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ProgrammeLe s&#233;minaire se d&#233;roulera &#224; l'EHESS ; il se tiendra une fois par mois, d'octobre 2012 &#224; juin 2013, le jeudi de 10h &#224; 12h.Les intervenants enverront un texte qui sera diffus&#233; au pr&#233;alable et discut&#233; en s&#233;ance apr&#232;s une courte pr&#233;sentation de rappel.Les personnes qui souhaiteraient recevoir une copie du texte support peuvent le demander par email &#224; martin_aranguren@yahoo.com25 octobre 2012Martin Aranguren &#38; St&#233;phane Tonnelat, &#171;&#160;La force des &#233;motions faibles : contact physique, transaction &#233;motionnelle et densit&#233; de voyageurs dans le m&#233;tro de Paris&#160;&#187;Discutants : Carole Gayet-Viaud, Isabelle RichardR&#233;sum&#233;. Le rapport d&#233;crit les &#233;motions que suscitent les contacts physiques entre voyageurs dans le m&#233;tro de Paris. Les &#233;motions ainsi d&#233;clench&#233;es sont examin&#233;es dans leur rapport &#224; la densit&#233; de personnes. L&#8217;&#233;tude s&#8217;appuie sur un corpus d&#8217;enregistrements vid&#233;o en situation naturelle. Afin d&#8217;examiner la r&#233;ponse &#233;motionnelle au contact physique, l&#8217;activit&#233; faciale des voyageurs a &#233;t&#233; cod&#233;e &#224; l&#8217;aide du Syst&#232;me de Codage d&#8217;Actions Faciales (FACS, en anglais). L&#8217;interpr&#233;tation des r&#233;sultats s&#8217;appuie sur la notion de &#171;&#160;transaction &#233;motionnelle&#160;&#187;, combinant l&#8217;approche pragmatiste de l&#8217;activit&#233; avec la th&#233;orie appraisal des &#233;motions. La conclusion souligne l&#8217;importance des&#160;&#171;&#160;&#233;motions faibles&#160;&#187; en tant que mode de r&#233;solution des torts per&#231;us dans le m&#233;tro et dans d&#8217;autres espaces publics. Sur le plan m&#233;thodologique, sont discut&#233;s les ajustements que l&#8217;&#233;tude transactionnaliste des &#233;motions situ&#233;es demande, d&#8217;une part, &#224; l&#8217;approche des interactions inspir&#233;e d&#8217;Erving Goffman, et d&#8217;autre part, &#224; l&#8217;approche des &#233;motions inspir&#233;e de Paul Ekman.22 novembreAlexandra Bidet &#38; Erwan Le Mener, &#171;&#160;Les signalements de sans-abri au 115. Appel politis&#233;, voisinage troubl&#233; et geste citoyen en milieu urbain d&#233;mocratique&#160;&#187; (&#224; para&#238;tre dans M. Carrel et C. Neveu (&#233;ds.), Citoyennet&#233;s ordinaires. Ce que l&#8217;enqu&#234;te empirique fait aux repr&#233;sentations de la citoyennet&#233;, Paris, Karthala, 2013)Discutants : Arianna Lovera, Long Pham QuangR&#233;sum&#233;. &#192; partir d&#8217;une collection d&#8217;entretiens t&#233;l&#233;phoniques avec des appelants au 115 du Samusocial de Paris, l&#8217;article identifie trois mani&#232;res de signaler une personne dans l&#8217;espace public, pr&#233;sent&#233;e comme sans-abri et n&#233;cessitant de l&#8217;aide. Chacune d&#8217;elles rel&#232;ve d&#8217;un mouvement bien sp&#233;cifique&#160;: 1&#176;) l&#8217;indignation ; 2&#176;) l&#8217;inqui&#233;tude&#160;; 3&#176;) la responsabilit&#233;. Si ces trois motifs engagent l&#8217;appelant, ils n&#8217;impliquent pas le m&#234;me rapport &#224; la situation signal&#233;e. La conclusion revient sur les deux lectures les plus communes, et oppos&#233;es, de ces gestes, qui y voient soit un mod&#232;le de citoyennet&#233; ordinaire, soit un