{"word_count": 2164, "character_count": 16795}
Dossier et po&#232;mes pour le th&#232;me&#160;: &#160;Po&#233;sie francophone des femmes. 1er volet: la po&#233;sie des femmes romandesSpring by John Byam Liston Shaw (1872&#8211;1919)&#171; Notre &#233;lan constructeur (n'est-ilque passager?)par-dessus l'&#233;l&#233;ment surpris,domestiqu&#233;,veut qu'entre les deux morts l'horizons'&#233;lev&#226;t,__l'avant-poste de chair nous gagnel'au-del&#224;. &#187; (extrait du po&#232;me &#171; Le Pont sur l'Ab&#238;me &#187; de Simone Rapin, cit&#233; pp.103-104 par Michel R. Doret dans son ouvrage Po&#233;tesses genevoises francophones (1970 &#224; 1980))Si nous devons tomberQue ce soit d&#8217;une m&#234;me chute&#201;tincelantsEt brefs comme l&#8217;oiseauL&#8217;arbreLa foudrePour tout bagagePour tout p&#233;ageCet air de fl&#251;te qui chancelle d&#8217;un silence&#192; l&#8217;Autre(par Anne Perrier, extrait de son livre La voie nomade)Argumentaire&#202;tre une femme po&#232;te, &#234;tre une po&#233;tesse comme on dit, c'est accepter le statut de mineure dans un monde fait de grands po&#232;tes qui forment l'essentiel de l'Histoire de la po&#233;sie universelle (le simple d&#233;pouillement des ouvrages consacr&#233;s &#224; la po&#233;sie le confirme).&#202;tre une femme po&#232;te francophone, c'est constituer au sein de la minorit&#233; de ses semblables une branche encore plus minoritaire...C'est autrement demander &#224; l'histoire de la po&#233;sie fran&#231;aise de se pencher sur l'apport de toutes ces abeilles &#233;parpill&#233;es sur la surface de la terre et de reconna&#238;tre leurs valeurs intrins&#232;ques. C'est se rappeler enfin que quelque part l&#224;-bas, de l'autre c&#244;t&#233; des fronti&#232;res r&#233;elles et/ou imaginaires, des femmes enrichissent depuis des si&#232;cles l'histoire des mineures rendues derni&#232;rement majeures par le geste symbolique r&#233;cemment attribu&#233; &#224; une femme po&#232;te romande qui n'est autre qu'Anne Perrier (elle est la premi&#232;re femme po&#232;te qui a obtenu le Grand Prix national de la po&#233;sie fran&#231;aise, cf. l'art. &#171; La po&#233;tesse lausannoise Anne Perrier, Grand Prix national de la Po&#233;sie &#187;, url. http://www.ambafrance-ch.org/La-poetesse-lausannoise-Anne ).Or, le r&#233;cit de l'id&#233;e de cet appel trouve ses racines dans une amiti&#233; po&#233;tique nouvellement nou&#233;e avec Nicole Coppey qui m'a permis de m'interroger sur la rencontre entre la po&#233;sie dite fran&#231;aise et de la po&#233;sie dite francophone des femmes. Y-a-t-il une diff&#233;rence entre ces deux cons&#339;urs ? Y-a-t-il une &#226;me commune qui en trace l'essence et en explore la quintessence ? Faut-il encore probl&#233;matiser la po&#233;sie d'une femme en la rendant autre, dans le langage, en &#233;voquant les questions ethniques et/ou nationales ? Que faire d'une belle po&#233;sie orientaliste et orientalisante ou d'une belle po&#233;sie occidentaliste et occidentalisante ? Comment parler des po&#233;sies des femmes vues au travers de leur pluralit&#233; identitaire? Comment se taire et penser que la po&#233;sie lumineuse d'une Ang&#232;le Bassol&#233;-Ou&#233;draogo ou d'une Alice de Chambrier ne sont pas tour &#224; tour des pratiques de soi po&#233;tiques? De belles envol&#233;es lyriques, picturales et calligraphiques restent