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AuteurVauzelle, Loïc (1989-….). AuteurPeperstraete, Sylvie. Directeur de thèse. Membre du juryHémond, Aline. Président du jury de soutenance. Membre du juryFaugère-Kalfon, Brigitte (1958-….). Rapporteur de la thèse. Membre du juryMikulska-Dąbrowska, Katarzyna (1972-….). Rapporteur de la thèse. Membre du juryDehouve, Danièle. Membre du juryParis : École pratique des hautes études, 2018, 1 (vol.). Thèse de doctorat : Histoire des religions et anthropologie religieuse : Paris Sciences et Lettres : 2018 Les divinités vénérées par  les Aztèques dans le Mexique central étaient nombreuses et complexes.  Afin de mieux comprendre ces entités, les chercheurs ont adopté  différentes approches dans leurs études au cours des dernières  décennies, mais la matérialité des parures divines est restée un sujet  peu exploré. Malgré l’importance que l’on reconnaît aux attributs,  aucune étude ne s’est intéressée de manière globale et systématique aux  matériaux qui constituaient les dieux et à leurs significations.  Pourtant, ces derniers étaient au fondement des divinités qui  incarnaient notamment des manifestations naturelles et se  matérialisaient dans le monde des hommes au moyen de formes physiques  constituées de matériaux prélevés dans la nature. Elles pouvaient alors  être représentées ou bien personnifiées par des statues ou des hommes  revêtant les parures de ces entités. L’objectif de cette thèse est de  proposer une méthode d’analyse des divinités d’un point de vue emic,  fondée sur le déchiffrement de leurs parures et donc sur l’étude  systématique des éléments naturels utilisés ou symbolisés dans  celles-ci. En décomposant les parures de Tlaloc et de Huitzilopochtli,  ce travail met en évidence les significations des matériaux en rapport  avec les formes qu’ils prenaient (c’est-à-dire les attributs portés) et  les supports corporels des dieux, ceci afin de restituer ce que  représentaient ces deux entités pour les Aztèques et comprendre les  variations qui affectaient leurs parures d’un contexte à un autre.  Apparaît une conception de ces dieux parfois différente de celle que  l’on pouvait en avoir, héritée des religieux et des conquérants  espagnols.  Tlaloc and Huitzilopochtli : Natural Elements and Attributes in the Costumes of two Aztec Deities in the 15th and 16th Centuries The deities  honored by the Aztecs of Central Mexico were numerous and  complex. In  order to better understand these entities, Mesoamericanists  have  addressed this topic from different approaches over the past  decades,  but the materiality of the gods’ costumes has remained a  little-explored  subject. Despite the fact that the importance of the  attributes is  acknowledged by scholars, no study to this date has ever  proposed a  global and systematic analysis of the materials that  composed the  deities and of their meanings. However, they were a  central part of the  deities, given that most of them embodied natural  phenomena and showed  themselves in the world of men by means of  physical forms made of  materials taken from nature. In that case, they  could be represented or  personified by men who wore the costumes of  these entities. The  contribution of my dissertation is based on the  development of a  methodology to study the deities from an emic  perspective and decipher  the meaning of their costumes, which implies a  systematic analysis of  the natural elements they used or symbolized.  By decomposing the  costumes of Tlaloc and Huitzilopochtli, this work  emphasizes the  meanings of the natural elements in relation to the  forms they took  (i.e. the attributes worn) and the gods’ bodies, in  order to understand  what these two entities represented for the Aztecs  and why their  costumes could vary depending on the context. What comes  to light is a  conception of Tlaloc and Huitzilopochtli that can be different from the one we had, inherited from the Spanish missionaries and conquerors. 