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Pr&#233;sentationLa notion de &#171;&#160;n&#233;vrose extraordinaire&#160;&#187; fut au centre de d&#233;bats au sein de la Soci&#233;t&#233; M&#233;dico-Psychologique &#224; partir de 1857. Pierre Janet critiqua cet adjectif qui ne rappelait que l'ignorance pass&#233;e du m&#233;dical face aux n&#233;vroses, &#171;&#160;comme s'il &#233;tait raisonnable d'employer ce mot pour l'examen de ph&#233;nom&#232;nes naturels&#160;&#187; (Janet, 2008, p.&#160;372). Il s'agissait alors de mettre un nom sur un ensemble de cas &#224; la limite des connaissances psychiatriques de l'&#233;poque, m&#234;lant entre autres somnambulisme, double personnalit&#233;, crises hyst&#233;riques et ph&#233;nom&#232;nes de lucidit&#233;. Les ann&#233;es 1870 connurent une r&#233;surgence de ces &#171;&#160;n&#233;vroses extraordinaires&#160;&#187; dans la suite du cas de la mystique belge Louise Lateau soumise &#224; l&#8217;expertise des m&#233;decins, avec la formulation du diagnostic d&#8217;hyst&#233;rie extatique (Lachapelle, 2004&#160;; Gumpper &#38; Rausky, 2013).Pierre Janet a h&#233;rit&#233; de ce mat&#233;riel clinique qu&#8217;il a &#233;t&#233; amen&#233; &#224; observer et classifier, d&#8217;abord lors de ses &#233;tudes de somnambules, m&#233;diums et poss&#233;d&#233;s r&#233;unies dans L&#8217;Automatisme Psychologique (1889)&#160;; puis dans d&#8217;autres &#233;tudes sur les mystiques et les m&#233;canismes des croyances. Ainsi a-t-il pu faire le pont entre deux &#233;poques, mais &#233;galement entre l&#8217;extraordinaire et l&#8217;ordinaire, d&#233;coupant le champ des &#171;&#160;n&#233;vroses ordinaires&#160;&#187; que sont par exemple l&#8217;hyst&#233;rie, la psychasth&#233;nie et les phobies.De nos jours, cette notion de &#171;&#160;n&#233;vrose extraordinaire&#160;&#187; pourrait aussi trouver sa place dans la nomenclature en tant qu'alternative diagnostique &#224; la psychose pour une autre clinique&#160;: celle des hallucinations et d&#233;lires non-psychotiques. Plus pr&#233;cis&#233;ment, les r&#233;centes th&#233;orisations lacaniennes sur les formes ordinaires et extraordinaires de la structure psychotique induisent, par sym&#233;trie, une r&#233;flexion sur ce que seraient les formes ordinaires et extraordinaires de la structure n&#233;vrotique (Evrard, 2013). Le destin de ce d&#233;bat initi&#233; &#224; la Soci&#233;t&#233; M&#233;dico-Psychologique n&#8217;est-il pas d&#8217;am&#233;liorer notre compr&#233;hension des n&#233;vroses, &#224; une &#233;poque tent&#233;e de les ignorer&#160;?Programme9h-10h : Accueil (caf&#233;, croissants)10h-10h15 : Introduction, par Isabelle SAILLOT (coordinatrice du R&#233;seau Janet) et Renaud EVRARD (Universit&#233; de Strasbourg)10h15-11h00 : Les ali&#233;nistes face aux n&#233;vroses extraordinaires, par Pascal LE MAL&#201;FAN&#160;(Universit&#233; de Rouen)11h00-11h45 : Extraordinaire et psychopathologie chez Janet, par Renaud EVRARD&#160;11h45-12h30 : Fonction heuristique des &#171; mystiques &#187; dans l&#8217;&#339;uvre de Pierre Janet , par St&#233;phane GUMPPER&#160;(Universit&#233; de Strasbourg)12h30-14h : Pause (repas libre)14h-14h45 : D&#233;personnalisation &#224; l&#8217;adolescence : une &#233;tranget&#233; ordinaire ?, par Manuella DE LUCA&#160;(Universit&#233; Paris-Descartes)14h45-15h30 : Les d&#233;faillances obstin&#233;es (&#171; n&#233;vrotiques &#187;) de la mise &#224; distance transcendantale du monde, par Lucien OULAHBIB (Universit&#233; de Lyon 3)15h30-16h15 : Des maladies extraordinaires aux troubles fonctionnels : histoire et actualit&#233; des n&#233;vroses sous&#160; l&#8217;angle &#171; jan&#233;tien &#187;, par Isabelle SAILLOT16h15-16h45 : Pause16h45-17h45 : Table-ronde avec tous les intervenants (questions du public)17h45-18h : Conclusion, par Isabelle SAILLOT et Renaud EVRARD