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25-26 juin 2009 au Mus&#233;um national d'histoire naturelleL&#8217;ann&#233;e 1859 marque commun&#233;ment la &#171; naissance &#187; de la pr&#233;histoire en tant que science. De fait, c&#8217;est cette ann&#233;e-l&#224;, que les constatations r&#233;alis&#233;es in situ par les chercheurs fran&#231;ais et britanniques dans les carri&#232;res de la moyenne terrasse de la Somme conduisent &#224; valider les conclusions de Jacques Boucher de Perthes et l&#8217;hypoth&#232;se de la haute antiquit&#233; de l&#8217;homme.Mais c&#8217;est &#233;galement cette ann&#233;e-l&#224; qu&#8217;est publi&#233;e L&#8217;Origine des esp&#232;ces de Charles Darwin, ouvrage qui va jouer un r&#244;le d&#233;terminant dans la fondation intellectuelle de la pr&#233;histoire en Europe.La question de l&#8217;anciennet&#233; de l&#8217;homme va alors devenir indissociable de celle de son origine animale &#8211; c'est-&#224;-dire de la question de l&#8217;&#233;volution. Comment se produit cette fusion ? Quels en sont les acteurs, les enjeux, les tensions ? Quelles dynamiques nouvelles apparaissent ? L&#8217;ann&#233;e 1859 marque-t-elle l&#8217;apparition d&#8217;une pr&#233;histoire &#233;volutionniste ? Telles sont certaines des interrogations que ce colloque se propose d&#8217;&#233;tudier en parcourant les voies emprunt&#233;es par diverses disciplines &#8211; anthropologie, palethnologie, pal&#233;ontologie, g&#233;ologie&#8230; &#8211; et en explorant leurs recoupements, leurs antagonismes et leur devenir.Trois approches compl&#233;mentaires sont propos&#233;es, qui peuvent s&#8217;inscrire dans une perspective pluridisciplinaire (histoire et disciplines naturalistes) :1/ En premier lieu, il conviendra de cerner le cadre historique et conceptuel dans lequel se place le d&#233;bat sur l&#8217;antiquit&#233; de l&#8217;homme et sur son &#233;volution, au tournant de l&#8217;ann&#233;e 1859. Les contributions pourront s&#8217;attacher &#224; analyser les interactions entre les cadres th&#233;oriques et les disciplines install&#233;es ou &#233;mergentes qui prennent part au d&#233;bat. De m&#234;me, il serait pertinent de prendre en consid&#233;ration des d&#233;marches individuelles et collectives dont le r&#244;le a &#233;t&#233; d&#233;terminant.2/ Cette double dimension pourra par ailleurs &#234;tre interrog&#233;e &#224; travers la question de la r&#233;ception du d&#233;bat au sein de communaut&#233;s acad&#233;miques, intellectuelles ou confessionnelles. On s&#8217;attachera &#233;galement &#224; l&#8217;impact de celui-ci sur les pratiques et d&#233;marches scientifiques individuelles et collectives.3/ Enfin, un regard r&#233;flexif pourra &#234;tre port&#233; sur l&#8217;ann&#233;e 1859, les lieux, les hommes et les institutions qui ont &#171; fait &#187; ces &#233;v&#233;nements. On s&#8217;attachera ici aux repr&#233;sentations et &#224; la place que tiennent aujourd&#8217;hui celles-ci dans les discours et les conceptions. Que ce soit sur le plan historique, arch&#233;ologique, naturaliste, patrimonial (collections, gisements) ou &#233;pist&#233;mologique.Les propositions de communication seront accompagn&#233;es d&#8217;un r&#233;sum&#233; de 2.000 signes au maximum (espaces compris). Elles sont &#224; envoyer &#224; hurel[at]mnhn.fr et noel.coye[at]culture.gouv.fr avant le 24 novembre 2008.