de conf&#233;rences en droit public &#224; l'Universit&#233; des Antilles et de la Guyane (CRPLC). Sa th&#232;se, L&#8217;indig&#232;ne dans le droit colonial fran&#231;ais (1865-1955) (Paris, LGDJ/Fondation Varenne, 2010) retrace l&#8217;histoire du droit de la nationalit&#233; des indig&#232;nes du second Empire colonial, notamment quant &#224; son articulation avec la notion de race. Ses recherches les plus r&#233;centes portent sur l'exp&#233;dition d'Egypte.Vincent Vilmain est agr&#233;g&#233; d&#8217;histoire, ATER &#224; l&#8217;universit&#233; Jean-Moulin-Lyon III et chercheur au GRSL, laboratoire rattach&#233; &#224; l&#8217;EPHE o&#249; il ach&#232;ve son doctorat intitul&#233; &#171;&#160;F&#233;ministes et nationalistes ? Les femmes juives dans le sionisme politique&#160;&#187;. Ses autres champs de recherche concernent la question des minorit&#233;s, l&#8217;histoire du conflit isra&#233;lo-palestinien et celle de la pens&#233;e raciale. Sur ce dernier th&#232;me, il a notamment cosign&#233; le Dictionnaire des racismes, de l&#8217;exclusion et des discriminations chez Larousse. Lo&#239;c Wacquant est professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Californie, Berkeley, et chercheur au Centre europ&#233;en de sociologie et de science politique, Paris. Ses travaux, qui portent sur la marginalit&#233; urbaine, la domination ethnoraciale, l&#8217;&#201;tat p&#233;nal, la politique de la raison et la th&#233;orie sociologique, sont traduits en une vingtaine de langues. Ses ouvrages r&#233;cents comprennent Parias urbains. Ghetto, banlieues, &#201;tat (2006), Punishing the Poor: The Neoliberal Government of Social Insecurity (2009), Les Prisons de la mis&#232;re (&#233;dition augment&#233;e, 2011), et Les Deux visages du ghetto (&#224; para&#238;tre d&#233;but 2012 chez La D&#233;couverte).