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Depuis plusieurs années, des recherches de sciences sociales portant sur les pratiques de travail et d’organisation combinent des modes d'investigation relevant de l'ethnographie et de l'histoire, et travaillent à l'articulation du présent et du passé. Ainsi, des recherches en sociologie, sciences de gestion ou anthropologie associent à leurs analyses contemporaines des analyses du passé saisi au travers de sources archivistiques et de traces historiques de l'activité. Des historiens et historiennes du travail et des organisations non seulement convoquent des débats contemporains pour interroger le passé, mais aussi pratiquent l’enquête ethnographique au présent : études monographiques, présence de longue durée sur le terrain, constitution de corpus de sources de première main, recueil d'archives orales, etc. Le plus souvent, qu’ils soient d’une sorte ou de l’autre, ces travaux s’attachent à décrire et à expliciter des pratiques, des activités, des expériences, des usages, plutôt que des processus formels, des discours officiels ou des dispositifs de gestion désincarnés. Le groupe pluridisciplinaire PraTO (Pratiques, travail, organisation), au sein duquel sont réalisés et discutés des travaux de ce type depuis 1996, organise un colloque autour de l'articulation du passé et du présent dans les recherches sur les pratiques de travail et d'organisation avec une triple intention :–        rendre compte de la diversité des pratiques de recherche qui combinent ethnographie et histoire sur ces terrains ;–        identifier ce qui impose cette démarche à l'agenda des chercheurs, en lien avec de nouveaux objets, de nouveaux contextes, de nouveaux paradigmes interprétatifs, des changements intervenus dans les attentes que se donnent les sciences sociales, un rapport transformé au temps… ;–        interroger ce qu'on peut attendre, en termes de renouvellement théorique, d’une telle confrontation des analyses du présent et du passé en général ou sur un objet donné.Pour les sciences sociales, le recours combiné à l'ethnographie et à l’histoire se distingue d’une sociologie historique ou d'une ethno-histoire qui se placent délibérément dans des périodes historiques lointaines. Il se distingue également d’une sociologie du contemporain qui reconstitue un « historique » mince de ses terrains afin de les contextualiser. Pour les recherches considérées ici, le passé devient un domaine de l'enquête, le terrain et l'objet acquièrent une dimension historique. Il ne s’agit plus de s’appuyer sur quelques entretiens avec les représentants officiels des collectifs étudiés (administrateurs, cadres-dirigeants, représentants syndicaux,…) mais d’appliquer à l’étude du passé la même rigueur qu'à celle du présent. Cela passe, notamment, par des retours sur le terrain, par l’analyse fine de récits de vie, par le recueil de documents et d'archives de première main... Une telle prise en compte du passé amène à sortir de la dichotomie entre avant et maintenant, à ne pas considérer toujours le présent en termes de rupture radicale avec un passé homogénéisé (cf. les débats sur la fin du taylorisme, la nouvelle « logique compétence », la disparition de la classe ouvrière, l’intensification du travail…). En évitant d'envisager les changements à partir des seuls dispositifs de gestion ou à partir des intentions, publiques ou cachées, de leurs promoteurs, porter l’attention sur les pratiques permet de saisir la variété des mises en œuvre techniques et sociales de ces dispositifs pour bien en resituer le sens pour les acteurs. C'est l'une des conditions qui permettent d'échapper à la simplification rétrospective du passé, qui engage bien souvent à celle du présent.Les historiens ethnographes, de leur côté, estiment que la formulation des questions à partir du présent ne peut être laissée ni aux seuls entretiens ni à « l’imprégnation instinctive » mais doit découler d’« une observation volontaire et contrôlée », pour reprendre des expressions de Marc Bloch. En s’appuyant sur une variété de méthodes – dont l’observation directe, plus ou moins participante –, ils