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Argumentaire&#192; partir de la fin des ann&#233;es 1960 jusqu&#8217;aux ann&#233;es 1980, divers mouvements f&#233;ministes se sont engag&#233;s pour l&#8217;&#233;mancipation des femmes. Ces mouvements &#233;taient tr&#232;s vari&#233;s quant &#224; la d&#233;finition des injustices faites aux femmes et aux strat&#233;gies politiques &#224; d&#233;velopper. Des id&#233;ologies f&#233;ministes diff&#233;rentes ont vu le jour, s&#8217;inscrivant dans des courants r&#233;formistes, marxistes ou radicaux. La participation &#8211; ou au contraire l&#8217;absence &#8211; d&#8217;hommes constituait &#233;galement un facteur important de diversit&#233; parmi les groupes f&#233;ministes. Le sujet de la prise de conscience f&#233;ministe masculine et de la participation masculine aux mouvements d&#8217;&#233;mancipation des femmes est un th&#232;me particuli&#232;rement novateur dans la recherche historique et sociologique. Il peut &#234;tre &#233;tudi&#233; de diff&#233;rents points de vue (compl&#233;mentaires).Premi&#232;rement, les repr&#233;sentations par les femmes f&#233;ministes des hommes, des masculinit&#233;s et du f&#233;minisme masculin offrent un contexte crucial pour comprendre le potentiel existant pour l&#8217;engagement des hommes. Certains mouvements f&#233;ministes pr&#233;f&#233;raient rester uniquement compos&#233;s de femmes, afin de pr&#233;server un espace d&#8217;&#233;changes par et pour des femmes. D&#8217;autres mouvements f&#233;ministes &#233;taient accessibles aux deux sexes, mais la place exacte &#224; attribuer aux hommes faisait souvent l&#8217;objet de discussions.Ensuite, le r&#244;le concret d&#8217;hommes dans les groupes f&#233;ministes doit &#234;tre examin&#233;. Des hommes pouvaient avoir une position influente dans certains groupes (comme les Dolle Minas aux Pays-&#173;‐Bas) ou bien &#234;tre compl&#232;tement exclus (comme dans le Mouvement de lib&#233;ration des femmes aux Etats‐Unis et en France). La non-&#173;mixit&#233; des groupes de femmes encourageait certains hommes de mani&#232;re positive &#224; former des groupes d&#8217;hommes &#171; pro-&#173;f&#233;ministes &#187;. Ces groupes masculins souhaitaient combattre le sexisme tout en respectant le besoin des femmes f&#233;ministes &#224; se mobiliser de mani&#232;re autonome. D&#8217;autres hommes collaboraient &#233;troitement avec les f&#233;ministes en tant que partenaires issus d&#8217;autres mouvements sociaux (d&#8217;extr&#234;me-&#173;gauche, antiracistes, etc.).Finalement, il convient d&#8217;&#233;tudier les motivations personnelles et l&#8217;identit&#233; masculine des hommes f&#233;ministes. Dans quelle mesure l&#8217;engagement d&#8217;hommes pour l&#8217;&#233;galit&#233; des sexes pendant la p&#233;riode consid&#233;r&#233;e est&#173;‐il d&#251; aux relations personnelles de ces hommes avec des femmes, &#224; leur orientation sexuelle ou &#224; leur adh&#233;sion aux analyses et th&#233;ories f&#233;ministes ? Le fait de se mobiliser pour les droits des femmes avait-&#173;il une influence sur l&#8217;identit&#233; masculine de ces hommes, ainsi que sur leurs rapports aux femmes et aux autres hommes ? Comment d&#233;finissaient-&#173;ils des formes nouvelles de masculinit&#233;, afin de remettre en question les masculinit&#233;s h&#233;g&#233;moniques, patriarcales et/ou homophobes ?Sujets possibles pour des propositions de communicationrepr&#233;sentations des hommes et des masculinit&#233;s dans les discours f&#233;ministesmen&#8217;s studies, crises de la masculinit&#233;, discours m&#233;diatiques au sujet du &#171; nouvel homme &#187;, masculinit&#233;s anti-&#173;h&#233;g&#233;moniques : en relation avec l&#8217;&#233;mancipation des femmesposition politique et hi&#233;rarchique d&#8217;hommes dans les groupes f&#233;ministes