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S&#233;minaire anim&#233; par Maria-Benedita Basto (Paris4/Ceaf), Fran&#231;oise Blum (CHS), Pierre Guidi (Cemaf), Elikia M&#8217;Bokolo(Ceaf), Oph&#233;lie Rillon (Cemaf)Pr&#233;sentationIl s&#8217;agit de la troisi&#232;me ann&#233;e d&#8217;un s&#233;minaire qui s&#8217;est donn&#233; pour but de d&#233;velopper les outils n&#233;cessaires &#224; l&#8217;analyse des connexions extra et intra-africaines au carrefour desquelles se sont construits les mouvements politiques et/ou sociaux d'Afrique des ann&#233;es 1960 et 1970 (R&#233;volution congolaise, mai 68 au S&#233;n&#233;gal, r&#233;volution malgache de 72, mouvements de lib&#233;ration anti-coloniaux). Dans quelle mesure les discours et pratiques contestataires africains proc&#232;dent-ils de connexions transnationales ? Peut-on envisager l&#8217;&#233;mergence d&#8217;une culture d&#8217;opposition qui transcende les cadres nationaux et continentaux ? Comment peut-on &#233;crire son histoire ?On essaiera de mieux comprendre ce que ces mouvements doivent aux situations locales d&#8217;une part et, d&#8217;autre part &#224; &#171; l&#8217;esprit du temps &#187;, au Zeitgeist. Cela nous demandera aussi une confrontation avec les usages du terme &#171; r&#233;volution &#187;.On s&#8217;int&#233;ressera aux lieux de rencontres internationaux, aux coop&#233;rations internationales, ainsi qu&#8217;aux r&#233;seaux panafricains, franco-africains et mondiaux (afro-asiatisme, Tricontinentale, Internationales syndicales panafricaines etc&#8230;). Des Africains &#233;tudient en France, dans les pays de l&#8217;Est et aux Etats-Unis. Des &#233;tudiants fran&#231;ais s&#233;journent ou vivent &#224; Dakar et &#224; Tananarive. Les leaders &#233;tudiants ou syndicaux voyagent &#224; travers la plan&#232;te. Les rencontres contribuent &#224; la circulation des savoirs et des pratiques militantes. Les villes africaines deviennent des espaces cosmopolites o&#249; s&#8217;essaie un autre ordre du monde : y s&#233;journent des mouvements de lib&#233;ration, des groupes dissidents, y circulent hommes, femmes, id&#233;es, se construisent des r&#233;seaux, s&#8217;organisent des r&#233;unions internationales. Car aux espaces g&#233;ographiques se superposent des r&#233;seaux typographiques qui les reconfigurent. On s&#8217;int&#233;ressera &#233;galement &#224; la diffusion des livres, des revues et des journaux, en s&#8217;attachant &#224; comprendre le succ&#232;s de ceux qui sont alors des best-sellers mondiaux, &#224; l&#8217;image du Petit livre rouge ou des Damn&#233;s de la terre.Planning : Les trois ann&#233;es de ce s&#233;minaire sont con&#231;ues comme pr&#233;paratoires &#224; un colloque international. Il est aussi ponctu&#233; par des journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes. La prochaine sera consacr&#233;e aux mouvements &#233;tudiants en Afrique des ann&#233;es 1960 aux ann&#233;es 2000.Le s&#233;minaire a lieu cette ann&#233;e le lundi, une fois par mois, de 17h30 &#224; 19h30, au CHS, 9 rue Malher 75004 Paris &#8211;2e &#233;tage &#8211;Salle 206. Il est ouvert &#224; toutes et tous.Blog du s&#233;minaire : http://mpsa.hypotheses.orgContact : fblum@univ-paris1.frProgramme 2013-201414 octobre 2013Yves Mintoogue (CESSP/Universit&#233; Paris1), Nkaa Kunde. Savoirs endog&#232;nes et lutte de lib&#233;ration nationale au Sud-Cameroun (1948-1958).18 novembre 2013Malika Rahal (IHTP/CNRS), Opposants Alg&#233;riens apr&#232;s l'ind&#233;pendance (Titre &#224; pr&#233;ciser)16 d&#233;cembre 2013Pierre Jean Le Foll (Cerhio/Universit&#233; Rennes 2), Circulations et radicalisations. Les &#233;tudiants communistes alg&#233;riens entre Alger et Paris (1946-1965)20 janvier 2014Pascale Barth&#233;l&#233;my (ENS Lyon), &#171; Macoucou &#187;, le Rassemblement d&#233;mocratique africain et la F&#233;d&#233;ration d&#233;mocratique internationale des femmes : jalons pour une histoire genr&#233;e et connect&#233;e des mobilisations en C&#244;te d'Ivoire (1948-1950)10 f&#233;vrier 2014Jean Philippe Dedieu (Iris/EHESS), La participation &#233;lectorale des migrants africains aux &#233;lections de leurs pays d'origine17 mars 2014Vincent Bonnecase (LAM/CNRS), Vie ch&#232;re, contestation sociale et imaginaire de l'Etat en Afrique sah&#233;lienne31 mars 2014Maria Benedita Basto (Ceaf/ Universit&#233; Paris 4), A propos d&#8217;Amilcar Cabral, Jos&#233; Neves (Universit&#233; de Lisbonne) A propos du concept de peuple19 mai 2014Raphael Botiveau (CESSP- Universit&#233; Paris 1), Force et faiblesse de l'organisation syndicale : le cas du National Union of Mineworkers (Afrique du Sud)16 juin 2014&#160;Boris Gobille (ENS Lyon), Qu&#8217;est-ce qu&#8217;un &#233;v&#233;nement global ? Circulations critiques et transferts de contestations en 1968