{"word_count": 1166, "character_count": 10882}
Colloque international&#160;20-22 Novembre 2008Organisateurs&#160;:Bernard Bodinier (Universit&#233; de Rouen, AHSR)Rosa Congost (Centre de Recerca d'Hist&#242;ria Rural-Universitat de Girona)Pablo F. Luna (Universit&#233; Paris 4 Sorbonne)Sous les auspices du GDR CNRS Soci&#233;t&#233;s rurales europ&#233;ennes, Groupe de recherches pour l&#8217;histoire &#233;conomique et sociale des campagnes (XVe-XXe si&#232;cles) SORE-GHREC, du Centre de recherches historiques (CRH-EHESS-Paris) et du Centre de Recerca d'Hist&#242;ria Rural (CRHC) de la Universitat de Girona, proyecto MEC: HUM2005-04731/HIST.Avec le soutien de la Commission nationale de la recherche scientifique (CNRS), de la Maison des Sciences de l&#8217;Homme (MSH) de Paris, du Centre d&#8217;&#233;tudes Mexicaines et Centram&#233;ricaines (CEMCA-Mexique) et de l&#8217;Institut Fran&#231;ais d&#8217;Etudes Andines (IFEA-Lima).Comit&#233; scientifique&#160;:G&#233;rard B&#233;aur (CNRS et EHESS, Paris), Nadine Vivier (Universit&#233; du Maine, Le Mans), Maurice Aymard (MSH Paris), Guy Lemarchand (Universit&#233; de Rouen), Alejandro Tortolero (Universidad Aut&#243;noma Metropolitana, M&#233;xico), N&#250;ria Sala i Vila (Universit&#233; de Girona), Josep Fontana (Universit&#233; Pompeu Fabra, Barcelone), Jean Piel (Universit&#233; Denis Diderot, Paris 7).&#176;&#176;&#176;&#176;&#176;L'&#201;glise s'est souvent heurt&#233;e &#224; travers l'histoire aux &#201;tats qui ont cherch&#233; &#224; la faire participer &#224; leurs d&#233;penses, quand ils n'ont pas confisqu&#233; tout ou partie de son patrimoine. Mais, &#224; partir de la R&#233;volution fran&#231;aise, le ph&#233;nom&#232;ne atteint une nouvelle dimension, en s&#8217;appuyant sur une nouvelle conception de l&#8217;Etat et de la Nation. Le 2 novembre 1789, en France, l'Assembl&#233;e Nationale Constituante vote la nationalisation des biens de l'Eglise et les met en vente. Les conqu&#234;tes des arm&#233;es de la R&#233;volution et de l'Empire &#233;tendent le ph&#233;nom&#232;ne sur une bonne partie de l'Europe, par exemple en Espagne et au Portugal, et le prolongent jusqu&#8217;en Am&#233;rique espagnole et en Am&#233;rique portugaise. Dans tous ces territoires, le ph&#233;nom&#232;ne de la d&#233;samortisation, qui comprenait une phase pr&#233;alable de confiscation et de nationalisation des biens, touche aussi les terres de possession collective et m&#234;me les terres dites &#171;&#160;sans propri&#233;taire&#160;&#187;. Deux cents ans apr&#232;s le d&#233;but des ind&#233;pendances hispano-am&#233;ricaines, il est int&#233;ressant d&#8217;observer un tel processus, dans une perspective comparatiste.Les organisateurs de ce colloque souhaitent r&#233;unir des chercheurs s&#8217;occupant de la d&#233;samortisation op&#233;r&#233;e dans le cadre des &#171;&#160;r&#233;volutions lib&#233;rales&#160;&#187; hispaniques, et de sa comparaison avec la nationalisation et la vente effectu&#233;es dans le contexte fran&#231;ais. Ils proposent de centrer la discussion autour de la d&#233;samortisation des biens eccl&#233;siastiques. Ils pensent que l&#8217;&#233;tude de la confiscation des biens de l&#8217;Eglise pr&#233;sente un certain nombre de caract&#233;ristiques qui permettent de la distinguer du reste du processus. Ce qui facilite, dans un premier moment, l&#8217;approche comparatiste, sans en restreindre la port&#233;e de la probl&#233;matique. Pour preuve, voici la liste des sujets de discussion que le colloque peut effectivement accueillir&#160;:-&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; La pr&#233;sentation des bilans ou des tableaux g&#233;n&#233;raux des possessions eccl&#233;siastiques, aussi bien du clerg&#233; r&#233;gulier que du clerg&#233; s&#233;culier, entre la fin du 18e si&#232;cle et le d&#233;but du 19e si&#232;cle.