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L&#8217;&#233;clatement de la ville sur les campagnes&#160;? Les recompositions du rapport urbain-rural dans les mobilit&#233;s de loisirs en Chine au d&#233;but du XXIe si&#232;cleJourn&#233;e d&#8217;&#233;tudes organis&#233;e dans le cadre du P&#244;le Ville de l&#8217;Universit&#233; Paris-8, en partenariat avec le Centre d&#8217;&#233;tudes sur la Chine moderne et contemporaine (CECMC-UMR 8173 Chine Cor&#233;e Japon/EHESS-CNRS) et le P&#244;le de Recherches pour l&#8217;Organisation et la Diffusion de l&#8217;Information G&#233;ographique (PRODIG-UMR 8686/ Paris1-Panth&#233;on-CNRS)Lieu Universit&#233; Paris-8 Vincennes &#224; St-Denis, B&#226;t A, service de la recherche salle 2278Date Lundi 6 d&#233;cembre 2010 (9h15 &#224; 18h)Si l&#8217;on admet que la pratique du tourisme est &#171;&#160;une des caract&#233;ristiques qui d&#233;finissent l&#8217;homme moderne&#160;&#187;, le tourisme, envisag&#233; comme lieu d&#8217;une exp&#233;rience concr&#232;te de la modernit&#233;, offre &#171;&#160;la m&#233;taphore succincte&#160;&#187; &#224; partir de laquelle appr&#233;hender la modernit&#233; chinoise. Ce postulat d&#8217;une relation entre tourisme et modernit&#233; doit &#234;tre repos&#233; &#224; la lumi&#232;re des situations locales en mutation dans une &#171;&#160;Chine en mouvement&#160;&#187; profond&#233;ment remodel&#233;e par l&#8217;essor des mobilit&#233;s contemporaines du travail et d&#8217;agr&#233;ment.Les mobilit&#233;s de loisirs sont un important vecteur d&#8217;une modernit&#233; qui impose un regard urbain sur les lieux fr&#233;quent&#233;s temporairement. Durant les premi&#232;res d&#233;cennies qui ont marqu&#233; l&#8217;envol de l&#8217;activit&#233; touristique en Chine au d&#233;but des ann&#233;es 1980, l&#8217;approche du tourisme dans les travaux de sciences sociales (principalement en anthropologie et g&#233;ographie) a surtout port&#233; sur les dynamiques identitaires &#224; l&#8217;&#339;uvre dans les lieux du &#171;&#160;tourisme ethnique&#160;&#187;, dans les r&#233;gions des nationalit&#233;s minoritaires, particuli&#232;rement celles du sud-ouest. La saillance du r&#244;le de l&#8217;Etat dans la production des &#171;&#160;cultures&#160;&#187; r&#233;ifi&#233;es des &#171;minorit&#233;s ethniques&#160;&#187; engageait en effet &#224; mettre au centre de l&#8217;observation et de l&#8217;analyse les lieux par excellence de la mise en sc&#232;ne de ces &#171;&#160;alt&#233;rit&#233;s internes&#160;&#187;. Cette mise en tourisme des ethnicit&#233;s minoritaires informe souvent davantage sur les repr&#233;sentations du groupe dominant, port&#233; par une qu&#234;te d&#8217;exotique par laquelle confirmer sa centralit&#233; politique et culturelle dans la d&#233;finition de la nation chinoise moderne.Cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude invite &#224; poursuivre la r&#233;flexion sur le r&#244;le des mobilit&#233;s du tourisme dans la construction d&#8217;une &#171;&#160;exp&#233;rience chinoise de la modernit&#233;&#160;&#187; qui recompose les paysages, r&#233;els et imaginaires, de l&#8217;urbanit&#233; et de la ruralit&#233; selon des modes in&#233;dits. La &#171;&#160;ville&#160;&#187; et la totalit&#233; des exp&#233;riences et des images qui lui sont associ&#233;es, sont devenues le signifiant conqu&#233;rant d&#8217;une condition moderne chinoise contemporaine. L&#8217;essor des mobilit&#233;s touristiques produit &#171;&#160;un &#233;clatement de la ville sur les campagnes&#160;&#187; qui, sans abolir les distances entre les deux, rogne l&#8217;opposition radicale et arbitraire issue des exp&#233;riences du si&#232;cle dernier.Comme toute destination touristique, la &#171;&#160;campagne&#160;&#187; fr&#233;quent&#233;e dans le cadre des mobilit&#233;s de loisirs est un lieu invent&#233;, re-dessin&#233; par les imaginaires et les attentes de visiteurs pour l&#8217;essentiel en provenance des zones urbaines. Les formes de la rencontre entre le rural et l&#8217;urbain qui se construit dans le temps et l&#8217;espace de la fr&#233;quentation touristique des lieux (re)fa&#231;onn&#233;s pour