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Appel &#224; contribution - Colloque international (5, 6 et 7 novembre 2008)&#171; R&#233;seau social : mode universalisant ou localement ancr&#233; de l&#8217;action collective ? Approche comparative &#224; partir de l&#8217;Am&#233;rique latine &#187;.VOIR http://www.iheal.univ-paris3.fr/spip.php?article1200, date butoir lundi 7 avril.Organis&#233; par CREDAL et IHEAL (CNRS, Universit&#233; de la Sorbonne Nouvelle Paris3)avec la participation de CEMCA (Centre d'&#233;tudes mexicaines et centroam&#233;ricaines) et de URMIS (CNRS, Universit&#233; Paris-Diderot Paris 7)Maison de l&#8217;Am&#233;rique Latine217, Boulevard Saint-Germain,75007 PARISModalit&#233;s  - Envoi de proposition de communication d&#8217;une quinzaine de lignes, le 30 mars 2008, report&#233; au 7 avril 2008.- S&#233;lection et r&#233;ponse des organisateurs par mail dans les quinze jours, accompagn&#233;e d&#8217;un &#171;&#160;texte de position&#160;&#187; pour la r&#233;union de travail pr&#233;liminaire.- R&#233;union de travail pr&#233;liminaire organis&#233;e entre le 15 mai et le 15 juin pour chaque table th&#233;matique (voir infra Organisation du colloque).- Envoi du texte de la communication tenant compte des apports de la r&#233;union de travail pr&#233;liminaire, pour le 1er octobre.- Tenue du colloque, 5, 6, 7 novembre 2008, en six tables de trois heures.- Envoi des textes d&#233;finitifs soumis &#224; &#233;valuation en vue de leur &#233;ventuelle publication, le 30 d&#233;cembre .Contactos&#160;:&#160;&#160;&#160; david.dumoulin@univ-paris3.fr,xicayan@yahoo.fr  R&#233;seau social : mod&#232;le universel ou forme localement ancr&#233;e de l&#8217;action collective&#160;?La notion de r&#233;seau, riche d&#8217;images et de significations pour le sens commun, appara&#238;t quelque peu envahissante en sciences sociales o&#249; elle se pr&#234;te &#224; une multitude d&#8217;usages. Quand bien m&#234;me chaque discipline peut se pr&#233;valoir de ses propres d&#233;finitions de r&#233;seaux, circonscrites &#224; certains objets classiques (tels les trajets qui structurent les territoires, les liens faibles qui amplifient les capacit&#233;s de communication des personnes, ou les r&#233;seaux matrimoniaux qui actualisent ou au contraire transgressent les prescriptions d&#8217;alliances), l&#8217;action-en-r&#233;seau conna&#238;t une vogue qui la convertit tant&#244;t en joker, tant&#244;t en mod&#232;le d&#8217;action privil&#233;gi&#233; en notre &#233;poque de globalisation. Derri&#232;re le tout-r&#233;seau banalis&#233; ou &#233;rig&#233; en norme, il reste indispensable de s&#8217;interroger s&#233;rieusement sur ce mode particulier d&#8217;action collective et de comparer les usages que les chercheurs en font suivant les domaines concern&#233;s et leurs perspectives disciplinaires pour tenter de cerner le potentiel heuristique r&#233;el de la notion.Cette modalit&#233; de l&#8217;agir-ensemble appara&#238;t associ&#233;e &#224; l&#8217;id&#233;e que les r&#233;seaux sociaux &#233;chapperaient, plus que la bureaucratie, le mouvement social, l&#8217;action institutionnelle ou communautaire, &#224; la pr&#233;gnance des ordres locaux (sociaux, culturels ou politiques suivant la perspective disciplinaire) propres &#224; un lieu, un pays, &#224; une &#233;poque&#8230; On y voit souvent une forme moderne d&#8217;organisation rationnelle, qui r&#233;unit essentiellement des individus libres, &#233;gaux, li&#233;s par des