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ArgumentaireLes enqu&#234;tes quantitatives et qualitatives font appara&#238;tre le caract&#232;re fortement genr&#233; des pratiques artistiques, amatrices ou professionnelles, tout au long de la vie &#8211; d&#232;s l&#8217;enfance certes, mais aussi &#224; l&#8217;adolescence, au cours de la jeunesse ou aux diff&#233;rentes &#233;tapes de l&#8217;&#226;ge adulte (actifs ou retrait&#233;s).Si les femmes sont plut&#244;t attir&#233;es par le chant, la danse ou le th&#233;&#226;tre, les hommes vont plut&#244;t jouer des instruments de musique ou faire de la photographie et de la vid&#233;o. De plus, m&#234;me lorsqu&#8217;ils et elles partagent une m&#234;me pratique artistique, celle-ci est r&#233;alis&#233;e ou per&#231;ue de fa&#231;on genr&#233;e, que l&#8217;on parle de danse hip hop ou de chant jazz.Si ces derni&#232;res ann&#233;es ont bien vu &#233;merger des publications, individuelles et collectives, sur ces th&#233;matiques[1], notamment du c&#244;t&#233; de la reproduction des diff&#233;rences sexu&#233;es, manque cependant une r&#233;flexion transversale et syst&#233;matique sur les bifurcations, les transgressions, les d&#233;tournements voire les subversions genr&#233;es dont font l&#8217;objet ces m&#234;mes pratiques artistiques&#160;: des hommes danseurs, harpistes ou chanteurs&#160;; des femmes musiciennes de jazz, clowns ou danseuses de hip hop&#160;; des performances artistiques &#171;&#160;androgynes&#160;&#187;, &#171;&#160;queer&#160;&#187; ou &#171;&#160;trans&#160;&#187;&#160;; des humoristes travestissant le sexe oppos&#233;&#160;; des femmes jouant des r&#244;les d&#8217;homme au th&#233;&#226;tre et r&#233;ciproquement&#160;; des &#339;uvres d&#8217;art &#171;&#160;f&#233;minines&#160;&#187; visant &#224; la reconnaissance &#171;&#160;universelle&#160;&#187;&#160;; des installations artistiques inversant ou brouillant les st&#233;r&#233;otypes sexu&#233;s...Il nous appara&#238;t que, derri&#232;re les transgressions sexu&#233;es de telle ou telle pratique artistique, se r&#233;v&#232;lent en effet des possibilit&#233;s explicatives complexes et multiples qui supposent une observation pr&#233;cise des pratiques et des repr&#233;sentations des hommes et des femmes. Elles impliquent la mise en &#339;uvre aboutie d&#8217;une approche historiographique et/ou ethnographique des apprentissages et des actions de cr&#233;ation, des langages du corps, des savoir-faire et des savoirs sociaux&#8230;Ce num&#233;ro a pour objectif d&#8217;&#233;tudier les processus sous-tendant le brouillage, le contournement ou la transformation genr&#233;e des pratiques artistiques, &#224; la fois dans les soci&#233;t&#233;s contemporaines et dans les soci&#233;t&#233;s pass&#233;es. De m&#234;me il vise &#224; faire le point sur les travaux existants en sciences sociales sur le sujet tout en &#233;clairant cette question d&#8217;un jour nouveau et innovant.Les textes r&#233;unis viseront donc &#224; saisir les mani&#232;res dont se dessinent concr&#232;tement les fronti&#232;res du genre, dont elles se font et se d&#233;font. Par le jeu de la comparaison entre les arts, ils contribueront &#224; mettre en &#233;vidence des processus porteurs, ou non, des transgressions ou subversions genr&#233;es des pratiques artistiques.Nous attendons des propositions originales qui aborderont ce questionnement de mani&#232;re empirique. Nous souhaitons recueillir des exemples contemporains ou historiques situ&#233;s en France ou &#224; l&#8217;&#233;tranger, portant sur les diff&#233;rents arts &#8211; danse, th&#233;&#226;tre, musique, litt&#233;rature, cin&#233;ma, arts plastiques, cirque&#8230; Il pourra s&#8217;agir de prendre au s&#233;rieux les &#226;ges de la vie afin de comprendre les contextes et les formes du changement et de mieux distinguer les &#233;l&#233;ments tenant aux