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ArgumentaireConseils des barons dans la chanson de geste, commentaires laudatifs ou moqueurs d&#8217;une action sur le champ de bataille, voix des diables, chants des saints dans les myst&#232;res, exclamations afflig&#233;es ou joyeuses des petites gens dans le roman, prises de parole collective dans les chroniques et les vies de saints&#8230; la litt&#233;rature et les arts visuels du Moyen Age donnent r&#233;guli&#232;rement la parole &#224; des groupes constitu&#233;s, des masses plus ou moins bien identifi&#233;es (des nations, des peuples, des communaut&#233;s&#8230;) qui semblent former &#171; ch&#339;ur &#187;. Dans le m&#234;me temps, la musique s&#8217;ouvre &#224; la polyphonie et le chant choral prend son plein essor.C&#8217;est cette parole collective, litt&#233;raire, picturale, sculpturale ou musicale, lourde d&#8217;une multiplicit&#233; de voix, mais souvent r&#233;duite &#224; un contenu unique, que nous nous proposons d&#8217;&#233;tudier pour le prochain colloque du CUER MA/ CIELAM.Il s&#8217;agira de d&#233;celer les proc&#233;d&#233;s d&#8217;&#233;criture ou de repr&#233;sentation mis en &#339;uvre pour rapporter une telle parole, de d&#233;gager ses sp&#233;cificit&#233;s, ses &#233;ventuelles marques stylistiques. D&#8217;un point de vue formel, comment parle le groupe ? Y a t-il une diff&#233;rence stylistique entre sa parole et celle d&#8217;un personnage ? Une mise en sc&#232;ne de registre ? Le discours rapport&#233; l&#8217;est-il directement ou indirectement ? Voit-on se dessiner des divergences ou bien des points de contact entre les proc&#233;d&#233;s des diff&#233;rents arts ? Comment un groupe parlant est-il dessin&#233; ou sculpt&#233; ? Comment se constitue le groupe, en musique, dans les arts visuels, mais aussi en litt&#233;rature ?Cette parole collective pourra &#233;galement &#234;tre &#233;tudi&#233;e en relation avec la parole singuli&#232;re, notamment dans les probl&#232;mes que pose son identification. Avec quel(s) personnage(s) singulier(s) le groupe entre-t-il en relation ? Est-ce toujours en accompagnement &#8211; ou contrepoint &#8211; du discours ou des actions d&#8217;un individu ? Du seul h&#233;ros ? Quelle est la sp&#233;cificit&#233; de la voix collective par rapport &#224; la parole singuli&#232;re ? Comment se d&#233;marque-t-elle de celle des autres en les appuyant, en s&#8217;y opposant, voire en se taisant ?Conditions de soumissionVos propositions de communication&#160;(titre et projet de quelques lignes)&#160;doivent parvenir &#224; Denis Collomp (denis.collomp@univ-amu.fr) et Val&#233;rie Naudet (valerie.naudet@gmail.com)pour le 31 mars 2013.Elles pourront s&#8217;inspirer plus ou moins librement des quelques pistes de r&#233;flexion que nous sugg&#233;rons, mais ne sauront &#234;tre consacr&#233;es &#224; la parole qu&#8217;un seul personnage prendrait au nom d&#8217;un groupe (vavasseur, ermite, ange&#8230;).Lieu du colloque : Universit&#233; d&#8217;Aix-Marseille (site d&#8217;Aix-en-Provence - Schuman)Date du colloque&#160;: 27, 28 et 29 novembre 2013Comit&#233; d'organisationVal&#233;rie NAUDET, Professeur de langue et de litt&#233;rature du Moyen Age, CIELAM / CUER MA, AMUDenis COLLOMP, Ma&#238;tre de conf&#233;rences de langue du Moyen Age, CIELAM / CUER MA, AMUComit&#233; scientifiqueAnnie COMBES, Professeur de litt&#233;rature du Moyen Age, Li&#232;ge, BelgiqueChantal CONNOCHIE-BOURGNE, Professeur &#233;m&#233;rite de langue et de litt&#233;rature du Moyen Age, CIELAM / CUER MA, AMUAndr&#233;as HARTMANN-VIRNICH, Professeur d'histoire de l'art du Moyen Age, LAMMM, AMUDenis HU&#203;, Professeur de litt&#233;rature du Moyen Age, Rennes IIMario LONGTIN, Professeur de litt&#233;rature du Moyen Age, Universit&#233; de Western Ontario, Canada