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Argumentaire&#171; Je crois qu&#8217;il n&#8217;est pas de mani&#232;re plus r&#233;elle et plus r&#233;aliste d&#8217;explorer la relation de communication dans sa g&#233;n&#233;ralit&#233; que de s&#8217;attacher aux probl&#232;mes ins&#233;parablement pratiques et th&#233;oriques que fait surgir le cas particulier de l&#8217;interaction entre l&#8217;enqu&#234;teur et celui ou celle qu&#8217;il interroge. &#187;&#160;Pierre Bourdieu, &#171; Comprendre &#187;, in La Mis&#232;re du monde, Seuil, 1993.Les rapports qu&#8217;entretient le chercheur en sociologie avec ses enqu&#234;t&#233;s sont &#224; la fois symbiotiques et fondamentalement probl&#233;matiques. Comme le rappelle La Mis&#232;re du monde, ceux-ci ont en effet la dimension d&#8217;&#171; une relation sociale qui exerce des effets (&#8230;) sur les r&#233;sultats obtenus &#187;. Ce lien unique est une dimension centrale de la r&#233;flexion que tout sociologue doit engager sur son propre travail, quel que soit son objet d&#8217;&#233;tude, et s&#8217;inscrit au c&#339;ur de la sociologie des arts et de la culture. Dans le cadre d&#8217;une m&#233;thodologie qualitative, notamment, l&#8217;approche des enqu&#234;t&#233;s et la mani&#232;re dont ils sont consid&#233;r&#233;s par le chercheur &#224; chaque &#233;tape du travail est un enjeu qui a des r&#233;percussions sur les r&#233;sultats obtenus et bien au-del&#224;.Les &#233;cueils peuvent &#234;tre multiples, des difficult&#233;s rencontr&#233;es pour aborder certains sujets au dilemme que pose souvent la question des retours &#224; effectuer une fois l&#8217;enqu&#234;te termin&#233;e. Comment g&#233;rer les tensions &#233;ventuelles qu&#8217;impliquent les postures respectives du chercheur et de l&#8217;enqu&#234;t&#233; ? Quelles m&#233;thodes, quelles approches peuvent dans cette situation aider l&#8217;enqu&#234;teur, et lui permettre de mener &#224; bien son projet de recherche tout en accordant aux enqu&#234;t&#233;s la consid&#233;ration n&#233;cessaire ?La question qui se pose ici est celle des choix d&#233;ontologiques du jeune chercheur tout au long d&#8217;un travail de terrain, face &#224; des enqu&#234;t&#233;s qui peuvent venir d&#8217;horizons extr&#234;mement divers. Pour celui ou celle qui se livre &#171; au nom de la science &#187;, le processus de l&#8217;entretien n&#8217;est en effet pas anodin, et peut avoir des effets que le chercheur n&#8217;avait pas envisag&#233;s, jusqu&#8217;au sentiment de violence que peuvent provoquer parfois les r&#233;sultats du travail. Comment, dans ce cas, &#233;quilibrer au mieux le lien qui se cr&#233;e entre chercheur et enqu&#234;t&#233; ?Nous souhaitons avec cette 5e Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude des doctorants du CERLIS offrir un espace d&#8217;&#233;change r&#233;flexif autour de cette question. Dans la continuit&#233; des dialogues engag&#233;s sur les m&#233;thodes, la distance au sujet ou encore la posture du jeune chercheur (de 2011 &#224; 2014), nous proposons donc cette ann&#233;e d&#8217;interroger le travail de recherche en sociologie des arts et de la culture en accueillant diff&#233;rents retours d&#8217;exp&#233;riences sur le rapport aux enqu&#234;t&#233;s.Trois axes de travail sont envisag&#233;s, mais toute proposition qui s&#8217;en &#233;carterait tout en se rattachant &#224; la probl&#233;matique g&#233;n&#233;rale, quel que soit le champ sociologique ou la discipline, est la bienvenue. Ces axes invitent &#224; r&#233;fl&#233;chir les diff&#233;rentes modalit&#233;s possibles du lien entre le chercheur et ses enqu&#234;t&#233;s.1. Autour de l&#8217;entretien : les interactions avec les enqu&#234;t&#233;sPour Alain Blanchet et Anne Gotman, l&#8217;entretien est &#171; une situation sociale de rencontre et d&#8217;&#233;change et non pas un simple pr&#233;l&#232;vement d&#8217;information &#187;[1]. En effet, la rencontre avec les enqu&#234;t&#233;s est souvent pour le chercheur un moment original et passionnant, dont le fondement empirique permet d&#8217;&#233;laborer un cadre th&#233;orique solide.Cet axe se propose d&#8217;interroger la relation d&#8217;enqu&#234;te. Parce que cette derni&#232;re suppose une grande rigueur scientifique, elle confronte parfois le sociologue &#224; des impasses et/ou des questionnements d&#233;ontologiques difficiles &#224; r&#233;soudre. Des questions se posent &#224; l&#8217;heure de d&#233;limiter son &#233;chantillon et la prise de contact avec les enqu&#234;t&#233;s est parfois source de complications. Plus qu&#8217;un acc&#232;s non facilit&#233; au terrain, il peut &#234;tre d&#233;licat de pr&#233;senter sa recherche &#224; un enqu&#234;t&#233;. Quelle posture sociologique adopter et quelles sont les strat&#233;gies employ&#233;es pour aborder et surtout convaincre l&#8217;enqu&#234;t&#233; de participer &#224; la recherche ? En somme, que dire de l&#8217;enqu&#234;te avant l&#8217;enqu&#234;te ?Il s&#8217;agit &#233;galement d&#8217;aborder les questionnements &#233;thiques qui, au cours de l&#8217;entretien, sont susceptibles de se poser concernant la vie personnelle de l&#8217;enqu&#234;t&#233;. Comment g&#233;rer et jusqu&#8217;o&#249; p&#233;n&#233;trer leur intimit&#233;, selon leur statut et selon le sujet abord&#233; ? O&#249; poser les limites en termes de respect sans inhiber leur discours ? L&#8217;enqu&#234;teur peut-il &#234;tre un frein &#224; sa propre enqu&#234;te en pratiquant une certaine forme d&#8217;autocensure, capable de cr&#233;er des irr&#233;gularit&#233;s et de g&#234;ner l&#8217;analyse du corpus final ?2.