{"word_count": 7655, "character_count": 59560}
ArgumentaireL'univers des activit&#233;s sportives, combinant des lieux de destination et des activit&#233;s motrices, ludiques et culturelles, se m&#234;le &#224; l&#8217;exp&#233;rience du voyage&#160;; m&#233;tissage qui caract&#233;rise le tourisme sportif. Pigeassou d&#233;finit le tourisme sportif comme un d&#233;placement vers &#171;&#160;une destination (organisatrice d&#8217;un espace-temps) s&#233;lectionn&#233;e pour participer &#224; des ph&#233;nom&#232;nes caract&#233;ristiques de la culture sportive ludique comprise comme expression d&#8217;une activit&#233; motrice et/ou de manifestations culturelles &#187; (2000). Dans ce cas, qui est touriste sportif&#160;? Qui est voyageur sportif&#160;? Cette opposition r&#233;currente (Urbain, 1991) a-t-elle d&#8217;ailleurs encore un sens dans l&#8217;univers sportif (Sobry, 2016).&#171; Dans une soci&#233;t&#233; r&#233;put&#233;e confortable, l&#8217;aventure est dans l&#8217;air du temps. (&#8230;) Sa nouvelle configuration et son influence sont consid&#233;rables sur les pratiques de loisirs sportifs et touristiques &#187; (Pociello, 1987). Mais plusieurs tendances touristiques sollicitant les loisirs sportifs s'organisent et s'opposent pour r&#233;pondre &#224; de nouvelles mani&#232;res de penser et de vivre l&#8217;ici et l&#8217;ailleurs.D'un c&#244;t&#233;, l&#8217;aventure a toujours stimul&#233; l'imaginaire des individus par l&#8217;interm&#233;diaire de r&#233;cits. L&#8217;image de l&#8217;aventurier est souvent associ&#233;e &#224; celle de l&#8217;explorateur risquant sa vie pour parcourir le globe &#224; la recherche d&#8217;espace vierge. Des voyages sur le th&#232;me de l&#8217;aventure sont ainsi demand&#233;s et commercialis&#233;s. Les exp&#233;ditions commerciales sont &#171; une modalit&#233; de loisirs et des vacances o&#249; l&#8217;on fait jouer les th&#232;mes du risque et de l&#8217;impr&#233;vu programm&#233; &#187; (Ehrenberg, 1991). Les nouveaux aventuriers vont choisir une destination propice &#224; l&#8217;exercice d'activit&#233;s parfois extr&#234;mes.&#160;Ces touristes d&#233;clarent rechercher &#224; vivre des situations risqu&#233;es qu&#8217;ils ne retrouvent pas dans nos soci&#233;t&#233;s contemporaines trop aseptis&#233;es (Barthelemy, 2002). Le tourisme d'aventure est devenu un &#171;&#160;march&#233; de l&#8217;extr&#234;me visant la mise en jeu de l&#8217;individu dans son expression purement personnelle &#187; (Ehrenberg, 1991). Un tel engagement du corps (Routier &#38; Soul&#233;, 2012)&#160;allant parfois jusqu'&#224; une prise de risque tr&#232;s importante&#160;interroge forc&#233;ment.De l'autre c&#244;t&#233;, un &#171;&#160;tourisme contemplatif&#160;&#187; et/ou &#233;cologique se d&#233;veloppe pour&#160;prendre le temps d'instaurer&#160;&#171;&#160;une sensorialit&#233; intimiste avec la nature et la culture&#160;&#187; (Bourdeau, 1994). Dans ce registre &#233;mergent des modes d'exploration comme le&#160;slow tourisme&#160;qui consiste &#224; choisir des&#160;moyens de transports moins polluants (v&#233;lo,&#160;roulotte,&#160;cheval, bateau &#224; voile...) comme pour s'extirper d'une soci&#233;t&#233; de consommation jug&#233;e trop invasive.&#160;L&#8217;empreinte du touriste est minimis&#233;e. Tous ses comportements sont pens&#233;s pour pouvoir rentrer en communion avec ce qu&#8217;il observe (Corneloup, 2011). &#171; La nature s&#8217;est r&#233;affirm&#233;e comme un r&#233;f&#233;rent culturel et id&#233;ologique majeur pour les civilisations urbaines &#187; (Bourdeau, 1994). M&#234;me si la logique touristique pr&#233;sent&#233;e ici est essentiellement&#160;contemplative et/ou responsable, elle n'en demeure pas moins engageante pour d&#233;couvrir de nouveaux horizons, cr&#233;ant une forme d'aventure&#160;personnelle. Cette aventure est parfois exacerb&#233;e : voulant faire corps avec la nature l&#8217;ermite anachor&#232;te se r&#233;fugie dans la caverne, dans une cabane en bois &#224; Walden pour Thoreau (2008), dans un canyon de la Sierra pour John Muir (2011) ou en Sib&#233;rie avec Sylvain Tesson (2011). L&#8217;enfermement dans la nature intensifie l&#8217;effet d&#8217;immersion. Dans l&#8217;univers &#224; part du d&#233;sert le nomadisme traverse de toute sa mobilit&#233; continentale : ainsi les&#160;full-timers&#160;du voyage est une&#160;&#171;&#160;domestication d&#8217;un territoire sauvage&#160;&#187; (Forget, 2012). Kenneth White (2007), dans son laboratoire cosmo-po&#233;tique, retrouve en Rimbaud, Gauguin et Victor Segalen&#160;&#171;&#160;les Finisterre de l&#8217;esprit&#160;&#187;&#160;comme autant de tentation de d&#233;passer l&#8217;Occident dans un orientalisme encore colonial.&#160;On comprend alors les propos d'Ehrenberg lorsqu'il dit&#160;que &#171; Le progr&#232;s nous inqui&#232;te et le d&#233;sert nous rassure &#187; (1991).L'ensemble de ces mani&#232;res de vivre et de concevoir le tourisme sportif renvoie aux valeurs contemporaines d'un imaginaire o&#249; l'aventure, dans son acception la plus large et la plus diversifi&#233;e, est au centre d&#8217;une recherche de r&#233;enchantement du proche et du lointain. La fabrique du tourisme sportif serait-il le lieu d'une forme de r&#233;sistance face &#224; notre soci&#233;t&#233; contemporaine, c'est-&#224;-dire un moyen (ludique et respectueux) de se r&#233;approprier l'environnement, de le rendre plus habitable et par la m&#234;me occasion de faire attention &#224; sa propre sant&#233;&#160;?Axes th&#233;matiquesTh&#232;me 1&#160;: Les pratiques sportives au prisme des activit&#233;s touristiques ?Les sports, tels que nous les connaissons aujourd'hui, comme les activit&#233;s touristiques se sont d&#233;velopp&#233;es parall&#232;lement dans le sillage de lʼ&#233;mergence de la soci&#233;t&#233; industrielle du XIX&#232;me&#160;si&#232;cle (Guttmann, 1978 ; Veblen, 1899). Ce n'est cependant que dans la seconde moiti&#233; du XX&#232;me&#160;si&#232;cle que ces deux formes dʼactivit&#233;s convergent dans la cat&#233;gorie de tourisme sportif, donnant lieu &#224; des pratiques nouvelles, du moins affichant de nouveaux contours et sens pour ceux qui s'y adonnent (Glyptis, 1982;&#160;Pigeassou, 1997;&#160;Gibson, 1998). Si, au cours de ces derni&#232;res d&#233;cennies, les sciences sociales ont commenc&#233; &#224; d&#233;velopper des champs d'&#233;tudes autour du sport (Bromberger, 1995) et du tourisme (Cousin, 2016), elles n'ont encore que rarement tent&#233; de combiner les deux pour interroger les pratiques se trouvant &#224; la crois&#233;e de ces deux domaines dʼactivit&#233;.Il semblerait pourtant f&#233;cond de sʼattacher &#224; analyser ces ph&#233;nom&#232;nes pour enrichir nos connaissances concernant le sport, le tourisme et, par extension, les loisirs. Ce premier axe th&#233;matique se place ainsi dans la continuit&#233; d'une journ&#233;e d'&#233;tudes, intitul&#233;e &#171;&#160;Autour des sports&#160;&#187;, organis&#233;e &#224; lʼUniversit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier 3, en avril 2017. Il s'agissait alors de&#160;dʼidentifier les logiques de transformation des pratiques &#233;tudi&#233;es et de comprendre les enjeux d'un rapprochement (mise en conformit&#233;) avec le syst&#232;me sportif (Darbon, 2012) ou, inversement, d'une r&#233;sistance &#224; ce processus, voire d'une d&#233;sportisation comme forme de r&#233;appropriation radicale des pratiques pour les faire