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Colloque ACER-RUSSIE/CERCEC/CERI, 25-26 novembre 2011Soci&#233;t&#233; civile&#160;et monde associatif en Russie aujourd&#8217;huiIntroduction Aujourd&#8217;hui, alors que le paradigme autoritaire affleure &#224; chaque &#233;vocation de la Russie, le monde associatif russe n&#8217;en continue pas moins d&#8217;exister et d&#8217;agir dans la soci&#233;t&#233; russe. Si les conditions de son action sont souvent contraintes par des barri&#232;res politiques et bureaucratiques, il demeure un facteur de transformation de la soci&#233;t&#233; et du pouvoir par le bas. Vingt ans apr&#232;s la disparition de l&#8217;URSS, un regard r&#233;trospectif sur la soci&#233;t&#233; civile en Russie s&#8217;impose pour comprendre les pratiques associatives et militantes &#233;labor&#233;es au fil d&#8217;une transformation politique et sociale aux cons&#233;quences souvent impr&#233;vues. Une analyse historique et sociologique peut permettre de mieux &#233;valuer les changements intervenus depuis la disparition de l&#8217;URSS et les formes sp&#233;cifiques prises par la soci&#233;t&#233; civile dans ce pays. Dans ce contexte, ce colloque cherchera &#224; r&#233;pondre &#224; plusieurs questions : comment s&#8217;inscrivent les associations actuelles dans l&#8217;histoire du mouvement protestataire en URSS/Russie ? Quelle est aujourd&#8217;hui la place des diff&#233;rentes associations dans la soci&#233;t&#233; russe ? Quelles modalit&#233;s de coop&#233;ration &#233;laborent-elles avec l&#8217;administration russe ? Comment s&#8217;organisent leurs relations avec leurs partenaires internationaux ? Quel r&#244;le ont jou&#233; les ONG occidentales et les &#233;glises occidentales dans leur consolidation ? Comment la religion trouve-t-elle place dans le paysage associatif russe ? Quel r&#244;le ont jou&#233; l'&#201;tat et l'&#201;glise dans l&#8217;apparition et le fonctionnement des associations ?&#160; Peut-on dire que la Russie a r&#233;ussi &#224; composer un mod&#232;le qui lui est propre, notamment dans le secteur caritatif ? Pour r&#233;pondre &#224; ces questions, chercheurs et responsables associatifs se r&#233;uniront autour de sessions th&#233;matiques. Les organisateursCe colloque est organis&#233; &#224; l&#8217;occasion du cinquanti&#232;me anniversaire de l&#8217;ACER-RUSSIE. Fond&#233;e en 1961, elle a soutenu les prisonniers politiques en URSS et contribu&#233; &#224; la diffusion de litt&#233;rature interdite dans ce pays jusqu&#8217;&#224; la perestro&#239;ka. En 1990, l&#8217;association s&#8217;est engag&#233;e dans l&#8217;appui au mouvement associatif et caritatif naissant. Des actions d&#8217;aide sociale et humanitaire aux c&#244;t&#233;s d&#8217;organisations comme M&#233;decins du monde ou le Secours catholique ont notamment &#233;t&#233; entreprises. L&#8217;ACER-RUSSIE soutient aujourd&#8217;hui encore environ vingt-cinq projets par an en Russie (aide aux sans-abri, aux enfants en difficult&#233;, aux orphelins, aux femmes de Tch&#233;tch&#233;nie&#8230;).&#192; l&#8217;occasion de son cinquanti&#232;me anniversaire, l&#8217;ACER-RUSSIE souhaite r&#233;fl&#233;chir sur les formes et les enjeux de l&#8217;action associative en Russie aujourd&#8217;hui. Pour mener &#224; bien cette r&#233;flexion, un partenariat a &#233;t&#233; &#233;tabli avec les chercheurs du Centre d&#8217;&#233;tude des mondes russe, caucasien et centre-europ&#233;en (CERCEC/EHESS-CNRS) et le Centre d'&#233;tudes et de recherches internationales de Sciences Po (CERI-CNRS) qui travaillent sur la Russie contemporaine. Le CERCEC est un centre de recherches pluridisciplinaires regroupant des historiens, des sociologues et des politistes travaillant sur l&#8217;espace russe, sovi&#233;tique et post-sovi&#233;tique. Le CERI se consacre &#224; l'analyse du monde contemporain et &#224; la recherche sur le syst&#232;me politique international.Vendredi 25 novembre CERI, 56 rue Jacob, 75006 Paris9h30 Accueil et introduction&#160;: Alain Blum, CERCEC/EHESS-CNRS, Christian Lequesne, CERI, Cyrille Sollogoub, ACER10h00-12h00Session