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Pr&#233;sentation&#171;&#160;Deux amours ont donc b&#226;ti deux cit&#233;s : l&#8217;amour de soi jusqu&#8217;au m&#233;pris de Dieu, celle de la terre, et l&#8217;amour de Dieu jusqu&#8217;au m&#233;pris de soi, celle du ciel.&#160;&#187;Apr&#232;s deux ann&#233;es consacr&#233;es &#224; &#233;tudier l&#8217;h&#233;ritage litt&#233;raire de l&#8217;&#339;uvre de saint Augustin, le s&#233;minaire se penchera sur la post&#233;rit&#233; de La Cit&#233; de Dieu. Ce monument fondateur de la pens&#233;e occidentale sur la philosophie de l&#8217;histoire, la th&#233;odic&#233;e ou les rapports entre l&#8217;&#201;glise et l&#8217;&#201;tat a &#233;galement nourri la litt&#233;rature. Si elle n&#8217;a pas toujours &#233;t&#233; comprise, la distinction entre Cit&#233; de Dieu et cit&#233; des hommes &#8211; ou cit&#233; terrestre, ou encore cit&#233; du diable &#8211; a parcouru la pens&#233;e occidentale et vivifi&#233; les rapports entre histoire et fiction, imaginaire et th&#233;ologie, mythe et v&#233;rit&#233;.Ainsi, Les Essais de Montaigne doivent davantage &#224; La Cit&#233; de Dieu qu&#8217;aux Confessions&#160;; les romans de chevalerie puisent dans sa th&#233;ologie de l&#8217;histoire pour construire le cycle arthurien&#160;; les inspirations augustiniennes de Dante n&#8217;ont pas fini d&#8217;&#234;tre mises au jour. Seront &#233;galement &#233;tudi&#233;s au cours de ce s&#233;minaire les &#339;uvres de Bossuet, Chateaubriand, Bernanos.Le s&#233;minaire est ouvert &#224; tous et ne requiert aucune connaissance pr&#233;alable de saint Augustin ni des auteurs &#233;tudi&#233;s. Une s&#233;ance d&#8217;introduction g&#233;n&#233;rale, ainsi que des textes donn&#233;s &#224; l&#8217;avance permettront &#224; chacun de se tenir pr&#234;t pour la r&#233;flexion propos&#233;e &#224; chaque s&#233;ance.ProgrammeIntroduction (5 f&#233;vrier)Servane Rayne-Michel (Paris IV-Sorbonne) et &#201;douard Garancher (Ens)Le cycle arthurien en prose&#160;: une histoire providentielle&#160;? (12 f&#233;vrier)Servane Rayne-Michel (Paris IV-Sorbonne)La question des vertus des pa&#239;ens chez Dante (19 f&#233;vrier)Elisa Brilli (Maison des Sciences de l&#8217;Homme)Les traductions de La Cit&#233; de Dieu&#160;: Raoul de Presles et l&#8217;anonyme florentine (26 f&#233;vrier)Elisa Brilli (Maison des Sciences de l&#8217;Homme)Les commentaires &#224; La Cit&#233; de Dieu &#224; la fin du Moyen &#194;ge (5 mars)Blaise Dufal (EHESS)La pens&#233;e augustinienne dans l&#8217;&#339;uvre po&#233;tique de Herbert Zbigniew (19 mars)Brigitte Gautier (Universit&#233; de Lille-III)Italo Calvino et la Cit&#233; (26 mars)Carlo Ossola (Coll&#232;ge de France)Ordonner les passions&#160;: Bossuet et le livre XIV de La Cit&#233; de Dieu (9 avril)Agn&#232;s de Ferluc (Universit&#233; de Montpellier-III)De La Cit&#233; de Dieu aux Essais&#160;: quelle lecture de saint Augustin&#160;? (16 avril)Marie-Christine Gomez-G&#233;raud (Universit&#233; de Paris-Ouest, Nanterre-La D&#233;fense)Chateaubriandet saint Augustin (14 mai)Emmanuelle Tabet (CNRS et CELLF 17-18)Cit&#233; du diable et Cit&#233; de Dieu dans l&#8217;&#339;uvre pol&#233;mique de Bernanos (28 mai)&#201;douard Garancher (Ens)La cit&#233; terrestre dans La Peste de Camus (4 juin)Maurice Weyemberg (professeur &#233;m&#233;rite de l&#8217;Universit&#233; libre de Bruxelles)Saint Augustin en 2012&#160;: Le Sermon sur la chute de Rome de J&#233;r&#244;me Ferrari (11 juin)Intervenant &#224; pr&#233;ciserRenseignement et inscriptions (facultatif) : servane.raynemichel@gmail.com, edouard.garancher@ens.fr