{"word_count": 912, "character_count": 7336}
ArgumentaireDans le cadre de la 7&#232;me Journ&#233;e Arabe de Litt&#233;rature Compar&#233;e et du Dialogue des Cultures Tunis, 28, 29 et 30 avril 2014L&#8217;Acad&#233;mie Tunisienne des Sciences, des Lettres et des Arts et La Soci&#233;t&#233; Tunisienne de Litt&#233;rature Compar&#233;e organisent un Colloque InternationalL&#8217;Autre jouit d&#8217;une forte pr&#233;sence dans la conscience de l&#8217;&#233;crivain arabe. Cette pr&#233;sence est due aux conditions historiques ainsi qu&#8217;&#224; la situation g&#233;ographique des pays arabes en tant que carrefour important entre l&#8217;Orient asiatique, l&#8217;Occident europ&#233;en et am&#233;ricain. Il est donc &#233;vident qu&#8217;il ait des rapports r&#233;ciproques avec les litt&#233;ratures de ces peuples, ainsi que des influences dans les deux sens. Mais l&#8217;&#233;tude compar&#233;e, &#224; ses d&#233;buts, ne s&#8217;est int&#233;ress&#233;e qu&#8217;aux influences de la culture de ses pionniers occidentaux sur les autres cultures. C&#8217;est un int&#233;r&#234;t &#224; sens unique qui nie l&#8217;apport des autres litt&#233;ratures.Ce colloque s&#8217;est donc fix&#233; pour but la conception d&#8217;une alternative m&#233;thodologique qui d&#233;passerait la th&#233;orie des sources et du rayonnement vers la consolidation du dialogue entre les litt&#233;ratures mondiales, l&#8217;&#233;claircissement des id&#233;aux humains et les valeurs esth&#233;tiques communes, sans pour autant omettre les sp&#233;cificit&#233;s de chaque litt&#233;rature. Cette d&#233;marche est de nature &#224; saisir ce qui est commun aux litt&#233;ratures ainsi que ce qui est acquis gr&#226;ce au dialogue existant entre elles depuis l&#8217;aube des temps.Il fut un temps o&#249; la litt&#233;rature arabe eut des interactions avec les litt&#233;ratures de l&#8217;Inde, de la Perse et de Gr&#232;ce notamment par le biais de la traduction. C&#8217;est ce qui engendra une nouvelle litt&#233;rature &#224; grand rayonnement dont les traces persistent jusqu&#8217;&#224; nos jours. Certains chefs-d&#8217;&#339;uvre de la litt&#233;rature arabe, comme Les Mille et une nuits, ne participent pas moins &#224; la cr&#233;ation d&#8217;une nouvelle litt&#233;rature, surtout en Europe et en Am&#233;rique Latine.Axes th&#232;matiquesA l&#8217;&#233;poque moderne, la litt&#233;rature arabe s&#8217;est ouverte sur les litt&#233;ratures de l&#8217;Occident par le dialogue et l&#8217;adoption de certaines valeurs. Cette ouverture et ce dialogue ont permis l&#8217;apparition d&#8217;une nouvelle litt&#233;rature arabe qui est bien en harmonie avec l&#8217;esprit du temps, tout en gardant ses sp&#233;cificit&#233;s. Tous ces changements et ces acquis r&#233;sultent du dialogue et de l&#8217;enrichissement r&#233;ciproque entre les litt&#233;ratures. C&#8217;est le but m&#234;me de notre colloque international selon les axes suivants :1- De la probl&#233;matique des concepts : litt&#233;rature nationale, litt&#233;rature mondiale, litt&#233;rature humaine, litt&#233;rature universelle.2- La litt&#233;rature de l&#8217;Extr&#234;me-Orient : cette inconnue ; la litt&#233;rature africaine : cette m&#233;connue .3- La litt&#233;rature arabe : de la fermeture &#224; l&#8217;ouverture sur l&#8217;Autre.4- La litt&#233;rature occidentale : le complexe de sup&#233;riorit&#233; et la n&#233;cessit&#233; de l&#8217;ouverture sur l&#8217;Autre.5- Le r&#244;le de la litt&#233;rature maghr&#233;bine d&#8217;expression fran&#231;aise dans le dialogue des litt&#233;ratures.6- Le r&#244;le de la litt&#233;rature du Machrek d&#8217;expression anglaise dans le dialogue