socialisations primaires de ceux tenant des socialisations secondaires.Axes th&#233;matiquesNous proposons trois axes qui peuvent &#234;tre interrog&#233;s, distinctement ou conjointement. Ces derniers ne sont cependant pas exclusifs. Toutes les propositions rentrant dans le cadre de l&#8217;appel seront les bienvenues. Elles doivent partir de terrains pr&#233;cis qui auront &#233;t&#233; &#233;tudi&#233;s de mani&#232;re empirique&#160;:Sur l&#8217;impact des politiques et des dispositifs formels sur ces transgressionsPeut-on rep&#233;rer des politiques publiques, des espaces g&#233;ographiques ou des institutions culturelles favorables &#224; ces transgressions&#160;? Existe-t-il des dispositifs &#8211; m&#233;diatiques, politiques ou sociaux - pouvant orienter de telles orientations &#171;&#160;contraires&#160;&#187;&#160;&#224; l&#8217;ordre genr&#233; ?Sur l&#8217;impact des socialisations familiales, scolaires, professionnelles ou de loisirs sur ces transgressionsQuelles sont les socialisations familiales, scolaires, professionnelles ou de loisirs qui influencent ces transgressions&#160;&#8211; un homme qui danse, une femme qui joue du rock par exemple ? Ces transgressions se font-elles selon des logiques sociales diff&#233;rentes, selon les &#226;ges de la vie, voire sont-elles plus simples &#224; un &#226;ge qu&#8217;&#224; l&#8217;autre&#160;? Peut-on encore y voir l&#8217;expression d&#8217;une origine sociale, d&#8217;une formation scolaire ou d&#8217;une origine &#171;&#160;ethnique&#160;&#187;, sp&#233;cifiques&#160;? Comme s&#8217;expriment formellement ces brouillages, ces transgressions ou ces subversions&#160;&#8211; gestes, paroles, apparences, etc. ?Sur les mani&#232;res de faire et leur r&#233;ception Quelles sont les conditions d&#8217;exercice de ces arts&#160;? Comment se pratiquent-ils&#160;? Quelles sont les formes concr&#232;tes et visibles des subversions&#160;? Comment l&#8217;environnement social&#160; (famille, amis, coll&#232;gues, critiques d&#8217;art, producteurs, etc.) r&#233;agit-il &#224; ces pratiques&#160;? Comment s&#8217;y prennent les acteurs, les actrices pour d&#233;passer les assignations et/ou les stigmatisations genr&#233;es auxquelles ils ou elles sont soumis-e-s dans l&#8217;un ou l&#8217;autre espace de leur vie quotidienne&#160;?CoordinationMarie Buscatto, Professeure &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on Sorbonne, chercheure &#224; l&#8217;I.D.H.E. (Paris 1-CNRS).Anne Monjaret, directrice de recherche-CNRS, IIAC (UMR 8177)-LAHIC (EHESS-CNRS-Minist&#232;re de la Culture et de la Communication).Modalit&#233;s de soumissionLes propositions, en fran&#231;ais ou en anglais, de 5000 &#224; 6000 signes, accompagn&#233;es de 5 mots-cl&#233;s, sont attenduesavant le 30 octobre 2013&#224; envoyer conjointement &#224; Marie Buscatto (marie.buscatto@univ-paris1.fr) et &#224; Anne Monjaret (anne.monjaret@ehess.fr)Calendrier d&#233;taill&#233;30 octobre 2013&#160;: r&#233;ception des propositions.Novembre 2013&#160;: s&#233;lection assur&#233;e par le comit&#233; de r&#233;daction de la revue Ethnologie fran&#231;aise.Mi-d&#233;cembre 2013&#160;: avertissement des auteur-e-s de la s&#233;lection des propositions et envoi des consignes &#233;ditoriales.D&#233;but mai 2014&#160;: r&#233;ception des textes.D&#233;but juillet 2014&#160;: retour des &#233;valuations aux auteur-e-s.D&#233;but octobre 2014&#160;: envoi de la deuxi&#232;me version de l&#8217;article.Janvier-f&#233;vrier 2015&#160;: &#233;valuation d&#233;finitive de l&#8217;article par le comit&#233; de r&#233;daction de la revue.Mars-septembre 2015 : finalisation des articles (sous r&#233;serve d&#8217;acceptation par le comit&#233; de r&#233;daction) et accord des corrections stylistiques et de la mise en forme pour les textes retenusOctobre 2015&#160;: envoi chez l&#8217;imprimeur.Novembre 2015&#160;: envoi aux auteurs des premi&#232;res &#233;preuves pour accord.Janvier 2016 : publication du num&#233;ro, puis mise en ligne sur le site Cairn.