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L&#8217;objet du colloque &#171;&#160;Espace public et sans domicile fixe. La recherche s&#8217;expose[1]&#160;&#187; s&#8217;inscrit dans la poursuite d&#8217;&#233;changes scientifiques au niveau national et international[2]. Il poursuit trois objectifs principaux&#160;:     proposer une r&#233;flexion sur les d&#233;marches de recherche (processus d&#8217;enqu&#234;te et r&#233;sultats) articulant le ph&#233;nom&#232;ne du sans-abrisme et sa dimension publique.    renouveler la question du rapport entre recherche et action citoyenne et politique&#160;en d&#233;veloppant les &#233;changes interdisciplinaires par l&#8217;ouverture de cette manifestation &#224; tous ceux qui contribuent &#224; renforcer et &#224; d&#233;ployer cette probl&#233;matique sous diff&#233;rentes formes des savoirs&#160;: sciences sociales&#160;; savoirs professionnels de l&#8217;action sanitaire, sociale et juridique&#160;; design, architecture, arts&#160;; m&#233;dias.     favoriser la tenue d&#8217;une recherche cumulative en consolidant les liens entre chercheurs et jeunes chercheurs et en articulant les diff&#233;rentes aires de la recherche (locale, nationale, internationale).&#160;L&#8217;espace public est l&#8217;horizon d&#8217;attente de ce colloque&#160;:Les situations de sans-abrisme se sont install&#233;es durablement et banalis&#233;es dans les soci&#233;t&#233;s riches urbanis&#233;es. Elles font l&#8217;objet de recherches en sciences sociales, lesquelles ne sont pas dissociables des rapports qu&#8217;elles entretiennent avec la sph&#232;re politique et des conditions de sa r&#233;ception et de son impact publics.Parall&#232;lement, la pr&#233;sence dans les villes des personnes sans domicile est l&#8217;une des composantes de l&#8217;exp&#233;rience m&#234;me du citadin ordinaire. De ce fait, c&#8217;est le partage de l&#8217;espace public, au double sens de s&#233;paration et de bien commun, qui se trouve mis en crise. On sait que dans sa mat&#233;rialit&#233; physique, l&#8217;espace public ouvre un espace concret de pratiques, d&#8217;usages, instaurant des formes de co-pr&#233;sence et d&#8217;indiff&#233;rence polie, ou d&#8217;&#160;&#171;&#160;inattention civile&#160;&#187;[3] rattach&#233;e &#224; la &#171;&#160;r&#233;serve du citadin&#160;&#187;[4]. Mais il donne &#224; voir &#233;galement le &#171;&#160;spectacle de la d&#233;r&#233;liction&#160;&#187; qui ruine les formes de civilit&#233;s et d&#8217;urbanit&#233; h&#233;rit&#233;es des si&#232;cles pass&#233;s[5]. Ces situations-limites de co-pr&#233;sence qui impliquent des ajustements multiples, des rapports discrets ou plus ostentatoires &#224; l&#8217;alt&#233;rit&#233;, en appellent aux dimensions symbolique, imaginaire et morale de la vie collective. Entre visibilit&#233; et invisibilit&#233;, l&#8217;espace urbain est sous tensions quotidiennes, tant dans les contraintes des cohabitations que dans les violences des am&#233;nagements urbains au seuil des immeubles, maisons et b&#226;timents publics. L&#8217;espace public s&#8217;apparente d&#232;s lors &#224; une plaque sensible o&#249; se&#160;r&#233;v&#232;le la pluralit&#233; des mondes, des appartenances et des appropriations, provoquant des conflits d&#8217;usages &#233;lev&#233;s au rang de controverses au sein de la sph&#232;re publique de la communication, par exemple &#224; propos de la mendicit&#233; ou de la pr&#233;sence dans les grands centres urbains des jeunes avec leurs chiens. L&#8217;espace public est de fait appr&#233;hend&#233; dans le colloque comme un espace d&#8217;accessibilit&#233; au politique&#160;; d&#8217;une part en tant que la &#171;&#160;refondation[6]&#160;&#187; des politiques publiques en direction des sans domicile fixe est d&#8217;actualit&#233;, et d&#8217;autre part&#160; en tant que l&#8217;espace du d&#233;bat dans la Cit&#233; est investi par les chercheurs. La notion d&#8217;exposition vient ainsi articuler espace public et recherche. Tout d&#8217;abord, il s&#8217;agit d&#8217;exposer la recherche, dans le prolongement du colloque, en donnant &#224; voir et percevoir le diff&#233;rentes dimensions de &#171;&#160;l&#8217;enqu&#234;te de terrain&#160;&#187;[7] depuis la fin des ann&#233;es 80, puis en mettant en lumi&#232;re des mani&#232;res de faire de la recherche et de produire des questions, des objets, des savoirs, de s&#8217;inscrire dans des r&#233;seaux, ou encore des programmes nationaux et internationaux de recherches. Quelles sont les conditions du travail ethnographique&#160;? Quelles sont les postures de recherche, les exigences et les limites des terrains d&#8217;enqu&#234;te, les dispositifs de r&#233;ception des travaux&#160;? Quelles&#160; divergences ou convergences de vue se manifestent dans le cadre m&#234;me de l&#8217;enqu&#234;te&#160;? Et au sein de la communaut&#233; scientifique&#160;? Il s&#8217;agit ensuite, en &#233;clairant les fondements scientifiques et &#233;pist&#233;miques ainsi que&#160; les points d&#8217;ancrage et les h&#233;ritages des diff&#233;rentes approches et constructions d&#8217;objets, d&#8217;en discuter les cons&#233;quences pratiques en termes de connaissances et d&#8217;actions. La mise en perspective des diff&#233;rents points de vue ouvre aux questions de la r&#233;ception publique des r&#233;sultats et de leur&#160;traduction en actions par diff&#233;rents acteurs&#160;directement en prise avec ce probl&#232;me public : les intervenants des champs social, m&#233;dical et de la justice, les m&#233;diateurs artistiques ou journalistiques, les professionnels de l&#8217;urbain. Les actualit&#233;s politiques internationales de &#171;&#160;la sortie de la rue&#160;&#187;, du Housing first (&#171;&#160;chez soi d&#8217;abord&#160;&#187;) qui succ&#232;dent et s&#8217;articulent aux politiques de l&#8217;urgence sociale, rencontrent aujourd&#8217;hui la n&#233;cessit&#233; de discuter des fondements manifestes des travaux de recherche pr&#233;sents et des programmes &#224; venir.Sans pr&#233;tendre &#233;puiser les questionnements pos&#233;s par la th&#233;matique du colloque, trois axes de r&#233;flexion sont privil&#233;gi&#233;s.Axe 1&#160;: G&#233;n&#233;alogie et actualit&#233;s de la rechercheEnjeu&#160;: faire le point sur les travaux r&#233;alis&#233;s autour du sans-abrisme depuis une vingtaine d&#8217;ann&#233;es, et en tracer la g&#233;n&#233;alogie au regard des questions pr&#233;sentes dans l&#8217;espace public (mise en place de nouvelles politiques publiques, instruction des demandes sociales et institutionnelles, engagements &#233;thiques, politiques et sociaux des citoyens). Le probl&#232;me public du sans-abrisme se joue &#224; l&#8217;articulation de la question sociale et de la question urbaine, sur trois plans probl&#233;matiques&#160;essentiels&#160;: l&#8217;habitabilit&#233; de la ville, la citoyennet&#233; de ses habitants/r&#233;sidents les plus pr&#233;caires et leur mobilit&#233; g&#233;ographique autant que sociale[8]. Quelles sont les questions &#233;thiques et politiques que posent les situations-limites d&#8217;ins&#233;curit&#233;, de pr&#233;carit&#233; et de pauvret&#233;&#160;durable ? Quelles sont les cons&#233;quences individuelles et collectives des r&#233;ussites ou des &#233;checs des actions conduites au sein des diff&#233;rentes structures institutionnelles ou communautaires&#160;? Face aux injonctions &#224; l&#8217;autonomie et &#224; la sortie de l&#8217;h&#233;bergement, quelles capabilit&#233;s promouvoir&#160;? Plus largement, comment rendre compte des dimensions plurielles de l&#8217;action&#160;tant du cot&#233; des politiques publiques que des destinataires ?