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ArgumentThe fiftieth anniversary of the African Independence has been an occasion for the East African countries and their diasporas, the international academic community and the former colonial nations to assess the economic, social and political achievements and failures of the past fifty years. However, such inventories tend to focus on the upheavals of the social, economic and political structures, sometimes on the memory of the fathers of the nation and former grand nationalistic narratives, but usually overlook political actors, whether individual or collective, which were marginalized by the men in power during the early post-independent years. These political actors, however, played a crucial role during the anticolonial struggle and in the first years following Independence. Many examples exist: in Tanzania, the educated urban Muslim traders created the first anti-colonial associations and became one of the first interlocutors of the colonial powers during the negotiations that led to independence; Swahili women and trades unions or cooperatives organized themselves to found the first political parties in the region; and many prominent political figures were eventually sidelined, such as Oscar Kambona and Abdulrahman Babu in Tanzania, or even removed or eliminated from power, like Tom Mboya and Paul Murumbi in Kenya, or Paul Mirekano in Burundi. It is essential to focus on these political actors in the light of the commemorations of Independence considering that some of them have recently been re-appropriated and sometimes even totally resuscitated: the Muslims&#8217; participation to Tanzania&#8217;s Independence brought about the rewriting of history, and built memorials or commemorative events have increasingly flourished to revive forgotten figures, as illustrated by the case of&#160; Joseph Murumbi in Kenya.This seminar, organized during the year of the fiftieth anniversary of Kenya&#8217;s Independence, aims at exploring these forgotten political trajectories now revived by intellectuals, politicians and the civil society. As shown for instance by the growing number of biographies recently published, the latter re-appropriate the formerly marginalized or sidelined actors and invest them with the capacity of embodying a third path during the struggle between capitalism and socialism, and even a new political morality in the current context of a crisis of political legitimacy and the demoralization of political life in Eastern Africa. Due to the resonance of their heritage and memory, these political actors of the first times of Independence constitute contemporary political languages that allow us to understand present-day political scenes in East Africa.Submission guidelinesKindly send your submission (a short bio and a 150-300 abstract) at seminars@ifra-nairobi.net before June 15th 2013.Scientific committeeDirecteur de l&#8217;IFRA : actuellement Christian Thibon - histoirePensionnaire de l&#8217;IFRA : actuellement Marie-Aude Fou&#233;r&#233; - anthropologieUn membre du CS des UMIFRE : H&#233;l&#232;ne Roche - arch&#233;ologieChris Musambayi (University of Nairobi) &#8211; sciences politiques &#38; relations internationalesMildred Ndeda (Kenyatta University)- histoireMaurice Amutabi&#160; (UECA) - sociologieBurundi: Julien Nimubona (University of Burundi) &#8211; sciences politiquesRwanda: Gaspard Gaparayi (Kigali Institute of Education) &#8211; anthropologieOuganda: Gid&#233;on Rutaremwa (Makerere university) - d&#233;mographieTanzanie: Bob Nakileza (Dar Es Salaam University) - g&#233;ographieArgumentaire&#192; l&#8217;occasion du cinquantenaire des ind&#233;pendances africaines, les pays d&#8217;Afrique de l&#8217;Est et leurs diasporas, la communaut&#233; scientifique internationale ou encore les anciennes puissances coloniales dressent le bilan des r&#233;ussites et des &#233;checs &#233;conomiques, sociaux