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Clermont-Ferrand. 2-3 novembre 20062° Appel à communications Les 2 et 3 novembre 2006, le Laboratoire d’Anthropologie des Pratiques Corporelles —équipelocale SOI, EA 3690— organise à Clermont-Ferrand un colloqueinterdisciplinaire.Les travaux et réflexions présentés pourront se placer dans le cadre d’unephénoménologie stricte, mais aussi se rattacher à des perspectives plusméthodologiques qui utilisent la référence à la phénoménologie comme fondementde méthode.Le colloque phénoménologie(s) de l’expérience corporelle n’occultera aucundébat théorique, ni ne négligera aucun type d’investigation concrète. En celail est interdisciplinaire.Thème général du colloque :« L’expérience, en tant qu’habitus personnel, est la sédimentation desactes accomplis au cours de la vie par la disposition naturelle à épouser cequi est vécu. Cette sédimentation est essentiellement déterminée par la manièredont la personnalité, en tant qu’elle est cette individualité particulière, selaisse guider par des actes de sa propre expérience, et, tout autant, par lamanière dont elle laisse agir sur elle, en les acceptant de son plein gré ou enles rejetant, certains expériences faites par d’autres ou certaines expériencestransmises. » (Edmund Husserl, in La philosophie comme sciencerigoureuse).La définition que propose E. Husserl reste a-technique et laisse l’expériencedans le champ de l’éprouvé. Pour autant l’expérience est non seulementconnaissable, mais contient en elle-même une forme de connaissance que ladémarche habituelle de la science risque de ne pas apercevoir.Son rapport aux choses —les objets de l’expérience— n’apparaît clairementque s’il est soumis au regard, que s’il s’éclaire comme phénomène, que si unesynthèse entre expérience des choses et vision du phénomène est réalisée.La question de l’expérience corporelle se pose dans ce cas de manièreaporétique : que reste-t-il du corps lorsque l’expérience est contemplée ?Comment maintenir le corps dans l’expérience selon le mode d’un donneroriginaire ?En partant d’en bas (E. Husserl), en rapportant les unes aux autres lesphénoménalités d’expérience. L’expérience corporelle se présente comme irrémédiablementparticulière dans sa saisie et indubitablement partagée dans son sens.Tout ce qui concerne l’expérience de l’autre et ainsi la communauté elle-mêmeest donc réductible au sens et exprimable en termes de sens. (Michel Henry.Phénoménologie matérielle) Le colloque accueille toutes les tentatives d’investigation de l’expériencecorporelle dans la mesure où elles adoptent, par nécessité, une optiquephénoménologique. La phénoménologie est la science des phénomènes. Cela signifie qu’elle est unedescription, antérieure à toute théorie et indépendante de touteprésupposition, de tout ce qui se propose à nous, en qualité d’objet, dansquelque ordre ou quelque domaine que ce soit. Comprise comme une description,la phénoménologie implique le rejet de toute hypothèse, de tout principe ayantune valeur unificatrice réelle ou supposée à l’égard d’un groupe deconnaissances et, finalement d’un secteur de la réalité qui trouverait en luiune règle d’intelligibilité, voire une condition nécessaire à son existence.(Michel Henry. L’essence de la manifestation).Les travaux et réflexions présentés pourront se placer dans le cadre d’unephénoménologie stricte, mais aussi se rattacher à des perspectives plusméthodologiques qui utilisent la référence à la phénoménologie comme fondementde méthode.Le colloque phénoménologie(s) de l’expérience corporelle n’occultera aucundébat théorique, ni ne négligera aucun type d’investigation concrète. En celail est interdisciplinaire.Thèmes d’interventionsCes thèmes sont des indications et ne sont pas limitatifs.Réflexions sur la notion d’expérience corporelle : perspectivesphénoménologiquesExpérience et corps-          dynamique de l’agir-          expérience et jugement corporels-          le problème de la constitution de l’expériencecorporelle-          expérience corporelle propre/expériencecorporelle partagée-          expérience corporelle et liberté-          temps, histoire, sujet de l’ expériencecorporelle, etcAnalyse de l’expérience corporelle-          expérience pour soi-          la compréhension de l’expérience d’autrui-          expérience connue/expérience éprouvée-          nature ou natures de l’expérience corporelle-          l’écriture de l’ expérience corporelle-          genèse/transformation de l’ expériencecorporelle, etcDescriptions de l’expérience corporelle-          expériences corporelleshabituelles/inhabituelles-          expériences corporelles limites-          « faire » une expérience corporelle-          conditions de la description de l’ expériencecorporelle-          décrire la maladie-          expérience de la vieillesse, etcTransmission de l’expérience corporelle-          constitution sociale de l’ expériencecorporelle-          expériences corporelles partagées/collectives-          expériences corporelles et propagation sociale-          « injonctions corporelles »-          expérience corporelle pour autrui, etc-          méthodes d’investigations de l’expériencecorporelle-          conditions d’une méthodologie phénoménologique-          méthodes centrées sur le sujet-          types de méthodes d’investigationsphénoménologiques, etcModalitésLes propositions de communication (une page, Times New Roman, 12, interligne simple) devront parvenir par courriel, en pièce jointe, au plus tard le 10 juillet2006 à Marie-Joseph Biache.M-J.Biache@tele2.frouM-Joseph.BIACHE@univ-bpclermont.frComité scientifique du colloque :Marie-Joseph Biache, Université Blaise Pascal, Clermont-FerrandNathalie Depraz, Université Paris 4Marc Durand, Université de GenèveLaurent Jaffro, Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, IUFLouis Quéré, EHESS, ParisPierre Vermersch, IRCAM-CNRSGeorgiana Wierre-Gore, Université Blaise Pascal, Clermont-FerrandComité d’organisation :Membres du Laboratoire d’Anthropologie des Pratiques CorporellesÉtudiants du Master Sciences Humaines et Sociales mention STAPSOrganisation scientifique :Les communications retenues seront faites dans le cadre d’ateliers ou enséances plénières selon leur nombre. Chaque demi-journée sera introduite par unconférencier invité. Les textes des communications seront susceptibles d’êtrepubliées après expertise dans un ouvrage portant sur le thème du colloque.Organisation matérielle :Le colloque se tiendra à la Maison de la Recherche de l’Université BlaisePascal, à Clermont-Ferrand.Le coût de l’inscription du colloque, fixé à 60€ par personne, comprenant lesdéjeuners des deux journées, les pauses café, ainsi que les résumés descommunications retenues.Pour les étudiants le coût est de 10€, sans les repas.