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ArgumentaireLe ch&#226;timent a-t-il vraiment sa place en utopie ?&#160;A priori, la chose ne va gu&#232;re de soi dans la mesure o&#249; une soci&#233;t&#233; parfaitement ordonn&#233;e n&#8217;a nul besoin de recourir &#224; la peine pour organiser le contr&#244;le social de sa population. Comme l&#8217;&#233;crit Morelly dans sa fameuse&#160;Basiliade&#160;(1753), &#171;&#160;les arrangements malentendus de vos soci&#233;t&#233;s causent des d&#233;sordres qui ne regardent qu'elles (&#8230;) ; elles en punissent les hommes, parce qu'elles ne peuvent les rendre bons ; elles s'en d&#233;livrent ; ainsi le ch&#226;timent est une marque d'impuissance en elles&#160;&#187;.Toutefois, les &#339;uvres qui forment le corpus utopique, depuis celle fondatrice de Sir Thomas More, conservent &#224; la peine, en particulier en mati&#232;re p&#233;nale, toute sa place dans le processus de r&#233;gulation sociale. Dans certains r&#233;cits, l&#8217;appareil judiciaire est l&#8217;une des cl&#233;s de vo&#251;te du bonheur collectif. Parfois, la peine est m&#234;me diff&#233;renci&#233;e, selon qu&#8217;elle s&#8217;applique aux enfants de la cit&#233; radieuse ou aux &#233;trangers. D&#232;s lors, il faut se poser mesurer le poids du contexte politique, id&#233;ologique et m&#234;me institutionnel sur la production des auteurs qui s&#8217;engagent sur les chemins de la cit&#233; id&#233;ale. La peine serait-elle un mal n&#233;cessaire, une cons&#233;quence de la nature m&#234;me de l&#8217;Homme&#160;?L'horizon de la sanction est vaste dans nos soci&#233;t&#233;s, et ne s&#8217;entend pas uniquement de la mati&#232;re p&#233;nale. Les domaines administratifs, &#233;conomiques, et fiscaux participent aussi de ces interrogations. Les &#233;pisodes r&#233;volutionnaires et les r&#233;formes judiciaires ou fiscales ne sont-ils pas port&#233;s par un &#233;lan utopique&#160;? N&#8217;y a-t-il pas une &#171;&#160;utopie de la peine&#160;&#187;, inscrite en filigrane dans nos contrats sociaux&#160;? L&#8217;emprisonnement, la composition p&#233;cuniaire, le travail continu comme peine, solution pl&#233;biscit&#233;e par nombre d&#8217;utopies, montrent que la recherche de lois justes s&#8217;accompagne d&#8217;une r&#233;flexion sur les modalit&#233;s m&#234;mes d&#8217;application de la sanction.Ce colloque propose d&#8217;interroger les ambigu&#239;t&#233;s de l&#8217;utopie, ce &#171;&#160;jeu destin&#233; &#224; stimuler l'imagination critique&#160;&#187; (Baczko, 1978) dans une perspective historique large, afin de mesurer son influence r&#233;manente, et peut-&#234;tre puissante, sur les l&#233;gislations positives et les pratiques judiciaires les plus actuelles. L&#8217;utopie est-elle prisonni&#232;re des conditions d&#8217;&#233;nonciation qui bornent le d&#233;bat public ou parlementaire, comme prise dans l&#8217;argile de son &#233;poque ? Ou, &#224; l&#8217;inverse exprimant mieux que toute autre source, l&#8217;&#233;tat de nos repr&#233;sentations sociales, parvient-elle &#224; les d&#233;passer&#160;?ProgrammeJeudi 7 d&#233;cembre9 h 00&#160;: Accueil des participants9 h 30&#160;: Allocution des directeurs des laboratoires ERMES (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur) et