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Pr&#233;sentationLe but de ce s&#233;minaire, qui s&#8217;inscrit dans la continuit&#233; des discussions ayant vu le jour dans le s&#233;minaire sur la&#160; &#171; What if history &#187;&#160; &#224; l&#8217;EHESS (Q. Deluermoz, P. Singaravelou), ainsi que dans le cadre d&#8217;un s&#233;minaire au Coll&#232;ge de France consacr&#233; &#224; l&#8217;&#233;pist&#233;mologie de la causalit&#233; (J.-M. Fleury) l&#8217;ann&#233;e derni&#232;re,&#160;est d&#8217;approfondir les questions historiographiques, &#233;pist&#233;mologiques voire ontologiques&#160; soulev&#233;es par les raisonnements contrefactuels en histoire et dans les sciences sociales, et ce, dans une perspective interdisciplinaire.Depuis les travaux pionniers de la cliom&#233;trie dans les ann&#233;es 60, la reconstitution des alternatives contrefactuelles de situations historiques, &#233;conomiques ou sociales donn&#233;es, s&#8217;est largement d&#233;velopp&#233;e dans les sciences sociales, sous des formes et dans des strat&#233;gies de recherche souvent tr&#232;s vari&#233;es. L&#224; o&#249; l&#8217;&#233;conomiste pourra, par exemple, chercher &#224; imaginer le d&#233;veloppement industriel des Etats-Unis sans le chemin de fer pour &#233;valuer, par contraste, la pertinence causale de ce dernier facteur, le th&#233;oricien des relations internationales pourra, lui, utiliser les alternatives contrefactuelles pour reconstituer les processus de prises de d&#233;cision qui ont permis, par exemple, d&#8217;&#233;viter une troisi&#232;me guerre mondiale lors de la crise des missiles de Cuba. Mais les d&#233;veloppements r&#233;cents de cette approche ont montr&#233; que les questions soulev&#233;es par l&#8217;usage des contrefactuels en histoire d&#233;passent largement ce cadre m&#233;thodologique, et invitent aussi &#224; r&#233;fl&#233;chir sur les ressources cognitives de ces sc&#233;narios contrefactuels particuliers que sont les fictions historiques.Parall&#232;lement &#224; la diffusion de ce type de question en histoire et dans les sciences sociales, la philosophie des modalit&#233;s a connu, elle aussi, des d&#233;veloppements consid&#233;rables ces derni&#232;res d&#233;cennies, qu&#8217;il s&#8217;agisse des programmes associ&#233;s &#224; la logique modale ou aux recherches portant sur l&#8217;&#233;pist&#233;mologie des modalit&#233;s ou leur interpr&#233;tation ontologique. Or, m&#234;me si ces analyses sont r&#233;guli&#232;rement cit&#233;es dans certains travaux d&#8217;histoire ou de science sociale, force est de constater qu&#8217;&#224; de tr&#232;s rares exceptions, le dialogue entre les deux entreprises n&#8217;a pas vraiment eu lieu, particuli&#232;rement en France o&#249; la r&#233;ception de l&#8217;histoire contrefactuelle est rest&#233;e relativement marginale. Nous esp&#233;rons que le cadre de ce s&#233;minaire pourra contribuer &#224; entamer ce dialogue entre philosophes et praticiens des sciences sociales.Organisateurs     Jean-Matthias Fleury    Quentin Deluermoz    Pierre SingaravelouProgramme des s&#233;ancesMercredi 26 janvierJacques Bouveresse (Coll&#232;ge de France)&#160;: &#171;&#160;Robert Musil et la question de savoir comment on fait l&#8217;histoire&#160;&#187;&#160;Mercredi 9 f&#233;vrierClaude Diebolt (Univ. Strasbourg)&#160;: &#171;&#160;Le raisonnement contrefactuel en cliom&#233;trie&#160;: &#233;tude de cas et usage personnel de la d&#233;marche&#160;&#187;Mercredi 23 f&#233;vrierJean-Matthias Fleury (Coll&#232;ge de France) &#38; Bogdan Rusu (I.Jean Nicod/EHESS)&#160;: &#171;&#160;Contrefactuels et causalit&#233; historique&#160;: une approche weberienne &#187;Mercredi 9 marsJacques Sapir (EHESS)&#160;: &#171;&#160;De la d&#233;monstration par l&#8217;absurde &#224; la possibilit&#233; d&#8217;une histoire autre&#160;: le cas d&#8217;une uchronie r&#233;aliste (1940)&#160;&#187;Mercredi 23 marsPierre-Michel Menger (EHESS) :&#34;Fonctions heuristiques et d&#233;rives constructivistes du raisonnement contrefactuel en sciences sociales&#34; Mercredi 27 avrilChristophe Prochasson (EHESS) : &#34;Et si la r&#233;volution n'avait pas eu lieu ? Critique du d&#233;terminisme et restauration de la contingence dans l'oeuvre&#160;de Fran&#231;ois Furet&#34;Mercredi 11 maiJ&#233;r&#244;me David (Univ. de Gen&#232;ve) : &#34;Les ressorts contrefactuels du roman et du r&#233;cit historique au XIXe si&#232;cle&#34;Mercredi 25 maiJon Elster (Coll&#232;ge de France)&#160;: &#171;&#160;Si Marx et Freud n&#8217;avaient jamais v&#233;cu&#160;&#187;Mercredi 8 juinStephane Chauvier (Univ. de Paris IV)&#160;: &#171;&#160;Les le&#231;ons du possible en histoire&#160;: pond&#233;ration dramatique ou contingence r&#233;elle&#160;?&#160;&#187;.