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ArgumentairePoint n&#8217;est besoin d&#8217;insister sur la place importante que tient le pass&#233; dans notre soci&#233;t&#233;. Depuis les ann&#233;es 1970, notre conception du patrimoine s&#8217;est consid&#233;rablement &#233;largie au point que Pierre Nora parle &#171;&#160;d&#8217;emballement patrimonial&#160;&#187;. On conserve, on prot&#232;ge aujourd&#8217;hui des biens mat&#233;riels et immat&#233;riels, des m&#233;moires, des espaces naturels, des objets exceptionnels et d&#8217;autres hier n&#233;glig&#233;s.Un nouveau champ du patrimoine d&#233;di&#233; &#224; la m&#233;moire est apparu sous l&#8217;&#232;re des comm&#233;morations. Avec Jo&#235;l Candau, on peut d&#233;finir la m&#233;moire comme l&#8217;ensemble des traces discontinues d&#8217;un pass&#233; plus ou moins lointain que nous reconfigurons au pr&#233;sent imm&#233;diat pour nous projeter vers un futur plus ou moins proche.Quelle pratique, quelles analyses adopter vis-&#224;-vis de ce champ patrimonial en ayant &#224; l&#8217;&#339;il les d&#233;marches historiques et celles purement m&#233;morielles, qui parfois laissent place &#224; la passion&#160;?Jean-Michel Leniaud voit &#171;&#160;le droit &#224; la m&#233;moire comme l&#8217;un des fondements du droit &#224; l&#8217;identit&#233;&#160;&#187;. Dans la distinction entre l&#8217;objet qui transmet une m&#233;moire, c&#233;l&#232;bre une identit&#233; et celui qui ne fait que l&#8217;&#233;voquer, l&#8217;acteur du patrimoine est-il le seul juge&#160;?Les objets m&#233;moriels jouent le r&#244;le d&#8217;interm&#233;diaires entre le pr&#233;sent et le pass&#233; tout en t&#233;moignant de l&#8217;image qu&#8217;une soci&#233;t&#233; se fait de son pass&#233;. Existe-t-il des crit&#232;res objectifs d&#8217;analyse et d&#8217;&#233;valuation de ce nouveau champ patrimonial&#160;?Dans le cadre de la comm&#233;moration de la premi&#232;re guerre mondiale, la Direction g&#233;n&#233;rale des patrimoines au sein du Minist&#232;re de la Culture et de la Communication a &#233;dit&#233; un rapport dans lequel des Inspecteurs des monuments historiques ont &#233;t&#233; charg&#233;s de r&#233;fl&#233;chir &#224; la question des protections des vestiges et t&#233;moignages du conflit. Il y est surtout question des immeubles et tr&#232;s peu des objets mobiliers, les &#233;tudes et analyses d&#8217;ensemble faisant d&#233;faut. Pourtant nombre de conflits arm&#233;s, outre le premier conflit mondial, ont aliment&#233; une qu&#234;te identitaire dans laquelle le pass&#233; est exalt&#233;, parfois dans la pierre et surtout &#224; travers les objets. Le souvenir de ces moments historiques, de ces figures nationales, des&#160;deuils, des martyrs, etc. ont g&#233;n&#233;r&#233; quantit&#233; d&#8217;&#339;uvres m&#233;morielles dont il convient de consid&#233;rer l&#8217;int&#233;r&#234;t historique, esth&#233;tique et symbolique. L&#8217;enjeu est ici de montrer les processus qui transforment des souvenirs personnels en souvenirs collectifs, les objets aidant &#224; la cr&#233;ation d&#8217;une m&#233;moire commune. Ils favorisent la mise en r&#233;cit, donnent de la consistance, contribue &#224; s&#233;dimenter la m&#233;moire, &#224; la cristalliser, que ces objets racontent la vie des hommes ou la vie d&#8217;un homme.Parfois ils attestent de la violence d&#8217;un conflit, deviennent des preuves mat&#233;rielles et sont donc assortis d&#8217;une charge affective. Ils ont alors une port&#233;e symbolique. Ils peuvent aussi &#234;tre l&#8217;objet d&#8217;utilisation politique ou rev&#234;tent une dimension