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ArgumentaireEn 1941, une proue a &#233;t&#233; plac&#233;e dans une salle de l&#8217;histoire de la ville de Fortaleza au Mus&#233;e de Cear&#225; au Br&#233;sil, &#224; c&#244;t&#233; des cha&#238;nes des esclaves et des objets des abolitionnistes. A cette &#233;poque, l'objet &#233;tait per&#231;u comme t&#233;moignage du naufrage d'un navire d'esclaves, suite &#224; une r&#233;volte de ces derniers pr&#232;s des c&#244;tes de Fortaleza. Les survivants ont &#233;t&#233; fusill&#233;s sur la place publique en 1839. Au d&#233;but du XX&#232;me si&#232;cle, l'&#233;v&#233;nement attach&#233; &#224; l'objet fut interpr&#233;t&#233; comme une action des &#8220;sauvages&#8221; d&#233;sesp&#233;r&#233;s et violents. Apr&#232;s les ann&#233;es 1950, avec les changements de directeurs du mus&#233;e, la mise en sc&#232;ne de cet objet a chang&#233; : il fallait &#233;crire une histoire qui parlait d'une abolition sans violence et dont l'initiative revenait aux intellectuels. Pour cela, il fallait effacer la trajectoire historique de cette proue et, en 1972, elle &#233;tait ainsi class&#233;e plut&#244;t comme un objet d&#8217; art d&#233;coratif, ou m&#234;me comme &#233;l&#233;ment du folklore. Depuis les ann&#233;es 2000, suite &#224; des recherches &#224; propos de l'histoire du mus&#233;e et de sa collection, cet objet, qui a fait r&#233;f&#233;rence pendant longtemps aux abolitionnistes blancs, &#233;voque davantage, par un nouveau point de vue, la lutte de la conqu&#234;te pour l'abolition et la libert&#233; souhait&#233;e par les esclaves*.&#192; travers l'exemple de cette sculpture on peut remarquer que les &#233;l&#233;ments de discours autour d'un objet patrimonial diff&#232;rent en fonction de strat&#233;gies des acteurs engag&#233;s. Certaines informations importantes sur l&#8217;objet peuvent &#234;tre modifi&#233;es et ainsi &#234;tre oubli&#233;es par les g&#233;n&#233;rations futures. Il s'agira lors de cette journ&#233;e d'&#233;tude de questionner des objets, des monuments et traditions de notre patrimoine dont une partie de l&#8217;histoire &#224; &#233;t&#233; mise sous silence ou bien d&#8217;&#233;tudier des objets qui ont eux-m&#234;mes &#233;t&#233; volontairement ou involontairement cach&#233;s, d&#233;truits.Il s&#8217;agira &#233;galement d&#8217;&#233;tudier les parcours de diff&#233;rents acteurs qui ont contribu&#233; &#224; proposer des solutions pour ces objets oubli&#233;s ou en devenir. On pourra &#233;galement interroger les divers moyens qu&#8217;ils ont pu mobiliser. La photographie semble &#234;tre un proc&#233;d&#233; qui a pu &#234;tre utilis&#233; dans ce sens. Celle des &#171; Halles &#187; d&#8217;Eug&#232;ne Atget (1857-1927) semble &#234;tre un bon exemple de la probl&#233;matique de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, car elle repr&#233;sente bien cette partie du &#171; vieux Paris &#187; qui a disparu du paysage urbain. Le projet photographique d&#8217;Atget consistait &#224; &#171; immortaliser &#187; sur la pellicule tout ce qui, &#224; Paris, &#233;tait artistique, pittoresque ou en voie de disparition (les rues, les cours d&#8217;immeubles, les devantures de boutiques ou encore les petits m&#233;tiers comme le &#171; Joueur d&#8217;orgue &#187; -1898). La disparition des Halles montre bien cette destruction du &#171; tissu urbain &#187;&#160; qui efface du paysage contemporain un lieu si