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Séminaire mensuel du 07 novembre 2005 au 19 juin 2006Introduction à la socio-histoire Organisateurs : François Buton (CNRS / CURAPP),Nicolas Mariot (CNRS / CURAPP), Gérard Noiriel (EHESS).Le lundi, 16h-18h. Salle 10, ENS campus Jourdan,48 bdJourdan75014 Paris (RER B Cité U ou M° 4 Porte d’Orléans).Un nombrecroissant d’étudiants et de chercheurs français en sciences sociales,  se réclament aujourd’hui de la« socio-histoire ». Néanmoins, on constate que ce terme est utilisédans des sens très variables et fonctionne surtout comme un label, pourdésigner des recherches qui se placent sous la bannière à la fois de l’histoireet de la sociologie. Le but de ce séminaire n’est pas d’aboutir à unedéfinition officielle de la socio-histoire, ni de délimiter strictement unnouveau territoire de la science, mais plutôt d’encourager une réflexion collectivepermettant de clarifier ses usages et de rapprocher les chercheurs qui sereconnaissent dans ce type de démarche. Nous nepouvons plus nous contenter, en effet, d’une définition qui envisage lasocio-histoire comme une forme d’interdisciplinarité associant l’histoire et lasociologie. La sociologie historique ou l’histoire sociale revendiquent aussicette double filiation. C’est pourquoi il faut insister sur le fait que lasocio-histoire repose sur une combinaison des principes fondateurs deces deux disciplines. Elle reprend à son compte la démarche des historiens,fondée sur une analyse approfondie des archives et sur une approche « compréhensive »,insistant sur l’importance du contexte pour comprendre le passé. La socio-histoireemprunte à la sociologie son intérêt pour l’étude du « lien social »et son souci de la construction de l’objet de recherche, en rupture avec le« sens commun ». Pour être plusprécis, on peut délimiter le champ du savoir propre à la socio-histoire, en lesituant au carrefour de deux grandes préoccupations. La première concerne lesrapports passé/présent. Le socio-historien estime qu’on ne peutcomprendre le monde actuel qu’en mettant en évidence son historicité et,inversement, il est convaincu qu’une bonne connaissance du présent estindispensable à l’historien. La secondeconcerne les rapports entre les individus. La socio-histoire s’intéresseaux relations que ces derniers établissent entre eux, en accordant uneimportance particulière aux actions à distance (médiatisés par lamonnaie, l’écriture, le droit etc.). Elle envisage ces liens sociaux comme desrelations de pouvoir, entre des acteurs qui occupent des positions inégales. Dans lapremière séance du séminaire on reviendra sur l’histoire de l’histoire et de lasociologie pour montrer la contribution que ces deux disciplines ont apporté àla socio-histoire. Les autres séances seront consacrées à la présentation derecherches historiques empiriques qui permettront de tester la valeur heuristiquede la définition retenue ici. Trois thèmes ont été privilégiés.La premièrepartie s’interrogera sur le processus social de nomination et de catégorisationdes individus ; envisagé comme une relation de pouvoir permettant d’agir àdistance sur l’identité des personnes et d’orienter leurs conduites. La deuxièmepartie tentera de montrer comment les individus qui parlent (et surtout qui écrivent)au nom de l’Etat (notamment les préfets) « fabriquent » despersonnages collectifs, comme « l’esprit public »,« l’opinion », « le peuple », etc. On s’intéressera aussiaux problèmes méthodologiques que pose l’utilisation de leurs écrits parl’historien.Dans latroisième partie on montrera que ces questions ne sont pas seulementpolitiques, mais qu’elles concernent aussi l’histoire culturelle. Endéfinissant un « public » comme un groupe social reliant un auteur etses lecteurs, on se demandera comment les « producteurs » de textes (lesécrivains, mais aussi les éditeurs) s’y prennent pour influer à distance sur laréception des textes, en modelant ainsi les collectifs qu’ils cherchent à mobiliseravec leurs plumes. 1èrepartie : Introduction et présentation du séminaire7 novembre 2005Genèse et définition dela socio-histoire  (François Buton,Nicolas Mariot, Gérard Noiriel). 2epartie : Catégorisation et nomination 12 décembre 2005 La nationalité comme lien social (Gérard Noiriel, historien). 16 janvier 2006Nommer la révolte. La qualification des« mutineries » de la Première Guerre mondiale : un enjeu deluttes (André Loez, historien). 20 février 2006Désignation descatégories administratives et nomination des groupes sociaux : l’exempledes « handicapés sensoriels » (François Buton, politiste).3epartie : La construction socio-historique de « l’état des esprits » 27 mars 2006Les préfets et l’invention de « l’esprit public »sous la monarchie censitaire(Pierre Karila-Cohen, historien). 24 avril 2006A propos de « la foule en liesse » (XIXe –XXesiècle) (Nicolas Mariot, politiste). 4epartie : L’ordre des livres : socio-histoire du public littéraire 29 mai 2006La relation auteurs/lecteurs au début du XIXe siècle (àpartir de la correspondance de Balzac et d’Eugène Süe) (Judith Lyon-Caen,historienne).19 juin 2006 Pouvoir symbolique et réception de la littérature. Lesessais politiques dans l’édition française de l’entre-deux-guerres (PhilippeOlivera, historien).