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L&#8217;article fondamental de Peter von Moos sur le dialogue latin au Moyen Age (Annales ESC, 1989, vol. 44, p. 993-1028) a attir&#233; l&#8217;attention sur l&#8217;importance de cette forme de discours, notamment dans les processus didactiques.L&#8217;&#233;quipe de recherche sur les exempla m&#233;di&#233;vaux souhaite reprendre cette enqu&#234;te dans le cadre de la litt&#233;rature exemplaire. L&#8217;organisation m&#234;me des recueils d&#8217;exempla repose souvent sur le dialogue initiatique entre un clerc savant et un jeune (Dialogues de Gr&#233;goire le Grand), un fr&#232;re exp&#233;riment&#233; et un novice (Dialogue des miracles de C&#233;saire de Heisterbach), voire m&#234;me entre diff&#233;rentes cr&#233;atures (Dialogus creaturarum). Au niveau de la narration m&#234;me, le dialogue joue un r&#244;le essentiel dans la dynamique narrative et l&#8217;explicitation du message transmis par cette parole exemplaire. Cette double pr&#233;sence du dialogue innerve la litt&#233;rature exemplaire depuis les P&#232;res du d&#233;sert jusqu&#8217;aux derniers recueils de l&#8217;automne du Moyen Age.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude a donc pour ambition de faire le point sur les fonctions des formes dialogu&#233;es dans la structuration des recueils et des r&#233;cits qui les composent, soumis &#224; la rh&#233;torique de la persuasion. Ces mises en forme dialogiques du message chr&#233;tien seront &#224; mettre en relation avec la formation m&#234;me des moines au sein de la cl&#244;ture monastique puis des fr&#232;res dans les studia mendiants.Merci d&#8217;envoyer vos propositions d&#8217;interventions (m&#234;me courtes ou sous forme de commentaire d&#8217;un document) au comit&#233; d&#8217;organisation de cette journ&#233;e avant le 15 janvier 2009.Le colloque aura lieu &#224; Paris, le vendredi 26 juin 2009Jacques BerliozPascal Collomb : collomb@ehess.frMarie Anne Polo de Beaulieu : polo@ehess.fr