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Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude organis&#233;e par le laboratoire CRIDAF / Pl&#233;iade de Paris 13 &#160;et la soci&#233;t&#233; savante RADAC Vendredi 28 mars 2014, universit&#233; Paris 13ArgumentaireLe Marchand de Venise est une &#339;uvre qui met mal &#224; l&#8217;aise &#224; toutes les &#233;poques. Son ambigu&#239;t&#233; morale, fond&#233;e sur l&#8217;ambivalence de ses personnages principaux &#8211; autant le &#171;&#160;Marchand&#160;&#187; du titre, Antonio, que son cr&#233;diteur le Juif Shylock &#8211; a fait d&#8217;elle, au fil des si&#232;cles, la caution de l&#8217;antis&#233;mitisme le plus virulent autant que celle de la tol&#233;rance la plus avanc&#233;e&#160;; celle des valeurs de la soci&#233;t&#233; marchande la plus agressive autant que celle de sa critique la plus radicale.Plusieurs dramaturges anglophones contemporains &#8211; Juifs, essentiellement, pour des raisons qui se comprennent ais&#233;ment &#8211; ont r&#233;crit cette pi&#232;ce si d&#233;rangeante ou ont produit des variations sur Shylock, son personnage embl&#233;matique. La revue Coup de theatre publiera en janvier 2014, dans un volume intitul&#233; Autour de Shylock : variations contemporaines, deux de ces &#339;uvres in&#233;dites en France : celle de Julia Pascal (The Merchant of Venice&#160;: The Shylock Play) et celle d&#8217;Arnold Wesker (Shylock), ainsi qu&#8217;un chapitre de dialogue entre ces deux auteurs sur leur travail respectif.&#160;Les r&#233;critures totales ou partielles du Marchand de Venise, les r&#233;emplois plus ou moins d&#233;cal&#233;s de ses personnages abondent au th&#233;&#226;tre, au cin&#233;ma, dans la litt&#233;rature ou les arts plastiques. Comme le souligne Chantal Meyer-Plantureux dans Les Enfants de Shylock (Bruxelles, Complexes, 2005), l&#8217;ombre de Shylock, ce personnage devenu arch&#233;typal, hante le th&#233;&#226;tre fran&#231;ais &#224; partir du XIXe si&#232;cle, qu&#8217;il s&#8217;agisse du th&#233;&#226;tre de boulevard ou du th&#233;&#226;tre d&#8217;avant-garde. Mais il en va de m&#234;me dans les autres cultures (de langue anglaise, notamment) et dans les autres arts&#160;: que l&#8217;on songe au Fagin du roman Oliver Twist (Dickens, 1839 &#8211; revisit&#233; en 2003 par le b&#233;d&#233;iste Will Eisner), &#224; la composition du personnage de Corbaccio par &#160;Charles Dullin dans le Volpone cin&#233;matographique de Maurice Tourneur (1941), ou &#224; certaines images d&#8217;Epinal (le jeu du Juif errant). Le Marchand de Venise, sous des formes diverses, est finalement tr&#232;s pr&#233;sent notre paysage culturel contemporain.Une journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes intitul&#233;e Avatars contemporains du Marchand de Venise se tiendra &#224; l&#8217;universit&#233; Paris 13 le vendredi 28 mars 2014 pour se pencher sur les pr&#233;sences contemporaines de cette &#339;uvre. &#192; travers ces r&#233;surgences contemporaines, il s&#8217;agira de s&#8217;interroger sur les probl&#232;mes &#233;thiques et artistiques li&#233;s &#224; l&#8217;ambivalence, au tabou moral, &#224; l&#8217;anachronisme, &#224; la question de l&#8217;&#233;poque et de ses reflets, au type de visibilit&#233; des minorit&#233;s opprim&#233;es qu&#8217;entretient l&#8217;histoire culturelle. Comme le d&#233;montre, entre autres, Donna Haraway dans Modest Witness (Routledge, 1997), nul ne peut pr&#233;tendre &#224; la posture de &#171;&#160;t&#233;moin modeste&#160;&#187; et pr&#233;tendument objectif d&#8217;un monde toujours en mouvement. Comment donc int&#233;grer dans une histoire les attaques du pass&#233; contre des minorit&#233;s, surtout apr&#232;s Hitler ? Quelle histoire de l&#8217;art et de la litt&#233;rature faut-il d&#232;s lors refonder&#160;? Aucune r&#233;criture du Marchand de Venise ne peut pr&#233;tendre &#224; l&#8217;innocence d&#233;politis&#233;e d&#8217;un simple plaisir citationnel. Les deux questions principales que posait la pi&#232;ce au d&#233;part, celle de l&#8217;antis&#233;mitisme et celle de la naissance et du d&#233;veloppement en fl&#232;che du capitalisme, sont encore aujourd&#8217;hui des cl&#233;s politiques, morales et historiques essentielles pour la culture, la litt&#233;rature et l&#8217;art.Conditions de soumissionMerci d&#8217;envoyer vos propositions accompagn&#233;es d&#8217;une bio-bibliographie d&#8217;1/2 page conjointement &#224;Anne Etienne (a.etienne@ucc.ie),Agathe Torti-Alcayaga (agathetorti@yahoo.fr),La&#239;la Ghermani (lghermani@gmail.com)et Anne Larue (analastrada@gmail.com)avant le 2 d&#233;cembre 2013.Une r&#233;ponse sera donn&#233;e avant le 15 d&#233;cembre 2013.Une s&#233;lection d&#8217;articles sera publi&#233;e dans&#160;Coup de theatre online, revue &#233;lectronique de la soci&#233;t&#233; savante RADAC &#224; para&#238;tre en 2014.Comit&#233; scientifiqueAgathe Torti-Alcayaga,&#160;agathetortui@yahoo.frLa&#239;la Ghermani, la&#239;la ghermani,&#160;lghermani@gmail.comAnne Larue, Anne Larue,&#160;analastrada@gmail.coAnne Etienne, Anne Etienne,&#160;a.etienne@ucc.ie