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ArgumentaireA l&#8217;heure de la mondialisation,&#160;les Sciences Humaines ne cessent de s&#8217;interroger sur les cons&#233;quences de l&#8217;interp&#233;n&#233;tration de certaines cultures locales avec des cultures globales. Certains auteurs comme Marshall McLuhan (1967) ou Roland Robertson (1992) plus r&#233;cemment, ont le sentiment que le monde est devenu, pour le premier, un vaste &#171;&#160;village-monde&#160;&#187; ou, pour le second, une seule et m&#234;me localit&#233;. Pour d&#8217;autres chercheurs, comme Arjun Appadurai (2005), nous assistons &#224; l&#8217;&#233;mergence de productions locales qui, s&#8217;inspirant du global, font appara&#238;tre des cr&#233;ations culturelles nouvelles. C&#8217;est dans ce contexte d&#8217;ailleurs que le concept de &#171;&#160;glocalit&#233;&#160;&#187; (Meyrowitz, 1991) prend tout son sens. Depuis les ann&#233;es 1990, de nombreuses &#233;tudes d&#233;montrent que le sport n&#8217;&#233;chappe pas &#224; ce processus de globalisation, mais qu&#8217;il fait au contraire partie int&#233;grante de ce ph&#233;nom&#232;ne international. Ce colloque sera donc l&#8217;occasion de nous int&#233;resser de pr&#232;s aux relations &#233;troites qui existent entre le sport et les diverses manifestations de la globalisation d&#233;crites pr&#233;c&#233;demment. Si les premi&#232;res manifestations sportives peuvent &#234;tre observ&#233;es du c&#244;t&#233; de l&#8217;Angleterre au 18&#232;me si&#232;cle (Elias et Dunning, 1986), le ph&#233;nom&#232;ne &#171;&#160;sport&#160;&#187;, selon Joseph Maguire (1999), semble sans limites &#224; l&#8217;heure actuelle tant il s&#8217;est diffus&#233; massivement sur la plan&#232;te. Sur le terrain en tant qu&#8217;acteurs, dans le stade en tant que supporters ou devant leur t&#233;l&#233;vision en tant que t&#233;l&#233;spectateurs, les individus, aux quatre coins du monde, contribuent &#224; leur mani&#232;re &#224; ce ph&#233;nom&#232;ne. Les influences du sport sur les cultures locales et les identit&#233;s sont justement de plus en plus fortes et de nombreux groupes humains participent finalement &#224; ce processus de globalisation du sport&#160;; certains se plient aux cultures sportives globales et d&#8217;autres au contraire les r&#233;interpr&#232;tent et les modifient au niveau local. En d&#233;finitive, analyser les pratiques et cultures sportives d&#8217;aujourd'hui est une entreprise qui pose question et qui place au centre de son questionnement les effets de la globalisation&#160;: Comment envisager les pratiques et les cultures sportives actuelles dans ce contexte de globalisation&#160;? En 2012, quels sont les enjeux de la globalisation&#160; sur le monde du sport&#160;? Qui fait le jeu de la globalisation du sport&#160;? Allons-nous vers une uniformisation des cultures sportives ou vers des formes de protestation, voire de contre-acculturation&#160;? Bref, ce colloque tentera de r&#233;pondre &#224; ces interrogations et sera donc l&#8217;occasion de pr&#233;senter des travaux empiriques comme des r&#233;flexions plus th&#233;oriques sur la globalisation du sport en g&#233;n&#233;ral. &#160;Afin d&#8217;orienter les intervenants dans leur communication, ce colloque pourra &#233;ventuellement&#160; s&#8217;articuler autour de trois principaux axes de recherche&#160;:&#160; 1) Les modes de transfert et de diffusion des pratiques et cultures sportives Le premier axe s&#8217;attardera sur la circulation et les modes de transfert des pratiques et cultures sportives &#224; travers le monde. Les approches disciplinaires pourront &#234;tre vari&#233;es, bien que les versants historiques et anthropologiques y trouvent s&#251;rement une place de choix. Analyser les modes de transfert culturel s&#8217;av&#232;re en effet pertinent dans la mesure o&#249;, en 2012, les possibilit&#233;s d&#8217;&#233;changes entre les peuples, notamment gr&#226;ce aux Technologies