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Colloque international et pluridisciplinaire organis&#233; par l&#8217;Institut de recherche en Langues et Litt&#233;ratures Europ&#233;ennes (ILLE 4363)&#171; M&#233;dias au f&#233;minin : de nouveaux formats &#187;, universit&#233; Haute-Alsace de Mulhouse (France), 22-23 novembre 2013ArgumentaireJe parlerai de l&#8217;&#233;criture f&#233;minine : de ce qu&#8217;elle fera. Il faut que la femme s&#8217;&#233;crive : que la femme &#233;crive de la femme et fasse venir les femmes &#224; l&#8217;&#233;criture, dont elles ont &#233;t&#233; &#233;loign&#233;es aussi violemment qu&#8217;elles l&#8217;ont &#233;t&#233; de leurs corps ; pour les m&#234;mes raisons, par la m&#234;me loi, dans le m&#234;me but mortel. Il faut que la femme se mette au texte &#8211; comme au monde, et &#224; l&#8217;histoire &#8211;, de son propre mouvement (H. Cixous, 2010 [1975] : 37).Si les m&#233;dias et ses strat&#233;gies d&#8217;&#233;criture ont retenu l&#8217;attention de nombreux linguistes, il n&#8217;en va pas de m&#234;me de la presse magazine f&#233;minine. Pourtant, S. Marnette (2003 : 127-128) note l&#8217;utilit&#233; de compl&#233;ter et d&#8217;affiner la description des pratiques discursives dans la presse dite people notamment gr&#226;ce aux recherches portant sur des formes macro-textuelles et pluris&#233;miotiques.L&#8217;impact des nouvelles technologies de communication est visible dans la presse &#233;crite version papier, et tout particuli&#232;rement, dans la presse f&#233;minine qui, en plein essor, voit se d&#233;velopper de nouvelles strat&#233;gies discursives. Une &#233;tude de la langue en usage nous renvoie donc vers les constructions du F&#233;minin dans les m&#233;dias actuels, qui se veulent &#234;tre des supports de l&#8217;opinion. De plus, avec le temps et le succ&#232;s des cyber-journalistes, la presse &#233;crite s&#8217;inspire &#224; son tour de la cyberpresse pour modifier ses propres codes. Les genres traditionnels de l&#8217;&#233;crit sont ainsi brouill&#233;s et les nouveaux moyens d&#8217;expression, qui caract&#233;risent fortement les nouveaux m&#233;dias voient &#233;merger des rituels et des codes sp&#233;cifiques.En quoi constate-t-on la particularit&#233; et la nouveaut&#233; dans la conduite du r&#233;cit au f&#233;minin ? C&#8217;est-&#224;-dire, quelles sont les nouvelles formes de discours qui se distinguent par une construction sociale, litt&#233;raire et linguistique des genres ?Dans le r&#233;cit d&#233;crit par Benveniste, le locuteur prend une distance maximale par rapport &#224; son &#233;nonc&#233; qui relate des &#233;v&#233;nements pass&#233;s en employant les temps du pass&#233;. Le locuteur n&#8217;y intervient pas et par cons&#233;quent, n&#8217;est pas formellement marqu&#233;. Seule la troisi&#232;me personne est possible puisqu&#8217;elle ne repr&#233;sente pas d&#8217;acteurs de la communication. Le r&#233;cit est coup&#233; de l&#8217;acte de l&#8217;&#233;nonciation et les &#233;v&#233;nements sont pr&#233;sent&#233;s comme ind&#233;pendants, situ&#233;s dans une temporalit&#233; autre que celle du locuteur (absence du temps pr&#233;sent). Les pronoms et d&#233;terminants employ&#233;s ont uniquement une valeur anaphorique.La nouveaut&#233; du format d&#8217;&#233;criture observ&#233; dans certains m&#233;dias, et notamment dans la presse f&#233;minine, consiste en la fa&#231;on dont le r&#233;cit y est construit. La manifestation de la premi&#232;re personne, l&#8217;expression du temps pr&#233;sent, la prise en charge &#233;nonciative sont autant de marques qui affichent une subjectivit&#233; de journalistes de la presse f&#233;minine (cf. par exemple, Komur-Thilloy, (2012), Komur-Thilloy et Leroux, (&#224; paraitre)). Ainsi, les constructions phallologocentriques, selon les termes de Jacques Derrida, des identit&#233;s f&#233;minines, bipolaris&#233;es et consid&#233;r&#233;es comme &#171; normales &#187;, se voient investies par une subjectivit&#233; qui d&#233;nie l&#8217;aspect monolithique des identit&#233;s. Au manich&#233;isme des constructions sociales genr&#233;es r&#233;pondent des &#233;critures mouvantes et prot&#233;iformes ; la pratique journalistique et