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ArgumentaireQuand nous avons initi&#233; le S&#233;minaire d&#8217;Historiographie &#171; Repenser la Conqu&#234;te de l&#8217;Am&#233;rique, XVIe-XXe si&#232;cles &#187;, nous esp&#233;rions ouvrir de nouveaux sentiers pour baliser les champs d&#8217;&#233;tudes possibles d&#8217;une nouvelle historiographie sur un &#233;v&#233;nement fondateur majeur pour le Mexique : la Conqu&#234;te et la destruction de l&#8217;ancien monde am&#233;ricain.Apr&#232;s dix ans de travail collectif et malgr&#233; de nombreux r&#233;sultats prometteurs, nous constatons qu&#8217;il nous reste encore beaucoup de chemin &#224; parcourir. Par la r&#233;alisation parisienne de ce s&#233;minaire, nous voulons &#224; la fois informer des r&#233;sultats obtenus et r&#233;affirmer notre volont&#233; de continuer la double t&#226;che que nous nous sommes fix&#233;es : en premier lieu, examiner les pr&#233;misses primordiales de l&#8217;histoire nationale, et nationaliste, qui ont forg&#233; des r&#233;cits d&#180;origine profond&#233;ment enracin&#233;s dans la conscience collective, et deuxi&#232;mement, continuer le travail d&#8217;&#233;laboration de nouveaux paradigmes d&#8217;interpr&#233;tation de la Conqu&#234;te, de l&#8217;horizon des premi&#232;res chroniques du XVIe si&#232;cle jusqu&#8217;aux usages politiques actuels du pass&#233; pr&#233;colonial, qui sont r&#233;activ&#233;s aujourd&#8217;hui dans diff&#233;rents contextes politiques.Ce genre de recherches nous para&#238;t absolument n&#233;cessaire vu la pr&#233;sence d&#8217;un long r&#233;gime national d&#8217;historicit&#233; ambigu&#235; dans lequel la Conqu&#234;te s&#8217;impose dans les esprits des contemporains, tant&#244;t comme une catastrophe primordiale, coupable de multiples maux de la soci&#233;t&#233; mexicaine et de sa relation avec le temps, et en m&#234;me temps pouvant appara&#238;tre comme une simple rencontre entre deux cultures, permettant &#224; certaines traditions historiographiques de pouvoir affirmer que le &#171; noyau dur &#187; civilisateur pr&#233;colombien put traverser sans d&#233;formations cinq si&#232;cles d&#8217;&#233;vang&#233;lisation forc&#233;e et de modernisation. Cet imaginaire confus autour de la Conqu&#234;te est en lien &#233;troit avec diff&#233;rentes modalit&#233;s de r&#233;-imagination de l&#8217;avenir de la nation aux XIX et XXe si&#232;cles, qui ont transit&#233; depuis les projets d&#8217;une nation m&#233;tisse jusqu&#8217;&#224; la promotion, &#224; l&#8217;heure actuelle, d&#8217;un &#201;tat multiculturel reconnaissant des droits historiques des peuples autochtones.C&#8217;est pour cela que nous observons dans l&#8217;histoire de ces repr&#233;sentations comment la Conqu&#234;te, aussi bien que le pass&#233; pr&#233;colonial, ont &#233;t&#233; non seulement maintes fois r&#233;&#233;crites, mais surtout instrumentalis&#233;es, devenant des mythologies l&#233;gitimatrices de diff&#233;rentes &#233;lites intellectuelles et politiques. Par ailleurs, ces visions contrastent avec l&#8217;histoire &#224; des &#233;chelles locales, qui a peu &#224; voir avec le m&#233;tar&#233;cit de l&#8217;histoire nationale, ses arch&#233;types, ses figures l&#233;gendaires, ses h&#233;ros et ses t&#233;l&#233;ologies. Ces formes contextuelles traduisant, finalement, des tensions entre l&#8217;histoire officielle et les m&#233;moires collectives.Par ce s&#233;minaire, nous nous proposons &#233;galement d&#8217;ouvrir aussi l&#8217;&#233;ventail de notre r&#233;flexion vers des latitudes diff&#233;rentes de l&#8217;Am&#233;rique, cherchant &#224; mettre