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ArgumentaireLes discours sur la &#171;&#8201;transition&#8201;&#187; &#233;nerg&#233;tique et climatique occupent aujourd&#8217;hui une place croissante dans le d&#233;bat public, en particulier dans les secteurs de la production d&#8217;&#233;nergie, de la mobilit&#233;, de la construction et de l&#8217;am&#233;nagement du territoire. Les grandes villes semblent particuli&#232;rement concern&#233;es&#160;: Paris, par exemple, souhaite s&#8217;afficher comme l&#8217;une des capitales de la lutte contre le r&#233;chauffement climatique dans la foul&#233;e de la COP 21. D&#8217;autres villes et r&#233;gions, certains &#201;tats, mais aussi des acteurs citoyens, communautaires ou priv&#233;s se montrent actifs dans la construction d&#8217;un espace public plus en phase avec les nouvelles contraintes environnementales.&#192; l&#8217;&#233;chelle locale, le choix d&#8217;une urbanisation plus compacte et la promotion de l&#8217;&#233;comobilit&#233; (offre de transports publics, promotion du v&#233;lo, mise &#224; disposition de v&#233;hicules partag&#233;s, expansion de zones pi&#233;tonnes&#8230;) font souvent figure de leviers privil&#233;gi&#233;s. Les d&#233;bats publics et mobilisations sociales entourant ces modalit&#233;s d&#8217;action montrent que plusieurs enjeux s&#8217;y entrem&#234;lent&#160;: sobri&#233;t&#233; &#233;nerg&#233;tique et r&#233;duction de l&#8217;empreinte carbone certes, mais aussi efficacit&#233; et s&#233;curit&#233; dans les d&#233;placements, am&#233;lioration de la qualit&#233; de l&#8217;air, revalorisation d&#8217;espaces publics auparavant occup&#233;s par la voiture, voire l&#8217;expansion de la biodiversit&#233; urbaine. Dans d&#8217;autres contextes, c&#8217;est la question de la production de l&#8217;&#233;nergie qui occupe de plus en plus les d&#233;bats, que ce soit pour contester certaines sources &#233;nerg&#233;tiques (p&#233;trole non conventionnel, gaz de schiste, hydro&#233;lectricit&#233;) ou pour promouvoir l&#8217;exploitation d&#8217;&#233;nergies renouvelables (projets d&#8217;&#233;oliennes, de m&#233;thanisation, de g&#233;othermie, de photovolta&#239;que&#8230;). L&#224; encore, le paradigme de la &#171;&#8201;transition&#8201;&#187; semble de plus en plus utilis&#233;, m&#234;me si les objectifs apparaissent souvent emm&#234;l&#233;s&#160;: imp&#233;ratif de r&#233;orientation sous l&#8217;influence de la question climatique, mais &#233;galement, dans certains cas, reconqu&#234;te d&#8217;une souverainet&#233; communautaire, citoyenne ou territoriale, sans exclure la qu&#234;te de nouveaux profits financiers au sein d&#8217;un march&#233; en transformation.Ces processus complexes de &#171;&#8201;verdissement&#8201;&#187; des politiques &#233;nerg&#233;tiques, de mobilit&#233; ou d&#8217;am&#233;nagement sous le vocable de la &#171;&#8201;transition&#8201;&#187; interrogent directement les sciences sociales&#160;: qu&#8217;ont-ils r&#233;ellement en commun&#8201;? Qui les anime et avec quels objectifs&#8201;? Et &#224; quel point ces pratiques transforment-elles les rapports sociaux&#8201;? Le flou conceptuel qui entoure souvent la notion de &#171;&#8201;transition&#8201;&#187; (qu&#8217;elle soit d&#233;finie comme &#233;nerg&#233;tique, post-carbone ou socio&#233;cologique), le prisme techniciste