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Ce colloque est organis&#233; par le PAJEP (P&#244;le des archives des associations de jeunesse et d&#8217;&#233;ducation populaire), avec le soutien des Archives nationales, des Archives d&#233;partementales du Val de Marne et de l&#8217;Ecole nationale sup&#233;rieure d&#8217;architecture de Paris-Malaquais. Il se tiendra &#224; Paris, Cr&#233;teil et Pierrefitte sur Seine, les 3, 4, 5 d&#233;cembre 2014.Afin de guider le travail des chercheurs, un important travail de rep&#233;rage des sources d&#8217;archives a &#233;t&#233; men&#233; dans le cadre de la pr&#233;paration de ce colloque par Emmanuelle Giry et Clothilde Roullier (Archives nationales).ArgumentaireLes courants se r&#233;clamant de l&#8217;&#233;ducation populaire se sont progressivement dot&#233;s &#224; partir des ann&#233;es 1930 de b&#226;timents sp&#233;cialis&#233;s&#160;: &#171;&#160;foyers&#160;&#187;, &#171;&#160;maisons&#160;&#187;, &#171;&#160;centres&#160;&#187;, etc. Ces &#233;difices sont regroup&#233;s au cours des ann&#233;es 1950 sous la cat&#233;gorie &#171;&#160;&#233;quipements socioculturels&#160;&#187;, avant que leur implantation ne soit g&#233;n&#233;ralis&#233;e au cours de la d&#233;cennie suivante. Ils constituent aujourd&#8217;hui un &#233;l&#233;ment du paysage, peu visible et peu valoris&#233;, mais rarement absent. A l&#8217;exception d&#8217;une th&#232;se consacr&#233;e &#224; la gen&#232;se de leurs programmes architecturaux[1] &#160;et du colloque consacr&#233; au sujet plus vaste des abris de loisirs[2], ces b&#226;timents ont peu fait l&#8217;objet d&#8217;&#233;tudes scientifiques, a fortiori dans une perspective historique. &#192; l&#8217;image de ce qui a pu &#234;tre men&#233; dans l&#8217;univers des constructions scolaires, des &#233;coles de plein-air, ou encore des &#171;&#160;ch&#226;teaux du social&#160;&#187;, ce colloque voudrait embrasser l&#8217;histoire des &#233;quipements socioculturels dans leur gen&#232;se, leur construction, leurs appropriations et leurs transformations successives. Plus largement, il vise &#224; retracer l&#8217;histoire des rapports entre les courants de l&#8217;&#233;ducation populaire et l&#8217;architecture.En annexe figure un Etat des sources sp&#233;cifiquement r&#233;alis&#233; pour le colloque par Emmanuelle Giry et Clothilde Roullier (Archives nationales).Origines et identificationL&#8217;&#233;mergence des &#233;quipements socioculturels s&#8217;inscrit dans un cycle sp&#233;cifique de l&#8217;histoire de l&#8217;architecture, celui des d&#233;buts du &#171;&#160;mouvement moderne&#160;&#187;&#160;: il est remarquable que la question des loisirs soit le th&#232;me d&#8217;un des congr&#232;s internationaux d&#8217;architecture moderne (CIAM) en 1937 &#224; Paris. A cette occasion sont expos&#233;s des projets tels que le Centre de la jeunesse pour les loisirs et la culture de Pierre Jeanneret et Charlotte Perriand, en collaboration avec le groupe JEUNES 1937. Le Corbusier publie en 1942 &#224; l&#8217;adresse des jeunes un manuel technique de construction d&#8217;abris &#224; partir d&#8217;un proc&#233;d&#233; qu&#8217;il nomme &#171;&#160;murondins&#160;&#187;, utilisant les mat&#233;riaux tels que terre et branchages.Au cours des ann&#233;es 1930-40, en lien avec la r&#233;flexion architecturale et urbanistique, la pens&#233;e du champ social et &#233;ducatif se fonctionnalise, tandis qu&#8217;elle s&#8217;&#233;loigne du mod&#232;le scolaire, l&#8217;&#233;ducation populaire s&#8217;enracinant d&#233;sormais dans le temps du loisir (r&#233;flexions autour d&#8217;Albert Thomas par exemple). Le champ des &#233;quipements socioculturels para&#238;t alors mal d&#233;fini et il faudra attendre les ann&#233;es 1960 pour qu&#8217;il soit mieux identifi&#233;, sans pour autant acqu&#233;rir une forme visible et consacr&#233;e&#160;: Alexis Korganow parle &#224; son