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                              Sous le haut patronage conjointdes Ministres des Affaires Etrangères allemand et françaisJoschka Fischer &#38; Michel Barnier COLLOQUE FRANCO-ALLEMANDA L'OCCASION DU 60e ANNIVERSAIREDE LA LIBERATION DU CAMP DE DACHAU MEMOIRES ET HISTOIRE DE L’EXPERIENCE CONCENTRATIONNAIREMunich, 29 – 30 avril 2005                      Ludwig-Maximilians-Universität Grosse Aula                       Hauptgebäude, Geschwister-Scholl-Platz 1,                                   UBahn : Universität, U6                                  www.dachau2005.com    Le 29 avril 2005, l’Europe célèbrera le soixantième anniversaire de la libération du camp de Dachau. Ouvertdès mars 1933, ce camp a servi de modèle au système concentrationnairenazi fondé sur la négation absolue de la personne humaine. Il asignifié durant ses douze années de fonctionnement et avec l’extensionde la guerre les pires souffrances et humiliations pour les détenus,originaires de 31 pays européens. Les 15 000 Français qui y ont étéinternés, représentaient l’une des principales communautés nationales. Lalibération du camp de Dachau a symbolisé l’avènement d’une époquenouvelle. La commémoration du 29 avril prochain est l’occasiond’assumer pleinement le devoir de mémoire mais aussi le devoird’histoire, et de rappeler combien les valeurs de l’Europe unie se sontaffirmées par le rejet de la barbarie.Dansce contexte, le colloque franco-allemand sur le thème « Mémoires,histoire de l’expérience concentrationnaire » que nous organisons lesvendredi 29 et samedi 30 avril 2005, réunira à Munich d’anciensdéportés français du camp de Dachau qui ont accepté de venir témoigner,des universitaires, français et allemands, pour lesquels le témoignageest objet d’histoire, et la société civile.  Lorsde ce 60° anniversaire, nous tenons à ce que la transmission entregénérations tienne une place essentielle, par la participation dejeunes, du collège à l’université, membres de la 3ème génération.Nous aimerions que cette manifestation organisée en terre allemandeautour de la parole de déportés français soit un symbole des relationsfranco-allemande d’aujourd’hui. Cecolloque doit permettre de porter un regard croisé sur un passé quilongtemps n’a été envisagé qu’au travers des interrogations nationales.L’organisation retenue - intervenants allemand et français - traductionsimultanée - entend souligner les similitudes des approches françaiseet allemande mais aussi leurs spécificités.Nousvoulons que soit tentée cette confrontation qui peut contribuer àl’écriture d’une histoire franco-allemande, et permettre unrapprochement des sociétés civiles, plus conscientes de leursdivergences mais aussi de leurs convergences.             Anne Fieseler &#38; Fabien Théofilakis VENDREDI 29 AVRIL 2005           Accueil / Réservations : 14h00            Accueil : Anne Fieseler &#38; Fabien Théofilakis           Hommage à Joseph ROVAN (lecture de textes)   Allocutions d’ouverture par MM. les Ministres des Affaires Etrangèresallemand et français, Joschka Fischer &#38; Michel Barnier (sousréserve)          Discours d’accueil du président de la Ludwig-Maximilians-Universität, Pr. Dr. Huber (sous réserve)            Ouverture scientifique : Anne Fieseler &#38; Fabien Théofilakis En cliquant sur le nom d'un intervenant souligné,un résumé de son intervention et une bibliographie apparaîtront que vous pouvez imprimer en cliquant sur le bouton droit de votre souris (puis IMPRIMER). 1.    Un demi-siècle de mémoriauxQuelle muséographie pour transmettre l’expérience concentrationnaire ?14h4515h45THEMATIQUELesmémoriaux, espaces de la transmission d’un vécu, ont pour mission derestituer une expérience souvent indicible et par essence hors du «représentable » :   que choisit-on alors de représenter ?   à partir de quelle « mise en scène » ?   