qui a longtemps pr&#233;valu dans l&#8217;analyse, et les logiques de communication qui se greffent aux pratiques peuvent nuire &#224; une appr&#233;hension efficace de ces dynamiques. Cependant, depuis quelques ann&#233;es, les travaux soucieux d&#8217;&#233;clairer les logiques de &#171;&#8201;transition&#8201;&#187; se multiplient, sans occulter ses ambigu&#239;t&#233;s ou ses compromis. Ils s&#8217;int&#233;ressent au r&#244;le de la diversit&#233; des contextes territoriaux, des structures sociales, de l&#8217;activisme d&#8217;entrepreneurs de cause &#8212; &#233;conomiques, politiques, sociaux, scientifiques &#8211; acteurs gouvernementaux et non gouvernementaux &#8212; dans la mise &#224; l&#8217;agenda de ces politiques. Ces travaux ont contribu&#233; &#224; mettre en doute le caract&#232;re plus ou moins d&#233;mocratique des exp&#233;riences de &#171;&#8201;transition&#8201;&#187;, en soulignant notamment le risque du renforcement des in&#233;galit&#233;s sociales qui peut les accompagner.Ce num&#233;ro se situe dans la continuit&#233; de ces analyses avec une double intention&#160;:Rassembler des travaux empiriques consacr&#233;s &#224; des pratiques concr&#232;tes de &#171;&#8201;transition&#8201;&#187; &#233;nerg&#233;tique et climatique (en incluant le champ de la mobilit&#233;), institutionnelles ou non, de mani&#232;re &#224; mieux saisir la dynamique des politiques et exp&#233;rimentations en cours dans une vari&#233;t&#233; de contextes&#8201;;Donner &#224; r&#233;fl&#233;chir, &#224; partir de cas d&#8217;&#233;tude, sur la diversit&#233; des significations, le r&#244;le des rapports de pouvoir et la multiplicit&#233; des cons&#233;quences sociales des trajectoires de &#171;&#8201;transition&#8201;&#187;, en s&#8217;interrogeant notamment sur les enjeux d&#8217;in&#233;galit&#233; et de pr&#233;carit&#233; qui les accompagnent.Les propositions de manuscrits traitant des trois sous-th&#233;matiques suivantes seront notamment privil&#233;gi&#233;es&#160;:D&#233;bats, cadrages et mise &#224; l&#8217;agendaLe lancement d&#8217;une nouvelle politique de mobilit&#233; urbaine, ou encore l&#8217;implantation (ou la contestation) d&#8217;infrastructures de production d&#8217;&#233;nergie qui se r&#233;f&#232;rent &#224; l&#8217;imp&#233;ratif de &#171;&#8201;transition&#8201;&#187;, suppose une s&#233;rie d&#8217;op&#233;rations de cadrage, pour reprendre une notion courante en sciences sociales. Si l&#8217;on accepte que le sens de ces politiques ne r&#233;ponde pas &#224; un d&#233;terminisme technique in&#233;vitable, il faut en effet chercher leurs origines dans la dynamique des luttes et transactions sociales qui les fa&#231;onnent, les encadrent, ou les justifient. Ainsi s&#8217;op&#232;re une s&#233;lectivit&#233; des objets et des trajectoires de transition, au d&#233;triment d&#8217;autres choix possibles. Quel est le r&#244;le d&#8217;id&#233;ologies particuli&#232;res, des contextes historiques et g&#233;ographiques, ou des jeux d&#8217;acteurs dans ces cadrages et dans la mise &#224; l&#8217;agenda des &#171;&#8201;transitions&#8201;&#187;&#8201;? Justifier la transition, au-del&#224; des constats scientifiques (eux-m&#234;mes parfois contest&#233;s), c&#8217;est aussi pointer des responsabilit&#233;s. Faire du climat ou de l&#8217;&#233;nergie une responsabilit&#233; &#233;tatique, une