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ProgrammeVendredi 25 novembre 2011Mus&#233;e d&#8217;AquitaineMatin9h00-9h15 Accueil9h15-9h45 Claudine COHEN    &#171; S&#233;lection sexuelle et sc&#233;narios d&#8217;hominisation &#187;    &#171; Selecci&#243;n sexual y guiones de Hominizaci&#243;n &#187;9h45-10h15 Anne-Marie TILLIER    &#171; Le concept de genre en Pr&#233;histoire : sexe, r&#233;alit&#233; et pr&#233;jug&#233;s &#187;    &#171; El concepto de g&#233;nero en la Prehistoria : sexo, realidad y prejuicios &#187;10h15-10h30 Questions 10h30-10h45 Pause 11h00-11h45 Eudald CARBONNELL    &#171; Sexe social et &#233;volution &#187;    &#171; Sexo Social y evoluci&#243;n &#187;11h45-12h15 Dominique HENRY-GAMBIER    &#171; La place des femmes dans les soci&#233;t&#233;s du Pal&#233;olithique sup&#233;rieur en Europe : Apport de l&#8217;&#233;tude des s&#233;pultures &#187;    &#171; El lugar de las mujeres en las sociedades del Paleol&#237;tico Superior en Europa : aportaci&#243;n del estudio de las sepulturas &#187;12h15-12h30 Questions12h30-14h00 Repas Apr&#232;s-midi 14h00-14h45 Anne-Catherine WELT&#201;    &#171; Les repr&#233;sentations humaines et le sexe dans l&#8217;art du Pal&#233;olithique sup&#233;rieur &#187;    &#171; Las representaciones humanas y el sexo en el arte del Paleol&#237;tico superior &#187;14h45-15h15 Marcos GARCIA    &#171; Premi&#232;res images de notre sexualit&#233; et &#233;rotisme : l&#8217;art pal&#233;olithique comme document ethnographique &#187;    &#171; Primeras im&#225;genes de nuestra sexualidad y erotismo : el arte paleol&#237;tico como documento etnogr&#225;fico &#187;15h15-15h30 Questions15h30-16h00 Pause16h00-16h30 Javier ANGULO    &#171; La circoncision et la d&#233;coration g&#233;nitale furent les premi&#232;res interventions urologiques r&#233;alis&#233;es dans la p&#233;riode pal&#233;olithique &#187;    &#171; La Circuncisi&#243;n y la Decoraci&#243;n Genital fueron las primeras interventions urol&#243;gicas realizadas en &#233;poca paleol&#237;tica &#187;16h30-17h00 Questions 17h15-17h30 Cl&#244;ture18h00-19h30 Claudine COHEN    &#171; La femme dans l&#8217;art pal&#233;olithique : Images et significations &#187;    &#171; La mujer en el arte paleol&#237;tico : Im&#225;genes y significados &#187;R&#233;sum&#233;s des interventions Les r&#233;sum&#233;s sont pr&#233;sent&#233;s en fonction du programme de la table ronde. Claudine COHENS&#233;lection naturelle et sc&#233;narios d&#8217;hominisationDans la Descendance de l'Homme (1871), Darwin expose la notion de s&#233;lection sexuelle comme un processus majeur dans l'&#233;volution humaine. Selon lui, ce type de s&#233;lection (qui consiste, pour un individu, &#224; choisir dans l&#8217;autre sexe le partenaire le mieux &#224; son go&#251;t pour se reproduire) a d&#251; intervenir de diff&#233;rentes fa&#231;ons et &#224; plusieurs niveaux dans l'histoire humaine. La s&#233;lection par les femmes de leurs partenaires masculins dut &#234;tre pr&#233;pond&#233;rante &#224; l&#8217;&#233;poque la plus archa&#239;que de l'histoire de l'humanit&#233;. Aux stades plus &#233;volu&#233;s cette s&#233;lection fut op&#233;r&#233;e par les hommes : le fait que dans l'esp&#232;ce humaine la femme est &#171; plus brillamment d&#233;cor&#233;e &#187; que le m&#226;le montre que c&#8217;est le m&#226;le qui imprime son choix