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Journ&#233;e des doctorants en &#201;tudes politiques de l&#8217;EHESS, Lundi 20 Juin 2011 ArgumentaireLes d&#233;mocraties lib&#233;rales et les penseurs de celles-ci furent toujours aux prises avec deux importantes questions : celle du maintien de la libert&#233; politique et de l&#8217;investissement citoyen; celle des lumi&#232;res et des motifs qui peuvent orienter cet investissement. Elles se sont constitu&#233;es sur cet &#233;cart paradoxal entre les vertus suppos&#233;es de leurs dispositifs fondateurs et le d&#233;sinvestissement civique des citoyens, produit accidentel ou recherch&#233; de leur bon fonctionnement. Aussi les conditions de la libert&#233; politique parurent-elles toujours menac&#233;es par un r&#233;gime qui s&#8217;en remet volontiers, pour r&#233;gler les affaires humaines, &#224; des dispositifs et &#224; des proc&#233;dures collectives comme le march&#233;, le progr&#232;s des sciences ou les institutions du r&#233;gime repr&#233;sentatif. Et ces m&#234;mes institutions &#233;conomiques, scientifiques ou juridiques, qui tendent &#224; occulter et &#224; diminuer le pouvoir du choix politique, semblent rendre caduque la pr&#233;occupation pour la qualit&#233; de ce choix; pour l'intelligence, la justice et les sentiments des gouvernants et des gouvern&#233;s. Ces pr&#233;occupations sont aujourd&#8217;hui d'autant plus vives que depuis un quart de si&#232;cle, le sens de l'action et du pouvoir politiques semble s&#8217;&#234;tre rapidement et singuli&#232;rement fragilis&#233;. Sensible &#224; ce d&#233;litement, la recherche actuelle en sciences humaines interroge pour une grande part les ressorts de l&#8217;action politique et de la citoyennet&#233; dans l&#8217;histoire et l&#8217;&#233;volution du lib&#233;ralisme. Pensons aux r&#233;flexions sur la crise de la repr&#233;sentation, sur les dysfonctionnements de l&#8217;&#233;conomie de march&#233; et sur l&#8217;objectivit&#233; de l&#8217;expertise scientifique. Mais la soci&#233;t&#233; elle-m&#234;me para&#238;t sensible &#224; ce probl&#232;me, &#224; travers les multiples injonctions morales qui s&#8217;y font aujourd'hui largement entendre. L&#8217;individu se doit d&#8217;&#234;tre tol&#233;rant, courageux et doit avoir souci des autres, quand l&#8217;&#201;tat doit &#234;tre lui-m&#234;me charitable, et responsable des d&#233;rives &#233;conomiques. En somme, fait remarquable, c&#8217;est en termes de vertus et d&#8217;&#233;thique que nos soci&#233;t&#233;s semblent appr&#233;hender les probl&#232;mes de notre temps.&#160;Comment interpr&#233;ter ce ph&#233;nom&#232;ne? Il s&#8217;agira, au cours de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes, d&#8217;aborder cette question sous deux angles : celui d&#8217;une r&#233;flexion sur les formes modernes et contemporaines de la vertu civique, et celui d&#8217;une &#233;tude des penseurs modernes eux-m&#234;mes. De ces derniers, nous consid&#233;rerons plus pr&#233;cis&#233;ment les r&#233;flexions sur la valeur, les fondements et les d&#233;terminations de l&#8217;action citoyenne, dans un monde qu'ils voulurent d&#233;pouiller des vertus de la r&#233;publique ancienne et de l'&#233;glise chr&#233;tienne, ou qui en avait d&#233;j&#224; fait le deuil. Modalit&#233;s pratiquesCet appel &#224; communication est destin&#233; en priorit&#233; aux &#233;tudiants et aux &#233;tudiantes de doctorat.Les propositions de communication (entre 300 et 500 mots) devront &#234;tre transmises &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: doctorants.etudespolitiques@gmail.comau plus tard le 29 avril 2011 Les d&#233;cisions quant au choix des participants et des participantes seront communiqu&#233;es autour du 8 mai 2011. Afin que les discutants et les discutantes disposent d&#8217;un d&#233;lai raisonnable pour lire et examiner les textes, une version &#233;crite des communications devra imp&#233;rativement &#234;tre envoy&#233;e aux organisateurs avant le 13 juin 2011. Comit&#233; d&#8217;organisation    F&#233;lix Blanc    Benjamin Brice    J&#233;r&#233;mie Duhamel    Adrien Louis    Cynthia Salloum