{"word_count": 1018, "character_count": 8097}
Pr&#233;dication et Performance (12e-16e s.), colloque international avec le soutien de la Fondation Singer Polignac, de l'INSHS du CNRS, de l'Universiteit van Amsterdam, de la Mairie de Paris et du Centre de Recherches Historiques (EHESS/CNRS)    Dates : 23-24 juin 2011     Lieux : Fondation Singer-Polignac, EHESS    Inscription obligatoire avant le 15 juin : polo@ehess.frOrganisateurs :    Marie Anne Polo de Beaulieu, directrice de recherche au CNRS (CRH, Paris) : polo@ehess.fr    Marie Bouha&#239;k-Giron&#232;s, charg&#233;e de recherche &#224; l&#8217;Organisation n&#233;erlandaise pour la recherche scientifique (NWO/Universiteit van Amsterdam) : marie.bouhaik@orange.frComit&#233; scientifique :     Nicole B&#233;riou, Directrice de l&#8217;IRHT,     Jean-Pierre Bordier, professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Paris Ouest-Nanterre,     Jelle Koopmans, directeur de recherches &#224; l&#8217;Universiteit van Amsterdam, membre de l&#8217;Acad&#233;mie royale des Pays-Bas,     Elisabeth Lalou, professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; de Rouen,     Michel Zink, professeur au Coll&#232;ge de FrancePr&#233;sentationProfessionnels du geste et de la parole, le pr&#233;dicateur et l&#8217;acteur ne peuvent-ils &#234;tre rapproch&#233;s que pour souligner les faiblesses du premier en le comparant au second, comme l&#8217;a fait Calvin ? Pr&#233;occup&#233;s l&#8217;un comme l&#8217;autre de l&#8217;effet perlocutoire de leur parole sur leur public, somm&#233;s l&#8217;un et l&#8217;autre de ma&#238;triser la rh&#233;torique et l&#8217;art de la parole, le pr&#233;dicateur et l&#8217;acteur n&#8217;ont pas seulement en commun le savoir-faire propre aux m&#233;tiers de la parole. &#192; la fin du Moyen Age, le th&#233;&#226;tre participe, comme la pr&#233;dication, &#224; la m&#234;me &#171; acculturation chr&#233;tienne &#187;. Herv&#233; Martin a d&#233;j&#224; sugg&#233;r&#233; le lien entre les grandes pr&#233;dications et les repr&#233;sentations de myst&#232;res et a montr&#233; que les villes qui r&#233;tribuent les sermons sont aussi celles qui subventionnent les repr&#233;sentations de myst&#232;res. On trouve &#233;galement des attestations archivistiques de repr&#233;sentations th&#233;&#226;trales organis&#233;es ou encadr&#233;es par les ordres mendiants. On rep&#232;re de plus les m&#234;mes techniques litt&#233;raires (l&#8217;amplificatio&#8230;) dans les textes de la pastorale et dans ceux du th&#233;&#226;tre. Parole pastorale et parole th&#233;&#226;trale, qui se d&#233;veloppent &#224; la m&#234;me p&#233;riode, partagent des pratiques, des codes et des mod&#232;les. En confrontant des sp&#233;cialistes de la pr&#233;dication et des sp&#233;cialistes de la performance th&#233;&#226;trale, cette rencontre scientifique a pour double objectif de se donner les moyens, d&#8217;une part, de mieux comprendre la &#8216;spectacularisation&#8217; de la pr&#233;dication &#224; la fin du Moyen Age, de mieux reconna&#238;tre les mod&#232;les oratoires, les th&#233;ories rh&#233;toriques et les pratiques sc&#233;niques qui circulaient, en suivant les modes de diffusion de cette culture professionnelle commune ; d&#8217;autre part, d&#8217;appr&#233;hender la question de la paradoxale cohabitation de l&#8217;interdiction de la pr&#233;dication la&#239;que et de la mise en sc&#232;ne constante des myst&#232;res sacr&#233;s et des histoires chr&#233;tiennes &#224; travers le th&#233;&#226;tre, pour en &#233;tudier les processus de l&#233;gitimation.Plusieurs axes seront privil&#233;gi&#233;s :    la mise en sc&#232;ne de la pastorale, la th&#233;&#226;tralisation des sermons, la performance du pr&#233;dicateur (et sa formation &#224; la rh&#233;torique en vernaculaire et &#224; la musique) ;     l&#8217;encadrement des myst&#232;res par les ordres mendiants et les structures l&#233;gitimantes de la parole th&#233;&#226;trale sur les questions religieuses ;    l&#8217;ex&#233;g&#232;se all&#233;gorique des exempla et des moralit&#233;s, les