{"word_count": 848, "character_count": 7404}
Les 10 et 11 d&#233;cembre 2012 se tiendra &#224; la Maison de l'Europe &#224; Paris (4e arr.) un colloque europ&#233;en sur le th&#232;me du patrimoine de l'immigration en France et en Europe. Organis&#233; par l'association G&#233;n&#233;riques, il&#160;a pour objectif de d&#233;velopper la connaissance sur le patrimoine de l&#8217;immigration et d&#8217;interroger et de croiser les pratiques de ceux et celles qui y travaillent au niveau local, national, transnational et europ&#233;en (associations, pouvoirs publics, acteurs culturels, institutions patrimoniales, chercheurs...).&#160;ArgumentaireLongtemps inscrite dans une invisibilit&#233; li&#233;e &#224; une certaine conception d&#8217;une immigration dite &#171;&#160;de travail&#160;&#187; dans laquelle &#233;tait occult&#233;e la dimension humaine, culturelle, sociale, affective &#8230; des immigr&#233;s, l&#8217;immigration en France a, depuis quelques ann&#233;es, acquis une certaine reconnaissance historique et patrimoniale.L&#8217;id&#233;e que le patrimoine national comporte aussi des &#233;l&#233;ments li&#233;s aux apports culturels et identitaires de populations venues d&#8217;ailleurs para&#238;t aujourd&#8217;hui acquise, m&#234;me si les questions li&#233;es &#224; sa pr&#233;servation, sa valorisation et son appropriation collective demeurent ouvertes.Pourtant, l&#224; o&#249; le patrimoine para&#238;t, de prime abord, raconter une histoire collective immuable et rev&#234;tir l&#8217;identit&#233; stable de ce qui se transmet, l&#8217;immigration para&#238;t d&#8217;embl&#233;e marqu&#233;e par le mouvement, la fluidit&#233;, la complexit&#233;. D&#232;s lors, l&#8217;&#233;mergence d&#8217;un patrimoine de l&#8217;immigration conduit &#224; s&#8217;interroger tant sur le concept de patrimoine que sur la d&#233;finition et le p&#233;rim&#232;tre retenu pour parler des migrations.Qu&#8217;est ce qui se transmet dans l&#8217;immigration&#160;? Qu&#8217;est-ce qui se transmet de l&#8217;immigration&#160;? Comment &#233;merge la conscience de l&#8217;existence de ce patrimoine&#160;? De quelle nature sont les lieux de la transmission&#160;: familiaux&#160;? &#233;ducatifs&#160;? Est-ce de cette transmission que na&#238;t le patrimoine&#160;? Ou alors la patrimonialisation rel&#232;ve aussi de l&#8217;action d&#8217;autres acteurs, d&#8217;autres enjeux&#160;autour de la transmission de ces h&#233;ritages ? Mais alors comment, par qui et surtout, pourquoi&#160;et pour qui, puisqu&#8217;aussi bien l&#8217;histoire de l&#8217;immigration ne saurait &#234;tre &#233;crite pour (et par) les seuls descendants d&#8217;immigr&#233;s ? Est-ce parce que le patrimoine de l&#8217;immigration peut &#234;tre facteur d&#8217;int&#233;gration dynamique et de coh&#233;sion sociale&#160;?Quelle histoire le patrimoine&#160;de l&#8217;immigration raconte-t-il ? Ou &#224; l&#8217;inverse, quelle histoire se raconte (et se l&#233;gitime) &#224; travers lui ? De quelle mani&#232;re, pour qui&#160;et pourquoi&#160;? Quel rapport la m&#233;moire, qui, depuis les ann&#233;es 1980, a investi le champ historique et l&#8217;espace public, a-t-elle avec le patrimoine, et quel rapport celui-ci entretient-il avec la m&#233;moire et l&#8217;histoire ? &#160;&#160;La patrimonialisation de l&#8217;immigration, comme tout processus patrimonial, est le r&#233;sultat de la conjugaison d&#8217;efforts de plusieurs acteurs, tant priv&#233;s que publics. Anim&#233;e par une volont&#233; militante, les associations d&#8217;immigr&#233;s sont les premi&#232;res, au d&#233;but des ann&#233;es 1980, &#160;&#224; poser la probl&#233;matique du patrimoine de l&#8217;immigration. En effet, &#224; travers leur volont&#233; de transmettre la m&#233;moire et la culture du pays d&#8217;origine aux jeunes g&#233;n&#233;rations et de modifier l&#8217;image de l&#8217;immigr&#233; dans les repr&#233;sentations collectives, elles sont les premi&#232;res &#224; &#339;uvrer &#224; la prise de conscience d&#8217;un patrimoine de l&#8217;immigration.