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Afin de donner voix aux nombreux chercheurs d&#8217;ici et d&#8217;ailleurs qui &#233;tudient le Qu&#233;bec avec un volet compar&#233; ou qui voient le Qu&#233;bec d&#8217;ailleurs, le&#160;Centre de recherche interdisciplinaire sur la diversit&#233; et la d&#233;mocratie organise, les 24 et 25 mai 2018 &#224; Montr&#233;al, un symposium international et interdisciplinaire, avec l&#8217;appui de l&#8217;Association internationale des &#233;tudes qu&#233;b&#233;coises (AIEQ).&#160;ArgumentaireIl est va du Qu&#233;bec comme des autres soci&#233;t&#233;s, il aime &#224; se comparer.Qu&#8217;on en juge par la popularit&#233; des classements en tous genres. Publics savants ou profanes, d&#233;cideurs politiques ou &#233;conomiques, m&#233;dias d&#8217;information ou de vari&#233;t&#233;, tous affectionnent ces mesures qui miroitent la place du Qu&#233;bec dans le monde. Le Qu&#233;bec progresse-t-il ou d&#233;cline-t-il&#160;? Doit-il &#234;tre heureux ou triste de son sort&#160;? Son niveau de vie, de bien-&#234;tre, de pouvoir d&#8217;achat, d&#8217;&#233;ducation, de sant&#233; ou de loisir est-il enviable&#160;? Ses villes, ses universit&#233;s, ses festivals sont-ils appr&#233;ci&#233;s&#160;?La polys&#233;mie des objets de comparaison &#233;voque la polyphonie des questions pos&#233;es, mais aussi la cacophonie des interpr&#233;tations propos&#233;es. Car, de ces comparaisons en d&#233;bat sont d&#233;gag&#233;es des avenues d&#8217;action: des sp&#233;cialit&#233;s sont valoris&#233;es, des trajectoires sont corrig&#233;es; des fonds sont d&#233;bloqu&#233;s, des politiques sont implant&#233;es. L&#8217;enjeu de la comparaison se d&#233;place ainsi vers l&#8217;amont et vers l&#8217;aval, vers l&#8217;intention, l&#8217;objet, l&#8217;interpr&#233;tation&#160;: comment mesurer &#8211; et d&#233;finir &#8211; le cours d&#8217;une soci&#233;t&#233;? Comment mesurer &#8211; et prioriser &#8211; la valence d&#8217;un indicateur par rapport &#224; un autre&#160;? En bref, quel mod&#232;le privil&#233;gier&#160;? De ces comparaisons en d&#233;bat font jour des d&#233;bats de soci&#233;t&#233;s.En cela, observ&#233;es sur la moyenne et la longue dur&#233;e, les comparaisons dessinent le contour de priorit&#233;s et de pr&#233;occupations collectives, de choix et de questions de soci&#233;t&#233;s, d&#8217;horizons de sens. Au si&#232;cle des nationalit&#233;s, le Qu&#233;bec se comparait &#224; l&#8217;Irlande, &#224; la Gr&#232;ce, &#224; la Pologne. Le nationalisme de Bourassa se lovait &#224; l&#8217;aune de la guerre des Boers. La d&#233;colonisation et le socialisme rapprochaient le Qu&#233;bec de Cuba, de l&#8217;Am&#233;rique du Sud. La France et l&#8217;Am&#233;rique ont toujours fait r&#234;ver. Aujourd&#8217;hui, le Qu&#233;bec est compar&#233; &#224; l&#8217;Ontario, aux pays scandinaves, aux pays latins, aux pays catholiques, aux nations sans &#201;tat, aux soci&#233;t&#233;s neuves, aux petites nations&#8230; Qu&#8217;y cherche-t-on&#160;? Qu&#8217;esp&#232;re-t-on y trouver&#160;? Il en va en quelque sorte de la construction du soi individuel comme du soi collectif: la soci&#233;t&#233; se dit en se comparant, se fait en se distinguant.Les autrui comparatifs du Qu&#233;bec ne sont donc pas choisis au hasard. Ce sont des autrui significatifs (Mead, 1963), avec qui le Qu&#233;bec entre en relation