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Le colloque international pluridisciplinaire &#8220;Traces du v&#233;g&#233;tal&#8221; aura lieu &#224; l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Angers, les 13, 14 et 15 juin 2012 &#224; la Maison des sciences humaines (Facult&#233; des lettres, langues et sciences humaines, 5 bis Bd Lavoisier).Il est organis&#233; par l&#8217;axe Cultures du v&#233;g&#233;tal de la Structure f&#233;d&#233;rative de recherche Confluences, les laboratoires CERIEC, CERHIO et ESO, avec le soutien&#160; de&#160; l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Angers, CNRS-ISCC et le Jardin botanique national de Belgique.Donn&#233;e premi&#232;re de l&#8217;environnement de l&#8217;homme, le v&#233;g&#233;tal est aussi un objet scientifique int&#233;ressant de multiples disciplines. Tout naturellement, c&#8217;est du c&#244;t&#233; des sciences de la vie qu&#8217;on aurait tendance &#224; d&#233;finir sa pertinence, mais plusieurs travaux entrepris depuis quelques ann&#233;es en sciences humaines, dans les arts, les langues et les litt&#233;ratures se sont &#233;galement saisis de cet objet assez longtemps n&#233;glig&#233; dans ces domaines. B&#233;n&#233;ficiant de l&#8217;int&#233;r&#234;t pour les approches pluridisciplinaires, un tel objet semble devoir appeler un croisement plus syst&#233;matique des m&#233;thodes de chacun. Pour autant, il demeure une composante circonscrite dans chacune de ces disciplines&#160;: aussi a-t-il paru l&#233;gitime, pour ce colloque de Lettres et Sciences humaines, d&#8217;aborder le v&#233;g&#233;tal en tant que trace.La notion de trace ouvre &#224; une certaine diversit&#233;&#160;: elle est une marque bien identifiable de quelque chose d&#8217;absent, mais peut alors se d&#233;cliner soit comme une pr&#233;sence tr&#232;s r&#233;duite de quelque chose qui a largement, mais pas compl&#232;tement, disparu, soit comme une repr&#233;sentation de cette absence. Elle correspond ainsi &#224; une forme de pr&#233;sence r&#233;elle, mais aussi &#224; une pr&#233;sence symbolique par la repr&#233;sentation ou par le souvenir d&#8217;un pass&#233;. M&#233;moire de quelque chose qui a exist&#233;, elle rev&#234;t une dimension culturelle qui se r&#233;v&#232;le aussi marquante pour l&#8217;avenir. Ainsi la trace peut-elle aussi &#234;tre comprise comme un signe qui se livre &#224; l&#8217;interpr&#233;tation&#160;: &#224; partir d&#8217;elle, plusieurs voies interpr&#233;tatives se dessinent, celle des retrouvailles avec un pass&#233; que l&#8217;on voudrait reconstituer au plus pr&#232;s, mais aussi celle, moins uniforme, d&#8217;une disparition progressive et partielle de ce pass&#233;&#160;: l&#8217;important ne r&#233;side pas seulement ici dans ce qui a vraiment exist&#233; autrefois, mais aussi dans ce qui a disparu ou s&#8217;est modifi&#233; au fil d&#8217;une histoire du vivant, de la m&#233;moire et de la culture. On n&#8217;omettra pas un dernier sens du mot interpr&#233;tation qui pourrait se d&#233;ployer &#224; propos des traces du v&#233;g&#233;tal, celle de l&#8217;interpr&#233;tation en tant que cr&#233;ation qui s&#8217;appuie sur un pass&#233; pour produire du nouveau. Enfin, en tant que repr&#233;sentation, la trace est porteuse d&#8217;une alt&#233;rit&#233; dans la conception comme dans le regard&#160;: image d&#8217;autrefois, elle est aussi marqu&#233;e par un d&#233;placement qui est comme un ailleurs.Programme :Mercredi 13 juin    9h45 Accueil des participants, allocutions d'accueil&#160; par Christian Pihet, Vice-pr&#233;sident du Conseil scientifique de l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Angers et Christine Bard, Directrice de la SFR Confluences.    Aziz Ballouche, &#171; Le palimpseste du paysage ou comment lire le temps dans l&#8217;espace. L&#8217;exemple de l&#8217;arganeraie du Sud-ouest marocain &#187;.    Aline Garnier et al. &#171; La dynamique des paysages en milieu soudano-sah&#233;lien au cours de l&#8217;Holoc&#232;ne : apport de l'analyse des phytolithes dans une approche des relations nature/soci&#233;t&#233; &#187;.    Vanessa Py, &#171; Temps de la feuille, temps du boisillage. Lire les donn&#233;es anthracologiques au prisme de l&#8217;&#233;conomie montagnarde sud-alpine m&#233;di&#233;vale et moderne &#187;.    