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Colloque annuel de l'AFSRorganisé par Céline Béraud, Bruno Duriez, Béatrice de Gasquet 3 et 4 février 2014CNRS Site Pouchet, 59-61 rue Pouchet, 75017 Paris&#160;LUNDI 3 FEVRIERMatin (9h-­12h)Accueil (Céline Béraud, présidente de l’AFSR)Céline Béraud (Université de Caen / IUF) :Introduction du colloqueQuelle(s) place(s) pour la sociologie des religions ?Présidente :Rita Hermon-Belot (EHESS / CEIFR)Baptiste Coulmont (Université Paris 8 / CRESSPA) et Olivier Martin (Université Paris Descartes / CERLIS) : La place du religieux dans les doctorats. Qualifications et recrutements en sociologie.Béatrice de Gasquet (Université Paris Diderot / URMIS) : Le fait religieux dans le canon sociologique: une analyse des maquettes de licence dans les universités françaises.Pierre Lassave (CEIFR) : Le groupe de sociologie des religions en questions (1954­-1993).Bruno Duriez (CNRS / CLERSÉ) : La sociologie dans ou sur la religion ? La déconfessionnalisation de l’AFSR.12 heures-­13 heures :Assemblée générale de l’association[caption id="attachment_169" align="aligncenter" width="300"] Béatrice de Gasquet[/caption]13h- 14h30 : DéjeunerAprès-­midi (14h30-­18h)Le religieux comme spécialisation dans les sciences socialesPrésident :Frédéric Gugelot (Université de Reims / CEIFR)Amandine Barb (Université Paris-Est Créteil / CERI) : La religion, un objet d´étude négligé par la science politique ?État des lieux comparé France-­États-­Unis.Guillaume Cuchet (Université Paris-Est Créteil / IUF) : L’histoire religieuse contemporaine :impressions soleil couchant ou recomposition de la discipline ?Jean-Pascal Gay (Université de Strasbourg / CARE) :Histoire religieuse de la période moderne en France. Enjeux d’une périphérisation.Isabelle Saint-Martin (EPHE / Histara) : Histoire de l’art et sciences des religions : fécondité d’un mésamour.Lionel Obadia (Université Lyon 2) : De l’hégémonie à l’étiolement : l’anthropologie historique et comparée des religions dans les milieux académiques français.18 h Cocktail&#160;MARDI 4 FEVRIERMatin (9h-­12h)Président :Guy Michelat (CNRS, Cevipof)Religion, objet sensible ?François Héran (INED) : La lente percée du religieux dans la statistique publique française.Pierre Bréchon (IEP de Grenoble /PACTE) : Le religieux dans les enquêtes quantitatives : ce que cela révèle sur le rapport des sociologues à l’objet «religion ».Table ronde : Un objet évité ?Corinne Rostaing (Université Lyon 2 / CMH) : Voir ou ne pas voir la religion : expérience de recherches en prison.Anne Bossé et Elisabeth Pasquier (ENSA Nantes / LAUA) :Espace public, dignité, hospitalité, comment traiter du religieux sans le nommer.Nicolas Commune (Université de Rouen / DySoLa) : Un objet tenu à distance : la place des soins spirituels dans les pratiques alternatives de santé.12h-­‐13h30 : DéjeunerAprès midi (13h30 – 17h30)Présidente :Florence Rochefort (CNRS / GSRL)Table ronde : Itinéraires de recherche : la rencontre du religieuxCharles Soulié (Université Paris 8 / CESSP) : De la sociologie du monde académique à la sociologie des religions.Eric Fassin (Université Paris 8 / IRIS-CRESPPA) : Comment se faire une religion sur le genre. Une sociologie pas très catholique.Solenne Jouanneau (IEP de Strasbourg /SAGE) : De l’intérêt d’aborder le fait religieux à la lumière de questionnements non religieux.André Grelon (EHESS / CMH) :Profession et religion :l'exemple des ingénieurs français.La religion dans les champs de la sociologie[caption id="attachment_171" align="aligncenter" width="300"] Danièle Hervieu-Léger, Mahamet Timéra, Florence Rochefort[/caption]Mahamet Timéra (Université Paris Diderot / URMIS) : Le religieux dans la sociologie des migrations :rencontre fortuite ou poids des héritages ?Claire de Galembert (CNRS / ISP) :Faire entrer la religion dans l’analyse des politiques publiques : pour une approche renouvelée des recherches entre religion et politique.Danièle Hervieu-­‐Léger (EHESS / CARE) :Sociologie des religions et sociologie rurale en miroir: genèses, proximités, croisements.[caption id="attachment_170" align="aligncenter" width="300"] Mahamet Timéra, Florence Rochefort, Claire de Galembert[/caption]Conclusions :Philippe Portier (EPHE / GSRL)Avec le soutien du GSRL (Groupe Sociétés Religions Laïcités, CNRS-EPHE), du CEIFR (Centre d'Etudes Interdisciplinaires des Faits Religieux, CNRS-EHESS), de l'URMIS (Unité de recherche "Migrations et société", CNRS-Université Paris Diderot-­IRD) et de l'IUF (Institut Universitaire de France).