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Appel &#224; contribution pour la revue Communication : Epist&#233;mologie du journalisme . Quels &#233;l&#233;ments pour une th&#233;orie de la pratique ?Dossier th&#233;matique coordonn&#233; par Gloria AWADArgumentaireCe num&#233;ro de la revue Communication se donne pour ambition de questionner la construction du journalisme en tant qu&#8217;objet scientifique de recherche et de savoir. Il s&#8217;appuie sur une conception w&#233;b&#233;rienne de la science qui consid&#232;re que toute &#339;uvre scientifique &#171; accomplie &#187; induit des questions nouvelles qui invitent &#224; la d&#233;passer et peut-&#234;tre m&#234;me &#224; la rendre caduque. Il consid&#232;re que la science, au-del&#224; de r&#233;pondre &#224; des questions ancr&#233;es dans la pratique, correspond &#233;galement au d&#233;sir d&#8217;acqu&#233;rir une compr&#233;hension et une connaissance plus approfondies des objets &#233;tudi&#233;s. Il ne s&#8217;agit pas l&#224; de deux d&#233;marches contradictoires, sauf si l&#8217;on trace une fronti&#232;re tranch&#233;e entre pratique et th&#233;orie, entre le terrain o&#249; la pratique peut &#234;tre observ&#233;e et les hypoth&#232;ses permettant d&#8217;en rendre compte par des th&#233;ories explicatives, lesquelles ne sont pas simplement d&#233;riv&#233;es des donn&#233;es mais hasard&#233;es et invent&#233;es tant pour rassembler les donn&#233;es que pour rendre compte de la mani&#232;re dont les faits observ&#233;s sont li&#233;s. Une telle fronti&#232;re est inenvisageable dans nos soci&#233;t&#233;s o&#249; les th&#233;ories ont des utilit&#233;s pratiques et o&#249; la pratique fournit la base de probl&#233;matiques th&#233;oriques. Aussi, ce projet d&#8217;explicitation des racines de la r&#233;flexion scientifique sur le journalisme s&#8217;appuie-t-il sur une double motivation, qui rel&#232;ve des mod&#232;les de connaissance, de leur l&#233;gitimation et de leurs effets sur les multiples parties prenantes qui d&#8217;une fa&#231;on ou d&#8217;une autre y participent. Il s&#8217;agit en premier d&#8217;une interrogation qui s&#8217;impose dans le contexte pr&#233;sent de notre modernit&#233; tardive caract&#233;ris&#233;e tant par la d&#233;construction de concepts &#233;labor&#233;s dans l&#8217;histoire, qu&#8217;il s&#8217;agisse de la rationalit&#233;, de l&#8217;identit&#233; ou de la connaissance de la r&#233;alit&#233; sociale du temps pr&#233;sent, que par leur diss&#233;mination aupr&#232;s de nouveaux acteurs qui en font un usage d&#233;lib&#233;r&#233; et d&#233;senchant&#233;. En tant que forme de connaissance du r&#233;el et du pr&#233;sent, le journalisme se doit dans cette perspective, comme d&#8217;autres formes de savoir, de r&#233;g&#233;n&#233;rer sa propre source d&#8217;autorit&#233;. En somme, une refondation du journalisme dans une forme de transcendance qui ne pourrait faire l&#8217;&#233;conomie ni d&#8217;un ancrage dans la d&#233;ontologie au sens kantien, ni d&#8217;un enracinement dans l&#8217;ontologie au sens h&#233;g&#233;lien de la vie quotidienne pr&#233;sente des peuples caract&#233;ris&#233;e par le tassement de l&#8217;id&#233;e d&#233;mocratique &#224; la construction momentan&#233;e de majorit&#233;s statistiques et &#224; la rencontre des compromis divers et multiples des parties prenantes &#224; la coalition de l&#8217;heure. Cela constitue d&#233;j&#224; un programme de recherche.Il s&#8217;agit aussi, pour le chercheur, d&#8217;un besoin qui, pour &#234;tre corollaire et peut-&#234;tre d&#233;sint&#233;ress&#233;, n&#8217;en reste pas moins profond et tenace, &#224; savoir le d&#233;sir d&#8217;approfondir la connaissance et le savoir tant en ce qui concerne les objets &#233;tudi&#233;s que le monde dans lequel il se trouve. D&#8217;o&#249; une