-&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; L&#8217;analyse de la chronologie des diff&#233;rents processus et des conjonctures de nationalisation et de vente des biens eccl&#233;siastiques&#160;; ce qui devrait permettre d&#8217;en d&#233;terminer leur ampleur quantitative.-&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; L&#8217;analyse et la mise en contexte de la l&#233;gislation relative &#224; la d&#233;samortisation eccl&#233;siastique, du point de vue de la forme et du contenu, ainsi que sa comparaison,&#160; compris avec la l&#233;gislation fran&#231;aise. Ce qui devrait &#233;galement permettre d&#8217;approcher les m&#233;canismes de son application concr&#232;te.-&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; La pr&#233;sentation des diff&#233;rentes sources documentaires, aussi bien de celles existant avant le processus de nationalisation et de vente des biens que de celles g&#233;n&#233;r&#233;es par l&#8217;op&#233;ration elle m&#234;me. Une pr&#233;sentation qui devrait en m&#234;me temps montrer les limitations de ces sources pour l&#8217;analyse historique.-&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; L&#8217;identification des principaux b&#233;n&#233;ficiaires, &#224; court terme et &#224; moyen terme, de la d&#233;samortisation eccl&#233;siastique.-&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Les cons&#233;quences sociales et &#233;conomiques de la nationalisation et de la vente des biens eccl&#233;siastiques. Par exemple&#160;: les changements dans la production agricole et dans les relations sociales autour du travail&#160;; les modifications enregistr&#233;es dans les march&#233;s des produits, de la terre et du cr&#233;dit.-&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Les cons&#233;quences sociopolitiques de la d&#233;samortisation eccl&#233;siastique. Par exemple&#160;: la r&#233;action des institutions eccl&#233;siastiques&#160;; l&#8217;impact de l&#8217;op&#233;ration sur les comportements religieux ou sociaux.ProgrammeLe colloque est organis&#233; sur trois jours et portera sur quatre probl&#233;matiques sp&#233;cifiques. Les deux langues principales du colloque seront l&#8217;espagnol et le fran&#231;ais.Jeudi 20 novembre 200815h30&#160;: Ouverture du colloque et introduction de la probl&#233;matique g&#233;n&#233;rale.Premi&#232;re s&#233;ance, sous la pr&#233;sidence de Bernard Bodinier (Universit&#233; de Rouen, France).La propri&#233;t&#233; eccl&#233;siastique et la puissance socio&#233;conomique et financi&#232;re du clerg&#233;, avant la nationalisation de ses biens et de la d&#233;samortisation.16h00&#160;: Guy Lemarchand (Universit&#233; de Rouen, France)&#160;: L&#8217;importance de la propri&#233;t&#233; eccl&#233;siastique en France, aspects quantitatifs et qualitatifs.16h30&#160;: Pegerto Saavedra (Universit&#233; de Santiago de Compostela, Espagne)&#160;: La richesse eccl&#233;siastique en Espagne, &#224; la fin de l&#8217;Ancien r&#233;gime.Pause17h30&#160;: Pablo F. Luna (Universit&#233; Paris Sorbonne)&#160;: Les possessions des couvents et des monast&#232;res &#224; Lima, seconde moiti&#233; du 18e si&#232;cle, d&#233;but du 19e si&#232;cle.18h00&#160;: Mar&#237;a Elena Barral (Conicet, Universit&#233; de Luj&#225;n, Argentine)&#160;: Les possessions rurales eccl&#233;siastiques dans la vice-royaut&#233; du Rio de la Plata, 18e si&#232;cle &#8211; d&#233;but du 19e