sociale.La vigilance des individus est plus que n&#233;cessaire face &#224; la charge &#233;motive de ces objets. Des comp&#233;tences crois&#233;es sont alors n&#233;cessaires pour &#233;valuer les crit&#232;res d&#8217;authenticit&#233;. La question du recul devant l&#8217;imaginaire attach&#233; aux objets, la juxtaposition des m&#233;moires, parfois l&#8217;opposition des m&#233;moires, pourront &#234;tre examin&#233;es. Devant l&#8217;int&#233;r&#234;t de la m&#233;moire souffrante de la guerre dans la construction identitaire, nombre de politiques patrimoniales ont &#233;t&#233; men&#233;es, ces derni&#232;res ann&#233;es, avec une intensit&#233; rarement &#233;gal&#233;e au niveau des collectivit&#233;s territoriales.Comme l&#8217;exprime Pierre Nora, les mots &#171;&#160;identit&#233;&#160;&#187;, &#171;&#160;m&#233;moire&#160;&#187; et &#171;&#160;patrimoine&#160;&#187; sont devenus presque synonymes&#160;: &#171;&#160;Identit&#233; renvoie &#224; une singularit&#233; qui se choisit, une sp&#233;cificit&#233; qui s&#8217;assume, une permanence qui se reconna&#238;t, une solidarit&#233; &#224; soi-m&#234;me qui s&#8217;&#233;prouve. M&#233;moire signifie tout &#224; la fois souvenirs, traditions, coutumes, habitudes, usages, m&#339;urs, et ouvre un champ qui va du conscient &#224; l&#8217;&#224; demi conscient. Et patrimoine est carr&#233;ment pass&#233; du bien qu&#8217;on poss&#232;de par h&#233;ritage au bien qui vous constitue&#160;&#187;.Maintenus in situ, les objets ne sont pas condamn&#233;s &#224; un silence &#233;nigmatique. C&#8217;est &#224; une &#233;ternelle requalification auxquelles ils sont soumis. Paul Ricoeur remarquait qu&#8217;une trace laiss&#233;e par le pass&#233; ne devient doucement historique qu&#8217;&#224; partir du moment o&#249; l&#8217;histoire est capable d&#8217;interroger ses vestiges, de la soumettre &#224; la question.L&#8217;analyse du processus de patrimonialisation des objets m&#233;moriels pourra r&#233;v&#233;ler comment on a conf&#233;r&#233; un sens nouveau &#224; des choses qui n&#8217;en avaient plus.Le tourisme s&#8217;est bien entendu empar&#233; de ce patrimoine m&#233;moriel&#160;en donnant une fonction p&#233;dagogique &#224; l&#8217;objet, en le mettant en sc&#232;ne&#8230; L&#8217;expertise des acteurs du patrimoine est alors essentielle, a fortiori lorsqu&#8217;il s&#8217;agit d&#8217;&#233;valuer une protection au titre du patrimoine national.&#160;ProgrammeJeudi 1er octobre 20159h : accueil des participants9h45 : ouverture des journ&#233;esJulien Boureau, pr&#233;sident de l&#8217;association des conservateurs des antiquit&#233;s et objets d&#8217;art de FranceLouis Berg&#232;s, directeur r&#233;gional des affaires culturelles des Pays-de-la-LoireYves Auvinet, pr&#233;sident du conseil d&#233;partemental de la Vend&#233;e10h30-11h : introduction g&#233;n&#233;rale par Jean-Michel Leniaud (directeur de l&#8217;&#201;cole nationale des chartes)Th&#232;me 1 : D&#233;finir l&#8217;objet de m&#233;moireSous la pr&#233;sidence de Louis Berg&#232;s (directeur r&#233;gional des affaires culturelles des PaysdelaLoire)11h-12h20Premi&#232;re guerre mondiale et monuments historiques. Rapport de l&#8217;inspection des patrimoines, par Caroline Piel (inspecteur des monuments historiques) 30 mn.A la recherche de l&#8217;objet Panth&#233;on : redonner sens &#224; un lieu de m&#233;moire de la R&#233;publique, par Christophe Niedziocha (conservateur du patrimoine, centre des monuments nationaux) 30 mn.L&#8217;oriflamme d'un ballon mont&#233; de 1870, par Bernard Sonnet (conservateur des antiquit&#233;s et objets d&#8217;art de C&#244;te d&#8217;Or) 