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Pour la séance de sanouvelle saison dédiée à la notion de résistance(s), le cycle de conférences « La santé en débat. Recherches francophonesen sciences humaines et sociales sur la santé »,organisé parAlexandre Klein (Université Laval), Gabriel Girard (ESPUM) et Pierre-MarieDavid (Université de Montréal) dans le cadre des activités du réseau Québec Sciences Sociales et Santé (Q3S) de l’UQAM,le projet Amateurs a été présenté le 8 mai 2019 à Montréal. Le thème du séminaire del’année — « santé en résistances » — met en évidence la manière dont le champde la santé est traversé par des tensions et des rapports de force. Àl’occasion de cette conférence, j’ai choisi de resituer la place des acteursnon professionnels dans l’histoire contemporaine de la santé.La période&#160;1850/1950est plutôt considérée comme un temps faible de l’amateurisme. Elle corresponden effet à une phase de construction et de renforcement du systèmeprofessionnel et académique de santé. Elle précède de plus les années&#160;1970-1980,une décennie généralement interprétée comme celle de l’acmé de l’interventioncitoyenne dans le champ de la santé (antipsychiatrie, lutte contre le VIH). Néanmoins,l’historien de la santé, lorsqu’il est attentif à la rationalité des acteursqu’il étudie, réussit à peupler son récit de figures et de collectifs quipeuvent par ailleurs ne pas avoir droit de cité/de citation.Qualifiés de marginaux dansle paysage des pratiques de soin, ou d’amateurs dans le champ de la scienceacadémique, ces acteurs n’ont souvent d’existence que dans des histoiresparallèles, qui prennent parfois la forme de « contre-histoire ». Faut-ilconsidérer ces personnages de second rang, antihéros de l’histoire de lamédecine, comme des résistants à un ordre médical dominant ? Si cela peut êtrele cas, et l’exemple de Raspail et de son aspiration à la démocratie sanitaireau xixe siècle ledémontre, ces non professionnels sont aussi des acteurs clés du champ de lasanté, dont les parcours très variés peuvent certes s’inscrire en oppositionavec le monde académique, mais aussi en relation avec lui. Les exemples tirésdu dernier numéro d’Histoire, médecine,santé — homéopathie, herboristerie, naturisme, néo-hippocratisme — lemontrent également.Cette communication avaitpour objectif de proposer une relecture de cette histoire des marginaux, desalternatifs et des amateurs en esquissant des développements dans l’histoirepolitique, religieuse et l’histoire du genre, qui permettent de contextualiseret peut-être de redéfinir les formes de résistance à la médecine académique et lesformes de l’amateurisme.Référence&#160;: Histoire, médecine, santé (14,2019) Pour en finir avec les médecines parallèles http://pum.univ-tlse2.fr/~no-14-Pour-en-finir-avec-les~.html