{"word_count": 498, "character_count": 4796}
La r&#233;flexion porte sur toutes les formes d&#8217;exil&#160;: expatriation des opposants politiques, des minorit&#233;s culturelles ou ethniques dont la libert&#233; ou la vie sont menac&#233;es. L&#8217;exil volontaire se pr&#233;sente parfois comme une obligation&#160;: besoin d&#8217;&#233;chapper &#224; un milieu originel jug&#233; n&#233;gatif, intol&#233;rant, oppressif&#160;; recherche d&#8217;une formation universitaire, celle-ci &#233;tant inexistante, s&#233;lective ou inadapt&#233;e dans le pays d&#8217;origine. Certains intellectuels, religieux, francs-ma&#231;ons n&#8217;ont d&#8217;autre choix que de s&#8217;expatrier. Il arrive que l&#8217;exil ob&#233;isse aussi &#224; des raisons &#233;conomiques.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; La pens&#233;e multiforme des exil&#233;s peut &#234;tre appr&#233;hend&#233;e principalement par l&#8217;&#233;crit, parfois par le t&#233;moignage oral. Tout type de texte sera retenu, depuis celui dont le contenu id&#233;ologique n&#8217;est pas explicite jusqu&#8217;au document le plus engag&#233;. Ainsi sont pris en consid&#233;ration la po&#233;sie, le roman, la nouvelle, le th&#233;&#226;tre, le r&#233;cit de voyage, les m&#233;moires et journaux intimes, la correspondance, les articles de presse, les travaux universitaires, les trait&#233;s th&#233;oriques&#8230; La documentation n&#8217;ayant pas valeur de t&#233;moignage personnel &#8212; rapports de police, archives diverses&#8212; peut offrir &#233;galement des informations utiles.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Les conditions d&#8217;&#233;laboration d&#8217;une pens&#233;e d&#8217;exil sont prises en consid&#233;ration comme &#233;ventuels facteurs explicatifs&#160;: causes de l&#8217;exil, dur&#233;e de celui-ci, errance ou s&#233;dentarisation de l&#8217;int&#233;ress&#233;, possession d&#8217;une fortune ou pauvret&#233;, logement, nourriture, amours, solitude ou vie plus ou moins communautaire, contacts avec les autochtones, curiosit&#233;s, aspirations politiques, sociales, morales, esth&#233;tiques&#8230;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Les r&#233;percussions de l&#8217;exil doivent &#234;tre analys&#233;es. Les dipl&#244;mes acquis &#224; l&#8217;&#233;tranger par les &#233;tudiants donnent-ils &#224; ceux-ci une autorit&#233;, une l&#233;gitimit&#233;, une r&#233;putation de modernit&#233;&#160;? Les &#233;crits jouent-ils un r&#244;le dans la diffusion des images et des st&#233;r&#233;otypes&#160;? La condition d&#8217;exil&#233; a-t-elle une incidence sp&#233;cifique sur l&#8217;&#233;volution des individus&#160;? Ces derniers se contentent-ils d&#8217;observer de mani&#232;re neutre leur nouveau lieu de s&#233;jour, y trouvent-ils des id&#233;es ou des sujets inspirant leurs &#339;uvres &#224; venir, subissent-ils fortement l&#8217;influence du milieu, adoptent-ils des modes de pens&#233;e ou d&#8217;expression diff&#233;rents, voire une identit&#233; plus complexe&#160;? Il convient aussi de rechercher l&#8217;influence exerc&#233;e par les intellectuels &#233;trangers sur le milieu d&#8217;accueil. Comment leur pr&#233;sence est-elle per&#231;ue&#160;: suscite-t-elle indiff&#233;rence, sympathie, compassion, hostilit&#233;&#160;? De quels param&#232;tres d&#233;pendent ces diff&#233;rentes perceptions de l&#8217;exil&#233;&#160;? L&#8217;appartenance de celui-ci &#224; une communaut&#233; importante ou sa solitude relative jouent-elles un r&#244;le&#160;? A cet &#233;gard les textes des autochtones, articles de presse, souvenirs, pamphlets, doivent &#234;tre examin&#233;s. La pr&#233;sence des exil&#233;s am&#232;ne-t-elle des &#233;volutions dans les mentalit&#233;s et les habitudes locales, contribue-t-elle &#224; une ouverture sur le monde, modifie-t-elle les activit&#233;s traditionnelles en faisant conna&#238;tre la r&#233;gion et en attirant de nouveaux visiteurs&#160;? Le r&#244;le des exil&#233;s dans le d&#233;veloppement du tourisme constitue un angle d&#8217;&#233;tude int&#233;ressant.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Un accent particulier pourra &#234;tre mis sur l&#8217;exil dans le monde m&#233;diterran&#233;en. Qu&#8217;en est-il de l&#8217;&#233;tranget&#233; famili&#232;re &#224; laquelle se trouve confront&#233; l&#8217;expatri&#233; en errance d&#8217;une c&#244;te &#224; l&#8217;autre de la &#171;&#160;mare nostrum&#160;&#187;&#160;? Le d&#233;racinement appara&#238;t-il de m&#234;me nature que dans un autre cadre g&#233;ographique et culturel&#160;?Envoyer les propositions (un r&#233;sum&#233; de 15 lignes) avant le 15 d&#233;cembre 2008 &#224; : gastaut@unice.fr ou Yvan Gastaut, CMMC, Campus Carlone, 98 bd E. Herriot, 06 000 Nice