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Ce s&#233;minaire commun s&#8217;organise selon quatre s&#233;minaires th&#233;matiques :S&#233;minaire 1 : Les repr&#233;sentations m&#233;di&#233;vales de la M&#233;diterran&#233;eResponsables : Christophe Picard (Paris I), Annliese Nef (Paris 1), Damien Coulon (Strasbourg), Dominique Val&#233;rian (Lyon)Les multiples facettes du riche et vaste monde que constitue la M&#233;diterran&#233;e m&#233;di&#233;vale n&#8217;ont pas &#233;chapp&#233; &#224; ses contemporains qui se sont efforc&#233;s d&#8217;en rendre compte &#224; travers le prisme de leur univers mental et culturel. &#201;tudier et comprendre l&#8217;image qu&#8217;ils pouvaient ou voulaient s&#8217;en faire est l&#8217;objet de ce s&#233;minaire. G&#233;ographes et cartographes figurent parmi les t&#233;moins exprimant les repr&#233;sentations les plus abouties et souvent les plus compl&#232;tes de l&#8217;espace m&#233;diterran&#233;en. D&#8217;autres &#233;l&#233;ments significatifs ont &#233;galement &#233;t&#233; expos&#233;s dans la litt&#233;rature de voyage, r&#233;dig&#233;e en particulier par les p&#232;lerins des trois religions du Livre, mais aussi dans les chroniques et les documents de chancellerie. Ces diff&#233;rentes formes de repr&#233;sentation de la M&#233;diterran&#233;e conduiront &#224; &#233;clairer et red&#233;finir une &#233;tape majeure de son balisage, de la territorialisation de ses rives et de leurs d&#233;coupages, sans n&#233;gliger l&#8217;identification et l&#8217;&#233;volution des axes de circulation et des p&#244;les attractifs qui l&#8217;ont structur&#233;e.Lieu : IRBIMMADates : 12 octobre, 14 d&#233;cembre, 11 janvier, 08 f&#233;vrier, 08 mars, 12 avril, 17 maiS&#233;minaire 2 : Arch&#233;ologie de la pi&#233;t&#233; en terre d&#8217;Islam : le rib&#226;t et la r&#226;bita &#224; l&#8217;&#233;poque m&#233;di&#233;valeResponsable : Jean-Pierre Van Sta&#235;vel (Paris IV)Ce s&#233;minaire se propose de mesurer le r&#244;le des communaut&#233;s religieuses c&#233;nobitiques (rib&#226;t-s et r&#226;bita-s, z&#226;wiya-s et tekke-s) dans le processus d&#8217;islamisation des soci&#233;t&#233;s m&#233;di&#233;vales. Au-del&#224; de l&#8217;appr&#233;ciation d&#8217;une dimension &#233;conomique souvent d&#233;laiss&#233;e par l&#8217;historiographie, l&#8217;objectif est de parvenir &#224; d&#233;finir pr&#233;cis&#233;ment les modalit&#233;s de constitution de v&#233;ritables p&#244;les de d&#233;votion, centres d&#8217;un dispositif spatial, architectural et symbolique &#8211; le plus souvent associ&#233; &#224; des pratiques li&#233;es au culte des saints &#8211;, autour duquel gravitent les populations urbaines ou rurales. Les terrains d&#8217;&#233;tude privil&#233;gi&#233;s seront situ&#233;s au Maghreb, dans le Proche-Orient arabe et en Turquie.L&#8217;atelier est organis&#233; en partenariat avec le D&#233;partement d&#8217;Histoire de l&#8217;Universit&#233; d&#8217;El Jadida (Maroc), et s&#8217;inscrit dans le volet formation du programme arch&#233;ologique La montagne d&#8217;&#206;g&#238;l&#238;z et le pays des Arghen (MAEE, Casa de Vel&#225;zquez), centr&#233; autour du site d&#8217;&#206;g&#238;l&#238;z, haut-lieu religieux et berceau de la r&#233;volution almohade (ann&#233;es 1120-1140) dans l&#8217;Anti-Atlas central (Maroc). Les donn&#233;es engrang&#233;es doivent venir enrichir le corpus photographique de la base de donn&#233;es Mashreq-Maghreb, et permettre la constitution d&#8217;un th&#233;saurus sp&#233;cifique &#224; la