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Appel &#224; contribution / Call for contribution (english version below)M&#233;dias, Internet, D&#233;mocratie : Colloque International    23 avril 2012, Nouvelle Universit&#233; Bulgare, Sofia     25 avril 2012, Universit&#233; Matej Bel, Bansk&#225; Bystrica     27 avril 2012, Universit&#233; Pierre Mend&#232;s France, Grenoble &#171; Nouveaux &#187; m&#233;dias, nouveaux usages, les espaces publics se transforment, les &#171; mass-media &#187; tentent de d&#233;cliner dans de nouveaux mod&#232;les &#233;conomiques une nouvelle personnalisation de l&#8217;organisation de l&#8217;information d&#233;sormais participative o&#249; les r&#233;seaux sociaux, massivement investis, jouent un r&#244;le incontournable. &#171; Digital natives &#187; ou non, les citoyens d&#233;veloppent des usages sociaux avec ordinateurs connect&#233;s, t&#233;l&#233;phones portables ou encore t&#233;l&#233;visions interactives, autant d&#8217;&#233;volutions technologiques qui permettent de nouvelles pratiques, mais qui installent &#233;galement de nouvelles identit&#233;s num&#233;riques.Les acc&#232;s rapides et nombreux aux donn&#233;es num&#233;riques, les &#233;changes induits par les outils de communication s&#8217;installent ainsi dans les pratiques et bousculent des institutions (l&#8217;&#233;cole, l&#8217;universit&#233;, mais aussi la police) dans le cadre d&#8217;une nouvelle &#233;cologie (&#233;conomie ?) cognitive. Les donn&#233;es num&#233;riques sont produites par les usages et d&#233;terminent ces transformations. De nouvelles formes d&#8217;&#233;ditorialisation sont apparues, car l'interactivit&#233; des contenus provoque un &#233;clatement de la notion traditionnelle &#171; d'auteur &#187;, et donc &#171; d&#8217;autorit&#233; &#187;, au niveau du travail scientifique comme du journalisme. En effet, de nouvelles formes de travail scientifique communautaire renouvellent les formes de publication et d'&#233;dition du savoir et les r&#233;seaux collaboratifs de chercheurs d&#233;multiplient les modes d'&#233;valuation et de validation. Les &#233;changes entre pairs sont ainsi au c&#339;ur des soci&#233;t&#233;s et le num&#233;rique est devenu un &#233;l&#233;ment central d'am&#233;nagement du territoire et de d&#233;mocratie.Le colloque international permettra un &#233;change d&#8217;exp&#233;riences et d&#8216;analyses entre sp&#233;cialistes et citoyens de diff&#233;rents pays de l&#8217;Union europ&#233;enne, pour tenter une liaison entre ces &#233;volutions et les politiques communautaires. Trois session sont propos&#233;es 23 avril 2012, Sofia : D&#233;mocratie num&#233;rique et e-participation &#8211; usages et paradoxesVingt ans apr&#232;s les r&#233;volutions de velours, la d&#233;mocratie semble en crise, menac&#233;e de trois c&#244;t&#233;s : des &#233;lites assez irresponsables et corrompues ; une certaine apathie et un d&#233;sint&#233;r&#234;t des citoyens vis-&#224;-vis de la politique ; une mondialisation qui impose une domination de l&#8217;&#233;conomique sur le politique. Tenter de renouveler et de revitaliser la d&#233;mocratie est ainsi un des plus grands d&#233;fis &#224; l&#8217;est, aussi bien qu&#8217;&#224; l'ouest de l&#8217;Europe.2011 et le &#171; printemps arabe &#187; mettent en avant la question des relations entre l&#8217;Internet et la participation citoyenne, la d&#233;mocratie. Deux comparaisons s&#8217;imposent :     vingt ans s&#233;parent r&#233;volution d&#233;mocratique et r&#233;volution num&#233;rique dans le monde postcommuniste alors que le &#171; monde arabe &#187; semble faire cette double exp&#233;rience en m&#234;me temps     les transitions postcommunistes ont &#233;t&#233; initi&#233;es et guid&#233;es par des &#233;lites alors que dans certains pays arabes on parle de r&#233;volution sans &#233;lites. Peut-on trouver un rapport entre ce constat, la structure et les usages de l&#8217;Internet ? Un paradoxe concerne surtout les d&#233;mocraties &#233;tablies : les jeunes sont parmi les moins actifs en politique, mais parmi les plus actifs dans le virtuel. La e-participation, l&#8217;engagement dans le virtuel r&#233;ussiront-ils &#224; r&#233;concilier d&#233;mocratie et jeunes ?Les paradoxes ne manquent apparemment pas. Participation et cyberactivisme signifient souvent non pas plus de d&#233;mocratie, mais plut&#244;t moins, comme l&#8217;atteste la vague du &#171; haterisme &#187; dans le virtuel&#8230;Cette session abordera de nombreuses questions li&#233;es en particulier &#224; la cyberpolitique parmi lesquelles :    L&#8217;&#233;mergence de l&#8217;e-citoyennet&#233; ;     L&#8217;Internet et les contestations ;     Les r&#233;seaux sociaux et la r&#233;invention de la participation ;     Cr&#233;ativit&#233; et militantisme : une explosion des formes non conventionnelles d&#8217;engagement ;     Jeunes et cybermobilisations ;     Le &#171; haterisme &#187; ou les usages n&#233;gatifs, x&#233;nophobes et extr&#233;mistes de la Toile. 25 avril 2012, Bansk&#225; Bystrica : Nouveaux m&#233;dias, r&#233;seaux sociaux et relations internationales Les &#201;tats-Unis essaient actuellement de r&#233;pondre aux nouveaux enjeux des relations internationales en d&#233;veloppant une nouvelle forme de diplomatie. D&#8217;apr&#232;s Joseph S. Nye, il s&#8217;agit de &#171; m&#233;langer le pouvoir dur et soft en un &#8218;pouvoir intelligent&#8216;, comme [...] du temps de la guerre froide &#187;. Une &#233;volution donc du &#171; soft power &#187;, capacit&#233; que poss&#232;de un acteur international, en particulier un &#201;tat, &#224; attirer, s&#233;duire, convaincre, diffuser un mod&#232;le culturel, une id&#233;ologie et des institutions, et qui permet de tenter de faire co&#239;ncider les diff&#233;rents int&#233;r&#234;ts sur la sc&#232;ne internationale. Cette diplomatie culturelle reste un des piliers fondamentaux de la politique &#233;trang&#232;re, mais d&#233;sormais dans un contexte de transformations des usages et de g&#233;n&#233;ralisation des m&#233;dias sociaux. Revendiqu&#233;e par Barack Obama lors de sa campagne en 2008, cette doctrine s&#8217;est av&#233;r&#233;e difficile &#224; appliquer et la politique ext&#233;rieure am&#233;ricaine actuelle, d&#233;sormais d&#233;finie comme celle du &#171; smart power &#187;, assure une l&#233;gitimit&#233; plus importante sur le plan international, car il s&#8217;agit bien de la cons&#233;cration d&#8217;une puissance douce et acceptable, combinaison du &#171; hard &#187; et du &#171; soft power &#187;, synth&#232;se non seulement &#171; intelligente &#187;, mais aussi &#171; astucieuse &#187;. Ce &#171; smart power &#187; est &#233;videmment interd&#233;pendant de cette r&#233;volution num&#233;rique, de l&#8217;&#233;volution des nouveaux m&#233;dias et des m&#233;dias sociaux, vecteurs majeurs de la mondialisation, d&#8217;une sorte de domination consentie parce qu&#8217;invisible, a priori douce et subtile qui s&#8217;appuie sur la culture comme sur les modes de vie et les usages. Non seulement parce que les nouveaux &#171; majors &#187; de l&#8217;Internet sont am&#233;ricains, mais aussi parce que la plan&#232;te tout enti&#232;re s&#8217;&#233;quipe progressivement de t&#233;l&#233;phonie mobile, de connexions et que le local s&#8217;impose dans ce village global. Qu&#8217;elle revendique ou non le droit &#224; la connexion comme un droit humain, la diplomatie culturelle reste un instrument de dialogue, un vecteur de rapprochement culturel et s&#8217;adapte aux mutations sociales actuelles. Qu&#8217;en est-il r&#233;ellement apr&#232;s les r&#233;voltes dans les pays arabes ? Quelles nouvelles formes de politiques de relations internationales les &#201;tats doivent-ils (peuvent-ils) mettre en place ?27 avril 2012, Grenoble : M&#233;dias, internet, citoyennet&#233; et innovationL&#8217;innovation est r&#233;flexive et se veut performative : elle nous parle de nous, de nos soci&#233;t&#233;s et de l&#8217;&#233;tat du monde, &#233;tablit notre