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Les tenants de la litt&#233;ratie assignent &#224; l&#8217;&#233;quivalence alphab&#233;tisation/litt&#233;ratie un geste r&#233;ducteur, alors que l&#8217;usage courant dans les organismes fait persister une co&#239;ncidence terminologique sinon conceptuelle entre les deux formes. Les discours &#8211; voire les politiques et programmes de financement &#8211; v&#233;hiculent encore l&#8217;image du &#171;&#160;fl&#233;au social&#160;&#187;, critiqu&#233;e par Bernard Lahire (L&#8217;invention de l&#8217;&#171;&#160;illettrisme&#160;&#187;, 1999) &#224; propos de l&#8217;illettrisme&#160;: un mal &#224; combattre.&#160;Les chercheurs anglo-saxons ont toutefois ouvert le concept de litteracy au-del&#224; des fronti&#232;res langagi&#232;res, en articulant les activit&#233;s de lecture-&#233;criture &#224; des buts et contextes sp&#233;cifiques (Scribner, Cole, 1981). De plus, le projet de d&#233;passement d&#8217;une &#171;&#160;Literacy view of literacy&#160;&#187; (Barton, 2007), vision litt&#233;raire de la litt&#233;ratie, se concr&#233;tise par une approche sociale de la litt&#233;ratie (Masny, 2001), &#171; the social practices view of literacy &#187; (Papen, 2005), laquelle s&#8217;affranchit d&#8217;une conception strictement cognitive et comportementale (&#171; the skills view of literacy &#187;, selon Papen, 2005). Socialement envisag&#233;e, la litt&#233;ratie s&#8217;&#233;labore &#224; l&#8217;aulne de pratiques diversifi&#233;es, &#224; d&#233;crire et &#224; comprendre, en relation avec les contextes socioculturels qui les circonscrivent. Dans ce sens, des rapports &#224; l&#8217;&#233;crit, &#224; la langue, des pratiques contextualis&#233;es, des motivations et des rep&#232;res variables semblent prendre le pas sur l&#8217;id&#233;e d&#8217;une alphab&#233;tisation strictement cognitive ou fonctionnelle, qui ne constitue plus le c&#339;ur des probl&#233;matiques. Dans ces conditions, l&#8217;id&#233;e m&#234;me des fronti&#232;res entre lecture-&#233;criture et l&#8217;ensemble des activit&#233;s culturelles (dans le sens de pratiques sociales culturellement marqu&#233;es) est-elle encore viable? Peut-on r&#233;ellement d&#233;finir les limites actionnelles et sociales des pratiques de litt&#233;ratie?&#160;Au Qu&#233;bec, la conception socialisante de la litt&#233;ratie est-elle, le cas &#233;ch&#233;ant, un effet de la r&#233;ception de Hoggart (The uses of litteracy, 1957, La culture du pauvre, 1970), qui critique &#171;&#160;les images intellectuelles ou petites bourgeoises du divertissement populaire&#160;&#187;? Si l&#8217;heure n&#8217;est plus &#224; la d&#233;nonciation de l&#8217;ethnocentrisme de classe, il reste &#224; questionner les formes d&#8217;intervention dans le domaine de la litt&#233;ratie. Les programmes d&#8217;intervention pr&#233;supposent-ils un mod&#232;le (r&#233;el ou imaginaire), sinon dominant, au moins efficace, qu&#8217;il faudrait r&#233;pandre, tout comme l&#8217;indiquent leurs critiques sociologisantes? Peut-on circonscrire ce mod&#232;le, d&#8217;un point de vue th&#233;orique et conceptuel? Peut-on y &#233;chapper? Cette conception serait-elle uniformisante? Se pr&#233;occupe-t-elle des dimensions culturelles des pratiques, de leurs logiques internes, endog&#232;nes, de leurs raisons sociales et de leurs variabilit&#233;s?&#160;Dans une dynamique toujours plus contextualisante, la litt&#233;ratie englobe les communications multimodales et permet peut-&#234;tre d&#8217;entrevoir des relations de type statutaire plut&#244;t qu&#8217;&#233;conomique entre l&#8217;individu, ses pratiques, ses comp&#233;tences et la soci&#233;t&#233;. Alors que Goody cherchait &#224; identifier les incidences cognitives et sociales de cette &#171;&#160;technologie de l&#8217;intellect&#160;&#187; que constitue l&#8217;&#233;criture dans les soci&#233;t&#233;s occidentales, la litt&#233;ratie, dans une perspective soci&#233;tale, sert d&#233;sormais un objectif citoyen, car la recherche et le traitement de l&#8217;information sont de plus en plus consid&#233;r&#233;s comme d&#233;terminant le pouvoir d&#8217;action des usagers/citoyens. Les objectifs id&#233;ationnels de la litt&#233;ratie litt&#233;raire et fonctionnels de l&#8217;alphab&#233;tisation laissent-ils ainsi place &#224; une conception citoyenne des activit&#233;s de lecture-&#233;criture, pour faire des choix en connaissance de cause plut&#244;t qu&#8217;agir conform&#233;ment &#224; un projet &#233;conomique global? Prendre (sa) part &#224; la soci&#233;t&#233;, contribuer &#224; un projet social dont on est acteur plut&#244;t qu&#8217;outil? Cette litt&#233;ratie, selon une entr&#233;e sociale, culturelle et plurielle, restitue-t-elle l&#8217;intelligence critique des acteurs, en m&#234;me temps qu&#8217;elle vise leur participation?