d&#233;faut de citoyennet&#233; &#233;l&#233;mentaire.13 d&#233;cembrePierre Livet, &#171; Les &#233;motions dans les r&#233;unions du D&#233;bat public &#187;Discutants : Antoine Bocquet, Jean-Philippe HeurtinR&#233;sum&#233;. &#192; partir d&#8217;une analyse de comptes-rendus, l&#8217;article d&#233;crit les &#233;motions li&#233;es &#224; diff&#233;rents d&#233;bats publics organis&#233;s par la Comission nationale du d&#233;bat public. Par la d&#233;tection d&#8217;indices de d&#233;viation par rapport aux attentes typiques de la situation, des &#233;motions ressenties sont identifi&#233;es. Parmi ces derni&#232;res sont examin&#233;es notamment les &#233;motions li&#233;es &#224; un probl&#232;me de reconnaissance sociale et les &#233;motions li&#233;es &#224; la d&#233;fense d&#8217;une valeur. Par l&#8217;analyse d&#8217;une situation de contestation du d&#233;bat, la conclusion examine le processus interpr&#233;tatif permettant la reconnaissance des valeurs manifest&#233;es par des &#233;motions.17 janvier 2013Virginie Milliot, &#171;&#160;Indignations et mobilisations autour des march&#233;s de la pauvret&#233; &#224; Paris&#160;&#187;Discutants : Perrine Poupin, Heitor FrugoliR&#233;sum&#233;. Des march&#233;s informels de vente d&#8217;objets r&#233;cup&#233;r&#233;s dans les poubelles se sont localement d&#233;velopp&#233;s et d&#233;multipli&#233;s au coeur m&#234;me de Paris depuis 2009 jusqu&#8217;&#224; devenir un probl&#232;me public. Dans cet article nous proposons de suivre et d&#8217;analyser la dynamique de conflits et de solidarit&#233; g&#233;n&#233;r&#233;e par l&#8217;expansion dans l&#8217;espace public de ce commerce des pauvres et des parias. Nous verrons que la confrontation &#224; ces march&#233;s informels constitue une &#233;preuve tour &#224; tour affective et normative pour le citadin. Nous analyserons les registres d&#8217;indignation des riverains, les diff&#233;rentes formes de mobilisation qui se sont organis&#233;es depuis la rue et leurs traductions politiques.15 f&#233;vrier (vendredi, 14h)&#160;Louis Qu&#233;r&#233;&#160;&#38; Martin Aranguren, &#171;&#160;La transaction &#233;motionnelle, sine qua non de l&#8217;exp&#233;rience. L&#8217;&#233;motion comme impulsion unifiante&#160;: l&#8217;approche pragmatiste&#160;&#187;Discutants : Pierre Livet, Roberto FregaR&#233;sum&#233;. Le document de travail d&#233;veloppe la th&#232;se que la transaction &#233;motionnelle est une condition n&#233;cessaire pour &#171;&#160;une&#160;&#187; exp&#233;rience au sens de John Dewey. La premi&#232;re partie, &#224; vis&#233;e historique, rappelle les th&#233;ories des &#233;motions des pragmatistes am&#233;ricains. La deuxi&#232;me partie r&#233;vise le concept de &#171;&#160;transaction&#160;&#187; propos&#233; par Dewey &#224; la lumi&#232;re de l&#8217;&#233;thologie. La troisi&#232;me partie esquisse la notion de &#171;&#160;transaction &#233;motionnelle&#160;&#187; &#224; partir des th&#233;ories appraisal des &#233;motions. En s&#8217;appuyant sur l&#8217;analyse de l&#8217;action en situation, la quatri&#232;me partie &#233;labore le slogan &#171;&#160;pas d&#8217;exp&#233;rience sans transaction &#233;motionnelle&#160;&#187;.21 mars (jeudi, 10h)H&#233;lo&#239;se Nez, &#171; La mise en sc&#232;ne des &#233;motions dans l&#8217;espace public : les Indignados &#224; Madrid &#187;Discutants : Albert Ogien, Angelo MontoniR&#233;sum&#233;. Ce texte