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LiminaireLa revue Temporalit&#233;s propose de remettre en chantier l&#8217;analyse des rapports entre temporalit&#233;s et autobiographie, en posant la question g&#233;n&#233;rale suivante&#160;: y a-t-il des changements dans les mani&#232;res de se raconter&#160;?Pour beaucoup, les parcours de vie contemporains sont en effet marqu&#233;s par la fragilisation des trajectoires. Des bifurcations sensibles peuvent affecter les choix et les formes de vie&#160;: insertion et emploi se pr&#233;carisent en m&#234;me temps que les cadres familiaux se fragilisent et se recomposent. Faire sa carri&#232;re dans la m&#234;me institution ou organisation n&#8217;a plus les m&#234;mes valeurs d&#8217;exemplarit&#233; et de reconnaissance sociale que pour les g&#233;n&#233;rations pr&#233;c&#233;dentes. Pour une fraction grandissante, la formation ne concerne plus les seuls moments de l&#8217;enfance ou de la jeunesse, mais affecte d&#8217;autres p&#233;riodes de la vie &#171;&#160;adulte&#160;&#187;. Le parcours de vie peut &#234;tre ainsi marqu&#233; par de nombreux changements &#224; la pr&#233;visibilit&#233; incertaine et qui rendent caduques les deux grandes transitions de nagu&#232;re &#8211; entr&#233;e dans la vie adulte et passage &#224; la retraite &#8211;, en les allongeant et en les complexifiant. On peut ainsi faire l&#8217;hypoth&#232;se d&#8217;une &#171;&#160;d&#233;standardisation&#160;&#187; des parcours de vie &#224; l&#8217;amplitude certes incertaine, mais o&#249; il est tendanciellement possible de se former, aimer, bifurquer &#224; tout &#226;ge, par n&#233;cessit&#233;, par choix, par contrainte (Dubar, 2004). On peut se demander si les grands d&#233;veloppements de l&#8217;autobiographie auxquels nous avons assist&#233; depuis les ann&#233;es soixante-dix ne correspondaient pas au &#171;&#160;genre litt&#233;raire d&#8217;une &#233;poque&#160;&#187;, c&#8217;est-&#224;-dire &#224; l&#8217;av&#232;nement d&#8217;un sujet capable d&#8217;auto-formation en des contextes changeants mais suffisamment stables pour anticiper un devenir, une trajectoire, une mobilit&#233;. L&#8217;autobiographie est le genre de texte par excellence dans le cadre duquel s&#8217;effectue une d&#233;volution &#224; l&#8217;individu &#171;&#160;h&#233;ro&#239;que&#160;&#187; d&#8217;une construction de sa trajectoire. Toutefois, elle se produit en des rep&#232;res encore norm&#233;s par la carri&#232;re monovalente et les grandes transitions de la vie active et de la retraite (Baudouin, 2010).Bien entendu, ces processus ne sont pas syst&#233;matiques, mais ils peuvent fortement travailler les biographies actuelles&#160;: on peut se demander si la transformation des parcours de vie contemporains n&#8217;affecte pas les mani&#232;res de se raconter et les genres de l&#8217;autobiographie. L&#8217;hypoth&#232;se de travail serait la suivante&#160;: &#224; une (suppos&#233;e) temporalit&#233; standard de production des parcours de vie correspond un genre par excellence d&#8217;expression de soi&#160;: l&#8217;autobiographie, telle qu&#8217;analys&#233;e et conceptualis&#233;e par les travaux de Lejeune (1975)&#160;; &#224; des temporalit&#233;s pluralis&#233;es, stochastiques, d&#233;chronologis&#233;es correspondraient des adaptations des genres de l&#8217;expression de soi &#224; d&#233;finir et &#224; appr&#233;cier. Si l&#8217;autobiographie comme roman de formation d&#233;finit le genre par excellence de la modernit&#233;, quel est celui correspondant aux temporalit&#233;s actuelles&#160;?Probl&#233;matique du num&#233;ro Temporalit&#233;s et autobiographie L&#8217;autobiographie articule et confronte temporalit&#233;s v&#233;cues