sermons et leurs doubles parodiques sur la sc&#232;ne de th&#233;&#226;tre (sermons joyeux), et la communaut&#233; de techniques et de th&#233;matiques entre les sermons et le th&#233;&#226;tre ;     la figure du pr&#233;dicateur dans les myst&#232;res : prologues dits par le prescheur, personnages de pr&#233;dicateurs, dans les textes et dans les images des manuscrits enlumin&#233;s.Programme Jeudi 23 Juin 2011 Fondation Singer-Polignac, 43 av. Georges Mandel 75116 Paris    9h 30 : Accueil de la Fondation Singer-Polignac    10 h Ouverture du colloque par Michel Zink    10h 15 Introduction : Marie Bouha&#239;k-Giron&#232;s1e session : La performance du pr&#233;dicateur - 1Pr&#233;sident : Michel Zink10h 30 : Herv&#233; Martin (Universit&#233; de Rennes 2), Les sermons du dominicain Jean Cl&#233;r&#233;e (1450-1507) : un jalon parmi d'autres entre les jeux de myst&#232;re et la com&#233;die de moeurs11h15 : Charles Mazouer (Universit&#233; de Bordeaux), Praedicator sive histrio : le spectacle de la pr&#233;dication. 11h 45 : Alexis Charansonnet (Universit&#233; de Lyon 2) : Traces de mise en sc&#232;ne spectaculaire de la parole du pr&#233;dicateur dans deux sermons d&#8217;Eudes de Ch&#226;teauroux aux parisiens 12h 15 : DiscussionBuffet 13h/14h2e session : La performance du pr&#233;dicateur &#8211; 2Pr&#233;sidente : Nicole B&#233;riou14h : Laura Gaffuri (Universit&#233; de Turin), Interpr&#233;tation et mise en sc&#232;ne d'une Cour: le r&#244;le de la pr&#233;dication mendiante au XVe si&#232;cle14h30 : Yann Dahhaoui (Universit&#233; de Gen&#232;ve), &#171;Toto corpore histrionicos gestus imitatur&#187;. Corps du pr&#233;dicateur et risus paschalis15h : Anne-Zo&#233; Rillon (CESCM-Poitiers), Pr&#233;dication, po&#233;sie et musique : la dimension sonore dans l'&#339;uvre de Philippe le Chancelier16h : pause caf&#233;16h30 : Katell Lav&#233;ant (Universiteit Utrecht), La repr&#233;sentation th&#233;&#226;trale et le pr&#234;che chez les premiers protestants dans le sud des Pays-Bas (1520-1560)17 h : Estelle Doudet (Universit&#233; de Lille 3), Gerson et la parole publique, th&#233;&#226;tre et pr&#233;dication au d&#233;but du 15e si&#232;cle17h30 : DiscussionCocktail 18h/19hVendredi 24 juin&#160;EHESS, Le France, 190 avenue de France 75013 Paris, Salle du ConseilDurant cette journ&#233;e :     Poster de Valentina Berardini (Universit&#233; de Bologne) : Preaching and Theatre : Performance indicators in medieval sermons    Poster de Andrea Livini (EHESS) : Liturgie de l&#8217;inversion dans les Laudes Cornomanniae et la F&#234;te de Fous3e session : Sermons, exempla et moralit&#233;sPr&#233;sident : Dominique Logna-Prat10h : V&#233;ronique Dominguez (Universit&#233; de Nantes), Les signes de la performance : une &#233;tude du Dit des Quinze Signes dans le manuscrit Tours, BM 92710h 30 : Jelle Koopmans (Universit&#233; d&#8217;Amsterdam/Acad&#233;mie royale), Chacun pr&#234;che pour sa paroisse: sermons de la joie et de la dissidence (XVe-XVIe si&#232;cles)11h/11h30 : Pause caf&#233;11h 30 : Alan Hindley (Universit&#233; de Hull), La Pr&#233;dication dans un fauteuil ? Sermon et Moralit&#233; : le cas des Enfants ingrats12h : Discussion 12h30/14h30 repas4e session : La figure du pr&#233;dicateur dans le th&#233;&#226;trePr&#233;sidente : Elisabeth Lalou14h 30 : Jean-Pierre Bordier (Universit&#233; Paris Ouest-Nanterre), Le sermon dans le th&#233;&#226;tre fran&#231;ais (XVe-XVIe s.)15h : Laura Weigert (Universit&#233; de Rutgers, USA), L&#8217;image du pr&#233;dicateur et la cr&#233;ation du spectateur th&#233;&#226;tral (1470-1577)15h 30 : Corneliu Dragomirescu (CRH, GAHOM), Le pr&#233;dicateur &#8211; personnage et auctoritas dans les manuscrits enlumin&#233;s des myst&#232;res dramatiques fran&#231;ais, XIVe-XVIe si&#232;cles Pause 16h/16h3016h 30: Simone de Reyff (Universit&#233; de Fribourg), D'une le&#231;on en Sorbonne &#224; la pr&#233;dication populaire : le Mist&#232;re de l'Institution de l'Ordre des Freres Prescheurs (1504-1512 ?)17 h : Discussion 17h30 : Conclusion : Marie Anne Polo de Beaulieu