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ArgumentaireUne des conclusions et ouvertures du premier rendez-vous &#171;&#160;Appropriation inventive et critique&#160;&#187; des 20, 21 et 22 octobre 2016 &#224; Paris&#160;a port&#233; sur la fin des lacunes, des terrains vagues et des temps morts dans un syst&#232;me &#224; rotation rapide. Dans le cadre d&#8217;une approche transdisciplinaire, nous nous sommes notamment interrog&#233;s sur la transformation de la ville en un &#171;&#160;spectacle total&#160;&#187; multisensoriel, multiscalaire et permanent. Nous avons rep&#233;r&#233; les risques de trop plein, de saturation, d&#8217;hyper-usage li&#233;s &#224; la disparition des friches, des temps d&#8217;arr&#234;t et des lacunes et &#224; l&#8217;&#233;mergence d&#8217;un continuum spatio-temporel.D&#233;rives&#160;?Pour notre second rendez-vous les 14 et 15 juin 2018 &#224; l&#8217;Ecole Polytechnique f&#233;d&#233;rale de Lausanne (Suisse), nous aborderons la question des appropriations &#224; travers le prisme de la ville et de la soci&#233;t&#233;, au risque des saturations. Nous poserons la question du r&#244;le des lacunes, des friches, de la vacance, des vides, des temps d&#8217;arr&#234;t (nuit, dimanche, sieste, vacance&#8230;), des &#171;&#160;sombri&#232;res&#160;&#187; (Serres, 1993) et des silences (Corbin, 2016) dans une soci&#233;t&#233; du 24/7 (Crary, 2007&#160;; Gwiazdzinski 2003), de l&#8217;acc&#233;l&#233;ration (Rosa, 2010) et de la transparence (Han, 2014). Nous nous interrogerons sur les dynamiques &#224; l&#8217;&#339;uvre dans ce remplissage.Quel est le r&#244;le de la &#171;&#160;ville &#233;v&#233;nementielle&#160;&#187; (Gravari Barbas, 2009), du &#171;&#160;marketing territorial&#160;&#187; (Bauer et al., 2013), des technologies de l&#8217;information et de la communication ou du &#171;&#160;capitalisme artiste&#160;&#187; (Lipovetsky, Serroy, 2013) ? Quelle place pour le vide, le l&#226;cher prise, l&#8217;obscurit&#233; ou la d&#233;connection (Jaureguiberry, 2014)&#160;dans les figures triomphantes de la &#171;&#160;cit&#233; par projets&#160;&#187; (Boltanski, Th&#233;venot, 1999) ou de la&#160;Smart City&#160;o&#249; toute activit&#233; doit &#234;tre garantie (Breviglieri, 2013)&#160;?Quelle place dans nos soci&#233;t&#233;s et nos villes en continu pour les temps d&#8217;arr&#234;t, les espaces en friche, l&#8217;ombre et le silence&#160;? Qu&#8217;en est-il de la vacance et de l&#8217;ennui&#160;? Du myst&#232;re&#160;(Morin, 2017) et des opacit&#233;s ?Comment improviser (Soubeyran, 2015)&#160;?Quelle place pour le temps de l&#8217;imagination et pour les imaginaires (Wunenburger, 2006) dans une soci&#233;t&#233; du &#171;&#160;juste &#224; temps&#160;&#187;&#160;qui s&#8217;agite et s&#8217;occupe en continu&#160;? Quelles formes de citadinit&#233; (Agier, 1999) se construisent et se recomposent dans ce jeu de saturation ? Quelles formes d'alt&#233;rit&#233; et d'allochronie (Fabian, 2006) sont encore possibles pour quelles &#171;&#160;mises en commun&#160;&#187; (Th&#233;venot, 2014)&#160;?Risques et impactsQuels sont les risques de cette saturation des temps, des espaces et des parts de cerveau disponibles&#160;? Quel impact sur la sant&#233;, les organisations, les territoires et la d&#233;mocratie&#160;? Comment concilier la forte demande de bien-&#234;tre et cette saturation&#160;? Tout le monde est-il&#160;concern&#233; au m&#234;me degr&#233;&#160;? Quelle place pour les invisibles et les territoires p&#233;riph&#233;riques&#160;? Comment vivent celles et ceux qui &#233;chappent encore au ph&#233;nom&#232;ne&#160;?