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Journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes&#160;organis&#233;es par Questes, groupe de jeunes chercheurs m&#233;di&#233;vistes avec le soutien de l&#8217;EA 4349, de l&#8217;UMR 8596 et de l&#8217;ED1 de l&#8217;Universit&#233; Paris-SorbonneArgumentairePrinces &#224; mort sont destinez, Et tous autres qui sont vivans&#160;; S&#8217;ils en sont coursez ou tennez, Autant en emporte ly vens.Nombreux sont ceux qui, au Moyen &#194;ge, &#224; l'image de Fran&#231;ois Villon dans l'une des ballades de son Grand Testament, se sont attach&#233;s &#224; souligner la fragilit&#233; de l'existence humaine. L'attention port&#233;e aux pauperes et &#224; leur protection se lit partout : dans la lettre de R&#233;mi &#233;v&#234;que de Reims saluant l'arriv&#233;e de Clovis au pouvoir, dans les sermons des fr&#232;res mendiants, dans les miniatures repr&#233;sentant Saint Louis en train de nourrir de pauvres gens ou de laver leurs pieds. M&#234;me si le terme de &#171;&#160;pr&#233;carit&#233;&#160;&#187; n'existe pas en moyen fran&#231;ais, contrairement &#224; l'adjectif &#171;&#160;pr&#233;caire&#160;&#187;, la notion qu'il recouvre, entendue au sens contemporain de la contingence et de la vuln&#233;rabilit&#233; qui caract&#233;risent les &#234;tres et les choses, a un caract&#232;re central dans la pens&#233;e et l'imaginaire des soci&#233;t&#233;s m&#233;di&#233;vales. Elle reste malgr&#233; tout difficile &#224; appr&#233;hender, ne serait-ce que pour des raisons de sources. Les populations les plus vuln&#233;rables sont en effet, sans grande surprise, celles qui ont laiss&#233; les traces les plus t&#233;nues et les plus fragiles. Les journ&#233;es d'&#233;tude organis&#233;es par le groupe Questes les 14 et 15 juin 2013 se proposent donc de prendre pour objet la notion de pr&#233;carit&#233;, qui est en France, depuis le d&#233;but des ann&#233;es 1980, au c&#339;ur des discours politiques, administratifs et scientifiques sur l'analyse des soci&#233;t&#233;s contemporaines. Il s'agira de s'interroger sur la pertinence de cette notion dans le contexte m&#233;di&#233;val en la confrontant aux termes de fragilit&#233; et d'instabilit&#233; qui sont couramment employ&#233;s en moyen fran&#231;ais d&#232;s le xive si&#232;cle.Informations pratiques&#160;Dates&#160;: vendredi 14 et samedi 15 juin 2013,&#160;9h00-17h30Lieu&#160;: Amphith&#233;&#226;tre Quinet, Paris - Sorbonne,&#160;46 rue Saint Jacques, 75005 Paris, 1er &#233;tage.Contact&#160;: j.etudes.questes2013@gmail.comSite&#160;: questes.hypotheses.orgProgrammeVendredi 14 juin9h30-9h50&#160;: Avant-ProposM. le Professeur Dominique Boutet (Universit&#233; Paris-Sorbonne)9h50-10h15&#160;: IntroductionDiane Chamboduc de Saint Pulgent (Universit&#233; Paris-Sorbonne), Aur&#233;lie Houdebert (Universit&#233; Paris III - Sorbonne Nouvelle), C&#233;cile Troadec (Universit&#233; Paris-Sorbonne)D&#233;finir et combattre la pr&#233;carit&#233;&#160;: un enjeu politique et social&#160;10h30-10h50&#160;: R&#233;mi Oulion (Universit&#233; d&#8217;Auvergne / Universit&#224; degli Studi Roma 3)&#160;: &#171;&#160;Expressions et pr&#233;vention de la pr&#233;carit&#233; dans les actes notari&#233;s italiens du haut Moyen &#194;ge (viiie-xie si&#232;cles)&#160;&#187;10h50-11h10&#160;: Pauline Duclos (Universit&#233; de Bourgogne)&#160;: &#171;&#160;La charit&#233; mise en image par les institutions et confr&#233;ries dans la Toscane de la fin du Moyen &#194;ge&#160;: une strat&#233;gie de communication ?