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ArgumentaireD&#233;signant &#171;&#160;aussi bien ce qui est expos&#233; que l&#8217;espace o&#249; l&#8217;on expose, l&#8217;acte d&#8217;exposer et l&#8217;exposition en tant que &#8220;produit&#8221; actualis&#233; par le visiteur &#187;[1], l&#8217;exposition a pu recouvrir des formes et fonctions tr&#232;s diverses depuis les &#171;&#160;proto-mus&#233;es&#160;&#187; jusqu&#8217;&#224; &#171;&#160;la promenade comme le centre commercial&#160;&#187;[2]. T&#233;moignage de son temps, l&#8217;exposition est indissociable de son contexte de production. Ainsi, l&#8217;histoire r&#233;cente est marqu&#233;e par une &#233;volution des modalit&#233;s d&#8217;appr&#233;hension de l&#8217;exposition qui se caract&#233;rise notamment, au tournant des ann&#233;es 1980, par l&#8217;intensification des flux transnationaux et une massification de l&#8217;&#233;v&#233;nement dans lesquels Nathalie Heinich voit &#171;&#160;de nouvelles formes de tourisme intellectuel, de d&#233;lectation lettr&#233;e ou d'&#233;rudition itin&#233;rante&#160;&#187;[3]. L&#8217;exposition devient alors un objet d&#8217;&#233;tude transdisciplinaire, qu&#8217;il soit envisag&#233; &#224; travers un prisme communicationnel (Davallon), mus&#233;ographique (Chaumier, Desvall&#233;es, Mairesse), historique ou socio-historique (Glicenstein) ou m&#234;me sociologique (Heinich, Eidelman). D&#233;fendant le postulat selon lequel l&#8217;exposition est un m&#233;dia, la th&#232;se centrale de Jean Davallon que nous souhaitons interroger ici d&#233;montre que l&#8217;exposition (d&#8217;art, d&#8217;objet, de science, etc.) donne &#224; voir autant qu&#8217;elle nous explique comment regarder[4] et par l&#224;, qu&#8217;elle met en &#339;uvre la double vertu du m&#233;dia&#160;en s&#8217;imposant comme support et comme interm&#233;diaire. Il est depuis commun&#233;ment admis de consid&#233;rer l&#8217;exposition comme un m&#233;dia, et les registres m&#233;diatiques de l&#8217;exposition ou du mus&#233;e font l&#8217;objet de nombreuses recherches (Davallon, Poli). L&#8217;ensemble de ces th&#233;ories m&#233;rite aujourd&#8217;hui d&#8217;&#234;tre analys&#233; au regard du contexte actuel, marqu&#233; par un renouvellement de la &#171;&#160;m&#233;diatique[5]&#160;&#187;, par une pr&#233;sence et une influence grandissantes des Technologies de l&#8217;Information et de la Communication (TIC).Plus g&#233;n&#233;ralement, c&#8217;est l&#8217;histoire et l&#8217;&#233;volution des pratiques m&#233;diatiques de l&#8217;exposition depuis la formulation de ces th&#233;ories qu&#8217;il semble pertinent d&#8217;analyser. Car, parall&#232;lement &#224; cette th&#233;orisation, la richesse et la productivit&#233; des expositions depuis les ann&#233;es 1980 - tant dans l&#8217;augmentation de leur nombre que dans la diversification de leurs formes &#8211; d&#233;finissent cette p&#233;riode comme un tournant dans l&#8217;histoire des expositions, qui voient leurs modalit&#233;s de fabrication et de r&#233;ception &#233;voluer significativement. Ensuite, les ann&#233;es 1980 sont &#233;galement caract&#233;ris&#233;es par le passage &#224; une soci&#233;t&#233; fa&#231;onn&#233;e par ce que l&#8217;on appelle d&#233;sormais les Nouveaux m&#233;dias qui se d&#233;finissent par la d&#233;mocratisation de l&#8217;ordinateur. C&#8217;est pourquoi ce colloque entend mettre en perspective la richesse et la production des expositions depuis les ann&#233;es 1980, au regard de l&#8217;influence des nouveaux m&#233;dias dans la soci&#233;t&#233;.Ainsi, la complexit&#233; des d&#233;veloppements de l&#8217;informatique et des technologies du num&#233;rique exige de formuler une d&#233;finition actualis&#233;e des m&#233;dias qui permettent de les envisager dans toute la pertinence de leurs &#233;volutions depuis une trentaine d&#8217;ann&#233;es. D&#233;passant ainsi les modalit&#233;s de communication et de transmission qui caract&#233;risaient les&#160;mass-media, la