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ArgumentaireLa notion de &#171;&#160;victime&#160;&#187; est de plus en plus pr&#233;sente dans les travaux qui portent sur les pass&#233;s douloureux. Que l&#8217;on parle de guerres, de g&#233;nocides, de dictatures, elle fait g&#233;n&#233;ralement r&#233;f&#233;rence aux acteurs qui ont souffert des cons&#233;quences de ces &#233;v&#233;nements. Toutefois, sa d&#233;finition a toujours pos&#233; probl&#232;me. Ainsi, pendant longtemps, on a surtout parl&#233; de &#171;&#160;t&#233;moins&#160;&#187; accordant ainsi peu de place &#224; la &#171;&#160;victime&#160;&#187;.&#160; &#193; titre d&#8217;exemple, si l&#8217;on pense aux textes de Primo Levi, ou aux travaux du philosophe Giorgio Agamben, le terme de &#171;&#160;victime&#160;&#187; est tr&#232;s peu utilis&#233;. En France, les travaux r&#233;cents de Didier Fassin et Richard Rechtman (L&#8217;Empire du traumatisme. Enqu&#234;te sur la condition de victime, Paris, Flammarion, 2007) permettent d&#8217;&#233;tablir une g&#233;n&#233;alogie de la figure de la &#171;&#160;victime&#160;&#187; et d'en comprendre l'&#233;volution. Selon les auteurs, c&#8217;est dans le cadre d&#8217;une proc&#233;dure judiciaire (proc&#232;s Touvier, Papon et Barbie), et suite &#224; une reconnaissance m&#233;dicale, que la &#171;&#160;victime&#160;&#187; devient une figure l&#233;gitime dans un espace social. Si les travaux de Fassin et Rechtman, et ce ne sont pas les seuls, s&#8217;orientent progressivement vers les &#171;&#160;victimes mobilis&#233;es&#160;&#187;, celles qui se regroupent au sein de collectifs et/ou d&#8217;associations, ils nous &#233;clairent sur l&#8217;&#233;volution de cette &#171;&#160;figure&#160;&#187; et, surtout, insistent sur un &#233;l&#233;ment fondamental dans la construction de la condition de &#171;&#160;victime&#160;&#187;&#160;: l&#8217;importance du contexte social et politique dans l&#8217;utilisation ou la d&#233;finition du terme.Partant de ce constat, ce colloque souhaite alimenter les r&#233;flexions sur la notion de &#171;&#160;victime&#160;&#187; au XX&#232;me et au XXI&#232;me si&#232;cles en s&#8217;int&#233;ressant plus particuli&#232;rement aux aires g&#233;ographiques hispanophones et lusophones. Depuis plus d&#8217;une vingtaine d&#8217;ann&#233;es, la Guerre Civile et le Franquisme en Espagne, la dictature de Salazar au Portugal et les guerres coloniales en Angola, Guin&#233;e-Bissau et au Mozambique, la dictature de Pinochet au Chili, celle des Juntes militaires en Argentine et au Br&#233;sil et la dictature Civico-militaire&#160; en Uruguay ont fait l&#8217;objet de nombreux travaux scientifiques. Ces recherches, qui s&#8217;alimentent des travaux qui portent sur la Seconde Guerre mondiale et la Shoah, &#233;largissent les r&#233;flexions sur les &#171;&#160;pass&#233;s qui ne passent pas&#160;&#187; en s&#8217;int&#233;ressant aux contextes politiques et sociaux qui ont favoris&#233; l&#8217;&#233;mergence de ces r&#233;gimes, leurs mises en place, leurs continuit&#233;s, leurs fins et leurs cons&#233;quences dans l&#8217;actualit&#233;. Au c&#339;ur de ces travaux se trouvent de nombreux acteurs -victimes, bourreaux, membres de la soci&#233;t&#233; civile, classes politiques, intellectuels, etc.- qui ont &#233;t&#233; &#224; l&#8217;initiative ou ont collabor&#233; &#224; de nombreuses actions qui les ont amen&#233;s &#224; raconter leurs exp&#233;riences et, souvent, &#224; se d&#233;finir par rapport &#224; la figure de la &#171;&#160;victime&#160;&#187;.Dans la recherche, &#224; l&#8217;instar des travaux fran&#231;ais, la notion de &#171;&#160;victime&#160;&#187; est de plus en plus pr&#233;sente dans les productions scientifiques. Alors que la &#171;&#160;victime&#160;&#187; &#233;tait &#233;voqu&#233;e auparavant dans le cadre de travaux amples, elle fait maintenant l&#8217;objet de travaux &#224; part enti&#232;re de la part de nombreux chercheurs. Le colloque La notion de "victime" : r&#233;cits, discours et repr&#233;sentations dans les espaces lusophones et hispanophones&#160;sera l'occasion d&#8217;&#233;largir le d&#233;bat en s&#8217;int&#233;ressant &#224; la notion de &#171;&#160;victime&#160;&#187; dans les r&#233;cits, les discours et les repr&#233;sentations portant sur les pass&#233;s douloureux (r&#233;cits de l&#8217;exil, de la prison, des centres de d&#233;tention et de torture et de proches&#160;; t&#233;moignages aupr&#232;s d&#8217;instances &#233;tatiques, juridiques nationales et/ou supranationales, des m&#233;dias nationaux et/ou &#233;trangers&#160;; films de fiction ou documentaires&#160;; &#339;uvres picturales, photographiques, etc.&#160;; mus&#233;es ou espaces pour la m&#233;moire, m&#233;moriaux, monuments&#160;; discours de mobilisations de victimes) et, en particulier, d'en interroger l'utilisation et la pertinence, de questionner leur statut et leur r&#244;le ainsi que ceux de leurs auteurs et, plus largement, d&#8217;&#233;tudier les diverses repr&#233;sentations propres &#224; une atmosph&#232;re socioculturelle donn&#233;e.Modalit&#233;s de soumission&#160;Les propositions de communications (un r&#233;sum&#233; de 500 mots et une notice biographique de 100 mots, en fran&#231;ais)sont &#224; envoyer &#224; georges.dacosta@unicaen.fr et nadia.tahir@unicaen.fravant le 30 septembre 2013.Les r&#233;ponses aux intervenants seront envoy&#233;es courant d&#233;cembre 2013.Organisateurs :Georges Da Costa (ERLIS - Universit&#233; de Caen Basse-Normandie)Nadia Tahir (ERLIS - Universit&#233; de Caen Basse-Normandie)Conseil Scientifique&#160;Viviana Agostini-Ouafi, Universit&#233; de Caen Basse-NormandieSandra Assun&#231;ao, Universit&#233; Paris X NanterreMaud Chirio, Universit&#233; Paris-Est Marne-la-Vall&#233;eClaudia Feld, CONICET-Instituto de Desarrollo Economico (Argentine)Jos&#233; Luis Ledesma, Universidad de Zaragoza (Espagne)Yves L&#233;onard, Sciences Po Paris - Centre d'Histoire de Sciences Po&#160;&#160;