d'une partenaire et exerce sa domination sur elle. Si la d&#233;monstration de Darwin traduit parfois les pr&#233;jug&#233;s de son temps concernant les diff&#233;rences entre les sexes (il affirme par exemple que seuls les hommes sont intelligents, cr&#233;atifs et capables d'apprendre, et qu&#8217;il serait difficile d'obtenir des r&#233;sultats analogues chez les femmes), il fut le premier &#224; prendre en compte, du point de vue de l'&#233;volution, de l'importance des choix sexuels, et &#224; insister sur l&#8217;importance du r&#244;le des femmes, d&#232;s l'aube de l'humanit&#233;.Cette r&#233;flexion sur les choix et les comportements sexuels, et leurs cons&#233;quences pour l&#8217;&#233;volution humaine, a ouvert l'espace d'une riche r&#233;flexion, qui mobilise tour &#224; tour les tenants de l&#8217;&#233;volutionnisme culturel, du f&#233;minisme ou de la sociobiologie. Quelle place peut-on assigner &#224; la diff&#233;rence des sexes, aux r&#244;les sexuels, aux strat&#233;gies reproductives et aux caract&#233;ristiques de la sexualit&#233; humaine dans les sc&#233;narios d&#8217;hominisation ? Cette communication abordera les d&#233;bats et les controverses qui, aujourd&#8217;hui encore, portent sur ces questions. Selecci&#243;n sexual y guiones de Hominizaci&#243;nEn la Descendencia del Hombre (1871), Darwin expone la noci&#243;n de selecci&#243;n sexual como un proceso mayor en la evoluci&#243;n humana. Seg&#250;n &#233;l, ese tipo de selecci&#243;n (que consiste, para un individuo, a elegir en el otro sexo la pareja m&#225;s a su gusto para reproducirse) ha debido intervenir de diferentes maneras y a diferentes niveles en la historia de la humanidad. La selecci&#243;n por las mujeres de su pareja masculina ha debido de ser preponderante en la &#233;poca m&#225;s arcaica de la historia de la humanidad. En los estados m&#225;s desarrollados, los hombres hac&#237;an esa selecci&#243;n: el hecho que en la especie humana la mujer sea &#171; m&#225;s decorada &#187; que el hombre demuestra que es el hombre quien decide elegir a su pareja y ejerce su dominio en ella. Si la demostraci&#243;n de Darwin trata a veces los prejuicios de su &#233;poca sobre las diferencias entre los sexos (por ejemplo, afirma que s&#243;lo los hombres son inteligentes, creativos y capaces de aprender, y que ser&#237;a dif&#237;cil conseguir resultados an&#225;logos en las mujeres), fue el primero en tomar en cuenta, desde el punto de vista de la evoluci&#243;n, de la importancia de las elecciones sexuales, y a insistir sobre la importancia del papel de las mujeres, desde el alba de la humanidad.Esta reflexi&#243;n sobre las opciones y los comportamientos sexuales, y sus consecuencias para la evoluci&#243;n humana, ha abierto el espacio de una reflexi&#243;n interesante, que moviliza a su vez las piezas del evolucionismo cultural, del feminismo o de la sociobiolog&#237;a. &#191;Qu&#233; lugar se le puede dar a la diferencia de los sexos, a los papeles sexuales, a las estrategias de reproducci&#243;n y a las caracter&#237;sticas de la sexualidad humana en los guiones de hominizaci&#243;n ? Esta comunicaci&#243;n tratar&#225; de los debates y las controversias que hoy siguen planteando estas cuestiones. Anne-Marie TILLIER Le concept de genre en Pr&#233;histoire : sexe, r&#233;alit&#233; et pr&#233;jug&#233;sDepuis l&#8217;enfant de