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Lectures du CRP19- Cinqui&#232;me &#233;dition22 juin 2019ArgumentaireLa cinqui&#232;me &#233;dition&#160;des &#171;&#160;Lectures du CRP 19&#160;&#187;, organis&#233;e par les doctorants du CRP 19, laboratoire rattach&#233; &#224; l'ED 120 de l&#8217;Universit&#233; Sorbonne Nouvelle, propose cette ann&#233;e de red&#233;couvrir Le Corricolo d&#8217;Alexandre Dumas. Si l&#8217;an dernier, il s&#8217;agissait de relire Dominique d&#8217;Eug&#232;ne Fromentin1, unique roman d&#8217;un auteur rest&#233; dans l&#8217;ombre, le projet de journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes de 2019 pr&#233;sente plut&#244;t les &#339;uvres m&#233;connues d'auteurs consacr&#233;s, dans le prolongement de pr&#233;c&#233;dentes &#233;ditions qui, en 2015, 2016 et 2017, avaient mis en avant La Maison Nucingen de Balzac, Son Excellence Eug&#232;ne Rougon de Zola et La Mer de Michelet2. Entre r&#233;cit de voyage en Italie, guide touristique, inventions fictionnelles, r&#233;flexions sur la soci&#233;t&#233; napolitaine, recueil d&#8217;anecdotes pittoresques et de contes mythologiques, Le Corricolo pique notre curiosit&#233; et nous incite, par son &#233;clectisme, &#224; le proposer &#224; l&#8217;&#233;tude et &#224; la confrontation des m&#233;thodes et des savoirs. Il s&#8217;agira non seulement de replacer le texte dans l&#8217;&#339;uvre de son auteur, mais aussi de le mettre en valeur dans sa sp&#233;cificit&#233; et d&#8217;en explorer les multiples facettes.L&#8217;&#233;tude de l&#8217;&#339;uvre s&#8217;inscrit en outre dans le programme g&#233;n&#233;ral du s&#233;minaire des doctorants de l&#8217;ann&#233;e 2018-2019, qui a orient&#233; les diff&#233;rentes communications autour de l&#8217;id&#233;e de r&#233;flexivit&#233; (&#171;&#160;r&#233;flexivit&#233;&#160;: la litt&#233;rature du XIXe si&#232;cle et ses discours&#160;&#187;). Il est en effet manifeste que Dumas, dans cette &#339;uvre, cherche &#224; mettre en sc&#232;ne la pratique m&#234;me du r&#233;cit de voyage, &#224; travers l&#8217;objet corricolo, cette petite voiture &#224; cheval aux allures de &#171;&#160;fantastique machine&#160;&#187;3, dont la vitesse et le parcours impr&#233;visible mettent en abyme le rythme du r&#233;cit. De m&#234;me, le corricolo, nouveau vaisseau des Argonautes, est tout entier fait d&#8217;ajouts successifs de pi&#232;ces assurant sa bonne marche&#160;: &#171;&#160;C&#8217;est l&#8217;histoire du corricolo. Il est d&#233;fendu de faire des corricoli, mais il n&#8217;est pas d&#233;fendu de mettre des roues neuves aux vieilles caisses, et des caisses neuves aux vieilles roues [&#8230;] De cette fa&#231;on, le corricolo r&#233;siste et se perp&#233;tue&#160;&#187;4. Le clin d&#8217;&#339;il r&#233;flexif para&#238;t l&#224; encore clair, au moment o&#249; l&#8217;auteur s&#8217;appr&#234;te &#224; dresser un patchwork d&#8217;histoires napolitaines. Dumas nous offre ainsi une r&#233;flexion sur sa pratique d&#8217;&#233;criture au c&#339;ur m&#234;me d&#8217;un texte se jouant des notions de genre.Au moment o&#249; Alexandre Dumas publie Le Corricolo en 1843, troisi&#232;me volet d&#8217;une trilogie intitul&#233;e Impressions de voyage dans le Royaume de Naples, il a d&#233;j&#224; connu le