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ArgumentaireLe colloque se fixe comme finalit&#233; d&#8217;&#233;tudier les relations encore mal d&#233;termin&#233;es entre la censure et le style, en prenant prioritairement le terme de censure en son sens litt&#233;ral et juridique mais &#233;ventuellement dans ses usages m&#233;taphoriques. Longtemps le censeur a &#233;t&#233; d&#233;crit comme un agent d&#233;pourvu de sensibilit&#233; litt&#233;raire&#160;: d&#8217;une part, il n&#8217;accorderait aucune attention &#224; la valeur litt&#233;raire des textes poursuivis&#160;; d&#8217;autre part, ses examens seraient sans style, soit qu&#8217;il use d&#8217;un pur langage administratif, soit qu&#8217;il se contente de prof&#233;rer des anath&#232;mes convenus. Dans&#160;La&#160;Pers&#233;cution et l&#8217;art d&#8217;&#233;crire, Leo Strauss, consid&#233;rait ainsi comme un &#171;&#160;axiome&#160;&#187; la proposition suivante&#160;: &#171;&#160;un &#233;crivain attentif d&#8217;une intelligence normale est plus intelligent que le censeur le plus intelligent&#160;&#187;[1]. Un tel &#233;nonc&#233; reprend les attributs d&#8217;absurdit&#233;, d&#8217;illettrisme et d&#8217;incompr&#233;hension couramment attribu&#233;s au censeur. Robert Darnton, dans son r&#233;cent essai&#160;De la censure, r&#233;pond &#224; Strauss&#160;: &#171;&#160;Notre recherche prouve le contraire.&#160;&#187; Et de conclure&#160;: &#171;&#160;Rejeter la censure comme une r&#233;pression grossi&#232;re exerc&#233;e par des bureaucrates ignorants est mal la comprendre[2].&#160;&#187; &#192; la suite du travail de Darnton, le colloque &#171;&#160;Censure et style&#160;&#187; se propose de mieux d&#233;finir les rapports entre la censure et le style. Les travaux porteront sur deux aspects&#160;: d&#8217;abord sur le degr&#233; de consid&#233;ration que le censeur accorde &#224; la valeur litt&#233;raire et l&#8217;usage qu&#8217;il fait du style dans son analyse censoriale&#160;; ensuite sur le style de la censure&#160;: quels sont les lieux et les figures rh&#233;toriques de l&#8217;argumentation censoriale. D&#8217;autre part, en un sens plus m&#233;taphorique, la censure d&#233;signe toute forme de contr&#244;le normatif sur le style, par exemple des r&#232;gles rh&#233;toriques, une ligne &#233;ditoriale ou l&#8217;appartenance &#224; une &#233;cole litt&#233;raire &#8211; autant d&#8217;&#233;l&#233;ments qui contraignent le style d&#8217;un &#233;crivain et fonctionnent de mani&#232;re similaire &#224; une censure. Dans quelle mesure la comparaison para&#238;t-elle judicieuse pour analyser la normativit&#233; stylistique ? L&#8217;usage m&#233;taphorique du terme n&#8217;est cependant pas toujours m&#233;taphorique : la normativit&#233; stylistique introduit parfois des consid&#233;rations &#233;thiques ou sociales dans l&#8217;&#233;laboration de ses canons, telle la r&#232;gle de &#171;&#160;biens&#233;ance&#160;&#187; par exemple.Programme7 juin, 9h30(&#201;cole Normale Sup&#233;rieure, 45 rue d&#8217;Ulm &#8211; salle des actes)Sous la pr&#233;sidence de&#160;Laurence Mac&#233;Introduction au colloque par&#160;Jean-Baptiste Amadieu et Cristina MarinhoThomas Hochmann&#160;(Universit&#233; de Reims), &#171;&#160;Droit et style&#160;&#187;Cristina Marinho&#160;(Universidade do Porto), &#171;&#160;La Princesse de Cl&#232;ves&#160;de Madame de Lafayette. Critique litt&#233;raire, censure anthropologique&#160;&#187;Armando Nascimento Rosa&#160;(&#201;cole Sup&#233;rieure de Th&#233;&#226;tre et de Cin&#233;ma de Lisbonne), &#171;&#160;"Fado de la Censure"&#160;: exemple rare de po&#233;sie d&#8217;intervention politique pour &#234;tre chant&#233;e, dans l&#8217;&#339;uvre de Fernando Pessoa&#160;&#187;7 juin, 14h(&#201;cole Normale Sup&#233;rieure, 45 rue d&#8217;Ulm &#8211; salle