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Pr&#233;sentation Les 1er et 2 juin 2012, est organis&#233; &#224; la Maison de l&#8217;Arch&#233;ologie et de l&#8217;Ethnologie Ren&#233; Ginouv&#232;s un colloque intitul&#233; Mobilit&#233;s grecques. Migrations, r&#233;seaux, contacts en M&#233;diterran&#233;e de l&#8217;&#233;poque archa&#239;que &#224; l&#8217;&#233;poque hell&#233;nistique. La tenue de ce colloque r&#233;pond &#224; un triple constat. Elle prend tout d&#8217;abord en compte l&#8217;&#233;mergence d&#8217;une r&#233;flexion profond&#233;ment renouvel&#233;e sur les questions de mobilit&#233; et d&#8217;&#233;changes dans l&#8217;espace m&#233;diterran&#233;en. La discussion autour du ph&#233;nom&#232;ne colonial - quand ce n&#8217;est la contestation de la notion m&#234;me de colonisation grecque - vient illustrer l&#8217;apport au d&#233;bat historiographique de ces nouvelles perspectives. Le second constat est celui de l&#8217;&#233;mergence d&#233;sormais bien affirm&#233;e de la th&#233;matique des r&#233;seaux dans les sciences humaines en g&#233;n&#233;ral et dans la r&#233;flexion des historiens en particulier. On sait combien cette notion a pu &#234;tre sollicit&#233;e avec bonheur par les historiens des mondes m&#233;di&#233;vaux et modernes. Pour l&#8217;Antiquit&#233;, elle est aussi au c&#339;ur des travaux de nombre d&#8217;historiens, notamment de ceux d&#8217;I. Malkin, pour ne prendre qu&#8217;un exemple parmi les plus r&#233;cents et un auteur parmi les plus actifs dans ce champ de r&#233;flexion. Enfin, le renoncement &#224; la notion d&#8217;hell&#233;nisation, comprise comme un ph&#233;nom&#232;ne &#224; sens unique et vertical, a ouvert la voie &#224; des analyses bien plus complexes fond&#233;es sur les concepts d&#8217;ethnicit&#233; et de transferts culturels, qui remettent profond&#233;ment en question la notion d&#8217;identit&#233; culturelle ou ethnique, gr&#226;ce aux apports th&#233;oriques de la sociologie, de l&#8217;ethnologie ou de l&#8217;anthropologie. On le voit, la sollicitation de notions nouvelles, l&#8217;importation en histoire de concepts forg&#233;s dans d&#8217;autres champs des sciences humaines a eu pour heureuse cons&#233;quence d&#8217;inciter &#224; d&#233;construire certaines &#233;vidences intellectuelles pour les historiens de la M&#233;diterran&#233;e antique. L&#8217;usage de ces concepts est aujourd&#8217;hui largement diffus&#233;. Il reste que c&#8217;est l&#224; un processus en cours. On ne peut nier par ailleurs que cet usage rel&#232;ve parfois plus de la facilit&#233; cosm&#233;tique que d&#8217;une indiscutable rigueur intellectuelle. La notion de &#171;&#160;r&#233;seau colonial&#160;&#187; renvoie, par exemple, &#224; des r&#233;alit&#233;s tr&#232;s diverses selon les r&#233;gions et selon les chercheurs et conduit parfois &#224; cr&#233;er des solidarit&#233;s artificielles entre communaut&#233;s. Par ailleurs, le renoncement explicite ou non &#224; la notion de colonisation, s&#8217;il a son utilit&#233;, n&#8217;est pas sans cons&#233;quence n&#233;gative lorsqu&#8217;il conduit &#224; masquer les questions de violence, d&#8217;appropriation et de conqu&#234;te territoriale. Dans ce contexte intellectuel, ce colloque se donne un objectif simple. Il s&#8217;agit de proposer un bilan sur l&#8217;apport des concepts de r&#233;seau, d&#8217;ethnicit&#233;, de transfert et de mobilit&#233; &#224; l&#8217;&#233;tude des communaut&#233;s grecques entre l&#8217;&#233;poque archa&#239;que et le d&#233;but de l&#8217;&#233;poque hell&#233;nistique. Ce cadre chronologique large doit aussi permettre une r&#233;flexion sur les transformations des formes de mobilit&#233; des