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Mardi 07 mars 2006Ecole Supérieure de Commerce79 avenue de la République75011 ParisBat 4 amphi 10Dans les premières années du XIXe siècle la philosophie écossaise du sens commun connaît un succès considérable. Pierre Royer-Collard l’introduit officiellement dans l’université en 1811, et elle devient une des références majeures de la philosophie spiritualiste, pour Victor Cousin et Théodore Jouffroy notamment. Dans cette perspective, le sens commun est d'abord un instrument pour lutter contre le sensationnisme des idéologues, et plus généralement contre les conséquences sceptiques de &#34;l'idéalisme&#34; cartésien.Mais la réception du sens commun ne saurait se limiter à cet accueil officiel et orthodoxe. Les enjeux philosophiques et politiques du XIXe siècle vont engendrer un ensemble d’usages ou de traditions qui sera ici pris en compte – notamment avec la constitution des sciences humaines.Au XXème siècle, le « sens commun » ne s’inscrit plus nécessairement dans une tradition philosophique, mais est plutôt considéré tantôt comme un concept opératoire, limité ou non, tantôt comme une forme d’obstacle épistémologique. La philosophie de la perception, la sociologie, la théorie de la praxis vont alors tour à tour convoquer le sens commun pour renouveler une pensée de l’homme et de la science.ProgrammeMatin 9h30–12h30Elisabetta Arosio (IEP Paris) : « La réception académique du senscommun en France au XIXe siècle »Laurent Clauzade (SFHSH) : « Les ambiguïtés du sens commun :de la contre–révolution au positivisme »Daniel Becquemont (Lille III) : « Les lois fondamentales decroyance de Dugald Stewart et les controverses entre Whewell et Stuart Mill Nathalie Richard (Paris I) : « Le sens commun chez Michelet »Après-midi 14h30-17h30Laurent Jaffro (Clermont II) : « Le sens commun est-il allergiqueà l’idéalisme ? »Denis Forest (Lyon III) : « Revisiter la distinction entresensation et perception »Georges-Elia Sarfati (Clermont II) : « La constitution discursivedu sens commun dans la philosophie de la praxis d’A. Gramsci »Jean-Philippe Bouilloud (ESCP-EAP) : « La notion de sens communchez les sociologues contemporains »