correspondre &#224; d'autres finalit&#233;s (Soldani, 2015).Il est ici propos&#233; de r&#233;fl&#233;chir aux cat&#233;gories de sport et de tourisme &#224; travers les pratiques relevant, pour les acteurs ou pour les observateurs, du tourisme sportif, sans pour autant chercher &#224; poser une grille normative qui exclurait certaines activit&#233;s ou les cat&#233;goriserait de fa&#231;on trop rigide et selon des crit&#232;res arbitraires. Les communications pourront ainsi interroger les limites de ces concepts, en explorant ce qu'il peut y avoir de touristique dans le sport et de sportif dans le tourisme - &#224; la fa&#231;on dont les contributeurs au double num&#233;ro th&#233;matique du Journal du MAUSS consacr&#233; au jeu et au sport (2015) questionnaient la dimension ludique demeurant dans les pratiques sportives. Le tourisme sportif se d&#233;marque-t-il radicalement d'autres formes de tourisme ? Et si oui, en quoi ? Est-il compatible avec d&#8217;autres approches du tourisme ? Les sports pratiqu&#233;s dans ce cadre conservent-ils la dimension comp&#233;titive (agonistique) qui les caract&#233;risent par ailleurs ? Que signifie la transposition de certaines pratiques dans le domaine touristique pour ses acteurs ?Cette dimension th&#233;orique n'est cependant pas la seule concern&#233;e par ce th&#232;me. Les &#233;tudes de cas empiriques, plus particuli&#232;rement celles sʼappuyant sur des descriptions originales et fines de pratiques, sont ici sollicit&#233;es afin d'&#233;clairer les usages, anciens et nouveaux, caract&#233;risant ce type de loisirs et donc ce qu'est,&#160;in fine, le tourisme sportif. Il s'agit, ce faisant, de s'&#233;carter d'une vision trop surplombante ou macrosociologique de ces ph&#233;nom&#232;nes pour les aborder de fa&#231;on nuanc&#233;e, en partant non pas de ce qu'elles devraient &#234;tre, mais comment elles sont mises en &#339;uvre par les usagers et comment ces derniers se repr&#233;sentent leurs propres activit&#233;s ou le spectacle auquel ils assistent. Il sera donc question de comparer la pratique &#224; la norme, de comprendre les strat&#233;gies d&#233;ploy&#233;es par les acteurs pour se r&#233;approprier, voire d&#233;tourner, les activit&#233;s dans lesquelles ils se sont engag&#233;s et &#233;changent entre eux leurs mani&#232;res de faire (De Certeau, 1980).&#160;Par la m&#234;me, c'est aussi sʼinterroger sur ce que font les loisirs sportifs aux personnes, posant la question du genre, mais aussi de la sant&#233; dans le choix d'une pratique. Le tourisme sportif est-il un marqueur identitaire ou dʼappartenance ? Les variations dans les pratiques renvoient-elles &#224; des d&#233;saccords entre les acteurs, ou caract&#233;risent-elles plut&#244;t un processus de transformation et de r&#233;appropriation toujours en cours ?Enfin, une exploration de la dimension m&#233;thodologique, principalement dans le recueil de donn&#233;es, sera attendue. Observer&#160;in situ&#160;(Beldame et Perera, 2016), permet de saisir comment les pratiques de loisirs organisent et r&#233;organisent de nouveaux modes de vie, posant la question des sens&#160;; de la fabrique des go&#251;ts et des&#160;d&#233;go&#251;ts (Raveneau&#160;et al., 2011).Th&#232;me 2 &#8211; Corps, image, bien-&#234;tre et innovationL&#8217;aventure touristique, incluant les loisirs sportifs, est devenue un projet de communication o&#249; chacun souhaite garder une trace de son voyage pour pouvoir raconter avec des preuves &#224; l&#8217;appui tout ce qu&#8217;il a v&#233;cu. L'exp&#233;rience sportive se mat&#233;rialise par l&#8217;utilisation de la Gopro (Le Breton, 1991, Andrieu, 2015) ou du t&#233;l&#233;phone portable (&#224; l'aide de multiples accessoires). &#171; Les hauts lieux du risque, m&#234;me situ&#233;s au bout du monde, deviennent rapidement des supermarch&#233;s d&#8217;aventures &#187; (Le Breton, 1991). L&#8217;interaction qui en r&#233;sulte, faite d'&#233;motions partag&#233;es, permet d'aborder l&#8217;environnement d'une autre mani&#232;re voire de faire &#233;voluer les pratiques de loisirs sportifs. La relation qui s'installe rel&#232;ve d'une exp&#233;rience bas&#233;e sur l'amplification des &#233;motions, d'une mise en sc&#232;ne de son propre corps,&#160;mais pas n'importe comment...En effet, l'id&#233;al corporel, qui consiste &#224; &#234;tre en forme et tonique, synonyme de sant&#233;, comme nouvelle r&#233;f&#233;rence a vu le jour avec l'av&#232;nement des loisirs (Queval, 2008). Le corps se montre et se d&#233;voile, sous l'effet conjugu&#233; de la mode et du tourisme baln&#233;aire. L'&#233;volution de l&#8217;esth&#233;tique des maillots de bain est r&#233;v&#233;latrice de la place accord&#233;e au corps. Par exemple, m&#234;me si le &#171;&#160;bikini&#160;&#187; lanc&#233; par Louis R&#233;aud en 1946 a fait scandale (Sohn, 2006) il est d&#233;sormais compl&#232;tement admis sur les plages. Le corps n'est plus dissimul&#233; comme au d&#233;but du 19e&#160;si&#232;cle, il est exhib&#233; et mis en sc&#232;ne. On assiste &#224; une v&#233;ritable lib&#233;ration des corps depuis les ann&#233;es 1960. Le corps est pr&#233;sent&#233; comme le &#171;&#160;v&#233;hicule du plaisir&#160;&#187; (Featherstone&#160;et al., 1991), et plus il correspond aux images id&#233;alis&#233;es de la jeunesse, de la sant&#233;, de la forme et de la beaut&#233;, plus sa valeur d&#8217;&#233;change est grande. Paradoxalement, la lib&#233;ration du corps impose l'effort et la perp&#233;tuelle surveillance de soi et de son alimentation.D'un corps cach&#233;, on passe ainsi &#224; un corps montr&#233; et lib&#233;r&#233;, qui s'impose, mais qui impose dans le m&#234;me temps une nouvelle autodiscipline. L'entretien du corps &#171;&#160;athl&#233;tique&#160;&#187;, devient le loisir le plus pris&#233; et le plus important. Un v&#233;ritable march&#233; se d&#233;veloppe (Bessy, 1987), souvent nomm&#233; la &#171; vague a&#233;robic &#187;. Au sein de la &#171;&#160;culture de la consommation&#160;&#187;, l&#8217;exercice physique et les r&#233;gimes sont devenus des &#171;&#160;produits&#160;&#187; marketing. Le corps id&#233;alis&#233; devient un &#171;&#160;objet st&#233;r&#233;otyp&#233; de consommation&#160;&#187; influen&#231;ant notre existence corporelle. Commercialis&#233;s et d&#233;clin&#233;s sous bien des formes, les moyens d&#8217;exercer un contr&#244;le sur le corps connaissent une fulgurante ascension. Le paysage corporel, v&#233;ritable march&#233;, repose sur des mod&#232;les composables, et recomposables, que traversent cependant des axes forts : la minceur, la tonicit&#233;, la jeunesse des traits, la &#171;&#160;bonne sant&#233;&#160;&#187; apparente, en somme la &#171;&#160;sportivisation&#160;&#187; du corps. Essayer d'atteindre cet id&#233;al ne fa&#231;onne-t-il pas le sens du tourisme sportif&#160;? En somme, le tourisme sportif ne serait-il pas le prolongement de cette vague a&#233;robic, mais projet&#233; ailleurs&#160;? Dans quelle mesure l'aventure extr&#234;me ou contemplative commercialis&#233;e ne se tourne-t-elle vers un loisir de gestion et de mise en sc&#232;ne du corps id&#233;al&#160;?Th&#232;me 3 &#8211; Risque, s&#233;curit&#233; et accessibilit&#233;Actuellement, l&#8217;objectif d'un s&#233;jour est bien souvent de d&#233;passer le tourisme de masse pour se rapprocher d&#8217;une pratique plus authentique o&#249; la conqu&#234;te de soi m&#234;me et ou le rapport avec la nature prime (Ehrenberg, 1991). &#171; On