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Vendredi 24 f&#233;vrier 201214h30-16h30, MSH-M&#160;:A. Brenner, Philosophie (UPV, CRISES) &#171;&#160;Pr&#233;sentation du s&#233;minaire&#160;: L&#8217;oubli du contexte d&#8217;invention&#160;&#187;Emiliano Sfara, Philosophie (UPV, CRISES et Universit&#233; de Calabre), &#171;&#160;La cr&#233;ation selon Canguilhem&#160;: &#233;tude de ses in&#233;dits&#160;&#187;Vendredi 11 mai 201214h30-16h30, MSH-M&#160;:Fr&#233;d&#233;rique Woerther, langues anciennes (Centre Jean P&#233;pin, CNRS Paris) &#171;&#160;Les techniques d&#8217;invention chez Hermagoras de Temnos&#160;&#187;Charles Gu&#233;rin, Langue et litt&#233;rature anciennes (UPV, CRISES) &#171;&#160;L&#8217;&#233;volution des protocoles d&#8217;invention dans le De oratore de Cic&#233;ron&#160;&#187;Vendredi 1er juin 201215h30-17h30, MSH-M&#160;:Sven Dupr&#233;, Historien de la connaissance (Institut Max Planck, Berlin)&#160;: &#171;&#160;When artists shared knowledge with alchemists and mathematicians/Lorsque les artistes partageaient leur savoir avec les alchimistes et les math&#233;maticiens&#160;&#187;Susana Seguin, Litt&#233;rature fran&#231;aise (UPV, IRCL)&#160;: &#171;&#160;la relation texte/image dans la science du XVIIIe si&#232;cle&#160;&#187;02 octobre 2012&#171;&#160;Les discours sur la cr&#233;ation du monde hier et aujourd&#8217;hui&#160;&#187;Sylvie Vauclair, astophysicienne &#224; l'Observatoire Midi-Pyr&#233;n&#233;es, professeur &#224; l'Universit&#233; Paul Sabatier de Toulouse, membre de l'Institut de Recherche en Astrophysique et Plan&#233;tologie (IRAP) :&#160;&#171; Que nous apprend la science sur le monde qui est le n&#244;tre ? La notion de cr&#233;ation a-t-elle un sens ? &#187;Les d&#233;couvertes scientifiques r&#233;centes ont profond&#233;ment modifi&#233; la perception humaine de l&#8217;Univers qui nous entoure et dont nous sommes issus. Nous pouvons reconstituer une grande partie de son &#233;volution, et situer notre pr&#233;sence sur Terre dans un contexte g&#233;n&#233;ral dont les &#233;chelles nous d&#233;passent de loin. Mais chaque question r&#233;solue conduit &#224; en poser de nouvelles. Il est important de reconna&#238;tre l&#8217;avanc&#233;e des connaissances scientifiques, mais aussi d&#8217;accepter leurs limites, qui &#233;voluent au cours du temps mais ne disparaissent jamais compl&#232;tement. Un vertige pour la pens&#233;e humaine !B&#233;atrice Bakhouche, professeur de langue et litt&#233;rature latines &#224; l'Universit&#233; Paul-Val&#233;ry Montpellier III, membre de l&#8217;&#233;quipe CRISES :&#160;&#171; Discours sur la cr&#233;ation du monde dans l&#8217;Antiquit&#233; latine : deux exemples atypiques &#187; Les discours sur la cr&#233;ation du monde sont multiformes dans l&#8217;Antiquit&#233; : de la Th&#233;ogonie d&#8217;H&#233;siode aux commentaires bibliques des &#233;col&#226;tres m&#233;di&#233;vaux, les exemples en sont fort nombreux. Il s&#8217;agira ici de proposer l&#8217;&#233;tude de deux t&#233;moins atypiques : d&#8217;abord un commentaire philosophique du IVe si&#232;cle, qui est le seul commentaire antique &#224; faire appel aux textes bibliques, et un texte scientifique du Moyen &#194;ge qui, s&#8217;agissant de la cr&#233;ation du monde, essaie de concilier h&#233;ritage antique et credo chr&#233;tien. L&#8217;int&#233;r&#234;t de ces t&#233;moins est de montrer &#224; quel point les fronti&#232;res g&#233;n&#233;ralement &#233;tablies entre les textes sont poreuses et comment les hommes de l&#8217;Antiquit&#233; finissante ont conjugu&#233; des h&#233;ritages qui paraissent aujourd&#8217;hui irr&#233;ductiblement h&#233;t&#233;rog&#232;nes pour rendre compte de la cr&#233;ation du monde.