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De la culture papier &#224; la culture num&#233;riqueProbl&#233;matiqueLa galaxie Gutemberg s&#8217;&#233;lectrifie et se d&#233;mat&#233;rialise. S&#8217;agit-il d&#8217;une simple &#233;volution, une poursuite des progr&#232;s que l&#8217;imprimerie a connu depuis la premi&#232;re presse&#160;? Perfectionnement ou r&#233;volution&#160;? Quels sont les nouveaux paradigmes qui sont en train d&#8217;&#233;merger sous nos yeux, voire qui sont d&#233;j&#224; &#224; l&#8217;&#339;uvre. Car la culture num&#233;rique n&#8217;est pas si nouvelle. Tout est question d&#8217;&#233;chelle, mais r&#233;fl&#233;chir le monde num&#233;rique aujourd&#8217;hui n&#8217;est plus un simple exercice de futurologie. C&#8217;est un fait, un univers culturel qui se maintient, qui a fait des choix, qui poss&#232;de d&#233;j&#224; une histoire, un patrimoine et une s&#233;dimentation.Il s&#8217;agira dans le premier volet de ce diptyque de s&#8217;interroger sur les conditions de cette &#233;volution, de ce passage du papier &#224; l&#8217;&#233;lectronique. C&#8217;est-&#224;-dire que seront couverts (sans pr&#233;tention &#224; l&#8217;exhaustivit&#233;) les moyens mis en &#339;uvre, en les resituant dans leur contexte, en mentionnant les options auxquelles ils ont &#233;t&#233; pr&#233;f&#233;r&#233;s. Ce panorama critique s&#8217;efforcera autant que possible de pr&#233;senter aussi les d&#233;fis &#224; relever (par exemple l&#8217;ampleur de la t&#226;che de la num&#233;risation des ouvrages) les limites rencontr&#233;es, les obstacles qui surgissent.Mutations, &#233;volutions portent en elles la dimension d&#8217;un avant et d&#8217;un apr&#232;s. Le dossier cherchera &#224; cerner cette dimension. D&#8217;une part en isolant la r&#233;elle nouveaut&#233;, ce qui n&#8217;est pas seulement diff&#233;rents, mais radicalement nouveau, in&#233;dit. D&#8217;autre part, et &#224; l&#8217;inverse, ce qui ne peut &#234;tre transpos&#233; dans le monde num&#233;rique et qui donc est vou&#233; &#224; s&#8217;&#233;teindre.Le second champ d&#8217;investigation est moins structurel. Il s&#8217;attachera &#224; &#233;tudier les cadres o&#249; ce passage s&#8217;op&#232;re. Certains champs ont &#233;t&#233; s&#233;lectionn&#233;s, mais la liste n&#8217;est pas limitative. Le premier champ retenu est la culture &#171;&#160;artistique&#160;&#187;, qui concerne plus particuli&#232;rement les mus&#233;es. Que repr&#233;sentent pour ces institutions gardienne du patrimoine ces &#233;volutions&#160;? Quels moyens sont mis en &#339;uvre&#160;? pour qui&#160;? les professionnels, les initi&#233;s, le grand public&#160;? La culture num&#233;rique, &#233;videmment, ne concerne pas que les institutions reconnues, et s&#8217;incarne de mani&#232;re vivante dans des r&#233;alisations qui tirent pleinement parti de ces mutations,&#160; qui leur sont consubstantielles et n&#8217;ont de sens et d&#8217;existence qu&#8217;&#224; travers elles. A ce sujet il serait int&#233;ressant d&#8217;interroger les manifestations de ce que l&#8217;on nomme &#171;&#160;l&#8217;avant-garde&#160;&#187;.Nous pr&#234;terons &#233;galement attention &#224; la culture dans le sens des humanit&#233;s, le savoir livresque, &#224; la lumi&#232;re notamment du paradigme de l&#8217;&#233;change. C&#8217;est dans ce champ que le passage d&#8217;un mod&#232;le &#224; une autre vue comme continuit&#233; est le plus patent. Et c&#8217;est &#233;galement dans ce champ que les d&#233;fis semblent les plus colossaux (questions des droits, immensit&#233; de la t&#226;che de num&#233;risation)Avec la question des humanit&#233;s digitales, celle de la p&#233;dagogie n&#8217;est jamais loin. Le d&#233;bat se structure de trois grandes options qui se voient combin&#233;es, nuanc&#233;es, mais qui repr&#233;sentent sch&#233;matiquement trois p&#244;les&#160;: la p&#233;dagogie num&#233;rique est un progr&#232;s, compensant les lacunes du livre&#160;; soit elle n&#8217;est vue que comme un simple gadget, relativement nuisible &#224; un apprentissage f&#233;cond, et enfin, la p&#233;dagogie num&#233;rique ne serait qu&#8217;une adaptation sur un autre support de la culture livresque.Au carrefour de l&#8217;artistique, du livresque et de la p&#233;dagogie se situe l&#8217;enjeu de la recherche. Il s&#8217;agit de s&#8217;interroger notamment sur la r&#233;ception des travaux num&#233;riques et des travaux sur le num&#233;rique, leur respectabilit&#233; et leur l&#233;gitimit&#233;.Le monde num&#233;rique est parfois vu comme un continent de libert&#233;, une immensit&#233; de ressources pour un investissement financier faible. Des lieux d&#8217;expressions (plate-forme, observatoire, revues, blogs, portails) apparaissent chaque jour. Chacun peut s&#8217;exprimer &#224; tous. Mais d&#232;s lors que l&#8217;aventure se poursuit, que la masse d&#8217;information &#224; maintenir en ligne s&#8217;alourdit, que la fr&#233;quentation frise les limites techniques des serveurs, des co&#251;ts financiers s&#8217;ajoutent. Quels mod&#232;les &#233;conomiques se d&#233;gagent pour r&#233;pondre &#224; ces d&#233;fis&#160;? la gratuit&#233; est-elle tenable&#160;? Comment d&#233;finir le r&#244;le des instances et partenaires financiers pour assurer la survie de ces entreprises sans nuire &#224; l&#8217;ind&#233;pendance&#160;?Modalit&#233;s de soumission et de s&#233;lectionL&#8217;article devra compter entre 15 000 et 40 000 signes. (Interligne simple en times New Roman 12) et devra &#234;tre enregistr&#233; au format Word (.doc ou .rtf &#8211; pas de .docx)Pour en savori plus sur les modalit&#233;s de soumission et de s&#233;lection: http://www.implications-philosophiques.org/soumettre-un-article/CoordinationNolwenn Picoche, Alexandre Monnin et Thibaud ZuppingerContactredaction@implications-philosophiques.orgCalendrier        13 f&#233;vrier 2012: envoi des proposition d&#8217;articles (de 200 &#224; 500 mots)        20 f&#233;vrier : notification d&#8217;acceptation ou de refus des propositions.    9 avril : date de remise des articles dans leur version d&#233;finitive.