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ArgumentaireLe sch&#233;ma conceptuel de l&#8217;&#233;galit&#233; s&#8217;appuie essentiellement sur trois piliers&#160;: l&#8217;&#233;galit&#233; de droit, l&#8217;&#233;galit&#233; des chances, l&#8217;&#233;galit&#233; de fait. La probl&#233;matique de genre ou plus exactement l&#8217;&#233;galit&#233; entre les hommes et les femmes &#233;valu&#233;e &#224; l&#8217;aune de ces trois piliers conduit au constat selon lequel l&#8217;&#233;galit&#233; de droit s&#8217;est globalement traduite en &#233;galit&#233; des chances. Dans les faits subsiste n&#233;anmoins une in&#233;galit&#233; plus ou moins prononc&#233;e voire tr&#232;s forte &#8211; selon les domaines, les lieux, les activit&#233;s, etc. &#8211; entre les filles et les gar&#231;ons, entre les hommes et les femmes.Jusqu&#8217;&#224; la fin de l&#8217;enseignement secondaire, les filles r&#233;ussissent globalement mieux que les gar&#231;ons et ont par exemple un niveau scolaire sensiblement &#233;gal &#224; celui de leurs condisciples masculins en math&#233;matiques. N&#233;anmoins, les femmes qui s&#8217;engagent dans les formations d&#8217;ing&#233;nieurs et dans certaines formations scientifiques (math&#233;matiques, physique, informatique, m&#233;canique, etc.) sont minoritaires. Dans la sph&#232;re de l&#8217;emploi, on assiste encore &#224; une structuration genr&#233;e des m&#233;tiers et &#224; l&#8217;existence de marquages sexu&#233;s qui s&#8217;insinuent dans les formes du travail et dans les responsabilit&#233;s voire dans le prestige attribu&#233; au m&#233;tier m&#234;me si quelques bastions masculins (droit, m&#233;decine, etc.) ont &#233;t&#233; conquis par les femmes depuis les cinquante derni&#232;res ann&#233;es. Dans la repr&#233;sentation nationale, nous avons 22,1&#160;% de s&#233;natrices en 2011 et 26,9&#160;% de d&#233;put&#233;es en 2012. Quant &#224; la division du travail au sein des foyers, malgr&#233; une &#233;volution significative ces derni&#232;res d&#233;cennies, elle respecte assez fid&#232;lement la division &#171;&#160;traditionnelle&#160;&#187; des t&#226;ches.Cet appel &#224; contributions de la Revue Internationale d&#8217;Ethnographie consid&#232;re la probl&#233;matique du genre dans l'&#233;ducation et la formation &#224; travers trois &#171;&#160;piliers&#160;&#187;&#160;: l&#8217;enseignement, l&#8217;&#233;l&#232;ve, l&#8217;enseignant.e. Son objectif est de r&#233;unir des articles traitant de ces trois &#171;&#160;piliers&#160;&#187; &#8211; de fa&#231;on jointe ou disjointe &#8211; en mettant en &#233;vidence les dynamiques qui les relient &#224; la question du genre et ce afin de renouveler les connaissances &#224; l&#8217;aune des observations multisitu&#233;es. Les contributions attendues &#233;maneront de l&#8217;ethnographie mais pourront &#233;galement relever des diff&#233;rentes disciplines issues des sciences humaines et sociales.Ce num&#233;ro comprendra trois axes au sein desquels diverses th&#233;matiques seront d&#233;velopp&#233;es&#160;:Le premier axe sera consacr&#233; &#224; la question de la transmission en situation d&#8217;interaction. Dans quelle mesure, les situations d&#8217;interaction au sein de l&#8217;&#233;cole, au sein de la classe peuvent-elle constituer un poste d&#8217;observation pertinent pour appr&#233;hender la probl&#233;matique du genre&#160;? La transmission &#8211; mode de faire et d&#8217;agir &#8211; est-elle genr&#233;e&#160;? Comment les processus de production des in&#233;galit&#233;s entre les filles et les gar&#231;ons se construisent-elles et se renforcent-elles dans les interactions quotidiennes en classe&#160;?Le deuxi&#232;me axe se focalisera sur le contenu des supports p&#233;dagogiques. Le contenu et l&#8217;utilisation des supports p&#233;dagogiques (ouvrages, CD/DVD, etc.) peuvent &#234;tre des vecteurs d&#8217;in&#233;galit&#233; entre les sexes et de dissym&#233;trie dans leur repr&#233;sentation. Quelles sont les dynamiques qui sous-tendent ce constat&#160;? Quels contenus par quel.le enseignan.t.e pour quel.le &#233;l&#232;ve&#160;? Comment ces derniers (textes, illustrations, etc.) sont-ils per&#231;us et re&#231;us par les &#233;l&#232;ves&#160;?