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ProgrammeEntr&#233;e gratuite mais inscription obligatoireMercredi 15 mai 2013 - Maison de l&#8217;Am&#233;rique latine&#160;9h45 Interventions de Madame Isabelle This-Saint-Jean,&#160;vice-pr&#233;sidente charg&#233;e de l'Enseignement sup&#233;rieur et de la recherche au Conseil r&#233;gional d&#8217;Ile-de-France, et d&#8217;un repr&#233;sentant de la ville de Paris.10h15 Michel Wieviorka, administrateur de la FMSH, directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EHESS.Demain, les sciences humaines et sociales10h45 Keynote address, par Yan Tse Lee,&#160;membre du Haut Conseil du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales, prix Nobel de chimie, pr&#233;sident de l&#8217;ICSU.Transform, Reconnect and Survive : Inter-Galaxy review of Humanity on Earth11h15 Pass&#233;, pr&#233;sentPr&#233;sidence de s&#233;ance : Maurice Garden, professeur des Universit&#233;s &#233;m&#233;rite.Maurice Aymard, administrateur de la FMSH (1992-2005), directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EHESS,&#160;La Maison des sciences de l'homme et l'internationalisation des SHS 1963-2013 : histoire et actualit&#233;.Alain d&#8217;Iribarne, administrateur de la FMSH (2005-2009), directeur de recherche au CNRS, L&#8217;&#233;tonnante actualit&#233; de la pens&#233;e braud&#233;lienne.Immanuel Wallerstein, Universit&#233; de Yale, pr&#233;sident de l&#8217;association des Amis de la FMSH,&#160;Mondialisation du savoir : obstacles intellectuels, organisationnels et culturels.Philippe Descola, Coll&#232;ge de France, directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EHESS, directeur du Laboratoire d'anthropologie sociale (LAS-EHESS),&#160;Sciences humaines, trop humaines ?14h30 Demain : quel(s) monde(s) ?Pr&#233;sidence de s&#233;ance : Jean-Michel Blanquer, pr&#233;sident de l'Institut des Am&#233;riques (IdA)Mireille Delmas-Marty, professeur honoraire au Coll&#232;ge de France, Humaniser la mondialisation.Ignacy Sachs, directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EHESS, Plaidoyer pour une planification mondiale du d&#233;veloppement.Alain Touraine, pr&#233;sident du Haut Conseil du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales, directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EHESS, Existera-t-il une histoire mondiale du XX1e si&#232;cle ?16h15 Crises et utopiesPr&#233;sidence de s&#233;ance : Pierre-Cyrille Hautcoeur, pr&#233;sident de l&#8217;Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS)Manuel Castells, professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Southern California (Los-Angeles), titulaire de la chaire &#171; la soci&#233;t&#233; en r&#233;seaux &#187; du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales, De la crise financi&#232;re &#224; la crise de l&#233;gitimit&#233; : l&#8217;&#233;puisement historique de la d&#233;mocratie repr&#233;sentative.Marc Fleurbaey, professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Princeton, titulaire de la chaire &#171; Economie du bien-&#234;tre &#187; du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales, Mainstreaming Utopia : A Global Challenge.Dominique M&#233;da, professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-Dauphine, titulaire de la chaire &#171; Ecologie, travail, emploi &#187; du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales, Pluralit&#233; des crises actuelles.18h Globalisation et d&#233;mocratieIntroduction : Alain Rouqui&#233;, pr&#233;sident de la Maison de l&#8217;Am&#233;rique latine.Pr&#233;sidence de s&#233;ance : Ernesto Ottone, titulaire de la chaire &#171; Destins de l&#8217;Am&#233;rique latine &#187; du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales, professeur &#224; l&#8217;Universidad Diego Portales, Chili, Une autre globalisation est-elle possible ?Avec Fernando-Henrique Cardoso, ancien pr&#233;sident de la R&#233;publique f&#233;d&#233;rative du Br&#233;sil, pr&#233;sident de l&#8217;Instituto Fernando Henrique Cardoso de S&#227;o Paulo et membre du directoire du Better world fund.Leonel Fernandez, ancien pr&#233;sident de la R&#233;publique Dominicaine, pr&#233;sident de la Fundacion Global Democracia Y Desarrollo.Ricardo Lagos, ancien pr&#233;sident de la R&#233;publique du Chili.Jeudi 16 mai 2013 - Biblioth&#232;que nationale de France9h30 Accueil par Bruno Racine,&#160;pr&#233;sident de la Biblioth&#232;que nationale de France9h45 Intervention d&#8217;Helga Nowotny,&#160;pr&#233;sidente du Conseil Europ&#233;en de la Recherche10h Table ronde des Fondations&#8220;The funding of cross-disciplinary research. The potential for foundations to foster innovative researches tackling pressing global issues&#8221;, anim&#233;e par Olivier Bouin, directeur de la Fondation de coop&#233;ration scientifique RFIEA, co-directeur du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales.Fondations invit&#233;es : Mellon, Thyssen Stiftung, Volkswagen, Bosch Stiftung, Gerda Henkel Stiftung, Riksbanken Jubileumfond, Fondation Compagnia di San Paolo, Cariplo, Axa Research Fund, Gulbenkian, Trudeau, Erste, Santander, Fundacion democracia y desarrollo.11h30 Espaces concrets, espaces virtuelsPr&#233;sidence de s&#233;ance : Peter Stockinger, professeur &#224; l&#8217;INALCO, directeur du programme ESCoM de la FMSH et des Archives Audiovisuelles de la Recherche (AAR-FMSH).Imma Tubella, presidente de l&#8217;Open University of Catalonia (UOC), titulaire de la chaire &#171; Nouvelles technologies et &#233;ducation &#187; du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales,&#160;Vers un nouveau paradigme d&#8217;apprentissage : la g&#233;n&#233;ration globale, notre point aveugle.Dana Diminescu, enseignante chercheur &#224; l&#8217;Ecole d&#8217;ing&#233;nieurs T&#233;l&#233;com PariTech, directrice scientifique du programme &#171; TIC-Migrations &#187; de la FMSH, Delayed presence : a bug in the global system.12h15 Complexity and ExpulsionPr&#233;sidence de s&#233;ance : Michel Wieviorka, administrateur de la Fondation Maison des sciences de l&#8217;homme.Richard Sennett, professeur &#224; la London School of Economics et &#224; l'Universit&#233; de New-York, Stupifying smart city.Saskia Sassen, professeur &#224; l'Universit&#233; de Columbia et &#224; la London School of Economics, Expulsions: When Complexity Produces Elementary Brutalities.14h30 L&#8217;universel et l&#8217;alt&#233;rit&#233;Pr&#233;sidence de s&#233;ance : Philippe Bataille, directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EHESS, directeur du Centre d&#8217;Analyse et d&#8217;Intervention sociologiques (CADIS/EHESS-CNRS)Fran&#231;ois Jullien, professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-Diderot et titulaire de la chaire &#171; Alt&#233;rit&#233; &#187; du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales, L'universel, du dehors et du dedans.Jean-Luc Racine, directeur de recherche au CNRS et directeur scientifique de la FMSH, Penser l&#8217;Inde &#233;mergente : de l&#8217;alt&#233;rit&#233; orientaliste aux sciences sociales. Enjeux locaux, enjeux globaux.Yves Schemeil, professeur &#224; l&#8217;IEP de Grenoble, Vers une pens&#233;e vraiment universelle ? L&#8217;apport des auteurs non-occidentaux &#224; la construction de la modernit&#233;.16h15-16h45Edgar Morin, Au-del&#224; du r&#233;ductionnisme et du holisme : la complexit&#233; du global17h D&#233;cider de la vieTable ronde sous le patronage et en pr&#233;sence de