question.Lieu : IRBIMMADates : 9 novembre, 30 novembre, 1er f&#233;vrier, 1er mars, 29 mars, 31 maiS&#233;minaire 3 : Bagdad et S&#226;marr&#226;&#8217; au IXe si&#232;cleResponsable : Fran&#231;oise Micheau (Paris 1), en collaboration avec Alastair Northedge (Paris 1)Comment les deux capitales de Bagdad et de S&#226;marr&#226;&#8217; se partag&#232;rent-elles le pouvoir politique, la prosp&#233;rit&#233; &#233;conomique, le dynamisme culturel ? Une r&#233;ponse est souvent avanc&#233;e, sinon vraiment argument&#233;e, pour les deux premiers termes : si S&#226;marr&#226;&#8217; fut la capitale politique, Bagdad garda la pr&#233;&#233;minence &#233;conomique. Quant &#224; la place de Bagdad dans l&#8217;essor d&#8217;une culture arabe riche de virtualit&#233;s multiples, elle semble peu discutable, et en tout cas n&#8217;a gu&#232;re &#233;t&#233; discut&#233;e. Or il est couramment admis que c&#8217;est la pr&#233;sence des califes, de la cour, de hauts fonctionnaires, d&#8217;&#233;lites &#233;clair&#233;es, qui assura les conditions mat&#233;rielles et intellectuelles n&#233;cessaires &#224; l&#8217;&#233;closion des formes nouvelles et novatrices de culture. Ce cadre d&#8217;analyse est parfaitement recevable pour l&#8217;&#233;poque d&#8217;al-Ma&#8217;m&#251;n, il ne l&#8217;est plus lorsque le calife s&#8217;installa &#224; S&#226;marr&#226;&#8217;, y transf&#232;ra l&#8217;arm&#233;e et l&#8217;administration, et entra&#238;na sans doute la plupart des &#233;lites directement li&#233;es au pouvoir. Il y a donc l&#224; un paradoxe qui sera au coeur des travaux de ce s&#233;minaire.Lieu : IRBIMMADates : 26 octobre, 23 novembre, 25 janvier, 22 f&#233;vrier, 22 mars, 18 avril, 24 mai.S&#233;minaire 4 : Histoire et arch&#233;ologie de l&#8217;Occident islamiqueResponsables : Christophe Picard (Paris 1), Cyrille Aillet (Lyon 2), Sophie Gilotte (CNRS), Annliese Nef (Paris 1), Dominique Val&#233;rian (Lyon 2), Jean-Pierre Van Sta&#235;vel (Paris IV), &#201;lise Voguet (CNRS)Dans le prolongement des s&#233;minaires sur l&#8217;Occident islamique organis&#233;s depuis 2006 au Colegio de Espa&#241;a, et plus particuli&#232;rement celui qui portait sur l&#8217;arabisation et l&#8217;islamisation, ce nouveau cycle de s&#233;minaires entend &#224; la fois se recentrer sur le seul Maghreb, dont l&#8217;histoire conna&#238;t ces derni&#232;res ann&#233;es des renouvellements importants, et &#233;largir la r&#233;flexion sur la construction de l&#8217;Occident islamique, en interrogeant plus frontalement la question des relations avec l&#8217;Orient. La notion d&#8217;&#171; orientalisation du Maghreb &#187; que nous avons choisi d&#8217;&#233;tudier au premier semestre s&#8217;entend ici, dans un sens large, comme les modalit&#233;s et les cons&#233;quences de l&#8217;insertion du Maghreb dans un espace islamique polaris&#233; en Orient apr&#232;s la conqu&#234;te arabe. Le second semestre sera consacr&#233; &#224; l&#8217;actualit&#233; de la recherche sur l&#8217;histoire et l&#8217;arch&#233;ologie de l&#8217;Occident islamique.Lieu : Coll&#232;ge d&#8217;Espagne et Casa de Vel&#225;zquezDates : 19 octobre, 16 novembre, 21 d&#233;cembre, 18 janvier, 15 f&#233;vrier, 15 mars, 5 avrilProgramme du 1er semestre26 octobre : Fran&#231;oise Micheau, en collaboration avec Alastair Northedge, Les palais de Bagdad et de S&#226;marr&#226;&#8217; : sens et fonction de fondations multiples.9 novembre : Jean-Pierre Van Sta&#235;vel, Arch&#233;ologie de la pi&#233;t&#233; en terre d&#8217;islam 1.16 novembre : Cyrille