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PRESSE, PROSTITUTION, BAS-FONDS dans l&#8217;espace m&#233;diatique francophone, 1830-1930Colloque international, Universit&#233; Laval (Qu&#233;bec, Canada), 7-9 juin 2012ArgumentaireLa &#171; constitution [de la presse] est par nature la prostitution &#187;, affirmait Karl Kraus. Bien que le ph&#233;nom&#232;ne remonte certainement &#224; l&#8217;Ancien R&#233;gime, la culture m&#233;diatique de la modernit&#233; s&#8217;est constitu&#233;e sur un malaise : &#224; partir de la monarchie de Juillet, la presse ne cesse d&#8217;expier le p&#233;ch&#233; originel que constitue l&#8217;association de la pens&#233;e et des pratiques lettr&#233;es au monde de l&#8217;imprim&#233; p&#233;riodique. Pendant un si&#232;cle au moins &#8211; celui que le pr&#233;sent colloque se propose de parcourir en France et dans l&#8217;espace francophone &#8211; l&#8217;imaginaire social reconduit et recycle les mises en sc&#232;ne d&#8217;une culture de l&#8217;imprim&#233; prostitu&#233;e &#224; des imp&#233;ratifs commerciaux (augmenter les tirages) et sociaux (s&#233;duire les lecteurs). Pour autant l&#8217;association entre la presse et la prostitution ne se limitera pas dans ce colloque &#224; une analogie. Il s&#8217;agira d&#8217;envisager les dimensions multiples et souvent interreli&#233;es d&#8217;un ph&#233;nom&#232;ne qu&#8217;il faut saisir globalement, et qui invite &#224; revisiter certains grands enjeux de la culture m&#233;diatique : notamment la relation probl&#233;matique que le journal entretient avec la litt&#233;rature, la construction journalistique de certaines sc&#232;nes urbaines caract&#233;ristiques (les boulevards, les zones p&#233;riph&#233;riques, la maison close), les d&#233;bats sociaux sur la place de la presse dans les d&#233;mocraties, et m&#234;me la po&#233;tique m&#233;diatique &#224; partir du moment o&#249; l&#8217;enqu&#234;te et le reportage modifient les mani&#232;res de faire du journalisme. Ainsi, le colloque invite &#224; consid&#233;rer, sans s&#8217;y limiter n&#233;cessairement, divers axes qui permettront d&#8217;articuler la r&#233;flexion collective des trois journ&#233;es de travail :Le journaliste et la prostitu&#233;e fictifsD&#232;s l&#8217;origine le journaliste est une cr&#233;ature suspecte mais d&#233;chir&#233;e, associ&#233;e directement ou m&#233;taphoriquement &#224; la prostitution du talent et de la plume, comme le symbolise la passion de Lucien pour Coralie dans les Illusions perdues de Balzac. Des lieux s&#8217;imposent &#224; cette rencontre : le foyer des th&#233;&#226;tres, le Palais-Royal o&#249; cohabitent libraires et prostitu&#233;es, le salon. On s&#8217;interrogera sur la mani&#232;re dont la litt&#233;rature met en sc&#232;ne le couple que forment le journaliste et la prostitu&#233;e, la permanence de cet imaginaire aussi bien que ses &#233;volutions, notamment par les renouvellements &#233;nonciatifs des fictions de l&#8217;enqu&#234;te journalistique dont La Maison Philibert de Jean Lorrain (1904) est un mod&#232;le. Il serait particuli&#232;rement int&#233;ressant de montrer de quelle mani&#232;re la presse a &#233;t&#233;, pour la litt&#233;rature dans son rapport &#224; la prostitution, une forme de m&#233;diation incontournable et un r&#233;servoir de lieux, de personnages et de sc&#232;nes.Le journal prostitu&#233;Le colloque sera l&#8217;occasion de s&#8217;interroger sur les discours critiques o&#249; camaraderie et prostitution de la pens&#233;e sont parfois tr&#232;s proches l&#8217;une de l&#8217;autre. La presse serait le lieu d&#8217;une transaction honteuse, celle o&#249; la litt&#233;rature va chercher son public