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ArgumentaireLa mission sur les mus&#233;es pour le XXIe si&#232;cle est en cours de cl&#244;ture en France, tandis qu&#8217;une importante recommandation de l&#8217;Unesco sur la protection et la promotion des mus&#233;es vient d&#8217;&#234;tre vot&#233;e sur le sujet il y a quelques mois1 ; il est cependant imp&#233;ratif de continuer &#224; s&#8217;interroger sur les nouveaux contours de cette institution &#226;g&#233;e de deux si&#232;cles et demi, dont de nouvelles formes continuent d&#8217;&#233;merger en ce d&#233;but de mill&#233;naire. La d&#233;finition la plus courante du mus&#233;e, en Europe, est celle donn&#233;e par l&#8217;ICOM et remonte &#224; 2007. Cette derni&#232;re est largement r&#233;pandue dans le monde et a &#233;t&#233; adopt&#233;e par l&#8217;Unesco (dans sa recommandation), m&#234;me si certains Etats auraient souhait&#233; la modifier. Le processus visant &#224; changer la d&#233;finition par l&#8217;ICOM du mus&#233;e constitue une op&#233;ration relativement complexe. Initi&#233; en 2004, il n&#8217;a conduit qu&#8217;&#224; quelques transformations mineures.Le mus&#233;e est pr&#233;sent&#233; comme &#171; une institution permanente sans but lucratif, au service de la soci&#233;t&#233; et de son d&#233;veloppement, ouverte au public, qui acquiert, conserve, &#233;tudie, expose et transmet le patrimoine mat&#233;riel et immat&#233;riel de l&#8217;humanit&#233; et de son environnement &#224; des fins d'&#233;tudes, d'&#233;ducation et de d&#233;lectation &#187; (Statuts de l&#8217;ICOM, art.3, &#167;1). Il existe cependant d&#8217;autres d&#233;finitions du mus&#233;e, &#233;labor&#233;es par les associations britanniques et am&#233;ricaines des mus&#233;es, qui diff&#232;rent largement de celle utilis&#233;e par l&#8217;ICOM. La question du &#171; non profit &#187; ou du terme &#171; sans but lucratif &#187;, par exemple, est largement discut&#233;e par de nombreux pays, certains souhaitant son abandon, d&#8217;autres craignant que de nouvelles formes de mus&#233;e lucratifs b&#233;n&#233;ficient d&#8217;une l&#233;gitimit&#233; d&#233;favorable aux autres mus&#233;es. Le d&#233;veloppement des TIC a &#233;galement largement remis en question, &#224; l&#8217;instar des biblioth&#232;ques, la pertinence d&#8217;une partie du monde mus&#233;al, for&#231;ant les &#233;tablissements &#224; se red&#233;finir, mais aussi parfois &#224; rejeter le &#171; mus&#233;e virtuel &#187; ou, plus exactement, le cybermus&#233;e, comme ne m&#233;ritant pas d&#8217;&#234;tre int&#233;gr&#233; &#224; la d&#233;finition. Certains, encore, s&#8217;interrogent sur la pertinence d&#8217;une d&#233;finition unique du mus&#233;e, &#233;voquant plut&#244;t le principe d&#8217;une classification des diff&#233;rentes institutions &#339;uvrant dans le champ mus&#233;al : tous les mus&#233;es font-ils ou devraient-ils faire de la recherche ? Devraient-ils tous poss&#233;der des collections ou veiller sur elles de la m&#234;me mani&#232;re ?L&#8217;enjeu de ce colloque, ouvert aux membres de l&#8217;ICOM comme aux chercheurs, vise &#224; susciter une r&#233;flexion globale sur la d&#233;finition du mus&#233;e. Le public international sera associ&#233; &#224; cette r&#233;flexion et des pr&#233;sentations en anglais sont pr&#233;vues, mais les travaux se d&#233;rouleront essentiellement en fran&#231;ais.Globalement, la