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Colloque du 15 au 18 Juillet 2014, NairobiArgumentaireOn observe dans les pays de la Communaut&#233; est-africaine, avec des variantes nationales et r&#233;gionales, de nouvelles pratiques touristiques, aussi bien l&#8217;&#233;mergence d&#8217;un tourisme domestique et la diversification des demandes touristiques internationales, au-del&#224; ou en compl&#233;ment des modes et mod&#232;les dominants.Ces nouvelles pratiques suivent, reproduisent, s&#8217;approprient les modes dominants (destinations et consommations : tourisme de parc, de site, baln&#233;aire&#8230;) tout en les modifiant, et exp&#233;rimentent de nouvelles voies (tourisme culturel, identitaire, m&#233;moriel).Les nouvelles politiques touristiques des Etats tentent de prendre en compte cette nouvelle donne, de r&#233;pondre &#224; de telles attentes avec des offres patrimoniales, mus&#233;ographiques, ou encore &#233;co-touristiques.Ces nouveaux usages, avec des effets diff&#233;rents (retomb&#233;es &#233;conomiques et impacts sur les sites) mettent en avant de nouveaux publics, de nouveaux usagers : classe moyenne, population scolaire, touristes internationaux qui diffusent de nouveaux mod&#232;les, de nouvelles consommations (excursionniste, associative, participative, m&#233;moriel&#8230;.) mais &#233;galement de nouvelles d&#233;marches (tourisme autochtone, solidaire, &#233;quitable).Ces nouvelles dimensions commencent &#224; &#234;tre analys&#233;es : l&#8217;essor des destinations baln&#233;aires (invention d&#8217;une culture de plage sp&#233;cifiquement africaine depuis 15 ans), la fr&#233;quentation des parcs (un nombre croissant de parcs majoritairement fr&#233;quent&#233;s par les touristes et scolaires kenyans), le succ&#232;s des sites culturels r&#233;gionaux identitaires, m&#233;moriels, les projets mus&#233;ographiques comm&#233;moratifs (du g&#233;nocide rwandais aux sites des Mau Mau au Kenya for&#234;ts, rochers sacr&#233;s, arch&#233;ologie de pierre s&#232;che). Ces nouvelles dimensions m&#233;ritent d&#8217;&#234;tre discut&#233;es, &#233;valu&#233;es, mises en perspective dans la mesure o&#249; elles constituent ou constitueront une ressource touristique et donc &#233;conomique, tant au niveau national que r&#233;gional (&#224; l&#8217;&#233;chelle des nouvelles entit&#233;s territoriales r&#233;gionales).L&#8217;aspect peu &#233;tudi&#233; est la r&#233;sonnance culturelle et politique de ces nouvelles pratiques : entre comprendre soi-m&#234;me (connaissance et estime de soi) et comprendre l&#8217;autre (d&#233;couverte et respect de l&#8217;autre), leurs impacts dans la construction des identit&#233;s collectives (locale, r&#233;gionale, nationale, universelle), mais aussi leurs travers (folklorisation et crispation identitaire exclusive), enfin les choix en termes de valorisation (mus&#233;ographie, &#233;cotourisme) m&#233;ritent d&#8217;&#234;tre abord&#233;s.Enfin dans les pays de la Communaut&#233; est-africaine, ces nouvelles pratiques touristiques questionnent notre compr&#233;hension des soci&#233;t&#233;s. L&#8217;affirmation des classes moyennes urbaines entraine la mise en place d&#8217;une &#171; transition touristique &#187;. Les classes moyennes &#233;mergentes (principalement au Kenya, pays proto-&#233;mergent, de mani&#232;re moins nette dans les autres pays moins avanc&#233;s &#233;conomiquement) sont &#224; l&#8217;origine de l&#8217;essor du tourisme domestique. Cette classe de &#171; loisirs &#187; dispose de revenus, de temps libre, qu&#8217;elle consacre en priorit&#233; aux spectacles animaliers (safari), en seconde position &#224; des pratiques baln&#233;aires, enfin &#224; la visite naissante des sites m&#233;moriels de son groupe d&#8217;appartenance mais aussi de ceux des autres groupes ethniques. Un ph&#233;nom&#232;ne tr&#232;s nouveau (surtout au Kenya) r&#233;side dans la fr&#233;quentation croissante des sites patrimoniaux par cette classe moyenne. Ce tourisme int&#233;rieur s&#8217;appuie principalement sur un tourisme des racines qui r&#233;sulte de la m&#233;tropolisation rapide du pays, de l&#8217;enracinement urbain croissant des populations, ce qui entraine un fort questionnement identitaire au sein de la classe moyenne. A l&#8217;exemple, entre autres, des Mus&#233;es Nationaux du Kenya (MNK) qui proc&#232;dent &#224; un important inventaire des patrimoines immobiliers, mobiliers, immat&#233;riels, naturels paysagers du pays, qui ont impos&#233; &#224; l&#8217;ensemble du territoire national le classement des principaux sites patrimoniaux coloniaux et vernaculaires au titre de national monument. Les institutions et autorit&#233;s des cinq pays ont compris que la culture, le patrimoine, constituent un vecteur du d&#233;veloppement, &#224; deux niveaux : celui des opportunit&#233;s touristiques et &#233;conomiques, celui de l&#8217;estime de soi et de l&#8217;autre, gr&#226;ce &#224; la reconnaissance identitaire qu&#8217;elle g&#233;n&#232;re. Toutes les minorit&#233;s revendiquent une part du pass&#233; national et une reconnaissance nouvelle. Ce tourisme m&#233;moriel int&#233;rieur voulu ou refus&#233; selon les