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Intervenants&#160;: Flora Bastiani, Beno&#238;t Chantre, Hugues Choplin, Cristian Ciocan, Fran&#231;ois Coppens, Pascal Delhom, Corinne Enaudeau, Arnaud Fran&#231;ois, Miguel Garcia Baro, Christian Godin, Georges Hansel, Jo&#235;lle Hansel, Eric Hoppenot, Malgorzata Kowalska, Robert Legros , Marie-Anne Lescourret, Nicolas Monseu, Yasuhiko Murakami, Michel Olivier, Jean-Fran&#231;ois Rey, Jean-Michel Salanskis, Jan Sokol, Jacques Taminiaux.Organisation&#160;: Soci&#233;t&#233; Internationale de Recherches Emmanuel Levinas (SIREL)&#160;:&#160; Eric Hoppenot, Michel Olivier.En partenariat avec&#160;: l&#8217;Alliance Isra&#233;lite Universelle, la Soci&#233;t&#233; Interm&#232;des, Philosophie Magazine.Contact : totalinf50@gmail.com Programme : sirel-levinas.orgIl est d&#233;sormais reconnu que Totalit&#233; et Infini est l&#8217;un des ouvrages philosophiques les plus marquants du XXe si&#232;cle. Cela tient &#224; sa double nature. D&#8217;un c&#244;t&#233;, cet ouvrage s&#8217;inscrit r&#233;solument comme partie prenante aux d&#233;bats qui traversent toute l&#8217;histoire de la pens&#233;e philosophique, particuli&#232;rement sous la forme qu&#8217;ils ont prise &#224; notre &#233;poque. De l&#8217;autre, il introduit dans cette tradition une rupture initiale qui s&#8217;&#233;tend rapidement &#224; d&#8217;autres domaines, bien au-del&#224; de la seule philosophie, de sorte que l&#8217;on peut bien d&#233;finir Totalit&#233; et Infini comme &#339;uvre de ruptures selon l&#8217;intitul&#233; de notre colloque.Dans Ethique et Infini, Levinas rend hommage &#224; Rosenzweig, pr&#233;cisant que c&#8217;est dans cette philosophie &#171;&#160;que j&#8217;ai rencontr&#233; pour la premi&#232;re fois une critique radicale de la totalit&#233;.&#160;&#187;. C&#8217;est chez Rosenzweig, ajoute-t-il, qu&#8217;il va d&#233;couvrir&#160; &#171;&#160;une ouverture d&#8217;une toute autre voie dans la recherche du sens&#233;.&#160;&#187;. Cette rupture initiale, celle dont tout d&#233;coule, consiste &#224; donner &#224; l&#8217;&#233;thique, d&#233;finie &#224; partir de la relation &#224; autrui et non plus comme recherche de perfection, le statut de &#171;&#160;philosophie premi&#232;re&#160;&#187;, rompant ainsi avec la tradition qui depuis Aristote attribuait ce titre &#224; la m&#233;taphysique g&#233;n&#233;rale et plus sp&#233;cialement &#224; l&#8217;ontologie. Cela conduit d&#8217;abord Levinas &#224; pr&#233;ciser ce qu&#8217;il retient et par o&#249; il se d&#233;marque des penseurs qui l&#8217;ont pr&#233;c&#233;d&#233;, Platon, Aristote, Plotin, Descartes, Leibnitz, Spinoza, Kant, Bergson, Hegel, Husserl, Heidegger, Buber, pour ne citer que les plus importants pr&#233;sents dans Totalit&#233; et Infini. Quittons la philosophie pure. Cons&#233;quence de son geste initial, Levinas est amen&#233; &#224; rejeter toute forme de th&#233;ologie se pr&#233;sentant comme dogme, comme mystique ou m&#234;me comme connaissance ou recherche de connaissance sur Dieu. Les &#233;nonc&#233;s th&#233;ologiques n&#8217;ont d&#233;sormais de sens que relativement aux relations interhumaines. La pens&#233;e des Droits de l&#8217;homme ne se fonde plus sur l&#8217;id&#233;e d&#8217;une nature commune aux &#234;tres humains, nature &#224; respecter et dont il faudrait garantir l&#8217;&#233;panouissement, mais sur &#171;&#160;les droits de l&#8217;autre homme&#160;&#187;, sans r&#233;f&#233;rence &#224; un concept commun englobant le moi et autrui. L&#8217;essence profonde du langage ne r&#233;side pas dans l&#8217;&#233;change d&#8217;informations ni m&#234;me dans sa dimension dialogale o&#249; dispara&#238;t la dissym&#233;trie de la relation &#224; autrui, autrui qui est un vous bien plut&#244;t qu&#8217;un tu. Ce ne sont l&#224; que quelques exemples de ruptures, cons&#233;quences de ce que l&#8217;on peut bien appeler la &#171;&#160;r&#233;v&#233;lation&#160; du &#160;visage&#160;&#187; d&#8217;autrui, pour reprendre les termes de Levinas. En r&#233;alit&#233; c&#8217;est l&#8217;ensemble des notions qui d&#233;crivent l&#8217;humain qui voient leur signification et leurs relations transform&#233;es et notamment la politique, la science, la technique, l&#8217;enseignement, l&#8217;amour.