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Pr&#233;sentationL'investiture de Sebasti&#225;n Pi&#241;era &#224; la Pr&#233;sidence de la R&#233;publique chilienne, le 11 mars 2010, marque le retour de la droite &#224; la t&#234;te du pouvoir ex&#233;cutif, vingt ans apr&#232;s la fin n&#233;goci&#233;e de la dictature militaire du G&#233;n&#233;ral Pinochet. Configur&#233;e par 40 ans de luttes, parfois mythifi&#233;es ou m&#233;connues (l'Unit&#233; populaire, la Dictature, la Transition d&#233;mocratique), cette nouvelle inflexion dans l'histoire politique chilienne pousse &#224; s'interroger sur les r&#233;alit&#233;s, les transformations et les continuit&#233;s de ce pays tant&#244;t pr&#233;sent&#233; comme &#171; mod&#232;le &#187;, tant&#244;t comme &#171; laboratoire &#187;, du n&#233;olib&#233;ralisme et de la soci&#233;t&#233; de march&#233; en Am&#233;rique latine. Qu&#8217;elle soit h&#233;rit&#233;e de l'histoire contemporaine ou issue de changements plus r&#233;cents, une s&#233;rie de probl&#232;mes traverse les relations sp&#233;cifiques entre n&#233;olib&#233;ralisme, d&#233;mocratisation, techniques de pouvoir, r&#233;sistances collectives et soci&#233;t&#233;. L'objectif de ce colloque international est de se pencher, dans une perspective ouverte et transdisciplinaire, sur les dynamiques du Chili actuel, depuis le proc&#232;s du G&#233;n&#233;ral Pinochet en 1998 jusqu&#8217;&#224; nos jours. Plut&#244;t que de rester centr&#233; sur une approche uniquement en termes de pratiques institutionnelles ou &#171; transitologiques &#187;, nous esp&#233;rons ouvrir des espaces de pens&#233;e critique sur les divers champs sociaux du Chili actuel. Comment penser, analyser et d&#233;finir alors l'ordre &#171; d&#233;molib&#233;ral &#187; chilien ? Est-on r&#233;ellement face &#224; un &#171; mod&#232;le &#187;, &#224; cet homo oeconomicus des th&#233;ories n&#233;o-classiques ou plut&#244;t &#224; une &#171; nouvelle raison du monde &#187; ? Comment lire les in&#233;galit&#233;s sociales et le mod&#232;le d&#233;veloppement en cours ? De quelle mani&#232;re, et selon quelles pratiques, les Chiliens s'inscrivent-ils dans cette r&#233;alit&#233; sociale et politique, parfois interpr&#233;t&#233;e comme celle du &#171; n&#233;olib&#233;ralisme triomphant &#187;? De quelle mani&#232;re d&#233;crypter le nouveau cycle protestataire que vit le pays et selon quels r&#233;pertoires ? Quels usages publics du pass&#233; et comment penser la justice transitionnelle des derni&#232;res ann&#233;es ? Quelles repr&#233;sentations et modes de dominations dans le cadre d&#8217;un syst&#232;me politique model&#233; par la Constitution autoritaire de 1980 ? Quelles mises en r&#233;cit et productions culturelles (notamment cin&#233;matographiques) de cette soci&#233;t&#233; n&#233;olib&#233;rale ?Nous proposons de d&#233;cliner cette probl&#233;matique g&#233;n&#233;rale autour de cinq th&#233;matiques ou axes plus sp&#233;cifiques et autour desquelles nous pensons pouvoir d&#233;construire, tout du moins partiellement, cette r&#233;alit&#233; complexe du Chili n&#233;olib&#233;ral actuel, c'est-&#224;-dire pr&#233;cis&#233;ment ses structures, formes et dynamiques, mais aussi les rapports entre les individus et les champs sociaux qui la constituent.Axe 1) Ordre n&#233;olib&#233;ral, justice transitionnelle et guerres des m&#233;moiresAxe 2) Renouveaux de l'action collective, mouvements sociaux et r&#233;sistancesAxe 3/ Partis, &#171; gouvernement des meilleurs &#187; et d&#233;mocratisation aujourd&#8217;huiAxe 4) Un mod&#232;le de d&#233;veloppement &#171; n&#233;olib&#233;ral &#187; ? Ressources naturelles, d&#233;pendance et in&#233;galit&#233;sAxe 5) Cr&#233;ation cin&#233;matographique et soci&#233;t&#233; n&#233;olib&#233;raleVoir : http://chili-neoliberal.sciencesconf.org/ArgumentaireLe coup d'&#201;tat militaire du 11 septembre 1973 en m&#234;me temps qu&#8217;il mettait fin &#224; l&#8217;exp&#233;rience de l&#8217;Unit&#233; populaire (1970-1973) et &#224; la &#171; voie chilienne au socialisme &#187;, marque la fin du mod&#232;le de substitution des importations en vigueur au Chili depuis les ann&#233;es trente. La dictature militaire du G&#233;n&#233;ral Pinochet en m&#234;me temps qu&#8217;elle soumet le pays &#224; la r&#233;pression &#233;tatique et &#224; une contre-r&#233;volution conservatrice, met rapidement en place une &#233;conomie de caract&#232;re n&#233;olib&#233;ral articul&#233;e &#224; un &#171; &#201;tat subsidiaire &#187; et centr&#233;e sur le march&#233; comme principal m&#233;canisme d'allocation des ressources, la d&#233;r&#233;gulation-privatisation et l'ouverture aux capitaux internationaux. Ainsi que le reconna&#238;t d&#233;sormais la plupart des chercheurs en science sociales, le Chili se situe ainsi comme un pays &#171; pionnier &#187; (d&#233;s 1975), non seulement du continent latino-am&#233;ricain, mais aussi au niveau mondial, puisqu&#8217;il annonce l'amorce d&#8217;un nouveau cycle historique. Avant m&#234;me son application dans les pays du Nord (notamment aux &#201;tats-Unis et en Angleterre), le Chili exp&#233;rimente un nouveau mod&#232;le &#233;conomique, largement inspir&#233; des th&#233;ories mon&#233;taristes de Milton Friedman, mais plus fondamentalement un nouveau mod&#232;le de soci&#233;t&#233;, qui perdure sous de nombreux aspects jusqu&#8217;&#224; nos jours. Parfois pr&#233;sent&#233; comme Pays-mod&#232;le, celui d&#8217;une importante croissance macro-&#233;conomique, puis d&#8217;une exp&#233;rience de transition d&#233;mocratique n&#233;goci&#233;e et &#171; apais&#233;e &#187; &#224; partir de 1990; plut&#244;t pays-laboratoire ou &#171; model&#233; &#187; pour de nombreux autres analystes, le Chili a &#233;t&#233; marqu&#233; au fer rouge des h&#233;ritages autoritaires de la dictature militaire et par les in&#233;galit&#233;s sociales, culturelles, symboliques engendr&#233;es par sa transformation n&#233;olib&#233;rale. Quelle que soit l'approche &#233;pist&#233;mologique choisie, le Chili actuel reste ainsi encore aujourd'hui un pays-symbole, dont il convient d&#8217;analyser les mythes et r&#233;alit&#233;s dans une perspective critique et interdisciplinaire.En 1997, le sociologue Tom&#225;s Mouli&#225;n publiait Chili actuel. Anatomie d&#8217;un mythe, livre au sein duquel il d&#233;veloppait &#160;une matrice mat&#233;rielle et id&#233;ologique qui d&#233;passait et enrichissait une approche uniquement centr&#233;e sur la description d&#8217;une &#171; d&#233;mocratie avec enclaves autoritaires &#187; (concept forg&#233; par Manuel Antonio Garret&#243;n et ayant connu un succ&#232;s scientifique international par la suite). Par une plume acerbe et volontiers pol&#233;mique, Mouli&#225;n analysait le &#171; transformisme &#187; sociopolitique de son pays, les continuit&#233;s et les ruptures issues d'une transition pact&#233;e, les errements ou limites de sa d&#233;mocratisation comme les euph&#233;mismes peuplant l'imagerie politique chilienne. Un Chili converti &#224; la d&#233;mocratie repr&#233;sentative (neo)lib&#233;rale et &#224; la &#171; politique des consensus &#187;, mais dont les classes dirigeantes (civiles et militaires) auront eu soin de maintenir et reproduire nombre des infrastructures &#233;conomiques, mais aussi politiques, institutionnelles, culturelles, m&#233;morielles, issues de la dictature militaire. Mouli&#225;n d&#233;crivait aussi avec agacement les impacts profonds de cette soci&#233;t&#233; nouvelle issue des ann&#233;es de plomb : le nouvel individualisme anomique, la destruction des espaces publics au profit d'une privatisation croissante des territoires et de l'entre-soi, la r&#233;duction de la polis au profit d'un nouveau citoyen &#171; carte de cr&#233;dit &#187;, happ&#233; par un mercantilisme effr&#233;n&#233;.Mais qu&#8217;en est-il aujourd&#8217;hui, dix apr&#232;s, dans une Am&#233;rique