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Le s&#233;minaire aura lieu aux Halles de Tours, salle 120, de 15h30 &#224; 18h30. Les 31 Janvier, 4 Avril, 16 Mai, 20 Juin.Animateur : Francis CapronNous employons ici le terme de &#171; travail &#187; au sens du travail psychique, notion sp&#233;cifique et centrale de la clinique psychanalytique &#224; laquelle chaque patient se confronte dans ses &#233;laborations et qui se diff&#233;rencie suivant ses diff&#233;rentes formes d&#8217;expression dans le transfert.L&#8217;expression &#171; travail de m&#233;lancolie &#187; est employ&#233;e explicitement par Freud dans sa comparaison au &#171; travail du deuil &#187; dans sa tentative de d&#233;finir le travail psychique de la m&#233;lancolie pour comprendre celui qui aboutit aux sympt&#244;mes maniaques (Deuil et M&#233;lancolie, OE, volume XIII, PUF, p 277). Mais, bien avant ce passage, Freud semble qualifier ce &#171; travail &#187; sans le nommer v&#233;ritablement. Ce &#171; travail int&#233;rieur &#187; (p 264) semble &#234;tre alors une &#233;nigme bien que comparable &#224; bien des endroits &#224; celui du deuil : &#171; &#8230; Nous nous trouvons alors il est vrai devant une contradiction qui nous pose une &#233;nigme difficile &#224; r&#233;soudre. D&#8217;apr&#232;s l&#8217;analogie avec le deuil, il nous fallait conclure qu&#8217;il (le sujet m&#233;lancolique) avait subi une perte quant &#224; l&#8217;objet ; ce qui ressort de ses dires, c&#8217;est une perte quant &#224; son moi &#8230; &#187;. La question topique semble donc clairement se poser dans l&#8217;apr&#232;s-coup de celle plus &#233;conomique qui &#233;tudierait ses rapports avec la manie. &#171; Il est tentant de chercher, &#224; partir de nos conjectures sur le deuil, une voie qui m&#232;ne &#224; une pr&#233;sentation du travail m&#233;lancolique. D&#8217;embl&#233;e, une incertitude nous barre la voie. Nous n&#8217;avons gu&#232;re tenu compte jusqu&#8217;ici du point de vue topique dans la m&#233;lancolie et nous n&#8217;avons pas soulev&#233; la question de savoir dans et entre quels syst&#232;mes psychiques s&#8217;effectue le travail de la m&#233;lancolie&#8230; &#187; (p 275)Enfin, bien que d&#233;crivant la question topique, Freud nous expose aussi la dynamique de ce &#171; travail &#187; qui se caract&#233;rise par un conflit, une ambivalence, un combat interne et singulier dans lequel &#171; haine et amour luttent l&#8217;un contre l&#8217;autre, la haine pour d&#233;tacher la libido de l&#8217;objet, l&#8217;amour pour maintenir cette position de la libido contre l&#8217;assaut&#8230; &#187; (p 276)Notre &#233;tude portera donc sur les caract&#233;ristiques du travail de m&#233;lancolie telles qu&#8217;elles se manifestent dans le transfert suivant les points de vue &#233;conomique, dynamique et topique. Nous verrons que la question que pose &#171; l&#8217;affection m&#233;lancolique &#187;, compar&#233;e qu&#8217;elle est inlassablement par Freud &#224; celle du deuil, concerne la question centrale de l&#8217;objet et de la difficult&#233;, voire quelquefois de l&#8217;impossibilit&#233; de s&#8217;en d&#233;tacher ou de le perdre, sein-non-perdu-par-la-m&#232;re, objet comblant, merveilleusement mortif&#232;re. Elle sous-tend, par ce biais, par cet angle d&#8217;approche cette autre question, peut-&#234;tre encore plus complexe, celle de la constitution de l&#8217;objet en tant que tel et de son investissement narcissique. Nous verrons en quoi le travail de m&#233;lancolie a &#224; voir avec l&#8217;&#233;conomie du masochisme et une dynamique toute particuli&#232;re de l&#8217;identification.Notre grille de commentaires et de travail sera tout au d&#233;but essentiellement freudienne, mais peu &#224; peu nous n&#8217;oublierons nullement de l&#8217;enrichir par la pens&#233;e de Lacan et par les travaux de ceux qui, proches de son mode de lecture, sont venus enrichir cette question. Nous compl&#232;terons &#233;galement nos travaux par d&#8217;autres expos&#233;s qui, comme nous, et comme &#224; chaque fois que la psychanalyse peut le faire, ont &#233;tudi&#233; les cas de m&#233;lancolie de ceux qui dans la philosophie, la litt&#233;rature ou dans le domaine artistique sont venus en t&#233;moigner, afin de laisser largement ouverte une question qui draine les principaux rep&#232;res &#233;pist&#233;mologiques de la psychanalyse.