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&#160;Mission scientifique du RizeLe Rize est un &#233;quipement culturel original dot&#233; d&#8217;un p&#244;le documentaire (il abrite les archives municipales de Villeurbanne et une m&#233;diath&#232;que), d&#8217;un p&#244;le d&#8217;action culturelle et p&#233;dagogique et d&#8217;un p&#244;le scientifique. Il a pour ambition de stimuler et de favoriser la recherche, mais aussi et surtout de valoriser ses r&#233;sultats, notamment par une diffusion aupr&#232;s des publics sous la forme d&#8217;expositions, de manifestations et de publications.Faisant des enjeux de m&#233;moire qui traversent la soci&#233;t&#233; contemporaine l&#8217;&#233;picentre de son action culturelle, le Rize souhaite que les principes et les modalit&#233;s de cette action prennent appui sur une r&#233;flexion scientifique et &#233;thique qui lui donne sens. Il pourrait faire sien le leitmotiv propos&#233; par Fran&#231;oise Verg&#232;s dans Les Guerres de m&#233;moires (&#233;d. La D&#233;couverte, 2008) : &#171; pas de pieuse invocation de la m&#233;moire, mais une &#233;criture de l&#8217;histoire ouverte aux r&#233;interpr&#233;tations, aux d&#233;couvertes, aux relectures et &#224; une r&#233;flexion sur diff&#233;rence et vivre ensemble &#187;. La mani&#232;re dont la reconnaissance des m&#233;moires des individus et des groupes peut servir la construction d&#8217;un vivre ensemble est en effet particuli&#232;rement d&#233;terminante dans un territoire tel que celui de Villeurbanne, o&#249; l&#8217;&#233;volution d&#233;mographique et le m&#233;tissage ont fa&#231;onn&#233; l&#8217;image de la ville.De fa&#231;on g&#233;n&#233;rale, les probl&#233;matiques m&#233;morielles explor&#233;es par le Rize s&#8217;articulent &#224; la sp&#233;cificit&#233; de la soci&#233;t&#233; villeurbannaise, soci&#233;t&#233; cosmopolite, marqu&#233;e par le pass&#233; industriel de la ville et sa d&#233;sindustrialisation progressive, mais aussi par une revendication largement affirm&#233;e d&#8217;ind&#233;pendance par rapport &#224; sa voisine lyonnaise.Les enjeux de m&#233;moire recouvrent donc des enjeux fondamentalement soci&#233;taux ; la mission scientifique du Rize sert ainsi la vis&#233;e citoyenne qui est au c&#339;ur de son projet. Ce qui &#8211; la pr&#233;cision s&#8217;impose &#8211; ne contraint nullement les chercheurs qui participent &#224; ce projet &#224; accr&#233;diter les mythes fondateurs de l&#8217;identit&#233; villeurbannaise (celui d&#8217;une mixit&#233; sociale non conflictuelle, par exemple) en les parant d&#8217;une l&#233;gitimit&#233; pseudo scientifique. Il ne s&#8217;agit pas non plus de nourrir l&#8217;ambition chim&#233;rique d&#8217;une r&#233;conciliation universelle par le travail de m&#233;moire. Celui-ci doit aussi mettre au jour les facteurs de dissension sociale et les situations de domination et d&#8217;exclusion h&#233;rit&#233;es du pass&#233;, les prendre en compte, voire accepter leur part d&#8217;irr&#233;ductibilit&#233;.C&#8217;est en &#339;uvrant &#224; la reconnaissance des t&#233;moignages qui en ont &#233;t&#233; priv&#233;s, en leur donnant la place que l&#8217;histoire ne leur a pas encore accord&#233;e, que le Rize entend participer &#224; la coh&#233;sion du tissu social urbain. D&#8217;autre part, en mobilisant la m&#233;moire de ses habitants, le Rize se propose de faire de la commune de Villeurbanne un terrain