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Pr&#233;sentationJeudi 6 et vendredi 7 juin 2013, la Halqa organise &#224; Paris (Inalco et IISMM-EHESS) ses premi&#232;res rencontres des doctorants travaillant sur les mondes musulmans aux &#233;poques moderne et contemporaine.R&#233;pondant &#224; l&#8217;objectif de l&#8217;association, ces journ&#233;es ont pour but principal de favoriser les &#233;changes entre les jeunes chercheurs, par-del&#224; les barri&#232;res disciplinaires, g&#233;ographiques ou chronologiques de leurs sujets de recherche. Ce sera en particulier l&#8217;occasion d&#8217;exposer des travaux et de discuter de questions &#233;pist&#233;mologiques entre doctorants inscrits en France. Peu de structures y favorisent en effet la confrontation de recherches qui ont pour d&#233;nominateur commun de porter sur des soci&#233;t&#233;s marqu&#233;es par la culture islamique dans toute sa vari&#233;t&#233;, avec toutes les doxa-s qu&#8217;entra&#238;ne ce point commun.Il ne s&#8217;agit donc pas de reconstruire un cercle orientaliste &#233;tudiant toutes les soci&#233;t&#233;s au prisme d&#8217;un invariant islamique, mais de proposer un cadre de discussion scientifique original et utile : une rencontre de doctorants etjeunes docteurs confront&#233;s &#224; des probl&#233;matiques scientifiques (les sources, les langues, les terrains, les &#233;volutions disciplinaires et la mondialisation de la recherche) et des questions pratiques (la th&#232;se) communes ; une ouverture g&#233;ographique et disciplinaire large, permettant de sortir des regroupements acad&#233;miques traditionnels en France et de confronter nos travaux sur une &#233;chelle &#233;largie qui a toute sa coh&#233;rence.Lors de ces journ&#233;es, nous proposons aux membres (doctorants et jeunes docteurs) qui le souhaitent de pr&#233;senter dans une forme br&#232;ve (15 mn suivies d&#8217;une discussion) leurs travaux, en mettant au choix l&#8217;accent sur un point ou une question pr&#233;cise de leur recherche, ou en exposant une probl&#233;matique plus g&#233;n&#233;rale illustr&#233;e par le sujet qu&#8217;ils &#233;tudient.Les discussions auront pour objectif de favoriser les &#233;changes sur les probl&#233;matiques communes entre doctorants et jeunes docteurs, de faire un &#233;tat des lieux de recherches men&#233;es par les doctorants en France sur les mondes musulmans aux &#233;poques moderne et contemporaine.Ces pr&#233;sentations pourront, pour ceux qui le d&#233;sirent, &#234;tre ensuite publi&#233;es sur le site de l&#8217;association. Nous proposons quatre axes de discussion, non exclusifs car toute proposition sera bienvenue.Axes propos&#233;sL&#8217;islam au prisme de la recherche en sciences socialesQuel &#171;&#160;islam&#160;&#187; rencontrons-nous dans nos recherches ? A travers quels objets et par quelles approches &#233;tudier son inscription dans le champ social et culturel ? Les attentes sociales sont souvent focalis&#233;es sur le caract&#232;re islamique des soci&#233;t&#233;s du Maghreb &#224; l&#8217;Indon&#233;sie, et force est de reconna&#238;tre qu&#8217;il est souvent invoqu&#233; par les sources et les personnes que nous rencontrons au cours de nos recherches. Il est particuli&#232;rement difficile pour des travaux de recherche d&#8217;aborder ce point sans tomber dans des orni&#232;res expos&#233;es &#224; la critique (orientalisme, focalisation sur l&#8217;islamisme...) ni nier &#224; la r&#233;f&#233;rence islamique un r&#244;le important dans les discours et les structures sociales.