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Argumentaire&#171;&#160;Du robinet l&#8217;eau ne coule plus &#8211; ce sont les Juifs qui ont tout bu&#160;!&#160;&#187; Cette tchastouchka (court po&#232;me humoristique) tr&#232;s connue en Russie raille l&#8217;antis&#233;mitisme ambiant tout en constituant une trace du statut de bouc &#233;missaire du Juif &#224; travers les &#226;ges. L&#8217;histoire russe regorge d&#8217;exemples o&#249; le Juif a tant&#244;t servi de bouc &#233;missaire &#224; la &#171;&#160;base&#160;&#187;, tant&#244;t au &#171;&#160;sommet&#160;&#187; de la soci&#233;t&#233;. Qu&#8217;on se souvienne du d&#233;cret d&#8217;expulsion des Juifs d&#8217;Ukraine par Catherine&#160;Ire en 1727, des pogromes qui font suite &#224; l&#8217;assassinat d&#8217;Alexandre&#160;II en 1881 ou apr&#232;s la r&#233;volution de 1905. Rappelons aussi les tristement c&#233;l&#232;bres &#171;&#160;affaires&#160;&#187;&#160;: celle de Be&#239;lis &#8211; le &#171;&#160;Dreyfus russe&#160;&#187; &#8211; en 1911 et celle des &#171;&#160;blouses blanches&#160;&#187; en 1953.&#160;Il est possible d&#8217;&#233;tudier l&#8217;antis&#233;mitisme en Russie pour et en lui-m&#234;me. Il est tout aussi int&#233;ressant d&#8217;inscrire celui-ci dans une &#233;tude globale des boucs &#233;missaires en Russie. Cela ne consiste pas &#224; orienter la r&#233;flexion vers la pol&#233;mique ou la controverse. Ce n&#8217;est pas, non plus, diaboliser la Russie &#8211; tous les pays ont, dans leur histoire, connu des p&#233;riodes o&#249; des individus ou des groupes ont &#233;t&#233; d&#233;sign&#233;s plus ou moins arbitrairement responsables des probl&#232;mes rencontr&#233;s par la collectivit&#233;. Travailler sur le bouc &#233;missaire en Russie, c&#8217;est examiner sous un angle original les strat&#233;gies et les pratiques de l&#8217;ing&#233;nierie sociale, la violence et les r&#233;pressions d&#8217;un &#171;&#160;&#201;tat contre son peuple&#160;&#187; (Nicolas Werth). C&#8217;est aussi s&#8217;interroger sur le rapport de la Russie au monde et globalement, &#224; r&#233;fl&#233;chir sur sa culture politique (images, discours et pratiques), la mani&#232;re dont se forment et se manifestent les repr&#233;sentations et les &#233;motions, l&#8217;&#233;mergence de l&#8217;id&#233;e et de l&#8217;institution judiciaire, la m&#233;moire d&#8217;un peuple enfin. C&#8217;est faire de l&#8217;histoire politique, mais aussi culturelle et sociale.&#160;L&#8217;histoire russe, riche en drames, offre un territoire d&#8217;exploration particuli&#232;rement stimulant pour l&#8217;&#233;tude d&#8217;un ph&#233;nom&#232;ne aussi fascinant. Les boucs &#233;missaires foisonnent &#8211; individus, groupes, &#201;tats, groupes de pays, organisations supranationales, aires culturelles. Une partie d&#8217;entre eux sont accus&#233;s de m&#233;faits concrets&#160;: &#233;pid&#233;mies, catastrophes naturelles, assassinats, famines, crises &#233;conomiques. Le pouvoir a souvent d&#233;sign&#233; comme boucs &#233;missaires des personnes proches de ceux qu&#8217;il cherchait &#224; impressionner et/ou qu&#8217;il ne pouvait ou ne souhaitait pas atteindre directement. Staline cherche &#224; faire peur &#224; son plus fid&#232;le lieutenant, Molotov, en arr&#234;tant sa femme, Polina Jemtchoujina&#160;; Olga Ivinska&#239;a, compagne et muse du po&#232;te et &#233;crivain Boris Pasternak, est condamn&#233;e &#224; deux reprises, sous Staline et Khrouchtchev, alors que l&#8217;&#233;crivain, lui, n&#8217;est jamais arr&#234;t&#233;.