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Organisation&#201;tape du programme &#171;&#160;Questionner le monde&#160;: les outils qui ont fait les sciences sociales&#160;&#187;, le colloque international r&#233;unit les 28 et 29 septembre 2015 des intervenant.e.s issu.e.s du monde des arts ou de plusieurs traditions disciplinaires des sciences sociales. Il sera pr&#233;c&#233;d&#233; d&#8217;une soir&#233;e au Polygone &#233;toil&#233; et&#160; cl&#244;tur&#233; par le vernissage de l&#8217;exposition M&#233;moires en partage d&#8217;Ashley Ouvrier (Institut de recherche pour le d&#233;veloppement).Il se tiendra &#224; l&#8217;Ehess-Marseille, Vieille Charit&#233;, 2, rue de la Charit&#233;, 13002 Marseille - 2e &#233;tage, salle A, conjointement organis&#233; par le Centre Norbert Elias et l&#8217;Institut des mondes africains, en partenariat avec l&#8217;association Film Flamme-Polygone &#233;toil&#233;, l&#8217;Institut de Recherche pour le D&#233;veloppement et le Mus&#233;e des Arts Africains, Oc&#233;aniens et Am&#233;ricains (Ville de Marseille).Toutes les projections ont lieu au Polygone &#233;toil&#233;, 1 rue Fran&#231;ois Massabo, 13002 Marseille (M&#233;tro et tram Joliette)Le colloque est retransmis en visioconf&#233;rence &#224; Paris &#224; l'EHESS, 190 avenue de France, 75013 Paris, salle 752, les 28 et 29 septembre 2015.&#160;ArgumentaireL&#8217;Afrique repr&#233;sente un objet d&#8217;&#233;tudes pour les soci&#233;t&#233;s europ&#233;ennes et leurs savants depuis H&#233;rodote. Explorateurs, missionnaires, g&#233;ographes, anthropologues, arch&#233;ologues, d&#233;mographes, historiens ont parcouru ce vaste continent, avant, pendant et apr&#232;s la colonisation europ&#233;enne. Ils ont mesur&#233; et d&#233;crit les espaces et les populations, conduit des exp&#233;riences, recueilli les histoires, les musiques, les objets, les savoir-faire, les modes d&#8217;&#234;tre au monde. Ces savants, quelquefois r&#233;sistants &#224; l&#8217;ordre &#233;tabli, ont souvent contribu&#233; &#224; construire les administrations coloniales comme ils ont anim&#233; des institutions de recherche, dont certaines perdurent aujourd&#8217;hui&#160;: la fin des empires n&#8217;a pas reconfigur&#233; en profondeur la recherche en sciences sociales qui est conduite sur l&#8217;Afrique, recherche structurellement moins financ&#233;e que les &#233;tudes portant sur les autres continents, sinon pour sa dimension appliqu&#233;e.Port&#233;e par une civilisation technique, la conqu&#234;te europ&#233;enne a fa&#231;onn&#233; la compr&#233;hension des soci&#233;t&#233;s africaines gr&#226;ce &#224; ses instruments de collecte et d&#8217;analyse de l&#8217;information, m&#234;me sur les territoires qui ont &#233;chapp&#233; &#224; la domination. De quels outils &#8211; manuscrits, appareils d&#8217;enregistrement, v&#234;tements, v&#233;hicules, stations exp&#233;rimentales &#8211;les chercheurs et les auteurs de recherches en sciences sociales sur l&#8217;Afrique ont-ils dispos&#233;&#160;? Pr&#233;sentaient-ils une sp&#233;cificit&#233; &#171;&#160;africaniste&#160;&#187;, et, dans ce cas, comment peut-on la caract&#233;riser ou l&#8217;expliquer&#160;?