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ArgumentIn his work entitled L&#8217;anthropologie du geste, Marcel Jousse describes man as an &#8220;interactional mimic&#8221; ([1974] 2008) who cannot but replay the actions he sees around himself, actions which imprint upon him and which he expresses through replaying them. Man thus constructs his identity, his role by replaying the actions he sees around him. Playing roles allows him to &#8220;become the other&#8221; and by so doing, to understand and memorise better (Lecoq 1997). As a result, the act of playing (and replaying) a role allows the acquisition of skills and knowledge by bonding with others, because playing requires recognising and adapting to the other&#8217;s needs. Finally, playing is a creative process, because replaying is never a simple repetition or holding up of a mirror, but it is a personal and dynamic reaction. It is not a case of a figurative representation of that which we observe and replay, but an acting out of its essence &#8211; a dynamic activity.&#160;In this way, playing roles can be a fun an entertaining activity which we could encourage our students to engage in in order to motivate them; it remains however a behaviour which is innate, which is &#8220;profoundly anthropological&#8221; (ibid). In a similar vein, Berthoz considers that there can be no learning without action because &#8220;the origin of thought resides in the necessity of movement&#8221; (2009). Other researchers in neuroscience have underlined the importance of the body in learning, such as Rizzolatti, who suggests the existence of mirror neurons which allow us to unconsciously imitate the actions of others.&#160;The links between play and learning are numerous - both are eminently social phenomena which re-place the individual in his or her environment. They allow the re-presentation of his or her identity and reinforce the role of the body in understanding others. Play remains marginalised however in the language classroom (Lapaire &#38; Masse 2008; Aden 2008). How, under these conditions, should we envisage teaching &#38; learning LSP / LAP so as to give playing its due? This is the question which we will try to address at the next APLIUT conference in Lyon. The notion of playing roles can be approached from a number of angles (theatre, strategy games, video games, physical games, etc.) as well as its implications in terms of teaching and leanrning languages (motivation, pleasure, autonomy, memorisation, etc.)ReferencesAden J. 2008. &#171; Comp&#233;tences interculturelles en didactique des langues : d&#233;velopper l&#8217;empathie par la th&#233;&#226;tralisation &#187;, Apprentissages des langues et pratiques artistiques, Paris, &#201;dition le Manuscrit, p. 67-102.Berthoz A. 2009. La simplexit&#233;, Paris&#160;: Odile Jacob.Jousse M. 2008. L&#8217;Anthropologie du Geste, Paris&#160;: Gallimard (1978)Lecoq J. 1997. Le corps po&#233;tique&#160;: un enseignement de la cr&#233;ation th&#233;&#226;trale, Arles&#160;: Actes Sud.Lapaire, J.-R. &#38; Masse J. (2008). &#171; Danser la grammaire de l&#8217;anglais &#187;, dans Aden J., Apprentissages des langues et pratiques artistiques, p. 149-176.Rizzolati G., Sinigaglia C. 2007. Mirrors in the Brain. How our minds share actions and emotions, Oxford&#160;: Oxford University Press.&#160;Scientific committeeAnne-Laure DUBRAC (Pr&#233;sidente du Comit&#233; Scientifique) &#8211; MCF 11e&#160;section, UPECDan FROST &#8211; MCF 11e&#160;section, Universit&#233; de SavoieNo&#235;lla GAIGEOT &#8211; PRCE, Universit&#233; du MansMarie-Annick MATTIOLI &#8211; MCF 11e&#160;section, IUT Paris-Descartes, Universit&#233; Paris DescartesJulie MORERE &#8211; MCF 11e&#160;section, IUT Nantes, Universit&#233; de NantesLinda TERRIER &#8211; MCF 11e&#160;section, Universit&#233; Toulouse 2-Le MirailJean-Luc WOLF &#8211; PRCE, IUT Schiltigheim-Louis Pasteur, Universit&#233; de StrasbourgArgumentaireDans son ouvrage intitul&#233;&#160;L&#8217;anthropologie du geste,&#160;Marcel Jousse d&#233;crit l&#8217;homme comme &#8220;un animal interactionnellement mimeur&#8221; ([1974] 2008) ne pouvant s&#8217;emp&#234;cher de rejouer les actions qu&#8217;il voit autour de lui, actions qui s&#8217;im-priment en lui et qu&#8217;il ex-prime ensuite au travers de rejeux. L&#8217;homme construit donc son identit&#233;, son &#171;&#160;je&#160;&#187; en rejouant les actions du monde. Jouer lui permet de &#171;&#160;faire