veut sentir l&#8217;existence battre en soi &#187; (Le Breton, 1991). Vivre une aventure hors du commun est de plus en plus accessible &#224; tous, ouvrant ainsi des espaces (proches ou lointains) am&#233;nag&#233;s et contr&#244;l&#233;s par des dispositifs norm&#233;s. La notion d&#8217;extr&#234;me est particuli&#232;rement subjective (McIntyre, Roggenbruck, 1998, Bessy, 2005, Soul&#233;, 2008) pour laquelle la s&#233;curit&#233; joue un r&#244;le dans la sensation de prendre des risques. &#171; La prudence est souvent la meilleure auxiliaire du risque &#187; (Le Breton, 1991). Selon Bourdeau, le risque ne se limite pas aux espaces naturels, mais &#224; un ensemble d&#8217;&#233;l&#233;ments dus au d&#233;paysement propre aux voyages d&#8217;aventure&#160;: instabilit&#233; politique et &#233;conomique, le risque sanitaire. Il s'agit pour cet auteur de &#171; go&#251;ter &#224; l&#8217;exotisme d&#8217;une d&#233;sorganisation sociale avanc&#233;e &#187; (1994).De multiples Tours Op&#233;rateurs (TO) ont par exemple investi ce march&#233; et commercialisent de nombreux voyages sur le th&#232;me de l&#8217;aventure, de la rencontre avec les populations locales, de la pratique sportive en harmonie avec la nature. Le risque fait partie int&#233;grante de ce genre de voyage cependant il est mesur&#233; et canalis&#233; par les TO. La demande n&#8217;appr&#233;cie pas si il y a trop de contr&#244;le, il appara&#238;t alors un sentiment de d&#233;valorisation de la qualit&#233; de l&#8217;exp&#233;rience (Ladwein, 2005). Les TO n&#8217;ont pas le droit de faire prendre de r&#233;els risques &#224; leurs clients : l'objectif est de cr&#233;er un climat propice au sentiment de vivre une aventure avec une issue hasardeuse et donc aventureuse (Barthelemy, 2002).On constate &#233;galement l'&#233;mergence de nouvelles formes de TO, participatifs (Guest2guest, airbnb, meet to travel&#8230;) qui d&#233;veloppent un tourisme communautaire, de &#171;&#160;co vacances&#160;&#187;. Dans quelle mesure l'aventure prend ici un autre sens&#160;?D'autres environnements proches ou lointains (montagnes, espaces baln&#233;aires, ruraux et urbains) offrent des possibilit&#233;s de pratiques de loisirs sportifs &#224; la fois responsables et de plus en plus accessibles. L'&#233;vasion par la pratique de loisirs sportifs est de plus en plus encadr&#233;e, faisant l'objet de normes s&#233;curitaires certes, mais aussi de labels. Le domaine du handicap est signifiant &#224; ce sujet, impliquant des am&#233;nagements et des encadrements sp&#233;cifiques. Ces dispositifs mat&#233;riels et humains, revendiqu&#233;s par certaines institutions sociales et soutenues au niveau du minist&#232;re, rendent accessibles les loisirs sportifs, mais posent tout de m&#234;me la question des usages et de l'inclusion de ces publics.Th&#232;me 4 &#8211; Impact, territoire et touristicit&#233;La mise en &#339;uvre d&#8217;&#233;v&#233;nements sportifs de petites et grandes envergures, l'aide et l'incitation &#224; l'implantation de structures de loisirs sportifs et la valorisation de la culture sportive, sont potentiellement des atouts strat&#233;giques qui auront un impact &#233;conomie et social sur un territoire donn&#233;, mais aussi des impacts m&#233;diatiques, politiques voire m&#234;me urbanistiques, qui m&#233;ritent notre attention.&#160;Le tourisme sportif peut ainsi participer &#224; l'attrait des&#160;territoires, &#224; sa &#171;&#160;production&#160;&#187; (Guibert, 2015). Selon l&#8217;objet d&#8217;investigation, on distingue diff&#233;rents niveaux d'espaces : local, r&#233;gional, interr&#233;gional, national, international&#8230; On peut parler ici d'une touristicit&#233; propre &#224; un territoire qui est vue comme la &#171;&#160;relation entre comp&#233;titivit&#233; et dotation en attractions touristiques&#160;et, d&#8217;autre part, une relation entre comp&#233;titivit&#233; et aptitude des parties prenantes du territoire-destination &#224; coop&#233;rer &#187;&#160;(Botti et Peypoch, 2012). Il se joue&#160;in fine&#160;l'identit&#233; d'un territoire dans la mani&#232;re de g&#233;rer les structures et les infrastructures en lien avec les pratiques sportives sans oublier l'administration du patrimoine naturel (baln&#233;aire, montagnes et rural). Ainsi, &#171; la touristicit&#233; d'un territoire est la combinaison des param&#232;tres qui permettent d'&#233;valuer &#224; la fois la notori&#233;t&#233; et la position de celui-l&#224; dans le d&#233;veloppement du ph&#233;nom&#232;ne&#160;touristique &#187; (Th&#233;odat, 2004).D&#232;s lors, s'emparer du sport et des loisirs sportifs peut &#234;tre un moyen de valorisation d'un territoire, un attrait touristique potentiel, mais &#233;galement une mise en concurrence de ces territoires. Comment s'organise une &#171; touristicit&#233; inverse&#160;&#187;, symbolisant l&#8217;opposition entre deux&#160;territoires&#160;? Peut-on parler du ph&#233;nom&#232;ne inverse, unificateur? Comment le tourisme sportif assoit durablement l&#8217;identit&#233; d'un territoire&#160;voire la transforme ? Comment l&#8217;imaginaire pourrait &#234;tre un r&#233;el vecteur de touristicit&#233;, menant les visiteurs sur un lieu id&#233;alis&#233; auparavant&#160;? De m&#234;me, il est possible dʼinterroger, en compl&#233;ment de ces dimensions spatiales, les diff&#233;rents r&#233;gimes de temporalit&#233;s dans lesquels sʼinscrivent le tourisme sportif. Le tourisme sportif est-il ainsi li&#233; aux saisons ? En quoi cela peut-il le diff&#233;rencier dʼautres formes de tourisme ou dʼactivit&#233;s sportives ? Le sport est-il, pour en certains lieux, un moyen dʼenrichir la gamme des activit&#233;s propos&#233;es durant certaines saisons et ainsi r&#233;&#233;quilibrer les flux touristiques sur lʼensemble de lʼann&#233;e ?Certains auteurs montrent, par exemple, que dans les d&#233;finitions du tourisme et du touriste, l'excursionniste, consommateur important selon les cas, n'a pas sa place. Et pourtant 40&#160;% de fran&#231;ais ne partent pas en vacances (Cousin et R&#233;au, 2016). Ceci rel&#232;ve du fait que la dur&#233;e du s&#233;jour est d&#233;terminante dans la distinction entre le touriste (plus de 24 heures) et l'excursionniste (moins de 24 heures). Cazes (1992) consid&#232;re alors la distance et la dur&#233;e comme des &#171; facteurs limitants &#187; qui ne peuvent rendre compte totalement d'une activit&#233; touristique si on applique certaines d&#233;finitions. La r&#233;alit&#233; &#233;conomique&#160;pourrait orienter une nouvelle d&#233;finition en mettant l'accent sur la consommation touristique plus que sur la dur&#233;e du s&#233;jour. Dans cette optique, les excursionnistes deviendraient des &#233;l&#233;ments &#224; part enti&#232;re de l'activit&#233; touristique (Mamontoff et Hoerner, 2009). Comment finalement cette logique comptable pourrait r&#233;v&#233;ler de nouvelles mani&#232;res de consommer du tourisme sportif&#160;et par cons&#233;quent de nouvelles strat&#233;gies d'am&#233;nagement des loisirs sportifs?Modalit&#233;s de soumissionConsignes aux communicantsLes communications pourront &#234;tre pr&#233;sent&#233;es sous forme de&#160;communications orales (20&#160;minutes et 10 minutes de discussion). Les conditions de soumission pour ces ateliers sont identiques &#224;&#160;celles&#160;des propositions de communication.Les langues officielles du colloque sont le fran&#231;ais et l'anglais.Les propositions de communication sont &#224; fournir le&#160;15 janvier 2018Le r&#233;sum&#233; propos&#233;&#160;doit &#234;tre format&#233; de la mani&#232;re suivante&#160;:Titre de la proposition, (Times, 12, align&#233; &#224; gauche)Nom du ou des auteurs, adresse (Times, 12, align&#233; &#224; gauche)R&#233;sum&#233; de 300 mots maximum (Times, 12, justifi&#233;).Mots-clefs&#160;: 5 mots-clefs pr&#233;cisant bien les th&#232;mes et les champs scientifiques.