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Demi-journ&#233;e du Centre EREA &#8220;Les Politiques de l&#8217;&#233;criture&#8221;,&#160;Mercredi&#160; 24 octobre 2012, de 10h00 &#224; 12h30, Maison de l&#8217;arch&#233;ologie et de l&#8217;ethnologie (salle 308), NanterrePr&#233;sentation&#192; l&#8217;occasion de la parution du livre Tradicion, escritura y patrimonializacion (Anne-Ga&#235;l Bilhaut et Silvia Macedo dir., Quito : Abya Yala, 137p.), nous avons le plaisir de vous inviter &#224; la demi-journ&#233;e d&#8217;&#233;tude &#171; Les Politiques de l&#8217;&#233;criture &#187;.La place de l&#8217;&#233;criture chez les Am&#233;rindiens de l&#8217;Amazonie ne cesse de s&#8217;accro&#238;tre. L&#8217;une des raisons principales en est le taux de scolarisation de plus en plus &#233;lev&#233; des enfants. Toutefois, les logiques politiques servent aussi cet accroissement. D&#8217;abord, les organisations indig&#232;nes sont constitu&#233;es l&#233;galement et administrativement, &#224; travers une s&#233;rie de documents qui transitent d&#8217;un minist&#232;re &#224; l&#8217;autre, &#224; coups de tampons. La reconnaissance m&#234;me de l&#8217;existence des peuples indig&#232;nes passe par la pr&#233;sentation de documents certifi&#233;s&#160;: pour chaque demande ou chaque projet, il faut produire des papiers, des documents, des signatures. Si cette prolif&#233;ration de l&#8217;&#233;crit est particuli&#232;rement visible dans les bureaux des organisations indig&#232;nes, elle est aussi remarquable dans les demeures.Par ailleurs, les promulgations de l&#8217;UNESCO de la Recommandation sur la sauvegarde de la culture traditionnelle et populaire (1989), la Proclamation des chefs-d&#8217;&#339;uvre du Patrimoine oral et immat&#233;riel de l&#8217;humanit&#233; (2001, 2003 et 2005), la Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immat&#233;riel (2003) et la Liste repr&#233;sentative du patrimoine culturel immat&#233;riel de l&#8217;humanit&#233; tendent encore &#224; accro&#238;tre la volont&#233; de se montrer et de montrer son patrimoine pour les peuples en recherche de reconnaissance internationale. Ainsi, la candidature pour la Proclamation des chefs-d&#8217;&#339;uvre du Patrimoine oral et immat&#233;riel de l&#8217;humanit&#233;, pr&#233;sent&#233;e par plusieurs peuples du bassin amazonien, comprend la production d&#8217;une vaste documentation &#233;crite portant sur leurs traditions ainsi que la proposition d&#8217;un plan d&#8217;action de sauvegarde. Or, curieusement, l&#8217;&#233;criture est le mode d&#8217;expression choisi et fondamental pour les actions de sauvegarde des traditions orales, faisant usage de l&#8217;&#233;crit comme mode de registre et de transmission de ces traditions.Dans cette demi-journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, nous discuterons de ces actions de sauvegarde culturelle et leurs relations avec les pratiques d&#8217;&#233;criture. Nous questionnerons la mani&#232;re dont les indig&#232;nes produisent des &#233;crits, les sollicitent ou les utilisent, en pr&#233;sentant des exemples de processus de patrimonialisation des traditions orales, en examinant les relations avec le registre &#233;crit, et les transformations qui d&#233;coulent de l&#8217;usage de la forme &#233;crite comme moyen de valorisation et de transmission des cultures orales.Programme &#160;10h00-10h05 Ouverture&#160;10h05-10h25 Silvia Macedo (EREA) &#8211; L&#8217;&#233;criture am&#233;rindienne et les processus de patrimonialisation10h25-10h45 Chiara Bortolotto (Marie Curie fellow , Laboratoire d'anthropologie des mondes contemporains, Univ. Libre de Bruxelles) &#8211;&#160; Experts ou communaut&#233;s? La r&#233;daction des dossiers de candidature selon l'Unesco10h45-11h05 Anne-Gael Bilhaut (Univ. de Li&#232;ge, EREA) &#8211;&#160; Lire, &#233;crire, conserver. Ce que veulent et ce que font les Z&#225;para &#160;11h05-11h40 Eliane Camargo (EREA) &#8211;&#160;Ecrire ensemble. R&#233;flexion autour de l&#8217;exp&#233;rience de la co-&#233;criture, et les r&#233;actions de Mataliwa Kulijaman (chercheur visitant LAS) et Pierre D&#233;l&#233;age (CNRS)&#160;11h40-12h00 Mod&#233;ration de Stephen Hugh-Jones (Kings College, Cambridge University)12h00-12h20&#160; Echanges avec la salle&#160;12h20 Conclusion par Valentina Vapnarsky (CNRS/EREA)