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Pr&#233;sentationLe travail en Inde est devenu un th&#232;me de recherche prolifique pour les sciences humaines et sociales, ainsi qu&#8217;un sujet important de d&#233;bat parmi les d&#233;cideurs politiques. Le d&#233;bat acad&#233;mique a &#233;volu&#233; de mani&#232;re rapide au cours des vingt derni&#232;res ann&#233;es, gr&#226;ce &#224; de nouvelles orientations th&#233;matiques comme la &#8220;croissance sans emploi&#8221;, la place du secteur informel ou encore la circulation des travailleurs. La conception officielle du travail a elle aussi &#233;volu&#233; vers un int&#233;r&#234;t nouveau pour les travailleurs du secteur informel, comme la publication des rapports de la National Commission on Labour et de la National Commission for Enterprises of Unorganized Sector le d&#233;montre1.La nature et les conceptions versatiles du travail et des travailleurs repr&#233;sentent un enjeu toujours plus important pour les sciences humaines et sociales. Le th&#232;me est cependant central pour comprendre et analyser la situation &#233;conomique et sociale de l&#8217;Inde contemporaine, puisqu&#8217;il pose de nombreuses questions li&#233;es au d&#233;veloppement &#233;conomique, &#224; la protection des travailleurs, &#224; la r&#233;alit&#233; d&#8217;une croissance &#8220;inclusive&#8221;, aux mobilit&#233;s sociales et g&#233;ographiques, aux mobilisations politiques &#8230;Les ateliers 2014 de l&#8217;AJEI ont donc pour objectif d&#8217;offrir une vision aussi compl&#232;te que possible de l&#8217;actualit&#233; de la recherche contemporaine sur le travail en Inde, afin d&#8217;en comprendre les &#233;volutions conceptuelles et d&#8217;en analyser les enjeux les plus r&#233;cents. En mettant en avant les questions de mobilit&#233; et de mobilisations politiques et sociales, l&#8217;objectif de ces ateliers est de placer au coeur des discussions, les travailleurs et leurs enjeux quotidiens.Axes th&#233;matiquesL&#8217;AJEI propose donc d&#8217;aborder le th&#232;me du travail &#224; travers les axes suivants :1) Migrations internationales de travail depuis et vers l&#8217;Inde,2) Migrations circulaires et saisonni&#232;res de travail,3) Mobilisations de travailleurs, syndicats et droit du travail,4) L&#8217;emploi en Inde contemporaine et ethnographies du travail.Le programme de la journ&#233;e reste cependant ouvert &#224; des approches, et propositions de communication, originales, en dehors des th&#232;mes indiqu&#233;s ci-dessus.Migrations internationales de travail depuis et vers l&#8217;IndeOn date traditionnellement le d&#233;but des migrations internationales de travail de grande ampleur depuis le continent Sud-asiatique, au d&#233;veloppement du syst&#232;me de &#8220;l&#8217;engagisme&#8221; au 19&#232;me si&#232;cle. Des travailleurs, souvent pauvres et peu qualifi&#233;s, &#233;taient envoy&#233;s dans les diff&#233;rentes r&#233;gions de l&#8217;Empire Britannique, pour travailler dans les plantations et combler la demande d&#8217;une main d&#8217;oeuvre &#224; bas prix apr&#232;s l&#8217;abolition de l&#8217;esclavage. La plupart de ces migrations devinrent d&#233;finitives par manque de ressources ou d&#8217;opportunit&#233;s. Plusieurs syst&#232;mes se sont d&#233;velopp&#233;s en parall&#232;le, comme le syst&#232;me Kangani au Tamil Nadu ou le syst&#232;me Sardari au Bengale, lesquels reposaient sur les r&#233;seaux des travailleurs pour trouver de nouvelles recrues2. Les &#8220;agents-recruteurs&#8221;, promus contremaitres et envoy&#233;s dans les villages &#224; la recherche de nouveaux travailleurs, sont souvent consid&#233;r&#233;s comme l&#8217;&#233;quivalent des &#8220;jobbers&#8221; contemporains. &#192; la m&#234;me p&#233;riode, beaucoup de &#8220;passagers&#8221; ou de &#8220;migrants libres&#8221; partent vers d&#8217;autres r&#233;gions de l&#8217;Empire pour travailler comme