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1. Pr&#233;sentation g&#233;n&#233;raleDans le cadre du contrat quadriennal de l&#8217;Ecole fran&#231;aise d&#8217;Ath&#232;nes et du programme de recherche &#171;&#160;les Balkans par le bas&#160;&#187;, soutenu par l&#8217;Agence Nationale de la Recherche, un s&#233;minaire international d&#8217;&#233;tudes doctorales se tiendra &#224; Rhodes entre le 13 et le 20 septembre 2010 dans les locaux de la fondation Marc de Montalembert sur le th&#232;me &#171;&#160;Territoires, pouvoirs, identit&#233;s dans les Balkans contemporains&#160;&#187;. Il sera destin&#233; &#224; r&#233;unir pour une semaine des &#233;tudiants dont le travail de recherche porte sur les dynamiques sociales dans les pays balkaniques. Il s&#8217;agit d&#8217;un s&#233;jour de formation dans les domaines m&#233;thodologiques et th&#233;matiques, ax&#233; sur des ateliers de travail en groupes, des pr&#233;sentations de travaux et des conf&#233;rences qui permettront la validation de cr&#233;dits ECTS dans le cadre des cursus europ&#233;ens. La localisation de cette manifestation sur l&#8217;&#238;le de Rhodes donnera l&#8217;occasion &#224; ses participants d&#8217;effectuer des sorties de terrain et d&#8217;appliquer des protocoles d&#8217;enqu&#234;te sur des lieux et aupr&#232;s d&#8217;acteurs participant aux processus de la mondialisation, principal sujet de r&#233;flexion collective de ce s&#233;minaire.D&#8217;un point de vue acad&#233;mique, cette manifestation sera organis&#233;e en collaboration avec le r&#233;seau Border Crossings avec lequel les chercheurs encadrant collaborent occasionnellement. Elle se tiendra avec le soutien de la fondation Marc de Montalembert, de la r&#233;gion Provence-Alpes-C&#244;te d&#8217;Azur, de l&#8217;Ambassade de France en Gr&#232;ce, de l&#8217;Universit&#233; de Provence, du programme MIMED (Lieux et territoires de la migration en M&#233;diterran&#233;e) et de la Maison m&#233;diterran&#233;enne des sciences de l&#8217;homme.2. Indications pratiquesLe groupe de travail sera constitu&#233; de 15 &#233;tudiants de M2, de doctorat ou de post-doctorat s&#233;lectionn&#233;s parmi les dossiers re&#231;us en fonction de leur th&#233;matique de recherche. Leur travail devra porter sur l&#8217;actualit&#233; de la p&#233;ninsule balkanique ou de la Turquie dans les disciplines des sciences sociales et int&#233;grer l&#8217;&#233;tude des processus de la mondialisation sur ces territoires.D&#233;p&#244;t de candidatureLes dossiers de candidature (&#224; remettre avant le 7 juin) devront comprendre&#160;:Une fiche de candidature &#224; t&#233;l&#233;charger sur le site internet de l&#8217;Ecole fran&#231;aise d&#8217;Ath&#232;nes &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: http://www.efa.gr/seminaires/seminaires2010/seminairesIntro.htmUn curriculum vitae Dans cette lettre le candidat proposera un sujet d&#8217;expos&#233; &#224; pr&#233;senter au s&#233;minaire, en relation avec le th&#232;me du s&#233;minaire et ses propres recherches si celles-ci sont suffisamment avanc&#233;es. Dans le&#160; cas contraire, il sera charg&#233;, si sa candidature est retenue, de la pr&#233;sentation d&#8217;un compte rendu d&#8217;ouvrage (voir bibliographie)Une lettre de motivationUne ou des lettres de recommandationLes dossiers de candidature seront adress&#233;s par voie &#233;lectronique &#224; la Direction des Etudes de l'EfA &#224; l'adresse seminaires@efa.gr. Il n&#8217;est pas envoy&#233; d&#8217;accus&#233; de r&#233;ception des dossiers, toutefois, tous les candidats re&#231;oivent une r&#233;ponse