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ArgumentaireUn certain nombre de travaux montrent qu&#8217;au sein des institutions sociales, autant dans l&#8217;accompagnement des jeunes ou des adultes en difficult&#233;s, que des personnes en situation de handicap ou confront&#233;es aux m&#233;faits de l&#8217;&#226;ge, les corps et les &#233;motions sont &#224; la fois tr&#232;s pr&#233;sents dans la pratique et singuli&#232;rement absents dans la formalisation des savoirs et des expertises qu&#8217;ils requi&#232;rent. La corpor&#233;it&#233;, comme un ensemble de pratiques, de repr&#233;sentations, de normes, d&#8217;affects et de travaux sur le corps, est centrale dans le travail social, qu&#8217;il s&#8217;agisse de ses trois orientations classiques (&#233;ducation, service social et animation socio-culturelle) ou de nouvelles formes d&#8217;action sociale. Elle constitue un des premiers engagements dans la relation entre professionnel&#183;le&#183;s et b&#233;n&#233;ficiaires. Longtemps mise &#224; distance par les processus de professionnalisation, elle revient sur le devant de la sc&#232;ne mais manque encore de mise en perspective et d&#8217;analyse critique.&#160;Or, diff&#233;rents principes de normalisation, visant le redressement des corps et la normativit&#233; des &#233;motions pour les b&#233;n&#233;ficiaires et les professionnel&#183;le&#183;s, continuent de traverser les institutions du travail social. Citons pour exemples une forme d&#8217;inhibition des affects positifs ou n&#233;gatifs, la neutralisation des corps sexu&#233;s, la mobilisation de certaines pratiques physiques au d&#233;triment d&#8217;autres, la consolidation et la reproduction de certains tabous corporels ou sexuels, etc. Dans ce contexte, continuer la r&#233;flexion sur la mise en sc&#232;ne de la corpor&#233;it&#233;, d&#233;velopper et diffuser des connaissances pertinentes sur le corps et les affects des professionnel&#183;le&#183;s et des b&#233;n&#233;ficiaires du travail social est essentiel.Ce colloque sera l&#8217;occasion de r&#233;fl&#233;chir &#224; la place, &#224; la d&#233;finition et aux dimensions que la corpor&#233;it&#233; recouvre dans le champ du social. Il poursuivra quatre objectifs :Mettre en perspective des pratiques et des recherches scientifiques relatives aux libert&#233;s conquises et aux contraintes impos&#233;es aux corps et aux &#233;motions dans le travail social du c&#244;t&#233; des b&#233;n&#233;ficiaires et/ou des professionnel&#183;le&#183;s.Instaurer un &#233;change sur trois dimensions primordiales que sont l&#8217;intime, le priv&#233; et le social avec un public vari&#233; de chercheur&#183;e&#183;s, praticien&#183;ne&#183;s et &#233;tudiant&#183;e&#183;s de diverses disciplines.Poursuivre la formalisation et la visibilisation du corps et des affects dans le travail social en g&#233;n&#233;ral, au sein de la relation d&#8217;aide et dans les pratiques institutionnelles.Permettre, par des exp&#233;riences artistiques et corporelles, le d&#233;passement du clivage th&#233;orie- pratique.Deux axes orienteront les discussions, le premier s&#8217;int&#233;ressera au corps dans les divers aspects de la vie quotidienne li&#233;e aux institutions sociales, alors que le deuxi&#232;me portera sur la r&#233;flexion quant &#224; l&#8217;utilisation des &#233;motions et du corps dans le travail social. Ces deux axes peuvent &#234;tre abord&#233;s aussi bien sous l&#8217;angle des usag&#232;res et usagers, que des professionnel&#183;le&#183;s.