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Ici et l&#224;: Ressources et vuln&#233;rabilit&#233;s de la vie multilocale&#160;Hier und dort: Ressourcen und Verwundbarkeiten in der&#160;multilokalen LebensweltL&#8217;objet de cet atelier avant tout de sociologues et d'historiens est de mettre en lumi&#232;re ce champ de recherche et d&#8217;approfondir quatre axes fondamentaux :     Quels types de multilocalit&#233; pour quelles ressources ?     Quelles dynamiques biographiques et collectives ?&#160;    Que nous enseignent les moments de rupture sur la p&#233;rennit&#233;, la r&#233;silience et la vuln&#233;rabilit&#233; des situations multilocales ?     Que nous dit la multilocalit&#233; des soci&#233;t&#233;s d&#8217;hier et d&#8217;aujourd&#8217;hui ?ArgumentAtelier / Workshop, 17.05. &#8211; 19.05.2012Lieu / Ort : Universit&#228;t BaselOrganisation : C&#233;dric Duch&#234;ne-Lacroix, Institut f&#252;r Soziologie, Universit&#228;t Basel, und Pascal Maeder, Historisches Seminar, Universit&#228;t BaselDeadline: 22.12.2011Version fran&#231;aise [deutscher Text untenstehend]L&#8217;&#233;clatement des lieux de vie et les modes de vie multilocaux gagnent en importance dans nos soci&#233;t&#233;s. Une multitude de pratiques en t&#233;moigne&#160;: migrants transnationaux, navetteurs hebdomadaires professionnels, enfants pendulaires entre les foyers de parents s&#233;par&#233;s, r&#233;sidents secondaires ou encore couples non-cohabitants. Situ&#233; &#224; mi-chemin entre mobilit&#233;, d&#233;m&#233;nagement et s&#233;dentarit&#233;, l&#8217;habiter multilocal se construit sur des motifs intriqu&#233;s familiaux, professionnels, citoyens ou de loisir se r&#233;alisant en des lieux &#233;loign&#233;es les uns des autres. Des exemples montrent que le ph&#233;nom&#232;ne est ancien et pluriel&#160;: familles de marins, colporteurs, enfants plac&#233;s en ferme (&#8216;Verdingkinder&#8217;, &#8216;Schwabenkinder&#8217;), mercenaires, commer&#231;ants, bergers transhumants, ouvriers saisonniers, des artisans apprentis en voyage, noblesse ou bourgeoisie prenant ses quartiers d&#8217;hiver ou d&#8217;&#233;t&#233;. Mais au fil du temps et face &#224; l&#8217;avanc&#233;e de nouvelles technologies et des relations sociales, les formes d&#8217;habiter multilocal se transforment et le ph&#233;nom&#232;ne toucherait plus de profils sociaux aujourd&#8217;hui.Cette vie multilocale mobilise des comp&#233;tences et des ressources particuli&#232;res. Savoir et pouvoir &#234;tre mobile savoir se faire d&#8217;ici et de l&#224;-bas, avoir acc&#232;s &#224; des ressources en infrastructures et services font partie des conditions de la multilocalit&#233;. En retour, l&#8217;habiter multilocal m&#233;nage des potentialit&#233;s d&#8217;action et de r&#233;silience face &#224; des changements localis&#233;s (politiques, sociaux, familiaux, etc.) mais il a aussi son revers. Eloignement familial et local plus ou moins long, d&#233;pendance aux moyens techniques, d&#233;pendance aux al&#233;as des march&#233;s de l&#8217;emploi peuvent par exemple rendre les individus plus vuln&#233;rables &#224; la d&#233;socialisation, &#224; l&#8217;exclusion ou au d&#233;classement social tout comme &#224; l&#8217;&#233;puisement psychique et physique.Bien que le ph&#233;nom&#232;ne ait pris de l&#8217;ampleur dans les soci&#233;t&#233;s modernes et contemporaines et qu&#8217;il touche dans sa vari&#233;t&#233; un grand nombre de personnes et de m&#233;nages, et que le th&#232;me de la vuln&#233;rabilit&#233; soit aborder dans les &#233;tudes sur les migrations internationales, il y a encore peu d&#8217;&#233;tudes d&#8217;ensemble et d&#8217;&#233;tudes historiques r&#233;alis&#233;es sur les ressources