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F&#233;d&#233;ration historique de Midi-Pyr&#233;n&#233;es,&#160;Archives d&#233;partementales de la Haute-Garonne,&#160;11 boulevard Griffoul-Dorval &#173; 31400 TOULOUSE &#8211; archives@cg31.fr,&#160;61e congr&#232;s&#160;: Muret (Haute-Garonne),&#160;&#160;13, 14 et 15 septembre 2013Sous la responsabilit&#233; organisationnelle dela Soci&#233;t&#233; du Patrimoine du Muretain&#38; de la Soci&#233;t&#233; des Etudes du CommingesArgumentaireLe temps de la bataille de Muret (12 septembre 1213)La bataille de Muret manifeste l&#8217;expression d&#8217;ambitions territoriales fortes dans un espace qui correspond au Midi de la France actuelle. Les entit&#233;s f&#233;odales (comte de Toulouse et ses alli&#233;s, comtes de Comminges et de Foix&#8230;) croient encore pouvoir jouer un r&#244;le autonome dans les rapports de force qui se nouent autour de la ma&#238;trise des espaces m&#233;ridionaux, sur les deux versants des Pyr&#233;n&#233;es. La croisade contre les Albigeois donne l&#8217;occasion d&#8217;interventions multiples, dont celle de seigneurs du Nord de la France, mais encore celle du roi d&#8217;Aragon et comte de Barcelone, Pierre&#160;II, qui laisse sa vie dans la bataille. Vont en d&#233;couler des perspectives, des identit&#233;s et des formes d&#8217;organisation monarchique qui ne vont pas tarder &#224; se fixer de part et d&#8217;autre de la &#171;&#160;barri&#232;re&#160;&#187; pyr&#233;n&#233;enne.La bataille de Muret est un tournant essentiel sur ce plan. Des choix politiques vont pour les uns s&#8217;y d&#233;faire (la possibilit&#233; d&#8217;un espace occitanophone, l&#8217;ambition catalano-aragonaise de domination au Nord des Pyr&#233;n&#233;es)&#160;; d&#8217;autres, de grand avenir, commencent &#224; se profiler (affirmation du pouvoir royal fran&#231;ais), alors qu&#8217;&#224; ce moment-l&#224;, la papaut&#233; cherche aussi &#224; y &#233;tablir son pouvoir de multiples fa&#231;ons (th&#233;ocratie pontificale avec Innocent III).Mais le temps de la bataille est de ce fait un temps majeur &#224; l&#8217;&#233;chelle europ&#233;enne : celui de la 4e croisade de Constantinople (1204), de Las Navas de Tolosa (1212), de Bouvines (1214), de la Grande Charte en Angleterre (1215), du concile de Latran IV (1215) &#8230;C&#8217;est aussi celui de la fondation des ordres mendiants, de saint Dominique et de saint Fran&#231;ois, des cath&#233;drales gothiques et de l&#8217;&#233;closion des litt&#233;ratures romanes (si&#232;cle de saint Louis, un temps culturel, artistique et philosophique qui marque profond&#233;ment l&#8217;Europe).Sur les plans &#233;conomique et social, c&#8217;est celui d&#8217;un puissant essor urbain, avec la mise en place de structures importantes &#8211; les chartes de coutumes, les grandes foires, dans des cadres f&#233;odaux et vassaliques en &#233;volution.On peut aussi prendre en consid&#233;ration la lecture qui sera faite de cette &#233;poque aux si&#232;cles post&#233;rieurs, &#160;par l&#8217;historiographie, la litt&#233;rature et l&#8217;art.Ce sont l&#224; les grandes lignes du programme de ce congr&#232;s. Elles sont un cadre g&#233;n&#233;ral propos&#233; &#224; tous ceux qui voudront y participer, soit par leurs contributions, soit simplement en s&#8217;y inscrivant. &#160;Elles sont compl&#233;t&#233;es par la pr&#233;sentation d&#8217;axes plus pr&#233;cis, &#233;nonc&#233;s ci-apr&#232;s comme projet d&#8217;ensemble coh&#233;rent susceptible d&#8217;&#233;clairer, gr&#226;ce aux communications qui seront propos&#233;es, les aspects principaux d&#8217;une histoire particuli&#232;rement riche.Principaux