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ArgumentaireLes Alpes du nord repr&#233;sentent un paradoxe pour le monachisme m&#233;di&#233;val. Elles constituent un lieu privil&#233;gi&#233; de son d&#233;veloppement depuis ses d&#233;buts en Gaule, avec des exemples illustres et fondateurs comme &#224; Agaune en Valais d&#232;s le Ve si&#232;cle. De fait, la cons&#233;cration royale de Saint-Maurice en 515 constitue la date de naissance symbolique des abbayes alpines, avec l&#8217;implantation des moines entre le Rh&#244;ne et les plus hauts sommets alpins, dans ce qui est encore pour peu de temps le royaume burgonde. Il faut cependant attendre pr&#232;s de six si&#232;cles, pour assister &#224; une nouvelle installation d&#8217;importance en ce royaume de Bourgogne alors int&#233;gr&#233; &#224; l&#8217;empire germanique&#160;: celle de la &#160;Chartreuse de saint Bruno (1084).Jusqu&#8217;&#224; ce temps des d&#233;serts, les monast&#232;res sont bien peu pr&#233;sents dans les Alpes du nord o&#249;, de surcro&#238;t, le monachisme f&#233;minin y est longtemps tr&#232;s faible, sinon absent. Les disparit&#233;s sont &#233;galement tr&#232;s grandes entre des espaces d&#233;laiss&#233;s par la vie r&#233;guli&#232;re et d&#8217;autres o&#249; les fondations rivalisent. Ainsi en est-il par exemple entre le Chablais, progressivement parsem&#233; d&#8217;&#233;tablissements religieux et les Bauges qui demeurent terra quasi incognita des moines. Ces contrastes r&#233;pondent &#233;galement &#224; un contexte particulier li&#233; &#224; l&#8217;importance et la diversit&#233; des reliefs&#160;: rives basses des lacs et hautes vall&#233;es, espaces en marge, alpes, sommets inaccessibles ou d&#233;serts potentiels. Le d&#233;veloppement du monachisme y est divers, structur&#233; par la pr&#233;sence de montagnes &#233;lev&#233;es qui l&#8217;unifient. Celles-ci commandent le r&#233;seau des voies qui les franchissent, d&#8217;autant plus grandes qu&#8217;il s&#8217;agit d&#8217;axes supra r&#233;gionaux et m&#234;me majeurs &#224; l&#8217;&#233;chelle de la chr&#233;tient&#233;, &#224; travers les grandes cluses qui m&#232;nent &#224; Rome. Le monachisme des Alpes du nord fluctue donc au gr&#233; de la fortune de ces routes et de leurs ma&#238;tres.La situation de carrefour favorise les &#233;changes et les &#233;volutions d&#8217;un monachisme venu de la M&#233;diterran&#233;e comme du Nord, via les r&#233;gions rhodaniennes et jurassiennes. Les tensions et les bouleversements n&#233;s des diff&#233;rents &#226;ges r&#233;formateurs furent &#233;galement des sources de d&#233;veloppements comme celui de la vie canoniale &#224; partir du XIe si&#232;cle ou de r&#233;ticences. Dans une variante alpine, les &#233;tablissements monastiques ne surent ainsi &#233;chapper aux grandes s&#233;quences du monachisme m&#233;di&#233;val &#224; l&#8217;image de l&#8217;impact des mouvements protestants, particuli&#232;rement ressentis du fait de l&#8217;expansion bernoise des ann&#233;es 1530 qui signe la fin de nombreux prieur&#233;s et abbayes dans la zone l&#233;manique.C&#8217;est sur cette situation originale que nous souhaiterions faire le point de l&#8217;historiographie r&#233;cente &#224; travers plusieurs axes de r&#233;flexion&#160;:Comit&#233; scientifiqueJacques Bujart,C&#233;cile Caby,Nicolas Carrier,No&#235;lle Deflou-LecaFran&#231;ois Demotz,Laurent Ripart,Gisella Cantino Wataghin.LieuCh&#226;teau de Ripaille (Haute-Savoie)ProgrammeJeudi 5 novembre9h00&#160;: accueil des participants9h15&#160;: mots de bienvenue (Louis Necker, Claude Barbier&#8230;)9h30&#160;: No&#235;lle Deflou-Leca et Fran&#231;ois Demotz, introductionSession 1 : Aux origines&#160;du monachisme alpin10h00&#160;: Alessandra Antonini (Arch&#233;ologue, responsable des fouilles de Saint-Maurice, soci&#233;t&#233; Tera)&#171;&#160;Arch&#233;ologie du complexe abbatial au premier mill&#233;naire de l&#8217;abbaye de