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Appel &#224; articlesExiste-t-il des usages populaires de l&#8217;espace, c&#8217;est-&#224;-dire des fa&#231;ons sp&#233;cifiquement populaires d&#8217;occuper et d&#8217;utiliser l&#8217;espace ? Comment d&#233;finir le caract&#232;re &#171; populaire &#187; de tel ou tel usage ?Le terme &#171; populaire &#187; renvoie ici &#224; des milieux sociaux qui se trouvent au bas de l&#8217;&#233;chelle sociale structur&#233;e par la division du travail, et qui jadis incarnaient &#171; le Peuple &#187; du fait qu&#8217;ils repr&#233;sentaient la tr&#232;s large majorit&#233; de la population. Ces usages de l&#8217;espace seraient &#171; sp&#233;cifiquement populaires &#187; &#224; partir du moment o&#249; ils ne se constateraient pas dans les milieux sociaux sup&#233;rieurs. Ces usages populaires de l&#8217;espace peuvent &#234;tre anciens ou r&#233;cents, concerner une fraction (les jeunes, les femmes, les sportifs, les alcooliques, etc.) ou la totalit&#233; du milieu populaire, renvoyer au quotidien ou &#224; l&#8217;extraordinaire (f&#234;tes, r&#233;voltes, vacances, manifestations diverses, etc.), dans ou en dehors de l&#8217;espace r&#233;sidentiel (parcs, squares, rives des rivi&#232;res et des fleuves, centres commerciaux, transports en commun, etc.), dans un cadre public ou priv&#233;, en milieu urbain ou rural, en France ou &#224; l&#8217;&#233;tranger (en Europe notamment).Pour les d&#233;crire, il s&#8217;agira de cerner leur temporalit&#233;, leur localisation ainsi que l&#8217;&#233;tendue des acteurs et des milieux sociaux qu&#8217;ils concernent.L&#8217;utilisation habituelle de la rue comme lieu de vie et non comme simple lieu de passage correspond par exemple &#224; un usage populaire de l&#8217;espace urbain que nous qualifions de typique. Du Paris du XVIIIe si&#232;cle d&#233;crit par Arlette Farge jusqu&#8217;&#224; aujourd&#8217;hui en passant par le Gavroche de Victor Hugo pour le XIXe, nous constatons que les plus pauvres envisagent et utilisent la rue comme un lieu de vie habituel, un lieu o&#249; toutes les &#233;motions et activit&#233;s sont possibles, un lieu habituel d&#8217;ennui, d&#8217;attente, d&#8217;urgence, de repos, de commerce, de loisir... Cet usage populaire de l&#8217;espace, dict&#233; par la n&#233;cessit&#233; dans un premier temps puis souvent par une dimension culturelle sp&#233;cifique dans un second temps, concernait autrefois la majorit&#233; de la population, il ne concerne plus aujourd&#8217;hui en France qu&#8217;une minorit&#233; dite &#171; marginalis&#233;e &#187; ou &#171; exclue &#187;, dont la pr&#233;sence stagnante dans l&#8217;espace public pose souvent un probl&#232;me au reste de la soci&#233;t&#233;, une probl&#233;matique particuli&#232;rement sensible dans les cit&#233;s HLM, les centres commerciaux, les gares ferroviaires, etc. Qu&#8217;en est-il dans les autres villes et pays europ&#233;ens ?On avance souvent des &#171; causes culturelles &#187; pour expliquer le rapport &#224; l&#8217;espace de telle ou telle population, immigr&#233;e notamment, ces causes se r&#233;f&#233;rant en g&#233;n&#233;ral &#224; une culture nationale ou r&#233;gionale sans que la culture du milieu social (ou la &#171; culture de classe &#187;) ne soit prise en compte, ni, bien s&#251;r, les n&#233;cessit&#233;s socio-&#233;conomiques qui l&#8217;ont d&#233;termin&#233;e ou du moins influenc&#233;e.Cet appel &#224; articles entend complexifier de telles analyses en introduisant des r&#233;f&#233;rences culturelles typiquement &#171; populaires &#187; pour qualifier des usages de l&#8217;espace qui transcendent plus ou moins les fronti&#232;res culturelles induites, par exemple, par le concept de &#171; Nation &#187;, du fait qu&#8217;ils renvoient &#224; des n&#233;cessit&#233;s sp&#233;cifiques aux populations qui, o&#249; qu&#8217;elles se trouvent, rencontrent d&#8217;importantes difficult&#233;s &#233;conomiques. L&#8217;appel s&#8217;int&#233;resse &#233;galement aux repr&#233;sentations de ces usages populaires de l&#8217;espace (artistiques ou politiques, profanes ou scientifiques), &#224; la mani&#232;re dont elles renvoient &#224; des causes culturalistes ou mat&#233;rialistes et &#224; la fa&#231;on dont ces repr&#233;sentations et ces usages sont per&#231;us comme nuisibles ou b&#233;n&#233;fiques.COORDINATION DU DOSSIERMarie-H&#233;l&#232;ne Bacqu&#233; et Thomas SauvadetCALENDRIER     15 juillet 2009 : date limite de remise des articles    1er octobre2009 : informations aux auteursADRESSE POUR LA CORRESPONDANCEde pr&#233;f&#233;rence en version &#233;lectronique par courriel     mhbacque@club-internet.fr    thomassauvadet@hotmail.comou par voie postale en quatre exemplaires :Marie-H&#233;l&#232;ne Bacqu&#233;L&#8217;OUEST / CRESSAC-CRHENSA Paris-Val de Seine3-15 quai Panhard et Levassor75013 Paris Attention, dor&#233;navant la revue ne demande plus de propositions d&#8217;articles mais directement les articles.Les articles ne d&#233;passeront pas 42 000 signes (espaces compris) en incluant : texte, notes, r&#233;f&#233;rences bibliographiques, annexes, mais hors r&#233;sum&#233;s.Les conseils aux auteurs figurent dans chaque num&#233;ro.Les normes de pr&#233;sentation et les conseils aux auteurs sont disponibles sur le site de la revue : http://www.espacesetsocietes.msh-paris.fr