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Pr&#233;sentation du colloqueLe colloque &#171;&#160;Droit, R&#233;volutions et Transitions. 1959 &#8211; 2019&#160;: Cuba, soixante ans de R&#233;volution face &#224; la mondialisation&#160;&#187; sera organis&#233; par le Centre d&#8217;Etudes et de Recherches Internationales et Communautaires (CERIC) et l&#8217;Institut Louis Favoreau (ILF-GERJC) de l&#8217;UMR 7318 Droit International, Compar&#233; et Europ&#233;en (DICE), les 28 et 29 Novembre 2019 &#224; la facult&#233; de droit et science politique d'Aix-en-Provence.En 2019, Cuba figure parmi les derniers vestiges d&#8217;un monde ant&#233;rieur - un monde dont les cartes ont &#233;t&#233; rebattues par la d&#233;colonisation, l&#8217;effondrement du bloc sovi&#233;tique et la globalisation. Tiraill&#233; entre continuit&#233; et rupture,&#160;le pays f&#234;te cette ann&#233;e le soixanti&#232;me anniversaire de la R&#233;volution men&#233;e par Fidel Castro (1926-2016), dans un contexte d&#8217;importants changements &#233;conomiques, sociaux, politiques et institutionnels marqu&#233; par la r&#233;cente ouverture &#224; l&#8217;Internet et au num&#233;rique.A l&#8217;occasion de ce colloque interdisciplinaire, th&#233;oriciens et praticiens europ&#233;ens et cubains, juristes publicistes (constitutionnalistes, internationalistes, europ&#233;anistes), historiens et sociologues reviendront sur la R&#233;volution cubaine et la transition &#224; l&#8217;&#339;uvre dans le pays &#224; la lumi&#232;re de son actualit&#233; juridique&#160;: l&#8217;accord de partenariat UE-Cuba&#160;approuv&#233; par le Parlement europ&#233;en en 2017 et la nouvelle Constitution pour Cuba adopt&#233;e par voie r&#233;f&#233;rendaire le 24 f&#233;vrier 2019. Loin d&#8217;int&#233;resser les seuls sp&#233;cialistes des syst&#232;mes socialistes, les &#233;volutions que traverse Cuba constituent un cas d&#8217;&#233;tude extr&#234;mement riche pour interroger la mani&#232;re dont le droit encadre, d&#233;termine et se saisit des mutations politiques (r&#233;volution, transition, internationalisation) &#224; l&#8217;&#232;re de la mondialisation.A la confluence du Droit et des Arts, la programmation du colloque associera aux traditionnelles conf&#233;rences et table-rondes, la pr&#233;sentation d&#8217;une cr&#233;ation th&#233;&#226;trale et chor&#233;graphique, imagin&#233;e pour et inspir&#233;e par la manifestation&#160;: &#171;&#160;de bongos et d&#8217;&#233;b&#232;ne &#8211; Po&#232;mes de Nicolas Guill&#233;n&#160;&#187;, interpr&#233;t&#233; sur sc&#232;ne par Karim Camara, com&#233;dien-danseur franco-ivoirien. La repr&#233;sentation sera suivie d&#8217;une table-ronde &#224; l&#8217;occasion de laquelle chercheurs, artistes et membres du public &#233;changeront autour de l&#8217;&#339;uvre du po&#232;te Nicolas Guill&#233;n (1902-1989), chantre du n&#233;grisme et de la r&#233;volution cubaine. Fruit d&#8217;une &#233;troite collaboration entre artistes, chercheurs et artistes-chercheurs, cette soir&#233;e th&#233;&#226;trale poursuivra le double enjeu de r&#233;fl&#233;chir, dans une perspective interdisciplinaire, &#224; la perception et &#224; la r&#233;invention des normes et concepts juridiques dans une &#339;uvre litt&#233;raire tout en interrogeant et inventant des formes nouvelles, hybrides, pour traduire et faire partager ces recherches. Elle repr&#233;sentera une occasion rare pour les jeunes chercheurs associ&#233;s &#224; la manifestation d&#8217;explorer de nouvelles formes d&#8217;expression et d&#8217;interpr&#233;tation de leur objet d&#8217;&#233;tude en d&#233;passant le cadre, parfois rigide, de la pure science du droit.Argumentaire pour la table-ronde&#160;Droit et Litt&#233;rature. Nicolas Guill&#233;n (1902-1989) : une autre lectureM&#233;tisses. N&#233;gristes.