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Conf&#233;rence APAD, Roskilde University, Danemark, 23-25 mai 2018Appel &#224; panelsL'Association pour l'anthropologie du changement social et du d&#233;veloppement (APAD), l'Universit&#233; de Copenhague et Le D&#233;partement des sciences sociales et des affaires de l&#8217;Universit&#233; de Roskilde organisent une conf&#233;rence internationale sur &#171; migrations, d&#233;veloppement et citoyennet&#233;s &#187;. La conf&#233;rence se tiendra&#160; du 23 au 25 mai 2018 &#224; l&#8217;universit&#233; de Roskilde.Le th&#232;me de la conf&#233;renceL'&#233;mergence de la derni&#232;re &#171; crise migratoire &#187; invite &#224; engager et &#224; repenser de mani&#232;re critique le nexus entre migrations, d&#233;veloppement et citoyennet&#233;s. Partout et de tout temps, la mobilit&#233; humaine et les migrations ont fa&#231;onn&#233; les soci&#233;t&#233;s. Les &#201;tats ont mis au point divers moyens pour organiser ou contr&#244;ler les mobilit&#233;s, en permettant ou en limitant les droits des migrants et leur acc&#232;s aux ressources et aux services.Les migrants partagent des identit&#233;s mixtes, dans leurs soci&#233;t&#233;s et leurs communaut&#233;s d&#8217;origine ainsi que dans leurs soci&#233;t&#233;s d&#8217;accueil, comme c'est le cas avec les migrations africaines en Afrique et en dehors du continent (en Europe, en Am&#233;rique, au Moyen-Orient, en Chine, etc.).R&#233;cemment, les questions de s&#233;curit&#233;, de d&#233;veloppement et de citoyennet&#233; ont &#233;t&#233; &#233;troitement articul&#233;es, de mani&#232;re puissante et politis&#233;e. Cette articulation se manifeste par le renforcement des contr&#244;les et le resserrement des fronti&#232;res, en Afrique, en Europe, aux Etats-Unis. Pourtant, les politiques restrictives n'emp&#234;chent pas les migrations : elles les redirigent seulement. Elles modifient aussi la mani&#232;re dont les migrants ou les r&#233;fugi&#233;s s'adaptent, &#233;vitent et trouvent des niches dans les soci&#233;t&#233;s de r&#233;sidence,&#160; elles recomposent les relations qu'ils entretiennent avec leur famille &#171; chez eux &#187; ainsi que leurs sentiments d'appartenance et leurs identit&#233;s.La conf&#233;rence pose comme point de d&#233;part la relation complexe entre migrations et d&#233;veloppement pour &#233;largir notre compr&#233;hension des migrations contemporaines et de leurs liens &#224; la fois avec les processus et pratiques de d&#233;veloppement, de la citoyennet&#233;, du changement social, d'aide et d'intervention humanitaire. Notre objectif est de comprendre comment ces migrations produisent de nouvelles conceptions et de nouvelles pratiques de la citoyennet&#233; et leurs implications, pour les groupes de migrants, pour les communaut&#233;s d'accueil ainsi que pour les politiques publiques, dans les pays d&#8217;origine, d&#8217;accueil et de transit.Les chercheurs travaillant sur ces questions, les praticiens du d&#233;veloppement ou du travail social, sont invit&#233;s &#224; soumettre des propositions de panels pour la conf&#233;rence APAD 2018 sur le lien entre migration, d&#233;veloppement et citoyennet&#233;. Nous encourageons des propositions en fran&#231;ais ou en anglais issues des disciplines en sciences sociales et humaines et bas&#233;es sur des recherches empiriques approfondies.Le nexus migrations-d&#233;veloppement-citoyennet&#233;sAlors que les m&#233;dias mondiaux semblent de plus en plus pr&#233;occup&#233;s par les migrations des pays d'Afrique et du Moyen-Orient vers l'Europe, la migration reste avant tout un ph&#233;nom&#232;ne intrar&#233;gional. Dans de nombreuses r&#233;gions d'Afrique et du Moyen-Orient, la mobilit&#233; et les migrations sont depuis longtemps parties prenantes des strat&#233;gies de subsistance. C'est particuli&#232;rement le cas en Afrique de l'Ouest o&#249; les migrations temporaires sont importantes. Il en va de m&#234;me pour d&#8217;autres r&#233;gions africaines o&#249; les contraintes environnementales sont dures, les ressources particuli&#232;rement limit&#233;es et les opportunit&#233;s &#233;conomiques restreintes. De m&#234;me, les migrations et les mouvements de r&#233;fugi&#233;s au Moyen-Orient ont &#233;t&#233; essentiellement intra-r&#233;gionaux. Cependant, le manque d'opportunit&#233;s &#233;conomiques, les guerres civiles, les conflits r&#233;gionaux et les turbulences politiques ont augment&#233; le mouvement entre les r&#233;gions du monde ; de l'Afrique et du Moyen-Orient vers l'Europe, l'Am&#233;rique et l'Asie, et aussi de l'Afrique vers le Moyen-Orient. En cons&#233;quence, de multiples communaut&#233;s transnationales d&#8217;Afrique et au Moyen-Orient se sont install&#233;es sur une vari&#233;t&#233; de continents.Attribuer des droitsD&#232;s la fondation des villes et des empires, d'innombrables acteurs - y compris les administrations coloniales et post-coloniales, les &#201;tats ind&#233;pendants et les puissances d&#233;centralis&#233;es, les chefferies traditionnelles, les milices et les groupes