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ArgumentaireLe projet d&#8217;Observatoire des transformations dans le monde arabe (OTMA) a, durant trois ann&#233;es, initi&#233; un ensemble de recherches et de rencontres sur la th&#233;matique des transformations sociales et &#233;conomiques depuis le d&#233;clenchement des mouvements de contestation des pouvoirs &#233;tablis dans le monde arabe et notamment le Maghreb. Son objectif est de produire une connaissance pluridisciplinaire en sciences sociales et de r&#233;pondre &#224; la question &#171;&#160;Qu&#8217;est ce qui change et qu&#8217;est ce qui ne change pas&#160;?&#160;&#187;. Il s&#8217;agit de mettre en &#233;vidence les lignes de rupture et de continuit&#233;, les &#233;l&#233;ments de recomposition d&#8217;un nouvel ordre social, politique et &#233;conomique. Ces th&#233;matiques ont &#233;t&#233; appr&#233;hend&#233;es &#224; travers trois entr&#233;es&#160;: les acteurs, les territoires, les institutions.L&#8217;objectif de ce colloque est de restituer les travaux men&#233;s dans le cadre de ce projet, en Tunisie et au Maroc, et de solliciter des coll&#232;gues travaillant sur ces th&#233;matiques dans d&#8217;autres pays de la r&#233;gion et du monde afin de confronter les approches, enrichir les m&#233;thodes d&#8217;observation et renouveler les cadres th&#233;oriques.Le colloque s&#8217;organise autour de pr&#233;sentations et de tables rondes &#224; partir des diff&#233;rentes th&#233;matiques.Entr&#233;e libre&#160;sur inscription&#160;avant le 16 juin&#160;(sur le site du Coll&#232;ge international des sciences du territoire (CIST))Programmejeudi 29 juin matinQuels acteurs des transformations soci&#233;tales et changements politiques en Afrique du Nord&#160;Depuis leur ind&#233;pendance, les pays d&#8217;Afrique du Nord connaissent des changements structurels, de nature &#233;conomique et sociale, qui font &#233;merger des besoins de gouvernance plus adapt&#233;s &#224; leur niveau de d&#233;veloppement. Ce sont en outre des pays jeunes qui entrent dans la phase terminale de leur transition d&#233;mographique et qui sont confront&#233;s &#224; une remise en question profonde de leur ordre social, dans un contexte national et international, complexe. Ce bouleversement de l&#8217;ordre social met de plus en plus au premier plan les femmes, les jeunes, et plus particuli&#232;rement les jeunes dipl&#244;m&#233;s dans diff&#233;rentes sph&#232;res de la vie publique. Parall&#232;lement, de nouvelles formes de mobilisations &#233;mergent, qui s&#8217;observent par des mani&#232;res particuli&#232;res de faire, de s&#8217;exprimer, de protester. Aux acteurs collectifs (syndicats, partis politiques, associations, groupes professionnels, corps constitu&#233;s, etc.) se superposent des groupes sociaux (jeunes, femmes, migrants, etc.), particuli&#232;rement actifs dans la temporalit&#233; des transformations.Animateur&#160;: France Gu&#233;rin-Pace (UR12-Ined, CIST)Aymen Belhadj (Paris 1, Prodig) et Damiano De Facci (Cessma-IRD) &#8211; La gestion du probl&#232;me du ch&#244;mage dans les &#8216;r&#233;gions de l&#8217;int&#233;rieur&#8217; de la Tunisie : dogme n&#233;olib&#233;ral, centralisation et d&#233;ni des fractures r&#233;gionalesSami Zegnani (Universit&#233; de Rennes 1) &#8211; Le rap tunisien comme r&#233;v&#233;lateur des transformations de la jeunesse tunisienneC&#233;dric