approche synchronique et diachronique du journalisme, ancr&#233;e en sciences de l&#8217;information et de la communication, pour rendre compte de ce qui constitue la sp&#233;cificit&#233; fondatrice du journalisme, dans une d&#233;marche de conceptualisation de ce qui fait sa logique anthropologique originelle. Dans les perspectives diff&#233;rentes des &#233;tudes sur le journalisme dont cette approche se veut compl&#233;mentaire &#8211; qu&#8217;il s&#8217;agisse des travaux portant sur l&#8217;histoire du journalisme, sur sa constitution et son fonctionnement en tant que profession et pratique sociale, sur ses transformations dans le temps et dans l&#8217;espace, sur ses m&#233;canismes producteurs d&#8217;&#233;v&#233;nements, ses interrelations avec le march&#233; ou avec le pouvoir politique &#8211; le journalisme est circonscrit &#224; la pratique des journalistes qui produisent de l&#8217;information, laquelle s&#8217;oppose &#224; la communication dont elle ne peut relever. Cette approche r&#233;duit l&#8217;&#233;paisseur tant du journalisme que de la communication sans pour autant apporter ce qu&#8217;on pourrait appeler une th&#233;orie de la pratique journalistique. M&#234;me si elle situe le journalisme au centre des soci&#233;t&#233;s d&#233;mocratiques, elle le place &#224; l&#8217;&#233;cart du social. Alors que ce ne sont pas l&#224; deux choses contradictoires.La construction du journalisme en tant qu&#8217;objet scientifique trouve sa gen&#232;se et sa justification avec l&#8217;&#233;mergence et le d&#233;veloppement d&#8217;un questionnement sur le r&#244;le de la presse et des m&#233;dias et d&#8217;un enseignement portant sur la formation professionnelle de journaliste. Son principal apport consiste certainement dans l&#8217;&#233;tablissement d&#8217;un lien fort entre libert&#233; de la presse, journalisme et d&#233;mocratie. Ses limites n&#8217;en restent pas moins la r&#233;duction de l&#8217;&#233;paisseur du journalisme &#224; la pratique journalistique sans pour autant parvenir &#224; une th&#233;orie qui rende compte de l&#8217;&#233;conomie g&#233;n&#233;rale de la pratique. L&#8217;implicite lexical restreignant le journalisme au m&#233;tier de journaliste a balis&#233; l&#8217;&#233;mergence de ces travaux et demeure largement pr&#233;sent dans leurs d&#233;veloppements actuels. L&#8217;int&#233;r&#234;t de cette proximit&#233; lexicale se trouve dans la configuration d&#8217;un objet de recherche pr&#233;form&#233; par son &#233;vidence et son accessibilit&#233; empirique. Le professionnalisme a ainsi fourni le terrain &#224; une identit&#233; professionnelle normative, l&#8217;information journalistique a constitu&#233; l&#8217;espace textuel o&#249; s&#8217;incarne le respect &#8211; ou non &#8211; de ces normes, et les salles de r&#233;daction ont &#233;t&#233; les lieux d&#8217;exercice d&#8217;une recherche scientifique critique des mythes professionnels. Dans cette m&#234;me perspective, l&#8217;imp&#233;ratif de penser les m&#233;diamorphoses des journaux s&#8217;est traduit plus par une s&#233;riation que par un &#233;clatement de cet objet scientifique, sa d&#233;clinaison en des journalismes, d&#233;clinaison confort&#233;e par les r&#233;centes transplantations et appropriations modulaires du journalisme dans de nouvelles constellations sociales, politiques et id&#233;ologiques. En compl&#233;mentarit&#233; avec cette focalisation sur le variable, ce dossier invite &#224; une exploration de l&#8217;invariant dans le journalisme en tant que m&#233;diation et &#171; bien culturel &#187;. Il ne s&#8217;agit pas de r&#233;duire le journalisme &#224; une essence, mais bien d&#8217;apporter des &#233;l&#233;ments scientifiques de r&#233;ponse &#224; la question : qu&#8217;est-ce que le journalisme, au-del&#224; et en plus de sa