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La revue Recherches Familiales, reconnue par l'AERES et int&#233;gralement disponible sur le site Cairn, publie sont appel &#224; articles pour son num&#233;ro de janvier 2015. Date limite des propositions d'articles&#160;: 15 mai 2014.ArgumentaireNa&#238;tre c&#8217;est &#171; na&#238;tre de &#187; et &#171; na&#238;tre &#224; &#187;. La naissance est d&#8217;embl&#233;e inscrite dans divers processus. Elle ne peut se r&#233;duire au moment de l&#8217;accouchement, m&#234;me si celui-ci va prendre une forte valeur pour tous les protagonistes. Pour la femme qui &#171; met au monde &#187; l&#8217;enfant apr&#232;s l&#8217;avoir &#171; port&#233; &#187; ; pour le p&#232;re et l&#8217;entourage qui participent &#224; la naissance. Pour celui ou celle qui, de ce fait, dans la plupart des cas, aura, &#171; &#224; vie &#187;, un point d&#8217;origine pour son histoire, ne seraient-ce qu&#8217;une date et un lieu de naissance. Mais au-del&#224;, ce sont des enjeux identitaire, statutaire, d&#8217;int&#233;gration, d&#8217;acquisitions diverses qui se trouvent engag&#233;s, pour qu&#8217;advienne du &#171; naissant &#187; une personne et un citoyen.Les articles propos&#233;s pour ce dossier th&#233;matique intitul&#233; &#171; Na&#238;tre &#187; pourront ainsi aborder ces divers aspects de la naissance.Lors de la phase de pre-partum, les futurs parents vivent (ou la future m&#232;re vit seule) les &#233;tapes du d&#233;sir d&#8217;enfant, du projet d&#8217;enfant, de la procr&#233;ation et de la gestation. Chacune de ces &#233;tapes peut faire l&#8217;objet d&#8217;une &#233;tude sp&#233;cifique. En ce qui concerne la procr&#233;ation par exemple, l&#8217;on pourrait analyser plus sp&#233;cifiquement les possibilit&#233;s techniques, juridiques et sociales d&#8217;avoir un enfant actuellement : les questions de la fertilit&#233; (avec ou sans aide m&#233;dicale) et de l&#8217;adoption pourraient ainsi &#234;tre abord&#233;es, mais aussi celle de l&#8217;ensemble du contexte &#233;conomique et social (logement, emploi, insertion sociale, prestations, aides) qui permet de prendre la d&#233;cision. La grossesse non d&#233;sir&#233;e, ou le d&#233;ni de grossesse qui se traduit tout de m&#234;me par une naissance, pourrait &#233;galement faire l&#8217;objet d&#8217;une attention particuli&#232;re. A contrario, l&#8217;analyse pourrait se porter sur les situations de non procr&#233;ation ou de procr&#233;ation non suivie d&#8217;une naissance d&#8217;un enfant vivant. La contraception, les interruptions volontaire ou m&#233;dicale de grossesse, les fausses-couches, voire le contexte &#233;conomique, politique ou social qui ne permet pas de concr&#233;tiser un d&#233;sir sont, en creux, une autre fa&#231;on d&#8217;&#233;tudier la naissance&#8230;L&#8217;accouchement est au c&#339;ur de notre dossier. Les &#233;tudes d&#233;mographiques portant sur la natalit&#233;, la f&#233;condit&#233; ou la fertilit&#233; permettraient de poser le cadre g&#233;n&#233;ral de nos analyses. Une analyse plus micro, strictement m&#233;dicale, apporterait &#233;galement des &#233;l&#233;ments &#224; la r&#233;flexion. Par exemple, comment se passe l&#8217;accouchement, dans un milieu culturel ou social donn&#233; ? En Occident par exemple, les techniques de la p&#233;ridurale ou de la c&#233;sarienne sont-elles courantes ? Dans quelles situations ? Que repr&#233;sente l&#8217;accouchement planifi&#233; versus l&#8217;attente incertaine du d&#233;clenchement &#171; naturel &#187; du travail ?Une approche singuli&#232;re pourrait &#234;tre adopt&#233;e : celle de la gestion du &#171; risque &#187;. Il serait &#233;tudi&#233; les diff&#233;rents modes de pr&#233;vention (entretien du 4&#232;me mois, suivi de grossesse, examen post-partum ..) et les modalit&#233;s de prise en charge de la femme enceinte en pr&#233; et post-partum imm&#233;diat (r&#233;seau p&#233;rinatal ; intervention de diff&#233;rents