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Paul Lafargue, cent ans apr&#232;s Strasbourg, Palais Universitaire, 1er d&#233;cembre 2011 Journ&#233;e d'&#233;tudes organis&#233;e par l'EA ARCHE de la Facult&#233; des Sciences historiques de l'Universit&#233; de Strasbourg ArgumentairePour le centenaire de sa disparition, il nous a sembl&#233; bienvenu de rendre hommage &#224; Paul Lafargue (1842-1911), &#224; son &#339;uvre et &#224; son action au sein du mouvement ouvrier fran&#231;ais et international. L'auteur du Droit &#224; la Paresse,&#160; pamphlet c&#233;l&#232;bre qui fut traduit dans de nombreuses langues, ne fut pas seulement le critique cinglant du socialisme quarante-huitard, de m&#234;me que politiquement, il ne fut pas simplement le gendre fran&#231;ais de Karl Marx. Pol&#233;miste infatigable, homme politique plut&#244;t qu'homme d'appareil, il s'illustra dans toute une s&#233;rie de domaine diff&#233;rents, dans le cadre d'une longue vie militante qui va de l'aube de la Premi&#232;re Internationale &#224; la veille de la premi&#232;re guerre mondiale. Dans le cadre de cette journ&#233;e d'&#233;tudes, plusieurs th&#232;mes de recherche pourraient &#234;tre envisag&#233;s. Lafargue pamphl&#233;taire. C&#8217;est d'abord le propagandiste qui retiendra notre attention, car cette dimension du personnage rencontre parfaitement les orientations de recherche de l'axe propagande constitu&#233; depuis deux ans au sein de l'EA 3400 ARCHE (Arts, Civilisation et Histoire de l'Europe) de la Facult&#233; des Sciences Historiques de l'Universit&#233; de Strasbourg. Les travaux sur les guesdistes, comme celui de Robert Stuart (Marxism at Work, Cambridge, 1992), et plus r&#233;cemment les recherches de Paul Pasteur et Jean-Numa Ducange sur la social-d&#233;mocratie allemande ont d'ailleurs fortement mis l'accent sur l'&#339;uvre de formation des esprits engag&#233;e par les socialistes, en Europe, d&#232;s avant 1914. Dans cette perspective, l'action de Lafargue est d'abord celle d'une &#34;plume&#34; brillante et incisive, que ce soit &#224; travers la presse ou &#224; travers le pamphlet. Ses articles de L'Egalit&#233; et de la Revue Socialiste ont abord&#233; plusieurs champs, des transformations du capitalisme am&#233;ricain aux probl&#232;mes de l'agriculture, et jusqu'aux relations internationales. A c&#244;t&#233; du Droit &#224; la Paresse, plusieurs de ses pamphlets comme La L&#233;gende de Victor Hugo ou Pie IX au paradis gagneraient &#224; &#234;tre relus et red&#233;couverts. Lafargue doctrinaire et Lafargue politique. Avec Guesde lui-m&#234;me et avec Gabriel Deville, il a &#233;t&#233; certainement le penseur le plus important du mouvement guesdiste. Peut-on vraiment juger que tout a &#233;t&#233; dit des inflexion et des h&#233;sitations de la doctrine fran&#231;aise, en particulier au temps de la Seconde Internationale ? A relire avec le recul les travaux de Daniel Lindenberg ou de Thierry Paquot, qui se montraient tr&#232;s s&#233;v&#232;res &#224; l'&#233;gard des guesdistes, il y a lieu de penser que non et que le dossier pourrait &#234;tre rouvert, ce qui correspond d'ailleurs &#224; l'inspiration du livre de Robert Stuart cit&#233; supra. Les vues de Lafargue sur les diff&#233;rentes &#233;tapes de l'unit&#233; socialiste en France sont connues. Moins &#233;tudi&#233;es sont sans doute ses analyses de la Commune de Paris, de la formation &#224; la Chambre des d&#233;put&#233;s du &#34;groupe ouvrier&#34;, du boulangisme et de l'affaire de Panama, et m&#234;me de l'affaire Dreyfus. Lafargue et la famille Marx. La correspondance qu'il a entretenue avec Engels fait partie, depuis l'&#233;dition qu'en a donn&#233;e Emile Botigelli dans les ann&#233;es 1950, des sources classiques de l'histoire du marxisme et du mouvement ouvrier fran&#231;ais. Mais les relations de Lafargue avec Marx pendant sa p&#233;riode londonienne pourraient &#234;tre r&#233;&#233;valu&#233;es. Plus g&#233;n&#233;ralement, la vie sociale du m&#233;nage de Paul et Laura Lafargue, apr&#232;s leur installation &#224; Draveil, a &#233;t&#233; peu &#233;tudi&#233;e, et ladite correspondance&#160; avec Engels pourrait &#234;tre reprise pour renseigner sur leurs r&#233;seaux et leurs activit&#233;s. Lafargue et le mouvement ouvrier international. L&#8217;itin&#233;raire intellectuel et personnel de Lafargue est &#233;troitement li&#233; aux premiers balbutiements de l&#8217;organisation ouvri&#232;re en Europe. Du point de vue g&#233;n&#233;rationnel, il est possible de l&#8217;apparenter &#224; Clemenceau ou &#224; d&#8217;autres figures radicales-socialistes, mais son parcours le montre moins attach&#233; que ces derniers &#224; la forme de gouvernement, et d&#233;fiant &#224; l'&#233;gard de l'id&#233;e m&#234;me de R&#233;publique. Ses rapports avec l'anarchisme, dans sa jeunesse comme dans sa maturit&#233;, pourraient &#234;tre repens&#233;s. Apr&#232;s la formation de la Deuxi&#232;me Internationale, son implication dans l'organisation est peut-&#234;tre plus discr&#232;te, mais n'est pas n&#233;gligeable. Lafargue et la mort volontaire. Le suicide de Lafargue et de son &#233;pouse a choqu&#233; et divis&#233; le personnel politique et les militants socialistes fran&#231;ais. C&#8217;est une des raisons pour lesquelles, probablement, sa m&#233;moire n&#8217;a pas &#233;t&#233; honor&#233;e, entre les deux guerres, comme ont pu l&#8217;&#234;tre celles de Jaur&#232;s et de Guesde. A travers ce th&#232;me, ses liens avec la libre-pens&#233;e et avec l'anarchisme pourraient &#234;tre r&#233;appr&#233;ci&#233;s. Modalit&#233;s de soumission et contactsContacts : Les propositions de communication (3000 signes au maximum) sont &#224; adresser avant le 25 octobre 2011 &#224; Nicolas Bourguinat, professeur d'histoire contemporaine(bourguin@unistra.fr), Alexandre Sumpf et S&#233;verine Marin, ma&#238;tres de conf&#233;rences en histoire contemporaine et responsables de l'axe &#34;Propagandes&#34; (asumpf@hotmail.com et antigonemarin@aol.com). Les organisateurs proc&#232;deront &#224; la s&#233;lection des propositions. 