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ArgumentaireLes communications attendues pour le colloque jeunes chercheurs &#171;&#160;Construction / d&#233;construction des identit&#233;s linguistiques &#187;, organis&#233; par le laboratoire DIPRALANG EA 739 de l'universit&#233; Paul-Val&#233;ry de Montpellier, proposeront une r&#233;flexion sur le rapport entre langue(s) et identit&#233;(s), et plus particuli&#232;rement sur les processus de construction et de d&#233;construction de l&#8217;identit&#233; linguistique. De nombreuses &#233;tudes en psychologie sociale et en sociolinguistique d&#233;montrent que la langue pratiqu&#233;e est, aux yeux des individus, l&#8217;un des principaux traits d&#233;finitoires de leur identit&#233;. La langue nous d&#233;finit, nous constitue. Mais la probl&#233;matique de l&#8217;identit&#233; linguistique est plus ambivalente qu&#8217;il n&#8217;y para&#238;t : alors qu&#8217;on l&#8217;associe facilement au fondement du lien social, culturel et communautaire, elle peut aussi &#234;tre synonyme d&#8217;enfermement, de r&#233;sistance, de repli identitaire (Gauthier, 2011). En tension perp&#233;tuelle entre permanence et changement, l&#8217;identit&#233; linguistique se modifie par int&#233;grations successives, abandons et appropriations d&#8217;une ou plusieurs langues. L&#8217;identit&#233; linguistique se construit et se d&#233;construit en effet au gr&#233; des migrations, des voyages, des rencontres, des politiques adopt&#233;es, des contacts avec d&#8217;autres langues, des croyances et de l&#8217;imaginaire qui habite le sujet. Elle soumet ainsi aux sociolinguistes et aux didacticiens de nombreuses questions&#160;: le territoire est-il porteur d&#8217;identit&#233;&#160;linguistique ? Si oui, la mobilit&#233;, et ainsi la perte du territoire, ne signifie-t-elle pas une perte dans la construction de l&#8217;identit&#233;&#160;? Pourquoi et comment &#171;&#160;marquons-nous&#160;&#187; notre identit&#233; linguistique&#160;? A l&#8217;heure de la mobilit&#233;, qui devient-on quand on vit dans une autre langue&#160;? L&#8217;identit&#233; plurilingue existe-t-elle&#160;? Dans quelle mesure est-elle possible&#160;? Parler la langue du territoire, est-ce &#234;tre &#171;&#160;int&#233;gr&#233;&#160;&#187;&#160;? Quelle cons&#233;quence peut avoir &#171;&#160;l&#8217;assimilation linguistique&#160;&#187;&#160;sur la construction identitaire&#160;? Afin de proposer des &#233;l&#233;ments de r&#233;ponse et de sugg&#233;rer des pistes de r&#233;flexions, quatre axes th&#233;matiques ont &#233;t&#233; retenus&#160;:&#160;Axe &#171;&#160;Apprentissage des langues et identit&#233; linguistique&#160;&#187;La classe de langue constitue une situation privil&#233;gi&#233;e d&#8217;observation de contact entre la L1 et la L2. L&#8217;activit&#233; des sujets engag&#233;s dans l&#8217;apprentissage d&#8217;une langue est, du point de vue de la construction de son identit&#233; linguistique, doublement originale, dans son processus (elle repose sur une dynamique de confrontation entre des repr&#233;sentations et des syst&#232;mes linguistiques diff&#233;rents) et dans ses produits (synth&#232;se originale, interlangue, bilinguisme, r&#233;sistance). On est d&#232;s lors en droit de se demander si ce passage de la L1 &#224; la L2 engendre un changement sur le plan identitaire. Et auquel cas, la r&#233;sistance au changement de langue, peut-elle freiner l&#8217;apprentissage de la langue &#233;trang&#232;re&#160;? Jusqu'&#224; quand la langue demeure-t-elle &#171;&#160;&#233;trang&#232;re&#160;&#187;&#160;&#224; l&#8217;apprenant ? Seront &#233;tudi&#233;es &#233;galement les propositions de communication autour des identit&#233;s bilingues et plurilingues. Id&#233;ologie &#171;&#160;dans l&#8217;air du temps&#160;&#187;, enseignants, apprenants mais aussi programmes scolaires, manuels&#8230; se doivent d&#8217;&#234;tre plurilingues et pr&#244;ner l&#8217;apprentissage non pas d&#8217;une, mais de plusieurs langues. Qu&#8217;en est-il de l&#8217;identit&#233; linguistique du sujet qui s&#8217;exprime dans plusieurs langues&#160;? Dans la mesure o&#249; la langue est constitutive de l&#8217;identit&#233; individuelle, l&#8217;usage de plusieurs langues ne conduit-il pas &#224; des questionnements identitaires&#160;? Naviguer d&#8217;une