rebelles, les agences de d&#233;veloppement bilat&#233;rales et multilat&#233;rales, les entreprises et les projets de d&#233;veloppement - ont r&#233;clam&#233; le droit de contr&#244;ler, d'organiser ou de freiner le mouvement des personnes et de d&#233;finir qui peut avoir acc&#232;s &#224; quels types de droits.Les &#201;tats modernes se pr&#233;occupent des fronti&#232;res entre nationaux et &#233;trangers et ont formalis&#233; et l&#233;galis&#233; diff&#233;rents droits, privil&#232;ges et obligations, en particulier dans leurs efforts de d&#233;finir la citoyennet&#233; nationale. Cependant, les &#201;tats-nations ne sont pas les seules autorit&#233;s &#224; d&#233;finir des identit&#233;s politiques. Au-dessus, aussi bien qu'au-dessous, &#224; l&#8217;&#233;chelle de l'&#201;tat-nation, diff&#233;rentes institutions conditionnent les vies et les perspectives des personnes en d&#233;placement. Au-dessus, le droit international et les institutions contribuent &#224; d&#233;finir des cat&#233;gories et &#224; attribuer des droits et, en-dessous, des normes sociales locales s&#8217;imbriquent avec les lois nationales pour structurer la vie quotidienne.Citoyennet&#233;s pluriellesPar citoyennet&#233;, nous entendons plus qu'une simple appartenance &#224; l'&#201;tat-nation. Cette conf&#233;rence consid&#232;re la citoyennet&#233; nationale comme une forme d'appartenance politique parmi d'autres, qui, parfois, peuvent &#234;tre tout aussi importantes. La citoyennet&#233; nationale recoupe des formes d'appartenance et d'identit&#233; telles que la race, le sexe, l'ethnicit&#233;, la classe, la croyance et la conviction. La capacit&#233; des individus &#224; exercer ses droits se situe &#224; la confluence de ces diff&#233;rentes dimensions. Certains droits peuvent &#234;tre clairement reconnus sans que l'individu puisse en avoir une pleine jouissance.Afin de mieux comprendre les processus d'inclusion et d'exclusion sociale, il est n&#233;cessaire de prendre en compte tous ces &#233;l&#233;ments constitutifs des identit&#233;s politiques. Dans cette conf&#233;rence, nous nous int&#233;resserons autant aux communaut&#233;s d'&#233;trangers qui s'installent durablement et revendiquent des droits qu'aux communaut&#233;s en mouvement qui n&#233;gocient l'acc&#232;s temporaire &#224; un logement et &#224; des ressources. En fin de compte, il s'agit du droit d'avoir des droits. Nous sommes &#233;galement int&#233;ress&#233;s par la concurrence entre les soci&#233;t&#233;s d'accueil, les institutions internationales, les organisations humanitaires et de d&#233;veloppement et les autorit&#233;s de l&#8217;&#201;tat sur le pouvoir d'attribuer ou de refuser des droits aux nouveaux arrivants.Les conceptions et les pratiques de la citoyennet&#233; varient selon les groupes sociaux. Cependant, ce que signifie la citoyennet&#233; et comme elle se concr&#233;tise reste largement inexplor&#233; dans de nombreux contextes, en particulier dans les pays o&#249; les institutions internationales et leurs financements jouent un r&#244;le important. La conf&#233;rence &#233;tudiera comment les communaut&#233;s de migrants n&#233;gocient, acqui&#232;rent et prot&#232;gent leurs droits, en revendiquant un statut juridique (comme celui de r&#233;fugi&#233; ou de demandeur d'asile) ou en cherchant &#224; appartenir &#224; diverses communaut&#233;s politiques (UE, &#201;tat-nation, r&#233;gion, ville, groupe ethnique ou religieux, etc.). Bien que les migrants ne soient pas des citoyens nationaux dans leur nouvel environnement, ils ne sont pas non plus totalement des non-citoyens, du fait que la soci&#233;t&#233; de r&#233;sidence leur reconna&#238;t certains droits.Cependant leurs droits &#224; la ville, au march&#233; du travail et &#224; l'acc&#232;s aux ressources &#233;conomiques, &#224; la protection sociale et aux services publics peuvent &#234;tre en pratique r&#233;gis par des institutions autres que le gouvernement ou les institutions publiques. Du Nord au Sud, les formes de revendication et de n&#233;gociation des droits et devoirs sont diverses. Parfois, se faire discret et s&#8217;appuyer sur les r&#233;seaux personnels permettent aux individus d'&#233;viter les institutions publiques. Parfois, la vie clandestine implique la corruption et la violence, comme formes de protection. Il est &#233;vident que le contexte politique et institutionnel influe fortement les formes de citoyennet&#233;. Il est donc important d'examiner les fa&#231;ons dont divers groupes dans les soci&#233;t&#233;s d&#8217;accueil proposent l'hostilit&#233; ou l'hospitalit&#233;, l'exclusion ou l'inclusion, dans des contextes de plus en plus tendus.Dans le domaine de la recherche sur les migrations, l'&#233;tude du transnationalisme dans les ann&#233;es 1990 a permis de mieux comprendre les migrations internationales en montrant le r&#244;le limit&#233; de l&#8217;&#233;tat-nation, en regardant au-del&#224; des fronti&#232;res de la nation et en pr&#234;tant attention aux diasporas, &#224; l'attachement au pays d'origine, aux transferts d&#8217;argent &#224; la famille, etc. Fait int&#233;ressant, les communaut&#233;s de migrants des pays en d&#233;veloppement qui maintiennent des liens avec les individus de leur pays d'origine jouent un r&#244;le crucial dans l'ar&#232;ne du d&#233;veloppement. Gr&#226;ce &#224; des investissements et aux transferts de fonds, les migrants transnationaux tentent de r&#233;pondre aux besoins socio-&#233;conomiques de leurs familles et de leurs communaut&#233;s d'origine. Aujourd'hui, les envois de fonds des diasporas africaines d&#233;passent les transferts financiers des institutions d'aide bilat&#233;rales et multilat&#233;rales.Cette dynamique prend place dans des contextes o&#249; l'aide au d&#233;veloppement de l'Europe est de plus en plus r&#233;orient&#233;e vers la lutte contre la migration clandestine et le terrorisme. Ce ciblage des flux d&#8217;aide rend plus difficile encore pour les &#201;tats-nations &#171; sous r&#233;gime d'aide &#187; la fourniture des services publics adapt&#233;s &#224; leurs citoyens. &#201;tant donn&#233; que la plupart des populations africaines sont susceptibles de conna&#238;tre des niveaux accrus d'incertitude, de pr&#233;carit&#233; et de pauvret&#233;, de telles politiques pourraient bien inciter &#224; migrer plus encore hors du continent africain. De ce fait ces questions requi&#232;rent des r&#233;ponses ancr&#233;es de mani&#232;re empirique.D'un point de vue europ&#233;en, la migration irr&#233;guli&#232;re est per&#231;ue comme une source d'ins&#233;curit&#233; et une menace pour le bien-&#234;tre social et le march&#233; du travail. Elle est devenue une question hautement politique dans la plupart des &#201;tats membres de l'Union europ&#233;enne. Les politiques restrictives et les d&#233;cisions politiques dans les pays europ&#233;ens ont entra&#238;n&#233; la fragilisation des droits individuels et collectifs de certains groupes de migrants tandis que d'autres groupes sont accueillis et obtiennent plus de droits et de privil&#232;ges. Les d&#233;cideurs, les m&#233;dias, les hommes politiques et les universitaires d&#233;battent vivement pour savoir si les soci&#233;t&#233;s d'accueil doivent accorder ou refuser des droits &#224; des cat&#233;gories diverses de personnes (autochtones, nouveaux arrivants, populations indig&#232;nes, ressortissants, &#233;trangers, expatri&#233;s, etc.).Les migrations ind&#233;sirables vers l'Europe sont de plus en plus &#171;sous-trait&#233;es&#187; par l'UE aux gouvernements africains et m&#233;diterran&#233;ens, et ces derniers ont pris une s&#233;rie de mesures restrictives et pr&#233;ventives, notamment en mati&#232;re de renforcement des contr&#244;les aux fronti&#232;res, de criminalisation des activit&#233;s de contrebande, de nouvelles technologies de surveillance, etc. D'une perspective africaine, les formes de mobilit&#233; &#171; moins spectaculaires &#187; et plus ordinaires sont de plus en plus contraintes, malgr&#233; les accords r&#233;gionaux sur la libre circulation des personnes (CEDEAO, EAC, SADC). Les migrants africains et les citoyens ordinaires qui traversent les fronti&#232;res se retrouvent confront&#233;s &#224; divers obstacles bureaucratiques mettant &#224; mal leur mobilit&#233;, notamment un harc&#232;lement accru des voyageurs, la corruption et des bureaux de contr&#244;le de plus en plus nombreux. Ces derni&#232;res &#233;volutions semblent indiquer un retour de l'&#201;tat-nation dans la gouvernance des migrations. En outre, consid&#233;rant que les migrants sont souvent des entrepreneurs &#233;conomiques, la mise en &#339;uvre de politiques migratoires restrictives soul&#232;ve la question de leurs effets sur l'acc&#232;s des migrants aux possibilit&#233;s d'emploi et plus g&#233;n&#233;ralement sur le changement social et la croissance &#233;conomique en Afrique, en Europe et dans les r&#233;gions o&#249; les migrations sont r&#233;orient&#233;es.Dans cette conf&#233;rence, nous voulons aborder le lien entre la citoyennet&#233;, la migration et le d&#233;veloppement afin de mieux comprendre la relation complexe entre les migrations et la citoyennet&#233;, dans les soci&#233;t&#233;s d'origine ainsi que dans les pays de transit et dans les soci&#233;t&#233;s d&#8217;accueil, en Afrique et en Europe. Comment les migrations affectent-elles le changement social et le d&#233;veloppement &#233;conomique et comment l'aide au d&#233;veloppement et les politiques de s&#233;curit&#233; fa&#231;onnent-elles les mod&#232;les de migration ? Nous cherchons &#233;galement &#224; comprendre comment des groupes d'acteurs dont les droits sont ni&#233;s ou menac&#233;s s'organisent dans des r&#233;seaux formels ou informels, des associations et des corporations pour compenser leur exclusion ou pour prot&#233;ger leurs droits. Nous souhaitons examiner comment diff&#233;rentes structures organisationnelles se croisent et produisent la gouvernance r&#233;elle de la migration ainsi que celle des droits et devoirs.Dans les contextes de d&#233;veloppement, les services publics sont souvent fournis par diff&#233;rents acteurs &#233;tatiques et non &#233;tatiques. Quelles sont les relations entre les diff&#233;rentes citoyennet&#233;s des acteurs et leur acc&#232;s &#224; ces diff&#233;rents fournisseurs de services? Quelle est la relation entre la migration &#224; grande &#233;chelle, la configuration &#233;conomique et d&#233;veloppementale de la soci&#233;t&#233;, et l'acquisition ou le d&#233;ni des droits fondamentaux ? Comment l'aide au d&#233;veloppement r&#233;pond-telle aux espoirs, aux attentes et aux strat&#233;gies des migrants ? Comment les politiques d'aide affectent-elles les mod&#232;les de migration ? Quel est l'impact d'une meilleure prestation de services sur les migrations ? Comment les r&#233;fugi&#233;s et les rapatri&#233;s influencent-ils leurs soci&#233;t&#233;s d'accueil ?En fin de compte, nous cherchons &#224; combler le foss&#233; entre chercheurs acad&#233;miques et praticiens en abordant la question de comment le savoir acad&#233;mique peut &#233;clairer les politiques publiques, humanitaires, les pratiques de l&#8217;aide au d&#233;veloppement et les politiques d&#8217;int&#233;gration.Le colloque et les panelsCette conf&#233;rence de l&#8217;APAD vise &#224; stimuler la recherche autour de ce champ sp&#233;cifique &#224; l'intersection entre migration, d&#233;veloppement et citoyennet&#233;, et &#224; favoriser les &#233;changes entre sph&#232;re acad&#233;mique et les sph&#232;res du d&#233;veloppement et de la gestion des migrations.Le comit&#233; d&#8217;organisation encourage les panels th&#233;matiques, les ateliers et les tables rondes sur les questions abord&#233;es ci-dessus.Les conf&#233;rences inaugurales exploreront comment les discours, les r&#233;glementations et le droit produisent des cat&#233;gories politiques et sociales de migrants bons et mauvais, de mineurs affranchis et l&#233;gaux, de citoyens et d'&#233;trangers, et comment ces cat&#233;gories sont contest&#233;es, ou, au contraire, reproduites par des pratiques quotidiennes, des mouvements sociaux et des revendications politiques.Le colloque s&#8217;ach&#232;vera par une table-ronde r&#233;unissant chercheurs et responsables de politiques de migration et de d&#233;veloppement, du Nord et du Sud, sur les implications politiques des r&#233;sultats du colloque.Nous invitons &#233;galement les anthropologues visuels et les cin&#233;astes &#224; proposer des panels ou &#224; soumettre des films pour des projections publiques.Les travaux du colloque seront valoris&#233;s dans un ou plusieurs num&#233;ros de la revue Anthropologie &#38; d&#233;veloppement, revue bilingue &#224; comit&#233; de lecture de l&#8217;APAD, dans des num&#233;ros sp&#233;ciaux de revue acad&#233;mique sp&#233;cialis&#233;es dans les migrations, et dans un ouvrage collectif. Des Policy Briefs r&#233;sumant les r&#233;sultats du colloque seront &#233;galement produites en anglais et en fran&#231;ais.Informations pratiques et calendrierUne page web d&#233;di&#233;e au colloque a &#233;t&#233; ouverte sur le site web de l&#8217;APAD : http://apadassociation.org/colloque-2018/Les langues de travail sont le fran&#231;ais et l&#8217;anglais.Les frais d&#8217;inscription sont de 160 &#8364;. Ils incluent la documentation, les pauses-caf&#233;, les repas de midi &#224; la caf&#233;t&#233;ria de l&#8217;Universit&#233;, le cocktail et l&#8217;adh&#233;sion &#224; l&#8217;APAD pour 2018 et l&#8217;envoi d&#8217;un num&#233;ro d&#8217;Anthropologie &#38; d&#233;veloppement.Les frais d&#8217;inscription sont r&#233;duits &#224; 120&#160; pour les membres de l&#8217;APAD &#224; jour de leur cotisation.Les panels seront constitu&#233;s de 4 communications autour d&#8217;une question sp&#233;cifique. Les propositions de panels exploreront les diff&#233;rentes facettes du nexus migrations/d&#233;veloppement/citoyennet&#233;s. Elles peuvent se centrer sur les lieux et pays de d&#233;part, de transit ou de r&#233;sidence, sur la fa&#231;on dont des groupes sp&#233;cifiques de migrants se d&#233;placent et g&#232;rent leurs relations dans ces diff&#233;rents espaces, sur les politiques et les pratiques des institutions locales nationales ou internationales vis-&#224;-vis des migrants, comme sur celles des citoyens ordinaires.Tous les organisateurs de panel doivent soumettre une probl&#233;matique et un appel &#224; communications de maximum 600 mots. La proposition doit pr&#233;ciser le nom, le mail, l&#8217;affiliation et la position institutionnelle des organisateurs du panel. Elle peut int&#233;grer des orientations bibliographiques. Elle doit &#234;tre envoy&#233;e par courrier &#233;lectroniqueau plus tard le 15 juin 2017au comit&#233; organisateur &#224; : conference2018@apad-association.org.Les proposants seront inform&#233;s des r&#233;sultats de la s&#233;lection le 15 ao&#251;t 2017. Les appels &#224; communications pour les diff&#233;rents panels seront lanc&#233;s par le comit&#233; d&#8217;organisation et les responsables de panels au 1er septembre 2017.La date limite de soumission des r&#233;sum&#233;s est le 15 octobre 2017. Les organisateurs de panels s&#233;lectionneront