{"word_count": 892, "character_count": 6497}
Universit&#233; Libre de Bruxelles , Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-Sorbonne/LAMOP, CNRS, Universit&#233; de Hambourg, Universit&#233; Paris X-Nanterre, Mission historique fran&#231;aise en AllemagneLes &#233;lites et la richesse au haut Moyen &#194;geColloque International Bruxelles, 13-14-15 mars 2008,17 avenue Franklin D. RooseveltSalle de l&#8217;Institut d&#8217;&#233;tudes des religions et de la la&#239;cit&#233; (IERL)Les &#233;lites se composent de tous ceux qui jouissent d'une position sociale &#233;lev&#233;e, qui passe non seulement par la d&#233;tention d'une fortune, d'un pouvoir ou d'un savoir, mais aussi par la reconnaissance d'autrui. L'appartenance &#224; l'&#233;lite peut &#234;tre h&#233;rit&#233;e et se refl&#233;ter d&#232;s la naissance dans le nom, elle peut &#234;tre acquise par l'union ou l'alliance matrimoniale, la possession fonci&#232;re ou plus g&#233;n&#233;ralement la richesse, l'apprentissage culturel, l'exercice d'une fonction, la faveur du prince : autant de crit&#232;res, non exclusifs les uns des autres, qui valent surtout par leur combinaison.Cependant, &#234;tre de l'&#233;lite, y parvenir sont une chose, s'y maintenir comme individu ou comme groupe dot&#233; d'avantages sociaux une autre. Y appartenir suppose aussi de partager certains comportements signifiants, qui vont du port de v&#234;tement &#224; l'&#233;criture en passant par le style d'habitat, le maniement des armes, l'usage fun&#233;raire etc. Ces &#233;l&#233;ments de distinction ne sont cependant pas forc&#233;ment communs &#224; tous les &#233;l&#233;ments qui composent l'&#233;lite puisque celle-ci r&#233;unit plusieurs cercles distincts, susceptibles de comportements diff&#233;renci&#233;s - comtes ou &#233;v&#234;ques, pour prendre les exemples les plus imm&#233;diats de l'&#233;lite dirigeante - et puisque, aussi, l'&#233;lite a sa propre hi&#233;rarchie : entre la notabilit&#233; inn&#233;e et celle qui se gagne depuis un statut inf&#233;rieur, entre celle qui occupe le devant de la sc&#232;ne et celle qui s'efface existe une s&#233;rie de gradations qui forment autant de lignes de clivage pas toujours faciles &#224; percevoir.Jeudi 13 mars10 h 00 L. Feller (Univ. Paris 1) : IntroductionTheme 1 : Discourir sur la richesse10 h 30. Hans Werner Goetz (Univ Hambourg), &#171; Id&#233;ologie (et anti-id&#233;ologie) de la richesse au Haut Moyen Age &#187;.11 h 00 Dominique Iogna Prat (CNRS/Lamop) : &#171; Pr&#233;parer l'au-del&#224;, g&#233;rer l'ici-bas: les &#233;lites eccl&#233;siastiques, la richesse et l'&#233;conomie du christianisme (perspectives de travail) &#187;11 h 30 Pause11 h 45 Valentina Toneatto (Univ. Paris X) : &#171; Elites et rationalit&#233; &#233;conomique : le langage des moines &#187;12 h 15 D&#233;jeuner 14 h 30 Ga&#235;lle Calvet : &#171; Cupiditas, avaritia, turpe lucrum : Discours &#233;conomique et morale chr&#233;tienne chez Hincmar de Reims (845-882) &#187;15 h 00 : Isabelle Ros&#233; (Univ. Rennes) : Commutatio: Le vocabulaire chr&#233;tien de l'&#233;change au haut Moyen &#194;ge15 h 30 : Stefen Patzold (Univ. T&#252;bingen) : &#171; Noblesse oblige ? Le discours sur l&#8217;emploi des richesses dans le royaume franc du