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ArgumentaireLes questions concernant la sant&#233; et la subjectivit&#233; dans le travail sont consid&#233;r&#233;es comme un aspect central dans la dynamique des soci&#233;t&#233;s d&#8217;aujourd&#8217;hui. Bien que le travail puisse fonctionner comme promoteur et protecteur de la sant&#233; physique et mentale, il peut &#233;galement conduire &#224; la souffrance psychique et &#224; la maladie. Comme chacun sait, les restructurations du travail alli&#233;es &#224; l&#8217;instabilit&#233; du march&#233; de l&#8217;emploi ont cess&#233; d&#8217;&#234;tre des crises ponctuelles pour devenir des processus continus qui comportent fr&#233;quemment des politiques de flexibilisation du travail et de licenciements massifs, avec une rar&#233;faction des emplois dits &#171; de qualit&#233; &#187; ou du travail &#171; d&#233;cent &#187;. Or l&#8217;impact sur la sant&#233; des d&#233;gradations du travail et de l&#8217;emploi est insuffisamment explor&#233;. Malgr&#233; des contributions marquantes dans les champs acad&#233;miques et cliniques en France et &#224; l&#8217;&#233;tranger, cette m&#233;connaissance est d&#8217;autant plus accentu&#233;e pour les subalternes, un terme que Gramsci utilisait pour d&#233;signer des classes &#171; aux marges de l&#8217;histoire &#187; (Cahier 25, 1934) au sens d&#8217;une participation tr&#232;s restreinte au pouvoir. Ce terme d&#233;signera ici des populations migrantes assign&#233;es &#224; des emplois peu qualifi&#233;s, pauvres et/ou pr&#233;caris&#233;s ou encore stigmatis&#233;es par diverses formes de maladies ou de handicaps, en particulier psychiques. En outre, une grande partie de l&#8217;emploi pr&#233;caire et informel est d&#233;volu aux femmes, aux jeunes et aux personnes migrantes, tandis que toute une partie des activit&#233;s de service est rendue invisible (d&#233;l&#233;gu&#233;e &#224; des travailleuses informelles) ou transform&#233;e en &#171; jobs &#187;, ce pourquoi les dimensions du travail du care et du &#171; capitalisme &#233;motionnel &#187; seront particuli&#232;rement explor&#233;es.Il s&#8217;agit donc de mettre au jour et de probl&#233;matiser, en partant des travailleurs et travailleuses les moins visibles, les nouvelles formes de la dynamique sant&#233;-maladie ou sant&#233; mentale-souffrance au travail, d&#8217;interroger les modalit&#233;s d&#8217;action praticiennes (en psychologie, m&#233;decine du travail, travail social, etc.) et de visibiliser aussi des alternatives au travail n&#233;olib&#233;ralis&#233;.De nouvelles cat&#233;gories essaient d&#180;appr&#233;hender la sc&#232;ne changeante du travail et ses bords ou fronti&#232;res: infraprol&#233;tariat, pr&#233;cariat, etc. Ces processus interviennent dans des contextes socio-historiques particuliers, o&#249; le travail informel et ses formes d&#233;riv&#233;es contraintes ou non, occupent une place plus ou moins saillante sur le march&#233; du travail national ou d&#233;localis&#233;. Toutefois, nous faisons aussi le pari d&#8217;une transversalit&#233; du n&#233;olib&#233;ralisme : d&#8217;o&#249; l&#8217;int&#233;r&#234;t d&#8217;une comparaison entre des pays diff&#233;rents, des Nords et des Suds, qui n&#8217;ont certes pas la m&#234;me histoire sociale et politique mais se trouvent confront&#233;s &#224; des processus de destruction du travail, de l&#8217;emploi et de la protection sociale, qui peuvent g&#233;n&#233;rer des difficult&#233;s comparables pour des travailleurs et des travailleuses