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Sous la direction de Claire Bosc-TiesséSi le christianisme arrive officiellement sur les terres éthiopiennes au IVe siècle et l’islam sans doute très rapidement après son émergence, dès le VIIIe siècle, les témoins conservés de livres manuscrits de l’une et l’autre cultures sont beaucoup plus récents. Il a été proposé de dater les premiers manuscrits éthiopiens, les livres d’évangiles du monastère d’Abba Garima, entre le IVe et le VIIe siècle. Mais, à cette exception près, qui soulève beaucoup d’interrogations et est loin d’être largement acceptée, il faut retenir que la production manuscrite chrétienne ne peut être tracée qu’à partir du XIIe siècle jusque dans le courant du XXe siècle, sans parler des manifestations contemporaines sporadiques. Pour ce qui est des manuscrits islamiques, l’état actuel des connaissances – et il reste très fragmentaire – ne permet de suivre la production de manuscrits islamiques en Éthiopie qu’à partir des XVIe-XVIIe siècle et plus sûrement à partir du XVIIIe siècle, même si la production des textes est bien antérieure dans les deux cas.Les journées d’études à l’origine de ce dossier partaient du constat simple, voire banal et sans aucun doute partagé, que les recherches sur les manuscrits éthiopiens chrétiens et islamiques étaient menées de manière complètement indépendante en raison du présupposé largement répandu que ces deux cultures du livre ont évolué de manière parallèle sans se croiser, alors qu’elles se sont développées sur des territoires voisins en interaction pendant des siècles.Lire le n°8 de la revue AfriquesSommaireDossierCultures chrétienne et islamique du livre manuscrit en Éthiopie : reconsidérer irréductibilités et croisementsIntroduction au dossierChristian and Islamic Manuscript Culture in Ethiopia: reconsidering irreducibility and cross-fertilizationClaire Bosc-TiesséLes documents copto-arabes dans les archives chrétiennes d’Éthiopie : de rares témoins de l’autorité épiscopale (XIVe-XVe s.)Copto-Arabic documents in Ethiopian Christian archives: rare testimonies of episcopal authority (14-15th c.)Anaïs WionLe Mäṣḥafä Seddät et le Futūḥ al-Ḥabaša : un cas de contact entre manuscrits islamiques et manuscrits chrétiens d’Éthiopie au XVIe siècle ?The Mäṣḥafä Seddät and the Futūḥ al-Ḥabaša: a case of contact between Islamic and Christian manuscripts from Ethiopia in the 16th century?Amélie ChekrounThe visual resonances of a Harari Qur’ān: An 18th century Ethiopian manuscript and its Indian Ocean connectionsRésonances visuelles d’un coran harari : un manuscrit éthiopien du XVIIIe siècle et ses connections avec l’océan IndienSana MirzaSourcesUn manuscrit éthiopien chrétien sur papier (ca. 1755) : une singularité royaleA Christian Ethiopian manuscript on paper (ca. 1755): a royal singularityAnaïs WionVariaLe site funéraire d’Antsiraka Boira (Acoua, Grande Terre) : Islamisation et syncrétisme culturel à Mayotte au XIIe siècleThe funeral site of Antsiraka Boira (Acoua, Grande Terre): Islamization and cultural syncretism in Mayotte during the 12th centuryMartial Pauly et Marine Ferrandis&#160;