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ENSCampus Jourdan48 Bd Jourdan75014 ParisPROGRAMME Accueil des participants à partir de 8.45 dans le hall du bâtiment principal ducampus Jourdan Paris 9.15 Introduction de Danièle Hervieu-Léger Atelier n°1 Salle 10 de 9.45 à 13.00 Les usages politiques du religieux : ressources, dispositions etidentifications Discutants : Frédéric Sawicki (CERAPS, Lille 2) et Nicolas Mariot (CURAPP,CNRS) À quelles conditions l’appartenance religieuse est-elle mobilisable politiquement ?Tout en évitant les écueils stratégistes, il s’agira de décrire et d’analyserdes usages politiques de registres religieux, que ce soit à travers destrajectoires de groupes engagés dans la mobilisation électorale ou à traversdes itinéraires d’engagement pris dans des enjeux de légitimation politique degroupes confessionnels. Philippe Rigoulot (University College Cork / CEPEL-U.Montpellier) « Les logiques d’instrumentalisation de l’identité religieuse dans lechamp de la compétition locale » Benoît Trépied (ETT-CMH, EHESS) « Chefferie, église, parti : trajectoires croisées de deux famillessur les chemins kanak de la politique (Nouvelle Calédonie, 1848-1946) » Marie Lejeune (URMIS, Paris 7) « La question de l’autonomie comme élément de continuité entre lesmouvements associatifs laïcs et confessionnels des enfants de migrantsnord-africains » Solenne Jouanneau (URMIS/ LaSSP) « La foi dans l’engagement, l’engagement dans la foi : Comment unancien militant d’extrême gauche devient imam dans les années 1990 » 11.15-11.30 Pause café 11.30 -12.30 Discussion et débat Atelier n°2 Salle A2 de 9.45 à 13.00 Entrées en politique et changements institutionnels : la politisation d’engagementsreligieux Discutants : Florence Rochefort (GSRL, CNRS) et Bruno Duriez (CLERSE,Lille 1) Les processus de nationalisation de la vie politique et de démocratisation ont souventpour but ou pour effet la mise à distance politique d’institutions religieuses.Mais ils peuvent aussi être au principe d’un accroissement relatif de l’offred’engagement. De ce fait, les transformations politiques et sociales à grandeéchelle peuvent donner lieu à la politisation d’engagements dans la foi. Ils’agira ici d’interroger les conditions de possibilité, la portée et leslimites de ce type de politisation. On pourra se demander si le changement institutionnelne suscite pas des entrées en politique dans des organisations qui « fabriquent »des morales militantes spécifiques, au croisement de croyances religieuses etde formes d’investissement de la « vertu citoyenne ». Magali Della Sudda (ETT-CMH, EHESS) « De la dame d’œuvre à la militante d’action catholique ».Itinéraires religieux et engagement politique à la Ligue patriotique desFrançaises et à l’Unione fra le donne cattoliche d’Iatalia (1900-1930) Xavier Audrain (CRPS, Paris1) « Du sujet-taalibe au taalibe-citoyen, itinéraire et transformation de disciples-religieuxen citoyen-militant » Gwendoline Malogne-Fer (CEIFR, EHESS) « Engagements politiques et religieux au sein de l’église protestante de Polynésiefrançaise » 10.45-11.00 Pause café 11.00 -13.00 Discussion et débat 13.00 – 14.00 Pause déjeuner Atelier n°3 De 14.00 à 17.30 Grande salle Ruptures biographiques et tensions quotidiennes entre engagements politiques etreligieux Discutants : Charles Suaud (CENS, U. Nantes) et Eric Agrikoliansky (IRIS-CREDEP, Paris Dauphine)Être engagé à la fois dans une organisation confessionnelle et dans une entreprisemilitante, ou donner un sens politique à une mission religieuse, sont des partispris individuels et/ou collectifs qui, à travers les récits biographiques, sedonnent le plus souvent à voir sous le mode d’un continuum de l’engagement.Pour autant, la restitution d’itinéraires de ce type pose la question de savoircomment les individus renouvellent leurs engagements et les reformulentlorsqu’ils sont confrontés au quotidien ou dans des temporalités limitées à destensions et à des conflits mettant en danger le sens même de la foi dansl’engagement. À l’échelle d’individus, nous proposons ici de réfléchir auxvariables de la mise en cohérence des articulations et/ou des ruptures (passages,transferts, basculements, circulations) entre des organisations confessionnelleset des entreprises politiques. 14.00 Introduction Yann Raison du Cleuziou (CRPS, Paris 1) « Les dominicains de la Province de France entre engagement politique, contestationde l’institution ecclésiale et innovation religieuse (1954-1978) : socio-histoired’une politisation » Geoffroy Géraud (IRISES, Paris Dauphine), Rémi Guillot (ISP, Paris X) « Une tentative de théologie anticolonialiste : le groupe TémoignageChrétien de la Réunion (1970-1981) » 15.00-15.15 Pause café Julie Pagis (ETT-CMH/CSE, EHESS) « Conditions sociales de la politisation d’engagements religieux :étude de trajectoires de «  soixante-huitards » marquées par desruptures/basculements entre engagements religieux et engagements politiques »Béatrice de Gasquet (CEIFR / ETT-CMH, EHESS) «  Du l’extrême gauche à la synagogue : peut-on parler dereconversion militante ? » 16.30-17.30 Discussion et débat Conclusions des trois ateliers De 17.30 à 18.30 Grande salle 18.30 Apéritif de clôture 