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ArgumentaireAppel &#224; contributeurs pour dictionnaireLe pr&#233;sent dictionnaire (en projet) vise &#224; apporter des clarifications notionnelles et &#224; livrer des significations pertinentes sur les concepts de l&#8217;univers des pentec&#244;tismes et ses d&#233;riv&#233;es. Au fil des temps et des usages, certains concepts relatifs aux pratiques, croyances et repr&#233;sentations des pentec&#244;tismes et des syncr&#233;tismes effervescents africains ont &#233;chapp&#233; aux utilisateurs au point o&#249; des significations vari&#233;es et parfois complexes, ont &#233;t&#233; enregistr&#233;es pour rendre compte d&#8217;un m&#234;me ph&#233;nom&#232;ne. &#201;tant donn&#233; que des syncr&#233;tismes sont teint&#233;s des lueurs pentec&#244;tisantes, un accent sera aussi port&#233; sur les syncr&#233;tismes effervescents. L&#8217;Afrique est la r&#233;gion g&#233;ographique concern&#233;e par ce projet de dictionnaire. Cependant, seront aussi consid&#233;r&#233;s, les croyances pentec&#244;tisantes africaines ainsi que les d&#233;riv&#233;es syncr&#233;tiques africaines perceptibles dans d&#8217;autres continents. &#192; titre d&#8217;illustration, seront pris en compte, les pentec&#244;tismes africains en Am&#233;rique Latine, au Canada, en Chine, aux &#201;tats-Unis d&#8217;Am&#233;rique, en Inde, etc. Concernant les organisations religieuses et les nouveaux mouvements religieux (NMR), on citera entre autres les &#201;glises Aladura, le Christianisme c&#233;leste, le Kibanguisme &#8211; ainsi que les autres syncr&#233;tismes effervescents dans leur dimension transnationale. Les &#233;lans de transnationalisation de ces religiosit&#233;s permettront de cerner un autre pan de ces notions. En effet, les pentec&#244;tismes et les syncr&#233;tismes effervescents africains sont pr&#233;sents sur toute l&#8217;&#233;tendue du globe.Plus qu&#8217;un glossaire et plus qu&#8217;un lexique, le &#171;&#160;Dictionnaire des pentec&#244;tismes et des syncr&#233;tismes effervescents africains&#160;&#187; ambitionne de (re)penser, de pr&#233;senter ou d&#8217;expliquer les concepts utilis&#233;s par les adeptes de ces religiosit&#233;s africaines dans les diff&#233;rentes sph&#232;res de leur production. L&#8217;objectif est donc de syst&#233;matiser les entr&#233;es de ce dictionnaire par des r&#233;sultats synth&#233;tiques des travaux de recherches de terrain ayant la pr&#233;tention de rendre plus accessibles la compr&#233;hension de ces notions par les chercheurs. Ce dictionnaire permettra de regrouper les diff&#233;rentes donn&#233;es en vue de recadrer et syst&#233;matiser leur compr&#233;hension. Les approches d&#8217;anthropologie et de sociologie religieuses seront particuli&#232;rement mobilis&#233;es pour saisir ces termes. Cependant, toutes les approches disciplinaires, en lien avec les th&#233;matiques du dictionnaire, seront les bienvenues.Cet appel vise &#224; constituer une banque de ressources humaines des potentiels contributeurs. Pour ce faire, il est demand&#233; aux chercheurs africains et africanistes et int&#233;ress&#233;s par les probl&#233;matiques des &#171;&#160;religiosit&#233;s pentec&#244;tistes et syncr&#233;tiques africains&#160;&#187;, de signaler leur intention de contribuer audit dictionnaire.Modalit&#233;s de soumissionPour faire acte de candidature, les personnes int&#233;ress&#233;es sont invit&#233;es &#224; fournir un bref CV scientifique indiquant notamment le(s) champ (s) de recherche et leur ancrage avec les centres d&#8217;int&#233;r&#234;t du dictionnaire. Les personnes d&#233;sirant contribuer &#224; ce dictionnaire sont pri&#233;es d&#8217;envoyer leurs intentions avec la mention &#171;&#160;Projet de dictionnaire&#160;&#187;, aux adresses de communication mentionn&#233;es ci-apr&#232;s.Adresses de communication&#160;:secretariatcredis@credis-savoirs.orgsariettebatibonak@fuid.org,&#160;&#160;&#160;&#160;savoirs.dev.777@gmail.com&#160;&#201;ch&#233;ancierOuverture de l&#8217;appel &#224; contributeur&#160;: 31 Ao&#251;t 2017.R&#233;ception des intentions des contributeurs&#160;: 30 Novembre 2017.R&#233;ponse aux contributeurs retenus&#160;: 31 D&#233;cembre 2017.Pr&#233;vision de publication du dictionnaire&#160;: 31 Ao&#251;t 2019.&#160;Comit&#233; scientifiqueJacques Chatu&#233;, Universit&#233; de DschangJoseph Tonda, Universit&#233; Omar BongoMarcelin Vounda Etoa, Universit&#233; de Yaound&#233; IPaul Batibonak, CR&#201;DISMoussa Bongoyok, Biola UniversityGhislain Afolabi Agbede, IUDIChandel Ebal&#233; Moneze, Universit&#233; de Yaound&#233; IAntoine Socpa, Universit&#233; de Yaound&#233; IPascal Touoyem, CERDOTOLAJean Nzhi&#233; Engono, Universit&#233; de Yaound&#233; IJean Koulagna, ILTInnocent Fozing, Universit&#233; de Yaound&#233; IRaymond Ebal&#233;, Universit&#233; de Yaound&#233; ISariette Batibonak, IUDIPaulette B&#233;at Songu&#233;, CR&#201;DISNadine Machikou, Universit&#233; de Yaound&#233; IIGilbert Taguem Fah, Universit&#233; de BamendaAkoko Robert Mbe, University of Buea, CamerounLuc Mebenga Tamba, Universit&#233; de Yaound&#233; IEdmond Mballa Elanga, Universit&#233; de DoualaTedongmo Teko Henri, Universit&#233; de Yaound&#233; I&#160;Site&#160;: www.credis-savoirs.org