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Argumentaire :Qualifi&#233;s de &#171; schismatiques &#187;, d&#8217;&#171; intrus &#187; et d&#8217;&#171; apostats &#187; par une historiographie catholique fortement influenc&#233;e par les textes pol&#233;miques de l&#8217;&#201;glise r&#233;fractaire, mal aim&#233;s des historiens r&#233;publicains du XIXe si&#232;cle qui doutaient de la sinc&#233;rit&#233; de leur engagement r&#233;volutionnaire, les &#233;v&#234;ques constitutionnels ont longtemps &#233;t&#233; victimes d&#8217;une l&#233;gende noire. L&#8217;&#201;glise catholique reste aujourd&#8217;hui partag&#233;e entre deux appr&#233;ciations oppos&#233;es, mais tout aussi p&#233;remptoires : jug&#233;s responsables du &#171; schisme &#187; de 1791 et complices des pers&#233;cutions religieuses de 1792-1794 par les uns &#8211; ce fut la position de Mgr Lustiger et d&#8217;une grande partie de l&#8217;&#233;piscopat fran&#231;ais en 1989 &#8211;, il apparaissent pour les autres comme de courageux visionnaires, pr&#233;curseurs de Vatican II et anc&#234;tres des catholiques &#171; progressistes &#187; du XXe si&#232;cle. La r&#233;alit&#233; est bien &#233;videmment plus complexe. La grande richesse de ses archives personnelles d&#233;pos&#233;es pour partie &#224; la Biblioth&#232;que de la Soci&#233;t&#233; de Port-Royal, mais surtout la renomm&#233;e de ce r&#233;publicain illustre, panth&#233;onis&#233; en 1989, expliquent cet engouement. Les travaux de Bernard Plongeron, de Rita Hermon-Belot, d&#8217;Alyssa Goldstein-Sepinwall et, plus r&#233;cemment, de Rodney Dean et de Jean Dubray, nous permettent de mieux conna&#238;tre celui qui fut &#224; partir de 1795 le v&#233;ritable chef de file de l&#8217;&#201;glise constitutionnelle, m&#234;me si des zones d&#8217;ombre demeurent sur certains aspects de sa vie. Pourtant, l&#8217;arbre Gr&#233;goire ne doit pas cacher la for&#234;t de l&#8217;&#233;piscopat constitutionnel. Ainsi, depuis l&#8217;&#233;tude ancienne de Jules Charrier (1909), Claude Fauchet, &#233;v&#234;que du Calvados, l&#8217;un des acteurs politiques majeurs de la p&#233;riode 1789-1793, n&#8217;a toujours pas trouv&#233; son historien. S&#8217;il rend encore bien des services, le R&#233;pertoire biographique de l&#8217;&#233;piscopat constitutionnel du chanoine Pisani (1907) reste empreint de jugements d&#233;pr&#233;ciatifs, que l&#8217;on retrouve dans la plupart des biographies d&#8217;&#233;v&#234;ques parues dans la premi&#232;re moiti&#233; du XXe si&#232;cle. Consacr&#233;e &#224; la figure d&#8217;Adrien Lamourette, la r&#233;cente th&#232;se de Caroline Chopelin-Blanc montre que l&#8217;on peut &#233;tudier l&#8217;&#233;piscopat constitutionnel autrement que par le biais de Gr&#233;goire. Elle r&#233;v&#232;le toute la richesse de l&#8217;&#339;uvre th&#233;ologique et politique d&#8217;un &#233;v&#234;que influent, dont la carri&#232;re ne se r&#233;sume pas au fameux &#233;pisode du &#171; baiser &#187; &#224; la L&#233;gislative en juillet 1792. Le manque de travaux sur l&#8217;&#233;piscopat constitutionnel se fait d&#8217;autant plus ressentir que les p&#233;riodes voisines ont &#233;t&#233; en revanche bien travaill&#233;es. De Michel P&#233;ronnet &#224; Fr&#233;d&#233;ric Meyer, notre connaissance du corps &#233;piscopal fran&#231;ais du XVIIIe si&#232;cle a &#233;t&#233; en effet profond&#233;ment renouvel&#233;e ces derni&#232;res ann&#233;es, de m&#234;me que celle des &#233;v&#234;ques concordataires du XIXe si&#232;cle, principalement gr&#226;ce aux travaux de synth&#232;se de Jacques-Oliver Boudon et de S&#233;verine Blenner-Michel. Mais quelle place accorder aux &#233;v&#234;ques constitutionnels dans la longue histoire de l&#8217;&#233;piscopat fran&#231;ais ? Ont-ils &#171; r&#233;volutionn&#233; &#187; leur dioc&#232;se ou, au contraire, maintenu, voire r&#233;activ&#233;, d&#8217;antiques traditions au nom du primitivisme cher aux Lumi&#232;res chr&#233;tiennes ? Quels ont &#233;t&#233; leurs &#233;checs et leurs r&#233;ussites ? Que leur doit l&#8217;&#201;glise concordataire ? Leur pens&#233;e th&#233;ologique, leurs engagements politiques et leur action pastorale m&#233;ritent sans nulle doute d&#8217;&#234;tre ainsi &#233;tudi&#233;s &#224; nouveaux frais, loin de