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La France et l&#8217;Angleterre au XIXe si&#232;cle : &#233;changes, repr&#233;sentations, comparaisons Colloque organis&#233; par l&#8217;Universit&#233; Paris X &#8211; Nanterre (P&#244;le XIXe si&#232;cle) et l&#8217;Ecole Normale Sup&#233;rieure (Paris) les 29 et 30 janvier 2004 L&#8217;histoire culturelle et celle des repr&#233;sentations, l&#8217;histoire des lettres et celle des arts, ou encore l&#8217;histoire des femmes, ont explor&#233; ces derni&#232;res ann&#233;es de nombreux aspects des relations entre la France et la Grande-Bretagne au XIXe si&#232;cle, bien au-del&#224; de la seule histoire des relations diplomatiques. Ce colloque se propose de confronter ces diff&#233;rentes approches, autour de trois axes essentiels : I Echanges et transferts Apr&#232;s la fin des guerres napol&#233;oniennes, et de plus en plus au cours du si&#232;cle, la travers&#233;e de la Manche est un passage oblig&#233;. Elle l&#8217;est d&#8217;abord pour les Anglais. Ceux des classes ais&#233;es vont sur le continent en vill&#233;giature ou en affaires ; &#224; la fin du si&#232;cle, la naissance du tourisme rallie de nouvelles couches sociales au voyage en France. Pour les artistes britanniques, le contact avec leurs homologues fran&#231;ais est pr&#233;cieux. Enfin, de nombreux ouvriers, viennent, notamment sous la monarchie de Juillet, vendre leur qualification dans la construction des chemins de fer ou dans l&#8217;industrie textile, avant d&#8217;&#234;tre, parfois, brutalement expuls&#233;s comme en 1848. Autant les s&#233;jours d&#8217;intellectuels comme Dickens, Thackeray, John Stuart Mill, Macaulay ou Oscar Wilde sont plus ais&#233;s &#224; appr&#233;cier, autant l&#8217;histoire de ceux des milliers d&#8217;anonymes reste &#224; &#233;crire. Dans l&#8217;autre sens, les &#233;changes sont li&#233;s aux r&#233;volutions et aux contre-r&#233;volutions. Charles X, Louis-Philippe, Napol&#233;on III finissent leurs jours outre-Manche ; mais chaque p&#233;riode de r&#233;action, comme celle qui suit le coup d&#8217;Etat du 2 D&#233;cembre, celle qui succ&#232;de &#224; la Commune de Paris, voire l&#8217;affaire Dreyfus, voit r&#233;publicains et socialistes chercher refuge dans ce qui est, alors, la principale terre d&#8217;asile &#8211; Louis Blanc, Ledru-Rollin, Vall&#232;s, Zola en sont, parmi bien d&#8217;autres. Le &#171; mod&#232;le anglais &#187; donne lieu &#224; de nombreuses visites plus br&#232;ves : Flora Tristan, Tocqueville, L&#233;on Faucher, les Goncourt, et tant d&#8217;autres visitent l'Angleterre, d&#8217;o&#249; ils rapportent impressions et opinions. Les artistes ne sont pas en reste, &#224; l&#8217;instar de G&#233;ricault, Delacroix, Gavarni, Gustave Dor&#233;, Constantin Guys, etc. Ces &#233;changes donnent lieu &#224; d&#8217;innombrables transferts, appropriations et importations. On s&#8217;int&#233;ressera aux ph&#233;nom&#232;nes d&#8217;acculturation tout autant qu&#8217;aux discours de rejet. Les lexiques, les sports, les pratiques culturelles des uns et des autres s&#8217;influencent. Les mod&#232;les politiques et &#233;conomiques s&#8217;exportent plus ou moins : le parlementarisme anglais, le libre-&#233;changisme, le f&#233;minisme, le socialisme, le syndicalisme, l&#8217;anarcho-syndicalisme sont autant de syst&#232;mes qui traversent la Manche, selon des modalit&#233;s qu&#8217;il est n&#233;cessaire d&#8217;interroger. II Repr&#233;sentations Les relations diplomatiques, les r&#233;cits de voyage, les comptes rendus de la presse, les rencontres contribuent &#224; ce que se fa&#231;onnent et se transforment les repr&#233;sentations de l&#8217;autre. Les p&#233;riodes de tension (les guerres napol&#233;oniennes, les crises coloniales, Fachoda et la guerre des Boers, etc.) donnent lieu &#224; des vagues de x&#233;nophobie. Quand l&#8217;heure est &#224; l&#8217;alliance militaire contre