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Jeudi 6 octobre 2016 Louvain-la-Neuve (Belgique)ArgumentaireL&#8217;am&#233;lioration v&#233;g&#233;tale a fait l&#8217;objet d&#8217;activit&#233;s exp&#233;rimentales depuis des si&#232;cles. Paysans, aristocrates, moines, chamans et autre pr&#234;tres s&#8217;y sont attel&#233;s. Ce n&#8217;est que plus tard que cette activit&#233; a &#233;t&#233; reprise par des premiers scientifiques. La sortie de la Deuxi&#232;me Guerre marque, pour une large part du syst&#232;me agricole mondial, le passage de l&#8217;agriculture domestique &#224; la modernisation agricole aux vis&#233;es productivistes inscrite dans des pratiques fordistes (Bonneuil and Thomas 2009). Les semences deviennent ainsi un bien marchand, un produit dont les param&#232;tres sont pr&#233;d&#233;finis et circonscrits. D&#232;s le 19e si&#232;cle, afin de cerner et d&#233;finir les variables d&#8217;une semence, les s&#233;lectionneurs et scientifiques d&#233;veloppent la notion de &#171;&#160;vari&#233;t&#233;&#160;&#187;. Pour y parvenir, au sein de leur laboratoire, ils analysent, classent, s&#233;lectionnent ce que produisent leurs champs exp&#233;rimentaux. Ils cr&#233;ent des banques de graines. Toutefois, cette approche ex situ fait souvent fi des connaissances paysannes au sujet des semences.Deux m&#233;canismes produisent le verrouillage du syst&#232;me semencier (Hecquet 2015) : l&#8217;autorisation pr&#233;alable &#224; la mise sur le march&#233; par&#160;l&#8217;inscription au Catalogue officiel qui d&#233;finit quel produit peut ou ne peut pas circuler; et le droit de propri&#233;t&#233; intellectuel par le Certificat d&#8217;Obtention V&#233;g&#233;tal (COV). Tous deux s&#8217;appuient sur une d&#233;finition de la vari&#233;t&#233; au travers de sa normalisation via les caract&#233;ristiques de &#171;&#160;Distinction Homog&#233;n&#233;it&#233; Stabilit&#233;&#160;- DHS&#160;&#187;. Dans ce cadre r&#233;glementaire, l&#8217;&#233;laboration des hybrides F1 amplifie la d&#233;pendance des agriculteurs aux semenciers. De fait, la seconde g&#233;n&#233;ration d&#8217;hybrides exprime la diversit&#233; g&#233;n&#233;tique de leurs parents et grands-parents, rendant les productions h&#233;t&#233;rog&#232;nes et peu attirantes commercialement (Kloppenburg 1988).Depuis les ann&#233;es 90&#8217;, une dynamiques critique le syst&#232;me semencier sans pour autant le renverser (Bonneuil C. , Demeulenaere E. et al. 2006). Elle repose sur une demande de requalification de la qualit&#233;, des terroirs et de l&#8217;environnement (Allaire 2004) (vari&#233;t&#233; population, adaptabilit&#233; &#224; l&#8217;agriculture bio&#8230;). Les d&#233;fenseurs de cette mouvance critiquent la mise en place de la notion de vari&#233;t&#233;&#160;comme objet &#171;&#160;fixiste&#160;&#187; par l&#8217;utilisation des crit&#232;res DHS et revendiquent une approche d&#8217;accompagnement du vivant o&#249; les semences constituent un patrimoine &#233;volutif de l&#8217;humanit&#233;. Ils cherchent ainsi &#224; se distinguer de la standardisation, de la centralisation et de la normalisation. Ces paysans s&#8217;engagent dans une d&#233;marche de r&#233;appropriation de savoir-faire et des modes de circulation de leurs semences (Demeulenaere 2014). Parall&#232;lement, dans d&#8217;autres parties du globe, l&#8217;h&#233;ritage de pratiques semenci&#232;res perdure malgr&#233; une pression &#224; l&#8217;homog&#233;n&#233;isation du syst&#232;me semencier. Ils font figure de r&#233;sistance et inspirent les mouvements occidents. Cela passe entre autres par l&#8217;&#233;laboration de projets en s&#233;lection participative (Ceccarelli 2006), impliquant des paysans mais aussi des scientifiques voire des restaurateurs et des consommateurs. La s&#233;lection participative des vari&#233;t&#233;s population malgr&#233; les limites rencontr&#233;es (Hocd&#233;, Sogoba et al. 2008), constitue un exemple pertinent pour aborder la co-construction de connaissances et l&#8217;innovation de nos pratiques de recherche (Nazarea 2005). Ces pratiques participent &#224; l&#8217;&#233;largissement d&#8217;une approche exclusivement mat&#233;rielle &#224; une approche qui prend en compte leur dimension vivante et dynamique. Cette perspective transdisciplinaire r&#233;activedes savoir-faire, des vari&#233;t&#233;s (Demeulenaere and Bonneuil 2010) et &#233;largit les tenants et aboutissants de la recherche.Le pr&#233;sent colloque prend le parti de questionner l&#8217;enjeu de la biodiversit&#233; cultiv&#233;e plut&#244;t que celui du productivisme agricole sans nier la n&#233;cessit&#233; de travaux scientifiques au sujet de la production agricole et de la qualit&#233; des semences. Il vise &#224; interroger, du point de vue des sciences humaines, la production de connaissances profanes et scientifiques et leur rencontre, ainsi que les modes de gestion face au verrouillage du r&#233;gime. De ces questions d&#233;coule une autre interrogation&#160;: la place octroy&#233;e par les sciences humaines aux rapports au vivant qui d&#233;placent les fronti&#232;res et les normes de connaissances. Pour traiter ces questions, trois axes, ayant comme porte d&#8217;entr&#233;e les semences, seront ainsi privil&#233;gi&#233;es dans le cadre du colloque:Les connaissances &#233;cologiques traditionnelles et scientifiquesLes gestions d&#8217;un patrimoineLe rapport au vivantLe dispositif de travail vise &#224; entrer dans chaque axe par la pr&#233;sentation d&#8217;un chercheur/chercheuse invit&#233;-e et de deux pr&#233;sentations s&#233;lectionn&#233;es par le comit&#233; scientifique. Chaque session se cl&#244;ture par un temps de discussion initi&#233;e par un discutant. A la fin des trois sessions, un &#233;change conclusif est planifi&#233; en vue d&#8217;articuler l&#8217;ensemble du travail de la journ&#233;e. Les papiers originaux et novateurs en la mati&#232;re feront l&#8217;objet d&#8217;une publication. Au niveau linguistique, le fran&#231;ais et l&#8217;anglais forment nos langues de travail.AXE 1&#160;: Les connaissances &#233;cologiques traditionnelles et scientifiquesInvit&#233;: Virginia D. Nazarea (University of Georgia)&#160;: &#171;&#160;Re-animating the seed: from technology to enchantment of conservation&#160;&#187;Discutant: &#192; d&#233;finirLes semences offrent la potentialit&#233; d&#8217;interroger les interactions entre connaissances profanes et connaissances scientifiques (Agrawal, 1995). Plus particuli&#232;rement, les traditional ecological knowledge (TEK) transmis