succ&#232;s gr&#226;ce au th&#233;&#226;tre. D&#232;s 1829, il a triomph&#233; avec son drame Henri III et sa Cour, ce qui le propulse parmi les figures majeures de la g&#233;n&#233;ration romantique, aux c&#244;t&#233;s de Victor Hugo ou d'Alphonse de Lamartine. C&#8217;est &#224; cette p&#233;riode qu&#8217;il commence &#224; parcourir l'Europe, et qu'il &#233;crit sur le sujet&#160;: ses premi&#232;res Impressions de voyage, dont la publication s&#8217;&#233;tend de 1833 &#224; 1837, suivent directement le p&#233;riple qu&#8217;il a men&#233; en Suisse en 1832. Alexandre Dumas multiplie alors les voyages, qui sont autant d&#8217;occasions d&#8217;exercer sa plume dans les r&#233;cits qu'il en donne, publi&#233;s en feuilletons dans diff&#233;rents journaux tels que Le Si&#232;cle et La Presse. En 1839 para&#238;t Quinze jours au Sina&#239;, r&#233;cit d&#8217;un trajet entrepris par un ami de Dumas, et que ce dernier r&#233;dige d&#8217;apr&#232;s des notes, mais sans avoir lui-m&#234;me pos&#233; le pied en &#201;gypte&#8230; S&#8217;&#233;bauche ici une pratique qui sera ensuite coutumi&#232;re de notre auteur, celle de l&#8217;&#233;criture en collaboration, alors fr&#233;quente dans les journaux. Des sources rapportent d'ailleurs que Le Corricolo serait une &#339;uvre collective, &#224; laquelle auraient contribu&#233;... pr&#232;s d'une centaine de collaborateurs5. La question m&#233;ritera d'&#234;tre &#233;tudi&#233;e plus en d&#233;tail.&#160;Avant les grandes fresques historiques qui feront le succ&#232;s et la post&#233;rit&#233; d&#8217;Alexandre Dumas, ses r&#233;cits de voyage offrent d&#233;j&#224; une narration enlev&#233;e et vivante. Celui qui se con&#231;oit alors avant tout comme un homme de th&#233;&#226;tre fait ainsi l&#8217;exp&#233;rience r&#233;guli&#232;re et r&#233;p&#233;t&#233;e du r&#233;cit, dans un genre souple o&#249; le biographique peut conna&#238;tre la tentation de la fiction. Il entra&#238;ne le lecteur au cours de ses p&#233;r&#233;grinations &#8211; parfois chaotiques &#8211; par une &#233;criture foisonnante, sans faire l&#8217;&#233;conomie de d&#233;tails mat&#233;riels et pittoresques&#160;: c&#8217;est justement ce qui fait le charme et le sel du voyage.&#160;C'est au terme d'un p&#233;riple vers le sud, plus pr&#233;cis&#233;ment aux portes de la ville de Naples, que s'ouvre Le Corricolo. Celui-ci surprend par son caract&#232;re h&#233;t&#233;roclite&#160;: Dumas nous embarque &#224; bord du corricolo pour nous faire d&#233;couvrir au gr&#233; d&#8217;un parcours dans Naples et au-del&#224;, un ensemble compos&#233; d&#8217;anecdotes, de contes populaires, de fables mythologiques et de r&#233;cits historiques&#160;: l'auteur exerce ainsi sa verve de conteur, usant de l&#8217;ironie et de nombreux autres ressorts comiques. Il en r&#233;sulte une vaste fresque mettant en sc&#232;ne lazzaroni, princes puissants ou d&#233;chus, saints et bandits, concourant tous &#224; cette revisite dumasienne de l&#8217;histoire napolitaine. Toutefois, les circonstances de ce voyage demeurent myst&#233;rieuses&#160;: contrairement &#224; ce qu'il faisait dans le premier volet de la trilogie, Le Speronare,Dumas passe largement sous silence nombre d&#8217;aspects de son voyage&#160;; si certaines questions peuvent