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IVe CONFERENCE INTERNATIONALE DE L'ERCILISEquipe de Recherche en Civilisation et Litt&#233;rature de Sfax &#8211; Universit&#233; de SfaxPOETIQUE DE L&#8217;ILLISIBLE8-10 d&#233;cembre 2011 SFAXAPPEL A COMMUNICATIONAfin d&#8217;approfondir les activit&#233;s de recherche initi&#233;es il y a deux ans sur la probl&#233;matique de la lecture, l&#8217;Equipe de Recherche en Civilisation et Litt&#233;rature de Sfax (ERCILIS) organise les 8, 9 et 10 d&#233;cembre sa 4&#232;me Conf&#233;rence internationale. Cette Conf&#233;rence s&#8217;inscrira dans le champ d&#8217;analyse suivant: Po&#233;tique de l&#8217;illisible. Par-del&#224; l&#8217;&#8217;int&#233;r&#234;t que cette question suscite toujours, plus de quarante ans apr&#232;s la publication de L&#8217;&#339;uvre ouverte d&#8217;Umberto Eco, elle constituera un apport compl&#233;mentaire &#224; nos 3 derniers cycles pr&#233;c&#233;dents. Il s&#8217;agira pr&#233;cis&#233;ment de poursuivre l&#8217;interrogation des savoirs mis en jeu au cours de la 3&#232;me Conf&#233;rence sur la crise du sens. La 4&#232;me Conf&#233;rence internationale programm&#233;e permettra notamment de prolonger la r&#233;flexion sur les grands discours &#8211; religieux, politique, id&#233;ologique, etc. &#8211; dont les flux et reflux ont pu conduire l&#8217;Humanit&#233; &#224; une forme d&#8217;insignifiance. Elle sera aussi le lieu d&#8217;une mise en perspective des multiples crises &#171; syst&#233;matiques &#187; : qu&#8217;il s&#8217;agisse du syst&#232;me social, du syst&#232;me &#233;ducatif ou du syst&#232;me &#233;conomique actuels. Crises plurielles qui confirment d&#8217;une part la conscience aig&#252;e des philosophes contemporains de la faillite de toute praxis et qu&#8217;interrogent d&#8217;autre part les cr&#233;ations litt&#233;raire et artistique. Ne dressent-elles pas, en effet, le bilan d&#8217;&#233;chec de la civilisation moderne en d&#233;jouant leurs codes et en transformant l&#8217;&#339;uvre en une mati&#232;re rebelle &#224; toute op&#233;ration de lisibilit&#233; ? A ce titre, il nous est apparu essentiel d&#8217;&#233;largir nos investigations - qui toucheront des champs pluridisciplinaires et transdisciplinaires &#8211; &#224; d&#8217;autres configurations artistiques de r&#233;sistance au sens.Aussi, dans ce paysage de non transparence &#8211; voire de chaos &#8211;, cette nouvelle Conf&#233;rence souhaite accorder &#224; la question de la lecture la place qui lui revient. En ce sens, elle annonce moins une rupture qu&#8217;une inflexion par rapport au programme pr&#233;c&#233;dent. En effet, pour la pr&#233;paration optimale de cette derni&#232;re, l&#8217;ERCILIS avait organis&#233;, en avril 2010, deux journ&#233;es d&#8217;&#233;tude autour de l&#8217;axe suivant : La lecture comme une activit&#233; d&#8217;interpr&#233;tation. L&#8217;objectif fix&#233; dans le cadre de cette rencontre entre chercheurs &#233;tait de cerner ce qui pouvait subvertir le sens et ce qui faisait obstacle &#224; l&#8217;interpr&#233;tation dans son extension et sa diversit&#233;.En prolongement de cette r&#233;flexion premi&#232;re, l&#8217;ERCILIS invite cette fois-ci les intervenants &#224; repenser la notion d&#8217;illisible en tant que trait permanent qui d&#233;termine toute mati&#232;re culturelle autour de laquelle les &#233;nonc&#233;s se sont structur&#233;s, toute &#233;criture qu&#8217;elle s&#8217;apparente &#224; une carence d&#233;fectueuse ou un flux exc&#233;dentaire remettant en cause les conventions et les modalit&#233;s de compr&#233;hension signant ainsi, de facto, sa propre d&#233;faillance, toute litt&#233;rature qui propose la lisibilit&#233; comme une op&#233;ration min&#233;e de l&#8217;int&#233;rieur. Pour