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Colloque organis&#233; par le Laboratoire d&#8217;Economie des Transports (UMR CNRS 5593)&#160; &#224; l&#8217;ENTPE, Vaulx-en-Velin, les 26 et 27 F&#233;vrier 2014ArgumentaireMobilit&#233;, migration, ces concepts qui d&#233;signent des ph&#233;nom&#232;nes a priori distincts de d&#233;placements humains li&#233;s &#224; des contraintes ou projets sp&#233;cifiques (&#233;conomiques, sociaux, &#233;ducatifs, environnementaux&#8230;), sont peut-&#234;tre plus similaires qu&#8217;il ne l&#8217;est commun&#233;ment admis. Mobilit&#233; s&#8217;est progressivement substitu&#233;e &#224; migration dans la sph&#232;re politique et dans la recherche, illustrant une nouvelle gestion politique des flux de populations (Pellerin 2011) et l&#8217;int&#233;r&#234;t port&#233; &#224; de nouvelles modalit&#233;s de d&#233;placement caract&#233;risant la globalisation (Tarrius 2000), sans que ce glissement conceptuel n&#8217;ait fait l&#8217;objet d&#8217;un questionnement approfondi sur le sens que les individus donnent &#224; leur d&#233;placement.S&#8217;interroger sur ce point doit permettre d&#8217;approfondir la r&#233;flexion &#233;pist&#233;mologique sur la mani&#232;re de d&#233;finir les individus et les groupes qui se d&#233;placent. Au-del&#224; des cat&#233;gories administratives et politiques &#224; interroger pour saisir les repr&#233;sentations et les enjeux de pouvoir qu&#8217;elles v&#233;hiculent (Martiniello et Simon 2005), c&#8217;est ici l&#8217;exp&#233;rience v&#233;cue par les individus qui retiendra notre attention. Comment se repr&#233;sentent-ils leurs d&#233;placements et qu&#8217;est-ce qui pr&#233;vaut &#224; leur d&#233;finition ? Par exemple, la distinction entre mobilit&#233; et migration rel&#232;ve-t-elle d&#8217;une question de fronti&#232;re territoriale &#224; traverser ou de confrontation &#224; une autre langue ? Rel&#232;ve-t-elle de la distance &#224; parcourir, des notions d&#8217;&#233;loignement et de proximit&#233; g&#233;ographique ou de temporalit&#233;s sp&#233;cifiques marqu&#233;es par le rythme des d&#233;placements, le type d&#8217;emploi (&#171; travailler en d&#233;placement &#187;, &#171; &#234;tre en mission &#187;), la fr&#233;quence des retours, de projection dans l&#8217;avenir (notion de &#171; projet migratoire &#187;) ? Quelle place tiennent les modalit&#233;s d&#8217;installation sur le lieu d&#8217;accueil, les types de logement ou d&#8217;habitat occup&#233;s (Ortar et Morel-Brochet 2012) et, plus g&#233;n&#233;ralement, les capacit&#233;s &#224; s&#8217;approprier les lieux de vie ; comment qualifier ces lieux (accueil, installation, origine, chez soi, &#8230;.) ? Que nous en dit la s&#233;mantique ? Mobilit&#233; et migration peuvent-elles constituer dans certains cas deux r&#233;alit&#233;s distinctes au sein d&#8217;une m&#234;me exp&#233;rience de d&#233;placement ?Nous attendons des propositions qui traitent de cas empiriques permettant de confronter des d&#233;placements dans le contexte europ&#233;en - o&#249; la libre circulation des personnes et le statut de citoyen europ&#233;en constituent un cadre juridique et administratif moins contraignant pour appr&#233;hender l&#8217;exp&#233;rience du passage des fronti&#232;res de mani&#232;re plus fluide &#8211; avec d&#8217;autres contextes &#224; la marge de l&#8217;espace Schengen et au-del&#224;. Les approches confrontant d&#8217;anciennes et de nouvelles mobilit&#233;s-migrations, ainsi que les approches r&#233;flexives donnant &#224; voir la recherche en train de se faire, les m&#233;thodes d&#8217;enqu&#234;te et les doutes conceptuels seront aussi appr&#233;ci&#233;s.Plusieurs axes sont propos&#233;s &#224; titre indicatif :Les individus qui se d&#233;placentQuel est l&#8217;impact