encore &#224; d&#233;couvrir au fur et &#224; mesure du temps. N'y-a-t-il parmi nous, les femmes, des po&#232;tes &#224; l'instar d'Aim&#233;e C&#233;saire ou de Rimbaud ?Que dire d'une Andr&#233;e Ch&#233;did, d'une V&#233;nus, d'une Anne Perrier, d'une Simone Rapin et bien d'autres belles voix qui portent en elles leurs patries, leurs souvenirs en lyrisme de soi ?L'histoire est pleine de femmes porteuses de cette po&#233;sie-l&#224;, de ce miroir qui laisse entrevoir l'autre autant que le m&#234;me, le diff&#233;rent et le multiple...Mich&#232;le Bitton, elle, s'est pench&#233;e sur la richesse de la po&#233;sie des femmes juives. Elle a &#233;crit maints ouvrages pour d&#233;terrer les femmes juives po&#232;tes des poussi&#232;res de l'Histoire universelle qui tend &#224; gommer les diff&#233;rences et &#224; stigmatiser la port&#233;e de l'histoire d'une minorit&#233; qui s'introspecte. Michel R. Doret, lui, a tiss&#233; par le biais de ses livres d&#233;di&#233;s &#224; la po&#233;sie des femmes romandes une des plus belles histoires de fid&#233;lit&#233; &#224; l'histoire des femmes po&#232;tes; une mani&#232;re de rendre hommage avant l'heure &#224; toutes celles qu'on honore aujourd'hui en la personne d'Anne Perrier provenant d'un po&#232;te francophone et d'un universitaire f&#233;ministe (voir les livres de Michel R. Doret cit&#233;s dans la bibliographie ci-dessous).Comme tout po&#232;te proph&#233;tique, il voyait d&#233;j&#224; l'int&#233;r&#234;t qu'il y a &#224; r&#233;v&#233;ler au monde entier l'importance de la po&#233;sie des femmes romandes. Ses livres constituent, par ailleurs, la base de notre appel et son fondement scientifique. D'autres universitaires empruntent le m&#234;me chemin depuis plusieurs d&#233;cennies et d&#233;couvrent au fond des archives, des biblioth&#232;ques, des librairies et des collections priv&#233;es des tr&#233;sors qu'ils/elles pressent de transmettre &#224; leurs lectorats tout en songeant &#224; la richesse id&#233;ologique d'un tel savoir &#233;miett&#233; et oubli&#233; par l'Histoire des id&#233;es.La d&#233;marche de la revue LPpdm s'inscrit dans le sillage critique de cette voie symbolique, dans cette volont&#233; d'aller &#224; la rencontre des po&#232;mes des muses, de laisser la lumi&#232;re du jour venir enfin s'immiscer aux creux des &#233;crits po&#233;tiques des nos a&#239;eules et contemporaines francophones (ou non). C'est pourquoi aujourd'hui, on propose le premier appel (d'une longue s&#233;rie d&#233;di&#233;e &#224; la po&#233;sie francophone, ou non, des femmes) qui traite de la po&#233;sie des romandes.Une autre fa&#231;on de rendre hommage &#224; notre tour &#224; toutes celles, qui &#224; travers les si&#232;cles, continuent &#224; questionner la langue et l'art po&#233;tique fran&#231;ais et nous apportent une des plus belles joies de notre histoire commune couronn&#233;e et l&#233;gitim&#233;e (entre autres, par la po&#233;sie de Simone Rapin et d'Anne Perrier).Nous signalons &#233;galement que l&#8217;importance de la probl&#233;matique de la po&#233;sie francophone des femmes po&#232;tes n'a pas contribu&#233; &#224; la naissance d'une posture universitaire et &#224; ce jour, peu de travaux lui ont &#233;t&#233; consacr&#233;s.Alors qu&#8217;elle ne cesse de faire parler d&#8217;elle, la po&#233;sie francophone des femmes