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Le groupe de recherche SoDRUS (Soci&#233;t&#233;, Droit et Religions de l'Universit&#233; de Sherbrooke) organise son 4e colloque international sous le th&#232;me :Aux racines du multiculturalisme canadien : l&#8217;&#201;tat et la diversit&#233; culturelle et religieuse au Canada, 1800-1914Sherbrooke (Canada), 6 au 8 f&#233;vrier 2008Appel &#224; communicationComme projet social, le multiculturalisme canadien entend faire place aux expressions culturelles qui le composent. Tel que d&#233;fini dans la politique du multiculturalisme canadien de 1971, son principe consiste en la valorisation et le partage du patrimoine culturel de tous les citoyens canadiens. Mais &#224; quel moment la promotion ou la valorisation d&#8217;une identit&#233; culturelle a-t-elle une valeur int&#233;grative ou, au contraire, &#224; quel moment conduit-elle &#224; la cr&#233;ation d&#8217;une mosa&#239;que culturelle d&#233;sint&#233;gr&#233;e et &#224; l&#8217;accroissement des solitudes au sein de la soci&#233;t&#233; canadienne? En d&#8217;autres termes, comment parvenir &#224; concilier la promotion des identit&#233;s culturelles et la cr&#233;ation d&#8217;une conscience multiculturelle &#224; la fois au sein de la soci&#233;t&#233; canadienne et dans l&#8217;esprit de chacun de ses citoyens?&#160; Ce colloque se veut l'occasion d'analyser le rapport historique que l'&#201;tat canadien a entretenu avec la diversit&#233; religieuse et culturelle, et ce, particuli&#232;rement entre 1800 et 1914 o&#249; l'importance de l'immigration a multipli&#233; les d&#233;fis li&#233;s &#224; la cohabitation multiculturelle. Tout en cherchant &#224; retracer les origines id&#233;ologiques et normatives de la politique actuelle du multiculturalisme, il s'agira de voir si l'exp&#233;rience historique du Canada en mati&#232;re de gestion de la diversit&#233; culturelle peut &#234;tre porteuse d'enseignements en vue d'affronter les d&#233;fis actuels dans ce domaine. Par ailleurs, le colloque offre aussi l'occasion de se familiariser avec le contexte social et juridique du multiculturalisme hors des fronti&#232;res canadiennes. Un panel du colloque sera r&#233;serv&#233; &#224; l'analyse comparative de la r&#233;alit&#233; canadienne avec celle v&#233;cue dans d'autres pays.Le SoDRUS invite des propositions qui toucheront un vaste &#233;ventail de sujets li&#233;s &#224; la th&#233;matique g&#233;n&#233;rale et qui proviendront d'un grand nombre de champs disciplinaires. Des communications en fran&#231;ais et en anglais sont bienvenues. Le colloque sera tenu &#224; Sherbrooke les 6, 7 et 8 f&#233;vrier 2008. Les propositions doivent se faire par courriel (sodrus@usherbrooke.ca) ou en ligne (www.pages.usherbrooke.ca/sodrus/activites/index.htm) avant le 15 novembre 2007. Au-del&#224; des outils l&#233;gislatifs, l&#8217;instrument le plus efficace dans la r&#233;alisation du multiculturalisme demeure sans doute le citoyen et l&#8217;&#233;thos canadiens tels qu&#8217;ils se sont d&#233;velopp&#233;s au cours des derniers si&#232;cles. Le Canada se d&#233;finit lui-m&#234;me comme un pays compos&#233; de trois peuples fondateurs, d&#8217;une multitude d&#8217;immigrants, et qui contrairement &#224; son voisin am&#233;ricain, aurait depuis ses d&#233;buts cherch&#233; &#224; cr&#233;er un consensus et un modus vivendi entre les communaut&#233;s culturelles qui le composent. En ce sens, le multiculturalisme d&#8217;aujourd&#8217;hui prendrait racine dans un &#233;thos et une pratique sociale de l&#8217;accommodement ayant jalonn&#233; l&#8217;histoire canadienne. Mais qu&#8217;en est-il historiquement du rapport entre les autorit&#233;s publiques canadiennes et la diversit&#233; culturelle et religieuse?Quelles strat&#233;gies ont-elles d&#233;ploy&#233;es en vue d&#8217;int&#233;grer la pluralit&#233; de la soci&#233;t&#233; canadienne et cr&#233;er un modus vivendi entre les communaut&#233;s culturelles et religieuses? S&#8217;agit-il d&#8217;une oeuvre d&#8217;assimilation ou faut-il parler d&#8217;un embryon de multiculturalisme? &#201;taient-ce les autorit&#233;s politiques qui faisaient la promotion de ce modus vivendi ou se voulaient-elles plut&#244;t &#224; la remorque des initiatives de la soci&#233;t&#233; civile? Enfin, les solutions du pass&#233; peuvent-elles aider &#224; affronter les d&#233;fis actuels? C&#8217;est avec l&#8217;objectif d&#8217;apporter des &#233;l&#233;ments de r&#233;ponse &#224; ces questions que le SoDRUS consacre son quatri&#232;me colloque international &#224; l&#8217;&#233;tude du rapport historique que l&#8217;&#201;tat canadien a entretenu avec la diversit&#233; religieuse et culturelle, et ce, plus particuli&#232;rement entre 1800 et 1914, une p&#233;riode durant laquelle le Canada a re&#231;u un flot d&#8217;immigrants fort diversifi&#233;s qui a doubl&#233; sa population et multipli&#233; les opportunit&#233;s d&#8217;accommodement. Quelles sont les lois, les jurisprudences ou les ententes administratives dont s&#8217;est alors dot&#233; le pays pour encadrer la diversit&#233; culturelle? Que r&#233;v&#232;lent-elles de l&#8217;attitude et des objectifs poursuivis par l&#8217;&#201;tat canadien en cette mati&#232;re? Cette exp&#233;rience historique peut-elle livrer des enseignements porteurs de solutions ou indicateurs de pistes &#224; suivre face aux enjeux contemporains que soul&#232;ve la pluralit&#233; religieuse et culturelle au Canada? Voil&#224; autant de questionnements sur lesquels les participants au colloque seront invit&#233;s &#224; r&#233;fl&#233;chir.