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ArgumentaireD&#8217;une part, avec le mouvement de la d&#233;colonisation en Afrique, l&#8217;URSS et les pays sous son influence se sont ouverts &#224; l&#8217;accueil massif et syst&#233;matique des &#233;tudiants africains. Et sans partager forc&#233;ment leurs orientations politiques, nombre de r&#233;gimes africains n&#8217;ont pas h&#233;sit&#233; &#224; envoyer des &#233;tudiants en URSS et dans les pays d&#8217;Europe de l&#8217;Est ou &#224; Cuba. D&#8217;autre part, des mouvements de lib&#233;ration ont tr&#232;s t&#244;t li&#233; des relations avec l&#8217;URSS et envoy&#233; leurs cadres y suivre des formations.La recherche ELITAF (Elites africaines form&#233;es en URSS et dans les pays de l&#8217;ancien bloc sovi&#233;tique) vise notamment &#224; reconstituer l&#8217;histoire des relations politiques et universitaires entre URSS/Russie, Maghreb, Afrique subsaharienne, &#224; d&#233;crire les mobilit&#233;s &#233;tudiantes, et &#224; retracer les parcours biographiques des anciens &#233;tudiants et des &#233;lites au-del&#224; de leur formation.Lors de la table ronde du 12 avril 2013, chercheurs et t&#233;moins s&#8217;int&#233;resseront&#160; &#224; l&#8217;histoire de ces &#233;tudiants partis se former, non pas dans l&#8217;ancien pays colonisateur, comme cela &#233;tait souvent le cas, mais dans un pays &#233;tranger envers lequel ils &#233;taient souvent partag&#233;s entre admiration et m&#233;fiance. Quelle &#233;tait la vie quotidienne des &#233;tudiants africains, hommes et femmes,&#160; en URSS et dans les pays d&#8217;Europe de l&#8217;Est&#160;? Quelles &#233;taient les raisons du d&#233;part en URSS ou dans un autre pays de l'ex-bloc sovi&#233;tique&#160;? Comment se sont pass&#233;es &#160;l&#8217;arriv&#233;e, les &#233;tudes, la vie &#224; c&#244;t&#233;, les relations avec les autres en URSS puis apr&#232;s&#160;? Quelles ont &#233;t&#233; alors leurs pratiques et leurs exp&#233;riences&#160;? Souffrance migratoire, solidarit&#233;&#160;? &#160;Qu&#8217;est-ce qui les a le plus marqu&#233;s&#160;? Quel a &#233;t&#233; leur devenir&#160;professionnel et politique ? On raconte que certains t&#233;moins du retour des &#233;lites form&#233;es &#224; l&#8217;&#233;tranger observaient am&#232;rement&#160;: &#171;&#160;Pour faire un communiste, envoyez votre fils &#224; Paris, pour en faire un anti-communiste, envoyez-le &#224; Moscou&#160;&#187;. Qu&#8217;en est-il r&#233;ellement&#160;? Sont-ils devenus communistes ou capitalistes&#160;? &#160;Table rondePr&#233;sid&#233;e par Jean-Pierre Dozon, IRD, EHESS, Directeur scientifique &#224; la FMSHIntervenants&#160;:Natalia Krylova, Historienne, Institut d&#8217;Afrique de l&#8217;Acad&#233;mie russe des sciences, Moscou, Directrice d&#8217;&#233;tudes associ&#233;e FMSHPatrice Yengo,&#160;Anthropologue, Universit&#233; Marien Ngouabi, Brazzaville et RIAE, Directeur d&#8217;&#233;tudes associ&#233; FMSHDiscutant&#160;:Laurent Coumel Historien, Centre d'&#233;tudes des mondes russe, caucasien et centre-europ&#233;en, CERCECavec les t&#233;moignages d&#8217;anciens &#233;tudiants PartenairesFondation Maison des sciences de l&#8217;homme, R&#233;seau International Acteurs &#233;mergents, Programme RussieEcole des hautes &#233;tudes en sciences socialesInstitut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux EHESS/CNRS/INSERM/Universit&#233; Paris XIII&#160;