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Les march&#233;s coordonnent des activit&#233;s d&#8217;&#233;changes entre des personnes et des organisations qui offrent et demandent des prestations (marchandises, services). Ces activit&#233;s d&#8217;&#233;changes sont toujours d&#233;termin&#233;es par des prix sur la base d&#8217;un accord trouv&#233; entre les acheteurs et les vendeurs pour aboutir &#224; une r&#233;mun&#233;ration. Ce processus de formation de prix est cependant influenc&#233; par des r&#232;gles formelles et informelles (normes sociales, usages, lois, accords contractuels) qui changent au cours du temps&#160;: &#224; des p&#233;riodes qui connaissent de tr&#232;s fortes r&#233;gulations des activit&#233;s &#233;conomiques suivent des p&#233;riodes au cours desquelles ces r&#232;gles sont supprim&#233;es et les march&#233;s lib&#233;r&#233;s. Les diff&#233;rents domaines &#233;conomiques sont en outre soumis &#224; des r&#232;gles variables qui d&#233;pendent chaque fois des besoins de r&#233;gulation et de leurs possibilit&#233;s qui sont per&#231;us par les participants ou par ceux qui sont concern&#233;s, r&#232;gles qui s&#8217;imposent contre la r&#233;sistance d&#8217;autres groupes d&#8217;int&#233;r&#234;ts.Le Moyen Age et l&#8217;Epoque moderne &#233;taient plut&#244;t sceptiques face &#224; des march&#233;s lib&#233;r&#233;s. La responsabilit&#233; de cet &#233;tat de fait venait de l&#8217;id&#233;e normative qui tirait son origine de l&#8217;Antiquit&#233;&#160; et qui fut r&#233;activ&#233;e, l&#8217; &#171;&#160;Economique&#160;&#187;. Dans la perspective de faire un gain, cette id&#233;e opposait l&#8217;administration de la maison, id&#233;e juste et qui rel&#232;ve de l&#8217;utilisation des biens, &#224; la chr&#233;mastistique, soit l&#8217;art d&#8217;acqu&#233;rir des richesses, qui &#233;tait mal consid&#233;r&#233;e. D&#8217;un point de vue de la philosophie aristot&#233;lo-chr&#233;tienne, le but de l&#8217;&#233;conomie &#233;tait d&#8217;obtenir une &#8216;alimentation &#233;quitable&#8217;. Le fait d&#8217;&#234;tre actif &#233;conomiquement devait avant tout servir &#224; la couverture des besoins fondamentaux du m&#233;nage. La journ&#233;e annuelle donnera ainsi &#224; la question de l&#8217;&#233;thique en &#233;conomie une place importante. Le d&#233;placement de la notion d&#8217;&#171;&#160;Economique&#160;&#187; entendue comme la th&#233;orie de la conduite du m&#233;nage vers l&#8217;&#160;&#171;&#160;Economie&#160;&#187; au sens moderne du terme avec une estime pour le march&#233; est li&#233; au processus historique fondamental de transformation des sph&#232;res culturelles et mentales qui ouvre la voie &#224; l&#8217;&#233;conomie capitaliste.La r&#233;gulation des march&#233;s a pris une forme concr&#232;te avec les corporations qui r&#233;servaient l&#8217;acc&#232;s au march&#233; &#224; leurs membres, limitaient le nombre de ma&#238;tres, convenaient des prix, des salaires, des heures de travail, de la taille des entreprises, des heures de vente et contr&#244;laient aussi la concurrence par le biais de mesures restrictives. Ce syst&#232;me se d&#233;veloppa aussi dans quelques r&#233;gions rurales hors des murs de la ville. Les corporations se trouv&#232;rent en conflit permanent avec les autorit&#233;s &#8211; particuli&#232;rement dans les villes patriciennes &#8211; qui s&#8217;effor&#231;aient d&#8217;ouvrir les march&#233;s dans l&#8217;int&#233;r&#234;t des consommateurs et dans &#8216;l&#8217;int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral&#8217; de la ville.Les corporations au contraire appuy&#232;rent les associations de compagnons afin aussi de gagner, par le