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La critique de la religion s&#8217;exprimant par le biais de railleries envers certains usages conserv&#233;s par la pi&#233;t&#233; populaire et par la lutte contre la superstition est r&#233;currente dans les r&#233;flexions des repr&#233;sentants des Lumi&#232;res en Europe et notamment dans les &#233;crits des Aufkl&#228;rer. Il nous semble que la recherche n&#8217;a pas jusqu&#8217;ici syst&#233;matiquement examin&#233; comment les &#233;changes d&#8217;id&#233;es et d&#8217;informations s&#8217;effectuaient dans ce contexte-ci, comment ces critiques pouvaient se diffuser et comment les autorit&#233;s politiques et eccl&#233;siastiques entendaient influencer cette diffusion. Recourir &#224; la notion de circulation des savoirs pourra inciter &#224; croiser des probl&#233;matiques litt&#233;raires et culturelles, &#224; renouveler les approches, &#224; prendre aussi en compte l&#8217;histoire du livre, des m&#233;dias, et la mise en place de r&#233;seaux intellectuels.Programme :Ablaufplan (Stand: 25.4.2011)Freitag, 3.6.20119.30-12.30 Wissenszirkulation in Periodika    Helga Meise (Germanistik, Reims): Die drei ersten Moralischen Wochenschriften Die Unsichtbare/n, Die Sichtbare und Meine Einsamkeiten (Prag, 1770-1774), eine der Keimzellen des sich ausbildenden &#8222;Sozialsystems Literatur&#8220;    Andrea Ressel (Germanistik/Demografie, Rostock): Demographische Wissenszirkulationen: Konzeptionen von religi&#246;sem und weltlichem Wissen in der Moralischen Wochenschrift &#8222;Der Gesellige&#8220; (1748) Flemming Schock (Germanistik/Wissenschaftsgeschichte, Darmstadt): Aberglaube und Kritik. Die Schreibkalender als Medien der Fr&#252;haufkl&#228;rung    Stephanie B&#246;lts (Germanistik/Medizingeschichte, K&#246;ln): &#8222;Ueber die Neigung des Menschen zum Wunderbaren&#8220;&#8211; Geisterseherei und Ahnungsverm&#246;gen in medizinisch-anthropologischen und erfahrungsseelenkundlichen Zeitschriften des ausgehenden 18. Jahrhunderts12.30-14.00 Mittagspause14.00-17.30 Zirkulation des Wissens vom Judentum    Josef Schovanec (Philosophie, EHESS Paris): Sabbat&#233;ens, hassidim et messianistes au coeur des Lumi&#232;res en Europe centrale? Nouvelles formes et modalit&#233;s de diffusion du juda&#239;sme au XVIII&#232;me si&#232;cle    Joseph Gaigl (Judaistik Jena): Das Ineinander von Lebensgeschichte und Vernunftreligion bei Salomon MaimonAnsichten von au&#223;en    Wolfgang Fink (Germanistik, Lyon): Johann Georg Keyssler, Neueste Reise durch Teutschland, Boehmen, Italien etc., 1740    Christophe Losfeld (Germanistik/Romanistik, Halle): Le Journal de voyage de Georg Heinrich v. Berenhorst et son regard mi-ironique, mi-critique que porte un protestant sur la religion catholique dans les pays qu&#8217;il traverse Werner Nell (Komparatistik, Halle): Volksreligi&#246;se Spuren im rheinischen Banditenwesen am Ende des 18. Jahrhunderts18.30 Abendvortrag:Christine Haug (Buchwissenschaft, M&#252;nchen): &#8222;M&#246;ge die Lekt&#252;re das ganze Universum zum Orgasmus bringen&#8220; (Mirabeau). Zur Produktion, Distribution und Konsumtion von erotisch-pornographischen Lesestoffen zwischen intellektuellem Antiklerikalismus und Volksaufkl&#228;rungSamstag, 4.6.20119.00-12.00 &#214;ffentlichkeit und Konflikt    Matthias Wehry (Philosophie Mannheim): Der Riss im Spiegel der Herrlichkeit Gottes. &#220;ber die Struktur &#246;ffentlicher Religiosit&#228;t und rationaltheologischer Bem&#252;hungen in der physikotheologischen und neologischen Literatur    Viola Beckmann (Kulturwissenschaft, HU Berlin): Wissenszirkulation under cover: Der Fall Gschall und der Kampf gegen die Kl&#246;ster Kai Lohstr&#228;ter (Geschichte, Hamburg): &#187;so spannen [...] Unwissenheit und Aberglauben die letzten Kr&#228;fte an&#171;: Zur Popularisierung der kritischen Vernunft in politischen Zeitungen des 18. Jahrhunderts    Sabine Papst (Germanistik, Halle): Anonyme Autorschaft in der Religionskritik 12.00-13.00 Mittagspause13.00-15.30 Distribution und Rezeption    Johannes Frimmel (Buchwissenschaft, M&#252;nchen): Johann Thomas Trattner, ein transnationaler Buchdrucker im 18. Jahrhundert Marcus Conrad (Germanistik, Halle): Zu Johann Salomo Semlers Religionsbegriff sowie zur Konzeption und Rezeption der asiatischen Geschichte im Rahmen der &#8222;Hallischen Welthistorie&#8220;    Paolo Panizzo (Germanistik, Halle): Materialismus und Religionskritik beim fr&#252;hen Schiller     Fran&#231;oise Knopper (Germanistik, Toulouse): Die deutschsprachigen B&#252;cher der ehemaligen Facult&#233; de th&#233;ologie protestante de Montauban