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&#160;La loi du 9 d&#233;cembre 1905 pr&#233;voit une d&#233;rogation l&#233;gale &#224; l&#8217;interdiction du financement public des cultes au profit des aum&#244;neries scolaires, &#224; l&#8217;instar des services publics p&#233;nitentiaire et hospitalier. Mais la sp&#233;cificit&#233; des relations entre l&#8217;&#201;cole et l&#8217;expression des croyances religieuses a, d&#232;s l&#8217;origine, imprim&#233; une particularit&#233; &#224; l&#8217;assistance spirituelle dans les &#233;tablissements publics d&#8217;enseignement, conf&#233;rant au syst&#232;me fran&#231;ais une situation originale.La pr&#233;sentation du statut de l&#8217;aum&#244;nerie de l&#8217;enseignement public en droit fran&#231;ais mettra en &#233;vidence la fa&#231;on dont l&#8217;&#201;tat, qui organise un enseignement la&#239;que, doit, d&#8217;un autre c&#244;t&#233;, accueillir le souhait des parents de donner &#224; leurs enfants une instruction religieuse. Les textes r&#233;cents sont cependant rares et la jurisprudence quasi inexistante en la mati&#232;re. Un &#233;tat des lieux de l&#8217;aum&#244;nerie scolaire en France implique par cons&#233;quent une analyse des r&#233;ponses apport&#233;es par les autorit&#233;s administratives aux demandes des institutions religieuses et d&#8217;appr&#233;cier dans quelle mesure cette absence de contentieux refl&#232;te un modus vivendi satisfaisant pour les parties.Dans une logique de neutralit&#233;, les textes s&#8217;appliquent th&#233;oriquement &#224; l&#8217;ensemble des cultes. La tr&#232;s grande majorit&#233; des aum&#244;neries est cependant catholique et, au-del&#224; de leur organisation nationale, conna&#238;t une int&#233;ressante diversit&#233;. Parall&#232;lement, on observe un regain d&#8217;int&#233;r&#234;t pour ce type d&#8217;activit&#233; aupr&#232;s du culte protestant. Enfin, l&#8217;analyse des activit&#233;s d&#8217;aum&#244;nerie dans les d&#233;partements d&#8217;Alsace-Moselle dans le cadre de la table ronde permettra d&#8217;observer les rapports entretenus entre l&#8217;enseignement religieux, dispens&#233; dans les coll&#232;ges et lyc&#233;es publics en application du droit local de l&#8217;&#233;ducation, et ce qui est propos&#233; par les &#201;glises dans le prolongement de ces cours. PROGRAMMEMatin&#160;&#160; (9h30-12h00)Quelle place pour l&#8217;aum&#244;nerie dans les &#201;tablissements Publics Locaux d&#8217;Enseignement ?Accueil et pr&#233;sentationFrancis Messner,Directeur du centre PRISME-SDRE,CNRS/Universit&#233; Robert Schuman, StrasbourgDroit fran&#231;ais de l&#8217;aum&#244;nerie de l&#8217;enseignement publicPierre-Henri Pr&#233;lotProfesseur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Cergy-Pontoise&#201;tat des lieux de l&#8217;aum&#244;nerie de l&#8217;enseignement public aujourd&#8217;huiAnne FornerodPost-doctorante CNRS / PRISME-SDREApr&#232;s-midi&#160;&#160; (14h00-17h00)L&#8217;animation de l&#8217;aum&#244;nerie par les cultesL&#8217;aum&#244;nerie catholiqueClaire EscaffreSecr&#233;taire nationale de l&#8217;AEP catholiqueUn renouveau de l&#8217;aum&#244;nerie protestante&#160;?Laurence BellingResponsable des Clubs Bibliques Lyc&#233;ensTable rondeIntervenants et auditoire