et vuln&#233;rabilit&#233;s de la vie multilocale. L&#8217;objet de cet atelier est de mettre en lumi&#232;re ce champ de recherche et d&#8217;approfondir en particulier quatre axes fondamentaux : 1- Quels types de multilocalit&#233; pour quelles ressources&#160;?Toute pratique multilocale mobilise des savoirs-circuler, des comp&#233;tences et capitaux spatialis&#233;s. Mais chaque type de situation multilocale peut activer au niveau local et multilocal des habitudes mobiles, situ&#233;es, logistiques, communicationnelles, sociales et/ou familiales ainsi que des ressources individuelles et collectives diff&#233;rentes. Il y a besoin de mieux d&#233;crire pratiques et ressources, de tenter m&#234;mes des typologies pour comprendre les situations multilocales, leurs forces et leurs faiblesses.2- Quelles dynamiques biographiques et collectives&#160;? Il s&#8217;agit ici pour les intervenants de situer les modes de vie multilocaux dans des dynamiques individuelles et collectives. Certaines multilocalit&#233;s d&#233;butent &#224; certaines phases des parcours de vie, selon certains contextes sociaux et culturelles, peuvent correspondre &#224; certains motifs, certaines contraintes socio-culturelles, politiques ou &#233;conomiques localis&#233;es dans un ici ou/et un l&#224;-bas et enfin dispara&#238;tre avec un changement social ou s&#8217;installer sur le long terme, voire de fa&#231;on interg&#233;n&#233;rationnelle. 3- Que nous enseignent les moments de rupture sur la p&#233;rennit&#233;, la r&#233;silience et la vuln&#233;rabilit&#233;&#160;des situations multilocales&#160;?Les situations de multilocalit&#233; peuvent &#234;tre des situations de force ou de vuln&#233;rabilit&#233;. Ces situations travaillent les rapports sociaux au-del&#224; de la distance et de l&#8217;absence physique posant la question de l&#8217;int&#233;gration familiale&#160;et locale (configurations familiales, citoyennet&#233;, etc.) et de la l&#233;gitimit&#233; des multilocaux par rapport &#224; des classements sociaux locaux. Les situations de multilocalit&#233; forcent &#224; s&#8217;accommoder des distances physiques, produire certaines formes de territorialit&#233;, activer certaines mani&#232;res de faire pour s&#8217;int&#233;grer et produire du social. Que se passe t-il lorsque les conditions sociales, physiques, techniques changent? Que disent ces moments de rupture des situations multilocales&#160;?4- Que nous dit la multilocalit&#233; des soci&#233;t&#233;s d&#8217;hier et d&#8217;aujourd&#8217;hui&#160;? Certains modes de vie multilocales &#233;mergent dans certaines soci&#233;t&#233;s quelles soient anciennes ou modernes et les bouleversent. Ces modes de vie multilocaux remettent en cause les normes de vie monolocales, r&#233;inventent les fa&#231;ons d&#8217;&#234;tre ensemble. Ils interrogent aussi sur les rapports &#224; la distance et &#224; la s&#233;dentarit&#233; des soci&#233;t&#233;s d&#8217;hier et d&#8217;aujourd&#8217;hui. Nos soci&#233;t&#233;s modernes avanc&#233;es se vivent dans la schizophr&#233;nie de la mobilit&#233; et de la s&#233;dentarit&#233; croyant avoir d&#233;pass&#233; la question des distances physiques. La multilocalit&#233; d&#8217;aujourd&#8217;hui se vivrait-elle davantage dans l&#8217;imm&#233;diatet&#233; et moins dans la successivit&#233;&#160;que les formes plus anciennes? Qu&#8217;est ce que cela change pour nos soci&#233;t&#233;s&#160;?ParticipationNous invitons les chercheurs en sciences humaines et sociales int&#233;ress&#233;s par le sujet, en particulier en sociologie, anthropologie ou histoire, &#224; nous envoyer une proposition de contribution (max. 3000 signes) correspondant &#224; l&#8217;un des quatre axes et s&#8217;appuyant