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ArgumentaireCette &#233;cole propose une formation intensive en n&#233;o-latin &#224; travers l&#8217;&#233;tude de textes relevant de diff&#233;rentes disciplines (litt&#233;rature, philosophie, droit, th&#233;ologie, m&#233;decine, sciences &#8211; physiques, math&#233;matiques). On d&#233;finit comme &#171;&#160;n&#233;o-latins&#160;&#187; les ouvrages r&#233;dig&#233;s en latin depuis la fin du Moyen-&#194;ge et jusqu&#8217;&#224; nos jours mais, dans le cadre ce cette &#233;cole, les p&#233;riodes vis&#233;es seront en particulier la Renaissance et l&#8217;&#194;ge classique. Si pour le domaine du latin &#171;&#160;classique&#160;&#187;, on dispose au niveau de l&#8217;enseignement universitaire de cursus syst&#233;matiques et, de mani&#232;re g&#233;n&#233;rale, de la possibilit&#233; de lire les &#171;&#160;grands auteurs&#160;&#187; &#224; l&#8217;aide d&#8217;&#233;ditions scientifiques et de traductions r&#233;centes, pour le &#171;&#160;n&#233;o-latin&#160;&#187; l&#8217;offre de formation est plus restreinte et l&#8217;acc&#232;s aux sources souvent plus difficile, car, bien que les recherches dans ce domaine soient en plein essor, de nombreux &#233;crits de la Renaissance et de l&#8217;&#194;ge classique ne b&#233;n&#233;ficient pas encore d&#8217;&#233;ditions et traductions modernes. Cette formation s&#8217;adresse donc &#224; ceux qui souhaitent s&#8217;initier ou am&#233;liorer leur compr&#233;hension (par la lecture, par la traduction) du latin de ces p&#233;riodes. Le programme des quatre jours de formation comprend des ateliers de lecture encadr&#233;s par des le&#231;ons visant &#224; assurer le cadre th&#233;orique indispensable &#224; la compr&#233;hension des textes choisis, et &#224; r&#233;pondre, &#224; partir d&#8217;exemples pr&#233;cis, &#224; des questions plus g&#233;n&#233;rales&#160;: comment aborder un texte n&#233;o-latin, non seulement d&#8217;un point de vue philologique, mais aussi historique, conceptuel&#160;? Quels sont les milieux culturels, intellectuels, scientifiques ou religieux de production de ces textes? Comment se servir des notions d&#8217;histoire du livre et d&#8217;ecdotique pour mieux les comprendre&#160;? Quel est leur rapport aux langues vernaculaires&#160;?ProgrammeLundi, 18 avrilMatin8h45 &#8211; 9h00 &#8211; Accueil des participants9h00 &#8211; 9h15 &#8211; Mot d&#8217;accueil par Pierre-Fran&#231;ois Moreau.9h15 &#8211; 9h30 &#8211; Tour de table (pr&#233;sentation des participants).9h30 &#8211;10h30 &#8211; Martine Furno, &#171;&#160;L&#8217;usage du latin &#224; la Renaissance et &#224; l&#8217;&#226;ge classique&#160;: comment et pourquoi&#160;? &#187; (le&#231;on)10h45 &#8211; 12h15 &#8211; Martine Furno, &#171;&#160;Sp&#233;cificit&#233;s du latin des XVIe-XVIIe&#160;s. (points grammaticaux, diff&#233;rences entre v et u, liste des pi&#232;ges courants, abr&#233;viations&#160;; &#233;l&#233;ments d&#8217;histoire du livre)&#160;&#187; (le&#231;on et atelier)&#160;Apr&#232;s-midi13h30 &#8211; 14h30 &#8211; Tristan Vigliano, &#171;&#160;Comment retrouver une citation latine&#160;?&#160;&#187; (atelier)14h30 &#8211; 15h30 &#8211; Martine Furno, Tristan Vigliano, Smaranda Marculescu, &#171;&#160;N&#233;o-latin&#160;: principaux outils bibliographiques&#160;&#8211; papier et num&#233;riques &#187;15h45 &#8211; 17h45 &#8211; Tristan Dagron, &#171;&#160;Pr&#233;sentation et lecture de textes philosophiques&#160;de Giordano Bruno&#187; (atelier)Mardi, 19 avril&#160;Matin9h00 &#8211;12h15 &#8211; Sylvie Laigneau-Fontaine, &#171;&#160;La po&#233;sie n&#233;o-latine&#160;: l&#8217;exemple de l'&#233;pigramme latine lyonnaise (le&#231;on et atelier)13h30 &#8211; 15h30 &#8211; Pierre-Fran&#231;ois Moreau, &#171; Le latin de Spinoza&#160;&#187; (le&#231;on et atelier)&#160;Apr&#232;s-midi15h45 &#8211; 17h45 &#8211; Sarah Carvallo et Rapha&#235;le Andrault, &#171;&#160;Aspects du vocabulaire m&#233;dical et lectures de textes m&#233;dicaux&#160;&#187; (le&#231;on et atelier)Mercredi, 20 avril&#160;Matin9h00 &#8211; 12h15 &#8211; Gregorio Baldin et Arnaud Milan&#232;se &#171;&#160;Aspects du vocabulaire scientifique de Hobbes et lecture de textes (extraits du&#160;De corpore) &#187; (le&#231;on et atelier)&#160;Apr&#232;s-midi&#160;13h30 &#8211;15h30 &#8211; Mich&#232;le Rosellini, &#171;&#160;La correspondance famili&#232;re entre gens de lettres &#224; partir de l&#8217;exemple des&#160;Lettres Latines&#160;de Th&#233;ophile de Viau&#160;&#187; (atelier)15h45 &#8211; 17h15 &#8211; Smaranda Marculescu, &#171;&#160;Traduire du grec en latin&#160;: l&#8217;exemple des traductions latines d&#8217;&#339;uvres de Philon d&#8217;Alexandrie&#160;&#187; (atelier)17h30 &#8211; 19h00 &#8211; Claire Giordanengo, Enseigner le latin du XVe&#160;au XVIIe&#160;s. : pr&#233;sentation d'ouvrages didactiques de la Biblioth&#232;que Diderot de Lyon (dans les locaux de la biblioth&#232;que)Jeudi, 21 avril&#160;Matin8h30 &#8211; 10h30 &#8211; Aline Canellis, &#171;&#160;L&#8217;h&#233;ritage du latin chr&#233;tien&#160;: la r&#233;ception de J&#233;r&#244;me &#224; la Renaissance&#160;&#187; (le&#231;on et atelier)10h45 &#8211; 12h15 &#8211; Martine Furno, &#171;&#160;Les controverses religieuses (1520 - 1620)&#160;:&#160;typologie des textes (types d&#8217;imprim&#233;s, sch&#233;mas rh&#233;toriques, vocabulaire)&#160;Apr&#232;s-midi13h30 &#8211; 15h30 &#8211; Ga&#235;lle Demelemestre, &#171;&#160;Le latin politico-juridique: pr&#233;sentation et lecture de textes d&#8217;Althusius&#160;&#187; (le&#231;on et atelier)15h45 &#8211; 17h15 &#8211; Tristan Vigliano, &#171;&#160;Dire l&#8217;islam en latin&#160;&#187; (atelier)17h30 &#8211; 18h00 &#8211; Bilan de l&#8217;&#233;cole et discussion finale