sous quinzaine. Les candidats retenus doivent imm&#233;diatement confirmer leur participation par courrier &#233;lectronique et adresser un ch&#232;que de caution de 100 &#8364;uros, qui sera encaiss&#233; en cas de d&#233;fection tardive et non motiv&#233;e.Modalit&#233;s pratiques et d&#233;roulement du s&#233;minairePour les participants, l&#8217;organisation de ce s&#233;minaire pr&#233;voit un h&#233;bergement en chambre double dans les locaux de la fondation Marc de Montalembert &#224; Rhodes. Les frais de voyage sont &#224; la charge de l'&#201;cole doctorale de rattachement ou du participant. Une partie des frais de nourriture restent &#224; la charge des participants (environ 12 &#8364;uros par jour). Une subvention pourra &#234;tre accord&#233;e &#224; certains &#233;tudiants pour participer &#224; leurs frais de voyage.Les travaux se tiendront en fran&#231;ais et en anglais.La compr&#233;hension passive est au moins requise pour l&#8217;une des deux langues.Le&#160; programme d&#233;taill&#233; sera remis aux participants en m&#234;me temps que la r&#233;ponse &#224; leur participation.Le s&#233;minaire correspond &#224; un volume th&#233;orique de 50&#160;h de formation, comportant des cours associ&#233;s &#224; des visites th&#233;matiques et des travaux dirig&#233;s. Pour les &#233;tudiants qui souhaitent valider ce s&#233;minaire dans le cadre de leur parcours universitaire, les exercices pratiques propos&#233;s peuvent&#160; faire l&#8217;objet d&#8217;une &#233;valuation not&#233;e. Dans le mois qui suit la formation, les participants devront adresser au directeur de l'EfA un rapport d&#8217;une &#224; deux pages, mettant notamment en valeur l&#8217;apport que le s&#233;minaire a pu repr&#233;senter dans la conduite et l&#8217;avancement de leurs propres travaux.Travaux en sallePr&#233;sentations de travaux par les doctorantsAteliers th&#233;matiques et restitutions collectivesSorties&#160;/ terrainsVieille ville de Rhodes et identit&#233;s minoritaires, patrimonialisation et m&#233;moire (Ephorie byzantine et services arch&#233;ologiques de la ville).Pratique de la fronti&#232;re Gr&#232;ce / Turquie, rencontre des acteurs animant le dispositif frontalier (FRONTEX et Police de la mer et des fronti&#232;res).Revitalisation de la diaspora du Dod&#233;can&#232;se, rencontre des acteurs institutionnels concern&#233;s (intercommunalit&#233;, municipalit&#233; de Rhodes, associations Dodecanesian dream)3. Equipe d&#8217;encadrementEnseignants assurant l&#8217;encadrement&#160;permanent&#160;: Georgios Agelopoulos (Universit&#233; de Thessalonique, R&#233;seau Border Crossings)Dejan Dimitrijevic (Universit&#233; de Nice-Sophia Antipolis, CIRCPLES)Ama&#235;l Cataruzza (Ecole militaire de Saint-Cyr, Universit&#233; Paris IV)Gilles de Rapper (CNRS, Maison m&#233;diterran&#233;enne des sciences de l&#8217;homme)Pierre Sint&#232;s (Ecole fran&#231;aise d&#8217;Ath&#232;nes, Universit&#233; de Provence)Encadrants invit&#233;s pour une partie ou la totalit&#233; du s&#233;minaire&#160;(sous r&#233;serve)&#160;:Sp&#233;cialistes des BalkansZorica Ivanovic (Universit&#233; de Belgrade)Kerem Oktem (San Anthony College, Universit&#233; d&#8217;Oxford)Jean-Fran&#231;ois P&#233;rouse (Institut fran&#231;ais d&#8217;&#233;tudes anatoliennes)Nad&#232;ge Ragaru (CNRS)Ath&#232;na Skoulariki (Universit&#233; de Cr&#232;te, KEMO)Equipe ANR &#171;&#160;Les Balkans par le bas&#160;&#187;Aliki Ang&#233;lidou (Universit&#233; de Panteio)Kira Kaurinkoski (Equipe Balkabas)Katerina S&#233;ra&#239;dari (Facult&#233;s Saint-Louis de Bruxelles)Jean Gardin (Universit&#233; Paris