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Cette rencontre, r&#233;unissant des m&#233;di&#233;vistes &#8211; historiens, historiens de l&#8217;art et arch&#233;ologues &#8212; europ&#233;ens et latino-am&#233;ricains, est le prolongement et l&#8217;&#233;largissement de trois r&#233;unions r&#233;alis&#233;es &#224; Auxerre en 2002, &#224; S&#227;o Paulo (Br&#233;sil) en 2003 et &#224; Madrid en 2005, &#224; l&#8217;initiative du Centre d&#8217;&#233;tudes m&#233;di&#233;vales d&#8217;Auxerre (UMR 5594) et soutenues par plusieurs partenaires.N&#233; du constat de la m&#233;connaissance en Europe de la production m&#233;di&#233;vistique en Am&#233;rique latine, pourtant fortement influenc&#233;e par les &#233;coles historiques fran&#231;aises et ib&#233;riques, ce programme vise &#224; combler cette lacune en diffusant et discutant les recherches en cours sur les deux continents. Par le moyen de rencontres organis&#233;es d&#8217;apr&#232;s trois grands axes directeurs &#8212; l&#8217;&#233;tat de l&#8217;historiographie depuis l&#8217;apr&#232;s-guerre, l&#8217;histoire et l&#8217;anthropologie, l&#8217;histoire sociale et &#233;conomique &#8212; ainsi que d&#8217;une large ouverture aux questions li&#233;es &#224; l&#8217;arch&#233;ologie et &#224; l&#8217;histoire de l&#8217;art m&#233;di&#233;vales, il cherche &#224; promouvoir et multiplier les contacts entre m&#233;di&#233;vistes qui ont rarement l&#8217;occasion de se rencontrer, stimulant ainsi la cr&#233;ation d&#8217;un vaste r&#233;seau d&#8217;&#233;changes scientifiques et humains, dont on observe d&#233;j&#224; le d&#233;veloppement. Il privil&#233;gie la participation des jeunes m&#233;di&#233;vistes &#8212; doctorants et post-doctorants &#8212; tout en sollicitant la collaboration des chercheurs et enseignants-chercheurs confirm&#233;s.Pour le colloque conclusif du programme, pr&#233;vu &#224; Buenos Aires en novembre 2006, la r&#233;flexion s&#8217;articulera autour des sources et des concepts en jeu dans les &#233;tudes de la soci&#233;t&#233; m&#233;di&#233;vale. Peu enclins &#224; la conceptualisation de leurs disciplines, historiens, historiens de l&#8217;art et sp&#233;cialistes de la litt&#233;rature m&#233;di&#233;vale, discuteront alors, dans une perspective historiographique et programmatique, les notions mises en &#339;uvre dans leurs travaux. Certains concepts utilis&#233;s comme allant de soi renvoient souvent au sens commun de notre soci&#233;t&#233; contemporaine, sans rendre compte des sp&#233;cificit&#233;s de la soci&#233;t&#233; m&#233;di&#233;vale. La recherche des notions propres &#224; rendre au Moyen Age une v&#233;ritable compr&#233;hension restent en grande partie &#224; d&#233;gager. Cela passe par le questionnement des sources dans leur diversit&#233; &#8212; l&#8217;&#233;crit, les images, les objets &#8212;, leur traitement et les moyens nouveaux de les aborder. Ce sont donc les pratiques historiennes, et celles de ses disciplines s&#339;urs, qui seront au centre des pr&#233;occupations.Programmemercredi, 1er novembre, 10h - 13hOuverture - Introduction : Eliana MagnaniHistoriographie : approches et bilans (coord. Marta Madero)Histoire m&#233;di&#233;vale au Chili, Luis Rojas Donat Anthropologie historique, un bilan, Jean-Claude SchmittDialoguer entre disciplines est-il possible ? Anthropologie, sociologie et histoire m&#233;di&#233;vale autour du &#8220;don&#8221;, Eliana Magnani 14h30 - 18h30 - Autour de l&#8217;Ecclesia (coord. Jos&#233; Rivair Macedo)Hi&#233;rarchie : organisation eccl&#233;siale et distinction sociale, Dominique Iogna-PratDestins de l&#8217;h&#233;r&#233;sie des P&#232;res latins aux Carolingiens, Alfonso Hern&#225;ndezH&#233;r&#233;sies et &#171; syst&#232;me d&#8217;&#201;glise &#187; en Occident (xie-xiie si&#232;cles), Patrick Henriet O &#171; sujeito pol&#237;tico &#187; segundo a hist&#243;ria da penit&#234;ncia na &#233;poca gregoriana, N&#233;ri de Barros AlmeidaPlenitudo potestatis y procesos inquisitoriales en el Concilio de Constanza, Sebastian Provvidente jeudi 2 novembre 10h &#8211; 13h - Dynamique sociale et politique : seigneurs, communaut&#233;s et &#201;tat (coord. Maria In&#233;z Carzolio) Os &#171; Reinos B&#225;rbaros &#187; : Estados Segment&#225;rios na Alta Idade M&#233;dia Ocidental, Mario Jorge da Motta BastosLa aristocracia en la Espa&#241;a Medieval, Pascual Mart&#237;nez SopenaLas comunidades locales en la Espa&#241;a Medieval, Ana Rodriguez L&#243;pez 14h30 - 18h30 - L&#8217;&#233;crit  (coord. Sylvia Delpy)De l&#8217;&#233;criture &#224; l&#8217;archive: le probl&#232;me de la source, Joseph MorselArch&#233;ologie des textes m&#233;di&#233;vaux : m&#233;thodes et enjeux pour l&#8217;historien, Pierre Chastang Reflex&#245;es te&#243;ricas e metodol&#243;gicas acerca dos manuscritos medievais do &#8220;De re coquinaria&#8221; de Apicius para a hist&#243;ria da alimenta&#231;&#227;o na Alta Idade M&#233;dia, Wanessa C. AsforaRepresentar, instituir, redimir : oralidad y escritura en los textos forales, Paola Miceli  vendredi 3 novembre10h - 13h - Le texte historiographique et litt&#233;raire (coord. Flavio de Campos)Trois chroniques pour un roi. L&#8217;historiographie du r&#232;gne de Ferdinand III (1217-1252), Georges MartinElementos para una po&#233;tica del relato cron&#237;stico, Leonardo F&#250;nesFremosos cantos : reflex&#245;es metodol&#243;gicas sobre a l&#237;rica galego-portuguesa, L&#234;nia M&#225;rcia Mongelli 14h30 - 18h30 - Le texte hagiographique (coord. Ariel Guiance)&#171; Signum vel res &#187;? La ponderaci&#243;n del milagro en la sociedad visigoda (589- 711), Eleonora Dell&#8217; ElicineCristo, L&#225;zaro y los pobres. La representaci&#243;n de la pobreza en la Castilla medieval, Marcos Rubiolo Gal&#237;ndezLos milagros en la religiosidad hisp&#225;nica (siglos XII al XVI), Gerardo Rodr&#237;guez samedi 4 novembre 9h30 - 13h - Les objets (coord. Hil&#225;rio Franco Jr.)D&#233;crire, dire et penser les objets en Histoire de l&#8217;art m&#233;di&#233;val, Daniel RussoUma an&#225;lise serial de relic&#225;rios antropomorfos medievais, Vivian Coutinho de AlmeidaL&#8217;apport de trente ans d&#8217;&#233;tudes des archives du sol en France : points de vue du m&#233;di&#233;viste historien des textes, Monique Bourin Conclusion - Marta Madero