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Colloque international à Aix-en-Provence, les 4-5 octobre 2019Université Aix-Marseille –&#160;Institut de recherches asiatiques (IrAsia, UMR 7306)Lors d’un colloque dirigé par le Pr Noël  Dutrait qui s’est tenu à la Cité du Livre d’Aix-en-Provence le 10  février 1996 et auquel avait participé l’écrivain dramaturge Gao  Xingjian, Prix Nobel de Littérature 2000, le regretté Professeur André  Lévy (1925-2017) a posé la question des rapports entre « Littérature  classique, littérature moderne : ruptures ou continuités » (voir Littérature chinoise. État des lieux et mode d’emploi.  Actes de colloque, Publications de l’Université de Provence, 1998, pp.  11-18) en distinguant ce qui seraient plutôt que des « cassures  irréparables », des « fractures guérissables tout en laissant des traces  profondes » et des « foulures dont les traces s’effacent ». Si l’on  peut tomber d’accord sur le fait qu’il n’y a pas eu de « cassure  véritable », même si l’abandon définitif du chinois classique au début  du XXe siècle. constitue bien une rupture majeure, il reste  encore à évaluer les causes, la nature et la portée des évolutions qui  se sont déployées pendant, pour le moins, le siècle et demi qui vient de  s’écouler. Nous convions chercheurs et intervenants à venir à  Aix-en-Provence, afin de proposer leurs vues et de discuter autour de  plusieurs axes d’investigation, dont une remise en question de la  manière dont l’histoire de la littérature chinoise a été considérée  jusqu’à présent. 1. Dresser un bilan de la création littéraire chinoise du siècle écoulé et de sa rechercheVingt-cinq ans après cet état des lieux,  un nouveau bilan de la création littéraire chinoise et de son étude est  donc à envisager : l’évolution récente de la littérature chinoise et les  progrès dans la recherche dans ce domaine l’imposent ; le centenaire du  mouvement du 4 mai 1919, considéré comme un des jalons majeurs de cette  évolution, le soixante-dixième anniversaire de la création de la  République populaire de Chine (1949) et le trentième anniversaire des  événements sanglants de la place Tian’anmen (1989), fournissent  l’occasion de réunir à Aix-en-Provence les meilleurs spécialistes du  domaine afin d’en affronter les différents aspects.         2. Fournir les bases assainies pour une réécriture de l’histoire de la création littéraire chinoise moderne et contemporaineCe colloque et son approche historique  permettra de contribuer à fournir les éléments pour établir une  chronologie fiable des évolutions littéraires en Chine depuis un siècle,  voire même envisager la création littéraire chinoise dans une  perspective plus large en suivant le modèle proposé par des chercheurs  comme David Der-wei Wang, lequel fait remonter la source de la  littérature moderne au milieu du XIXe siècle. Il est vrai que  les solutions proposées en Chine continentale et ailleurs sont souvent  contradictoires et loin d’emporter l’adhésion générale. La plupart du  temps, leur consultation rend délicat de répondre avec certitude à des  questions aussi simples que celles que nous nous poserons : Qu’est-ce  que la littérature chinoise moderne ? Quand et comment situer le début  de la période contemporaine ? Comment considérer la production des vingt  dernières années ? Ou encore : quelles dates clefs retenir parmi toutes  celles qui ont été proposées, et quel poids leur attribuer pour établir  les jalons de l’évolution de la création littéraire chinoise ? 