Taung en 1925, l&#8217;histoire de la lign&#233;e humaine est ponctu&#233;e de d&#233;couvertes de fossiles qui portent, chacun, un ensemble plus ou moins riche de caract&#232;res. Ces caract&#232;res servent, entre autres, &#224; l&#8217;attribution d&#8217;un sexe au sp&#233;cimen mis au jour. Cependant l&#8217;histoire de la pal&#233;oanthropologie montre que cette attribution cache en r&#233;alit&#233; souvent des incertitudes, interpellant de fait quant &#224; la construction d'une identit&#233; sociale et culturelle.El concepto de g&#233;nero en la Prehistoria: sexo, realidad y prejuiciosDesde el ni&#241;o de Taung en 1925, la historia de la estirpe humana est&#225; jalonada por descubrimientos de f&#243;siles que portan, cada uno de ellos, un conjunto m&#225;s o menos ricos de caracteres. Estos caracteres sirven, entre otras cosas, para atribuir un sexo al esp&#233;cimen sacado a la luz. Sin embargo, la historia de la paleoantropolog&#237;a muestra que esta atribuci&#243;n esconde en realidad numerosas incertidumbres, que nos interpelan sobre la construcci&#243;n de una identidad social y cultura. Eudald CARBONNELLSexe social et &#233;volutionL&#8217;expos&#233; analysera le r&#244;le des aspects sociaux du sexe et l&#8217;&#233;volution chimique, physique et &#233;motionnel de notre esp&#232;ce depuis la pr&#233;histoire jusqu&#8217;&#224; nos jours, avec un regard sur le futur. Sexo Social y evoluci&#243;nSu charla analizar&#225; el papel que ha tenido y tiene el sexo en su vertiente social, qu&#237;mica, f&#237;sica y emocional para la evoluci&#243;n de nuestra especie, desde la prehistoria hasta nuestros d&#237;as, y con la mirada puesta en el futuro.Dominique HENRY-GAMBIER La place des femmes dans les soci&#233;t&#233;s du Pal&#233;olithique sup&#233;rieur en Europe: Apport de l'&#233;tude des s&#233;pulturesDepuis une quinzaine d&#8217;ann&#233;es, les m&#233;thodes de fouille et d&#8217;&#233;tude des s&#233;pultures ainsi que les m&#233;thodes de diagnose du sexe et de l&#8217;&#226;ge au d&#233;c&#232;s ont &#233;volu&#233;. L&#8217;application de ces m&#233;thodes &#224; la r&#233;vision ou &#224; l&#8217;analyse des s&#233;pultures du Pal&#233;olithique sup&#233;rieur d&#8217;Europe permet d&#8217;apporter de nouveaux &#233;l&#233;ments sur les gestes fun&#233;raires dont les femmes ont &#233;t&#233; l&#8217;objet.&#160; Dans le cadre de cette communication, il est pr&#233;vu de pr&#233;senter ces nouvelles donn&#233;es et de d&#233;gager la sp&#233;cificit&#233; des pratiques fun&#233;raires r&#233;serv&#233;es aux femmes et les implications sociales qu&#8217;elle pourrait supposer.El lugar de las mujeres en las sociedades del Paleol&#237;tico Superior en Europa: aportaci&#243;n del estudio de las sepulturasDesde hace unos quince a&#241;os, los m&#233;todos de excavaci&#243;n y estudio de las sepulturas, as&#237; como los m&#233;todos de diagn&#243;stico del sexo y de la edad en el momento de la muerte, han evolucionado. La aplicaci&#243;n de estos m&#233;todos a la revisi&#243;n o al an&#225;lisis de las sepulturas del Paleol&#237;tico Superior de Europa permite aportar nuevos elementos sobre los ritos funerarios de los que fueron objeto las mujeres.En el marco de esta comunicaci&#243;n, se prev&#233;, junto con la presentaci&#243;n de nuevos datos, la determinaci&#243;n de la especificidad de las