&#160;Les boucs &#233;missaires auraient aussi eu des desseins plus vastes&#160;: emp&#234;cher la Russie d&#8217;accomplir sa &#171;&#160;destin&#233;e manifeste&#160;&#187;, de construire le communisme, de &#171;&#160;rattraper et d&#233;passer&#160;&#187; l&#8217;Occident ou de &#171;&#160;trouver sa&#160;voie&#160;&#187;, de se moderniser ou de renouer avec ses suppos&#233;es racines nationales, d&#8217;&#234;tre une grande puissance enfin. Certains auraient min&#233; la Russie de l&#8217;int&#233;rieur. Citons des exemples de dirigeants&#160;: Khrouchtchev diabolis&#233; pour avoir &#171; donn&#233; la Crim&#233;e&#160;&#187; &#224; l&#8217;Ukraine, Brejnev pour sa &#171;&#160;stagnation&#160;&#187;, Gorbatchev et Eltsine pour avoir provoqu&#233; l&#8217;effondrement de l&#8217;URSS. Citons des groupes ethniques, sociaux&#160;et politiques&#160;: Juifs, Caucasiens, paysans, mencheviks&#8230; &#160;D&#8217;autres auraient cherch&#233; &#224; affaiblir la Russie de l&#8217;ext&#233;rieur. La Russie a toujours eu de nombreux ennemis, et tout l&#8217;abord l&#8217;Occident. &#171;&#160;L&#8217;Occident a besoin d&#8217;une Russie faible&#160;&#187; qu&#8217;on entend-on souvent en Russie depuis l&#8217;effondrement de l&#8217;URSS refl&#232;te bien cette tendance. &#192; ce titre, il est int&#233;ressant de voir comment des livres et des films ont aussi devenir des boucs &#233;missaires des probl&#232;mes sociaux aux yeux des autorit&#233;s. Citons l&#8217;exemple du film Les Sept mercenaires (1960), peut-&#234;tre le film am&#233;ricain le plus populaire en URSS des ann&#233;es 1960, qui fut accus&#233; de contribuer &#224; la d&#233;linquance juv&#233;nile par les instances du Komsomol.&#160;La notion de bouc &#233;missaire est dynamique. De mani&#232;re synchronique, le pouvoir russe a pu instrumentaliser l&#8217;opinion publique dans sa qu&#234;te de boucs &#233;missaires, comme avec les Cent-Noirs, organisation antis&#233;mite soutenue secr&#232;tement par Nicolas II. &#192; l&#8217;inverse, l&#8217;opinion a pu influencer la position du pouvoir, comme pour les &#171;&#160;oligarques&#160;&#187; dans les ann&#233;es 1990, accus&#233;s d&#8217;avoir pill&#233; les ressources russes, qui aident d&#8217;abord Eltsine avant que celui-ci ne prenne ses distances, en partie sous la pression de l&#8217;opinion. De mani&#232;re diachronique, les boucs &#233;missaires participent &#224; la formation d&#8217;une m&#233;moire collective et d&#8217;une histoire nationale russes, non sans la caution, parfois, d&#8217;historiens occidentaux. Depuis le XIXe si&#232;cle, le &#171;&#160;retard russe&#160;&#187; a trouv&#233; son explication principale dans &#171;&#160;le joug tataro-mongol&#160;&#187;. Le statut du bouc &#233;missaire peut aussi fluctuer radicalement en fonction des &#233;poques. Staline fut critiqu&#233; sous Khrouchtchev, partiellement r&#233;habilit&#233; sous Brejnev, diabolis&#233; de nouveau sous Gorbatchev et Eltsine.&#160;Axes th&#233;matiquesCe colloque se propose d&#8217;&#233;tudier le ph&#233;nom&#232;ne de bouc &#233;missaire en Russie du XVIIIe au XXe si&#232;cle en utilisant comme fil directeur le r&#244;le de l&#8217;&#201;tat dans la cr&#233;ation et/ou la r&#233;cup&#233;ration des boucs &#233;missaires, d&#233;finis comme cibles de discours et/ou de pratiques culpabilisants. &#192; partir de la question centrale &#8211; que nous apprennent les boucs &#233;missaires sur la nature et l&#8217;exercice du pouvoir en Russie&#160;? &#8211; les communications pourront &#234;tre probl&#233;matis&#233;es &#224; partir des th&#233;matiques suivantes&#160;:&#160;1)&#160;Diachronie. Est-il possible de distinguer des p&#233;riodes &#171;&#160;riches&#160;&#187; et les p&#233;riodes &#171;&#160;pauvres&#160;&#187; en boucs &#233;missaires&#160;? Quelles sont les ruptures et les continuit&#233;s, pour ce qui est des boucs &#233;missaires, entre la Russie dite d&#8217;ancien r&#233;gime au sens large (XVIIIe si&#232;cle &#8211; f&#233;vrier 1917), ceux de la Russie sovi&#233;tique (1917-1991) et ceux de la Russie d&#8217;Eltsine ? Dans quelle mesure la construction d&#8217;un Empire entra&#238;ne-t-elle la multiplication de boucs &#233;missaires&#160;?2)&#160;G&#233;ographie et relations internationales. Quelles sont les logiques g&#233;ographiques &#224; l&#8217;&#339;uvre&#160;? Pourront &#234;tre abord&#233;es la formation des &#171;&#160;territoires d&#8217;exclusion&#160;&#187; (&#171;&#160;zone de r&#233;sidence&#160;&#187; des Juifs, les quartiers pour les &#233;trangers), la diabolisation en fonction d&#8217;origines sp&#233;cifiques (Caucase), la dimension transfrontali&#232;re. Les territoires cach&#233;s&#160;: le polygone de Boutovo, site d&#8217;ex&#233;cution des boucs &#233;missaires du r&#233;gime stalinien&#160;? L&#8217;impact des boucs &#233;missaires sur les relations internationales&#160;: l&#8217;antis&#233;mitisme offre ici de nombreux angles d&#8217;approche.3)&#160;Comparatisme. L&#8217;interculturalit&#233; offre &#233;galement un terrain d&#8217;exploration int&#233;ressant&#160;: la comparaison a d&#233;j&#224; &#233;t&#233; tent&#233;e pour les grandes affaires antis&#233;mites, notamment par Albert S. Lindemann (The Jew accused. Three antisemitic affairs&#160;: Dreyfus, Beilis, Frank, Cambridge University Press, 1992), mais il est certainement possible de trouver d&#8217;autres exemples. Il est ainsi possible de comparer la mani&#232;re dont la Russie et les anciennes r&#233;publiques, ainsi que les anciens &#171;&#160;pays satellites&#160;&#187;, invoquent les pesanteurs du pass&#233; communiste pour expliquer leurs probl&#232;mes actuels, notamment &#233;conomiques.4)&#160;Sources. Comment &#233;crire une histoire sociale et culturelle des boucs &#233;missaires en Russie qui tienne compte des diff&#233;rentes parties en pr&#233;sence&#160;? Quelle foi pr&#234;ter aux sources &#171;&#160;populaires&#160;&#187; (tchastouchki, anekdoty)&#160;? Qu&#8217;en est-il du discours des boucs &#233;missaires eux-m&#234;mes&#160;? Quels sont les liens entre la langue russe et le ph&#233;nom&#232;ne de bouc &#233;missaire&#160;?5)&#160;Enjeux. L&#8217;antis&#233;mitisme et l&#8217;antiam&#233;ricanisme sont-ils des instruments politiques du pouvoir russe&#160;? Pourraient ici &#234;tre explor&#233;es les fonctions de catharsis ou d&#8217;ing&#233;nierie sociale, de l&#233;gitimation ou de sortie de crise, et globalement, distinguer les enjeux strat&#233;giques et tactiques. Les enjeux m&#233;moriels sont &#233;galement importants. Il convient aussi de se pencher sur les &#233;ventuelles cons&#233;quences indirectes. Par exemple&#160;: la lutte contre les pr&#233;jug&#233;s et les boucs &#233;missaires a-t-elle contribu&#233; &#224; l&#8217;&#233;mergence d&#8217;une soci&#233;t&#233; civile russe, d&#8217;une justice ind&#233;pendante, de l&#8217;institution des avocats&#160;? Quel est l&#8217;impact sur la formation des partis politiques, notamment sur le Bund&#160;?Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsLes propositions de communications (200 mots), ainsi qu&#8217;un bref CV seront adress&#233;savant le 24 d&#233;cembre 2015&#224;&#160;Andre&#239; Kozovo&#239;&#160;: andrei.kozovoi@univ-lille3.fr&#160;Les pr&#233;sentations auront une dur&#233;e de 15 minutes.Langues de travail&#160;: fran&#231;ais, anglais.Les frais de voyage et de s&#233;jour sont &#224; la charge des participants.Comit&#233; d&#8217;organisationAndre&#239; Kozovo&#239; (porteur du projet),Serge Rolet,H&#233;l&#232;ne Mondon,Camille Masse&#160;Comit&#233; scientifiqueRodolphe Baudin (Strasbourg),Sophie C&#339;ur&#233; (Paris VII),Andre&#239; Kozovo&#239; (Lille),Fran&#231;ois-Xavier N&#233;rard (Paris I),Marie-Pierre Rey (Paris I),Serge Rolet (Lille),Alexandre Sumpf (Strasbourg),C&#233;cile Vaissi&#233; (Rennes).