des milieux sociaux et niveaux de qualification dans les (auto)repr&#233;sentations du d&#233;placement ?Dans le contexte &#233;conomique europ&#233;en, comment les qualifi&#233;s &#8216;mobiles&#8217; vivent-ils leur d&#233;placement ? Quelle est la pertinence de la distinction entre d&#233;placement &#8216;forc&#233;&#8217; et &#8216;volontaire&#8217; par rapport &#224; ces questions ?Quel est le r&#244;le et le statut des immobiles ? Qui attend, contribue voire rend possible le d&#233;placement ? -La situation familiale influence-t-elle les repr&#233;sentations du d&#233;placement ? Existe-t-il des diff&#233;rences de genre ?Observe-t-on des glissements dans la d&#233;finition de l&#8217;exp&#233;rience v&#233;cue selon le moment de l&#8217;histoire des individus, au fil de d&#233;placements successifs mais aussi des g&#233;n&#233;rations (&#8216;h&#233;ritiers&#8217; d&#8217;une pratique de la mobilit&#233;-migration) ?Le rapport au temps et &#224; l&#8217;espace et les NTICLa dur&#233;e, la temporalit&#233; et la distance du d&#233;placement engendrent-elles des exp&#233;riences sp&#233;cifiques qui contribuent &#224; diff&#233;rencier les concepts de mobilit&#233; et migration ?La notion d&#8217;&#233;loignement est-elle encore op&#233;ratoire dans la d&#233;finition de mobilit&#233;-migration ? Et si oui dans quels cas ? Est-ce le d&#233;calage horaire qui joue ou l&#8217;&#233;loignement kilom&#233;trique ? Toutes les NTIC exigent, pour fonctionner dans l&#8217;instantan&#233;it&#233;, que les personnes soient &#233;veill&#233;es au m&#234;me moment : est-on moins distant quand on est sur le m&#234;me fuseau horaire que quand on a un d&#233;calage malgr&#233; un kilom&#233;trage identique ?Quel est l&#8217;apport des NTIC dans les transformations des contacts avec les non mobiles ? Quelles sont les modalit&#233;s de ces contacts ? Les NTIC sont cens&#233;es produire de l&#8217;ubiquit&#233;, comment cela se produit-il et s&#8217;agit-il r&#233;ellement d&#8217;ubiquit&#233; ? Contribuent-elles &#224; modifier la perception de la migration vers de la mobilit&#233; (du point de vue des &#8216;mobiles&#8217; et des &#8216;immobiles&#8217;) ?Les fronti&#232;res travers&#233;es dans la mobilit&#233;-migrationQuels rapports les individus qui se d&#233;placent entretiennent-ils aux fronti&#232;res &#8211;territoriales, culturelles, linguistiques&#8230;- et comment ce les repr&#233;sentent-ils en fonction des contextes de d&#233;placements ?Les cosmopolites sont-ils des &#8216;migrants&#8217;, des &#8216;mobiles&#8217; ? L&#8217;exp&#233;rience cosmopolite, individuelle ou collective, rel&#232;ve-t-elle de l&#8217;apprentissage d&#8217;un rapport sp&#233;cifique au monde et &#224; la diff&#233;rence ? Est-ce une question de milieux sociaux ? De proximit&#233; &#224; la fronti&#232;re?Quelle diff&#233;rence existe-t-il entre inscrire des pratiques socioculturelles dans diff&#233;rents lieux d&#8217;un m&#234;me territoire national et dans diff&#233;rents lieux de deux territoires nationaux? Qu&#8217;apporte le paradigme du &#171; transnationalisme &#187; &#224; ce questionnement sur la pertinence de la distinction mobilit&#233;-migration ?Repr&#233;sentations et fonctions collectives des mobiles-migrantsEst-il possible de d&#233;finir la mobilit&#233;-migration &#224; travers la fonction collective (pour des Etats, communaut&#233;s, familles) donn&#233;e au d&#233;placement (richesse &#233;conomique &#224; travers les envois de fonds, richesse symbolique et culturelle) ?Qui finance, et que finance la mobilit&#233;-migration ? Les transferts de richesse et les impacts sur les conditions de vie, &#224; diff&#233;rentes &#233;chelles d&#8217;analyse, constituent-ils des &#233;l&#233;ments qui viennent dans certains cas caract&#233;riser les