projets limit&#233;s et des r&#233;gimes d&#8217;action pluriels. L&#8217;action en r&#233;seau est souvent pr&#233;sent&#233;e comme &#233;ph&#233;m&#232;re, tendue vers l&#8217;efficacit&#233;, et avec une capacit&#233; unique pour faire circuler l&#8217;information et s&#8217;&#233;tendre par-del&#224; toutes les fronti&#232;res. Toutes caract&#233;ristiques qui poussent certains &#224; dessiner l&#8217;image d&#8217;un mode d&#8217;action universel, global, et finalement extrait des ancrages sociaux sp&#233;cifiques (ou disembedded), s&#8217;apparentant &#224; l&#8217;analyse du march&#233; que font les &#233;conomistes de l&#8217;&#233;cole formaliste et que r&#233;cusent institutionnalistes et substantivistes apr&#232;s Commons (1934) et Polanyi (1944, 1968)[1].Les recherches en sciences sociales, aujourd&#8217;hui, sont souvent ambigu&#235;s et semblent h&#233;siter sur le statut &#224; donner &#224; la reconnaissance du passage des fronti&#232;res qui, tant litt&#233;ralement que m&#233;taphoriquement, fait partie de notre quotidien et que le r&#233;seau r&#233;alise. Question th&#233;orique&#160;? Question d&#8217;&#233;chelle et de m&#233;thode&#160;? Question de focale disciplinaire et de l&#8217;importance accord&#233;e &#224; tel ou tel objet&#160;? Sans doute les trois dans des implications crois&#233;es qu&#8217;il importe de d&#233;brouiller. Par exemple, on tend, ces derni&#232;res ann&#233;es, &#224; pr&#233;f&#233;rer l&#8217;adjectif translocal &#224; celui de transnational - qui a &#233;merg&#233; d&#232;s le d&#233;but des ann&#233;es 1970 et s&#8217;est beaucoup diffus&#233; pendant la d&#233;cennie 90. La nouvelle qualification permet d&#8217;&#233;largir la transgression des sp&#233;cificit&#233;s dans des sens autres que politique. Il y a dix ans, c&#8217;&#233;tait le fait que des personnes priv&#233;es s&#8217;organisaient pour agir dans des domaines autrefois d&#233;volus aux autorit&#233;s gouvernementales et passaient les bornes des souverainet&#233;s &#233;tatiques qui faisait l&#8217;objet d&#8217;un &#233;tat des lieux par Colonomos sous le titre de Sociologie des r&#233;seaux transnationaux (1995). Peut-&#234;tre l&#8217;&#233;tude de r&#233;seaux &#233;tablis par des militants en qu&#234;te d&#8217;une reconnaissance de leur identit&#233; ethnique requiert-elle plut&#244;t, maintenant, d&#8217;un concept qui d&#233;passe les limites l&#233;gales et politiques des fronti&#232;res tout en faisant appel &#224; des m&#233;canismes de l&#233;gitimation par les Etats, une situation mieux prise en compte par l&#8217;id&#233;e de translocalit&#233;. Alors que dans le cas des migrants sans-papiers qui voient leur situation personnelle tr&#232;s directement d&#233;termin&#233;e par l&#8217;intangibilit&#233; des fronti&#232;res nationales, le terme de transnational d&#233;signe pr&#233;cis&#233;ment un aspect fondamental de leur action collective dans un domaine, et le translocal dans un autre. La question pos&#233;e, comme on le sait, oriente la perspective.En effet, si l&#8217;on s&#8217;int&#233;resse aux acteurs dans l&#8217;action plut&#244;t qu&#8217;aux buts ou aux modalit&#233;s de celle-ci, et que l&#8217;on s&#8217;interroge sur les relations qu&#8217;ils tissent alors ou, inversement, sur celles qui leur permettent de d&#233;velopper telle ou telle forme d&#8217;action, c&#8217;est sans doute dans la perspective des processus de subjectivation et d&#8217;individuation r&#233;v&#233;l&#233;s par Simmel (1999) ou Dumont (1983), ou d&#233;crits par Elias comme r&#233;sultat et moteur des processus de civilisation (1991), qu&#8217;on cherchera &#224; se situer[2]. Le rapport de l&#8217;individu &#224; sa soci&#233;t&#233; devient si complexe et unique que la question de l&#8217;ench&#226;ssement sera sans doute mieux pos&#233;e depuis le point de vue r&#233;p&#233;t&#233; de chacun. D&#8217;autant plus que la cr&#233;ation m&#234;me des fronti&#232;res, leur renouvellement, leur d&#233;placement, ou leur &#233;vanouissement et recr&#233;ation ailleurs, peuvent &#234;tre utilement analys&#233;s &#224; partir de l&#8217;action qui les constitue, dont l&#8217;action r&#233;ticulaire est une modalit&#233; paradigmatique (Heidegger 1993, Urry 2000)[3].L&#8217;hypoth&#232;se vaut d&#8217;&#234;tre pos&#233;e&#160;: Le r&#233;seau n&#8217;existerait-il pas justement car il permet de lier des formes diff&#233;rentes d&#8217;agir et s&#8217;en nourrit&#160;? Examiner cette &#233;ventualit&#233; oblige &#224; se focaliser sur l&#8217;action coordonn&#233;e vers un but commun et sur la nature du lien social ainsi constitu&#233; (Diani 2005)[4], o&#249; la n&#233;gociation d&#8217;un ordre entre les participants est partie int&#233;grante et condition de l&#8217;action (Commons, op.cit.). L&#8217;analyse de la constitution du collectif et de la circulation des acteurs et des ressources n&#8217;en est pas pour autant n&#233;gligeable et est, bien au contraire, indispensable pour donner corps au lien postul&#233; et caract&#233;riser sa relation, sans doute paradoxale, avec la fluidit&#233; requise dans le monde globalis&#233; et les inscriptions locales.Seules, la construction m&#233;thodique des cas observ&#233;s et leur comparaison raisonn&#233;e &#8211; que nous proposons dans ce colloque - paraissent &#224; m&#234;me de nous guider entre deux perspectives contraires, celle qui fait de l&#8217;acteur en r&#233;seau (muni de sa culture cosmopolite) le paradigme de l&#8217;individu dans la globalisation, et celle qui pr&#233;sente les similarit&#233;s actuelles comme l&#8217;&#233;vidence de formes globales d&#8217;imposition plaqu&#233;es sur une persistante fragmentation des ancrages historiques.Objectifs et modalit&#233;s de la comparaisonLa perspective de ce travail s&#8217;&#233;loigne nettement de la mod&#233;lisation formelle des r&#233;seaux (Degenne et Fors&#233; 1994)[5], et les possibilit&#233;s de g&#233;n&#233;ralisation s&#8217;ouvrent donc dans des directions diff&#233;rentes. A la poursuite des objectifs signal&#233;s plus haut, l&#8217;explicitation et la confrontation des usages multiples de la cat&#233;gorie de r&#233;seau dans l&#8217;analyse de l&#8217;action collective pourront d&#233;boucher sur de nouvelles modalit&#233;s de travail conceptuel et empirique, et finalement, gr&#226;ce &#224; une meilleure r&#233;flexivit&#233; et &#224; un usage plus restrictif du terme, sur d&#8217;autres types de g&#233;n&#233;ralisation.Axe 1 - Il s&#8217;agit tout d&#8217;abord d&#8217;initier une cartographie des usages toujours plus nombreux de la notion, alors qu&#8217;aucune recension n&#8217;en a jamais &#233;t&#233; faite. Cette cartographie pousserait chacun &#224; s&#8217;interroger sur sa propre recherche et dans son champ: quelles occurrences dans la litt&#233;rature correspondante et quelles r&#233;f&#233;rences th&#233;oriques lui sont-elles attach&#233;es? Mais aussi, m&#234;me si la notion semble utilis&#233;e sans plus de pr&#233;cautions&#160;: quel est son