question de la d&#233;finition du mus&#233;e entra&#238;ne des cons&#233;quences directes sur ce que l&#8217;on peut d&#233;finir comme un professionnel de mus&#233;e et donc, notamment, la mani&#232;re d&#8217;accepter ou de rejeter des candidats souhaitant int&#233;grer l&#8217;ICOM. Les limites du champ mus&#233;al lui-m&#234;me sont mouvantes, certains &#233;tablissements consid&#233;r&#233;s comme des mus&#233;es ne s&#8217;intitulent pas comme tels, et vice-versa. Par ailleurs, le ph&#233;nom&#232;ne mus&#233;al se propageant dans le monde, certaines r&#233;gions du globe ont d&#233;velopp&#233; des visions parfois assez diff&#233;rentes les unes des autres de ce qu&#8217;est un mus&#233;e ou de la mani&#232;re d&#8217;identifier le patrimoine. Comment d&#232;s lors envisager cette d&#233;finition dans un contexte en perp&#233;tuelle mutation ? De nombreux axes de r&#233;flexions peuvent &#234;tre envisag&#233;s &#224; cet &#233;gard :Quels sont les destinataires ou les publics de la d&#233;finition de l&#8217;ICOM, et donc, quelles sont ses fonctions ? S&#8217;agit-il d&#8217;une d&#233;finition pour des professionnels, pour le grand public, pour des &#233;tudiants en mus&#233;ologie ? Peut-on envisager une m&#234;me d&#233;finition pour des publics tr&#232;s diversifi&#233;s ?La d&#233;finition du mus&#233;e doit-elle plut&#244;t se concentrer sur les fonctions techniques (pr&#233;servation, recherche, communication) qu&#8217;il remplit et des caract&#233;ristiques objectives (en termes d&#8217;ouverture au public) ou sur les valeurs (lesquelles ?) et le r&#244;le (social, mais aussi &#233;conomique et symbolique) qu&#8217;il joue au sein de la soci&#233;t&#233; ? La notion &#171; au service de la soci&#233;t&#233; &#187; est-elle suffisante pour &#233;voquer son r&#244;le ?Pendant longtemps, la d&#233;finition comportait une liste d&#8217;institutions similaires, consid&#233;r&#233;es comme entrant dans le cadre de r&#233;flexion de l&#8217;ICOM. Cette liste a disparu apr&#232;s 2007. Il s&#8217;agissait notamment d&#8217;&#233;voquer des &#233;tablissements pouvant &#234;tre reconnus comme membres. Ce travail sur la reconnaissance des membres (qui doit- on accepter, qui doit-on rejeter) devrait-il &#234;tre int&#233;gr&#233; dans ce cadre ?Quels sont les termes qui devaient &#234;tre ajout&#233;s ou retir&#233;s &#224; cette d&#233;finition, afin de mieux tenir compte de la situation actuelle ? Les &#233;volutions technologiques ont entra&#238;n&#233; des changements importants au niveau des modes de conservation ou de communication des mus&#233;es. Quelles sont leurs r&#233;percussions sur la d&#233;finition de l&#8217;ICOM ? Peut-on reconna&#238;tre comme &#233;tablissements &#224; part enti&#232;re des cybermus&#233;es uniquement situ&#233;s sur Internet ?La d&#233;finition de l&#8217;ICOM a connu de nombreux stades et constitue en quelque sorte un h&#233;ritage des g&#233;n&#233;rations pr&#233;c&#233;dentes de mus&#233;ologues et de conservateurs qui y ont contribu&#233;. Que faudrait-il enlever ou ajouter, pourrait-on tout changer ? Devrait-on tout garder ?Tous les mus&#233;es &#8211; du plus petit et r&#233;cent, aux plus anciens ou aux plus grands &#8211; devraient-ils ob&#233;ir &#224; la m&#234;me d&#233;finition ou devrait-on en imaginer plusieurs ? Tous les mus&#233;es doivent-ils (ou font-ils) de la recherche ? Tous les mus&#233;es