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"As vozes da pintura são as vozes do silêncio"Merleau PontyA arte é uma linguagem que se torna mais expressiva ao libertar-se do texto. Merleau Ponty distinguiu a «langage parlé» e «langage parlant», para definir esta última como expressão primeira, no sentido em que é a expressão sensorial e intuitiva. O senso comum exprime o mesmo sentido quando afirma que uma imagem vale mais que mil palavras.Na sequência dos ataques em Paris, para lá das imagens do terror vivido nos sítios, as imagens de arte assumiram uma difusão viral, como uma resposta pacífica e com uma eloquência exponencialmente superior ao texto, sobretudo quando o espanto cala a maior parte das palavras ou estas são insuficientes para traduzir o que vai na alma.A representação da insurreição popular de 27 a 29 de julho de 1830, em Paris, feita por Eugène Delacroix, foi reapropriada enquanto se configura como representação simbólica dos ideais de liberdade. Ao ser colocada como imagem do grupo “Arte, museus e património” atingiu rapidamente um número extraordinário de gostos (+ 450) e partilhas (+ 170).Porém, mais relevante do que estas apropriações de imagens preexistentes, foi a produção inédita que surgiu de forma quase imediata, refletindo a espontaneidade das emoções.Jean Julien foi um dos primeiros a publicar no Twitter, ainda na noite dos atentados, um desenho a tinta preta adaptando a Torre Eiffel ao interior do signo hippie de “peace and love”, o que se tornou a imagem mais difundida e uma espécie de emblema da reação pacífica à violência dos ataques.[caption id="attachment_1089" align="alignnone" width="300"] Peace for Paris Jean Julien, 2015 Twitter: @jean_jullien[/caption]A sobreposição de símbolos foi também a expressão da solidariedade internacional para com o povo francês, sobrepondo a projeção de luzes com as cores da bandeira francesa aos monumentos mais representativos de cada país, enquanto a Torre Eiffel se manteve apagada.A Torre Eiffel, a negro (Arnold Schwarzenegger, ele mesmo), partida (Alejandro R., professor de Belas-Artes, num desenho enviado ao Figaro) ou ameaçada sob as garras da obscuridade (Latuff) tornou-se um dos emblemas mais repetidos e utilizados como metáfora.[caption id="attachment_1090" align="alignnone" width="249"] #parisjetaime Arnold Schwarzenegger, 2015 Twitter: @Schwarzenegger[/caption][caption id="attachment_1091" align="alignnone" width="290"] «Je suis professeur aux Beaux Arts. J'illustre ma tristesse.» Alejandro R., 2015. In Twitter: @Le_Figaro[/caption]No mesmo sentido, o designer português Mauro Gomez também publicou um desenho com a palavra PRAY, cujo A se formaliza como a Torre Eiffel, desenhada a negro sobre fundo branco e, nas laterais, duas manchas a azul e vermelho onde as letras se sobrepõem num tom mais carregado.[caption id="attachment_1100" align="alignnone" width="240"] PrayMauro Gomez, 2015Instagram: @ maurex82[/caption]A representação da planta de Paris foi utilizada como motivo associado à cor vermelha, literalmente, a cor do sangue e símbolo da crueldade e violência: num desenho de Baudry, a cidade está inundada de sangue; Louison desenha o Sena transformado num rio vermelho.[caption id="attachment_1094" align="alignnone" width="300"] Paris Rage Baudry, 2015 Twitter: @hervebaudry[/caption][caption id="attachment_1093" align="alignnone" width="300"] Encore et toujours ce rouge Louison, 2015 Twitter: @Louison_A[/caption]O mundo tornou-se tricolor nos últimos dias. Enquanto no Facebook, as fotos de perfil foram processadas com um filtro, alguns ilustradores tomaram a bandeira francesa como suporte da mensagem. Jean-Charles de Castelbajac publicou um desenho de homenagem à juventude de Paris e tem vindo a inundar a sua página de Facebook com imagens tricolores de jovens em cenas de um quotidiano pacífico, numa mensagem de resiliência.[caption id="attachment_1095" align="alignnone" width="300"] À la jeunesseJean-Charles de Castelbajac, 2015Facebook: Jean-Charles de Castelbajac[/caption]Carlos Latuff desenhou os vultos dos cadáveres sob o lençol branco da faixa central da bandeira, enquanto a faixa vermelha retoma o signo de sangue.[caption id="attachment_1096" align="alignnone" width="300"] Paris pleure ses mortsCarlos Latuff, 2015Twitter: @LatuffCartoons[/caption]A ilustração assumiu o papel de resposta imediata. Joann Sfar publicou uma série de desenhos, dos quais o mais difundido retomava a expressão latina “Fluctuat nec mergitur” que se via nos ramos dispostos nos locais atingidos.[caption id="attachment_1092" align="alignnone" width="298"] Ça signifie merde à la mort Joann Sfar, 2015 Instagram: joannsfar[/caption]A emoção detonou a via da criatividade, como meio de expressão, a qual foi reapropriada de forma viral pelas comunidades virtuais, cada vez mais empenhadas na utilização destes canais para a divulgação dos seus estados íntimos e subjetivos. Mais do que a palavra ou o texto, foi a imagem, através do desenho ou da ilustração, como formas de execução artística mais rápidas e imediatas, que se assumiu como o código mais eficaz para a mensagem da emoção.A arte tornou-se a expressão da resposta, pacificada e resiliente, à manifestação do terror e valeu por muitas palavras.Referências bibliográficas:Merleau-Ponty, M. (1960). Le langage indirect et les voix du silence. In Signes. Paris: Gallimard. A partir de A. Malraux ((1951) Voix du silence. Paris: Gallimard.Merleau-Ponty, M., (1992).  La prose du monde. Paris: Gallimard.[cite]