confort ou notre ali&#233;nation. L&#8217;innovation concerne aussi &#233;videmment les m&#233;dias et internet, de nouveaux espaces publics de m&#233;diation dans lesquels se jouent les enjeux les plus anodins : du simple don gratuit d&#8217;objet aux luttes politiques et lib&#233;ratrices comme pour les r&#233;volutions arabes et pour les &#171; indign&#233;s &#187; de tous les pays. Les individus se rencontrent sur internet pour se parler et s&#8217;aimer tandis que les collectifs se constituent pour plus de justice et de libert&#233;. Les &#233;changes interpersonnels se trouvent projet&#233;s dans des espaces publics, des blogs, des chats, des r&#233;seaux sociaux (Facebook, Twitter, etc.,) des lieux d&#8217;&#233;change g&#233;n&#233;ralis&#233; de toute sorte : services, animaux, objets, sexe, mariage, informations, publication d&#8217;articles et d&#8217;ouvrages en ligne, diffusion libre de musique, etc., l&#8217;art aussi investi la toile. Lieux d&#8217;expression, d&#8217;affirmation de soi, de diffamation et de jugements, de lutte et de contr&#244;le social, les forums d&#8217;interpellation publics se sont &#233;largis : de la sph&#232;re du virtuel vers la sph&#232;re du r&#233;el, des utopies et des id&#233;es, des mises en forme symboliques vers les soci&#233;t&#233;s. Les liens sociaux se sont &#171; virtualis&#233;s &#187;, ont transgress&#233; les fronti&#232;res, les motifs de rencontres citoyennes sont innombrables. Aucun doute que les tyrannies, le capitalisme, les bureaucraties, une certaine moralisation des soci&#233;t&#233;s tentent de contr&#244;ler les paroles et les actes citoyens dans ces espaces publics ; contr&#244;le social, pression, d&#233;sinformation et interdiction sont pr&#233;sents dans les soci&#233;t&#233;s de l&#8217;information et de la communication comme les r&#233;sistances qui leur r&#233;pondent.Ces nouveaux dispositifs de production du savoir posent non seulement la question de l&#8217;exercice de la citoyennet&#233;, mais aussi celle des apprentissages et des enjeux p&#233;dagogiques de ces nouvelles pratiques. A l&#8217;&#233;vidence, les technologies de l'information modifient les processus d&#8217;apprentissages du fait de la disponibilit&#233; imm&#233;diate et surabondante des contenus, du manque d'une hi&#233;rarchisation analogue &#224; la hi&#233;rarchisation traditionnelle, de la dispersion et de l'enchev&#234;trement des donn&#233;es. Internet n&#8217;est pas plus responsable des difficult&#233;s de la presse ou de la cr&#233;ation artistique que de l&#8217;augmentation des pratiques diffamatoires ou encore du r&#233;tr&#233;cissement des espaces priv&#233;s. Les usages sont &#233;videmment en cause et il faut aussi consid&#233;rer Internet comme une forme d&#8217;organisation politique, mondiale, et non seulement comme un m&#233;dia, avec cette transformation radicale de l&#8217;espace public, localement comme globalement. La mise en relation des usages et des pratiques culturelles et m&#233;diatiques est donc indispensable.Propositions de contributionsLangues du colloque, communications :    &#224; Sofia, en langue bulgare, fran&#231;aise ou anglaise,     &#224; Bansk&#225; Bystrica, en langue slovaque, fran&#231;aise ou anglaise,     &#224; Grenoble, en langue fran&#231;aise ou anglaise. Langue du colloque, contributions &#233;crites : en langue fran&#231;aiseLes propositions de contributions (titre, r&#233;sum&#233; de la proposition, pr&#233;sentation personnelle de l&#8217;auteur) sont &#224; adresser&#160;simultan&#233;ment &#224;     Anna Krasteva, anna.krasteva@gmail.com,     Gilles Rouet, gilles.rouet@gmail.com et     Serge Dufoulon, serge.dufoulon@upmf-grenoble.fr, avant fin f&#233;vrier 2012Les auteurs retenus devront adresser leur texte avant le 15 mars 2012, ce qui permettra de mettre en &#339;uvre ensuite une publication rapide au sein de la collection Local &#38; Global, dirig&#233;e par Gilles Rouet et Fran&#231;ois Soulages aux &#233;ditions L&#8217;Harmattan, Paris.Un num&#233;ro