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Le R&#233;seau Migrations lance pour son cinqui&#232;me S&#233;minaire Annuel organis&#233; &#224; la M.S.H.S. de Poitiers, accueilli par le laboratoire MIGRINTER de l&#8217;Universit&#233; de Poitiers, France, les 11 et 12 juin 2018.Alors que l&#8217;actualit&#233; place le durcissement des politiques migratoires au c&#339;ur des enjeux soci&#233;taux, le s&#233;minaire annuel du R&#233;seau Migrations propose de se pencher sur le couple &#171; Humanit&#233;/Fermet&#233; &#187; et ses &#233;chos, pour relire le concept de Fronti&#232;re.Dans la continuit&#233; des &#233;v&#233;nements scientifiques organis&#233;s par le R&#233;seau depuis juin 2014, ces journ&#233;es seront &#233;galement d&#233;di&#233;es &#224; la vie du r&#233;seau en ouvrant un espace informel de discussion pour les chercheur.se.s des &#233;tudes migratoires.ArgumentaireL&#8217;actualit&#233; internationale manifeste toute l&#8217;ambigu&#239;t&#233; des discours et dispositifs autour des migrations. Les &#233;tudes r&#233;centes (La Cimade, 2017) d&#233;cryptent, par exemple, les politiques de coop&#233;ration entre Union Europ&#233;enne et &#201;tats africains, qui associent politiques de d&#233;veloppement, &#171; maintien de la paix &#187; et contr&#244;le de l&#8217;immigration. Sur les fronti&#232;res, il semble que l&#8217;on prot&#232;ge tout en &#233;loignant, voire qu&#8217;on prot&#232;ge pour &#233;loigner. Alors que l&#8217;actualit&#233; place le durcissement des politiques migratoires au c&#339;ur des enjeux soci&#233;taux, le s&#233;minaire annuel du R&#233;seau Migrations propose de se pencher sur le couple &#171; Humanit&#233;/Fermet&#233; &#187; et ses &#233;chos, pour relire le concept de Fronti&#232;re. L&#8217;objectif est de questionner l&#8217;articulation entre, d&#8217;un c&#244;t&#233;, des acteurs et des discours pr&#244;nant l&#8217;ouverture des fronti&#232;res, dans un souci de g&#233;n&#233;rosit&#233; et de tradition d&#8217;accueil, et, de l&#8217;autre, des politiques migratoires de plus en plus strictes, justifiant la fermeture par une diversit&#233; de discours protectionnistes, alarmistes, voire d&#233;shumanisants. Dans ce cadre, c&#8217;est le spectre large des dimensions &#224; la fois spatiales, territoriales, mais aussi juridiques ou encore culturelles de la fronti&#232;re qui pourra faire l&#8217;objet d&#8217;&#233;clairages issus de diff&#233;rentes disciplines. Cette perspective de discussion pourra s&#8217;articuler autour de trois axes principaux : les discours, les dispositifs, et les m&#233;thodes pour les analyser.Axe I - G&#233;n&#233;rosit&#233; vs contr&#244;le : des discours et imaginaires ambigusLes m&#233;dias, personnalit&#233;s politiques, associations, r&#233;seaux sociaux, militants, ou citoyens des soci&#233;t&#233;s &#8220;d&#8217;accueil&#8221; mais aussi les migrants eux-m&#234;mes, produisent des discours sur les migrations qui s&#8217;entrem&#234;lent, s&#8217;auto-alimentent, se confrontent. Ils contribuent, avec des intensit&#233;s vari&#233;es, &#224; fa&#231;onner les imaginaires autour des migrations. Des notions telles que l&#8217;hospitalit&#233; (Berthomi&#232;re, 2017 ; Le Blanc, Brug&#232;re, 2017), la vuln&#233;rabilit&#233;, le lexique de la crise et de l&#8217;humanitaire, la m&#233;taphore des flux (Migreurop, 2017) ou encore le couple &#171; humanit&#233; et fermet&#233; &#187;, appellent des analyses critiques et des d&#233;constructions.