langue &#224; une autre conduirait-il &#224; multiplier ses existences&#160;?Axe &#171;&#160;Migration et mobilit&#233;&#160;&#187;L&#8217;intensification des mouvements migratoires am&#232;ne &#224; r&#233;fl&#233;chir sur la rencontre entre les langues du migrant (la langue d&#8217;origine, la langue d&#8217;accueil) et leur caract&#232;re identitaire, voire identificateur. Dans la mobilit&#233;, l&#8217;identit&#233; linguistique du migrant est mise en cause, elle est bouscul&#233;e car le contact avec l&#8217;&#233;tranger est complexe. Et il se mat&#233;rialise de fa&#231;on plus significative au travers du fait que l&#8217;on doit parler dans la langue de l&#8217;autre. Assimiler le nouveau sans abandonner ses origines, faire face &#224; ce qui est diff&#233;rent, l&#8217;int&#233;grer ou pas, r&#233;sister &#224; &#171;&#160;l&#8217;assimilation linguistique&#160;&#187;, confirmer ou d&#233;construire les st&#233;r&#233;otypes, sont quelques unes des situations auxquelles le migrant doit se confronter. Par cons&#233;quent, seront &#233;tudi&#233;es les propositions portant sur les concepts d&#8217;assimilation / d&#8217;int&#233;gration linguistique et de leurs cons&#233;quences, au plan identitaire, sur la vie des migrants. Par ce mouvement qui d&#233;construit la subjectivit&#233; du sujet&#8211;migrant, quelle place donne-t-il &#224; sa langue d&#8217;origine&#160;? Comment s&#8217;approprie-t-il cette nouvelle langue-culture &#233;trang&#232;re ? Quelle relation se cr&#233;e entre ces deux langues&#160;? Vivre et &#234;tre soi dans une autre langue, est-ce possible&#160;?Axe &#171;&#160;Lieux et territoires de l&#8217;identit&#233; linguistique&#187;L&#8217;identit&#233; linguistique est notamment construite par les lieux et les territoires dans lesquels &#233;volue l&#8217;individu&#160;: pays, r&#233;gion, espace public, maison, &#233;cole&#8230; Dans quelle mesure le territoire et ses dimensions influent-ils sur l&#8217;usage des langues, sur l&#8217;identit&#233; et sur les repr&#233;sentations linguistiques&#160;? Au XIXe si&#232;cle, nous savons que la formule &#171; une langue, un peuple, une nation &#187; a contribu&#233; &#224; la d&#233;limitation de territoires nationaux et, en m&#234;me temps, au d&#233;clenchement de conflits pour la d&#233;fense ou l&#8217;appropriation de ces territoires, dont l&#8217;enjeu &#233;tait la cr&#233;ation d&#8217;une identit&#233; nationale. L&#8217;identit&#233; linguistique est-elle d&#232;s lors substantielle du territoire national&#160;? Dans quelle mesure le territoire est porteur d&#8217;une identit&#233; linguistique&#160;? Quel lien d&#232;s lors se noue entre la langue, l&#8217;identit&#233; et le territoire&#160;? Dans quelle mesure la perte des langues r&#233;gionales a entra&#238;n&#233;, ou non, un affaiblissement des consciences identitaires r&#233;gionales&#160;? Seront &#233;galement &#233;tudi&#233;es les propositions portant sur la sauvegarde et la d&#233;fense des langues dont le statut et la place sur le territoire sont en danger&#160;: que devient une langue qui n&#8217;a plus de territoire&#160;? Et que devient d&#232;s lors l&#8217;identit&#233; de cette communaut&#233; linguistique ? L&#8217;identification collective reste-t-elle possible&#160;? C&#232;dent-ils &#224; la substitution en adoptant la langue majoritaire&#160;? R&#233;sistent-ils par l&#8217;usage et la transmission&#160;? A quelle r&#233;alit&#233; nouvelle, porteuse d&#8217;identit&#233;, la situation conduit-elle (diglossie, bilinguisme) ?Axe &#171;&#160; Marqueurs de l&#8217;identit&#233; linguistique&#187;L&#8217;identit&#233; linguistique ne peut se construire que par le biais d&#8217;une conscientisation de son appartenance &#224; un groupe linguistique, &#224; une communaut&#233;. Ce sentiment est conscient de la part de l&#8217;individu, reconnu par le groupe et, de l&#8217;ext&#233;rieur, par d&#8217;autres groupes qui s&#8217;en distinguent alors. Une identit&#233; se manifeste alors notamment par des indices, par des traces. Ces symboles peuvent &#234;tre des objets verbaux, picturaux et autres, lesquels d&#233;notent et connotent de multiples significations que partagent les acteurs d&#233;tenteurs de ces m&#234;mes r&#233;f&#233;rents ; l&#8217;identit&#233; linguistique porte alors en elle des &#171;&#160;signes