{"word_count": 3254, "character_count": 26342}
A multidisciplinary conference on the history of sexology : European sexologies networkDate: 30-31 October 2017Place: the American University of Paris (Paris), FranceArgument&#8220;Thank you for your&#8230; warning, Doctor. I don&#8217;t think that I am in any danger from that direction. I have a strong instinct of self-preservation. I must say, too, that I have never considered sexuality under the aspect of sexology. I have always thought, in fact, that once sexuality tended to become sexology, sexology cannot do much for sexuality&#8221; [Romain Gary, Your ticket is no longer valid translated by Sophie Wilkins (New York: George Braziller 1977) p.85].In this excerpt from Roman Gary&#8217;s novel, the narrator who is keenly aware of &#8220;his sexuality&#8221; expresses concern that the power of sexological discourse and practice could modify his selfperception. He fears sexology could confirm the age-related ebbing of his sexuality and prove incapable of restoring the desired function he misses. In other words, between the doctor&#8217;s willingness to know and the patient&#8217;s willingness to talk, their respective concepts of sexuality and sexology do not necessarily match up. This illustration can introduce the larger question of the relationship between sexuality and sexology and their respective histories.In L&#8217;Harmonie des plaisirs: Les mani&#232;res de jouir du si&#232;cle des Lumi&#232;res &#224; l&#8217;av&#232;nement de la sexologie (Paris: Perrin, 2007), the French historian Alain Corbin has described ways in which from the Enlightenment to the &#8220;advent of sexology&#8221; in the 19th century, doctors, theologians and pornographers have given a shape to &#8220;sensual pleasures, desires, regrets&#8221; in their sometimes overlapping, sometimes contradictory textbooks and manuals. For Corbin, the &#8220;duty of historians is to read all of them, to never refuse to listen, to understand their sometimes antagonistic logic&#8221;. In considering the period where Corbin ends his book (the 19th century &#8220;advent&#8221; of sexology), historians have new conceptual categories to account for and can be challenged with &#8220;boundary work&#8221; concerning the &#8220;history of sexology&#8221; and the &#8220;history of sexuality&#8221;. Furthermore, over the course of contemporary history, trends of &#8220;medicalizing&#8221;, &#8220;overmedicalizing&#8221;, &#8220;psychiatrizing&#8221;, or &#8220;depsychiatrizing&#8221; sexuality raise questions in both sorts of histories. The articulation between the history of sexuality and the history of sexology (or between theories of sexuality and theories of sexologies) has been approached from various perspectives.One approach has been to study the process of &#8220;translation&#8221; (Akrich, Callon &#38; Latour 2006) of sexuality into sexology and vice versa with regard to patients&#8217; sexual activities, sexologists&#8217; responses to them or doctors&#8217; interventions in the media (via academic studies or books written for the general public). Another approach can be characterized by the concept of &#8220;appropriation&#8221; and its application to sexology and, more broadly, to medicine. For George Lanteri Laura (1979), who analyzed the &#8220;pathologization&#8221; of sexual deviances, the &#8220;doxa&#8221; very often comes first and informs the &#8220;episteme&#8221;, in other words scientific and clinical knowledge appropriate pre-existing common sense thinking on sex and sexuality. Lanteri Laura&#8217;s work sheds light on the ideological and political dimensions of acts of appropriation.We might also broach such questions by working on the history of ideas and concepts in sexology