Aillet, L&#8217;imamat ibadite entre r&#233;f&#233;rences orientales et ancrage maghr&#233;bin.23 novembre : Fran&#231;oise Micheau, en collaboration avec Alastair Northedge, Les d&#233;placements des califes entre Bagdad, S&#226;marr&#226;&#8217; et autres villes.30 novembre : Jean-Pierre Van Sta&#235;vel, Arch&#233;ologie de la pi&#233;t&#233; en terre d&#8217;islam 2.14 d&#233;cembre : Damien Coulon et Emmanuelle Vagnon (Paris 1/BNF), Les repr&#233;sentations cartographiques de la M&#233;diterran&#233;e au Moyen &#194;ge.21 d&#233;cembre : Elise Voguet, Le fiqh au Touat, une orientalisation venue de l&#8217;Ouest ?11 janvier : Pascal Arnaud (Lyon 2), Du p&#233;riple &#224; la g&#233;ographie. Les outils de repr&#233;sentation de la M&#233;diterran&#233;e antique.18 janvier : L&#8217;orientalisation du Maghreb, journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes &#224; la Casa de Vel&#225;zquez, Madrid, organis&#233;e par Dominique Val&#233;rian.25 janvier : Fran&#231;oise Micheau, en collaboration avec Alastair Northedge, Les cons&#233;quences sociales et culturelles du transfert de l&#8217;administration &#224; S&#226;marr&#226;&#8217;.Programme du second semestre1er f&#233;vrier 2013&#160;: Jean-Pierre Van Sta&#235;vel (Paris IV),&#160;Ribāṭ-s et rābiṭa-s en al-Andalus8 f&#233;vrier&#160;: Patrick Gautier Dalch&#233; (CNRS-EPHE, IVe section),&#160;Les origines de la carte marine15 f&#233;vrier&#160;:Morgane Goddemer (doctorante Paris IV),&#160;Tarudant et sa r&#233;gion, des Almohades aux SaadiensChristine Mellier (doctorante Paris1),&#160;Les arm&#233;es des Almohades (1121-1269)22 f&#233;vrier&#160;: Fran&#231;oise Micheau (Paris 1), en collaboration avec Alastair Northedge (Paris 1),&#160;Les Ṭāhirides, pr&#233;v&#244;ts de Bagdad au temps de Sāmarrā'1er mars&#160;: Jean-Pierre Van Sta&#235;vel (Paris IV),&#160;Le tournant mystique (1). Les ribāṭ-s au Proche-Orient entre le xie et le xive si&#232;cle8 mars&#160;: Yann Dejugnat (Bordeaux III),&#160;Les repr&#233;sentations de la M&#233;diterran&#233;e dans la litt&#233;rature de la riḥla15 mars&#160;:MathildeMehul (doctorante Paris IV),&#160;Les tissus d'al-Andalus (xie-xiiie s.). Histoire des arts et des techniquesErwan Le Balch (doctorant Paris1),&#160;Les ports musulmans du D&#233;troit de Gibraltar (viiie-xiiie si&#232;cle)22 mars&#160;: Fran&#231;oise Micheau (Paris 1), en collaboration avec Alastair Northedge (Paris 1),&#160;Temps et lieux des traductions du grec en arabe29 mars&#160;: Jean-Pierre Van Sta&#235;vel (Paris IV),&#160;Le tournant mystique (2). La zāwiya tardom&#233;di&#233;vale5 avril&#160;: Philippe S&#233;nac (Paris IV),&#160;Vestiges de la conqu&#234;te arabo-musulmane dans la Narbonnaise (premi&#232;re moiti&#233; du viiie si&#232;cle)12 avril&#160;: Christine Gadrat (CNRS),&#160;Les voyageurs latins en Orient et dans la M&#233;diterran&#233;e19 avril&#160;: Fran&#231;oise Micheau (Paris 1), en collaboration avec Alastair Northedge (Paris 1),&#160;Po&#232;tes de cour et po&#232;tes de ville, entre Bagdad et Sāmarrā'17 mai&#160;: Christophe Picard et Annliese Nef (Paris 1),&#160;Une repr&#233;sentation fatimide de la M&#233;diterran&#233;e : le Kitāb Gharā'ib al-Funūn (Livre des curiosit&#233;s)24 mai&#160;: Fran&#231;oise Micheau (Paris 1), en collaboration avec Alastair Northedge (Paris 1),&#160;Bagdad et Sāmarrā', rivalit&#233; ou compl&#233;mentarit&#233; ? Premi&#232;res conclusions.31 mai&#160;: Jean-Pierre Van Sta&#235;vel (Paris IV),&#160;Questions autour de l'arch&#233;ologie des zāwiya-s d'&#233;poque moderne