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Le colloque veut contribuer à une meilleure compréhension de cette dimension des expériences et des fonctions du commerçant voyageur : au lieu d'isoler les motifs ou données économiques, il entend les intégrer dans une histoire culturelle de la pratique en question. Deux domaines d'études sont principalement envisagés : l'expérience du monde (de l'étranger), et l'expérience religieuse.Dans le premier domaine, l'interrogation concerne tout d'abord les conditions (matérielles, diplomatiques, sociables ) du commerçant voyageur dans son entourage étranger. De telles analyses impliquent (et mènent ainsi à) celle des perceptions du commerçant itinérant ; perceptions de la part de tiers, des populations autochtones, mais perceptions aussi du marchand lui-même. Comment ce dernier perçoit-il le monde qui l'entoure, et comment conçoit-il ses voyages ? L'objectif commercial l'emporte-t-il sur toutes sortes d'autres motivations possibles, ou y a-t-il, et sous quelles formes, conciliation entre les différents motifs ? L'analyse aboutit ainsi à celle des échanges culturels dont le commerçant se fait porteur. Quel impact la présence de ce dernier a-t-elle sur les communautés autochtones ; de quelle façon le marchand contribue-t-il à la transmission des valeurs, des savoirs ?Des interrogations analogues s'imposent quant au deuxième domaine envisagé. Quels sont les liens possibles entre les objectifs commerciaux et le domaine religieux ? Y a-t-il eu des marchands pèlerins, par exemple, et comment ce genre de personnes perçoivent-elles leur activité itinérante ? Les argumentations théologiques peuvent-elles aider à légitimer les entreprises commerçantes, ou, inversement, de quelle façon ces dernières influent-elles sur les premières ? Mais l'interrogation concerne également les conflits possibles entre le commerce et les données religieuses. Qu'en est-il en particulier des marchands transgressant les frontières de cette nature - que ce soit à l'intérieur des confessions chrétiennes ou en pénétrant des pays dominés par d'autres religions, tel l'islam ?La problématique du colloque étant peu explorée, celui-ci n'entend pas limiter outre mesure le cadre géographique et chronologique des interventions : est donc envisagée, comme terrain de départ , une Europe dont l'épicentre pourrait être le triangle France-Italie-Empire Germanique ; de même, une époque moderne au sens large, depuis la fin du Moyen Age jusqu'au XVIIIe siècle. Pour débattre ces questions, il a été fait appel à un grand nombre de chercheurs internationaux (plus de la moitié viennent d'Italie, d'Allemagne et des pays anglo-saxons). Une section particulière sera consacrée au cas lyonnais.ProgrammeJeudi, 25 marsmatinOuverture du colloqueL'expérience de la mobilité : théories et pratiquesLes points de vue d'économistes et d'administrateurs Guillaume Garner (ENS de Lettres et Sciences humaines, Lyon) : Commerce et mobilité dans la littérature administrative et marchande au XVIIIe siècle en Allemagne Samuel Fettah (TELEMME, Aix-Marseille) : Les marchands livournais vus par l'administration florentine au XVIIIe siècleaprès-midiItinéraires et réseaux Luca Molà (University of Warwick) : Un marchand vénitien à Stockholm à la fin du XVIe siècle Rita Mazzei (Università di Firenze) : Orizzonti mentali, sensibilità culturale e religiosa nell'Europa degli affari del Cinque-Seicento. Esperienze di mercanti italiani fra Norimberga e Cracovia Evelyne Oliel-Grausz (Université Lumière Lyon2), Communication et circulation de l'information : le cas de la diaspora judéo-séfarade, XVIIe-XVIIIe siècles Françoise Bayard (Université Lumière Lyon2) : Le marchand en soie Carret et l'Europe- Serge Chassagne (Université Lumière Lyon2) : Un marchand en soie catholique dans l'Europe du XVIIIe siècle Vendredi, 26 marsEurope des affaires et interactions religieusesmatinConfrontations et conversions Achille Olivieri (Università di Padova) : Marchands et homines maledicti Luigi Monga (Vanderbilt University) : Voyages et doutes religieux d'un marchand milanais à travers l'Europe du début du XVIe siècle Wolfgang Kaiser (TELEMME, Aix-Marseille) : Marchands chrétiens en pays arabe (titre provisoire) Albrecht Burkardt (Université Lumière Lyon2) : Marchands français et Inquisition romaine à la fin du 16e siècle : deux études de cas Michèle Janin-Thivos (TELEMME, Aix-Marseille) : Conversions marchandes au Portugalaprès-midiCommerce et religion Pierre-Frédéric Brau (Institut national du patrimoine, Paris) : Les comportements religieux des marchands florentins expatriés au XVIe siècle Giovanna Paolin (Università di Trieste) : Rencontrer à la frontière : marchands et Inquisition entre Italie et Europe orientale XVIe-XVIIe siècles Julia Zunckel (Genova) : Transalpine Handelstätigkeit zur Zeit der Gegenreformation. Aufenthaltsbedingungen, Erfahrungshorizont und Geschäftsstrategien deutscher Kaufleute in Genua und Mailand (Mitte des 16.-Mitte des 17. Jahrhunderts Stefano Villani (Università di Pisa) : La storia religiosa della comunità inglese di Livorno (XVII-XVIII secolo) Simona Cerutti (EHESS, Paris) : Marchands étrangers / marchands calvinistes au Piémont au XVIIIe siècleSamedi, 27 mars :Contraintes et ressources des marchands étrangersmatinNations et Communautés Alexander Cowan (Northumbria University) : Le marchand étranger : la question identitaire. Venise au dix-septième siècle Mathieu Grenet (Lyon) : Le lobby grec à Venise (XVe-XVIIe siècles) Marie-Louise Pelus-Kaplan (Université de Paris VII) : Les marchands étrangers à Dantzig dans la première moitié du XVII siècle Peter Voss (Instituz Allensbach) : Voyages et transferts culturels : les marchands étrangers à Bordeaux au XVIIe siècle Arnaud Bartolomei (Université de Provence) : La colonie française de Cadix à l'époque révolutionnaireaprès-midiLe cas lyonnais Angela Orlandi (Università di Firenze) : Un marchand florentin à Lyon au XVIe siècle Edoardo Demo (Università di Venezia) : Eretici, artigiani e mercanti. Vicentini e Veronesi a Lione nel XVI secolo Susanne Rau (Technische Universität, Dresden) : Le marchand étranger arrivant à Lyon : de la surveillance à la porte jusqu à l'accueil à l'auberge Yves Krumenacker (Université Jean Moulin Lyon3) : Des négociants protestants dans la France catholique du XVIIIe siècleConclusionsLieu : ENS-LSH/Parvis Descartes/69007 LyonMétro ligne B Arrêt debourgResponsable scientifique : Albrecht Burkardt, Maître de conférence d'histoire moderne, Faculté de Géographie, Histoire, Histoire de l'Art et Tourisme, Université Lumière Lyon 2