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ArgumentaireUrgence, anticipation, veille&#160;: ces rapports au temps embl&#233;matiques des soci&#233;t&#233;s contemporaines sont autant de cat&#233;gories dont ce colloque se propose d&#8217;&#233;tudier la construction et le contexte de production. La question du temps a donn&#233; lieu &#224; une litt&#233;rature assez abondante en sociologie et en science politique (Evrard, Matagne, 2014). En histoire, depuis les travaux pionniers de la fin des ann&#233;es 1960 (Thomson, 1967), quelques champs de recherche ont &#233;t&#233; d&#233;frich&#233;s&#160;: temps de travail (Maitte et Terrier 2014), temps libre et temps de loisir (Corbin, 1991), impact des progr&#232;s technologiques sur la perception du temps (Kern, 1983), r&#233;gimes d&#8217;historicit&#233; (Hartog, 2002). Sans ignorer ces travaux pionniers, ce colloque entend d&#233;passer l&#8217;&#233;tude du temps et des temporalit&#233;s comme simple cadre ou arri&#232;re-plan de l&#8217;&#233;volution historique des soci&#233;t&#233;s, pour encourager une historicisation du temps comme cat&#233;gorie d&#8217;action &#224; l&#8217;&#233;poque contemporaine, en s&#8217;int&#233;ressant aux normes temporelles produites dans le but de contr&#244;ler, d&#8217;organiser, de dominer.Ce colloque a pour objectif de rassembler des chercheurs abordant dans leurs travaux historiques la question de l&#8217;action sur les temporalit&#233;s, lorsque le temps est une cat&#233;gorie explicitement utilis&#233;e (long-terme, simultan&#233;it&#233;, attente, &#233;laboration de s&#233;quences temporelles).La ma&#238;trise du temps pose des questions politiques, sociales et &#233;conomiques &#224; plusieurs &#233;chelles g&#233;ographiques ; son histoire implique diff&#233;rents milieux d&#8217; &#8220;experts&#8221; et d&#8217; &#8220;ouvriers&#8221; du temps. Sans ignorer leur histoire longue, nous proposons de nous concentrer sur une histoire contemporaine des temporalit&#233;s. La p&#233;riode remontant &#224; la fin du XVIIIe si&#232;cle est en effet particuli&#232;rement riche pour aborder cette question : elle d&#233;bute par une r&#233;flexion scientifique et philosophique sur le temps, li&#233;e &#224; l'essor des techniques de mesure du temps. Le tournant fondamental semble n&#233;anmoins intervenir &#224; la fin du XIXe si&#232;cle, au moment de l'entreprise de synchronisation men&#233;e par les soci&#233;t&#233;s occidentales, visant &#224; fabriquer un temps unique &#224; l&#8217;&#233;chelle mondiale.Il est certes possible, &#224; la suite de Fran&#231;ois Hartog, d&#8217;identifier certains &#171;&#160;r&#233;gimes d&#8217;historicit&#233;&#160;&#187; r&#233;v&#233;lant la perception du temps partag&#233;e par la plupart des membres d&#8217;une soci&#233;t&#233; &#224; une &#233;poque donn&#233;e. Cependant, comme le sugg&#232;rent les travaux les plus r&#233;cents, les cadres temporels dans lesquels pensent et agissent diff&#233;rentes cat&#233;gories d&#8217;acteurs apparaissent en r&#233;alit&#233; pluriels, se superposant les uns aux autres, se combinant souvent, s&#8217;opposant parfois. Ainsi, de nombreuses formes de r&#233;sistances locales sont apparues en opposition aux tentatives d&#8217;imposer un temps unique dans un contexte imp&#233;rial au tournant du si&#232;cle (Ogle, 2015). Pour comprendre cet enchev&#234;trement des temps contemporains, il sera int&#233;ressant d&#8217;aborder trois de ses modalit&#233;s : sa dimension scientifique (experts, techniques, protocoles), ses imbrications avec diff&#233;rentes &#233;chelles spatiales et ses implications politiques.Cette &#233;tude des temporalit&#233;s et de leur construction contemporaine peut trouver des r&#233;sonnances dans diff&#233;rents champs historiographiques. En plus des travaux relevant explicitement de l&#8217;histoire des temporalit&#233;s, le colloque sera l&#8217;occasion pour des chercheurs, doctorants ou confirm&#233;s, d&#8217;approfondir cette dimension de leur objet d&#8217;&#233;tude. Les historiens de la guerre pourront par exemple aborder celle-ci comme un temps exceptionnel appelant une ma&#238;trise et une gestion de rythmes sp&#233;cifiques (Garraud, 2015). Dans la m&#234;me perspective, on peut penser &#224; l&#8217;histoire des savoirs, des techniques et de l&#8217;expertise (S&#246;rlin et Warde, 2009), &#224; l&#8217;histoire de l&#8217;humanitaire, &#224; l&#8217;histoire des mouvements sociaux, l&#8217;histoire globale, l&#8217;histoire de la vie quotidienne.1er axe probl&#233;matique&#160;: construire et g&#233;rer le tempsAgir dans l&#8217;urgence, en situation exceptionnelle, ou encore agir sur et pour le futur n&#233;cessite une pr&#233;paration et une reconnaissance institutionnelle ou scientifique. Du moins est-ce l&#8217;id&#233;e que diff&#233;rentes cat&#233;gories d&#8217;experts ont tent&#233; d&#8217;imposer, faisant du temps une discipline avec ses codes propres que l&#8217;on ne peut ma&#238;triser qu&#8217;&#224; l&#8217;aide d&#8217;une formation sp&#233;cifique.Diff&#233;rentes interventions peuvent &#234;tre observ&#233;es, des pratiques d&#8217;homog&#233;n&#233;isation du temps international &#224; la fin du XIXe si&#232;cle, &#224; l&#8217;invention des mod&#232;les informatiques &#224; la fin des ann&#233;es 1960, seuls capables d&#8217;anticiper &#171; scientifiquement &#187; les grandes &#233;volutions du monde.Fond&#233;es sur un ensemble de savoirs, des pratiques de gouvernement comme la planification ou l&#8217;&#233;laboration de syst&#232;mes d&#8217;urgence, n&#233;cessitent de faire appel &#224; des acteurs qui ont fait de la gestion du temps leur profession (prospectivistes, planificateurs, urgentistes&#8230;). Mais l&#8217;identification m&#234;me de ces experts des temporalit&#233;s pose probl&#232;me : les acteurs impliqu&#233;s proposent et opposent diff&#233;rentes mani&#232;res de g&#233;rer un m&#234;me temps, diff&#233;rentes proc&#233;dures pour l&#8217;encadrer. L&#8217;histoire de la fabrique d&#8217;une expertise sur le temps inclut donc aussi une analyse des conflits qu&#8217;elle a suscit&#233;s ainsi que des structures de domination qu&#8217;elle produit.2e &#160;axe probl&#233;matique&#160;: &#233;chelles g&#233;ographiques et temporelles de l&#8217;actionLes entreprises de synchronisation du temps mondial men&#233;es &#224; la fin du XIXe si&#232;cle peuvent entrer en contradiction avec cette multiplicit&#233; des cat&#233;gories et savoirs temporels &#233;labor&#233;s dans diff&#233;rents contextes locaux et nationaux. La construction des chemins de fer sur des distances longues par exemple a rendu n&#233;cessaire un travail de coordination entre les op&#233;rateurs et usagers des diff&#233;rentes gares, en d&#233;pit de la diversit&#233; des horaires locaux (Prasad, 2013&#160;; Barak, 2013). Si l&#8217;&#232;re industrielle produit son propre r&#233;gime temporel (Thompson, 1967), notre &#233;poque semble marqu&#233;e par une inexorable acc&#233;l&#233;ration, que les sociologues &#233;tudient depuis une vingtaine d&#8217;ann&#233;es (Rosa, 2013), et qui para&#238;t indissociable du processus de modernisation et des discours qu&#8217;il g&#233;n&#232;re. On peut alors s&#8217;interroger sur les ressorts historiques de cette mutation de la perception du temps par les individus.Un nouveau rapport au temps, cens&#233; &#234;tre homog&#232;ne, est impos&#233; par le haut &#224; des acteurs vivant jusqu&#8217;alors dans des temporalit&#233;s parall&#232;les. La fabrication de ce temps voulu universel donne lieu &#224; un ensemble de n&#233;gociations et d&#8217;ajustements visant &#224; concilier diff&#233;rentes approches du temps.Au-del&#224; de cette dimension conflictuelle, la rencontre entre gestion du temps et gestion de l&#8217;espace vise aussi &#224; traiter des ph&#233;nom&#232;nes qui d&#233;bordent des cadres spatio-temporels habituels. L&#8217;&#233;pid&#233;miologie, &#224; partir du d&#233;but du XXe si&#232;cle, produit des cartes dynamiques d&#233;di&#233;es &#224; la maitrise de vastes espaces affect&#233;s par la diffusion rapide de maladies. Cet exemple pose &#233;galement la question des &#233;chelles de la gouvernance du temps.3e axe probl&#233;matique&#160;: Temps politiques, du gouvernement quotidien &#224; la gestion de criseLe temps est un outil de gouvernance pour les d&#233;cideurs. Dans