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&#171; Les r&#233;sidus de l&#8217;enqu&#234;te &#187;, Amiens, 10 juin 2014Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude organis&#233;e par le CENS (Universit&#233; de Nantes) et le CURAPP-ESS (UPJV)ArgumentaireL&#8217;objet de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude est d&#8217;explorer le potentiel de renouvellement des connaissances et de la th&#233;orie contenu dans l&#8217;&#233;tude des groupes, individus, et ph&#233;nom&#232;nes qui &#233;chappent &#224; nos op&#233;rations de cat&#233;gorisation ou que nous laissons de c&#244;t&#233; faute de pouvoir les comprendre et les expliquer.En invitant &#224; un retour sur les donn&#233;es d&#8217;enqu&#234;te pour retrouver celles qui n&#8217;ont pas &#233;t&#233; exploit&#233;es (souvent parce qu&#8217;on ne savait qu&#8217;en faire), il s&#8217;agit de revenir sur les probl&#232;mes m&#233;thodologiques pos&#233;s par la prise en compte (ou la non prise en compte) des inclass&#233;s (agents, groupes, et ph&#233;nom&#232;nes inclass&#233;s). Ce faisant, on envisagera en particulier la possibilit&#233; que ces difficult&#233;s &#224; int&#233;grer les observations dans les grilles de lecture classiques proviennent de la capacit&#233; de certains agents des groupes domin&#233;s &#224; am&#233;nager leur existence de mani&#232;re &#224; &#233;chapper sinon &#224; tous les classements, tout du moins &#224; certains d&#8217;entre eux et d&#8217;&#233;chapper ainsi &#224; la condition de groupe objet, au moins dans certains espaces et &#224; certains moments. Il faudra d&#232;s lors s&#8217;interroger sur les conditions sociales de possibilit&#233; d&#8217;&#233;laboration de telles strat&#233;gies de fuite, d&#8217;&#233;vitement, ou de manipulation symbolique. Il s&#8217;agira &#233;galement de voir dans quelles mesures et dans quelles conditions ces strat&#233;gies sont synonymes de construction ou de r&#233;-appropriation sp&#233;cifique de modes de repr&#233;sentation des individus, des groupes et du monde social.Les propositions de communication devront en particulier porter sur les ressources de tout ordre sur lesquelles reposent de telles strat&#233;gies rendant possible de se soustraire, corps et &#226;mes, &#224; diverses formes de &#171; capture &#187; symbolique et pratique. Dans une perspective proche de celle ouverte par James C. Scott, on s&#8217;int&#233;ressera aux frictions de l&#8217;espace social saisies comme des gisements de ressources permettant le d&#233;ploiement d&#8217;existences &#233;chappant &#224; l&#8217;emprise de certains rapports de domination par soustraction &#224; des dispositifs d&#8217;objectivation et de prise en charge. Une identification de ces replis et des modalit&#233;s (spatiales, temporelles, sociales, techniques, etc.) sous lesquelles ils sont investis constituera un des attendus des communications propos&#233;es. L&#8217;un des questionnements de cette journ&#233;e reviendra ensuite &#224; s&#8217;interroger sur ce qu&#8217;&#233;chapper &#224; des dispositifs de captation et d&#8217;imposition veut dire et autorise. En particulier on essaiera de saisir dans quelle mesure ne pas &#234;tre capt&#233; par un dispositif de pouvoir permet ou non d&#8217;&#234;tre ou de devenir sujet de sa propre objectivation.En s&#8217;int&#233;ressant aux inclass&#233;s, ce colloque sera ainsi l&#8217;occasion d&#8217;ouvrir le chantier d&#8217;une sociologie des exceptions qui ne les traiterait pas pour elles-m&#234;mes ou comme appuis pour invalider toute d&#233;marche fond&#233;e sur la recherche de r&#233;gularit&#233;s. Bien au contraire, il s&#8217;agit, &#224; partir de l&#8217;objectivation et de l&#8217;analyse des conditions sociales de possibilit&#233; de l&#8217;exceptionnalit&#233;, de saisir ce qu&#8217;elles nous apprennent des r&#233;gularit&#233;s auxquelles elles n&#8217;&#233;chappent ni par hasard, ni par simple exercice d&#8217;une volont&#233; suppos&#233;ment d&#233;tach&#233;e des contraintes sociales. Les exceptions, saisies dans leur r&#233;gularit&#233;, devront ainsi servir &#224; rendre compte de dimensions g&#233;n&#233;ralement ignor&#233;es, abandonn&#233;es, trait&#233;es comme accessoires, etc.Nous distinguerons la question m&#233;thodologique qui cherchera &#224; s'int&#233;resser &#224; ce que produire des r&#233;sidus veut dire et au sens sociologique que l&#8217;on peut lui attribuer, de la question de savoir ce que sont ces r&#233;sidus d&#8217;un point de vue morphologique. &#192; partir de cette approche diptyque, plusieurs types de dimensions pourront &#234;tre explor&#233;s dans les propositions de communications.Axe 1 : Produire et penser le r&#233;siduUn axe de cette journ&#233;e sera consacr&#233; aux effets de l&#8217;outillage m&#233;thodologique et cat&#233;goriel sur les op&#233;rations qui nous m&#232;nent &#224; &#233;carter des faits, des individus ou des groupes de nos champs d&#8217;investigation. Il s&#8217;agira de s&#8217;int&#233;resser aux op&#233;rations &#224; travers lesquels les chercheurs produisent des &#8220;restes&#8221; ou assument le fait de laisser dans l&#8217;ombre des ph&#233;nom&#232;nes trait&#233;s comme des r&#233;sidus empiriques. Partant, on explorera l&#8217;hypoth&#232;se selon laquelle la production de ces derniers est constitutive de la production de diverses formes d&#8217;invisibilit&#233;s et d&#8217;op&#233;rations de construction d&#8217;espaces de m&#233;connaissance. Plus pr&#233;cis&#233;ment, en consid&#233;rant des enqu&#234;tes se donnant pourtant pour objectif de saisir un espace de pratique, on s&#8217;interrogera sur la fa&#231;on nous percevons/construisons des individus ou des groupes comme r&#233;siduels (ou d&#233;viants) par rapport &#224; cet espace. Dans quelles mesures sont-ils porteurs d&#8217;une alt&#233;rit&#233; si radicale que nous en arrivons &#224; consid&#233;rer que les &#233;tudier n&#8217;a aucun int&#233;r&#234;t pour l&#8217;enqu&#234;te ? Autrement dit, il s&#8217;agira de saisir les r&#233;gularit&#233;s &#224; l&#8217;&#339;uvre lors de nos op&#233;rations de production de formes d&#8217;exceptionnalit&#233;, c'est-&#224;-dire d&#8217;individus, de groupes ou de pratiques hors classes, hors classement. On pourra par exemple se demander si le r&#233;sidu statistique est le produit du cadre th&#233;orique ou celui du dispositif de classement et des cat&#233;gories retenues ou encore celui de la disponibilit&#233; des donn&#233;es. Les communications devront ainsi revenir sur les op&#233;rations th&#233;oriques et techniques qui aboutissent &#224; la production de r&#233;sidus.Nous souhaitons &#233;galement faire le point sur la mani&#232;re dont les r&#233;sidus sont, ou non, trait&#233;s dans diff&#233;rentes enqu&#234;tes et sur la mani&#232;re dont ils sont qualifi&#233;s (cas limite, objet-trouble, exceptions, marginaux s&#233;cants, etc.) selon le cadre th&#233;orique adopt&#233;. Dans cette perspective on pourra plus explicitement faire un point sur l&#8217;usage des &#171; cas limite &#187; ou des &#171; objets troubles &#187; en sciences sociales. Il s&#8217;agira de voir si cet usage est r&#233;ductible &#224; deux types d&#8217;op&#233;ration : celle qui consiste &#224; retenir le cas limite pour souligner la polarisation d&#8217;espaces sociaux &#233;tudi&#233;s d&#8217;une part ; et celles qui consiste &#224; les rejeter du c&#244;t&#233; de l&#8217;inexploitable, ce qui en creux sert &#224; d&#233;signer des formes d&#8217;alt&#233;rit&#233; radicale. Les communications pourront ainsi porter sur les cas limites rencontr&#233;s lors des enqu&#234;tes en explicitant ce pourquoi on a &#233;t&#233; amen&#233; &#224; les situer d&#8217;un c&#244;t&#233; ou de l&#8217;autre de la limite explicative ou du champ de l&#8217;enqu&#234;te. Autrement dit, elles pourront s&#8217;int&#233;resser &#224; la place que ces objets exceptionnels (parce que &#171; limites &#187;, &#171; troubles &#187; ou &#171; r&#233;siduels &#187;) occupent ou n&#8217;occupent pas dans les mod&#232;les explicatifs et dans les enqu&#234;tes. Afin de saisir ce que les op&#233;rations de cat&#233;gorisation doivent au cadre th&#233;orique retenu, des communications portant sur les usages diff&#233;renci&#233;es d&#8217;un m&#234;me cas-limite ou objet troubles sont bienvenues.Axe 2 : O&#249; sont, qui sont, que sont les inclass&#233;s et les inclassables ?Nous souhaitons ensuite voir ce que produit heuristiquement la totalisation des restes appartenant &#224; des espaces &#224; priori &#8220;disjoints&#8221;. Il s&#8217;agira de voir ce qui caract&#233;rise