axes des travaux et communications1. Muret, sa position en Comminges et en pays toulousain&#160;: espaces et hommes au d&#233;but du xiiie si&#232;cleMuret, le bourg et son environnement vers 1200A la veille de la bataille, les Crois&#233;s s&#8217;installent &#224; Muret. On conna&#238;t &#224; peu pr&#232;s l&#8217;organisation topographique de ce gros bourg castral qui appartient au comte de Comminges. Mais que conna&#238;t-on de ses &#171;&#160;capacit&#233;s d&#8217;h&#233;bergement&#160;&#187;, de ses fortifications, de ses &#233;glises, de ses activit&#233;s li&#233;es ou non &#224; la Garonne, et de ses habitants contraints d&#8217;accueillir toute une arm&#233;e&#160;?Du Touch &#224; la L&#232;ze, des chemins convergent vers Muret et sillonnent ses campagnes que domine un r&#233;seau de ch&#226;teaux appartenant &#224; la petite aristocratie locale, forc&#233;ment concern&#233;e par les &#233;v&#233;nements&#160;: les Pins, les B&#233;rat, les Montaud, les No&#235;, etc. S&#8217;y ajoutent des commanderies templi&#232;res et hospitali&#232;res (Poucharramet, Saint-Sulpice-sur-L&#232;ze). Qu&#8217;en sait-on&#160;? Villages et sauvet&#233;s qui en d&#233;pendent pourront faire l&#8217;objet d&#8217;&#233;tudes monographiques pour une synth&#232;se sur l&#8217;occupation humaine du pays mur&#233;tain vers 1200.2. La guerre et la bataille&#160;: art et moyens de la guerre au d&#233;but du XIIIe si&#232;cleOn ne peut pas expliquer la bataille de Muret sans la Croisade contre les Albigeois. Ce long conflit, comparable aux croisades d&#8217;Orient et &#224; quelques phases de la Reconquista ib&#233;rique, offre d&#8217;&#233;normes possibilit&#233;s d&#8217;analyse &#224; l&#8217;historien de la guerre m&#233;di&#233;vale. Il convient d&#8217;&#233;tudier les obligations militaires (publiques, f&#233;odales) des populations touch&#233;es par la guerre, les types de service militaire (d&#233;fensif, offensif) et les syst&#232;mes de recrutement. Il faut aussi s&#8217;arr&#234;ter sur la composition interne des diff&#233;rents contingents (effectifs crois&#233;s, milices urbaines, arm&#233;e catalano-aragonaise), aux typologies des combattants (pi&#233;tons, cavaliers, chevaliers, mercenaires, ing&#233;nieurs) et aux cha&#238;nes de commandement, sans oublier l&#8217;&#233;volution de l&#8217;armement au d&#233;but du XIIIe si&#232;cle. Autres aspects organisationnels importants&#160;: le financement des troupes, la logistique et l'approvisionnement des arm&#233;es, ainsi que le difficile calcul du nombre des combattants.Les strat&#233;gies suivies m&#233;ritent une analyse d&#233;taill&#233;e. Les plus habituelles dans la guerre m&#233;di&#233;vale &#233;taient l&#8217;affrontement indirect : le recours &#224; la diplomatie et, surtout, les op&#233;rations d&#8217;affaiblissement de l&#8217;ennemi (razzias, chevauch&#233;es). L&#8217;espionnage, ce qu&#8217;aujourd&#8217;hui nous appelons les services de renseignement et la guerre de propagande sont trois aspects bien visibles pour la campagne de Muret et ils sont encore &#224; &#233;tudier pour l&#8217;ensemble de la Croisade. Les strat&#233;gies m&#233;di&#233;vales d&#8217;affrontement direct &#233;taient la conqu&#234;te des points fortifi&#233;s (tours, castra, villes) et la bataille rang&#233;e, toujours exceptionnelle. Le travail sur la guerre de si&#232;ge et ses techniques n&#8217;est pas d&#233;finitif. Quant aux batailles, la recherche doit cibler les &#171;&#160;unit&#233;s&#160;&#187; de chevalerie et d&#8217;infanterie (conrois, bataille&#8230;), ses tactiques de combat et le rangement de ces unit&#233;s sur le terrain (l&#8217;ordre de