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PATRIMOINES URBAINS EN R&#201;CITS, 8e Rencontre internationale des jeunes chercheurs en patrimoineMontr&#233;al, 27-29 septembre 2012, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;alPr&#233;sentationDepuis 2005, les Rencontres internationales des jeunes chercheurs en patrimoine invitent chaque ann&#233;e la rel&#232;ve scientifique &#224; pr&#233;senter ses recherches sur divers aspects de la patrimonialisation, alternativement au Qu&#233;bec et en France, sous la tutelle scientifique de la Chaire de recherche du Canada en patrimoine urbain (Luc Noppen et Lucie K. Morisset, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;al) et de ses partenaires, PARVI, le groupe interuniversitaire de recherche sur les paysages de la repr&#233;sentation, la ville et les identit&#233;s urbaines ainsi que le Forum canadien de recherche publique sur le patrimoine. En 2012, du 27 au 29 septembre, l&#8217;Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;al sera l&#8217;h&#244;te de la Huiti&#232;me Rencontre, sous la direction scientifique de Marie-No&#235;lle Aubertin et Marie-Blanche Fourcade. Intitul&#233;e Patrimoines urbains en r&#233;cits, cette &#233;dition des Rencontres internationales des jeunes chercheurs en patrimoine s&#8217;int&#233;ressera plus particuli&#232;rement aux r&#233;cits qui constituent, accompagnent, servent et transforment le paysage urbain.Le patrimoine est r&#233;cit. Sans lui, les objets, les lieux et les pratiques souffrent d&#8217;une d&#233;ficience de sens, d&#8217;un manque de souffle et de vitalit&#233; (anima). Qu&#8217;il prenne la forme de discours, de mythes, d&#8217;histoires ou de m&#233;moires, le r&#233;cit participe &#224; toutes les &#233;tapes de la patrimonialisation. Il est &#233;galement objet de patrimoine soit &#224; titre de preuve d&#8217;une reconnaissance, soit pour lui-m&#234;me, en raison de sa propre valeur culturelle, &#224; l&#8217;exemple de la litt&#233;rature, des traditions populaires, mais aussi des archives textuelles, iconographiques et audiovisuelles. On peut d&#232;s lors invoquer sa double nature, &#224; la fois mati&#232;re et instrument, qui alimente et transcende en m&#234;me temps le processus de construction de sens patrimonial. Le r&#233;cit manifeste son pouvoir dans les d&#233;monstrations qui m&#232;nent &#224; la s&#233;lection et &#224; la reconnaissance aussi bien que dans les strat&#233;gies de m&#233;diations et les gestes d&#8217;appropriation qui installent durablement l&#8217;attachement patrimonial. Le r&#233;cit appartient &#224; tous : institutions, experts, citoyens ou touristes qui manient, dans le consensus ou le conflit, une m&#234;me grammaire. Cette grammaire, qui peut faire et d&#233;faire le patrimoine, renseigne de mani&#232;re privil&#233;gi&#233;e sur les repr&#233;sentations, les exp&#233;riences et relations g&#233;n&#233;r&#233;es par la patrimonialisation. En quelque sorte, le r&#233;cit nous permet d&#8217;acc&#233;der &#224; la condition humaine du patrimoine.Le contexte urbain appara&#238;t des plus fertiles pour aborder les multiples formes des r&#233;cits et leurs r&#244;les dans la patrimonialisation. La densit&#233; des repr&#233;sentations, les transformations incessantes du paysage et la mobilit&#233; sans cesse croissante permettent de saisir la ville comme un laboratoire dans lequel les r&#233;cits s&#8217;imbriquent, se m&#233;tissent, s&#8217;opposent et se composent. La ville tient &#233;galement un discours &#224; la fois comparatif et r&#233;actif sur ce qui lui est &#233;tranger, &#224; savoir les autres villes ou la campagne. Par le r&#233;cit, elle investit ces imaginaires et tente de se d&#233;finir contre l&#8217;autre ou &#224; travers lui. Mode de r&#233;sistance aux projets d&#8217;am&#233;nagement, strat&#233;gie de sauvegarde face &#224; la menace de destruction de hauts lieux, support de cristallisation de souvenirs d&#8217;une ville disparue ou en voie de l&#8217;&#234;tre, outil de m&#233;diation pour l&#8217;exploration urbaine, le r&#233;cit se mod&#232;le et s&#8217;utilise &#224; chaque &#233;tape de production et de transformation du patrimoine ainsi que dans ses multiples usages.En abordant le patrimoine urbain par le paradigme du r&#233;cit, nous proposons de mettre en lumi&#232;re la complexit&#233; de la patrimonialisation mise en tension au c&#339;ur des questions de temps, d&#8217;espace, d&#8217;identit&#233;, de politique, et de culture, mais &#233;galement de l&#8217;analyser de mani&#232;re transversale en y conjuguant la diversit&#233; des s&#233;quences de la patrimonialisation et des territoires concern&#233;s &#224; la plurivocalit&#233; des acteurs impliqu&#233;s. Plus pr&#233;cis&#233;ment, nous souhaitons saisir