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ArgumentaireDe nos jours, le d&#233;veloppement des m&#233;dias entra&#238;ne l'apparition de nouvelles formes et figures de transmission, aux statuts tr&#232;s divers (texte, image, vid&#233;o, etc.) qui partagent la particularit&#233; d'&#234;tre reproduits, in extenso&#160;ou sous forme de fragments, &#224; des &#233;chelles temporelles et g&#233;ographiques souvent insoup&#231;onn&#233;es. Ce ph&#233;nom&#232;ne de transmission et de diffusion rapide de l'information, impr&#233;visible de certains contenus sans origine fixe, et qui se pr&#233;sente sous la forme d&#8217;une activit&#233; de r&#233;ception-s&#233;lection-renvoi, d&#233;finit la viralit&#233;. Il s'agit d'un processus de communication virtuel bas&#233; principalement sur la contagion et dont l&#8217;initiative de la duplication serait en quelque sorte comprise dans la forme m&#234;me des messages, avant m&#234;me de s'attarder sur leurs contenus, et tend ainsi &#224; brouiller les fronti&#232;res du sens et de la signification. Dans ce processus, la viralit&#233; est &#224; la fois medium et message, d'o&#249; sa prolif&#233;ration incontr&#244;lable et d'o&#249; sa virulence. Affranchie de tout ordre naturel, soit par exc&#232;s de positivit&#233;, soit par une prolif&#233;ration sans fin, voire par rupture de sens, l'image peut ainsi &#234;tre manipul&#233;e et se soumettre &#224; de nouvelles formes de repr&#233;sentations et d'interpr&#233;tations ignor&#233;es &#224; l'avance. L&#8217;exp&#233;rimental prend ainsi la place du R&#233;el et de l'Imaginaire.Se voulant pluridisciplinaire, ce colloque invite les chercheurs &#224; d&#233;velopper des propositions de communication sur des notions scientifiques se rapportant &#224; la&#160; viralit&#233;&#160; &#224; notre &#233;poque et ses cons&#233;quences en art et design et m&#234;me en politique, &#233;conomie, science, etc. Face &#224; l&#8217;essor de la rh&#233;torique du"&#160;viral&#160;"dans la soci&#233;t&#233; des m&#233;dia, l&#8217;angle de ce colloque peut concerner plusieurs approches&#160;:Axe 1. Processus de circulation de la Viralit&#233; :Comment se propage l'information virale ? Comment l'image arrive &#224; cr&#233;er "le buzz" par le simple clic, par contagion et par viralit&#233; ?&#160; &#192; l'image du virus, se montrant comme spontan&#233;, rapide et volatile, la viralit&#233; peut d&#233;sormais cacher une strat&#233;gie et une programmation en amont. Pouvons-nous ainsi parler d'une strat&#233;gie de viralit&#233; ? La viralit&#233; peut-elle se th&#233;oriser&#160;?Il s&#8217;agit d&#8217;exposer les modes de circulation virale des images, m&#234;lant initiative de "l&#8217;artiste" avec l'expertise technologique et l'exp&#233;rience de plus en plus inventive des collectifs amateurs.L&#8217;enjeu consiste &#233;galement &#224; montrer comment cette &#232;re des r&#233;seaux bouscule les processus de d&#233;finition de l'image d&#8217;une activit&#233;, d'un texte ou d&#8217;une &#339;uvre consid&#233;r&#233;e comme "artistique&#160;" et les mani&#232;res dont les concepteurs y vivent, y fa&#231;onnent et y affirment leur identit&#233; &#224; travers l'image soumise &#224; l'&#233;preuve de la viralit&#233;.Axe 2. Contextualit&#233; et viralit&#233;.Bertrand Bachelot, 2011, rappelle que le r&#233;cepteur, l&#8217;usager ou le consommateur, apr&#232;s avoir &#233;t&#233; s&#233;lectionn&#233;, est stimul&#233; par un message percutant et aguicheur sous la forme d&#8217;une offre qui se d&#233;ploie comme virus. Que leur pr&#233;sence soit litt&#233;rale ou figur&#233;e, convaincante ou mythique, un d&#233;placement de sens s&#8217;op&#232;re presque intuitivement entre la sph&#232;re du r&#233;el et celle du virtuel.Sachant que la viralit&#233; s&#8217;accompagne d&#8217;une transformation de l&#8217;objet et d&#8217;une prolif&#233;ration des contenus (Beauvisage, Beuscart, Kevin Mellet, 2011), il convient alors de se demander quel serait le rapport de la viralit&#233; &#224; la repr&#233;sentativit&#233; et ce qu&#8217;il en est du contenu&#160;du message propag&#233;.La viralit&#233; permet ainsi de penser les configurations nouvelles de la repr&#233;sentativit&#233; li&#233;e &#224; l'image