charg&#233; d&#8217;histoire (le fameux &#171; ventre de Paris &#187; de Zola ou encore le &#171; c&#339;ur de Paris &#187; pour d&#8217;autres). La photographie d&#8217;Atget devient donc un document historique, le t&#233;moignage d&#8217;un espace physique et m&#233;moriel disparu.Dans cette id&#233;e, la question de l'oubli s'inscrit notamment dans une dialectique entre destruction et une volont&#233; de sauvegarde d&#8217;un patrimoine. Elle met en &#233;vidence un processus s&#233;lectif de patrimonialisation des objets, qui est avant tout le r&#233;sultat de tensions li&#233;es soit &#224; des moments de conflits, soit &#224; des volont&#233;s politiques, mais aussi aux changements urbains, l'&#233;volution de l'histoire du go&#251;t, voire des enjeux li&#233;s aux r&#233;cits nationaux et qui a contribu&#233; &#224; faire tomber certains d&#8217;entre eux en d&#233;su&#233;tude.Conditions de soumissionNous vous invitons &#224; nous envoyer des propositions de communication autour du lien entre l&#8217;oubli et le patrimoine. La notion de patrimoine, part de l&#8217;histoire de son invention, en r&#233;action du vandalisme r&#233;volutionnaire, est en constante tension entre conservation et destruction. Dans dette optique nous vous int&#233;ressons toutes les actions de patrimonialisations entre les XVIIIe et XXIe si&#232;cles, aux patrimoines mat&#233;riels et immat&#233;riels, aux &#233;chelles nationales et internationales.Merci d&#8217;envoyer vos propositions de communication (300 / 500 mots, Times New roman 12) et un curriculum vitae acad&#233;mique &#224; contacthipam@gmail.comavant le 28 f&#233;vrierDate limite de r&#233;ponse: 15 avrilRef&#233;rences BibliographiquesAUG&#201;, Marc. Les Formes de l'oubli. Paris, &#201;ditions Payot et Rivages, 1998.DOSSE, Fran&#231;ois. Entre histoire et m&#233;moire: une histoire sociale de la m&#233;moire, dans Raison Pr&#233;sente, Paris, Union Rationaliste, septembre 1998, p. 5-24HEINICH, Nathalie. La fabrique du patrimoine. De la cath&#233;drale &#224; la petite cuill&#232;re, Paris, Maison des Sciences de l'Homme, 2010.OLIVEIRA, Juntar separar mostrar: Mem&#243;ria e escrita no Museu do Cear&#225; (1932 -1976). Fortaleza, Museu do Cear&#225;, Secult, 2009.POLLAC Michael. &#171; M&#233;moire, oubli, silence &#187; dans Une identit&#233; bless&#233;e : &#201;tudes de la sociologie et de l&#8217;histoire, Paris : M&#233;taili&#233;, 1993POULOT, Dominique. Une histoire du patrimoine en Occident, XVIII et XXI, PUF, 2006.TISSERON, Serge. &#171;Antimemmoire&#187; dans Confusions des Monuments Cahiers de M&#233;diologie - &#201;ditions Gallimard, Paris,1999.TODOROV, Tzvetan.&#160;Les abus de la m&#233;moire. Paris, Arl&#233;a, 2004Commission organisatriceAUFFRET, Anne-Lise (Doctorante &#224; Paris 1Panth&#233;on Sorbonne)DELAPLACE, Andr&#233;a (Doctorante &#224; Paris 1Panth&#233;on Sorbonne)POULOT, Dominique (Professeur &#224; Paris 1 Panth&#233;on Sorbonne)RUOSO, Carolina (Doctorante &#224; Paris 1 Panth&#233;on Sorbonne)TILLIETTE, Xavier-Pol (Doctorant &#224; Paris 1Panth&#233;on Sorbonne)Comit&#233; scientifiqueABREU, Regina (Professeur, UNIRIO)BERTINET, Arnaud&#160; (Post-doctorant, Labex CAP Pres H&#233;sam, INP-INHA)GUIRAL, Jos&#233; Mar&#237;a Lanzarote&#160; (Labex HASTEC - Centre A. Koyr&#233; (EHESS-CNRS))POULOT, Dominique (Professeur, Paris 1 Panth&#233;on Sorbonne)SAVOY, B&#233;n&#233;dicte (Professeur, Technische Universit&#228;t de Berlin)