l&#8217;anath&#232;me ou de l&#8217;apologie.L&#8217;ambition de ce colloque est &#224; la fois de proposer un premier bilan historiographique mais aussi d&#8217;ouvrir de nouvelles pistes de recherche sur ce sujet peu labour&#233; dans le champ des &#233;tudes r&#233;volutionnaires. En &#233;largissant les sources et les angles d&#8217;approches, il devra permettre aux historiens de s&#8217;engager dans la r&#233;daction d&#8217;un outil de travail qui fait aujourd&#8217;hui d&#233;faut, dans la lign&#233;e des grands dictionnaires parus ou en cours d&#8217;&#233;laboration, que ce soit sur les d&#233;put&#233;s de la p&#233;riode r&#233;volutionnaire ou sur l&#8217;&#233;piscopat contemporain. Programme :Vendredi 8 juin9h : accueil des participants.Introduction9h 30 : Bernard Plongeron (CNRS), Jalons historiographiques.Politique et religion    9h50 : Rodney Dean (Universit&#233; Paris IV), La naissance de l'&#201;glise constitutionnelle.    10h10 : Caroline Chopelin-Blanc (Universit&#233; Lyon III, LARHRA), Les &#233;v&#234;ques constitutionnels d&#233;put&#233;s &#224; l'Assembl&#233;e nationale.10h30-11h : discussion et pause.    11h : Isabelle Antunes (Universit&#233; de Rouen, GRHis), Les &#233;v&#234;ques constitutionnels et les administrations locales. L&#8217;exemple de la Normandie.    11h20 : Jean Dubray (&#201;cole sup&#233;rieure de th&#233;ologie catholique, Issy-les-Moulineaux), La place de l&#8217;&#233;v&#234;que dans la pens&#233;e eccl&#233;siologique de Gr&#233;goire.11h40-12h : discussion.L'action pastorale    14h30 : Paul Chopelin (Universit&#233; Lyon III, LARHRA), L'&#233;v&#234;que et ses vicaires : th&#233;ories et pratiques du gouvernement coll&#233;gial.    14h50 : Emmanuel Lacam (&#201;cole nationale des Chartes), La pastorale jans&#233;niste d'un &#233;v&#234;que constitutionnel apr&#232;s la Terreur : pr&#233;dications et r&#233;formes liturgiques de l'abb&#233; Cl&#233;ment &#224; Versailles (1797-1802).    15h10 : Michel Deblock (Universit&#233; de Franche-Comt&#233;), Les &#233;v&#234;ques et leur s&#233;minaire.15h30-16h : discussion et pause.    16h : Joseph Byrnes (Oklahoma State University), Les &#233;v&#234;ques et les minorit&#233;s religieuses ( protestants et orthodoxes).    16h20 : Claude Muller (Universit&#233; de Strasbourg, Institut d&#8217;histoire d&#8217;Alsace), Les &#233;v&#234;ques constitutionnels alsaciens.    16h40 : Alfred Minke (Universit&#233; catholique de Louvain), Le cas des d&#233;partements belges : des &#233;v&#234;ques entre soumission et insoumission.17h-17h30 : discussion. Samedi 9 juinIdentit&#233;s et m&#233;moires    9h30 : Jean-Pierre Chantin (Universit&#233; Lyon III, LARHRA), A la recherche des &#233;v&#234;ques constitutionnels jans&#233;nistes.    9h50 : Guillaume Colot (Universit&#233; Blaise-Pascal Clermont-Ferrand, CHEC), Les &#233;v&#234;ques constitutionnels et les Annales de la Religion.    10h10 : Val&#233;rie Murger (Biblioth&#232;que de la Soci&#233;t&#233; de Port-Royal), L&#8217;&#233;piscopat constitutionnel &#224; travers les Nouvelles eccl&#233;siastiques de Rondeau (1806-1828).10h30-11h : discussion et pause.    11h : Jacques-Olivier Boudon (Universit&#233; Paris IV, Centre de recherche en histoire du XIXe si&#232;cle), Les anciens &#233;v&#234;ques constitutionnels dans l&#8217;&#201;glise concordataire.     11h20 : Christian Sorrel (Universit&#233; Lyon II, LARHRA), Damnatio memoriae. La l&#233;gende noire de Fran&#231;ois-Th&#233;r&#232;se Panisset, &#233;v&#234;que du Mont-Blanc (XIXe-XXe si&#232;cles).    11h40 : conclusions. Paul Chopelin et Joseph Byrnes, Du Tableau des &#233;v&#234;ques de France (1802) au R&#233;pertoire biographique de l&#8217;&#233;piscopat constitutionnel du chanoine Pisani (1907) : gen&#232;se et perspective d&#8217;une approche prosopographique.Lieu : Petit th&#233;&#226;tre, Mus&#233;e Gadagne, 1 place du Petit Coll&#232;ge, Lyon 5e (M&#233;tro Ligne D, station Vieux Lyon ou bus C3, C14, 19 et 31).Comit&#233; scientifique :     Jacques-Olivier Boudon (Paris IV) ;     Philippe  Bourdin (Universit&#233; Blaise Pascal Clermont-Ferrand) ;     Joseph Byrnes  (Oklahoma State University) ;     Paul Chopelin (Universit&#233; Lyon III-LARHRA)  ;     Bernard Plongeron (CNRS) ; Christian Sorrel (Universit&#233; Lyon II).