&#160;Conjugu&#233;e au pluriel, la litt&#233;ratie se d&#233;cline dans tous les domaines de la vie ; elle est &#171;&#160;litt&#233;ratie familiale, scolaire, communautaire&#160;&#187; (Dionne &#38; Berger, 2007, Masny, 2008) et circonscrit les conditions de r&#233;ussite des apprentissages premiers, pour l&#8217;avenir. Elle est aussi &#171;&#160;litt&#233;ratie financi&#232;re&#160;&#187;, &#171;&#160;litt&#233;ratie en sant&#233;&#160;&#187;, &#171;&#160;litt&#233;ratie universitaire&#160;&#187; (Blaser et Erpelding-Dupuis, 2010), &#171;&#160;litt&#233;ratie des droits en sant&#233; et services sociaux&#160;&#187; (Clerc et al., 2009) et s&#8217;attache &#224; d&#233;finir les conditions d&#8217;exercice favorables aux individus. Dans cette mouvance conceptuelle, les litt&#233;racies plurielles d&#233;voilent leurs aspects ; elles sont non seulement &#171;&#160;multiples&#160;&#187;, mais &#171;&#160;&#233;mergentes&#160;&#187; ou encore (trans)g&#233;n&#233;rationnelles ; instables, elles fluctuent au gr&#233; des besoins, des conditions mat&#233;rielles et socio-affectives d&#8217;exercice, comme des exp&#233;riences dont elles se nourrissent. Les &#233;tudes qui se consacrent aux litt&#233;raties ont-elles alors en commun d&#8217;analyser leurs conditions d&#8217;exercice plut&#244;t que d&#8217;&#233;valuer les comp&#233;tences linguistiques et cognitives des acteurs (comme dans le cadre des grandes enqu&#234;tes internationales et des approches en alphab&#233;tisation fonctionnelle)? Et quels enseignements en tire-t-on? Ont-elles en commun de promouvoir l&#8217;am&#233;lioration des conditions d&#8217;exercice de la litt&#233;ratie autant que les savoir-faire des apprenants, usagers, citoyens? Quelles seraient alors les modalit&#233;s de d&#233;veloppement de ces conditions d&#8217;exercice?&#160;Si la mutation terminologique n&#8217;est pas sans effets &#233;pist&#233;mologiques, on interrogera &#233;galement les incidences m&#233;thodologiques dans les recherches contemporaines&#160;: dans quelle mesure les arri&#232;re-plans th&#233;oriques auront-ils influenc&#233; les m&#233;thodes des recherches qu&#233;b&#233;coises? Quelles avenues sont privil&#233;gi&#233;es dans les travaux actuels, qu&#8217;ils rel&#232;vent de recherche fondamentale ou de recherche-action? L&#8217;&#233;lasticit&#233; du concept (Walhen, 2004) aura-t-elle marqu&#233; les &#233;tudes qu&#233;b&#233;coises d&#8217;une conception plus socioculturelle, ethnographique, sociocognitive de la litt&#233;ratie? Comment la dimension citoyenne appara&#238;t-elle dans ces travaux? Quelles m&#233;thodes permettent de circonscrire aujourd&#8217;hui les dimensions connexes aux savoirs et savoir-faire linguistiques? Quels r&#233;sultats? Quelles perspectives interdisciplinaires se d&#233;gagent des orientations dessin&#233;es par les travaux r&#233;cents?&#160;Dirig&#233; par Karine Collette (Universit&#233; de Sherbrooke), ce num&#233;ro th&#233;matique accueillera des articles d&#8217;une longueur de 20 &#224; 25 pages double interligne (pour un maximum de 8&#160;000 mots notes comprises). Accompagn&#233;s d&#8217;un r&#233;sum&#233; 300 mots, avec traduction anglaise, les textes seront achemin&#233;s &#224; Globe. Revue internationale d&#8217;&#233;tudes qu&#233;b&#233;coises par voie &#233;lectronique (revueglobe@uqam.ca) avant le 1er avril 2012.Les articles seront soumis au processus habituel d&#8217;&#233;valuation scientifique par les pairs.Les auteurs sont pri&#233;s de suivre le protocole de r&#233;daction disponible sur le site&#160;: http://www.revueglobe.uqam.ca