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Le laboratoire junior CiTrA (Circulation et Transmission dans l'Antiquit&#233;) a le plaisir de vous convier le mercredi 18 mai &#224; son s&#233;minaire intitul&#233; &#34;G&#233;n&#233;alogie(s) et transmission dans l'Antiquit&#233;&#34;, de 14h &#224; 17h. ENS de Lyon, site Descartes, salle F 104 15 Parvis Ren&#233; Descartes, Lyon 7eme M&#233;tro ligne B, station Debourg Renseignements : http://citra.ens-lyon.frAvec les interventions de : Nicolas Richer (ENS de Lyon) : &#34;Temps et g&#233;n&#233;alogie &#224; Sparte &#224; l'&#233;poque archa&#239;que&#34;.&#160;Les datations traditionnelles des principaux &#233;v&#233;nements de l'histoire de Sparte survenus &#224; l'&#233;poque archa&#239;que sont sujettes &#224; caution. Il s'agit notamment des dates des guerres de Mess&#233;nie et des dates de r&#232;gne des rois de Sparte.Les donn&#233;es litt&#233;raires transmises par Pausanias m&#233;ritent sans doute d'&#234;tre corrig&#233;es, notamment en fonction de donn&#233;es arch&#233;ologiques, au nom d'une coh&#233;rence d'ensemble des &#233;v&#233;nements.Pour justifier une correction des indications fournies par Pausanias, il faut t&#226;cher de comprendre comment ses indications ont pu &#234;tre fauss&#233;es, pour les utiliser &#224; bon escient et t&#226;cher d'aboutir &#224; une chronologie absolue coh&#233;rente en elle-m&#234;me, et bien reli&#233;e &#224; des p&#233;riodes pus r&#233;centes et plus s&#251;rement dat&#233;es.Yves Roman (Lyon II) : &#34;Marc Aur&#232;le et les siens. Affaires d'h&#233;ritage&#34;. L'h&#233;ritage de Marc Aur&#232;le &#233;tait immense. D'un point de vue familial, c'&#233;tait celui d'un goinfre, richissime, de quelques escrocs, richissimes aussi, et peut &#234;tre d'un excentrique, Hadrien, selon une th&#233;orie r&#233;cente, &#224; discuter. Il se reconnaissait &#233;galement comme l'h&#233;ritier d'une lign&#233;e de philosophes sto&#239;ciens, tous, ou presque, condamn&#233;s &#224; mort, ou contraints au suicide par le pouvoir dans les d&#233;cennies pass&#233;es. S'affranchissant de multiples contraintes, aux alentours de sa dixi&#232;me ann&#233;e, il voulut rev&#234;tir le manteau des philosophes et, comme eux, coucher par terre. D'&#233;tonnantes transmissions, n'est-il pas vrai ? Antoine Contensou (ENS de Lyon) : &#34;La Biblioth&#232;que d'Apollodore, h&#233;ritage des G&#233;n&#233;alogies antiques ?&#34;.Les textes grecs et latins t&#233;moignent de l&#8217;&#233;criture et de la diffusion, aux VIe et Ve s. av. J.-C., de plusieurs ouvrages en prose connus sous le titre de G&#233;n&#233;alogies. Les fragments de ces textes pr&#233;sentent de nombreux points communs dans leur structure, leur &#233;criture, le sujet qu&#8217;ils abordent, etc., si bien que l&#8217;on peut parler des g&#233;n&#233;alogies en tant que genre litt&#233;raire, dont on peut d&#233;gager un certain nombre de caract&#233;ristiques g&#233;n&#233;riques.Or, environ sept si&#232;cles plus tard, le c&#233;l&#232;bre manuel mythographique grec connu sous le nom de Biblioth&#232;que d&#8217;Apollodore mentionne fr&#233;quemment ces antiques G&#233;n&#233;alogies et leurs auteurs. Il pr&#233;sente en outre de nombreuses analogies avec les fragments connus de ces ouvrages. La pr&#233;sente communication se penchera sur la transmission des G&#233;n&#233;alogies classiques en tant que genre litt&#233;raire, en se demandant en quoi la Biblioth&#232;que peut ou non &#234;tre consid&#233;r&#233;e comme un avatar de ces G&#233;n&#233;alogies.