d&#8217;&#233;tude et de recherches sur les villes issues de l&#8217;&#232;re industrielle. C&#8217;est dans cette perspective qu&#8217;il souhaite encourager la rencontre et la collaboration entre ceux qui d&#233;tiennent la m&#233;moire de Villeurbanne (les Archives de la ville, ses associations, ses entreprises, ses habitants), ceux qui l&#8217;&#233;tudient (les &#233;tudiants et les chercheurs en sciences humaines et sociales), et ceux qui la valorisent (l&#8217;&#233;quipe du Rize, les conseils de quartier, les institutions culturelles et les artistes).La mise en lumi&#232;re des bouleversements &#233;conomiques et sociaux d&#8217;hier doit, tout &#224; la fois, permettre de donner des cl&#233;s de lecture de la ville d&#8217;aujourd&#8217;hui, et fournir une base &#224; des travaux prospectifs sur les enjeux soci&#233;taux auxquels se trouvera confront&#233;e la ville de demain.Domaines de rechercheLe Rize est particuli&#232;rement favorable &#224; la pluralit&#233; des entr&#233;es disciplinaires dans ses th&#233;matiques de recherche. C&#8217;est pourquoi toutes les sciences humaines et sociales, notamment celles qui abordent l&#8217;espace et le territoire, peuvent a priori trouver leur place dans son programme d&#8217;&#233;tude. La liste suivante est par cons&#233;quent indicative :Anthropologie/ethnologieG&#233;ographie sociale et culturelleG&#233;ographie urbaineHistoire &#233;conomiqueHistoire politiqueHistoire sociale et culturelleInformation et communicationPsychologie socialeSciences politiquesSociologie&#8230;Des probl&#233;matiques artistiques, litt&#233;raires, linguistiques ou architecturales sont &#233;galement envisageables.Crit&#232;res de s&#233;lectionLes crit&#232;res pris en compte par le comit&#233; de s&#233;lection sont les suivants :La qualit&#233; du projet de rechercheSa pertinence au regard des probl&#233;matiques propres au Rize.Conditions et modalit&#233;s pratiquesDans le cadre de la r&#233;sidence, un bureau &#233;quip&#233; sera mis &#224; la disposition de chacun des &#233;tudiants retenus. Le Rize leur fournira les contacts institutionnels n&#233;cessaires &#224; leurs recherches et les assistera dans leur travail &#233;ventuel de collecte de sources orales.Les &#233;tudiants retenus auront un statut de stagiaire. Une convention de stage sera sign&#233;e entre la Ville, eux-m&#234;mes et leur universit&#233; de rattachement pour une dur&#233;e de quatre &#224; six mois. Ils percevront une gratification de stage mensuelle. Les dates du stage d&#233;finies d&#8217;un commun accord entre l&#8217;&#233;tudiant et la Ville, seront comprises entre janvier et juillet 2017.Ils s&#8217;engageront &#224; communiquer le r&#233;sultat de leur recherche (m&#233;moire de Master) au Rize &#224; l&#8217;issue de leur contrat. Ils s&#8217;efforceront d&#8217;autre part de faciliter l&#8217;int&#233;gration de leur recherche &#224; la programmation culturelle du Rize, et/ou de la diffuser par le biais de ses supports &#233;ditoriaux, notamment le carnet de recherches &#171; M&#233;moires et Soci&#233;t&#233;. Actualit&#233; de la recherche au Rize &#187;, blog h&#233;berg&#233; sur la plate-forme hypoth&#232;ses.org.DossierLes candidats fourniront :la fiche de candidature compl&#233;t&#233;eune photocopie de pi&#232;ce d&#8217;identit&#233;une photocopie de la carte Vitaleun relev&#233; d&#8217;identit&#233; bancaireun curriculum vit&#230;une description de leur