doivent-ils conserver des collections ? Devrait-on concevoir une typologie des mus&#233;es, afin de mieux pr&#233;ciser le r&#244;le de chaque &#233;tablissement ?Le terme &#171; sans but lucratif &#187;, utilis&#233; dans la d&#233;finition, est parfois mal compris. Quelle devrait &#234;tre la position de l&#8217;ICOM en regard des enjeux &#233;conomiques du mus&#233;e ? On sait que ceux-ci sont devenus de plus en plus importants, tant au niveau de l&#8217;impact touristique et &#233;conomique qu&#8217;ils suscitent au sein de leur r&#233;gion que par leur contribution &#224; ce que l&#8217;on intitule l&#8217;&#233;conomie de la cr&#233;ativit&#233;. Si &#8211; ce qui ressort de la plupart des discussions &#8211; le mus&#233;e demeure une institution &#224; but non lucratif, qu&#8217;en est-il des membres ou des organisations ind&#233;pendantes (soci&#233;t&#233;s g&#233;rant des m&#233;diateurs ou organisant des expositions) qui op&#232;rent en tant que soci&#233;t&#233;s lucratives ? Qu&#8217;est-ce qui diff&#233;rencie les mus&#233;es des autres acteurs touristiques ou des industries culturelles ?De la m&#234;me mani&#232;re, quelle devrait &#234;tre la position de l&#8217;ICOM sur les enjeux symboliques du mus&#233;e et les valeurs qu&#8217;il promeut ? Peut-on accepter des mus&#233;es con&#231;us pour d&#233;velopper le culte d&#8217;une personnalit&#233; (un homme d&#8217;affaire contestable ou un dictateur) ou d&#233;velopper des conceptions contraires &#224; celles qui sont g&#233;n&#233;ralement admises (la n&#233;gation d&#8217;un g&#233;nocide ou la contestation de la th&#233;orie de l&#8217;&#233;volution)? Devrait-on exclure certains mus&#233;es au nom des valeurs qu&#8217;ils d&#233;fendent ?[1]http://www.unesco.org/new/fr/culture/themes/museums/recommendation-on-the-protection-and-promotion-of- museums-and-collections/ProgrammeVendredi 9 juinSite Sorbonne, Salle Louis Liard, 17 rue de la Sorbonne, Paris 5&#232;meTraduction simultan&#233;e anglais-fran&#231;ais des sessions 1 et 2 Simultaneous English-French translation of sessions 1 and 214h &#224; 14h30 Inauguration,&#160;Carle Bonafous-Murat, Pr&#233;sident de l&#8217;Universit&#233; Sorbonne nouvelle-Paris 3, Fran&#231;ois Mairesse, Pr&#233;sident d&#8217;ICOFOM14h30 &#224; 16h30 Session 1Jacqueline Eidelman, Conservatrice g&#233;n&#233;rale du patrimoine, charg&#233;e de la mission Mus&#233;e du XXIe si&#232;cle. Quels mus&#233;es souhaitons-nous pour demain ?C&#8217;est &#224; cette question que la mission Mus&#233;es du XXIe si&#232;cle lanc&#233;e le 17 mai 2016 par la Ministre de la culture et de la communication Audrey Azoulay devait apporter des r&#233;ponses novatrices et engag&#233;es. Le rapport remis le 2 mars au Mus&#233;e des Beaux-Arts de Lyon permet d&#8217;identifier les enjeux majeurs et de tracer des lignes d&#8217;action pour les prochaines d&#233;cennies. Un comit&#233; de pilotage constitu&#233; de responsables de mus&#233;es fran&#231;ais, d&#8217;enseignants chercheurs et d&#8217;experts &#233;trangers a men&#233; la consultation nationale aupr&#232;s des professionnels et leurs partenaires. Quatre th&#233;matiques ont structur&#233; la r&#233;flexion commune - "le mus&#233;e &#233;thique et citoyen" / "le mus&#233;e prot&#233;iforme : in situ, hors les murs, virtuel" / "le mus&#233;e inclusif et collaboratif" / "le mus&#233;e comme &#233;cosyst&#232;me professionnel cr&#233;atif". Une