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Pr&#233;sentationPeut-on parler d&#8217;une &#171;&#160;exception&#160;&#187; irakienne et syrienne dans le monde arabe&#160;? Dans les ann&#233;es 1920 et 1930, ces deux pays partageaient le lot commun de la quasi-totalit&#233; du monde arabe, fait de domination europ&#233;enne et mobilisations sociales et politiques fortes, suivies de r&#233;elles exp&#233;riences politiques pluralistes. Comme le montre les cas &#233;gyptien, alg&#233;rien et tunisien, dans les ann&#233;es 1950-1960 ils ne furent pas les seuls syst&#232;mes politiques arabes &#224; &#233;riger le parti unique en guide et en &#171;&#160;embryon de la future soci&#233;t&#233;&#160;&#187;. Si la donne confessionnelle fit sentir sa pression d&#232;s le d&#233;but de leur &#233;mergence, les deux espaces n&#8217;&#233;taient pas les plus communautaris&#233;s&#160; du monde arabe.&#160; Comment expliquer, d&#232;s lors,&#160; la violence des deux r&#233;gimes &#171;&#160;baathistes&#160;&#187; et l&#8217;extr&#234;me fragmentation territoriale et communautaire qu&#8217;on observe dans les deux soci&#233;t&#233;s depuis plusieurs ann&#233;es&#160;? Partant des lectures crois&#233;s, la Table ronde &#171;&#160;Irak et Syrie en perspective&#160;&#187;&#160; souhaite r&#233;pondre &#224; quelques-unes de ces questions pr&#233;occupant autant les historiens et les sociologues du politique que nombreux observateurs de la sc&#232;ne moyen-oriental.Lundi 21 octobre 2013,&#160;16h-19hIntervenantsHenry Laurens (Coll&#232;ge de France)&#160;: Le tournant de 1920&#160;: les tensions de la fondation&#160;&#187;Peter Sluglett (Universit&#233; de Singapour)&#160;: Les r&#233;gimes mandatairesMatthieu Rey (EHESS)&#160;: Exp&#233;riences et fin de la &#171;&#160;d&#233;mocratie bourgeoise&#160;&#187; post-mandataireElizabeth Picard&#160;(CNRS)&#160;: Revisiter les deux BaathHamit Bozarslan (EHESS)&#160;: L&#8217;&#233;tat de violence des ann&#233;es 2000-2010Pr&#233;sidenceBernard Heyberger (IISMM/EHESS)Discutant&#160;Jean-Paul Chagnollaud (Universit&#233; de Cergy-Pontoise)