de plus en plus assimil&#233;s &#224; des &#171; d&#233;chets &#187;.Axes th&#233;matiquesL&#8217;appel &#224; communications est organis&#233; selon 4 axes1 &#8211; Travail et maladies psychiquesL&#8217;id&#233;e que le travail peut &#234;tre th&#233;rapeutique pour les malades psychiques date de la fin du XVIII&#232;me si&#232;cle, tandis qu&#8217;au XX&#232;me si&#232;cle appara&#238;t l&#8217;id&#233;e que le travail peut jouer un r&#244;le dans certaines d&#233;compensations psychiques de personnes travaillant en milieu ordinaire. De Pinel &#224; l&#8217;occupational therapy am&#233;ricaine, s&#8217;est tiss&#233;e une association entre maladie psychique et travail : pour des patients appartenant souvent aux cat&#233;gories indigentes ou prol&#233;taires, le travail est envisag&#233; soit &#224; travers un prisme moral qui le juge efficace pour la gu&#233;rison, soit dans une perspective &#171; occupationnelle &#187;. Le &#171; travail th&#233;rapeutique &#187; de Fran&#231;ois Tosquelles dans le champ du traitement des psychoses, d&#8217;une part ; la relecture de la psychopathologie du travail par la psychodynamique du travail, d&#8217;autre part, sont deux ruptures importantes qui situent le travail dans une dynamique collective, sociale et politique. L&#8217;axe &#171; travail et maladies psychiques &#187; se d&#233;cline donc selon trois orientations. 1) On s&#8217;int&#233;ressera aux pratiques dans les ateliers en psychiatrie, dans les ESAT et dans les GEM, ainsi qu&#8217;&#224; la place du travail dans les propositions th&#233;orico-pratiques du mouvement de la psychoth&#233;rapie institutionnelle. 2) On sollicitera l&#8217;exp&#233;rience clinique des services de sant&#233; au travail. 3) Enfin, un abord historique sera bienvenu.2 &#8211; Aux fronti&#232;res du travailLes approches f&#233;ministes, postcoloniales et d&#233;coloniales du travail se sont int&#233;ress&#233;es aux marges du travail salari&#233; et &#171; libre &#187;, cens&#233;ment paradigmatique dans les soci&#233;t&#233;s capitalistes. Selon les courants, le travail domestique gratuit, le travail reproductif ou de care ont &#233;t&#233; d&#233;naturalis&#233;s et int&#233;gr&#233;s au sein des analyses f&#233;ministes du travail, de m&#234;me que les formes de coercition qui les encadrent dans divers contextes. Les travaux sur les &#233;conomies postcoloniales et sur les migrations mondialis&#233;es permettent &#233;galement d&#8217;interroger la vision t&#233;l&#233;ologique selon laquelle le travail non libre rel&#232;verait d&#8217;&#233;conomies archa&#239;ques et marginales (dans les Nords ou les Suds). Parall&#232;lement, la double dynamique de l&#8217;externalisation du travail domestique et de l&#8217;&#233;conomie n&#233;olib&#233;rale engendre une multiplication d&#8217;emplois pr&#233;caires au service des cat&#233;gories les plus privil&#233;gi&#233;es, ce qui renforce des syst&#232;mes de domination imbriqu&#233;s. Cet axe propose d&#8217;interroger les fronti&#232;res d&#233;finitionnelles du travail sur le terrain, dans l&#8217;acad&#233;mie et la pratique. Sont notamment attendues des propositions th&#233;matisant des situations aux fronti&#232;res du travail reconnu ; des r&#233;flexions sur le r&#244;le des fronti&#232;res nationales et du statut administratif dans les conditions de vie et de travail ; ou encore des r&#233;flexions sur diverses formes de fronti&#232;res sociales informant celui-ci.3 &#8211; D&#233;fenses, subversions et cr&#233;ativit&#233;.Exister &#171; sous