latine largement reconfigur&#233;e sur le plan politique ? Quels m&#233;canismes sont &#224; l&#8217;&#339;uvre dans les divers champs sociaux et de quelle mani&#232;re les nouvelles g&#233;n&#233;rations - qui n&#8217;ont pas connu la dictature - pensent-elles leur inscription individuelle et collective dans un pays, toujours marqu&#233; par une histoire traumatique r&#233;cente ? Dans le contexte d&#8217;une aust&#233;rit&#233; faite Loi, comment comprendre et d&#233;crypter ce que le politiste Juan Carlos G&#243;mez qualifie de &#171; n&#233;olib&#233;ralisme triomphant &#187; et que d&#8217;autres auteurs pr&#233;f&#232;rent qualifier de &#171; soci&#233;t&#233; n&#233;olib&#233;rale mature &#187; ? Est-on r&#233;ellement face &#224; cet homo oeconomicus, repr&#233;sentation du comportement de l'&#234;tre humain &#224; la base du mod&#232;le n&#233;oclassique en &#233;conomie ou plut&#244;t devant une &#171; nouvelle raison du monde &#187;, une &#171; politique de soci&#233;t&#233; &#187; au service de la fabrique du sujet n&#233;olib&#233;ral, d&#233;crite par Christian Laval et Pierre Dardot ? Peut-on d&#233;crire d&#233;sormais un n&#233;olib&#233;ralisme &#171; corrig&#233; &#187; et r&#233;form&#233; par les gouvernements successifs de la &#171; Concertation &#187;, issus de la d&#233;mocratisation (Garret&#243;n) ? De quelle mani&#232;re interpr&#233;ter le nouveau cycle protestataire que vit ce pays du C&#244;ne sud depuis quelques ann&#233;es, avec l'activation de mouvements sociaux autour des th&#233;matiques telles que l'&#233;ducation, l'assembl&#233;e constituante ou les ressources naturelles, qui surgissent sur un plan national et international ? Quels usages publics du pass&#233; et comment penser la justice transitionnelle chilienne ? Quelles repr&#233;sentations et mises en r&#233;cit &#233;labore et diffuse la production culturelle (notamment cin&#233;matographique) de cette soci&#233;t&#233; en conflit ?Avec ce colloque international, nous pr&#233;tendons revenir sur le Chili contemporain, avec pour souci de d&#233;passer une discussion exclusivement en termes d&#8217;analyses transitologiques et dans l&#8217;optique de multiplier les points vue critiques, mais aussi les allers-retours entre ce &#171; pass&#233; qui ne passe pas &#187; et le temps pr&#233;sent. Par l&#8217;&#233;tude d&#8217;une p&#233;riode assez courte, mais qui insiste aussi sur les h&#233;ritages, nous aborderons le Chili post-dictatorial r&#233;cent sans retomber dans le th&#232;me transition-consolidation d&#233;mocratique, d&#233;j&#224; tr&#232;s travaill&#233; (mais qui sera de toute fa&#231;on pr&#233;sent dans nos r&#233;flexions). Nous avons ainsi choisi une p&#233;riodisation qui d&#233;bute avec l'arrestation du G&#233;n&#233;ral Pinochet &#224; Londres (1998), fait majeur qui fit trembler le ciment du &#171; consensus &#187; h&#233;g&#233;monique, et nombre de certitudes, et se termine avec le gouvernement de Sebasti&#225;n Pi&#241;era, &#233;lection qui marque aussi le retour de la droite au pouvoir par les urnes (apr&#232;s vingt ann&#233;es de gouvernement de la Concertaci&#243;n).Nous proposons de d&#233;cliner cette probl&#233;matique g&#233;n&#233;rale autour de cinq th&#233;matiques ou axes plus sp&#233;cifiques et autour desquels nous pensons pouvoir d&#233;construire, tout du moins partiellement, cette r&#233;alit&#233; complexe du Chili actuel, c'est-&#224;-dire pr&#233;cis&#233;ment ses structures, formes et dynamiques mais aussi les rapports entre les individus et les champs sociaux qui constituent la soci&#233;t&#233; n&#233;olib&#233;rale chilienne. La s&#233;lection des communications se fera en fonction de l'apport scientifique de chaque proposition, de son originalit&#233; et pertinence, en privil&#233;giant les recherches novatrices, les approches compar&#233;es ou issues d&#8217;enqu&#234;te de terrain r&#233;centes. Les jeunes chercheurs et les doctorants sont invit&#233;s &#224; pr&#233;senter leurs travaux en cours. Et la vari&#233;t&#233; des points de vue disciplinaires et des formats sera privil&#233;gi&#233;e (politistes, civilisationistes, sociologues, &#233;conomistes du politique, etc).Axe 1) Ordre n&#233;olib&#233;ral, justice transitionnelle et guerres des m&#233;moiresLes ann&#233;es&#160; 90 ont &#233;t&#233; au Chili celles de la revendication de la &#171; v&#233;rit&#233; et de la justice &#187;. Largement ni&#233;e pendant la dictature, la r&#233;alit&#233; incontournable des violations massives des droits de l&#8217;homme a &#233;t&#233; assum&#233;e tr&#232;s tardivement par une partie de la soci&#233;t&#233; chilienne, ainsi que par un &#201;tat adepte de la &#171; justice dans la mesure du possible &#187; (selon les mots du pr&#233;sident Patricio Aylwin). Pourtant, l&#8217;arrestation du g&#233;n&#233;ral Pinochet &#224; Londres, en octobre 1998, a produit un effet cathartique, ravivant les &#171; vieilles &#187; querelles politiques et historiques sur la r&#233;elle interpr&#233;tation du coup d&#8217;&#233;tat de 1973, mais aussi r&#233;affirmant la n&#233;cessit&#233; d&#8217;une r&#233;activation des proc&#232;s judiciaires contre les coupables de la violence d&#8217;&#201;tat. La m&#233;moire et sa reconstruction fonctionne ici comme un enjeu de lutte, soit avec des fins socio-historiques -la r&#233;flexion sur le pass&#233; et le pr&#233;sent du pays-, soit comme un fait social qui mobilise diff&#233;rents secteurs de la soci&#233;t&#233; civile, dont particuli&#232;rement les victimes et leurs familles.Les travaux portant sur ces deux axes (justice et conflits m&#233;moriels) seront les bienvenus. Ils peuvent porter sur l&#8217;action des juges ou des tribunaux, sur l'organisation des familles de victimes ou les politiques de r&#233;paration ou, plus g&#233;n&#233;ralement, sur les usages, limites et tensions, de ce qu&#8217;on appelle aujourd&#8217;hui g&#233;n&#233;riquement la &#171; justice transitionnelle &#187; de l&#8217;ordre n&#233;olib&#233;ral chilien. Des probl&#233;matiques plus r&#233;centes n&#233;es de la mise en place de politiques de la m&#233;moire sont aussi attendues. A ce propos, les communications qui s'int&#233;ressent &#224; la m&#233;diatisation des enjeux de la m&#233;moire, la construction des lieux de la m&#233;moire, les enjeux de la comm&#233;moration ou les controverses sur les programmes d&#8217;enseignement de l&#8217;histoire seront particuli&#232;rement appr&#233;ci&#233;s. De m&#234;me, l&#8217;utilisation de tribunaux militaires ou de la &#171; loi antiterroriste &#187; contre les mobilisations sociales, notamment indig&#232;nes, pourrait fournir des &#233;l&#233;ments de r&#233;flexion comparatifs. De cette mani&#232;re, &#171; justice &#187; et &#171; m&#233;moire &#187; fonctionnent ici comme une tension transversale, qui &#233;voque les multiples facettes d&#8217;une soci&#233;t&#233; en transit et en conflit.Axe 2) Renouveaux de l'action collective, mouvements sociaux et r&#233;sistancesLes vingt ans de gouvernement de la coalition de centre-gauche, la Concertaci&#243;n, ont &#233;t&#233; accompagn&#233;s, pour une large part, par une politique de d&#233;mobilisation des groupes sociaux qui se sont confront&#233;s &#224; la dictature militaire. Ce processus s&#8217;inscrit dans une logique de d&#233;mobilisation g&#233;n&#233;rale de la soci&#233;t&#233; ouvertement recherch&#233;e par les nouveaux gouvernements afin d&#8217;&#233;viter tout soul&#232;vement social qui aurait pu, selon eux, mettre en p&#233;ril la bonne marche de la jeune d&#233;mocratie. Ces gouvernements ont en parall&#232;le privil&#233;gi&#233; la stabilit&#233; politique et la pr&#233;servation du mod&#232;le &#233;conomique, au d&#233;triment des revendications sociales et protestations collectives, notamment celles visant &#224; mettre fin aux enclaves autoritaires encore pr&#233;sentes dans le cadre institutionnel chilien. La p&#233;riode