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9 rencontres avec des Grands T&#233;moins15 le&#231;ons sur l&#8217;Histoire mondiale de la colonisation8 confrontations th&#233;matiques Pour sa cinqui&#232;me saison, l&#8217;Universit&#233; populaire, sous la direction de Catherine Cl&#233;ment, approfondit les notions d&#8217;alt&#233;rit&#233;, la m&#233;moire, le regard. Avec plus d&#8217;une trentaine de conf&#233;rences en acc&#232;s libre, elle poursuit sa route et propose au public de d&#233;couvrir, d&#233;crypter et analyser des parcours, des histoires et des questions philosophiques universelles.Les exp&#233;riences biographiques particuli&#232;res se poursuivent avec les Grands T&#233;moins, plus nombreux cette ann&#233;e &#224; venir d&#8217;Asie et d&#8217;Afrique.L&#8217;histoire mondiale de la colonisation, initi&#233;e en septembre 2006, &#224; l&#8217;ouverture du mus&#233;e, explore de nouveaux arch&#233;types coloniaux dont les repr&#233;sentations nourrissent encore aujourd&#8217;hui notre imaginaire. Le cycle suivant intitul&#233; &#171;&#160;les grands figures&#160;&#187; concerne les grandes figures de la d&#233;colonisation, depuis Toussaint Louverture.Enfin, un nouveau cycle, D&#233;calages : les Autres et nous, propose de d&#233;crypter les sch&#233;mas de la vie quotidienne en fonction des visions occidentales et extra-occidentales, chacune mise en regard de l&#8217;autre.L&#8217;Universit&#233; populaire du mus&#233;e du quai Branly attire un large public. Elle a d&#233;j&#224; accueilli, lors de ses quatre premi&#232;res saisons, pr&#232;s de 38.000 personnes.Ils ont &#233;t&#233; pr&#233;s de 10.000 &#224; profiter de l&#8217;une des 35 conf&#233;rences propos&#233;es lors de la saison 2009/2010.Des rendez-vous qui se prolongent sur le site Internet du mus&#233;e gr&#226;ce aux podcasts (ou balados) disponibles en t&#233;l&#233;chargement et permettant d&#8217;acc&#233;der &#224; l&#8217;ensemble des archives de l&#8217;Universit&#233; Populaire. AL de Catherine Cl&#233;mentLes Grands T&#233;moins Un samedi par mois, l&#8217;Universit&#233; populaire du quai Branly propose la rencontre avec des &#171;&#160;Grands T&#233;moins&#160;&#187;, porteurs d&#8217;une exp&#233;rience universelle ou, au contraire, de singularit&#233;s extraordinaires. N&#233;s ici ou ailleurs, ces Grands T&#233;moins sont &#224; la fois le proche et l'&#233;tranger, comme le mus&#233;e du quai Branly. Cette saison, le programme permet de d&#233;couvrir le parcours d&#8217;intellectuels comme B&#233;chir Ben Yahmed, ancien ministre d&#8216;Habib Bourguiba, fondateur et pr&#233;sident du groupe de presse Jeune Afrique, Mamadou Diouf, d'origine s&#233;n&#233;galaise, directeur du d&#233;partement des &#233;tudes africaines &#224; l&#8217;Universit&#233; Columbia aux Etats-Unis, mais aussi de Fran&#231;oise H&#233;ritier, africaniste, &#233;l&#232;ve de Claude L&#233;vi-Strauss qui lui a succ&#233;d&#233; au Coll&#232;ge de France, de Patrice Leconte, le c&#233;l&#232;bre r&#233;alisateur fran&#231;ais, de Malik Peiris, m&#233;decin d&#8217;origine sri-lankaise de l'Institut Pasteur &#224; Hong Kong, qui a d&#233;couvert le virus de la grippe aviaire, ou encore de Jean-Claude Milner, linguiste et &#233;crivain, Elisabeth Roudinesco, historienne de la psychanalyse et &#233;crivain, et de deux personnalit&#233;s indiennes de premier plan, Dileep Padgaonkar, ancien r&#233;dacteur en chef du Times of India et collaborateur d&#8217;Henri Langlois &#224; la Cin&#233;math&#232;que fran&#231;aise, et Harbans Mukhia, historien, &#233;crivain, sp&#233;cialiste de l'histoire moghole, et plus largement des musulmans de l&#8217;Inde.Samedi 4 d&#233;cembre 2010, 14h30Mamadou DioufN&#233; en 1951, historien s&#233;n&#233;galais, Mamadou Diouf dirige l&#8217;Institut d&#8217;&#201;tudes Africaines (Institute for African Studies) &#224; la School of International and Public Affairs de l&#8217;universit&#233; de Columbia (New York) aux Etats-Unis. Il est &#233;galement Leitner Family Professeur d'Etudes Africaines et d'histoire au d&#233;partement de Middle East, South Asian and African Studies et au d&#233;partement d'Histoire de cette universit&#233;.Dipl&#244;m&#233; de l&#8217;Universit&#233; de Paris I - Panth&#233;on-Sorbonne en 1981, il est enseignant-chercheur au d&#233;partement d&#8217;histoire de l'Universit&#233; Cheikh Anta Diop, &#224; Dakar, de 1991 &#224; 1998, et dirige &#233;galement le d&#233;partement de recherche et de documentation du Conseil pour le d&#233;veloppement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA) de 1991 &#224; 1999. Depuis 2000, il enseigne aux Etats-Unis, tout d&#8217;abord &#224; l'Universit&#233; du Michigan, Ann Arbor (2000-2007) et depuis 2007 &#224; l&#8217;Universit&#233; de Columbia. Ses recherches portent sur l&#8217;histoire politique, sociale et intellectuelle de l&#8217;Afrique coloniale