{"word_count": 572, "character_count": 4560}
Pr&#233;sentation et modalit&#233;s de soumissionLe D&#233;partement de Philosophie de l&#8217;Ecole Normale Sup&#233;rieure, le Centre de Recherche sur la Litt&#233;rature et la Cognition de l&#8217;Universit&#233; de Paris VIII et l&#8217;International Society for the Study of Time organisent, les Vendredi 14 et Samedi 15 Octobre 2011 &#224; Paris, un symposium sur le th&#232;me : Temps et Emergence Le symposium entend favoriser une approche transdisciplinaire du sujet. Il se d&#233;roulera en deux temps :    le vendredi 14, les interventions seront centr&#233;es sur les sciences physiques et biologiques, et leurs rapports &#224; la philosophie,    le samedi 15, elles porteront plut&#244;t sur la psychologie, la sociologie, les arts et les lettres, et leurs rapports &#224; la philosophie. Le symposium accueillera quelques contributions invit&#233;es, plus des communications orales. Nous vous invitons &#224; soumettre un projet de communication en relation avec le th&#232;me du symposium, en adressant, avant le 1er mai 2011, (d&#233;lai de rigueur)un titre, un r&#233;sum&#233; en langue fran&#231;aise ou anglaise de une &#224; deux pages maximum, ainsi qu&#8217;une liste succincte de r&#233;f&#233;rences, &#224; adresser conjointement aux deux secr&#233;taires du comit&#233; local d&#8217;organisation :    Dr. R&#233;my Lestienne, Dir. Recherche honoraire au CNRS, remy.lestienne@snv.jussieu.fr&#160;&#160;     Pr. Yves Abrioux, Dept. de litt&#233;rature anglaise Univ. Paris 8, yabrioux@aol.com Le comit&#233; d&#8217;organisation r&#233;pondra personnellement &#224; chaque proposant avant le 1er juin 2011. Les communications accept&#233;es feront l&#8217;objet d&#8217;une publication dans Kronoscope, la revue de l&#8217;International Society for the Study of Time. ArgumentaireLa notion d&#8217;&#233;mergence est d&#8217;abord une notion de sens commun. Chacun s&#8217;accorde &#224; dire que tout syst&#232;me complexe que nous voyons autour de nous, quelle que soit sa nature, doit avoir &#233;merg&#233; &#224; un certain moment. Il y eut un temps o&#249; il n&#8217;y avait pas de nation fran&#231;aise ou am&#233;ricaine. A d&#8217;autres moments il n&#8217;y avait pas d&#8217;humains, pas de mammif&#232;res, pas de mol&#233;cules stables, pas d&#8217;atomes. Un &#233;tagement semblable s&#8217;applique aussi quand on consid&#232;re non plus l&#8217;&#233;mergence de la complexit&#233; dans le temps mais la superposition des diff&#233;rentes &#233;chelles de complexit&#233; : ainsi, la notion de temp&#233;rature n&#8217;a pas de pertinence pour une mol&#233;cule de gaz isol&#233;e, la notion de vie n&#8217;a pas de pertinence pour un agr&#233;gat dissoci&#233; de prot&#233;ines, celle d&#8217;esprit ne semble pas avoir de pertinence sans la complexit&#233; d&#8217;un cerveau de mammif&#232;re sup&#233;rieur. Depuis quelques ann&#233;es, on assiste &#224; de nombreuses tentatives pour probl&#233;matiser la notion d&#8217;&#233;mergence, &#224; de nouveaux efforts pour lui donner un contenu scientifique dans les sciences de la nature et de la vie comme dans les sciences humaines, cependant que certains scientifiques &#233;prouvent les limites de l&#8217;id&#233;al r&#233;ductionniste &#224; la base de la m&#233;thode scientifique traditionnelle.En m&#234;me temps, les recherches contemporaines sur les premiers instants de l&#8217;univers et/ou sur la r&#233;conciliation de la relativit&#233; et de la m&#233;canique quantique tendent &#224; remettre en question le concept de temps comme param&#232;tre fondamental de la th&#233;orie scientifique et de l&#8217;explication du monde. Dans les sciences humaines, les temporalit&#233;s enchev&#234;tr&#233;es des syst&#232;mes &#233;conomiques, politiques, sociaux, culturels et artistiques suscitent &#233;galement de l&#8217;int&#233;r&#234;t pour le paradigme d&#8217;&#233;mergence. Parmi d&#8217;autres, la th&#233;orie hi&#233;rarchique du temps de Julius T. Fraser est une invitation &#224; r&#233;interpr&#233;ter cette notion.Ce symposium transdisciplinaire offrira l&#8217;occasion d&#8217;&#233;valuer les succ&#232;s, mais aussi les questions ouvertes dans leurs approches temporelles par plusieurs d&#233;cennies de travail dans des champs transdisciplinaires tels que le chaos, les th&#233;ories de la complexit&#233;, la cosmologie et l&#8217;eschatologie. Il devrait permettre d&#8217;&#233;claircir les enjeux contemporains des diff&#233;rentes &#233;tudes qui portent sur la notion de temps en relation avec celle d&#8217;&#233;mergence.