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Troisi&#232;mes Rencontres Internationales &#171; Des B&#234;tes et des Hommes &#187;Organis&#233;es par le Calhiste (EA 4343)sous la direction scientifique de Corinne Beck et Fabrice Guizard-DuchampLieu : Amphi 150, b&#226;timent Matisse. Universit&#233; de Valenciennes et du Hainaut Cambr&#233;sis, le Mont Houy, 59313 cedex.Date : 5-6 novembre 2009.Vers 12 000 ans BP, des canid&#233;s sont devenus les compagnons des hommes. C&#8217;est le premier animal domestiqu&#233; de l&#8217;histoire de l&#8217;humanit&#233;. Cette aventure partag&#233;e est si pr&#233;coce que, contre toute attente, l&#8217;histoire du chien n&#8217;a gu&#232;re retenu l&#8217;attention des historiens. Robert Delort y consacre en 1984 une courte monographie dans Les animaux ont une histoire . Et ces vingt-cinq derni&#232;res ann&#233;es n&#8217;ont gu&#232;re combl&#233; cette lacune historiographique. Certes, les origines du chien tout comme &#224; l&#8217;autre bout de la cha&#238;ne, la filiation des races ont suscit&#233; de nombreux travaux de la part d&#8217;arch&#233;ozoologues, d&#8217;anthropologues ou encore de g&#233;n&#233;ticiens, comme en t&#233;moignent entre autres les derni&#232;res journ&#233;es d&#8217;&#233;tude consacr&#233;es en 2005 et 2006 par la Soci&#233;t&#233; d&#8217;Ethnozootechnie &#224; cet animal .Cependant, comme le sugg&#232;re &#201;ric Baratay dans un chapitre de son livre Et l&#8217;homme cr&#233;a l&#8217;animal sous le titre emprunt&#233; &#224; Raymond Devos, &#171; Mon chien, c&#8217;est quelqu&#8217;un ! &#187;.Personnage historique de premier ordre, le chien m&#233;rite que l&#8217;on consid&#232;re son histoire autrement qu&#8217;&#224; travers les historiettes des fid&#232;les compagnons des grands personnages de l&#8217;Histoire. Le canis familiaris est l&#8217;esp&#232;ce animale par excellence, li&#233;e &#224; l&#8217;homme : aucun autre animal n&#8217;a &#233;t&#233; soumis par l&#8217;homme &#224; autant d&#8217;utilisations diverses et nombreuses ; aucun autre animal ne s&#8217;est vu imposer par l&#8217;homme des transformations morphologiques aussi importantes (du dogue au bichon) en vue de l&#8217;adapter aux fonctions demand&#233;es. Bien loin du chat, cet ind&#233;pendant opportuniste , ou du cheval, laiss&#233; hors de la maison, malgr&#233; toute la passion qu&#8217;il peut susciter.C&#8217;est donc une longue histoire que celle des hommes et de leurs chiens.Ces troisi&#232;mes rencontres du cycle &#171; Des b&#234;tes et des hommes &#187; rassembleront tous ceux (historiens, arch&#233;ologues, historiens d&#8217;art, litt&#233;raires ou zootechniciens) qui travaillent sur les deux derniers mill&#233;naires et plus pr&#233;cis&#233;ment sur les p&#233;riodes m&#233;di&#233;vale et moderne, une &#233;poque moderne que nous &#233;tendons jusqu&#8217;au milieu du XIXe si&#232;cle, avant l&#8217;&#233;mergence de la cynophilie moderne. Ce &#171; temps historique &#187;, mal explor&#233;, doit permettre de confronter la documentation arch&#233;ozoologique, abondante en informations zootechniques, la documentation &#233;crite, qui t&#233;moigne d&#8217;abord du regard des hommes sur leur animal, ainsi que les repr&#233;sentations litt&#233;raires et artistiques. On privil&#233;giera des th&#232;mes suivants, en r&#233;servant une place essentielle &#224; l&#8217;espace europ&#233;en :-un chien, des chiens : si l&#8217;anc&#234;tre commun est le loup, l&#8217;esp&#232;ce canis familiaris conna&#238;t une arborescence aujourd&#8217;hui complexe et vari&#233;e et le nombre de races ne cesse d&#8217;augmenter si bien que des possibilit&#233;s d&#8217;en r&#233;duire le nombre sont envisag&#233;es. Gr&#226;ce aux multiples foyers de domestication, il existait des vari&#233;t&#233;s de base qui ont pu rapidement se croiser au gr&#233; des