{"word_count": 604, "character_count": 5457}
&#192; la fin de l&#8217;Antiquit&#233;, cette tradition s&#8217;unifie puissamment dans la doctrine n&#233;oplatonicienne du langage, qui comporte notamment une s&#233;mantique redevable &#224; Aristote plus qu&#8217;aux Sto&#239;ciens. Mais cette norme descrip&#173;tive et cette s&#233;mantique portent sur le langage des hommes, et c&#8217;est &#224; propos du langage humain que grammaire et logique, dans le champ du savoir th&#233;orique, collaborent ou rivalisent. Ces cat&#233;gories s&#233;mantiques et logico-grammaticales s&#8217;appliquent-elles, et &#224; quelles conditions, aux noms &#171; barbares &#187; ? Comment &#173;d&#233;crire ces mots inusuels utilis&#233;s rituellement pour &#173;s&#8217;adresser aux &#234;tres sup&#233;rieurs, ou agir sur leur volont&#233; ? La s&#233;mantique &#233;labor&#233;e &#224; propos du langage humain est-elle pertinente, ou l&#233;gitime ? Comment situer ces noms barbares, par exemple, par rapport aux langues et modes de parler que la tradition po&#233;tique attribue aux dieux eux-m&#234;mes (Hom&#232;re), ou que la sp&#233;culation philosophique reconna&#238;t aux d&#233;mons &#8211; dont Plutarque nous dit qu&#8217;ils ont un langage r&#233;duit aux &#173;signifi&#233;s eux-m&#234;mes, &#224; l&#8217;exclusion de toute mat&#233;rialit&#233; signifiante ? Cette recherche sur le langage vise &#224; proposer une &#173;contribution philosophique aux travaux en cours sur le corpus des &#233;nonc&#233;s barbares.Jeudi 25 novembre  Apr&#232;s-midi sous la pr&#233;sidence de Philippe Hoffmann16&#160;h&#160;00 : Philippe Hoffmann (directeur d&#8217;&#233;tudes &#224; l&#8217;EPHE)Introduction du colloque16&#160;h&#160;15 : Michel Tardieu (professeur honoraire au Coll&#232;ge de France)&#171; Langage des dieux musiques des hommes. &#187;16 h 45 :&#160;&#160; Mariano Troiano (doctorant au LEM-EPHE)&#171; Rituels et &#233;nonc&#233;s barbares dans la Pistis Sophia.&#160;&#187;17&#160;h&#160;15 : Discussion17&#160;h&#160;45 : Pierre Chiron (professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-Est, Institut universitaire de France)&#171; Le nom des dieux, la langue des dieux chez Hom&#232;re. &#187;17&#160;h&#160;15 : Luciana Gabriela Soares Santoprete (post-doctorante au LEM-EPHE)&#171; Le t&#233;moignage &#233;tymologique comme preuve pour Plotin de la g&#233;n&#233;ration de l&#8217;&#201;tant premier &#224; partir de l&#8217;Un et de la possibilit&#233; pour l&#8217;&#226;me de remonter jusqu&#8217;&#224; l&#8217;Un. &#187;17&#160;h&#160;45 : Discussion18 h 15 :&#160; Claudine Besset-Lamoine (membre associ&#233;e &#173;du LEM-EPHE) et Flavia Ruani (doctorante au LEM-EPHE)&#171; Noms barbares en rituel magique. &#187;18&#160;h&#160;45 : Discussion Vendredi 26 novembre, matin Matin&#233;e sous la pr&#233;sidence de Jean-Daniel Dubois9&#160;h&#160;00 : Mich&#232;le Broze (professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Libre de Bruxelles, Belgique)&#171; Jamblique et les langues ad&#233;quates pour &#233;noncer des noms barbares&#160;: une histoire grecque ? &#187;9&#160;h&#160;30 : Adrien Lecerf (doctorant &#224; l&#8217;ENS/LEM-EPHE)&#171; Jamblique et les coordonn&#233;es du divin. &#187;10&#160;h&#160;00 : Discussion10&#160;h&#160;15 : Cynthia Jean (post-doctorante au FNRS/Universit&#233; Libre de Bruxelles)&#171; Adad &#8220;digne de toute louange&#8221; et Dumuzi &#8220;le grand Pan&#8221; &#187;. Exemples de r&#233;interpr&#233;tation de divinit&#233;s m&#233;sopotamiennes chez les n&#233;oplatoniciens. &#187;10&#160;h 45 : Fran&#231;ois Lortie (doctorant &#224; l&#8217;Universit&#233; Laval/LEM-EPHE)&#171; Inspiration d&#233;monique et pens&#233;e humaine selon Proclus. &#187;11&#160;h&#160;15 : Discussion 11&#160;h&#160;30 : Ghislain Casas (doctorant au LEM-EPHE-EHESS)&#171; Au c&#339;ur de la t&#233;n&#232;bre : la th&#233;ologie n&#233;gative et la fondation du pouvoir sacr&#233;. &#187;12&#160;h&#160;00 : Daniel Cohen (post-doctorant au FNRS/Universit&#233; Libre de Bruxelles, Belgique)&#171; Les fondements n&#233;oplatoniciens du logos th&#233;ologique du pseudo-Denys l&#8217;Ar&#233;opagite&#160;: pratiques discursives et symbolisme. &#187;12&#160;h&#160;30 : Discussion  vendredi 26 novembre, apr&#232;s-midi Apr&#232;s-midi sous la pr&#233;sidence de Michel Tardieu15&#160;h&#160;00 : Chiara Cremonesi (chercheur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Padoue, Italie)&#171; Lingue, performance e identit&#224; nella Vita di Apollonio di Tyana. &#187;15&#160;h&#160;30 : Andrei Timotin (post-doctorant au LEM-EPHE)&#171; Quand les d&#233;mons parlent la langue des hommes. La cl&#233;donomancie moyen-platonicienne (Alcinoos, Maxime de Tyr) et ses &#233;chos n&#233;oplatoniciens. &#187; 16&#160;h&#160;00 : Claudio Moreschini (professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Pise, Italie) &#171; Il demone di Socrate e la sua lingua secondo Apuleio (e altri). &#187; 16&#160;h&#160;30 : Discussion 17&#160;h&#160;00 : Helmut Seng professeur &#224; la Goethe-Universit&#228;t, Frankfurt am Main, Allemagne) &#171; Langage des dieux et langage des hommes chez les Oracles Chalda&#239;ques.&#160;&#187;17&#160;h&#160;30 : Chiara Ombretta Tommasi Moreschini(chercheur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Pise, Italie)&#171; Eis Theos&#160;? Per un linguaggio dell&#8217;unicit&#224; divina nel mondo tardoantico. &#187;18&#160;h&#160;00 : Discussion18&#160;h&#160;30 : Michel Tardieu (professeur honoraire au Coll&#232;ge de France)Conclusions du colloque