entreprennent l'analyse d'une référence au présent comme appui pour l'exploration du passé. Cette relation construite entre présent et histoire se distingue d'une histoire « à rebours », qui s’ordonne de façon téléologique à partir du présent. Contre une histoire linéaire, elle prend soin de rouvrir sans cesse les possibles du moment, qui ont été fermés par les choix opérés et par les « sentiers » empruntés, et elle souligne la diversité des rythmes du temps. En ce sens, cette formulation de l’histoire du travail et des organisations s’éloigne d’une perspective évolutionniste et fonctionnaliste. Concrètement, cela se joue aussi dans l'invitation à rechercher des sources non conventionnelles pour l'étude du passé à partir de ce qui a été vu de leur pertinence au présent de l'enquête de terrain.Mardi 30 mai9h30 accueil des participants9h45 interventions d’ouverture10h-11h30 : plénière 1Anne-Marie Arborio (Université de Provence, LEST), YvesCohen (EHESS, CRH), Pierre Fournier(Université de Provence, LAMES), pour le Comitéd’organisationJean-Michel Chapoulie (Université Paris I, GETI), Surle développement en France d'un programme de recherche unissant perspectivehistorique et travail de terrain : un point de vue BlumerienNicolas Hatzfeld (Université d’Evry, IDHE), De l'ethnographieà l'histoire. Entre expériences, mémoires et traces, regards croisés sur unpassé présent11h50-13h : plénière 2Michael Burawoy, (Berkeley), Revisits: An Outlineof a Theory of Reflexive EthnographyLynne Haney, Ruth Horowitz (Department of Sociology,New-York University), The Possibilities for History and Ethnography: beyond theRevisit14h30-16h20 : ateliers parallèles 1Transformations et continuités professionnelles (1)Laure de Verdalle (CNRS, Printemps), Décrire etcomprendre le travail théâtral, de la RDA aux nouveaux LänderManuel Schotté (Université Paris X), Articulationdes temporalités et descriptions de trajectoires : les coureurs marocainsprofessionnelsClaire Zalc (CNRS, IHMC), Françoise de Barros (UniversitéParis VIII, CSU), Salaires et salariés d’une entreprise familiale : une étudede cas (Lens, 1945-1975)Pratiques outillées (1)Laurence Dumoulin (ENS Cachan, GAPP), ChristianLicoppe (ENST Paris), Ethnographie et histoire des premières audiences parvisio-conférence en France. Le cas de la juridiction de Saint-Pierre etMiquelonAlexandra Bidet (Université Paris IV, IDHE), L’activitétéléphonique : esquisse d’une continuité entre histoire et ethnographieLiora Israël (EHESS, CMH), Le travail de l’avocatpolitique. Une approche ethnographiqueRègles et normes : le passé incarné au présentStève Bernardin (Université Paris I, RIVES), De laquête d’archives à la découverte d’une mémoire collective : retour sur uneenquête ethnographique aux Etats-UnisSéverin Muller (Université Lille I, CLERSE), L’usagedes méthodes comme signature d’un rapport idéologique du chercheur à sonterrain : le cas de la normalisation du travail par la règle sanitaireAlexis Spire (CNRS, CERAPS), Approches historiqueet ethnographique de la notion de pratique. Regards croisés sur l’activité desagents chargés du contrôle de l’immigration16h40-18h30 : ateliers parallèles 2Transformations et continuités professionnelles (2)Marc-Olivier Déplaude (Université Paris I, CRPS), Desusages croisés des archives ministérielles et de l’enquête ethnographique : versune analyse élargie du pouvoir des groupes professionnelsBlanka Koffer (Lehrstuhl für ZeitgeschichteHumboldt-Universität Berlin), Transforming Work in the Humanities: Ethnographersin the GDR after 1989Laurent Riot (Université Paris VIII, GETI), Al’arrière-plan des discours d’urgence sur l’insertion des jeunes : une histoiredes pratiques éducatives lors des formations en alternancePratiques outillées (2)Delphine Gardey (CRHST, Centre Alexandre Koyré), Lasténographie comme technologie démocratique ?Histoire et ethnographie du service du compte-renduintégral de l’Assemblée Nationale (1848-2004)Caroline Hodak (CMH), Comment appréhender la genèsed'une profession : le statut des entrepreneurs et directeurs de spectacles autournant du XVIIIe siècle au regard des années 1990Philip Scranton (Rutgers