{"word_count": 788, "character_count": 6362}
L’histoire politique et sociale àl’Est de l’Europe a été historiquement ponctuéepar de nombreux épisodes révolutionnaires. LaRévolution d’octobre 1917 et les révolutions develours de 1989 ont sans conteste compté parmi les plusmarquants de ces évènements. La première a étégénéralement qualifiée de « révolutionprolétarienne » et les secondes de « révolutionsdémocratiques ». Par ces qualifications, quiapparaissent comme autant de ruptures avec l’ordre précédent,chaque révolution s’est voulue porteuse d’un idéalpolitique fondateur. C’est aussi le cas pour les «révolutions multicolores » intervenues dans l’espacepost-soviétique en 2003 et 2004 qui ont étéqualifiées de révolutions « démocratiques» et « libérales ».Pour autant,cette unicité conceptuelle des épisodesrévolutionnaires a été et peut êtrefortement critiquée. Les Révolutions à l’estde l’Europe montrent bien que la rupture idéale qu’ellessont supposées incarner est loin d’être réelle.Tout au long du XXème siècle et en ce début deXXIème siècle, les périodes révolutionnairesapparaissent comme des moments d’interpénétration etde tension entre des références politiques diverses.C’est cette diversité que nous souhaitons mettre en lumière,en opposition avec les visions « idylliques » de «révolutions » auto-qualifiées. Pourdocumenter cette complexité des épisodesrévolutionnaires, il est intéressant de se pencher surles débats et les conflits qui peuvent surgir entre lesacteurs mêmes des révolutions. Cette journéed’étude a donc pour objectif de mettre en lumièrequelques épisodes de controverses entre les «révolutionnaires » pour montrer l’affrontement dejustifications contradictoires en leur sein. Placée sous lesigne de l’interdisciplinarité et de la diachronie, elleréunira à la fois des historiens, des politistes, deslittéraires et des juristes. Leurs communications tenteront demontrer la complexité des référencesrévolutionnaires qui apparaît tant dans les discourspolitiques des acteurs que dans les pratiques qu’ils adoptent etqui montrent l’affrontement de justifications contrastées.Cette journée d’étude souhaite apporter unéclairage sur la façon dont les expériencesrévolutionnaires à l’est de l’Europe contribuent àl’imbrication et à la recomposition de référencesidéologiques habituellement contradictoires (socialisme,libéralisme, nationalisme, démocratie…) et comment,du même coup, elles contribuent à l’émergencede formats révolutionnaires originaux mais qui peuvent ensuitesusciter des tensions fortes.Programme9h00 – 9h30 : Accueil et Introduction9h30 - 11h00 : La Révolutionfrançaise vue de l’EstDès le XVIIIème siècle,dans le sillage des événements français, lesEtats situés à l’Est de l’Europe ont vu apparaîtredes débats passionnés sur le phénomènerévolutionnaire. Dans un contexte marqué parl’autoritarisme et l’autocratie, les partisans de la réformeen Europe de l’Est ont cherché des référenceshistoriques et des leçons pour l’action politique du côtéde la Révolution française.Mathias Bernard (Professeur d’histoirecontemporaine, UBP, CHEC)« Mémoires et miroirs desrévolutions »Philippe Bourdin (Professeur d’histoiremoderne, UBP, CHEC)« La réception de laRévolution française en Europe orientale dans lesannées 1790 »Alexandre Tchoudinov (Chercheur àl’Institut d’histoire universelle de l’Académie dessciences de Russie, professeur invité au Départementd’études slaves, UBP)« Le culte russe de la Révolutionfrançaise »11h15 – 12h30 : De quelquescontradictions de la « Révolution prolétarienne »A l’issue d’un XIXème sièclehanté par les images de la Révolution française,la Révolution d’Octobre 1917 a marqué la rupturepolitique la plus importante du début du XXème siècleet semble-t-il la plus radicale. Pour autant, en dépit desrationalisations ultérieures, cette périoderévolutionnaire se caractérise surtout par sa grandecomplexité. Cette dernière est visible tant dans lesjustifications politiques de l’époque que dans les pratiquessociales et culturelles.Régis Gayraud (Professeur delittérature russe au Département d’étudesslaves, UBP)« L’avant-garde littéraireet la Révolution : explication d’un malentendu »Benjamin Guichard (ATER en histoirecontemporaine, UBP)« Condamnations et justificationsde la censure à l'heure des révolutions russes de 1917».14h00 – 16h00 : La complexite desrevolutions post-sovietiquesLes évènements récentsintervenus dans la CEI et qui ont été qualifies de&#34;révolution&#34; (« Révolution de la Rose »en Géorgie, « Révolution orange » enUkraine) se réfèrent plus ou moins directement auxrévolutions de velours de 1989 par opposition à larévolution de 1917. En effet, les révolutions develours en 1989 se sont placées sous le signe de la démocratieet du marché. Mais était-elles seulement libérales,en politique et en économie ? Et à quelles référenceselles-mêmes renvoyaient-elles ? Il est intéressant devoir que les &#34;révolutions&#34; dans la CEI, quiinterviennent dans un contexte semi-démocratique etsemi-libéralisé, portent une critique du libéralisme(remise en cause des privatisations en Ukraine, dénonciationde la corruption, des oligarchies par exemple). Les révolutions&#34;multicolores&#34; semblent d'une certaine façonporteuses de revendications plus complexes qu’il n’y paraîtau premier abord.Françoise Daucé (Maîtrede conférences en civilisation russe, UBP)« Les débats autour del’idée de « Révolution de velours » dansl’URSS de Gorbatchev »Olga Belova, (Maître deconférences en civilisation russe, Univ. Michel de Montaigne,Bordeaux 3)« L’interprétation de laréférence révolutionnaire en Ukraine »Silvia Serrano (Maître deconférences en science politique, Univ. d’Auvergne)« Les enjeux politiques de laréférence révolutionnaire en Géorgie »16h15 – 17h30 : Les constructionsjuridiques post-révolutionnairesLes formalisations juridiques, etnotamment constitutionnelles, qui interviennent après lesépisodes révolutionnaires illustrent bien la volontéde réduire la complexité des référencespolitiques nouvelles et de rationaliser les pratiques issues de laRévolution. Ce faisant, elles contribuent à éclairerla complexité de l’idéal révolutionnaire.Jean-Pierre Massias (Professeur dedroit, Univ. d’Auvergne)« Révolution etConstitution »Marie-Elisabeth Baudoin (Maîtrede conférences en droit, Univ. d’Auvergne)« La Révolution par ledroit dans l'espace post-soviétique ».17h30 : Discussion généraleet conclusion