&#160; L&#8217;actualit&#233; de ces questions peut &#234;tre saisie sous l&#8217;angle de la nouveaut&#233;, de l&#8217;historicit&#233; ou de la g&#233;n&#233;alogie. On s&#8217;int&#233;ressera donc d&#8217;une part aux nouvelles politiques publiques, aux am&#233;nagements de l&#8217;urgence sociale, aux effets des nouvelles cat&#233;gories de l&#8217;action sociale (par exemple le &#171;&#160;pr&#234;t &#224; sortir&#160;&#187;), ou encore aux cons&#233;quences de l&#8217;application des derni&#232;res lois (par exemple en France, les lois du droit au logement opposable) et des droits aff&#233;rents. D&#8217;autre part, on interrogera les conditions d&#8217;&#233;mergence et de d&#233;veloppement des probl&#232;mes rencontr&#233;s depuis leur av&#232;nement. Enfin, on portera attention, dans une perspective g&#233;n&#233;alogique, aux modalit&#233;s par lesquelles les questions pr&#233;sentes s&#8217;actualisent &#224; partir du legs du pass&#233;. Axe 2&#160;: Formats de la connaissance&#160;: processus et repr&#233;sentations crois&#233;sEnjeu&#160;: explorer la diversit&#233; des espaces-temps de la recherche en sciences sociales puis traiter du rapport entre les connaissances scientifiques et celles produites dans d&#8217;autres contextes (arts, architecture, design, photographie, documentaire). Les objets de recherche constitu&#233;s en sciences sociales autour du sans abrisme se distribuent de fa&#231;on plurielle, selon les terrains, les contextes, les situations observ&#233;es, les modes d&#8217;observation, les recueils de donn&#233;es, le temps de la recherche et les lieux investigu&#233;s, les acteurs rencontr&#233;s&#8230;. En s&#8217;inscrivant d&#8217;embl&#233;e dans une &#233;pist&#233;mologie situ&#233;e de la connaissance, on s&#8217;attachera &#224; d&#233;plier les espace-temps de la recherche, &#224; ouvrir les coulisses de l&#8217;enqu&#234;te sociologique et ethnographique, &#224; rendre visible le travail du chercheur, sans&#160; effacer les asp&#233;rit&#233;s, les rugosit&#233;s, les doutes, les mouvements d&#8217;aller et retour, les partis-pris &#233;galement qui font la densit&#233; et la qualit&#233; de l&#8217;enqu&#234;te de terrain.Il s&#8217;agira ensuite de clarifier les fondements scientifiques des diff&#233;rentes approches, tout en marquant les points de convergences et de divergences. A quels courants de pens&#233;e&#160;sont redevables les analyses et interpr&#233;tations&#160;? Au-del&#224; des filiations et des attachements th&#233;oriques divers, peut-on &#233;lucider les th&#233;ories de moyennes port&#233;es issues des donn&#233;es d&#8217;enqu&#234;te de terrain et des modes d&#8217;investigation&#160;? &#160;Enfin, on interrogera le dialogue entre diff&#233;rents &#171;&#160;formats&#160;&#187; de connaissances en explorant la mani&#232;re dont les chercheurs en sciences humaines abordent les autres savoirs produits dans d&#8217;autres champs&#160;: journalistique, artistique, professionnel de l&#8217;action sociale, m&#233;dicale, psychiatrique, juridique&#160;? R&#233;ciproquement, comment ces disciplines se nourrissent-elles des travaux scientifiques&#160;?