{"word_count": 866, "character_count": 7354}
Histoire de la clameur publique, des cris judiciaires et des demandes de justice.La Rochelle septembre 2011 et Poitiers 8 - 9 d&#233;cembre 2011.&#160;Colloque en Histoire de la Justice soutenu par le PRES Limousin Poitou-Charentes.Organisation&#160;: Michel Cassan, Fr&#233;d&#233;ric Chauvaud et Pierre Pr&#233;touDans le cadre d&#8217;un programme de recherche intitul&#233;&#160;La clameur publique en justice&#160;: cris judiciaires, scandales, &#233;meutes et lynchages de l&#8217;Antiquit&#233; &#224; nos jours, programme unissant les &#233;quipes du GERHICO-CERHILIM (EA 4270) et du CRHIA (EA 1163), nous appelons &#224; contribution des travaux et des approches en sciences humaines susceptibles d&#8217;&#233;clairer l&#8217;histoire des manifestations sonores li&#233;es &#224; l&#8217;administration de la justice. Les propositions devront prendre en compte l&#8217;historicit&#233; des dimensions collectives de la plainte et de la demande de justice, dans le but de faire ensuite &#233;merger une premi&#232;re synth&#232;se sur l&#8217;objet que nous d&#233;nommons ici &#171;&#160;clameur publique&#160;&#187;.&#160;Descriptif&#160;:La clameur publique, institution de l&#8217;ancien droit, autorisait qu&#8217;une population mobilis&#233;e par un cri judiciaire poursuive et saisisse un suspect en flagrance, avant d&#8217;exiger du juge un prompt jugement. Les formes les plus connues de cette proc&#233;dure, tel le &#171;&#160;Haro&#160;!&#160;&#187; normand, n&#233;cessitaient l&#8217;accomplissement d&#8217;un rituel judiciaire d&#233;clench&#233; par un cri&#160;de ralliement populaire. Cette tradition se d&#233;tecte &#233;galement dans les droits modernes et contemporains, tout en se r&#233;v&#233;lant persistante dans la culture professionnelle des juges et observable dans les r&#233;actions populaires. Toutefois, l&#8217;origine, l&#8217;ampleur, puis l&#8217;infl&#233;chissement de cette clameur publique m&#233;ritent de nouvelles approches stimul&#233;es par les d&#233;veloppements r&#233;cents de la recherche en histoire sonore du fait politique. De l&#8217;Antiquit&#233; &#224; nos jours, si l&#8217;on connait quelques formes de ces appels au secours judiciaires qui fondaient une plainte re&#231;ue par une proc&#233;dure, la justice qui se construisait, ou se d&#233;construisait, autour de ces cris judiciaires reste &#224; explorer, ou doit &#234;tre relue par la focale de cet objet sous-estim&#233; qu&#8217;est la clameur publique. Jet&#233;es &#224; la face des juges, les expressions de la mobilisation collective engagent les identit&#233;s communautaires et patriotes&#160;: appel au pouvoir souverain, elles renvoient ce dernier &#224; son r&#244;le fondamental de d&#233;biteur de justice. Escortant de pr&#232;s ces interactions intenses entre le pouvoir judiciaire et la foule, l&#8217;&#233;volution de la clameur publique retient particuli&#232;rement l&#8217;attention puisqu&#8217;elle semble s&#8217;infl&#233;chir nettement aux Temps modernes. Pourtant, les communaut&#233;s, lentement d&#233;poss&#233;d&#233;es de leurs cris judiciaires par l&#8217;&#201;tat justicier, n&#8217;ont pas si facilement abandonn&#233; le monopole de la violence licite face &#224; la flagrance des offenses. Le lynchage m&#233;diatique, le maintien localis&#233; de rituels coutumiers et la non-assistance &#224; personne en danger peuvent &#234;tre consid&#233;r&#233;s comme des formes de clameurs publiques r&#233;silientes.