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Pr&#233;sentationL&#8217;exotisme marque les productions musicales dont les racines sont d&#233;finies comme &#233;loign&#233;es de la culture europ&#233;enne. La notion d&#8217;exotisme fait r&#233;f&#233;rence &#224; l&#8217;int&#233;r&#234;t entretenu par le sujet d&#8217;une &#233;nonciation pour quelque chose qui lui serait ext&#233;rieur, en m&#234;me temps qu&#8217;elle suppose la s&#233;paration &#8211; spatiale et&#160;/&#160;ou temporelle &#8211; entre ce sujet (le plus souvent europ&#233;en) et l&#8217;objet de son go&#251;t (pos&#233; comme radicalement autre). Ce &#171;&#160;go&#251;t des choses des Autres&#160;&#187; (De l&#8217;Estoile 2007) prend une forme particuli&#232;re au XIXe si&#232;cle sous l&#8217;influence des id&#233;ologies de la nation et du progr&#232;s. Il est perceptible tout au long du XXe et du XXIe si&#232;cles, et dans un contexte de mondialisation, plusieurs productions musicales li&#233;es &#224; des groupes minoritaires, du jazz au rap en passant par la samba ou la M&#250;sica Popular Brasileira (MPB) se voient d&#233;finies comme exotiques &#224; mesure qu&#8217;elles sont situ&#233;es en rupture avec les normes d&#8217;une l&#233;gitimit&#233; culturelle musicale souvent implicite.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude vise &#224; faire entrer en dialogue une s&#233;rie de travaux en sociologie, en anthropologie et en histoire interrogeant les relations entre musique et exotisme au cours du XXe si&#232;cle. La France, le Br&#233;sil, les &#201;tats-Unis ont la part belle dans les travaux qui seront pr&#233;sent&#233;s. N&#233;anmoins, plut&#244;t que de d&#233;finir un ou plusieurs pays comme objet, nous prendrons comme point de d&#233;part la proposition formul&#233;e par Paul Gilroy (2010 [1993]&#160;: 34)&#160;: &#171;&#160;consid&#233;rer l&#8217;Atlantique comme un objet d&#8217;analyse un et complexe, et d&#233;velopper sur cette base une perspective explicitement interculturelle et transnationale&#160;&#187;. En examinant des circulations musicales transatlantiques, nous proposons de mettre en discussion l'exotisme associ&#233; &#224; la &#171;&#160;prise du rythme puls&#233; (afro-)am&#233;ricain&#160;&#187; (Roueff 2013&#160;: 36 ; Fl&#233;chet 2013), et ses renouvellements des r&#233;gionalismes et nationalismes musicaux de l&#8217;apr&#232;s-guerre (Vieira 2014) aux imaginaires du minoritaire au tournant du XXIe si&#232;cle (Hammou 2012).ProgrammeMatin&#233;eKarim Hammou, Daniela Vieira&#160;: introduction de la journ&#233;e.Ana&#239;s Fl&#233;chet&#160;(Centre d&#8217;histoire culturelle des soci&#233;t&#233;s contemporaines, UVSQ / IUF) : &#171;&#160;"Primitif", "typique", "authentique"&#160;? L&#8217;exotisme musical br&#233;silien en perspective historique&#160;&#187;.Olivier Roueff (Cresppa-CSU, CNRS) : &#171;&#160;L'av&#232;nement du rythme puls&#233;, ca 1902&#160;: la racisation transatlantique des perceptions musicales&#160;&#187;.Apr&#232;s-midiKeivan Djavadzadeh (Cresppa-Labtop, Universit&#233; Paris 8), Ana&#239;s Fl&#233;chet (Centre d&#8217;histoire culturelle des soci&#233;t&#233;s contemporaines, UVSQ / IUF), Vassili Rivron (Centre d'&#233;tude et de recherche sur les risques et les vuln&#233;rabilit&#233;s, UNICAEN). Table ronde&#160;: &#171;&#160;D&#233;crire l'exotisme&#160;: questions m&#233;thodologiques&#160;&#187;.Daniela Vieira (Fapesp Fellowship, Unicamp / Cresppa) : &#171;&#160;Le rap &#224; la S&#227;o Paulo Fashion Week&#160;: diversit&#233; ou exotisme&#160;?&#160;&#187;.Karim Hammou (Cresppa-CSU, CNRS) : &#171;&#160;Vendre du rap fran&#231;ais en 1996. Innovations marchandes autour d&#8217;un produit culturel alt&#233;ris&#233;&#160;&#187;.Cecilia Pires (Centre de recherches sur les arts et le langage, EHESS)&#160;: &#171;&#160;La musique armoriale&#160;: construire une identit&#233; musicale du Pernambouc au temps de la dictature militaire br&#233;silienne (1964-1985)&#160;&#187;.Informations pratiquesCette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude pluridisciplinaire se d&#233;roulera lundi 4 septembre 2017 de 10h &#224; 17h dans la salle 159, 59-61 rue Pouchet, 75017 Paris (m&#233;tro Brochant ou Guy M&#244;quet).Journ&#233;e d'&#233;tude organis&#233;e par Karim Hammou (Cresppa-CSU, CNRS) et Daniela Vieira (Fapesp Fellowship, Unicamp / Cresppa)BibliographieDe l'Estoile Beno&#238;t, 2007,&#160;Le Go&#251;t des Autres, Flammarion.Fl&#233;chet Ana&#239;s, 2013,&#160;Si tu vas &#224; Rio&#8230; La musique populaire br&#233;silienne en France au XXe si&#232;cle, Armand Colin.Gilroy Paul, 2010 [1993],&#160;L'Atlantique noir, Editions Amsterdam.Hammou Karim, 2012,&#160;Une histoire du rap en France, La D&#233;couverte.Roueff Olivier, 2013,&#160;Jazz, les &#233;chelles du plaisir, La Dispute.Vieira dos Santos Daniela, 2014,&#160;As Representa&#231;&#245;es de Na&#231;&#227;o nas Can&#231;&#245;es de Chico Buarque e Caetano Veloso:&#160;do nacional-popular &#224; mundializa&#231;&#227;o, IFCH, Unicamp.