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ArgumentaireInterroger la relation histoire de l&#8217;art &#8211; traduction c&#8217;est interroger une pluralit&#233; de lectures et de r&#233;cits. O&#249; commence et o&#249; s&#8217;arr&#234;te la fid&#233;lit&#233; au texte d&#8217;origine&#160;? Sommes-nous condamn&#233;s &#224; un permanent acte de n&#233;gociation (Eco, 2003) entre deux langues et deux cultures&#160;? Une performance qui &#171;&#160;rejoue&#160;&#187; l&#8217;original (Pascal Griener, 1998)&#160;? &#171;&#160;Dire presque la m&#234;me chose&#160;&#187;&#160;: voil&#224; comment Umberto Eco r&#233;sumait l&#8217;acte de traduction. Ses multiples enjeux, qui tous tiennent dans ce &#171;&#160;presque&#160;&#187;, touchent doublement l&#8217;histoire de l&#8217;art par le travail d&#8217;interpr&#233;tation qu&#8217;elle engage et par la circulation des connaissances qu&#8217;elle implique. Peut-on ainsi voir dans l&#8217;histoire de l&#8217;art une &#171;&#160;culture traductrice&#160;&#187; (Michel Espagne, 2009)&#160;? Peut-on envisager sa construction par les &#171;&#160;traductions culturelles&#160;&#187; (Peter Burke et R. Po-chia Hsia, 2007)&#160;?Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude entend porter un regard critique sur la diversit&#233; et l&#8217;internationalisation des discours historiques au prisme de la notion de transfert culturel et, plus largement, de l&#8217;histoire culturelle. Elle s&#8217;inscrit dans l&#8217;axe de recherche &#171;&#160;Histoire de l&#8217;art&#160;: &#233;crits, discours, langages&#160;&#187;&#160;du centre F.-G. Pariset et fait suite au premier volet du programme,&#160;Une rh&#233;torique de l&#8217;histoire de l&#8217;art&#160;? Pratiques et dispositifs de l&#8217;&#233;criture&#160;(novembre 2015).Les historiens de l&#8217;art manifestent, depuis quelques ann&#233;es, un int&#233;r&#234;t croissant pour les questions d&#8217;ordre linguistique, discursif et rh&#233;torique appliqu&#233;es &#224; leur discipline. Qu&#8217;en est-il de la traduction interlinguistique de ces strat&#233;gies ?Notre d&#233;marche s&#8217;inscrit dans la voie ouverte en France notamment en 2009 par trois journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes consacr&#233;es aux pratiques de la traduction dans le domaine de l&#8217;architecture (Traduire l&#8217;architecture, INHA, 2009, 2011, 2013) et &#233;largie par le colloque&#160;Des mots pour la th&#233;orie, des mots pour la pratique. Lexicographie artistique : formes, usages et enjeux, organis&#233; en 2016 &#224; l&#8217;universit&#233; Paul-Val&#233;ry de Montpellier dans le cadre du programme&#160;LexArt - Words for Art.&#160;2009 a aussi vu la parution du premier num&#233;ro de la revue&#160;Art in Translation, alors qu&#8217;en 2010, &#224; Reykjavik, se tenait le colloque&#160;L&#8217;art dans la traduction. L&#8217;article de Iain Boyd Whyte et Claudia Heide,&#160;Histoire de l&#8217;art et traduction&#160;(2010) m&#233;rite d&#8217;&#234;tre signal&#233; pour avoir pos&#233; des jalons et soulev&#233; bien des questionnements sujets &#224; d&#233;bats.&#160;The Languages of Translation in Renaissance. France and Europe, journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes qui s&#8217;est tenue en f&#233;vrier 2017 &#224; l&#8217;institut Warburg, t&#233;moigne de l&#8217;actualit&#233; de ce type de pr&#233;occupations.Suite &#224; l&#8217;&#233;dition, au printemps 2017, d&#8217;un ouvrage intitul&#233;&#160;Le R&#233;cit de l&#8217;histoire de l&#8217;art. Mots et rh&#233;toriques d&#8217;une discipline&#160;(&#201;ditions Esth&#233;tiques du Divers), notre souhait est d&#8217;explorer &#171; la rh&#233;torique &#224; l&#8217;&#233;preuve de la traduction &#187;, dans le sillage du colloque&#160;Rh&#233;torique et traduction, publi&#233; par la SEPTET en collaboration avec le Laboratoire Lig&#233;rien de Linguistique de l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Orl&#233;ans en 2012.Au-del&#224; des questions d&#8217;ordre lexical ou terminologique, en lien