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Le colloque&#160;Pragmatique du commentaire&#160;est organis&#233; par les responsables du s&#233;minaire&#160;Antiquit&#233; au pr&#233;sent,&#160;Jean-Fran&#231;ois COTTIER, Emmanuelle VALETTE (Universit&#233; Denis Diderot&#160;&#8211;&#160;Paris 7, C&#233;rilac, AnHiMA, HASTEC) et&#160;Charles DELATTRE (Universit&#233; Paris Ouest Nanterre La D&#233;fense, ArScAn - THEMAM),&#160;ainsi que par&#160;Stavroula KEFALLONITIS (Universit&#233; Jean Monnet &#8211; Saint-&#201;tienne, HiSoMA) et&#160;Micka&#235;l RIBREAU (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle&#160;&#8211;&#160;Paris 3, CEMA - CESAR).&#160;Pr&#233;sentationDans le cadre d&#8217;une anthropologie des pratiques culturelles et des th&#233;ories des actes de parole, le colloque &#171;&#160;Pragmatique du commentaire&#160;&#187; posera les questions suivantes&#160;: pourquoi commenter&#160;? Quels sont les lieux pour le faire&#160;? Comment s&#8217;articule l&#8217;histoire des commentaires et l&#8217;histoire des genres&#160;? Quels sont les enjeux propres &#224; chaque tradition ex&#233;g&#233;tique&#160;? Comment compose-t-on un commentaire&#160;? Comment le lire&#160;? Ces pratiques ont-elles donn&#233; naissance &#224; un nouveau statut auctorial&#160;? Existe-t-il dans le monde antique ou dans les mondes lointains des formes de commentaires qui ne reposent pas sur des textes &#233;crits&#160;? Commente-t-on pour enregistrer, pour garder en m&#233;moire&#160;? Le commentaire prend-il alors la rel&#232;ve de son objet&#160;? Principalement centr&#233; sur les mondes anciens, ce colloque comporte aussi une dimension comparatiste&#160;: en ins&#233;rant des contributions portant sur des pratiques de commentaire pr&#233;sentes dans d&#8217;autres traditions culturelles - les &#171;&#160;mondes lointains&#160;&#187; - les organisateurs ont voulu favoriser les &#233;changes et les discussions entre des sp&#233;cialistes de divers domaines sur des questions &#224; la fois centrales, pour ces cultures, et transversales.ProgrammeLundi 30 septembre 2013Universit&#233; Paris Ouest Nanterre La D&#233;fenseMaison de l&#8217;Arch&#233;ologie et de l&#8217;Ethnologie (MAE) &#8211; Ren&#233; Ginouv&#232;s &#8211; Salle du Conseil10h Accueil&#160;: &#201;tienne WOLFF (Universit&#233;&#160;Paris Ouest Nanterre La D&#233;fense,&#160;ArScAn-THEMAM).10h15 Introduction&#160;: Jean-Fran&#231;ois COTTIER et Emmanuelle VALETTE (Universit&#233; Paris 7, C&#233;rilac, AnHiMA).10h30 Conf&#233;rence inaugurale&#160;: Christian JACOB (EHESS, AnHiMA).11h15-11h30 PauseSession 1 &#8211; Commentaire et commentateur (1)11h30-12h30Arnaud ZUCKER (Universit&#233; de Nice, CEPAM), &#171;&#160;De la servitude volontaire des commentateurs &#224; Aristote&#160;?&#160;&#187;Antoine PIETROBELLI (Universit&#233; de Reims, IUF, CRIMEL),&#160;&#171;&#160;Le commentaire comme exercice spirituel chez Galien&#160;&#187;.12h30-14h D&#233;jeunerSession 2 &#8211; Commentaire et commentateur (2)14h-15h30Daniel VALLAT (Universit&#233; Lyon&#160;2, HiSoMA),&#160;&#171;&#160;Les m&#233;tamorphoses d&#8217;un commentaire&#160;: Servius et Virgile&#160;&#187;.Rainier LANSELLE (Universit&#233; Paris 7), &#171;&#160;Le bon lecteur. Pratique du commentaire litt&#233;raire dans la Chine de la fin des Ming (xviie&#160;si&#232;cle)&#160;&#187;.Ron NAIWELD (CNRS, LEM),&#160;&#171;&#160;Cr&#233;ation et commentaire dans l&#8217;&#339;uvre ex&#233;g&#233;tique rabbinique de la fin de l&#8217;Antiquit&#233;&#160;&#187;.15h30-16h00 PauseSession 3 &#8211; Voyage et commentaires16h00-17h00Charles DELATTRE (Universit&#233; Paris Ouest Nanterre La D&#233;fense,&#160;ArScAn-THEMAM), &#171;&#160;De la p&#233;ri&#233;g&#232;se &#224; l&#8217;ex&#233;g&#232;se&#160;&#187;.Jo&#235;lle SOLER (Universit&#233; Paris&#160;4, LEM), &#171;&#160;Peut-on consid&#233;rer les premiers p&#232;lerinages chr&#233;tiens comme des formes de commentaires&#160;?