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Image(s) et v&#233;rit&#233;&#160;:&#160;Penser les rapports de l&#8217;Image fixe ou mobile et de la V&#233;rit&#233; dans la repr&#233;sentation du G&#233;nocide.Pr&#233;sentationL&#8217;association ARES (Association pour la Recherche et l&#8217;Enseignement de la Shoah) propose, pour son Universit&#233; d&#8217;&#233;t&#233; qui aura lieu entre le 10 et le 12 juillet 2013 &#224; l&#8217;IUFM de Marseille, de poursuivre la r&#233;flexion fructueuse de l&#8217;Universit&#233; d&#8217;&#233;t&#233; 2012 sur les liens entre Image(s) fixes ou mobiles et V&#233;rit&#233; dans la repr&#233;sentation du g&#233;nocide au cin&#233;ma, dans la BD, et la litt&#233;rature.ARES : l'association est pr&#233;sid&#233;e par Ren&#233;e DRAY-BENSOUSAN, Historienne, Agr&#233;g&#233;e et Docteur en Histoire contemporaine, Chercheure associ&#233;e &#224; la MMSH, membre de la commission de spoliations dans les Bouches-du-Rh&#244;ne, Membre du Conseil Scientifique du M&#233;morial des MillesLe d&#233;bat concernant&#160;l&#8217;image, consid&#233;r&#233;e tant&#244;t comme r&#233;v&#233;latrice de V&#233;rit&#233; ou, au contraire comme mensong&#232;re et dangereuse ne date pas d&#8217;hier. En effet, l&#8217;image peut &#234;tre consid&#233;r&#233;e comme fid&#232;le &#224; la r&#233;alit&#233;, et par cons&#233;quent, comme le moyen d&#8217;acc&#233;der &#224; la V&#233;rit&#233; du r&#233;el repr&#233;sent&#233;. Elle peut m&#234;me &#234;tre per&#231;ue comme le moyen d&#8217;acc&#233;der, par les moyens de l&#8217;Art, &#224; une V&#233;rit&#233; plus profonde que toute repr&#233;sentation fid&#232;le &#233;chouerait &#224; saisir. Et inversement&#160;: l&#8217;image qui se veut une repr&#233;sentation du r&#233;el est souvent fustig&#233;e pour ses lacunes&#160;: comment pourrait-elle donner acc&#232;s &#224; ce qui est vraiment repr&#233;sent&#233; puisqu&#8217;elle n&#8217;est qu&#8217;une transposition&#160;? N&#8217;est-elle pas plut&#244;t un &#233;cran &#224; la v&#233;rit&#233; du r&#233;el repr&#233;sent&#233;&#160;? Enfin, l&#8217;image artistique n&#8217;a cess&#233; d&#8217;&#234;tre suspect&#233;e de mentir, de donner un acc&#232;s fauss&#233; &#224; une r&#233;alit&#233; d&#233;sormais lointaine. Dans le contexte de la repr&#233;sentation du g&#233;nocide, ces d&#233;bats ont pris un deuxi&#232;me souffle. Le r&#244;le et les capacit&#233;s de l&#8217;image ont &#233;t&#233; remis en question face au caract&#232;re crucial du sujet. D&#8217;une part, le sujet, en lui-m&#234;me, posait plus que jamais la question des moyens de la repr&#233;sentation (il s&#8217;agissait de donner acc&#232;s &#224; une r&#233;alit&#233; m&#233;connue d&#8217;un lectorat essentiellement constitu&#233; de n&#233;ophytes). Et d&#8217;autre part, le d&#233;bat &#233;tait d&#8217;autant plus vif que l&#8217;objectif &#233;tait crucial&#160;: il s&#8217;agit, dans le cadre d&#8217;un g&#233;nocide, de transmettre une r&#233;alit&#233; incroyable, impensable&#160;: celle de la destruction d&#8217;un groupe d&#8217;hommes par un autre. La question au centre