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PRESENTATIONQuels que soient les r&#233;gimes politiques, les id&#233;ologies et les espaces g&#233;ographiques, les comportements humains et les &#233;volutions soci&#233;tales s&#8217;articulent autour des pouvoirs. L&#8217;&#233;quilibre entre l&#8217;exercice des pouvoirs et les libert&#233;s individuelles demeure fragile, par cons&#233;quent. Au cours des si&#232;cles, les individus et les soci&#233;t&#233;s ont appr&#233;hend&#233; la libert&#233; de diff&#233;rentes fa&#231;ons et en ont fait un usage multiple. Si la libert&#233; se d&#233;cline dans de nombreux domaines : la libert&#233; d&#8217;expression, d&#8217;association, la libert&#233; sexuelle, de culte, de presse, mais aussi de propri&#233;t&#233;, de commerce et d&#8217;&#233;changes, d&#8217;enseignement, du travail, etc., cette diversit&#233; ne refl&#232;te-t-elle pas pr&#233;cis&#233;ment ses limites ? Cerner ces limites, en fonction des soci&#233;t&#233;s et des &#233;poques, constituera, sans nul doute, une premi&#232;re orientation. Nos r&#233;flexions pluridisciplinaires nous conduiront &#224; &#233;tudier aussi bien les manifestations individuelles, artistiques, intellectuelles, que collectives -collaborations, revendications et soul&#232;vements populaires- li&#233;es &#224; cette notion.Le droit universel &#224; la libert&#233; et son usage s&#8217;av&#232;rent complexes et posent le probl&#232;me des relations interpersonnelles, des rapports entre individu et soci&#233;t&#233; et entre soci&#233;t&#233; et groupes de pouvoir oligarchiques ou &#233;tatiques.Les Etats peuvent-ils toujours garantir les libert&#233;s individuelles ? Comment conduisent-ils insidieusement ou radicalement leur population, ou des communaut&#233;s, vers un r&#233;gime d&#8217;oppression ? Inversement, quels sont les processus et les actions qui conduisent &#224; la reconnaissance, puis &#224; l&#8217;exercice des libert&#233;s fondamentales ? Les perspectives sont vastes: de l&#8217;&#233;tude des dispositions l&#233;gislatives, des codes p&#233;naux, des syst&#232;mes &#233;conomiques, des r&#233;gimes politiques, les formes de contr&#244;le social et de r&#233;pression, aux multiples manifestations de dissidence et de r&#233;volte.PROGRAMME8 H 30 ACCUEIL des participants et ouverture de la journ&#233;e d&#8217;&#233;tudesAllocution de M. Justin DANIEL, Directeur du C.R.P.L.C.Introduction&#160;: Clara PALMISTEMod&#233;rateur&#160;:&#160;Nenad FEJIC9H 00 - G&#233;rard Gabriel MARION, Professeur :&#160;&#171;&#160;De l'assassinat &#224; la discussion, ou de l'&#233;volution du comportement en politique&#160;&#187;9H 30 -&#160;Christine BENAVIDES,&#160;MCF&#160;: &#171;&#160;Isidoro de Antill&#243;n, d&#233;fenseur de la libert&#233; de la presse pendant la Guerre d&#8217;Ind&#233;pendance espagnole&#160;&#187;10H 00 - 10H 15 PAUSE10H 15 -&#160;Clara PALMISTE, ATER&#160;: &#171;&#160;Libert&#233; et oppression&#160;dans les discours des f&#233;ministes guadeloup&#233;ennes (1912-1918)&#160;&#187;10H 45 - Olivier PULVAR, MCF : &#171;&#160;La libert&#233; d'oppression des m&#233;dias en d&#233;mocratie&#160;&#187;11H 15 D&#201;BATAPRES MIDIMod&#233;ratrice : Christine BENAVIDES14H 00 - Marie HARDY, ATER&#160;: &#171;&#160;De l&#8217;usage de la libert&#233; &#224; l&#8217;oppression commerciale (le cas du commerce du caf&#233; dans les colonies fran&#231;aises)&#160;&#187; 14H 30 - Dominique BERTHET, Professeur : &#171;&#160;L&#8217;utopie, une pens&#233;e de l&#8217;autrement&#160;&#187;15H 00 - 15H 15 PAUSE15H 15 - Nenad FEJIC, Professeur&#160;: &#171;&#160;Aim&#233; C&#233;saire et Pierre &#34;Pierrot&#34; Guberina: deux amis engag&#233;s dans un combat litt&#233;raire et une utopie politique...&#160;&#187;15H 45 D&#201;BAT17H 00 CL&#212;TURE DE LA JOURN&#201;E D&#8217;&#201;TUDESComit&#233; d&#8217;organisation&#160;:     Christine Benavides (MCF, UAG Martinique)    Nenad Fejic (Professeur, UAG Martinique)    Clara Palmiste (ATER, UAG Guadeloupe)