{"word_count": 535, "character_count": 4967}
Pr&#233;sentationDans toutes les soci&#233;t&#233;s humaines, la &#171;&#160;diversit&#233; religieuse&#160;&#187; constitue un fait social&#160;: toutes pr&#233;sentent une pluralit&#233; de croyances et de formes d&#8217;appartenance, de lieux et de pratiques cultuels. La fa&#231;on dont&#160;&#160;cette pluralit&#233; est v&#233;cue et/ou per&#231;ue&#160;&#160;est elle-m&#234;me complexe, variant&#160;&#160;selon les contextes historiques et politiques. Actuellement, alors m&#234;me que l'&#233;galit&#233; est un principe juridique universel, que la tol&#233;rance est une valeur morale pluris&#233;culaire, cette diversit&#233; est parfois menac&#233;e, notamment par le risque de mise au ban de certaines croyances et populations, au motif qu&#8217;elles sont trop &#233;loign&#233;es de celles majoritaires.Aussi, r&#233;fl&#233;chir sur la &#171;&#160;diversit&#233; religieuse&#160;&#187; d&#8217;un point de vue pluridisciplinaire peut contribuer non seulement, d&#8217;un point de vue scientifique, &#224; une meilleure connaissance des soci&#233;t&#233;s contemporaines mais aussi, d&#8217;un point de vue social, &#224; une plus grande acceptation des diff&#233;rences qu&#8217;elles rec&#232;lent. Comme l&#8217;&#233;crivait Claude L&#233;vi-Strauss dans&#160;Race et histoire&#160;(1952) : &#171;&#160;Il faut (&#8230;) &#233;couter le bl&#233; qui l&#232;ve, encourager les potentialit&#233;s secr&#232;tes, &#233;veiller toutes les vocations &#224; vivre ensemble que l&#8217;histoire tient en r&#233;serve&#160;; il faut aussi &#234;tre pr&#234;t &#224; envisager sans surprise, sans r&#233;pugnance et sans r&#233;volte ce que toutes ces nouvelles formes sociales d&#8217;expression ne pourront manquer d&#8217;offrir d&#8217;inusit&#233; &#187;.Telle est la perspective que se fixe la premi&#232;re journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes pluridisciplinaires consacr&#233;e &#224; la &#171;&#160;diversit&#233; religieuse&#160;&#187; qu&#8217;organisent les enseignants-chercheurs des laboratoires de sciences humaines et sociales LexFEIM, GRIC et CIRTAI de l&#8217;universit&#233; du Havre.ProgrammeMatin&#233;e9h15 : Introduction g&#233;n&#233;rale :Nicolas Guillet, Ma&#238;tre de conf&#233;rences de droit public &#224; l&#8217;Universit&#233; du Havre :Pr&#233;sidence : Johanna Guillaum&#233;, professeur de droit priv&#233; &#224; l&#8217;Universit&#233; du Havre.9h30 :C&#233;dric Glineur, Professeur d&#8217;histoire du droit &#224; l&#8217;Universit&#233; du Havre : &#171; La gestion juridique de la diversit&#233; religieuse sous l&#8217;ancien r&#233;gime &#187; (Introduction historique).Adrien Nicolas, &#233;tudiant en Master 2 Lettres et langues, sp&#233;cialit&#233; litt&#233;rature fran&#231;aise, &#224; l&#8217;Universit&#233; du Havre : &#171; Les religions chez Rabelais &#187;.10h20 : D&#233;bat et pause caf&#233;10h45 :Nasredine El Hage, Docteur d&#8217;Etat en droit, enseignant &#224; l&#8217;Universit&#233; du Havre : &#171; Le cadre normatif de l&#8217;&#233;tendue et des limites de la libert&#233; de manifester sa croyance religieuse en France &#187;.Nicolas Guillet, Ma&#238;tre de conf&#233;rences de droit public &#224; l&#8217;Universit&#233; du Havre : &#171; La&#239;cit&#233;, la&#239;cit&#233;s : lectures juridiques de la la&#239;cit&#233; &#187;.B&#233;atrice Bourdelois, Professeur de droit priv&#233; &#224; l&#8217;Universit&#233; du Havre : &#171; Statut personnel des personnes physiques et syst&#232;mes juridiques &#187;.12h : D&#233;bat et pause d&#233;jeuner.Apr&#232;s-midiPr&#233;sidence : John Barzman, professeur d&#8217;histoire &#224; l&#8217;Universit&#233; du Havre14h20 :Philippe Gast, Ma&#238;tre de conf&#233;rences de droit priv&#233; &#224; l&#8217;Universit&#233; du Havre : &#171; Les tabous sexuels religieux face &#224; la la&#239;cit&#233; &#187;.Vassilis Saroglou, Professeur de psychologie &#224; l&#8217;Universit&#233; catholique de Louvain : &#171; Arguments anti-voile et la&#239;cit&#233; : Une approche de psychologie empirique &#187;.15h10 : D&#233;bat et pause caf&#233;15h30 :Arnaud Le Marchand, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en &#233;conomie &#224; l&#8217;Universit&#233; du Havre : &#171; Emploi et minorit&#233;s religieuses &#187;.Benjamin Steck, Professeur de g&#233;ographie &#224; l&#8217;Universit&#233; du Havre : &#171; Mobilit&#233; et territoire du religieux : quand l&#8217;automobile subvertit la s&#233;dentarit&#233; du sacr&#233; &#187;.16h20 : D&#233;bat et cl&#244;ture.Direction scientifiqueNicolas Guillet (Ma&#238;tre de conf&#233;rences de Droit public, Universit&#233; du Havre)Comit&#233; scientifiqueJohanna Guillaum&#233; (Professeur de droit priv&#233;, Universit&#233; du Havre)Catherine Haguenau-Moizard (Professeur de droit public, Universit&#233; de Strasbourg)Lionel Obadia (Professeur en anthropologie, Universit&#233; Lyon II)Nada Afiouni (Ma&#238;tre de conf&#233;rences en civilisation britannique, Universit&#233; du Havre)