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Argumentaire :Interrog&#233;e r&#233;cemment &#224; l&#8217;occasion du 25e anniversaire de la mort de Simone de Beauvoir, Genevi&#232;ve Fraisse, &#224; la question &#171; Pourquoi l&#8217;homme est-il dispens&#233; d&#8217;&#233;crire sur son sexe ? &#187;, r&#233;pond : &#171; Simone de Beauvoir ne dispense pas les hommes, elle dit qu&#8217;ils n&#8217;auraient pas &#8216;l&#8217;id&#233;e&#8217; d&#8217;&#233;crire&#8230; &#187;. Le masculin appara&#238;t ici comme, pour ainsi dire, neutre, se pr&#233;sente comme naturel, donn&#233; et donc non interrogeable, comme l&#8217;&#233;crivait d&#233;j&#224; Beauvoir dans l&#8217;introduction du Deuxi&#232;me Sexe (&#171; Qu&#8217;il soit homme, cela va de soi. &#187;). Or si l&#8217;on part du principe que le genre est construction socio-culturelle, cela doit aussi s&#8217;appliquer aux hommes. Inge Stephan avait constat&#233; dans les ann&#233;es 1990 que les &#233;tudes sur le &#171; premier sexe &#187; se trouvaient dans un &#171; angle mort &#187; de la recherche universitaire. Les perspectives, depuis, se sont multipli&#233;es, mais les &#233;tudes de genre demeurent encore peu repr&#233;sent&#233;es dans l&#8217;universit&#233; fran&#231;aise, en particulier dans le domaine des litt&#233;ratures, et a fortiori en dehors des &#233;tudes f&#233;ministes. En effet, comme le notent David Halperin et Rostom Mesli &#224; propos des travaux de Gayle Rubin, cette derni&#232;re a &#224; c&#339;ur d&#8217;ancrer les &#233;tudes de genre dans les sciences sociales car, dans le monde acad&#233;mique anglo-saxon, elles ont &#233;t&#233; quasiment accapar&#233;es par les &#233;tudes litt&#233;raires. Or c&#8217;est l&#8217;inverse en France : les &#233;tudes de genre, arriv&#233;es quelque deux d&#233;cennies plus tard et encore en cours d&#8217;institutionnalisation, sont presque confin&#233;es aux sciences sociales et trop peu repr&#233;sent&#233;es dans les &#233;tudes litt&#233;raires.Le colloque se propose d&#8217;envisager ainsi les &#233;critures du masculin sur une perspective diachronique dans les litt&#233;ratures occidentales, en privil&#233;giant les formes narratives.Plut&#244;t que d&#8217;opposer d&#8217;embl&#233;e masculin et f&#233;minin pour analyser le premier terme en partant du principe d&#8217;une domination du premier sur le second (m&#234;me si cette question ne sera pas exclue), il semble productif d&#8217;&#233;tudier le masculin pour le montrer comme non homog&#232;ne ,dans ses diff&#233;renciations internes, en s&#8217;inspirant notamment des travaux, sociologiques, de Connell, des notions d&#8217;homme &#171; construit &#187; (constructed man) et d&#8217;h&#233;g&#233;monies masculines.Les questions d&#8217;identit&#233;s de genre, les incertitudes sur le genre, les repr&#233;sentations de l&#8217;homosexualit&#233; masculine, sont particuli&#232;rement pr&#233;sentes, explicitement, dans la litt&#233;rature des 20e et 21e si&#232;cles au fur et &#224; mesure d&#8217;&#233;volutions sociales et de la th&#233;matisation de ces questions dans le d&#233;bat public. Mais outre ces repr&#233;sentations contemporaines ou r&#233;centes, on s&#8217;int&#233;ressera donc aussi aux hi&#233;rarchies internes du masculin et &#224; leur fictionnalisation au cours de l&#8217;histoire dans leur rapport &#224; l&#8217;autorit&#233; : rapports de domination, &#233;laboration des mod&#232;les dominants et leurs repr&#233;sentations, strat&#233;gies narratives, positions auctoriales et notamment repr&#233;sentations non-conventionnelles du masculin &#224; l&#8217;int&#233;rieur m&#234;me de genres litt&#233;raires ou dans le contexte de canons promouvant en apparence des mod&#232;les fig&#233;s. On rappellera le d&#233;but de &#171; La litt&#233;rature et la vie &#187; dans Critique et clinique de Gilles Deleuze : &#171; &#201;crire n&#8217;est certainement pas imposer une forme (d&#8217;expression) &#224; une mati&#232;re v&#233;cue. La litt&#233;rature est plut&#244;t du c&#244;t&#233; de l&#8217;informe, ou de l&#8217;inach&#232;vement [&#8230;]. L&#8217;&#233;criture