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Pr&#233;sentationAu cours de cette journ&#233;e nous serons ainsi amen&#233;s &#224; nous demander dans quelle mesure toute recherche se confronte &#224; l&#8217;oubli (ne serait-ce qu&#8217;&#224; travers la disparit&#233; des sources) et &#224; l&#8217;aide de quels outils aborder un objet de recherche que l&#8217;historiographie n&#233;glige, passe sous silence ?Journ&#233;e en pr&#233;sence de :    Laure Guilbert, docteur en histoire de l&#8217;Institut universitaire europ&#233;en de Florence. Elle a enseign&#233; l&#8217;histoire et les th&#233;ories de la danse et du th&#233;&#226;tre aux universit&#233;s de Metz, Versailles, Lille et Paris 3. Depuis 2002, elle est responsable des Publications de la danse de l&#8217;Op&#233;ra national de Paris. Ses recherches actuelles portent sur l&#8217;exil et les diasporas des danseurs allemands et autrichiens dans l&#8217;entre-deux-guerres. Elle est l&#8217;auteur de Danser avec le IIIe Reich. Les danseurs modernes sous le nazisme, Bruxelles, &#201;ditions Complexe, 2000, Andr&#233; Versaille &#201;diteur,2011.    Marie-Th&#233;r&#232;se Mourey, Professeur de litt&#233;rature allemande et d&#8217;histoire culturelle du monde germanique &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne, Paris 4.Ses recherches portent essentiellement sur les p&#233;riodes de la Renaissance et du baroque (XVIe-XVIIIe si&#232;cles). Elle travaille sur les spectacles (ballet de cour, op&#233;ras), sur la danse (pratiques sociales, modes de civilit&#233;) de l&#8217;espace germanique, en contexte europ&#233;en, ce qui inclut la question des transferts culturels et de la circulation des mod&#232;les. Les perspectives vont de l'histoire culturelle et de l'anthropologie historique aux questions de po&#233;tique et d'esth&#233;tique de l'art de la danse. Elle a publi&#233; r&#233;cemment (en collaboration avec Stephanie Schroedter et Giles Bennett) : Barocktanz. Quellen zur Tanzkultur um 1700/ La danse baroque. La pratique de la danse &#224; la lumi&#232;re des sources vers 1700/ The Baroque Dance. Sources on Dance culture around 1700, Hildesheim, Olms, 2008. R&#233;&#233;dition fac-simil&#233; avec notes et commentaires (trilingues) de deux trait&#233;s de danse parus en Allemagne en 1705, qui &#233;taient pr&#233;cis&#233;ment des &#8220;oubli&#233;s&#8221; de l&#8217;histoire de la danse. Elle vient en outre de publier les actes du colloque sur J.G. Noverre (parution Musicorum n&#176;10, 2011).Programme9h Accueil des participants    9h30 Paola Braga, doctorante en danse au laboratoire d'analyse des discours et pratiques en danse, Universit&#233; Paris 8, et Ludmila Ivanova, dipl&#244;m&#233;e du master danse de l&#8217;Universit&#233; Paris 8 : Xenia Palley : une danseuse &#233;clips&#233;e.L&#8217;histoire de la danse a toujours &#233;t&#233; &#233;crite &#224; partir des &#8220;grands noms&#8221; qui l&#8217;ont peupl&#233;e. Passer &#224; c&#244;t&#233; de la riche contribution de centaines de danseurs qui ont commenc&#233; une carri&#232;re prometteuse et qui l&#8217;ont finie dans l&#8217;obscurit&#233; signifie renoncer &#224; une &#233;norme fraction de cette mosa&#239;que qu&#8217;est l&#8217;histoire de la danse occidentale. Notre intervention relie deux mouvements d&#8217;une m&#234;me recherche : d&#8217;un c&#244;t&#233;, la rencontre avec une personne li&#233;e &#224; la danseuse Xenia Palley et la recherche men&#233;e sur sa vie ; de l&#8217;autre, les questions et discussions th&#233;oriques surgies au cours de cette d&#233;marche.    