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Depuis le d&#233;but des ann&#233;es 1990, les travaux scientifiques se sont multipli&#233;s sur l&#8217;enseignement colonial dans les diff&#233;rentes parties de l&#8217;Empire fran&#231;ais comme sur l&#8217;enseignement du fait colonial en France, sans pourtant que ces recherches entrent toujours en r&#233;sonance les unes avec les autres. Le sujet est doublement sensible. Au premier chef parce que la &#171; mission civilisatrice &#187; dont l&#8217;&#233;cole fut l&#8217;un des principaux volets a servi &#224; l&#233;gitimer &#8211; dans les colonies comme en m&#233;tropole &#8211; l&#8217;entreprise de conqu&#234;te et de domination ; &#233;galement parce que les &#233;l&#232;ves d&#8217;aujourd&#8217;hui sont pour partie des descendants des anciennes populations colonis&#233;es.Ce colloque souhaite renouveler la r&#233;flexion sur les relations entre enseignement et colonisation en proposant un changement d&#8217;&#233;chelle : il s&#8217;agira d&#8217;appr&#233;hender la question de l&#8217;enseignement dans sa dimension imp&#233;riale c&#8217;est-&#224;-dire d&#8217;envisager non seulement les discours et les pratiques dans les diff&#233;rents territoires domin&#233;s en les comparant &#233;ventuellement, mais aussi d&#8217;examiner leurs effets m&#233;tropolitains et nationaux.En mettant en relation les connaissances produites sur l&#8217;Afrique, l&#8217;Indochine, les pays du Maghreb, le Levant, la Nouvelle-Cal&#233;donie ou les Antilles on tentera une histoire &#171; connect&#233;e &#187; attentive aux circulations (des discours, des programmes, des enseignants, des pratiques p&#233;dagogiques, des &#233;l&#232;ves), aux rencontres et aux transmissions entre les r&#233;gions colonis&#233;es et la m&#233;tropole, comme entre les r&#233;gions de l&#8217;Empire.En examinant aussi les m&#233;canismes qui rel&#232;vent du fonctionnement de l&#8217;institution scolaire d&#8217;une fa&#231;on g&#233;n&#233;rale (entreprise de s&#233;lection, de formatage des esprits et des corps, de &#171; reproduction &#187; sociale) et les caract&#233;ristiques propres &#224; l&#8217;enseignement colonial dans les diff&#233;rents territoires sous domination fran&#231;aise, on s&#8217;interrogera sur les points de convergences et de divergences entre m&#233;tropole et colonies, sur des situations concr&#232;tes d&#8217;enseignement et sur les circulations et transmissions qui s&#8217;op&#232;rent &#224; l&#8217;&#233;chelle imp&#233;riale.Ce colloque sera organis&#233; sous la forme de deux journ&#233;es consacr&#233;es aux contributions scientifiques, suivies par une journ&#233;e &#171; formation &#187;&#160; &#224; destination des professeurs du second degr&#233;&#160; sur l&#8217;enseignement en situation coloniale et sur l&#8217;histoire coloniale. La premi&#232;re journ&#233;e scientifique sera centr&#233;e sur les aspects politiques et culturels du sujet, la seconde mettra l&#8217;accent sur une histoire sociale des acteurs de l&#8217;enseignement colonial.Journ&#233;e 1 : Discours politiques et pratiques d&#8217;enseignement en situation colonialeUn premier axe de r&#233;flexion souhaite revenir sur la &#171; mission civilisatrice &#187; sous l&#8217;angle de l&#8217;assimilation et de &#171; l&#8217;adaptation &#187; de l&#8217;enseignement au &#171; milieu indig&#232;ne &#187; tel qu&#8217;il est pens&#233; par les colonisateurs, sur la confrontation entre discours et pratiques. Dans le prolongement des travaux de Francine Muel-Dreyfus (1977) &#224; propos de l&#8217;&#233;cole r&#233;publicaine ou de Fanny Colonna sur l&#8217;Alg&#233;rie (1975) ou d&#8217;Alice Conklin (1997), on s&#8217;int&#233;ressera aux textes politiques, aux programmes et aux pratiques p&#233;dagogiques, aux