I)Olivier Givre (Universit&#233; Lyon 2)Katerina Markou (Universit&#233; de Cr&#232;te)Nebi Bardhoshi (Universit&#233; europ&#233;enne de Tirana)Cyril Isnart (Universit&#233; d&#8217;Evora)&#160;Sp&#233;cialistes de l&#8217;aire m&#233;diterran&#233;enneC&#233;dric Parizot (Centre de recherches fran&#231;ais de J&#233;rusalem)Virginie Baby-Collin (TELEMMe-MMSH)St&#233;phane Mourlane (TELEMMe-MMSH).4. Programme du s&#233;minaireDimanche 12 septembreArriv&#233;e &#224; RhodesAccueil des participants &#224; la fondation de MontalembertLundi 13 septembreMatin&#233;e&#160;: Pr&#233;sentation du s&#233;minaireConf&#233;rence&#160;: &#171;&#160;Les Balkans et l&#8217;Europe &#224; l&#8217;heure de la mondialisation&#160;&#187;Apr&#232;s-midi&#160;: Pr&#233;sentation des doctorants 1D&#233;batsMardi 14 septembreMatin&#233;e&#160;: Pr&#233;sentation des doctorants 2D&#233;batsApr&#232;s midi&#160;: Visite de la vieille villeRencontre avec les acteurs publics et communautaires de la conservation patrimonialeMercredi 15 septembreMatin&#233;e&#160;: Conf&#233;rence th&#233;matique 1Mise en place des travaux en ateliersApr&#232;s-midi&#160;: travaux en ateliers sur les premiers th&#232;mesJeudi 16 septembreMatin&#233;e&#160;: Travaux en ateliers sur les premiers th&#232;mesApr&#232;s midi&#160;: Restitution 1Vendredi 17 septembreMatin&#233;e&#160;: Rencontre des acteurs du contr&#244;le frontalier et migratoireApr&#232;s-midi&#160;: Conf&#233;rence th&#233;matique 2Mise en place des travaux d&#8217;atelierTravaux en ateliers sur les seconds th&#232;mesSamedi 18 septembreMatin&#233;e&#160;: Travaux en ateliers sur les seconds th&#232;mesApr&#232;s-midi&#160;: Restitution 2Dimanche 19 septembreMatin&#233;e&#160;: Conclusion des travauxApr&#232;s-midi&#160;: LibreLundi 20 septembreD&#233;partTous ces renseignements sont consultables sur le site internet de l&#8217;EfAhttp://www.efa.gr/seminaires/seminaires2009/seminairesProgrammes.htm&#201;cole fran&#231;aise d&#8217;Ath&#232;nes6 rue Didotou 106 80 ATH&#200;NEST&#233;l&#233;phone :+30 210 36 79 904T&#233;l&#233;copie : + 30 210 36 32 460 www.efa.gr5. Texte d&#8217;orientation scientifiqueDepuis 1990, et la chute des r&#233;gimes d&#8217;inspiration marxiste qui &#233;taient install&#233;s dans la plupart d&#8217;entre eux, les diff&#233;rents pays de la p&#233;ninsule balkanique ont connu d&#8217;importantes transformations &#233;conomiques, politiques et sociales. Celles-ci ont &#233;t&#233; accompagn&#233;es par le passage &#224; l&#8217;&#233;conomie de march&#233; dans la plupart des cas et, pour des pays comme la Gr&#232;ce ou la Turquie voisine, par l&#8217;acc&#233;l&#233;ration des r&#233;formes de l&#8217;Etat impos&#233;es par les autorit&#233;s internationales. Ces deux mouvements peuvent n&#233;anmoins appara&#238;tre comme ne faisant qu&#8217;un au regard de certains des commentaires du processus de mondialisation. C&#8217;est la th&#232;se d&#233;fendue par James Rosenau qui, d&#232;s 1992, int&#233;grait la chute du mur de Berlin et les &#233;volutions des pays occidentaux dans un m&#234;me et seul mouvement compos&#233; de &#171;&#160;turbulences&#160;&#187; et de &#171;&#160;cascades&#160;&#187;, d&#233;coulant de l&#8217;affrontement &#224; l&#8217;&#233;chelle de la plan&#232;te entre des structures de pouvoir stato-centr&#233;es et des structures multicentr&#233;es mettant d&#233;sormais &#224; profit les transformations technologiques en mati&#232;re de communication et de transport pour d&#233;passer l&#8217;Etat [Rosenau 1992]. Jusque dans les productions les plus r&#233;centes [Sassen 