&#160;Axe 3&#160;: Enjeux politiques de la recherche&#160;: entre acteurs et chercheursEnjeu&#160;: repenser le rapport entre la recherche et l&#8217;action&#160;&#224; partir de l&#8217;analyse de la mobilisation des chercheurs dans les demandes d&#8217;expertise, dans les luttes collectives pour l&#8217;obtention des droits SDF ou aupr&#232;s des acteurs concern&#233;s, des personnes sans-abri &#224; tous ceux et celles qui contribuent &#224; leurs prises en charge.Par les articulations qu&#8217;elles permettent entre observations et r&#233;flexions th&#233;oriques, les analyses scientifiques font l&#8217;objet de transports vers l&#8217;espace public politique de l&#8217;expertise, de la mobilisation politique ou de l&#8217;action[9]. En France, la question du rapport entre recherche et expertise est li&#233;e au d&#233;veloppement d&#8217;observatoires (Observatoire du Samu social de Paris, Mission R&#233;gionale d&#8217;Information sur l&#8217;Exclusion, Fondation abb&#233; Pierre, etc.) produisant annuellement des rapports d&#8217;expertise ou des &#233;tats des lieux, et occupant une place m&#233;diatique importante. Comment les chercheurs sont-ils sollicit&#233;s dans ces demandes d&#8217;expertise&#160;? A partir de quels savoir-faire scientifiques&#160;: recueil de donn&#233;es, analyse, mise en &#339;uvre de protocoles comparatifs&#160;? Qu&#8217;en est-il dans d&#8217;autres pays&#160;? La question de l&#8217;expertise pourra &#233;galement &#234;tre interrog&#233;e &#224; partir de l&#8217;analyse des demandes d&#8217;&#233;valuation ou d&#8217;ing&#233;nierie sociale (et de leurs repr&#233;sentations sociales institutionnalis&#233;es) &#233;manant du champ de l&#8217;intervention sociale et sanitaire. Nombre de chercheurs ont suivi et accompagn&#233; les formes de &#171;&#160;mobilisations SDF&#160;&#187;, notamment dans le cadre de la lutte collective pour l&#8217;obtention des droits (en particulier du droit au logement). Quelles analyses peut-on faire aujourd&#8217;hui des actions de lutte, de r&#233;sistance et de mobilisation des personnes concern&#233;es&#160;? Comment les chercheurs se sont-ils engag&#233;s aupr&#232;s des int&#233;ress&#233;s ?Lorsque la recherche s&#8217;articule plus directement &#224; l&#8217;action, nombre de questions s&#8217;ouvrent. D&#8217;o&#249; provient la demande de recherche&#160;? Comment se manifeste-t-elle&#160;? Par la voix de quels acteurs&#160;? Pour quelles finalit&#233;s&#160;? Comment les chercheurs se trouvent-ils engag&#233;s, impliqu&#233;s dans de nouvelles formes d&#8217;actions li&#233;es &#224; l&#8217;enqu&#234;te de terrain ? Cela renouvelle-t-il les modalit&#233;s de la recherche-action&#160;? Comment se red&#233;finit le lien entre recherche et action&#160;?Enfin,&#160; on voudrait &#233;galement aborder le rapport de la recherche aux enqu&#234;t&#233;s, que ce soit sous l&#8217;angle de leur implication dans les processus de recherche ou de leur co-production des r&#233;cits de vie, ou encore par exemple au moment de la restitution des travaux. Dans les mises en &#339;uvre des politiques publiques, la question m&#234;me de la participation des personnes est aujourd&#8217;hui inscrite dans les textes de loi[10]. Par ailleurs, on observe que d&#8217;&#160;&#171;&#160;anciens SDF&#160;&#187; deviennent des intervenants sociaux. Quelle est la valeur (la validit&#233;) de ces exp&#233;riences de rue lorsqu&#8217;on les consid&#232;re non pas dans leur singularit&#233; biographique mais au regard de la place qu&#8217;elles occupent au sein des dispositifs de service ou de production de connaissances&#160;?