en retour de b&#233;n&#233;fices &#233;conomiques imm&#233;diats. Comme l&#8217;a bien montr&#233; l&#8217;anthologie &#233;tablie par Lise Dumasy (1997), le roman-feuilleton est &#233;galement au centre d&#8217;un discours moral et social quasi-unanimement d&#233;pr&#233;ciatif sous la monarchie de Juillet, qui puise largement &#224; un imaginaire de la prostitution. Sous la IIIe R&#233;publique, le d&#233;bat se cristallise autour d&#8217;une presse qui aurait litt&#233;ralement monnay&#233;, notamment par le biais de la r&#233;clame, son ind&#233;pendance. L&#8217;imaginaire de la prostitution se connecte alors avec celui des grandes affaires m&#233;diatiques qui secouent l&#8217;opinion. De mani&#232;re g&#233;n&#233;rale et lorsque le r&#233;seau m&#233;taphorique convoqu&#233; le justifie, on pourra donc aborder le rapport d&#233;licat que la presse entretient avec l&#8217;argent, la mani&#232;re dont elle &#171; se vend &#187; et la fa&#231;on dont s&#8217;orchestrent les d&#233;bats, &#233;thiques et moraux, qui en d&#233;coulent. Pourront aussi faire l&#8217;objet de pr&#233;sentations les r&#233;flexions qui porteront sur les libert&#233;s et contraintes du discours de presse en regard des diff&#233;rentes l&#233;gislations en vigueur, lesquelles &#233;voluent consid&#233;rablement entre 1830 et 1930, et qui ne sont pas sans cons&#233;quences sur la mani&#232;re d&#8217;&#233;voquer la prostitution.Les plaisirs du BoulevardLe colloque s&#8217;int&#233;ressera au vaste corpus d&#8217;une presse sp&#233;cialis&#233;e qui n&#8217;a cess&#233;, sur le si&#232;cle envisag&#233;, de se renouveler et de s&#8217;adapter &#224; un contexte de plus en plus propice &#224; la spectacularisation et aux divertissements. On abordera la presse demi-mondaine et prostitutionnelle, dont La Vie Parisienne sous le second Empire est l&#8217;une des grandes r&#233;f&#233;rences. Un peu plus tard le Courrier Fran&#231;ais et Gil-Blas, anc&#234;tres de la presse people, rendent compte avec d&#233;lectation de la vie publique des &#171; cocottes &#187; et des &#171; horizontales &#187;. Apr&#232;s la Premi&#232;re Guerre mondiale le genre se renouvelle gr&#226;ce &#224; la presse populaire et &#224; la vogue des magazines ; ainsi de l&#8217;hebdomadaire D&#233;tective, lanc&#233; en 1928, explorant les lieux pr&#233;f&#233;r&#233;s du &#171; milieu &#187; &#8211; bars et bo&#238;tes de nuit de Montmartre et de Pigalle. La presse du th&#233;&#226;tre et du spectacle est aussi directement concern&#233;e, et on ne s&#8217;interdira pas non plus de r&#233;fl&#233;chir aux diff&#233;rentes manifestations d&#8217;une presse pornographique qui ne se traduit pas invariablement par l&#8217;image &#171; crue &#187; mais rel&#232;ve d&#8217;un &#233;tat de sensibilit&#233; historiquement situ&#233; (Angenot, 1986).Les po&#233;tiques journalistiquesHistoriquement, les genres de la chronique et du reportage sont les m&#233;diations journalistiques par excellence de la prostitution. D&#232;s l&#8217;origine la chronique s&#8217;attarde aux lieux de plaisirs, tandis que l&#8217;imaginaire de la courtisane de haut vol teinte les repr&#233;sentations d&#8217;un Paris fantasm&#233;. Plus tard le reportage plongera dans une r&#233;alit&#233; plus banale, plus sombre aussi. &#192; la diff&#233;rence de la chronique qui insistait sur les marques de complicit&#233; avec le lecteur, le reportage se construit surtout sur des effets de d&#233;calage et de distance, proposant au lecteur la d&#233;couverte des lieux interdits de la cit&#233;. Mais d&#8217;autres microformes encore &#8211; &#233;chos, faits divers, rumeurs et autres &#171; on-dit &#187; &#8211; investissent la page du