et politiques. On constate cependant que ces inventaires, centr&#233;s sur les bouleversements des structures sociales, &#233;conomiques et politiques, parfois sur les m&#233;moires des p&#232;res de la nation et des grands r&#233;cits nationalistes, n&#233;gligent g&#233;n&#233;ralement de revenir sur des acteurs politiques, collectifs ou individuels, marginalis&#233;s dans les ann&#233;es qui ont suivi l&#8217;ind&#233;pendance par les hommes qui ont incarn&#233; le nouveau pouvoir. Ces acteurs politiques n&#8217;en ont pas moins &#233;t&#233; essentiels au moment de la lutte anticoloniale et dans les premi&#232;res ann&#233;es de la post-ind&#233;pendance, tels les commer&#231;ants et &#233;duqu&#233;s urbains musulmans qui, en Tanzanie, ont &#233;t&#233; les initiateurs des premi&#232;res associations anticoloniales et les premiers interlocuteurs des puissances coloniales lors des n&#233;gociations pour l&#8217;acc&#232;s &#224; l&#8217;ind&#233;pendance, tels aussi les groupes de femmes swahilies et les leaders des syndicats et coop&#233;ratives qui se mobilisaient pour fonder les premiers partis politiques dans tous les pays de la r&#233;gion ; tels enfin les figures d&#8217;hommes politiques de premier plan, finalement &#233;cart&#233;s du pouvoir, comme Oscar Kambona et Abdulrahman Babu en Tanzanie, ou parfois en retrait sinon &#233;limin&#233;s, comme Tom Mboya, Paul Murumbi au Kenya ou Paul Mirekano au Burundi. S&#8217;int&#233;resser &#224; ces acteurs politiques, &#224; l&#8217;aune des comm&#233;morations des cinquantenaires est-africains, est d&#8217;autant plus important que ces collectifs et ces individus sont, pour certains, aujourd'hui r&#233;appropri&#233;s, parfois totalement ressuscit&#233;s : la contribution des musulmans &#224; l&#8217;ind&#233;pendance de la Tanzanie donne lieu &#224; des exercices de r&#233;&#233;criture de l&#8217;histoire, et les m&#233;moriaux et autres &#233;v&#233;nements comm&#233;moratifs fleurissent pour remettre &#224; l&#8217;ordre du jour des figures tomb&#233;es dans l&#8217;oubli, comme le montre le cas de Joseph Murumbi au Kenya.Ce colloque vise donc &#224; discuter, en cette ann&#233;e du cinquantenaire de l&#8217;ind&#233;pendance du Kenya, ces trajectoires politiques tomb&#233;es dans l&#8217;oubli et aujourd'hui ressuscit&#233;es par les intellectuels, les hommes politiques et la soci&#233;t&#233; civile. Ces derniers se r&#233;approprient ces acteurs autrefois en retrait ou marginalis&#233;s, comme en t&#233;moignent par exemple le grand nombre de biographies qui paraissent aujourd'hui, en les r&#233;investissant de la capacit&#233; &#224; incarner une troisi&#232;me voie au moment des luttes entre capitalisme et socialisme, voire une nouvelle &#233;thique politique dans le contexte actuel de crise de l&#233;gitimit&#233; politique et de d&#233;moralisation de la vie politique en Afrique de l&#8217;Est. Ces acteurs politiques des premiers temps de l&#8217;ind&#233;pendance, en raison de la r&#233;sonance de leur h&#233;ritage et de leur m&#233;moire au pr&#233;sent, constituent donc des langages contemporains du politique qui permettent d&#8217;appr&#233;hender les sc&#232;nes politiques nationales d&#8217;aujourd'hui en Afrique de l&#8217;Est.Modalit&#233;s de soumissionVeuillez adresser vos candidatures (un cv et un r&#233;sum&#233; de 150 &#224; 300 mots) &#224; seminars@ifra-nairobi.net avant le 15 juin 2013.Proc&#233;dures de s&#233;lection des textesIl faut d&#8217;abord noter que la publication de notre revue d&#233;coule g&#233;n&#233;ralement d&#8217;un &#233;v&#232;nement &#160;scientifique organis&#233; par l&#8217;IFRA&#160; (conf&#233;rence, s&#233;minaire, atelier&#8230;) : les articles passent donc par une premi&#232;re s&#233;lection qui a lieu en amont de l&#8217;&#233;v&#232;nement avec le choix des intervenants.Le comit&#233; scientifique lance un appel &#224; communication sur le site web et