sur une base empirique historique ou contemporaine. Une br&#232;ve pr&#233;sentation du profil du chercheur accompagnera la proposition &#224; envoyer conjointement &#224;     Dr. Pascal Maeder, Historisches Seminar der Universit&#228;t Basel, pascal.maeder@unibas.ch et     Dr. C&#233;dric Duch&#234;ne-Lacroix, Institut f&#252;r Soziologie der Universit&#228;t Basel, c.duchene@unibas.ch .d&#8217;ici au 22 D&#233;cembre 2011 Les contributions de l&#8217;atelier pourront &#234;tre pr&#233;sent&#233;es en allemand, fran&#231;ais ou anglais. Les frais de transports et de nuit&#233;es des contributeurs seront pris en outre en partie en charge par l&#8217;&#233;cole doctorale d&#8217;histoire de B&#226;le. Une publication dans une revue sp&#233;cialis&#233;e de tout ou partie de l&#8217;atelier est pr&#233;vue. Deutsche Version des Calls for PaperHier und dort: Ressourcen und Verwundbarkeiten in der multilokalen LebensweltAtelier / Workshop, 17.05. &#8211; 19.05.2012Lieu / Ort : Universit&#228;t BaselOrganisation : C&#233;dric Duch&#234;ne-Lacroix, Institut f&#252;r Soziologie, Universit&#228;t Basel, und Pascal Maeder, Historisches Seminar, Universit&#228;t BaselDeadline: 22.12.2011Multilokale Lebensformen gewinnen zusehends an Bedeutung: transnationale MigrantInnen, WochenaufenthalterInnen, Scheidungskinder, die &#252;ber zwei Heime verf&#252;gen, ZweitwohnbesitzerInnen oder auch getrennt lebende Lebensgemeinschaften, sie alle leben und/oder arbeiten &#252;ber kurz oder lang an verschiedenen Orten. Zwischen Mobilit&#228;t, Umzug und Sesshaftigkeit situiert, liegen dem multilokalen Leben komplexe familiale, berufliche, staatsb&#252;rgerliche oder freizeitliche Motive zugrunde. Dass diese Erscheinung nicht neu und vielf&#228;ltig ist, zeigen einige Beispiele: Seeleute, Hausierende, Verding- und Schwabenkinder, Kaufleute, S&#246;ldner, transhumante Hirten, Saisonarbeiter, wandernde Handwerksgesellen oder wohlhabende Adelige und B&#252;rger mit unterschiedlichen Sommer- und Winterresidenzen. &#220;ber die Epochen hinweg und angesichts neuer Technologien hat sich diese Erscheinung indes ver&#228;ndert und schliesst heute ein sich ausweitender Personenkreis ein.Das multilokale Leben hebt bestimmte Kompetenzen und Ressourcen hervor. Wissen und im Stande sein, mobil zu sein, das Handhaben von hier und dort sowie der durch dir r&#228;umliche Bewegung &#160;multiplizierte Zugang zu Ressourcen sind Teil dieser Multilokalit&#228;t. Das multilokale Leben potenziert Handlungs- und Widerstandsoptionen gegen&#252;ber lokalen politischen, sozialen oder familialen Entwicklungen, allerdings nicht ohne Kehrseiten. Die Entfernung zur Familie und zum Hauptlebensmittelpunkt oder die Abh&#228;ngigkeit zu Transport- und Kommunikationsmitteln sowie von den Risiken der Arbeitsm&#228;rkte machen Menschen verwundbar und f&#252;hren m&#246;glicherweise zu deren Desozialisierung, sozialen Ausgrenzung und Deklassierung wie auch zur physischen und psychischen Ersch&#246;pfung. Obschon das multilokale Leben in der neuesten Geschichte und Gegenwart an Bedeutung gewonnen hat und in seiner Vielfalt weite Teile der Bev&#246;lkerung tangiert, und die Forschung einzelne Aspekte der internationalen Migrationen aufgegriffen und teils untersucht hat, fehlt es an sozialwissenschaftlichen und historischen Untersuchungen, die diese Art und Weise zu leben, deren Ressourcen und Verwundbarkeiten, zum zentralen Thema machen. Ziel des Workshops ist es deshalb, Licht auf dieses Untersuchungsfeld zu werfen und zwar entlang von vier verschiedenen Forschungsachsen:1- Welche Art von Multilokalit&#228;t steht im Zusammenhang mit welcher Ressource?Multilokale Praxen mobilisieren r&#228;umliches Mobilit&#228;tswissen, -kompetenzen