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9&#232;me&#160;Journ&#233;e de la g&#233;ographie&#160;:&#160;Vivre et habiter&#160;: Formes d&#8217;habitats, fa&#231;ons d&#8217;habiter, milieux de vie,&#160;colloque organis&#233; le 25 novembre 2011, &#224; BordeauxArgumentairePour la neuvi&#232;me ann&#233;e, l&#8217;association Doc&#8217; G&#233;o organise sa journ&#233;e de la g&#233;ographie, en partenariat avec l&#8217;UMR ADES du CNRS, l&#8217;UFR STC (sciences des territoires et de la communication) de l&#8217;Universit&#233; de Bordeaux III et l&#8217;Ecole Doctorale Montaigne-Humanit&#233;s. Cette journ&#233;e de recherche ouverte en priorit&#233; aux Master, Doctorants et jeunes docteurs, est l&#8217;occasion de discuter entre jeunes chercheurs de toutes disciplines, autour d&#8217;un th&#232;me original en g&#233;ographie.Cette ann&#233;e, nous avons choisi de nous int&#233;resser &#224; l&#8217;habitat et &#224; l&#8217;habiter&#160;: aux organisations spatiales id&#233;elles et mat&#233;rielles des espaces de vie des individus et des groupes (Mai Lequan, 2003). Du logement, unit&#233; spatiale de base &#224; l&#8217;espace r&#233;ticulaire du d&#233;placement pendulaire sans oublier le vaste monde, l&#8217;objet &#171;&#160;habiter&#160;&#187; recouvre de multiples &#233;chelles et potentialit&#233;s. De multiples strat&#233;gies et contraintes sont li&#233;es &#224; l&#8217;habitat. Elles peuvent &#234;tre issues d&#8217;un choix, d&#8217;un compromis, d&#8217;une obligation. Il faut reconna&#238;tre dans le mode et la forme de l&#8217;habitat la pluralit&#233; des motivations id&#233;ologiques, &#233;conomiques, sociales, soci&#233;tales&#8230; Ces questions sur l&#8217;habitat et l&#8217;habiter concernent aussi bien les g&#233;ographes, les sociologues, les anthropologues ou encore les juristes, mais peuvent aussi &#234;tre appr&#233;hend&#233;es dans leurs dimensions historiques&#160; ou encore par celles de l&#8217;art et de l&#8217;imaginaire que ce soit dans des &#339;uvres litt&#233;raires, la peinture ou le cin&#233;ma. C&#8217;est &#224; travers une vision large et globale que ce colloque se veut interdisciplinaire.Quatre axes de recherches, non exclusifs, ont &#233;t&#233; retenus&#160;: 1. Les dimensions id&#233;ologiques de l&#8217;habitat&#160;:Vivre quelque part et&#160; la mani&#232;re d'habiter un lieu peut &#234;tre le fait du hasard ou peut &#234;tre impos&#233; par la n&#233;cessit&#233;.&#160; Cependant cela implique &#233;galement des choix fait &#224; partir d'un certain nombre de crit&#232;res en fonctions des individus, temps, lieux, cultures etc. A partir de ce constat simple, on peut se demander quelle est la part des dimensions &#233;cologiques, &#233;conomiques,&#160; philosophiques voire esth&#233;tiques mobilis&#233;es par les individus pour choisir un lieu de vie et l'habiter ? Les dimensions id&#233;ologiques des modes d&#8217;habiter&#160; recouvrent aussi bien des r&#233;alit&#233;s individuelles, collectives voire communautaires qui peuvent dans certains contextes conduire &#224; la production de &#171;&#160;refuge&#160;&#187; ou &#224; des ph&#233;nom&#232;nes d'exclusion ou de s&#233;gr&#233;gation prenant, par exemple, la forme des gated communities ou encore des Wagenplatz. L&#8217;habitat informel ou ill&#233;gal&#160;:Quand habiter est une n&#233;cessit&#233; avant d&#8217;&#234;tre un choix. Par volont&#233; ou non des occupants, certains styles de vie ou d&#8217;habitats sont hors la loi. Les politiques publiques donnent un cadre juridique &#224; certaines formes