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&#171;&#160;Religion(s) et soci&#233;t&#233;&#160;&#187;&#160;Jeudi 14 et vendredi 15 avril 2011&#160;Colloque organis&#233; par l&#8217;A.T.P. (Association des Th&#233;sards en Philosophie de Nice)&#160;Universit&#233; de Nice Sophia-Antipolis&#160;Campus Carlone, b&#226;timent&#160;A, salle du Conseil&#160;Pr&#233;sentationQue ce soit comme ensemble de pratiques (pri&#232;res, p&#232;lerinages, habitudes alimentaires, etc.) ou de croyances, le ph&#233;nom&#232;ne religieux semble d&#8217;embl&#233;e s&#8217;inscrire dans une dimension collective et sociale.Peut-on cependant encore souscrire &#224; l&#8217;analyse durkheimienne qui con&#231;oit la divinit&#233; comme la repr&#233;sentation qu&#8217;une soci&#233;t&#233; se donne d&#8217;elle-m&#234;me&#160;? Une premi&#232;re difficult&#233; tient &#224; la diversit&#233; des manifestations dites &#171;&#160;religieuses&#160;&#187;, &#224; l&#8217;existence de religiosit&#233;s sans dieu(x) et, finalement, &#224; l&#8217;unit&#233; probl&#233;matique de cette notion. La seconde difficult&#233; tient &#224; la la&#239;cisation des soci&#233;t&#233;s contemporaines, &#224; la perte des affiliations traditionnelles, aux pratiques individualistes et &#171;&#160;&#224; la carte&#160;&#187;, pourrait-on dire. De ce point de vue, les nouvelles formes de religiosit&#233; paraissent fournir le cadre d&#8217;une recherche plus personnelle que sociale, plus existentielle que politique. Cette premi&#232;re approche se heurte cependant &#224; un double processus non moins contemporain&#160;: d&#8217;une part, la &#171;&#160;d&#233;s&#233;cularisation&#160;&#187;, soit le retour du religieux sur la sc&#232;ne politique et dans la vie sociale, puisque que les &#171;&#160;identit&#233;s&#160;&#187;, les revendications de justice et de reconnaissance s&#8217;expriment de plus en plus en termes religieux. D&#8217;autre part, le &#171;&#160;polyth&#233;isme&#160;&#187; des valeurs, dans des soci&#233;t&#233;s plut&#244;t multiculturelles, semble engendrer des crispations potentiellement violentes voire, d&#8217;apr&#232;s certains analystes, &#234;tre la source de conflits possibles. Enfin, la r&#233;surgence de mouvements de masse, fond&#233;s sur le partage collectif des corps et des &#233;motions, force pour ainsi dire &#224; r&#233;envisager l&#8217;hypoth&#232;se de d&#233;part, durkheimienne, d&#8217;un lien n&#233;cessaire entre soci&#233;t&#233; et religion.La religion, en somme, par-del&#224; la diversit&#233; de ses ph&#233;nom&#232;nes, constitue-t-elle (encore) le fondement ind&#233;passable de toute vie sociale et politique&#160;? Est-elle la matrice contemporaine de la subjectivation et du lien social&#160;?&#171;&#160;Religion(s) et soci&#233;t&#233; &#187;&#160;Jeudi 14 et vendredi 15 avril 2011&#160;Campus Carlone, b&#226;timent&#160;A, salle du Conseil(B&#226;timent &#224; droite du parvis, au 1er &#233;tage)&#160;Jeudi 14 avril 2011&#160;Matin&#233;e&#160;: religions historiques     9 h 30&#160;&#8211; Accueil et ouverture du colloque, Philippe Georges et Aur&#233;lien Liarte    09 h 45 &#8211; Anne-Laure Guichard (philosophe, doctorante, Nice) &#171;&#160;Identit&#233;s bibliques&#160;&#187;     11 h &#8211; Andr&#233; Tosel (philosophe, professeur &#233;m&#233;rite, Nice) &#171;&#160;Le catholicisme face &#224; la question du conflit. La papaut&#233;, le capitalisme mondialis&#233;, et les th&#233;ologies de la lib&#233;ration&#160;&#187; Pause-d&#233;jeunerApr&#232;s-midi&#160;: religions philosophiques    14 h 30 &#8211; Franck Fischbach (philosophe, professeur, Nice)&#160;: &#171;&#160;Hegel, l&#8217;&#201;glise et l&#8217;&#201;tat&#160;&#187;     16 h 00 &#8211; Philippe Georges (philosophe, doctorant, Nice)&#160;: &#171;&#160;La religion sociale&#160;: une triste n&#233;cessit&#233; de la modernit&#233;&#160;?&#160;&#187; Vendredi 15 avril 2011&#160;Matin&#233;e&#160;: anthropologie philosophique    9 h 30&#160;&#8211;&#160;Arnaud Halloy (anthropologue, ma&#238;tre de conf&#233;rence, Nice) &#171;&#160;&#201;clairage anthropologique sur la diversit&#233; des faits religieux et leurs modes de transmission&#160;&#187;     11 h &#8211; Aur&#233;lien Liarte (philosophe, doctorant, Nice) &#171;&#160;Subjectivation et religions contemporaines&#160;&#187; Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude organis&#233;e par l&#8217;ATP&#160; (Association des Th&#233;sards en Philosophie de Nice)Site Internet&#160;: http://alessiomoretti.perso.sfr.fr/ATPProgramme.htmlContacts&#160;: atp.philo@gmail.com&#160;; Philippe Georges (phgimd@wanadoo.fr) ou Aur&#233;lien Liarte (liarte.philo@gmail.com)&#160;&#160;Avec le soutien du C.R.H.I. (Centre de Recherche en Histoire des Id&#233;es)&#160;&#160;et de l&#8217;A.J.C.06 (Association des Jeunes Chercheurs)