&#160;Ce colloque, consacr&#233; &#224; Totalit&#233; et Infini, marque le cinquantenaire de sa publication. Au-del&#224; de l&#8217;hommage, l&#8217;enjeu de cette manifestation est d&#8217;inviter les intervenants &#224; interroger les diff&#233;rentes ruptures que cette &#339;uvre impose.ProgrammeLundi 9 mai9h&#160;: AccueilLa totalit&#233; et sa rupture. (Mod&#233;ration&#160;: Eric Hoppenot)9h30-10h15&#160;: Jacques Taminiaux &#8211; &#171;&#160;Totalit&#233; et infini : mes souvenirs du manuscrit &#224; la parution dans les Phaenomenologica.&#160;&#187;10h15-11h00&#160;: Marie-Anne Lescourret &#8211; &#171;&#160;Figures de la totalit&#233;.&#160;&#187;Pause11h30-12h15&#160;: Jo&#235;lle Hansel &#8211; &#171;&#160;D&#233;formaliser la transcendance : la figure du ma&#238;tre dans Totalit&#233; et infini.&#160;&#187;12h15-13h00&#160;: Jean-Fran&#231;ois Rey &#8211; &#171;&#160;Possibilit&#233; de l'ath&#233;isme : le statut de la s&#233;paration dans Totalit&#233; et infini.&#160;&#187;Pause d&#233;jeunerTotalit&#233; et infini et la philosophie pratique. (Mod&#233;ration Jo&#235;lle Hansel)14h30-15h15&#160;: Malgorzata Kowalska &#8211; &#171;&#160;La dimension politique de la pens&#233;e de L&#233;vinas et la question d'une autre mondialisation.&#160;&#187;15h15-16h00 Flora Bastiani &#8211; &#171;&#160;Le meurtre : pouvoir possible et impossible.&#160;&#187;Pause16h00-16h45 : Pascal Delhom &#8211; &#171;&#160;La paix comme aptitude &#224; la parole.&#160;&#187;16h45-17h30&#160;: Fran&#231;ois Coppens &#8211; &#171;&#160;Enseigner apr&#232;s Totalit&#233; et infini ? Le savoir comme puissance et comme critique.&#160;&#187;Mardi 10 maiRuptures avec l'impersonnel. (Mod&#233;ration Michel Olivier)9h30-10h15&#160;: Georges Hansel &#8211; &#171;&#160;L'Il y a dans Totalit&#233; et infini.&#160;&#187;10h15-11h00&#160;: Hugues Choplin &#8211; &#171;&#160;Rompre avec l'Il y a ?&#160;&#187;Pause11h30-12h15&#160;: Robert Legros &#8211; &#171;&#160;L'humanit&#233; &#233;prouv&#233;e: de Kant &#224; L&#233;vinas.&#160;&#187;12h15-13h00&#160;: Christian Godin &#8211; &#171;&#160;Face &#224; l'infini, quelle totalit&#233; ?&#160;&#187;Pause d&#233;jeunerTotalit&#233; et Infini et la tradition ph&#233;nom&#233;nologique. (Mod&#233;ration Jean-Michel Salanskis)14h30-15h15&#160;: Miguel Garcia Baro &#8211; &#171;&#160;Pens&#233;e des &#233;v&#233;nements et essence de la manifestation.&#160;&#187;15h15-16h00&#160;: Cristian Ciocan &#8211; &#171;&#160;Le ph&#233;nom&#232;ne du corps dans Totalit&#233; et infini.&#160;&#187;PauseL'anthropologie de Totalit&#233; et infini. (Mod&#233;ration Robert Legros)16h30-17h15&#160;: Jan Sokol &#8211; &#171;&#160;L&#8217;analyse de l&#8217;&#234;tre-l&#224; dans Totalit&#233; et infini.&#187; 17h15-18h00&#160;: Corinne Enaudeau &#8211; &#171;&#160;Racines et d&#233;racinement de la repr&#233;sentation.&#160;&#187;Mercredi 11 maiRuptures &#233;pist&#233;mologiques. (Mod&#233;ration Marie-Anne Lescourret)9h30-10h15&#160;: Michel Olivier &#8211; &#171;&#160;Trace morpho-s&#233;mantique de l'Id&#233;e de l'infini.&#160;&#187;10h15-11h00&#160;: Jean-Michel Salanskis &#8211; &#171;&#160;L&#8217;&#233;pist&#233;mologie de Totalit&#233; et infini.&#160;&#187; Pause Totalit&#233; et Infini et la subjectivit&#233;. (Mod&#233;ration Jean-Fran&#231;ois Rey)11h30-12h15&#160;: Yasuhiko Murakami &#8211; &#171;&#160;De l&#8217;intersubjectivit&#233; &#224; la limite &#8211; &#171; Ph&#233;nom&#233;nologie de l&#8217;&#201;ros &#187; et l&#8217;&#233;tat v&#233;g&#233;tatif.&#160;&#187;12h15-13h00&#160;: Nicolas Monseu &#8211; &#171;&#160;Identit&#233; et r&#233;flexion selon L&#233;vinas&#160;&#187;Pause d&#233;jeunerL&#233;vinas en dialogue. (Mod&#233;ration Hugues Choplin)14h45-15h30&#160;: Arnaud Fran&#231;ois &#8211; &#171;&#160;L'influence de Bergson sur Totalit&#233; et infini.&#160;&#187;15h30-16h15&#160;: Beno&#238;t Chantre &#8211; &#171;&#160;L&#233;vinas, Girard et la question du duel.&#160;&#187;16h15-17h00&#160;: Eric Hoppenot &#8211; &#171;&#160;L'exhortation d'un saut. &#187; 