{"word_count": 1223, "character_count": 9860}
Argumentaire&#171;&#160;Un nouvel organe humain s&#8217;est d&#233;velopp&#233;&#160;&#187;, &#233;crivait B&#233;la Bal&#225;zs en 1930&#160;: c&#8217;est le cin&#233;ma. Gr&#226;ce &#224; lui, on ne regarde d&#233;j&#224; plus le monde comme on le regardait avant que les gros plans, les travellings et le montage le repr&#233;sentent d&#8217;une autre fa&#231;on. Bient&#244;t, il faudrait l&#8217;ajouter &#224; la liste des &#171;&#160;oculistes&#160;&#187; dress&#233;e par Marcel Proust, ces grands peintres dont la touche forme notre &#339;il et nous am&#232;ne insensiblement &#224; appr&#233;cier ce qui nagu&#232;re nous semblait trop banal pour &#234;tre m&#234;me remarqu&#233; ou trop confus pour &#234;tre contempl&#233;. Sans parler des dispositifs qui, hors l&#8217;art, offrent eux aussi des points de vue nouveaux&#160;: Walter Benjamin pourrait ainsi reprendre &#224; son compte, en 1936, l&#8217;affirmation du psychologue Henri Wallon selon laquelle &#171;&#160;l&#8217;usage de l&#8217;avion a in&#233;luctablement modifi&#233; notre mani&#232;re de voir&#160;&#187;. Est-ce &#224; dire que le regard est quelque chose qui se change aussi facilement, et dont on pourrait par cons&#233;quent faire l&#8217;histoire sans trop de probl&#232;mes&#160;? Le Zeitgeist comprend-il donc toujours une nouvelle paire de lunettes&#160;?... Ou faut-il s&#8217;abstenir de prendre toutes ces assertions au pied de la lettre&#160;?&#160;La &#171; culture visuelle &#187; et les Visual Studies qui se consacrent officiellement &#224; elle ont le vent en poupe. Ce qui n&#8217;est pas sans poser des probl&#232;mes &#233;pist&#233;mologiques, puisque d&#8217;autres disciplines occupent d&#233;j&#224; le terrain &#8211; en ordre dispers&#233; : l&#8217;histoire de l&#8217;art et celle des publics, l&#8217;anthropologie, l&#8217;esth&#233;tique et l&#8217;iconologie, les sciences de l&#8217;information et de la communication, la sociologie de la r&#233;ception, les Media Studies, les Cultural Studies et bien d&#8217;autres... Toutes proposent d&#233;j&#224; des outils et des &#233;tudes &#224; m&#234;me de mod&#233;liser une &#233;ventuelle histoire du regard, mais cela ne signifie pas que la t&#226;che est facile, loin de l&#224;. En outre, le champ est gigantesque ; aussi ce colloque se limitera-t-il aux changements &#233;ventuellement provoqu&#233;s dans le regard par le cin&#233;ma. Axes Histoire des styles Variations d&#8217;interpr&#233;tations Jugements de go&#251;t d&#8217;une &#233;poque &#224; l&#8217;autre Interm&#233;dialit&#233; Sur quoi faut-il se baser pour d&#233;terminer ce qu&#8217;est un regard ? De qui est-ce le regard,d&#8217;ailleurs, et comment d&#233;limiter la collectivit&#233; qui le partage ? Par l&#8217;appartenance &#224; une &#233;poque, &#224; une nation, un sexe, un genre, une couleur de peau, une communaut&#233; ?En quoi les &#171; &#233;tudes cin&#233;matographiques et audiovisuelles &#187; peuvent-elles &#234;tre utiles pour r&#233;pondre &#224; ces questions ? En quoi les autres disciplines sont-elles &#233;galement bien plac&#233;es pour ce faire ? ... Modalit&#233;s de soumissionLes propositions de communication (1500 signes, en fran&#231;ais et en anglais), r&#233;flexions