combat).M&#234;me si elle a fait l&#8217;objet de plusieurs &#233;tudes depuis plus d&#8217;un si&#232;cle, la bataille de Muret reste un &#233;pisode militaire difficile &#224; comprendre et qui suscite de nombreuses questions. La topographie du champ de bataille et la localisation exacte des campements et des principaux combats demandent encore une confirmation arch&#233;ologique. De leur c&#244;t&#233;, les t&#233;moignages des sources &#233;crites alimentent le d&#233;bat autour des d&#233;cisions tactiques adopt&#233;es et des mouvements des arm&#233;es&#160;; autour, par cons&#233;quent, des facteurs qui ont d&#233;termin&#233; le sort des armes pour les vainqueurs et les vaincus.3. Les royaut&#233;s et les principaut&#233;s&#160;: enjeux politiques et juridiquesLes op&#233;rations militaires men&#233;es par les crois&#233;s ont, depuis 1209, modifi&#233; les r&#233;seaux vassaliques et perturb&#233; les fragiles &#233;quilibres locaux. En janvier 1213, Pierre II d&#8217;Aragon tente de structurer un large espace politique que l&#8217;on peut qualifier de &#171;&#160;Grande Couronne d&#8217;Aragon&#160;&#187;&#160;: le comte de Toulouse et son fils, le comte de Comminges, le comte de Foix, le vicomte de B&#233;arn, les villes de Toulouse et de Montauban jurent et reconnaissent sa suzerainet&#233;. Accueilli en souverain &#224; Toulouse, Pierre II est alors salu&#233; comme nostre reis aragones.Sur le plan symbolique et f&#233;odal, les serments de Toulouse supposent un transfert d'hommage de toute une partie du royaume de France &#224; la Couronne d'Aragon. Le probl&#232;me est autant juridique que politique. Le plus notable est que toute la noblesse de ces territoires &#8211; y compris Simon de Montfort, en tant que vicomte de B&#233;ziers et de Carcassonne &#8211; doit reconna&#238;tre l'autorit&#233; f&#233;odale d'un monarque bien pr&#233;sent dans la r&#233;gion, &#224; la diff&#233;rence des Cap&#233;tiens si peu visibles dans le Midi.Mais la d&#233;faite de Muret r&#233;duit &#224; n&#233;ant le projet&#160;transpyr&#233;n&#233;en : 1213 est un v&#233;ritable tournant historique pour les principaut&#233;s concern&#233;es ainsi que pour la Couronne d&#8217;Aragon, les royaumes de France et d&#8217;Angleterre. Les enjeux politiques et juridiques seront donc au c&#339;ur de la r&#233;flexion &#224; mener sur la bataille de Muret, avant et apr&#232;s la fatale confrontation. Quelles sont les strat&#233;gies &#233;tablies par Simon de Montfort, Raimond VI, Jean sans Terre et Philippe Auguste durant les mois qui pr&#233;c&#232;dent et qui suivent cet engagement&#160;? Quel regard les sources contemporaines, de part et d&#8217;autre des Pyr&#233;n&#233;es, portent sur ces &#233;v&#233;nements&#160;?4. L&#8217;Eglise, la religion, la papaut&#233;&#8230;&#160;: l&#8217;encadrement monastique et religieuxMuret s&#8217;inscrit dans le droit de la croisade, d&#233;fini par l&#8217;&#201;glise contre les dissidences religieuses. Il convient d&#8217;&#233;clairer le conflit entre le droit de l&#8217;&#201;glise et le droit f&#233;odal, entre le pouvoir eccl&#233;siastique et les pouvoirs princiers. Il est n&#233;cessaire de pr&#233;ciser le r&#244;le des &#201;glises et des clercs locaux dans l&#8217;&#233;v&#233;nement, le r&#244;le qu&#8217;y jouent les r&#233;seaux des ordres monastiques ou militaires, en particulier les cisterciens. Il faut mesurer l&#8217;impact de la th&#233;ocratie pontificale et celui d&#8217;une th&#233;ocratie r&#233;gionale (concile de Lavaur, 1213). Enfin, la bataille affecte un caract&#232;re religieux qui m&#233;rite examen, car il conditionne et la perception qu&#8217;en ont les