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Journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes organis&#233;e par Emeline Durand et Florian RadaAvec le soutien de l&#8217;&#201;cole doctorale de philosophie de Paris 1 (ED 280), du CHSPM (EA&#160;1451) et de l&#8217;ISJPS (UMR 8103)&#160;Argumentaire&#171;&#160;Le sympt&#244;me de la maladie de l&#8217;id&#233;alisme allemand, c&#8217;est qu&#8217;il n&#8217;a pas de philosophie du langage&#160;&#187;, &#233;crit Franz Rosenzweig en 1918. Au moment o&#249; l&#8217;histoire de la philosophie tente de th&#233;matiser l&#8217;unit&#233; probl&#233;matique du moment id&#233;aliste, il semble que l&#8217;absence d&#8217;int&#233;r&#234;t pour le langage puisse &#234;tre avanc&#233;e par certains comme un crit&#232;re de sa d&#233;finition. Mais la critique va plus loin&#160;: la suppos&#233;e indiff&#233;rence principielle de l&#8217;id&#233;alisme, philosophie de la pens&#233;e pure, aux questions linguistiques, en vient &#224; &#234;tre interpr&#233;t&#233;e comme une m&#233;fiance envers les possibilit&#233;s propres de la langue.Reprocher &#224; l&#8217;id&#233;alisme allemand de ne pas avoir de philosophie du langage, c&#8217;est en effet consid&#233;rer d&#8217;une part que le langage occupe une place marginale dans les diff&#233;rents syst&#232;mes id&#233;alistes, et d&#8217;autre part qu&#8217;il ne joue aucun r&#244;le dans la pratique philosophique des auteurs rassembl&#233;s sous cette banni&#232;re. C&#8217;est mettre l&#8217;accent sur le conflit &#233;ventuel entre le concept et son expression linguistique. C&#8217;est encore formuler une opposition exclusive entre une suppos&#233;e universalit&#233; des op&#233;rations logiques et la diversit&#233; des langues naturelles et de leur grammaire. C&#8217;est aussi parfois, d&#8217;une fa&#231;on plus ambigu&#235;, faire jouer certains id&#233;alistes contre d&#8217;autres en fonction de leur rapport au langage.Si cette vision de l&#8217;id&#233;alisme allemand s&#8217;est constitu&#233;e au d&#233;but du XXe si&#232;cle, elle a pu perdurer sous la forme d&#8217;un pr&#233;jug&#233; que des recherches r&#233;centes s&#8217;emploient &#224; d&#233;construire, en attirant l&#8217;attention sur l&#8217;importance que l&#8217;id&#233;alisme a accord&#233;e au langage. On assiste &#224; un regain d&#8217;int&#233;r&#234;t pour la r&#233;ception imm&#233;diate du kantisme chez Hamann et Herder, mais aussi pour la Sprachphilosophie de penseurs li&#233;s &#224; l&#8217;id&#233;alisme et au romantisme, comme Humboldt, Friedrich Schlegel et Schleiermacher. Les syst&#232;mes id&#233;alistes se voient replac&#233;s dans un riche contexte d&#8217;int&#233;r&#234;t pour les langues, la philologie et l&#8217;herm&#233;neutique, parfois au point de se demander s&#8217;il est l&#233;gitime de parler de ce moment comme d&#8217;un premier &#171;&#160;tournant linguistique&#160;&#187; dans l&#8217;histoire de la philosophie. La n&#233;cessit&#233; appara&#238;t &#233;galement de r&#233;viser l&#8217;opinion selon laquelle tel ou tel philosophe n&#8217;aurait pas de philosophie du langage, comme en t&#233;moigne l&#8217;ouvrage de Rapha&#235;l Ehrsam sur Kant (Le probl&#232;me du langage chez Kant, 2016). Comme l&#8217;a rappel&#233; Denis Thouard (Et toute langue est &#233;trang&#232;re. Le projet de Humboldt, 2016), la lecture de Humboldt se r&#233;v&#232;le &#233;galement riche d&#8217;enseignements pour comprendre la place du langage dans la t&#226;che philosophique telle qu&#8217;elle a pu se formuler au tournant du XIXe si&#232;cle.