employ&#233;s, marchands, clercs, et participer ainsi au d&#233;veloppement &#233;conomique de l&#8217;Empire Britannique3.Apres l&#8217;Ind&#233;pendance, dans les ann&#233;es 1950 et 1960, la large majorit&#233; des migrations internationales originaires d&#8217;Inde sont &#224; destination de l&#8217;ancienne m&#233;tropole coloniale. Alors que la Grande-Bretagne durcit ses lois sur l&#8217;immigration, le flux de migrants se d&#233;place progressivement vers les &#8220;nouveaux&#8221; pays anglophones comme les Etats-Unis, le Canada et l&#8217;Australie. En parall&#232;le, les migrations de travail vers les monarchies du Golfe se d&#233;veloppent, &#224; la fois pour des migrants qualifi&#233;s (m&#233;decins, infirmi&#232;res, etc.) et pour des migrants non-qualifi&#233;s. Dans une quatri&#232;me vague de migrations, les ing&#233;nieurs informatiques originaires du sous-continent sont, depuis la fin des ann&#233;es 1980, nombreux &#224; &#233;migrer, non seulement en Am&#233;rique du Nord, mais aussi en Europe et en Asie orientale4.Les &#233;tudes sur les migrants qualifi&#233;s ou hautement qualifi&#233;s tendent &#224; n&#233;gliger la dimension &#233;conomique de ces migrations. La part du travail dans le choix de la migration, de la destination et dans le quotidien du migrant, est ainsi souvent mise de cot&#233; par les travaux acad&#233;miques. Les propositions de communications qui d&#233;veloppent cette dimension et essaient de comprendre les enjeux auxquels ces migrants qualifi&#233;s doivent faire face lors de leur migration, seront donc particuli&#232;rement bienvenues. Les migrations de migrants non-qualifi&#233;s depuis et vers l&#8217;Inde seront aussi un th&#232;me d&#8217;int&#233;r&#234;t pour les ateliers, et plus sp&#233;cifiquement, les communications s&#8217;int&#233;ressant au r&#244;le des r&#233;seaux de migrants, aux conditions de travail en migration, aux questions li&#233;es au genre, etc.Migrations saisonni&#232;res et circulaires de travail&#160;Les migrations circulaires ou saisonni&#232;res de travail des zones rurales vers d&#8217;autres zones rurales ou urbaines sont non seulement une r&#233;alit&#233; importante du paysage urbain en Inde, mais aussi un aspect central des vies et strat&#233;gies quotidiennes des travailleurs dans les zones rurales. Ces travailleurs temporaires ne b&#233;n&#233;ficient g&#233;n&#233;ralement d&#8217;aucune forme de s&#233;curit&#233; de l&#8217;emploi ou d&#8217;assistance sociale, et travaillent dans des conditions extr&#234;mement difficiles (en particulier dans des secteurs comme la construction)5 6. Comme le d&#233;crivent Breman, Gu&#233;rin et Prakash (2009)7, le prol&#233;tariat des travailleurs sans terre &#8220;constitue une grande r&#233;serve de travailleurs, embauch&#233;s et mis &#224; la porte en fonction de la demande, dans l&#8217;agriculture, mais aussi, de plus en plus, dans d&#8217;autres secteurs. L&#8217;&#233;largissement du march&#233; du travail rural a permis le d&#233;veloppement de nouveaux mod&#232;les de circulation, &#224; la fois entre les zones rurales et mais aussi, entre les zones rurales et urbaines.&#8221;. Ces travailleurs, qui appartiennent &#224; ce que Jan Breman nomme le &#8220;Footloose labour&#8221;8, doivent &#224; la fois faire face &#224; des salaires bas, &#224; des emplois non r&#233;guliers et &#224; l&#8217;absence de s&#233;curit&#233; ou d&#8217;assurance sociale. Ils sont ainsi souvent confront&#233;s &#224; des &#8220;formes nouvelles de servitude&#8221;, en particulier dans les industries telles que la construction, les briqueteries, etc. Ces migrations circulaires, de m&#234;me que l&#8217;exode rural d&#233;finitif ou de long terme (qui est, en Inde, de relativement faible intensit&#233;9), sont d&#233;terminantes dans la croissance urbaine et &#233;conomique des grandes m&#233;tropoles indiennes. Les travailleurs du secteur de la construction