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ArgumentaireUn double anniversaire le 90e&#160;de naissance et le 20e&#160;de mort fait &#233;v&#233;nement et nous invite &#224; rendre hommage &#224; Gilles Deleuze (1925-1995) en nous interrogeant sur le devenir d&#8217;une pens&#233;e qui, loin de s&#8217;&#233;puiser, ne cesse au contraire de d&#233;plier et augmenter ses potentiels de par le temps. Si le terme de &#171; modulation &#187; para&#238;t particuli&#232;rement appropri&#233; pour exploiter ce devenir, c&#8217;est parce qu&#8217;il incarne l&#8217;op&#233;ration qui y est &#224; l&#8217;&#339;uvre &#8211; &#171; op&#233;ration du R&#233;el &#187; &#8211; en m&#234;me temps qu&#8217;il renvoie &#224; la configuration d&#8217;&#233;changes &#224; l&#8217;int&#233;rieur et par-del&#224; les disciplines (art, science, philosophie), que la pens&#233;e deleuzienne comme r&#233;alit&#233; relationnelle n&#8217;a de cesse d&#8217;accomplir.D&#233;signant dans son acception usuelle une inflexion de la voix, un changement de ton, ou variation dans la couleur, le terme de modulation surgit dans des domaines tr&#232;s vari&#233;s et sp&#233;cialis&#233;s, dont la musique (passage d&#8217;une modalit&#233; musicale &#224; une autre), la physique (variation d&#8217;amplitude ou de fr&#233;quence), les t&#233;l&#233;communications (changement de la forme physique d&#8217;un signal), la traductologie, ou bien les sciences cognitives (enaction). Chacun de ces champs repr&#233;sente un int&#233;r&#234;t sp&#233;cial pour Deleuze, il suffit de penser aux mod&#232;les technologique, musical, maritime, math&#233;matique, physique et esth&#233;tique esquiss&#233;s avec F&#233;lix Guattari dans&#160;Mille&#160;plateaux&#160;(1980), ou au projet g&#233;ophilosophique&#160;de&#160;Qu&#8217;est-ce que la philosophie ?&#160;(1991) insistant sur l&#8217;ind&#233;cidabilit&#233; des concepts, des sensations et des fonctions.&#160;Pour ce qui est de l&#8217;emploi de la modulation en esth&#233;tique ou en philosophie de l&#8217;art, pr&#233;sent chez Maurice Merleau-Ponty tout comme chez Henri Maldiney, chez Paul Val&#233;ry tout comme chez Gilles Deleuze, les propos de Paul C&#233;zanne semblent y jouer pour beaucoup. Ainsi la &#171; modulation &#187; s&#8217;av&#232;re &#234;tre la technique picturale susceptible de donner &#224; voir des sensations color&#233;es par les taches juxtapos&#233;es, lesquelles se succ&#233;dant les unes aux autres, finissent non plus par modeler, mais moduler la nature.C&#8217;est par cette double rencontre &#171; disparative &#187; avec C&#233;zanne et Gilbert Simondon que Deleuze s&#8217;achemine vers la modulation comme concept op&#233;ratoire d&#8217;une philosophie probl&#233;matique. En effet, ce terme rep&#233;r&#233; dans le livre &#171; de grande&#160;importance &#187; de Simondon fait une premi&#232;re apparition chez Deleuze dans la treizi&#232;me s&#233;rie de&#160;Logique du sens&#160;(1969). Situ&#233; dans un contexte sign&#233; par Artaud, Carroll et Wolfson, la modulation y sert &#224; r&#233;cup&#233;rer la physique du sens (&#171; tout est de la physique &#187;) inscrite dans la mati&#232;re d&#8217;un &#171; pur langage-affect &#187; que portent les&#160;&#171; surcharges consonantiques, gutturales et aspir&#233;s &#187;, &#171; accents int&#233;rieurs &#187;, &#171; cris &#187; et &#171; souffles &#187;. Agissant sur cette mati&#232;re molle et mouill&#233;e, la modulation en vient &#224; mol&#233;culariser, &#224; trouer la valeur molaire, syllabique du langage articul&#233;. A conjuguer de la sorte la surface des Sto&#239;ciens, la schizophr&#233;nie ainsi que