qui va de l&#8217;arrestation du G&#233;n&#233;ral Pinochet au retour de la droite au pouvoir en 2010 a pourtant donn&#233; lieu &#224; l&#8217;&#233;mergence de nouvelles structures d&#8217;opportunit&#233;s politiques pour l&#8217;&#233;panouissement de l&#8217;action collective. Au cours de ces derni&#232;res ann&#233;es, plusieurs facteurs ont converg&#233; pour donner place, &#224; un nouveau cycle de conflits sociaux, bien qu&#8217;assez divers et souvent peu articul&#233;s entre eux. La disparition physique du dictateur a estomp&#233; l'image d'une menace du retour des militaires. La perte de pouvoir de la coalition de centre-gauche ainsi que la perte de confiance des citoyens vis-&#224;-vis de cette derni&#232;re a exacerb&#233; les conflits sociopolitiques. Ces nouvelles revendications collectives se sont principalement traduites dans des mouvements cherchant l&#8217;&#233;galit&#233; des genres et l&#8217;acc&#232;s des femmes &#224; une pleine citoyennet&#233;, pour l&#8217;&#233;galit&#233; d&#8217;opportunit&#233;s en mati&#232;re d&#8217;&#233;ducation et la fin de sa marchandisation ; des mouvements pour la protection des ressources naturelles ou &#233;cologistes ont aussi vu le jour ; sans oublier la permanence des luttes des peuples originaires, principalement les Mapuche.Se dessine ainsi l&#8217;expression de mouvements sociaux incarn&#233;s par une nouvelle g&#233;n&#233;ration d&#8217;acteurs, sans pour autant que les mouvements plus traditionnels ne disparaissent, &#224; commencer par le mouvement ouvrier et syndical, toujours pr&#233;sent sous des formes parfois renouvel&#233;es. Nous aimerions que soient pr&#233;sent&#233;es, dans cet axe, des communications sur ces diff&#233;rents mouvements sociaux, leurs r&#233;pertoires d'action et espaces sp&#233;cifiques, leurs ressources et leur rapport au champ politique et/ou partisan. Le positionnement des animateurs de ces conflits et leurs parcours militant est aussi &#224; envisager. Confronter et comparer ces actions collectives, voir dans quelle mesure elles contribuent -ou non- &#224; l&#8217;approfondissement de la d&#233;mocratie au Chili (le sociologue Lilian Mathieu envisage ainsi une &#171; d&#233;mocratie protestataire &#187;) et &#224; contester l&#8217;ordre n&#233;olib&#233;ral ou l&#8217;h&#233;g&#233;monie des principaux d&#233;tenteurs du capital sur la vie du pays.&#160;Axe 3/ Partis, &#171; gouvernement des meilleurs &#187; et d&#233;mocratisation aujourd&#8217;huiLes partis politiques au Chili ont &#233;t&#233; parmi les principaux acteurs de la transition pact&#233;e au d&#233;triment d&#8217;autres forces sociales. D&#8217;ailleurs, le cadre institutionnel fix&#233; par la Constitution autoritaire de 1980, et notamment par le biais du syst&#232;me &#233;lectoral majoritaire binominal, a &#233;tabli les r&#232;gles d'un jeu politique relativement ferm&#233; et fortement contr&#244;l&#233; par ces m&#234;mes partis. Leur organisation en coalition contribue ainsi &#224; la bipolarisation de la vie politique. Les partis, tout comme les acteurs et mouvements sociaux refusant ou critiquant ce cadre, ont par cons&#233;quent &#233;t&#233; syst&#233;matiquement marginalis&#233;s, voir exclus, du champ institutionnel. En 2000, la victoire de Ricardo Lagos aux &#233;lections a permis le premier retour &#224; la pr&#233;sidence du Parti socialiste, apr&#232;s l&#8217;exp&#233;rience de l&#8217;Unit&#233; Populaire (1970-1973). Le gouvernement Lagos s&#8217;est caract&#233;ris&#233; par la souscription d'accords politiques avec le principal parti de l&#8217;opposition de droite, l&#8217;Union d&#233;mocratique ind&#233;pendante (UDI). Les accords pass&#233;s en 2003 ont vis&#233; la r&#233;forme de l&#8217;&#201;tat et la r&#233;activation de l&#8217;&#233;conomie de march&#233;. Du point de vue institutionnel, le dialogue avec l&#8217;opposition a certes permis l&#8217;approbation en 2005 de r&#233;formes &#224; la Constitution destin&#233;es &#224; mettre fin &#224; certaines enclaves autoritaires, sans pour autant s&#8217;engager dans un processus constituant ou de transformations profondes. Par ses caract&#233;ristiques personnelles, l&#8217;&#233;lection de Michelle Bachelet comme Pr&#233;sidente de la R&#233;publique en 2006 a repr&#233;sent&#233; un autre &#233;v&#233;nement marquant de la superstructure politique. Elle a n&#233;anmoins&#160; gouvern&#233; dans la continuit&#233; des ex&#233;cutifs pr&#233;c&#233;dents et fait face &#224; plusieurs mouvements de protestation (dont la &#171; r&#233;volution des pingouins &#187;). D'autre part, sa forte popularit&#233; n'a pas emp&#234;ch&#233; la poursuite du d&#233;crochage entre la Concertaci&#243;n et les classes populaires, l&#8217;augmentation progressive de l&#8217;abstention (notamment dans la jeunesse) et la perte de l&#233;gitim&#233; de cette coalition qui aura g&#233;r&#233; la transition pact&#233;e, tout en ancrant le mod&#232;le n&#233;olib&#233;ral au Chili. La victoire du candidat de la droite, Sebasti&#225;n Pi&#241;era, aux &#233;lections pr&#233;sidentielles en 2010, marque une alternance remarqu&#233;e apr&#232;s 20 ans de domination de la Concertaci&#243;n : la droite n'avait pas gagn&#233; d&#233;mocratiquement le gouvernement depuis 1958. Se pr&#233;sentant comme l'incarnation d'une &#171; nouvelle droite &#187; et du &#171; gouvernement des meilleurs &#187;, le pr&#233;sident entrepreneur S. Pi&#241;era a rapidement d&#251; faire face &#224; plusieurs crises internes et de grandes mobilisations sociales.Des propositions de communications seront particuli&#232;rement attendues sur les caract&#233;ristiques du gouvernement actuel, ses techniques de &#171; gouvernance &#187; et sa mise en perspective dans l'histoire de la droite politique chilienne. De plus, nous pouvons nous interroger sur la durabilit&#233; et la viabilit&#233; de l&#8217;actuelle structure de coalition au niveau du parlement, sur la pertinence de la division entre &#171; autoritarisme &#187; et &#171; d&#233;mocratie &#187; comme marqueur des diff&#233;renciations politiques, ainsi que sur la dynamique interne &#224; la Concertaci&#243;n. Une r&#233;flexion critique sur le syst&#232;me partisan actuel, les effets de &#171; cadenas &#187; de la Constitution de 1980 sur la d&#233;mocratisation est attendue. De m&#234;me, les dynamiques en cours en dehors et aux fronti&#232;res du champ parlementaire, notamment &#224; gauche de la Concertaci&#243;n (PC, extr&#234;me-gauche) ou en faveur d'une assembl&#233;e constituante pourraient &#233;clairer cet axe. Enfin, des travaux sur les tensions, alliances et interp&#233;n&#233;tration entre champ partisan, personnel politique et pouvoir &#233;conomique seraient int&#233;ressants pour analyser les liens entre &#233;lites politiques, partis, entrepreneurs et mod&#232;le n&#233;olib&#233;ral.Axe 4) Un mod&#232;le de d&#233;veloppement &#171; n&#233;olib&#233;ral &#187; ? Ressources naturelles, d&#233;pendance et in&#233;galit&#233;sLe salp&#234;tre puis les hydrocarbures; les forces hydrauliques ou la p&#234;che; la viticulture comme l'industrie agroalimentaire, et surtout, le cuivre, principale r&#233;serve mondiale et qualifi&#233; en son temps par Salvador Allende de &#171; salaire du Chili &#187; : l'exploitation des immenses ressources naturelles du pays fait et a fait l'objet de convoitises et de luttes acharn&#233;es depuis un si&#232;cle et demi. Aujourd'hui, le mod&#232;le de d&#233;veloppement semble principalement bas&#233; sur une industrie extractive de ressources naturelles et agroforesti&#232;re, enti&#232;rement tourn&#233;e vers l'exportation. Une activit&#233; men&#233;e par des entreprises nationales et souvent transnationales, orient&#233;e par des objectifs de d&#233;veloppement macro&#233;conomique largement extravertis. Les m&#233;canismes du march&#233; sont par cons&#233;quent envisag&#233;s et repr&#233;sent&#233;s