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ArgumentaireLe projet sur &#171;&#160;Les collectifs dans les arts vivants depuis 1980&#160;&#187; vise &#224; cr&#233;er une r&#233;flexion interdisciplinaire pour saisir les liens entre les contextes socio-&#233;conomiques et politiques de la cr&#233;ation artistique, les formes d&#8217;organisation collective, et les processus de cr&#233;ation. Il fait suite &#224; une s&#233;rie de recherches impuls&#233;es par Marie-Christine Autant-Mathieu (CNRS-ARIAS) sur les communaut&#233;s artistiques au XXe&#160;si&#232;cle, dont les r&#233;sultats ont paru en f&#233;vrier 2013 dans&#160;Cr&#233;er, ensemble. Points de vue sur les communaut&#233;s artistiques&#160;aux &#233;ditions L&#8217;Entretemps. Les &#233;tudes qui avaient &#233;t&#233; publi&#233;es jusqu&#8217;&#224; pr&#233;sent sur les groupes, les ateliers ou les studios de th&#233;&#226;tre avaient principalement port&#233; sur les artistes fondateurs au d&#233;triment du groupe.&#160;Nous souhaitons, dans ce prolongement, recueillir des t&#233;moignages directs et interroger les processus des collectifs artistiques contemporains et/ou cr&#233;&#233;s &#224; partir des ann&#233;es 1980.&#160;Dans les ann&#233;es 1980, la cr&#233;ation artistique b&#233;n&#233;ficie, du moins en France sous le minist&#232;re de Jack Lang, mais aussi dans d&#8217;autres pays europ&#233;ens, de politiques culturelles publiques d&#233;mocratis&#233;es et d&#233;centralis&#233;es. De nombreuses structures de pratique et de diffusion des arts voient le jour. Pourtant, se met aussi en place &#171;&#160;une culture de r&#233;gime&#160;&#187; (Christian Biet &#38;Olivier Neveux, 2007) et un retour &#224; des dispositifs artistiques (sc&#233;niques, dramaturgiques, chor&#233;graphiques et musicaux) plus conventionnels. Par ailleurs, alors que les ann&#233;es 1960 et 1970 avaient vu fleurir les groupes et communaut&#233;s artistiques de tout ordre, les ann&#233;es 1980 se distinguent par la place qu&#8217;occupent les signatures individuelles dans la cr&#233;ation (Nathalie Heinich, 2005). Il s&#8217;agit de faire &#233;tat de ce tournant qui semble marquer la fin des utopies, et d&#8217;observer les fa&#231;ons dont les pratiques &#171;&#160;communautaires&#160;&#187; et &#171;&#160;collectives&#160;&#187; ont &#233;volu&#233; et rebondi au cours des trente derni&#232;res ann&#233;es.Une premi&#232;re journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, accueillie par le CRAL, soutenue par le Labex CAP, s&#8217;est tenue &#224; l&#8217;EHESS le 30 janvier 2013. Elle a mis en &#233;vidence certains aspects que cette seconde journ&#233;e approfondira. Les collectifs cherchent &#224; contrer l&#8217;unit&#233; s&#233;mantique et l&#8217;autorit&#233; esth&#233;tique des metteurs en sc&#232;ne ou des chor&#233;graphes&#160;; ils proposent une organisation qui entend accorder une m&#234;me l&#233;gitimit&#233; &#224; celui ou celle qui &#233;crit, met en sc&#232;ne, compose, joue ou danse. Cette polyvalence est acquise par des &#171;&#160;acteurs-dramaturges&#160;&#187; (Bernard Dort, 1988) au cours de formations pluridisciplinaires, qu&#8217;il s&#8217;agisse d&#8217;&#233;cole de jeu, de marionnette, de danse ou de cirque.