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Pr&#233;sentationLe colloque a pour objet le sentiment d&#8217;amiti&#233;, les comportements qui en r&#233;sultent et les discours qui en rendent compte &#224; travers les correspondances et les &#233;crits intimes, dits du &#171; for priv&#233; &#187; (livres de famille, m&#233;moires, autobiographies, journaux personnels), depuis la fin du Moyen Age jusqu&#8217;&#224; 1914.  Ce champ de recherche est un lieu privil&#233;gi&#233; pour la collaboration entre historiens et litt&#233;raires, repr&#233;sent&#233;s ici par les deux laboratoires ITEM et CRPHL, qui organisent la manifestation et coop&#232;rent au sein du &#171; Groupe de recherche des &#233;crits du for priv&#233; dans les Pays de l&#8217;Adour &#187;. Ce dernier, cr&#233;&#233; en 2008, a d&#233;j&#224; &#224; son actif une longue suite de publications et de manifestations scientifiques (voir ci-dessous). Une stricte parit&#233; entre ces deux p&#244;les de la recherche que constituent l&#8217;Histoire et les Lettres a &#233;t&#233; observ&#233;e dans l&#8217;organisation du comit&#233; scientifique (&#233;galement comit&#233; de lecture) et le choix des participants.Les travaux du colloque s&#8217;&#233;tendent sur deux jours (jeudi 30 et vendredi 31 mai)L&#8217;amphith&#233;&#226;tre de la Pr&#233;sidence de l&#8217;Universit&#233; accueillera le colloque le jeudi et le vendredi matin. Les communications auront lieu le vendredi apr&#232;s-midi dans la grande salle du parlement de Navarre, &#224; proximit&#233; du Mus&#233;e national du ch&#226;teau de Pau, o&#249; se d&#233;roulera &#224; 18 h une derni&#232;re conf&#233;rence, suivie d&#8217;une visite guid&#233;e du ch&#226;teau et d&#8217;un cocktail.Le troisi&#232;me jour (samedi 1er juin) est consacr&#233; &#224; une visite du prieur&#233; de Sarrance, en vall&#233;e d&#8217;Aspe, afin de faire d&#233;couvrir aux congressistes, tous &#233;trangers au B&#233;arn, l&#8217;un des hauts lieux culturels de la r&#233;gion.Le repas de cl&#244;ture (aux frais des participants) se tiendra dans une auberge de la vall&#233;e d&#8217;Aspe.Programmejeudi 30 mai 2013Matin :&#160;&#201;vocations de l'amiti&#233; parfaiteAmphith&#233;&#226;tre de la Pr&#233;sidencemod&#233;rateur : Philippe LejeuneBoquet, Damien, Deux corps pour une seule &#226;me : l'intimit&#233; amicale dans le christianisme m&#233;di&#233;val (Ve - XIIIe s.)Cocula, Anne-Marie, Montaigne et La Bo&#233;tie, retour aux sources d'une amiti&#233; : le Discours de la Servitude volontaireCavallini Concetta, Amiti&#233; conjugale et amiti&#233; parfaite &#224; la Renaissance chez Pierre de BrachBeuzelin, C&#233;cile, Le Double portrait de Jacopo Pontormo : repr&#233;senter la &#171; vraie amiti&#233; &#187; &#224; la RenaissanceMouysset, Sylvie, &#171; L&#8217;Amiti&#233; reste et jamais ne s&#8217;efface &#187;. Les album amicorum : de la marque d&#8217;amiti&#233; au r&#233;seau d&#8217;amis (France, Suisse, Br&#233;sil &#8211; XVIe-XXe si&#232;cle)Apr&#232;s-midi :&#160;Au c&#339;ur des relations socialesAmphith&#233;&#226;tre de la Pr&#233;sidenceMod&#233;rateur : Fran&#231;oise Simonet-TenantRieder, Philip, Le m&#233;decin, mon ami ? Jalons pour une histoire de la relation th&#233;rapeutique &#224; l&#8217;&#233;poque moderneKulesza, Monika, Quand les &#233;rudits sont amis : exemple de la correspondance de Jean Chapelain avec Nicolas HeinsiusK&#252;hner, Christian, Amis et ennemis politiques &#224; la cour du Grand Si&#232;cleGrosperrin, Jean-Philippe, &#171; &#212; si je vous tenais ! &#187; : lieux et figures de l&#8217;amiti&#233; virile dans la correspondance de F&#233;nelonLoiselle, Kenneth, De l&#8217;honn&#234;te homme &#224; l&#8217;homme sensible : l&#8217;&#233;volution de l&#8217;amiti&#233; ma&#231;onnique au si&#232;cle des Lumi&#232;resvendredi 31 mai 2013Matin :&#160;Le sentiment et le sacr&#233;Amphith&#233;&#226;tre de la Pr&#233;sidenceMod&#233;rateur : Michel BraudPellegrin, Nicole (Charg&#233;e de recherche, CNRS), L'Amiti&#233; (de la) religieuse et ses "particularit&#233;s" sous l'Ancien R&#233;gime : entre R&#232;gles, (auto)biographies spirituelles et m&#233;moires.Chaze, Emmanuelle, L&#8217;expression de l'amiti&#233; dans les correspondances du Refuge anglais au XVIIIe si&#232;cleRey-Castello, Ofelia, Famille et amiti&#233; : la correspondance du Padre Isla, SJ (1755-1781)Charrier-Vozel, Marianne, L&#8217;amiti&#233; dans les lettres de Mme du Deffand, Mme de Choiseul et l&#8217;abb&#233; Barth&#233;lemy : des lieux communs &#224; la po&#233;tique du sentimentSirotchouk, Tatiana, Former un &#233;l&#232;ve ou un ami : la notion d&#8217;amiti&#233; dans la correspondance sentimentale de Gr&#233;goire Skovoroda (1722-1794)Hennequin-Lecomte, Laure, &#171; Veiller au feu sacr&#233; &#187; : Les &#171; r&#233;gions de l&#8217;amiti&#233; &#187;, du cercle de Schoppenwir &#224; la soci&#233;t&#233; de la Dui, au tournant de la p&#233;riode contemporaineApr&#232;s-midi :&#160;Amiti&#233; et &#233;critureParlement de NavarreMod&#233;rateur : Philippe Loup&#232;sBassou, Muriel, Stendhal portraitiste de ses amis dans ses &#233;crits du for priv&#233; : politisation et id&#233;alisationMicke-Serin, Andrea, &#171; Ma tr&#232;s ch&#232;re amie&#8230; &#187; - 30 ans de correspondance franco-allemande au XIXe si&#232;cle : le prince Herrmann von P&#252;ckler-Muskau (1785-1871) et Sophie Gay (1776 &#8211;1852)Lanusse Cazalet, H&#233;l&#232;ne, &#201;crits de soi, amiti&#233; et souvenirs d&#8217;une vie : la correspondance d&#8217;Eug&#232;ne Casalis &#224; Joseph Nogaret (1830-1882)Poyet, Thierry, Amiti&#233; et r&#233;seau litt&#233;raire dans la correspondance de Flaubert. Entre recherche de l&#8217;identique et opposition &#224; l&#8217;AutreCarr&#233;, Juliette, Une amiti&#233; adolescente au d&#233;but du XXe si&#232;cle : la correspondance entre Jacques Rivi&#232;re et Alain-Fournier (1904-1914)18 h : Mus&#233;e national du ch&#226;teau de PauMaurice Daumas, L&#8217;iconographie de l&#8217;amiti&#233;, de la Renaissance aux Lumi&#232;res19 h : Visite du ch&#226;teau de PauSamedi 1er juin 2013Excursion en car dans la vall&#233;e d&#8217;Aspe : visite de l&#8217;abbaye de Sarrance et repas de cl&#244;ture du colloque