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Universit&#233; de Tunis, Facult&#233; des sciences humaines et sociales de Tunis, laboratoire du Monde Arabo-islamique M&#233;di&#233;val, 9e colloque international, Tunis les 26, 27 et 28 avril 2018ArgumentaireLa famille dans le monde arabo-islamique m&#233;di&#233;val, vu son importance dans la soci&#233;t&#233; et ses dimensions multiples et complexes, reste un terrain de recherche qui m&#233;rite d&#8217;&#234;tre d&#233;frich&#233; davantage, malgr&#233; les &#233;tudes bien connues, d&#233;j&#224; r&#233;alis&#233;es, et qui ont soulev&#233; des probl&#233;matiques fondamentales. Il suffit de rappeler celle de Thierry Bianquis, La famille arabe m&#233;di&#233;vale (1986) et celle dirig&#233;e par Andr&#233; Burgui&#232;re et al., Histoire de la famille (1986). Citons aussi le travail collectif, La famille en islam d&#8217;apr&#232;s les sources arabes, dirig&#233; par M.-H. Benkheira et al. (2013). En Tunisie, deux colloques autour de la famille ont eu lieu, ayant trait&#233; certains aspects et certaines p&#233;riodes&#160;: Familles, individus et solidarit&#233; dans les soci&#233;t&#233;s m&#233;diterran&#233;ennes du XVIe si&#232;cle &#224; nos jours (2007) et Familles, parents et enfants de l&#8217;Antiquit&#233; &#224; nos jours&#160;: sensibilit&#233;s, strat&#233;gies et conflits (2016).Nous souhaitons, de notre part, approfondir la recherche sur ce th&#232;me autour de trois axes qui, &#224; notre avis, sont encore peu &#233;tudi&#233;s, en particulier au Moyen &#194;ge arabo-islamique, &#224; savoir&#160;: la parent&#233;, le pouvoir et la marginalit&#233;. Nous essayerons de poser de nouvelles questions ou de revisiter d&#8217;autres, avec un nouveau regard dans le cadre des approches historiques, essentiellement &#224; l&#8217;&#233;poque m&#233;di&#233;vale, mais tout en permettant une ouverture sur les autres p&#233;riodes. Dans une perspective pluridisciplinaire, nous interpellons d&#8217;autres sp&#233;cialit&#233;s comme l&#8217;anthropologie, la sociologie, la litt&#233;rature, l&#8217;histoire de l&#8217;art, en optant pour des investigations comparatives entre les p&#233;riodes et les espaces afin de mieux d&#233;celer les sp&#233;cificit&#233;s socioculturelles et de mieux comprendre l&#8217;&#233;volution et les changements de leurs repr&#233;sentations et pratiques. L&#8217;objectif de cette rencontre est de faire avancer les recherches sur le th&#232;me propos&#233; avec de nouvelles approches et de nouvelles questions. Ainsi, l&#8217;appel &#224; communication est adress&#233; &#224; tous les chercheurs d&#233;sireux de proposer une recherche selon les axes suivants&#160;:Axes du colloqueI-Famille et parent&#233;1- La parent&#233;Les concepts&#160;: famille, parent&#233;, maison, lignage, etc.La typologie&#160;: parent&#233;, parent&#233; de lait, parent&#233; spirituelle, parent&#233; par alliance, adoption, loyaut&#233;, etc.2- Continuit&#233; et extension de la familleLe mariage et ses fondements (la demande au mariage, la dot, le contrat, l&#8217;amour, la sexualit&#233;, etc.)Les types de mariage&#160;: le mariage parental, la polygamie, le concubinage, le mariage politique, etc.La procuration&#160;: la maternit&#233;, la paternit&#233;, etc.L&#8217;enfance &#233;ducation, socialisation, etc.Le v&#233;cu dans la famille&#160;: l&#8217;amour, la sexualit&#233;, etc.Festivit&#233;s et solidarit&#233;s aux moments de joie et de tristesse3- D&#233;composition de la familleRupture&#160;: le divorce et ses types, la nafaqaLes formes de la s&#233;paration temporaire du couple (Nash&#226;z, abandon du foyer par le p&#232;re ou la m&#232;re), la s&#233;paration due &#224; des circonstances particuli&#232;res au temps de guerre ou de paix, son impact, etc.Abandon du foyer par les enfants.II-Famille et pouvoir1- Les familles au pouvoirLa l&#233;gitimit&#233; des familles au pouvoir bas&#233;e sur l&#8217;appartenance religieuse, politique, doctrinale ou h&#233;r&#233;ditaireLa famille et la sp&#233;cialisation dans certaines fonctions2- Le pouvoir de la femmeSon pouvoir au sein de la famille, dans la soci&#233;t&#233; et au pouvoir politiquePouvoir du p&#232;re et de la m&#232;re3- Rapports des familles et hi&#233;rarchie socialeEntente et conflits entre familles en rapport avec la hi&#233;rarchie socialeLa dynamique de la hi&#233;rarchie sociale&#160;: familles ascendantes et familles descendantes, r&#244;le du pouvoir politique dans la hi&#233;rarchisation sociale des familles4- Famille et patrimoine comme fondement de pouvoirLes assises &#233;conomiques (les biens et le r&#244;le &#233;conomique des familles)L&#8217;h&#233;ritage et la fuite de l&#8217;h&#233;ritage par d&#8217;autres moyens de transmission du patrimoine (testament, don, vente, etc.)Entente et conflits autour des biens au sein de la famille et entre famillesIII- Famille, marginalit&#233; et marginaux1- Marginaux et leurs conditions de vieQu&#8217;est-ce que la marginalit&#233; en Islam&#160;?Typologie de la marginalit&#233;Conditions de vie mat&#233;rielles et sociales des individus et des familles ou des communaut&#233;s marginalis&#233;es2-Les facteurs de la marginalisation dans la famille et dans la soci&#233;t&#233;Facteurs &#233;conomiques&#160;: les conditions &#233;conomiques des familles.Facteurs sociaux&#160;: nature des relations sociales, mentalit&#233;s et culture, conflits entre familles, changements des conditions familialesFacteurs historiques&#160;: crises politiques et autres, &#233;pid&#233;mies, invasions, &#233;migrations, etc.Notons que l&#8217;ouverture sur d&#8217;autres propositions est possible tant qu&#8217;elles puissent enrichir la recherche sur les trois axes principaux du colloque.Conditions de soumission des propositionsLes chercheurs sont invit&#233;s &#224; envoyer leurs propositions de communication (titre et r&#233;sum&#233; d&#8217;environ 300 mots et une br&#232;ve bio-bibliographie) et les adresser, au plus tard le 28 f&#233;vrier 2018,&#224; l&#8217;une des deux adresses suivantes&#160;:salahbaizig@yahoo.framara.asma@yahoo.frLa communication propos&#233;e ne doit pas avoir &#233;t&#233; d&#233;j&#224; pr&#233;sent&#233;e dans une autre rencontre ou publi&#233;eLes langues du colloque sont l&#8217;arabe, le fran&#231;ais et &#233;ventuellement l&#8217;anglais.Dates &#224; retenir28 f&#233;vrier 2018&#160;: dernier d&#233;lai pour l&#8217;envoi des propositions09-11 mars 2018&#160;: Les chercheurs qui nous ont envoy&#233; leurs propositions recevront notre r&#233;ponse18 mars 2018&#160;: dernier d&#233;lai pour l&#8217;envoi des r&#233;sum&#233;s dans une langue autre que celle de la communicationJeudi, vendredi et samedi 26, 27 et 28 avril 2018&#160;: les journ&#233;es du colloqueComit&#233; scientifiqueMounir aChapoutot-RemadiRadhi DaghfousFaouzi MahfoudhKhaled KchirSalah Ba&#239;zigAbdelhamidSa&#239;dMohamed Sa&#239;dSalwaHadj SalahAhmed el-BehiComit&#233; d&#8217;organisationKhaled Kchir, directeur du LaboratoireSalah Ba&#239;zig, coordinateur du colloqueMohamed JaouadiAsma AmaraRim YacoubiNB&#160;: La partie accueillante prendra en charge les frais d&#8217;h&#233;bergement pour les &#233;trangers durant les jours du colloque.&#160;