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ArgumentPierre Bordage vient de recevoir le prix extraordinaire 2017 d&#233;cern&#233; par le festival des Utopiales. Auteur de dizaines de romans et de nouvelles, dont Wang, La trilogie des Proph&#233;ties, Les Derniers Hommes ou encore Les Fables de L&#8217;Humpur, il s&#8217;est impos&#233; comme un &#233;crivain majeur de la science-fiction contemporaine fran&#231;aise. Alors qu'il d&#233;couvre la science-fiction tardivement, dans un cours de litt&#233;rature compar&#233;e consacr&#233; &#224; la science-fiction de l'&#226;ge d'or &#224; l'Universit&#233; de Nantes, son premier roman Les Guerriers du Silence, &#233;dit&#233; en 1994, marque les esprits et conna&#238;t imm&#233;diatement le succ&#232;s en librairie. Revisitant le space opera avec un foisonnement de l&#8217;imagination, une &#233;criture &#233;vocatrice et des th&#232;mes qui marqueront sa sp&#233;cificit&#233;, notamment la spiritualit&#233;, la question de la violence et du mal, il conquiert rapidement un public qui lui reste particuli&#232;rement fid&#232;le. En 2010, il comptait d&#233;j&#224; 900&#160;000 exemplaires vendus de ses &#339;uvres &#224; travers le monde, selon le site et l&#8217;&#233;diteur ActuSF. &#201;crivain tr&#232;s productif, il oscille entre le space opera, l'anticipation, la dystopie ou la fantasy.Apr&#232;s les premi&#232;res lectures de Chauvin et Cornillon (2014) et les entretiens de 2010 et 2017, il conviendrait d&#8217;approfondir l&#8217;&#233;tude de l&#8217;&#339;uvre dans son ensemble&#160;: par exemple les cycles de L&#8217;Enjomineur (2004-2006), de La Fraternit&#233; du Panca (2007-2012) ou ses derniers romans comme &#201;chos dans le temps (2016) ou Arkhane (2017). Si la question de l&#8217;humanisme, de la spiritualit&#233;, ou encore de l&#8217;utopie ont d&#233;j&#224; &#233;t&#233; abord&#233;s (Vas-Deyres, 2013), qu&#8217;en est-il de la question du mal et de la violence par exemple dans son &#339;uvre&#160;? Comment se construit la narration dans ses &#339;uvres&#160;? Quel est son travail stylistique&#160;? Comment aborder ses &#339;uvres sous l&#8217;angle g&#233;n&#233;rique&#160;? Nous pourrions &#233;galement nous interroger sur les rapports de Pierre Bordage avec l&#8217;institution &#233;ditoriale, sur son travail avec ses diff&#233;rents &#233;diteurs. Autant de questions qui gagneraient &#224; &#234;tre explor&#233;es davantage, en m&#234;lant les approches critiques.Pierre Bordage a souvent &#233;t&#233; qualifi&#233; de &#171;&#160;conteur&#160;&#187;, mais il serait ainsi int&#233;ressant d'approfondir le travail stylistique de ses textes et leur construction narrative. Il se dit &#171;&#160;scriptural&#160;&#187; plut&#244;t que &#171;&#160;structural&#160;&#187;, selon la terminologie de Francis Berthelot dans son essai R&#234;ve de roman (2003). Pour lui, &#171;&#160;L'&#233;criture est une exp&#233;rience, qui nous emm&#232;ne l&#224; o&#249; l'on n'avait pas pr&#233;vu d'aller&#160;&#187; (Cornillon, 2011), ce qui semble expliciter les enjeux esth&#233;tiques de son invention litt&#233;raire. Comment travaille-t-il par exemple l&#8217;alternance des points de vue et quelle vision du monde cette construction narrative porte-t-elle&#160;? L&#8217;humain, dans ses paradoxes et ses contradictions, entre sublime et monstruosit&#233;, ne sont-ils pas finalement au centre de ses