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ArgumentaireLe prochain num&#233;ro de la revue GenObs portera sur le T&#233;moignage et la r&#233;sistance, les liens que ces deux activit&#233;s peuvent partager, les modalit&#233;s et les visages avec lesquels ils se manifestent et sont per&#231;us, parfois lors de leur &#233;mergence, parfois avec un fort d&#233;calage temporel gr&#226;ce, entre autres, aux archives. Comment la m&#233;moire et le t&#233;moignage se donnent-ils lorsque l&#8217;on pose la question de la r&#233;sistance ou comment la r&#233;sistance se manifeste-t-elle d&#232;s lors qu&#8217;elle advient dans un cadre testimonial&#160;(comm&#233;morations, proc&#232;s, etc.)&#8201;?Se reconna&#238;tre victime, &#234;tre reconnue victime, avoir droit &#224; la justice, r&#233;clamer ce droit, avoir droit &#224; la r&#233;paration ou la r&#233;clamer, tout faire pour mettre en place ou tenter de mettre en place des m&#233;canismes permettant de t&#233;moigner du mal et des torts subis, transmettre, gr&#226;ce &#224; d&#8217;autres l&#8217;an&#233;antissement auquel certains ont pu &#233;chapper, a permis de voir qu&#8217;il y a l&#224; un noyau dur, celui de la r&#233;sistance, aux forces du mal, &#224; l&#8217;an&#233;antissement, au silence, &#224; l&#8217;oubli.Parce que composante majeure de notre histoire (priv&#233;e ou collective) &#224; tous, la r&#233;sistance doit &#234;tre abord&#233;e, non comme un &#233;piph&#233;nom&#232;ne d&#233;nu&#233; de r&#233;alit&#233; sociale contemporaine, mais bien comme une prise en charge actuelle de cette histoire et des cons&#233;quences qui en d&#233;coulent encore de nos jours.Ces deux th&#232;mes, le t&#233;moignage et la r&#233;sistance, seront &#233;tudi&#233;s dans un cadre se voulant &#224; dessein pluridisciplinaire, puisqu&#8217;ils comportent des dimensions qui rel&#232;vent aussi bien de la linguistique que de la s&#233;mantique, des &#233;tudes litt&#233;raires, de l&#8217;histoire, des &#233;tudes de conflit, du droit, de la psychanalyse, de la philosophie, des sciences sociales et des sciences humaines. Le prochain num&#233;ro de GenObs entend s&#8217;interroger sur la r&#233;sistance et sur les acteurs qui l&#8217;incarnent, en l&#8217;occurrence, les r&#233;sistants et les instances de r&#233;sistance, pour mieux cibler le &#171;&#8201;fait r&#233;sistant&#8201;&#187; et ses &#171;&#8201;mises en discours&#8201;&#187;.Cette analyse s&#8217;effectuera &#224; partir d&#8217;exp&#233;riences de r&#233;sistance, pass&#233;es et pr&#233;sentes, et visera &#224; examiner le statut et les figures de la r&#233;sistance dans les contextes culturel, social, juridique et politique contemporains. Que ce soit dans une optique th&#233;orique (&#224; travers l&#8217;analyse des structures et composantes discursives) ou plus pragmatique (&#224; travers les gestes pos&#233;s), il s&#8217;agira de r&#233;fl&#233;chir sur ce qui peut &#234;tre consid&#233;r&#233; de l&#8217;ordre de la r&#233;sistance. Il conviendra &#233;galement de penser les valeurs (&#233;thiques, morales, politiques ou autres) qui lui sont rattach&#233;es, afin de mieux cerner quelles peuvent &#234;tre les conditions de possibilit&#233; d&#8217;un acte de r&#233;sistance (discursif ou pragmatique) pour que celui-ci soit effectivement per&#231;u comme tel.Nous invitons &#233;galement les auteur(e)s &#224; se demander si toutes les r&#233;sistances sont l&#233;gitimes, ce qui renvoie bien entendu &#224; la question de l&#8217;objet et de la finalit&#233; de la r&#233;sistance &#8212; r&#233;sister &#224; quoi et r&#233;sister pourquoi (qu&#8217;il s&#8217;agisse des objectifs guidant la r&#233;sistance ou du sens qu&#8217;un individu ou un groupe accorde &#224; la r&#233;sistance sous la forme qu&#8217;il d&#233;cide de lui donner)&#8201;? &#8211; et, partant, il s&#8217;agira de s&#8217;interroger sur le fait de savoir si parler de r&#233;sistance am&#232;ne n&#233;cessairement &#224; devoir porter un jugement moral sur les gestes pos&#233;s et les individus qui en sont &#224; l&#8217;origine.Si la r&#233;sistance se fait conna&#238;tre, se concr&#233;tise, voire s&#8217;effectue par les conduites qui, en l&#8217;ext&#233;riorisant, t&#233;moignent de son existence et de la r&#233;alit&#233; qui lui est rattach&#233;e, le t&#233;moignage, sous ses multiples formes &#8212; scientifique, litt&#233;raire, cin&#233;matographique, biographique, juridique, m&#233;morielle&#8230; &#8211; et modalit&#233;s &#8212; discursives, graphiques, corporel&#8230; &#8211;, appara&#238;t comme un corollaire de la r&#233;sistance&#160;: il constitue la m&#233;diation sans laquelle la r&#233;sistance ne pourrait jamais devenir une force, un vecteur d&#8217;action (fond&#233; sur l&#8217;&#233;thique, les croyances morales ou les all&#233;geances politiques), ni, bien s&#251;r, un objet d&#8217;&#233;tude. La r&#233;f&#233;rence au t&#233;moignage d&#233;signe d&#232;s lors aussi bien le t&#233;moignage comme acte de r&#233;sistance, que le t&#233;moignage de la r&#233;sistance, voire m&#234;me la r&#233;sistance au t&#233;moignage lorsque tout est mis en &#339;uvre pour emp&#234;cher que le t&#233;moignage n&#8217;advienne.Modalit&#233;s de soumissionNous invitons les chercheurs travaillant sur les g&#233;nocides, les crimes de masse et les crimes contre l&#8217;humanit&#233; &#224; soumettre une proposition d'article (entre 3000 et 4000 signes).d&#8217;ici le 31 mars.Les articles seront attendus pour le 31 mai.La publication de ce num&#233;ro de la revue est pr&#233;vue pour l&#8217;&#233;t&#233;&#160;2018.Pour de plus amples renseignements sur les modalit&#233;s &#224; suivre pour les soumissions, nous invitons les auteur(e)s &#224; consulter la page web de la revue&#160;&#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: http://ojs.trentu.ca/ojs/index.php/genobs/indexCoordonatrices et &#233;valuationCatalina Sagarra, professeure agr&#233;g&#233;e &#224; l'Unversit&#233; Trent (Ontario, Canada)Murielle Paradelle, professeure agr&#233;g&#233;e &#224; l'Universit&#233; d'Ottawa (Ottawa, Canada).Ces deux personnes feront la premi&#232;re lecture et la s&#233;lection des articles r&#233;pondant &#224; l'appel et aux normes de la revue.Apr&#232;s cette lecture initiale, tous les articles seront envoy&#233;s &#224; deux &#233;valuateurs pour une &#233;valuation &#224; l'aveugle. Ces &#233;valuateurs seront choisis selon la discipline de l'article &#224; &#233;valuer.ArgumentThe next issue of the e-Journal GenObs will focus on Testimony and Resistance, the links that these two activities can share, the modalities and the faces with which they manifest themselves and how they are perceived, being it at the time of their emergence, or after some time, even decades or centuries, through archives, for instance. How does memory and testimony come about when we ask the question of resistance or how does resistance manifest itself when it occurs within a testimonial framework (commemorations, trials, etc.)?To recognize oneself as a victim and to be recognized as such, to seek justice, to claim that right, as well as compensations. to bring all possible means to put in place mechanisms that will allow to testify about the harm, the prejudice and damages suffered; transmit, through others&#8217; voices, the annihilation to which one has escaped, all this has made it possible to highlight a hard core, that of resistance to evildoers, annihilation, silence, and oblivion.Resistance, as a major component of our history (private or collective), must be approached, not as an epiphenomenon devoid of contemporary social reality, but as the understanding of this History and its resulting impact even nowadays.These two themes, testimony and resistance, will be studied in a multidisciplinary framework, since they include dimensions that relate to linguistics as well as semantics, literary studies, history, conflict management