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GRIHF&#160;: Groupe de Recherche Interdisciplinaire Histoire et Fiction (IALH-UCO Angers)Journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes pluridisciplinaireVendredi 3 d&#233;cembre 2010Le GRIHF organise une seconde rencontre &#224; partir des hypoth&#232;ses, des questions et des acquis issus du croisement m&#233;thodologique et disciplinaire de la premi&#232;re journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes qui s&#8217;est d&#233;roul&#233;e le 3 d&#233;cembre 2009.La proposition de notre groupe de recherche, intrins&#232;quement pluridisciplinaire, est de r&#233;fl&#233;chir &#224; des croisements m&#233;thodologiques entre les sciences et leurs concepts propres, de mani&#232;re &#224; nourrir les exp&#233;riences de recherche individuelles dans chacun des champs repr&#233;sent&#233;s.Rappel terminologiqueLe terme &#171;&#160;spectre&#160;&#187; utilis&#233; ici ne renvoie pas au fant&#244;me&#160; &#8211; notamment th&#233;oris&#233; par Jacques Derrida (Spectres de Marx, 1993) &#8211; mais est directement issu du vocabulaire de la musique contemporaine qui, lui-m&#234;me, puise cette m&#233;taphore dans le lexique de la physique. Il est utilis&#233; par G&#233;rard Grisey (1946-1998) pour expliquer une nouvelle perspective sur la composition musicale, qui n&#8217;a pas pour enjeu de partir d&#8217;une m&#233;lodie mais de l&#8217;&#171;&#160;harmonie&#160;&#187;&#160;: la &#171;&#160;musique spectrale&#160;&#187; se donne pour objet la d&#233;composition acoustique d&#8217;un son. La notion est emprunt&#233;e au vocabulaire de l&#8217;optique, et appara&#238;t pour la premi&#232;re fois chez Isaac Newton &#224; la fin du XVIIe si&#232;cle (Lettre &#224; Oldenbourg du 6 f&#233;vrier 1672)&#160;: il venait d&#8217;observer que la lumi&#232;re, passant au travers d&#8217;un prisme en verre, se diffracte en s&#233;quences color&#233;es qui correspondent aux composantes &#233;lectro-magn&#233;tiques de la lumi&#232;re blanche. Il baptise cet &#233;ventail multicolore &#171;&#160;spectre&#160;&#187;. C&#8217;est donc le spectre newtonien, premi&#232;re m&#233;taphore visuelle, qui elle-m&#234;me bouge vers le mat&#233;riau sonore, qui &#224; son tour est appliqu&#233;e aux objets d&#8217;&#233;tude mat&#233;riels ou immat&#233;riels, des sciences dures ou des sciences humaines, qui est l&#8217;objet de notre rencontre.AcquisLes disciplines repr&#233;sent&#233;es lors de la premi&#232;re journ&#233;e &#233;taient les suivantes&#160;: musicologie, statistique, biologie, histoire, histoire de l&#8217;art, litt&#233;rature, arts plastiques. Il appara&#238;t que le concept de spectre est op&#233;rant dans un objectif de saisie du r&#233;el. La diff&#233;rence fondamentale entre sciences subtiles et sciences exactes&#160;est que le spectre est pour les premi&#232;res un moyen d&#8217;explorer une instabilit&#233; (on peut parler d&#8217;une &#171;&#160;esth&#233;tique des formes instables&#160;&#187;), tandis que pour les secondes il sert au contraire &#224; se rapprocher d&#8217;un objet dont on reconna&#238;t a priori l&#8217;instabilit&#233;, de mani&#232;re &#224; la r&#233;duire en ma&#238;trisant des param&#232;tres diff&#233;rents de mani&#232;re simultan&#233;e. Si l&#8217;on observe donc en commun la d&#233;composition initiale en &#233;l&#233;ments segmentables, il s&#8217;agit nettement dans un cas de maintenir ou d&#8217;obtenir une vibration qui permette d&#8217;atteindre une meilleure puissance d&#8217;&#233;vocation ou de repr&#233;sentation (on l&#8217;observe par exemple en peinture dans le divisionnisme de Seurat, ou encore lors de la mise en pr&#233;sence d&#8217;un ph&#233;nom&#232;ne surnaturel au sein d&#8217;un espace rituel, ou, dans le cas de l&#8217;&#233;criture litt&#233;raire, lorsqu&#8217;on souhaite faire entrer un &#233;l&#233;ment non-verbal, a-temporel, dans le langage et dans la lin&#233;arit&#233; de l&#8217;&#233;criture), dans l&#8217;autre, d&#8217;enclore un ph&#233;nom&#232;ne indescriptible ou mettant en jeu un nombre potentiellement infini de param&#232;tres. On constate alors l&#8217;importance de l&#8217;op&#233;rateur&#160;: la diff&#233;rence fondamentale r&#233;side dans la position de l&#8217;objet par rapport &#224; l&#8217;analyse. Si l&#8217;on peut &#233;voquer en sciences humaines un mouvement de spectralisation, o&#249; l&#8217;interpr&#233;tation fait entrer en jeu une d&#233;cision, une hypoth&#232;se, en somme un facteur humain, on revient &#224; une hypoth&#232;se d&#8217;objectivit&#233; en sciences dures, o&#249; l&#8217;instrument de saisie pr&#233;vaut, qui contamine notamment l&#8217;historiographie. A ce titre, la science historique se situe plus que jamais &#224; la charni&#232;re des deux espaces &#233;pist&#233;mologiques.Questionnements Il est bien entendu que les propositions peuvent et doivent &#233;maner de tous les champs disciplinaires. Nous nous permettons simplement de d&#233;crire des pistes de travail, qui visent &#224; explorer les ressources de ce concept dans la prise en compte de nouveaux objets, ou dans l&#8217;hypoth&#232;se de constituer une m&#233;thodologie renouvel&#233;e&#160;: Autour de la notion m&#234;me d&#8217;objet&#160;: creuser la diff&#233;rence entre une conception dispersante ou au contraire une pens&#233;e de l&#8217;unit&#233; du multiple.En quoi la mise &#224; distance &#8211; des affects, du social &#8211; est-elle n&#233;cessaire pour saisir une totalit&#233; de l&#8217;objet&#160;? est-ce une illusion m&#233;thodologique&#160;? On pense en particulier aux op&#233;rations de s&#233;lection et d&#8217;isolement des ph&#233;nom&#232;nes et des t&#233;moignages historiques. Le fait de r&#233;int&#233;grer certains micro-ph&#233;nom&#232;nes entra&#238;ne-t-il un brouillage ou au contraire plus une grande subtilit&#233; &#8211; au risque de la d&#233;sint&#233;gration de la connaissance des faits&#160;?La notion de simultan&#233;it&#233; ou &#8216;temps r&#233;el&#8217; interroge le d&#233;roulement et les rapports entre les natures diff&#233;rentes d&#8217;objets envisag&#233;s. Elle permet de penser le rapport entre description et narration, entre portrait et r&#233;cit. La notion de biographique et ses outils peuvent ainsi &#234;tre interrog&#233;s sur de nouveaux frais. La journ&#233;e se d&#233;roulera &#224; l&#8217;Universit&#233; Catholique de l&#8217;Ouest, place Andr&#233; Leroy, Angers. L&#8217;entr&#233;e est libre.Les communications et d&#233;bats seront publi&#233;s en ligne, sur la page Internet du GRIHF. Merci d&#8217;envoyer vos questions, inscriptions, suggestions et propositions d&#8217;intervention &#224; Laura Naudeix, laura.naudeix@uco.fr avant le 1er novembre 2010.&#160;