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ArgumentaireAppel &#224; contributions&#160;pour le num&#233;ro 9/2014 de la revue Textes &#38; ContextesSous la direction de Mark Niemeyer,Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Bourgogne (Dijon, France)Vers la fin de son &#233;tude classique, Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism,[1] Benedict Anderson sugg&#232;re qu&#8217;un des m&#233;canismes importants dans la construction de l&#8217;unit&#233; nationale est une tendance &#224; r&#233;sister &#224; l&#8217;autorit&#233; du pass&#233; en oubliant&#8212;ou plut&#244;t en se souvenant et en oubliant simultan&#233;ment&#8212;des conflits internes d&#233;chirants entre des groupes oppos&#233;s, parfois violemment, et en transformant ces m&#234;mes conflits en disputes internes ou &#171;&#160;querelles familiales&#160;&#187; qui s&#8217;inscrivent ainsi dans le patrimoine culturel national, ou &#171;&#160;l&#8217;histoire familiale&#160;&#187;, souvent en contradiction flagrante avec des faits historiques. Anderson cite Ernest Renan, qui, dans sa conf&#233;rence &#171;&#160;Qu&#8217;est qu&#8217;une nation&#160;?&#160;&#187;, pr&#233;sente le massacre de la Saint-Barth&#233;lemy de 1572 et la croisade des Albigeois du 13&#232;me si&#232;cle comme des exemples arch&#233;typiques de ce ph&#233;nom&#232;ne dans le contexte fran&#231;ais. Dans les deux cas, comme le note Anderson, des conflits sanglants sont r&#233;&#233;crits comme des &#171;&#160;guerres fratricides rassurantes entre&#8212;qui d&#8217;autres que&#8212;des compatriotes fran&#231;ais&#160;&#187;. Parmi les exemples donn&#233;s par Anderson, il y a aussi la conqu&#234;te normande (o&#249; un envahisseur &#233;tranger, Guillaume le Conqu&#233;rant, devient une sorte de &#171;&#160;P&#232;re Fondateur&#160;&#187; de l&#8217;Angleterre) et la Guerre de S&#233;cession am&#233;ricaine (o&#249; le conflit le plus sanglant de l&#8217;histoire am&#233;ricaine est repr&#233;sent&#233; comme une guerre &#171;&#160;civile&#160;&#187; entre &#171;&#160;fr&#232;res&#160;&#187;). Au vingti&#232;me si&#232;cle, selon Anderson, les repr&#233;sentations &#171;&#160;nationales&#160;&#187; de la guerre civile espagnole et la guerre civile russe offrent des exemples similaires de r&#233;&#233;criture de l&#8217;Histoire.Axes th&#233;matiquesEn remettant en question, en explorant et en (r&#233;)&#233;valuant le concept d&#8217;Anderson du &#171;&#160;fratricide rassurant&#160;&#187;, ce num&#233;ro du journal Textes et Contextes se concentrera sur la tendance dans les discours nationaux et nationalistes &#224; r&#233;sister &#224; l&#8217;autorit&#233; de l&#8217;Histoire. Les questions suivantes pourront &#234;tre soulev&#233;es&#160;:(1) Comment ce processus fonctionne-il sp&#233;cifiquement, soit dans les exemples donn&#233;s par Anderson, soit dans d&#8217;autres cas concernant la r&#233;&#233;criture de conflits &#171;&#160;nationaux&#160;&#187; ?(2) Quels m&#233;canismes permettent &#224; une nation de mettre en cause l&#8217;histoire des diff&#233;rences, des rivalit&#233;s, des haines, des trahisons ou des guerres ant&#233;rieures et de les transformer en disputes simultan&#233;ment oubli&#233;es et rem&#233;mor&#233;es par les membres de la &#171;&#160;famille&#160;&#187; nationale&#160;?