le r&#244;le &#8211; la contribution &#8211; du r&#233;cit dans la patrimonialisation et d&#8217;identifier, dans une tentative de narratologie patrimoniale, les caract&#233;ristiques et les modes de fonctionnement des r&#233;cits patrimoniaux. Quelle est la contribution du r&#233;cit au patrimoine et comment op&#232;re-t-il? Existe-t-il des figures narratives propres au patrimoine ou des &#233;l&#233;ments r&#233;currents qui ancreraient une sp&#233;cificit&#233; patrimoniale? Quels sont les usages du r&#233;cit? Que nous disent les r&#233;cits sur ceux qui les produisent et les utilisent? Telles sont quelques-unes des questions qui pourront &#234;tre partag&#233;es.Modalit&#233;s de soumissionNous invitons les jeunes chercheurs de toute discipline &#224; soumettre des intentions de communication qui pr&#233;senteront des &#233;tudes de cas impliquant un ou plusieurs types ou ensembles de r&#233;cits &#224; partir desquels pourront &#234;tre d&#233;velopp&#233;es des pistes de r&#233;ponses th&#233;oriques aux questions pr&#233;c&#233;demment pos&#233;es. Les intentions de communication (titre, r&#233;sum&#233; de 500 mots maximum, courte notice biographique) devront &#234;tre envoy&#233;es par courriel &#224; Marie-Blanche Fourcade (fourcade.marie-blanche@uqam.ca)au plus tard le 15 avril 2012.     Les propositions seront &#233;valu&#233;es par un comit&#233; scientifique en fonction de leur pertinence th&#233;matique, de l&#8217;originalit&#233; de leur questionnement ainsi que de la qualit&#233; g&#233;n&#233;rale de leur argumentaire.     Les frais de d&#233;placement des jeunes chercheurs pourront &#234;tre partiellement subventionn&#233;s, selon les disponibilit&#233;s budg&#233;taires. La Chaire de recherche du Canada en patrimoine urbain pourra aussi offrir quelques bourses de voyage aux intervenants.     Revues par un comit&#233; &#233;ditorial, de nombreuses contributions issues des six premi&#232;res rencontres ont &#233;t&#233; publi&#233;es dans des ouvrages collectifs; les actes de la septi&#232;me rencontre sont en pr&#233;paration et il est pr&#233;vu que les communications de cette huiti&#232;me rencontre fassent l&#8217;objet d&#8217;un semblable projet d&#8217;&#233;dition. URBAN HERITAGE AS NARRATIVE, Eighth Annual International Conference of Young Heritage ResearchersMontreal, September 27th -29th, 2012, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;alPresentationEach and every year since 2005, alternating between Quebec and France , the international conferences of young heritage researchers have invited up-and-coming scientists to present research projects on various aspects of heritagization under the scientific supervision of the Canada Research Chair on Urban Heritage (Luc Noppen and Lucie K. Morisset, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;al) and its partners, PARVI, the groupe interuniversitaire de recherche sur les paysages de la repr&#233;sentation, la ville et les identit&#233;s urbaines, and the Canadian Forum for Public Research on Heritage. In 2012, from September 27 to 29, the Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;al will host the eighth such conference, under the scientific supervision of Marie-No&#235;lle Aubertin and Marie-Blanche Fourcade. Entitled Urban Heritage as Narrative, this edition of the International Conference of Young Heritage Researchers will focus on the narratives that constitute, accompany, serve and transform the urban landscape. Heritage is narrative. Without it, objects, places and practices suffer from a lack of meaning, deprived as they are of energy and vitality (anima). Whether in the shape of discourse, myths, stories or memoires, narrative accompanies heritagization every step of the way. It is also considered to be heritage as a form of recognition, or for its intrinsic cultural value, for example as regards literature and popular tradition, as well as textual, iconographic or audiovisual archives. At this point, we can invoke its dual nature, both material and instrumental, which feeds and at the same time transcends the process of constructing heritage meaning. Narrative reveals its power in the demonstrations that lead to selection and recognition as well as in mediation strategies and acts of appropriation that foster an ongoing attachment to heritage. Narrative belongs to all concerned, i.e. to the institutions, experts, citizens and tourists who handle, in situations of consensus or conflict, the very same grammar. This grammar, which can make or break heritage, provides inside information concerning the representations, experiences and relationships generated by heritagization. In a way, narrative allows us to access the human condition inherent in heritage.The urban context would appear to be the most fertile