in continuity with the approach developed by Michel Foucault: how is sexuality &#8220;problematized&#8221; during different periods and historical contexts? &#8220;This working up of a situation into a question, this transformation of a set of quandaries and difficulties into a problem, to which various solutions try to respond, this is what constitutes the point of problematization and the specific task of thought&#8221; (Foucault, 2001b, pp.1416-1417).Currently, diagnostic manuals from different institutions also view sexuality from different, and in some ways divergent, perspectives. On the one hand, the American Psychiatric Association&#8217;s Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM-5, describes the vast field of sexuality as including sexual arousal, thoughts and fantasies, impulses or behaviors and, in general, the problems caused by sexuality and its deviations. Without clearly defining sexuality itself, the DSM-5 relies on implied definitions, which underlie its conceptualization of, and responses to, &#8220;sexual disorders&#8221;, &#8220;paraphilic disorders&#8221; or &#8220;gender dysphoria&#8221;. On the other hand, The World Health Organization&#8217;s International Classification of Diseases (ICD-10) foresees the inclusion of questions related to sexuality within its general categories of somatic and psychological illnesses. WHO has thus proposed a new category of &#8220;disorders related to sexual health&#8221; for such problems in order to &#8220;depsychiatrize&#8221; or &#8220;depathologize&#8221; them &#8212; release them from the etiological categories of mental illnesses or disorders (Reed et al. 2016). Furthermore, WHO&#8217;s classification provides distinct definitions of &#8220;sexual health&#8221; and of &#8220;sexuality&#8221;. &#8220;Sexual health&#8221; is related to social responses (public health, education, prevention, education and medicine) to questions related to sexuality, which are clearly not the same as those figuring in the DSM. However, according to WHO&#8217;s working definition of sexuality.&#8220;Sexuality is a central aspect of being human throughout life and encompasses sex, gender identities and roles, sexual orientation, eroticism, pleasure, intimacy and reproduction. Sexuality is experienced and expressed in thoughts, fantasies, desires, beliefs, attitudes, values, behaviors, practices, roles and relationships. While sexuality can include all of these dimensions, not all of them are always experienced or expressed. Sexuality is influenced by the interaction of biological, psychological, social, economic, political, cultural, ethical, legal, historical, religious and spiritual factors.&#8221;Following this definition of sexuality, today&#8217;s sexology could then be conceived as a social, medical, psychological and institutional set of responses to questions raised by people&#8217;s experiences with sexuality. However, it can be argued that this way of conceiving of sexology gives a no less historically contingent shape to people&#8217;s current questions and concerns&#8230;.ObjectivesThis two-day conference proposes to examine the history of conceptions of sexuality and of gender relations that have, explicitly or implicitly, been used in sexological &#8220;constructions&#8221; since the mid-19th&#160;century.The knowledge, theories and practices to which &#8220;sexology&#8221; refers imply specific conceptions of sexuality. Sexology&#160;is a social (and, above all, medical, psychological, psychiatric or even legal) response to the questions people ask about &#8220;their sexuality&#8221;. Its history has shifted from a &#8220;proto-sexology&#8221;, centered around perversions and deviancies, to a second phase with a focus on the &#8220;function of orgasm&#8221; and on sexual behaviors (B&#233;jin 1982). Sexology is evolving with the emergence of &#8220;sexual medicine&#8221;, &#8220;sexual health&#8221; and &#8220;sexual rights&#8221;, trends that weigh on the reformulation of theories of sexuality. Papers will present material from medical, scientific or educational sources or from institutions involved in the medicalization of sexuality.The accepted papers will be grouped by subject, geographical area, historical period or historiographical approach as a function of the two-day program, and each group will be assigned a discussant who will Chair the session and open discussion of the papers presented. Abstracts and papers can be submitted and presented in English or French. There will not be official simultaneous translation during the conference. Participants are expected to understand both languages.Plans are in the works for editing the papers presented at the conference for a book to be published by a French publishing house specialized in multidisciplinary books.FrameworkTwo types of presentations are expected:Papers proposed by the members of the European Sexologies Network and the scientific committeeAdditional papers selected through the open call for papers.Submission of papers: Important dates and deadlinesJuly 15th 2017:Abstracts of no more than 1,000 words including a short bibliography are tobe submitted to Alain Giami (alain.giami@inserm.fr) and Sabine Bimbard (sabine.bimbard@inserm.fr).September 1st 2017: Response from the scientific committee and notification of accepted communications;September 30th 2017: Papers (in pdf format) will be sent to the Chair of the scientific committee for prior distribution to session Chairs and discutants.Papers will also be made available to participants on the private page of the conference website (under construction).Please feel free to contact Alain Giami, Chair of the Scientific Committee for more information (alain.giami@inserm.fr).Scientific committeeBarras, Vincent (Universit&#233; de Lausanne CH);Bauer, Heike (Birkbeck College, University of London, UK);Beccalossi, Chiara (Oxford Brookes University, UK);B&#233;jin, Andr&#233; (CNRS, FR);Chaperon, Sylvie (Universit&#233; de Toulouse Jean-Jaur&#232;s, FR);Coffin, Jean Christophe (Universit&#233; de Paris Saint-Denis, FR);Crozier, Ivan (University of Sydney, AU);De Ganck, Julie (Universit&#233; Libre de Bruxelles, BE);De Larocque, Gonzague (INSERM&#8211;CESP, Paris, FR);Downing Lisa (University of Birmingham, UK);Giami, Alain (INSERM &#8211; CESP, Paris, FR)Fisher, Kate (University of Exeter, UK);Hekma, Gert (Universiteit van Amsterdam, NL);Kraus, Cynthia (Universit&#233; de Lausanne, CH);Levinson, Sharman (the American University of Paris, FR &#38; Universit&#233; d&#8217;Angers, FR)Mazaleigue-Labaste, Julie (CNRS, FR);Medico, Denise (D&#233;partement de sexologie, UQAM, CAN)Russo, Jane, (IMS, Rio de Janeiro State University, BR);Schlagdenhauffen, R&#233;gis (&#201;H&#201;SS, FR).Organizing committeeResearch team, Gender, sexuality, health (INSERM-CESP)Alain Giami,Sabine Bimbard,Gonzague de Larocque,&#201;milie MoreauLucie NayakAmerican University of ParisSharman LevinsonConf&#233;rence internationale pluridisciplinaire d&#8217;histoire de la sexologie &#160;R&#233;seau Europ&#233;en : Sexologies Europ&#233;ennesDate: 30-31 Octobre 2017Lieu: the American University of Paris (Paris), FranceArgumentaire&#171; Je vous remercie de votre&#8230;mise en garde, docteur. Je crois que je ne risque rien, de ce c&#244;t&#233;- l&#224;. J&#8217;ai un instinct de conservation tr&#232;s d&#233;velopp&#233;. J&#8217;avoue aussi que la sexualit&#233; ne s&#8217;&#233;tait encore jamais offerte &#224; ma m&#233;ditation sous forme de