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Appel &#224; communications La fabrique du faux mon&#233;taire : objet historique et usages sociaux (du Moyen &#194;ge &#224; nos jours)  Coordinateurs : Olivier Caporossi (EHEHI &#8211; Casa de Vel&#225;zquez)  et Bernard Traimond  (Universit&#233; de Bordeaux 2)   Bouhin me confia un secret qui me fit trembler :cet homme  fabriquait habituellement de la fausse monnaie &#8230;Eug&#232;ne Fran&#231;ois Vidocq, M&#233;moires, 1828.   Depuis le Moyen &#194;ge, la figure sociale des faux monnayeurs a effray&#233; ses contemporains autant qu&#8217;elle les a fascin&#233;s car &#171; en usurpant une fonction sainte, on s&#8217;attaquait &#224; Dieu &#224; travers le roi, donc &#224; l&#8217;&#201;tat, &#224; la soci&#233;t&#233;, quadruple offense m&#233;ritant les pires ch&#226;timents, pour l&#8217;exemple &#187; (Michel Braudeau, Faussaires &#233;minents, 2006). Certains faussaires, comme le suisse Joseph Samuel Farinet (1845-1880) sont m&#234;me devenus de v&#233;ritables h&#233;ros nationaux. Selon Olivier F. Dubuis (Le faux monnayage dans le Pays de Vaud (1715-1750), Lausanne, 1998) le faux monnayage implique tous les particuliers qui abusent de la monnaie : fabricateurs, distributeurs, rogneurs, billonneurs, voire le prince contrefacteur. En fait, toute autorit&#233; dont la d&#233;tention du jus monetae est consid&#233;r&#233;e comme usurp&#233;e, ou dont l&#8217;usage est stigmatis&#233; comme ill&#233;gal et contraire &#224; l&#8217;int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral, rel&#232;ve des probl&#233;matiques du faux monnayage. Ce colloque international doit permettre de mieux d&#233;finir le faux monnayage comme objet historique. Il ambitionne &#233;galement de pr&#233;senter les probl&#233;matiques concernant les acteurs du faux monnayage. C&#8217;est pourquoi les organisateurs de cette rencontre scientifique sont int&#233;ress&#233;s &#224; r&#233;unir des chercheurs de diverses p&#233;riodes historiques autour de l&#8217;histoire de la criminalit&#233;, des r&#233;seaux sociaux et de l&#8217;&#233;conomie. Les d&#233;s&#233;quilibres et la discontinuit&#233; de la r&#233;pression du faux monnayage sont au c&#339;ur de la construction des pouvoirs publics, des monarchies puis de l&#8217;Etat-Nation. Comprendre les dynamiques du faux mon&#233;taire implique l&#8217;&#233;largissement du propos aux monnaies fiduciaires, comptables, aux diff&#233;rentes formes de la fraude mon&#233;taire et &#224; l&#8217;ensemble des contrebandes de monnaie. L&#8217;&#233;tude des faux monnayages suppose aussi que l&#8217;enqu&#234;te aborde l&#8217;organisation sociale, la construction de l&#8217;&#201;tat, la notion de souverainet&#233; et celle de majest&#233;. Enfin, d&#233;crire et analyser la vari&#233;t&#233; des strat&#233;gies, des pratiques et des discours que v&#233;hicule le faux monnayage exige &#233;galement qu&#8217;une approche des d&#233;bats th&#233;ologiques et moraux caract&#233;rise l&#8217;histoire du licite et de l&#8217;illicite dans l&#8217;enrichissement personnel. Il s&#8217;agira donc d&#8217;aborder le faux et la fraude mon&#233;taire dans le cadre de la qu&#234;te du salut et des valeurs de la soci&#233;t&#233; chr&#233;tienne. Ces deux journ&#233;es de rencontres scientifiques doivent donc contribuer &#224; l&#8217;histoire de la fabrique du faux mon&#233;taire, des faux monnayeurs comme des pouvoirs publics, en consid&#233;rant les contrefa&#231;ons mon&#233;taires, les qualifications judiciaires de la contrefa&#231;on et les impostures qui l&#8217;accompagnent. Le programme &#233;tabli doit permettre aux intervenants d&#8217;aborder les questions de d&#233;finition de l&#8217;objet historique du faux monnayage et les probl&#232;mes &#233;pist&#233;mologiques qui s&#8217;y rattachent.  Il s&#8217;agira de r&#233;pondre notamment aux questions suivantes : les imitations sont-elles de la fausse monnaie ? La tromperie de l&#8217;&#201;tat sur la valeur intrins&#232;que d&#8217;une &#233;mission mon&#233;taire peut-elle &#234;tre consid&#233;r&#233;e comme une &#339;uvre de faussaire ? Une &#233;mission mon&#233;taire priv&#233;e palliant l&#8217;impuissance d&#8217;un &#201;tat &#224; r&#233;pondre &#224; la demande en num&#233;raire est-elle &#339;uvre de faux monnayeurs ? Les &#233;missions mon&#233;taires des rebelles ou de l&#8217;usurpateur rel&#232;vent-elles du faux monnayage ? Qu&#8217;est ce qui dans l&#8217;&#233;change fait &#339;uvre de monnaie ? Comment pervertit-on l&#8217;&#233;change ? Quelles sont les sources historiques du faux monnayage ? Quelles politiques contre le faux monnayage, hier et aujourd&#8217;hui ?  