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Pr&#233;sentationL&#8217;&#233;tude des r&#233;voltes de la p&#233;riode moderne montre qu&#8217;il s&#8217;agit d&#8217;un ph&#233;nom&#232;ne social de grande ampleur qui a accompagn&#233; la naissance et le d&#233;veloppement des Etats. La th&#233;matique du colloque concerne la transmission de cette m&#233;moire des insurrections au sein de l&#8217;espace europ&#233;en &#224; travers les productions audiovisuelles (fictions et non fictions) consid&#233;r&#233;es ici comme une &#233;criture contemporaine de l&#8217;histoire.Dans une perspective d&#8217;histoire et d&#8217;anthropologie culturelles, l&#8217;&#233;tude des &#339;uvres, n&#233;cessairement associ&#233;e &#224; leur contexte de production et de r&#233;ception, au-del&#224; des consid&#233;rations narratives et esth&#233;tiques, vise &#224; explorer l&#8217;imaginaire historique que les soci&#233;t&#233;s contemporaines ont construit autour du ph&#233;nom&#232;ne des r&#233;voltes et r&#233;volutions.Afin d&#8217;&#233;viter la focalisation sur les grandes ruptures r&#233;volutionnaires ult&#233;rieures &#224; 1789, qui figurent en bonne place dans le panth&#233;on des m&#233;moires collectives, nous nous int&#233;resserons aux contestations et mouvements r&#233;volutionnaires ant&#233;rieurs qui ont &#233;maill&#233; l&#8217;histoire des populations europ&#233;ennes : souvent oubli&#233;es des manuels scolaires, elles se rappellent au bon souvenir des peuples &#224; travers les productions cin&#233;matographiques et t&#233;l&#233;visuelles. La r&#233;volte peut ne pas &#234;tre le sujet central de l&#8217;&#339;uvre pourvu qu&#8217;elle soit abord&#233;e d&#8217;une mani&#232;re suffisamment significative.On se demandera pourquoi et comment sont repr&#233;sent&#233;s les acteurs des soul&#232;vements, leurs comportements, leurs aspirations, les pouvoirs politiques, les cibles et modalit&#233;s de l&#8217;action. Quels en sont les usages id&#233;ologiques&#160;? De quelle mani&#232;re ces productions ont-elles &#233;t&#233; diffus&#233;es et re&#231;ues&#160;? En quoi sont-elles l&#8217;expression de pr&#233;occupations contemporaines&#160;? Comment comprendre les &#233;carts, lorsqu&#8217;ils existent, entre les repr&#233;sentations collectives et l&#8217;&#233;tat de l&#8217;historiographie&#160;? Dans cette perspective, les succ&#232;s, les &#233;checs et les projets avort&#233;s sont &#233;galement pertinents.Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication (environ 300 mots) sont &#224; envoyer &#224; colloquerevoltes@yahoo.fravant le 15 septembre 2011&#160;Les communications pourront se tenir en fran&#231;ais ou en anglais.Comit&#233; scientifique&#160;DUPUY Pascal (Rouen)&#160;; HAFFEMAYER St&#233;phane (Caen)&#160;; HUGON Alain (Caen)&#160;; MARPEAU Benoit (Caen)&#160;; MEYER-PLANTUREUX Chantal (Caen)&#160;; SELLIER Genevi&#232;ve (Bordeaux III)&#160;; TSIKOUNAS Myriam (Paris I)&#160;; VEYRAT-MASSON, Isabelle (Laboratoire Communications et Politiques UPR 3255 CNRS)&#160;; VEZYROGLOU Dimitri (Paris I).Equipes de recherches&#160;    CRHQ-UMR 6583 CNRS&#160;;     HiCSA - Histoire Culturelle et Sociale de l&#8217;Art, EA Paris I&#160;;     Mica Bordeaux III&#160;;     Institut Universitaire de France&#160;;     Laboratoire Communications et Politiques UPR 3255 CNRS&#160;;     GRHIS&#160;;     Equipe ISOR du CRH (Paris I).