{"word_count": 899, "character_count": 8367}
ArgumentaireL&#8217;exemplarit&#233; est sans doute la valeur la plus ancienne du r&#233;cit de vie&#160;[1]. Mais, entendue dans son sens le plus fondamental de choix, d&#8217;objet s&#233;lectionn&#233; au milieu du r&#233;el non pas seulement pour en d&#233;gager un sens mais aussi une fonction, une utilit&#233;, qui lui sont inh&#233;rentes ou conf&#233;r&#233;es, la notion d&#8217;exemple semble au c&#339;ur de la m&#233;thode biographique. L&#8217;exemple est donc &#224; entendre comme mod&#232;le mais aussi et d&#8217;abord comme un filtre interpr&#233;tatif pos&#233; sur le r&#233;el et son foisonnement, un crible.La d&#233;marche biographique en a-t-elle fini avec l&#8217;exemplarit&#233;&#160;?Nous souhaitons par ce colloque contribuer &#224; la r&#233;flexion engag&#233;e depuis bient&#244;t 30 ans &#8211; si l&#8217;on prend comme point de d&#233;part l&#8217;article de Pierre Bourdieu &#171;&#160;L&#8217;illusion biographique&#160;&#187; qui d&#233;niait aux sciences sociales la possibilit&#233; de conf&#233;rer une valeur au proc&#233;d&#233; rh&#233;torique du r&#233;cit&#160;[2], et des r&#233;flexions engag&#233;es par les &#171;&#160;micro-historiens&#160;&#187; sur leurs propres pratiques dans les ann&#233;es 1980&#160;[3] &#8211;, en tenant compte du fait que les sociologues et les historiens regardent la litt&#233;rature comme un mod&#232;le encombrant ou inesp&#233;r&#233;, et au regard de la floraison apparemment intarissable du genre&#160;[4]. Une telle dynamique biographique est-elle simplement issue d&#8217;une illusion fond&#233;e sur des param&#232;tres aussi vagues que la valorisation de l&#8217;individu, l&#8217;identification, le go&#251;t de l&#8217;histoire et de l&#8217;histoire vraie &#8211; explication qui achoppe devant la floraison des &#171;&#160;vies imaginaires&#160;&#187; &#8211;, ou le recul devant la complexit&#233; des aventures collectives, fictives ou r&#233;elles&#160;? En renouant avec la cat&#233;gorie &#171;&#160;ancienne&#160;&#187; de l&#8217;exemplarit&#233;, qui fait spontan&#233;ment sens pour les r&#233;cits de vie m&#233;di&#233;vaux et les grandes vies h&#233;ro&#239;ques du XIXe si&#232;cle, nous souhaitons interroger &#224; nouveau l&#8217;activit&#233; biographique comme une d&#233;marche mod&#233;lisante vis-&#224;-vis du r&#233;el, et par l&#224; n&#233;cessairement probl&#233;matique.En d&#233;clinant l&#8217;&#233;ventail s&#233;mantique du terme &#171;&#160;exemple&#160;&#187;, nous pouvons alors aborder les questions suivantes&#160;:1.&#160;Le choix comme essence de la d&#233;marche biographiqueDu sujet racont&#233; (la &#171;&#160;cible&#160;&#187; a-t-elle une valeur r&#233;flexive&#160;? on pense par exemple aux vies d&#8217;&#233;crivains par des &#233;crivains, aux biographies politiques par des hommes politiques&#8230;)&#160;; des &#233;l&#233;ments de la vie (on pourra revenir sur la notion de &#171;&#160;biograph&#232;me&#160;&#187; suscit&#233;e par Barthes pour expliquer le choix intime du d&#233;tail sur lequel s&#8217;arr&#234;te le r&#233;cit&#160;[5]) &#8211; au-del&#224; des invariants rep&#233;r&#233;s&#160;[6]&#160;: y a-t-il choix ou refus du choix&#160;? Comment se &#171;&#160;joue&#160;&#187; ce conflit entre la s&#233;lection et le refus de la s&#233;lection&#160;? Comment penser la notion de &#171;&#160;biographie non autoris&#233;e&#160;&#187;&#160;?2.&#160;L&#8217;exemplarit&#233; en elle-m&#234;meDes &#171;&#160;grands hommes&#160;&#187; pass&#233;s aux &#171;&#160;vies minuscules&#160;&#187; d&#8217;aujourd&#8217;hui&#160;; du &#171;&#160;h&#233;ros&#160;&#187; au &#171;&#160;cas&#160;&#187;&#8230;&#160;: l&#8217;exemplarit&#233; est-elle n&#233;cessairement &#224; l&#8217;&#339;uvre dans le processus de la biographie&#160;? choisir d&#8217;&#233;crire une vie tr&#232;s obscure est-elle une mani&#232;re de contourner cette assignation&#160;[7]&#160;? est-ce possible&#160;[8]&#160;?3.