et post-coloniale. Auteur de nombreux articles, il est membre du comit&#233; de r&#233;daction de diff&#233;rentes revues scientifiques comme le Journal of African History (Cambridge), Psychopathologie Africaine (Dakar), la vie des id&#233;es.fr (Paris), Public Culture, et co-&#233;diteur avec Peter Geschiere de la s&#233;rie Histoires du Sud publi&#233;e par Karthala, et New National Histories in Africa publi&#233;e par Palgrave MacMillan.Samedi 8 janvier 2011, 14h30Patrice LeconteN&#233; en 1947 &#224; Paris, Patrice Leconte entre &#224; l'IDHEC - Institut des hautes &#233;tudes cin&#233;matographiques devenu aujourd&#8217;hui la Femis - en 1967. Il d&#233;bute dans la r&#233;alisation en concevant et r&#233;alisant de nombreux courts m&#233;trages. Eclectique, il s'int&#233;resse &#233;galement &#224; la bande dessin&#233;e et collabore au journal Pilote en tant qu'auteur et dessinateur de 1970 &#224; 1975. C'est cette ann&#233;e-l&#224; qu'il met en sc&#232;ne son premier long-m&#233;trage&#160;: Les V&#233;c&#233;s &#233;taient ferm&#233;s de l&#8217;int&#233;rieur, avec Coluche et Jean Rochefort dans les r&#244;les principaux, adapt&#233;s de personnages de Gotlib. Sa rencontre avec l'&#233;quipe du Splendid marque le d&#233;but de sa longue carri&#232;re de cin&#233;aste&#160;: la bande de com&#233;diens lui propose porter &#224; l'&#233;cran la pi&#232;ce Amours, coquillages et crustac&#233;s, qui devient en 1978, Les Bronz&#233;s, immense succ&#232;s public, qui donne lieu &#224; une suite en 1979, Les Bronz&#233;s font du ski. Dans cette m&#234;me veine, Patrice Leconte co&#233;crit avec Michel Blanc trois autres com&#233;dies populaires : Viens chez moi, j&#8217;habite chez une copine (1980), Ma femme s&#8217;appelle reviens (1982), et Circulez y&#8217;a rien &#224; voir (1983).En 1985, Patrice Leconte change de registre et r&#233;alise un film de braquage et d&#8217;action avec Les Sp&#233;cialistes, camp&#233;s par G&#233;rard Lanvin et Bernard Giraudeau. Cette rupture de ton est assez caract&#233;ristique de la carri&#232;re de ce cin&#233;aste polyvalent et &#233;clectique, qui s&#8217;int&#233;resse &#224; tous les genres. En 1987, il r&#233;alise le drame intimiste Tandem, incarn&#233; par G&#233;rard Jugnot et Jean Rochefort. Il poursuit avec Monsieur Hire (1989), adaptation d&#8217;un roman de Simenon, s&#233;lectionn&#233; &#224; Cannes, avec Michel Blanc. Le mari de la coiffeuse en 1990 obtient le Prix Louis Delluc. Nouveau changement de registre avec Ridicule, en 1996, succ&#232;s public et critique, C&#233;sar du meilleur r&#233;alisateur et C&#233;sar du meilleur film de l&#8217;ann&#233;e, et nomination &#224; l'Oscar du Meilleur film &#233;tranger.En 1997, il r&#233;unit pour la premi&#232;re fois depuis Borsalino, deux monstres sacr&#233;s du cin&#233;ma fran&#231;ais : Alain Delon et Jean-Paul Belmondo dans Une chance sur deux, tourne ensuite avec Daniel Auteuil et Vanessa Paradis un film en noir et blanc La fille sur le pont (1998), puis La veuve de Saint-Pierre, toujours avec Daniel Auteuil (1999).Aux d&#233;buts des ann&#233;es 2000, il explore &#224; nouveau la veine intimiste avec F&#233;lix et Lola (2001), Rue des plaisirs (2002), L&#8217;homme du train avec Johnny Halliday, et Confidences trop intimes avec Sandrine Bonnaire et Fabrice Lucchini (2003). Il retourne &#224; la com&#233;die avec Les Bronz&#233;s 3, amis pour la vie en 2005 o&#249; il retrouve l&#8217;ancienne &#233;quipe du Splendid, puis Mon meilleur ami avec Dany Boon et Daniel Auteuil et La guerre des Miss (2009).En 2011, sort son nouveau film, Voir la mer. Enfin, apr&#232;s la com&#233;die, le polar, le drame et le film &#224; costumes, le cin&#233;aste s'attaque &#224; un nouveau genre, l'animation, en signant une adaptation du best-seller de Jean Teul&#233; Le magasin des suicides, long-m&#233;trage con&#231;u en 3D.Samedi 5 f&#233;vrier 2011, 14h30Jean-Claude MilnerN&#233; &#224; Paris en 1941, ancien &#233;l&#232;ve de l&#8217;Ecole Normale Sup&#233;rieure, Jean-Claude Milner est &#233;crivain et linguiste. Il a enseign&#233; la linguistique &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris VII et a pr&#233;sid&#233; le Coll&#232;ge International de Philosophie de 1998 &#224; 2001. Ses travaux portent sur la science du langage, le structuralisme, l&#8217;&#339;uvre de Lacan, et sur la politique et les diverses figures juives dans l&#8217;Europe moderne. Samedi 5 mars 2011, 14h30Elisabeth RoudinescoN&#233;e en 1944, Elisabeth Roudinesco est historienne de la psychanalyse, psychanalyste et &#233;crivain. Directeur de recherches au d&#233;partement d&#8217;histoire de l&#8217;universit&#233; de Paris VII depuis 1991, elle y donne un s&#233;minaire sur l'histoire de la psychanalyse dans le cadre de l'&#201;cole doctorale Economie, Espaces, Soci&#233;t&#233;s, Civilisations. Charg&#233;e de conf&#233;rences &#224; l&#8217;&#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales de 1992 &#224; 1996, elle a &#233;galement &#233;t&#233; charg&#233;e de conf&#233;rences &#224; l&#8217;&#201;cole Pratique des Hautes &#201;tudes de 2001 &#224; 2008.Elle collabore au journal Lib&#233;ration entre 1986 et 1996 puis au Monde depuis 1996. Membre de l&#8217;Ecole freudienne de Paris fond&#233;e par Jacques Lacan, entre 1969 et 1981, elle a particip&#233; au documentaire Sigmund Freud, l&#8217;invention de la psychanalyse pour France 3 et Arte, en 1997.Samedi 2 avril 2011, 14h30Dileep PadgaonkarDileep Padgaonkar est un intellectuel indien, &#233;crivain et journaliste, ancien r&#233;dacteur en chef du Times of India.N&#233; &#224; 1944 &#224; Poona en Inde, dipl&#244;m&#233; de sciences politiques, il fait des &#233;tudes de cin&#233;ma &#224; Paris &#224; l&#8217;IDHEC - devenu aujourd&#8217;hui la Femis -, travaille avec Henri Langlois &#224; la Cin&#233;math&#232;que fran&#231;aise, et obtient un dipl&#244;me de sciences sociales &#224; la Sorbonne en 1968. Journaliste passionn&#233;, il travaille &#224; Paris en tant que correspondant &#233;tranger du quotidien indien The Times of India &#224; partir de 1968, et occupe ensuite diff&#233;rents postes au sein du journal, notamment &#224; Bombay en 1973 puis &#224; New Delhi en 1974. Entre 1978 et 1986, il est consultant pour l&#8217;UNESCO &#224; Bangkok et &#224; Paris, avant de revenir en Inde o&#249; il devient directeur de la r&#233;daction de The Times of India. En 1994, il fonde sa propre soci&#233;t&#233; de multim&#233;dia, Asia Pacific Communication Associates. Il a &#233;t&#233; d&#233;cor&#233; de la L&#233;gion d'honneur par Jacques Chirac en 2002 pour services rendus au journalisme mondial.Samedi 7 mai 2011, 14h30Malik PeirisM&#233;decin de formation, Joseph Malik Peiris&#160;enseigne la microbiologie &#224; l&#8217;Universit&#233; de Hong Kong et&#160;a fond&#233; le d&#233;partement de virologie du Queen Mary Hospital.N&#233; au Sri-Lanka, il &#233;tudie la m&#233;decine &#224; l&#8217;Universit&#233; de Ceylan, avant d&#8217;obtenir son doctorat &#224; l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Oxford o&#249; il fait d&#8217;importantes d&#233;couvertes sur le m&#233;canisme de la pathogen&#232;se du virus de la dengue et sur le r&#233;servoir animal de l'enc&#233;phalite japonaise. Il &#233;tudie le virus de la grippe aviaire, H5N1, depuis 1997, et est connu pour avoir jou&#233; un r&#244;le majeur dans la d&#233;couverte et l&#8217;identification du virus du SRAS en 2003.Membre de l&#8217;Acad&#233;mie des Sciences britannique depuis 2006, L&#233;gion d'Honneur, il est aujourd&#8217;hui le directeur scientifique du Centre Pasteur rattach&#233; &#224; l&#8217;Universit&#233; de Hong Kong.Samedi 4 juin 2011, 14h30Harbans MukhiaN&#233; en 1939, historien et essayiste indien, Harbans Mukhia est un sp&#233;cialiste de l&#8217;Inde m&#233;di&#233;vale, de l'histoire moghole, et plus largement des musulmans de l&#8217;Inde. Apr&#232;s avoir obtenu son doctorat d&#8217;histoire &#224; l&#8217;Universit&#233; Jawaharlal Nehru de New-Delhi, il a &#233;t&#233; professeur d&#8217;histoire m&#233;di&#233;vale au Centre d&#8217;&#233;tudes historiques de cette universit&#233;.L&#8217;Histoire mondiale de la colonisation. Les arch&#233;types coloniaux&#160;  Les premi&#232;res conf&#233;rences du cycle continuent leur p&#233;riple au sein des arch&#233;types issus de la colonisation avec les figures du &#171; blanc d&#8217;Afrique&#160;&#187;, de Tintin, du cannibale, du supplice chinois, du coolie, du chamane, du mandarin, ou encore un &#233;clairage particulier sur la colonisation dans les op&#233;ras. Sous le charme po&#233;tique ou l&#8217;exotisme cruel de ces clich&#233;s se cachent des formes subtiles d&#8217;oppression coloniale qu&#8217;analysent leurs sp&#233;cialistes, anthropologues et historiens.A partir de mars, le cycle prend une nouvelle orientation en mettant en lumi&#232;re les figures mythiques de la d&#233;colonisation : Souleymane Bachir Diagne, philosophe s&#233;n&#233;galais professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Columbia, ouvre cette s&#233;rie en &#233;voquant les po&#232;tes L&#233;opold S&#233;dar Senghor et Mohammed Iqbal, qui ont chacun marqu&#233; le XXe si&#232;cle et transform&#233; la vie politique de leurs pays. Suivent les figures de Gandhi racont&#233; par Catherine Cl&#233;ment, Mao par Yves Chevrier et deux conf&#233;rences exceptionnelles sur l&#8217;aventure du bolivarisme par Yves Saint-Geours, ambassadeur de France au Br&#233;sil. Jeudi 2 d&#233;cembre 2010, 18h30Le chamane par Charles St&#233;panoff Docteur en ethnologie et ancien &#233;l&#232;ve de l&#8217;Ecole Normale Sup&#233;rieure, Charles St&#233;panoff est ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l&#8217;&#201;cole Pratique des Hautes &#201;tudes depuis 2008, au sein de la Section des Sciences religieuses.