[1] Pour exemple, les derniers num&#233;ros ou ouvrages collectifs consacr&#233;s &#224; cette question&#160;: Buscatto Marie / Leontsini Mary (dir.) &#171;&#160;Les pratiques artistiques au prisme des st&#233;r&#233;otypes de genre, Sociologie de l&#8217;art, 17, 2011. Jan-R&#233; M&#233;lody (Eds) Cr&#233;ations. Le genre &#224; l&#8217;&#339;uvre 2. Paris, L&#8217;Harmattan, 2012. Cacouault-Bitaud M. / Ravet H. (dir.) &#171;&#160;Les femmes, les arts et la culture&#160;&#187;, Travail, genre et soci&#233;t&#233;s, 19 (1), 2008. Donnat Olivier La f&#233;minisation des pratiques culturelles, D&#233;veloppement culturel, 147, 2005. Fidecaro Agn&#232;s / Lachat St&#233;phanie (dir.) Profession : cr&#233;atrice. La place des femmes dans le champ artistique. Lausanne, Editions Antipodes, 2007. Octobre Sylvie (dir.) &#171;&#160;La socialisation culturelle sexu&#233;e des enfants au sein de la famille&#160;&#187;, Cahiers du genre, 49, 2010. Pour une analyse transversale sur le sujet voir Buscatto Marie &#171;&#160;Artistic Practices as Gendered Practices. Ways and Reasons&#160;&#187;. In Zembylas Tasos (ed.) Artistic Practices, London, Routledge, 2014, to be published.Conseil scientifique et comit&#233; de r&#233;daction de la revueConseil scientifiqueMaurice Agulhon (Coll&#232;ge de France, France)Andr&#233;s Barrera Gonz&#225;lez (Universidad Complutense de Madrid, Espagne)Hermann Bausinger (Universit&#228;t Tubingen, Allemagne)Christian Bromberger (universit&#233; Aix-Marseille I/CNRS-IDEMEC, France)Pietro Clemente (Universita di Roma-La Sapienza, Italie)Alain Corbin (universit&#233; Paris I, France)Jack Goody (St John&#8217;s College-Cambridge, Grande-Bretagne)Michael Herzfeld (Harvard University, Etats-Unis)Reinhard Johler(Universit&#228;t Tubingen, Allemagne)Carmelo Lis&#243;n-Tolosana (Real Academia de Ciencias Morales y Politicas, Espagne)Orvar L&#246;fgren (Lund University, Su&#232;de)Mila Santova (Bulgarian Academy of Sciences, Bulgarie)Comit&#233; de r&#233;dactionNicolas ADELL (universit&#233; Toulouse II)Guy Barbichon (CNRS)Mich&#232;le Baussant (CNRS-LESC)Andr&#233; Burgui&#232;re (EHESS)Sophie Chevalier (universit&#233; de Franche-Comt&#233;)G&#233;rard Collomb (CNRS-LAIOS)Philippe Combessie (universit&#233; Paris Ouest-Nanterre la D&#233;fense)Sylvaine Conord (universit&#233; Paris Ouest-Nanterre la D&#233;fense)Maria Couroucli (CNRS-LESC)Francis Demier (universit&#233; Paris Ouest Nanterre la D&#233;fense)Nicoletta Diasio(universit&#233; de Strasbourg)Jean-Yves Durand (universidade do Minho, Portugal)Laurent-S&#233;bastien Fournier (universit&#233; de Nantes)Marie-Luce G&#233;lard (universit&#233; Paris-Descartes)Jean-Pierre Hassoun (CNRS-ITAC, EHESS)Monica Heintz (universit&#233; Paris Ouest Nanterre la D&#233;fense)Martin de La Soudi&#232;re (CNRS-CETSAH)Richard Lioger (Universit&#233; de Metz)Bernadette Lizet (CNRS-MNHN)Agn&#232;s Jeanjean (universit&#233; de Nice-Sophia Antipolis)Laurent le Gall(universit&#233; de Bretagne occidentale, Brest)Fr&#233;d&#233;ric Maguet (Mucem-LAHIC)Vanessa Manceron (CNRS-MNHN)Anne Monjaret (CNRS-LAHIC-ITAC, EHESS)Jean-Pierre Peter (EHESS)Jean-Marie Privat (universit&#233; de Lorraine)Andr&#233; Rauch (universit&#233; Marc Bloch-Strasbourg)Gilles Raveneau (universit&#233; Paris Ouest Nanterre la D&#233;fense)Gabriel Segr&#233; (universit&#233; Paris Ouest Nanterre la D&#233;fense)Martin de la Soudi&#232;re (CNRS&#8211;Centre Edgar Morin)Thierry Wendling (CNRS-IIAC-LAHIC)ArgumentQuantitative and qualitative surveys repeatedly reveal that artistic practices are gendered, whether they are professional or amateur, whether they happen in early childhood, adolescence, youth, adult life or in retirement. Women become singers, dancers or actors, while men become