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ArgumentaireS&#233;dentaires ou nomades, les hommes ont habill&#233; ou cr&#233;&#233; leurs lieux de vie &#224; l'aide de textiles. Les habitations fixes s'ornent de rideaux, tentures, tapis, tapisseries, tandis que les velums des tentes, leurs cloisons int&#233;rieures, les bandes ornementales et d'autres d&#233;cors sont partie prenante de l'habitat mobile.On peut constater que, dans les sph&#232;res publiques de nos soci&#233;t&#233;s, les tissus ont consid&#233;rablement perdu de leur importance au XXe si&#232;cle, alors que jusqu'&#224; une date r&#233;cente on tendait les rues et les fa&#231;ades d'&#233;toffes dans certaines circonstances (processions, marques de deuil...), comme on tendait les int&#233;rieurs d&#8217;&#233;toffes pour habiller les murs et s&#233;parer les espaces, de fa&#231;on permanente ou occasionnelle. Le "tissu d'ameublement" se cantonne aujourd'hui principalement &#224; l'environnement domestique dans les habitations s&#233;dentaires tandis que les textiles constituent toujours la majeure partie de l&#8217;&#233;quipement des nomades.Les Journ&#233;es d&#8217;Etude permettront d&#8217;aborder les diff&#233;rents r&#244;les, essentiels ou accessoires, fonctionnels ou symboliques, jou&#233;s par les tissus dans l&#8217;espace&#160;: orner, cloisonner, prot&#233;ger, dissimuler, sugg&#233;rer &#8230;, et les avantages qu'ils pr&#233;sentent par rapport &#224; d'autres mat&#233;riaux : souplesse, l&#233;g&#232;ret&#233;, maniabilit&#233;, isolation thermique et phonique. Les communications pourront traiter d'exemples de toute p&#233;riode historique comme de toute origine g&#233;ographique et culturelle, et &#233;voquer :- les relations entre la technique des &#233;toffes et leur usage- les textiles mobiliers dans la sph&#232;re priv&#233;e ou dans la sph&#232;re publique- les textiles dans l'habitat nomade- la repr&#233;sentation des textiles mobiliers dans l'iconographie et les arts du spectacleAu-del&#224; de la simple description des exemples, l'AFET souhaite que les communications, in&#233;dites, s'interrogent sur la valeur sociale ou symbolique des tissus mis en &#339;uvre dans les lieux de vie et l'architecture.RecommandationsLes communications orales ne devront pas exc&#233;der 20 minutes pour pouvoir &#234;tre suivies d'un &#233;change. Elles devront, sauf exception d&#251;ment motiv&#233;e, &#234;tre accompagn&#233;es de projection de photographies.Les contributions seront ensuite publi&#233;es dans les "Actes de l'AFET" (sous r&#233;serve de l'acceptation du texte par le comit&#233; scientifique).Les propositions prendront la forme d'un r&#233;sum&#233; de 10 &#224; 15 lignes (environ 1000 &#224; 1500 signes).Les auteurs prendront le soin de se pr&#233;senter (2 &#224; 3 lignes).&#160;Les propositions sont &#224; envoyeravant le 30 avril 2016&#224; l'un des membres du comit&#233; scientifique.Comit&#233; scientifiqueFran&#231;oise Cousin, ancienne responsable des collections textiles au mus&#233;e du quai Branly : fcousin@live.frBernard Jacqu&#233;, conservateur honoraire du mus&#233;e du papier peint de Rixheim : bcjacque@hotmail.comAnna Leicher, conservateur des Antiquit&#233;s et objets d&#8217;art de Maine-et-Loire : anna.leicher@orange.frFlorence Valantin, doctorante &#224; l'EHESS Paris (C.R.H/G.A.M/UMR 8558) : florence.valantin@yahoo.frDani&#232;le V&#233;ron-Denise, conservateur honoraire du ch&#226;teau de Fontainebleau : daniele.denise@dbmail.com