contemporains, tr&#232;s diff&#233;rente de la n&#244;tre, et l&#8217;issue du combat.5. La culture, les langues, les chroniquesCe domaine est depuis longtemps un champ de controverses d&#8217;autant plus compliqu&#233;es &#224; d&#233;nouer qu&#8217;il implique des disciplines universitaires plut&#244;t s&#233;par&#233;es, depuis la dialectologie romane jusqu&#8217;&#224; l&#8217;histoire litt&#233;raire en passant par la linguistique diachronique. Cette comm&#233;moration peut &#234;tre une occasion de d&#233;placer les lignes de front d&#8217;une bataille souvent plus id&#233;ologique que scientifique.Selon le point de vue adopt&#233;, les questions pourraient se poser ainsi&#160;:- quelles sont les langues vivantes en pr&#233;sence et quel est leur statut sociolinguistique&#160;?- quels noms adopter pour d&#233;signer ces langues&#160;?- comment s&#8217;&#233;tablit la relation dialectique latin&#160;/&#160;roman&#160;: latin eccl&#233;sial vs latin juridique&#160;; latin juridique vs roman juridique&#160;; latin liturgique &#171;&#160;officiel&#160;&#187; vs latin liturgique &#171;&#160;&#233;mancip&#233;&#160;&#187; (tropes)&#160;; latin liturgique vs roman liturgique&#160;?- qui parle quoi &#224; qui, selon quelles circonstances&#160;: communication vs relations de pouvoir&#160;: pr&#233;dication&#160;; cat&#233;ch&#232;se&#160;; commandement des arm&#233;es&#160;; discussions diplomatiques, etc.&#160;?- construction d&#8217;un acrolecte litt&#233;raire occitan (la langue des troubadours en tant que construction savante dans le cadre d&#8217;une soci&#233;t&#233; occitanophone dont les &#233;lites sont cis- et trans- pyr&#233;n&#233;ennes)&#160;;- ma&#238;trise de la langue &#233;crite religieuse et lutte autour de sa l&#233;gitimit&#233; (latin &#171;&#160;romain&#160;&#187; vs &#171;&#160;latin dissident&#160;&#187;&#160;; roman &#171;&#160;romain&#160;&#187; vs roman &#171;&#160;dissident&#160;&#187;.6. Soci&#233;t&#233;s en &#233;volutionPour d&#233;passer le temps court de l&#8217;&#233;v&#233;nement, le congr&#232;s sera le lieu pour interroger les &#233;volutions g&#233;n&#233;rales de la soci&#233;t&#233; dans une chronologie &#233;tendue de la fin du xiie &#224; la fin du xiiie si&#232;cle. Si les XIe et XIIe si&#232;cles ont &#233;t&#233; r&#233;cemment l&#8217;objet de nouveaux questionnements, et de controverses parfois aig&#252;es, le xiiie fait quelque peu figure de parent pauvre.La soci&#233;t&#233; est, de l&#8217;avis g&#233;n&#233;ral, pleinement f&#233;odalis&#233;e &#224; la fin du xiie si&#232;cle. Le xiiie serait-il alors celui du d&#233;clin des structures f&#233;odo-vassaliques&#160;? Le d&#233;but de l&#8217;&#233;volution vers ce qui a pu &#234;tre nomm&#233; une &#171;&#160;f&#233;odalit&#233; b&#226;tarde&#160;&#187;&#160;?Par ailleurs, la question est toujours ouverte de savoir s&#8217;il y a eu une influence des traditions f&#233;odales septentrionales dans le Midi apr&#232;s Simon de Montfort et les Statuts de Pamiers. Les rites comme l&#8217;hommage ont-ils connu un regain, par rapport &#224; une f&#233;odalit&#233; plus scripturaire, dans l&#8217;espace occitanophone&#160;?En ce qui concerne les structures familiales, les traditions de partage des h&#233;ritages et du pouvoir ont-elles perdur&#233;&#160;? Y a-t-il eu, de part et d&#8217;autre des Pyr&#233;n&#233;es, une &#233;volution vers des pratiques g&#233;n&#233;ralis&#233;es d&#8217;a&#238;nesse&#160;? Quelles en furent les cons&#233;quences au sein m&#234;me des familles&#160;? Les destin&#233;es des cadets en furent-elles boulevers&#233;es&#160;?Dans quelle mesure les solidarit&#233;s lignag&#232;res et les all&#233;geances