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Appel &#224; communication pour des journ&#233;es d'&#233;tude &#224; l'EHESS les 9 et 10 octobre 2008 sur le th&#232;me : Migrations : nouvelles pratiques, approches pluriellesIl s&#8217;agit de donner la parole aux doctorants qui souhaitent apporter une contribution &#224; la r&#233;flexion que ces journ&#233;es veulent d&#233;velopper. Cet appel s&#8217;adresse aux personnes int&#233;ress&#233;es par ces journ&#233;es d&#8217;&#233;tude, doctorants souhaitant proposer une communication et/ou chercheurs disponibles pour accepter le r&#244;le de &#171; discutant &#187;. Merci d&#8217;envoyer vos propositions de communication d&#8217;environ 2000 signes (soit environ une demi page) (ou de participation en tant que discutant), accompagn&#233;es d&#8217;un bref encart biographique (nom et pr&#233;nom, situation actuelle, laboratoire de rattachement, principaux th&#232;mes de recherche et liste des publications les plus significatives), avant le 31 mars 2008 &#224; l&#8217;adresse suivante : atelier.migrations@yahoo.fr. &#192; partir des r&#233;ponses recueillies, tant du point de vue de leur nombre que des th&#232;mes abord&#233;s, nous s&#233;lectionnerons les propositions qui composeront le programme d&#233;finitif des journ&#233;es d&#8217;&#233;tude. Un programme indicatif sera envoy&#233; fin avril 2008 aux doctorants dont les communications auront &#233;t&#233; retenues. Nous nous r&#233;servons la possibilit&#233; d&#8217;&#233;tendre la rencontre au 8 et/ou au 11 octobre afin d&#8217;y accueillir le plus grand nombre possible de communications qui r&#233;pondent &#224; l&#8217;argumentaire propos&#233;. &#160;Argumentaire des journ&#233;es d&#8217;&#233;tude : &#171; Migrations : nouvelles pratiques, approches plurielles &#187;&#160;Au c&#339;ur de multiples d&#233;bats, consid&#233;r&#233;es parfois comme un probl&#232;me majeur des soci&#233;t&#233;s europ&#233;ennes, les exp&#233;riences migratoires &#8211; prendre la route, quitter sa r&#233;gion d&#8217;origine et ses proches, d&#233;couvrir les mani&#232;res d&#8217;&#234;tre des soci&#233;t&#233;s rencontr&#233;es, s&#8217;&#233;tablir dans un nouveau monde, soutenir des relations avec le pays d&#8217;origine &#8211; prennent aujourd&#8217;hui des formes nouvelles, tant au niveau des pratiques elles-m&#234;mes que des repr&#233;sentations qui en sont produites et diffus&#233;es. Classiquement analys&#233;es pour leur impact sur les sites de d&#233;part ou d&#8217;accueil, les migrations sont envisag&#233;es ici du double point de vue de ces exp&#233;riences migratoires elles-m&#234;mes (incertitudes du parcours, &#233;preuves de l&#8217;alt&#233;rit&#233;, imaginaires d&#233;gris&#233;s, retours diff&#233;r&#233;s, etc.) et de celui de leur accueil et de leurs narrations. L&#8217;attention est donc port&#233;e non pas sur les soci&#233;t&#233;s d&#8217;origine ou de destination, mais sur les migrants et les espaces qu&#8217;ils traversent ou cr&#233;ent au fil de leur parcours. Il s&#8217;agit de restituer &#224; l&#8217;exp&#233;rience migratoire son d&#233;veloppement incertain, ses interactions avec les situations travers&#233;es, ses moments d&#233;cisifs, ses effets sur les repr&#233;sentations du monde. Ces journ&#233;es d&#8217;&#233;tude proposent de donner la parole aux jeunes chercheurs autour de quelques th&#232;mes qui devraient permettre &#224; la fois de rendre visibles ces exp&#233;riences limites, ces pratiques, innovantes ou pass&#233;es inaper&#231;ues jusqu&#8217;ici, et de s&#8217;interroger sur les exigences nouvelles qu&#8217;elles adressent aux sciences sociales, en accordant une attention sp&#233;cifique aux approches susceptibles d&#8217;en restituer la complexit&#233;.Dangers d&#8217;un parcours, risques en partage, exp&#233;riences limitesCertains moyens mis en &#339;uvre aujourd&#8217;hui pour atteindre l&#8217;Europe comportent des risques qui t&#233;moignent de la d&#233;tresse des situations &#224; l&#8217;origine des d&#233;parts. Les &#233;preuves travers&#233;es par les migrants tout au long du parcours les menant vers un autre espace comportent &#233;galement cette dimension de