projet de recherche en une page&#160; &#160;maximumune lettre de recommandation &#233;manant de leur directeur de&#160; rechercheCalendrierLes dossiers de candidature sont &#224; renvoyerau plus tard le jeudi 10 novembre 2016,&#224; l&#8217;adresse suivante :Le Rize, 23 rue Valentin Ha&#252;y CS 30038 69625 Villeurbanne cedex.Les candidats pr&#233;s&#233;lectionn&#233;s seront auditionn&#233;s entre le 21 novembre et le 3 d&#233;cembre 2016. Les candidats retenus &#224; l&#8217;issue des auditions en seront inform&#233;s la semaine suivante.ContactsAnne-Pascale Jacquin, responsable administrative, ap.jacquin@mairie-villeurbanne.fr t&#233;l. 04 37 57 17 02Le Rize,23 rue Valentin Ha&#252;yCS 3003869625 Villeurbanne cedex t&#233;l. 04 37 57 17 17 fax : 04 37 57 17 11&#160;Jury de s&#233;lection du RizeVincent Veschambre, directeur du Rize, Ville de VilleurbanneAnne- Pascale Jacquin, responsable administrative et adjointe du directeur, Le Rize-Ville de VilleurbanneDelphine Guedra, responsable de la valorisation de la recherche, Le Rize-Ville de VilleurbanneMontant de la gratification&#160;: 3,60&#8364; par heure (indemnit&#233; de stage l&#233;gale) sur la base de 35h par semaineAxes de recherche proposes pour l&#8217;ann&#233;e 2016 - 2017Les th&#233;matiquesLes candidats sont libres de proposer tout sujet de recherche, d&#232;s lors qu&#8217;il se conforme aux probl&#233;matiques du Rize.Celles-ci s&#8217;articulent autour de trois th&#233;matiques principales :VILLEURBANNE : La commune de Villeurbanne a toujours d&#233;fendu son ind&#233;pendance vis&#224;-vis de la ville centre de l&#8217;agglom&#233;ration. Son histoire politique, culturelle et sociale permet de r&#233;fl&#233;chir aux sp&#233;cificit&#233;s de la ville d&#8217;hier et d&#8217;aujourd&#8217;hui, notamment dans la dynamique du d&#233;veloppement de l&#8217;agglom&#233;ration lyonnaise.CULTURE OUVRIERE : Marqu&#233;e par l&#8217;industrialisation massive de son territoire, Villeurbanne a longtemps affirm&#233; avec fiert&#233; son identit&#233; ouvri&#232;re. Alors que les traces de cette histoire s&#8217;effacent, il est devenu n&#233;cessaire de travailler sur la transmission de la m&#233;moire sociale ouvri&#232;re et de l&#8217;h&#233;ritage industriel, dans le cadre des fortes transformations urbaines actuelles.IMMIGRATION : L&#8217;exp&#233;rience migratoire caract&#233;rise l&#8217;histoire du peuplement de Villeurbanne, dont la croissance d&#233;mographique rapide a accompagn&#233; le d&#233;veloppement industriel. Sur cette question toujours actuelle de l&#8217;immigration, les sciences sociales peuvent &#233;clairer les enjeux du dialogue interculturel.Voici cependant quelques axes de recherche envisageables, dans les diff&#233;rentes disciplines de sciences humaines et sociales qui permettraient notamment de valoriser des sources orales et &#233;crites disponibles au Rize.1. MEMOIRES ET PATRIMOINES A VILLEURBANNEDepuis la fin des ann&#233;es 1960, le d&#233;veloppement urbain de Villeurbanne continue de provoquer l&#8217;effacement rapide des traces de l&#8217;&#233;poque industrielle au rythme des op&#233;rations fonci&#232;res et immobili&#232;res. Ces transformations profondes et rapides du paysage urbain ne sont pas r&#233;ellement accompagn&#233;es par les politiques publiques.Le Plan local d&#8217;urbanisme en cours de r&#233;vision indique pourtant dans son introduction que Villeurbanne souhaite &#171; affirmer