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ProgrammeMercredi 10 d&#233;cembreLe ph&#233;nom&#232;ne m&#233;moriel en question(s)Maryline Crivello (AMU &#8211; TELEMME &#8211; CNRS) et Sophie Gebeil (Doctorante AMU &#8211; TELEMME &#8211; CNRS)Conf&#233;rence de&#160;Philippe Joutard (EHESS) :&#160;Histoire et m&#233;moires, conflits et allianceAujourd&#8217;hui, il est partout question de comm&#233;moration, de devoir ou d&#8217;abus de m&#233;moire. Rapport personnel, affectif au pass&#233;, la m&#233;moire semble avoir tout envahi. Culturelle, historique, religieuse, artistique, elle peut se montrer exclusive et intol&#233;rante, nuire au vivre-ensemble. Mais elle est aussi capable de susciter la r&#233;sistance &#224; l&#8217;oppression, de sauver une culture, une minorit&#233;, d&#8217;assurer la coh&#233;sion d&#8217;un groupe, d&#8217;une soci&#233;t&#233;, d&#8217;une nation. Autre rapport au pass&#233;, &#224; vocation universelle cette fois, l&#8217;histoire se tient &#224; distance. Fruit de la rationalit&#233;, elle cherche modestement et obstin&#233;ment une parcelle de v&#233;rit&#233;. Tout semble donc opposer histoire et m&#233;moires ; les conflits se sont d&#8217;ailleurs multipli&#233;s, surtout en France. Le pari de l&#8217;auteur est pourtant d&#8217;en affirmer l&#8217;indispensable alliance et d&#8217;en proposer les conditions. Les m&#233;moires ont d&#233;j&#224; transform&#233; les livres d&#8217;histoire, offrant &#224; l&#8217;&#233;v&#233;nement et &#224; la biographie une nouvelle jeunesse. Ainsi l&#8217;histoire orale a-t-elle donn&#233; &#224; comprendre, de l&#8217;int&#233;rieur, les invisibles, rest&#233;s &#224; l&#8217;&#233;cart de l&#8217;&#233;criture. Les m&#233;moires obligent les historiens &#224; questionner leur m&#233;tier, leur fournissent de nouveaux objets d&#8217;&#233;tude et la possibilit&#233; de saisir une r&#233;alit&#233; jusque-l&#224; inaccessible. En contrepartie, l&#8217;histoire demeure le seul moyen d&#8217;apaiser les m&#233;moires bless&#233;es, de permettre aux m&#233;moires concurrentes de cohabiter. La meilleure mani&#232;re de vaincre l&#8217;oubli et de se pr&#233;munir des exc&#232;s m&#233;moriels.Discutants&#160;: Anne &#8211; Marie Granet (MSH Alpes), Andrea Brazzodurro (post-doctorant LABEXMED &#8211; AMU &#8211; TELEMME &#8211; CNRS), V&#233;ronique Ginouv&#232;s (MMSH, Phonoth&#232;que,&#160;USR3125)La recherche historique et le num&#233;rique&#160;: un tournant &#233;pist&#233;mologique&#160;?Pr&#233;sidente de s&#233;ance&#160;: Maryline Crivello&#160;(AMU &#8211; TELEMME &#8211; CNRS)Pierre Mounier&#160;(CLEO /&#160;AMU &#8211; EHESS &#8211; CNRS &#8211; Universit&#233; d&#8217;Avignon)&#160;:&#160;&#160;Les historiens et le num&#233;rique : une relation singuli&#232;re et multipleLa plupart des r&#233;cits retra&#231;ant le d&#233;veloppement des humanit&#233;s num&#233;riques mettent en valeur le r&#244;le que les disciplines litt&#233;raires et plus largement les sciences du texte ont jou&#233; dans ce d&#233;veloppement, avec, en particulier, la philologie, la linguistique de corpus, la lexicom&#233;trie. Pourtant, les disciplines historiques ont mobilis&#233; elles aussi depuis tr&#232;s longtemps des moyens informatiques au coeur de l&#8217;activit&#233; de recherche. Si la figure de l&#8217;&#8221;historien programmeur&#8221; propos&#233;e par Emmanuel Le Roy Ladurie fait quasiment office d&#8217;origine mythique, l&#8217;appropriation par les historiens du num&#233;rique prend aujourd&#8217;hui des formes multiples et extr&#234;mement riches. Quatre th&#233;matiques se d&#233;gagent : 1. La construction d&#8217;archives num&#233;riques&#160;; 2. La mobilisation de grandes masses de donn&#233;es historiques (data driven history)&#160;; 3. L&#8217;utilisation intensive de m&#233;dias sociaux (historyblogosphere)&#160;; 4. Le d&#233;veloppement de nouvelles