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Histoire(s) du pr&#233;sent : appel &#224; communication pour la revue Ecrire l&#8217;histoire ( Cerilac/Paris-Diderot)ArgumentaireLa revue Ecrire l&#8217;histoire (Paris-Diderot/Cerilac), revue interdisciplinaire Litt&#233;rature et Histoire, consacre au pr&#233;sent ses deux num&#233;ros semestriels de l&#8217;ann&#233;e 2013. Ce pr&#233;sent qui s&#8217;&#233;crit et qui, s&#8217;&#233;crivant, agit sur son &#233;criture se con&#231;oit simultan&#233;ment comme cat&#233;gorie &#233;pist&#233;mologique et comme condition d&#8217;une recherche historienne et litt&#233;raire en mesure de s&#8217;emparer de son temps et de son histoire. Ecrire le pr&#233;sent, &#233;crire au pr&#233;sent, ou encore consid&#233;rer possible diff&#233;rentes histoires du pr&#233;sent est ins&#233;parable d&#8217;une r&#233;flexion sur les r&#233;gimes d&#8217;historicit&#233; contradictoires qui d&#233;finissent notre rapport au monde [Koselleck, Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten [Le Futur pass&#233;. Contribution &#224; la s&#233;mantique des temps historiques], 1979 ; Hartog, R&#233;gimes d&#8217;historicit&#233;. Pr&#233;sentisme et exp&#233;riences du temps, 2002]. De m&#234;me, la transformation possible de l&#8217;inactuel du pass&#233; en question actuelle, voire en actualit&#233; ainsi que ses divers usages politiques, questionnent notre rapport au pr&#233;sent : nul ne sait a priori quand commence et quand finit le pr&#233;sent de l&#8217;histoire et ce qui le forge &#224; notre regard [Baschet in Hartog et Revel, Les usages politiques du pass&#233;, 2001]. &#192; ce titre, le pr&#233;sent de l&#8217;histoire int&#233;resse la recherche en histoire et en lettres, et la litt&#233;rature proprement dite : car le temps du pr&#233;sent est un temps hybride, cr&#233;atif, davantage un champ d&#8217;exp&#233;rience qu&#8217;un rep&#232;re, qu&#8217;un curseur de l&#8217;histoire. Des modes d&#8217;investigations crois&#233;s sont donc seuls en mesure de lui rendre justice, lui qui s&#8217;&#233;crit en raison du pass&#233; et de l&#8217;avenir &#224; mesure qu&#8217;on l&#8217;explore. [Barthes ; N.Z. Davis, Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in Sixteenth Century France ( R&#233;cits de pardon en France au XVIe si&#232;cle) 1987].Les deux num&#233;ros consacr&#233;s &#224; l&#8217;&#233;criture du pr&#233;sent acccueilleront aussi bien des contributions sur la d&#233;finition du temps pr&#233;sent pens&#233; par les contemporains du pass&#233;, sur l&#8217;&#233;pist&#233;mologie qui nourrit l&#8217;origine et la r&#233;flexion d&#8217;&#233;coles historiques et d&#8217;historiographies nationales [I.H.T.P., Zeitgeschichte allemande, historia reciente en Am&#233;rique latine]&#160; que les tentatives de penser historiquement le pr&#233;sent en cours en tentant de le ressaisir au moyen d&#8217;une pratique d&#8217;&#233;criture ou de recherche sp&#233;cifique dont les enjeux seront chaque fois explicit&#233;s. Comment concevoir aujourd&#8217;hui la modification des supports et le r&#244;le des t&#233;moignages, de la m&#233;moire collective, de l&#8217;usage et des m&#233;tamorphoses de l&#8217;archive initi&#233;e par l&#8217;apparition des humanit&#233;s num&#233;riques, et des dites nouvelles technologies ? L&#8217;actualit&#233; r&#233;cente du printemps arabe t&#233;moignerait d&#8217;un nouveau rapport au temps et &#224; l&#8217;espace qui ferait de l&#8217;acc&#233;l&#233;ration du temps de l&#8217;histoire la condition d&#8217;une possibilit&#233; nouvelle de son &#233;criture, dans les champs des deux disciplines Litt&#233;rature et Histoire ou, plus largement, dans le cadre de la cr&#233;ation po&#233;tique ou artistique. La cr&#233;ation th&#233;&#226;trale port&#233;e par le metteur en sc&#232;ne Vinaver sur l&#8217;&#233;venement du 11 septembre 2001 est aussi le signe que, lorsqu&#8217;elle est &#233;crite au pr&#233;sent, l&#8217;histoire est souvent cause d&#8217;un d&#233;placement de l&#8217;acte po&#233;tique dans la sph&#232;re de la repr&#233;sentation historiographique. Enfin, le