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ArgumentaireLes cat&#233;gorisations de classe, d&#8217;&#226;ge, de sexe, de sexualit&#233;, de "race", etc., contribuent &#224; homog&#233;n&#233;iser les groupes, ce qui pose souvent probl&#232;me pour rendre compte de la r&#233;alit&#233; sociale dans sa diversit&#233; et sa complexit&#233;. Comment "classer", regrouper afin de monter en g&#233;n&#233;ralit&#233;, sans &#234;tre sch&#233;matique ou caricatural ? Comment d&#233;crire les ph&#233;nom&#232;nes de domination tout en &#233;vitant le pi&#232;ge de l&#8217;abstraction globalisante&#160;? La notion d&#8217;&#160;&#171;&#160;intersectionnalit&#233;&#160;&#187; (Crenshaw&#160;; 2005) propose de penser l&#8217;entrecroisement des caract&#233;ristiques sociales. Elle d&#233;-essentialise en montrant la co-construction des relations de pouvoir &#224; la base des in&#233;galit&#233;s. D&#8217;origine anglo-saxonne, l&#8217;approche se focalise sur la construction des identit&#233;s multiples, cons&#233;quentes des formes plurielles de domination (de classe, d&#8217;&#226;ge, de race, de sexe, de sexualit&#233;, etc.). Le Black feminism constitue l&#8217;un des premiers objets d&#8217;&#233;tudes. Cette attention &#224; la combinaison des rapports sociaux correspond &#233;galement &#224; des pr&#233;occupations de chercheur-e-s francophones &#224; l&#8217;instar de ceux de Dani&#232;le Kergoat dans son &#233;tude pionni&#232;re des femmes ouvri&#232;res (Kergoat&#160;; 1978). La question de l&#8217;articulation des rapports sociaux de classe et de sexe est pos&#233;e. Cependant, les interpr&#233;tations en termes d&#8217;intersectionnalit&#233; sont rejet&#233;es au motif qu&#8217;elles fragmentent l&#8217;analyse du social et contribuent au relativisme (Kergoat, 2012). La r&#233;flexion s&#8217;est prolong&#233;e ult&#233;rieurement &#224; travers des &#233;tudes telles que celles d&#8217;Elsa Dorlin (Dorlin&#160;; 2006 et 2009). Elle soul&#232;ve plusieurs questions.Les enjeux m&#233;thodologiquescomment appr&#233;hender l&#8217;intersectionnalit&#233;&#160;? Faut-il "hi&#233;rarchiser" des variables comportementales pour comprendre le social&#160;? Dans quelle mesure se centrer sur un type de rapport social plus qu&#8217;un autre peut contribuer &#224; modifier la r&#233;alit&#233;&#160;sociale appr&#233;hend&#233;e &#224; travers la recherche ? Par exemple, on peut consid&#233;rer que se focaliser uniquement sur le genre (ou la classe, la "race", la sexualit&#233;, l&#8217;&#226;ge, etc.) constitue une imposition de probl&#233;matique. Cela revient &#224; utiliser une grille de lecture unidimensionnelle du social alors que la r&#233;alit&#233; est fa&#231;onn&#233;e par de multiples rapports sociaux construisant des identit&#233;s h&#233;t&#233;roclites. Comment d&#233;passer ces biais&#160;?Les enjeux th&#233;oriquesen quoi l&#8217;intersectionnalit&#233; permet-elle d&#8217;appr&#233;hender les rapports sociaux&#160;? Comment remet-elle en question certaines th&#233;ories "classiques" des in&#233;galit&#233;s sociales&#160;? La th&#233;orie de la &#171;&#160;domination masculine&#160;&#187; (Bourdieu&#160;; 1998) est-elle infirm&#233;e par des &#233;tudes r&#233;centes, montrant que la "f&#233;minit&#233;" ne constitue pas n&#233;cessairement un handicap social&#160;? C&#8217;est, par exemple, le cas en politique dans un contexte d&#8217;&#233;lections paritaires, a fortiori lorsque la f&#233;minit&#233; se &#171;&#160;cumule&#160;&#187; &#224; d&#8217;autres caract&#233;ristiques refl&#233;tant la &#171;&#160;diversit&#233;&#160;&#187;, comme la jeunesse ou encore une origine ethnique marginale (Achin et L&#233;v&#234;que&#160;; 2011). Le cumul des &#171;&#160;stigmates&#160;&#187; (Goffman&#160;; 1975) enferme-t-il toujours dans des positions sociales subalternes ou bien existe-t-il des situations et des configurations permettant de renverser la donne&#160;? Comment s&#8217;agencent les diff&#233;rents rapports sociaux&#160;? Faut-il les concevoir dans leur analogie ou bien dans leur imbrication&#160;? Les processus de domination sociale peuvent-ils &#234;tre transform&#233;s, voire subvertis, par leur co-construction&#160;?Ces questions en soul&#232;vent d&#8217;autres, d&#8217;ordre &#233;pist&#233;mologiqueOn se demandera ainsi si une th&#233;orisation de l&#8217;intersectionnalit&#233; est possible. La notion ne signifie-t-elle pas en soi l&#8217;abandon de la volont&#233; de saisir dans sa globalit&#233; le monde