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Appel &#224; communication Colloque international &#171;&#160;Parodier l&#8217;op&#233;ra&#160;: pratiques, formes et enjeux&#160;&#187;29, 30, 31 mars 2012Universit&#233; de NantesCentre d&#8217;&#233;tudes des Th&#233;&#226;tres de la Foire et de la Com&#233;die-Italienne (EA 4276 AMO)ArgumentaireCe colloque est organis&#233; dans le cadre d&#8217;un programme de recherche men&#233; depuis 2009 sur les parodies d&#8217;op&#233;ra au XVIIIe si&#232;cle et dont l&#8217;objectif principal est la cr&#233;ation d&#8217;une base de donn&#233;es litt&#233;raire et musicale des parodies dramatiques d&#8217;op&#233;ra et des vaudevilles. Le but de cette rencontre est de r&#233;unir des praticiens et des chercheurs (novices et confirm&#233;s) pour r&#233;fl&#233;chir &#224; la port&#233;e litt&#233;raire, musicale et esth&#233;tique de toutes les formes de parodies d&#8217;op&#233;ra dans la France de l&#8217;Ancien R&#233;gime. La parodie recouvre en effet une pluralit&#233; de pratiques&#160;: ce terme d&#233;finit autant la parodie musicale (&#233;criture de nouvelles paroles sur un air&#160;: vaudevilles, parodies d&#8217;airs d&#8217;op&#233;ra, etc.) que la parodie dramatique (r&#233;&#233;criture burlesque d&#8217;une &#339;uvre dramatique ou lyrique). De la citation musicale ou textuelle &#224; la composition d&#8217;un spectacle comique entre imitation et innovation, la parodie d&#8217;op&#233;ra illustre la porosit&#233; des fronti&#232;res entre une culture populaire et une culture savante.Nous privil&#233;gierons plusieurs axes &#233;tudes&#160;:    Approche crois&#233;e entre th&#233;orie et pratique&#160;: la parodie rel&#232;ve du &#171;&#160;paradoxe&#160;&#187; selon les termes de Linda Hutcheon car elle est une transgression autoris&#233;e&#160;; d&#8217;autres th&#233;oriciens d&#233;gagent une ligne de partage claire entre pastiche et parodie, critique et satire&#160;: ces cat&#233;gories s&#8217;appliquent-elles au corpus des parodies d&#8217;op&#233;ra&#160;? Il pourrait &#234;tre int&#233;ressant d&#8217;ouvrir sur les com&#233;dies critiques, les pi&#232;ces &#224; revue et tous les genres litt&#233;raires qui prennent en charge des fonctions parodiques et ciblent l&#8217;op&#233;ra.    Approche par les r&#233;pertoires et les lieux de repr&#233;sentations&#160;: de la Foire &#224; la Cour, la parodie d&#8217;op&#233;ra &#233;volue. Les auteurs parodistes, s&#8217;ils semblent r&#233;pondre aux lois du genre, cherchent souvent &#224; innover. Nous r&#233;fl&#233;chirons concr&#232;tement &#224; la parodie pour marionnettes, pour pantomime, en vaudevilles, avec des ariettes, etc. Qu&#8217;apportent les tipi fissi dans l&#8217;&#233;criture parodique&#160;? Qu&#8217;en est-il des interpr&#232;tes (danseurs, chanteurs et acteurs) et de leur pratique? Quels sont les moyens sc&#233;nographiques mis en &#339;uvre&#160;? Quel est le rapport &#224; la cible&#160;?     Approche musicale&#160;: pratique du vaudeville, parodie d&#8217;air d&#8217;op&#233;ra, orchestre des th&#233;&#226;tres, dramaturgie musicale, musique comme ressort comique et parodique&#8230;    Approche par la r&#233;ception&#160;: comment est per&#231;ue la parodie d&#8217;op&#233;ra&#160;? Les m&#233;moires (Monnet, Favart, Gr&#233;try, etc.), les journaux (Mercure de France, Ann&#233;e litt&#233;raire, Correspondance litt&#233;raire) sont une source in&#233;puisable de commentaires, de comptes rendus qui permettent de recr&#233;er mentalement les spectacles et d&#8217;observer l&#8217;&#233;volution du go&#251;t. Que nous apprennent les parodies sur la pratique de l&#8217;op&#233;ra en France&#160;?    Approches transversales&#160;: la relation de la parodie d&#8217;op&#233;ra avec d&#8217;autres genres lyriques (op&#233;ra-ballet, trag&#233;die en musique, m&#233;lodrame, op&#233;ra-comique, op&#233;rette, opera buffa, intermezzi, beggar opera, etc.) et dramatiques (parodie de trag&#233;die, drame, trag&#233;die burlesque, etc.).    Fortune du genre&#160;: diffusion en province et &#224; l&#8217;&#233;tranger&#160;; essor et mutation de la parodie d&#8217;op&#233;ra au XIXe si&#232;cle.Modalit&#233;s de candidature et de s&#233;lectionLes&#160; propositions de communication, avec un titre et un r&#233;sum&#233; de 15 lignes, sont &#224; faire parvenir au plus tard le 15 d&#233;cembre 2011 Les r&#233;ponses seront donn&#233;es au plus tard le 3 janvier 2012. Elles doivent &#234;tre envoy&#233;es en format .doc ou .pdf aux adresses suivantes&#160;:pauline.beauce@googlemail.com&#160;; julianne.coignard@univ-nantes.frComit&#233; d&#8217;organisation : Fran&#231;oise Rubellin, Pauline Beauc&#233;, Julianne Coignardwww.cethefi.org&#160;Comit&#233; scientifique : Fran&#231;oise Rubellin (Universit&#233; de Nantes) , Manuel Couvreur (Universit&#233; Libre de Bruxelles) ; Rapha&#235;lle Legrand (Universit&#233; Paris IV - Sorbonne) ;&#160; Dominique Qu&#233;ro (Universit&#233; Paris IV - Sorbonne) ;&#160; Patrick Ta&#239;eb (Universit&#233; de Montpellier III)&#160; Ce programme est soutenu par l&#8217;ANR (projet POIESIS, Parodies d&#8217;Op&#233;ra : Intertextualit&#233;, &#201;tablissement des Sources Interdisciplinaires des Spectacles sous l&#8217;Ancien R&#233;gime), la R&#233;gion Pays de la Loire (projet CERPOAR, Constitution et exploitation du r&#233;pertoire des parodies d&#8217;op&#233;ras sous l&#8217;Ancien R&#233;gime : culture savante et culture populaire aux XVIIe &#8211;XVIIIe si&#232;cles) et la MSH Ange-Gu&#233;pin de Nantes.