&#160;Nous interrogerons&#160;:les vis&#233;es &#233;galitaires et les projets h&#233;t&#233;rog&#232;nes des collectifs,la signature collective et les questions de droits d&#8217;auteur,l&#8217;intermittence (socio-&#233;conomique et artistique) propre aux collectifs versus la permanence des communaut&#233;s artistiques des d&#233;cennies ant&#233;rieures,les &#233;critures sc&#233;niques (th&#233;&#226;trales et chor&#233;graphiques) qui &#233;manent des r&#233;p&#233;titions,&#160;les trajectoires individuelles polyvalentes des membres des collectifs,la dimension politique des collectifs et les choix de r&#233;pertoires ou th&#233;matiques qui y font &#233;cho,les pratiques de rupture avec&#160;: l&#8217;illusion th&#233;&#226;trale, la fiction des personnages, et l&#8217;univocit&#233; linguistique et s&#233;mantique,les liens entre la l&#233;gitimit&#233; culturelle associ&#233;e au cirque, &#224; la danse, ou au th&#233;&#226;tre et les exp&#233;riences de collectifs,les diff&#233;rentes traditions nationales vis-&#224;-vis des ensembles et des collectifs dans les arts vivants,Ces pistes de r&#233;flexion ne sont pas exclusives.&#160;Programme9h30 ACCUEIL&#160;10h00-10h10&#160; Ouverture de la journ&#233;e par Rapha&#235;lle Doyon et Guy Freixe&#160;PANEL&#160;1&#160;-&#160; Le rapport au politique&#160;: collectifs et contexte socio-&#233;conomique10h10-10h50 Milos LAZIN (Arts du spectacle, ARIAS) :&#160;&#171;&#160;Collectifs artistiques et syst&#232;mes de production dans le th&#233;&#226;tre contemporain de tradition europ&#233;enne&#160;&#187;10h50-11h30 B&#233;r&#233;nice HAMIDI-KIM (Th&#233;&#226;tre et politique, Lyon 2)&#160;:&#160;&#171;&#160;Le nth8 et la &#8216;bande&#8217; de Viller&#233;al et d&#8217;ailleurs&#160;: les collectifs de th&#233;&#226;tre en France aujourd&#8217;hui, entre autogestion et &#8216;coop&#233;tition&#8217;&#160;&#187;11h30-11h40 Pause caf&#233;PANEL 2&#160;: Pratiques collectives interdisciplinairesmod&#233;r&#233; par&#160;Rapha&#235;lle Doyon11h40-12h20 Romain FOHR (Th&#233;&#226;tre, Universit&#233; d&#8217;Amiens)&#160;:&#160;&#171;&#160;Le collectif Berlin&#160;: entre documentaire, danse, th&#233;&#226;tre et installation&#160;&#187;12h20 -13h Sophie ORLANDO (Histoire de l&#8217;Art, Paris 1 Panth&#233;on-Sorbonne)&#160;:&#160;&#171;&#160;De l&#8217;appartenance au collectif artistique &#224; la pratique d&#8217;un art participatif&#160;: pratiques interdisciplinaires de l&#8217;artiste britannique Sonia Boyce&#160;&#187;13h-14h10 D&#233;jeunerPANEL 3&#160;: &#201;tudes de cas et t&#233;moignagesmod&#233;r&#233; par Guy Freixe&#160;14h10-14h50 Entretien men&#233; par Rapha&#235;lle DOYON avec Judith DAVIS et Simon BAKHOUCHE, membres du collectif L&#8217;Avantage du doute&#160;14h50-15h30 Joanna PAWECZYK (&#201;tudes Slaves, Universit&#233; Paris-Sorbonne)&#160;:&#160;&#171;&#160;Le groupe polonais Komuna Otwock/Warszawa&#160;&#187;&#160;15h30-15h40 Pause caf&#233;15h40-16h20 Brigitte PROST (Th&#233;&#226;tre, Rennes 2)&#160;: &#171;&#160;Les Lucioles, ou l'utopie du collectif&#160;&#187;16h20-17h00&#160;Marcus&#160;BORJA&#160;(Th&#233;&#226;tre, Paris 3) :&#160;&#171;&#160;Du collectif au collaboratif&#160;: tendances et &#233;volutions de l&#8217;&#233;criture sc&#233;nique au pluriel&#160;&#187;17h00-18h00 Discussion&#160;