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ArgumentaireLes recherches sur la couleur ont &#233;t&#233; marqu&#233;es par le d&#233;bat des ann&#233;es 1960-1970 qui a oppos&#233;, sur le terrain africain, les tenants de la classification de l&#8217;&#233;volution des langues en fonction des noms de couleurs, et ceux qui montraient la diversit&#233; de la perception et de la cat&#233;gorisation des couleurs dans les populations class&#233;es comme primitives par les premiers. Cela montrait et montre encore aujourd&#8217;hui combien ce th&#232;me est un r&#233;v&#233;lateur de questions sociales sur la perception de soi-m&#234;me et des autres. R&#233;cemment ont &#233;merg&#233; de nouvelles recherches renouvelant l&#8217;histoire des classifications raciales et sociales en int&#233;grant les ph&#233;notypes comme param&#232;tre. Toutefois, une histoire des couleurs en Afrique, sp&#233;cifique &#224; chaque soci&#233;t&#233;, est encore tr&#232;s largement &#224; &#233;crire. Dans la lign&#233;e des travaux qui mettaient en avant une r&#233;alit&#233; complexe dans toute sa diversit&#233;, cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes entend faire le point sur les recherches en cours en &#233;largissant les perspectives par une nouvelle r&#233;flexion m&#233;ta-disciplinaires. Cet appel s&#8217;adresse donc aux historiens et anthropologues de l&#8217;art, physico-chimistes, restaurateurs, sociologues, politistes, linguistes, g&#233;ologues, botanistes, &#233;conomistes&#8230; &#160;pour penser ensemble les diff&#233;rents aspects de la fabrique, de l&#8217;utilisation, de la perception et de la d&#233;nomination des couleurs en Afrique &#224; travers les si&#232;cles, et croiser les approches. Il s&#8217;agit de voir comment les couleurs sont cr&#233;&#233;es, per&#231;ues, nomm&#233;es, et utilis&#233;es dans la vie politique, sociale et religieuse pour communiquer et repr&#233;senter soi-m&#234;me et les autres.Parmi les th&#232;mes qui pourront &#234;tre abord&#233;s&#160;:l&#8217;histoire des couleurs, leur vocabulaire et ce que cela implique dans leur cat&#233;gorisation&#160;;l&#8217;identification des mat&#233;riaux qui cr&#233;ent la couleur&#160;; les processus technologiques et l&#8217;agencement de ces mat&#233;riaux pour la cr&#233;ation d&#8217;effets visuels&#160;;les circulations de mat&#233;riaux, de techniques et d&#8217;artisans&#160;;les codes sociaux des couleurs et leur symbolique, que ce soit dans la vie religieuse ou dans la vie politique&#160;;la repr&#233;sentation et la cat&#233;gorisation de soi et des autres selon les contextes.S&#8217;appuyant sur un bilan historiographique Les contributions mettront l&#8217;accent sur les m&#233;thodes d&#8217;enqu&#234;te et d&#8217;analyse propres &#224; chaque domaine afin de mettre &#224; la disposition de chacun les &#233;l&#233;ments n&#233;cessaires pour permettre l&#8217;&#233;change.Conditions de soumissionLes propositions de communication d&#8217;une dizaine de lignes, accompagn&#233;s d&#8217;une pr&#233;sentation succincte de l&#8217;auteur, sont &#224; envoyer conjointement &#224; Claire Bosc-Tiess&#233; (CNRS, Institut des Mondes Africains, claire.bosc-tiesse@univ-paris1.fr) et Sigrid Mirabaud (Institut national du patrimoine, sigrid.mirabaud@inp.fr)pour le 1er d&#233;cembre 2015 au plus tard.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes est organis&#233;e dans le cadre du projet &#171;&#160;Mutations et d&#233;fis africains&#160;&#187;, projet NEXT (&#171;&#160;Noyau d&#8217;excellence th&#233;matique) de la COMUE HESAM-Universit&#233;.Responsables scientifiquesClaire Bosc-Tiess&#233; (CNRS, Institut des Mondes Africains)Sigrid Mirabaud (Institut national du patrimoine)