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Pr&#233;sentationLe processus de construction du sujet dans l&#8217;espace social, &#224; la jonction entre les d&#233;terminations et prescriptions sociales et la singularit&#233; des biographies individuelles, traverse &#233;galement le corps. Cette probl&#233;matique fait aujourd&#8217;hui incursion dans le champ de la recherche biographique et fait &#233;merger les dimensions multiples &#224; travers lesquelles l&#8217;exp&#233;rience singuli&#232;re du corps peut s&#8217;articuler &#224; une configuration identitaire et au rapport &#224; l&#8217;autre.La polys&#233;mie de l&#8217;exp&#233;rience du corps s&#8217;inscrit dans un espace de pens&#233;e complexe o&#249; le corps constitue un vecteur biographique au m&#234;me titre que le langage. L&#8217;histoire de chacun peut se lire &#224; travers ce qu&#8217;en disent (en &#233;crivent) le corps et les traces qu&#8217;y laisse l&#8217;existence.&#160; Notre corps nous raconte &#224; travers ce qui nous est chair, selon des langages qui, pas plus que d&#8217;autres interpr&#233;tants symboliques, n&#8217;&#233;chappent aux variations historiques, sociales et culturelles. Dans le livre d&#8217;histoire qu&#8217;&#233;crit notre corps, le v&#234;tement, la parure, le travestissement, le tatouage, la danse sont des formes d&#8217;expression o&#249; le corps se met en sc&#232;ne et se donne &#224; voir. La transversalit&#233; de ces formes de pr&#233;sence du corps &#224; soi-m&#234;me et &#224; l&#8217;autre se retrouve dans le sens du toucher.Nous essayerons lors de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes d&#8217;aborder l&#8217;exp&#233;rience du corps dans cette configuration complexe entre corps, chair et toucher, qui fait du corps le lieu d&#8217;une exp&#233;rience de soi et de l&#8217;autre. M&#233;moire vivante de la personne et de son histoire, le corps est l&#8217;objet d&#8217;un travail biographique exerc&#233; tout au long de l&#8217;existence. Chair ouverte au toucher, il entre dans un r&#233;seau de relations et de proximit&#233;s avec l&#8217;autre le plus intime comme avec l&#8217;autre social. Ce sont ces deux directions compl&#233;mentaires qu&#8217;exploreront les interventions de cette journ&#233;e.Programme9h30-9h45&#160;: Christine Delory-Momberger (professeur en sciences de l&#8217;&#233;ducation. Paris 13/Nord. EXPERICE), Pr&#233;sentation de l&#8217;Axe A/EXPERICE (Paris 13/Nord-Paris 8)9h45-10h&#160;: Marie-Willie Attely&#160;(docteur en sciences de l&#8217;&#233;ducation. Paris 13/Nord. EXPERICE) &#38; Catarina Santos (doctorante en sciences de l&#8217;&#233;ducation Paris 13/Nord), Pr&#233;sentation de la journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes10h &#8211; 10h45&#160;: Jean-Jacques Schaller (MCF en sciences de l&#8217;&#233;ducation. Paris 13/Nord. EXPERICE), La place du toucher dans une humanit&#233; de la rencontre10h45 - 11h30&#160;: Eve Berger (docteur en sciences de l&#8217;&#233;ducation, co-fondatrice de l&#8217;Ecole sup&#233;rieure de somato-psychop&#233;dagagie), Chair, Sensible et advenir : &#224; la crois&#233;es des temporalit&#233;s biographiques11h30-11h45&#160;: Pause11h45 &#8211; 12h30: Marie-Willye Attely (docteur en sciences de l&#8217;&#233;ducation. Paris 13/Nord. EXPERICE), Corps pens&#233;, corps per&#231;u : un h&#233;ritage&#160;?12h30-14h&#160;: Pause d&#233;jeuner14h &#8211; 14h45&#160;: Sandrine Chenivesse (docteur en anthropologie, psychosociologue. Chercheur associ&#233;e au Laboratoire de Changement social Paris VII), Chairs incarc&#233;r&#233;es, corps palimpsestes : un sursis d'&#234;tre entre d&#233;subjectivation et d&#233;liaison14h45 &#8211; 15h30&#160;: Estelle Lagarde (photographe et architecte), La maladie, les autres et moi: le journal photographique comme d&#233;marche cr&#233;ative de reconstruction de soi15h30 &#8211; 16h&#160;: D&#233;bat et cl&#244;ture