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Colloque international, Alg&#233;rie les 18 et 19/11/2017Ce colloque est le prolongement des sept colloques organis&#233;s dans plusieurs villes Alg&#233;riennes&#160;:Le 7&#232;me&#160;a eu lieu &#224; la biblioth&#232;que nationale d&#8217;Alg&#233;rie, 6-7 Novembre 2016.Le 6&#232;me&#160;a eu lieu &#224; l&#8217;universit&#233; de Batna (Alg&#233;rie), 5 - 7octobre 2015.Le 5&#232;me&#160;a eu lieu du 28 au 30 novembre 2013 &#224; Gharda&#239;a (Alg&#233;rie).Le 4&#232;me&#160;&#171;&#160;Les langues de moindre diffusion sur le web&#160;num&#233;risations, normes et recherches&#160;&#187;&#160;tenu &#224; Boumerd&#232;s&#160;(Alg&#233;rie)Le 3&#232;me&#160;Juin 2010 sur &#171;&#160;la dictionnairique de langues de moindre diffusion (le cas du tamazight)&#160;&#187; tenu &#224; Tipaza (Alg&#233;rie).Le 2&#232;me&#160;Mai 2009 sur &#171;&#160;les TICE et les m&#233;thodes d'enseignement/apprentissage des langues&#160;&#187;, tenu &#224; Tipaza (Alg&#233;rie).Le 1er&#160;Juin 2008 sur &#171;&#160;la normalisation, la num&#233;risation, la BNB et le e-learning&#160;&#187;, tenu &#224; Tipaza (Alg&#233;rie).Probl&#233;matiqueAttach&#233; &#224; la posture scientifique critique des perspectives d&#8217;analyse, de traitement, et d&#8217;am&#233;nagement de la langue tamazight et de son enseignement, pr&#233;conis&#233;e depuis ses premiers &#233;v&#232;nements scientifiques, le CNPLET/MEN et ses partenaires traditionnels (le laboratoire paragraphe de l&#8217;universit&#233; Paris 8 et Cergy-Pontoise), appellent les sp&#233;cialistes et universitaires int&#233;ress&#233;s &#224; proposer des communications au colloque international qui se tiendra les&#160;18/11 et 19/11/17&#160;en Alg&#233;rie conform&#233;ment &#224; la probl&#233;matique suivante.Tamazight,&#160;langue maternelle polynomique&#160;disposant d&#8217;une vitalit&#233; suffisante, au statut national et officiel (insertion dans le syst&#232;me &#233;ducatif en 1995, statut de langue nationale en 2002 et officielle en 2016), s&#8217;est vue rapidement d&#233;doubl&#233;e d&#8217;une&#160;vari&#233;t&#233;&#160;dite &#171;&#160;standard&#160;&#187; d&#233;di&#233;e aux fonctions socialement valoris&#233;es (domaine formel).&#171;&#160;Tamazight&#160;&#187;, au sens o&#249; nous l&#8217;entendons ici-- un terme g&#233;n&#233;rique au singulier qui renvoie dans les faits &#224; une pluralit&#233; de vari&#233;t&#233;s naturelles maternelles d&#8217;une partie des Alg&#233;riens--, tend &#224; &#234;tre res&#233;mantis&#233; pour d&#233;signer une novlangue artificielle dite &#171;&#160;standard&#160;&#187; et elle seule.Les vari&#233;t&#233;s naturelles de tamazight, d&#233;j&#224; fortement concurrenc&#233;es par le fran&#231;ais et l&#8217;arabe scolaire dans le domaine formel, sont mises, ipso facto, dans une position d&#8217;ins&#233;curit&#233; aggrav&#233;e en raison de leur fonctionnalit&#233; sociale et de la mont&#233;e de la norme tamazight dite &#171;&#160;standard&#160;&#187; qui ambitionne de s&#8217;imposer &#224; l&#8217;&#233;cole et aux m&#233;dias.Cette &#233;mergence est en passe de provoquer un&#160;d&#233;classement diglossique&#160;(cette notion renvoie &#224; la r&#233;trogradation de l&#8217;Occitan qui, perdant de son prestige historique, devient la langue &#171;&#160;basse&#160;&#187; dans le dispositif francophone) -- concept que l&#8217;on doit &#224; la&#160;sociolinguistique occitane&#160;(Robert Lafont).Dans les faits, le plurilinguisme alg&#233;rien enregistre actuellement un&#160;double d&#233;classement diglossique&#160;de tamazight.