{"word_count": 635, "character_count": 5190}
ArgumentaireLe programme MISHA &#171;&#160;La nature &#224; la lettre. &#201;critures et production des savoirs sur la nature dans l&#8217;Europe moderne et contemporaine&#160;&#187; a d&#233;gag&#233; au cours des travaux de la premi&#232;re ann&#233;e d&#8217;&#233;changes deux grandes entr&#233;es, abord&#233;es en relation&#160;: une approche par les savoirs &#8211; la production des savoirs sur la nature &#8211; et une approche davantage th&#233;matique, pens&#233;e en correspondance avec la premi&#232;re &#8211; les imaginaires et usages de la nature.Cette 5e journ&#233;e d&#8217;&#233;tude prend place dans le prolongement de cette d&#233;marche, en focalisant sur la probl&#233;matique de l&#8217;eau, avec le souci permanent du dialogue pluridisciplinaire en SHS qui caract&#233;rise le programme, et, nous l&#8217;esp&#233;rons, les propositions qui nous seront adress&#233;es.Trois axes importants&#160;caract&#233;risent le symbolisme de l&#8217;eau dans les arts, les sciences et l&#8217;iconographie, et parcourent le temps et la litt&#233;rature : l&#8217;eau comme source de vie, comme moyen de purification et comme centre de r&#233;g&#233;n&#233;rescence.Si l&#8217;eau apporte vie, force et puret&#233; (bain, bapt&#234;me et initiation), elle peut aussi &#234;tre une force destructrice par sa puissance qui ravage tout sur son passage. Eau de pluie et eau de mer, elle relie le ciel et la terre&#160;; d&#8217;un point de vue cosmogonique, elle symbolise l&#8217;eau descendante, la pluie qui f&#233;conde la terre, mais aussi l&#8217;eau premi&#232;re montante, issue de la terre, associ&#233;e &#224; la lune &#224; la f&#233;condit&#233;, donc &#224; la germination. Si les eaux souterraines sont associ&#233;es au chaos, les &#233;tangs, mares et lacs sont le lieu de vie des esprits de la nature. Repr&#233;sentant un danger &#224; tous moment, elle est aussi le lieu de toutes les &#233;nergies et des capacit&#233;s de cr&#233;ation. L&#8217;eau reste le symbole des &#233;nergies de l&#8217;inconscient, des incertitudes de l&#8217;&#226;me, des motivations secr&#232;tes et changeantes de la nature humaine.&#160;Parmi les eaux calmes et douces, celle du plasma f&#233;minin appara&#238;t dans de nombreux mythes de cr&#233;ation. La mise en valeur de l&#8217;&#233;l&#233;ment f&#233;minin et de la femme, sensuelle et maternelle, fut un des apanages des romantiques allemands.L&#8217;eau se r&#233;v&#232;le ainsi comme l&#8217;un des &#233;l&#233;ments constitutifs du vivant&#160;; elle est aussi une marque et un r&#233;v&#233;lateur des modes d&#8217;action de l&#8217;homme &#8211; comme individu et comme soci&#233;t&#233; &#8211; et des rapports qu&#8217;il entretient avec la nature ou son &#171;&#160;contr&#244;le&#160;&#187; (domestiquer l&#8217;eau comme source d&#8217;&#233;nergie, par exemple). L&#8217;eau b&#233;n&#233;ficie d&#8217;une actualit&#233; de premier plan, depuis que l&#8217;&#233;cologie et le d&#233;veloppement durable se sont empar&#233;s de ce sujet. L&#8217;eau potable, tout comme l&#8217;eau de mer, sont des enjeux plan&#233;taires, en tant que ressource et question politique, et cela &#224; diff&#233;rentes &#233;chelles (oc&#233;ans, mers, glaces, fleuve, rivi&#232;re, nappes phr&#233;atiques&#8230;&#160;; ainsi que les risques associ&#233;s&#160;: temp&#234;tes, crues, coul&#233;es de boues, pollutions&#8230;). Dans sa gestion locale, l&#8217;eau appara&#238;t comme une probl&#233;matique sociotechnique et politique &#224; la fois, souvent transverse aux p&#233;rim&#232;tres institu&#233;s des collectivit&#233;s, source de solidarit&#233;s comme de concurrences &#8211; y compris touristiques, quand on pense aux stations baln&#233;aires, aux cures thermales et autres mises en valeur de l&#8217;eau. Sans que ce soit exclusif, on pourra ainsi explorer certains des axes privil&#233;gi&#233;s de la 2e ann&#233;e du programme&#160;: les savoirs de la nature mis en sc&#232;ne&#160;; l&#8217;environnement comme espace politique&#160;; les discours touristiques et la &#171;&#160;nature &#224; la carte&#160;&#187;&#160;; ou encore les utopies vertes, etc.Conditions de soumissionLes propositions se feront sous la forme d&#8217;un titre, r&#233;sum&#233; de 15 &#224; 20 lignes, en pr&#233;cisant le rattachement institutionnel et les coordonn&#233;es du-des auteur(s)Date limite de soumission des propositions&#160;: 6 d&#233;cembre 2013R&#233;ponses adress&#233;es au 19 d&#233;cembre 2013&#160;La journ&#233;e ne tiendra le 13 f&#233;vrier 2013, de 10h &#224; 17h, entr&#233;e libre.Contact : Aur&#233;lie Chon&#233;&#160;: achone@unistra.fr; Isabelle Hajek&#160;: hajek@unistra.fr; Philippe Hamman&#160;: phamman@unistra.fr; R&#233;gine Battiston&#160;: regine.battiston@uha.frComit&#233; scientifiqueR&#233;gine Battiston, Professeur de litt&#233;rature germanique, EA 4363 ILLE, Universit&#233; de Haute-AlsaceAur&#233;lie Chon&#233;, MCF HDR en &#233;tudes allemandes, EA 1331 Etudes germaniques, Universit&#233; de StrasbourgIsabelle Hajek, MCF en sociologie, UMR 7363 SAGE, Universit&#233; de StrasbourgPhilippe Hamman, Professeur de sociologie, UMR 7363 SAGE, Universit&#233; de Strasbourg