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ArgumentaireTous les domaines de l&#8217;existence sont touchés par les transformations du religieux qui caractérise &#171; l&#8217;âge séculier &#187; (Taylor, 2011). La sexualité des individus &#8211; croyant- e-s ou non &#8211; constitue un domaine dans lequel les effets de ces mutations apparaissent particulièrement sensibles. En effet, jusqu&#8217;à une période récente, la religion (en France, principalement la religion catholique) encadrait strictement la sexualité des fidèles, à partir de rites, d&#8217;interdits ou par la mise en place et le respect d&#8217;une éthique sexuelle spécifique (Bozon, 1999 ; Flandrin, 1986 ; Maître et Michelat, 2002). De manière indirecte, elle structurait, aussi, celle des non-croyant-e-s, par l&#8217;influence du droit, notamment (Feuillet-Liger et Portier, 2012). C&#8217;était alors principalement la confession qui assurait ce contrôle de la sexualité, &#171; l&#8217;explosion discursive &#187; autour de la sexualité permettant de connaître, surveiller et contrôler les corps et les esprits (Foucault, 1976).Qu&#8217;en est-il aujourd&#8217;hui ? Que reste-t-il de cette force régulatrice des comportements intimes que possédaient les religions instituées ? De nombreuses études montrent que les individus construisent leurs rapports à leur foi, aux institutions et aux normes religieuses sur le mode du &#171; bricolage &#187; (Bastide, 1970 ; Hervieu-Léger, 1999 ; Mary, 1993). Loin d&#8217;être passifs et passives, les croyant-e-s se réapproprient les normes et injonctions religieuses. Ils et elles possèdent une capacité d&#8217;agir (agency) qui leur est propre et qui les conduit à réinterpréter ces normes (Rochefort et Sanna, 2013 ; Sevegrand, 1995). Cette journ&#233;e d'&#233;tudes vise &#224; faire le point sur un certain nombre de ces th&#233;matiques.Porgramme09h30 Introduction :&#160;Anne-Marie Sohn (ENS Lyon) 10h00 Panel 1 : Contr&#244;le de la sexualit&#233; des clercsDiscutante : Béatrice de Gasquet&#160;10h10 Transgresser le sacré : discours, représentations et normes de la sexualité des gens d&#8217;Église à l&#8217;époque moderne.&#160;Sarah Dumortier (UPJV, Lille III)10h35 La sexualité du clergé des Lumières, entre pratique interdite et spécificité des pratiques ?&#160;Myriam Deniel-Ternant (CHISCO, Université Paris Ouest Nanterre)11h00 Pause 11h15 Refaire des "taupes" :&#160;Josselin Tricou (LEGS, Paris 8)11h40 Discussion12h30 Repas14h00 Panel 2 : Confrontation de normes et am&#233;nagement des pratiquesDiscutante : Nacira&#160;Guénif-Souilamas14h10 Être &#171; évolué &#187; au Congo belge des années 1950 :&#160;entre appropriation et performance des normes sexuées et sexuelles de la civilisation occidentale et du christianisme.&#160;Prisca&#160;Boyamba&#160;(IMAF, Paris 1)14h35 Pratiques (il)licites, scénarios sexuels et double standard de genre.&#160;La redéfinition des frontières du religieux chez de jeunes Marocains immigrés en Europe.&#160;Vulca Fidolini (laboratoire Dynamiques Européennes, Université de Strasbourg)14h50 Discussion15h30 Pause16h00 Panel 3 : R&#233;ception s&#233;lective des normes sexuellesDiscutante : Florence Rochefort (GSRL, CNRS)16h10 Virginité, sexualité et &#8216;mariage secret&#8217; en milieu sunnite. Corinne Fortier (LAS, CNRS)16h35 Etre croyant-e aujourd&#8217;hui : recentrement autour de certaines normes sexuelles.&#160;Marion Maudet (IRIS, EHESS)17h00 Discussion 17h40 Conclusions :&#160;Michel Bozon (INED) 18h00 Clôture du colloque&#160;