si&#232;cle.18h30&#160;: Francisco Cervantes (Universit&#233; de Puebla, Mexique)&#160;: Propri&#233;t&#233;s et rentes des institutions eccl&#233;siastiques &#224; Puebla, 1780-1850.19h00&#160;: Discussion g&#233;n&#233;raleVendredi 21 novembre 2008Seconde s&#233;ance, sous la pr&#233;sidence de Nadine Vivier (Universit&#233; du Maine, France).La l&#233;gislation, les m&#233;canismes et l&#8217;ampleur de la nationalisation des biens eccl&#233;siastiques, la chronologie et les conjonctures de la d&#233;samortisation.09h30&#160;: Bernard Bodinier (Universit&#233; de Rouen, France)&#160;: La nationalisation des biens du clerg&#233; en 1789&#160;: la l&#233;gislation, les m&#233;canismes et les aspects quantitatifs.10h00&#160;: Josep Fontana (Universit&#233; Pompeu Fabra, Espagne)&#160;: D&#233;samortisation et &#171;&#160;r&#233;volution lib&#233;rale&#160;&#187; en Espagne.Pause11h00&#160;: Nuno Monteiro (Universit&#233; de Lisbonne, Portugal)&#160;: La d&#233;samortisation dans le cadre de la l&#233;gislation agraire de la r&#233;volution lib&#233;rale au Portugal.11h30&#160;: Nuria Sala i Vila (Universit&#233; de G&#233;rone, Espagne)&#160;: D&#233;samortisation eccl&#233;siastique et projets lib&#233;raux dans le monde andin (XIXe si&#232;cle).12h00&#160;: Discussion g&#233;n&#233;rale.Troisi&#232;me s&#233;ance, sous la pr&#233;sidence Josep Fontana (Universit&#233; Pompeu Fabra, Espagne).Les b&#233;n&#233;ficiaires de la vente des biens eccl&#233;siastiques, &#224; court terme et &#224; moyen terme&#160;; la r&#233;action sociopolitique&#160; du clerg&#233;.15h30&#160;: Bernard Bodinier (Universit&#233; de Rouen, France)&#160;: La probl&#233;matique des b&#233;n&#233;ficiaires &#224; court terme et &#224; moyen terme de la vente des biens eccl&#233;siastiques.16h00&#160;: Rosa Congost (Universit&#233; de G&#233;rone, Espagne)&#160;: Nouveaux et anciens propri&#233;taires&#160;: r&#233;flexions sur le processus de d&#233;samortisation en Espagne.Pause17h00 Gisela Von Wobeser (Universit&#233; Nationale Autonome du Mexique)&#160;: La consolidation des Vales Reales en Nouvelle-Espagne, 1804-1809&#160;: importance financi&#232;re et sociopolitique.17h30&#160;: Alex Ortegal (Universit&#233; Nationale de San Marcos, P&#233;rou) et Pablo F. Luna (Universit&#233; Paris-Sorbonne)&#160;: 1867&#160;: la derni&#232;re tentative &#233;chou&#233;e de la d&#233;samortisation des biens eccl&#233;siastiques au P&#233;rou.18h00&#160;: Discussion g&#233;n&#233;rale.Samedi 22 novembre 2008Quatri&#232;me s&#233;ance, sous la pr&#233;sidence de d&#8217;Alejandro Tortolero (Universit&#233; Autonome M&#233;tropolitaine du Mexique).Les cons&#233;quences &#233;conomiques et sociales de la vente des biens du clerg&#233;.09h00&#160;: G&#233;rard B&#233;aur (CNRS, CRH-EHESS, France)&#160;: La vente des biens nationaux et l&#8217;&#233;largissement du march&#233; immobilier.09h30&#160;: Fabrice Boudjaaba (CNRS, France)&#160;: La vente des biens nationaux&#160;: de nouveaux acteurs et de nouveaux r&#233;seaux pour le march&#233; foncier&#160;?Pause10h30&#160;: Germ&#225;n Rueda (Universit&#233; de Cantabrie, Espagne)&#160;: Approche quantitative de la d&#233;samortisation espagnole, le processus et ses cons&#233;quences sociales et &#233;conomiques.11h00&#160;: Fernando Armas As&#237;n (Universit&#233; de Lima, P&#233;rou)&#160;: Les cons&#233;quences de la d&#233;samortisation sur l&#8217;&#233;volution du cr&#233;dit et de l&#8217;investissement eccl&#233;siastiques au P&#233;rou, 19e si&#232;cle.11h30&#160;: Discussion g&#233;n&#233;rale.Pause12h30&#160;: Conclusions du colloque, par Maurice Aymard (MSH-Paris, France).