{"word_count": 1895, "character_count": 15764}
&#171; Femmes et critique(s). M&#233;thodes et perspectives &#187;  Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude internationale S&#233;minaire doctoral ED3 &#38; ED4  Facult&#233;s Universitaires Notre-Dame de la Paix (Namur)7 mars 2008  organis&#233; par le D&#233;partement de Langues et Litt&#233;ratures fran&#231;aises et romanes et le D&#233;partement d&#8217;Histoire de l&#8217;Art et Arch&#233;ologieED3 &#38; ED4 Avec la collaboration de LIRE et le soutien du cluster 13 Patrimoine, culture, cr&#233;ation de la R&#233;gion Rh&#244;ne-Alpes   Quel est l&#8217;apport des femmes &#224; la production du discours critique tant dans le domaine de la litt&#233;rature que celui des arts ? Si cette question est rest&#233;e longtemps ignor&#233;e, voire occult&#233;e ou jug&#233;e peu pertinente, elle a &#233;t&#233; l&#8217;objet, au XXe si&#232;cle, d&#8217;un investissement massif par la critique f&#233;ministe qui s&#8217;est charg&#233;e de construire et d&#8217;articuler ce discours autour de l&#8217;affirmation d&#8217;une perception de l&#8217;art propre aux femmes. Ce regard f&#233;ministe militant sur les arts a certes permis l&#8217;exhumation d&#8217;un nombre important de cr&#233;atrices &#171; oubli&#233;es &#187; par l&#8217;histoire de l&#8217;art et l&#8217;histoire litt&#233;raire traditionnelles ; il laisse n&#233;anmoins en suspens la question du regard f&#233;minin port&#233; sur les productions artistiques, tel qu&#8217;il a pu se constituer et se d&#233;velopper au cours de l&#8217;histoire au gr&#233; des r&#233;sistances et des ouvertures au sein de l&#8217;institution culturelle.  Longtemps la facult&#233; d&#8217;&#233;laborer un discours th&#233;orique a en effet &#233;t&#233; d&#233;ni&#233;e aux femmes, et par l&#224; m&#234;me, la possibilit&#233; d&#8217;exercer le r&#244;le de chefs de file, d&#8217;autorit&#233;s intellectuelles ou d&#8217;innovatrices. Au cours des si&#232;cles, nombreuses furent les intellectuelles &#224; avoir d&#251; ruser avec l&#8217;institution pour faire entendre leur voix et obtenir la reconnaissance.   C&#8217;est ce discours critique f&#233;minin, mais non n&#233;cessairement f&#233;ministe, port&#233; sur les arts et les lettres, que l&#8217;&#233;quipe de recherche &#171; Femmes et critique(s) &#187; se propose d&#8217;aborder dans le cadre de cette premi&#232;re journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes &#224; caract&#232;re exploratoire, dont le but est de confronter les m&#233;thodes et les perspectives de recherche et de permettre les &#233;changes entre doctorants, chercheurs et &#233;quipes dont les int&#233;r&#234;ts rencontrent la question du r&#244;le des femmes dans l&#8217;&#233;laboration des discours critiques sur l&#8217;art.   Privil&#233;giant la dimension historique et l&#8217;ouverture th&#233;orique, il s&#8217;agira d&#8217;interroger le champ des arts plastiques, de la litt&#233;rature et du cin&#233;ma, du XIXe au XXIe si&#232;cle, sans privil&#233;gier d&#8217;espace culturel pr&#233;cis. Les discussions de la journ&#233;e du 7 mars 2008 s&#8217;articuleront autour des trois axes suivants :I. La litt&#233;rature : &#171; La place r&#233;serv&#233;e aux femmes dans la presse &#187;   D&#232;s le XIXe si&#232;cle, l&#8217;entr&#233;e massive des femmes en litt&#233;rature semble clairement s&#8217;accompagner d&#8217;un processus de diff&#233;renciation que sous-tend une vision essentialiste du f&#233;minin, laquelle tend non seulement &#224; circonscrire l&#8217;espace de reconnaissance, mais &#233;galement &#224; homog&#233;n&#233;iser et donc &#224; r&#233;duire les &#339;uvres de femmes en les regroupant sous l&#8217;&#233;tiquette de &#171; litt&#233;rature f&#233;minine &#187;. Parall&#232;lement &#224; ce discours masculin sur les productions f&#233;minines, les sp&#233;cificit&#233;s pr&#234;t&#233;es &#224; la litt&#233;rature