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Colloque organis&#233; par le Service historique de la D&#233;fense (SHD) et le r&#233;seau des historiens du SHD21 et 22 septembre 2017 au ch&#226;teau de Vincennes (94)ArgumentaireComme tout groupe professionnel, la soci&#233;t&#233; militaire cultive ses traditions et son patrimoine symbolique. Toutefois, ce trait relativement commun, poss&#232;de, dans cet univers, des caract&#232;res tr&#232;s sp&#233;cifiques et, surtout, particuli&#232;rement marqu&#233;s. La symbolique et les traditions militaires ne servent pas uniquement &#224; exprimer une appartenance &#224; un groupe, car elles constituent, &#233;galement, un accompagnement indispensable dans l&#8217;&#233;preuve de la guerre. C&#8217;est pourquoi la symbolique et les traditions font l&#8217;objet d&#8217;une attention particuli&#232;re, voire d&#8217;une v&#233;ritable sacralisation, qui s&#8217;exprime, par exemple, dans les honneurs rendus au drapeau et &#224; la m&#233;moire des morts.La symbolique et les traditions font ainsi l&#8217;objet d&#8217;une prise en charge institutionnelle, dont l&#8217;analyse pourra constituer un premier axe de r&#233;flexion de ce colloque. On pourra ainsi s&#8217;interroger sur la fa&#231;on dont, dans le pass&#233; ou dans le temps pr&#233;sent, les patrimoines symboliques et historiques ont &#233;t&#233; constitu&#233;s et g&#233;r&#233;s, dans diff&#233;rents environnements institutionnels et politiques. On se souvient, par exemple, que la Troisi&#232;me R&#233;publique mena dans ce domaine une action particuli&#232;rement importante en syst&#233;matisant la r&#233;daction d&#8217;historiques r&#233;gimentaires ou en attribuant &#224; chaque r&#233;giment un nouveau drapeau, dont la dotation constitua le c&#339;ur de la premi&#232;re c&#233;r&#233;monie de la f&#234;te nationale, le 14 juillet 1880.Un rapide tour d&#8217;horizon des pratiques institutionnelles suffit &#224; mesurer l&#8217;extr&#234;me diversit&#233; des symboles et des traditions cultiv&#233;s au sein des arm&#233;es. Un second axe de r&#233;flexion pourrait ainsi &#234;tre consacr&#233; &#224; l&#8217;exploration et &#224; l&#8217;analyse de cette diversit&#233;. Les patrimoines symboliques et historiques se d&#233;clinent, en effet, &#224; de multiples niveaux&#160;: les unit&#233;s, les armes et subdivisions d&#8217;armes, les &#233;coles, les sp&#233;cialit&#233;s, les grades, etc.&#160; A d&#233;faut de pr&#233;senter un inventaire exhaustif de ces multiples d&#233;clinaisons, ce colloque aura pour objectif de mettre en valeur la diversit&#233; des identit&#233;s constitutives du fait militaire. En effet, les arm&#233;es sont un assemblage de talents et d&#8217;identit&#233;s. Comme l&#8217;expliquait La Fontaine, dans la fable Le lion s&#8217;en allant en guerre&#160;: &#171;&#160;Le monarque prudent et sage / De ses moindres sujets sait tirer quelque usage, / Et conna&#238;t les divers talents.&#160;&#187;Mais au-del&#224; de la diversit&#233;, se pose, bien s&#251;r, la question de l&#8217;unit&#233;, c&#8217;est-&#224;-dire du caract&#232;re commun qui les rassemble en dessinant les contours de la militarit&#233;. Comment cet assemblage contribue-t-il au fa&#231;onnement d&#8217;une identit&#233; militaire, qui les regroupe et les transcende toutes&#160;? La question se pose &#233;galement &#224; l&#8217;&#233;chelle des individus, qui se situent &#224; la confluence de plusieurs appartenances. Les symboles et les traditions fabriquent ainsi un sentiment d&#8217;affiliation un esprit de corps et, par leur addition, elles contribuent &#224; faire de chacun un personnage singulier. Une d&#233;coration n&#8217;est-elle pas une &#171;&#160;distinction&#160;&#187;, qui marque la fid&#233;lit&#233; d&#8217;un individu &#224; un ensemble de valeurs et de normes, tout en soulignant son irr&#233;ductible singularit&#233;&#160;? C&#8217;est ainsi que les &#171;&#160;placards&#160;&#187; de m&#233;dailles racontent toujours une histoire singuli&#232;re. C&#8217;est cette double logique que le sociologue Bernard Lahire qualifie de &#171;&#160;distinction de soi&#160;&#187;, dans La culture des individus, marquant &#224; la fois la force des logiques collectives et les strat&#233;gies individuelles de distinction.Une s&#233;miotique, propre au monde militaire depuis l&#8217;Antiquit&#233;, s&#8217;est finalement construite autour d&#8217;un puissant syst&#232;me symbolique. La diversit&#233; m&#234;me des costumes ou des insignes, leur &#233;volution et leur adaptation au cours de l&#8217;histoire, leur surprenante vari&#233;t&#233;, m&#233;ritent une analyse pluridisciplinaire, n&#233;cessaire pour mieux comprendre leur fonction dans la soci&#233;t&#233; militaire.Le colloque pourrait ainsi s&#8217;organiser en trois demi-journ&#233;es&#160;:La prise en charge institutionnelleLa diversit&#233; des pratiques et des identit&#233;sL&#8217;identit&#233; militaireNB&#160;: ces probl&#233;matiques pourront &#234;tre trait&#233;es dans un&#160; contexte fran&#231;ais ou &#233;tranger.Consignesles propositions de communication (environ 2&#160;000 signes) et une courte biographie sont &#224; renvoyer &#224; l&#8217;adresse&#160;: eric2.benard@intradef.gouv.frpour le 30 mai 2017.Une publication rapide est pr&#233;vue, il est souhait&#233; que les participants arrivent avec leur texte pr&#234;t.Comit&#233; de s&#233;lectionLe comit&#233; est dirig&#233; par le professeur Herv&#233; Dr&#233;villon, directeur de la recherche historique du Service historique de la d&#233;fense et constitu&#233; par le r&#233;seau des historiens du Service historique de la d&#233;fense, compos&#233; par des acteurs institutionnels et universitaires de la d&#233;fense et de la recherche.Informations pratiquesDates&#160;: 21 et 22 septembre 2017Lieux&#160;: Ch&#226;teau de VincennesLes frais de transport et d&#8217;h&#233;bergement seront pris en charge par le SHD pour les participants qui n&#8217;habitent pas en &#206;le-de-France.