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Journ&#233;e d'&#233;tudesLes moralistes fran&#231;ais dans la philosophie allemande14 Juin 2011Institut d'Etudes Avanc&#233;es - ParisMaison Suger, 16-18 rue Suger, ParisOrganis&#233;e par Matteo V. d'Alfonso - Institut d&#8217;Etudes Avanc&#233;es - Paris, en collaboration avec le Centre de Recherche sur les Relations entre Litt&#233;rature, Philosophie et Morale de l'ENS-Ulm et l'&#233;quipe Etats-Soci&#233;tes-Religions de l'Universit&#233; de Versailles-Saint-Quentin Depuis quelques ann&#233;es, les moralistes fran&#231;ais ont acquis plus de visibilit&#233; dans les &#233;tudes &#224; la fois litt&#233;raires et philosophiques. Alors qu'on les consid&#233;rait souvent comme des figures marginales de la r&#233;flexion morale, on a commenc&#233; &#224; red&#233;couvrir leur fa&#231;on de critiquer les m&#339;urs contemporaines, pour sa valeur exemplaire de d&#233;mystification du discours moral, qui se nourrit en particulier d'une &#233;criture sp&#233;cifique, pr&#233;f&#233;rant la forme apopht&#233;gmatique &#224; celle traditionnelle du trait&#233;. C&#8217;est bien &#233;videmment pour cette raison que les recherches philosophiques et litt&#233;raires se croisent. Mais pour ce qui est de reconna&#238;tre la contribution apport&#233;e &#224; la morale par les &#339;uvres de Montaigne, La Rochefoucauld, La Bruy&#232;re ou Chamfort, il faut souligner que ce sont aujourd'hui les philosophes qui sont en retard par rapport aux litt&#233;raires. Dans le pass&#233; au contraire, et notamment dans une partie de la tradition philosophique allemande, on a consid&#233;r&#233; la finesse de l'observation humaine offerte par le moralistes fran&#231;ais comme une v&#233;ritable source de renseignements sur le comportement humain en soci&#233;t&#233;, aussi bien que comme l'application d'une m&#233;thode originale pour exercer la critique des m&#339;urs.Dans cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes, on envisage de dresser un premier portrait des &#233;tudes ant&#233;rieures et en cours portant sur la r&#233;ception de la tradition moralistico-litt&#233;raire fran&#231;aise en Allemagne depuis Kant. C'est en regard de la rupture kantienne avec toutes les philosophies morales ant&#233;rieures, et notamment de sa volont&#233; de fonder la morale a priori, que les moralistes fran&#231;ais du si&#232;cle pr&#233;c&#233;dent ont pu recevoir une attention croissante en tant que repr&#233;sentants d'une qu&#234;te morale alternativeProgramme - 14 Juin 2011, 9.15 &#8211; 17.309.15 &#8211; 12.30Mod&#233;ratrice Barbara Carnevali (Universit&#233; Vercelli, Pi&#233;mont oriental)    Stefano Bacin (Universit&#233; G&#339;the - Francfort), How much theory does morality need? Kant vs. the French moralists    Marco Bazzan (Universit&#233; de Toulouse Le Mirail), Les enjeux de la critique du moralisme de Rousseau chez Fichte    Matteo V. d'Alfonso (IEA - Paris), Arthur Schopenhauer: du m&#233;taphysicien allemand au moraliste europ&#233;en14.15 &#8211; 16.15Mod&#233;rateur Christian Sommer (ENS - Paris)    Olivier Ponton (ITEM/ENS - Paris), Nietzsche, Montaigne et l'art de m&#233;nager sa volont&#233;    Arnaud Fran&#231;ois (Universit&#233; de Toulouse Le Mirail), L'&#233;criture moraliste comme forme-contenu : les exemples d'Adler, Nietzsche et Sartre16.30 &#8211; 17.30 Mod&#233;rateur Matteo d&#8217;Alfonso (IEA-Paris)Table ronde: &#34;Les moralistes, entre litt&#233;rature et philosophie&#34; Emmanuel Bury (UVSQ - Versailles), Barbara Carnevali (Universit&#233; de Vercelli, Pi&#233;mont oriental),&#160; Jean-Charles Darmon (ENS-Paris)