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Florian Mathieu est doctorant en histoire des sciences à l’université Paris-Sud et membre du projet ANR AmateurS.Quels ont été votre parcours et vosthématiques de recherche ?Ma thèseportant sur l’astronomie populaire et le mouvement ouvrier, ce dernierconstitue l’essentiel de mon champ d’études, même si mon point de vue sur luiest singulier, dans la mesure où je l’aborde à travers le prisme de l’histoirede l’astronomie. Mon approche est avant tout celle d’une histoire sociale dumouvement ouvrier, mais en lien avec l’histoire de l’astronomie, l’histoire del’astronomie populaire, et donc, par le biais de la vulgarisation scientifique,avec l’histoire de l’éducation populaire.Au départ, monsouhait était de travailler sur l’histoire de l’astronomie, alors que jem’intéressais déjà aussi aux questions de l’histoire sociale. C’est pour ainsidire la lecture du texte de Louis-Auguste Blanqui L’Éternité par les astres, un traité d’astronomie écrit par unmilitant révolutionnaire, qui m’a conduit à préciser mon sujet, à me rendrecompte qu’il y avait une place pour l’histoire de l’astronomie au sein même del’histoire du mouvement ouvrier.L’un desenjeux de ma thèse est donc d’éclairer cette histoire du mouvement ouvrier etcertains discours politiques, à la lumière de l’astronomie et des discoursscientifiques de certains acteurs révolutionnaires.Comment ce domaine d’étude en est-il venu àcroiser la figure de l’amateur ?L’amateur arrivetrès tôt dans cette histoire qui se déroule de 1871 à 1939, à un moment où sedéveloppe tout particulièrement le monde des amateurs d’astronomie. Ce milieutient alors un rôle important entre celui des professionnels et celui desmilitants du mouvement ouvrier. Si certains de ces derniers vont devenir desastronomes amateurs, la plupart vont surtout s’appuyer sur des revues devulgarisation et sur des documents, et entrer ainsi en communication avecplusieurs cercles d’amateurs. De fait, la littérature secondaire produite parles amateurs apparaît dès lors dans les sources citées par mes acteurs, et parexemple la revue L’Astronomie deCamille Flammarion.Une autreparticularité de mon travail de thèse est d’intégrer l’échelon local, à traversl’étude de deux sociétés d’astronomes amateurs, à Toulouse et à Montpellier. Marecherche développe ainsi une approche locale de ces cercles pour mieux saisirleur inscription dans la ville, et leurs interactions avec un public pluslarge, qui intègre parfois mes acteurs principaux, issus du mouvement ouvrier.Ces deuxmondes, amateur et ouvrier, évoluent donc parallèlement, et échangentindirectement par l’entremise de la production du premier. Les amateurs offrentaussi un cadre comparable à celui du mouvement ouvrier, cadre où se retrouvepar exemple un vocabulaire semblable de l’« astronomie populaire » et de l’« éducationpopulaire », mais dans des acceptions distinctes. Ma thèse aborde donc, pourpartie, cette question de la frontière entre l’amateur, le savant et leprofane.Quels seront vos chantiers de recherche dansle cadre de l’ANR AmateurS ?Tout d’abord,je souhaite contribuer, grâce à mes recherches de thèse, au projet de Dictionnaire historique des amateurs, eny intégrant plusieurs figures françaises peu connues de l’astronomie populaireet/ou amateur, telles&#160;: Louis Gétant, ouvrier relieur lyonnais ; FrédéricStackelberg, noble originaire des pays baltes, qui fuit la Russie tsariste pourse retrouver au sein des milieux anarchistes français de la fin du xixe siècle ; ou encore ReysaBernson, fille de médecin lillois.Dans uneéchéance plus éloignée, je projette, après la soutenance de ma thèse, d’ici unan, de prolonger mes recherches dans les archives de l’Institut internationald’histoire sociale à Amsterdam. Il s’agit de fonds majeurs consacrés àl’histoire sociale et à l’histoire du mouvement ouvrier, où de nombreuxdocuments produits dans différents pays ont pu être sauvés et centralisés. Cessources amstellodamoises pourront notamment&#160;: soit enrichir maconnaissance de certaines figures militantes déjà identifiées, soit mepermettre d’en découvrir de nouvelles. Je pense en particulier aux anarchisteset aux militants socialistes qui se sont exilés de leur pays d’origine au coursdes années&#160;1930.