dans l&#8217;espoir de mieux se dire, de mieux se faire. S&#8217;il s&#8217;agit certes de soci&#233;t&#233;s, il s&#8217;agit aussi de personnes, d&#8217;&#233;poques, d&#8217;&#339;uvres&#160;: que dire de grands livres, de grands intellectuels, dont l&#8217;exemple &#233;difie, dont le jugement est attendu&#160;? Alexis de Tocqueville, Lord Durham, Rameau de Saint-P&#232;re, Andr&#233; Siegfried, Jacques Maritain ont port&#233; des jugements sur le Canada fran&#231;ais. Lamartine, Chateaubriand nous racontaient. Dans les enjeux sur la diversit&#233;, le Qu&#233;bec est aujourd&#8217;hui une r&#233;f&#233;rence &#8211; A. Finkielkraut, J. Habermas, F. Fukuyama, R. Hollinger. Mod&#232;les ou contremod&#232;les, enqu&#234;tes ou qu&#234;tes, ce sont des autruiavec qui le Qu&#233;bec entre en dialogue significatif.Qui sont les autrui significatifs du Qu&#233;bec, hier et aujourd&#8217;hui?Six axes permettront d&#8217;aborder les questions que soul&#232;ve l&#8217;&#233;tude des autrui significatifs du Qu&#233;bec.1)&#160;Question d&#8217;objet: Avec qui et avec quoi le Qu&#233;bec est-il mis en relation, qu&#8217;il s&#8217;agisse de personnes, de soci&#233;t&#233;s, d&#8217;&#233;poques, d&#8217;oeuvres?2)&#160;Question d&#8217;int&#233;r&#234;t: Quelles sont les questions pos&#233;es? Qu&#8217;esp&#232;re-t-on mieux comprendre par la mise en relation, qu&#8217;il s&#8217;agisse d&#8217;int&#233;r&#234;ts savants, politiques ou esth&#233;tiques?3)&#160;Question de m&#233;thode: Comment la soci&#233;t&#233; qu&#233;b&#233;coise est-elle compar&#233;e? Quels indicateurs sont retenus? Avec quels enjeux?4)&#160;Question de contexte: Comment les autrui significatifs du Qu&#233;bec sont-ils redevables d&#8217;un contexte, d&#8217;une p&#233;riode, de r&#233;seaux? Comment &#233;volue historiquement, mais aussi biographiquement le choix des autrui significatifs?5)&#160;Question de d&#233;bat: Quels d&#233;bats &#233;mergent de ces choix et usages comparatifs, non seulement dans la cit&#233; savante, mais aussi dans la cit&#233; politique?6)&#160;Question de regard&#160;: Toutes ces questions peuvent &#234;tre pos&#233;es &#224; l&#8217;inverse&#160;: qui fait du Qu&#233;bec son autrui significatif? Qu&#8217;est-ce que cela dit du Qu&#233;bec, et de celui qui le regarde?Conditions de soumissionNous invitons les chercheurs qu&#233;b&#233;cois, canadiens et internationaux int&#233;ress&#233;s par l&#8217;&#233;tude des autrui significatifs du Qu&#233;bec &#224; nous soumettre une proposition de communication en fran&#231;ais, comprenant un titre, un r&#233;sum&#233; de 200 &#224; 300 mots ainsi qu&#8217;une br&#232;ve notice biographique (incluant l&#8217;affiliation institutionnelle, le domaine de recherche, les principales publications et les coordonn&#233;es), le tout tenant sur une page. Les propositions doivent &#234;tre soumises par courriel (en fichier joint Word) &#224; laniel.jean-francois@courrier.uqam.ca,d&#8217;ici le 1er octobre 2017.Des fonds seront disponibles pour les d&#233;penses en d&#233;placements et en h&#233;bergement des conf&#233;renciers. De plus, les conf&#233;renciers seront invit&#233;s &#224; soumettre une contribution en vue d&#8217;une publication.Comit&#233; organisateurJean-Fran&#231;ois Laniel, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;alJoseph Yvon Th&#233;riault, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;al