les r&#233;sum&#233;s et proposeront un programme complet du panel pour le 15 novembre 2017. Ces programmes seront valid&#233;s par le comit&#233; scientifique.Le texte complet des communications est attendu pour avril 2018, pour inclusion sur le site internet du colloque.Quelques bourses seront disponibles pour les chercheurs africains qui ne pourraient pas financer leur venue. L&#8217;APAD organisera un atelier d&#8217;&#233;criture &#224; destination des jeunes chercheurs africains en mars 2018, sur la base des communications re&#231;ues.L&#8217;APADCr&#233;&#233;e en 1991, l&#8217;Association pour l&#8217;anthropologie du changement social et du d&#233;veloppement (APAD) est un r&#233;seau international de chercheurs qui a pour but de promouvoir les &#233;changes scientifiques et le dialogue avec les praticiens, autour des probl&#233;matiques du changement social et du d&#233;veloppement, en Afrique et ailleurs. L&#8217;APAD organise tous les trois ans un colloque international. Il r&#233;unit des professionnels de la recherche et du d&#233;veloppement qui explorent les questions de d&#233;veloppement &#224; travers des &#233;tudes empiriques approfondies.La conf&#233;rence sert de forum public &#224; l'association pour des &#233;changes acad&#233;miques, des r&#233;flexions critiques et des d&#233;bats publics sur des enjeux globaux et des questions de&#160; d&#233;veloppement. La plus r&#233;cente conf&#233;rence qui s'est tenue &#224; Cotonou (B&#233;nin) en 2015 portait sur &#171; La fabrique de l'action publique dans les pays &#171; sous r&#233;gime d'aide &#187; &#187;.L'APAD s'associe &#224; l'Universit&#233; de Copenhague (KU) et &#224; l&#8217;Universit&#233; de Roskilde (RUC) qui accueille l'&#233;v&#233;nement pour inviter des universitaires, des d&#233;cideurs et des praticiens &#224; une conf&#233;rence de trois jours pour s'engager dans de nouvelles approches afin de comprendre les d&#233;fis mondiaux et r&#233;fl&#233;chir sur les chemins &#224; suivre.Comit&#233; scientifique (en cours de finalisation)Bakewell Oliver (IMI, Universit&#233; d&#8217;Oxford, Grande Bretagne)Bredeloup Sylvie (IRD, France)Fr&#233;sia Marion (Universit&#233; de Neuch&#226;tel, Suisse)Hahonou Eric (Universit&#233; Roskilde, Danemark)Lucht Hans (DIIS, Danemark)Lund Christian (Universit&#233; de Copenhague, Danemark)Neveu Catherine (CNRS, France)Scalettaris Giulia (CERAPS/Universit&#233; de Lille, France)Timera Mahamet (URMIS, Paris Diderot, France)Turner Simon (AMIS, Danemark)Comit&#233; d&#8217;organisation du colloqueGomez-Temesio Veronica, Universit&#233; de CopenhagueHahonou Eric, Universit&#233; de RoskildeHoffmann Kasper, Universit&#233; de CopenhagueK&#246;rling Gabriella, Universit&#233; de StockholmLavigne-Delville Philippe, IRD, MontpellierLund Christian, Universit&#233; de CopenhagueThiongane Oumy, Universit&#233; de DalhousieVan Bruggen Tirza, Universit&#233; de CopenhagueAPAD Conference on&#160;Roskilde University, Denmark, 23-25 May 2018Call for Panel ProposalsThe Association for the Anthropology of Social Change and Development (APAD)[1], Copenhagen University and the Department of Social Sciences and Business (Roskilde University) organize together an international conference on Migration, Development and Citizenship.The conference will be held at Roskilde University, 23-25 May 2018.The Conference&#8217;s focusThe emergence of the latest so-called &#8216;migration crisis&#8217; invites the critical engagement and rethinking of the migration-development-citizenship nexus. Human mobility and migration have shaped societies around the world for centuries. States have devised various means to organize or control human mobility by allowing or restraining migrants&#8217; rights and access to resources and services.Migrants share mixed identities, in their home society and communities, as well as in their host societies, as is the case with African migration within Africa and abroad (in Europe, America, the Middle East, China, etc.).Recently, security, development and citizenship have been forced together in powerful and politicized ways, manifesting in the increased policing and tightening of African, European and American borders. Yet, restrictive policy does not prevent migration; it only redirects it. Such prohibition also alters the ways migrants or refugees adapt and find niches in host societies, and it conditions the relations to their families at &#8216;home&#8217;, their sense of belonging and their identities.The conference takes its point of departure in the complex relation between migration and development with the aim to challenge and broaden our understanding of contemporary migration for its connections to the processes and practices of development, citizenship, social change and aid and humanitarian intervention. Our aim is to understand how these migrations produce new practices and conceptions of citizenship and what this means for migrant groups and host communities, as well as for public policies in origin, host and transit countries.Researchers on these issues, as well as