{"word_count": 615, "character_count": 4876}
La subjectivit&#233;Universit&#233; de BourgogneAmphith&#233;&#226;tre Guitton1er &#233;tage ext. Droit. 2 bd Gabriel - 21000 DijonLa question de la subjectivit&#233; est sans doute celle &#224; laquelle on reconna&#238;t l&#8217;&#233;mergence d&#8217;une nouvelle philosophie au d&#233;but du XVIIe si&#232;cle. Il appara&#238;t en effet avec la philosophie cart&#233;sienne, que l&#8217;existence du sujet est connue avant celle de tout autre chose, et d&#8217;une fa&#231;on apodictique. Cette d&#233;couverte entra&#238;ne des cons&#233;quences multiples et encha&#238;n&#233;es dans diff&#233;rents ordres, notamment dans le domaine du droit et de l&#8217;&#233;thique. Les th&#233;ories modernes du droit naturel sont fond&#233;es sur l&#8217;existence d&#8217;un sujet distinct des ensembles sociaux et politiques dans lesquels il est compris. La libert&#233;, ou la recherche du bonheur deviennent les principes de la vie morale, qui ne d&#233;pendent plus de l&#8217;id&#233;e d&#8217;un bien objectif.Mais la d&#233;couverte moderne de la subjectivit&#233; implique aussi la r&#233;vision critique incessante de cette notion. Toutes les grandes philosophies modernes proposent une conception, qui diff&#232;re de l&#8217;une &#224; l&#8217;autre, de la subjectivit&#233;, que ce soit pour en reconna&#238;tre l&#8217;existence et le droit, ou pour en limiter l&#8217;emprise et les revendications. Le moment le plus significatif de la reprise et de l&#8217;approfondissement de cette question est sans doute la philosophie du XX&#232;me si&#232;cle, avec la ph&#233;nom&#233;nologie de Husserl qui donne, de fa&#231;on exorbitante pour beaucoup de penseurs, &#224; la subjectivit&#233; transcendantale le statut de fondement de la connaissance et de la valeur. Ce colloque s&#8217;attachera surtout &#224; suivre les diff&#233;rentes phases de ce moment ph&#233;nom&#233;nologique fondateur, qui sont pour l&#8217;essentiel des critiques ou des tentatives pour poser autrement la question de la subjectivit&#233;. Les principaux points abord&#233;s seront : le passage ( qui est une rupture) de la subjectivit&#233; transcendantale &#224; une conception affective et &#171; path&#233;tique &#187; de la subjectivit&#233; ( Michel Henry) ; la critique de l&#8217;autoconstitution de la subjectivit&#233; par le biais des formes sociales de construction de l&#8217;exp&#233;rience subjective ( Pierre Bourdieu, par exemple) ; mais aussi les contributions fondamentales des oeuvres de Levinas, de Ricoeur, de Merleau-Ponty, de Patočka de Foucault &#224; une pens&#233;e de la subjectivit&#233; qui soit celle d&#8217;un ordre propre et d&#233;limit&#233; et non celle d&#8217;une forme tr&#232;s g&#233;n&#233;rale et totale, celle d&#8217;un sujet constituant anonyme et vide. Pass&#233;e l&#8217;&#232;re de la destitution du sujet, voici venues depuis quelques d&#233;cennies des r&#233;flexions plus attentives aux formes multiples d&#8217;existence et de probl&#233;matisation de la subjectivit&#233;. Il s&#8217;agit, en bref, de comprendre la logique du passage du singulier au pluriel.Jeudi 24 avril13h - Accueil des conf&#233;renciers13h30 - Allocution de bienvenue du Doyen de l&#8217;UFR Lettres et Philosophie. Ouverture du colloque    14h - Conf&#233;rence de Yves Thierry (Lettres Sup. Paris), Position subjective et existence commune     14h45 - Conf&#233;rence de Mathias Goy (Univ. de Rouen), La subjectivit&#233; vivante Discussion    16h - Conf&#233;rence de Nathalie Frogneux, (Univ. Louvain-la-Neuve), Quelques enjeux anthropologiques d&#8217;une ph&#233;nom&#233;nologie asubjective     16h45 - Conf&#233;rence de Pierre Rodrigo (Ub), Subjectivit&#233;, dialectique et profondeur charnelle chez Merleau-Ponty 17h30 - Premi&#232;re table ronde anim&#233;e par Pierre Guenancia (Ub)Vendredi 25 avril    9h00 - Conf&#233;rence de Pierre Guenancia (Ub), [titre &#224; communiquer]     9h45 - Conf&#233;rence de Marcia Cavalcante-Schuback, (Univ. de Stockholm), D&#233;-subjectivation, non-personnalisme, asubjectivit&#233; : Heidegger, Fink, Patocka et la critique ph&#233;nom&#233;nologique de la subjectivit&#233;     10h45 - Conf&#233;rence de Dominique Pradelle (Univ. Paris-IV), Sujet transcendantal et facult&#233;s chez Kant et Husserl Discussion    11h30 - Conf&#233;rence de Fredrika Spindler, (Univ. de Stockholm), Un cogito pour un moi dissous    14h30 - Conf&#233;rence de Micha&#235;l Foessel (Ub), La subjectivit&#233; esth&#233;tique est-elle sans monde ?     15h15 - Conf&#233;rence de Roland Breeur (FNRS, Bruxelles), Le sujet, entre conscience et singularit&#233; Discussion    16h15 - Conf&#233;rence de Guy Deniau (Univ. de Nantes), La &#171; subjectivit&#233; &#187; : un point critique de l&#8217;herm&#233;neutique gadam&#233;rienne 17h00 - Table ronde finale anim&#233;e par Pierre Rodrigo (Ub)17h45 - Cl&#244;ture du colloque