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VI&#232;me Congr&#232;s Mondial de la MESCE : Mediterranean Society of Comparative EducationHammamet, Tunisie 1-2-3 octobre 2012Education et changement social : Vers un r&#233;el d&#233;veloppement humain.Argumentaire Si la relation intime entre le changement et l&#8217;&#233;ducation n&#8217;est plus &#224; d&#233;montrer, il n&#8217;en demeure pas moins &#233;vident que l&#8217;&#233;ducation peine &#224; se r&#233;aliser pleinement dans ses valeurs fondamentales d&#8217;accompagnement des individus vers un v&#233;ritable d&#233;veloppement bas&#233; sur les valeurs humaines. L&#8217;&#233;ducation n&#8217;arrive en effet pas &#224; r&#233;concilier cette vis&#233;e - qui lui est pourtant intrins&#232;que -&#160; avec les objectifs que lui assigne la tendance mondiale &#224; favoriser la croissance &#233;conomique et la culture tourn&#233;e uniquement vers le profit. Il en r&#233;sulte une n&#233;gligence grave au niveau de la formation des individus &#224; la pens&#233;e critique, &#224; l&#8217;empathie, et &#224; la solidarit&#233;. Dans son entreprise de transmission des savoirs, l&#8217;&#233;cole par exemple, est souvent centr&#233;e sur les connaissances purement scientifiques et technologiques au d&#233;triment de l&#8217;apprentissage &#224; la citoyennet&#233; et&#160; &#224; la gestion de l&#8217;alt&#233;rit&#233;, aux humanit&#233;s. Souvent, elle forme de tr&#232;s bons techniciens et de tr&#232;s bons ing&#233;nieurs, mais il lui manque &#224; la base la capacit&#233; de pr&#233;parer les citoyens au vivre ensemble, objectif pour lequel une &#233;conomie avanc&#233;e est certes n&#233;cessaire mais pas suffisante. Nombreux pays affichent un PNB &#233;lev&#233; mais ils demeurent gangr&#233;n&#233;s de l&#8217;int&#233;rieur par des probl&#232;mes d&#8217;in&#233;galit&#233;s, d&#8217;exclusion, de malaise individuel et de souffrance sociale forte et de violences croissantes.Les crises sociales, les r&#233;voltes et les r&#233;volutions multiples dont certaines se passent sous nos yeux en M&#233;diterran&#233;e et ailleurs, sont une d&#233;monstration flagrante de notre impuissance &#224; former simplement l&#8217;&#234;tre humain &#224; l&#8217;humain, &#224; rendre effectifs des objectifs &#233;ducationnels de citoyennet&#233; et de paix pourtant si &#233;vidents.Nous savons qu&#8217;&#233;duquer les individus, c&#8217;est les amener progressivement vers leur plein d&#233;veloppement. Un d&#233;veloppement qui vise une redistribution &#233;quitable des richesses, une juste r&#233;partition des pouvoirs &#224; travers des m&#233;canismes de solidarit&#233; entre les individus&#160; &#224; l&#8217;int&#233;rieur d&#8217;une m&#234;me soci&#233;t&#233; et entre tous les autres hommes des autres soci&#233;t&#233;s.Le sens profond d&#8217;un r&#233;el d&#233;veloppement est avant tout humain. Il englobe et la croissance &#233;conomique et les valeurs essentielles &#224; l&#8217;&#233;quilibre de cet humain, la premi&#232;re devant &#234;tre mises bien s&#251;r au service des secondes.Le d&#233;veloppement r&#233;side dans la capacit&#233; des individus &#224; agir sur les transformations personnelles et sociales pour les orienter et les rendre meilleures, sur les in&#233;galit&#233;s croissantes pour les freiner sinon les arr&#234;ter, sur l&#8217;injustice pour la diminuer sinon l&#8217;effacer, sur l&#8217;intol&#233;rance et le racisme pour les &#233;radiquer, sur les conflits pour les &#233;viter et pourquoi pas les endiguer. Le monde aujourd&#8217;hui a des possibilit&#233;s &#233;normes pour y parvenir. Il b&#233;n&#233;ficie d&#8217;une multiplication de moyens de communication, d&#8217;une importante mobilit&#233; des biens et des citoyens et d&#8217;un syst&#232;me d&#8217;&#233;changes commercial performant.&#160; Comment utiliser ces richesses &#224; bon escient ? Comment les orienter et les mettre au service d&#8217;un d&#233;veloppement humain, celui qui enfanterait des citoyens &#171; complets &#187;, responsables d&#8217;eux-m&#234;mes, des autres et de leur environnement ? Comment transformer les normes en vigueur de ce monde, ceux de la comp&#233;tition &#224; outrance et de la convoitise, toutes deux g&#233;n&#233;ratrices d&#8217;injustice, de pr&#233;carisation d&#8217;in&#233;galit&#233;s, de la peur de l&#8217;Autre, du sentiment d&#8217;ins&#233;curit&#233;, de l&#8217;enfermement, de l&#8217;exclusion nourrie de st&#233;r&#233;otypes et de pr&#233;jug&#233;s, de discriminations, de