&#160; Comment ces appareils et leurs fonctionnalit&#233;s ont-ils voyag&#233; et particip&#233; &#224; la cr&#233;ation de savoirs nouveaux&#160;? Comment ces outils ont-ils particip&#233; &#224; la reconfiguration des sciences sociales et de leurs savoirs en dehors du continent africain&#160;? En s&#8217;int&#233;ressant &#224; ces instruments de la connaissance,le colloque entend d&#233;voiler quelques-uns des rouages &#233;pist&#233;mologiques des savoirs sur l&#8217;Afrique.ProgrammeDimanche 27 &#160;septembreSoir&#233;e inaugurale &#8211; Polygone &#233;toil&#233;, 1 rue Fran&#231;ois Massabo, 13002 Marseille19h&#160;Projection de&#160;Spectres de Sven Augustjinen, 2012, Auguste Orts (Belgique), 104 minutesLundi 28 septembre&#160;9h :&#160;Accueil des participants9h30-10h :&#160;Christelle Rabier (Ehess)&#160;fabriquer l&#8217;Afrique, hier et aujourd&#8217;hui&#160;: une introductionArpenter/ Mesurer/ Classer10h-11hBeno&#238;t de l&#8217;Estoile (CNRS),&#160;L'Afrique comme enjeu politique et objet scientifique&#160;:&#160;l&#8217;Institut international des Langues et Civilisations AfricainesTodd Shepard (Johns Hopkins University),&#160;Un r&#233;gime archivistique tout &#224; fait moderne&#160;&#187;:&#160;les d&#233;colonisations africaines et la&#160;red&#233;finition des Archives nationales&#160;11h-11h30 - pause caf&#233;11h30-13h00No&#235;l Bonneuil (Ined-Ehess),&#160;Trouver les chiffres de la d&#233;mographie africaine&#160;: le cas du Gabon, 1988Beno&#238;t Hazard (CNRS)&#160;La cartographie ethnique de l'Afrique de l'ouest dans la p&#233;riode d'apr&#232;s guerre.&#160;Une mise en perspective du fond Bertin (Ehess)Discussion13h-14h30 - d&#233;jeuner dans les coursives(Faire) Entendre14h30-15h30Carpanin Marimoutou (Universit&#233; de La R&#233;union),&#160;Afriques fant&#244;mes dans les litt&#233;ratures coloniales et postcoloniales des &#238;les cr&#233;oles de l'Oc&#233;an IndienCharlotte Connelly (Science Museum&#160;; University of&#160; Cambridge)&#160;Cameroon's mobile revolution on display: communities and curation in London's Science Museum15h30-16h: Pause caf&#233;16h-17h30Nadine Wanono (CNRS),&#160;La cam&#233;ra, outil de mod&#233;lisation du savoirFr&#233;d&#233;rique Lagny (association A Arts visuels et cin&#233;matographiques)&#160;Collecter les archives visuelles et sonores de la parole politique au Burkina FasoSoir&#233;e &#8211; Polygone &#233;toil&#233;, 1 rue Fran&#231;ois Massabo, 13002 Marseille20h30 :&#160;Projection&#160;Capitaine Thomas Sankara, Christophe Cupelin, Suisse, 2012, 110 minutesMardi 29 septembre(Faire) Sentir9h30-10h30Shamil Jeppie (University of Cape Town)&#160;The Power of Paper: Timbuktu manuscripts under scrutinyIsabelle Surun (Universit&#233; de Lille-3)&#160;&#201;crire le voyage. Les pratiques scripturales des explorateurs en Afrique au xixe si&#232;cle11h-11h30 &#8211; Pause-caf&#233;11h30-12h30Hel&#232;ne Claudot-Hawad (CNRS)&#160;Ethnologues m&#226;les et femelles : des approches contrast&#233;es du monde touaregBruno Vila (Aix-Marseille Universit&#233;)&#160;Le Mus&#233;e colonial de Marseille&#160;: reconstruire un outil scientifique apr&#232;s la d&#233;colonisation12h30-13h - Les collections africaines du Mus&#233;e d'arts africains, oc&#233;aniens, am&#233;rindiens.