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Direction : Fran&#231;oise GAILLARD, Philippe RATTEAvec la participation de Fran&#231;ois JULLIENPr&#233;sentationFran&#231;ois Jullien a choisi de ne pas s&#8217;implanter dans une pens&#233;e.Ayant ouvert son chantier dans l&#8217;&#233;cart entre les pens&#233;es de la Chine et de l&#8217;Europe, il n&#8217;a cess&#233; d&#8217;organiser leur vis-&#224;-vis afin, non de les comparer, mais de d&#233;ployer entre elles un champ commun de r&#233;flexivit&#233;.Etant conduit ainsi &#224; circuler entre des domaines aussi divers que la morale, l&#8217;esth&#233;tique, la strat&#233;gie, les pens&#233;es de l&#8217;Histoire comme de la nature et de la vie, il a en vue, par cette d&#233;construction men&#233;e du dehors, de d&#233;tecter les parti-pris enfouis, de part et d&#8217;autre, ainsi que de faire appara&#238;tre, de cette fa&#231;on, notre impens&#233; tout en faisant se lever leurs f&#233;condit&#233;s respectives et, la d&#233;senlisant ainsi de ses atavismes, de relancer la philosophie.Ce colloque questionnera la f&#233;condit&#233; de cette d&#233;marche originale et aventureuse qui n&#8217;a pas manqu&#233; de produire des d&#233;rangements tant dans le domaine de la philosophie que dans celui de l&#8217;orientalisme. On y consid&#233;rera par cons&#233;quent les risques intellectuels encourus, les difficult&#233;s philosophiques affront&#233;es ainsi que les effets de "boug&#233;" produits dans les divers champs de la pens&#233;e. On y sondera &#233;galement l&#8217;incidence que peuvent avoir ces croisements ainsi que les d&#233;- et re-cat&#233;gorisations engag&#233;es sur les pratiques de l&#8217;art, de la psychanalyse, de la politique ou du management.Il prendra aussi en compte l&#8217;inflexion plus r&#233;cente du travail de Fran&#231;ois Jullien ramifiant des fils tout aussi divers que ceux de la philosophie, de la litt&#233;rature, de la psychanalyse, autour de la question du "vivre". On s&#8217;interrogera notamment sur la nouvelle fa&#231;on de philosopher &#224; laquelle, faisant bouger la fronti&#232;re entre litt&#233;rature et philosophie, cette mutation entra&#238;ne.Sont invit&#233;s &#224; cette semaine non seulement des philosophes et des sinologues, mais aussi ceux, penseurs ou acteurs du monde &#233;conomique, politique et social dont cette strat&#233;gie oblique peut croiser le travail et la r&#233;flexion.Programme(susceptible de modifications)Samedi 14 septembreApr&#232;s-midi : Accueil des participantsSoir&#233;e : Pr&#233;sentation du Centre, du colloque et des participantsDimanche 15 septembreOuverturesMatin :Fran&#231;oise GAILLARD &#38; Philippe RATTE  : IntroductionFran&#231;ois JULLIEN : Logique d'itin&#233;raire : regarder derri&#232;re et devant soiApr&#232;s-midi :L&#233;on VANDERMEERSCH : Strat&#233;gies du sens dans la pens&#233;e chinoise et dans la philosophie europ&#233;enneLin CHIMING : Le commun et la communicationHerv&#233; JUVIN : De nos conventions g&#233;n&#233;reuses et du peu de r&#233;alit&#233;Lundi 16 septembreChine / Europe, des &#233;carts &#224; la promotion du communMatin :Philippe RATTE : Maintenir l'&#233;cartJiang DANDAN : Pens&#233;e de l'affinement, sagesse du "milieu" et probl&#233;matique d'une autre "subjectivit&#233;" : Fran&#231;ois Jullien et Tchouang-tseuWilliam FRANKE : L'&#233;loge de la fadeur et la litote du neutre : entre Fran&#231;ois Jullien, Maurice Blanchot et Roland BarthesApr&#232;s-midi :Khoa LE HUU : Si l'efficacit&#233; va sans volont&#233;Marc SMIA : La pens&#233;e de Fran&#231;ois Jullien dans le managementHongmiao WU : Pourquoi les Chinois ont-ils du mal &#224; comprendre la diff&#233;rence entre la diff&#233;rence et l'&#233;cart?Esther LIN : Fran&#231;ois Jullien en chinois et en ChineMardi 17 septembreDe l'alt&#233;rit&#233; et des possibles de la pens&#233;eMatin :Daniel BOUGNOUX : Glissements progressifs dans l'alt&#233;rit&#233;Fabian HEUBEL : Qu'est-ce que la philosophie interculturelle? Entre le comparatisme et la critique transculturelleJean-Joseph GOUX : Economie de la diff&#233;renceApr&#232;s-midi :Philippe RAYNAUD : Civilit&#233; chinoise et politesse francaise : la le&#231;on des Lumi&#232;resMarcelo Maciel RAMOS : Y a-t-il un droit chinois? Entre les conditions culturelles et les vocations intellectuelles de la Chine et de l'OccidentSophie de MIJOLLA : Franchir les limites pour red&#233;ployer les possiblesMercredi 18 septembreMatin :De l'universelRoger-Pol DROIT : Philosophia Barbarorum ou la pens&#233;e de biais, ni m&#234;me ni autreMichel WIEVIORKA : Repenser l'Universel : le num&#233;rique, obstacle ou esp&#233;rance?Mark HUNYADI : L'universalisme est-il bien l'in&#233;luctable destin de la philosophie morale en g&#233;n&#233;ral?Apr&#232;s-midi : D&#233;tenteJeudi 19 septembreMatin :L'entre et le vivrePhilippe RATTE : Penser l'entreJean-Charles DARMON : Trace de Montaigne et spectres d'Epicure : variations libertines sur les impostures de l'exemplarit&#233; moraleR&#233;gis DEBRAY : L'&#234;tre ou l'entreApr&#232;s-midi :Transformations silencieusesFran&#231;oise GAILLARD : La transition comme continuit&#233; dans la rupturePaolo FABBRI : Processivit&#233; : ses aspects et ses rythmesEtienne KLEIN : Quand &#231;a change, qu'est-ce qui change?Mathieu POTTE-BONNEVILLE : Le pas de la colombe. Ev&#233;nement &#224; bas bruit, de Nietzsche &#224; Fran&#231;ois JullienVendredi 20 septembreMatin :De l'intimePatrick HOCHART : De l'intimeBernard SICH&#200;RE : Intime et culture de soiTiphaine SAMOYAULT : L'intime et le politiqueApr&#232;s-midi :Langue(s), po&#233;tiquePhilippe BECK : L'usage po&#233;tique de la description de la valeur allusive. A partir de Fran&#231;ois JullienMartin RUEFF : S&#233;mantique et po&#233;tique dans l'&#339;uvre de Fran&#231;ois JullienSamedi 21 septembreMatin :Traduction, bilan, perspectiveXavier NORTH : Questions de traductionMarc CREPON : L'identit&#233; culturelle en traductions : dialogue avec Fran&#231;ois JullienApr&#232;s-midi : D&#233;parts