d&#8217;&#160;&#171;&#160;habiter&#160;&#187;. C&#8217;est le cas des lois LOPSI et LOPSI 2 en France. Comment habiter en bidonville, en squat, dans la rue ou dans un camion&#160;? Quelle relation entre ces habitants et la l&#233;gislation&#160;? Quelles sont les trajectoires de l&#8217;habitant de l&#8217;informel&#160;? Quels processus socio-spatiaux sont en jeu&#160;? L&#8217;habitat traditionnel&#160;:Le fait d'habiter se conjugue au pr&#233;sent. Il est cependant li&#233; &#224; diff&#233;rente temporalit&#233;s : il a &#224; voir avec l'avenir quand habiter la terre est en passe de devenir une pr&#233;occupation dominante des soci&#233;t&#233;s post- industrielles soucieuses de pr&#233;server et de transmettre un cadre de vie satisfaisant pour les g&#233;n&#233;rations futures ; il a &#224; voir avec le pass&#233; quand les formes architecturales, la composition g&#233;n&#233;rale et l'organisation&#160; interne de l'habitat impose la question des h&#233;ritages. Tant&#244;t valoris&#233;s, tant&#244;t d&#233;nigr&#233;s selon la valeur qui leur est accord&#233;e, les Hommes doivent en tous cas faire avec ces h&#233;ritages. Que signifie pour les nouveaux habitants d'int&#233;grer des lieux &#171;&#160;qui ont d&#233;j&#224; v&#233;cus&#160;&#187;&#160;? Quelle est la position des soci&#233;t&#233;s dont les rythmes de vie, la hi&#233;rarchie sociale et l'organisation spatiale int&#232;grent la tradition?Les lieux d&#8217;enfermement : Cet axe interrogera les processus d&#8217;habiter des espaces de punition et de r&#233;tention&#160;: la prison, les centres &#233;ducatifs, les centres ferm&#233;s mais &#233;galement les espaces de soin&#160;: les h&#244;pitaux mais aussi les espaces sacr&#233;s&#160;: les monast&#232;res, les &#233;glises. De quelles mani&#232;res les id&#233;ologies politiques impr&#232;gnent les conceptions de l&#8217;habitat et de la mise &#224; distance voire de l&#8217;enfermement &#224; l&#8217;image du Ghetto de Varsovie&#160;?&#160; De quelles mani&#232;res&#160; les formes d&#8217;habitats de l&#8217;antimonde se construisent, se pensent ? Quels sont leurs effets&#160;? Comment penser, imaginer le monde, communiquer avec l&#8217;ext&#233;rieur lorsque l&#8217;on est enferm&#233;&#160;? Les questionnements sont tr&#232;s nombreux, et l&#8217;appel &#224; communication est volontairement peu exhaustif, de mani&#232;re &#224; laisser aux participants le loisir de proposer des interventions originales. Nous attendons des communications sur des terrains vari&#233;s, lointains ou non, et des approches qui sortent de l&#8217;ordinaire.&#160;Modalit&#233;s de soumissionLa date limite de r&#233;ception des propositions est le 30 juillet 2011 sous la forme d'un r&#233;sum&#233; de l'intervention&#160; d'une page maximum, accompagn&#233; de 5 mots cl&#233;s, du nom, pr&#233;nom, e-mail, fonction, laboratoire, et universit&#233; de l'auteur(e). A envoyer &#224; docgeo_bdx@yahoo.frLe comit&#233; scientifique, compos&#233; des membres de l&#8217;association,&#160;attend et privil&#233;giera les propositions spatialis&#233;es, probl&#233;matis&#233;es et originales.Les communications retenues et pr&#233;sent&#233;es lors de cette rencontre seront, apr&#232;s acceptation du comit&#233; scientifique, publi&#233;es dans la revue de l'UMR ADES CNRS 5185 (Les cahiers d'Ades).Calendrier&#160;:    Retour des r&#233;sum&#233;s&#160;: 30 juillet 2011    Acceptation des interventions&#160;: 10 septembre 2011    Retour des textes complets (30&#160;000 signes)&#160;: 1er novembre 2011    Colloque&#160;: 25 novembre 2011