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Depuis le xixe si&#232;cle, les catholiques fran&#231;ais appellent leur pays la Fille a&#238;n&#233;e de l&#8217;&#201;glise. D&#233;j&#224; au Moyen &#194;ge, c&#8217;est-&#224;-dire &#224; partir de la r&#233;forme gr&#233;gorienne, l&#8217;Ecclesia gallicana &#233;tait l&#8217;appui fondamental de la papaut&#233;. En cas de schisme, c&#8217;&#233;taient les candidats en faveur desquels se pronon&#231;aient l&#8217;&#201;glise de France et le roi cap&#233;tien qui l&#8217;emportaient. Or, on n&#233;glige trop souvent les dissidences qui s&#8217;&#233;levaient derri&#232;re cette fa&#231;ade de bonne entente : les concessions faites en 1111 par Pascal II &#224; Henri V (privil&#232;ge de Ponte Mammolo) furent refus&#233;es avec v&#233;h&#233;mence par le clerg&#233; fran&#231;ais ; l&#8217;antipape Anaclet II trouva des partisans au sud de la Loire m&#234;me apr&#232;s que Louis VI et Lothaire III eurent reconnu Innocent II ; Eug&#232;ne III, voulant faire r&#233;former Sainte-Genevi&#232;ve de Paris par les Clunisiens, n&#8217;arrivait pas &#224; s&#8217;imposer contre Suger qui y introduisait les Victorins. La Table ronde a pour but de d&#233;gager ces dissonances et de dessiner une image plus nuanc&#233;e des relations entre la France et la Curie romaine.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude s&#8217;inscrit dans le cadre de la nouvelle question d&#8217;histoire du Moyen &#194;ge inscrite au programme de l&#8217;agr&#233;gation et du CAPES d&#8217;histoire et de g&#233;ographie. Les propositions de communication (une page maximum) devront &#234;tre adress&#233;es avant le 15 mars prochain &#224; Rolf Gro&#223;e (rgrosse@dhi-paris.fr) et Bernard Barbiche(sb.barbiche@free.fr).