d&#233;finition des m&#233;dias actuels doit &#234;tre enrichie de nouvelles acceptions, en harmonie avec les &#233;volutions rapides des TIC. Ainsi, le m&#233;dia se d&#233;finit aujourd&#8217;hui par l&#8217;&#233;change et la collaboration, la participation et l&#8217;appropriation, d&#233;voilant par-l&#224; tout un registre de relations et d&#8217;interactions possibles entre production et r&#233;ception, jusqu&#8217;&#224; d&#233;passer cette dichotomie lorsque le r&#233;cepteur abandonne son statisme pour devenir &#224; son tour un acteur de la m&#233;diation. L&#8217;&#233;tude de ces nouveaux m&#233;dias au sein d&#8217;une dialectique avec l&#8217;exposition apparait pertinente dans la mesure o&#249; dans &#171;&#160;l&#8217;&#232;re de l&#8217;information[6]&#160;&#187; et des r&#233;seaux, ils sont tous deux caract&#233;ris&#233;s par une ambigu&#239;t&#233; statutaire, entre objet et support, entre producteur et m&#233;diateur.&#160;Ainsi, ce colloque cherchera &#224; questionner les diff&#233;rents enjeux qui caract&#233;risent cette dialectique expositions/m&#233;dias &#224; l&#8217;heure des TIC en interrogeant toute la temporalit&#233; de cet &#233;v&#232;nement, de la production &#224; la r&#233;ception. A travers une approche pluridisciplinaire (SIC, histoire de l&#8217;art, mus&#233;ologie, mais aussi expologie, expographie, histoire des collections et des mus&#233;es, sciences de l&#8217;art, m&#233;diation et politique des publics, histoire culturelle &#8230;), il s&#8217;agira &#233;galement de questionner le statut des m&#233;dias au sein de l&#8217;exposition, qu&#8217;ils soient envisag&#233;s comme outils, objets expos&#233;s ou supports mus&#233;ographiques. Enfin, il importera&#160; d&#8217;op&#233;rer une mise en perspective d&#8217;ordre historique en analysant les ruptures et les continuit&#233;s qu&#8217;ont pu g&#233;n&#233;rer ces nouvelles approches m&#233;diatiques dans les modes de fabrication et de diffusion des expositions.Il apparait donc n&#233;cessaire d&#8217;adopter une d&#233;marche transdisciplinaire, dans le but de multiplier les points de vue sur cette probl&#233;matique. Ainsi, l&#8217;ensemble des disciplines faisant de l&#8217;exposition un de leurs objet d&#8217;&#233;tude sont convoqu&#233;es&#160;: les Sciences de l&#8217;Information et de la Communication, l&#8217;histoire de l&#8217;art et la mus&#233;ologie ont en effet formul&#233; des m&#233;thodes et des approches sp&#233;cifiques, adapt&#233;es &#224; l&#8217;&#233;tude des expositions et des mus&#233;es. L&#8217;enjeu de ce colloque est de permettre la rencontre de ces champs de recherche, afin de concr&#233;tiser de mani&#232;re scientifique des r&#233;flexions d&#233;j&#224; pr&#233;sentes dans le monde des expositions depuis plusieurs d&#233;cennies.&#160;Axes th&#233;matiquesAfin de pr&#233;ciser les limites &#233;pist&#233;mologiques de cette probl&#233;matique, les axes et les th&#233;matiques suivants (non limitatifs) sont propos&#233;s :Axe 1. L&#8217;exposition comme m&#233;dia.Il s&#8217;agit ici de faire, tout &#224; la fois, l&#8217;histoire, voire l&#8217;historiographie des th&#233;ories de l&#8217;exposition en tant que media et d&#8217;en interroger l&#8217;actualit&#233; &#224; travers l&#8217;analyse de leurs d&#233;veloppements et leurs enjeux. Ainsi, selon les diff&#233;rentes approches &#233;pist&#233;mologiques et m&#233;thodologiques, l&#8217;exposition doit-elle &#234;tre consid&#233;r&#233;e comme v&#233;hicule, interm&#233;diaire ou moyen d&#8217;expression&#160;? Quelles ont &#233;t&#233; et sont actuellement les particularit&#233;s de l&#8217;exposition en tant que m&#233;dia&#160;?