&#160;R&#233;sistances&#160;?Quelles formes d&#8217;adaptations et de r&#233;sistances sont-elles &#224; l&#8217;&#339;uvre&#160;? Comment habiter (De Biase et al., 2008) ces saturations&#160;? Comment lutter contre les entreprises qui se d&#233;ploient dans le secteur de &#171;&#160;l&#8217;&#233;cologie de l&#8217;attention&#160;&#187; (Citton, 2014) visant &#224; occuper les &#171;&#160;parts de nos cerveaux disponibles&#160;&#187;&#160;? Quelles sont les limites de &#171;&#160;l&#8217;urbanisme temporaire&#160;&#187;, &#171;&#160;tactique&#160;&#187; (Lydon, Garcia, 2015) ou&#160;&#171;&#160;transitoire&#160;&#187; qui envahit les espaces publics et les friches ? (Pattaroni, Piraud, 2016). Jusqu&#8217;o&#249; doit-on remplir et densifier&#160;? Quelles r&#233;sistances et strat&#233;gies &#233;mergent &#224; l&#8217;&#233;chelle des individus, des communaut&#233;s, des organisations et des territoires&#160;? Qui se d&#233;connecte et ferme la lumi&#232;re ? Qui sont les &#171;&#160;creuseurs de trous&#160;&#187; dans ces permanences et continuit&#233;s&#160;? Qui sont les utopistes et les ouvreurs de br&#232;ches&#160;? O&#249; sont les f&#234;l&#233;s et les f&#234;lures qui laissent passer un peu de lumi&#232;re&#160;?Futuribles&#160;?Face aux exigences exponentielles de r&#233;duction des risques et de mise en garantie des qualit&#233;s urbaines, est-il essentiel de penser &#224; nouveau frais les marges de man&#339;uvre et d&#8217;appropriation de la ville&#160;? Quelle place laisser &#224; la cr&#233;ation, au l&#226;cher prise, &#224; la rencontre, &#224; la non organisation et aux joyeux &#171;&#160;d&#233;sordres&#160;&#187; ? Comment &#233;viter la manipulation dans ce spectacle et cet emballement permanent&#160;? Quelle place pour d&#8217;autres temps et temporalit&#233;s&#160;? Enfin, comment imaginer une &#171;&#160;rythmanalyse&#160;&#187; (Bachelard, 1950&#160;; Lefebvre, 1992), un &#171;&#160;urbanisme des temps&#160;&#187;, un &#171;&#160;design des politiques publiques&#160;&#187;, une &#171;&#160;&#233;cologie existentielle&#160;&#187; (Paquot, 2007) qui prennent en compte ces questions pour aboutir &#224; un bon et juste&#160;tempo. Comment imaginer d&#8217;autres modes de gouvernance&#160;? Peut-on simplement penser politique et espace public sans &#233;cart&#160;? Ce sont l&#224; quelques questions qui seront mises en d&#233;bat dans le cadre interdisciplinaire et international du rendez-vous. Appropriation inventive et critique 2. #SATURATIONS. Prenons le temps d&#8217;en parler ensemble.Contributions demand&#233;esLes propositions de communication ne devront pas exc&#233;der&#160;5000 signes&#160;(espaces et bibliographies compris), police&#160;Times New Roman&#160;12 (interligne 1.5) avec trois lignes de biographie et bibliographie de l&#8217;auteur ou des auteurs indiquant les institutions de rattachement et les domaines de recherche. Les propositions sont &#224; envoyerau plus tard le 31 mars 2018aux adresses suivantes&#160;: antonioli.manola@wanadoo.fr ; vincent.kaufmann@epfl.ch ; luc.gwiazdzinski@univ-grenoble-alpes.fr.&#160;; guillaume.drevon@epfl.chLes auteurs seront inform&#233;s des r&#233;sultats de la s&#233;lection le 15 avril 2018. Le programme d&#233;finitif sera mis en ligne le 2 mai 2018. Une valorisation est pr&#233;vue dans une revue scientifique. Le texte complet des communications (20 000 signes espace compris) est attendu pour le 1er&#160;septembre 2018.