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Après plus de trois ans de travail sur les rapports entre mouvementsétudiants et institution universitaire (ayant abouti au colloque des 6 et 7février derniers), le GERME et le CHEVS étendent la problématique de leurgroupe de travail aux rapports des mouvements étudiants (organisations,structures, associations, groupes, …) aux institutions en général. Et, pourcette année 2004-2005, un nouveau cycle est entamé avec le rapport à lareligion. Ce nouveau &#34; chantier &#34; recouvre plusieurs questions possibles. Ils’agit tout d’abord d’interroger l’articulation du &#34; milieu &#34;étudiant aux religions à travers des enquêtes, actuelles ou rétrospectives, ententant d’y cerner d’éventuelles spécificités des étudiant(e)s et/ ou desétudiant(e)s engagé(e)s dans l’action collective, quelle qu’elle soit : mode dereprésentation de la &#34; foi &#34; ou de la &#34; religion &#34;, rapportà l’engagement, à la société, aux questions &#34; morales &#34;. L’étude desmouvements étudiants confessionnels est un second champ d’interrogation :au-delà du rapport de ces acteurs sociaux aux religions, quelle est l’attitudede ces mouvements / de ces militants par rapport / au sein des autresmouvements ? Comment se posent les questions de la laïcité, du &#34;communautarisme &#34; ? Quels comportements adoptent-ils au sein del’institution universitaire ? Comment se conduisent les autres mouvements etinstitutions par rapport à eux ? Quid de l’athéisme, de la libre pensée et del’anticléricalisme dans le champ universitaire, dont on sait qu’à la fin duXIXe siècle il s’est notamment refondé sur la base d’une opposition à laperspective religieuse –la naissance et le développement des sciences socialess’inscrivant en partie dans ce cadre- ? Enfin, une autre source d’interrogationest le rapport des mouvements confessionnels étudiants avec les autorités ethiérarchies religieuses : le mouvement étudiant n’est-il qu’un mouvement dejeunes parmi d’autres, destiné à fournir de nouvelles recrues aux autoritésadultes afin de développer l’audience religieuse dans la société et/ ou dansl’université (apostolat) ? N’est-il qu’une courroie de transmission ou a-t-ilété, peut-il être une structure autonome au sein de la dite – &#34; Eglise&#34; ? L’analyse des &#34; crises &#34; entre mouvements étudiants et&#34; Eglises &#34; devrait apporter certaines pièces à l’éclaircissement deces questions.L’ensemble de ces questions sera à examiner dans toutes leurs complexité,notamment dans leur environnement institutionnel et pédagogique (enseignants etcontenu des enseignements) et en tenant compte de la place et de l’héritagejudéo-chrétien et de son articulation avec le mouvement de laïcité combattanteayant connu son apogée sous la IIIe République. Et de fait depuis leursorigines, l’objet &#34; religion &#34; est un objet problématique pour les sciencessociales, les chercheurs qui s’y intéressent entretenant souvent un rapporttrès étroit à cet objet d’étude, ce qui impose de redoubler de réflexivité.Fidèles à l’approche pluridisciplinaire du GERME, nous proposons de faireappel à plusieurs disciplines s’intéressant à ce champ de recherche : histoirede l’enseignement et des mouvements sociaux, sociologie des organisations etdes religions, sciences politiques, sciences de l’éducation, anthropologie. Demême, ce groupe de travail se nourrira d’un échange permanent entre chercheurset acteurs, anciens et actuels.Lespersonnes souhaitant présenter une communication au cours d’une des séances dece groupe de travail adressent, sous forme de document électronique (formatRTF, Rich Texte Format), un synopsis précisant le sujet envisagé et lesrecherches dans lequel celui-ci s’inscrit à l’adresse suivante : Modalités pratiques pour proposerune communication :groupe@germe.info. Date limite : janvier2005.Responsables : David Colon, professeur agrégéd'histoire à l'IEP de Paris.Jean-Philippe Legois, Chargé de mission auprès de la Ville de Reims, de l’URCAet du GERME pour la création d’un Centre d’Animation, d’Archives et deRecherches sur les Mouvements Etudiants (CAARME).Charles Soulié, maître de conférences en sociologie à l’Université de ParisVIII Vincennes-Saint-Denis.CHEVS (FNSP/ Sciences Po Paris),56, rue Jacob, 75006, Paris 