le volet arts et litt&#233;rature, on pourra interroger par exemple l&#8217;illisibilit&#233; au diapason des mouvements modernes et postmodernes qui, d&#233;stabilisant et perturbant les codes communs, se refusent &#224; toute signification pr&#233;&#233;tablie et mettent en crise la cr&#233;ation artistique en suspendant toute certitude interpr&#233;tative. Dans un contexte de remise en question globale du sens m&#234;me de l&#8217;acte de cr&#233;ation, il s&#8217;agira de se retrouver dans ce labyrinthe de signes soumis &#224; la fois &#224; l&#8217;imp&#233;ratif cat&#233;gorique de l&#8217;exp&#233;rience personnelle marginale et de la pratique esth&#233;tique singuli&#232;re et aux influences socioculturelles d&#8217;une &#233;poque donn&#233;e cautionnant leur imp&#233;n&#233;trabilit&#233;. En ce sens, la n&#233;cessit&#233; d&#8217;une lecture-d&#233;chiffrement ne nous a sembl&#233; que plus &#233;vidente. L&#8217;innommable, l&#8217;inexprimable et l&#8217;indicible ne semblent-ils pas &#234;tre les marques premi&#232;res par lesquelles cette modernit&#233; et/ou postmodernit&#233; s&#8217;affirme comme une exp&#233;rience hors cadre et hors sens ?La 4&#232;me Conf&#233;rence de l&#8217;ERCILIS se propose &#224; terme de dresser un &#233;tat des lieux des recherches men&#233;es sur la question de l&#8217;illisibilit&#233; dans l&#8217;art en confrontant analyses, enqu&#234;tes et perspectives &#224; partir de cinq axes principaux :    Religion, sacr&#233;, spiritualit&#233;    Politique, &#233;conomie et soci&#233;t&#233;    Arts, litt&#233;rature    Langage, communication, information     Philosophie et anthropologiePrincipales &#233;ch&#233;ances        15 septembre 2011 : rentr&#233;e des propositions de communications.        25 septembre 2011 : notification de la liste des communications accept&#233;es.    20 octobre 2011 : publication du programme.Les coll&#232;gues d&#233;sireux de participer &#224; cette Conf&#233;rence sont pri&#233;s d'envoyer un r&#233;sum&#233; en fran&#231;ais, anglais ou arabe, accompagn&#233; d'une notice bio-bibliographique au plus tard le 15 septembre 2011. Les propositions sont &#224; adresser &#224; M. Hichem Ismail (Universit&#233; de Sfax) ismail_hichem@yahoo.frComit&#233; scientifique Lass&#226;ad Jammoussi (ERCILIS, Universit&#233; de Sfax), Abdelj&#233;lil Alimam (ERCILIS,Universit&#233; de Sfax), G&#233;rard Peylet (LAPRIL, Universit&#233; Michel de Montaigne, Bordeaux3), Alain Vaillant (LEA, Directeur de r&#233;daction de la revue Romantisme, Universit&#233; de Paris X) Jean-Jacques Wunenburger (Universit&#233; de Dijon), Pascale Auraix Jonchi&#232;re (CELIS, Universit&#233; Blaise Pascal, Clermont II), Arbi Dhifaoui (Universit&#233; de Kairouan), Jean-Marie Roulin (LIRE, Universit&#233; de Saint-Etienne), Jean-Yves Laurichesse (Universit&#233; de Toulouse), Antony Soron (CLARE, IUFM de Paris IV), Fr&#233;d&#233;ric Bravo (AMERIBER, Universit&#233; de Bordeaux3), Guillaume Leblanc (CIEPEC, Universit&#233; Michel de Montaigne, Bordeaux3), Nelly Lab&#232;re (CLARE/LAPRIL Universit&#233; Michel de Montaigne, Bordeaux3), Kamel Skander (ERCILIS, Universit&#233; de Sfax), Hichem Ismail (ERCILIS, Universit&#233; de Sfax).Comit&#233; d'organisationWafa Nasri (ERCILIS, Universit&#233; de Sfax), Rim Hamza (ERCILIS, Universit&#233; de Sfax), Sofi&#232;ne Ch&#226;ari (ERCILIS, Universit&#233; de Sfax), Foued Abdelmoula (ERCILIS, Universit&#233; de Sfax), Samira Degachi (ERCILIS, Universit&#233; de Sfax).Coordinateurs : Kamel Skander et Hichem IsmailResponsable : Unit&#233; de recherche ERCILISUrl de r&#233;f&#233;rence : http://www.ercilis.orgAdresse : EQUIPE DE RECHERCHE EN CIVILISATION ET LITTERATURE DE SFAX FACULTE DES LETTRES ET SCIENCES HUMAINES B. P1168 SFAX 3000.