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Argumentaire&#8220;It is only in being vulnerable that one can truly dare. Without the accompaniment of vulnerability, daring fails to be a way to risk oneself and becomes mere self-assertion or even domination. Without the accompaniment of a certain temerity, vulnerability can be mere suffering. The challenge, the joy comes from being vulnerable in one&#8217;s daring.&#8221;&#160;(Erinn C. Gilson, The Ethics of Vulnerability)Loin d'&#234;tre un ph&#233;nom&#232;ne unifi&#233;, la vuln&#233;rabilit&#233; prend des formes multiples et se diff&#233;rencie quant &#224; ses causes et ses degr&#233;s, ou encore selon ses contextes. Cependant, on tend souvent &#224; la r&#233;duire &#224; une sorte de passivit&#233; fragile et impuissante, &#224; une r&#233;ceptivit&#233; inerte qui exclut tout agir, &#224; un &#234;tre-affect&#233; d&#233;pourvu de toute puissance d&#8217;affecter. Le fait d&#8217;&#234;tre vuln&#233;rable suffit-il pour &#244;ter au sujet sa capacit&#233; d&#8217;agir&#160;? La notion de vuln&#233;rabilit&#233; n&#8217;indique-t-elle pas une possibilit&#233; d&#8217;action qui &#233;merge du fond m&#234;me du pathos, et qui, dans la situation d&#8217;impuissance, se mobilise contre la d&#233;possession et l&#8217;injustice ? Et agir, n&#8217;est-ce pas aussi en m&#234;me temps &#171;&#160;&#234;tre vuln&#233;rable dans son audace&#160;&#187; (E.&#160;Gilson) &#8211; se mettre en risque, s&#8217;exposer&#160;?Judith Butler, dans un collectif r&#233;cent Vulnerability in Resistance (2016), d&#233;signe comme une &#171;&#160;t&#226;che f&#233;ministe&#160;&#187; (p. 25) le d&#233;passement de l&#8217;opposition binaire entre, d&#8217;une part, la vuln&#233;rabilit&#233; comprise comme passivit&#233; et faillibilit&#233; et, d&#8217;autre part, la capacit&#233; d&#8217;agir (agency) et de r&#233;sister comme propri&#233;t&#233; du sujet invuln&#233;rable. Pour elle, cette t&#226;che inclut l&#8217;inscription de la vuln&#233;rabilit&#233; dans le champ de l&#8217;action politique, et pose la question de &#171;&#160;comment penser conjointement la vuln&#233;rabilit&#233; des femmes et les modes d&#8217;agir f&#233;ministes&#160;&#187;[1]. Dans une telle conjonction, la &#171;&#160;vuln&#233;rabilit&#233; des femmes&#160;&#187; n&#8217;entra&#238;ne point la d&#233;termination essentialiste du f&#233;minin par la passivit&#233; et la d&#233;pendance, mais elle permet plut&#244;t de d&#233;noncer la situation politique et soci&#233;tale des femmes (li&#233;e &#224; la pr&#233;carit&#233;, aux violences, &#224; la victimation, &#224; l&#8217;exclusion et &#224; l&#8217;invisibilisation des femmes, etc.). La vuln&#233;rabilit&#233; n&#8217;est donc pas r&#233;serv&#233;e aux femmes comme une sorte de propri&#233;t&#233; naturelle, mais elle rel&#232;ve de ce que Butler appelle la &#171;&#160;distribution diff&#233;rentielle&#160;&#187; de la vuln&#233;rabilit&#233; et rejoint ainsi la multiplicit&#233; des formes de vuln&#233;rabilit&#233; et de pr&#233;carit&#233; port&#233;es par les m&#233;canismes diff&#233;renci&#233;s d&#8217;oppression et de d&#233;possession.Dans le cadre de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, il s&#8217;agira de porter &#224; la r&#233;flexion aussi bien les formes et les strat&#233;gies de la distribution diff&#233;rentielle de la vuln&#233;rabilit&#233; que les modalit&#233;s d&#8217;agir et de r&#233;sister en restant vuln&#233;rable, ainsi que les pratiques d&#8217;&#233;mancipation qui mettent en avant l&#8217;empowerment f&#233;minin. Du Girl Power &#224; Women&#8217;s March, de la sororit&#233;, des luttes de masse et les coalitions intersectionnelles &#224; l&#8217;auto-d&#233;fense et au self-care&#160;: autant de r&#233;ponses &#224; des vuln&#233;rabilit&#233;s induites, in&#233;galement distribu&#233;es, r&#233;ponses qui ne consistent pas &#224; nier la vuln&#233;rabilit&#233;, mais au contraire la mobilisent. En nous inspirant du projet butl&#233;rien, nous nous tournerons vers les th&#233;ories f&#233;ministes, afin de mettre en question la pr&#233;tendue incompatibilit&#233; de la vuln&#233;rabilit&#233; et de l&#8217;agir, de saisir et d&#8217;approfondir le potentiel de la vuln&#233;rabilit&#233; en tant que force mobilisante et condition in&#233;branlable de la r&#233;sistance et de l&#8217;action politique.