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ArgumentaireLe projet&#160;DELI&#160;(&#171;&#160;Dictionnaire Encyclop&#233;dique des Litt&#233;ratures de l&#8217;Inde&#160;&#187;) organise les 8 et 9 juin 2017 ses 4e&#160;journ&#233;es d'&#233;tude qui se tiendront &#224;&#160;la Maison de la Recherche de l&#8217;Universit&#233; Sorbonne Nouvelle. Intitul&#233;e &#171; Performances de la litt&#233;rature en Asie du Sud, 2 : Th&#233;ories et usages des &#201;motions &#187;. Ces journ&#233;es pluridisciplinaires sont organis&#233;es avec le soutien de l'UMR 7172 THALIM et de l'UMR 7528 Mondes iranien et indien.Nous nous proposons de poursuivre la r&#233;flexion sur la place et la fonction des &#233;motions dans la performance litt&#233;raire en Asie du Sud, tant au niveau th&#233;orique que pratique.Depuis quelques d&#233;cennies d&#233;j&#224;, le tournant &#233;motionnel ou&#160;affective turn&#160;a permis d&#8217;introduire les &#233;motions dans le domaine des sciences humaines, offrant ainsi un nouveau champ d'&#233;tude aux sociologues, historiens ou sp&#233;cialistes litt&#233;raires. Les &#233;motions font&#160;&#224;&#160;pr&#233;sent r&#233;guli&#232;rement l&#8217;objet de travaux de recherche qui tentent de caract&#233;riser et de dresser les cadres th&#233;oriques d&#8217;un ph&#233;nom&#232;ne qui ne rel&#232;ve pas seulement de la psychologie individuelle mais r&#233;sulte de complexes constructions sociales. Cette nouvelle attention pour la dimension affective des entreprises individuelles et collectives a notamment suscit&#233;, dans le domaine de l&#8217;Asie du Sud, les r&#233;flexions du programme EMOPOLIS (Emotion et mobilisation politique dans le sous-continent indien; CEIAS, 2012-2016) qui s&#8217;est r&#233;cemment pench&#233; sur le r&#244;le des &#233;motions dans les mobilisations sociales et politiques.Au-del&#224; des sph&#232;res politiques et sociales, cependant, les &#233;motions ont &#233;t&#233; au c&#339;ur de la th&#233;orie esth&#233;tique tant en Occident qu'en Inde. Dans ce cadre m&#234;me, de nouveaux questionnements ont vu le jour, portant sur le lexique des &#233;motions&#160;ou sur leur r&#244;le dans le potentiel d'expression litt&#233;raire. S'int&#233;ressant particuli&#232;rement&#160;&#224;&#160;la relation entre langage et &#233;motion, l'historien et anthropologue William M. Reddy a par exemple d&#233;velopp&#233; le concept d&#8217;emotives, actes communicatifs qui expriment des &#233;tats &#233;motionnels et ont la capacit&#233; de transformer, susciter ou exacerber les &#233;motions individuelles et collectives.En favorisant une approche transdisciplinaire, nous souhaitons encourager les discussions autour de la relation entre deux concepts fondamentaux de la recherche contemporaine en litt&#233;rature, en sociologie et en histoire : la performance et les &#233;motions.