&#160;Le premier d&#233;classement&#160;r&#233;sulte du fait que les vari&#233;t&#233;s de tamazight (vernaculaires) ont toujours occup&#233; le domaine des rapports non formels, laissant le domaine formel pour le fran&#231;ais et l&#8217;arabe scolaire, et celui de la communication extensive nationale et maghr&#233;bine &#224; l&#8217;arabe alg&#233;rien (v&#233;hiculaire).&#160;Le second&#160;d&#233;classement d&#233;coule du fait que cette&#160;novlangue tamazight&#160;tente de s&#8217;imposer comme&#160;vari&#233;t&#233; haute&#160;de la sph&#232;re tamazightophone, provoquant corr&#233;lativement le d&#233;classement des&#160;vari&#233;t&#233;s&#160;naturelles maternelles&#160;d&#8217;un degr&#233; suppl&#233;mentaire.Le plurilinguisme diglossique alg&#233;rien, englobant le plurilinguisme tamazightophone (les vari&#233;t&#233;s maternelles), est en passe d&#8217;&#234;tre reprofil&#233; en se compl&#233;tant d&#8217;une diglossie (au sens de Fergusson) propre au domaine tamazightophone.Il a &#233;t&#233; soutenu (DOURARI A., &#171;&#160;Normalisation de tamazight et glottopolitique&#160;&#187;, in&#160;Maghreb Emergent&#160;du 25/06/2014) qu&#8217;un&#160;tamazight standard,&#160;pur&#160;art&#233;fact&#160;au sens th&#233;orique et pratique, est, au moins dans l&#8217;imm&#233;diat, une&#160;virtualit&#233;&#160;relevant du domaine de&#160;l&#8217;utopie,&#160;en termes de&#160;fonctionnalit&#233; sociale&#160;escompt&#233;e. L&#8217;une des raisons est li&#233;e au fait que les locuteurs tamazightophones (les &#233;lites instruites) qui sont susceptibles de s&#8217;y int&#233;resser ne soient pas monolingues, d&#8217;un c&#244;t&#233;, et au fait, d&#8217;un autre c&#244;t&#233;, que les langues qui dominent le domaine formel (fran&#231;ais et arabe scolaire) sont puissamment ancr&#233;es dans l&#8217;habitus culturel, langagier et institutionnel de la soci&#233;t&#233; eu &#233;gard &#224; leurs&#160;fonctions sociales&#160;effectives&#160;dans le march&#233; linguistique.Si la vitalit&#233; d&#8217;une vari&#233;t&#233; d&#233;pend fondamentalement de l&#8217;adh&#233;sion de ses locuteurs, en raison de sa disponibilit&#233; socio-historique et du sentiment de bonheur identitaire et culturel qu&#8217;elle leur procure (pyramide d&#8217;Abraham Maslow), ce &#171;&#160;tamazight dit standard&#160;&#187; ne semble pas pour l&#8217;instant en repr&#233;senter l&#8217;instrument id&#233;al. Il faut souligner que son enseignement et la litt&#233;rature qui y est produite ne suscitent qu&#8217;un int&#233;r&#234;t social relatif loin de l&#8217;enthousiasme esp&#233;r&#233;, contraignant la revendication militante &#224; la posture paradoxale de la demande d&#8217; &#171;&#160;imposition de son enseignement&#160;&#187;, y compris en Kabylie o&#249; la demande sociale est suppos&#233;e &#234;tre tr&#232;s forte. Est-ce un d&#233;sint&#233;r&#234;t&#160;? Qui, en plus, n&#8217;a fait l&#8217;objet d&#8217;aucune &#233;tude scientifique &#233;valuative, ce qui est en soi un indice r&#233;v&#233;lateur&#160;?Aujourd&#8217;hui, l&#8217;un des moyens les plus surs et le plus rapide, pour le recueil, la conservation, le d&#233;veloppement et la diffusion des langues, est la confection de bases lexicales, et de corpus d&#8217;expressions de tous ordres compatibles avec une utilisation informatis&#233;e. Le traitement automatique est une t&#226;che n&#233;cessaire, se situant &#224; l&#8217;intersection des pr&#233;occupations de l&#8217;informaticien