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L&#8217;ambition de confronter et comparer les pens&#233;es de Gilles Deleuze et de Jean-Fran&#231;ois Lyotard s&#8217;appuie d&#8217;abord sur la proximit&#233; et la connivence qui ont li&#233; les deux philosophes. En effet, au d&#233;but des ann&#233;es 70, lorsqu'ils &#233;taient coll&#232;gues &#224; Paris VIII (Vincennes), on a rep&#233;r&#233; en eux les deux porte-paroles d&#8217;une &#8220;philosophie du d&#233;sir&#8221;. Bernard-Henry L&#233;vy les cible et les attaque solidairement lorsqu&#8217;il &#233;voque les m&#233;faits d'une telle philosophie, dans La Barbarie &#224; visage humain. Publi&#233;s &#224; deux ans et demi d'intervalle, L&#8217;Anti-&#338;dipe et Economie libidinale justifient la connivence puisqu'ils semblaient offrir une conception similaire des proc&#232;s et m&#233;tamorphoses emportant le monde. Moins connu&#160;est un autre fait attestant la proximit&#233; de Deleuze et Lyotard : &#224; cette &#233;poque, ils ont anim&#233; ensemble un s&#233;minaire &#224; Vincennes sur le rapport entre science et philosophie, et ce, &#224; la demande de l&#8217;illustre math&#233;maticien Claude Chevalley et de Denis Guedj, tous deux alors membres du d&#233;partement de math&#233;matiques de Paris VIII.Nous savons que l'effervescence de cette relation n&#8217;a pas dur&#233;, m&#234;me si, &#224; Vincennes, les deux philosophes ont continu&#233; longtemps de partager les m&#234;mes auditeurs inconditionnels qui assistaient &#224; toutes les s&#233;ances de leurs s&#233;minaires. A la fin des ann&#233;es 70, leurs itin&#233;raires s'&#233;taient &#233;loign&#233;s. Plus encore : les deux hommes ont fortement diverg&#233; sur plusieurs sujets essentiels&#160;comme la psychanalyse, l'entente de Wittgenstein ou le statut d'Isra&#235;l, pour n'en citer que trois.Le but de ce colloque serait de d&#233;passer ces constats, de profiter de l&#8217;apr&#232;s-coup pour corriger les limitations de perspective propres au contexte du moment et mettre au premier plan ce qui est philosophiquement pr&#233;pond&#233;rant et qui a pourtant pu rester alors inaper&#231;u en raison de d&#233;bats qui ont perdu aujourd'hui de leur pertinence. Il s'agirait donc de confronter, en Lyotard et Deleuze, deux repr&#233;sentants de la philosophie fran&#231;aise du &#8220;moment des ann&#233;es 60&#8221;, en consid&#233;rant que leurs propositions et leurs &#233;volutions sont riches d&#8217;enseignement sur cette conjoncture, et plus encore, sur les prolongements ou destins qu&#8217;elle a command&#233;s. Vers quelle philosophie nouvelle sont-ils l&#8217;un et l&#8217;autre all&#233;s, &#224; quelle philosophie nouvelle nous ont-ils l&#8217;un et l&#8217;autre appel&#233;s&#160;? Telles sont les deux questions que nous souhaitons poser dans ce colloque.ProgrammeMardi 2 juilletUniversit&#233; Toulouse 2 (salle du ch&#226;teau)9h30. Accueil10h15. S&#233;ance 1&#160;: mod&#233;ration Arnaud Fran&#231;oisJames Williams&#160;: Courir encore plus vite&#160;? Economie libidinale et synth&#232;ses du temps.Jean-Christophe Goddard&#160;: Deleuze ou le courage de fuir.12h30. Pause d&#233;jeuner14h. S&#233;ance 