migrations humaines (notamment au cours des premi&#232;res si&#232;cles m&#233;di&#233;vaux &#224; l&#8217;&#233;chelle de l&#8217;Europe) , des grandes d&#233;couvertes de la fin du Moyen &#194;ge et du d&#233;but des Temps Modernes (&#224; l&#8217;&#233;chelle mondiale) . &#192; quel moment, &#224; quel rythme, selon quelles motivations (cyn&#233;g&#233;tique, d&#233;fense, guerre, compagnie&#8230;) ou quelles aventures g&#233;n&#233;tiques (croisement d&#8217;esp&#232;ces dans des aires multiculturelles, cadeaux d&#8217;ambassade faisant souche&#8230;) apparaissent les diff&#233;rentes races ? Y a-t-il eu, comme pour d&#8217;autres animaux, un go&#251;t pour des chiens &#171; exotiques &#187; ? Quel est le rythme de ces modes ? En somme quel est le r&#244;le de ces si&#232;cles dans le processus de raciation ? - &#192; quoi sert le chien ? Sa sp&#233;cialisation est de plus en plus pouss&#233;e : aux fonctions utilitaires s&#8217;est ajout&#233;e la recherche esth&#233;tique. De l&#8217;animal de ferme &#224; l&#8217;animal de compagnie, la diversit&#233; des utilisations du chien dans le temps, dans l&#8217;espace et dans le corps social est telle qu&#8217;elle n&#233;cessite une analyse attentive de ces fonctions en lien ou &#224; la suite d&#8217;autres &#233;volutions techniques et/ou culturelles, en lien avec des espaces (campagne, montagne ou ville), des milieux sociaux, le statut (noble, clerc, roturier&#8230;) et le sexe de son propri&#233;taire. Comment est &#233;ventuellement per&#231;ue cette utilit&#233; dans les documents didactiques, chez les encyclop&#233;distes m&#233;di&#233;vaux ou modernes, chez les physiocrates du XVIIIe si&#232;cle ? Et au del&#224;, quels peuvent &#234;tre les discours savants ou litt&#233;raires sur la relation entre l&#8217;homme et le chien ? On aura garde d&#8217;oublier l&#8217;ambivalence du statut du chien en rapport avec ses comportements alimentaires et sexuels et la diversit&#233; de ses fonctions. De protecteur des maisons et des troupeaux, le chien peut devenir pr&#233;dateur et dangereux par ses errances et divagations, se rapprochant alors de l&#8217;autre grande figure de la pr&#233;dation, le loup.- Il a fallu que le chien franchisse tous les cercles de l&#8217;anthropisation. Apprivois&#233;, domestiqu&#233;, familier : trois &#233;tapes qui ont permis au chien d&#8217;entrer dans les cours des exploitations rurales, puis dans les maisons, avant de finir sur le lit de leur ma&#238;tre. Ce troisi&#232;me axe portera donc sur l&#8217;&#233;volution du &#171; confort de vie &#187; des chiens aupr&#232;s des hommes : les noms qu&#8217;on leur donne (cynonymie comme signe de familiarit&#233; et d&#8217;affection), les soins qu&#8217;on leur apporte (r&#233;gime alimentaire, art v&#233;t&#233;rinaire, &#233;gards particuliers : manteaux d&#8217;agr&#233;ments, toilettes, niches...)- Enfin, l&#8217;attachement pour son chien s&#8217;illustre &#224; travers la litt&#233;rature et la peinture. L&#8217;anthropomorphisme se r&#233;v&#232;le dans les traits de comportement ou les valeurs morales qu&#8217;on lui attribue, dans la mani&#232;re de le figurer aux c&#244;t&#233;s de son ma&#238;tre dans les portraits officiels. Le XVIe si&#232;cle voit la naissance des portraits d&#8217;animaux dont le genre s&#8217;&#233;panouit aux XVIIIe et XIXe si&#232;cles . Jusqu&#8217;o&#249; et selon quelles normes l&#8217; &#171; humanisation &#187; du chien va-t-elle ?Le r&#233;sum&#233; de votre proposition (200 mots environ) sera accompagn&#233; d&#8217;un titre provisoire et de vos coordonn&#233;es. Il devra nous parvenir au plus tard le 31 mai 2009.Le s&#233;jour des communicants (nuits du mercredi 4 et jeudi 5) est couvert ainsi que leurs repas. Le transport reste &#224; leur charge.Contact et renseignements :    fabrice.guizard-duchamp@orange.fr,    cbeck16@wanadoo.fr