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ArgumentaireLes conf&#233;rences organis&#233;es &#224; l&#8217;EHESS[1]&#160;: &#171;&#160;Le Mali en guerre&#160;: l&#8217;Etat, le Sahel, la France&#160;&#187;&#160;(Paris, f&#233;vrier 2013), &#160;&#224; l&#8217;UNESCO[2]&#160;: &#171;&#160;Soir&#233;e de solidarit&#233; pour le Mali&#160;&#187; (Paris, f&#233;vrier 2013) et r&#233;cemment &#224; Lyon&#160;: &#171;&#160;Conf&#233;rence sur le d&#233;veloppement du Mali&#160;&#187; (Lyon, mars 2013)&#160; ont permis de souligner la n&#233;cessit&#233; de mobilisation de toutes les forces de la soci&#233;t&#233; malienne. L&#8217;accent est particuli&#232;rement mis sur la place de la jeunesse dans le processus de (re)construction du Mali. Les jeunes de 15 &#224; 34 ans repr&#233;sentent plus 39,5% de la population totale[3]. Cette jeunesse constitue une source de vitalit&#233; pour&#160; la Nation malienne.&#160; Comment cette force naturelle peut elle devenir une ressource de (re)construction du Mali&#160;? La r&#233;alit&#233; de la jeunesse, entre difficult&#233;s d&#8217;insertion professionnelle, ch&#244;mage, mutation de la soci&#233;t&#233; et de la famille, doit &#234;tre analys&#233;e lors de ce colloque, &#224; travers des perspectives multidisciplinaires (politique, &#233;conomique, sociologique, d&#233;mographique, anthropologique&#8230;.), cela afin de proposer diagnostic, bilan, et perspective d&#8217;avenir. Autrement dit, il s&#8217;agira d&#8217;analyser les conditions de formation, d&#8217;insertion sociale et professionnelle, et de participation, mais &#233;galement de rep&#233;rer les nouvelles formes de questionnement de la jeunesse. Des th&#233;matiques comme l&#8217;innovation politique, les connaissances sur l&#8217;&#233;tat de la jeunesse (d&#233;finitions, recherches sur l&#8217;&#233;volution,&#8230;), la formation, l&#8217;insertion, l&#8217;engagement et la mobilisation politique, les difficult&#233;s sociales, seront abord&#233;es tout en amenant des r&#233;flexions sur les pratiques innovantes r&#233;pondant &#224; ces situations, sur des pratiques d&#8217;ing&#233;nierie&#8230; La th&#233;matique de la migration tient une place centrale et le colloque s&#8217;int&#233;ressera aux ph&#233;nom&#232;nes de diaspora, mouvement important et nourrissant les mutations de la jeunesse.L&#8217;individualisation (Beck, 2002) produit des mutations dans la soci&#233;t&#233; et au sein de la jeunesse. Les rapports aux appartenances h&#233;rit&#233;es s&#8217;en trouvent alors modifi&#233;s, ce qui transforme &#224; la fois la situation de la jeunesse, son parcours de formation et d&#8217;insertion dans la vie professionnelle et personnelle. De nouveaux &#233;quilibres apparaissent, provenant d&#8217;une vision&#160; valorisant l&#8217;homme ind&#233;pendant et autonome, qui pr&#233;suppose l&#8217;autorisation de se donner ses propres r&#232;gles. Le rapport &#224; l&#8217;autorit&#233; s&#8217;en trouve ainsi questionner. Les transformations de l&#8217;&#233;ducation et du rapport entre les g&#233;n&#233;rations soulignent l&#8217;existence d&#8217;un d&#233;clin de la valeur &#171; ob&#233;issance &#187; et la mont&#233;e des valeurs de l&#8217;ind&#233;pendance et de l&#8217;autonomie tout le long du XXe&#160;si&#232;cle (Alwin, 1988).Ce colloque cherche &#224; interroger ces mutations profondes au sein de la jeunesse malienne, celle vivant en France, au Mali et dans d&#8217;autres pays. Contrairement &#224; une vision erron&#233;e, l&#8217;ann&#233;e 2012 au Mali, malgr&#233; les &#233;v&#233;nements de d&#233;cembre, ne marque pas une rupture historique&#160;: elle constitue un prolongement d&#8217;un mouvement amorc&#233; ant&#233;rieurement. Du point de vue de la jeunesse, il s&#8217;agit de s&#8217;interroger sur le r&#244;le des transformations vis-&#224;-vis de l&#8217;autorit&#233;, et de comprendre le r&#244;le de celle-ci dans des mouvements qui se veulent contestataires. Un des th&#232;mes central de ce colloque est d&#8217;analyser les mouvements de la jeunesse malienne afin de comprendre comment les mutations sociales bouleversent le r&#244;le et la place de la jeunesse de fa&#231;on historique. Comment les notions de mobilit&#233;, d&#8217;innovation, d&#8217;ind&#233;pendance, d&#8217;autonomie mise en avant dans les soci&#233;t&#233;s occidentales sont-elles investies par la jeunesse malienne&#160;? Privil&#233;giant une approche historique, il s&#8217;agit de se demander comment cette jeunesse, qui a jou&#233; un r&#244;le important lors de l&#8217;av&#232;nement de la d&#233;mocratie en 1991, a &#233;volu&#233;. Le ch&#244;mage, l&#8217;incivisme, la d&#233;linquance renvoie une image de vuln&#233;rabilit&#233;, de fragilit&#233; de cette tranche de population, confront&#233; &#224; une s&#233;rie de crises politique, s&#233;curitaire, &#233;conomique, soci&#233;tale, identitaire.Les propositions de communication s&#8217;inscriront dans les quatre axes de r&#233;flexions suivantes&#160;:Axe 1 : Jeunesse et migrationLa migration se pose en termes d&#8217;alternatives pour la jeunesse face aux questions de formation, d&#8217;emploi et de survie. Cette alternative est la promesse d&#8217;opportunit&#233; d&#8217;une ascension sociale et r&#233;alisation de soi. Malgr&#233; tout, la migration est source de nombreuses interrogations qui peuvent &#234;tre appr&#233;ci&#233;es tant au niveau du pays d&#8217;origine que du pays d&#8217;accueil. Alors quels sont les ressorts de la contribution de la jeunesse en migration au processus de d&#233;veloppement du Mali ? Quels sont les risques et/ou avantages du projet migratoire des jeunes ? Quelles sont les difficult&#233;s auxquelles elle se trouve confront&#233;e face aux nombreuses initiatives entreprises ? En quoi les politiques d&#8217;&#233;migration et d&#8217;immigration contribuent-elles &#224; l&#8217;&#233;chec ou &#224; la r&#233;ussite du parcours migratoire&#160;?Axe 2 : Jeunesse et formationCette th&#233;matique interroge les parcours de formation de la jeunesse malienne au Mali et dans d&#8217;autres pays. La France figure parmi les destinations favorites des jeunes maliens en qu&#234;te d&#8217;une formation de qualit&#233;. Leurs parcours au sein des structures de formation en France m&#233;ritent une attention particuli&#232;re.Au Mali, des obstacles caract&#233;risent l&#8217;accession de la jeunesse &#224; une formation (gr&#232;ves, ann&#233;e scolaire &#233;court&#233;e, achat des notes, absence de programmes d&#8217;&#233;ducation &#224; la citoyennet&#233;, repr&#233;sentations sociales des structures de formation&#8230;). Les communications proposeront