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Appel &#224; communications (Session P30), XIe congr&#232;s international de la Soci&#233;t&#233; internationale d&#8217;ethnologie et de folklore, SIEF 2013&#160;: &#171;&#160;Circulation&#160;&#187;, Tartu, Estonie, du 30 juin au 4 juillet 2013Session&#160;P30 : &#171; Les sens des circulations. Les sens v&#233;cu, objectiv&#233; et pratique des mobilit&#233;s spatiales &#187;ArgumentaireQuel sens conf&#232;re-t-on &#224; la mobilit&#233; spatiale&#160;? L'analyse des d&#233;placements par les chercheurs correspond-elle &#224; la signification qu'en donnent ceux qui se d&#233;placent&#160;? Comment prendre en compte les sens des circulations dans l'organisation des territoires&#160;? Il s'agit de croiser ces trois approches d'un m&#234;me objet, de mesurer les &#233;carts entre celles-ci et d'en comprendre les raisons.La mobilit&#233; des individus entre dans un syst&#232;me de contraintes et de possibilit&#233;s relatives &#224; la fois aux situations individuelles et sociales et &#224; ce que proposent les territoires en termes de d&#233;placement (r&#233;seau routier, transports en commun, pistes cyclables&#8230;). Devant la n&#233;cessit&#233; de concilier ces possibles et ces contraintes avec des envies, des priorit&#233;s, des refus, l'individu construit le sens de sa mobilit&#233; et, par l&#224; m&#234;me, celle de son rapport &#224; l'espace. La recherche sur les d&#233;placements et mobilit&#233;s s'est peu int&#233;ress&#233;e jusqu'&#224; pr&#233;sent aux sens de ces circulations, les acteurs politiques et techniques de l'organisation spatiale n'ont pas vraiment pris la mesure de cette dimension, ni int&#233;gr&#233;e celle-ci dans leurs sch&#233;mas, leurs documents planificateurs et leurs projets. La question, au-del&#224; de l'examen des significations conf&#233;r&#233;es par les individus &#224; leur mobilit&#233;, est celle de l'int&#233;gration de ces trois niveaux : sens v&#233;cu, sens objectiv&#233; et sens pratique des circulations.Seront examin&#233;es les propositions relevant de l'une de ces trois approches des sens de la mobilit&#233; spatiale, avec un int&#233;r&#234;t particulier pour celles qui sont transversales &#224; deux d'entre elles, voire aux trois.Langue de la session : fran&#231;aisDate limite de soumission, 18 janvier 2013Modalit&#233;s de soumissionUn r&#233;sum&#233; court (300 signes) et un r&#233;sum&#233; long (250 mots)Soumission des propositions de communication en ligne &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;:http://www.nomadit.co.uk/sief/sief2013/panels.php5?PanelID=1961La s&#233;lection sera effectu&#233;e par les organisateurs de la session.Retour aux auteurs f&#233;vrier 2013.ContactsDenis Martouzet, &#201;cole Polytechnique de l&#8217;Universit&#233; de Tours&#160;: denis.martouzet@univ-tours.frBeno&#238;t Feildel, &#201;cole Polytechnique de l&#8217;Universit&#233; de Tours&#160;: benoit.feildel@univ-tours.frInformations pratiquesLe congr&#232;s se d&#233;roulera &#224; l&#8217;Universit&#233; de Tartu, Estonie. Tartu &#220;likooli Euroopa kolledž&#160;&#160;&#220;likooli 18, 50090 Tartu, Estonie.Les frais de participation au congr&#232;s (sous r&#233;serve), comprenant les r&#233;sum&#233;s des communications, sont de 100 &#8364;.&#192; l&#8217;issue de la session, il sera envisag&#233; une valorisation de l&#8217;ensemble des communications sous la forme d&#8217;une proposition de &#171;&#160;num&#233;ro sp&#233;cial&#160;&#187; pour publication dans une revue scientifique (&#224; d&#233;terminer).Adresses internet du congr&#232;s :http://www.siefhome.orghttp://www.siefhome.org/index.php?option=com_content&#38;view=article&#38;id=195&#38;Itemid=81Texte de pr&#233;sentation du XIe congr&#232;s SIEFThe SIEF 2013 Congress proposes to examine the stakes and implications of circulation. Circulation and its semantic siblings &#8211; flow, exchange and mobility &#8211; are the buzzwords around which interdisciplinary conversations across the humanities and social sciences are organized at the present moment, superseding the previous decade&#8217;s buzzword globalization, which in turn superseded postmodernity, which superseded nationalism and ethnicity &#8211; eventually taking us back to the concepts around which our fields were constituted, including transmission and diffusion. In fact, ethnologists and folklorists as well as cultural anthropologists have been thinking and writing about circulation, flow, exchange, travel, and mobility for a century and half.This legacy bears revisiting. We are witnessing an unprecedented growth of networks, of new infrastructures and channels that circulate knowledge, expressions, images, and information at previously unthinkable speeds, ranges and intensities. This calls for a renewed interest in how cultural forms and expressions are produced, retained, contested or consumed via these new circuits.The questions raised by this new state of affairs affect every subfield of the ethnographic disciplines, and both age-old and emergent theoretical foci. For example:Cultural transmission: How do the political, economic, and logistical complexities of circulation affect the constitution and codification of meanings?Participation and collective creativity: Does intensified circulation enable more and better participation by communities and individuals, or does it raise participation's costs?Local communities: Have enhanced speed and new media degraded the quality of cultural interaction and exchange in existing communities, or have they contributed to promoting the local?Democracy and social justice: Does circulation suffocate or give rise to political possibilities?Aesthetic form and the nature of media and remediation: Are some kinds of circulation or certain cultural forms more viable than others?Cultural and social economies: How do different economies of circulation (commoditization, luxury goods, the culture and tourism industries, voluntary associations, open-access organizations, forms of the gift economy) affect its forms?Ideologies and identities: What mediations, mobilities, or imaginaries contextualize these processes?Cultural property, heritage policy, and other forms of cultural protection: What restricts the travel of cultural forms and what promotes their circulation?Migration studies: How does the travel of these forms relate to the movements of people?Such questions stand as an open invitation to various theoretical and empirical interventions. As a thematic touchstone for panels and presentations, the Congress theme should be used to help imagine informed and engaging entry points into theory or into current interdisciplinary conversations, while standing on firm ground in ethnology, folkloristics or cultural anthropology.Ensemble des sessions du 11&#232;me congr&#232;s SIEF : http://www.nomadit.co.uk/sief/sief2013/panels.php5