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La Reconnaissance : r&#233;ponse &#224; quels probl&#232;mes ? Dans le champ de l&#8217;anthropologie philosophique et de la philosophie pratique, la reconnaissance appara&#238;t aujourd&#8217;hui comme incontournable et &#233;vidente. Si la reconnaissance (psychologique, affective, sociale, politique et juridique) semble &#234;tre indispensable &#224; une rencontre de l&#8217;autre faite de confiance, de respect et d&#8217;estime mutuels, elle semble aussi &#234;tre une exigence pour soi-m&#234;me, comme sujet fiable et autonome. Et pourtant, &#224; y regarder de plus pr&#232;s, elle m&#233;rite d&#8217;&#234;tre interrog&#233;e &#224; nouveaux frais. Ce colloque se propose de d&#233;ployer une r&#233;flexion en quatre temps. 1. Reconna&#238;tre l&#8217;autre et se reconna&#238;tre soi-m&#234;me apparaissent comme des processus anthropologiques et des exigences morales fondamentales. Toutefois, la reconnaissance, comme notion et comme processus, pr&#233;sente des pi&#232;ges et des limites qui lui sont inh&#233;rents et qu&#8217;il s&#8217;agira d&#8217;identifier &#224; partir de situations concr&#232;tes. 2. Parler de reconnaissance intersubjective ou politique, n&#8217;est-ce pas toujours s&#8217;inscrire dans un contexte o&#249; les sujets se font face dans une ma&#238;trise d&#8217;eux-m&#234;mes ? Quels pr&#233;suppos&#233;s anthropologiques sont alors sous-jacents &#224; cette exigence universelle de la reconnaissance et quelle est la vis&#233;e de la reconnaissance ?  Est-ce celle de sujets autonomes ou souverains ? 3. Dans la mesure o&#249; la rencontre, toujours inaccomplie, caract&#233;rise notre condition humaine comme telle, ne faudrait-il pas entendre la reconnaissance comme une vis&#233;e &#233;thico-anthropologique plus que comme une condition pr&#233;alable &#224; tout accueil de l&#8217;autre ou comme un objectif &#224; atteindre? 4. Si la reconnaissance appara&#238;t comme une exigence ethico-anthropologique fondamentale, est-ce dans tous les contextes socio-historiques ? Sa pr&#233;tention &#224; l&#8217;universalit&#233; n&#8217;est-elle pas illusoire ? Il s&#8217;agira d&#8217;interroger sa port&#233;e et de laisser surgir la question d'alternatives  possibles &#224; la reconaissance comme telle.  Jeudi 25 octobre 2007 Matin : Pertinence et limites de la reconnaissance     9h-9h30 : Accueil (Hubert Faes, Doyen de la Facult&#233; de Philosophie de l'Institut Catholique de Paris (ICP))    9h30-10h15 : La question sociale en d&#233;construction et la qu&#234;te de la reconnaissance. Retour sur la condition ouvri&#232;re (Fred Poch&#233;, Universit&#233; catholique d'Angers)    10h15-10h30 : discussion    10h30-11h15 : Reconna&#238;tre un corps (politique) (Ronan Sharkey, ICP)     11h15-11h30 : discussion    11h30-11h45 : pause    11h45-12h30 : Reconnaissance, culture et id&#233;ologie (Alfredo Gomez-Muller, ICP)    12h30-12h45 : discussionApr&#232;s-midi : Reconnaissance, autonomie et souverainet&#233;    14h30-15h15 : Reconnaissance et autonomie (Slawomir Szczepaniak, Universit&#233; de Varsovie)    15h15-15h30 : discussion    15h30-16h15 : La logique paradoxale de la reconnaissance (Marc Grassin, ICP)    16h15-16h30 : discussion    16h30-16h45 : pause    16h45-18h00 : Table ronde (Serge Gougbemon, Hadi Rizk, Jean-Claude Bourdin) Vendredi 26 octobre 2007 Matin : Le processus inachev&#233; de la condition humaine     9h30-10h15 : La condition humaine de la reconnaissance (Hubert Faes, ICP)    10h15-10h30 : discussion    10h30-11h15 : Reconnaissance et traduction  (Egl&#233; Bonan, ICP)    11h15-11h30 : discussion    11h30-11h45 : pause    11h45-12h30 : Reconnaissance, vuln&#233;rabilit&#233; et intercorpor&#233;it&#233; (Nathalie Frogneux, Universit&#233; catholique de Louvain)    12h30-12h45 : discussion Apr&#232;s-midi : Les alternatives &#224; la reconnaissance ?     14h30-15h15 : Reconnaissance: un question onto-&#233;thique (Carmelo Vigna, Universit&#233; de Venise)    15h15-15h30 : discussion    15h30-16h15 :  Dialectique de la reconnaissance (Raul Fornet-Betancourt, Universit&#233; de Bremen)    16h15-16h30 : discussion    16h30-16h45 : pause    16h45-18h00 : Table ronde (Ronan Sharkey, Hubert Faes, Jean-Claude Bourdin) PAF = 25 euros 