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Colloques internationaux : &#171;&#160;Saint-Louis du S&#233;n&#233;gal et La Nouvelle-Orl&#233;ans&#160;: Histoire compar&#233;e et crois&#233;e de deux cit&#233;s portuaires de part et d&#8217;autre de l&#8217;Atlantique du XVIIe au XXIe si&#232;cle&#160;&#187;organis&#233;s &#224; Saint-Louis du S&#233;n&#233;gal les 4-7 juin 2012 et &#224; La Nouvelle-Orl&#233;ans les 23-25 avril 2013 par     Emily Clark,Tulane University,     Ibrahima Thioub, Universit&#233; Cheikh Anta Diop, et     C&#233;cile Vidal, EHESS, MASCIPO,en partenariat exclusif avec Radio France Internationale.Pr&#233;sentationFond&#233;es respectivement en&#160;1659 et en 1718 &#224; proximit&#233; de l&#8217;embouchure des fleuves S&#233;n&#233;gal et Mississippi, Saint-Louis et La Nouvelle-Orl&#233;ans constituent deux villes importantes du monde atlantique, de la diaspora africaine et de l&#8217;empire fran&#231;ais du XVIIe au XXe si&#232;cle.&#160;Elles partagent une histoire commune autour de la traite, de l&#8217;esclavage et de la colonisation fran&#231;aise. Il existe ainsi de nombreuses connections et r&#233;sonances entre l&#8217;histoire des deux cit&#233;s portuaires. Entre 1659 et 1779, Saint-Louis fut le si&#232;ge d&#8217;une s&#233;rie de compagnies de commerce qui approvisionn&#232;rent les colonies fran&#231;aises des Am&#233;riques avec des esclaves africains. Au moment en particulier o&#249; la Compagnie des Indes d&#233;tenait en m&#234;me temps le monopole commercial du comptoir s&#233;n&#233;galais et de la colonie louisianaise, des centaines d&#8217;hommes et de femmes qui commenc&#232;rent le passage du milieu &#224; Saint-Louis furent d&#233;barqu&#233;s dans la capitale louisianaise. Par comparaison, les migrations de France vers La Nouvelle-Orl&#233;ans et surtout vers Saint-Louis furent relativement peu importantes, &#224; l&#8217;exception, dans le cas louisianais, de la premi&#232;re moiti&#233; du XIXe si&#232;cle. Ces migrations volontaires et forc&#233;es donn&#232;rent naissance &#224; des cultures imp&#233;riale et diasporique, qui se refl&#232;tent par exemple dans le patrimoine architectural et urbanistique des deux villes ou les origines s&#233;n&#233;gambiennes des musiques africaines am&#233;ricaines en Louisiane. Elles favoris&#232;rent aussi l&#8217;essor du m&#233;tissage dans les deux soci&#233;t&#233;s urbaines. Celui-ci prit notamment la forme d&#8217;unions durables ressemblant &#224; des quasi-mariages. Les discours essentialisant et racialisant qui se d&#233;velopp&#232;rent tr&#232;s pr&#233;cocement sur les signares de Saint-Louis et les quadroons de La Nouvelle-Orl&#233;ans continuent &#224; nourrir une vision exceptionnaliste de l&#8217;histoire des deux cit&#233;s.L&#8217;histoire des deux villes fut &#233;galement marqu&#233;e par les rivalit&#233;s imp&#233;riales et la succession de diff&#233;rentes souverainet&#233;s entre la France et l&#8217;Angleterre, ainsi que l&#8217;Espagne dans le cas louisianais, avant que La Nouvelle-Orl&#233;ans ne f&#251;t d&#233;finitivement int&#233;gr&#233;e aux &#201;tats-Unis en 1803 et Saint-Louis &#224; l&#8217;empire fran&#231;ais aux termes des bouleversements de l&#8217;&#232;re r&#233;volutionnaire (jusqu&#8217;&#224; l&#8217;ind&#233;pendance du S&#233;n&#233;gal en 1960). Auparavant, Saint-Louis n&#8217;&#233;tait qu&#8217;un comptoir de traite et La Nouvelle-Orl&#233;ans la capitale d&#8217;une colonie tardivement fond&#233;e et isol&#233;e qui peinait &#224; se d&#233;velopper. C&#8217;est seulement au XIXe si&#232;cle que les deux villes connurent leur apog&#233;e d&#233;mographique et &#233;conomique en relation avec l&#8217;essor &#233;conomique des &#201;tats-Unis apr&#232;s leur ind&#233;pendance et le d&#233;placement de la colonisation des Am&#233;riques &#224; l&#8217;Afrique&#160;: avec le d&#233;veloppement de la navigation &#224; vapeur sur le Mississippi, La Nouvelle-Orl&#233;ans devint le second port &#233;tats-unien apr&#232;s New York, tandis que Saint-Louis &#233;tait promue capitale de la colonie du S&#233;n&#233;gal avant de devenir pour quelques ann&#233;es, entre 1895 et 1902, celle de l&#8217;Afrique Occidentale Fran&#231;aise. De la m&#234;me fa&#231;on, les deux villes connurent pareillement un d&#233;clin relatif &#224; partir de la seconde moiti&#233; du XIXe si&#232;cle&#160;: avec le d&#233;veloppement des chemins de fer transcontinentaux apr&#232;s la guerre de S&#233;cession pour La Nouvelle-Orl&#233;ans et avec le d&#233;clin du commerce de la gomme sur le fleuve S&#233;n&#233;gal, l&#8217;essor de l&#8217;&#233;conomie arachidi&#232;re et l&#8217;av&#232;nement de Dakar comme capitale coloniale au d&#233;but du XXe si&#232;cle au d&#233;triment de Saint-Louis. C&#8217;est dans ces premi&#232;res d&#233;cennies du XXe si&#232;cle que le rapport des deux villes &#224; l&#8217;identit&#233; et &#224; la culture fran&#231;aise divergea de mani&#232;re radicale. Alors qu&#8217;en 1916 la citoyennet&#233; fran&#231;aise pleine et enti&#232;re &#233;tait reconnue aux habitants de Saint-Louis, l&#8217;enseignement en langue fran&#231;aise &#233;tait interdit en Louisiane en 1921. Malgr&#233; le difficile processus d&#8217;am&#233;ricanisation de la Louisiane, La Nouvelle-Orl&#233;ans &#233;tait pourtant demeur&#233;e pendant longtemps une ville &#171;&#160;fran&#231;aise&#160;&#187; en raison de l&#8217;importance des migrations de francophones dans les premi&#232;res d&#233;cennies du XIXe si&#232;cle, mais la traite interne des esclaves anglophones et l&#8217;arriv&#233;e en masse de migrants allemands et irlandais avaient chang&#233; le rapport d&#233;mographique entre francophones et anglophones. De son c&#244;t&#233;, d&#232;s&#160;1872, Saint-Louis avait obtenu en m&#234;me temps que Gor&#233;e, puis Rufisque en 1880 et Dakar en 1887, le statut de commune fran&#231;aise de plein exercice qui conf&#233;rait &#224; ses habitants un statut exceptionnel au sein de l&#8217;empire fran&#231;ais. Ce privil&#232;ge &#233;tait le fruit de d&#233;cennies de revendications de la part des habitants de la ville, comme en t&#233;moigne notamment le cahier de dol&#233;ances des Saint-Louisiens aux &#201;tats G&#233;n&#233;raux en 1789. Aussi L&#233;opold S&#233;dar Senghor a-t-il pu &#233;crire que &#171;&#160;Saint-Louis a donn&#233; naissance &#224; la nation s&#233;n&#233;galaise&#160;&#187;, accordant &#224; la ville une place centrale dans l&#8217;histoire&#160; nationale