2009, Ab&#233;l&#232;s 2008], les sciences sociales poussent &#224; porter une attention accrue aux cadres et aux acteurs de ces transformations du r&#244;le des Etats &#224; partir des questions du pouvoir et de territoires, en retrouvant ainsi l&#8217;un des th&#232;mes centraux de la g&#233;opolitique [Rosi&#232;re 2007].De cette mani&#232;re, il est possible de reconnaitre que les Balkans sont bel et bien entr&#233;s depuis 1990 dans un processus qui semble conduire &#224; la remise en question des all&#233;geances nationales traditionnelle qui passe tr&#232;s concr&#232;tement par le retrait de l&#8217;Etat-Nation de nombreux compartiments des soci&#233;t&#233;s de la r&#233;gion. Ici comme ailleurs, la mondialisation conduirait &#224; promouvoir de nouveaux acteurs d&#233;fiant l&#8217;omnipotence de l&#8217;Etat national, et &#224; modifier par cons&#233;quent les r&#233;gimes de l&#233;gitimit&#233; sur les territoires. Ce mouvement doit attirer notre attention dans une r&#233;gion comme les Balkans o&#249; la formation stato-nationale a constitu&#233; le socle des dynamiques territoriales depuis la fondation des Etats au 19e et 20e si&#232;cle par la grande force avec laquelle la nationalisation des territoires de l&#8217;ancien Empire ottoman en Europe est tout enti&#232;re pass&#233;e par l&#8217;affirmation de cette forme de pouvoir.Les institutions internationales au dessus des Etats&#160;?A partir des ann&#233;es 1990, l&#8217;intervention dans les pays des Balkans d&#8217;institutions d&#8217;&#233;chelle sup&#233;rieure confirmerait bien le vacillement des Etats-nations. Les guerres ex-yougoslaves leur en ont donn&#233; de nombreuses occasions comme par exemple au Kosovo, avec l&#8217;intervention d&#8217;une coalition de pays sous mandat de l&#8217;ONU en 1999 et la prise de contr&#244;le de la r&#233;gion dans le cadre d&#8217;une administration civile sous diff&#233;rentes formes (MINUK, EULEX). Dans tous les pays de la p&#233;ninsule, l&#8217;Union europ&#233;enne s&#8217;impose souvent comme l&#8217;acteur le plus pr&#233;sent et le plus efficace par le biais des diff&#233;rents programmes qu&#8217;elle m&#232;ne (PHARE, CARDS, OBNOVA, INTEREG). Cette m&#234;me &#233;chelle de pouvoir se retrouve dans le cadre de la politique de s&#233;curit&#233; et de r&#233;gulation des flux migratoires &#224; l&#8217;origine d&#8217;une dense coop&#233;ration entre les Etats et l&#8217;UE&#160; (programme FRONTEX) mais aussi de tensions, comme c&#8217;est le cas par exemple avec la Turquie au sujet des accords de r&#233;admission. Ces nombreux programmes de coop&#233;ration participent d&#233;sormais de la politique europ&#233;enne dans la r&#233;gion et s&#8217;inscrivent dans la perspective affich&#233;e de l&#8217;int&#233;gration de l&#8217;ensemble des pays des Balkans dans l&#8217;UE, conform&#233;ment aux r&#233;solutions du sommet de Thessalonique de juin 2003.Pour les pays concern&#233;s, le bon respect de ces injonctions rev&#234;t une importance d&#233;terminante car il conditionne le futur de leur int&#233;gration dans le jeu international. Les financements de ces diff&#233;rents projets sont ainsi octroy&#233;s sous condition du respect des clauses impos&#233;es par les instances internationales. Le cas de la Serbie, dont l&#8217;adh&#233;sion &#224; l&#8217;Union europ&#233;enne est li&#233;e &#224; sa bonne coop&#233;ration avec le tribunal p&#233;nal international de La Haye en est un exemple &#233;loquent. &#171;&#160;Nous voyons ainsi comment les instruments cr&#233;&#233;s pour pr&#233;parer l&#8217;adh&#233;sion des pays des