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ArgumentaireAux yeux de la philosophie &#233;conomique, l&#8217;agent &#233;conomique est avant tout consid&#233;r&#233; comme un sujet moral. Or, la science &#233;conomique a longtemps n&#233;glig&#233; la dimension morale -c&#8217;est-&#224;-dire raisonnable- de ce dernier pour n&#8217;en conserver que son caract&#232;re strictement rationnel. L&#8217;agent &#233;conomique se rapporte &#224; &#171;&#160;soi-m&#234;me&#160;&#187;, &#224; travers son d&#233;sir et ses passions, mais il se rapporte aussi &#224; un autre que lui-m&#234;me. Quelle est la nature de ce rapport &#224; l&#8217;autre pour l&#8217;agent &#233;conomique rationnel ? Celle-ci ne conna&#238;t-elle pas une mutation lorsque l&#8217;agent &#233;conomique est consid&#233;r&#233; en sa qualit&#233; d&#8217;&#234;tre raisonnable ? Comment s&#8217;op&#232;re le passage de l&#8217;autre en tant qu&#8217;instrument au service de l&#8217;agent rationnel &#224; l&#8217;autre en tant que fin en soi pour le sujet moral ? En d&#8217;autres termes, comment l&#8217;autre devient-il &#171;&#160;autrui&#160;&#187; ?Quand il produit, l&#8217;agent &#233;conomique conna&#238;t des camarades, des ma&#238;tres ou des subordonn&#233;s. Quand il &#233;change, partage ou pr&#234;te, il a des partenaires. Quand il consomme en usant de biens et services, il use de ses semblables. Peut-on soutenir qu&#8217;en chacun de ces actes il y a rencontre avec autrui ? La rencontre avec autrui ne suppose-t-elle pas plut&#244;t la reconnaissance de l&#8217;autre comme mon &#233;gal dans sa diff&#233;rence ? D&#233;pourvu de sa qualit&#233; de sujet moral, l&#8217;agent &#233;conomique est-il suffisamment d&#233;fini par la science &#233;conomique pour &#234;tre une conscience qui d&#233;couvre quelque chose en lui-m&#234;me ou une subjectivit&#233; qui &#233;prouve la douleur de l&#8217;envie ?Voil&#224; comment ces questions auxquelles la recherche actuelle est de plus en plus attentive nous entra&#238;nent vers la partie philosophique de la science &#233;conomique &#8211; vers le traitement de quelques notions de base et dans la direction de quelques grands auteurs. C&#8217;est &#224; l&#8217;examen et au partage de ces notions et de ces auteurs que le prochain Colloque de Philosophie &#201;conomique vous invite. Les projets de communication pourraient s&#8217;orienter autour de quelques-uns des th&#232;mes suivants :Le &#171; juste &#187; et le &#171; bien &#187; en &#233;conomieLes passions constitutives de l&#8217;agent &#233;conomique, d&#8217;Adam Smith &#224; nousLe r&#244;le des &#233;motions dans le comportement &#233;conomiqueLes rationalit&#233;s &#233;conomiquesLa tradition kantienne et la question d&#8217;autruiJustice et institutionsEconomie et religionsRaison et autruiLa question des pr&#233;f&#233;rences socialesEvolution des pr&#233;f&#233;rences individuelles : th&#233;orie, exp&#233;rimentationsAutrui et la tradition utilitaristeAltruisme et r&#233;ciprocit&#233;Don et contre-don&#8230;Modalit&#233;s de proposition des communications/sessionsLes propositions de communications, en anglais ou en fran&#231;ais, prendront la forme d&#8217;un r&#233;sum&#233; d&#8217;environ 500 mots.Elles devront &#234;tre d&#233;pos&#233;esau plus tard le 31 janvier 2014sur le site du colloque.Des propositions de sessions compl&#232;tes sont &#233;galement bienvenues : elles doivent comporter un titre, un r&#233;sum&#233; de chacune des propositions de communications et le nom des pr&#233;sidents de session (3 papiers par session).Calendrier31 janvier 2014 : date limite de r&#233;ception des projets 31 mars 2014 : notification aux auteurs 31 ao&#251;t 2014 : date limite de r&#233;ception des communicationsUn ensemble de papiers pr&#233;sent&#233;s &#224; ce colloque sera s&#233;lectionn&#233; pour publication dans le num&#233;ro sp&#233;cial d&#8217;une revue &#224; comit&#233; de lecture.Conf&#233;renciers invit&#233;sCatherine Audard (London School of Economics) Philippe Mongin (CNRS et HEC)Comit&#233; scientifiqueErik Angner (George Mason University, USA)Claude d&#8217;Aspremont (Universit&#233; catholique de Louvain, Belgique)Arnaud Berthoud (CLERSE, Universit&#233; de Lille 1)Ragip Ege (BETA, Universit&#233; de Strasbourg)Ricardo Crespo (Universidad Austral, Argentine)Rodolphe Dos Santos Ferreira (BETA, Universit&#233; de Strasbourg)Samuel Ferey (BETA, Universit&#233; de Lorraine)Claude Gamel (GREQAM, Universit&#233; d&#8217;Aix-Marseille)Jean-S&#233;bastien Gharbi (GREQAM, Universit&#233; d&#8217;Aix-Marseille)Muriel Gilardone (CREM, Universit&#233; de Caen Basse-Normandie)Harald Hagemann (Universit&#233; de Hohenheim, Allemagne)Jimena Hurtado (Universit&#233; de Los Andes, Colombie)Herrade Igersheim (CNRS et BETA, Universit&#233; de Strasbourg)Andr&#233; Lapidus (Phare, Universit&#233; de Paris 1 Panth&#233;on-Sorbonne)Maurice Lagueux (Universit&#233; de Montr&#233;al, Canada)Pierre Livet (CEPERC, Universit&#233; d&#8217;Aix-Marseille)Patrick Mardellat (CLERSE, Science Po Lille)Emmanuel Picavet (NOSOPHI, Universit&#233; de Paris 1 Panth&#233;on-Sorbonne)Claire Pignol (PHARE, Universit&#233; de Paris 1 Panth&#233;on-Sorbonne)Maurice Salles (CREM, Universit&#233; de Caen Basse-Normandie)Don Ross (University of Cape Town, Afrique du Sud)Comit&#233; d&#8217;organisationJean-Daniel Boyer (Culture et Soci&#233;t&#233;s en Europe, Universit&#233; de Strasbourg)Ragip Ege (BETA, Universit&#233; de Strasbourg)Samuel Ferey (BETA, Universit&#233; de Lorraine)Philippe Gillig (BETA, Universit&#233; de Strasbourg)Herrade Igersheim (CNRS et BETA, Universit&#233; de Strasbourg)Charlotte Le Chapelain (CLHDPP, Universit&#233; Lyon 3)Sylvie Rivot (BETA, Universit&#233; de Haute Alsace)Contact : colloque-philoeco@unistra.frSite internet du colloque : http://www.beta-umr7522.fr/PhiloEco/