&#160;R&#233;volutionnaires. Ainsi pourrait-on d&#233;crire en trois mots l&#8217;&#339;uvre et la personne de Nicolas Guill&#233;n (1902-1989), po&#232;te embl&#233;matique du n&#233;grisme et de la r&#233;volution cubaine. Pass&#233; cela, que sauraient en dire les chercheurs en droit ? Quelle lecture proposeraient-ils de son &#339;uvre po&#233;tique&#160;? Transformeraient-ils &#224; son contact le regard qu&#8217;ils portent sur le monde et sur le droit&#160;?El negrismo&#160;:&#160; le n&#233;grisme hispano-carib&#233;en&#160;Contemporain &#224; la n&#233;gritude europ&#233;enne (Aim&#233; C&#233;saire, L&#233;opold S&#233;dar Senghor) et nord-am&#233;ricaine (Langston Hughes), le n&#233;grisme se d&#233;veloppe dans les Cara&#239;bes hispaniques dans les ann&#233;es 1920-1930. Ce courant litt&#233;raire et artistique revendique les racines africaines d&#8217;une population m&#233;tisse et de son folklore, en empruntant &#224; la musique et aux danses afro-carib&#233;ennes le rythme de ses po&#232;mes, et au quotidien des Noirs carib&#233;ens, l&#8217;all&#233;gresse et la douleur de ses r&#233;cits. Il en r&#233;sulte souvent des &#339;uvres sociales et engag&#233;es, nourries de faits historiques et sociaux, visant &#224; d&#233;noncer l&#8217;ali&#233;nation, l&#8217;exploitation et l&#8217;injustice dont les Noirs sont historiquement et quotidiennement victimes.&#160;Dans la po&#233;sie n&#233;griste, chaque po&#232;me est un autoportrait&#160;de l&#8217;homme noir ; une autobiographie dans laquelle il n&#8217;apparait plus comme le personnage passif et docile, objet de curiosit&#233; des savants, source d&#8217;inspiration des artistes blancs, mais comme un personnage actif, conteur et sujet de son r&#233;cit, acteur de sa condition et de sa r&#233;volte. Le changement de perspective est total, le regard d&#233;colonis&#233;. Le n&#233;grisme embrasse ainsi les fondements de la n&#233;gritude francophone mais pr&#233;f&#232;re &#224; son combat politique contre le n&#233;ocolonialisme des m&#233;tropoles celui d&#8217;une lutte universelle contre le racisme&#160;: &#171;&#160;nous devons nous consid&#233;rer tous dans l&#8217;obligation de nous rapprocher du Blanc, en lui enseignant &#8211; c&#8217;est bien &#224; nous d&#8217;enseigner de temps en temps &#8211; que notre peau sombre recouvre un homme qui ressemble beaucoup &#224; celui qui bat dans sa peau blanche&#160;&#187; d&#233;clarait Guill&#233;n en 1929[1]. Dans cette optique, la reconnaissance d&#8217;une identit&#233; m&#233;tisse se veut le pr&#233;lude de l&#8217;unit&#233; du peuple.