f&#233;minine du point de vue f&#233;minin m&#233;ritent, tout autant, la plus grande attention. La critique f&#233;minine pose en effet la question de l&#8217;int&#233;riorisation par les femmes du discours diff&#233;rentialiste initialement &#233;labor&#233; par les hommes, de sa r&#233;appropriation ou au contraire de son refus. S&#8217;interroger sur le r&#244;le jou&#233; par les femmes &#233;crivains dans leur propre r&#233;ception suppose donc une rupture avec l&#8217;historiographie litt&#233;raire traditionnelle qui sous-entend la passivit&#233; des femmes &#233;crivains. La perspective envisag&#233;e pose donc in&#233;vitablement la question de l&#8217;acc&#232;s des femmes au discours critique. De nombreux travaux, et notamment ceux de Christine Plant&#233;, ont en effet montr&#233; l&#8217;acc&#232;s in&#233;gal des femmes aux diff&#233;rentes modalit&#233;s d&#8217;&#233;criture. La critique litt&#233;raire f&#233;minine pose la question de la cr&#233;dibilit&#233; accord&#233;e aux auteures et de leur participation effective aux transformations du champ litt&#233;raire, de leurs apports sp&#233;cifiques aux th&#233;ories de la litt&#233;rature.  Partant d&#8217;une perspective socio-historique, il serait int&#233;ressant de s&#8217;interroger sur les lieux o&#249; s&#8217;&#233;labore cette critique litt&#233;raire f&#233;minine, et notamment de poser la question du rapport entre litt&#233;rature et f&#233;minisme. Si les apports de la critique litt&#233;raire f&#233;ministe telle qu&#8217;elle appara&#238;t en France, dans les ann&#233;es 70, sont aujourd&#8217;hui connus, ils restent largement inexplor&#233;s pour la fin du XIXe et la premi&#232;re moiti&#233; du XXe si&#232;cle. En France, ou encore en Belgique, le tournant du si&#232;cle marque pourtant l&#8217;&#233;mergence d&#8217;un f&#233;minisme organis&#233; qui m&#233;rite d&#8217;&#234;tre interrog&#233; sous l&#8217;angle de la r&#233;flexion ou des initiatives men&#233;es dans le domaine des lettres. Durant cette demi-journ&#233;e consacr&#233;e &#224; la litt&#233;rature, nous souhaitons &#233;galement mettre tout particuli&#232;rement l&#8217;accent sur l&#8217;articulation &#171; genre et presse &#187;.  Comme espace de repr&#233;sentation et de red&#233;finition de la diff&#233;rence entre les sexes, la presse favorise en effet les constructions identitaires, les identifications sociales et politiques, elle propose des codes de d&#233;chiffrement du monde inform&#233;s par le genre, fournit des mod&#232;les de vie au quotidien, introduit de nouvelles valeurs et de nouvelles formes culturelles et artistiques, mais elle diffuse aussi les pr&#233;jug&#233;s, les r&#233;sistances aux transformations, les rumeurs et les mythes.  Christine Plant&#233; (LIRE-Lyon2) et Marie-Eve Th&#233;renty (RIRRA Montpellier III) viendront pr&#233;senter le projet qu&#8217;elles m&#232;nent actuellement, avec leur &#233;quipe, sur &#171; Masculin/F&#233;minin dans la presse du XIXe si&#232;cle &#187;.   II. Les arts plastiques : &#171; Artistes, femmes et postures critiques &#187;  Les femmes artistes, &#171; auteures d&#8217;elles-m&#234;mes &#187; : l&#8217;&#233;crit d&#8217;artiste comme affirmation de soiAu fil des derni&#232;res d&#233;cennies, la recherche en histoire de l&#8217;art a permis de recenser des centaines d&#8217;&#339;uvres cr&#233;&#233;es par des femmes au cours des si&#232;cles. Confront&#233;s &#224; des pi&#232;ces entour&#233;es de nombreuses zones d&#8217;ombre, les chercheurs se sont mis en qu&#234;te de voix qui puissent &#233;clairer leur gen&#232;se et r&#233;v&#233;ler leur densit&#233;.  Un certain nombre de textes de cr&#233;atrices sont aujourd&#8217;hui r&#233;guli&#232;rement convoqu&#233;s par les historiens de l&#8217;art, au point de constituer des r&#233;f&#233;rences incontournables dans le domaine. Un important travail de prospection reste &#224; mener pour retrouver et analyser d&#8217;autres &#233;crits susceptibles d&#8217;&#233;largir notre vision.   