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Pour une histoire des festivals (XIXe-XXIe si&#232;cles)Colloque international, 24, 25 et 26 novembre 2011Centre d&#8217;histoire sociale du XXe si&#232;cle (Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-Sorbonne)Centre d&#8217;histoire culturelle des soci&#233;t&#233;s contemporaines (Universit&#233; de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines)Argumentaire&#160;&#171;&#160;Objet culturel&#160;&#187; particuli&#232;rement en vogue au d&#233;but du XXIe si&#232;cle, les festivals n&#8217;ont, pour l&#8217;instant, donn&#233; lieu ni &#224; des &#233;tudes collectives ni &#224; de vastes synth&#232;ses historiques. Aussi notre ambition est-elle de rassembler des chercheurs de disciplines diff&#233;rentes, travaillant sur des aires g&#233;ographiques distinctes, b&#233;n&#233;ficiant d&#8217;archives et de t&#233;moignages vari&#233;s, dans une perspective d&#8217;histoire contemporaine qui s&#8217;autorise, si n&#233;cessaire, &#224; remonter dans le temps. Plusieurs interrogations seront au c&#339;ur de la r&#233;flexion. Comment peut-on faire une histoire de ces manifestations artistiques &#224; la fois collectives et &#233;ph&#233;m&#232;res&#160;? Doit-on &#233;crire une histoire singuli&#232;re ou plurielle des festivals&#160;? Comment r&#233;fl&#233;chir &#224; l&#8217;articulation des festivals entre eux et avec les soci&#233;t&#233;s dans lesquelles ils se d&#233;roulent&#160;? Le pari, ici, est de consid&#233;rer que le d&#233;tour par ces formes artistiques peut non seulement contribuer &#224; nourrir la question des espaces publics mais aussi &#224; faire &#233;merger l&#8217;id&#233;e de moments publics&#160;: les festivals comme espaces et temps de construction communautaire, d&#8217;initiation, de formation, de contestation, etc. Le colloque sera ainsi particuli&#232;rement attentif aux moments d&#8217;&#233;mergence, d&#8217;adoption et de diffusion de la &#171;&#160;forme&#160;&#187; festival, dont il faudra interroger la d&#233;finition et la pertinence m&#234;me (genre&#160;? cat&#233;gorie esth&#233;tique&#160;? variation du spectaculaire ?). Au XIXe&#160;si&#232;cle, le terme &#171;&#160;festival&#160;&#187; ne s&#8217;applique en effet qu&#8217;au domaine musical, plus sp&#233;cialement au r&#233;pertoire choral. Pr&#233;sent en France par le biais des festivals orph&#233;oniques, le ph&#233;nom&#232;ne concerne surtout la Suisse, la Belgique, la Hollande et surtout l&#8217;Allemagne et l&#8217;Angleterre. Il conviendra donc d&#8217;&#233;tudier cette &#171;&#160;pr&#233;histoire&#160;&#187; des festivals pour mesurer si, et comment, l&#8217;h&#233;ritage du XIXe&#160;si&#232;cle a influenc&#233; les festivals des XXe et XXIe&#160;si&#232;cles. Le colloque prendra en compte toutes les formes de transmission et tous les domaines de cr&#233;ation concern&#233;s sans exclusive, relevant de la culture de masse ou non, y compris celles et ceux jug&#233;s les moins l&#233;gitimes&#160;: th&#233;&#226;tre, musique, cin&#233;ma, photographie, mais aussi bande dessin&#233;e, rire ou chansons. Les diff&#233;rents acteurs, institutionnels ou non, qui contribuent, &#224; un titre ou &#224; un autre, &#224; la fabrication des festivals seront &#233;tudi&#233;s&#160;: promoteurs, organisateurs, artistes, critiques et publics. Les formes adopt&#233;es, les fonctions comme la place que les festivals occupent au sein des soci&#233;t&#233;s seront au c&#339;ur des interrogations. On n&#8217;h&#233;sitera pas non plus &#224; tenter des typologies autour de crit&#232;res vari&#233;s (sp&#233;cialisation, type de diffusion, d&#8217;audience ou de m&#233;diation, mise en sc&#232;ne des artistes, etc.). La perspective de ce colloque, qui se situe dans la continuit&#233; des deux journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes organis&#233;es par le Centre Georges Chevrier &#224; l&#8217;Universit&#233; de Bourgogne en f&#233;vrier 2011, se veut &#224; la fois comparatiste et internationale&#160;: les contributions sur les festivals des diff&#233;rents continents seront donc les bienvenues. Dans ce cadre, les r&#244;les de m&#233;diation et de passage jou&#233;s par les festivals entre les artistes, les genres ou les soci&#233;t&#233;s devront &#234;tre tout particuli&#232;rement &#233;tudi&#233;s. Les &#233;tudes de cas transnationales comme celles portant sur les transferts seront privil&#233;gi&#233;es. Enfin, la question se posera de l&#8217;&#233;ventuelle place que les festivals tiennent dans la constitution d&#8217;une culture mondiale. &#192; cette fin, plusieurs axes ont &#233;t&#233; retenus&#160;:A/ D&#233;finition et champ    Ce qu&#8217;est un festival, et ce qu&#8217;il n&#8217;est pas    L&#8217;invention du festival. Grands anc&#234;tres et festivals matriciels    Moments de cr&#233;ativit&#233; festivali&#232;re&#160;; lieux et modes de la diffusion et de l&#8217;abandon. M&#233;moire et nostalgie B/ Perspective formelle    Acteurs&#160;: organisation (acteurs publics ou priv&#233;s), production (professionnels ou amateurs), r&#233;ception (critiques, publics)     Le festival comme &#233;v&#233;nement&#160;: temps forts, mobilisation m&#233;diatique et scandales. Sociabilit&#233;s et usages festivaliers    Les formes esth&#233;tiques&#160;: inventions, emprunts, m&#233;tissages C/ Perspective fonctionnelle    Enjeux politiques, &#233;conomiques et sociaux     &#192; l'&#233;chelle locale, r&#233;gionale et nationale    Enjeux cr&#233;atifs     R&#244;le des festivals dans l&#8217;histoire d&#8217;un artiste ou d&#8217;un genre (lancement, fabrication, cons&#233;cration...)    Enjeux de relations culturelles internationales    Lieux et acteurs de transferts culturels, migrations et circulations. Les relations entre festivals. Contribution des festivals &#224; une culture mondialeLes communications seront pr&#233;sent&#233;es en fran&#231;ais et en anglais.Les propositions (2500 signes maximum), accompagn&#233;es d&#8217;une pr&#233;sentation de l&#8217;auteur, sont &#224; envoyeravant le 10 d&#233;cembre 2010&#224; histoire.festivals@gmail.comContacts&#160;: julie.verlaine@univ-paris1.fr ; anaisflechet@gmail.com 