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ArgumentaireCe colloque fait suite &#224; une premi&#232;re journ&#233;e de conf&#233;rences-rencontres intitul&#233;e : "Cin&#233;mas en Asie du Sud : un &#233;tat des lieux" qui eut lieu le 16 janvier 2013 &#224; l'INALCO, et qui ouvrait sur le Festival du Film d'Asie du Sud Transgressif (FFAST). Le th&#232;me de la deuxi&#232;me &#233;dition de ces journ&#233;es d'&#233;tudes a &#233;t&#233; inspir&#233; par le film de Dibakar Banerjee. R&#233;alisateur de la sc&#232;ne "indie" du cin&#233;ma de Mumbai, il signe en 2010 un triptyque, intitul&#233; Love, Sex aur Dhokha (Amour, Sexe et Trahison). Le film se construit autour de trois histoires enchev&#234;tr&#233;es qui reprennent les trois notions &#233;ponymes. Premier film indien r&#233;alis&#233; dans le style du "found footage", il adresse, aussi bien dans la construction visuelle et esth&#233;tique (en ayant notamment recours au style de la cam&#233;ra &#224; l'&#233;paule et &#224; celui de la de vid&#233;o-surveillance), les questions des relations amoureuses inter-castes, du voyeurisme et de l'intimit&#233; sexuelle. Consid&#233;rant l'intrication inh&#233;rente de ces sujets avec leur traitement m&#233;diatique, et au sein d'une soci&#233;t&#233; o&#249; le fait de filmer et d'&#234;tre film&#233; facilement gr&#226;ce aux nouvelles technologies et &#224; leur expansion virale (t&#233;l&#233;phonie et internet) fait vaciller les barri&#232;res habituelles de l'intimit&#233; amoureuse et sexuelle, le film met en place frontalement ces enjeux dans l'Inde contemporaine. Souvent pr&#233;sent&#233;s comme des pays du mariage arrang&#233;, ou du mariage d&#8217;enfants, de dures pratiques envers les veuves ou, plus r&#233;cemment pour l&#8217;Inde, d&#8217;un pays de la &#8220;culture du viol&#8221;, ces journ&#233;es de rencontres cherchent &#224; soulever le voile sur ces r&#233;alit&#233;s contrast&#233;es en Asie du Sud, et &#224; comprendre le contexte social, anthropologique et culturel de toute l&#8217;&#233;conomie de la rencontre amoureuse. Finalement, qu&#8217;en est-il r&#233;ellement aujourd&#8217;hui, dans l&#8217;Inde contemporaine du XXIe si&#232;cle ? Quelles sont les normes sociales en mati&#232;re de sexualit&#233; et de mariage ? Quels sont les codes amoureux, sociaux, litt&#233;raires et iconographiques ? Comment, et par qui, sont-ils transgress&#233;s ? Lors des journ&#233;es, un panel sera consacr&#233; aux liens entre internet, pornographie, vie amoureuse et intime. Les transformations technologiques, telles que l'apparition des cha&#238;nes c&#226;bl&#233;es, de la t&#233;l&#233;phonie mobile et d'internet influent sur l&#8217;esth&#233;tique des films certes, mais c&#8217;est &#233;galement toute une &#233;conomie de la rencontre amoureuse et du rapport au corps qui s&#8217;en trouve modifi&#233;e. Ces observations sont &#224; mettre en rapport avec la consommation accrue d&#8217;images pornographiques au sein de la population et l&#8217;&#233;roticisation toujours plus importante des corps f&#233;minin et masculin. Ce panel &#233;tudiera sp&#233;cifiquement le cas des nouveaux m&#233;dias (NTIC) et de leur impact sur la sph&#232;re de l'intime en Asie du Sud. Les propositions peuvent aborder les sujets suivants, sans s&#8217;y limiter :les r&#233;seaux sociauxun espace de libert&#233; amoureuse ? libert&#233; corporelle ?les nouvelles formes du mariage arrang&#233; ?La t&#233;l&#233;phonie mobilequel usage chez les adolescents &#38; jeunes adultes ? Images/vid&#233;os prises &#224; la d&#233;rob&#233;e ?la pratique du "sexto"La pornographier&#244;le et impact des cyber-caf&#233;s ?&#8220;porno-isation&#8221; des images au cin&#233;ma ?Modalit&#233;s de soumissionLes propositions (2500 signes environ) sont &#224; envoyer &#224; helene@ffast.fr et nemesis@ffast.fravant le 15 d&#233;cembre 2013, accompagn&#233;es d&#8217;une bio-biblio. Responsables scientifiquesH&#233;l&#232;ne Kessous, doctorante au Centre d'Etudes de l'Inde et de l'Asie du Sud (EHESS - CNRS)N&#233;m&#233;sis Srour, doctorante au Centre d'Etudes de l'Inde et de l'Asie du Sud (EHESS - CNRS)