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ArgumentaireEn s&#8217;appuyant sur les travaux des s&#233;minaires du groupe de recherche FIRA (MSH Paris Nord) de 2015 &#224; ax&#233;s sur la d&#233;colonisation de toutes perspectives de&#160; connaissance euro-centr&#233;es nous nous proposons&#160; dans cette&#160; journ&#233;e d&#8217;&#233;tude&#160; de&#160; continuer&#160; &#224;&#160; r&#233;fl&#233;chir et &#224; &#233;largir nos recherches vers une g&#233;opolitique des connaissances(E. Dussel). Il s&#8217;agit de saisir le projet d&#8217;actualisation du lieu d&#8217;&#233;nonciation, des r&#233;cit historique et cultures,&#160; de&#160; la&#160; pens&#233;e&#160; et de la production du savoir. Dans ce sens, le d&#233;fi du tournant de la&#160; d&#233;colonialit&#233;&#160; s&#8217;inscrit&#160; sur la critique et la reconstitution des&#160; espaces&#160; interstitiels du cadre conceptuel hybride des diff&#233;rences coloniales(W. Mignolo). Repenser le cat&#233;gorie de domination n&#8217;implique pas seulement&#160; la&#160; formulation&#160; d&#8217;un&#160; contre-discours, il s&#8217;agit plut&#244;t de cr&#233;er la possibilit&#233; d&#8217;un nouveau registre de l&#8217;exp&#233;rience&#160; v&#233;cue&#160; et&#160; du savoir&#160; situ&#233;comme pratique de l&#8217;objectivit&#233; subalterne/objectivit&#233;&#160; incarn&#233;e (D. ara ay) &#224;&#160; partir&#160; des terrains de&#160; recherche. Le terrain, con&#231;u com&#160; un horizon&#160; de&#160; sens (E.&#160; Husser d&#233;voile des&#160; nouveaux&#160; discours&#160; qui&#160; cherchent&#160; &#224; d&#233;passer&#160; la&#160; structure&#160; dialectique&#160; fauss&#233;e&#160; du&#160; discours dominant.&#160; Dans le flux&#160; des&#160; cultures&#160; et&#160; des&#160; soci&#233;t&#233;s contemporaines,&#160; globalis&#233;es&#160; et&#160; de&#160; masse, d&#233;finies&#160; comme&#160; paradoxales&#160; (S.&#160; Hall), &#233;mergen&#160; de&#160; nouveaux cadres&#160; th&#233;oriques&#160; et&#160; de&#160; nouvelles&#160; m&#233;thodologies&#160; qui d&#233;fient les&#160; structures socio-&#233;conomique&#160; et&#160; politique dominantes, ainsi&#160; que&#160; les&#160; pr&#233;rogatives&#160; &#224;&#160; caract&#232;re normatif&#160; de l&#8217;acad&#233;mie.&#160; Des pratique en sciences sociales&#160; telles&#160; les&#160; r&#233;cits de terrain, les r&#233;cits biographiques, les observations participantes, les auto-ethnographies,&#160; les performances queer, les enactementartistiques&#160; ou&#160; encore&#160; les &#233;tudes&#160; des&#160; citoyennet&#233;s multiples et des sexualit&#233;s divergentes au cadre h&#233;t&#233;ronormatif permettent alors de re-situer/repositionner et de questionnerles cat&#233;gorisations r&#233;ductionnistes&#160; et/ou&#160; binaires&#160; (L.&#160; Tuhiwai Smith;&#160; J.&#160; Butler;&#160; D. Haraway; S. Hall; A. Honneth; W. Mignolo). En suivant l&#8217;avertissement de Audre Lorde : &#171;the master tools will never dismantle the masters&#8217; house &#187;, cette&#160; journ&#233;e d&#8217;&#233;tude se propose d&#8217;identifier et d&#8217;explorer&#160; les&#160; contre-discours&#160; capables&#160; de basculer, traverser et&#160; pervertir les&#160; centres et&#160; les&#160; bords du discours imp&#233;rialiste en proposant un savoir nomade etcontingent (A.C. Hostert;&#160; W.