I&#160;: Des mouvements dissidents aux associations non-gouvernementalesDans les ann&#233;es quatre-vingt-dix en Russie &#233;mergeaient des mouvements associatifs et caritatifs. Ces mouvements sont-ils n&#233;s de volont&#233;s concert&#233;es ou isol&#233;ment&#160;? Pourquoi des dissidents ont-ils choisi de s'investir dans ce mouvement ? Des germes existaient-ils dans la soci&#233;t&#233; sovi&#233;tique ? L'ACER-RUSSIE,&#160;exp&#233;rience occidentale particuli&#232;re, a-t-elle eu&#160;un impact dans ce mouvement ? Cette premi&#232;re session sera consacr&#233;e &#224; une mise en perspective historique des pratiques protestataires en URSS et hors de ses fronti&#232;res et &#224; leur influence sur la structuration des mouvements associatifs ind&#233;pendants &#224; partir de la perestro&#239;ka.Intervenants    Catherine Gousseff, CERCEC, F&#233;d&#233;rer la Russie en exil. L&#8217;exp&#233;rience associative dans la France de l&#8217;entre-deux guerres    Michel Sollogoub, ACER, Histoire de l&#8217;ACER-RUSSIE (1961-2011)    Alexandre Podrabinek, ancien dissident et journaliste, Histoire de la dissidence en Union sovi&#233;tique    C&#233;cile Vaissi&#233;, U. Rennes II, Les soutiens occidentaux aux dissidents de Russie&#160;: pas seulement une &#171;&#160;arm&#233;e d&#8217;&#233;tudiants et de m&#233;nag&#232;res&#160;&#187;&#160;&#8230;Discutant : Michel Eltchaninoff, ACER12h00-13h30&#160;: Pause d&#233;jeuner13h30-15h30Session II&#160;: Les associations, entre la soci&#233;t&#233; et l&#8217;&#201;tatEn Russie aujourd&#8217;hui, les associations &#224; but non lucratif sont nombreuses et pr&#233;sentes sur l&#8217;ensemble du territoire. Elles doivent en permanence composer entre les besoins de la population et les attentes du pouvoir. Quelles sont aujourd&#8217;hui leurs activit&#233;s et leur ancrage dans la soci&#233;t&#233;&#160;? Comment coop&#232;rent-elles avec les autorit&#233;s locales et f&#233;d&#233;rales&#160;? Comment s&#8217;organise au quotidien l&#8217;action sociale des associations&#160;? Quelles sont les justifications et les projets politiques qui portent cette action&#160;? Quels en sont les r&#233;sultats&#160;? Comment s'articule l'action sociale entre logique caritative et revendications sociales ? Quels sont les processus de substitution ou de coop&#233;ration qui se nouent avec le pouvoir&#160;? Incarnent-elles des formes de compromis ou de compromission&#160;? Dans un contexte marqu&#233; par le d&#233;clin du pluralisme politique et l&#8217;affaiblissement de l&#8217;institution parlementaire, comment les associations sont-elles reconnues par les autorit&#233;s locales, l&#8217;administration, le pouvoir politique&#160;? Quel est le r&#244;le des institutions d&#8217;expertise issues de la soci&#233;t&#233; civile comme la Chambre sociale (Obchtchestvenna&#239;a palata)&#160;ou les Conseils civils (Obchtchestvennye sovety) ? Intervenants    P&#232;re Alexandre Stepanov, fondateur de la fraternit&#233; Sainte-Anastasie de Saint-P&#233;tersbourg, L'exp&#233;rience de la fraternit&#233; Sainte-Anastasie     Fran&#231;oise Dauc&#233;, U. Blaise-Pascal/CERCEC, Les associations face &#224; l'administration : les voies de l'intercession    Agn&#232;s Blais, doctorante, U. Laval/CERCEC, Les coop&#233;rations locales de l&#8217;organisation NAN (Non &#224; l&#8217;alcoolisme et la toxicomanie)&#160;: entre compromis &#233;tatiques et r&#233;formes socialesDiscutante&#160;: Anne Le Hu&#233;rou, CERCEC15h30-16h00&#160;: Pause16h00-18h00Session III&#160;: Les effets int&#233;rieurs de la pr&#233;sence internationale Si les organisations internationales se sont massivement investies dans le soutien aux associations russes au d&#233;but des ann&#233;es quatre-vingt-dix, leur pr&#233;sence est aujourd&#8217;hui de plus en plus r&#233;duite. Elles ont en effet contribu&#233; &#224; fa&#231;onner la soci&#233;t&#233; civile dans ces ann&#233;es mais ont &#233;t&#233; d&#233;nonc&#233;es par le pouvoir russe dans les ann&#233;es 2000. Quel est le bilan de l&#8217;action internationale en Russie ? Un