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Colloque international de la soci&#233;t&#233; d'&#233;tudes anglo-am&#233;ricaines des XVIIe et XVIIIe si&#232;clesLa s&#233;duction est l'art de convaincre autrui que quelque      chose repr&#233;sente un attrait particulier afin d'emporter ainsi l'adh&#233;sion      de cette personne, de susciter son approbation, son admiration ou son d&#233;sir.      Cette d&#233;marche implique la mise en &#339;uvre de proc&#233;d&#233;s      divers, y compris celle d'artifices parfois trompeurs. Toute s&#233;duction      passe par une mise en forme, un discours, une repr&#233;sentation ou une      rh&#233;torique. Il n'est pas de s&#233;duction sans travail sur la forme.      La fa&#231;on de s&#233;duire - dans quelque domaine que ce soit : amoureux,      esth&#233;tique, politique, religieux, etc. - est donc n&#233;cessairement      tributaire d'un ensemble de facteurs culturels et historiques. &#201;tudier      les formes de la s&#233;duction de telle ou telle &#233;poque - les XVIIe      et XVIIIe si&#232;cles, en l'occurrence -, c'est se pencher sur l'esprit      ou le &#34; g&#233;nie &#34; m&#234;me de cette &#233;poque.On comprendra la s&#233;duction au sens le plus large possible      : anthropologique (la s&#233;duction dans les rapports humains) ; rh&#233;torique      (les moyens mis en oeuvre pour convaincre en charmant) aussi bien en litt&#233;rature,      dans le discours politique (l'argumentation partisane), que dans l'homil&#233;tique      ; esth&#233;tique (les armes de l'artiste pour entra&#238;ner une adh&#233;sion      dans la r&#233;ponse &#224; l'&#339;uvre d'art), etc. On s'interrogera      aussi sur le mensonge ou le faux comme armes de la s&#233;duction, sur les      manipulations effectu&#233;es pour convaincre et faire adh&#233;rer &#224;      une cause ou un discours aussi bien que pour s&#233;duire l'autre dans la      relation amoureuse. Les exemples de mensonge ou de faux (en art - on pense      aux emprunts non avou&#233;s d'un auteur, d'un peintre ou d'un compositeur      &#224; ses homologues) pourront faire partie de cette &#233;tude de moyens      d'entra&#238;ner l'adh&#233;sion &#224; l'insu du r&#233;cepteur &#34;      cibl&#233; &#34;. On pourra &#233;tudier les &#233;carts entre le discours      de la s&#233;duction au XVIIe et au XVIIIe si&#232;cle. Il s'agira en      somme d'explorer &#224; la fois la gamme des moyens de s&#233;duction      utilis&#233;s alors - dont l'&#233;tude devrait livrer d'int&#233;ressants      constats sur la sensibilit&#233; de l'&#233;poque, ses attentes, ses modes      d'&#233;change, son utilisation de la rh&#233;torique - et des cas particuliers      de &#34; manipulation &#34; id&#233;ologique, &#233;motionnelle, esth&#233;tique,      politique, etc. On s'int&#233;ressera tout autant aux outils de s&#233;duction      utilis&#233;s par un auteur qu'&#224; ceux mis en &#339;uvre par ses personnages,      en prenant soin de ne pas les confondre. L'&#233;tude des &#34; formes      de la s&#233;duction &#34; pourra aussi inclure toute analyse des rapports      entre les canons de la beaut&#233; (f&#233;minine comme masculine) et      des &#34; mani&#232;res &#34; qui les exaltent, tels qu'ils transparaissent      aussi bien dans la peinture que dans la litt&#233;rature. La forme &#224;      la fois premi&#232;re et ultime de la s&#233;duction ne r&#233;side-t-elle      pas dans la rencontre entre la beaut&#233; du corps et du visage d'une personne      et le charme qui les anime ? Paris, 22, 23 ET 24 novembre 2007 Les formes de la s&#233;duction      aux XVII&#232;me et XVIII&#232;me Si&#232;cles   Jeudi apr&#232;s-midi 22 novembre La Sorbonne, 17 rue de la Sorbonne,      salle Bourjac    14h30. Fr&#233;d&#233;rique Fouassier (Universit&#233; de Tours)      : &#34; S&#233;ductrices malgr&#233; elles ? Etude de quelques personnages      de vierges &#233;rotis&#233;es sur la sc&#232;ne jacob&#233;enne &#34;.    