Le colloque aura lieu les 11 et 12 avril 2008 &#224; Bordeaux gr&#226;ce au soutien de l&#8217;&#233;quipe de recherche Anthropologie des traditions orales et des temps (EA 2963 de l&#8217;universit&#233; de Bordeaux 2), de l&#8217;UMR 5136 FRAMESPA, de la Casa de Vel&#225;zquez de Madrid (EHEH), du Mus&#233;e National des Douanes de Bordeaux et de l&#8217;Association pour l&#8217;Histoire de l&#8217;Administration des Douanes. Trois sessions th&#233;matiques d&#8217;une demi-journ&#233;e chacune se d&#233;rouleront dans l&#8217;Ancien H&#244;tel des fermes du roi (place de la Bourse) o&#249; se situe aujourd&#8217;hui le Mus&#233;e National des Douanes de Bordeaux. L&#8217;ensemble se conclura par une table ronde. Autour d&#8217;un mod&#233;rateur pr&#233;sident de s&#233;ance, les intervenants communiqueront dans l&#8217;une des trois sessions (communication de 20 minutes). L&#8217;objectif est de r&#233;unir 25 chercheurs. Une table ronde finale doit permettre de confronter les diff&#233;rentes approches du faux mon&#233;taire afin de mieux d&#233;finir le faux monnayage comme objet historique. Il s&#8217;agit d&#8217;insister sur les &#233;volutions des d&#233;finitions du faux monnayage dans le temps par les sources et par les diff&#233;rentes sciences sociales, en interrogeant notamment la notion d&#8217;imposture.      1/Monnaie et imposture : valeur et transgressions de l&#8217;&#233;change2/Le faux monnayage en proc&#232;s : l&#8217;Institution judiciaire face aux faux monnayeurs3/Une construction de la fronti&#232;re : douanes et  fraude mon&#233;taire4/Table ronde : Questions de D&#233;finition. D&#233;finitions en questions  Langues du colloque : Fran&#231;ais, Espagnol, Anglais Comit&#233; scientifique : Claude Gauvard (Professeur d&#8217;Histoire M&#233;di&#233;vale &#224; l&#8217;Universit&#233; de Paris I Panth&#233;on Sorbonne &#8211; Institut Universitaire de France), Marc Bompaire (Directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EPHE &#8211; IVe section), Denis Menjot (Professeur d&#8217;Histoire M&#233;di&#233;vale &#224; l&#8217;Universit&#233; de Lyon 2), Fran&#231;ois Thierry (Conservateur en chef du cabinet des M&#233;dailles de la BNF), I&#241;aki Bazan (Profesor doctor investigador de Historia medieval en la Universidad del Pais Vasco), Alberto Marcos Martin (Catedr&#225;tico de historia moderna en la Universidad de Valladolid), Jack Thomas (Professeur d&#8217;Histoire moderne et contemporaine &#224; l&#8217;Universit&#233; de Toulouse Le Mirail), Bernard Traimond (Professeur d&#8217;Anthropologie &#224; l&#8217;Universit&#233; de Bordeaux 2), Charles Illouz (Professeur d&#8217;Anthropologie &#224; l&#8217;Universit&#233; de La Rochelle), Mona Huerta (CNRS-IHEAL-Universit&#233; de Paris III), Martine Charageat (Ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire m&#233;di&#233;vale &#224; l&#8217;Universit&#233; de Bordeaux III), Pierre Pr&#233;tou (Ma&#238;tre de Conf&#233;rences en histoire m&#233;di&#233;vale &#224; l&#8217;Universit&#233; de La Rochelle), Tomas Mantec&#243;n Novellan (Profesor Tit&#250;lar de Historia Moderna en la Universidad de Cantabria), Olivier Caporossi (Membre de l&#8217;EHEHI &#8211; Casa de Velazquez &#224; Madrid), Xavier Huetz de Lemps (Directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EHEHI &#8211; Casa de Vel&#225;zquez &#224; Madrid), Christophe Last&#233;cou&#232;res (Ma&#238;tre de conf&#233;rences en Histoire contemporaine &#224; l&#8217;Universit&#233; de Bordeaux III), Marc Renneville (Charg&#233; de Recherches &#224; l&#8217;ENAP-Centre A. Koyr&#233; UMR 8560).   Les propositions de communications (2000 signes max.) seront adress&#233;es &#224; Olivier Caporossi, ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l&#8217;universit&#233; de Pau et membre de l&#8217;EHEHI &#8211; Casa de Vel&#225;zquez &#224; Madrid avant le 25 novembre 2007.Contact : olivier.caporossi@wanadoo.fr 