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ArgumentaireLa sociologie de la jeunesse a trop souvent oppos&#233; le jeune, l&#8217;adolescent ou le post-adolescent (individus en phase de construction de leur identit&#233;) &#224; l&#8217;adulte (celui ayant d&#233;j&#224; parachev&#233; cette formation) (Cicchelli, 2001). Il en va de m&#234;me pour la sociologie des usages des m&#233;dias et des TIC qui a toujours opt&#233; pour le m&#234;me clivage. Du moment o&#249; l&#8217;on ne parle pas de jeune, il est sous-entendu qu&#8217;on parle d&#8217;adulte. Or, traiter des jeunes ou de la jeunesse, c&#8217;est se heurter &#224; une difficult&#233; conceptuelle de taille&#160;: comment d&#233;finir la jeunesse&#160;? Qui est jeune et qui ne l&#8217;est pas&#160;? Surtout dans un contexte o&#249; l&#8217;allongement de la dur&#233;e moyenne des &#233;tudes contribue &#224; accro&#238;tre l&#8217;ind&#233;termination du statut de la jeunesse (Bigot, 2007). Construites socialement, la jeunesse comme la vieillesse renvoient pourtant &#224; des divisions entre les &#226;ges qui restent arbitraires. La fronti&#232;re entre les deux est un enjeu de lutte dans toutes les soci&#233;t&#233;s. On est toujours le vieux ou le jeune de quelqu&#8217;un (Bourdieu, 1992).Usit&#233;e depuis quelques ann&#233;es par les m&#233;dias, les industriels des m&#233;dias et de la culture mais &#233;galement par la sociologie, la notion de &#171;&#160;jeune adulte&#160;&#187; brouille les pistes et complexifie encore plus l&#8217;analyse. Oxymore par excellence, cette notion renvoie &#224; deux &#233;l&#233;ments apparemment contradictoires et &#224; une situation que les termes &#171;&#160;adolescent&#160;&#187; ou &#171;&#160;jeune&#160;&#187; ne peuvent suffisamment d&#233;crire. Elle d&#233;signe une approche fond&#233;e sur l&#8217;&#233;tude des interd&#233;pendances entre les g&#233;n&#233;rations et sur les rapports entre ces jeunes adultes et l&#8217;institution familiale (Cicchelli, 2001). Cette interd&#233;pendance se traduit, dans certains pays de la M&#233;diterran&#233;e entre autres, par un nombre croissant de personnes qui, parfois &#226;g&#233;es de 30 ans ou plus, vivent toujours chez leurs parents ou en d&#233;pendent financi&#232;rement (Chambaz, 2001). Dans d&#8217;autres cas de figures, ce sont ces jeunes adultes qui assurent un revenu &#224; la famille ou contribuent aux ressources financi&#232;res de celle-ci. Les jeunes adultes, situ&#233;s le plus souvent dans une tranche d&#8217;&#226;ge de 18 &#224; 30 ans, seraient donc aux fronti&#232;res entre d&#233;pendance et autonomie financi&#232;re&#160;; entre vie scolaire et vie active et entre le vivre chez les parents et le vivre ailleurs.L&#8217;objectif de ce colloque est d&#8217;interroger les rapports entre jeunes adultes et biens culturels &#224; l&#8217;&#232;re du num&#233;rique et de la globalisation. Il s&#8217;agit de questionner les logiques et les modes de production, de diffusion tout comme de mise en circulation et de consommation des biens culturels &#224; destination des jeunes adultes dans un espace g&#233;ographique aussi diversifi&#233; que celui des pays qui entourent la M&#233;diterran&#233;e.Au-del&#224; d&#8217;une vision id&#233;alis&#233;e d&#8217;une mer carrefour de civilisations, la M&#233;diterran&#233;e constitue un probl&#232;me pour les sciences sociales (Cousin, Crivello, 2008). S&#8217;y int&#233;resser en partant des biens culturels qui y circulent, c&#8217;est analyser les rapports de forces en la mati&#232;re tant sur un plan &#233;conomique, politique que culturel entre les pays qui l&#8217;entourent, d&#8217;une part, et ces m&#234;mes pays avec le reste du monde, d&#8217;autre part. C&#8217;est &#233;galement confronter les diff&#233;rents projets g&#233;opolitiques s&#8217;appuyant sur les flux informationnels et les biens culturels, qui y convergent ou qui s&#8217;y opposent. S&#8217;y int&#233;resser en focalisant sur la relation entre les jeunes adultes et les biens culturels, c&#8217;est chercher &#224; comprendre un des aspects le plus important de son pr&#233;sent, sans tomber pour autant dans les projections h&#226;tives sur son futur. Depuis le d&#233;but des ann&#233;es 90, la r&#233;gion m&#233;diterran&#233;enne conna&#238;t &#224; la fois un bouleversement de son paysage informationnel et un foisonnement de biens culturels, confectionn&#233;s en son sein ou venus d&#8217;ailleurs. Performance des r&#233;seaux informatiques et format num&#233;rique aidant, les biens culturels qui y circulent empruntent tant les r&#233;seaux formels qu&#8217;informels. Si les recherches ont plus port&#233;, depuis le milieu des ann&#233;es 90, sur les flux informationnels et la recomposition du champ m&#233;diatique, en particulier dans les pays arabes, peu de recherches se sont int&#233;ress&#233;es &#224; la circulation des biens culturels dans ce m&#234;me espace (films, t&#233;l&#233;films, musiques, productions audiovisuelles autres que l&#8217;information, &#233;dition, jeux vid&#233;o, etc.) et aux usages qui en sont faits par les jeunes adultes de 18 &#224; 30 ans. Le questionnement sur les liens qui peuvent exister entre la circulation de ces biens culturels et les transformations que connaissent ces pays reste quasiment entier.Il s&#8217;agit, dans ce colloque international, de