&#192; envoyer &#224; l&#8217;adresse &#233;lectronique suivante&#160;:&#160;eric.perera@umontpellier.frInformations :&#160;http://www.santesih.fr/index.php/congres-tourisme-sportif-2018/appel-a-communications-2Comit&#233; d'organisationLe Congr&#232;s &#171;&#160;Tourisme Sportif&#160;&#187; se tiendra les 4, 5 et 6 juillet 2018 &#224; l'espace Saint Charles 2 de l'Universit&#233; Paul Val&#233;ry Montpellier 3. Il est organis&#233; par SantESiH (Sant&#233; Education Situations de Handicap, EA 2516, Universit&#233; de Montpellier) et le LERSEM-CERCE (Centre d'Etudes et de Recherches Comparatives en Ethnologie, EA 3532, Universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier 3).Le comit&#233; d&#8217;organisation, associ&#233; &#224; la MSH Sud - Languedoc-Roussillon Universit&#233;s &#160;est compos&#233; de :Eric Perera : Ma&#238;tre de Conf&#233;rence (Pr&#233;sident du Comit&#233;) &#8211; Universit&#233; de MontpellierSylvain Ferez : Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, HDR &#8211; Universit&#233; de MontpellierAndr&#233; Galy&#160;: PAST &#8211; Universit&#233; de MontpellierDamien Issanchou : Ma&#238;tre de Conf&#233;rences &#8211; Universit&#233; de LyonNathalie Le Roux : Ma&#238;tresse de Conf&#233;rences &#8211; Universit&#233; de MontpellierJulien Mary&#160;: Charg&#233; de mission scientifique MSH SudLapeyronie Bruno&#160;: PAST &#8211; Universit&#233; de MontpellierRobin Recours : Ma&#238;tre de Conf&#233;rences &#8211; Universit&#233; de MontpellierR&#233;mi Richard : Ma&#238;tre de Conf&#233;rences &#8211; Universit&#233; de MontpellierThomas Riffaud : ATER &#8211; Universit&#233; de MontpellierJ&#233;r&#244;me Soldani : ATER, chercheur au CERCE &#8211; Universit&#233; Montpellier 3Laurent Solini : Ma&#238;tre de Conf&#233;rences&#8211; Universit&#233; de MontpellierComit&#233; scientifiqueAndrieu Bernard, Professeur, Universit&#233; de Paris 5 (France)Augustin Jean-Pierre, Professeur des Universit&#233;s &#233;m&#233;rite, Universit&#233; de Bordeaux (France)Bouhaouala Malek, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Universit&#233; Grenoble Alpes (France)Boutroy Eric, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Universit&#233; de Lyon (France)Carbonneau H&#233;l&#232;ne, Professeure, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Trois-Rivi&#232;res (Canada)Cometti G&#233;r&#233;mia, Ma&#238;tre de conf&#233;rences,&#160;Universit&#233; de Strasbourg (France)Dalben Andr&#233;,&#160; Enseignant-chercheur, Universit&#233; de Londrina (Br&#233;sil)Darbon S&#233;bastien, Charg&#233; de recherche, HDR, Universit&#233; Aix-Marseille (France)Faur&#233; Laurent, Ma&#238;tre de conf&#233;rences,&#160;Universit&#233; Montpellier 3 (France)Fournier Laurent-S&#233;bastien, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, HDR, Universit&#233; Aix-Marseille (France)Gaissad Laurent, PhD, ENSA Paris Val de Seine (France)Gibout Christophe, Professeur, Universit&#233; de Lille (France)Gu&#233;randel Carine, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Universit&#233; de Lille (France)H&#233;as St&#233;phane, Maitre de conf&#233;rences HDR, Universit&#233; Rennes 2 (France)Herbert Vincent, Maitre de conf&#233;rences HDR,&#160;Universit&#233; du Littoral-C&#244;te-d'Opale&#160;(France)Liotard Philippe, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, HDR, Universit&#233; de Lyon (France)Lima Neto Avelino de, Enseignant-chercheur, IFRN, Natal, RN (Br&#233;sil)Marsac Antoine, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, UFR STAPS, Universit&#233; de Bourgogne (France)Marcellini Anne, Professeur, Universit&#233; de Lausanne (Suisse)M&#225;rcio Marreiro das Chagas, Enseignant-chercheur, IFE ST, Rio Grande do Norte (Br&#233;sil)Massiera Bernard, Ma&#238;tre de conf&#233;rences HDR, Universit&#233; de Nice Sophia Antipolis (France)Nobrega Petrucia da, Professeur, UFRN, Natal, RN (Br&#233;sil)Pappous Sakis, Reader, Universit&#233; de Kent (Angleterre)Raveneau Gilles, M&#226;itre de Conf&#233;rences, Universit&#233; Paris Ouest Nanterre La D&#233;fense (France)Richard Arnaud, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Universit&#233; Montpellier 3 (France)Rojo Luiz Fernando, Professeur, Universidade Federal Fluminense (Br&#233;sil)Rouanet Sylvain, Professeur assistant, Universit&#233; du Peuple de Chine (Chine)Ruffi&#233; S&#233;bastien, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, HDR, Universit&#233; des Antilles Guyane (France)Salazar No&#235;l, Research Professor, University of Leuven (Belgique)Suchet Andr&#233;, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; de Bordeaux (France)Villloing Ga&#235;l, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Universit&#233; des Antilles Guyane (France)SponsorsTechniques et Enjeux du Corps (TEC) &#8211; EA&#160;: 3625GDRI 836 CNRS Universit&#233; Paris DescartesAdaptations au Climat Tropical, Exercice et Sant&#233; (ACTES) &#8211; EA&#160;: 3596, Universit&#233; Antilles Guyane, Pointe &#224; Pitre, FranceVuln&#233;rabilit&#233;s et l'Innovation sur le Sport (L-VIS) &#8211; EA&#160;: 7428, Universit&#233; de LyonCulture, sport, sant&#233;, soci&#233;t&#233; (C3S) - Antenne de l'Universit&#233; de Bourgogne, DijonMSH Sud - Languedoc-Roussillon Universit&#233;sAssociation Corps &#38; CultureD&#233;partement Management du Sport &#8211; UFR STAPS MontpellierArgumentThe society of production is giving way to a consumer society in which leisure activities are gaining in popularity. Free time thus tends to turn into time which is used to groom one&#8217;s body, and the &#171;&#160;civilization of leisure&#160;&#187; generates its own culture (Dumazedier, 1964). In this way, sports as a form of leisure hold a particular place within our society. The &#8220;sportivization&#8221; of society, from a cultural and economic aspect, generates an expansion and a renewal of the different types of sporting leisure activities (increase in the number of sporting practices and diversification of the sporting techniques&#8217; employed), following recreational (Corneloup, 2011) or body-oriented (Rauch, 1988) goals, but also connecting with the environment, whether it be urban or natural.The universe of sporting activities, combining destination places and motor, recreational and cultural activities, blends with travel experience; the melting pot which characterizes sports tourism. Pigeassou defines sports tourism as moving towards &#171;&#160;a destination (which organizes a space-time), selected to participate in events typical of the leisure sports culture understood as an expression of a physical activity and/or cultural demonstrations &#187; (2000). In this case, who is a sports tourist? Who is a sports traveler? Does this recurring opposition (Urbain, 1991) even still have a meaning in the universe of sports (Sobry, 2016)?