&#192; l&#8217;issue de ses &#233;tudes de philosophie et de lettres &#224; l'ENS, il a enseign&#233; la litt&#233;rature fran&#231;aise pendant un an &#224; l'universit&#233; Herzen de Saint-P&#233;tersbourg. Apr&#232;s une recherche sur le philosophe autrichien Wittgenstein, il a entrepris des &#233;tudes d'anthropologie et a effectu&#233; plusieurs enqu&#234;tes de terrain chez les Touvas et les Khakasses, peuples turcophones de Sib&#233;rie du Sud, depuis 2002.En 2007, il a soutenu &#224; l'EPHE une th&#232;se dirig&#233;e par Roberte Hamayon sur le chamanisme chez les Touvas. Ses th&#232;mes de recherche sont le rapport aux animaux, les relations rituelles et les conceptions concernant les &#234;tres singuliers, monstres, chamanes et g&#233;nies.La colonisation dans les op&#233;ras par G&#233;rard FontaineJeudi 16 d&#233;cembre 2010, 18h30Docteur en philosophie, G&#233;rard Fontaine a pass&#233; la majeure partie de sa carri&#232;re au Minist&#232;re des Affaires &#233;trang&#232;res, avant de partir en poste comme conseiller culturel et de coop&#233;ration aux Pays-Bas, en R&#233;publique Tch&#232;que et au Mexique. Jeudi 6 janvier 2011, 18h30 Le cannibale par Frank LestringantHistorien de la litt&#233;rature, Frank Lestringant est, depuis 1999, professeur de litt&#233;rature fran&#231;aise de la Renaissance &#224; l&#8217;Universit&#233; de Paris IV-Sorbonne. Sp&#233;cialiste des voyages fran&#231;ais au Nouveau Monde au XVIe si&#232;cle et plus g&#233;n&#233;ralement de la litt&#233;rature g&#233;ographique, il est le grand sp&#233;cialiste de Jean de L&#233;ry, dont Claude L&#233;vi-Strauss a qualifi&#233; l&#8217;ouvrage Histoire d'un voyage fait en la terre du Br&#233;sil (1578) de &#171;&#160;br&#233;viaire de l&#8217;ethnologue&#160;&#187; (in Tristes Tropiques, 1955).  Jeudi 13 janvier 2011, 18h30 Le supplice chinois par J&#233;r&#244;me BourgonHistorien, J&#233;r&#244;me Bourgon est directeur de recherche au CNRS, chercheur &#224; l&#8217;Institut d&#8217;Asie Orientale de Lyon, sp&#233;cialiste de l&#8217;histoire de la modernisation du droit chinois et des supplices chinois. Il est depuis 2008 affect&#233; au CNRS &#224; P&#233;kin. Il a notamment dirig&#233; le projet Supplice chinois / Chinese Torture : Approche historique, litt&#233;raire et iconographique d&#8217;une repr&#233;sentation exotique, site Internet de recherche, entre 2003 et 2006. Jeudi 20 janvier 2011, 18h30C&#8217;est du chinois&#160;! par Viviane AlletonLinguiste fran&#231;aise et sinologue, Viviane Alleton est directrice d&#8217;&#233;tudes &#224; l'&#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales (Langue, savoirs et soci&#233;t&#233; en Chine). Ses th&#232;mes de recherche actuels sont les repr&#233;sentations, en Chine et hors de Chine, de la langue (en particulier de la grammaire) et de l'&#233;criture chinoise. Jeudi 27 janvier 2011, 18h30 Les coolies par Xavier Paul&#232;sN&#233; en 1973, agr&#233;g&#233; d&#8217;histoire, ancien &#233;l&#232;ve de l&#8217;&#201;cole Normale Sup&#233;rieure de Cachan, Xavier Paul&#232;s est historien. Il a soutenu en 2005, &#224; l&#8217;Universit&#233; Lyon 2, sa th&#232;se L&#8217;opium &#224; Canton 1912-1937. Essais de mainmise politique et pratiques sociales, r&#233;compens&#233;e par deux prix et publi&#233;e aux &#233;ditions de l&#8217;EHESS. Apr&#232;s un post-doctorat &#224; l'Universit&#233; de Tokyo, il a occup&#233; des postes d'Attach&#233; temporaire d&#8217;Enseignement et de Recherche (ATER) dans les Universit&#233;s Paris VII, Paris XIII, et &#224; l'Universit&#233; du Littoral C&#244;te d'Opale. Il a &#233;t&#233; &#233;lu ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l'&#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales en 2010.Xavier Paul&#232;s a publi&#233; de nombreux articles consacr&#233;s &#224; l'opium en Chine. Son premier livre, tir&#233; de sa th&#232;se, sortira aux &#233;ditions de l'EHESS en 2010, sous le titre Une drogue en sursis. L&#8217;opium &#224; Canton, 1906-1936.Il a &#233;tendu ces derni&#232;res ann&#233;es le domaine de ses recherches aux jeux de hasard en Chine &#224; l'&#233;poque moderne (loteries, combats de criquets, d&#8217;oiseaux, jeux de d&#233;s, mah-jong ou poker). Les grandes figures Conf&#233;rence d&#8217;introduction aux grandes figures de la d&#233;colonisation, avec un &#233;clairage particulier sur L&#233;opold S&#233;dar Senghor et Muhammad Iqbal  Jeudi 3 mars 2011, 18h30par Souleymane Bachir DiagneN&#233; en 1955, ancien &#233;l&#232;ve de l&#8217;Ecole Normale Sup&#233;rieure, Souleymane Bachir Diagne est un philosophe s&#233;n&#233;galais. Agr&#233;g&#233; de philosophie en 1978, il a enseign&#233; pendant vingt ans la philosophie &#224; l&#8217;Universit&#233; Cheikh Anta Diop de Dakar, au S&#233;n&#233;gal. Conseiller du Pr&#233;sident du S&#233;n&#233;gal Abdou Diouf pour l&#8217;&#233;ducation et la culture de 1993 jusqu&#8217;en 2001, il est ensuite nomm&#233; professeur de philosophie et de religion &#224; Northwestern University &#224; Chicago o&#249; il enseigne pendant cinq ans. Il est aujourd&#8217;hui professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Columbia, aux D&#233;partements d&#8217;Etudes francophones et de Philosophie. Ses travaux portent sur l&#8217;histoire de la logique, des math&#233;matiques et de la philosophie, en particulier dans le monde islamique et en Afrique.  