Madame Marisol Touraine, ministre des Affaires sociales et de la Sant&#233;Pr&#233;sidence de s&#233;ance : V&#233;ronique Fournier, cardiologue, directrice du Centre d&#8217;&#233;thique clinique de l&#8217;h&#244;pital Cochin &#224; Paris, chercheur au CADIS-EHESS.Ren&#233; Frydman, professeur &#224; l&#8217;h&#244;pital Foch de Suresnes, titulaire de la chaire &#171; la cit&#233; des naissances &#187; du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales, De l&#8217;exacerbation du moi dans la transmission.Vinh-Kim Nguyen, professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Montr&#233;al, docteur en m&#233;decine, titulaire de la chaire &#171; Sant&#233; mondiale &#187; du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales, La perspective de l&#8217;&#233;radication du VIH.Jean-Daniel Rainhorn, professeur &#224; l&#8217;IUED de Gen&#232;ve, titulaire de la chaire &#171; In&#233;galit&#233;s, sant&#233; et humanitaire &#187; du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales, Globalisation et marchandisation du vivant : une nouvelle &#233;conomie cannibale ?Vendredi 17 mai 2013 - Biblioth&#232;que nationale de France9h30 Espaces et r&#233;cits de la politique et de la g&#233;opolitiquePr&#233;sidence de s&#233;ance : Denis Pelletier, pr&#233;sident de l&#8217;Ecole pratique des hautes &#233;tudes (EPHE)Jean-Pierre Dozon, directeur de recherche &#224; l&#8217;IRD/EHESS, directeur scientifique de la FMSH, La fin des grands r&#233;cits. Un diagnostic occidentalo-centr&#233;.Michel Foucher, chercheur &#224; l&#8217;IHEDN et titulaire de la chaire &#171; G&#233;opolitique mondiale &#187; du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales, R&#233;cits et contre-r&#233;cits g&#233;opolitiques du XXIe si&#232;cle.Herv&#233; Le Bras, directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EHESS, titulaire de la chaire &#171; Territoire et population &#187; du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales, Le retour de l&#8217;espace et de la morphologie.11h30 R&#233;cits et globalisationPr&#233;sidence de s&#233;ance : Gretty Mirdal, directrice de l&#8217;Institut d&#8217;&#233;tudes avanc&#233;es de Paris (IEA-Paris)Rajeev Bhargava, directeur du Centre for the study of Developing Societies (Delhi), Indian conceptions of secularism: Trans-Cultural Ideals?Judit Bokser Liwerant, Universidad Nacional Aut&#243;nama de M&#233;xico, Globalization and Transnationalism : facing new realities, narratives and conceptual challenges.Brian Stock, professeur &#233;m&#233;rite &#224; l&#8217;Universit&#233; de Toronto et au Coll&#232;ge de France, Paradigmes de communication : &#171; Literacy &#187; et globalisation.14h30 Religion, culture et s&#233;cularisationPr&#233;sidence de s&#233;ance : Philippe Boutry, pr&#233;sident de l&#8217;Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on-SorbonneJean Baub&#233;rot, professeur &#233;m&#233;rite et pr&#233;sident d&#8217;honneur de l&#8217;EPHE, Laicity, Secularism, Secularization, in a sociological perspective.Nil&#252;fer G&#246;le, directrice d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EHESS, Une recomposition du religieux et du s&#233;culier est-elle possible dans le r&#233;cit de la modernit&#233; ?Farzana Shaikh, Associate Fellow du Royal Institute of International Affairs de Londres et Fellow de l'Institut d'&#233;tudes avanc&#233;es de Paris, Islam et Pakistan16h30 Justice et cosmopolitisme en questionPr&#233;sidence de s&#233;ance : Helga Nowotny, pr&#233;sidente du Conseil europ&#233;en de la recherche (ERC).Elijah Anderson, professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Yale, The Cosmopolitan Canopy : Race and Civility in Everydaylife.Craig Calhoun, directeur de la London School of Economics, professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de New-York, titulaire de la chaire &#171; Cosmopolitisme et solidarit&#233; &#187; du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales.Nancy Fraser, professeur &#224; la New School for Social Research de New-York, titulaire de la chaire &#171; Repenser la justice sociale &#187; du Coll&#232;ge d&#8217;&#233;tudes mondiales, Why is there no double movement in the 21st century ?