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Pr&#233;sentationConcernant le XVIIe si&#232;cle, beaucoup d&#8217;&#233;tudes se sont port&#233;es sur les toiles de grand format montrant Louis XIV &#224; cheval devant un champ de bataille au second-plan&#160;(Pierre Mignard, Van der Meulen, Joseph Parocel) ; les all&#233;gories du plafond de Versailles signifiant les conqu&#234;tes militaires du roi&#160;(comme les Salons de la Guerre et de la Paix par Charles Le Brun) ; les sculptures du jardin de Versailles faisant allusion &#224; la Fronde&#160;(le Bassin de Latone par les fr&#232;res Marsy) ou encore les m&#233;dailles frapp&#233;es lors des trait&#233;s de paix ou illustrant l&#8217;ennemi vaincu (Jean Warin).Mais qu&#8217;en est-il pour le XVIIIe si&#232;cle&#160;? Comment figure-t-on le conflit ou l&#8217;id&#233;e de conflit&#160;? Quelles sont les ruptures visuelles &#233;ventuelles avec le XVIIe si&#232;cle&#160;?&#160; Dans quel cadre et par quels moyens repr&#233;sente-t-on le d&#233;sordre&#160;?La R&#233;gence, tout d&#8217;abord, est une p&#233;riode o&#249; plusieurs conflits ont lieu comme ceux li&#233;s au jans&#233;nisme ou avec d&#8217;autres puissances &#233;trang&#232;res. Le r&#232;gne de Louis XV est, &#224; son tour, marqu&#233; par plusieurs troubles malgr&#233; la r&#233;putation du roi &#171;&#160;Bien-Aim&#233;&#160;&#187;&#160;: la Guerre de Succession d&#8217;Autriche, l&#8217;attentat de Damiens, le bannissement des j&#233;suites, etc. Mais leurs modes de repr&#233;sentations n&#8217;ont pas encore &#233;t&#233; beaucoup &#233;tudi&#233;s. Le basculement que repr&#233;sente pour les historiens la Guerre de Sept Ans (Edmond Dziembowski, Bertrand Fonck) serait &#224; &#233;tudier par le biais de la production artistique de son temps et non plus seulement par la seule repr&#233;sentation de la sc&#232;ne de bataille ou de trait&#233; de paix&#160;: que repr&#233;senter d&#8217;un conflit perdu&#160;? Quel d&#233;sordre pour quelle peinture d&#8217;histoire&#160;?Enfin, les travaux sur l&#8217;art sous le r&#232;gne de Louis XVI se sont essentiellement port&#233;s sur la p&#233;riode r&#233;volutionnaire et principalement sur la gravure satirique&#160;: la personnification des Trois Ordres, les images satiriques de la reine, les feuilles volantes illustrant l&#8217;abolition des privil&#232;ges... Mais qu&#8217;en est-il des autres supports iconographiques comme la peinture, la sculpture ou les programmes de f&#234;tes politiques ? Comment, dans les autres formes artistiques, se manifestent les troubles&#160;? Les artistes s&#8217;engagent-ils politiquement pour donner &#224; voir un conflit ? La R&#233;volution fran&#231;aise semble ainsi repr&#233;senter tout le XVIIIe si&#232;cle or, pendant toute la premi&#232;re partie du r&#232;gne, il existe d&#8217;autres conflits&#160;: troubles religieux, victoires militaires, conqu&#234;tes de villes, etc. Mais aussi les troubles li&#233;s &#224; la politique int&#233;rieure&#160;: l&#8217;infertilit&#233; du couple royal, la peur de la mort du roi ou encore les probl&#232;mes &#233;conomiques de la France entr&#233;e en r&#233;cession en 1770. C&#8217;est aussi l&#8217;&#233;poque o&#249; l&#8217;aspect scientifique et les sciences naturelles font l&#8217;objet de nombreuses repr&#233;sentations. Ainsi, on s&#8217;aper&#231;oit que la nature et ce qui l&#8217;environne, peut faire &#233;cho &#224; l&#8217;id&#233;e de