statut en amont pour la construction de l&#8217;objet, et les choix de m&#233;thodes ? Axe 2 - Seconde direction, la comparaison servira d&#8217;outil pour faire &#233;merger progressivement les points communs des recherches abordant l&#8217;action en r&#233;seau dans des secteurs d&#8217;activit&#233;, des pays (voire des &#233;poques) vari&#233;s, en se centrant justement sur une propri&#233;t&#233; particuli&#232;re&#160;: la capacit&#233; &#224; traverser les fronti&#232;res et &#224; articuler des mondes sociaux initialement s&#233;par&#233;s.En Am&#233;rique latine, des &#233;tudes p&#233;n&#233;trantes ont &#233;t&#233; men&#233;es dans des domaines vari&#233;s o&#249; les relations sociales, voire l&#8217;action collective &#224; proprement parler, gagnent en signification et en efficacit&#233; lorsqu&#8217;elles s&#8217;organisent en r&#233;seau.[6]&#160; Les formes qu&#8217;elles adoptent sont-elles susceptibles d&#8217;apporter des lumi&#232;res particuli&#232;res sur la configuration historique o&#249; elles s&#8217;enracinent&#160;? Cette invitation s&#8217;adresse d&#8217;abord &#224; des chercheurs travaillant en Am&#233;rique latine mais aussi &#224; ceux qui s&#8217;int&#233;ressent &#224; d&#8217;autres r&#233;gions du monde et qui ont recours &#224; la cat&#233;gorie de &#171;&#160;r&#233;seau&#160;&#187; dans leurs travaux, en leur proposant de s&#8217;interroger sur la fa&#231;on dont ceux-ci prennent en charge divers aspects des probl&#233;matiques expos&#233;es dans ce texte.On attend de la comparaison qu&#8217;elle apporte un &#233;clairage encore in&#233;dit ou peu explor&#233; sur la variabilit&#233; de signification de cette forme d&#8217;action collective selon le contexte o&#249; elle s&#8217;inscrit. Elle sera aussi l&#8217;occasion d&#8217;examiner les perspectives disciplinaires mobilis&#233;es et la puissance des m&#233;thodes employ&#233;es. Anthropologues, historiens, g&#233;ographes, sociologues, politistes, travaillant en Am&#233;rique latine et ailleurs, et pr&#234;ts &#224; partager un questionnement comparatif et r&#233;flexif sur les usages de la notion &#224; partir de leurs propres recherches, sont particuli&#232;rement invit&#233;s. Pour faciliter ce travail de rapprochement, les s&#233;ances seront organis&#233;es autour de l&#8217;&#233;tude d&#8217;acteurs sociologiquement rapproch&#233;s par le champ o&#249; ils s&#8217;investissent&#160;: acteurs religieux, militants, migrants, experts, entrepreneurs.[1] Commons J. R. (1934) Institutional Economics. Its Place in Political Economy, New Brunswick &#38; London, Transaction Publishers (r&#233;ed. 1990)&#160;; Polanyi, K. (1968) Polanyi, K. 1968, &#171;&#160;The Economy as Instituted Process&#160;&#187; in LeClair &#38;Schneider (ed.) Economic Anthropology, New York, Holt, Rinehart and Winston.; Godelier, M.(1975) &#171;Pr&#233;face&#187; in Polanyi &#38; Arensberg (ed.) Les syst&#232;mes &#233;conomiques dans l&#8217;histoire et dans la th&#233;orie, Paris, Librairie Larousse.&#160;[2] Simmel, G. 1999, Sociologie. Etude sur les formes de la socialisation, Paris, PUF&#160;; Dumont, L. 1977, Homo aequalis. Gen&#232;se et &#233;panouissement de l&#8217;id&#233;ologie &#233;conomique, Paris, Gallimard&#160;; Elias, N. 1992, La soci&#233;t&#233; des individus, Paris, Fayard.[3] Heidegger, M. 1993, Basic Writings, London, Routledge&#160;; Urry, J. 2000, Sociology beyond Societies. Mobilities for the twenty-first Century, London, Routledge.