[1] N. Guill&#233;n, &#171;&#160;La conqu&#234;te du Blanc&#160;&#187;, Diario de la Marina, 5 mai 1929&#160;Droit et Litt&#233;rature. Nicolas Guill&#233;n : une autre lectureL&#8217;analyse de l&#8217;&#339;uvre de Nicolas Guill&#233;n (1902-1989) ne rel&#232;ve pas, il est vrai, de la pure science du droit. Les juristes devraient-ils pour autant rester indiff&#233;rents &#224; sa lecture et s&#8217;interdire tout commentaire ? R&#233;pondre par l&#8217;affirmative serait regrettable tant les r&#233;flexions propos&#233;es par le po&#232;te sur l&#8217;alt&#233;rit&#233;, la diversit&#233; culturelle, l&#8217;&#233;galit&#233; raciale et l&#8217;imp&#233;rialisme occidental int&#233;ressent le monde du droit. Nourris de faits historiques et sociaux, parfois m&#234;me d&#8217;affaires judiciaires, les po&#232;mes de Nicolas Guill&#233;n, pourraient &#234;tre de nature &#224; inspirer la pens&#233;e juridique sur l&#8217;ensemble de ces sujets. Apr&#232;s tout, le n&#233;grisme ne cherchait-il pas &#171;&#160;d&#233;coloniser&#160;&#187; la litt&#233;rature comme certains juristes appellent aujourd&#8217;hui &#224; d&#233;coloniser le droit ? Les principaux combats de l&#8217;&#233;crivain - la lutte contre le racisme, la colonisation et l&#8217;imp&#233;rialisme- ne r&#233;sonnent-ils pas dans le c&#339;ur et les &#233;crits de nombreux chercheurs ? Ne sont-ils pas au fondement de courants de pens&#233;e tels que les Post-colonial studies ou la Critical Race Theory ? Au-del&#224; des disciplines, des formes et des traductions, ces imaginaires communs invitent &#224; la rencontre, au dialogue.Dans une d&#233;marche proche de celle qui anime le mouvement Law and Literature mais libre de tout carcan m&#233;thodologique, nous invitons les jeunes chercheurs &#224; proposer leur commentaire d&#8217;un po&#232;me de Nicolas Guill&#233;n, choisi parmi les po&#232;mes s&#233;lectionn&#233;s (v. pdf ci-joint).&#160;N&#233; outre-Atlantique au XX&#232;me si&#232;cle, le mouvement Law and Literature conna&#238;t un d&#233;veloppement croissant depuis les ann&#233;es 1970 aux Etats-Unis et en Europe. Depuis quelques ann&#233;es, le mouvement a gagn&#233; les pays de droit continental r&#233;put&#233;s pour leur attachement au positivisme juridique. Cette dynamique r&#233;cente t&#233;moigne une volont&#233; de &#171;&#160;r&#233;-encastrer&#160;&#187;, de &#171;&#160;r&#233;-int&#233;grer&#160;&#187; le droit dans la sph&#232;re sociale&#160;: la litt&#233;rature et le droit ne trouvent-ils pas dans la culture, commune origine, dans le langage, commun fonds, et dans le r&#233;el, commun objet d&#8217;interpr&#233;tation&#160;? R&#233;solument interdisciplinaire, ce mouvement explore la vari&#233;t&#233; des rapports qui existent entre le droit et la litt&#233;rature de mani&#232;re &#224; faire &#233;merger de nouvelles r&#233;flexions &#224; la confluence des pens&#233;es et des imaginaires juridique et litt&#233;raire. Il vise &#224; appr&#233;hender le droit comme litt&#233;rature (narrativit&#233; du droit, analyse litt&#233;raire du droit), la litt&#233;rature dans le droit (analyse des r&#233;f&#233;rences litt&#233;raires comme argument de la rh&#233;torique juridique) et le droit dans la litt&#233;rature (perception et r&#233;invention des normes juridiques dans les &#339;uvres litt&#233;raires). Cette derni&#232;re dimension retiendra toute l&#8217;attention des candidats.