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ArgumentaireCette manifestation scientifique s&#8217;adresse en priorit&#233; aux doctorants et jeunes chercheurs en Histoire et en Histoire de l&#8217;art.La Jeune &#201;quipe du Centre d&#8217;Histoire &#171;&#160;Espaces et Cultures&#160;&#187; (CHEC) &#233;prouve la n&#233;cessit&#233; d&#8217;organiser une journ&#233;e d&#8217;&#233;tude appr&#233;hendant la notion d&#8217;engagement du point de vue de la jeunesse.Si, comme l&#8217;a montr&#233; Hannah Arendt, chaque nouvelle g&#233;n&#233;ration a pour fonction de s&#8217;arroger, au d&#233;triment du pass&#233;, l&#8217;espace n&#233;cessaire &#224; l&#8217;exercice de sa libert&#233;, assurant ainsi le renouvellement de la vie politique, il semble important de s&#8217;interroger sur les causes, les formes et les cons&#233;quences de l&#8217;engagement de la jeunesse.L&#8217;engagement sera entendu au sens de toute th&#233;orie, pratique ou cr&#233;ation voulant servir une cause collective, c&#8217;est-&#224;-dire d&#233;passant les int&#233;r&#234;ts individuels des protagonistes au profit d&#8217;un int&#233;r&#234;t commun &#224; une partie ou &#224; l&#8217;ensemble de la population, et n&#233;cessitant une forme d&#8217;action pour advenir. Quant &#224; la notion de jeunesse, elle sera interrog&#233;e dans sa d&#233;finition m&#234;me&#160;: du point de vue de l&#8217;engagement, quand commence et s&#8217;arr&#234;te la jeunesse&#160;? Faut-il l&#8217;appr&#233;hender selon des crit&#232;res juridiques, &#233;conomiques, sociaux, culturels, g&#233;n&#233;rationnels ? Quelles en sont les repr&#233;sentations&#160;?Peut-on discerner, dans l&#8217;histoire de la jeunesse engag&#233;e, une tendance &#224; agir pour des causes et sous des formes sp&#233;cifiques ou r&#233;currentes, qu&#8217;elles soient propres aux jeunes franges de la population, ou plus globales&#160;? Dans quelle mesure ont-elles &#233;volu&#233;&#160;dans le temps ? Peut-on attester, &#224; l&#8217;&#233;poque contemporaine, d&#8217;une histoire de l&#8217;engagement propre &#224; la jeunesse, plurielle mais s&#8217;&#233;mancipant causalement et formellement des autres mouvements engag&#233;s&#160;? Et quelles en ont &#233;t&#233; les cons&#233;quences, d&#8217;une part concernant les conditions de vie politique, sociale et culturelle de la jeunesse, d&#8217;autre part et plus largement, sur l&#8217;histoire politique, sociale et artistique&#160;de la France ? On envisagera aussi le fait que la jeunesse engag&#233;e ait autrefois puis&#233;, a contrario des ph&#233;nom&#232;nes de radicalisation actuels, sa coh&#233;rence et sa force dans le caract&#232;re en grande partie artistique de ces engagements.Le champ chronologique envisag&#233; s&#8217;&#233;tendra du XVIIIe si&#232;cle jusqu&#8217;&#224; nos jours, et sera centr&#233; sur la France. Les phases r&#233;volutionnaires et les p&#233;riodes de transitions et de bouleversements politiques de toute l&#8217;&#233;poque contemporaine constituent des terrains propices &#224; l&#8217;analyse du concept d&#8217;engagement, qu&#8217;il conviendra d&#8217;appr&#233;hender suivants des &#233;l&#233;ments sp&#233;cifiques &#224; la jeunesse.Afin d&#8217;&#233;tudier les sp&#233;cificit&#233;s de la jeunesse engag&#233;e, son histoire propre, et son r&#244;le dans l&#8217;histoire globale, cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude s&#8217;articulera autour de trois axes de r&#233;flexion&#160;: les causes, les formes et les cons&#233;quences de l&#8217;engagement de la jeunesse.