instrumentalist, photographers or videographers. And even when men and women engage in the same artistic practice, they perform or are perceived in a gendered way.Several individual and collective publications have addressed this issue in the past ten years[1], mainly focused on the reproduction of gendered differences in arts. But we still lack a systematic comparative discussion of how gender can be transgressed, subverted or diverted through artistic practice: men who dance, play the harp or sing; women who work as jazz instrumentalists, perform as clowns or dance hip hop; &#8220;androgyneous&#8221;, &#8220;queer&#8221; or &#8220;trans&#8221; art performances; humorists putting on drag; women acting as men, men acting as women; &#8220;feminine&#8221; artists aiming at &#8220;universal&#8221; recognition; art performances inverting gendered stereotypes&#8230;Explanations of these gendered transgressions, subversions or transformations are numerous and complex. Understanding them requires a precise observation of men&#8217;s and women&#8217;s practices and representations. One needs to empirically study &#8211; either ethnographically or historically - creative acts and learnings, body language, know-how and social skills&#8230;This special issue intends to study the processes underlying gendered transgressions, subversions, clouding or transformations of artistic practices, in both past and contemporary societies, to illuminate this question in a renewed and original way while taking existing works into account.We want articles which will compare how gendered frontiers are drawn, produced and blurred over time, underlining key processes shaping gendered transgressions or subversions of artistic practices.ThemesWe invite original proposals which address this issue empirically in any of the arts: theatre, circus, literature, music, plastic arts, cinema&#8230;We welcome proposals which study contemporary, as well as historical, cases from all over the world, perhaps focussing on specific life-spans in order to better grasp social contexts and distinguish primary and secondary socializations.We have drawn three main axes which can be questioned separately or combined. This does not exclude other ways of approaching the issue, as long as transgressing artistic practices remain the primary focus. All proposals must be based on specific empirical research.How policies and formal devices influence transgressionsCan we identify public policies, geographical spaces or cultural institutions which help transgressions happen? Are transgressions influenced by media, social or political device?How family, scholarly, professional or leisure socialisation influences transgressionsWhat family, scholarly, professional or leisure socialisations influence these transgressions? Are they shaped by social logics which differ depending on age? Are they due to specific social or &#8220;ethnic&#8221; origins or formal training? How are transgressions or subversions embodied - gestures, words, looks&#8230;?How artistic practices, transgress and receptions occurHow are transgressive artistic practices performed? How are they perceived and by whom? How are they visibly and objectively subverted? How does the performer&#8217;s social environment (family, friends, colleagues, critiques, producers, etc.) react to such transgressive or subversive practices? How do actors overcome stigmatisations and/or labelings in their daily life?Submission guidelinesProposals, up to 5000 or 6000 signs and including 5 key-words, written either in English or in French should be sentby October 30th 2013TO Marie Buscatto (marie.buscatto@univ-paris1.fr)AND TO Anne Monjaret (anne.monjaret@ehess.fr).CalendarOctober 30th 2013: proposals to be submitted (at the latest).November 2013: selection of articles implemented by the Ethnologie fran&#231;aise Journal.Mid-December 2013: selected