&#160; Mignolo; A. Quijano;&#160; E. Dussel). En somme, ceci est une tentative de d&#233;passer l&#8217;&#233;tat de zombification(A. Mbembe) postcolonial en se demandant non seulement si le subalterne peut&#160; parler&#160; (G.C.Spivak),&#160; mais&#160; aussi&#160; comment&#160; et&#160; surtout qui&#160; veut et peut l&#8217;&#233;couter (L.Tuhi ai&#160; Smith) ? Autrement &#160;dit,&#160; nous&#160; nous&#160; proposons de&#160; nous demander&#160; non seulement si le subalterne peut parler mais aussi&#160; s&#8217;il&#160; arrive &#224; interpeller concr&#232;tement les destinataires de son discours, c&#8217;est&#160; &#224;&#160; dire, qui&#160; est-il&#160; pr&#234;t &#224; l&#8217;&#233;couter ?Deux axes sont propos&#233;s :Axe 1 - Invertir, subvertir : d&#233;voilement de la dialectique fauss&#233;e du registre dominantQuels outils analytiques des pratiques sociales sont-ils&#160; capables&#160; de&#160; d&#233;stabiliser&#160; et&#160; d&#233;construire&#160; la restauration&#160;&#160; dialectique&#160;&#160; des&#160;&#160; hi&#233;rarchies &#160;&#160;et&#160;&#160; des&#160;&#160; r&#233;cits&#160;&#160; dominants : delinking (W. Mignolo) ; disidentification (J. E. Munoz) ; subjectivation (M. Foucault); Desubjectivation (G.&#160; Agamben) ; savoir situ&#233; (Haraway) ; codage/d&#233;codage (S. Hall) ? Quel r&#244;le pour le chercheur : peut-on &#234;tre chercheur-e et militant-e ? Quelles sont les implications acad&#233;miques/politiques&#160; et/ou&#160; personnelles&#160; de&#160; cet&#160; engagement ?&#160; A&#160; quel&#160; point&#160; et&#160; dans&#160; quelles conditions est-il envisageable/permis aux chercheur-e-s de parler &#224; la place des subalternes ? Car, laisser parler, &#233;couter et entendre, consiste tout d&#8217;abord &#224; ne pas parler &#224; la place des autres.Quelles&#160; sont&#160; les&#160; limites,&#160; les&#160; tensions&#160; et&#160; les&#160; conditions&#160; symboliques&#160; et&#160; mat&#233;rielles&#160; de&#160; la prise de parole des subalternes ?&#160; Les subalternes,&#160; sont-elles/ils&#160; vraiment&#160; &#233;cout&#233;-e-s&#160; et&#160; entendu-e - s ? Qu&#8217;en est- il&#160; de la capacit&#233;&#160; d&#8217;agir&#160; et&#160; de&#160; la&#160; puissance&#160; d&#8217;agir&#160; de&#160; l&#8217;expression&#160; autonome&#160; des&#160; subalternes ?Quels&#160; risques&#160; pour&#160; cette&#160; prise&#160; de&#160; parole &#160;(violence,&#160; r&#233;pression,&#160; etc.) : &#160;quelle&#160; cadre&#160; de&#160; l&#233;gitimit&#233; r&#233;elle&#160; au&#160; niveau&#160; des&#160; repr&#233;sentations,&#160; de&#160; la&#160; reconnaissance&#160; et&#160; du&#160; leadership&#160; (dirigeant,&#160; intellectuel, etc.) ;&#160; quelle&#160; performativit&#233;&#160; capable&#160; de&#160; d&#233;construire&#160; les&#160; &#233;pist&#233;mologies &#160;et&#160; les&#160; pratiques&#160; sociales, culturelles&#160; et&#160; politiques&#160; d&#233;termin&#233;es&#160; par&#160; la&#160; performativit&#233;&#160; normative&#160; des&#160; r&#233;gimes&#160; dominants&#160; et imp&#233;rialistes ?Axe 2 &#8211; Pratiques discursives et colonialit&#233;(s) du pouvoir, du savoir et de l&#8217;&#234;treIdentification multi-situ&#233;e des espaces&#160; de superposition, d&#8217;intersection et de transversalit&#233;&#160; des pratiques discursives d&#233;coloniales dans l'analyse des cat&#233;gories de genre, de sexe, de sexualit&#233;, de race, de classe sociale, d&#8217;ethnicit&#233; et de citoyennet&#233; &#224; l&#8217;int&#233;rieur des groupes sociaux subalternis&#233;s.Quels registres sont-ils possibles pour les pens&#233;es et les savoirs frontaliers/borders des exp&#233;riences v&#233;cues dissidentes capables&#160; effectivement de d&#233;placer la matrice coloniale&#160; en&#160; [re]situant&#160; et&#160; en transformant la colonialit&#233; du pouvoir, du savoir et de l&#8217;&#234;tre?Critique appuy&#233;e sur des liens &#233;troits entre les pratiques genr&#233;es et le system&#160; patriarcal&#160; afin de rep&#233;rer les cadres normatifs d&#233;termin&#233;s par les id&#233;ologies patriarcales de contr&#244;le et de domination capitaliste euro-centr&#233;e/imp&#233;rialiste dans le contexte&#160;&#160; d&#233;colonial. Critique de la perspective moderne [inter]subjective du &#171; sujet &#187; (raison/&#226;me/esprit) et du &#171; Corps &#187; (object) comme territoire de domination capitaliste d&#8217;une part, et de r&#233;sistance et de lutte d&#8217;autre part. Comment d&#233;velopper une conscience discursive &#233;thique, &#233;mancipatrice, trans-moderne et responsable du vivre ensemble global-local (glocal) &#224; la fois cr&#233;ative et p&#233;dagogique ?Dans un contexte de transformation des relations de pouvoir et de crise civilisatrice, quels discours et&#160; contre-discours&#160; peuvent-ils&#160; &#234;tre&#160; identifi&#233;s,&#160; construits&#160; ou&#160; d&#233;construits&#160; vis-&#224;-vis&#160; des&#160; pouvoirs h&#233;g&#233;moniques ? Quelle &#160;g&#233;n&#233;alogie&#160; h&#233;g&#233;monique,&#160; anti-h&#233;g&#233;monique&#160; ou&#160; contre-h&#233;g&#233;monique&#160; dans l&#8217;espace-temps culturel, territoriale et sociopolitique dans la construction de nouvelles rationalit&#233;s souhaitables et op&#233;rationnelles ?Programme9h25 &#8211; R&#233;ception des intervenantsIntroduction/Mot de bienvenue&#160;:9h40 - Lenita Perrier (EHESS, FIRA) / Maica Gugolati (EHESS-Imaf, FIRA)9h50/12h50 &#8211; Invertir, subvertir&#160;: d&#233;voilement de la dialectique fauss&#233;e du registre dominantMod&#233;ratrice&#160;: Marion Bottero (Univ. Paris X Nanterre, FIRA)Intervenants&#160;:9h50/10h15 &#8211; Melissa Thackway (Sciences-Po Paris, INALCO)&#171;&#160;Revisiter les archives&#160;: m&#233;moires d&#233;coloniales dans les cin&#233;mas d&#8217;Afrique&#160;&#187;10h15/10h40 &#8211; Natalia Starostina (Young Harris College)&#171; Race in Post-Soviet Space and the Absence of Subaltern Voices in Contemporary Russia&#160;&#187;10h40/11h05 &#8211; Roberta Pacelli (IUAV &#8211; DPPAC, EHESS/CADIS)&#171;&#160;Des