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Sacr&#233; mus&#233;e&#160;!La partie cach&#233;e de l&#8217;iceberg&#160;&#160;Nous consacrerons notre derni&#232;re s&#233;ance du s&#233;minaire &#171;&#160;anthropologie, villes et architecture&#160;&#187; pour l&#8217;ann&#233;e 2006/2007 au dernier grand projet mus&#233;ographique de l&#8217;espace parisien, &#224; savoir le mus&#233;e du Quai Branly, &#233;ponyme du lieu de r&#233;sidence qui l&#8217;accueil, en bordure de Seine. L&#8217;on doit sa r&#233;alisation au tr&#232;s courtis&#233; cabinet d&#8217;architecture Jean Nouvel (auteur de plusieurs mus&#233;es dont celui de Reina Sofia &#224; Madrid et du futur mus&#233;e du Louvre &#224; Abu Dhabi). Nous ne nous attarderons pas directement sur le volet architectural en situant notre probl&#233;matique bien en amont, &#224; la gen&#232;se et aux &#171;&#160;fondations&#160;&#187; institutionnelles de ce mus&#233;e. Ce b&#226;timent quoique amplement et passionn&#233;ment comment&#233; dans la presse est en quelque sorte la partie &#233;merg&#233;e de l&#8217;iceberg, un r&#233;sum&#233; qui occupe une visibilit&#233; maximum (car visuellement tr&#232;s attractif) dans l&#8217;espace public au d&#233;triment d&#8217;une r&#233;elle lisibilit&#233; des politiques culturelles qui sont d&#233;fendues ici. Pourquoi donc la communaut&#233; scientifique des anthropologues fut-t-elle si partiellement et tardivement associ&#233;e &#224; la r&#233;flexion qui engageait la construction d&#8217;un nouveau mus&#233;e ethnographique&#160;? Pourquoi avoir minimis&#233; le projet &#224; sa seule rh&#233;torique mus&#233;ographique alors que se jouait insidieusement un enjeu de soci&#233;t&#233; &#224; plus grande &#233;chelle&#160;? L&#8217;autre partie immerg&#233;e de l&#8217;iceberg, dont le ratio avec la partie &#233;merg&#233;e est &#224; l&#8217;&#233;chelle des rapports de force sur le terrain, va constituer l&#8217;axe principal de cette s&#233;ance. Moins visible, elle est repr&#233;sent&#233;e par l&#8217;ensemble des acteurs rassembl&#233;s au sein de l&#8217;&#233;tablissement public administratif du Quai Branly. Au vu du r&#233;sultat on pourrait lui reprocher d&#8217;avoir maintenu &#224; l&#8217;encontre de ce projet un positivisme bienveillant et paternaliste de notre histoire coloniale, d&#8217;avoir conserv&#233; et tacitement reconduit une image d&#8217;Epinal dans la mise en sc&#232;ne des cultures non-occidentales (le seul maintien de ce bipartisme assurant la perp&#233;tuation tacite de nombreux st&#233;r&#233;otypes), d&#8217;avoir fait l&#8217;amalgame de codes esth&#233;tiques et moraux issus du tourisme de masse, &#224; la fois ludique et enchanteur. Le mus&#233;e du Quai Branly serait-il uniquement ce beau livre d&#8217;images ex&#233;cutives qu&#8217;on laisse entre les mains d&#8217;un enfant au travers duquel on s&#8217;assure un sommeil l&#233;ger&#160;? Alors qu&#8217;au d&#233;but du XX&#232;me si&#232;cle Victor Segalen critiquait s&#233;v&#232;rement les &#233;crits de Pierre Loti en l&#8217;accusant de &#171;&#160;prox&#233;n&#232;te de la sensation du divers&#160;&#187;, que dire pr&#232;s d&#8217;un si&#232;cle plus tard de cette entreprise mus&#233;ographique&#160;et de son r&#233;sultat ? Certes, la finalit&#233; architecturale n&#8217;explique rien en soi ni l&#8217;exaltation du grand public envers cet &#233;v&#232;nement urbain trouv&#233; &#171;&#160;beau&#160;&#187; et &#171;&#160;myst&#233;rieux&#160;&#187; mais elles n&#233;cessitent cependant toutes deux une prise en compte et une n&#233;cessaire analyse du cadre d&#8217;&#233;nonciation. C&#8217;est ce que nous nous proposons de faire en invitant la jeune anthropologue Christelle Ventura. A quel titre le projet s&#8217;est-il formul&#233;&#160;? Par qui et comment fut-il port&#233;&#160;? Comment et sous quelles formes se sont investis les cadres historiques tels que&#160;: les politiques &#233;trang&#232;res fran&#231;aises, les fonctions des grands mus&#233;es nationaux et enfin, la fondation et l&#8217;&#233;panouissement de l&#8217;ethnologie fran&#231;aise, dans le d&#233;bat du Quai Branly&#160;? En proposant &#224; notre invit&#233;e de faire le point sur les r&#233;sultats de sa recherche doctorale nous postulons la n&#233;cessit&#233; d&#8217;avoir &#224; notre connaissance une cartographie rigoureuse des acteurs du projet, un &#233;clairage pr&#233;cieux des proc&#233;dures institutionnelles, une accumulation de mat&#233;riaux transversaux (je pense notamment &#224; l&#8217;analyse m&#233;ticuleuse de la presse) afin de permettre la construction d&#8217;une juste distance critique. L&#8217;ambition est d&#8217;&#233;viter un sempiternel exercice amer et d&#233;senchant&#233;, fusse-t-il pr&#233;cieux et convaincant (la vision du mus&#233;e comme un simple constat d&#8217;&#233;chec), pour &#339;uvrer, par renversement des st&#233;r&#233;otypes, &#224; un d&#233;tournement de l&#8217;objet mus&#233;ographique tel qu&#8217;il est propos&#233; (l&#8217;affiche propos&#233;e pour cette s&#233;ance, s&#8217;inspirant du travail du photographe Nicolas Desmoulin, s&#8217;inscrit dans cette dynamique) et de d&#233;battre sur la place que doit tenir dans ces murs une anthropologie plus r&#233;formatrice.