quelle mémoire privilégie-t-on ?Enprès de cinquante ans, le public a changé : les mémoriaux accueillentdésormais plusieurs générations, notamment la 3° génération (les plusjeunes) pour laquelle l’expérience concentrationnaire n’est plus unvécu mais un donné qui nécessite d’autant plus une contextualisation :   comment toucher des publics de plus en plus larges ?   dans quelle mesure faut-il distinguer, dans l’espace du mémorial, histoire et mémoire ?Cesmémoriaux sont devenus eux-mêmes des lieux d’histoire et des lieux demémoire. Une réflexion s’impose sur la place à accorder à leur genèseainsi qu’à leurs mises en scène et adaptations successives :   les partis pris et les questionnements ont-ils été les mêmes en Allemagne et en France ? Modération    Barbara Distel, directrice du mémorial de Dachau Intervenant    Harold Marcuse, professeur d’histoire contemporaine et d’histoire de l’Allemagne à l’université de Californie, Santa Barbara Intervenant   Olivier Lalieu, historien, responsable de l’amènagement des mémoriaux du &#34;Mémorial de la Shoah&#34;, Paris Questions                        PAUSE10 mn2.          Les déportés politiques à Dachau en provenance de France16h0016h55THEMATIQUELes14 500 déportés français à Dachau ont été dans leur grande majorité desdéportés politiques. C’est donc dans une approche plus large, celle dela déportation française en Allemagne des « politiques » qu’il convientde les englober.   selon quelles étapes et dans quelles circonstances ont-ils été déportés ?    en quoi le regroupement par nationalité a-t-il pu les aider à survivre ?   comment s’est effectuée leur libération, de même que leur rapatriement ?de quelle manière leur mémoire – collective et individuelle –s’est-elle cristallisée par le biais d’associations et d’amicales ? Modération    Intervenant     Jean-Marc Dreyfus, chercheur en histoire contemporaine, Centre Marc Bloch, Berlin Intervenant   Barbara Vormeier,historienne, maître de conférence à l’université Lumière-Lyon II,directrice scientifique de la « Fondation de la Mémoire de laDéportation, Paris » Questions                        PAUSE10 mn3.          Rencontre avec d’anciens déportés français de Dachau - La parole aux Déportés17h0018h45THEMATIQUELesdéportés apporteront leur témoignage, aussi bien sur leur vécu dans lecamp que sur leur retour en France et leur réinsertion. L’accent seramis d’une part sur le choix de quelques thèmes particuliers, permettantà chaque témoignage d’être entendu en écho ou en complémentarité desautres, et aux participants de faire le lien avec les autresconférences ; d’autre part sur l’après- Dachau, de la libération ducamp à aujourd’hui. Modération   participants(table ronde)  Général (C.R.) André Delpech, ancien déporté, président du CID  Jean Samuel, ancien déporté, secrétaire général du CID  Paul Kerstenne, ancien déporté, trésorier du CID En intermède : lecture par des jeunes de textes d’anciens déportés Questions SAMEDI 30 AVRIL 2005           Accueil / Réservations : 09h00  4.         Dachau, 1er camp du système concentrationnaire allemand9h3012h00THEMATIQUELecamp de concentration participe de la politique de répression des «opposants », résistants politiques, « asociaux », « criminels » dedroit commun, déportés raciaux, du régime national-socialiste, àl’échelle d’abord allemande puis européenne. Ses douze années defonctionnement à compter de mars 1933 et sa valeur de modèle dans lesystème concentrationnaire allemand, permettent de saisir le lien entrereprésentations idéologiques et applications pratiques d’une part,entre évolution de la situation de l’Europe en guerre etadaptations/réactions dans le camp d’autre part. Modération   Intervenant   Robert Steegmann, professeur, Strasbourg Séquence iconographique Matthias Steinle, maître de conférence au département d’étudescinématographiques et audiovisuelles de l’université Philipp, Marburg  PAUSE10 mmIntervenant  Christian Delage,, historien, maître de conférence à l’université de Paris-VIII-Vincennes/ Saint-Denis et à l’EHESS, chercheur à l’IHTP/CNRS  IntervenantLudwig Eiber, chargé de cours au département d’histoire contemporainede l’université d’Augsburg, directeur du projet de réamènagement dumémorial de Dachau Questions 5.        