po&#232;tes n&#8217;arrive toujours pas &#224; trouver sa vraie place dans le monde m&#233;diatique et surtout dans l&#8217;univers universitaire. Jug&#233;e secondaire comme sa m&#232;re (la po&#233;sie des femmes dite aussi la po&#233;sie de genre), elle ne b&#233;n&#233;ficie que rarement de l&#8217;attention des p&#233;riodiques et d'autres m&#233;dias et si l&#8217;on en parle, c'est pour exploiter les retomb&#233;es &#233;conomiques et culturelles d'un fait litt&#233;raire issu d'un prix plus que pour la diffuser et/ou pour op&#233;rer un vrai travail de r&#233;ception journalistique critique. Si Michel R. Doret, parvient avec une remarquable aisance &#224; dresser une cartographie de la po&#233;sie des femmes po&#232;tes romandes, le questionnement de leur place demeure ouvert, puisque depuis longtemps, cette m&#234;me po&#233;sie r&#233;siste, prolif&#232;re, d&#233;fie les lois de la gravit&#233; des crises succinctes qui frappent l'Imprim&#233;. Elle se d&#233;veloppe, se peaufine et contourne avec subtilit&#233; les contraintes propres &#224; la po&#233;sie romande et &#224; la po&#233;sie en g&#233;n&#233;ral. Quelles sont ses voies et voix ?&#160; Voici un r&#233;sum&#233; qui en dit assez pour rouvrir le d&#233;bat d'une po&#233;sie vivante, d&#233;jouant les repr&#233;sentations classiques et, qui se voue au corps, &#224; la sensualit&#233;, au pays, &#224; l'enfance, &#224; l'au-del&#224;, &#224; l'autre, aux f&#233;minin et masculin revus et corrig&#233;s dans et par le langage. Si Michel R. Doret d&#233;crit avec gr&#226;ce la pr&#233;sence des femmes po&#232;tes romandes dans la po&#233;sie comme un fait po&#233;tique, comme l'expression de la virtuosit&#233;, comme&#160; l'enchantement onirique post-moderne, il laisse &#233;galement entrevoir la voie vers une histoire commune d'une jubilation cr&#233;ative et d'une po&#233;sie en amont comme on peut le&#160; constater dans le discours d'une Claire Genoux (une des voix de la nouvelle g&#233;n&#233;ration romande):La question de la f&#233;minit&#233; de l'&#233;criture am&#232;ne la question du f&#233;minisme. J'ai conscience que la g&#233;n&#233;ration de nos m&#232;res a d&#251; lutter davantage que nous et que gr&#226;ce &#224; elles, nous pouvons pr&#233;tendre, &#224; ce qu'on nous reconnaisse une certaine autonomie : nous pouvons ainsi revenir sur notre f&#233;minit&#233; de fa&#231;on plus l&#233;g&#232;re. &#199;a me pla&#238;t qu'il y ait dans mes textes une trace de mon appartenance &#224; un groupe sexuel et je me sens libre de donner une large place &#224; la sensualit&#233;. Qu'est-ce que le f&#233;minin ? [&#8230;] Le f&#233;minin, c'est aussi un vaste potentiel affectif, le plaisir de la s&#233;duction au sens &#233;tymologique d' &#171; emmener &#224; l'&#233;cart &#187;. D'autre c&#244;t&#233;, j'aime jouer avec certaines formes de la masculinit&#233;, comme le d&#233;sir de possession imm&#233;diate, l'impatience &#224; l 'aide de l'agressivit&#233; ou du jaillissement de l'image. [&#8230;] Ce n'est ni le militantisme, ni l'&#233;galit&#233; que je cherche en &#233;crivant, mais la richesse de la diff&#233;rence entre les deux sexes, qu'il me semble pr&#233;cieux d'aborder comme un jeu, un fonctionnement, comme on parle du jeu d'un ressort ou d'une marge qui reste [&#8230;] La qu&#234;te de soi est s&#233;rieuse et grave, mais