Jeudi 31 mars 2011, 18h30 Toussaint Louverture par Patrick Loz&#232;sPatrick Loz&#232;s est le fondateur et le pr&#233;sident du Conseil repr&#233;sentatif des associations noires de France, le CRAN, qui regroupe 120 associations et f&#233;d&#233;rations d'associations qui ont pour objectif la lutte contre les discriminations, ainsi que la m&#233;moire de l'esclavage et de la colonisation. N&#233; en 1965 au B&#233;nin, il obtient un dipl&#244;me de pharmacien, qu&#8217;il compl&#232;te par des &#233;tudes commerciales &#224; l&#8217;ESCP Paris. Tr&#232;s vite, il se tourne vers la politique et rejoint l&#8217;UDF de Fran&#231;ois Bayrou en 1988. Quatre ans plus tard, en 2002, il est investi comme candidat de l&#8217;UDF dans la premi&#232;re circonscription de Paris. En 2003, il fonde le Cercle d'action pour la diversit&#233; (CAPDIV) qui milite contre les toutes les formes de discriminations touchant entre autres les noirs, mais aussi les homosexuels et les juifs. En 2005, il fonde le CRAN, dont il est &#233;lu pr&#233;sident, puis r&#233;&#233;lu en 2008.En 2007, Patrick Loz&#232;s se voit confier par le ministre de l'&#233;cologie, Jean-Louis Borloo, une mission sur le d&#233;veloppement &#233;cologique de la Martinique, portant notamment sur la pollution dans ce d&#233;partement d'outre-mer. Il d&#233;missionne quelques semaines plus tard, refusant les pressions qui veulent le dissuader de s&#8217;int&#233;resser au chlord&#233;cone, un pesticide canc&#233;rog&#232;ne utilis&#233; notamment dans les bananeraies.En 2009, il devient membre du Conseil scientifique et d'&#233;valuation de la Fondation pour l'innovation politique. En novembre 2009, Patrick Loz&#232;s se voit confier la direction d'une mission de lutte contre le racisme et contre le communautarisme par le ministre des Affaires &#233;trang&#232;res, Bernard Kouchner, et celui de l'Int&#233;rieur, des collectivit&#233;s territoriales et de l'Outre-mer, Brice Hortefeux. Jeudi 7 avril 2011, 18h30Abd El Kader par Benjamin StoraN&#233; en 1950 en Alg&#233;rie, Benjamin Stora est historien. Il enseigne l&#8217;histoire du Maghreb contemporain (XIXe et XXe si&#232;cles), les guerres de d&#233;colonisations et l&#8217;histoire de l&#8217;immigration maghr&#233;bine en Europe, &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 13 et &#224; l&#8217;INALCO.Docteur en sociologie (1978) et docteur d&#8217;Etat en Histoire (1991), il est le fondateur et le responsable scientifique de l&#8217;Institut Maghreb-Europe &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris VIII-St Denis depuis 1991. Membre de l&#8217;&#201;cole Fran&#231;aise d&#8217;Extr&#234;me-Orient, il poursuit en 1995 et 1996 des recherches au Vietnam, &#224; Hanoi, pour une &#233;tude portant sur les imaginaires des guerres Alg&#233;rie-Vietnam. Professeur invit&#233; &#224; l&#8217;Universit&#233; de New York en 1998, il est ensuite d&#233;tach&#233; &#224; Rabat, au Maroc, entre 1998 et 2001, pour une recherche sur les nationalismes marocain et alg&#233;rien. Jeudi 12 mai 2011, 18h30Gandhi par Catherine Cl&#233;mentN&#233;e en 1939, Catherine Cl&#233;ment, ancienne &#233;l&#232;ve de l&#8217;&#201;cole Normale Sup&#233;rieure, est agr&#233;g&#233;e de philosophie. Apr&#232;s douze ans d&#8217;enseignement &#224; la Sorbonne aux c&#244;t&#233;s de Vladimir Jank&#233;l&#233;vitch, elle devient chef du service Culture au journal quotidien Le Matin de Paris, puis directrice de l&#8217;Association fran&#231;aise d&#8217;action artistique (AFAA) au minist&#232;re des Affaires Etrang&#232;res, o&#249; elle est notamment charg&#233;e de l&#8217;organisation de l&#8217;Ann&#233;e de l&#8217;Inde en France. De 1987 &#224; 1991, elle vit en Inde o&#249; elle retourne depuis chaque ann&#233;e. Elle est charg&#233;e des programmes de l&#8217;Universit&#233; populaire du quai Branly depuis 2003. Jeudi 2 juin 2011, 18h30Mao par Yves ChevrierHistorien sp&#233;cialiste de la Chine, Yves Chevrier est directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;&#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales. Il est &#233;galement chercheur au CNRS et enseignant &#224; l&#8217;INALCO.Ses travaux ont &#233;t&#233; consacr&#233;s principalement &#224; l'histoire de la construction du politique en Chine au XXe si&#232;cle. Il a tout particuli&#232;rement explor&#233; le r&#233;pertoire des