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ArgumentaireEn 2000, le Groupe de Recherche (GDR) &#171;&#160;Cultes et sanctuaires de l&#8217;Afrique romaine et byzantine &#187; r&#233;unissait pour quatre ans sous la direction de Fran&#231;ois Baratte des &#233;quipes de chercheurs travaillant sur l&#8217;Afrique antique, plus particuli&#232;rement sur l&#8217;actuelle Tunisie, issues des universit&#233;s Paris-Sorbonne (F.&#160;Baratte), Lille III (R. Hanoune) et Aix-Marseille (M.&#160;Fixot, M.&#160;Griesheimer), du Coll&#232;ge de France (J. Scheid) et du CNRS, Ausonius-Bordeaux 3 (J.-Cl. Golvin) et de l&#8217;&#201;cole normale sup&#233;rieure Ulm (V. Brouquier-Redd&#233;). Inscrit dans la longue dur&#233;e, le th&#232;me f&#233;d&#233;rateur de ce groupement de recherche s&#8217;organisait autour des ph&#233;nom&#232;nes religieux dans un monde tout d&#8217;abord exclusivement pa&#239;en, puis dans lequel le christianisme prenait une place de plus en plus importante pour devenir enfin pr&#233;pond&#233;rant. Plusieurs chantiers de fouilles dans lesquels les membres du GDR &#233;taient impliqu&#233;s ont nourri leur r&#233;flexion dont l&#8217;avanc&#233;e avait &#233;t&#233; marqu&#233;e par plusieurs rencontres et publications. Depuis 1993, les recherches conduites sur le territoire de l&#8217;Afrique antique ont apport&#233; beaucoup de nouveau&#160;: la d&#233;couverte de monuments in&#233;dits, parfois spectaculaires, dans tout la p&#233;riode prise en compte, des royaumes maur&#233;taniens &#224; la conqu&#234;te arabe, et &#224; travers tout l&#8217;espace consid&#233;r&#233;, de la Libye au Maroc, et des &#233;tudes de d&#233;tail rendues possibles par le progr&#232;s des m&#233;thodes de l&#8217;arch&#233;ologie permettent une nouvelle approche, plus pr&#233;cise, des ph&#233;nom&#232;nes religieux, des &#233;difices, temples et &#233;glises, et des manifestations du culte. Il nous a donc paru souhaitable, plus de dix ans apr&#232;s l&#8217;ach&#232;vement du GDR, de r&#233;unir les acteurs principaux de ces &#233;tudes en les invitant &#224; confronter leurs points de vue sur la question des rites, de l&#8217;organisation du culte ou des &#233;difices. Parmi les questions qu&#8217;il sera souhaitable d&#8217;aborder citons, &#224; titre d&#8217;exemple les formes pr&#233;-romaines des sanctuaires et leur survie apr&#232;s la conqu&#234;te, les sp&#233;cificit&#233;s des cultes africains, la permanence des sanctuaires pa&#239;ens apr&#232;s la christianisation de l&#8217;Afrique, la r&#233;utilisation des lieux de culte pa&#239;ens, les traces arch&#233;ologiques des conflits entre catholiques et donatistes, les sp&#233;cificit&#233;s byzantines de l&#8217;architecture chr&#233;tienne d&#8217;Afrique.Informations relatives au programme TransferS &#171;&#160;Identit&#233;s et sp&#233;cificit&#233;s des cultures de l&#8217;Afrique du Nord (VIeme s. av. J.-C &#8211; XIVeme s. ap. J.-C.) &#187; :&#160;http://transfers.ens.fr/index.php/fr/programmes/190-identites-et-specificites-des-cultures-de-lafrique-du-nord-vieme-s-av-j-c-xiveme-s-ap-j-c?start=1Le programme de ce colloque est organis&#233; parFran&#231;ois Baratte (Professeur &#224; l'Universit&#233; de Paris-Sorbonne, UMR 8167)V&#233;ronique Brouquier-Redd&#233; (Charg&#233;e de recherche au CNRS, UMR 8546)Elsa Rocca (Docteure de l'Universit&#233; de Paris-Sorbonne, UMR 8167)ProgrammeJeudi 18 Avril9h- 9h30 : accueilIntroduction : Bilan de vingt ann&#233;es de recherches par Fran&#231;ois BARATTEPr&#233;sidence : Jehan DESANGES, membre de