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ArgumentaireLe colloque&#160;Familles, parents et enfants de l&#8217;Antiquit&#233; &#224; nos jours, sensibilit&#233;s, strat&#233;gies et conflits a pour objectif d&#8217;interroger les liens de parent&#233; dans une perspective historique de la vie familiale et priv&#233;e.Depuis des d&#233;cennies, l&#8217;histoire de la famille ne cesse de se d&#233;velopper et de multiplier ses champs d&#8217;investigation. Depuis les travaux fondateurs (Philippe Ari&#232;s 1960; Fran&#231;ois Lebrun 1975; Michel Foucault et Arlette Farge 1982&#160;; Jean-Louis Flandrin 1984; Andr&#233; Burgui&#232;re et al. 1986, etc.), les structures de parent&#233; sont &#233;tudi&#233;es afin de &#171;&#160;comprendre le fonctionnement des soci&#233;t&#233;s anciennes&#160;&#187;[1]. Ce champ de recherche continue &#224; interpeller les historiens et les chercheurs en sciences humaines et sociales, notamment avec la cr&#233;ation de la revue The History of the family (1996) et avec les travaux r&#233;cents des &#233;coles fran&#231;aise et anglo-saxonne. Cette nouvelle perspective favorise l&#8217;histoire des liens familiaux, d&#8217;o&#249; les travaux sur les rapports entre grands-parents/petits-enfants (Gourdon, 2001)&#160;; oncles-tantes/neveux-ni&#232;ces (Tr&#233;visi, 2008)&#160;; fr&#232;res-s&#339;urs (Lett, 2004)&#160;; tuteurs-filleuls (Perrier S., 1998). Ces questions sont toujours d&#8217;actualit&#233;, des colloques et des journ&#233;es d&#8217;&#233;tudes s&#8217;organisent fr&#233;quemment autour de ces th&#233;matiques[2]. Par ailleurs, la d&#233;claration des droits de l&#8217;enfant en 1959 et la convention internationale des droits de l&#8217;enfant de 1989 par l&#8217;ONU reconnaissent l&#8217;enfant comme sujet de droit en r&#233;organisant l&#8217;autorit&#233; parentale.Les rapports parents-enfants ont fait &#233;galement l&#8217;objet de quelques monographies dont les travaux de Philippe Ari&#232;s (1960)&#160;; Yvonne Knibiehler (1981, 1987) ; Jean Delumeau et Daniel Roche (1990), etc. Ils sont &#233;galement &#233;voqu&#233;s dans les monographies familiales, les biographies et dans les &#233;tudes relatives &#224; la vie priv&#233;e. Toutefois, les travaux destin&#233;s enti&#232;rement aux liens parents-enfants sont rares dans la recherche historique[3]. L&#8217;objectif du colloque Familles, parents et enfants de l&#8217;Antiquit&#233; &#224; nos jours, sensibilit&#233;s, strat&#233;gies et conflits consiste &#224; r&#233;inscrire les relations entre parents et enfants dans leur complexit&#233;. Pris dans son large sens, le terme parent signifie aussi bien p&#232;re et m&#232;re que grands-parents, beaux-parents, parents adoptifs et parents spirituels (parrains et marraines). Fantasm&#233;es ou r&#233;elles, ces relations rel&#232;vent des sensibilit&#233;s, des strat&#233;gies des familles et des individus ainsi que des conflits de la vie priv&#233;e. Abord&#233;s sur la longue dur&#233;e et dans des espaces et des milieux sociaux diff&#233;rents, les croisements de ces th&#232;mes permettront de reconstruire le lien familial et interg&#233;n&#233;rationnel dans ses diff&#233;rentes dimensions. Ils permettront aussi d&#8217;interroger certains bouleversements des relations parents-enfants dans des contextes en changement retrac&#233;s par l&#8217;histoire dite &#171;&#160;connect&#233;e&#160;&#187; et les &#233;tudes du genre.Cette rencontre favorisera la pluridisciplinarit&#233; en offrant l&#8217;opportunit&#233; d&#8217;emprunter des concepts, des m&#233;thodes et des grilles d&#8217;analyse vari&#233;s. Les contributions s&#8217;attacheront aux diff&#233;rents contextes qui ont donn&#233; sens &#224; la vie familiale, tant dans ses repr&#233;sentations que dans ses r&#233;alit&#233;s v&#233;cues. Les diff&#233;rentes approches et m&#233;thodes permettront de retracer la complexit&#233; des relations interg&#233;n&#233;rationnelles et le changement de leurs repr&#233;sentations et de leurs enjeux. La diversification des sources permettra de varier les grilles de lecture&#160;: sources du for priv&#233; (journal intime, autobiographie, correspondance priv&#233;e, etc.), archives judiciaires, actes notari&#233;s, sources litt&#233;raires, donn&#233;es arch&#233;ologiques, enqu&#234;tes orales, iconographie, supports audio-visuels, etc.Axes th&#233;matiquesLes propositions de communication pourront s&#8217;int&#233;grer dans les axes th&#233;matiques suivants&#160;:Les sensibilit&#233;s&#160;et l&#8217;intimeCe volet envisage de retracer les sensibilit&#233;s de la vie priv&#233;e et les liens affectifs entre parents et enfants dans tous les croisements possibles de