15h15. Guillaume Coatalen (Universit&#233; de Cergy-Pontoise) : &#34;      Le rituel de la s&#233;duction comme art po&#233;tique dans quelques pi&#232;ces      Elisab&#233;thaines et Jacob&#233;ennes &#34;.         16h15. Nathalie Mandon (Universit&#233; Jean Moulin-Lyon 3) : &#34;      'Join in the triumph' : rire et rh&#233;torique dans le th&#233;&#226;tre      de William Congreve &#34;.         17h. Thierry Demaubus (Universit&#233; de Picardie) : &#34; Portrait      du roi : espace symbolique et s&#233;duction&#34;.Vendredi matin 23 novembre Censier, 13 rue de Santeuil, 75005 - Paris      - salle Las Vergnas    9h. Laurence Lux-Sterritt (Universit&#233; de Aix-en-Provence) : &#34;      La S&#233;duction au service de la perfidie : repr&#233;sentations des      missionnaires de la Contre-R&#233;forme en Angleterre &#34;.    9h45. Koji Yamamoto (Post-grad. University of York) : 'A Seductive Con      Artist? Andrew Yarranton's promotion of technical ingenuity after the Restoration'.    10h45. Patrick Menneteau (Universit&#233; de Sud-Toulon-Var) : &#34;      La sensation et la r&#233;flexion selon John Locke, ou la rh&#233;torique      au service de la s&#233;duction &#34;.        11h30. Florence March (Universit&#233; d'Avignon) : &#34; Jeux de s&#233;duction      dans la com&#233;die de la Restauration anglaise : de la pratique sociale      &#224; la pratique th&#233;&#226;trale &#34;.Vendredi apr&#232;s-midi 23 novembre Censier, 13 rue de Santeuil, 75005      - Paris - salle Las Vergnas     14h30. Guest-speaker - Peter Wagner : 'Eroticism in Hogarth's Art'.          15h30-18h30. Assembl&#233;e G&#233;n&#233;rale de la Soci&#233;t&#233;,      suivie d'un pot.Samedi matin 24 novembre La Sorbonne, 17 rue de la Sorbonne, salle Bourjac    9h. Claire Bardelmann (Universit&#233; de Metz) : &#34; 'Shall I ever      get him by singing?' : s&#233;duction musicale et typologie dramatique dans      The Northern Lass de Richard Brome &#34;.         9h45. Vanessa Alayrac (Universit&#233; de Lille III) : &#34; Sous le      charme de Cathay : figures de la s&#233;duction dans le d&#233;cor extr&#234;me-oriental      en Angleterre au dix-huiti&#232;me si&#232;cle &#34;.         10h45. Claire Cage (Department of History, Johns Hopkins University, Baltimore)      : 'Discourses of Clerical Seduction in Eighteenth-Century England'.         11h30. Marl&#232;ne Bernos (Allocataire monitrice, Universit&#233;      de Paris III-Sorbonne Nouvelle) : &#34; Les formes de s&#233;duction et      la prostitution &#224; Londres au 18&#233;me si&#232;cle &#34;.Samedi apr&#232;s-midi 24 novembre La Sorbonne, 17 rue de la Sorbonne,      salle Bourjac    14h30. Nathalie Zimpfer (LIRE-SEMA, ENS-LSH de Lyon) : &#34; L'homil&#233;tique      swiftienne ou l'anti-s&#233;duction comme manipulation &#34;.        15h15. Elisabeth Martichou (Universit&#233; de Paris XIII) : &#34;      Dialogues on the Usefulness of Ancient Medals de Joseph Addison et Polymetis      de Joseph Spence ou le dialogue philosophique comme forme de s&#233;duction      &#34;.        16h15. Am&#233;lie Junqua (Doctorante Paris VII) : &#34; La ligne courbe      ou le droit chemin : esquive et signes de la s&#233;duction litt&#233;raire      de Joseph Addison (1711) et Laurence Sterne (1768) &#34;.        17h. St&#233;phanie Gourdon (Universit&#233; Lumi&#232;re Lyon 2,      LERMA, Universit&#233; de Provence) : &#34; Mary Wollstonecraft, intellectuelle      et femme : discours de v&#233;rit&#233; et manipulation rh&#233;torique      &#34;.