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Universit&#233; de Lausanne, 19-20 octobre 2017ArgumentaireDepuis les ann&#233;es 1980, &#224; partir de travaux fondateurs de Richard Goldthwaite, les contributions sur les rapports entre art et &#233;conomie se sont multipli&#233;es en ce qui concerne l&#8217;Italie de la Renaissance (Jardine 1996, Martines 1996, Welch 2005). Le d&#233;bat m&#233;thodologique qui en r&#233;sulta tant parmi les historiens de l&#8217;&#233;conomie que parmi les historiens de l&#8217;art ou de la culture, a marqu&#233; en profondeur l&#8217;approche &#224; cette p&#233;riode. Un mouvement analogue a largement anim&#233; la recherche sur les Pays-Bas m&#233;ridionaux aux XVe et XVIe si&#232;cles (Campbell 1976, Montias 1993, Blockmans 1995 et 2002, entre autres). En revanche, le Moyen &#194;ge a &#233;t&#233; &#8211; &#224; part de quelques interventions isol&#233;es (Mosher Stuard 2006) &#8211; moins touch&#233; par ces r&#233;flexions &#8211; &#224; l&#8217;exception notable de la question, bien explor&#233;e, du financement des chantiers d&#8217;architecture.Le colloque se propose d&#8217;explorer la probl&#233;matique des liens entre art et &#233;conomie pour une p&#233;riode ant&#233;rieure &#224; la Renaissance, en prenant en compte un&#160;long XIVe si&#232;cle. Dans le but de stimuler une approche comparative on propose d&#8217;aborder par ce questionnement un espace correspondant grosso modo &#224; la France et &#224; l&#8217;Italie actuelles. Les organisateurs souhaiteraient recevoir des contributions aussi bien de la part d&#8217;historien de l&#8217;art que d&#8217;historiens de l&#8217;&#233;conomie concernant tous les domaines de la cr&#233;ation figurative : de la peinture &#224; la sculpture, des textiles &#224; l&#8217;orf&#232;vrerie, de la c&#233;ramique aux vitraux et autres carreaux de pavement.Axes th&#233;matiques&#160;Seraient par exemple bienvenues (mais la liste n&#8217;est pas exhaustive) des interventions portant&#160;:-&#160; sur le r&#244;le de diff&#233;rentes institutions (cours, autorit&#233;s municipales, ordres religieux&#8230;) sur l&#8217;essor, la transformation, le tarissement de certaines productions ou certains march&#233;s&#160;;-&#160; sur les modes de financement des commandes artistiques, qu&#8217;il s&#8217;agisse des collectes d&#8217;argent parmi des paroissiens, de la vente de biens (de luxe) pour r&#233;unir les sommes n&#233;cessaires, d&#8217;emprunts, de mises en gage, etc.&#160;;-&#160; sur le co&#251;t des mati&#232;res premi&#232;res et les modalit&#233;s d&#8217;approvisionnement, notamment pour des mati&#232;re rares et/ou exotiques&#160;;-&#160; sur la valeur du travail artistique. Il serait int&#233;ressant de s&#8217;interroger &#224; la fois sur le co&#251;t respectif de la mati&#232;re premi&#232;re et du travail, mais aussi sur les &#233;ventuelles &#233;volutions de la r&#233;mun&#233;ration des artistes sur une certaine dur&#233;e, ou de comparer la r&#233;tribution d&#8217;artistes pratiquant des m&#233;tiers diff&#233;rents dans le m&#234;me espace g&#233;ographique, ou le m&#234;me m&#233;tier mais dans des aires g&#233;ographiques diff&#233;rentes&#160;;-&#160; sur les prix des &#339;uvres et les &#233;ventuelles fluctuations de leur valeur, y compris &#224; travers l&#8217;analyse de contrats, inventaires, saisies&#8230;&#160;;-&#160; sur les modes de commercialisations et le r&#244;le &#233;ventuel des interm&#233;diaires, au premier chef les marchands, mais aussi les entrepreneurs dont le r&#244;le dans le domaine des textiles est d&#233;sormais reconnu&#160;;-&#160; sur les strat&#233;gies de positionnement sur le march&#233; artistique &#8211; on pense alors &#224; la mani&#232;re de se d&#233;marquer ou de se sp&#233;cialiser, mais aussi aux imitations ou aux contrefa&#231;ons, aux variantes de luxe, &#224; la r&#233;ponse que l&#8217;on donnerait &#224; des formes de concurrence&#8230;&#160;;-&#160; sur les conditionnements culturels (religieux, politiques, juridiques) qui agissent sur le march&#233; artistique&#160;: on peut penser par exemple &#224; l&#8217;impact &#233;ventuel des lois somptuaires ou &#224; comment des notions telles que celles de magnificence, orgueil ou avidit&#233; peuvent affecter le comportement des commanditaires ou des acheteurs d&#8217;&#339;uvres d&#8217;art.Modalit&#233;s pratiques d'envoi des propositionsLes propositions, r&#233;dig&#233;es dans l&#8217;une des principales langues de l&#8217;histoire de l&#8217;art, d&#8217;une page maximum, accompagn&#233;es d&#8217;un CV synth&#233;tique, devront &#234;tre envoy&#233;es aux organisateursjusqu&#8217;au 31 janvier 2017,aux adresses suivantes&#160;: nicolas.bock@unil.ch, michele.tomasi@unil.ch.Organisation et s&#233;lection de propositionsNicolas Bock et Michele Tomasi, Universit&#233; de Lausanne, Site de Dorigny, Anthropole, Facult&#233; des Lettres, section d&#8217;histoire de l&#8217;art, CH-1015 Lausanne