para&#238;tre triviales, d&#8217;autres sont plus &#233;pineuses. Qui l&#8217;accompagne&#160;? Quels rapports le r&#233;publicain qu&#8217;il est entretient-il avec le r&#233;gime monarchique de Naples, ville dans laquelle son p&#232;re &#8211; figure admir&#233;e mais jamais mentionn&#233;e &#8211; a &#233;t&#233; emprisonn&#233; dans des conditions difficiles qui l'auraient m&#234;me men&#233; &#224; la mort&#160;? Quelle est la part de la fiction au regard du r&#233;cit autobiographique dans ce texte&#160;? Et comment s'op&#232;re ce glissement du r&#233;cit vers l'invention&#160;? Si le lecteur n&#8217;est pas laiss&#233; absolument sans r&#233;ponse, une bonne connaissance tant de la vie que de l&#8217;&#339;uvre d&#8217;Alexandre Dumas semble n&#233;cessaire afin de saisir tous les enjeux de cet &#233;pisode italien. L&#8217;auteur lui-m&#234;me n'est pr&#233;sent que par intermittence dans son r&#233;cit, et ce retrait m&#233;rite que l'on s'y int&#233;resse, afin d&#8217;&#233;clairer les non-dits et les d&#233;calages qui peuvent exister entre le r&#233;cit qu'il nous propose et son voyage r&#233;el. Se pose ainsi la question des rapports que le r&#233;cit de voyage entretient avec la fiction.&#160;Il faut noter que l'&#339;uvre de Dumas a b&#233;n&#233;fici&#233; d'un certain retentissement parmi ses contemporains, au point de susciter une vogue litt&#233;raire et m&#233;diatique du corricolo, dont l'&#233;vocation suffisait parfois &#224; r&#233;sumer la ville de Naples ou &#224; rappeler l'Italie (en 1868 encore, un op&#233;ra comique d'Eug&#232;ne Labiche et Alfred Delacour portait ce titre6). Toutefois, apr&#232;s la mort de l'&#233;crivain, notre Corricolo est quelque peu tomb&#233; dans l'oubli qui a recouvert les autres r&#233;cits de voyage d'Alexandre Dumas. Ceux-ci ont &#233;t&#233; &#233;clips&#233;s notamment par Th&#233;ophile Gautier, dont les r&#233;cits de voyage sont rest&#233;s des mod&#232;les du genre. C'est par ailleurs la production romanesque de Dumas &#8211; et, dans une moindre mesure, th&#233;&#226;trale &#8211; qui a pris le pas sur les autres aspects d'une cr&#233;ation vaste et vari&#233;e.Aujourd'hui, le triptyque napolitain de Dumas est certes mentionn&#233; dans les ouvrages d'anthologie7; mais il n'est gu&#232;re sorti du silence qui l'entoure depuis des d&#233;cennies dans le monde de la recherche universitaire, vraisemblablement pour plusieurs raisons conjugu&#233;es. Tout d'abord, ces trois &#339;uvres, subissant toujours l'effacement qui est le leur, n'ont que peu &#233;t&#233; pr&#233;sent&#233;es au public. Le Capitaine Arena n'a jamais fait l'objet d'une parution apr&#232;s 1891&#160;; Le Corricolo lui-m&#234;me, apr&#232;s une publication par Desjonqu&#232;res en 1984, n'est plus sorti8&#160;; et c'est &#224; la th&#232;se de J.