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Nice, 21-22 juin 2018ArgumentaireAlors que la figure de celui que l&#8217;on d&#233;signe comme &#171;&#160;expert&#160;&#187; a totalement envahi le discours m&#233;diatique au point de constituer dans le paysage contemporain une incarnation d&#8217;autorit&#233; incontournable, voire incantatoire, nous souhaitons interroger la pr&#233;sence &#224; l&#8217;&#233;poque moderne de pratiques et de comportements qui pourraient relever de ce que l&#8217;on appelle d&#233;sormais &#171;&#160;l&#8217;expertise&#160;&#187;. La d&#233;fiance &#224; l&#8217;&#233;gard des technosciences et les discussions questionnant la l&#233;gitimit&#233; de l&#8217;expert, l&#8217;usage incontr&#244;l&#233; et h&#226;tif de ces notions dans les m&#233;dias et leur diffusion corr&#233;lative dans la recherche, en particulier dans les sciences sociales, invitent &#224; interroger leurs significations et leurs pertinences gr&#226;ce &#224; une d&#233;marche historique. Celle-ci accordera une attention particuli&#232;re aux actions entreprises, aux processus qui les l&#233;gitiment et &#224; leurs cons&#233;quences socio-politiques.S&#8217;il n&#8217;est plus besoin de d&#233;montrer l&#8217;anciennet&#233; de pratiques de conseil mises en &#339;uvre en vertu d&#8217;une aptitude d&#233;sign&#233;e comme remarquable, il demeure qu&#8217;une histoire socio-politique de ces proc&#233;dures reste &#224; &#233;crire pour le champ du politique &#224; l&#8217;&#233;poque moderne. Nous souhaitons mener une &#233;tude consacr&#233;e simultan&#233;ment &#224; ceux que l&#8217;on peut qualifier d&#8217;&#171;&#160;experts&#160;&#187; et &#224; leurs activit&#233;s &#8211; celles-ci &#233;tant envisag&#233;es dans leur globalit&#233;, sans se limiter aux actions explicitement signal&#233;es comme &#171;&#160;expertises&#160;&#187;. L&#8217;enqu&#234;te que nous nous proposons de mener repose sur une r&#233;flexion qui articulera statut d&#8217;expert et actions d&#8217;expertise, de mani&#232;re &#224; saisir comment l&#8217;un et l&#8217;autre sont le r&#233;sultat d&#8217;un processus de constructions sociales. Cette d&#233;marche permettra d&#8217;interroger la nature et l&#8217;origine de la l&#233;gitimit&#233; de celui qui appara&#238;t comme un &#171;&#160;expert&#160;&#187;.Une premi&#232;re journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes exploratoire, tenue en juin 2017 &#224; l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Orl&#233;ans, a permis de poser quelques jalons de cette histoire complexe, &#224; la fois politique, sociale et culturelle autour du triptyque d&#8217;actions&#160;: &#171;&#160;l&#233;gitimer, &#339;uvrer et servir&#160;&#187;. Apr&#232;s nous &#234;tre concentr&#233;s sur les actions et les savoirs de figures d&#8217;experts dans leur rapport aux pouvoirs ainsi qu&#8217;&#224; leurs traductions politiques, nous souhaiterions profiter de la dynamique ainsi cr&#233;&#233;e pour approfondir et affiner notre questionnement en en reformulant certains enjeux.Trois angles d&#8217;approche nous semblent (sans exclusive) pouvoir amorcer cette seconde &#233;tape de la r&#233;flexion&#160;et permettre d&#8217;interroger les enjeux heuristiques de l&#8217;usage de la notion&#160;par l&#8217;historien moderniste :&#160;&#171;&#160;Litt&#233;rature politique&#160;&#187; et expertiseL&#8217;appellation de &#171;&#160;litt&#233;rature politique&#160;&#187; renvoie &#224; une multitude d&#8217;&#233;crits aux statuts en r&#233;alit&#233; tr&#232;s divers &#8211; miroirs aux princes, trait&#233;s politiques, livres d&#8217;embl&#232;mes, pamphlets, etc. &#8211; que nous nous proposons de r&#233;interroger au prisme de l&#8217;expertise. Quelle est la part de l&#8217;exp&#233;rience et de la pratique du pouvoir de leurs auteurs&#160;et en quoi le contenu de ces ouvrages serait-il proprement politique ? Quel degr&#233; de g&#233;n&#233;ralisation pr&#233;tendent-ils atteindre et en quoi s&#8217;apparentent-ils &#224; une &#171;&#160;r&#233;duction en art&#160;&#187;, entendu comme formalisation de comp&#233;tences individualis&#233;es&#160;? Qui en sont les commanditaires, comment leurs auteurs se positionnent-ils par rapport aux arcana imperii, et quelles modalit&#233;s de r&#233;v&#233;lation du savoir du prince mettent-ils alors en &#339;uvre&#160;? S&#8217;il y a bien l&#224; des traces d&#8217;actions d&#8217;expertise, dans quelle mesure &#233;taient-elles vou&#233;es &#224; la publication, avec quelles finalit&#233;s, selon quelles modalit&#233;s de diffusion et ressorts &#233;ditoriaux,&#160;et pour quels destinataires ?