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ArgumentaireL&#8217;id&#233;e est d&#8217;explorer les multiples effets de diffraction qui font de la cat&#233;gorie &#171; histoire litt&#233;raire indienne &#187; l&#8217;objet &#233;pist&#233;mologique instable et fuyant qu&#8217;il est &#8211; &#224; la fois du fait que les litt&#233;ratures de l&#8217;Inde s&#8217;&#233;crivent en plus d&#8217;une vingtaine de langues (la cat&#233;gorie &#171; litt&#233;rature indienne &#187; suscite &#224; ce titre presque autant de difficult&#233;s que la cat&#233;gorie &#171; litt&#233;rature mondiale &#187;) et en raison de la g&#233;n&#233;alogie orientaliste et coloniale des discours sur la litt&#233;rature en Inde. Ce sont les avantages th&#233;oriques de cette mobilit&#233; que nous cherchons &#224; mettre en lumi&#232;re, pour leur capacit&#233; &#224; r&#233;percuter des effets critiques majeurs sur des cat&#233;gories pos&#233;es au fondement m&#233;thodologique des disciplines litt&#233;raires europ&#233;ennes &#8211; &#224; commencer, assez radicalement, par &#171; national &#187; ou &#171; indien &#187; ici, &#171; litt&#233;rature &#187;, &#171; histoire litt&#233;raire &#187; et, au bout du compte &#171; histoire &#187;. Le d&#233;veloppement des &#233;tudes postcoloniales, conjugu&#233; &#224; l&#8217;&#233;mergence &#233;clatante d&#8217;une litt&#233;rature indienne contemporaine anglophone sur la sc&#232;ne litt&#233;raire internationale depuis 1980, a donn&#233; &#224; la litt&#233;rature indienne une visibilit&#233; et m&#234;me une centralit&#233; tout &#224; fait in&#233;dites au-del&#224; des champs scientifiques sp&#233;cialis&#233;s. Comme tout ph&#233;nom&#232;ne de &#171; majoration &#187; culturelle &#8211; si on veut regarder le processus inverse &#224; la &#171; minoration &#187; deleuzienne &#8211;, celui-ci s&#8217;accompagne d&#8217;effets de lissage et de mise en grand r&#233;cit. Mais c&#8217;est pr&#233;cis&#233;ment avec des for&#231;ages, artifices et omissions que le cas indien r&#233;v&#232;le avec une clart&#233; singuli&#232;re, et qu&#8217;il d&#233;borde avec toute la productivit&#233; critique propre &#224; l&#8217;activit&#233; historique de la diff&#233;rence culturelle.Ce programme cherchera donc &#224; travailler l&#8217;objet &#171; litt&#233;rature indienne &#187; dans ses multiples plans de diss&#233;mination : son &#233;clatement entre les diverses disciplines qui se r&#233;clament de lui, mais aussi son h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; dans les diff&#233;rentes traditions scientifiques, europ&#233;ennes et indiennes, qui en tissent les savoirs. C&#8217;est pour faire r&#233;sonner ce dissensus que nous voulons cr&#233;er un espace de croisement critique entre sp&#233;cialistes de litt&#233;ratures indiennes de langue anglaise et de langues r&#233;gionales, mais aussi de litt&#233;rature compar&#233;e, de litt&#233;rature fran&#231;aise, de th&#233;&#226;tre et arts du spectacle, d&#8217;&#233;pigraphie, de traduction, d&#8217;&#233;tudes postcoloniales, en les invitant &#224; pr&#233;senter leurs travaux en cours et les sp&#233;cificit&#233;s de leurs perspectives sur cet objet &#224; la fois commun et m&#233;connaissable.Cette premi&#232;re rencontre permettra &#233;galement de dessiner les &#233;tapes suivantes du programme, et d&#8217;envisager les possibilit&#233;s d&#8217;une nouvelle journ&#233;e ou d&#8217;un colloque international dans le courant de l&#8217;ann&#233;e 2013-2014, et d&#8217;une publication collective issue des travaux. Elle constitue aussi une &#233;tape du programme Labex &#171; Transculturalit&#233;(s) : Arts du spectacle vivant et litt&#233;ratures de l&#8217;Inde contemporaine. La cat&#233;gorie artistique et ses d&#233;cloisonnements &#187; (2013-2015, au sein du Labex Arts-H2H pilot&#233; par Paris 8), dirig&#233; par Katia L&#233;geret, professeur en th&#233;&#226;tre et sp&#233;cialiste du th&#233;&#226;tre dans&#233; indien.ProgrammeMatin (9h45-12h30) Salle D010 (b&#226;timent D)&#160;Mod&#233;rateur : Anne Castaing (UMR IrAsia, litt&#233;rature indienne contemporaine)Claire Joubert et Laetitia Zecchini : IntroductionGJV Prasad (JNU Delhi, English &#38; Indian English) : "India? Indian English? -- The Search for Indian Literature"Laetitia Zecchini (UMR ARIAS, litt&#233;rature indienne contemporaine): "Crisis in Literary History? The Perspective of Contemporary Indian Writers"Catherine Servan-Schreiber (EHESS/CEIAS, &#233;tudes indiennes): "Nirad Chaudhuri: an enfant terrible of Indian Literature?"Apr&#232;s-midi (14h-17h) Salle D010 (b&#226;timent D)&#160;Mod&#233;rateur : Claire Gallien (Universit&#233; Montpellier III, litt&#233;rature et orientalisme britannique)Appassamy Murugaiyan (EPHE/Mondes iranien et indien, linguistique tamoule) :"La diaspora tamoule et ses litt&#233;ratures: entre cr&#233;ation et fossilisation"Katia L&#233;geret (Paris 8, Th&#233;&#226;tre): "La transmission orale du Pa&#241;catantra au th&#233;&#226;tre : mises en sc&#232;ne en Inde et en France"Pascale Rabault-Feuerhahn (UMR Pays germaniques) : "Le fil de l'histoire : fonction et repr&#233;sentation de l'histoire litt&#233;raireindienne dans l'indianisme"Guillaume Bridet (Paris 13, Litt&#233;rature fran&#231;aise) : "La reconnaissance internationale de l'Inde et de Tagore, premi&#232;re &#233;tape de la mondialisationlitt&#233;raire et intellectuelle ?"