id&#233;es politiques et les trajectoires de la politisation de la soci&#233;t&#233; chinoise dans la premi&#232;re moiti&#233; du si&#232;cle, mais aussi l'itin&#233;raire des r&#233;formes post-mao&#239;stes et les relations entre un contexte historique &#171;&#160;local&#160;&#187; (l&#8217;espace chinois) et la mondialisation du monde &#224; l&#8217;horizon du XXe si&#232;cle. Jeudi 9 juin 2011, 18h30 Le bolivarisme Jeudi 16 juin 2011, 18h30 Le n&#233;o-bolivarisme par Yves Saint-GeoursAgr&#233;g&#233; d&#8217;histoire, sp&#233;cialiste de l&#8217;Am&#233;rique latine, Yves Saint-Geours est depuis 2009 Ambassadeur de France au Br&#233;sil.N&#233; en 1953, pensionnaire &#224; l'Institut fran&#231;ais d'&#233;tudes andines en &#201;quateur de 1977 &#224; 1979, il a ensuite &#233;t&#233; directeur de l'Institut fran&#231;ais d'&#233;tudes andines (1985-1989) &#224; Lima, Quito, Bogota, et La Paz, puis responsable de l'Agence nationale fran&#231;aise du programme europ&#233;en de mobilit&#233; &#233;tudiante ERASMUS (1989-90). Il rejoint ensuite le minist&#232;re de l&#8217;Eduction nationale, en tant que d&#233;l&#233;gu&#233;-adjoint aux Relations europ&#233;ennes, internationales et &#224; la francophonie (1993-1995), puis aux Relations internationales et &#224; la coop&#233;ration (1995-96).Conseiller technique au cabinet du ministre des Affaires &#233;trang&#232;res entre 1996 et 1997, il y est ensuite nomm&#233; Adjoint au Directeur g&#233;n&#233;ral des relations culturelles, scientifiques et techniques, puis Directeur de la coop&#233;ration scientifique, universitaire et de recherche en 1999, Directeur g&#233;n&#233;ral adjoint de la coop&#233;ration internationale et du d&#233;veloppement en 2000, et Conseiller aupr&#232;s du ministre entre 2003 et 2004.Il est nomm&#233; Ambassadeur de France en Bulgarie en 2004, avant de pr&#233;sider l&#8217;&#233;tablissement public du Grand Palais &#224; Paris de 2007 &#224; 2009.Charg&#233; de conf&#233;rences &#224; l'Institut des hautes &#233;tudes d'Am&#233;rique latine depuis 1980, il a &#233;t&#233; ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l'Institut d'&#201;tudes Politiques de Paris entre 1995 et 2004, et &#224; l'&#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales entre 1995 et 2001.D&#233;calages&#160;: les Autres et nousCe nouveau cycle propose de confronter les visions de tous les continents, &#224; partir de leurs concepts fondamentaux. Ainsi, la charit&#233; chr&#233;tienne expliqu&#233;e par le p&#232;re Jean-Robert Armogathe est confront&#233;e &#224; la compassion bouddhique expliqu&#233;e par Fabrice Midal, la sexualit&#233; en Inde, analys&#233;e par Sudhir Kakar est mise en regard de la sexualit&#233; en Occident par Vincent Cespedes, le respect dans les familles europ&#233;ennes expliqu&#233; par Florence Weber et envisag&#233; face au respect dans les familles chinoises par Zhang Ning, la violence en Occident par Elisabeth Claverie &#224; celle au Mexique analys&#233;e par Gilles Bataillon, l&#8217;asc&#232;se hindoue d&#233;crypt&#233;e par Andr&#233; Padoux &#224; l&#8217;asc&#232;se chr&#233;tienne par Jean-Marie Gueullette, l&#8217;espace en Occident &#224; l&#8217;espace en Australie par Barbara Glowczewski, ou encore l&#8217;histoire chez les philosophes occidentaux envisag&#233;e par Fran&#231;ois Hartog face &#224; l&#8217;histoire chez les peuples autochtones par Philippe Descola. Une nouvelle fa&#231;on de se d&#233;placer &#224; travers le regard des autres. Jeudi 9 d&#233;cembre 2010, 18h30 La violence en Occident et au Mexique par Gilles Bataillon et Elisabeth ClaverieN&#233; en 1956, Gilles Bataillon est sociologue, directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;&#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales, au Centre d&#8217;&#233;tudes mexicaines et centram&#233;ricaines, et professeur associ&#233; &#224; la Division d&#8217;histoire du CIDE (Centro de Investigaci&#243;n y Docencia Econ&#243;micas) &#224; Mexico. Sp&#233;cialiste de l&#8217;Am&#233;rique latine contemporaine, ses th&#232;mes de recherche sont la sociologie de l&#8217;action arm&#233;e et de la violence et la sociologie de l&#8217;exp&#233;rience d&#233;mocratique.Anthropologue, Elisabeth Claverie est directrice de recherche au CNRS et enseignante &#224; l&#8217;&#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales. Ses recherches actuelles portent notamment sur la Bosnie-Herz&#233;govine et le droit des victimes dans un cadre p&#233;nal international.Elle a notamment &#233;tudi&#233; et analys&#233; l&#8217;histoire de l&#8217;apparition de la Vierge en 1981 &#224; Medjugorje, en Bosnie-Herz&#233;govine. Cette premi&#232;re tentative de saisie totale d'un ph&#233;nom&#232;ne rarement trait&#233; par les anthropologues et les sociologues, celui des apparitions, a &#233;t&#233; publi&#233; en 2003 aux &#233;ditions Gallimard sous le titre Les Guerres de la vierge. Une anthropologie des apparitions.