&#160;Argumentpar Michel Wieviorka, Administrateur de la Fondation Maison des sciences de l'hommeEn 1963, au moment de la cr&#233;ation de la FMSH, les sciences humaines et sociales &#8211; les SHS &#8211; &#233;taient, sans qu&#8217;on le sache, &#224; l&#8217;apog&#233;e de leur &#226;ge classique.N&#233;es dans le sillage des Lumi&#232;res, dans une p&#233;riode o&#249; la modernit&#233; s&#8217;incarnait, non sans tensions, dans un monde occidental h&#233;g&#233;monique, elles s&#8217;&#233;taient d&#233;velopp&#233;es comme un ensemble de modes d&#8217;approche r&#233;flexifs et critiques. Elles &#233;taient le plus souvent associ&#233;es &#224; l&#8217;&#233;laboration de grands r&#233;cits nationaux au travers desquels, avec toutes sortes de variantes, &#233;tait pens&#233;e l&#8217;&#233;volution de l&#8217;humanit&#233;. La France, sans doute &#224; cause de la place centrale qu&#8217;elle eut dans l&#8217;histoire intellectuelle et politique europ&#233;enne comme dans l&#8217;histoire des colonisations ultra-marines, avait pris largement sa part &#224; ce d&#233;veloppement, et &#224; bien des &#233;gards, Paris apparaissait comme un centre mondial. De grands d&#233;bats agitaient les SHS, souvent en phase avec la vie sociale, politique et g&#233;opolitique des soci&#233;t&#233;s o&#249; elles &#233;taient implant&#233;es : sur les rapports et les conflits sociaux des soci&#233;t&#233;s industrielles, sur le colonialisme et la d&#233;colonisation, le Tiers Monde, la d&#233;pendance, le d&#233;veloppement, sur la Guerre froide, les id&#233;ologies, le capitalisme et le socialisme, etc.Depuis, tout a chang&#233;. Les SHS se sont comme d&#233;territorialis&#233;es, &#233;tendues au monde entier, y compris au sein des soci&#233;t&#233;s anciennement colonis&#233;es. La plupart des paradigmes dominants &#224; l&#8217;&#232;re classique, et l&#8217;&#233;ventuel projet de les int&#233;grer dans une vaste synth&#232;se, comme avec Talcott Parsons, ont perdu de leur importance, d&#8217;autres, nouveaux ou renouvel&#233;s, se sont impos&#233;s, plus ou moins durablement : les SHS ont appris &#224; &#171; penser autrement &#187;, comme le dit Alain Touraine, elles se sont transform&#233;es sur le fond en m&#234;me temps qu&#8217;elles conqu&#233;raient le monde entier et qu&#8217;elles int&#233;ressaient des &#233;tudiants et mobilisaient des chercheurs et des enseignants sans cesse plus nombreux. Leurs modes d&#8217;approche ont chang&#233;, leurs objets et leurs pr&#233;occupations aussi.Mais, du fait m&#234;me de son expansion ou de son appropriation hors des lieux o&#249; elle s&#8217;est &#233;difi&#233;e et r&#233;fl&#233;chie, par l&#8217;acc&#233;l&#233;ration r&#233;cente des processus de globalisation qu&#8217;ont autoris&#233;es aussi bien la fin de la Guerre froide (et par l&#224; m&#234;me l&#8217;&#233;chec des mod&#232;les communistes) que les nouvelles technologies de l&#8217;information et de la communication, la modernit&#233; s&#8217;est en quelque sorte d&#233;soccidentalis&#233;e, ce qui rend l&#233;gitimes des interrogations et des critiques relatives &#224; son universalit&#233;. Les uns ont propos&#233; des versions nationales ou r&#233;gionales des SHS pr&#233;tendant rompre compl&#232;tement avec