consultation citoyenne en ligne a &#233;largi le d&#233;bat aux publics.Peter van Mensch, Independent museologist with Dutch nationality,living in Germany (Berlin) and Czech Republic (Northern Bohemia) Inclusive or exclusive? How comprehensive should a museum definition be?The question is, in my opinion, that it is impossible to have one definition serving all purposes. A comprehensive definition is an easy way out, but for museological studies we might prefer a more exclusive definition. One dilemma is, should we exclude new developments or rather stick to the &#8220;old&#8221; museum models?Pedro Lorente, Professeur d&#8217;Histoire de l&#8217;art en charge de la mus&#233;ologie, Universit&#233; de Saragosse: L&#8217;engagement de professionnels, un &#233;l&#233;ment d&#233;finissant le mus&#233;eLa d&#233;finition du mus&#233;e par l&#8217;ICOM ne fait aucune r&#233;f&#233;rence au besoin d'un technicien ou d&#8217;un professionnel de mus&#233;e. Formul&#233; pendant les ann&#233;es de l'implosion de la Nouvelle Mus&#233;ologie, revendiquant un mus&#233;e autog&#233;r&#233; par les communaut&#233;s, elle omet l'existence des professionnels. En fait, beaucoup d&#8217;&#233;comus&#233;es ou de mus&#233;es en plein air n&#8217;en ont pas. Un m&#233;tier en crise ?Pascal Griener, Professeur, Institut d&#8217;histoire de l&#8217;art et de mus&#233;ologie, Universit&#233; de Neuch&#226;tel "Par o&#249; commencer ?"La d&#233;finition statutaire du mus&#233;e et ses probl&#232;mes au XXI&#232;me si&#232;cle. La d&#233;finition du mus&#233;e pose de plus en plus de probl&#232;mes. Le moment est peut-&#234;tre venu de proposer une r&#233;flexion sur les enjeux de cette d&#233;finition aujourd'hui, eu &#233;gard aux instruments intellectuels qui sont les n&#244;tres au d&#233;but du XXI&#232;me si&#232;cle. La t&#226;che du mus&#233;ologue est peut-&#234;tre de s'interroger sur l'acte m&#234;me qui nous porte &#224; d&#233;finir un tel ph&#233;nom&#232;ne16h30 &#224; 17h Pause-caf&#233;Salle des invit&#233;s17h &#224; 19h30 Session 2Peter Weibel : Directeur du ZKM | Centre d'Art et des M&#233;dias Karlsruhe. Quelques remarques sur les mus&#233;es du futur.L&#8217;&#233;volution technologique a caus&#233; une expansion de l&#8217;art dans de nouveaux domaines. Le march&#233; de l&#8217;art qui d&#233;pend surtout des collectionneurs priv&#233;s individuels ne peut pas int&#233;grer pleinement ces expansions. Il est ainsi du devoir du mus&#233;e de suivre cette &#233;volution pour soutenir le progr&#232;s de l&#8217;art.Jette Sandhal, Museum advisor, chairs the new ICOM standing committee Museum Definition, Prospects and Potentials.The permanence of a River Reassessing, in the early 21st century, the definition of museums, entails both historicizing and contextualizing the concept of museums. Exploring and developing a - potentially shared, global &#8211; definition of a museum implies searching for epistemological constructs which transcend binary oppositions; which reflect the permanence as well as the changeability and variability of museums as institutions; which conceptualize the interconnectedness between museum institutions and their surrounding worlds; and which provide an ethical base for museums in navigating the conflictual character of the local and global societies which they serve and of which they are part.Table-ronde sur la d&#233;finition du