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In nova fert animus mutatas dicere formas corpora Ovide,&#160;M&#233;tamorphoses,&#160;Livre I, I, 1ArgumentaireLe passage pose un probl&#232;me &#224; celui qui souhaite s&#8217;atteler &#224; sa mise en image. Il est une des principales diff&#233;rences, tant d&#233;battues &#224; la Renaissance, entre la po&#233;sie et les arts visuels. Si l&#8217;ekphrasis d&#8217;une transition dans sa dimension temporelle ou sa forme corporelle est permise &#224; l&#8217;art po&#233;tique, elle est reni&#233;e &#224; la peinture et &#224; la sculpture. Le passage d&#8217;un &#233;tat &#224; un autre &#233;chapperait alors intrins&#232;quement aux arts visuels, les artistes restant assujettis &#224; la repr&#233;sentation d&#8217;un &#233;tat fixe.Or, les hommes de la Renaissance sont de grands lecteurs d&#8217;Ovide qui a su l&#233;guer &#224; leur art ce que Paul Barosky a appel&#233; &#171;&#160;l&#8217;esprit des m&#233;tamorphoses&#160;&#187;. Cette capacit&#233; d&#8217;invention propice au nouveau cadre pictural cr&#233;&#233; &#224; partir du XIVe si&#232;cle a mis au jour un art mobile et prot&#233;iforme. L&#8217;art de l&#8217;Entre-deux est ainsi capable de transcender son m&#233;dium et de d&#233;border dans le monde r&#233;el du spectateur. Par ailleurs, il offre aux arts visuels la possibilit&#233; de synth&#233;tiser un r&#233;cit en une image dont la fixit&#233; est biais&#233;e.Ainsi, l&#8217;Atelier Renaissances&#160;propose l&#8217;organisation de deux journ&#233;es d'&#233;tudes &#224; destination des doctorants et des jeunes chercheurs dont les &#233;changes porteront sur la question de l&#8217;Entre-deux dans la peinture de l&#8217;Europe renaissante.Axes th&#233;matiquesLors de ces rencontres, les axes de r&#233;flexion suivants pourront &#234;tre trait&#233;s, sans toutefois exclure d&#8217;autres perspectives :* Le corps en cr&#233;ation et en m&#233;tamorphose * Les visualisations int&#233;rieures des mouvements de l&#8217;&#226;me (vision, chute ou &#233;l&#233;vation) * Le genre du portrait entre masque et visage * Les lieux de passage entre les arts (d&#233;cor feint, recherches illusionnistes, collaboration d&#8217;artistes) * L&#8217;&#233;laboration du processus cr&#233;atif (passage d&#8217;un th&#232;me narratif &#224; une image m&#233;taphysique, influences, intervalles, rapport de l&#8217;&#339;uvre au spectateur) * Le voyage, transition du lieu et du corpsModalit&#233;s pratiques d'envoi des propositions.Les propositions de communication seront r&#233;dig&#233;es en fran&#231;ais, en anglais ou en italien et ne devront pas exc&#233;der 350 mots. Elles devront &#234;tre accompagn&#233;es d&#8217;un CV et l&#8217;ensemble devra &#234;tre envoy&#233; au format PDF &#224; Marie Piccoli-Wentzo (marie.piccoli.wtz@gmail.com) et Fabien Lacouture (fabien.lacouture@gmail.com) au plus tardle 1er d&#233;cembre 2015.Ces journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes seront organis&#233;es les jeudi 26 &#38; vendredi 27 mai 2016 &#224; l&#8217;Institut National d&#8217;Histoire de l&#8217;Art (salle Vasari,&#160;2 rue Vivienne, 75002 Paris) par le groupe doctoral&#160;Atelier Renaissances.Comit&#233; de s&#233;lection des propositions&#160;Mme Piccoli-Wentzo Marie, Doctorante Contractuelle, Paris I Panth&#233;on-Sorbonne (ED 441), HiCSA, Centre d&#8217;Histoire de l&#8217;Art de la Renaissance (CHAR).&#160;M. Lacouture Fabien, Doctorant, Paris I Panth&#233;on-Sorbonne (ED 441), HiCSA.