&#171; In a reputedly comfortable society, adventure is in the spirit of the times. (&#8230;) Its new configuration and its influence on sports practicing and touristic leisure are considerable&#187; (Pociello, 1987). However, various touristic tendencies which call upon leisure sports are being organized and oppose each other in order to offer an answer to the new ways of thinking and living the here and the elsewhere.On the one side, adventure has always stimulated people&#8217;s imagination through stories. The image of the adventurer is often associated with that of the explorer risking his life to travel the globe in search of undiscovered places. In this way, there is a demand and a commercial offer for adventure-themed trips. Commercial expeditions are &#171; a form of leisure and holiday where themes, including the notion of risk and programmed unexpectedness, are at play &#187; (Ehrenberg, 1991). Next generation adventurers will chose a destination conducive to the practice of sometimes extreme activities. These tourists declare to be in search of risky situations which they can&#8217;t find in contemporary societies that are too aseptic (Barthelemy, 2002). Adventure tourism has become a &#171;&#160;market of the extreme, aiming to jeopardize the individual in his purely personal expression &#187; (Ehrenberg, 1991). Such an engagement of the body (Routier &#38; Soul&#233;, 2012), going sometimes as far as extreme risk-taking, forces interrogation.On the other side, &#171;&#160;contemplative&#160;&#187; and/or green tourism is developing so as to take the time to create &#171;&#160;an intimate sensoriality with nature and culture &#187; (Bourdeau, 1994). It is in this view that emerge new exploration modes, such as slow tourism which consists in choosing the least polluting means of transportation (bicycle, gipsy caravan, horseback, sailing boats&#8230;) in an attempt to escape a consumer society judged to be too invasive. The tourist&#8217;s print is minimized. All these behaviors are figured in order for the tourist to commune with what he sees (Corneloup, 2011). &#171; Nature is reaffirmed as a major cultural and ideological reference point for urban civilizations&#187; (Bourdeau, 1994). However, even if the tourism logic presented here is essentially contemplative and/or responsible, it remains no less engaging for discovering new horizons and creating a form of personal adventures. This adventure is sometimes amplified: in a wish to make one with nature, the anchorite hermit takes refuge in a cavern, in a wooden cabin in Walden for Thoreau (2008), in a canyon of the Sierra for John Muir (2011) or in Siberia for Sylvain Tesson (2011). The process of locking-in in the middle of nature intensifies the immersion effect. In the alien environment of the desert, nomadism crosses with all its continental mobility: thus, travelling full-timers &#171; domesticate a wild territory &#187; (Forget, 2012). In his cosmo-poetic laboratory, Kenneth White (2007) finds in Rimbaud, Gauguin and Victor Segalen &#171; the Finisterre [end of earth] of the spirit &#187; as so many temptations to overcome the Occident in a still colonial Orientalism. We can thus understand Ehrenberg&#8217;s words when he states that &#171; progress worries us and the desert reassures us &#187; (1991).All these ways of living and of perceiving sports tourism are linked to contemporary values of an imaginary in which adventure, in its widest and most diversified acceptation, is at the center of a quest for reenchanting both what is close and what is distant. Could the creation of sports tourism be a form of resistance in the face of contemporary society, that is to say a (fun and respectful) way of reclaiming the environment, of making it more livable and, through all this, of being more mindful of our own health?ThemesTheme 1 - Sporting practices through the prism of tourist activities?Sports, such as we know them nowadays, in the same way as tourist activities, were developed in parallel in the wake of the emergence of the industrial society in the 19th century (Guttmann, 1978; Veblen, 1899). However, it is only in the second half of the 20th century that these two types of activity converged into the category of sports tourism, giving birth to new practices, or at least taking on new shapes and meanings for those who partake in them (Glyptis, 1982; Pigeassou, 1997; Gibson, 1998). Although, throughout these past decades, social sciences have begun to develop fields of study surrounding sports (Bromberger, 1995) and tourism (Cousin, 2016), they have still only barely begun to combine the two in order to question the practices that can be found at the crossroads of these two fields.It would however seem worthwhile to look into analyzing these instances in order to supplement our knowledge concerning sports, tourism and, by extension, leisure activities. This first theme thus finds its place as a continuation of a workshop, named &#171;&#160;Around sports&#160;&#187;, which was organized by the University of Montpellier 3 in April 2017. The aim in this was to indentify the logic behind the transformations of the practices under study and to understand the stakes of a conformation to the sporting model (Darbon, 2012) or, on the contrary, of a resistance to this process, going maybe even so far as a desportivization as a radical way to reclaim practices in order to make them fit in with other ends (Soldani, 2015).Here, we propose to reflect upon the categories of sports and tourism through practices relating, for participants or for observers, to sports tourism, without however seeking to impose a normative grid which would exclude certain activities or would categorize them in too rigid a manner, following arbitrary criteria. Communications can thus question the limits of these concepts through exploring what can be touristic in sports or, conversely, sporting in tourism &#8211; in the same way as contributors to the thematic double issue of the Journal du MAUSS dedicated to games and sports (2015) questioned the dimension of fun remaining in sporting practices. Is sports tourism radically different from other forms of tourism? If it is, then in what way? Is it compatible with other approaches to tourism? Do sports which are practiced in this framework retain their competitive dimension (agonistic) which defines them in other contexts? What meaning does the transposition of certain practices into the field of tourism have for the participants?This theoretic dimension is however not the only one concerned by this theme. Empirical case studies, more specifically those bearing on original and fine descriptions of practices, are used here in order to shed light on the uses, old and new, which define this type of leisure and so which is, in fine, sports tourism. Through this, the aim is to set aside an excessively overbearing or macrosociologic vision of these elements in order to broach them in a more moderate way, speaking not of what they should be, but of how they are set up by practitioners and how the latter represent their own activities or the show that they are witnessing. The goal will therefore be to compare the practices with the norm, to understand the strategies unfolded by the participants in order to reclaim, or even redirect, the activities in which they are engaged and to exchange amongst themselves their different ways of doing things (De Certeau, 1980). Equally, the goal is also to question what sports leisure activities do to people, asking the question of gender, but also of health in the choice of an activity. Is sports tourism an identity marker or one of belonging? Are the variations in the