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Une journ&#233;e d'&#233;tudes de la Chaire Ethique et transhumanisme - le 28 f&#233;vrier 2018 &#224; LilleUne journ&#233;e organis&#233;e par Franck Damour et Alberto RomeleArgumentaireUn mot &#8211; surtout un mot en isme &#8211; est toujours fort et faible &#224; la fois. Fort par sa capacit&#233; &#224; nommer, &#224; faire exister. Faible par sa capacit&#233; &#224; r&#233;duire, &#224; simplifi er. Le mot &#171; transhumanisme &#187; n&#8217;y &#233;chappe pas. Que d&#233;signe-t-il ? Un courant de pens&#233;e ? Une philosophie ? Un slogan ? Des technologies ?Il y a de nombreux d&#233;bats sur ce que ce mot recouvre, d&#233;bats aussi sur l&#8217;origine du mot comme si elle pouvait d&#233;livrer &#224; elle toute seule des r&#233;ponses. Bien souvent les analyses portent sur les id&#233;es que ce mot est cens&#233; v&#233;hiculer, relevant la diversit&#233; des tendances. Car il y a bien des transhumanismes entre le mouvement extropien de Max More, la tendance singularitarienne de Ray Kurzweil ou de Peter Thiel et les r&#233;fl exions plus acad&#233;miques d&#8217;Oxford ou Cambridge. La diversit&#233; s&#8217;accro&#238;t lorsqu&#8217;on remonte &#224; la premi&#232;re vague transhumaniste &#224; propos de la g&#233;n&#233;ration de Julian Huxley et Pierre Teilhard de Chardin.Pour sortir de ces difficult&#233;s, sans doute faut-il accepter d&#8217;embl&#233;e la pluralit&#233; des r&#233;alit&#233;s qui se cachent derri&#232;re le transhumanisme : envisager le transhumanisme comme mouvement, comme courant de pens&#233;e et comme controverse tout &#224; la fois, se pencher sur les relations entre les diff&#233;rents acteurs, sur leurs parcours biographiques, sur les r&#233;seaux. Prendre le temps de replacer le transhumanisme dans une perspective d&#8217;histoire des id&#233;es, pour interroger sa nouveaut&#233;. Sonder aussi la r&#233;alit&#233; sociale du transhumanisme : qui en sont les militants ? Pour quelles motivations ?Comment se situent-ils au sein d&#8217;une controverse qui d&#233;passe largement le mouvement ? Et au-del&#224; des militants, dans les laboratoires, quel sens peuvent prendre les id&#233;es transhumanistes ? C&#8217;est &#224; un tour d&#8217;horizon, mais aussi &#224; des relev&#233;s plus pr&#233;cis, dans l&#8217;id&#233;e de proposer des cartographies du transhumanisme, que s&#8217;attachera cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes.Programme&#160;28 f&#233;vrier 2018 (9h30-17h30) &#224; l' Universit&#233; Catholique de Lille - Maison des chercheurs60 bis, Rue du Port (5&#232;me &#233;tage)&#160; 59000 LilleLes interventions sont d&#8217;une demi-heure suivie d&#8217;une discussion de 20 mnMatin&#233;e9h30 Ouverture de la journ&#233;e par Franck DAMOUR10h00-10h50 Olivier DARD : &#171; Un pionnier du transhumanisme m&#233;connu : Jean Coutrot &#187;11h00-11h50 Laurent FRIPPIAT : &#171; Transhumanisme : utopie technicienne ou rupture historique de l&#8217;&#233;volution humaine ? &#187;11h50-12h30 : Franck DAMOUR : &#171; Cartographie d&#8217;un r&#233;seau transhumaniste &#187;Apr&#232;s-Midi14h30-15h20 Gabriel DORTHE &#171; Cartographie du transhumanisme : regards d&#8217;un chercheur embarqu&#233; &#187;15h20-16h10 Daniela CERQUI : &#171; Le transhumanisme au pays des chercheurs : repr&#233;sentations et projections &#187;16h30-17h20 Alberto ROMELE : &#171; Cartographie de la controverse transhumaniste &#187;17h30 Cl&#244;ture de la journ&#233;e