litt&#233;raire.7- Participation des diff&#233;rentes litt&#233;ratures &#224; l&#8217;&#233;laboration de valeurs techniques et esth&#233;tiques communes et de valeurs humaines communes.Principes relatifs &#224; la participation au colloqueG&#233;n&#233;ralit&#233;s1- Toute participation doit &#234;tre dans le cadre d&#8217;un des axes mentionn&#233;s plus haut.2- La communication doit &#234;tre individuelle.3- Elle ne doit pas avoir &#233;t&#233; publi&#233;e ou pr&#233;sent&#233;e lors d&#8217;un colloque pr&#233;c&#233;dent.4- Il est souhaitable qu&#8217;elle soit comprise entre 6000 et 8000 mots.5- Les communications peuvent &#234;tre pr&#233;sent&#233;es en arabe, en fran&#231;ais ou en anglais.6- Tout participant est appel&#233; &#224; envoyer pr&#233;alablement un r&#233;sum&#233; d&#8217;une page , accompagn&#233; d&#8217;un CV ne d&#233;passant pas les deux pages, avec son adresse personnelle, son adresse mail et ses num&#233;ros des t&#233;l&#233;phone .7- A remplir la fiche de renseignements ci-jointe et l&#8217;envoyer au comit&#233; d&#8217;organisation du colloque.8- Saisir la communication en Word uniquement et l&#8217;envoyer sur le mail suivant : nadwat.jamam2014@laposte.net9- La pr&#233;sentation de toute communication ne d&#233;passera pas 20 minutes.Recommandations techniques&#160;1- La marge de page sera de 3 cm en bas et en haut, et de 2,5cm &#224; droite et &#224; gauche ,2- Saisie en Microsoft Word, et ce pour les trois langues.3- L&#8217;&#233;criture en langue arabe doit &#234;tre en Traditional Arabic, caract&#232;re 14 pour le texte, et 10 pour les notes de bas de pages,4- En langues fran&#231;aise et anglaise en Times New Roman , caract&#232;re 12 pour le texte, et caract&#232;re 10 pour les notes de bas de pages.5- L&#8217;interligne doit &#234;tre &#233;gale &#224; un seul espace.6- Les mots-cl&#233;s ne d&#233;passeront pas les 5 et seront plac&#233;s en bas du r&#233;sum&#233;.Les d&#233;lais&#160;Le dernier d&#233;lai pour l&#8217;envoi des r&#233;sum&#233;s par mail est fix&#233; au 30 octobre 2013.Les r&#233;ponses concernant les r&#233;sum&#233;s accept&#233;s ainsi que les invitations officielles seront envoy&#233;es par mail le 30 novembre 2013.La date butoir pour l&#8217;envoi des communications int&#233;gralement r&#233;dig&#233;es en vue de les faire publier est fix&#233;e pour le 28 f&#233;vrier 2014.Les actes du colloque auront lieu : lundi 28, mardi 29 et mercredi 30 avril 2014 &#224; :-L&#8217;Acad&#233;mie Tunisienne des Sciences, des Lettres et des Arts, Beit al-Hikma, Carthage, Tunisie.La Facult&#233; des Sciences Humaines et Sociales, 94, boulevard 9 avril 1938, Tunis.Remarques importantes&#160;Pour les participants qui viennent de l&#8217;&#233;tranger ou ne r&#233;sident pas &#224; Tunis et ses environs : Les s&#233;jours seront pris en charge durant les jours du colloque avec deux jours suppl&#233;mentaires : un jour avant et un jour apr&#232;s.Pour plus d&#8217;informations veuillez contacter Prof. Mahmoud Tarchouna :GSM : (+216 96032866)E-mail : mahmoud_ tarchouna@yahoo.fr .Comit&#233;s du colloque&#160;Pr&#233;sidents d&#8217;honneur :- Pr Hicham Jaiet, Pr&#233;sident de l&#8217;Acad&#233;mie Tunisienne des Sciences, des lettres et des Aarts- Pr. Mongi Chemli : Pr&#233;sident de la Soci&#233;t&#233; Tunisienne de Litt&#233;rature Compar&#233;ePr&#233;sident du colloque : Pr. Mahmoud Tarchouna.Comit&#233; d&#8217;organisationDirecteur du comit&#233; d&#8217;organisation : Pr. Omar Mokdad Jemni.Membres du comit&#233;, les professeurs :- Farouk Omrani.- Slaheddine Boujah.- Habib Ben Salha.- Fouad Gargouri.- Khaled Ghribi.-- Sonia Zlitni Fitouri.- Imen Ayari Kouzo.&#160;