Histoires, témoignages, mémoires Devoir d’histoire, devoir de mémoire ?13h0014h00 THEMATIQUELacélébration de la libération du camp est l’occasion de constatercombien nous vivons dans le « temps de la mémoire » (H. Rousso), à uneépoque où mémoire et histoire sont de moins en moins nettementdistinguées : la mémoire devient objet/enjeu d’histoire et prend unemultitude de voies pour s’exprimer :   Pourquoi aujourd’hui une telle confusion ? en quoi cette nouvelle situation redéfinit-elle le statut du chercheur en        sciences humaines, qu’il soit historien ou sociologue ? quel poids donner au témoignage ?   Qu’est-ce qui se transmet de génération en génération ? qu’en retient la 3° génération ?   En quel sens peut-on « maîtriser » son passé ?   Modération    Fabien Théofilakis, historien, chercheur, Université Paris X Nanterre.  Intervenant    Annette Becker, professeure d’histoire contemporaine, directrice du „Centre Pierre Francastel“, université de ParisX-Nanterre  Intervenant  Olaf Jensen, chercheur en sciences sociales, Kulturwissenschaftliches Institut, Essen  Questions  PAUSE10 mmOublier, se souvenir, transmettre : Quels cheminements de la mémoire ?14h1015h00Intervenant  Sarah Gensburger, ATER en sociologie, EHESS/CEIFR IntervenantBernd Faulenbach, université de Bochum, Ruhr-Universität, directeuradjoint de l’institut de recherche Arbeit, Bildung und Partizipation,professeur d’histoire contemporaine et de sciences politiques  Questions  PAUSE 10 mn 6.    Productions mémorielles, documents pour l’historien ou œuvres d’art ? Quel statut accorder aux productions artistiques concentrationnaires et post-concentrationnaires ?15h1016h15THEMATIQUELamarginalité de ces productions parmi les déportés, leur hétérogénéitéfonctionnelle dans les camps et après les camps, la difficulté depréciser d’emblée leur appartenance aux champs de l’histoire ou del’histoire de l’art, expliquent la faible utilisation de ce matériau.Le regain récent d’intérêt qui leur est porté est à mettre en liaisonavec l’ « ère du témoin » (A. Wieviorka) engendre des deux côtés duRhin des interrogations similaires :   Dans le cas de Dachau, quel corpus définir ?   Dans quelle mesure les historiens peuvent-ils considérer ces productions comme des matériaux historiques et les       historiens de l’art comme des œuvres d’art ?   En quoi l’horizon d’attente actuel permet-il désormais d’entendre ce langage de l’indicible ? Modération    Anne Fieseler, historienne, historienne de l'art, enseignante, Lycée Français (Munich) IntervenantsMichaela Haibl, Sociologue de l’art, chargée de cours à l’université deVienne, directrice du projet Artistes concentrationnaires-Dachau    Detlef Hoffmann, Professeur d’histoire de l’art à l’université Carl von Ossietzky, Oldenburg IntervenantYves Michaud, membre de l’Institut universitaire de France, professeurde philosophie à l’université de Rouen, ancien directeur de l’EcoleNationale des Beaux-Arts, Paris QuestionsPrésidentsSéance de clôture : Bilan et mise en perspective Ulrich Herbert, professeur d’histoire contemporaine à l’université Albert-Ludwig, FreiburgFrançois Genton, professeur d’études germaniques à l’universitéStendhal, Grenoble 16h1517h00  Lesactes du colloque seront publiés en édition bilingue. Les indicationsconcernant cette parution seront disponibles sur ce site. Si vous êtesintéressés, nous vous prions de le consulter régulièrement.              Weiße Rose Stiftung e.V. befreiungsfeier@kz-gedenkstätte-dachau.de  