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L&#8217;ESPACE DANS L&#8217;ANTIQUIT&#201;. UTILISATION, FONCTION ET REPR&#201;SENTATIONPr&#233;sentationLes Journ&#233;es d&#8217;&#233;tude annuelles &#171; Langues et culture de l&#8217;antiquit&#233; &#187; du lyc&#233;e Louis Barthou, qui se d&#233;roulent autour du programme de culture antique des classes pr&#233;paratoires litt&#233;raires, auront lieu les 21 et 22 f&#233;vrier 2013 au Lyc&#233;e Louis Barthou de Pau et &#224; l&#8217;Universit&#233; de Pau et des Pays de l&#8217;Adour.Ces Journ&#233;es d&#8217;&#233;tude seront organis&#233;es par Patrick Voisin, professeur de chaire sup&#233;rieure au Lyc&#233;e Louis Barthou (chercheur associ&#233; au LABIANA Callipolis &#8211; Universit&#233; de Corte et au Laboratoire de recherche &#201;tudes Maghr&#233;bines, Francophones, Compar&#233;es et M&#233;diation culturelle &#224; l&#8217;Universit&#233; de Manouba Tunis) et Marielle de B&#233;chillon, ma&#238;tre de conf&#233;rences de criminologie &#224; la Facult&#233; de Droit &#8211; Universit&#233; de Pau et des Pays de l&#8217;Adour (membre de l&#8217;&#233;quipe ERASME &#8211; Universit&#233; de Toulouse-Le Mirail)Elles b&#233;n&#233;ficieront d&#8217;un partenariat Lyc&#233;e Louis Barthou Pau / Universit&#233; de Pau et des Pays de l&#8217;Adour, sous le double patronage (&#224; confirmer) du Recteur de l&#8217;acad&#233;mie de Bordeaux et de l&#8217;Inspection g&#233;n&#233;rale des lettres.Elles donneront lieu &#224; une publication des Actes aux &#233;ditions de L&#8217;Harmattan (collection Kubaba, s&#233;rie Actes) : http://kubaba.univ-paris1.fr/publications.htmTh&#232;me et argumentairePartant de la th&#233;matique g&#233;n&#233;rale &#171; Exp&#233;riences et Repr&#233;sentations de l&#8217;espace dans l&#8217;antiquit&#233; &#187; (programme 2012-2014 des classes pr&#233;paratoires litt&#233;raires), nous nous proposons de travailler plus pr&#233;cis&#233;ment sur la triple question de l&#8217;utilisation, de la fonction et donc de la repr&#233;sentation de l&#8217;espace.L&#8217;espace est un th&#232;me permanent de la litt&#233;rature antique.&#160; Tour &#224; tour scrut&#233;, analys&#233;, chant&#233;, d&#233;crit, fragment&#233;, recherch&#233;, convoit&#233;, imagin&#233;, utilis&#233; ou d&#233;laiss&#233;, il s&#8217;impose comme&#160; pr&#233;occupation partag&#233;e &#8211; de l&#8217;habitant le plus humble &#224; l&#8217;intellectuel le plus illustre. Les &#233;crits antiques s&#8217;int&#233;ressent &#224; l&#8217;action et &#224; la conception, autrement dit aux exp&#233;riences et aux repr&#233;sentations de l&#8217;espace&#160;; ils nous&#160; invitent &#224; un v&#233;ritable voyage au sein des mentalit&#233;s antiques. Car c&#8217;est bien d&#8217;une ouverture de nature anthropologique qu&#8217;il sera question. De plus, l&#8217;utilisation de l&#8217;espace&#160; explique et d&#233;voile sa fonction&#160;; et cela nous offre l&#8217;occasion d&#8217;approcher ce que l&#8217;homme antique a en t&#234;te lorsqu&#8217;il opte pour telle ou telle repr&#233;sentation de l&#8217;espace ou quand il cherche &#224; faire l&#8217;exp&#233;rience de nouveaux espaces, r&#233;v&#233;lant&#160; dans le m&#234;me mouvement les valeurs, le mode de vie, les croyances ou les besoins des ces diff&#233;rentes civilisations.Nous prendrons comme cadre principal l&#8217;antiquit&#233; gr&#233;co-romaine, d&#8217;Hom&#232;re au V&#232; si&#232;cle ap. J.-C., sans exclure pour autant les autres cultures issues du monde indo-europ&#233;en &#160;et ant&#233;rieures au monde grec (par exemple les Hittites) ou encore le monde punico-s&#233;mitique, troisi&#232;me empire &#224; revendiquer la supr&#233;matie en M&#233;diterran&#233;e avec les Grecs et les Romains, ainsi que le monde celte (Gaulois et Germains) et les Barbares qui ont menac&#233; l&#8217;imp&#233;rialisme grec ou romain &#224; des heures diff&#233;rentes de l&#8217;antiquit&#233; ; de m&#234;me, l&#8217;on ne pourra ignorer totalement les cons&#233;quences imm&#233;diates que cette question a pu avoir dans la p&#233;riode qui s&#233;pare l&#8217;antiquit&#233; du Moyen &#194;ge.Il s&#8217;agira ainsi tout aussi bien d&#8217;envisager la dimension juridique de la question &#224; partir de l&#8217;analyse de lois, de plaidoyers, ou de jurisprudences &#8211; afin de fonder le questionnement &#8211;, que de se tourner vers une approche pluridisciplinaire : historique, litt&#233;raire, philosophique, sociologique, anthropologique ou philologique.Les sources convoqu&#233;es pourront certes parfois &#234;tre de nature &#233;pigraphique, mais il conviendra toujours de travailler &#224; partir de r&#233;f&#233;rences