Vincent Veschambre, &#171; Traces et marques v&#233;g&#233;tales : quand l&#8217;arbre devient monument&#187;.    Agn&#232;s Juvanon du Vachat, &#171; Le Cypr&#232;s de la Sultane de Grenade &#187;.    Laurent Gall, &#171; Une amn&#233;sie collective : d&#233;nis et r&#233;gression des savoirs populaires botaniques en centre Bretagne &#187;.    St&#233;phane Tirard, &#171; La for&#234;t dans la mine. Les v&#233;g&#233;taux fossiles au XIXe si&#232;cle &#187;    Raffaella Bruzzone et al., &#171; Traces d'une plante &#233;lusive. Sources pour l'histoire d'une activit&#233; de collecte: Aristolochia rotunda L. dans la montagne de la Ligurie, Italie (XVIe-XXe si&#232;cles) &#187;.    &#201;ric Fabre et Sylvain Olivier, &#171; Rendre visible la plante invisible : sources historiques et traces de v&#233;g&#233;taux dans les campagnes m&#233;ridionales (XVIIe-XXe si&#232;cles) &#187;.    Spectacle &#171; Hortus &#187; de et par Isabelle DumontJeudi 14 juin    Patricia Gaillard-Seux, &#171; La ch&#233;lidoine et le fenouil, deux plantes pour la vue chez les Grecs et les Romains : origine et survivances de leurs indications &#187;.    Jean-Jacques Peru, &#171; De quoi la bruy&#232;re des lieux-dits est-elle la trace ? &#187;    Denis Diagre, &#171; Traces de floristes : ce que nous apprennent les correspondances de Fran&#231;ois Cr&#233;pin (1830-1930) &#187;.    Beno&#238;t Fromage, &#171; L&#8217;arbre botanique, comme cadre d&#8217;interpr&#233;tation de l&#8217;histoire de vie ? &#187;    Fran&#231;oise Crasnier, &#171; Les traces de l&#8217;arbre pour &#233;laborer une histoire personnelle &#187;.    Aur&#233;lie Michel, &#171; La charpente v&#233;g&#233;tale : De l&#8217;organographie &#224; l&#8217;ornement architectonique &#187;.    Elisabeth Amblard, &#171; Le v&#233;g&#233;tal et ses traces dans l'art contemporain. Les modes op&#233;ratoires&#160; de la cr&#233;ation dans trois &#339;uvres de J.-M.&#160; Sicilia, B. Moninot et G. Penone &#187;.    Jean-Pierre Brazs, &#171; Talvera pictorialis. Un exemple de pratique artistique incluant le v&#233;g&#233;tal, sa trace et son absence dans une &#171; r&#233;alit&#233;-fiction &#187; artistique et scientifique &#187;.    Franck Doriac, &#171; Le bal des moisissures &#187;.    Rachel Bouvet, &#171; Traces g&#233;opo&#233;tiques d&#8217;une fleur sauvage : la solidago et les arts forestiers &#187;.    R&#233;gine Fabri et Sandrine De Borman, &#171; L'impression v&#233;g&#233;tale, de l'illustration scientifique ancienne &#224; la cr&#233;ation artistique contemporaine &#187;.    Pr&#233;sentation de l&#8217;exposition des oeuvres de Sandrine De BormanVendredi 15 juin    Anna Kukulka-Woitasik, &#171; Arbres, fleurs et autre v&#233;g&#233;tal dans la symbolique m&#233;di&#233;vale. D'apr&#232;s l'exemple de la litt&#233;rature courtoise et chevaleresque du XIIe si&#232;cle&#187;.    Megumi Tanabe, &#171; Les sources d&#8217;ornement v&#233;g&#233;tal dans les Heures de Marguerite d&#8217;Orl&#233;ans &#187;.    Marine Ricord, &#171; [C]es arbres pour qui mes vers / Ouvrent si justement ma veine &#187; : l&#8217;&#233;criture du v&#233;g&#233;tal dans &#171; La Maison de Sylvie &#187; &#187;.    Constance Naji, &#171; Sauvagerie et v&#233;g&#233;tal dans les r&#233;cits de voyage des XVIIe et XVIIIe si&#232;cles &#187;.    Massimo Blanco, &#171; Le n&#233;nuphar en litt&#233;rature entre Romantisme et Symbolisme &#187;.    Arnaud Verret, &#171; Les traces de t&#233;ratorologie v&#233;g&#233;tale dans trois romans du cycle des Rougon-Macquart &#187;.    Laurence Teyssandier, &#171; Des mariages entre fleurs &#187;.    Mauricette Fournier, &#171; Traces de la laurisylve : nostalgie paysag&#232;re et affirmation identitaire dans les films d&#8217;animation japonais (exemples de Mon voisin Totoro et Princesse Mononok&#233; d&#8217;Hayao Miyazaki) &#187;.    Arlette Bouloumi&#233;, &#171; Traces du v&#233;g&#233;tal dans les romans de Michel Tournier. L'herbier de Michel Tournier &#187;.    Maria Dolores Chevalier Alonso Rey, &#171; Nardos et Nardos dans les romans d&#8217;Oleza de Gabriel Miro &#187;.    Conclusion par St&#233;phane Tirard&#160; et cl&#244;ture du colloque.Informations /programme/inscriptions : http://vegetal.hypotheses.org/colloque