s&#233;n&#233;galaise, quand l&#8217;histoire louisianaise occupe toujours&#160; a contrario une place marginale au sein de l&#8217;histoire nationale am&#233;ricaine.Les deux colloques internationaux chercheront ainsi &#224; mettre en miroir Saint-Louis et La Nouvelle-Orl&#233;ans pour mieux analyser leur histoire &#224; la fois commune et distincte autour des th&#232;mes suivants&#160;: ville et urbanit&#233;&#160;; &#201;tat, colonie et empire&#160;; citoyennet&#233; et territoire&#160;; traite et esclavage&#160;; m&#233;tissage et race&#160;; migrations et identit&#233;s sociales, ethniques et raciales&#160;; musique et transferts culturels. Une attention particuli&#232;re sera port&#233;e &#224; la mani&#232;re dont les discours historiques et m&#233;moriels sur les deux villes, qui se font &#233;chos, se sont construits. Les articles pr&#233;-circuleront. Ils ne donneront lieu &#224; aucune pr&#233;sentation. Discut&#233;s une premi&#232;re fois &#224; Saint-Louis, ils seront ensuite retravaill&#233;s et rediscut&#233;s &#224; La Nouvelle-Orl&#233;ans. L&#8217;objectif est de mettre en pratique de la sorte une r&#233;elle histoire compar&#233;e et crois&#233;e des deux villes et de parvenir &#224; deux ouvrages collectifs, l&#8217;un en fran&#231;ais et l&#8217;autre en anglais, dans lesquels les articles sur chacune des deux cit&#233;s dialoguent v&#233;ritablement entre eux. Les langues des deux colloques sont le fran&#231;ais et l&#8217;anglais.La musique constituant une dimension essentielle de la culture de chacune des deux villes et un vecteur privil&#233;gi&#233; d&#8217;influence culturelle &#8211; imaginaire ou r&#233;elle &#8211; entre elles, les deux colloques accorderont une place importante &#224; ce th&#232;me et feront intervenir des musiciens s&#233;n&#233;galais et louisianais. &#192; Saint-Louis du S&#233;n&#233;gal, seront pr&#233;sents deux joueurs de xalam traditionnel, Demma Dia et Y&#233;ro Dia, originaires de Njum Waalo, dans le delta int&#233;rieur du S&#233;n&#233;gal, ainsi que Vieux Mac Faye, guitariste de jazz s&#233;n&#233;galais, avec son groupe de sept musiciens, et Larry Garner, guitariste de blues louisianais. Ils seront interview&#233;s par Joyce Jackson, Louisiana State University, et Ibrahima Seck, Universit&#233; Cheikh Anta Diop, et feront des d&#233;monstrations musicales lors de la derni&#232;re s&#233;ance du colloque, puis ils donneront ensemble un concert de cl&#244;ture dans la soir&#233;e du 7 juin 2012. Organis&#233; en partenariat exclusif avec RFI, chaque colloque sera suivi d&#8217;une &#233;mission de La Marche du Monde par Val&#233;rie Nivelon. Cette ann&#233;e, la diffusion est programm&#233;e le 23 juin 2012 sur l&#8217;antenne Afrique et le 24 juin 2012 sur l&#8217;antenne monde. Un livre sonore en-co&#233;dition avec RFI sera &#233;galement produit &#224; l&#8217;issue des deux colloques.Programme du premier colloque &#224; l&#8217;Universit&#233; Gaston Berger &#224; Saint-Louis du S&#233;n&#233;gal les 4-7 juin 2012Le colloque de Saint-Louis b&#233;n&#233;ficie du soutien institutionnel et financier de&#160;:     Universit&#233; Cheikh Anta Diop,     Universit&#233; Gaston Berger,     Centre africain de recherches sur les traites et les esclavages,     Service de