et du linguiste surtout &#224; l&#8217;&#232;re de l&#8217;informatique syst&#233;matis&#233;e et le web. C&#8217;est sur la base d&#8217;une analyse linguistique approfondie de corpus recueillis sur le terrain que pourra se r&#233;aliser une extraction automatique optimale des donn&#233;es selon le besoin d&#233;fini.Axes th&#233;matiquesSe posent alors les questions suivantes&#160;:1)&#160;Quelle est la nature de la demande sociale d&#8217;enseignement de cette langue&#160;: tamazight maternelle ou novlangue standardis&#233;e&#160;?2)&#160;Comment les observateurs et utilisateurs (militants, locuteurs, &#233;l&#232;ves&#8230;) de tamazight se repr&#233;sentent-ils cette novlangue&#160;?3)&#160;A-t-elle une influence significative sur leurs pratiques langagi&#232;res courantes&#160;?4)&#160;Tamazight dans la production litt&#233;raire&#160;: Comment est-elle per&#231;ue par le lectorat&#160;?5)&#160;Toute standardisation linguistique n&#8217;entraine-t-elle pas syst&#233;matiquement un effet d&#8217;art&#233;fact et un d&#233;classement diglossique&#160;?6)&#160;La rupture avec la langue maternelle (vari&#233;t&#233;s de tamazight) dans le processus de scolarisation, n&#8217;est-elle pas l&#8217;une des causes les plus influentes sur l&#8217;adh&#233;sion (motivation) &#224; cet enseignement, sur le choix des pratiques langagi&#232;res&#160;et sur les attitudes linguistiques&#160;?7)&#160;Quels sont les incidences de ce d&#233;classement diglossique sur la p&#233;rennit&#233; des vari&#233;t&#233;s maternelles naturelles&#160;?8)&#160;Quelles sont les strat&#233;gies d&#8217;am&#233;nagement et les approches m&#233;thodologiques qui favoriseraient au mieux la long&#233;vit&#233; de cette langue&#160;?9)&#160;Faut-il maintenir la polynomie et proc&#233;der &#224; la standardisation progressive des vari&#233;t&#233;s r&#233;gionales ou privil&#233;gier la standardisation&#160;/unification globale&#160;?&#160;Dans quels buts&#160;glottopolitiques&#160;?10)&#160;Quels sont les objectifs sociolinguistiques qu&#8217;il faut assigner&#160;&#224; cet am&#233;nagement&#160;dans une vis&#233;e glottopolitique globale&#160;?11)&#160;Qu&#8217;en est-il de l&#8217;enseignement de tamazight dans le syst&#232;me &#233;ducatif alg&#233;rien&#160;? et quels objectifs sociaux et didactiques faut-il lui assigner&#160;?12)&#160;Qu&#8217;en-est-il de son enseignement dans le syst&#232;me &#233;ducatif marocain&#160;?13)&#160;Qu&#8217;en est-il de l&#8217;&#233;volution de la politique linguistique en Alg&#233;rie et au Maroc&#160;? Y a-t-il une strat&#233;gie d&#8217;int&#233;gration des vari&#233;t&#233;s de tamazight, notamment dans les diff&#233;rentes institutions de l&#8217;Etat et dans les m&#233;dias&#160;?14)&#160;Comment le consortium commun ISO et TEI dictionary permet-il aux langues de se p&#233;renniser et&#160;se d&#233;velopper dans l&#8217;environnement informatique.15) Comment les TIC peuvent-ils aider au d&#233;veloppement et &#224; la diffusion de la langue tamazight compte tenu des vari&#233;t&#233;s maternelles.16)&#160;Comment le web s&#233;mantique peut-il &#234;tre utile pour faire des recherches dans des corpus en langue Tamazight.17)&#160;Existe-t-il des ontologies num&#233;riques en langue Tamazight&#160;?18)&#160;Quelle est la place du Tamazight sur le web.19)&#160;Quel est le r&#244;le des r&#233;seaux sociaux pour l&#8217;apprentissage d&#8217;une langue et pour &#233;tablir des liens sociaux entre les personnes.20)&#160;Etc &#8230;Ce colloque &#233;tant pos&#233; comme cadre de r&#233;flexion