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Regards crois&#233;s sur l&#8217;experience transgenre de la parent&#233;, 18 et 19 Octobre 2011, Maison M&#233;diterran&#233;enne des Sciences de l'Homme. Aix-en-ProvenceOrganis&#233; par     Laurence H&#233;rault (Aix-Marseille Universit&#233;, Idemec) &#38;     Ir&#232;ne Th&#233;ry (Ehess, Centre N. Elias)Pr&#233;sentationEn mars 2008, The Advocate, un magazine gay et lesbien am&#233;ricain, publiait un article dans lequel un homme transgenre ayant l&#233;galement chang&#233; d&#8217;&#233;tat civil, Thomas Beatie, annon&#231;ait qu&#8217;il &#233;tait enceint d&#8217;une petite fille. Il y expliquait que sa femme Nancy et lui souhaitaient depuis longtemps avoir des enfants, mais Nancy ayant subi une hyst&#233;rectomie suite &#224; une endom&#233;triose, ils avaient d&#233;cid&#233; que Thomas porterait et mettrait au monde leur enfant. Au cours de sa transition, il avait r&#233;alis&#233; une mastectomie et une hormonoth&#233;rapie mais il indiquait avoir conserv&#233; ses organes reproducteurs. Il avait donc arr&#234;t&#233; ses injections de testost&#233;rone, avait laiss&#233; son cycle menstruel reprendre son cours et ils avaient r&#233;alis&#233; une ins&#233;mination avec le sperme d&#8217;un donneur. Peu de temps apr&#232;s la publication de l&#8217;article, le couple Beatie a t&#233;moign&#233; dans l&#8217;un des magazines t&#233;l&#233;vis&#233;s les plus c&#233;l&#232;bres des USA, &#171;&#160;The Oprah Winfrey Show&#160;&#187; et a &#233;t&#233; d&#232;s lors au centre d&#8217;une tourmente m&#233;diatique qui s&#8217;est d&#233;velopp&#233;e bien au-del&#224; des fronti&#232;res des USA. L&#8217;histoire de T. Beatie a fait rapidement le tour du monde avec une manchette mille fois reprise :&#160;&#171;&#160;le premier homme enceint du monde&#160;&#187;. Son exp&#233;rience ainsi relay&#233;e a suscit&#233; de nombreuses r&#233;actions et Thomas Beatie est devenu en peu de temps une figure transgenre controvers&#233;e &#224; l&#8217;&#233;gale de sa compatriote Christine Jorgensen. Mais on comprend qu&#8217;avec lui, ce n&#8217;est plus la transition de genre &#224; proprement parler qui interroge et d&#233;range, c&#8217;est plut&#244;t la manifestation des capacit&#233;s procr&#233;atrices des corps transsexu&#233;s qui vient poser, d&#8217;une nouvelle mani&#232;re, la question de la d&#233;finition des genres et de la constitution sexu&#233;e des corps. L&#8217;histoire de Thomas Beatie n&#8217;est cependant pas si singuli&#232;re qu&#8217;il y para&#238;t car d&#8217;autres hommes trangenres l&#8217;ont pr&#233;c&#233;d&#233; et d&#8217;autres le suivent dans cette voie de la mise au monde de leurs enfants. En juin 2000, par exemple, Patrick Califia, auteur de plusieurs ouvrages sur la question trans, annon&#231;ait dans le journal Newyorkais Village Voice que son compagnon, Matt Rice, &#233;tait la m&#232;re de Blake, leur fils de huit mois.&#160; Dans l&#8217;article intitul&#233; &#171;Two dads with a difference &#8211; neither of us was born male&#160;&#187;, il d&#233;crivait, &#224; l&#8217;instar de T. Beatie, leur rencontre et leur projet d&#8217;enfant. A la suite de ces deux am&#233;ricains, un espagnol, Ruben No&#233; Coronado Jimenez, confiait aux m&#233;dias en mars 2009 qu&#8217;il &#233;tait enceint de jumeaux avant d&#8217;annoncer quelques mois plus tard qu&#8217;il avait fait une fausse couche. Enfin, en mars 2010, Scott Moore un britannique install&#233; en Californie mettait au monde son fils Miles qui venait agrandir la famille qu&#8217;il formait avec son