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ArgumentaireTout au long de l'antiquit&#233; chr&#233;tienne et tardive, on rencontre sous des formes vari&#233;es sinon l'expression, du moins l'id&#233;e du sensus fidelium, ce sens aiguis&#233; qui agit au sein de la communaut&#233; comme un flair, un instinct pour rep&#233;rer l'authenticit&#233; de la foi. Dans un mouvement d'adh&#233;sion plein et entier &#224; la "Tradition qui vient des ap&#244;tres", le sensus fidelium peut d'abord jouer un r&#244;le de conservation et de pr&#233;servation. Mais les circonstances ne manquent pas pour lesquelles le sensus fidelium joue &#233;galement un r&#244;le de discernement : au sujet du contenu de la foi mise en question, et de sa trnasmission dans son int&#233;grit&#233;. En outre, le souci de rechercher des voies toujours nouvelles d'actualisation et d'inculturation peut manifester aussi un sensus fidelium soucieux d'entrer en dialogue avec le monde contemporain.Comment cette cat&#233;gorie a-t-elle &#233;merg&#233; ? Comment les figures d'autorit&#233; eccl&#233;siales, les P&#232;res, font-ils &#233;cho &#224; ce flair du peuple, dans ses trois dimensions r&#233;ceptive, active et prospective ? loi de s'identifier &#224; l'expression d'une d&#233;mocratie d'opinion, qui l'emporterait simplement par le nombre, cette perspicacit&#233; s'est m&#234;me fr&#233;quemment exerc&#233;e au sein de minorit&#233;s : comment les P&#232;res l'ont -ils accueillie, consult&#233;e, soutenue ou contest&#233;e ?Autant de questions que ce colloque cherchera &#224; approfondir afin de mieux &#233;valuer l'impact de ce sensus fidelium.23 intervenants, universitaires fran&#231;ais et &#233;trangers repr&#233;sentant un faisceau de disciplines en dialogue, Histoire romaine, litt&#233;rature grecque et latine, Th&#233;ologie, Droit Canonique.Comit&#233; scientifiqueMembres de l'association Caritaspatrum&#160;P. Delage, fondateur et organisateur des pr&#233;c&#233;dentes manifestations,Mme Annie Wellens, Mr M. Cozic ;UniversitairesMr Philippe Blaudeau (IUF, Universit&#233; d'Angers),M. Eric Bonne (directeur du centre th&#233;ologique de Poitiers),Mme Marie-L Chaieb ( UMR 8167, Antiquit&#233; classique et tardive, UCO -Angers)ProgrammeVendredi 9 octobreAux origines du sensus fideliumPr&#233;sident de s&#233;ance : Ph. Blaudeau9h accueil et mot du doyen de la facult&#233; de Droit9h30&#160;Michel-Yves Perrin, EPHE,Conf&#233;rence inaugurale10h15&#160;Marie-L Chaieb, UMR 8167 Antiquit&#233; classique et tardive, UCO Angers, Aux origines du Sensus fidelium, la &#171; r&#232;gle de v&#233;rit&#233; &#187; d&#8217;Ir&#233;n&#233;e de Lyon. 10h45&#160;discussion11h&#160;pause11h15&#160;Marcel Metzger, Universit&#233; de Strasbourg, L'avis de la communaut&#233; dans l'Antiquit&#233; chr&#233;tienne (admission des cat&#233;chum&#232;nes au bapt&#234;me, admission des p&#233;nitents). 11h45&#160;Davide Dainese, Universit&#224; di Bologna, Sensum fidei et appartenance &#224; l'&#201;glise apr&#232;s la Grande Pers&#233;cution de Diocl&#233;tien (313)12h15 discussion12h30 d&#233;jeunerPeuples et pasteurs dans les d&#233;bats en langue grecque (IV&#232;s.)Pr&#233;sidente de s&#233;ance : F. Th&#233;lamon14h 15&#160;Xavier Batllo, Abbaye St Pierre de Solesmes, Le sensus fidei d'Eus&#232;be de C&#233;sar&#233;e devant la doctrine de Marcel d'Ancyre14h45&#160;Michel Cozic,Universit&#233; de Poitiers, Basile le Grand, un pasteur &#224; l'&#233;coute des fid&#232;les et de tous au IV&#232; s. d'apr&#232;s sa correspondance15h15&#160;discussion15h30&#160;pause15h45&#160;Charbel Maalouf , Institut catholique de Paris, Entre la foi spontan&#233;e et la foi r&#233;fl&#233;chie : quelle attitude adopte Gr&#233;goire de Nysse dans son discours th&#233;ologique ? 