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Jeudi 7 octobre 201014.00-14.30&#160; Accueil des participants Ouverture du colloque (Laurent Tissot, Doyen de la Facult&#233; des Lettres et Sciences humaines) Introduction (Bertrand Forclaz, Universit&#233; de Neuch&#226;tel)14.30-15.15&#160; Conf&#233;rence inauguraleWillem Frijhoff (Universit&#233; Libre d&#8217;Amsterdam / Universit&#233; Erasme de Rotterdam): Chr&#233;tient&#233;, christianismes, ou communaut&#233;s chr&#233;tiennes? Questions sur la perception des d&#233;sirs d&#8217;unit&#233;, de division et d&#8217;identit&#233; dans l'Europe chr&#233;tienne &#224; l'&#233;poque moderne 15.15-16.45&#160; La r&#233;gulation de la diff&#233;rence confessionnellePr&#233;sidente de s&#233;ance : Francisca Loetz (Universit&#233; de Zurich)Lionel Bartolini (Archives d&#8217;Etat de Neuch&#226;tel): Princes catholiques en terre protestante : le gouvernement des Orl&#233;ans-Longueville &#224; Neuch&#226;tel entre 1530 et 1551Karine Crousaz (Universit&#233; de Lausanne): Un t&#233;moignage sur la r&#233;gulation politique de la division confessionnelle: Guillaume de PierrefleurChristophe Duhamelle (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris): Une fronti&#232;re abolie? Le rapprochement des calendriers catholique et protestant dans l'Empire en 1700Vendredi 8 octobre 20109.00-12.00 La coexistence v&#233;cue dans l&#8217;Europe modernePr&#233;sident de s&#233;ance : Philip Benedict (Universit&#233; de Gen&#232;ve)Dagmar Freist (Universit&#233; d&#8217;Oldenburg): A multi-religious microcosm: the interplay of five religious groups in early modern Neustadt G&#246;dens (Northwestern Germany)Laurent Jalabert (Universit&#233; de Nancy II): Confessions et structures villageoises : diff&#233;rences religieuses et structures sociales dans le monde rural germanophone &#224; l&#8217;&#233;poque moderne. L&#8217;exemple du comt&#233; de Sarrewerden (XVIIe-XVIIIe si&#232;cles)Mathilde Monge (Universit&#233; de Paris-I): Dans la couronne du Christ. La coexistence dans la ville de Cologne au XVIe si&#232;cleFran&#231;oise Moreil (Universit&#233; d&#8217;Avignon): &#171; D&#233;pouill&#233;s de toute passion et affection particuli&#232;re &#187;. Coexistence dans la principaut&#233; d&#8217;Orange, XVIe-XVIIe si&#232;cleAndreas Nijenhuis (Universit&#233; Libre d&#8217;Amsterdam / Universit&#233; de Savoie): La coexistence religieuse dans les Provinces-Unies du Si&#232;cle d&#8217;Or : organisation, fonctionnement, perception14.00-15.30&#160; Les fronti&#232;res confessionnelles et leur d&#233;passement I : histoire socialePr&#233;sident de s&#233;ance : Loris Petris (Universit&#233; de Neuch&#226;tel)Mich&#232;le Robert (Lyc&#233;e Denis-de-Rougemont, Neuch&#226;tel): Image des rapports supra-confessionnels dans les r&#233;gions rurales de Neuch&#226;tel par le biais de leur r&#233;pression consistoriale (1547-1706)Kirstin Bentley (Universit&#233; de B&#226;le): &#171; Us and them &#187; &#8211; the confessional boundary and confessional identity in Bern and Solothurn during the 17th centuryBertrand Forclaz (Universit&#233; de Neuch&#226;tel): Identit&#233;s confessionnelles et politiques dans l&#8217;&#233;v&#234;ch&#233; de B&#226;le pendant la Guerre de Trente ans 16.00-17.30 Les fronti&#232;res confessionnelles et leur d&#233;passement II : histoire intellectuelle et culturellePr&#233;sident de s&#233;ance : Mario Turchetti (Universit&#233; de Fribourg)Pierre-Olivier L&#233;chot (Universit&#233; de Neuch&#226;tel): Ir&#233;nisme et tol&#233;rance, aux fronti&#232;res de deux conceptsMarten Jan Bok (Universit&#233; d&#8217;Amsterdam): Confessional differences in the art market : The religious affiliation of artists and their patrons in Amsterdam and Utrecht during the seventeenth centuryNorbert Furrer (Universit&#233; de Lausanne): Les collaborateurs et souscripteurs catholiques de la &#171; Bibliothek der Schweizer-Geschichte &#187; de Gottlieb Emanuel von HallerSamedi 9 octobre 20109.00-11.00 L&#8217;exp&#233;rience des eccl&#233;siastiquesPr&#233;sident de s&#233;ance : Kaspar von Greyerz (Universit&#233; de B&#226;le)Fabrice Fl&#252;ckiger (Universit&#233; de Neuch&#226;tel): Dire le vrai : les premi&#232;res disputes entre r&#233;form&#233;s et catholiques comme lieu de production de la v&#233;rit&#233; religieuse (1523-1528)Philippe Martin (Universit&#233; de Nancy II): Un b&#233;n&#233;dictin lorrain face &#224; la pluralit&#233; confessionnelle (1531)Jean-Daniel Morerod (Universit&#233; de Neuch&#226;tel): Quand un pasteur neuch&#226;telois allait &#233;couter l&#8217;inquisiteur de Franche-Comt&#233;, une mise en commun interconfessionnelle d&#8217;informations relatives &#224; la sorcellerie (1540)Marco Jorio (Dictionnaire historique de la Suisse): L&#8217;&#233;v&#234;que auxiliaire de B&#226;le, Thomas Henrici (1597-1660), entre Contre-R&#233;forme et ir&#233;nisme11.30-12.15 Conclusions et discussion finaleConclusions (Olivier Christin, Universit&#233; de Neuch&#226;tel)