CERDAP2 (Universit&#233; Grenoble Alpes-Sciences Po Grenoble)9&#160;h 45&#160;: Allocution d&#8217;ouverture&#160;par Philippe Audegean (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur)Matin&#233;e observatoire10 h 00 &#8211; 11 h 00 : Les contre-champs de la peine en utopiePr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: J&#233;r&#244;me Ferrand10 h 00&#160;: Kevin Ladd (Universit&#233; de Bourgogne)&#160;: De quoi l&#8217;utopie est-elle la connaissance&#160;? Politique et peine autour d&#8217;Orwell.10 h 15&#160;: Jean-Fran&#231;ois Br&#233;gi (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur)&#160;: Crime et ch&#226;timent dans l&#8217;univers de Platon&#160;10 h 30 &#8211; 11 h 00 : DiscussionsPause-caf&#233;11 h 30&#8211; 12 h30&#160;: Les champs de la peine en utopie (2)Pr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Philippe Audegean11 h 30&#160;: Karine Deharbe(Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur, ERMES)&#160;:La sanction fiscale en utopie&#160;ou la critique d'un syst&#232;me inique.11 h 45&#160;: Christine Peny (Universit&#233; Aix-Marseille, LID2MS) : Le m&#233;decin, l&#233;gislateur, juge et bourreau dans Les Morticoles de L&#233;on Daudet.12 h 00 &#8211; 12h30&#160;: DiscussionsPause d&#233;jeunerApr&#232;s-midi exploratoire14 h 00 &#8211; 15 h 15&#160;: Les plateformes chr&#233;tiennes de l&#8217;utopiePr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Marc Ortolani14 h 00&#160;: Alberto Lupano (Universit&#233; de Turin)&#160;: In Ecclesia omnia spiritualia sunt ? L'utopie et la peine canonique dans la pens&#233;e des Canonistes de l'universit&#233; de Turin face &#224; l'Orthodoxie romaine.14 h 15&#160;: Li&#234;m Tuttle (Universit&#233; de Bourgogne, CREDESPO)&#160;:Les peines dans le Livre de Blaquerne de Raymond Lulle (fin XIIIe si&#232;cle) : fonctions et repr&#233;sentations.14 h 30&#160;: Ida Ferrero (Universit&#233; de Turin)&#160;: La profonde correction du d&#233;linquant dans la r&#233;g&#233;n&#233;r&#233;e soci&#233;t&#233; chr&#233;tienne : utopie et droit p&#233;nal dans la pens&#233;e de Tancredi Canonico.14 H 45 &#8211; 15h15&#160;: DiscussionsPause-caf&#233;15 h 45 - 16 h 45 : Trajectoires anarchistes et libertaires de la peinePr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Jean-Luc Gautero15 h 45&#160;: Anne-Sophie Chambost (Universit&#233; Saint Etienne)&#160;: L'&#233;conomie de la peine dans le socialisme utopique &#224; travers le regard de Proudhon.16 h 00&#160;: Claire Vachet (Universit&#233; de Bordeaux, IRM-CAHD)&#160;: La peine dans la pens&#233;e libertaire &#224; la charni&#232;re des XIXe et XXe si&#232;cles.16 h 15&#160;: Alain Brossat (Universit&#233; Paris 8)&#160;: L&#8217;h&#233;t&#233;rotopie terrible. Michel Foucault et la justice populaire.16 h 30 &#8211; 17 h 00&#160;: Discussions17 h 00 &#8211; 18 h 00&#160;: Marco Candore (Com&#233;dien)&#160;: Songe rougeVendredi&#160;8 d&#233;cembreMatin&#233;e observatoire9 h 30 - 10 h 45&#160;: Laboratoires utopiques de la peine au XVIII&#232;me si&#232;clePr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Laurent Reverso9 h 30&#160;: Philippe Audegean (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur, CRHI)&#160;: Critique sociale et