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&#160;Argumentaire :La question du pluralisme s&#8217;est aujourd&#8217;hui impos&#233;e dans les divers  domaines de la recherche en sciences sociales et politiques, tout comme  dans les discours publics. Parmi les courants actuels de th&#233;orie  politique, le pluralisme lib&#233;ral se caract&#233;rise par le fait qu&#8217;il  int&#232;gre au socle du lib&#233;ralisme politique les exigences du pluralisme  des valeurs. La place centrale qu&#8217;occupe ce courant dans les d&#233;bats  acad&#233;miques et publics anglo-am&#233;ricains contraste singuli&#232;rement avec le  peu de discussions qui lui sont directement consacr&#233;es dans l&#8217;espace  fran&#231;ais. Il y a l&#224; une lacune que le pr&#233;sent colloque vise &#224; combler en  rassemblant, pour la premi&#232;re fois en France, des auteurs de premier  plan dont les travaux mettent en lumi&#232;re les enjeux cruciaux du  pluralisme lib&#233;ral. Enjeux &#224; la fois th&#233;oriques et pratiques puisqu&#8217;il  s&#8217;agira de mettre en perspective les sources politiques, historiques et  conceptuelles du pluralisme lib&#233;ral avec les controverses tr&#232;s concr&#232;tes  qu&#8217;il a suscit&#233;es et suscite encore dans la vie politique des soci&#233;t&#233;s  d&#8217;aujourd&#8217;hui. Ce courant de pens&#233;e se situe au carrefour de la th&#233;orie morale et de  la philosophie politique. Le &#171;&#160;pluralisme des valeurs&#160;&#187; (&#8220;value-pluralism&#8221;)  est une notion qui recouvre plusieurs significations. Sur un plan  factuel, c&#8217;est d&#8217;abord une mani&#232;re de nommer le constat de la diversit&#233;  des croyances morales et des visions du bien dans les soci&#233;t&#233;s  d&#233;mocratiques contemporaines. C&#8217;est ensuite une th&#232;se d&#8217;&#233;pist&#233;mologie  morale portant sur la structure de notre univers moral et consistant &#224;  affirmer que les valeurs sont conflictuelles et incommensurables. C&#8217;est  enfin une th&#232;se normative qui valorise l&#8217;existence de cette pluralit&#233;  irr&#233;ductible de valeurs et de conceptions du bien. La confusion entre  ces diff&#233;rentes acceptions concourt, pour une grande part, &#224; entretenir  les m&#233;compr&#233;hensions persistantes dont les pens&#233;es pluralistes font  l&#8217;objet en France, o&#249; elles restent souvent assimil&#233;es &#224; des positions  aussi dissemblables que le relativisme moral, le diff&#233;rentialisme, le  multiculturalisme ou encore le &#171;&#160;communautarisme&#160;&#187;. Le pluralisme lib&#233;ral s&#8217;appuie sur le pluralisme des valeurs pour  soutenir le lib&#233;ralisme dans sa dimension politique. Il s&#8217;oppose en cela  aux puissants courants monistes de la doctrine lib&#233;rale. C&#8217;est ainsi  qu&#8217;il touche aux controverses les plus importantes qui animent, de  l&#8217;int&#233;rieur, le lib&#233;ralisme et qui renvoient non seulement &#224; des  interpr&#233;tations divergentes de ses fondements principiels mais &#233;galement  &#224; des prises de position contrast&#233;es quant aux probl&#232;mes soulev&#233;s par  la place des &#171;&#160;doctrines compr&#233;hensives&#160;&#187; (morales, religieuses ou  culturelles, majoritaires ou minoritaires) dans l&#8217;espace public, par  l&#8217;int&#233;gration socio-politique dans les soci&#233;t&#233;s &#233;thiquement et  ethniquement diversifi&#233;es. Ainsi ce colloque a-t-il pour ambition de  mettre en relief la pluralit&#233; et la complexit&#233; internes du lib&#233;ralisme  contemporain, elles aussi souvent n&#233;glig&#233;es. Les chercheurs participant &#224; ce colloque incluent&#160;:    Catherine Audard (London School of Economics and Political Science)    Richard Bellamy (University College London)    Jo&#227;o Cardoso Rosas (Universit&#233; du Minho)    George Crowder (Flinders  University)    Gil Delannoi (CEVIPOF, Sciences Po Paris)    William Galston (The Brookings Institution &#38; University of Maryland)    C&#233;cile Laborde (University College London)    Charles Larmore (Brown University) [to be confirmed]    V&#233;ronique Munoz-Dard&#233; (University College London &#38; UC Berkeley) [to be confirmed]    Ruwen