tensions multiples, et de multiples conflits &#224; l&#8217;int&#233;rieur des soci&#233;t&#233;s et entre les diff&#233;rents pays ?Comment aller vers un changement souhait&#233; qui aura comme&#160; centralit&#233; les individus eux-m&#234;mes et leur capacit&#233; &#224; choisir, &#224; agir, &#224; comprendre et &#224; pr&#233;server leur environnement humain et naturel ? C&#8217;est vers ces questionnements que s&#8217;orienteront nos d&#233;bats lors du VI&#176; Congr&#232;s de la MESCE. Nous interrogerons la nature des liens qui existent entre &#233;ducation et changement lorsque d&#8217;une part, ce dernier est subi et d&#8217;autre part, lorsqu&#8217;il est souhait&#233;. Nous tenterons de comprendre en quoi l&#8217;&#233;ducation peut aider &#224; changer les soci&#233;t&#233;s et &#224; favoriser ainsi un r&#233;el d&#233;veloppement humain, inscrit dans la dur&#233;e, legs pr&#233;cieux que se transmettront les g&#233;n&#233;rations futures.&#160;Axes principaux :De part l&#8217;importance du sujet, un large &#233;ventail d&#8217;axes de travail s&#8217;offre &#224; nous. A titre indicatif et non exclusif, nous proposons les suivants :I &#8211; Education et changement subi Bilan(s) et interrogation(s) critique(s) sur les notions de changement et de d&#233;veloppement macro et micro analyses du d&#233;veloppement tourn&#233; vers la croissance &#233;conomique et le profit ;&#160;         d&#233;mocratie : un id&#233;al manqu&#233; ? ;            crise de l&#8217;&#233;ducation, crise de la soci&#233;t&#233; ;            rapport entre l&#8217;&#233;ducation et les autres facteurs du changement social subi ;            l&#8217;&#233;cole et la question sociale : in&#233;galit&#233;s scolaires et in&#233;galit&#233;s sociales ;             l&#8217;&#233;cole et la question du genre ;            influence pr&#233;sente des r&#233;sidus des id&#233;ologies coloniale et esclavagiste ;            r&#233;sistances au changement ;            communautarisme et identit&#233;s &#171; meurtri&#232;res &#187; ;            cultures dominantes et cultures domin&#233;es ;            question des minorit&#233;s :             discriminations et exclusion ;            violences scolaires, violences urbaines, violences entre diff&#233;rentes nations ;            &#233;volution des pratiques d&#233;lictueuses sur le plan national et international ;            destruction progressive de l&#8217;environnement ; etc.    II &#8211; Education et changement &#171; souhait&#233; &#187;         Comparaisons nationales et internationales ;            regards critiques sur la notion de changement ;            changement dans la notion-m&#234;me du d&#233;veloppement ;            &#233;ducation et mondialisation : orientations politiques et soci&#233;tales pour un d&#233;veloppement humain ;            Action(s) des soci&#233;t&#233;s civiles sur les d&#233;cideurs ;            Analyse globale des facteurs socio-&#233;conomiques, linguistiques et culturels du changement ;            les institutions extrascolaires et changement : analyse des plans gouvernementaux, des politiques de la ville, des dispositifs de formation, des politiques pour les jeunes, etc.            actions associatives, gouvernementales, non gouvernementales et internationales dans le domaine de l&#8217;&#233;ducation pour un r&#233;el d&#233;veloppement humain ;            l&#8217;&#233;ducation formelle : objectifs, curricula, formation des enseignant(s), des acteurs socio-&#233;ducatifs, etc. ;            &#233;ducation et &#233;galit&#233; de sexes ;            &#233;ducation informelle, &#233;ducation tout au long de la vie ;            nouvelles TIC, alternatives au retard pris par les pays en d&#233;veloppement dans le domaine informatique,&#160; &#171; le digital divide &#187; ;            &#233;ducation &#224; une connaissance d&#8217;une histoire &#171; transversale &#187; et non uniquement nationale ;            Education et spiritualit&#233; : regards sur les religions et leur place dans le changement social souhait&#233; ;             &#233;ducation &#224; la citoyennet&#233; : &#224; la solidarit&#233;, &#224; l&#8217;interculturalit&#233;, &#224; l&#8217;environnement et &#224; la paix : &#233;tudes th&#233;oriques et cas pratiques ;            propositions et recommandations ; etc.    