&#160;Le troisi&#232;me axe s&#8217;orientera vers les enjeux soci&#233;taux &#224; travers le continuum formation-emploi. L&#8217;&#171;&#160;appropriation culturelle&#160;&#187; qui s&#8217;op&#232;re dans l&#8217;&#233;cole se prolonge-t-elle dans les autres sph&#232;res de la soci&#233;t&#233;&#160;? Qu&#8217;est-ce que les &#233;l&#232;ves et les enseignant.e.s s&#8217;approprient&#160;? Qu&#8217;est-ce qui se prolonge dans les autres sph&#232;res de la soci&#233;t&#233;&#160;? Et comment s&#8217;effectue(nt) ce(s) prolongement(s)&#160;?Conditions de soumission et calendrier30 novembre 2013&#160;: soumission des propositions d&#8217;articles (3000 &#224; 5000 signes)15 janvier 2014&#160;: d&#233;cisions d&#8217;acceptation/refus des propositions31 mars 2014&#160;: remise des articlesavril &#224; juin 2014&#160;: examen des articles par le comit&#233; de lecture et navettes pour les propositions de &#160;modification.fin juin 2014&#160;: mise en ligne du num&#233;ro 4Coordinateur scientifiqueHerilalaina RAKOTO-RAHARIMANANAUniversit&#233; Lyon 1 &#8211; &#201;SP&#201;,&#160;Laboratoire &#201;ducation, Cultures, Politiques (ECP)herilalaina.rakoto-raharimanana@univ-lyon1.frArgumentThe conceptual scheme of equality is based on three foundations: right for equality, equality for opportunity, equality in practice. Gender issue or more precisely the equality of the sexes as evaluated through these three foundations makes us realize that the right for equality has globally been transformed into right for opportunity. Nevertheless there actually lies a more or less noticeable, even strong inequality &#8211; depending on the fields, activities, etc. &#8211; between girls and boys, between men and women.Until the end of high school, girls generally succeed better than boys and their school level, for example, is notably equal to that of their male schoolmates in mathematics. Nevertheless, women who take engineering studies and some scientific studies (mathematics, physics, computing, mechanics, etc.) are minorities. In the world of work, there still is gender modelling of jobs and gender labelling which is implied in the forms of work, the responsibilities and even the prestige attributed to the job even if some masculine bastions (law, medicine, etc.) have been conquered by women for some fifty years now. In France, 22.1% of senators in 2011 and 26.9% of deputies in 2012 were women. As for the sharing of household chores, despite a significant evolution these last decades, it still respects the &#8220;traditional&#8221; division of tasks quite faithfully.This call for contribution of the Revue Internationale d&#8217;Ethnographie considers gender issue in terms of education and training through three &#8220;foundations&#8221;: teaching, students and teachers. It aims at assembling articles dealing with these three &#8220;foundations&#8221; &#8211; in a connected or disconnected way &#8211; by putting into evidence the dynamic which connect them to the gender issue so as to renew the knowledge extending to these observations of various situations. Expected contributions will emanate from ethnography but those from different subjects concerning humanities and social sciences may be relevant as well.This issue deals with three parts in which different themes will be developed:The first one will be reserved to the question of transmission in interactive situations. To what extent can interactive teaching in school, in class constitute an observation post pertinent enough to apprehend gender issue? Is transmission &#8211; way of doing and acting &#8211; gendered ? How is the process of production of the equality between girls and boys built and how is it reinforced in class daily interaction?The second one will focus on the contents of pedagogical tools. The contents and use of pedagogical tools (books, CD/DVD, etc.) can be responsible for gender inequality and lack of symmetry in their representation. What dynamics imply this fact? What contents by what (male or female) teacher for what (male or female) student? How are these latter (texts, illustrations, etc.) perceived and received by the students?The third one will deal with social stakes through the training-working continuum. Does the &#8220;cultural appropriation&#8221; which operates in school extend to the other spheres of society? What do students and teachers of both sexes learn? What is enlarged in the other spheres of society? And how are the extensions made?