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Pr&#233;sentationLes doctorants en droit de la Facult&#233; de Droit de l'Universit&#233; de Nantes organisent un colloque intitul&#233; "Sacr&#233; et Droit", qui se tiendra le 8 novembre 2018 dans les locaux de notre facult&#233;. Afin d'en constituer le programme, un appel &#224; contribution est ouvert aux doctorants, et jeunes docteurs. Nous souhaitons, en effet, contribuer &#224; la valorisation des travaux de recherches des jeunes chercheurs sur&#160; une question d'actualit&#233; majeure.Pour le Littr&#233;, le mot sacr&#233; peut s&#8217;appliquer aux &#171;&#160;choses auxquelles on doit une grande v&#233;n&#233;ration, qu&#8217;on ne doit point violer, enfreindre ou qu&#8217;on ne doit point divulguer, auxquelles on ne doit point ou ne veut point toucher&#160;&#187;. Le terme de sacr&#233; peut se retrouver dans certains textes juridiques. Ainsi, la D&#233;claration des Droits de l&#8217;Homme et du Citoyen de 1789 proclame &#171;&#160;les droits naturels, inali&#233;nables et sacr&#233;s de l&#8217;homme&#160;&#187; et fait de la propri&#233;t&#233; &#171;&#160;un droit inviolable et sacr&#233;&#160;&#187;. Le Pr&#233;ambule de la Constitution du 27&#160;octobre&#160;1946 pr&#233;voit que &#171;&#160;le peuple fran&#231;ais proclame &#224; nouveau que tout &#234;tre humain, sans distinction de race, de religion, ni de croyance, poss&#232;de des droits inali&#233;nables et sacr&#233;s&#160;&#187;. Ces exemples non exhaustifs invitent au questionnement sur le sens &#224; donner &#224; cette sacralisation du droit ou cette sacralisation par le droit.Le vocabulaire du droit emprunte souvent au caract&#232;re religieux. Nous dirons alors que le juge va consacrer un concept juridique, en le reconnaissant et par la m&#234;me va &#233;lever cette th&#233;orie ou doctrine r&#232;gle de droit. Le caract&#232;re immat&#233;riel et difficilement saisissable de certaines grandes notions du droit public rappelle ind&#233;niablement leur origine religieuse, comme la notion de souverainet&#233;. Sous l&#8217;Ancien R&#233;gime, le caract&#232;re divin de la Souverainet&#233; l&#233;gitime le pouvoir du Monarque. Aujourd&#8217;hui, l&#8217;&#233;lection a remplac&#233; l&#8217;onction sacr&#233;e. Pourtant, la Nation, qui remplace Dieu comme fondement de tout pouvoir demeure ce concept immat&#233;riel, difficilement objectivable. Les critiques formul&#233;es au syst&#232;me d&#233;mocratique laissent en outre penser que la mise &#224; distance du profane n&#8217;est pas totalement r&#233;volue. Le sacr&#233; appara&#238;t de mani&#232;re implicite ou explicite comme m&#233;canisme de protection des personnes ou des choses. Les principes d&#8217;inviolabilit&#233; et d&#8217;indisponibilit&#233; du corps humain, fondement de la protection des personnes, trouvent leur source dans le pr&#233;cepte biblique selon lequel &#171;&#160;Dieu a fait l&#8217;homme &#224; son image&#160;&#187;. Les r&#233;flexions entourant les questions de patrimoine commun de l&#8217;humanit&#233; et de la nation mettent &#233;galement en exergue la volont&#233; r&#233;cente de sacraliser certaines ressources, mat&#233;rielles ou immat&#233;rielles, culturelles ou &#233;cologiques, &#224; des fins de protection. L&#8217;&#233;tude juridique du lien entre le sacr&#233; et la protection en particulier par le biais de la sanction parait donc d&#8217;actualit&#233;. Dans le m&#234;me temps, la d&#233;sacralisation progressive de certaines r&#232;gles de droit, notamment sur les questions familiales, ou encore l&#8217;&#233;volution de la