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Politique, religion et laïcitéVendredi 18 novembre 2005[9h-12h30] [14h-18h] Accueil des participants et ouverture du colloque par leprésident de l’Université de Provence, le directeur de la MMSH et le directeurde TELEMMEIntroduction : Christine PEYRARD, Université de Provence,TELEMMELes minorités dans la cité, sous la présidence de Philippe Joutard, EHESSLes minorités dans la Rome antiqueGiovanni FILORAMO, Université de Turin Les hérésies à Byzance sous le règne d’Alexis 1er (1081-1118)Élisabeth MALAMUT, Université de Provence, SICMA Une archéologie de la laïcité en France, XVIe-XVIIe siècleGabriel AUDISIO, Université de Provence, TELEMME L’émergence du droit des minoritésChristian BRUSCHI, Université d’Aix-Marseille III Pratiques rituelles et civiques,sous la présidence de Michel VOVELLE, Université de Paris IDe la tolérance à la laïcité, l’obstacle du théologico-politiquePierre PASQUINI, TELEMME De la liberté cultuelle à la police des cultes : la première séparation desÉglises et de l’État en FranceChristine PEYRARD, Université de Provence, TELEMME Islam, laïcité et colonisation en Afrique de l’OuestJean-Louis TRIAUD, Université de Provence, IEA État laïque et pratique religieuse : le cas de la Turquie kémalisteFrançois GEORGEON, EHESS, ETO  Samedi 19 novembre 2005[9h-13h]Laïcisation et sécularisation des Lumières à nos jours,sous la présidence de Gérard CHASTAGNARET, Casa de VelázquezLes précurseurs de la séparation sous la Révolution française : Anacharsis Clootset quelques autresMichel VOVELLE, Université de Paris I Une laïcité ottomane ? La politique d’Istanbul et les écoles publiquesottomanes, fin XIXe-XXe siècle. L’exemple syrienRandi DEGUILHEM, CNRS, IREMAM Notions de la laïcité en Irak mandatairePierre-Jean LUIZARD, CNRS, EPEH, GSRL La modernité dans le regard d’une laïcité excentrée : le cas de laTunisie coloniale (1881-1955)Chokri BEN FRADJ, Université de Tunis 