coop&#233;ration et d&#8217;action culturelle de l&#8217;ambassade de France &#224; Dakar,     Embassy of the United States &#224; Dakar,     Bureau Afrique de l&#8217;Ouest de l&#8217;Agence universitaire de la francophonie,     Conseil r&#233;gional de Saint-Louis du S&#233;n&#233;gal,     Ville de Saint-Louis du S&#233;n&#233;gal,     &#201;cole des hautes &#233;tudes en sciences sociales,     Centre d&#8217;&#233;tudes nord-am&#233;ricaines,     MASCIPO-UMR 8168 (CNRS/EHESS),     Centre de recherches sur le Br&#233;sil contemporain,     Minist&#232;re charg&#233; de l&#8217;Outre-mer,     Comit&#233; pour la m&#233;moire et l&#8217;histoire de l&#8217;esclavage,     Institut des Am&#233;riques,     Tulane University,     New Orleans Gulf South Center,     ainsi que d&#8217;une donation d'Alan Lawrence en m&#233;moire de James E. Hailer, Tulane BA 1989.Lundi 04 juin 2012Amphith&#233;&#226;tre de l&#8217;Universit&#233; Gaston Berger17h00-19h00&#160;: Ouverture officielle du colloque Interventions de&#160;:    Pr. Ibrahima Thioub, Directeur du D&#233;partement d&#8217;Histoire de l&#8217;Universit&#233; Cheikh Anta Diop et co-organisateur du colloque    Repr&#233;sentant de l&#8217;Agence Universitaire de la Francophonie    M. Jean-Luc Lebras, repr&#233;sentant du Service de Coop&#233;ration et d&#8217;Action Culturelle de l&#8217;Ambassade de France &#224; Dakar    Repr&#233;sentant de l&#8217;Ambassade des &#201;tats-Unis &#224; Dakar    Pr. Saliou Ndiaye, Recteur de l&#8217;Universit&#233; Cheikh Anta Diop    Pr. Mary Teuw Niane, Recteur de l'Universit&#233; Gaston Berger     M. Aliou Niang, Pr&#233;sident du Conseil R&#233;gional de Saint-Louis du S&#233;n&#233;gal    M. Cheikh Abiboulaye Di&#232;ye, Maire de Saint-Louis du S&#233;n&#233;gal    M. Serigne Mbaye Thiam, Repr&#233;sentant du Ministre de l&#8217;Enseignement sup&#233;rieur et de la Recherche scientifique    Mme Val&#233;rie Nivelon, journaliste &#224; Radio France InternationaleMardi 05 juin 2012Salle des actes du Rectorat09h30 &#8211; 10h00&#160;: Introduction scientifique par Emily Clark, Tulane University, Ibrahima Thioub, Universit&#233; Cheikh Anta Diop, et C&#233;cile Vidal, EHESS, MASCIPO10h00-11h00&#160;: UrbanismePr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Alfred Inis Ndiaye, Universit&#233; Gaston Berger    Richard Campanella, Tulane University School of Architecture : &#8220;Fluidit&#233;, rigidit&#233; et cons&#233;quences&#160;: G&#233;ographie historique compar&#233;e des deltas des fleuves Mississippi et S&#233;n&#233;gal et des villes delta&#239;ques de La Nouvelle-Orl&#233;ans et de Saint-Louis&#8221;&#160;; &#8220;Fluidity, Rigidity, and Consequence: A Comparative Historical Geography of the Mississippi and S&#233;n&#233;gal River Deltas and the Deltaic Cities of New Orleans and Saint-Louis&#8221;    Ginger Cline, University of Michigan : &#8220;Le d&#233;veloppement urbain &#224; Saint-Louis du S&#233;n&#233;gal de Caulier &#224; Faidherbe&#8221; ; &#8220;Urban Development in Saint Louis, Senegal from Caulier to Faidherbe&#8221; 11h00 &#8211; 11h30&#160;: pause11h30 &#8211; 12h30&#160;: M&#233;tissagePr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Aly Tandian, Universit&#233; Gaston Berger    Hilary Jones, University