Terzi (Universit&#233; de Lille) et Sma&#239;n Laacher (Universit&#233; de Strasbourg, UR 12-Ined) &#8211; Les controverses judiciaires et religieuses autour des libert&#233;s publiquesAurora Angeli (Universit&#233; de Bologne) &#8211; La taille id&#233;ale de la famille et la f&#233;condit&#233; en EgypteEmna Gana (Universit&#233; de la Manouba) et Ch&#233;rifa Lakhoua (Universit&#233; de Carthage) &#8211; Approche comparative de la fibre entrepreneuriale chez les tunisiens et tunisiennesCh&#233;rifa Lakhoua (Universit&#233; de Carthage) et Kamel Kateb (UR12-Ined) &#8211; Vaincre les discriminations &#224; l&#8217;&#233;gard de la femme par l&#8217;entrepreneuriat dans les pays d&#8217;Afrique du NordDiscussion g&#233;n&#233;rale anim&#233;e par Sma&#239;n Laacher (Universit&#233; de Strasbourg, UR 12-Ined)jeudi 29 juin apr&#232;s-midiLe r&#244;le des institutions&#160;Les institutions sont souvent d&#233;finies comme les r&#232;gles formelles et informelles, distinctes des organisations, qui permettent aux soci&#233;t&#233;s de fonctionner avec un minimum d&#8217;ordre et de coh&#233;rence. Il est possible de distinguer les r&#232;gles du jeu (les institutions) et le jeu lui-m&#234;me (l&#8217;&#233;conomie politique), d&#233;fini comme la lutte des acteurs pour le pouvoir, les ressources, la richesse. Le changement principal induit par les r&#233;volutions arabes consiste en une rupture fondamentale avec le mode de gouvernance ant&#233;rieur, caract&#233;ris&#233; jusque-l&#224; par un rapport de type monolithique autoritaire dont la fragilit&#233; a &#233;t&#233; r&#233;v&#233;l&#233;e. Ce monolithisme autoritaire ne peut plus &#171;&#160;gouverner&#160;&#187; les soci&#233;t&#233;s d&#8217;une fa&#231;on stable pour des raisons structurelles irr&#233;versibles&#160;: &#233;ducation de masse, urbanisation, acc&#232;s &#224; l&#8217;information mondialis&#233;e, etc. On peut faire l&#8217;hypoth&#232;se qu&#8217;il s&#8217;agit l&#224; d&#8217;un ph&#233;nom&#232;ne irr&#233;versible. M&#234;me si le projet d&#233;mocratique n&#8217;est pas la fin de l&#8217;histoire, les formes de gouvernementalit&#233; changeront n&#233;cessairement et ne pourront plus reposer essentiellement sur la monopolisation d&#8217;une violence arbitraire et non consentie par une soci&#233;t&#233; civile, plus active, revendiquant droit et dignit&#233;.La question pos&#233;e est donc celle de la cr&#233;ation ou de la transformation des institutions (au sens le plus large) qui permettent de recr&#233;er du sens pour les citoyens, d&#8217;ancrer des identit&#233;s individuelles et collectives, de dessiner des horizons de projets collectifs sans lesquels aucune soci&#233;t&#233; ne peut survivre. Plusieurs dimensions seront abord&#233;es&#160;: qui impose les r&#232;gles, les hommes ou Dieu&#160;? Comment se construisent des m&#233;diations entre des conflits&#160;? Comment s&#8217;harmonisent des int&#233;r&#234;ts souvent contradictoires&#160;? Comment les institutions formelles et informelles s&#8217;ajustent-elles&#160;?Animateur&#160;: Jean-Yves Moisseron (Cessma-IRD)Kenza Afsahi (Centre Emile Durkheim, CNRS Bordeaux) &#8211; Femmes, travail et march&#233; du cannabis au Maroc, Entre ali&#233;nation et autonomisation, Le cas du Maajoun&#160;Amel Ben-Rhouma (Universit&#233; Paris Descartes) et Bilel Kchouk (School of Political Studies, Ottawa) &#8211; Femmes et Gouvernance