corps avec&#160;&#187; et, par l&#224;, de mieux comprendre et m&#233;moriser (Lecoq 1997). Par cons&#233;quent, l&#8217;acte de jouer (et de rejouer) permet d&#8217;acqu&#233;rir des connaissances et comp&#233;tences tout en se reliant &#224; autrui puisque tout jeu implique une reconnaissance et une adaptation &#224; l&#8217;autre. Enfin, pour Jousse, jouer est un acte de cr&#233;ation puisque le rejeu n&#8217;est jamais une r&#233;verb&#233;ration, une simple imitation fid&#232;le de ce qui a &#233;t&#233; per&#231;u mais une r&#233;ponse personnelle et dynamique. Il ne s&#8217;agit pas de repr&#233;senter de mani&#232;re figur&#233;e l&#8217;objet observ&#233; mais &#171;&#160;d&#8217;agir&#160;&#187; sa dynamique int&#233;rieure.&#160;Ainsi, le jeu peut &#234;tre un amusement, une activit&#233; divertissante que l&#8217;on pourrait proposer aux &#233;tudiants dans une perspective (re)motivationnelle&#160;; toutefois, il reste fondamentalement un comportement qui nous est propre, &#171;&#160;quelque chose de profond&#233;ment anthropologique&#160;&#187; (ibid). Dans cet esprit, Berthoz consid&#232;re qu&#8217;il ne peut y avoir d&#8217;apprentissage sans action puisque &#171;&#160;l&#8217;origine de la pens&#233;e r&#233;side dans la n&#233;cessit&#233; de bouger&#160;&#187; (2009). D&#8217;autres chercheurs en neurosciences mettent en &#233;vidence l&#8217;importance du corps dans l&#8217;apprentissage, comme Rizzolatti, qui &#160;sugg&#232;re l&#8217;existence des neurones miroirs qui nous permettent inconsciemment de simuler les actions d&#8217;autrui.Les liens entre jeu et apprentissage sont nombreux et tous deux sont des ph&#233;nom&#232;nes &#233;minemment sociaux qui relient l&#8217;individu &#224; son environnement. Ils favorisent &#171;&#160;la mise en je&#160;&#187; de son identit&#233; et rappellent le r&#244;le du corps dans la compr&#233;hension d&#8217;autrui. Le jeu reste n&#233;anmoins marginalis&#233; en cours de langue (Lapaire &#38; Masse, 2008&#160;; Aden 2008). Comment, dans ces conditions, penser l&#8217;enseignement/apprentissage dans le secteur LANSAD afin de redonner toute leur place&#160;aux jeux quels qu&#8217;ils soient ? Telle sera la question &#224; laquelle nous tenterons de r&#233;pondre lors du prochain congr&#232;s de l&#8217;APLIUT &#224; Lyon. La notion de jeu pourra &#234;tre envisag&#233;e dans ses nombreuses acceptions (th&#233;&#226;traux, strat&#233;giques, vid&#233;o, tangibles, pour n&#8217;en citer que quelques-uns) et ses enjeux en termes d&#8217;enseignement/apprentissage (motivation, plaisir, autonomie, m&#233;morisation).&#160;R&#233;f&#233;rencesAden J. 2008. &#171; Comp&#233;tences interculturelles en didactique des langues : d&#233;velopper l&#8217;empathie par la th&#233;&#226;tralisation &#187;,&#160;Apprentissages des langues et pratiques artistiques, Paris, &#201;dition le Manuscrit, p. 67-102.Berthoz A. 2009.&#160;La simplexit&#233;, Paris&#160;: Odile Jacob.Jousse M. 2008.&#160;L&#8217;Anthropologie du Geste, Paris&#160;: Gallimard (1978)Lecoq J. 1997.&#160;Le corps po&#233;tique&#160;: un enseignement de la cr&#233;ation th&#233;&#226;trale, Arles&#160;: Actes Sud.Lapaire, J.-R. &#38; Masse J. (2008). &#171; Danser la grammaire de l&#8217;anglais &#187;, dans Aden J.,&#160;Apprentissages des langues et pratiques artistiques, p. 149-176.Rizzolati G., Sinigaglia C. 2007.&#160;Mirrors in the Brain. How our minds share actions and emotions, Oxford&#160;: Oxford University Press.&#160;Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsLa proposition de communication doit &#234;tre adress&#233;e par courriel en compl&#233;tant le formulaire ci-joint&#160;&#224; annelauredubrac@gmail.comavant le&#160;15 janvier 2016R&#233;ponse du comit&#233; scientifique&#160;:&#160;11 mars 2015Composition du Comit&#233; Scientifique du 38e&#160;Congr&#232;s de l&#8217;APLIUT&#160;Anne-Laure DUBRAC (Pr&#233;sidente du Comit&#233; Scientifique) &#8211; MCF 11e&#160;section, UPECDan FROST &#8211; MCF 11e&#160;section, Universit&#233; de SavoieNo&#235;lla GAIGEOT &#8211; PRCE, Universit&#233; du MansMarie-Annick MATTIOLI &#8211; MCF 11e&#160;section, IUT Paris-Descartes, Universit&#233; Paris DescartesJulie MORERE &#8211; MCF 11e&#160;section, IUT Nantes, Universit&#233; de NantesLinda TERRIER &#8211; MCF 11e&#160;section, Universit&#233; Toulouse 2-Le MirailJean-Luc WOLF &#8211; PRCE, IUT Schiltigheim-Louis Pasteur, Universit&#233; de Strasbourg