relations entre pratiques professionnelles et amateures de l&#8217;histoire (public history).Claude Mussou&#160;(INA- D&#233;p&#244;t L&#233;gal) et&#160;Louise Merzeau&#160;(Ma&#238;tre de conf&#233;rences HDR en sciences de l&#8217;information et de la communication &#224; l&#8217;universit&#233; Paris Ouest Nanterre La D&#233;fense. Codirectrice du d&#233;partement Infocom &#8226; Responsable de l&#8217;axe Tra&#231;abilit&#233;, m&#233;moires et identit&#233;s num&#233;riques au laboratoireDicen-IDF) :&#160;Le web archiv&#233;, nouvelles sources pour l&#8217;historienAu fur et &#224; mesure de l&#8217;&#233;volution des techniques d&#8217;enregistrement m&#233;moriel, le p&#233;rim&#232;tre des sources pour l&#8217;histoire n&#8217;a cess&#233; de s&#8217;&#233;tendre. Aujourd&#8217;hui de nombreuses institutions patrimoniales ont entrepris de collecter et conserver les contenus issus du web. S&#8217;agit-il d&#8217;un tournant &#233;pist&#233;mologique majeur tant pour l&#8217;archiviste que pour l&#8217;historien ? Cette pr&#233;sentation se propose de cerner le contexte et les modalit&#233;s d&#8217;archivage du web dans le cadre du D&#233;p&#244;t L&#233;gal, de s&#8217;interroger sur les questions de continuit&#233; ou rupture des pratiques, notamment &#224; partir des &#233;tudes de cas et probl&#233;matiques abord&#233;es dans le cadre des ateliers de recherche m&#233;thodologiques mis en place &#224; l&#8217;Ina. En particulier, on reviendra sur la mani&#232;re dont usages et repr&#233;sentations du Web peuvent &#234;tre (re)conditionn&#233;s par la vis&#233;e de l&#8217;archivage et la mise en place d&#8217;outils.Mercredi 11 d&#233;cembreHistoires et m&#233;moires d&#8217;Alg&#233;rie dans &#8220;l&#8217;espace public&#8221; num&#233;riquePr&#233;sidente : Karima Dir&#232;che (IRMC&#160;&#8211; CNRS). En pr&#233;sence de Chlo&#233; Rondeleux (Journaliste&#160;Maghreb Emergent)Sophie Gebeil&#160;(Doctorante AMU &#8211; TELEMME &#8211; CNRS) :&#160;Les m&#233;moires de l&#8217;immigration maghr&#233;bine sur le web fran&#231;ais (1996-2013)Malgr&#233; les tentatives institutionnelles telles que l&#8217;ouverture de la Cit&#233; nationale de l&#8217;histoire de l&#8217;immigration en 2007, les m&#233;moires de l&#8217;immigration maghr&#233;bine n&#8217;ont pas v&#233;ritablement int&#233;gr&#233; le r&#233;cit collectif national. La d&#233;mocratisation de l&#8217;internet gr&#226;ce au d&#233;veloppement du web dans les ann&#233;es 1990, constitue un nouveau terrain d&#8217;expression pour des m&#233;moires per&#231;ues comme d&#233;laiss&#233;es. Dans le m&#234;me temps, le recours aux comm&#233;morations comme ce fut le cas en 2012 lors du cinquanti&#232;me anniversaire de la fin de la guerre d&#8217;Alg&#233;rie, rappelle l&#8217;importance de la m&#233;moire dans le rapport qu&#8217;entretient la nation avec son pass&#233;. A partir des formes d&#8217;expressions m&#233;morielles sp&#233;cifiques au web, il s&#8217;agit de comprendre comment les m&#233;moires de l&#8217;immigration maghr&#233;bine sont mises en visibilit&#233; sur ce nouveau m&#233;dia. Ces dispositifs m&#233;moriels impliquent une analyse des acteurs et de leurs strat&#233;gies de valorisation de la m&#233;moire, en ligne mais aussi dans le champ social. Compte-tenu de l&#8217;accessibilit&#233; des outils de publication, le web pose la question de la r&#233;appropriation de ces m&#233;moires par les immigr&#233;s et leurs descendants. Enfin, la pluralit&#233; des m&#233;moires exprim&#233;es dans ces dispositifs implique une interrogation sur les revendications qui y sont associ&#233;es et sur l&#8217;impact de ces nouveaux modes d&#8217;action en ligne dans l&#8217;espace public.Carole Filiu&#160;(Journaliste R&#233;alisatrice) et&#160;Ferhat Mouhali&#160;(R&#233;alisateur) :&#160;Pr&#233;sentation du webdocumentaire Fat&#233;a et du projet de documentaire