-P. Pouget que l'on doit une nouvelle r&#233;&#233;dition du Speronare seul9. Ensuite, la d&#233;saffection dont Dumas a longtemps p&#226;ti aupr&#232;s de la critique universitaire, et qui s'estompe depuis plusieurs ann&#233;es, n'a pas encore permis d'aborder la partie la moins visible de son &#339;uvre. Enfin, la suspicion &#233;veill&#233;e par un auteur que l'on d&#233;crit plus volontiers comme un conteur que comme un grand &#233;crivain, n'aurait gu&#232;re &#233;t&#233; dissip&#233;e, &#224; premi&#232;re vue, par un r&#233;cit de voyage qui semble entrem&#234;ler &#224; plaisir fiction et r&#233;alit&#233;, en multipliant les digressions, sous forme d'anecdotes historiques, de r&#233;cits embo&#238;t&#233;s, d'historiettes humoristiques, et transforme m&#234;me ce qui arrive au voyageur en &#233;pisodes dignes de ses romans. Cependant, de telles transgressions, loin d'&#234;tre une barri&#232;re &#224; l'appr&#233;hension de l&#8217;&#339;uvre, devraient, bien au contraire, offrir prise &#224; un examen des proc&#233;d&#233;s d&#233;ploy&#233;s par l'&#233;crivain pour enchanter et charmer son lecteur d'un bout &#224; l'autre de son &#233;crit.Toutefois, les tours propres &#224; Dumas ne doivent pas faire oublier qu'il s'inscrit tout &#224; fait consciemment dans une tradition litt&#233;raire. Le voyage et son r&#233;cit constituent un topos pour un jeune auteur romantique du d&#233;but du XIXe si&#232;cle. L&#8217;Italie, &#224; c&#244;t&#233; de l&#8217;Orient, fait figure de destination privil&#233;gi&#233;e. Naples a fortiori, par son paysage maritime stimulant l'imaginaire des artistes et des &#233;crivains, a donn&#233; lieu, dans le sillage de Goethe10, &#224; des cr&#233;ations po&#233;tiques ou romanesques, par Lamartine notamment (qui &#233;voque l'Italie dans Graziella en 184911). Comme l'indique A.-M. Jaton dans Le V&#233;suve et la Sir&#232;ne, le r&#234;ve est inh&#233;rent &#224; cet espace12.Le motif du voyage en Italie a fait l&#8217;objet d&#8217;une critique riche et &#233;clairante (voir bibliographie infra). Deux colloques ont d'ailleurs &#233;t&#233; consacr&#233;s en partie &#224; la question des voyages de Dumas en 2002&#160;: un premier rassemblant l&#8217;&#233;tude de Victor Hugo et de notre auteur, Alexandre Dumas et Victor Hugo, voyage des textes et textes du voyage13, ainsi qu&#8217;un deuxi&#232;me qui pr&#233;cis&#233;ment s&#8217;est tenu &#224; Naples, Alexandre Dumas et l&#8217;Italie du Sud / Alexandre Dumas e il Mezzogiorno d&#8217;Italia14.&#160;Toutes stimulantes qu&#8217;aient &#233;t&#233; les &#233;tudes issues de ces rencontres, elles ne se sont pas saisi sp&#233;cifiquement des enjeux du Corricolo, qui combine les probl&#233;matiques li&#233;es au r&#233;cit de voyage &#224; l&#8217;imaginaire italien et napolitain chez Dumas, tout en ouvrant bien d&#8217;autres voies de r&#233;flexion. L&#8217;&#233;crivain met en effet son talent de conteur au service d&#8217;un texte dont la richesse et la singularit&#233; permettent d&#8217;explorer une grande vari&#233;t&#233; de motifs romanesques et po&#233;tiques.Voici quelques pistes possibles&#160;:la question des sources&#160;;l&#8217;intertextualit&#233;&#160;: les liens avec les autres &#339;uvres de Dumas&#160;;l&#8217;ironie&#160;;art du conteur et ethos du narrateur (&#233;rudition, complicit&#233; avec le lecteur)&#160;;le r&#233;cit de voyage&#160;;Histoire et fiction (le peuple, la figure du souverain, la politique)&#160;;la structure de l&#8217;&#339;uvre, reflet du labyrinthe napolitain&#160;: une progression par &#233;largissements successifs&#160;?transport et m&#233;tatextualit&#233;&#160;: le corricolo comme m&#233;taphore&#160;;Naples, espace mythique - ville de mythes (paysage, couleur locale, pittoresque)&#160;;le voyage en Italie et les romantiques&#160;;croyances et superstitions&#160;;crime et banditisme&#160;;l&#8217;aventure&#160;;l&#8217;art et l&#8217;artiste&#160;;ruines et arch&#233;ologie.Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication, de 500 mots maximum, sont &#224; envoyer &#224;&#160;: &#160;ibrahimi.sofia@icloud.com&#160;fanny.audibert@sorbonne-nouvelle.fr blandine.lefevre@ens-lyon.fr&#160;&#160;camille.stidler@sorbonne-nouvelle.fr,jusqu&#8217;au 4 avril 2019.Elles seront lues par un comit&#233; scientifique compos&#233; des doctorants du CRP19, sous la direction d&#8217;&#201;l&#233;onore Reverzy, Henri Scepi et Paolo Tortonese.Bibliographie indicativeAlexandre Dumas, Le Corricolo, Paris, Boul&#233;, 1846. Accessible en ligne&#160;:&#160;https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k106099b.RevuePour les italianisants&#160;: Bolletino del Cirvi (Centre Interuniversitaire de Recherches sur le Voyage en Italie).Viatica (revue en ligne sur le r&#233;cit de voyage).&#201;tudes sur le voyage au XIXe&#160; si&#232;cle.Julie Anselmini, &#171;&#160;De Paris &#224; Naples&#160;: espaces r&#233;el et fantasmatique de Teresa&#160;&#187;, communication pr&#233;vue aux journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes &#171;&#160;Le th&#233;&#226;tre (co)sign&#233; Dumas&#160;: espace et g&#233;n&#233;ricit&#233;&#160;&#187;, Universit&#233; d&#8217;Uppsala (Su&#232;de), 28-29 mai 2015. &#192; para&#238;tre dans les actes (chez Garnier, sous la dir. de S. Robardey-Eppstein).Christian Beck, Rome et l'Italie m&#233;ridionale vues par les grands &#233;crivains et les voyageurs c&#233;l&#232;bres, Paris, Mercure de France, 1924.Gilles Bertrand, Bibliographie des &#233;tudes sur les voyages en Italie, Grenoble, CRHIPA, 2000.Gilles Bertrand, Voyages et repr&#233;sentations r&#233;ciproques, xvie-xxe si&#232;cles (th&#232;se), Grenoble, CRHIPA, 2009.Gilles Bertrand (dir.), La Culture du voyage. Pratiques et discours de la Renaissance &#224; l'aube du xxe si&#232;cle, Paris, L'Harmattan, 2004.Gilles Bertrand et Maria Teresa Pichetto, Les Chemins du voyage en Italie&#160;: du r&#233;el &#224; l'imaginaire, Aoste, Musumeci, 2001.Alceste Bisi, L'Italie et le romantisme fran&#231;ais, Paris / Gen&#232;ve, Slatkine, 1982.Joseph Blanc, Bibliographie italico-fran&#231;aise universelle ou Catalogue m&#233;thodique de tous les imprim&#233;s en langue fran&#231;aise sur l'Italie ancienne et moderne&#160;: depuis l'origine de l'imprimerie&#160;: 1475-1885, Gen&#232;ve, Slatkine, 1972.Nicolas Bourguinat, &#171;&#160;Et in Arcadia ego&#160;&#187;&#160;: voyages et s&#233;jours de femme en Italie, 1770-1870, Montrouge, &#201;ditions du Bourg, 2017.Vito Castiglione Minischetti, Giovanni Dotoli, Roger Musnik, Bibliographie du voyage fran&#231;ais en Italie du Moyen &#194;ge &#224; 1914, Fasano / Paris, Scena / Presses de l'Universit&#233; de Paris-Sorbonne, 2002.Vito Castiglione Minischetti, Giovanni Dotoli, Roger Musnik, Le Voyage fran&#231;ais en Italie au XIXe si&#232;cle. 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Champion, 2002.[Le Capitaine Arena, troisi&#232;me partie du triptyque dont le Speronare forme le milieu, n'a plus &#233;t&#233; publi&#233; depuis 1891.]De Paris &#224; Cadix, Paris, Paris, F. Bourrin, 1989.En Russie, Paris, F. Bourin, 1989.Le Caucase&#160;: suite de En Russie, Paris, F. Bourin, 1990.