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ArgumentaireLa premi&#232;re &#233;dition du congr&#232;s de la Soci&#233;t&#233; pour l&#8217;histoire des m&#233;dias les 26 et 27 mai 2016 visait &#224; dresser un &#233;tat des lieux des &#233;volutions institutionnelles et historiographiques de l&#8217;histoire des m&#233;dias depuis son &#233;mergence et &#224; sonder les territoires d&#8217;&#233;tudes les plus r&#233;cents.Dans un contexte de tr&#232;s forte critique des m&#233;dias, o&#249; ils sont notamment accus&#233;s de faire le jeu du pouvoir politique et/ou &#233;conomique, cette deuxi&#232;me &#233;dition vise &#224; croiser les regards scientifiques sur les fa&#231;ons dont, &#224; travers l&#8217;histoire, des m&#233;dias ont au contraire pu porter l&#8217;espoir d&#8217;un changement social, en servant de supports et d&#8217;outils pour concevoir et construire un autre monde.Aussi, cinquante ans apr&#232;s les &#233;v&#233;nements de mai et juin 1968, la SPHM invite-t-elle les chercheuses et les chercheurs &#224; r&#233;fl&#233;chir aux liens entre m&#233;dias, utopies et exp&#233;rimentations. L&#8217;appel &#224; communications n&#8217;est pas destin&#233; aux seul.e.s sp&#233;cialistes de l&#8217;histoire des m&#233;dias, l&#8217;objectif &#233;tant de faire dialoguer le plus de points de vue et de disciplines possibles. Le comit&#233; scientifique privil&#233;giera n&#233;anmoins les propositions s&#8217;appuyant sur un corpus ou un terrain pr&#233;cis, &#233;clairant des pans peu connus de l&#8217;histoire des m&#233;dias ou contribuant &#224; en enrichir l&#8217;&#233;pist&#233;mologie.Les propositions devront s&#8217;inscrire pr&#233;f&#233;rentiellement dans l&#8217;un ou l&#8217;autre de ces axes :Axe n&#176;1 - M&#233;dias alternatifs et contre-culturesLes m&#233;dias sont souvent per&#231;us comme des vecteurs privil&#233;gi&#233;s de la culture de masse et partant, de la culture mainstream. Cet axe vise &#224; interroger les formes m&#233;diatiques qui se veulent alternatives et revendiquent un rejet &#8211; si ce n&#8217;est une contestation &#8211; de l&#8217;ordre social ou d&#8217;une culture &#233;tablie, &#224; travers la qu&#234;te d&#8217;un autre monde. Les p&#233;riodes de crise sociale, tout particuli&#232;rement, sont propices &#224; des cr&#233;ations m&#233;diatiques innovantes et potentiellement subversives &#224; l&#8217;initiative de &#160;militant.e.s, de journalistes professionnel.le.s et parfois de gens ordinaires. Pourront ainsi &#234;tre explor&#233;s les contenus et les formes d&#8217;expression alternatifs, qu&#8217;ils rel&#232;vent du fait minoritaire ou d&#8217;une avant-garde, tout autant que les pratiques qui leur donnent naissance : on pense notamment &#160;aux cas d&#8217;invention d&#8217;une nouvelle organisation du travail, au diapason d&#8217;un projet social d&#233;fendu. Les communications pourront en outre examiner les formes de circulation entre les m&#233;dias de masse et les m&#233;dias alternatifs et &#224; cette occasion, investiguer &#224; nouveaux frais la notion de contre-culture.Axe n&#176;2 - M&#233;dias et utopies/dystopiesLes m&#233;dias sont aussi des canaux de pr&#233;dilection pour diffuser des utopies et des dystopies, entre d&#233;nonciation du pr&#233;sent et proph&#233;tisations, catastrophisme et foi dans le progr&#232;s, au carrefour de la fiction, de l&#8217;information et d&#8217;un projet politique ou scientifique. Une pratique courante de la part de certains m&#233;dias consiste aussi &#224; se projeter dans le futur en imaginant ce qu&#8217;ils pourraient annoncer comme nouvelles dans cinquante ou cent ans. Quels sont donc les ressorts m&#233;diatiques de la constitution de tels imaginaires ? En quoi les m&#233;dias donnent-ils forme et consistance &#224; des fantasmes individuels ou collectifs sur un monde possible, souhaitable ou au contraire r&#233;pulsif ? Dans quelles conditions historiques (guerre, crise &#233;conomique, prosp&#233;rit&#233;) certains m&#233;dias alimentent-ils la foi, ou au contraire la crainte, dans l&#8217;avenir ?De plus, depuis &#160;le XIX&#232;me si&#232;cle, les mutations technologiques conduisant &#224; l&#8217;&#233;mergence de nouveaux m&#233;dias alimentent des &#171; paniques morales &#187; mais aussi des r&#234;ves de transformation de la soci&#233;t&#233; : on pense notamment au mythe du &#171; village plan&#233;taire &#187; r&#233;guli&#232;rement remis &#224; l&#8217;honneur &#224; propos du d&#233;veloppement des NTIC. Ainsi Internet est-il vu comme un puissant facteur de reconfiguration de l&#8217;espace public, dont les effets sur le lien social sont constamment