sp&#233;cial, en langue anglaise, de la Revue de Science Politique de l&#8217;Universit&#233; de Bansk&#225; Bystrica pourra &#233;galement &#234;tre r&#233;alis&#233; avec une dizaine de textes choisis par le comit&#233; scientifique.Media, Internet, Democracy : International Symposium    April 23rd, 2012, New Bulgarian university, Sofia     April 25th, 2012, Matej Bel University, Bansk&#225; Bystrica     April 27th, 2012, Pierre Mend&#232;s France University, Grenoble &#8220;New&#8221; media, new uses, the public spaces are transformed, &#8220;mass media&#8221; seems to be introduced in new economic models, a new personalization of the information organisation from now in &#8220;participative&#8221; way where social networks, greatly invested, play an inevitable role. &#8220;Digital natives&#8221; or not, the citizens develop the social uses in networks, with mobile phones or interactive televisions, so many technological evolutions which allow new practices, but that also install new digital identity.Quick and numerous accesses to the digital data, exchanges led by these tools of communication become established also in practices and jostle institutions (the school, the university, but also the police) in the frame of a new cognitive ecology (economy?). Digital data are produced by uses and determine these transformations. New forms of &#8220;editorialisation&#8221; appeared, because the interactivity of contents causes a bursting of traditional notion of an &#8220;author&#8221;, and therefore of the &#8220;authority&#8221;, at the level of scientific job as of journalism. Indeed, new forms of job of scientific communities renew the forms of publication and of edition of knowledge and collaborative networks of researchers reduce the modes of valuation and of validation. Exchanges between peers are then in the centre of societies and digital became a central element of town and country planning and of democracy.This International conference will allow an exchange of experiments and of analyses between specialists and citizens of different countries of the European Union, to try to analyse these evolutions and European policies. Three sessions are proposedApril 23rd, 2012, Sofia: Digital Democracy and e-participation &#8211; uses and paradoxesTwenty years after the velvet revolutions, democracy seems in crisis, threatened with three sides: rather irresponsible and corrupt elites; some apathy and lack of interest of the citizens in relation to politics; a globalisation which imposes a domination of the economic on politic. Try to renew and to revitalise democracy is also one of the biggest challenges in the East, as well as on the West of Europe.2011 and the &#8220;Arab spring&#8221; put forward the question of relations between Internet and citizen's participation, democracy. Two comparisons are obvious:     twenty years separate democratic revolution and digital revolution in the post-communist world while the &#8220;Arab world&#8221; seems to make this double experience at the same time;     post-communist transitions were initiated and guided by the elites while in some Arab countries they speak about revolution without elites. Is it possible to find a report between this official observation, structure and uses of the Internet? A paradox concerns established democracies especially: the young people are among the least active in politics, but among the most active in the virtual. E-participation, commitment in the virtual, will they succeed in conciliating democracy and young people?Paradoxes obviously do not miss. Participation and cyberactivism mean more democracy often not, but rather less, as certifies it the wave of &#8220;Haterisme&#8221; in the virtual&#8230;This session will tackle many questions linked especially to cyberpolitic among them:    The emergence of e-citizenship;     The Internet and protests;     Social networks and re-invention of participation;     Creativity and political activism: an explosion of not conventional forms