sa singularit&#233; et son identit&#233; au moyen d&#8217;une bonne connaissance et d&#8217;une mise en valeur de son patrimoine d&#8217;int&#233;r&#234;t local &#187;.Face &#224; ces &#233;volutions, on constate peu de r&#233;actions militantes de la part des associations, ni de r&#233;ponses scientifiques &#233;manant de la recherche universitaire ou du service r&#233;gional de l&#8217;inventaire. L&#8217;&#201;tat n&#8217;a prot&#233;g&#233; que deux b&#226;timents villeurbannais (H&#244;tel de ville et Villa Lafont inscrits sur l&#8217;inventaire suppl&#233;mentaire des monuments historiques en 1991), et le service de l&#8217;inventaire n&#8217;y a pas men&#233; d&#8217;enqu&#234;te importante (8 dossiers seulement dans la base M&#233;rim&#233;e consultable en ligne).Pour r&#233;pondre &#224; cette absence de connaissance et d&#8217;implication significative des villeurbannais dans l&#8217;appropriation de leurs h&#233;ritages urbains, Le Rize a engag&#233; de son c&#244;t&#233; au printemps 2016 une double d&#233;marche d&#8217;inventaire, l&#8217;une participative, partant du principe que ce sont les habitants qui &#171; font &#187; le patrimoine, l&#8217;autre professionnelle, dans l&#8217;optique de b&#233;n&#233;ficier d&#8217;ici quelques ann&#233;es d&#8217;un diagnostic complet du territoire communal, selon les normes de l&#8217;inventaire g&#233;n&#233;ral du patrimoine culturel.Dans ce contexte, Le Rize est int&#233;ress&#233; &#224; la fois par des recherches en sur l&#8217;histoire urbaine et architecturale de Villeurbanne, qui compl&#232;tent et approfondissent (types d&#8217;architecture, de quartier&#8230; avec un int&#233;r&#234;t tout particulier pour les quartiers de la Doua, du Tonkin et de la Perrali&#232;re) les d&#233;marches d&#8217;inventaire engag&#233;es et par des travaux qui prennent pour objet de recherche ces d&#233;marches elles-m&#234;mes et les processus de patrimonialisation &#224; Villeurbanne.Le regard peut inversement porter sur les d&#233;molitions qui ont transform&#233; Villeurbanne depuis les ann&#233;es 1960, sur les logiques qui pr&#233;sident aux choix de ne pas conserver tel ou tel &#233;difice ou ensemble urbain et sur les r&#233;actions ou absences de r&#233;action suscit&#233;es par ces choix : comme nous le r&#233;v&#232;le l&#8217;anthropologue Jo&#235;l Candau, les actions apatrimoniales sont tout aussi instructives sur les valeurs d&#8217;une soci&#233;t&#233; que les actions de conservation elles-m&#234;mes.Si Villeurbanne conna&#238;t des op&#233;rations de r&#233;novation urbaine d&#8217;importance dans un contexte de forte pression fonci&#232;re, il ne faut pas n&#233;gliger les reconversions, qui repr&#233;sentent des formes de recyclage architectural et urbain. Un &#233;tat des lieux de ces op&#233;rations ou l&#8217;analyse de certaines d&#8217;entre elles et de leur contexte permettrait de porter &#224; connaissance des mani&#232;res dynamiques d&#8217;appr&#233;hender le patrimoine et des approches a priori plus &#171; durables &#187; de la fabrique urbaine. &#160;Des analyses du plan local d&#8217;urbanisme dans sa version r&#233;vis&#233;e et des conceptions du patrimoine qu&#8217;il r&#233;v&#232;le seraient &#233;galement utiles, pour mieux caract&#233;riser les politiques du patrimoine &#224; Villeurbanne, dans le contexte plus large de la m&#233;tropole lyonnaise (PLU intercommunal), mais aussi par rapport &#224; d&#8217;autres villes fran&#231;aises.2. HISTOIRE ET M&#201;MOIRE OUVRI&#200;REL&#8217;exposition Villeurbanne, la laborieuse ? a explor&#233; en 2011 les rares traces des usines dans le patrimoine villeurbannais ; en 2015 c&#8217;est un temps fort intitul&#233; Et ils sont o&#249; les ouvriers ? qui a interrog&#233; la r&#233;sonance de cet h&#233;ritage social ouvrier en lien avec la population actuelle de Villeurbanne. Le d&#233;bat reste ouvert sur la place du travail dans notre soci&#233;t&#233;, le devenir de la condition ouvri&#232;re, la lutte des classes, le collectif, la transmission, l&#8217;&#233;volution de la ville&#8230; L&#8217;histoire syndicale, la place des femmes dans les usines, particuli&#232;rement quand elles ont suppl&#233;&#233; les hommes pendant la Grande Guerre, l&#8217;importance du genre dans les conflits sociaux (l&#8217;on pensera notamment aux gr&#232;ves de 1936, 1968 et au conflit social Obsession), l&#8217;&#233;volution des classes ou milieux &#171; populaires &#187;&#8230; sont autant d&#8217;axes de travail qui peuvent int&#233;resser le Rize pour enrichir sa compr&#233;hension du monde ouvrier pass&#233; et pr&#233;sent.Interroger ce qu&#8217;il reste aujourd&#8217;hui dans les m&#233;moires, dans les r&#233;f&#233;rences identitaires des villeurbannais, de cette histoire ouvri&#232;re, dans une ville profond&#233;ment renouvel&#233;e socialement, reste d&#8217;actualit&#233;. On pourra notamment s&#8217;interroger sur l&#8217;articulation entre ces r&#233;f&#233;rences identitaires et les quelques traces mat&#233;rielles qui subsistent de ce pass&#233; industriel et ouvrier.3. PEUPLEMENT ET MIGRATIONS A VILLEURBANNELa population de Villeurbanne est au c&#339;ur du discours politique municipal, qui en valorise la diversit&#233;, la pluralit&#233; culturelle et l&#8217;hospitalit&#233;. N&#233;anmoins, les conditions du peuplement du territoire villeurbannais ont rarement fait l&#8217;objet d&#8217;&#233;tudes scientifiques approfondies : par exemple, une exposition en 2014 sur les Religions dans la ville a montr&#233; la faiblesse des sources et &#233;tudes scientifiques ayant trait aux communaut&#233;s religieuses, particuli&#232;rement les communaut&#233;s musulmanes et l&#8217;histoire des mosqu&#233;es villeurbannaises.Le sujet des migrations est aujourd&#8217;hui au centre des pr&#233;occupations des sciences humaines et sociales et se retrouve plus que jamais d&#8217;actualit&#233;. Selon les disciplines, on s&#8217;int&#233;ressera &#224; la d&#233;mographie historique, aux flux migratoires, aux parcours scolaires, aux mobilit&#233;s r&#233;sidentielles et m&#234;me aux effets des politiques urbaines sur la composition des quartiers et les s&#233;gr&#233;gations sociales. De r&#233;cents travaux de master 2 ayant pris pour sujet le territoire de Villeurbanne ont montr&#233; la f&#233;condit&#233; des d&#233;marches crois&#233;es, qui rapprochent les sources (recensements de population, registres scolaires, dossiers de locataires, etc.). Le Rize souhaite donc accompagner le d&#233;veloppement de ces recherches selon des entr&#233;es disciplinaires compl&#233;mentaires (notamment histoire, g&#233;ographie, anthropologie et sociologie).La question des vagues de peuplement peut &#234;tre &#233;galement abord&#233;e &#224; travers les traces qui y sont associ&#233;es. Le Rize souhaite engager une r&#233;flexion sur ce qui pourrait faire &#171; patrimoine