&#160;Comit&#233; scientifiqueManola Antonioli (philosophe)&#160;;Alessia de Biase (anthropologue)&#160;;Guillaume Drevon (g&#233;ographe)&#160;;Federica Gatta (architecte-urbaniste)&#160;;Luc Gwiazdzinski (g&#233;ographe)&#160;;Vincent Kaufmann (sociologue)&#160;;Jacinto Lageira (philosophe et critique d&#8217;art)&#160;;Ga&#235;tanne Lamarche Vadel (philosophe)&#160;;Luca Pattaroni (sociologue)&#160;;Yves Pedrazzini (sociologue).BibliographieAgier M., 1999,&#160;L&#180;invention de la ville. Banlieues, townshisp, invasions et favelas, Paris, Editions des Archives Contemporaines.Antonioli M., 2009, &#171;&#160;Gilles Deleuze et F&#233;lix Guattari&#160;: pour une g&#233;ophilosophie&#160;&#187;,&#160;&#187; in Thierry Paquot et Chris Youn&#232;s,&#160;Les Territoires des Philosophes, Paris, La D&#233;couverte, p. 117-138.Bachelard, G., 1950,&#160;La dialectique de la dur&#233;e, Paris, PUF.Baur R., S&#233;bastien Thi&#233;ry S.,&#160;Don&#8217;t brand my public space, Z&#252;rich, Lars Muller P&#252;blishers.Boltanski L., Chiapello E., 1999,&#160;Le nouvel esprit du capitalisme, Paris, Gallimard.Breviglieri M, 2013, &#171;Une br&#232;che critique dans la&#160;&#8220;ville garantie&#8220;? Espaces intercalaires et architectures d&#8217;usage&#160;&#187;, in Elena Cogato-Lanza, Luca Pattaroni, Mischa Piraud et Barbara Tirone,&#160;De la diff&#233;rence urbaine. Le quartier des Grottes / Gen&#232;ve, M&#233;tis Press, Gen&#232;ve.Citton Y., 2014,&#160;Pour une &#233;cologie de l&#8217;attention, Paris, le Seuil.Corbin A., 2016,&#160;Histoire du silence. De la Renaissance &#224; nos jours, Paris, Albin Michel.Crary J., 2007. 24/7.&#160;Late Capitalism and the Ends of Sleep, London, New-York,Verso.De Biase A., Berque A., Bonnin P. (dir.),&#160;2008,&#160;L&#8217;habiter dans sa po&#233;tique premi&#232;re, Actes du colloque de Cerisy la Salle, Paris, Donner lieu.Drevon G. et al., 2017,&#160;Chronotopies, Grenoble, Elya.Fabian J., 2006,&#160;Le temps et les autres, Toulouse, Anacharsis.Gravari-Barbas M., 2009,&#160;La &#171; ville festive &#187; ou construire la ville contemporaine par l'&#233;v&#233;nement,&#160;Bulletin de l'Association de g&#233;ographes fran&#231;ais, Ann&#233;e 2009, Volume 86.Gwiazdzinski L., 2007, &#171;&#160;Redistribution des cartes dans la ville mall&#233;able&#160;&#187;, Revue&#160;Espace, Population, Soci&#233;t&#233;s&#160;n&#176;2007-3.Gwiazdzinski L. 2003,&#160;La ville 24h/24, La Tour d&#8217;Aigues, L&#8217;Aube (r&#233;-&#233;d. Rhuthmos, 2016).Han B.C., 2014,&#160;La soci&#233;t&#233; de la transparence, Paris, PUF.Lageira, J., 2010,&#160;De la d&#233;r&#233;alisation du monde&#160;: r&#233;alit&#233; et fiction en conflit, J. Chambon.Lydon M., Garcia A., 2015,&#160;Tactical Urbanism, Saint-Louis, Island Press.Jaureguiberry F., 2014, &#171;&#160;La d&#233;connexion aux technologies de communication&#160;&#187;,&#160;r&#233;seaux&#160;186 (4), pp.15-49.Lamarche-Vadel, G. (2015).&#160;Politiques de l&#8217;appropriation, Paris, L&#8217;Harmattan.Lefebvre, H., 1992,&#160;El&#233;ments de rythmanalyse, Paris, Syllepse.Lipovetsky G., Serroy J., 2013,&#160;L'esth&#233;tisation du monde, Paris, Gallimard.Mallet S., 2011, &#171;&#160;Que deviennent les politiques temporelles ?&#160;&#187;, in&#160;Urbanisme&#160;no 376, janvier-f&#233;vrier 2011, p. 86- 89.Morin E., 2017,&#160;Connaissance, ignorance, myst&#232;re, Fayard, Paris.Paquot T., 2007,&#160;Petit manifeste pour une &#233;cologie existentielle, Paris, Bourin.Pattaroni L., Piraud M., 2016, &#171;&#160;Entre contraintes normatives et capitalisme, quelle politique de l&#8217;art dans la ville contemporaine ?&#160;&#187;, in&#160;Newsletter CCC,&#160;14. n&#176; 3, pp. 279-290.Pradel B., 2007, "Mettre en sc&#232;ne et mettre en intrigue : un urbanisme festif des espacespublics", G&#233;ocarrefour, Vol. 82/3, p. 123-130.Rosa H., 2010,&#160;Acc&#233;l&#233;ration. Une critique sociale du temps, Paris, La D&#233;couverte.Serres M., 1993,&#160;La l&#233;gende des anges, Paris, Flammarion.Soubeyran O., 2015,&#160;Pens&#233;e am&#233;nagiste et improvisation, Paris, EAC.Th&#233;venot&#160;L. (2014), &#171; Voicing concern and difference: from public spaces to common-places&#187;,&#160;European Journal of Cultural and Political Sociology, vol. 1, n&#176; 1, pp. 7-34.Wunenberger J.-J., 2006,&#160;L&#8217;Imaginaire, Paris, PUF.