avec la diffusion des traductions, questions pr&#233;alablement &#233;tudi&#233;es, nous invitons les historiens de l&#8217;art &#224; r&#233;fl&#233;chir aux mutations, transferts et transmissions discursives qui concernent notre discipline, dans les multiples facettes qu&#8217;impose la traduction. Appliqu&#233;e &#224; l&#8217;histoire de l&#8217;art, cette derni&#232;re n&#8217;est pas qu&#8217;une affaire de mots, mais une affaire de langage au sens large du terme. Dans son ouvrage consacr&#233; &#224; la traduction, dont nous empruntons le titre, Umberto Eco &#233;voquait d&#8217;ailleurs le lien entre le voir et le dire en nous rappelant que la signification d&#8217;origine de&#160;translatio&#160;est &#171; changement &#187; mais aussi &#171; transport &#187;, tandis que &#171;&#160;traducere&#160;signifie &#8216;&#8217;conduire au-del&#224;&#8217;&#8217; &#187;[1]. Le travail d&#8217;interpr&#233;tation qu&#8217;appelle l&#8217;histoire de l&#8217;art donne en effet sa sp&#233;cificit&#233; &#224; la traduction de textes eux-m&#234;mes vou&#233;s &#224; l&#8217;explication des &#339;uvres.La traduction est-elle une continuation du texte original et le traducteur un cr&#233;ateur et un continuateur de la pens&#233;e de l&#8217;auteur, comme le proposait Benjamin ? Est-elle, au contraire, un processus servile et imitatif ? Ou serait-elle un &#171; acte de n&#233;gociation &#187; comme envisag&#233; par Umberto Eco ? Plusieurs axes de recherche peuvent d&#8217;ores et d&#233;j&#224; &#234;tre propos&#233;s : l&#8217;historien de l&#8217;art en tant que traducteur, l&#8217;historien de l&#8217;art face &#224; ses sources en langues &#233;trang&#232;res et &#224; la disponibilit&#233; de leur traduction, les enjeux &#233;ditoriaux des traductions, l&#8217;absence de traduction.Programme9h30 Accueil des participantsOuverture10h &#160;Mot de bienvenue,&#160;Pascal Bertrand, directeur du Centre F.-G. Pariset&#160;(Universit&#233; Bordeaux Montaigne)Introduction,&#160;Adriana Sotropa et Myriam Metayer&#160;(Universit&#233; Bordeaux Montaigne)&#160;Traduire l&#8217;histoire de l&#8217;art : dans le sillage des transferts culturels ?Conf&#233;rence&#160;10h30&#160;Dana Arnold&#160;(University of East Anglia, UK)&#160;Lost in Translation? Negotiating Foucault Between Two&#160;Linguistic Realms11h PAUSETraducteurs / traductrices, interpr&#232;tes ? enjeux et responsabilit&#233;sPr&#233;sidente de s&#233;ance :&#160;Adriana Sotropa11h30&#160;Pascale Dubus&#160;(Paris 1 Panth&#233;on Sorbonne)&#160;De la r&#233;cr&#233;ation &#224; la sourici&#232;re : traduire le&#160;Dialogo di pittura&#160;de Paolo Pino12h&#160;Charlotte Foucher Zarmanian&#160;(CNRS),&#160;&#201;milie Ol&#233;ron Evans&#160;(Universit&#233; de Strasbourg)&#160;Figures de l&#8217;ombre ? La place des traductrices dans l&#8217;historiographie de l&#8217;art en Europe (XIXe&#160;&#8211; XXe&#160;si&#232;cles)13h D&#233;jeunerInternationalisation des discours : traduction et histoire culturellePr&#233;sidente de s&#233;ance :&#160;Myriam Metayer14h30&#160;Julie Lageyre&#160;(Universit&#233; Bordeaux Montaigne)&#160;L&#8217;intrusion dans l&#8217;&#339;uvre : la traduction des &#233;crits de Joshua15h&#160;Pauline Michaud&#160;(chercheure ind&#233;pendante)&#160;Quelle(s) langue(s) pour la mus&#233;ographie ? R&#233;flexions sur la place de la traduction au sein de l&#8217;Office International des&#160;Mus&#233;es et sa revue Mouseion15h30 PAUSE16h&#160;&#201;milie Passignat&#160;(Universit&#233; de Pise)&#160;Traductions, transferts m&#233;thodologiques et construction d&#8217;une histoire de l&#8217;art internationale : quelques cas fran&#231;ais et italiensReynolds et de John Ruskin au d&#233;but du XXe&#160;si&#232;cle16h30&#160;Adriana Sotropa et Myriam Metayer,&#160;L&#8217;histoire de l&#8217;art et ses traductions : les strat&#233;gies &#233;ditoriales comme exercice de pouvoir ?17h&#160; Conclusion et cl&#244;ture[1]&#160;Umberto Eco,&#160;Dire presque la m&#234;me chose. Exp&#233;riences de traduction, Paris, Le Livre de Poche, 2013, p. 297.