&#160;L&#8217;individu dans l&#8217;analyse des donn&#233;esSe posent par ailleurs des questions li&#233;es au traitement et &#224; l&#8217;analyse des donn&#233;es ainsi obtenues&#160;; plusieurs difficult&#233;s se pr&#233;sentent en effet au chercheur &#224; ce moment du travail.La prise en compte de la trajectoire de l&#8217;enqu&#234;t&#233;, qui semble aller de soi, pose ainsi de s&#233;rieux probl&#232;mes lors de cette analyse. Comment envisager cette trajectoire, souvent non lin&#233;aire, lorsque la n&#233;cessit&#233; d&#8217;un &#233;chantillon repr&#233;sentatif impose - ne serait-ce que temporairement - de figer les enqu&#234;t&#233;s dans des cat&#233;gories fixes ? Dans les &#233;tudes sur les pratiques culturelles, on sait notamment l&#8217;importance donn&#233;e aux cat&#233;gories socio-professionnelles dans l&#8217;analyse des pratiques et des go&#251;ts des enqu&#234;t&#233;s.De la m&#234;me mani&#232;re, les incoh&#233;rences dans le discours des enqu&#234;t&#233;s quant &#224; leurs repr&#233;sentations, leurs pratiques, leur parcours, ou encore les exemples qu&#8217;ils peuvent donner pour illustrer ces derniers, si elles rendent plus riche la recherche de terrain, contribuent &#224; compliquer consid&#233;rablement l&#8217;objectivation de ce discours. Quelles strat&#233;gies adopter pour rendre lisibles et coh&#233;rentes la trajectoire, les repr&#233;sentations et les pratiques des enqu&#234;t&#233;s ?Par ailleurs, nous aimerions nous int&#233;resser &#224; la consid&#233;ration de l&#8217;individu dans les &#233;tudes quantitatives. Quelle vision des pratiques et repr&#233;sentations singuli&#232;res peut se dessiner dans les enqu&#234;tes par questionnaire ? Comment le chercheur peut-il exploiter ces donn&#233;es quantitatives et produire des chiffres valides, sans gommer les variations intra et interindividuelles ?3. Le retour aux enqu&#234;t&#233;sLe troisi&#232;me axe propose une r&#233;flexion sur la question du retour aux enqu&#234;t&#233;s et sur les &#233;ventuelles difficult&#233;s &#224; leur restituer le terrain. Il s&#8217;agit d&#8217;interroger la possibilit&#233; de &#8220;rendre l&#8217;enqu&#234;te&#8221; &#224; ses acteurs ainsi que ce qu&#8217;implique la prise en compte de ce retour au moment de l&#8217;analyse des donn&#233;es recueillies et du travail d&#8217;&#233;criture.Quelles sont les probl&#233;matiques sp&#233;cifiques &#224; la restitution de l&#8217;enqu&#234;te aux enqu&#234;t&#233;s ? Quelles &#171;&#160;ficelles &#187; peut-on proposer ? Qu&#8217;est-ce que l&#8217;enqu&#234;te fait aux enqu&#234;t&#233;s ? La r&#233;ception peut en effet avoir des cons&#233;quences sur la recherche, mais aussi sur les enqu&#234;t&#233;s - et sur ce que ces derniers peuvent alors apporter au chercheur.Cette question soul&#232;ve des enjeux d&#233;ontologiques ainsi que des probl&#232;mes d&#8217;ordre m&#233;thodologique, qui invitent &#224; aborder les conditions et les modalit&#233;s concr&#232;tes de cette restitution. On peut enfin se poser la question de savoir si cet enjeu pr&#233;sente des sp&#233;cificit&#233;s en fonction des disciplines ou des orientations th&#233;oriques ou m&#233;thodologiques de recherche.Nous tenons &#224; pr&#233;ciser encore une fois que toutes les m&#233;thodologies et disciplines en rapport avec les questions pos&#233;es, sociologiques, artistiques, culturelles, seront les bienvenues. Nous entendons les termes arts et culture au sens large.[1]&#160;Alain Blanchet, Anne Gotman,&#160;L&#8217;entretien, Armand Colin, 2007, p.15.Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication (3 000 signes maximum, espaces compris, titre + r&#233;sum&#233;) devront nous parveniravant le 1er juillet 2015par courriel &#224; l'adresse jed.cultureetarts.cerlis@gmail.com.La proposition devra &#234;tre accompagn&#233;e d'une courte pr&#233;sentation bio-bibliographique (contact, affiliation institutionnelle, statut, directeur de th&#232;se, principaux axes de recherche... 10 lignes maximum).La journ&#233;e d'&#233;tude aura lieu le lundi 7 d&#233;cembre 2015 &#224; Paris.Comit&#233; scientifique et d'organisationAnne Bessette&#160;(Doctorante &#224; l&#8217;Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3, CERLIS)Laura Cappelle&#160;(Doctorante &#224; l&#8217;Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3, CERLIS)Emmanuelle Guittet (Doctorante &#224; l&#8217;Universit&#233; Sorbonne Nouvelle - Paris 3, CERLIS)Louise D&#233;jeans (Doctorante &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris Descartes, CERLIS).