{"word_count": 2317, "character_count": 16986}
Ecole Pratique des Hautes EtudesSection des Sciences ReligieusesJournée d’Etude29 Mai 2006Institut Bossuet-6, rue Guynemer 75006Paris« L’HISTOIRE ET LA PRESSE »Invité d’honneur : Jean-MichelHelvig, ancien directeur adjoint de Libération.Organisée par StéphanieLaithier et Hélène GuillonAgrégées d’histoire,Doctorantes à l’EPHEAvec le soutiende la Jeune Equipe d’Histoire Moderneet Contemporaine des Juifset du Centre Alberto BenvenisteLe colloque se déroulera àL’Institut Bossuet-6, rue Guynemer75006 ParisInscription gratuite, maisobligatoire auprès de stephanielaithier@hotmail.comdernier délai le 21 Mai.« L’HISTOIRE ET LA PRESSE »Le thème retenu pour cettejournée d’études qui se tiendra le 29 mai 2006 permetde mettre en relation la pratique de l’histoire avec une de sessources majeures, la presse.La publication dès 1934 del’ouvrage de Georges Weil intitulé Le Journal. Origines,évolution et rôle de la presse périodiquemontre que l’intérêt des historiens pour la presseest ancien. C’est d’abord la presse périodique, facilementaccessible, qui a intéressé ces derniers pour devenirrapidement un matériau essentiel pour faire de l’histoire. àpartir des années cinquante et soixante, la presse a surtoutété utilisée par les historiens du politiqueafin de restituer les évolutions des opinions publiques, maiselle a peiné à s’imposer sur le plan institutionnel.Le grand nombre de monographies qui sont alors parues ont abouti àla publication entre 1969 et 1976, sous la direction de ClaudeBellanger, Jacques Godechot, Pierre Guiral et Fernand Terrou d’unepremière grande synthèse en cinq volumes, l’Histoiregénérale de la presse française. Puisl’élargissement des travaux des historiens àl’audiovisuel, à partir des années quatre-vingt, alargement contribué à renouveler les problématiqueset à faire entrer l’histoire de la presse dans le cadre plusgénéral de l’histoire des médias qui semettait alors en place progressivement. Cette dernière estentrée depuis quelques années dans un processusd’institutionnalisation et s’est assurée une place dechoix dans le domaine de l’histoire culturelle. La presse, reflet des conditionssociales, culturelles et politiques d’une période et d’unespace donnés, est ainsi devenue un instrument essentiel dontl’historien dispose pour comprendre les sociétés,leurs évolutions et pour pousser les frontières de sonchamp de recherche. Mais elle doit être égalementappréhendée, notamment dans la périodecontemporaine, comme sujet, comme acteur et comme vecteur del’histoire, créant ou véhiculant des courants d’idéesnouveaux, des modes ou des bouleversements parfois majeurs. Enfin, lethème choisi amène à s’interroger sur lesliens qu’entretiennent l’historien et l’homme de presse, sur cequi les rapproche et ce qui les différencie, et àsouligner que l’histoire constitue aussi un cadre indispensable àla presse qui permet au journaliste de remettre son témoignageen perspective. Afin d’apporter le meilleur éclairagepossible à la question « faire l’histoire àpartir de la presse », la journée d’études seraorganisée autour de deux thèmes complémentaires.Nous nous arrêterons d’abord sur l’importance de la pressecomme source pour faire de l’histoire. Dans un deuxièmetemps, nous débattrons autour de l’idée que lapresse, loin de n’être qu’un objet, est également unsujet qui fait et porte l’histoire. Mis en place et organisé avec lacollaboration d’Esther Benbassa, de Jean-Christophe Attias, del’Equipe d’accueil d’Histoire Moderne et Contemporaine desJuifs et du Centre Alberto Benveniste, ce colloque, organiséchaque année par un étudiant différent, faitintervenir des doctorants qui travaillent sur ou avec la presse etqui s’intéressent à des périodes et àdes espaces variés. Les actes sont ensuite publiés dèsjanvier l’année qui suit et mis en ligne.Table ronde 1 : La presse comme sourcepour faire de l’histoireComment l’historien fait-il appel àla presse et que lui amène-t-elle dans son analyse del’histoire ? Vincent Vilmain, Agrégéd’histoire, Étudiant en Master II à l’EPHE« Lire un journal non lu,l’exemple de L’Écho Sioniste (1899-1905) ».Que faire d’un medium quand ladeuxième moitié de son équation essentiellen’existe pas ? Sans récepteurs, un medium