s&#8217;int&#233;resse aux &#233;motions s&#8217;exprimant dans l&#8217;espace public dans le cadre du mouvement des Indign&#233;s en Espagne, qui occupent les rues et les places publiques au cours de leurs manifestations, campements et assembl&#233;es. Il montre que l&#8217;espace public urbain est le lieu d&#8217;expression d&#8217;&#233;motions individuelles, de leur partage et de leur mise en sc&#232;ne collective. Est analys&#233; le r&#244;le des gestes, des symboles et des rites, mais aussi de la production et de la diffusion d&#8217;images photographiques et filmiques, dans le travail de construction d&#8217;&#233;motions et d&#8217;une identit&#233; collectives.16 avrilFr&#233;d&#233;rique Chave, &#171; Les situations d&#8217;urgence dans la rue. Appeler les pompiers pour un tiers. &#187;Discutant : C&#233;dric TerziR&#233;sum&#233;. L&#8217;article d&#233;crit les &#233;motions des passants qui alertent les pompiers pour un inconnu en situation d&#8217;urgence, montrant par l&#224; les limites de l&#8217;indiff&#233;rence civile. Trois types d&#8217;appels au 18 sont examin&#233;s : ceux d&#8217;automobilistes appellant sans s&#8217;arr&#234;ter, ceux relatifs &#224; des chats perch&#233;s, et ceux pass&#233;es par des personnes qui restent sur place et font en quelque sorte office d&#8217;h&#244;tes pour la victime. Sur cette base, est propos&#233; un arc de l&#8217;engagement tiers dans des situations de secours sur la voie publique.16 maiCarole Gayet-Viaud,&#160; &#171; &#201;motions et sens moral dans l'interaction entre inconnus&#160;&#187;R&#233;sum&#233;. La civilit&#233; fait, en sciences sociales comme dans le sens commun, l&#8217;objet d&#8217;un nombre consid&#233;rable de pr&#233;jug&#233;s. Au rang des &#233;vidences suppos&#233;es de la notion, figurent son caract&#232;re superficiel et formel (son indiff&#233;rence au fond) et sa fonction de pacification des conduites. Or, l&#8217;analyse des interactions r&#233;elles auxquelles donnent lieu les rencontres en public r&#233;v&#232;le une palette consid&#233;rable d&#8217;&#233;motions &#224; l&#8217;&#339;uvre dans ces &#233;changes ordinaires, dont certaines para&#238;traient aberrantes ou irrationnelles (la col&#232;re), ou simplement hors champ (la sympathie), si l'on s&#8217;en tenait aux d&#233;finitions convenues de ce que ces rapports mettent en jeu. Prendre au s&#233;rieux la raison des &#233;motions dans les &#233;changes civils permet et impose donc de reconsid&#233;rer la capacit&#233; d&#8217;un simple corpus de r&#232;gles &#224; dire le tout de la civilit&#233;.Discutant : G&#233;r&#244;me Truc20 juinC&#233;dric Terzi, &#171; La peur comme ressort d&#8217;une controverse. L&#8217;affaire Pers&#233;polis en Tunisie &#187;R&#233;sum&#233;. Depuis le d&#233;part de Ben Ali, les Tunisiens font l'exp&#233;rience de leur difficult&#233; &#224; faire peuple. L'unit&#233; qu'ils croyaient jusqu'alors sans faille laisse appara&#238;tre de profondes divisions. Ce processus de d&#233;couverte de soi est travers&#233; d'&#233;motions vives, au rang desquelles nous verrons que la peur joue un r&#244;le d&#233;terminant. Dans le prolongement de l'enqu&#234;te consacr&#233;e aux comm&#233;morations de la r&#233;volution, nous consacrerons cette s&#233;ance au d&#233;roulement de l'affaire soulev&#233;e par la diffusion du film d'animation Persepolis par la cha&#238;ne priv&#233;e Nessma.Discutant : Mohammad Abdel Hamid