r&#233;examin&#233;s. &#192; tout le moins, il alimente de nouvelles formes de protestation et de militantisme rang&#233;es sous la banni&#232;re du &#171; m&#233;diactivisme &#187;. La &#171; philosophie &#187; d&#8217;Internet s&#8217;ancre souvent dans une invocation de ses affordances technologiques sp&#233;cifiques : le &#171;&#160;message &#187; r&#233;siderait donc dans le &#171; m&#233;dium &#187; m&#234;me. Reste que ce type de r&#233;flexions sur ce que de nouvelles technologies m&#233;diatiques peuvent faire &#8211; de bien ou de mal &#8211; &#224; la soci&#233;t&#233; ne sont pas r&#233;centes. Les communications sur un ou plusieurs exemple(s) de proph&#233;tisme technologico-m&#233;diatique seront donc les bienvenues.Axe n&#176;3 &#8211; Exp&#233;rimentations techniquesLe renouvellement et les transformations des m&#233;dias ont &#233;t&#233; port&#233;s par l&#8217;invention d&#8217;outils techniques, bien souvent avec un usage tr&#232;s diff&#233;rent de celui qui avait &#233;t&#233; pr&#233;vu par leurs inventeurs. Ces innovations ont contribu&#233; et contribuent &#224; modeler leur organisation, leurs contenus, leurs publics. Cet axe est ouvert &#224; des travaux portant sur les exp&#233;rimentations techniques qui ont &#233;t&#233; et sont porteuses d&#8217;une nouvelle conception du m&#233;dia, qu&#8217;elles aient &#233;t&#233; des r&#233;ussites ou des &#233;checs. Les communications pourraient par exemple porter sur les technologies impliqu&#233;es dans la fabrication des contenus (comme les rotatives, le magn&#233;toscope professionnel, le nagra, le b&#233;linographe&#8230;), dans les formats de consommation (des biblioth&#232;ques publiques aux podcasts, en passant par les cassettes), dans les relations aux publics et ses mesures (&#233;missions publiques, courrier des lecteurs, techniques du watermarking&#8230;). Elles pourront se demander de quel mod&#232;le m&#233;diatique ces exp&#233;rimentations sont porteuses.Axe n&#176;4 &#8211; R&#233;volutionner l&#8217;&#233;tude des m&#233;dias ?Dans une perspective essentiellement &#233;pist&#233;mologique, l&#8217;accent peut &#234;tre mis sur les fa&#231;ons d&#8217;innover dans la recherche historique sur les m&#233;dias. Quels sont les nouveaux outils de recherche pour travailler aujourd&#8217;hui sur les m&#233;dias ? Quels dispositifs de recherche innovants &#8211;&#160;voire alternatifs &#8211;&#160;sont utilis&#233;s pour l&#8217;&#233;tude des m&#233;dias, que ce soit les &#233;tudes de contenu ou de r&#233;ception.Mais il peut aussi s&#8217;agir &#8211; l&#8217;un n&#8217;exclut pas l&#8217;autre &#8211; d&#8217;une r&#233;flexion sur les mani&#232;res de concilier une d&#233;marche scientifique avec un projet militant et une ambition de changer le monde.Soumission des propositionsLes propositions (3000 signes maximum) feront l&#8217;objet d&#8217;un processus d&#8217;expertise en double aveugle.Vous pouvez soumettre une proposition de communication (3 co-auteurs maximum).Vous avez &#233;galement la possibilit&#233; de soumettre une proposition de panel (une session sur un th&#232;me donn&#233;) comprenant 3 contributions minimum s&#233;lectionn&#233;es par vos soins.Les propositions avec un court cv devront &#234;tre enregistr&#233;es au plus tard le 24 novembre 2017sur la plateforme du site: https://congressphm2018.sciencesconf.org&#160;(onglet "D&#233;poser").Informations pratiquesFrais d&#8217;inscription (communicants et public) : adh&#233;rent &#224; la SPHM gratuit (adh&#233;sion 25 euros, 13 euros pour les &#233;tudiants) ; non adh&#233;rent : 40 &#160;euros.Le colloque prendra en charge les pauses caf&#233; et d&#233;jeuners. Les frais d&#8217;h&#233;bergement et de d&#233;placement sont &#224; la charge des intervenant-e-s.Les communications pourront &#234;tre faites en fran&#231;ais ou en anglais. Elles devront s&#8217;appuyer sur une pr&#233;sentation projet&#233;e dans l&#8217;autre langue.LieuUniversit&#233; Paris 2-Panth&#233;on Assas92 rue d&#8217;Assas, 75006 Paris)Comit&#233; d&#8217;organisationMa&#235;lle Bazin (Universit&#233; Panth&#233;on-Assas, CARISM)Alexandre Borrell (Universit&#233; Paris Est-Cr&#233;teil, CEDITEC)Jamil Dakhlia (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3, CIM)Pierre-Emmanuel Guigo (Paris-Est Cr&#233;teil, CRHEC)Arielle Haakenstad (Universit&#233; Panth&#233;on-Assas, CARISM)C&#233;cile M&#233;adel (Universit&#233; Panth&#233;on-Assas, CARISM)Bibia Pavard (Universit&#233; Panth&#233;on-Assas, CARISM)Blandine Rousselin (Universit&#233; Panth&#233;on-Assas, CARISM)Claire S&#233;cail (CNRS, LCP-IRISSO)Anna Tible (Paris 13, LabSic)Site de la SPHM : histoiredesmedias.com