est ins&#233;parable du devenir : en &#233;crivant, on devient-femme, on devient-animal ou v&#233;g&#233;tal [&#8230;]. Le devenir ne va pas dans l&#8217;autre sens, et l&#8217;on ne devient pas Homme, pour autant que l&#8217;homme se pr&#233;sente comme une forme d&#8217;expression dominante qui pr&#233;tend s&#8217;imposer &#224; toute mati&#232;re, tandis que femme, animal ou mol&#233;cule ont toujours une composante de fuite qui se d&#233;robe &#224; leur propre formalisation. La honte d&#8217;&#234;tre un homme, y a-t-il une meilleure raison d&#8217;&#233;crire ? &#187;.Programme :Jeudi 31 mai 2012, Amphi 111 Malesherbes, 9 h &#224; 18 h    9 h00 &#8211; 10 h 00 Accueil des participants et ouverture du colloqueMises en r&#233;cit    Pr&#233;sidente de s&#233;ance&#160;: Anne TomicheEn amont&#160;: red&#233;finitions du masculin au xviiie si&#232;cle    10 h 00&#160;: Jean-Jacques Tatin-Gourier (Fran&#231;ois-Rabelais Tours) La figure de &#34;l'homme sensible&#34; dans le second versant du XVIIIe si&#232;cle :&#160;les vacillements des mod&#232;les de comportement masculins traditionnels dans quelques mises en sc&#232;ne litt&#233;raires.R&#233;cits de soi&#160;: faits et fiction    10 h 30 : R&#233;gis Schlagdenhauffen (IRIS, EHESS) Pour une approche processuelle du rapport &#224; la sexualit&#233; : le journal intime d'Eug&#232;ne Wilhelm (1885-1951).    11h 15 : Patrick Farges (Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3) R&#233;cits de vie, strat&#233;gies narratives et construction de la masculinit&#233;. Le cas des exil&#233;s germanophones en Isra&#235;l apr&#232;s 1933.    11h 45 : Marie Gaboriaud (Paris-Sorbonne) La biographie de musicien : une autobiographie du masculin id&#233;al ?Intersection genre et race    Pr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: William Spurlin (Brunel University, London)    13 h 45 : B&#233;n&#233;dicte Monville-De Cecco (Laboratoire d'anthropologie et d'histoire de l'institution de la culture) Masculinit&#233;s africaines-am&#233;ricaines dans l'oeuvre de John Edgar Wideman    14 h 15 : Lori Saint-Martin (UCAM Montr&#233;al) Noirs et Blanches, Blancs et Noires&#160;: la construction de la masculinit&#233; au contact de l&#8217;Autre dans deux romans qu&#233;b&#233;cois contemporains    Discussion et pause    15 h15 &#8211; 16 h 30: Conf&#233;rence de Didier Eribon&#160;: Identit&#233;s de papier : l&#8217;espace litt&#233;raire, la norme, la dissidence.    17 h 00 &#8211; 18 h 15&#160;: Lecture de Mathieu Riboulet. 20 h 30, Concert chant piano, Nguyen Duy-Th&#244;ng &#38; Laurent Collobert &#171;&#160;Fiction(s) du masculin&#160;&#187;&#160;:    1. DIVO/DIVA, ou le musico dans l&#8217;op&#233;ra de G.F. Haendel &#224; J. Strauss&#160;;     2- Masques de l'Amant dans la m&#233;lodie des xixe et xxe si&#232;cles.    Bateau &#171;&#160;Daphn&#233;&#160;&#187;, quai de Montebello, Paris 5e.Vendredi 1er juin 2012, Paris, Centre Malesherbes, Amphi 120Masculinit&#233;s et roman de formation    Pr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Bernard Banoun&#160;    9h 30 : Marie-Pierre Harder (Paris-Sorbonne) &#171;&#160;Le roman est un jeune homme de belle esp&#233;rance (&#8230;) qui fait son entr&#233;e dans le monde&#8230;&#160;&#187;&#160; Performance, narrativit&#233; et trouble du &#171;&#160;masculin&#160;&#187; dans quelques romans de formation europ&#233;ens.    10 h 00 : Fran&#231;oise R&#233;tif (Rouen)&#160;Masculinit&#233;s et cr&#233;ation    Discussion et pause&#160;    Pr&#233;sidente de s&#233;ance&#160;: Fran&#231;oise R&#233;tif&#160;    11h00 : Alice Bri&#232;re-Haquet&#160;(Paris-Sorbonne) &#8216;Tu seras un ogre, mon fils&#160;!&#8217; Les mod&#232;les masculins dans les r&#233;&#233;critures du Petit Poucet     11h30 : Marie Puren (Paris I)&#160;: La construction de l&#8217;identit&#233; masculine dans la litt&#233;rature jeunesse des ann&#233;es 20 et 30. L&#8217;exemple des romans d&#8217;aventures de Jean de La Hire (1878-1956)    Discussion et pause    12h00 :Henri Billard (Poitiers) &#160;A force je vais faire de toi un homme&#160;: la mise en tension de deux mod&#232;les de masculinit&#233; dans le roman Ne le dis &#224; personne&#160;de Jaime Bayly.    