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La 3e &#233;dition du festival, qui aura lieu du 9 au 12 novembre 2017, &#224; Chinon (37-Val de Loire) est gratuit.ArgumentaireConstruit comme un hymne &#224; la pens&#233;e rabelaisienne dans ce qu'elle a de r&#233;solument contemporain -une porte ouverte sur le monde, des cl&#233;s pour le comprendre- "Les Nourritures El&#233;mentaires" -le festival qui fait du bien- convie bons vivants et aventuriers de l'esprit sur les terres qui ont vu na&#238;tre Fran&#231;ois Rabelais pour c&#233;l&#233;brer notre aptitude commune au partage.Pour la premi&#232;re fois cette ann&#233;e, en partenariat avec la Communaut&#233; de Communes Chinon, Vienne et Loire, "Les Nourritures El&#233;mentaires" s'internationalisent en accueillant Aya Iwashita, professeure &#224; l'Universit&#233; de Tokyo et Fran&#231;ois Rigolot de l'Universit&#233; de Princeton.&#160; Ils seront accompagn&#233;s de Jean-Yves Jouannais, Marcus Malte, Mireille Huchon, Pascal Taranto, Stephan Geonget, Jacques Jouet... une quinzaine d'&#233;crivains, philosophes, seizi&#232;mistes,&#160; artistes qui, tous, convergeront vers Chinon (37) pendant le Festival Les Nourritures El&#233;mentaires, pour des conf&#233;rences, lectures, concerts, spectacle, banquet et d&#233;gustations de vin de l'AOC Chinon, autour de l'&#339;uvre de Fran&#231;ois Rabelais.Munis de leur pens&#233;e, une arme redoutable et bien aff&#251;t&#233;e, ils auront &#224; c&#339;ur de partager leur r&#233;flexion lors de conf&#233;rences bien rythm&#233;es, ouvertes &#224; tous, sur le th&#232;me de la guerre. Il faut se rappeler que Chinon fut le th&#233;&#226;tre de la guerre picrocholine, un conflit de voisinage au motif ridicule -une simple brioche aux &#233;pices- qui se mue en une guerre mondiale o&#249; s'affrontent deux visions du pouvoir...Aya Iwashita, professeure &#224; l'Universit&#233; de Tokyo proposera une analyse de la vision de Rabelais de Kasuo Watanabe, premier traducteur de l'&#339;uvre de Rabelais au Japon, sous l'angle de la guerre, et de son opposition &#224; la guerre qui prit appui sur le penseur chinonais et les humanistes fran&#231;ais. Fran&#231;ois Rigolot, qui enseigne quant &#224; lui &#224; l'Universit&#233; de Princeton, aux Etats-Unis, o&#249; il dirige le d&#233;partement Renaissance, viendra explorer Rabelais le pacifiste et sa guerre des mots.&#160; Tous deux parlent un fran&#231;ais parfait et viennent enrichir une programmation qui explore, cette ann&#233;e, la f&#233;conde th&#233;matique de la guerre.Le vin de Chinon, tr&#232;s pr&#233;sent dans l'&#339;uvre de Rabelais,&#160; jouera quant &#224; lui le grand r&#244;le de liant social et d'outil de diplomatie avec des transitions d&#233;gustatrices entre les conf&#233;rences, men&#233;es par les vignerons de l'AOC Chinon. Ils auront &#224; c&#339;ur de d&#233;livrer les messages que Fran&#231;ois Rabelais leurs a transmis : la libert&#233; de penser - fais ce que voudra -, le bien vivre - pour ce que le rire est le propre de l'homme -, la connaissance - la Dive Bouteille - .Le programme complet du festival est consultable iciProgrammeSamedi 11 novembre14h30 Mireille Huchon, Professeur de langue et litt&#233;rature fran&#231;aise du XVI&#232;me si&#232;cle &#224; la Sorbonne &#171; Rabelais et les stratag&#232;mes &#187; Abbaye de Seuilly, SeuillyRetrouvera-t-on un jour ces myst&#233;rieux Stratagemata de Rabelais, consacr&#233;s aux prouesses et ruses de guerre de son protecteur Guillaume Du Bellay ? En attendant, prenons plaisir, dans ses histoires de g&#233;ants, &#224; la mise en &#339;uvre comique des r&#233;flexions contemporaines les plus pointues sur l&#8217;art militaire et ses strat&#233;gies, &#224; ces fantastiques ruses et finesses dont se vantent et s&#8217;amusent les joyeux compagnons de Pantagruel.16h50 Aya Iwashita (Universit&#233; de Tokyo) &#8211; "R&#233;sister en compagnie de Rabelais : un humaniste japonais pendant la Seconde guerre mondiale &#187;. Abbaye de Seuilly, SeuillyKazuo Watanabe est le premier traducteur de Rabelais au Japon. Il a non seulement traduit Gargantua et Pantagruel pendant la Seconde Guerre mondiale, mais a aussi exprim&#233; &#224; maintes reprises ses r&#233;flexions sur la guerre, notamment au sein d&#8217;un journal &#233;crit en fran&#231;ais. L'intervention analysera sa vision de Rabelais sous l&#8217;angle de la guerre et son opposition &#224; la guerre, qui prend appui sur Rabelais et sur les humanistes fran&#231;ais.Dimanche 12 novembre11h20 Pascal Brioist, seizi&#233;miste et historien, &#8211; &#171; Qui est Pietro Monte, c&#233;l&#232;bre chevalier&#160; qui inspira Gymnaste instructeur militaire de Gargantua &#187; Forteresse Royale