affaire territoriale ou une question urbaine change-t-il la nature des priorit&#233;s ou des modes d&#8217;action&#8201;?Diversit&#233; et circulation des pratiquesUn deuxi&#232;me axe de r&#233;flexion concerne les pratiques et exp&#233;riences concr&#232;tes. Que peut-on apprendre d&#8217;une analyse fine des rapports sociaux et politiques dans ces espaces pr&#233;sum&#233;s d&#8217;apprentissage et d&#8217;inspiration de &#171;&#8201;bonnes pratiques&#8201;&#187;&#8201;? Leur diversit&#233;, leurs articulations et leurs &#233;ventuels conflits ont encore &#233;t&#233; peu &#233;tudi&#233;s. La diversit&#233; semble d&#8217;abord se fonder sur des philosophies distinctes de l&#8217;agir politique, entre des pratiques dites &#171;&#8201;pr&#233;-figuratives&#8201;&#187; de citoyens et collectifs fonctionnant de mani&#232;re autonome &#224; l&#8217;&#201;tat, des projets pionniers en collaboration avec des autorit&#233;s locales (ou impuls&#233;es par elles) ou de nouvelles pratiques marchandes. Qu&#8217;est-ce qui distingue ces diff&#233;rentes approches sur le plan des pratiques et solutions concr&#232;tes&#8201;? Par ailleurs, certaines exp&#233;riences territoriales sont cit&#233;es en mod&#232;le, analys&#233;es et comment&#233;es (par exemple Le Men&#233; en France, l&#8217;&#238;le de Sams&#248; au Danemark, le r&#233;seau des &#171;&#8201;villes en transition&#8201;&#187;&#8230;), mais quelle est r&#233;ellement l&#8217;influence de ces exp&#233;riences dans les choix op&#233;r&#233;s par d&#8217;autres territoires&#8201;? &#192; quelles circulations transnationales les exp&#233;riences ou &#171;&#8201;mod&#232;les&#8201;&#187; de transition donnent-ils lieu&#8201;? Plut&#244;t que de tenir leur port&#233;e pour &#233;vidente, il para&#238;t n&#233;cessaire d&#8217;interroger leur nature de &#171;&#8201;laboratoire d&#8217;apprentissage&#8201;&#187;, d&#8217;analyser les r&#233;seaux et relais qui en promeuvent la diffusion &#224; d&#8217;autres contextes. Fonctionnent-elles autrement que comme r&#233;cits mobilisateurs sur le th&#232;me d&#8217;un &#171;&#8201;autre monde&#8201;&#187; possible&#8201;?Les revers de la transition&#160;: in&#233;galit&#233;s et pr&#233;carit&#233;sCe num&#233;ro s&#8217;int&#233;ressera enfin &#224; des aspects souvent laiss&#233;s de c&#244;t&#233; par les analyses de la transition, soit la question des in&#233;galit&#233;s et des pr&#233;carit&#233;s. Il peut s&#8217;agir d&#8217;abord de l&#8217;in&#233;galit&#233; des impacts des infrastructures &#233;nerg&#233;tiques sur les milieux de vie, comme dans le cas des implications du d&#233;veloppement de l&#8217;&#233;nergie hydro&#233;lectrique sur les populations autochtones du Nord qu&#233;b&#233;cois. En termes de politiques de sobri&#233;t&#233; &#233;nerg&#233;tique, on peut se demander si la priorit&#233; donn&#233;e aux &#233;volutions techniques (b&#226;timents basse consommation, promotion du v&#233;hicule &#233;lectrique&#8230;) n&#8217;a pas pour corollaire une invisibilisation des pr&#233;carit&#233;s &#233;nerg&#233;tiques et des in&#233;galit&#233;s environnementales, deux sujets qui peinent &#224; &#233;merger comme probl&#232;mes publics dans les pays du Nord, et dont l&#8217;arrimage avec les ambitions &#233;cologiques dans les pays du Sud n&#8217;est pas &#233;vident. La question des