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Pr&#233;sentationC&#8217;est un fait&#160;: le th&#232;me de la violence est devenu un sujet important en histoire moderne. Il a acquis sa l&#233;gitimit&#233; depuis une dizaine d&#8217;ann&#233;es. A la suite d&#8217;un appel qui a fait date, lanc&#233; dans la foul&#233;e d&#8217;une campagne nationale contre la violence faite aux femmes, des historiennes du genre depuis longtemps sensibilis&#233;es &#224; cette question ont fait &#233;merger le th&#232;me de la violence &#171;&#160;mixte&#160;&#187; comme axe programmatique de nombreux travaux de recherche. La premi&#232;re enqu&#234;te nationale de la violence envers les femmes en France (ENVEFF) dont les r&#233;sultats sont parus en 2000, a suscit&#233; d&#8217;intenses discussions autour de colloques et tables rondes diverses qui ont tent&#233; de sp&#233;cifier le sujet pour la discipline historique, de circonscrire les possibilit&#233;s d&#8217;atteindre de fa&#231;on m&#233;thodique les ph&#233;nom&#232;nes de violence de genre dans les sources disponibles.Dans cet environnement historiographique et soci&#233;tal, est-il possible de proposer une utilisation raisonn&#233;e de notions et/ou de d&#233;marches issues de la m&#233;tapsychologie afin d&#8217;approfondir l&#8217;enqu&#234;te historique sur ce sujet de la violence de genre&#160;?En effet, pr&#233;sente et expos&#233;e, par exemple dans les archives judiciaires, la narration de la violence sid&#232;re le chercheur &#160;&#160;qui l&#8217;a longtemps laiss&#233;e en dehors de ses pr&#233;occupations parce qu&#8217;elle &#233;prouve sa capacit&#233; &#224; endurer le r&#233;cit d&#8217;atrocit&#233;s physiques ou morales. Que faire avec cela&#160;? Comment en rendre compte&#160;? Peut-on la prendre au s&#233;rieux apr&#232;s la critique port&#233;e par la th&#233;orie du Linguistic Turn quant au texte comme dispositif et construction&#160;? Faut-il s&#8217;en tenir aux instruments et formats d&#8217;analyse de la sociologie critique ou du fonctionnalisme des anthropologues&#160;? Si l&#8217;on veut &#233;tablir une histoire des mutations des rapports entre acteurs du pass&#233; pris en genre par exemple, ou encore, constituer une histoire du r&#232;glement judiciaire de leurs diff&#233;rends, de leurs d&#233;lits ou crimes, peut-on employer d&#8217;autres cat&#233;gories ou notions que celles inspir&#233;es des d&#233;marches pr&#233; cit&#233;es, utiliser aussi celles de la psychanalyse et dans quelle mesure&#160;? Et pour quels objectifs historiographiques&#160;? Pourrait-on ainsi concevoir une historicit&#233; des rapports inter-subjectifs de la Modernit&#233;, jusque et y compris ceux qui d&#233;bouchent sur des formes de violence&#160;? Les champs ouverts par les diff&#233;rents courants psychanalytiques peuvent-ils aider &#224; penser des r&#233;gimes de violence particuliers &#224; des dispositifs historiques, comme les violences en genre&#160;? Peut-on aussi d&#233;celer une attention des contemporains &#224; formuler des r&#233;ponses vis-&#224;-vis des trou&#233;es de la violence pour lui assigner des bornes, la tenir en respect en quelque sorte ou la d&#233;placer&#160;?Chaque chercheur invit&#233; &#224; cette table ronde, &#233;labore des d&#233;marches pour analyser l&#8217;histoire des violences de genre, &#233;tudier les dispositifs institutionnels, culturels et sociaux qui l&#8217;ont rendue possible, et contribuer &#224; dessiner des perspectives la circonscrivant dans des usages peu &#224; peu invent&#233;s par les acteurs du pass&#233;. Emergent ainsi des notions relatives &#224; la gen&#232;se des ph&#233;nom&#232;nes de violence (par exemple, l&#8217;interdit, l&#8217;outrage, le pacte matrimonial, l&#8217;honneur &#8230;), qui relancent des questionnements quant aux modalit&#233;s sociales et culturelles particuli&#232;res aux violences de genre qu&#8217;il me semble int&#233;ressant de discuter dans la perspective d&#8217;un renouvellement d&#8217;une psycho-histoire contextualis&#233;e.Ce terme surann&#233; de psycho-histoire nous ram&#232;ne en effet vers des tentatives historiographiques des d&#233;cennies 1970-&#160;1980 qui ont fait long feu en raison de leurs interpr&#233;tations anachroniques et essentialistes. Que reste-t-il des approches qui ont tent&#233; de concilier psychanalyse et histoire, si ce n&#8217;est l&#8217;&#339;uvre de Michel de Certeau&#160;?Ce type de d&#233;marche a-t-il &#233;puis&#233; son programme heuristique (le doute est permis l&#224;-dessus), ou reste-t-il encore du champ pour poser &#171;&#160;des questions psychanalytiques &#224; l&#8217;histoire&#160;&#187; comme le