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9 et 10 janvier 2020OrganisationUniversit&#233; Hassan II de CasablancaFacult&#233; des Lettres et des Sciences Humaines Ben M'sikLaboratoire de Langues, Litt&#233;ratures et CommunicationGroupe de Recherche en Arts et LettresGroupe de Recherche en Litt&#233;ratures et Cultures Francophones et Compar&#233;esArgumentaire&#171;&#160;Quand on &#233;crit, faut-il tout &#233;crire&#160;?&#160;&#187;.&#160;Cette citation de Diderot nous plonge dans une r&#233;flexion qui continue d&#8217;&#234;tre, encore aujourd&#8217;hui, une question &#233;pineuse tant elle recouvre un large champ social, politique, religieux et esth&#233;tique.L&#8217;id&#233;e qu&#8217;un acte ou qu&#8217;une production, quelle qu&#8217;elle soit, &#233;crite, orale ou artistique, puisse &#234;tre subversive ou du moins constituer un danger aux yeux d&#8217;un pouvoir ou d&#8217;une autorit&#233; a toujours hant&#233; et secou&#233; les soci&#233;t&#233;s. Il s&#8217;agit m&#234;me d&#8217;une logique implacable qui visait &#224; bouleverser les doxas et les id&#233;es consid&#233;r&#233;es comme des arch&#233;types en vue de confronter la r&#233;alit&#233; des id&#233;es &#224; celle des choses. Cette m&#234;me logique a d&#251; faire face &#224; l&#8217;improbation de l&#8217;autorit&#233; en place manifest&#233;e par la censure.La censure a marqu&#233; l&#8217;histoire des productions humaines puisqu&#8217;elle a &#233;t&#233; souvent l&#8217;expression d&#8217;une lutte entre le pouvoir de l&#8217;Etat et les forces vives de la soci&#233;t&#233; pensante. Candide, Les fleurs du mal, Les lettres philosophiques, L&#8217;Encyclop&#233;die, La ferme des animaux, Mme Bovary,&#8230; etc., la liste est longue et encore aujourd&#8217;hui, la censure touche un nombre important de domaines artistiques et litt&#233;raires.Les marques de la censure&#160; ou de l&#8217;autocensure peuvent &#234;tre rep&#233;r&#233;es d&#232;s qu&#8217;il s&#8217;agit d&#8217;&#233;tablir les conditions de la production d&#8217;un texte ou d&#8217;une &#339;uvre artistique.Dire est un acte de prise de position, un acte de jugement &#224; l&#8217;&#233;gard des codes qui r&#233;gissent et organisent une soci&#233;t&#233;. L&#8217;esprit d&#8217;invention rentrerait, d&#232;s lors,&#160; dans une strat&#233;gie d&#8217;&#233;criture impr&#233;gn&#233;e d&#8217;&#233;conomie aussi bien dans la forme que dans le contenu de la pens&#233;e.L&#8217;art, la peinture, le cin&#233;ma, la litt&#233;rature subissent &#224; travers diff&#233;rents mouvements de l&#8217;Histoire une inqui&#233;tante restriction de la libert&#233; d&#8217;expression. Les raisons sont souvent diff&#233;rentes. L&#8217;Etat n&#8217;est pas toujours le seul acteur de la censure&#160;; l&#8217;interdiction par les institutions sociales, fruit de combat et de lutte, conduit &#224; un conformisme id&#233;ologique (exemple du f&#233;minisme et la repr&#233;sentation de la femme dans les m&#233;dias)L&#8217;&#339;uvre imite ainsi son monde et g&#233;n&#232;re une r&#233;flexion sur les modalit&#233;s de sa production et les conditions de sa r&#233;ception. Le pr&#233;sent colloque invite &#224; questionner les m&#233;canismes de la censure pour tenter de comprendre pourquoi les soci&#233;t&#233;s ont eu recours &#224; la condamnation des &#339;uvres non conformes &#224; l&#8217;id&#233;ologie dominante, et de quelle mani&#232;re l&#8217;&#233;volution technologique peut s&#8217;av&#233;rer aujourd&#8217;hui un autre d&#233;fi face aux r&#233;gimes totalitaires et face aux gardiens du bon go&#251;t et de la biens&#233;ance.Axes de r&#233;flexion&#160;Censure&#160;: limites et impasses de la libert&#233; d&#8217;expressionCensure&#160;: Histoire d&#8217;une lutte de pouvoir politique et religieuxCensure et autocensure&#160;: les probl&#233;matiques de la cr&#233;ation artistique, art, caricature, cin&#233;ma et bande dessin&#233;eCensure et enseignement&#160;Censure et r&#233;seaux sociauxModalit&#233;s de participationLes propositions de communication sont &#224; envoyer avant le 20 septembre 2019 sous forme de r&#233;sum&#233; de 300 mots &#224; l&#8217;adresse : colloque.censure20@gmail.com. Le r&#233;sum&#233; devra contenir le titre de la communication, le nom et le pr&#233;nom du chercheur, l&#8217;organisme de rattachement et les mots-cl&#233;s.Les frais de participation s&#8217;&#233;l&#232;vent &#224; 1000 dh (100 &#8364;) couvrant les d&#233;jeuners, les pauses caf&#233;, les d&#233;placements sur place, les documents, et la publication des actes pr&#233;vue pour 2021.Calendrier20 septembre 2019 : Date limite d&#8217;envoi des propositions de communication.1 octobre 2019 : Notification des chercheurs.10 d&#233;cembre 2019 : Envoi du texte de la communication pour la publication.9 et 10 janvier 2020 : Tenue du colloque &#224; Casablanca.Langue du colloque&#160;: le fran&#231;ais.Comit&#233; scientifiqueJean-Yves MOLLIER (Universit&#233; de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines)Fatiha BENNANI (LALICO, Universit&#233; Hassan II de Casablanca)Gra&#231;a DOS SANTOS (Universit&#233; Paris Nanterre, France)Houda CHRAIBI (LALICO, Universit&#233; Hassan II de Casablanca)Abderrahmane AMSIDDER (Universit&#233; Ibn Zohr, Maroc)Jean-No&#235;l FERRIE (Directeur de Sciences Po, Universit&#233; Priv&#233;e de Rabat)Majid DKHISSY (FLSH Ben M&#8217;sik Casablanca)Jean-Louis CLEMENT (Institut d&#8217;Etudes Politiques de Strasbourg, France)Sonia COMBE (Universit&#233; Paris Nanterre, France)Khalid SERTI (FLSH Ben M&#8217;sik Casablanca)Denis RAMOND (Sciences Po, Lille, France)Lahcen OUASMI (LALICO, Universit&#233; Hassan II de Casablanca)Khadija MOUZON (LALICO, Universit&#233; Hassan II de Casablanca).Comit&#233; d&#8217;organisationLahcen OUASMI &#8211; Houda CHRAIBI &#8211; Naima MENNOR &#8211; Aicha ABBAD &#8211; Youssef SEFRI.