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ArgumentaireAu sein de l&#8217;Europe m&#233;di&#233;vale et des Temps modernes, la for&#234;t rev&#234;t une importance fondamentale pour des soci&#233;t&#233;s ancr&#233;es dans une &#232;re pr&#233;industrielle. El&#233;ment paysager omnipr&#233;sent malgr&#233; des fluctuations spatiales incessantes, l&#8217;univers forestier est un voisin avec lequel les populations cohabitent. Mati&#232;res premi&#232;res, aliments, loisirs, croyances, p&#244;les &#233;conomiques, refuge : l&#8217;historiographie, d&#233;j&#224; ancienne, a expos&#233; quelques unes des utilisations faites par les habitants de l&#8217;Europe entre les XIIIe et XIXe si&#232;cles.D&#232;s les ann&#233;es 1960, Michel Dev&#232;ze s&#8217;int&#233;resse au quotidien de la for&#234;t fran&#231;aise &#224; travers les aspects administratifs et techniques, au r&#244;le de l&#8217;Etat dans la gestion et l&#8217;exploitation des nombreuses &#233;tendues foresti&#232;res ponctuant le sol du royaume[1]. Deux d&#233;cennies plus tard, Andr&#233;e Corvol examinera les liens entretenus entre soci&#233;t&#233;s humaines et for&#234;t, les rapports tiss&#233;s avec un milieu qui partage le paradoxe d&#8217;&#234;tre d&#8217;une utilit&#233; essentielle pour les communaut&#233;s rurales tout en pr&#233;sentant un caract&#232;re de d&#233;fiance engendr&#233; par des repr&#233;sentations mentales transmises de g&#233;n&#233;ration en g&#233;n&#233;ration[2]. Les comportements des paysans, mais aussi des &#233;lites, sont scrut&#233;s pour comprendre que les bois ne sont pas seulement de simples annexes dont on profite quand la conjoncture est mauvaise : ils s&#8217;int&#232;grent aux rythmes de la vie, saison apr&#232;s saison, jour apr&#232;s jour.Sous cette impulsion nouvelle, l&#8217;histoire des for&#234;ts conna&#238;t un renouvellement vigoureux notamment gr&#226;ce aux activit&#233;s du Groupe d&#8217;Histoire des for&#234;ts fran&#231;aises. Les th&#233;matiques &#233;tudi&#233;es sur le temps long appr&#233;cient la connaissance globale du monde forestier : &#233;conomie (agriculture, marine, forges, transports), soci&#233;t&#233;s (chasse, loisirs), catastrophes (guerres, temp&#234;tes, feu) ou encore environnement (pollution, nature, faune, flore) sont analys&#233;s afin d&#8217;&#233;tablir un tableau fid&#232;le aux r&#233;alit&#233;s foresti&#232;res.Plus r&#233;cemment encore, l&#8217;ann&#233;e 2011, d&#233;clar&#233;e ann&#233;e internationale des for&#234;ts par l&#8217;Organisation des Nations Unies, a &#233;t&#233; &#224; l&#8217;origine de rencontres et d&#8217;&#233;tudes centr&#233;es sur l&#8217;avenir des for&#234;ts, sur les principaux enjeux de conservation, de mise en valeur, d&#8217;exploitation[3]. La question de la protection, de l&#8217;&#233;cologie &#8211; au sens scientifique du terme &#8211; et du d&#233;veloppement durable focalise les recherches et les interpr&#233;tations[4].Mais l&#8217;Homme, bien qu&#8217;acteur principal du cadre forestier, semble aujourd&#8217;hui en retrait des analyses, soulignant ainsi une consid&#233;ration environnementale contemporaine pour les bois. Par ailleurs, la for&#234;t se montre comme un objet du pr&#233;sent ou, le plus souvent, de l&#8217;avenir mais rarement en tant que sujet ou instrument historique malgr&#233; son insertion permanente dans les cadres de vie des soci&#233;t&#233;s anciennes.Le pr&#233;sent colloque souhaite donc s&#8217;inscrire dans une d&#233;marche scientifique