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ArgumentaireLes &#233;motions, parfois appel&#233;es passions, affects ou encore &#233;tats d&#8217;&#226;me font r&#233;guli&#232;rement l&#8217;objet de r&#233;flexions, notamment en philosophie. Selon des rythmes diff&#233;rents, de tr&#232;s nombreuses disciplines relevant du p&#233;rim&#232;tre de la MSHS de Poitiers se sont empar&#233;es de la question des &#233;motions: la psychologie, la philosophie, la litt&#233;rature, l&#8217;histoire, l&#8217;&#233;conomie, la sociologie, la linguistique ou la g&#233;ographie&#8230; D&#8217;autres domaines comme la m&#233;decine et le droit, s&#8217;y int&#233;ressent &#233;galement. Selon les disciplines, les &#233;motions sont class&#233;es en fonction de leur rationalit&#233;, selon une taxinomie qui part des &#233;motions &#171; les plus agr&#233;ables &#187; pour aller vers les plus d&#233;sagr&#233;ables, en passant par celles qualifi&#233;es de &#171; neutres &#187; ou de cat&#233;goriser les &#233;motions selon leur intensit&#233; (en fonction d&#8217;expressions faciales et/ou corporelles) ou la mani&#232;re dont elles permettent aux hommes et aux femmes de se mouvoir dans le monde social &#224; un moment donn&#233;&#8230; Pour mieux &#233;tudier celles-ci, nous proposons de les regrouper selon trois ensembles destin&#233; &#224; favoriser les &#233;changes autour d&#8217;un objet commun et d&#8217;en pr&#233;ciser les contours, les usages et les enjeux heuristiques.Les Ardentes : col&#232;re, liesse, amour, joie, peur, effroi, jalousie, admiration, surprise&#8230; Ces &#233;motions pousseraient l&#8217;individu &#224; agir de mani&#232;re souvent involontaire et rapide, qu&#8217;il soit isol&#233; ou en groupe. D&#8217;intensit&#233;s fortes, &#171; les Ardentes &#187; se manifestent par des manifestations comportementales et verbales puissantes. A ce titre, elles ont &#233;t&#233; longtemps consid&#233;r&#233;es comme inappropri&#233;es en tant que passions (destructrices) oppos&#233;es &#224; la raison. Toutefois, elles peuvent &#234;tre sources de motivations humaines qui, &#224; l&#8217;&#233;chelle d&#8217;un individu ou d&#8217;une soci&#233;t&#233;, permettent une avanc&#233;e finalement salutaire dans l&#8217;adaptation &#224; son environnement physique et social.Les Morales : indignation, honte, culpabilit&#233;&#8230; Scandales, massacres, famines, provocations verbales, agressions&#8230; suscitent des r&#233;actions vari&#233;es, allant de l&#8217;indiff&#233;rence &#224; la protestation. Par exemple, on peut distinguer &#171; l&#8217;indignation qui rassemble &#187;, &#171; l&#8217;indignation qui divise &#187; et &#171; l&#8217;indignation qui trouble &#187;. &#171; Les Morales &#187; peuvent correspondre &#224; une &#171; conscience outrag&#233;e &#187; face &#224; une situation r&#233;v&#233;l&#233;e. Elles sont parfois limit&#233;es &#224; l&#8217;individu ou exprim&#233;es dans l&#8217;espace public en mobilisant des groupes ou des cat&#233;gories plus ou moins importants. Sans doute &#171; les Morales &#187; mettent-elles en jeu l&#8217;image de soi, des valeurs ou des r&#233;f&#233;rences, et conduisent, soit &#224; se d&#233;rober, soit &#224; agir. Elles peuvent aussi s&#8217;exprimer sur tous les tons et de toutes les fa&#231;ons mais sont tributaires d&#8217;une &#233;poque et d&#8217;une soci&#233;t&#233;.Les Brumeuses : tristesse, m&#233;lancolie, d&#233;tresse, ennui, d&#233;gout, m&#233;pris&#8230; Latentes