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ArgumentaireLa Revue Amerika consacrera le dossier de son num&#233;ro 10 &#224; Jorge Amado.De tous les &#233;crivains br&#233;siliens, le bahianais Jorge Amado est certainement celui qui a le plus &#8220;export&#233;&#8221; les images du Br&#233;sil. La proposition d&#8217;explorer la dimension internationale de son &#339;uvre et le dialogue interculturel qu&#8217;elle encourage se justifie pleinement. Amado peut &#234;tre consid&#233;r&#233; comme une sorte &#8220;d&#8217;ambassadeur&#8221; de la culture br&#233;silienne, non pas seulement du fait de la diffusion tr&#232;s large de son &#339;uvre, traduite dans des dizaines de langues, mais aussi en raison des multiples &#8220;navigations&#8221; personnelles qui lui permettent de d&#233;velopper des liens d&#8217;amiti&#233; avec certains des grands intellectuels et artistes de son &#233;poque. Sans doute est-il, pour cela m&#234;me, le plus international des &#233;crivains br&#233;siliens.Un des axes du dossier privil&#233;giera les relations interculturelles que l&#8217;&#339;uvre amadienne inaugure dans les espaces culturels &#233;trangers. Il s&#8217;agit d&#8217;interroger, dans&#160; divers pays, les interpr&#233;tations du Br&#233;sil favoris&#233;espar les romans d&#8217;Amado. L&#8217;ensemble des repr&#233;sentations du Br&#233;sil qui circulent &#224; l&#8217;&#233;tranger r&#233;sulte des relations complexes qui s&#8217;&#233;tablissent entre l&#8217;exp&#233;rience de ce pays - construite par les diff&#233;rents peuples qui captent des &#233;l&#233;ments de sa r&#233;alit&#233; ou, parfois, projettent sur elle leurs propres fantasmes - et l&#8217;ensemble des repr&#233;sentations qui circulent dans l&#8217;imaginaire social de chaque pays, model&#233; par la dimension historique. La perception de l&#8217;alt&#233;rit&#233; br&#233;silienne dialogue avec les grands mythes nationaux, aussi bien br&#233;siliens qu&#8217;&#233;trangers, et la litt&#233;rature occupe une place centrale dans ce processus. L&#8217;objectif consiste &#224; examiner les param&#232;tres sous-jacents aux images du Br&#233;sil d&#8217;Amado, vues de l&#8217;&#233;tranger, la fortune critique de l&#8217;auteur &#224; l&#8217;&#233;tranger et les probl&#232;mes li&#233;s &#224; la traduction de l&#8217;&#339;uvre.Le questionnement de l&#8217;exp&#233;rience de l&#8217;Autre &#8211; ici l&#8217;imaginaire social sur le Br&#233;sil - au travers de l&#8217;&#339;uvre de Jorge Amado sera compl&#233;t&#233; par une r&#233;flexion sur l&#8217;importance des relations interculturelles dans les figurations identitaires qui &#233;manent de la production de l&#8217;&#233;crivain.Le dossier revisitera l&#8217;&#339;uvre foisonnante et pol&#233;mique de Jorge Amado et permettra de faire le bilan de la production et de l&#8217;h&#233;ritage de l&#8217;&#233;crivain. Les propositions devront OBLIGATOIREMENT correspondre &#224; l&#8217;un des deux grands axes de r&#233;flexion:1 &#8211; Le Br&#233;sil d&#8217;Amado &#171;&#160;vu d&#8217;ailleurs&#160;&#187;Ce premier axe vise &#224; aborder des questions li&#233;es &#224; la r&#233;ception internationale de l&#8217;&#339;uvre amadienne.