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Appel &#224; communicationsColloque internationalLe monologue contre le drame&#160;?Universit&#233; d&#8217;Artois, Arras,&#160; 12-13-14 mars 2008Coordonn&#233; par Fran&#231;oise Heulot-PetitEquipe d&#8217;accueil &#171;&#160;Textes et cultures&#160;&#187;,axe &#171;&#160;Praxis et esth&#233;tique&#160;&#187;, Universit&#233; d&#8217;Artois.Le monologue est souvent consid&#233;r&#233; dans la r&#233;flexion critique sur le drame comme une forme par d&#233;faut, une tentation &#224; laquelle il ne faut pas succomber. Le dialogue est l&#8217;&#233;l&#233;ment constitutif du drame, la base solide du conflit intersubjectif. La th&#233;orisation classique du drame voit en partie le monologue comme une tentation du lyrisme ou de l&#8217;&#233;pique, qu&#8217;il faut &#233;viter au nom de la vraisemblance et de la puret&#233; g&#233;n&#233;rique. Il est donc r&#233;cus&#233;, sauf &#224; &#234;tre investi de fonctions pr&#233;cises de pr&#233;paration, de commentaire ou d&#8217;explicitation de l&#8217;action dramatique dialogu&#233;e. Pourtant, le monologue prend progressivement, et surtout &#224; partir de la fin du XIX&#232;me si&#232;cle, une place plus importante au sein du drame. Quand les dialogues se vident de leurs contenus dialogiques, les personnages s&#8217;enferment dans des monologues parall&#232;les, qui parfois se croisent de mani&#232;re presque arbitraire. Le monologue contamine l'&#233;change intersubjectif et renvoie chacun &#224; son ressassement solitaire d&#8217;un pass&#233; et d&#8217;une histoire personnelle. Dans la dramaturgie contemporaine, le personnage raconte encore et se raconte mais la dimension lyrique ronge l'&#233;pique et le r&#233;cit s&#8217;effrite. Le drame subsiste mais transform&#233;, la parole prend en compte une structure musicalis&#233;e.&#160;L&#8217;autre tentation du monologue est port&#233;e par la tension interne qu&#8217;il propose &#224; l&#8217;auteur, depuis le th&#233;&#226;tre antique et les monologues du Moyen-&#226;ge jusqu&#8217;aux dramaturgies contemporaines. Parole d&#8217;une seule coul&#233;e qui se d&#233;verse, parole polyphonique, le monologue fait entendre des mots pris en charge par une seule instance &#233;nonciative qui peut se faire plurielle d&#232;s lors qu&#8217;elle convoque d&#8217;autres paroles pass&#233;es. Cette relation &#224; l&#8217;autre introduit un mouvement et conserve la dimension dramatique suscit&#233;e par la pr&#233;sence effective de l&#8217;autre -le public- ou la simulation de la pr&#233;sence (par un syst&#232;me d&#8217;adresses). L&#8217;action perdure gr&#226;ce &#224; la lutte instaur&#233;e dans la parole. Dans la pi&#232;ce monologu&#233;e contemporaine, cette lutte s&#8217;inscrit entre soi et l&#8217;autre en soi. Ce d&#233;doublement constitue un conflit porteur de tensions. Face &#224; la r&#233;v&#233;lation qui peut devenir provocation, le public &#233;prouve sa place.Ainsi, qu&#8217;il soit un moment isol&#233; dans une pi&#232;ce dialogu&#233;e ou un long temps de parole dans une pi&#232;ce monologu&#233;e, le monologue est une prise de parole individuelle dans le lieu apparemment vide de la sc&#232;ne. Cette solitude est le temps d&#8217;une mise &#224; nu qui donne &#224; voir une forme d&#8217;identit&#233;. Mais le monologue questionne tout aussit&#244;t l&#8217;autre, celui auquel le solitaire s&#8217;adresse. Le monologue reste soliloque, parole pour soi ou devient dialogue avec Dieu, avec l&#8217;autre absent, ou avec l&#8217;autre en soi, repoussant les fronti&#232;res de l&#8217;alt&#233;rit&#233;. La repr&#233;sentation de la solitude se fait donc un lieu d&#8217;observation de l&#8217;articulation du moi et du monde. L&#8217;objet de ce colloque est d&#8217;interroger les constituants du monologue &#224; travers les si&#232;cles (du th&#233;&#226;tre antique au th&#233;&#226;tre contemporain), de mieux saisir &#224; la fois les enjeux d&#8217;une forme (le monologue dans le drame et le drame dans le monologue) mais aussi de cerner quelle perception du personnage se d&#233;gage de cette parole individuelle, quel rapport &#224; l&#8217;autre se dessine et quelle place est accord&#233;e au spectateur dans cette forme de confrontation. Les analyses pourront porter sur les dramaturgies fran&#231;aises et &#233;trang&#232;res. Les propositions s&#8217;attachant au th&#233;&#226;tre jeune public sont &#233;galement les bienvenues.