litt&#233;raires. Comment la litt&#233;rature pr&#233;sente-t-elle les questions relatives &#224; l&#8217;espace ? Comment la litt&#233;rature refl&#232;te-t-elle les mentalit&#233;s et l&#8217;acceptation ou le refus de ce qui a trait &#224; l&#8217;espace ? Comment la mythologie offre-t-elle la possibilit&#233; de transgresser par l&#8217;imaginaire des r&#232;gles conditionnant l&#8217;utilisation de l&#8217;espace ?Pistes sugg&#233;r&#233;esEspaces consacr&#233;s au pouvoir.Espaces pour vivre ou pour travailler.Espaces des hommes, des femmes, des enfants.Espaces pour les vivants, espaces pour les morts, espaces pour les dieux.Espaces profanes, espaces sacr&#233;s.Espaces urbains, espaces p&#233;riph&#233;riques.Espaces ouverts &#224; tous, espaces interdits &#224; certains &#8211; aux femmes ou aux hommes, aux enfants, aux condamn&#233;s&#8230;Espaces r&#233;serv&#233;s &#224; chacun en fonction de son statut&#160;: citoyens, &#233;trangers, esclaves&#8230;Espaces&#160;nouveaux dont l&#8217;homme veut faire l&#8217;exp&#233;rience. Volont&#233; de conqu&#234;te &#8211; o&#249; et pourquoi&#160;? Pour vivre, pour revivre ou pour survivre&#160;? Pour conna&#238;tre et comprendre le monde qui l&#8217;entoure ou pour trouver des lieux imaginaires&#160;?Espaces soumis &#224; des statuts particuliers en Droit&#160;: r&#233;glementation des conqu&#234;tes, incrimination des comportements en fonction du lieu o&#249; se d&#233;roule l&#8217;acte interdit&#8230;Crit&#232;res du choix parmi les propositions de communicationS&#8217;appuyer sur un texte majeur pour &#233;tayer la perspective d&#8217;&#233;tude envisag&#233;e, ou d&#233;velopper une approche discursive autour de plusieurs supports litt&#233;raires (textes d&#8217;une m&#234;me &#339;uvre ou d&#8217;&#339;uvres voire d&#8217;auteurs vari&#233;s)S&#8217;adresser &#224; un public d&#8217;&#233;tudiants des classes pr&#233;paratoires &#160;cherchant &#224; construire des savoirs fondamentauxFormat des communicationsChaque communication durera une demi-heure (vingt minutes d&#8217;expos&#233; et dix minutes d&#8217;&#233;changes).La publication pourra contenir des articles qui n&#8217;ont pas fait l&#8217;objet d&#8217;une pr&#233;sentation lors des journ&#233;es d&#8217;&#233;tude &#8211; pour le cas o&#249; toutes les candidatures ne pourraient &#234;tre retenues dans le cadre temporel envisag&#233;.FraisLa participation &#224; ces Journ&#233;es d&#8217;&#233;tude &#160;pourra donner lieu&#160; &#224; un remboursement pour le d&#233;placement et/ou l&#8217;h&#233;bergement ; afin que chaque participant puisse &#234;tre d&#233;fray&#233; dans des conditions raisonnables, il est souhaitable que chacun fasse le maximum pour&#160; obtenir une aide de son propre Centre de recherches, de son &#201;cole doctorale ou de son &#233;tablissement d&#8217;enseignement dont il est &#8211; ne l&#8217;oublions pas &#8211; la vitrine scientifique.Des demandes de subventions ont &#233;t&#233; faites&#160;; dans les m&#234;mes conditions, les ann&#233;es pr&#233;c&#233;dentes, des subventions confirm&#233;es plus tard dans l&#8217;ann&#233;e ont permis de rembourser les participants qui n&#8217;avaient pas &#233;t&#233; pris en charge.Nous ne pouvons prendre aucun engagement pour l&#8217;instant mais nous assurons les futurs participants que nous ferons le maximum.Les pauses et le repas de midi seront offerts par le lyc&#233;e Louis Barthou et par l&#8217;UPPA dans chacune des deux journ&#233;es qui s&#8217;y d&#233;roulent.Un h&#233;bergement &#224; moindre co&#251;t peut &#234;tre conseill&#233; sur demande.InscriptionL&#8217;inscription pour pr&#233;senter une communication (sujet et r&#233;sum&#233;) doit se faire aupr&#232;s des deux organisateurs des Journ&#233;es d&#8217;&#233;tude avec le formulaire ci-dessous, sous forme d&#8217;un copier-coller dans le message &#233;lectronique :Patrick Voisin, professeur de chaire sup&#233;rieure en kh&#226;gne A/L Ulm Paris au lyc&#233;e Louis Barthou, Pau&#160;: patrick-voisin@wanadoo.frMarielle de B&#233;chillon, Ma&#238;tre de conf&#233;rence en droit priv&#233; &#224; l&#8217;Universit&#233; de Pau et des Pays de l'Adour&#160;: marielle.debechillon@neuf.frBulletin d&#8217;inscription &#224; recopierJe soussign&#233;(e) ...qualit&#233; : ...souhaite pr&#233;senter une communication dans le cadre des Journ&#233;es d&#8217;&#233;tude qui auront lieu &#224; Pau, les 21 et 22 mars 2013, et qui ont pour th&#232;me&#160; : &#171; L&#8217;espace dans l&#8217;antiquit&#233;. Utilisation, fonction et repr&#233;sentation&#160;&#187;Je me propose de traiter le sujet suivant : ...que je d&#233;veloppe dans mon r&#233;sum&#233; ci-joint.Fait &#224; ...le ...(signature)