authors are advised and are provided with clear editorial rules.Beginning of May 2014: articles to be sent to editors (at the latest).Beginning of July 2014: authors receive reports to revise articles.Beginning of October 2014: articles (second version) to be sent to editors.January/February 2015: articles are to be accepted by the Ethnologie fran&#231;aise reading committee.March-September 2015: final version of accepted articles and editorial corrections.October 2015: final articles to be sent to the publisher.November 2015: accepted authors proof-read their article for agreement to publish.January 2016: publication (paper, then on line).[1] See for example Buscatto Marie / Leontsini Mary (dir.) &#171; Les pratiques artistiques au prisme des st&#233;r&#233;otypes de genre, Sociologie de l&#8217;art, 17, 2011. Jan-R&#233; M&#233;lody (Eds) Cr&#233;ations. Le genre &#224; l&#8217;&#339;uvre 2. Paris, L&#8217;Harmattan, 2012. Fidecaro Agn&#232;s / Lachat St&#233;phanie (dir.) Profession : cr&#233;atrice. La place des femmes dans le champ artistique. Lausanne, Editions Antipodes, 2007. Cacouault-Bitaud Marl&#232;ne / Ravet Hyacinthe (dir.) &#171; Les femmes, les arts et la culture &#187;, Travail, genre et soci&#233;t&#233;s, 19 (1), 2008. Donnat Olivier La f&#233;minisation des pratiques culturelles, D&#233;veloppement culturel, 147, 2005. Octobre Sylvie (dir.) &#171; La socialisation culturelle sexu&#233;e des enfants au sein de la famille &#187;, Cahiers du genre, 49, 2010. For a transversal discussion of the litterature published about artistic practices as gendered practices see Buscatto Marie &#171; Artistic Practices as Gendered Practices. Ways and Reasons &#187;. In Zembylas Tasos (ed.) Artistic Practices, London, Routledge, 2014, to be published.Scientific committee and editorial boardHermann Bausinger (Universit&#228;t Tubingen, Allemagne)Christian Bromberger (universit&#233; Aix-Marseille I/CNRS-IDEMEC, France)Pietro Clemente (Universita di Roma-La Sapienza, Italie)Alain Corbin (universit&#233; Paris I, France)Jack Goody (St John&#8217;s College-Cambridge, Grande-Bretagne)Michael Herzfeld (Harvard University, Etats-Unis)Reinhard Johler(Universit&#228;t Tubingen, Allemagne)Carmelo Lis&#243;n-Tolosana (Real Academia de Ciencias Morales y Politicas, Espagne)Orvar L&#246;fgren (Lund University, Su&#232;de)Mila Santova (Bulgarian Academy of Sciences, Bulgarie)Editorial boardNicolas ADELL (universit&#233; Toulouse II)Guy Barbichon (CNRS)Mich&#232;le Baussant (CNRS-LESC)Andr&#233; Burgui&#232;re (EHESS)Sophie Chevalier (universit&#233; de Franche-Comt&#233;)G&#233;rard Collomb (CNRS-LAIOS)Philippe Combessie (universit&#233; Paris Ouest-Nanterre la D&#233;fense)Sylvaine Conord (universit&#233; Paris Ouest-Nanterre la D&#233;fense)Maria Couroucli (CNRS-LESC)Francis Demier (universit&#233; Paris Ouest Nanterre la D&#233;fense)Nicoletta Diasio(universit&#233; de Strasbourg)Jean-Yves Durand (universidade do Minho, Portugal)Laurent-S&#233;bastien Fournier (universit&#233; de Nantes)Marie-Luce G&#233;lard (universit&#233; Paris-Descartes)Jean-Pierre Hassoun (CNRS-ITAC, EHESS)Monica Heintz (universit&#233; Paris Ouest Nanterre la D&#233;fense)Martin de La Soudi&#232;re (CNRS-CETSAH)Richard Lioger (Universit&#233; de Metz)Bernadette Lizet (CNRS-MNHN)Agn&#232;s Jeanjean (universit&#233; de Nice-Sophia Antipolis)Laurent le Gall(universit&#233; de Bretagne occidentale, Brest)Fr&#233;d&#233;ric Maguet (Mucem-LAHIC)Vanessa Manceron (CNRS-MNHN)Anne Monjaret (CNRS-LAHIC-ITAC, EHESS)Jean-Pierre Peter (EHESS)Jean-Marie Privat (universit&#233; de Lorraine)Andr&#233; Rauch (universit&#233; Marc Bloch-Strasbourg)Gilles Raveneau (universit&#233; Paris Ouest Nanterre la D&#233;fense)Gabriel Segr&#233; (universit&#233; Paris Ouest Nanterre la D&#233;fense)Martin de la Soudi&#232;re (CNRS&#8211;Centre Edgar Morin)Thierry Wendling (CNRS-IIAC-LAHIC)