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Journ&#233;e d'&#233;tude organis&#233;e par Ioulia Podoroga, r&#233;sidente de l'IEA de Paris, avec le soutien du Centre Jean P&#233;pin (ENS)Pr&#233;sentation&#192; la charni&#232;re du XIXe et du XXe si&#232;cles, les avant-gardes ont radicalement dissoci&#233;, aussi bien dans le langage que dans l&#8217;image, la fonction communicative et la fonction expressive, en privil&#233;giant plus franchement la derni&#232;re. La pure expression s&#8217;est manifest&#233;e ind&#233;pendamment de la r&#233;f&#233;rence au monde ext&#233;rieur, que ce soit dans la peinture avec l&#8217;abandon de la fonction mim&#233;tique, ou dans la po&#233;sie, se d&#233;lestant de la fonction d&#233;notative du langage. Par cette dissociation, les deux arts (la peinture et la po&#233;sie) ont voulu r&#233;v&#233;ler l&#8217;essence intime de tout art&#160;: son caract&#232;re autonome, ce qui signifie surtout son infigurabilit&#233; dans des formes emprunt&#233;es au monde ext&#233;rieur, son caract&#232;re fonci&#232;rement inobjectivable. Chaque art, ayant retrouv&#233; sa singularit&#233;, r&#233;siste &#224; sa traduction c&#8217;est-&#224;-dire &#224; son appropriation par le biais de moyens ext&#233;rieurs &#8211; &#224; une ekphrasis dans le cas de la peinture, ou ut pictura poiesis dans le cas de la po&#233;sie. En philosophie, depuis Bergson et Husserl, la question porte &#233;galement sur les limites de la langue, sur l&#8217;inad&#233;quation profonde entre le contenu singulier d&#8217;une pens&#233;e originale (&#171;&#160;intuition&#160;&#187; chez Bergson) et les moyens dont dispose la langue pour les appr&#233;hender et exposer sous forme de probl&#232;me. Dans chaque syst&#232;me philosophique se cache donc l&#8217;impensable qui en m&#234;me en d&#233;termine profond&#233;ment l&#8217;agencement. L&#8217;innommable dans le langage, l&#8217;infigurable dans l&#8217;art et l&#8217;impensable en philosophie marquent les foyers de cette r&#233;sistance et rendent chacune de ces pratiques opaques pour l&#8217;autre lui r&#233;servant son noyau de singularit&#233;.Par le biais de ces rencontres interdisciplinaires, nous entendons explorer cette dimension secr&#232;te qui constitue le propre de chaque art et/ou pens&#233;e, en croisant diff&#233;rentes tentatives de traduire ce reste inexprimable d&#8217;une discipline vers une autre. Que traduit-on, lorsqu&#8217;on traduit un po&#232;me d&#8217;une langue vers une autre&#160;? Cette question banale permet de basculer vers d&#8217;autres questionnements. Comment et pourquoi utilise-t-on le langage pour exprimer (expliquer/comprendre/&#233;prouver/transmettre) une image&#160;? A-t-on besoin du langage pour voir, ou de l&#8217;image pour parler&#160;? Comment et pourquoi le langage conceptuel, en philosophie, c&#232;de imperceptiblement la place aux images, voire &#224; l&#8217;Image ultime de toute pens&#233;e&#160;?Tandis que la question du figurable et du nommable est, en effet, r&#233;guli&#232;rement trait&#233;e en philosophie et th&#233;orie de l&#8217;art, il s&#8217;agit pour nous de faire un saut p&#233;rilleux en croisant plusieurs pratiques&#160;: &#233;criture (litt&#233;raire et po&#233;tique), art visuel (peinture, architecture), pens&#233;e discursive (conceptuelle) du philosophe.Programme10h00 - 10h15&#160; Mot d&#8217;ouverture10h15 - 11h00&#160;&#160; Le langage des langues, avant, pendant, apr&#232;s, Michel Deguy (po&#232;te, philosophe)11h00 - 11h45&#160;&#160; Iconologie et esth&#233;tique, Serge Trottein (CNRS - Centre Jean P&#233;pin)11h45 - 12h15&#160;&#160; Pause12h15 &#8211; 13h00&#160;&#160; L&#8217;art de l'abstraction : peinture, po&#233;sie, philosophie, Ioulia Podoroga (IEA de Paris)13h00 &#8211; 14h30 &#160; Pause d&#233;jeuner14h30 - 15h15&#160;&#160; L&#233;on Bakst et la Gr&#232;ce archa&#239;que : une ekphrasis nietzsch&#233;enne, Olga Medvedkova (CNRS - Centre Jean P&#233;pin)15h15 - 16h00 &#160; L&#8217;image-d&#233;pouille. Des masques mortuaires chez Blanchot et Heidegger, Emmanuel Alloa (Universit&#233; de Saint-Gall)16h00 - 16h30&#160;&#160; Pause16h30 - 17h15&#160;&#160; Le brand ou quand la parole est juste une image, Emanuele Coccia (EHESS, CRAL)17h15 &#8211; 18h00&#160;&#160; L&#8217;Hybridation des arts : g&#233;n&#233;alogie et enjeux d&#8217;un cr&#233;do contemporain, Carole Talon-Hugon (Universit&#233; Nice Sophia Antipolis)