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Argumentaire&#160;Le haut Moyen &#194;ge a longtemps souffert d&#8217;une mauvaise r&#233;putation, celle d&#8217;&#234;tre une p&#233;riode sombre o&#249; il ne pouvait v&#233;ritablement exister de culture juridique. Mais &#224; l&#8217;appui de nouvelles grilles de lecture, facilit&#233;es par les humanit&#233;s num&#233;riques qui rendent possible une meilleure exposition des sources, la recherche a entrepris au cours des derni&#232;res d&#233;cennies une r&#233;&#233;valuation du travail des praticiens. De barbares, ils sont devenus, selon l&#8217;expression de Jean Gaudemet, de v&#233;ritables orf&#232;vres du droit, disposant ainsi de connaissances juridiques solides et capables de produire des textes normatifs, de les adapter et de les diffuser. Des recherches men&#233;es aussi bien par les historiens que les historiens du droit, notamment K. Ubl, D. Liebs, W. Bergmann, Ph. Depreux, R. McKitterick ou encore Ch. Lauranson-Rosaz, A. Jeannin, J. P&#233;ricard, P. Ganivet, R. Oulion ont permis d&#8217;une part de s&#8217;interroger sur la nature des instruments juridiques altim&#233;di&#233;vaux et, d&#8217;une autre, de s&#8217;int&#233;resser &#224; la place du juriste par rapport &#224; la norme. Tr&#232;s nettement mis en valeur par W. Hart, la normativit&#233; est un concept souple qui englobe une multitude de situations et de sources plus ou moins contraignantes et variables dans l&#8217;espace et dans le temps. Le choix d&#8217;une chronologie longue, du VIIIe au XIe si&#232;cle, permet de confronter les voies et moyens mis en &#339;uvre pour cr&#233;er, appliquer, contourner ou diffuser la norme, pour des p&#233;riodes o&#249; l&#8217;encadrement institutionnel a &#233;t&#233; tant&#244;t fort, tant&#244;t faible. Trois axes peuvent ici &#234;tre propos&#233;s.Axe 1.&#160;La production des manuscrits juridiques&#160;Une des m&#233;thodes les plus fructueuses pour analyser les m&#233;canismes normatifs repose sur un retour aux manuscrits juridiques. On entend par l&#224; qu&#8217;il est n&#233;cessaire d&#8217;appr&#233;hender la source autant pour son contenu qu&#8217;en tant qu&#8217;objet mat&#233;riel qui a sa propre histoire et sa propre fonction. Chaque pi&#232;ce est unique et t&#233;moigne d&#8217;une pratique du droit.Des recherches r&#233;centes ont montr&#233; l&#8217;int&#233;r&#234;t des manuscrits de droit romano-barbare, de droit canon, de l&#233;gislation carolingienne et de formules juridiques en recontextualisant leur production. Ces recueils, tr&#232;s souvent plurinormatifs (comportant des &#233;l&#233;ments normatifs tir&#233;s de diverses sources du droit ou d&#8217;autres domaines), ont chacun leur propre histoire. Dans quel contexte ont-il &#233;t&#233; produits et &#224; quelle fin&#160;? Il convient &#233;galement de s&#8217;int&#233;resser &#224; la circulation des manuscrits. Existe-t-il des aires de diffusion des textes&#160;?Ce type d&#8217;enqu&#234;te n&#233;cessite de faire appel &#224; des disciplines parfois consid&#233;r&#233;es comme de simples auxiliaires de l&#8217;histoire du droit (codicologie, pal&#233;ographie, etc) mais qui r&#233;v&#233;leraient ici toute leur pertinence et leur utilit&#233;.Axe 2. La culture des juristesAu haut Moyen &#194;ge, les gens de savoir sont des personnes qui ont une pluralit&#233; de savoirs (droit, m&#233;decine, la grammaire, l&#8217;arithm&#233;tique, la musique, etc). Nombreuses sont les figures qui, gr&#226;ce au large spectre de leurs connaissances, ont propos&#233; diff&#233;rentes approches du droit&#160;: Fulbert de Chartres, Hincmar de Reims, Ad&#233;mar de Chabannes, Gerbert d&#8217;Aurillac, etc. Les &#233;tudes visant &#224; s&#8217;interroger sur la part de culture juridique et celle de culture non juridique des juristes sont particuli&#232;rement bienvenues.La proximit&#233; du droit et des savoirs non juridiques interroge. Cette coexistence pourrait sugg&#233;rer des proximit&#233;s dans le raisonnement. La red&#233;couverte de la rh&#233;torique a-t-elle eu une