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Mythanalyses postmodernes de la sant&#233; mentale, Projet international de recherche et publication :&#160;Les Cahiers de M@gm@,&#160;Collection sur papier de la revue internationale M@gm@ en sciences humaines et sociales,&#160;Aux &#233;ditions Aracne, Rome - ItalieSous la direction de&#160;: Orazio Maria Valastro (Sociologue, Docteur de Recherche en Sociologie - Universit&#233; Paul Val&#233;ry - Montpellier, Directeur Scientifique de la Revue internationale M@gm@ en sciences humaines et sociales - Italie)ArgumentaireA la crois&#233;e des chemins d&#8217;une rationalisation et d&#8217;une remythisation de la sant&#233; mentale&#171;&#160;(L&#8217;)exclusion de l&#8217;imaginaire par la pens&#233;e rationnelle conduit une soci&#233;t&#233; &#224; faire fi de sa propre composante imaginaire qui fonctionne alors &#224; son insu (&#8230;) la part de l&#8217;imaginaire, refoul&#233;e collectivement, va tout de m&#234;me r&#233;ussir &#224; s&#8217;incarner dans de multiples interstices du social, formant de multiples ruissellements&#160;&#187;. (Gilbert Durand,&#160;Introduction &#224; la mythodologie)A l&#8217;occasion du 10&#232;me&#160;anniversaire de la revue M@gm@, nous allons pr&#233;senter le projet international de recherche et publication &#171;&#160;Mythanalyses postmodernes de la sant&#233; mentale&#160;&#187;. Les membres du comit&#233; scientifique que nous avons r&#233;unis autour du projet, vont participer avec une contribution dans leur domaine de recherche, tout en questionnant la notion &#233;mergeante de sant&#233; mentale dans une perspective transdisciplinaire o&#249; s&#8217;articulent sociologie et anthropologie, philosophie et histoire sociale, sciences des communications et litt&#233;ratures modernes et contemporaines, reliant le p&#244;le symbolique et social de l&#8217;imaginaire. La revue M@gm@ invite &#233;galement les chercheurs en Sciences humaines et sociales &#224; proposer des contributions.Appr&#233;hender la notion de sant&#233; mentale comme un discours social, cl&#233; de lecture privil&#233;gi&#233;e de la soci&#233;t&#233; contemporaine, tout en l&#8217;explorant en tant qu&#8217;objet social et culturel, sollicite l&#8217;analyse de l&#8217;imaginaire symbolique et social d&#8217;une &#233;poque. &#224; la crois&#233;e des chemins d&#8217;une rationalisation, r&#233;duisant l&#8217;imaginaire en id&#233;ologie, et d&#8217;une remythisation, la capacit&#233; &#224; reconnaitre et accueillir nos li-mythes pour saisir le processus am&#233;nageant l&#8217;imaginaire en place, nous allons postuler une compr&#233;hension de la notion de sant&#233; mentale dans le contexte culturel des soci&#233;t&#233;s postmodernes.Rep&#233;rer les mythes sociaux contemporains autour desquelles pivotent les discours et les pratiques sociales postmodernes de la sant&#233; mentale, amorce une mythanalyse, ou bien des mythanalyses des &#339;uvres de la culture et des moments culturels. Des mythanalyses pouvant &#233;claircir un double mouvement&#160;: d&#8217;une part, atteindre cette n&#233;cessit&#233; rationnelle de compr&#233;hension des fondements imaginaires de nos soci&#233;t&#233;s, se proposant en tant qu&#8217;exp&#233;rimentation d&#8217;&#233;claircissement et interpr&#233;tation, d&#8217;essai autocritique de notre pens&#233;e&#160;; d&#8217;autre part, saisir les imaginaires agissant en profondeur r&#233;v&#233;lant une transformation dans l&#8217;articulation des donn&#233;es historiques et leurs contenus, les valeurs et les signifi&#233;s attribu&#233;s &#224; l&#8217;&#233;nonciation du r&#233;el.D&#233;mystification et d&#233;mythisation des discours et des pratiques sociales de la sant&#233; mentale sont ici analys&#233;es comme &#233;tant reli&#233;es &#224; cette puissance d&#8217;attribution cathartique et lib&#233;ratrice de l&#8217;&#233;nonc&#233; historique, &#233;tayant le d&#233;voilement d&#8217;un contenu qui nous instruit et produit une signification pr&#233;gnante pour d&#233;passer l&#8217;image &#224; laquelle nous soumettons notre vision du monde. Relier ce double mouvement nous permet de diff&#233;rencier et pr&#233;ciser la d&#233;mythisation saisissant une autre t&#226;che des sciences humaines et sociales, r&#233;v&#233;ler l&#8217;essence mythophorique d&#8217;une soci&#233;t&#233; pour aller au-del&#224; d&#8217;une d&#233;mystification rationnelle et retrouver la relance et la