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Appel &#224; communication pour un colloque qui aura lieu du 02 au 04 octobre 2012 &#224; Montpellier et &#224; Perpignan. Le centre RIRRA 21 (Repr&#233;senter et inventer la r&#233;alit&#233; du romantisme &#224; l&#8217;aube du XIXe si&#232;cle) de l&#8217;Universit&#233; Paul Val&#233;ry, en partenariat avec la Cin&#233;math&#232;que Br&#233;silienne et la Cin&#233;math&#232;que Euro R&#233;gionale de l&#8217;Institut Jean Vigo, organise un colloque permettant la rencontre de chercheurs en cin&#233;ma, litt&#233;rature et histoire et d&#8217;autres domaines des arts du spectacle autour de l&#8217;&#339;uvre de Jean Vigo et de Paulo Emilio Salles Gomes, deux personnalit&#233;s &#224; part pour la construction d&#8217;une histoire critique du cin&#233;ma mondial.Argumentaire:Nous pouvons affirmer sans &#233;quivoque que la culture cin&#233;matographique br&#233;silienne est un chapitre de la cin&#233;philie europ&#233;enne, particuli&#232;rement, fran&#231;aise et italienne. Cette relation d'amiti&#233; a comme principal architecte le critique et historien du cin&#233;ma, Paulo Emilio Salles Gomes (1916-1977).Lecteur attentif d'Andr&#233; Bazin et interlocuteur de Henri Langlois, Salles Gomes (ou Sal&#232;s Gom&#233;s, comme il &#233;tait connu en France), a fond&#233; la Cin&#233;math&#232;que Br&#233;silienne et a contribu&#233; &#224; promouvoir le saut qualitatif du mouvement cin&#233;matographique connu sous le nom de Cinema Novo. La subtilit&#233; des analyses filmiques faites par Salles Gomes et sa prose litt&#233;raire ont captiv&#233; les jeunes cin&#233;astes br&#233;siliens. Conscient de l&#8217;importance du renouvellement artistique international du cin&#233;ma moderne, Paulo Em&#237;lio devient une sorte de ma&#238;tre &#224; penser du Cinema Novo. Outre les th&#233;ories du cin&#233;ma, d&#233;cortiqu&#233;es par sa plume, Salles Gomes a &#233;galement d&#233;velopp&#233; un fort engagement dans la lutte pour la pr&#233;servation des films, qu'il voyait comme des documents pour l'histoire. En 1956, faisant la description du XIIe Congr&#232;s de la F&#233;d&#233;ration Internationale des Archives du Film, Salles Gomes &#233;crit ceci dans un journal &#224; grand tirage au Br&#233;sil, O Estado de S&#227;o Paulo&#160;:&#34;Un Congr&#232;s du monde entier. D&#232;s le d&#233;but, ce qui a &#233;t&#233; impressionnant dans ce congr&#232;s fut son universalit&#233;. Jusqu'&#224; pr&#233;sent, la FIAF avait ses racines principalement en Europe, Am&#233;rique du Nord et, plus modestement, en Am&#233;rique du Sud. Aujourd'hui, l'Asie est magnifiquement pr&#233;sente avec le Japon et la Chine. Les travaux pr&#233;liminaires r&#233;alis&#233;s au Maroc et en &#201;gypte ont marqu&#233; l'int&#233;gration des pays islamistes de l'Afrique dans le grand mouvement pour la culture cin&#233;matographique universelle.