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L&#8217;extraterritorialit&#233;&#160;des langues, litt&#233;ratures et civilisations&#160;: bilans et perspectivesColloque international, Paris, Cr&#233;teil et Marne-la-Vall&#233;e, les 18, 19 et 20 octobre 2012Organis&#233; par l&#8217;Institut des Mondes Anglophone, Germanique et Roman (Imager, PRES Universit&#233; Paris-Est)Organisation&#160;: Didier Lassalle et Dirk Weissmann (Imager)Conf&#233;renciers invit&#233;s&#160;: Yoko Tawada (sous r&#233;serve), Ottmar Ette, Abdelfattah KilitoComit&#233; scientifique&#160;: Jo&#235;lle Aden, CREN/Universit&#233; du Maine&#160;; Bernard Banoun, EA3556 Reigen/Universit&#233; Paris-Sorbonne&#160;; Corinne Bigot, CREA/Universit&#233; Paris-Ouest Nanterre-La D&#233;fense&#160;; Papa Samba Diop, LIS/Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil&#160;; Claire Hancock, Lab&#8217;Urba/Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil, Institut Universitaire de France&#160;; C&#233;cile Kov&#225;csh&#225;zy, EHIC/ Universit&#233; de Limoges&#160;; Florence Olivier, CERC/Universit&#233; de la Sorbonne Nouvelle-Paris-III&#160;; Jean-Baptiste Velut, Imager/Universit&#233; Paris-Est Marne-la-Vall&#233;e&#160;; Maria Graciela Villanueva, Imager /Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teilArgumentaireNotion juridique n&#233;e au XIXe&#160;si&#232;cle et relevant du droit international public, l&#8217;extraterritorialit&#233; (ou l&#8217;exterritorialit&#233;) instaure d&#8217;abord le principe selon lequel une personne n&#8217;est pas forc&#233;ment soumise aux lois du territoire sur lequel elle se trouve. Or, comme l&#8217;avait montr&#233; George Steiner (Extraterritorial, Papers on Literature and the Language Revolution, 1971), la notion peut &#234;tre &#233;largie et transpos&#233;e dans le domaine culturel. Appliqu&#233;e aux langues, litt&#233;ratures et civilisations, elle avance que, sous l&#8217;effet des bouleversements politiques du XXe&#160;si&#232;cle et de la mondialisation contemporaine, le territoire politique a perdu son ancienne puissance d&#8217;unification et de d&#233;finition en mati&#232;re culturelle. En Europe et ailleurs, les mouvements nationalistes du XIXe&#160;si&#232;cle avaient port&#233; &#224; son paroxysme la territorialit&#233; des cultures. Dans le sillage des id&#233;es autour du &#8216;g&#233;nie&#8217; national et de la philosophie de Herder, l&#8217;&#233;quation &#171;&#160;une nation&#160;=&#160;une&#160;langue&#160;=&#160;une&#160;culture&#160;&#187; s&#8217;&#233;tait &#233;rig&#233;e en mod&#232;le. Une certaine conception de l&#8217;historiographie et de la philologie a fortement promu cette approche, en lui permettant de devenir dominante, voire h&#233;g&#233;monique. Si la territorialit&#233; reste aujourd&#8217;hui un principe crucial dans le domaine politique, l&#8217;id&#233;e d&#8217;une autochtonie des langues, litt&#233;ratures et civilisations est d&#233;sormais contest&#233;e. L&#8217;histoire montre que les acteurs de la vie intellectuelle et culturelle ont toujours &#233;t&#233; port&#233;s &#224; la travers&#233;e et &#224; la transgression des fronti&#232;res territoriales. D&#8217;autre part, les guerres, colonisations, d&#233;colonisations et autres transformations politiques, sociales et &#233;conomiques r&#233;centes ont favoris&#233; les reconfigurations du cadre territorial. En particulier, elles ont d&#233;clench&#233; des flux migratoires, des ph&#233;nom&#232;nes d&#8217;exil et de diaspora qui ont engendr&#233; un d&#233;placement massif des manifestations et expressions culturelles, leur ancrage territorial devenant incertain et instable.Les confrontations culturelles, les formes d&#8217;hybridation et/ou de m&#233;tissage r&#233;sultant de ces d&#233;placements sont souvent cr&#233;atrices de dynamisme, d&#8217;innovation et de diversification (cf. Edouard Glissant, Po&#233;tique de la relation, 1990). Il faut toutefois se garder de donner une image par trop idyllique de cette &#171;&#160;d&#233;territorialisation&#160;&#187; (Gilles Deleuze), ou du &#171;&#160;third space&#160;&#187; (Homi K. Bhabha) ainsi cr&#233;&#233;, car le transfert ou l&#8217;exportation hors territoire engendre &#233;galement des rapports de force et des ph&#233;nom&#232;nes de nivellement. Dans cette perspective, la &#8216;territorialisation&#8217; peut