domination &#187;, dans des activit&#233;s disqualifi&#233;es ou purement ni&#233;es, implique de d&#233;velopper des strat&#233;gies de d&#233;fense mais aussi des strat&#233;gies de subversion qui constituent une r&#233;ponse &#233;mancipatrice autant psychique que politique. L&#8217;invisibilit&#233; sociale du travail subalterne ne doit pas masquer la dimension cr&#233;atrice mise en &#339;uvre par les sujets, &#224; contre-courant des approches qui font de la sublimation l&#8217;apanage des artistes, des scientifiques et d&#8217;autres positions sociales dominantes ou prestigieuses. Nous souhaitons envisager ici les voies de l&#8217;ing&#233;niosit&#233;, de la m&#232;tis ou plus largement de l&#8217;invention et la cr&#233;ation qui peuvent &#234;tre emprunt&#233;es par des sujets marginalis&#233;s et stigmatis&#233;s.4 &#8211; PratiquesFace aux diff&#233;rentes formes de travail pr&#233;caire et informel, les praticiens (psychologues, sociologues, m&#233;decins du travail, etc.) sont confront&#233;s &#224; de nouvelles probl&#233;matiques : comment par exemple proposer une &#233;coute et parfois une restitution de qualit&#233; &#233;gale aux travailleurs et travailleuses subalternes alors que ces derniers sont g&#233;n&#233;ralement &#233;vinc&#233;s des dispositifs d&#8217;intervention et que leur parole est disqualifi&#233;e socialement et sur le lieu du travail ? Comment d&#233;jouer les biais d&#8217;une psychologie p&#233;jorative qui minore souvent &#224; la fois la parole des subalternes et leur travail ? Les praticiens travaillent-ils autrement d&#232;s lors qu&#8217;ils souhaitent faire &#233;merger les dires, les &#233;prouv&#233;s et les savoirs de ces personnes ? Si tel est le cas, ces nouvelles approches suffisent-elles pour mettre &#224; disposition de ces travailleurs et travailleuses de nouveaux espaces d&#8217;expression et d&#8217;action ? Les diff&#233;rentes communications rendront compte de pratiques, individuelles ou collectives, qui r&#233;sistent aux tentatives d&#8217;invisibiliser les travailleurs et les travailleuses subalternes et qui cr&#233;ditent leur parole d&#8217;une &#171; valeur &#187; qu&#8217;on ne lui conf&#232;re que tr&#232;s rarement.Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsLes propositions de communication devront &#234;tre adress&#233;es sous forme d&#8217;abstract (500 mots maximum) en fran&#231;aisavant le&#160;5 mars 2018&#160;&#224; l&#8217;adresse suivante : collts2018@gmail.com.Le colloque se tiendra le 12 juin 2018 &#224; la MSH Paris Nord. Il est organis&#233; dans le cadre d&#8217;un &#233;change avec le Programa de Salud, subjetividad y trabajo (coord M. Wlosko et C. Ros), Centro de Salud Mental Comunitaria Mauricio Goldenberg, Departamento de Salud Comunitaria, de l&#8217;Universidad Nacional de Lan&#250;s.Comit&#233; scientifiqueThamy Ayouch (CRPMS, Paris 7)Jos&#233; Calderon (CLERS&#201;, Lille 1)Jean-Michel de Chaisemartin (psychiatre, Brest)Anne Flottes (ergonome, Grenoble)Fanny Gallot (CRHEC, ESPE)Val&#233;rie Ganem (UTRPP, Paris 13)Eric Hamraoui (CRTD, CNAM Paris)Derek Humphreys (UTRPP, Paris 13)Caroline Ibos (LEGS )Malika Litim (UTRPP, Paris 13)Pascale Molinier (UTRPP, Paris 13)Patricio Tomas Nusshold (PCPP Paris 5)Comit&#233; d&#8217;organisation pour l&#8217;UTRPPPascale MolinierVal&#233;rie GanemDerek HumphreysMira YounesPaola IgnacioL&#233;a BoursierInscriptionsEntr&#233;e gratuite sur inscription &#224; l&#8217;adresse suivante : collts2018@gmail.comOuverture des inscriptions fin mars 2018