&#160;&#160; Nous proposons les pistes de r&#233;flexion suivantes&#160;:Perspective historique&#160;:- Caract&#233;risation du monologue en fonction des types de dramaturgies (du th&#233;&#226;tre antique au th&#233;&#226;tre contemporain)- Influence des autres genres (roman, etc.), des autres formes (monologue int&#233;rieur, etc.)- La question du contexte&#160;: le monologue est-il un lieu d&#8217;exp&#233;rimentation particulier, un lieu de contournement des interdits, un lieu de contestation&#160;?&#160;El&#233;ments constitutifs du monologue : - Etude des dimensions &#233;pique, lyrique et dramatique, de leur possible dissociation ou de leur tressage, syst&#232;me d&#8217;&#233;chos, de r&#233;p&#233;tition- Mode de fonctionnement du syst&#232;me polyphonique, rep&#233;rage des paroles rapport&#233;es ou confusion des voix. Voix didascalique.- Effets de choralit&#233;- Mod&#232;le d&#8217;&#233;criture&#160;: cin&#233;ma, vid&#233;o (t&#233;lescopage, discontinuit&#233;, etc.), danse (solo), op&#233;ra.Place du monologue dans le drame&#160;: - Localisation du monologue au sein du drame (place, strat&#233;gie et r&#233;currence)- Fonctions du monologue&#160;(prologue, d&#233;nouement)- R&#244;le des didascalies dans cette articulation - R&#244;le des objets Modes de r&#233;ception du monologue&#160;:- Adresse interne et externe, mise en question de la fronti&#232;re sc&#232;ne/salle- Effet de connivence, de mise en doute, de distanciation, de provocation- Rapport au corps de l&#8217;acteur et &#224; sa voixEtude des cat&#233;gories abstraites&#160;: - Espace et temps - PersonnageLa question du drame est encore un moyen aujourd&#8217;hui d&#8217;interroger le th&#233;&#226;tre et de trouver des rep&#232;res pour analyser des formes h&#233;t&#233;rog&#232;nes. Si l&#8217;&#233;tude du dialogue s&#8217;est r&#233;v&#233;l&#233;e fructueuse, en particulier ces derni&#232;res ann&#233;es, celle du monologue ouvre encore aujourd&#8217;hui des perspectives multiples. &#160;Composition du comit&#233; scientifique :- David Bradby, Professeur, Universit&#233; de Londres Royal Holloway.- Michel Corvin*, Professeur &#233;m&#233;rite, Universit&#233; Paris III Sorbonne Nouvelle.- Joseph Danan, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; Paris III Sorbonne Nouvelle.- Fran&#231;oise Dubor, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; de Poitiers.- Bernard Faivre, Professeur, Universit&#233; Paris X Nanterre.- Fran&#231;oise Heulot-Petit, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; d&#8217;Artois.- Genevi&#232;ve Jolly, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; Marc Bloch &#8211; Strasbourg II- Mireille Losco-L&#233;na, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; Stendhal Grenoble III- Claudine N&#233;d&#233;lec, Professeur, Universit&#233; d&#8217;Artois.- Ir&#232;ne Roy, Professeure, Universit&#233; Laval, Qu&#233;bec.- Jean-Pierre Ryngaert, Professeur, Universit&#233; Paris III Sorbonne Nouvelle.- Jean-Pierre Sarrazac*, Professeur, Universit&#233; Paris III Sorbonne Nouvelle.- Christophe Triau, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; Paris VII Diderot.*&#160;: Sous r&#233;serve &#160;Calendrier&#160;:- propositions de communications (1 page)&#160;: 15 octobre 2007- Avis du comit&#233; scientifique&#160;: 15 novembre 2007Les propositions de communications sont &#224; adresser par courrier &#233;lectronique &#224;&#160;: francoise.heulot@voila.fr 