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ArgumentaireLes registres de d&#233;lib&#233;rations urbains repr&#233;sentent des fonds documentaires importants en volume et pr&#233;sents dans de tr&#232;s nombreuses villes europ&#233;ennes au Moyen &#194;ge. Leur production a accompagn&#233; le d&#233;veloppement des gouvernements urbains (consulats, communes, r&#233;publiques citadines) et l&#8217;essor des formes &#233;crites de l&#8217;administration. Ces registres ont depuis longtemps fourni nombre d'informations &#233;v&#233;nementielles et permis les recoupements factuels, gr&#226;ce &#224; leur composition diachronique g&#233;n&#233;ralement continue. Depuis deux d&#233;cennies des &#233;tudes sp&#233;cifiques ont port&#233; sur ce type de documents, particuli&#232;rement abondants dans l'aire m&#233;diterran&#233;enne occidentale et m&#233;ridionale fran&#231;aise[1].Dans la perspective des travaux pr&#233;curseurs de Paolo Cammarosano[2], une attention nouvelle est &#224; pr&#233;sent pr&#234;t&#233;e &#224; ces documents, qui ont notamment fourni la mati&#232;re de plusieurs travaux de master et de doctorat, portant entre autres sur des villes et communaut&#233;s telles que Lyon, Sisteron, Brignoles, Barjols, Reims, Marseille. Ces &#233;tudes r&#233;centes examinent le contenu, le langage, mais aussi la place des registres de d&#233;lib&#233;rations dans les pratiques politiques et leur insertion au sein des ensembles documentaires communaux.Ainsi, par-del&#224; l&#8217;apparence rigide et st&#233;r&#233;otyp&#233;e des registres de d&#233;lib&#233;rations, constituant ind&#233;niablement un filtre pos&#233; sur la compr&#233;hension des conseils de ville, c&#8217;est la logique documentaire dans laquelle s'inscrivent ces registres qui est questionn&#233;e, pour en discerner la signification politique, dans une perspective documentaire englobante permise par l'abondance de ce type de sources.L'objectif de la rencontre propos&#233;e est d&#8217;interroger l&#8217;existence d&#8217;un caract&#232;re m&#233;ridional des pratiques de gouvernement, &#224; partir de ce type de documentation. Les chercheurs usent en effet couramment des termes &#171;&#160;m&#233;ridional&#160;&#187; ou &#171;&#160;Midi&#160;&#187;, pour d&#233;signer un espace relativement large situ&#233; au sud de la France actuelle comprenant l'Aquitaine, le pays toulousain, l'Auvergne, le Languedoc, la Provence et le Dauphin&#233;, parfois jusqu'&#224; la Savoie. Cette extension serait d&#233;finie par des proximit&#233;s linguistiques (sous diverses variantes : occitan, gascon, proven&#231;al), juridiques (l'usage du droit romain et du notariat latin), ainsi que socio-politiques (le fait urbain et communal ou consulaire, appuy&#233; sur une circulation marchande mettant ces villes en r&#233;seau).&#192; ces perspectives larges, des pr&#233;cisions et nuances semblent n&#233;cessaires : la Provence est difficilement assimilable &#224; une terre &#171;&#160;fran&#231;aise&#160;&#187; (plut&#244;t angevine ou napolitaine, et m&#234;me terre d'empire) ; en-dehors des limites fran&#231;aises actuelles, le Pi&#233;mont ou la Catalogne offrent des visages documentaires et politiques proches de ceux de la Provence ou du Languedoc ; l'Aquitaine anglo-gasconne se trouve elle aussi dans une situation particuli&#232;re vis-&#224;-vis de la couronne fran&#231;aise.Parmi les questions ouvertes, seront examin&#233;es les suivantes&#160;:A/ Quelle sp&#233;cificit&#233; commune au &#171;&#160;Midi&#160;&#187;&#160;?Il s&#8217;agira de mener des &#233;tudes comparatives avec l&#8217;Italie et entre les r&#233;gions m&#233;ridionales. Peut-on parler de la diffusion d&#8217;un &#171;&#160;mod&#232;le&#160;&#187; italien issu des communes et r&#233;publiques citadines italiennes&#160;?En effet, en mati&#232;re de documentation comme de gouvernements urbains &#224; la fin du Moyen &#194;ge, l'Italie centro-septentrionale reste un espace de r&#233;f&#233;rence. La forme prescrite par les juristes italiens pour les registres de d&#233;lib&#233;rations conna&#238;t ensuite de nombreuses variantes et &#233;volutions[3]. &#192; quel point les versions m&#233;ridionales du &#171;&#160;mod&#232;le&#160;&#187; italien en sont-elles des d&#233;clinaisons et dans quelle mesure refl&#232;tent-elles la construction d'identit&#233;s urbaines sp&#233;cifiques ? Quelles circulations, quelles adaptations