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Pr&#233;sentation D&#233;taill&#233;eLes groupes professionnels font l&#8217;objet d&#8217;une m&#233;diatisation croissante, tant dans l&#8217;information et la fiction que sur les m&#233;dias sociaux[1] (blogs, r&#233;seaux sociaux, forums de discussion). Le monde priv&#233; des professions se trouve ainsi plac&#233;, voire projet&#233;, sous le regard et le d&#233;bat publics. On mentionnera notamment les m&#233;tiers de la s&#233;curit&#233;, de la justice, de la sant&#233; ou de l&#8217;enseignement. Ce processus de publicisation et de s&#233;miotisation fournit aux collectifs de travail une tribune providentielle pour faire voir et valoir leurs int&#233;r&#234;ts&#160;; mais, dans le m&#234;me temps, il bouscule leur capacit&#233; &#224; produire une image coh&#233;rente et positive, en termes de contr&#244;le des informations et de ma&#238;trise des apparitions publiques.Ce ph&#233;nom&#232;ne reste un point aveugle de la recherche en sciences sociales. Ainsi, on sait que toute profession[2] se ram&#232;ne &#224; une construction rh&#233;torique, au sens o&#249; elle r&#233;sulte d&#8217;une argumentation rationnelle (et au-del&#224; de proc&#233;d&#233;s dramaturgiques) pour revendiquer une comp&#233;tence, conqu&#233;rir, exercer et conserver un statut, voire monopoliser une activit&#233;[3]. Mais on ignore largement le r&#244;le et la place des m&#233;dias dans ce m&#233;canisme d&#8217;institutionnalisation&#160;: comment et dans quelle mesure sont-ils mobilis&#233;s dans le travail politique et symbolique destin&#233; &#224; &#171;&#160;construire la comp&#233;tence[4]&#160;&#187; aupr&#232;s de l&#8217;Etat, de l&#8217;environnement sectoriel et du public&#160;? De m&#234;me, on sait que les m&#233;dias interviennent dans la constitution des identit&#233;s sociales&#160;: ils symbolisent l&#8217;existence et la valeur des groupes sociaux aux yeux du plus grand nombre, et ils offrent &#233;galement des ressources interpr&#233;tatives pour d&#233;finir le rapport &#224; soi, &#224; autrui et au monde[5]. Mais les &#233;tudes consacr&#233;es &#224; l&#8217;influence des repr&#233;sentations et des imaginaires m&#233;diatiques sur la construction des identit&#233;s au travail restent rares.D&#232;s lors, cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude consistera &#224; interroger la m&#233;diatisation des collectifs de travail, &#224; partir d&#8217;ancrages disciplinaires et de terrains d&#8217;enqu&#234;te vari&#233;s. Plus pr&#233;cis&#233;ment, elle examinera le r&#244;le et la place des m&#233;dias dans la repr&#233;sentation des groupes professionnels, dans l&#8217;&#233;laboration, la diffusion, mais aussi la recomposition de leurs rh&#233;toriques, et dans la construction de leurs statuts et de leurs identit&#233;s.Pour cela, on d&#233;passera la distinction des supports (techniques) et des genres[6] (s&#233;miotiques), pour porter une attention &#233;gale &#224; tous les r&#233;cits m&#233;diatiques&#160;: ceux-ci sont en effet constitutifs d&#8217;une image publique d&#8217;ensemble, &#224; la faveur des effets d&#8217;intertextualit&#233;. En outre, au-del&#224; de l&#8217;analyse textuelle ou filmique, on r&#233;inscrira les r&#233;cits m&#233;diatiques dans leurs conditions de production et de r&#233;ception. Ainsi, on s&#8217;int&#233;ressera &#224; la mise en r&#233;cit des collectifs de travail dans les m&#233;dias, mais aussi aux divers moyens mobilis&#233;s par leurs membres pour intervenir dans le processus de m&#233;diatisation et fa&#231;onner leur image publique, et &#224; la r&#233;ception de ces m&#234;mes r&#233;cits dans la profession consid&#233;r&#233;e et parmi ses clients ou ses usagers.Soit un questionnement sous trois angles distincts mais &#233;troitement li&#233;s :la repr&#233;sentation&#160;: comment et dans quelle mesure les groupes professionnels sont-ils donn&#233;s &#224; voir, qu&#8217;il s&#8217;agisse de leurs membres, de leurs activit&#233;s et conditions de travail, de leur vie priv&#233;e, de leurs pr&#233;occupations individuelles ou collectives&#160;? Quelles sont les modalit&#233;s de leur mise en r&#233;cit&#160;? Quelles r&#233;gularit&#233;s mais aussi variations apparaissent (th&#232;mes r&#233;currents, structures &#233;nonciatives, st&#233;r&#233;otypes et contre-st&#233;r&#233;otypes, figures ordinaires, h&#233;ro&#239;ques ou controvers&#233;es, etc.)