und -kapitale. Sie beruhen auf individuellen und kollektiven Ressourcen und rufen im Sinne Bourdieus sowohl im lokalen wie auch im multilokalen Rahmen mobile, situierte, logistische, kommunikative, soziale und/oder familiale Eigenheiten und Gewohnheiten hervor. Um ein besseres Verst&#228;ndnis &#252;ber die vielf&#228;ltigen, multilokalen Lebenswege zu gewinnen, gilt es, die Verkn&#252;pfungen zwischen Ressourcen und Praxen zu differenzieren und wom&#246;glich Typologien zu konturieren.2- Welche individuelle und kollektive Dynamiken stehen dahinter?Es wird um Eingaben gebeten, die das multilokale Leben in Zusammenhang mit individuellen und kollektiven Dynamiken stellen. Bestimmte multilokale Lebensformen beginnen mit bestimmten Lebensphasen, je nach sozialen und kulturellen Kontexten; sie entsprechen gewissen Motiven, bestimmten sozio-kulturellen, politischen oder wirtschaftlichen Zw&#228;ngen, die im hier und/oder dort situiert sind, und wieder vergehen oder m&#246;glicherweise &#252;ber Generationen hinweg dauerhaft wirken.3- Was sagen uns Br&#252;che &#252;ber die Dauer, Widerstandsf&#228;higkeit und Verwundbarkeiten multilokalen Lebens?Multilokale Lebensformen m&#246;gen aus Zwangs- und Notsituationen hervortreten. Diese nehmen Einfluss auf die sozialen Beziehungen &#252;ber die Distanzen und der physischen An-/Abwesenheit hinweg und werfen damit die Frage der familialen und lokalen, beispielsweise zivilgesellschaftlichen Einbindung auf. Gleichzeitig wird auch die Stellung multilokaler MigrantInnen gegen&#252;ber lokalen Gegebenheiten und Hierarchien in Frage gestellt. Multilokale Lebenssituationen zwingen zur &#220;berwindung von gr&#246;sseren Distanzen und generieren bestimmte Territorialit&#228;ts- und Verhaltensformen, um sich hier und/oder dort einzubinden und Soziales zu produzieren. Was passiert, wenn die sozialen, politischen oder technischen Umst&#228;nde sich lokal ver&#228;ndern? Ver&#228;ndern sich dann auch die multilokalen Lebensformen und deren Interdependenzen?4- Was sagt uns die Multilokalit&#228;t &#252;ber Gesellschaften in Geschichte und Gegenwart?Die Multilokalit&#228;t entsteht in vormodernen und modernen Gesellschaften. Sie stellt monolokale Lebensformen in Frage und perspektiviert neu, die Art und Weise zusammen zu leben. Sie beleuchtet ebenfalls Bez&#252;ge vormoderner und moderner Gesellschaften zu Distanzen und Sesshaftigkeit. Gegenwartsgesellschaften leben im Spannungsfeld zwischen Mobilit&#228;t und Sesshaftigkeit im Glauben, un&#252;berbr&#252;ckbare Entfernungen scheinbar &#252;berwunden zu haben. Spielt sich deshalb die Multilokalit&#228;t heute im unmittelbar Gleichzeitigen ab und ist im Vergleich zu &#228;lteren Formen weniger die Folge sukzessiver Bewegungen im Raum?Es werden um Paper Proposal (max. 3000 Zeichen) aus den Geistes- und Sozialwissenschaften, insbesondere der Soziologie, Sozialanthropologie oder der Geschichte, erbeten, die historischen und/oder gegenwartsbezogenen Beispiele entlang der vier skizzierten Achsen diskutieren. Bitte einsenden zusammen mit kurzen Angaben zur Person an     Pascal Maeder, Historisches Seminar der Universit&#228;t Basel, pascal.maeder@unibas.ch und     C&#233;dric Duch&#234;ne-Lacroix, Institut f&#252;r Soziologie der Universit&#228;t Basel, c.duchene@unibas.ch bis zum 22. Dezember 2011.Die Pr&#228;sentationen k&#246;nnen am Workshop in Deutsch, Franz&#246;sisch oder Englisch gehalten werden. Die Reise- und &#220;bernachtungskosten der aktiven TeilnehmerInnen werden dank der Unterst&#252;tzung u.a. der Basel Graduate School of History zum Teil &#252;bernommen. Im Anschluss an den Workshop ist eine Publikation geplant, die m&#246;glichst alle Beitr&#228;ge in einem Zeitschriftenband vereint. 