vassaliques ont-elles &#233;t&#233; d&#233;sorganis&#233;es par l&#8217;intrusion du pouvoir royal fran&#231;ais ou de ses repr&#233;sentants&#160;? Il serait int&#233;ressant d&#8217;analyser les fa&#231;ons dont le service du roi a pu devenir la planche de salut d&#8217;une petite aristocratie prolifique.Les bouleversements subis par les pouvoirs princiers traditionnels ont-ils eu un retentissement sur la gestion quotidienne des petites seigneuries&#160;? La question peut se concevoir au niveau &#233;conomique (nouveaux modes de faire-valoir, nouveaux circuits d&#8217;&#233;changes, nouvelles productions), mais aussi dans les rapports entre seigneurs et communaut&#233;s d&#8217;habitants. Le xiiie si&#232;cle fut aussi le grand si&#232;cle des franchises et autres coutumes&#160;: cela peut-il &#234;tre con&#231;u comme une marche vers la libert&#233; g&#233;n&#233;rale&#160;? Mais qu&#8217;en est-il du servage, qui semble en plein d&#233;veloppement au m&#234;me moment&#160;?7. L&#8217;art au temps de Pierre II d&#8217;Aragon et de Raymond VI de ToulouseL&#8217;art languedocien des ann&#233;es 1180 &#224; 1220, vu du c&#244;t&#233; fran&#231;ais, a souvent &#233;t&#233; analys&#233; comme un ressassement des formes romanes, ou &#233;tudi&#233; sous l&#8217;angle d&#8217;une timide apparition de formules plus sp&#233;cifiquement gothiques. Vu de Catalogne ou d&#8217;Aragon, on a insist&#233; sur les &#233;troites relations stylistiques avec un Languedoc initiateur, et les r&#233;alisations, jusqu&#8217;aux ann&#233;es 1220, sont comprises comme r&#233;v&#233;latrices d&#8217;une vitalit&#233; qui touche autant les grands centres que les petits. Ces pr&#233;suppos&#233;s historiographiques m&#233;ritent que l&#8217;enqu&#234;te soit reprise dans un sens plus large. Peut-on caract&#233;riser &#8211; et mieux dater- l&#8217;architecture, la peinture, la sculpture, l&#8217;enluminure&#8230; de ces ann&#233;es&#160;? Pour cette p&#233;riode, qui voit un essor incontest&#233; des villes &#8211;&#160;et donc des commandes&#160;&#8211; est-on en mesure de cerner l&#8217;architecture civile&#160;?A l&#8217;occasion du congr&#232;s, l&#8217;art au temps de Pierre II d&#8217;Aragon et de Raimond VI peut aussi &#234;tre revisit&#233; dans une double perspective, celle des liens entre le Nord et le Sud des Pyr&#233;n&#233;es (vecteurs, formes, artistes) et celle des commandes artistiques dont les r&#233;f&#233;rences d&#233;passent le cadre r&#233;gional.8. Muret 1213, enjeu de m&#233;moire ? Visions, perceptions et repr&#233;sentationsPlusieurs directions de recherche sont possibles, &#224; partir du d&#233;cryptage des discours tenus sur le sujet par les historiens, depuis au moins l'Histoire g&#233;n&#233;rale de Languedoc, mais aussi par les politiques.Quelques d&#233;bats&#160;:la "victoire" de Montfort est-elle un "miracle" ? (les historiens catholiques et les autres)&#160;;la mythification par la po&#233;sie romantique&#160;;les vrais enjeux : l'&#233;mergence avort&#233;e d'une "nationalit&#233;" occitano-catalane avec les Pyr&#233;n&#233;es comme &#233;pine dorsale, ou un Bouvines m&#233;ridional qui d&#233;livre le Midi fran&#231;ais du risque d'une invasion "espagnole" port&#233;e par une alliance "vasco-aragonaise ? On utilisera dans cette perspective aussi bien les historiens et &#233;rudits locaux, que les historiens "officiels", sans oublier les d&#233;bats historiographiques qui ont oppos&#233; sur la question les historiens fran&#231;ais et catalans.Le texte litt&#233;raire, occitan au premier chef mais pas seulement, constitue aussi une source &#224; exploiter.On peut &#233;galement retrouver les