conduisant &#224; un questionnement crois&#233; sur les regards, les repr&#233;sentations et les r&#233;alit&#233;s quotidiennes de la for&#234;t &#224; l&#8217;&#233;chelle de l&#8217;Europe. Une chronologie longue, du XIIIe au XIXe si&#232;cle, s&#8217;av&#232;re n&#233;cessaire pour appr&#233;cier continuit&#233;s et ruptures, dynamismes et fragilit&#233;s, transformation des mentalit&#233;s, &#233;volution de la gestion, de l&#8217;exploitation et, plus largement, des rapports &#233;manant de la proximit&#233; entre humains et bois.Si la p&#233;riode d&#8217;analyse induit n&#233;cessairement une part historique non n&#233;gligeable, la consid&#233;ration pour de telles questions ne saurait se priver de l&#8217;ensemble des sciences humaines. Car il s&#8217;agit bien d&#8217;appr&#233;hender la for&#234;t &#224; travers le prisme des soci&#233;t&#233;s europ&#233;ennes &#8722; du petit paysan aux monarques, en passant par les marginaux, la n&#233;buleuse commerciale, les privil&#233;gi&#233;s eccl&#233;siastiques ou nobles, les artistes &#8211; et de mettre l&#8217;Homme au c&#339;ur de l&#8217;introspection. L&#8217;histoire de l&#8217;art, la g&#233;ographie, la sociologie, l&#8217;anthropologie, la psychologie ou l&#8217;&#233;cologie, gages de transdisciplinarit&#233; et donc de multiplication des points de vue, s&#8217;av&#232;rent tout autant indispensables &#224; la p&#233;n&#233;tration des comportements et des pratiques des diff&#233;rents groupes sociaux.Par ailleurs, il convient d&#8217;enrichir l&#8217;approche diachronique et le franchissement des fronti&#232;res disciplinaires par un appel aux variations d&#8217;&#233;chelles. La m&#233;thodologie envisage une comparaison des approches en fonction de l&#8217;espace v&#233;cu. Per&#231;oit-on la for&#234;t de mani&#232;re identique selon que l&#8217;on se situe &#224; l&#8217;&#233;chelle de la maison, du village, de la contr&#233;e, de la r&#233;gion, du pays, du continent ? Similairement, les attentes sont-elles les m&#234;mes &#224; l&#8217;&#233;chelle de l&#8217;Europe ou au sein m&#234;me d&#8217;un pays&#160;? Existe-il une dualit&#233; dans la mani&#232;re de penser la for&#234;t entre les mondes ruraux et urbains ? Le lieu, impliquant la spatialisation, est une notion qu&#8217;il conviendra de mettre en exergue afin d&#8217;expliquer des m&#233;canismes d&#8217;appropriation ou de rejet des bois.L&#8217;objectif du colloque est donc d&#8217;interroger les grandes fonctions de la for&#234;t, tant sur les plans &#233;cologiques, &#233;conomiques, sociaux que culturels. Quelle est la place r&#233;elle des espaces forestiers dans la vie quotidienne des habitants ? S&#8217;agit-il d&#8217;un lieu que l&#8217;on s&#8217;approprie, que l&#8217;on craint, que l&#8217;on exploite ais&#233;ment ? Les couverts forestiers demeurent-ils des espaces au sein desquels l&#8217;empreinte humaine est difficile &#224; appr&#233;hender ou, au contraire, deviennent-ils des lieux anthropis&#233;s&#160;?La r&#233;flexion s&#8217;int&#233;ressera en parall&#232;le aux rapports que les diff&#233;rents groupes sociaux entretiennent avec un univers que l&#8217;on pense cloisonn&#233;, soustrait aux attentes et aux usages du temps. La relation entre l&#8217;homme et l&#8217;environnement forestier r&#233;sulte-t-elle d&#8217;un processus &#233;voluant au fil des transformations mentales, des r&#233;actions sociales ? Peut-on &#233;voquer une intervention humaine permanente dans le cadre de l&#8217;am&#233;nagement, de la