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Argumentaire&#192; l&#8217;heure o&#249; les &#233;tudes antiques sont qualifi&#233;es d&#8217;inutiles et de pass&#233;istes, o&#249; le discours g&#233;n&#233;ralisant se concr&#233;tise dans les dispositions minist&#233;rielles m&#234;mes, on peut penser que l&#8217;Antiquit&#233;, ce qui en reste, est condamn&#233;e &#224; agoniser puis dispara&#238;tre. Pourtant, dans le m&#234;me temps, on observe, dans les m&#233;dias, les productions artistiques et culturelles de masse et les nouvelles formes d'art num&#233;rique, un ph&#233;nom&#232;ne inverse&#160;: le surinvestissement th&#233;matique et esth&#233;tique de l'Antiquit&#233; semble envahir nos &#233;crans et offrir ainsi une r&#233;sistance &#224; ce que lui pr&#233;disent les Cassandre.C'est ce ph&#233;nom&#232;ne de r&#233;sistance &#224; la disparition, de persistance, que nous souhaitons ici interroger. La pr&#233;sence de l'Antiquit&#233; dans notre univers culturel et artistique contemporain ne va pas de soi, loin de l&#224;. Tout un pan de recherche innovante a r&#233;cemment&#160; &#233;t&#233; ouvert, notamment au travers des &#233;tudes de r&#233;ception et de la th&#233;orie de la r&#233;ception, d&#233;gageant plusieurs lignes d'analyse centr&#233;es tour &#224; tour sur la bande dessin&#233;e, le manga, le p&#233;plum, le jeu vid&#233;o&#8230; Nous voulons &#224; pr&#233;sent envisager la question de la r&#233;ception de l'Antiquit&#233; dans un domaine jusqu'alors minor&#233;, si ce n'est totalement d&#233;laiss&#233; par la critique&#160;: la culture populaire dans toutes ses formes&#160;: l'univers pop, musical et vid&#233;o, la t&#233;l&#233;vision, la mode&#8230;&#160;Sur la base d&#8217;un recensement des images antiques dans l'univers de la pop music, des s&#233;ries, de l'art contemporain, de la mode et des jeux vid&#233;o, il s&#8217;agira d'envisager l&#8217;analyse des possibles st&#233;r&#233;otypes, l'invention de nouveaux codes, leur d&#233;codage ainsi que leur port&#233;e herm&#233;neutique, tant sur le plan de l'esth&#233;tique que sur celui de la th&#233;orie des images et de la r&#233;ception.ProgrammeJeudi 26 maiGrand amphith&#233;&#226;tre de l&#8217;Universit&#233; Lyon 2(18 quai Claude Bernard)8:45 - 9:30 Accueil des participants09:30 - 09:45 OuvertureLa muse Antiquit&#233;&#160;: entre inspiration et autor&#233;f&#233;rence9:45 - 12:00Tiphaine-Annabelle Besnard, L'Empire des citations : vers un art contemporain &#171;&#160;n&#233;o-classique&#160;&#187; ?St&#233;phane Rolet (&#224; confirmer), L'Antiquit&#233; dans&#160;Game&#160;of&#160;Thrones&#160;: une pr&#233;sence paradoxaleYves Perrin, Un empereur star au XXIe&#160;si&#232;cle : N&#233;ron dans la caricature politique et la publicit&#233;Nad&#232;ge Wolff, Les r&#233;f&#233;rences &#224; l'Antiquit&#233; dans le rap : entre affirmation et ambigu&#239;t&#233; identitairePause repasWe can do it : Antiquit&#233;Es14:00 - 16:00Manon Champier, Ath&#233;na aujourd'hui : entre Antiquit&#233; officielle et populaireAline Esteves, Death&#160;Proof&#160;de Quentin Tarantino : un reboot populaire du mythe des AmazonesMichel Briand, Le queer antiquisant, Pierre et Gilles et Trajal HarrelFabien Bi&#232;vre-Perrin, Divas pop, reines et d&#233;esses antiquesPauseThe Game is on&#160;: Antiquit&#233; et jeux vid&#233;o16:30 &#8211; 18:00Laurent Anglade, La repr&#233;sentation de l'Antiquit&#233; dans les jeux vid&#233;o dits historiquesArnaud Saura-Ziegelmeyer, L&#8217;Antiquit&#233; et les Real Time Strategy Game&#160;: repr&#233;sentations sonoresAnnabelle Amory, Lara Croft est-elle vraiment arch&#233;ologue? Les mondes grec et romain &#224; travers le prisme de&#160;Tomb&#160;RaiderLe r&#233;sum&#233; des communications est disponible sur le site internet du colloqueVendredi 27 maiGrand Amphith&#233;&#226;tre (18 quai Claude Bernard)Accueil des participants&#160;: 9:00 - 9:30La r&#233;ception de l&#8217;Antiquit&#233; aujourd&#8217;huiDominique de Font-R&#233;aulx&#160;(conservateur g&#233;n&#233;ral, mus&#233;e du Louvre, directrice du mus&#233;e Eug&#232;ne-Delacroix)09:30 - 10:00 PauseL&#8217;Antiquit&#233; au quotidien10:30 - 12:30Laury Andr&#233;, L'Antiquit&#233; de chair et d'encre : une r&#233;ception vivante, le tatouageFlore&#160;Kimmel-Clauzet, Eschyle et la tortue : une mort stupide ?Roberto&#160;Salazar, It's Greek to me&#160;: les langues anciennes dans l'imaginaire populaire contemporain (1990-2016)Pause repasL&#8217;Antiquit&#233; (r&#233;)anim&#233;e14:00 - 15:30Carla&#160;Scilabra, When Apollo tasted sushi for the first timeJulie Labr&#233;g&#232;re, The Etruscan Horror Picture ShowFrancesca Onnis, Ex Oriente peplum&#160;: l&#8217;Orient ancien repr&#233;sent&#233; et imagin&#233; dans le cin&#233;maPauseOnce upon a time&#8230; Mythes antiques et fiction am&#233;ricaine16:00 - 17:30Vincent Chollier, Star&#160;Wars, les origines antiques du mythe populaireNikol Dziub, Les Sir&#232;nes, d'Hom&#232;re &#224;&#160;Harry&#160;PotterPierre Cuvelier, Le&#160;Choc des titans&#160;et ses r&#233;pliques&#160;: diffusion et r&#233;appropriation ludique de nouveaux types figur&#233;s dans les arts visuelsTable Ronde conclusive17:30 &#8211; 18:00Samedi 28&#160; maiAmphith&#233;&#226;tre du mus&#233;e gallo-romainCulture populaire et Antiquit&#233;&#160;: de Cl&#233;op&#226;tre &#224; Katy PerryFran&#231;ois de Callata&#255; (Royal Library of Belgium) et Pierre Briant (Coll&#232;ge de France) : entretien suivi de questions du public10:00 &#8211; 12:00