danger. Par ailleurs, le d&#233;part peut &#234;tre envisag&#233; comme une exp&#233;rience tout aussi lourde de cons&#233;quence pour ceux qui restent. Enfin, les modes d&#8217;organisation invent&#233;s ou subis pour survivre et r&#233;ussir en situation de migration r&#233;v&#232;lent certaines exp&#233;riences du lien social int&#233;ressantes &#224; analyser. Ph&#233;nom&#232;nes invisibles, r&#233;cits improbablesLes migrations sont omnipr&#233;sentes dans les discours publics. Pourtant, sans doute plus que tout autre ph&#233;nom&#232;ne, elles se caract&#233;risent par la difficult&#233; &#224; les d&#233;crire, &#224; les repr&#233;senter. La g&#233;ographie peut-elle se saisir de ces ph&#233;nom&#232;nes en d&#233;pit de la complexit&#233; &#224; cartographier les flux migratoires ? Les sciences sociales peuvent-elles comprendre les exp&#233;riences v&#233;cues par les migrants malgr&#233; les difficult&#233;s &#224; les repr&#233;senter et les recueillir ? Les discours li&#233;s aux migrations diffusent davantage des r&#233;cits de d&#233;linquants ou de b&#233;n&#233;ficiaires des syst&#232;mes de s&#233;curit&#233; sociale que d&#8217;entrepreneurs ou de cr&#233;ateurs. Les r&#233;cits des migrants restent trop souvent des histoires cach&#233;es, invisibles, non relat&#233;es, comme celles des vaincus de l&#8217;histoire. En cela, ils constituent un d&#233;fi pour les sciences sociales qui tentent de les mettre &#224; jour.Multiterritorialit&#233;s, circulations migratoires, double exil et double pr&#233;senceQu&#8217;ils soient consid&#233;r&#233;s comme des clandestins, des sans-papiers, des d&#233;plac&#233;s, des r&#233;fugi&#233;s, des migrants ou des enfants d&#8217;immigr&#233;s, leur exp&#233;rience ne peut s&#8217;&#233;valuer au seul prisme du pays d&#8217;origine ou d&#8217;accueil. En quoi les situations qui ont d&#233;termin&#233; le d&#233;part continuent-elles d&#8217;influer sur les exp&#233;riences migratoires elles-m&#234;mes ? Les questions du retour &#8211; le sien, celui de la famille, des enfants &#8211; et surtout les liens entretenus avec le village, la r&#233;gion, le pays d'origine, sont &#224; la fois d&#233;terminantes et &#233;volutives. Innovantes &#224; plus d&#8217;un titre, les approches classiques en termes de diaspora, de transnationalisme ou de circulation migratoire suffisent-elles aujourd&#8217;hui pour d&#233;crire les pratiques &#233;mergentes ? Alt&#233;rit&#233; chez soi, alt&#233;rit&#233; en soiLa migration ne peut &#234;tre envisag&#233;e du seul point de vue des populations migrantes, qui sont &#233;galement &#171; tributaires &#187; de l&#8217;accueil dans les soci&#233;t&#233;s de destination. L&#8217;exp&#233;rience de l&#8217;alt&#233;rit&#233; chez soi constitue donc un marqueur important pour les populations et les soci&#233;t&#233;s. Les derni&#232;res ann&#233;es ont vu se d&#233;velopper de nouvelles attitudes et pratiques institutionnelles et politiques &#224; l&#8217;&#233;gard des &#233;trangers, des migrants, de leur descendance. De m&#234;me, les discours et les politiques publiques ont un effet certain sur les pratiques sociales, ou encore sur la d&#233;culpabilisation des discours au sujet des dangers que repr&#233;sente l&#8217;immigration. Migrations en h&#233;ritage, m&#233;moires de migrantsQue font les anciens migrants/migrantes de leur exp&#233;rience ? Quel r&#244;le joue leur v&#233;cu migratoire pour leurs proches ? Dans quelle mesure la migration appartient-elle &#224; cette &#171; deuxi&#232;me g&#233;n&#233;ration &#187; non migrante, mais pourtant d&#233;sign&#233;e sous le signe de cette &#171; diff&#233;rence &#187; ? Ces interrogations t&#233;moignent de l&#8217;importance de la m&#233;moire des migrants pour leur descendance. L&#8217;exp&#233;rience migratoire, &#233;v&#233;nement biographique marquant, constitue un h&#233;ritage majeur pour les g&#233;n&#233;rations suivantes, m&#234;me si elle n&#8217;est toujours transmise explicitement. L&#8217;h&#233;ritage de la migration et ses modes d&#8217;appropriation repr&#233;sentent donc un angle d&#8217;analyse fondamental pour comprendre les migrations et leurs impacts &#224; long terme.