litt&#233;raire venant ici se heurter aux repr&#233;sentations des femmes et interroger l&#8217;&#233;criture au f&#233;minin.Les journalistes de m&#233;dias au f&#233;minin empruntent le ton complice des bloggeurs r&#233;inventant ainsi certains codes de narration. En transgressant les r&#232;gles d&#8217;&#233;criture journalistique, les journalistes femmes brisent les fronti&#232;res traditionnelles entre le reportage et la chronique. En se mettant dans la peau des personnages, elles d&#233;crivent leurs diff&#233;rentes exp&#233;riences calqu&#233;es sur l&#8217;actualit&#233; et, en narrant &#224; la premi&#232;re personne, elles m&#234;lent finement la fiction et la r&#233;alit&#233;, pr&#244;nent le caract&#232;re ultrasubjectif, expriment leurs opinions personnelles. Se situant entre l&#8217;enqu&#234;te, la confession et le journal intime, les auteures n&#8217;h&#233;sitent pas &#224; se mettent dans la peau des personnages et, en d&#233;crivant leurs diff&#233;rentes exp&#233;riences calqu&#233;es sur l&#8217;actualit&#233; en viennent &#224; brouiller les genres.&#192; partir de ce constat, dans le m&#234;me temps que les m&#233;dias se font le biais des constructions id&#233;ologiques qui entourent le F&#233;minin dans une soci&#233;t&#233; donn&#233;e, ils tendent &#224; renforcer cette construction. Deux niveaux d&#8217;analyses se rencontrent d&#232;s lors qu&#8217;on s&#8217;int&#233;resse aux m&#233;dias au f&#233;minin :- scripturaires, notamment avec l&#8217;hybridation des genres des m&#233;dias ;- sexu&#233;s, avec la construction sociale des sexes ; quels types de discours sont privil&#233;gi&#233;s dans l&#8217;&#233;laboration d&#8217;&#233;crits &#224; destination des femmes ?S&#8217;il ne suffit bien s&#251;r pas d&#8217;&#234;tre une femme pour d&#233;velopper une expression f&#233;minine, quelles strat&#233;gies discursives sont mises en oeuvre dans le cadre d&#8217;une esth&#233;tique f&#233;minine ?Comment des auteures &#233;crivent-elles le F&#233;minin et s&#8217;approprient-elles ainsi leur propre genre ?Ce colloque, qui se veut interdisciplinaire, a ainsi pour objet d&#8217;&#233;tablir et de souligner les passerelles qui peuvent exister au sein d&#8217;une m&#234;me discipline et/ou entre des disciplines et se propose de r&#233;fl&#233;chir aux moyens discursifs mis en oeuvre dans les m&#233;dias au f&#233;minin. Si &#171; parler n&#8217;est jamais neutre &#187; pour reprendre L. Irigaray (1985), et si &#171; la langue sert &#224; &#234;tre &#187; (H. Barthelmebs, 2012 : 31), nous pensons pouvoir dire que les enjeux li&#233;s &#224; l&#8217;usage de la langue dans les m&#233;dias au f&#233;minin se particularisent. La linguiste L. Irigaray et la philosophe H. Cixous se sont, entre autres choses, int&#233;ress&#233;es &#224; l&#8217;usage qui est fait de la langue. Leurs conclusions &#233;tant que les hommes et les femmes n&#8217;usent pas de la langue de mani&#232;re similaire et qu&#8217;ainsi, le langage est sexu&#233;. Ces penseurs cherchent &#224; prouver qu&#8217;il serait possible de cr&#233;er de nouvelles formes de pens&#233;e f&#233;minine, en transformant les structures m&#234;mes du syst&#232;me traditionnel de pens&#233;e, car &#171; il ne suffit pas de changer telle ou telle chose dans l&#8217;horizon qui d&#233;finit la culture humaine, mais bien de changer l&#8217;horizon lui-m&#234;me &#187; (L. Irigaray, 1992 : 36), et l&#8217;&#233;criture au f&#233;minin nous para&#238;t &#234;tre la mani&#232;re dont les auteures r&#233;investissent la culture &#8211; la linguiste r&#233;futant la dissociation traditionnelle entre effets de langue et effets de soci&#233;t&#233;. Les travaux de J. Kristeva d&#233;gagent des particularit&#233;s stylistiques et th&#233;matiques propres aux &#233;crits f&#233;minins, bien qu&#8217;elle r&#233;fute l&#8217;existence d&#8217;une &#233;criture sexu&#233;e (f&#233;minine ou masculine) au profit de la mise en avant de th&#232;mes, de fantasmes, de traitements stylistiques qui sont propres aux femmes.Pour v&#233;rifier l&#8217;hypoth&#232;se d&#8217;une esth&#233;tique f&#233;minine, nous scruterons des oeuvres litt&#233;raires ainsi des textes &#233;crits par les journalistes femmes et destin&#233;es &#224; un public f&#233;minin.Plus concr&#232;tement, nous nous proposerons d&#8217;observer si les strat&#233;gies discursives adopt&#233;es dans les m&#233;dias au f&#233;minin peuvent &#234;tre consid&#233;r&#233;es comme le vecteur de style de femmes (D. Tannen 1989), qui inscrivent les identit&#233;s f&#233;minines jusque dans le texte &#233;crit.Nos r&#233;flexions pourront porter sur les sujets suivants sans pour autant s&#8217;y limiter :sujets abord&#233;s dans la presse, dans le document num&#233;rique et le texte papier ;impact du texte cyber et du texte-papier : public vis&#233;, choix du sujet, etc.la pr&#233;sentation du texte : mise en page, images, photos, desseins ;caract&#233;ristiques de la nouvelle langue naissante ;modes d&#8217;organisation du discours : proc&#233;d&#233;s &#233;nonciatifs, argumentatifs, narratifs, descriptifs ;caract&#233;ristiques morpho-syntaxiques des textes : graphie, choix des mots, langueurs de phrases, constructions syntaxiques ;influence de la cyberlangue sur la langue des textes papier ;jeux de mots ;ponctuation ;hybridation des genres et des modes de discours (&#233;crit / oral) ;interm&#233;dialit&#233;s.Les corpus d&#8217;&#233;tude choisis pourront porter sur des oeuvres litt&#233;raires, sur des textes issus de la presse &#233;crite ainsi que sur des cybertextes, tels que les journaux et correspondances &#233;lectroniques, blogs personnels, blogs professionnels, discours politiques, &#233;missions de t&#233;l&#233;vision, etc.En confrontant les pratiques et les strat&#233;gies discursives mises en oeuvre dans les m&#233;dias et/ou en litt&#233;rature, ce colloque voudrait donc r&#233;unir les r&#233;flexions de chercheurs sp&#233;cialistes de linguistique, litt&#233;rature, histoire des id&#233;es culturelles, sciences de l&#8217;information et de la communication, qui s&#8217;int&#233;ressent aux m&#233;dias au f&#233;minin du XX e au XXIe si&#232;cle.Modalit&#233;s de soumission et informations mat&#233;riellesLes titres et r&#233;sum&#233;s des communications,&#160;d&#8217;environ une demi-page, accompagn&#233;s des adresses institutionnelles, sont &#224; envoyer uniquement par voie &#233;lectronique &#224; H&#233;l&#232;ne Barthelmebs &#224; l&#8217;adresse suivante : helene.barthelmebs@gmail.comChaque proposition sera &#233;valu&#233;e par deux &#233;valuateurs du comit&#233; scientifique.La dur&#233;e de chaque communication sera de 20 minutes (plus 10 minutes de questions).Calendrier15 septembre 2013 &#8211; r&#233;ception des propositions de communicationsEntre le 1 et le 7 octobre 2013 &#8211; s&#233;lection des communications et notification aux auteur/e/sDroits d&#8217;inscriptionLes frais d'inscription au colloque pour les communicants s&#8217;&#233;l&#232;vent &#224; :70 euros pour Professeur/e/s et Maitres de conf&#233;renceset 35 euros pour les doctorant/e/sIls couvriront l&#8217;h&#233;bergement, les repas des communicants ainsi que la publication des actes.Nous vous invitons &#224; effectuer jusqu&#8217;au 30 octobre 2013 (date limite) le virement bancaire sur le compte de l&#8217;agent Comptable UHA (ci-joint le RIB avec les informations n&#233;cessaires), en pr&#233;cisant au moment du versement votre nom ainsi que le libell&#233; &#171; Coll. MedFem &#187; FLSH.Comit&#233; scientifiqueH&#233;l&#232;ne Barthelmebs &#8211; Universit&#233; de Montpellier 3Elzbieta Biardzka &#8211; Universit&#233; de WroclawAgn&#232;s Celle &#8211; Universit&#233; Paris DiderotFr&#233;d&#233;rique Chevillot &#8211; University of DenverSylvie Freyermuth &#8211; Universit&#233; du LuxembourgGreta Komur-Thilloy &#8211; Universit&#233; de Haute-AlsaceAgn&#232;s Leroux &#8211; Universit&#233; Paris-Ouest NanterreSophie Marnette &#8211; Universit&#233; d&#8217;OxfordFiona Rosette - Universit&#233; Paris-Ouest NanterreLaurence Rosier &#8211; Universit&#233; Libre de BruxellesFr&#233;d&#233;rique Toudoire-Surlapierre &#8211; Universit&#233; de Haute-AlsaceCaroline Verdier - University of StrathclydeComit&#233; d&#8217;organisationMarion Apffel, Universit&#233; de Haute-Alsace, ILLE (EA 4363)H&#233;l&#232;ne Barthelmebs, Universit&#233; de Montpellier 3, ILLE (EA 4363)Greta Komur-Thilloy, Universit&#233; de Haute-Alsace, ILLE (EA 4363)