soit une approche qui diagnostique cette situation et permet d&#8217;en faire un bilan, soit des analyses davantage qualitatives, amenant une meilleure connaissance des diverses situations de formation (formelle et informelle). Il s&#8217;agit &#233;galement d&#8217;aborder la question de la formation en proposant des pistes de r&#233;flexions sur une meilleure orientation de la jeunesse, sur l&#8217;ing&#233;nierie et l&#8217;innovation p&#233;dagogique.Axe 3 : Jeunesse et insertion socioprofessionnelleLa situation du march&#233; de l&#8217;emploi met la question de l&#8217;insertion professionnelle au premier plan. Les communications pr&#233;senteront des recherches analysant les diverses trajectoires des jeunes maliens, ainsi que des r&#233;flexions sur l&#8217;accompagnement personnalis&#233; lors de la formation, et, pour finir, des synth&#232;ses sur les ressources et les r&#233;seaux disponibles en France et au Mali&#8230;&#160; Ces recherches peuvent se d&#233;cliner en des sujets suivants&#160;: analyse du march&#233; de l&#8217;emploi des jeunes, des postes et de la dur&#233;e des embauches, des liens formations universitaires et employabilit&#233;, types d&#8217;entreprises et &#233;volution historique, concours de la fonction publique. Apr&#232;s cette &#233;num&#233;ration, la question qui demeure est celle de savoir dans quelle mesure les fili&#232;res de formation existantes offrent-elles de r&#233;elles chances pour une employabilit&#233; ?Parall&#232;lement, la couche juv&#233;nile non scolaris&#233;e a du mal &#224; exercer un m&#233;tier. Du coup le concept &#171;&#160;jeune&#160;&#187; est m&#234;me souvent assimilable &#224; la pr&#233;carit&#233; sur le plan socio-&#233;conomique. Cette situation de pr&#233;carit&#233; fait des jeunes des &#171;&#160;exclus&#160;&#187;. Quels sont les d&#233;fis &#224; relever sur ce plan ? Quel parcours pour ces jeunes en France et au Mali&#160;? Quels sont les dispositifs en place permettant d&#8217;accompagner ces jeunes dans leur qu&#234;te d&#8217;une insertion professionnelle&#160;?Axe 4 : Jeunesse et participation politiqueLe concept de participation est envisag&#233; selon la d&#233;finition de Philippe Braud&#160;: &#171;&#160;comme un ensemble des activit&#233;s individuelles ou collectives susceptibles de donner aux gouvern&#233;s uneinfluence sur le fonctionnement du syst&#232;me politique&#160;&#187;. Il permet de cerner le combat que les jeunes m&#232;nent sur le plan politique en s&#8217;illustrant pour la d&#233;fense de la patrie, l&#8217;investissement dans les partis politiques, la conqu&#234;te du pouvoir. Autrement dit, ce concept embrasse trois grands d&#233;fis qui se posent &#224; l&#8217;Etat malien&#160;&#224; savoir : la d&#233;mocratie, la d&#233;centralisation et la s&#233;curit&#233;. Ces d&#233;fis ne concernent pas exclusivement la jeunesse malienne, d&#8217;autres jeunes de pays diff&#233;rents sont &#233;galement concern&#233;s Quels types d&#8217;actions d&#8217;ordre politique l&#233;gale ou &#224; la marge de la l&#233;galit&#233;, en confrontation ou en symbiose avec le syst&#232;me politique&#160;(mobilisations/contestations, passivit&#233;/prises de parole, participation institutionnalis&#233;e) ? Quelle est la place des nouvelles technologies de l&#8217;information et de la communication dans ces mouvements&#160;? De quelles mani&#232;res les jeunes parviennent-ils, ou non, &#160;&#224; influer sur les d&#233;cisions politiques&#160;? Quel est le profil de ceux qui d&#233;cident de participer&#160;? Voil&#224; autant de questions qui m&#233;ritent r&#233;flexions et r&#233;flexions qui m&#233;riteront actions.