&#160;Expertise et construction du politiquedans les pratiques et l&#8217;agir politiques&#160;: quelles sont les pratiques mises en &#339;uvre, individuellement et collectivement, par les experts pour &#233;laborer leurs avis et les imposer&#160;et quelles traces en garde-t-on ? Comment ces pratiques en arrivent-elles &#224; formater un habitus ou des pratiques politiques&#160;relatives &#224; l&#8217;exercice du pouvoir ?dans les structures de pouvoirs&#160;: S&#233;dimentation documentaire mais aussi pratique de l&#233;gitimation par la proc&#233;dure (N. Luhmann), la formalisation des expertises peut-elle valoir comme &#171;&#160;technique de gouvernement&#160;&#187; en rendant r&#233;alisable mais aussi acceptable une d&#233;cision. Autrement dit, la finalit&#233; de l&#8217;expertise r&#233;side-t-elle dans la production d&#8217;un savoir &#233;clairant une prise de d&#233;cision dont il resterait d&#233;tach&#233; ou dans la production des conditions de faisabilit&#233; et d&#8217;acceptabilit&#233; de certaines actions politiques&#160;et d&#8217;un d&#233;ploiement institutionnel et territorial ? Dans quelle mesure peut-on voir dans cette capacit&#233; de m&#233;diation de l&#8217;expertise cr&#233;atrice de consensus entre des int&#233;r&#234;ts et des finalit&#233;s diverses, un authentique dispositif de pouvoir&#160;?dans le champ politique&#160;: l&#8217;expertise permet la mobilisation d&#8217;objets et de savoirs par le gouvernement et l&#8217;administration, qui peuvent garder ou non un rapport d&#8217;ext&#233;riorit&#233; tout en s&#8217;individualisant et en se formalisant au cours de la p&#233;riode moderne. On peut songer, sans pr&#233;tention &#224; l&#8217;exhaustivit&#233;, &#224; la th&#233;ologie morale, au droit, &#224; l&#8217;histoire, &#224; la comptabilit&#233; ou encore &#224; des connaissances localis&#233;es adoss&#233;es &#224; des savoirs &#171;&#160;techniques&#160;&#187; ou pratiques comme la cartographie ou certains savoirs linguistiques. D&#232;s lors, en quoi l&#8217;expertise constitue-t-elle un biais pour saisir in vivo ce que l&#8217;on entend par &#171;&#160;politique&#160;&#187; &#224; l&#8217;&#233;poque moderne&#160;?Pour ces deux aspects, un &#233;clairage europ&#233;en et la restitution de grandes &#233;volutions d&#233;celables au cours de l&#8217;ensemble de la p&#233;riode moderne seront particuli&#232;rement bienvenus.Experts politiques et histoire socialeNous souhaiterions cerner au plus pr&#232;s ce que peut apporter la notion d&#8217;expert &#224; une histoire sociale des pouvoirs et des producteurs d&#8217;&#233;crits. En quoi est-ce une notion heuristiquement riche et non pas un simple substitut&#160;&#224; la mode aux qualificatifs de &#171;&#160;professionnels&#160;&#187;, d&#8217;&#171;&#160;habiles&#160;&#187;, de &#171;&#160;savants&#160;&#187;&#160;ou d&#8217;individus dot&#233;s d&#8217;&#171;&#160;exp&#233;rience&#160;&#187;&#160;? L&#8217;expert politique n&#8217;est pas un serviteur isol&#233;. Il est au contraire n&#233;cessairement en interaction avec un ou plusieurs repr&#233;sentants du pouvoir, et peut se placer &#224; l&#8217;intersection de plusieurs institutions, voire agir dans le cadre de commissions, son expertise individuelle s&#8217;ins&#233;rant alors dans une expertise collective C&#8217;est donc dans ses relations avec diverses instances, individus, r&#233;seaux et milieux qu&#8217;il convient d&#8217;analyser ses actions, mais aussi sa position politique et sociale. Si bien qu&#8217;il convient de se demander quelle l&#233;gitimit&#233; &#8211; autorit&#233;, dignit&#233; &#8211; l&#8217;expertise conf&#232;re &#224; son producteur. Devenir expert permet-il de stabiliser une carri&#232;re&#160;? Et que sait-on de la r&#233;mun&#233;ration et des avantages honorifiques &#224; tirer des travaux d&#8217;expertise&#160;? Ces questions se posent avec d&#8217;autant plus d&#8217;acuit&#233; que les comp&#233;tences proprement &#171;&#160;politiques&#160;&#187; des acteurs de gouvernement sont alors floues et que plusieurs groupes (sociaux, professionnels) cherchent &#224; se tailler des chasses gard&#233;es au sein des arcana imperii, si bien que toute recomposition des savoirs entra&#238;ne une recomposition sociale.Modalit&#233;s pratiquesLes propositions de contribution devront &#234;tre adress&#233;es avant le 22 d&#233;cembre 2017 (titre, mots-cl&#233;s, r&#233;sum&#233; en 3&#160;000 signes maximum) &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: experts.et.expertises.2018@gmail.comLes r&#233;ponses seront adress&#233;es aux auteurs autour du 15 janvier 2018.Le colloque se tiendra &#224; l&#8217;Universit&#233; de Nice Sophia-Antipolis les 21 et 22 juin 2018.Organisation du colloqueMarion Br&#233;t&#233;ch&#233;, POLEN, Universit&#233; d&#8217;Orl&#233;ans (breteche.marion@gmail.com)H&#233;lo&#239;se Hermant, CMMC, Universit&#233; de Nice-Sophia Antipolis et IUF (heloise.hermant@wanadoo.fr)&#201;valuationLes propositions de contribution seront &#233;valu&#233;es d&#8217;ici le 15 janvier 2018 par les organisatrices du colloque&#160;: Marion Br&#233;t&#233;ch&#233;, POLEN, Universit&#233; d&#8217;Orl&#233;ans et H&#233;lo&#239;se Hermant, CMMC, Universit&#233; de Nice-Sophia Antipolis et IUF.