&#160;Visite guid&#233;e, sur inscription aupr&#232;s de christelle.rabier@ehess.fr&#160;avant le 21 septembre 201513h-14h -d&#233;jeuner dans les coursives(Faire) Voir14h-15hJean-Paul Colleyn (Ehess)&#160;La mise en sc&#232;ne du corps noir. Autour des colloques Black Portraiture 2013 et 2015Edgar-Charles Mbanza (Ehess)&#160;&#171;&#160;Ni pige picha&#160;&#187; : ce que les enqu&#234;t&#233;s pensent, disent et font de&#160;l&#8217;accoutrement audiovisuel du chercheur15h-15h30 &#8211; pause-caf&#233;Noemi Tousignant (Universit&#233; de Montr&#233;al)&#160;Espaces vectoriels des sciences sociales post-ind&#233;pendance dans le Sine (S&#233;n&#233;gal)Ashley Ouvrier (IRD-CNRS)&#160;M&#233;moires de la recherche pour le d&#233;veloppement&#160;:&#160;&#224; propos d'un projet ethno-photographique &#224; Niakhar (S&#233;n&#233;gal)16h-16h30 &#8211; pause-caf&#233;Discussion g&#233;n&#233;rale anim&#233;e par Henri M&#233;dard (Imaf)17h30 &#8211; coursives de la Vieille Charit&#233;, 2e &#233;tageVernissage de l&#8217;exposition M&#233;moires en partage/ Embodied memories &#8211; Ashley Ouvrier&#160;Soir&#233;e &#8211; Polygone &#233;toil&#233;, 1 rue Fran&#231;ois Massabo, 13002 Marseille20h30.&#160;Projection&#160;Wish You Were Here, Jade Gibson, Afrique du Sud, 2013&#160;Field Niggas, Khalik Allah, USA, 2015, 60 minutesPr&#233;sentation des films projet&#233;sSpectres de Sven Augustjinen, 2012, Auguste Orts (Belgique), 104 minutesCinquante ans apr&#232;s son assassinat, Patrice Lumumba, Premier ministre du Congo devenu ind&#233;pendant, &#160;revient hanter la Belgique. Au travers de comm&#233;morations, de rencontres et d&#8217;un retour sur le terrain, un haut fonctionnaire belge qui se trouvait &#224; Elisabethville en ce jour fatidique du 17 janvier 1961, tente d&#8217;exorciser le pass&#233;. Port&#233; par la musique de la Passion selon Saint Jean de J. S. Bach, Spectres nous replonge dans les journ&#233;es les plus noires de la d&#233;colonisation belge. Examen clinique d&#8217;un corps biopolitique, ce long m&#233;trage de Sven Augusjinen met en lumi&#232;re la fronti&#232;re &#233;troite s&#233;parant l&#233;gitimation et historiographie d&#8217;une part, et la question traumatisante de la responsabilit&#233; et de la r&#233;paration.Capitaine Thomas Sankara, Christophe Cupelin, Vendredi diffusion, Suisse, 2012, 110 minutesFilm- portrait compos&#233; des archives de Thomas Sankara, pr&#233;sident du Burkina Faso entre 1983 et son assassinat en 1987. Pr&#234;t &#224; lib&#233;rer son pays et transformer la mentalit&#233; de ses concitoyens, contestant l&#8217;ordre politique mondial et d&#233;fiant les pouvoirs de son temps, Sankara a marqu&#233; &#224; la fois l&#8217;histoire de l&#8217;Afrique et celle du monde. Le cin&#233;aste Christophe Cupelin a r&#233;alis&#233; un montage minutieux d&#8217;archives t&#233;l&#233;visuelles, des enregistrements et de films amateurs rares, pour donner une perspective ample sur l&#8217;h&#233;ritage politique et intellectuel d&#8217;un chef d&#8217;&#201;tat atypique, oscillant entre id&#233;alisme et ironie.Wish You Were Here, Jade Gibson, Afrique du Sud, 2013Wish You Were Here&#160;est un film court muet, cr&#233;&#233; et jou&#233; par la chercheuse et artiste Jade Gibson (Wits City Institute, Afrique du Sud), assist&#233;e du cin&#233;aste Gareth Jones. Le film joue d&#233;lib&#233;r&#233;ment avec les intertextes et explore quelques-uns des st&#233;r&#233;otypes ethniques dont l&#8217;artiste a fait l&#8217;objet, en raison de l&#8217;origine de ses anc&#234;tres, pour