en contexte de transition d&#233;mocratique : le cas de la Tunisie&#160;Khalid El Housni (NST-Essouira), Pascal Grouiez (Ladyss), Pepita Ould Ahmed (Cessma-IRD) et Jean-Yves Moisseron (Cessma-IRD) &#8211; Pratiques financi&#232;res informelles et genre au Maroc&#160;Yolande Benarrosh (Aix-Marseille&#160;Universit&#233; &#8211; LAMES/MMSH) &#8211; Femmes migrantes seules &#224; Tanger&#160;: quels processus d&#8217;individualisation ?Table ronde anim&#233;e par Ouidad Tebaa (Universit&#233; Cadi Ayyad, Marrakech)Jacques Ould Aoudia (Migration et D&#233;veloppement)&#160;Jean-Fran&#231;ois Daguzan (FRS)&#160;Pierre Beckouche (Ladyss, CIST)&#160;Ali Bennasr (Universit&#233; de Sfax)Diffusion du documentaire &#171;&#160;Femmes d&#8217;avenir&#160;&#187;, introduit par Ouafae Sananes (MAE)Cocktail &#8211; Ouverture par Magda Tomasini (directrice Ined)vendredi 30 juin matinLe r&#244;le des territoires et de la gouvernance territorialeLe territoire, objet de gouvernance constamment sollicit&#233; mais aussi forme d&#8217;appropriation individuelle sans cesse renouvel&#233;e, constitue un marqueur pertinent des changements r&#233;cents dans le monde arabe. Alors m&#234;me que l&#8217;emprise de l&#8217;&#201;tat-Nation s&#8217;estompe et que les acteurs qui agissent sur le territoire se multiplient, le territoire (re)devient un r&#233;f&#233;rentiel identitaire, revendiqu&#233; comme un droit. Les disparit&#233;s &#233;conomiques et sociales entre r&#233;gions ont &#233;t&#233; en grande partie &#224; l&#8217;origine de la r&#233;volte de 2011 en Tunisie, positionnant au centre la question de la gouvernance territoriale d&#232;s le d&#233;but de la transition d&#233;mocratique. Plus largement, les questions relatives au d&#233;veloppement, &#224; l&#8217;am&#233;nagement du territoire et &#224; la r&#233;gionalisation, constituent dans le monde arabe une pr&#233;occupation nationale majeure au c&#339;ur des d&#233;bats politiques.Cette tension centrifuge vers plus de r&#233;gionalisation se heurte cependant &#224; l&#8217;histoire propre de chacun des pays dans sa dynamique de construction de l&#8217;&#201;tat-Nation. Pour de nombreux pays centralis&#233;s qui ont d&#251; historiquement forger, parfois de mani&#232;re violente, un sentiment national commun &#224; partir d&#8217;identit&#233;s r&#233;gionales fortes, la r&#233;gionalisation fait surgir le spectre du r&#233;gionalisme et semble porter atteinte &#224; la fois &#224; l&#8217;indivisibilit&#233; de la Nation et &#224; l&#8217;int&#233;grit&#233; de l&#8217;&#201;tat. C&#8217;est dans cette tension entre les besoins de d&#233;centralisation, de d&#233;concentration, de gouvernance territoriale et la nature jacobine des &#201;tats arabes m&#233;diterran&#233;ens que se situe la pierre d&#8217;achoppement des politiques de r&#233;gionalisation. Comment mettre en place une politique de r&#233;gionalisation sans mettre &#224; mal l&#8217;unit&#233; nationale, &#224; l&#8217;instar de ce que l&#8217;on observe en Libye ou en Syrie&#160;? L&#8217;&#201;gypte, malgr&#233; le retour au pouvoir d&#8217;une institution n&#233;cessairement centralisatrice qu&#8217;est l&#8217;arm&#233;e, n&#8217;&#233;chappe pas au ph&#233;nom&#232;ne. D&#8217;autres pays, sur un mode violent, vivent des r&#233;volutions territoriales majeures. Ainsi la Libye est sur le point de se fragmenter en deux entit&#233;s&#160;: le Tripolitaine