ou sournoises, &#171; les Brumeuses &#187; d&#233;stabilisent par les sentiments et les manifestations doucement amers qu&#8217;elles peuvent susciter. Leur complexit&#233; peut tenir &#224; la langueur qui envahit l&#8217;individu ou le groupe d&#8217;individus de mani&#232;re diffuse, parfois sans objet et sans contour pr&#233;cis. &#171; Les Brumeuses &#187; correspondent ont plus ou moins d&#8217;intensit&#233;, immobilisent souvent les individus ou les soci&#233;t&#233;s en les enfermant dans un avant, un regret ou un impossible.Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication seront &#224; faire parvenir sous forme de fichier word &#224; l&#8217;adresse : colloque-emotions@univ-poitiers.frElles comprendront 1500 signes + 500 signes de bibliographie.Il sera imp&#233;ratif de mentionner le nom, le pr&#233;nom, l&#8217;institution et le laboratoire d&#8217;appartenance de l&#8217;auteur, ainsi que son adresse postale. 3 et 5 mots-cl&#233;s devront &#234;tre identifi&#233;s afin de permettre une premi&#232;re identification th&#233;matique de la communication.L&#8217;auteur devra pr&#233;ciser s&#8217;il pr&#233;f&#232;re pr&#233;senter une communication &#233;crite ou orale en cochant son souhait sur le formulaire. Le comit&#233; scientifique pourra proposer de changer le sch&#233;ma propos&#233;.Nota : un certain nombre de communications seront soumises &#224; un comit&#233; de lecture afin d&#8217;&#234;tre publi&#233;es dans un ouvrage collectif. Si la communication orale est accept&#233;e, les frais d&#8217;h&#244;tel et de restauration seront prise en charge par le comit&#233; d&#8217;organisation.Pour les deux types de pr&#233;sentation, les frais s&#8217;inscription seront pris en charge par les organisateurs.Colloque &#171; La Palette des Emotions &#187; - MSHS de Poitiers, 3,4,5 octobre 2018CalendrierDate limite de r&#233;ception des soumissions : 30 mars 2018Retour et envoi &#233;ventuel pour modifications : 15 avril 2018Date limite r&#233;ception des soumissions r&#233;vis&#233;es : 30 avril 2018Comit&#233;s scientifiqueAnne-Claude Ambroise-Rendu, Universit&#233; de Versailles Saint-Quentin en YvelinesMichel Audiffren, Universit&#233; de PoitiersC&#233;cile Auzolle, Universit&#233; de PoitiersNicolas Ballier Universit&#233; Paris Diderot &#8212; Paris 7Julien Bernard Universit&#233; de Paris 10Michel Briand, Universit&#233; de PoitiersAgn&#232;s Celle, Universit&#233; Paris DiderotAlain Corbin HistorienAlexandre Gefen Universit&#233; Sorbonne nouvelle - Paris 3Philippe Grosos, Universit&#233; de PoitiersMarion Haza Universit&#233; de PoitiersFatiha Idmhand, Universit&#233; de PoitiersAnna Krzyżanowska, Universit&#233; Marii Curie-Skłodowskiej, Lublin, PologneDavid Le Breton, Universit&#233; de StrasbourgDenis Mellier Universit&#233; de PoitiersLaurie Mondillon, Universit&#233; Blaise Pascal (Clermont-Ferrand)Raluca Nita, Universit&#233; de PoitiersArmelle Nugier, Universit&#233; Blaise Pascal (Clermont-Ferrand)Fran&#231;ois Rigalleau, Universit&#233; de PoitiersAndr&#233; Magord, Universit&#233; de PoitiersGeorges Vigarello, Universit&#233; de Paris VComit&#233; d'organisationMichel Audiffren,Lydie Bodiou,Michel Briand,Fr&#233;d&#233;ric Chauvaud,R&#233;my CoopmanSandrine Gil,Khaled Hirech,Genevi&#232;ve Robert,Freiderikos ValetopoulosContacts : Coordination, r&#233;ponses au appels &#224; communications,Courriel : colloque-emotions@univ-poitiers.fr