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ArgumentaireS&#8217;interroger sur les &#171;&#160;passeurs&#160;&#187; de la modernit&#233;, qu&#8217;ils soient r&#233;cepteurs, producteurs ou coproducteurs de ces id&#233;es nouvelles, permet de d&#233;passer une approche conceptuelle de l&#8217;histoire des repr&#233;sentations en se situant au croisement de la &#171;&#160;nouvelle histoire politique&#160;&#187; et d&#8217;une histoire sociale qui fait la part belle &#224; la notion de lien social et aux jeux d&#8217;acteurs &#224; l&#8217;&#233;chelle communale. Le pr&#233;sent colloque porte sur les &#171;&#160;passeurs d&#8217;id&#233;es&#160;&#187; dans les soci&#233;t&#233;s locales. Ne cherchant pas &#224; aboutir &#224; une g&#233;ographie des &#171;&#160;courtiers locaux du politique&#160;&#187; ni &#224; une typologie des modes de m&#233;diation, nous nous proposons de r&#233;investir le dossier de la politisation &#171;&#160;au village&#160;&#187; &#224; l&#8217;aune des travaux de jeunes chercheurs travaillant sur les XVIIIe, XIXe et XXe si&#232;cles fran&#231;ais. Qui porte les id&#233;es&#160;politiques nouvelles &#171;&#160;au village&#160;&#187; ? Quelles sont leurs pratiques et strat&#233;gies&#160;? Quelles difficult&#233;s rencontrent-ils ?Par-del&#224; les interpr&#233;tations &#171;&#160;ascendante&#160;&#187; ou &#171;&#160;descendante&#160;&#187; de la politisation des campagnes, il conviendra aussi de s&#8217;interroger sur le degr&#233; de recomposition, par les &#171;&#160;passeurs&#160;&#187; locaux, des id&#233;es qu&#8217;ils re&#231;oivent, et sur les enjeux de cette reformulation. Les principes qu&#8217;ils diffusent sont-ils semblables &#224; ceux qui sont port&#233;s par les &#233;lites politiques, notamment parisiennes&#160;?&#160;Lesr&#233;seaux d&#8217;acteurs et les sociabilit&#233;s induitesferont &#233;galement l'objet d'une attention particuli&#232;re.Enfin, nos travaux porteront sur l&#8217;auto-production d&#8217;un discours sur l&#8217;engagement local, qu&#8217;il soit contemporain du temps de l&#8217;action militante ou non. Le questionnement de ces r&#233;&#233;critures sur soi permettra de mieux d&#233;terminer les postures jug&#233;es constitutives, par les acteurs-auteurs eux-m&#234;mes, de leur incarnation locale des id&#233;es nouvelles. Il permettra &#233;galement de se demander si la production et la m&#233;diation d&#8217;id&#233;es nouvelles n&#8217;ont pas pu &#234;tre, parfois, le fruit d&#8217;une mise en ad&#233;quation entre l&#8217;attente locale d&#8217;un message nouveau et l&#8217;exp&#233;rience tactique d&#8217;un acteur (singulier ou collectif). Ce protagonisme, enfin, pose en creux le probl&#232;me de la r&#233;interpr&#233;tation du pass&#233; par des auteurs qui restituent un monde auquel ils n&#8217;appartiennent plus afin de l&#233;gitimer un engagement r&#233;volu ou toujours d&#8217;actualit&#233;.&#160;ProgrammeJeudi 20 juin9h&#160;Accueil des participants9h15&#160;&#201;ric Lys&#248;e (dir. &#201;cole doctorale) et Philippe Bourdin (dir. C.H.E.C.)&#160;: mots d&#8217;accueil9h30&#160;Julien Bouchet et C&#244;me Simien&#160;:Pour une nouvelle approche de la politisation des campagnes.Premi&#232;re session&#160;: Les voix de la politisation &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;I. &#202;tre un passeur&#160;: mobilisation d&#8217;un capital social et qu&#234;te de (re-)l&#233;gitimationMod&#233;ration&#160;: Vincent Flauraud9h50&#160;Boris Deschanel (Universit&#233; Paris-1)&#160;:Passeurs d&#8217;id&#233;es, passeurs de biens&#160;: les commer&#231;ants et la politisation des villages dauphinois, de la R&#233;volution &#224; la Restauration.10h10&#160;Guillaume Colot (Universit&#233; Clermont-2)&#160;:Jean-Baptiste Py, cur&#233; constitutionnel d&#8217;Effiat (Puy-de-D&#244;me) ou comment un cur&#233; de campagne fait passer la nouvelle organisation du clerg&#233; &#224; travers la correspondance adress&#233;e &#224; l&#8217;abb&#233; Gr&#233;goire et &#224; ses