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Ce colloque aura lieu de 23 au 26 mai inclus, cl&#244;turant la semaine de conf&#233;rences et d&#233;bats anim&#233;s par les 24 intervenants enseignants-chercheurs internationaux, sp&#233;cialistes de l'Histoire, de la Philosophie et de la Th&#233;ologie, par un r&#233;cital exceptionnel de Roula SAFAR, donn&#233; jeudi 26 mai &#224; 20h.L'ensemble des conf&#233;rences, d&#233;bats et r&#233;cital seront anim&#233;s dans les locaux de l'Institut Rachi, &#224; Troyes (10 - Aube).Pour toute demande d'information : colloque.mystique.philosophie@institut-rachi.frVisitez : http://www.institut-rachi-troyes.frPROJET SCIENTIFIQUEEn collaboration avec l'Universit&#233; Paris IV-Sorbonne, les programmes EMVOL et ESAA de l'ESC-Troyes.Sous la responsabilit&#233; de Danielle Cohen Levinas (professeur de musicologie et de philosophie contemporaine &#224; l'universit&#233; Paris IV-Sorbonne et responsable du Coll&#232;ge des &#233;tudes juives et de philosophie contemporaine), de G&#233;raldine Roux (directrice p&#233;dagogique de l&#8217;Institut Universitaire Europ&#233;en Rachi) et de Meryem Sebti (charg&#233;e de recherche au CNRS, UPR 76).Les pistes de r&#233;flexion de ce colloque international porteront sur la question de la naissance de la mystique dans sa confrontation, tout en y puisant ses sources, avec le courant dit&#160; rationaliste, dans le juda&#239;sme, le christianisme et l&#8217;islam.Le but de ces journ&#233;es est de faire d&#233;couvrir ces th&#232;mes avec des d&#233;bats compr&#233;hensibles pour un grand public et des interventions scientifiques plus affin&#233;es pour des &#233;tudiants de licence, master et en doctorat.De m&#234;me, la r&#233;union, &#224; Troyes, de ces sp&#233;cialistes mondiaux de la question &#8211; au carrefour des monoth&#233;ismes &#8211; permettra de d&#233;velopper un des axes de recherche du futur centre de recherche de l&#8217;Institut Universitaire Europ&#233;en Rachi, en vue de d&#233;velopper et de renforcer les partenariats existant avec des p&#244;les universitaires et de l&#8217;enseignement sup&#233;rieur de la r&#233;gion, ce que la publication pr&#233;vue des actes du colloques pourra consolider par sa diffusion &#233;crite nationale.Ainsi, deux types de public sont vis&#233;s : 1) les d&#233;bats et conf&#233;rences, en soir&#233;e, visent toute personne d&#233;sirant d&#233;couvrir une approche philosophique de la mystique, dans les trois monoth&#233;ismes ; 2) les interventions en journ&#233;e s&#8217;adressent principalement &#224; des enseignants-chercheurs et des &#233;tudiants.        La premi&#232;re journ&#233;e sera consacr&#233;e &#224; la question : &#233;manation, mystique et extase.             La seconde journ&#233;e aura pour th&#232;me : la question de l&#8217;exp&#233;rience mystique.             La troisi&#232;me journ&#233;e interrogera l&#8217;&#233;criture mystique, entre rationalit&#233; et d&#233;mesure.             La derni&#232;re journ&#233;e traitera de la question&#160; du retrait et de l&#8217;exc&#232;s.    PROGRAMME23 mai 2011 : Emanation, mystique et extase. 14h : Ouverture du colloque        14h30 : Luc Brisson. Peut-on qualifier de &#171; mystique &#187; l&#8217;union de l&#8217;&#226;me avec l&#8217;Un chez Plotin ?            15h30 : Jos&#233; Costa. Entre philosophie et mystique: les rabbins de l'Antiquit&#233; et la notion d'&#233;manation.            16h30 : Michael Chase. Existe-t-il une mystique n&#233;oplatonicienne ?            17h30 : Daniel de Smet. &#8220;Le Myst&#232;re des myst&#232;res est inaccessible &#224; l&#8217;oeil du coeur et &#224; la perception de l&#8217;intellect&#8221;. N&#233;oplatonisme et (anti)mysticisme dans la pens&#233;e isma&#233;lienne.             