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Pr&#233;sentationLes r&#233;volutions, tunisienne et &#233;gyptienne, de janvier 2011 ont &#233;t&#233; l&#8217;occasion d&#8217;une mise sous les feux de l&#8217;actualit&#233; des r&#233;seaux sociaux et de leurs usagers. Instruments de communication privil&#233;gi&#233;s d&#8217;une g&#233;n&#233;ration familiaris&#233;e &#224; l&#8217;informatique, ils ont &#233;t&#233; des moyens particuli&#232;rement efficaces de contournement des censures de l&#8217;information et des rassemblements sur l&#8217;avenue Bourguiba ou de la place Al Tahrir. Le 13 janvier 2011, en Tunisie, il y avait 1,5 million de personnes connect&#233;es simultan&#233;ment &#224; Facebook dans un pays de 11 millions d&#8217;habitants. En Egypte, l&#8217;appel &#224; manifester le 25 janvier 2011 lanc&#233; sur Facebook par le site &#171;&#160; a &#233;t&#233; vu par plus de 500&#160;000 personnes. On a, &#233;galement, en m&#233;moire les blogs de Lina Ben Mhenni, Sarah Ben Hamadi, Selim Kharrat en Tunisie, l&#8217;image particuli&#232;rement m&#233;diatis&#233;e en Egypte d&#8217;Aliaa Madga El Mahdi sur son blog, de Wael Ghonim et son ouvrage intitul&#233; &#171;&#160;R&#233;volution Web 2.0&#160;&#187;.Pour autant, la r&#233;volution Web 2.0 a-t-elle v&#233;ritablement eu lieu&#160;? Sans doute peut-on &#233;voquer ici les noms de nombreux blogueurs, cyberdissidents, twitteurs, utilisateurs de smartphones et autres adeptes de Facebook, repr&#233;sentants d&#8217;une g&#233;n&#233;ration qui a jou&#233; un r&#244;le d&#233;terminant dans la mise en &#339;uvre du processus r&#233;volutionnaire&#160;; mais ont-ils &#233;t&#233; autre chose que des catalyseurs d&#8217;un &#233;v&#233;nement dont les causes sont plus profondes et anciennes&#160;?Les mobilisations mat&#233;rialis&#233;es &#224; travers l&#8217;utilisation des r&#233;seaux num&#233;riques produisent-elles de nouvelles pratiques de politisations&#160;? Repr&#233;sentent-elles des m&#233;canismes d&#8217;adaptation de pratiques de participation politiques plus traditionnelles d&#233;ploy&#233;es via de nouveaux outils&#160;? Au-del&#224; de l&#8217;expression d&#8217;une classe g&#233;n&#233;rationnelle, s&#8217;agit-il d&#8217;une r&#233;elle transformation des objectifs institutionnels, d&#8217;une refondation des pouvoirs et d&#8217;une mutation des normes fondamentales&#160;?Le r&#233;sultat des &#233;lections constituantes, l&#233;gislatives, pr&#233;sidentielles, qui a traduit un retour des des rapports de forces classiques entre conservateurs, modernistes, traditionalistes, religieux, et, dans chaque ob&#233;dience, entre extr&#233;mistes et mod&#233;r&#233;s, a brutalement r&#233;v&#233;l&#233; l&#8217;absence de cette &#171;&#160;e-g&#233;n&#233;ration&#160;&#187; ou &#171;&#160;g&#233;n&#233;ration-Y&#160;&#187;, ces &#171;&#160;digital natives&#160;&#187;, &#171;&#160;cyberdissidents&#160;&#187; voire &#171;&#160;geek r&#233;volutionnaires&#160;&#187;, dont les m&#233;dias occidentaux avaient tant soulign&#233; la pr&#233;sence.La confrontation entre ces mouvements de r&#233;voltes et les r&#233;sultats &#233;lectoraux laisse entrevoir une situation plus complexe&#160;: il n&#8217;est pas si &#233;vident que les mobilisations num&#233;riques (droit &#224; l&#8217;expression, volont&#233; d&#8217;une reconnaissance formelle de l&#8217;&#233;tat radical des in&#233;galit&#233;s sociales et impossibilit&#233;s des promotions individuelles) aient produit des changements significatifs dans la promotion de projets politiques alternatifs. Les victoires &#233;lectorales des partis &#171;&#160;religieux&#160;&#187; mettent en &#233;vidence le souci de promouvoir une certaine conception de l&#8217;ordre politique (division sexuelle des t&#226;ches politiques et domestiques, hi&#233;rarchisation des projets politiques autour des questions &#233;conomiques et morales, etc.).Par cons&#233;quent, les animateurs web de ces r&#233;volutions, n&#8217;ont-ils &#233;t&#233; que les &#171;&#160;idiots utiles&#160;&#187; d&#8217;une r&#233;volution manipul&#233;e par d&#8217;autres plus au contact d&#8217;une r&#233;alit&#233; qui leur &#233;chappait&#160;? Y a-t-il eu substitution des enjeux&#160;? A-t-elle &#233;t&#233; confisqu&#233;e&#160;? Que reste-t-il de cette &#171;&#160;e-r&#233;volution&#160;&#187; et que sont devenus ceux qui ont eu le courage de s&#8217;y lancer&#160;?C&#8217;est pour questionner ces situations historiques, qui pourront &#234;tre plus tard consid&#233;r&#233;es comme des prodromes ou de simples &#233;piph&#233;nom&#232;nes, que ce colloque a &#233;t&#233; organis&#233;. Son objet ne peut &#234;tre encore de pr&#233;tendre &#224; l&#8217;explication. Il importe pour autant de tenter d&#8217;en dissiper certaines zones d&#8217;ombre, d&#8217;en d&#233;finir le v&#233;ritable contour et d&#8217;essayer, en croisant les points de vue, les angles et les genres, de saisir un &#233;v&#232;nement dont la projection dans le futur peut &#234;tre polymorphe. Plusieurs questionnements devront ainsi &#234;tre formul&#233;s sous l&#8217;angle du droit, de la science politique, de la sociologie, des sciences de la communication, de l&#8217;&#233;thique, mais aussi des technologies de l&#8217;information et de la communication.Pour plus d'informations :&#160;http://ireenat.univ-lille2.fr/fr/colloques-ireenat/colloque-revolutions-et-erevolutions-dec-2012.htmlProgrammeJour 1, 20 d&#233;cembre 20129h30 &#8211; D&#233;but du colloqueMot de bienvenue9h45 &#8211; &#171; Printemps arabes, r&#233;volutions virtuelles ? &#187;, par le Pr. Jean-Jacques Lavenue, Lille 210h00 &#8211; &#171; Territoire, web et droits de l'homme &#187;, par Dr. Nicolas Desrumaux, Lille 210h15 &#8211; &#171; Medias, Internet et Transition d&#233;mocratique en Tunisie &#187;, par le Pr. Mustapha Ben Leta&#239;ef, Universit&#233; Al-Manar (Tunisie)10h30 &#8211; &#171; L'internet apr&#232;s la r&#233;volution &#233;gyptienne: quels perspectifs dans la construction d'un r&#233;gime d&#233;mocratique &#187; par Dr. Ahmed Khalifa, Universit&#233; d'Ain Shams (Egypte)10h45 &#8211; Pause11h00 - &#171; Les libert&#233;s de l'internaute, surveillance des r&#233;seaux et perquisitions en ligne &#187;, par Dr. Marcel Moritz, Lille 211h15 - &#171; La protection des donn&#233;es personnelles &#187;, par Dr. Ir&#232;ne Bouhadana-Gilles, Paris 111h45 - Questions aux intervenants12h30 &#8211; Pause d&#233;jeuner14h00 &#8211; &#171; Le contr&#244;le aux fronti&#232;res num&#233;riques &#187;, par Gaylord Hamerel, Lille 214h15 - &#171; Surveillance des r&#233;seaux sociaux en Tunisie et transition d&#233;mocratique : entre libert&#233; d'expression et protection de l'ordre public &#187;, par Kamel Rezgui, Sup'Com Tunis (Tunisie)14h30 &#8211; &#171; Les blogueuses tunisiennes &#187;, par Dr. Syrine Isma&#239;li, Lille 214h45 &#8211; &#171; E-r&#233;volutions et d&#233;mocratie repr&#233;sentative en Tunisie &#187;, par Houssem Khelifi, Lille 215h00 &#8211; Pause15h15 - &#171; Internet comme instrument de strat&#233;gie politique dans la Tunisie post-r&#233;volution &#187;, par Farah Hached, Le Labo' D&#233;mocratique (Tunisie)15h30 &#8211; &#171; Le mouvement Yo soy 132 &#187; par Pr. Lidia Yolanda Lopez, Universit&#233; Autonome de Morelos (Mexique)15h45 &#8211; &#171; Les d&#233;fis juridiques de l'Opengovernment en Espagne &#187;, par Pr. Juli&#225;n Valero, Universit&#233; de Murcie (Espagne)16h00 -&#160; &#171; L'Opengovernment : quelles avanc&#233;es d&#233;mocratiques, quels enjeux ? &#187;, par Dr. William Gilles, Paris 116h30 &#8211; Questions aux intervenants17h00 &#8211; Cl&#244;ture20h00 &#8211; D&#238;nerJour 2, 21 d&#233;cembre9h30 &#8211; &#171; Mobilisations num&#233;riques et passages &#224; l'acte &#187;, par Dr. Bruno Villalba (Mcf, IEP Lille)9h45 &#8211; &#171; L'influence du fait social religieux dans les r&#233;centes r&#233;volutions d'Afrique du Nord &#187;, par le Pr. Jos&#233; Ram&#243;n Salcedo-Hern&#225;ndez, Universit&#233; de Murcie (Espagne)10h00 &#8211; Pause10h30 &#8211; &#171; e-Petitioning &#187;, par le Pr. Jean-Gabriel Contamin, Lille 210h45 &#8211; &#171; Hacktivistes, droit et d&#233;mocratie &#187;, par le Pr. Gilles Guglielmi, Paris II11h00 &#8211; &#171; Comprendre l'emballement m&#233;diatique autour du printemps arabe : entre newsworthiness et storytelling &#187; par Pr. Arnaud Mercier, Universit&#233; de Lorraine, Metz11h30 &#8211; Discussion finale12h00 &#8211; Rapport final12h30 &#8211; Fin du colloquePartenairesLille 2,IEP,Tunis,Murcie,Morelos,El-Shams,Paris I,Paris II,ESJ,CNRS,Universit&#233; de Lorraine