d&#233;sordre (peinture de paysage, grandes f&#234;tes r&#233;volutionnaires&#8230;). Ainsi, ce serait notamment l&#8217;aspect technique qu&#8217;il pourrait &#234;tre int&#233;ressant de mettre en valeur&#160;: existe-t-il une technique propre &#224; la repr&#233;sentation du conflit&#160;? Quels liens entre technique et expression picturale pouvons-nous &#233;tablir dans ces repr&#233;sentations de conflits&#160;?Enfin, au-del&#224; d&#8217;un d&#233;sordre dans l&#8217;espace public, il serait &#233;galement int&#233;ressant de traiter cet aspect conflictuel au sein de l&#8217;espace priv&#233;, dont l&#8217;intimit&#233; des familles entre en r&#233;sonnance avec l&#8217;essor de la bourgeoisie au XVIIIe si&#232;cle (J. Habermas, L&#8217;espace public, 1962 ; A. Farge et M. Foucault, Le d&#233;sordre des familles, 1982). La peinture morale, comme celle de Greuze par exemple, dans son lien entre trag&#233;die familiale et exaltation patriotique, serait un exemple pertinent afin de traiter cet aspect.Axes th&#233;matiquesAinsi, trois th&#233;matiques ont donc &#233;t&#233; retenues&#160;:1) Repr&#233;senter le conflit&#160;: entendu en tant que tel, donner &#224; voir un moment pr&#233;cis comme une guerre, un champ de bataille, un incendie, etc.2) Repr&#233;senter la fin d&#8217;un conflit&#160;: la r&#233;solution d&#8217;une p&#233;riode troubl&#233;e, liens &#233;ventuels avec le moment iconographique pr&#233;c&#233;dent, &#233;l&#233;ments mis en avant pour signifier le retour &#224; l&#8217;ordre&#160;: trait&#233;s de paix, alliance entre deux villes, victoires militaires, etc.3) Mettre en sc&#232;ne le d&#233;sordre&#160;: un conflit peut &#234;tre d&#8217;origine politique, &#233;conomique ou religieuse&#160;; il peut aussi &#234;tre vu sous un angle scientifique et philosophique, incluant diff&#233;rents mod&#232;les de repr&#233;sentation. &#192; une &#233;poque o&#249; les artistes et les intellectuels s&#8217;int&#233;ressent &#224; la nature, &#224; son histoire et &#224; ses repr&#233;sentations, on peut trouver l&#8217;image du d&#233;sordre dans le paysage d&#233;vast&#233;, la ruine, les catastrophes naturelles, l&#8217;accumulation d&#233;sordonn&#233;e d&#8217;objets ou certains projets de fictions architecturales (veduta, caprices&#8230;). Cette mise en sc&#232;ne du d&#233;sordre concerne diff&#233;rents genres picturaux, aussi bien la peinture de paysage que l&#8217;&#339;uvre morale.La journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes aura lieu le vendredi 13 avril 2018 &#224; Paris &#224; l&#8217;INHA. Elle est organis&#233;e avec le soutien de l&#8217;Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on Sorbonne et de l&#8217;Ecole Doctorale 441 Histoire de l&#8217;art.Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communications, d&#8217;une page environ (accompagn&#233;es d&#8217;une courte pr&#233;sentation biographique), sont &#224; envoy&#233;esavant le 30 janvier 2018aux organisateurs &#224; l'adresse suivante : salonxviiie@gmail.com.Les frais de transports pourront &#234;tre pris en charge pour les chercheurs venant de France, et dans la limite du budget allou&#233; pour les chercheurs &#233;trangers.Comit&#233; scientifiqueBastien Coulon (Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on Sorbonne)Lucille Calderini (Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on Sorbonne / INHA)Charlotte Rousset (Universit&#233; Lille III), ED 441 et HICSA