19h30 : Jean-Marc Narbonne. La &#171; logique &#187; de la mystique plotinienne.    24 mai 2011 : Peut-on parler d&#8217;exp&#233;rience mystique ?        9h : Jean Devriendt. Le langage de l'aporie maintenue dans l'oeuvre de Ma&#238;tre Eckhart.            10h : Ursula Schattner-Rieser. De l'Apocalypse &#224; la mystique juive. D&#233;but du mysticisme juif d'apr&#232;s les manuscrits de Qumr&#226;n.    11h30 : d&#233;bat &#171; logos et exp&#233;rience mystique &#187;.Comment cerner la figure du &#171; mystique &#187; ? Devons-nous entendre le terme mystique comme :        une personne centr&#233;e sur la recherche de l&#8217;union, de l&#8217;&#234;tre Un, avec Dieu ?            Une personne dont les discours r&#233;v&#232;lent des v&#233;rit&#233;s cach&#233;es (entre myst&#232;res et mystique) ?            une personne refusant dans sa d&#233;marche spirituelle les appuis de la raison naturelle ou de la pens&#233;e profane ?    Intervenants : Jad Hatem, Marie-Anne VannierPAUSE        14h30 : Danielle Cohen-Levinas. Du &#34;il y a&#34; au &#34;il n'y a pas&#34; : le Zohar ou une herm&#233;neutique de l'absence.             15h30 : Marie-Anne Vannier. L&#8217;exp&#233;rience mystique chez Ma&#238;tre Eckhart.            16h30 : Paul Fenton. La tentative de&#160; Joseph Ibn Waq&#226;r de r&#233;conciliation entre philosophie et kabbalah.            17h30 : Christian Jambet. L'intelligence mystique dans la philosophie de Mull&#226; Sadr&#226;.    PAUSE19h30 : d&#233;bat autour du &#171; paradoxe mystique &#187;Le paradoxe mystique, notamment dans son expression du soufisme ancien, peut &#234;tre envisag&#233;, dans son &#233;quivocit&#233;, comme le plus haut point du langage mystique. Mais comment l&#8217;appr&#233;hender dans sa fragilit&#233; o&#249; se jouent le d&#233;sir mystique et son exp&#233;rience voil&#233;e ?Intervenants : Diogo Sardinha, Christian Jambet, Danielle Cohen-Levinas25 mai 2011 : L&#8217;&#233;criture mystique, entre logos et hubris.        9h : Petar Bojanic. D&#8217;une possible ph&#233;nom&#233;nologie de la mystique.            10h : Dominique de Courcelles. La mystique entre logos et hubris.            11h : Yves Meessen. L'influence dionysienne sur la philosophie et la mystique de Ma&#238;tre Eckhart.    PAUSE        14h00 : G&#233;raldine Roux. Esot&#233;risme ma&#239;monidien et mystique extatique.            15h00 : Diogo Sardinha. Espace logique et espace mystique : Wittgenstein et Lacan.            16h00 : Jad Hatem. Dieu comme centre de l&#8217;&#226;me. Un th&#232;me augustinien dans la mystique espagnole et fran&#231;aise.            17h00 : David Brezis. Mythe de la caverne et mystique juive.     PAUSE19h30 : d&#233;bat &#171; raison philosophique et amour mystique &#187;Si la raison philosophique peut se d&#233;finir, dans une premi&#232;re approche, comme productrice de concepts, l&#8217;amour mystique semble &#234;tre hors concept, hors de port&#233;e du discours rationnel et articul&#233;. Doit-on alors comprendre l&#8217;amour mystique depuis le seul horizon de l&#8217;apophatisme ? La fronti&#232;re entre raison philosophique et amour mystique est-elle une borne ind&#233;passable ?Intervenants : Luc Brisson, Meryem Sebti26 mai 2011 : Le retrait et l&#8217;exc&#232;s.        9h : Meryem Sebti. La notion de mush&#226;hada chez Avicenne.            10h : David Banon. Entre mystique et philosophie : rupture ou continuit&#233; ?             11h : Fran&#231;ois Tr&#233;moli&#232;res. F&#233;nelon, sur la raison.     