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La Revue des &#233;tudes slaves envisage de publier pour le premier semestre de 2013 un num&#233;ro th&#233;matique consacr&#233; &#224; &#171; Musique et op&#233;ra en Russie et Europe centrale (XIXe-XXe si&#232;cles) &#187;.&#160;Depuis la fin du XVIIIe si&#232;cle, la musique a jou&#233; un r&#244;le de premier plan dans la vie culturelle des pays d&#8217;Europe centrale et de Russie, en cristallisant les aspirations identitaires des nations et en &#233;tablissant des modalit&#233;s sp&#233;cifiques de dialogue avec les cultures &#233;trang&#232;res. Lieu d&#8217;appropriation de traditions ext&#233;&#172;rieures, mais aussi de r&#233;&#233;valuation et de contestation de ces traditions, le terrain musical s&#8217;est caract&#233;ris&#233; dans cette partie de l&#8217;Europe par une connexion &#233;troite entre le culturel et le politique ainsi que par la survalorisation de la dimension nationale (au XIXe si&#232;cle surtout) ou sociale (durant la p&#233;riode communiste, o&#249; musique &#233;trang&#232;re devient souvent synonyme de musique &#171; bourgeoise &#187;).&#160;&#160;Ce num&#233;ro de la Revue des &#233;tudes slaves a pour vis&#233;e d&#8217;appr&#233;hender la place tenue par la musique et l&#8217;op&#233;ra dans l&#8217;histoire de ces nations, en tant que manifestations d&#8217;un imaginaire &#224; vis&#233;e universelle ou ethnocentrique et en tant que r&#233;v&#233;lateur symbolique d&#8217;aspirations politiques ou sociales plus g&#233;n&#233;rales (on pourra si besoin &#233;largir l&#8217;aire g&#233;ographique aux dimensions de l&#8217;ex-Empire russe, en englobant par exemple la Finlande, ou encore &#224; la R&#233;publique d&#233;mocratique allemande, comme partie int&#233;grante d&#8217;un univers culturel commun &#224; un moment donn&#233; de l&#8217;histoire du XXe si&#232;cle).&#160;Les axes privil&#233;gi&#233;s de r&#233;flexion seront :     l&#8217;histoire de l&#8217;imaginaire musical, &#224; travers une r&#233;flexion sur les proc&#233;d&#233;s d'invention, de r&#233;appropriation ou de transformation ;    la circulation des formes et des styles ainsi que celle des acteurs musicaux et les modalit&#233;s de leur insertion dans un contexte culturel diff&#233;rent;    l&#8217;histoire des lieux ou des mouvements musicaux, en tant que lieux de perp&#233;tuation ou de remise en cause de mod&#232;les culturels dominants.Si vous acceptez de nous apporter votre concours, nous vous saurions gr&#233; de proposer le sujet de votre contributionavant le 28 f&#233;vrier 2011.Les propositions peuvent &#234;tre faites &#224; l'aide d'un r&#233;sum&#233; de dix lignes environ indiquant le corpus et/ou la probl&#233;matique de l'article. Nous demandons aux auteurs de mentionner leurs qualit&#233; et titre(s) universitaire(s) et de joindre un bref CV.Les manuscrits, de 30 000 signes environ (espaces compris), devront &#234;tre rendus &#224; au secr&#233;tariat de la Revue (qui transmettra aux co-directeurs) avant le 30 septembre 2011 en version &#233;lectronique et en version papier. Ils devront se conformer aux recommandations typographiques de la Revue des &#233;tudes slaves et &#234;tre accompagn&#233;s d&#8217;un r&#233;sum&#233; en anglais et dans une autre langue (comprenant le titre). Tous les textes seront soumis &#224; approbation par le comit&#233; de s&#233;lection qui en informera les contributeurs au 15 mars 2011.&#160;Les responsables du num&#233;ro :&#160;    Pascale Melani, Universit&#233; de Bordeaux 3 : pmelani@u-bordeaux3.fr     Didier Francfort, Universit&#233; de Nancy 2 : Arrivefrancfort@aol.com&#160;     Jean Breuillard, Directeur de la Revue des Etudes Slaves : Jean.Breuillard@ext.univ-poitiers.fr 