sujet d&#8217;une trajectoire &#171;&#160;contrari&#233;e&#160;&#187;.Cette caract&#233;ristique invite &#224; refuser de d&#233;finir a priori le champ des b&#226;timents concern&#233;s par l&#8217;&#233;tude&#160;: les liens formels et fonctionnels entretenus avec les colonies de vacances ou les salles des f&#234;tes &#160;devront ainsi&#160; &#234;tre examin&#233;s. Par ailleurs, si les ann&#233;es 1930 marquent une inflexion par le caract&#232;re plus syst&#233;matique de la pens&#233;e, les &#233;quipements socioculturels s&#8217;inspirent d&#8217;exp&#233;riences ant&#233;rieures, allant parfois jusqu&#8217;&#224; les remplacer ou du moins &#224; se surimposer &#224; elles, y compris physiquement, en occupant et en transformant leurs anciens murs.Aussi les relations, non lin&#233;aires, avec les maisons sociales inspir&#233;es de settlements britanniques, les maisons du peuple, peut-&#234;tre m&#234;me les bourses du travail doivent-elle &#234;tre envisag&#233;es. La question toujours difficile en histoire des grands anc&#234;tres comme le foyer Tr&#233;vise de l&#8217;Union chr&#233;tienne des jeunes gens de Paris de 1893, dont certains aspects anticipent les futurs &#233;quipements, devra &#233;galement &#234;tre abord&#233;e.Usages&#160;: vivre et faire vivre les &#233;quipementsLa plupart des projets d&#8217;&#233;ducation populaire au cours de la p&#233;riode visent &#224; revivifier la citoyennet&#233; par la participation active des usagers &#224; la vie et &#224; la gestion des &#233;quipements.&#160; Con&#231;us comme des foyers destin&#233;s &#224; redonner vie aux quartiers, ils ont &#233;t&#233; les lieux d&#8217;une utopie port&#233;e par les classes moyennes visant l&#8217;appro-priation collective des lieux et un id&#233;al de rencontre inter-classes.&#160;Comment les architectes ont-ils pris en compte les demandes sociales&#160;? Quelles furent les attitudes des populations, dans leur diversit&#233; sociale et g&#233;n&#233;rationnelle face &#224; ces &#233;quipements&#160;? Quel poids a pris la gestion des &#233;quipements dans la gen&#232;se des nouveaux m&#233;tiers de l&#8217;animation&#160;? L&#8217;insertion des &#233;quipements dans la vie sociale et son &#233;volution appara&#238;t comme l&#8217;un des axes essentiels du colloque. Il faudrait retracer de v&#233;ritables histoires de vie d&#8217;&#233;quipement, sous une forme monographique, afin de saisir les appropriations successives dont ils ont &#233;t&#233; l&#8217;objet au fil du temps.La polyvalence&#160;: p&#233;dagogie et &#233;conomieCes b&#226;timents aux fonctions larges mais difficilement identifiables, surtout pour les profanes, n&#8217;ont eu que rarement un caract&#232;re obligatoire, &#224; la diff&#233;rence par exemple des constructions scolaires. La faiblesse des financements est donc une donn&#233;e structurelle&#160;: comment a-t-on construit &#224; faible co&#251;t, alors m&#234;me que la standardisation n&#8217;a pas pu constituer une r&#233;ponse, faute de demande massive d&#8217;&#233;quipements, sauf au d&#233;but des ann&#233;es 1960&#160;? La solution la plus fr&#233;quente a &#233;t&#233; la polyvalence, solution d&#8217;autant plus commode qu&#8217;elle conciliait les besoins p&#233;dagogiques et le r&#234;ve de fusion communautaire qu&#8217;incarne le foyer, pr&#233;sent dans de tr&#232;s nombreux &#233;quipements. Mais cette polyvalence s&#8217;est vite heurt&#233;e &#224; la difficile coexistence des publics et des activit&#233;s, entra&#238;nant des conflits d&#8217;usages qui ont &#233;t&#233; &#233;tudi&#233;s par les sociologues au cours des ann&#233;es 1960. Un recensement des dispositifs architecturaux au service de cette polyvalence permettrait d&#8217;identifier un patrimoine de solutions techniques et spatiales qui m&#233;rite d&#8217;&#234;tre r&#233;interrog&#233;.Distincte de la polyvalence, la compl&#233;mentarit&#233; entre &#233;quipements, par exemple entre maisons de jeunes, gymnase, th&#233;&#226;tre et restaurant communautaire regroup&#233;s dans des espaces proches, est porteuse d&#8217;un projet &#233;ducatif qui vise &#224; former un type d&#8217;homme complet, ins&#233;parable de l&#8217;humanisme promu par l&#8217;&#233;ducation populaire de l&#8217;apr&#232;s-guerre, qui continue &#224; inspirer l&#8217;animation socioculturelle aujourd&#8217;hui.La dialectique polyvalence/sp&#233;cialisation/ compl&#233;mentarit&#233; des espaces est un classique de l&#8217;architecture, mais elle semble ici pouss&#233;e &#224; un degr&#233; particuli&#232;rement &#233;lev&#233;, culminant dans les &#233;quipements int&#233;gr&#233;s de la fin des ann&#233;es 1960 - d&#233;but des ann&#233;es 1970, lorsque int&#233;gration p&#233;dagogique et fonctionnelle paraissaient constituer la solution aux probl&#232;mes rencontr&#233;s par les &#233;quipements construits au cours des ann&#233;es ant&#233;rieures. Quels h&#233;ritages ont laiss&#233; ces exp&#233;riences dans la pratique contemporaine des architectes et des acteurs de l&#8217;&#233;ducation populaire&#160;?L&#8217;&#233;ducation &#224; la forme ou l&#8217;architecture comme forme silencieuse d&#8217;&#233;ducation&#160;[3]M&#234;me si les r&#233;alisations ne furent pas toujours &#224; la hauteur des ambitions, les promoteurs des &#233;quipements &#233;taient sensibles &#224; la question de leur qualit&#233; architecturale&#160;: il s&#8217;agissait de construire dans une forme contemporaine, afin de diffuser l&#8217;art du XX&#232;me si&#232;cle. Architectes et militants d&#8217;&#233;ducation populaire ont constitu&#233; des groupes de r&#233;flexion, ont propos&#233; des plans, y compris de mobilier. Par ailleurs, un nombre non n&#233;gligeable de ces &#233;quipements ont &#233;t&#233; construits avec, voire par, les habitants ou les usagers, et constituent ainsi des exemples d&#8217;&#233;ducation populaire en acte. Enfin, ces b&#226;timents se sont voulus jusqu&#8217;aux ann&#233;es 1980 au moins, des architectures non monumentales, volontairement peu visibles, &#224; la diff&#233;rence des maisons du peuple par exemple ou des bourses du travail. Si ce trait s&#8217;inscrit dans un courant a-monumental pr&#233;gnant dans l&#8217;architecture des ann&#233;es 1960, il para&#238;t ici pouss&#233; &#224; son paroxysme, trouvant son expression dans l&#8217;horizontalit&#233; qui pr&#233;vaut alors, au point de se faire oublier dans le paysage. Que nous dit cette caract&#233;ristique de la conception de l&#8217;&#233;ducation populaire qui pr&#233;vaut alors, des rapports qu&#8217;elle entretient avec les diff&#233;rents pouvoirs, des r&#234;ves communautaires qui semblent alors particuli&#232;rement forts&#160;?Le colloque s&#8217;adresse &#224; des architectes et des historiens, historiens de l&#8217;art, doctorants et &#233;tudiants soucieux d&#8217;exploiter les fonds d&#8217;archives recens&#233;s par le P&#244;le de conservation des archives des associations de jeunesse et d&#8217;&#233;ducation populaire (PAJEP) qui proposent des ressources importantes sur ces sujets, mais &#233;galement d&#8217;autres fonds qui sont &#224; inventorier. Plusieurs fonds d&#8217;architectes d&#233;pos&#233;s dans des archives d&#233;partementales (Bouches du Rh&#244;ne, Essonne, etc.) comportent des &#233;l&#233;ments sur des &#233;quipements socioculturels. Des communications relevant d&#8217;autres champs disciplinaires sont attendues afin d&#8217;apporter des regards compl&#233;mentaires&#160;: sociologie, g&#233;ographie, sciences de l&#8217;&#233;ducation, ethnologie, science politique&#8230;Tourn&#233; vers l&#8217;&#233;tude du pass&#233; et privil&#233;giant le travail &#224; partir d&#8217;archives (dans toute leur diversit&#233;), ce colloque se veut pour autant ouvert aux probl&#232;mes du temps pr&#233;sent&#160;: l&#8217;un des enjeux