groupes humains sera-t-il de nature &#224; favoriser la compr&#233;hension entres les groupes ethniques, de nature &#224; provoquer fiert&#233;, unit&#233;, construction d&#8217;une culture nationale ? Quel sera le r&#244;le du tourisme domestique dans la construction nationale des pays de la communaut&#233; de l&#8217;Afrique de l&#8217;Est, en quelque sorte sortira-t-on de l&#8217;ethnicit&#233; vers davantage d&#8217;identit&#233; nationale voire r&#233;gionale (communaut&#233; est africaine)?Le colloque sera organis&#233; autour de quatre axes :Axe 1- Tourisme &#233;manant des communaut&#233;s locales : tourisme autochtone, communautaire, solidaire, &#233;cotourisme en r&#233;f&#233;rence aux concepts de pro-poor tourism, community based tourism pour les anglo-saxons.Axe 2- Tourisme culturel, identitaire, m&#233;moriel, domestique (sites culturels class&#233;s par les autorit&#233;s nationales, mus&#233;es r&#233;gionaux) et construction, unit&#233; nationale des Etats de l&#8217;Afrique de l&#8217;Est.Axe 3- Tourisme de parc domestique, international avec les nouvelles tendances : des parcs aux conservancies, &#224; l&#8217;interactive landscape, aux savanes africaines.Axe 4- Le syst&#232;me des 6&#8221;S&#8221; pour les touristes internationaux. Emergence, en parall&#232;le, chez les populations africaines, d&#8217;une culture de plage sp&#233;cifique depuis 15 ans, associ&#233;e au tourisme de safari et m&#233;moriel.Cette approche th&#233;matique par type de sites, d&#8217;usages et de consommations, abord&#233;e pour les cinq pays, traitera des pratiques et de perceptions, de leur traitement-valorisation et de leur impact &#233;conomique, patrimonial et &#233;cologique (sur leurs diversit&#233;s naturelles et culturelles), enfin de leur r&#233;sonnance culturelle et politique. Ces nouveaux d&#233;fis seront analys&#233;s, d&#8217;une fa&#231;on prospective, au regard des initiatives novatrices en cours, des projets et politiques publiques dans la CEA et de l&#8217;exp&#233;rience dans l&#8217;animation, la m&#233;diation, le marketing mais aussi et d&#8217;une fa&#231;on comparative en s&#8217;appuyant sur des trajectoires et exp&#233;riences en cours dans les pays voisins.Programme pr&#233;visionnelConf&#233;rence inaugurale et vernissage de l&#8217;exposition aux Mus&#233;es Nationaux du Kenya.Colloque &#224; NairobiJourn&#233;e terrain &#224; KIT Mikayi avec les professionnels sous la responsabilit&#233; du d&#233;partement tourisme de l&#8217;Universit&#233; Moi.Conf&#233;rences publiques pour la pr&#233;sentation d&#8217;ouvrages scientifiques dans les universit&#233;s partenaires (Universit&#233; de Masai Mara &#224; Narok, Kenyatta University (Campus de Mombasa), Universit&#233; Moi (Eldoret), Alliance Fran&#231;aise de Nairobi.Modalit&#233; de soumissionVeuillez soumettre votre communication et votre r&#233;sum&#233;, (Word 12, titre, nom, pr&#233;nom, fonction, pays, adresse e-mail, 6 000 caract&#232;res maximum, 5 mots &#8211;cl&#233;s) en anglais ou en fran&#231;ais sous format &#233;lectronique &#224; : tourism.symposium@ifra-nairobi.netDate limite de soumission des propositions : 27 F&#233;vrier 2014Comit&#233; d&#8217;organisationIFRA, Mus&#233;es nationaux du KenyaComit&#233; scientifiqueJean Pierre AUGUSTIN, Universit&#233; Bordeaux 3 (France)Christine CABASSET, Centre Asie du Sud Est, UMR 8170 (France)Bernard CALAS, Universit&#233; Bordeaux 3 (France)Christiane GARNERO Morena, UNESCO (France)Damiannah KIETI ,Moi University (Kenya)Asborn MISSIKO, Mimathi University of Technology (Kenya)Jean RIEUCAU, Universit&#233; Lumi&#232;re Lyon 2 (France)Simon SENO,School of Tourism, Masai Mara University (Kenya)Christian THIBON, IFRA Nairobi (Kenya)Philippe VOISENET,cabinet DGCA Tourisme Lyon (France)Symposium 15th- 18th July 2014, Nairobi, KENYAArgumentIn the East African Community&#8217;s countries, with some regional and national variants, one can notice new touristic practices with the rise of a domestic tourism and the diversification of the international touristic demand beyond or in complement of the dominant modes and models.These new practices follow, reproduce, seize the dominant modes (destinations and consumptions: natural reserves, seaside resort, sites...) while modifying them and experimenting new paths (cultural, identity, memory, heritage tourism).The new touristic policies of the States in the EAC try to take into account this new order, to respond to those expectations with patrimonial, museographic or eco touristic offers.Those new usages, with different effects (economic repercussions and impacts on the sites) highlight new publics, new customers: middle class, students, international tourists who spread new models, new consumptions (excursionist, associative, participative, memory based) but also new processes (native, equitable tourism).Those new dimensions start to be analyzed: the rise of seaside destinations (invention of a specifically African seaside culture since 15 years), the frequentation of parks (a rising number of parks mainly visited by tourists and Kenyan students), the success of regional cultural sites of memory, commemorative museographic projects (from