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ArgumentaireL&#8217;histoire de la philosophie d&#8217;Henri Bergson (1859-1941) est l&#8217;une des plus complexes et probl&#233;matiques du dernier si&#232;cle&#160;: de plus en plus populaire au cours de sa vie et de sa carri&#232;re, jusqu&#8217;&#224; devenir &#171;&#160;le&#160;&#187; philosophe fran&#231;ais par excellence, Bergson &#233;tait l&#8217;auteur d&#8217;&#339;uvres &#8211; de l&#8217;Essai sur les donn&#233;es imm&#233;diates de la conscience&#160;de 1889 aux derniers grands travaux des ann&#233;es 1930 &#8211; qui influenc&#232;rent de mani&#232;re d&#233;cisive les domaines les plus vari&#233;s de la culture fran&#231;aise et europ&#233;enne du XXe&#160;si&#232;cle&#160;: des traces importantes de sa pens&#233;e se trouvent non seulement dans la philosophie qui l&#8217;a suivi, mais aussi dans les domaines de la litt&#233;rature, de la psychologie et de la science, de l&#8217;&#233;pist&#233;mologie, de l&#8217;art, de la th&#233;ologie.Le r&#233;cent renouveau des &#233;tudes bergsoniennes a &#233;t&#233; soutenu par un grand projet d&#8217;&#233;dition critique dirig&#233; par Fr&#233;d&#233;ric Worms, dont la phase la plus importante s&#8217;est conclue en 2011 avec la r&#233;&#233;dition des huit ouvrages principaux et des&#160;&#201;crits philosophiques, auxquels se sont tr&#232;s r&#233;cemment ajout&#233;s deux textes in&#233;dits qui feront date&#160;: il s&#8217;agit des deux cours&#160;Histoire de l&#8217;id&#233;e de temps&#160;et&#160;L&#8217;&#201;volution du probl&#232;me de la libert&#233;, tenus au Coll&#232;ge de France en 1902/1903 et en 1904/1905. Transcrits par deux st&#233;nographes professionnels envoy&#233;s aux cours par P&#233;guy lorsqu&#8217;il &#233;tait emp&#234;ch&#233; de s&#8217;y rendre lui-m&#234;me, d&#233;pos&#233;s aux Fonds Doucet en 1997, les cours ont &#233;t&#233; enfin &#233;dit&#233;s aux Presses Universitaires de France respectivement par Camille Riquier et Arnaud Fran&#231;ois, qui poursuivront dans les prochaines ann&#233;es la publication d&#8217;autres textes in&#233;dits du m&#234;me legs.Les cours restituent la voix du philosophe dans les c&#233;l&#232;bres le&#231;ons qui contribu&#232;rent &#224; sa &#171;&#160;gloire&#160;&#187; et dont aucun lecteur du XXIe&#160;si&#232;cle n&#8217;avait pu jusqu&#8217;&#224; pr&#233;sent conna&#238;tre le contenu, sinon par les maquettes report&#233;es dans les&#160;M&#233;langes&#160;ou dans les rares et partielles st&#233;nographies publi&#233;es dans les&#160;Annales bergsoniennes&#160;et en certains cas d&#233;j&#224; traduites en italien (Storia della memoria e storia della metafisica, ETS 2007&#160;;&#160;Sul segno. Lezioni del 1902-1903 sulla storia dell&#8217;idea di tempo, Textus 2011).Le pr&#233;sent num&#233;ro de &#171;&#160;Lo Sguardo&#160;&#187; vise &#224; aborder la philosophie de Bergson en faisant de la parution des deux cours en question l&#8217;occasion pour reconsid&#233;rer les rapports de la pens&#233;e bergsonienne, d&#8217;une part avec l&#8217;histoire de la philosophie, d&#8217;autre part avec les sciences empiriques. Le num&#233;ro s&#8217;articulera donc en deux sections, correspondantes &#224; deux Call for Papers, auxquels les &#233;diteurs appellent la communaut&#233; scientifique &#224; contribuer.Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsLangues accept&#233;es&#160;: italien, anglais, fran&#231;ais, allemand et espagnolDate de remise des propositions&#160;: 01/09/2017Proc&#233;dure&#160;: envoyer un abstract de 4.000 signes maximum, sp&#233;cifiant le titre de la contribution propos&#233;e et un aper&#231;u de son argumentation, &#224;&#160;callforpapers@losguardo.net&#160;avant la date limite. Les propositions seront &#233;valu&#233;es par les &#233;diteurs de la revue et par un comit&#233; de lecteurs et le r&#233;sultat de la s&#233;lection sera annonc&#233; aux auteurs avant le&#160;30 septembre 2017. Les contributions accept&#233;es devront ensuite &#234;tre remises &#224; une nouvelle date limite, qui sera annonc&#233;e aux auteurs avec les r&#233;sultats de la s&#233;lection, et seront soumises &#224; une double &#233;valuation &#224; l&#8217;aveugle.Le pr&#233;sent num&#233;ro de &#171;&#160;Lo Sguardo&#160;&#187; invite les chercheurs et les sp&#233;cialistes qui travaillent dans le domaine de la philosophie et de l&#8217;histoire de la philosophie &#224; contribuer au num&#233;ro 1/2018 de la revue dans le respect des recommandations suivantes. Seules les propositions relatives aux sujets sp&#233;cifi&#233;s seront prises en consid&#233;ration.CFP/1 &#8211;&#160;Bergson au Coll&#232;geLa premi&#232;re section veut consid&#233;rer la nouveaut&#233; des cours sur l&#8217;id&#233;e de temps et sur le probl&#232;me de la libert&#233;, dont la port&#233;e est encore enti&#232;rement &#224; mesurer. Les arguments prononc&#233;s par Bergson invitent d&#8217;abord &#224; approfondir et &#224; pr&#233;ciser les th&#232;mes pr&#233;sents dans ses &#339;uvres majeures, du domaine &#233;pist&#233;mologique et ontologique jusqu&#8217;&#224; la sph&#232;re morale qui sera trait&#233;e &#224; partir des ann&#233;es 1910 et surtout dans&#160;Les Deux Sources de la morale et de la religion. Les le&#231;ons dessinent en outre une originale version de l&#8217;histoire de la philosophie, alternative &#224; celle &#171;&#160;officielle&#160;&#187; de nos manuels. Elle permet de relire diff&#233;remment les philosophes &#171;&#160;classiques&#160;&#187;&#160;: de Platon &#224; Aristote, de Descartes &#224; Spinoza, de Leibniz &#224; Kant, avec une attention particuli&#232;re &#224; Plotin, que Bergson semble confirmer comme figure centrale dans l&#8217;histoire de la m&#233;taphysique. Les chercheurs sont invit&#233;s &#224; soumettre des contributions strictement li&#233;es aux sujets sp&#233;cifi&#233;s.CFP/2 &#8211;&#160;Dur&#233;e et r&#233;alit&#233;La deuxi&#232;me section aura pour objet la relation du bergsonisme aux sciences de la nature, dans une perspective non pas historique mais r&#233;solument th&#233;orique. Une attention particuli&#232;re sera port&#233;e au philosophe britannique A.N. Whitehead, un des auteurs contemporains les plus proches du cadre conceptuel de Bergson qui se r&#233;v&#232;le, si l&#8217;on suit les &#233;tudes r&#233;centes d&#8217;Isabelle Stengers, une source fructueuse pour repenser la philosophie de l&#8217;immanence absolue sur le plan de l&#8217;&#233;pist&#233;mologie et de la philosophie de la nature. Les chercheurs sont invit&#233;s &#224; soumettre des contributions strictement li&#233;es aux sujets sp&#233;cifi&#233;s.Avec ce num&#233;ro, &#171;&#160;Lo Sguardo&#160;&#187; se propose donc de consid&#233;rer l&#8217;h&#233;ritage de la philosophie bergsonienne en vue de la construction d&#8217;une histoire de la philosophie alternative &#224; la version canonique, fond&#233;e sur la recherche de l&#8217;exp&#233;rience int&#233;grale, du &#171; v&#233;ritable empirisme &#187; et de ses implications. Ainsi, l&#8217;enjeu sera de tirer des cours sur l&#8217;id&#233;e de temps et sur le probl&#232;me de la libert&#233;, de nouvelles directions pour la philosophie &#224; venir.&#201;diteursFederica Buongiorno, Rocco Ronchi, Caterina Zanfi