demeure-t-iltoujours un medium ? L’Écho Sioniste, crééen septembre 1899, constitue le premier et, pour de nombreusesannées, le seul journal sioniste en langue française.Malgré l’exaltation et l’implication de ses rédacteurs,le journal n’obtient aucun écho positif auprès desélites juives françaises et se tourne, sans beaucoupplus de succès, vers les Juifs originaires de l’Empirerusse, avant de disparaître en 1905. La rhétoriqueagressive et moralisatrice du journal explique en grande partiel’échec de sa propagande. Celui-ci est apparu trèstôt aux historiens comme une source essentielle pour comprendreles difficultés du sionisme, dès ses débuts, àtrouver un ancrage en France. Mais ne peut-il pas être étudiéavec plus de profit encore comme le miroir identitaire de sesrédacteurs ? Ce journal ne permet-il pas d’éclairerles facettes multiples et ambiguës de ces pionniers du sionisme?Hélène Guillon, Agrégéed’histoire, Doctorante à l’EPHE« L’étude des publicitésdans un journal d’une communauté en cours de modernisation :le cas du Journal de Salonique (1895-1911) ».Les journaux, à la fois acteurset miroirs des sociétés dans lesquelles ilss’inscrivent, sont des objets précieux pour l’analyse dessociétés modernes. Si les articles d’actualitéou de fond sont les éléments qui retiennent d’abordl’attention, les parties considérées comme mineures(publicités, petites annonces, feuilletons…) sont aussiriches d’informations que l’historien aurait tort de négliger.Dans le Journal de Salonique, publié en françaisentre 1895 et 1911 par et pour l’élite de la communautéjuive de cette ville ottomane, la publicité occupe au moins unquart de chacun des numéros. Nous tenterons de comprendre enquoi ces annonces peuvent nous éclairer sur lestransformations de l’économie, de la sociétéet de la culture du public auquel elles s’adressent, ainsi que surl’économie du journal lui-même et les aspirations deses rédacteurs. Marion Gautreau, Agrégéed’espagnol, Doctorante à Paris IV-Sorbonne« La presse illustréefaiseuse d’histoire(s) ? Le cas des revues illustrées de laville de Mexico pendant la révolution mexicaine (1910-1920) ».La presse illustrée, catégorieparticulière de la presse axée sur l’image, peutconstituer un objet d’étude à part entièrepour l’historien. La question qui se pose est de savoir en quoi lapresse illustrée apporte un angle de vue différent etcomplémentaire de celui de la presse écrite et en quoielle permet d’éclairer autrement certains aspects del’histoire. Nous interrogerons les spécificités et lasingularité de la presse illustrée à travers uncas précis : celui des revues illustrées (El MundoIlustrado, La Semana Ilustrada, La Ilustracion Semanal, Revista deRevistas, El Universal Ilustrado, Jueves de Excelsior) de laville de Mexico pendant la révolution mexicaine (1910-1920). Joëlle Beurier, Agrégéed’histoire, Doctorante à l’Institut Universitaire Européende Florence et à l’Université Paris X-Nanterre« Photographie, Grande Guerre etviolence extrême : étude comparée de la presseillustrée française et allemande (1914-1918) ». Lorsque la Première Guerremondiale éclate, les presses illustrées françaiseet allemande prétendent informer mieux sur les évènementsà travers les photographies qu’elles publient régulièrement.Mais la guerre a changé de nature et les méthodes decombat ne sont pas les mêmes qu’à la fin du siècleprécédent. Comment les images abordent elles alors laquestion de la violence extrême, perpétrée àdistance et de manière anonyme ? Chacun des hebdomadairesétudiés exprime un moyen bien particulier d’explorercette nouvelle réalité. Alors que l’illustréallemand demeure dans le cadre d’une représentationtraditionnelle de la violence, l’illustré français,grâce à la publication de clichés sensationnels,parvient à réduire la distance entre le front etl’arrière, entre l’expérience et son information.Nese Mesutoglu, Doctorante àl’EHESS« Le rôle de la presse desgroupes minoritaires dans l’appréhension de l’histoire enTurquie ».En Turquie, les minorités nonmusulmanes, notamment les Grecs-orthodoxes, les Juifs et lesArméniens-grégoriens, ont le moyen de préserverleur identité grâce à des organes de pressepubliés dans leur propre langue. Nous analyserons donc le rôlede cette presse dans la conservation de la