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Appel &#224; contribution&#160;Migrance 41&#160;:&#160;&#171;&#160;La Marche pour l&#8217;&#233;galit&#233; et contre le racisme, 1983-2013&#160;&#187;Migrance&#160;est une revue scientifique semestrielle &#233;dit&#233;e par G&#233;n&#233;riques, une association sp&#233;cialis&#233;e dans l&#8217;histoire et la m&#233;moire de l&#8217;immigration en France et en Europe.ArgumentaireLa Marche pour l&#8217;&#233;galit&#233; et contre le racisme qui part de Marseille le 15 octobre 1983 et se termine &#224; Paris le 3 d&#233;cembre 1983 constitue un &#233;v&#232;nement marquant de l&#8217;histoire sociale et politique fran&#231;aise. N&#233;e &#224; Lyon &#224; l&#8217;initiative de quelques jeunes et de militants des droits humains issus du quartier des Minguettes &#224; V&#233;nissieux, la Marche, qui rassemble &#224; son arriv&#233;e &#224; Paris plus de 100&#160;000 personnes, met l&#8217;immigration, essentiellement maghr&#233;bine, sur le devant de la sc&#232;ne politique et m&#233;diatique.Ev&#232;nement fondateur dans la lutte pour l&#8217;&#233;galit&#233; des droits politiques, civiques, sociaux&#8230; des immigr&#233;s et de leurs descendants (la &#171;&#160;seconde g&#233;n&#233;ration&#160;&#187;), la Marche est largement influenc&#233;e par les grandes marches pacifiques men&#233;es, entre autres, en Inde par Gandhi et aux Etats-Unis par Martin Luther King.Le mouvement &#224; l&#8217;origine de la Marche a une ambition politique et sociale que ne traduit que tr&#232;s partiellement la couverture m&#233;diatique qui lui est consacr&#233;e. Motiv&#233;s par des enjeux sociaux et politiques r&#233;els tels que la lutte contre le racisme et l&#8217;exclusion, l&#8217;acc&#232;s &#224; l&#8217;emploi ou le droit de vote des immigr&#233;s, les acteurs et les actrices de la Marche d&#233;cident de se rassembler afin de r&#233;agir aux ph&#233;nom&#232;nes d&#8217;exclusion et de discrimination dont ils se sentent les victimes et, comme l&#8217;affirment de nombreux marcheurs, de &#171;&#160;faire bouger les choses &#187;. &#160;Afin de marquer le trenti&#232;me anniversaire de la Marche, &#160;l&#8217;association G&#233;n&#233;riques consacrera le num&#233;ro 41 de sa revue Migrance &#224; cet &#233;v&#233;nement. Plusieurs approches &#8211; sans que cette liste &#160;ne soit limitative - peuvent ainsi &#234;tre l&#8217;objet d&#8217;une communication pour ce num&#233;ro.Les marches dans l&#8217;histoire. Situer la Marche de 1983 dans l&#8217;histoire globale de la lutte pour la conqu&#234;te de droits nouveaux (droits civiques et/ou culturels, &#233;galit&#233;, ind&#233;pendance&#8230;) et s&#8217;interroger &#224; la fois sur les nouvelles formes et modalit&#233;s de revendicationscollectives, et leurs r&#233;sonances en France.Le contexte social, politique et &#233;conomique en France en 1983&#160;est primordial afin de saisir les facteurs et enjeux de la Marche &#224; l&#8217;&#233;chelle nationale&#160;: les attaques et crimes racistes contre les immigr&#233;s, les violents affrontements entre forces de l&#8217;ordre et jeunes des quartiers populaires, la &#171;&#160;banalisation&#160;&#187; des discours x&#233;nophobes et/ou racistes, la mont&#233;e dans le paysage politique fran&#231;ais de l&#8217;extr&#234;me droite (le succ&#232;s &#233;lectoral du Front national &#224; Dreux en septembre 1983), l&#8217;arriv&#233;e de la gauche au pouvoir juste deux ans auparavant, l&#8217;extension de la libert&#233; d&#8217;association aux &#233;trangers en octobre 1981, les actions men&#233;es par le mouvement associatif comme par exemple la Cimade ou l&#8217;association SOS Avenir Minguettes, la crise &#233;conomique (la d&#233;sindustrialisation, la hausse du ch&#244;mage, les fermetures d&#8217;usines qui utilisent une large main-d&#8217;&#339;uvre immigr&#233;e...) et la participation des travailleurs immigr&#233;s &#224; la lutte contre