IXe si&#232;cle &#187;16 h 00 Pause Th&#232;me 2 : &#202;tre riche 16 h 15 Sauro Gelichi (Univ. Venise) : &#171; La ricchezza nella societ&#224; longobarda &#187;16 h 45 Igor Filippov(Universit&#233; de Moscou) : &#171; Etre riche en Arles aux temps de saint C&#233;saire &#187;Vendredi 14 mars9 h 30 Eduardo Manzano (CSIC, Madrid), &#171; Des &#233;lites riches et des &#233;lites pauvres ? Une comparaison entre les royaumes chr&#233;tiennes et al-Andalus au Xe si&#232;cle &#187;.10 h 00 Ian Wood, &#171; La Richesse dans le monde de B&#232;de le Venerable &#187;10 h 30 Olivier Bruand (Univ. Clermont-Ferrand) : &#171; La gestion du patrimoine des &#233;lites en Autunois : Perrecy et ses oblig&#233;s &#187;Pause10 h 45 Chris Wickham (Univ. Oxford) : &#171; Aristocratic wealth in Toscany and Rome, 700-1100: elements for a comparison &#187;11 h 15 Wendy Davies (University College London/ Univ. Oxford) : &#171; Notions of wealth in the charters of ninth- and tenth-century Christian Iberia &#187;11 h 45 D&#233;jeuner14 h 00 Alban Gautier (Univ. Littoral) : &#171; Manger de la viande, signe ext&#233;rieur de richesse ? Le cas anglo-saxon &#187;14 h 30 Anne Nissen Jaubert (Univ. Tours) : &#171; La femme riche. Quelques r&#233;flexions sur la signification des s&#233;pultures f&#233;minines privil&#233;gi&#233;es dans le Nord-Ouest Europ&#233;en.&#187;15 h 00 Laurent Schneider (CNRS/Aix-en-Provence) &#171; Les difficult&#233;s de perception des r&#233;alit&#233;s sociales &#224; l'int&#233;rieur d'une petite agglom&#233;ration des ann&#233;es 475-600 (le castrum du Roc de Pampelune dans l'H&#233;rault) &#187;15 h 30 PauseTh&#232;me 3 : Obtenir et utiliser les richesses15 h 45 Alexis Wilkin (Harvard University, FNRS-Universit&#233; de Li&#232;ge, ULB) : &#171; Les richesses des &#233;lites fonci&#232;res en Basse-Lotharingie &#187;16 h 15 Paolo Cammarosano (Univ. Trieste), &#171; Dynamiques de l'accumulation et de la d&#233;sagr&#233;gation des richesses entre VIIe et XIe si&#232;cle &#187;16 h 45 Eliana Magnani (CNRS/Dijon-Auxerre) : &#171; &#201;verg&#233;tisme &#171; chr&#233;tien &#187; et d&#233;penses ostentatoires : biens et objets marqueurs de la richesse (VIe-VIIIe s.) &#187;Samedi 15 mars9 h 30 R&#233;gine Le Jan (Univ. Paris 1/Lamop) : &#171; Accumuler, conserver, gaspiller dans les soci&#233;t&#233;s du haut moyen &#226;ge &#187;10 h 00 Janet Nelson (King&#8217;s College) : &#171; Munus, donatio, largitas &#187;10 h 30 Ross Balzaretti (Univ. Nottingham), &#171; Did &#8216;economic rationality&#8217; exist in the ninth century? The economic behaviour of elites in the region of Milan &#187;Pause10 h 45 Fran&#231;ois Bougard (Univ Paris X) : &#171; Cr&#233;dit et usuriers &#187;11 h 15 Juan Jose Larrea (Univ. Pays basque, Vitoria) &#171; Accro&#238;tre son patrimoine en Espagne chr&#233;tienne : entre la logique d&#8217;appropriation de la terre et le pillage d&#8217;Al Andalus&#187;11 h 45 d&#233;jeuner14 h 00 Marie-Aline Laurent (ULB) : &#171; Organisation de l&#8217;espace et mobilisation des ressources autour de Bobbio &#187;14 h 30 Thomas Li&#233;nhard (MHFA/Lamop), &#171; S'approprier la terre, s'approprier les hommes. Francs et Slaves du VIIIe au XIIe si&#232;cle &#187;.15 h 00 Conclusions, Jean-Pierre Devroey (ULB)