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Pr&#233;sentation des axes du colloqueLe premier axe s&#8217;emploiera &#224; &#233;tudier les enjeux &#233;pist&#233;mologiques soulev&#233;s par la notion d&#8217;h&#233;r&#233;sie. Depuis l&#8217;ouvrage pionnier de Walter Bauer, qui remettait en cause la pr&#233;existence de l&#8217;orthodoxie chr&#233;tienne sur les h&#233;r&#233;sies, plusieurs points de vue distincts ont &#233;merg&#233;, comme celui d&#8217;un consensus flou pr&#233;c&#233;dant la d&#233;termination de l&#8217;orthodoxie ou d&#8217;une mise en cause de la pertinence m&#234;me de la notion d&#8217;h&#233;r&#233;sie. Le deuxi&#232;me axe s&#8217;int&#233;ressera &#224; la construction des identit&#233;s confessionnelles des communaut&#233;s chr&#233;tiennes orientales, majoritairement non-chalc&#233;doniennes, sous domination musulmane. Il sera donc consacr&#233; &#224; des milieux particuliers, dont l&#8217;&#233;tude appara&#238;t f&#233;conde pour notre probl&#233;matique. Dans le troisi&#232;me axe de recherche, l&#8217;on examinera comment orthodoxie et h&#233;r&#233;sie se construisent en op&#233;rant leurs choix dans les traditions religieuses. La r&#233;ponse &#224; cette question utilisera notamment les notions de m&#233;moire culturelle et de canon, telles qu&#8217;&#233;labor&#233;es par Jan Assmann. Enfin, dans le quatri&#232;me axe, l&#8217;on posera la question de l&#8217;influence de la forme de communaut&#233; politique sur la pluralit&#233; ou l&#8217;unicit&#233; des religions et confessions. Par l&#224;, le probl&#232;me de l&#8217;h&#233;r&#233;sie sera trait&#233; comme un cas particulier de la question des minorit&#233;s religieuses. ProgrammeMercredi 28 septembre(S&#233;ance acad&#233;mique de rentr&#233;e du CIERL)20h Discours d&#8217;ouverture par Mich&#232;le GALAND, Vice-Doyenne de la Facult&#233; de Philosophie et Lettres20h15 Conf&#233;rence inaugurale du colloque par Michel TARDIEU (Coll&#232;ge de France, Paris) : Sch&#232;mes h&#233;r&#233;siologiques et identit&#233;s imaginaires : le cas des Y&#233;zidis et des chr&#233;tiens du KurdistanJeudi 29 septembre9h30 Introduction par Christian BROUWER (ULB)Approches m&#233;thodologiques     9h45 Alain LE BOULLUEC (Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris) : Le recours &#224; la notion d'h&#233;r&#233;sie comme concept juridique et politique &#224; partir du IVe si&#232;cle    10h15 Baudouin DECHARNEUX (FNRS, ULB) : H&#233;r&#233;sie et identit&#233; : quelle pertinence conceptuelle au sein du premier christianisme ?    11h15 Daniel DE SMET (CNRS, Paris) : L'h&#233;r&#233;siographie musulmane et l'&#233;tude des mouvements h&#233;t&#233;rodoxes en islam. Quelques probl&#232;mes m&#233;thodologiques relatifs &#224; l'isma&#233;lisme    11h45 Jean-Louis BIGET (E.N.S. Lettres et Sciences humaines): L'albig&#233;isme, d&#233;fini par ses adversaires et v&#233;cu par ses adh&#233;rentsLe discours h&#233;r&#233;siographique chr&#233;tien en terre d'islam    14h30 Herman TEULE (KUL et Radboud University Nijmegen) : Relations interconfessionnelles chr&#233;tiennes au Moyen-Age : Syriens-occidentaux et Syriens-orientaux ; deux approches diff&#233;rentes    15h Christian CANNUYER (Facult&#233; de Th&#233;ologie de l'Universit&#233; catholique de Lille) : Regards sur l'islam dans la derni&#232;re phase de la litt&#233;rature copte (7e-13e si&#232;cle)    16h Barbara ROGGEMA (John Cabot University, Rome) : Christian Arabic Apologists on Christian Heresies and Islam    16h30 Samir Khalil SAMIR (Universit&#233; Saint-Joseph, Beyrouth et Institut pontifical oriental Rome.): Le discours oecum&#233;nique arabe au Moyen &#194;geVendredi 30 septembreCanonicit&#233;     9h45 Mark EDWARDS (Oxford University) : The Two Natures of Christ and the Alexandrian Tradition    10h15 Guillaume DYE (ULB) : P&#233;ricopes, sourates, codex : remarques sur la composition du Coran    11h15 Anja VAN ROMPAEY (ULB) : Rationalit&#233;s h&#233;r&#233;tiques, rationalit&#233;s orthodoxes : entre Pierre Ab&#233;lard, Bernard de Clairvaux et Guillaume de Saint-Thierry    11h45 Fr&#233;d&#233;ric GABRIEL (CNRS, Institut d'histoire de la pens&#233;e classique, ENS Lyon) : &#171; Je crois donc je suis &#187; : m&#233;moire et nature de la communaut&#233; des premiers h&#233;r&#233;siologues (XVIe-XVIIe si&#232;cles)H&#233;r&#233;sies et formes politiques     14h30 Philip J. WOOD (Sidney Sussex college, Cambridge) : The Life of Timothy of Kakushta : Christian Authority in an Islamic Context    15h Gabriel MARTINEZ-GROS (Universit&#233; de Paris-X Nanterre) : Le syst&#232;me politique de l'islam m&#233;di&#233;val offre-t-il une prime &#224; l'h&#233;r&#233;sie ?    15h30 Isabelle DEPRET (ULB) : De l&#8217;empire &#224; l&#8217;&#201;tat nation : Islam 'h&#233;t&#233;rodoxe' et christianisme en Gr&#232;ce contemporaine. Tabous, pratiques religieuses et discours nationaux