biais de la r&#233;gulation, le pouvoir du march&#233;. En voulant optimaliser les conditions d&#8217;emploi et de travail de leurs membres, ces associations jouaient &#224; l&#8217;&#233;poque la fonction de &#8216;syndicats&#8217;. Les contentieux pratiques que de telles associations eurent entre elles et, au sein des gouvernements des villes ou des autorit&#233;s territoriales, avec les forces qui &#233;taient orient&#233;es vers le march&#233; devront &#234;tre abord&#233;s lors de la journ&#233;e annuelle.Les interventions r&#233;gulatrices de l&#8217;Etat dans l&#8217;&#233;conomie, connues sous le mot-cl&#233; de &#8216;bonne politique&#8217;, soit le cam&#233;ralisme et le mercantilisme, repr&#233;sentent des ph&#233;nom&#232;nes de transition, qui d&#8217;un c&#244;t&#233; isol&#232;rent l&#8217;Etat, consid&#233;r&#233; comme un &#8216;seul m&#233;nage&#8217;, contre l&#8217;ext&#233;rieur et d&#8217;un autre vis&#232;rent &#224; la maximisation du profit et, de ce fait, coup&#232;rent l&#8217;herbe sous les pieds &#224; la vieille id&#233;e de la couverture des besoins. Une des premi&#232;res mesures de la R&#233;volution fran&#231;aise fut de supprimer les corporations et d&#8217;interdire les coalitions, ce qui touchait aussi les associations de compagnons. Elle marquait une rupture. Le nouvel id&#233;al de la libre &#233;conomie fut formul&#233; dans le sens d&#8217;Adam Smith qui tablait sur la concurrence non r&#233;gul&#233;e et la victoire des prestataires performants pour amener &#8216;la richesse des nations&#8217;.Dans le cadre de notre journ&#233;e annuelle, nous aimerions mettre l&#8217;accent sur deux formes de r&#233;gulation&#160;: d&#8217;une part sur les corporations qui viennent d&#8217;&#234;tre mentionn&#233;es et qui au Moyen Age et &#224; l&#8217;Epoque moderne ont r&#233;gl&#233; l&#8217;acc&#232;s aux march&#233;s et d&#8217;autre part sur les cartels qui apparaissent dans les &#233;conomies de march&#233; des 19e et 20e si&#232;cles et qui, par la fixation de normes de vente (poids, prix ou conditions etc.), cherch&#232;rent &#224; restreindre la concurrence &#224; l&#8217;int&#233;rieur d&#8217;une branche industrielle.&#160; Il est frappant de constater que les cartels n&#8217;ont pas &#233;t&#233; con&#231;us comme des mesures contraires &#224; l&#8217;&#233;conomie de march&#233; mais comme faisant partie de la libert&#233; &#233;conomique et contractuelle. Ce constat ne s&#8217;applique pas seulement aux pays qui se sont tourn&#233;s vers le protectionnisme, comme la France et l&#8217;Allemagne, mais aussi aux Etats europ&#233;ens lib&#233;raux, qui comme la Grande-Bretagne et les Pays-Bas se sont formellement engag&#233;s dans la libert&#233; du commerce. Cette position face aux cartels, qui va de l&#8217;indiff&#233;rence au soutien, est aussi perceptible en Suisse. Devant l&#8217;absence de dispositions juridiques sur les cartels, les possibilit&#233;s d&#8217;accords qui pouvaient r&#233;duire la concurrence &#233;taient laiss&#233;es &#224; la discr&#233;tion des partenaires contractuels. Pour quelles raisons des cartels vinrent &#224; &#234;tre conclus&#160;? Quels impacts ont-ils eu (par exemple sur la croissance d&#8217;une branche ou sur le d&#233;veloppement et la capacit&#233; innovatrice des entreprises impliqu&#233;es)&#160;? Pourquoi ont-ils &#233;t&#233; abrog&#233;s&#160;? Quel r&#244;le a jou&#233;, dans ce cadre, le succ&#232;s &#233;conomique ou l&#8217;&#233;chec, le progr&#232;s technique ou le changement de repr&#233;sentations sur le fonctionnement de l&#8217;&#233;conomie de march&#233;&#160;? L&#8217;extension croissante et l&#8217;interd&#233;pendance de l&#8217;&#233;conomie mondiale &#224; laquelle les entreprises suisses ont particip&#233; avec succ&#232;s mais qui a aussi pu mettre l&#8217;existence d&#8217;autres en danger ont exerc&#233; certainement une grande influence. Quelles relations ont exist&#233; entre les mesures protectionnistes dirig&#233;es contre l&#8217;ext&#233;rieur et la cartellisation &#224; l&#8217;interne&#160;? Et comment les diverses limitations de march&#233; tol&#233;r&#233;es par les cantons ont-elles influenc&#233; la formation et la stabilit&#233; des cartels&#160;? Il y eut aussi des cas o&#249; l&#8217;Etat est intervenu dans la r&#233;gulation et appuya express&#233;ment la formation de cartels avec des arguments tels que la s&#233;curit&#233; de l&#8217;approvisionnement ou la sauvegarde des places de travail. Comment se comport&#232;rent les syndicats face &#224; la formation de ces cartels&#160;? Quelles influences l&#8217;&#233;volution conjoncturelle &#8211; et particuli&#232;rement la grande d&#233;pression des ann&#233;es trente &#8211; a-t-elle eu sur la formation de cartels ou la p&#233;nurie en mati&#232;res premi&#232;res et en produits alimentaires durant la Premi&#232;re Guerre mondiale&#160;? La r&#233;sistance aux cartels vint avant tout des milieux de l&#8217;industrie d&#8217;exportation parce que leur effet sur les niveaux de prix mettait en danger la capacit&#233; concurrentielle des marchandises suisses sur les march&#233;s &#233;trangers.Un nouveau ph&#233;nom&#232;ne apparut &#224; la fin du 19e si&#232;cle et surtout durant l&#8217;entre-deux-guerres avec l&#8217;apparition des cartels internationaux qui r&#233;gl&#232;rent la production et les exportations de mati&#232;res premi&#232;res et de produits de masse standardis&#233;s. Dans ces branches &#233;conomiques, les entreprises suisses furent plus t&#244;t l&#8217;exception. Quel sens les cartels internationaux ont-ils eu pour les entreprises suisses et quelles relations ont-ils eu avec les cartels nationaux&#160;?Au cours de la p&#233;riode de lib&#233;ralisation des march&#233;s apr&#232;s la Seconde Guerre mondiale, les cartels furent l&#8217;objet de discussions politiques, d&#8217;analyses empiriques et finalement de dispositions juridiques qui r&#233;duisirent cependant &#224; peine leurs marges de man&#339;uvre. Une interdiction de principe n&#8217;eut pas lieu avant la deuxi&#232;me r&#233;vision de la loi sur les cartels dans les ann&#233;es 1990. Mais plus que la loi, ce sont surtout les influences de diff&#233;rents ph&#233;nom&#232;nes qui eurent les r&#233;percussions les plus fortes, notamment la pression des USA sur les Etats europ&#233;ens en ce qui concerne le nouvel ordre concurrentiel, la suppression des obstacles commerciaux internationaux dans le cadre du GATT, le processus d&#8217;int&#233;gration europ&#233;enne ainsi que les nouvelles formes de distribution et de communication.Les personnes qui d&#233;sirent pr&#233;senter une communication (20 minutes) sont pri&#233;es d&#8217;envoyer une esquisse d&#8217;une ou deux pages jusqu&#8217;au&#160;15 d&#233;cembre&#160;2008 aux adresses ci-dessous. Les chercheur-se-s &#233;tranger-&#232;re-s sont aussi invit&#233;s-es &#224; proposer des communications. Les contributions seront publi&#233;es dans le volume annuel de la Soci&#233;t&#233; (articles de 40'000 signes au maximum, sans les notes, graphiques et illustrations). D&#233;lai d&#8217;envoi des textes : 31 ao&#251;t 2009.    Margrit M&#252;ller (Universit&#228;t Z&#252;rich) margrit.mueller@access.uzh.ch     Heinrich-Richard Schmidt (Universit&#228;t Bern) schmidt@hist.unibe.ch     Laurent Tissot (Universit&#233; de Neuch&#226;tel) Laurent.Tissot@unine.ch Le colloque aura lieu le 25 avril 2009.