s&#8217;int&#233;resser aux rapports entre les jeunes adultes et les biens culturels en circulation dans les pays qui entourent la M&#233;diterran&#233;e, et ce &#224; trois niveaux&#160;:Un niveau macro o&#249; seront analys&#233;s les rapports de forces en termes g&#233;opolitiques et culturels et le r&#244;le jou&#233; par les biens culturels en circulation dans cette r&#233;gion du monde. Une importance sera accord&#233;e aux natures de ces produits et services en pr&#233;sence ainsi qu&#8217;aux strat&#233;gies et r&#244;les jou&#233;s par des instances supranationales et nationales des &#201;tats en la mati&#232;re&#160;;Un niveau m&#233;so qui s&#8217;int&#233;ressera aux strat&#233;gies des acteurs &#233;conomiques ou encore aux groupes sociaux ou ethniques&#160;;Un niveau micro portant sur les pratiques individuelles et les repr&#233;sentations qu&#8217;ont les jeunes adultes des biens culturels qu&#8217;ils consomment ou qu&#8217;ils confectionnent.Axes th&#233;matiquesLes communications attendues s&#8217;inscriront dans un des axes suivants&#160;:1 &#8211; Politiques publiques nationales et transnationales de la cultureUne politique culturelle est &#233;labor&#233;e &#224; l&#8217;intention d&#8217;un peuple et d&#8217;un public (Dubois, 2012). Comment la question des publics, et plus particuli&#232;rement des jeunes adultes, est pens&#233;e dans les politiques culturelles quand elles existent&#160;? Les d&#233;cideurs en la mati&#232;re ont-ils une connaissance des publics auxquels ces politiques sont destin&#233;es&#160;? Si, dans certains pays, les jeunes adultes sont de moins en moins int&#233;ress&#233;s par des pratiques culturelles dites traditionnelles, comment les politiques culturelles de ces pays y r&#233;agissent&#160;? Plus globalement, peut-on parler de politique publique de la culture de fa&#231;on indiff&#233;renci&#233;e dans tous les pays qui entourent la M&#233;diterran&#233;e&#160;? Quelles fonctions sont assign&#233;es &#224; la culture et aux politiques culturelles &#224; destination des jeunes adultes dans les diff&#233;rents pays de cette r&#233;gion du monde ?Les politiques publiques culturelles renvoient &#233;galement &#224; la question de la d&#233;mocratisation de l&#8217;acc&#232;s &#224; l&#8217;offre culturelle. Qu&#8217;en est-il des pays qui nous int&#233;ressent&#160;? Qu&#8217;en est-il aussi de la libert&#233; de cr&#233;ation culturelle&#160;? Quel est le positionnement des &#201;tats quant au d&#233;veloppement d&#8217;une &#233;conomie informelle des biens culturels, tr&#232;s pr&#233;sente dans une majorit&#233; des pays entourant la M&#233;diterran&#233;e et dont le public se recrute g&#233;n&#233;ralement parmi les jeunes adultes&#160;?&#160;Les politiques culturelles supposent de faire face aux d&#233;fis financiers et &#233;conomiques li&#233;s &#224; la production culturelle et &#224; sa diffusion. Quelle articulation entre acteurs &#233;conomiques de la culture, issus de cet espace ou non et les politiques culturelles dans les pays m&#233;diterran&#233;ens&#160;? Quelle politique face aux offres des multinationales et aux nouveaux acteurs &#233;conomiques issus du d&#233;veloppement du num&#233;rique (Google, Yahoo, etc.), dont les jeunes adultes sont le plus souvent le c&#339;ur de cible ?La M&#233;diterran&#233;e est un espace &#224; la fois d&#8217;&#233;migration et d&#8217;immigration. Comment la mobilit&#233; des personnes dans cet espace est accompagn&#233;e par des politiques culturelles des diff&#233;rents pays de cet espace, surtout &#224; destination des jeunes adultes issus de cette &#233;migration&#160;?Les biens culturels constituent un &#233;l&#233;ment central dans l&#8217;arsenal de la politique diplomatique des &#201;tats et de leur rayonnement. En quoi, par exemple, la pr&#233;sence de centres culturels peut influencer la consommation des jeunes adultes en la mati&#232;re&#160;? Plus globalement, en quoi les diff&#233;renciations existantes entre les pays du pourtour m&#233;diterran&#233;en peuvent &#8211; sur un plan de l&#8217;offre de biens culturels &#224; destination des jeunes adultes &#8211;, engendrer des d&#233;s&#233;quilibres dans les rapports de force entre les pays de la r&#233;gion&#160;? Peut-on entrevoir des approches nationales en mati&#232;re de politique culturelle qui soient conciliables dans le cadre d&#8217;actions supranationales au niveau de cette r&#233;gion du monde&#160;?2 &#8211; Strat&#233;gie des acteurs &#233;conomiques de la culture et march&#233;sLes industries culturelles connaissent depuis deux d&#233;cennies un bouleversement sans pr&#233;c&#233;dent sur les plans technologique et &#233;conomique. La num&#233;risation est le vecteur d&#8217;une &#171;&#160;r&#233;volution&#160;&#187; qui est loin d&#8217;avoir &#233;puis&#233; tous ses effets, et dessine d&#233;j&#224; une nouvelle configuration qui appelle quelques &#233;l&#233;ments de d&#233;cryptage. Les industries culturelles dans les pays de l&#8217;espace m&#233;diterran&#233;en s&#8217;inscrivent pleinement dans cette tendance qui semble faciliter l&#8217;acc&#232;s &#224; une offre internationale de contenus tout en donnant une dimension nouvelle aux productions endog&#232;nes et aux flux r&#233;gionaux. L&#8217;analyse des p&#244;les de production r&#233;gionaux permettra de mettre en lumi&#232;re la diversit&#233; et l&#8217;intensit&#233; des flux dans la zone g&#233;ographique consid&#233;r&#233;e, au sein de laquelle les jeunes adultes occupent une position n&#233;vralgique attisant la convoitise de l&#8217;ensemble des acteurs. Le dynamisme de la production de contenus de la rive sud de la M&#233;diterran&#233;e&#160; illustre, entre autres, l&#8217;int&#233;r&#234;t port&#233; par les industriels des contenus &#224; cette cat&#233;gorie de public.