transformation du mythe dans un nouveau contexte culturel.Axes de recherche th&#233;orique et appliqu&#233;&#160;: imaginaires sociaux de la sant&#233; mentaleRevitalisation des mythes sociaux postmodernesLe travail de d&#233;mystification pr&#233;lude &#224; une in&#233;dite remythification, la postmodernit&#233; va se configurer par cette revitalisation impliquant un incessant processus de d&#233;mythification et remythification des mythes sociaux de la sant&#233; mentale.Figures sociales de la souffranceDiff&#233;rentes formes de souffrances psychiques, sociales et existentielles, interpellent et sollicitent les pouvoirs publics et les consciences, devenant l&#8217;objet des politiques de sant&#233; publique et de lutte contre les processus de pr&#233;carisation et d&#8217;exclusion sociale, engageant une soci&#233;t&#233; &#233;veill&#233;e &#224; ses souffrances et un imaginaire social &#233;tayant une transition du discours de la maladie mentale au discours de la sant&#233; mentale.Repr&#233;sentations socialesLes repr&#233;sentations sociales de la sant&#233; mentale, dispens&#233;es par les politiques de sant&#233; publique et les moyens de communication pour la diffusion d&#8217;informations, avec ses implications sur nos mani&#232;res de concevoir et penser la sant&#233;, notre besoin de vigiler et contenir l&#8217;existence, vont servir de soubassement &#224; une conscience collective.Images socialesImages arch&#233;typales et sociales de la souffrance et de la sant&#233; &#233;tayent la recherche de soi et de sens des femmes et des hommes, faisant l&#8217;exp&#233;rience de la souffrance du corps individuel en relation avec le corps social, dans la narration du r&#233;enchantement de soi et du monde.Qu&#234;tes du bonheur humainL&#8217;exploration des mythes dans lesquels se fonde la soci&#233;t&#233; contemporaine, engagent les imaginaires sociaux actuels du bonheur de l&#8217;humanit&#233;, v&#233;hicules des utopies de la f&#233;licit&#233;.Imaginaires institu&#233;s et instituantsLes discours et les pratiques de sant&#233; mentale vont constituer le texte symbolique et politique &#224; observer pour saisir l&#8217;imagination cr&#233;atrice en &#339;uvre au niveau collectif, nous permettant d&#8217;envisager la repr&#233;sentation de la sant&#233; mentale et sa capacit&#233; de faire &#233;clater et transformer le social institu&#233;, moyennant des significations instituantes de la soci&#233;t&#233;.Comit&#233; ScientifiqueBruno Ballardini (Professeur Facult&#233; de Sciences Humanistiques, Universit&#233; La Sapienza - Roma, Italie),Christiana Constantopoulou (Professeur de sociologie, Panteion University - Ath&#232;nes, Gr&#232;ce)&#160;;Augusto Debernardi (Sociologue clinique, Pr&#233;sident Iniziativa Europea - Trento, Italie)&#160;;Herv&#233; Fischer (Philosophe, Docteur de Recherche en Sociologie, Directeur de l&#8217;Observatoire international du num&#233;rique, Universit&#233; du Qu&#233;bec - Montr&#233;al, Canada)&#160;;Mabel Franzone (Anthropologue, Docteur de Recherche en Lettres, Universit&#233; Nationale de Salta - Argentine)&#160;;Philippe Grosbois (Ma&#238;tre de conf&#233;rences en psychologie clinique et anthropologue de la sant&#233;, Institut de Psychologie et Sociologie Appliqu&#233;es-Universit&#233; Catholique de l&#8217;Ouest - Angers, France)&#160;;Rocco Paternostro (Professeur Universitaire, D&#233;partement d&#8217;&#233;tudes europ&#233;ennes am&#233;ricaines et interculturelles, Universit&#233; La Sapienza - Roma, Italie)&#160;;Ana Maria Pe&#231;anha (Responsable du S&#233;minaire Franco-Br&#233;silien, Centre d&#8217;&#201;tudes sur l&#8217;Actuel et le Quotidien, Universit&#233; Ren&#233; Descartes - Paris, France)&#160;;Maria Pia Rosati (Directrice Centre d&#8217;&#233;tudes Mythos, Institut de psycho-anthropologie symbolique et traditions religieuses - Roma, Italie)&#160;;Despina Vasilcu (Universit&#233; Stefan Cel Mare - Souceava, Roumanie).Pour participerR&#233;sum&#233;&#160;: &#224; envoyer avant le 15 f&#233;vrier&#160; 2013 &#224; magma@analisiqualitativa.com (4.000 caract&#232;res, titre de l&#8217;article, pr&#233;sentation de l&#8217;auteur, cinq mots cl&#233;s) d&#233;crivant contexte d&#8217;analyse, m&#233;thodologie utilis&#233;e, consid&#233;rations conclusives.S&#233;lection&#160;: pertinence et originalit&#233; de la proposition d&#8217;article, rigueur m&#233;thodologique.Remise des article&#160;: avant le 15 mai 2013.