oralement de g&#233;n&#233;ration en g&#233;n&#233;ration sont une source d&#8217;inspiration pour les paysans, pour l&#8217;agro&#233;cologie mais aussi pour les promoteurs d&#8217;une agriculture industrielle. L&#8217;ancrage pratique de ces connaissances &#233;cologiques d&#233;montre des capacit&#233;s de r&#233;silience importantes pour affronter des probl&#232;mes environnementaux s&#233;v&#232;res (changements climatiques, lutte int&#233;gr&#233;e, acidification ou salinisation des terres&#8230;) (Altieri and Nicholls 2013). L&#8217;incroyable diversit&#233; &#233;volutive et adaptative de l&#8217;agriculture coutumi&#232;re alimente en patrimoine g&#233;n&#233;tique les semenciers du monde (Nabhan 2009). Mais si la petite paysannerie, et parall&#232;lement les savoirs et savoir-faire semenciers, sont &#224; certains &#233;gards aujourd&#8217;hui revaloris&#233;s et/ou recherch&#233;s, ils sont aussi en proie &#224; une d&#233;sertion des jeunes g&#233;n&#233;rations happ&#233;es par d&#8217;autres horizons professionnels (Del&#233;age 2012). &#160;AXE 2&#160;: Les gestions d&#8217;un patrimoineInvit&#233;&#160;: Fr&#233;d&#233;ric Thomas (CNRS-UMR-IRD)&#160;: &#171;&#160;Les commons constituent-ils une r&#233;ponse &#224; la crise du domaine public en g&#233;n&#233;tique v&#233;g&#233;tale ?&#160;&#187;Discutant : &#192; d&#233;finirL&#8217;enjeu de la visibilit&#233; de la biodiversit&#233; par le r&#233;f&#233;rencement des vari&#233;t&#233;s nous am&#232;ne &#224; questionner les modes de gestion des semences. Les d&#233;fenseurs de la biodiversit&#233; cultiv&#233;e revendiquent les semences comme appartenant &#224; un patrimoine commun de l&#8217;humanit&#233;. Comment s&#8217;articule la gestion de ressources g&#233;n&#233;tiques entre domaine public, biens collectifs et biens priv&#233;s&#160;? Il s&#8217;agit de comprendre qui est &#171;ma&#238;tre&#187; des vari&#233;t&#233;s et via quel dispositif. Selon Thomas (2013) face &#224; la dilution du domaine public, la soci&#233;t&#233; civile &#233;labore une strat&#233;gie de r&#233;animation des droits collectifs sur les communs agricoles. L&#8217;acc&#232;s et l&#8217;usage de ceux-ci se g&#232;rent par une communaut&#233; semi-ferm&#233;e. A contrario, certains cas revendiquent l&#8217;usage du domaine public comme seul et unique espace permettant l&#8217;acc&#232;s &#224; tous &#224; ce patrimoine commun. Cette posture interroge la n&#233;cessit&#233; ou non de dispositions de protection par l&#8217;attachement des vari&#233;t&#233;s paysannes &#224; une communaut&#233;.Axe 3&#160;: Le rapport au vivantInvit&#233;&#160;: Elise Demeulenaere &#160;(CNRS-MNHL)&#160;: &#171;&#160;A Political Ontology of Seeds&#160;&#187;Discutant&#160;: A d&#233;finirTant la construction de connaissances que le mode de gestion des semences renvoie &#224; la question du rapport au vivant(Demeulenaere 2013). Dans le cadre de la biodiversit&#233; cultiv&#233;e, les plantes disposent d&#8217;un espace d&#8217;existence qui d&#233;passe celui limit&#233; &#224; l&#8217;unique crit&#232;re de rendement. Des praticiens d&#233;fendent des approches qu&#8217;ils &#233;noncent comme respectueuses des principes du vivant, voire m&#234;me s&#8217;inspirant du vivant comme mod&#232;le (Chapelle