10h15 Veronika Vassilieva, doctorante en litt&#233;rature fran&#231;aise, Universit&#233; Paris-Sorbonne, Paris 4 : L&#8217;oubli et les Ballets Russes : un paradoxe ?L&#8217;oubli posthume pour certains membres de la troupe des c&#233;l&#232;bres Ballets Russes a d&#233;j&#224; commenc&#233; de leur vivant et nous t&#226;cherons de cerner la liste des causes principales de la mise &#224; l&#8217;&#233;cart pratiqu&#233;e au sein de la compagnie. Ensuite, nous &#233;voquerons la doctrine officielle de l&#8217;URSS qui a banni de la m&#233;moire les artistes russes ayant choisi de rester en Occident apr&#232;s la R&#233;volution de 1917. Sans oublier que le but lucratif impose aux biographes contemporains le choix de quelques noms mythiques avec un parfum de scandale, comme Diaghilev ou Nijinsky.11h-11h15 Pause    11h15 Marion Sage, doctorante en histoire et esth&#233;tique de la danse au Centre d'Etudes des Arts Contemporains (CEAC), Universit&#233; Lille 3 : Remonter les m&#233;moires dispers&#233;es : Jean Weidt et Julia Marcus.&#192; partir des biographies de Jean Weidt et Julia Marcus, tentons de comprendre leur exclusion historiographique. Consid&#233;r&#233;s comme des danseurs d'expression d'Allemagne, ces artistes d&#233;butent leur carri&#232;re sous la R&#233;publique de Weimar, s'engagent au Parti communiste allemand (KPD), et s'exilent &#224; Paris pour fuir le r&#233;gime nazi. L'exp&#233;rience de l'exil qui d&#233;place les probl&#233;matiques de l'espace et du temps en danse et complexifie la tra&#231;abilit&#233; des chor&#233;graphies rend d'embl&#233;e difficile le rassemblement des mat&#233;riaux (souvent immat&#233;riels) qui simplifierait l'&#233;criture de ces histoires singuli&#232;res. Ne pleurons pas cette complexit&#233;, r&#233;unissons les t&#233;moignages &#233;pars, restituons les images oubli&#233;es, tentons de cr&#233;er des liens entre les textes trouv&#233;s pour composer une m&#233;moire possible de ces danses.12h-14h D&#233;jeuner    14h Guillaume Sint&#232;s, doctorant en danse au laboratoire d'analyse des discours et pratiques en danse, Universit&#233; Paris 8 : Le groupement professionnel des chor&#233;graphes du Syndicat National des Auteurs et Compositeurs de Musique (1962-1984).Les ann&#233;es 80 sont commun&#233;ment assimil&#233;es, dans les histoires de la danse en France, &#224; une p&#233;riode d&#8217;&#8220;explosion&#8221; artistique qui voit na&#238;tre une g&#233;n&#233;ration de chor&#233;graphes regroup&#233;s sous la banni&#232;re journalistique : &#8220;Nouvelle Danse&#8221; ou &#8220;Jeune Danse&#8221;. Impressionn&#233;s (aux sens physiologique et photographique du terme) par la modernit&#233; am&#233;ricaine et l'influence japonaise au cours des deux d&#233;cennies pr&#233;c&#233;dentes, les acteurs du champ chor&#233;graphique fran&#231;ais (historiens, institutionnels, critiques, programmateurs, mais aussi danseurs et chor&#233;graphes) auront vite fait de ne s'int&#233;resser qu'&#224; la partie visible d'un travail de fond men&#233; pendant plus de 20 ans par un groupe syndical, qui aboutit &#224; la professionnalisation et &#224; la structuration du m&#233;tier de chor&#233;graphe. La pr&#233;sente communication tentera d'&#233;tablir plus en d&#233;tail les causes de l'oubli de cette exp&#233;rience syndicale d'un groupe de chor&#233;graphes qui a r&#233;uni pr&#232;s d'une centaine de membres.    