&#160;Le texte exemplaireEn dehors de la source, le biographe utilise-t-il un texte r&#233;f&#233;rence &#224; l&#8217;int&#233;rieur duquel il inscrit son &#233;criture&#160;? (on se r&#233;f&#232;re ici au travaux sur l&#8217;hagiographie comme r&#233;&#233;criture)&#160;; la forma&#160;: la vie con&#231;ue comme adh&#233;sion &#224; un mod&#232;le symbolique, moral ou id&#233;ologique, permet-elle d&#8217;organiser la biographie et de la justifier&#160;[9]&#160;? Enfin on pourra s&#8217;int&#233;resser au destinataire et au processus singulier de la lecture de la biographie, car s&#8217;il y a une avalanche de biographies, c&#8217;est bien qu&#8217;elles rencontrent leur lecteur&#160;: la notion d&#8217;exemple, de mod&#233;lisation, peut-elle rendre compte du ph&#233;nom&#232;ne sp&#233;cifique de l&#8217;identification au personnage, h&#233;ros de sa propre existence&#160;?En raison du caract&#232;re pluridisciplinaire du colloque, on privil&#233;giera un &#233;clairage m&#233;thodologique &#224; partir d&#8217;&#233;tudes de cas.Conditions de soumissionMerci d'envoyer vos propositions de communication accompagn&#233;es d'une br&#232;ve bio-bibliographie conjointement &#224; Anne Rolland-Boulestreau (anne.rolland@uco.fr) et Laura Naudeix (naudeixl@orange.fr)avant le 10 novembre 2013.Ce colloque interdisciplinaire aura lieu &#224;&#160;Angers par l'universit&#233; catholique de l&#8217;Ouest (Grihlam) aux archives D&#233;partementales de Maine et Loire les&#160;27 et 28 mars 2014.Comit&#233; scientifiqueBruno Cabanes (Yale University)Jean Delabroy (Universit&#233; Paris VII-Denis Diderot)G&#233;rard Gengembre (Universit&#233; de Caen)Christian Ingrao (IHTP, Institut d'Histoire du Temps Pr&#233;sent, CNRS)Elisabeth Mathieu (Universit&#233; d&#8217;Angers)Christophe Pichon (UCO)[1] Pour des travaux r&#233;cents sur la notion d&#8217;exemplarit&#233; on mettra en regard Litt&#233;rature et exemplarit&#233;, Emmanuel Bouju, Alexandre Gefen, Guiomar Hautc&#339;ur et Marielle Mac&#233; (dir.), Rennes, PUR, 2007 et Construire l'exemplarit&#233;. Pratiques litt&#233;raires et discours historiens (XVIe-XVIIIe si&#232;cles), Laurence Giavarini (&#233;d.), Dijon, EUD, 2008.[2] Pierre Bourdieu, &#171;&#160;L&#8217;illusion biographique&#160;&#187;, Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n&#176;62/63, Paris, 1986, repris dans Raisons pratiques, Sur la th&#233;orie de l'action, Paris, &#201;d. du Seuil, 1994. Voir en r&#233;ponse l&#8217;analyse de Jean-Claude Passeron, &#171;&#160;Biographies, flux, itin&#233;raires, trajectoires&#160;&#187;, Revue fran&#231;aise de sociologie, 1990, 31-1, pp. 3-22.[3] Citons Giovanni Levi, &#171;&#160;Les usages de la biographie&#160;&#187;, Annales. &#201;conomies, Soci&#233;t&#233;s, Civilisations. 44e ann&#233;e, n&#176;6, 1989, pp.&#160;1325-1336&#160;; Jacques Revel (dir.), Jeux d'&#233;chelles, La micro-analyse &#224; l'exp&#233;rience, Paris, Hautes-Etudes, Gallimard/Le Seuil, 1996.[4] Que constatait l&#8217;un des derniers num&#233;ros de la revue Critique, enti&#232;rement consacr&#233; &#224; une recension d&#8217;ouvrages et d&#8217;&#339;uvres litt&#233;raires biographiques&#160;: &#171; Biographies, modes d'emploi &#187;, Critique, Antoine Compagnon et Philippe Roger (dir.), 2012-6, n&#176; 781-782.[5] Sade, Fourier, Loyola, 1971.[6] Notamment par Philippe Lejeune&#160;: Le Pacte autobiographique, Paris, le Seuil, 1975.[7] Alain Corbin, Le Monde retrouv&#233; de Louis-Fran&#231;ois Pinagot. Sur les traces d'un inconnu, 1798-1876, Paris, Flammarion, 1998, p.&#160;171&#160;: &#171; Ce qui vaut pour Origny-le-Butin ne se retrouve peut-&#234;tre pas dans toutes les communes du Haut-Perche &#187;.[8] Carlo Ginzburg, &#171;&#160;Signes, traces, pistes. Racines d'un paradigme de l'indice &#187;, Le D&#233;bat, n&#176;6, Gallimard, 1980, p.&#160;15&#160;: &#171;&#160;&#233;largir vers le bas le concept historique &#8220;d'individu&#8221; n'est pas un mince objectif. Le risque existe, assur&#233;ment, de tomber dans l'anecdote et dans l'histoire &#233;v&#233;nementielle tant d&#233;cri&#233;e&#160;&#187;.[9] Jacques Le Goff, Saint-Louis, Paris, Gallimard, p.&#160;513, cit&#233; par Patrick Boucheron, &#171;&#160;Saint Louis, com&#233;dien et martyr : l'&#233;criture d'une vie&#160;&#187;, M&#233;di&#233;vales, N&#176;34, 1998, Hommes de pouvoir: individu et politique au temps de Saint Louis, p.&#160;76.