les entit&#233;s, qui glissent entre les mailles des cat&#233;gories et laissent passer du jour dans nos op&#233;rations de cat&#233;gorisation &#224; partir de plusieurs questions qui peuvent faire l&#8217;objet de communication :O&#249; sont et qui sont les inclassables d&#8217;un point de vue th&#233;orique ? Se d&#233;finissent-ils pour le chercheur par leur non-position ou leur position en bordure de champ ou au croisement de plusieurs typologie/classification au sein d&#8217;un ou plusieurs champs ou cadres th&#233;oriques consid&#233;r&#233;s ? A l&#8217;inverse, dans quels autres espaces ou sous-espaces ou micro-espaces sociaux existent-ils comme &#8220;figure positives&#8221; pour eux et les autres participants de ces espaces ? Nous souhaiterions ainsi mieux conna&#238;tre les espaces au sein desquels ces agents r&#233;siduels activent ces autres ressources sp&#233;cifiques et voir dans quelle mesure celles-ci ont une valeur suffisante pour permettre de constituer une zone ou un capital refuge, c'est-&#224;-dire en capital symbolique d&#8217;un type particulier ? Ainsi, une identification des espaces sociaux producteurs d&#8217;exclus ou de pr&#233;tendants malheureux &#224; certains espaces pourra &#234;tre articul&#233;e avec une sociologie des marginaux - s&#233;cants ou non - et des espaces secondaires auxquels ils participent positivement.Aussi, s&#8217;ils sont globalement d&#233;pourvus (ou au contraire peut-&#234;tre maximalement pourvus) en ressources sp&#233;cifiques et efficaces pour compter et &#234;tre compter au sein de diff&#233;rents champs ou espaces constitu&#233;s comme &#171; importants &#187; pour le chercheur, qu&#8217;en est-il des autres ressources dont ils disposent ? Autrement dit, quels sont leurs divers types capitaux sp&#233;cifiques dont ils disposent ? Qui les reconna&#238;t ? Que sait-on des op&#233;rations menant &#224; la valorisation de ces capitaux sp&#233;cifiques ? Suivent-ils des circuits de l&#233;gitimation/valorisation qui se d&#233;tacheraient des formes de l&#233;gitimation/valorisation ordinaires?Des communications pr&#233;sentant la mani&#232;re dont ces agents &#171; exceptionnels &#187; mettent en mot et/ou en pratique les rapports qu&#8217;ils entretiennent aux diff&#233;rents espaces &#233;voqu&#233;s (ceux dont ils sont exclus, et les espaces-replis auxquels ils participent sp&#233;cifiquement) et aux diff&#233;rentes fractions qui le composent sont attendus. L&#8217;objectif est d&#8217;arriver &#224; saisir leur rapport &#224; ces deux espaces dans ces diverses composantes : revendiquent-ils une condition et une position malheureuses ou heureuses face &#224; ceux-ci ? Une analyse en termes de r&#233;pertoires d&#8217;action mobilis&#233;s par ceux qui &#233;chappent au classement est attendue. En effet, il s&#8217;agit de comprendre comment ils op&#232;rent pratiquement et symboliquement leur d&#233;placement ou non placement dans les espaces institu&#233;s. Quelles positions (heureuse/malheureuse) revendiquent-ils vis-&#224;-vis de ceux-ci ? On se demandera &#233;galement quelle place occupe le non-recours dans ces strat&#233;gies ?Enfin on s&#8217;interrogera sur l&#8217;efficacit&#233; symbolique de ces capitaux constitu&#233;s dans une relative autonomie. Dans quelles conditions sociales, spatiales, temporelles, etc., ces capitaux trouvent-ils des supports de valorisation ? Est-ce que l&#8217;efficacit&#233; de ces capitaux sp&#233;cifiques se mesure au nombre d&#8217;auditeurs et plus encore au nombre de ceux qui leur donne cr&#233;dit, et ce quel que soit les propri&#233;t&#233;s et les ressources de ce public ?Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communications (5000 signes environ) sont &#224; envoyeravant le 1er mars 2014aux adresses suivantes : fannydarbus@gmail.com&#160; et remy.caveng@u-picardie.fr&#160;Les r&#233;ponses seront envoy&#233;es le 15 mars 2014.Les textes des communications s&#233;lectionn&#233;es sont &#224; envoyer pour le 1er juin 2014.Comit&#233; d&#8217;organisationR&#233;my Caveng et Fanny DarbusComit&#233; scientifiqueLudivine Balland, Lorenzo Barrault, Ma&#239;t&#233; Boullosa-Joly, Coline Cardi, R&#233;my Caveng, Annie Collovald, Fanny Darbus, Fran&#231;ois Denord, Odile Henry, Patrick Lehingue, Wilfried Lignier, Romain Pudal, Aude Rabaud.