&#160; Elle est &#233;galement l&#8217;auteur de Le Monde de Lourdes (Gallimard D&#233;couvertes, 2008). Jeudi 3 f&#233;vrier 2011, 18h30 L&#8217;asc&#232;se hindoue et l&#8217;asc&#232;se chr&#233;tienne par Jean-Marie Gueullette et&#160;Andr&#233; PadouxN&#233; en 1960, docteur en m&#233;decine et en th&#233;ologie, Jean-Marie Gueullette, dominicain, est ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; la facult&#233; de th&#233;ologie de l'Universit&#233; catholique de Lyon depuis 2003, et membre permanent de l'&#233;quipe de recherche RESEA-LARHRA (&#201;quipe Religions, soci&#233;t&#233;s, acculturation du Laboratoire de recherche historique Rh&#244;ne-Alpes) depuis 2008. Il est &#233;galement membre du Centre interdisciplinaire d'&#233;thique de l'Universit&#233; catholique de Lyon depuis 2004, et son directeur depuis 2008. Enfin, Jean-Marie Gueullette est membre de l'A.T.E.M. (association de th&#233;ologiens pour l'&#233;tude de la morale). Ses travaux portent sur l'histoire de la spiritualit&#233; et sur le p&#232;re Lataste, fondateur des S&#339;urs dominicaines de B&#233;thanie qui &#339;uvra pour les femmes en prison.N&#233; en 1920, Andr&#233; Padoux, directeur de recherche honoraire au CNRS, est le sp&#233;cialiste fran&#231;ais du tantrisme hindou. Il est l&#8217;auteur de nombreux articles et ouvrages&#160;sur le sujet. Jeudi 10 f&#233;vrier 2011, 18h30L&#8217;espace en Occident et en Australie par David Rabouin et Barbara GlowczewskiN&#233; en 1971, ancien &#233;l&#232;ve de l&#8217;&#201;cole Normale Sup&#233;rieure, agr&#233;g&#233; de philosophie, David Rabouin est charg&#233; de recherche au CNRS dans l&#8217;&#233;quipe REHSEIS (Recherches Epist&#233;mologiques et Historiques sur les Sciences Exactes et les Institutions Scientifiques), dont il est directeur depuis 2009. Il a soutenu en 2002 une th&#232;se de philosophie publi&#233;e aux PUF sous le titre Mathesis universalis. L&#8217;id&#233;e de math&#233;matique universelle d&#8217;Aristote &#224; Descartes, en 2009.Ses recherches portent sur les rapports entre philosophie et math&#233;matiques, plus particuli&#232;rement sur l&#8217;id&#233;e de &#171;&#160;logique de l&#8217;imagination&#160;&#187;, une des d&#233;finitions donn&#233;es par Leibniz &#224; l&#8217;id&#233;e de &#171;&#160;math&#233;matique universelle&#160;&#187;. Apr&#232;s avoir explor&#233; ces notions d&#8217;un point de vue historique, il s&#8217;int&#233;resse aux prolongements actuels de ces questions.Docteur en ethnologie, Barbara Glowczewski est une sp&#233;cialiste des Aborig&#232;nes d&#8217;Australie. Directrice de recherche au CNRS, elle est membre du Laboratoire d'Anthropologie Sociale du Coll&#232;ge de France et dirige l&#8217;&#233;quipe &#171;&#160;Anthropologie de la perception. Impact social et cognitif des productions d'alt&#233;rit&#233; par les m&#233;dias, les sciences et les acteurs concern&#233;s&#160;&#187;, dont le s&#233;minaire a lieu &#224; l&#8217;EHESS et au mus&#233;e du quai Branly. Elle a travaill&#233; aupr&#232;s des Aborig&#232;nes d'Australie, notamment les Warlpiri du d&#233;sert central, les Yawuru et leurs voisins du Kimberley, dans le Queensland, en tant que professeur &#224; la James Cook University en 2004-2005. Jeudi 10 mars 2011, 18h30L&#8217;histoire en Occident et chez les peuples autochtones par Philippe Descola et Fran&#231;ois HartogN&#233; en 1949, ancien &#233;l&#232;ve de l'&#201;cole Normale Sup&#233;rieure, Philippe Descola est anthropologue. Il a suivi des &#233;tudes de philosophie et d&#8217;ethnologie, notamment &#224; l&#8217;&#201;cole Pratique des Hautes &#201;tudes, o&#249; il a soutenu une th&#232;se dirig&#233;e par Claude L&#233;vi-Strauss, qui annonce les pr&#233;misses d'un nouveau champ de recherche : l'anthropologie comparative des modes de socialisation de la nature. Apr&#232;s plusieurs ann&#233;es de recherches ethnographiques en Amazonie, aupr&#232;s des Jivaros Achuar, il est nomm&#233; &#224; l'&#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales ma&#238;tre de conf&#233;rences puis directeur d'&#233;tudes. En juin 2000, il est nomm&#233; professeur au Coll&#232;ge de France, titulaire de la chaire d'Anthropologie de la nature, succ&#233;dant &#224; Fran&#231;oise H&#233;ritier. En 1996, Philippe Descola a re&#231;u la m&#233;daille d'argent du CNRS pour ses travaux sur les usages et les connaissances de la nature dans les soci&#233;t&#233;s tribales. Il est aujourd'hui directeur du Laboratoire d'Anthropologie Sociale.N&#233; en 1946, ancien &#233;l&#232;ve de l'&#201;cole Normale Sup&#233;rieure, Fran&#231;ois Hartog, historien, occupe la chaire d'historiographie antique et moderne &#224; l'&#201;cole des Hautes &#201;tudes en Sciences Sociales.Membre du Centre Louis Gernet de recherches compar&#233;es sur les soci&#233;t&#233;s anciennes