et temporalit&#233;s narratives. Les &#233;volutions affectant les premi&#232;res peuvent transformer les secondes&#160;: le projet de ce num&#233;ro est de faire un point approfondi sur les dimensions internes de chacune de ces temporalit&#233;s et leurs relations mutuelles, qui affectent en profondeur les mani&#232;res de se raconter.En d&#233;composant le terme auto-bio-graphie, on peut ainsi pr&#233;ciser la th&#233;matique du num&#233;ro.1. Auto&#8230; ou du c&#244;t&#233; du sujet1.1 Temporalit&#233;s du moi et du soi. Le postulat de toute autobiographie et plus largement de tout r&#233;cit de soi est l&#8217;existence d&#8217;un &#171;&#160;je&#160;&#187; qui se raconte, que ce &#171;&#160;je&#160;&#187; soit consid&#233;r&#233; comme un tout constitu&#233;, une unit&#233; stable dans le temps, ou au contraire un &#233;parpillement d&#8217;&#233;tats plus ou moins successifs conduisant &#224; une pluralit&#233; des identit&#233;s. La naissance du sujet, depuis Descartes, a rendu possible l&#8217;&#233;criture et le r&#233;cit de ce sujet. Le sujet contemporain constitue-t-il une nouvelle forme&#160;? Et dans la mesure o&#249; cette consid&#233;ration est valide, comment s&#8217;exprime-t-il&#160;? Nous souhaiterions nous demander comment la compr&#233;hension de la notion de sujet, son ancrage dans le temps et sa temporalit&#233; propre influencent l&#8217;&#233;criture du soi par le moi. 1.2 Temporalit&#233;s du moi dans le monde et temporalit&#233;s du r&#233;citLes formes d&#8217;expression de soi se sont diversifi&#233;es depuis le mod&#232;le rousseauiste. Ces formes abordent chacune &#224; sa mani&#232;re le traitement des temporalit&#233;s, dans toute leur diversit&#233;. Il s&#8217;agira donc de se demander quelles sont ces formes et comment ces variantes du r&#233;cit de soi et de l&#8217;autobiographie traditionnelle appr&#233;hendent les articulations entre la temporalit&#233; du moi et du moi dans le monde, c&#8217;est-&#224;-dire entre les temporalit&#233;s v&#233;cues et les temporalit&#233;s du r&#233;cit.1.3. Temporalit&#233;s du moi et temporalit&#233;s du mondeLe &#171;&#160;je&#160;&#187; est ancr&#233; dans un contexte, qu&#8217;on le d&#233;signe par la notion de temps pr&#233;sent, ou contemporain&#160;; on y d&#233;c&#232;le une port&#233;e historique ou non, et on parle alors plus sp&#233;cifiquement de m&#233;moires ou d&#8217;autobiographie. Ce temps pr&#233;sent est dot&#233; d&#8217;une temporalit&#233; propre, et il convient de s&#8217;interroger sur l&#8217;articulation entre autobiographie et temporalit&#233;s du monde dans lequel vit le scripteur. Dans quelle mesure observe-t-on dans l&#8217;autobiographie un nouveau rapport au temps pr&#233;sent, un nouvel ancrage dans l&#8217;histoire, une nouvelle approche du contexte d&#8217;&#233;criture&#160;?2. ...bio&#8230; ou du c&#244;t&#233; de la vie2.1. Vies et temporalit&#233;s plurielles&#192; la pluralisation des temporalit&#233;s v&#233;cues correspond-il une diversification des formes d&#8217;expression de soi&#160;? Quels sont les genres en comp&#233;tition dans le champ&#160;? Comment travaillent-ils les temporalit&#233;s constitutives des formes de vie&#160;? Autobiographie, autofiction, t&#233;moignage th&#233;matique et historique, m&#233;moires, fragments&#160;: comment appr&#233;hender les formes contemporaines des expressions de la pluralisation des temporalit&#233;s&#160;? Certains genres comme l&#8217;autofiction sont-ils mieux appropri&#233;s &#224; la complexit&#233; des temporalit&#233;s et des identit&#233;s&#160;? Les formes romanesques elles-m&#234;mes ne sont-elles pas travaill&#233;es par la prolif&#233;ration des expressions de soi&#160;?2.2 Vers de