ground upon which to address the multiple forms of narrative and their role in heritagization. A density of representations, incessant transformations of landscape and ever increasing mobility reveal the city as a laboratory in which narratives overlap, interweave, square off, and are composed. The city also holds a comparative and reactive discourse concerning what is foreign to it, both other cities and the countryside. Through narrative, it occupies these imaginary realms and attempts to define itself in opposition to or through the other. Whether as a way of resisting development projects, a preservation strategy to counteract the threatened destruction of important landmarks, support for the crystallization of memories of a lost city or a city in the process of disappearing, or a mediation tool used for urban exploration, narrative takes shape and is called upon at each stage of heritage production and transformation and in its many and varied uses.By broaching the subject of urban heritage through the narrative paradigm, we propose to highlight the complexity of heritagization as the intense focus of issues of&#160;&#160;&#160; time, space, identity, politics, and culture, and also to analyse it transversally by adding the diversity of sequencing of heritagization and of the territories concerned to the multiplicity of voices of the actors involved.&#160; More specifically, we wish to understand the role, i.e. the contribution, of narrative in heritagization and to identify, in an attempt to construct a heritage narrative-ology, the characteristics and modes of operation of heritage narratives. What is the contribution of narrative to heritage and how does it operate? Are there any specific heritage narrative figures or recurring elements that might form the basis of heritage specificity? What are the uses of narrative? What do narratives tell us about those who produce and use them? These are some of the questions that participants can share.SubmissionsWe invite young researchers from all disciplines to submit abstracts that present case studies involving one or many types or groupings of narratives, from which the beginnings of theoretical answers to the aforementioned questions may be developed. The abstracts (title, maximum 500-word summary, and short biography) must be sent by email to Marie-Blanche Fourcade (fourcade.marie-blanche@uqam.ca)no later than April 15th, 2012.     The proposals will be evaluated by a scientific committee based on their thematic pertinence, the originality of their questioning, and the general quality of their arguments.     Travel costs incurred by young researchers may be partially subsidized, subject to budgetary restrictions. The Canada Research Chair on Urban Heritage may also offer some travel grants to participants.     Reviewed by an editorial board, many contributions from the first six meetings were published in anthologies; the proceedings of the seventh meeting are being prepared, and the papers of this eighth meeting will normally be the focus of a similar publishing project. PATRIMONIOS URBANOS EN NARRACI&#211;N, 8vo Encuentro internacional de j&#243;venes investigadores en patrimonioMontreal, 27-29 septiembre 2012, Universidad de Qu&#233;bec en MontrealPresentaci&#243;nDesde el a&#241;o 2005, los Encuentros internacionales de j&#243;venes investigadores en patrimonio invitan cada a&#241;o a investigadores principiantes a presentar sus investigaciones sobre diversos aspectos de la patrimonializaci&#243;n. Estos eventos tienen lugar alternativamente en Francia y en Qu&#233;bec, bajo el auspicio cient&#237;fico de la C&#225;tedra de investigaci&#243;n de Canad&#225; en patrimonio urbano (Luc Noppen et Lucie K. Morisset, Universidad de Qu&#233;bec en Montreal) y sus colaboradores PARVI (Grupo interuniversitario de investigaci&#243;n sobre los paisajes de la representaci&#243;n, la Ciudad y las identidades urbanas) y el Foro canadiense de investigaci&#243;n p&#250;blica en patrimonio. Del 27 al 29 de septiembre del 2012, la Universidad de Qu&#233;bec en Montreal recibir&#225; la octava edici&#243;n de los Encuentros internacionales de j&#243;venes investigadores en patrimonio bajo la direcci&#243;n cient&#237;fica de Marie-No&#235;lle Aubertin et Marie-Blanche Fourcade. Intitulada Patrimonios urbanos en narraci&#243;n, esta edici&#243;n se focalizar&#225; sobre las narraciones que constituyen, acompa&#241;an, sirven y transforman el paisaje urbano.El patrimonio es una narraci&#243;n. Sin ella, los objetos, lugares y pr&#225;cticas sufren de una deficiencia de significado y de vitalidad (anima). Que sea bajo la forma de discursos, mitos, historias o memorias, la narraci&#243;n participa de todas la etapas de la patrimonializaci&#243;n. La narraci&#243;n es tambi&#233;n