&#160;Approches &#233;pist&#233;mologiques, probl&#232;mes de &#171;&#160;terrains&#160;&#187; et de sourcesLa diversit&#233; des approches et les fronti&#232;res acad&#233;miques peuvent structurer mais aussi limiter nos travaux et nos &#233;tudes. Le foisonnement des r&#233;flexions th&#233;oriques et m&#233;thodologiques est l'&#233;cho de positionnements tr&#232;s vari&#233;s, personnels, pour chaque chercheur. Quels sont les probl&#232;mes soulev&#233;s par l'&#233;tude des mondes musulmans, de leurs terrains et de leurs sources, et sont-ils sp&#233;cifiques ?&#160;La conjugaison d'approches issues des diff&#233;rentes disciplines, et la comparaison des "terrains" et des &#233;poques se r&#233;v&#232;lent &#234;tre souvent tr&#232;s f&#233;condes, mais difficiles &#224; mener au sein d'une th&#232;se.Circulations et transferts culturelsLa recherche en sciences sociales privil&#233;gie d&#233;sormais le d&#233;cloisonnement des cadres d&#8217;&#233;tudes, et la comparaison de nos objets avec des travaux portant sur d&#8217;autres univers. Les &#233;changes (intellectuels, artistiques, commerciaux et militaires), les r&#233;seaux et les circulations qui en ont &#233;t&#233; les vecteurs constituent depuis longtemps un objet de recherche privil&#233;gi&#233; sur les mondes musulmans. Les r&#233;cents d&#233;veloppements sur l&#8217;histoire transnationale ou mondiale font du cadre de nos recherches un objet probl&#233;matique en soi, que l&#8217;on choisisse de l&#8217;&#233;largir ou de travailler sur une micro-&#233;chelle. Quels sont les objets et les cadres pertinents pour &#233;tudier nos &#171;&#160;objets&#160;&#187; de recherches, et les comparer &#224; d&#8217;autres ? Quels sont les apports de la g&#233;ographie, de l'&#233;tude des logiques territoriales et r&#233;ticulaires pour nos recherches ?Empires, nations, formes du politique dans les mondes musulmansL'actualit&#233; des r&#233;volutions arabes remet &#224; l'honneur les questionnements sur les formes politiques de soci&#233;t&#233;s o&#249; l'islam joue un r&#244;le r&#233;f&#233;rentiel majeur. Ils se couplent &#224; d'autres r&#233;flexions sur l'histoire imp&#233;riale, les politiques coloniales et l'histoire des id&#233;es et des id&#233;ologies politiques. Quels sont les th&#232;mes de recherche privil&#233;gi&#233;s et les cadres d'analyse adopt&#233;s ? Quelles remises en cause a pu produire le printemps arabe, et &#224; quels d&#233;bats anciens ces questions renvoient-elles ?&#160;Modalit&#233;s de participationPour l'organisation de ces journ&#233;es, fondatrices de l'association Halqa, nous demandons aux membres et personnes int&#233;ress&#233;es de r&#233;pondreavant le 31 mars :en nous informant de leur souhait de participer &#224; ces journ&#233;es et/ou d'adh&#233;rer &#224; l'associationen nous adressant, s'ils le d&#233;sirent, une proposition de communication (titre et 5 mots cl&#233;s).Les frais de participation aux journ&#233;es seront de 15 euros (incluant les repas et, pour les participants non parisiens, l'h&#233;bergement). Ils vaudront adh&#233;sion &#224; l&#8217;association.Pour toutes informations&#160;: http://halqa.hypotheses.org/&#160;OrganisateursAugustin Jomier (CERHIO-Universit&#233; du Maine)Philippe Petriat (CEMAF-Universit&#233; Panth&#233;on-Sorbonne)Mehdi Sakatni (IREMAM-Universit&#233; Aix-Marseille)Comit&#233; ScientifiqueCharlotte Courreye (CERMOM-Inalco)Augustin Jomier (CERHIO-Universit&#233; du Maine)Philippe Petriat (CEMAF-Universit&#233; Panth&#233;on-Sorbonne)Mehdi Sakatni (IREMAM-Universit&#233; Aix-Marseille)Emmanuel Szurek (CETOBAC-EHESS)