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&#192; l&#8217;occasion du quarantenaire de la mort de Kwame Nkrumah, du cinquantenaire de celle de Frantz Fanon, et face aux soubresauts g&#233;opolitiques notables que conna&#238;t le nord de l&#8217;Afrique, le Centre d&#8217;Etudes Africaines (CEAF) de l&#8217;EHESS et l&#8217;Universit&#233; Populaire Kwame Nkrumah organisent une journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes intitul&#233;e : &#171; Autour de Frantz Fanon et Kwame Nkrumah : regards crois&#233;s et prospectives sur le panafricanisme au XXIe si&#232;cle &#187;. Elle aura lieu le jeudi 24 mai, de 9 heures &#224; 17 heures &#224; l&#8217;EHESS (Amphith&#233;&#226;tre Fran&#231;ois Furet), 105 Boulevard Raspail, 75006 Paris.Pr&#233;sentationL&#8217;objectif de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes est double : il s&#8217;agit d&#8217;une part, de revenir sur les aspects marquants de la th&#233;orie et de l&#8217;action panafricaines de ces deux figures tut&#233;laires ; d&#8217;autre part il est question d&#8217;interroger l&#8217;actualit&#233; et l&#8217;efficacit&#233; de leur h&#233;ritage face aux d&#233;fis qui se posent au panafricanisme aujourd&#8217;hui. Plut&#244;t qu&#8217;une recension dogmatique du legs des deux hommes, c&#8217;est donc un questionnement dynamique sur leur singularit&#233; et l&#8217;utilit&#233; de leur proposition qui est recherch&#233;e. La r&#233;flexion s&#8217;inscrit dans une perspective pluridisciplinaire, avec le souci cardinal de combiner le regard des jeunes chercheurs (doctorants et docteurs) et celui des chercheurs reconnus. L&#8217;audace intellectuelle est vivement encourag&#233;e.Trois axes principaux, mais non exclusifs, pourront guider la r&#233;flexion :Axe 1 : Trajectoires personnellesIl s&#8217;agit de mettre en &#233;vidence des sp&#233;cificit&#233;s relatives &#224; la formation, aux croyances, &#224; la personnalit&#233;, &#224; l&#8217;intimit&#233;, aux rencontres qui permettent de mieux saisir les deux hommes ou des personnages que leur fr&#233;quentation a influenc&#233;s.Axe 2 : Lieux du panafricanismeLes actions men&#233;es par les deux hommes permettent la cr&#233;ation ou le renforcement de carrefours, de foyers ou de symboles du panafricanisme. C&#8217;est sur ces lieux (physiques et symboliques) que la r&#233;flexion est invit&#233;e &#224; essaimer. Axe 3 : L&#8217;h&#233;ritage &#224; l&#8217;&#233;preuve du pr&#233;sentLa capacit&#233; de la r&#233;flexion des deux hommes &#224; r&#233;pondre aux d&#233;fis actuels du panafricanisme est explor&#233;e. Qu&#8217;il s&#8217;agisse de leur pens&#233;e politique, &#233;conomique, culturelle, psychanalytique ou de leur th&#233;orie de l&#8217;action, l&#8217;enjeu est de d&#233;terminer dans quelle mesure ces &#233;l&#233;ments peuvent irriguer les luttes et r&#233;alisations panafricaines d&#8217;aujourd&#8217;hui.Modalit&#233;s de soumissionLes propositions doivent comporter un intitul&#233; le plus pr&#233;cis possible, et un descriptif de quinze lignes maximum de la communication envisag&#233;e. Le descriptif doit bri&#232;vement poser le contexte (g&#233;opolitique, sociologique, culturel, etc, selon la nature du th&#232;me) du th&#232;me&#160;; expliciter les mots-cl&#233;s de ce dernier&#160;; poser la probl&#233;matique de la communication et, le cas &#233;ch&#233;ant, la m&#233;thode adopt&#233;e.Envoi des propositions&#160;: orphee121@yahoo.fr ; joaneslouis@gmail.comLa date limite d'envoi des contributions est fix&#233;e au 30 avril 2012.Les crit&#232;res de s&#233;lection sont&#160;: la pertinence du sujet propos&#233;, son originalit&#233; et la compl&#233;mentarit&#233; qu&#8217;il pr&#233;sente avec les th&#233;matiques d&#233;j&#224; retenues. Les auteurs des propositions sont inform&#233;s&#160; de la suite r&#233;serv&#233;e &#224; leur projet dans la semaine qui suit leur envoi.Comit&#233; scientifique    NKEN NDJENG Philippe, Doctorant en Histoire    LOUIS Joan&#232;s, doctorant en Droit    M'BOKOLO Elikia, Professeur d'Histoire, directeur d'&#233;tudes au Centre d'Etudes Africaines de l'EHESS.