Balkans occidentaux deviennent un levier politique permettant au &#8216;centre&#8217; europ&#233;en d&#8217;influencer les &#8216;p&#233;riph&#233;ries&#8217; balkaniques&#160;&#187; [Cattaruzza &#38; Chaveneau 2007&#160;; 4]. Ce processus touche un grand nombre de secteurs de la soci&#233;t&#233; balkanique. Dans le cadre d&#8217;Accords de Stabilisation et d&#8217;Association (ASA) par exemple, et &#224; la diff&#233;rence de ce qui avait &#233;t&#233; fait pr&#233;c&#233;demment pour pr&#233;parer l&#8217;&#233;largissement &#224; l&#8217;Europe centrale et orientale, l&#8217;UE s&#8217;occupe aussi bien des aspects mat&#233;riels, comme la reconstruction des infrastructures ou la relance de l&#8217;&#233;conomie, qu&#8217;immat&#233;riels avec la &#171;&#160;pacification&#160;&#187; ou la &#171;&#160;reconstruction identitaire&#160;&#187; selon ses propres termes. La force de ces pr&#233;conisations sur des &#233;l&#233;ments, &#171;&#160;qui avaient &#233;t&#233; jadis int&#233;gr&#233;s dans les territoires et les domaines institutionnels du national&#160;&#187; [Sassen 2009&#160;; 20], conduit ici &#224; une certaine forme d&#8217;&#160;&#171;&#160;europ&#233;anisation&#160;&#187; des soci&#233;t&#233;s&#160;: par le biais de l&#8217;installation de personnels &#233;trangers mais aussi en modifiant les institutions, les modes de vie, les rapports aux lieux et les comportements, car elles agissent en position de force comme prescripteurs de nouveaux cadres normatifs [Naumović, 2007].A partir de ces constatations, on peut alors se demander si les Balkans ne se pr&#233;senteraient pas &#224; nouveau comme un espace o&#249; les pouvoirs nationaux seraient ais&#233;ment mis sous tutelle, o&#249; les grandes puissances pourraient se permettre de &#171;&#160;faire le jeu&#160;&#187; comme cela a sembl&#233; &#234;tre le cas au cours du 19e si&#232;cle. Ne faudrait-il pas consid&#233;rer plut&#244;t que cet affaiblissement de l&#8217;Etat dans certaines sph&#232;res du pouvoir n&#8217;est que l&#8217;aboutissement d&#8217;un processus amorc&#233; dans d&#8217;autres r&#233;gions du monde (elle est au c&#339;ur des derniers d&#233;bats sur la souverainet&#233; ailleurs en Europe)&#160;? Son caract&#232;re plus accompli conduirait alors &#224; affirmer que la p&#233;ninsule serait aux avant-postes d&#8217;une nouvelle forme de gouvernance, qui ouvrerait la voie vers de nouveaux modes de r&#233;gulation entre pouvoir d&#8217;&#233;chelles diff&#233;rentes, et qui t&#233;moignerait donc d&#8217;une &#171;&#160;Balkanisation de l&#8217;Ouest&#160;&#187; en cours pour reprendre l&#8217;expression de Stjepan Mestrović [Mestrović 1994].Les acteurs du transnationalisme et de la localit&#233; en actionOutre l&#8217;affirmation des acteurs institutionnels supra-&#233;tatiques, et plus en lien avec la mobilit&#233; des hommes permise par la mondialisation des transports et des communications, de nouvelles formes de relations aux territoires ont &#233;merg&#233; ces derni&#232;res d&#233;cennies. Les &#233;chelles auxquelles elles op&#232;rent peuvent &#234;tre sup&#233;rieures (avec la constitution de r&#233;seaux transnationaux) ou inf&#233;rieures (par l&#8217;affirmation renouvel&#233;e de l&#8217;appartenance locale) aux dimensions de l&#8217;Etat national. Par le haut, les migrants &#233;conomiques permanents et les minorit&#233;s transfrontali&#232;res, les touristes ou les migrants saisonniers circulants illustrent par leur histoire et leurs caract&#233;ristiques diff&#233;rents aspects des situations balkaniques. La composition de ces r&#233;seaux transnationaux