de l&#8217;immigration &#187; dans la ville de Villeurbanne.4. RAPPORTS SOCIAUX DE GENRE ET ESPACE PUBLICOn constate &#224; Villeurbanne comme ailleurs, une pr&#233;sence dominante des hommes et une invisibilisation des femmes dans l&#8217;histoire et le temps pr&#233;sent de la ville. Ainsi 3,6% seulement des rues portent le nom d&#8217;une femme dans cette ville, ce qui r&#233;sume assez bien une r&#233;partition in&#233;gale des r&#244;les dans le temps long, telle que l&#8217;espace l&#8217;a enregistr&#233; et le perp&#233;tue aujourd&#8217;hui.Cette in&#233;galit&#233; d&#8217;acc&#232;s &#224; l&#8217;espace public (dans tous les sens de l&#8217;expression) selon le genre est une probl&#233;matique de recherche qui se d&#233;veloppe depuis une trentaine d&#8217;ann&#233;es et qui &#233;merge de plus en plus dans le d&#233;bat public. Ces recherches montrent que les femmes traversent l&#8217;espace public quand les hommes l&#8217;occupent. Le Rize est int&#233;ress&#233; par des travaux qui documentent cette in&#233;gale appropriation de l&#8217;espace, qui analysent plus largement les rapports sociaux de genre dans les dimensions temporelle et spatiale, sous l&#8217;angle notamment de l&#8217;in&#233;gal acc&#232;s aux positions de pouvoir. Dans une perspective qui contribue &#224; rendre visible la construction historique et sociale des genres, dans un contexte social et g&#233;ographique sp&#233;cifique que nous avons pr&#233;c&#233;demment &#233;voqu&#233;.5. SE MOBILISER A VILLEURBANNE : TEMPORALITES,REPERTOIRES D&#8217;ACTION, LIEUX DE MEMOIRELa monographie historique r&#233;cemment publi&#233;e par Alain Belmont[1] a bien montr&#233; que la pr&#233;sence dans la longue dur&#233;e d&#8217;une fronti&#232;re entre Lyon et Villeurbanne a constitu&#233; ce territoire en lieu refuge dans le temps long, pour diff&#233;rents groupes contestataires et/ou minoritaires. Cette dimension g&#233;opolitique ouvre &#224; des travaux de recherche sur le temps, les lieux et les modalit&#233;s de contestation des pouvoirs en place, sur les luttes sociales, politiques qui se sont d&#233;velopp&#233;es sur et/ou &#224; partir du territoire villeurbannais. Si la r&#233;volution industrielle a plus sp&#233;cifiquement inscrit ce territoire dans un contexte social propice aux luttes ouvri&#232;res, entre la fin du XIX&#232;me et la fin du XX&#232;me si&#232;cle, les r&#233;voltes des canuts les ont largement pr&#233;c&#233;d&#233;es, concernant de pr&#232;s le territoire villeurbannais.La seconde guerre mondiale a &#233;t&#233; un temps tout &#224; fait particulier en mati&#232;re de luttes et d&#8217;engagements. Or, si la R&#233;sistance &#224; Lyon est un sujet bien connu, il reste encore des zones d&#8217;ombre, notamment pour ce qui concerne Villeurbanne. &#192; Villeurbanne, le signalement de fonds d&#8217;archives priv&#233;es est apparu r&#233;cemment : ils sont relatifs &#224; des personnalit&#233;s actives et plus ou moins connues, comme l&#8217;inspecteur du commissariat des Charpennes ou le cur&#233; de l&#8217;&#233;glise Sainte Th&#233;r&#232;se, et bien d&#8217;autres encore anonymes.L&#8217;objectif est de faire ressurgir le parcours d&#8217;engagement de ceux qui ont sauv&#233; des juifs et des r&#233;sistants et de les r&#233;ins&#233;rer dans la m&#233;moire collective. Il s&#8217;agira &#233;galement d&#8217;analyser leur situation au lendemain de la guerre et la vision que