comme les seuls l&#233;gitimes &#224; r&#233;guler l'exploitation de ces ressources. Ces choix politiques et ces m&#233;canismes &#233;conomiques ne sont pas sans cons&#233;quence: que ce soit sur le corps social chilien (et le probl&#232;me de la r&#233;partition des richesses avec la constitution d'une oligarchie renti&#232;re), les in&#233;galit&#233;s entre les territoires qui composent la nation, les fortes menaces sur les &#233;cosyst&#232;mes, comme sur les autres agents &#233;conomiques jug&#233;s &#171; moins comp&#233;titifs &#187;.Les communications attendues pourraient s&#8217;organiser autour d'un ensemble de recherches li&#233;es aux logiques politiques et &#233;conomiques sous-jacentes et &#224; leurs cons&#233;quences de ce mod&#232;le de d&#233;veloppement et qui a fait du Chili un des pays souvent constitu&#233; en exemple par les institutions internationales telles que le FMI ou la Banque mondiale. Mais peut-on parler de &#171; mod&#232;le n&#233;olib&#233;ral &#187; ? Trois approches principales se d&#233;gagent : l&#8217;usage des ressources naturelles ; la reproduction des in&#233;galit&#233;s et de la stratification sociale ; et enfin la question environnementale. Quels sont alors les enjeux qui &#233;mergent autour de ces ressources naturelles (notamment du cuivre et de sa mise en concession) et quel est le r&#244;le de l'&#201;tat dans la mise en &#339;uvre de ce mod&#232;le? Une analyse en termes de d&#233;pendance et centre-p&#233;riph&#233;rie reste-t-elle valable pour le Chili actuel ? Comment &#233;valuer le poids concret des multinationales ou encore la place des citoyens dans ces choix strat&#233;giques ? D&#8217;autre part, o&#249; en est-on des &#233;tudes sur la structure sociale in&#233;galitaire du Chili (notamment suite au projet Desigualdades dirig&#233; par la sociologue Emmanuelle Barozet) : les formes de mobilit&#233;s et reproduction de ces in&#233;galit&#233;s, la r&#233;partition des revenus et des capitaux sociaux, sa perception et les identit&#233;s collectives qu'elles v&#233;hiculent dans la vie quotidienne. Enfin, quels sont les impacts &#233;cologiques d'un tel mod&#232;le et, alors que la crise mondiale s'accentue, quelle perspective pour l&#8217;&#233;conomie chilienne ? Des analyses de cas concrets sont attendus (extraction mini&#232;re, industrie du saumon ou foresti&#232;re, etc). Des communications sur la question du &#171; pays-mod&#232;le &#187; pourraient permettre &#233;galement de tracer quelques lignes de r&#233;flexions. Enfin, une approche plus prospective n&#8217;est pas &#224; exclure, sur les possibilit&#233;s et probl&#233;matiques d'une gestion durable des ressources et d'un mod&#232;le de d&#233;veloppement alternatif, plus &#233;galitaire ou re-localis&#233;.Axe 5) Cr&#233;ation cin&#233;matographique et soci&#233;t&#233; n&#233;olib&#233;raleLa production cin&#233;matographique chilienne (ou sur le Chili) fera l&#8217;objet d&#8217;une s&#233;ance de communications et d&#8217;&#233;changes. Le cin&#233;ma portant sur la p&#233;riode de l&#8217;UP, le coup d&#8217;&#233;tat et la dictature est relativement connu, en particulier l&#8217;&#339;uvre &#8211;majeure&#8211; de Patricio Guzm&#225;n. Nous souhaitons, dans le cadre de ce colloque, aborder d&#8217;autres th&#233;matiques, nettement plus contemporaines, par exemple autour de jeunes auteurs et r&#233;alisateurs. Le lien avec la dictature n&#8217;est pas &#224; exclure. Il serait souhaitable, en particulier, d&#8217;aborder le sujet du retour des exil&#233;s, qui met en regard l&#8217;&#233;volution parall&#232;le -et sans doute disparate- des populations forc&#233;es &#224; l&#8217;exil et celle du pays apr&#232;s la dictature. Nombreux sont les autres sujets susceptibles d&#8217;&#234;tre abord&#233;s : &#233;v&#233;nements majeurs comme les &#233;ch&#233;ances &#233;lectorales, les d&#233;sastres (affaire des mineurs, tremblement de terre), mouvements sociaux et politiques de grande ampleur (mouvement &#233;tudiant), organisation et action des mass medias, mais aussi &#233;v&#233;nements en apparence plus limit&#233;s, au niveau de l&#8217;individu ou d&#8217;organismes sociaux plus &#233;l&#233;mentaires, au niveau de la vie quotidienne. En g&#233;n&#233;ral, tout ce qui contribue &#224; former ou refl&#233;ter une nouvelle image de la soci&#233;t&#233; chilienne pourra &#234;tre recevable, avec un accent mis sur le lien avec la &#171; modernit&#233; &#187; et les probl&#232;mes li&#233;s au n&#233;olib&#233;ralisme (pr&#233;carit&#233; du travail, individualisme, soci&#233;t&#233; de consommation, etc). Le cin&#233;ma documentaire est naturellement le cadre privil&#233;gi&#233; de ce genre de th&#233;matique, mais le cin&#233;ma de fiction ne sera pas exclu, &#224; condition qu&#8217;il porte une interrogation sociale ou politique et soit consid&#233;r&#233; dans cette dimension.Une s&#233;ance de projection d&#8217;un ou deux films particuli&#232;rement repr&#233;sentatifs de la production cin&#233;matographique chilienne du d&#233;but du XXIe si&#232;cle sera organis&#233;e dans une salle de l&#8217;agglom&#233;ration (par exemple &#171; Mon Cin&#233; &#187;, &#224; Saint-Martin d&#8217;H&#232;res), si possible en pr&#233;sence du ou des r&#233;alisateurs.Comit&#233; d'organisationCoordination g&#233;n&#233;rale : Franck Gaudichaud (ILCEA)Antoine Faure (Pacte-PO)Ren&#233; Jara Reyes (Pacte-PO)Mar&#237;a Cosette Godoy Hidalgo (Pacte-PO)Edmond Raillard (ILCEA)Fabiola Miranda P&#233;rez (Pacte-PO)Comit&#233; scientifiqueLocauxAnne Laure Amilhat-Szary (IGA &#8211; PACTE)Alain Faure (SciencesPo Grenoble &#8211; PACTE)Olivier Ihl (SciencesPo Grenoble &#8211; PACTE)Almudena Delgado Larios (Grenoble3 &#8211; ILCEA)Guillermo Uribe (UPMF &#8211; Gresal)Celia Himelfarb&#160; (SciencesPo Grenoble &#8211; IDA)NationauxStephane Boisard&#160; (Universit&#233; Paris 3)Olivier Compagnon (IHEAL &#8211; Paris)Yves Dezalay (CNRS)David Garibay (Universit&#233; Lyon 2)Eugenia Palieraki&#160; (Universit&#233; de Cergy-Pontoise)InternationauxRafael Agacino (Plataforma Nexos &#8211;Chile)Emmanuelle Barozet (Universidad de Chile)Juan Carlos Gomez Leyton (Universidad Arcis-CLACSO)Maria Cristine Doran (Ottawa University)Manuel G&#225;rate&#160; C. (Universidad Alberto Hurtado)Jean Grugel (University of Sheffield)Fernando Leiva (University at Albany)Jorge Magasich (IHECS Bruxelles)Sergio Grez Toso (Universidad de Chile)Peter Winn (Tufts University)Orientation bibliographique g&#233;n&#233;rale(par ordre chronologique de publication)T. Moulian, Chile actual: anatom&#237;a de un mito, Santiago, LOM, 1998.J. Magasich (coord.), Chili, pays laboratoire, Ed. Maison de l'Am&#233;rique latine, Bruxelles, 1998.P. Drake Paul y I. Jaksic (comp.), El modelo chileno. Democracia y desarrollo en los noventa, Santiago, LOM Ediciones, 2002.F. Leiva, S. Nagy-Zekmi, Democracy in Chile: The legacy of september 11, 1973, Brighton, Sussex Academic Press, 2005.R. Agacino, Hegemon&#237;a y contra hegemon&#237;a en una contrarrevoluci&#243;n neoliberal madura. La izquierda desconfiada en el Chile post-Pinochet, Documento Grupo de trabajo de la CLACSO, enero 2006 (www.archivochile.com).Groupe d'&#233;tudes sur le Chili (GRESCH), Chile: &#191;de pa&#237;s modelado a pa&#237;s modelo ?, Santiago, LOM, 2008.G. Eduardo Silva, Challenging neoliberalism in Latin America, New York, Cambridge University Press, 2009.P. Dardot, C. Laval, La nouvelle raison du monde. Essai sur la soci&#233;t&#233; n&#233;olib&#233;rale, Paris, La D&#233;couverte, 2009.J. Carlos G&#243;mez L., Pol&#237;tica, democracia y ciudadan&#237;a en una sociedad neoliberal, Chile 1990-2010, Santiago de Chile, Editorial ARCIS/ CLACSO, 2010.C. Ossa Swears (comp.), Escrituras del Malestar. Chile del Bicentenario, Universidad de Chile, 2011.M. G&#225;rate C., La Revoluci&#243;n capitalista de Chile (1973-2003), Santiago, Ediciones Universidad Alberto Hurtado, 2012.M. Antonio Garret&#243;n, Neoliberalismo corregido y progresismo limitado. Los gobiernos de la Concertaci&#243;n en Chile. 