de reconnaissance&#160;&#187;&#160;: lesquels sont-ils&#160;? L&#8217;accent, le verlan, l&#8217;argot, le &#171;&#160;parler banlieues&#160;&#187; ou encore le langage des jeunes... La langue est donc plus que le v&#233;hicule d&#8217;une identit&#233; : en tant qu&#8217;objet social partag&#233;, elle constitue une dimension sp&#233;cifique de l&#8217;identit&#233; collective et elle peut jouer, par la construction d&#8217;&#171;&#160;identit&#232;mes&#160;&#187; (Boyer), une fonction d&#233;marcative. Ainsi l&#8217;identit&#233; linguistique s&#8217;exprime et se construit aussi au moyen de marqueurs identitaires concrets (images, r&#233;seaux sociaux, drapeaux, symboles&#8230;) qui, bien souvent, servent d&#8217;outils de revendication et de r&#233;sistance. Le besoin de revendication de l&#8217;identit&#233; linguistique peut-il &#234;tre le signe d&#8217;un sentiment de perte d&#8217;identit&#233; ressenti pour sa langue, d&#8217;un sentiment particulier d&#8217;ins&#233;curit&#233; linguistique&#160;?Conf&#233;renciers invit&#233;sHenri Boyer, DIPRALANG, Universit&#233; Paul-Val&#233;ry, Montpellier&#160;Patrick Charaudeau, CNRS Laboratoire Communication Politique, Universit&#233; Paris 13Jean L&#233;o L&#233;onard, STIH, Universit&#233; Paris SorbonneGenevi&#232;ve Zarate, PLIDAM, Institut National des Langues et Civilisations Orientales, ParisModalit&#233;s de soumissionLe colloque se d&#233;roulera &#224; l'Universit&#233; Paul-Val&#233;ry de Montpellier, les 9 et 10 juin 2016. Les propositions de communication (500 mots environ) doivent faire appara&#238;tre la probl&#233;matique soulev&#233;e, la m&#233;thodologie employ&#233;e et &#233;ventuellement les principaux r&#233;sultats.Indiquer le titre envisag&#233;, quelques r&#233;f&#233;rences bibliographiques, 4 &#224; 5 mots-cl&#233;s ainsi que l'axe (&#233;ventuellement les axes) dans lequel votre proposition s'inscrit. L'envoi doit &#234;tre fait en deux fichiers : le premier contiendra le nom et le contact de l&#8217;auteur, le titre de la communication propos&#233;e, le laboratoire de rattachement, l&#8217;universit&#233; d&#8217;origine.Le second, anonymis&#233;, contiendra votre proposition accompagn&#233;e de son titre, mais sans aucun d&#233;tail permettant votre identification. La date limite pour la r&#233;ception des propositions est fix&#233;e au&#160;1er octobre 2015.Elles sont &#224; soumettre par courriel &#224; l&#8217;adresse&#160;:&#160;cjc16.mtp@gmail.comComit&#233; scientifiqueCarmen Al&#233;n Garabato, Universit&#233; Paul-Val&#233;ry, MontpellierHenri Boyer, Universit&#233; Paul-Val&#233;ry, MontpellierBenoit Cazabon, Gatineau, Qu&#233;becKsenija Djordjevic L&#233;onard, Universit&#233; Paul-Val&#233;ry MontpellierStephanie Galligani, Universit&#233; Stendhal Grenoble 3Luca Greco, Universit&#233; Paris 3Christian Lagarde, Universit&#233; de PerpignanFabienne Leconte, Universit&#233; de RouenJean L&#233;o L&#233;onard, Universit&#233; Paris 4Marinette Matthey, Universit&#233; Stendhal Grenoble 3Dalila Morsly, Universit&#233; d&#8217;AngersClara Mortamet, Universit&#233; de RouenSamira Moukrim, Universit&#233; Sidi Mohamed Ben Abdellah du MarocJean-Marie Prieur, Universit&#233; Paul-Val&#233;ry MontpellierC&#233;cile Van den Avenne, ENS LyonRose-Marie Volle, Universit&#233; de Franche-Comt&#233;El&#233;onore Yasri-Labrique, Universit&#233; Paul-Val&#233;ry, MontpellierEl&#233;ments de bibliographieBERRY N. (1987), Le sentiment d&#8217;identit&#233;, Paris, &#201;ditions universitaires.BILLIEZ J. (1985), &#171;&#160;La langue comme marqueur d&#8217;identit&#233;&#160;&#187;, Revue Europ&#233;enne des Migrations Internationales, Volume 1, n&#176;2, Poitiers, Editions Universit&#233; de Poitiers.BOYER H. (2008), Langue et identit&#233;&#160;: sur le nationalisme linguistique, Limoges, Lambert-Lucas.BOYER H. (2011), &#160;&#171;&#160;Les collectivit&#233;s territoriales en qu&#234;te d'identit&#233;&#160;&#187;, Mots. Les langages du politique&#160;n&#176; 97, Lyon, ENS Editions.CHARAUDEAU P. (2001), &#171;&#160;Langue, discours et identit&#233; culturelle&#160;&#187;, ELA. Etudes de linguistique appliqu&#233;e, n&#176;123-124, Paris, Klincksieck.GAUTHIER C. (2011), &#171;&#160;Changer de langue pour &#233;chapper &#224; la langue&#160;? 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