{"word_count": 1045, "character_count": 8124}
Les livres de la Bible sous forme de biblioth&#232;que Bible historiale, vers 1415-1420 (Paris, Bibl. Mazarine, ms. 313, f. 1v)Organisation Institut de recherche et d'histoire des textes (CNRS - UPR 841) Centre interuniversitaire d'histoire et d'arch&#233;ologie m&#233;di&#233;vales (UMR 5648), avec le concours de l'Institut universitaire de France (IUF), de l'&#201;cole pratique des Hautes &#201;tudes - section des sciences religieuses (EPHE - Ve section), du Centre d'&#201;tudes Pr&#233;histoire, Antiquit&#233;, Moyen &#194;ge (CEPAM - UMR 6130), du Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)&#160;Les recherches r&#233;centes sur l'histoire des ordres mendiants confirment que les livres ont d'embl&#233;e tenu une place centrale dans l'organisation de leurs couvents, dans les pratiques &#233;conomiques et dans la vie quotidienne des fr&#232;res, qui ont m&#234;me pu disposer de biblioth&#232;ques personnelles: un ph&#233;nom&#232;ne nouveau, en rupture avec les usages du monachisme traditionnel. A la mani&#232;re de certains chanoines avant eux, les fr&#232;res constituent des biblioth&#232;ques de consultation dans leurs couvents ; les fonds, dont une partie est d&#233;sormais destin&#233;e au pr&#234;t, sont organis&#233;s en fonction de leur mission pastorale, mais aussi des exigences d'acquisition du savoir en maints domaines. Les couvents de femmes, trop souvent n&#233;glig&#233;s dans la perspective d'une histoire culturelle, contribuent, dans certains cas, &#224; la production de livres et &#224; leur diffusion. Les pratiques d'accumulation en un lieu propre au sein des couvents vont cependant de pair avec la circulation et les &#233;changes de livres, sugg&#233;rant une sorte de tension entre stabilit&#233; et itin&#233;rance, qui pourrait bien avoir &#233;t&#233;, par ailleurs, constitutive de l'identit&#233; des fr&#232;res. Novateurs &#224; bien des &#233;gards dans leurs pratiques culturelles et dans leur rapport aux livres, les fr&#232;res le sont aussi et d'abord du fait de leur rupture avec la stabilit&#233; et la s&#233;curit&#233; qu'assurent les biens d&#233;tenus en propri&#233;t&#233; ; ils choisissent une vie itin&#233;rante et pr&#233;caire, au moins &#224; leurs d&#233;buts. L'implantation pr&#233;coce de leurs couvents en ville induit cependant une stabilisation dont les modalit&#233;s et les effets restent &#224; &#233;valuer et &#224; analyser. M&#234;me pour les femmes dont les communaut&#233;s se conforment davantage aux mod&#232;les existants de forte stabilit&#233; et bient&#244;t de cl&#244;ture, la pratique des d&#233;placements individuels peut s'&#233;panouir en des formes de vie itin&#233;rante, sp&#233;cialement dans le cas des courants d'observance de la fin du Moyen Age. Le programme du colloque, ax&#233; sur l'histoire des collections de livres et de leur gestion, d'une part, sur le mode de diffusion des oeuvres d'autre part, invite en particulier &#224; s'interroger sur les ph&#233;nom&#232;nes d'adh&#233;sion ou de refus et &#224; &#233;valuer le r&#244;le que la culture &#233;crite a pu jouer comme lieu de rencontre et de compl&#233;mentarit&#233; entre les communaut&#233;s masculines et f&#233;minines.&#160;Vendredi 19 novembreI. Les biblioth&#232;ques mendiantes et l'&#233;tude dans les livres8h45 Accueil des participants9h15 Donatella Nebbiai (CNRS- IRHT, Paris), Introduction9h30 Francesca Grauso (Biblioteca comunale Augusta de P&#233;rouse, Universit&#233; Lyon 2), La biblioth&#232;que du Sacro Convento d'Assise10h Emanuele Fontana (Universit&#233; de Padoue), La biblioth&#232;que du couvent des fr&#232;res mineurs de Padoue10h30 Claire Angotti (UMR 5648, Lyon, Universit&#233; de Reims), Les biblioth&#232;ques des couvents mendiants, un mod&#232;le pour les s&#233;culiers ? L'exemple des fondateurs du coll&#232;ge de Sorbonne (Robert deSorbon, G&#233;rard d'Abbeville)11h Pause11h30 Martin Morard (CNRS-LEM), La biblioth&#232;que &#233;vapor&#233;e : les manuscrits et la biblioth&#232;que des Jacobins de Toulouse12h