&#34;(&#8220;Suppl&#233;ment Litt&#233;raire&#8221; du journal l&#8217;&#201;tat de S&#227;o Paulo, 13-10-1956)Pendant son deuxi&#232;me s&#233;jour en France (1946-1954), Salles Gomes a accompagn&#233; la reformulation du discours critique sur le cin&#233;ma. Son travail sur le cin&#233;aste Jean Vigo (Seuil, 1957) est le r&#233;sultat de sa participation aux discussions avec les cin&#233;philes fran&#231;ais et italiens dans une p&#233;riode d&#233;cisive pour l'&#233;criture de l'histoire du cin&#233;ma mondial. Le &#8220;clan&#8221; Vigo a passionn&#233; Salles Gomes qui &#233;crit deux &#233;tudes biographiques sur cette famille marqu&#233;e par l&#8217;engagement politique et la passion du cin&#233;ma.Dans un premier temps, il d&#233;crit la vie de l&#8217;anarchiste catalan, Almereyda, personnage d&#8217;une trame politique qui renie son nom de famille par un choix libertaire (Almereyda est en r&#233;alit&#233; Eug&#232;ne de Bonaventura Vigo, p&#232;re de Jean Vigo). Cet ouvrage fut publi&#233; au Br&#233;sil seulement en 1991, 14 ans apr&#232;s la mort du critique br&#233;silien et n&#8217;a pas &#233;t&#233; traduit en France. Salles Gomes &#233;tait pris par le cin&#233;ma de l&#8217;Avant-garde et par la po&#233;tique du cin&#233;ma de Jean Vigo. Cette passion est v&#233;cue depuis le Br&#233;sil par une jeunesse marqu&#233;e du signe de la modernit&#233; pr&#244;n&#233;e par le mouvement litt&#233;raire de la Semaine d&#8217;Art Moderne de S&#227;o Paulo en 1922. Exil&#233; en France en 1936 le critique br&#233;silien d&#233;couvre l&#8217;histoire de la lutte ouvri&#232;re fran&#231;aise du d&#233;but du XXe si&#232;cle, dans les archives sur Almereyda consult&#233;es minutieusement &#224; la Biblioth&#232;que Nationale &#224; Paris. Apr&#232;s avoir compris le cheminement de Vigo, p&#232;re, le critique &#233;crit la biographie du fils, Jean Vigo, cin&#233;aste au destin tragique.Cet ouvrage est un exemple de biographie historique m&#234;lant aux analyses immanentes des films, l'interpr&#233;tation des &#233;l&#233;ments extra-artistiques comme la politique, l&#8217;histoire sociale et culturelle de la France, entre les deux guerres. Jean Vigo, le livre, fut progressivement un mod&#232;le pour l&#8217;&#233;criture de l'histoire du cin&#233;ma br&#233;silien et est toujours une r&#233;f&#233;rence pour les &#233;tudes sur ce cin&#233;aste d'avant-garde. Cet ouvrage nous a &#233;galement servi pour comprendre la relation &#233;troite entre Jean Vigo, le cin&#233;ma fran&#231;ais, Salles Gomes et la cin&#233;philie br&#233;silienne. Lors d'une &#233;tude sur Humberto Mauro (S&#227;o Paulo 1974, cin&#233;aste br&#233;silien de la p&#233;riode du muet) Salles Gomes opte pour le style fran&#231;ais de l'&#233;criture biographique qu'il a contribu&#233; &#224; promouvoir au Br&#233;sil.Tout au long de son parcours intellectuel, Salles Gomes fut en avance sur son temps. Il se pr&#233;sente alors comme un &#34;passeur&#34; des connaissances qui ont largement contribu&#233; &#224; comprendre le transfert culturel entre la France et le Br&#233;sil commenc&#233; par les mouvements litt&#233;raires nationaux d&#232;s la deuxi&#232;me moiti&#233; du XIX&#232;me si&#232;cle.Depuis son premier s&#233;jour en France, en 1937-1939 et jusqu&#8217;aux ann&#233;es 1970 au Br&#233;sil, Paulo Emilio Salles Gomes a favoris&#233; les rencontres entre chercheurs br&#233;siliens et fran&#231;ais autour de la valorisation du cin&#233;ma comme objet culturel et document pour l&#8217;histoire. Dans la presse br&#233;silienne, il d&#233;nonce les difficult&#233;s de la mise en place d'une cin&#233;matographie nationale dans un pays sous-d&#233;velopp&#233;. Pour sa largeur d&#8217;approche critique et sociale, l'&#339;uvre de Salles Gomes est toujours l&#8217;objet de nouvelles r&#233;flexions universitaires.La proposition