permet de retrouver l&#8217;importance des h&#233;ritages qui fondent l&#8217;appartenance &#224; ces communaut&#233;s sans assise spatiale continue nous rapprochant de la th&#233;matique des diasporas [Bruneau 1998, Ma Mung 2000] ou, plus g&#233;n&#233;ralement, des ethnoscapes [Appadurai 2005]. Leur impact sur les &#233;volutions politiques a &#233;t&#233; mis en &#233;vidence pour la r&#233;gion, comme par exemple avec la question mac&#233;donienne [Danforth 1995]. A dimension r&#233;gionale, ce sont des groupes particuliers dont la position transfrontali&#232;re a accouch&#233; de formes de reconnaissance transnationale explicite, comme c&#8217;est le cas pour les Valaques [Gossiaux 1994] qui se positionnent parfois difficilement par rapport aux discours des Etats [Sint&#232;s 2008].Mais ces r&#233;seaux, form&#233;s sur la transmission d&#8217;une m&#233;moire collective ou d&#8217;un patrimoine de repr&#233;sentations &#224; travers le temps ou l&#8217;espace, s&#8217;articulent aussi avec des enjeux locaux (associatifs, politiques ou &#233;conomiques) tout aussi d&#233;terminants. En effet, qu&#8217;il s&#8217;agisse de la protection de l&#8217;environnement, de la mise en valeur du patrimoine ou de la revitalisation de pratiques religieuses ou festives particuli&#232;res &#224; certains lieux [Sera&#239;dari 2007, Claverie 2003], les appartenances &#224; l&#8217;&#233;chelle des &#171; petits pays &#187; connaissent un regain de vitalit&#233; et de nouveaux acteurs institutionnels infranationaux y &#233;mergent. Ce mouvement est-il lui-aussi &#224; mettre en relation avec un affaiblissement du discours des &#201;tats constat&#233; &#224; l&#8217;&#233;chelle sup&#233;rieure ? Doit-on y voir un nouvel effet de l&#8217;int&#233;gration r&#233;gionale europ&#233;enne ? En quoi participe-t-il &#224; une nouvelle construction sociale de la localit&#233; dans la r&#233;gion ?De plus, tout comme les perspectives d&#8217;int&#233;gration europ&#233;enne, les mobilit&#233;s g&#233;ographiques semblent paradoxalement favoriser une certaine forme de fragmentation. Des relations transfrontali&#232;res, suspendues depuis pr&#232;s d&#8217;un demi-si&#232;cle sur le trac&#233; du rideau de fer, ont en effet &#233;t&#233; r&#233;activ&#233;es et des r&#233;seaux, unissant des personnes de nationalit&#233;s diff&#233;rentes, se sont reconstitu&#233;s dans les Balkans &#224; partir de domaines aussi vari&#233;s que les &#233;changes commerciaux, le passage de migrants clandestins ou l&#8217;alliance matrimoniale [de Rapper &#38; Sint&#232;s 2006]. Cette r&#233;activation de r&#233;seaux conduit &#224; la promotion de m&#233;moires alternatives ou minoritaires ainsi qu&#8217;&#224; la remise en question des l&#233;gitimit&#233;s traditionnelles. Dans certains pays, les minorit&#233;s les plus anciennes ont &#233;t&#233; rejointes par d&#8217;autres, issues de mouvements migratoires r&#233;cents (travailleurs albanais et bulgares en Gr&#232;ce) [Sint&#232;s 2003] pour conduire &#224; un regain de l&#8217;affirmation minoritaire et &#224; une modification importante des cadres sociaux et politiques de la coexistence dans les diff&#233;rents pays balkaniques [Ragaru 2007]. Selon certains observateurs, ce mouvement, associ&#233; aux politiques europ&#233;ennes de protection du droit des minorit&#233;s, est en mesure de mettre en p&#233;ril la stabilit&#233; des &#201;tats concern&#233;s [Riedel 2002]. Lire le social &#224; partir des relations entre territoires et&#160; pouvoirsDans ce nouveau contexte, l&#8217;&#233;tude des soci&#233;t&#233;s des Balkans contemporains