dans des villes comme Bombay ou Delhi, jouent par exemple un r&#244;le central dans le d&#233;veloppement des infrastructures et la croissance du secteur immobilier. Cependant, la tendance officielle est de concevoir ces migrations vers les centres urbains, qu&#8217;elles soient temporaires ou permanentes, plut&#244;t comme une difficult&#233; &#224; r&#233;soudre que comme un des &#233;l&#233;ments de l&#8217;activit&#233; &#233;conomique. Les propositions de communication pourront donc aborder des questions li&#233;es aux migrations saisonni&#232;res ou circulaires de travail, en particulier, les conditions de travail, les r&#233;seaux de travail et le r&#244;le des &#8220;jobbers&#8221;, les nouvelles et anciennes formes de &#8220;servitude&#8221;, le genre, etc.Mobilisations des travailleurs, syndicats et droit du travail&#160;Les mouvements de travailleurs en Inde ont une histoire longue, qui remonte &#224; la fin du 19esi&#232;cle &#8211; d&#233;but du 20e si&#232;cle. Les premiers syndicats sont ainsi cr&#233;&#233;s dans les ann&#233;es 1920 &#224; Chennai et dans les autres grandes villes industrielles10. L&#8217;absence de r&#233;gulation, et de droit du travail, ainsi que la concentration tr&#232;s importante des industries dans les grands centres urbains, sont parmi les caract&#233;ristiques les plus symptomatiques de la classe ouvri&#232;re industrielle indienne sous la p&#233;riode coloniale11.Apr&#232;s l&#8217;ind&#233;pendance et pendant une quinzaine d&#8217;ann&#233;es, un consensus entre l&#8217;Etat, les industriels et les syndicats permet un calme relatif12. Cependant, au cours des ann&#233;es 1960, le tournant vers des industries &#224; forte intensit&#233; technologique et de capital par les grands groupes indiens, ainsi que les changements dans la structure sociologique des travailleurs et de leurs repr&#233;sentants (plus &#233;duqu&#233;s, plus politis&#233;s, conscience de classe croissante), ont entrain&#233; une mont&#233;e des agitations dans les grands centres industriels et les grandes gr&#232;ves des ann&#233;es 1970s (en particulier celle des Chemins de fer en 1974)13. Comme le soulignent Heuz&#233;, Zins and Jagga (1993)14, ces mouvements de travailleurs ne b&#233;n&#233;ficient pas n&#233;cessairement aux travailleurs eux-m&#234;mes. En effet ils permettent aux travailleurs des grandes industries publiques d&#8217;augmenter leur salaire et la s&#233;curit&#233; de leur emploi, mais ne donnent pas les m&#234;mes avantages aux travailleurs du secteur priv&#233; ou informel.Au cours des trente derni&#232;res ann&#233;es, la structure du travail en Inde a &#233;volu&#233; vers l&#8217;informalisation. Des industries de plus petite taille, ainsi que des secteurs consid&#233;r&#233;s comme &#8220;peu s&#251;rs&#8221; pour les travailleurs, (construction, petites industries, etc.) ont gagn&#233; en poids relatif. La classe ouvri&#232;re s&#8217;est aussi d&#233;velopp&#233;e en dehors des grands centres urbains, en particulier dans les petites villes, entrainant une moindre concentration de la main d&#8217;oeuvre. La mont&#233;e du secteur informel am&#232;ne donc de nombreuses nouvelles questions sur l&#8217;influence des syndicats, la qualit&#233; et les conditions de travail, les salaires, etc. Comme l&#8217;explique Bhowmik (2009)15, le salaire moyen dans le secteur formel est 4 &#224; 5 fois sup&#233;rieur &#224; celui du secteur informel. D&#8217;autre part, les travailleurs dans le secteur inorganis&#233; ne profitent souvent pas de la protection des plus grands syndicats, aupr&#232;s desquels ils sont souvent invisibles, ni de la protection du droit du travail, con&#231;u pour les grandes industries. Quelles cons&#233;quences peuvent avoir ces &#233;volutions sur les salaires et le pouvoir de n&#233;gociation et d&#8217;influence de la classe ouvri&#232;re? Est-ce que la &#8220;pente raide&#8221; (&#8220;steep slope&#8221;)16 qui s&#233;pare le secteur public du reste de la classe ouvri&#232;re autorise toujours la formation d&#8217;une conscience de classe entre travailleurs? Les propositions de communication portant sur le droit du travail, le droit au travail, le travail et la s&#233;curit&#233; de travailleurs, les conditions de travail, les mouvements de travailleurs dans le secteur formel et informel, le r&#244;le des grands syndicats, ainsi que des associations et syndicats du secteur informel, etc. seront tout particuli&#232;rement bienvenues.