{"word_count": 984, "character_count": 8933}
ArgumentaireL&#8217;Europe des XVe&#160;et XVIe&#160;si&#232;cles voit &#233;merger puis triompher, jusqu&#8217;&#224; sembler h&#233;g&#233;monique, le mouvement humaniste. D&#8217;abord contre-culture combattant la scolastique, l&#8217;humanisme, diffus&#233; par des r&#233;seaux intellectuels italiens &#233;pris de la red&#233;couverte des classiques, s&#8217;impose vite comme un mod&#232;le dominant parmi des &#233;lites d&#233;sormais form&#233;es &#224; l&#8217;&#233;cole des bonnes lettres. Mais si l&#8217;on s&#8217;accorde g&#233;n&#233;ralement &#224; dresser en aval de ce ph&#233;nom&#232;ne de diffusion le constat d&#8217;une fulgurante et durable conqu&#234;te, l&#8217;histoire de cette dynamique m&#233;rite aujourd&#8217;hui d&#8217;&#234;tre encore questionn&#233;e.Le succ&#232;s de l&#8217;humanisme a connu en effet des formes, des expressions, des priorit&#233;s et des degr&#233;s variables selon les espaces, les temporalit&#233;s, les publics et les &#233;cosyst&#232;mes socio-politiques et socio-intellectuels. Il ne fut pas non plus sans rencontrer de farouches r&#233;sistances, notamment aupr&#232;s des milieux savants avec lesquels il entrait en concurrence et qui continu&#232;rent, m&#234;me s&#8217;ils &#233;taient perm&#233;ables aux id&#233;es nouvelles, &#224; produire d&#8217;autres modes d&#8217;interpr&#233;tation du monde. Sa dimension rapidement internationale et ses pr&#233;tentions universalistes donn&#232;rent lieu, en particulier, &#224; de multiples adaptations, tensions et compromis, qui composent le tableau bigarr&#233; des humanismes europ&#233;ens avec leurs d&#233;rives nationalistes. D&#8217;autant que surgirent des revendications, liant &#224; l&#8217;id&#233;e de &#171;&#160;natio&#160;&#187; ou de &#171;&#160;patria&#160;&#187;, la pr&#233;tention &#224; une primaut&#233; dans l&#8217;appropriation des savoirs. D&#8217;autant encore que le r&#234;ve de restitution de la V&#233;rit&#233; &#233;vang&#233;lique que les Bonnes Lettres nourrissaient finit par miner de l&#8217;int&#233;rieur l&#8217;id&#233;al m&#234;me d&#8217;un avenir bonifi&#233;.Les humanistes, d&#232;s l&#8217;origine et avec une force d&#8217;implication croissante qui concerna tous les champs de la pens&#233;e et de l&#8217;action, se firent plus acteurs de division que d&#8217;unit&#233;. Culture cam&#233;l&#233;onesque et conqu&#233;rante, l&#8217;humanisme s&#8217;alimenta des pol&#233;miques qu&#8217;il suscitait dans ses sph&#232;res m&#234;mes en m&#234;me temps qu&#8217;il s&#8217;infiltra dans l&#8217;ensemble des syst&#232;mes de repr&#233;sentations puis s&#8217;en empara, jusqu&#8217;&#224; susciter l&#8217;autocritique de ses propres exc&#232;s et violences.&#160;On s&#8217;interrogera&#160;in fine&#160;afin de savoir quand la diss&#233;mination europ&#233;enne des aventures humanistes finit par s&#8217;&#233;puiser, soumise qu&#8217;elle &#233;tait &#224; des jeux internes et externes de contradictions, &#224; des pertes de singularit&#233; et de densit&#233;, aux vicissitudes de l&#8217;histoire de toutes les cultures dominantes qui, &#224; force d&#8217;&#234;tre dominantes, se banalisent.OrganisationOrganis&#233; par Denis Crouzet, Elisabeth Crouzet-Pavan, Philippe Desan et Cl&#233;mence RevestAvec le concours de l&#8217;Universit&#233; Paris-Sorbonne, du Centre Roland Mousnier (UMR 8596), de l&#8217;axe 3 du Labex EHNE (&#171; L&#8217;Humanisme europ&#233;en ou la construction d&#8217;une Europe &#8216;&#8217; pour soi &#8216;&#8217;, entre affirmation et crise identitaires &#187;) et de l&#8217;University of Chicago-ParisProgrammeVendredi 26 janvierUniversity of Chicago Center in Paris(6, rue Thomas Mann, 75013 Paris)9h15 Accueil des participants et introduction par les organisateursSession I : &#171; Vers le Nord : repr&#233;sentations &#187;pr&#233;sid&#233;e par Philippe Desan (University of Chicago)9h30 Olivier Millet (Universit&#233; Paris-Sorbonne) : &#171; Le transfert de l'humanisme selon les r&#233;formateurs protestants (1520-1580) : Italie/Allemagne/France ? &#187;9h55 Loris Petris, (Universit&#233; de Neuch&#226;tel) : &#171; La translatio &#224; la Renaissance : progr&#232;s ou propagande ? &#187;10h 20 Catherine Kikuchi (Ecole Fran&#231;aise de Rome/CRM) : &#171;La diffusion des auteurs humanistes italiens dans les pays germaniques : une exploration g&#233;ographique &#187;10h45 Discussion11h05&#160; Pause11h 25 