1990-2010, Santiago, Colecci&#243;n Pensar Am&#233;rica Latina, Editorial ARCIS/ CLACSO, 2012.Envoi des propositionsLes propositions devront parvenir avant le 5 f&#233;vrier 2013 d&#233;lai de rigueur.Chaque proposition comprendra : un titre, une pr&#233;sentation (2000 caract&#232;res maximum), une bibliographie. Envoi &#224; :&#160;chili-neoliberal@sciencesconf.org&#160;Les textes seront r&#233;dig&#233;s en fran&#231;ais ou&#160; en espagnol. Les langues de travail du colloque seront le fran&#231;ais et l&#8217;espagnol. Une traduction cons&#233;cutive sera organis&#233;e.CalendrierLes auteurs seront inform&#233;s de la d&#233;cision du comit&#233; d&#8217;organisation avant le 31 mars 2013.Les intervenant-e-s, dont les propositions auront &#233;t&#233; retenues, devront transmettre imp&#233;rativement aux organisateurs le texte de leurs communications avant le 1er septembre 2013, d&#233;lai de rigueur. Ces textes seront publi&#233;s en ligne sur le site : www.chili-neoliberal.sciencesconf.org, afin de faciliter un travail de lecture et de r&#233;flexion en amont.Des indications pr&#233;cises sur le format &#224; suivre, leur seront communiqu&#233;es en m&#234;me temps que la liste d&#233;finitive des participant-e-s. Une publication des actes (livre &#233;lectronique et/ou papier) est pr&#233;vue.Lieu du colloqueCampus de Grenoble (St Martin d&#8217;H&#232;res) &#8211; Maison des langues et des CulturesPresentacionLa llegada de Sebasti&#225;n Pi&#241;era a la Presidencia de la Rep&#250;blica, el 11 de marzo del 2010, marca el retorno de la derecha a la cabeza del poder ejecutivo en Chile, justo veinte a&#241;os despu&#233;s de las negociaciones que pusieron fin a la dictadura militar del general Pinochet. Esta nueva inflexi&#243;n en la historia pol&#237;tica chilena configurada por 40 a&#241;os de luchas, a veces mitificadas o mal conocidas (La Unidad Popular, la Dictadura, la Transici&#243;n Democr&#225;tica), nos obliga a interrogarnos sobre las realidades, las transformaciones y las continuidades en la historia pol&#237;tica de este pa&#237;s, a veces presentado como &#8220;modelo&#8221;, otras como &#8220;laboratorio&#8221; del neoliberalismo y de la sociedad de mercado. Ya sea este el legado de la historia contempor&#225;nea o de los cambios m&#225;s recientes, lo cierto es que una serie de problemas&#160; atraviesan las relaciones particulares que se dan entre neoliberalismo, democratizaci&#243;n, t&#233;cnicas de poder, resistencias colectivas y sociedad.El objetivo de este coloquio internacional es interrogarse, en una perspectiva abierta y transdisciplinaria, sobre las din&#225;micas del Chile actual, desde la detenci&#243;n del General Pinochet en 1998 hasta nuestros d&#237;as. En vez de centrarnos s&#243;lo en estudios de pr&#225;cticas&#160; institucionales o &#8220;transitol&#243;gicos&#8221;, esperamos abrir espacios de pensamiento cr&#237;tico sobre los diversos campos sociales del Chile actual. &#191;C&#243;mo pensar, analizar y definir el orden &#8220;demolib&#233;ral&#8221; chileno?&#160; &#191;Estamos realmente frente a un &#8220;modelo neoliberal&#8221;, frente a este homo oeconomicus de las teor&#237;as neocl&#225;sicas o m&#225;s bien, frente a una &#8220;nueva raz&#243;n del mundo&#8221;? &#191;C&#243;mo leer las desigualdades sociales y el modelo de desarrollo actualmente en curso? &#191;De qu&#233; manera, y seg&#250;n qu&#233; tipo de pr&#225;cticas, los&#160; chilenos se insertan en esta realidad social y pol&#237;tica, que puede ser interpretada bajo el t&#233;rmino&#160; de&#160; &#8220;neoliberalismo triunfante &#8220;? &#191;De qu&#233; manera podemos descodificar el nuevo ciclo protestatario que vive el pa&#237;s y seg&#250;n qu&#233; tipo de repertorios? &#191;Qu&#233; usos p&#250;blicos del pasado y c&#243;mo pensar la justicia transicional de los &#250;ltimos a&#241;os? &#191;Qu&#233; representaciones y modos de dominaci&#243;n en el marco de un sistema pol&#237;tico configurado por la Constituci&#243;n autoritaria de 1980? &#191;Qu&#233; puestas en relato y qu&#233; producciones culturales (principalmente cinematogr&#225;ficas) de esta sociedad neoliberal?Nos proponemos organizar esta problem&#225;tica general en torno a cinco tem&#225;ticas o ejes particulares, que han de permitirnos desglosar, al menos parcialmente, esta compleja realidad del Chile neoliberal actual; lo que significa, muy concretamente, conocer sus estructuras, formas y din&#225;micas,&#160; pero tambi&#233;n las relaciones entre los individuos y los campos sociales que la constituyen :1) Orden neoliberal, justicia transicional y guerra de memorias2) Reemergencia de la acci&#243;n colectiva, movimientos sociales y resistencias3) Partidos, &#8220;gobierno de los mejores&#8221; y democratizaci&#243;n hoy4) &#8220;&#191;Un modelo de desarrollo neoliberal&#8221;? Recursos naturales, dependencia y desigualdades5) Cine y sociedad neoliberalVer: http://chili-neoliberal.sciencesconf.org/PRESENTACI&#211;N CIENT&#205;FICAEl golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, al mismo tiempo que termina con la experiencia de la Unidad Popular (1970-1973) y la &#8220;v&#237;a chilena al socialismo&#8221;, marca tambi&#233;n el fin del modelo de substituci&#243;n de importaciones en Chile, en vigor desde los a&#241;os treinta. La dictadura militar del general Pinochet, al mismo tiempo que someti&#243; al pa&#237;s a la represi&#243;n y a una contrarrevoluci&#243;n conservadora, implement&#243; r&#225;pidamente un sistema econ&#243;mico de car&#225;cter neoliberal articulado a un &#8220;Estado subsidiario&#8221; y centrado en el mercado como principal mecanismo de asignaci&#243;n de los recursos, la desregulaci&#243;n- privatizaci&#243;n del Estado y la apertura a los capitales internacionales. As&#237; como lo reconocen hoy en d&#237;a la mayor parte de los investigadores en ciencias sociales, Chile se situ&#243; como un pa&#237;s &#8216;pionero&#8217; (a partir de 1975), no solamente dentro del continente, sino tambi&#233;n a nivel mundial, puesto que anuncia el inicio de un nuevo ciclo hist&#243;rico. Incluso antes de su aplicaci&#243;n en los pa&#237;ses del Norte (especialmente Estados Unidos e Inglaterra), Chile experimenta tanto un nuevo modelo econ&#243;mico, inspirado de las teor&#237;as monetaristas de Milton Friedman, como un nuevo modelo de sociedad, que perdura bajo numerosos aspectos hasta nuestros d&#237;as. A veces presentado como un pa&#237;s modelo, con un importante crecimiento macroecon&#243;mico, luego de una experiencia de transici&#243;n democr&#225;tica negociada y &#8220;pacificada&#8221; a partir de 1990; pa&#237;s laboratorio o &#8220;modelo&#8221; para una gran parte de otros analistas, Chile ha estado marcado a fuego por la herencia autoritaria de la dictadura militar y por las desigualdades sociales, culturales y simb&#243;licas engendradas por su transformaci&#243;n neoliberal. Sea cual sea el enfoque epistemol&#243;gico, el Chile actual contin&#250;a siendo, hoy en d&#237;a, un pa&#237;s s&#237;mbolo, cuyos mitos y realidades convendr&#237;a analizar en una perspectiva cr&#237;tica e interdisciplinaria.En 1997, el soci&#243;logo Tom&#225;s Mouli&#225;n publica su libro Chile Actual. Anatom&#237;a de un mito, obra en la cual desarrolla una matriz de an&#225;lisis material e ideol&#243;gico que supera y enriquece las conclusiones de aquellos estudios que estaban &#250;nicamente centrados en la descripci&#243;n de una &#8220;democracia con enclaves autoritarios&#8221; (concepto forjado por Manuel Antonio Garret&#243;n, que tuvo un gran &#233;xito cient&#237;fico internacional). Con una pluma &#225;cida y una evidente voluntad de polemizar, Mouli&#225;n analiza el &#8220;transformismo&#8221; sociopol&#237;tico de su pa&#237;s, las continuidades