&#160;La pr&#233;sence soutenue de certains pays arabes et de la Turquie dans l&#8217;industrie des feuilletons t&#233;l&#233;vis&#233;s, d&#8217;acteurs puissants comme la Rotana Recordsdans le secteur de la musique ou l&#8217;ART (Arab Radio and Television Network), la MBC (Middle East Broadcasting Center), ou la LBC (Lebanese Broadcasting Corporation),dans le secteur audiovisuel, sont autant exemples &#224; prendre en compte, surtout qu&#8217;une majorit&#233; de leurs programmes est destin&#233;e essentiellement &#224; des jeunes adultes.Les changements les plus profonds r&#233;sident sans doute en aval de ces industries, dans les activit&#233;s d&#8217;&#233;dition, de diffusion et de commercialisation, o&#249; sont apparus de nouveaux canaux et de nouvelles formes de distribution (t&#233;l&#233;vision num&#233;rique, plateformes musicales, sites internet de partage de vid&#233;os, etc.) qui incarnent &#224; la fois de grandes menaces et des perspectives des plus favorables pour l&#8217;&#233;conomie traditionnelle des contenus. Ainsi, au cours des dix derni&#232;res ann&#233;es, est apparue, au sein des fili&#232;res d&#8217;industries culturelles, une cat&#233;gorie d&#8217;acteurs (les acteurs du logiciel&#160; comme Google, Facebook ou Microsoft et les &#233;quipementiers&#160;comme Apple et Samsung), qui ont mis &#224; profit les possibilit&#233;s offertes par le rapprochement entre informatique et t&#233;l&#233;communications, par la num&#233;risation de la production et de la distribution des biens culturels et leur diffusion via l&#8217;internet pour d&#233;velopper des formes in&#233;dites d&#8217;interm&#233;diation et s&#8217;implanter dans ces pays, sans forc&#233;ment investir &#171;&#160;physiquement&#160;&#187; ces territoires. Les industries culturelles nationales sont ainsi confront&#233;es &#224; des mutations profondes port&#233;es par ces nouveaux acteurs et dispositifs d&#8217;interm&#233;diation qui pr&#233;sentent une grande h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; en termes de mod&#232;les &#233;conomiques, d&#8217;organisation industrielle, de modalit&#233;s d&#8217;insertion dans les fili&#232;res, etc.Quels sont les modes de fonctionnement et de d&#233;ploiement de ces acteurs au sein des pays  consid&#233;r&#233;s ? Quelles sont leurs strat&#233;gies pour attirer les jeunes adultes&#160;? De quel poids p&#232;sent les nouveaux acteurs sur les industries culturelles et comment s&#8217;y marquent leurs interventions&#160;? De quelles natures sont les rapports de forces entre les acteurs &#233;conomiques locaux et ceux des autres pays de la r&#233;gion, d&#8217;une part, et des autres parties du monde, d&#8217;autre part&#160;? Remettent-ils en cause les hi&#233;rarchies et les rapports de force au sein des fili&#232;res existantes&#160;? Contribuent-ils &#224; diversifier l&#8217;offre de biens culturels en favorisant l&#8217;acc&#232;s &#224; une multiplicit&#233; croissante de contenus&#160; (professionnels mais &#233;galement amateurs)&#160;? Ou au contraire, ne l&#8217;appauvrissent-ils pas en s&#8217;abstenant d&#8217;apporter des ressources financi&#232;res qui favoriseraient la cr&#233;ation de contenus en amont de la fili&#232;re&#160;?Participent-ils &#224; une diversification des flux au sein de l&#8217;espace m&#233;diterran&#233;en&#160;? Peut-on observer la mont&#233;e en puissance d&#8217;acteurs alternatifs r&#233;gionaux remettant en cause l&#8217;h&#233;g&#233;monie des acteurs internationaux sur le front de l&#8217;interm&#233;diation&#160;? L&#8217;automatisation et l&#8217;insertion du num&#233;rique dans les processus de distribution, de diffusion et de production de contenus ont-ils des r&#233;percussions positives ou n&#233;gatives sur le march&#233; de l&#8217;emploi dans les fili&#232;res des industries culturelles de ces pays&#160;?La circulation des biens culturels passe &#233;galement par des r&#233;seaux souterrains (Mattelart, 2011) s&#8217;appuyant sur une &#233;conomie informelle tr&#232;s pr&#233;sente dans une grande partie des pays m&#233;diterran&#233;ens. Cette derni&#232;re trouve chez les jeunes adultes un public tr&#232;s r&#233;ceptif et pr&#234;t &#224; se procurer des biens culturels contrefaits venus d&#8217;ailleurs et bon march&#233;. Quelles sont les cons&#233;quences de ce ph&#233;nom&#232;ne&#160;? Comment les acteurs politiques et &#233;conomiques en pr&#233;sence y r&#233;agissent&#160;?3 - Habitudes de consommation, usages et modes de circulationQu&#8217;a modifi&#233; le num&#233;rique dans les pratiques de r&#233;ception et de consommation de biens culturels tels que le cin&#233;ma, les s&#233;ries t&#233;l&#233;visuelles ou la musique&#160;? Observe-t-on des pratiques de consommation diff&#233;renci&#233;es entre pays, &#224; l&#8217;&#233;chelle de la r&#233;gion, chez les jeunes- adultes&#160;? Entre milieux