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ArgumentaireProduction de savoirs dans les soci&#233;t&#233;s anciennement colonis&#233;es. Le cas d&#8217;Ha&#239;ti.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Les soci&#233;t&#233;s anciennement colonis&#233;es pr&#233;sentent une situation particuli&#232;re&#160;: leur &#171;&#160;d&#233;colonisation&#160;&#187; ne semble pas &#234;tre syst&#233;matique et compl&#232;te. Elles conservent encore les s&#233;quelles de la colonisation dans certains domaines. La production de savoirs dans ces soci&#233;t&#233;s offre, en ce sens, un espace o&#249; l&#8217;on peut interroger leur &#171;&#160;processus de d&#233;colonisation&#160;&#187;, ce qui, par cons&#233;quent, permet de comprendre la mani&#232;re dont la colonisation les influence. Elle semble aussi pouvoir rendre compte de leur(s) rapport(s) aux valeurs port&#233;es par les anciennes m&#233;tropoles.Concr&#232;tement, le constat est que la &#171;&#160;biblioth&#232;que coloniale&#160;&#187; domin&#233;e par des r&#233;f&#233;rences europ&#233;ennes constitue un r&#233;servoir o&#249; puise la recherche scientifique dans les soci&#233;t&#233;s d&#233;colonis&#233;es. Les approches scientifiques occidentales, souvent teint&#233;es d&#8217;eurocentrisme, dominent la recherche qui se donne pour objectif d&#8217;&#233;tablir une intelligibilit&#233; de ces soci&#233;t&#233;s dans la mesure o&#249; elles en constituent les principales r&#233;f&#233;rences. A d&#233;faut de r&#233;f&#233;rences locales dues &#224; de faibles infrastructures scientifiques, le regard est tourn&#233; vers l&#8217;appareil th&#233;orique de l&#8217;ancienne m&#233;tropole. Les penseurs classiques ha&#239;tiens en sont un exemple&#160;: Joseph Ant&#233;nor Firmin (1885) s&#8217;appuie sur le positivisme pour d&#233;cortiquer le racisme europ&#233;en, D&#233;mesvar Delorme (1870) mobilise toutes les r&#233;f&#233;rences occidentales pour critiquer la gouvernance politique ha&#239;tienne et Jacques Roumain (1934) fait de m&#234;me avec le marxisme pour combattre l&#8217;occupation am&#233;ricaine 1915-1934.Analyser ainsi ce qui sous-tend le choix des objets d&#8217;&#233;tudes des chercheurs dans les soci&#233;t&#233;s anciennement d&#233;colonis&#233;es, les outils conceptuels et th&#233;oriques qu&#8217;ils mobilisent, leurs attitudes faces aux productions scientifiques europ&#233;ennes, peut constituer une piste importante pour saisir les enjeux li&#233;s au processus de d&#233;colonisation enclench&#233; dans ces soci&#233;t&#233;s. Cette situation soul&#232;ve donc un ensemble de questions. A partir de quel &#171;&#160;lieu&#160;&#187; faut-il produire du savoir dans les pays d&#233;colonis&#233;s? Le &#171;&#160;lieu&#160;&#187; dans ce cas se r&#233;f&#232;re au th&#233;orique, g&#233;ographique, culturel et id&#233;ologique. Comment penser les ph&#233;nom&#232;nes ha&#239;tiens &#224; partir d&#8217;Ha&#239;ti&#160;? Quelle place occupe l&#8217;Occident dans les recherches scientifiques portant sur les pays d&#233;colonis&#233;s? Comment produire du savoir dans les soci&#233;t&#233;s d&#233;colonis&#233;es sans tomber dans le pi&#232;ge colonialiste&#160;? Jusqu&#8217;o&#249; peut-on mobiliser l&#8217;Europe dans ces recherches scientifiques&#160;? Ne faudrait-il pas &#171;&#160;provincialiser l&#8217;Europe&#160;&#187; (Dipesh Chakrabarty, 2000) avant de d&#233;terminer sa pertinence dans le cas des soci&#233;t&#233;s colonis&#233;es&#160;?Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude tend &#224; r&#233;pondre &#224; ces questions en discutant des travaux de recherche portant sur Ha&#239;ti. Ce &#171; singulier petit pays&#160;&#187; peut &#234;tre constitu&#233; en laboratoire pour les &#233;tudes qui tentent de saisir le &#171;&#160;processus de d&#233;colonisation&#160;&#187;. Il a subi une colonisation f&#233;roce et des occupations &#233;trang&#232;res qui ont fa&#231;onn&#233; son identit&#233; internationale. Ha&#239;ti est l&#8217;une des soci&#233;t&#233;s d&#233;colonis&#233;es qui offre des perspectives int&#233;ressantes pour penser la recherche scientifique dans les soci&#233;t&#233;s non occidentales. Pendant ces trente derni&#232;res ann&#233;es, les productions scientifiques le concernant ne cessent d&#8217;augmenter. Cette journ&#233;e vise &#224; en r&#233;unir une bonne partie autour de la th&#233;matique du processus de d&#233;colonisation. &#160;Cette journ&#233;e se veut aussi un espace d&#8217;&#233;change entre ceux qui travaillent sur Ha&#239;ti et plus g&#233;n&#233;ralement sur les soci&#233;t&#233;s d&#233;colonis&#233;es. Elle permettra &#224; ces jeunes chercheurs de se conna&#238;tre tout en se familiarisant avec d&#8217;autres th&#233;matiques de recherche. Ce sera aussi un moment de soumettre &#224; la raison critique les grandes th&#232;ses des recherches en cours. &#160;&#160;Quatre axes g&#233;n&#233;raux sont propos&#233;s&#160;:Education et soci&#233;t&#233;Histoire des id&#233;esPolitiqueCulture et tourismeDates importantes&#160;:L&#8217;activit&#233; aura lieu le 1 d&#233;cembre 2017 &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris 8 (Saint-Denis).D&#233;lai pour les propositions de communications (une page au maximum, avec une notice biographique)&#160;:30 ao&#251;t 2017R&#233;ponse&#160;du comit&#233; scientifique : 18 septembre 2017Modalit&#233;s de soumission :Les propositions de communications doivent &#234;tre envoy&#233;es &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: haiti.groupedereflexion@yahoo.frComit&#233; scientifique&#160;:Patrice Vermeren, Professeur de philosophie &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris8, LLCPD&#233;lide Joseph, Postdoctorant en histoire, CNRSFr&#233;deric Thomas, Docteur en science politique, charg&#233; d&#8217;&#233;tude au CETRIEdelyn Dorismond, Docteur en philosophie, Universit&#233; d&#8217;Etat d&#8217;Ha&#239;tiMatthieu Renault, Maitre de conf&#233;rences &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris8, LLCPGlodel Mezilas, Docteur en Etudes Latino-Am&#233;ricaines, EspagneSt&#233;phane Douailler, Professeur de philosophie &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris8, LLCPJacques Nesi, Docteur en science politique, Universit&#233; Antilles-GuyaneGeorges Eddy Lucien, Docteur en histoire, Universit&#233; d&#8217;Etat d&#8217;Ha&#239;tiJhon Picard Byron, Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Etat d&#8217;Ha&#239;ti, LADIREPDidier Moreau, Professeur des Universit&#233;s, EXPERICEComit&#233; d&#8217;organisation&#160;:Jean-Jacques Cadet, doctorant en philosophie, LLCPSaul Jacinthe, doctorant en sciences de l&#8217;&#233;ducation, EXPERICESterline Sama lindor, doctorant en philosophie, LLCPGr&#233;gory Ulysse, doctorant en sciences de l&#8217;&#233;ducation, ESCOL