social workers, policy-makers and development practitioners, are invited to submit panel proposals for the 2018 APAD Conference on Migration-Development-Citizenship nexus. We welcome submissions in French and English and from all disciplines in social science and humanities, with a focus on in-depth empirical research.The migration-development-citizenship nexusWhile global media seem increasingly concerned with African and Middle-Eastern migration to Europe, migration is still primarily an intra-regional phenomenon. In many parts of Africa and the Middle East, mobility and migration have long constituted livelihood strategies. It is salient in West Africa where temporary migrations are prominent. It is also true for other African regions where environmental constraints are harsh, resources particularly limited and economic opportunities scarce. Equally, Middle Eastern migration and refugee movements have predominantly been intra-regional. However, lack of economic opportunities, civil wars and regional conflicts, political turmoil have increased the movement between regions; from Africa and the Middle East toward Europe, America, and Asia, and from Africa also to the Middle East. As a result, multiple transnational African and Middle Eastern communities have settled in a variety of continents.From the first foundation of cities and empires, countless actors - including colonial and postcolonial administrations, independent states and decentralized powers, traditional chieftaincy, militias and rebel groups, bilateral and multilateral development agencies, corporations and development projects - have claimed the right and ability to control, organize or restrain people&#8217;s movement and to define who may have access to what types of rights.Modern states are concerned with the boundaries between nationals and foreigners and have formalized and legalized differentiated rights, privileges and obligations most significantly in their effort to define national citizenship. However, nation states are not the only authorities that define relevant political identities. Above as well as below the level of nation state, institutions condition the lives and prospects of people on the move. Above, international law and institutions contribute to define categories and allocate rights, and below, local social norms, interdigitate with national laws to structure daily lives.By citizenship, we understand more than membership of the nation-state. This conference sees national citizenship as one particular form of political membership alongside others which, at times, can be equally important. National citizenship intersects with forms of belonging and identity such as race, gender, ethnicity, class, creed, and conviction; all of which co-determine the individual&#8217;s ability to exercise his and her rights. Rights may well be enshrined yet not fully enjoyed.In order to better understand processes of social inclusion and exclusion, we must take into account all these constituent parts of political identity. In this conference, we are interested in communities of foreigners who settle and claim rights as much as in communities on the move who negotiate access to shelter and resources. Ultimately, it is about the rights to have rights. We are therefore also interested in the competition between host societies, international institutions, development and humanitarian organisations, and state authorities over the authority to allocate or deny rights to new comers.Conceptions and practices of citizenship vary between and among groups. However, what citizenship means and how it functions remains largely unexplored in many contexts, especially in countries where international institutions and funding play a significant role. The conference will study how migrant communities negotiate, acquire, and protect their rights by claiming legal status (such as refugee or asylum seeker), or by cultivating membership to a variety of political communities (EU, a nation-state, a region, a city, an ethnic or religious group, etc.). While migrants are not national citizens in their new surroundings, they are not exactly non-citizens, either. Host societies grant them certain rights. But their rights to the city, the job market and access to economic resources, social welfare and public services are effectively governed by institutions other than government or public institutions. North and South forms of claiming and negotiating rights and duties are diverse. Sometimes discreet reliance on personal networks allows people to avoid public institutions. Sometimes, clandestine lives involve corruption and violence, as forms of protection. It is obvious that context matters for citizenship. Therefore, it is important to look at the ways in which various groups in host societies are proposing hostility or hospitality, exclusion or inclusion, in contexts increasingly contentious.In the field of migration research, the study of transnationalism in the 1990s has renewed the understanding of international migrations by showing the limited role of the