la consommation touristique doivent &#234;tre examin&#233;es, particuli&#232;rement dans les nouveaux sites o&#249; se r&#233;alisent ces &#171;&#160;d&#233;sirs d&#8217;ailleurs&#160;&#187; (campagne, montagne, bord de mer etc.)Pour les urbains de la Chine en transition depuis le d&#233;but des r&#233;formes de la fin des ann&#233;es 1970, le rural, sous ses formes localis&#233;es diverses, fut longtemps (et le demeure) synonyme de pauvret&#233;, d&#8217;un style de vie arri&#233;r&#233;. Le d&#233;veloppement des flux touristiques encourag&#233;s par le d&#233;veloppement et le r&#233;am&#233;nagement du temps des loisirs depuis la fin des ann&#233;es 1990 (re)conduit d&#233;sormais son lot, chaque ann&#233;e plus nombreux, d&#8217;&#160;&#171;&#160;urbains&#160;&#187; vers des espaces ruraux r&#233;am&#233;nag&#233;s et offerts &#224; la fr&#233;quentation touristique sous les &#233;tiquettes de &#171;&#160;tourisme rural&#160;&#187;, de &#171;&#160;tourisme vert&#160;&#187;, &#171;&#160;bleu&#160;&#187;, &#171;&#160;blanc&#160;&#187;, &#171;&#160;d&#8217;&#233;cotourisme&#160;&#187;, de &#171;&#160;tourisme environnemental&#160;&#187; et d&#8217;un &#171;&#160;tourisme rouge&#160;&#187; aux accents patriotiques. Ces mots nouveaux r&#233;sonnent comme autant d&#8217;espoirs d&#8217;exp&#233;riences in&#233;dites qui inscrivent les acteurs sociaux dans le &#171;&#160;monde (r&#233;)enchant&#233;&#160;&#187; du tourisme, lieu d&#8217;une exp&#233;rience de la modernit&#233; partag&#233;e &#224; l&#8217;&#233;chelle universelleProgramme Matin9h15-9h30 Accueil9h30- 10h&#160; &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; B&#233;atrice David, Anthropologue, ma&#238;tre de conf&#233;rences, d&#233;partement de sociologie, Universit&#233; Paris-8/ membre associ&#233; CECMC&#160;: En introduction &#224; la journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes. Les sciences sociales, la Chine et ses mobilit&#233;s de loisirs. Etat des lieux sur les apports d&#8217;une rencontre avec un &#171;&#160;objet&#160;&#187; pas si futile et les promesses des explorations en cours et &#224; suivreSession I&#160; D&#233;sirs de campagnes. Les campagnes r&#233;invent&#233;es du tourisme rural p&#233;riurbain&#160;10h-10h30&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Benjamin Taunay, Docteur en g&#233;ographie, post-doctorant UMR 6590-ESO, Universit&#233; d&#8217;Angers&#160;: Les nouvelles marges du tourisme int&#233;rieur chinois vers la campagne dans le Sud-Ouest de la ChineDiscutante 10h30-10h-45 &#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Saskia Cousin, Anthropologue, ma&#238;tre de conf&#233;rence en sociolologie, Universit&#233; Fran&#231;ois-Rabelais (IUT de Tours)/ membre du IIAC-LAIOS (Laboratoire d&#8217;Anthropologie des Institutions et des organisations sociales)/UMR 8177 EHESS/CNRS(Pause 15 minutes)11h-11h30 &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Emmanuel Veron, Doctorant en G&#233;ographie, Universit&#233; Paris-1 Panth&#233;on-Sorbonne/ UMR 8586 PRODIG&#160;: Le tourisme rural &#224; la p&#233;riph&#233;rie d&#8217;une m&#233;tropole &#233;mergente chinoise : l&#8217;exemple de Shanghai Discutant 11h30-11h45 &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Pal Nyiri, Anthropologue, professeur d&#8217;histoire globale, Vrije Universiteit (Universit&#233; Libre), Amsterdam11h45-12h15La mobilit&#233; en Chine : les loisirs peuvent-ils &#234;tre une affirmation d&#8217;un nouveau statut social ?&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Nathalie Claude-Sollier, Doctorante en &#233;tudes chinoises, Universit&#233; de Provence Aix-Marseille/Institut de Recherches sur le Sud-Est asiatique (IRSEA)&#160;:&#160;Discutante 12h15 -12h30&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Elisabeth Alles, Anthropologue, directrice de recherches CNRS et directrice du CECMC-UMR 8173 EHESS-CNRS)(Fin de la s&#233;ance du matin. Pause d&#233;jeuner 12h30h-14h au CROUS P8)Apr&#232;s-midiSession II. Initiatives locales. Inventions et protections patrimoniales 14h-14h30 Caroline Bodolec, Anthropologue, charg&#233;e de recherches au CNRS/ CECMC&#160;: Le patrimoine