&#160;Quelles &#233;volutions historiques sont-elles &#224; l&#8217;&#339;uvre dans les discours m&#233;diatiques et politiques sur les migrations ? De quoi les transferts de vocabulaire entre diff&#233;rentes tendances politiques seraient-ils le sympt&#244;me ? Y a-t-il un lexique migratoire &#8220;politiquement correct&#8221;, et comment s&#8217;arrange-t-il avec la r&#233;alit&#233; des dispositifs &#224; l&#8217;&#339;uvre, sur le mode de l&#8217;euph&#233;misation (&#171; &#233;loignement &#187;), de la dramatisation (&#171; crise des migrants &#187;, &#171; vague migratoire &#187;, &#171; saturation &#187; des capacit&#233;s d&#8217;accueil) ou encore de la cat&#233;gorisation hi&#233;rarchique (&#171; bons &#187; et &#171; mauvais &#187; migrants) ? Comment ce lexique agit-il pour naturaliser des distinctions artificielles (migrants &#233;conomiques / r&#233;fugi&#233;s) ou d&#233;politiser les enjeux par l&#8217;emploi de cat&#233;gories morales (g&#233;n&#233;rosit&#233;, hospitalit&#233;, humanit&#233;) ? Des continuit&#233;s peuvent-elles &#234;tre rep&#233;r&#233;es avec les logiques des discours coloniaux ? Comment ces discours et les imaginaires qu&#8217;ils produisent structurent-ils jusqu&#8217;aux partitions territoriales et repr&#233;sentations du monde et peuvent-ils donner un caract&#232;re d&#8217;&#233;vidence &#224; des fronti&#232;res pourtant construites et en mouvement constant ?&#192; titre d&#8217;exemple, certains discours m&#233;diatiques en Espagne ancrent des dichotomies comme &#171; Eux / Nous &#187; qui alimentent des processus de d&#233;shumanisation (Santos, 2015). Ils construisent les migrants comme un exo-groupe homog&#232;ne &#224; l&#8217;oppos&#233; du citoyen (Fajardo &#38; Soriano, 2016). Les cons&#233;quences sont lisibles dans la l&#233;gislation elle-m&#234;me qui r&#233;duit le migrant &#224; sa force de travail (Garc&#237;a et Fern&#225;ndez, 2010). Cette situation s&#8217;inscrit dans la continuit&#233; d&#8217;une construction de l&#8217;UE comme entit&#233; &#171; Moderne &#187; renfor&#231;ant la fronti&#232;re politique, culturelle et sociale des pays du sud de l&#8217;Europe avec les autres pays m&#233;diterran&#233;ens africains (Goytisolo, 2007). De la m&#234;me fa&#231;on, le projet de D. Trump de prolongation du mur sur la fronti&#232;re avec le Mexique ne peut rencontrer un succ&#232;s sans les discours de d&#233;shumanisation des latino-am&#233;ricains qui l&#8217;accompagnent et une conception imp&#233;rialiste ancienne des &#201;tats-Unis vis-&#224;-vis de l&#8217;Am&#233;rique du Sud (Galeano, 1971).Axe 2 - Encadrement vs r&#233;sistances : les dispositifs en pratiquesL&#8217;analyse des dispositifs pratiques li&#233;s &#224; la fronti&#232;re pourra porter sur les strat&#233;gies institutionnelles (nationales ou internationales) de contr&#244;le, les r&#233;sistances et contournements des migrants et sur les initiatives locales (en rupture avec les politiques officielles). Il peut y &#234;tre d&#8217;abord question de l&#8217;asile. Dans de nombreux pays, la politique d&#8217;asile semble &#233;voluer dans le sens d&#8217;un traitement toujours plus exp&#233;ditif des demandes, d&#8217;un accroissement des pratiques d&#8217;enfermement des demandeurs d&#8217;asile et surtout d&#8217;un transfert des responsabilit&#233;s vers des pays tiers. On y rep&#232;re, plus que jamais, une volont&#233; politique de mise &#224; distance des migrants. Comment ces politiques d&#8217;externalisation sont-elles re&#231;ues dans ces pays tiers ? Quelle est la diversit&#233; des contextes et des strat&#233;gies &#233;tatiques ? Il peut s&#8217;agir ensuite, des dispositifs d&#8217;encampement (Agier, 2014). Pr&#233;sents dans plusieurs r&#233;gions du monde et mus par des objectifs divers, ils symbolisent le durcissement, la d&#233;shumanisation &#224; l&#8217;&#339;uvre dans le gouvernement des mobilit&#233;s. De quoi les camps sont-ils aujourd&#8217;hui le nom et le lieu ? Comment s&#8217;int&#232;grent-ils (ou pas) aux strat&#233;gies nationales en mati&#232;re migratoire et/ou frontali&#232;re ? Quelle(s) diff&#233;renciation(s) la diversit&#233; des contextes introduit-elle ? Il faut faire cas, enfin, de l&#8217;ensemble des