pr&#225;cticas funerarias reservadas a las mujeres y las implicaciones sociales que esta podr&#237;a tener.Anne-Catherine WELT&#201; Les repr&#233;sentations humaines et le sexe dans l&#8217;art du Pal&#233;olithique sup&#233;rieurDans l&#8217;art du Pal&#233;olithique sup&#233;rieur en Eurasie, les repr&#233;sentations humaines pr&#233;sentent une grande diversit&#233; de genre ( masculines, f&#233;minines, &#171; ind&#233;termin&#233;es &#187; anthropomorphes , et m&#234;me composites), d&#8217;&#233;tat (images globales, ou segment&#233;es), de situation (isol&#233;e, ou associ&#233;e &#224; d&#8217;autres figures humaines, ou accompagn&#233;e d&#8217;animaux), de style (r&#233;aliste, sch&#233;matique), d&#8217;attitudes (statique, dynamique)&#8230;., et &#233;galement de techniques : diversit&#233; des supports (objet mobilier, paroi des grottes et abris),et des&#160; techniques (dessin, peintures, gravure , sculpture&#8230;)Ces repr&#233;sentations, r&#233;alistes ou non, sont des indicateurs sociologiques plus ou moins crypt&#233;s. Leurs diff&#233;rentes expressions peuvent &#234;tre r&#233;v&#233;latrices des syst&#232;mes sociaux potentiels qui leur ont servi de cadre. Peut-on mette en &#233;vidence certains de ces caract&#232;res ?Las representaciones humanas y el sexo en el arte del Paleol&#237;tico superiorEn el arte del Paleol&#237;tico superior en Eurasia, las representaciones humanas presentan una gran diversidad de g&#233;nero (masculinas, femeninas, &#171; indefinidas &#187;, antropomorfes y hasta compuestas), de estado (im&#225;genes globales, o segmentadas), de situaci&#243;n (aislada, o asociada con otras figuras humanas, o acompa&#241;ada por animales), de estilo (realista y esquem&#225;tico), de actitudes (est&#225;ticas y din&#225;micas). Y tambi&#233;n de t&#233;cnicas: diversidad de los soportes (objeto mobiliario, paredes de las cuevas y de los refugios), y t&#233;cnicas (dibujo, pinturas, grabado, escultura)Estas representaciones, realistas o no, son unos indicadores sociol&#243;gicos m&#225;s o menos cifrados. Sus diferentes expresiones pueden ser reveladoras de unos sistemas sociales potenciales que les sirvieron de marco. &#191; Podemos hacer patentes algunos de estos car&#225;cteres ?Marcos GARCIA Premi&#232;re images de notre sexualit&#233; et &#233;rotisme : l'art pal&#233;olithique comme document ethnographiqueL'art rupestre pal&#233;olithique est un document arch&#233;ologique clef pour comprendre le pass&#233; du comportement humain. Dessins, peintures, gravures et sculptures r&#233;parties dans toute l'Europe montrent l'existence, depuis 30 000 ans, d'un comportement sexuel tr&#232;s proche du comportement actuel. Les images sur la sexualit&#233; pal&#233;olithique, vues par le biais de la sph&#232;re reproductive, manifestent d'une connaissance du processus physiologique uro-gyn&#233;cologique. D'un autre cot&#233;, les diverses repr&#233;sentations rupestres et mobili&#232;res d&#233;montrent une vie sexuelle vari&#233;e centr&#233;e dans la recherche de l'&#233;rotisme et du plaisir, d&#233;montrant la pratique sexuelle comme un acte social qui transcende l'acte reproductif. Primeras im&#225;genes de nuestra sexualidad y erotismo: el arte paleol&#237;tico como documento etnogr&#225;ficoEl arte rupestre paleol&#237;tico es un documento arqueol&#243;gico clave para la comprensi&#243;n