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes, organis&#233;e par Emeline Durand et Florian Rada avec le soutien de l&#8217;&#201;cole doctorale de philosophie de Paris 1, se propose de dresser un &#233;tat des lieux de ces travaux et de poursuivre les discussions, en les ouvrant &#233;galement &#224; une perspective plus contemporaine (Rosenzweig, Gadamer).Programme&#160;Vendredi 26 janvierGrande salle Picard (UFR d&#8217;histoire), 17 rue de la Sorbonne, 3&#232;me &#233;tage&#160;14h&#160;: Accueil des participants14h15 : Introduction et ouverture de la journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes14h45 : Rapha&#235;l Ehrsam (universit&#233; Paris-Sorbonne)&#160;: &#171;&#160;Morphologie du discours et r&#233;f&#233;rence&#160;: interpr&#233;ter le sch&#233;matisme&#160;&#187;15h30 : Fran&#231;ois Ottmann (universit&#233; Paris 1)&#160;: &#171;&#160;Logique transcendantale et r&#233;volution grammaticale&#160;&#187;16h15 : pause16h45 : Victor B&#233;guin (universit&#233; de Poitiers)&#160;: &#171;&#160;Humboldt&#160;: penser le langage &#224; partir de la diversit&#233; des langues&#160;&#187;17h30 : Camille Andr&#233; (universit&#233; Paris 1)&#160;: &#171;&#160;Perspectives auditives&#160;: pens&#233;e et langage dans la philosophie de Wilhelm von Humboldt&#160;&#187;Samedi 27 janvierSalle Halbwachs (UFR de philosophie), 17 rue de la Sorbonne, 1er &#233;tage&#160;9h30&#160;: Emeline Durand (universit&#233; Paris 1)&#160;: &#171;&#160;Sprachdenken et Sprachkritik. Franz Rosenzweig&#160;: une m&#233;tacritique de l&#8217;id&#233;alisme&#160;?&#160;&#187;10h15&#160;: Cl&#233;ment Layet (PHIER, universit&#233; Clermont Auvergne)&#160;: &#171;&#160;&#8220;La sainte possibilit&#233; vivante de l&#8217;esprit&#8221;&#160;: po&#233;sie, langue et folie de H&#246;lderlin&#160;&#187;11h : pause11h30 : Denis Thouard (EHESS / CNRS)&#160;: &#171;&#160;Le concept de langage, entre herm&#233;neutique et encyclop&#233;die (Hegel, Schleiermacher, Boeckh)&#160;&#187;14h30&#160;: Mildred Galland-Szymkowiak (CNRS)&#160;: &#171;&#160;Langage et symbolisme chez Schelling&#160;&#187;15h15&#160;: Rapha&#235;l Authier (universit&#233; Paris-Sorbonne)&#160;: &#171;&#160;Langage et subjectivit&#233; chez Hegel&#160;&#187;16h : pause16h30&#160;: Florian Rada (universit&#233; Paris 1)&#160;: &#171;&#160;Dire et montrer. Aspects du probl&#232;me de la d&#233;finition dans la Logique de Hegel&#160;&#187;17h15&#160;: Valeriya Voskresenskaya (universit&#233; Paul Val&#233;ry-Montpellier 3)&#160;: &#171;&#160;La Mitte du langage chez Hegel et Gadamer&#160;&#187;En raison des mesures de s&#233;curit&#233; en vigueur, nous demandons aux personnes ne poss&#233;dant pas de carte d&#8217;une des institutions h&#233;berg&#233;es par la Sorbonne de bien vouloir s&#8217;inscrire &#224; l&#8217;avance en &#233;crivant &#224; emeline.durand@univ-paris1.fr ou florian.rada@univ-paris1.fr.