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Argumentaire&#171; T&#233;moigner &#187; pose la question de la m&#233;diation vers autrui de ce qui a &#233;t&#233; vu, entendu, v&#233;cu, donc n&#233;cessairement pass&#233; au crible de la parole, de l&#8217;image ou du texte. Les transformations, les &#233;carts &#8211; m&#234;me infimes &#8211; que suppose toute adaptation au m&#233;dium choisi semblent faire de l&#8217;erreur et du mensonge des donn&#233;es consubstantielles &#224; l&#8217;acte de t&#233;moigner. Autant qu&#8217;&#224; celui qui t&#233;moigne, on pourra s&#8217;int&#233;resser &#224; la valeur de l&#8217;acte, per&#231;u et jaug&#233; &#224; l&#8217;aune des preuves avanc&#233;es et de leur mise en forme. Entre ce qui rel&#232;verait du devoir de m&#233;moire institutionnalis&#233; et d&#8217;un voyeurisme garantissant les petits succ&#232;s d&#8217;audience, s&#8217;ouvre un large spectre o&#249; l&#8217;ind&#233;cence et la vertu ne sont pas forc&#233;ment l&#224; o&#249; on les attend.Le t&#233;moin, c&#8217;est aussi l&#8217;objet que l&#8217;on se passe de main en main pour &#233;crire l&#8217;histoire. Si le documentaire a toujours soign&#233; ses effets de v&#233;racit&#233;, la fiction n&#8217;a pas manqu&#233; de les exploiter dans une esth&#233;tique du t&#233;moignage qui vise la mise en place d&#8217;un r&#233;gime de croyance. Cependant, ce sont aujourd&#8217;hui certaines images &#171; low tech &#187; qui semblent investies d&#8217;une nouvelle cr&#233;dibilit&#233;. &#192; l&#8217;instar de ces &#171; pocket-films &#187; tourn&#233;s sur t&#233;l&#233;phone portable dans les rues du Caire ou de Benghazi, de nouveaux m&#233;dias privil&#233;gient le t&#233;moignage comme relation directe, &#171; im-m&#233;diate &#187;, entre la source de l&#8217;information et son public.Ces clich&#233;s, films et textes circulant sur la toile nourrissent l&#8217;illusion d&#8217;une mondialisation du vrai, d&#8217;une image enfin &#171; juste &#187;, lib&#233;r&#233;e des grands groupes de presse et des &#201;tats, mais aussi de toute mise en forme. La v&#233;rit&#233; des cam&#233;ras de surveillance en somme&#8230; Mais qui est le t&#233;moin ? Celui qui est film&#233;, ou celui qui filme ? Celui qui raconte ou celui qui est racont&#233; ? Comment les r&#233;cits et les &#339;uvres issus d&#8217;un mat&#233;riau brut transform&#233;, peuvent-ils encore nous dire quelque chose du monde alors que ce m&#234;me monde entre d&#233;j&#224; dans nos maisons sans filtre ?Les projets sont r&#233;dig&#233;s selon les modalit&#233;s suivantes : Une proposition d&#8217;entretien argument&#233;e compos&#233;e d&#8217;une pr&#233;sentation ne d&#233;passant pas 1000 signes ;Une &#233;bauche de questionnaire donnant les principales orientations de l&#8217;entretien ;Deux courtes bio-bibliographies (vous et la personne dont vous voulez faire l&#8217;entretien).Les projets sont &#224; envoyer par mail &#224; l&#8217;adresse suivante : contact@tete-a-tete.orgDate limite de r&#233;ception du projet : 1er juin 2011Date-limite de r&#233;ception de l&#8217;entretien d&#233;finitif apr&#232;s acceptation du projet :&#160;3 septembre 2011Informations pratiquesT&#234;te-&#224;-t&#234;te est anim&#233;e par une &#233;quipe d&#8217;auteurs, d&#8217;artistes, de cin&#233;astes, de graphistes, de com&#233;diens et de chercheurs &#224; l&#8217;universit&#233; issus, pour partie, de la revue et de l&#8217;association La Voix du regard (www.voixduregard.org). Directrice de la publication et de la r&#233;daction :     Anna Guill&#243;Comit&#233; de r&#233;daction :     Alexandra Aristidou     Karim Charredib     Christ&#232;le Couleau     Camille Deltombe     Jean Denizot    V&#233;ronique Dimicoli    Katrin Gattinger    Fr&#233;d&#233;ric Leval    Jocelyn MaixentDirection artistique et conception graphique :     Ang&#233;line Leroux