acteurs de soins et travailleurs sociaux autour de la prise en charge de la m&#232;re et son b&#233;b&#233; pendant la p&#233;riode p&#233;rinatale ; plus largement, intervention de diff&#233;rentes institutions : PMI, ASE, foyers maternels, unit&#233;s de soins..). Dans ce contexte de pr&#233;vention des risques, quel accompagnement de la grossesse est propos&#233;, pour d&#233;tecter par exemple les malformations f&#339;tales ? Selon quel protocole ? A quelles fins ? Ou alors, quel accompagnement de la naissance, notamment lorsqu&#8217;elle est pr&#233;matur&#233;e ? Les contentieux li&#233;s aux naissances pourraient faire &#233;galement l&#8217;objet d&#8217;un examen, la responsabilit&#233; des obst&#233;triciens ou des &#233;chographistes &#233;tant de plus en plus souvent recherch&#233;e.De plus, dans la plupart des soci&#233;t&#233;s &#171; occidentales &#187;, nous pouvons observer une forte &#233;volution des attitudes durant la p&#233;riode de grossesse, de l&#8217;accouchement ou qui suit l&#8217;accouchement. Par exemple, la p&#233;riode du post partum, jusqu&#8217;alors reconnue comme un moment de r&#233;appropriation de l&#8217;enfant par la famille &#8211; hors du champ m&#233;dical &#8211; fait d&#233;sormais l&#8217;objet de proc&#233;dures &#233;tendues de m&#233;dicalisation, notamment avec l&#8217;EPP (Examen post partum). O&#249; commence alors la v&#233;ritable int&#233;gration du b&#233;b&#233; au sein de son contexte familial &#8211; base de sa socialisation ult&#233;rieure &#8211; dans ce contexte de &#171; surm&#233;dicalisation &#187; de la naissance ? Paradoxalement, cet investissement m&#233;dical de la sph&#232;re priv&#233;e semble s&#8217;accompagner d&#8217;un isolement caract&#233;ris&#233; des m&#232;res. Si le jeune enfant repr&#233;sente par excellence le lieu symbolique de la transmission culturelle, la question de l&#8217;isolement des parents m&#233;rite &#233;galement d&#8217;&#234;tre interrog&#233;e, au regard notamment de l&#8217;&#233;volution de la structure familiale qui entoure le nouveau-n&#233;.L&#8217;accouchement entra&#238;ne &#233;galement, dans les heures, les jours ou les semaines qui suivent, un ensemble d&#8217;actes et de rites juridiques, coutumiers, sociaux et religieux qui marquent la naissance de cet &#234;tre au sein d&#8217;une soci&#233;t&#233;. Les actes juridiques concr&#233;tisent la naissance et peuvent ainsi faire l&#8217;objet d&#8217;&#233;tudes juridiques certes (notamment pour appr&#233;cier leur force probante), mais aussi sociologiques ou d&#233;mographiques. En France, par exemple, la naissance sous le secret (avec possibilit&#233; de r&#233;tractation), la reconnaissance, l&#8217;adoption, l&#8217;inscription de l&#8217;acte de naissance et de la filiation sur l&#8217;&#233;tat-civil, le choix du nom, le choix du/des pr&#233;nom(s), sont autant d&#8217;aspects qui m&#233;ritent des analyses actualis&#233;es. Les actes et rites religieux (bapt&#234;me, choix des parrains et marraines, circoncision&#8230;) marquent &#233;galement fortement la naissance, &#224; tel point que des rites r&#233;publicains s&#8217;en inspirent (ex : bapt&#234;me r&#233;publicain). Les coutumes, en ce qui concerne la &#171; publicit&#233; &#187; par exemple (ex : faire-part de naissance, annonce dans la presse ou &#224; la radio) ou le syst&#232;me de cadeaux &#233;chang&#233;s, pourraient faire l&#8217;objet d&#8217;&#233;tudes&#8230; Une attention particuli&#232;re pourrait &#234;tre port&#233;e aux actes (ou &#224; l&#8217;absence d&#8217;actes) juridiques, culturels, sociaux, m&#233;dicaux qui suivent l&#8217;accouchement lorsque l&#8217;enfant est mort-n&#233; ou sans vie. Pour que l&#8217;enfant soit une personne au sens juridique du terme, il est indispensable qu&#8217;il naisse &#171; vivant et viable &#187;. Dans le cas contraire, il n&#8217;y a ni naissance ni acquisition de la personnalit&#233; juridique.Dans la plupart des soci&#233;t&#233;s, cette