studies, law, psychoanalysis, philosophy, social sciences, Humanities in general. The next issue of GenObs seeks to question Resistance and the actors who embody it, being it individuals or more organised groups, to better target the &#8220;resistant fact&#8221; and its &#8220;speech acts&#8221;.Analysis will be based on past and present resistance experiences and will examine the status and patterns of resistance in contemporary cultural, social, legal and political contexts. Whether it is from a theoretical perspective (through the analysis of discursive structures and their components) or from a more pragmatic point of view (through gestures), one should reflect on what can be considered an act of resistance. It will also be recommended to analyse the values (ethical, moral, political or other) attached to it, to better understand the conditions of possibility of an act of resistance (discursive or pragmatic) so that it will actually be perceived as such.We invite authors to reflect on whether all forms of resistance are legitimate which, of course, questions the object and purpose of resistance&#8201;&#8211;&#8201;what to resist what and why (being it the objectives guiding resistance or the meaning an individual or a group attach to the way they undertake resistance)? Therefore, one could question if resistance necessarily leads to making a moral judgement on the actions taken and/or the individuals who took that responsibility.If Resistance becomes visible, concrete, or happens through conducts that testify of its existence and the reality attached to it, then, testimony, in its multiple forms&#8201;&#8211;&#8201;scientific, literary, cinematic, biographical, legal, memorial &#8230;&#8201;&#8211;&#8201;and modalities&#8201;&#8211;&#8201;discursive, graphic, physical &#8230;&#8201;&#8211;&#8201;appears as a corollary of resistance: it constitutes the mediation without which Resistance could never become a force, a vector of action (grounded on ethics, moral beliefs or political affiliations), nor, of course, an object of study. The reference to testimony thus refers both to testimony as an act of resistance, to the testimony of Resistance, and even to resistance to testimony when everything is done to prevent testimony from occurring.PublicationThe publication is scheduled for the summer of 2018.Submission guidelinesDeadline for submission of abstrats&#160;(between 3000 and 4000 characters)&#160;: 31/03/2018Deadline for selected articles : 31/05/2018Papers may be submitted in English, French or Spanish.For more information on the submissions process, we invite all authors to visit the journal&#8217;s web page at:&#160;http://ojs.trentu.ca/ojs/index.php/genobs/indexPresentaci&#243;nEl pr&#243;ximo n&#250;mero de la revista&#160;GenObs&#160;se centrar&#225; en el testimonio y la resistencia, los enlaces que estas dos actividades pueden compartir, en los t&#233;rminos y las formas en las que se producen y perciben, a veces en el momento en que surgen, otras mucho m&#225;s tarde, gracias, en parte, a los archivos. Cabe preguntarse &#191;c&#243;mo funcionan la memoria y el testimonio cuando acontecen en el marco de la resistencia &#191;de qu&#233; manera la resistencia se manifiesta cuando se produce dentro de un marco testimonial (conmemoraciones, juicios, etc.)?Reconocerse v&#237;ctima o ser reconocido como tal, pedir justicia, emprender acciones legales para obtener dicho derecho, pedir reparaci&#243;n por los perjuicios sufridos, hacer todo lo posible para establecer o tratar de establecer mecanismos que permitan dar cuenta del mal y de los&#160;agravios padecidos, transmitir, a trav&#233;s de otros, la aniquilaci&#243;n a la que algunos han escapado, todo esto pone en evidencia que existe un n&#250;cleo duro, &#233;l de la resistencia a las fuerzas del mal, a la aniquilaci&#243;n, al silencio y al olvido.Como es un importante componente de nuestra historia (privada y colectiva), la resistencia debe tratarse, no