Saint-Maurice&#160;d&#8217;Agaune &#8211; L&#8217;arch&#233;ologie du site monastique d&#232;s le IVe si&#232;cle&#160;&#187;10h30&#160;: &#201;ric Chevalley (Universit&#233; de Lausanne) &#171;&#160;Hymn&#233;mode, Ambroise et Achivus&#160;: les premiers abb&#233;s du monast&#232;re d&#8217;Agaune&#160;&#187;Discussion et pause11h30&#160;: Jacques Bujard, (Office du patrimoine et de l'arch&#233;ologie, Neuch&#226;tel) &#171;&#160;Approche arch&#233;ologique de deux monast&#232;res de vall&#233;e: Saint-Pierre de Vautravers&#160;(M&#244;tiers) et Saint-Pierre du Mont-Joux (Bourg-Saint-Pierre)&#160;&#187;Session 2 :&#160;Formes et modalit&#233;s de l&#8217;&#233;closion monastique alpine (Xe-XIIe s.)12h30 : Laurent Ripart (Universit&#233; de Savoie)&#171;&#160;La conqu&#234;te religieuse des Alpes (XIe-XIIe s.)&#160;&#187;Discussion et repas14h30&#160;: No&#235;lle Deflou-Leca (Grenoble 2, LEM-CERCOR, UMR 8584) &#171;&#160;Les fondations r&#233;guli&#232;res du dioc&#232;se de Grenoble, strat&#233;gies r&#233;formatrices, r&#233;seaux&#160;familiaux et espaces d&#8217;expansion monastique (XIe-XIIe s.)&#160;&#187;15h&#160;: Fran&#231;ois Demotz (Lyon 3, CIHAM UMR 5648) &#171;&#160;Figures de fondateurs aux Xe et XIe si&#232;cles&#160;&#187;15h30&#160;: Sylvain Excoffon (Saint-Etienne, LEM-CERCOR, UMR 8584) &#171;&#160;Les chartreuses et les &#233;v&#234;ques dans les Alpes du nord, XIIe &#8211; XIIIe si&#232;cles&#160;&#187;.Discussion et pauseSession 3 : Solitudes et mobilit&#233;s en milieu alpin16h30 : Catherine Santschi (archiviste d&#8217;Etat honoraire, Gen&#232;ve) &#171;&#160;L&#8217;ermite entre solitude et communaut&#233;&#160;&#187; (sous r&#233;serve)17h00 : Sophie Delmas (LEM-CERCOR, UMR 8584) &#171;&#160;Les franciscains et les dominicains&#160;: des ordres urbains &#224; la conqu&#234;te des montagnes&#160;?&#160;&#187;17h30&#160;: Am&#233;lie Roger (Lyon 3, CIHAM, UMR 5648),&#171;&#160;Les ordres mendiants&#160;:approche arch&#233;ologique&#160;&#187; (titre &#224; pr&#233;ciser)DiscussionVendredi&#160;6 novembreSession 4 : Pouvoirs, &#233;conomie&#160;: moines acteurs, moines seigneurs9h&#160;: Sidonie Bochaton (ARAR-Lyon2, UMR 5138)&#171;&#160;Fondation et construction du prieur&#233; fortifi&#233; augustinien de Meillerie en Chablais (XIIe-&#160;&#160;&#160;&#160; XIIIe si&#232;cles)&#160;&#187;9h30&#160;: Nicolas Carrier (Universit&#233; Lyon 3, CIHAM, UMR 5648) &#171;&#160;Les moines et le contr&#244;le des communaut&#233;s paysannes dans les Alpes du Nord (XIe-XVe &#160; si&#232;cles)&#160;10h&#160;: Arnaud Delerce (Attach&#233; territorial de conservation du patrimoine, CIHAM, UMR 5648) &#171;&#160;Trois monast&#232;res sans histoire... Enqu&#234;te sur les chartriers disparus d&#8217;Abondance, Aulps et&#160;Vallon&#160;&#187;Discussion et pause11h&#160;: Henri Comte (Acad&#233;mie Florimontane) &#171;&#160;R&#233;flexions et interrogations sur le gouvernement d&#8217;un grand monast&#232;re en commende&#160;: le cas de Talloires&#160;aux XVe et XVIe si&#232;cles &#187;Session 5 :&#160;Moines et autorit&#233;s de part et d&#8217;autre des Alpes11h30&#160;: Christian Regat (Acad&#233;mie Sal&#233;sienne)&#171;&#160;En 1454, Nicolas V retire aux moines de Tami&#233; le droit d'&#233;lire leur abb&#233;&#160;&#187;Discussion et repas14h&#160;: Julie Dhondt (Lyon 3, CIHAM, UMR 5648), &#171;&#160;Le r&#233;seau des Antonins dans les Alpes, XIIe-XVe si&#232;cles&#160;&#187;14h30&#160;: Hans-Joachim Schmidt (Universit&#233; de Fribourg)&#160;&#171;&#160;Monast&#232;res sous contr&#244;le. L'Organisation territoriale de l'ordre clunisien aux confins des &#160; Alpes&#160;&#187;15h&#160;:&#160;Caterina Ciccopiedi (Scuola Superiore di Studi Storici San Marino) &#160;&#171;&#160;Ev&#234;ques et monast&#232;res dans le Pi&#233;mont m&#233;di&#233;val des Xe et XIe si&#232;cles&#160;&#187;Discussion16h&#160;: ConclusionsContacts&#160;No&#235;lle.Deflou-Leca@upmf-grenoble.frfrancois.demotz@wanadoo.fr