&#160;&#192;&#160;travers l&#8217;&#233;tude de la performance, comme le th&#233;&#226;tre, le cin&#233;ma, la musique, la danse, la r&#233;citation po&#233;tique, etc., il s&#8217;agit de confronter les th&#233;ories traditionnelles, les concepts r&#233;cents de la recherche et les pratiques effectives et historiques afin d&#8217;&#233;clairer la force &#233;motionnelle de la performance litt&#233;raire en Asie du Sud, la nature et l'impact de l'exp&#233;rience esth&#233;tique, mais aussi la fa&#231;on dont la performance cr&#233;e et entretient des &#171;&#160;cultures &#233;motionnelles &#187; qui fluctuent et r&#233;sonnent diff&#233;remment en fonction du contexte historique, social et anthropologique.L'&#233;quipe du projet DELIAnne Castaing,Claudine Leblanc,Nicolas Dejenne,Eve Tignol&#160;ProgrammeJeudi 8 juin &#8211; salle du conseil9h30 Ouverture et introduction9h45 H&#201;L&#200;NE BOUVIER (CNRS/THALIM), Le maniement des &#233;motions dans le th&#233;&#226;tre &#224; Madura (Indon&#233;sie), &#224; partir d&#8217;une anthropologie de terrain10h10 VIRGINIE JOHAN (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3), Performance des rasa dans le Kūṭiyāṭṭam au Kerala : concepts &#233;miques, travail quotidien et analyse filmique d&#8217;un coup de foudre mythique.Pause caf&#233;11h15 IRAN FARKHONDEH (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3), La tristesse et la col&#232;re contenue de Rādhā, un extrait du Gītāgovinda de Jayadeva chor&#233;graphi&#233; par Vidhya Subramanian11h40 JULIE ROCTON (Aix-Marseille Universit&#233;) Interpr&#233;ter deux strophes sanskrites : des trait&#233;s techniques &#224; leur usage dans le bharatanāṭyamD&#233;jeuner14h HEIDI PAUWELS (University of Washington), The power-politics of lust and revenge in an Old Hindi performance at the Tomara court of Gwalior14h25 EVA DE CLERCQ (Ghent University) Praising the patron: expressions of emotions in Ra&#239;dhū&#8217;s praśasti-s14h50 SANDER HENS (Ghent University) Deluded by lust: challenging the experience of sexual and martial pleasure in the performance of Rajput poetry in Tomara GwaliorPause caf&#233;16h FRAN&#199;OISE NALINI DELVOYE (EPHE) Po&#233;sie lyrique en performance dans les assembl&#233;es po&#233;tiques et musicales soufies : l&#8217;exemple du sanctuaire de Nizamuddin &#224; New Delhi16h25 INGRID LE GARGASSON (CREM) et SUDHANSHU SHARMA, Chant et &#233;motion : Le concept de rasa chez les musiciens hindoustanis contemporainsDiscussion et cl&#244;ture de la journ&#233;eVendredi 9 juin &#8211; salle Claude Simon9h45 ST&#201;PHANIE TAWA-LAMA REWAL (CEIAS) et LAETITIA ZECCHINI (CNRS/THALIM) Analyser les &#233;motions dans les mobilisations en Asie du Sud: retour sur le programme EMOPOLIS10h10 CL&#201;MENT POUTOT (Universit&#233; de Caen) Pluralisation de l&#8217;exp&#233;rience &#233;motionnelle : th&#233;orisations et usages du &#171; Th&#233;&#226;tre de l&#8217;opprim&#233; &#187; en Inde.Pause caf&#233;11h15 AMANDINE WATTELIER-BRICOUT (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3) Expression d&#8217;amour et de lait maternels : le st&#233;r&#233;otype de la lactation spontan&#233;e dans le Skandapurāṇa11h40 SOL&#200;NE GAYATHRI DE BR&#201;BISSON (Universit&#233; Grenoble Alpes) R&#233;alisme &#233;motionnel et repr&#233;sentations de la m&#232;re dans les productions bollywoodiennes : un r&#233;alisme genr&#233; ?D&#233;jeuner14h C&#201;DRIC FERRIER (AOROC) Paysage et &#233;motion dans le Meghadhūta de Kālidāsa : une lecture g&#233;ographique14h25 SYLVAIN BROCQUET (Aix-Marseille Universit&#233;) Usage litt&#233;raire des &#233;motions dans la litt&#233;rature sanskrite : dialogue entre th&#233;orie et pratique dans le Daśakumāracarita.14h50 ARMELLE CHOQUART (Danseuse et chor&#233;graphe) Po&#233;ticit&#233; du langage gestuel dans la pratique contemporaine du bharatanāṭyam.Discussion et cl&#244;ture