dans cette &#232;re du num&#233;rique. Si, gr&#226;ce aux nouvelles technologies, nous assistons &#224; un d&#233;veloppement consid&#233;rable de la connaissance et &#224; une h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; des donn&#233;es, la viralit&#233; peut n&#233;anmoins bouleverser, manipuler et m&#234;me banaliser et vulgariser le message de l'image transmise et faire dispara&#238;tre le R&#233;el.Dans cet axe, l'effort sera mis sur la dimension conflictuelle, sur cette virulence des images et de l'information, issue de la fusion et de la confusion, du medium et du message, et ainsi de l'interpr&#233;tation du sens de l'image &#224; l'&#233;preuve de la viralit&#233;.Axe 3. La production &#224; l&#8217;&#233;preuve de la viralit&#233;."Toute op&#233;ration virale doit proc&#233;der d'une strat&#233;gie d'app&#226;t." (Gabriel Szapiro)La relation de l'image &#224; son r&#233;f&#233;rent posait d&#233;j&#224; bien des complexit&#233;s de repr&#233;sentation. Mais, lorsque le r&#233;f&#233;rent est mis &#224; l'&#233;preuve de la viralit&#233;, il peut totalement dispara&#238;tre.&#160; Lorsque l'objet r&#233;el s'&#233;vanouit dans la programmation technique de l'image, lorsque l'image, pur artefact, ne refl&#232;te plus rien ni personne, est-ce qu'on peut encore parler d&#8217;image ?Cr&#233;er, composer o&#249; diffuser &#224; l&#8217;&#233;preuve de la viralit&#233; serait un d&#233;fi &#224; relever. Il s&#8217;agit d&#8217;examiner la production dans le contexte de contagion qui semblerait &#224; la fois &#233;ph&#233;m&#232;re et pervers. Le passage de l&#8217;&#233;conomie de production &#224; l&#8217;&#233;conomie de l&#8217;innovation nous pousse &#224; remettre en question les pratiques intellectuelles et cr&#233;atives. L&#8217;enjeu consiste &#224; analyser dans quelle mesure la viralit&#233; valorise le style au d&#233;triment de la substance (Lanham, 2006). &#192; l&#8217;&#232;re de l&#8217;"&#160;esth&#233;tique diffuse&#160;" et de "l&#8217;art &#224; l&#8217;&#233;tat gazeux&#160;" comment pourrait-on enfanter un texte, une image, un artefact ou une m&#233;lodie&#160;?Plusieurs probl&#233;matiques peuvent &#234;tre d&#233;velopp&#233;es :Didactique et viralit&#233;&#160;Production plastique et viralit&#233;Image,&#160;viralit&#233; et terrorisme &#160;&#160;Design et viralit&#233;.Architecture et viralit&#233;Modalit&#233;s de soumission et dates importantesLes contributions en langue fran&#231;aise, anglaise ou arabe et pourront &#234;tre pr&#233;sent&#233;es sous forme de communication orale ou par affiche (session de poster)Les r&#233;sum&#233;s de 120 mots , avec un intitul&#233; et une br&#232;ve liste bibliographique, devront &#234;tre adress&#233;s &#224; l'adresse suivante&#160;:&#160;colloque.isamm@gmail.com ou contact@colloque-virality.org ,avant le&#160;15 ao&#251;t 2016avec pour objet&#160;du mail : &#171;&#160;Proposition Viralit&#233; 2016&#160;&#187;. La version d&#233;finitive des textes s&#233;lectionn&#233;s sera &#224; remettre en septembre&#160;2016.Les communications seront de 20 minutes.Date et lieu du colloqueMahdia (Tunisie),&#160;18-19-20 Novembre 2016Modalit&#233;s d&#8217;&#233;valuationLes propositions de communication feront l&#8217;objet d&#8217;une &#233;valuation en &#171; double aveugle &#187; par les membres du comit&#233; scientifique de lecture. Les communications s&#233;lectionn&#233;es seront r&#233;parties en ateliers th&#233;matiques.Modalit&#233;s d&#8217;inscription&#160;Pour s'inscrire &#224; ce colloque, connaitre les diff&#233;rents frais et avoir plus d'information sur le programme, visitez la page web du colloque :&#160;www.colloque-virality.org&#160;Comit&#233; scientifique de lectureEric VAN DE CASTEELE&#160; (Professeur &#233;m&#233;rite en Design)Sami BEN AMEUR (Professeur en Arts Plastiques)Bernard LAFARGUE (Professeur en esth&#233;tique et m&#233;diation)Mohamed BOUATTOUR (Professeur en linguistique et traitement automatique)Jos&#233; Manuel Palma-Oliveira&#160;(Professeur en psychologie environnementale)Mohsen Zarai (Professeur en esth&#233;tique)Coordinateurs du colloqueFatma CHAFFAI-BRIGUI (Universit&#233; de Monastir)Asma HAMMAMI (Universit&#233; de Monastir)Ramzi TURKI (Universit&#233; de Monastir)