mixtes ou dans les groupes d&#8217;hommes pro-&#173;‐f&#233;ministesimpact du f&#233;minisme masculin sur l&#8217;identit&#233; masculine et sur les relations avec les femmesparticipation d&#8217;hommes f&#233;ministes dans d&#8217;autres mouvements sociaux (analyse de r&#233;seaux d&#8217;engagement militant)r&#233;sistance de femmes f&#233;ministes &#224; l&#8217;engagement des hommes pour l&#8217;&#233;mancipation des femmesr&#233;sistance de la culture et des pratiques sociales anti-&#173;‐f&#233;ministes &#224; l&#8217;engagement des hommes pour l&#8217;&#233;mancipation des femmesModalit&#233;s de soumissionImportant : les communications devront se faire en anglais.Ceci est une proposition de session pour la 10th European Social Science History Conference (ESSHC) organis&#233;e par l&#8217;International Institute for Social History &#224; l&#8217;Universit&#233; de Vienne, en Autriche, du 23 au 26 avril 2014. Vous &#234;tes invit&#233;-&#173;‐e-&#173;‐s &#224; soumettre vos propositions de communication &#224; philippe.dewolf@ugent.beavant le 8 mai 2013,sous forme d&#8217;un r&#233;sum&#233; de 300 &#224; 500 mots en anglais.Ce r&#233;sum&#233; doit clairement pr&#233;ciser quelles seront les questions de recherche, les sources et la m&#233;thodologie utilis&#233;es et &#233;ventuellement l&#8217;argumentation (pr&#233;liminaire).Veuillez &#233;galement indiquer un titre &#224; votre communication, votre affiliation ainsi qu&#8217;un bref cadre biographique (curriculum d&#8217;&#233;tudes).La s&#233;lection des communications propos&#233;es sera effectu&#233;e avant le 15 mai 2013 par Drs. Philippe De Wolf, doctorant en histoire &#224; Ghent University (Belgique)/Universit&#233; Paris 8 (France), dans le cadre d&#8217;une session pour la European Social Science History Conference de Vienne (23-26 avril 2014). Les communications retenues seront alors soumises par Drs. De Wolf au comit&#233; d&#8217;organisation de la ESSHC pour le 15 mai 2013.La version &#233;crite de la communication sera requise avant le 7 avril 2014.&#160;&#192; la conf&#233;rence, chaque participant disposera de 15 &#224; 20 minutes pour pr&#233;senter sa communication. La dur&#233;e de la session compl&#232;te est estim&#233;e &#224; 2 heures, dont 30 minutes seront r&#233;serv&#233;es &#224; la discussion.Pour toute information g&#233;n&#233;rale &#224; propos de la 10th European Social Science History Conference 2014, veuillez consulter de site web : http://esshc.socialhistory.org&#160;Comti&#233; scientifique de l'European Social Science History ConferenceMarlou Schrover, Leiden UniversityLeonid Borodkin, Moscow State UniversityLex Heerma van Voss, Huygens INGKarin Hofmeester, IISH, University of AntwerpLynn Hollen Lees, University of PennsylvaniaMarco van Leeuwen, Utrecht UniversityRen&#233; Levy, CESDIPAna Maria Rodrigues, University of LisbonArgumentFrom the late sixties until the eighties of the 20th century, women&#8217;s emancipation was promoted by various feminist movements. These differed in the definition of the nature and the extent of women&#8217;s subordination and in their political strategies. Divergent feminist ideologies emerged, ranging from liberal to Marxist and radical schools. The participation &#8211; or the absence &#8211; of men constituted an important factor of diversity among feminist groups. The topic of male feminist consciousness and of male participation in women&#8217;s emancipation movements is a very innovative subject in historical as well as sociological research. It can be studied from different (complementary) angles.Firstly, the perception of men, masculinity and male feminism by female feminists provides a crucial context to understand the existing potential for male activism. Some feminist movements preferred to remain women-&#173;only, in order to preserve a