&#160;Axe 1 : Le corps (d&#233;)mobilis&#233; dans les pratiques institutionnelles : la corpor&#233;it&#233; dans tous ses &#233;tatsIl s&#8217;agira d&#8217;aborder ici la prise en consid&#233;ration des diff&#233;rentes dimensions du corps des b&#233;n&#233;ficiaires, mais aussi des professionnel&#183;le&#183;s, dans les institutions ouvertes ou ferm&#233;es. Cet axe cherchera &#224; r&#233;pondre &#224; des questions telles que :Qu&#8217;en est-il de la violence institutionnelle s&#8217;agissant des pratiques corporelles dans les institutions d&#8217;aujourd&#8217;hui ?Comment les corps sont-ils pris en compte dans des institutions du travail social en g&#233;n&#233;ral?Comment, dans la vie au quotidien, sont abord&#233;es les questions corporelles dans les institutions ?Comment consid&#232;re-t-on des corps hors normes, souffrants, sales, fatigu&#233;s, vieillis, malades&#8230;?Quelles sont les strat&#233;gies professionnelles et personnelles mises en &#339;uvre pour supporter et soutenir les corps &#171; d&#233;faits &#187;?Comment les dimensions sexu&#233;es et/ou sexuelles des corps sont-elles prises en compte ?Comment vit-on cette proximit&#233; physique et relationnelle du c&#244;t&#233; des b&#233;n&#233;ficiaires et des professionnel&#183;le&#183;s ?Dans quelle mesure l&#8217;institution contraint-elle ou au contraire lib&#232;re-t-elle les corps des b&#233;n&#233;ficiaires et des professionnel&#183;le&#183;s ?Axe 2 : La place du corps et des affects dans le travail social et dans la relation d&#8217;aideLe deuxi&#232;me axe portera sur la pr&#233;sentation de soi, ainsi que sur l&#8217;utilisation et la mise en sc&#232;ne du corps et des &#233;motions dans le travail social autant du point de vue des praticien&#183;ne&#183;s, que de celui des usag&#232;res et usagers. Il cherchera &#224; r&#233;pondre &#224; des questions telles que :Comment les &#171; d&#233;fenses de territoire &#187; se manifestent-elles ?Comment les corps et les affects sont-ils mobilis&#233;s aujourd&#8217;hui en tant qu&#8217;outils, objets et enjeux de communication?Comment les affects et le corps influencent-ils la (re)pr&#233;sentation de soi ?Dans quelle mesure participent-ils &#224; une nouvelle d&#233;finition des interactions entre b&#233;n&#233;ficiaires et professionnel&#183;le&#183;s ?Comment le corps et les &#233;motions participent-ils &#224; la constitution d'une intelligence pratique au service de l'action ?De quelle mani&#232;re les professionnel&#183;le&#183;s du travail social utilisent leur corps et leurs &#233;motions en tant qu&#8217;outil dans les situations concr&#232;tes de travail ?Comment les fronti&#232;res entre intime, priv&#233; et professionnel se (re)configurent-elles pour les b&#233;n&#233;ficiaires et les professionnel&#183;le&#183;s ?Modalit&#233;s de soumission&#160;Nous invitons praticien&#183;ne&#183;s du travail social, chercheur&#183;e&#183;s et enseignant&#183;e&#183;s &#224; apporter leur contribution &#224; ce colloque sous forme d&#8217;une communication de quinze minutes en fran&#231;ais ou en allemand. Les communicant&#183;e&#183;s pourront pr&#233;senter soit les r&#233;sultats d&#8217;une recherche scientifique, soit une r&#233;flexion sur une pratique professionnelle, soit une pratique novatrice. Les communications se feront, de fa&#231;on classique, par oral ou, de