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International symposium on Australian aboriginal anthropology, "Australian Aboriginal Anthropology Today: Critical Perspectives from Europe, America and Oceania", 22-23-24 janvier 2013 Organis&#233; par :le d&#233;partement de la recherche et de l&#8217;enseignement (mus&#233;e du quai Branly),le centre de recherche et de documentation sur l'Oc&#233;anie (CNRS-EHESS-Universit&#233; d'Aix-Marseille),et le laboratoire d'anthropologie sociale (CNRS-Coll&#232;ge de France-EHESS)Pr&#233;sentationLes donn&#233;es ethnographiques sur les Aborig&#232;nes australiens mises en circulation &#224; la fin du XIVe et au d&#233;but du XXe si&#232;cle ont consid&#233;rablement influenc&#233; les &#233;tudes anthropologiques sur les mythes, les rites, la parent&#233;, l'art et l'&#233;conomie des soci&#233;t&#233;s de chasseurs-cueilleurs. En d&#233;pit d'importants changements politiques survenus &#224; partir des ann&#233;es 1960, &#224; la suite des campagnes men&#233;es par les Aborig&#232;nes afin de faire reconna&#238;tre leurs droits, notamment fonciers, de leur visibilit&#233; croissante sur les sc&#232;nes nationales et internationales, et de leur capacit&#233; &#224; s'ajuster de fa&#231;on cr&#233;ative aux ing&#233;rences qu'ils subissent de la part des gouvernements et d'autres instances ext&#233;rieures, la majorit&#233; des travaux produits en Europe par les anthropologues non-australianistes se fondent encore sur une tradition intellectuelle h&#233;rit&#233;e du pass&#233;. En revanche, en Australie, le climat politique particuli&#232;rement charg&#233; concernant les Aborig&#232;nes a conduit &#224; des remises en question quant &#224; la fa&#231;on de pratiquer l'anthropologie. On exige des chercheurs, d'une part, qu'ils n&#233;gocient la place et le r&#244;le qu'ils ont &#224; jouer en fonction de probl&#233;matiques politiques, &#233;conomiques et sociales contradictoires et changeant au fil du temps et, d'autre part, qu'ils se conforment aux standards &#233;thiques &#233;dict&#233;s par leurs institutions qui, de leur c&#244;t&#233;, &#233;valuent la recherche en termes de "b&#233;n&#233;fices" attendus pour les populations &#233;tudi&#233;es. Enfin, pour de nombreux anthropologues australiens travaillant avec les Aborig&#232;nes, dont les donn&#233;es sont susceptibles d'&#234;tre utilis&#233;es par de grands groupes industriels ou requises par les tribunaux, la ligne de partage entre anthropologies impliqu&#233;e et appliqu&#233;e est probl&#233;matique et soul&#232;ve, en dernier ressort, la question de la responsabilit&#233; scientifique.De nombreux anthropologues europ&#233;ens ont contribu&#233; &#224; ces d&#233;bats en Australie et en dehors, en s'engageant dans de longues recherches de terrain avec diff&#233;rents groupes aborig&#232;nes.Ce colloque qui r&#233;unira, pour la premi&#232;re fois en France, une trentaine de sp&#233;cialistes australiens, europ&#233;ens et am&#233;ricains, explorera de mani&#232;re approfondie les soubassements th&#233;oriques et empiriques de l'anthropologie aborig&#232;ne contemporaine. L'articulation probl&#233;matique entre activisme culturel aborig&#232;ne et r&#233;flexivit&#233; anthropologique, h&#233;ritage scientifique et recherche actuelle, traditions ethnologiques australiennes et recherche europ&#233;enne, et l'influence des politiques de la recherche sur la production du savoir anthropologique seront examin&#233;es &#224; travers cinq panels exprimant la diversit&#233; des travaux contemporains concernant l'Australie aborig&#232;ne.ProgrammeMardi 22 janvier14.15: Welcome and Opening Talk14.30: Research politics and the production of anthropological knowledgeChair: Laurent Dousset (EHESS)Discussant: Sylvie Poirier (Universit&#233; Laval)14.30-15.00: "The present and the ethnographic present: change in the production of anthropological knowledge about Aboriginal Australia", Nicolas Peterson (Australian National University)15.00-15.30: "Anthropology in the mines: Researching an Aboriginal mine workforce and its vulnerabilities", Marcia Langton (The University of Melbourne)15.30-16.00: "'Sitting around the fire ashes'. An epistemology of personal acquaintance", Franca Tamisari (Ca' Foscari University of Venice)16.00-16.15: Coffee Break16.15-16.45: "Paintings, Publics, and Protocols: &#160;the early paintings from Papunya", Fred Myers (New York University)16.45-17.15: "From academic heritage to Aboriginal priorities: anthropological responsibilities", Barbara Glowczewski (CNRS-LAS)17.15-18.15: Round-table DebateMercredi 23 janvier9.30: The State and recognition of Aboriginal rights, land, and historyChair: Barbara Glowczewski (CNRS-LAS)Discussant: Robert Tonkinson (University of Western Australia)9.30-10.00: "Places, performative kinship and networking in the Western Desert. A contemporary perspective", Sylvie Poirier (Universit&#233; Laval)10.00-10.30: "Recognising the significance of the 'mainland' presence on Palm Island, past and present", Lise Garond (LAS-Universit&#233; de Bordeaux II)10.30-11.00: "Intrumentalizations of history and the Single Noongar claim", Virginie Bernard (EHESS-CREDO)11.00-11.15: Coffee Break11.15-11.45: "We are not a Christian mob, we want that UAM land back", Bernard Moizo (IRD)11.45-12.45: Round-table Debate14.30: Sustainable Environments and new economies in Aboriginal AustraliaChair: TBADiscussant: Jon Altman (Australian National University)14.30-15.00: "The language of 'rights' in the analysis of Aboriginal property relations", Ian Keen (Australian National University)15.00-15.30: "Australian Indigenous artists' critical agency and the values of the art market", G&#233;raldine Le Roux (Universit&#233; Fran&#231;ois Rabelais)15.30-16.00: "Conservation as development in Northern Australia: from policies to ethnography" Elodie Fache (AMU-CREDO)16.00-16.15: Coffee Break16.15-16.45: "Speaking for the land. Looking at Aboriginal tourism today through the Bardi-Jawi example (Kimberleys, Western Australia)", Celine Travesi (Universit&#233; de Lausanne)16.45-17.15: "Foundation and continuity: Kimberley Aboriginal geopolitics", Martin Pr&#233;aud (LAIOS-ERC SOGIP)17.15-18.15: Round-table DebateJeudi 24 janvier9.30: Kinship, gender, and social relatednessChair: Michael Houseman (EPHE)Discussant: Ian Keen (Australian National University)9.30-10.00: TBA, Andr&#233;e Grau (Roehampton London University)10.00-10.30: "From structure to substance and back : materialities in Australian Aboriginal kinship", Laurent Dousset (EHESS-CREDO)10.30-11.00: TBA, Aude Chalon (CREDO)11.00-11.15: Coffee Break11.15-11.45: "Payback and Forward: Relatives as a Source of Weakness or Strength", Marika Moisseeff (CNRS-LAS)11.45-12.45: Round-table Debate14.30: Ritual, art, and performance in Aboriginal AustraliaChair: Marika Moisseeff (CNRS-LAS)Discussant: Fred Myers (New York University)14.30-15.00: "Fora of Identity: From Public Ceremonies through Acrylic Painting to Evangelical Preaching", Fran&#231;oise Dussart (University of Connecticut)15.00-15.30: "Remediating sacred imagery on screens : Yolngu experiments with new media technology", Jessica De Largy Healy (MqB-CREDO)15.30-16.00: "The East Kimberley painting movement: Performing colonial history", Arnaud Morvan (anthropologist and art consultant)16.00-16.15: Coffee Break16.15-16.45: "'Under Western Eyes': a short analysis of the reception of Aboriginal art in France through the press", Philippe Peltier (Mus&#233;e du quai Branly)16.45-17.15: "A history of art from the Tiwi Islands: the source community in an evolving museumscape", Eric Venbrux (Radboud University Nijmegen)17.15-18.15: Round Table DebateComit&#233; scientifique &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160;Laurent Berger &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160;Jessica De Largy HealyLaurent DoussetBarbara GlowczewskiMarika MoisseeffAnne-Christine TaylorComit&#233; d'organisationAnna Laban (anl@quaibranly.fr&#160;)