mod&#232;le associatif russe, autonome et viable est-il apparu ? Dans quelle mesure les fondations russes se substituent-elles aux organisations internationales aujourd&#8217;hui ? De quels relais internationaux disposent encore les associations russes ? Intervenants    Alexandre Eltchaninoff, directeur de l&#8217;ACER-RUSSIE, L&#8217;ACER-RUSSIE, une exp&#233;rience originale    Maxime Egorov, pr&#233;sident de Notchlejka, Notchlejka, vingt ann&#233;es de lobbying social sans compromission politique     Serguei Kovalev, ancien prisonnier politique et dissident, membre fondateur de MemorialDiscutant&#160;: Michel SollogoubColl&#232;ge des Bernardins, 20 rue de Poissy, 75005 Paris&#160; 20h30Les nouvelles formes de protestation et d&#8217;entraide en Russie aujourd&#8217;hui Au-del&#224; des associations au sens strict, des formes alternatives de protestation ou d&#8217;entraide existent dans la soci&#233;t&#233; russe actuelle. &#192; travers des actions originales ou par l&#8217;usage des nouveaux m&#233;dias, des mobilisations significatives &#233;mergent. Ces initiatives seront questionn&#233;es &#224; l&#8217;occasion d&#8217;une soir&#233;e ouverte &#224; la presse sous forme d&#8217;une table ronde. L&#8217;engagement citoyen passe-t-il encore par l&#8217;association ou par les nouveaux vecteurs de communication&#160;: Facebook, blogs, &#8230; ? Quel usage le mouvement associatif fait-il de ce nouveau m&#233;dia&#160;? Quelles nouvelles formes d&#8217;entraide et de solidarit&#233; se d&#233;veloppent dans la soci&#233;t&#233;&#160;? &#192; quelles &#233;chelles (locales, r&#233;gionales, f&#233;d&#233;rales)&#160;?Participants &#224; la table ronde&#160;Galia Ackerman, &#233;crivain et journaliste, Alexis Prokopiev, Greenpeace-Russie, sp&#233;cialiste des mouvements &#233;cologistes en Russie, Zo&#239;a Svetova, journaliste, Alexandre PodrabinekMod&#233;ratrice&#160;: Marie J&#233;go (journaliste)Samedi 26 novembreEHESS, salle Lombard, 96 boulevard Raspail, 75006 Paris9h30-11h00Session IV&#160;: Les relations du monde associatif avec l&#8217;&#201;gliseEn Russie, l&#8217;&#233;mergence d&#8217;associations ind&#233;pendantes au d&#233;but des ann&#233;es quatre-vingt-dix a &#233;t&#233; concomitante de la reconnaissance de la libert&#233; de croyance. Dans ces ann&#233;es, l&#8217;engagement religieux des acteurs associatifs a &#233;t&#233; un pivot dans la cr&#233;ation des associations. Comment s&#8217;articulent aujourd&#8217;hui l&#8217;engagement associatif et l&#8217;engagement religieux&#160;? L'&#201;glise&#160;est-elle un soutien ou une entrave au d&#233;veloppement des ONG&#160;? Peut-on consid&#233;rer que les ONG ou les fraternit&#233;s et paroisses r&#233;pondent&#160;aux m&#234;mes objectifs&#160;?&#160;Quelle collaboration existe-t-il entre elles&#160;? Le passage &#224;&#160;la professionnalisation a-t-il &#233;t&#233; r&#233;ussi ?&#160;Intervenants    Nikolay Mitrokhin, historien, Center for the Study of Eastern Europe, Bremen, Les r&#233;formes du patriarche Kirill et le r&#244;le d&#233;volu aux la&#239;cs dans l&#8217;&#201;glise    Alexandre Kirlejev, chercheur, Commission synodale biblique et th&#233;ologique de l&#8217;&#201;glise orthodoxe russe, Les dimensions la&#239;ques et religieuses de l&#8217;activit&#233; sociale en Russie    Olga Sibireva, sociologue, Centre Sova, Moscou, Les organisations sociales orthodoxes dans la p&#233;riode post-sovi&#233;tique&#160;: l&#8217;exemple de l&#8217;&#233;parchie de RiazanDiscutante&#160;: Kathy Rousselet (CERI)11h00-11h15&#160;: Pause-caf&#233;11h15-12h30Session V&#160;: ConclusionQuelles sont les perspectives de d&#233;veloppement pour les associations en Russie&#160;?Coordonn&#233;es des sallesVendredi 25 novembre    9h30-18h00&#160;: CERI, 56 rue Jacob, 75006 Paris    20h30-22h30&#160;: Coll&#232;ge des Bernardins, 20 rue de Poissy, 75005 ParisSamedi 26 novembre    9h30-12h30&#160;: EHESS, salle Lombard, 96 boulevard Raspail, 75006 ParisEntr&#233;e libreInscription obligatoire dans la mesure des places disponibles colloque.acer-russie@acer-mjo.org ou au 01 42 50 53 46