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Si la parole est l’arme des puissants, elle peut être aussi l’arme des faibles, une liberté conquise plus qu’acquise souvent. Contre le silence imposé et subi.La parole publique a ainsi sa performativité propre, surtout quand l’ingéniosité pour se faire entendre déborde les cadres qui ordinairement la contrôlent et la contraignent.Cette voix contestataire est une oralité au plein sens du terme : une oralité poétique, une oralité chantée, une oralité tambourinée, une oralité dansée, une oralité murmurée, une oralité criée. Une choralité politique. Ces oralités contestataires requièrent souvent courage et astuce, imagination et détermination.Les textes rassemblés dans ce florilège – un bouquet avec ses piquants… – ont été composés dans des contextes et des époques différents, mais tous ont pour objectif demettre en valeur une contestation, lyrique ou humoristique, festive ou plus directement politique, collective ou solitaire, mais toujours pour le bien commun. Et souvent contestation portée par des voix de femmes, ni bavardes ni muettes…Ces moments d’oralités contestataires ont été choisis parce qu’ils raisonnent/résonnent de façon forte avec la situation actuellement vécue par le monde de l’enseignement supérieur et de la recherche française, et plus largement sans doute avec la société française bousculée dans son système social, modèle évidemment imparfait mais précieux.Note de la rédaction    Ce numéro a été réalisé par les Presses de l'Inalco avec Métopes, méthode et outils pour l'édition structurée XML-TEI développés par le pôle Document numérique de la MRSH de Caen.    La revue Cahiers de littérature orale est également disponible au format papier au numéro ainsi que sur abonnement.ÉditorialLe Comité de rédactionÉditorial [Texte intégral]ArticlesNicole BelmontLe Voyage des animaux. Une fable revisitée [Texte intégral]Elara Bertho et Sandra BornandJhonel, une voix en lutte contre les inégalités [Texte intégral]Manon BrouilletLes femmes veulent prendre la parole. Oralité contestataire et performance de genre chez Aristophane [Texte intégral]Zoé Carle« Lāzim yuḥkā ! » : raconter la révolution [Texte intégral]Alice Degorce« À balles réelles » : SMOCKEY, Burkina Faso, 2008 [Texte intégral]Jessica De Largy HealyLa déclaration de l’Imagination ou l’appel au rêve de la jeunesse australienne [Texte intégral]Alice FromonteilLa chute de Finetapuhia dans la source‑miroir. Quand les mots et les récits agissent pour résister à 'Uvea (Wallis) [Texte intégral]Lydia GaboritRire pour mieux résister. Les conteurs-menteurs de Noirmoutier [Texte intégral]Philippe GlâtreLe fonnkèr de Socko Lokaf : une poésie de l’émancipation [Texte intégral]Samia Khichane« La Casa del Mouradia » : un chant à la tribune des dominés [Texte intégral]Micheline LebarbierContestation et dérision dans les contes facétieux roumains au temps du communisme [Texte intégral]Cécile Leguy« Est-ce que vraiment nous comptons ? », une question d’actualité [Texte intégral]Sophie MénardLa vengeance de la mère Michel, l’eusses‑tu cru ? [Texte intégral]Marie Métrailler et Cécile Péchu« 14 juin nous y voilà » : populariser les revendications du Manifeste de la grève féministe/des femmes* en chanson [Texte intégral]Alexis Michaud, Minh‑Châu Nguyễn et Likun He 和丽昆Voix de « ceux qui ne sont rien » en Asie du Sud-Est [Texte intégral]Jean-Marie PrivatLe conteur e(s)t son seigneur [Texte intégral]Valérie Robin Azevedo et Camille NoûsLe viol de la femme du préfet ou le récit subversif d’une inversion des rapports de domination dans les Andes [Texte intégral]Antonia Undurraga« Un violador en tu camino », histoire d’une performance contestataire à Lausanne (Suisse) [Texte intégral]