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Colloque international organis&#233; par l'Ifpo, l'Institut du Monde Arabe, le Minist&#232;re des Affaires &#233;trang&#232;res de la R&#233;publique d'Irak avec le concours de la FMSH.Pr&#233;sentationNadjaf est une ville-monde chiite avec une &#233;paisseur historique de mille ans et une production de savoirs religieux toujours fertiles. Dans l&#8217;imaginaire des croyants, la sacralit&#233; de l&#8217;espace est pr&#233;destin&#233;e et trouve son fondement dans la captation de diff&#233;rents marquages religieux premiers. Si Nadjaf est un centre d&#8217;un important p&#232;lerinage (ziyareh) pour son mausol&#233;e de Ali (premier imam), la ville voit son rayonnement d&#233;multipli&#233; quand l&#8217;on sait qu&#8217;elle recueille aussi, selon les fid&#232;les, la derni&#232;re demeure d&#8217;Adam, No&#233;, Houd, Saleh et d&#8217;autres proph&#232;tes encore. D&#232;s lors, son imposante n&#233;cropole Wadi Al Salam acquiert une forte charge symbolique.Sa dimension politique et culturelle, elle aussi, n&#8217;a jamais &#233;t&#233; en reste, particuli&#232;rement &#224; notre &#233;poque moderne. C&#8217;est donc tout naturellement que l&#8217;Institut fran&#231;ais du Proche-Orient (Ifpo), de retour en Irak, en partenariat avec l&#8217;Institut du monde arabe et la Fondation Maison des sciences de l&#8217;Homme (FMSH) et avec le soutien de l&#8217;Ambassade d&#8217;Irak en France, a investi ce champ d&#8217;&#233;tude et propose l&#8217;organisation d&#8217;un colloque international &#224; Paris du 21 au 22 mars 2013 &#224; l&#8217;IMA.Ce colloque s&#8217;articulera autour de quatre axes&#160;majeurs :Nadjaf est traditionnellement la ville de r&#233;sidence de la plus haute autorit&#233; religieuse chiite (marja&#8216;iyya). Elle est aussi le plus haut lieu des &#233;coles et s&#233;minaires religieux (la hawza).Si cette r&#233;gion &#233;tait connue pour avoir &#233;t&#233; dans la p&#233;riph&#233;rie de Babylone, des fouilles arch&#233;ologiques tr&#232;s r&#233;centes ont r&#233;v&#233;l&#233; l&#8217;existence d&#8217;une couche chr&#233;tienne jusque l&#224; inconnue.Les expressions politiques de Nadjaf ont &#233;volu&#233; entre un ancrage local puissant et une dimension transnationale fortement marqu&#233;e. Jamais l&#8217;int&#233;r&#234;t de la ville pour la chose publique ne s&#8217;est d&#233;menti tout au long du XX&#232;me si&#232;cle qui a vu la naissance de la plupart des Etats modernes dans la r&#233;gion.Mais la ville n&#8217;a jamais &#233;t&#233; &#233;loign&#233;e des pr&#233;occupations socio-culturelles modernes. A c&#244;t&#233; d&#8217;un Nadjaf traditionnel, a toujours coexist&#233; une ville bouillonnante de culture, de po&#233;sie et de politique.Colloque ouvert au public dans la limite des places disponiblesLangues&#160;:&#160;fran&#231;ais et arabe (avec traduction simultan&#233;e vers le fran&#231;ais)ProgrammePremier jour 21/03Ouverture, 9h30 &#160;Hosham Dawod (Institut fran&#231;ais du Proche-Orient)Son excellence M. Fareed Yasseen, Ambassadeur d&#8217;Irak en France1&#232;re s&#233;ance&#160;: 10h-12h45 &#8211;&#160;&#201;tudes de Nadjaf et ses probl&#233;matiquesNadjaf et sa r&#233;gion dans les &#233;tudes acad&#233;miques irakiennes,Abbas Al Haidari, professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Koufa&#160;;Comment &#233;crire l'histoire des institutions chiites&#160;: la marja&#8216;iyya et la hawza,Sabrina Mervin, chercheuse au CNRS&#160;;L&#8217;ouverture de Nadjaf sur les autres religions et ob&#233;diences musulmanes,Jawad Khoei, Fondation Al Khoei.Discussions2&#232;me&#160; s&#233;ance&#160;: 14h-17h &#8211;&#160;Nadjaf ante Nadjaf&#160;L&#8217;enfoui historique de la cit&#233; chiite&#160;: nouvelles d&#233;couvertes d&#8217;un Nadjaf chr&#233;tien,Naseer Al Kaabi, professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Koufa&#160;;La n&#233;cropole de Wadi al-Salam, &#171;la Vall&#233;e de la Paix &#187;, dans la conscience populaire chiite,Le p&#232;re dominicain, Amir Jaje&#160;;Panorama arch&#233;ologique de la r&#233;gion de Nadjaf,Mohammad Bidan, directeur de la Commission d&#8217;Arch&#233;ologie et du patrimoine de la r&#233;gion de Nadjaf.DiscussionsDeuxi&#232;me jour 22/033&#232;me&#160; s&#233;ance&#160;: 9h30-12h45 &#8211;&#160;Nadjaf et le projet d&#8217;&#201;tat moderneLes concepts de tyrannie, de constitution et d&#8217;Etat dans &#160;Tanb&#238;h al &#8217;umma wa tanz&#238;h al milla, de l&#8217;Ayatollah Mohammed Hussein al-Na&#239;ni (L&#8217;&#233;veil de l&#8217;umma et la purification de la religion),Abduljabbar Al Rifae, directeur du Centre de philosophie de la religion de Bagdad&#160;;La direction religieuse chiite et la fondation de l&#8217;Etat-nation en Irak (1918-1925),Pierre-Jean Luizard, chercheur au CNRS&#160;;R&#233;flexions sur la question politique &#224; Nadjaf de 1950 &#224; 1980&#160;;Saoud El Mawla, professeur au d&#233;partement de sociologie de&#160; l&#8217;Universit&#233; libanaise de Beyrouth.Discussions4&#232;me&#160; s&#233;ance&#160;: 14h-17h &#8211;&#160;La question identitaire &#224; NadjafL&#8217;Universit&#233; de Koufa et le dialogue des civilisations,Hana M. Al Aukyli, Doyenne de la facult&#233; d&#8217;arts &#8211; Universit&#233; de Koufa&#160;L&#8217;identit&#233; de Nadjaf et ses mutations modernes,Haider Saeed, chercheur au Centre d&#8217;&#233;tudes strat&#233;giques &#224; Amman&#160;;Les &#233;crivains &#224; Nadjaf dans les ann&#233;es 1960 et 1970,Zuhair Al Jezairy, r&#233;dacteur en chef d&#8217;Aswaat Al-Iraq&#160;;Productions intellectuelles &#224; Nadjaf, de la maison aux s&#233;minaires de rue&#160;: les d&#233;fis culturels apr&#232;s 2003,Faris Haram, pr&#233;sident de l&#8217;Union des intellectuels de la r&#233;gion de Nadjaf.DiscussionsCl&#244;ture&#160;: 17hM. Jack Lang, Pr&#233;sident de l&#8217;Institut du Monde ArabeHosham Dawod, Institut fran&#231;ais du Proche-Orient