compagnon Thomas et les deux fils adoptifs de ce dernier. Parall&#232;lement, un certain nombre de femmes transgenres proc&#232;dent d&#233;sormais &#224; la cong&#233;lation de leur sperme de fa&#231;on &#224; pr&#233;server leur capacit&#233; d&#8217;engendrement apr&#232;s leur transition. En s&#8217;appuyant, comme bien d&#8217;autres, sur les techniques de PMA, on voit que ces hommes et ces femmes s&#8217;inscrivent dans un paysage o&#249; l&#8217;engendrement est en cours de recomposition.En proposant de r&#233;fl&#233;chir sur l&#8217;exp&#233;rience transgenre de la parent&#233; &#224; partir de l&#8217;histoire de Thomas Beatie et de celle d&#8217;autres personnes transgenres plus anonymes, ce colloque veut prendre la mesure des interrogations qu&#8217;elle soul&#232;ve non pas dans le but de d&#233;finir un &#171;&#160;pr&#234;t-&#224;-penser&#160;&#187; ou un &#171;&#160;pr&#234;t-&#224;-&#233;valuer&#160;&#187;, mais plut&#244;t avec l&#8217;id&#233;e d&#8217;essayer d&#8217;&#233;largir les perspectives et d&#8217;explorer les mani&#232;res diverses dont diff&#233;rentes disciplines peuvent construire des approches de ces modalit&#233;s actuelles d&#8217;engendrement&#160;: qu&#8217;est-ce que ces exp&#233;riences, certes minoritaires, disent, nous disent, sur les pratiques et les conceptions contemporaines du genre, de l&#8217;engendrement, de la parent&#233;&#160;en particulier de la filiation? Sommes-nous capables de relever le d&#233;fi qu&#8217;elles lancent &#224; nos capacit&#233;s d&#8217;appr&#233;hension et de compr&#233;hension&#160;?On aura compris qu&#8217;&#233;voquer ces exp&#233;riences ne revient pas pour nous &#224; offrir des points de vue &#171;&#160;experts&#160;&#187; permettant de les &#233;valuer et de se positionner &#171;&#160;en connaissance de cause&#160;&#187; mais bien d&#8217;essayer de proposer des voies de r&#233;flexion permettant justement de d&#233;passer une cat&#233;gorisation stigmatisante en terme de marginalit&#233; ou de &#171;&#160;pathologique&#160;&#187; ou encore d&#8217;&#233;chapper au catalogage souvent manich&#233;en du tol&#233;rable ou de l&#8217;intol&#233;rable procr&#233;atif moderne. Comme bien d&#8217;autres exp&#233;riences contemporaines de la parent&#233; et de la parentalit&#233; (on pense notamment &#224; l&#8217;homoparentalit&#233; ou encore &#224; la gestation pour autrui), la question n&#8217;est pas tant de savoir si nous sommes pour ou contre, s&#8217;il convient d&#8217;autoriser ou d&#8217;interdire, mais, partant du simple constat de leur existence, il s&#8217;agit plut&#244;t d&#8217;essayer de saisir ce que de telles exp&#233;riences r&#233;v&#232;lent des possibilit&#233;s que nos soci&#233;t&#233;s se montrent capables d&#8217;offrir en mati&#232;re de procr&#233;ation et ce qu&#8217;elles nous am&#232;nent &#224; comprendre de nos mani&#232;res communes d&#8217;envisager la parent&#233; et en particulier la filiation. Il s&#8217;agit d&#8217;appr&#233;hender l&#8217;exp&#233;rience de Thomas Beatie et des autres &#224; la fois comme un r&#233;v&#233;lateur et comme un &#171;&#160;questionneur&#160;&#187; des modalit&#233;s de l&#8217;engendrement dans les soci&#233;t&#233;s contemporaines. Plusieurs questions seront ainsi abord&#233;es&#160;: en premier lieu, celle de la recevabilit&#233; sociale de ces exp&#233;riences procr&#233;atives &#171;&#160;trans&#160;&#187;, saisie notamment &#224; travers leur traitement m&#233;diatique, mais aussi celle de la constitution et de la &#171;&#160;gouvernance&#160;&#187; des corps transgenres (notamment &#224; travers la