&#160;? Cette repr&#233;sentation s&#8217;arrime-t-elle &#224; des enjeux politiques, normatifs ou moraux (conqu&#234;te ou d&#233;fense d&#8217;un statut, int&#233;r&#234;ts cat&#233;goriels, reconnaissance sociale, etc.)&#160;?la production&#160;: dans une profession donn&#233;e, quels sont les acteurs prenant part (officiellement ou non) &#224; la mise en r&#233;cit de leur activit&#233;&#160;? Que s&#8217;efforcent-ils de faire voir et valoir&#160;? Quelles ressources et strat&#233;gies mobilisent-ils &#224; cette fin&#160;? Quels sont leurs int&#233;r&#234;ts et leurs motivations&#160;? Il peut s&#8217;agir aussi bien des interventions (individuelles ou collectives) dans la production journalistique ou la cr&#233;ation fictionnelle, que dans le d&#233;bat public en ligne.la r&#233;ception&#160;: comment les professionnels per&#231;oivent et &#233;valuent-ils les r&#233;cits m&#233;diatiques relatifs &#224; leur m&#233;tier&#160;? Ces r&#233;cits font-ils &#233;cho &#224; leurs exp&#233;riences et leurs pr&#233;occupations&#160;? Leur appropriation g&#233;n&#232;re-t-elle des effets de connaissance, des apprentissages informels&#160;? Influence-t-elle la perception du public, jusqu&#8217;&#224; cristalliser des repr&#233;sentations voire des attentes sociales&#160;? Concoure-t-elle &#224; l&#8217;&#233;laboration et &#224; la validation des identit&#233;s au travail&#160;?[1] Convert B., Demailly L., 2007, Les groupes professionnels et l&#8217;internet, L&#8217;Harmattan.[2] On entend ici la notion de profession au sens large, au-del&#224; des professions &#233;tablies, lib&#233;rales ou savantes.[3] Freidson E., 1984, La Profession m&#233;dicale, Payot.[4] Paradeise C., 1985, &#171;&#160;Rh&#233;torique professionnelle et expertise&#160;&#187;, Sociologie du travail, n&#176;&#160;1-85, p.&#160;18.[5] Le Grignou B., 2003, Du c&#244;t&#233; du public. Usages et r&#233;ceptions de la t&#233;l&#233;vision, Ed. Economica.[6] Jost F., 1997, &#171;&#160;La promesse des genres&#160;&#187;, R&#233;seaux, n&#176;&#160;81, p.&#160;11-31.Programme09h30-10h00&#160;: accueil des intervenants et de l&#8217;auditoire10h00-12h30&#160;:Guillaume LE SAULNIER, Pierre-Yves CONNAN, Beno&#238;t VERDIER, Centre d&#8217;Etudes et de Recherches sur les Emplois et la Professionnalisation (CEREP), Universit&#233; de Reims Champagne-Ardenne : &#171;&#160;Introduction&#160;: les m&#233;dias comme foyer majeur des repr&#233;sentations, des rh&#233;toriques et des identit&#233;s professionnelles&#160;&#187;Christine BIGEON, Centre de Recherche sur le Travail et le D&#233;veloppement (CRTD), CNAM : &#171;&#160;Les m&#233;tiers &#224; la t&#233;l&#233;vision et les choix d&#8217;orientation des jeunes&#160;&#187;Aur&#233;lie JEANTET, Centre de Recherches Sociologiques et Politiques de Paris (CRESPPA), Equipe &#171;&#160;Genre, Travail, Mobilit&#233;s&#160;&#187;, Universit&#233; Paris 3 &#38; Emmanuelle SAVIGNAC, Centre de Recherche sur les Liens Sociaux (CERLIS), Universit&#233; Paris 3 : &#171;&#160;Les repr&#233;sentations sociales du travail et des rapports sociaux dans le divertissement t&#233;l&#233;visuel&#160;&#187;12h30-14h30&#160;: pause d&#233;jeuner14h30-17h00&#160;:Micha&#235;l MEYER, Laboratoire de Sociologie (LabSo), Universit&#233; de Lausanne : &#171;&#160;On n&#8217;est jamais si bien m&#233;diatis&#233; que par soi-m&#234;me&#8230; Une comparaison des initiatives communicationnelles de la police en Suisse et au Canada&#160;&#187;Pascal POLITANSKI, Centre de Recherches et d&#8217;Etudes en Sciences Sociales (CRESS), Universit&#233; de Strasbourg : &#171;&#160;R&#233;seaux et communaut&#233;s de pratiques enseignantes sur l&#8217;internet&#160;: red&#233;finir l&#8217;institution&#160;? Red&#233;finir le savoir&#160;? Une analyse des discours enseignants sur les sites web, les blogs et les forums en mati&#232;re d&#8217;&#233;ducation prioritaire&#160;&#187;17h00&#160;: fin de la journ&#233;e d&#8217;&#233;tudeInscriptionL&#8217;inscription est gratuite, et se fait par retour de courriel &#224; l&#8217;adresse mail suivante&#160;: pierre-yves.connan@univ-reims.frVous recevrez tr&#232;s rapidement une confirmation de votre inscription par courriel.