{"word_count": 983, "character_count": 7196}
LES RELIGIONS FACE A LA LAÏCITE Organisateurs : Jean Baudouin, Professeur de science politique à l’Université de Rennes 1, Jacqueline Lagrée Professeur de Philosophie à l’Université de Rennes 1,et Philippe Portier, Professeur de Science politique à l’ Université de Rennes 1  Les études sur la laïcité foisonnent depuis quelques années. Elles partent en règle générale des Etats modernes, de la manière dont ceux-ci, suivant des dispositifs eux-mêmes hétérogènes, organisent la régulation de la croyance dans les sociétés qu’ils régissent. A travers ces recherches qui combinent, de manière variable, des approches philosophiques, historiques et sociologiques, se laisse apercevoir, au-delà de l’attachement des démocraties occidentales à un socle culturel commun, une grande diversité de régimes d’articulation entre les Etats et les différentes communautés de convictions.  Ce colloque aimerait en quelque sorte inverser la démarche. Il ambitionne de traiter des laïcités contemporaines non pas à partir des centres politiques mais à partir des institutions religieuses. Il entend à cet égard dépasser le cadre exclusif de la « laïcité à la française » pour s’inscrire dans un horizon résolument comparatiste. On présente fréquemment le religieux comme l’autre de la modernité politique. Le but de cette rencontre est précisément d’interroger cette interprétation et de poser la question suivante : dans quelle mesure les religions n’ont-elles pas contribué à l’émergence et à la consolidation d’un espace public distinct de la sphère de la transcendance ? Dans cette perspective, nous suggérons d’organiser les débats autour de trois axes majeurs :·        Il s’agirait, dans un premier temps, de revisiter les origines proprement religieuses de la laïcité. Feraient notamment l’objet d’investigations le catholicisme, le protestantisme, l’orthodoxie, le judaïsme, l’islam, à quoi pourraient s’ajouter bien sûr les religions orientales. L’objet des communications serait de mesurer ce qui, dans leurs principes fondateurs comme dans leurs pratiques ultérieures, a pu éventuellement nourrir, et pas seulement contrarier, l’idée d’autonomie du politique.·        Il s’agirait, en second lieu, par un retour sur la période contemporaine – souvent présentée comme celle du triomphe absolu de la modernité – de comprendre et d’analyser les réactions des Eglises face à la laïcisation de l’autorité politique. Sur ce point, plusieurs stratégies pourraient être répertoriées : stratégie d’acceptation totale, stratégie d’accom­modement relatif, stratégie de résistance ouverte ou d’ « exil intérieur ». Ces stratégies seraient analysées prioritairement à partir des discours et plus généralement, des systèmes de représentation de l’idée laïque véhiculés par les communautés de croyances.·        Il s’agirait enfin de scruter, passant ainsi de la théorie à la pratique, les modes d’implication des institutions religieuses dans le fonctionnement même de la société. On pourrait par exemple montrer comment elle participent à l’élaboration des normes collectives, comment elle contribuent au renforcement du lien social et à l’émergence, sur un mode parfois « multiculturaliste », de nouveaux régimes de citoyenneté.Vendredi 27 mai8h45    Accueil desparticipants9h00    Allocution debienvenue par le Doyen de la Faculté de Droit et de Science politique 9h10    Ouverture parPhilippe Portier, professeur de science politique à l’Université de Rennes 1.  Les religions et la laïcité LES ACTEURS RELIGIEUX FACE AU POLITIQUE : L’EXPRESSION DESDEMANDES RELIGIEUSES 9h30 / 13h00  L’engendrementde la laïcitéPrésidence : Philippe Bénéton, professeur de sciencepolitique à l’Université de Rennes 1 Ali Ben Makhlouf, professeur de philosophie à l’Universitéde Nice-Sophia Antipolis. La religion entre cosmologie et politique : le cas d'AlFarabi, philosophe arabe du Xe siècleRaphaël Draï, professeur de science politique à l’Universitéd’Aix-Marseille. Le pur, l'impur, le profane et le saint. Espace decommunication entre le politique et le religieux dans l'alliance hébraïque Jacques Rollet, maître de conférences en science politique àl’Université de Rouen. Le rôle du christianisme dans le processus de sécularisationGhislain Waterlot, maître de conférences en philosophie àl’Université de Grenoble. Les sources protestantes du concept de religioncivile Jacqueline Lagrée, professeur de philosophie à l’Universitéde Rennes 1. Herbert de Cherbury et la religion naturelle : une réponseanglicane au dogmatisme chrétien 14h30 / 17h30  La redéfinitionde la laïcitéPrésidence : Emile Poulat, directeur d’études à l’Ecole desHautes Etudes en Sciences Sociales Jean-Paul Willaime, directeur d’études à l’Ecole Pratiquedes Hautes Etudes. Le repositionnement laïque des Eglises protestantes dans l'ultramodernitécontemporaineMicheline Milot, professeur de sociologie à l’Université duQuébec à Montréal. Les religions au Canada : accommodements et résistances  à la laïcisationVincent Goossaert, chargé de recherches au CNRS (GSRL).  Les institutions religieuses face auxpolitiques laïques en Chine (XXe-XXIe siècles)Jean-Pierre Bastian, professeur de sociologie à l’UniversitéMarc Bloch de Strasbourg. Acteurs religieux en concurrence et lutte pour ladéfinition de la laïcité en Amérique latineSamedi 28 maiLE POLITIQUE FACE AUX ACTEURS RELIGIEUX : LE TRAITEMENT DESDEMANDES RELIGIEUSES9h15/12h45     RégulationsoccidentalesPrésidence : Claude Langlois, directeur d’études à l’EcolePratique des Hautes Etudes  Jean Baubérot, directeur d’études à l’Ecole Pratique desHautes Etudes. La laïcité française : les enjeux d’un centenaireJames Ceaser, professeur de science politique à l’Universitéde Virginie.  La remontée de la religionaux Etats-unis et ses effets sur le principe de la séparation de l' Eglise etde l'EtatAdam Jamr&#972;z, juge à la cour constitutionnelle de Pologne, ancienrecteur de l’Université de Bialystok. Le statut juridique des Eglises enPologneIlan Greilsammer, professeur de science politique à l’Universitéde Bar-Ilan. La participation des institutions religieuses à l'élaboration desnormes collectives en IsraëlAli Vahit Turhan, professeur de science politique àl’Université de Marmara. &#34;Le fleuve de l'islam va t-il rejoindre le lit dela laïcité ?&#34; Réflexions sur la laïcité en Turquie 14h15/17h45   Régulationsextra-occidentalesPrésidence : Jean Baudouin, professeur de science politiqueà l’Université de Rennes 1Kathy Rousselet, chargée de recherches au CNRS (CERI). L'Egliseorthodoxe et l'Etat dans la société russeMax-Jean Zins, directeur de recherches au CNRS (CERI). Hindouismeet Islam : les particularités du sous-continent indien dans le rapport entrereligions et laïcité Gilles Kepel, professeur de science politique à l’IEP deParis.  Pratiques des Etats face à lamouvance islamiste : essai de typologieDaniel Bourmaud, professeur de science politique àl’Université de Pau. La laïcité en AfriqueJorge Precht, professeur de droit public à l’Universitépontificale de Santiago du Chili. Les Etats d’Amérique latine face à la laïcitévendredi 27 et samedi 28 mai 2005Faculté de Droit et de Science Politique de Rennes I9, rue Jean Macé35 042 Rennes CedexAmphi 2, Entrée libre    