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Italica Biblia. La Bible et l&#8217;Italie entre Renaissance et R&#233;formeD&#233;but : 17 janv. 2013 - 14:00Fin : 18 janv. 2013 - 18:00Lieu: MRSH Salle des actes SH 027Responsable scientifique : S. Fabrizio-CostaCoordination scientifique: Fran&#231;ois Dupuigrenet Desroussilles (Florida State University)Ce colloque international qui se tiendra &#224; la maison de la recherche et des sciences de l&#8217;homme de l&#8217;universit&#233; de Caen Basse-Normandie &#233;tudiera &#224; la fois la place de la Bible dans la culture italienne de la Renaissance, et celle des Italiens dans la culture biblique europ&#233;enne au temps des r&#233;formes.Pr&#233;sentationContrairement &#224; l&#8217;id&#233;e re&#231;ue selon laquelle l&#8217;Italie, pays du catholicisme triomphant, aurait &#233;t&#233; de tout temps &#233;trang&#232;re &#224; la culture biblique de ses voisins du nord protestants, l&#8217;Italie est au quinzi&#232;me si&#232;cle le pays d&#8217;Europe o&#249; la connaissance de l&#8217;Ecriture est la plus r&#233;pandue, aussi bien en latin qu&#8217;en langue vulgaire, gr&#226;ce aux presses de toute la p&#233;ninsule et d&#8217;abord &#224; celles de Venise. Au si&#232;cle suivant les h&#233;bra&#239;stes chr&#233;tiens d&#8217;Italie font participer la philologie italienne au mouvement de retour aux sources bibliques du christianisme qui secoue l&#8217;Europe r&#233;form&#233;e, et les premi&#232;res traductions faites en toscan d&#8217;apr&#232;s l&#8217;h&#233;breu et le grec ne rencontrent pendant une trentaine d&#8217;ann&#233;es aucune opposition de l&#8217;Eglise romaine. Les mod&#232;les iconographiques d&#233;riv&#233;s des bibles v&#233;nitiennes s&#8217;imposent, par le canal des &#233;ditions lyonnaises, jusque vers l&#8217;Espagne ou l&#8217;Angleterre, tandis que les graveurs italiens r&#233;pandent l&#8217;&#339;uvre biblique de Raphael, de Jules Romain ou de Titien.Mais a partir du concile de Trente (1545-1563) une pesante censure eccl&#233;siastique sur les &#233;ditions bibliques, consid&#233;r&#233;es comme incitations a l&#8217;h&#233;r&#233;sie, se met peu a peu en place dans toute l&#8217;Italie, provoquant un v&#233;ritable arrachement culturel : biblioth&#232;ques expurg&#233;es, b&#251;chers de bibles interdites, prohibition des &#233;ditions en langue vulgaire et m&#234;me des paraphrases &#8211; y compris latines -, qui ne peuvent plus &#234;tre publi&#233;es qu&#8217;a l&#8217;&#233;tranger et qu&#8217;il devient p&#233;rilleux de conserver. La pr&#233;sence biblique dans la religion des Italiens doit d&#232;s lors, comme en Espagne, emprunter des voies indirectes ou l&#8217;image joue un r&#244;le essentiel.En parall&#232;le une importante exposition-dossier au Mus&#233;e des Beaux-Arts pr&#233;sentera du 15 d&#233;cembre 2012 au 3 mars 2013 un choix de gravures bibliques italiennes des quinzi&#232;me et seizi&#232;me si&#232;cles tir&#233;es de la c&#233;l&#232;bre collection Mancel et de bibles de la m&#234;me p&#233;riode venues principalement des collections bas-normandes recens&#233;es dans la base de donn&#233;es &#171; Routes du livre ancien italien en Normandie &#187;.Comit&#233; scientifique&#160;Olivier Christin (universit&#233; de Neufch&#226;tel et Ecole pratique des hautes &#233;tudes, Paris)Marie-Luce Demonet (CESR, Tours)Silvia Fabrizio-Costa (Universit&#233; de Caen)Max Engamarre (Universit&#233; de Gen&#232;ve)Bernard Huchet (Biblioth&#232;que municipale de Caen)Carlo Ossola (Coll&#232;ge de France)Alain Tallon (Universit&#233; de Paris IV)Bernard Vouillot (Biblioth&#232;que universitaire de Caen)IntervenantsAlain Tallon. IntroductionCarlo Ossola (Coll&#232;ge de France) Bible et litt&#233;rature: Le livre des livres et les &#171; petits livres &#187; (ta biblia).Rita Librandi (universit&#233; de Naples L&#8217;Orientale) L&#8217;Ecriture en vulgaire : le circuit dominicain (14e-15e si&#232;cles)Saverio Campanini (CNRS, Paris), Kabbale chr&#233;tienne et ex&#233;g&#232;se: les gloses du Psautier polyglotte d'Agostino Giustiniani (1516)Elodie Attia (universit&#233; de Heidelberg). La terminologie h&#233;bra&#239;que dans le Thesaurus Linguae Sanctae de Sante PagniniElise Boillet (Centre d&#8217;etudes sup&#233;rieures de la Renaissance, Tours) Les psaumes de Pellegrino degli Erri (Venise 1573)Stefano Prandi (universit&#233; de Berne) Au nom de Jehovah: Giulio Cesare Pascali et sa traduction des Psaumes (Gen&#232;ve, 1592)Edoardo Barbieri (universit&#233; catholique du Sacr&#233;-C&#339;ur, Milan) Entre Bible et liturgie : les &#233;ditions des Epistole e Vangeli de Remigio Nannini (1567-1600)Daniele D&#8217;Aguanno (universit&#233; de Naples L&#8217;Orientale) Massimo Teofilo traducteur de la BibleGigliola Fragnito (universit&#233; de Parme) La censure de l&#8217;Ecriture en France et en Italie au 16e si&#232;cleIlaria Andreoli (Biblioth&#232;que du Congres, Washington DC) Espace et r&#233;seaux de l&#8217;iconographie biblique italienne dans le livre illustr&#233; europ&#233;enFran&#231;ois Dupuigrenet Desroussilles (Florida State university, Tallahassee) Italianisme et biblisme &#224; la cour de France sous les rois ValoisMax Engammare (universit&#233; de Gen&#232;ve) ConclusionsContact et informationsCatherine Bienvenu :&#160;catherine.bienvenu@unicaen.fr