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ArgumentairePour la septi&#232;me ann&#233;e cons&#233;cutive, les Jeudis de l&#8217;art, cycle de conf&#233;rences en histoire de l&#8217;art gratuit et ouvert &#224; tous, se d&#233;rouleront &#224; l&#8217;Institut Catholique de Paris. Ils s&#8217;&#233;tendront sur les deux semestres de l&#8217;ann&#233;e universitaire 2017-2018 (entre octobre et avril). Dans le cadre des cursus de licence et de master de la Facult&#233; des Lettres, ces rencontres r&#233;guli&#232;res veulent apporter un compl&#233;ment aux enseignements g&#233;n&#233;raux en abordant des sujets plus sp&#233;cifiques, et cr&#233;er un lieu d&#8217;&#233;changes interdisciplinaires entre &#233;tudiants, enseignants et public ext&#233;rieur. C&#8217;est aussi l&#8217;occasion pour les chercheurs de donner un aper&#231;u de leurs travaux tout en initiant les &#233;tudiants &#224; la recherche scientifique.Pour ce nouveau cycle, nous souhaitons interroger la notion simple mais complexe&#160;de sacr&#233;. Pour &#233;viter toute r&#233;duction, d&#233;finissons-le comme ce qui appartient &#224; un domaine s&#233;par&#233;, souvent interdit et inviolable, et qui fait l&#8217;objet d&#8217;un sentiment de r&#233;v&#233;rence[1]. C&#8217;est l&#8217;&#233;vocation d&#8217;un monde au-del&#224; de notre quotidien, profane et mat&#233;riel, dans lequel nous tentons de trouver un sens &#224; ce qui nous entoure. L&#8217;art, dans sa d&#233;finition contemporaine (qui n&#8217;est pas forc&#233;ment celle des civilisations qui nous ont pr&#233;c&#233;d&#233;s et dont les artefacts remplissent pourtant nos mus&#233;es), semble &#234;tre &#171;&#160;la monnaie de [cet] absolu&#160;&#187; qu&#8217;est le sacr&#233;, pour reprendre les mots d&#8217;Andr&#233; Malraux[2]. Depuis les premi&#232;res repr&#233;sentations sur les flancs des cavernes pr&#233;historiques aux complexes iconographies baroques, depuis les statues chrys&#233;l&#233;phantines qui tr&#244;naient dans les cellae des temples grecs jusqu&#8217;aux abstractions m&#233;ditatives des artistes de l&#8217;apr&#232;s-guerre, en passant par les ic&#244;nes byzantines et les peintures d&#8217;Extr&#234;me-Orient, le sacr&#233; n&#8217;a cess&#233; de nourrir la production artistique au sens large. Soit comme expression individuelle, soit comme produit d&#8217;une culture commune d&#233;j&#224; r&#233;gl&#233;e, l&#8217;art se pr&#233;sente alors comme une ouverture sur toutes les civilisations et toutes les formes religieuses qui les ont anim&#233;es.Ces diff&#233;rentes probl&#233;matiques pourront ainsi &#234;tre abord&#233;es au cours de six rencontres qui auront lieu, de 18h30 &#224; 20h, le deuxi&#232;me jeudi de chaque mois de l&#8217;ann&#233;e universitaire (&#224; savoir les 12 octobre, 9 novembre, 14 d&#233;cembre 2017 et les 8 f&#233;vrier, 8 mars et 5 avril 2018). Elles permettront &#224; deux ou trois intervenants de se retrouver autour d&#8217;une th&#233;matique commune que nous d&#233;terminerons en fonction des propositions de communication re&#231;ues. Le but est de cr&#233;er une discussion entre les diff&#233;rents participants, mais aussi avec le public. D&#8217;ailleurs, pour permettre &#224; ce dernier de participer plus facilement, nous mettons &#224; sa disposition sur notre site internet www.jeudisdelart.com des &#233;l&#233;ments d&#8217;informations qui lui donneront certaines cl&#233;s de compr&#233;hension, et par la suite d&#8217;approfondissement, pour aborder de tels sujets.Conditions de soumissionToutes propositions de communication, tant de chercheurs confirm&#233;s que de jeunes docteurs et doctorants, sont bienvenues. &#201;tant donn&#233; le sujet abord&#233;, historiens de l&#8217;art, arch&#233;ologues, conservateurs, mais aussi th&#233;ologiens, historiens, litt&#233;raires ou artistes (peintres, cin&#233;astes, illustrateurs, etc.) sont les bienvenus dans la mesure o&#249; les pr&#233;sentations propos&#233;es sont issues de leurs sp&#233;cialit&#233;s de recherche et/ou de pratique. N&#8217;h&#233;sitez pas par ailleurs &#224; nous proposer la communication d&#8217;un coll&#232;gue ou d&#8217;une connaissance qui puisse mettre en relief les probl&#233;matiques que vous aborderez.Chaque intervention devra durer entre 15 et 20 minutes (en fonction du nombre de participants) et sera suivie d&#8217;une discussion avec les auditeurs et les autres acteurs de la s&#233;ance. Les intervenants devront tenir compte du public, m&#234;lant &#233;tudiants de licence et de master, enseignants-chercheurs et auditeurs libres, et adapter leur discours en cons&#233;quence.Toute personne int&#233;ress&#233;e peut envoyer son projet de communication (CV + synopsis d&#8217;une page maximum), par voie &#233;lectronique, &#224; l&#8217;adresse suivante : jeudisdelart@icp.fravant le 10 juillet 2017.Pour toute question suppl&#233;mentaire, nous sommes &#224; votre disposition ou vous donnons rendez-vous sur www.jeudisdelart.com.Modalit&#233;s d&#8217;&#233;valuationLes propositions de conf&#233;rences seront examin&#233;es par les organisateurs du cycle de conf&#233;rences&#160;:C&#233;cile COULANGEON (ma&#238;tre de conf&#233;rence en histoire de l&#8217;art m&#233;di&#233;val, ICP).Pierre-Emmanuel PERRIER de La B&#194;THIE (charg&#233; d&#8217;enseignement en histoire de l&#8217;art des XIXe et XXe si&#232;cles, ICP).Nathalie HONNAY (&#233;tudiante en Master Histoire de l&#8217;art, ICP).Outre la qualit&#233; scientifique des propositions et des intervenants, nous nous attacherons &#233;galement &#224; s&#233;lectionner des interventions compl&#233;mentaires au sein de chacune des six s&#233;ances pr&#233;vues, afin de cr&#233;er une dynamique favorable aux &#233;changes.R&#233;f&#233;rences[1] Le Petit Robert. Dictionnaire alphab&#233;tique et analogique de la langue fran&#231;aise. Paris&#160;: Dictionnaire Le Robert, 2013.[2] MALRAUX, Andr&#233;. Psychologie de l&#8217;art&#160;: la monnaie de l&#8217;absolu. Gen&#232;ve&#160;: Skira, 1950.