de l&#8217;Information et de Communication, se sont consid&#233;rablement d&#233;velopp&#233;es depuis ces vingt derni&#232;res ann&#233;es et ont agi sur les cultures et les identit&#233;s du monde entier (Ollivier,&#160;2007). Ainsi, la place des m&#233;dias dans la globalisation ou non de certaines disciplines sportives pourra &#234;tre questionn&#233;e. En effet, &#224; l&#8217;heure actuelle il semble indispensable de nous interroger sur les diff&#233;rents vecteurs de la diffusion et des transferts des cultures sportives. La puissance m&#233;diatique que d&#233;tiennent certaines ligues professionnelles (la NBA par exemple) est-elle encore &#224; ce jour l&#8217;outil majeur de la globalisation sportive et suffit-elle &#224; imposer ces normes et ces valeurs &#224; des cultures sportives plus locales ? Ou bien, d&#8217;autres facteurs peuvent-ils &#234;tre d&#233;terminants dans la globalisation du sport&#160;?Si cet axe a pour but d&#8217;expliquer le processus de globalisation&#160; du sport, il sera tout aussi int&#233;ressant d&#8217;analyser les &#233;checs rencontr&#233;s par certaines disciplines sportives dans leur ascension plan&#233;taire. Le Japon et l&#8217;Argentine, selon S&#233;bastien Darbon (2008), n&#8217;ont pas &#233;t&#233; colonis&#233;s au sens strict du terme mais ont pourtant connu une forme plus indirecte d&#8217;imposition culturelle (le premier pays jouant au baseball et le second aux soccer, rugby et polo). Pour autant, le baseball si bien implant&#233; au Japon n&#8217;a pas travers&#233; l&#8217;Atlantique pour poser ses valises en France comme l&#8217;a fait le basketball. Quelles sont donc les raisons de cet &#233;chec&#160;? Les causes politiques et culturelles sont-elles les seules explications de ce disfonctionnement interculturel&#160;? 2) Vers une uniformisation des pratiques et cultures sportives&#8230;&#160;?&#160; Apr&#232;s nous &#234;tre int&#233;ress&#233;s aux modes de transferts dans les pratiques et cultures sportives, nous nous arr&#234;terons plus en d&#233;tails, au cours des axes 2 et 3, au rapport &#233;troit qui existe entre le local et le global dans le monde du sport. Autrement dit, il sera possible,&#160; &#224; travers des exp&#233;riences de terrain par exemple, de travailler sur quelques pistes de r&#233;flexion que peuvent &#234;tre les effets de la globalisation sur les mani&#232;res de jouer, de penser le sport, tant au niveau de son organisation que de sa diffusion, de l&#8217;&#233;volution de ses r&#232;gles et de son spectacle par exemple. L&#8217;int&#233;r&#234;t de ce deuxi&#232;me axe pourrait &#234;tre, par exemple, de se pencher de pr&#232;s sur les capacit&#233;s qu&#8217;ont les cultures globales &#224; uniformiser les pratiques et les cultures sportives dans leur ensemble. Daniel S. Mason (1995) remarquait, il y a presque vingt ans, que les syst&#232;mes tactiques des &#233;quipes de football s&#8217;homog&#233;n&#233;isaient de plus en plus. Aujourd'hui, les discours sur l&#8217;un des effets de la globalisation, &#224; savoir l&#8217;uniformisation, sont-ils encore&#160;de vigueur ? En d&#8217;autres termes, les cultures sportives locales se ressemblent-elles de plus en plus, laissant appara&#238;tre des cultures sportives globalis&#233;es&#160;? La globalisation du sport signifie-t-elle&#160; n&#233;cessairement une homog&#233;n&#233;isation des pratiques et cultures sportives&#160;? 