l&#8217;id&#233;e de disparation, d&#8217;individuation et de milieu de Simondon, Deleuze fait appel &#224; l&#8217;&#233;tat m&#233;tastable o&#249; l&#8217;&#233;mergence ou plut&#244;t l&#8217;h&#233;t&#233;rogen&#232;se du sens et de tout &#233;v&#233;nement peut avoir lieu.Aussi bien dans la lign&#233;e de la critique simondonienne du mod&#232;le hyl&#233;morphique, une philosophie de l&#8217;art mineur s&#8217;&#233;labore-t-elle de livre en livre, au fil de l&#8217;op&#233;ration temporelle, &#171; continue et perp&#233;tuellement variable &#187; &#8211; la modulation &#8211; gr&#226;ce aux rencontres, &#224; des conjonctions que celle-ci implique avec Simondon de la transduction, Guattari de la capture des forces, C&#233;zanne de la catastrophe, Francis Bacon du diagramme, mais aussi avec Leibniz, Whitehead, Bergson ou Spinoza. Autant de points d&#8217;inflexion, autant de variations ou de plis qui viennent reconduire la modulation au beau milieu d&#8217;une &#171; complication &#187; entre, voire par-del&#224;, sens et sensation. De&#160;Logique du sens&#160;&#224;&#160;Qu&#8217;est-ce que la philosophie ?&#160;via&#160;Mille Plateaux,&#160;Francis Bacon. Logique de la sensation&#160;(1981),&#160;L&#8217;Image-Temps&#160;(1985) et&#160;Le Pli. Leibniz et le baroque&#160;(1988), Deleuze met en&#160;&#233;chec toute relation de repr&#233;sentation&#160;relative &#224; des &#171; paradigmes arbrifi&#233;s &#187;, mod&#232;le qui continue de mouler notre rapport au monde, &#224; la culture, au social, en faveur d&#8217;une philosophie qui pr&#233;tend moduler ensemble les &#171; trois grandes formes de la pens&#233;e &#187; que sont l&#8217;art, la science et la philosophie.Ce colloque entend explorer des &#171; sensations : des percepts et des affects, des paysages et des visages, des visions et des devenirs &#187;, tout ce qui se laisse capturer par la triple op&#233;ration de vibration, d&#8217;&#233;treinte et d&#8217;ouverture &#224; l&#8217;&#339;uvre dans tout&#160;&#233;v&#233;nement. Il s&#8217;agira de s&#8217;interroger sur ce que la &#171; modulation-Deleuze &#187; ajoute &#224; la saisie de notre contemporan&#233;it&#233;, dans des zones infiniment vari&#233;es et variables, de la pratique des arts &#224; l&#8217;&#233;cologie des cultures.Conf&#233;renciers d&#8217;honneurAnne Sauvagnargues (Universit&#233; Paris Ouest Nanterre La D&#233;fense)Tiphaine Samoyault (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3)Yves Abrioux (Universit&#233; Paris 8)Bertrand Westphal (Universit&#233; de Limoges)Jean-Michel Dev&#233;sa (Universit&#233; de Limoges)Comit&#233; scientifiqueRicard Ripoll (Universit&#233; Autonome de Barcelone, Espagne)Jean-Michel Dev&#233;sa (Universit&#233; de Limoges, France)Corin Braga (Universit&#233; Babeş-Bolyai, Cluj-Napoca, Roumanie)Timea Gyimesi (Universit&#233; de Szeged, Hongrie)Comit&#233; d&#8217;organisationAndrea Gyivics&#225;n &#8211; Centre Universitaire Francophone, Szeged, HongrieJudit Lipt&#225;k-Pik&#243; &#8211; D&#233;partement d&#8217;Etudes Fran&#231;aises, Universit&#233; de Szeged, HongrieRamona P&#225;l-Kov&#225;cs &#8211; D&#233;partement d&#8217;Etudes Fran&#231;aises, Universit&#233; de Szeged, HongrieHorea Poenar &#8211; Universit&#233; Babes-Bolyai, Cluj-Napoca, RoumanieModalit&#233;s de soumissionLe colloque se d&#233;roulera en fran&#231;ais, le bulletin d&#8217;inscription est t&#233;l&#233;chargeable; les propositions sont &#224; envoyer &#224; Mme Timea Gyimesi &#224; l&#8217;adresse suivante : modulation.deleuze2015@gmail.comavant le 31 juillet 2015.Les propositions seront ensuite examin&#233;es jusqu&#8217;&#224; la mi-ao&#251;t.