sociaux&#160;? Ou les deux &#224; la fois&#160;? Dans quelle mesure la culture d&#8217;origine, les traditions ou les contextes socio-&#233;conomiques influencent-ils ces pratiques&#160;?Quels sont les biens culturels consomm&#233;s par les jeunes adultes du bassin m&#233;diterran&#233;en&#160;? Dans quelle mesure leurs modes de consommation, tels que nous les avons connus jusqu&#8217;au d&#233;but des ann&#233;es 2000, sont-ils renouvel&#233;s ou modifi&#233;s par le num&#233;rique&#160;? Font-ils appel &#224; un mode de consommation mixte en se servant &#224; la fois des m&#233;dias dits traditionnels et des TIC ou bien restent-ils fid&#232;les, pour certains secteurs des industries de la culture, &#224; une consommation classique&#160;? Observe-t-on des tensions dans ces diff&#233;rents modes de consommation&#160;?Dans quelle mesure le num&#233;rique participe-t-il au d&#233;veloppement de la diversit&#233; de l&#8217;offre culturelle dans chaque pays ou &#224; l&#8217;engendrement de nouvelles formes de domination culturelle&#160;? Favorise-t-il la circulation des biens culturels provenant d&#8217;autres pays que ceux du bassin m&#233;diterran&#233;en&#160;? Contribuerait-il &#224; une homog&#233;n&#233;isation de l&#8217;offre et de la consommation des biens culturels&#160;? Il s&#8217;agit, enfin, d&#8217;interroger la fa&#231;on dont les cultures du bassin m&#233;diterran&#233;en influent sur la consommation de biens culturels mais aussi celle dont les habitudes de consommation interviennent dans les imaginaires collectifs et culturels des membres de ces pays.4 &#8211; Productions alternatives de cultures par les jeunes adultesSi l&#8217;innovation num&#233;rique peut pr&#233;senter des risques pour les industries culturelles, elle cr&#233;e par ailleurs des opportunit&#233;s en termes de cr&#233;ation, de diffusion et d&#8217;&#233;changes pour les jeunes adultes. Nous voudrions ici nous int&#233;resser aux productions culturelles, leurs circulations et appropriations.Depuis les changements survenus dans certains pays arabes, au d&#233;but de cette d&#233;cennie jusqu&#8217;aux crises &#233;conomiques qui affectent la Gr&#232;ce ou l&#8217;Espagne, le paysage politique, &#233;conomique et social des pays m&#233;diterran&#233;ens est profond&#233;ment modifi&#233;. Ces bouleversements touchent sp&#233;cifiquement une g&#233;n&#233;ration qui, &#226;g&#233;e de 18 &#224; 30 ans, engage son avenir. Cette g&#233;n&#233;ration utilise aujourd&#8217;hui des moyens publics d&#8217;expression qui diff&#232;rent des actions militantes traditionnelles. Par exemple, les forums r&#233;unissant des fans de s&#233;ries t&#233;l&#233;vis&#233;es ou d&#8217;&#233;missions de t&#233;l&#233;-r&#233;alit&#233; sont d&#233;sormais reconnus comme favorisant des &#233;changes entre des citoyens sur des sujets divers et dont les contenus sont parfois politiques (Van Zoonen &#38; al., 2007). Les &#233;changes sur les diff&#233;rentes plateformes en ligne rel&#232;vent-ils de formes de participation&#160;(Monnoyer-Smith, 2011)&#160;? Quelles sont leurs finalit&#233;s&#160;? Nous voudrions questionner deux types de finalit&#233;s, celles qui sont volontairement subversives et celles qui sont involontairement transgressives, ainsi que leurs cons&#233;quences.Concernant les productions culturelles, comment font-elles l&#8217;objet d&#8217;appropriations&#160;? Comment les jeunes adultes des pays m&#233;diterran&#233;ens utilisent l&#8217;internet pour diffuser leurs cr&#233;ations personnelles&#160;(musique, clips vid&#233;os, litt&#233;rature, danse et th&#233;&#226;tre film&#233;s, productions audiovisuelles et cin&#233;matographiques, etc.)&#160;? De r&#233;centes &#233;tudes mettent en &#233;vidence un usage sp&#233;cifique de la vid&#233;o en ligne par les adolescents de 12 &#224; 17 ans (Pew Internet &#38; American Life Project, Amanda Lenhart, 2012). Qu&#8217;en est-il des 18-30 ans dans la r&#233;gion qui nous concerne&#160;? Pourquoi les jeunes adultes des pays m&#233;diterran&#233;ens cr&#233;ent-ils &#233;galement des vid&#233;os&#160;? Quels types de contenus produisent-ils et/ou diffusent-ils&#160;? Ne le font-ils qu&#8217;&#224; partir de manifestations publiques (flash mobs, happenings, harlem shakes, etc.) dont ils sont les t&#233;moins ou envisagent-ils aussi une mise en ligne &#224; des fins de visibilit&#233; de leurs cr&#233;ations&#160;? Quel r&#244;le pour la narration&#160;? Y a-t-il une place pour le rire et la d&#233;rision&#160;? En quoi leurs finalit&#233;s peuvent-elles &#234;tre contestataires&#160;?Enfin, il s&#8217;agit d&#8217;interroger l&#8217;influence de la mondialisation ou au contraire la r&#233;sistance &#224; son processus. &#192; travers leurs productions culturelles, les jeunes des pays m&#233;diterran&#233;ens reproduisent-ils des comportements uniformes, manifestent-ils leurs diff&#233;rences ou revendiquent-ils leurs sp&#233;cificit&#233;s culturelles&#160;? Quelle articulation entre jeunes cr&#233;ateurs et acteurs &#233;conomiques de la culture&#160;? Dans quelle mesure les productions des premiers sont valoris&#233;es par les seconds&#160;? Et &#224; quelle(s) fin(s)&#160;?Le colloque est interdisciplinaire. Des propositions &#233;manant de chercheurs de diff&#233;rentes disciplines sont donc attendues. Elles s&#8217;ins&#233;reront dans un des