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ArgumentLe travail social produirait des effets de subjectivation sur les personnes qu&#8217;il entend accompagner et, en tant qu&#8217;ensemble de pratiques relationnelles formant un champ, l&#8217;institution qu&#8217;il forme (peupl&#233;e de professionnels, d&#8217;&#233;tudiants, de formateurs, d&#8217;usagers&#8230;) disposerait elle-m&#234;me d&#8217;une vie psychique autonome. Nous souhaiterions, dans ce num&#233;ro, interroger la place qu&#8217;occupe le genre dans l&#8217;articulation de ces deux niveaux d&#8217;analyse.Dans le domaine &#233;ducatif, les professionnels se font r&#233;guli&#232;rement les vecteurs de l&#8217;id&#233;ologie selon laquelle le monde n&#8217;a de sens qu&#8217;&#224; &#234;tre &#171; genr&#233; &#187; (avec les tout-petits, on s&#8217;inqui&#232;te souvent tr&#232;s t&#244;t de savoir s&#8217;ils se reconnaissent dans le genre qui correspond au r&#233;el de leur sexe et de leur corps). En ce sens, ne pouvons-nous pas comprendre certains dispositifs &#233;ducatifs comme des outils du &#171; biopolitique &#187;, qui participeraient ainsi &#224; la cat&#233;gorisation binaire du monde (les hommes d&#8217;un c&#244;t&#233;, les femmes de l&#8217;autre), faisant du travail social un &#171; reproducteur &#187; de cet ordre ?D&#8217;un autre c&#244;t&#233;, nous savons que les transgenres et les travestis, qui subvertissent le genre, sont soutenus par de nombreuses institutions du travail social, tout comme d&#8217;autres participent &#224; la lutte contre la domination d&#8217;un genre sur l&#8217;autre (on pense notamment ici aux associations f&#233;ministes qui d&#233;fendent le droit des femmes). Dans cette optique, ne faut-il pas admettre que le travail social peut aussi participer &#224; une forme d&#8217;&#233;mancipation par rapport au genre ?La vie psychique de l&#8217;institution &#171; travail social &#187; est, elle aussi, &#224; questionner du c&#244;t&#233; du genre. On entend r&#233;guli&#232;rement dire de ce secteur professionnel qu&#8217;il est tr&#232;s &#171; f&#233;minin &#187;, d&#8217;une part parce qu&#8217;il est majoritairement compos&#233; de femmes mais aussi parce que la fonction du soin (et du prendre soin) est historiquement r&#233;f&#233;r&#233;e au motif f&#233;minin. Comment, dans les structures &#233;ducatives o&#249; les jeunes et moins jeunes sont r&#233;guli&#232;rement en qu&#234;te d&#8217;autorit&#233;, les femmes occupent-elles ces places historiquement d&#233;volues aux hommes et aux p&#232;res ? Par ailleurs, nous savons que dans ce secteur professionnel, les postes d&#8217;encadrement sont majoritairement occup&#233;s par des hommes ; comment pouvons-nous comprendre ce paradoxe ? Le discours des formateurs ne v&#233;hicule-t-il pas, sans le savoir, un ensemble de &#171; clich&#233;s &#187; qui participe &#224; cet &#233;tat de fait ?Si les travaux sur le genre remettent en question l&#8217;&#233;quation &#171; sexe femelle = genre f&#233;minin = fonction maternelle &#187; (et son versant masculin), l&#8217;un des enjeux de ce num&#233;ro pourrait &#234;tre de bousculer certaines &#233;vidences, de telle sorte qu&#8217;&#224; chacun des trois niveaux (r&#233;el du sexe, identit&#233; de genre, fonction &#233;ducative) il faudrait interroger la place qu&#8217;occupent nos pratiques professionnelles dans la continuation ou au contraire la subversion de ces &#233;quations&#8230;Modalit&#233;s de soumissionCe num&#233;ro du Sociographe vous invite &#224; alimenter le d&#233;bat sur tous ces questionnements (exp&#233;riences, t&#233;moignages, recherches, analyses...).D&#233;p&#244;t des manuscrits jusqu&#8217;au 20 mars 2014 par mail &#224; : lesociographe@irts-lr.frLes accus&#233;s de r&#233;ception se font &#224; &#233;ch&#233;ance du d&#233;p&#244;t des manuscrits.Manuscrits de 30 000 signes maximum.Les autres recommandations sont sur le site du Sociographe : www.lesociographe.org et&#160;http://www.lesociographe.org/appel-a-auteur.htmlParution pr&#233;vue pour mars 2015Responsabilit&#233; scientifiqueDossier coordonn&#233; par Monique JEANNET (Documentaliste &#224; l&#8217;IRTS-LR, membre du Comit&#233; de r&#233;daction du Sociographe) et Vincent TOURNIER (Psychoth&#233;rapeute et formateur &#224; l&#8217;IRTS-LR, membre du comit&#233; de lecture du Sociographe