como un epifen&#243;meno desprovisto de realidad social contempor&#225;nea, sino como una toma de conciencia de esta historia y de las consecuencias que a&#250;n afligen hoy en d&#237;a.Son bienvenidos los art&#237;culos que traten del testimonio y de la resistencia desde una perspectiva multidisciplinaria, ya que abarcan varios componentes, tanto de la sem&#225;ntica, la ling&#252;&#237;stica, los estudios literarios, la historia, los estudios de conflicto, el psicoan&#225;lisis, la filosof&#237;a, las ciencias sociales, etc. En el pr&#243;ximo n&#250;mero de&#160;GenObs&#160;cuestionar la resistencia y los actores que la encarnan, o sea los resistentes y las instancias de resistencia, para entender un poco mejor el "acto resistente" y "sus discursos".Los art&#237;culos analizar&#225;n experiencias de resistencia, pasadas y presente, y tendr&#225;n como objetivo examinar las figuras de la resistencia dentro de sus contextos culturales, sociales, legales y pol&#237;ticos. Ya sea en una perspectiva te&#243;rica (a trav&#233;s del an&#225;lisis de las estructuras discursivas y de sus componentes) o m&#225;s desde un punto de vista m&#225;s pragm&#225;tico (a trav&#233;s de las acciones y gestos), se trata de pensar lo que se puede considerarse como un acto de resistencia. Cabe tambi&#233;n pensar los valores (&#233;ticos, morales, pol&#237;ticas o de otro tipo) que se atribuyen a la resistencia, para entender mejor cu&#225;les son las condiciones de posibilidad de un acto de resistencia (discursivo o pragm&#225;tico) para que se le perciba como tal.&#191;Tambi&#233;n uno puede preguntarse si todas las resistencias son leg&#237;timas, lo cual remite, por supuesto, a la cuesti&#243;n del objeto y el prop&#243;sito de la resistencia &#8211;&#8201;resistir a qu&#233; y por qu&#233; (ya se trate de los objetivos que gu&#237;an la resistencia o el sentido que un individuo o grupo otorga a la resistencia en la que ha decidido lanzarse)? &#8201;&#8211;&#8201;y por lo tanto cabe preguntarse si la resistencia conduce necesariamente emitir un juicio moral sobre las medidas adoptadas y las personas que las llevan a cabo.Si la resistencia se da a conocer, se concretiza o se lleva a cabo con gestos que, al materializarla, ponen de manifiesto su existencia y la realidad en la que acontece, el testimonio, en sus m&#250;ltiples formas &#8211;&#8201;cient&#237;fica, literaria, cinematogr&#225;fica, biogr&#225;fica, jur&#237;dica, monumental ... &#8201;&#8211;&#8201;y condiciones - discursivas, gr&#225;ficas, f&#237;sicas ... &#8201;&#8211;&#8201;aparece como un corolario de la resistencia: es la mediaci&#243;n sin la cual la resistencia nunca podr&#237;a convertirse en una fuerza, en un vector de acci&#243;n (basado en la &#233;tica, las creencias morales o la afiliaci&#243;n pol&#237;tica), ni, por supuesto, en un objeto de estudio. La referencia al testimonio remite tanto al testimonio como un acto de resistencia, como al testimonio de la resistencia, e incluso a la resistencia al&#160;testimonio&#160;cuando se hace&#160;todo lo posible&#160;para impedir que el testimonio acontezca.Modalidades de candidaturaInvitamos a los investigadores que trabajan sobre los genocidios, los cr&#237;menes de masa y los cr&#237;menes de lesa humanidad a que nos manden un art&#237;culo.Los res&#250;menes&#160;de los&#160;art&#237;culos (500-700 palabras)&#160;se reciben hasta el&#160;31&#160;de marzo del 2018.Tras ser aceptados, la fecha l&#237;mite para la recepci&#243;n de&#160;los art&#237;culos es&#160;el&#160;31 de&#160;mayo del 2018.La publicaci&#243;n de este n&#250;mero de la revista est&#225; prevista para el verano del 2018.Los art&#237;culos pueden ser redactados en&#160;espa&#241;ol, franc&#233;s o&#160;ingl&#233;s.Para obtener m&#225;s informaci&#243;n sobre las modalidades de presentaciones de los art&#237;culos, rogamos que los autores vayan a la p&#225;gina web de la revista:&#160;http://ojs.trentu.ca/ojs/index.php/genobs/index