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ArgumentaireLes &#233;tudes sur la domestication ont connu un profond renouvellement ces derni&#232;res ann&#233;es. Arch&#233;ologie, biog&#233;ochimie, g&#233;n&#233;tique, psychologie &#233;volutionnaire, &#233;thologie, philosophie et anthropologie changent notre regard sur la complexit&#233; des processus continument renouvel&#233;s par lesquels hommes, plantes et animaux en viennent &#224; constituer des communaut&#233;s hybrides.&#160; La diversit&#233; des voies et des formes prises par la domestication rend impossible un mod&#232;le univoque centr&#233; sur une volont&#233; humaine de domination du vivant. &#192; travers les diverses formes de domestication &#8211; commensalit&#233; engag&#233;e &#224; l&#8217;initiative d&#8217;animaux anthropophiles, apprivoisement dirig&#233;, bioproduits g&#233;n&#233;tiquement modifi&#233;s, etc. &#8211; se pose la question des r&#244;les respectifs des strat&#233;gies humaines et des facteurs non humains, des pr&#233;dispositions des v&#233;g&#233;taux et animaux et des adaptations et apprentissages r&#233;ciproques induits.La diversit&#233; des sc&#233;narios rend n&#233;cessaire un approche ouverte, affranchie des dichotomies strictes domestique/sauvage, utile/nuisible, et prenant en compte des formes d&#8217;association intersp&#233;cifiques comme l&#8217;apprivoisement, le mutualisme, la synanthropie et le parasitisme, qui ont pu constituer des &#233;tapes ou des d&#233;tours dans le processus de domestication. Certaines associations apparaissent non par la volont&#233; humaine mais en d&#233;pit d&#8217;elle, comme l&#8217;illustrent les cas du rat ou des &#171;&#160;mauvaises herbes&#160;&#187; qui s&#8217;&#233;panouissent dans les niches anthropis&#233;es.Dans ce colloque, nous proposons de r&#233;unir les approches de diff&#233;rentes disciplines prenant en compte ces agentivit&#233;s multiples et leurs co&#233;volutions. Sans se limiter &#224; la relation dyadique domesticateur-domestiqu&#233;, on tentera de d&#233;velopper une perspective triadique sur les dynamiques interactionnelles qui associent et transforment l&#8217;homme, le codomestique (v&#233;g&#233;tal ou animal) et leur habitat partag&#233;. Cet habitat partag&#233; peut &#234;tre le corps humain lui-m&#234;me, sa surface et ses organes (poux, champignons, bact&#233;ries), la maison humaine (chat, hirondelle des fen&#234;tres, &#233;table dans la maison, etc) ou la niche &#233;cologique humaine (v&#233;g&#233;taux cultiv&#233;s, adventices, b&#233;tail, etc). Dans cette perspective, on sera attentif &#224; la r&#233;ciprocit&#233; des adaptations&#160;: l&#8217;homme a-t-il &#233;t&#233; &#171;&#160;pi&#233;g&#233;&#160;&#187; par les esp&#232;ces dont il a accept&#233; la pr&#233;sence et entam&#233; la gestion et le stockage&#160;? Comment ces esp&#232;ces transforment son mode de vie, faisant de lui un agriculteur, un &#233;leveur&#160;? Rejoignent-elles les humains en tant que bioproduit, partenaire, parasite, valeur d&#8217;&#233;change, symbole religieux&#160;? On s&#8217;int&#233;ressera particuli&#232;rement au co-habitat&#160;: comment l&#8217;habitat partag&#233; cr&#233;e-t-il un terrain d&#8217;entente permettant la familiarisation et l&#8217;&#233;tablissement de relations durables, &#233;ventuellement personnalis&#233;es, entre individus d&#8217;esp&#232;ces diff&#233;rentes&#160;?La domestication a fait na&#238;tre de nouvelles formes intersp&#233;cifiques de communication, de coop&#233;ration et de cognition sociale (&#224; la diff&#233;rence du chimpanz&#233;, le chien, la ch&#232;vre et le cheval sont r&#233;ceptifs &#224; la communication intentionnelle)&#160;: quels sont les terrains d&#8217;entente (common ground) et les codes sur lesquels s&#8217;&#233;tablit la communication entre esp&#232;ces codomestiques&#160;? Comment les animaux coop&#232;rent-ils dans la monte, le travail, la traite et quel est le r&#244;le de ces coop&#233;rations dans le processus de domestication&#160;?Les contributions pourront notamment porter sur des th&#232;mes aussi vari&#233;s que l&#8217;arch&#233;ologie des premi&#232;res domestications, la domestication des microbes, des insectes, les apprivoisements d&#8217;animaux sauvages, le bio-art contemporain, l&#8217;attachement et l&#8217;empreinte, l&#8217;ethnographie multi-esp&#232;ces&#8230;On attendra des communications que, sur la base d&#8217;une enqu&#234;te ou d&#8217;une exp&#233;rience empirique, elles proposent des &#233;l&#233;ments de r&#233;flexions sur la notion de domestication.Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication, en fran&#231;ais ou en anglais, inf&#233;rieures &#224; 2000 signes, sont &#224; envoyeravant le 15 novembre 2015aux adresses&#160;: charles.stepanoff@ephe.sorbonne.fr et charlotte.marchina@inalco.fr &#160;&#160;Les r&#233;ponses aux propositions seront communiqu&#233;es par le comit&#233; d&#8217;organisation avant le 15 d&#233;cembre 2015.Comit&#233; d&#8217;organisation&#160;Charlotte Marchina (Institut national des langues et civilisations orientales),Charles St&#233;panoff (&#201;cole pratique des hautes &#233;tudes),Jean-Denis Vigne (CNRS, Mus&#233;um national d&#8217;histoire naturelle).Comit&#233; scientifique&#160;David Anderson (University of Aberdeen),Olivier Bignon-Lau (CNRS),Florence Brunois (CNRS),Carole Ferret (CNRS),Fr&#233;d&#233;ric Keck (mus&#233;e du quai Branly),Charlotte Marchina (INALCO),Perig Pitrou (CNRS),Charles St&#233;panoff (&#201;cole pratique des hautes &#233;tudes),Jean-Denis Vigne (CNRS, Mus&#233;um national d&#8217;histoire naturelle).Dates et lieu14-15 avril 2016Mus&#233;e du quai Branly et Mus&#233;um national d&#8217;histoire naturelle (Paris)