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Appel &#224; communicationHuiti&#232;me colloque annuel du groupe de travail &#171; Mobilit&#233;s spatiales et Fluidit&#233;s sociales &#187; (GT23) de l&#8217;Association Internationale des Sociologues de Langue Fran&#231;aise (AISLF) Rennes les 13, 14 et 15 mars 2008Ce colloque centr&#233; sur la th&#233;matique &#171; Mobilit&#233;s, identit&#233;s, alt&#233;rit&#233;s &#187; est envisag&#233; comme une rencontre interdisciplinaire visant &#224; faire dialoguer sociologues, g&#233;ographes, psychologues, am&#233;nageurs ainsi que les divers acteurs territoriaux concern&#233;s dans leurs pratiques par cette th&#233;matique.&#160;***********************La notion d&#8217;identit&#233; r&#233;appara&#238;t fortement dans les probl&#233;matiques de recherche en sciences sociales. Ainsi, les &#233;tudes centr&#233;es sur la mobilit&#233; quotidienne ou la mobilit&#233; r&#233;sidentielle, voire les pendularit&#233;s interr&#233;gionales/internationales ou la multi-r&#233;sidentialit&#233;, n&#8217;&#233;chappent pas au regain d&#8217;int&#233;r&#234;t que conna&#238;t cette notion. Mais, au-del&#224; d&#8217;un &#171; effet de mode identitaire&#187;, dans quelle mesure la r&#233;introduction de cette notion d&#8217;identit&#233;, apr&#232;s avoir &#233;t&#233; d&#233;cri&#233;e comme inop&#233;rante pour analyser les faits sociaux et spatiaux en mutation, permet-elle de renouveler l&#8217;analyse des mobilit&#233;s spatiales ?Identit&#233; et mobilit&#233; semblent avoir catalys&#233; l&#8217;importance des significations, des valeurs, des repr&#233;sentations et des positions sociales dans l&#8217;&#233;tude des d&#233;placements des individus. L&#8217;objectif de ce colloque consiste ainsi &#224; interroger dans quelle mesure les identit&#233;s, qui se jouent de concert avec les d&#233;placements spatiaux des individus, remettent en cause, renforcent et r&#233;&#233;chelonnent les divers rapports &#224; l&#8217;alt&#233;rit&#233;. Et de quelles mani&#232;res ?Il ne s&#8217;agit donc pas tant ici de mettre en discussion les types de cultures que de chercher &#224; mettre en exergue les syst&#232;mes de valeurs et d&#8217;int&#233;r&#234;ts s&#8217;exprimant &#224; travers des situations d&#8217;&#233;preuves et de mises en pratique des mobilit&#233;s. Les recherches sur la relation entre identit&#233; et mobilit&#233; sont alors envisag&#233;es dans le souci d&#8217;am&#233;liorer les connaissances scientifiques sur les fonctions de la mobilit&#233;, en s&#8217;appuyant notamment sur le fonctionnement des mobilit&#233;s &#233;tudi&#233;es.Les arbitrages de la mobilit&#233; ne rel&#232;vent pas uniquement de contraintes et imp&#233;ratifs d&#8217;activit&#233;s &#233;conomiques ou autres, mais int&#232;grent des rapports &#224; l&#8217;espace emprunts de significations g&#233;n&#233;r&#233;es par les positions (v&#233;cues et/ou per&#231;ues) des individus dans l&#8217;espace social, g&#233;ographique mais &#233;galement dans le cadre cognitif. Plus encore, en s&#8217;engageant dans la logique d&#8217;une mobilit&#233; g&#233;n&#233;ralis&#233;e, d&#8217;un affaiblissement des appartenances et du jeu permanent de la diff&#233;rence qui semble gouverner l&#8217;univers de choix g&#233;n&#233;ralis&#233;s on peut se demander quelle place cette mobilit&#233; a dans la production de ce cadre de vie marqueur de diff&#233;rence et, en continuit&#233;, comment elle intervient dans ces jeux de diff&#233;rences/diff&#233;renciations. Existe-il des formes de valorisation de certaines mobilit&#233;s ? Quelles sont-elles ? Comment s&#8217;int&#232;grent-elles et font-elles sens pour les individus et/ou les groupes sociaux ? A travers quels espaces se mat&#233;rialisent-elles et quelles formes socio-spatiales produisent-elles ? Que procurent-elles ou modifient-elles dans ces alt&#233;rit&#233;s ?Partant de l&#8217;identit&#233; comme la mise en jeu de l&#8217;image de soi &#224; travers l&#8217;image de l&#8217;autre, cet effet miroir implique pour l&#8217;individu, &#224; la fois une certaine continuit&#233; pour le maintien de cette repr&#233;sentation dans l&#8217;histoire de l&#8217;individu, et une certaine distinction en r&#233;f&#233;rence aux relations entre groupes sociaux et/ou individus. Ces images sont alors des constructions historiques &#224; l&#8217;&#233;chelle de l&#8217;individu comme &#224; celle d&#8217;un groupe social ou d&#8217;une soci&#233;t&#233;. Dans quelle mesure alors la continuit&#233; et la distinction sont-elles des processus identitaires qui se r&#233;v&#232;lent dans la mobilit&#233; quotidienne/r&#233;sidentielle, ou au contraire qui la g&#233;n&#232;rent ?De cette amorce de r&#233;flexion et questionnements sur la relation entre identit&#233; et mobilit&#233;, nous proposons d&#8217;explorer ou d&#8217;interroger les pistes suivantes :&#160;La mobilit&#233; g&#233;n&#233;ratrice ou r&#233;v&#233;latrice d&#8217;identit&#233;s&#160;La mobilit&#233; conna&#238;t un engouement dans tous les champs disciplinaires dont les probl&#233;matiques sont centr&#233;es sur l&#8217;espace urbain. Il serait m&#234;me int&#233;ressant de v&#233;rifier si le glissement s&#233;mantique de la notion de &#171; transport &#187; vers celle de &#171; d&#233;placements &#187; puis de &#171; mobilit&#233; &#187; n&#8217;est pas concomitant avec le glissement de la &#171; ville &#187; vers &#171; l&#8217;urbain &#187;. Autrement dit, la mobilit&#233; est syst&#233;matiquement &#233;voqu&#233;e lorsqu&#8217;il s&#8217;agit de d&#233;crire l&#8217;&#233;volution contemporaine des espaces. Cependant, lorsque ces &#233;volutions sont abord&#233;es comme des processus de transformation des socialisations actuelles, deux courants d&#8217;investigation apparaissent : d&#8217;un cot&#233;, se sont des mobilit&#233;s lib&#233;r&#233;es et g&#233;n&#233;ralis&#233;es qui, soit tendent vers des modes de socialisation &#233;lective, soit vers des constructions identitaires. De l&#8217;autre, ce sont des mobilit&#233;s contraintes par les identit&#233;s sociales, pour construire des espaces &#171; d&#8217;entre soi &#187;. D&#232;s lors, la mobilit&#233; est-elle porteuse de relations ou de s&#233;gr&#233;gation et &#224; quel degr&#233; ? Est-elle enfin g&#233;n&#233;ratrice ou r&#233;v&#233;latrice d&#8217;identit&#233;s ?&#160;&#160;Mobilit&#233; et identit&#233; : existe-t-il des diff&#233;rences selon les &#233;chelles spatiales, des identit&#233;s multiples ou embo&#238;t&#233;es ?&#160;Les distances parcourues quotidiennement ne cessent d&#8217;augmenter. Certains d&#233;placements g&#233;ographiques qui, jusqu&#8217;alors, ne pouvaient &#234;tre int&#233;gr&#233;s dans le quotidien de l&#8217;individu, le sont maintenant, notamment parce que la vitesse, mais aussi parce que les rapports &#224; l&#8217;espace et au temps &#233;voluent. Du coup, les indicateurs habituellement utilis&#233;s par la communaut&#233; scientifique se trouvent eux aussi interrog&#233;s. Par exemple, o&#249; commence et o&#249; finit la notion de mobilit&#233; quotidienne dans l&#8217;&#233;chelle du temps comme dans celle de l&#8217;espace ? Au-del&#224; de ces aspects techniques, c&#8217;est aussi la relation entre mobilit&#233; et identit&#233; qui est interrog&#233;e. Est-ce que l&#8217;&#233;chelle spatiale de la mobilit&#233; participe &#224; la construction d&#8217;identit&#233;s multiples ou embo&#238;t&#233;es ? Contribuent-elle, au contraire, &#224; faire le lien entre des identit&#233;s issues d&#8217;une histoire individuelle, familiale, sociale d&#233;j&#224; contrast&#233;e, voire d&#8217;identit&#233;s fluctuantes ? Favorise-t-elle des identit&#233;s socio-spatiales plus &#233;tendues, voire des identit&#233;s &#171; &#224; distance &#187; qui renforcent et revitalisent des ancrages du pass&#233; ?&#160;&#160;La mobilit&#233; comme enjeu d&#8217;attachement &#224; l&#8217;espace et/ou enjeu d&#8217;attachement au groupe socialLes effets de la mobilit&#233; g&#233;n&#233;ralis&#233;e remettent en question le poids des ancrages dans les rapports sociaux, les rapports &#224; l&#8217;espace et la formation des identit&#233;s. Dans un contexte de multir&#233;sidentialit&#233; et multilocalit&#233;, on peut se demander comment la mobilit&#233; r&#233;v&#232;le ou renforce les formes d&#8217;attachement &#224; l&#8217;espace, au groupe social. Comment &#233;galement, la mobilit&#233; &#224; travers la formation de territoires r&#233;sidentiels socialement s&#233;gr&#233;g&#233;s participe-t-elle aux nouvelles formes d&#8217;alt&#233;rit&#233;s ? Comment se jouent l&#8217;identit&#233; et les rapports &#224; l&#8217;autre dans la dualit&#233; ou la co-pr&#233;sence de mobilit&#233;s et des choix de lieux ? Autrement dit, comment la mobilit&#233; ou les jeux de mobilit&#233;s remettent-ils en question les processus de diff&#233;renciation sociale et de formation des identit&#233;s ? Par ailleurs, dans certains contextes comme celui du monde du travail, les mobilit&#233;s n&#8217;&#233;chappent pas au jeu des positions sociales et g&#233;ographiques. Comment alors les processus de diff&#233;renciation sont-ils op&#233;r&#233;s &#224; travers cette dynamique des mobilit&#233;s quotidiennes et des valeurs attach&#233;es &#224; la mobilit&#233; (entretenues entre autres par le r&#244;le de la technique comme les TIC et l&#8217;&#233;volution de ces technologies) ? Enfin, la mobilit&#233; elle-m&#234;me et tous ses attributs peuvent aussi &#234;tre instrumentalis&#233;s et servir de marqueurs (ex. des &#171; 4X4 tistes &#187;, des d&#233;fenseurs des mobilit&#233;s douces, etc.). Quels sont ces marqueurs ? Et comment participent-ils, sont-ils utilis&#233;s, activ&#233;s et valoris&#233;s dans la construction des identit&#233;s ?&#160;Gestion des identit&#233;s &#224; travers les temps et activit&#233;s de mobilit&#233;Les mobilit&#233;s s&#8217;inscrivent dans des temps plus ou moins longs, des espaces vari&#233;s qui engagent de nombreuses formes d&#8217;activit&#233;s, voire de nouveaux modes &#171; d&#8217;habiter &#187;, lesquels invitent &#224; interroger la gestion des identit&#233;s dans la dynamique m&#234;me des activit&#233;s de mobilit&#233;. Comment se joue l&#8217;identit&#233; durant le temps de d&#233;placement et dans l&#8217;articulation des diff&#233;rentes mobilit&#233;s sur un temps plus long ? Qu&#8217;est-ce qui se joue dans les rapports &#224; l&#8217;espace et &#224; l&#8217;alt&#233;rit&#233; dans la mobilit&#233; ? Comment interviennent comp&#233;tences, connaissances, savoir-faires, rapports &#224; l&#8217;autre dans cette gestion de l&#8217;identit&#233; au cours de la mobilit&#233; ? Dans le cadre d&#8217;une mobilit&#233; g&#233;n&#233;ralis&#233;e, comment