{"word_count": 759, "character_count": 6618}
Argumentaire&#192; quoi ressemble une anthropologie qui ne place plus l&#8217;anthropos au centre du monde social ? Qu&#8217;est-ce qu&#8217;une science humaine fond&#233;e sur le constat que les humains et les non-humains se constituent mutuellement ? Comment penser la diversit&#233; des cultures si on ne la rapporte plus &#224; l&#8217;aune d'une nature universelle ? Qu&#8217;est-ce que le social s&#8217;il n&#8217;est plus un domaine ind&#233;pendant ? Le dossier th&#233;matique du num&#233;ro 20 de la revue TSANTSA sera consacr&#233; aux renouvellements suscit&#233;s par le &#171; tournant ontologique &#187; dans la discipline.Par un changement de paradigme, voire une r&#233;volution silencieuse, l&#8217;anthropologie abandonne ses dualismes fondateurs. La dichotomie entre &#171; nature &#187; et &#171; culture &#187; est &#233;branl&#233;e par l&#8217;&#233;tude de cosmologies qui postulent l&#8217;existence d&#8217;une pluralit&#233; des &#171; natures &#187; et le partage d&#8217;une m&#234;me &#171;culture &#187; avec d&#8217;autres formes de vie, choses ou artefacts. Le multiculturalisme occidental appara&#238;t d&#232;s lors comme une possibilit&#233; parmi d&#8217;autres d&#8217;instaurer des collectifs. L&#8217;unit&#233; de la &#171; nature &#187; n&#8217;y est obtenue qu&#8217;au prix d&#8217;un travail, notamment par l&#8217;activit&#233; scientifique, qui d&#233;partage sans cesse l&#8217;humain comme seul sujet connaissant du reste du monde peupl&#233; de choses connues.La d&#233;centralisation de l&#8217;anthropos a des implications profondes pour la constitution des objets de recherche, les m&#233;thodes d&#8217;investigation, le geste analytique et les formes de restitution. L&#8217;anthropologie se sym&#233;trise en attestant de la force d&#8217;agir des non-humains sans pr&#233;juger de leur statut ontologique entre &#171; sujets &#187; et &#171; objets &#187;. Elle prend les mati&#232;res au s&#233;rieux, sans les r&#233;duire &#224; des substrats de l&#8217;action ou de la pens&#233;e symbolique. Elle privil&#233;gie la description des multiples compositions de mondes communs plut&#244;t que leur interpr&#233;tation savante. En quittant ainsi les fondements constitutifs de la discipline, une nouvelle anthropologie comparative s&#8217;esquisse.Au sein de ce projet comparatif, les approches diff&#232;rent n&#233;cessairement. Le terme &#171; ontologie &#187; foisonne avec des acceptions diverses dans les analyses pionni&#232;res con&#231;ues &#224; partir d&#8217;horizons disciplinaires et de lieux ethnographiques vari&#233;s : anthropologie de la nature, ethnographie multi- esp&#232;ces, philosophie empirique, anthropologie des sciences et des technologies, s&#233;miotiques mat&#233;rielles, arch&#233;ologie sym&#233;trique, ph&#233;nom&#233;nographie, anthropologie r&#233;cursive... Sans appeler &#224; une unification de ces approches, le dossier de TSANTSA 20 souhaite r&#233;unir des articles originaux qui&#160;puisent librement dans ces r&#233;pertoires h&#233;t&#233;rog&#232;nes. Qu&#8217;inspire une ethnographie perspectiviste en Amazonie &#224; une &#233;tude sur la bios&#233;curit&#233; en Asie et inversement ? Comment une anthropologie de la nature multiple en Europe modifie-t-elle l&#8217;analyse de la globalisation des standards relatifs &#224; la sant&#233; ou &#224; la biodiversit&#233; ? Que deviennent les concepts anthropologiques quand il n&#8217;y a plus lieu de distinguer entre l&#8217;id&#233;el et le mat&#233;riel? Que peut apporter une anthropologie des sciences pour faire parler les non-humains dans des analyses d&#8217;interactions autres que scientifiques ? &#192; l&#8217;inverse, comment &#233;tendre la communication multi-esp&#232;ces aux &#233;tudes sur les mondes technoscientifiques o&#249; prolif&#232;rent des entit&#233;s nouvelles ?Axes th&#233;matiquesNous recherchons pour ce dossier th&#233;matique des textes qui font circuler et r&#233;sonner les diff&#233;rentes voies explor&#233;es par les recherches qui instaurent le tournant ontologique. Nous sollicitons des r&#233;flexions qui concernent non seulement les potentiels, mais aussi les risques d&#8217;un tel d&#233;centrage de l&#8217;anthropos et de l&#8217;anthropologie. Comment une science humaine qui se veut d&#233;sormais non anthropocentrique peut-elle &#234;tre critique des nouvelles formes d&#8217;exploitationdes ressources humaines et non-humaines ? Que nous apprend-elle sur les multiples asym&#233;tries, y compris entre les genres, question qui semble peut abord&#233;e jusqu&#8217;ici ? Favorise-t-elle le postulat de l&#8217;incommensurabilit&#233; ou, au contraire, ouvre-t-elle la voie &#224; de nouvelles r&#233;ciprocit&#233;s face aux d&#233;fis contemporains ?Langues: allemand, fran&#231;ais ou anglaisModalit&#233; d'envoi des propositionsR&#233;sum&#233;s: 500 mots comprenant titre, r&#233;sum&#233; de l&#8217;argument, nature du corpus et des indications pr&#233;cises concernant la m&#233;thodologie ; notice biographique comprenant la discipline et le statut professionnel de l&#8217;auteur-e, &#224; envoyer&#160;&#224; saskia.walentowitz (at)&#160;anthro.unibe.chjusqu&#8217;au 31 janvier 2014Article: Longueur de l&#8217;article: 40&#8217;000 signes (espaces et bibliographie compris)En cas d&#8217;acceptation, pri&#232;re de joindre &#224; votre article :- Bref r&#233;sum&#233; (max. 500 signes, si possible en anglais, sinon dans la langue de votre article)- 4 &#8211; 6 mots-cl&#233;s- Informations personnelles et coordonn&#233;es de contact (domicile ou institution, t&#233;l&#233;phone, courriel).Des directives compl&#233;mentaires peuvent &#234;tre t&#233;l&#233;charg&#233;es en cliquant sur le lien suivant :http://www.seg-sse.ch/pdf/directives_Tsantsa.pdfCalendrier31 janvier 2014 :R&#233;ception des r&#233;sum&#233;s.28 f&#233;vrier 2014 :Notification aux auteur-e-s retenu-e-s par le comit&#233; de r&#233;daction.30 juin 2014 :R&#233;ception du texte (max. 40&#8217;000 signes, espaces compris) soumis &#224; double &#233;valuation anonyme (comit&#233; de lecture et experts externes).1 octobre 2014 :Communication des &#233;valuations aux auteur-e-s.5 janvier 2015 :R&#233;ception des versions d&#233;finitives pour &#233;dition.Mai 2015 :Publication du num&#233;ro 20 de TSANTSAResponsables du dossierFr&#233;d&#233;ric Keck (Laboratoire d&#8217;Anthropologie Sociale, CNRS/EHESS/Coll&#232;ge de France)Saskia Walentowitz (Institut d&#8217;anthropologie sociale, Universit&#233; de Berne)&#160;Ursula Regehr (Institut d&#8217;anthropologie sociale, Universit&#233; de Berne)&#160;