Certaines formes d&#8217;&#233;criture, comme le genre &#233;pistolaire et le journal intime, ont &#233;t&#233; r&#233;guli&#232;rement investies par les femmes, artistes ou non. De telles pages nous plongent dans l&#8217;exp&#233;rience intime, filtr&#233;e et r&#233;invent&#233;e. Au-del&#224; des mots, les silences, les caprices du trait de plume ou le choix du support peuvent nous parler.  Ponctuel ou r&#233;current, le besoin d&#8217;&#233;criture sera souvent associ&#233; &#224; un contexte sp&#233;cifique. Quelles facettes d&#8217;une identit&#233; n&#233;cessairement plurielle s&#8217;affirment sur le papier ? Est-ce l&#8217;artiste qui se d&#233;voile ? Au-del&#224; du t&#233;moignage biographique, les &#233;crits nous &#233;claireront peut-&#234;tre sur l&#8217;engagement plastique de leur auteure, sur ses conditions de travail ou encore sur des moments de lutte et de transformation.Femmes et critique(s) d&#8217;art : de la construction des images &#224; l&#8217;invention d&#8217;une posture critiqueL&#8217;&#233;tude de la critique d&#8217;art s&#8217;est constitu&#233;e durant ces derni&#232;res d&#233;cennies en objet d&#8217;&#233;tude &#224; part enti&#232;re et a g&#233;n&#233;r&#233;, tant dans le domaine des &#233;tudes litt&#233;raires que dans celui de l&#8217;histoire de l&#8217;art, des recherches particuli&#232;rement stimulantes. L&#8217;analyse des strat&#233;gies rh&#233;toriques propres au texte critique, comme celle de ses implications id&#233;ologiques et esth&#233;tiques, fait envisager le discours sur l&#8217;art comme discours social o&#249; viennent se refl&#233;ter les d&#233;bats qui agitent l&#8217;ensemble de la soci&#233;t&#233;. S&#8217;il est souvent conformiste, s&#8217;inscrivant parfaitement dans le discours institutionnel de l&#8217;&#233;poque, il peut &#233;galement exprimer, de mani&#232;re indirecte, des id&#233;es progressistes, voire subversives. De ce point de vue, il constitue un lieu d&#8217;observation strat&#233;gique pour aborder la question de la production et de l&#8217;&#233;laboration des cat&#233;gories du &#171; masculin &#187; et du &#171; f&#233;minin &#187;. En outre, il repr&#233;sente aussi pour les femmes, et ce, d&#232;s le XIXe si&#232;cle, malgr&#233; une faible visibilit&#233;, un lieu d&#8217;investissement et d&#8217;expression. Le discours f&#233;minin sur l&#8217;art appara&#238;t d&#8217;autant plus int&#233;ressant qu&#8217;il invite &#224; la r&#233;flexivit&#233; : en se confrontant &#224; l&#8217;art de leur temps, dont la femme, rassurante ou inqui&#233;tante, &#233;tait l&#8217;ic&#244;ne par excellence, les salonni&#232;res, renvoy&#233;es &#224; leur propre image, &#224; la perception qu&#8217;elles avaient d&#8217;elles-m&#234;mes, de leur corps et de leur r&#244;le social, &#233;taient en effet pouss&#233;es &#224; s&#8217;interroger sur leur condition de spectatrices, mais aussi de femmes. Leur discours, marqu&#233; par ses prises de position comme par ses silences et ses d&#233;tours, m&#233;rite &#224; ce titre une attention particuli&#232;re.  Autant de questions qui se prolongent et se reformulent au si&#232;cle suivant, au fil des &#233;volutions artistiques et du d&#233;veloppement des mouvements f&#233;ministes&#8230;  III. Le cin&#233;ma : &#171; De l&#8217;&#233;criture cin&#233;matographique au f&#233;minin - multiplicit&#233; des pistes et questionnements sur la sp&#233;cificit&#233; des textes &#187;   Malgr&#233; le peu de textes disponibles ainsi que le nombre r&#233;duit ou fragment&#233; d&#8217;&#233;tudes dans le domaine francophone, la recherche anglo-saxonne nous a d&#233;montr&#233; l&#8217;importance des &#233;crits f&#233;minins en ce qui concerne le cin&#233;ma (voir les anthologies propos&#233;es par Marsha Mc Creadin avec Women on Film : the Critical Eye ou encore celle compil&#233;e par Antonia Lant &#38; Ingrid