of commitment;     Young people and cybermobilizations;     &#8220;Haterisme&#8221; or negative uses, xenophobes and extremists of the web. April 25th, 2012, Bansk&#225; Bystrica: New media, social networks and international relations The United States try currently to answer new tasks of international relations by developing a new form of diplomacy. According to Joseph S. Nye, it is a question &#8220;of blending hard power and soft in one&#8218; the &#8216;clever power&#8217;, as [...] of the time of Cold War&#8221;. Therefore the evolution of &#8220;soft power&#8221;, capacity which has an international actor, especially a state, to attract, to entice, to persuade, to broadcast a cultural model, an ideology and institutions, and that allows to try to make coincide different interests at the international stage. This cultural diplomacy remains one of the fundamental pillars of foreign policy, but from now on in the context of the transformation of uses and of general implementation of social media. Demanded by Barack Obama during its countryside in 2008, this doctrine proved to be difficult to apply and the current American foreign policy, from now on defined as that of &#8220;smart power&#8221;, assures a more important legitimacy on international plan, because it is well about the consecration of an allowable and soft power, combination of &#8220;hard&#8221; and of the &#8220;soft power&#8221;, not only &#8220;intelligent&#8221; synthesis, but also &#8220;clever&#8221;. It -&#8220;smart power&#8221;- is of course interdependent of this digital revolution, the evolution of new media and of social media, major vectors of globalisation, of a kind of approved domination because invisible, a priori soft and subtle who leans on culture as on ways of life and uses. Not only because the new &#8220;majors actors&#8221; of the Internet are American, but also because the very whole planet equips itself progressively with mobile telephony, with connections and because the place is obvious in this global village. So it demands or not the right to connection as a human right, cultural diplomacy remains an instrument of dialogue, a vector of cultural rapprochement and fits to current social mutations. What is the situation now after uprisings in the Arab countries? What new forms of politics of international relations do (can) States do, (can) have, (can) they set up?April 27th, 2012, Grenoble: Media, Internet, citizenship and innovationInnovation is reflexive and is meant to be performative: it speaks to us about us, about our societies and about the world state, it establishes our comfort or our alienation. Innovation concerns also, of course, media and the Internet, new public mediation areas in which are played the most insignificant roles: of the simple free donation of object to political and liberating struggles as for Arab revolutions and for &#8220;indignant&#8221; of all countries. The individuals meet on the Internet to speak to each other and get to like themselves, while the collectives are formed for more justice and freedom. Interpersonal exchanges are thought to be cast in public areas, blogs, chats, social networks (Facebook, Twitter, etc.) places of every possible generalised exchange: services, animals, objects, sex, marriage, information, publication of articles and online works, broadcasting free from music, etc., so art invest also the web! Places of expression, of assertiveness, of defamation and of judgements, of struggle and of social control, public forums widened: from the sphere of virtual towards the sphere of real, of utopias and of ideas, of symbolic formats towards societies. Social links belong &#8220;virtualised&#8221;, borders are infringed, the motives of citizen&#8217;s meetings are countless. Any doubts that tyranny, capitalism, bureaucracies, some moral improvement of societies, try to control words and citizen&#8217;s acts in these public spaces; social control, pressure, disinformation and ban are present in the societies of