y las rupturas originadas por la transici&#243;n pactada, los tumbos y los l&#237;mites de su proceso de democratizaci&#243;n, as&#237; como los eufemismos que pueblan la imaginer&#237;a pol&#237;tica chilena. Se trata de un Chile convertido a la democracia representativa (neo)liberal y a la &#8220;pol&#237;tica de consenso&#8221;, cuyas clases dirigentes (civiles y militares) han tenido cuidado de mantener y reproducir numerosas infraestructuras econ&#243;micas, pero tambi&#233;n pol&#237;ticas, institucionales, culturales, memoriales, heredadas de la dictadura militar. Mouli&#225;n describe tambi&#233;n con irritaci&#243;n los impactos profundos de esta nueva sociedad que viene de los a&#241;os de plomo: la nueva anomia individualista, la destrucci&#243;n de los espacios p&#250;blicos y una privatizaci&#243;n creciente de los territorios y del entre-s&#237;, el repliegue de la polis y el surgimiento de un nuevo ciudadano, el &#8220;ciudadano credit-card&#8221;, atrapado por un mercantilismo desenfrenado.Pero &#191;qu&#233; pasa hoy, diez a&#241;os despu&#233;s, en una Am&#233;rica Latina fuertemente reconfigurada en el plano pol&#237;tico? &#191;Qu&#233; mecanismos est&#225;n siendo utilizados en los diversos campos de lo social y de qu&#233; manera las nuevas generaciones &#8211; que no han conocido la dictadura &#8211; piensan su inserci&#243;n individual y colectiva en un pa&#237;s todav&#237;a marcado por su historia traum&#225;tica reciente? En el contexto de una austeridad que se ha vuelto ley, &#191;c&#243;mo comprender y descifrar eso que Juan Carlos G&#243;mez califica de &#8220;neoliberalismo triunfante&#8221; y que otros soci&#243;logos prefieren calificar de &#8220;sociedad neoliberal madura&#8221;? &#191;Estamos realmente frente a ese homo economicus, representaci&#243;n del comportamiento del ser humano que tiene a la base el modelo neocl&#225;sico en econom&#237;a y seria mejor describir la f&#225;brica de sujetos al servicio de una sociedad neoliberal, es decir una &#8220;nueva raz&#243;n del mundo&#8221; (Laval y Dardot)? &#191;En estas condiciones, es posible describir la instauraci&#243;n de un neoliberalismo &#8220;corregido&#8221; y reformado por el &#8220;progresismo&#8221; de la Concertacion, como lo propone Manuel Antonio Garret&#243;n? &#191;De qu&#233; manera interpretar el nuevo ciclo protestatario que vive este pa&#237;s del Cono Sur desde hace algunos a&#241;os, con la activaci&#243;n de movimientos sociales en torno a tem&#225;ticas tales como la educaci&#243;n, la asamblea constituyente o los recursos naturales, que surgen tanto en el plano nacional como en el internacional? &#191;Qu&#233; usos p&#250;blicos se hacen del pasado y c&#243;mo pensar la justicia transicional chilena? &#191;Qu&#233; representaciones y puestas en relato de esta sociedad en conflicto elabora y difunde la producci&#243;n cultural (especialmente la producci&#243;n cinematogr&#225;fica)?&#160;&#160;Con este coloquio internacional, pretendemos considerar el Chile contempor&#225;neo, tratando de sobrepasar el debate centrado s&#243;lo en an&#225;lisis transitol&#243;gicos, en la &#243;ptica de multiplicar los puntos de vistas cr&#237;ticos, las idas y venidas entre ese &#8220;pasado que no pasa&#8221; y el tiempo presente. Por medio del estudio de un periodo bien acotado, pero insistiendo tambi&#233;n&#160; sobre los legados hist&#243;ricos, abordaremos el Chile postdictatorial reciente sin reincidir en los an&#225;lisis del tipo transici&#243;n- consolidaci&#243;n democr&#225;tica, los cuales han sido bastante trabajados (pero que de todas formas no estar&#225;n del todo ausentes de nuestras reflexiones). As&#237; pues, hemos elegido una periodizaci&#243;n que debuta con el arresto del general Pinochet en Londres (1998), hecho de relevancia que sacudi&#243; los cimientos del &#8220;consenso&#8221; hegem&#243;nico - as&#237; como&#160; numerosas certezas- y que termina con el gobierno de Sebasti&#225;n Pi&#241;era, elecci&#243;n que marca tambi&#233;n la vuelta de la derecha al poder por las urnas (despu&#233;s de veinte a&#241;os del gobierno de la Concertaci&#243;n).Nos proponemos desglosar esta problem&#225;tica general en torno a cinco tem&#225;ticas o ejes particulares. En torno a ellos creemos poder deconstruir, al menos parcialmente, esta compleja realidad del Chile actual, es decir, conocer m&#225;s precisamente sus estructuras, formas y din&#225;micas, pero tambi&#233;n las relaciones entre los individuos y los grupos sociales que constituyen esta sociedad neoliberal. La selecci&#243;n de las comunicaciones se har&#225; en funci&#243;n del aporte cient&#237;fico de cada propuesta, de su originalidad y pertinencia, privilegiando las investigaciones innovadoras, las perspectivas comparadas o basadas en encuestas de terreno recientes. Los j&#243;venes investigadores y los doctorandos est&#225;n invitados a presentar sus trabajos en curso;&#160; ser&#225; privilegiada la m&#225;s amplia variedad de puntos de vista disciplinarios y de formatos (ciencia pol&#237;tica, sociolog&#237;a, econom&#237;a de lo pol&#237;tico o las humanidades en un sentido m&#225;s general, etc.).Eje 1) Orden neoliberal, justicia transicional y guerra de memoriasLos a&#241;os noventa han sido en Chile los de la reivindicaci&#243;n de la &#8220;verdad y justicia&#8221;. Negada durante la dictadura, la realidad indiscutible de las violaciones masivas a los derechos humanos fue aceptada de manera muy tard&#237;a por una parte de la sociedad chilena, as&#237; como por un Estado partidario de la &#8220;justicia en la medida de lo posible&#8221; (seg&#250;n las palabras del presidente Patricio Aylwin). Sin embargo, el arresto del general Pinochet en Londres, en octubre de 1998, produjo un efecto cat&#225;rtico, reavivando las viejas querellas pol&#237;ticas e hist&#243;ricas sobre la correcta interpretaci&#243;n del golpe de Estado de 1973, pero tambi&#233;n reafirmando la necesidad de una reactivaci&#243;n de los procesos judiciales contra los culpables de la violencia de Estado. La memoria y su reconstrucci&#243;n funcionan aqu&#237; como una cuesti&#243;n de lucha, sea con fines socio-hist&#243;ricos &#8211;la reflexi&#243;n sobre el pasado y el presente del pa&#237;s-, sea como un hecho social que sirve para movilizar a diferentes sectores de la sociedad civil, en particularmente a las v&#237;ctimas y sus familiares.Los trabajos que traten estos dos ejes (justicia y conflictos memoriales) ser&#225;n bien acogidos. Estos pueden interesarse en la acci&#243;n de los jueces o de los tribunales, sobre la organizaci&#243;n de las familias de las v&#237;ctimas, en las pol&#237;ticas de reparaci&#243;n o de manera m&#225;s general, en los usos, los l&#237;mites y las tensiones de eso que llamamos hoy en d&#237;a gen&#233;ricamente con el t&#233;rmino de &#8220;justicia transicional&#8221;.