influence sur les approches (didactique, empirique et dogmatique) du droit&#160;? Quels liens entretiennent la m&#233;decine et le droit, notamment dans le Midi de la France o&#249; des r&#233;dacteurs de manuscrits ont associ&#233; ces deux savoirs&#160;? Quels sont les textes normatifs (hagiographie, Ecritures, patristique, litt&#233;rature&#8230;) qui permettent, dans certains manuscrits, de compl&#233;ter le droit et quelles sont leurs finalit&#233;s&#160;?Des &#233;tudes portant sur la finalit&#233; p&#233;dagogique de certains manuscrits juridiques sont &#233;galement les bienvenues, notamment &#224; travers l&#8217;analyse des glossaires juridiques (d&#233;finitions de termes tir&#233;es d&#8217;encyclop&#233;die), des mod&#232;les d&#8217;actes ou des sch&#233;mas explicatifs des r&#232;gles.Enfin, pourra &#233;galement faire l&#8217;objet d&#8217;une &#233;tude l&#8217;actualisation du droit romano-barbare ou de la l&#233;gislation carolingienne, d&#233;celable dans plusieurs manuscrits&#160;; les textes sont modifi&#233;s &#224; l&#8217;&#233;chelon local, soit par une r&#233;organisation du texte, soit par interpolation, afin de l&#8217;adapter aux besoins de l&#8217;&#233;poque. Quels les ressorts intellectuels de ce processus et quelles sont ses fonctions&#160;?Axe 3. Les normes dans les actes de la pratiqueLes actes juridiques t&#233;moignent de la pratique du droit. Ainsi, des &#233;tudes portant sur les formulaires qui en constituent les mod&#232;les seront appr&#233;ci&#233;es.Il est possible d&#8217;&#233;tendre le champ d&#8217;investigation aux techniques de r&#233;daction des actes ou encore &#224; la permanence du droit romain.Il convient &#233;galement d&#8217;essayer de d&#233;celer les &#233;ventuelles disparit&#233;s g&#233;ographiques dans la production des actes. On s&#8217;interrogera notamment sur le r&#244;le qu&#8217;ont pu jouer certains &#233;tablissements &#224; l&#8217;&#233;chelle d&#8217;une r&#233;gion.L&#8217;enqu&#234;te peut aussi &#234;tre men&#233;e sur ce que les actes juridiques nous montrent d&#8217;un syst&#232;me de normes au haut Moyen &#194;ge. Les juristes ont pu parfois contourner les r&#232;gles de droit pour privil&#233;gier d&#8217;autres solutions.Lorsque l&#8217;Empire carolingien s&#8217;effondre, les institutions passent d&#8217;une structure de type centralis&#233; &#224; une structure de type micro-soci&#233;tal ; par l&#224;, le pouvoir judiciaire, &#224; l&#8217;origine d&#233;l&#233;gu&#233;, se partage entre les notables locaux et rend les institutions carolingiennes inop&#233;rables. La place du droit durant&#160; cette p&#233;riode d&#8217;anomie, la cr&#233;ation des normes et les inflexions tr&#232;s nettes qui peuvent s&#8217;observer dans la diplomatique peuvent &#234;tre ici questionn&#233;es.Modalit&#233;s de r&#233;ponse &#224; l&#8217;appelLes propositions de contribution (titre et r&#233;sum&#233; de 1500 signes maximum + coordonn&#233;es et affiliation de l&#8217;auteur) sont &#224; envoyeravant le 30 septembre 2019aux deux adresses suivantes : laura.viaut@unilim.fr/ orfevres.droit@orange.frLes propositions seront examin&#233;es par le comit&#233; scientifique au cours du dernier trimestre 2019.Direction de l&#8217;ouvrageLaura Viaut, docteur en histoire du droit, universit&#233; de LimogesLes contributions retenues feront l&#8217;objet d&#8217;une publication dans un ouvrage collectif.Comit&#233; scientifiqueAlexandre Jeannin, professeur d&#8217;histoire du droit, universit&#233; de BourgogneDetlef Liebs, professeur &#233;m&#233;rite d&#8217;histoire du droit,Universit&#233; de FribourgJacques P&#233;ricard, professeur d&#8217;histoire du droit,Universit&#233; de LimogesLaurent Morelle, directeur d&#8217;&#233;tudes, Ecole Pratique des Hautes EtudesMichele Ferrari, professeur de philologie latine,Friedrich Alexander Universit&#228;tErlangen-NurnbergPascal Texier, professeur &#233;m&#233;rite d&#8217;histoire du droit, universit&#233; de LimogesRolf Gro&#223;e, directeur du d&#233;partement Moyen &#194;ge, Deutsches Historisches Institut Paris.