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ArgumentaireLa Halqa (association des doctorants en sciences sociales sur les mondes musulmans modernes et contemporains) organise ses Quatri&#232;mes Rencontres&#160;&#224; Paris les 9 et 10 juin 2016. Ces rencontres sont l&#8217;occasion pour les adh&#233;rents &#224; l&#8217;association de se r&#233;unir au cours de deux journ&#233;es, rythm&#233;es par des communications r&#233;parties en ateliers th&#233;matiques. En offrant un espace aux doctorants pour pr&#233;senter leurs travaux, les Rencontres de la Halqa leur permettent d&#8217;&#233;changer sur des probl&#233;matiques communes par-del&#224; les barri&#232;res disciplinaires des sciences sociales, de confronter leurs m&#233;thodes et leurs approches et enfin de faire un &#233;tat des lieux de la recherche en France sur les mondes musulmans modernes et contemporains.Pour cette quatri&#232;me &#233;dition des Rencontres, nous avons conserv&#233; la formule d&#233;j&#224; &#233;prouv&#233;e lors des ann&#233;es pr&#233;c&#233;dentes, en &#233;tablissant quatre th&#232;mes directeurs, qui permettront de mettre en place autant d&#8217;ateliers. Nous proposons donc aux jeunes chercheurs les axes de r&#233;flexion suivants &#8211;&#160;non exclusifs&#160;&#8211; dans lesquels ins&#233;rer leurs propositions de communication.&#160;1)&#160;Les mobilisations politiques et sociales dans les mondes musulmansSi les &#171; printemps arabes &#187; ont permis de remettre en question la vision culturaliste de mondes musulmans comme &#171; exception &#187; en proie &#224; des r&#233;gimes autoritaires ind&#233;boulonnables, les mobilisations politiques et sociales dans la r&#233;gion ont pour autant une longue histoire. Il s&#8217;agit ici d&#8217;appr&#233;hender les pratiques (pass&#233;es ou pr&#233;sentes) d&#8217;activisme politique, les diff&#233;rents discours et r&#233;f&#233;rences mobilis&#233;es, les divers acteurs mais aussi les diff&#233;rentes m&#233;thodes utilis&#233;es pour l&#8217;&#233;tude des mobilisations dans les mondes musulmans.2) &#201;tats et institutionsIl s&#8217;agit d&#8217;&#233;tudier les diff&#233;rentes dynamiques qui ont &#233;merg&#233; lors de la construction des Etats&#160;dans un temps long (XIXe &#8211; XXIe si&#232;cle) : de la chute de l&#8217;Empire Ottoman qui inaugure le temps de la construction des &#201;tats arabes modernes &#224; nos jours. Les travaux observeront les transformations des institutions &#224; l'aune du r&#244;le des puissances en contexte colonial, mais aussi les tr&#232;s r&#233;centes recompositions des Etats. Celles-ci inaugurent parfois une rupture d&#8217;un certain &#233;quilibre r&#233;gional avec l'&#233;mergence de nouveaux acteurs institutionnels ainsi que de nouvelles circulations, dynamiques et strat&#233;gies dans le jeu r&#233;gional et international. Le terme d&#8217;institution est ici &#224; prendre au sens large&#160;: l&#8217;Education nationale, l&#8217;autorit&#233; religieuse, ou les organes s&#233;curitaires de l&#8217;Etat (arm&#233;e, police, services de renseignement).&#160;3) Normes, pratiques et soci&#233;t&#233;s en mouvementLa marginalit&#233; et la d&#233;viance dans le champ social, telle qu&#8217;elles sont appr&#233;hend&#233;es et mises en ordre par des institutions telles que la psychiatrie ou encore la police pourront &#234;tre mises en regard avec les champs artistiques et litt&#233;raires, l&#8217;originalit&#233;, l&#8217;avant-gardisme, et l&#8217;&#233;clatement de certaines formes. La conformit&#233; &#224; un ensemble de normes &#8211; politiques, sociales ou artistiques - et ses &#233;volutions, mais aussi la diversit&#233; des pratiques seront l&#8217;objet de ce troisi&#232;me axe.&#160;4)&#160;(Re)configurations spatiales: espaces et fronti&#232;resIl s'agit ici de donner &#224; voir l'inscription de l'action de l'Etat et des pouvoirs publics, mais &#233;galement des soci&#233;t&#233;s civiles et des individus dans l'espace, qu'il soit question des territoires nationaux, des villes, des espaces ruraux ou de ses marges. Cette inscription dans l'espace proc&#232;de de dynamiques locales, nationales, internationales, ou transnationales. La question des espaces pose celle de leurs limites : fronti&#232;res nationales plus ou moins fixes et objectives, mais &#233;galement d&#233;limitations territoriales subjectives, soumises aux ressenti des acteurs &#233;tudi&#233;s. Les diff&#233;rents &#171; jeux d&#8217;&#233;chelles &#187; (des &#233;tudes ethnographiques tr&#232;s locales aux travaux sur les grands mouvements transnationaux) et les diverses temporalit&#233;s des cas &#233;tudi&#233;s peuvent entrer dans ce cadre.Conditions de soumissionLes propositions de communication &#8211; comprenant un titre assorti d&#8217;un r&#233;sum&#233; de 300 mots maximum &#8211; sont &#224; envoyeravant le 15 avril 2016par voie &#233;lectronique &#224; l&#8217;adresse halqadesdoctorants@gmail.com.Conditions de s&#233;lectionLes propositions seront ensuite examin&#233;es par le bureau de&#160;l&#8217;association Halqa et les auteurs s&#233;lectionn&#233;s recevront une&#160;notification avant le 15 avril 2016Les frais de participation aux Rencontres qui incluent les repas, l&#8217;h&#233;bergement sur place si n&#233;cessaire et l&#8217;adh&#233;sion &#224; l&#8217;association &#8211; sont fix&#233;s &#224; 15 euros par personne.Les Rencontres de la Halqa seront &#233;galement l&#8217;occasion de renouveler le bureau de l&#8217;association au cours de l&#8217;assembl&#233;e g&#233;n&#233;rale qui se tiendra &#224; l&#8217;issue de ces deux journ&#233;es.Bureau de l'association HalqaGiulia&#160;Galluccio&#160;(CEMS-IMM/EHESS), Pr&#233;sidenteAli&#233;nor Cadiot (CRH/EHESS), Secr&#233;taireB&#233;atrice Garapon (Cetobac/EHESS et IEP Bordeaux), Tr&#233;sori&#232;reAvec le soutien des laboratoires&#160;l'IISMM (EHESS)&#160;le GIS Moyen-Orient et Mondes Musulmans (EHESS)&#160;l'IMAF&#160;le Ceias (EHESS)