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Le privil&#232;ge dans la modernit&#233; politique          Fanny Cosandey, ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l'EHESS               Pierre Bonin, professeur d&#8217;histoire du droit &#224; l&#8217;Ecole de droit de la Sorbonne-Universit&#233; Paris I     1er, 3e et 5e jeudis du mois de 17 h &#224; 19 h (salle 7, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 17 novembre 2011 au 31 mai 2012 Pr&#233;sentationLes ressorts de la modernit&#233; politique seront cette ann&#233;e examin&#233;s sous l&#8217;angle du privil&#232;ge. En tant que valeur d&#233;terminante de l&#8217;Ancien R&#233;gime, et rejet&#233;e en m&#234;me temps que celui-ci au nom de l&#8217;&#233;galit&#233;, cette notion appara&#238;t comme consubstantielle au r&#233;gime monarchique. Obstacle &#224; la toute puissance ou instrument du pouvoir, le privil&#232;ge interroge le rapport de l&#8217;exception aux grands principes structurants. Il participe de l&#8217;essence des ordres, des corps et des personnes dont il fixe le statut, sans que leurs relations ne soient pens&#233;es sur le mode de la conventionalit&#233;. C'est ainsi toute la question de la loi g&#233;n&#233;rale mise &#224; l'&#233;preuve des adaptations individuelles, corporatives ou communautaires, qui peut &#234;tre soulev&#233;e. D'autant que les privil&#232;ges, pour &#234;tre formul&#233;s, doivent prendre la forme d&#8217;actes de pouvoir, au point d&#8217;&#234;tre parfois pr&#233;sent&#233;s comme une source du droit. Et leurs confrontations aboutissent au recours &#224; la d&#233;cision royale, dont la l&#233;gitimit&#233; est justement de rendre &#224; chacun ce qui lui est d&#251;, et donc de tenir compte des particularismes. D&#232;s lors, la notion introduit au coeur du paradoxe de l&#8217;absolutisme, qui peut se voir comme la capacit&#233; du roi &#224; soustraire les corps de sa propre loi alors m&#234;me que la puissance l&#233;gislatrice est la manifestation par excellence de la puissance royale. &#192; partir de la p&#233;riode moderne, dans un &#233;change entre juristes et historiens, le s&#233;minaire ouvrira le dialogue vers d'autres temps et avec d'autres disciplines.contact : cosandey(at)ehess.fr, Pierre.Bonin(at)univ-paris1.frProgramme du s&#233;minaire17 novembreFanny Cosandey et Pierre Bonin, &#171; Du privil&#232;ge &#224; la loi g&#233;n&#233;rale &#187;.1er d&#233;cembreSoazick Kern&#233;is, &#171; Lois barbares, lois particuli&#232;res dans l&#8217;Antiquit&#233; tardive &#187;.19 janvier&#160; Mathieu Marraud, &#171; Bien public et bien particulier : le privil&#232;ge et les corps marchands, Paris XVIIe-XVIIIe si&#232;cles &#187;.2 f&#233;vrier&#160; Val&#233;rie Pi&#233;tri, &#171; La d&#233;fense des privil&#232;ges en Provence : autour de la preuve de noblesse (XVIIe-XVIIIe si&#232;cles) &#187;.16 f&#233;vrierPavel Ouvarov, &#171; Les privil&#232;ges universitaires en France au XVIe si&#232;cle : le droit, les pratiques, les m&#233;taphores &#187;.1er marsNicolas Warembourg, &#171; Les privil&#232;ges de l&#8217;imbecillitas sexus : &#224; propos de la dot et de l'hypoth&#232;que de la femme mari&#233;e &#224; l'&#233;poque absolutiste &#187;.15 marsYann-Arzel Durelle-Marc, &#171; La r&#233;surrection des privil&#232;ges de vanit&#233; : titres de noblesse imp&#233;riale et l&#233;gion d'honneur &#187;. 29 marsAnne Verjus, &#171; La puissance paternelle : privil&#232;ge de la R&#233;publique ? &#187;.5 avrilPaolo Alvazzi del Frate, &#171; Privil&#232;ges et individualisme au XIXe si&#232;cle : consid&#233;rations historico-juridiques &#187;.3 mai Hilary Bernstein, &#171; Les origines en concurrence : les traditions de l&#8217;histoire locale et les privil&#232;ges urbains depuis l&#8217;&#232;re gallo-romaine jusqu&#8217;&#224; la monarchie administrative &#187;.31 mai&#160; Fran&#231;ois Jankowiak, &#171; Les privil&#232;ges des cardinaux du XVIe au XIXe si&#232;cle &#187;.