{"word_count": 902, "character_count": 7465}
Pr&#233;sentationPar ce terme de &#171; gauches alternatives &#187;, nous d&#233;signons l'ensemble des sensibilit&#233;s politiques qui pr&#244;nent une rupture avec le syst&#232;me capitaliste en proc&#233;dant &#224; la critique plus ou moins radicale de la gauche institutionnelle. Il ne recoupe pas, m&#234;me s&#8217;il l&#8217;inclut, celui de New Left, utilis&#233; &#224; partir du d&#233;but des ann&#233;es 1960 pour qualifier les formations explicitement politiques qui incubent le plus souvent en son sein, comme les SDS allemand et am&#233;ricain ou les multiples groupes d&#8217;extr&#234;me gauche, trotskystes ou mao&#239;stes &#224; l'exemple de la LCR, de la Gauche prol&#233;tarienne ou de Lotta continua. Il l&#8217;inclut mais le d&#233;passe en int&#233;grant d&#8217;une part la filiation libertaire (anarchistes, autonomes), d&#8217;autre part les exp&#233;rimentations politiques ult&#233;rieures. Celles qui, apr&#232;s le tournant de 68, soumettent &#224; leur tour les critiques &#224; la critique, en interrogeant leurs dogmes (f&#233;ministes, mouvement LGBT, &#233;cologistes&#8230;). Celles qui, au tournant des ann&#233;es 1980, sur fond de crises internes aux partis (on pense ici aux partis communistes en particulier) ou de d&#233;ception &#224; l&#8217;&#233;gard de la gauche au pouvoir, cherchent un nouvel espace d&#8217;expression politique dans des mouvements moins id&#233;ologiquement d&#233;finis ou plus composites (par exemple l&#8217;AREV ou les listes citoyennes ou &#171; Motiv&#233;.e.s &#187;). Celles qui, depuis les ann&#233;es 1970, transgressent ouvertement les fronti&#232;res habituellement d&#233;volues au champ du politique et du social pour &#171; faire de la politique autrement &#187; &#224; l&#8217;instar du projet du PSU ; ainsi des tentations politiques qui agitent les mouvements sociaux comme la CFDT d&#8217;avant recentrage et aujourd&#8217;hui les SUD, ou encore les d&#233;bats sur le &#171; d&#233;bouch&#233; politique &#187; de l&#8217;altermondialisme, entre autres.On l&#8217;aura compris : loin de nous limiter aux formes strictement politiques, nous entendons englober les multiples contestations, y compris les moins structur&#233;es et les plus labiles, qui ont p&#233;n&#233;tr&#233; des fractions du corps social lors des derni&#232;res d&#233;cennies. La d&#233;nomination de &#171; gauches alternatives &#187; est peut-&#234;tre trop large, mais c&#8217;est pr&#233;cis&#233;ment l&#8217;enjeu du s&#233;minaire que de la tester, la soumettre &#224; discussion par le croisement des temporalit&#233;s et des regards disciplinaires (histoire, science politique, sociologie notamment), et dans une optique r&#233;solument comparative. Il se propose pour le moment de le faire en trois temps.2012 : Les m&#233;tamorphoses de la R&#233;volution. Les nouveaux combats des gauches alternatives dans les ann&#233;es 1968. Comment le mouvement de contestation apparu autour de 1968 a affront&#233;, dans les ann&#233;es 1970, les nouveaux d&#233;fis, pour la plupart &#233;trangers &#224; son capital culturel initial, que sont par exemple l&#8217;&#233;cologie, l&#8217;autogestion, le f&#233;minisme, etc. ?2013 : La confrontation aux exp&#233;riences (r&#233;elles ou projet&#233;es) de la R&#233;volution. Comment le mouvement de contestation, largement nourri de projections intellectuelles, th&#233;oriques et utopiques, s'est-il confront&#233; aux manifestations du r&#233;el r&#233;volutionnaire ou nourri des combats des &#171; peuples en lutte &#187; ?2014 : R&#233;f&#233;rences et filiations des gauches alternatives. Comment les imaginaires politiques et sociaux se constituent-ils en puisant, en s&#233;lectionnant et en malaxant les multiples