safe space for women. Other movements were accessible to both sexes, but the precise role assigned to men was often subject of debate.Secondly, the concrete role of men in feminist groups needs to be examined. Men had a powerful position in some groups (such as the Dutch Dolle Minas), while being excluded from others (such as the Women&#8217;s liberation movement in the USA or in France). Some were positively influenced by female separatism to form &#8220;pro-&#173;feminist&#8221; men&#8217;s groups, in order to oppose sexism while respecting women&#8217;s need for independent organizing. Others collaborated closely with feminists as coalition partners from within other social movements (extreme‐left, antiracist movements).Thirdly, the personal motivations and gender identity of male feminists deserve close attention. To what extent was men&#8217;s commitment to gender equality in the period under consideration due to personal relationships with women, to sexual orientation, or to the adherence to feminist theory? What impact did men&#8217;s commitment to women&#8217;s rights have on the definition of their own masculine identity, and on their relationships with women and other men? How did they define new forms of masculinity, in order to challenge hegemonic, patriarchal and/or homophobic masculinities?Possible topics for paper proposalsrepresentations of men and masculinities in feminist discoursesmasculinity studies, masculinity crises, &#8220;new man&#8221;‐discourses, counter-hegemonic masculinities: relationship with women&#8217;s emancipationpolitical and hierarchical position of men in mixed&#173;‐sex feminist groups or in pro-&#173;feminist men&#8217;s groupsimpact of male feminism on masculine identity and on relationships with womennetwork-&#173;analysis of male feminists&#8217; involvement in other social movementsresistance to male feminism by female feministsresistance to male feminism by hegemonic masculine or by anti-&#173;feminist practices and social realitiesSubmission of abstractsThis is a panel proposal for the 10th European Social Science History Conference (ESSHC) organized by the International Institute for Social History in Vienna University, Austria, 23-&#173;‐26 April 2014.You are invited to send your paper proposals to philippe.dewolf@ugent.be&#160;before 8 May 2013,in the form of a 300 to 500 word abstract, in English.The abstract needs to state clearly what the research questions will be, what sources and methodology will be used in the analysis and what the (preliminary) eventual argument of the paper will be. Please include a title, your affiliation and a short biographical statement.The selected paper proposals will be submitted to the ESSHC Program Committee before 15 May 2013. The final paper is due on 7 April 2014.The papers will be selected before 15 May 2013 by Drs. Philippe De Wolf, Ph. D. student in History at Ghent University (Belgium)/Universit&#233; Paris 8 (France), within the frame of a session for the European Social Science History Conference of Vienna, 23-26 April 2014. The selected papers will be submitted to the ESSHC Program Committee by Drs. De Wolf on 15 May 2013.At the conference, each participant will have 15 to 20 minutes to present. The complete session lasts two hours, of which at least thirty minutes should be reserved for discussion.For general information on the 10th European Social Science History Conference 2014, see the website of the ESSHC:&#160;http://esshc.socialhistory.org/European Social Science History Conference - Advisory BoardMarlou Schrover, Leiden UniversityLeonid Borodkin, Moscow State UniversityLex Heerma van Voss, Huygens INGKarin Hofmeester, IISH, University of AntwerpLynn Hollen Lees, University of PennsylvaniaMarco van Leeuwen, Utrecht UniversityRen&#233; Levy, CESDIPAna Maria Rodrigues, University of Lisbon