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Pr&#233;sentation g&#233;n&#233;raleLes Journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes annuelles &#171;&#160;Langues et culture de l&#8217;antiquit&#233;&#160;&#187; du lyc&#233;e Louis Barthou, qui se d&#233;roulent autour du programme de culture antique des classes pr&#233;paratoires litt&#233;raires, auront lieu les 17 et 18 mars 2011 au lyc&#233;e Louis Barthou de Pau et &#224; la Facult&#233; de droit de l&#8217;Universit&#233; de Pau et des Pays de l&#8217;Adour.Ces Journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes b&#233;n&#233;ficieront d&#8217;un partenariat multiple&#160;: CRAJ-UJP (Centre de Recherche et d&#8217;Analyse Juridiques Unit&#233; Jean Pinatel), COREJE (Conseil de la Recherche de la Facult&#233; de droit, d&#8217;&#233;conomie et de gestion de Pau), ESC Pau (&#201;cole Sup&#233;rieure de Commerce), laboratoire ERASME de l&#8217;Universit&#233; de Toulouse le Mirail, laboratoire LABIANA Callipolis de l&#8217;Universit&#233; de Corte&#8230; sous le double patronage (&#224; confirmer) du Recteur de l&#8217;acad&#233;mie de Bordeaux et de l&#8217;Inspection g&#233;n&#233;rale des lettres.Elles donneront lieu &#224; une publication des Actes aux &#233;ditions de L&#8217;Harmattan (collection Kubaba, s&#233;rie Actes)&#160;: http://kubaba.univ-paris1.fr/publications.htmTh&#232;me et argumentaire    Partant de la th&#233;matique g&#233;n&#233;rale &#171;&#160;Les dieux et les hommes&#160;&#187;, nous nous proposons de travailler plus pr&#233;cis&#233;ment sur la dimension juridique de leurs relations. Ainsi resserr&#233;e, l&#8217;&#233;tude portera en priorit&#233; sur &#171;&#160;les lois des dieux et les lois des hommes&#160;&#187;, que les unes et les autres trouvent des points d&#8217;accord ou soient antagoniques.     Nous prendrons comme cadre principal l&#8217;antiquit&#233; gr&#233;co-romaine, d&#8217;Hom&#232;re au V&#232; si&#232;cle ap. J.-C., sans exclure pour autant les autres cultures issues du monde indo-europ&#233;en et ant&#233;rieures au monde grec (par exemple les Hittites) ou encore le monde punique, troisi&#232;me empire &#224; revendiquer la supr&#233;matie en M&#233;diterran&#233;e avec les Grecs et les Romains, ainsi que le monde celte (Gaulois et Germains)&#160;et les Barbares qui ont menac&#233; l&#8217;imp&#233;rialisme grec ou romain &#224; des heures diff&#233;rentes de l&#8217;antiquit&#233; ; de m&#234;me, l&#8217;on ne pourra ignorer totalement les cons&#233;quences imm&#233;diates que cette question a pu avoir dans la p&#233;riode qui s&#233;pare l&#8217;antiquit&#233; du moyen &#226;ge.    Il s&#8217;agira ainsi tout aussi bien d&#8217;envisager la dimension juridique de la question &#224; partir de l&#8217;analyse de lois, de plaidoyers, ou de jurisprudences &#8211; afin de fonder le questionnement &#8211;, que de se tourner vers une approche pluridisciplinaire&#160;: historique, litt&#233;raire, philosophique, sociologique, anthropologique ou philologique.&#160;     Les sources convoqu&#233;es pourront certes parfois &#234;tre de nature &#233;pigraphique, mais il conviendra toujours de travailler &#224; partir de r&#233;f&#233;rences litt&#233;raires. Comment la litt&#233;rature pr&#233;sente-t-elle les lois religieuses et les lois de la cit&#233; ou de l&#8217;&#233;tat&#160;? Comment la litt&#233;rature refl&#232;te-t-elle les mentalit&#233;s et l&#8217;acceptation ou le refus de ces lois&#160;? Comment la mythologie offre-t-elle la possibilit&#233; de transgresser par l&#8217;imaginaire des lois difficiles &#224; accepter mais impos&#233;es aux hommes&#160;?Pistes sugg&#233;r&#233;es    Avant les lois&#160;des dieux et/ou des hommes&#160;? Le droit du plus fort comme loi du monde&#160;; sa place dans un monde qui devient r&#233;gi par des lois&#160;?    L&#8217;apparition des lois : l&#233;gislateurs divins et l&#233;gislateurs humains&#160;; la disparition des lois&#160;: les humains peuvent-ils abroger les lois divines&#160;?    La ou les d&#233;finition(s) des lois des dieux et des lois des hommes, ainsi que les mots utilis&#233;s pour nommer les unes et les autres.    Les relations entre ces deux sortes de normes appr&#233;ci&#233;es en termes d&#8217;influence et de hi&#233;rarchie. La l&#233;gislation humaine est-elle d&#8217;inspiration divine, ou au contraire la&#239;que&#160;? Les lois des dieux sont-elles sup&#233;rieures aux lois humaines&#160;?&#160;     Les droits des hommes constituent-ils des droits de l&#8217;Homme&#160;? Et ces derniers s&#8217;imposent-ils aux dieux&#160;?     