question de leur st&#233;rilisation) et plus largement des corps sexu&#233;s, celle enfin de la d&#233;liaison contemporaine entre sexualit&#233;, engendrement et gestation et de ses effets sur les personnes et sur leurs relations. Nous n&#8217;aborderons pas lors de ces deux journ&#233;es la question, pourtant importante, des modalit&#233;s de prise en charge et d&#8217;&#233;ducation des enfants, nous avons choisi plut&#244;t de nous centrer plus particuli&#232;rement sur la dimension de la procr&#233;ation et de l&#8217;engendrement afin de mener une r&#233;flexion pluridisciplinaire sur ce que peut vouloir dire aujourd&#8217;hui, dans nos soci&#233;t&#233;s, de mettre un enfant au monde. Programme18 octobre 2011. Regards crois&#233;s sur l&#8217;exp&#233;rience de Thomas Beatie10h-12h Pr&#233;sidence de s&#233;ance : Agn&#232;s Martial, anthropologue, Centre N. Elias, MarseilleIntroduction : Laurence H&#233;rault    T. Beatie&#160; et R. Jimenez : Enfanter en homme    Karine Espineira Doctorante en sciences de l&#8217;information et de la communication, Universit&#233; de Nice Sophia-Antipolis.     R&#233;cit de soi et construction d&#8217;une paternit&#233; dans &#171; Labor of love &#187; de T. Beatie.    David Latour Doctorant en Litt&#233;rature et Civilisation am&#233;ricaines, Universit&#233; d&#8217;Aix-Marseille I. 13h30-17h Pr&#233;sidence de s&#233;ance : Dominique Pezet, psychanalyste, Marseille    &#202;tre une m&#232;re comme un Homme.    Vincent Bourseul Psychanalyste et psychologue clinicien, Paris.     Pour une d&#233;construction des r&#232;gles &#233;l&#233;mentaires de la parent&#233; : la filiation non phallogocentrique.    Patrice Desmons, Philosophe, Universit&#233; de Lille.     Procr&#233;er &#224; la mani&#232;re des femmes, engendrer en tant qu&#8217;homme : une mise en question des normes de genre ?    Laurence H&#233;rault Anthropologue, MCF Universit&#233; de Provence, Idemec. 19 octobre 2011. Au-del&#224; de Thomas Beatie, l&#8217;exp&#233;rience transgenre de la parent&#233;.9h30-12h Pr&#233;sidence de s&#233;ance : Doroth&#233;e Dussy, anthropologue, IRIS, Paris    Procr&#233;ation et parentalit&#233; dans la population trans : genre, parcours biographique, parcours de transition    Alain Giami, Directeur de recherche Inserm, Paris,     Transparentalit&#233; g&#233;n&#233;tique ou biologique: r&#234;ve ou r&#233;alit&#233;?    Petra de Sutter, M&#233;decin gyn&#233;cologue, directrice du Centre de M&#233;decine reproductive, H&#244;pital de Ghent, Belgique. 13h30-17h Pr&#233;sidence de s&#233;ance : Mireille Bonierbale, psychiatre, H&#244;pital Ste Marguerite, Marseille    Quand les hommes transsexuels souhaitent devenir p&#232;res par don de sperme.     Jouannet Pierre, Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Ren&#233; Descartes, ancien responsable du Service de Biologie de la Reproduction et du CECOS de l&#8217;H&#244;pital Cochin    Transsexualit&#233; et changement de la mention l&#233;gale du sexe : r&#233;flexion renouvel&#233;e sur les formes autoris&#233;es de la st&#233;rilisation    Laurence Brunet, Juriste, chercheur associ&#233; au centre de recherche&#160; &#171; Droit, sciences et techniques &#187;, Universit&#233; Paris I.    Genre, engendrement et filiation : m&#233;tamorphoses et impens&#233;s contemporains    Ir&#232;ne Th&#233;ry, Sociologue, Directrice d&#8217;Etude &#224; l&#8217;EHESS, Centre N. Elias.Entr&#233;e libre dans la mesure des places disponiblesMaison M&#233;diterran&#233;enne des Sciences de l'Homme 5 rue du Ch&#226;teau de l'horloge BP 647 13094 Aix-en-Provence cedex 2 