&#160;&#160;Attendus : La clameur, ind&#233;pendamment des p&#233;riodes et des approches, rel&#232;ve pour l&#8217;essentiel de l&#8217;oralit&#233; et de l&#8217;imm&#233;diatet&#233;. Elle s&#8217;inscrit donc dans un paysage sonore&#160;et s&#8217;associe &#224; l&#8217;expression collective de la plainte, en adoptant les contours d&#8217;une demande et d&#8217;un besoin de justice manifest&#233;s collectivement et bruyamment. Le colloque tentera l&#8217;esquisse de ces mobilisations humaines et sonores engag&#233;es par l&#8217;administration de la justice. Il consid&#233;rera l&#8217;histoire des manifestations publiques, collectives, communautaires ou m&#233;diatiques, lorsqu&#8217;elles semblent li&#233;es &#224; la justice, trait&#233;es par les magistratures, ou influen&#231;ant les d&#233;cisions de celles-ci. Plusieurs entr&#233;es permettront de mieux cerner l&#8217;objet pour lequel nous appelons &#224; contribution. &#201;voquons ici dans le d&#233;sordre&#160;: les notions voisines de la clameur, la flagrance, les formes et les pratiques, les acteurs, les lieux, les temporalit&#233;s, la gen&#232;se des clameurs, la m&#233;moire des clameurs. Sont particuli&#232;rement attendus des travaux permettant des avanc&#233;es sur les points suivants, de mani&#232;re non exhaustive&#160;: clameur et sonorit&#233;, l&#8217;imm&#233;diatet&#233; et ses extensions, les circulations dans l&#8217;espace public ou priv&#233;, le besoin ou la demande de justice, la parole port&#233;e et la possibilit&#233; de la vengeance, la r&#233;ception de la plainte collective en justice, le contr&#244;le social ou les r&#233;gulations, les porteurs de clameur, la valeur p&#233;dagogique de la clameur, clameur et lynchage, la voix commune et le dialogue, clameur et panique, le sch&#233;ma moral et l&#8217;int&#233;gration, les limites de la clameur, la place du genre, l&#8217;encadrement juridique et les obligations l&#233;gales.&#160;Modalit&#233;s&#160;:Les contributions retenues feront l&#8217;objet d&#8217;une publication. En septembre 2011, &#224; La Rochelle, se tiendra un s&#233;minaire qui fera le point sur l&#8217;avanc&#233;e des travaux et des propositions re&#231;ues. Puis, le colloque se tiendra &#224; Poitiers les 8 et 9 d&#233;cembre de la m&#234;me ann&#233;e. Les propositions de communication, 3000 mots maximum,sont &#224; envoyer avant le 31 mai 2011simultan&#233;ment aux trois organisateurs dont les courriels suivent.     &#160;Michel Cassan&#160;: michel.cassan0734@orange.fr    Fr&#233;d&#233;ric Chauvaud&#160;: chauvaud.frederic@wanadoo.fr    Pierre Pr&#233;tou&#160;: pierre.pretou@univ-lr.frEn juin 2011, le comit&#233; scientifique expertisera les textes re&#231;us afin de retenir les contributions les plus &#224; m&#234;me de faire avancer le projet. En septembre 2011, &#224; La Rochelle, se tiendra un s&#233;minaire qui fera le point sur l&#8217;avanc&#233;e des travaux et des propositions. Puis, le colloque se tiendra &#224; Poitiers les 8 et 9 d&#233;cembre de la m&#234;me ann&#233;e. Les contributions retenues feront l&#8217;objet d&#8217;une publication.Comit&#233; scientifique :         Michel Bochaca, PR Histoire m&#233;di&#233;vale (Universit&#233; de La Rochelle)              Michel Cassan (PR Histoire moderne, Universit&#233; de Poitiers)              Fr&#233;d&#233;ric Chauvaud (PR Histoire contemporaine, Universit&#233; de Poitiers)              Charles Illouz (PR Anthropologie, Universit&#233; de La Rochelle)              Maria Teresa Schettino (PR Histoire ancienne, Universit&#233; de La Rochelle)              Solange Vernois (MCF HDR, Histoire de l&#8217;art contemporain, Universit&#233; de Poitiers)              Didier Poton de Xaintrailles (PR Histoire moderne, Universit&#233; de Poitiers)     Nous sommes &#224; votre disposition pour tout renseignement compl&#233;mentaire.&#160;