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Appel &#224; communication pour un colloque pr&#233;vu des 5 au 7 f&#233;vrier 2018 &#224; l&#8217;Universit&#233; Cheikh Anta Diop de Dakar (S&#233;n&#233;gal)ArgumentaireLa production du savoir sur l&#8217;Afrique ne fut pas laiss&#233;e &#224; la seule initiative des marchands, des missionnaires, des militaires ou des compilateurs de r&#233;cits de voyage. Contrairement &#224; ce que l&#8217;on pourrait croire, l&#8217;Afrique et les Africains furent au c&#339;ur des pr&#233;occupations savantes aux 17e et 18e si&#232;cles. Les savants des grandes Acad&#233;mies europ&#233;ennes construisaient &#233;galement leur Afrique. Certes, cette Afrique ne rompait pas avec les pr&#233;jug&#233;s communs de l&#8217;&#233;poque sur les Africains, mais elle a su se doter d&#8217;une existence propre, soutenue par les exigences &#233;pist&#233;mologiques de leurs disciplines. Ainsi, de la Dissertation physique &#224; l&#8217;occasion du n&#232;gre blanc (1744) de Maupertuis aux th&#233;ories de Buffon sur la couleur des Noirs (A. Curran), l&#8217;Afrique et les Africains inspir&#232;rent toutes sortes d&#8217;&#233;chafaudages intellectuels anim&#233;s par une certaine &#171;&#160;volont&#233; de v&#233;rit&#233;.&#160;&#187; (Foucault)N&#233;anmoins, si l&#8217;attention &#233;tait essentiellement retenue par cette couleur de peau dont on cherchait &#224; expliquer scientifiquement la nature, les pr&#233;occupations ne tard&#232;rent pas &#224; se d&#233;placer. Ce qui n&#8217;&#233;tait nagu&#232;re qu&#8217;une Afrique imagin&#233;e et th&#233;oris&#233;e allait peu &#224; peu laisser place &#224; une Afrique de l&#8217;exploration et de l&#8217;investigation scientifique sur place, en contact direct avec le milieu africain. Aux premi&#232;res donn&#233;es rapport&#233;es par les &#171;&#160;chirurgiens&#160;&#187; &#8211; les mieux qualifi&#233;s, parmi le personnel navigant des Compagnies de commerce, pour un travail d&#8217;une telle &#233;rudition &#8211; s&#8217;ajouteront des m&#233;moires circonstanci&#233;s de voyageurs savants form&#233;s aux m&#233;thodes d&#8217;observation scientifique.Dans son acception la plus simple, l&#8217;Afrique des savants renvoie &#224; une tradition d&#8217;&#233;criture qui pr&#233;tend rompre avec une Afrique imaginaire pour proposer une Afrique &#171;&#160;concr&#232;te&#160;&#187;. S&#8217;ins&#233;rant dans le cadre europ&#233;en d&#8217;une &#171;&#160;reconversion de l&#8217;esprit scientifique&#160;&#187; (Gusdorf, Foucault), elle tend &#224; se construire sur l&#8217;exp&#233;rience africaine de voyageurs savants et &#224; accorder une place de plus en plus importante au quotidien des soci&#233;t&#233;s africaines. Rien de ce qui touchait la faune, la flore mais aussi les peuples, leurs langues, leurs coutumes, leurs croyances et rites religieux ne fut n&#233;glig&#233; par ces &#171;&#160;d&#233;fricheurs d&#8217;inconnu&#160;&#187; (A. Bailly).C&#8217;est cette Afrique &#224; la crois&#233;e de la th&#233;orie et de la pratique scientifique occidentale que nous proposons comme objet d&#8217;&#233;tude. D&#233;pendante d&#8217;une p&#233;riodisation structur&#233;e &#224; la fois par des mutations scientifiques et l&#8217;&#233;volution des contextes historiques, l&#8217;Afrique des savants europ&#233;ens n&#8217;est pas une mais multiple. De Michel Adanson (1727-1806), consid&#233;r&#233; dans le milieu fran&#231;ais comme le premier scientifique de formation &#224; avoir effectu&#233; un voyage en Afrique et &#224; s&#8217;&#234;tre int&#233;ress&#233; &#224; tous les domaines du savoir, &#224; Th&#233;odore Monod (1902-2000), le dernier des naturalistes voyageurs, les contextes politiques et id&#233;ologiques influent sur les motivations et les r&#233;sultats de la recherche scientifique.Bien qu&#8217;&#233;tant &#224; l&#8217;initiative du GRREA 17/18, groupe de recherche attach&#233; &#224; l&#8217;&#233;tude des repr&#233;sentations europ&#233;ennes de l&#8217;Afrique aux 17e et 18e si&#232;cles, cette r&#233;flexion sous le signe de l&#8217;interdisciplinarit&#233; sera ouverte aux chercheurs en sciences et en sciences humaines sp&#233;cialistes des deux si&#232;cles suivants (19e et 20e si&#232;cles). Les aires g&#233;ographiques &#233;tudi&#233;es couvriront sp&#233;cialement les champs francophones, anglophones et lusophones.Les propositions de communication