D&#233;jeuner buffet.Le genre fort    Pr&#233;sidente de s&#233;ance&#160;: V&#233;ronique G&#233;ly    14h30 : Myriam Bendhif-Syllas (Strasbourg) Ecritures de l&#8217;hyper-masculin. Voyous et soldats dans les &#339;uvres de Jean Genet et de Pierre Mac Orlan     15h00 : Julie Gaucher (Lyon 1), Ecrire le sport pour d&#233;crire l&#8217;homme. Vers une lecture genr&#233;e de la litt&#233;rature &#224; th&#233;matique sportive (1920-1955)&#160;&#160;     15h30 : Anne Isabelle Fran&#231;ois (Sorbonne Nouvelle - Paris 3) &#171; The Male Line &#187;. Discours et repr&#233;sentations de la sociabilit&#233; masculine chez C. S. Lewis et le groupe des Inklings    Discussion et pauseGar&#231;ons manqu&#233;s urbi et orbi    Pr&#233;sidente de s&#233;ance&#160;: M&#243;nica Zapata     16h30 : Pauline Berlage (Fran&#231;ois-Rabelais Tours) &#171;&#160;How very un-Dominican of him&#160;&#187; ou la merveilleuse masculinit&#233; d&#8217;Oscar Wao    17h00 : Klaus Wieland (univ. Strasbourg) &#171;&#160;Le sch&#233;ma narratif&#160; victimaire dans la litt&#233;rature et le cin&#233;ma gay allemands &#224; la fin du 20e si&#232;cle&#160;&#187;    DiscussionSamedi 2 juin 2012, Paris, Centre Malesherbes, Amphi 120M&#226;les fin-de-si&#232;cle    Pr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Jean-Jacques Tatin-Gourier    9h30 : Romain Courapied (Rennes 2), Existe-t-il un lieu th&#233;orique pour le m&#226;le fin-de-si&#232;cle&#160;?    10h00&#160; Cyril Barde (ENS Lyon) Le roman de la m&#226;le-versation. Fiction de la masculinit&#233; dans La Cur&#233;e de Zola    Discussion et pause&#160;(D&#233;)construire les identit&#233;s et les narrations    Pr&#233;sidente de s&#233;ance&#160;: Lori Saint-Martin    11h00 : Jean-Fran&#231;ois Lapl&#233;nie (REIGENN, Paris-Sorbonne) Une recherche du masculin par les moyens propres du roman&#160;: la trilogie des Somnambules d&#8217;Hermann Broch    11h30 : Brice Chamouleau (Bordeaux 3 Michel-de-Montaigne) &#171;&#160;Ama y haz lo que quieras&#160;&#187;&#160;: sur la remotivation d&#8217;une rh&#233;torique amoureuse dans une Espagne arco iris.    12 h 00 :Antoine Idier (UPJV Amiens - CURAPP) &#171;La folle selon Guy Hocquenghem. La fiction pour &#233;chapper &#224; la normalisation sexuelle&#160;&#187;    Discussion et bilan du colloque.Axes de recherche:    Constructions de la masculinit&#233;, r&#233;cits et r&#233;cit de soi&#160;(strat&#233;gies narratives&#160;; les langues au masculin)&#160;;    Hi&#233;rarchies internes au monde masculin et repr&#233;sentation des surd&#233;terminations sociales, &#233;ducatives, &#233;conomiques, etc.[9] et hi&#233;rarchies induites par les intersections genre/classe/race&#160;;    Masculinit&#233;s marginales en litt&#233;rature (travestisme, homosexualit&#233;, &#171;&#160;&#233;pist&#233;mologie du placard&#160;&#187;, camp). Langues de travail&#160;: fran&#231;ais, anglais Organisation&#160;:     Bernard Banoun Paris-Sorbonne, UFR d&#8217;&#233;tudes germaniques et nordiques    Anne Tomiche, Paris-Sorbonne, UFR de litt&#233;rature fran&#231;aise et compar&#233;e    M&#243;nica Zapata, Fran&#231;ois-Rabelais, Tours, UFR de lettres et languesComit&#233; scientifique&#160;:     Jos&#233; Am&#237;cola (Universidad Nacional de La Plata, Argentine)    &#201;ric Athenot (Tours)    Ingrid Bennewitz (universit&#233; de Bamberg)    Xavier Galmiche (Paris-Sorbonne)    V&#233;ronique G&#233;ly (Paris-Sorbonne)    Fr&#233;d&#233;ric Regard (Paris-Sorbonne)    Mich&#232;le Soriano (Toulouse 2)    William J. Spurlin (Brunel University, London)    Fr&#233;d&#233;ric Regard (Paris-Sorbonne)    Inge Stephan (F.U. Berlin)    Pierre Zoberman (Paris 13)Avec le soutien de&#160;:    EA 3556 REIGENN (dir. Marie-Th&#233;r&#232;se Mourey) &#38; EA 4510 CRLC (dir. V&#233;ronique G&#233;ly), Paris-Sorbonne&#160;;     EA 6297 ICD (dir. M&#243;nica Zapata) Universit&#233; Fran&#231;ois-Rabelais, Tours.    Ecoles doctorales III et IV de Paris-Sorbonne,    Conseil scientifique de Paris-Sorbonne,&#160;    Service d&#8217;action culturelle de Paris-Sorbonne.