parent&#233; et de filiation (m&#232;re-fils, p&#232;re-fille, m&#232;re-fille, p&#232;re-fils, tuteur-filleul). Comment les sentiments des parents et des enfants sont-ils repr&#233;sent&#233;s ? Quelles sources permettent-elles de d&#233;gager ces affections&#160;? Qu&#8217;est-ce qu&#8217;&#234;tre p&#232;re, &#234;tre m&#232;re et &#234;tre enfant&#160;? Au del&#224; du lien affectif, nous comptons interroger d&#8217;autres sentiments et comportements qui peuvent &#233;merger dans le rapport parents-enfants : rejet, haine, exclusion, etc.Transmissions et strat&#233;gies parentalesCe volet examine l&#8217;aspect strat&#233;gique dans la relation parents-enfants. De la d&#233;construction du discours relatif aux cadres normatifs codifi&#233;s (religieux, scientifique, officiel) &#224; la construction sociale de la r&#233;alit&#233;, les &#233;tudes de cas permettront d&#8217;interroger les processus de la reproduction sociale et d&#8217;appr&#233;cier le r&#244;le des familles dans la transmission du patrimoine familial, &#224; la fois mat&#233;riel et immat&#233;riel. Successions et transmission de valeurs et de carri&#232;res constituent des dispositifs d&#8217;int&#233;gration et de promotion sociale des familles et des individus. Les strat&#233;gies d&#8217;exclusion adopt&#233;es par les familles nous int&#233;ressent &#233;galement.Fragilit&#233;s, conflits et violencesDans ce processus de reproduction sociale, &#233;mergent, de temps &#224; autre, des conflits interg&#233;n&#233;rationnels, souvent entre parents, garants de l&#8217;ordre et enfants rebelles, refusant la soumission &#224; la "doxa parentale". Aussi, la fragilit&#233; des familles (concubinage, adult&#232;re, s&#233;paration, divorce, veuvage, etc.) peut entra&#238;ner la pr&#233;carit&#233; et le traumatisme (s&#233;paration, abandon), ce qui ne sera pas sans influence sur le destin des enfants. La famille peut devenir &#233;galement un creuset de violences verbales (injures, insultes, etc.) ou physiques (maltraitance, abus sexuels, meurtre, etc.). Ce panel interrogera &#233;galement les strat&#233;gies d&#8217;autor&#233;gulation mises en place par les familles pour r&#233;soudre ces conflits ainsi que le r&#244;le des pouvoirs publics dans le contr&#244;le ou la r&#233;gulation des &#171;&#160;d&#233;sordres&#160;&#187; familiaux.&#160;Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsDes chercheurs de diff&#233;rentes disciplines sont invit&#233;s &#224; envoyer des propositions de communication (titre et r&#233;sum&#233; d&#8217;environ 300 mots et une br&#232;ve bio-bibliographie), adress&#233;esau plus tard le 30 juin 2016aux adresses suivantes&#160;: kchaou_sihem@yahoo.fr et olfaboudaya@yahoo.frLe colloque se tiendra &#224; la Biblioth&#232;que Nationale de Tunisie les 17, 18 et 19 novembre 2016.&#160;Comit&#233; scientifique&#160;Hassen El Annabi (Universit&#233; de Tunis)Jean-No&#235;l Luc (Universit&#233; Paris-Sorbonne)Leila Blili (Universit&#233; de la Manouba)Abdelwahed Mokni (Universit&#233; de Sfax)Sihem Kchaou (Universit&#233; de la Manouba)Olfa Boudaya (Universit&#233; de Sfax)Christine Dousset-Seiden (Universit&#233; de Toulouse Jean-Jaur&#232;s)Comit&#233; d&#8217;organisation&#160;Hassen El Annabi (Universit&#233; de Tunis)Sihem Kchaou (Universit&#233; de la Manouba)Olfa Boudaya (Universit&#233; de Sfax)Safia Hamdi (Universit&#233; de Tunis)Anouar Marzouki (Universit&#233; de Tunis)Rim Yacoubi (Universit&#233; de Tunis)Riadh Ben Khalifa (Universit&#233; de Tunis)Hatem Mouldi (Universit&#233; de la Manouba)[1] Georges Duby, &#171;&#160;Pr&#233;face&#160;&#187;, in Andr&#233; Burgui&#232;re et al., Mondes lointains, mondes anciens, tome 1 de l&#8217;Histoire de la famille, Paris, Armand Colin, 1986, p. 273.[2] Colloque Fr&#232;res et s&#339;urs du Moyen &#194;ge &#224; nos jours, Rennes-Toulouse 2011-2012. Journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes&#160;: Maternit&#233;s, paternit&#233;s&#160;: repr&#233;sentations, pratiques, nouvelles perspectives, Paris, juin 2016.[3] L&#233;vy Marie-Fran&#231;oise, L&#8217;enfant, la famille et la R&#233;volution fran&#231;aise, Paris, Olivier Orban, 1990&#160;; Denis Darya Vassigh, Les relations adultes-enfants dans la seconde moiti&#233; du XIXe si&#232;cle (1850-1914), &#233;tude discursive des &#233;crits autobiographiques, &#233;ducatifs, juridiques et m&#233;dico-l&#233;gaux, relatifs &#224; cette question, doctorat, histoire, sous la dir. de Michelle Perrot, Paris VII, 1996, 2 vol.&#160;; Olivier Faron, &#171;&#160;Father-child relations in France, changes in paternal authority in the nineteenth and twenteeth centuries &#187;, History of the family, 6, 2001, pp. 365-375.