3) &#8230; Ou de nouvelles cr&#233;ations locales&#160;? Si l&#8217;uniformisation est un des r&#233;sultats des processus de globalisation culturelle, la r&#233;interpr&#233;tation au niveau local, voire aussi le refus de s&#8217;int&#233;grer &#224; un &#171;&#160;syst&#232;me-monde&#160;&#187; (Wallerstein,&#160;2006), sont aussi des cons&#233;quences observables de la relation &#233;troite qui se noue entre global et local. Pour ainsi dire, cet axe 3 fera l&#8217;objet d&#8217;une &#233;tude approfondie des formes de r&#233;interpr&#233;tation culturelle et aussi de rejet que nous pouvons observer chez diff&#233;rentes cultures sportives au niveau local et r&#233;gional. Dans un premier temps, nous pourrons nous concentrer davantage sur les mani&#232;res qu&#8217;ont diff&#233;rentes pratiques sportives &#224; s&#8217;acclimater au global. Comment une culture sportive globalis&#233;e est-elle interpr&#233;t&#233;e et manipul&#233;e par des acteurs locaux&#160;? Comment les cultures locales se r&#233;approprient-elles des cultures sportives globales et pour quelles utilisations&#160;? L&#8217;axe 3 permettra ainsi de s&#8217;interroger sur les mani&#232;res qu&#8217;ont les individus de s&#8217;emparer des pratiques sportives en circulation dans le monde et de voir comment ils cr&#233;ent, &#224; partir d&#8217;une culture globale, une nouvelle culture sportive faisant sens dans leur propre localit&#233;. La cr&#233;ation culturelle repr&#233;sentera un point fort de cet axe 3. Il s&#8217;agira en effet, &#224; travers entre autres des exp&#233;riences de terrain ou par le biais d&#8217;approches aussi bien sociologiques, anthropologiques qu&#8217;historiques, de d&#233;montrer que la globalisation n&#8217;est pas qu&#8217;homog&#233;n&#233;isation mais qu&#8217;elle encourage aussi la production de nouvelles cultures sportives.&#160;De nouvelles cr&#233;ations sportives qui recontextualisent au niveau local des formes culturelles sportives en circulation &#224; travers le monde. A ce titre, nous pouvons prendre pour exemple l&#8217;indig&#233;nisation du Cricket qu&#8217;Arjun Appadurai (2005) met en avant dans ses travaux sur la globalisation.&#160;&#160; Ce troisi&#232;me axe pourra aussi faire l&#8217;objet d&#8217;une r&#233;flexion plus pouss&#233;e sur les formes de rejet de cultures globales par des cultures sportives locales. Refusant certaines cultures dominantes, ces cultures locales participent-elles ou non finalement &#224; une forme de contre-acculturation dans un premier temps et &#224; un renforcement des pratiques sportives r&#233;gionales dans un second temps&#160;? Quelles sont donc les causes de ces rejets et comment se traduisent-ils&#160;? Enfin ce dernier axe permettra &#233;galement de s'&#233;tendre jusqu'aux probl&#233;matiques qui concernent le d&#233;veloppement durable. En effet, le d&#233;veloppement durable interroge le rapport culturel des pratiques sportives face &#224; l'axe global/local. On s'int&#233;ressera au devenir de ces m&#234;mes pratiques face &#224; l'homog&#233;n&#233;isation du sport en lien avec les injonctions &#224; apporter une solution &#224; la consommation sportive face &#224; l'environnement, aux mat&#233;riels et aux aspects tant social qu'&#233;conomique qui en d&#233;coulent.Renseignement et envoi des propositions        Date limite d'envoi : 21 mai 2012        Pour soumettre une proposition, envoyez un r&#233;sum&#233; de 2000 signes environ &#224; l&#8217;adresse mail ci-dessous :    sport.localglobal@gmail.com    Ce colloque organis&#233; par le GEPECS (Groupe d'&#201;tude pour l&#8217;Europe de la Culture et de la Solidarit&#233;) aura lieu le&#160;21 et 22 juin 2012 dans l'amphith&#233;&#226;tre de l&#8217;UFR STAPS de l'Universit&#233; Paris Descartes, 1 rue Lacretelle, Paris 15&#232;me.     Une publication pr&#233;vue dans le cadre de la Collection Local &#38; Global (dirig&#233;e par Rouet G. et Soulages F.) aux &#233;ditions L&#8217;Harmattan &#8211; Paris, France &#8211; r&#233;unira les meilleures contributions &#224;&#160;ce colloque. Organisation du colloque :Entr&#233;e libre pour les auditeurs. Participation au colloque&#160;: gratuit pour&#160;les doctorants, 20 Euros pour les docteurs et 80 Euros pour les enseignants-chercheurs. Organisateurs :    David Sudre&#160;: davidsudre@hotmail.com     Myl&#232;ne Douet Gu&#233;rin : mylenedo@hotmail.com    Matthieu Genty&#160;: matthieu.genty@gmail.com        Diane Debeauquesne&#160;: dianedebeauquesne@hotmail.com