journal et offrent leurs lots de nouvelles des milieux de la prostitution. On pourra donc s&#8217;interroger sur les divers points de vue et la vari&#233;t&#233; des proc&#233;d&#233;s discursifs dont use la presse &#224; propos de la prostitution et des m&#339;urs licencieuses. On pourra aussi interroger le journal comme dispositif po&#233;tique global (Th&#233;renty) et se demander par exemple comment, face &#224; la prostitution, se produisent des effets de heurts entre le point de vue argument&#233; de la chronique et le discours parfois plus brutal du fait divers.L&#8217;urbanit&#233; inqui&#233;tanteLe colloque ouvrira &#233;galement un axe de discussions autour de l&#8217;association entre la prostitution et la ville comme espace criminog&#232;ne. L&#8217;urbanit&#233; inqui&#233;tante est li&#233;e depuis longtemps &#224; la modulation des &#171; douze heures noires &#187; (Delattre), mais la presse populaire de la Belle &#201;poque a fait du &#171; r&#233;cit de crime &#187; (Kalifa) l&#8217;un des grands th&#232;mes transsociaux de l&#8217;espace public. Au m&#234;me moment commence &#224; se dessiner, comme l&#8217;avait montr&#233; Louis Chevalier, un &#171; Montmartre du plaisir et du crime &#187;, associant ombre sociale et festivit&#233;s boh&#232;mes. Si les images de Toulouse Lautrec ont impr&#233;gn&#233;es les esprits, on pourrait se demander si la presse n&#8217;a pas &#233;t&#233; la grande pourvoyeuse d&#8217;un imaginaire qui travaille &#224; l&#8217;association du crime et de la prostitution. Les reportages sur les bas-fonds &#8211; dont celui de Joseph Kessel &#224; Berlin, publi&#233; dans Le Matin en 1932, est rest&#233; le plus c&#233;l&#232;bre &#8211; contribuent &#224; la cons&#233;cration des journalistes vedettes que sont les grands reporters, tout en r&#233;activant les topiques d&#8217;une ville anxiog&#232;ne h&#233;rit&#233;es du roman-feuilleton de la monarchie de Juillet.Bien que centr&#233; sur la presse fran&#231;aise, qui, avec la presse anglo-saxonne, a constitu&#233; un mod&#232;le journalistique majeur dans les soci&#233;t&#233;s occidentales du XIXe si&#232;cle, le colloque s&#8217;ouvrira &#224; l&#8217;ensemble de l&#8217;espace francophone. Il accueillera les perspectives comparatistes de m&#234;me que les &#233;tudes portant sur les transferts culturels et la circulation des imaginaires. On pourra tout particuli&#232;rement s&#8217;int&#233;resser &#224; la pr&#233;sence &#8211; sans doute plus tardive &#8211; de la prostitution dans la presse canadienne fran&#231;aise, et notamment au ph&#233;nom&#232;ne des &#171; journaux jaunes &#187; (importation du &#171; Yellow Journalism &#187; des &#201;tats-Unis) &#224; partir de 1900 (Beaulieu et Hamelin). Le colloque s&#8217;inscrit dans la perspective d&#8217;une histoire litt&#233;raire renouvel&#233;e (Vaillant) ; il accueillera des r&#233;flexions portant aussi bien sur des corpus journalistiques que sur des fictions ou des monographies qui sont en interactions directes avec un plus large espace m&#233;diatique.Modalit&#233;s de soumissionLes communications seront de 25 minutes. Le colloque fera l&#8217;objet d&#8217;une publication sur la plateforme num&#233;rique M&#233;dias 19 (www.medias19.org). Veuillez noter que des demandes de subvention seront d&#233;pos&#233;es mais que les participants doivent s&#8217;attendre &#224; participer aux frais de leur voyage et de leur s&#233;jour &#224; Qu&#233;bec. Faire parvenir les propositions de communication (coordonn&#233;es du chercheur + r&#233;sum&#233; d&#8217;environ 250 mots) &#224; Guillaume.Pinson@lit.ulaval.ca.avant le 1er septembre 2011Comit&#233; scientifique en cours de constitution.