Rwandan genocide to the Mau Mau sites, sacred forests etc.)Those new dimensions deserve to be discussed, evaluated put into perspectives to the extent that they constitute or will constitute a touristic resource and also an economic one, in the national and regional level.The poorly study angle is the cultural and political resonance of these new practices: self-awareness and awareness of the others and their impacts in the collective identities construction (local, regional, national, universal) but also their perversions (folklorisation, increasing tension over identity) and finally the choices in terms of promotion (museography, ecotourism) deserve to be addressed.In the countries of the East African Community, those new touristic practices question our understanding of the societies. The affirmation of the urban middle class leads to the establishment of a touristic transition. The emergent middle class (mainly in Kenya, country in advance compared to the others of the community) are the main actors of the rise of a domestic tourism. This &#8220;leisure class&#8221; has revenues, time that they can devote in priority to safari, secondly to seaside activities and finally to the visit of the sites of memory of the different ethnic groups.This new phenomenon (especially in Kenya) lies in the rising frequentation of heritage sites by this middle class. This interior tourism is based mainly on roots tourism that is the result of a fast metropolisation of the country, of the urban implantation of the population, and this trigger a deep identity questioning within this middle class. The national museums of Kenya can be taken as an example. Indeed they have done an important inventory of real property, transferable, natural and landscape heritage of the country and they have required the ranking of the main sites in the title of national monuments. The institutions and the authorities of these five countries have understood that the culture, the heritage are vector of development in two levels: in one hand the touristic and economic opportunities and on the other hand the self-esteem and the consideration of the others thanks to the recognition in terms of identity that is generated.All the minorities claim their part of the past and a new recognition. This interior tourism of memory wanted or denied according to the human groups will it be a way to promote understanding between ethnic groups, a way to provoke pride, unity, construction of national culture? What will be the role of the domestic tourism in the national construction of the states in the EAC, in a way will we go beyond the ethnicity and see more national even regional identity?The symposium will be organized around 4 themes:Theme 1: Tourism coming from local communities: in reference to different concepts: pro poor tourism community based tourism, ecotourismTheme 2: cultural, domestic tourism and tourism of memory and identity and construction national unity of the states of the East African States.Theme 3: Tourism of domestic parks, international with the new trends: conservancies parks, interactive landscapeTheme 4: The system of the 6S for the international tourists. Emergence, in parallel, in the African population of a seaside culture associated with a safari tourismThis thematic approach by the types of sites of uses and of consumption ,addressed for the five countries will deal with practices and perceptions, their promotion and their economic, patrimonial and ecological (natural and cultural diversities ) and finally their political and cultural resonance. These new challenges will be analyzed in a prospective away in the light of the innovations in progress, of the public projects and policies in the EAC and the experience of animation, mediation, and marketing but also in a comparative way by using the experiences and trajectories in the surrounding countries.Provisional planningInaugural seminar and vernissage of the exposition (national Museums of Kenya)Symposium in KenyaField day in Kit Mikayi with professionals under the supervision of the tourism department of the University of MoiPublic conferences to present the collective books in the partner universities (University of Maasai Mara (Narok), Kenyatta University (Campus of Mombasa), Moi University (Eldoret), Alliance Fran&#231;aise de Nairobi.)Submission guidelinesProposed papers and abstracts (Word 12, title, name, first name, occupation, country, e-mail address, 6000 words maximum, and 5 keywords) should be sent in French or in Englishbefore 27 February 2014to tourism.symposium@ifra-nairobi.net&#160;Organizing CommitteeIFRA, National Museums of KenyaScientific CommitteeJean Pierre AUGUSTIN, Universit&#233; Bordeaux 3 (France)Christine CABASSET, Centre Asie du Sud Est, UMR 8170 (France)Bernard CALAS, Universit&#233; Bordeaux 3 (France)Christiane GARNERO Morena, UNESCO (France)Damiannah KIETI, Moi University (Kenya)Asborn MISSIKO, Mimathi University of Technology (Kenya)Jean RIEUCAU, Universit&#233; Lumi&#232;re Lyon 2 (France)Simon SENO,School of Tourism, Masai Mara University (Kenya)Christian THIBON, IFRA Nairobi (Kenya)Philippe VOISENET,cabinet DGCA Tourisme Lyon (France)