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Pr&#233;sentation Le pouvoir de la force ou celui de l&#8217;esprit ? Souvent per&#231;ues comme deux concepts antith&#233;tiques, les armes et la pens&#233;e constituent pour les souverains, les princes et les seigneurs du Moyen &#194;ge les principaux leviers permettant de concevoir et de mettre en &#339;uvre une action politique. Ainsi, contrairement &#224; ce que l&#8217;on a pu croire, l&#8217;une et l&#8217;autre ne sont pas si oppos&#233;es qu&#8217;il n&#8217;y para&#238;t. Une pens&#233;e politique &#233;labor&#233;e et diffus&#233;e gr&#226;ce aux textes et aux images peut inciter les hommes &#224; choisir un camp plut&#244;t qu&#8217;un autre. Mais elle peut ne pas suffire pour r&#233;soudre un conflit. D&#232;s lors, les voix se taisent ; les plumes cessent de gratter le parchemin ou le papier. Et leurs succ&#232;dent les cris des soldats et le vacarme des armes qui s&#8217;entrechoquent. &#192; l&#8217;inverse, aucune action militaire ne peut se concevoir sans une justification minutieuse. Ainsi, loin de s&#8217;inscrire dans une opposition manich&#233;enne, les id&#233;es et les armes apparaissent-elles comme deux des principaux piliers constitutifs de la notion m&#234;me de Politique au Moyen &#194;ge.Si ce constat sonne rapidement comme une &#233;vidence, les diff&#233;rents processus qui r&#233;gissent leurs interactions sont encore mal connus. Plusieurs questions fondamentales se r&#233;v&#232;lent : les id&#233;es sont-elles plus percutantes que les armes ? Celles-ci se bornent-elles &#224; simplement venir &#224; la rescousse des premi&#232;res ? Dans quelles circonstances, de quelle mani&#232;re, en fonction de quel contexte, les unes ou les autres sont-elles privil&#233;gi&#233;es ? On l&#8217;aura compris : les cas de figures ne manquent pas, reflets m&#234;me de la richesse d&#8217;un questionnement autour de ces deux concepts : armes et id&#233;es. L&#8217;objectif de la pr&#233;sente journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes organis&#233;e par le R&#233;seau des M&#233;di&#233;vistes Belges de Langue fran&#231;aise permettra, par le biais d&#8217;approches crois&#233;es et plurielles, celles de l&#8217;historien, bien s&#251;r, mais aussi de l&#8217;historien d&#8217;art, du philologue et de l&#8217;arch&#233;ologue de se pencher sur les limites respectives de ces deux facettes du Politique ainsi que sur leurs interactions.ProgrammeMatinSession pr&#233;sid&#233;e par Mathieu Piavaux (FUNDP-Namur)9h30 : Jonathan Dumont (FNRS/ULg) et Christophe Masson (ULg) - Accueil et introduction    9h45 : Sophie Lecl&#232;re (ULB/Universit&#233; de Limoges) - Quand l&#8217;id&#233;ologie religieuse est au service du pouvoir : l&#8217;emploi de la violence dans les capitulaires carolingiens (VIIIe-IXe si&#232;cles)    10h15 : Sophie Glansdorff (Centre National d'Histoire des Sciences) - Nomen invictum : armes et id&#233;ologie en Francie orientale10h45 : Pause    11h15 : Fr&#233;d&#233;ric Chantinne (SP Wallonie, Direction de l&#8217;arch&#233;ologie) - Entre le glaive et le goupillon : les origines du ch&#226;teau de Chimay    11h45 : K&#233;vin Schneider (ULg) - Causes et justifications des conflits entre deux principaut&#233;s d&#8217;Empire au XIIIe si&#232;cle : &#233;v&#234;ch&#233; de Metz et duch&#233; de Lorraine.12h15 : DiscussionsApr&#232;s-MidiSession pr&#233;sid&#233;e par Alain Marchandisse (FNRS/ULg)    14h15 : Christophe Masson (ULg) - Une &#233;p&#233;e pour saint Pierre ? Les princes fran&#231;ais et le Grand Schisme d&#8217;Occident    14h45 : Michael Depreter (FNRS/ULB) - Moult cruault&#233;z et inhumanit&#233;z y furent faictes : strat&#233;gie, justice et propagande dans les campagnes militaires de Charles de Bourgogne (1465-1477)15h15 : Pause    15h45 : H&#233;l&#232;ne Miesse (ULg) - In nome della libert&#224; : l&#8217;aspiration &#224; la libert&#233; dans les &#233;crits de Francesco Guicciardini    16h15- Discussions et Conclusions par Hans Cools (KUL)