{"word_count": 1611, "character_count": 12065}
Confer&#234;ncia dos decanos de faculdades das ci&#234;ncias sociais e humanas : O lugar da universidade africana na constru&#231;&#227;o de um espa&#231;o mundial do ensino superiorApresenta&#231;&#227;o:O Conselho para o Desenvolvimento da Pesquisa em Ci&#234;ncias Sociais em &#193;frica (CODESRIA) tem o prazer de informar sobre a realiza&#231;&#227;o da quarta sess&#227;o da sua iniciativa que visa reunir os decanos de faculdades das ci&#234;ncias sociais e humanas das universidades africanas. No &#226;mbito da sua estrat&#233;gia de apoio &#224; Universidade africana, O CODESRIA criou este f&#243;rum que se re&#250;ne periodicamente e que permite aos gestores do sistema do ensino superior em geral, e aos decanos de faculdades das ci&#234;ncias sociais e humanas, em particular,  1. Meditar sobre suas experi&#234;ncias,  2. Trocar opini&#245;es sobre os desafios com os quais est&#227;o confrontados,  3. Aprender uns com os outros e  4. Aproveitar da experiencia de cada um em rela&#231;&#227;o &#224;s solu&#231;&#245;es encontradas para os diferentes problemas, de forma a permitir descobrir novas perspectivas comparativas no dom&#237;nio do ensino superior em vias de transi&#231;&#227;o. Cada confer&#234;ncia deve desembocar na publica&#231;&#227;o de uma obra que ser&#225; ao mesmo tempo uma constata&#231;&#227;o e uma declara&#231;&#227;o sobre o estado das ci&#234;ncias sociais e humanas em &#193;frica.  O CODESRIA, atrav&#233;s dos seus programas, esteve na vanguarda do esfor&#231;o feito em &#193;frica com vista &#224; consolida&#231;&#227;o e renova&#231;&#227;o das ci&#234;ncias sociais e humanas em &#193;frica, com interven&#231;&#245;es diversas e multidisciplinares. Partindo do princ&#237;pio de que nenhuma sociedade pode esperar enfrentar os desafios de desenvolvimento sem investir nas ci&#234;ncias sociais e humanas, O CODESRIA quis dar uma certa amplitude aos seus esfor&#231;os program&#225;ticos ao organizar a confer&#234;ncia anual dos decanos de faculdades das ci&#234;ncias sociais e humanas das universidades africanas. Esta iniciativa surge no momento em que a direc&#231;&#227;o acad&#233;mica e administrativa das universidades africanas sofre mudan&#231;as m&#250;ltiplas e variadas, incluindo a entrada para a reforma de muitos dos pioneiros do per&#237;odo p&#243;s-independ&#234;ncia e a assump&#231;&#227;o de fun&#231;&#245;es de dire&#231;&#227;o por indiv&#237;duos pertencentes &#224; segunda e terceira gera&#231;&#227;o de pesquisadores. A confer&#234;ncia encorajar&#225; uma reflex&#227;o aprofundada por parte daqueles que ocupam posi&#231;&#245;es de primeiro plano na direc&#231;&#227;o acad&#233;mica e administrativa. Ela oferecer&#225; tamb&#233;m a ocasi&#227;o para criar uma rede dos decanos que ultrapasse as fronteiras geogr&#225;ficas, ling&#252;&#237;sticas e de g&#234;nero que muitas vezes tendem a separ&#225;-los.  Para a sess&#227;o de 2011, que ser&#225; organizada de 5 a 9 Dezembro de 2011, em Rabat (Marrocos), &#224; margem da Assembleia Geral, o tema escolhido &#233;: O lugar da universidade africana na constru&#231;&#227;o de um espa&#231;o mundial do ensino superior. O contexto da globaliza&#231;&#227;o &#233; tamb&#233;m o da constru&#231;&#227;o de um espa&#231;o mundial do ensino superior, cujos diferentes marcos foram entre outros colocados sucessivamente pela Conven&#231;&#227;o de Lisboa elaborada pelo Conselho da Europa e a UNESCO (1997), a Declara&#231;&#227;o da Sorbonne (1998), a de Bolonha (1999) e a cimeira de Berlim em 2003. Conv&#233;m tamb&#233;m salientar o papel consider&#225;vel da UNESCO nas mudan&#231;as que interv&#234;m a n&#237;vel global como o mostram, por exemplo, as seis confer&#234;ncias regionais sobre o ensino superior (Cartagena das &#205;ndias, Macau, Dacar, Nova Deli, Bucareste e Cairo), assim como as Confer&#234;ncias mundiais de 1998 e 2009. Esta nova geografia que se desenha no Norte imp&#245;e, de uma maneira ou de outra, desafios ao mundo