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Argumentaire&#171;&#160;Plus d&#8217;un, comme moi sans doute, &#233;crivent pour n&#8217;avoir plus de visage&#160;&#187;, L&#8217;arch&#233;ologie du savoir.Le 25 juin 1984 mourait Michel Foucault. Depuis lors, son influence n'a cess&#233; de s'&#233;tendre, d'un point de vue &#233;pist&#233;mologique, g&#233;ographique et culturel. Contrairement &#224; d&#8217;autres auteurs, qui sont pass&#233;s par une p&#233;riode de &#171;&#160;purgatoire&#160;&#187;, la r&#233;ception de Foucault semble &#234;tre all&#233;e crescendo. Souvent, les auteurs dont l&#8217;audience n&#8217;a pas connu d&#8217;&#233;clipse apr&#232;s leur mort ont &#233;t&#233; port&#233;s par les institutions mises en place de leur vivant. Ces explications sont manifestement insuffisantes dans le cas de Foucault, ce qui incite &#224; approfondir d&#8217;autres hypoth&#232;ses.Le laboratoire Cultures et Soci&#233;t&#233;s en Europe organise, les 25 et 26 juin 2014, &#224; l'occasion du 30e anniversaire de la mort de Foucault, un colloque visant &#224; comprendre les raisons de son succ&#232;s persistant et &#224; analyser son rayonnement post mortem. Celui-ci est souvent associ&#233; &#224; la fortune de la pens&#233;e de Foucault et de la french theory aux Etats-Unis. Cette explication est-elle suffisante&#160;? Le d&#233;tour par l'Am&#233;rique serait-il donc devenu la condition n&#233;cessaire d'une cons&#233;cration intellectuelle durable&#160;? Il nous semble que d'autres voies m&#233;ritent d'&#234;tre explor&#233;es.L&#8217;objectif du colloque de Strasbourg est de montrer la place de Foucault dans les &#233;changes &#233;pist&#233;mologiques europ&#233;ens depuis 1984, &#224; partir de ce qui a &#233;t&#233; produit au sein des sciences sociales et en se gardant de toute tentation hagiographique. L&#8217;ambition est de faire le point sur la r&#233;ception de cet auteur dans diff&#233;rents pays europ&#233;ens, sur l&#8217;influence des r&#233;seaux, institutions scientifiques et mouvements de la soci&#233;t&#233; civile qui y ont contribu&#233;, sur les d&#233;bats et les controverses &#224; propos de sa pens&#233;e et de ses engagements, sur les domaines du savoir dans lesquels les analyses foucaldiennes ont &#233;t&#233; mobilis&#233;es. Nous nous interrogerons &#233;galement sur la mani&#232;re dont les &#233;crits posthumes ont permis de revisiter les interpr&#233;tations foucaldiennes, en modifiant la perception de l&#8217;oeuvre, en repoussant aux marges des th&#233;matiques ou des concepts ant&#233;rieurement usit&#233;s ou en red&#233;finissant les contours de sa pens&#233;e.Est-ce le m&#234;me Foucault qu&#8217;on lit en Allemagne, France, Grande-Bretagne, Italie ou Pologne&#160;? Comment ses th&#233;ories ont-elles migr&#233; d&#8217;un pays &#224; l&#8217;autre, et comment, dans cette circulation, ont-elles chang&#233;&#160;par des effets de traduction ou d&#8217;interf&#233;rence avec des savoirs et des d&#233;bats &#171;&#160;locaux&#160;&#187;&#160;? Quels ont &#233;t&#233; les acteurs, les opportunit&#233;s, les instruments de cette circulation&#160;? Si la lecture et la r&#233;ception de Foucault varient, en Europe, selon les milieux sociaux, les &#171;&#160;traditions&#160;&#187; et les &#171;&#160;familles&#160;&#187; intellectuelles, les interpellations sociales et politiques, quelles id&#233;es ont &#233;t&#233; retenues, et lesquelles, a contrario, n&#8217;ont pas encore fait l&#8217;objet d&#8217;une attention particuli&#232;re&#160;dans certains contextes&#160;? Quels ont &#233;t&#233; les circuits transnationaux et transdisciplinaires qui ont relay&#233; les &#233;crits de Foucault en Europe et ont permis de renouveler ou de d&#233;placer des d&#233;bats &#233;pist&#233;mologiques, par exemple en sociologie, ethnologie, histoire&#160;? Les r&#233;ponses &#224; ces questions devraient permettre de pr&#233;ciser les diff&#233;rents profils europ&#233;ens de Foucault post mortem.Axes de recherche&#160;Les communications attendues pourront porter sur&#160;:Les publications posthumes de Foucault.Les traductions europ&#233;ennes de Foucault.Les publications sur Foucault parues en Europe depuis sa mort.Les initiatives prises depuis 1984 en r&#233;f&#233;rence &#224; la personne et &#224; l&#8217;&#339;uvre de Foucault.Consignes de soumissionLes propositions seront enregistr&#233;es sous forme d'un document Word intitul&#233; &#171;&#160;FoucaultPostMortem.Nom de l'auteur&#160;&#187;.Ce document devra &#234;tre envoy&#233; &#224; l'adresse suivante&#160;: colloque.foucault@misha.fravant le 05 septembre 2013.Y figureront les informations suivantes&#160;:Nom de l'auteur.Statut et Institution de rattachement.Un texte r&#233;sumant la communication (entre 1500 et 2000 caract&#232;res, espaces compris).Trois publications significativesUne bibliographie sommaire.Les contributions des auteurs s&#233;lectionn&#233;s feront l'objet d'une publication, dont les modalit&#233;s (format, date d'envoi, etc.) leur seront pr&#233;cis&#233;es lors de la r&#233;ponse d'acceptation de leur contribution.CalendrierLa date limite pour l'envoi de ces textes est fix&#233;e au 5 septembre 2013.La s&#233;lection des contributions sera communiqu&#233;e aux auteurs &#224; partir du 23 septembre 2013.Le colloque aura lieu les 25 et 26 juin 2014 &#224; Strasbourg.Comit&#233; scientifiquePascal Hintermeyer, professeur &#224; l'Universit&#233; de Strasbourg.Jean-Fran&#231;ois Bert, professeur &#224; l'Universit&#233; de Lausanne.Nicoletta Diasio, professeure &#224; l'Universit&#233; de Strasbourg.Jean-Pierre Warnier, professeur &#233;m&#233;rite et chercheur associ&#233; au CEAf (EHESS-IRD), Paris.Marie-Pierre Julien, MCF &#224; l'Universit&#233; de Lorraine.Contact&#160;:Valentine Gourinat&#160;valentine.gourinat@misha.frou&#160;colloque.foucault@misha.fr