mus&#233;e, anim&#233;e par Val&#233;rie Guillaume, Directrice du Mus&#233;e Carnavalet avec la participation deJuliette Raoul-Duval, Pr&#233;sidente d&#8217;ICOM France,David Guillaume, Secr&#233;taire g&#233;n&#233;ral d&#8217;ICOM SuisseSergio Servell&#243;n, Pr&#233;sident d&#8217;ICOM Belgique.Hugues de Varine, Ancien directeur de l&#8217;ICOM, Consultant en d&#233;veloppement local, Explorer les limites du mus&#233;e &#224; travers l&#8217;&#233;comus&#233;eDepuis une cinquantaine d'ann&#233;es, de nombreuses initiatives locales, attach&#233;es aux territoires et mobilisant des communaut&#233;s, ont recherch&#233; des m&#233;thodes de connaissance et de mise en valeur des patrimoines vivants, dans des d&#233;marches de d&#233;veloppement culturel, social, &#233;conomique et environnemental. Ces initiatives et ces m&#233;thodes divergent-elles de l'orthodoxie mus&#233;ale, ou bien l'enrichissent-elles, ou bien &#233;largissent-elles la probl&#233;matique de la gestion de notre patrimoine commun ?19h30 Cocktail, Salle des invit&#233;sSamedi 10 juinSite Censier, 13 rue Santeuil, Paris 5&#232;meTraduction par chuchotage des sessions 3 et de certains ateliersTranslation by whispering of session 3 and of some workshops9h30 &#224; 11h30 Session 3Amphi D03 (b&#226;timent D)Manfred Sellink, Directeur en chef du Mus&#233;e des Beaux-Arts d&#8217;Anvers, professeur de mus&#233;ologie et de politique culturelle &#224; l&#8217;universit&#233; de Gand. Reshaping the museum for the future by looking back: the innovative classical Greek concept of Mouseion as source of inspiration.As we all know and realize, change and disruption have become the hallmark of our society - whether we like it or not. Museums - in line with all other cultural institutions - are in urgent need of rethinking and reshaping what they are, what they ought to be and what their role and function in society is and above all can be. Reflection and looking back may help us. But not for reasons of nostalgia. The once brand-new and innovative concept of the Mouseion in ancient Greece can stimulate us in rethinking and redefining the role and responsibilities of museums now and in the future. History does not teach us nor does it provide answers, but can be a rewarding source of inspiration to help us sharpen our own questions and define our quest for answers.Camille Pisani, Directrice de l&#8217;Institut royal des Sciences naturelles de Belgique. Et les mus&#233;es de sciences ? Plaidoyer pour une d&#233;finition inclusive du mus&#233;e.Les mus&#233;es de sciences et les mus&#233;ums d&#8217;histoire naturelle r&#233;pondent &#233;videmment &#224; la d&#233;finition actuelle de l&#8217;ICOM. Pour autant, ils les ex&#233;cutent de mani&#232;re sensiblement diff&#233;rente des mus&#233;es d&#8217;histoire. Notamment, les r&#244;les respectifs des collections, de la recherche et de l&#8217;exposition au public, ne sont pas ceux des mus&#233;es d&#8217;art ou d&#8217;histoire. Est-ce si important ? Et si ce qui d&#233;finissait le mus&#233;e n&#8217;&#233;tait ni son statut ni ses fonctions mais ses buts, et le sentiment d&#8217;appartenance de ses collaborateurs &#224; une communaut&#233; de m&#233;tiers?Marie Cornu, Mich&#232;le Rivet, La d&#233;finition du mus&#233;e dans les l&#233;gislations nationalesDans le contexte de mutation profonde de l&#8217;institution mus&#233;ale, quelle est la fonction du droit dans la