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ArgumentaireLes ph&#233;nom&#232;nes migratoires, contemporains ou historiques, ont &#233;t&#233; &#224; l&#8217;origine de la production d&#8217;un lexique vari&#233; soumis &#224; des modifications et des &#233;volutions d&#233;pendant du locuteur et du contexte. Les mots, &#224; cet &#233;gard, sont r&#233;v&#233;lateurs d&#8217;imaginaires collectifs denses et diversifi&#233;s, ils jouent un r&#244;le&#160; &#8211; jamais neutre &#8211; aussi bien dans des processus de cat&#233;gorisation que dans des processus de repr&#233;sentation. La d&#233;nomination interroge ainsi la fa&#231;on dont nous nous repr&#233;sentons migrations et individus en migration aux diff&#233;rents stades de leurs parcours. &#192; la lumi&#232;re des notions centrales de cat&#233;gorisation et repr&#233;sentation, nous aimerions proposer une journ&#233;e de r&#233;flexion sur les enjeux de la d&#233;nomination et ses cons&#233;quences &#224; la fois en termes de repr&#233;sentations, que ce soient celles des autochtones ou celles que les migrants ont d&#8217;eux-m&#234;mes, et en termes de cat&#233;gorisation juridiques, sociales, etc.Il s&#8217;agirait d&#8217;interroger la mani&#232;re dont des sch&#233;mas de repr&#233;sentation sont form&#233;s par les divers acteurs de la migration et participent &#224; une rationalisation sp&#233;cifique de l&#8217;exp&#233;rience migratoire.Cette rationalisation semblerait n&#233;anmoins dessiner deux grands syst&#232;mes de repr&#233;sentation dominants : d&#8217;une part un paradigme de type humanitaire/s&#233;curitaire, d&#8217;autre part, un paradigme que l&#8217;on qualifiera d&#8217;utilitariste &#8211; o&#249; le migrant est tour &#224; tour un co&#251;t ou un profit &#233;conomique ou d&#233;mographique &#8211;et qui vise souvent &#224; d&#233;fendre des politiques migratoires permettant d&#8217;adapter les flux &#224; des besoins d&#233;finis par les &#201;tats. Mais au-del&#224; de la question de la repr&#233;sentation, nous proposons d&#8217;interroger la migration en termes de constructivisme ; que ce soit en adoptant le point de vue de la sociologie qui veut que les cat&#233;gories r&#233;sultent des repr&#233;sentations collectives et d&#8217;interactions sociales ou celui du droit qui fait de la cat&#233;gorie un pr&#233;alable &#224; l&#8217;application d&#8217;un r&#233;gime ou d&#8217;un statut, en soulignant qu&#8217;il ne s&#8217;agit pas d&#8217;une op&#233;ration &#171; neutre &#187; de d&#233;calque dans les lois de r&#233;alit&#233;s pr&#233;existantes.Tout un &#233;toilement de termes contribue ainsi &#224; la mise en place d&#8217;un double processus de visibilisation et d&#8217;invisibilisation mais &#233;galement de hi&#233;rarchisation des personnes en migration et des types de migrations. Quelles sont les cons&#233;quences de ces processus de d&#233;nomination sur les individus ?De mani&#232;re plus concr&#232;te, il est possible d&#8217;aborder ces questions de visibilisation en r&#233;fl&#233;chissant aux enjeux de hi&#233;rarchisation face aux diff&#233;rences de classe, d&#8217;origines g&#233;ographiques, mais &#233;galement en abordant la question du genre et notamment en r&#233;fl&#233;chissant aux emplois du terme f&#233;minin &#171; migrante &#187;. &#192; l&#8217;&#233;chelle de l&#8217;individu, comment l&#8217;op&#233;ration d&#8217;abstraction que repr&#233;sente la cat&#233;gorisation vient-elle effacer les aspirations des migrants ? Comment ces repr&#233;sentations et cat&#233;gories orientent-elles des parcours de vie marqu&#233;s par le regard discriminant ou accueillant des autres et par le type de statut juridique &#233;ventuellement accord&#233; ?Quels sont les m&#233;canismes sociaux conduisant &#224; l'acceptation, &#224; l'incorporation, au d&#233;tournement ou &#224; la contestation de ces cat&#233;gories ? Quel r&#244;le peut jouer l&#8217;art dans un potentiel processus de revisibilisation l&#224; o&#249; les mots ont souvent un effet lissant ? &#192; l&#8217;&#233;chelle des acteurs juridiques, politiques, associatifs et m&#233;diatiques, comment se construisent, se diffusent et s'imposent les syst&#232;mes de repr&#233;sentation dominants ?&#192; quelles r&#233;sistances font-ils face ? Quelles sont les strat&#233;gies de communication mises en place par ces acteurs et que r&#233;v&#232;lent leurs choix de mettre en avant certaines &#233;motions ? Comment une cat&#233;gorie cr&#233;&#233;e &#224; l&#8217;int&#233;rieur du champ juridique peut-elle &#234;tre reprise et transform&#233;e en passant dans le champ m&#233;diatique ? Quels rapports de pouvoir et d&#8217;influence illustre le passage de mots d&#8217;un champ &#224; l&#8217;autre ? Tant de questions qui soulignent que repr&#233;sentations et cat&#233;gorisations ne peuvent &#234;tre neutres,&#160; qu'elles sont institu&#233;es par ceux qui ont le pouvoir de nommer et qu'elles r&#233;pondent sans cesse &#224; des exigences sociales et politiques pouvant se d&#233;cliner en diff&#233;rents champs.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude aura donc pour objectif d&#8217;apporter des pistes de r&#233;flexion sur le lexique de la migration et l&#8217;acception des mots dans des champs diff&#233;rents et s&#8217;inscrira dans la continuit&#233; du travail de r&#233;daction d&#8217;un dictionnaire critique des migrations entrepris par le laboratoire Mouvances.Date de la journ&#233;e&#160;3 novembre 2017Modalit&#233;s de soumissionIl s'agira pour les candidat&#183;e&#183;s d'envoyer un document permettant de comprendre les axes principaux de leur intervention &#224; l'adresse mouvances@ens-lyon.fravant le 4 octobre 2017.Vous trouverez plus de d&#233;tails dans le fichier attach&#233; "AAP_Mouvances1.pdf".S&#233;lectionLa s&#233;lection se fera de fa&#231;on coll&#233;giale par les trois membres du jury que sont :Cl&#233;mence Large : Master 2 lettres modernes g&#233;n&#233;rales et compar&#233;es, ENS de LyonCamille Roudaut : Master 2 Genre, Universit&#233; de LyonRapha&#235;lle Segond&#160; : Master 1 de sciences sociales, parcours espaces, ENS de Lyon