circonscription &#224; la pratique professionnelle des journalistes ? Il s&#8217;agit donc bien de rendre compte de ce qui constitue la sp&#233;cificit&#233; fondatrice du journalisme, dans une d&#233;marche de conceptualisation de ce qui fait sa logique anthropologique originelle, son substrat qui perdure dans ses m&#233;diamorphoses et ses discontinuit&#233;s.L&#8217;attention sera port&#233;e sur le journalisme en tant que ph&#233;nom&#232;ne originellement m&#233;diatique, enracin&#233; dans la modernit&#233;, inh&#233;rent au social moderne et r&#233;pondant &#224; une volont&#233; de savoir. Le journalisme en tant que m&#233;diation s&#8217;inscrit dans la dimension anthropologique de la communication. Il rel&#232;ve d&#8217;une nouvelle &#233;conomie du rapport au r&#233;el et au pr&#233;sent, et permet une forme sp&#233;cifique de connaissance du r&#233;el et du pr&#233;sent, par la coagulation, dans une mat&#233;rialit&#233; visible avec le m&#233;dia journal, d&#8217;un pr&#233;sent et d&#8217;un r&#233;el commun, en configurant un croisement f&#233;cond entre interaction et diffusion, pr&#233;sence et absence, r&#233;el et imaginaire. Il op&#232;re une m&#233;diation, dans le sens anthropologique du terme, entre l&#8217;individuel et le collectif, le monde et le monde v&#233;cu. Il institue une m&#233;tanarration selon une logique du &#171; collage &#187; entre des classes de texte et un type de lecture extensive, discontinue, mais circonscrite par la mat&#233;rialit&#233; de l&#8217;objet. Le journalisme assume de la sorte un r&#244;le de fondation, dans la mesure o&#249; il est &#224; la fois un paradoxe et un syst&#232;me de jonction qui informe et relie en fondant en nature une r&#233;alit&#233; qu&#8217;il construit et un public qu&#8217;il configure. Mais aussi sur la logique structurante du journalisme, sa sp&#233;cificit&#233; fondatrice qui en fait un mod&#232;le moderne de connaissance du r&#233;el et du pr&#233;sent ancr&#233; dans la fid&#233;lit&#233; &#224; ce r&#233;el pr&#233;sent qu&#8217;il a pour r&#233;f&#233;rent, et fondamentalement incompatible avec son instrumentation dans une communication strat&#233;gique. Les discontinuit&#233;s du journalisme en tant que m&#233;diation et forme de connaissance du r&#233;el et du pr&#233;sent, s&#8217;av&#232;rent ainsi en tension avec les m&#233;diamorphoses du journal et la scientisation de la m&#233;diation journalistique. Elles se traduisent par un d&#233;placement des normes du journalisme qui r&#233;g&#233;n&#232;re ainsi par lui-m&#234;me ses propres sources d&#8217;autorit&#233;. Les m&#233;diamorphoses du journal en tant que m&#233;dia affectent l&#8217;objet communicationnel &#224; la fois en tant qu&#8217;objet technique et en tant qu&#8217;objet ins&#233;r&#233; dans un environnement qu&#8217;on peut appeler syst&#232;me ou configuration. Cette &#171; part du m&#233;dia &#187; dans le journalisme est ainsi loin de se r&#233;duire &#224; sa dimension technique. Quant &#224; la scientisation de la m&#233;diation journalistique, elle correspond &#224; sa &#171; rationalisation &#187; en une communication strat&#233;gique orient&#233;e vers le succ&#232;s. Elle s&#8217;inscrit dans le grand processus de r&#233;flexivit&#233; qui permet aux soci&#233;t&#233;s de transformer leurs pratiques par la connaissance qu&#8217;elles en acqui&#232;rent.L&#8217;analyse portera &#233;galement sur le journalisme en tant que lieu pr&#233;sent de la &#171; pens&#233;e sociale &#187; qui est essentiellement une m&#233;moire. Ce que sont pass&#233;, pr&#233;sent et avenir d&#233;pend des g&#233;n&#233;rations vivantes du moment. Et comme celles-ci se relaient constamment d&#8217;&#226;ge en &#226;ge, le contenu de signification attach&#233; au &#171; pass&#233; &#187;, au &#171; pr&#233;sent &#187; et au &#171; futur &#187; est en transformation perp&#233;tuelle. Aussi, ce n&#8217;est pas le pass&#233; qui constitue l&#8217;enjeu des comm&#233;morations et de leur communication, mais bien le pr&#233;sent qui mobilise ces traces du pass&#233; pour les r&#233;investir dans l&#8217;actualit&#233;, c&#8217;est-&#224;-dire dans la vie sociale actuelle. Il s&#8217;agit donc de r&#233;troprojection plut&#244;t que de pr&#233;destination. Dans cette perspective, le pass&#233; n&#8217;est pas une terre o&#249; on retourne par le biais d&#8217;une politique de la m&#233;moire, mais bien un entrep&#244;t synchronique de l&#8217;ordre social dans les limites duquel sont s&#233;lectionn&#233;s des &#233;l&#233;ments rappelables en fonction du pr&#233;sent. Ce qui explique que ces r&#233;&#233;critures de la m&#233;moire sont prises en charge par le journalisme, qui met en mat&#233;rialit&#233; et en visibilit&#233;, &#224; l&#8217;intention d&#8217;un public dispers&#233; de personnes anonymes, un r&#233;el plac&#233; sous la cat&#233;gorie du pr&#233;sent et un espace o&#249; se projette l&#8217;&#233;chelle mouvante des soci&#233;t&#233;s. Il revient au journalisme non seulement la construction de l&#8217;&#233;v&#233;nement, mais aussi sa r&#233;&#233;criture m&#233;moriale.Le journalisme est un lieu de m&#233;moire, d&#8217;abord dans le sens de m&#233;morial, espace d&#8217;inscription et de visibilit&#233; o&#249; l&#8217;&#233;v&#233;nement absent est rendu visible et consacr&#233;, sacralis&#233;, par sa repr&#233;sentation, c&#8217;est-&#224;-dire son &#234;tre l&#224; dans des signes, des textes et des discours. La re-pr&#233;sentation op&#232;re en rendant &#224; nouveau et imaginairement pr&#233;sent l&#8217;&#233;v&#233;nement absent dans l&#8217;objectif de fonder en l&#233;gitimit&#233; le pr&#233;sent et de lui donner sa dimension symbolique. Elle s&#8217;inscrit dans une rationalit&#233; politique de la m&#233;moire qui effectue une f&#233;tichisation du pass&#233; dans le pr&#233;sent. Ensuite, dans le sens de lieu de passage, o&#249; les traces du pass&#233; que sont les dates, les noms et les formules, sont reconfigur&#233;es et r&#233;investies dans l&#8217;actualit&#233;. Le pass&#233; est transform&#233;, recadr&#233;, et r&#233;engendr&#233; non pas par une simple politique de la m&#233;moire qui le tire dans le pr&#233;sent, mais par une &#171; m&#233;moire en mouvement &#187;, sociale et ouverte, une ar&#232;ne o&#249; des choix, des justifications et des repr&#233;sentations remettent en question cette reconfiguration politique du pass&#233;, d&#233;sormais d&#233;naturalis&#233;e et per&#231;ue comme le produit d&#8217;une action instrumentale et d&#8217;un pouvoir d&#8217;agir. Mais aussi en tant que lieu de passage et de m&#233;diation entre la m&#233;moire individuelle et la m&#233;moire collective dans la mesure o&#249; le journalisme externalise celle-ci et la redistribue. Autant de facteurs qui favorisent l&#8217;&#233;clatement des cadres sociaux de la m&#233;moire plut&#244;t que leur unification dans une circulation o&#249; ce qui est transmis ne peut in&#233;vitablement que se transformer. Modalit&#233;s de participationLes propositions d'articles,de 3500 &#224; 4000 signes environ, doivent &#234;tre envoy&#233;es &#224; gloria.awad@free.frAvant le 20 mars 2013        20 juin 2013 : notification aux auteurs de la d&#233;cision du comit&#233; scientifique, apr&#232;s &#233;valuation des propositions.            Septembre 2013 : date de r&#233;ception des articles complets (40000 &#224; 60000 signes espace non compris).            D&#233;cembre 2013 : date de retour aux auteurs des fiches d&#8217;&#233;valuation du comit&#233; scientifique            Automne 2014 : date de publication du dossier.    Comit&#233; scientifiquehttp://communication.revues.org/index1063.html