nation-state and by looking beyond the boundaries of the host nation and paying attention to diasporas, the attachment to home, remittances.Interestingly, migrant communities from developing countries who maintain ties and connections with people in their country of origin play a crucial role in the development arena. Through investments and remittances, transnational migrants attempt to meet the socio-economic needs of their families and home communities. In fact, today the remittances from African diasporas exceed the financial transfers of bilateral and multilateral aid institutions.This dynamic takes place in evolving contexts where development aid from Europe is increasingly reoriented towards the fight against irregular migration and terror. This leaves nation-states &#8216;under aid regime&#8217; in even more delicate situations to provide adequate public services to their citizens. Since most African populations are likely to experience increased levels of uncertainty, precariousness and poverty, such policies might well give more incentives for migrating outside the African continent. Yet, this requires empirical answers.From a European perspective, irregular migration has been seen as a source of insecurity and a threat to social welfare and the job market. It has become a highly political issue in most member states of the European Union. Restrictive policies and political decisions in European countries have resulted in the fragilisation of individual and collective rights of certain groups of migrants while other groups are welcomed and have gained more rights and privileges. Decision makers, media, politicians and academics fiercely debate whether and how host societies should grant or deny rights to diverse categories of people (autochthones, new settlers, indigenous people, nationals, foreigners, expatriates, etc.).Unwanted migrations towards Europe are being increasingly &#8216;subcontracted&#8217; by the EU to African andMediterranean governments and a series of restrictive and pre-emptive measures have been taken by African governments. This includes increased border controls, criminalization of smuggling activities, new technologies of surveillance, etc. From an African perspective, less &#8216;spectacular&#8217; and more ordinary forms of mobility are being increasingly constrained despite regional agreements on the free movement of people (ECOWAS, EAC, SADC). African migrants and ordinary citizens crossing borders encounter a variety of bureaucratic obstacles to their mobility including increased harassment of travelers, corruption, increased number of control offices. These later development seems to indicate a return of the nation-state in the governance of migrations. Moreover, considering that migrants are often economic entrepreneurs, the implementation of restrictive migration policies raises the question of their effects on migrants&#8217; access to job opportunities and more generally on social change and economic growth in Africa, in Europe and in regions to where migrations are reoriented.In this conference, we want to address the citizenship-migration-development nexus in order to better understand the complex relation between migrations and citizenship, in home societies as well as in transit countries and in host societies, in Africa and Europe. How do migrations affect social change and economic development and how do development aid and security policies shape migration patterns? We also want to understand how groups of actors whose rights are denied or threatened, organize in formal or informal networks, home-town associations and guilds to compensate for their initial dis-enfranchisement or to protect their rights. We wish to examine how different organisational structures intersect and produce the actual governance of migrants as well as the governance of rights and duties.In development contexts, public services are often provided by different state and non-state actors. What is the relationship between people&#8217;s various citizenships and multiple service providers? What is the relationship between large-scale migration, the economic and developmental configuration of society, and the acquisition or denial of basic rights? How does development aid address migrants&#8217; hopes, expectations and strategies? How do aid policies affect migration patterns? What is the impact of better service delivery on migrations? How do refugees and returnees affect their host societies?Ultimately we seek to bridge the gap between the academic and the practice by addressing the question of how academic knowledge can feed public policies, humanitarian and development aid practices and integration policies.The Conference and the panels, workshops and roundtablesThis APAD conference seeks to stimulate research around this specific field of research at the intersection between migration, international development and citizenship and to promote exchanges between academic knowledge, development practitioners and the governance of migrations.The organizing committee welcomes thematic