d&#233;placements ?La perspective diachronique permet-elle de saisir des &#233;volutions dans les repr&#233;sentations et fonctions collectives d&#8217;un m&#234;me d&#233;placement ? Qu&#8217;apporte la confrontation entre repr&#233;sentations &#233;miques/&#233;tiques ?Performance et dimension sensorielle du d&#233;placementQuel est le statut du voyage, sa fonction et son r&#244;le ? Partant de l&#224;, comment s&#8217;exprime le rapport au corps dans la migration et la mobilit&#233;, son traitement ainsi que sa transformation en fonction du type de d&#233;placement ?Selon que le d&#233;placement s&#8217;exprime dans le cadre d&#8217;une migration ou d&#8217;une mobilit&#233;, existe-t-il des formes de censure entourant le bien-&#234;tre, le confort que ce soit par le type de v&#234;tement port&#233;, les objets utilis&#233;s, les lieux habit&#233;s ? Quels sont les objets conserv&#233;s avec soi ? Certains sont-ils porteurs d&#8217;une histoire/valeur affective particuli&#232;re et si oui dans quel contexte ?R&#233;f&#233;rences cit&#233;esMadianou M. et D. Miller, 2012, Migration and New Media. Transnational Families and Polymedia, Londres, Routledge.Martiniello M. et P. Simon, 2005, &#171; Les enjeux de la cat&#233;gorisation. Rapports de domination et luttes autour de la repr&#233;sentation dans les soci&#233;t&#233;s post-migratoires &#187;, Revue Europ&#233;enne des Migrations Internationales, 21 (2) : 7-18.Ortar N. et A. Morel-Brochet (ed.), 2012, La fabrique des modes d&#8217;habiter, Paris, L&#8217;Harmattan.Pellerin H., 2011, &#171; De la migration &#224; la mobilit&#233; : changement de paradigme dans la gestion migratoire. Le cas du Canada &#187;, Revue Europ&#233;enne des Migrations Internationales, 27 (2) : 57-75.Tarrius A., 2000, Les nouveaux cosmopolitismes : Mobilit&#233;s, Identit&#233;s, Territoires, La Tour d'Aigues, Editions de l'Aube.Comit&#233; d&#8217;organisationIr&#232;ne Dos Santos, Post-doctorante, Centre de Recheche en Anthropologie -CRIA, Universit&#233; Nouvelle de Lisbonne/FCTNathalie Ortar, Charg&#233;e de recherche MEDDE, LET- CNRS/Universit&#233; de Lyon 2/ENTPEComit&#233; ScientifiqueWilliam Berthomi&#232;re, Directeur de recherche CNRS, MIGRINTER - UMR 7301 CNRS-Universit&#233; de PoitiersBeno&#238;t Fliche, Charg&#233; de recherche CNRS, CETOBAC-EHESSPaula Godinho, Professeure, D&#233;partement d&#8217;anthropologie (FCSH), Universit&#233; Nouvelle de Lisbonne / IELTMihaela Nedelcu, Professeure associ&#233;e, Institut de Sociologie, Universit&#233; de Neuch&#226;telNo&#235;l Salazar, Professeur, Universit&#233; Catholique de LouvainMonika Salzbrunn, Directrice de l&#8217;Institut des Sciences Sociales des Religions Contemporaines (ISSRC), Universit&#233; de LausanneAlain Tarrius, Professeur &#233;m&#233;rite des universit&#233;s, membre associ&#233; du Laboratoire interdisciplinaire Solidarit&#233;s, Soci&#233;t&#233;s, Territoires &#8211; UMR 5193 CNRS Universit&#233; de Toulouse Le MirailModalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication doivent &#234;tre d&#233;pos&#233;es sur le site du colloque http://mobmigr.sciencesconf.org (le d&#233;p&#244;t est uniquement possible apr&#232;s avoir cr&#233;&#233; un compte dans &#171; espace connect&#233; &#187;)Elles comporteront un titre et un r&#233;sum&#233; de 3000 signes (450 mots) et une courte biographie.Le colloque a vocation interdisciplinaire. Une attention particuli&#232;re sera apport&#233;e aux propositions des doctorant(e)s et des jeunes chercheurs et chercheuses.Les d&#233;placements seront &#224; la charge des participants.CalendrierDate limite d&#8217;envoi des propositions : 30 octobre 2013S&#233;lection des propositions par le comit&#233; scientifique : 20 novembre 2013R&#233;ception des textes des communications : 10 f&#233;vrier 2014