et la Cyr&#233;na&#239;que, tandis que d&#8217;autres pays arabes comme la Syrie, ou l&#8217;Irak, connaissent des ruptures entre des groupes ethniques ancr&#233;s territorialement, comme c&#8217;est le cas des Kurdes. Enfin, de mani&#232;re plus large, ces transformations s&#8217;accompagnent de migrations sans pr&#233;c&#233;dent qui d&#233;bordent la zone sud de la M&#233;diterran&#233;e.Animateur : Claude Grasland (G&#233;ographie-cit&#233;s, Universit&#233; Paris Diderot, CIST)Alia Gana (CNRS, IRMC) et Ester Sigillo (Scuola Normale Superiore, IRMC Tunis) &#8211; Action de d&#233;veloppement et reconfiguration d&#8217;acteurs &#224; Siliana. Vers un mod&#232;le de d&#233;veloppement territorial?Roman Stadnicki (Universit&#233; de Tours &#8211; Citeres) &#8211; Les indicateurs urbains de la continuation du processus r&#233;volutionnaire en EgypteGilles Van Hamme (Universit&#233; Libre de Bruxelles) et Alia Gana (CNRS, IRMC) &#8211; Permanences et reconfigurations de l&#8217;espace politique de la Tunisie entre 2011 et 2014. Enseignements d&#8217;une recherche en analyse &#233;lectoraleTable ronde anim&#233;e par Claude Grasland (G&#233;ographie-cit&#233;s, Universit&#233; Paris Diderot, CIST)Jean-Yves Moisseron (Cessma-IRD)Sa&#239;d Boujrouf (Universit&#233; Cadi Ayyad, Marrakech)Delphine El Khaoui Pages (Inalco)vendredi 30 juin apr&#232;s-midiL&#8217;enqu&#234;te sur les transformations au sein de la soci&#233;t&#233; tunisienneL&#8217;enqu&#234;te ETST (Ined-CERP) a &#233;t&#233; men&#233;e aupr&#232;s de 3&#160;000 personnes repr&#233;sentatives de la population vivant sur le territoire tunisien. Le terrain de l&#8217;enqu&#234;te a &#233;t&#233; effectu&#233; durant deux mois et s&#8217;est achev&#233; &#224; la fin de l&#8217;ann&#233;e 2016. Elle comporte diff&#233;rentes th&#233;matiques qui viennent &#233;clairer les &#233;volutions en cours au sein de la soci&#233;t&#233;&#160;tunisienne&#160;: relations entre les g&#233;n&#233;rations, unions, pratiques linguistiques, convictions, etc. Une grille biographique permet de d&#233;tailler les parcours individuels selon plusieurs dimensions&#160;: familiale, g&#233;ographique, professionnel, auquel s&#8217;ajoute le regard que l&#8217;enqu&#234;te porte sur son parcours. Nous pr&#233;senterons durant cette derni&#232;re demi-journ&#233;e la conception de cette enqu&#234;te et les premiers r&#233;sultats qui en sont issus.Animateur&#160;: Gwena&#235;lle Brilhault (Ined)France Gu&#233;rin-Pace (UR12-Ined) &#8211; Observer et mesurer les changements soci&#233;taux en Tunisie&#160;: enqu&#234;te ESTS 2016 (Ined-Cerp)&#160;Hass&#232;ne Kassar (Cerp) &#8211; Le terrain de l&#8217;enqu&#234;te ETST&#160;: enjeux et difficult&#233;s&#160;Kamel Kateb (UR12-Ined) &#8211; Mariage tardif et c&#233;libat en TunisiePremiers r&#233;sultats et pistes de rechercheSafa Bassalah &#8211; Mobilit&#233; sociale et mobilit&#233; professionnelle&#160;Hajer Ben Hamza &#8211; La migration interne en Tunisie apr&#232;s le 14 janvier 2011&#160;Ahlem Bouchiba &#8211; Parcours scolaire et professionnel&#160;Amel Karray &#8211; 14 Janvier 2011 : insurrection ou festivit&#233;&#160;Amani Sghaier &#8211; La participation &#233;lectorale&#160;Chaima Souli &#8211; Jeunes tunisiens et changement de mentalit&#233; religieuse&#160;Islem Triki &#8211; Les r&#244;les partag&#233;s au sein de la vie conjugaleCl&#244;ture du colloque