sexologie. Il m&#8217;avait toujours sembl&#233; que lorsque la sexualit&#233; tend &#224; se muer en sexologie, la sexologie ne peut plus grand-chose pour la sexualit&#233; &#187; (Gary, 1975, p. 110)Dans cet extrait du livre de Roman Gary, le narrateur conna&#238;t &#171; sa sexualit&#233; &#187; et exprime son appr&#233;hension que la &#171; sexologie &#187; en tant que discours et pratique d&#8217;intervention sur la sexualit&#233;, n&#8217;en modifie son exp&#233;rience. Il redoute que le recours &#224; la &#171; sexologie &#187; ne vienne confirmer le d&#233;clin in&#233;luctable de sa vie sexuelle. Enfin, il craint que cette sp&#233;cialit&#233; puisse s&#8217;av&#233;rer incapable de restaurer la fonction souhait&#233;e, objet de sa nostalgie. En d&#8217;autres termes, entre la volont&#233; de savoir des m&#233;decins et la volont&#233; de se raconter des patients, les concepts de sexualit&#233; et de sexologie ne se recoupent pas forc&#233;ment. La perplexit&#233; du personnage principal d&#8217;Au-del&#224; de cette limite votre ticket n&#8217;est plus valable, permet d&#8217;introduire un questionnement plus large portant d&#8217;une part, sur la relation entre les concepts de &#171; la sexualit&#233; &#187; et de &#171; la sexologie &#187;, et d&#8217;autre part sur les articulations possibles entre les histoires de ces deux champs de savoirs.Sexualit&#233; et Sexologie : fronti&#232;res conceptuelles et historiographiesDans l&#8217;Histoire des mani&#232;res de jouir du si&#232;cle des lumi&#232;res &#224; l&#8217;av&#232;nement de la sexologie, Alain Corbin (2008) explore le r&#244;le des manuels des m&#233;decins, des th&#233;ologiens et des pornographes dans le modelage &#171; (d)es d&#233;sirs, (d)es jouissances, (d)es regrets &#187;, et souligne les convergences et les contradictions entre ces diff&#233;rentes sources. Pour Corbin, le &#171; devoir de l&#8217;historien est de les lire toutes, de ne jamais refuser de les entendre, de saisir leur logique, parfois antagoniste &#187;. Partant de la p&#233;riode sur laquelle Corbin cl&#244;t son Histoire des mani&#232;res de jouir (autrement dit le XIXe si&#232;cle, moment o&#249; il situe &#171; l&#8217;av&#232;nement de la sexologie &#187;), l&#8217;historien contemporan&#233;iste rencontre de nouvelles cat&#233;gories conceptuelles et de nouveaux antagonismes. Ainsi doit-il se confronter &#224; une r&#233;flexion sur le boundary-work qui peut &#234;tre mis en &#233;vidence par une histoire crois&#233;e de la sexualit&#233; et de la sexologie. En effet, ces deux histoires traversent diff&#233;rents champs de savoirs (par exemple la m&#233;decine, la psychiatrie, la psychanalyse) qui se constituent et se positionnent les uns par rapport aux autres au cours de cette p&#233;riode.L&#8217;articulation entre l&#8217;histoire de la sexualit&#233; et celle de la sexologie (ou entre les th&#233;ories de la sexualit&#233; et celles des sexologies) peut &#234;tre envisag&#233;e de diff&#233;rentes fa&#231;ons. Akrich, Callon, &#38; Latour (2006) ont propos&#233; le concept de traduction qui permettrait de traiter les rapports entre l&#8217;histoire de la sexualit&#233; et l&#8217;histoire de la sexologie comme des processus de &#171; traduction &#187; de la sexualit&#233; en sexologie, et inversement. Qu&#8217;il s&#8217;agisse de l&#8217;activit&#233; sexuelle du patient qui consulte, du sexologue qui r&#233;pond &#224; celui-ci ou encore du m&#233;decin qui s&#8217;adresse aux m&#233;dias, qui &#233;crit des ouvrages destin&#233;s au grand public ou des trait&#233;s scientifiques, ces diff&#233;rentes situations sont consid&#233;r&#233;es comme des processus de traduction et des sources de transformation des connaissances. Une autre approche, propos&#233;e