demande d&#8217;envisager ces diff&#233;rentes &#233;chelles sans pour autant r&#233;ifier une r&#233;alit&#233; mouvante et recourir &#224; l&#8217;&#233;vocation de d&#233;terminants primordiaux&#160;: tradition contre modernit&#233;, Etats contre soci&#233;t&#233; locale, transnationalisme contre nation. On ne tarderait pas &#224; conclure sur la force des permanences, qui conduiraient &#224; &#171;&#160;imaginer des Balkans&#160;&#187; comme un lieu &#224; part de la modernit&#233;. Au contraire, comme le sugg&#232;re Saskia Sassen dans son dernier ouvrage, les processus de la mondialisation permettent &#224; ces &#233;chelles de r&#233;alit&#233; de n&#8217;&#234;tre plus pens&#233;es uniquement comme &#233;tant strictement embo&#238;t&#233;es, et les diff&#233;rents acteurs peuvent puiser des ressources &#224; diff&#233;rents niveaux pour r&#233;aliser leurs projets &#224; d&#8217;autres. C&#8217;est aussi ce que pr&#233;cise John Durham Peters en soulignant qu&#8217;une des principales caract&#233;ristiques de la modernit&#233; est la condition de &#171;&#160;bi-focalit&#233;&#160;&#187;, qui permet &#224; la plupart des acteurs sociaux de percevoir en m&#234;me temps l&#8217;&#233;chelle locale et l&#8217;&#233;chelle globale [Durham Peters 1997].D&#8217;un point de vue g&#233;opolitique, l&#8217;utilisation par les gouvernants des institutions internationales pour soutenir leurs int&#233;r&#234;ts nationaux donne un bon exemple de ces relations crois&#233;es entre les &#233;chelles. C&#8217;est le cas quand le gouvernement grec menace de s&#8217;opposer par v&#233;to &#224; l&#8217;entr&#233;e de la Turquie dans l&#8217;UE faute de l&#8217;application des accords de r&#233;admission sign&#233;s entre les deux pays dans les ann&#233;es 1990. On a pu aussi le constater dans le diff&#233;rend qui oppose Slov&#233;nie et Croatie autour du golfe de Piran. Pour la Slov&#233;nie, l&#8217;int&#233;gration &#224; l&#8217;&#233;chelle sup&#233;rieure (l&#8217;Union europ&#233;enne) semble agir comme un moyen nouveau d&#8217;appuyer son projet r&#233;gional en mer adriatique. Au lieu de conduire immanquablement &#224; son affaiblissement, l&#8217;inclusion d&#8217;un Etat dans un ensemble supranational permet au contraire ici de renforcer ses vis&#233;es au d&#233;pend d&#8217;un autre. Concernant les d&#233;clarations identitaires, les niveaux sup&#233;rieurs peuvent aussi interf&#233;rer dans le processus d&#8217;identification aux &#233;chelles locales par la reconnaissance comme la d&#233;saffection&#160;: le slogan &#171;&#160;Nous sommes tous des europ&#233;ens&#160;&#187; scand&#233;s dans les rues de Tirana au moment de la crise des ambassades de 1990, qui signifiait la volont&#233; d&#8217;&#234;tre administr&#233; par un pouvoir sup&#233;rieur per&#231;u comme plus juste, et l&#8217;Euroscepticisme perceptible aujourd&#8217;hui dans les Balkans du nord Ouest en donnent des exemples. Plus en profondeur dans la soci&#233;t&#233;, on peut n&#233;anmoins s&#8217;interroger &#224; nouveau sur la r&#233;alit&#233; de cet affaiblissement de l&#8217;Etat. Il suffira pour cela de porter son attention sur les acteurs et les situations de territoire&#160;permettant d&#8217;avoir une &#171;&#160;compr&#233;hension spatiale des ph&#233;nom&#232;nes politiques&#160;&#187; [Rosi&#232;re 2007]. La formation des cadres identitaires passe en effet par toute une s&#233;rie d&#8217;op&#233;rateurs (patrimoine, enseignement, culture) dont le territoire se fait porteur et qui viennent s&#8217;int&#233;grer aussi bien dans l&#8217;espace public que dans l&#8217;intimit&#233; des