th&#233;oriques et/ou m&#233;thodologiques aussi bien qu&#8217;&#233;tudes de cas pr&#233;cises, sont attendues sans distinction de discipline ; et les propositions interdisciplinaires, compte tenu de l&#8217;objet &#224; &#233;tudier, sont &#233;videmment les bienvenues. Joindre une courte biographie de l&#8217;auteur.e de la proposition. Les propositions sont &#224; envoyeravant le 1er ao&#251;t 2016&#224; l&#8217;adresse : histoire.du.regard@gmail.com&#160;&#160;Le colloque international aura lieu &#224;&#160;Nancy les 5 et 6 janvier 2017Comit&#233; d&#8217;organisationLaurent Jullier, Vincent Lowy, Aurore RenautComit&#233; scientifiqueMartin Barnier (Universit&#233; Lumi&#232;re &#8211; Lyon 2),B&#233;atrice Fleury (Universit&#233; de Lorraine),Fran&#231;ois Jost (Universit&#233; Paris 3 &#8211; Sorbonne Nouvelle),Laurent Le Forestier (Universit&#233; de Haute-Bretagne &#8211; Rennes 2),Anja Lauk&#246;tter (Max-Planck-Institut fur Bildungsforschung &#8211; Allemagne),Martin Lefebvre (Universit&#233; Concordia &#8211; Canada),Philippe Met (Penn Arts and Sciences &#8211; E.U.),Claude Nosal (Universit&#233; de Haute-Alsace &#8211; Mulhouse),Roger Odin (Universit&#233; Paris 3 &#8211; Sorbonne Nouvelle),Viva Paci UQAM &#8211; Canada),Katalin Por (Universit&#233; de Lorraine),Angel Quintana (Universit&#233; de G&#233;rone &#8211; Espagne),Guillaume Soulez (Universit&#233; Paris 3 &#8211; Sorbonne Nouvelle),Pia Tikka (Aalto University - Finlande),Tony Tracy (NUI Galway &#8211; Irlande)Jacques Walter (Universit&#233; de Lorraine)Keynote SpeakerThomas Elsaesser (Universit&#233; d&#8217;Amsterdam, Pays-Bas)&#160;Bibliographie indicativeAumont Jacques, L&#8217;Image, Paris, Armand Colin, 2011.Belting Hans, Pour une anthropologie des images, Paris, Gallimard, 2004.Bredekamp Horst, Th&#233;orie de l'acte d'image, Paris, La D&#233;couverte, 2015.Crary Jonathan, Suspensions of Perception: Attention, Spectacle and Modern Culture, Cambridge, MIT Press, 2000.Elkins James, Visual Studies. A Skeptical Introduction, New York, 2003.Friedberg Anne, The Virtual Window: From Alberti to Microsoft, Cambridge, MIT Cambridge, MIT Press, 2000, 2006.Havelange Carl, De l'&#339;il et du monde. Une histoire du regard au seuil de la modernit&#233;, Paris, Fayard, 1998.Mitchell, WJT, What do Pictures Want? The Lives and Loves of Images. Chicago, University of Chicago Press, 2005.Sauvageot Anne, Voirs et Savoirs. Esquisse d&#8217;une sociologie du regard, Paris, PUF, 1994.&#160;Argument&#8220;A truly new art would be like a new sense organ : Film has now become that new organ&#8221;, wrote B&#233;la Bal&#225;zs in 1930. Because of movies, one does not look at the world the same way anymore, since close-ups, tracking shots and editing are re-displaying our everyday landscapes. Hence, cinema has to be added to the list of &#8220;oculists&#8221;, as Marcel Proust set it up &#8211; Proust had in mind great Impressionnist painters whose manner literally shaped our gaze and led us to appreciate what formerly seemed too mundane to be noticed or too confused to be considered. Not to mention non-artistic novelties, such as the plane: Walter Benjamin himself gave his approval to Belgian psychologist Henri Wallon when the latter wrote in 1936 that &#8220;travelling by plane ineluctably modified our gaze&#8221;. Does that mean the eye is so workable it can be so quickly shifted by culture? Does any&#160;Zeitgeist&#160;always include a new set of glasses? If so, history and study of the gaze seems like a task worth considering. But what if all those assertions should rather be read figuratively?