gestion, de l&#8217;exploitation ? Dans ce cas, la question des acteurs m&#233;rite d&#8217;&#234;tre pos&#233;e : la for&#234;t n&#8217;est-elle qu&#8217;un terrain soumis &#224; la mainmise des privil&#233;gi&#233;s ou l&#8217;intervention de l&#8217;ensemble des cat&#233;gories sociales est-elle possible ?Enfin, il sera indispensable d&#8217;examiner le rapport entre la r&#233;alit&#233; et les multiples repr&#233;sentations picturales, litt&#233;raires ou la th&#233;orie des ouvrages agronomiques. Les &#339;uvres artistiques et scientifiques s&#8217;appuient-elles sur la mat&#233;rialit&#233; classique de la for&#234;t pour &#233;voquer le monde des sous-bois ou suivent-elles le prisme de l&#8217;imaginaire et de la repr&#233;sentation pour cr&#233;er une sph&#232;re visuelle ou un id&#233;al &#224; atteindre qui renverraient l&#8217;homme &#224; ses fantasmes, ses chim&#232;res, ses aspirations ou, plus simplement, son histoire ?ProgrammeMardi 17 novembre9h : Accueil des participants9h30 : Introduction g&#233;n&#233;rale&#160;: G&#233;n&#233;ral J&#233;r&#244;me Millet : l&#8217;Institut et la for&#234;t de Chantilly9h45 : Introduction scientifique&#160;: Thierry Rentet et Florent M&#233;rot (Universit&#233; Paris 13)10h-10h50 : Les for&#234;ts de papier, sources et fonds forestiersPr&#233;sidence : Thierry Rentet, Universit&#233; Paris 13Olivier Bosc (Conservateur de la Biblioth&#232;que du Ch&#226;teau de Chantilly) : Pr&#233;sentation g&#233;n&#233;rale des fonds forestiers de ChantillyJulien Lesven (Universit&#233; Paris 13) : Les fonds forestiers bretons de Chantilly (XVIIe‑XVIIIe si&#232;cles)Christian Dury (Archives de l&#8217;&#233;v&#234;ch&#233; de Li&#232;ge) : Cartes et plans du dioc&#232;se de Li&#232;ge relatifs &#224; l'histoire des for&#234;ts (XVe‑XVIIIe si&#232;cles)Questions10h50-11h05 : Pause11h05-12h : Les for&#234;ts, territoires de guerrePr&#233;sidence : Olivier Bosc, conservateur de la Biblioth&#232;que du Ch&#226;teau de ChantillyStoyan Shivarov (Oriental Collections Department, Bulgarian National Library) : The Ottoman Empire's Official Policies and Management of Forest ResourcesKiril Marinow (Universit&#233; de Łodz) : In the forest Byzantine military art on warfare in forested landsJulian Gomez Pardo (Universit&#233; Paris 13) : Brigandage et r&#233;pression en for&#234;t de Bondy au XVIIIe si&#232;cleQuestions12h-14h30 : Repas14h30-16h : Les saigneurs des for&#234;tsPr&#233;sidence : Kiril Marinow, Universit&#233; de ŁodzChristophe Bouvier (Universit&#233; Paris 13) : D&#233;lits et d&#233;linquants forestiers au XVIIIe si&#232;cle : la justice royale face &#224; la justice seigneuriale en for&#234;t de ChantillyAleksandar Zlatanov (Universit&#233; St-Kliment Horidski, Sofia) : The Forest and the Outlaws during the XVIIIth and XIXth centuries in Bulgarian LandsPhilippe Cr&#233;mieu-Alcan (Universit&#233; Bordeaux 3) : Espace villageois, espace forestier, repr&#233;sentations et refus de la mutation foresti&#232;re au XVIIIe si&#232;cleQuestions16h : Fin de la session d&#8217;&#233;tudesMercredi 18 novembre9h : Accueil9h30-11h : La for&#234;t, cyn&#233;g&#233;tique par essencePr&#233;sidence : J&#233;r&#244;me Buridant, Universit&#233; de Picardie Jules VerneMandy De Belin (Universit&#233; de Leicester) : Hunting deer and hunting foxes : from the forests to the fields (XVIth‑XIXth centuries)Amanda Richardson (Universit&#233; de Chichester) : After the Royal Forests : deer parks in constructions of English national identity from the XVIth