&#338;uvres en lien avec le corricolo ou l&#8217;&#339;uvre d&#8217;Alexandre DumasTh&#233;ophile Gautier, &#171;&#160;Jettatura&#160;&#187;, Contes et r&#233;cits fantastiques, &#233;d. Le Livre de Poche, Paris, &#171;&#160;Classiques&#160;&#187;, 1990, [1857].Paul de Musset, Course en voiturin (Italie et Sicile), &#233;d. V. Magen, Paris, t. II, 1845.Eug&#232;ne Labiche et Alfred Delacour, Le Corricolo&#160;: op&#233;ra-comique en 3 actes, Librairie dramatique, Paris, 1868.Notes1. Voir l&#8217;appel &#224; communication&#160;: https&#160;: //www.fabula.org/actualities/les-lectures-du-crp19-dominique-d'eugene-fromentin-paris3_84141.php.2. Voir le site du CRP19&#160;: http://www.crp19.org/evenements.1/la-maison-nucingen.html http://www.crp19.org/evenements.1/son-excellence-eugene-rougon.html http://www.crp19.org/evenements.1/les-lectures-du-crp19-lire-la-mer-de-michelet.html .3. A. Dumas, Le Corricolo (&#233;d. de 1846), Paris&#160;: Hachette livre BNF, p. 2.4. A. Dumas, op. cit., p. 11.5. &#171;&#160;Fiorentino&#160;&#187;, Le Monde artiste&#160;: th&#233;&#226;tre, musique, beaux-arts, litt&#233;rature, septembre 1911. En ligne&#160;: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k54557573/f8.image.r=%22corricolo%20de%de20dumas%22?rk=85837;2.6. E. Labiche, Le Corricolo, op&#233;ra-comique en trois actes, Librairie dramatique, 1868.&#160;7. V. Castiglione Minischetti, G. Dotoli, R. Musnik, Le Voyage fran&#231;ais en Italie au XIXe si&#232;cle. Bibliographie analytique, Fasano /Paris, Schena Editore / &#201;ditions Landre, 2007.&#160;8. A. Dumas, Impressions de voyage I&#160;: Le Corricolo, Paris&#160;: Desjonqu&#232;res, &#171;&#160;Les chemins de l&#8217;Italie&#160;&#187;, 1984 (&#233;puis&#233;).&#160;9. A. Dumas, Le Speronare, introduction, &#233;tablissement du texte et notes de J.-P. Pouget, Paris&#160;: Honor&#233; Champion, 2002.&#160;10. J.W. von Goethe, Voyage en Italie, 3e &#233;dition revue et corrig&#233;e, 1 vol., Paris&#160;: Bartillat, 2011.&#160;11. A. de Lamartine, Graziella, 1 vol., Paris&#160;: Gallimard, 1979.&#160;12. &#171;&#160;La capitale du royaume est alors la ville o&#249; l'on peut perdre son identit&#233;, c'est une ville &#171;&#160;surr&#233;elle&#160;&#187; avant la lettre, qui laisse cours aux fantasmes, fantasmes du temps d'abord, puis de l'identit&#233;, qui ne permettent plus &#224; un Gautier ou &#224; un Nerval de distinguer la v&#233;rit&#233; de l'illusion.&#160;&#187; A.-M. Jaton, Le V&#233;suve et la Sir&#232;ne, Le mythe de Naples de Madame de Sta&#235;l &#224; Nerval, Pise, Pacini, Paris&#160;: [diff.] Touzot, 1988, p. 120.&#160;13. Alexandre Dumas et Victor Hugo, voyage des textes et textes du voyage, colloque du 5 au 7 novembre 2002, Universit&#233; de Lleida, Espagne.&#160;14. Alexandre Dumas et l&#8217;Italie du Sud / Alexandre Dumas e il Mezziogiorno d&#8217;Italia, colloque du 7 et 8 novembre 2002, Institut Fran&#231;ais de Naples et Istituto Universitario S. Orsola Benincasa, Naples. Actes du colloque&#160;: A. Patierno, &#233;d., Alexandre Dumas e il Mezziogiorno d&#8217;Italia&#160;: atti del convegno, Instituto Suor Orsola Benincasa, Napoli, 7-8 novembre 2002, 1 vol., Naples&#160;: CUEN, 2004.