practices linked to disagreements between the participants, or do they rather reflect a transformation or reclaiming process which is still ongoing?Finally, an exploration of the methodology aspects, mainly in data collection, will be expected. In situ observing (Beldame &#38; Perera, 2016), enables to grasp how leisure practices organize and reorganize new ways of life, opening the question of meaning, of the creation of tastes and distastes (Raveneau et al., 2011)..Theme 2 - Body, image, well-being and innovationTouristic adventure, including sporting leisure activities, has become a communication project where everyone wants to keep a trace of their travels so as to be able to tell the story of everything they have lived, proof at hand. Sporting experiences take on a material shape through the use of a GoPro (Le Breton, 1991; Andrieu, 2015) or of a mobile phone (using many accessories). &#171; The hotspots for danger, even if located on the other side of the world, rapidly become the supermarkets of adventure &#187; (Le Breton, 1991). The interactions which result from this, made of shared emotions, allow approaching the environment in a different way, even to the extent of making the practice of sporting leisure activities evolve. The relation that sets in place relates to an experience based on the amplification of emotions, of showcasing one&#8217;s own body, but not just any old way&#8230;Indeed, the ideal body, which consists in being fit and toned, a synonym for health, began being used as a reference point since the advent of leisure activities (Queval, 2008). The body is shown and unveiled, under the combined influence of fashion and seaside tourism. The evolution of the look of bathing suits is an indicator of the place given to the body. For instance, even if the &#171;&#160;bikini&#160;&#187; launched by Louis R&#233;aud in 1946 caused scandal (Sohn, 2006), it is nowadays globally admitted on the beaches. The body is no longer hidden as it was at the beginning of the 19th century, rather it is exhibited and shown off. We are truly witnessing a liberation of the body since the 1960s. The body is presented as a &#171;&#160;vehicle of pleasure&#160;&#187; (Featherstone et al., 1991), and the more it fits with the idealized images of youth, health, fitness and beauty, the higher its exchange value is. Ironically, the body&#8217;s liberation imposes an effort and a continuous surveillance of eating habits.From a hidden body, we thus move on to a shown and liberated body, but one that also imposes a new self-discipline. Cultivating the &#171;&#160;athletic&#160;&#187; body becomes the most popular and the most important leisure of the moment. A whole new market is developed (Bessy, 1987), often called the &#171;&#160;aerobics wave&#160;&#187;. Within the &#171;&#160;consumer culture&#160;&#187;, physical exercise and diets have become marketing &#171;&#160;products&#160;&#187;. The ideal body becomes a &#171; stereotypical consumer object&#160;&#187; which influences our existence. Commercialized and proposed in a range of forms, the means to exert a control over the body enjoy a meteoric rise. The body landscape, as a real market, rests on composable and recomposable models, which are however governed by strong main lines: thinness, tone, youthful features, apparent &#171;&#160;good health&#160;&#187;, which sum up the &#171;&#160;sportivization&#160;&#187; of the body. Is attempting to reach this ideal shape the meaning of sports tourism? All in all, might sports tourism be the extension of the aerobics wave, but projected elsewhere? In what measure does the commercialized extreme adventure or contemplation turn into an ideal body management and exhibition leisure activity?Theme 3 &#8211; Risk, security and accessibilityAt the moment, the goal is quite often to exceed mass tourism in order to get closer to a more authentic experience in which self-conquest or the relationship with nature takes priority (Ehrenberg, 1991). &#171; We want to feel existence beating within us &#187; (Le Breton, 1991). To live an adventure that is out of the common is becoming more and more accessible to everybody, opening spaces (close or far away) which are both equipped and controlled by approved dispositions. The notion of the &#171; extreme &#187; is particularly subjective (McIntyre, Roggenbruck, 1998, Bessy, 2005, Soul&#233;, 2008), since security plays a large role in the impression of taking risks. &#171; Caution is often the best assistant to risk &#187; (Le Breton, 1991). According to Bourdeau, risk is not limited to natural spaces, but extends to all the elements related to the exoticism inherent to adventure travelling: political and economical instability, or even the health hazard. For this author, the important element is to get &#171; a taste of the exoticism of an advanced social disorganization &#187; (1994).Many Tour-Operators (TO) have for instance invested the market and commercialize many packages on the theme of adventure, going from meeting local populations to practicing sports that are harmonious with nature. Risk is an integral part of these types of travelling packages, but it is measured and channeled by the TO. However, buyers do not appreciate too much control as it gives the impression of a lessened quality of the experience (Ladwein, 2005). Nevertheless, TO are not allowed to make their clients run any real risks: the aim is to create a climate conducive to a feeling that the experience may have a hazardous outcome and thus, that it is adventurous (Barthelemy, 2002).The creation of new forms of TO can also be seen, participative (Guest2guest, airbnb, meet to travel&#8230;), which develop a kind of community tourism of &#171;&#160;co holidays&#160;&#187;. How does this give a different meaning to adventure?Other environments, close or distant (mountains, seaside resorts, rural or urban spaces), offer opportunities for practicing sporting leisure activities which are both sustainable and increasingly accessible. Getting away through the practice of sports is more and more controlled, through the application of security norms, but also through the establishment of quality labels. The field of disability is significant in this subject, implying specific equipment and supervision. These material and human dispositions, which are claimed by certain social institutions and backed at the ministry level, make sporting leisure activities accessible, but also open the question of this population&#8217;s uses and inclusion.Theme 4 &#8211; Impact, territory and touristicityOrganizing small or large sporting events, the financial help and incentive to construct leisure sporting facilities and the promotion of sporting culture, are potential strategic assets which can have an economic and social impact on a given territory, but which can also have an impact on the media, politics or even urbanism, and which deserve our attention. Sports tourism can thus participate in making territories attractive, enhancing their &#171;&#160;production&#160;&#187; (Guibert, 2015). Depending on the object of the investigation, different levels of space can be perceived: local, regional, inter-regional, national, international &#8230; In this sense, we can speak of a touristicity that is proper to a territory which is seen as the &#171;&#160;relation between competitiveness and endowment in the field of tourist attraction on the one hand, and a relation between competitiveness