&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Pr&#228;sentationDas Gleichheitskonzept st&#252;tzt sich im Wesentlichen auf drei S&#228;ulen: Rechtsgleichheit, Chancengleichheit und Gleichstellung. Die Geschlechtsproblematik oder im Einzelnen, die Gleichheit zwischen Mann und Frau, f&#252;hrt mit diesen drei S&#228;ulen als Ma&#223;stab zu der Feststellung, dass die Gleichstellung sich generell durch Chancengleichheit ge&#228;u&#223;ert hat. In Wirklichkeit existiert dennoch eine mehr oder weniger stark ausgepr&#228;gte Ungleichheit je nach Gebiet, Aktivit&#228;ten usw. zwischen M&#228;dchen und Jungen, aber auch zwischen M&#228;nnern und Frauen.Bis zum Ende der Oberstufe behaupten sich&#160; die M&#228;dchen generell besser als die Jungen und schneiden z.B. in Mathematik ebenso gut ab wie sie. Dennoch befinden sich Frauen, die eine Ingenieur- oder wissenschaftliche Ausbildung (Mathematik, Physik, Informatik, Mechanik) absolvieren, in der Minderheit. In der Arbeitssph&#228;re sieht man noch immer eine geschlechtsspezifische Struktur der Berufe, wo sich geschlechtliche Merkmale in den verschiedenen Arbeitsformen, in den Verantwortungsposten, ja im Ansehen der verschiedenen Berufe einschleichen, auch wenn die Frauen in den letzten 50 Jahren ein paar bis anhin von M&#228;nnern dominierten Berufen (Jura, Medizin usw.) f&#252;r sich erobert haben. In der nationalen Vertretung hatten wir 2011 22,1%&#160; Senatorinnen. 2012 gab es 26,9% weibliche Abgeordnete. Bez&#252;glich der Arbeitsteilung in den Haushalten sind die Aufgaben ziemlich genau nach dem traditionellen Schema auf die Geschlechter verteilt, und dies trotz einer bedeutenden positiven Entwicklung in den letzten Jahrzehnten.Das Fachjournal &#171;Internationale Ethnographie&#187; betrachtet die Geschlechtsproblematik in der Erziehung und Ausbildung von drei Aspekten her: Unterricht, Sch&#252;lerIn, LehrerIn. Das Ziel des Fachjournals ist es, Artikel zu diesen drei Bereichen &#8211; ob gemeinsam betrachtet oder getrennt &#8211; zusammenzutragen. Es stellt dabei die Dynamik, die sie mit der Geschlechterfrage verbinden, in den Vordergrund, um auf diese Weise die Kenntnisse auf den verschiedenen Gebieten auf den neusten Stand zu bringen. Erwartet werden Beitr&#228;ge ethnografischen aber auch sozial- und geisteswissenschaftlichen Ursprungs.Diese Ausgabe wird drei Aspekte beleuchten und verschiedene Thematiken unter die Lupe nehmen:Der erste Aspekt wird der &#220;bertragungsfrage in einer Interaktionssituation gewidmet sein. Inwiefern k&#246;nnen die Interaktionssituationen in der Schule und im Klassenverband aussagekr&#228;ftige Beobachtungen darstellen, um die Geschlechtsproblematik zu verstehen? Ist die &#220;bertragung &#8211; Handlungsweise eines Menschen &#8211; geschlechtsabh&#228;ngig? Wie kommen die Ungleichheiten zwischen M&#228;dchen und Jungen in den t&#228;glichen Wechselwirkungen im Klassenzimmer zustande und wie verst&#228;rken sie sich?Der zweite Aspekt wird den Schwerpunkt auf den Inhalt der p&#228;dagogischen Lehrmittel legen. Inhalt und Anwendung p&#228;dagogischer Lehrmittel (B&#252;cher, CDs/DVDs usw.) k&#246;nnen Geschlechtsungleichheitsvektoren und Asymmetrie in ihrer Darstellung sein. Welcher Dynamik liegt diese Feststellung zugrunde? Welcher Lernstoff von welcher Lehrperson f&#252;r welchen Sch&#252;ler/welche Sch&#252;lerin? Wie kommt das Unterrichtsmaterial (Texte, Illustrationen) bei den Sch&#252;lerInnen an?Der dritte Aspekt wird die gesellschaftlichen Herausforderungen nach dem Kontinuum Ausbildung-Arbeit untersuchen. Setzt sich die &#171;kulturelle Anerkennung&#187;, die sich in der Schule vollzieht, in den anderen Bereichen der Gesellschaft fort? Was eignen sich die Lernenden und die Lehrenden an? Was setzt sich in den anderen gesellschaftlichen Sph&#228;ren fort, und wie erfolgt diese Fortsetzung?