&#160;Il n&#8217;est pas demand&#233; aux intervenants de produire une analyse litt&#233;raire mais bien de commenter une &#339;uvre litt&#233;raire au prisme du droit. Cet exercice &#224; mi-chemin entre les disciplines invite les jeunes chercheurs &#224; se saisir de la libert&#233; cr&#233;atrice des artistes de mani&#232;re &#224; proposer des contributions audacieuses, originales et cr&#233;atives. Les po&#232;mes comment&#233;s pourront &#234;tre mis en perspective avec des r&#233;flexions et faits actuels, &#224; condition que l&#8217;analyse s&#8217;efforce de respecter la sensibilit&#233; de leur auteur et le contexte de leur &#233;criture.Modalit&#233;s de participationEligibilit&#233;&#160;Cet appel &#224; contribution est r&#233;serv&#233; aux jeunes chercheurs (doctorants et docteurs ayant soutenu leur th&#232;se r&#233;cemment). Les contributions collectives sont autoris&#233;es. En cas de s&#233;lection, un seul des contributeurs sera invit&#233; &#224; intervenir lors de la table-ronde qui suivra la soir&#233;e th&#233;&#226;trale du colloque &#171;&#160;Droit, R&#233;volutions et transitions. 1959-2019&#160;: Cuba, soixante de R&#233;volution face &#224; la mondialisation&#160;&#187;.&#160;Une seule proposition de contribution (individuelle ou collective) sera examin&#233;e par personne.ValorisationLes jeunes chercheurs retenus seront invit&#233;s &#224; participer au s&#233;minaire doctoral &#171;&#160;Droit et Litt&#233;rature&#160;&#187; qui se tiendra la veille du colloque, le 27 Novembre 2019, &#224; la Facult&#233; de droit d&#8217;Aix en Provence. Ce s&#233;minaire d&#8217;introduction au mouvement &#171;&#160;Droit et Litt&#233;rature&#160;&#187; sera anim&#233; par Norbert Rouland, Professeur &#233;m&#233;rite&#160;(Aix-Marseille Universit&#233;), membre honoraire de l&#8217;Institut Universitaire de France (chaire d&#8217;anthropologie juridique) ; et Albane Geslin, Professeure de droit international public (Sciences Po Aix).Trois des contributions retenues seront pr&#233;sent&#233;es par leurs auteurs lors de la table-ronde &#171;&#160;Nicolas Guill&#233;n&#160;: une autre lecture&#160;&#187;, qui se tiendra le 28 novembre 2019 dans le cadre de la soir&#233;e th&#233;&#226;trale du colloque &#171;&#160;Droit, R&#233;volutions et transitions. 1959-2019&#160;: Cuba, soixante de R&#233;volution face &#224; la mondialisation&#160;&#187; (Facult&#233; de droit d&#8217;Aix en Provence, Aix-Marseille Universit&#233;). La table-ronde sera pr&#233;sid&#233;e par la Pr. Albane Geslin. Les auteurs non retenus pour la table-ronde pourront se voir proposer la possibilit&#233; de r&#233;aliser un poster de recherche r&#233;sumant leur contribution (affiche en format A0) qui sera expos&#233; en marge de la manifestation. Les modalit&#233;s seront pr&#233;cis&#233;es aux participants ult&#233;rieurement.PublicationToutes les contributions retenues (posters ou interventions) pourront faire l&#8217;objet d&#8217;une publication (apr&#232;s &#233;valuation en double aveugle)&#160;dans un ouvrage de la collection Confluence des droits, nouvelle collection d&#8217;ouvrages num&#233;riques, lanc&#233;e par le laboratoire Droits International, Compar&#233;, Europ&#233;en (UMR DICE 7318, CNRS, Aix-Marseille Universit&#233;, Universit&#233; de Toulon, Universit&#233; de Pau et des pays de l&#8217;Adour).Modalit&#233;s et d&#233;lais&#160;Les r&#233;sum&#233;s et contributions seront envoy&#233;s &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: colloque.cuba.2019@gmail.comProposition de contribution&#160;- avant le 3 juin 2019Les propositions de contribution (r&#233;sum&#233; de 800 mots