coll&#232;gues parisiens (1795-1802).10h30&#160;: Discussion10h45&#160;: PauseII. Des passeurs-traducteurs ou des passeurs-producteurs&#160;? Formulations, reformulations et vulgarisationsMod&#233;ration&#160;: Philippe Bourdin11h&#160;Vivien Faraut&#160;(Universit&#233; de Nice)&#160;:&#8220;Les lettres aux &#233;lecteurs&#8221; dans le processus de diffusion des id&#233;es lib&#233;rales sous la Restauration.11h20&#160;Jean-Charles Buttier &#160;(Universit&#233; Paris-1)&#160;:Cat&#233;chismes politiques et politisation des paysans.11h40&#160;&#201;milie Delivr&#233;&#160; (Universit&#233; de Trente)&#160;: Cat&#233;chismes politiques et politisation fondamentale dans les campagnes allemandes du long XIXe si&#232;cle, ou comment faire &#8220;passer la modernit&#233;" par un support traditionnel.12h00&#160;: DiscussionDeuxi&#232;me session&#160;: Strat&#233;gies de passeurs et formes du passage &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;I. S&#8217;approprier et diffuserMod&#233;rateur&#160;: Jean-Fran&#231;ois Chanet14h30&#160;C&#244;me Simien (Universit&#233; Clermont-2)&#160;:Les interpr&#232;tes de la R&#233;volution&#160;? Les instituteurs de langue fran&#231;aise dans les villages bretons et alsaciens (an II &#8211; an IV).14h50&#160;S&#233;bastien Pivoteau (Universit&#233; Clermont-2)&#160;:Mener la &#8220;guerre aux ch&#226;teaux&#8221; dans le Cantal en R&#233;volution. R&#233;flexions sur les conditions d'un passage &#224; l'acte subversif.15h10&#160;Mattieu Piron&#160;(Universit&#233; Lyon-2)&#160;:D&#233;fendre la R&#233;volution au village&#160;: jeux politiques et strat&#233;gies sociales. Discours et pratiques politiques en Haute-Bretagne rurale (1788-1791).15h30&#160;: Discussion15h45&#160;: PauseII. Les formes de la r&#233;sistance&#160;: penser et pratiquer l&#8217;opposition &#171;&#160;au village&#160;&#187;Mod&#233;ration : Jean-Claude Caron16h00&#160;Alexandre Frondizi (Sciences-Po)&#160;:Les journ&#233;es de juin 1848 &#224; la Goutte-d&#8217;Or&#160;: l&#8217;insurrection au &#8220;quartier&#8221;, l&#8217;insurrection au &#8220;village&#8221;&#160;?.16h20&#160;Jean-No&#235;l Tardy (Universit&#233; Paris-1)&#160;:Des conspirateurs au village. La soci&#233;t&#233; secr&#232;te, obstacle ou vecteur des id&#233;es nouvelles sous la Seconde R&#233;publique&#160;? L&#8217;exemple de Suze-la-Rousse (Dr&#244;me).16h40&#160;: DiscussionVendredi 21 juinIII. Trouver des relais, organiser un r&#233;seau de passeursMod&#233;ration&#160;: Nathalie Ponsard9h&#160;Julien Bouchet (Universit&#233; Clermont-2)&#160;:Des passeurs d&#233;pass&#233;s&#160;? La difficile implantation locale des &#8220;Bleus de Bretagne&#8221;&#160;(1899-1914).9h20&#160;Jean-&#201;tienne Dubois (Universit&#233; Clermont-2)&#160;: L&#8217;&#233;chelon communal au centre des tentatives d&#8217;organisation de la droite r&#233;publicaine dans le Puy-de-D&#244;me dans le premier tiers du XXe si&#232;cle (de l&#8217;Action lib&#233;rale populaireau Parti r&#233;publicain f&#233;d&#233;ral).9h40&#160;Guillaume Quashie-Vauclin (Universit&#233; Paris-1)&#160;:Les jeunes de l&#8217;UJAF, passeurs ou h&#233;ritiers du communisme rural&#160;?10h00&#160;: Discussion10h15&#160;: PauseTroisi&#232;me session&#160;: Justifier un engagement par la convocation du pass&#233;Mod&#233;ration&#160;: Jean-Philippe Luis10h30&#160;Pierre-Marie Delpu&#160;(Universit&#233; Paris-1)&#160;:De la petite patrie &#224; la mobilisation pour Naples&#160;: le r&#244;le politique du souvenir de Murat dans le Lot dans les ann&#233;es 1850.10h50&#160;Lisa Bogani (Universit&#233; Clermont-2) :&#201;crire les r&#233;percussions du coup d&#8217;&#201;tat de d&#233;cembre 1851. Devoir de m&#233;moire, devoir de propagande&#160;: l&#8217;exemple desSouvenirs de Blaise Lavelle.11h10&#160;Gwenn Gayet (Universit&#233; Clermont-2)&#160;:Georges Arnoult (d&#233;put&#233;, 1876-1885) ou les jeux d'un acteur r&#233;publicain : de la politisation des campagnes bigoud&#232;nes aux objets d'art.11h30 : Discussion