l&#8217;Institut1 - Les lieux de culteAhmed FERJAOUI, Aper&#231;u sur la d&#233;couverte du temple d'Attis &#224; Zama RegiaMounir FANTAR, Espace sacr&#233; pr&#233;romain fr&#233;quent&#233; &#224; l'&#233;poque romaine : le cas du sanctuaire punique de KerkouaneDiscussion et pauseH&#233;di DRIDI, Mohamed KBIRI ALAOUI, Virginie BRIDOUX, Le monument de Kouass (Maroc)Abdelaziz EL KHAYARI, V&#233;ronique BROUQUIER-REDD&#201;, Abdelfattah ICHKHAKH, Architecture mauritanienne et romaine, le cas du sanctuaire D de VolubilisHicham KSOURI, Le complexe monumental au sud du th&#233;&#226;tre de Bulla Regia, essai d'identification et de restitution architecturaleDiscussion14h30. Pr&#233;sidence : Jean-Pierre SODINI, membre de l&#8217;InstitutFathi B&#201;JAOUI, Fran&#231;ois BARATTE, Pauline PIRAUD-FOURNET, Le grand temple d'Ammaedara (Ha&#239;dra, Tunisie)A&#239;cha BEN ABED, Marc GRIESHEIMER, Le temple du culte imp&#233;rial &#224; Sidi Jdidi [pr&#233;sentation par Michel FIXOT]Samir AOUNALLAH, Jean-Claude GOLVIN, V&#233;ronique BROUQUIER-REDD&#201;, Louis MAURIN, Dougga : r&#233;flexions sur l&#8217;&#233;volution du forum &#224; travers l&#8217;&#233;tude des templesDiscussion et pauseJean-Pierre LAPORTE, Le grand temple de Timgad (Africa, Esculape, S&#233;rapis)Fathi B&#201;JAOUI, Fran&#231;ois BARATTE, Les basiliques de ProconsulaireTahar GHALIA, La basilique &#224; d&#233;ambulatoire de Henchir BghilFran&#231;ois SOUQ, Kemal STITI, D&#233;couverte r&#233;cente d&#8217;un b&#226;timent public du Bas Empire &#224; Alger (Icosium) : s&#8217;agit-il d&#8217;une basilique ?DiscussionVendredi 19 Avril9h - Pr&#233;sidence : John SCHEID, correspondant de l&#8217;Institut2 - Les manifestations des cultes pa&#239;ensNabil KALLALA, Sergio RIBICHINI, Le tophet sanctuaire de Baal-Hammon -Saturne d&#8217;Althiburos: de la d&#233;couverte &#224; la fouilleAhmed M&#8217;CHAREK, A propos de la grande divinit&#233; f&#233;minine sur les st&#232;les figur&#233;es de la Thusca occidentale (r&#233;gion de Mactaris et Zama Regia)Arij LIMAN, A propos de certains aspects artistiques et religieux " &#224; caract&#232;re orientalisant " sur les st&#232;les figur&#233;es de la r&#233;gion de Maktar (Ier-IIIe s. ap. J.-C.)Discussion et pauseAbdelaziz EL KHAYARI, V&#233;ronique BROUQUIER-REDD&#201;, Abdelfattah ICHKHAKH, S&#233;verine LECLERCQ, Fr&#233;d&#233;ric POUPON, Les offrandes du sanctuaire B de VolubilisN&#233;jat BRAHMI, Les autels domestiques en TingitaneMustapha KHANOUSSI, Cultes et lieux de culte dans les carri&#232;res de marbre numidique en Numidie proconsulaireDiscussion14h30. Pr&#233;sidence : Dominique BRIQUEL, correspondant de l&#8217;InstitutJohn SCHEID, A&#239;cha BEN ABED, Le sanctuaire de Jebel Oust et la source sacr&#233;eAmina-A&#239;cha MALEK, Du sanctuaire &#224; la basilique, le jardin dans les &#233;difices religieuxTomoo MUKAI, La c&#233;ramique du groupe &#233;piscopal de Sidi Jdidi (Tunisie)Discussion et pause3 - Les ph&#233;nom&#232;nes religieux pa&#239;ens et chr&#233;tiensNeid&#233; FERCHIOU, Une mosa&#239;que tardive de temple de Seressi, portant une d&#233;dicace &#224; Caelestis: agressions chr&#233;tiennes, r&#233;actions paїennes et fin du paganisme dans une riche cit&#233; de la Dorsale tunisienneVincent MICHEL, La christianisation des campagnes en Cyr&#233;na&#239;que (Libye) : histoire et arch&#233;ologieYoucef AIBECHE, La mosqu&#233;e Sidi Ghanem de MilevDiscussionConclusion par Jean-Pierre SODINISamedi 20 avril8h30-13h : Excursion &#224; Genainville - mus&#233;e de Guiry-en-Vexin (Didier VERMEERSCH)&#160;