Le contenu&#160;des normes : le permis et l&#8217;interdit sont-ils identiques ou distincts chez les dieux et chez les hommes&#160;?    La connaissance et l&#8217;interpr&#233;tation des lois divines     La repr&#233;sentation et la perception humaine de la l&#233;gislation divine    L&#8217;&#233;volution de leurs relations    L&#8217;application des lois divines et humaines&#160;: qui est garant du respect des lois humaines et divines&#160;? Devant quelles &#171;&#160;juridictions&#160;&#187; ces derni&#232;res re&#231;oivent-elles application&#160;?    Les genres litt&#233;raires ayant la vocation d&#8217;aborder de telles questions&#160;: le th&#233;&#226;tre, la po&#233;sie et la prose argumentative ou narrative pr&#233;sentent-ils les m&#234;mes probl&#232;mes et apportent-ils les m&#234;mes r&#233;ponses&#160;?    Crit&#232;res du choix parmi les propositions de communication    Ne pas envisager les lois humaines ou divines pour elles seules, mais croiser syst&#233;matiquement pr&#233;sence des dieux et des hommes, lois des dieux et des hommes&#160;    S&#8217;appuyer sur un texte majeur pour &#233;tayer la perspective d&#8217;&#233;tude envisag&#233;e, ou d&#233;velopper une approche discursive autour de plusieurs supports litt&#233;raires (textes d&#8217;une m&#234;me &#339;uvre ou d&#8217;&#339;uvres voire d&#8217;auteurs vari&#233;s)&#160;    S&#8217;adresser &#224; un public d&#8217;&#233;tudiants des classes pr&#233;paratoires cherchant &#224; construire des savoirs fondamentaux.Format des communicationsUne vingtaine de communications sont pr&#233;vues, d&#8217;une demi-heure chacune (vingt minutes d&#8217;expos&#233; et dix minutes d&#8217;&#233;changes). Les propositions doivent &#234;tre envoy&#233;e avant le 8 janvier 2011.        COMIT&#201; SCIENTIFIQUE     Patrick VOISIN, professeur de chaire sup&#233;rieure, classes pr&#233;paratoires &#224; l&#8217;ENS Ulm Paris    Marielle DE BECHILLON, ma&#238;tre de conf&#233;rences de droit priv&#233;, Universit&#233; de Pau et des Pays de l&#8217;Adour    Mich&#232;le DUCOS, professeur, Paris IV, Sorbonne    Michel MAZOYER, professeur, Paris I, Panth&#233;on-Sorbonne         FraisLa participation &#224; ces Journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes donnera lieu a priori &#224; un remboursement partiel pour le d&#233;placement ou l&#8217;h&#233;bergement&#160;; il est donc souhaitable que les participants obtiennent une aide de leur propre Centre de recherches, de leur &#201;cole doctorale ou de leur &#233;tablissement d&#8217;enseignement.Toutefois, des demandes de subventions ont &#233;t&#233; faites et, dans les m&#234;mes conditions, en avril 2010, des subventions confirm&#233;es dans l&#8217;ann&#233;e ont permis de rembourser les participants qui n&#8217;avaient pas &#233;t&#233; pris en charge. Nous ne pouvons prendre aucun engagement pour l&#8217;instant mais nous assurons les futurs participants que nous ferons le maximum. Les pauses et le repas de midi seront offerts par le lyc&#233;e Louis Barthou et par la Fac de droit dans chacune des deux journ&#233;es qui s&#8217;y d&#233;roulent. Un h&#233;bergement &#224; moindre co&#251;t peut &#234;tre conseill&#233; sur demande. InscriptionL&#8217;inscription pour pr&#233;senter une communication (sujet et r&#233;sum&#233;) doit se faire aupr&#232;s des deux organisateurs des Journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes&#160;avec le formulaire ci-dessous, sous forme d&#8217;un copier-coller dans le message &#233;lectronique&#160;:- Patrick Voisin, professeur de chaire sup&#233;rieure en kh&#226;gne A/L Ulm Paris au lyc&#233;e Louis Barthou Paupatrick-voisin@wanadoo.fr - Marielle de B&#233;chillon, Ma&#238;tre de conf&#233;rence en droit priv&#233; &#224; l&#8217;Universit&#233; de Pau et des Pays de l'Adourmarielle.debechillon@neuf.fr Bulletin d&#8217;inscription &#224; recopierJe soussign&#233;(e) &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;qualit&#233; : &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..souhaite pr&#233;senter une communication dans le cadre des Journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes qui auront lieu &#224; Pau, les 17 et 18 mars 2011, et qui ont pour th&#232;me &#160;: &#171;&#160;Les dieux et les hommes&#160;: lois des dieux et lois des hommes&#160;&#187;Je me propose de traiter le sujet suivant :&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.que je d&#233;veloppe dans mon r&#233;sum&#233; ci-joint.&#160;Fait &#224; &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;le &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..&#160;(signature)