fa&#231;on moins conventionnelle &#224; l&#8217;aide d&#8217;autres m&#233;dia (ex : pr&#233;sentation d&#8217;un film, d&#8217;un extrait de spectacle etc.). Elles s&#8217;inscriront dans des ateliers d&#8217;une heure trente, comprenant chacun trois pr&#233;sentations ainsi qu&#8217;un temps de discussion, et ce dans la langue de pr&#233;sentation des communications (il n&#8217;y aura pas de traduction simultan&#233;e). Ces communications pourront &#234;tre effectu&#233;es par une ou deux personnes, le temps imparti restant le m&#234;me quel que soit le nombre de communicant&#183;e&#183;s. Toute personne pourra soumettre au maximum deux contributions, seule ou &#224; deux.Les propositions de communication devront r&#233;pondre &#224; l&#8217;un des deux axes propos&#233;s, sous l&#8217;angle &#171; b&#233;n&#233;ficiaire &#187; et/ou &#171; professionnel&#187;.Le r&#233;sum&#233; est &#224; &#233;crire en fran&#231;ais ou en allemand et contiendra 4&#8217;000 signes au maximum, avec une br&#232;ve pr&#233;sentation des auteur&#183;e&#183;s (maximum 300 signes) et une bibliographie (maximum 2'000 signes). Il sera &#224; soumettre en ligne au comit&#233; scientifique via le site acorts.hevs.chLes propositions sont &#224; envoyer jusqu&#8217;au 30 juin 2013et les &#233;valuations seront effectu&#233;es par le comit&#233; scientifique au fur et &#224; mesure de la r&#233;ception des propositions. Les communicant&#183;e&#183;s seront avis&#233;&#183;e&#183;s de l&#8217;acceptation de leur proposition au plus tard le 2 septembre 2013. Les r&#233;sum&#233;s, si les propositions sont accept&#233;es, seront publi&#233;s en l&#8217;&#233;tat et transmis sous forme de brochure aux participant&#183;e&#183;s du colloque. Ils seront mis en ligne &#224; disposition du public.Bibliographie indicativeANDRO, Armelle ; Bachmann, Laurence ; Bajos, Nathalie et Christelle Hamel (Eds). La sexualit&#233; des femmes : le plaisir contraint. Nouvelles Questions F&#233;ministes, vol 29, n&#176;3. Lausanne : Antipodes, 2010.BOETSCH, Gilles et al. Corps normalis&#233;, corps stigmatis&#233;, corps racialis&#233;. Bruxelles : de Boeck, 2007.BOZON, Michel Autonomie sexuelle des jeunes et panique morale des adultes. Le gar&#231;on sans frein et la fille responsable. Agora/D&#233;bats Jeunesse, n&#176; 60, 2012.CORDELOIS, Julien. L'&#233;ducation physique et sportive (EPS) et la motricit&#233; au service des apprentissages, Empan, n&#176; 79, 2010/3DAVISSE, Annick et LOUVEAU, Catherine. 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Die K&#246;rperlichkeit und alle damit verbundenen Normen, Praktiken, Affekte und Erscheinungsformen sind sowohl in der Sozialarbeit, wie auch der Sozialp&#228;dagogik und der Soziokulturellen Animation zentral, sie bilden Kerngehalte des Beziehungsaufbaus zwischen Fachkr&#228;ften und Leistungsempfangenden. Nachdem sie lange aus den berufsbildenden Prozessen ausgeklammert wurden, gewinnen sie derzeit an Bedeutung. Es fehlt jedoch vielfach an vertieften Analysen und einer kritischen Diskussion.Verschiedene Standardisierungsprinzipien in der Sozialen Arbeit f&#252;hren zu Normierungen im Umgang mit Emotionen, Sexualit&#228;t und K&#246;rperlichkeit. So werden zum Beispiel gewisse positive oder negative Affekte aus der Arbeit ausgeklammert, sowie k&#246;rperliche und sexuelle Tabus eingehalten oder auch &#252;berschritten. Die Reflexion &#252;ber die Inszenierung der