&#160; L&#8217;objectif consiste &#224; &#233;laborer une cartographie de la r&#233;ception de l&#8217;&#339;uvre de Jorge Amado, dans des pays divers &#224; partir de trois aspects principaux:1.1L&#8217;&#339;uvre de Jorge Amado et la construction de l&#8217;imaginaire social sur le Br&#233;sil1.2La fortune critique de l&#8217;&#339;uvre amadienne dans les divers pays1.3Les questions li&#233;es &#224; la traduction : langue et interculturalit&#233;2 &#8211; M&#233;moire, territoire et identit&#233; dans l&#8217;&#339;uvre de Jorge AmadoLa proposition consiste &#224; r&#233;aliser des lectures critiques de l&#8217;&#339;uvre amadienne centr&#233;es sur la singularit&#233; de sa po&#233;tique tout en l&#8217;articulant avec la th&#233;matique identitaire. Fond&#233;es sur le m&#233;tissage culturel comme projet utopique pour la nation, chez Jorge Amado, les figurations identitaires construisent un territoire imaginaire perm&#233;able &#224; la diversit&#233; culturelle. L&#8217;analyse des relations existant entre la litt&#233;rature et les autres configurations discursives, telles que l&#8217;histoire, l&#8217;anthropologie, la sociologie, entre autres, avec lesquelles le discours litt&#233;raire amadien dialogue, permettent une mise en perspective avec la pens&#233;e actuelle sur les parcours interculturels.&#160;&#160;L&#8217;id&#233;e de consacrer cette &#233;dition d&#8217;Amerika aux questions qui ont trait &#224; l'interculturalit&#233; et &#224; la r&#233;ception de l'oeuvre d'Amado est n&#233;e dans le Colloque qui a &#233;t&#233; consacr&#233; &#224; cette th&#233;matique organis&#233; &#224; l'Universit&#233; Rennes 2 par Rita Olivieri-Godet (ERIMIT), du 11 au 13 octobre 2012, en collaboration&#160; avec Myriam Fraga, directrice de la Fondation Casa de Jorge Amado et Aleilton Fonseca, &#233;crivain et enseignant-chercheur de l'Universidade Estadual de Feira de Santana &#8211; Bahia.Modalit&#233;s de soumissionLes propositions seront re&#231;ues &#224; la revue par courrier &#233;lectronique : amerika@revues.orgL&#8217;article doit &#234;tre in&#233;dit, l&#8217;auteur s&#8217;engage &#224; en c&#233;der les droits d&#8217;auteur au LIRA pour sa reproduction &#233;lectronique et autorise celui-ci &#224; publier l&#8217;article sur Internet.Les propositions comporteront&#160;:Titre de l&#8217;article en minuscules&#160;;Informations sur l&#8217;auteur&#160;: Pr&#233;nom et Nom de l&#8217;auteur en minuscules suivis de l&#8217;Institution de rattachement, grade, et coordonn&#233;es &#233;lectroniques&#160;;Deux r&#233;sum&#233;s au moins&#160;: l&#8217;un dans la langue du texte, l&#8217;autre en anglais. Ces r&#233;sum&#233;s ne devront pas d&#233;passer 200 mots&#160;;Article et annexes&#160;;Bibliographie&#160;;Mots-cl&#233;s (5 dans la langue de l&#8217;article et 5 en anglais). Les mots-cl&#233;s sont s&#233;par&#233;s par des virgules&#160;;La ou les zones g&#233;ographiques que l&#8217;article traite (pour indexage).NB L&#8217;ensemble de ces &#233;l&#233;ments devra figurer dans le m&#234;me fichier que l&#8217;article propos&#233;.Les articles ne d&#233;passeront pas 40 000 caract&#232;res (format Word .doc sans stylage exclusivement), espaces, notes et bibliographie inclus. L&#8217;usage de la touche de tabulation n&#8217;est pas admis.Les tableaux ou graphiques (Excel) seront inclus dans le texte et devront donc &#234;tre