to the XIXth centuryChristophe Morin (Universit&#233; de Tours) : La chasse &#224; toile au XVIIIe si&#232;cle. Une comparaison France-AllemagneMarie Casset (Universit&#233; Bretagne-Sud) : For&#234;ts et espaces de chasse dans l&#8217;ouest breton et normand au Moyen-&#194;ge. Esquisses d&#8217;un questionnement (Xe‑XVe si&#232;cles)Questions11h-11h15 : Pause11h15-12h30 : La for&#234;t r&#234;v&#233;ePr&#233;sidence : Anne‑Laure Sol, Institut National du PatrimoineMarcin Piotrowski (Universit&#233; de Ł&#243;dz) : Folklore et for&#234;ts en Pologne : approche anthropologiqueEmilie Beck (Universit&#233; Paris 13) : De Boucher &#224; Lantara, du pittoresque au naturalisme : la for&#234;t, un nouveau sujet dans la peinture fran&#231;aise de paysage au XVIIIe si&#232;cle ?Simon Meynen&#160;(Administrateur de vente commissaire priseur, Paris) : Du paysage au sacr&#233;. L'image de la for&#234;t de Soignes dans les &#233;glises bruxelloises et flamandes au XVIIe si&#232;cleQuestions12h30-13h : D&#233;part d&#8217;un &#233;quipage de chasse &#224; courre devant la maison de Sylvie13h-14h30 : Repas14h30-16h15 : &#171; Faictes tousiours bien prendre garde en ma forest &#187;[5] : la for&#234;t ressourcePr&#233;sidence : Fran&#231;ois Pernot, Universit&#233; de Cergy‑PontoiseClaire Buchet (Universit&#233; de Cergy-Pontoise) : Une duchesse et ses officiers : Madeleine de Savoie et le bornage de 1572 en for&#234;t de ChantillyFlorent M&#233;rot (Universit&#233; Paris 13) : Entre crise et r&#233;am&#233;nagement : les princes de Cond&#233; et la gestion de la for&#234;t de Montmorency (XVIIe-XVIIIe si&#232;cles)J&#233;r&#244;me Buridant (Universit&#233; de Picardie Jules Verne) : Les droits d'usage dans les for&#234;ts du nord du Bassin parisien, XVIe-XIXe si&#232;cle : une approche g&#233;ohistoriqueHerv&#233; Bennezon (Universit&#233; Paris 13) : Santerre sans bois ? Approvisionnement et usages du bois sur le plateau picard au XVIIIe si&#232;cleQuestions16h15-16h30 : Pause16h30 : Conclusions g&#233;n&#233;rales du colloque&#160;: Jean-Pierre Husson, Universit&#233; de LorrainneNotes[1] M. Dev&#232;ze, La vie de la for&#234;t fran&#231;aise au XVIe si&#232;cle, Paris, S.E.V.P.E.N., 1961 et La grande r&#233;formation des for&#234;ts sous Colbert (1661-1680), Nancy, imp. G. Thomas, 1962.[2] A. Corvol, L&#8217;Homme et l&#8217;Arbre sous l&#8217;Ancien R&#233;gime, Paris, Economica, 1984 et L&#8217;Homme aux bois. Histoire des relations de l&#8217;Homme et de la for&#234;t, XVIIe-XXe si&#232;cle, Paris, Fayard, 1987.[3]En 2011, se tinrent notamment deux colloques concernant ces questions. L&#8217;un, &#171; La for&#234;t, lieu d&#8217;innovation. Quelle for&#234;t pour demain &#187;, a &#233;t&#233; organis&#233; par l&#8217;Agence des Espaces Verts de la R&#233;gion Ile‑de‑France, l&#8217;autre, &#171; For&#234;t et enjeux d&#8217;avenir &#187;, fut l&#8217;&#339;uvre conjointe du S&#233;nat et de l&#8217;Universit&#233; Paris-Sud. La m&#234;me ann&#233;e, plusieurs communications du colloque bordelais (MSHA/Bordeaux 2) &#171; Activit&#233;s de pleine nature, am&#233;nagements sportifs et d&#233;veloppement durable : une question de g&#233;n&#233;rations ? &#187; rapprochent for&#234;t, sport et am&#233;nagements sp&#233;cifiques.[4] Comme le colloque international de 2009, &#171; For&#234;t et paysage (Xe-XXIe si&#232;cle) &#187;, du Groupe d&#8217;histoire des for&#234;ts fran&#231;aises.[5] BCC : 2A2, Anne de Montmorency &#224; No&#235;l Juger, receveur d&#8217;Ecouen (1534).