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Organis&#233; par l&#8217;Association de recherches mim&#233;tiques en collaboration avec le CIELAM (Centre interdisciplinaire d'&#233;tude des litt&#233;ratures d'Aix-Marseille). Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude organis&#233;e par Bruno Viard.Pr&#233;sentationLe rapprochement entre les pens&#233;es de Ren&#233; Girard et de Pierre Bourdieu a-t-il jamais &#233;t&#233; tent&#233; ? Il existe pourtant une proximit&#233; assez visible entre le d&#233;sir mim&#233;tique girardien et ce que Bourdieu appelle lutte des classements par distinction avec lalutte des classes. Dans les deux cas, on observe une rivalit&#233;, une violence, une domination dont l&#8217;enjeu n&#8217;est pas r&#233;ductible &#224; l&#8217;&#233;conomie et qui est &#224; mettre en relation avec le besoin de reconnaissance. Une tension est cependant observable entre Bourdieu qui englobe les luttes pour la reconnaissance au sein des luttes pour la possession du capital &#233;conomique et Girard qui voit les choses dans l&#8217;autre sens pour donner la priorit&#233; aux luttes de reconnaissance, de prestige ou d&#8217;amour-propre, comme on voudra dire, et ce sont ces luttes qui aboutissent &#224; la lutte des classes et &#224; la paup&#233;risation.Ce point de d&#233;part ne pr&#233;juge pas d&#8217;autres rapprochements possibles entre ces deux penseurs. On pourra aussi se pencher sur l&#8217;arch&#233;ologie de cette probl&#233;matique depuis Saint Augustin et les moralistes classiques ainsi que sur les rapprochements &#224; faire avec des &#339;uvres contemporaines.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude est le pr&#233;liminaire au colloque qui se tiendra &#224; Aix-Marseille Universit&#233; en mai 2014 sur le triangle Girard/Bourdieu/Litt&#233;rature. Un troisi&#232;me p&#244;le sera en effet ajout&#233; au couple Girard-Bourdieu : quel rapport la litt&#233;rature entretient-elle avec les rivalit&#233;s symboliques ? Au minimum, elle les th&#233;matise, comme Girard et Bourdieu l&#8217;ont largement montr&#233;. Une hypoth&#232;se plus ambitieuse serait que l&#8217;essence de la litt&#233;rature, du moins selon certaine de ses d&#233;finitions possibles, serait de r&#233;sister aux rivalit&#233;s mim&#233;tiques ou de classement.ProgrammeMardi 18 juin de 9h15 &#224; 17h9h15&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Introduction : Beno&#238;t Chantre9h30&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Alain Caill&#233; : &#171; Bourdieu et Girard au regard maussien du paradigme du don &#187;10h00 &#160;&#160;Jean-Pierre Dupuy : &#171; Girard versus Bourdieu : Ce qui doit rester cach&#233; &#187;10h30-11h00 &#160; Discussion avec la salle11h00-11h15 &#160; Pause11h15 &#160;&#160;Fran&#231;ois Flahault : &#171; Chers Jans&#233;nistes, un peu de sollicitude pour la difficult&#233; d&#8217;exister &#187;11h45&#160;&#160;&#160;Barbara Carnevali : &#171; Girard-Bourdieu : les origines augustiniennes d'une affinit&#233; anthropologique &#187;12h15 &#160; Discussion avec la salle12h45 &#160; Pause d&#233;jeuner14h30&#160;&#160;&#160;Jean-Pierre Dumas : &#171; Girard, Bourdieu et le rire &#187;15h00 &#160; &#160;Fran&#231;ois Athan&#233; : &#171; Violence mim&#233;tique et violence symbolique &#187;15h30 &#160;&#160;Bruno Viard : &#171; La d&#233;marche mim&#233;tico-distinctive &#187;16h00-16h15 Pause16h15-17h00 Discussion conclusive&#160;