Ogien (CERSES, CNRS)    Daniel Weinstock (Universit&#233; de Montr&#233;al)Appel &#224; communications :Les s&#233;ances pl&#233;ni&#232;res du colloque seront suivies d&#8217;ateliers centr&#233;s sur les enjeux th&#233;oriques et pratiques du pluralisme lib&#233;ral. L&#8217;objectif est en effet d&#8217;examiner les questions de principe ainsi que les critiques soulev&#233;es par ce courant &#224; la lumi&#232;re de leurs retomb&#233;es et r&#233;sonances concr&#232;tes dans la vie publique. Les chercheurs et praticiens qui souhaiteraient pr&#233;senter leurs travaux lors de ces ateliers sont invit&#233;s &#224; proposer des communications susceptibles d&#8217;aborder les th&#232;mes suivants, mentionn&#233;s &#224; titre indicatif.    Le pluralisme des valeurs et le lib&#233;ralisme politique sont-ils compatibles&#160;?    Si oui, faut-il se prononcer en faveur d&#8217;un lib&#233;ralisme pluraliste proche de l&#8217;esprit de la  R&#233;forme et ax&#233; sur la tol&#233;rance, ou bien en faveur d&#8217;un lib&#233;ralisme con&#231;u dans la droite ligne des Lumi&#232;res et donnant la priorit&#233; &#224; l&#8217;autonomie&#160;?     Faut-il adopter une perspective plus r&#233;aliste, relevant davantage d&#8217;un modus vivendi, ou bien opter pour un pluralisme agonistique&#160;?     Si le pluralisme lib&#233;ral n&#8217;est pas une th&#233;orie politique d&#233;sirable, quelles alternatives seraient plus convaincantes&#160;? Peut-on puiser dans les traditions socialistes, r&#233;publicaines ou libertariennes des ressources plus f&#233;condes pour penser la question du pluralisme&#160;?     Ou encore, cette r&#233;flexion n&#8217;encourage-t-elle pas plut&#244;t la recherche de voies m&#233;dianes, de formules de conciliation entre le lib&#233;ralisme et des options suppos&#233;ment rivales&#160;? Surtout, quels seraient les champs d&#8217;application les plus pertinents de la r&#233;flexion sur le pluralisme lib&#233;ral et ses critiques&#160;? En quoi leur analyse aide-t-elle &#224; penser le traitement public de la pluralit&#233; et du conflit des valeurs dans les soci&#233;t&#233;s contemporaines&#160;? Quelles contributions sp&#233;cifiques pourraient apporter les th&#233;ories du pluralisme lib&#233;ral quant aux d&#233;bats empiriques sur&#160;:    le multiculturalisme,     la justice distributive,     la la&#239;cit&#233;, la s&#233;cularisation et la libert&#233; de conscience,     l&#8217;autorit&#233; de l&#8217;&#201;tat et le respect de la vie priv&#233;e,     la libert&#233; d&#8217;expression et la d&#233;mocratie d&#233;lib&#233;rative,     la participation politique, la soci&#233;t&#233; civile et la vie associative,&#160;    l&#8217;&#233;ducation morale et civique,     les politiques d&#8217;immigration,     l&#8217;int&#233;gration europ&#233;enne et la l&#233;gitimation de l&#8217;UE,    la justice globale et la mondialisation&#160;? Et d&#8217;ailleurs, est-ce que ces champs d&#8217;application permettent de r&#233;v&#233;ler les atouts de la position lib&#233;rale-pluraliste ou, au contraire, ses faiblesses ou limites pratiques&#160;? En l&#8217;esp&#232;ce, quelles sont les r&#233;sistances au pluralisme lib&#233;ral que nous donne &#224; voir l&#8217;actualit&#233; sociale et politique&#160;? Ces suggestions ont pour seul but d&#8217;encourager la confrontation des analyses th&#233;oriques avec les faits socio-politiques et de promouvoir ainsi les perspectives interdisciplinaires qu&#8217;une telle confrontation r&#233;clame. Modalit&#233;s de soumission :Les propositions de communication sont &#224; envoyer, sous forme d&#8217;un r&#233;sum&#233; (de 300 &#224; 500 mots) adapt&#233; &#224; une &#233;valuation anonyme, &#224; Janie P&#233;labay (janie.pelabay@sciences-po.fr) et Roberto Merrill (nrbmerrill@gmail.com). La date limite pour l&#8217;envoi des r&#233;sum&#233;s est le 1er mai 2012La d&#233;cision quant &#224; leur acceptation sera notifi&#233;e le 1er juin 2012. Les r&#233;sum&#233;s en anglais sont les bienvenus, m&#234;me si une bonne compr&#233;hension du fran&#231;ais est requise pour la participation au colloque.Comit&#233; scientifique :    Catherine Audard    Gil Delannoi    William Galston    C&#233;cile Laborde    Daniel Weinstock