les bases d&#8217;un dialogue pour construire une historiographie des &#233;v&#233;nements de conqu&#234;te qui demeurent des pi&#232;ces-cl&#233;s pour l&#8217;exp&#233;rience de l&#8217;histoire des soci&#233;t&#233;s am&#233;ricaines.OrganisateursGuy Rozat Dupeyron INAH-Veracruz, MexiqueMiriam Hern&#225;ndez Reyna, EHESS/Paris 1/IHTPProgrammeLundi 21 septembre10h30 Inauguration : Guy Rozar Dupeyron, INAH et Fran&#231;ois Hartog, CHR- EHESS.11h00 Pr&#233;sentation du s&#233;minaire d&#8217;historiographie : Miriam Hern&#225;ndez, EHESS, Universit&#233; Paris 1/IHTP, et B&#233;atrice Maroudaye, Paris IV.11h30 Conf&#233;rence magistrale : Guy Rozat Dupeyron, professeur &#233;m&#233;rite INAH-Mexique : Bilan des 12 ans de &#171; Repenser la Conqu&#234;te &#187;12h30 Pause-d&#233;jeuner14h L&#8217;historiographie des chroniques am&#233;ricaines : les sources &#224; l&#8217;&#233;preuve de l&#8217;interpr&#233;tation.Imaginario hispano y los monarcas mexicas en la Cr&#243;nica Mexicana de Alvarado Tezozomoc. Jos&#233; Pantoja, ENAH-Mexique.Versiones narradas y visuales de la medievalidad de la conquista, Jaime Humberto Borja Instituto Colombiano de Antropolog&#237;a e Historia. Universidad de los Andes de Bogot&#225;, Colombia.De lo inmediato y lo original: Las fuentes coloniales de Chiapas como oportunidad de di&#225;logo, Luz Berm&#250;dez EHESS-Universidad Aut&#243;noma de ChiapasLa devorada de Valdivia, Iv&#225;n Vallado INAH-Yucat&#225;n Mexique.Discutant : &#224; confirmer.15h45h Pause-caf&#233;16h 00 La formation de l&#8217;histoire nationale et les oublis du r&#233;cit officiel.Noirs, Mul&#226;tres et Portugais au Mexique : acteurs-cl&#233;s de la premi&#232;re mondialisation ib&#233;rique, 1570-1650, Citlali Dominguez, Universit&#233; Paris 4.De l&#8217;autre c&#244;t&#233; du miroir de Moctezuma II : l&#8217;Occident. B&#233;atrice Maroudaye, Universit&#233; Paris-Sorbonne, Paris 4.H Fr&#237;as et J G Posada dans la Biblioteca del Ni&#241;o Mexicano : une vision de la Conqu&#234;te politiquement correcte ? Marie Levouvey, (Paris 10) et Helia Bonilla (UNAM-Mexique).Discutant : &#224; confirmer.Mardi 22 septembre10h D&#233;bat : &#171; M&#233;moires de villes historiques : M&#233;xico-Paris &#187;B&#233;atrice Maroudaye, Universit&#233; Paris-Sorbonne, Paris 4.C&#233;dric Bouclier, animateur du site internet histoires-de-paris.frMod&#233;rateur : &#224; confirmer11h Pause-caf&#233;11h15 M&#233;moires locales de la Conqu&#234;te.Memorias orizabe&#241;as de la Conquista, siglos XVIII-XIX. David Carbajal L&#243;pez, Centro universitario de los Lagos, Universidad de Guadalajara, Mexique.La sexta profec&#237;a y el imaginario de la Conquista. Rosa Mar&#237;a Spinoso Arcocha, Centro universitario de los Lagos, Universidad de Guadalajara, Mexique.Evangelizaci&#243;n y castraci&#243;n de los cuerpos indios en M&#233;xico. El pretexto de una antigua pedagog&#237;a. Fernanda N&#250;&#241;ez INAH-Veracruz, Mexique.Disctutant : &#224; confirmer.12h30 Pause-d&#233;jeuner14h Les repr&#233;sentations contemporaines et les usages politiques du pass&#233; autochtone.L&#8217;&#233;ducation interculturelle pour les autochtones : r&#233;interpretations contemporaines du pass&#233; pr&#233;colonial. Hern&#225;ndez Reyna, EHESS/ Universit&#233; Paris 1/ IHTP.&#201;conomies du pass&#233; dans une ville touristique de cr&#233;ation r&#233;cente : le cas de Canc&#250;n, Mexique. Luis Alberto Velasco Ru&#237;z, EHESS.Discutant : Antoinette Molini&#233;, Paris 10.15h30 Cl&#244;ture du s&#233;minaire.Inscription&#160;Entr&#233;e libre. Merci de signaler votre pr&#233;sence &#224;: myryam.hr@gmail.com