&#160;&#187;.Mardi 1er&#160;octobre 2013Universit&#233; Paris&#160;3 Salle Bourjac &#8211; 17, rue de la Sorbonne, 75005 ParisSession 4 &#8211; Commentaire et m&#233;thode (1)9h30-10h30Val&#233;rie ANGENOT (Universit&#233; de Li&#232;ge, Universit&#233; libre de Bruxelles),&#160;&#171;&#160;&#8220;Les arcanes du savoir&#8221;&#160;: commentaire et pratiques herm&#233;neutiques dans l&#8217;&#201;gypte ancienne&#160;&#187;.Martin BAZIL (Universit&#233; libre de Berlin), &#171;&#160;La &#8220;m&#233;thode d&#233;ductive&#8221; dans les premiers commentaires latins de la Bible (iiie-ive&#160;si&#232;cles)&#160;&#187;.10h30-11h Pause11h-12h30Guillaume BADY (CNRS, HiSoMA, Sources chr&#233;tiennes), &#171;&#160;Genres, factures et formes du commentaire ex&#233;g&#233;tique dans le corpus attribu&#233; &#224; Jean Chrysostome&#160;&#187;.Christiane COSME (Universit&#233; Paris&#160;3,&#160;EA 173 - Cesar), &#171;&#160;Godfroid d&#8217;Admont et la pratique du commentaire au&#160;xiie&#160;si&#232;cle&#160;&#187;.Ziad&#160;BOU AKL (ECLA,&#160;&#201;NS Ulm), &#171;&#160;Des M&#233;gariques aux Ash&#8217;arites&#160;: d&#8217;un usage strat&#233;gique des commentaires d&#8217;Aristote&#160;&#187;.12h30-14h30 D&#233;jeunerSession 5 &#8211; Commentaire et methode (2)14h30-16h15Michel BRIAND (Universit&#233; de Poitiers), &#171;&#160;D&#233;montage et remontage dans les scholies &#224; Pindare&#160;&#187;.Mich&#232;le BRUNET (Universit&#233; Lyon&#160;2, IUF, HiSoMA), &#171;&#160;Le commentaire des inscriptions antiques, &#224; la confluence de deux traditions ex&#233;g&#233;tiques&#160;&#187;.Bruno BUREAU (Universit&#233; Lyon&#160;3, HiSoMA) et Christian NICOLAS (Universit&#233; Lyon&#160;3, HiSoMA), &#171;&#160;Le lectorat de Donat, commentateur de T&#233;rence&#160;&#187;.16h15-16h30 PauseSession 6 &#8211; Oralit&#233;, &#233;crit et p&#233;dagogie (1)16h30- 18h00Francesca MESTRE (Universit&#233; de Barcelone), &#171;&#160;Pragmatique des&#160;Progymnasmata&#160;&#187;.Sylvain LEROY (Universit&#233; de Provence), &#171;&#160;Le&#160;Liber prefigurationum Christi et Ecclesie&#160;: un commentaire de la Bible en hexam&#232;tres dactyliques&#160;&#187;.Mathilde CAMBRON-GOULET (AnHiMA, Universit&#233; de Montr&#233;al), &#171;&#160;Commentaire et tradition orale chez Marinus,&#160;Proclus ou sur le bonheur&#160;&#187;.D&#238;nerMercredi 2 octobre 2013INHA Salle Vasari (1er&#160;&#233;tage) &#8211; 2, rue Vivienne, 75002 ParisSession 7 &#8211; Oralit&#233;, &#233;crit et p&#233;dagogie (2)9h30-10h30Micka&#235;l RIBREAU (Universit&#233; Paris&#160;3,&#160;EA 173 - Cesar), &#171;&#160;Quand le texte parle&#160;: prosopop&#233;e et commentaire chez Saint Augustin&#160;&#187;.David MEYER (Universit&#233; Gr&#233;gorienne, Rome), &#171;&#160;Les nouveaux formats des commentaires bibliques et talmudiques&#160;: entre n&#233;cessit&#233; et danger&#160;&#187;.10h30-11h PauseSession 8 &#8211; Commentaire et r&#233;&#233;criture11h-12h30Amedeo RASCHIERI (Universit&#233; de Turin), &#171;&#160;Les commentaires anciens au&#160;De Inventione&#160;de Cic&#233;ron&#160;&#187;.C&#233;cile PARET-PARRAS (Universit&#233; Lyon&#160;3, HiSoMA), &#171;&#160;Les&#160;explanationes&#160;de Phylargyrius&#160;: une double &#233;dition&#160;?&#160;&#187;.Michel de BOISSIEU (Universit&#233; d'Okayama, Universit&#233; de Yamaguchi), &#171;&#160;Le Mont cr&#233;pitant&#160;comment&#233; par Dazai Osamu&#160;&#187;.12h30-14h30 D&#233;jeunerSession 9 &#8211; Commentaire, rituel, performance14h30-15h30Claude CALAME (EHESS, AnHiMA), &#171;&#160;Le commentaire &#233;crit d&#8217;un po&#232;me oral et la pratique rituelle orphique. Le papyrus de Derveni&#160;&#187;.Maria MANCA (Universit&#233; Paris 7, C&#233;rilac), &#171;&#160;Commenter la joute po&#233;tique en la faisant (Sardaigne)&#160;&#187;.15h30-15h45 Pause15h45-16h30 Conf&#233;rence finale&#160;:&#160;Beno&#238;t THIEULIN (Pr&#233;sident du Conseil National du Num&#233;rique, Directeur de la Netscouade), &#171;&#160;La d&#233;mocratisation du commentaire &#224; l&#8217;&#232;re du num&#233;rique&#160;&#187;, avec la participation de&#160;Stavroula KEFALLONITIS (Universit&#233; de Saint-&#201;tienne, HiSoMA).16h30 Conclusions&#160;:&#160;Florence DUPONT (Universit&#233; Paris 7, C&#233;rilac, IHP).