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S&#233;minaire dirig&#233; par Nicole Revel En situation d&#8217;oralit&#233; simple ou mixte, &#224; partir de donn&#233;es ethnographiques, linguistiques, musicales, kin&#233;siques et plastiques, nous proposons de mettre en &#339;uvre une m&#233;thode unissant l&#8217;analyse de la communication verbale et co-verbale, la po&#233;tique, la rh&#233;torique, l&#8217;ethnologie et l&#8217;ethnomusicologie. Il s&#8217;agit d&#8217;aborder diverses formes d&#8217;interaction et d&#8217;interlocution afin d'observer des techniques et des pratiques li&#233;es &#224; la composition, la transmission et la m&#233;morisation. Lors de performances narratives, rituelles ou th&#233;&#226;trales (chants d&#8217;&#233;pop&#233;es et th&#233;&#226;tralisation de ces grands r&#233;cits, chants chamaniques, chants altern&#233;s, lamentations, r&#233;cits mythiques, r&#233;citations de g&#233;n&#233;alogies, psalmodies), par l&#8217;analyse d&#8217;actions et d&#8217;exp&#233;riences multisensorielles et multimodales, par une ethnographie de la parole, le recours &#224; l&#8217;ethno-pragmatique et &#224; l&#8217;analyse ethnomusicologique, il s&#8217;agira de faire appara&#238;tre l&#8217;acquisition et la ma&#238;trise des savoir-faire li&#233;es aux arts de la performance, divers proc&#233;d&#233;s mn&#233;moniques, les codes qui sous-tendent les compositions musicales, po&#233;tiques, rituelles et th&#233;&#226;trales et les diff&#233;rentes esth&#233;tiques qui en &#233;manent. Les supports de la m&#233;moire auxquels ont recours les soci&#233;t&#233;s traditionnelles associ&#233;s aux techniques contemporaines du multim&#233;dia seront &#233;galement pr&#233;sent&#233;s.Programme5 octobre 2010    Philippine Oral Epics Archive, Module Sama &#38; Sama Dilaut. D&#233;gagement des cat&#233;gories kata-kata/kissa/tenes-tenes par l&#8217;analyse formelle et s&#233;mantique de trois r&#233;cits chant&#233;s en sinama, Nicole Revel (Langues-Musiques-Soci&#233;t&#233;s).12 octobre 2010    Musique et m&#233;moire chez les Maale du Sud-ouest &#233;thiopien : entre savoirs collectifs et individuels, Hugo Ferran (Docteur en Ethnomusicologie, Langues-Musiques-Soci&#233;t&#233;s).19 octobre 2010    Təzəta : rem&#233;moration chant&#233;e du v&#233;cu personnel par les paysans du Gojjam (Haut-plateaux d'Ethiopie), Katell Morand (Centre de Recherche en Ethnomusicologie).26 octobre 2010    Ethnographie de la po&#233;tique lors d&#8217;une performance, Catharine Mason (Universit&#233; de Caen). 9 novembre 2010    The Lord of the Golden Cloth: Observations on Lexical Parallelism in Fataluku (East Timor), Aone van Engelenhoven (University of Leiden).16 novembre 2010    Crit&#232;res d&#8217;un duo r&#233;ussi ou de l&#8217;esth&#233;tique des voix &#224; Tanjung Bunga, Flores, Indon&#233;sie, Dana Rappoport (Centre Asie du Sud-Est).23 novembre 2010        Le d&#233;fi de la m&#233;moire. Analyse de cognition musicale dans les steelbands  (Trinidad et Tobago), Aur&#233;lie Helmlinger (Centre de Recherche en  Ethnomusicologie). 30 novembre 2010    De corps &#224; corps : la cha&#238;ne de transmission des Ma&#238;tres de la psalmodie (Chine), Aur&#233;lie N&#233;vot (Centre d'Etudes Himalayennes). 7 d&#233;cembre 2010    Diverses voix pour une reformulation de la transmission des savoirs dans la tradition familiale du muṭiyēṯṯu', th&#233;&#226;tre rituel du Kerala (Inde du Sud), Marianne Pasty (Docteur en Ethnologie, Centre d&#8217;Etudes de l&#8217;Inde et de l&#8217;Asie du Sud).14 d&#233;cembre 2010    La vie musicale actuelle dans la soci&#233;t&#233; bai (Yunnan, Chine), Dong Han (Yunnan Arts University).    D&#8217;une musique de mandarins &#224; un patrimoine national : l&#8217;esth&#233;tique savante du Ca tr&#249; au coeur de l&#8217;id&#233;ologie (Vi&#234;t-Nam), Ali&#233;nor Anisensel (Centre de Recherche en Ethnomusicologie).