Grecs dans le temps long et &#224; l&#8217;&#233;chelle de la M&#233;diterran&#233;e. Nous proposons &#224; chacun des intervenants de r&#233;fl&#233;chir &#224; ses propres usages de ces notions et &#224; leur utilit&#233; intellectuelle dans son domaine de recherche, &#224; partir d&#8217;un th&#232;me pr&#233;cis. On l&#8217;aura compris, au moment o&#249; les questions de diasporas, de mobilit&#233;s et de transferts culturels &#233;mergent dans le champ p&#233;dagogique universitaire, il nous a sembl&#233; pertinent de proposer une r&#233;flexion collective qui porte sur l&#8217;arri&#232;re-fond conceptuel des travaux r&#233;cents mais qui propose aussi une mise en pratique critique de ces concepts.Programme  Vendredi 1er juin 201213h00 : Acceuil    13h30-14h00 : Laurent Capdetrey (Universit&#233; Bordeaux 3) et Julien Zurbach (Ecole normale sup&#233;rieure, Paris), organisateurs    IntroductionI. Contacts et ethnicit&#233; Mod&#233;rateur : Bernard Legras, Universit&#233; Paris 1    14h00-14h30 : Irad Malkin (Universit&#233; de Tel Aviv) et Christel Muller (Universit&#233; de Reims)    Vingt ans d'ethnicit&#233; : bilan historiographique et application du concept aux &#233;tudes anciennes    14h30-15h00 : Madalina Dana (Universit&#233; Paris 1)    Mobilit&#233; et destins crois&#233;s : les r&#233;seaux culturels des cit&#233;s du Pont15h00-15h30 : Discussion15h30-16h00 : Pause    16h00-16h30 : Pascal Arnaud (Universit&#233; Lyon 2)    La mer, vecteur de la diaspora grecque    16h30-17h00 : Anne-Emmanuelle Ve&#239;sse (Universit&#233; Paris 1)    Ethniques et ethnicit&#233; dans l&#8217;&#201;gypte du IIIe si&#232;cle av. J.-C.     17h00-17h30 : Francis Prost (Universit&#233; Paris 1)    La diffusion des mod&#232;les urbains dans l&#8217;Antiquit&#233; grecque : quel r&#233;seau ? 17h30-18h00 : DiscussionSamedi 2 juin 2012II. Mobilit&#233;s et migrations Mod&#233;rateur : Roland Etienne, Universit&#233; Paris 1    9h00-9h30 : Claudia Moatti (Universit&#233; Paris 8)    Les &#171; mobilit&#233;s &#187; en M&#233;diterran&#233;e : approche conceptuelle et historiographique    9h30-10h00 : Graham Oliver (Universit&#233; de Liverpool)    D&#233;mographie des migrations et mobilit&#233;s dans la M&#233;diterran&#233;e grecque &#224; l'&#233;poque classique et &#224; la haute &#233;poque hell&#233;nistique10h00-10h30 : Discussion10h30-11h00 : Pause    11h00-11h30 : Christophe P&#233;barthe (Universit&#233; Bordeaux 3)    Surveiller et bouger. Mobilit&#233;s grecques et institutions    11h30-12h00 : Jean-Manuel Roubineau (Universit&#233; Rennes-2)    Le statut de par&#233;pid&#233;mos dans les cit&#233;s grecques 12h00-12h30 : DiscussionIII. R&#233;seaux Mod&#233;rateur : Pierre Rouillard, Universit&#233; Paris Ouest Nanterre-CNRS)    14h00-14h30 : Michel Gras (CNRS, Ecole fran&#231;aise de Rome)    Stratigraphies conceptuelles de la M&#233;diterran&#233;e archa&#239;que    14h30-15h00 : Jean-Christophe Sourisseau (Universit&#233; Aix-en-Provence)    Documentation arch&#233;ologique et &#171; r&#233;seaux d&#8217;&#233;changes &#187; archa&#239;ques en M&#233;diterran&#233;e occidentale : enjeux, m&#233;thodes, propositions et confrontation th&#233;oriques15h00-15h30 : Discussion15h30-16h00 : Pause    16h00-16h30 : G&#233;rald Finkielsztejn (Antiquit&#233;s Nationales d'Isra&#235;l, J&#233;rusalem)    R&#233;seaux rhodiens    16h30-17h00 : Damien Agut (Coll&#232;ge de France)    Echanges et r&#233;seaux entre l&#8217;Egypte et le monde grec des Sa&#239;tes au IIIe si&#232;cle av.J.-C17h00-17h30 : Discussion    17h30-18h00 : Laurent Capdetrey (Universit&#233; Bordeaux 3) et Julien Zurbach (Ecole normale sup&#233;rieure, Paris)    Conclusion    