PAUSE        14h30 : Isabelle Raviolo. Un d&#233;sert f&#233;cond : Eckhart et la po&#233;sie du XX&#232;me si&#232;cle.            15h30 : Zeev Harvey. Du mysticisme au-del&#224; de la philosophie: Ma&#239;monide et Spinoza.    17h00 : d&#233;bat autour &#171; la mystique et son rapport &#224; l&#8217;image &#187;Qu&#8217;elle soit image po&#233;tique, jeu calligraphique ou repr&#233;sentation all&#233;gorique, l&#8217;image mystique se d&#233;ploie &#224; partir d&#8217;un gouffre, celui de la t&#233;n&#232;bre, de l&#8217;inconnaissance. Participe-t-elle d&#8217;un d&#233;chiffrement, d&#8217;un d&#233;voilement ou, au contraire, d&#8217;un voilement de ce qui ne peut &#234;tre repr&#233;sent&#233; ?Intervenants : Jean Devriendt, Isabelle Raviolo20h : Salle Val de L&#8217;Isle (Troyes). R&#233;cital de Roula Safar. Voix, chant et langues sacr&#233;es : de Sumer &#224; l'&#233;poque contemporaine.&#160;LES INTERVENANTS        Daniel de Smet : charg&#233; de recherche au CNRS.            Jos&#233; Costa : ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; Paris III.            Jad Hatem : professeur de philosophie &#224; l&#8217;Universit&#233; Saint Joseph de Beyrouth.            Luc Brisson : directeur de recherche au CNRS.            Marie-Anne Vannier : professeur de th&#233;ologie &#224; l&#8217;Universit&#233; de Metz et directrice de l&#8217;Equipe de Rechercher sur les Mystiques Rh&#233;nans.            Danielle Cohen-Levinas : professeur de musicologie et d&#8217;esth&#233;tique musicale &#224; l&#8217;universit&#233; Paris IV Sorbonne et responsable du Coll&#232;ge des &#233;tudes juives et de philosophie contemporaine.            David Banon : professeur au d&#233;partement d&#8217;&#233;tudes h&#233;bra&#239;ques et juives de l&#8217;Universit&#233; de Strasbourg.            Jean Devriendt : membre de l&#8217;ERMR &#224; l&#8217;Universit&#233; Paul Verlaine de Metz.            Michael Chase : charg&#233; de recherche au CNRS.            Paul Fenton : professeur de langue et civilisation h&#233;bra&#239;ques &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris IV-Sorbonne.            Christian Jambet : islamologue.            Warren Zeev Harvey : professeur de philosophie &#224; l&#8217;Universit&#233; h&#233;bra&#239;que de J&#233;rusalem.            Dominique de Courcelles : directeur de recherche au CNRS.            David Brezis : charg&#233; de recherche au CNRS.            Petar Bojanic : enseignant au Birkbeck College &#224; Londres et professeur associ&#233; &#224; l&#8217;Institut de Philosophie de Belgrade.            Ursula Schattner-Rieser : professeur d'h&#233;breu et d'aram&#233;en &#224; l'ELCOA/ICP, Professeur des universit&#233;s et Dozentin f&#252;r Antikes Judentum&#160; &#224; l'Universit&#233; de Zurich.            Yves Meessen : Ma&#238;tre de conf&#233;rences en th&#233;ologie catholique &#224; l&#8217;Universit&#233; Paul Verlaine de Metz.            G&#233;raldine Roux : enseignante et directrice de l&#8217;Institut Universitaire Europ&#233;en de Troyes.            Jean-Marc Narbonne : professeur de philosophie &#224; la facult&#233; de philosophie de l&#8217;Universit&#233; de Laval.            Fran&#231;ois Tr&#233;moli&#232;res : ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l&#8217;Universit&#233; de Paris X.            Meryem Sebti : charg&#233;e de recherche au CNRS, Paris.            Isabelle Raviolo : docteur en th&#233;ologie, enseignante, po&#232;te, peintre et directrice de la revue Thauma.            Diogo Sardinha : enseignant en philosophie au Centre Parisien d&#8217;Etudes Critiques, section fran&#231;aise du Council on International Educational Exchange.            Roula Safar : chanteuse et compositrice.    