naissance se r&#233;alise par &#233;tapes. Le nouveau-n&#233; ne devient une v&#233;ritable personne et un citoyen que lorsqu&#8217;il les a franchies, &#224; certains &#226;ges (ex : majorit&#233;) ou en suivant des rites, souvent collectifs (rites de passage). Ces &#233;tapes qui accompagnent la naissance pourront &#233;galement dans ce dossier faire l&#8217;objet d&#8217;&#233;tudes pr&#233;cises. Par exemple, la majorit&#233; s&#8217;acquiert-elle dans les m&#234;mes conditions (acquisition de droits et devoirs) selon le contexte de la naissance (ex : nationalit&#233; des parents ou lieu de naissance) ? Ces rites de passage sont-ils identiques selon l&#8217;identit&#233; des parents ou de la lign&#233;e, voire selon le contexte de l&#8217;accouchement ?Enfin, le regard pourra se porter sur le contexte (familial et social) de la naissance. La naissance elle-m&#234;me peut se &#171; d&#233;marquer &#187;. Qu&#8217;en est-il, par exemple : de la naissance dans un contexte o&#249; le p&#232;re ou la m&#232;re est d&#233;c&#233;d&#233; (&#171; en couche &#187; pour la m&#232;re), de la naissance sous le secret, de la naissance dans un contexte parental singulier (parents s&#233;par&#233;s, parents de m&#234;me sexe&#8230;), de la naissance d&#8217;un enfant n&#233; d&#8217;un adult&#232;re, de la naissance d&#8217;un enfant n&#233; d&#8217;un inceste ou d&#8217;un viol, de la naissance dans un contexte de naissances multiples, de la naissance d&#8217;un enfant porteur d&#8217;un handicap, de la naissance dans un contexte o&#249; un parent vit une situation de handicap ; de la naissance dans un contexte o&#249; des membres de la fratrie b&#233;n&#233;ficient d&#8217;une mesure de protection de l&#8217;enfance ?Cette derni&#232;re question m&#233;rite d&#8217;&#234;tre d&#233;velopp&#233;e. Quels sont les enfants qui naissent dans un contexte de danger av&#233;r&#233;, ou qui sont consid&#233;r&#233;s, d&#232;s la naissance, en risque de danger ? Quelle protection la soci&#233;t&#233; apporte-t-elle ? La question g&#233;n&#233;rale serait alors : comment la soci&#233;t&#233; accompagne-t-elle la naissance ? Quelles sont par exemple les offres en accompagnement p&#233;diatrique ou d&#8217;accueil de la petite enfance (prestations, dispositifs, structures&#8230;) ? Nous avons introduit ce sujet avec le d&#233;sir d&#8217;enfant. Un d&#233;sir est individuel, certes, de couple &#233;galement, mais il s&#8217;&#233;labore dans un contexte pr&#233;cis. La soci&#233;t&#233; (comme un ensemble d&#8217;id&#233;ologies, de dispositifs, de droits et d&#8217;obligations&#8230;) participe ainsi &#224; l&#8217;&#233;laboration du d&#233;sir d&#8217;enfant et &#224; sa concr&#233;tisation.Ainsi, il serait possible d&#8217;approfondir la dimension du retentissement de la naissance pour celui qui na&#238;t et ceux qui l&#8217;entourent. Que signifie donner naissance ? Dans beaucoup de situations, la naissance n&#8217;est pas un commencement mais elle prend sens par rapport &#224; une histoire familiale, une histoire de migration, des anc&#234;tres, une communaut&#233;... Qu&#8217;est-ce que cette naissance implique sur le plan psychique pour la (future) m&#232;re et pour le (futur) p&#232;re ? Na&#238;tre place ainsi l&#8217;enfant en position de dette, &#224; l&#8217;&#233;gard de ceux qui lui ont &#171; donn&#233; la vie &#187; et &#224; l&#8217;&#233;gard de la soci&#233;t&#233; qui l&#8217;accueille. Qu&#8217;en est-il de cette dette, notamment quand l&#8217;engendrement n&#8217;a pas suivi les voies les plus &#171; classiques &#187; ? De m&#234;me, &#224; l&#8217;heure o&#249;, dans la plupart des soci&#233;t&#233;s, le b&#233;b&#233; arrive de plus en plus tard, et peut faire irruption dans une vie d&#233;j&#224; structur&#233;e, les formes de positionnement de l&#8217;entourage &#224; l&#8217;&#233;gard du b&#233;b&#233; n&#8217;ont-elles pas chang&#233;, jusqu&#8217;&#224; parfois pr&#233;cipiter la s&#233;paration d&#8217;un