appara&#238;tre comme un moyen de protection et de pr&#233;servation. Ainsi R&#233;gis Debray a r&#233;cemment mis en garde contre l&#8217;abandon du concept de fronti&#232;re qu&#8217;il s&#8217;agit, selon lui, de r&#233;habiliter (Eloge des fronti&#232;res, 2010).Entre une &#8216;(re)territorialisation&#8217; de type nationaliste et une globalisation uniformisatrice et sans fronti&#232;res, comment situer l&#8217;extraterritorialit&#233; des langues, litt&#233;ratures et civilisations&#160;? Quelles sont ses manifestations infra- ou supranationales&#160;? Quels sont les mod&#232;les historiques, quelle est la gen&#232;se de ce ph&#233;nom&#232;ne&#160;? Quels en sont les enjeux pour le monde contemporain&#160;? Une cartographie ou une typologie en est-elle possible par-del&#224; ou &#224; travers la diversit&#233; des aires linguistiques et culturelles&#160;?Imager &#233;tant un groupe de recherche transdisciplinaire, la probl&#233;matique sera abord&#233;e selon plusieurs axes disciplinaires (litt&#233;rature, histoire, linguistique, sociologie, etc.), en privil&#233;giant des approches &#171;&#160;transar&#233;ales&#160;&#187;. Les langues-cultures concern&#233;es seront notamment l&#8217;allemand, l&#8217;anglais, l&#8217;arabe, l&#8217;espagnol, le fran&#231;ais et l&#8217;italien.Les contributions pourront s&#8217;inscrire dans plusieurs axes th&#233;matiques&#160;:    actualit&#233; et limites de l&#8217;extra-territorialit&#233;&#160;    entre &#8216;d&#233;territorialisation&#8217; et &#8216;reterritorialisation&#8217; : quel territoire, quel d&#233;passement&#160;?    constructions identitaires et imaginaires de l&#8217;extra-territorialit&#233;     flux migratoires et communaut&#233;s diasporiques    litt&#233;ratures de l&#8217;exil, de la migration, de la postcolonialit&#233;    soci&#233;t&#233;s/communaut&#233;s plurilingues, langues en contact, langues coloniales et postcoloniales    transferts culturels, circulation des textes et des savoirs, traduction     cosmopolitisme, internationalisme, postnationalisme    au-del&#224; de l&#8217;extra-territorialit&#233;&#160;: litt&#233;ratures, langues et cultures sans territoire&#160;?On privil&#233;giera les approches et les r&#233;flexions th&#233;oriques ancr&#233;es dans des probl&#233;matiques contemporaines, tout en les inscrivant dans la moyenne ou la longue dur&#233;e.Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication, sous forme d&#8217;un r&#233;sum&#233; d&#8217;environ 250 mots, accompagn&#233; d&#8217;une notice bio-bibliographique, sont &#224; envoyer avant le 1er mars 2012 &#224; Didier Lassalle (didier.lassalle@u-pec.fr) ET Dirk Weissmann (weissmann@u-pec.fr). Une publication des meilleures contributions est pr&#233;vue, les propositions envoy&#233;es &#233;tant elles-m&#234;mes soumises &#224; expertise.Extraterritoriality of languages, literatures and civilizations:assessments and prospectsInternational symposium, Paris, Cr&#233;teil and Marne-la-Vall&#233;e, October 18th, 19th and 20th, 2012Organized by the Research Institute on the English, German and Romanic speaking Worlds (Imager, PRES Universit&#233; Paris-Est)Organization: Didier Lassalle and Dirk Weissmann (IImager)Keynote speakers: Yoko Tawada (to be confirmed), Ottmar Ette, Abdelfattah KilitoScientific committee: Jo&#235;lle Aden, CREN/Universit&#233; du Maine&#160;; Bernard Banoun, EA3556 Reigen/Universit&#233; Paris-Sorbonne&#160;; Corinne Bigot, CREA/Universit&#233; Paris-Ouest Nanterre-La D&#233;fense&#160;; Papa Samba Diop, LIS/Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil&#160;; Claire Hancock, Lab&#8217;Urba/Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil, Institut Universitaire de France&#160;; C&#233;cile Kov&#225;csh&#225;zy, EHIC/ Universit&#233; de Limoges&#160;; Florence Olivier, CERC/Universit&#233; de la Sorbonne Nouvelle-Paris-III&#160;; Jean-Baptiste Velut, Imager/Universit&#233; Paris-Est Marne-la-Vall&#233;e&#160;; Maria Graciela Villanueva, Imager /Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teilRationaleAs a legal concept that appeared in the 19th century and originated in international law, extraterritoriality (or exterritoriality) initially established the principle according to which a person is not necessarily subject to the laws of the territory on which he or she is located. However, as George Steiner has shown (Extraterritorial, Papers