&#8220;Informalisation&#8221; : l&#8217;emploi dans l&#8217;Inde Contemporaine et Ethnographies du travail&#160;Les derni&#232;res d&#233;cennies ont &#233;t&#233; le th&#233;&#226;tre d&#8217;un changement important dans la structure de l&#8217;emploi en Inde. D&#8217;une part, les secteurs traditionnels d&#8217;emploi, en particulier l&#8217;agriculture, ont recul&#233; en faveur du secteur tertiaire, dont la part de l&#8217;emploi croit de mani&#232;re continue17, et, d&#8217;autre part le d&#233;s&#233;quilibre entre les secteurs formels et informels s&#8217;est accentu&#233;. En effet, la dynamique r&#233;cente d&#8217;informalisation, en particulier dans les zones rurales, entraine une d&#233;gradation des conditions de travail, des salaires et un pouvoir de n&#233;gociation plus faible pour les travailleurs. Cette informalisation de l&#8217;emploi rend le d&#233;bat sur l&#8217;existence ou non d&#8217;une &#233;conomie duale toujours plus pr&#233;gnant. Est-ce que la &#8220;pente raide&#8221; (&#8220;steep slope&#8221;) d&#8217;Holmstrom (1984)18est toujours pertinente ? Ou est-ce que la situation a paradoxalement &#233;volu&#233; vers la premi&#232;re hypoth&#232;se d&#8217;Holmstrom (1976), celle d&#8217;un &#233;tat de &#8220;citadelle&#8221;, qui s&#233;pare les travailleurs avec une s&#233;curit&#233; de l&#8217;emploi des autres ? Ou au contraire, peuton imaginer que la fronti&#232;re entre les travailleurs du secteur formel et ceux du secteur informel s&#8217;affine avec l&#8217;informalisation du travail ?L&#8217;un des enjeux actuels les plus importants pour les d&#233;cideurs politiques est de rendre la croissance &#233;conomique indienne plus &#8220;inclusive&#8221;. Plusieurs &#233;tudes r&#233;centes ont d&#233;nonc&#233; une croissance indienne sans emploi (jobless growth), m&#234;me si ce concept a depuis &#233;t&#233; critiqu&#233; par plusieurs &#233;conomistes. L&#8217;Inde connait-elle une croissance sans emploi? Comment rendre la croissance &#233;conomique plus inclusive? M&#234;me si la croissance cr&#233;e des emplois, quelles sortes d&#8217;emplois sont cr&#233;&#233;es? Sous ce th&#232;me, les propositions de communication pourront porter sur la lib&#233;ralisation et l&#8217;&#233;volution du march&#233; du travail, la part de l&#8217;emploi dans les politiques publiques, les quotas et les politiques &#224; l&#8217;&#233;gard des &#8220;minorit&#233;s&#8221;, le ch&#244;mage et le concept de &#8220;croissance sans emploi&#8221; en Inde contemporaine, etc.Au cours des derni&#232;res ann&#233;es, une nouvelle vague d&#8217;&#233;tudes a pris pour objet les travailleurs et leur quotidien, afin de d&#233;velopper une connaissance plus concr&#232;te du travail en Inde19. Dans le m&#234;me esprit, l&#8217;objectif des ateliers 2014 est de placer les travailleurs et leurs enjeux au centre de notre &#233;tude. Nous aimerions donc d&#233;dier une session &#224; des communications plus ethnographiques sur le quotidien des travailleurs et sur leurs conditions de vie et de travail. L&#8217;objectif de cette session serait d&#8217;&#233;tudier les &#233;volutions concr&#232;tes du travail et de l&#8217;emploi en Inde ainsi que leurs dynamiques changeantes dans diff&#233;rents secteurs et dans diff&#233;rents espaces.Toutes les communications portant sur la relation entre le travail et la soci&#233;t&#233;, &#224; la