pourront s&#8217;ins&#233;rer dans l&#8217;un des quatre axes d&#8217;&#233;tude suivants&#160;:I- La formation des savants europ&#233;ensQuelles sont les cat&#233;gories de savants qui se sont partag&#233;es le champ de la construction du savoir sur l&#8217;Afrique ?Quelles &#233;taient leurs principales motivations&#160;?II- Les canaux d&#8217;information des savants&#160;L&#8217;information de premi&#232;re main&#160;: les lettres et notes de terrain du voyageur savant.L&#8217;information de seconde main&#160;: les r&#233;cits de voyage imprim&#233;s ou informels (comptes rendus, cours, communications manuscrites)L&#8217;information de troisi&#232;me main&#160;: les collections de r&#233;cits de voyage.III- Les canaux de diffusion du savoir savant&#160;Les Acad&#233;mies des Sciences en Europe.Les journaux savants.Les mus&#233;es (Les mus&#233;ums d&#8217;histoire naturelle et les cabinets de curiosit&#233;s).Les freins &#224; la diffusion du savoir.Science et colonisation.IV- Quelles connaissances sur l&#8217;Afrique peut-on aujourd&#8217;hui tirer de cette litt&#233;rature savante ancienne&#160;?En mati&#232;re d&#8217;histoire naturelle (faune, flore&#8230;)&#160;&#8230;&#160; d&#8217;histoire culturelle (langues, m&#339;urs&#8230;)&#160;&#8230; d&#8217;histoire des religions (pratiques religieuses et cultuelles, polyth&#233;istes et monoth&#233;istes)&#160;&#8230; d&#8217;histoire politique et &#233;conomique (l&#8217;&#233;volution et la dissolution des grands Empires, les guerres de succession, les guerres et coop&#233;rations &#233;conomiques)Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication (en fran&#231;ais ou en anglais), d&#8217;une longueur de 500 mots au plus, suivies d&#8217;un court Curriculum Vitae, seront &#224; adresserau plus tard le 30 ao&#251;t 2017&#224;&#160;David Diop diop.david@wanadoo.fr et &#224; Ousmane Seydi ousmane.seydi@unibas.chComit&#233; scientifiqueSylviane Albertan-Coppola (Universit&#233; d&#8217;Amiens, France),Mamadou Ba (Universit&#233; Cheikh Anta Diop, S&#233;n&#233;gal),Alia Baccar (Acad&#233;mie Be&#239;t El Hekma, Tunisie),Isabelle Charlatte Fels (Universit&#233; de B&#226;le, Suisse),Andrew Curran (Wesleyan University, Etats-Unis),H&#233;l&#232;ne Cussac (Universit&#233; de Toulouse, France),Catherine Gallou&#235;t (Hobart and Willliam Smith Colleges, &#201;tats-Unis),Patrick Graille (Wesleyan University, Paris, France)Fran&#231;oise Le Borgne (Universit&#233; de Clermont-Auvergne, France),Nicolas Malais (Libraire de livres anciens, Paris),Jean Moomou (Universit&#233; des Antilles, France),Claudia Opitz-Belakhal (Universit&#233; de B&#226;le, Suisse),Ibrahima Thioub (Recteur de l&#8217;Universit&#233; Cheikh Anta Diop de Dakar, S&#233;n&#233;gal)Izabella Zatorska (Universit&#233; de Varsovie, Pologne),Roberto Zaugg (Universit&#233; de Lausanne, Suisse).Une journ&#233;e de travail pr&#233;paratoire au colloque de Dakar, rassemblant les membres du comit&#233; scientifique, est pr&#233;vue le 7 novembre 2017 &#224; l&#8217;Universit&#233; de Pau et des Pays de l&#8217;Adour.Call for papers for a conference scheduled for 5-7 February 2018 at Cheikh Anta Diop University, Dakar (Senegal)ArgumentThe production of knowledge about Africa was not left to the sole initiative of merchants, missionaries, soldiers, or editors of travel narratives. Contrary to what one might think, Africa and Africans were at the heart of scholarly concerns in the 17th and 18th centuries. The scholars of the great European Academies were also constructing their own Africa. Although this Africa did not represent a split from the common contemporary prejudices of the time on Africans, it could fashion its own existence, borne out of the epistemological demands of scholarly disciplines. Thus, from the Maupertuis's Dissertation physique &#224; l&#8217;occasion du n&#232;gre blanc (1744) to Buffon's theories on the color of Blacks (A. Curran), Africa and the Africans inspired all sorts of intellectual constructs animated by a certain &#171; will to truth &#187; (Foucault).Nevertheless, although the issue of skin color was the main focus of attention (the nature of which to be scientifically explained), preoccupations about Africa began to shift. The imagined and theorized Africa of the past would gradually be replaced by an Africa drawn from exploration and in situ scientific investigation, in direct contact with the African