&#160;&#160;&#160;&#160; Problem&#225;ticas m&#225;s recientes nacidas de la implementaci&#243;n de pol&#237;ticas de memoria son tambi&#233;n bienvenidas. En ese sentido, las comunicaciones que se interesan en la mediatizaci&#243;n de las cuestiones de memoria, la construcci&#243;n de lugares de memoria, las cuestiones referentes a la conmemoraci&#243;n o las controversias sobre los programas de ense&#241;anza de la historia ser&#225;n particularmente apreciadas. As&#237; tambi&#233;n, la utilizaci&#243;n de los tribunales militares o de las leyes antiterroristas contra ciertos tipos de movimientos sociales, sobre todo los movimientos ind&#237;genas, podr&#237;an proveer elementos para una reflexi&#243;n comparativa. De esta manera, &#8220;justicia&#8221; y &#8220;memoria&#8221; funcionan aqu&#237; como una tensi&#243;n transversal, que evoca las m&#250;ltiples facetas de una sociedad al mismo tiempo en tr&#225;nsito y en conflicto.Eje 2) Reemergencia de la acci&#243;n colectiva, movimientos sociales y resistenciasLos veinte a&#241;os de gobierno de la coalici&#243;n de centro-izquierda, la Concertaci&#243;n, han estado acompa&#241;ados, en gran parte, por una pol&#237;tica de desmovilizaci&#243;n de los grupos sociales que se hab&#237;an confrontado a la dictadura militar. Este proceso se inscribe en una l&#243;gica de desmovilizaci&#243;n general de la sociedad abiertamente buscada por los nuevos gobiernos con el fin de evitar todo levantamiento que pudiera, seg&#250;n ellos, poner en peligro el buen funcionamiento de la joven democracia. En forma paralela, estos gobiernos han privilegiado la estabilidad pol&#237;tica y la preservaci&#243;n del modelo econ&#243;mico, en detrimento de las reivindicaciones sociales y las protestas masivas, particularmente esas que buscaban poner fin a los enclaves autoritarios a&#250;n presentes en el marco institucional chileno. Sin embargo, el periodo que va del arresto del general Pinochet al retorno de la derecha al poder en el 2010 ha dado lugar a la emergencia de nuevas estructuras de oportunidad pol&#237;tica que favorecen el resurgimiento de la acci&#243;n colectiva.&#160; En el curso de estos &#250;ltimos a&#241;os, varios factores han convergido para dar lugar a un nuevo ciclo de conflictos sociales, aunque de manera bastante diversa y en el mayor n&#250;mero de casos, poco articulado entre ellos. La desaparici&#243;n f&#237;sica del dictador ha difuminado la amenaza del retorno de los militares. La p&#233;rdida de poder de la coalici&#243;n de centro-izquierda as&#237; como la p&#233;rdida de confianza de los ciudadanos frente a &#233;sta han exacerbado los conflictos sociopol&#237;ticos. Estas nuevas reivindicaciones colectivas se han traducido principalmente en movimientos que persiguen la igualdad de oportunidades y el acceso de las mujeres a una ciudadan&#237;a plena, la igualdad de oportunidades en materia de educaci&#243;n y el fin de su mercantilizaci&#243;n; tambi&#233;n han surgido&#160; movimientos por la protecci&#243;n de los recursos naturales o ecologistas, sin olvidar la permanente lucha de los pueblos originarios, principalmente el pueblo mapuche.Se perfila as&#237; la expresi&#243;n de movimientos sociales encarnados por una nueva generaci&#243;n de actores, sin que por esto los movimientos m&#225;s tradicionales hayan desaparecido, empezando por el movimiento obrero y sindical que est&#225; siempre presente bajo formas a veces renovadas. Quisi&#233;ramos que sean presentadas, en este eje, ponencias que traten sobre estos diferentes movimientos sociales, sobre sus repertorios de acci&#243;n y sus espacios espec&#237;ficos, sobre sus recursos y su relaci&#243;n con el campo pol&#237;tico y/o militante. El posicionamiento de quienes animan estos conflictos y sus trayectorias militantes pueden tambi&#233;n ser temas de inter&#233;s. Confrontar y comparar estas acciones colectivas, ver en qu&#233; medida ellas contribuyen &#8211;o no&#8211; a la profundizaci&#243;n de la democracia en Chile (el soci&#243;logo Lilian Mathieu habla de una &#8220;democracia protestataria&#8221;) y a cuestionar el orden neoliberal o la hegemon&#237;a de los principales detentores del capital sobre la vida del pa&#237;s.Eje 3) Partidos, &#8220;gobierno de los mejores&#8221; y democratizaci&#243;n hoyLos partidos pol&#237;ticos en Chile han estado entre los principales actores de la transici&#243;n pactada, en detrimento de otras fuerzas sociales. De hecho, el cuadro institucional fijado por la Constituci&#243;n autoritaria de 1980, y particularmente por medio del sistema electoral binominal, ha establecido las reglas de un juego pol&#237;tico relativamente cerrado y fuertemente controlado por estos mismos partidos. Su organizaci&#243;n en coalici&#243;n contribuye a la bipolarizaci&#243;n de la vida pol&#237;tica. Tanto los partidos como los actores y movimientos sociales que han rechazado o criticado este marco han sido, en consecuencia, sistem&#225;ticamente marginados e incluso excluidos del campo institucional. En el a&#241;o 2000, la victoria de Ricardo Lagos en la elecci&#243;n presidencial permiti&#243; el retorno a la presidencia de un militante socialista, justo a 30 a&#241;os de distancia de la experiencia de la Unidad Popular (1970-1973). Sin embargo, el gobierno de Lagos se caracteriz&#243; por la suscripci&#243;n de acuerdos con el principal partido de la oposici&#243;n de derecha, la Uni&#243;n Dem&#243;crata Independiente (UDI). Estos acuerdos, firmados en 2003, permitieron la reforma del Estado y la activaci&#243;n de la econom&#237;a de mercado.&#160; Desde el punto de vista institucional, el di&#225;logo con la oposici&#243;n permiti&#243; la aprobaci&#243;n en 2005 de las reformas a la Constituci&#243;n, destinadas a terminar con varios enclaves autoritarios, sin por esto iniciar un proceso constituyente o de transformaciones profundas. Por sus caracter&#237;sticas personales, la elecci&#243;n de Michelle Bachelet como Presidenta de la Rep&#250;blica representa otro evento relevante en la superestructura pol&#237;tica. No obstante, ella gobern&#243; en continuidad con los gobiernos anteriores, haciendo frente a varios movimientos de protesta (como la&#160; &#8220;revoluci&#243;n de los ping&#252;inos&#8221;). Por otra parte, su fuerte popularidad no ha impedido la creciente desconexi&#243;n entre&#160; la Concertaci&#243;n y las clases populares, el aumento progresivo de la abstenci&#243;n (notablemente entre los j&#243;venes)&#160; y la p&#233;rdida de legitimidad de esta coalici&#243;n que ha administrado la transici&#243;n pactada, refundando el modelo neoliberal en Chile. La victoria del candidato de la derecha, Sebasti&#225;n Pi&#241;era, en las elecciones presidenciales del 2010, marca una alternancia despu&#233;s de 20 a&#241;os de dominaci&#243;n de la Concertaci&#243;n. En efecto, la derecha no hab&#237;a ganado democr&#225;ticamente el gobierno desde 1958. Present&#225;ndose como la encarnaci&#243;n&#160; de una &#8220;nueva derecha&#8221; y del &#8220;gobierno de los mejores&#8221;, el presidente empresario S. Pi&#241;era tuvo que, muy rapidamente, hacer frente a varias crisis internas y grandes movilizaciones sociales.Se esperan sobre todo propuestas de ponencias sobre las caracter&#237;sticas del gobierno actual, sus t&#233;cnicas de &#8220;gobernanza&#8221; y su puesta en perspectiva en la historia de la derecha pol&#237;tica en Chile. Adem&#225;s, cabe interrogarse sobre la durabilidad y la viabilidad de la actual estructura de coalici&#243;n a nivel parlamentario, sobre la pertinencia de la divisi&#243;n entre &#8220;autoritarismo&#8221; y &#8220;democracia&#8221; como marca de las diferencias pol&#237;ticas, as&#237; como sobre la din&#225;mica interna de la Concertaci&#243;n. Se esperan reflexiones cr&#237;ticas sobre el actual sistema de partidos, los efectos en &#8220;cadena&#8221; de la Constituci&#243;n de 1980 sobre la democratizaci&#243;n. Asimismo, las din&#225;micas en curso fuera del campo parlamentario, particularmente las que se desarrollan a la izquierda de la Concertaci&#243;n (Partido Comunista y en la izquierda radical) o a favor de una asamblea constituyente, podr&#237;an ayudar a aclarar las preguntas que se plantean en este eje. En fin, los trabajos que analizan las tensiones, las alianzas y la interpenetraci&#243;n que se produce entre militantes, personal pol&#237;tico y poder econ&#243;mico han de favorecer el an&#225;lisis de los v&#237;nculos entre &#233;lites pol&#237;ticas, partidos, empresarios y modelo neoliberal.Eje 4) &#8220;&#191;Un modelo de desarrollo neoliberal&#8221;? Recursos naturales, dependencia y desigualdades.El salitre y luego los hidrocarburos; las fuerzas hidr&#225;ulicas o la pesca; la viticultura o la industria agroalimentaria, y sobre todo el cobre, principal reserva mundial, y calificado en su tiempo por Salvador Allende como el &#8220;sueldo de Chile&#8221;: la explotaci&#243;n de las inmensas riquezas naturales del pa&#237;s, lo hacen y lo han hecho objeto de ambiciones y luchas encarnizadas desde hace ya m&#225;s de un siglo y medio.