de Chinon, ChinonAu chapitre XXIII de Gargantua, Rabelais explique comment le jeune g&#233;ant est instruit aux arts militaires par l&#8217;&#233;cuyer Gymnaste. Si aucun trait&#233; fran&#231;ais du temps ne nous permet de savoir exactement en quoi&#160; consistait cet entra&#238;nement complet, en revanche, les Collectanea de Pietro Monte, publi&#233;s en 1509 &#224; Milan offrent un parall&#232;le frappant avec les exercices d&#233;crits par Rabelais. Or Pietro Monte fut l&#8217;ami et ma&#238;tre d&#8217;armes de Galeazzo Sanseverino, Grand Ecuyer de France jusqu&#8217;&#224; sa mort sur le champ de bataille de Pavie. Il se peut donc bien que l&#8217;&#233;cuyer tourangeau d&#233;crit par Rabelais ait eu pour mod&#232;le Pietro Monte, un chevalier exemplaire lou&#233; par Balthazar Castiglione dans le Livre du Courtisan.&#160; Notre enqu&#234;te se propose d&#8217;explorer cette hypoth&#232;se.Pascal Brioist est professeur d&#8217;histoire moderne au Centre d&#8217;Etudes sup&#233;rieures de la Renaissance et &#224; l&#8217;universit&#233; de Tours. Il est l&#8217;auteur d&#8217;un "L&#233;onard homme de guerre", chez Alma et d&#8217;un" Croiser le fer"&#160; chez Champ Vallon ainsi que plusieurs articles sur Pietro Monte12h00 Stephan Geonget, sp&#233;cialiste de la litt&#233;rature fran&#231;aise et ancienne, Centred'Etudes sur la Renaissance, &#171; De la guerre vertueuse &#224; la realpolitik &#187; Forteresse Royale de Chinon, ChinonParcours et mise en contexte historique qui va des miroirs m&#233;di&#233;vaux en passant par l'&#233;rasmisme humaniste (auquel les personnages de Rabelais souscrivent dans les premiers romans), jusqu'aux maximes "r&#233;alistes" de Botero (traduit par Chappuys en 1599). Il s'agit simplement de montrer, &#224; travers l'analyse de quelques miroirs du Prince et trait&#233;s de gouvernement, comment les pr&#233;occupations vertueuses (h&#233;riti&#232;res du christianisme) qui ont travers&#233; le Moyen &#194;ge et la premi&#232;re Renaissance c&#232;dent peu &#224; peu la place &#224; des attitudes diff&#233;rentes et, pour &#234;tre clair, &#224; ce qu'on nomme aujourd'hui la Realpolitik. La guerre est &#233;videmment une question essentielle de tous&#160; ces textes.14h30 Fran&#231;ois Rigolot (Universit&#233; de Princeton, Pennsylvanie), "Rabelais pacifiste et la guerre des mots &#187; H&#244;tel de ville, Salle Olivier Debr&#233;, ChinonLa doctrine politique qui sous-tend l&#8217;action guerri&#232;re dans le Gargantua s&#8217;inspire des th&#233;ories du grand humaniste nordique contemporain, &#201;rasme de Rotterdam (1466-1536). Cependant le jeu fabuleux de Rabelais avec la langue transforme une querelle de clocher dans le cadre chinonais en une guerre mondiale qui fait le proc&#232;s de la passion&#160; belliqueuse en la d&#233;samor&#231;ant par le rire.Fran&#231;ois Rigolot a enseign&#233; pendant 40 ans &#224; l&#8217;Universit&#233; de Princeton aux &#201;tats-Unis o&#249; il d&#233;tenait la chaire&#160; de litt&#233;rature de la Renaissance (Meredith Howland Pyne Professorship). Il a &#233;crit plus de 200 articles et une vingtaine d&#8217;ouvrages savants sur des questions de po&#233;tique, de rh&#233;torique et de stylistique chez les principaux &#233;crivains de la Renaissance, dont P&#233;trarque, &#201;rasme, Morus, Rabelais, Ronsard et Montaigne. Parmi les nombreux honneurs qu&#8217;il a re&#231;us en France au cours de sa carri&#232;re, signalons les Palmes Acad&#233;miques et l'Ordre National du M&#233;rite.15h40 Pascal Taranto, philosophe, "Dr&#244;les de guerres, ou comment le rire triomphe de l&#8217;horreur" H&#244;tel de ville, Salle Olivier Debr&#233;, ChinonL'intervention de fr&#232;re Jean lors du sac du clos de l'abbaye de Seuilly est un moment m&#233;morable des guerres picrocholines, notamment parce que Rabelais r&#233;ussit &#224; nous faire pleurer de rire &#224; la description du traitement inflig&#233; aux soldats, alors que le spectacle des corps d&#233;membr&#233;es et d&#233;chiquet&#233;s, qui est prima facie la r&#233;alit&#233; concr&#232;te de la guerre, susciterait plut&#244;t l'horreur dans un contexte r&#233;aliste. Dr&#244;le de guerre ou guerre pour de rire, cet &#233;pisode est l'occasion de s'interroger sur la fa&#231;on dont le rire, comme cat&#233;gorie esth&#233;tique et morale, peut s'emparer de la guerre pour la d&#233;noncer, la d&#233;samorcer, mais aussi la d&#233;finir : la guerre (ou ses simulacres) est avant tout spectaculaire: pour qui la regarde elle peut prendre un sens comique qu'elle n'a plus pour celui qui la subit, parce que celui-l&#224; fait l'exp&#233;rience de la disparition de tout sens, qui est, pr&#233;cis&#233;ment, l'horreur de la guerre.