cat&#233;gorie des choses hors du commerce, montre que l&#8217;influence du sacr&#233; sur le droit &#233;volue en fonction des &#233;poques.S&#8217;interroger sur le lien entre sacr&#233; et droit revient &#233;galement &#224; prendre en consid&#233;ration la spiritualit&#233;, dans son aspect tant confessionnel qu&#8217;&#224; travers la pratique religieuse, comme vecteur de normativit&#233; en droit fran&#231;ais. La s&#233;paration des &#201;glises et de l&#8217;&#201;tat en 1905 provoque une red&#233;finition de ce lien entre sacr&#233; et droit. L&#8217;&#201;tat impose un concept de neutralit&#233;, il se contraint lui-m&#234;me &#224; une attitude &#171;&#160;passive&#160;&#187; vis-&#224;-vis de la pratique religieuse des citoyens. Pourtant, le Sacr&#233; et le Droit ont bien une histoire commune dont le poids est encore perceptible. La fronti&#232;re entre ces deux notions n&#8217;est pas aussi nette qu&#8217;elle semble l&#8217;&#234;tre au premier abord, et la r&#233;flexion autour de leurs relations m&#233;rite qu&#8217;on s&#8217;y attarde.Modalit&#233;s de soumissionL&#8217;appel &#224; contribution propos&#233; s&#8217;inscrit dans une volont&#233; de promouvoir la recherche des jeunes chercheurs. Les contributions devront donc &#234;tre propos&#233;es par des doctorants et jeunes docteurs. L&#8217;acc&#232;s au colloque sera, bien &#233;videmment, ouvert &#224; tous.Nous vous invitons &#224; soumettre des propositions de communication orale en fran&#231;ais, en pr&#233;cisant le titre et la probl&#233;matique. Les projets de communication ne d&#233;passeront pas 5000 caract&#232;res, espaces compris. Une br&#232;ve pr&#233;sentation de l&#8217;auteur devra accompagner la proposition, qui indiquera son sujet et le directeur de th&#232;se, les th&#233;matiques de recherche annexes et la structure de rattachement de l'auteur.Ces propositions seront adress&#233;es avant le 2 mai 2018 &#224; l&#8217;adresse suivante : colloques-doctorant-droit@univ-nantes.frLes r&#233;ponses seront communiqu&#233;es aux auteurs au plus tard le 1er juillet 2018 pour la participation au colloque.Nous envisageons la publication des actes du colloque, dont les modalit&#233;s sont actuellement &#224; l'&#233;tude.&#160;Comit&#233; scientifiqueCharles-Edouard BUCHER, Professeur de droit priv&#233; et sciences criminelles, Directeur de l&#8217;IRDPJean-Christophe BARBATO, Professeur de droit public, Laboratoire DCSRafael ENCINAS DE MUNAGORRI, Professeur de droit priv&#233; et sciences criminelles, Directeur de DCSXavier GODIN, Professeur d&#8217;histoire du droit, Laboratoire DCSPierre LEGAL, Professeur en histoire du droit, IRDPOlivier MENARD, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire du droit, Laboratoire DCSNicole MAGGI-GERMAIN, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en droit priv&#233; et sciences criminelles, Laboratoire DCSFran&#231;ois MANDIN, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en droit priv&#233; et sciences criminelles, Directeur du CMDORudy LAHER, Maitre de conf&#233;rences en droit priv&#233; et sciences criminelles, Directeur adjoint de l&#8217;IRDPAdrien ALAUX, doctorant, CMDOGa&#235;lle AUDRAIN-DEMEY, doctorante, DCSMarie BAUDEL, doctorante, DCSPascal BOISLIVEAU, docteur, IRDPManon CHATEAU, doctorante, DCSJean-S&#233;bastien CHATEAU, doctorant, DCSK&#233;vin DIZO, doctorant, IDRPJulien DOUILLARD, doctorant, IDRPBrice HUGOU, doctorant, IDRPAlice FRAN&#199;OIS, doctorante, DCSDiane JEUSEL, doctorante, DCSAdrien MOREAU, doctorant, DCSPaul TALLIO, doctorant, DCSVladimir RITZ, doctorant, IDRPDiana RUIZ, doctorante, DCS