of Maryland : &#8220;Les Signares et les femmes m&#233;tisses : G&#233;n&#233;alogies de la race, de l&#8217;intime et du colonialisme &#224; Saint-Louis du S&#233;n&#233;gal au XIXe si&#232;cle&#8221;&#160;; &#8220;Signares and M&#233;tis Women: Genealogies of Race, Intimacy, and Colonialism in Nineteenth Century Saint-Louis, Senegal&#8221;    Emily Clark, Tulane University&#160;: &#8220;Orientalisme sur le Mississippi&#8221; ; &#8220;Orientalism on the Mississippi&#8221;12h30 &#8211; 14h00&#160;: d&#233;jeuner14h00&#8211; 15h30&#160;: Les fronti&#232;res entre esclavage et libert&#233;&#160;: l&#8217;action de l&#8217;&#201;tat et de l&#8217;&#201;glise Pr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Mor Faye, Universit&#233; Gaston Berger    Rebecca Scott, University of Michigan&#160;: &#8220;&#8216;Un individu sur lequel s&#8217;exercent les attributs du droit de propri&#233;t&#233;&#8217; : Ad&#233;laide Metayer/Durand, de Saint-Domingue &#224; La Nouvelle-Orl&#233;ans, 1780-1820&#8221; ; &#8220;The Exercice of the &#8216;Powers Attaching to the Right of Ownership&#8217;&#160;: Ad&#233;laide Metayer/Durand from Saint-Domingue to New Orleans, 1780-1820&#8221;    Ana Cleaver, EHESS, MASCIPO : &#8220;Voyager dans des eaux boueuses : La l&#233;gislation louisianaise concernant la mobilit&#233; spatiale des gens de couleur&#160;libres au XIXe si&#232;cle&#8221;&#160;; &#8220;Travelling through Muddy Waters: State of Louisiana's Legislation related to Free People of Color's Spatial Mobility during the Nineteenth Century&#8221;    Henriette Yague, Universit&#233; Cheikh Anta Diop&#160;: &#8220;L&#8217;&#201;glise et l&#8217;abolition de l&#8217;esclavage de 1848 &#224; Saint-Louis du S&#233;n&#233;gal&#160;: missions humanitaires ou &#233;vang&#233;lisation?&#8221; ; &#8220;The Church and the 1848 Abolition of Slavery in Saint-Louis, Senegal: Humanitarian Missions or Evangelization?&#8221;15h30-16h00&#160;: pause16h00-17h00&#160;: Esclavage, &#233;conomie et soci&#233;t&#233;Pr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Sidy Mohamed Seck, Universit&#233; Gaston Berger    Martin A. Klein, University of Toronto : &#8220;Le r&#244;le de l&#8217;esclavage dans l&#8217;histoire &#233;conomique et sociale de St. Louis du S&#233;n&#233;gal&#8221;&#160;; &#8220;The Role of Slavery in the Economic and Social History of St. Louis du S&#233;n&#233;gal&#8221;    Vera Gutmann, Tulane University: &#8220;Esclavage et liens sociaux &#224; La Nouvelle-Orl&#233;ans au XVIIIe si&#232;cle&#8221;&#160;; &#8220;Slavery and Social Bonds in Colonial New Orleans&#8221;Mercredi 06 juin 2012Salle des actes du Rectorat09h30 &#8211; 11h00&#160;: Institutions &#233;tatiques et contr&#244;le socialPr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Babacar Kante, Universit&#233; Gaston Berger    C&#233;cile Vidal, EHESS, MASCIPO&#160;: &#8220;Les casernes et l&#8217;h&#244;pital&#160;: Espace, contr&#244;le social et rencontres interraciales entre soldats et esclaves &#224; La Nouvelle-Orl&#233;ans sous le R&#233;gime fran&#231;ais&#8221;&#160;; &#8220;The Barracks and the Hospital: Space, Social Control and Cross-Racial Interactions among Soldiers and Slaves in French New Orleans&#8221;    Ibra Sene, College of Wooster : &#8220;Saint-Louis : Expansion fran&#231;aise, contr&#244;le social et &#233;volution de l&#8217;institution p&#233;nitentiaire au S&#233;n&#233;gal, ca. 1830 - ca. 1940&#8221;&#160;; &#8220;Saint-Louis: On French Expansion, Social Control, and the Development of the Penitentiary Institution in Senegal, ca. 1830 - ca. 1940&#8221;    Sarah Faraud, EHESS, MASCIPO&#160;: &#8220;&#34;Femmes au travail, femmes en travail : L'accouchement en situation coloniale en Louisiane au XVIIIe si&#232;cle&#8221;&#160;; &#8220;Women at Work, Women in Labor: Childbirth in Colonial Louisiana&#8221;11h00 &#8211; 11h30&#160;: pause11h30 &#8211; 12h30&#160;: Souverainet&#233;, citoyennet&#233; et territoire colonialPr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Babaly Sall, Universit&#233; Gaston Berger    Alexandre Dub&#233;, Omohundro Institute of Early American History and Culture : &#8220;Pontiac au S&#233;n&#233;gal&#160;: Souverainet&#233;s et diplomaties, 1763-1768&#8221;&#160;; &#8220;Senegalese Pontiac: Sovereignties and Diplomacies, 1763-1768&#8221;    Larissa Kopytoff, New York University&#160;: &#8220; N&#233;gocier les fronti&#232;res de la citoyennet&#233; dans le S&#233;n&#233;gal du d&#233;but du XXe si&#232;cle&#8221; ; &#8220;Navigating the Boundaries of Citizenship in Early Twentieth Century Senegal&#8221;12h30 &#8211; 14h00&#160;: d&#233;jeuner14h00 &#8211; 15h30&#160;: Ruptures et &#233;volutions politiques &#224; long termePr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Amadou Camara, Universit&#233; Gaston Berger    Mame Coumba Genevi&#232;ve Di&#233;m&#233;, Universit&#233; Cheikh Anta Diop&#160;: &#8220;&#201;glise et &#201;tat &#224; Saint-Louis, 1659-1903&#8221;&#160;; &#8220;Church and State in Saint-Louis (Senegal), 1659 1903&#8221;     Omar Thiongane Sarr, Universit&#233; Cheikh Anta Diop&#160;: &#8220;La destitution du Gouverneur Lasserre &#224; Saint-Louis du S&#233;n&#233;gal (23-24 juillet 1802)&#160;: Signification et port&#233;e d&#8217;un &#233;v&#233;nement historique&#8221; ; &#8220;The Dismissal of Governor Lasserre at St. Louis, Senegal (July 23-24, 1802): Interpretation and Impact of an Historical Event&#8221;    Marieke Polfliet, Universit&#233; de Nice/EHESS : &#8220;Conflits d&#8217;all&#233;geance et politisation : Les Fran&#231;ais de La Nouvelle-Orl&#233;ans entre abolition fran&#231;aise de l&#8217;esclavage et s&#233;cession de la Louisiane (1848-1860)&#8221;&#160;; &#8220;Conflicting Allegiances and Politicization: Frenchmen in Antebellum New Orleans from the French Abolition of Slavery to the Secession of Louisiana (1848-1860)&#8221;Jeudi 07 juin 2012Salle des Actes du Rectorat09h30 &#8211; 11h00&#160;: Migrations, identit&#233; et sentiment d&#8217;appartenancePr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Badara Sall, Universit&#233; Gaston Berger    Abderahmane Nga&#239;d&#233;, Universit&#233; Cheikh Anta Diop&#160;: &#8220;Saint-Louis et ses environs comme espaces de &#8220;dilution&#8221; identitaire des Haratins de Mauritanie ?