Eva Schlotheuber (Universit&#233; de M&#252;nster) et Jeffrey H. Hamburger (Universit&#233; de Harvard), Books and Libraries of the Dominican Nuns in Westphalia. - Eva Schlotheuber, Convent Libraries and Education. The Catalogue of the Dominican Nuns of Lemgo . - J. H. Hamburger, A Library between Two Covers : The Inscriptions in a Gradual from the Dominican Nunnery of Paradise bei Soest and the Landscape of Dominican Learning in Late Medieval Westphalia.13h D&#233;jeunerII. Les fr&#232;res et les soeurs des ordres mendiants et leurs livres : r&#233;seaux institutionnels, r&#233;seaux personnels14h30 Sylvain Piron (EHESS, Paris) et Antonio Montefusco (Roma La Sapienza), Les livres des fraticelles 15h00 Nicoletta Giov&#233; (Universit&#233; de Padoue), Sacre scritture. L'autografia dei santi francescani osservanti del '400.15h30 Letizia Pellegrini (Universit&#233; de Macerata), Culture du livre et pratique des livres chez les Observants italiens 16h Pause16h30 Christine Gadrat (CNRS-LAMM, Aix-en-Provence), Dans et hors le couvent : la circulation des livres autour de Niccolo Galgani dans la soci&#233;t&#233; siennoise et florentine17h Sylvie Duval (UMR 5648, Lyon), Usages du livre et de l'&#233;crit chez les Dominicaines observantes (Italie, XVe si&#232;cle)Samedi 20 novembre9h Xavier Hermand (Facult&#233;s universitaires de Notre-Dame-de-la-Paix, Namur), Copie et circulation des livres chez les croisiers r&#233;form&#233;s au XVe si&#232;cle9h30 C&#233;cile Caby (UMR 6130, Universit&#233; de Nice, IUF), Les ermites de saint Augustin et leurs livres &#224; l'heure de l'humanisme&#160;: &#224; propos de quelques exemples italiens10h30 PauseIII. Livres et textes : circulation et r&#233;ception11h Dominique Poirel (CNRS-IRHT, Paris), Circulation des manuscrits, des textes et des id&#233;es: la r&#233;ception des oeuvres de Saint-Victor dans l'ordre franciscain.11h30 Sophie Delmas (UMR 5648, Lyon,), La Summa de abstinentia : circulation et r&#233;ception.12h Philippe Bobichon (CNRS-IRHT, Paris), La &#171;biblioth&#232;que&#187; de Raymond Martin: sources latines, grecques, h&#233;bra&#239;ques et arabes cit&#233;es dans le Pugio Fidei, et modalit&#233;s de leur utilisation.12h30 D&#233;jeuner14h Edit Madas (Biblioth&#232;que nationale de Hongrie, Budapest), Les ordres mendiants en Hongrie et la litt&#233;rature m&#233;di&#233;vale en langue vernaculaire14h30 Gilbert Fournier (CNRS-IRHT, Paris), Entre manuscrit et imprim&#233;: la r&#233;ception de Ma&#238;tre Eckhart dans les Sermons de Jean Tauler (B&#226;le, 1521)15h Fabienne Henryot (Universit&#233; de Nancy II), Le livre en h&#233;ritage : manuscrits m&#233;di&#233;vaux dans les biblioth&#232;ques mendiantes modernes (Lorraine, Bourgogne, Champagne)15h30 Table-ronde conclusive anim&#233;e par Nicole B&#233;riou (Universit&#233; Lyon 2, IUF et EPHE) Comit&#233; scientifique :    Nicole B&#233;riou (professeur &#224; l'Universit&#233; Lyon 2, membre de l'Institut universitaire de France, membre de l'UMR 5648, directeur d'&#233;tudes &#224; l'EPHE Paris, 5e section)    C&#233;cile Caby (ma&#238;tre de conf&#233;rences au CEPAM UMR 6130 Universit&#233; de Nice-CNRS, membre de l'Institut universitaire de France)    Martin Morard (charg&#233; de recherche au CNRS, Laboratoire d'&#233;tude sur les monoth&#233;ismes, Villejuif - Institut de recherche et d'histoire des textes, Paris)    Donatella Nebbiai (directeur de recherche au CNRS, Institut de recherche et d'histoire des textes, Paris)    Adriano Oliva (charg&#233; de recherche au CNRS, Institut de recherche et d'histoire des textes, Paris, pr&#233;sident de la Commissio Leonina).    Sylvain Piron (ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l'EHESS-Paris) Comit&#233; d'organisation :    Nicole B&#233;riou,     Donatella Nebbiai,     Martin MorardAdresse :Le Saulchoir, salle Istina, 45, rue de la Glaci&#232;re, 75013 ParisM&#233;tro : ligne 6 station GLACIERE - Bus : ligne 21 station Glaci&#232;re-Nordmann Plus d'infos sur : Contact : colloquemendiants@gmail.com http://www.irht.cnrs.fr http://ciham.ish-lyon.cnrs.fr 