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ArgumentaireS&#233;minaire bimensuel de 2 heures (interventions d&#8217;1h15 environ suivies d&#8217;une discussion)&#160;; 12 s&#233;ances dans l&#8217;ann&#233;e, 1er et 3e vendredi du mois, de 13h &#224; 15h, salle de s&#233;minaire de l&#8217;IISMMLes arts visuels ont connu un d&#233;veloppement particulier dans l&#8217;espace arabe depuis le XIXe si&#232;cle, en lien avec la colonisation. Dans les espaces turc et persan, le processus de modernisation s&#8217;est accompagn&#233; d&#8217;une imposition de valeurs esth&#233;tiques d&#233;velopp&#233;es dans les centres europ&#233;ens. Or, beaucoup reste &#224; savoir sur les modalit&#233;s de ces d&#233;veloppements, faute de cadres de recherche structur&#233;s[1].Arts des &#233;lites, les arts visuels permettent pourtant d&#8217;interroger &#224; nouveaux frais les relations de pouvoir qui se sont instaur&#233;es entre l&#8217;Orient et l&#8217;Occident. Ils donnent &#233;galement l&#8217;occasion de r&#233;fl&#233;chir &#224; la fa&#231;on dont les sciences sociales ont contribu&#233; &#224; la production et &#224; la diffusion des objets culturels, en particulier depuis les lendemains de la Premi&#232;re Guerre mondiale. La production des artistes t&#233;moigne ainsi de l&#8217;impact du marxisme puis des &#233;tudes post-coloniales, dans une mesure qui m&#233;riterait d&#8217;&#234;tre mieux connue.L&#8217;atelier entend envisager ensemble les p&#233;riodes coloniale et post-coloniale, trop souvent arbitrairement distingu&#233;es dans les recherches pr&#233;existantes, et r&#233;pondre &#224; la faiblesse des recherches historiques sur la p&#233;riode post-coloniale[2]. On y abordera la question des difficult&#233;s mat&#233;rielles qui se pr&#233;sentent aux chercheurs (disponibilit&#233; et fiabilit&#233; des sources qui ne permettent que rarement de dater pr&#233;cis&#233;ment les &#339;uvres ou de les localiser, et plus g&#233;n&#233;ralement de r&#233;pondre aux crit&#232;res de l&#8217;histoire de l&#8217;art.). On y discutera aussi des m&#233;thodes et des cadres th&#233;oriques qui mettent en &#339;uvre les chercheurs travaillant sur les arts visuels, ainsi que la question des &#233;chelles les plus appropri&#233;es pour saisir des mutations qui s&#8217;inscrivent dans un espace multidimensionnel (M&#233;diterran&#233;e, monde arabe du Golfe &#224; l&#8217;Oc&#233;an, monde islamique).&#160;[1]&#160;Malgr&#233; les programmes dirig&#233;s par J. Dakhlia &#224; l&#8217;IISMM (Des arts en tension&#160;: la cr&#233;ation artistique contemporaine en pays d'Islam, Paris, Kim&#233;, collection &#171;&#160;Esth&#233;tiques&#160;&#187;, 2006) et par S. Naef, I. Maffi et W. Shaw (Other Modernities. Patrimony and Practices of Visual Expression Outside the West).[2]&#160;C&#8217;est le bilan &#233;tabli par Pierre Vermeren pour le cas du Maghreb (P. Vermeren,&#160;Mis&#232;re de l&#8217;historiographie du Maghreb &#171; post-colonial &#187; (1962-2012), Paris, Publications de la Sorbonne, 2012).&#160;Programme15/11/13 &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160;Nicolas Schaub (docteur en histoire de l&#8217;art, Universit&#233; de Strasbourg) Cr&#233;ation et r&#233;sistance : des artistes &#224; l'&#233;preuve de la conqu&#234;te de l'Alg&#233;rie06/12/13&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Annabelle Boissier, Fanny Gillet et Alain Messaoudi,&#160;Cadre g&#233;n&#233;ral&#160;: bilan historiographique, perspectives g&#233;n&#233;rales.20/12/13&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Adrien Eudeline, Soci&#233;t&#233;s et expositions artistiques en Alg&#233;rie, 1830-1914.17/01/14 &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160;Jae Yeon Park, doctorante (Universit&#233; Paris 1), La constitution des collections du mus&#233;e des beaux-arts d&#8217;Alger.07/02/14 &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160;Habiba Aoudia, doctorante (IRIS-EHESS), Le patrimoine nord-africain dans les collections fran&#231;aises&#160;: l&#8217;exemple du fonds Prosper Ricard, directeur du service des Arts indig&#232;nes au Maroc (1920-1935).21/02/14 &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160;Alice Bombardier, docteure (CADIS-EHESS), La vogue de l'art persan en France dans les ann&#233;es 1930. L'influence internationale de la Soci&#233;t&#233; Iranienne de l'H&#233;ritage National.07/03/14 &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160;Nadia Radwan, docteure (Universit&#233; de Gen&#232;ve), D'une r&#233;volution &#224; l'autre (1919-2011): l'ambivalence comme prisme d'analyse d'une modernit&#233; artistique en Egypte.21/03/14 &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160;Tzvetomira Tocheva, docteure (Universit&#233; de Strasbourg),, Le conflit comme gen&#232;se de l'art contemporain marocain. L&#8217;&#233;mergence d'un art marocain au service d'une nation moderne (1956 - ann&#233;es 1970)04/04/14 &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160;Emma Chubb, doctorante (Northwestern University), Modern and Contemporary Art in Morocco16/05/14 &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160;Corinne Cauvin-Verner, docteure (CHSIM-EHESS), Le retour&#160;au Maroc des artistes marocains ayant s&#233;journ&#233; &#224; l&#8217;&#233;tranger&#160;: analyse d&#8217;un ph&#233;nom&#232;ne (2000-2013).06/06/14 &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160;Laetitia Deloustal, doctorante (Universit&#233; de Perpignan), Artistes femmes contemporaines en Tunisie.20/06/14 &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160;Jean-Gabriel Leturcq, doctorant (CHSIM-EHESS), Intitul&#233; &#224; pr&#233;ciser.OrganisationAnnabelle Boissier, docteure en anthropologie, EHESSFanny Gillet, doctorante en anthropologie, CHSIM-EHESSAlain Messaoudi,&#160;professeur agr&#233;g&#233; d&#8217;histoire,&#160;CHSIM-EHESS