proposait le psychanalyste Michel Tort&#160;? Mais alors, avec quelles sources et quel traitement de celles-ci&#160;?Programme9h00-9h15 &#8211; ACCUEIL9h15-9h30 &#8211; Mots de pr&#233;sentation par Claire CH&#194;TELAIN (CNRS-IRHIS, universit&#233; Lille 3)Enqu&#234;tes actuelles: genre, violence, couples: quelles lectures et grilles de lectures pour les violences de genre actuelles? Avec quels enjeux th&#233;oriques ?Nicole DUFOURNAUD (Historienne, Chercheuse ind&#233;pendante)&#160;: &#192; propos du colloque interdisciplinaire : &#171; Penser la violence des femmes &#187;, juin 2010 : quel bilan ?Christel HAMEL (Sociologue, INED)&#160;: L&#8217;enqu&#234;te VIRAGE : Violences et rapports de genre. Contextes et cons&#233;quences des &#160;violences subies par les femmes et par les hommesAline TAUZIN (Anthropologue, universit&#233; Paris Diderot)&#160;: Les remaniements du rapport de genre au Maroc et en Mauritanie aujourd&#8217;huiDiscutants : Arlette FARGE (Historienne, CNRS-EHESS), Dr Anne-Catherine PERNOT (Psychanalyste) ; Fabrice VIRGILI (Historien, CNRS-IRICE)10h45-11h00 &#8211; PAUSE CAF&#201;Histoire sociale moderne : quelle dimension causale et explicative aux violences &#160;de couples ?Michel NASSIET (Historien, CERHIO-universit&#233; d&#8217;Angers)&#160;: &#192; propos de l&#8217;ouvrage : La violence, une histoire sociale. France, XVIe-XVIIIe si&#232;cles;Dorothea NOLDE (Historienne, universit&#233; de Br&#234;me)&#160;: Les violences de couples &#224; l&#8217;&#233;poque moderne, &#224; partir des archives criminelles du Parlement de Paris (XVIe-XVIIe si&#232;cles).Sarah AUSPERT (Doctorante en histoire, universit&#233; catholique de Louvain) Les prostitu&#233;es dans l&#8217;espace &#171; belge &#187; au XVIIIe si&#232;cle.Discutants : Michaela HOHKAMP (Historienne, universit&#233; Leibniz de Hanovre) ; Claire PAG&#200;S (Philosophe, enseignante) ; Fabrice VIRGILI (Historien, CNRS-IRICE)12h30-14h00 &#8211; PAUSE D&#201;JEUNERPr&#233;sidence de s&#233;ance : Robert DESCIMON (Historien, EHESS-CNRS)14h00 &#8211; Le renouveau de la psychanalyse au croisement des sciences sociales: quels concepts de la psychanalyse, quels recours non r&#233;ductionnistes pour l&#8217;histoire des usages sociaux et des rapports de genre ? Quel statut pour l&#8217;inconscient ?Claire PAG&#200;S (Philosophe)&#160;: &#192; propos des &#233;tiologies freudienne et &#233;liassienne, et des rapports de genreH&#233;l&#232;ne MERLIN-KAJMAN (Litt&#233;rature moderne, universit&#233;&#160; Paris- Sorbonne Nouvelle) Le proc&#232;s de civilit&#233; &#224; l&#8217;&#339;uvre dans l&#8217;institution du social &#224; l&#8217;&#233;poque moderneDiscutants : Arlette FARGE (Historienne, CNRS-EHESS) ; Dr Anne-Catherine PERNOT (Psychanalyste) ; Michel TORT (Psychanalyste)15h00 &#8211; Nouveaux territoires de l&#8217;histoire moderne du genre: les champs historiques de la subjectivit&#233; et de l&#8217;expression de soi. Quelles possibilit&#233;s d&#8217;approche?Garthine WALKER (Senior Lecturer, universit&#233; de Cardiff) Entre psychanalyse et histoire, &#233;tudier les &#171; crimes dissimul&#233;s &#187; commis contre ou par les &#160;femmes &#224; l&#8217;&#233;poque moderne au Pays de GallesXenia VON TIPPELSKIRCH (Assistante, universit&#233; de Bochum) D&#8217;une lecture critique de l&#8217;ouvrage pionnier de Lyndal Roper, &#338;dipus and the Devil, &#224; l&#8217;&#233;tude des crises de vocation et/ou d&#8217;ac&#233;die des religieuses &#224; l&#8217;&#233;poque moderneDiscutants : Michaela HOHKAMP (Historienne, universit&#233; Leibniz de Hanovre) ; Arlette FARGE (Historienne, CNRS-EHESS) ; Dr Anne-Catherine PERNOT (Psychanalyste) ; Michel TORT (Psychanalyste)16h30-17h00 &#8211; PAUSE CAF&#201;Historien et/ou psychanalyste ? L&#8217;un est-il soluble dans l&#8217;autre ?Etienne ANHEIM (Historien, &#201;pist&#233;mologue, universit&#233; de St-Quentin-en-Yvelines) &#192; propos d&#8217;un article au sujet de la psychanalyste. Anne Levallois et de l&#8217;&#233;pist&#233;mologie des rapports entre histoire et psychanalyseL&#233;o BOTTON (Doctorant en histoire, EHESS) Comment Michel de Certeau introduisit-il l&#8217;&#339;uvre de Freud comme recours en histoire ?Fabrice VIRGILI (Historien, CNRS-IRICE) &#192; propos de l&#8217;ouvrage publi&#233; avec D. Voldman, La gar&#231;onne et l&#8217;assassin. Histoire de Louise et de Paul, d&#233;serteur travesti, dans le Paris des ann&#233;es folles. Raisonner en historien ou en psychanalyste, quels choix ?Discutants : Claire PAG&#200;S (Philosophe) ; Dr Anne-Catherine PERNOT (Psychanalyste) ; Michel TORT (Psychanalyste) ; Garthine WALKER (Historienne).18H30 &#8211; CONCLUSIONS