mati&#232;res &#171; classiques &#187; (langue fran&#231;aise, histoire, g&#233;ographie, sciences) mais aussi &#224; l&#8217;ensemble des activit&#233;s men&#233;es dans le cadre scolaire afin de transformer les modes d&#8217;&#234;tre (ethos) des colonis&#233;-e-s : le chant, le sport, les activit&#233;s artistiques, m&#233;nag&#232;res, manuelles d&#8217;une mani&#232;re g&#233;n&#233;rale. Les textes sur l&#8217;enseignement, qu&#8217;ils proviennent des missionnaires ou des instances gouvernementales, seront confront&#233;s aux r&#233;alisations concr&#232;tes, aux dispositifs qui furent mis en place, aux moyens effectivement affect&#233;s &#224; l&#8217;action et aux r&#233;sultats obtenus. On reviendra &#233;galement sur la chronologie de l&#8217;enseignement colonial et sur la notion de &#171; syst&#232;me &#187; &#233;ducatif pour d&#233;signer une politique qui, si elle fut fond&#233;e sur un certain nombre de grands principes, se caract&#233;rise par les improvisations locales et les distorsions entre la rh&#233;torique des d&#233;clarations et les mesures mises en &#339;uvre.Journ&#233;e 2 : Pour une histoire sociale de l&#8217;enseignement colonialUn deuxi&#232;me axe de r&#233;flexion souhaite mettre l&#8217;accent sur les acteurs et les actrices et sur la &#171; rencontre coloniale &#187; en milieu scolaire. On travaillera sur les parcours et les exp&#233;riences professionnels et personnels des administrateurs, missionnaires, inspecteurs, enseignant-e-s &#8211; qui, pour nombre d&#8217;entre eux, ont exerc&#233; dans plusieurs r&#233;gions (&#224; l&#8217;&#233;chelle nationale et imp&#233;riale) durant leur carri&#232;re &#8211; et ont contribu&#233; &#224; la circulation des mod&#232;les et des pratiques. On r&#233;fl&#233;chira &#224; leur marge de man&#339;uvre en situation coloniale, &#224; leurs relations avec leurs &#233;l&#232;ves qui, dans certains cas, se sont prolong&#233;es bien apr&#232;s leur d&#233;part (pour une autre r&#233;gion ou pour la m&#233;tropole), &#224; la fa&#231;on dont ils et elles ont exerc&#233; leurs fonctions. On reviendra sur la &#171; mission civilisatrice &#187; et sur le couple &#171; &#233;mancipation/coercition &#187; qui la fonde. Les exp&#233;riences scolaires des colonis&#233;-e-s seront aussi &#233;tudi&#233;es. Ce colloque voudrait ainsi comparer les ph&#233;nom&#232;nes d&#8217;appropriations et de recompositions identitaires provoqu&#233;s par le passage, plus ou moins long, sur les bancs de l&#8217;&#233;cole fran&#231;aise. Des institutions scolaires, des groupes d&#8217;&#233;l&#232;ves, des parcours individuels pourront &#234;tre analys&#233;s, dans la mesure o&#249; les acteurs et leurs logiques seront privil&#233;gi&#233;es.Les propositions de communication de deux pages au maximum pr&#233;ciseront la m&#233;thodologie et les sources utilis&#233;es. Elles sont &#224; envoyer avant le 15 d&#233;cembre 2008 &#224; : enseignement.et.colonies@gmail.com Elles seront accompagn&#233;es d&#8217;une courte notice biographique mentionnant le rattachement institutionnel et les principales publications dans le champ concern&#233;.Comit&#233; scientifique : Emmanuelle Picard (SHE), Rebecca Rogers (Universit&#233; Paris Descartes), Pascale Barth&#233;l&#233;my (Universit&#233; de Lyon, ENS-LSH), Michelle Zancarini-Fournel (Universit&#233; de Lyon 1, IUFM)), Gilles Boyer (Universit&#233; de Lyon 1, IUFM), Pascal Clerc (Universit&#233; de Lyon 1, IUFM).---------------------------------Colloque organis&#233; par le Service d&#8217;Histoire de l&#8217; &#201;ducation-INRP &#8211; l'Universit&#233; Paris Descartesl'Universit&#233; de Lyon, Lyon 1 (IUFM) &#8211; l'Universit&#233; de Lyon (ENS-LSH)Le colloque aura lieu &#224; Lyon, les 30 septembre, 1er et 2 octobre 2009.