critique juridique&#160;: la peine de mort en utopie au XVIIIe si&#232;cle.9 h 45&#160;: Yan-Erick Fajon (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur, ERMES)&#160;: Les repr&#233;sentations du juge dans l&#8217;utopie aux XVIIIe si&#232;cle.10 h 00&#160;: J&#233;r&#244;me Ferrand (Universit&#233; Grenoble-Alpes, CERDAP2)&#160;: Les fronti&#232;res de l&#8217;imaginaire : le topos de la peine dans la litt&#233;rature utopique du XVIIIesi&#232;cle.10 H 15 &#8211; 10 H 45&#160;: DiscussionsPause-caf&#233;11 h 15 - 12 h 15 : Les utopies l&#233;gislatives au XIX&#232;me si&#232;clePr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: &#201;ric Gasparini11 h 15&#160;: Mario Riberi (Universit&#233; de Turin)&#160;: De la th&#233;rapie provisoire du crime &#224; la r&#233;g&#233;n&#233;ration de la soci&#233;t&#233;&#160;: la vision utopique de Michel Lepeletier de Saint-Fargeau.11 h 30&#160;: Marc Ortolani (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur, ERMES)&#160;: Le rejet des utopies de la Convention dans les discours relatifs &#224; l&#8217;&#233;laboration du code p&#233;nal de 1810.11 h 45&#160;: Luigi Delia (Universit&#233; de Gen&#232;ve)&#160;: Aux sources de l&#8217;utopie carc&#233;rale&#160;: le cas Scipion Bexon.12 h 00 &#8211; 12 h 30 : DiscussionsPause d&#233;jeunerApr&#232;s-midi exploratoire13 h 45 &#8211; 15 h 00&#160;: Par-del&#224; les fronti&#232;res de l&#8217;utopiePr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Karine Deharbe13 h 45&#160;: Diane Bernard (Universit&#233; Saint-Louis, Bruxelles)&#160;: Sens de la peine, radicalit&#233; et silence dans la dystopie nord-am&#233;ricaine. &#192; partir d&#8217;Huxley, Wolfe, Bradbury, Rand et Atwood.14 h 00&#160;: Yannick Rumpala (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur, ERMES)&#160;: (R&#233;)imaginer les normes et sanctions contre les crimes environnementaux par la science-fiction ? Sur l&#8217;utopie d&#8217;un &#171;&#160;conservationnisme autoritaire &#187; et ses ambigu&#239;t&#233;s.14 h 15&#160;: Ugo Bellagamba(Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur, ERMES)&#160;: De l'invisibilit&#233; au bagne temporel : l'arsenal des peines p&#233;nales dans la fiction sp&#233;culative am&#233;ricaine du XXe si&#232;cle, &#224; travers l&#8217;exemple de Robert Silverberg.14 h 30 &#8211; 15h00&#160;: DiscussionsPause-caf&#233;15 h 30 &#8211; 17 h 00&#160;: Demain, l&#8217;utopie sans peine&#160;?Pr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Yannick Rumpala15 h 30&#160;: Aude Giuglaris (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur, ERMES)&#160;: La peine, un mal n&#233;cessaire pour &#233;viter un mal plus grand ? &#201;tude d&#8217;une vision utopique de la peine et de la n&#233;cessit&#233; de proportionner la sanction.15 h 45&#160;: Margaux Coquet (Universit&#233; Lyon III)&#160;: Utopie versus id&#233;ologie. Pour un abolitionnisme &#224; l&#8217;&#233;preuve de la raison critique.16 h 00&#160;: Olivier Razac (Universit&#233; de Grenoble, PPL)&#160;: Contre l&#8217;abolitionnisme.&#160;16 h 15&#160;: Jean-Luc Gautero (Universit&#233; C&#244;te d&#8217;Azur)&#160;: L&#8217;Utopie sans peine.16 H 30 &#8211; 17 H 00&#160;: Discussions17 h 00&#160;:&#160; Cl&#244;ture du colloque