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude se veut transversale&#160;: nous accueillerons les communications en th&#233;orie politique, &#233;tudes du genre, philosophie, sociologie, psychanalyse, histoire, anthropologie, etc. La journ&#233;e se tiendra le 4 octobre 2018 &#224; l&#8217;Universit&#233; Paul Val&#233;ry Montpellier 3 (Site Saint Charles).[1]&#160;J. Butler, &#8220;Vulnerability, Precarity, Coalition,&#8221;/&#171;&#160;Vuln&#233;rabilit&#233;, pr&#233;carit&#233; et coalition&#160;&#187; (tr.&#160;J.-M. Landry et F. Boursiquo), in D. Gardey &#38; C. Kraus (eds.),&#160;Politiques de coalition&#160;: Penser et se mobiliser avec Judith Butler/Politics of Coalition: Thinking Collective Action with Judith Butler, Zurich/Gen&#232;ve, Seismo, 2016, p. 250.Bibliographie indicativeSandra Boehringer et Estelle Ferrarese, &#171;&#160;F&#233;minisme et vuln&#233;rabilit&#233;&#160;&#187;, Introduction &#224; Corps vuln&#233;rables, Cahiers du Genre, No. 58, Paris, L&#8217;Harmattan, 2015, pp.&#160;5-19.Judith Butler, Rassemblement&#160;: pluralit&#233;, performativit&#233; et politique, trad. Ch. Jaquet, Paris, Fayard, 2016(Notes Toward a Performative Theory of Assembly, Cambridge, MA: Harvard University Press, 2015).Judith Butler, &#8220;Vulnerability, Precarity, Coalition,&#8221;/&#171;&#160;Vuln&#233;rabilit&#233;, pr&#233;carit&#233; et coalition&#160;&#187; (tr.&#160;J.-M. Landry et F. Boursiquo), in D. Gardey &#38; C. Kraus (eds.), Politiques de coalition&#160;: Penser et se mobiliser avec Judith Butler/Politics of Coalition: Thinking Collective Action with Judith Butler, Zurich/Gen&#232;ve, Seismo, 2016, pp. 250-271.Judith Butler, &#8220;Rethinking Vulnerability and Resistance,&#8221; in J. Butler, Z. Gambetti &#38; L. Sabsay (eds.), Vulnerability in Resistance, Durham: Duke university Press, 2016, pp. 12-27.Judith Butler &#38; Athena Athanasiou, D&#233;possession, trad. Ch. Nordmann, Bienne/Berlin, Diaphanes, 2016 (Dispossession: The Performative in the Political, Cambridge/Malden, MA: Polity, 2013).Judith Butler, Zeynep Gambetti &#38; Leticia Sabsay (eds.), Vulnerability in Resistance, Durham: Duke University Press, 2016.Elsa Dorlin, Sexe, genre et sexualit&#233;s&#160;: introduction aux philosophies f&#233;ministes, Paris, Presses Universitaires de France, coll. &#171;&#160;Philosophies&#160;&#187;, 2008.Elsa Dorlin, &#171;&#160;La violence comme praxis lib&#233;ratrice&#160;: de Frantz Fanon &#224; l&#8217;autod&#233;fense&#160;&#187;, entretien avec Elsa Dorlin par C&#233;cile Lavergne et Hourya Bentouhami, in Alexis Cukier et al. (dir.), Emancipations. Les m&#233;tamorphoses de la critique sociale, Paris, &#201;ditions du Croquant, 2013, pp.&#160;245-261.Elsa Dorlin, &#171;&#160;Les subalternes pourront-elles philosopher&#160;?&#160;&#187;, in Marcel Gauchet, Pierre Nora (dir.), De quoi l&#8217;avenir intellectuel sera-t-il fait&#160;? Enqu&#234;tes 1980/2010, Le D&#233;bat/Gallimard, 2010, pp.&#160;374-380.Elsa Dorlin, Se d&#233;fendre&#160;: une philosophie de la violence, Paris, Zones, 2017.Estelle Ferrarese, &#8220;Vulnerability: A Concept with Which to Undo the World as It Is?,&#8221; Introduction &#224; The Politics of Vulnerability, Critical Horizons, vol. 17 (2), 2016, pp. 149-159.Estelle Ferrarese, &#8220;The Vulnerable and the Political. On the Seeming Impossibility of Thinking Vulnerability and the Political Together and its Consequences,&#8221; The Politics of Vulnerability, Critical Horizons, vol. 17 (2), 2016, pp. 224-239.Nancy Fraser, Le f&#233;minisme en mouvements&#160;: des ann&#233;es 1960 &#224; l'&#232;re n&#233;olib&#233;rale, trad. E. Ferrarese, Paris, La D&#233;couverte, 2012.Erinn C. Gilson, The Ethics of Vulnerability: A Feminist Analysis of Social Life and Practice, New York: Routledge, 2014.bell hooks, De la marge au centre&#160;: Th&#233;orie f&#233;ministe, trad. N. B. 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