culture chez les nonmusulmans, puis nous nous arrêterons sur les sujets surlesquels cette presse s’est plutôt focalisée dans letraitement quotidien de l’information nationale comme minoritaire,et enfin nous verrons comment elle contribue à uneconstruction particulière de la mémoire. Nousmontrerons ainsi que si la presse est un outil pour les historiensqui s’intéressent aux minorités, elle comporte aussiun certain nombre de pièges méthodologiques etéthiques. Alexandre Borrell, Doctorant àl’Université d’Orléans« Pour un questionnementspécifique des médias comme sources de l’histoire desreprésentations ».Rares sont les objets étudiéspar les historiens du contemporain qui échappent à unemédiatisation ou qui ne transparaissent pas dans la productionmédiatique. Et le sens commun attribue un pouvoir déterminantaux médias d’information, massivement consommés. Oncomprend alors combien le regard de l’histoire culturelle peutapporter à la compréhension de nombreux phénomènescontemporains. Mais le questionnaire de l’historien face àla production médiatique n’est pas toujours explicite etrisque de tronquer les apports d’une histoire des représentations.C’est ce questionnement sur la source, le choix du corpus et lesprésupposés épistémologiques qu’onvoudrait évoquer ici, à la lumière desinterrogations qui accompagnent l’élaboration de notre thèsesur « le JT de 20h et la construction d’une question desociété : le “problème des banlieues” desannées soixante à aujourd'hui ». Table ronde 2 : La presse vecteur etacteur de l’histoireComment la presse porte-t-ellel’histoire et intervient-elle dans sa fabrication ?Glenda Gambus, Doctorante àl’EPHE« La Gazeta de Amsterdam(1675-1699), vecteur de modernité pour les marchands juifsau dix-septième siècle »La Gazeta de Amsterdam (1675-1699),première publication juive en langue espagnole de lacommunauté sépharade d’Amsterdam, propose desbulletins détaillés des grandes capitales européennestout en mettant l’accent sur les nouvelles qui concernent lecommerce, intérêt principal de ses lecteurs, pour laplupart des marchands juifs. L’objet de cette communicationconsiste à examiner comment, à travers les bulletinsd’information apparemment factuels, on arrive à reconstituerla mentalité marchande des juifs sépharades àl’aube de la modernité. Le choix stratégique de lalangue, à savoir l’utilisation de l’espagnol, langue plusdiffusée, plutôt que du portugais, est égalementrévélateur de l’ambition du journal qui souhaitedépasser les frontières de la communauté juived’Amsterdam et toucher tout le réseau de la diasporasépharade. Elena Astafieva, Doctorante àl’EPHE« La presse de la SociétéImpériale Orthodoxe de Palestine et la présence russeen Terre Sainte (1882-1917) ».La Société impérialeorthodoxe a été créée en 1882 dans le butde marquer la présence russe sur le territoire de la TerreSainte, et de manière plus générale, auProche-Orient. Une des tâches que s’est donnée laSociété était de « recueillir, développeret diffuser en Russie la connaissance des lieux saints d’Orient. »L’objectif de cet exposé est de revenir à la fois surla mise en place de la presse savante et de la presse devulgarisation à destination des différents groupessociaux de l’Empire russe, et sur les méthodes de propagandede la Société de Palestine. Nous analyserons dans unpremier temps le « Bulletin de la Sociétéorthodoxe de Palestine » puis dans un deuxième temps les« Lectures sur la Terre Sainte ».Anne Christophe, Chartiste, en thèseEcole des Chartes, Etudiante en Master II à l’UniversitéVersailles-Saint Quentin en Yvelines« Construire une mémoirevisuelle de la Première Guerre mondiale : le cas des dessinsde presse parus dans L’ Humanité et Le Journal(1919-1939) ».Nous nous proposons ici d’étudierla construction de la mémoire de la Grande Guerre àtravers les dessins de presse parus entre 1919 et 1939 dans deuxquotidiens de la presse parisienne : L’Humanité et LeJournal, sous l’angle de la « sortie de guerre ».En effet, au lendemain du conflit, ces deux journaux doivent faireface à des critiques concernant leur engagement nationalistede 1914-1918 et leur contribution à ce qu’on désignedésormais comme du « bourrage de crâne ».Ces contestations rendent problématique un retour sur laguerre passée, car un