culturel immat&#233;riel&#160;: un outil de valorisation des campagnes par les ruraux. Exemple du mus&#233;e des arts et traditions populaire de Nianpan (Shaanxi) Discutant&#160;: 14h30-14h 45&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Thierry Sanjuan, &#160;Professeur de g&#233;ographie &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris1-Panth&#233;on, directeur de PRODIG/UMR 858614h45-15h15&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Ren Yi, Doctorante en socio-&#233;conomie du d&#233;veloppement, CECMC/EHESS&#160;: Etude sur l&#8217;agriculture de loisir autour du lac Tai&#160;: l&#8217;exemple de la montagne de l&#8217;EstDiscutant : 15h15-15h30h&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Pal Nyiri, Professeur d&#8217;anthropologie, Vrije Universiteit (Universit&#233; Libre),&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Amsterdam(Pause. 15h30-15h45)Session III. Les exp&#233;riences chinoises de la modernit&#233; dans les lieux du tourisme &#171;&#160;ethnique&#160;&#187;&#160;15h45-16h15&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Fr&#233;d&#233;rique Guyader, Doctorante en anthropologie, Universit&#233; de Provence Aix Marseille-I /Institut de Recherches sur le Sud-Est Asiatique (IRSEA)&#160;: Le tourisme comme vecteur de modernisation et de mondialisation. Exemple de LijiangDiscutant&#160;: 16h15-16h30&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Gilles&#160; Guiheux, Sociologue, professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris-Diderot Langues et Civilisations de l&#8217;Asie Orientale (LCAO)/UMR 7135 Soci&#233;t&#233;s en D&#233;veloppement Etudes Transdisciplinaires (SEDET)&#160;16h45-17h15&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Pascale-Marie Milan, Doctorante en anthropologie, Universit&#233; Lyon 2-CREA : De la mise en tourisme du &#171;&#160;pays des jeunes filles&#160;&#187; (Yunnan)Discutante&#160;: 16h30-16h45&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Elisabeth Alles&#160;, Anthropologue, directrice de recherches /CECMC-UMR EHESS-CNRS&#160;17h15-17h45 &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Aurore Dumont, Doctorante en anthropologie, EPHE/Centre de Recherches sur les Civilisations de l&#8217;Asie Orientale/UMR 8155-CRCAO): Du tourisme ethnique aux pratiques eco-culturelles chez les Evenks &#233;leveurs de rennes&#160;: l&#8217;&#233;mergence de l&#8217;&#233;cotourisme dans le nord-est de la Mongolie-Int&#233;rieureDiscutante&#160;: 17h45-18h &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; B&#233;atrice David, Anthropologue, ma&#238;tre de conf&#233;rences au d&#233;partement de sociologie, Universit&#233; Paris-8/CECMC(Fin de la session de l'apr&#232;s-midi)Film: 18h30-20h30&#160;&#160;&#160; B&#226;t D Amphi D002A l'issue de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, projection du film documentaire du po&#232;te et r&#233;alisateur tib&#233;tain Jangbu (Chenaktsang Dorje Tsering)&#160;: &#171;Kokonor, un lac tib&#233;tain en sursis &#187; (2008, 52', vostf.) La projection sera suivie d'une discussion en pr&#233;sence du r&#233;alisateur, avec la participation de la co-traductrice du film, Fran&#231;oise Robin, tib&#233;tologue, ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l&#8217;INALCO.Le lac sal&#233; Kokonor s&#8217;&#233;tend sur plus de 3000 km2, &#224; une altitude de 3200 m&#232;tres dans la province du Qinghai en R&#233;publique populaire de Chine. Depuis toujours connu comme lac sacr&#233;, Kokonor est devenu dans les ann&#233;es 1960 une c&#233;l&#232;bre base de recherche militaire accueillant les essais de la premi&#232;re bombe atomique chinoise. Aujourd'hui, Kokonor est une station baln&#233;aire tr&#232;s pris&#233;e par les touristes chinois fuyant les chaleurs des plaines. Chenaktsang Dorje Tsering (Jangbu) r&#233;alisateur tib&#233;tain originaire de la r&#233;gion donne la parole aux personnes qui vivent autour du lac: nomades tib&#233;tains, parents et enfants, immigr&#233;s chinois ... Sa sensibilit&#233; d'&#233;crivain et po&#232;te r&#233;ussit &#224; capter l'invisible, l'indicible et fait de ce film un t&#233;moignage troublant.