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Probl&#233;matique de la journ&#233;eL&#8217;&#233;tymologie et le sens moderne cou&#173;rant du mot auteur sem&#173;blent invi&#173;ter &#224; voir en l&#8217;auteur une figure d&#8217;auto&#173;rit&#233;. Dans l&#8217;Antiquit&#233; cepen&#173;dant, le terme auctor  est concur&#173;renc&#233; par scrip&#173;tor  en latin, tandis qu&#8217;en grec on parle plus volon&#173;tiers de syn&#173;gra&#173;pheus  ou poi&#233;&#173;t&#232;s. Pour autant, la figure de l&#8217;auteur semble incontour&#173;na&#173;ble dans une r&#233;flexion sur l&#8217;auto&#173;rit&#233;&#160;: quels rap&#173;ports entre auto&#173;rit&#233; et auc&#173;to&#173;ria&#173;lit&#233; dans l&#8217;Antiquit&#233;&#160;?Partant des repr&#233;&#173;sen&#173;ta&#173;tions que les auteurs pro&#173;po&#173;sent d&#8217;eux‑&#173;m&#234;&#173;mes, et de celles que four&#173;nis&#173;sent leurs pairs, leurs com&#173;men&#173;ta&#173;teurs ou plus lar&#173;ge&#173;ment la soci&#233;t&#233;, on s&#8217;inter&#173;ro&#173;gera sur la nature de l&#8217;auto&#173;rit&#233; que peut reven&#173;di&#173;quer un auteur et qui peut lui &#234;tre reconnue dans l&#8217;Antiquit&#233;&#160;: garan&#173;tie sur le sens du texte&#160;? res&#173;pon&#173;sa&#173;bi&#173;lit&#233;&#160;? l&#233;gi&#173;ti&#173;mit&#233; &#224; pren&#173;dre la parole&#160;? r&#244;le dans la vie publi&#173;que, dans l&#8217;&#233;ducation&#160;? On r&#233;fl&#233;&#173;chira &#233;galement sur la source de la l&#233;gi&#173;ti&#173;mit&#233; d&#8217;un auteur (et de son texte), et sur le pro&#173;ces&#173;sus qui fait qu&#8217;il peut deve&#173;nir une &#171;&#160;auto&#173;rit&#233;&#160;&#187; &#8211; ou, en d&#8217;autres termes, un &#171;&#160;clas&#173;si&#173;que&#160;&#187;, quoi&#173;que les rap&#173;ports entre les deux termes res&#173;tent &#224; d&#233;fi&#173;nir. Les modes de reconnais&#173;sance de cette auto&#173;rit&#233; sont‑ils uni&#173;que&#173;ment lit&#173;t&#233;&#173;rai&#173;res, ou peu&#173;vent‑ils repo&#173;ser sur d&#8217;autres cri&#173;t&#232;&#173;res (par exem&#173;ple la morale)&#160;? Qu&#8217;en est‑il de l&#8217;auc&#173;to&#173;ria&#173;lit&#233;, et de l&#8217;auto&#173;rit&#233;, des auteurs de lit&#173;t&#233;&#173;ra&#173;ture secondaire, tels que les com&#173;men&#173;ta&#173;teurs&#160;: sont‑ils seu&#173;le&#173;ment une partie du pro&#173;ces&#173;sus de reconnais&#173;sance d&#8217;un auteur lit&#173;t&#233;&#173;raire ou peu&#173;vent‑ils eux‑&#173;m&#234;&#173;mes &#234;tre consi&#173;d&#233;&#173;r&#233;s comme des auteurs selon un point de vue anti&#173;que&#160;?Cette r&#233;flexion nous invite &#224; faire dia&#173;lo&#173;guer des pro&#173;bl&#233;&#173;ma&#173;ti&#173;ques lit&#173;t&#233;&#173;rai&#173;res, comme la reven&#173;di&#173;ca&#173;tion d&#8217;un statut d&#8217;auteur par un &#233;crivain face &#224; des contem&#173;po&#173;rains ou &#224; des pr&#233;&#173;d&#233;&#173;ces&#173;seurs, dans un rap&#173;port de conti&#173;nuit&#233; ou de contes&#173;ta&#173;tion, ou encore les modes de cita&#173;tion ou de d&#233;si&#173;gna&#173;tion des auteurs, avec des pro&#173;bl&#233;&#173;ma&#173;ti&#173;ques plus socio‑&#173;his&#173;to&#173;ri&#173;ques et en par&#173;ti&#173;cu&#173;lier la ques&#173;tion de l&#8217;auto&#173;rit&#233; des auteurs aux yeux de la soci&#233;t&#233;.Programme10h45 accueil11h Introduction11h10 Claire Clivaz (Universit&#233; de Lausanne)&#160;: &#171;&#160;De la sub&#173;jec&#173;ti&#173;vit&#233; auc&#173;to&#173;riale de la culture impri&#173;m&#233;e &#224; l&#8217;inter&#173;sub&#173;jec&#173;ti&#173;vit&#233; des cultu&#173;res manus&#173;cri&#173;tes et digi&#173;ta&#173;les&#160;&#187;.11h50 G&#233;rard Salamon (ENS de Lyon)&#160;: &#171;&#160;Tite-Live&#160;: quelle auc&#173;to&#173;ri&#173;tas pour un his&#173;to&#173;rien&#160;?&#160;&#187;12h45 D&#233;jeuner14h15 Hamidou Richer (ENS de Lyon)&#160;: &#171;&#160;Le bou&#173;vier comme didas&#173;ka&#173;los&#160;: enqu&#234;te sur une pos&#173;ture auc&#173;to&#173;riale de la po&#233;sie buco&#173;li&#173;que&#160;&#187;15h Gw&#233;na&#235;lle Hubert (Universit&#233; Paris-Sorbonne), &#171;&#160;Auctoritatis esse scito gratia&#160;: stra&#173;t&#233;&#173;gies d&#8217;auto&#173;rit&#233; chez le fabu&#173;liste Ph&#232;dre&#160;&#187;15h45 pause16h05 Anna Zago (Scuola Normale Superiore di Pisa), &#171;&#160;Pomp&#233;e auctor et l&#8217;auc&#173;to&#173;ri&#173;tas, ou&#160;: la dure vie du com&#173;men&#173;ta&#173;teur&#160;&#187;PratiqueAcc&#232;s : M&#233;tro B Debourg.Plan : http://www.ens-lyon.eu/informations-pratiques/acces-a-l-ens-de-lyon--81546.kjsp?RH=ENS-LYON-FR