un objeto de patrimonio, ya sea como evidencia de un reconocimiento o su propio valor cultural, en la literatura, o en las tradiciones populares por ejemplo, pero tambi&#233;n en los archivos textuales, iconogr&#225;ficos y audiovisuales. Por lo tanto, se puede evocar a su doble naturaleza, materia e instrumento, que participa y al mismo tiempo transciende el proceso de construcci&#243;n del significado patrimonial. La narraci&#243;n manifiesta su fuerza en las demostraciones que conducen a la selecci&#243;n y el reconocimiento, as&#237; como en las estrategias de mediaci&#243;n y en los gestos de apropiaci&#243;n que constituyen un apego duradero. La narraci&#243;n le pertenece a todos: instituciones, expertos, ciudadanos o turistas que usan, con consenso o con conflicto, una misma gram&#225;tica. Esta gram&#225;tica, que puede hacer y deshacer el patrimonio, informa de manera privilegiada sobre las representaciones, las experiencias y las relaciones generadas por la patrimonializaci&#243;n. En otros t&#233;rminos, la narraci&#243;n nos permite tener acceso a la condici&#243;n humana del patrimonio.El contexto urbano aparece como uno de los m&#225;s ricos para abordar las m&#250;ltiples formas de las narraciones y sus diferentes papeles en la patrimonializaci&#243;n. La densidad de las representaciones, las transformaciones permanentes del paisaje y el aumento de la movilidad permiten considerar la ciudad como un laboratorio donde la narraciones se cruzan, se mezclan, se oponen y se producen. La ciudad conlleva tambi&#233;n una narraci&#243;n a la vez comparativa y reactiva sobre lo que es ajeno, es decir, las otras ciudades o el campo. Con la narraci&#243;n, ella puede llenar estos imaginarios e intentar definirse en contra del otro o a trav&#233;s de &#233;l. Modo de resistencia a los proyectos de ordenamiento, estrategia de salvaguardia frente a la amenaza de destrucci&#243;n de lugares importantes, soporte para la cristalizaci&#243;n de memorias de una ciudad desaparecida o en proceso de desaparici&#243;n, herramienta de mediaci&#243;n para la exploraci&#243;n urbana, la narraci&#243;n se adapta y se usa en cada etapa de producci&#243;n y de transformaci&#243;n del patrimonio como de sus m&#250;ltiples usos.Con este acercamiento al patrimonio urbano a trav&#233;s del paradigma de la narraci&#243;n, proponemos destacar la complejidad de la patrimonializaci&#243;n, en tensi&#243;n en el cruce de las consideraciones de tiempo, de espacio, de identidad, de pol&#237;tica y de cultura. Tambi&#233;n proponemos un an&#225;lisis transversal que conjugue la diversidad de las secuencias de la patrimonializaci&#243;n y de los territorios implicados con las m&#250;ltiples voces de los actores involucrados. Queremos entender el papel, el aporte, de la narraci&#243;n en la patrimonializaci&#243;n e identificar las caracter&#237;sticas y los modos de funcionamiento de las narraciones patrimoniales por una tentativa narratolog&#237;a patrimonial. &#191;Cuales son los aportes de la narraci&#243;n al patrimonio y c&#243;mo funciona? &#191;Existen figuras narrativas propias al patrimonio o elementos recurrentes que fundar&#237;an una especificad patrimonial? &#191;Cuales son los usos de la narraci&#243;n? &#191;Que nos dicen las narraciones sobre quienes las producen y las usan? Estas son algunas de las preguntas que podr&#237;an ser exploradas y compartidas.CommunicacionesInvitamos a los j&#243;venes investigadores de todas las disciplinas acad&#233;micas a proponer comunicaciones, en franc&#233;s o en ingl&#233;s, que presenten estudios de caso involucrando uno o varios tipos o conjuntos de narraciones que permiten iniciar el desarrollo de respuestas te&#243;ricas a las preguntas planteadas anteriormente. Las propuestas de comunicaciones (titulo, resumen de 500 palabras m&#225;ximo y corta biograf&#237;a) deber ser enviadas por correo electr&#243;nico a Marie-Blanche Fourcade (fourcade.marie-blanche@uqam.ca)antes del 15 de abril del 2012 .     Las propuestas ser&#225;n revisadas por un comit&#233; cient&#237;fico y evaluadas seg&#250;n su pertinencia tem&#225;tica, su originalidad en el cuestionamiento y su calidad en general.     Los gastos de viaje de los j&#243;venes investigadores podr&#225;n ser parcialmente financiados seg&#250;n los recursos disponibles. La C&#225;tedra de investigaci&#243;n de Canad&#225; en patrimonio urbano ofrecer&#225; tambi&#233;n algunas becas de viaje para los participantes.     Revisadas por un comit&#233; editorial, muchas de las contribuciones de los 6 encuentros previos fueron publicadas en libros colectivos. La publicaci&#243;n de los art&#237;culos del s&#233;ptimo encuentro est&#225; en preparaci&#243;n y prevemos que las comunicaciones de este octavo encuentro sean igualmente publicadas. 