&#160;Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication sont &#224; envoyer&#160;&#224; Tiefing Sissoko&#160;tiefing.sissoko@u-pec.frpour le&#160;22 mai 2013Pr&#233;sentation&#160;: Le(s) nom(s) et pr&#233;nom(s) des auteurs,&#160;&#160; le statut, la structure d'exercice de l'activit&#233; et les coordonn&#233;es personnelles.Contenu&#160;: Les communications devront comporter :&#160;i) Un titre explicite ;ii) Une probl&#233;matique centrale ;iii) Une pr&#233;sentation du cadre th&#233;orique et des m&#233;thodes utilis&#233;es ;iv) Quelques &#233;l&#233;ments de bibliographie.Forme&#160;: Environ 1500 signesCalendrierCl&#244;ture des propositions de communication&#160;: Mercredi 22 mai 2013R&#233;ponses aux propositions : Lundi 31 mai 2013D&#233;roulement du colloque&#160;: Mercredi 12 et jeudi 13 juin 2013R&#233;ception des textes pour publication : 18 juin 2013Comit&#233; scientifiqueJacqueline Costa-Lascoux (CNRS),Christine Delory-Monberger (Paris 13),Eloi Diarra (Universit&#233; de Rouen),Gilles Ferr&#233;ol (Universit&#233;&#160; de Franche-Comt&#233;),Dieyn&#233;bou Fofana (UPEC), C&#233;dric Fr&#233;tign&#233; (UPEC),Patricia Loncle-Moriceau (EHESP),J&#233;r&#244;me Mbiatong (UPEC),Fr&#233;d&#233;rique Montandon (UPEC),Hakima Mounir (UPEC),Saeed Paivandi (Universit&#233; de Loraine),Nathalie Savard (UPEC),Tiefing Sissoko (UPEC),Mahamet Tim&#233;ra (Paris 7).Comit&#233; d&#8217;organisationDieyn&#233;bou Fofana (UPEC), Boujemaa Allali (UPEC), Nathalie Herbaut (UPEC), F&#233;lix Kongo (UPEC), Tiefing Sissoko (UPEC), Th&#233;odul Sankara (UPEC). Mariam Sissoko (Rebelles Pacifiques), Niandou Tour&#233; (Open-Mali), Drissa Samak&#233; (ADEM-France), M&#233;dicoul&#233; Traor&#233; (ADEM-France), Hawa Sissoko (ADEM-France), Baba D&#232;me (Cap Afrikavia), Hawa D&#232;me (ADEM-France), Yaya Mall&#233; (Rebelles Pacifiques), Mohamed Gassama (CNJM), Laure Traor&#233; (Paris 1), Diadi&#233; Traor&#233; (ADEM-France), Mireille Kette-Yelle (B&#233;n&#233;vole), Flore Onissah (B&#233;n&#233;vole), Gabriel Rigaux (B&#233;n&#233;vole), Demba Traor&#233;(ADEM-France), Boubacar Diop, Miky Ke&#239;ta (Des jeunes et l&#8217;Afrique), Noemy Antony (B&#233;n&#233;vole), Moussa Wague (Rebelles Pacifiques), Issouf Ayago (B&#233;n&#233;vole).Comit&#233; de pilotageBoubacar Sidiki Tour&#233; (Ambassadeur extraordinaire et pl&#233;nipotentiaire de la R&#233;publique du Mali en France), Salif Berth&#233; (Universit&#233; des Sciences Juridiques et Politiques de Bamako), Mamoutou Tounkara (UPEC), Moussa Ciss&#233; (B&#233;n&#233;vole), Tiefing Sissoko (UPEC), Baba D&#232;me (Cap Afrikavia), Hawa D&#232;me (ADEM-France), Yaya Mall&#233; (Rebelles Pacifiques), Mohamed Gassama (CNJM), Laure Traor&#233; (Paris 1), Dieyn&#233;bou Fofana (UPEC).[1] Ecole des hautes &#233;tudes en sciences sociales.[2] Organisation des Nations Unies pour l&#8217;&#233;ducation, la science et la culture.[3]4e Recensement g&#233;n&#233;ral de la population et de l&#8217;habitat du Mali (RGPH, 2009).