{"word_count": 672, "character_count": 5569}
6 avril 2018 &#224; Dijon. Centre Georges Chevrier, UMR 7366 (Universit&#233; de Bourgogne)ArgumentaireDans les temps plus anciens, le mariage (forme h&#233;g&#233;monique de la vie en couple) qui n&#8217;&#233;tait pas f&#233;cond &#233;tait v&#233;cu comme un drame pour les &#233;poux, subissant la r&#233;probation de l&#8217;entourage. Dans la p&#233;riode contemporaine, le ph&#233;nom&#232;ne des couples (pas n&#233;cessairement unis par les liens du mariage d&#233;sormais) qui n&#8217;engendrent pas de mani&#232;re volontaire (on laisse bien entendu &#224; part le cas d&#8217;une inf&#233;condit&#233; pathologique ou les femmes qui ne vivent pas en couple) est d&#233;sormais un ph&#233;nom&#232;ne rep&#233;r&#233; statistiquement. Le refus volontaire d&#8217;avoir des enfants constitue un ph&#233;nom&#232;ne certes tr&#232;s minoritaire (Enqu&#234;te Fecond, 2014), chiffr&#233; &#224; environ 5 % de la population concern&#233;e. Cette conception d&#8217;une vie sans enfant est le fruit d&#8217;une &#233;volution &#224; la fois rapide et extr&#234;mement profonde cons&#233;cutive &#224; la fois de l&#8217;&#233;mergences des mobilisations f&#233;ministes dans les ann&#233;es 70 et des progr&#232;s continu en mati&#232;re de contr&#244;le des naissances. La maternit&#233;, d&#8217;un fatum s&#8217;est transform&#233;e en l&#8217;espace de quelques d&#233;cennies en un &#171; d&#233;sir d&#8217;enfant &#187;, avec la possibilit&#233; alternative d&#8217;un d&#233;sir de ne pas en avoir, d&#8217;&#234;tre femme sans &#234;tre m&#232;re. Cette identit&#233; s&#8217;inscrit dans l&#8217;affirmation de choix toujours plus &#233;tendus pour les sujets modernes, y compris donc le choix de ne pas participer &#224; la reproduction de l&#8217;esp&#232;ce. L&#8217;objectif de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes est de mieux comprendre comment ce ph&#233;nom&#232;ne social, &#224; contre-courant, &#233;claire la norme sociale dominante de l&#8217;enfantement et comment il s&#8217;inscrit dans les transformations des fondements anthropologiques de nos soci&#233;t&#233;s. Plusieurs pistes (non restrictives) peuvent &#234;tre poursuivies :Comment se d&#233;veloppe la volont&#233; de ne pas avoir d&#8217;enfants ? Quels sont populations les plus susceptibles de d&#233;velopper cette id&#233;e et pourquoi ?Comment les femmes (les couples) qui assument ce choix l&#8217;argumentent-ils ?Quelles transformations du rapport &#224; la f&#233;minit&#233; le choix du non-enfant impliquent elles ? Comment ce refus d&#8217;enfanter est il v&#233;cu dans les diff&#233;rents &#226;ges de la vie ?En quoi l&#8217;absence volontaire d&#8217;enfant red&#233;finit-elle les relations conjugales, entre concubins ?Que nous apprennent ces nouveaux comportements sur l&#8217;&#233;volution des structures familiale et plus largement de l&#8217;insertion dans les groupes sociaux ?Comment ces exigences s&#8217;inscrivent-elles dans l&#8217;affirmation toujours plus radicale du choix ?Comment les institutions et les autorit&#233;s publiques r&#233;agissent-elles &#224; cette transformation des comportements ?Aussi bien du point de vue historique que du point des comparaisons internationales, ces pratiques apparaissent elles aussi novatrices qu&#8217;elles semblent l&#8217;&#234;tre ?La volont&#233; de ne pas avoir d&#8217;enfants incarne-t-elle le summum du f&#233;minisme contemporain ?Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communications peuvent relever des diff&#233;rentes disciplines des sciences humaines (sociologie, anthropologie, histoire, science politique...) dans la mesure o&#249; elles reposent sur un travail empirique et/ou archivistique manifeste. Les propositions (3000 signes minimum) doivent &#234;tre envoy&#233;es avant le 1er octobre 2017 aux deux organisateurs Maud Navarre et Georges Ubbiali dont les adresses figurent ci-dessous. Les propositions retenues (apr&#232;s &#233;ventuellement demande de pr&#233;cisions) seront averties fin octobre. Les textes propos&#233;s doivent imp&#233;rativement &#234;tre des contributions originales, n&#8217;ayant donc pas fait l&#8217;objet d&#8217;une publication pr&#233;alable.La s&#233;lection sera effectu&#233;e par les organisateurs.Les organisateursMaud Navarre, mnavarre@laposte.net Georges Ubbiali, g.ubbiali@free.frBibliographie indicative Debest Charlotte, Le choix d&#8217;une vie sans enfant, Rennes, PUR, 2014 Debest, C. (2012), &#171; Le choix d&#8217;une vie sans enfant &#224; travers le prisme des normes parentales et conjugales : &#201;tude de cas en France &#187;, Nouvelles pratiques sociales, 25(1), 28- 43. Debest, C. (2013), &#171; Quand les &#171; sans-enfant volontaires &#187; questionnent les r&#244;les parentaux contemporains, Abstract &#187;, Annales de d&#233;mographie historique, (125), 119-139 Debest Charlotte, Mazuy Magali, &#171; Rester sans enfant. Un choix de vie &#224; contre-courant &#187;, Populations et soci&#233;t&#233;, n&#176;508, f&#233;v. 2014. . Debest C. (2014, &#171; Repenser l&#8217;&#233;galit&#233; femmes-hommes au prisme du refus de maternit&#233; &#187;, Politiques sociales et familiales, (116), 27-37. Develay Elise, Etre femme sans &#234;tre m&#232;re, Master 1 sociologie, Universit&#233; de Bourgogne, 2017, 66 pages.Dor&#233;, C. (1991). Marl&#232;ne CARMEL, &#171; Ces femmes qui n&#8217;en veulent pas : enqu&#234;te sur la non- maternit&#233; volontaire au Qu&#233;bec &#187;, Recherches sociographiques, 32(3), Gotman Anne, Pas d&#8217;enfant. La volont&#233; de ne pas engendrer, Paris, MSH, 2017