pour les architectes est de comprendre la gen&#232;se de ces b&#226;timents afin de leur trouver des usages pour aujourd&#8217;hui. Si l&#8217;on construit en 2013 moins d&#8217;&#233;quipements socioculturels qu&#8217;il y a 40 ans, la r&#233;novation/r&#233;habilitation des plus anciens est d&#8217;actualit&#233; depuis plusieurs ann&#233;es d&#233;j&#224;. Des pr&#233;sentations de constructions, ou mieux, de r&#233;novations r&#233;centes ont leur place dans ce colloque. Des espaces pour la pr&#233;sentation de maquettes et de plans seront pr&#233;vus. En outre, des t&#233;moignages d&#8217;acteurs vari&#233;s viendront enrichir la r&#233;flexion. Le public attendu est compos&#233; de chercheurs et d&#8217;acteurs pr&#233;sents et pass&#233;s (militants et permanents associatifs, &#233;lus locaux, architectes). Une des trois journ&#233;es se d&#233;roulera &#224; Cr&#233;teil, ville embl&#233;matique pour les &#233;quipements des ann&#233;es 1960 et 1970 et lieu de conservation des archives du PAJEP.Le champ d&#8217;&#233;tude est celui de l&#8217;espace fran&#231;ais, mais l&#8217;&#233;vocation des &#233;changes avec des exp&#233;riences &#233;trang&#232;res, particuli&#232;rement forte dans les ann&#233;es 30 et dans les ann&#233;es 60, seront envisag&#233;es, surtout avec les pays germaniques. Si le monde urbain est fort logiquement privil&#233;gi&#233;, le cas des foyers ruraux m&#233;riterait d&#8217;&#234;tre &#233;voqu&#233;&#160;: d&#232;s 1937, la Ligue de l&#8217;enseignement proposait un mod&#232;le de foyer communal rural lors de l&#8217;Exposition, modeste &#233;cho aux propositions de club paysan de Le Corbusier dans son Pavillon des temps nouveaux, sous-titr&#233; &#171;&#160;Essai de mus&#233;e ambulant d&#8217;&#233;ducation populaire&#160;&#187;.Orientations attendues des communicationsMonographies, si possibles compar&#233;es, d&#8217;&#233;quipements&#160;: centres sociaux, maisons de jeunes, foyers de jeunes travailleurs, auberges de jeunesse, etc. L&#8217;appropriation par les usagers et les transformations de destination et d&#8217;usages apparaissent comme des aspects &#224; privil&#233;gier&#160;;Etudes des lieux d&#8217;&#233;laboration des mod&#232;les&#160;: bureaux d&#8217;&#233;tudes sp&#233;cialis&#233;s, commissions architecture, revues sp&#233;cialis&#233;es, administrations minist&#233;rielles et municipales, Caisses d&#8217;allocations familiales, organismes HLM, groupes d&#8217;habitants, associations d&#8217;&#233;ducation populaire. On peut envisager pour ce th&#232;me des communications s&#8217;appuyant sur le recueil de t&#233;moignages oraux. La question des normes architecturales et des grilles d&#8217;&#233;quipement m&#233;riterait &#233;galement d&#8217;&#234;tre abord&#233;e, comme celle des co&#251;ts. Par ailleurs, les sociologues ont consacr&#233; une part importante de leur recherche &#224; ces nouveaux &#233;quipements au cours des ann&#233;es 1960 et 1970. Cette litt&#233;rature m&#233;riterait d&#8217;&#234;tre relue 40 ans plus tard, d&#8217;autant plus qu&#8217;elle m&#234;le des courants vari&#233;s, depuis la sociologie critique th&#233;orique, jusqu&#8217;aux &#233;tudes les plus appliqu&#233;es&#160;;Analyse fonctionnelle de la nature des espaces produits&#160;;R&#233;flexions autour de la polyvalence/sp&#233;cialisation qui r&#233;sulte de l&#8217;ind&#233;termination relative de la fonction de ces b&#226;timents (&#224; la diff&#233;rence d&#8217;une &#233;cole ou m&#234;me d&#8217;un th&#233;&#226;tre).Coordination scientifiqueColloque organis&#233; parLaurent Besse, histoire, (IUT de Tours, CETHIS Universit&#233; Fran&#231;ois Rabelais)&#160;et Catherine Clarisse, architecture (Ecole nationale sup&#233;rieure d&#8217;architecture de Paris-Malaquais, chercheur au LACHT, Laboratoire de recherche de l&#8217;Ecole nationale d&#8217;architecture et de paysage de Lille)[1] Alexis KORGANOW, L'&#233;quipement socio-culturel, trajectoire architecturale d'un type contrari&#233; d'&#233;difice public &#224; l'&#232;re des loisirs (1936-1975), th&#232;se sous la dir. de Jean-Louis Cohen, Paris 8, 2003.