couple conjugal qui n&#8217;advient pas &#224; la position de couple parental ?Les articles propos&#233;s peuvent pr&#233;senter des &#233;tudes men&#233;es en France ou dans d&#8217;autres pays ou milieux culturels. Il est indispensable toutefois d&#8217;&#233;tudier le contexte de cette naissance, puisque c&#8217;est lui qui en donne le sens. La naissance est multidimensionnelle : ce n&#8217;est pas uniquement un accouchement (m&#234;me si celui-ci est indispensable). C&#8217;est un processus qui s&#8217;&#233;labore et prend forme dans un contexte anthropologique, politique, juridique, religieux, &#233;conomique et social, chacun de ces aspects fa&#231;onnant la naissance d&#8217;une nouvelle personne, au sein d&#8217;un collectif appel&#233; &#171; soci&#233;t&#233; &#187;.Modalit&#233;s de soumissionLes articles enti&#232;rement r&#233;dig&#233;s sont &#224; proposer au Comit&#233; de lecture de Recherches Familialesavant le 15 mai 2014La revue para&#238;tra en janvier 2015.Indications techniques :Article :40 000 caract&#232;res, notes de bas de page et espaces compris. L&#8217;article doit &#234;tre accompagn&#233; d&#8217;un r&#233;sum&#233; de 700 &#224; 900 caract&#232;res, espaces compris.R&#233;f&#233;rences :Ne pas utiliser le syst&#232;me am&#233;ricain (nom de l&#8217;auteur et page entre parenth&#232;ses), mais le syst&#232;me &#171; fran&#231;ais &#187; de r&#233;f&#233;rence int&#233;grale en note de bas de page.Notes de bas de page :Utiliser ce syst&#232;me de renvoi de note de bas de page (tout article ne respectant pas ces indications devra &#234;tre modifi&#233; par l&#8217;auteur) :Jacques COMMAILLE, Fran&#231;ois de SINGLY (dir.), The EuropeanFamily. The Family Question in the EuropeanCommunity, Londres, Springer, 1997.Pierre COURTIOUX, Olivier THEVENON, &#171; Les politiques familiales dans l&#8217;Union europ&#233;enne et la Strat&#233;gie de Lisbonne : quelques enseignements de l&#8217;exp&#233;rience fran&#231;aise &#187;, Horizons strat&#233;giques, n&#176; 4, pp. 176-195, 2007, p. 180.G&#246;sta ESPING-ANDERSEN (dir.), Why we Need a New Welfare State, Oxford, Oxford University Press, 2002.Les articles sont soumis au comit&#233; de lecture.Nous vous rappelons &#233;galement que vous pouvez nous proposer des articles &#171; hors th&#232;me &#187; (40 000 signes) pour la partie &#171; Travaux &#187;, ainsi que des notes de lecture &#171; Vient de para&#238;tre &#187; ou des notes de lecture crois&#233;es, portant sur un m&#234;me ouvrage, dans la partie &#171; Discussion &#187; (8 000 signes). Pour ces notes de lecture publi&#233;es dans cette derni&#232;re partie, nous demanderons une r&#233;ponse &#224; l&#8217;auteur de l&#8217;ouvrage.Envoyer votre article (fichier en format word ou rtf) par courrier &#233;lectronique conjointement &#224; recherches.familiales@unaf.fr. Un accus&#233; de r&#233;ception vous sera envoy&#233;.Comit&#233; de lecture et de r&#233;dactionSophie ARBORIO (Universit&#233; de Nancy)Beno&#238;t BASTARD (CNRS)Thierry BL&#214;SS (Universit&#233; d&#8217;Aix-Marseille)Didier BRETON (Universit&#233; de Strasbourg )Vincent CARADEC (Universit&#233; de Lille III)Vincenzo CICCHELLI (Universit&#233; Paris Descartes)C&#233;line CL&#201;MENT (Universit&#233; Paris Nanterre)Beate COLLET (Universit&#233; Paris-Sorbonne)Isabelle CORPART (Universit&#233; de Haute-Alsace)Yvan DROZ (IHEID Gen&#232;ve)Yann FAVIER (Universit&#233; de Savoie)Fran&#231;oise LEBORGNE UGUEN (Universit&#233; de Bretagne Occidentale)B&#233;atrice LECESTRE-ROLLIER (Universit&#233; Paris Descartes)Guillemette LENEVEU (UNAF)Lynda LOTTE (CNRS/CERMES)Antoine MATH (IRES)Michel MESSU (Universit&#233; de Nantes)G&#233;rard NEYRAND (CIMERSS, Universit&#233; de Toulouse III)Marc-Olivier PADIS (Revue ESPRIT)Catherine PUGEAULT-CICCHELLI (Universit&#233; Paris Descartes)Wilfried RAULT (INED)Thierry de ROCHEGONDE (Cercle freudien)Gilles SERAPHIN (ONED - "Recherches Familiales")Anne THEVENOT (Universit&#233; de Strasbourg)