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&#171;&#160;Il faut prier sans cesse et ne pas se d&#233;courager&#160;&#187; (Lc 18, 1)&#160;; &#171;&#160;priez sans cesse&#160;&#187; (1&#160;Th 5, 17). Cette double injonction du Christ et de saint Paul a profond&#233;ment marqu&#233; les conceptions et les pratiques chr&#233;tiennes de la pri&#232;re. T&#244;t dans l&#8217;histoire du christianisme, les spirituels ont consid&#233;r&#233; qu&#8217;elle tra&#231;ait une voie de perfection, r&#233;v&#233;lant ainsi deux caract&#233;ristiques de la pri&#232;re&#160;: sa tension eschatologique (la pri&#232;re continuelle anticipe la louange &#233;ternelle dans la J&#233;rusalem c&#233;leste)&#160;; la relation entre l&#8217;acte de pri&#232;re, n&#233;cessairement limit&#233; dans le temps par les contraintes de la vie, et la disposition du c&#339;ur. Ce deuxi&#232;me point renvoie &#224; la question que soul&#232;vent les deux versets bibliques&#160;: est-il possible de prier sans cesse&#160;?&#160;Sur une id&#233;e de Philippe Sellier, le Laboratoire d&#8217;&#201;tudes sur les Monoth&#233;ismes (UMR 8584) et la Soci&#233;t&#233; des Amis de Port-Royal organisent une journ&#233;e d&#8217;&#233;tude sur le sujet, en se concentrant sur le catholicisme du XVIIe si&#232;cle. On cherchera &#224; comprendre en quoi cette p&#233;riode, particuli&#232;rement f&#233;conde en &#233;crits de spiritualit&#233; et en d&#233;bats sur la pri&#232;re et sur la mystique, a donn&#233; une actualit&#233; particuli&#232;re &#224; cette antique question.Programme (9h &#8211; 17h)Philippe Sellier, &#171; Introduction &#187;Simon Icard, &#171; Oportet semper orare. Ex&#233;g&#232;ses modernes de Lc 18, 1 &#187;H&#233;l&#232;ne Michon, &#171; Les degr&#233;s d&#8217;oraison, unique voie de la pri&#232;re ? &#187;Guy Basset, &#171; Le Trait&#233; de la pri&#232;re continuelle de Jean Hamon &#187;Paola Nicolas, &#171; Autour des pens&#233;es imperceptibles de la gr&#226;ce &#187;Laurence Devillairs, &#171; La philosophie de l&#8217;acte chez F&#233;nelon &#187;Daniel-Odon Hurel, &#171; La pri&#232;re continuelle chez les b&#233;n&#233;dictins modernes : l&#8217;exemple de quelques commentaires (M&#232;ge, Mart&#232;ne, Calmet, Ranc&#233;) &#187;.Sylvio Hermann De Franceschi, &#171; Conclusions &#187;.