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Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude organis&#233;e par Vincent Debiais (CNRS-CESCM) au Centre d&#8217;&#233;tudes sup&#233;rieures de civilisation m&#233;di&#233;vale, Poitiers (UMR7302, CNRS/Universit&#233; de Poitiers) &#8211; avec la collaboration de la plateforme Art-Hist.Argumentaire&#192; la recherche du &#171;&#160;mat&#233;riau silence&#160;&#187;Le logocentrisme m&#233;di&#233;val conduit &#224; penser le silence dans sa polarit&#233; avec la parole ; or, ce logocentrisme - pour fondamental qu'il soit dans la culture chr&#233;tienne fa&#231;onnant les conditions de repr&#233;sentations du Moyen &#194;ge - n'est ni uniforme, ni exclusif. Il laisse la place &#224; d'autres modes de figurations pr&#233;sentielles, &#224; travers l'expression du visuel et du mat&#233;riel notamment. La possibilit&#233; du silence &#224; &#234;tre figur&#233;, dans les &#339;uvres d'art, et interpr&#233;t&#233;, dans la musique et le rituel, montre que l'exp&#233;rience du silence est ind&#233;pendante de sa relation &#224; la parole. Cette exp&#233;rience peut se placer au-del&#224; de tout proc&#232;s traditionnel de signification, et situe alors le silence non plus du c&#244;t&#233; du signe, mais de celui du mat&#233;riau. La journ&#233;e d&#8217;&#233;tude entend proposer sur ces points des pistes nouvelles pour l'exploration de la diff&#233;rence ontologique entre signe et mat&#233;riau dans les proc&#233;d&#233;s cr&#233;atifs m&#233;di&#233;vaux.Partant de ce d&#233;placement m&#233;thodologique, le silence-mat&#233;riau peut &#234;tre institu&#233; comme arri&#232;re-plan mat&#233;riel des repr&#233;sentations figur&#233;es ou inscrites du Moyen &#194;ge. Par inertie ou pour simplifier les commentaires, l'ecdotique et l&#8217;iconographie n&#233;gligent souvent l'arri&#232;re-plan de l'&#233;criture ou de l&#8217;image, comme si le texte, l'inscription et la figure flottaient sans relation essentielle avec le plan du support, qu'il s'agisse du parchemin ou de la pierre. Or cette lecture est &#224; l'oppos&#233; des m&#233;canismes s&#233;mantiques de la culture visuelle m&#233;di&#233;vale qui accorde au fond un r&#244;le primordial - principiel - dans la cr&#233;ation du sens des figures qui s'y d&#233;veloppent, comme le montre les r&#233;flexions et les m&#233;taphores autour des notions d'empreinte, de matrice, de moule, de r&#233;ceptacle, etc. S'il peut &#234;tre utilis&#233;, en tant que signe, pour figurer l'indicible ou l'invisible, le silence est avant tout explor&#233;, en tant que mat&#233;riau, comme un espace de projection des traces, des formes et des figures. C'est dans l'&#233;paisseur mat&#233;rielle du silence que s'incarnent les signes de la pr&#233;sence formelle du geste et de la voix de l'homme. Le silence au Moyen &#194;ge n'est donc pas l'espace fictionnel de la n&#233;gation de l'&#234;tre par la privation du dit, cr&#233;&#233; par la philosophie occidentale post-moderne. Il n'est pas non plus seulement l'espace normatif de la discipline &#233;rig&#233; par les r&#232;gles monastiques m&#233;di&#233;vales. Il est avant tout un mat&#233;riau mall&#233;able, convoqu&#233; pour faire appara&#238;tre ce qui n'est pas repr&#233;sent&#233; par un proc&#233;d&#233; s&#233;miotique traditionnel dans la cr&#233;ation artistique, dans l'&#233;laboration th&#233;ologique et litt&#233;raire et dans la culture mat&#233;rielle. C'est au rep&#233;rage des traces de l'utilisation de ce mat&#233;riau et &#224; sa caract&#233;risation la journ&#233;e d&#8217;&#233;tude entend contribuer.Pens&#233;e comme un travail exploratoire, la journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, ouverte &#224; tous, proposera des communications tr&#232;s libres, au format vari&#233;, privil&#233;giant l&#8217;&#233;change et la discussion.ProgrammeMatin&#233;eanim&#233;e par Laurent Hablot, CESCM, Universit&#233; de PoitiersVincent Debiais (CNRS/CESCM, Universit&#233; de Poitiers) : &#171; Introduction &#187;Anne-Marie Christin (CEEI, Universit&#233; Paris Diderot) : &#171; Silence du noir &#187;.Pascale Brudy (CESCM, Universit&#233; de Poitiers) : &#171; Bavardages et ruminations &#224; la table des moines &#187;Apr&#232;s-midianim&#233;e par &#201;ric Palazzo, CESCM, Universit&#233; de Poitiers/IUFChristelle Cazaux-Kowalski (CESCM, Universit&#233; de Poitiers) : &#171; Les &#233;critures neumatiques, figures silencieuses de la m&#233;moire musicale m&#233;di&#233;vale &#187;Vivianne Huys (chercheur associ&#233; MICA, Bordeaux III) : &#171; Les proph&#232;tes du Puits de Mo&#239;se : des acteurs silencieux ? &#187;Patrick Henriet (EPHE) : &#171; Un silence efficace. Remarques &#224; partir d'un miracle du dossier hagiographique d'Hugues de Semur (xiie si&#232;cle) &#187;.C&#233;cile Voyer (CESCM/Universit&#233; Bordeaux III) : &#171; Conclusion &#187;.Renseignements : vincent.debiais@univ-poitiers.fr