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ArgumentaireAllant de la r&#233;tro-photographie aux expositions comm&#233;moratives, des communaut&#233;s en et horsligne au cin&#233;ma, le spectre des manifestations nostalgiques est d&#233;sormais large et diversifi&#233;. Les modalit&#233;s m&#233;diatiques de la nostalgie sont complexes, qu&#8217;elles se d&#233;ploient &#224; travers une vis&#233;e politique (un groupe de nostalgie post-sovi&#233;tique sur Facebook), relationnelle (les r&#233;fugi&#233;s qui utilisent un mobile pour rester connect&#233;s avec leur famille), m&#233;morielle (un programme de t&#233;l&#233;vision rediffus&#233;), esth&#233;tique (les films de famille num&#233;riques vieillis avec un filtre s&#233;pia) ou encore commerciale (les r&#233;&#233;ditions augment&#233;es de certains classiques de musique rock ; certaines s&#233;ries t&#233;l&#233;vis&#233;es de Netflix). La nostalgie est un ph&#233;nom&#232;ne prot&#233;iforme dont les expressions oscillent entre sentiment intime et mouvances collectives, entre regard joyeusement attrist&#233; sur le pass&#233; et d&#233;sir de retourner ou d&#8217;aller pour la premi&#232;re fois dans son pays. Les nouvelles technologies, les m&#233;dias et les r&#233;seaux sociaux peuvent susciter la nostalgie, et sont devenus des espaces pour la partager ou l&#8217;adoucir.Si les r&#233;flexions sur les liens qu&#8217;entretiennent les cultures m&#233;diatiques avec la nostalgie ont pris une place consid&#233;rable ces derni&#232;res ann&#233;es en sciences humaines et sociales, elles se sont principalement d&#233;velopp&#233;es &#224; travers des publications en anglais ou allemand (e.g. Kay et al. 2017, Schrey 2017, Holdsworth 2011). Les publications en fran&#231;ais sont pour l&#8217;essentiel issues de&#160;l&#8217;anthropologie (Ang&#233; et al. 2015) ou de la litt&#233;rature (Cassin 2013). Peu de publications en langue fran&#231;aise proposent de porter un regard critique sur la nostalgie et son lien avec la m&#233;moire, les m&#233;dias, les nouvelles technologiques et les r&#233;seaux sociaux en ligne. Dans une perspective transdisciplinaire, ce colloque vise &#224; rassembler et confronter les recherches &#233;mergentes de chercheur-e-s, artistes ou professionnels francophones qui s&#8217;attachent &#224; r&#233;fl&#233;chir sur la question en portant l&#8217;attention sur les dimensions m&#233;diatiques et communicationnelles des th&#233;matiques suivantes:Approches historiques, m&#233;thodologiques et th&#233;oriques de la nostalgieLa place de la nostalgie dans les &#233;tudes sur la m&#233;moire et/ou memory studiesLa place de la nostalgie dans l&#8217;histoire culturelle, ses rapports avec la m&#233;moire, les souvenirs et l&#8217;oubli, la m&#233;lancolie, l&#8217;utopie ou la dystopieLes liens entre nostalgie, les m&#233;dias et les technologies de communicationLa politisation de la nostalgie (dans les discours d&#8217;information, communaut&#233;s en ligne, etc.) ou les nostalgies de mouvements politiquesLa marchandisation nostalgique du pass&#233; ou des souvenirs du pass&#233; par les industries m&#233;diatiquesNostalgies queer et f&#233;ministesLa diff&#233;rence entre une nostalgie esth&#233;tique (mode) et le sentiment nostalgique (mood)La nostalgie cr&#233;ative et artistique, ses configurations et effets esth&#233;tiquesLa nostalgie institutionnelle (patrimoine, archive, etc.)Comit&#233; scientifiqueKatharina Niemeyer (Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;al)Emmanuelle Fantin (Universit&#233; Paris IV, Sorbonne)S&#233;bastien Fevry (Universit&#233; catholique de Louvain)Tous les trois membres et/ou cofondateurs du r&#233;seau &#171; International Media and Nostalgia Network &#187; (IMNN).Modalit&#233;s de soumission et Calendrier25 janvier 2018 : Date limite pour envoyer une proposition originale non publi&#233;e&#224; nostalgieacfas@gmail.com/ Format : 500 mots (sans bibliographie), explicitation claire de l&#8217;approche th&#233;orique et de la m&#233;thodologie ; courte biographie (5-7 lignes)10 f&#233;vrier 2018 : Envoi des r&#233;ponses d&#8217;acceptation du comit&#233; d&#8217;organisation7 mai 2018 : Envoi des communications compl&#232;tes (min. 20 000 signes)10 et 11 mai : Les journ&#233;es du colloqueInformations importantesInformations g&#233;n&#233;rales sur le congr&#232;s : http://www.acfas.ca/evenements/congres/86congresPour participer au congr&#232;s une inscription payante est acquise ainsi que l&#8217;adh&#233;sion &#224; l&#8217;ACFAS : http://www.acfas.ca/evenements/congres/politique-dinscriptionLes frais de d&#233;placement et d&#8217;h&#233;bergement ne sont pas pris en charge par l&#8217;ACFAS ou un autre organisme.Subventions possibles: Vous avez entre 18 et 35 ans, r&#233;sidez en France ou en Wallonie-Bruxelles et pr&#233;sentez une communication au 86e Congr&#232;s de l&#8217;ACFAS? Vous pouvez faire une demande de soutien financier aupr&#232;s des organismes suivants : http://www.acfas.ca/evenements/congres/soutien-financier