1842,  date associée à la première Guerre de l’Opium et impliquant une  influence occidentale qui nécessite une réévaluation ; 1905, qui marque  la fin du système de recrutement des élites par concours et donc la  nécessité pour les Chinois de se confronter au corpus classique et à en  maîtriser la langue ; 1911, qui scelle la fin du système impérial ;  1917, année pendant laquelle Hu Shi publie son manifeste pour une  réforme littéraire uniquement composée en langue parlée ; 1919, qui voit  l’éclosion révolutionnaire se concrétiser dans le mouvement de révolte  du 4 mai ; 1942, année pendant laquelle, à Yan’an, Mao Zedong dessine  pour de longues années les contours d’une création littéraire qui devra  se mettre au service du Peuple et défendre la cause révolutionnaire ;  1949, avec la fondation de la République Populaire de Chine qui va  installer la création littéraire sous le contrôle du Parti communiste,  pour la réduire à la portion congrue pendant la Révolution Culturelle,  et ne lui ouvrir de nouveaux espaces qu’à partir des années 1980. Que  dire encore de l’influence des événements de 1989 qui se sont conclus  par le massacre de la Place Tian’anmen ? On pourra encore tenter  d’évaluer ce qu’ont apporté les trente années qui ont suivi ce drame  dont les plaies n’ont jamais été pansées. Le questionnement ne pourra  pas non plus éviter de prendre en compte l’arrivée fracassante des  nouveaux supports d’expression permis par la popularisation de  l’internet.       3. Fournir une évaluation de l’impact des événements politiques  sur la création littéraire chinoise moderne et contemporaine, tant du  point de vue des contenus que des formes.Tout en travaillant à réfléchir aux bases  de la réécriture de l’histoire de la création littéraire chinoise du  siècle qui vient de s’écouler, on interrogera l’influence que la  politique aura joué sur son développement, servant selon les moments de  stimulant, à d’autres d’anesthésiant, en prenant en considération le  rôle de la censure, et la manière dont elle s’exerce toujours à l’âge  numérique.       4. Fournir une évaluation de la réception de la littérature chinoise moderne et contemporaine en FranceDans la continuité de l’examen de la  manière dont les littératures d’Asie sont reçues en France et traduites  dans notre langue, travail de longue haleine qui occupe l’axe depuis  plusieurs années avec son projet d’inventaire des traductions (ITLEO : https://leo2t.hypotheses.org/itleo),  nous inviterons les chercheurs et acteurs de la diffusion de la  littérature chinoise en France présents à proposer un bilan critique sur  la manière dont la création littéraire chinoise du siècle passé a été  traitée. Cet examen portera non seulement sur les stratégies de  traduction et d’édition mises en œuvre, mais aussi sur le choix des  textes et des auteurs traduits : rendent-ils équitablement compte de la  réalité de la production chinoise ? Que dire de l’attention portée par  certains à la production taïwanaise, voire de l’accueil fait aux auteurs  ayant quitté le continent ? Le regard des traducteurs et des éditeurs  sollicités pourra permettre de clarifier certains points sur la réalité  de l’accueil par le lectorat français des œuvres traduites et  introduites en France, voire de répondre à la question qui reste souvent  sans réponse précise : qu’en est-il de la réception de la littérature  chinoise en France ?         5. Évaluation de la place de la littérature chinoise dans le champ littéraire mondialPour finir, on cherchera à évaluer la place de la littérature chinoise au niveau mondial en se posant la question de savoir si, avec l’attribution de deux prix Nobel à des écrivains de langue chinoise (Gao Xingjian en 2000 et Mo Yan en 2012), la littérature chinoise est sortie de son statut de littérature qu’on pouvait qualifier de «&#160;provinciale&#160;» selon la définition apportée par Milan Kundera (Le Rideau, 2005), et si elle est, oui ou non, rentrée de plein pied dans le champ de la Weltliteratur.CalendrierLe résumé de la proposition (400 mots maximum), indiquant l’axe principal dans lequel elle s’inscrit, et contenant une brève biographie et bibliographie de l’auteur, est à envoyer avant le 18 mars 2019 aux adresses suivantes&#160;: pierre.kaser@univ-amu.fr, lishiwei0824@hotmail.com. Les propositions seront examinées et les réponses envoyées avant le 1 avril 2019. Le colloque se déroulera les 4 et 5 octobre 2019.