dispositifs de s&#233;lection migratoire &#224; vis&#233;e utilitaire et parfois genr&#233;s : domesticit&#233;, BTP, travail agricole. Quels singularit&#233;s et points communs existe-t-il entre ces diff&#233;rents dispositifs migratoires ? Comment mettre en regard des exp&#233;riences aussi diff&#233;rentes que l&#8217;exil pour des raisons politiques ou climatiques et la migration de courte dur&#233;e pour travail ?Ces dispositifs engendrent des strat&#233;gies de contournement ou d&#8217;adaptation de la part des migrants et de leurs soci&#233;t&#233;s de d&#233;part, qui rencontrent des soutiens associatifs et locaux. Le durcissement des contr&#244;les aux fronti&#232;res a pour effet, non pas de stopper les d&#233;parts, mais de modifier les itin&#233;raires suivis, les strat&#233;gies ou le choix des candidats &#224; la migration dans les soci&#233;t&#233;s de d&#233;part (avec en particulier une hausse du nombre de mineurs isol&#233;s). Refus de donner ses empreintes, mouvements de protestation dans les centres de r&#233;tention, auto-organisation au sein de camps de r&#233;fugi&#233;s (Agier, 2014), subversion des voies r&#233;guli&#232;res de mobilit&#233; : comment s&#8217;articulent et s&#8217;expriment les r&#233;sistances individuelles et collectives ? Qu&#8217;est-ce qui les limite et les favorise ?Ces r&#233;sistances trouvent un &#233;cho au sein du monde associatif, des municipalit&#233;s (Programme Babels) ou chez de simples citoyens. Ainsi, des municipalit&#233;s r&#233;activent la notion de ville-refuge ou r&#233;affirment les droits humains &#224; la mobilit&#233; (Charte de Palerme). &#192; Calais comme dans la vall&#233;e de la Roya, des mouvements citoyens ou des associations mettent en place des initiatives de solidarit&#233;, d&#233;noncent les violences polici&#232;res dont ils sont t&#233;moins. Quels conflits et paradoxes observe-t-on entre les &#233;chelles nationales et locales ? Comment comprendre les sp&#233;cificit&#233;s locales et les dynamiques plus g&#233;n&#233;rales, par exemple par des &#233;tudes comparatives ? Quelles valeurs sont-elles mobilis&#233;es pour f&#233;d&#233;rer et quelles pratiques sont-elles mises en place (hospitalit&#233;/solidarit&#233;, revendication du d&#233;lit de solidarit&#233;) ?Axe 3 - Th&#233;ories et m&#233;thodes : se positionner dans l&#8217;&#233;tude des migrations en lien avec les fronti&#232;resL&#8217;analyse de ces discours et dispositifs n&#233;cessite &#224; la fois un positionnement th&#233;orique et un bagage m&#233;thodologique adapt&#233;s, dont la diversit&#233; est d&#8217;autant plus pr&#233;cieuse que la migration constitue un champ d&#8217;&#233;tudes interdisciplinaire. Les &#233;tudes postcoloniales (Mbembe, 2006 ; Verg&#232;s, 2008 ; Bancel et al, 2010), le paradigme d&#233;colonial (Grosfoguel, 2015) ou l&#8217;approche intersectionnelle (Bilge, 2005 ; Harper, 2012) constituent des cadres th&#233;oriques aujourd&#8217;hui influents. Comment les articuler aux questionnements empiriques en prise sur le terrain ? Inversement, quelle place, dans la th&#233;orisation, accorder &#224; des objets de plus en plus pr&#233;sents dans l&#8217;observation : le num&#233;rique (programme de recherche E-diaspora, r&#233;seau en ligne d&#8217;hospitalit&#233; SINGA), la question du genre (Schmoll, 2017) ou encore la violence et l&#8217;enfermement (Agier, 2014) ? Quel traitement accorder &#224; des dimensions souvent n&#233;glig&#233;es ou abord&#233;es de fa&#231;on purement technique, comme le droit ? La d&#233;construction des discours officiels et des textes de lois complique par ailleurs la stabilisation d&#8217;un vocabulaire pour le chercheur. Quels mots employer pour rendre compte de ses recherches : lexique officiel, mots des acteurs, nouvelles cat&#233;gorisations scientifiques ? L&#8217;exp&#233;rience migratoire fait &#233;galement &#233;merger non seulement des fronti&#232;res physiques, mais aussi des fronti&#232;res symboliques et sociales. Comment les relier selon les contextes historiques et spatiaux (cat&#233;gories de race, classe, genre, sexualit&#233;, etc.) ? Quelle place peut-elle &#234;tre accord&#233;e aux paradigmes courants des Border Studies (Brunet-Jailly, 2005 ; Szary et Giraut, 2015) dans leur articulation aux migrations ?Les sources et donn&#233;es empiriques n&#233;cessaires &#224; la compr&#233;hension des ph&#233;nom&#232;nes migratoires sont tr&#232;s diverses : archives, exp&#233;riences v&#233;cues et imaginaires des migrants, donn&#233;es statistiques et informations institutionnelles, donn&#233;es issues des r&#233;seaux sociaux, etc. Quelles m&#233;thodes adopter pour acc&#233;der &#224;, traiter et combiner ces sources ? Comment g&#233;rer cette masse d&#8217;informations et leur &#233;volution continue au gr&#233; des changements d&#8217;orientation politique ?S&#8217;engager dans une recherche sur les politiques migratoires n&#233;cessite enfin parfois de n&#233;gocier son entr&#233;e sur le terrain &#224; travers du b&#233;n&#233;volat. Ce choix de sujet est parfois aussi le reflet d&#8217;un engagement militant en-dehors de la recherche. Se pose donc la question de l&#8217;articulation entre expertise scientifique et engagement militant, mais aussi celle de l&#8217;&#233;thique dans le rapport au terrain et &#224; ses acteurs. S&#8217;agissant d&#8217;un sujet d&#8217;actualit&#233;, les sollicitations de la part des m&#233;dias ou de la soci&#233;t&#233; civile peuvent &#233;galement soulever des interrogations sur le travail de vulgarisation et son articulation avec le temps long de la recherche.En interrogeant le couple &#171; humanit&#233;-fermet&#233; &#187; sous l&#8217;angle des discours, des dispositifs et des m&#233;thodes, nous vous proposons de r&#233;fl&#233;chir &#224; la fronti&#232;re en d&#233;ployant toute la diversit&#233; de ses territoires, ses &#233;chelles, des exp&#233;riences qu&#8217;elle suscite et des m&#233;thodes pour la saisir. L&#8217;ensemble des propositions, qui peuvent prendre la forme de communications, poster ou encore film, devront permettre de mettre en discussion, dans une perspective critique, les mots et les exp&#233;riences de la fronti&#232;re, pour mieux comprendre ce que les migrations nous disent des soci&#233;t&#233;s contemporaines.Bibliographie&#160;Agier, M. (2014) Un monde de camps. Paris, La D&#233;couverte, 424 p.Berthomi&#232;re, W. (2017) Les espaces de l&#8217;hospitalit&#233;, fonction-miroir de soci&#233;t&#233;s se pensant assi&#233;g&#233;es, Science and Video, Varia, MMSH (Aix-en-Provence).Bancel, N. et al. (2010) Introduction : De la fracture coloniale aux ruptures postcoloniales. In MbembeA., Verg&#232;s F., Bernault F., Boubeker A., Bancel N., Blanchard P. (dir.) Ruptures postcoloniales, Paris, La D&#233;couverte, pp.9-34.Bilge, S. (2005) La &#171; diff&#233;rence culturelle &#187; et le traitement au p&#233;nal de la violence &#224; l&#8217;endroit des femmes minoritaires : quelques exemples canadiens, Journal international de victimologie, tome 3, n&#176;3.Brunet-Jailly, E. (2005) Theorizing Borders: an interdisciplinary perspective, Geopolitics , n&#176;10, pp.633-649.Fajardo Fern&#225;ndez, R. ; Soriano Miras R.M. (2016) La construcci&#243;n medi&#225;tica de la migraci&#243;n en elMediterr&#225;neo: &#191;no-ciudadan&#237;a en la prensa espa&#241;ola?. Revista Internacional de Estudios Migratorios, Vol.6, pp.141-169.Galeano, E. (1971) Las venas abiertas de Am&#233;rica Latina. M&#233;xico: Siglo XXI Editores, 379 p.Goytisolo, J. (2007) Introducci&#243;n. En Rosal&#237;a Cornejo Parriego. (Eds.) Memoria colonial e inmigraci&#243;n: La negritud en la Espa&#241;a posfranquista. Barcelona: Edicions Bellaterra, pp.17-38.Grosfoguel, R. (2015) La