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Journ&#233;e d'&#233;tude organis&#233;e par C&#233;line Guillot et Jean-Nicolas Illouz,En crise au XXe si&#232;cle, la question de la communaut&#233; para&#238;t s&#8217;&#234;tre d&#233;plac&#233;e au XXIe si&#232;cle vers celle du &#171; communautarisme &#187; - europ&#233;en, ethnique, ou religieux-, et les sens politique, philosophique et po&#233;tique de la communaut&#233; s&#8217;&#234;tre obscurcis. Ainsi, est-il n&#233;cessaire de relire et de repenser les termes de cette probl&#233;matique dans la dur&#233;e, de reprendre cette question de la communaut&#233; &#224; la source et d&#8217;en interroger dans un premier temps les racines, notamment le conflit originaire qui oppose &#224; son sujet politique, philosophie et po&#233;sie depuis l&#8217;exclusion des po&#232;tes de la cit&#233; (Platon), jusqu&#8217;au d&#233;cri par le pouvoir de la litt&#233;rature des poubelles (Volodine), en passant par la marginalisation des po&#232;tes maudits. Quelle dissidence, quelle forme de minorit&#233;, quelle solitude, quelle diff&#233;rence confrontent souvent le po&#232;te &#224; la soci&#233;t&#233;, au nombre, aux foules ?Un deuxi&#232;me axe montrera comment la fantasmatique de la solitude ou de la r&#233;volte v&#233;cues de l&#8217;&#233;crivain, tout en mettant en oeuvre la question de l&#8217;alt&#233;rit&#233;, lui inspire, plus que la nostalgie d&#8217;une idylle ou le r&#234;ve d&#8217;une utopie, le d&#233;sir d&#8217;une &#171; communaut&#233; d&#8217;absence &#187; (Blanchot). Dans l&#8217;exp&#233;rience du deuil (Michaux), dans la fraternit&#233; au-del&#224; du mal (Rousset Antelme), dans la confrontation au n&#233;gatif et &#224; la mort(alit&#233;) (Baudelaire), l&#8217;&#233;crivain rencontrait la figure tragique du semblable, l&#8217;incarnation de la ressemblance &#171; vraie &#187;, le comm-un derri&#232;re la diversit&#233; des hommes.Enfin, on montrera que la communaut&#233; est avant tout affaire de &#171; poi&#233;tique &#187; et que po&#233;sie, th&#233;&#226;tre et roman travaillent &#224; &#171; inventer &#187; un possible de la communaut&#233; &#224; l&#8217;int&#233;rieur des formes - celles du choeur, de l&#8217;orchestre par exemple -, &#224; surmonter ce qu&#8217;elle rec&#232;le d&#8217;innommable, d&#8217;inhumain, d&#8217;inavouable, en donnant une figure au commun dans la distorsion de ses symboles (Lazare, l&#8217;Apocalypse) et la vivacit&#233; de ses images sans pour autant se couper de l&#8217;histoire et de ses r&#233;alit&#233;s.Vendredi 8 octobre 2010 matin&#233;e, salle D301 Pr&#233;sidence : Jean-Nicolas Illouz9h - Patrick Brasart, &#8211;&#8211; &#171; Ni ma&#238;tres, ni disciples &#187; : Nicolas de Bonneville et l'Assembl&#233;e f&#233;d&#233;rative des Amis de la V&#233;rit&#233;9h30 - Guillaume Bordry, &#8211;&#8211; Berlioz et l'orchestreDiscussion &#8211; pause Pr&#233;sidence : Pierre Bayard10h.45 - Martin M&#233;gevand, &#8211;&#8211; Du choeur musical &#224; la communaut&#233;11h.15 - Zineb Ali Benali, &#8211;&#8211; Le po&#232;te et l'UmmaDiscussion apr&#232;s-midi, salle D301 Pr&#233;sidence : C&#233;line Guillot14h - Emmanuel Alloa, &#8211;&#8211; La communaut&#233; inorganique. Hypoth&#232;ses sur le communisme litt&#233;raire chez Novalis, Benjamin et Blanchot14h.30 - Maria Muresan, &#8211;&#8211; Lieux communs, cit&#233;s id&#233;ales : Calvino, Roubaud, Hocquard, Olson, Williams.15h00 - Marie de Marcillac, &#8211;&#8211; Ulysse et nous : survivance d'un r&#233;cit commun chez Jean Fran&#231;ois Lyotard et Michel Serres?Discussion - pause Pr&#233;sidence : Lionel Ruffel15h.45 - Corine Benestroff, &#8211;&#8211; La communaut&#233; dans l'univers concentrationnaire : un facteur de r&#233;silience?16h.15 - C&#233;line Guillot, &#8211;&#8211; La vie qui commence sur terre apr&#232;s le dernier jour est seulement la vie humaine : Michaux et Agamben, l'homme quelconque.Discussion