axes suivants&#160;:1 &#8211; Politiques publiques nationales et transnationales de la culture2 &#8211; Strat&#233;gie des acteurs &#233;conomiques de la culture et march&#233;s3 - Habitudes de consommation, usages et modes de circulation4 &#8211; Productions alternatives de cultures par les jeunes adultesCalendrier et modalit&#233;s d'envoi des propositions- Date limite de soumission des r&#233;sum&#233;s de propositions de 3&#160;000 &#224; 4 000 signes (+ nom de l&#8217;auteur, institution, fonction et adresse &#233;lectronique, num&#233;ro de l&#8217;axe)&#160;: 1&#176; f&#233;vrier 2014- Les propositions de communication, qui seront &#233;valu&#233;es en double aveugle, sont &#224; envoyer par courriel &#224; la fois &#224;&#160;colloquelabsic2014@gmail.com et &#224; colloquelabsic2014@orange.fr- Notification aux auteurs : 03 mars 2014- Date limite de soumission des textes d&#233;finitifs (de 30 &#224; 35&#160;000 signes espaces compris) : 15 juin 2014Frais d&#8217;inscription&#160;Les frais d&#8217;inscription comprenant les pauses caf&#233; et les d&#233;jeuners pour les deux jours et demi sont de 150 euros pour les enseignants-chercheurs et de 50 euros pour les doctorants. Pour l&#8217;h&#233;bergement, une liste d&#8217;h&#244;tels &#224; un tarif pr&#233;f&#233;rentiel sera propos&#233;e par les organisateurs du colloque.Comit&#233; scientifiqueFlorence Allard, Universit&#233; de Lille 3, IRCAV, FranceJean-Samuel Beuscart, IFRIS, FranceLaurent Bonnefoy, IFPO, Beyrouth, LibanPhilippe Bouquillon, Universit&#233; Paris 13, MSH Paris Nord, Labsic, LABEX ICCA, FranceMyriam Catusse, IFPO, Beyrouth, LibanLarbi Chouikha, Universit&#233; de la Manouba, IPSI, Tunis, TunisieVincenzo Cicchelli, MSH Paris, FranceFausto Colombo, Universit&#224; Cattolica del Sacro Cuore, Rome, ItalieLaurent Creton, Universit&#233; Sorbonne Nouvelle Paris 3, IRCAV, LABEX ICCA, FranceEric Darigal, Universit&#233; Paris 5, CERLIS, FranceMiguel De Aguilera, Facultad de Ciencias de la Comunicaci&#243;n, Universidad de M&#225;laga, EspagneYves Gonzalez Quijano, MSH Maison de l&#8217;Orient et de la M&#233;diterran&#233;e, Lyon, FranceTourya Guaaybess, Universit&#233; Blaise Pascal, Laboratoire Communication et Solidarit&#233;, FranceTristan Mattelart, Universit&#233; Paris 8, MSH Paris Nord, CEMTI, FrancePierre Moeglin, Universit&#233; Paris 13, MSH Paris Nord, LABSIC, LABEX ICCA, FranceSylvie Octobre, minist&#232;re de la Culture, D&#233;partement des Etudes de la Prospective et des Statistiques (DEPS), FranceDominique Pasquier, T&#233;l&#233;com Paris Tech, FranceBruno P&#233;quignot, Universit&#233; Paris Sorbonne nouvelle, CERLIS, LABEX ICCA, FranceHassan Rachik, Universit&#233; Hassan II, Casablanca, MarocNaomi Sakr, Arab Media Centre, University of Westminster, Royaume UnisDima Saber, Media for Social Change in the Middle East, Birmingham School of Media, Royaume UnisHulya Ugur Tanriover, Universit&#233; de Galatasaray, Istanbul, TurquieJuan Antonio Garc&#237;a Galindo, Facultad de Ciencias de la Comunicaci&#243;n, Universidad de M&#225;laga, EspagneJoe Khalil, Associate professor in residence Communication Program Northwestern University in Qatar, Qatar,Marwan Kraidy, University of Pennsylvania, &#201;tats-UnisBertrand Legendre, Universit&#233; Paris 13, MSH Paris Nord, LABSIC, LABEX ICCA, FranceTarik Sabry, Arab Media Centre, University of Westminster, Royaume UnisKaveri Subrahmanyam, College of Natural and Social Sciences Department of Psychology, California State University, Los Angeles, &#201;tats-UnisJordi Xifra, Universitat Pompeu Fabra, Barcelone, EspagneKarin Van Nieuwkerk, University of Nijmegen, the Netherlands, Pays-BasIoanna Vovou, Universit&#233; Panteion, Gr&#232;ceComit&#233; d&#8217;organisationAbdelfettah Benchenna, Labsic, MSH Paris Nord, Universit&#233; Paris 13H&#233;l&#232;ne Bourdeloie, Labsic, MSH Paris Nord, Universit&#233; Paris 13Christine Chevret, Labsic, MSH Paris Nord, Universit&#233; Paris 13Thomas Guignard, Labsic, MSH Paris Nord, Universit&#233; Paris 13Eleni Mouratidou, Labsic, MSH Paris Nord, Universit&#233; Paris 13&#160;ArgumentThe "sociology of youth" too often implies an identifiable distinction between young people (adolescents or post-adolescents), who are in the process of constructing their identity, and adults, who have already completed this process (Cicchelli, 2001). And the sociology of the media and ICT has adopted the same distinction. If one is not talking about adulthood, one is presumed to be talking about youth. But the concept of youth is itself problematic. How is it to be defined? Who is young? Who is not? The question is particularly acute in a context where the prolongation of education has led to the status of youth becoming less determinate (Bigot, 2007). The categorisation of age groups is socially constructed and arbitrary, and the issue is a contentious one in all societies. An individual can be young for one person and old for another (Bourdieu, 1992).In recent years, the term "young adult" has been much used by the media and the cultural industries, but also sociologists; and this has added further complexity to the analysis. Though an apparent oxymoron, it denotes a concept to which terms such as "adolescent" or "young person" are inadequate. It is pivotal to the study of interdependences between generations, as well as