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Cycle de conf&#233;rences organis&#233; par l'ADBS : 2011 - L'Internet change-t-il le temps ?2011 est consacr&#233; au Temps&#160;: identit&#233;, trace, m&#233;moire. 31 mars 2011&#160;: Oublier l&#8217;oubli&#160;: m&#233;moire et tra&#231;abilit&#233; num&#233;rique par Louise Merzeau&#160;23 juin 2011&#160;: &#171;&#160;Non, tu n&#8217;as pas chang&#233;&#160;&#187;&#160;: l&#8217;identit&#233; au temps des m&#233;moires num&#233;riques par Alexandre Coutant13 octobre 2011&#160;: Les formes de la pr&#233;sence dans un monde (tr&#232;s) connect&#233; par Marc Relieu.R&#233;sum&#233; : La dichotomie absence-pr&#233;sence configure le sens que nous donnons aux technologies de communication, hier la lettre ou le t&#233;l&#233;phone, aujourd'hui les r&#233;seaux num&#233;riques. Elles ne peuvent &#234;tre pens&#233;es que comme des ressources pour tenter de compenser l&#8217;impossibilit&#233; de se rencontrer, sans jamais &#234;tre dot&#233;es de la capacit&#233; d'y suffire. Cet ordre normatif de la pr&#233;sence, enfoui mais toujours disponible, rend difficile d'accepter que des liens sociaux &#171; forts &#187; puissent se d&#233;velopper &#224; distance, en l'absence de &#8220;rencontres&#8221;, ou encore que l'on puisse participer efficacement au d&#233;roulement des &#233;v&#233;nements sociaux sans s'y engager compl&#232;tement.Le d&#233;veloppement continu des technologies d'information et de communication, l'implication de personnes distantes dans les situations, le surcro&#238;t de sollicitation pose la question des formes de la pr&#233;sence dans l'orde social (la pr&#233;sence &#233;tant entendue comme la capacit&#233; d'une personne &#224; agir dans une situation, d'affecter et d'&#234;tre affect&#233;e par celle-ci, m&#233;di&#233;es par les nouvelles technologies de l&#8217;information). La copr&#233;sence a longtemps constitu&#233; un id&#233;al type de la pr&#233;sence, oppos&#233; &#224; l&#8217;absence. Dans cette perspective, face &#224; cette forme pleine et id&#233;ale que constitue la co-pr&#233;sence, toute autre configuration de participation ne peut &#234;tre pens&#233;e qu'&#224; travers la figure du manque. Cette conceptualisation traverse les approches profanes de l'action mais &#233;galement bon nombre de th&#233;ories sociologiques et anthropologiques. La pr&#233;sence et l'engagement focalis&#233; apparaissent comme des pr&#233;misses au succ&#232;s de l'action rationnelle, du plan ou des rituels, et les &#233;carts engendrent diverses formes d'inqui&#233;tude. La dichotomie absence-pr&#233;sence configure &#233;galement le sens que nous donnons aux technologies de communication, hier la lettre ou le t&#233;l&#233;phone, aujourd'hui les r&#233;seaux num&#233;riques. Elles ne peuvent &#234;tre pens&#233;es que comme des ressources pour tenter de compenser l&#8217;impossibilit&#233; de se rencontrer, sans jamais &#234;tre dot&#233;es de la capacit&#233; d'y suffire. Cet ordre normatif de la pr&#233;sence, enfoui mais toujours disponible, rend difficile d'accepter que des liens sociaux &#171; forts &#187; puissent se d&#233;velopper &#224; distance, en l'absence de &#8220;rencontres&#8221;, ou encore que l'on puisse participer efficacement au d&#233;roulement des &#233;v&#233;nements sociaux sans s'y engager compl&#232;tement.Peut-on malgr&#233; tout observer des formes vari&#233;es de la pr&#233;sence et de la participation, et les penser sans que sans &#233;valuer a priori leur pertinence et leur l&#233;gitimit&#233; &#224; l&#8217;aune de l'id&#233;al type de la co-pr&#233;sence et l'engagement focalis&#233; ?Pour en savoir plus sur le cycle de conf&#233;rences &#34;L'information : une nouvelle culture ?&#34; : http://culture-information-marseille.jimdo.com/Entr&#233;e libre le jeudi 13 octobre 2011 de 18h30 &#224; 20h, salle de conf&#233;rence de l&#8217;AlcazarBMVR Alcazar, 58 cours Belsunce, 13001 Marseille