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Pr&#233;sentationL&#8217;imaginaire relatif au D&#233;troit de Gibraltar, situ&#233; aux confins du monde occidental, charg&#233; de mythes et de merveilleux, peupl&#233; de h&#233;ros et de monstres, a suscit&#233; un nombre impressionnant de recherches. On peut cependant regretter que la plupart de ces &#233;tudes se soient content&#233;es d&#8217;adopter une approche tr&#232;s g&#233;n&#233;rale, fond&#233;e sur la recherche de l&#8217;origine et de la transmission de ces l&#233;gendes et souvent indiff&#233;rente aux contextes historiques et culturels d&#8217;&#233;laboration. En outre, on constate une in&#233;galit&#233; du traitement scientifique entre les deux rives du D&#233;troit et entre les p&#233;riodes envisag&#233;es. Ainsi, si la dimension fabuleuse des Colonnes d&#8217;H&#233;racl&#232;s dans les textes antiques est bien connue, il n&#8217;en &#233;tait pas de m&#234;me, jusqu&#8217;&#224; r&#233;cemment, des sources d&#8217;&#233;poque m&#233;di&#233;vale, en particulier des sources arabes.Cette rencontre s&#8217;inscrit dans un contexte de profond renouvellement scientifique. La prise en compte des sources d&#8217;&#233;poque m&#233;di&#233;vale, en particulier, a conduit &#224; identifier des formes de remploi textuel, dont il conviendrait d&#8217;approfondir l&#8217;analyse &#224; la lumi&#232;re des avanc&#233;es r&#233;centes sur cette pratique culturelle essentielle. Plus g&#233;n&#233;ralement, on assiste &#224; un remplacement de la notion floue d&#8217;&#160;&#171;&#160;imaginaire&#160;&#187; par celle de &#171;&#160;repr&#233;sentations&#160;&#187;, impliquant un certain nombre de d&#233;placements importants. D&#233;laissant l&#8217;inventaire massif et indiff&#233;renci&#233; des mythes relatifs &#224; cette zone, la recherche, attentive &#224; la construction du sens, envisage autant le v&#233;cu des acteurs dans leur vari&#233;t&#233; et les processus d&#8217;appropriation, que les temporalit&#233;s crois&#233;es et les variations d&#8217;&#233;chelles. Cette approche plurielle exige d&#8217;explorer, en parall&#232;le des sources traditionnelles (g&#233;ographie, r&#233;cits de voyage, chroniques, hagiographie), qui demeurent les bases fondamentales de l&#8217;&#233;tude, des sources souvent n&#233;glig&#233;es, comme la litt&#233;rature technique et&#160;scientifique&#160;ou encore la po&#233;sie, pourtant essentielles dans la construction des repr&#233;sentations de cet espace singulier.Cette premi&#232;re rencontre visera en particulier &#224; interroger l&#8217;apparente contradiction d&#8217;un espace con&#231;u comme &#224; la fois ouvert et ferm&#233;, que refl&#232;tent bien l&#8217;image de la &#171;&#160;bouche&#160;&#187; &#224; laquelle renvoient les noms et les mots utilis&#233;s pour le d&#233;signer (grec stoma, latin ostium, arabe zuq&#226;q, thaghr). Lieu de passage, fr&#233;quent&#233; de longue date par les habitants des deux rives et par les marins reliant l&#8217;Oc&#233;an &#224; la M&#233;diterran&#233;e, le D&#233;troit a &#233;t&#233; con&#231;u en m&#234;me temps comme un seuil, voire une fronti&#232;re, parfois m&#234;me comme une limite infranchissable. Il conviendra donc d&#8217;interroger ces notions afin de comprendre comment cette zone, qui ne marque pas une limite naturelle, fut l&#8217;objet d&#8217;une construction spatiale, en se montrant particuli&#232;rement attentif &#224; l&#8217;orientation dans laquelle elle a &#233;t&#233; &#233;labor&#233;e&#160;(nord-sud, est-ouest, ou dans les sens inverses) et par cons&#233;quent aux d&#233;placements de regard, mais &#233;galement aux autres espaces auxquels elle est associ&#233;e par des jeux de miroir ou de sym&#233;trie. Afin de recomposer les grandes lignes d&#8217;&#233;volution de ces repr&#233;sentations &#233;parses, notre approche s&#8217;inscrit dans la longue dur&#233;e, non pas pour suivre une progression lin&#233;aire (du passage &#224; la fronti&#232;re par exemple), mais en cherchant &#224; reconna&#238;tre des &#233;tapes, &#224; identifier des moments privil&#233;gi&#233;s, de fa&#231;on &#224; contextualiser et &#224; mettre en perspective ces configurations spatiales plurielles, voire contradictoires. L&#8217;articulation entre ambitions imp&#233;riales et repr&#233;sentations spatiales invite par ailleurs &#224; enrichir l&#8217;interpr&#233;tation de cet espace par une relecture politique&#160;: quelle place ont r&#233;serv&#233; les pouvoirs &#224; vocation universelle (Empire romain, califats) &#224; ce lieu encore embl&#233;matique de la monarchie espagnole et de ses aventures oc&#233;aniques ?Soumissions&#160;&#160;Les propositions de communication sont &#224; envoyer (yann.dejugnat@u-bordeaux3.fr, arthur.haushalter@casadevelazquez.org)avant le 31 octobre 2012avec les coordonn&#233;es du contributeur, le titre de la contribution ainsi qu&#8217;un r&#233;sum&#233; d&#8217;une demi-page environ.On pourra utiliser le fran&#231;ais, l&#8217;espagnol, le portugais, l&#8217;allemand, l&#8217;anglais ou l&#8217;italien.Le colloque se tiendra les 11 et 12 avril 2013 &#224; la Casa de Vel&#225;zquez, Madrid.Responsables scientifiquesYann Dejugnat (Universit&#233; Bordeaux III)Arthur Haushalter (EHEHI &#8211; Casa de Vel&#225;zquez)Organisateurs : &#201;cole des hautes &#233;tudes hispaniques et ib&#233;riques (Casa de Vel&#225;zquez, Madrid), Agence nationale de la recherche