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ArgumentaireSans papiers, sans terre, sans patrie, sans logement. Peut-on penser, dans la longue dur&#233;e, l&#8217;histoire de ceux qui, dans des contextes sociaux et historiques divers, se sont trouv&#233;s en situation de faiblesse juridique&#160;? La crise migratoire en Europe a ouvert une r&#233;flexion sur les conditions d&#8217;appartenance aux soci&#233;t&#233;s europ&#233;ennes, le plus souvent d&#233;clin&#233;e en termes culturels dans la sph&#232;re m&#233;diatique. Au-del&#224; de l&#8217;actualit&#233;, la question de l&#8217;appartenance sociale associ&#233;e &#224; celle de l&#8217;acc&#232;s aux ressources locales taraude les historiens des soci&#233;t&#233;s anciennes depuis quelques d&#233;cennies d&#233;j&#224;. Il en ressort que l&#8217;incertitude des droits n&#8217;est pas r&#233;serv&#233;e aux &#171;&#160;gens venus d&#8217;ailleurs&#160;&#187;&#160;: des moments singuliers de l&#8217;existence ou des situations de crise politique peuvent entra&#238;ner la mise en &#339;uvre de processus affaiblissant la capacit&#233; de certains acteurs ou groupes sociaux d&#8217;acc&#233;der au travail, &#224; la justice, &#224; la vie politique, &#224; certaines sources de revenus. Quels droits revendiquent ceux qui en sont priv&#233;s, de mani&#232;re ponctuelle ou prolong&#233;e (gens d&#8217;ici et d&#8217;ailleurs, bannis, exil&#233;s, esclaves, prisonniers, gens en situation de mobilit&#233;&#8230;) ? De quelle mani&#232;re les droits d&#233;ni&#233;s ou attribu&#233;s par des autorit&#233;s politiques et ceux revendiqu&#233;s par ces acteurs sociaux &#160;creusent-ils les sillons de la pratique sociale&#160;? Le terrain m&#233;diterran&#233;en constituera le point de d&#233;part de ces interrogations.&#160;ProgrammeVendredi 17 juin 2016, 14h-18h&#160;Introduction Natividad Planas (Universit&#233; Blaise-Pascal)&#160;Myriam Catusse (IFPO-CNRS), &#171;&#160;Le travailleur, le refugi&#233; et l&#8217;&#233;tranger : &#233;bauche d&#8217;une enqu&#234;te sur les &#8220;sans-droit&#8221; au travail dans le Liban contemporain &#187;&#160;Caroline Douki (Universit&#233; Paris 8-IDHES), &#171;&#160;O&#249; passent les droits des migrants en mer&#160;? Enjeux et limites d&#8217;une tentative italienne de protection juridique des &#233;migrants transatlantiques au d&#233;but du xxe si&#232;cle&#160;&#187;&#160;Claire Judde de Larivi&#232;re&#160; (Universit&#233; de Toulouse-FRAMESPA) et Rosa Salzberg (University of Warwick), &#171;&#160;Quels droits pour les migrants &#224; Venise au xvie si&#232;cle&#160;?&#160;&#187;&#160;J&#233;r&#233;mie Foa (Universit&#233; Aix-Marseille-TELEMME), &#171;&#160;Tout perdre en un jour. Les huguenots et l&#8217;&#233;dit de Nemours (1585)&#160;&#187;&#160;Jean-Baptiste Xambo (LabexMed/Aix-Marseille Universit&#233;), &#171;&#160;Travail, transmission et droit de cit&#233;. La condition n&#233;goci&#233;e des Turcs &#38; For&#231;ats des gal&#232;res louis-quatorziennes de Marseille&#160;&#187;&#160;Thomas Glesener (Universit&#233; Aix-Marseille-TELEMME), &#171;&#160;Se faire musulman. Pratiques du travestissement et acc&#232;s aux droits de l&#8217;asile&#160;&#187; (Espagne xviiie si&#232;cle)&#160;Contrepoint&#160;H&#233;l&#232;ne Combes (Sciences Po, Paris), &#171;&#160;La se&#241;ora Flor : du droit au logement au droit de la militante. Sociologie de l&#8217;engagement dans un quartier populaire de Mexico (1985-2015)&#160;&#187;Discussion, suivie d&#8217;un cocktailOrganisationTable ronde organis&#233;e par la Soci&#233;t&#233; d&#8217;Histoire Moderne &#38; ContemporaineInformations pratiquesEntr&#233;e libre. Merci de signaler votre pr&#233;sence par un simple courriel.Contact&#160;:&#160;sr.rhmc@gmail.comCentre Malher - 9 rue Malher, 75004 ParisAmphith&#233;&#226;tre DupuyAcc&#232;s&#160;: M&#233;tro,&#160; Ligne 1&#160;: Station Saint- Paul.