porta alors sur eux la soci&#233;t&#233; villeurbannaise (probl&#233;matique du double jeu).Un tel travail pourrait accompagner sur le plan scientifique les d&#233;marches engag&#233;es par l&#8217;Interquartier m&#233;moires et patrimoines autour des &#171; lieux secrets de la R&#233;sistance &#187;, que des habitants font ressurgir &#224; la faveur de t&#233;moignages collect&#233;s. C&#8217;est la probl&#233;matique de la fabrique des lieux de m&#233;moire qui peut &#234;tre ainsi abord&#233;e.Si les luttes ouvri&#232;res se sont rar&#233;fi&#233;es apr&#232;s les ann&#233;es 1970, avec la fermeture ou la d&#233;localisation de nombreuses usines, de nouvelles formes de luttes se sont d&#233;velopp&#233;es &#224; partir de ces ann&#233;es, en lien notamment avec la probl&#233;matique du cadre de vie et de l&#8217;environnement. Ces mobilisations les plus actuelles seront int&#233;ressantes &#224; identifier, analyser et &#224; situer dans le cadre des transformations sociales de Villeurbanne et plus largement de la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise dans son ensemble.6. CAFES ET COMMERCES A VILLEURBANNEL&#8217;activit&#233; des petits commerces de proximit&#233;, des caf&#233;s et des restaurants est caract&#233;ristique de la vie des centres urbains, dont la dynamique est souvent li&#233;e &#224; la densit&#233; plus ou moins forte des &#233;tablissements qui marquent le paysage urbain et animent la vie sociale des quartiers. Alors que jusque dans les ann&#233;es 1960, beaucoup de quartiers connaissaient une grande diversit&#233; de commerces, l&#8217;&#233;conomie des grandes villes s&#8217;est profond&#233;ment restructur&#233;e depuis les ann&#233;es 1970, en particulier sous l&#8217;effet de la m&#233;tropolisation. &#171; Le commerce a &#233;t&#233; marqu&#233; par l&#8217;irruption de la grande distribution. De nouvelles centralit&#233;s commerciales ont &#233;merg&#233; puis se sont affirm&#233;es autour de zones d&#8217;activit&#233;s et de centres commerciaux [&#8230; ] situ&#233;s en p&#233;riph&#233;rie &#187; (Antoine Fleury, H&#233;l&#232;ne Mathian et Th&#233;r&#232;se Saint-Julien, &#171; D&#233;finir les centralit&#233;s commerciales au c&#339;ur d&#8217;une grande m&#233;tropole : le cas de Paris intra-muros &#187;, Cyberg&#233;o, revue europ&#233;enne de g&#233;ographie, n&#176; 588, 2012.)On peut consid&#233;rer ces &#233;volutions, non seulement du point de vue &#233;conomique, mais aussi dans leurs cons&#233;quences sur la vie sociale des quartiers. Du fait de leur d&#233;clin ou de leur disparition, les commerces et les caf&#233;s, hauts lieux de sociabilit&#233;, posent la question de ce qui peut faire patrimoine aux yeux des habitants qui les ont fr&#233;quent&#233;s. Au travers de l&#8217;analyse historique et sociologique de ces espaces de commerce et de convivialit&#233;, de nombreuses questions m&#233;ritent d&#8217;&#234;tre pos&#233;es et expos&#233;es. En terme d&#8217;urbanisme et de d&#233;veloppement &#233;conomique (maintien d&#8217;activit&#233;s &#233;conomiques de proximit&#233;), de compr&#233;hension des pratiques sociales de milieux populaires ou non, de besoin de lieux de rencontres communautaires pour les migrants, d&#8217;espaces d&#8217;expressions culturelles collectives (jeux, musique, danses, match de foot, etc.).[1] Belmont A., 2015, Villeurbanne, 2000 ans d&#8217;ind&#233;pendance, Grenoble, Gl&#233;nat, 190 p.&#160;