&#160;Les propositions de communications devront &#234;tre soumises pour le 30 octobre au plus tard.Les propositions indiqueront l&#8217;axe retenu et ne devront pas exc&#233;der 3000 signes.Apr&#232;s acceptation des propositions par le comit&#233; scientifique, l&#8217;envoi de textes dans leur int&#233;gralit&#233; est fix&#233; au 15 janvier 2012.Pour avoir plus d'information sur la manifestation et les modalit&#233;s de soumission d'une proposition de communication, vous pouvez consulter notre site web &#224; l'adresse suivante :http://colloque_expo.sciencesconf.org/[1] La cat&#233;gorie juridico-administrative de sans domicile fixe est volontairement utilis&#233;e dans le titre de notre colloque-exposition, afin de prendre acte de la banalisation de son inscription dans l&#8217;espace public et m&#233;diatique. A&#160; propos de l&#8217;institutionnalisation des cat&#233;gories, voir Mary Douglas, Comment pensent les institutions, La D&#233;couverte, 2004. Le n&#233;ologisme de sans-abrisme est quant &#224; lui forg&#233;, faute de mieux, sur le mod&#232;le du mot anglais, Homelessness. Il d&#233;signe, le ph&#233;nom&#232;ne dans sa dimension macro-&#233;conomique et le processus sociologique de construction d&#8217;un probl&#232;me social devenu un probl&#232;me public, &#224; l&#8217;articulation de la question urbaine et de la question sociale.[2] Rappelons le dernier colloque international en France, novembre 2003, qui a donn&#233; lieu &#224; une publication&#160;:&#160; SDF, visibles, proches, citoyens, PUF, 2005 et le dernier colloque &#224; Montr&#233;al organis&#233; par le CRI (Shirley Roy et Roch Hurtubise) Repenser l&#8217;itin&#233;rance. D&#233;fis th&#233;oriques et m&#233;thodologiques. Rethinking Homelessness. Theoretical and Methodological Challenges, octobre 2010.[3] Goffman E., (1973), La mise en sc&#232;ne de la vie quotidienne. Les relations en public, Paris, Minuit.[4] Simmel G., (2007), Les grandes villes et la vie de l&#8217;esprit, Paris, L&#8217;Herne.[5] Bordreuil S., (1995) &#171;&#160;Le spectacle de la d&#233;r&#233;liction&#160;&#187;, Prendre place. Espace public et culture dramatique,&#160; (Joseph I. coord.), &#233;ditions recherche, Plan Urbain, pp. 137-150.[6] C&#8217;est le terme employ&#233; en France par les acteurs politiques, engag&#233;s dans les politiques du &#171;&#160;logement d&#8217;abord&#160;&#187;.[7] Althabe G. et Selim M., (1998), D&#233;marches ethnologiques au pr&#233;sent, L&#8217;Harmattan ; Cefa&#239; D., (2003), L&#8217;enqu&#234;te de terrain, Paris, La D&#233;couverte, M.A.U.S.S&#160;; Fassin D. et Bensa&#160; A. (dir.) (2008), Les politiques de l&#8217;enqu&#234;te, Epreuves ethnographiques, biblioth&#232;que de l&#8217;IRIS, Paris, La D&#233;couverte. Nos pr&#233;occupations de terrain et de posture de recherche rencontrent sur ce point, mais sans clore le d&#233;bat, celles &#233;nonc&#233;es dans le dernier ouvrage dirig&#233; par Patrick Bruneteaux et Daniel Terrolle, (2010), L&#8217;arri&#232;re-cour de la mondialisation. Ethnographie des paup&#233;ris&#233;s, Editions du croquant. [8] Pichon P., Fragile urbanit&#233;. Une socio-anthropologie des lieux et des liens, HDR, Universit&#233; Jean Monnet, Saint-Etienne, octobre 2007.[9] Etudiant le parcours de recherche de Maurice Halbwachs, Michel Amiot note que &#171;&#160;Maurice Halbwachs manifesterait un souci &#233;tranger aux universitaires de l&#8217;&#233;poque d&#8217;unir l&#8217;observation des ph&#233;nom&#232;nes quotidiens &#224; la r&#233;flexion th&#233;orique et d&#8217;aboutir &#233;ventuellement &#224; l&#8217;action politique&#160;&#187; Topalov C., Lepetit B., (2001), La ville des sciences sociales, Paris, Belin, p.29 et suiv.. [10] Au Qu&#233;bec, dans la mise en &#339;uvre de la politique du chez soi, un conseil d&#8217;ex-pairs, -personnes qui ont v&#233;cu l&#8217;exp&#233;rience de la rue- oriente les d&#233;cisions prises.&#160;&#160;&#160; 