do ensino superior e da pesquisa em ci&#234;ncias sociais em &#193;frica. O processo de Bolonha, que tinha como objetivo criar um espa&#231;o europeu do ensino e da pesquisa, integrando o par&#226;metro da mobilidade e da competitividade, acabou por ultrapassar o seu lugar original para se impor, atrav&#233;s da reforma LMD ou 3-5-8, &#224; universidade africana num momento particular da sua hist&#243;ria. Com efeito, um olhar retrospectivo mostra que a crise que sacudiu as economias africanas desde os finais dos anos 70 e que atingiu seu paroxismo nos anos 80 (os lost decades) levou progressivamente &#224; deteriora&#231;&#227;o e &#224; desestabiliza&#231;&#227;o da universidade africana, prejudicando a pesquisa, sobretudo aquela em ci&#234;ncias sociais. Na realidade, os problemas de massifica&#231;&#227;o, de falta de financiamento e de infra-estruturas, de redu&#231;&#227;o da qualidade, de fuga de c&#233;rebros e de fim de monop&#243;lio sobre a produ&#231;&#227;o do saber a que a universidade africana est&#225; confrontada comprometem gravemente tanto a renova&#231;&#227;o dos conhecimentos como a do corpo profissional que os produz.  &#201; a partir desta situa&#231;&#227;o prec&#225;ria que a universidade africana se integra neste espa&#231;o mundial do ensino superior em constru&#231;&#227;o que a submete ao paradigma neoliberal e &#224; l&#243;gica da competitividade, e isto, num momento em que o saber torna-se um valor incomensur&#225;vel e o c&#233;rebro humano &#8220;a mais importante infra-estrutura da nossa economia contempor&#226;nea&#8221; como o dizia Akilakpa Sawyerr.  Olhando para ela com mais cuidado, esta reforma unificadora que n&#227;o d&#225; muita import&#226;ncia &#224; diversidade cultural, teve como consequ&#234;ncia o escamotear da dimens&#227;o pol&#237;tica da universidade, a &#250;nica que permite tomar em conta as prioridades de desenvolvimento que se fixaram as sociedades africanas. Este fen&#244;meno que faz com que a universidade africana se inscreva na l&#243;gica do espa&#231;o ou do mercado mundial do ensino superior n&#227;o ser&#225; ele a express&#227;o de uma submiss&#227;o total &#224; ordem econ&#244;mica e epistemol&#243;gica dominante, que faz pouco caso do pluralismo, da igualdade e da equidade? Ser&#225; que a universidade africana n&#227;o arrisca a tornar-se cada vez mais um lugar perif&#233;rico de produ&#231;&#227;o do saber, e at&#233; um lugar de produ&#231;&#227;o do saber perif&#233;rico?  Como remediar esta situa&#231;&#227;o e, sobretudo, que papel para as ci&#234;ncias sociais na afirma&#231;&#227;o de uma presen&#231;a africana cred&#237;vel e de qualidade na nova aldeia global? Como &#233; que as ci&#234;ncias sociais poder&#227;o ir al&#233;m da fragmenta&#231;&#227;o e, sobretudo, inscrever-se numa era p&#243;s-disciplinar que tome em conta a complexidade dos desafios? Como, atrav&#233;s da pesquisa em ci&#234;ncias sociais, criar novas solidariedades entre diferentes partes do continente permitindo que se tome em considera&#231;&#227;o as necessidades de desenvolvimento das nossas sociedades, que s&#227;o confrontadas com a pobreza, o HIV/SIDA, as mudan&#231;as clim&#225;ticas, os problemas do meio ambiente, a desigualdade de g&#234;nero, etc.? Como, para responder a estes desafios de natureza variada, transformar o d&#233;ficit em capital humano, que resulta da fuga de c&#233;rebro, numa fonte de oportunidades para a universidade e a pesquisa em ci&#234;ncias sociais em &#193;frica? Como meditar sobre estes diferentes desafios sem questionar os mecanismos de financiamento da universidade que fazem parte da constru&#231;&#227;o da autonomia da pesquisa. Com efeito, hoje, o essencial do financiamento da pesquisa em ci&#234;ncias sociais prov&#233;m de investidores fora do continente que exigem cada vez mais uma obriga&#231;&#227;o de resultados em termos de impactos das actividades de pesquisa que financiam nas pol&#237;ticas elaboradas a n&#237;vel local, nacional ou regional, bem como nas condi&#231;&#245;es de vida das popula&#231;&#245;es africanas. Como, nestas condi&#231;&#245;es, ultrapassar o desafio do financiamento ao incitar os Estados africanos, as organiza&#231;&#245;es regionais e at&#233; as organiza&#231;&#245;es caritativas a financiar a pesquisa em ci&#234;ncias sociais de tal maneira que as prioridades sejam deles e n&#227;o as dos investidores?  