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07-10-2011 15:00, Sala Polivalente&#160;&#160;&#160; A endogamia verdadeira ou o tabu do ex-cesto: como o parentesco subdetermina a humanidade entre os Kis&#234;dj&#234; (Brasil Central)&#34;Marcela Coelho de Souza - Universidade de Bras&#237;lia, UnbPara os amer&#237;ndios, especificamente para os povos do Brasil Central, o processo do parentesco pode ser pensado como um esfor&#231;o deliberado de identifica&#231;&#227;o corporal entre os Humanos em contradistin&#231;&#227;o a outros tipos de sujeito (animais, esp&#237;ritos, inimigos). Negar deliberadamente o parentesco, em um contexto em que parentesco e humanidade definem-se mutuamente, introduziria o risco de desumaniza&#231;&#227;o - n&#227;o &#233; de surpreender que a metamorfose transespec&#237;fica apare&#231;a frequentemente como consequ&#234;ncia do incesto visto como invers&#227;o do processo de aparentamento. Tentei alhures mostrar que esse opera&#231;&#227;o - tratar o parente como n&#227;o-parente, o Mesmo como Outro, um Humano como n&#227;o-Humano -, n&#227;o importa qu&#227;o arriscada, n&#227;o &#233; menos necess&#225;ria, de modo que o incesto emerge n&#227;o apenas como o inverso do parentesco, mas como sua condi&#231;&#227;o - ou talvez seu &#34;aposto&#34;, como sugerido recentemente por Roy Wagner, &#34;the formless content of all kin relations as against the contentless form of the way they have been described and studied&#34; (Wagner s/d:99). Se isso &#233; assim, o mesmo pode ser verdadeiro do outro &#34;lado&#34; do incesto (e tamb&#233;m, frequentemente, uma consequ&#234;ncia dele, como no caso da metamorfose): a &#34;exogamia verdadeira&#34;, &#34;conhecimento carnal&#34; transespec&#237;fico, aquilo que a &#34;endogamia verdadeira&#34; de L&#233;vi-Strauss supostamente viria prevenir. Tentarei aqui elaborar esta possibilidade, a partir de elementos de etnografia Kĩs&#234;dj&#234; (um povo j&#234; do Brasil Central).&#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; 18-11-201115:00, Sala Polivalente&#160;&#160;&#160; Etnografias da Cidadania. Comparando estrat&#233;gias de aproxima&#231;&#227;o cultural entre jovens e pol&#237;cias em Portugal e no BrasilSusana Dur&#227;o - Instituto de Ci&#234;ncias Sociais da Universidade de LisboaEntre 2007 e 2009 estive em contacto directo com dois grupos de ac&#231;&#227;o cultural - o Moinho da Juventude (Amadora, Lisboa) e o Grupo Cultural AfroReggae (Rio de Janeiro). Ambos desenvolviam projetos de diferente dimens&#227;o, amplitude e visibilidade medi&#225;tica que visavam a aproxima&#231;&#227;o entre jovens e pol&#237;cias ap&#243;s situa&#231;&#245;es consideradas violentas e traum&#225;ticas. Interessei-me particularmente por estas experi&#234;ncias. Uma quest&#227;o foi ecoando ao longo da investiga&#231;&#227;o: Seria poss&#237;vel comparar tais projectos de cidadania tendo em conta as v&#225;rias diferen&#231;as entre eles? Foram os dados etnogr&#225;ficos, e a inquiri&#231;&#227;o acerca da dimens&#227;o relacional poss&#237;vel entre pol&#237;cias e jovens, em ambos os contextos, que me permitiram formular teoricamente os dados da compara&#231;&#227;o. Argumento que tais projetos dependem de diferentes entendimentos, pr&#225;ticas e governos locais da seguran&#231;a e do policiamento. Se em Portugal encontrei problemas da ordem do que chamo inseguran&#231;a intersubjectiva associados a incumprimentos do mandato policial; no Brasil a pesquisa levou-me a quest&#245;es de inseguran&#231;a ontol&#243;gica ligadas ao plano da indefini&#231;&#227;o da pr&#243;pria licen&#231;a policial. O respectivo campo de actua&#231;&#227;o de cada projeto cultural define-o &#224; partida nas suas ideologias e pr&#225;ticas, ambi&#231;&#245;es e acanhamentos. Como se ver&#225;, tal leva-nos a repensar em contexto as no&#231;&#245;es de cidadania.&#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; 16-12-201115:00, Sala Polivalente&#160;&#160;&#160; Duas ou tr&#234;s coisas que eu sei do futuro: passos para uma antropologia da esperan&#231;aRamon Sarr&#243; &#160;&#160;&#160; 03-02-201215:00, Sala Polivalente&#160;&#160;&#160; Anthropology at Dictatorship's Service: New insights on Socio-cultural Anthropology during the Nazi eraAndre Gingrich&#160;&#160; 09-03-2012&#160;15:00, Sala Polivalente&#160;&#160;&#160; Late capitalist Oklahoma and late socialist Heilongjiang: notes on spirituality and comparative economic psychologyCharles Stafford&#160;&#160;&#160; 20-04-201215:00, Sala Polivalente&#160;&#160;&#160; O cuidado como factor de sustentabilidade em situa&#231;&#245;es de criseAnt&#243;nia Pedroso de Lima&#160;&#160;&#160; 28-05-201215:00, Sala Polivalente&#160;&#160;&#160; Esp&#237;ritos e defuntos : migra&#231;&#245;es e religi&#245;es em viagem pelo Atl&#226;nticoClara Saraiva&#160;&#160;&#160; 