nouvelles rh&#233;toriques&#160;?La rh&#233;torique de base de l&#8217;autobiographie &#8211; se raconter &#224; partir de constantes dont on cherche l&#8217;origine dans l&#8217;enfance (Lejeune, 1996) &#8211; est-elle toujours valide&#160;? De nouvelles rh&#233;toriques sont-elles en train d&#8217;&#233;merger&#160;? Renonce-t-on &#224; l&#8217;identification de constantes et de permanences, ou peut-on identifier de nouveaux standards de vie? Comment sont trait&#233;s les processus de transformation personnelle ou de &#171;&#160;reconversion&#160;&#187; identitaire&#160;? On estime que la p&#233;riodisation (enfance, jeunesse, etc.) est consubstantielle &#224; l&#8217;autobiographie&#160;: qu&#8217;advient-il de ces p&#233;riodisations dans les expressions des parcours de vie contemporains&#160;?Si le genre autobiographique suppose un traitement sp&#233;cifique de la temporalit&#233;, quel peut-il &#234;tre actuellement&#160;? Plus g&#233;n&#233;ralement, le traitement traditionnel de la temporalit&#233; dans l&#8217;autobiographie est-il d&#233;finitoire de ce genre&#160;? La conception du sujet qui fonde les autobiographies traditionnelles est-elle elle aussi d&#233;finitoire, et comment l&#8217;&#233;criture de soi se transforme-t-elle lorsque l&#8217;unit&#233; de ce &#171;&#160;moi&#160;&#187; est &#233;clat&#233;e&#160;?3. ...graphie&#8230; ou du c&#244;t&#233; de l&#8217;&#233;criture3.1. Temporalit&#233;s de l&#8217;&#233;criture, de la narration et de la vie v&#233;cueL&#8217;&#233;criture de l&#8217;autobiographie a sa temporalit&#233; propre, son rythme et son tempo. Comment cette temporalit&#233; s&#8217;articule-t-elle &#224; la temporalit&#233; de la vie v&#233;cue et &#224; celle de la vie racont&#233;e&#160;? Comment le r&#233;cit est-il inform&#233; par les temporalit&#233;s particuli&#232;res de l&#8217;&#233;criture de soi&#160;? Le rapport entre temporalit&#233; de l&#8217;&#233;criture et temporalit&#233; du racont&#233; peut &#234;tre de l&#8217;ordre de l&#8217;homologie ou de la distorsion, de l&#8217;&#233;clairage r&#233;ciproque ou de la d&#233;connexion, ou d&#8217;autres facteurs &#224; d&#233;terminer&#160;: on pourra donc &#233;tudier l&#8217;exp&#233;rience temporelle de l&#8217;&#233;criture et son rapport &#224; l&#8217;exp&#233;rience temporelle racont&#233;e, ainsi que les moyens linguistiques mis en &#339;uvre pour dire ces exp&#233;riences temporelles.3.2.&#160; Temporalit&#233;s de l&#8217;&#233;criture et temporalit&#233;s des m&#233;diasPour ce qui concerne la diversification des genres et l&#8217;&#233;loignement par rapport aux genres de r&#233;f&#233;rence, il sera aussi opportun de travailler l&#8217;impact qu&#8217;ont les nouveaux supports et les nouveaux m&#233;dias, notamment ceux des nouvelles technologies de l&#8217;information et de la communication sur les r&#233;cits de soi. Cette diversification tend du reste &#224; renouveler l&#8217;approche de l&#8217;intimit&#233; et de l&#8217;extimit&#233;&#160;: comment se raconte-t-on lorsque ce nouveau type de r&#233;cit peut associer &#233;crit, image et vid&#233;o et circuler sur la toile, avec la vitesse de diffusion que l&#8217;on sait&#160;? On pourra &#233;galement envisager les r&#233;seaux sociaux comme constituant une nouvelle forme d&#8217;&#233;criture de soi.3.3. Temporalit&#233;s de la r&#233;ception Enfin, quel est l&#8217;impact de l&#8217;ensemble des &#233;volutions de l&#8217;&#233;criture de soi sur la r&#233;ception du genre&#160;? Dans quelle mesure g&#234;nent-elles ou favorisent-elles la r&#233;ception par rapport &#224; celle d&#8217;une autobiographie de format traditionnel&#160;? Comment lire le r&#233;cit d&#8217;une vie appartenant &#224; ce nouveau r&#233;gime temporel&#160;? Ces renouvellements du genre constituent-ils d&#233;j&#224; un nouvel horizon d&#8217;attente&#160;? Num&#233;ro coordonn&#233;  par     Jean-Michel Baudouin (Universit&#233; de Gen&#232;ve)        Natalia Leclerc  (Universit&#233; de Bretagne Occidentale / Universit&#233; Europ&#233;enne de Bretagne)     R&#233;f&#233;rences    Baudouin, J.