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Colonialismes : histoire et formes nouvelles de la dominationCoordonn&#233; par&#160;:BERNARD HOURS, THIERRY POUCH ET SA&#207;D TAMBA Le colonialisme a &#233;t&#233; abondamment trait&#233; dans les sciences sociales, en tant que ph&#233;nom&#232;ne global de longue dur&#233;e, puisqu&#8217;il s&#8217;est &#233;tendu sur plusieurs si&#232;cles, couvrant les trois quarts du globe. On sait qu&#8217;avec l&#8217;Ancien R&#233;gime s&#8217;enclenche une dynamique de la domination qui s&#8217;est d&#8217;abord caract&#233;ris&#233;e par la traite, l&#8217;esclavage, la d&#233;possession, l&#8217;&#233;vang&#233;lisation et la d&#233;possession des territoires, principalement an Am&#233;rique du Sud et dans les Cara&#239;bes. Cette dynamique s&#8217;est poursuivie au dix-neuvi&#232;me si&#232;cle avec la g&#233;n&#233;ralisation du colonialisme en Asie et sur le continent africain, occasionnant la formation d&#8217;une supr&#233;matie britannique sur le monde. L&#8217;approche historique du colonialisme et de ses cons&#233;quences sur les soci&#233;t&#233;s colonis&#233;es (d&#233;possession des territoires, pillage des ressources naturelles, commerce des hommes, introduction puis extension des &#233;changes marchands, d&#233;structuration des liens sociaux&#8230;) fut ensuite &#233;largie par l&#8217;&#233;tude du processus de d&#233;colonisation, des contradictions internes aux forces sociales colonisatrices, des luttes men&#233;es pour aboutir &#224; l&#8217;ind&#233;pendance, de la diversit&#233; que ces luttes et formes politiques que ces ind&#233;pendances ont pu prendre. Plus largement, l&#8217;histoire des colonialismes a pu rev&#234;tir &#233;galement des formes nouvelles avec les analyses men&#233;es en termes de n&#233;o-colonialismes. Ce num&#233;ro que la revue L&#8217;homme et la soci&#233;t&#233; souhaite consacrer aux &#171; colonialismes &#187; ne saurait se limiter &#224; la seule approche historique. Si cette derni&#232;re appara&#238;t extr&#234;mement importante pour saisir les origines politiques, &#233;conomiques, anthropologiques des colonisations, notamment parce que l&#8217;histoire se renouvelle n&#233;cessairement, il semble bien que le colonialisme ainsi per&#231;u corresponde en r&#233;alit&#233; &#224; une phase historique de la domination des peuples, que l&#8217;on doit imp&#233;rativement compl&#233;ter par des probl&#233;matiques plus contemporaines. En rester &#224; une simple vision historique des diverses formes de colonisations, reviendrait en effet &#224; courir le risque de ne pas sortir du couple &#171; colonis&#233;-colonisateur &#187;, dont l&#8217;&#339;uvre de Franz Fanon a &#233;t&#233; l&#8217;incarnation &#8212; un texte revisitant les engagements qui furent ceux de Franz Fanon sur le colonialisme serait le bienvenu &#8212;, et donc de demeurer prisonnier d&#8217;une m&#233;moire de la colonisation. Parall&#232;lement &#224; une approche historique qui conserverait sa valeur heuristique dans le processus de compr&#233;hension des enjeux et des origines des colonisations, ce num&#233;ro pourrait ainsi &#233;largir son champ d&#8217;investigation et comporter des contributions propres &#224; aider &#224; mieux cerner les formes nouvelles, contemporaines, voire post-modernes, prises par la domination. Il faut par cons&#233;quent envisager de d&#233;passer l&#8217;analyse de la colonisation au travers des seuls rapports Nord-Sud, et d&#8217;ouvrir la revue L&#8217;homme et la soci&#233;t&#233; &#224; des articles traitant des diff&#233;rents types de colonisation ayant &#233;merg&#233; au sein m&#234;me des pays du Sud, de la diversit&#233; de la domination en effectuant une incursion dans l&#8217;&#233;volution politique des pays d&#8217;Asie centrale apr&#232;s la chute des r&#233;gimes communistes, r&#233;gimes qui furent, paradoxalement, largement impliqu&#233;s dans un soutien aux combats pour les ind&#233;pendances. Il serait judicieux par exemple que des contributions puissent &#233;clairer les lecteurs int&#233;ress&#233;s par de telles probl&#233;matiques, sur l&#8217;usage fait par certains pays de leur ind&#233;pendance. Des articles sur l&#8217;Afrique, sur l&#8217;Alg&#233;rie en particulier, constitueraient des apports d&#233;cisifs pour analyser les ressorts de la domination aujourd&#8217;hui. Y a-t-il eu, d&#8217;un certain point de vue confiscation de cette ind&#233;pendance ? Au profit de qui ? De m&#234;me, une forme moderne de domination, que d&#8217;autres pourraient qualifier de n&#233;o-colonialisme, r&#233;siderait dans la production par les institutions internationales, de normes politiques, &#233;conomiques, commerciales &#8212; imp&#233;rialisme des march&#233;s et de l&#8217;id&#233;ologie &#233;conomique &#8212; et sociales qui, en s&#8217;imposant aux diff&#233;rents pays, ont des r&#233;percussions sur la souverainet&#233; de ces pays au regard de l&#8217;alt&#233;rit&#233; radicale que de telles normes internationales renferment, mais aussi en mati&#232;re d&#8217;in&#233;galit&#233;s sociales, bref des effets d&#233;sastreux sur des franges enti&#232;res de populations. Un &#233;clairage m&#233;thodologique serait &#233;galement utile, pour s&#8217;y retrouver dans l&#8217;usage et la signification des mots. Doit-on parler de n&#233;o-colonialisme, de post-colonialisme, de n&#233;o-imp&#233;rialisme, de post-imp&#233;rialisme, de n&#233;o-domination ? Sous l&#8217;angle de l&#8217;&#233;conomie, on pourrait par exemple s&#8217;interroger sur le r&#244;le de la mont&#233;e de l&#8217;endettement ext&#233;rieur dans l&#8217;affirmation d&#8217;un type de colonialisme. Dans le m&#234;me registre, l&#8217;expansion du tourisme plan&#233;taire suscite quelques r&#233;flexions sur les contours que prend la domination. De ce point de vue, des contributions montrant en quoi la globalisation des soci&#233;t&#233;s se traduirait en r&#233;alit&#233; par un n&#233;o-colonialisme, offriraient l&#8217;opportunit&#233; de mettre en perspective historique la domination des peuples, dont le colonialisme n&#8217;est qu&#8217;un cas particulier. Il faut entendre par l&#224; l&#8217;id&#233;e que le colonialisme a &#233;t&#233; une phase particuli&#232;re de la domination. Le souci, l&#233;gitime, de l&#8217;histoire doit par cons&#233;quent s&#8217;articuler sur une transdisciplinarit&#233;. La lecture et l&#8217;interpr&#233;tation des formes contemporaines de la domination passe en effet par des probl&#233;matiques crois&#233;es, impliquant l&#8217;&#233;conomie, la sociologie, l&#8217;anthropologie, la science politique. Le champ des contributions appara&#238;t extr&#234;mement large, mais les coordinateurs de ce num&#233;ro n&#8217;entendent pas c&#233;der ni aux sir&#232;nes du mis&#233;rabilisme, ni &#224; celles des jugements moraux.Modalit&#233;s de soumission des propositions :Date limite : 31 juillet 2008 Format : fichier word - police times 12 - environ 35 000 signes - notes de bas de page Adresse e-mail : deldyck@univ-paris-diderot.fr (Pour tout contact et envoi des contributions) Adresse postale : Jean-Jacques Deldyck - Urmis - Universit&#233; Paris-Diderot Paris 7 - Case courrier 7027 - 75205 Paris Cedex 13