and the aptitude of the territory&#8217;s stakeholders to cooperate on the other hand &#187;&#160;(Botti et Peypoch, 2012). In fine, it is the identity of a territory which is at play in the way in which the structures and infrastructures pertaining to sports practices are managed, without forgetting the administration of natural heritage (seaside, mountains and rural). Thus, &#171; the touristicity of a territory is the combination of various parameters which allow the evaluation of the notoriety and the position of this territory within the development of the touristic phenomenon &#187; (Th&#233;odat, 2004).It is in this sense that taking over the management of sports and sporting events could become a means to promote a territory, offering a potential tourist attraction, but also generating a competition between the different territories. How is a &#171; reversed touristicity&#160;&#187; organized, symbolizing the opposition between two territories? In what way does sports tourism durably establish the identity of a territory, or even transforms it? How can the imaginary be a real vector of touristicity, leading visitors to places which were previously idealized? In addition, it is also possible to question, alongside these spatial considerations, the different temporalities in which sports tourism can take place. Is sports tourism linked to seasons? In what can this be different from other forms of tourism of other forms of sports activities? Are sports, in certain cases, a way of diversifying the offer of activities proposed during certain seasons and thus are they a way of rebalancing the touristic flux throughout the year?Certain authors, for instance, have shown that in the definitions of tourism and of the tourist, the excursionist, an important consumer in certain cases, does not hold a place. However, 40% of French people do not go off on holiday (Cousin &#38; R&#233;au, 2016). This is because the duration of the stay is determining in the distinction between the tourist (more than 24 hours) and the excursionist (less than 24 hours). Cazes (1992) considers distance and duration to be &#171; limiting factors&#160;&#187; that cannot totally account for a touristic activity if certain definitions are applied. The economic reality could orient a new definition promoting touristic consumption over the duration of the stay. With this in mind, excursionists should become elements of touristic activity in their own right (Mamontoff &#38; Hoerner, 2009). Finally, how could this accounting logic reveal new ways of consuming sports tourism and, consequently, reveal new strategies for planning sporting leisure activities?Instructions for submittersCommunications can be presented as oral communications (20 minutes and 10 minutes of discussion). The conditions for submitting to the workshops are the same as for communications.The official languages of the symposium are French and English.The communication propositions must be submitted before: 15th January 2018.The submitted abstract must comply with the following format:Title of the proposition, (Times, 12, flush-left)Author(s)&#8217;s name(s), address (Times, 12, flush-left)Abstract of 300 words maximum (Times, 12, justified).Keywords: 5 keywords detailing precisely the themes and the scientific fields concerned.To submit, please send to the following email address: eric.perera@umontpellier.frInformation: http://www.santesih.fr/index.php/congres-tourisme-sportif-2018/appel-a-communications-2Organizing committeeThe &#171;&#160;Tourisme Sportif [Sports Tourism]&#160;&#187; congress will take place on 4, 5 and 6th July 2018 at the espace Saint Charles 2 of the University Paul Val&#233;ry of Montpellier 3. It is organized by SantESiH (Sant&#233; Education Situations de Handicap [Health Education Disability Situations], EA 2516, University of Montpellier) and by the LERSEM-CERCE (Centre d'Etudes et de Recherches Comparatives en Ethnologie [Comparative Study and Research Center for Ethnology], EA 3532, University Paul-Val&#233;ry Montpellier 3).The organization committee, in association with the MSH Sud - Languedoc-Roussillon Universit&#233;s includes:Eric Perera : Ma&#238;tre de Conf&#233;rence (Pr&#233;sident du Comit&#233;) &#8211; Universit&#233; de MontpellierSylvain Ferez : Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, HDR &#8211; Universit&#233; de MontpellierAndr&#233; Galy&#160;: PAST &#8211; Universit&#233; de MontpellierDamien Issanchou : Ma&#238;tre de Conf&#233;rences &#8211; Universit&#233; de LyonNathalie Le Roux : Ma&#238;tresse de Conf&#233;rences &#8211; Universit&#233; de MontpellierJulien Mary&#160;: Charg&#233; de mission scientifique MSH SudLapeyronie Bruno&#160;: PAST &#8211; Universit&#233; de MontpellierRobin Recours : Ma&#238;tre de Conf&#233;rences &#8211; Universit&#233; de MontpellierR&#233;mi Richard : Ma&#238;tre de Conf&#233;rences &#8211; Universit&#233; de MontpellierThomas Riffaud : ATER &#8211; Universit&#233; de MontpellierJ&#233;r&#244;me Soldani : ATER, chercheur au CERCE &#8211; Universit&#233; Montpellier 3Laurent Solini : Ma&#238;tre de Conf&#233;rences &#8211; Universit&#233; de MontpellierScientific CommitteeAndrieu Bernard, Professeur, Universit&#233; de Paris 5 (France)Augustin Jean-Pierre, Professeur des Universit&#233;s &#233;m&#233;rite, Universit&#233; de Bordeaux (France)Bouhaoula Malek, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Universit&#233; Grenoble Alpes (France)Boutroy Eric, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Universit&#233; de Lyon (France)Carbonneau H&#233;l&#232;ne, Professeure, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Trois-Rivi&#232;res (Canada)Cometti G&#233;r&#233;mia, Ma&#238;tre de conf&#233;rences,&#160;Universit&#233; de Strasbourg (France)Dalben Andr&#233;,&#160; Enseignant-chercheur, Universit&#233; de Londrina (Br&#233;sil)Darbon S&#233;bastien, Charg&#233; de recherche, HDR, Universit&#233; Aix-Marseille (France)Faur&#233; Laurent, Ma&#238;tre de conf&#233;rences,&#160;Universit&#233; Montpellier 3 (France)Fournier Laurent-S&#233;bastien, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, HDR, Universit&#233; Aix-Marseille (France)Gaissad Laurent, PhD, ENSA Paris Val de Seine (France)Gu&#233;randel Carine, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Universit&#233; de Lille (France)H&#233;as St&#233;phane, Maitre de conf&#233;rences HDR, Universit&#233; Rennes 2 (France)Herbert Vincent, Maitre de conf&#233;rences HDR,&#160;Universit&#233; du Littoral-C&#244;te-d'Opale&#160;(France)Liotard Philippe, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, HDR, Universit&#233; de Lyon (France)Lima Neto Avelino de, Enseignant-chercheur, IFRN, Natal, RN (Br&#233;sil)Marsac Antoine, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, UFR STAPS, Universit&#233; de Bourgogne (France)Marcellini Anne, Professeur, Universit&#233; de Lausanne (Suisse)M&#225;rcio Marreiro das Chagas, Enseignant-chercheur, IFE ST, Rio Grande do Norte (Br&#233;sil)Massiera Bernard, Ma&#238;tre de conf&#233;rences HDR, Universit&#233; de Nice Sophia Antipolis (France)Nobrega Petrucia da, Professeur, UFRN, Natal, RN (Br&#233;sil)Pappous Sakis, Reader, Universit&#233; de Kent (Angleterre)Raveneau Gilles, M&#226;itre de Conf&#233;rences, Universit&#233; Paris Ouest Nanterre La D&#233;fense (France)Richard Arnaud, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Universit&#233; Montpellier 3 (France)Rojo Luiz Fernando, Professeur, Universidade