de r&#233;aliser dans le Sud de la France un colloque permettant la rencontre de chercheurs en cin&#233;ma, litt&#233;rature et histoire et d&#8217;autres domaines des arts du spectacle autour de deux personnalit&#233;s &#224; part pour la construction d&#8217;une histoire critique du cin&#233;ma, est en harmonie avec le parcours intellectuel de Salles Gomes et le parcours artistique de Jean Vigo. Le tout est en accord avec les objectifs des institutions universitaires et culturelles qui soutiennent ce projet: en France le centre RIRRA 21 de l&#8217;Universit&#233; Paul Val&#233;ry, la Cin&#233;math&#232;que Euro R&#233;gionale de l&#8217;Institut Jean Vigo &#224; Perpignan. Au Br&#233;sil: le D&#233;partement de Letras Vern&#225;culas de l&#8217;Universit&#233; de S&#227;o Paulo et la Cin&#233;math&#232;que Br&#233;silienne. Aux &#201;tats-Unis, le d&#233;partement d'Arts de l'Universit&#233; de New York se joint &#224; nous, d&#233;montrant la port&#233;e hors fronti&#232;res de la cin&#233;philie et les liens entre la France et les Am&#233;riques. En outre, notre colloque pr&#233;tend &#233;tudier les transferts entre le Br&#233;sil et la France et l&#8217;univers de la cin&#233;philie franco-br&#233;silienne en les projetant dans les domaines de l&#8217;&#233;criture critique et socio-historique.Le colloque aura lieu dans les deux villes du Languedoc-Roussillon, Montpellier et Perpignan entre le 02 et le 04 octobre 2012 et le transfert entre les deux villes sera assur&#233; par l&#8217;organisation. Se voulant pluridisciplinaire, le colloque propose quatre axes autour des r&#233;flexions ci-dessous:     l'&#339;uvre de Jean Vigo et l'univers cin&#233;phile fran&#231;ais,     la dimension litt&#233;raire et cosmopolite de l'&#339;uvre de Salles Gomes,     Salles Gomes-Jean Vigo, France et Br&#233;sil: transferts culturels dans la construction du cin&#233;ma moderne.     la g&#233;n&#233;ration critique de Salles Gomes et la lutte pour la pr&#233;servation des archives des films, patrimoine pour l&#8217;histoire contemporaine.Modalit&#233;s de propositions :Les propositions de communication, r&#233;dig&#233;es en fran&#231;ais, avec 500 mots maximum, doivent &#234;tre envoy&#233;es avant le 30 Juin 2012, accompagn&#233;es d'un bref CV, &#224; l'adresse suivant: seblisfat@hotmail.com, &#224; l&#8217;intention de Madame F. Sebastiana Gomes Lisboa.Comit&#233; organisateur:&#160;    F&#225;tima Sebastiana G. Lisboa (Funda&#231;&#227;o CAPES-BR/UPV-RIRRA 21)    Adilson Mendes (Funda&#231;&#227;o Cinemat&#233;ca Brasileira)     Francois Amy-de-la-Bret&#232;que (Universit&#233; Paul Valery-RIRRA 21)    Michel Cad&#233; (Institut Jean Vigo)    Kees Bakker (Institut Jean Vigo)    Jean-Philippe Trias (Universit&#233; Paul Valery-RIRRA 21)Comit&#233; scientifique:&#160;    Fran&#231;ois Amy-de-la-Bret&#232;que&#160;(Universit&#233; Paul Valery-RIRRA 21)    Carlos Waldel de Magalh&#227;es (Funda&#231;&#227;o cinemat&#233;ca brasileira)    Michel Cad&#233; (Institut Jean Vigo)    Marie-Eve Therenty (Universit&#233; Paul Valery-RIRRA 21)    Jos&#233; Ant&#244;nio Pasta Jr (Universidade de S&#227;o&#160;Paulo-DLCV)    F&#225;tima Sebastiana Gomes Lisboa (Funda&#231;&#227;o Capes-Br/UPV-RIRRA 21)    Kees Bakker (Institut Jean Vigo)    Adilson Mendes&#160;(Funda&#231;&#227;o cinemat&#233;ca brasileira)    Sarah Sarzynski (Class-New York University)