les individus parviennent-ils &#224; restaurer des r&#244;les et des valeurs pour en contrebalancer les effets ? Comment s&#8217;articulent les enjeux d&#8217;une autonomie et d&#8217;une socialisation &#224; travers les contraintes de mobilit&#233;s ? Comment, encore, les jeux identitaires entre le &#171; je &#187; et les autres, mais &#233;galement entre les groupes sociaux, se construisent-ils et utilisent-ils les mobilit&#233;s ? Enfin, dans un contexte de sensibilisation &#224; l&#8217;environnement, on peut &#233;galement se demander comment les questions de changement de comportements en terme de mobilit&#233; interviennent dans la gestion des identit&#233;s voire dans la formation de nouvelles normes.Cet appel est donc un encouragement &#224; l&#8217;interdisciplinarit&#233; car les approches g&#233;ographiques, sociologiques, &#233;conomiques, historiques, psychologiques, etc., produisent actuellement un corpus de connaissances autour des deux concepts centraux du colloque. Cependant, nous ne souhaitons pas restreindre les communications comme la participation au colloque au seul champ &#171; scientifique &#187; : les acteurs territoriaux sont fr&#233;quemment confront&#233;s &#224; cette articulation entre mobilit&#233; et identit&#233;, que ce soit &#224; l&#8217;&#233;chelle urbaine, inter-urbaine, r&#233;gionale, etc., notamment en mati&#232;re de gestion des infrastructures de transport.&#160;Les r&#233;ponses &#224; l'appel &#224; communication&#160;Les r&#233;ponses &#224; cet appel viseront &#224; pr&#233;senter des &#233;tudes ou r&#233;flexions issues de d&#233;marches analytiques. Elles comporteront un r&#233;sum&#233; d&#233;taill&#233; de deux pages (format Word ou RTF) incluant un bref descriptif des bases empiriques de la r&#233;flexion ou de la probl&#233;matique (avec une d&#233;finition des concepts, le cas &#233;ch&#233;ant), une pr&#233;sentation des moyens mis en &#339;uvre et utilis&#233;s permettant d&#8217;exposer les r&#233;sultats ou les constats qui ouvriront la discussion.Les r&#233;sum&#233;s devront &#234;tre ins&#233;r&#233;s dans le formulaire (cf. fichier de formulaire joint) comprenant &#233;galement une partie de renseignements &#224; compl&#233;ter.Ces r&#233;ponses sont &#224; adresser au plus tard pour le 15 d&#233;cembre 2007 &#224; l&#8217;adresse &#233;lectronique suivante : colloque-MSFS2008@univ-rennes2.fr&#160;Comit&#233; scientifiqueSandrine DEPEAU (ESO CNRS &#8211; Universit&#233; Rennes 2), Thierry RAMADIER (Image et Ville CNRS &#8211; Universit&#233; Louis Pasteur, Strasbourg), Bertrand MONTULET (FUSL - Bruxelles), Vincent KAUFMANN (Ecole Polytechnique f&#233;d&#233;rale de Lausanne), Christophe ENAUX (Image &#38; Ville CNRS &#8211; Universit&#233; Louis Pasteur, Strasbourg), Pierre LANNOY (CRU, Universit&#233; Libre de Bruxelles), Samuel CARPENTIER (CEPS/INSTEAD, Luxembourg), Lionel ROUGE (ESO CNRS &#8211; Universit&#233; de Caen).&#160;Comit&#233; d&#8217;organisationSandrine DEPEAU (ESO CNRS - Universit&#233; Rennes 2), Thierry RAMADIER (Image et ville &#8211; CNRS - Universit&#233; Louis Pasteur, Strasbourg), Jean OLLIVRO (ESO &#8211; CNRS - Universit&#233; Rennes 2), B&#233;atrice CHAUDET (ESO- CNRS - Universit&#233; Rennes 2), Eug&#233;nie TERRIER (ESO &#8211; CNRS - Universit&#233; Rennes 2), Isabelle BR&#201;MOND (ESO &#8211; CNRS &#8211; Universit&#233; Rennes 2), Marie-France MONNERAIS (RESO &#8211; Universit&#233; Rennes 2).&#160;[1] Twigger-Ross, C. &#38; Uzzell, D. (1996).Place and identity process. Journal of environmental Psychology, 16, 205-220.