Qui peut participer ? Nous esp&#233;rons &#234;tre nombreux &#224; participer &#224; ce&#160; congr&#232;s qui est ouvert &#224; tous les chercheurs toutes disciplines confondues, &#224; tous les penseurs int&#233;ress&#233;s par la th&#233;matique, &#224; tous les d&#233;cideurs dans le domaine d&#8217;&#233;ducation et autres qui voudraient d&#233;battre des probl&#232;mes du changement social en rapport avec le facteur &#233;ducation. Une publication &#233;lectronique des textes soumis et des d&#233;bats qui auront lieu, sera pr&#234;te apr&#232;s la tenue du congr&#232;s. Une autre sur papier se fera par la suite apr&#232;s s&#233;lection des interventions les plus pertinentes. Pour les r&#233;sum&#233;s :La proposition de communication : &#224; &#233;tablir sous la forme d&#8217;un bref r&#233;sum&#233; comportant le titre m&#234;me provisoire,&#160; de la contribution, l&#8217;axe dans lequel elle s&#8217;inscrit, ainsi qu&#8217;une pr&#233;sentation succincte du th&#232;me. Elle sera soumise au format Word en fichier attach&#233; &#224; l&#8217;adresse &#233;lectronique : yassine.jelmam@yahoo.frLes r&#233;sum&#233;s ne doivent pas exc&#233;der une page y compris les r&#233;f&#233;rences (2500 signes, espaces compris).Les propositions&#160; de communication devront &#234;tre adress&#233;es avant le 30 Mars&#160; 2012.Langues du colloque : Fran&#231;ais, Anglais, ArabeDroits d&#8217;inscription et calendrier des tarifs :Normal 1 Mai au 30 JuilletTardif ou sur place &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 01 Aout&#160; au 03 Octobre Tarifs :&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Normal Tardif ou sur place Plein tarif&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 250 &#8364;&#160;&#160;&#160;&#160; 300&#8364;Etudiant&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 100&#8364;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 150&#8364;La journ&#233;e&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 80&#8364;Accompagnant 1/3 des honoraires du registre qu&#8217;elle accompagne.Remarque importante :Pour permettre &#224; tous les chercheurs et int&#233;ress&#233;s, ressortissants des pays du Sud de venir d&#233;battre de leurs id&#233;es dans ce Congr&#232;s, les droits d&#8217;inscription sont fix&#233;s &#224; 250 dinars tunisiens soit l&#8217;&#233;quivalent de 120 euros.Les frais d&#8217;inscription couvriront :        Les sacs de conf&#233;rences et le mat&#233;riel qui y est contenu ;            Le programme et le livret de r&#233;sum&#233; ;            Les d&#233;jeuners ;            Les pause-caf&#233; ;            L&#8217;entr&#233;e &#224; la c&#233;r&#233;monie d&#8217;ouverture ;            L&#8217;entr&#233;e &#224; la c&#233;r&#233;monie de cl&#244;ture.    Calendrier :        Publication de l&#8217;appel &#224; communication international : 01 Janvier 2012            Date limite de recevabilit&#233; des r&#233;sum&#233;s : 30 Mars 2011            Date de notification de l&#8217;acceptation des r&#233;sum&#233;s : 30 Avril 2012            Inscription : &#224; partir du 01 Mai 2012            Dates du colloque : 1-2-3 0ctobre 2012    Comit&#233; d&#8217;organisation :        A&#239;cha MAHERZI            JELMAM Yassine            HRAIRI Sameh            ZINEDDINE Dawsar            SEDDAOUI Fouzia    Comit&#233; scientifique international :        BEN ABDERRAHMAN Lamine, Professeur de Sciences de l&#8217;Education, ISEFC Tunis ?            CHAFIQUI Fouad, Professeur des Sciences de l&#8217;Education, Universit&#233; de Marrakech,&#160; directeur des Curricula, Royaume du Maroc ;            IANNACCONE Antonio, Professeur de psychologie de l&#8217;&#233;ducation,&#160; directeur du groupe de recherches sur les interactions sociales, universit&#233; de Salerne, Italie ;            MAHERZI A&#239;cha, Professeur Universit&#233; d&#8217;Alger et Universit&#233; Toulouse II, France,            Pr&#233;sidente de la MESCE ;            LAZREG Marnia, Professor of Sociology, Graduate Center and Hunter College City, University of New York.            NACEUR Abdelmajid, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences en psychologie cognitive, Directeur du laboratoire EDIPS, ISEFC Tunisie ;             PAMPANINI Giovanni, dirigeant sanitaire charg&#233; de r&#233;habilitation cognitive du service national de sante, chercheur en &#233;ducation compar&#233;e.    Contact pour le colloque :        Jelmam Yassine&#160; -&#160; Tel : 0021698202093&#160; -&#160; Mail : yassine.jelman@yahoo.fr            Hrairi Sameh&#160;&#160;&#160; -&#160; Tel : 0021698656444&#160;     Responsables du&#160; Congr&#232;s :        MAHERZI A&#239;cha : maher@univ-tlse2.fr            JELMAN Yassine :&#160; yassine.jelman@yahoo.fr&#160;    