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L&#8217;exigence affich&#233;e de transparence de nos soci&#233;t&#233;s (depuis l&#8217;affichage de la dette publique jusqu&#8217;aux possibilit&#233;s in&#233;dites offertes par les r&#233;seaux sociaux associ&#233;s aux nouvelles technologies) a donn&#233; au secret, par un effet rebond, une place nouvelle. L&#8217;&#233;mergence, avec la modernit&#233; occidentale, d&#8217;une &#171;&#160;culture of secrecy&#160;&#187; (en Grande-Bretagne particuli&#232;rement) s&#8217;est exprim&#233;e notamment dans le d&#233;veloppement exponentiel d&#8217;une litt&#233;rature des &#171;&#160;histoires secr&#232;tes&#160;&#187; (des Etats, des communaut&#233;s, des individus) allant de pair avec cette volont&#233; d&#8217;acc&#233;der, en tous les domaines, &#224; la v&#233;rit&#233; nue. Or il est rapidement apparu que cette v&#233;rit&#233; nue ne prenait son importance qu&#8217;en contrepoint, tout ph&#233;nom&#232;ne n&#233;cessitant l&#8217;attention de l&#8217;&#339;il avis&#233;, parfois le passage par une initiation. Cette dialectique qu&#8217;implique toute saisie du secret n&#8217;a pas &#233;chapp&#233; &#224; ceux qui ont cherch&#233; &#224; en saisir le principe depuis G. Simmel jusqu&#8217;&#224; G. Herdt en passant par E. Shils, ou encore J. Jamin et A. Zempl&#233;ni. Il reste que, hormis les travaux de Simmel, la plupart ne se sont int&#233;ress&#233;s qu&#8217;&#224; ces formes hautement structur&#233;es de secret que constitue la soci&#233;t&#233; secr&#232;te ou la communaut&#233; &#224; secrets souvent ordonn&#233;e par la mise en &#339;uvre de rites d&#8217;initiation. R&#233;unissant des anthropologues, des historiens, des sociologues et des politologues, cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes veut &#234;tre l&#8217;occasion de questionner, tout &#224; la fois, l&#8217;amont et l&#8217;aval, en explorant aussi les chemins de traverse du secret.Pour cela, nous devrons tenter de&#160;:     Le saisir &#224; ses d&#233;buts avant de d&#233;terminer les conditions de son &#233;l&#233;vation comme principe essentiel d&#8217;organisation de certains groupes sociaux.     Reconstituer ses cadres, suivre ses ressorts, ses supports, ses dynamiques, analyser ses succ&#232;s, ses &#233;checs, et fixer ses limites.    Noter enfin l&#8217;importance du ph&#233;nom&#232;ne pour les groupes comme pour les soci&#233;t&#233;s.Facteur de diff&#233;renciation sociale (Jamin), le secret se r&#233;v&#232;le &#234;tre cet &#233;paississeur qui donne &#224; la vie une profondeur suppl&#233;mentaire et n&#233;cessaire. L&#224; o&#249; il intervient, il s&#233;pare, construit, hi&#233;rarchise, cr&#233;e l&#8217;histoire et les histoires. Pour saisir la richesse de son intervention et la force de son r&#244;le, nous avons besoin d&#8217;exemples, de cas pr&#233;cis, de r&#233;cits.C&#8217;est l&#224; le but essentiel de cette rencontre qui vise &#224; apporter de nouveaux regards et, peut-&#234;tre, nous l&#8217;esp&#233;rons, de nouvelles approches qui d&#233;passent les cadres &#233;troits des disciplines. Organisateurs     Nicolas Adell (UTM, LISST-Centre d&#8217;anthropologie sociale)     Yves Pourcher (UTM, LISST-Centre d&#8217;anthropologie sociale)     ContactNicolas Adellnicolasadell@yahoo.fr  Programme Journ&#233;e pr&#233;sid&#233;e par Anny Bloch-Raymond (chercheur associ&#233;e au LISST-Centre d&#8217;anthropologie sociale) Matin&#233;e (9h30-12h30)&#160;:     Nicolas Adell (MCF, Universit&#233; de Toulouse II &#8211; Le Mirail)&#160;: Le lieu, le lien, la loi. Registres du secret     Magali Demanget (MCF, Universit&#233; de Montpellier III)&#160;: L&#8217;&#233;loge du secret et ses revers. Chamanisme et&#160; modernit&#233; en terre mazat&#232;que (Mexique)     Alexis Avdeef (ATER, Universit&#233; de Toulouse II &#8211; Le Mirail)&#160;: Dans le secret des astres. Place et ressorts du secret dans une caste d'astrologues-m&#233;decins du Tamil Nadu (Inde du Sud).     Thierry Zarcone (DR CNRS, GSRL)&#160;: L'Islam &#34;divis&#233;&#34; par le secret ou la dialectique de l'apparent et du cach&#233;     Pause d&#233;jeuner  Apr&#232;s-midi (14h-17h)     Yves Pourcher (PR, Universit&#233; de Toulouse II &#8211; Le Mirail)&#160;: Pages cach&#233;es. Les carnets de Jos&#233;e Laval.     Gildas Tanguy (MCF, IEP de Toulouse)&#160;: &#34;Dans le secret des pr&#233;fectures&#34;. Jalons pour une anthropologie du secret dans la pratique administrative pr&#233;fectorale (XIXe &#8211; XXe si&#232;cles)     Sylvie Mouysset (PR, Universit&#233; de Toulouse II &#8211; Le Mirail)&#160;: Biffures et d&#233;chirures : le secret au c&#339;ur du for priv&#233; (France, XVe-XIXe si&#232;cle)     St&#233;phanie Charri&#232;re (ATER, Universit&#233; de Toulouse II &#8211; Le Mirail)&#160;: L&#8217;apprentissage du secret dans la socialisation de l&#8217;&#233;lite du pouvoir aux Etats-Unis. Le cas des Final Clubs, soci&#233;t&#233;s secr&#232;tes de Harvard