l&#8217;h&#233;g&#233;monie occidentale, d&#8217;autres, comme Schmuel Eisenstadt, ont propos&#233; de parler de &#171; multiple modernities &#187;, et tout au moins de rompre avec l&#8217;&#233;volutionnisme et l&#8217;id&#233;e de &#171; one best way &#187;. Les SHS ont appris &#224; prendre en compte ces nouveaux d&#233;veloppements, ces visions hier excentr&#233;es, et relevant aujourd&#8217;hui d&#8217;un monde multipolaire, ces r&#233;cits non occidentaux, et elles s&#8217;interrogent sur la n&#233;cessit&#233; de prendre leur parti, &#224; l&#8217;encontre du &#171; nationalisme m&#233;thodologique &#187;, de l&#8217;incontournable &#8220;condition cosmopolite&#8221; dont parle Ulrich Beck.La FMSH, au fil d&#8217;une histoire vieille d&#8217;un demi-si&#232;cle, n&#8217;a pas seulement refl&#233;t&#233; tr&#232;s largement cette &#233;volution des choses, elle y a aussi jou&#233; un r&#244;le actif. Cr&#233;&#233;e en pleine Guerre froide, &#224; une &#233;poque o&#249; la France &#233;tait un haut lieu de production en SHS, et pas seulement au travers de paradigmes scientifiques et de critiques sociales se r&#233;clamant du marxisme, elle a constamment constitu&#233;, aux c&#244;t&#233;s de l&#8217;EHESS, un p&#244;le particuli&#232;rement attractif pour des chercheurs du monde entier, &#224; commencer par ceux des pays de l&#8217;Est ou de ce que l&#8217;on appelait encore le Tiers Monde. Historiens, sociologues, anthropologues, philosophes sovi&#233;tiques, indiens, sud-am&#233;ricains, maghr&#233;bins, sub-sahariens, etc., ont fr&#233;quent&#233; ainsi la Fondation et tout ce qu&#8217;elle offrait comme voisinages intellectuels et comme r&#233;seaux de compagnonnages.Ce colloque sera l&#8217;occasion de rappeler la mani&#232;re dont, pendant plusieurs d&#233;cennies, la Fondation, pour de nombreux coll&#232;gues &#233;trangers comme fran&#231;ais, a &#233;t&#233; un lieu de production, de diffusion, de valorisation et d&#8217;appropriation des SHS, un lieu international, pluridisciplinaire, un lieu, aussi, transcendant les obstacles politiques et g&#233;opolitiques qui pouvaient entraver les &#233;changes scientifiques, en particulier entre l&#8217;Ouest et l&#8217;Est. Ce sera surtout une rencontre tourn&#233;e vers l&#8217;avenir.Il examinera en effet comment le renouvellement des objets et des probl&#233;matiques des SHS, tout en s&#8217;inspirant parfois d&#8217;une certaine &#171; th&#233;orie fran&#231;aise &#187;, autrement appel&#233;e post-structuraliste ou n&#233;o-structuraliste, est venu depuis une vingtaine d&#8217;ann&#233;es d&#8217;autres lieux que la sc&#232;ne hexagonale, au travers des recherches en &#171; subaltern &#187;, &#171; gender &#187; et autres &#171; post-colonial studies &#187;, &#224; partir des travaux d&#8217;histoire globale, ou bien encore des d&#233;bats sur le cosmopolitisme, le multiculturalisme, le s&#233;cularisme, le transnationalisme par exemple, ou sur la justice sociale, l&#8217;exclusion, la pauvret&#233;.Quels sont les paradigmes les plus pertinents aujourd&#8217;hui pour penser le monde, articuler des connaissances pr&#233;cises, limit&#233;es et des r&#233;flexions g&#233;n&#233;rales, produire le grand &#233;cart entre la n&#233;cessit&#233; de &#171; penser global &#187; et celle de prendre en compte les acteurs, individuels et collectifs, avec leur subjectivit&#233; ? Quels th&#232;mes, quelles questions, quels enjeux les SHS devraient-elles privil&#233;gier ? Quelle place peuvent-elles occuper dans la vie de la Cit&#233;, dans l&#8217;espace public ? Quelles relations peuvent-elles entretenir entre elles, et avec d&#8217;autres disciplines du savoir, avec des acteurs politiques, associatifs, professionnels, ou autres ?