peut-on observer au travers des pratiques documentaires et d&#233;lib&#233;ratives, entre diff&#233;rentes aires culturelles dites &#171;&#160;m&#233;ridionales&#160;&#187; et au-del&#224; de celles-ci&#160;?B/ Quelle d&#233;finition donner &#224; cette aire &#171;&#160;m&#233;ridionale&#160;&#187;&#160;?Toujours du point de vue des pratiques d&#233;lib&#233;ratives et documentaires, il faudra ici porter notre attention sur les marges du Midi ainsi que sur les variations du rapport entretenu par les diff&#233;rentes villes et communaut&#233;s avec les autorit&#233;s souveraines sup&#233;rieures&#160;: couronne de France, dynasties angevines, empire.Diff&#233;rents crit&#232;res permettront d&#8217;esquisser, au moyen des sources d&#233;lib&#233;ratives, les limites d&#8217;un Midi &#171;&#160;d&#233;lib&#233;ratif&#160;&#187;&#160;: pratiques linguistiques et scripturales&#160;; insertion des registres du conseil au sein de la pratique politique quotidienne&#160;; place dans l&#8217;ensemble documentaire communal&#160;; degr&#233; de monumentalisation attribu&#233; aux documents.Les propositions de communication devront s&#8217;ins&#233;rer dans un ou plusieurs des grands ensembles suivants, d&#233;finis selon des crit&#232;res g&#233;ographiques de d&#233;limitation et de circulation&#160;:Les registres et leurs usages dans un espace ou une ville. Ces communications de type monographiques se pencheront sur les sp&#233;cificit&#233;s locales ou r&#233;gionales de villes, de communaut&#233;s et d&#8217;espaces nettement situ&#233;es au Midi de la France actuelle.ILes territoires m&#233;ridionaux marginaux, de fronti&#232;re, &#224; la crois&#233;e de pratiques diverses. Ici seront consid&#233;r&#233;s les espaces de transition politique et culturelle, situ&#233;s de part et d&#8217;autre ou au-del&#224; des limites usuellement attribu&#233;es au Midi fran&#231;ais&#160;: Savoie, Dauphin&#233;, pays lyonnais, Alpes et Pyr&#233;n&#233;es, r&#233;gions de mixit&#233; linguistique au sud de la Loire.Comparaisons et circulations des pratiques documentaires entre aires culturelles. L&#8217;investigation pourra s&#8217;enrichir ici de la confrontation avec d'autres aires connaissant &#224; la fin du Moyen &#194;ge une vitalit&#233; politique et documentaire urbaine comparable&#160;: &#224; titre d&#8217;exemples non exclusifs, l&#8217;Italie centro-septentrionale, le nord du royaume de France, les Pays-Bas bourguignons, les villes rh&#233;nanes, la Catalogne.R&#233;f&#233;rences[1]&#160;N. Coulet, &#171;&#160;Les d&#233;lib&#233;rations communales en Provence au Moyen &#194;ge&#160;&#187;, dans C.&#160;Carozzi et H.&#160;Taviani-Carozzi (dir.), Le m&#233;di&#233;viste devant ses sources, questions et m&#233;thodes, Aix-en-Provence, 2004, p.&#160;227-247. Memini, travaux et documents, 12/2008, L&#8217;&#233;crit et la ville, K. Fianu et M. H&#233;bert (dir.).[2]&#160;P.&#160;Cammarosano, Italia medievale: struttura e geografia delle fonti scritte, Rome, 1992.[3]&#160;Jean de Viterbe, Liber de regimine civitatum, vers 1228. Albert de Gandino, Quaestiones statutorum, circa 1281-1310.Proc&#233;dure de participationLes propositions de communication devront parvenir sous format &#233;lectronique &#224; Fran&#231;ois Otchakovsky-Laurens et Laure Verdon (f.otchakovsky.laurens@gmail.com + laure.verdon@univ-amu.fr)avant le 26 septembre 2016.Elles se pr&#233;senteront sous la forme d&#8217;un r&#233;sum&#233; de 1000 caract&#232;res espaces compris maximum et mentionneront le lieu de rattachement institutionnel de leur auteur.Les propositions &#233;manant de jeunes chercheurs doctorants et post-doctorants sont bienvenues. Apr&#232;s examen des propositions, le comit&#233; scientifique retiendra 8 communications ; une r&#233;ponse personnalis&#233;e sera apport&#233;e pour chaque proposition avant le 30 septembre 2016.CoordinationFran&#231;ois Otchakovsky-LaurensComit&#233; scientifiqueJean-Paul Boyer,No&#235;l Coulet,Michel H&#233;bert,Fran&#231;ois Otchakovsky-Laurens,Lorenzo Tanzini,Laure Verdon.Date et lieuJourn&#233;e d'&#233;tudes du 25 novembre 2016Aix-en-Provence, Maison m&#233;diterran&#233;enne des Sciences de l'HommeOrganisation&#160;UMR 7303 Telemme (AMU-CNRS),Axe 2 &#171;&#160;Individus, Identit&#233;s, Corps social&#160;&#187;Groupe 4 &#171;&#160;Lien social, lien moral. &#201;thique et politique en Europe m&#233;ridionale, XIe-XVIIe&#160;si&#232;cle&#160;&#187;