les assembl&#233;es parlementaires, le temps dilat&#233; de la r&#233;flexion et de l&#8217;art oratoire des &#233;lus entre parfois en contradiction avec l&#8217;imp&#233;ratif d&#8217;une solution politique que le l&#233;gislateur doit apporter rapidement. Ainsi, le temps de la d&#233;lib&#233;ration, comme celui de l&#8217;action politique, constituent des objets stimulants pour l&#8217;historien des temporalit&#233;s. La volont&#233; des pouvoirs dictatoriaux de fabriquer des hommes nouveaux se traduit par un remodelage des &#233;critures du pass&#233; et de l&#8217;avenir, mais aussi par une insistance sur la ritualit&#233;, en rupture avou&#233;e avec le temps capitaliste dans les r&#233;gimes sovi&#233;tiques (Krakovsky, 2014).A plus forte raison encore, les situations de crise &#8211; politiques, &#233;conomiques, sociales &#8211; engendrent un nouveau rapport des acteurs au temps dont la ma&#238;trise s&#8217;av&#232;re &#234;tre un enjeu essentiel (Th&#233;nault, 2007). &#160;Les &#233;pisodes guerriers sont &#233;galement des observatoires de reconfigurations temporelles qui s&#8217;op&#232;rent dans le cadre des op&#233;rations militaires, de la gestion des troupes, des armes et des vivres. De la guerre des tranch&#233;es &#224; la&#160;blitzkrieg, on peut &#233;tablir une typologie des guerres contemporaines au prisme de leurs rythmes.&#160;&#160;L&#8217;&#233;tude des interventions humanitaires pose aussi la question de la gestion des temporalit&#233;s, lorsqu&#8217;il s&#8217;agit de g&#233;rer en urgence, et souvent &#224; distance, des populations affaiblies, d&#233;plac&#233;es ou pers&#233;cut&#233;es, selon un calendrier soumis &#224; des al&#233;as multiples. &#160;Calendrier et envoi des propositionsLe colloque se d&#233;roulera sur une journ&#233;e et demie&#160;: l&#8217;apr&#232;s-midi du mardi 22 et la journ&#233;e du mercredi 23 novembre 2016.Nous demandons de fournir un r&#233;sum&#233; (abstract) du paper propos&#233; en 5000 signes maximum, accompagn&#233; d&#8217;un court CV,avant le 15 juin 2016.Les abstracts doivent &#234;tre envoy&#233;s &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: cj2016.chsp@gmail.comLes langues de communication seront le fran&#231;ais et l&#8217;anglais, les abstracts peuvent &#234;tre soumis dans l&#8217;une de ces deux langues.OrganisateursSibylle Duhautois (Sciences Po, CHSP)Charles-Antoine Wanecq (Sciences Po, CHSP)Conseil scientifiqueProf. Jenny Andersson (Sciences Po, CEE)Prof. Nicolas Delalande (Sciences Po, CHSP)Prof. Roman&#160;Krakovsky (EHESS et Paris I)Prof. Vanessa Ogle (University of Pennsylvania, d&#233;partement d&#8217;histoire)Prof. Paul-Andr&#233; Rosental (Sciences Po, CHSP, CEE)BibliographieAlain Corbin, Le temps, le d&#233;sir et l&#8217;horreur: essais sur le dix-neuvi&#232;me si&#232;cle, Paris, Aubier, 1991.On Barak, On Time: Technology and Temporality in Modern Egypt, Berkeley, California University Press, 2013.Aur&#233;lien Evrard, Geoffroy Matagne, &#171; Temporalit&#233; &#187;,&#160; Dictionnaire des politiques publiques, Paris, Presses de Sciences Po, 2014.Philippe Garraud, &#171;&#160;De la &#8220;dr&#244;le de guerre&#8221; &#224; la &#8220;guerre-&#233;clair&#8221; &#160;&#187;, Temporalit&#233;s, 21,&#160;2015.Tamara Hareven, Family Time and Industrial Time: The Relationship Between the Family and Work in a New England Industrial Community, Cambridge, Cambridge University Press,1982.Fran&#231;ois Hartog, R&#233;gimes d&#8217;historicit&#233;&#160;: pr&#233;sentisme et exp&#233;rience du temps, Paris, Seuil, 2003.Stephen &#160;Kern, The culture of time and space, 1880-1918, Cambridge, Harvard University Press, 2003.Roman Krakovsk&#253;, R&#233;inventer le monde: l&#8217;espace et le temps en Tch&#233;coslovaquie communiste, Paris, Publications de la Sorbonne, 2014.Corine Maitte et Didier Terrier (&#233;d.), Les temps du travail: normes, pratiques, &#233;volutions, XIVe-XIXe si&#232;cle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2014.Vanessa Ogle, The Global Transformation of Time: 1870-1950, Cambridge, Harvard University Press, 2015.Vanessa Ogle, &#171;&#160;Whose Time Is It? 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