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Vocations religieuses et la&#239;ques XVIIe-XXe si&#232;clesJourn&#233;e d&#8217;&#233;tudes Lhamans &#8211; CehrioVendredi 27 avril 2007 &#8211; 10 heuresUniversit&#233; du Maine &#8211; Salle 105&#160; Cette journ&#233;e, qui s&#8217;inscrit dans le cadre des axes de recherches du Lhamans et du Cehrio sur les cultures politiques et religieuses modernes et contemporaines, a pour objet d&#8217;&#233;tude l&#8217;engagement professionnel et spirituel des individus. Il s&#8217;agit en premier lieu de reprendre le chantier de recherche sur la vocation religieuse, dont on sait le caract&#232;re mouvant entre conception passive (pr&#233;destination) et active (attrait). On s&#8217;int&#233;resse particuli&#232;rement aux sources de renouvellement que peuvent repr&#233;senter les moments de crise (Contre R&#233;forme, XXe si&#232;cle, Vatican II). Les itin&#233;raires spirituels des la&#239;cs et des missionnaires peuvent apporter un &#233;clairage neuf sur cette histoire de la vocation religieuse, qui s&#8217;enrichira sans doute d&#8217;une attention port&#233;e aux r&#233;cits individuels. Il s&#8217;agit aussi de tenter de comprendre ensemble les vocations religieuses et la&#239;ques, dans l&#8217;Eglise ou hors d&#8217;elle. Comment la vocation est-elle con&#231;ue et per&#231;ue hors du champ religieux&#160;? Les sociologues ont ainsi point&#233; l&#8217;origine religieuse des mod&#232;les professionnels sous la forme des &#171;&#160;vertus d&#8217;&#233;tat&#160;&#187;. La d&#233;finition profane de la vocation - &#171;&#160;inclination pour une profession&#160;&#187; - h&#233;ritant de &#171;&#160;l&#8217;appel&#160;&#187; religieux, un regard sur les professions traditionnellement d&#233;volues aux personnels religieux (les professions m&#233;dicales et &#233;ducatives par exemple) peut permettre de prolonger la r&#233;flexion sur les formes de vocations sociales, leurs divergences, mais aussi leur identit&#233;. Ce regard crois&#233; sur les vocations religieuses et la&#239;ques peut offrir de nouvelles probl&#233;matiques historiques. Dans quelle mesure certains corps de m&#233;tiers appel&#233;s &#224; former une partie du service public h&#233;rite-t-il d&#8217;une dimension spirituelle dans leur engagement&#160;? L&#8217;apparition d&#8217;un nouveau discours sur la vocation et le sacerdoce au sein d&#8217;une profession repr&#233;sente-t-il un apog&#233;e de cette profession ou plut&#244;t une contrepartie de sa massification, voire le signe d&#8217;une crise ou d&#8217;un d&#233;classement social ? On propose donc ici avant tout de d&#233;gager quelques probl&#233;matiques nouvelles &#224; partir d&#8217;exemples vari&#233;s pris sur une p&#233;riode longue (quatre si&#232;cles) faisant appel &#224; l&#8217;histoire religieuse et &#224; l&#8217;histoire sociale, et ouvrant sur l&#8217;anthropologie historique et la dynamique psychologique des professions.Programme de la journ&#233;e 10H00 Am&#233;lie VANTARD (Le Mans), &#34;La Vocation aux missions lointaines chez les j&#233;suites fran&#231;ais&#160;du XVIIe si&#232;cle&#34;10H30 Evelyne GUIHUR (Lorient), &#34;L'Asie et les missionnaires vannetais de la Soci&#233;t&#233; des Missions &#233;trang&#232;res de Paris au XVIIIe si&#232;cle&#34;. D&#233;bat11H15 Brigitte WACHE (Le Mans), &#171;&#160;Enseignements tir&#233;s de&#160; r&#233;cits de vocation au XIXe si&#232;cle: exemple du dioc&#232;se du Mans&#160;&#187;11h45 G&#233;rard LEFEUVRE (Nantes), &#34;La Querelle Lahitton-Branchereau (1909-1912) : ant&#233;c&#233;dents et&#160; cons&#233;quences&#34;&#160;D&#233;bat et d&#233;jeuner.&#160;14H00 Thomas HERVOUET (Le Mans), &#34;La Vocation de Jean-Jacques, s&#233;cularisation d'un concept chr&#233;tien&#34;.14H30 Herv&#233; GUILLEMAIN (Le Mans), &#171;&#160;Devenir m&#233;decin au XIXe si&#232;cle. Vocation et sacerdoce au sein d&#8217;une profession la&#239;que.&#160;&#187;D&#233;bat15H15 Christian CHEVANDIER (Paris I), &#34;De la vocation &#224; la profession : les justifications du choix du m&#233;tier&#34; 15H45 Sabine ROUSSEAU (IEP Lyon), &#171;&#160;La Vocation religieuse f&#233;minine dans les ann&#233;es 1960-70 : crise collective, itin&#233;raires singuliers.&#160;&#187;D&#233;bat