rien n'emp&#234;che l'all&#233;gresse dans l'&#233;criture et, pourquoi pas d'&#234;tre homme et femme &#224; la fois. &#187; (Claire Genoux, &#171; L'&#233;criture f&#233;minine &#187;, dans la revue Po&#233;sie 1 Vagabondages, le magazine de la po&#233;sie; dossier &#171; Les femmes et la po&#233;sie &#187;, &#233;d. Le cherche midi, n&#176;38, juin 2004, pp. 35-36) On dit que la po&#233;sie romande est moribonde, mais elle est secou&#233;e et port&#233;e par les femmes, par une langue rendue pure, simple, musicale, picturale, sensuelle et foisonnante.&#160; Parmi ses caract&#233;ristiques, on peut citer : le lyrisme, le questionnement du corps, la spiritualit&#233;, la simplicit&#233;, la musicalit&#233;, la puret&#233; des mots, l'autre femme con&#231;ue par la femme-po&#232;te, etc. Les nouveaux visages, th&#232;mes et supports de la po&#233;sie romande des femmes nous int&#233;ressent particuli&#232;rement et, d&#8217;apr&#232;s le propos expos&#233; plus haut et sans que cela soit exhaustif, nous proposons de traiter les axes suivants :     L'apport des a&#239;eules et l'histoire de leur r&#233;ception confront&#233;e &#224; la probl&#233;matique de la diffusion de leur po&#233;sie : leur place dans l'histoire des id&#233;es. Il s'agit d'&#233;clairer le questionnement de la place de la po&#233;sie romande des femmes po&#232;tes dans l'histoire de la po&#233;sie fran&#231;aise.     La po&#233;sie s'&#233;crit, elle ne se pense pas comme on le voit surtout dans les &#339;uvres d'Anne Perrier.     Le genre comme une histoire langagi&#232;re du je (&#224; &#233;tudier les sp&#233;cificit&#233;s de la po&#233;sie des femmes po&#232;tes romandes).     Les figures des femmes po&#232;tes romandes (compositrice, artiste-peintre, musicienne, artiste, etc.)     Une po&#233;sie perch&#233;e sur l'au-del&#224;, pench&#233;e sur la spiritualit&#233; et vou&#233;e au lyrisme exacerb&#233;.     La po&#233;sie des femmes po&#232;tes romandes ou les voix du corps (sensualit&#233;, &#233;rotisme, d&#233;sirs, merveilleux, spiritualit&#233;, etc. Modalit&#233;s de soumissionLes propositions d'articles (d'une page) pour ce dossier et/ou pour le dossier permanent de la revue (voir page Contribuer du site www.pandesmuses.fr) doivent &#234;tre envoy&#233;es &#224; l&#8217;adresse contact.revue@pandesmuses.frau plus tard le 5 juin 2012Les contributions compl&#232;tes (articles, comptes-rendus, po&#232;mes, textes et po&#232;mes peu connus les femmes po&#232;tes, dessins, illustrations, etc.) doivent nous parvenir au plus tard le 30 ao&#251;t 2012 &#224; l&#8217;adresse contact.revue@pandesmuses.frConsignes &#224; respecter&#160;&#160;     Pr&#233;nom, Nom, nom de plume, adresse postale et profession.     Biobibliographie (de vingt lignes maximum).     Pi&#232;ces jointes accept&#233;es : en format Word (pour les textes) et JPEG (pour les illustrations, dessins et annonces), police Book Antiqua, taille 12, interligne double, justifier, notes de fin.     La contribution ne doit pas d&#233;passer vingt-cinq mille caract&#232;res (espaces compris).     La revue accepte de publier des textes, et des po&#232;mes d&#233;j&#224; parus. Bibliographie de l'appel    BAUDE Jeanne-Marie, Anne Perrier, Paris, Seghers, 2004     BEAUSOLEIL Claude, La Po&#233;sie suisse romande, 1996 (1&#232;re &#233;d.)     