16h15&#160;Pablo Argarate,&#160;Universit&#233; de Graz, La foi au St Esprit dans les d&#233;bats pneumatomaques (les adversaires du St Esprit) aux IV-V&#232;mes s.16h45&#160;Pascal-G Delage, Caritaspatrum, Constantinople 403 : le peuple contre les moines ou comment Dieu peut-il reconna&#238;tre les siens ? 17h15 discussionSamedi 10 octobreSensus fidelium en espace latinPr&#233;sidente de s&#233;ance : ML Chaieb9h&#160;Thomas Deswarte, Universit&#233; d&#8217;Angers, Les la&#239;cs dans les conciles wisigothiques9h30&#160;Fran&#231;oise Thelamon,&#160;Normandie Universit&#233;- Rouen,&#160; Acad&#233;mie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Rouen, Discernement et simplicitas fidei de fid&#232;les anonymes, agents de l'histoire du salut.10h Augustin Pic , Facult&#233; de th&#233;ologie , UCO- Angers, Le sensus fidelium selon Augustin : la figure de Monique.10h30&#160;discussion10h45&#160;pause11h Beno&#238;t Jeanjean, Universit&#233; de Brest, Pourquoi le sensus fidelium est-il &#233;tranger &#224;&#160;la pens&#233;e de saint J&#233;rome?11h30&#160;Jean Guyon , Centre Camille &#8211;Jullian CNRS, Universit&#233; Aix-Marseille, &#192; propos de quelques documents proven&#231;aux : l&#8217;arch&#233;ologie, un possible t&#233;moin du sensus fidelium et des pratiques et discours autoris&#233;s dans les &#201;glises de l&#8217;Antiquit&#233; tardive ?12h discussion puis d&#233;jeunerA l&#8217;&#233;coute du peuple durant l&#8217;Antiquit&#233; tardive ?Pr&#233;sident de s&#233;ance Pascal Delage14h&#160;Thibault Joubert , Institut catholique de Paris, Les &#233;lections &#233;piscopales des origines au Ve si&#232;cle : une ecclesio-gen&#232;se ?14h30&#160;Herv&#233;-Elie Bokobsa, D&#233;finir la norme du peuple d&#8217;Isra&#235;l &#224; partir de l&#8217;&#233;poque de l&#8217;&#232;re talmudique et dans la litt&#233;rature rabbinique plus tardive.15h &#160;discussion15h15 pause15h30 Philippe Blaudeau, IUF, Universit&#233; d&#8217;Angers, Discernement ou confusion? Les pr&#233;f&#233;rences&#160;christologiques du peuple d'Alexandrie (Ve-VIe s.) d'apr&#232;s le Breviarium causae nestorianorum et eutychianorum de Liberatus de Carthage16h Dominique Gonnet, Le sensus fidelium chez les P&#232;res syriaques 16h30 &#160;discussion16h45 Paul Mattei, Universit&#233; Lyon II , ConclusionsDimanche 11 octobre8h&#160;&#160;eucharistieA l&#8217;&#233;coute du peuple dans les Eglises chr&#233;tiennes aujourd&#8217;hui.Accueil pr&#233;sidence de s&#233;ance par Mgr Housset9h30&#160;M. Stavrou, Institut Saint-Serge, chercheur associ&#233; au Centre d'Histoire et Civilisation de Byzance (UMR 8167, CNRS). La red&#233;couverte du sensus fidei - sensus fidelium dans la th&#233;ologie orthodoxe contemporaine. 10h10&#160;E. Boone, Centre th&#233;ologique de Poitiers , La synodalit&#233; comme mise en valeur du sensus fidei dans l'enseignement du deuxi&#232;me concile du Vatican.10h50 &#160;pause11h W. Steuernagel, Pasteur de l'Eglise Protestante Unie de France, Consistoire de Charente-Maritime , Confiants d&#8217;&#234;tre guid&#233;s par l&#8217;Esprit &#8211; les protestants, entre communaut&#233; et foi individuelle, mais &#224; l&#8217;&#233;coute de la volont&#233; de Dieu11h40&#160;A. Wellens , Caritaspatrum, Le peuple dans les marges de l&#8217;art religieux m&#233;di&#233;val 12h10 &#160;discussion et fin.