de ces journ&#233;es peut &#234;tre simplement formul&#233;e en ces termes&#160;: L&#8217;image fixe ou mobile, au cin&#233;ma, dans la BD et la litt&#233;rature est-elle susceptible de transmettre la V&#233;rit&#233; dans le cadre du g&#233;nocide&#160;? La r&#233;ponse &#224; cette question &#233;tant propice &#224; mille nuances, (la v&#233;rit&#233; &#233;tant sans doute &#224; mi-chemin des points de vue tranch&#233;s et fonction des acceptions des termes en balance dans notre sujet), les contributions allant dans ce sens sont particuli&#232;rement bienvenues.Si notre appel &#224; contributions se r&#233;f&#232;re r&#233;guli&#232;rement au g&#233;nocide entrepris par les nazis pendant la seconde guerre mondiale, les propositions concernant les autres g&#233;nocides sont &#233;galement bienvenues. Dans la mesure o&#249; elles nourrissent la r&#233;flexion propos&#233;e, toute d&#233;finition de &#171;&#160;l&#8217;image&#160;&#187; est accept&#233;e&#160;: image photographique, image de propagande peinture, dessin, image cin&#233;matographique, litt&#233;raire, bande-dessin&#233;e, image mentale&#8230;, l&#8217;ouverture de l&#8217;investigation n&#8217;a de limite que la pertinence des propositions qui nous serons soumises.Les r&#233;flexions, sans limite v&#233;ritable, peuvent &#234;tre envisag&#233;es selon plusieurs axes&#160;:Image de propagande et d&#233;formation de la v&#233;rit&#233;Image artistique&#160;: mensong&#232;re ou voie royale vers la v&#233;rit&#233;&#160;?Image, r&#233;alit&#233;, v&#233;rit&#233;L&#8217;irrepr&#233;sentable&#160;: un d&#233;fi pour l&#8217;image vecteur de v&#233;rit&#233;Image, v&#233;rit&#233; et absence&#160;: comment &#171;&#160;imager&#160;&#187; une v&#233;rit&#233; de ce dont on n&#8217;a aucune image&#160;?Images&#160;et&#160;&#160;n&#233;gationnisme&#160;: les images n&#233;cessaires &#224; une v&#233;rit&#233; ni&#233;eImages actuelles v&#233;hicul&#233;es sur la Shoah et les autres g&#233;nocides&#160;: un miroir d&#233;formant fait de bonnes intentions&#160;?ParticipationLes propositions, de 700 &#224; 1000 mots environ, accompagn&#233;es d&#8217;une br&#232;ve notice bio-bibliographique, sont &#224; envoyer &#224;&#160;rendb@free.fr&#160;et &#224;&#160;lucinice@hotmail.fr&#160;avant le 1er&#160;mars 2013.Les auteurs seront inform&#233;s du choix du comit&#233; de lecture le 25 avril 2013.Comit&#233; de lectureAugustin Giovanni,professeur de Philosophie en classes pr&#233;paratoires &#224; l'Universit&#233;&#160;d'Aix-Marseille;Daniele Sabbah, professeur de Litt&#233;rature, Universit&#233; de Bordeaux;Ren&#233;e Dray-Bensousan, professeur &#224; l'IUFM de Marseille, chercheur associ&#233;e &#224; la MMSH,&#160;Universit&#233; d'Aix-Marseille;Claude Loufrani, MCF, Universit&#233; d'Aix-Marseille;Maria Gartner, professeur au gymnasium d'Emden;Jacques Broda, professeur de Sociologie, Universit&#233; d'Aix-Marseille&#160;InformationsUrl de r&#233;f&#233;rence :&#160;http://ares-assoc.netAdresse : ARES (Association pour la Recherche et l'Enseignement de la Shoah),Maison des associations,93, la Canebi&#232;re,13001, MARSEILLE