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Le nouveau Si&#232;cle&#160;(1806)Dans un champ par le soc r&#233;cemment d&#233;chir&#233;,J&#8217;ai vu le nouveau Si&#232;cle aux formes colossales.Il marchait &#224; grands pas, triomphant et par&#233;D&#8217;un chapelet de couronnes royales,Et sur le sol au loin, de ses mains lib&#233;rales,Il jetait des grains noirs.&#171;&#160;Que s&#232;mes-tu&#160;? Voyons.- Ami&#160;! &#8230; des r&#233;volutions.&#160;&#187;Th&#233;ophile Conrad Pfeffel (1736-1809)ArgumentaireL&#8217;&#233;vocation de l&#8217;engagement politique lors des r&#233;volutions fran&#231;aises entre 1789 et 1848 peut faire penser aux pamphlets et &#224; la presse, organes d&#8217;influence id&#233;ologique en temps de combat. Or les vers occupent une place significative dans ces supports m&#233;diatiques. La&#160;D&#233;cade philosophique&#160;pr&#233;tend m&#234;me que ces odes, chansons et hymnes compos&#233;s sous la R&#233;volution &#171;&#160;passer[aie]nt &#224; la post&#233;rit&#233; la plus recul&#233;e&#160;&#187; (8 juin 1794). Qu&#8217;ils fr&#233;quentent la Muse en amateurs ou en professionnels de la plume, plusieurs acteurs politiques de la p&#233;riode sont ainsi des versificateurs de po&#233;sie, de th&#233;&#226;tre, ou de chansons &#8211; pensons notamment &#224; Marie-Joseph Ch&#233;nier, Fran&#231;ois de Neufch&#226;teau, Collot d&#8217;Herbois, Fabre d&#8217;Eglantine, Antoine-Vincent Arnault, et m&#234;me au jeune Bonaparte&#160;; &#224; Benjamin Constant, Pierre Lebrun, Chateaubriand, Victor Hugo, ou encore Alphonse de Lamartine. L&#8217;un des h&#233;ritages les plus embl&#233;matiques des R&#233;volutions n&#8217;est-il pas d&#8217;ailleurs&#160;La Marseillaise&#160;?Peu d&#8217;ouvrages placent l&#8217;engagement litt&#233;raire de la R&#233;volution de 1789-1799 au c&#339;ur de leur &#233;tude, d&#8217;autant moins quand il s&#8217;agit des vers. Pourtant, les travaux r&#233;cents de Corine Legoy et de Jean-Luc Chappey, parmi d&#8217;autres, nous d&#233;montrent que la po&#233;sie reste un mode d&#8217;expression privil&#233;gi&#233; de l&#8217;engagement politique, non seulement sous la R&#233;volution, mais m&#234;me lors de la Restauration. En effet, surtout pour une enqu&#234;te allant jusqu&#8217;en 1848, il s&#8217;agit d&#8217;un moment o&#249; les vers sont en pleine red&#233;finition (avec la d&#233;mocratisation de la versification, la mont&#233;e de la po&#233;sie ouvri&#232;re et des fluctuations g&#233;n&#233;riques, notamment l&#8217;essor du drame et du po&#232;me en prose) et o&#249; la m&#233;moire des r&#233;volutions fran&#231;aises prend une autre signification &#224; l&#8217;&#233;chelle europ&#233;enne. Ces &#233;volutions rendent d&#8217;autant plus n&#233;cessaire d&#8217;examiner l&#8217;engagement et l&#8217;invocation de la m&#233;moire r&#233;volutionnaire dans les vers.La m&#233;moire de la &#171;&#160;Grande R&#233;volution&#160;&#187; reste au c&#339;ur de l&#8217;engagement politique &#224; travers les d&#233;cennies, et ses &#339;uvres, telles que les chansons, pi&#232;ces de th&#233;&#226;tre et pamphlets, sont r&#233;imprim&#233;es, surtout au moment des crises politiques. Les versificateurs font revivre la R&#233;volution et s&#8217;en servent pour leur combat id&#233;ologique. La po&#233;sie et le th&#233;&#226;tre, comme genres litt&#233;raires, s&#8217;affirment donc comme l&#8217;expression de manifestations collectives, que ce soit sur les planches, ou lors de lectures et autres r&#233;citations publiques.Si la place des po&#232;tes et des dramaturges dans cet &#171;&#160;&#226;ge des r&#233;volutions&#160;&#187; a d&#233;j&#224; &#233;t&#233; analys&#233;e, on s&#8217;interrogera davantage, dans le cadre de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, sur la mobilisation des m&#233;moires r&#233;volutionnaires de 1789 &#224; 1848 chez ces versificateurs, et sur les formes artistiques qu&#8217;ils privil&#233;gient au service de leur propre lutte politique (ici limit&#233;es &#224; la po&#233;sie, au th&#233;&#226;tre versifi&#233; parl&#233; ou en musique, et aux chansons). On s&#8217;int&#233;ressera plus particuli&#232;rement aux probl&#233;matiques suivantes&#160;:Les textes&#160;: contenu et id&#233;ologie, les genres et leurs &#233;volutions, l'usage du vers et son &#233;volution, les mouvements litt&#233;raires&#8230;Les auteurs&#160;: engagement politique, effets de g&#233;n&#233;rations, r&#233;seaux&#8230;Les conditions de production et de diffusion : dimension collective de la production et de la r&#233;ception, commandes, moyens de diffusion (presse, almanachs, soci&#233;t&#233;s litt&#233;raires, lectures publiques, librairies), traductions, adaptations et r&#233;&#233;ditions&#8230;Les publics&#160;: profil, localisation, effets de g&#233;n&#233;ration&#8230;Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication de&#160;3000 signes maximum&#160;doivent &#234;tre envoy&#233;esavant le 15 septembre 2017aux adresses suivantes&#160;:&#160;clare.siviter@uca.fr&#160;et&#160;jeremy.decot@hotmail.frdate du colloque : 23 mars 2018Comit&#233; scientifique Philippe BOURDIN (Universit&#233; Clermont Auvergne), Jean-Luc CHAPPEY (Universit&#233; Paris I), Fran&#231;oise LE BORGNE (Universit&#233; Clermont Auvergne), Catriona SETH (All Souls College, University of Oxford), Nathalie VINCENT-MUNNIA (Universit&#233; Clermont Auvergne).