des actes)Sous la pr&#233;sidence de&#160;Cristina Marinho&#194;ngela de Almeida&#160;(Universit&#233; d&#8217;A&#231;ores), &#171;&#160;Censure et style au Portugal (1926-1974)&#160;: censeurs et &#233;crivains&#160;&#187;F&#225;tima Cristina Vilar&#160;(Universidade do Porto), &#171;&#160;La Censure de&#160;O Encoberto&#160;de Nat&#225;lia Correia avant et apr&#232;s la r&#233;volution d&#8217;avril&#160;&#187;Eliz&#226;ngela Gon&#231;alves Pinheiro&#160;(Universidade do Porto), &#171;&#160;&#201;thique et esth&#233;tique des autos luso-br&#233;siliens&#160;&#187;Isabelle de Vendeuvre&#160;(ENS Ulm &#8211; R&#233;publique des Savoirs), &#171;&#160;Censure et style dans l&#8217;&#339;uvre de Jo&#227;o Guimar&#227;es Rosa&#160;&#187;8 juin, 9h30(Coll&#232;ge de France, 11 place Marcelin Berthelot &#8211; salle 5)Sous la pr&#233;sidence de&#160;Jean-Yves MollierRobert Darnton&#160;(Harvard)&#160;: &#171;&#160;Les censeurs au travail&#160;: un survol d&#8217;histoire compar&#233;e&#160;&#187;Jean-Charles Darmon&#160;(Universit&#233; de Versailles-Saint-Quentin &#8211; CRRLPM), &#171;&#160;Usages de l&#8217;&#233;quivoque et jeux avec la censure&#160;: ressources de l&#8217;ironie au temps du libertinage &#233;rudit&#160;&#187;Laurence Mac&#233;&#160;(Universit&#233; de Rouen), &#171;&#160;Y-a-t-il un style des Lumi&#232;res aux yeux de la censure&#160;?&#160;&#187;8 juin, 14h(Sorbonne, 1 rue Victor-Cousin &#8211; amphith&#233;&#226;tre Milne-Edwards)Sous la pr&#233;sidence d&#8217;Isabelle de VendeuvreGuia Boni&#160;(Universit&#224; degli Studi di Napoli "l&#8217;Orientale"), &#171;&#160;Dinis Machado&#160;: Le policier au temps de la dictature&#160;&#187;Maria da Gra&#231;a Gomes de Pina&#160;(Universit&#224; degli Studi di Napoli "l&#8217;Orientale"), &#171;&#160;Il &#233;tait une fois une fable qui ne fut pas censur&#233;e&#160;&#187;Tamara Kamatovic&#160;(University of Chicago), &#171;&#160;Metternich&#8217;s Censors at Work: Practicing Censorship and Defining Popular Style in the Early Nineteenth Century&#160;&#187;Anne Urbain&#160;(Londres), &#171;&#160;La lyre et les ciseaux : censure morale et "&#233;valuation" litt&#233;raire au xxe&#160;si&#232;cle (France)&#160;&#187;9 juin, 9h30(Sorbonne, 1 rue Victor-Cousin &#8211; amphith&#233;&#226;tre Milne-Edwards)Sous la pr&#233;sidence d&#8217;&#201;ric BordasCarole Talon-Hugon&#160;(Universit&#233; de Nice), &#171;&#160;Malebranche et "la contagion des imaginations fortes"&#160;&#187;Maria Pia Donato&#160;(IHMC, ENS), &#171;&#160;La doctrine a-t-elle un style? Remarques sur la censure romaine&#160;&#187;Elisabeth Richter&#160;(Universit&#233; de Muenster), &#171;&#160;"...&#160;quelle cos&#236; dette grazie di stile": the implications of style on the verdicts of Roman book censorship on English literature in the 19th century&#160;&#187;9 juin, 14h(Sorbonne, 1 rue Victor-Cousin &#8211; amphith&#233;&#226;tre Milne-Edwards)Sous la pr&#233;sidence de Carole Talon-Hugon&#201;ric Bordas&#160;(&#201;cole Normale Sup&#233;rieure de Lyon), &#171;&#160;De Balzac &#224; Houellebecq (en passant par quelques autres), le "complexe du style" comme autocensure&#160;&#187;Elisabeth Ladenson&#160;(Columbia University), &#171;&#160;Flaubert et Nabokov&#160;&#187;Anna Arzoumanov&#160;(Universit&#233; Paris-Sorbonne), &#171;&#160;Le style comme "bouclier juridique"&#160;? L&#8217;argument du style dans quelques proc&#232;s de fictions contemporains&#160;&#187;Jean-Baptiste Amadieu&#160;(CNRS &#8211; R&#233;publique des Savoirs), &#171;&#160;La figure de style comme contournement de l&#8217;autocensure&#160;&#187;Pour des raisons de s&#233;curit&#233;, les auditeurs qui souhaitent &#233;couter les interventions en Sorbonne des 8 et 9 juin doivent s&#8217;inscrire aupr&#232;s de Mme C&#233;cile Alrivie&#160;: cecile.alrivie[at]ens.fr.