&#8221;&#160;; &#8220;The Haratins from Mauritania in Saint-Louis and its Surroundings&#160;: Mobility and Identity Transformations&#8221;&#160;    Ibrahima Seck, Universit&#233; Cheikh Anta Diop&#160;: &#8220;Du Jolibaa au Mississippi&#160;: Le long voyage des gens du Komo&#8221;&#160;; &#8220;From Jolibaa to Mississippi: The Long Journey of the Komo People&#8221;     Sara Le Menestrel, CNRS, MASCIPO&#160;: &#8220;&#8216;Je ne peux pas plus quitter La Nouvelle Orl&#233;ans qu'elle ne peut me quitter&#8217; : Attachement &#224; la localit&#233;, d&#233;placement et pratiques musicales apr&#232;s Katrina. Directions de recherche&#8221; ; &#8220;&#8216;I can&#8217;t leave New Orleans more than it can leave me.&#8217; Place attachment, Displacement and Musical Practices in Post-Katrina New Orleans. Direction for Research&#8221;11h00 &#8211; 11h30&#160;: pause11h30 &#8211; 12h30&#160;: Circulations de maisonn&#233;esPr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Alioune Badara Diop, Universit&#233; Gaston Berger    Jessica Marie Johnson, University of Maryland : &#8220;Femmes, soldats et esclaves : La travers&#233;e du monde atlantique fran&#231;ais par des femmes de couleur libres&#8221;&#160;; &#8220;Wives, Soldiers and Slaves: Free Women of Color Cross the French Atlantic World&#8221;    Jean H&#233;brard, University of Michigan et EHESS : &#8220;Saint-Louis, Saint-Domingue, Saint-Jacques de Cuba, Nouvelle-Orl&#233;ans : Les esclaves d'une famille d'administrateurs coloniaux dans le monde atlantique&#8221;&#160;; &#8220;Saint-Louis, Saint-Domingue, Saint-Jacques de Cuba, Nouvelle-Orl&#233;ans: The Slaves of a Colonial Officials&#8217; Family in the Atlantic World&#8221; 12h30 &#8211; 14h00&#160;: d&#233;jeuner14h00 &#8211; 15h30&#160;: Musique, migrations et transferts culturelsPr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Samba Traor&#233;, Universit&#233; Gaston Berger    Jean-Pierre Le Glaunec, Universit&#233; de Sherbrooke : &#8220;&#8216;Jeux interdits&#8217;&#160;: &#201;bauches d&#8217;une &#8216;g&#233;ographie rivale&#8217; des r&#233;sistances d'esclaves &#224; La Nouvelle-Orl&#233;ans, 1817-1833&#8221; ; &#8220;&#8216;Forbidden Games&#8217;: Sketching the &#8216;Rival Geography&#8217; of Slave Resistance in New Orleans, 1817-1833&#8221;    Rosalind Hinton, Tulane University&#160;: &#8220;Le Musicien de La Nouvelle-Orl&#233;ans comme &#233;ducateur&#8221; ; &#8220;New Orleans Musician as Educator&#8221;    Bruce Raeburn, Tulane University&#160;: &#8220;Reflets du S&#233;n&#233;gal dans le jazz de La Nouvelle-Orl&#233;ans : Le cas de Tony Bazley&#8221; ; &#8220;Reflections of Senegal in New Orleans Jazz : The Case of Tony Bazley&#8221;15h30-16h00&#160;: pause16h00-17h00&#160;: ConclusionsPr&#233;sidente de s&#233;ance&#160;:&#160;C&#233;cile Vidal, EHESS, MASCIPO    Sylvia Frey, Tulane University, et Ibrahima Thioub, Universit&#233; Cheikh Anta Diop    17h00-17h30&#160;: pause    17h30-19h00&#160;: Interviews de Demma Dia, Y&#233;ro Dia, Vieux Mac Faye et Larry Garner par Joyce Jackson, Louisiana State University, et Ibrahima Seck, Universit&#233; Cheikh Anta DiopComplexe sportif de l&#8217;Universit&#233; Gaston Berger21h-23h&#160;: Concert de Demma Dia, Y&#233;ro Dia, Larry Garner et Vieux Mac Faye.Pour plus de renseignements&#160;: eclark@tulane.edu, tekrur@refer.sn, cecile.vidal@ehess.frLe programme et l&#8217;affiche du colloque sont disponibles en ligne&#160;: http://www.ehess.fr/cena/colloques/2012/saintlouis.htmlQ