[2] Gilles RAVENEAU, Oilivier SIROST, Anthropologie des abris de loisirs, Presses universitaires de Paris-Ouest Nanterre, 2011.[3] Formule inspir&#233;e de Georges Mesmin directeur des constructions scolaires qui &#233;voquait l&#8217;architecture comme &#171;&#160;forme silencieuse d&#8217;enseignement&#160;&#187; cit&#233;e par Andr&#233; Jager dans &#171;&#160;Culture et architecture&#160;&#187;, AMC, n&#176; 164, f&#233;v. 1968, p.&#160;19.Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication devront &#234;tre r&#233;dig&#233;es en Times New Roman, taille de police 11, interligne simple et comporter un titre, les limites de la p&#233;riode &#233;tudi&#233;e, un r&#233;sum&#233; de 30 lignes maximum ainsi que les coordonn&#233;es et les fonctions de l&#8217;intervenant.Ces propositions doivent &#234;tre adress&#233;es avant le 15 octobre 2013 &#224; :laurent.besse@univ-tours.frComit&#233; d&#8217;organisationDenise Barriolade (membre du comit&#233; scientifique du PAJEP), Laurent Besse (ma&#238;tre de conf&#233;rence en histoire, IUT de Tours), Catherine Clarisse, (architecte, Ecole nationale sup&#233;rieure d&#8217;architecture de Paris-Malaquais, chercheur au LACTH), Evelyne Coggiola-Tamzali (pr&#233;sidente de l&#8217;ADAJEP), Marie-Andr&#233;e Corcuff (directrice des Archives d&#233;partementales du Val-de-Marne), Sylvie Escande (Ecole nationale sup&#233;rieure d&#8217;architecture de Paris-Malaquais), Serge Gerbaud (administrateur de l&#8217;ADAJEP), Emmanuelle Giry (responsable du secteur Jeunesse et Sport, d&#233;partement Education Culture affaires Sociales, Archives nationale - site de Pierrefitte), Laurent Gutierrez (ma&#238;tre de conf&#233;rences en sciences de l&#8217;&#233;ducation, universit&#233; de Rouen ), Dominique Jamet (comit&#233; d&#8217;histoire du minist&#232;re de la Culture et de la Communication), Paul Markid&#232;s (administrateur de l&#8217;ADAJEP), Jean-Marie Michel (secr&#233;taire g&#233;n&#233;ral des CEMEA), Pierre Moulinier (comit&#233; d&#8217;histoire du minist&#232;re de la Culture et de la Communication), Antoine Prost (professeur &#233;m&#233;rite d&#8217;histoire contemporaine, universit&#233; de Paris-Panth&#233;on-Sorbonne), Isabelle Rouge-Ducos (charg&#233;e de mission pour les Archives priv&#233;es au Service interminist&#233;riel des Archives de France (SIAF)), Clothilde Roullier (archiviste, d&#233;partement Education Culture affaires Sociales, Archives nationales &#8211; site de Pierrefitte), Ga&#235;tan Sourice (archiviste, FONJEP-PAJEP).Comit&#233; scientifiqueIl comprend le comit&#233; d&#8217;organisation &#233;largi aux personnes suivantes :Jean-Marie Bataille (p&#233;dagogue, chercheur associ&#233; UMR ADES Bordeaux 3), Patrick Bouchain (architecte), Anne-Marie Ch&#226;telet (professeur d&#8217;histoire de l&#8217;architecture Strasbourg), Jean-Louis Cohen (professeur d&#8217;histoire de l&#8217;architecture, Paris 8 et New York University), Anne Debarre (ma&#238;tre-assistant en architecture &#224; l&#8217;ENSA Paris-Malaquais), Sandrine Dubouilh (professeur en arts du spectacle Bordeaux 3), Richard Klein (professeur en histoire de l&#8217;architecture &#224; l&#8217;ENSAP Lille), Thierry Mandoul (ma&#238;tre-assitant en architecture ENSA Paris-Malaquais), Jean-No&#235;l Luc (professeur d&#8217;histoire contemporaine, Paris 4), Antoine Savoye (professeur en sciences de l&#8217;&#233;ducation Paris 8), Nasrine Seraji (architecte, directrice de l&#8217;&#233;cole d&#8217;architecture Paris-Malaquais), Thibault Tellier (ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire contemporaine Lille 3), Lo&#239;c Vadelorge (professeur d&#8217;histoire contemporaine Paris Est-Marne la Vall&#233;e).&#160;