moiti&#233; britannique, pour moiti&#233; philippine. La cin&#233;aste se joue des pr&#233;suppos&#233;s, en proposant une image d&#8217;elle-m&#234;me qui s&#8217;inspire des premi&#232;res images ethnographiques, anim&#233;es ou fixes. Elle s&#8217;appuie, par exemple, sur des r&#233;f&#233;rences stylistiques et textuelles &#224; des documentaires ou des livres de voyages, ou sur les histoires de ses propres rencontres lors de ses voyages autour du globe.Elle a ainsi donn&#233; &#224; Wish You Were Here la m&#234;me texture visuelle que Nanook, film ethnographique muet de Robert J. Flaherty (1922) consid&#233;r&#233; comme le premier long m&#233;trage documentaire. Le film transforme son auteure en &#171;&#160;objet d&#8217;art ethnographique&#160;&#187;, en lui surimposant des images ethnicis&#233;es et racialis&#233;es provenant de diff&#233;rents lieux et histoires, contribuant ainsi &#224; d&#233;construire les st&#233;r&#233;otypes et mettre le spectateur face &#224; ses&#160;interpr&#233;tations quelque peu h&#226;tives. En prolongement, Gibson s&#8217;int&#233;resse d&#233;sormais aux circulations de son film et &#224; sa r&#233;ception dans les espaces o&#249; il est projet&#233;.Illustration&#160;: Rond-Point de la femme, Bobo-Dioulasso, photographie argentique, mars 2015.&#160; Projet Manifeste / Fr&#233;d&#233;rique Lagny &#169; ADAGPManifeste&#160;est un projet de recherche &#160;en arts visuels que la cin&#233;aste et photographe Fr&#233;d&#233;rique Lagny a commenc&#233; il y a dix ans en Afrique de l&#8217;Ouest.&#160;Le point de d&#233;part du projet est la situation sociopolitique actuelle au Burkina Faso o&#249;, en octobre 2014, une insurrection populaire balaie en quelques heures le r&#233;gime de Blaise Compaor&#233; au pouvoir depuis 27 ans. Les photographies r&#233;alis&#233;es &#224; la marge de son projet de film Ici est ailleurs ou de son installation vid&#233;o, La derni&#232;re trompette, ont une double fonction. Point de d&#233;part de sa recherche, elles documentent et t&#233;moignent d&#8217;un moment, d&#8217;un r&#233;cit ou d&#8217;une situation sur laquelle elle travaille. Bien souvent pourtant, elles en viennent &#224; trouver leur autonomie tout en influen&#231;ant radicalement les diff&#233;rentes approches mises en &#339;uvre dans ses dispositifs filmiques.Le Rond-point de la femme, &#233;rig&#233; en 2010 &#224; la gloire des femmes lors du cinquantenaire des Ind&#233;pendances, reste le t&#233;moignage indirect le plus cruel de la destitution du pr&#233;sident Blaise Compaor&#233;. Quelques jours avant l&#8217;insurrection populaire des 30 et 31 octobre 2014, les femmes manifestent, spatules &#224; la main. En brandissant cet ustensile de cuisine &#224; la charge symbolique forte dans la soci&#233;t&#233; traditionnelle burkinab&#232;, elles portent un coup d&#233;sastreux &#224; l&#8217;autorit&#233; du chef de l&#8217;&#201;tat, qui brigue alors un cinqui&#232;me mandat. Par l&#8217;archive photographique et l&#8217;&#233;cart de temporalit&#233; qu&#8217;elle induit, l&#8217;&#339;uvre monumentale devient ainsi mat&#233;riau d&#8217;histoire.Visite guid&#233;eLa visite guid&#233;e du MAAOA mardi 28 septembre se fait sur inscription aupr&#232;s de christelle.rabier@ehess.fr, avant le 21 septembre 2015.Renseignements&#160;: christelle.rabier@ehess.fr