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ArgumentaireAvec ou sans bagage, &#171;&#160;l&#8217;invitation au voyage&#160;&#187; des prochaines journ&#233;es de la SEH &#224; Bordeaux a pour objectif de partir &#224; la d&#233;couverte de notre environnement naturel, des autres et de nous-m&#234;me. Depuis que les &#234;tres vivants sont apparus sur terre, ils n&#8217;ont pas cess&#233; d&#8217;&#234;tre en mouvement, de coloniser de nouveaux espaces, de se confronter ou de se m&#233;langer, d&#8217;&#233;changer des biens, des cultures ou des g&#232;nes. Les &#233;volutions technologiques ont permis aux hommes d&#8217;acc&#233;l&#233;rer et d&#8217;amplifier les mouvements pour aller plus loin et plus vite conqu&#233;rir de nouvelles ressources, affirmer leur supr&#233;matie sur de nouveaux territoires ou pour le seul bonheur &#171;&#160;d&#8217;aller voir ailleurs&#160;&#187; alimentant ainsi l&#8217;imaginaire du voyage qui irrigue nombre de soci&#233;t&#233;s humaines.Dans le grand mouvement plan&#233;taire qui caract&#233;rise essentiellement le vivant, le voyage moderne, volontaire ou non, introduit une dimension particuli&#232;re&#160;: le contact avec l&#8217;ailleurs ne se fait plus n&#233;cessairement par une progression au travers de territoires en contig&#252;it&#233;, on peut au contraire &#171;&#160;sauter&#160;&#187; de l&#206;le-de-France &#224; la Patagonie, se propulser sur d&#8217;autres plan&#232;tes mais aussi voyager de mani&#232;re virtuelle ou m&#233;taphorique (voyage int&#233;rieur, voyage imaginaire, etc.).Plantes, animaux, bact&#233;ries et virus suivent les m&#234;mes chemins que l&#8217;homme, de son plein gr&#233; ou &#224; son insu, modifiant ainsi l&#8217;environnement physique et sanitaire selon des modalit&#233;s et &#224; un rythme jusque l&#224; inconnus. Les cons&#233;quences, encore difficilement pr&#233;visibles, provoquent d&#8217;autant plus d&#8217;inqui&#233;tudes que ce mouvement se combine avec la dynamique engendr&#233;e par l&#8217;&#233;volution globale du climat (r&#233;duction de la biodiversit&#233;, esp&#232;ces invasives, etc.)Dans le contexte g&#233;n&#233;ral d&#8217;une remise en cause des relations entre l&#8217;homme et la nature, la l&#233;gitimit&#233; du voyage (d&#8217;affaire, scientifique, &#233;ducatif ou touristique) fait d&#233;bat au regard des menaces qu&#8217;il fait peser sur les biens communs (impact &#233;cologique et socioculturel, empreinte carbone,&#160; risque sanitaire, etc&#8230;). Diff&#233;rentes voies sont actuellement explor&#233;es pour r&#233;duire cet impact : taxe carbone&#160;; transports de charges par ballons gonfl&#233;s &#224; l&#8217;h&#233;lium&#160;; transports passagers fonctionnant avec des &#233;nergies renouvelables&#160;; tourisme &#233;co-responsable et, plus radical, substitution de visio conf&#233;rences et autres congr&#232;s virtuels. La valeur culturelle, humaine et philosophique du voyage&#160;est quasi absente du d&#233;bat.C&#8217;est pourquoi la Soci&#233;t&#233; d&#8217;&#233;cologie humaine souhaite que ces 25&#232;mes Journ&#233;es prennent en compte l&#8217;ensemble des dimensions du voyage. En effet, l&#8217;&#233;cologie humaine, telle que nous la concevons, ne se r&#233;duit pas &#224; l&#8217;&#233;tude des relations entre les populations, l&#8217;environnement, les ressources et le d&#233;veloppement, elle inclut aussi les aspects psychologiques, spirituels et &#233;thiques.Si l&#8217;on consid&#232;re que la nature profonde des choses est bas&#233;e sur le mouvement, recherche d&#8217;un &#233;quilibre