environment. Detailed memories of learned travelers trained in the methods of scientific observation were added to the preliminary data reported by the &#8220;surgeons&#8221;- who were the best qualified, among those travelling with the commercial Companies, for such work of erudition.In its simplest sense, the Africa of scholars refers to a tradition of writing that claims to break with an imaginary Africa to propose a &#8220;concrete&#8221; Africa. Within the framework of a &#8220;reorientation of the scientific esprit&#8221; (Gusdorf, Foucault), it tends to build upon the African experience of scholarly travelers, and it confers an increasing importance to African societies. No part of the fauna, the flora, nothing relating to the peoples, their languages, their customs, their religious beliefs and rites, was neglected by these &#8220;explorers of the unknown&#8221; (A. Bailly).This Africa at the crossroads of western scientific theory and practice is the proposed object of our study. Depending on a periodization structured both by scientific mutations and the evolution of historical contexts, the Africa of European scholars is not one but many. Be they Michel Adanson (1727-1806), considered in the French milieu as the first scientist of formation to have traveled in Africa and to be interested in all fields of knowledge, or Theodore Monod (1902-2000), considered by the French as the first educated naturalist, motivations and the results of scientific research continue to be influenced by political and ideological contexts.Although initiated by GRREA 17/18, a research group dedicated to the study of European representations of Africa in the 17th and 18th centuries, this interdisciplinary reflection will be open to researchers in the sciences and in the humanities specialized in the subsequent two centuries (19th and 20th centuries). The geographical areas studied will cover the Francophone, Anglophone and Lusophone fields.Paper proposals may include one of the following four areas of study:I- Training of European scientistsWhat kind of scholars contributed to the construction of knowledge on Africa?What were their main motivations?II- Information channels of scholarsFirst hand information: letters and field notes of the scholarly traveler.Second-hand information: printed or informal travel accounts (reports, lectures, and handwritten communications)Third-hand information: collections of travel stories.III- Channels of diffusion of learned knowledgeAcademies of Sciences in Europe.Scholarly journals.Museums (Natural history museums and cabinets of curiosities).Obstacles to the diffusion of knowledge.Science and colonization.IV. What knowledge of Africa can we learn from this past scholarly literature?In natural history (fauna, flora...)Cultural history (languages, manners...)History of religions (religious and cultural practices, polytheisms and monotheisms)Political and economic history (evolution and dissolution of great empires, wars of succession, wars and economic co-operation)Submission guidelinesPaper proposals (in English or French), of a length not exceeding 500 words, and followed by a short Curriculum Vitae, are to be sentbefore August 30, 2017,to David Diop&#160; diop.david@wanadoo.fr and Ousmane&#160; Seydi oumane.seydi@unibas.chScientific CommitteeSylviane Albertan-Coppola (Universit&#233; d&#8217;Amiens, France),Mamadou Ba (Universit&#233; Cheikh Anta Diop, S&#233;n&#233;gal),Alia Baccar (Acad&#233;mie Be&#239;t El Hekma, Tunisie),Isabelle Charlatte Fels (Universit&#233; de B&#226;le, Suisse),Andrew Curran (Wesleyan University, Etats-Unis),H&#233;l&#232;ne Cussac (Universit&#233; de Toulouse, France),Catherine Gallou&#235;t (Hobart and Willliam Smith Colleges, &#201;tats-Unis),Patrick Graille (Wesleyan University, Paris, France)Fran&#231;oise Le Borgne (Universit&#233; de Clermont-Auvergne, France),Nicolas Malais (Libraire de livres anciens, Paris),Jean Moomou (Universit&#233; des Antilles, France),Claudia Opitz-Belakhal (Universit&#233; de B&#226;le, Suisse),Ibrahima Thioub (Recteur de l&#8217;Universit&#233; Cheikh Anta Diop de Dakar, S&#233;n&#233;gal)Izabella Zatorska (Universit&#233; de Varsovie, Pologne),Roberto Zaugg (Universit&#233; de Lausanne, Suisse).A day of preliminary work to the conference in Dakar gathering the members of the scientific committee is planned for November 7, 2017, at the Universit&#233; de Pau et des Pays de l&#8217;Adour.