fois la conception sociale du travail et la place du travail dans les &#233;volutions sociales seront aussi les bienvenues. Nous aimerions d&#8217;autre part inviter des propositions sur des sujets comme la conception et la relation au travail en Inde contemporaine, le lien entre travail, caste et classe, le travail et le genre, ainsi que sur des sujets plus sp&#233;cifiques comme le travail des enfants, les discriminations au travail, la mobilit&#233; sociale et professionnelle des travailleurs, la s&#233;curit&#233; du travail, etc.Notes1 Sharit K. Bhowmik, &#8220;India: Labor Sociology searching for a direction&#8221;, Work and Occupations, Vol. 36, N2, May 20092 Armarjit Kaur, &#8220;Sojourners and Settlers : South Indians and Communal Identity in Malaysia&#8221;, in Crispin Bates (ed), Community, Empire and Migrations. South Asians in Diaspora, Hyderabad: Orient Longman, 20013 Aurelie Varrel, Back to B&#8217;lore. &#201;tude g&#233;ographique de la migration de retour des indiens tr&#232;s qualifi&#233;s &#224; Bangalore(Inde), PhD Thesis, Poitiers University, Poitiers (France), 20084 Binod Khadria, Perveen Kumar, Shantanu Sarkar and Rashmi Sharma, &#8220;International Migration Policy: Issues and Perspectives for India&#8221;, IMDS Working Paper, no1, December 20085 David Picherit &#8220;Migrant Labourers&#8217; Struggles Between Village and Urban Migration Sites: Labour Standards, Rural Development and Politics in South India,&#8221;Global Labour Journal: Vol. 3: N&#176;1, pp. 143-162, 20126 Peter Robb, Dalit Movements and the Meaning of Labour in India, Delhi: Oxford University Press, 19937 Jan Breman, Isabelle Guerin &#38; Aseem Prakash (eds.), India&#8217;s Unfree Workforce : Of Bondage Old and New. New Delhi : Oxford University Press, 20098 Jan Breman, Footloose Labour: Working in India&#8217;s Informal economy. Cambridge: Cambridge University Press, 19969 Frederic Landy, Jean-Luc Racine, &#8220;Croissance Urbaine et Enracinement Villageois&#8221;, Espace, Populations, Societes, Vol.15, N2-3, 199710 Sharit K. Bhowmik, &#8220;India: Labor Sociology searching for a direction&#8221;, Work and Occupations, Vol. 36, N2, May 200911 S.K.Bhowmik, 2009; Op.cit.12 Gerard Heuze, Lajpat Rai Jagga &#38; Max Zins, Les Conflits du Travail en Inde et au Sri Lanka, Paris: Editions Karthala, 199313 Heuze, Zins and Jagga, 1993 ; op.cit.14 Heuze, Zins and Jagga, 1993 ; op.cit.15 S.K.Bhowmik, 2009; Op.cit.16 Mark Holmstrom, Industry and Inequality: The Social Anthropology of Labour. Cambridge: Cambridge University Press, 198417 Himanshu, &#8220;Employment Trends in India: A Re-examiniation&#8221;, Economic and Political Weekly, Vol. XLVI, N37, Sept. 10. 201118 Holmstrom, 1984; op. cit.19 Geert De Neve, The Everyday Politics of Labour, Delhi: Social Science Press, 2005Propositions de contributionLes propositions de contribution (500 &#224; 1000 mots) sont &#224; envoyer en fran&#231;ais ou en anglaisavant le 8 Novembre 2013&#224; l&#8217;adresse suivante : ateliers@ajei.org.Chaque pr&#233;sentation se fera en anglais et durera 20 minutes, et sera discut&#233;e par un sp&#233;cialiste.Merci de joindre &#224; votre proposition vos nom, pr&#233;nom, discipline, niveau d&#8217;&#233;tudes, institution de rattachement et sujet de recherche.Apr&#232;s d&#233;cision du comit&#233; d&#8217;organisation et annonce aux auteurs, il sera demand&#233; aux participants de communiquer les textes complets (10 000 mots) en anglais, destin&#233;s au discutant de chaque session, avant le 19 D&#233;cembre 2013. Pour toute question li&#233;e &#224; l&#8217;accueil ou l&#8217;h&#233;bergement sur place, n&#8217;h&#233;sitez pas &#224; contacter les organisateurs de la journ&#233;e.OrganisateursAlexandre Cebeillac (Centre de Sciences Humaines, CSH, New Delhi) : alexandre.cebeillac@cshdelhi.comB&#233;r&#233;nice Girard (EHESS, CEIAS, Paris) : girard.berenice@gmail.com, berenice.girard@ehess.fr