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Argumentaire&#160;Anthropologie du malheur et de l&#8217;infortune, ethnom&#233;decine, anthropologie m&#233;dicale, anthropologie de la sant&#233;, anthropologie clinique, anthropologie critique des pratiques et des syst&#232;mes de soins et de ses institutions, &#233;pid&#233;miologie socioculturelle sont autant de termes qui indiquent la richesse des approches d&#233;velopp&#233;es par les anthropologues travaillant dans le champ de la sant&#233; depuis plusieurs d&#233;cennies.Les domaines historiques de l&#8217;anthropologie dans le champ de la sant&#233; et de la maladie concernent l&#8217;analyse des syst&#232;mes de soins lointains et &#171;&#160;exotiques&#160;&#187;. Accompagnant les mouvements migratoires, des recherches se sont &#233;galement appliqu&#233;es &#224; l&#8217;analyse des repr&#233;sentations de la maladie des migrants et leur adaptation au syst&#232;me m&#233;dical de la soci&#233;t&#233; d&#8217;accueil. Cependant, la prise en compte de la diversit&#233; socioculturelle des repr&#233;sentations de la sant&#233;, de la maladie, du soin, de la m&#233;decine, et de son organisation, ne concerne pas seulement les soci&#233;t&#233;s dites &#171;&#160;exotiques&#160;&#187;, ou des populations migrantes, mais elle concerne &#233;galement une r&#233;alit&#233; socioculturelle plus proche de nous. D&#233;sormais, l&#8217;anthropologie porte aussi un regard et une r&#233;flexion distanci&#233;s sur le &#171;&#160;proche&#160;&#187;.Une demande croissante des cliniciens et des &#233;pid&#233;miologistes &#233;merge pour d&#233;velopper des volets qualitatifs au sein de leur recherche, sans qu'ils aient pour autant une id&#233;e claire des apports sp&#233;cifiques que les questionnements d'ordre socio-anthropologiques pourraient leur apporter. La "recherche qualitative" renvoie pour nombre d&#8217;entre eux plus &#224; une m&#233;thode qu&#8217;&#224; un champ disciplinaire. S&#8217;ils collaborent d&#233;j&#224; avec des psychologues, la contribution de la sociologie reste &#224; leurs yeux assez vague, et celle de l&#8217;anthropologie plus vague encore. Ils ont du mal &#224; identifier la place qu&#8217;elle est susceptible d&#8217;occuper dans leur r&#233;flexion. En effet, nombre de recherches qualitatives ne pr&#233;sentent aucune dimension anthropologique. Il nous parait aujourd&#8217;hui n&#233;cessaire d&#8217;expliciter ce que les anthropologues peuvent ou ne peuvent pas apporter &#224; la recherche clinique.En terrain occidental, la perspective interdisciplinaire, mettant en avant une anthropologie int&#233;gr&#233;e dans la recherche clinique sur l&#8217;&#234;tre humain et qui vise &#224; am&#233;liorer sa sant&#233;, reste &#224; d&#233;velopper. Cet ouvrage a l&#8217;ambition d&#8217;apporter quelques &#233;l&#233;ments de r&#233;ponse &#224; la demande et &#224; l&#8217;int&#233;r&#234;t des cliniciens tout en participant au d&#233;veloppement du regard anthropologique dans le champ de la sant&#233; et de la maladie, et pour &#234;tre plus pr&#233;cis &#224; &#171;&#160;la sp&#233;cificit&#233; d&#8217;une anthropologie clinique au sein de l&#8217;anthropologie m&#233;dicale[1]&#187; dans un souci de dialogue interdisciplinaire et de co-construction d&#8217;un champ de recherche.Nous nous appuyons sur les r&#233;flexions de Marc-Ad&#233;lard Tremblay[2], pour d&#233;finir ce que nous entendons par anthropologie clinique. Nous avons un champ, l&#8217;anthropologie clinique compos&#233; de deux domaines, l&#8217;anthropologie &#171;&#160;pour la&#160;&#187;&#160;clinique et l&#8217;anthropologie &#171;&#160;de la&#160;&#187;&#160;clinique.L&#8217;anthropologie pour la clinique utilise les connaissances anthropologiques pour r&#233;soudre des probl&#232;mes de sant&#233; au niveau somatique et psychosomatique. L&#8217;anthropologie de la clinique d&#233;veloppe une perspective de recherche fondamentale.Si l&#8217;anthropologie clinique rel&#232;ve d&#8217;une action qui r&#233;sulte d'un transfert de connaissances, l&#8217;anthropologie de la clinique, au contraire est le champ qui les produit et les fonde sur une d&#233;marche rigoureuse. (Tremblay, 1990&#160;: 125)L&#8217;axe &#171;&#160;anthropologie pour la clinique&#160;&#187; est &#224; l&#8217;usage des professionnels de la sant&#233; et sera plus particuli&#232;rement &#233;vocateur pour eux. Mais il doit &#234;tre entendu dans ce domaine que l&#8217;anthropologie n&#8217;est pas simplement une discipline utile susceptible d&#8217;applications, mais qu&#8217;elle d&#233;veloppe &#233;galement ses propres questionnements, et que ces interrogations peuvent les int&#233;resser. L&#8217;axe &#171;&#160;anthropologie de la clinique&#160;&#187;&#160;rejoint un champ plus classique de l&#8217;anthropologie, devrait int&#233;resser les cliniciens en ce qu&#8217;il apport une lecture diff&#233;rente de la leur en m&#234;me temps que compl&#233;mentaire.Tout chercheur qu&#8217;il soit clinicien ou anthropologue est model&#233; par sa culture non seulement professionnelle mais aussi sociale et culturelle et ob&#233;it &#224; des th&#233;ories et &#224; des m&#233;thodes de recherche qui lui sont propres. De surcroit, les probl&#233;matiques d&#8217;ordre anthropologique ne correspondent par forc&#233;ment aux objectifs cliniques et vice versa. Comme dans toute relation interculturelle, le dialogue interdisciplinaire suscite des moments d&#8217;enthousiasme mais peut aussi se heurter &#224; des incompr&#233;hensions, d&#8217;o&#249; l&#8217;int&#233;r&#234;t de construire ensemble ce champ de recherche.&#160;Nous souhaitons favoriser le d&#233;veloppement de l&#8217;anthropologie au sein de la recherche clinique. Pour ce faire, nous voulons r&#233;aliser un ouvrage collectif &#224; destination des professionnels de sant&#233; et des anthropologues afin de porter &#224; leur connaissance les diff&#233;rents types de recherche en anthropologie clinique qui existent aujourd&#8217;hui, notamment dans les syst&#232;mes de soins occidentaux. Ainsi, nous pourrons mettre en avant quelles pourraient &#234;tre les collaborations possibles entre recherche anthropologique et recherche clinique. Pour cela nous souhaitons croiser les regards en associant dans cet ouvrage des contributions d&#8217;anthropologues francophones s&#8217;inscrivant dans diff&#233;rentes traditions nationales.L&#8217;ouvrage sera construit en deux parties. La premi&#232;re sera constitu&#233;e de plusieurs exemples de recherche en anthropologie des syst&#232;mes de soins, que ce soit &#224; l&#8217;h&#244;pital o&#249; dans d&#8217;autres structures, concernant notamment les relations malades / soignants, l&#8217;accompagnement dans la mort p&#233;rinatale ou les soins palliatifs, les expressions sociales de la douleur, les repr&#233;sentations d&#8217;une maladie grave telle que le cancer, les pubert&#233;s pr&#233;coces et plus largement le soin, la cure, la pr&#233;vention.La seconde partie comportera des contributions expliquant les outils mobilis&#233;s lors des recherches socio-anthropologiques, les th&#233;ories et les m&#233;thodes, ainsi que des t&#233;moignages de collaborations entre cliniciens et anthropologues.Modalit&#233;s de soumissionPour &#234;tre accessible aux cliniciens, chaque article de cet ouvrage devra &#234;tre &#233;crit de mani&#232;re concise et les concepts utilis&#233;s clairement d&#233;finis. Pour faciliter la compr&#233;hension de l&#8217;int&#233;r&#234;t de l&#8217;anthropologie pour les professionnels de sant&#233;, nous demanderons &#224; un clinicien ou &#224; un m&#233;decin de sant&#233; publique, de faire la lecture d&#8217;un article et de r&#233;agir en quelques lignes dessus. Ceci permettra d&#8217;enrichir les &#233;changes pluridisciplinaires.Les propositions de contribution doivent &#234;tre r&#233;dig&#233;es en 350 mots maximum et nous parveniravant le 18 mars 2013.L&#8217;article devra &#234;tre d&#8217;une longueur comprise entre 4000 et 6000 mots bibliographie comprise (soit entre 10 et 15 pages en times new roman, police 12, interligne 1,5) et sera &#224; rendre au plus tard le 25 octobre 2013.Nous esp&#233;rons ainsi contribuer, avec vous, &#224; la construction et &#224; l&#8217;insertion institutionnelle de l'anthropologie dans la recherche clinique au sein du syst&#232;me de soin.Les propositions de contributions sont &#224; envoyer &#224;&#160;:&#160;anthropologie.clinique@gmail.comResponsables scientifiques*Serge Gottot, m&#233;decin de sant&#233; publique*Maria Teixeira, anthropologueCaroline Despr&#232;s, m&#233;decin/anthropologue*H&#233;l&#232;ne Mellerio, p&#233;diatre*Unit&#233; d&#8217;&#233;pid&#233;miologie clinique - H&#244;pital Robert Debr&#233; - Inserm CIE5 &#8211; Universit&#233; Paris 7 Diderot[1]&#160;Sylvie Fortin, syllabus du s&#233;minaire &#171;&#160;Anthropologie, soci&#233;t&#233;, sant&#233;&#160;&#187; &#224; l&#8217;universit&#233; de Montr&#233;al ANT6155 &#8211; hiver 2012.&#160;http://www.anthro.umontreal.ca/cours/documents/Ant6155H2012syllabusabrege.pdf[2]&#160;Marc-Ad&#233;lard Tremblay, 1990, L&#8217;anthropologie de la clinique dans le domaine de la sant&#233; au Qu&#233;bec. Quelques rep&#232;res historiques et leurs cadres institutionnels, 1950-1990,&#160;Anthropologie et Soci&#233;t&#233;s, 14(1)&#160;: 125-146.&#160;http://www.erudit.org/revue/as/1990/v14/n1/015116ar.html