relations between young adults and the institution of the family (Cicchelli, 2001). In some Mediterranean countries, for example, a growing number of people aged over 30 continue to live with their parents, or are financially dependent on them (Chambaz, 2001), whereas in other cases it is these same people who are the breadwinners. In other words young adults, generally between the ages of 18 and 30, are at the boundary between dependence and autonomy; between education and a career; between living with their parents and living apart from them.The aim of this conference is to examine the relationship between young adults and cultural products in a digital, globalised age. The focus will be on the logics and the modes of production, distribution, circulation and consumption of cultural products intended for young adults in the diversified geographical space of the Mediterranean.Apart from being a crossroads of civilisations, the Mediterranean basin is a problem for the social sciences (Cousin, Crivello, 2008). Looking at the region in terms of the cultural products that circulate within it means analysing, on the one hand, economic, political and cultural relationships between different countries, and, on the other hand, between the region and the rest of the world. It also means comparing a number of geopolitical projects, based on convergent or divergent flows of informational and cultural products. The idea is to find out how young adults relate to these products at the present time, without venturing into projections about the future. Since the start of the 1990s there have been enormous changes in the informational landscape of the region, with a proliferation of cultural products originating either there or elsewhere. The new networks and formats are both formal and informal. Since the middle of the 1990s, a considerable amount of research has been carried out on information flows and restructurings of the media, particularly in the Arab world; but much less work has been done on the circulation of cultural products &#8211; the cinema, television, music, audiovisual productions, books, video games, etc. &#8211; and the way in which they are used by 18-30 year-olds. The relations between the consumption of cultural products and the changes the region is undergoing remain, for the moment, largely unexplored.This conference will look at the relationship between young adults and the circulation of cultural products in the countries of the region, at three levels of analysis.The macro level will be concerned with geopolitical and cultural relationships, and the role played by the cultural products that circulate round the region. The emphasis will be on the nature of products and services, along with national and transnational strategies and roles.There will be a mid-level focus on the strategies of economic, social and ethnic groups.The micro level will examine individual practices, and young adults' representations of the cultural products they produce and/or consume.Contributions will centre on one of the following themes.1. National and transnational cultural policiesCultural policies are necessarily aimed at particular groups (Dubois, 2012). How are they developed, and in particular with regard to young adults? What do decision-makers know about their target groups? If, in some countries, young adults are becoming less interested in "traditional" cultural practices, how does cultural policy respond to this? And more generally, can one talk about a particular "cultural policy" across the different countries of the Mediterranean? What functions are assigned to culture, and to cultural policies framed with young adults in mind?The question of cultural policy also raises that of broadening access to culture. What different positions are to be found in the region? And what about freedom of cultural expression? What attitudes do States display with regard to informal markets in cultural products, which flourish in most Mediterranean countries, and are used, in particular, by young adults?Cultural policies cannot be looked at in isolation from the financial and economic challenges involved in production and distribution processes. In the Mediterranean region, as regards culture, what is the connection between political and economical forces (whether endogenous or not)? What policies are being adopted, given the activities of the multinationals, and the fact that digitisation has led to the appearance of new economic players &#8211; Google, Yahoo, etc. &#8211; for whom young adults are a prime target?The Mediterranean region is one of migratory flows, both inwards and outwards. What does the mobility of people within this space mean for cultural policy, and especially with regard to young adults of immigrant origin?Cultural products are central to national foreign policy. And this can have interesting ramifications. In what way, for example, does the existence of official cultural centres influence the consumption patterns of young adults? And more generally, do differences between the types of cultural product offered to young adults in different Mediterranean countries create imbalances in cultural relations? Are there national approaches to cultural policy that can be harmonised within a framework of transnational initiatives?2. Cultural economic strategies and marketsOver