{"word_count": 646, "character_count": 5461}
Marc Ab&#233;l&#232;s, directeur d'&#233;tudes &#224; l'EHESS (TH) S'il s'agit de l'enseignement principal d'un enseignant, le nom de celui-ci est indiqu&#233; en gras.2e et 4e mercredis du mois de 11 h &#224; 13 h (salle 7, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 10 novembre 2010 au 25 mai 2010. La s&#233;ance du 10 novembre d&#233;butera &#224; 11 h Les probl&#233;matiques de la globalisation en anthropologie se sont d&#233;velopp&#233;es dans un contexte o&#249; la fin de l&#8217;affrontement entre les blocs semblait propice &#224; l&#8217;&#233;mergence d&#8217;un monde pacifi&#233;. Circulation, flux, mobilit&#233; apparaissaient comme synonymes d&#8217;une ouverture &#224; l&#8217;Autre et promesse d&#8217;une phase de prosp&#233;rit&#233;. Cette vision a &#233;t&#233; rapidement contredite par l&#8217;exacerbation des conflits et l&#8217;accroissement des in&#233;galit&#233;s.En m&#234;me temps il est clair que nous vivons d&#233;sormais dans une configuration nouvelle o&#249; l&#8217;int&#233;gration des &#233;conomies a correspondu &#224; la mont&#233;e en puissance du global-politique. La crise pose aujourd&#8217;hui tr&#232;s cr&#251;ment le probl&#232;me des modes de r&#233;gulation de cet univers o&#249; nous sommes d&#233;sormais plong&#233;s. Elle pose aussi la question de ce qu&#8217;on pourrait d&#233;signer comme les lieux de la globalisation, dans leur mat&#233;rialit&#233; et leurs usages, mais aussi comme cristallisation des tensions entre global et local, reconfiguration des territoires, nouveaux usages esth&#233;tiques et politiques du transculturel.La globalisation et les questions qu&#8217;elle suscite est donc au c&#339;ur d&#8217;un vaste ensemble de d&#233;bats dont l&#8217;anthropologie et les sciences sociales sont parties prenantes. Ces questions th&#233;oriques, &#233;pist&#233;mologiques, m&#233;thodologiques et politiques feront l&#8217;objet du s&#233;minaire.Renseignements&#160;: Maryse Cournollet, IIAC, 105 bd Raspail,75006 Paris.T&#233;l : 0153635132Direction de travaux d'&#233;tudiants&#160;: sur rendez-vousR&#233;ception&#160;: envoi des dossiers &#224; Marc Ab&#233;l&#232;s, IIAC, EHESS, 105 bd Raspail, 75006 Paris. T&#233;l : 0153635132Site web&#160;: http://www.iiac.cnrs.frAdresse(s) &#233;lectronique(s) de contact&#160;: iiac(at)ehess.frSource&#160;: site de l&#8217;EHESS (http://www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2010/ue/351/)ProgrammeMercredi 10 novembre&#160;Challenges to the&#160;Ethnographic Study of Globalization and Changing Forms of Anthropological Knowledge.George MarcusGeorge E. Marcus is&#160;Chancellor's Professor of Anthropology at the University of&#160;California, Irvine, where he is also Director of the Center for&#160;Ethnography (www.socsci.uci.edu/~ethnog/). Previously, for&#160;25 years, he was head of the anthropology program at Rice&#160;University.He is a major contemporary anthropologist, whose influence in a shift on a broad scale in the research interests of social and cultural anthropology&#160;through the&#160;1980s and&#160;1990s is widely acknowledged.He founded the journal Cultural Anthropology.&#160; He&#160;created and edited the&#160;Late Editions series of annuals of the&#160;University of Chicago Press through the&#160;1990s. He co-edited the volume Writing Culture (1986) with James Clifford, and co-wrote Anthropology as Cultural Critique (1986) with Michael Fischer.&#160; In 1998, he published Ethnography Through Thick &#38; Thin; in 2008, Designs for an Anthropology of the Contemporary (with Paul Rabinow, James Faubion, and&#160;Tobias Rees); and in 2009, with James Faubion,&#160;Fieldwork Is Not What It Used To Be.&#160; Mostly recently,&#160;he&#160;has participated in the team ethnography project on the&#160;World Trade Organization, directed by Prof. Marc Abeles.Mercredi 24 novembre&#160;&#160;&#160;Pourquoi le monde occidental entier semble-t-il se lever contre la mondialisation ?M. Nayan Chanda de l'universit&#233; de Yale - USAR&#233;sum&#233;:En d&#233;pit d'&#233;normes diff&#233;rends entre les pays occidentaux, ce qui semble les r&#233;unir c'est la critique montante de la mondialisation. De Boston &#224; Barcelone, les protestataires d&#233;noncent la mondialisation comme &#233;tant la cause de la crise &#233;conomique et surtout de la croissance inexorable du ch&#244;mage.Ayant auparavant d&#233;nonc&#233; la mondialisation comme synonyme d'une forme d'am&#233;ricanisation, les critiques semblent maintenant la regarder comme &#233;tant l'avatar d'une certaine sinisation ou m&#234;me d&#8217;une indianisation de l'&#233;conomie. Pourquoi? Nayan Chanda, l'auteur de Au Commencement &#233;tait la mondialisation (CNRS Editions), va retracer les origines anciennes de la mondialisation et analyser les raisons pour lesquelles les pays qui ont b&#233;n&#233;fici&#233; de la mondialisation jusqu'ici se retournent contre ce m&#234;me processus. Selon lui, la nouvelle &#233;tape de la mondialisation aboutit &#224; une troisi&#232;me r&#233;volution industrielle en transformant la nature de l'&#233;change de main-d&#8217;oeuvre au niveau mondial. Ce d&#233;fi in&#233;dit risque de bouleverser l'&#233;quilibre mondial de l'apr&#232;s-guerre.Biographie:Nayan Chanda est directeur des publications du Yale Center for the Study of Globalization et r&#233;dacteur en chef de YaleGlobal Online (www.yaleglobal.yale.edu) depuis 2001.[Entr&#233;e libre dans la limite des places disponibles]