caves aux rues&#160;: un cas de construction de citoyennet&#233; dans la banlieue de Naples&#160;&#187;&#160;&#160;11h05/11h30 &#8211; Virginie Dutoya (CNRS/Sciences Po, Centre Emile Durkheim)&#171;&#160;Produire des savoirs queer&#160;: les enjeux de la recherche sur les &#8216;non-h&#233;t&#233;rosexuels&#8217; en Inde&#160;&#187;11h30/11h45 - Pause caf&#233;11h45/12h10 &#8211; Norman Ajari (Univ. Toulouse Jean Jaur&#233;s)&#171;&#160;Conjoncture philosophique et politique d&#233;coloniale en France aujourd&#8217;hui&#160;&#187;12h10 &#8211; Discutantes&#160;: Rachele Borghi (Univ. Paris IV) / Pauline Vermeren (Univ. Paris 7 Diderot )D&#233;bat13h/14h - D&#233;jeuner14h/17h30 &#8211; Pratiques discursives, d&#233;colonialit&#233;(s) et subalternit&#233;(s)Mod&#233;ratrice : Francesca Di Legge (Univ. Paris VIII, FIRA)Intervenants14h/14h25 &#8211; Anne Castaing (CNRS/THALIM) et Elena Langlais (Univ. de Nantes)&#171;&#160;Penser les subalternit&#233;s&#160;: des Subaltern Studies aux animalit&#233;s&#160;&#187;14h25/14h50 &#8211; Marta Pappalardo (CRH / UMR CNRS 7218 LAVUE)&#171;&#160;&#8216;Orientalisme m&#233;tropolitain&#8217;&#160;: la construction des discours sur la ville, entre production urbaine et subalternit&#233; interne&#160;&#187;14h50/15h15 &#8211; Veronica Gonzalez-Gonzalez (SNI-CONACYT/EHESS)&#171; L&#8217;exp&#233;rience des peuples autochtones au sein des Nations Unies&#160;: Port&#233;e et limites de la construction d&#8217;une voix dissidente &#224; travers les institutions dominantes&#160;&#187;15h15/15h40 &#8211; Roque U. Hernandez (EHESS/CERMA, Univ. Aut&#244;noma de Madrid)&#171; Des Sistemas de cargos au 69 Assembl&#233;e G&#233;n&#233;rale des Nations Unis (ONU). Les exp&#233;riences v&#233;cues de femmes autochtones, une perspective d&#233;coloniale de la diplomatie internationale&#160;&#187;15h40/15h55 - Pause caf&#233;15h55/16h20 &#8211; Florence Boyer (Chor&#233;graphe Cie Artmayage)&#171;&#160;La danse maloya : parole des subalternes&#160;? &#187; (performance/danse)16h20/17h30Discutant-e-s&#160;: Val&#233;rie Ganem (Univ. Paris 13) / Norman Ajari (Univ. Toulouse Jean Jaur&#233;s)D&#233;bat de cl&#244;tureOrganisateursMarion BOTTERO (Paris&#160; X,&#160; FIRA);Francesca DI LEGGE (Paris&#160; 8,&#160; FIRA) ;Maica GUGOLATI (EHESS/IMAF,&#160;&#160; FIRA) ;Roque Urbieta HERNANDEZ (EHESS/CERMA);Henrique NARDI (UFRGS/Br&#233;sil,&#160; IRIS-EHESS,&#160; FIRA);&#160;Lenita PERRIER (EHESS,&#160; FIRA);Oscar QUINTERO (Universidad Nacional de Colombia, IRD-URMIS, FIRA).Comit&#233; ScientifiqueRachele BORGHI (Sorbonne, Paris IV);Marion BOTTERO (Universit&#233; Paris X, FIRA),Philippe COLIN (Universit&#233;&#160; de&#160; Limoges);Pascale GRUSON (EHESS/CEMS, FIRA);S&#233;bastien LEF&#200;VRE (Universit&#233; Gaston Berger Saint Louis/S&#233;n&#233;gal);Henrique NARDI (UFRGS/Br&#233;sil, IRIS-EHESS, FIRA) ;Jo&#227;o Pacheco de OLIVEIRA (Museu Nacional, UFRJ, Br&#233;sil,&#160; FIRA) ;&#160;Lenita PERRIER (EHESS,&#160; FIRA),&#160;Oscar QUINTERO (Universidad&#160; Nacional&#160; de&#160; Colombia,&#160; IRD-URMIS,&#160; FIRA);&#160;Lionel SAPORITI (Universit&#233; de Strasbourg, FIRA).