in&#233;galit&#233;s d&#8217;acc&#232;s &#224; la mobilit&#233;, par exemple, est une pr&#233;occupation qui demeure souvent mineure. Il faut mentionner, enfin, l&#8217;hypoth&#232;se d&#8217;une accentuation des processus d&#8217;exclusion en lien avec les nouvelles normes de comportement &#233;coresponsable. Ce questionnement revient &#224; souligner les effets de d&#233;placement des logiques de distinction vers les comportements &#233;cologiquement vertueux avec pour effet de renforcer la stigmatisation des publics pr&#233;caris&#233;s pour lesquels ces normes sont plus difficilement atteignables. &#192; quel point ces diff&#233;rents enjeux de justice sociale constituent-ils un angle mort des cadrages et exp&#233;riences de &#171;&#8201;transition&#8201;&#187;&#8201;? &#192; l&#8217;inverse, qu&#8217;est-ce qui explique qu&#8217;ils soient pris en compte, quand ils le sont&#8201;?Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsLes auteurs sont invit&#233;s &#224; envoyer une proposition de contribution (1 &#224; 2 pages, ou environ 6&#8201;000 signes) &#224; l&#8217;intention de Sophie L. Van Neste (sophieleblancvanneste@gmail.com) et de Renaud Hourcade (renaud.hourcade@cnrs.fr)&#160;avant le 15 d&#233;cembre 2017.Les auteurs dont la proposition aura &#233;t&#233; retenue par le comit&#233; de r&#233;daction seront invit&#233;s &#224; soumettre un article complet&#160;pour le 15 mars 2018.La revue ne publie que des textes in&#233;dits.&#160;Les auteurs sont tenus d&#8217;aviser la r&#233;daction de tout projet de publication concurrent. Sauf exception (et sur invitation expresse du responsable de num&#233;ro), les manuscrits&#160;d&#233;j&#224; publi&#233;s ne seront pas accept&#233;s.Visitez les&#160;Directives initiales aux auteurs&#160;pour plus de d&#233;tailsCoordinateurs du num&#233;roSous la direction de : Sophie L. Van Neste (Professeure-chercheure &#8211; INRS)&#160;et Renaud Hourcade (Charg&#233; de recherche &#8211; CNRS)La r&#233;dactionLa directionJohanne Charbonneau, directriceClaude Martin, codirecteurComit&#233; international de r&#233;dactionAm&#233;lie Bernier, TELUQ, Montr&#233;alJohanne Charbonneau, Centre Urbanisation Culture Soci&#233;t&#233; de l&#8217;INRS, Montr&#233;alCarole Clavier, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;alRenaud Crespin, Centre de recherche sur l&#8217;action politique en Europe, CNRS/Universit&#233; de Rennes 1/IEP Rennes/EHESPPascale Dietrich, INED et Centre M. Halbwachs CNRS/EHESS/ENSPascale Dufour, Universit&#233; de Montr&#233;alNicolas Duvoux, Centre de recherche sur les liens sociaux, CNRS/Universit&#233; Paris DescartesSt&#233;phanie Gaudet, Universit&#233; d&#8217;OttawaLouis Jacob, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;alFrancis Kessler, Universit&#233; de Paris I-Panth&#233;on SorbonneBlanche Le Bihan, Centre de recherche sur l&#8217;action politique en Europe, CNRS/Universit&#233; Rennes 1/IEP Rennes/EHESPSylvain Lef&#232;vre, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;alXavier Leloup, Centre Urbanisation Culture Soci&#233;t&#233; de l&#8217;INRS, Montr&#233;al&#8201;Isabelle Mallon, Universit&#233; de Lyon 2Claude Martin, Centre de recherche sur l&#8217;action politique en Europe, CNRS/Universit&#233; Rennes 1/IEP Rennes/EHESP, Chaire &#171;&#160;Social Care : Lien social et Sant&#233;&#160;&#187; EHESP