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ArgumentaireLa revue Th&#233;oR&#232;mes&#160;lance un appel &#224; communication relatif aux images du religieux, quelles qu&#8217;elles soient, en s&#8217;interrogeant plus sp&#233;cifiquement sur la mani&#232;re et sur les effets de cette captation. Le rite et la pratique religieuse sont des adresses &#224; quelque chose ou quelqu&#8217;un, un Dieu, un anc&#234;tre, un esprit, une force invisible, etc. Or l&#8217;image ne peut pas saisir ce qui est interpel&#233;, pri&#233;, implor&#233; ou remerci&#233;. Capter par l&#8217;image un ph&#233;nom&#232;ne religieux laisse donc apparemment, par principe, un absent. On sait que l&#8217;ath&#233;isme ou le scepticisme sont g&#233;n&#233;ralement tenus comme des proc&#233;d&#233;s heuristiques des sciences sociales ou m&#234;me de la philosophie des religions. On ne mentionnera pas un dieu ou un esprit parmi les entit&#233;s ultimes pr&#233;suppos&#233;s par la th&#233;orie. Qu&#8217;en est-il des photographies ou des films ayant pour th&#232;me le religieux ? Est-il possible de surmonter cette absence ?Deux autres directions int&#233;ressent notre revue. D&#8217;une part, les diff&#233;rents proc&#233;d&#233;s pour capter. Un artiste ne proc&#232;de-t-il pas diff&#233;remment d&#8217;un anthropologue qui filme ou photographie ? Un cin&#233;aste et un photographe ont aussi des ressources bien diff&#233;rentes. L&#8217;enjeu est de mesure ce qu&#8217;apporte l&#8217;image par rapport &#224; l&#8217;&#233;crit, ce qui s&#8217;&#233;tudie, se ressent, de communique dans l&#8217;image photographique ou filmique du religieux et que l&#8217;on ne peut pas retrouver ailleurs. D&#8217;autre part, les publics varient. Qu&#8217;attend-on et que fait-on d&#8217;une captation du rite ou plus g&#233;n&#233;ralement par des images de ph&#233;nom&#232;nes religieux ? Le pouvoir des images ne captive-t-il pas le spectateur ?Plus g&#233;n&#233;ralement, la fabrication des images relatives au religieux est l&#8217;objet principal de cet appel &#224; communication. Deux directions nous int&#233;ressent&#160;: comment faire pour capter le rite et le religieux en g&#233;n&#233;ral&#160;? Qu'est-ce que le religieux fait &#224; la production des images&#160;?Conditions de soumissionNous invitons les chercheuses et chercheurs en sciences humaines et sociales et en philosophie ainsi que des artistes, vid&#233;astes ou cin&#233;astes &#224; proposer leur projet&#160; (autour de 5000 signes) selon la proc&#233;dure suivante :6 d&#233;cembre 2013 : r&#233;ception des propositions &#224; l&#8217;adresse : theoremes@revues.org D&#233;cembre 2013 : pr&#233;s&#233;lection assur&#233;e par le comit&#233; de r&#233;daction. 1 juin 2014 : r&#233;ception des textes pour relecture en double aveugle et &#233;valuation par le comit&#233; scientifique. Septembre 2014 : retour des &#233;valuations aux auteur-e-s pour d&#8217;&#233;ventuelles corrections. D&#233;cembre 2014 : publication du num&#233;ro, mise en ligne sur le site revues.org.Au sein de la r&#233;daction, le suivi du num&#233;ro sera principalement assur&#233; par Anne Dubos, anthropologue, artiste multim&#233;dia, chercheuse pour l&#8217;ANR TerrHAB (PACTE, Grenoble) et associ&#233;e &#224; l&#8217;ARTMAP (Paris X).