Pierre-Ange Salvadori (boursier, Trinity College - Cambridge) : &#171; Le renversement du paradigme du Septentrion dans l&#8217;humanisme su&#233;dois : une conscience de l&#8217;Europe depuis la marge &#187;11h50 Jan Miernowski (University of Wisconsin &#8211; Madison / Universit&#233; de Varsovie) : &#171; Les limites politiques de l&#8217;universalisme humaniste dans l&#8217;Europe pr&#233;moderne. Les d&#233;fis de la citoyennet&#233; en France et en Pologne &#224; la Renaissance. &#187;12h15 discussion12h30 Pause d&#233;jeunerSession I : &#171; Une communaut&#233; europ&#233;enne du savoir &#187;pr&#233;sid&#233;e par Cl&#233;mence Revest (CNRS-Centre Roland Mousnier)14h15 David Rundle (University of Oxford) :&#160; &#171; The Renaissance of Littera antiqua : a Cosmopolitan Enterprise &#187;14h40 Johannes Helmrath (Universit&#228;t Humboldt - Berlin) : &#171; L'humaniste b&#233;n&#233;dictin Johannes Trithemius et son grand Catalogus virorum illustrium comme rassemblement et panth&#233;on biobibliographique des savants europ&#233;ens &#187;15h05 Jean Balsamo (Universit&#233; de Reims) : &#171; Une pratique de la civilit&#233; humaniste &#224; l&#8217;&#233;preuve de l&#8217;Europe : l&#8217;Album amicorum au XVIe si&#232;cle &#187;15h30 Discussion15H50 Pause16h10 Paul J. Smith, (Universit&#233; de Leyde) :&#160; &#171; Dynamiques europ&#233;ennes de l&#8217;humanisme dans l&#8217;histoire naturelle. Le cas de l&#8217;ichtyologie, de Belon et Rondelet &#224; Willughby et Ray &#187;16h35 Pierre Couhault (LABEX EHNE &#8211; CRM) : &#171; H&#233;ros dyonisiens et enseignes romaines. Regard humaniste sur les savoirs &#171; h&#233;raldiques &#187; dans l&#8217;Europe de la Renaissance &#187;&#160;17h00 Flavia Buzzetta, (Marie Sklodowska-Curie Individual Fellowship, Horizon 2020, CNRS-LEM) : &#171; Qabbalah juive et humanisme chr&#233;tien: l&#8217;alt&#233;rit&#233; en dialogue au XVe si&#232;cle &#187;17h25 Discussion17h45 Pot (sur place, University of Chicago Center)Samedi 27 janvierSorbonne, Universit&#233; Paris-Sorbonne - Salle des ActesSession III : &#171; Realia. Adaptations et r&#233;sistances &#187;pr&#233;sid&#233;e par Elisabeth Crouzet-Pavan (Universit&#233; Paris-Sorbonne, Centre Roland Mousnier)9h30&#160; C&#233;cile Caby, (Universit&#233; Lyon 2 - Lumi&#232;re) : &#171; Pratiques humanistes et ordres religieux dans l&#8217;Italie du Quattrocento &#187;9h55 Ilaria Taddei, (Universit&#233; Grenoble-Alpes) : &#171; Former &#224; l&#8217;humanisme ? Les mod&#232;les &#233;ducatifs dans l&#8217;Italie du Quattrocento &#187;10h20 Jacques Verger, (Acad&#233;mies des Inscriptions et Belles-Lettres)&#160; : &#171; Les universit&#233;s et l'humanisme : les enjeux d'un d&#233;bat &#187;10h45 : Discussion11h05 Pause11h 25 Fulvio Delle Donne (Universit&#224; della Basilicata) :&#160; &#171; Le innovazioni &#8216;monarchiche&#8217; della storiografia umanistica aragonese &#187;11h50 Rosanna Gorris Camos (Universit&#224; di Verona) : &#171; Un humanisme &#8216;&#8217;irr&#233;gulier&#8217;&#8217;: le d&#233;fi des humanistes ferrarais &#187;12h15 Discussion12h30&#160; Pause d&#233;jeunerSession IV : &#171; La chr&#233;tient&#233; questionn&#233;e &#187;pr&#233;sid&#233;e par Denis Crouzet (Universit&#233; Paris-Sorbonne, Centre Roland Mousnier)14h 00 G&#233;rald Chaix, (Universit&#233; Fran&#231;ois Rabelais &#8211; Tours - CESR) : &#171; Luther et l'humanisme : complexit&#233; des h&#233;ritages, ambigu&#239;t&#233; des affrontements &#187;14h25 Marie Barral-Baron, (Universit&#233; de Franche-Comt&#233; - Besan&#231;on) : &#171; &#201;rasme au p&#233;ril de l&#8217;histoire : l&#8217;humanisme impuissant &#187;14h50 Mario Turchetti, (Universit&#233; de Fribourg) : &#171; De l&#8217;humanisme chr&#233;tien &#224; l&#8217;humanisme politique. Vicissitudes de l&#8217;Humanisme du d&#233;but &#224; la fin du XVIe si&#232;cle, entre &#201;rasme et Bodin &#187;15h15 Discussion15h35 Pause15h55 Amy Graves (State University of New York, Buffalo) : &#171; Ovide &#224; Londres et &#224; Gen&#232;ve: l&#8217;humanisme &#224; l'&#233;preuve du Calvinisme &#187;16h20 Bertrand Haan, (Universit&#233; Paris-Sorbonne - CRM) : &#171; L&#8217;humanisme au service de l&#8217;affirmation d&#8217;une excellence espagnole sous Philippe II &#187;.16h45 Discussion17h Pot de fin de colloque, en SorbonneContacts des organisateursdenis.crouzet@paris-sorbonne.frelisabeth.crouzet_pavan@paris-sorbonne.frp-desan@uchicago.educl.revest@gmail.com