2&#160;: mod&#233;ration Corinne EnaudeauEmine Sarikartal&#160;: Titre &#224; pr&#233;ciser.Fr&#233;d&#233;ric Fruteau de Laclos&#160;: Le post-moderne expliqu&#233; aux anarcho-d&#233;sirants. D'un diff&#233;rend deleuzo-lyotardien.15h40. Pause Caf&#233;16h. S&#233;ance 3&#160;: mod&#233;ration Guillaume Sibertin-BlancJean-Fran&#231;ois Rey&#160;: Retour sur l'ali&#233;nation &#224; partir de Deleuze et Lyotard.Fran&#231;ois Br&#233;mondy&#160;: La d&#233;rive &#224; partir de Marx &#8211; Deleuze et Lyotard.18h30. Librairie Ombres BlanchesPr&#233;sentation de l&#8217;ouvrage L&#8217;herm&#233;neutique formelle &#8211; L&#8217;infini, le continu, l&#8217;espace par son auteur Jean-Michel Salanskisdans unentretien avec Elie During.Mercredi 3 juilletUniversit&#233; Toulouse 2 (salle du ch&#226;teau)10h15. S&#233;ance 4&#160;: mod&#233;ration S&#233;bastien Mirav&#232;teMonika Murawska&#160;: Que peindre&#160;? Pr&#233;sence, forme et sensibilit&#233; selon Lyotard.Juan Luis Gastaldi&#160;: La r&#233;p&#233;tition apr&#232;s la figure. L&#8217;autre forme dans le renouvellement du projet critique.12h30. Pause d&#233;jeuner14h. S&#233;ance 5&#160;: mod&#233;ration Jean-Michel SalanskisElie During&#160;: Espace flottant, temps flottant.S&#233;bastien Mirav&#232;te&#160;: Deleuze, Lyotard, penser avec l&#8217;&#233;tant.15h40. Pause caf&#233;16h. S&#233;ance 7&#160;: mod&#233;ration James WilliamsTasuya Higaki&#160;: Visage, affectivit&#233; et figure.Claude Smith&#160;: Traverser le structuralisme avec Deleuze et Lyotard.18h30. Librairie Ombres BlanchesPr&#233;sentation sur Jean-Fran&#231;ois Lyotard par Corinne Enaudeau.21h. Institut Catholique de Toulouse.Mod&#233;ration Luc-Thomas SommeJean-Michel Salanskis&#160;: Art et science chez Deleuze et Lyotard.Eugene Holland&#160;: Wittgenstein entre deux amis&#160;: qui aurait raison&#160;?Projection du film Tribune sans tribun r&#233;alis&#233; par Jean-Fran&#231;ois Lyotard (1978). Dur&#233;e&#160;: 15 minutes.Jeudi 4 juilletUniversit&#233; Toulouse 2 (salle du ch&#226;teau)10h15. S&#233;ance 6&#160;: mod&#233;ration Jean-Fran&#231;ois ReyEvgeny Blinov&#160;: L'Ancien r&#233;gime de signes: Deleuze et Lyotard au-del&#224; du structuralisme.Anne Sauvagnargues&#160;: Figural et s&#233;miotique.12h30. Pause d&#233;jeuner14h. S&#233;ance 8&#160;: mod&#233;ration Elie DuringArnaud Fran&#231;ois&#160;: Entre hom&#233;ostasie et pulsion de mort&#160;: l&#8217;&#233;conomie du d&#233;sir chez Deleuze et Lyotard.Claire Pag&#232;s&#160;: La mort ou la r&#233;p&#233;tition ? Quelques r&#233;flexions sur les pens&#233;es deleuzienne et lyotardienne de la mort15h40.Pause16h. S&#233;ance de cl&#244;ture&#160;: mod&#233;ration Flora BastianiBl&#233;rina Hankollari&#160;: Devenir-enfant de Deleuze et l&#8217;enfance de Lyotard.Corinne Enaudeau&#160;:Deleuze et Lyotard : l'inhumain.18h30. Librairie Ombres BlanchesPr&#233;sentation de Politique et Etat chez Deleuze et Guattari par son auteur, Guillaume Sibertin-Blanc dans un entretien avec Hourya Bentouhami.Suivi de la projection d&#8217;un cours film&#233; de Deleuze (plus de pr&#233;cisions dans le programme de la librairie Ombres Blanches).