social&#160;? Au-del&#224; d&#8217;une description et explication des ph&#233;nom&#232;nes humains, la question t&#233;moigne des enjeux th&#233;oriques contemporains. L&#8217;intersectionnalit&#233; est-elle une approche pertinente pour les sciences sociales&#160;? Chercher &#224; prendre en compte la pluralit&#233; des exp&#233;riences risque de faire perdre la capacit&#233; &#224; monter en g&#233;n&#233;ralit&#233;. Quelles autres alternatives sont possibles&#160;?Entre perfectionnement de la Grounded theory (Strauss et Corbin&#160;; 1990) et d&#233;constructionnisme conduisant &#224; relativiser la pertinence des th&#233;ories macro-sociales, en particulier structuralistes, les enjeux m&#233;thodologiques, th&#233;oriques et &#233;pist&#233;mologiques relatifs &#224; l&#8217;intersectionnalit&#233; sont nombreux. La revue Interrogations propose de les questionner dans son dix-neuvi&#232;me num&#233;ro et recherche, pour ce faire, des contributions originales et in&#233;dites portant sur l&#8217;analyse empirique ou th&#233;orique de l&#8217;imbrication des rapports sociaux, quels qu&#8217;ils soient.Conditions de soumission et d'&#233;valuationLes propositions d&#8217;article devront &#234;tre adress&#233;es &#224; la coordinatrice du num&#233;ro, Maud Navarre (mnavarre@laposte.net)avant le 31 janvier 2014.Les propositions de 50 000 signes maximum (espaces et notes compris) comprendront un titre, un r&#233;sum&#233; de l&#8217;article et quelques mots cl&#233;s, formul&#233;s en fran&#231;ais et en anglais. Elles s&#8217;accompagneront d&#8217;une br&#232;ve pr&#233;sentation de l&#8217;auteur (statut et principales publications). La proposition devra &#234;tre r&#233;dig&#233;e enti&#232;rement aux normes de la revue (http://www.revue-interrogations.org/Recommandations-aux-auteurs).&#160;&#160;&#160;Les propositions d&#8217;articles seront d&#8217;abord pr&#233;-expertis&#233;es par le comit&#233; de r&#233;daction (http://www.revue-interrogations.org/Le-Comite-de-redaction) qui jugera de sa qualit&#233; de mise en forme, de sa lisibilit&#233; et de son ad&#233;quation avec l&#8217;appel &#224; contribution en cours.Dans un deuxi&#232;me temps, les articles s&#233;lectionn&#233;s seront adress&#233;s, anonymement, &#224; au moins deux experts ind&#233;pendants pris dans et en dehors de notre comit&#233; de lecture (http://www.revue-interrogations.org/Le-Comite-de-lecture). Ils devront se prononcer sur sa qualit&#233; scientifique et m&#233;thodologique. Quatre r&#233;ponses sont possibles de la part des experts : publication envisageable en l&#8217;&#233;tat ; publication envisageable sous r&#233;serve de modifications mineures ; publication envisageable sous r&#233;serve de modifications majeures ; proposition de rejet.La liste des propositions retenues sera communiqu&#233;e, fin avril 2014.Les contributions d&#233;finitives devront &#234;tre transmises &#224; la coordinatrice, au plus tard, le 30 septembre 2014.Publication du num&#233;ro : d&#233;cembre 2014.BibliographieAchin Catherine, L&#233;v&#234;que Sandrine (2011), &#171;&#160;L&#8217;un chante, l&#8217;autre pas. La parit&#233; aux &#233;lections municipales de 2001 et 2008&#160;&#187; dans Agrikoliansky &#201;ric, Heurtaux J&#233;r&#244;me, Le Grignou Brigitte, Paris en campagne. Les &#233;lections municipales de mars 2008 dans deux arrondissements parisiens, Paris, Les &#233;ditions du Croquant.Bourdieu Pierre (1998), La domination masculine, Paris, Seuil.Crenshaw Kimberl&#233; (2005 [1994]), &#171;&#160;Cartographie des marges&#160;: Intersectionnalit&#233;, politiques de l&#8217;identit&#233; et violences contre les femmes de couleur&#160;&#187;, Les Cahiers du genre, 39.Dorlin Elsa (2006), La matrice de la race. G&#233;n&#233;alogie sexuelle et coloniale de la Nation fran&#231;aise, Paris, La D&#233;couverte.Dorlin Elsa (dir.) (2009), Sexe, race, classe. Pour une &#233;pist&#233;mologie de la domination, Paris, PUF.Goffman Erving (1975 [1963]), Stigmate. Les usages sociaux des handicaps [trad. Alain Khim], Paris, Les &#233;ditions de Minuit.&#160;Kergoat Dani&#232;le (1978), &#171; Ouvriers = ouvri&#232;res&#160;? Propositions pour une articulation th&#233;orique de deux variables : sexe et classe sociale &#187;, Critiques de l&#8217;&#233;conomie politique, nouvelle s&#233;rie,&#160;5.Kergoat Dani&#232;le (2012), Se battre disent-elles &#8230;, Paris, La Dispute.Strauss Anselm, Corbin Juliet (1990), Basics of Qualitative Research : Grounded Theory Procedures and Techniques, Newbury Park, CA, Sage.