{"word_count": 449, "character_count": 4054}
Lieux et soci&#233;t&#233;s &#171;&#160;ethnologis&#233;s&#160;&#187;&#160;Organis&#233; par Anne Doquet, anthropologue &#224; l'IRD et au CEAf&#160;(EHESS)&#160;et Bernard Traimond, directeur du d&#233;partement d'ethnologie de l'Universit&#233; de Bordeaux II, le colloque se d&#233;roulera dans les locaux de l'universit&#233; de Bordeaux II les 05 et 06 f&#233;vrier 2008.Le peu de place conc&#233;d&#233; en France &#224; l&#8217;anthropologie r&#233;flexive, conjugu&#233; au manque de r&#233;flexion sur les incidences possibles du travail anthropologique dans les soci&#233;t&#233;s qui sont ses objets, am&#232;ne &#224; interroger les impacts de la discipline, question que la litt&#233;rature anthropologique ignore souvent, ou se contente d&#8217;effleurer.Terrains de pr&#233;dilection des anthropologues, certains lieux ou certains &#171;&#160;&#233;chantillons de soci&#233;t&#233;s&#160;&#187; ont &#233;t&#233; &#233;tudi&#233;s par les chercheurs de fa&#231;on acharn&#233;e. Un lieu ethnologis&#233; peut ainsi se d&#233;finir par la focalisation d&#8217;enqu&#234;tes et la succession de chercheurs et d&#8217;&#233;quipes sur un m&#234;me terrain, qui vit, et finalement &#233;volue, avec et &#224; travers la discipline. Dans ces lieux, souvent consid&#233;r&#233;es dans l&#8217;imagerie occidentale comme des nids d&#8217;authenticit&#233;, se posent des probl&#232;mes tant m&#233;thodologiques qu&#8217;&#233;thiques, qui s&#8217;ils sont inh&#233;rents &#224; toute enqu&#234;te, se voient ici grossis &#224; la loupe.&#160;Les relations que l&#8217;anthropologue y entretient avec ses interlocuteurs constituent un des premiers axes de r&#233;flexion. Qui est le statut de l&#8217;informateur dans un lieu ethnologis&#233;&#160;? Quelles en sont les incidences dans ses rapports, tant symboliques qu&#8217;effectifs, avec l&#8217;ethnologue&#160;? Comment le chercheur re&#231;oit-il des donn&#233;es strat&#233;giques et &#224; quelle forme d&#8217;analyse peut-il les soumettre&#160;? L&#8217;&#233;clairage des conditions d&#8217;enqu&#234;tes et de leurs &#233;volutions dans les lieux ethnologis&#233;s permet d&#8217;enrichir la r&#233;flexion sur conditions contemporaines de recueil et de production de donn&#233;es anthropologiques.Si la pr&#233;sence physique des chercheurs constitue l&#8217;un des cadres d&#8217;observation des effets des &#171;&#160;situations ethnologiques&#160;&#187;, celles-ci sont &#233;galement &#224; l&#8217;&#339;uvre dans la circulation d&#8217; &#171;&#160;images culturelles&#160;&#187; incit&#233;es par la production anthropologique. Leur circulation implique manipulations et recyclages, puis une certaine stabilisation dans diff&#233;rents points d&#8217;ancrage, notamment au niveau&#160; des politiques gouvernementales. Les usages locaux de ces images sont ainsi rep&#233;rables dans les politiques territoriales, patrimoniales ou touristiques des soci&#233;t&#233;s &#233;tudi&#233;es. L&#8217;impact anthropologique se discerne par cons&#233;quent dans les remaniements successifs de ces images. Images culturelles et concepts anthropologiques peuvent ainsi se d&#233;cliner &#224; l&#8217;infini, du fait de leur caract&#232;re abstrait qui permet tous les bricolages. A l&#8217;inverse, la forme fig&#233;e des &#233;crits anthropologiques&#160; n&#8217;autorise pas les m&#234;mes remaniements et ceux-ci peuvent constituer des bases stables au service de diff&#233;rents usages. Quel est le devenir in situ des &#233;crits anthropologiques&#160;? Si ces diff&#233;rentes questions apparaissent de fa&#231;on &#233;parse dans la litt&#233;rature anthropologique fran&#231;aise, elles n&#8217;ont pas fait l&#8217;objet d&#8217;une &#233;tude approfondie et n&#8217;ont jamais &#233;t&#233; appr&#233;ci&#233;es par une approche comparative. L&#8217;objectif de ces journ&#233;es serait de confronter ces situations dans des&#160;aires g&#233;ographiques et des th&#233;matiques de recherche vari&#233;es, en vue d&#8217;en d&#233;gager les caract&#233;ristiques communes.