20 mn.12h20-12h30 : d&#233;bat12h30-14h : Repas dans le hall de convivialit&#233; de l&#8217;H&#244;tel du D&#233;partement14h-15hLa tombe d&#8217;Emile Taubel, Allemand intern&#233; dans la citadelle de Pierre-Lev&#233;e et mort&#160; &#224; l&#8217;&#238;le d&#8217;Yeu (Vend&#233;e), en 1917, par Jean-Fran&#231;ois Henry (historien) 20 mn.Patrimoine campanaire et Grande Guerre en Anjou. Quand les cloches comm&#233;morent les soldats morts, par Thierry Buron (attach&#233; de conservation, D&#233;partement de Maine-et-Loire) 20 mn.Latronqui&#232;re (Lot) : un chemin de croix comm&#233;morant la rafle du 11 mai 1944, par Nicolas Bru (conservateur des antiquit&#233;s et objets d&#8217;art du Lot) 20 mn.15h-15h10 : d&#233;bat15h10-15h20 : pauseTh&#232;me 2 : Prot&#233;ger l&#8217;objet de m&#233;moireSous la pr&#233;sidence de Pierre Legal (ma&#238;tre de conf&#233;rence &#224; l&#8217;Universit&#233; de Nantes, directeur du Centre vend&#233;en de recherches historiques)15h20-18hEntre m&#233;moire et patrimoine, les objets d&#8217;affection, par V&#233;ronique Dassi&#233; (docteur en ethnologie et chercheur &#224; l&#8217;Institut d&#8217;ethnologie europ&#233;enne et m&#233;diterran&#233;enne) 30 mn.Conjurer les massacres en c&#233;l&#233;brant les artisans de paix : le cas d'Orange (Vaucluse), par Marie-Claude L&#233;onelli (conservatrice des antiquit&#233;s et objets d&#8217;art du Vaucluse) 15 mn.Comment un d&#233;cor r&#233;volutionnaire fut sauv&#233; de la destruction par la Vierge du rosaire, par Jean-Bernard Mathon (conservateur des antiquit&#233;s et objets d&#8217;art des Pyr&#233;n&#233;es-Orientales) 20 mn.Une campagne th&#233;matique de protection du patrimoine mobilier comm&#233;moratif de la guerre 1914-1918 en Loire-Atlantique, par Laurent Delpire (conservateur des antiquit&#233;s et objets d&#8217;art de Loire-Atlantique) 20 mn.Deuil priv&#233;, deuil public. De la protection r&#233;cente de tableaux de Georges Desvalli&#232;res et de G&#233;rard Ambroselli ainsi que du mausol&#233;e de Ren&#233; Viviani &#224; Seine-Port (Seine-et-Marne), par Thierry Zimmer (conservateur g&#233;n&#233;ral des monuments historiques, DRAC d&#8217;Ile-de-France) 30 mn.Du canotage au sauvetage : le cano&#235; d'Adolphe Poult et les inondations de mars 1930, par Emmanuel Moureau (conservateur des antiquit&#233;s et objets d&#8217;art de TarnetGaronne) 20 mn.Le Four martin de Jean Amblard, paradigme d&#8217;une l&#233;gitimation patrimoniale, par Laure Flores (directrice du Centre d&#8217;arts plastiques Fernand L&#233;ger de PortdeBouc dans les Bouches du Rh&#244;ne) 20 mn.17h50-18h : d&#233;bat18h15-19h : Visite comment&#233;e de la statue &#233;questre de Napol&#233;on et visite de l&#8217;&#233;glise Saint-Louis de La Roche-sur-Yon par Jean-Yves Cl&#233;ment (responsable service Histoire, Archives, Patrimoine de la ville de La Roche-sur-Yon)19h : R&#233;ception &#224; l&#8217;H&#244;tel de Ville de La Roche-sur-YonVendredi 2 octobre9h : accueilTh&#232;me 3 : Transmettre l&#8217;objet de m&#233;moireSous la pr&#233;sidence de Servanne Desmoulins-H&#233;mery (conservatrice des antiquit&#233;s et objets d&#8217;art de l&#8217;Orne)9h-11hM&#233;moire sans objet, objet sans m&#233;moire. Quelques r&#233;flexions autour de la transmission du souvenir, par Pierre Legal (ma&#238;tre de conf&#233;rence &#224; l&#8217;Universit&#233; de Nantes, directeur du Centre vend&#233;en de recherches historiques) 30 mn.Le tr&#233;sor de NotreDame de Paris, de la relique &#224; l&#8217;objet de m&#233;moire, de saint Louis &#224; Monseigneur Lustiger, par Marie-H&#233;l&#232;ne Didier (conservatrice