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Journ&#233;es d&#8217;&#233;tude&#160;: &#171;&#160;M&#233;dicament (s). XIII &#8211; XVIIIe si&#232;cle&#160;&#187;, les vendredi 21 et samedi 22 octobre 2011. Vendredi 21 &#224; l&#8217;Acad&#233;mie nationale de m&#233;decine (16, rue Bonaparte &#8211; Paris 6e) et samedi 22 &#224; l&#8217; Universit&#233; de Paris Ouest Nanterre La D&#233;fense (200, av. de la R&#233;publique - Nanterre).Modalit&#233;s de soumissionPour soumettre une proposition de communication de 20 minutes (450 mots max.) ou obtenir davantage d&#8217;informations, contactez les organisateurs&#160;:    Fran&#231;ois Zanetti (Universit&#233; Paris Ouest Nanterre, CHiSCO)&#160;: francois.zanetti@gmail.com     Philip Rieder (Institut d&#8217;&#233;thique biom&#233;dicale, Universit&#233; de Gen&#232;ve )&#160;: philip.rieder@unige.ch.La date-limite pour la soumission de propositions est fix&#233;e au 26 juin 2011Ces journ&#233;es sont organis&#233;es avec le soutien du CHiSCO (EA 1587) et de l&#8217;Acad&#233;mie de M&#233;decine.ArgumentaireLongtemps n&#233;glig&#233;e, l&#8217;histoire de la th&#233;rapeutique des &#233;poques m&#233;di&#233;vale et moderne s&#8217;impose aujourd&#8217;hui par sa capacit&#233; &#224; relancer des probl&#233;matiques d&#8217;histoire sociale et culturelle. La th&#233;rapeutique articule savoirs et pratiques, se pose au c&#339;ur de la relation de soins et alimente alternativement rivalit&#233; et coh&#233;sion professionnelles. Autant de mani&#232;res de relire le statut et les fonctions du m&#233;dicament, comme &#233;l&#233;ment important de la th&#233;rapeutique entre les xiie et xviiie si&#232;cles. Son &#233;tude permet d&#8217;articuler des analyses portant sur le corps, les repr&#233;sentations m&#233;dicales, l&#8217;&#233;conomie ou les acteurs de la sant&#233;&#160;: Comment le m&#233;dicament s&#8217;inscrit-il dans les nomenclatures th&#233;rapeutiques&#160;? Quelles sont les cat&#233;gories&#160;du m&#233;dicament reconnues &#224; diff&#233;rents moments historiques ? Les composantes du rem&#232;de et le mode d&#8217;explication de son action sur le corps sont des &#233;l&#233;ments importants. La construction du m&#233;dicament peut aussi &#234;tre interrog&#233;e en fonction de sa toxicit&#233; reconnue&#160;: le m&#233;dicament le plus dangereux est-il pens&#233; comme le plus efficace&#160;? Comment penser la relation du m&#233;dicament avec les autres pratiques th&#233;rapeutiques, m&#233;dicales ou non&#160;? Toujours concret, le m&#233;dicament s&#8217;impose dans sa mat&#233;rialit&#233;. Objet d&#8217;une fabrication, d&#8217;un conditionnement et d&#8217;une administration, il mat&#233;rialise les enjeux g&#233;ographiques et &#233;conomiques du soin. Compos&#233; d&#8217;ingr&#233;dients chers ou bon march&#233;s, d&#8217;origine locale ou exotique, traditionnels ou nouveaux, il constitue un produit original, parfois clairement adress&#233; &#224; une client&#232;le particuli&#232;re. Qu&#8217;en est-il de sa r&#233;ception? Comment les nouvelles substances s&#8217;int&#232;grent-elles dans la prescription, la fabrication et la consommation&#160;? Comment compenser les substances manquantes&#160;? Comment assure-t-on la qualit&#233; d&#8217;un rem&#232;de&#160;? Qui contr&#244;le les prix&#160;et la production&#160;? La boutique de l&#8217;apothicaire s&#8217;impose comme l&#8217;espace o&#249; &#233;tudier l&#8217;arsenal m&#233;dicamenteux. Le voisinage physique des substances, leur classement et leur &#233;tiquetage participent &#224; l&#8217;organisation du savoir-faire pharmaceutique. Mais le monopole de l&#8217;apothicaire est &#224; la fois limit&#233; et pr&#233;caire. Non seulement m&#233;decins et chirurgiens pr&#233;parent-ils et vendent-ils bien souvent des rem&#232;des, mais de nombreux particuliers, &#233;piciers, vendeurs itin&#233;rants et eccl&#233;siastiques font de m&#234;me. Comment s&#8217;organise cette offre multiple&#160;? L&#8217;acheteur a l&#8217;embarras du choix. Pourtant, la consommation de m&#233;dicaments a des cons&#233;quences, parfois douloureuses, entra&#238;nant des handicaps et des d&#233;sagr&#233;ments. Comment le recours aux m&#233;dicaments s&#8217;inscrit-il dans la vie des malades&#160;? Le malade n&#233;gocie-t-il la prise d&#8217;un rem&#232;de&#160;? Est-il un acteur de la prescription ? Peut-on conna&#238;tre le poids des m&#233;dicaments dans l&#8217;&#233;conomie domestique&#160;? Qu&#8217;en est-il de la distribution charitable de rem&#232;des et du r&#244;le des communaut&#233;s religieuses dans la production&#160;? Les r&#233;flexions et les pratiques relatives au m&#233;dicament se nourrissent d&#8217;analogies dans les domaines religieux, politiques et litt&#233;raires. Ces repr&#233;sentations culturelles font partie int&#233;grante du champ du m&#233;dicament et participent &#224; sa constante red&#233;finition.En signalant ces quelques pistes de r&#233;flexion, nous entendons susciter des contributions qui permettent &#224; la fois de placer le m&#233;dicament au centre du champ et d&#8217;illustrer diff&#233;rentes facettes de son histoire. Nous encourageons les propositions qui interrogeraient les caract&#233;ristiques et les &#233;volutions des cat&#233;gories ou des pratiques qui gouvernent l&#8217;utilisation de substances destin&#233;es &#224; soigner &#224; partir de l&#8217;&#233;tude de cas.&#201;l&#233;ments bibliographiques&#160;:     Ackerknecht Erwin H., &#171;&#160;Aspects of the History of Therapeutics &#187;, Bulletin of the History of Medicine, 1962, 36, p. 389-419.    B&#233;nezet Jean-Pierre, La Pharmacie dans les pays du bassin occidental de la M&#233;diterran&#233;e (xiiie-xvie), Paris, Champion, 1998.    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