the last two decades, cultural industries worldwide have experienced unprecedented technological and economic change. Digitisation has been a vector of a "revolution" that is far from over, and one that calls for interpretation. The cultural industries of the Mediterranean region are fully engaged in this movement, opening up access to a range of international content but also giving a new dimension to their own products, and to regional exchanges. An analysis of production centres can shed light on the variety and intensity of flows around the region, with young adults occupying a key position. And the amount of content that is currently being produced in the southern part of the region is an illustration of this. The growing importance of Arab countries and Turkey in the production of television series, the influence of companies such as Rotana Records in the music business, and the ART (Arab Radio and Television), MBC (Middle East Broadcasting Center) and LBC (Lebanese Broadcasting Corporation) networks &#8211; these are organisations whose output is aimed essentially at young adults.But the most striking changes are taking place upstream from these industries, in publication, distribution and marketing, with new channels and forms of communication such as digital television, musical platforms and file-sharing networks, which represent a threat, but also a potential opportunity, for traditional producers of content. Over the last decade, for example, software giants such as Google, Facebook and Microsoft, and manufacturers such as Apple and Samsung, have made use of links between computing and telecommunications in the digitised creation of cultural products, and their distribution via the Internet, to develop new forms of intermediation in the Mediterranean region without necessarily being physically present there. National cultural industries are being profoundly affected by the arrival of these new organisations, which are extremely diverse in terms of economic model, industrial structure, type of intervention, etc.What modes of operation and implementation are to be found in this region? What strategies are being used to attract young adults? What is the influence of the cultural industries, and the nature of their activities? What are the relations between economic forces in different parts of the region, and with other parts of the world? Do these forces undermine existing hierarchies? Do they increase the range and availability of cultural products by favouring access to a growing amount of content, both amateur and professional? Or, on the contrary, do they have the effect of cutting off funding for the production of content? Do they increase the volume of exchanges within the Mediterranean region? Are international players giving ground to alternative regional forces? In the production and distribution of content, do automation and digitisation have positive or negative effects on employment in the cultural industries?Within the Mediterranean region, besides the aforementioned structures, there are more "discreet" networks around which cultural products circulate (T. Mattelart, 2011), notably cheap imported counterfeit and pirate goods that can be attractive to young adults. What are the consequences of this phenomenon? And how do the economic and political authorities react?3. Patterns of consumption and circulationWhat has digital technology modified in the consumption of cultural products such as films, television series and music? Do consumption patterns vary across countries, regions, age groups and/or social strata? How do cultures, traditions and socio-economic contexts influence trends in consumption?What kinds of cultural product are of interest to young adults in the Mediterranean region? How has digitisation changed consumption patterns since the start of the 21st century? Are people now combining "traditional" media and ICT, or have they remained faithful to existing models, at least in some sectors? Are tensions appearing between different types of consumption? And what might be the result of such tensions?How does digitisation contribute to cultural diversification? Can it lead to new forms of cultural domination? Does it favour the introduction of cultural products from outside the Mediterranean basin? Might it tend to homogenise the production and consumption of cultural products? In what way does culture influence consumption patterns? And how do consumption patterns, in turn, affect collective and cultural consciousness?4. Alternative cultural creativity among young adultsDigital innovation can present risks for cultural industries, but it can also open up new possibilities in terms of creativity and interactions between young adults. In this regard, we feel it is important to look at cultural production, circulation and appropriation.With the developments that have been taking place in a number of Arab countries since the start of the present decade, and the economic crises in Greece and Spain, the political, economic and social climate of the Mediterranean region has profoundly changed, particularly for 18-30 year-olds, whose public forms of expression differ from those of traditional militancy. The forums that originally brought together fans of reality television or series are now being used for political discussion (Van Zoonen et al., 