K&#246;rperlichkeit in der Sozialen Arbeit muss weiter entwickelt und verbreitet werden, um den professionellen Umgang mit schwierigen Situationen einerseits weiter zu verbessern, andererseits aber auch kritisch zu diskutieren.Dieses dreit&#228;gige Symposium wird Gelegenheit bieten, &#252;ber Stellenwert, Definition und Dimensionen der K&#246;rperlichkeit im Sozialwesen zu reflektieren. Es soll herausgearbeitet werden:unter welchen aufgezwungenen Bedingungen und erworbenen Freiheiten K&#246;rper und Emotionen in der Praxis der Sozialen Arbeit ihren Platz findenwo die Grenze gezogen wird zwischen sozial erw&#252;nschtem Einwirken auf K&#246;rper und struktureller oder kultureller Gewaltwie Intimit&#228;t, Privatsph&#228;re und Soziales in verschiedenen Bereichen unterschiedlich definiert und abgegrenzt werdeninwieweit k&#252;nstlerische, sinnliche und k&#246;rperliche Erfahrungen geeignete Instrumente darstellen, um die Kluft zwischen Theorie und Praxis zu &#252;berwinden.VorlegenIn den Plenarveranstaltungen (mit deutsch-franz&#246;sischer Simultan&#252;bersetzung), sowie in den thematischen Workshops werden verschiedene Aspekte der K&#246;rperlichkeit und der Emotionen im Rahmen der Sozialen Arbeit thematisiert.Wir ersuchen daher Fachkr&#228;fte aus der Praxis der Sozialen Arbeit, sowie aus Forschung und Lehre einen 15-min&#252;tigen Beitrag zu diesem Symposium in deutscher oder franz&#246;sischer Sprache einzureichen. Diese Pr&#228;sentation (Vortrag, Film, Theater) bildet Bestandteil eines 90-min&#252;tigen Workshops, in dem das entsprechende Thema behandelt wird.Bitte reichen Sie eine Zusammenfassung Ihres Beitrags in deutscher oder franz&#246;sischer Sprache auf der Webseite acorts.hevs.ch mit maximal 4&#8216;000 Zeichen, zusammen mit Ihrem Portr&#228;t (max. 300 Zeichen) und einer Bibliografie (max. 2&#8216;000 Zeichen) ein.Einsendeschluss f&#252;r die Beitr&#228;ge ist der 30. Juni 2013. Die Vorschl&#228;ge werden in der Reihenfolge ihres Eintreffens vom wissenschaftlichen Ausschuss evaluiert, und die AutorInnen erhalten bis am 2. September 2013 Bescheid, ob ihr Beitrag akzeptiert wurde oder nicht. Die Zusammenfassung aller am Symposium dargebotenen Pr&#228;sentationen wird in einer Brosch&#252;re ver&#246;ffentlicht.AuswahlbibliografieAlex, Gabriele. Kocke-Daffa, Sabine (Hrsg.). Sex and the body. Ethnologische Perspektiven zu Sexualit&#228;t, K&#246;rper und Geschlecht. Bielefeld: transcript, 2005.Asefaw, Fana. Weibliche Genitalbeschneidung: Hintergr&#252;nde, gesundheitliche Folgen und nachhaltige Pr&#228;vention. K&#246;nigstein/Taunus: U. Helmer, 2008.Bannasch, Manuela. Behinderte Liebe verhinderte Lust. Neu-Ulm: AG SPAK B&#252;cher, 2002.Butler Judith: Die Macht der Geschlechternormen. Frankfurt: Suhrkamp, 2009.B&#252;tow, Birgit. Kahl, Ramona. Stach, Anna (Hrsg.). K&#246;rper. Geschlecht. Affekt. Selbstinszenierungen und Bildungsprozesse in jugendlichen Sozialr&#228;umen. Frankfurt: Springer, 2013.Dederich, Markus. K&#246;rper, Kultur und Behinderung. Bielefeld: transcript, 2007.Fiedler, Peter. Sexualit&#228;t. Reclam Verlag, 2010.Foucault, Michel. Sexualit&#228;t und Wahrheit. Bd. 1-3. Frankfurt a. M. : Suhrkamp, 1983-1989.Graf, Erich Otto. Die Welt als Barriere: Deutschsprachige Beitr&#228;ge zu den Disability Studies. Bern: Edition Soziothek, 2007.Goffman, Erving. Wir alle spielen Theater. Die Selbstdarstellung im Alltag. 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