pr&#233;sent est autant une exp&#233;rience de l&#8217;histoire pour celui qui s&#8217;en empare par la lecture, par l&#8217;&#233;criture ou par la cr&#233;ation que pour l&#8217;historien ou le litt&#233;raire qui tente de penser le pass&#233; en l&#8217;engageant volontairement dans le temps contemporain [Benjamin, Sur le concept d&#8217;histoire, 1942 ; Foucault, Entretien avec D. Trombadori,1980]. C&#8217;est pourquoi l&#8217;&#233;criture du pr&#233;sent, son &#233;tude, sont ins&#233;parables d&#8217;une r&#233;flexion sur la censure, sur son actualit&#233; et sur les pratiques qui la contournent [Combes, Archives interdites, 2010].Cependant les deux num&#233;ros seraient incomplets si l&#8217;&#233;criture du pr&#233;sent se concevait s&#233;par&#233;ment de toutes les pratiques destin&#233;es &#224; rendre notre reception des textes d&#233;laiss&#233;s, inconnus ou plus simplement &#233;crits en langues &#233;trang&#232;res. La traduction mais aussi l&#8217;&#233;dition sont autant de gestes d&#8217;&#233;criture et d&#8217;articulation des formes qui fa&#231;onnent le pr&#233;sent et son histoire po&#233;tique. D&#8217;autres media que l&#8217;&#233;criture, le cin&#233;ma, le th&#233;&#226;tre, et m&#234;me la pratique de l&#8217;exposition et la r&#233;flexion critique qui l&#8217;accompagne dans le monde de l&#8217;art contemporain sont aussi les foyers d&#8217;une r&#233;flexion sur l&#8217;historicit&#233; du pr&#233;sent : la photographie, la documentation, le changement d&#8217;&#233;chelle, la red&#233;couverte des textes et des &#339;uvres fondent autant une actualit&#233; dynamique que des possibilit&#233;s de distance critique sur le temps qu&#8217;ils explorent en tant que contemporains. Ainsi, l&#8217;&#233;criture de l&#8217;histoire, &#224; l&#8217;occasion de ce double num&#233;ro, est elle aussi destin&#233;e &#224; s&#8217;ouvrir &#224; la cr&#233;ation. Celle-ci a en dernier lieu partie li&#233;e avec le d&#233;veloppement de nouvelles technologies qui ne se r&#233;sument &#224; pas l&#8217;utilisation d&#8217;ordinateurs, de logiciels ou de bases de donn&#233;es et &#224; la transformation des m&#233;thodes documentaires et critiques . &#171; L&#8217;histoire 2.0 &#187; [Serge Noiret]&#160; ; &#171; les humanit&#233;s num&#233;riques &#187; , &#171; le digital turn &#187; ont aujourd&#8217;hui acquis une place dans la r&#233;flexion &#233;pist&#233;mologique des historiens dans et au-del&#224; de la toile [Roy Rosenzweig].Modalit&#233;s de participationLes propositions d&#8217;articles et de discussions sont &#224; envoyer &#224; Sylvie Aprile (saprile@noos.fr) et &#224; Dominique Dupart (dominiquedupart@hotmail.com) jusqu&#8217;au 1er&#160;mars 2012 pour une remise des textes d&#233;finitive pr&#233;vue pour ao&#251;t 2012Composition du comit&#233; scientifique    Sylvie Aprile (Universit&#233; de Lille III)     Christian Amalvi Universit&#233; Paul Val&#233;ry, UFR d'Histoire     Jo&#235;l Blanchard     &#160;David Charles     Dominique Dupart     Pierre Georgel     Agn&#232;s Graceffa (Universit&#233; d'Artois)     Laurence Guellec (Universit&#233; Paris V)     Marc Hersant (Universit&#233; de Bordeaux III)     Vivian Kogan (Dartmouth College)     Franck Laurent     Sophie-Anne Leterrier (Universit&#233; d&#8217;Artois, Centre de recherche et d'&#233;tudes &#34;Histoire et soci&#233;t&#233;, UFR d'histoire-g&#233;ographie)     Chantal Liaroutzos     &#160;Muriel Lou&#226;pre&#160; IUT de l'Universit&#233; Paris-Descartes, D&#233;partement Information et Communication, LACS     Claude Millet (Universit&#233; Paris&#160; 7)     Piroska Nagy (UQAM, Montr&#233;al)     &#160;Paule Petitier (Universit&#233; Paris 7)     Nathalie Richard (Universit&#233; Paris I)     Marie-Jeanne Rossignol     Bertrand Tillier UFR d'histoire de l'art de l'Universit&#233; de Paris I     Leonard Smith Leonard     Carine Trevisan     Pierre Savy     Jean-Pierre Schandeler Institut de recherches sur la REnaissance, l'Age classique et les Lumi&#232;res (IRCL) Universit&#233; Paul Val&#233;ry     Sylvain Venayre     Julien Vincent (Universit&#233; Paris I)     Sophie Wahnich 