2007). Are online platforms also serving to advance demands (Monnoyer-Smith, 2011)? What are their purposes? We are interested in two types of approach, namely those that are intentionally subversive, and those that are unwittingly transgressive, along with their consequences.How do cultural products become objects of appropriation? How do young adults in the Mediterranean region use the Internet to distribute their music, videos, literature, dance, theatre, audiovisual creations and films? Recent studies (see, for example, Amanda Lenhart, Pew Internet &#38; American Life Project, 2012) have brought to light specific ways in which video is used on-line by 12-17 year-olds. So what can be said about 18-30 year-olds in the Mediterranean region, in this respect? What are their reasons for producing and disseminating videos, as opposed to simply consuming them? And what type of content do they produce? Are they purely concerned with public phenomena such as flash mobs, happenings, Harlem Shakes, etc., or do they also want to demonstrate their creative talents? What role does narration play? Is there a place for humour and derision? In what sense can the videos in question be oppositional?And finally, there is the influence of globalisation, or resistance to it. Does the cultural creativity of young people in Mediterranean countries reproduce pre-existing behaviour patterns, manifest differences or assert cultural specificities? What is the relation between young creative artists and cultural economics? How are artists assisted by economic forces? And to what ends?We invite researchers from several disciplines to submit proposals according to the following fields:&#160;National and transnational public policies for cultureStrategy of economic actors of culture and marketsHabits, customs and modes of movementAlternative cultural creativity among young adults&#160;Scientific CommitteeFlorence Allard, Universit&#233; de Lille 3, IRCAV, FranceJean-Samuel Beuscart, IFRIS, FranceLaurent Bonnefoy, IFPO, Beyrouth, LebanonPhilippe Bouquillon, Universit&#233; Paris 13, MSH Paris Nord, Labsic, LABEX ICCA, FranceMyriam Catusse, IFPO, Beyrouth, LebanonLarbi Chouikha, Universit&#233; de la Manouba, IPSI, Tunis, TunisiaVincenzo Cicchelli, MSH Paris, FranceFausto Colombo, Universit&#224; Cattolica del Sacro Cuore, Rome, ItalyLaurent Creton, Universit&#233; Sorbonne Nouvelle Paris 3, IRCAV, LABEX ICCA, FranceEric Darigal, Universit&#233; Paris 5, CERLIS, FranceMiguel De Aguilera, Facultad de Ciencias de la Comunicaci&#243;n, Universidad de M&#225;laga, SpainYves Gonzalez Quijano, MSH Maison de l&#8217;Orient et de la M&#233;diterran&#233;e, Lyon, FranceTourya Guaaybess, Universit&#233; Blaise Pascal, Laboratoire Communication et Solidarit&#233;, FranceTristan Mattelart, Universit&#233; Paris 8, MSH Paris Nord, CEMTI, FrancePierre Moeglin, Universit&#233; Paris 13, MSH Paris Nord, LABSIC, LABEX ICCA, FranceSylvie Octobre, minist&#232;re de la Culture, D&#233;partement des Etudes de la Prospective et des Statistiques (DEPS), FranceDominique Pasquier, T&#233;l&#233;com Paris Tech, FranceBruno P&#233;quignot, Universit&#233; Paris Sorbonne nouvelle, CERLIS, LABEX ICCA, FranceHassan Rachik, Universit&#233; Hassan II, Casablanca, MoroccoNaomi Sakr, Arab Media Centre, University of Westminster, United KingdomDima Saber, Media for Social Change in the Middle East, Birmingham School of Media, United KingdomHulya Ugur Tanriover, Galatasaray University &#8211; Communication Faculty - Istanbul - TurkeyJuan Antonio Garc&#237;a Galindo, Facultad de Ciencias de la Comunicaci&#243;n, Universidad de M&#225;laga, SpainJoe Khalil, Associate professor in residence Communication Program Northwestern University in Qatar, Qatar,Marwan Kraidy, University of Pennsylvania, USABertrand Legendre, Universit&#233; Paris 13, MSH Paris Nord, LABSIC, LABEX ICCA, FranceTarik Sabry, Arab Media Centre, University of Westminster, United KingdomKaveri Subrahmanyam, College of Natural and Social Sciences Department of Psychology, California State University, Los Angeles, USAJordi Xifra, Universitat Pompeu Fabra, Barcelone, SpainKarin Van Nieuwkerk, University of Nijmegen, the NetherlandsIoanna Vovou, Panteion University of Social &#38; Political Sciences, Athens, GreeceOrganizing CommitteeAbdelfettah Benchenna, Labsic, MSH Paris Nord, Universit&#233; Paris 13H&#233;l&#232;ne Bourdeloie, Labsic, MSH Paris Nord, Universit&#233; Paris 13Christine Chevret, Labsic, MSH Paris Nord, Universit&#233; Paris 13Thomas Guignard, Labsic, MSH Paris Nord, Universit&#233; Paris 13Eleni Mouratidou, Labsic, MSH Paris Nord, Universit&#233; Paris 13Calendar and Submission ProceduresDeadline for submission of proposal abstracts from 3 000 to 4 000 characters ( + author's name, institution, position and e-mail address, axis ) :February 1, 2014Proposals for papers, which will be evaluated in a double blind, should be sent by email to: colloquelabsic2014@gmail.com and colloquelabsic2014@orange.frNotification: March 3, 2014Deadline for submission of final texts (30 to 35,000 characters including spaces ): June 15, 2014Fees: Registration fees (including coffee breaks and lunch): 150 euros for academics and confirmed researchers; &#160;50 euros for PhD students.Accommodation:a list of hotels at preferential rates will be proposed by the conference organizers.