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&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Il y a plus d'un si&#232;cle que l'art a commenc&#233; &#224; changer ses formes. L'arriv&#233;e de la photographie a lib&#233;r&#233; la peinture de l'esclavage de la mimesis. C'est par le peintre m&#234;me que la r&#233;volution continue des formes, que nous appelons modernit&#233;, a commenc&#233;. C'est en 1913 que Marcel Duchamp expose une roue de bicyclette en tant qu'&#339;uvre d'art. Ce geste a ouvert d'un c&#244;t&#233; la question &#171; qu'est-ce que l'art ? &#187; devenue ensuite &#171; quand y a-t-il art ? &#187; en 1977 dans l'article de Nelson Goodman &#171; When Is Art ? &#187;. D'un autre c&#244;t&#233;, ce geste a &#233;t&#233; une provocation envers le syst&#232;me institutionnel de l'art. Acad&#233;mies, galeries, mus&#233;es, politiques culturelles et m&#234;me la jurisprudence ont d&#251; faire face &#224; ces changements de formes. Ils ont d&#251; remettre en cause les principes dont ils se servaient pour identifier ce que l'on appelle art. L'urbanisme, la m&#233;tropolisation, la gentrification, bref, les &#233;volutions contemporaines de la ville ne sont pas sans lien avec le monde de l'art. Au contraire, dans la pens&#233;e et dans les pratiques, les acteurs de ces deux mondes (art et am&#233;nagement urbain) se c&#244;toient et se confondent m&#234;me parfois, ils se rendent service, ou s'utilisent l'un et l'autre un peu sournoisement, ils adh&#232;rent aux id&#233;es de l'un ou de l'autre, les rejettent, ou alors ils cherchent &#224; s'ignorer. Comment tous ces rapports influencent la construction de l'espace urbain ? Comment des limites se cr&#233;ent, comment des territoires se font et se d&#233;font &#224; l'int&#233;rieur de la ville et &#224; l'int&#233;rieur du monde de l'art ?&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Certaines pratiques artistiques se jouent du fonctionnement actuel domin&#233; par le capitalisme. Le monde de l'art est-il en crise? Doit-il s'adapter afin d'assurer la libert&#233; de la cr&#233;ation? R&#233;fl&#233;chir &#224; l'id&#233;e d'une &#171; reconversion &#187; dans ce domaine revient tout d'abord &#224; questionner ce postulat selon lequel, suite &#224; une reconversion de l'art, le monde de l'art est / va / doit rentrer dans un tel processus. Il s'agira de discuter bien sur de l'id&#233;e de &#171; march&#233; de l'art &#187; et de ses sp&#233;cificit&#233;s actuelles, tant du cot&#233; des institutions que de ceux des nouvelles formes d'expression &#233;manant des cr&#233;ateurs, des nouveaux lieux de diffusion (r&#233;els ou virtuels), du poids, de l'influence, de la libert&#233; de l'instance critique et de l'&#233;valuation marchande. Sans pouvoir s'extraire de la sph&#232;re &#233;conomique, l'art navigue sur un fil tendu entre la n&#233;cessit&#233; critique et novatrice (ou cr&#233;ative plus g&#233;n&#233;ralement) de toute d&#233;marche artistique et la possibilit&#233; de se faire entendre/comprendre (du public, des financeurs et des institutions publiques, du march&#233;, de la justice, etc.). La question revient donc &#224; observer comment le langage (au sens large de production de signes) de l'art s'adapte aux langages des autresmondes qu'il c&#244;toit n&#233;cessairement (le langage &#233;conomique, le langage juridique, le langagepolitique, les langages populaires) tout en les influen&#231;ant et tout en gardant ses distances avec, &#224; la fois. Comment et o&#249; se manifestent les signes d'une reconversion?&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Juristes, &#233;conomistes, chercheurs en sciences humaines, artistes ou autres acteurs du monde de l'art, ceci s'adresse &#224; tous. Les actes du colloque seront recueillis pour aboutir &#224; une publication. Contactez-nous, chacune de vos communications nous int&#233;ressent!Le colloque se d&#233;roulera &#224; l'Universit&#233; de Pau et des Pays de l'Adour sur trois demijourn&#233;es, le vendredi 24 avril (matin et apr&#232;s-midi) et le samedi matin. Veuillez nous faire parvenir un r&#233;sum&#233; de votre intervention avant le 10 mars.Contact :Association Europ&#233;enne pour une Rh&#233;torique des Arts77 rue Castetnau64 000 PAUhttp://rhetart.wordpress.comaerart@gmail.com