histoires&#160;?D&#8217;autre part, si l&#8217;adjectif humaniste lui est fr&#233;quemment accol&#233;, de quel humanisme parle-t-on&#160;? Quelles sont les interrogations philosophiques et anthropologiques port&#233;es par son &#339;uvre&#160;? Les mythes issus des civilisations occidentales et orientales ont une importance capitale dans la cr&#233;ation de ses r&#233;cits&#160;: l&#8217;&#233;pop&#233;e est un mod&#232;le tant dans l&#8217;&#233;laboration de ses personnages, porteurs d&#8217;une aventure collective autant science-fictionnelle qu&#8217;h&#233;ro&#239;que (notamment dans ses romans de fantasy) que dans la construction romanesque qui s&#8217;impr&#232;gne par l&#224; d&#8217;une volont&#233; d&#8217;&#233;crire des gestes &#233;clairantes pour la post-humanit&#233;. Comment cette source impr&#232;gne-t-elle son &#339;uvre&#160;? Serait-elle une voie de compr&#233;hension possible de l&#8217;ambigu&#239;t&#233;/hybridit&#233; g&#233;n&#233;rique des textes de Pierre Bordage&#160;?La qu&#234;te initiatique, la question du mal, la spiritualit&#233; &#8211; des th&#232;mes qui lui tiennent &#224; c&#339;ur - construisent une ambivalence entre la recherche de la sagesse et la violence f&#233;roce r&#233;gnant dans des univers semblant souvent, au d&#233;part, d&#233;sesp&#233;r&#233;s. On pourrait qualifier cette position sp&#233;cifique de &#171;&#160;religiosit&#233; postmoderne&#160;&#187; (Denis Jeffrey, Jouissance du sacr&#233;, 1998), comme une tentative utopique pour humaniser une soci&#233;t&#233; que la science et la rationalit&#233; instrumentale ont tendance &#224; rendre de plus en plus probl&#233;matique. Quel est ainsi la place du corps dans son &#339;uvre&#160;? Et celle de l&#8217;esprit&#160;? De quelle spiritualit&#233; parle-t-il&#160;? Y a-t-il aussi une place dans ce cadre pour le politique&#160;? Ce sont l&#224; quelques-uns des aspects que nous souhaiterions voir aborder dans ce dossier.Le num&#233;ro est ouvert &#224; des articles sur une &#339;uvre singuli&#232;re mais &#233;galement &#224; des synth&#232;ses abordant de mani&#232;re traversale un ou plusieurs aspects de l&#8217;&#339;uvre de Pierre Bordage.Axes th&#233;matiquesNous souhaiterions en particulier que soient explor&#233;s les points suivants, sans pour autant y limiter cet appel&#160;:Les sources mythologiques et la dimension &#233;pique de son &#339;uvre.La question du genre (diversit&#233; des ancrages g&#233;n&#233;riques&#160;: science-fiction, fantasy, etc).La diversit&#233; des formats des textes&#160;: romans, nouvelles.Les exp&#233;rimentations transm&#233;diatiques et cin&#233;matographiques&#160;: jeux vid&#233;o, sc&#233;narios,bande-dessin&#233;e.Le rapport aux &#233;diteurs (L'Atalante, Le Diable Vauvert, Organic&#8230;).L'&#233;criture&#160;: la question du style, de la description, de la narration et des points de vue, la structure des r&#233;cits.La dimension spirituelle et philosophique.Le rapport &#224; la violence, la question du mal.La dimension sociale et politique.La r&#233;ception de l&#8217;&#339;uvre de Pierre Bordage (publique et critique).