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ArgumentaireLes &#233;motions occupent une place de plus en plus importante dans les sciences humaines et sociales contemporaines. Pour ce qui est de la sociologie, cette &#233;volution n&#8217;est pas sans lien avec la g&#233;n&#233;ralisation du recours &#224; l&#8217;enqu&#234;te ethnographique et aux entretiens, qui placent souvent, sinon toujours, le sociologue face aux &#233;motions des enqu&#234;t&#233;s, et face aux siennes. Des moments d&#8217;&#233;preuves semblables &#224; ceux que la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise a v&#233;cu avec les attentats de janvier et de novembre 2015 conf&#232;rent aussi &#224; cette question des &#233;motions une urgence particuli&#232;re.Loin d&#8217;&#234;tre des r&#233;actions visc&#233;rales et futiles, les &#233;motions, ou plus concr&#232;tement les comportements &#233;motionnels, sont porteurs de jugements moraux et transforment en retour les situations qui les suscitent. Rel&#233;gu&#233;es dans le pass&#233; &#224; des &#233;piph&#233;nom&#232;nes sans int&#233;r&#234;t, les &#233;motions constituent ainsi, d&#233;sormais, un point d&#8217;entr&#233;e privil&#233;gi&#233; dans des sujets classiques des sciences sociales, tels les normes et les valeurs, permettant d&#8217;en renouveler l&#8217;approche. Elles se consolident aussi, en m&#234;me temps, comme sujet d&#8217;&#233;tude &#224; part enti&#232;re, comme en t&#233;moigne le d&#233;veloppement de la sociologie et de l&#8217;anthropologie des &#233;motions.Cette &#233;volution interroge le rapport des sciences sociales &#224; la biologie, en m&#234;me temps que certains de nos pr&#233;suppos&#233;s fondamentaux. L&#8217;opposition entre la nature et la culture, de m&#234;me que le dualisme du corps et de l&#8217;esprit, posent des obstacles ind&#233;passables &#224; l&#8217;intelligence des &#233;motions, qui semblent ne pouvoir &#234;tre pens&#233;es que dans un cadre int&#233;gratif o&#249; le somatique, le mental et le socio-culturel, au lieu d&#8217;&#234;tre con&#231;us comme s&#233;par&#233;s et ind&#233;pendants, constituent les strates en interaction d&#8217;une seule et m&#234;me r&#233;alit&#233; complexe. Pour cette m&#234;me raison, la question des &#233;motions invite enfin &#224; r&#233;fl&#233;chir aux fondements de la discipline sociologique et &#224; ce que peuvent encore nous apporter les sociologues classiques qui, tels Durkheim, Weber ou Elias, accordaient d&#233;j&#224; dans leurs analyses une place centrale &#224; la question des affects.Programme8h30 Accueil caf&#233;9h-12h30&#160;: Session 1&#160;&#8211; Comment enqu&#234;ter sur les &#233;motions&#160;?Introduction de la journ&#233;e par Martin Aranguren (CNRS, URMIS-Paris ; affili&#233; au CEMS)Angelo Montoni&#160; (chercheur associ&#233; IMM-CEMS) &#171; Propagande et violence : parcours &#233;motionnel d&#8217;un message insurrectionnel &#187;Laurence Kaufmann &#38; Philippe Gonzalez (Universit&#233; de Lausanne; affili&#233;s au CEMS)&#160;: &#171;&#160;Ces &#233;v&#233;nements qui nous affectent&#160;&#187;Isabelle Zinn (doctorante au CEMS et &#224; l&#8217;Universit&#233; de Lausanne)&#160;: &#171;&#160;Comprendre l&#8217;"&#233;thique florale" : les enjeux du travail bien fait&#160;&#187;Claire S&#233;cail (Paris 13) et Pierre Lef&#233;bure (Paris 13) : &#171; Emotions et opinion face au terrorisme :  &#233;crire au m&#233;diateur de l&#8217;information de France 2 apr&#232;s les attentats de 2015 &#187;Louis Qu&#233;r&#233; (CNRS, CEMS)&#160;: &#171;&#160;Nature et formes de l&#8217;&#233;motion collective&#160;&#187;Discussion : Marion Ink (doctorante contractuelle &#224; l'IMM-CEMS) et G&#233;rome Truc, (ATER &#224; l'ENS Cachan et chercheur associ&#233; &#224; l'IMM-CEMS et &#224; l'ISP)D&#233;jeuner : 12h30 - 14h14h-18h : Session 2 &#8211; Les &#233;motions collectives : &#233;tudes de casJoana Sisternas Tusell (Doctorante CEMS-IMM, LeMetro.IFCS-UFRJ)&#160;: &#171;&#160;L&#8217;&#233;tude des peurs dans une favela carioca&#160;: Retour sur les m&#233;thodes d&#8217;enqu&#234;te&#160;&#187;Pierre Livet (Aix Marseille Universit&#233;)&#160;: &#171;&#160;Emotions collectives et virtualit&#233; du collectif&#160;&#187;St&#233;phane Lemaire (Universit&#233; de Rennes 1)&#160;: &#171;&#160;La honte collective&#160;: trois analyses de sa d&#233;pendance au contexte&#160;&#187;C&#233;line V&#233;niat (Doctorante CEMS-IMM)&#160;: &#171;&#160;Exprimer ses &#233;motions face &#224; la violence des expulsions de bidonvilles&#160;: l&#8217;exp&#233;rience des familles roms et des acteurs associatifs&#160;&#187;Christophe Tra&#239;ni (IEP d&#8217;Aix-en-Provence)&#160;: &#171;&#160;&#201;motions&#8230; contre-mobilisation&#160;! Comment les entrepreneurs de cause mobilisent leurs adversaires&#160;?Discussion : Paola Diaz (chercheure associ&#233;e &#224; l'IMM-CEMS et&#160; l'ISP) et Martin Aranguren (CNRS, URMIS-Paris ; affili&#233; au CEMS)17h30 : Conclusion G&#233;rome Truc, (ATER &#224; l'ENS Cachan et chercheur associ&#233; &#224; l'IMM-CEMS et &#224; l'ISP)18h Cl&#244;ture de la journ&#233;e