University), Histories ofTechnological Practice: Creating Jet Propulsion in France and the US Mercredi 31 mai9h-10h50 ateliers parallèles 3Les discontinuités générationnelles (1)Véronique Bontemps (Université de Provence, IDEMEC),Les ouvriers des savonneries à Naplouse : groupe en voie d’extinction ?Valérie Brustolin (GTMS, CMH), Un exemple d’histoiresociale contemporaine racontée par ses acteurs : postures et impostures d’uneanalyse socio-historique de la discrimination dans la dernière mine de fer deLorrainePierre Fournier (Université de Provence, LAMES), Lesgénérations au travail : du passé au présentDynamiques et processus organisationnels (1)Séverine Louvel (Université Pierre Mendès-France, CRISTO),Ethnographie et durée font-ils bon ménage en sociologie ? Quelques réflexions àpartir de l’analyse ethnographique de trajectoires de laboratoires académiquesHervé Serry (CNRS, CSU), L'histoire comme enjeu del'économie éditoriale. Les Editions du Seuil entre 1935 et 2005Julien Tassel (Université Paris IV, CELSA), Laproduction organisationnelle de l’histoire dans le Groupe Caisse d’ÉpargneContrôle croisé des sourcesDaniel Bizeul (Université d’Angers, GETI), Peut-onstatuer sur ce qui est hors d’atteinte ? Le zèle des curés vers 1930 selon lesarchives et selon les témoinsMarie Cartier (Université de Nantes, CENS), Jean-NoëlRetière (Université de Nantes, CENS), A la croisée des regards archivistique etethnographique : le syndicalisme et "le droit de cuissage" dans lestabacsVincent Porhel (Université de Rennes II), Du mytheautogestionnaire à la pluralité du monde du travail : le cheminement d'uneenquête historienne sur l'usine CSF de Brest en mai-juin 196811h10-13h ateliers parallèles 4Les discontinuités générationnelles (2)Vincent Chabault (EHESS, CSU), Processus desegmentation de la main-d’oeuvre et conflits de travail. Les générationsd’employé(e)s de la FNAC ParisLéonie Hénaut (Université Paris VIII, GRASS), Latransformation des pratiques de travail dans un atelier de restauration : lecas des peintures conservées au musée du LouvreYasmine Siblot (Université Paris I, LaboratoireGeorges Friedmann-CMH), Usages des données biographiques et travail de terrain.L’analyse du rapport au public de plusieurs « générations » d’employées deguichetDynamiques et processus organisationnels (2)Ariel Mendez (Université de la Méditerranée, LEST),Delphine Mercier (CNRS, LEST), L’empreinte des tissus industriels anciens dansles territoires : l’exemple de deux territoires à l’épreuve de leur passé : LaCiotat et GrasseChristelle Pouliquen (Université de BretagneOccidentale, ARS), Analyse du marché du travail de la construction navalemilitaire brestoise. Quand l’histoire s’impose à l’ethnographieAndrea Reikat (Université de Francfort, Universitéde Ouagadougou), Forcé ou voulu ? Les perceptions des travaux communautaires etdes impôts en Afrique de l’Ouest depuis la période colonialeLa mobilisation du passéMichel Anteby (Harvard Business School), Patrioticand Professional Jurisdictions: Technical Expertise among French AeronauticsWorkersChristian Chevandier (Université de Paris I, CHS), Lesinfirmières : discours d’aujourd’hui, pratiques d’hierBirgit Müller (CNRS, LAIOS), Remembering “SocialistCompetition” in East Berlin Enterprises after Privatization14h30-16h20 : plénière 3Jean Peneff (Université de Provence), Quandl’ethnographie rencontre les lacunes de l’histoireFlorence Weber (ENS, CEE-CMH), Quand l’ethnographieamène à relire l’histoireCédric Lomba (CNRS, CSU), Les usages différenciésdes documents d'entreprise comme support de pratique et comme sourceDiscussion : Alf Lüdtke (Universität Erfurt)16h40-18h : plénière 4Philippe Masson (Université de Nantes, GETI), MarcSuteau (Université de Nantes, GETI), Ethnographie et histoire : d’autres lignes departageGilles Laferté (INRA, CESAER), Perception du passéen ethnographie de la France : de l’étude des traditions a-historiques à lacompréhension sociologique de l’histoireConclusions : Yves Cohen (EHESS, CRH), SéverinMuller (Université de Lille 1, CLERSE), pour le Comité d’organisation18h30 : projection-débatLouis Malle, Humain, trop humain (1974)        