and Decoust 2015). &#192; titre d&#8217;illustration, la St&#233;rilisaiton M&#226;le Cytoplasmique (CMS en anglais), accept&#233;e au regard de la charte de l&#8217;Agriculture Biologique, est d&#233;nonc&#233;e par certains producteurs bio (Dondeyne 2013). Les &#233;tudes de terrains interrogent les modes de rapport au vivant non humain (Descola 2005) qualifi&#233;s par certains praticiens de &#171;&#160;sacr&#233;&#160;&#187; (Hurand and Larr&#232;re 2014). Ce sujet &#224; la fois fragile et sensible, questionne la valid&#233; scientifique. Comment ces conceptions et discours peuvent trouver une place dans nos analyses sans disqualifier ni les acteurs de terrain, ni le travail scientifique&#160;?Conclusions et nouvelles perspectives par les professeurs Pierre-Joseph Laurent (UCL) et Pierre M. Stassart (ULG).BibliographieAgrawal A., 1995, &#8220;Dismantling the divide between indigenous and scientific knowledge&#8221;, Development and Change, Vol.26: 413-439.Allaire, G. (2004). "Coop&#233;ration, qualification professionnelle et r&#233;gimes de responsabilit&#233; (Innovation institutionnelle et crise professionnelle en agriculture)."&#160;Economies et Soci&#233;t&#233;sn&#176;23.Altieri, M. and C. Nicholls (2013). "The adaptation and mitigation potential of traditional agriculture in a changing climate."&#160;Climatic Change: 1-13.Bonneuil, C. and F. Thomas (2009).&#160;G&#232;nes, pouvoirs et profits. Recherche publique et r&#233;gimes de prodcution des savoirs de Mendel aux OGM. Lausanne.Bonneuil C. , et al. (2006). "Innover autrement? La recherche face &#224; l'av&#232;nement d'un nouveau r&#233;gime de production et de r&#233;gulation des savoirs en g&#233;n&#233;tique v&#233;g&#233;tale."&#160;Dossier de l'environnement de l'INRAN&#176;30: 29-51.Ceccarelli, S. (2006). Decentralized - Participatory Plant Breeding: Lessons from the South - Perspectives in the North.&#160;Proceedings of the ECO-PB Workshop : &#8220;Participatory Plant Breeding : Relevance for Organic Agriculture ?&#8221;. E. C. f. O. P. Breeding. La Besse - France, Desclaux D. and H&#233;dont M.:&#160;8-15.Chapelle, G. and M. Decoust (2015).&#160;Le vivant comme mod&#232;le, Albin Michel.Del&#233;age, E. (2012). "Les paysans dans la modernit&#233;."&#160;Revue Fran&#231;aise de Socio-&#201;conomie1 9: 117-131.Demeulenaere, E. (2013). "Les semences entre critique et exp&#233;rience : les ressorts pratiques d&#8217;une contestation paysanne."&#160;Revue d&#8217;Etudes en Agriculture et Environnement94(4): 421-441.Demeulenaere, E. (2014). "A Political Ontology of Seeds."&#160;Journal of Global and Historial Anthropology69: 45-61.Demeulenaere, E. and C. Bonneuil (2010). Cultiver la biodiversit&#233; : Semences et identit&#233; paysanne.&#160;Les mondes agricoles en politique. De la fin des paysans au retour de la question agricole. L. P. d. S. Po. Paris:&#160;73-92.Dondeyne, C. (2013). "Artificiel ou naturel? La fili&#232;re de l&#233;gumes bio confront&#233;e &#224; un proc&#233;d&#233; de s&#233;lection en Bretagne."&#160;Revue d'Etudes en Agriculture et Environnement: 65-92.Hecquet, C. (2015). Comment faire circuler les semences? Enjeux et perspectives pour les alternatives.