transmis comme images. Si le texte comporte des images, celles-ci doivent &#234;tre transmises &#224; part en format JPEG haute r&#233;solution (300&#160;dpi) et num&#233;rot&#233;es en r&#233;f&#233;rence &#224; la place qu&#8217;elles doivent occuper dans le texte.Amerika est publi&#233;e en 4 langues&#160;: fran&#231;ais, espagnol, portugais, anglais. Il est possible d&#8217;envoyer une traduction de l&#8217;article dans une deuxi&#232;me langue.Vous trouverez les consignes compl&#232;tes sur le site de la revue: http://amerika.revues.org/749.Veuillez adresser vos articles &#224; l'adresse suivante: amerika@revues.orgavant le 1&#176; f&#233;vrier 2014Comit&#233; scientifiqueFernando A&#237;nsa (&#201;crivain, litt&#233;rature et civilisation hispano-am&#233;ricaine, Espagne)Daniel Balderston (Professeur, litt&#233;rature hispano-am&#233;ricaine, University of Pittsburgh, &#201;tats-Unis)Zila Bernd (Professeur, litt&#233;rature et civilisation br&#233;silienne, Universidade Federal de Rio Grande do Sul, Br&#233;sil)G&#233;rard Borras (Professeur, civilisation hispano-am&#233;ricaine, Universit&#233; de Rennes 2)Ligia Chiappini (Professeur, litt&#233;rature et civilisation br&#233;silienne, Freie Universitat, Berlin, Allemagne)Jean-Fran&#231;ois Cot&#233; (Professeur, sciences sociales, UQAM, Canada)Christian Duverger (Directeur d&#8217;&#233;tudes, arch&#233;ologie, Histoire, &#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales)Jean-Paul Duviols (Professeur &#233;m&#233;rite, histoire et didactique, Universit&#233; Paris IV &#8211; Sorbonne)Eur&#237;dice Figueiredo (Professeur, litt&#233;rature br&#233;silienne, Universidade federal Fluminense - Rio, euridice@bighost.com.br)Rita Godet (Professeur, litt&#233;rature br&#233;silienne, Universit&#233; de Rennes 2)Claudia Hammerschmidt (Professeur, Universit&#228;t Jena, Allemagne)No&#233; Jitrik (Professeur, litt&#233;rature hispano-am&#233;ricaine, Universit&#233; de Buenos Aires)Mart&#237;n Kohan (&#201;crivain, Professeur, litt&#233;rature et culture hispano-am&#233;ricaines, Universidad de Buenos Aires)Michel Lafon (Professeur, litt&#233;rature argentine, Universit&#233; de Grenoble 3)Fortunato Malimacci, (Professeur, sociologie, Universidad de Buenos Aires)Francine Masiello (Professeur, litt&#233;rature compar&#233;e, University of California at Berkeley)&#193;ngeles Mateo del Pino (Professeur, litt&#233;rature hispano-am&#233;ricaine, Universidad de Las Palmas de Gran Canarias)Jean-Yves M&#233;rian (Professeur, civilisation br&#233;silienne, Universit&#233; de Rennes 2)Javier P&#233;rez Siller (Professeur, Histoire, BUAP, Mexique)Ricardo Piglia (&#201;crivain, Professeur, litt&#233;rature hispano-am&#233;ricaine, Princeton University, &#201;tats-Unis)Adela Pineda (Professeur, litt&#233;rature hispano-am&#233;ricaine, Boston University, &#201;tats-Unis)N&#233;stor Ponce (Professeur, litt&#233;rature et civilisation hispano-am&#233;ricaine, Universit&#233; de Rennes 2)Jorge Ruffinelli (Professeur, litt&#233;rature hispano-am&#233;ricaine, Stanford University, &#201;tats-Unis)Licia Soares de Souza (Professeur, litt&#233;rature br&#233;silienne, Universidade da Bahia, liciasos@hotmail.com)Ana Mar&#237;a Zubieta (Professeur, philosophie et lettres, Universidad de Buenos Aires, Argentine)