[4] Diani M. &#38; D. McAdam (eds.), 2003, Social Movements and Networks : Relational Approaches to Collective Action, Oxford, Oxford University Press.[5] Degenne A. et M. Fors&#233;, 1994, Les r&#233;seaux sociaux&#160;: une analyse structurale en sociologie, Paris, Armand Colin. [6] Auyero, J. 2001, La pol&#237;tica de los pobres. Las pr&#225;cticas clientelistas del peronismo, Buenos Aires, Ed. Manantial&#160;; Adler Lomnitz, L. 2001, Redes sociales, cultura y poder. Ensayos de antropolog&#237;a latinoamericana. M&#233;xico, Miguel Angel Porr&#250;a.Organisation du colloqueProcessus de travail pr&#233;alable&#160;: Pour approfondir la comparaison des &#233;l&#233;ments de construction des recherches, nous proposons de partager un processus de travail pr&#233;alable, commen&#231;ant cinq ou six mois auparavant, auquel les responsables de chaque table convieront les personnes ayant r&#233;pondu &#224; l&#8217;appel &#224; communications.- Envoi d&#8217;une proposition de communication d&#8217;une quinzaine de lignes, le 30 mars 2008, report&#233; au 7 avril 2008.- S&#233;lection et r&#233;ponse des organisateurs par mail dans les quinze jours, accompagn&#233;e d&#8217;un &#171;&#160;texte de position&#160;&#187; sur la probl&#233;matique de la s&#233;ance correspondante. Tenant compte des propositions remises par les participants, il sera destin&#233; &#224; orienter la r&#233;union de travail pr&#233;liminaire. Des lectures sugg&#233;r&#233;es seront mises &#224; disposition sur un site web cr&#233;&#233; pour le colloque.- R&#233;union de travail pr&#233;liminaire organis&#233;e entre le 15 mai et le 15 juin, en face &#224; face &#224; Paris (IHEAL) ou sur le web, dont l&#8217;objectif principal sera d&#8217;orienter l&#8217;argumentation des cas pr&#233;sent&#233;s dans les propositions vers la discussion approfondie des questions pos&#233;es plus haut. - Envoi du texte de la communication tenant compte des apports de la r&#233;union de travail pr&#233;liminaire, pour le 1er octobre au plus tard.Le colloque se d&#233;roulera les 5, 6 et 7 novembre 2008.Le colloque s&#8217;organisera en six tables de trois heures. Au cours des cinq premi&#232;res, six communications seront pr&#233;sent&#233;es, group&#233;es th&#233;matiquement autour d&#8217;acteurs engag&#233;s dans un m&#234;me domaine d&#8217;action, dont on approfondira la comparaison d&#233;j&#224; amorc&#233;e au cours de la r&#233;union pr&#233;alable. La description la plus &#171;&#160;dense&#160;&#187; possible et la comparaison auront pour but de d&#233;gager le potentiel analytique que chaque communication tire de la cat&#233;gorie de r&#233;seau. Les coordinateurs de chaque table auront la responsabilit&#233; d&#8217;organiser le travail de pr&#233;paration.La sixi&#232;me table sera celle du d&#233;bat final, lanc&#233; par les membres du comit&#233; scientifique et les organisateurs et ouvert &#224; la participation du public.                                       1- R&#233;seaux religieux face &#224; l&#8217;institution (Olivier COMPAGNON, Vincent GOURDON)                                    Mercredi 5 nov.            Matin                                                    2- R&#233;seaux   migratoires, liens faibles, liens forts (Marielle   PEPIN-LEHALLEUR, Jules FALQUET, Argan ARAGON)                                    Mercredi 5 nov.             