ressources culturelles disponibles : les r&#233;f&#233;rences historiques, id&#233;ologiques et &#233;trang&#232;res, dans le r&#233;f&#233;rent de la R&#233;volution, &#224; ses marges, voire contre ?Le s&#233;minaire &#171; Les gauches alternatives en Europe : id&#233;es, cultures, &#233;volutions &#187; est soutenu par le Centre de recherches en Histoire culturelle (Cerhic) de Reims et par le Centre d&#8217;histoire de Sciences Po (CHSP) qui l&#8217;h&#233;berge, g&#233;n&#233;ralement le 3&#232;me jeudi du mois, de 17h &#224; 19h, au 1er &#233;tage du 56 rue Jacob, Paris 6&#232;me. &#192; l&#8217;exception de la premi&#232;re s&#233;ance, introductive, il se propose de donner la parole &#224; un &#171; t&#233;moin &#187;, &#224; un chercheur dit &#171; confirm&#233; &#187; et &#224; un &#171; jeune &#187; chercheur.OrganisateursPhilippe Buton. Professeur d'histoire contemporaine &#224; l'Universit&#233; de ReimsS&#233;bastien Repaire. Agr&#233;g&#233; d'histoire, doctorant en histoire contemporaine et ATER &#224; l&#8217;IEP de ParisIsabelle Sommier. Professeure de sociologie politique &#224; l'Universit&#233; de Paris-IProgramme de la premi&#232;re ann&#233;e : &#171; Les m&#233;tamorphoses de la R&#233;volution &#187;22 mars 2012 : Gauchisme politique et gauchisme culturel.Pr&#233;sentation g&#233;n&#233;rale du s&#233;minaire par les co-responsables.Intervenant : G&#233;rard Mauger, Directeur de recherche au Centre europ&#233;en de sociologie et de science politique (CESSP).12 avril 2012 : L&#8217;autogestion, une autre voie &#171; r&#233;volutionnaire &#187; ?Charles Piaget, Ancien animateur de la lutte de Lip &#224; Besan&#231;on.Franck Georgi, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire contemporaine &#224; Paris-I.Mathieu Fulla, Agr&#233;g&#233; d&#8217;histoire, doctorant en histoire contemporaine &#224; l&#8217;Institut d&#8217;&#201;tudes Politiques de Paris, ATER &#224; l&#8217;Universit&#233; de Nantes.24 mai 2012 : F&#233;minisme et R&#233;volution dans les ann&#233;es 1968.Monique Dental, Animatrice du R&#233;seau F&#233;ministe &#171; Ruptures &#187;.Bibia Pavard, Agr&#233;g&#233;e d&#8217;histoire, docteure en histoire contemporaine, ATER &#224; l&#8217;Universit&#233; de Paris-XII.Fanny Bugnon, Docteure en histoire contemporaine, postdoctorante au Centre &#201;mile Durkheim de l'IEP de Bordeaux.21 juin 2012 : Le d&#233;fi &#233;cologiste. Des Provos hollandais aux Verts fran&#231;ais.Yves Cochet, D&#233;put&#233; au Parlement europ&#233;en, membre fondateur et ancien porte-parole des Verts.Yves Fr&#233;mion, Ancien d&#233;put&#233; europ&#233;en, auteur du livre Histoire de la r&#233;volution &#233;cologiste (2007) et de Provo - Amsterdam - 1965-1967 (2009).Matthieu Flavigny, Agr&#233;g&#233; d&#8217;histoire, &#233;tudiant en Master 2 d&#8217;histoire contemporaine &#224; l&#8217;Universit&#233; Pierre-Mend&#232;s-France de Grenoble.18 octobre 2012 : Les m&#233;tamorphoses des luttes ouvri&#232;res.Xavier Vigna, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en Histoire contemporaine &#224; l'Universit&#233; de Bourgogne.Eve Meuret-Campfort, Doctorante en sociologie &#224; Nantes (CENS) et Fanny Gallot, Doctorante en histoire, Universit&#233; Lyon I, LARHRA, &#171; Des ouvri&#232;res en lutte dans l'apr&#232;s 68 : subversions de genre et f&#233;minismes ouvriers &#187;.22 novembre 2012 : Fran&#231;ais- immigr&#233;s m&#234;me patron, m&#234;me combat ?Choukri Hmed, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en science politique &#224; l&#8217;Universit&#233; Dauphine.20 d&#233;cembre 2012 : L&#8217;homosexualit&#233;, une question &#233;trang&#232;re &#224; la tradition r&#233;volutionnaire ?Julian Jackson, Professeur d'histoire moderne &#224; London University.