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A Feng (Académie de Sciences Sociales – Pékin) et Lui Wing Sing (Chinese University of Hong Kong) sont à Paris entre le 13 et le 18 février dans le cadre du projet "FOEs-Chine" – AAP PSL SHS 2015.Le mardi 14 février à 14 h une présentation aura lieu à l’EFEO (petit Salon du premier étage, Maison de l’Asie, 22 av. du Président Wilson, 75016 Paris) où ils traiteront des programmes concernant l’histoire locale en Chine dans leurs institutions.Ils donneront ensuite chacun une conférence le jeudi 16 février, de 9 h à 12 h à l’EHESS (bât. Le France, 6e étage, Salle 640, 190 avenue de France, 75013 Paris). A Feng palera du « Rôle économique des femmes à Huizhou pendant les Ming et les Qing »; Lui Wing Sing interviendra sur « Deifying Ancestors: Spiritual Power and Ancestral Cult in Central Hunan ».Résumés des interventions du 16 février A Feng, Académie des Sciences sociales, PékinLa présentation sera réalisée en chinois avec traduction en français.Rôle économique des femmes à Huizhou (Anhui) pendant les Ming (1368-1644) et les Qing (1644-1911)Les archives de Huizhou comprennent un nombre important de registres de population, de documents de division de propriétés, de commerce de terre, de commerce de chair et de contrats de mariage qui ont trait au rôle économique des femmes, donnant ainsi un aperçu de leur place et identité pendant les dynasties des Ming et des Qing. Suivant qu’elles sont filles, épouses ou mères, leur rôle économique présente des différences manifestes. Pendant cette époque et dans cette région, dû au fait que les hommes des familles marchandes pratiquent leurs activités à l’extérieur de la région durant de longues périodes, les femmes en tant que représentante de leur mari assument des responsabilités de plus en plus importantes pour ce qui concerne le commerce de la terre et la division des propriétés familiales, donnant lieu à une situation bien différente de ce qui peut être observé dans d’autres régions de la Chine.*****Lui Wing Sing, Chinese University of Hong KongLa présentation sera donnée en anglais.Deifying Ancestors: Spiritual Power and Ancestral Cult in Central HunanSeveral recent studies of local Taoism in China have drawn attention to the wealth of materials available in Central Hunan, notably those small carved wooden statues and the sacred papers ingeniously hidden in the back of them. The most common divinities of the wooden statues are classified as “the family master”(家主 jiazhu) and “the local master”(地主 dizhu) in the local family spiritual cult. Jiazhu is treated as members of same clan with the highest spiritual power. Dizhu is treated as the one who opens up primitive place, with the highest spiritual power in the local society. Ancestral worship in the local communities mainly involves the celebration of the jiazhu, which tends to be treated with exaggerated respect.This talk will talk about how to use genealogies, stone inscriptions, liturgical manuscripts, and other local materials to study the interconnection between ancestral worship, state policies, local cults and the Taoist rituals in the Ming-Qing period. In discussing the ancestral ceremony, this talk focuses on how Jiazhu belief shapes the organization and the meaning of local cults. This talk examines the question: Are all Chinese ancestral cults essentially the same, or do different social structures create different kinds of ancestors? By uncovering how different populations sustained and reinterpreted the meaning of local ancestral worship, one may be able to delineate a broader process of social change in the Central Hunan.Pour télécharger l'affiche en version PDF cliquer ici.Contact : michela.bussotti@efeo.net