un tiers (guerre de Crim&#233;e, Entente Cordiale), anglophilie et francophilie sont de mise. Mais au-del&#224; de ces fluctuations, des images et des st&#233;r&#233;otypes ont la dent dure. Outre-Manche, l&#8217;image du Fran&#231;ais vaniteux, expansionniste, versatile, r&#233;volutionnaire trouve des &#233;chos tout au long du si&#232;cle. En France, celle de l&#8217;Anglais &#233;go&#239;ste, mercantile, mat&#233;rialiste est &#233;galement largement pr&#233;sente. Les caricatures donnent souvent une forme picturale &#224; ces repr&#233;sentations. A travers ces images, ce sont &#233;galement les identit&#233;s nationales qui s&#8217;affirment. Entre fascination et rejet, on se d&#233;finit des deux c&#244;t&#233;s de la Manche par rapport &#224; l&#8217;autre ; dans les discours politiques dominants respectifs, si le Fran&#231;ais est versatile, l&#8217;Anglais est constant ; si l&#8217;Anglais est mat&#233;rialiste, le Fran&#231;ais est &#233;pris d&#8217;id&#233;al. Avant que l&#8217;Allemagne ne vienne modifier ce rapport, chacun des deux peuples est, de l&#8217;autre c&#244;t&#233; de la Manche, l&#8217;&#233;tranger par excellence. D&#233;chiffrer ces repr&#233;sentations, c&#8217;est ainsi tenter de comprendre l&#8217;image que les deux peuples construisent d&#8217;eux-m&#234;mes. III Histoire compar&#233;e Ces pistes et approches multiples appellent une r&#233;flexion plus large sur les modalit&#233;s d'une histoire compar&#233;e entre la France et l'Angleterre. Si, du c&#244;t&#233; fran&#231;ais, cette d&#233;marche reste encore timide et programmatique, elle a cependant d&#233;j&#224; de nombreux d&#233;fenseurs, travaillant sur l'analyse de groupes comme les intellectuels, ou, dans un cadre plus global, les soci&#233;t&#233;s europ&#233;ennes. Mais le regard a surtout port&#233; sur une comparaison entre la France et l&#8217;Allemagne, m&#234;me si de nombreux travaux semblent annoncer une recherche plus centr&#233;e sur le couple franco-britannique. C&#8217;est avec un autre espace anglophone, les Etats-Unis, que l&#8217;histoire compar&#233;e fran&#231;aise a &#233;galement tiss&#233; des liens, centr&#233;e sur les migrants, qui sont par essence ceux qui comparent le pays d&#8217;accueil &#224; celui d&#8217;origine. Du c&#244;t&#233; britannique, les &#233;tudes comparatives, qui portent notamment sur la lecture populaire, le travail des femmes, la colonisation, semblent moins esquiver la question sociale ou &#233;conomique, souvent d&#233;laiss&#233;e en France au profit de l&#8217;histoire culturelle. O&#249; en sont les acteurs de part et d&#8217;autre de la Manche ? La contestation des cat&#233;gories, la micro-histoire, le linguistic turn, appliqu&#233;s au XIXe, ont-ils produit les m&#234;mes effets, et ceux-ci induisent-ils de nouveaux regards crois&#233;s ? La colonisation peut &#234;tre &#233;galement, en empruntant &#224; d'autres sciences sociales, un th&#232;me de recherche &#224; d&#233;velopper. Cet axe tend &#224; &#233;tablir des bilans mais surtout des perspectives, pour que l'histoire compar&#233;e soit l'un des champs renouvel&#233;s de l'&#233;tude de la France et de l'Angleterre. Interdisciplinaire, ce colloque voudrait &#233;galement &#234;tre un lieu de rencontre entre chercheurs des deux pays, qui pourraient ainsi confronter leurs probl&#233;matiques, leurs axes de recherche, et leurs perspectives. Colloque organis&#233; par l&#8217;Universit&#233; Paris X- Nanterre (P&#244;le 19e si&#232;cle) et l&#8217;Ecole Normale Sup&#233;rieure (Paris). Dates : jeudi 29 et vendredi 30 janvier 2004. Organisation : Sylvie Aprile, Fabrice Bensimon. Comit&#233; scientifique : Jacques Carr&#233;, S&#233;gol&#232;ne Le Men, Fran&#231;ois Poirier, Miles Taylor, Robert Tombs. Veuillez adresser un synopsis (environ 2000 signes) &#224; Fabrice Bensimon (bensimon@u-paris10.fr) ou &#224; Sylvie Aprile (saprile@noos.fr) le 15 juin 2003 au plus tard. 