&#160; Hoy en d&#237;a, el modelo de desarrollo parece principalmente basado en la actividad extractiva de recursos naturales y agroforestales, enteramente volcada hacia la exportaci&#243;n. Una actividad llevada a cabo por empresas nacionales y transnacionales, orientada por objetivos de desarrollo macroecon&#243;mico fuertemente extravertido. Los mecanismos de mercado, por lo tanto, son vistos y representados como las &#250;nicas formas&#160; leg&#237;timas de regular la explotaci&#243;n de estos recursos. Esta elecci&#243;n pol&#237;tica y estos mecanismos econ&#243;micos no dejan de tener consecuencias: ya sea en el cuerpo social de Chile (y el problema de la repartici&#243;n de las riquezas con la conformaci&#243;n de una oligarqu&#237;a rentista), en las desigualdades entre los territorios que componen la naci&#243;n, las fuertes amenazas sobre los ecosistemas, as&#237; como sobre los otros agentes econ&#243;micos considerados &#8220;menos competitivos&#8221;.Las ponencias se podr&#237;an organizar en torno a investigaciones relacionadas con las l&#243;gicas pol&#237;ticas y econ&#243;micas sub-yacentes y las consecuencias de este modelo, que ha hecho de Chile uno de esos pa&#237;ses que instituciones como el FMI o el Banco Mundial suelen proponer como ejemplos o modelos a seguir. Pero &#191;podemos hablar en este caso de un &#8220;modelo neoliberal&#8221;? Tres enfoques principales emanan de esta pregunta: el uso de los recursos naturales; la reproducci&#243;n de las desigualdades y de la estratificaci&#243;n social; y finalmente&#160; la cuesti&#243;n medioambiental. &#191;Cu&#225;les son los temas que emergen en torno a estos recursos naturales (en particular el cobre y su puesta en concesi&#243;n) y cu&#225;l es el papel del Estado en la implementaci&#243;n de este modelo? Un an&#225;lisis en t&#233;rminos de dependencia y de centro-periferia, &#191;contin&#250;a siendo v&#225;lido para el Chile actual? &#191;C&#243;mo evaluar el peso concreto de las multinacionales o el lugar de los ciudadanos en estas decisiones estrat&#233;gicas? Por otro lado, &#191;en qu&#233; punto est&#225; el estudio de la estructura social desigual de Chile (en particular luego del proyecto Desigualdades dirigido por la soci&#243;loga Emmanuelle Barozet): las formas de movilidad y reproducci&#243;n de estas desigualdades, la repartici&#243;n de los ingresos y de los capitales sociales, su percepci&#243;n y las identidades colectivas que ellas inducen en la vida cotidiana? En fin, &#191;cu&#225;les son los impactos ecol&#243;gicos de tal modelo, ahora que la crisis mundial se acent&#250;a, qu&#233; perspectiva hay para la econom&#237;a chilena?&#160; Todos los an&#225;lisis de estos casos concretos son bienvenidos (por ejemplo sobre la extracci&#243;n minera,&#160; la industria del salm&#243;n o la industria forestal, etc.). Las ponencias sobre la imagen de &#8220;pa&#237;s modelo&#8221; podr&#237;an permitir, igualmente, trazar algunas l&#237;neas de reflexi&#243;n. Finalmente, no se ha de descartar un enfoque m&#225;s prospectivo, sobre las posibilidades y problem&#225;ticas de una gesti&#243;n sostenible de los recursos y de un modelo de desarrollo alternativo, m&#225;s igualitario o relocalizado.Eje 5) Cine y sociedad neoliberalLa producci&#243;n cinematogr&#225;fica chilena (o sobre Chile) ser&#225; objeto de una sesi&#243;n de comunicaciones e intercambios. El cine que aborda el periodo de la Unidad Popular, el golpe de Estado y la dictadura es relativamente conocido, en particular la obra -mayor- de Patricio Guzm&#225;n. Deseamos, en el marco de este coloquio, tratar otras tem&#225;ticas, netamente m&#225;s contempor&#225;neas, por ejemplo en torno al trabajo de los j&#243;venes autores y directores. El v&#237;nculo con la dictadura no est&#225; excluido. Ser&#237;a deseable, en particular, abordar el tema del retorno de los exiliados, que hace ver la evoluci&#243;n paralela &#8211; y sin duda dispar&#8211; de&#160; las poblaciones forzadas al exilio y la del pa&#237;s despu&#233;s de la dictadura. Numerosos son los otros temas que pueden ser abordados: grandes eventos como las convocatorias electorales, los desastres (el tema de los mineros, del terremoto del 2010), movimientos sociales y pol&#237;ticos de gran envergadura (como el movimiento estudiantil), organizaci&#243;n y acci&#243;n de los medios de comunicaci&#243;n de masas, pero tambi&#233;n eventos en apariencia m&#225;s limitados, que se dan a nivel del individuo o de los organismos sociales m&#225;s elementales, al nivel de la vida cotidiana. En general, todo aquello que ha contribuido a formar y reflejar una nueva imagen de la sociedad chilena puede ser objeto de estudio, poniendo el acento en el v&#237;nculo entre &#8220;modernidad&#8221; y los problemas ligados al neoliberalismo (precariedad del trabajo, individualismo, sociedad de consumo, etc.). El cine documental es naturalmente el marco privilegiado de este g&#233;nero, pero el cine de ficci&#243;n no estar&#225; excluido, a condici&#243;n que el sea portador de una interrogaci&#243;n social o pol&#237;tica, o que se considere en esta dimensi&#243;n.Una sesi&#243;n de proyecci&#243;n de una o dos pel&#237;culas particularmente representativas de la producci&#243;n cinematogr&#225;fica chilena de comienzos del siglo XXI ser&#225; organizada en un sala de la aglomeraci&#243;n grenoblesa&#160; (por ejemplo, en la sala &#8220;Mon Cin&#233;&#8221;, situada en Saint-Martin d&#8217;H&#232;res), de ser posible en presencia de uno o varios cineastas.Env&#237;o de las propuestasLas propuestas de comunicaci&#243;n deben ser enviadas&#160;antes del 5 de febrero del 2013.Cada propuesta comprender&#225; al menos un t&#237;tulo, una presentaci&#243;n&#160; (2000 caracteres m&#225;ximo), una bibliograf&#237;a. El correo debe ser remitido a :&#160;chili-neoliberal@sciencesconf.org&#160;Los textos deben estar escritos en franc&#233;s o en espa&#241;ol. Las lenguas de trabajo del coloquio ser&#225;n el franc&#233;s y el espa&#241;ol. Se prev&#233; tener un servicio de traducci&#243;n consecutiva para quienes lo necesiten. &#160; &#160;CalendarioLos autores ser&#225;n informados de la decisi&#243;n del comit&#233; de organizaci&#243;n antes del 31 de marzo del 2013.Los participantes cuyas propuestas hayan sido aceptadas deber&#225;n enviar imperativamente a los organizadores su texto completo antes del 1 de septiembre del 2013, fecha final de recepci&#243;n. Las comunicaciones aceptadas ser&#225;n puestas en l&#237;nea en el sitio del Coloquio (www.chili-neoliberal.sciencesconf.org) para facilitar su lectura previa.&#160;Las indicaciones precisas sobre el formato a seguir, les ser&#225;n comunicadas al mismo tiempo que la lista definitiva de los participantes. Est&#225; prevista la publicaci&#243;n de las actas del coloquio (libro electr&#243;nico y/o papel).COMIT&#201; CIENT&#205;FICOLocalesAnne Laure Amilhat-Szary (IGA &#8211; PACTE)Alain Faure (SciencesPo Grenoble &#8211; PACTE)Olivier Ihl (SciencesPo Grenoble &#8211; PACTE)Almudena Delgado Larios (Grenoble3 &#8211; ILCEA)Guillermo Uribe (UPMF &#8211; Gresal)Celia Himelfarb&#160; (SciencesPo Grenoble &#8211; IDA)NacionalesStephane Boisard&#160; (Universit&#233; Paris 3)Olivier Compagnon (IHEAL &#8211; Paris)Yves Dezalay (CNRS)David Garibay (Universit&#233; Lyon 2)Eugenia Palieraki&#160; (Universit&#233; de Cergy-Pontoise)Internacionales:Rafael Agacino (Plataforma Nexos &#8211;Chile)Emmanuelle Barozet (Universidad de Chile)Juan Carlos Gomez Leyton (Universidad Arcis-CLACSO)Marie-Christine Doran (Ottawa University)Manuel G&#225;rate&#160; C. (Universidad Alberto Hurtado)Jean Grugel (University of Sheffield)Fernando Leiva (University at Albany)Jorge Magasich (IHECS Bruxelles)Sergio Grez Toso (Universidad de Chile)Peter Winn (Tufts University)