sur la liste de diffusion de l&#8217;IFRA. Les propositions de communication sont accompagn&#233;es d&#8217;une courte pr&#233;sentation du r&#233;dacteur et d&#8217;un curriculum si l&#8217;auteur n&#8217;est pas d&#233;j&#224; connu de l&#8217;institut. L&#8217;appel &#224; contribution pr&#233;cise les d&#233;lais d&#8217;envoi de la proposition de communication, et de l&#8217;article r&#233;dig&#233; en cas de s&#233;lection. Sauf mention contraire, les propositions comme les articles peuvent &#234;tre r&#233;dig&#233;es dans les deux langues accept&#233;es par la revue : le fran&#231;ais et l&#8217;anglais.Tous les membres du comit&#233; scientifique re&#231;oivent ensuite les propositions de communication, les &#233;tudient, se r&#233;unissent et pr&#233;s&#233;lectionnent les plus pertinents.Un courriel est alors envoy&#233; aux r&#233;dacteurs afin de les informer de l&#8217;acceptation ou du refus de leur proposition. Le secr&#233;taire de r&#233;daction v&#233;rifie ensuite si les articles re&#231;us sont bien r&#233;dig&#233;s selon le format voulu par l&#8217;IFRA et les transmets au comit&#233; scientifique (la s&#233;lection de la proposition de communication n&#8217;entra&#238;ne pas automatiquement la publication de l&#8217;article).Chaque membre du comit&#233; scientifique re&#231;oit la totalit&#233; des articles mais est amen&#233; &#224; &#233;valuer uniquement des articles ayant trait &#224; sa discipline ou ses th&#232;mes de recherche. Apr&#232;s deux relectures critiques par article, et plus si des &#233;valuateurs externes sont sollicit&#233;s pour avis suppl&#233;mentaires, les auteurs sont inform&#233;s de l&#8217;acceptation (et des changements &#224; apporter si n&#233;cessaire), ou du refus de leur article. Une fois retravaill&#233;s et renvoy&#233;s &#224; la revue par leurs auteurs, les articles s&#233;lectionn&#233;s sont mis en page par l&#8217;IFRA, soumis &#224; une ultime relecture et validation &#224; chaque auteur, et envoy&#233;s sous presse.Comit&#233; scientifiqueDirecteur de l&#8217;IFRA : actuellement Christian Thibon - histoirePensionnaire de l&#8217;IFRA : actuellement Marie-Aude Fou&#233;r&#233; - anthropologieUn membre du CS des UMIFRE : H&#233;l&#232;ne Roche - arch&#233;ologieChris Musambayi (University of Nairobi) &#8211; sciences politiques &#38; relations internationalesMildred Ndeda (Kenyatta University)- histoireMaurice Amutabi&#160; (UECA) - sociologieBurundi: Julien Nimubona (University of Burundi) &#8211; sciences politiquesRwanda: Gaspard Gaparayi (Kigali Institute of Education) &#8211; anthropologieOuganda: Gid&#233;on Rutaremwa (Makerere university) - d&#233;mographieTanzanie: Bob Nakileza (Dar Es Salaam University) - g&#233;ographieFonctionnement du comit&#233; scientifiqueLe comit&#233; scientifique est une instance de validation et de r&#233;flexion qui r&#233;unit des universitaires fran&#231;ais et est-africains (Kenya, Burundi, Rwanda, Ouganda, Tanzanie) associ&#233;s au r&#233;seau IFRA, le directeur et le chercheur pensionnaire de l&#8217;institut ainsi qu&#8217;un membre du comit&#233; scientifique des UMIFRE.Il se r&#233;unit tous les 3 mois&#160; (physiquement ou en visioconf&#233;rence) pour passer en revue les articles envoy&#233;s &#224; la r&#233;daction, se les partager pour lecture et &#233;valuation ainsi que pour identifier d&#8217;autres &#233;valuateurs en charge de relire et commenter les articles. Il s&#8217;agit aussi pour le comit&#233; de discuter des prochains num&#233;ros &#224; paraitre, et plus sp&#233;cifiquement des num&#233;ros sp&#233;ciaux. Entre deux r&#233;unions, les membres restent en contact constant tandis que la centralisation des articles et l&#8217;&#233;dition est &#224; la charge de l&#8217;IFRA. Les membres du comit&#233; fonctionnent en bin&#244;me par articles, chacun venant d&#8217;une discipline de SHS diff&#233;rente, et, si possible, d&#8217;un pays diff&#233;rent.