fond&#233; par Jean-Pierre Vernant, dont il a &#233;t&#233; directeur, membre associ&#233; du Centre de recherche historique (CRH) de l&#8217;EHESS, il est l'un des 60 membres fondateurs de L'Association des Historiens. Il s'attache &#224; privil&#233;gier une approche anthropologique de l'Histoire. Jeudi 5 mai 2011, 18h30Le voile dans l&#8217;histoire de l&#8217;Europe et dans l&#8217;histoire de l&#8217;Orient par Elisabeth Dufourcq et&#160;Fanny ColonnaDocteur en sciences politiques, ancienne secr&#233;taire d'&#201;tat &#224; la Recherche, Elisabeth Dufourcq n'a cess&#233;, depuis quarante ans, de d&#233;crypter l'histoire compar&#233;e des femmes.N&#233;e en 1940, apr&#232;s des &#233;tudes &#224; l&#8217;Institut d&#8217;&#233;tudes politiques de Paris, un doctorat en sciences politiques et un DEA en sant&#233; publique et pays en d&#233;veloppement, elle est charg&#233;e de mission &#224; la soci&#233;t&#233; d&#8217;&#233;tudes et de d&#233;veloppement de l&#8217;Alg&#233;rie en 1961-62, elle est professeur d&#8217;histoire et g&#233;ographie en lyc&#233;e &#224; Ivry et Paris, puis charg&#233;e de mission, responsable du bureau de d&#233;veloppement des &#233;changes scientifiques avec l&#8217;Am&#233;rique du Nord au minist&#232;re des Affaires &#233;trang&#232;res en 1979. Elle int&#232;gre ensuite l&#8217;Inserm (Institut national de la Sant&#233; et de la Recherche m&#233;dicale)&#160;: charg&#233;e de mission, elle est chef du cabinet du directeur g&#233;n&#233;ral entre 1980 et 1982, chef du bureau de d&#233;veloppement de la recherche m&#233;dicale dans les pays du tiers monde entre 1982 et 1985, ing&#233;nieur de recherche dans l&#8217;unit&#233; &#171; maladies tropicales et sida &#187; entre 1988 et 1995, membre de la commission scientifique sp&#233;cialis&#233;e &#171;&#160;&#233;pid&#233;miologie et sant&#233; publique&#160;&#187; et de l&#8217;intercommission &#171; recherche clinique &#187; entre 1991 et 1995. Elle a &#233;t&#233; charg&#233;e de cours &#224; la facult&#233; de th&#233;ologie de l&#8217;Institut catholique de Paris entre 1995 et 2005. Elisabeth Dufourcq a &#233;galement &#233;t&#233; membre du Comit&#233; consultatif national d'&#233;thique pour les sciences de la vie et de la sant&#233; entre 1993 et 1995, secr&#233;taire d&#8217;Etat &#224; la recherche en 1995, et inspectrice g&#233;n&#233;rale des affaires sociales en 1996. Directrice de recherche &#233;m&#233;rite au CNRS, Fanny Colonna est sociologue, anthropologue et &#233;crivain. N&#233;e en Alg&#233;rie, elle est sp&#233;cialiste de la transmission et la cr&#233;ation intellectuelles dans le monde arabe et en particulier au Maghreb et en &#201;gypte, pendant les p&#233;riodes coloniales et depuis les ind&#233;pendances, et conduit des recherches &#224; ce sujet. INFORMATIONS PRATIQUESLE MUS&#201;E DU QUAI BRANLY, UNE PASSERELLE ENTRE LES CULTURESSitu&#233; en bord de Seine au pied de la tour Eiffel, le mus&#233;e du quai Branly se veut un lieu de dialogue scientifique et artistique, carrefour d&#8217;&#233;changes entre le public, les chercheurs, les &#233;tudiants ou encore les cr&#233;ateurs contemporains. Tout au long de l&#8217;ann&#233;e, expositions, spectacles, conf&#233;rences, ateliers, projections rythment la vie du mus&#233;e.LE TH&#201;&#194;TRE CLAUDE L&#201;VI-STRAUSSSitu&#233; au niveau Jardin Bas, le th&#233;&#226;tre Claude L&#233;vi-Strauss est une grande salle modulable d&#8217;environ 500 places. Elle se pr&#233;sente comme un cirque dont le point le plus bas est le plateau sc&#233;nique. C&#8217;est un espace de jeu et de parole permettant de remettre en question, pour certains &#233;v&#233;nements, le rapport sc&#232;ne/salle frontal &#224; l&#8217;occidentale.Th&#233;&#226;tre Claude L&#233;vi-Strauss &#169; mus&#233;e du quai BranlyLe th&#233;&#226;tre Claude L&#233;vi-Strauss est un dispositif fondamental du mus&#233;e : espace ouvert au public, il accueille une grande vari&#233;t&#233; d'&#233;v&#232;nements dans le cadre de la programmation pluridisciplinaire du mus&#233;e consacr&#233;e aux arts vivants et au partage des savoirs.ACCES L&#8217;entr&#233;e au mus&#233;e s&#8217;effectue par les 206 et 218 rue de l&#8217;Universit&#233; ou par les 27 ou 37 quai Branly, Paris 7e. 6 Acc&#232;s visiteurs handicap&#233;s par le 222 rue de l&#8217;Universit&#233;.L&#8217;acc&#232;s au th&#233;&#226;tre Claude L&#233;vi-Strauss se fait par le hall d&#8217;entr&#233;e, niveau Jardin bas (JB : escalier ou ascenseur). Ouverture des salles : une demi-heure avant le d&#233;but des manifestations. RENSEIGNEMENTS&#160;: www.quaibranly.frL&#8217;ensemble des rencontres et conf&#233;rences de l&#8217;Universit&#233; Populaire du mus&#233;e du quai Branly est disponible en podcasts (balados) sur le site Internet du mus&#233;e. Th&#233;&#226;tre Claude L&#233;vi-Strauss&#160;: Acc&#232;s libre dans la limite des places disponibles