del comportamiento humano pasado. Dibujos, pinturas, grabados y esculturas repartidos por toda Europa muestran la existencia, desde hace 30.000 a&#241;os, de un comportamiento sexual muy pr&#243;ximo al de la actualidad. Las im&#225;genes sobre la sexualidad paleol&#237;tica, entendida desde la esfera reproductiva, manifiestan un conocimiento de los procesos fisiol&#243;gicos uro-ginecol&#243;gicos. Por otro lado, varias representaciones rupestres y muebles muestran una vida sexual variada centrada en la b&#250;squeda del erotismo y del placer, mostrando la pr&#225;ctica sexual como un acto social que transciende del acto reproductivo.Javier ANGULO, Chef du Service d&#8217;Urologie, H&#244;pital Universitaire de Getafe, Madrid / Jefe de Servicio de Urolog&#237;a, Hospital Universitario de Getafe, Madrid, jangulo@futurnet.esLa circoncision et la d&#233;coration g&#233;nitale furent les premi&#232;res interventions urologiques r&#233;alis&#233;es dans la p&#233;riode pal&#233;olithiqueEn &#233;tudiant les &#233;vidences arch&#233;ologiques et artistiques relatives aux repr&#233;sentations phalliques de la pr&#233;histoire europ&#233;enne, entre 38.000 et 11.000 ans avant l&#8217;&#233;poque pr&#233;sente, et en pr&#234;tant une attention particuli&#232;re aux descriptions anatomiques et morphologiques des &#233;l&#233;ments analys&#233;s, nous trouvons des donn&#233;es qui sugg&#232;rent que la circoncision et d&#8217;autres formes de d&#233;coration cutan&#233;e ou muqueuse ont &#233;t&#233; r&#233;alis&#233;es. Il se peut que des rituels complexes qui ont pour base la d&#233;coration g&#233;nitale dans ses formes diverses (circoncision, subincision, coupure dorsale, perforations, tatouages et scarifications) puissent avoir &#233;t&#233; pratiqu&#233;es de fa&#231;on habituelle &#224; l&#8217;&#233;poque pr&#233;historique. De toutes fa&#231;ons, seule la circoncision est arriv&#233;e jusqu&#8217;&#224; nous comme &#233;l&#233;ment d&#8217;un rite de s&#233;gr&#233;gation d&#8217; &#8220;utilit&#233;&#8221; sanitaire. D&#8217;autres pratiques, qui initialement ont pu &#234;tre utilis&#233;es comme identifiant un groupe d&#8217;individus &#8220;marqu&#233;s&#8221;, s&#8217;observent &#233;galement dans le pr&#233;sent mais de mani&#232;re purement anecdotique ou marginale.La Circuncisi&#243;n y la Decoraci&#243;n Genital fueron las primeras intervenciones urol&#243;gicas realizadas en &#233;poca paleol&#237;ticaRevisadas las evidencias arqueol&#243;gicas y art&#237;sticas relativas a las representaciones f&#225;licas de la prehistoria Europea, en un entorno cronol&#243;gico entre 38.000 y 11.000 a&#241;os antes del presente, y poniendo especial atenci&#243;n sobre las descripciones anat&#243;micas y morfol&#243;gicas de los elementos analizados, encontramos datos que sugieren que la circuncisi&#243;n y otras formas de decoraci&#243;n cut&#225;nea o mucosa fueron realizadas. Muy posiblemente rituales complejos que tienen como base la decoraci&#243;n genital en sus diversas formas (circuncisi&#243;n, subincisi&#243;n, corte dorsal, perforaciones, tatuaje y escarificaci&#243;n) pueden haberse practicado en &#233;poca prehist&#243;rica de manera habitual. De todos ellos, solo la circuncisi&#243;n ha llegado a nuestros d&#237;as como parte de un rito de segregaci&#243;n de &#8220;utilidad&#8221; sanitaria. Otras pr&#225;cticas, que