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L'objectif de ce num&#233;ro d'&#201;tudes Carib&#233;ennes est de susciter une discussion sur le concept de &#34;mondialisation&#34;. Initialement d&#233;fini comme ph&#233;nom&#232;ne quasi exclusivement &#233;conomique, le concept de mondialisation a fait de plus en plus l'objet d'analyses culturelles et &#233;cologiques. Qu'il soit consid&#233;r&#233; comme r&#233;cent ou datant de l'Antiquit&#233;, positif ou n&#233;gatif, in&#233;vitable ou travers&#233; de dynamiques de pouvoir, ce ph&#233;nom&#232;ne ne cesse de causer des &#233;changes passionn&#233;s entre sp&#233;cialistes. Le dernier courant d'id&#233;es par rapport au concept de mondialisation semble plus r&#233;serv&#233;, plus mod&#233;r&#233;, et semble refuser les positionnements extr&#234;mes. Par exemple, en proposant d'adosser le concept de 'mondialit&#233;' au concept de 'mondialisation', l'&#233;crivain martiniquais Edouard Glissant incarne ce nouveau positionnement lorsqu'il d&#233;clare :&#34;Ce que l&#8217;on appelle mondialisation, qui est l&#8217;uniformisation par le bas, la standardisation, le r&#232;gne des multinationales, l&#8217;ultra lib&#233;ralisme sur les march&#233;s mondiaux, pour moi, c&#8217;est le revers n&#233;gatif de quelque chose de prodigieux que j&#8217;appelle la mondialit&#233;. La mondialit&#233;, c&#8217;est l&#8217;aventure extraordinaire qui nous est donn&#233;e &#224; tous de vivre aujourd&#8217;hui dans un monde qui, pour la premi&#232;re fois, r&#233;ellement et de mani&#232;re imm&#233;diate, foudroyante, sans attendre, se con&#231;oit comme un monde &#224; la fois multiple et unique, autant que la n&#233;cessit&#233; pour chacun de changer ses mani&#232;res de concevoir, de vivre, de r&#233;agir dans ce monde-l&#224;. &#34;(&#201;douard Glissant, Gens de la Cara&#239;be, Mardi 14 mai, 2002, gensdelacaraibe.org, page 1)&#201;tant ouvert &#224; toutes les th&#233;matiques ayant trait &#224; la mondialisation dans les champs d'&#233;tudes culturels, &#233;conomiques ou &#233;cologiques, ce num&#233;ro tentera de dresser un &#233;tat des lieux sur ce concept, assorti d'une discussion critique menant &#233;ventuellement &#224; un changement ou &#224; une expansion de sa d&#233;finition. Contrairement &#224; ce que peut sugg&#233;rer le nom de la revue, ce num&#233;ro ne se limite pas &#224; la r&#233;gion carib&#233;enne et accepte des articles portant sur d'autres r&#233;gions du monde. De m&#234;me, seront consid&#233;r&#233;s les articles r&#233;dig&#233;s en langue fran&#231;aise, mais aussi en langue anglaise, espagnole.Quelques th&#233;matiques privil&#233;gi&#233;es :    Cultures et mondialisation    Arts et mondialisation    Politique et mondialisation    &#201;conomie et mondialisation    &#201;ducation et mondialisation    Criminologie et mondialisation    G&#233;ographie et mondialisation    Litt&#233;rature et mondialisation    Identit&#233; et mondialisation    Cr&#233;olisation et mondialisation    Ethnicit&#233; and mondialisation    Sexualit&#233; et mondialisation    Musique et mondialisation    Mouvements sociaux internationaux    Immigration et mondialisation    Religions et mondialisation    Conflits et mondialisation    Travail et mondialisation    Sant&#233; et mondialisation    Th&#233;orie et mondialisation    Effets de la mondialisationCalendrier&#160;:     31 octobre 2011 : date limite d&#8217;envoi des propositions d&#8217;articles    1 f&#233;vrier 2012 : r&#233;ception des articles ;     f&#233;vrier-mars 2012 : &#233;valuation des textes par le comit&#233; scientifique;     avril 2012 : finalisation des textesCoordinateur du num&#233;ro :&#160;Gilbert ELBAZ, UAGAdresse d'exp&#233;dition :&#160; &#171;&#160;gilbert.elbaz@martinique.univ-ag.fr&#160;&#187;Site de la revue&#160;: http://etudescaribeennes.revues.org/