14h45 Aude Thuries, doctorante en arts au Centre d'&#201;tudes des Arts Contemporains (CEAC), Universit&#233; Lille 3 : Susanne Langer, une philosophe de la danse &#34;oubli&#233;e&#34; en France.L'am&#233;ricaine Susanne Langer (1895-1985) a initi&#233; Outre-Altantique une r&#233;flexion sur la danse qui a permis de constituer cette derni&#232;re en digne objet de l'&#233;tude philosophique, une d&#233;marche qui a influenc&#233; nombre de chor&#233;graphes, enseignants et universitaires. Pourtant, elle demeure largement m&#233;connue en France, et ses travaux n'ont jusqu'&#224; pr&#233;sent jamais &#233;t&#233; traduits. Nous tenterons de comprendre la raison de cet &#8220;oubli&#8221;, en interrogeant notamment les diff&#233;rentes tendances de la philosophie de la danse en France et aux &#201;tats-Unis.15h30-15h45 Pause    15h45 Dora Kiss, doctorante en musicologie, Universit&#233; de Gen&#232;ve : Les &#8220;oublis&#8221; de la notation Feuillet.R&#233;alisant une partition Feuillet, le danseur peut sembler dissimuler derri&#232;re la &#171; reconstitution &#187; d&#8217;une danse l&#8217;oubli partiel dont elle continue de p&#226;tir. Le scientifique quant &#224; lui recherche des indications historiques qui suppl&#233;ent aux manques de la partition, mais qui servent (seulement) &#224; constituer une interpr&#233;tation th&#233;orique. Qu&#8217;en est-il lorsque les d&#233;marches de l&#8217;un et de l&#8217;autre se conjuguent ? Il en d&#233;coule que certains des &#8220;oublis&#8221; de la notation sont mieux cern&#233;s&#8230; et que des certitudes se muent en doute.    16h30 Marianne Lacharri&#232;re, doctorante en sciences de l'information et de la communication au laboratoire GRIPIC du CELSA, Paris-Sorbonne, Paris 4 : L'oubli n&#233;cessaire.L&#8217;oubli peut avoir une fonction positive, &#233;mancipatrice, mais peut &#224; l&#8217;inverse devenir mortif&#232;re. Avec l&#8217;inscription d&#8217;une chor&#233;graphie, la notation de la danse propose une trace, la possibilit&#233; d&#8217;une Histoire, ainsi qu&#8217;une vision sp&#233;cifique du corps humain. Mais cette sauvegarde possible par l&#8217;&#233;criture se trouve questionn&#233;e en permanence par le corps vivant et singulier, par l&#8217;inimitable exp&#233;rience de la pratique du mouvement. La m&#233;moire de la danse pourrait en r&#233;alit&#233; &#234;tre d&#233;finie comme &#8220;vive&#8221; : lieu o&#249; traces et oublis se compl&#232;tent ; comme un texte qui se lit o&#249; l&#8217;interpr&#233;tation surgirait des blancs et des non-dits, toujours en m&#233;tamorphose.17h15 Synth&#232;se et discussionPARTICIPATION AUX ATELIERSR&#233;servation obligatoire :01 41 83 98 98 / reservation@cnd.frNous sommes &#224; votre disposition pour plus d'information du lundi au vendredi de 10h &#224; 19h.Conf&#233;rence dans&#233;e La danse libre de Fran&#231;ois Malkovsky Par Suzanne Bodak, interpr&#233;t&#233; par Suzanne Bodak, Cecilia Bengolea, Christine Caradec, Fran&#231;ois Chaignaud, Enora Rivi&#232;re, mardi 31 janvier &#224; 20h30.Le soir de l&#8217;atelier, 30 places sont disponibles pour les participants de l&#8217;atelier doctorants &#224; tarif pr&#233;f&#233;rentiel (8 euros).Vous pouvez acheter votre place aupr&#232;s de la billetterie &#224; ce tarif, dans la limite des places disponibles, en m&#234;me temps que vous r&#233;servez pour l&#8217;atelier.