scientifique sereine, les communicants devront tirer leur argumentation des connaissances th&#233;oriques et pratiques d&#233;velopp&#233;es dans le cadre de la sociolinguistique, de la socio-didactique, des neurosciences, de la glottopolitique et plus g&#233;n&#233;ralement des sciences sociales et humaines, mais aussi des humanit&#233;s num&#233;riques comprenant l'hypertexte et l'hyperm&#233;dia. La description et l&#8217;analyse de cas typiques observ&#233;s ou des cas analogues d&#8217;am&#233;nagement linguistique ayant r&#233;ussi ou &#233;chou&#233; est souhait&#233;e.Ce colloque s&#8217;interroge aussi sur l&#8217;apport des TIC pour le d&#233;veloppement de la langue Tamazight en analysant d&#8217;une part sa pr&#233;sence sur le web et les r&#233;seaux sociaux et d&#8217;autre part, sur l&#8217;importance du num&#233;rique pour sauvegarder et diffuser une langue.NB&#160;Les r&#233;sum&#233;s de propositions de communication d&#8217;une page (en times new roman 12pts), accompagn&#233;es de CV brefs, doivent &#234;tre adress&#233;es &#224;&#160;:&#171;&#160;centretamazight@yahoo.fr&#160;&#187; &#171;&#160;rezakdurari@yahoo.fr&#160;&#187; &#171;&#160;idsaleh@orange.fr&#160;&#187;Calendrier&#160;Date limite de soumission des propositions&#160;:&#160;30 Juillet 2017&#160;Envois des textes complets de communication&#160;:&#160;15 Octobre 2017&#160;Langues de communications&#160;: Arabe, Fran&#231;ais, Anglais, EspagnolComit&#233; scientifiquePr&#233;sidents du ColloqueProf. SALEH&#160;Imad&#160;;&#160;Directeur du Laboratoire Paragraphe, U. Paris 8 et Cergy-PontoiseProf .DOURARI Abderrezak,&#160;Directeur du CNPLET/MENMembres&#160;:&#160;ABDELDJALIL&#160;Elimam(Prof. Espagne)&#160;AOUMER&#160;Fatsiha(MCF. Universit&#233; Abderrahmane Mira Bejaia- Alg&#233;rie-)&#160;BEKTACHE&#160;Mourad(Doyen Facult&#233; des Lettres et des Langues -Universit&#233; de B&#233;jaia)&#160;BELGASMIA&#160;Nora(MCF. Universit&#233; Mouloud&#160;Mammeri Tizi Ouzou- Alg&#233;rie-)&#160;BLACKWOO&#160;Robert(Prof. Universit&#233; Liverpool &#8211;Royaume-Uni)&#160;BOUALILI&#160;Ahmed(MCF. Universit&#233; Mouloud&#160;Mammeri Tizi Ouzou- Alg&#233;rie-)&#160;CHACHOU&#160;Ibtissem&#160;(MCF,&#160;Universit&#233; de Mostaganem- Alg&#233;rie-)&#160;CHEMAKH&#160;Said(MCF. Universit&#233; Mouloud&#160;Mammeri Tizi Ouzou- Alg&#233;rie-)&#160;HADDADOU&#160;Md Akli(Prof. Universit&#233; Mouloud&#160;Mammeri Tizi Ouzou- Alg&#233;rie-)&#160;HASSOUN&#160;Mohamed&#160;(Prof. ENSSIB, France)&#160;HESSAS&#160;Hakim&#160;(MCF Universit&#233; Alger2- Alg&#233;rie-)&#160;IMARAZENE&#160;Moussa&#160;(Prof. Universit&#233; Mouloud&#160;Mammeri Tizi Ouzou-Algerie )&#160;LAMIREL&#160;Jean&#160;Charles&#160;(MCF/HDR, Loria-France)&#160;MAHRAZI&#160;Mohand&#160;(MCF. Universit&#233; Bouira- Alg&#233;rie-)&#160;MEKSEM&#160;Zahir&#160;(MCF. Universit&#233; Bejaia- Alg&#233;rie-)&#160;MORSLY&#160;Dalila&#160;(Prof. Universit&#233; Angers, France)&#160;OULD-BRAHAM&#160;Ouahmi&#160;(Chercheur, Maison des Sciences de l&#8217;Homme Paris. Nord)&#160;SABRI&#160;Malika&#160;(Prof,&#160;Universit&#233; Mouloud&#160;Mammeri Tizi Ouzou- Alg&#233;rie-)&#160;SADEK Fodil&#160;(Prof. Universit&#233; Mouloud&#160;Mammeri Tizi Ouzou- Alg&#233;rie-)&#160;SZONIECKY Samuel&#160;(MCF, Universit&#233; Paris 8)&#160;TALEB -IBRAHIMI&#160;Khaoula&#160;(Prof. Universit&#233; Alger 2- Alg&#233;rie-)&#160;TIDJET&#160;Mustapha(MCF. Universit&#233; Abderrahmane Mira Bejaia- Alg&#233;rie-)&#160;ZREIK&#160;khaldoun&#160;(Prof. Universit&#233; Paris 8, Laboratoire paragraphe, France