&#160;2&#232;me Congr&#232;s International du D&#233;veloppement Durable. Louvain-la-Neuve.Hocd&#233;, H., et al. (2008). "Tables rondes paysans-chercheurs : simples &#233;changes ou vrai d&#233;bats?"&#160;Cahiers Agricultures17, n&#176;2: 222 - 230.Hurand, B. and C. Larr&#232;re (2014).&#160;Y a-t-il du sacr&#233; dans la nature?, Publication de la Sorbonne.Kloppenburg, J. (1988).&#160;First Seed The Political Economy of Plant Biotechnology. Madison, Universty of Wisconsin Press.Nabhan, G. (2009).&#160;Where Our Food Comes From: Retracing Nikolay Vavilov's Quest to End Famine. Washington D.C, Island Press.Nazarea, V. (2005).&#160;Heirloom Seeds and Their Keepers: Marginality and Memory in the Conservation of Biological Diversity, The University of Arizona Press.Thomas, F. (2013). Droits de propriété intellectuelle et &#171; Communs agricoles &#187;. Comment repenser l&#8217;articulation entre biens privés, biens collectifs et domaine public ? I.-M. UMR PATRIMOINES LOCAUX.Modalit&#233;s et calendrierLes propositions de communication, en fran&#231;ais ou en anglais, doivent &#234;tre envoy&#233;esavant le 1 juin 2016&#224; Corentin Hecquet corentin.hecquet@ulg.ac.be et Julie Hermesse julie.hermesse@uclouvian.be .Elles doivent imp&#233;rativement mentionner :Le titre de la communication ;Un r&#233;sum&#233; de 300 &#224; 600 mots maximumLe nom et le pr&#233;nom de l&#8217;auteur ou des co-auteurs ;Leur statut ;Leur discipline ;Leur institution ;Leur contact &#233;lectronique.Le comit&#233; scientifique s&#233;lectionnera les propositions et contactera tous les auteurs de propositions le 24 juin 2016 au plus tard. Le colloque se tiendra &#224; Louvain-la-Neuve (&#224; proximit&#233; de Bruxelles) le 6 octobre 2016.Membres du comit&#233; ScientifiquePierre-Joseph Laurent (LAAP-UCL)&#160;;Pierre M. Stassart (SEED - ULG)&#160;;Fran&#231;ois M&#233;lard (SEED - ULG)&#160;;Andreia Lema&#238;tre (DVLP-UCL)&#160;;Tom Dedewardere (CPDR-UCL)&#160;;Thomas Thornton (University of Oxford)&#160;;Philippe Baret (ELI-UCL)&#160;;Dirk Reheul (U Gent)&#160;;Bernard Feltz (ISP-UCL)&#160;;Charlotte Luyckx (ISP-UCL)&#160;;Isabelle Goldringer (INRA Lemoulon)&#160;;Laura Rival (University of Oxford)&#160;;An Ansoms (DVLP &#8211; UCL)Membres du comit&#233; organisateurJulie Hermesse (FNRS-UCL)&#160;;Corentin Hecquet (SEED - ULG)&#160;;Pierre Stassart (SEED - ULG)&#160;;Pierre-Joseph Laurent (LAAP-UCL)&#160;;An Ansoms (DVLP-UCL)&#160;;Andreia Lema&#238;tre (DVLP-UCL)Pr&#233;-programme8h30 - 9h : accueil / yoga (arriver au plus tard &#224; 8h40)9h-9h30 : ouvertureAxe 1 : Les connaissances &#233;cologiques traditionnelles et scientifiques9h30 &#8211; 10h : Virginia D. Nazarea (University of Georgia)10h-10h20 : pr&#233;sentation 110h20 &#8211; 10h40 : pr&#233;sentation 210h40 - 11h : pause11h - 11h45 : discussion 1Axe 2 : Les gestions d&#8217;un patrimoine11h45 -12h15 : Fr&#233;d&#233;ric Thomas (CNRS-UMR-IRD)12h15-13h15 : d&#238;ner (+sieste pour ceux qui le d&#233;sire ou yoga)13h15-13h35 : pr&#233;sentation 113h35 &#8211; 13h55 : pr&#233;sentation 213h55 &#8211; 14h40: discussion 214h40-15h10: pauseAxe 3 : Le rapport au vivant15h10-15h40 : Elise Demeulenaere &#160;(CNRS-MNHL)15h40-16h : pr&#233;sentation 116h-16h20 : pr&#233;sentation 216h20 -16h50 : pause16h50-17h35 : discussion 317h35 - 18h35 : Conclusion/ discussion de mise en perspective