inicialmente pueden haberse empleado como identificadores de grupos de individuos &#8220;marcados&#8221;, tambi&#233;n se observan en la actualidad pero de manera puramente anecd&#243;tica o marginal.Claudine COHEN La femme dans l&#8217;art pal&#233;olithique : images et significationsL'art pr&#233;historique, pari&#233;tal et mobilier, est une voie royale pour acc&#233;der aux cultures et &#224; la pens&#233;e des Pr&#233;historiques. Les images de la femme y abondent : du rivage atlantique &#224; la vall&#233;e du Don, des silhouettes f&#233;minines dessin&#233;es ou grav&#233;es dans la roche, des vulves stylis&#233;es sur les parois des grottes, des corps graciles ou plantureux sculpt&#233;s dans la pierre ou dans l'ivoire, model&#233;s dans l'argile, sont connus depuis l&#8217;aube du Pal&#233;olithique sup&#233;rieur. Les V&#233;nus de Laussel, de Lespugue ou de Brassempouy en France, de Willendorf en Autriche, de Dolni Vestonice en Moravie, d'Avdieevo et de Kostienki dans la plaine russe, nous donnent les versions les plus anciennes de ces portraits de femmes - plus tard, ce seront les silhouettes lascives grav&#233;es en ronde-bosse &#224; la Magdeleine et Angles sur l'Anglin. La plupart de ces figurations pal&#233;olithiques exhibent seulement la partie centrale de leur corps : les traits du visage, le dessin des bras, des mains ou de l'extr&#233;mit&#233; des jambes n'importaient pas, semble-t-il, aux artistes, et nous seront pour toujours inconnus.Les sites du Pal&#233;olithique sup&#233;rieur europ&#233;en ont ainsi livr&#233; d'&#233;tonnantes images de femmes, d'une grande vari&#233;t&#233; et souvent d'une grande beaut&#233;. Ces figurines ont suscit&#233; depuis plus d'un si&#232;cle de multiples interpr&#233;tations, que nous pr&#233;senterons et que nous tenterons d&#8217;&#233;valuer. La mujer en el arte paleol&#237;tico : Im&#225;genes y significadosEl arte prehist&#243;rico, parietal y mobiliario, es una v&#237;a real para acceder a las culturas y al pensamiento de los Prehist&#243;ricos. Las im&#225;genes de la mujeres abundan en ello: desde las orillas del Atl&#225;ntico hasta el valle del Don, siluetas femeninas dibujadas o grabadas en la roca, vulvas estilizadas sobre las paredes de las cuevas, cuerpos finos o gruesos, esculpidos en la piedra, en el marfil, modelados en la arcilla, son conocidos desde los primeros tiempos del Paleol&#237;ticos superior. Las Venus de Laussel, de Lespugue o de Brassempouy en Francia, de Willendorf en Austria, de Dolni Vestonice en Moravia, de Avdieevo y de Kostienki en la llanura rusa, nos dan versiones m&#225;s antiguas de esos retratos de mujeres &#8211; m&#225;s tarde, ser&#225;n siluetas lascivas grabadas en redondo como la Magdeleine y Angles sur l'Anglin. La mayor&#237;a de esas figuras paleol&#237;ticas exhiben s&#243;lo la parte central de su cuerpo: los rasgos del rostro, el dibujo de los brazos, de las manos o de la extremidad de las piernas no les importaban a los artistas, seg&#250;n lo que parece, y ser&#225;n siempre desconocidos para nosotros. Los sitios del Paleol&#237;tico superior europeo tambi&#233;n han desvelado extra&#241;as im&#225;genes de mujeres, de una gran variedad y a menudo de una gran belleza. Esas figurinas han despertado desde hace m&#225;s de un siglo m&#250;ltiples interpretaciones, que presentaremos y que intentaremos evaluar.