-M.&#160;(2010). De l'&#233;preuve autobiographique. Gen&#232;ve&#160;: Peter Lang.    Dubar, C (2004). &#171;&#160;R&#233;gimes de temporalit&#233;s et mutation des temps sociaux&#160;&#187;, Temporalit&#233;s [En ligne] URL&#160;: http://temporalites.revues.org/661.    Lejeune, Ph.&#160;(1975). Le Pacte autobiographique. Paris&#160;: Seuil, Coll. Points.    Lejeune, Ph.&#160;(1996). &#171;&#160;L'ordre d'une vie&#160;&#187;. In M.&#160;Contat (Ed.), Pourquoi et comment Sartre a &#233;crit &#8220;Les Mots&#8221; (pp.&#160;49-120). Paris&#160;: PUF.Envoi des projets d&#8217;articles    Les auteurs devront prendre contact avec les coordinateurs du num&#233;ro (Jean-Michel.Baudouin@unige.ch ou natalialeclerc@gmail.com) et envoyer une copie de leur projet d&#8217;article au secr&#233;tariat de r&#233;daction&#160;: francois.theron@uvsq.fr    Ce projet, compos&#233; d&#8217;un titre et d&#8217;un r&#233;sum&#233; d&#8217;une page de 5&#160;000 signes maximum, ainsi que du nom, des coordonn&#233;es et de l&#8217;affiliation institutionnelle de l&#8217;auteur, doit &#234;tre envoy&#233;     avant le 15&#160;septembre 2012.     Disciplines sollicit&#233;es : Histoire&#160;; psychologie clinique et psychanalyse&#160;; sciences de la litt&#233;rature et histoire litt&#233;raire&#160;; sociologie&#160;; anthropologie&#160;; sciences de l'&#233;ducation&#160;; sciences de l&#8217;information et de la communication.Calendrier    R&#233;ception des propositions&#160;: 15&#160;septembre 2012    R&#233;ponse des coordinateurs&#160;: 1er&#160;octobre 2012    R&#233;ception des articles&#160;: 15&#160;d&#233;cembre 2012    Retour des expertises&#160;: 1er&#160;f&#233;vrier 2013    Version r&#233;vis&#233;e&#160;: 1er&#160;avril 2013    Sortie&#160;: 15&#160;juillet 2013Comit&#233; scientifique    Nadya Araujo Guimaraes    Professeur de sociologie &#224; l&#8217;universit&#233; de S&#227;o Paulo. R&#244;le des institutions sur le march&#233; du travail, liens entre genre, origine ethnique et emploi.    Thierry Blin    Ma&#238;tre de conf&#233;rences en sociologie &#224; l&#8217;universit&#233; Montpellier III. Action collective, mouvements sociaux, mais aussi l&#8217;&#339;uvre d&#8217;Alfred Sch&#252;tz.    Jean-Yves Boulin    Charg&#233; de recherche CNRS &#224; l&#8217;Irisso (Dauphine). Temps de travail, temps de la ville.    Maryse Bresson    Professeur de sociologie &#224; l&#8217;universit&#233; de Versailles &#8211; Saint-Quentin. Membre du laboratoire Printemps, sp&#233;cialis&#233;e dans la sociologie des pr&#233;carit&#233;s et de l&#8217;intervention sociale.    Nathalie Burnay    Docteur en sociologie, enseigne &#224; l&#8217;universit&#233; catholique de Louvain. Ch&#244;mage, retraite, transmission.    Beate Collet    Ma&#238;tre de conf&#233;rences en sociologie &#224; Paris IV &#8211; Sorbonne. Mixit&#233;s conjugales, citoyennet&#233;, articultation vie professionnelle et familiale, comparaisons France-Allemagne.    Fr&#233;d&#233;ric de Coninck    Ing&#233;nieur g&#233;n&#233;ral des ponts et chass&#233;es habilit&#233; &#224; diriger des recherches en sociologie. Directeur de l&#8217;&#233;cole doctorale Ville et environnement de Paris Est. Codirige le num&#233;ro 16 sur les conflits de temporalit&#233;s dans les organisations.    