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Pr&#233;sentationPratique culturelle ordinaire pour les hommes, investie depuis peu par les femmes, industries ou m&#233;tiers informels dont les contours sont flous mais qui suscite des d&#233;bats r&#233;guliers, la pornographie est &#233;galement un objet historique dont les fronti&#232;res sont &#224; g&#233;om&#233;trie variable&#160;: fronti&#232;res sexuelles (bonne et mauvaise sexualit&#233;, homo et h&#233;t&#233;rosexualit&#233;), fronti&#232;res sexu&#233;es, nationales et raciales (la pornographie &#171;&#160;interraciale&#160;&#187;), fronti&#232;res de classe (pornographie vulgaire vs &#233;rotisme distingu&#233;). Quelques travaux ont point&#233; tout l'int&#233;r&#234;t que repr&#233;sente l'&#233;tude de cette contre-culture, dont Robert Darnton a montr&#233; pour le XVIIIe si&#232;cle le potentiel s&#233;ditieux. Malgr&#233; cela, l'histoire culturelle du contemporain peine toujours &#224; s'emparer de la pornographie comme objet d'&#233;tude. Ce retard n'est pas r&#233;ellement surprenant&#160;: volontairement ou non, l'histoire culturelle reprend les hi&#233;rarchies culturelles et la pornographie est sans doute l&#8217;une des plus ill&#233;gitimes des cat&#233;gories de la &#171;&#160;culture populaire&#160;&#187;. La valorisation de l&#8217;&#233;rotisme comme objet de recherche au d&#233;triment de la pornographie en est un indice. Celui-ci serait le versant &#171;&#160;noble&#160;&#187; des repr&#233;sentations de la sexualit&#233;, il impliquerait une vis&#233;e artistique, une recherche esth&#233;tique qui diff&#233;rencierait ses productions de la pornographie, dont le seul objectif serait l'excitation sexuelle. Outre le fait que ce clivage &#233;rotisme/pornographie se fonde sur une distinction arbitraire et relativement r&#233;cente, sa reprise &#8211; explicite ou implicite &#8211; pose un probl&#232;me &#233;pist&#233;mologique, puisqu'elle entra&#238;ne le chercheur &#224; reproduire une distinction qu&#8217;il faudrait interroger. Cette journ&#233;e d'&#233;tudes a pour objectif de combler les lacunes de la recherche sur la pornographie contemporaine, &#224; travers un regard portant &#224; la fois sur ses productions et ses consommations, ses acteurs et ses pratiques. Comit&#233; scientifique&#160;: Baptiste Coulmont, Eric Fassin, Bernard Joubert, Dominique Kalifa, Jean-Yves Mollier, Emmanuel Pierrat, Christelle Taraud, Anne-Marie Sohn, Charles Sowerwine, Annie Stora-Lamarre Programme9h : accueil des participants.9h30-10h30. La pornographie entre cat&#233;gorie politique et discours universitaire. Pr&#233;sidence de s&#233;ance : Baptiste Coulmont (CRESPPA, Paris-VIII)Florian Voros,doctorant en sociologie &#224; l'IRIS (EHESS)Des sex wars aux porn studies&#160;: &#233;mergence de nouveaux savoirs sur les publics de la pornographie, de 1980 &#224; aujourd'hui.Damien Simonin,doctorant en sociologie au Groupe de Recherche sur la Socialisation (CNRS, ENS de Lyon, Universit&#233; Lyon 2)D&#233;finir la pornographie : le cas de Baise-moi.10h30&#160;: pause-caf&#233;11h-12h30. Ces &#171;&#160;livres qu'on ne lit que d'une main&#160;&#187;. Pr&#233;sidence de s&#233;ance&#160;: Jean-Yves Mollier (CHCSC, UVSQ)Laurent Martin,Charg&#233; de recherches au Centre d'histoire de Sciences-PoBande dessin&#233;e et pornographie, ou la rencontre de deux ill&#233;gitimit&#233;s culturelles.Anne Urbain,Doctorante, Centre d'histoire culturelle des soci&#233;t&#233;s contemporaines (UVSQ)Maurice Girodias, &#201;ric Losfeld, Jean-Jacques Pauvert et le statut d'&#233;diteur pornographe (1950-1970).Jean-Louis Guere&#241;a,Professeur de civilisation de l'Espagne contemporaine, Universit&#233; Fran&#231;ois Rabelais (Tours)La production pornographique clandestine en Espagne aux XIXe-XXe si&#232;cles.14h-15h30. L'&#233;mergence d'un march&#233; interdit. Pr&#233;sidence de s&#233;ance&#160;: Christelle Taraud (Centre de recherches en histoire du XIXe si&#232;cle, Paris I / Paris-IV)Camille Favre,Doctorante en histoire, FRAMESPA (Toulouse-le Mirail)L'&#226;ge d'or de la photographie &#233;rotique et pornographique, 1850-1939.Camille Paillet,Doctorante en danse (universit&#233; Nice-Sofia Antipolis)La censure de la danse &#224; la Belle Epoque.Maxence Rodemacq,M2 d'histoire, centre d'histoire du XIXe si&#232;cle (universit&#233; Paris I Panth&#233;on-Sorbonne)Le commerce d'obsc&#233;nit&#233;s &#224; Paris, 1855-1930.15h30&#160;: pause-caf&#233;16h-17h. Archives et espaces de la culture pornographique. Pr&#233;sidence de s&#233;ance&#160;: Mathieu Trachman (IRIS, EHESS)Christophe Bier, Journaliste, auteur du Dictionnaire des films &#233;rotiques et pornographiquesD'A bout de sexe &#224; Zob, zob, zob&#160;: un corpus qui brouille les fronti&#232;res.Nicolas Lahaye,Doctorant, Centre d'histoire culturelle des soci&#233;t&#233;s contemporaines (UVSQ)La pornographie en salles: une anomalie dans le monde actuel.Conf&#233;rence conclusiveAnnie Stora-Lamarre, Professeur d'histoire contemporaine (universit&#233; de Besan&#231;on)Ren&#233; B&#233;renger, un censeur exemplaire.Acc&#232;s en transports en commun :Depuis Paris, vous pouvez prendre un train SNCF banlieue ou le RER (zone Navigo 5).        Train La D&#233;fense - La Verri&#232;re, arr&#234;t Saint-Quentin-en-Yvelines (Montigny le Bretonneux             Train Montparnasse - la Verri&#232;re ou Montparnasse - Rambouillet. Arr&#234;t Saint-Quentin-en-Yvelines (Montigny le Bretonneux).             RER C - arr&#234;t Saint-Quentin-en-Yvelines (Montigny le Bretonneux)     Compter ensuite 10 &#224; 15 minutes de marche &#224; pied pour rejoindre l'un des sites de l'universit&#233;.