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 Les associations de prêtres en Francedu Moyen Âge à l'époque contemporaine 15 – 17 septembre 2005 Colloque organisé à Clermont-Ferrand par le Centre d'Histoire “ Espaces et Cultures ” (Université Blaise-Pascal), en collaboration avec la Société d'histoire religieuse de la France Organisateurs : Bernard Dompnier (CHEC), Marc Venard (Président de la SHRF)Présentation générale L’attention portée en ces dernières années sur les diverses structures de sociabilité d’origine religieuse, d’abord très axée sur laïcs, a fait aussi ressortir des formes multiples de sociabilité cléricale, plus ou moins institutionnalisées, répondant à des motivations très diverses. Et cela alors que, depuis environ mille ans, la règle du célibat imposée au clergé séculier de l’Eglise latine signifiait pour beaucoup de prêtres une vie de solitude obligée. Parfois, c’est l’abondance des prêtres réunis en un même lieu qui les amène à s’organiser. On voit ainsi, jusque dans de modestes paroisses rurales, des groupements de prêtres originaires du lieu qui, sous diverses appellations, sans mener la vie commune, se partagent les messes de fondation et les revenus afférents. Dans des villes plus importantes, à l’ombre des puissants chapitres, c’est tout un clergé subalterne qui s’organise en véritables syndicats pour défendre ses intérêts, ou les curés des diverses paroisses qui se groupent en association. En revanche, c’est pour mieux contrôler le clergé rural qu’ont été instituées, dans certains diocèses, des réunions périodiques appelées « calendes ». A l’époque moderne, c’est comme un moyen de formation permanente que les évêques imitateurs de saint Charles Borromée obligeront les curés à assister aux « conférences ecclésiastiques » ; mais avec le temps, celles-ci pourront devenir des rencontres festives, voire revendicatives. Autant que l’instruction, la dévotion est à l’origine de multiples formes de sociabilité, destinées à soutenir spirituellement le prêtre isolé et à entretenir son zèle. Mais ce sont surtout les besoins de l’apostolat qui ont amené, de siècle en siècle, les prêtres séculiers à s’associer tout en refusant de se lier par les vœux qui feraient d’eux des religieux : des congrégations de prêtres du XVIIe siècle jusqu’aux fondations du XXe, un même idéal missionnaire s’est traduit par quantité d’initiatives qui méritent d’être confrontées. L’objectif du colloque est donc d’enrichir et nuancer l’image du clergé séculier, en analysant les pratiques sociales, les expériences humaines et les motivations spirituelles qui se laissent découvrir dans les diverses formes d’organisation qu’il s’est données au cours des siècles.  Programme Jeudi 15 septembre 200514 h 00 Allocution d’ouvertureLes motifs d'association14 h 30. GiancarloROCCA (Dizionario degli Istituti di perfezione, Rome),Tipologia delleassociazioni italiane15 h. Abbé JosephAVRIL (CNRS),Une associationobligée : l'archiprêtré ou doyenné15 h 30. Marc VENARD(Université Paris X – Nanterre),Entre obligation etsociabilité : les conférences ecclésiastiques (XVIIe – XVIIIe siècles)16 h. Pause16 h 30. PhilippeBOUTRY (Université Paris I, ÉHÉSS),Les conférencesecclésiastiques au XIXe siècle17 h. JacquelineLALOUETTE (Université Paris XIII),Les associations deprêtres contre les calomnies anticléricales (fin XIXe siècle)17 h 30. ChristianSORREL (Université de Savoie),Le prêtre et lecongrès (1890-1940) : un rendez-vous manqué ?Vendredi 16 septembre 2005 Idéaux, modèles et Frontières9 h. Jacques PYCKE (Université catholique de Louvain,archiviste de la cathédrale de Tournai),Chanoines et prêtres séculiers dans le cadre de laparoisse primitive de Tournai : de l'osmose au divorce (XIIe-XVIe siècle)9 h 30. Jean-Michel MATZ (Université d'Angers),Auprès des chanoines ou à leur place ? Les communautés dechapelains de la cathédrale et des collégiales d'Angers (XIVe-XVe siècles)10 h. Yves KRUMENACKER (Université Lyon III, UMR 5190LARHA),La question des vœux dans les congrégations de prêtres duXVIIe siècle10 h 30. Pause11 h. Stéphane-Marie MORGAIN (Institut catholique deToulouse),La prêtrise selon Pierre de Bérulle : “ Un état et unevie d'unité par intériorité et de société par extériorité ”11 h 30. André LANFREY (Centre André-Latreille, Lyon),Sociétés secrètes de séminaristes et de prêtres dans lesdiocèses de Clermont, Lyon et Paris au XIXe siècle12 h. Albert JACQUEMIN (Diocèse de Paris),Naissance et développement de l'Opus Sacerdotale,1964-1974Le mode de vie interne14 h 30. ChristianDURY (Société d'art et d'histoire du diocèse de Liége),Fraternités dechapitres et chapitres de confraternités. L'exemple du diocèse de Liège auMoyen Âge15 h. Ludovic VIALLET(Université Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand),Les communautés deprêtres des cathédrales et des collégiales dans les villes de la fin du MoyenÂge : modèle canonial, réseaux et identité urbaine15 h 30. GaëlleTARBOCHEZ (Université de Bourgogne),Les communautés deprêtres séculiers en Bourgogne à la fin du Moyen Âge16 h. Pause16 h 30. FrédéricMEYER (Université de Savoie),La “ Bourse del'hospice des pauvres prêtres ” du diocèse de Genève-Annecy au XVIIIe siècle17 h. Ségolène deDAINVILLE-BARBICHE (Archives nationales de France),Les communautésparoissiales de Paris au XVIII siècle : sociétés de prêtres ou aubergesecclésiastiques ?17 h 30. LouisDUVAL-ARNOULD (Bibliothèque Vaticane, Rome),La communauté deSaint-Louis des Français à RomeSamedi 17 septembre 2005Les formes de ministère9 h. Jean-LoupLEMAITRE (École pratique des hautes études),Les prêtres de lamort. Les communautés de prêtres obituaires dans le Massif central avant leconcile de Trente9 h 30. Anne BONZON(Université Lille 3),Fonctions etfonctionnement des communautés de curés : le cas des villes épiscopales de laprovince ecclésiastique de Reims au temps de la réforme catholique10 h. Stéphane GOMIS(Université Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand),Les “enfants-prêtres ” à l'époque de la Réforme catholique : des clercs en quêted'identité ?10 h 30. DanielMOULINET (Institut catholique de Lyon),Associationssacerdotales aux XIXe et XXe siècles. Le cas du diocèse de Moulins11 h. Bernard DOMPNIER(Université Blaise-Pascal, IUF, directeur du CHEC),Conclusions ducolloqueRenseignements/contacts :Centre d'Histoire“Espaces et Cultures”Maison de la Recherche– 4, rue Ledru63057 Clermont-Ferrandcedex 1Tél. 04 73 34 68 48chec@lettres.univ-bpclermont.fr   