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ArgumentaireSi les &#233;tudes occidentales sur les s&#233;ries ont progress&#233; de mani&#232;re exponentielle ces derni&#232;res ann&#233;es, la s&#233;rialit&#233; anim&#233;e japonaise, qui repr&#233;sente pourtant un pan non n&#233;gligeable de la production t&#233;l&#233;visuelle, reste souvent marginalis&#233;e, voire d&#233;sert&#233;e. Elle a pourtant permis l&#8217;&#233;mergence d&#8217;&#339;uvres singuli&#232;res qu&#8217;il convient d&#8217;approcher afin d&#8217;appr&#233;hender la complexit&#233; de la cr&#233;ation t&#233;l&#233;visuelle contemporaine.&#192; ce titre, Neon Genesis Evangelion, s&#233;rie japonaise d&#8217;Hideaki Anno produite par le studio Gainax et diffus&#233;e en 1995 au Japon et en 1998 en France, peut &#234;tre per&#231;ue comme un moment t&#233;l&#233;visuel innovant. Produite sp&#233;cifiquement pour la t&#233;l&#233;vision l&#224; o&#249; nombre de r&#233;alisations constituent des adaptations de mangas, Neon Genesis Evangelion se pr&#233;sente comme une s&#233;rie de science-fiction apocalyptique devenue un objet culturel majeur au Japon. Reprenant la structure d&#8217;un r&#233;cit traditionnel de robots g&#233;ants comme Mazinger Z (Gō Nagai, 1972-74) ou encore la saga Gundam (Yoshiyuki Tomino et Hajime Yatate) cr&#233;&#233;e en 1979, elle entame toutefois rapidement une corruption des codes propres &#224; ce genre d&#8217;une mani&#232;re qu&#8217;il pourrait &#234;tre par ailleurs int&#233;ressant de rapprocher de s&#233;ries comme Twin Peaks (David Lynch et Mark Frost, 1991-2017) avec le thriller policier et le soap opera. L&#8217;&#339;uvre prend ainsi la forme, dans ses deux derniers &#233;pisodes, d&#8217;une tentative d&#8217;essai &#224; dimension quasi-sociologique sur le d&#233;s&#339;uvrement relationnel du Japon de la fin du XXe si&#232;cle&#160;; par l&#224;, c&#8217;est la di&#233;g&#232;se elle-m&#234;me qui semble ultimement &#233;cart&#233;e.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude centr&#233;e sur la s&#233;rie originelle de 26 &#233;pisodes, Neon Genesis Evangelion et ses adaptations cin&#233;matographiques au statut transm&#233;diatique ind&#233;cidable (Rebuild of Evangelion), a pour projet d&#8217;en cerner, au travers de son rapport original au genre de la science-fiction, les sp&#233;cificit&#233;s esth&#233;tiques et politiques. De fait, il sera n&#233;cessaire de r&#233;investir la pr&#233;sence de figures particuli&#232;res telles que celles des g&#233;ants, de l&#8217;adolescence contrari&#233;e, de l&#8217;animalit&#233; ou encore de la solitude et de la fin de la socialit&#233; comme formes apocalyptiques. Il s&#8217;av&#232;re pour cela pr&#233;dominant de s&#8217;interroger sur la plasticit&#233; ainsi que sur les dispositifs de mise en sc&#232;ne, notamment par l&#8217;utilisation d&#8217;op&#233;rations techniques aussi diverses que la rotoscopie, le plan long, l&#8217;image subliminale, le d&#233;cadrage, la contre-plong&#233;e ou encore des &#233;chos de plans d&#8217;un &#233;pisode &#224; l&#8217;autre. Ceci contribuera &#224; esquisser, &#224; partir d&#8217;une telle s&#233;rie, les particularit&#233;s inh&#233;rentes aux proc&#233;d&#233;s d&#8217;animation sur les th&#233;matiques science-fictionnelles, et par extension de dessiner les contours d&#8217;une approche japonaise de ce genre.Cette journ&#233;e se veut aussi une