(3) Combien de temps doit-il s&#8217;&#233;couler avant que soit possible un tel processus ?(4) Une telle transformation peut-elle toujours &#234;tre effectu&#233;e ou existe-il des &#171;&#160;blessures&#160;&#187; nationales ingu&#233;rissables&#160;? N&#8217;est-il pas parfois tout simplement impossible de r&#233;sister &#224; l&#8217;autorit&#233; des faits du pass&#233;&#160;?Les articles relevant de diff&#233;rentes disciplines (histoire, litt&#233;rature, sciences de l&#8217;&#233;ducation, sciences politiques et bien d&#8217;autres encore) porteront sur les concepts de &#171;&#160;fratricides rassurants&#160;&#187; et de r&#233;sistance &#224; l&#8217;autorit&#233; de l&#8217;Histoire.Comment, donc, une telle r&#233;sistance peut-elle servir &#224; renforcer l&#8217;unit&#233; nationale et &#224; construire l&#8217;identit&#233; nationale en cr&#233;ant un r&#233;cit national, apparemment harmonieux&#160;? Et, au contraire, comment cette r&#233;sistance peut-elle parfois viser un but irr&#233;alisable (et irr&#233;aliste&#160;?), celui de transformer des conflits en image d&#8217;un pass&#233; national commun, ch&#233;ri par les membres de la communaut&#233; nationale&#160;?[1]&#160;Anderson, Benedict.&#160;&#160;Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism.&#160; Rev Ed.&#160; London: Verso, 2006.&#160; Voir surtout le chapitre 11&#160;: &#8220;Memory and Forgetting.&#8221;&#160; Traduction fran&#231;aise :&#160;L&#8217;imaginaire national&#160;: r&#233;flexions sur l&#8217;origine et l&#8217;essor du nationalisme.&#160; Trad. Pierre-Emmanuel Dauzat.&#160; Paris&#160;: La D&#233;couverte Poche, 2002.&#160; Voir surtout le chapitre 10&#160;: &#171;&#160;M&#233;moire et oubli&#160;&#187;.Les propositions d&#8217;une page en anglais ou fran&#231;ais doivent &#234;tre envoy&#233;es avant le 15 d&#233;cembre 2013.&#160;(Les articles pourront &#234;tre r&#233;dig&#233;s dans l&#8217;une des langues du laboratoire Interlangues&#160;: allemand, anglais, espagnol ou italien.)&#160;Calendrier&#160;15.12.2013&#160;: propositions de titres avec r&#233;sum&#233;s15.01.2014&#160; : notification d&#8217;acceptation des propositions15.04.2014&#160; : envoi des articles &#224; la r&#233;daction&#160;15.07.2014&#160; : avis des experts15.09.2014&#160; : retour des textes corrig&#233;sContact et envoi des propositions uniquement &#224; l&#8217;adresse&#160;:revuetil@u-bourgogne.frComit&#233; &#233;ditorial/Editorial BoardAgn&#232;s Alexandre‐CollierNicolas BonnetPaloma BravoDidier CarnetSylvie CrinquandLaurent GautierC&#233;cile IglesiasV&#233;ronique LiardMarie-Claire M&#233;ryDavid RocheComit&#233; scientifique/Reading ComitteeVladimir Beliakov (langues slaves, Toulouse II)Jean‐Paul Cahn (allemand, Paris IV)Marianne Camus (anglais, Dijon)Marina Fratnik (italien, Paris VIII)Jean‐Luc Gerrer (allemand, Dijon)Aline Janquart‐Thibaut (espagnol, Dijon)Annelies H&#228;cki‐Buhofer (allemand, Basel)Genevi&#232;ve Haroche (lettres modernes, Orl&#233;ans)Jean‐R&#233;mi Lapaire (anglais, Bordeaux III)Emmanuel Marigno (espagnol, Lyon II)Raffaele Morabito (italien, Aquila)Jacques Poirier (lettres modernes, Dijon)David Powell (lettres modernes, Universit&#233; de Hofstra, New York)Robert Roudet (langues slaves, Lyon III)Jos&#233; Antonio Salas Ausens (espagnol, Saragosse)Giuseppe Sangirardi (italien, Dijon)David Seawright (anglais, Leeds)