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ArgomentoLe trasformazioni politiche che ci siamo abituati a qualificare come &#8220;Primavera araba&#8221; hanno conferito nuova attualit&#224; al dibattito sul ruolo dell'islam in politica. I movimenti islamici non hanno avuto un ruolo di rilievo nelle manifestazioni di contestazione che hanno interessato dal dicembre 2010 diversi paesi dell'Africa settentrionale e del Medio Oriente. Eppure, i partiti islamisti sono stati i vincitori delle libere elezioni successive ai sollevamenti, laddove sono state indette.Le diverse manifestazioni dell'islamismo nelle Primavere arabe, e le trasformazioni politiche che ne sono seguite, portano a rimettere in discussione l'analisi delle trasformazioni in corso che &#232; prevalsa all'indomani della caduta di Ben Ali in Tunisia. Quest'ultima si &#232; concentrata sul ruolo dei movimenti sociali e giovanili e dei nuovi media digitali, rievocando l'ondata di democratizzazione seguita alla fine del comunismo. Le specifiche configurazioni dell'islam politico nelle Primavere arabe portano anche a mettere in discussione le analisi di ci&#242; che &#232; stato variamente qualificato come islamismo nella letteratura francofona, e fondamentalismo islamico nella tradizione anglofona, come oggetto di studio a s&#233; stante. Tali analisi, che dalla rivoluzione iraniana del 1979 si sono dedicate all'identificazione dei tratti distintivi dell'islam politico, dopo gli attentati dell'11 settembre 2001 sono spesso state orientate a considerazioni d'ordine securitario rispetto all'emergere del "terrorismo internazionale".La conferenza &#232; dedicata alla dimensione economica e sociale delle &#8220;Primavere arabe&#8221; e ai mille significati politici che l'islam pu&#242; assumere. A partire da ricerche sul campo in corso, si analizzeranno diverse manifestazioni di religiosit&#224; nella societ&#224;, e diverse configurazioni sociali attraverso specifiche manifestazioni di religiosit&#224;. Adottando una prospettiva comparata, si esploreranno nuovi modi di interpretare le trasformazioni politiche in corso e i molteplici significati che l'islam pu&#242; avere, e non avere.La conferenza, ospitata dal Dipartimento di Culture, Politica e Societ&#224; dell'Universit&#224; di Torino, &#232; organizzata nell'ambito di un partenariato franco-italiano che vede coinvolti il&#160;Reseau Europ&#233;en d'Analyse des Soci&#233;t&#233;s Politiques&#160;e il&#160;Torino World Affairs Institute, grazie al contributo di&#160;Compagnia di San Paolo&#160;e al sostegno del Comune di Torino, nell'ambito del programma&#160;Torino incontra la Francia, di&#160;Paralleli, Istituto Euromediterraneo del Nord Ovest, e della libreria&#160;Il Ponte sulla Dora. Le lingue di lavoro saranno il francese e l'inglese.ProgrammaGioved&#236; 18 aprileCampus Luigi Einaudi, Sala Lauree blu16h00, Apertura dei lavori :&#160;Franco Garelli,&#160;Universit&#224; di TorinoIntroduzione :&#160;Jean-Fran&#231;ois Bayart, CNRS/CERI Sciences Po, Paris &#38;&#160;Irene Bono, Universit&#224; di Torino17h00, Lezione inauguralePresiede&#160;Anna Caffarena,&#160;Universit&#224; di TorinoTurkish Business Environment, Islam and the State in Neoliberal Age,&#160;Ayse Bugra,&#160;Bogazici University, Istanbulne discute e introduce il dibattito&#160;Stefano Musso, Universit&#224; di Torino, a partire da&#160;Politics, Business and Labour in Post- World War 2 Italy: The Role of Christian Democratic PartyVenerd&#236; 19 aprileCampus Luigi Einaudi, Sala Lauree blu9h00, La dimension &#233;conomique et sociale des transformations politiquesN&#233;olib&#233;ralisme et trajectoires asymmetriques de la formation de l'&#233;tat en Tunisie, B&#233;atrice Hibou, CNRS/CERI Sciences Po, ParisRevolutionary Alternative to "Democratic Transition" and "the Failed State": Reflections from Egypt, Salwa Ismail, SOAS, LondonLa d&#233;sacralisation n&#233;olib&#233;rale: le "fondamentalisme" d'Ahmadinejad en Iran, Fariba Adelkhah, CNRS/CERI Sciences Po, ParisTribes, revolutions and political culture in the borderland of Egypt and Libya, Thomas H&#252;sken, University of ZurichIntroduce il dibattito&#160;Marco Buttino,&#160;Universit&#224; di Torino14h30, Les milles significations politiques de l'islamPresiede&#160;Roberta Ricucci, Universit&#224; di TorinoThe 'revolutionary youth', the parties and the Islamists in contemporary Yemen, Laurent Bonnefoy,&#160;CNRS/CERI-Sciences Po, ParisLa consommation sacr&#233;e: les march&#233;s du religieux au Maroc, Mohamed Wazif, Centre marocain des sciences sociales, CasablancaLe fondamentalisme non islamiste&#160;des&#160;militants anti-esclavage en&#160;R&#233;publique Islamique de Mauritanie, Zekeria Ould Ahmed Salem,&#160;University of Nouakchott&#160;18h00, Lezione conclusivaPresiede&#160;Rosita Di Peri, Universit&#224; di TorinoPrintemps islamiques et printemps arabes: l'offre islamique de justice sociale, Mohamed Tozy, Universit&#233; d'Aix-Marseille &#38; Universit&#233; Hassan II Casablancane discute e introduce il dibattito&#160;Alfio Mastropaolo, Universit&#224; di TorinoDirezione scientifica e organizzazioneJean-Fran&#231;ois Bayart, CNRS/CERI-Sciences Po &#38; REASOPO,&#160;bayart@ceri-sciences-po.orgIrene Bono, Universit&#224; di Torino &#38; T.wai, irene.bono@unito.it&#160;