maximum, tout compris) devront &#234;tre transmises avant le&#160;3 juin 2019, indiquant en objet le titre du po&#232;me comment&#233;. Une premi&#232;re s&#233;lection sera effectu&#233;e par l&#8217;&#233;quipe organisatrice et le comit&#233; scientifique. La r&#233;ponse sera adress&#233;e aux auteurs le 30 juin 2019.Avant-projet de contribution &#8211; avant le 8 septembre 2019Les auteurs retenus devront soumettre, avant le&#160;8&#160;septembre 2019, un avant-projet (3&#160;000 mots tout compris), dont l&#8217;acceptation vaudra encouragement mais non pas engagement de publication apr&#232;s la manifestation.&#160;A l&#8217;issue de cette seconde &#233;tape, les auteurs pourront se voir proposer une intervention lors du colloque (table-ronde) et/ou la cr&#233;ation, &#224; titre facultatif, d&#8217;un poster de recherche (expos&#233; en marge de la table-ronde). Les r&#233;ponses seront adress&#233;es au plus tard le 15 octobre 2019. &#160;Contributions d&#233;finitives &#8211; avant le 15 novembre 2019&#160;Les contributions d&#233;finitives seront remises avant le 15 novembre 2019 pour permettre leur communication aux intervenants en amont de la manifestation. La participation au colloque (intervention, poster) ne saurait constituer un engagement de publication. Les modalit&#233;s de publication (proc&#233;dure et crit&#232;res d&#8217;&#233;valuation, d&#233;lais) seront pr&#233;cis&#233;es &#224; la suite de la manifestation.&#160;Afin d&#8217;assurer les d&#233;lais de reprographie, les posters de recherche devront &#234;tre transmis aux organisatrices avant le 8 novembre 2019.Frais&#160;Les frais de reproduction des posters&#160; sont pris en charge par les organisateurs. En revanche, les frais de transport et de logement restent &#224; la charge des participants.Informations / contactsPour toute information compl&#233;mentaire, nous vous prions de bien vouloir vous adresser aux organisatrices, Alice Monicat (doctorante contractuelle, CERIC, UMR 7318, Aix-Marseille Universit&#233;) et Maria Gudzenko (doctorante contractuelle, GERJC, UMR 7318, Aix-Marseille Universit&#233;) &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: colloque.cuba.2019@gmail.comPo&#232;mes soumis &#224; commentaire&#160;Les po&#232;mes soumis &#224; commentaire ont &#233;t&#233; s&#233;lectionn&#233;s par la Pr. Albane Geslin, en concertation avec l'&#233;quipe organisatrice. Ils sont pour la majorit&#233; extraits du recueil&#160;:Nicolas Guill&#233;n, Le chant de Cuba, po&#232;mes 1930-1972, Pr&#233;sentation, choix des textes et traduction par Claude Couffon, Editions Le temps des Cerises, coll. Vivre en Po&#233;sie, 2016.West Indies I. (West Indies, 1934)West Indies VI. (West Indies, 1934)Je ne sais pas pourquoi tu penses&#8230; (Chants pour les soldats, 1937)Soldats en Abyssinie (Chants pour les soldats, 1937)Le Nom (1954)El&#233;gie &#224; Jesus M&#233;nend&#233;z I. et II. (1955)El&#233;gie &#224; Emmett Till (1955)La muraille (Le vol d&#8217;une colombe populaire, 1958)J&#8217;ai (J&#8217;ai, 1964)Peux-tu&#160;? (J&#8217;ai, 1964)Les usuriers (Le grand Zoo, 1967)Probl&#232;mes du sous-d&#233;veloppement (La route dent&#233;e, 1972)Al margen de mis libros de estudio (1922) [hors recueil]L'ensemble des po&#232;mes soumis &#224; commentaire sont retranscrits &#224; la suite d'une courte biographie de Nicolas Guill&#233;n (v. pdf. ci-joint).