Federal Fluminense (Br&#233;sil)Rouanet Sylvain, Professeur assistant, Universit&#233; du Peuple de Chine (Chine)Ruffi&#233; S&#233;bastien, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, HDR, Universit&#233; des Antilles Guyane (France)Salazar No&#235;l, Research Professor, University of Leuven (Belgique)Suchet Andr&#233;, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; de Bordeaux (France)Villloing Ga&#235;l, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Universit&#233; des Antilles Guyane (France)SponsorsTechniques et Enjeux du Corps (TEC) &#8211; EA&#160;: 3625GDRI 836 CNRS Universit&#233; Paris DescartesAdaptations au Climat Tropical, Exercice et Sant&#233; (ACTES) &#8211; EA&#160;: 3596, Universit&#233; Antilles Guyane, Pointe &#224; Pitre, FranceVuln&#233;rabilit&#233;s et l'Innovation sur le Sport (L-VIS) &#8211; EA&#160;: 7428, Universit&#233; de LyonCulture, sport, sant&#233;, soci&#233;t&#233; (C3S) - Antenne de l'Universit&#233; de Bourgogne, DijonMSH Sud - Languedoc-Roussillon Universit&#233;sAssociation Corps &#38; CultureD&#233;partement Management du Sport &#8211; UFR STAPS MontpellierR&#233;f&#233;rencesAndrieu, B. (2015). L&#8217;adolescent s&#233;duisant son corps : une &#233;mersion sensorielle. Enfances &#38; Psy, 4&#160;: 93-102.Barthelemy, M. (2002). &#171; L'engouement pour les raids-aventure ou la soci&#233;t&#233; du risque transfigur&#233;e par le destin &#187;, Soci&#233;t&#233;s 3-77&#160;: 83-93.Bessy, O. (2005). &#171; Sociologie des pratiquants de l'extr&#234;me. Le cas de figure des participants au Grand Raid de La R&#233;union &#187;, Staps (3) : 57-72.Bessy, O. (1987). Les salles de gymnastique. Un march&#233; du corps et de la forme. Esprit, Le nouvel &#226;ge du sport, (4), 79 - 94. &#160;Botti, L. et Peypoch, N. (2012). &#171; De la touristicit&#233; des territoires &#187;, Tourisme &#38; Territoire/Territories &#38; Tourism, (2)&#160;: 68-100.Bourdeau, P. (1994). Tourisme d'aventure : la travers&#233;e des apparences. T&#233;oros, 13 (3)&#160;:6-10.Bromberger, C. (1995). &#171; De quoi parlent les sports ? &#187;, Terrain, 25 : 5-12.Cazes, G. (1992). Tourisme et Tiers-Monde. Un bilan controvers&#233;. Paris : L'HarmattanCorneloup, J. (2011). &#171; La forme transmoderne des pratiques r&#233;cr&#233;atives de nature. &#187; D&#233;veloppement durable et territoires. &#201;conomie, g&#233;ographie, politique, droit, sociologie 2.3.Cousin, S. et R&#233;au, R. (2009). Sociologie du tourisme, La D&#233;couverte, coll. &#171; Rep&#232;res &#187;.Cousin, S. et Apchain, T. (2016). &#171; Tourisme et anthropologie : un tango de l&#8217;alt&#233;rit&#233; &#187;, Mondes duTourisme [Online], 12, Online since 24 March 2017, connection on 30 March 2017. URL : http://tourisme.revues.org/1320De Certeau, M. (1980). L&#8217;invention du quotidien (Tome 1). Arts de faire. Paris, GallimardDarbon, S. (2014). Les fondements du syst&#232;me sportif. Essai d'anthropologie historique. Paris, L'Harmattan.Dumazedier, J. (1964). La civilisation des loisirs (Seuil.). Paris. &#160;Ehrenberg, A.(1991). Le culte de la performance. Paris: Broch&#233; .Featherstone, P. M., Hepworth, M., &#38; Turner, P. B. S. (1991). The Body: Social Process and Cultural Theory (1er &#233;d.). Sage Publications Ltd. &#160;Forget, C. (2012). Vivre sur la route. Les nouveaux nomades nord-am&#233;ricains, Montr&#233;al, Ed. Liber.Gibson, H. J. (1998a). Active sport tourism: Who participates? Leisure Studies, 17(2)&#160;: 155-170.Glyptis, S. A. (1982). Sport and tourism. Western Europe, London : British Travel Educational Trust.Guibert, C. (2015). &#171; Introduction au dossier &#187;, Mondes du Tourisme [En ligne], 11 URL : http://tourisme.revues.org/1002Guttmann, A. (2006) [1978]. Du rituel au record. La nature des sports modernes. Traduction fran&#231;aise par Thierry Terret, Paris, L&#8217;Harmattan.Ladwein, R.(2005). Le mat&#233;rialisme ordinaire et la satisfaction dans la vie: vers une approche segment&#233;e, Revue Francaise du Marketing, 201-1/5, mars&#160;: 49-62.Le Breton, D. (1991). Signes d&#8217;identit&#233;s. Tatouages, piercings et autres marques corporelles. Paris: M&#233;taili&#233;.Mamontoff A-M. et Hoerner, J-M. (2009). Pour une nouvelle recherche en tourisme. coll. Homo Touristicus, &#233;d. Balzac.McIntyre, N. et Roggenbuck, J.W. (1998). &#171;&#160;Nature/Person Transactions During an Outdoor Adventure Experience: A Multi-Phasic Analysis&#160;&#187;, Journal of Leisure Research, 30, 4&#160;: 401- 422.Muir, J. (1954). The wilderness world of John Muir, ed. Edwin Way Teale, Boston, NY, Mariner Book.Perera, E. et Beldame Y, (dir.) (2016). In Situ&#160;: interactions, situations et r&#233;cits d'enqu&#234;te. L'Harmattan, coll. &#171;&#160;Mouvement des Savoirs&#160;&#187;.Pigeassou, C. (1997). Sport et tourisme&#160;: &#201;mergence du sport dans l&#8217;offre touristique. Revue Les Cahiers d'Espace n&#176;52, Paris, &#233;d. ETE (Editions Touristiques Europ&#233;ennes), ESPACES.Pigeassou, C. (2002). &#171;&#160;Sport Tourism, a Growing Sector: Issues and Perspectives in France&#160;&#187;. In Gammon S. et Kurtzman, J. (&#233;d.), Sport tourism: principles and practice, Eastbourne, Leisure Studies Association, 129-140.Pociello, C. (1987). &#171;&#160;Un nouvel esprit d&#8217;aventure, de l&#8217;&#233;cologie douce &#224; l&#8217;&#233;cologie dure&#160;&#187;, in Esprit, Le nouvel &#226;ge du sport&#160;: 95-105.Queval, I. (2008). Le corps aujourd'hui. &#201;ditions Gallimard. &#160;Rauch, A. (1988).Vacances et pratiques corporelles, Paris, P.U.F.Raveneau, G., Memmi, D. et Ta&#239;eb, E. (coord.) (2011). Dossier &#171; Anatomie du d&#233;go&#251;t &#187;. Ethnologie fran&#231;aise, n&#176; 1.Routier, G. et Soul&#233;, B. (2012). L&#8217;engagement corporel : une alternative au concept polyth&#233;tique de &#171; sports &#224; risque &#187; en sciences sociales. Movement and Sport Sciences &#8211; Science &#38; Motricit&#233;, 77&#160;: 61-71Sobry, C. (2004). Le tourisme sportif. Presses Universitaires du Septentrion.Sobry, C. (2016) Sport Tourism and Local Sustainable Development. Prospective of globalization effects - Actors strategy and responsibility. Harmattan.Sohn, A. (2006). Le corps sexu&#233;. Dans Histoire du Corps T.3, Les Mutations du regard, le XX&#232;me si&#232;cle (Seuil., Vol. 1-3, p. pp 93 - 127). Paris. &#160;Soldani, J. (2015). &#171; Retour au jeu ? R&#233;appropriations du volley-ball par les Bunun de Ta&#239;wan &#187;, Revue du MAUSS, Num&#233;ro sp&#233;cial : Lʼesprit du sport. Entre jeu, don et d&#233;mesure, n&#176;46 : 99- 116.Soul&#233;, B. (2008). &#171;&#160;Les &#171;sports extr&#234;mes&#160;&#187; : analyse terminologique d'une caract&#233;risation sportive &#224; succ&#232;s.Science &#38; Motricit&#233; 63 : 84-90.Tesson, S. (2011). Dans les for&#234;ts de Sib&#233;rie, Paris, Gallimard.Th&#233;odat, J-M. (2004). &#171; L'endroit et l'envers du d&#233;cor: la &#171;touristicit&#233;&#187; compar&#233;ed'Ha&#239;ti et de la R&#233;publique Dominicaine &#187;, Revue Tiers Monde, 2&#160;: 293-317.Thoreau, H. D., (2008) [1854], Je vivais seul, dans les bois, Folio Gallimard.Urbain, J. D. (1991). L'idiot du voyage. Paris : Plon.Veblen, T. (1934) [1899]. The Theory of Leisure Class. An Economic Study of Institutions. New York, The Modern Library.White, K. (2007). Les finisterres de l&#8217;esprit, Ed Isolato.White, K. (1987. Le po&#232;te cosmographe, Presses universitaires de Bordeaux. D&#233;couverte.