- Le premier axe interrogera les causes et les motivations qui poussent la jeunesse &#224; s&#8217;engager. Des luttes r&#233;volutionnaires universalistes aux revendications plus ponctuelles, relatives &#224; l&#8217;enfance, au statut des mineurs, &#224; l&#8217;&#233;ducation et &#224; l&#8217;instruction, il faudra d&#233;terminer la part et la teneur de l&#8217;engagement de la jeunesse. Et peut-&#234;tre son r&#244;le se r&#233;v&#233;lera-t-il plus &#233;vident dans le cadre des revendications qui ont marqu&#233; la seconde moiti&#233; du XXe si&#232;cle&#160;: lib&#233;ration des m&#339;urs, anticonformisme, apologie du plaisir et critique de l&#8217;id&#233;ologie du travail &#8230;- Le deuxi&#232;me axe s&#8217;int&#233;ressera aux d&#233;clinaisons formelles et visuelles de l&#8217;engagement&#160;de la jeunesse : b&#233;n&#233;volat, volontariat, adh&#233;sion &#224; un parti politique, &#224; un syndicat, &#224; une association, &#224; un club ou &#224; une soci&#233;t&#233; secr&#232;te, &#224; un groupe ou &#224; un collectif, participation &#224; des souscriptions, &#224; des comit&#233;s, activisme&#8230; L&#8217;articulation entre th&#233;orie et pratique de l&#8217;engagement sera abord&#233;e au prisme de la jeunesse, autour des enjeux particuliers que repr&#233;sentent, en l&#8217;occurrence, l&#8217;instruction th&#233;orique et l&#8217;exp&#233;rience.- Le troisi&#232;me axe portera sur les cons&#233;quences de l&#8217;engagement de la jeunesse. Il s&#8217;agira de se demander comment &#233;valuer les impacts des diff&#233;rents combats men&#233;s par la jeunesse&#160;engag&#233;e, des &#171;&#160;victoires&#160;&#187; et &#171;&#160;d&#233;faites&#160;&#187; directes aux cons&#233;quences plus diffuses&#160;: l&#8217;engagement de la jeunesse n&#8217;a-t-il pas impr&#233;gn&#233; une grande partie de la vie publique contemporaine&#160;? N&#8217;a-t-il pas, m&#234;me, suscit&#233; la mise en place des conditions actuelles de son exercice, et de sa potentielle manipulation&#160;?Trois axes qui interrogent, par ailleurs, les repr&#233;sentations qui ont pu se former autour de la notion de &#171;&#160;jeunesse engag&#233;e&#160;&#187; mais qui questionnent aussi l&#8217;entit&#233; m&#234;me de &#171;&#160;jeunesse&#160;&#187;, dont les nombreux clivages, notamment sociaux, ne pourront &#234;tre &#233;cart&#233;s. C&#8217;est pourquoi il conviendra de croiser ces axes de r&#233;flexion, afin de rendre compte de toute la complexit&#233; de l&#8217;engagement (ou des engagements&#160;?) d&#8217;une jeunesse aux multiples visages.Comit&#233; d&#8217;organisationLisa BOGANI, doctorante en Histoire contemporaine, UBP, Clermont-Ferrand.Pierre BONHOMME, doctorant en Histoire de l&#8217;art contemporain, UBP, Clermont-Ferrand.Camille CORDIER-MONTVENOUX, doctorante en Histoire contemporaine, UBP, Clermont-Ferrand.Camille PENET-MERAHI, doctorante en Histoire de l&#8217;art contemporain, UBP, Clermont-Ferrand.Comit&#233; scientifiquePhilippe BOURDIN, Professeur en Histoire moderne, UBP, Clermont-Ferrand.Jean-Claude CARON, Professeur en Histoire contemporaine, UBP, Clermont-Ferrand.Fabrice FLAHUTEZ, Ma&#238;tre de conf&#233;rences HDR en Histoire de l&#8217;art contemporain &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris Ouest-Nanterre.Marianne JAKOBI, Professeure en Histoire de l&#8217;art contemporain, UBP, Clermont-Ferrand.Nathalie PONSARD, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en Histoire contemporaine, UBP, Clermont-Ferrand.Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication pourront se faire par un r&#233;sum&#233; d&#8217;environ 500 mots, accompagn&#233; d&#8217;une courte biographie &#224; envoyer &#224; l&#8217;adresse suivante : je.engagement.jeunesse@gmail.comCalendrierDate de cl&#244;ture de l&#8217;appel&#160;: 30 janvier 2016Retour des avis&#160;: 21 mars 2016Envoi du r&#233;sum&#233; de communication&#160;: 10 mai 2016Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude&#160;: 30 juin 2016Une nuit&#233;e et les frais de transport seront pris en charge. Les Actes donneront lieu &#224; publication.LieuMaison des Sciences de l&#8217;Homme,4, Rue Ledru63057 Clermont-Ferrand Cedex 1Bibliographie&#160;indicativeARENDT, Hannah, La crise de la culture &#8211; Huit exercices de pens&#233;e politique, Paris, Gallimard, 1989.BANTIGNY, Ludivine, Le plus bel &#226;ge&#160;? 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