Apr&#232;s-midi                                                    3- R&#233;seaux   de militants entre identit&#233; et sph&#232;re politique (Carlos AGUDELO, Anne PHILIPPE)                                    Jeudi 6 novembre            Matin                                                    4- R&#233;seaux   d&#8217;expertise / r&#233;seaux de contre-expertise   (David DUMOULIN, H&#233;l&#232;ne RIVI&#200;RE D&#8217;ARC)                                    Jeudi 6 novembre            Apr&#232;s-midi                                                    5- R&#233;seaux   ill&#233;gaux dans leurs rapports avec des acteurs l&#233;gaux (Marie-Carmen MACIAS)                                    Vendredi 7 nov.            Matin                                                    6- Table de   synth&#232;se et D&#233;bat g&#233;n&#233;ral. (Participation du   Comit&#233; scientifique, des organisateurs et du public)                                    Vendredi 7 nov.            Apr&#232;s-midi                          La publication d&#8217;un ouvrage est envisag&#233;e, dont l&#8217;argumentation sera ax&#233;e sur les formes sp&#233;cifiques d&#8217;insertion sociale que l&#8217;action en r&#233;seau au sein des &#233;changes globalis&#233;s permet de d&#233;couvrir. Les textes issus du colloque et soumis &#224; l&#8217;&#233;valuation du comit&#233; organisateur et du comit&#233; scientifique devront parvenir le 30 d&#233;cembre au plus tard.Les Editions de l&#8217;Institut des Am&#233;riques ont donn&#233; leur accord sous r&#233;serve pour prendre en charge cette publication.Langues d&#8217;&#233;change&#160;: L&#8217;ouverture du colloque &#224; d&#8217;autres aires culturelles hors Am&#233;rique latine conduit &#224; d&#233;passer l&#8217;usage habituel de l&#8217;espagnol et du portugais. S&#8217;y adjoindront le fran&#231;ais et l&#8217;anglais. La traduction simultan&#233;e sera pr&#233;vue entre certaines langues.Comit&#233; d'organisationCoordination g&#233;n&#233;rale    David DUMOULIN KERVRAN (IHEAL -CREDAL), david.dumoulin@univ-paris3.fr    Marielle PEPIN-LEHALLEUR (CNRS-CREDAL), xicayan@yahoo.fr        avec la participation de Fran&#231;oise LESTAGE (Universit&#233; Paris 7&#8211;URMIS)    francoise.lestage@univ-paris-diderot.frComit&#233; scientifique    Larissa LOMNITZ (UNAM, Mexique)    Danilo MARTUCCELLI (Universit&#233; de Lille 3)    Daniel MATO (Universidad Central de Venezuela)    Pierre MERKL&#201; (ENS-LSH)    Kathryn SIKKINK (University of Minnesota, Etats-Unis)    Jocelyne STREIFF-FENART (CNRS-URMIS Nice)Coordination des tables Carlos AGUDELO (CEMCA-CREDAL), Argan ARAGON (doctorant IHEAL), Olivier COMPAGNON (IHEAL-CREDAL), Jules FALQUET (UParis7-CEDREF-CSPRP), Vincent GOURDON (CNRS-CRM), Marie Carmen MACIAS (IHEAL-CREDAL) Anne PHILIPPE (IUFM-CREDAL), H&#233;l&#232;ne RIVI&#200;RE D&#8217;ARC (CNRS-CREDAL)&#160;L&#8217;ensemble des coordinateurs ont d&#233;j&#224; travaill&#233; ensemble sur cette th&#233;matique au sein du &#171;&#160;Projet phare R&#233;seaux sociaux&#160;&#187;, au CREDAL 2004-2007. Deux manifestations collectives en sont issues&#160;:- le dossier sp&#233;cial &#171; Les soci&#233;t&#233;s latino-am&#233;ricaines en r&#233;seau&#160;?&#160;&#187;, Cahiers des Am&#233;riques Latines, N&#176;51-52, d&#233;c. 2007&#160;; (http://www.iheal.univ-paris3.fr/article.php3?id_article=1159),- le symposium &#8220;Redes sociales de lo local a lo transnacional&#8221; au 5&#232;me Congreso Europeo de Latinoamericanistas CEISAL (Bruxelles, 11-14 avril 2007) (textes disponibles sur http://www.iheal.univ-paris3.fr/rubrique.php3?id_rubrique=323)Appui logistiquePierre Gerstl&#233;, pierreoguate@yahoo.fr