par le psychiatre George Lanteri Laura (1979) s&#8217;appuie sur la notion d&#8217;appropriation d&#8217;une forme de sexualit&#233; par la sexologie ou plus g&#233;n&#233;ralement par la m&#233;decine. Le travail de Lanteri Laura porte ainsi sur l&#8217;analyse de la pathologisation des d&#233;viances sexuelles. Il a observ&#233; que dans bien des cas c&#8217;est la doxa qui pr&#233;c&#232;de et informe l&#8217;&#233;pist&#233;m&#233; sur le mode de l&#8217;appropriation de quelque chose qui lui pr&#233;existe. Autrement dit, le savoir scientifique et clinique s&#8217;approprie la pens&#233;e de sens commun sur le sexe et la sexualit&#233;. En outre, ce travail met en lumi&#232;re toute ladimension id&#233;ologique et politique de ces appropriations. Enfin, on peut aussi aborder l&#8217;histoire de la pens&#233;e sexologique au sens foucaldien du terme, c&#8217;est-&#224;-dire en r&#233;f&#233;rence &#224; la probl&#233;matisation que pose la question de la sexualit&#233; dans diff&#233;rents contextes historiquement situ&#233;s : &#171; Cette &#233;laboration d&#8217;une donn&#233;e en question, cette transformation d&#8217;un ensemble d&#8217;embarras et de difficult&#233;s en probl&#232;me auxquels les diverses solutions chercheront &#224; apporter une r&#233;ponse, c&#8217;est cela qui constitue le point de probl&#233;matisation et le travail sp&#233;cifique de la pens&#233;e. &#187; (Foucault, 2001b, pp. 1416-1417). Qu&#8217;il s&#8217;agisse de traduction, d&#8217;appropriation ou de probl&#233;matisation, ou encore d&#8217;autres approches, les enjeux d&#8217;une histoire crois&#233;e de la sexualit&#233; et de la sexologie depuis le XIXe si&#232;cle engagent une r&#233;flexion sur les institutions et les auteurs qui produisent et diffusent ces concepts.Sexualit&#233; et sexologies actuelles dans la perspective de la sant&#233; et de la psychiatrieAujourd&#8217;hui, les manuels diagnostiques issus de diff&#233;rents contextes institutionnels envisagent diff&#233;remment et parfois de mani&#232;re divergente la sexualit&#233; et son rapport &#224; la nosographie. D&#8217;un c&#244;t&#233;, selon le manuel diagnostique et statistique (DSM-5) de l&#8217;Association de Psychiatrie Am&#233;ricaine, la sexualit&#233; embrasse un vaste champ de la psychiatrie qui concerne &#171; l&#8217;excitation sexuelle, les pens&#233;es sexuelles, les fantasmes, les pulsions et ou les comportements &#187; et de fa&#231;on plus g&#233;n&#233;rale les souffrances qu&#8217;elle peut susciter chez les personnes ainsi que les d&#233;viances dont elle peut &#234;tre l&#8217;objet. Si le DSM-5 ne donne pas de d&#233;finition explicite de la sexualit&#233;, les classifications qui y sont propos&#233;es sont fond&#233;es sur des d&#233;finitions implicites qui posent les bases de la conceptualisation et des types de r&#233;ponse propos&#233;es aux &#171; troubles sexuels &#187;, aux &#171; troubles paraphiliques &#187; ou aux &#171; dysphories de genre &#187;. De l&#8217;autre c&#244;t&#233;, la CIM (Classification Internationale des Maladies de l&#8217;OMS), qui est une classification g&#233;n&#233;rale des maladies &#8211; somatiques, fonctionnelles, mentales, etc&#8230; - se donne la possibilit&#233; d&#8217;inclure les questions li&#233;es &#224; la sexualit&#233; dans le r&#233;pertoire des maladies somatiques ou psychologiques. L&#8217;OMS propose ainsi de cr&#233;er une nouvelle cat&#233;gorie de &#171; disorders related to sexual health &#187; pour classer ces probl&#232;mes et les &#171; d&#233;psychiatriser &#187; (sinon les &#171; d&#233;pathologiser &#187;) en les faisant sortir de la cat&#233;gorie nosographique des troubles mentaux (Reed et al. 2016). Les documents de l&#8217;OMS qui instituent la &#171; sant&#233; sexuelle &#187; (&#224; partir des ann&#233;es 1975) incluent des d&#233;finitions sp&#233;cifiques de &#171; la sexualit&#233; &#187; et de la &#171; sant&#233; sexuelle &#187; qui, si elles ne se recouvrent pas, font bien ressortir que la &#171; sant&#233; sexuelle &#187; est un dispositif de r&#233;ponses sociales &#8211; sant&#233; publique, &#233;ducation, pr&#233;vention, formation, soins &#8211; apport&#233;es aux questions de sexualit&#233; qui ne sont certainement pas les m&#234;mes que celles propos&#233;es dans le DSM et la CIM qui se rapportent exclusivement &#224; la pathologie : &#171; La sexualit&#233; est un aspect central de l&#8217;&#234;tre humain tout au long de la vie et comprend le sexe, les identit&#233;s et les r&#244;les socialement associ&#233;s aux femmes et aux hommes, l&#8217;orientation sexuelle, l&#8217;&#233;rotisme, le plaisir, l&#8217;intimit&#233; et la reproduction. La sexualit&#233; est v&#233;cue et exprim&#233;e sous forme de pens&#233;es, de fantasmes, de d&#233;sirs, de croyances, d&#8217;attitudes, de valeurs, de comportements, de pratiques, de r&#244;les et de relations. Si la sexualit&#233; peut inclure tous ces aspects, tous ne sont pas toujours exprim&#233;s ou exp&#233;riment&#233;s. La sexualit&#233; est influenc&#233;e par l&#8217;interaction de facteurs biologiques, psychologiques, sociaux, &#233;conomiques, politiques, culturels, &#233;thiques, juridiques, historiques, religieux et spirituels &#187; (OMS, 2002). Selon cette perspective, la sexologie s&#8217;apparenterait &#224; un dispositif social, m&#233;dical, psychologique et institutionnel de r&#233;ponses aux questions pos&#233;es par les exp&#233;riences de la sexualit&#233;, qu&#8217;en retour elle a pour effet de modeler et transformer.ObjectifsLe colloque se propose d&#8217;examiner l&#8217;histoire des conceptions de la sexualit&#233; qui ont &#233;t&#233; mobilis&#233;es &#8211; explicitement ou implicitement - dans les diff&#233;rentes constructions sexologiques depuis le dix-neuvi&#232;me si&#232;cle jusqu&#8217;aux temps pr&#233;sents.Le champ des connaissances, des th&#233;ories et des pratiques &#8211; le dispositif &#160;&#8211; &#160;qui sont d&#233;sign&#233;es sous le terme de &#171;&#160;sexologie&#160;&#187; renvoie &#224; des conceptions sp&#233;cifiques de la sexualit&#233;. La sexologie&#160;constitue une forme de r&#233;ponse sociale &#8211; et surtout m&#233;dicale, psychologique, psychiatrique et parfois l&#233;gale &#8211; aux questions pos&#233;es par les humains &#224; propos de &#171;&#160;leur sexualit&#233;&#160;&#187;.&#160; Et &#224; son tour, les savoirs &#233;labor&#233;s par la sexologie influencent la formulation des questions que se posent les personnes sur &#171;&#160;leur sexualit&#233;&#160;&#187;. Une histoire des orientations de la sexologie, dans ses grands traits, est marqu&#233;e par le passage d&#8217;une &#171;&#160;proto-sexologie&#160;&#187; plus volontiers centr&#233;e sur les perversions et les d&#233;viances, &#224; une consolidation du champ autour de l&#8217;observation, la mesure et le traitement de la &#171;&#160;fonction de l&#8217;orgasme&#160;&#187; et de ses difficult&#233;s d&#8217;accomplissement. Le d&#233;cloisonnement de la sexologie du domaine de la pathologie s&#8217;observe &#233;galement dans l&#8217;int&#233;r&#234;t pour l&#8217;observation et la mesure des comportements sexuels en population (B&#233;jin, 1982). Le champ de la sexologie se transforme actuellement avec l&#8217;&#233;mergence de la &#171;&#160;m&#233;decine sexuelle&#160;&#187;, la &#171;&#160;sant&#233; sexuelle&#160;&#187; et les &#171;&#160;droits sexuels&#160;&#187;, &#233;volutions qui doivent &#234;tre prises en compte car elles contribuent &#224; la reformulation des th&#233;ories de la sexualit&#233;.Les communications contribueront &#224; renseigner cette histoire crois&#233;e de la sexualit&#233; et de la sexologie en mobilisant des mat&#233;riaux issus de documents m&#233;dicaux, scientifiques, p&#233;dagogiques, ainsi que ceux issus des institutions impliqu&#233;es dans la m&#233;dicalisation (y compris la d&#233;m&#233;dicalisation) de la sexualit&#233;. Elles peuvent aussi traiter des enjeux historiographiques &#233;mergeant de l&#8217;articulation de ces deux champs d&#8217;histoire.Modalit&#233;s&#160;pratiquesDeux types de communications&#160;sont attendus :des communications invit&#233;es parmi les membres du r&#233;seau et du comit&#233; scientifique,un appel &#224; communication ouvert. &#160;Le colloque se d&#233;roulera sur deux journ&#233;es. Les communications &#8211; d&#8217;une dur&#233;e de 20 minutes &#160;&#8211; seront regroup&#233;es par th&#233;matique, aire g&#233;ographique, p&#233;riode historique ou orientation historiographique en fonction des propositions qui parviendront au comit&#233;. Chaque groupe de communications (2/3) sera comment&#233; par un discutant. Les r&#233;sum&#233;s et les communications pourront &#234;tre pr&#233;sent&#233;s en fran&#231;ais ou en anglais. Il n&#8217;y aura pas de traduction simultan&#233;e.Ce colloque a &#233;galement pour objectif la publication d&#8217;un ouvrage collectif dans une maison d&#8217;&#233;dition fran&#231;aise sp&#233;cialis&#233;e dans la publication d&#8217;ouvrages collectifs et pluridisciplinaires.Soumission des propositions : Dates importantes&#160;15 Juillet 2017&#160;: Date limite d&#8217;envoi des r&#233;sum&#233;s(en format .doc ou pdf) au comit&#233; scientifique / comit&#233; d&#8217;organisation. Les r&#233;sum&#233;s doivent comporter 1000 mots environ (incluant une courte bibliographie) en fran&#231;ais et doivent &#234;tre adress&#233;s aux deux adresses suivantes&#160;:Alain Giami (alain.giami@inserm.fr) et Sabine Bimbard (sabine.bimbard@inserm.fr).1er&#160;Septembre 2017&#160;: R&#233;ponse et notification d&#8217;acceptation par le comit&#233; scientifique.30 Septembre 2017 :&#160;Envoi des versions pr&#233;liminaires des pr&#233;sentations au comit&#233; scientifique/comit&#233; d&#8217;organisation pour distribution aux discutants et responsables de session. Les textes seront accessibles uniquement aux participants du colloque sur la page WEB qui lui sera d&#233;di&#233;e (en cours de construction).&#160;&#160;Comit&#233; ScientifiqueBarras, Vincent (Universit&#233; de Lausanne CH);Bauer, Heike (Birkbeck College, University of London, UK);Beccalossi, Chiara (Oxford Brookes University, UK);B&#233;jin, Andr&#233; (CNRS, FR);Chaperon, Sylvie (Universit&#233; de Toulouse Jean-Jaur&#232;s, FR);Coffin, Jean Christophe (Universit&#233; de Paris Saint-Denis, FR);Crozier, Ivan (University of Sydney, AU);De Ganck, Julie (Universit&#233; Libre de Bruxelles, BE);De Larocque, Gonzague (INSERM&#8211;CESP, Paris, FR);Downing Lisa (University of Birmingham, UK);Fisher, Kate (University of Exeter, UK);Giami, Alain&#160; (INSERM &#8211; CESP, Paris, FR)Hekma, Gert (Universiteit van Amsterdam, NL);Kraus, Cynthia (Universit&#233; de Lausanne, CH);Levinson, Sharman (Universit&#233; d&#8217;Angers, &#38; the American University of Paris FR)Mazaleigue-Labaste, Julie (CNRS, FR);Medico, Denise (D&#233;partement de sexologie, UQAM, CAN)Russo, Jane, (IMS, Rio de Janeiro State University, BR);Schlagdenhauffen, R&#233;gis (&#201;H&#201;SS, FR).Comit&#233; d&#8217;organisationEquipe : Genre, sexualit&#233;, sant&#233; (INSERM-CESP)&#160;&#160;Alain Giami,Sabine Bimbard,Gonzague de Larocque,&#201;milie MoreauLucie NayakAmerican University of ParisSharman Levinson