Perez, Red Velvet Seat - Women&#8217;s Writings on the first 50 years of cinema). Mais o&#249; et comment d&#233;buter l&#8217;&#233;tude de ces &#171; &#233;crits f&#233;minins &#187; ? En effet, la diversit&#233; des sources est le premier objet d&#8217;une telle recherche: des textes de critiques &#224; ceux de r&#233;alisatrices d&#232;s les premi&#232;res d&#233;cennies du cin&#233;ma (Alice Guy-Blach&#233;, Germaine Dulac ou encore Maya Deren) jusqu&#8217;aux th&#233;oriciennes f&#233;ministes &#224; partir les ann&#233;es 70 &#8211; l&#8217;&#233;ventail est particuli&#232;rement imposant et &#233;clectique. Il faut d&#232;s lors s&#8217;engager sur le terrain d&#8217;un choix ; pour une premi&#232;re approche, celui des r&#233;alisatrices/th&#233;oriciennes semble particuli&#232;rement int&#233;ressant. En effet, si la perspective f&#233;ministe est clairement &#233;tablie dans le cadre des th&#233;oriciennes &#224; partir des ann&#233;es 70, qu&#8217;en est-il de la sp&#233;cificit&#233; des textes pr&#233;curseurs, con&#231;us en dehors de tout &#224; priori m&#233;thodologique? Peut-on parler d&#8217;une &#233;criture f&#233;minine ou d&#8217;un point de vue f&#233;minin pour leurs &#233;crits au m&#234;me titre que pour leurs productions cin&#233;matographiques ?  Programme   9h30-13h30 La place r&#233;serv&#233;e aux femmes dans la presse Pr&#233;sidence de s&#233;ance : Laurence Brogniez (FUNDP) et Vanessa Gemis (ULB)       Christine Plant&#233; (LIRE/Lyon 2) et M.-E. Th&#233;renty (RIRRA/Montpellier III) : &#192; propos du projet de recherche &#171; &#171; Masculin/F&#233;minin dans la presse du XIXe si&#232;cle &#187;     Nelly Sanchez (Universit&#233; de Bordeaux III) : &#171; Rachilde, critique d&#8217;art &#187;     S&#233;verine Olivier (ULB): &#171; De la presse f&#233;minine &#224; la chick lit: un rapport de genre(s)? &#187;       Table ronde avec Clotilde Bertoni (Univ. de Palerme), Laurence Mundschau (UCL), Pierre Van den Dungen (ULB)   14h30-19h00 Artistes, femmes et postures critiques  Les femmes artistes, &#171; auteures d&#8217;elles-m&#234;mes &#187; :  l&#8217;&#233;crit d&#8217;artiste comme affirmation de soiPr&#233;sidence de s&#233;ance : Alexia Creusen (&#201;cole sup&#233;rieure des arts Saint-Luc, Li&#232;ge)  et Julie Bawin (ULG-FNRS/FUNDP)    Denise No&#235;l (Docteur en Histoire, Paris), &#171; Le journal de Sophie Schaeppi &#187;     Th&#233;r&#232;se Thomas (Docteur en Histoire de l&#8217;art et Arch&#233;ologie/ULG) : &#171; Le journal d&#8217;Anna Boch &#187;  Femmes et critique(s) d&#8217;art :  de la construction des images &#224; l&#8217;invention d&#8217;une posture critiquePr&#233;sidence de s&#233;ance: Laurence Brogniez  (FUNDP) et Am&#233;lie Favry (ULB)      Anne Higonnet (Barnard College, Art History Department, NYC), &#171; &#338;uvres au f&#233;minin: production, collection, installation &#187;     V&#233;ronique Danneels (VUB) : &#171; Formes, attitudes et vocabulaire. Quelles sont les questions critiques introduites par les f&#233;ministes? &#187;      Magali Parmentier (FRAC Lorraine) : &#171; Les pourfendeuses d&#8217;id&#233;es re&#231;ues &#187; (sur les expositions consacr&#233;es &#224; des cr&#233;atrices par le FRAC Lorraine)     Jean-Louis Tilleuil (UCL, D&#233;partement d&#8217;&#233;tudes romanes, GRIT) : &#171; Des femmes: enqu&#234;te d&#8217;auteurs &#187; (Femmes et bande dessin&#233;e contemporaine)   De l&#8217;&#233;criture cin&#233;matographique au f&#233;minin Pr&#233;sidence de s&#233;ance : Muriel Andrin (ULB), Genevi&#232;ve Van Cauwenbergh (ULG)       Laurent Guido (Universit&#233; de Lausanne) : &#171; Sur les &#233;crits de Germaine Dulac &#187;  19h30 Conf&#233;rence de cl&#244;ture Elisabeth Lebovici et Catherine Gonnard &#224; propos de leur livre Femmes artistes/artistes femmes (Hazan, 2007)  informations et inscriptions : laurence.brogniez@fundp.ac.be  participation au repas de midi : 8 euros (sur inscription)