tel retour implique pour les quotidiensde rendre indirectement compte de leur propre attitude au cours de lapériode. Dès lors, comment, dans leur retour sur lepassé, vont-ils prendre en compte ces contestations et tenterd’y apporter une réponse indirecte ? Comment vont-ils enparticulier se détacher de l’héritage iconographiquecontesté que la Première Guerre mondiale leur a légué.Jacques Magen, Doctorant àl’EPHE« Le rôle de la presse dansl’opinion : l’exemple de la remise en question de l’identitédes Juifs de France dans Le Monde en 1967 ».Le 27 novembre 1967, le GénéralDe Gaulle faisait une conférence dans laquelle il qualifiaitles Juifs de « peuple d’élite, sûr de lui-mêmeet dominateur ». Ce faisant, il déclenchait nonseulement une réaction immédiate de la presse et desmilieux politiques, mais bien plus en profondeur, remettait enquestion l’identité des Juifs de France. La question de la «double allégeance » envers la France et Israël,sujet qui avait déjà commencé àapparaître au moment de la Guerre des Six Jours quelques moisauparavant, revenait ainsi brutalement sur le devant de la scène.Nous regarderons quel rôle a pu jouer le journal Le Mondedans les débats et quelle place il a accordé auxdifférents points de vue dans ses colonnes. Nous essaieronségalement d’analyser quel a pu être son impact surl’opinion publique mais aussi sur les Juifs eux-mêmes dansleur recherche d’une nouvelle identité. Stéphanie Laithier, Agrégéed’histoire, Doctorante à l’EPHE« Libération et laguerre israélo-arabe de 1973 ou la lecture d’un conflitnationaliste par un journal révolutionnaire ».Le samedi 6 octobre 1973, jour de YomKippour, les armées égyptiennes et syriennesdéclenchent une nouvelle guerre contre Israël. Sicelle-ci se solde trois semaines plus tard par la victoire de l’Etathébreu, elle n’en met pas moins fin au mythe del’invincibilité absolue des Israéliens et favorisel’émergence de grands changements politiques auProche-Orient. Créé quelques mois auparavant par unpetit groupe de maoïstes soutenus par des intellectuels, desartistes et des hommes politiques, le quotidien Libération,dont l’ambition est de donner la parole à « ceux quiluttent », ouvriers, paysans, fonctionnaires en France, maisaussi opprimés du monde entier, propose comme solution auconflit « la lutte commune populaire contre l’impérialisme,contre le sionisme et la réaction arabe ». Àtravers l’analyse des articles et éditoriaux portant sur lesquelques semaines de la guerre, nous montrerons en quoi ce journalengagé fait une lecture originale du conflit israélo-arabeet comment, confronté à la figure de la victime desdifférents nationalismes en présence, il tente de luidonner toute sa dimension dans l’histoire. Aude Laroque, Doctorante àl’Université Paris I« Burundi, l’oublié desmédias ».Le peu d’intérêt quesuscite le Burundi, dont l’histoire et l’actualité sonttantôt chaotiques, tantôt dramatiques, interpelle leschercheurs. Les massacres ne cessent depuis l’indépendancedu pays. En 1993 le paroxysme d’une violence devenue banale estatteint lorsqu’une guerre civile éclate, faisant plus de 300000 morts. Dix ans après, les orphelins de la guerre et dusida et les enfants soldats hâtivement démobiliséshantent les rues d’une capitale devenue champ de ruines. Le Burundiest confiné dans un huis-clos infernal. Les analyses nousparviennent au compte-goutte, la désinformation et l’ignorancesont fréquentes. La survie et la stabilité du Burundidépendent aussi du regard et de l’intérêt quepeuvent porter sur lui les médias internationaux.Déroulement de la journée10 :00- 10 :15 Ouverture etprésentation Esther Benbassa10 :15- 13 :15 « La pressecomme source pour l’histoire » Présidence : AudeGalliou10 :15- 12 :15 ExposésVincent VilmainHélène GuillonMarion GautreauJoëlle BeurierNese MesutogluAlexandre Borrell12 :15- 13 :15 Synthèseet Discussion Ethan Katz13 :15- 15 :00 Pause déjeuner15 :00- 18 :00 « La pressevecteur et acteur de l’histoire » Présidence : ClaireBarbier15 :00- 17 :00 ExposésGlenda GambusElena AstafievaAnne ChristopheJacques MagenStéphanie LaithierAude Laroque17 :00- 18 :00 Synthèseet Discussion Jean-Christophe Attias18 :00- 18 :30 Réflexionsd’un journaliste historien sur les relations entre la presse etl’histoire Jean-Michel Helvig 