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Les images d&#8217;Europe ne manquent pas, en d&#233;pit du fait que l&#8217;Europe souffre manifestement d&#8217;un &#171;&#160;d&#233;ficit iconographique&#160;&#187;, qui est surtout un d&#233;ficit d&#8217;ordre embl&#233;matique, voire symbolique, probablement engendr&#233; par l&#8217;orientation d&#8217;abord politique et institutionnelle, ensuite plut&#244;t &#233;conomique et financi&#232;re, des &#233;tapes de la construction de l&#8217;Union europ&#233;enne. Aussi diverses et vari&#233;es que les acteurs de la construction europ&#233;enne, ces multiples &#171;&#160;points de vue&#160;&#187; rendent compte d&#8217;une r&#233;alit&#233; europ&#233;enne, qui n&#8217;est certes pas unique, mais plurielle &#8211; &#224; l&#8217;image des nombreuses entit&#233;s qui forment l&#8217;Union. Malgr&#233; les tentatives du graveur Roger-Louis Chavanon aupr&#232;s des instances de Bruxelles, il est encore difficile de repr&#233;senter l&#8217;Europe de mani&#232;re all&#233;gorique (selon la l&#233;gende, une princesse enlev&#233;e par un taureau). Les d&#233;mocraties ont des monuments/symboles&#160;: on pense &#224; la statue de la libert&#233;, &#224; Big Ben et &#224; la maison du Parlement, ou bien encore &#224; la Tour Eiffel. Au-del&#224; des rep&#232;res europ&#233;ens officiels que sont le drapeau, l&#8217;hymne, la devise &#171;&#160;unie dans la diversit&#233;&#160;&#187; et la journ&#233;e du 9 mai, il existe un &#171;&#160;imaginaire europ&#233;en&#160;&#187;, m&#233;lange de traditions s&#233;culaires et d&#8217;exp&#233;riences plus r&#233;centes. Reste l&#8217;absence de lieux de m&#233;moire significatifs de l&#8217;Europe, qui fait dire &#224; Pierre Nora que l&#8217;identit&#233; europ&#233;enne est &#171;&#160;ce qu&#8217;il y a de moins charnel et de moins incarn&#233;&#160;&#187;. Il existe aussi des photos qui ont fait l&#8217;Europe&#160;(Mitterrand et Kohl &#224; Verdun), des manifestations qui cristallisent un sentiment d&#8217;appartenance &#224; l&#8217;Union europ&#233;enne (le Tour de France est-il un moment d&#8217;identit&#233; europ&#233;enne&#160;?), des projets qui refl&#232;tent l&#8217;&#233;mergence d&#8217;une identit&#233; en cr&#233;ation et qui semble de ce fait encore se d&#233;rober (pourquoi si peu de films sur l&#8217;id&#233;e europ&#233;enne&#8230; que disent les co-productions europ&#233;ennes sur l&#8217;Europe&#160;?) Explorer cet &#171;&#160;imaginaire europ&#233;en&#160;&#187; &#224; partir de la notion de point de vue semble une mani&#232;re nouvelle d&#8217;interroger l&#8217;histoire de la construction europ&#233;enne en se fondant sur la repr&#233;sentation qu&#8217;en ont donn&#233;e et qu&#8217;en forgent sans cesse les diff&#233;rents protagonistes. C&#8217;est pourquoi nous proposons une r&#233;flexion sur le th&#232;me &#171;&#160;images de l&#8217;Europe &#8211; Europe des images&#160;&#187;&#160;: quelles sont donc les repr&#233;sentations concr&#232;tes, imaginaires ou symboliques qui ont marqu&#233; l&#8217;histoire de la construction europ&#233;enne et quelles sont celles qui pr&#233;valent aujourd&#8217;hui&#160;? Que repr&#233;sente l&#8217;Europe pour les Europ&#233;ens&#160;? A quels signes, quelles couleurs et quelles images est associ&#233;e la construction europ&#233;enne dans le monde contemporain&#160;?Date limite le 15 octobre 2008 300/400 mots