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Les enjeux d&#8217;un tel travail sont de plusieurs ordres :    mieux conna&#238;tre les articulations entre l&#8217;homme et les oeuvres qu&#8217;il produit ;     &#233;clairer les paradoxes de l&#8217;acte cr&#233;ateur, notamment en termes de temporalit&#233;, de rapports entre universalit&#233; et singularit&#233;, et de tensions entre sujet et objet ;     &#233;tudier les diverses manifestations de l&#8217;art (th&#233;&#226;tre, musique, arts plastiques, cin&#233;ma) &#224; l&#8217;aune d&#8217;une cat&#233;gorie qui leur est commune, la r&#233;p&#233;tition, qui est aussi l&#8217;un des quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse. Ceci permet d&#8217;envisager la pluridisciplinarit&#233; de mani&#232;re scientifiquement pertinente ;     contribuer enfin &#224; mieux circonscrire le concept de r&#233;p&#233;tition (trop souvent d&#233;voy&#233; sous pr&#233;texte de son caract&#232;re pr&#233;tendument universel), en en d&#233;pliant les strates, en affrontant les contradictions qu&#8217;il soul&#232;ve, et en l&#8217;analysant dans le travail m&#234;me de la cr&#233;ation, c&#8217;est-&#224;-dire au coeur d&#8217;un creuset d&#8217;&#233;nergie qui en porte les potentialit&#233;s &#224; incandescence. Les apports de ce colloque pour l&#8217;universit&#233; sont &#233;galement multiples. Ils recouvrent notamment :    une actualisation du savoir sur le statut et les fonctions de la cr&#233;ation artistique dans notre soci&#233;t&#233; &#171; hypermoderne &#187; occidentale ;     une mise en question des savoirs acad&#233;miques &#224; l&#8217;appui du savoir implicite de l&#8217;artiste et de l&#8217;apport de la psychanalyse. Il s&#8217;agit de contredire, v&#233;rifier, enrichir le savoir universitaire au regard de ce que nous apprend l&#8217;acte de cr&#233;ation, toujours in&#233;dit ;     une r&#233;flexion sur les contenus de formation propos&#233;s dans les champs de l&#8217;art et dans le cadre de l&#8217;universit&#233;. L&#8217;enjeu est de d&#233;finir une meilleure articulation entre le travail des chercheurs, celui des artistes et celui des cliniciens ;     un renforcement des liens entre les disciplines et avec les partenaires ext&#233;rieurs, mais aussi l&#8217;inauguration de nouveaux partenariats Argumentaire&#171; &#192; l&#8217;origine, il y a la r&#233;p&#233;tition &#187;, affirme Abdelfattah Kilito dans L&#8217;auteur et ses doubles. La r&#233;p&#233;tition fascine et effraie. On lui reconna&#238;t une puissance d&#8217;engendrement en m&#234;me temps qu&#8217;un pouvoir pathog&#232;ne. &#171; Si elle nous encha&#238;ne et nous d&#233;truit, c&#8217;est elle encore qui nous lib&#232;re &#187;, &#233;crit Deleuze (Diff&#233;rence et r&#233;p&#233;tition). La rh&#233;torique tente d&#8217;en circonscrire les figures et les manifestations dans le champ du discours, et la r&#233;p&#233;tition est aussi mat&#233;riau &#224; part enti&#232;re dans le domaine de la musique, des arts plastiques, du th&#233;&#226;tre, du cin&#233;ma. La philosophie des XIXe et XXe si&#232;cles en a d&#233;pli&#233; les m&#233;andres et les paradoxes, de Schopenhauer &#224; Deleuze, en passant par Kierkegaard, Nietzsche et quelques autres. Freud a montr&#233; pour sa part que le sujet humain fonctionne sur le mode d&#8217;une r&#233;p&#233;tition duelle, soumise &#224; de puissantes forces antagonistes, et Lacan, &#224; sa suite, a plac&#233; la r&#233;p&#233;tition au coeur de la th&#233;orie psychanalytique, mettant notamment &#224; jour une ouverture vers la b&#233;ance du r&#233;el &#224; partir des coordonn&#233;es de la chaine symbolique.La notion de cr&#233;ation est elle-m&#234;me paradoxale : consid&#233;r&#233;e apr&#232;s-coup, celle-ci appara&#238;t pr&#233;d&#233;termin&#233;e, pour ne pas dire pr&#233;destin&#233;e, en tant que produit objectif du Kunstwollen, sch&#232;me d&#8217;un peuple ou d&#8217;une &#233;poque, alors que dans son jaillissement elle s&#8217;engage et se pense comme un acte de pleine libert&#233;. En cela, la cr&#233;ation consisterait en un d&#233;sir fondamental de diff&#233;rence, un app&#233;tit de l&#8217;autre, un antidote au solipsisme. Elle serait une qu&#234;te pour faire co&#239;ncider deux modalit&#233;s inconciliables de l&#8217;&#234;tre : une exp&#233;rience intime et confuse d&#8217;exister soi-m&#234;me et une saisie de l&#8217;autre et du r&#233;el, plus transparente mais aussi in&#233;vitablement distanci&#233;e.D&#232;s lors, l&#8217;acte cr&#233;ateur serait-il l&#8217;accomplissement d&#8217;un destin dans un acte de libert&#233;, allant contre toute id&#233;e d&#8217;une r&#233;p&#233;tition ? Ou bien faut-il au contraire affirmer qu&#8217;il n&#8217;y a pas de cr&#233;ation qui ne trouve ses fondements dans la r&#233;p&#233;tition, &#224; penser comme dynamique, et non m&#233;canique ? Et puisque les strat&#233;gies des pratiques artistiques sont diverses, comment chacune t&#233;moigne-t-elle de sa pratique de la r&#233;p&#233;tition ? Enfin, la r&#233;p&#233;tition est-elle li&#233;e aux mutations de l&#8217;exp&#233;rience humaine induites par la reproductibilit&#233; &#224; grande &#233;chelle et par l&#8217;essor des technologies actuelles ? Telles seront quelques unes des probl&#233;matiques de ce colloque international et pluridisciplinaire.Modalit&#233;s de participationLe colloque se d&#233;roulera durant deux journ&#233;es. Les communications orales pourront &#234;tre faites en anglais et en fran&#231;ais.Les propositions de communication sont &#224; envoyer aux deux adresses suivantes : joseph.delaplace@wanadoo.fr&#160;et dabernard2@yahoo.fr&#160;avant le 15 ao&#251;t 2012Elles comprendront un r&#233;sum&#233; (entre 400 et 500 mots) pr&#233;cisant le th&#232;me dans lequel la communication s&#8217;inscrit. Ce r&#233;sum&#233; inclura une pr&#233;sentation du contexte, de la probl&#233;matique th&#233;orique et de la d&#233;marche m&#233;thodologique. Chaque proposition de communication sera en outre accompagn&#233;e d&#8217;un document joint mentionnant les informations suivantes :    trois mots cl&#233;s     nom et pr&#233;nom des auteurs     statut et institution     adresse &#233;lectronique Comit&#233; scientifique :    Francesco Marsciani (universit&#224; di Bologna, DAMS)     Marcia Strazzacappa (universidade Estadual de Campinas)     Philippe Fouchet (universit&#233; libre de Bruxelles)     Laetitia Jodeau-Belle (universit&#233; Rennes 2)     David Bernard (universit&#233; Rennes 2)     Christiane Page (universit&#233; Rennes 2)     Ivan Toulouse (universit&#233; Rennes 2)     Joseph Delaplace (universit&#233; Rennes 2) 