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ArgumentaireToute th&#233;orie du th&#233;&#226;tre pr&#233;suppose une th&#233;orie de l&#8217;apprentissage(Pradier, 1979)Le th&#232;me retenu&#160;: Sport, th&#233;&#226;tre et arts vivants &#233;voque les multiples relations qui se tissent entre le monde du th&#233;&#226;tre et l&#8217;univers des sports depuis la fin du XIXe si&#232;cle et le d&#233;but du XXe si&#232;cle, &#224; travers les c&#233;r&#233;monies des jeux olympiques (Laban, 1936&#160;; Decoufl&#233;, 1992), l&#8217;&#233;ducation physique pr&#233;paratoire au m&#233;tier de com&#233;dien (Meyerhold, Stanislavski, Copeau, Grotowski, Barba), la mise en sc&#232;ne de spectacles hybrides (&#338;dipe&#160;: G&#233;mier,1919&#160;; Les 800 m&#232;tres&#160;: Barrault, 1941&#160;; Triptyk&#160;: Bartabas, 2001)&#8230; La langue des r&#233;formateurs en porte d&#8217;ailleurs les traces&#160;: &#171;&#160;gymnastique rythmique&#160;&#187; (Jaques-Dalcroze), &#171;&#160;athl&#233;tisme affectif&#160;&#187; (Artaud), &#171;&#160;drame sportif&#160;&#187; (Obey)&#8230; Cependant, assez peu de travaux scientifiques sont men&#233;s pour l&#8217;analyse de la fertilisation crois&#233;e entre sport et th&#233;&#226;tre, au risque de sous-estimer ou d&#8217;ignorer des r&#233;alit&#233;s historiographiques, anthropologiques et sociales qui participent au go&#251;t des publics. Le rapprochement entre le milieu du sport et le milieu du th&#233;&#226;tre peut para&#238;tre paradoxal dans la cosmographie euro-am&#233;ricaine, mais aucune fronti&#232;re ne semble exister entre ces deux milieux dans des formes spectaculaires codifi&#233;es, dites traditionnelles, &#224; travers le monde chinois, par exemple, dans le jingju ou dans le yuju. Par ailleurs, dans la plupart des cultures du monde, se trouvent des traces de manifestations spectaculaires qui regroupent un nombre parfois tr&#232;s important de personnes et ceci dans tous les champs de la vie sociale et religieuse, entre autre des sports et des pratiques guerri&#232;res, par exemple, lors des f&#234;tes gymniques des sokols de Tch&#233;coslovaquie ou dans les actuelles chor&#233;graphies de masse en Cor&#233;e du Nord.La journ&#233;e du 26 octobre 2012 sera l&#8217;occasion d&#8217;actualiser nos connaissances sur les relations entre le sport, le th&#233;&#226;tre et les arts vivants au vingti&#232;me si&#232;cle, mais aussi d&#8217;ouvrir de nouvelles pistes de recherches &#224; la fois interdisciplinaires, internationales et interinstitutionnelles.Mots cl&#233;s&#160;: Corps, esth&#233;tique, sport, th&#233;&#226;tre, arts vivantsProgrammeMatin&#233;e, salle de danse (2&#232;me &#233;tage)09h00-09h15&#160;: Accueil des participants09h15-09h30&#160;: Ouverture de la Journ&#233;e par C&#233;cile Vallet, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences, Universit&#233; Paris 1309h30-10h30&#160;: Exp&#233;rience - Sreenivasan Edappurath, &#171;&#160;Entra&#238;nement et &#201;ducation Physique pour la danse, le th&#233;&#226;tre et les arts vivants&#160;&#187;, Performeur de la Compagnie Paris-Kalari10h30-10h45 : Pause10H45-11h15&#160;: Laura Silvestri, &#171;&#160;Le kalaripayattu&#160;: une p&#233;dagogie corporelle pour les artistes de la sc&#232;ne&#160;? &#187;, Doctorante, Universit&#233; de Turin, EHESS-Paris11H15-11h45&#160;: Raluca Mocan, &#171;&#160;L&#8217;exp&#233;rience corporelle du performeur. Approche &#233;nactive et ph&#233;nom&#233;nologique&#160;&#187;, Docteur en philosophie, Charg&#233;e de cours, Universit&#233; Paris-Est Cr&#233;teil11h45-12h00&#160;: Discussions avec Sreenivasan Edappurath, Laura Silvestri et Raluca Mocan12h00-13h00&#160;: D&#233;jeunerApr&#232;s-midi, salle 1140 (1er &#233;tage)13h00-13h30&#160;: Ninon Steinhausser, &#171;&#160;Descriptions de la gymnastique rythmique par Andr&#233; Levinson, critique de danse pour Comoedia et Candide (Paris, 1920-1933)&#160;&#187;, Doctorante, Universit&#233; Paris 8, Vincennes-Saint-Denis13h30-14h00&#160;: Pierre Philippe-Meden, &#171;&#160;Les r&#233;formateurs de la sc&#232;ne, la M&#233;thode Naturelle d&#8217;&#201;ducation physique et le contexte h&#233;bertiste&#160;(1920-1960)&#160;&#187;, Doctorant, A.T.E.R., Universit&#233; d&#8217;Artois14h00-14h30&#160;: &#201;l&#233;onore Martin, &#171;&#160;Comment traduire la notion de performance dans le jingju&#160;? &#187;, Doctorante, A.T.E.R., Universit&#233; de La Rochelle14h30-15h00&#160;: Gabriele Sofia, &#171;&#160;L&#8217;acteur, le basketteur et le plaisir de regarder un corps d&#233;cid&#233;&#160;&#187;, Post-doctorant, Sapienza University of Rome, MSH Paris-Nord15h00-15h10&#160;: Pause15h10-16h10&#160;: Jean-Marie Pradier, &#171;&#160;Th&#233;&#226;tre&#160;: athl&#233;tisme affectif&#160;&#187;, Professeur Em&#233;rite, Universit&#233; Paris 8, Vincennes-Saint-Denis16h10-17h00&#160;: Pr&#233;sentation des travaux en cours pour le premier Banquet Scientifique par les &#233;tudiants en post-dipl&#244;mes design culinaire de l&#8217;ESAD de Reims17h00-19h00&#160;: Discussions et pot de cl&#244;tureOrganisteursLaboratoire d&#8217;ethnosc&#233;nologie (EA1573)R&#233;seau des doctorants et jeunes chercheurs en ethnosc&#233;nologieMaison des Sciences de l&#8217;Homme Paris Nord (USR3258)CNRS - Universit&#233; Paris 13 - Universit&#233; Paris 8Soci&#233;t&#233; Fran&#231;aise d&#8217;Ethnosc&#233;nologie