pr&#233;c&#233;dentes comm&#233;morations&#160;: 1913 et 1963, et la vision qu&#8217;ont eue les politiques de l&#8217;&#233;v&#233;nement.En dehors du texte, l'image : quelles repr&#233;sentations picturales ou &#233;ventuellement filmiques de l'&#233;v&#232;nement ? Les monuments comm&#233;moratifs, et leur sens.Mais le silence peut &#234;tre tout aussi r&#233;v&#233;lateur : on peut analyser les silences ou les raccourcis que l'on trouve, de part et d&#8217;autre des Pyr&#233;n&#233;es, sur le sujet, chez les historiens, locaux ou nationaux, et les manuels, primaires ou secondaires (m&#233;moire catalane et non m&#233;moire aragonaise par exemple).Bien des personnages hauts en couleur ont &#233;t&#233; les acteurs de l&#8217;histoire au temps de la bataille de Muret. Ils vont appara&#238;tre dans les communications qui seront propos&#233;es. Certains aspects de leur biographie m&#233;ritent de retenir l&#8217;attention&#160;:le sort des vaincus&#160;;celui des d&#233;pouilles de Pierre II et des chevaliers qui l&#8217;accompagnaient rest&#233;s sur le champ de bataille&#160;;les comportements matrimoniaux..Comit&#233; scientifique :Ren&#233; SOURIAC, professeur d&#8217;histoire moderne, Toulouse-Le Mirail, pr&#233;sidentJean-Loup ABB&#201;, professeur d&#8217;histoire m&#233;di&#233;vale, Toulouse-Le MirailAgusti ALCOBERRO, directeur du Museu de Catalunya, BarceloneMartin ALVIRA CABRER, professeur d&#8217;histoire m&#233;di&#233;vale, Univ. Complutense, MadridMartin AURELL, professeur d&#8217;histoire m&#233;di&#233;vale, Univ. PoitiersMichel BANNIARD, directeur d&#8217;&#233;tudes EPHE, sociolinguistique romaneJean-Louis BIGET, professeur d&#8217;histoire, ENS CachanQuitterie CAZES, ma&#238;tre de conf&#233;rence, Paris I, histoire de l&#8217;artH&#233;l&#232;ne DEBAX, professeure d&#8217;histoire m&#233;di&#233;vale, Toulouse-Le MirailLaurent MAC&#201;, professeur d&#8217;histoire m&#233;di&#233;vale, Toulouse-Le MirailPhilippe MARTEL&#160;, professeur d&#8217;occitan, univ. Paul Valery, MontpellierG&#233;rard PRADALI&#201;, professeur d'arch&#233;ologie m&#233;di&#233;vale, Toulouse-Le MirailModalit&#233;s de participationLes personnes d&#233;sireuses de pr&#233;senter une communication lors de ce congr&#232;s sont invit&#233;es &#224; renvoyer cette fiche au si&#232;ge de la F&#233;d&#233;ration historique &#224; Toulouse (archives@cg31.fr) avant le 30 janvier 2013Nom, pr&#233;nom.........................................Adresse postale................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... Adresse mail......................................................................................................Soci&#233;t&#233;, institution, organisme d&#8217;appartenance ............................................................... .....................................................................................................................Titre de la communication.................................................................................. .................................................................................................................... .....................................................................................................................Th&#232;me de r&#233;f&#233;rence selon le programme du congr&#232;s (entourer le(s) num&#233;ro(s) choisi(s)) 12345678R&#233;sum&#233; en 15-20 lignes (1500 signes) de la communication : &#224; inscrire au verso de cette fiche sous le nom de l&#8217;auteurLes r&#233;sum&#233;s des communications retenues seront &#233;dit&#233;s en un fascicule qui sera distribu&#233; aux congressistes au d&#233;but du congr&#232;s.