descolonizaci&#243;n de la econom&#237;a pol&#237;tica y los estudios poscoloniales: transmodernidad, pensamiento descolonial y colonialidad global. En Grosfoguel, R. y Meneses M.P. (eds.) Epistemolog&#237;as del Sur&#160; (Perspectivas), Madrid: Akal, pp.373-405.Harper, E. (2012) Regards sur l&#8217;intersectionnalit&#233;, CRI-VIFF, Collection &#233;tudes et Analyses, n&#176;44, pp.1-26. La Cimade (2017) Coop&#233;ration UE Afrique sur les migrations. Chronique d&#8217;un chantage. D&#233;cryptage des instruments financiers et politiques de l&#8217;union europ&#233;enne. Rapport d&#8217;observation, Paris, 60 p.Le Blanc, G. ; Brug&#232;re, F. (2017) La Fin de l&#8217;hospitalit&#233;, Lampedusa, Lesbos, Calais&#8230; Jusqu&#8217;o&#249; irons-nous ? Paris, Flammarion, 240 p.Mbembe, A. (2006) Qu&#8217;est-ce que la pens&#233;e postcoloniale ?, Esprit 330, pp. 117-133.Migreurop (2017) Atlas des migrants en Europe. Approche critique des politiques migratoires. Paris, Armand Colin, 176 p.&#160;Ner&#237;n, G. (2011) Blanco bueno busca negro pobre. Una cr&#237;tica a los organismos de cooperaci&#243;n y las ONG. Barcelona: Roca editorial, 224 p.Santos, B. S. (2015) M&#225;s all&#225; del pensamiento abismal: de las l&#237;neas globales a una ecolog&#237;a de saberes. En Grosfoguel R. y Meneses M.P. (eds.) Epistemolog&#237;as del Sur (Perspectivas), Madrid: Akal, pp. 21-66.Schmoll, C. (2017) Spatialit&#233; de la migration f&#233;minine en Europe du Sud. Une approche par le genre. Habilitation &#224; diriger les recherches, Universit&#233; de Poitiers.Szary A-L., Giraut F. (2015) Borderities and the politics of contemporary mobile borders, Basingstoke, Palgrave Macmilan, 308 p.Verg&#232;s, F. (2008) Les transformations des postcolonial studies, Herm&#232;s , La revue, n&#176;51, pp.41-44.Conditions de soumissionCet appel s&#8217;adresse aux jeunes chercheuses et chercheurs. Pour proposer une intervention, la personne souhaitant communiquer devra faire parvenir, en un seul fichier .pdf &#224; resmig.seminaireannuel5@gmail.com les &#233;l&#233;ments suivants :l&#8217;axe retenu pour intervenir, sachant que vous pouvez proposer une intervention s&#8217;inscrivant de fa&#231;on crois&#233;e dans plusieurs axesle titre de la propositionle type de communication (communication classique, poster ou autre, vid&#233;o par ex.)un r&#233;sum&#233; de 500 mots max. de la proposition de communicationun court CV (comprenant nom, pr&#233;nom, coordonn&#233;es pr&#233;cises, statut, organisme d&#8217;affiliation,adresse, num&#233;ro de t&#233;l&#233;phone portable obligatoire, adresse mail et int&#233;r&#234;ts de recherche)La date limite de soumission des propositions est fix&#233;e au 6 avril 2018 inclus.Les r&#233;sultats de la s&#233;lection seront indiqu&#233;s &#224; partir du 30 avril 2018.Possibilit&#233;s de prise en charge des transports/h&#233;bergements/repas des intervenants: pour les personnes qui interviendront, des possibilit&#233;s de financement sont envisageables, renseignements aupr&#232;s du comit&#233; logistique resmig.seminaireannuel5logi@gmail.comEnvoi des propositions &#224; l&#8217;adresse &#233;lectronique : resmig.seminaireannuel5@gmail.comConsulter l&#8217;appel complet dans le fichier pdf joint et sur https://reseaumig.hypotheses.org/1198/appel-5eme-seminaire-reseaumigComit&#233; scientifiqueDE VULPILLIERES Camille, Universit&#233; de Nanterre, Laboratoire SophiapolLE BIGOT Brenda, Universit&#233; de Cergy-Pontoise, associ&#233;e UMR G&#233;ographie-cit&#233;sMAROTO BLANCO Jos&#233; Manuel, Universit&#233; de Grenade, D&#233;partement d&#8217;Histoire Contemporaine et Institut des Migrations.MINFEGUE Calvin, Universit&#233; de Grenoble-Alpes, UMR 5194 Pacte /Universit&#233; Catholique d&#8217;Afrique centrale, Laboratoire IPISPINEL Jordan, Universit&#233; de Poitiers, UMR Migrinter