premi&#232;re approche de l&#8217;&#339;uvre du r&#233;alisateur Hideaki Anno dont nous tenterons, &#224; partir d&#8217;Evangelion, d&#8217;en identifier et d&#8217;en circonscrire quelques probl&#233;matiques g&#233;n&#233;rales. Il pourra donc &#234;tre pertinent de cartographier les circulations existantes avec ses autres dessins anim&#233;s tels que Nadia et le secret de l&#8217;eau bleue (1990-91) mais &#233;galement ses films en prises de vues r&#233;elles comme Love &#38; Pop (1998), adaptant Ryū Murakami, ou encore son dernier long-m&#233;trage en date, Shin Godzilla (2016).ProgrammeJourn&#233;e d&#8217;&#233;tude consacr&#233;e &#224; la s&#233;rie t&#233;l&#233;vis&#233;e Neon Genesis Evangelion suivie d'une projection d&#8217;&#233;pisodes.Le jeudi 15 mars 2018&#160;Auditorium du FRAC BretagneResponsables scientifiques : Karim Charredib et Yannick Kernec&#8217;hMATIN : UNE ID&#201;E DE LA SCIENCE-FICTION, NGE9H45 : Introduction par Karim Charredib et Yannick Kernec&#8217;h [15mn]10H00 : Neon Genesis Evangelion ou le second impact de l&#8217;animation japonaise postmoderneVictor-Arthur Pi&#233;gay (Universit&#233; de Lorraine) [30mn]Questions [10mn] + Pause [10mn]&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;10H50 : Anatomie du corps artificiel, diagnostic du corps m&#233;caniqueMathieu Lottiaux (Universit&#233; de Valenciennes) [30mn]11H20 : D&#233;sastre plan&#233;taire et kaijū intime : la catastrophe de chacunAlban Benoit-Hambourg (&#201;cole du Louvre) [30mn]Questions [10mn]~ Pause d&#233;jeuner ~APR&#200;S-MIDI : ESTH&#201;TIQUE DE LA FIN DU MONDE14H00 : S&#233;rialit&#233; et singularit&#233; musicales dans Neon Genesis EvangelionFlorian Guilloux (Sorbonne Universit&#233;) [30mn]14H30 : Portrait de l&#8217;EVA 01 (ou comment filmer l&#8217;apocalypse en contreplong&#233;e)Karim Charredib (Universit&#233; Rennes 2) [20mn]Questions [10mn] + Pause [10mn]15H10 :&#160; Avec quelles lettres &#233;crit-on la terreur absolue ?Tha&#239;s Arias (CNAM-ENJMIN) [30mn]15H40 : De la Nouvelle Gen&#232;se &#224; la Reconstruction : Evangelion, s&#233;rie transm&#233;diatique ?Yannick Kernec&#8217;h (Universit&#233; Rennes 2) [20mn]Questions [10mn] et conclusion [10mn]PROJECTION16H30 : De Shinji &#224; Asuka, mutations psychologiques dans la s&#233;rie science-fictionnelle Neon Genesis EvangelionCl&#233;ment Personnic (chercheur ind&#233;pendant) et Alexandre Caoudal (Universit&#233; Rennes 2)16H45 : Projection des &#233;pisodes 4, 16 et 22Responsables scientifiquesKarim Charredib (Ma&#238;tre de conf&#233;rences en Arts plastiques, universit&#233; Rennes 2)Yannick Kernec&#8217;h (ATER, universit&#233; Toulouse 2, LERASS, et doctorant en &#233;tudes cin&#233;matographiques &#224; l&#8217;universit&#233; Rennes 2, APP)Avec le soutien du Laboratoire Pratique et Th&#233;orie de l&#8217;Art ContemporainEn partenariat avec l&#8217;association Saute-Requin et le FRAC BretagneInformations pratiquesEN BUSLigne C4 &#8211; direction Grand Quartier (Arr&#234;t Cucill&#233;, L&#233;onard ou Dulac)Ligne 14 &#8211; direction Beaulieu &#8211; Atalante (Arr&#234;t Cucill&#233; ou L&#233;onard)EN M&#201;TRODirection J.F. Kennedy &#8211; Arr&#234;t Villejean-Universit&#233;+ poursuivre avec le BUS C4 &#8211; direction Grand Quartier (arr&#234;t Cucill&#233;, L&#233;onard ou Dulac)+ poursuivre avec le BUS 14 &#8211; direction Beaulieu &#8211; Atalante (Arr&#234;t Cucill&#233; ou L&#233;onard)