d&#233;finition du mus&#233;e : s&#8217;agit-il de restituer au plus pr&#232;s la r&#233;alit&#233; du mus&#233;e ou encore d&#8217;en d&#233;gager les caract&#233;ristiques irr&#233;ductibles, les &#233;l&#233;ments identifiants en l&#8217;absence desquels il n&#8217;y aurait pas de mus&#233;e ? Quelles que soient les limites, les imperfections, les impens&#233;s dans la d&#233;termination de ce que peut ou doit &#234;tre un mus&#233;e, les &#233;nonc&#233;s juridiques de sa d&#233;finition mettent &#224; jour des questions fondamentales : statut des collections, mission de service public, non lucrativit&#233;, fronti&#232;res d&#8217;avec les activit&#233;s de commerce, fonction sociale de ces lieux, rapports avec le ou les publics, rapports &#224; d&#8217;autres institutions...Finalement &#224; quelles conditions le mus&#233;e peut acc&#233;der &#224; une reconnaissance sur le plan du droit ? La question sera pos&#233;e &#224; partir du cas fran&#231;ais en int&#233;grant quelques pistes de comparaison au niveau europ&#233;en.Jean-Louis Chiss, Professeur en sciences du langage &#224; l'universit&#233; Sorbonne nouvelle Paris 3, La d&#233;finition : structure et contextualisation. Eclairer le terme 'mus&#233;e'En lexicologie et lexicographie dans l'aire occidentale et sp&#233;cifiquement fran&#231;aise, la question de la d&#233;finition est &#233;videmment centrale m&#234;me si elle ne r&#233;sume pas l'apport des dictionnaires qui va au- del&#224;. Fabriquer une d&#233;finition d'un mot, d'un nom sp&#233;cifiquement renvoyant &#224; un objet et/ou &#224; un concept, suppose de se situer face &#224; de multiples dichotomies : monos&#233;mie/polys&#233;mie ; extension/compr&#233;hension: approche "logique" (genre, esp&#232;ce...) ou "structurale" (traits pertinents de la signification) etc...Mais cette &#233;laboration d'une d&#233;finition ne saurait &#233;viter les questions pos&#233;es par les m&#233;tamorphoses, l'instabilit&#233; des r&#233;f&#233;rents, les publics vis&#233;s, plus largement les contextes et leur historicit&#233;.11h30 &#224; 12h Pause-caf&#233;12h &#224; 16h30 Atelier et repas en atelierAtelier 1. Salle D21. Une d&#233;finition pour qui ? Le public au centre,anim&#233; par Yves Girault, Professeur au Mus&#233;um national d&#8217;Histoire naturelleAtelier 2. Salle D22. Mus&#233;e, communication, num&#233;rique,anim&#233; par Daniel Schmitt, Ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l&#8217;Universit&#233; de ValenciennesAtelier 3. Salle D23. Penser le mus&#233;e dans la soci&#233;t&#233;,anim&#233; par Bruno Brulon Soares, Ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l&#8217;Universit&#233; de Rio de Janeiro (Unirio)Atelier 4. Salle D24. Le mus&#233;e au service de la soci&#233;t&#233;,anim&#233; par Karen Brown, Professeur &#224; University of St AndrewsAtelier 5. Salle D25. Ethique, droit et valeurs,anim&#233; par Yves Bergeron, Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;alAtelier 6. Salle D26. Fonctions et valeurs du mus&#233;e,dirig&#233; par David Vuillaume, Secr&#233;taire g&#233;n&#233;ral d&#8217;ICOM Suisse16h30 &#224; 17h Pause-caf&#233;17h &#224; 19h Session 4 Restitution par les rapporteurs des ateliersDimanche 11 juinMus&#233;e des arts et m&#233;tiers, 60 rue R&#233;aumur, Paris 3&#232;me10h &#224; 13h Session 5Discussion sur les conclusions du colloque en pr&#233;sence des responsables des ateliers.