g&#233;n&#233;rale des monuments historiques) 30 mn.La croisade de la Paix, V&#233;zelay 1946, par Micha&#235;l Vottero (conservateur des monuments historiques, DRAC de Bourgogne) 30 mn.11h-11h15 : pause11h15-12h15:Le Pardon mais pas l'Oubli. Maurice de la Pinti&#232;re et ses dessins des camps de Dora et de Bergen-Belsen, par Bruno de La Pinti&#232;re (fils de l&#8217;artiste) et Julien Boureau (conservateur des antiquit&#233;s et objets d&#8217;art de la Vend&#233;e) 30 mn.Le calice de Saint-Louis de Brest, par Yann Celton (conservateur d&#233;l&#233;gu&#233; des antiquit&#233;s et objets d&#8217;art du Finist&#232;re) 30 mn.12h15-12h30 : d&#233;bat12h30-14h : Repas dans le hall de convivialit&#233; de l&#8217;H&#244;tel du D&#233;partement14h-15h :La m&#233;moire du ch&#226;teau des humbles : collecte des objets d&#8217;une institution sociale parisienne install&#233;e dans le ch&#226;teau de Fran&#231;ois Ier &#224; Villers-Cotter&#234;ts, par Elsa Qu&#233;tel et Guillaume Normand (archivistes au Centre d&#8217;action sociale de la Ville de Paris) 30 mn.Banni&#232;res et drapeaux syndicaux : des marqueurs de l'histoire sociale, par Arnaud Alexandre (conservateur des monuments historiques, DRAC d&#8217;Auvergne) et Guennola Thivolle (conservatrice des antiquit&#233;s et objets d&#8217;art de l&#8217;Allier) 30 mn.Aisne, Oulchy-le-Ch&#226;teau : Le monument des Fant&#244;mes (19261935), de Paul Landowski. "Entretenir la m&#233;moire" : enjeux mat&#233;riels et humains d'une restauration, par Am&#233;lie M&#233;thivier (restauratrice du patrimoine) et Anita Oger-Leurent (conservatrice des monuments historiques, DRAC de Picardie) 30 mn.15h30-15h40 : pauseTh&#232;me 4 : Valoriser l&#8217;objet de m&#233;moireSous la pr&#233;sidence de Fran&#231;ois Bon (pr&#233;sident de la commission Education, culture, sport et relations internationales du D&#233;partement de la Vend&#233;e)15h40-17h15 :La red&#233;couverte et la restauration d&#8217;un drapeau r&#233;volutionnaire &#224; Quintigny (Jura), par Jean-Fran&#231;ois Ryon (conservateur des antiquit&#233;s et objets d&#8217;art du Jura) 15 mn.La collection d&#8217;objets p&#233;nitentiaires de l&#8217;abbaye de Fontevraud, par Cl&#233;mentine Mathurin (conservatrice des monuments historiques, DRAC des Pays-de-la-Loire) 30 mn.Restaurer pour comm&#233;morer : l&#8217;exemple de la chapelle des Morts de l&#8217;&#233;glise Notre-Dame-de-Clignancourt, par ‪Jessica Degain (Conservatrice du patrimoine &#224; la Conservation des oeuvres d'art religieuses et civiles, Ville de Paris) 15 mn.La collecte de la m&#233;moire des soignants : &#233;tape incontournable pour la compr&#233;hension des objets m&#233;dicaux, par Adeline Rivi&#232;re (conservateur d&#233;l&#233;gu&#233;e des antiquit&#233;s et objets d&#8217;art de la C&#244;te-d&#8217;Or) et Bruno Fran&#231;ois (conservateur d&#233;l&#233;gu&#233; des antiquit&#233;s et objets d&#8217;art de la C&#244;te-d&#8217;Or) 30 mn.17h15-17h30 : d&#233;bat et conclusion18h : d&#233;part pour le logis de la Chabotterie18h30: visite libre du logis et de la nouvelle sc&#233;nographie19h30 : buffet offert par le D&#233;partement de la Vend&#233;e22h : Retour &#224; La Roche&#160;Samedi 3 octobre8h30 : d&#233;part9h15: SaintVincentsurJard : visite guid&#233;e de la maison de Georges Clemenceau (Saint-Vincent-sur-Jard)10h 30: d&#233;part de Saint-Vincent-sur-Jard11h15 : Lu&#231;on : visite guid&#233;e de la cath&#233;drale de Lu&#231;on et visite guid&#233;e du Grand Salon et de la biblioth&#232;que de l&#8217;&#233;v&#234;ch&#233; de Lu&#231;on12h : d&#233;part de Lu&#231;on12h45 : retour &#224; La Roche-sur-Yon