&#160; En quoi l&#8217;exposition peut-elle &#234;tre consid&#233;r&#233;e comme un moyen &#224; part enti&#232;re de produire, transmettre et diffuser un message&#160;? En consid&#233;rant l&#8217;expression &#171;&#160;l&#8217;exposition comme m&#233;dia&#160;&#187; dans son sens litt&#233;ral, peut-on penser &#224; des formes d&#8217;expositions dans lesquelles le m&#233;dia serait le seul support, &#224; l&#8217;image des cyber-expositions ou des expositions num&#233;riques&#160;?Registres et enjeux m&#233;diatiques, s&#233;miotiques et communicationnels de l&#8217;exposition.Historiographie et th&#233;ories des relations entre expositions et m&#233;dias.Vers une d&#233;mat&#233;rialisation&#160;: le m&#233;dia comme unique support de l&#8217;exposition.&#160;Axe 2. Exposer le m&#233;diaL&#8217;accent est mis ici sur la n&#233;cessit&#233; d&#8217;interroger la place du m&#233;dia dans les expositions, en mobilisant notamment les approches mus&#233;ologiques et mus&#233;ographiques, ou plus exactement expologique et expographique. Dans l&#8217;&#233;poque contemporaine que nous avons d&#233;fini plus haut, quelle place est faite aux nouveaux m&#233;dias dans l&#8217;espace sc&#233;nographique&#160;? Dans quelles mesures l&#8217;arriv&#233;e de nouvelles technologies de l&#8217;information a-t-elle engendr&#233; un renouvellement des formes d&#8217;agencement et d&#8217;organisation des expositions&#160;? Quel r&#244;le conf&#232;re-t-on au m&#233;dia parmi les divers outils mis &#224; disposition des conservateurs, commissaires et sc&#233;nographes pour diffuser et &#233;crire le propos de l&#8217;exposition&#160;? A partir du moment o&#249; il int&#232;gre l&#8217;exposition, le m&#233;dia conserve-t-il alors son statut de m&#233;dia ou ne devient-il pas automatiquement objet de l&#8217;exposition&#160;?Le m&#233;dia comme support et outil expographique&#160;: dispositifs sc&#233;nographiques et &#171;&#160;&#233;critures[7]&#160;&#187; de l&#8217;exposition.Commissariat et sc&#233;nographie des expositions &#224; l&#8217;heure des nouveaux m&#233;dias.Exposer l&#8217;art des nouveaux m&#233;dias.&#160;Axe 3. M&#233;diation, m&#233;dias et publics.Cette troisi&#232;me approche propose de r&#233;fl&#233;chir &#224; l&#8217;&#233;volution de la m&#233;diation des expositions au contact des nouveaux m&#233;dias. De quelles mesures les nouvelles technologies ont-elles permis de renouveler les pratiques de la m&#233;diation dans les expositions et par l&#224;, de faire &#233;voluer les modalit&#233;s de r&#233;ception des contenus&#160;? Avant, pendant et apr&#232;s l&#8217;exposition,&#160;quelles sont les sp&#233;cificit&#233;s des nouveaux m&#233;dias en tant qu&#8217;outil de m&#233;diation ? De spectateur &#224; specacteur[8], voit-on se d&#233;velopper chez le visiteur de nouvelles attitudes et pratiques sociales en relation &#224; l&#8217;usage des nouvelles technologies ? On pourra donc s&#8217;interroger ici sur le changement de statut des publics : l&#8217;exposition est-elle devenue une recherche constante d&#8217;exp&#233;rience&#160;?&#160;Nouveaux outils de m&#233;diation de l&#8217;exposition&#160;(virtuel, 3D, r&#233;alit&#233; augment&#233;e).Pratiques collaboratives et interactives de la m&#233;diation.Publics et nouveaux m&#233;dias : vers une d&#233;mocratisation de l&#8217;acc&#232;s aux expositions.&#160;Axe 4.&#160; La m&#233;diatisation de l&#8217;expositionEnfin, au terme du cycle de vie des expositions, sera &#233;tudi&#233;e l&#8217;&#233;volution de la r&#233;ception m&#233;diatique des expositions, notamment marqu&#233;e par les logiques de flux et d&#8217;&#233;changes qui caract&#233;risent notre soci&#233;t&#233; contemporaine. Comment les nouveaux m&#233;dias se sont-ils empar&#233; des expositions&#160;? Quelles sont les sp&#233;cificit&#233;s de la m&#233;diatisation des expositions &#224; l&#8217;heure du num&#233;rique et de l&#8217;internet&#160;? Quelles &#233;volutions a connu la r&#233;ception m&#233;diatique de l&#8217;exposition depuis le passage d&#8217;une logique des m&#233;dias caract&#233;ris&#233;e par la diffusion d&#8217;un &#233;metteur &#224; un r&#233;cepteur &#224; une logique complexe domin&#233;e par la connectivit&#233; et l&#8217;&#233;change dans laquelle le r&#233;cepteur peut lui-m&#234;me devenir &#233;metteur &#224; son tour&#160;? Quelle diffusion est r&#233;ellement faite des expositions &#224; l&#8217;heure du tout information et du tout communication ?