panels, workshops and roundtables on any of the abovementioned issues.The keynote speakers will explore of how discourses, regulation and law produce political and social categories of good and bad migrants, locals and outsiders, of enfranchised and legal minors, of citizens and strangers and how these categories are contested, negotiated or, on the contrary, reproduced by mundane practices, social movements and political claims.A round table will gather scholars, policy makers as well as practitioners, from North and South, in order to discuss the results and political implications of the conference.We would also like to invite visual anthropologists and film-makers to propose panels or submit films for public screenings.Authors will have the possibility to submit their written communication to Anthropology and development, APAD peer-reviewed bilingual journal, to other academic journals and in an edited book. Policy briefs in French and English will sum up some results of the conference.Practical information and deadlinesThe Conference languages are English and French. &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160;RegistrationFull rate for standard registration: &#8364;160. The standard registration fee includes documentation, lunch, coffee-breaks, cocktail and APAD fees for 2018 (+ including one issue of Anthropology &#38; development, APAD journal).Concession rate (APAD members): &#8364;120.A specific page on APAD website is open for the Conference: http://apad-association.org/en/2018conference/Panels will gather 4 communications around a specific issue.Panel proposals can explore diverse dimension of the migration/development/citizenship nexus. They can focus on home, transit as well as host countries and places, on the way specific migrant groups move and share links with these different spaces, or on the policies and practices of institutions (at local, national or international level) toward migrants, as well as ordinary citizens&#8217; practices.All panel organizers must submit an outline and a call for paper of max. 600 words. The proposal must contain the name, email and institutional affiliation and position of panel conveyor(s). It can include bibliographical suggestions. It has to be send by emailno later than 15th June 2017to the organizing committee at conference2018@apad-association.org.The scientific committee will inform panel conveyors about the result of panels selection on 15th August 2017.The call for papers for the different panels will be launched by Conference organizing committee and panel conveyors before the end of June.Deadline for communication abstracts is 15th October 2017. Panel conveyors will select the abstracts and propose a full programme of their panel for the 15th November 2017. Panel programs will be evaluated by the scientific committee.Full communication papers are required for April 2018, for inclusion on website.Some grants will be available for African scholars. APAD will organise a writing workshop in March 2018 for young African scholars with a selected paper.About APADCreated in 1991, the Association for the Anthropology and Social Change (APAD) is an international network of scholars which seeks to advance scientific exchanges as well as dialogue with development actors on issues of social change and development, in Africa and elsewhere.APAD organizes an international conference every third year, which brings together academic and development professionals who explore development issues through empirically grounded and contextualized studies. The conferences serve as the association&#8217;s public forum for academic exchange, critical reflections and public debates on pressing global and developmental questions. The most recent conference held in Cotonou (Benin) in 2015 addressed &#8216;the fabrication of public action in countries &#8217;under an aid regime&#8217;.APAD joins forces together with the University of Copenhagen (KU), and RUC (Roskilde University) which hosts the event, to invite scholars, policymakers and practitioners to a three-day conference to engage in new approaches to understand global challenges and reflect on paths forward.Comit&#233; scientifique (to be finalized)&#160;Oliver Bakewell (IMI, Oxford University, UK)&#160;Sylvie Bredeloup (IRD, France)&#160;Marion Fr&#233;sia (Universit&#233; de Neuch&#226;tel, Switzerland)&#160;Eric Hahonou (Roskilde University, Denmark)&#160;Hans Lucht (DIIS, Denmark)&#160;Christian Lund (Copenhagen University, Denmark)&#160;Catherine Neveu (CNRS, France)&#160;Giulia Scalettaris (CERAPS/Universit&#233; de Lille, France)&#160;Mahamet Timera (URMIS, Paris Diderot, France)&#160;Simon Turner (AMIS, Denmark)Comit&#233; d&#8217;organisation du colloqueVeronica Gomez-Temesio, Copenhagen UniversityEric Hahonou, Roskilde UniversityKasper Hoffmann, Copenhagen UniversityGabriella K&#246;rling, Uppsala UniversityPhilippe Lavigne Delville, IRD, MontpellierChristian Lund, Copenhagen UniversityOumy Thiongane, Universit&#233; de Dalhousie - Tirza Van Bruggen, Copenhagen University&#160;[1] www.apad-association.org.