Ghislaine Gallenga    Ma&#238;tre de conf&#233;rences au d&#233;partement d&#8217;anthropologie de l&#8217;universit&#233; de Provence, elle est responsable de l&#8217;axe de recherches &#171; Transformations des entreprises, des m&#233;tiers et des espaces &#187; au laboratoire Idemec, o&#249; elle conduit des recherches de terrain en ethnologie de l&#8217;entreprise.    Corinne Gaudart    Charg&#233;e de recherche CNRS en ergonomie au Laboratoire interdisciplinaire pour la sociologie &#233;conomique (Lise &#8211; CNAM). Conditions de travail, ergonomie du travail.    Abdelhafid Hammouche    Professeur de sociologie &#224; Lille 1 et directeur du Clers&#233;. Action publique dans l&#8217;espace urbain, famille en situation migratoire, rapports d&#8217;autorit&#233; interg&#233;n&#233;rations.    Christian Lalive d&#8217;&#201;pinay    Professeur honoraire au centre interfacultaire de g&#233;rontologie de Gen&#232;ve. Parcours de vie, vieillesse, loisirs et travail, r&#233;cits de vie, culture et dynamique des soci&#233;t&#233;s industrielles.    Michel Lallement    Professeur de sociologie au CNAM et ancien directeur du Lise. R&#233;gulations du travail et de l&#8217;emploi, travail et utopie, trajectoires sociales et production culturelle&#8230;    Carmen Leccardi    Professeur de sociologie &#224; l&#8217;universit&#233; Bicocca de Milan. Processus de mutations culturelles, implications &#233;thiques et de pouvoir de la question temporelle.    &#201;lisabeth Longuenesse    Chercheuse en sociologie &#224; l&#8217;Institut fran&#231;ais du proche-orient (Ifpo). Travail et question sociale, professions savantes et syndicalisme professionnel, migrations et mobilit&#233;s. Coordonne le num&#233;ro 15 de Temporalit&#233;s sur le monde arabe, &#224; para&#238;tre en juin 2012.    Catherine Omn&#232;s    Professeur d&#8217;histoire contemporaine &#224; l&#8217;universit&#233; de Versailles &#8211; Saint-Quentin, dont elle dirige le d&#233;partement d&#8217;histoire, pr&#233;sidente du conseil scientifique du Comit&#233; d&#8217;histoire de la s&#233;curit&#233; sociale, Catherine Omn&#232;s travaille sur les march&#233;s du travail et les trajectoires professionnelles, la sant&#233; et la s&#233;curit&#233; au travail, et les pratiques et politiques patronales.    Vanilda Pa&#239;va    Professeur retrait&#233;e de l&#8217;universit&#233; f&#233;d&#233;rale de Rio de Janeiro. Sociologie de l&#8217;&#233;ducation.    Agn&#232;s P&#233;lage    Ma&#238;tre de conf&#233;rences en sociologie &#224; l&#8217;UVSQ et membre du laboratoire Printemps. Classes sociales, construction sociale du droit du travail, direction de l&#8217;enseignement secondaire.    J&#233;r&#244;me P&#233;lisse    Ma&#238;tre de conf&#233;rences en sociologie et directeur du laboratoire Printemps. N&#233;gociations dans le milieu du travail, temps de travail, action publique en mati&#232;re d&#8217;emploi, sociologie du droit.    Em&#237;lia Rodrigues Ara&#250;jo    Professeur de sociologie &#224; l&#8217;universit&#233; de Minho (Portugal) : sociologie de la culture et repr&#233;sentations du temps.    Laurence Roulleau-Berger    Directrice de recherche CNRS en sociologie. Villes internationales (Europe et Chine et &#233;conomies plurielles), emploi, migrations, d&#233;soccidentalisation de la sociologie.    Diane-Gabrielle Tremblay    Professeur de sociologie et d&#8217;&#233;conomie du travail (T&#233;l&#233;-enseignement, Montr&#233;al). Gestion des ressources humaines, temps de travail, politiques d&#8217;emploi&#8230;    Didier Vrancken    Professeur de sociologie &#224; l&#8217;universit&#233; de Li&#232;ge et directeur du Centre de recherche et d&#8217;interventio sociologiques. Action et intervention. en siuation d&#8217;incertitude. Parcours de vie.