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ArgumentaireDurant toute la longue dictature portugaise (1926-1974) des dizaines d&#8217;opposants, sur plusieurs g&#233;n&#233;rations, ont d&#251; s&#8217;exiler. Malgr&#233; les diff&#233;rences g&#233;n&#233;rationnelles et id&#233;ologiques, ces diverses vagues ont partag&#233; le m&#234;me espace de lutte dans lequel la M&#233;diterran&#233;e s&#8217;impose en tant que d&#233;nominateur commun. Dans les ann&#233;es vingt et trente, la grande majorit&#233; s&#8217;install&#232;rent en France, mais aussi en Espagne, surtout apr&#232;s l&#8217;av&#232;nement de la R&#233;publique dont ils partag&#232;rent les combats, et, tr&#232;s petit noyau, au Maroc. Dans l&#8217;apr&#232;s-guerre et durant les ann&#233;es cinquante, l&#8217;exil se restreint &#224; la France. Mais &#224; partir des ann&#233;es soixante, et jusqu&#8217;&#224; la fin de la dictature, parall&#232;lement &#224; l&#8217;engagement du Portugal dans une longue guerre coloniale dans ses colonies d&#8217;Afrique (Angola, Mozambique, Guin&#233;e Bissau), l&#8217;espace des exil&#233;s s&#8217;&#233;largit. La France&#160; reste la destination principale, aux c&#244;t&#233;s de deux nouveaux p&#244;les, modestement l&#8217;Italie et surtout l&#8217;Alg&#233;rie des premi&#232;res ann&#233;es de l&#8217;ind&#233;pendance, un des hauts lieux des luttes anticoloniales et anti-imp&#233;rialistes.&#160;&#192; chacune de ces p&#233;riodes, les groupes d&#8217;exil&#233;s portugais viennent d&#8217;un large &#233;ventail id&#233;ologique, et se retrouvent dans plusieurs groupes et partis politiques aux liens et aux relations complexes et parfois antagonistes. Dans la premi&#232;re p&#233;riode, ce sont les R&#233;publicains et les anarchistes, dans leur diversit&#233;, qui dominent, avec une minorit&#233; communiste. Apr&#232;s la d&#233;faite de la R&#233;publique espagnole, la guerre et l&#8217;occupation de la France qui poussent des exil&#233;s au d&#233;part, parmi le modeste noyau qui se retrouve en France dans les ann&#233;es cinquante, on rel&#232;ve surtout des&#160; intellectuels sans affiliation politique &#233;troite, des compagnons de route et quelques membres du PCP et un embryon proche des mouvances socialistes. A partir des ann&#233;es soixante, l&#8217;&#233;ventail des options id&#233;ologiques et politiques des exil&#233;s change, apr&#232;s les &#233;lections pr&#233;sidentielles au Portugal en 1958 et la scission au sein du Parti Communiste Portugais, en 1965, qui ont fait &#233;clater la composition des courants politiques et ont mis &#224; l&#8217;ordre du jour une panoplie de groupes d&#8217;extr&#234;me-gauche, qui c&#244;toient communistes et socialistes, laissant place &#224; un &#233;chiquier politique vari&#233; et multiforme.Malgr&#233; les nombreux ouvrages et manifestations organis&#233;s en France sur les exils,&#160; dans la derni&#232;re d&#233;cennie,&#160; le cas portugais n&#8217;a &#233;t&#233; abord&#233; que tr&#232;s marginalement, quand il n&#8217;&#233;tait pas totalement oubli&#233;. Et au Portugal, l&#8217;histoire des exil&#233;s reste encore mal connue et peu &#233;tudi&#233;e, rel&#233;gu&#233;&#160; &#224; la tra&#238;ne d&#8217;une histoire de l&#8217;opposition qui peine &#224; se faire, tant le d&#233;bat sur la typologie du r&#233;gime a domin&#233; l&#8217;historiographie portugaise de l&#8217;apr&#232;s Estado Novo. Pourtant cet exil fut un des &#233;l&#233;ments structurants du nouveau Portugal d&#233;mocratique car, apr&#232;s avril 1974,&#160; les exil&#233;s amen&#232;rent une exp&#233;rience politique