la fermeture de sites industriels (Renault, Talbot, Usinor&#8230;) ont ainsi des r&#233;percussions sur les motivations des marcheurs. &#160;Les organisateurs&#160;de la Marche&#160;: une approche sociologique. Qui sont les marcheurs&#160;?Fran&#231;ais pour la plupart, enfants d&#8217;immigr&#233;s ou descendants d&#8217;anciens suppl&#233;tifs dits &#171;&#160;harkis&#160;&#187;, cette &#171;&#160;seconde g&#233;n&#233;ration&#160;&#187;, issue de l&#8217;immigration postcoloniale, &#233;merge sur le devant de la sc&#232;ne, associ&#233;e &#224; la fois &#224; une histoire coloniale et de la guerre d&#8217;Alg&#233;rie qui ne passent toujours pas, et au malaise social, dor&#233;navant m&#233;diatis&#233;, autour des &#171;&#160;banlieues&#160;&#187; (affrontements entre forces de police et &#171;&#160;jeunes&#160;&#187; au quartier des Minguettes par exemple). Quelles ont &#233;t&#233; ainsi les motivations et les trajectoires des marcheurs de 1983&#160;? D&#8217;autres acteurs, militants des droits humains (P&#232;re Christian Delorme ou Jean Costil par exemple), participent ou accompagnent aussi la Marche. Quels enjeux et quelles relations entre les diff&#233;rents acteurs de la Marche&#160;?Et les femmes&#160;? La Marche rallie aussi de nombreuses marcheuses. Qui sont-elles&#160;? Leurs revendications/aspirations&#160;rejoignent-elles celles des hommes, dans ce contexte o&#249; les luttes f&#233;ministes se poursuivent, notamment avec le mouvement des &#171;&#160;jeunes f&#233;ministes&#160;&#187; ? Quelle place occupent-elles dans les mouvements f&#233;ministes d&#8217;alors, et &#160;quelle place occupent les revendications f&#233;ministes dans la Marche&#160;? Et quel r&#244;le jouent les femmes dans l&#8217;organisation et le d&#233;roulement de la Marche, aussi bien avant, pendant, qu&#8217;apr&#232;s&#160;1983? &#160;Les repr&#233;sentations de la Marche. La fin de l&#8217;illusion du &#171;&#160;retour des immigr&#233;s&#160;&#187; dans leur pays, la r&#233;v&#233;lation d&#8217;une immigration familiale et, par cons&#233;quent, d&#8217;une soci&#233;t&#233; diverse constituent aussi une (r)&#233;volution dans les repr&#233;sentations construites autour de cette &#171;&#160;seconde g&#233;n&#233;ration&#160;&#187;. Quels sont aussi les impacts culturels de la Marche (litt&#233;rature, cin&#233;ma, th&#233;&#226;tre, musique&#8230;)&#160;? Comment se construit &#160;la &#171;&#160;seconde g&#233;n&#233;ration&#160;&#187;&#160; dite des &#171;&#160;&#160;beurs et beurettes&#160;&#187;&#160;dans, par ou par rapport &#224; la Marche ? &#160;&#160;L&#8217;apr&#232;s 1983&#160;: quelles incidences la Marche a-t-elle eu dans la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise&#160;?&#160;La Marche constitue un marqueur d&#233;cisif dans l&#8217;&#233;volution des mouvements antiracistes et de l&#8217;antiracisme en g&#233;n&#233;ral. Qu&#8217;est-ce qui se joue dans le foisonnement associatif et les positionnements des uns et des autres&#160;suite &#224; la Marche (SOS Racisme, France plus, Convergence 84&#8230;) ? Ce foisonnement se construit-il dans la continuit&#233; de la Marche ou en contrepoint&#160;? Quelle post&#233;rit&#233; des revendications et quel bilan des acteurs de la Marche&#160;?Modalit&#233;s de participationLes chercheurs travaillant dans le domaine des sciences humaines et des sciences sociales sur ces th&#233;matiques et souhaitant publier un article sont pri&#233;s de soumettre un r&#233;sum&#233; argumentaire accompagn&#233; d&#8217;un titre d&#8217;environ une demi-page avec leurs coordonn&#233;es &#224; Louisa Zanoun &#224; l&#8217;adresse l.zanoun@generiques.orgavant le 15 mars 2013.La s&#233;lection des communications sera rendue publique le 22 mars 2013.L&#8217;article termin&#233; devra &#234;tre envoy&#233; avant le 19 mai 2013 en vue d&#8217;une publication fin juin 2013.Comit&#233; de r&#233;daction de la revue&#160;En cours de r&#233;organisation