{"word_count": 567, "character_count": 4124}
Appel à communicationsColloque international etpluridisciplinaire« Les mères et la mort : enjeux éthiques et/ouesthétiques de la relation mortifère mère-enfant»Bordeaux, les 1, 2 et 3 décembre2005 Ce colloque vise d’une part l’étude des enjeux esthétiques de la relation mère-enfant sous ses aspects mortifères dans la littérature et les arts des XVIIIe, XIXe et XXe siècles. Désirer, concevoir, mais aussi élever l’enfant de sa chair et de son esprit amène à se confronter de multiples façons (biologique, psychologique, philosophique) à l’idée, l’image voire la réalité de la mort. De fait, nombreux sont les artistes de toutes nationalités, hommes et femmes, qui représentent dans leurs œuvres, picturales (Edward Munch, Frida Kahlo), photographiques (Cindy Sherman), littéraires (Mary Shelley, Toni Morrison, Olive Schreiner, Louis Ferdinand Céline) ou cinématographiques (Peter Greenaway, Dominique Cabrera, Sandrine Veysset) le rapport délétère mère-enfant : interruption de grossesse, mort d’un enfant, mort de la mère en couches, infanticide, dépression et folie post-partum, mais aussi matricide. On pourra s’intéresser, entre autres, aux questions suivantes : ·  Comment les artistes articulent-ils le lien entre mort-maternel-création ?·  Quels sont les enjeux esthétiques du rapport au corps et au maternel mortifère ?· Quels sont les tropes et topoïrécurrents ? Comment ont-ils évolué ?·  Le fait que les artistes puissentenvisager, consciemment ou non, la mort de leurs enfants nésou à naître, influence-t-il leur création ?· Peut-on voir dans le lienentre maternel et mort un moyen de réhabiliter l’idéed’une femme à la fois procréatrice et créatrice?· En quoi la mort dans sonrapport avec le maternel est-elle constitutive du genre sexuéet du genre littéraire ?· Existe-t-il des spécificitésdu point de vue des groupes ethniques, des classes et des genres ?D’autre part, l’œuvre d’artétant un reflet des mentalités et des pratiquessociales, ce colloque explorera l’évolution de cettequestion du maternel et de la mort dans les sociétés aucours des deux derniers siècles et s’appuiera, notamment,sur les acquis de la psychanalyse, de la philosophie et de lasociologie. Dans certaines cultures (Inde, Chine, Afrique) lapratique de l’infanticide maternel --notamment des filles-- estencore courante bien qu’interdite. Aujourd’hui encore, dans nossociétés occidentales, et ce malgré les acquisdes combats féministes des années 60-70 (librecontraception, légalisation de l’avortement, multiplicationdes modes de garde), les femmes ne sont pas à l’abri desdépressions et psychoses puerpérales.· Quelle est l’évolutionhistorique des positionnements éthiques liés àcette question ?· Quel rôle destraumatismes historiques (guerres, Shoah) ou des pratiquessociopolitiques telles l’esclavage et la discrimination racialeont-ils pu jouer dans cette évolution ?· Peut-on parler aujourd’huidu tabou de la « mère mortifiée et mortifère» ? Comment se rattache-t-il au tabou de la mort dans nossociétés ?· Comment les courants de penséeféministes, aujourd’hui et par le passé,appréhendent-ils cette question ?· L’éthique de lasollicitude développée, par C. Gilligan notamment,aide-t-elle à (re)penser ce problème ?Il s’agira également de sedemander si les mythes de Médée et d’Electre peuventêtre considérés, au même titre que le mythed’Œdipe, comme des mythes fondateurs, aussi bien de la créationartistique que de l’ordre social.Enfin, on pourra s’intéresser,entre autres, aux aspects juridiques et politiques de ces questions :· Quel rôle a jouél’Etat nataliste et nationaliste dans l’évolution dumoralisme maternel ?· Quelles sont les conséquencesde la liberté négative des femmes sur la libertéprocréative et filiative des hommes ?· Les atteintes à la viedes enfants ont-elles transformé le droit et la jurisprudence?Veuillez envoyer un résuméde votre proposition de communication (300 mots), ainsi qu’un brefCV (1 page) pour le 28 février 2005.à psardin@infonie.fr,elisabethlamothe@yahoo.com et juliesauvage@libertysurf.fr.Tous les auteurs recevront un messageaccusant réception de leur proposition de communication.   