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Die folgende Rezension erschien in der Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 160 (2012), S. 680f.Lars Adler: Die Ordensstiftungen der Markgrafen von Baden 1584-1803.Adlige Korporationen im Spiegel fürstlicher Landespolitik. Offenbacham Main: Edition Graf Klenau 2008. 472 S., 88 Abb.Wem die aus der Heraldik hervorgegangene Hilfswissenschaft derPhaleristik, die sich mit Orden, Ehrenzeichen und staatlichenAuszeichnungen befasst, kein Begriff sein sollte, findet in diesergründlichen Arbeit (einer Heidelberger Dissertation bei Eike Wolgast)eine anschauliche Fallstudie, die mit den Methoden dieses wenigbeachteten Zweigs der Geschichtswissenschaft vertraut macht. Deutlichwird, wie sehr neben der politischen Geschichte die Sozial-, Adels-und Kulturgeschichte von der Erforschung des frühneuzeitlichenfürstlichen Ordenswesens profitieren können.Aufgrund der außerordentlich ergiebigen Überlieferung imGenerallandesarchiv Karlsruhe behandelt Adler den “Orden der blauenBinde”, gestiftet 1584 von Markgraf Ernst Friedrich von Baden-Durlach,der 1608 unter Markgraf Georg Friedrich zum Orden der goldenen Klippeumgestaltet wurde, den nur kurze Zeit bestehenden Orden des schwarzenKreuzes (von 1623, Stifter: Markgraf Friedrich V. von Baden-Durlach)und den sogenannten Carls-Orden, ein tragbares badisches Kleinod, amumfangreichsten aber den “Orden der Treue” oder Fidelitas-Orden(1715). Er blieb bis 1807 der einzige badische Hoforden.Besonders hervorzuheben ist die gelungene Einordnung des badischenOrdenswesens in die allgemeine Ordensentwicklung, vor allem in dervergleichenden Bilanz des Gesellschafts- und Ordenswesens 1550-1650(S. 107-132). Wichtig sind die Hinweise zum Zusammenhang desFidelitas-Ordens mit der Karlsruher Residenzgründung. Beispielsweiseweist das bis heute geführte Karlsruher Stadtwappen einen eindeutigenBezug zur Ordensgemeinschaft der Fidelitas-Ritter auf (S. 222-224).Zu diesem Orden kann Adler zahlreiche Realien heranziehen, von denenderzeit nur wenige in öffentlichen Sammlungen anzutreffen sind. Damitsind wir einmal mehr bei dem leidigen Thema des Karlsruher“Kulturgüterstreits”. Eröffnet wird das Buch von einem eher banalenGeleitwort aus der Feder von “Bernhard Prinz von Baden”, der nach wievor hochrangiges badisches Kulturgut als Privateigentum in SchlossSalem hortet. Als treuen Hüter der ihm leider nach 1918 überlassenenObjekte kann man das sogenannte Haus Baden keinesfalls betrachten,wenn man etwa liest, dass das Ordenskreuz des Fidelitats-Ordens, dassich ehemals im Zähringer-Museum in Baden-Baden befand, seit dessenAuflösung verschollen ist (S. 160 Anm. 116). Man mag sich streiten,wem denn nun angesichts der engen Verflechtung zwischen Dynastie undStaat in der frühen Neuzeit die bemerkenswerte Ordensgalerie derFidelitas-Ritter (einige Farbabbildungen bietet Adlers Band) vonRechts wegen zustünde, wäre sie denn nicht über das Baden-BadenerInventar nach Salem gelangt. Meiner Meinung nach gehören solchehochrangigen Geschichtsquellen, die im eigentlichen SinnKulturdenkmäler darstellen, an deren Erhalt ein öffentliches Interesseauf jeden Fall zu bejahen ist, nicht in das Privateigentum einerinzwischen reichlich traditionsvergessenen Familie, die nach Beliebenden Zugang gewähren oder verschließen kann. Auf jeden Fall ist derSchwund beträchtlich: Von den 1810 in Baden-Baden vorhandenen Gemäldenkonnte Gerda Kircher für ihr Buch zur Zähringer-Bildnissammlung nur 47auffinden. Auch die Ordenspokale und -gläser (S. 246-256) lagern inSalem, höchstwahrscheinlich nicht durch eine Eintragung in dasDenkmalbuch geschützt, obwohl es sich um einzigartigekulturgeschichtliche Zeugnisse handelt. 2002 wurden “aus unbekannterQuelle” drei aus der Garnitur der Ordenspokale stammende Gläserversteigert (S. 251). Solange die amtliche Denkmalpflege auf dem Augesolcher beweglichen Kulturdenkmale weitgehend blind ist, während siesich liebevoll dem Kleindenkmal am Wegesrand oder dem archäologischenPfostenloch zuwendet, kann aus meiner Sicht von einem funktionierendenDenkmalschutz, der ja wichtige historische Quellen schützen soll,nicht die Rede sein.Den Band beschließt ein Quellenanhang (S. 315-336) und einebeeindruckende Prosopographie zu den Ordensmitgliedern (S. 337-427),die dem Leser mit weit über 200 Einträgen wichtige Materialien zursüdwestdeutschen Adelsgeschichte vor allem im 18. Jahrhundert.unterbreitet. Vermisst wird ein Register.Klaus GrafZum Karlsruher Kulturgüterstreit:http://archiv.twoday.net/stories/2895938http://archiv.twoday.net/stories/55775123http://archiv.twoday.net/stories/3287721und viele andere Beiträge mehr.[#phaleristik]