BITTON Mich&#232;le, Po&#233;tesses et lettr&#233;es juives. Une m&#233;moire &#233;clips&#233;e, Paris, 1999, 222 p. ; Pr&#233;sences f&#233;minines juives en France. XIXe-XXe si&#232;cles. Cent itin&#233;raires, &#233;d. Pertuis, , 2002, 276 p. (2&#232;me &#233;d.)     DORET Michel R., Po&#233;tesses genevoises francophones (1970 &#224; 1980), Gen&#232;ve,&#160; &#233;d. Aquarius, 1987 (2&#232;me &#233;d.), 121 p.; Panorama de la po&#233;sie f&#233;minine suisse romande: des origines &#224; nos jours, &#233;d. Amon R&#226;, 1987, 405 p. (et &#233;d. Ornex-Maconnex, 1988)&#160; ; La Po&#233;sie francophone, &#233;d. M.R. Doret, 1989.&#160; Anthologie de la po&#233;sie f&#233;minine suisse romande,&#160; [S.l.] : [s.n.], [1990?]Panorama de la po&#233;sie f&#233;minine francophone [8], [Introduction].     Bibliographie de la po&#233;sie f&#233;minine suisse romande jusqu'&#224; 1980, Ornex-Maconnex, &#233;d. Amon R&#226;, 1991, 17 p.     GUITTON Edouard (textes r&#233;unis par), Po&#233;tesses et &#233;g&#233;ries po&#233;tiques (1770-1830), Versailles, &#233;d. Soci&#233;t&#233; des amis de J.A. Roucher et A. Ch&#233;nier, DL, 1998     IGLY France, Un demi-si&#232;cle de po&#233;sie romande, po&#232;tes d'hier et d'aujourd'hui, 1969 (1&#232;re &#233;d.)     IZQUIERDO Patricia, Devenir po&#233;tesse &#224; la Belle &#233;poque : 1900-1914. &#201;tude litt&#233;raire, historique et sociologique, Paris, &#233;d. l'Harmattan, DL, 2009     JUNOD Huguette, Si les femmes nous &#233;taient cont&#233;es..., url. : http://rd.edutonic.net/archives/realisa/travaux/francais/sifemmes/poemes.pdf     La po&#233;sie f&#233;minine, t.1, du XIIe au XIXe si&#232;cle, textes recueillis et comment&#233;s par Jeanine Moulin, Paris, &#233;d. Seghers, 1966; La po&#233;sie f&#233;minine, t. 2, &#201;poque moderne, textes recueillis et comment&#233;s par Jeanine Moulin, Marie Dauguet, Rachilde, Marie Krysinska, etc., Paris, &#233;d. Seghers, 1963     LYS&#216;E Eric et SCHNYDER Peter (dir.), Ombre et lumi&#232;re dans la po&#233;sie belge et suisse de langue fran&#231;aise, Actes du colloque international organis&#233; par le centre de recherche sur l'Europe litt&#233;raire, universit&#233; de haute-Alsace, les 26, 27 et 28 mai 2005, centre de recherche sur l'Europe litt&#233;raire, 2007 &#233;d. Presses universitaires de Strasbourg, 487 p.     MONNIER Marc, Gen&#232;ve et ses po&#235;tes du XVIe si&#232;cle &#224; nos jours, 2&#232;me &#233;d., Paris, Librairie Fischbacher, 1885     MOULIN Jeanine, Huit si&#232;cles de po&#233;sie f&#233;minine, Paris, &#233;d. Seghers, 1975     PLANT&#201; Christine (dir.), Femmes po&#232;tes du XIXe si&#232;cle : une anthologie, Lyon, &#233;d. Presses Universitaires de Lyon, 2010; (dir.), Masculin / F&#233;minin dans la po&#233;sie et les po&#233;tiques du XIX&#232;me si&#232;cle, &#233;d. Presses Universitaires de Lyon, coll. Litt&#233;rature et id&#233;ologies, 2002, 517 p.     Po&#233;sie 1 Vagabondages, le magazine de la po&#233;sie; dossier &#171; Les femmes et la po&#233;sie &#187;, &#233;d. Le cherche midi, n&#176;38, juin 2004     RAPIN Simone, VON HUER Anouchka, Vivre c'est dire: entretien avec Simone Rapin, Gen&#232;ve, &#233;d. Po&#233;sie vivante, 1984, 18 p. Pour joindre l'&#233;quipe de la revue : contact.revue@pandesmuses.fr ou contact@pandesmuses.fr Responsables scientifiques : Michel R. Doret &#38; Dina Sahyouni 