Ne nous racontez pas d&#8217;histoires ! FateaFatea (Femmes au travail en Alg&#233;rie) est un webdocumentaire qui propose un voyage en Alg&#233;rie, &#224; la rencontre de neuf femmes qui travaillent. Il leur donne la parole et offre &#224; l&#8217;internaute la possibilit&#233; d&#8217;entrer dans leur quotidien. Chacune d&#8217;entre elles propose son regard sur son travail et la soci&#233;t&#233; qui l&#8217;entoure. Elles expriment leurs espoirs et d&#233;sirs de changement d&#8217;un &#201;tat en crise. Le webdocumentaire Fatea est disponible en ligne &#224; l&#8217;adresse :&#160;http://fatea.tv5monde.com&#160;Ne nous racontez plus d&#8217;histoires ! Elle est Fran&#231;aise, il est Alg&#233;rien. Toute leur enfance a &#233;t&#233; berc&#233;e par la guerre d&#8217;Alg&#233;rie. Souvenirs traumatisants d&#8217;un d&#233;part forc&#233; pour la journaliste fille de pieds-noirs, r&#233;cit mythifi&#233; d&#8217;une ind&#233;pendance glorieuse pour le r&#233;alisateur militant des droits de l&#8217;Homme ; chacun a eu droit &#224; sa version de l&#8217;Histoire. Soixante ans apr&#232;s la d&#233;claration de la guerre, le 1er novembre 1954, c&#8217;est au fil des voyages et des rencontres de chaque c&#244;t&#233; de la M&#233;diterran&#233;e qu&#8217;ils retracent une histoire plus apais&#233;e de ce conflit. Loin de l&#8217;historiographie officielle, ils rencontrent des t&#233;moins aux discours volontairement oubli&#233;s, des historiens qui se battent contre la guerre des m&#233;moires pour faire entendre une v&#233;rit&#233; qui agace. Un chemin qui les m&#232;ne vers la remise en question de leur pass&#233;, la r&#233;ponse &#224; leurs incertitudes et une meilleure compr&#233;hension de l&#8217;Autre.Olivier Lambert&#160;(journaliste, auteur-r&#233;alisateur, chef d&#8217;entreprise Lumento) :&#160;Pr&#233;sentation du webdocumentaire La nuit oubli&#233;e &#8211; 17 octobre 1961&#160;(O. Lambert, Thomas Salva)Le 17 octobre 1961 est un moment oubli&#233; de l&#8217;histoire de France. Longtemps, les atrocit&#233;s commises pendant cette manifestation d&#8217;Alg&#233;riens ont &#233;t&#233; pass&#233;es sous silence par le gouvernement et les m&#233;dias fran&#231;ais. Aujourd&#8217;hui, on sait maintenant beaucoup sur la barbarie des forces de police de Paris : au moins 200 Alg&#233;riens jet&#233;s &#224; la Seine, 11 500 arrestations mais aussi des centaines d&#8217;internements et de tortures. Cinquante ans apr&#232;s ce massacre tragique, revenir sur cet &#233;v&#233;nement en utilisant les possibilit&#233;s multim&#233;dia permet de reconstruire une parcelle de notre m&#233;moire collective fran&#231;aise jusqu&#8217;alors volontairement transform&#233;e, effac&#233;e et ignor&#233;e. Cinquante ans apr&#232;s ce massacre tragique, revenir sur cet &#233;v&#233;nement en utilisant les possibilit&#233;s multim&#233;dia permet de reconstruire une parcelle de notre m&#233;moire collective fran&#231;aise jusqu&#8217;alors volontairement transform&#233;e, effac&#233;e et ignor&#233;e. Le webdocumentaire est disponible&#160;en ligne.Apr&#232;s-midi (14h-17h)L&#8217;&#233;ditorialisation num&#233;rique de la recherche :&#160;projets et exp&#233;riencesPr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Alain Battegay (AMU &#8211; LAMES &#8211; CNRS)Bernard Cousin&#160;(AMU &#8211; TELEMME &#8211; CNRS),&#160;Gis&#232;le Seimandi&#160;(MMSH, &#201;dition, USR3125)La collection &#233;ditoriale &#8220;La page et l&#8217;&#233;cran&#8221;. Avec les p&#232;lerins de la Mecque de Laurent EscandeLa collection &#8220;La page et l&#8217;&#233;cran&#8221;, co&#233;dit&#233;e par la MMSH et les PUP, regroupe des travaux et des documents concernant l&#8217;espace m&#233;diterran&#233;en, dans le domaine des sciences humaines et sociales. C&#8217;est une d&#233;marche &#233;ditoriale innovante (en lien avec le Recueil d&#8217;articles &#233;lectroniques) qui associe &#224; chaque livre en &#233;dition papier des annexes num&#233;riques (textes, documents iconographiques, notes&#8230;) gratuitement accessibles en ligne. Le premier volume Avec les p&#232;lerins de la Mecque, est le r&#233;cit du voyage que fit en 1908 le docteur Carbonell avec les p&#232;lerins, &#233;dit&#233; par Laurent Escande. Les annexes num&#233;riques sont consultables en ligne &#224; l&#8217;adresse&#160;http://books.openedition.org/pup/1936Marianne Charbonnier&#160;(Doctorante, AMU &#8211;&#160;ASTRAM)&#160;:&#160;Webdocumentaire autour de &#171; Je me souviens&#8230; de la M&#233;diterran&#233;e &#187;. Webdocumentaire m&#233;moriel et historique tentative de th&#233;orisation et conceptualisation.Le Webdocumentaire encore r&#233;cent dans le paysage audiovisuel fran&#231;ais est en pleine explosion. S&#8217;il est devenu objet courant dans le monde professionnel journalistique et audiovisuel, il reste encore en friche dans le domaine de la recherche. Que peut-on conceptualiser d&#8217;un Webdocumentaire ? Qu&#8217;est-ce que l&#8217;interactivit&#233; apporte ? Quelles nouvelles mises en sc&#232;ne ? Et surtout qu&#8217;est ce que cela raconte ? Voici quelques-unes des questions qui suivent mes recherches autour de ce dispositif. Plus encore, il s&#8217;agit de se pencher sur les webdocumentaires &#224; teneur historique ou m&#233;moriel, on constate qu&#8217;il se tisse alors des relations &#233;troites entre expositions virtuelles et webdocumentaires. C&#8217;est gr&#226;ce &#224; un cas pratique et concret articul&#233; autour du projet &#171; Je me souviens&#8230;de la M&#233;diterran&#233;e &#187;- issu d&#8217;une collaboration ASTRAM, TELEMME- que certaines pistes th&#233;oriques voient le jour. Aborder le webdocumentaire et la recherche en sciences humaines c&#8217;est ouvrir un vaste champ des possibles, vers des &#339;uvres ouvertes et en mouvement (Eco) jou&#233;es par un spectateur-interpr&#232;te.&#160;Les &#171;&#160;Je me souviens&#8230; de la M&#233;diterran&#233;e&#160;&#187; sont disponible en ligne &#224; l&#8217;adresse :&#160;http://www.medmem.eu/fr/collection/22Eric Carroll&#160;(AMU &#8211; TELEMME &#8211; CNRS),&#160;Emmanuelle Chapron&#160;(AMU &#8211; TELEMME &#8211; CNRS) :&#160;Un outil pour l&#8217;&#233;dition &#233;lectronique et la mod&#233;lisation des &#233;critures savantes. La correspondance et les papiers de Jean-Fran&#231;ois S&#233;guier (1703-1784).Le d&#233;veloppement des outils num&#233;riques a ouvert des perspectives nouvelles au travail d&#8217;&#233;dition scientifique des correspondances savantes. L&#8217;outil qui sera pr&#233;sent&#233; s&#8217;appuie sur celle du savant n&#238;mois Jean-Fran&#231;ois S&#233;guier (1703-1784), de 3 &#224; 4000 lettres. La base de donn&#233;es relationnelles qui a &#233;t&#233; &#233;labor&#233;e mod&#233;lise l&#8217;&#233;change &#233;pistolaire dans ses diff&#233;rentes dimensions, d&#233;crivant la lettre comme un objet de papier, le lieu de l&#8217;&#233;change mat&#233;riel et intellectuel et l&#8217;&#233;l&#233;ment d&#8217;un circuit de communication plus vaste. L&#8217;int&#233;r&#234;t pour la mat&#233;rialit&#233; des &#233;changes savants a conduit &#224; int&#233;grer syst&#233;matiquement les images des lettres &#224; c&#244;t&#233; de leur &#233;dition scientifique. L&#8217;exploitation doit permettre de mettre en &#233;vidence la configuration et la dynamique des &#171; coll&#232;ges invisibles &#187; auquel participe S&#233;guier dans son travail d&#8217;&#233;pigraphiste ou de botaniste. A terme, il s&#8217;agit de r&#233;inscrire la correspondance dans l&#8217;ensemble de la production &#233;crite du savant (ego-documents, carnets de voyage, notes de travail, catalogue autographe de la biblioth&#232;que ou des collections) pour &#233;clairer le fonctionnement de son &#171;&#160;syst&#232;me graphique &#187;.