dynamique jamais atteint, on ne peut pas penser l&#8217;&#233;cologie humaine sans prendre en compte le d&#233;placement. Nous venons en effet de loin, dans l&#8217;espace et le temps et si nous sommes l&#224; aujourd&#8217;hui, c&#8217;est &#224; la suite d&#8217;un long voyage&#8230; De fait, si la nature du voyage est aussi diverse que celle des voyageurs et des raisons qui les mettent &#171;&#160;sur la route&#160;&#187;, il existe pour autant des &#233;l&#233;ments communs, des &#171;permanences&#187; que nous souhaiterions mettre &#224; jour, entre les diverses exp&#233;riences et pratiques du voyage.Qu&#8217;est-ce qui pousse un &#234;tre humain &#224; changer d&#8217;environnement et &#224; devoir ainsi cr&#233;er de nouvelles relations ?Quel est l&#8217;impact, culturel et environnemental, du voyageur sur le lieu de son voyage et, interaction oblige, quelles modifications chez notre voyageur et, s&#8217;il revient chez lui, quelles seront les cons&#233;quences de son voyage sur son environnement de d&#233;part&#160;?Voyages illicites, voyages &#171;&#160;stup&#233;fiants&#160;&#187;, que disent-ils de notre relation &#224; notre environnement&#160;?Voyages initiatiques, spirituels, pour donner sens &#224; notre voyage sur terre, donner sens &#224; nos relations aux autres et &#224; l&#8217;univers&#160;?Les co-voyages des plantes, des animaux, des virus et de l&#8217;homme peuvent-ils &#234;tre pens&#233;s autrement que comme un risque dont il faudrait se prot&#233;ger&#160;&#224; tout prix ? Ex&#160;: &#233;pid&#233;mies de SRAS, grippe aviaire, esp&#232;ces invasives qui modifient la biodiversit&#233; locale, etc.De quels outils disposons-nous pour appr&#233;cier les aspects positifs et n&#233;gatifs de ce qui est &#233;galement diffus&#233; au cours des voyages et est plus impalpable (perception globale du monde, savoirs qu&#8217;on va exp&#233;rimenter chez soi au retour, connaissance et respect de l&#8217;autre, etc.)&#160;?Les migrations contraintes de populations, entra&#238;n&#233;es par les catastrophes naturelles, les guerres, le changement climatique tout comme l&#8217;intensification du commerce international cr&#233;ent une dynamique, une redistribution des esp&#232;ces, de nouvelles interactions entre les esp&#232;ces, une diversification des pools g&#233;n&#233;tiques. Au-del&#224; des probl&#232;mes sanitaires et d&#8217;acc&#232;s aux ressources que cela pose et qui sont souvent au centre de l&#8217;attention peut-&#234;tre parce qu&#8217;ils sont quantifiables, peut-on distinguer des aspects positifs, qualitatifs&#160;?Quel regard les chercheurs et le grand public portent-ils sur ces mouvements&#160;?Sans oublier que l&#8217;&#233;cologie humaine, en ouvrant notre regard au quotidien sur les multiples interactions entre l&#8217;homme et son environnement, nous promet des voyages infinis.C&#8217;est en partant de ce constat que nous attendons des propositions d&#8217;intervention selon les trois axes&#160; suivants&#160;:1- Le voyage et l&#8217;environnement (et/ou la nature)Le voyage extraordinaire (espace, sp&#233;l&#233;o, fonds sous marins&#8230;)Le voyage des plantes et des animaux (co-voyages avec l&#8217;Homme, cuisine, migrations et symbolisation, esp&#232;ces invasives, biodiversit&#233;, mutations g&#233;n&#233;tiques &#8230;)Les objets du voyage (bagages, v&#233;hicules, outils, plans, guides, documents administratifs&#8230;)Le voyage et la sant&#233; (maladies transmissibles, &#233;pid&#233;mies, rumeurs&#8230;)Les nouvelles formes de tourisme (&#233;cotourisme, tourisme &#233;quitable, tourisme spatial, voyager pr&#232;s de chez soi&#8230;)Intervenants souhait&#233;s : Astronaute, Botaniste, Zoologue, Entomologiste, G&#233;ographe, Astronome, M&#233;decin, Anthropologue, Architecte, Economiste&#8230;2- Le voyage et les autres, le voyage &#171; ext&#233;rieur &#187;Les gens du voyage (roms, forains, professionnels du tourisme, ..)Le voyage dans le temps (arch&#233;ologie, pal&#233;ologie, histoire des migrations de population, &#233;volution des comportements des voyageurs, des attentes, des repr&#233;sentations de l&#8217;Autre&#8230;)Le voyage professionnel (congr&#232;s, formations, commerce, ONG&#8230;)Le voyage virtuel &#160;(litt&#233;rature, images, internet, r&#234;ve, usages m&#233;taphoriques du mot voyage..).Le voyage contraint (d&#233;portation, expulsions, r&#233;fugi&#233;s climatiques, &#233;conomiques, guerres&#8230;)Intervenants souhait&#233;s : Sociologue, Ethnologue, Repr&#233;sentant des &#171; Gens du Voyage &#187;, Ecrivain voyageur, R&#233;fugi&#233;, G&#233;ographe, Juriste, Historien, Linguiste&#8230;3- Le voyage et moi, le voyage &#171; int&#233;rieur &#187;Le voyage int&#233;rieur (chamanisme, psychanalyse, m&#233;ditation, religion&#8230;)Le voyage stup&#233;fiant (drogue, transe,&#8230;)Le voyage sans retour (personnifications de la mort de Charon &#224; l&#8217;Ankou, imaginaire des peuples de diaspora, modifications d&#233;finitives de la personnalit&#233;, &#8230;)Le voyage initiatique (mythes, &#233;pop&#233;es, griots, Grand Tour &#8230;)Intervenants souhait&#233;s : Neurologue, Psychiatre, Ethologue, Chamane, Philosophe&#8230;Conditions de soumissionLes propositions d&#8217;interventions, communication ou poster, devront nous parvenir (par courriel&#160;: sehbdx-voyage@orange.fr)pour le 4 mars 2013 au plus tard.Elles devront &#234;tre accompagn&#233;es du titre, des coordonn&#233;es de l&#8217;intervenant et du r&#233;sum&#233; de la proposition d&#8217;intervention (entre 300 et 400&#160; mots maximum).L&#8217;acceptation des r&#233;sum&#233;s sera notifi&#233;e aux proposants d&#233;but avril.Les langues de travail seront le fran&#231;ais et l&#8217;anglais. Aucune traduction simultan&#233;e ne sera assur&#233;e.Le colloque aura lieu &#224;&#160;Bordeaux (France) les 19 et 20 septembre 2013 &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160;Les droits d&#8217;inscription&#160;seront d&#233;finis et pr&#233;cis&#233;s ult&#233;rieurement.Informations et contact&#160;Jean Louis DUHOURCAU46 route d&#8217;Aritxague &#160;64600 ANGLET (France)sehbdx-voyage@orange.frTel&#160; +33 5 59 59 51 94Les informations concernant ces journ&#233;es seront r&#233;guli&#232;rement mises en ligne sur le site de la SEH&#160;&#160;http://www.ecologie-humaine.euComit&#233; scientifique et d&#8217;organisation ASSAKO ASSAKO Ren&#233; Joly &#8211; G&#233;ographe, ENS &#8211; Yaound&#233; CamerounBICHET Bernadette &#8211; Pharmacien, CIEH &#8211; BordeauxBOUTHELOU Dominique &#8211; Architecte &#8211; AngletDUHOURCAU Jean Louis &#8211; Architecte &#8211; AngletFAVRE Bernard &#8211; Directeur scientifique, Cap Sciences &#8211; BordeauxGASPAR-VAREILLE Monique &#8211; CIEH &#8211; BordeauxMARTIN DEL CAMPO Sonia &#8211; Architecte &#8211; BidartRIBEREAU-GAYON Marie Dominique &#8211; Ethnologue &#8211; BordeauxRIBEYRE Francis &#8211; Ecologue humain, ENSEGID &#8211; BordeauxSOULANCE Dominique &#160;&#8211; G&#233;ographe &#8211; Bordeaux et LilleVERNAZZA Nicole &#8211; Anthropologue, Pr&#233;sidente de la SEH &#8211; Aix en ProvenceWARSCHAUER Sarah &#8211; Sophrologue &#8211; Bayonne&#160;