et des connexions qui servirent &#224; la reconstruction de la vie politique et &#224; la consolidation de l&#8217;Etat d&#233;mocratique.ProgrammeUniversit&#233; de Paris 8, 2 rue de la Libert&#233;, Saint-DenisJeudi 21 novembre 2013Salle B 106Apr&#232;s-midi14h00 - Accueil14h15 - Yves L&#233;onard (LER/Centre d'Histoire de Sciences Po) - "M&#234;me la voix de la mer devient exil" : Portugal, exils et dictature (1926-1974)14h45 - Marie-Claude Blanc-Chal&#233;ard (Universit&#233; de Paris-Ouest) - Politique d'asile et exil&#233;s en France, des ann&#233;es vingt &#224;&#160; 197515h15 - Dani&#232;le Bussy-Genevois (LER/Universit&#233; de Paris 8) - La d&#233;mocratisation de l'Espagne, exemple pour l'exil portugais&#160;?15h45 - Naim Zaidi (Maitre assistant &#224; Sciences Po/ Universit&#233; d'Alger 3) - L'exil politique portugais en Alg&#233;rie, histoire d'une construction de l'identit&#233;&#160;politique&#160;&#160;Pause16h45 - Projection du film documentaire &#171;&#160;Le Printemps de l&#8217;exil&#160;&#187;&#160; de Jos&#233; Vieira, en pr&#233;sence du r&#233;alisateur, suivie d&#8217;une table ronde avec la participation de Manuel Cunha (Universit&#233; Catholique/Braga), Victor Pereira (IH/Universit&#233; de Pau), Manuel Madeira&#160;(sous r&#233;serve) et Dominique Stoenesco (chercheur ind&#233;pendant)Vendredi 22 novembre (9h30-18h30)Salle B 132Matin9h30 - Jo&#227;o Ars&#233;nio Nunes (ISCTE) - Le&#160; PCP et le probl&#232;me du Front Populaire Portugais en exil (Espagne et France), 1936-3910h &#8211; Heloisa Paulo (CEIS20/Universit&#233; de Coimbra) - Une Vision commune du r&#233;publicanisme : les raisons de la coop&#233;ration entre les exil&#233;s portugais et les r&#233;publicains espagnols (1931-1947)&#160;Pause11h00 &#8211; Anne Dulphy&#160;(Ecole Polytechnique, Centre d'Histoire de Sciences Po) &#8211; Une approche comparative : l'exil des r&#233;publicains espagnols en Alg&#233;rie11h30 - Susana Martins (IHC/Universit&#233; Nouvelle de Lisbonne) &#8211; L&#8217;Exil portugais en Alg&#233;rie et au Maroc&#160;: guide de sources pour l&#8217;&#233;tude de l&#8217;exil12h &#8211; Yvette dos Santos ((IHC/Universit&#233; Nouvelle de Lisbonne) &#8211; Entre pr&#233;occupations intellectuelles et engagement politique&#160;: l&#8217;exil d&#8217;Ant&#243;nio Jos&#233; Saraiva en FranceApr&#232;s-midi14h30 - Victor Pereira (IHC/Universit&#233; de Pau) - Les exil&#233;s portugais en France dans les ann&#233;es 6015h - Marie-Christine Volovitch-Tavares (CERMI) &#8211; La diversit&#233; de la presse des groupes d&#8217;exil&#233;s portugais vers l&#8217;ensemble des &#233;migrants portugais (1962-1975)15h30 - &#201;douard Mills-Affif (Universit&#233; de Paris 7) - La figure du "bon immigr&#233;" portugais dans les ann&#233;es soixante &#224; la t&#233;l&#233;vision fran&#231;aise&#160;Pause16h30 &#8211; Ana Paix&#227;o (Universit&#233; de Paris 8/ CESEM - UNL) - "Le petit de sa maman" de Fernando Lopes-Gra&#231;a17h30 &#8211; Dulce Rebelo (professeur invit&#233;e de la FCSH da UNL et de l&#8217;Universidade Aberta, chercheuse &#233;m&#233;rite de la Fondation Calouste Gulbenkian) &#8211; Maria Lamas, journaliste et &#233;crivaine exil&#233;eCoordination scientifiqueCristina Cl&#237;maco (Universit&#233; de Paris 8)Heloisa Paulo (Universit&#233; de Coimbra)Marie-Christine Volovitch-Tavares (CERMI)Yves L&#233;onard (Institut d&#8217;Etudes Politiques de Paris)OrganisationP&#244;le M&#233;diterran&#233;e,Universit&#233; de Paris 8,CEIS20,Universit&#233; de Coimbra,avec le soutien du Laboratoire d&#8217;Etudes Romanes (EA 4385), Universit&#233; de Paris 8.