&#160;&#187;11h10-11h30&#160;: Ir&#232;ne Strobbe (Universit&#233; Paris-Sorbonne / Universiteit Gent) &#160;&#171;&#160;Des &#8220;maisons d&#8217;aumosnes et hospitaux&#8221; pour les &#8220;pouvres bourgeois&#8221;&#160;: pr&#233;carit&#233; et charit&#233; &#224; Lille &#224; la fin du Moyen &#194;ge&#160;&#187;11h30-12h&#160;: discussion12h-14h&#160;: pause d&#233;jeuner. Salle Max Milner&#160;(Paris III &#8211; Sorbonne nouvelle, 17 rue de la Sorbonne, escalier C, 2e &#233;tage)Pr&#233;carit&#233; et exclusion14h00-14h20&#160;: Karine Gauthey (Universit&#233; Stendhal-Grenoble 3)&#160;: &#171;&#160;Le l&#233;preux dans Tristan et Iseut&#160;&#187;14h20-14h40&#160;: Mathieu Dijoux (Universit&#233; Stendhal-Grenoble 3)&#160;: &#171;&#160;Au bonheur des bourreaux : &#233;tude litt&#233;raire de la mentalit&#233; pers&#233;cutrice au Moyen &#194;ge&#160;&#187;14h40-15h00&#160;: discussion et pauseFragilit&#233; commune &#8211; Solidarit&#233;s collectives15h00-15h20&#160;: Catherine Kikuchi (Universit&#233; Paris-Sorbonne)&#160;: &#171;&#160;Des vagabonds des lettres&#160;? Les typographes &#224; Venise aux temps des d&#233;buts de l&#8217;imprimerie&#160;&#187;15h20-15h50&#160;: Jean-Dominique Delle Luche (EHESS)&#160;: &#171;&#160;La supplication : pr&#233;carit&#233; et intercession dans les villes de l'Empire, &#224; l'exemple des sources portant sur les soci&#233;t&#233;s de tir (xve et xvie si&#232;cles)&#160;&#187;15h50-16h20&#160;: discussionSamedi 15 juinLutter contre la pr&#233;carit&#233;&#160;: les strat&#233;gies pragmatiques9h-9h20&#160;: Delphine Demelas (Universit&#233; d&#8217;Aix-Marseille)&#160;: &#171;&#160;Or sera grant meschief si on ne les puet paier. Quand le roi refuse d&#8217;aider ses barons&#160;&#187;9h20-9h40&#160;: Paul Chaffenet (Universit&#233; Charles-de-Gaulle Lille 3 / Universit&#233; libre de Bruxelles)&#160;: &#171;&#160;La &#8220;pr&#233;carit&#233;&#8221; revendiqu&#233;e ? Expressions et discours autour de l'instabilit&#233; et de la fragilit&#233; &#224; partir de quelques dossiers monastiques. xe- d&#233;but xiie si&#232;cles &#187;9h40-10h&#160;: Bruno Varennes (Universit&#233; Pierre-Mend&#232;s-France Grenoble II)&#160;: &#171;&#160;R&#233;pondre aux besoins des plus pauvres et accueillir les gens de passage. Les obligations de charit&#233; de quelques prieur&#233;s-cures ruraux de moyenne montagne en Dauphin&#233;&#160;&#187;10h-11h00&#160;: discussion et pauseLutter contre la pr&#233;carit&#233;&#160;: les strat&#233;gies artistiques11h-11h20&#160;: Karine Perrot (Universit&#233; du Littoral-C&#244;te d'Opale)&#160;:&#160;&#171;&#160;Repr&#233;sentations du d&#233;nuement dans la po&#233;sie famili&#232;re de Jean Molinet : force des realia et pouvoirs du traitement parodique&#160;&#187;11h20-11h40&#160;: Ang&#233;lique Ferrand (Universit&#233; de Bourgogne)&#160;: &#171;&#160;Entre ordre et d&#233;sordre : l'&#233;quilibre instable du pavement de la cath&#233;drale d'Otrante&#160;&#187;11h40-12h&#160;: discussion12h-14h&#160;: pause d&#233;jeuner. Salle Club de l&#8217;ENS (45, rue d&#8217;Ulm 75005 Paris)Fragilit&#233; des &#234;tres&#160;: l&#8217;instabilit&#233; mentale et affective14h-14h20&#160;: Paola Gigliello (Universit&#233; de Lorraine / Universit&#224; degli Studi di Salerno)&#160;: &#171;&#160;La fragilit&#233; et la pr&#233;carit&#233; de M&#233;d&#233;e et de Christine de Pisan&#160;&#187;14h20-14h40&#160;: Carine Giov&#233;nal (Universit&#233; d&#8217;Aix-Marseille)&#160;: &#171;&#160;La folie, un mal n&#233;cessaire pour un h&#233;ros perfectible&#160;&#187;14h40-15h30&#160;: discussion et pauseFragilit&#233; des &#234;tres&#160;: perspectives eschatologiques15h30-15h50&#160;: Camille Rouxpetel (Universit&#233; Paris-Sorbonne)&#160;:&#160;&#171;&#160;L&#8217;id&#233;al de pauvret&#233; dans les r&#233;cits de p&#232;lerinage mendiants en Terre sainte, xiiie-xive si&#232;cles&#160;&#187;15h50-16h10&#160;: St&#233;phanie Bulth&#233; (Universit&#233; du Littoral-C&#244;te d&#8217;Opale)&#160;: &#171;&#160;Renart face &#224; la pr&#233;carit&#233; humaine&#160;&#187;16h10-16h30&#160;: Camille Salatko (Universit&#233; Rennes II / Western Ontario University)&#160;: &#171;&#160;La mort d&#8217;Eve dans le Myst&#232;re du Viel Testament. Une repr&#233;sentation &#8220;exemplaire&#8221;&#160;de la mort naturelle&#160;&#224; la fin du Moyen &#194;ge&#160;&#187;16h30-17h&#160;: discussion17h&#160;: Conclusions