on Literature and the Language Revolution, 1971), the concept can be enlarged and transposed within the cultural field. Applied to languages, literatures and civilizations, it suggests that, under the effects of the political upheavals of the 20th century and of contemporary globalization, the political territory has lost its old unifying and defining powers in cultural matters. In Europe and elsewhere, the nationalist movements of the 19th century brought the territoriality of cultures to its climax. In the wake of ideas revolving around the national &#8216;genius&#8217; and Herder&#8217;s philosophy, the equation &#8220;a nation = a language = a culture&#8221; became a model. A particular conception of historiography and philology has subsequently strongly promoted this approach, enabling it to become dominant, even hegemonic. If territoriality remains a crucial principle in the political field nowadays, the idea of an autochthony of languages, literatures and civilizations is now disputed. History shows that actors of intellectual and cultural life have always been tempted to cross and to transgress territorial borders. In addition, wars, colonisations, decolonisations and other recent political, social and economic transformations have encouraged reconfigurations of the territorial framework, triggering off waves of migration and the rise of the phenomena of exile and diaspora. In turn, these phenomena have generated a massive displacement of cultural events and expressions, which has resulted in the weakening and destabilization of their territorial roots. Cultural confrontations, forms of hybridization and/or m&#233;tissage resulting from these displacements often create dynamism, innovation and diversification (cf. Edouard Glissant, Po&#233;tique de la relation, 1990). However, one must be careful not to present an overly idyllic picture of this &#8220;deterritorialisation&#8221; (Gilles Deleuze), or of the &#8220;third space&#8221; (Homi K. Bhabha), because the transfer or export of cultural norms outside the territory also generates power struggles and levelling phenomena. From this point of view, `territorialisation' can appear as a means of protection and of preservation. Thus R&#233;gis Debray has recently warned against the abandonment of the concept of border which, in his opinion, needs rehabilitating (Eloge des fronti&#232;res, 2010).Between a `(re)-territorialisation' of nationalist type and a standardizing globalization without borders, how can the extraterritoriality of languages, literatures and civilizations be placed? What are its infra- or supranational expressions? What are the historical models, what is the genesis of this phenomenon? What are the stakes for the contemporary world? Is a cartography or a typology possible beyond or through the diversity of linguistic and cultural areas?Imager being a transdisciplinary research group, the issues will be discussed along various disciplinary axes (literature, history, linguistics, sociology, etc.), by privileging trans-area perspectives. The language-cultures concerned will be German, English, Arabic, Spanish, French and Italian.Papers may deal with one or more of the following topics:    topicality and limits of extraterritoriality     between `deterritorialisation' and `reterritorialisation': what territory, what new challenge?    identity and imaginary constructions of extraterritoriality     waves of migration and diaspora communities    literatures of&#160; exile, migrant and postcolonial literatures    multilingual societies and communities, language contact, colonial and postcolonial languages    cultural transfers, circulation of texts and knowledge, translation     cosmopolitanism, internationalism, postnationalism    beyond extraterritoriality: literatures, languages and cultures without territory ?How to submit a proposalApproaches theoretical reflections which focus on contemporary problems while replacing them in historical perspective will be particularly welcome. Proposals for papers, in the form of a summary of approximately 250 words, should be sent together with a bio-bibliographical note, to Didier Lassalle (didier.lassalle@u-pec.fr) AND Dirk Weissmann (weissmann@u-pec.fr) before March 1st, 2012.A printed collection of selected papers will be published, each paper proposal being first submitted to independent referees.