A reflex&#227;o ter&#225; de interessar-se tamb&#233;m pelo lugar de institui&#231;&#245;es regionais como o CODESRIA, OSSREA, o projeto da universidade pan-africana da Uni&#227;o Africana (UA), o CAMES, neste novo contexto e em rela&#231;&#227;o a estes desafios que o s&#233;culo XXI imp&#245;e &#224; &#193;frica. De que maneira a ac&#231;&#227;o destas organiza&#231;&#245;es participa na cria&#231;&#227;o de um espa&#231;o africano de ensino superior e de pesquisa, um lugar de coordena&#231;&#227;o e de reuni&#227;o de recursos, de defini&#231;&#227;o de curr&#237;culo e programas que respondem melhor &#224;s necessidades da &#193;frica, e de negocia&#231;&#227;o para um lugar maior e um estatuto mais significativo para a universidade e a pesquisa africana no espa&#231;o mundial?  Tratar-se-&#225;, em definitivo, de adotar uma abordagem prospectiva, reexaminar a miss&#227;o da universidade africana neste espa&#231;o mundial do ensino superior em constru&#231;&#227;o, incluindo as suas obriga&#231;&#245;es, os seus desafios e tamb&#233;m as suas oportunidades.Temas:Entre as quest&#245;es e os temas que ser&#227;o abordados durante o col&#243;quio cient&#237;fico figuram, a titulo indicativo, os seguintes: - Pensar o amanh&#227;, reinventar o nosso futuro; - Renegociar o lugar de &#193;frica no mundo; - A integra&#231;&#227;o africana; - &#193;frica e a revolu&#231;&#227;o cient&#237;fica e tecnol&#243;gica; - O futuro das ci&#234;ncias sociais e das humanidades; - Refor&#231;ar os sistemas africanos de ensino superior e de pesquisa; - Mudan&#231;as clim&#225;ticas, processos de adapta&#231;&#227;o e governa&#231;&#227;o; - Din&#226;micas populacionais e pol&#237;ticas populacionais para o futuro; - Viver juntos: cidadania local e pan-africana; - Fazer com que a governa&#231;&#227;o funcione para todos os africanos; - Migra&#231;&#227;o, cidadania e identidade; - Di&#225;spora africana e presen&#231;a africana no mundo; - Governar as cidades africanas; - Manter a esfera p&#250;blica aberta e democr&#225;tica; - Transformar a agricultura africana; - O desenvolvimento industrial na era da globaliza&#231;&#227;o neoliberal; - A gest&#227;o democr&#225;tica e sustent&#225;vel dos recursos naturais de &#193;frica; - &#193;frica e os pa&#237;ses emergentes: possibilidades de uma estrat&#233;gia africana de engajamento; - Transformar as rela&#231;&#245;es de g&#233;nero; - Direito, &#233;tica e sociedade; - Os direitos humanos e a seguran&#231;a humana no s&#233;culo XXI; - Os novos desafios em mat&#233;ria de seguran&#231;a e paz; - Novos movimentos religiosos em &#193;frica e liberdade de pensamento e de express&#227;o; - L&#237;nguas, culturas e artes africanas e globaliza&#231;&#227;o; - &#193;frica e a promessa de uma nova revolu&#231;&#227;o democr&#225;tica; - As novas formas de hegemonia, as novas formas de solidariedade.Submeter um resumo:Os decanos de faculdades das ci&#234;ncias sociais e humanas nas universidades africanas que desejam participar nesta confer&#234;ncia dos decanos ter&#227;o de enviar um resumo da sua comunica&#231;&#227;o e o seu curr&#237;culo. Um j&#250;ri independente ser&#225; formado pelo CODESRIA para fazer uma selec&#231;&#227;o an&#244;nima dos resumos recebidos e indicar os melhores. Os resumos de comunica&#231;&#227;o ter&#227;o de dar entrada no CODESRIA o mais tardar a 31 de Julho de 2011. Os decanos cujos resumos ter&#227;o sido seleccionados dever&#227;o encaminhar suas comunica&#231;&#245;es ao CODESRIA o mais tardar at&#233; 31 de Agosto de 2011.  Os resumos e as comunica&#231;&#245;es devem ser enviados ao seguinte endere&#231;o: conference.deans@codesria.sn