&#201;ch&#233;ancesLes propositions d&#8217;articles d&#8217;environ 250 mots, accompagn&#233;es d&#8217;une br&#232;ve bio-bibliographie, sont &#224; envoyeravant le 15 avril 2018conjointement &#224; Claire Cornillon (clairecornillon@gmail.com) et Natacha Vas-Deyres (natvd@cegetel.net). La date de remise des articles est fix&#233;e au 30 octobre 2018.Les auteurs sont invit&#233;s &#224; consulter les&#160;consignes aux auteurs.Coordination du num&#233;roDossier dirig&#233; par Claire Cornillon (Universit&#233; de N&#238;mes) et Natacha Vas-Deyres (Universit&#233; Bordeaux-Montaigne)Bibliographie critique indicativeAtallah Marc, &#171;&#160;Nouvelle vie TM de Pierre Bordage&#160;: l&#8217;exploitation du g&#233;nome humain peut-elle tuer l&#8217;humanit&#233;&#160;? in Fictions politiques, Michel Prat et Alain Sebbah (dir.), Presses universitaires de Bordeaux, Eid&#244;lon n&#176;&#160;73, 2006.Chauvin C&#233;dric, &#171;&#160;Dedans, dehors&#160;: devenirs de l&#8217;homme chez Pierre Bordage&#160;&#187;, in Les Dieux cach&#233;s de la science-fiction fran&#231;aise et francophone, Natacha Vas-Deyres, Patrick Bergeron, Patrick Guay, Florence Plet-Nicolas et Dani&#232;le Andr&#233; (dir.), Presses Universitaires de Bordeaux, Eid&#244;lon n&#176;&#160;91, 2014.Cornillon Claire, &#171;&#160;Spiritualit&#233; et science-fiction dans L&#8217;Evangile du Serpent de Pierre Bordage&#160;&#187;, in Les Dieux cach&#233;s de la science-fiction fran&#231;aise et francophone, Natacha Vas-Deyres, Patrick Bergeron, Patrick Guay, Florence Plet-Nicolas et Dani&#232;le Andr&#233; (dir.), Presses Universitaires de Bordeaux, Eid&#244;lon n&#176;&#160;91, 2014.P&#233;rier Isabelle, Mythe et &#233;pop&#233;e en science-fiction&#160;: technoscience, sacr&#233; et id&#233;ologie dans les cycles d'Herbert, Simmons, Banks, Hamilton, Bordage et Ayerdhal, th&#232;se en litt&#233;rature compar&#233;e sous la direction de Michel Viegnes, Universit&#233; de Grenoble, 2010.Vas-Deyres Natacha, &#171;&#160;Deux arbres au bord du fleuve de l'Histoire&#160;: l'alternative utopique et science-fictionnelle de Pierre Bordage et Maurice G. Dantec&#160;&#187;, in L'Utopie entre eutopie et dystopie, en hommage &#224; Claude-Gilbert Dubois, Peter Kuon, G&#233;rard Peylet (dir.), Presses universitaires de Bordeaux, Eid&#244;lon n&#176;&#160;110, 2013.Vas-Deyres Natacha, Ces Fran&#231;ais qui ont &#233;crit demain, Paris, Honor&#233; Champion, 2013, chapitre &#171;&#160;L&#8217;aspiration religieuse de l&#8217;imaginaire social en cette fin de XX&#232;me si&#232;cle&#160;: le mysticisme pragmatique de Pierre Bordage&#160;&#187;, p.&#160;366-380.EntretiensCornillon Claire, &#171;&#160;Les romanciers sont-ils d&#233;pass&#233;s par leurs personnages&#160;? Entretien avec Pierre Bordage&#160;&#187;, entretien r&#233;alis&#233; pour le site culturel L&#8217;Interm&#232;de en juillet 2011 [URL http://www.lintermede.com/dossier-sf-portrait-pierre-bordage-ecrivain.php]Comballot Richard, &#171;&#160;Pierre Bordage&#160;&#187;, in Voix du futur &#8211; Entretien avec huit auteurs de science-fiction (Stefan Wul, Michel Jeury, J.-P. Andrevon, Serge Brussolo, Jacques Barb&#233;ri, Ayerdhal, Pierre Bordage, Maurice G. Dantec), Paris, collection &#171;&#160;La biblioth&#232;que volta&#239;que&#160;&#187;, Les Moutons &#233;lectriques, 2010.Vas-Deyres Natacha et Cornillon Claire, &#171;&#160;Pierre Bordage, le passeur d&#8217;histoires&#160;&#187;, entretien r&#233;alis&#233; avec le service audiovisuel de l&#8217;Universit&#233; Bordeaux Montaigne et diffus&#233; sur France-Culture, mai 2017, [URL https://www.franceculture.fr/conferences/universite-bordeaux-montaigne/pierre-bordage-le-maitre-de-la-science-fiction-made-france]