&#160;Main topicsOur&#160;topics include, but are not limited to:&#8220;Archeology of the gaze&#8221;History of stylesHistorical variability of tasteIntermedialityHow to define a &#8220;gaze&#8221;?&#160;Whose&#160;gaze is it, indeed, and how to define the communitysharing this gaze? Belonging to a nation, an era, a sex, a gender, a race, a class?What kind of contribution can the Moving Image Studies bring to our reflection? What kind of interdisciplinary method would give the best results? ...The sessions will not be arranged on the basis of traditional divisions between academic disciplines, but rather thematically : our goal is to enhance interdisciplinary dialogue and we encourage interdisciplinary perspectives.Submission guidelinesThe languages of the conference are French and English. The proposal should be in the same language as the conference presentation. There is no conference fee.The proposals must be sent to : histoire.du.regard@gmail.com.Deadline is August 1st, 2016. &#160;The internation conference will be held on the 5th and 6th january at NancyOrganisint committeeLaurent Jullier, Vincent Lowy, Aurore RenautScientific committeeMartin Barnier (Universit&#233; Lumi&#232;re &#8211; Lyon 2),B&#233;atrice Fleury (Universit&#233; de Lorraine),Fran&#231;ois Jost (Universit&#233; Paris 3 &#8211; Sorbonne Nouvelle),Laurent Le Forestier (Universit&#233; de Haute-Bretagne &#8211; Rennes 2),Anja Lauk&#246;tter (Max-Planck-Institut fur Bildungsforschung &#8211; Allemagne),Martin Lefebvre (Universit&#233; Concordia &#8211; Canada),Philippe Met (Penn Arts and Sciences &#8211; E.U.),Claude Nosal (Universit&#233; de Haute-Alsace &#8211; Mulhouse),Roger Odin (Universit&#233; Paris 3 &#8211; Sorbonne Nouvelle),Viva Paci UQAM &#8211; Canada),Katalin Por (Universit&#233; de Lorraine),Angel Quintana (Universit&#233; de G&#233;rone &#8211; Espagne),Guillaume Soulez (Universit&#233; Paris 3 &#8211; Sorbonne Nouvelle),Pia Tikka (Aalto University - Finlande),Tony Tracy (NUI Galway &#8211; Irlande)Jacques Walter (Universit&#233; de Lorraine)Keynote SpeakerThomas Elsaesser (Universit&#233; d&#8217;Amsterdam, Pays-Bas) *&#160;BibliographyAumont Jacques, L&#8217;Image, Paris, Armand Colin, 2011.Belting Hans, Pour une anthropologie des images, Paris, Gallimard, 2004.Bredekamp Horst, Th&#233;orie de l'acte d'image, Paris, La D&#233;couverte, 2015.Crary Jonathan, Suspensions of Perception: Attention, Spectacle and Modern Culture, Cambridge, MIT Press, 2000.Elkins James, Visual Studies. A Skeptical Introduction, New York, 2003.Friedberg Anne, The Virtual Window: From Alberti to Microsoft, Cambridge, MIT Cambridge, MIT Press, 2000, 2006.Havelange Carl, De l'&#339;il et du monde. Une histoire du regard au seuil de la modernit&#233;, Paris, Fayard, 1998.Mitchell, WJT, What do Pictures Want? The Lives and Loves of Images. Chicago, University of Chicago Press, 2005.Sauvageot Anne, Voirs et Savoirs. Esquisse d&#8217;une sociologie du regard, Paris, PUF, 1994.&#160;