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Faire son salut, &#339;uvrer pour le salut. Moines, chanoines et fr&#232;res en P&#233;ninsule ib&#233;rique : entre conversion, m&#233;diation et soin des &#226;mes (VIe-XVe si&#232;cle).Coord. : Am&#233;lie DE LAS H&#201;RAS, Florian GALLON, Nicolas PLUCHOTOrg. : &#201;cole des hautes &#233;tudes hispaniques et ib&#233;riques&#160;(Casa de Vel&#225;zquez, Madrid), UMR 5607 (AUSONIUS, Bordeaux), UMR 8558 (CRH, Paris), avec le concours de l'ED Montaigne-humanit&#233;s (Bordeaux III)&#160;Pr&#233;sentationLa question du salut est au c&#339;ur du christianisme. Elle explique le succ&#232;s de la vie r&#233;guli&#232;re au Moyen &#194;ge et d&#233;termine les diff&#233;rentes formes qu&#8217;elle rev&#234;t : moines, chanoines r&#233;guliers, fr&#232;res mendiants. Ce s&#233;minaire a pour objet d&#8217;&#233;tudier le rapport de ces communaut&#233;s religieuses au salut dans le Moyen &#194;ge hispanique, en s&#8217;interrogeant sur les caract&#233;ristiques qui le rattachent aux syst&#232;mes de salut extra-p&#233;ninsulaires et en d&#233;gageant les &#233;ventuelles sp&#233;cificit&#233;s qui pourraient l&#8217;en distinguer.Dans cet objectif, on a identifi&#233; trois relations fondamentales au salut : celle de la conversion individuelle, c&#8217;est-&#224;-dire de l&#8217;entr&#233;e en religion mais aussi de la conversion des m&#339;urs, celle de la fonction m&#233;diatrice des religieux, fond&#233;e sur la pri&#232;re et sur la liturgie, celle enfin du soin des &#226;mes, li&#233; &#224; un engagement pastoral. Malgr&#233; l&#8217;int&#233;r&#234;t croissant port&#233; &#224; ces probl&#232;mes par les sp&#233;cialistes du christianisme hispanique m&#233;di&#233;val, le caract&#232;re isol&#233; de leurs contributions, conjoint &#224; la richesse d&#8217;une s&#233;rie de travaux relatifs &#224; ces questions appliqu&#233;s &#224; d&#8217;autres espaces de la chr&#233;tient&#233; latine, invite &#224; une premi&#232;re r&#233;flexion d&#8217;ensemble, nourrie de comparatisme historique.Pour acc&#233;der au texte de cadrage du s&#233;minaire, cliquer ici.ProgrammeLUNDI 25 F&#201;VRIER :&#160;CONVERSIONMod&#233;rateur :&#160;Dominique IOGNA-PRAT,&#160;&#201;cole des hautes &#233;tudes en sciences sociales (Paris)Pablo D&#205;AZ,&#160;Universidad de Salamanca,&#160;La conversi&#243;n personal como instrumento de salvaci&#243;n en el monacato y en el eremitismo visigodoCandida FERRERO,&#160;Universitat Aut&#242;noma de Barcelona,&#160;Sapida scientia. Predicaci&#243;n y conversi&#243;n en Juan Gil de ZamoraJos&#233; Mar&#237;a MIURA ANDRADES,&#160;Universidad Pablo Olavide (Sevilla),&#160;Los mendicantes y las transformaciones de la vida y la religiosidad beata en las ciudades andaluzas a fines de la Edad Media&#201;lisabeth LUSSET,&#160;Universit&#233; Paris Ouest Nanterre La D&#233;fense,&#160;Faire son salut par la supplique. P&#233;nitencerie apostolique et religieux criminels en p&#233;ninsule Ib&#233;rique au XVe&#160;si&#232;cleVENDREDI 5 AVRIL :&#160;M&#201;DIATIONSPatrick HENRIET,&#160;&#201;cole pratique des hautes &#233;tudes (Paris),&#160;D&#8217;un christianisme d&#8217;appartenance &#224; un christianisme d&#8217;intercession. La p&#233;ninsule Ib&#233;rique entre VIIIe&#160;et XIIe&#160;si&#232;cleLudivine GAFFARD,&#160;UMR 5136 (FRAMESPA, Toulouse),&#160;Entre pratiques et discours : le mod&#232;le du moine-m&#233;diateur au monast&#232;re de Sahag&#250;n (XIe-XIIIe&#160;si&#232;cles)Francesco RENZI,&#160;Universit&#224; di Bologna,&#160;Donation, s&#233;pulture et entr&#233;e au monast&#232;re en Galice aux XIIe&#160;et XIIIe&#160;si&#232;cles. Le cas de l&#8217;abbaye cistercienne de SobradoNikolas JASPERT,&#160;Ruhr-Universit&#228;t Bochum,&#160;Los can&#243;nigos regulares y la "trans-locaci&#243;n" de lugares santos en la sociedad medievalLUNDI 27 MAI :&#160;SOIN DES &#194;MESMod&#233;rateur :&#160;Dominique IOGNA-PRAT,&#160;&#201;cole des hautes &#233;tudes en sciences sociales (Paris)Nicole B&#201;RIOU,&#160;Institut de recherche et d'histoire des textes (Paris),&#160;[Titre &#224; pr&#233;ciser]Francisco MORENO,&#160;Universidad Complutense de Madrid,&#160;Las huellas de la presencia de laicos en los primeros monasterios hispanos. Una propuesta de di&#225;logo entre evidencias escritas y testimonios materialesSusana GUIJARRO GONZ&#193;LEZ,&#160;Universidad de Cantabria,&#160;Ense&#241;ar y disciplinar: la misi&#243;n pastoral de los can&#243;nigos en la Castilla medieval (siglos XI al XV)Guillermo ARQUERO CABALLERO,&#160;Universidad Complutense de Madrid,&#160;[Titre &#224; pr&#233;ciser]Conditions d&#8217;inscriptionLa participation au s&#233;minaire est gratuite mais elle est soumise &#224; conditions :Dans la mesure du possible, pour une meilleure qualit&#233; de la r&#233;flexion collective, les participants doivent s&#8217;engager &#224; assister aux trois s&#233;ances du s&#233;minaire. Le certificat d&#8217;assistance ne sera d&#233;livr&#233; qu&#8217;&#224; ceux qui auront particip&#233; &#224; toutes les s&#233;ances.Le nombre des participants est limit&#233; &#224; 20.&#160;Les personnes int&#233;ress&#233;es doivent remplir la fiche d&#8217;inscription avant le mercredi 30 janvier 2013 minuit. Les inscriptions seront enregistr&#233;es dans l&#8217;ordre d&#8217;arriv&#233;e. Vous recevrez une confirmation d&#8217;inscription.Les d&#233;placements et le logement sont &#224; la charge des participants. Ceux-ci peuvent b&#233;n&#233;ficier d'un tarif pr&#233;f&#233;rentiel dans le cas o&#249; ils souhaitent &#234;tre h&#233;berg&#233;s &#224; la Casa de Vel&#225;zquez (40 euros par nuit&#233;e).ACC&#201;DER AU&#160;FORMULAIRE D&#8217;INSCRIPTION.Pour plus d&#8217;information, contacter Madame Flora Lorente :&#160;ehehi@cvz.es