information and of communication as resistance which answers these phenomena.These new devices of production of knowledge ask not only the question of performance of citizenship, but also that of trainings and pedagogic tasks of these new practices. Obviously, technologies of information change the processes of trainings due to the immediate and superabundant availability of contents, of lack of organisation into a hierarchy similar to traditional organisation into a hierarchy of dispersion and of tangle of data. The Internet is not any more responsible for difficulties of the press or for artistic creation than for the increase of defamatory practices or else for the constriction of private areas. Its uses are at disposal of course, and it is also necessary to consider the Internet to be a form of political, worldwide organisation, and not only as a media, with this radical transformation of the public space, locally or globally. The implication of the contact of manners and of cultural and media practices is therefore necessary.Proposals of contributionsLanguages of the conference for communications:    in Sofia: Bulgarian, French or English language;     in Bansk&#225; Bystrica: Slovak, French or English language;     in Grenoble: French or English language. Language of the conference for written contributions: in French languageProposals of contributions (title, summary of proposal, profile of the author) need to be sent to all of the following persons:    Anna Krasteva, anna.krasteva@gmail.com,     Gilles Rouet, gilles.rouet@gmail.com and     Serge Dufoulon, serge.dufoulon@upmf-grenoble.fr, &#160;by the end of February, 2012After acceptation by the committee, authors will have to address their text before March 15th, 2012, in order to form quickly the publication within the collection Local and total, directed by Gilles Rouet and Fran&#231;ois Soulages, Editions L&#8217;Harmattan, Paris.A special issue, in English language, of the Political Sciences Journal of the University of Bansk&#225; Bystrica, could also be published with a dozen of contributions chosen by the scientific committee.Comit&#233; scientifique et d&#8217;organisation / Scientific and organisation comittee / Odborn&#225; komisia a organiz&#225;cia    Научният комитет и организиране     Helena Balintov&#225;, Universit&#233; Matej Bel, Bansk&#225; Bystrica     Carole Dely, Sens Public     Ivaylo Ditchev, Universit&#233; St Cl&#233;ment d&#8217;Ohrid, Sofia     Serge Dufoulon, Universit&#233; Pierre Mend&#232;s France, Grenoble     Antoniy Galabov, Nouvelle Universit&#233; Bulgare, Sofia     Florent Gaudez, Universit&#233; Pierre Mend&#232;s France, Grenoble     Petia Gueorguieva, Nouvelle Universit&#233; Bulgare, Sofia     Radovan Gura, Universit&#233; Matej Bel, Bansk&#225; Bystrica     Katia Hristova-Valtcheva, Nouvelle Universit&#233; Bulgare, Sofia     Jan Koper, Universit&#233; Matej Bel, Bansk&#225; Bystrica     Branislav Kov&#225;čik, Universit&#233; Matej Bel, Bansk&#225; Bystrica     Anna Krasteva, Nouvelle Universit&#233; Bulgare, Sofia     Eric Letonturier, GEPECS, Universit&#233; Paris Descartes, Sorbonne Paris Cit&#233;     Barbara Michel, Universit&#233; Pierre Mend&#232;s France, Grenoble     Janka Palkova, Universit&#233; Matej Bel, Bansk&#225; Bystrica     Sylvie Pflieger, GEPECS, Universit&#233; Paris Descartes, Sorbonne Paris Cit&#233;     Marcelo Vitali Rosati, Sens Public     M&#225;ria Ro&#353;tekov&#225;, Universit&#233; Matej Bel, Bansk&#225; Bystrica     Gilles Rouet, GEPECS, Universit&#233; Matej Bel, Institut Fran&#231;ais de Bulgarie     Jamil Sayah, Universit&#233; Pierre Mend&#232;s France, Grenoble     Fran&#231;ois Soulages, Universit&#233; Paris 8, RETINA.International     Orlin Spassov, Universit&#233; St Cl&#233;ment d&#8217;Ohrid, Sofia     Peter Terem, Universit&#233; Matej Bel, Bansk&#225; Bystrica     Antony Todorov, Nouvelle Universit&#233; Bulgare, Sofia     David Weizmann, Institut Fran&#231;ais de Bulgarie     G&#233;rard Wormser, Sens Public 