&#171;&#160;Exposition m&#233;diatique&#160;&#187;, r&#233;ception, et visibilit&#233; des expositions depuis les ann&#233;es 1980.Les pratiques communicationnelles de l&#8217;exposition &#224; l&#8217;heure du tout-num&#233;rique.Critique et d&#233;mocratisation dans une soci&#233;t&#233; hypercommunicante.&#160;Modalit&#233;s de soumissionLes propositions doivent comprendre&#160;:Un titre.Un r&#233;sum&#233; de 3000 signes (espaces non compris).Une courte pr&#233;sentation de l&#8217;auteur.Elles devront &#234;tre envoy&#233;es, au plus tard,le 6 d&#233;cembre 2015 &#224;&#160;: expositionsetmedias@gmail.comLes propositions de doctorants sont vivement encourag&#233;es, mais celles venant de chercheurs dipl&#244;m&#233;s ou confirm&#233;s seront &#233;galement consid&#233;r&#233;es.Les intervenants retenus devront remettre un plan d&#233;taill&#233; ou le texte de leur communication, dont la longueur sera pr&#233;cis&#233;e, avant la tenue du colloque.Dans des conditions encore &#224; d&#233;finir, les communications les plus pertinentes feront l&#8217;objet d&#8217;une publication.&#160;CalendrierRetour des propositions de communication : 6 d&#233;cembre 2015R&#233;ponse aux candidats : 1er f&#233;vrier 2016Retour des articles de communication : 29 avril 2016Colloque : 26 et 27 mai 2016OrganisationRime Fetnan, doctorante en Arts au MICA, Universit&#233; Bordeaux MontaigneNina Mansion, doctorante en Histoire de l&#8217;art au Centre Fran&#231;ois-Georges Pariset, Universit&#233; Bordeaux Montaigne et &#224; l&#8217;Ecole du Louvre.Contact&#160;: expositionsetmedias@gmail.comProjet soutenu par&#160;:Laboratoire MICA (M&#233;diation, Communication, Information, Art &#8211; EA4426).Centre Fran&#231;ois-Georges Pariset (Histoire de l&#8217;art &#8211; EA 538).Association REPLIC (R&#233;seau pluridisciplinaire pour l&#8217;information et la communication).Ecole doctorale de l&#8217;Universit&#233; Bordeaux Montaigne.&#160;Comit&#233; scientifique&#160;Anne Beyaert-Geslin, Universit&#233; Bordeaux Montaigne.Val&#233;rie Carayol, Universit&#233; Bordeaux Montaigne.Brigitte Chapelain, Universit&#233; Paris 13.Serge Chaumier, Universit&#233; d&#8217;Artois.Franck Cormerais, Universit&#233; Bordeaux Montaigne.Jean Davallon, Universit&#233; d&#8217;Avignon.J&#233;r&#244;me Glicenstein, Universit&#233; Paris 8.C&#233;cilia Hurley-Griener, Ecole du Louvre et Universit&#233; de Neuch&#226;tel.Dominique Jarrass&#233;, Universit&#233; Bordeaux Montaigne et Ecole du Louvre.C&#233;cilia Hurley-Griener, Universit&#233; de Neuch&#226;tel et Ecole du LouvreBernard Lafargue, Universit&#233; Bordeaux Montaigne.Myriam M&#233;tayer, Universit&#233; Bordeaux Montaigne.Emilie d&#8217;Orgeix, Universit&#233; Bordeaux Montaigne.Marie-Sylvie Poli, Universit&#233; d&#8217;Avignon.David Pucheu, Universit&#233; Bordeaux Montaigne.Paul Rasse, Universit&#233; Nice Sophia Antipolis.[1]A. Desvall&#233;es, F. Mairesse (dir.), Dictionnaire encyclop&#233;dique de mus&#233;ologie, Paris, Armand Colin, 2011, p.136.[2] A. Desvall&#233;es, M. Sch&#228;rer, N. Drouget, &#171;&#160;Exposition&#160;&#187; in A. Desvall&#233;es, op. cit. p.164.[3] N. Heinich, &#171;exposition&#187;,&#160;Encyclop&#230;dia Universalis&#160;[en ligne], consult&#233; le&#160;1 mai 2015. URL :http://www.universalis-edu.com/encyclopedie/exposition/[4] J. Davallon, L&#8217;exposition &#224; l&#8217;&#339;uvre&#160;: strat&#233;gies de communication et m&#233;diation symbolique, Paris, L&#8217;Harmattan, 1999, p.7[5] Def. &#171;&#160;Association des diverses technologies de la communication&#160;&#187;, Larousse en ligne.&#160;[6] M. Castells, L&#8217;&#232;re de l&#8217;information, Fayard, Paris, 1998-1999.[7] S. CHAUMIER, &#171;&#160;Les &#233;critures de l&#8217;exposition &#187;, Herm&#232;s, La Revue, n&#176;16, 2011-3, p.64-65.[8] M.J. Mondzain, &#171;&#160;Homo spectator&#160;&#187;, Montrouge, Bayard, 2013.