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Pr&#233;sentationPour cette derni&#232;re &#233;dition des journ&#233;es internationales d'histoire des sensibilit&#233;s organis&#233;e avec la collaboration du CERHIO, il s'agira, &#224; partir de nos terrains respectifs (de l'Espagne &#224; l'Am&#233;rique latine) et dans la perspective de l&#8217;histoire du temps pr&#233;sent, de s'attacher aux manifestations et interpr&#233;tations des &#233;motions contemporaines et aux usages du pass&#233; qu'elles r&#233;v&#232;lent. Cette d&#233;marche tiendra compte des d&#233;finitions que nous avons adopt&#233;es jusqu'&#224; pr&#233;sent, &#224; savoir que les sensibilit&#233;s se situent en amont, et que les &#233;motions en sont l'une des expressions ponctuelles dans le temps et l'espace, comme en t&#233;moignent les publications collectives de cette &#233;quipe.Coordination : Fr&#233;d&#233;rique Langue (CNRS-Mondes am&#233;ricains) et Luc Capdevila (CERHIO UMR 6258)&#192; consulter : &#171; Mondes Am&#233;ricains, Axe 3 &#8211; Histoire et anthropologie des sensibilit&#233;s. Paradigmes am&#233;ricains, histoire et m&#233;moire XVIe-XXIe si&#232;cles &#187; : http://mondes-americains.ehess.fr/index.php?372Programme9h &#8211; Ouverture du colloqueConf&#233;rence introductiveJavier Moscoso (CSIC, Madrid) : La historia cultural del dolor9h30-12h30&#160;Table ronde 1&#160;: (In)justiceLuc Capdevila (CERHIO/Universit&#233; Rennes 2)De l'exaltation dans la relation au pass&#233;, &#233;motions collectives et r&#233;gime d'historicit&#233;. La soci&#233;t&#233; paraguayenne et l'histoire au d&#233;but du XXe si&#232;cle&#160;Gildas Br&#233;gain (CERHIO/Universit&#233; Rennes 2)Col&#232;re et sentiment d'injustice des personnes handicap&#233;es (Argentine, Br&#233;sil, Espagne)&#160;(fin des ann&#233;es 1960-ann&#233;es 1980)&#160;Fr&#233;d&#233;rique Langue (CNRS)Ressentiment et messianisme du temps pr&#233;sent v&#233;n&#233;zu&#233;lienEdgardo Manero (CNRS)Discursos de desvalorizaci&#243;n y pr&#225;cticas de erradicaci&#243;n en el nacionalismo(s) argentino. La gesti&#243;n de la nocividad social, entre el orden de la natura y el de la cultura14h-18h&#160;Table ronde 2&#160;: TraumatismesJordi Canal (EHESS)La peur dans l'histoire: de la France r&#233;volutionnaire au Br&#233;sil r&#233;publicainRosalina Estrada (BUAP, Mexique)El trauma ausente: el horror olvidado en el asesinato de mujeres&#160;(M&#233;xico, siglo XIX)Sophie Milquet (CERHIO/ULB)&#201;critures de la m&#233;moire f&#233;minine de la guerre d&#8217;Espagne&#160;: Traumatisme et ritualit&#233;&#160;Table ronde 3&#160;: Expressions politiquesMaud Joly (IEP)"La peur comme exp&#233;rience de la Guerre Civile espagnole: une histoire &#224; &#233;crire"Sandra Gayol (UNGS-CONICET)Politiques de la mort et sensibilit&#233;s politiques dans l&#8217;Argentine contemporaine: les fun&#233;railles publiques des ann&#233;es 30Mar&#237;a Laura Reali (Universit&#233;&#160; Paris 3)Las emociones en la construcci&#243;n de sentimientos de pertenencia pol&#237;tico-partidarios. El caso del Partido Nacional uruguayoConf&#233;rence finaleAlejandro G&#243;mez (Universit&#233; Lille 3) :&#160;Perceptions crois&#233;es dans les mondes atlantiques