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ArgumentaireLa question de la dimension morale de l'homme politique &#233;merge avec puissance au moment de la R&#233;volution. La mission que celle-ci pr&#233;conise &#8211; fonder un nouvel ordre et une nouvelle soci&#233;t&#233; conforme aux principes de la libert&#233; et de l'&#233;galit&#233; &#8211; ne peut &#234;tre accomplie que par des hommes vertueux. Si la vertu est demand&#233;e au simple citoyen, elle devient un devoir absolu pour le repr&#233;sentant du peuple. La figure de Robespierre &#171;&#160;l'incorruptible&#160;&#187;, incarnation de la vertu r&#233;publicaine elle-m&#234;me, en est l'ultime et plus &#233;loquent exemple.D&#232;s 1789, les qualit&#233;s morales des hommes politiques sortent donc des d&#233;bats philosophiques et entrent directement dans l'ar&#232;ne publique pour ne plus en sortir. Mati&#232;re de r&#233;flexion pour ministres et d&#233;put&#233;s &#8211; comme le prouvent leurs M&#233;moires et Souvenirs &#8211; elles sont mises en avant et mobilis&#233;es comme outils de l&#233;gitimit&#233; pendant les campagnes &#233;lectorales. Elles sont exig&#233;es par les citoyens.&#160;Les d&#233;fauts moraux des hommes politiques sont immanquablement stigmatis&#233;s par les journalistes et caricaturistes. Les changements qui, &#224; partir de la R&#233;volution, surviennent dans la sph&#232;re du politique fournissent mati&#232;re &#224; de nouveaux questionnements. La progressive professionnalisation de l'activit&#233; politique change, d'un point de vue moral, l'image de l'homme qui s'y consacre. Au milieu du XIXe si&#232;cle, appara&#238;t ainsi la distinction entre l' &#171;&#160;homme d'&#201;tat&#160;&#187;, dont les qualit&#233;s personnelles sont les meilleurs, et le &#171;&#160;politicien&#160;&#187;, homme sans positions et sans qualit&#233;s, faisant de la politique une source de revenus ou de pouvoir pour lui et ses associ&#233;s. L'existence d'une morale proprement politique pose aussi la question des rapports entre celle-ci et les r&#232;gles de la morale religieuse. Comment se comporter lorsque les devoirs envers l'&#201;tat sont en conflit avec les obligations de la morale religieuse&#160;? Est-il possible de concilier les deux&#160;morales? Ces questions, qui avaient tourment&#233; depuis des si&#232;cles les croyants qui d&#233;cidaient de se consacrer au service de l'&#201;tat, se proposent &#224; nouveau, et traversent le si&#232;cle, d&#232;s la proclamation de la Constitution civile du clerg&#233; au D&#233;cret communard de 1871 de s&#233;paration de l'&#201;glise et de l'&#201;tat.Quelles sont donc les qualit&#233;s morales d'un homme politique&#160;? Comment sont-elles mobilis&#233;es dans la lutte politique&#160;? Et quelles qualit&#233;s morales le citoyen exige de ses repr&#233;sentants&#160;? Comment changent, sous le profil de la morale, les repr&#233;sentations des hommes politiques pendant le XIXe si&#232;cle&#160;? Le sujet est vaste et complexe car il touche plusieurs domaines (histoire politique, histoire des id&#233;es, histoire sociale, histoire des repr&#233;sentations). L'objectif de cette journ&#233;e d'&#233;tude est de susciter les contributions des sp&#233;cialistes autour de la construction d'une morale de l'homme politique dans un arc chronologique compris entre la R&#233;volution de 1789 et la Troisi&#232;me R&#233;publique, de fa&#231;on &#224; rep&#233;rer les &#233;l&#233;ments qui en ont marqu&#233; le d&#233;veloppement. Cette journ&#233;e se situe dans le cadre du projet de recherche sur les Morales au XIXe si&#232;cle entrepris depuis 2009 par le CRHXIX.Programme MatinPr&#233;sident de s&#233;ance : Jeanne Moisand (CRHXIX-Universit&#233; Paris I) 9h30 : Accueil des participants10h00-10h25 : Introduction    Corinne Doria (Universit&#224; degli Studi de Milan, CRHXIX-Universit&#233; Paris I-Panth&#233;on Sorbonne ), &#171; Questions autour de la morale de l'homme politique en France au XIXe si&#232;cle.&#160; &#187;Morale, &#201;tat et institutions    10h25-10h50 : Manuela Ceretta (Universit&#233; de Turin) &#171; Morale, soci&#233;t&#233; et institutions: Daniel O&#8217;Connell entre Beaumont et Montalembert. &#187;     10h50-11h15 : Marina Leoni (Politecnico de Turin) &#171;Le th&#233;&#226;tre entre &#34;ordre public&#34; et &#34;gout du public&#34;: art et morale en Quatrem&#232;re de Quincy &#224; l'&#233;clat de la R&#233;volution fran&#231;aise. &#187;11h15-11h35 : discussion-pauseMorales &#171; hors-la-loi &#187;    11h35-12h00 : Jean-No&#235;l Tardy (CRHXIX-Universit&#233; Paris I) &#171; Une morale de l’ombre ? L’&#233;thique du conspirateur r&#233;volutionnaire au XIXe si&#232;cle, de Buonarroti &#224; Blanqui. &#187;     12h00-12h25 : Sylvie Aprile (IRHIS-Universit&#233; Lille 3) : &#171; Morale de l'exil&#233; : proscription et honneur sous le second Empire. &#187;12h25-12h45 : discussion12h45-14h30 : pause d&#233;jeunerApr&#232;s-midiPr&#233;sident de s&#233;ance : Jacques-Olivier Boudon (Universit&#233; Paris IV)Morale philosophique, morale&#160; politique    14h30-14h55 : Corinne Doria (Universit&#224; degli Studi de Milan-CRHXIX - Universit&#233; Paris 1-Panth&#233;on Sorbonne ) : &#171; Les enjeux moraux de l'homme politique : le cas de Pierre Paul Royer-Collard. &#187;    14h55h15h20 : Myriam Giargia (Universit&#224; degli Studi de Milan) : &#171; La morale du politique: Tocqueville lecteur de Rousseau. &#187;15h20-15h35 : discussion-pauseQuestions morales &#224; l'heure de la IIIe R&#233;publique    15h35-16h00 : Rosemonde Sanson (CRHXIX Universit&#233; Paris 1) : &#171; Les parlementaires de la Troisi&#232;me R&#233;publique (jusqu'en 1914) et la morale. &#187;    16h00-16h25 : Marc Deleplace (CRHXIX-Universit&#233; Paris IV) : &#171; Moralit&#233; priv&#233;e, morale publique : quelques figures r&#233;volutionnaires au miroir de l'histoire scolaire (1880-1930). &#187;16h25-16h40 : discussion et cl&#244;ture de la journ&#233;e  Responsables scientifiques    Philippe Boutry, (Pr&#233;sident de l'Universit&#233; Paris1, professeur d'histoire contemporaine, CRHXIX-Paris 1)     Jacques-Olivier Boudon, professeur en historie contemporaine, CRHXIX- Universit&#233; Paris IV )     Corinne Doria (Docteur en Histoire, CRHXIX-Universit&#233; Paris1, Dipartimento di Studi storici -Univesit&#224; degli Studi de Milan)     Marina Leoni (Docteur en Histoire de l'Architecture, DAD, Politecnico de Turin)