familles ou des espaces priv&#233;s. Aux mains d&#8217;acteurs devenus parfois priv&#233;s, ils peuvent exercer aujourd&#8217;hui les fonctions de contr&#244;le jadis attribu&#233; &#224; l&#8217;Etat. Plut&#244;t qu&#8217;une disparition, c&#8217;est donc plut&#244;t un red&#233;ploiement qu&#8217;il faudrait voir dans ce processus, concourant conform&#233;ment aux th&#233;ories de Michel Foucault &#224; une sorte d&#8217;&#171;&#160;&#233;tatisation de la soci&#233;t&#233;&#160;&#187; [Foucault 1991].Ces &#233;l&#233;ments fondamentaux, qui passent par l&#8217;observation de la territorialit&#233; aux &#233;chelles locales rappellent les travaux de Kevin Cox qui soulignent la n&#233;cessit&#233; de &#171;&#160;l&#8217;&#233;tude des concepts dialectiques de territoires et la territorialit&#233; &#187; [Cox 2002&#160;; 1] et ceux &#224; la g&#233;ographie sociale fran&#231;aise [Di M&#233;o &#38; Bul&#233;on 2005]. Mais souvent, ces approches bottom up ont pris le local comme une donn&#233;e intangible alors qu&#8217;il proc&#232;de lui aussi d&#8217;une somme de processus dynamiques. A la suite de David Harvey, il semble donc n&#233;cessaire se demander &#171;&#160;comment sont construits et v&#233;cus la localit&#233;, la communaut&#233; et la r&#233;gion&#160;&#187; [Harvey 1993&#160;; 6]. Afin de d&#233;battre de ces diff&#233;rentes questions, notre attention se portera de pr&#233;f&#233;rence sur les &#233;tudes de terrain au plus proche de la r&#233;alit&#233; v&#233;cue car elles permettent de mettre en lumi&#232;re les relations entretenues par les Etats et les acteurs transnationaux, de mesurer l&#8217;impact sur les territoires des politiques des institutions internationales tout en donnant la pleine mesure des initiatives de la soci&#233;t&#233; civile, des associations ou des pratiques des individus qui incarnent, participent ou contredisent le mouvement g&#233;n&#233;ral. A travers ces &#233;tudes particuli&#232;res, il s&#8217;agira ainsi d&#8217;aboutir sur l&#8217;observation de la &#171;&#160;fractalit&#233;&#160;&#187; que Sarah Green attribue &#224; la soci&#233;t&#233; balkanique [Green 2005]. Ceci permettra aussi de rendre compte de la fluidit&#233; des appartenances et des actions qui peuvent mettre en question les processus politiques globaux qui sont d&#233;terminants dans l&#8217;agencement des lieux, des territoires et des identit&#233;s, car c&#8217;est &#224; cette &#233;chelle du local que r&#233;sident &#171;&#160;les structures de sentiment qui fournissent avec le temps le champ discursif&#160;&#187; [Appadurai 2005&#160;; 224]. Par le biais de ces Case Studies, il devient possible d&#8217;examiner les processus de r&#233;sistance discr&#232;te qui, &#224; l&#8217;&#233;chelle sup&#233;rieure demeurent invisibles, afin de montrer comment les acteurs inventent pour utiliser ou pervertir les id&#233;ologies dominantes dans leurs jeux de positions entre le local et le monde global [Ab&#233;l&#232;s, 2006]. Il s&#8217;agira finalement de comprendre comment se recompose &#171;&#160;par le bas&#160;&#187; les modes de territorialisation des identit&#233;s dans le contexte de ce d&#233;but de 21e si&#232;cle [Hannerz 1989]. 6. R&#233;f&#233;rences bibliographiques &#8211; lectures obligatoires (en gras)Abeles M. (2006), Politique de la survie, Paris, Flammarion.Abeles M. (2008), Anthropologie de la globalisation, Paris, Payot.Appadurai&#160; A. (2005) Apr&#232;s le colonialisme. Les cons&#233;quences culturelles de la globalisation, Paris, Payot &#38; Rivages.Bruneau M. 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