&#160; Par la suite, d&#8217;autres acteurs (individuels, culturels, universitaires...), au travers du prisme du patrimoine, tenteront de changer l&#8217;image des immigr&#233;s et en feront ressortir l&#8217;ancrage dans la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise. Dans le contexte fran&#231;ais, les acteurs publics jouent un r&#244;le particuli&#232;rement important.L&#8217;int&#233;r&#234;t, depuis une trentaine d&#8217;ann&#233;es, pour ce patrimoine est important &#224; plusieurs titres. En premier lieu parce qu&#8217;en mettant en avant les apports culturels et identitaires venant d&#8217;ailleurs, le patrimoine de l&#8217;immigration interroge notre lien &#224; la culture, notre repr&#233;sentation de ce qui &#171;&#160;fait&#160;&#187; culture et la mani&#232;re dont la culture se repr&#233;sente comme patrimoine. Aussi, parce qu&#8217;il permet de repenser le fondement historique et m&#233;moriel de la nation en y int&#233;grant la place et le r&#244;le qu&#8217;y ont tenu les immigr&#233;s.Acteur important du processus de sauvetage de la m&#233;moire de l&#8217;immigration et d&#8217;&#233;criture de son histoire depuis sa cr&#233;ation en 1987, &#224; la crois&#233;e des milieux universitaires, institutionnels, associatifs et culturels, l&#8217;association G&#233;n&#233;riques organise un colloque &#224; dimension europ&#233;enne sur le th&#232;me du patrimoine de l&#8217;immigration.Ce colloque a pour objectif non seulement de d&#233;velopper la connaissance sur le patrimoine de l&#8217;immigration mais aussi d&#8217;interroger et de croiser les pratiques de ceux et celles qui y travaillent au niveau local, national, transnational et europ&#233;en (associations, pouvoirs publics, acteurs culturels, institutions patrimoniales, chercheurs...).&#160;Les communications organis&#233;es autour de tables rondes pr&#233;senteront des pistes de r&#233;flexion, d&#8217;analyse ainsi que des exp&#233;riences de terrain afin de contribuer &#224; d&#233;finir l&#8217;&#233;tat des recherches sur les enjeux du patrimoine de l&#8217;immigration et sur la place de l&#8217;immigration dans les politiques de patrimonialisation en France et en Europe.Th&#232;mes envisag&#233;sComment et par qui se constitue et se transmet le patrimoine de l&#8217;immigration&#160;?Le patrimoine de l&#8217;immigration&#160;: enjeu d&#8217;int&#233;gration&#160;sociale et/ou enjeu culturel&#160;?Patrimoine de l&#8217;immigration et m&#233;moire des lieux&#160;: quelle fonction pour les itin&#233;raires culturels&#160;?L&#8217;apport des nouvelles technologies dans la sauvegarde et la diffusion du patrimoine de l&#8217;immigration Modalit&#233;s de soumissionLes personnes int&#233;ress&#233;es sont invit&#233;es &#224; envoyer une proposition de communication comprenant un titre et un r&#233;sum&#233; argumentaire (max. une demi page) &#224; colloquepatrimoine@generiques.orgavant le 11 octobre 2012.La s&#233;lection des communications sera rendue publique le 22 octobre 2012.Comit&#233; scientifiqueCLEMENT Sarah, D&#233;l&#233;gu&#233;e g&#233;n&#233;rale adjointe, association G&#233;n&#233;riquesZANOUN Louisa, Responsable du p&#244;le scientifique et culturel, association G&#233;n&#233;riquesDEBOST Jean Barth&#233;lemi, Chef du Bureau de la valorisation du patrimoine, service du patrimoine culturel, Conseil g&#233;n&#233;ral de la Seine-Saint-Denis