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PresentazioneIl tema della malinconia, nelle sue diverse declinazioni storico-artistiche, mediche, letterarie, filosofiche, psicologiche costituisce l&#8217;oggetto di una vasta letteratura. Del resto, lo stesso termine &#8220;malinconia&#8221; &#232; un termine polisemico, associato storicamente a una grande variet&#224; di gruppi di significati non sempre assimilabili tra loro. Tra Cinque e Seicento, in particolare, subisce una&#160;sorta di dilatazione semantica. Esso diventa sinonimo non pi&#249; soltanto, come voleva la tradizione fisiologico-medica risalente all&#8217;antichit&#224;, di una patologia dell&#8217;umor nero o di un&#8217;esperienza della sofferenza &#8220;morale&#8221; da parte degli individui ma anche di disordine mentale o emozionale, di un disagio descritto da chi ne era afflitto anche in termini di &#8220;abbandono&#8221;, &#8220;notte oscura&#8221;, &#8220;secheresse&#8221;, &#8220;tristizia&#8221; etc. e vissuto spesso, in termini di imitatio Christi. Se, sotto questa luce il termine malinconia si afferma e diventa una base per il discernimento dell&#8217;origine della sofferenza spirituale (divina, demoniaca, naturale), oltre che di un&#8217;attenta disamina di una vasta casistica e delle sue molteplici manifestazioni, al tempo stesso esso &#8211; come categoria polemica &#8211; diventa sinonimo di trasgressioni e comportamenti individuali o collettivi, ritenuti anomali. In ambito medico, teologico e giuridico, si fa largo l&#8217;idea che la malinconia possa essere l&#8217;espressione di dissenso, di un&#8217;incapacit&#224; o non volont&#224; del soggetto di adattarsi a regole e consuetudini sociali,&#160;fino ad essere presentata polemicamente come un fenomeno collettivo riferito a gruppi sociali, a indicare una malattia &#8216;nazionale&#8217; (English malady) o, in riferimento all&#8217;instabilit&#224; politica e religiosa del Seicento, arrivare ad essere indicata come &#8220;male del secolo&#8221;.&#160;Il seminario intende approfondire le diverse valenze semantiche del termine &#8220;malinconia&#8221; in ambito religioso in et&#224; moderna, sia in campo protestante sia in campo cattolico.&#160;Uno degli scopi principali del seminario sar&#224; di indagare, approfondire ed evidenziare gli elementi di continuit&#224;, ma anche le specificit&#224; dei diversi discorsi sulla/della malinconia, all&#8217;interno dei contesti storici, socio-culturali, politici, geografici e linguistici nei quali essi furono prodotti.&#160;Si tratter&#224; quindi di analizzare come si siano strutturati questi discorsi, in che modo siano stati utilizzati e da chi, in che modo si siano intersecati, quali siano stati i punti di contatto &#8211; ad esempio - tra discorso medico, filosofico, letterario, artistico e religioso, come siano cambiati nel corso del tempo,&#160;quali siano state le pratiche sociali e le tipologie di testi chiamati in causa. Da questo punto di vista sar&#224; privilegiato un approccio interdisciplinare e transculturale, che &#8211; uscendo dalla tradizionale prospettiva confessionale - sottolinei incroci e comparazioni, anche tra diversi ambiti storiografici, dalla storia culturale alla storia di genere, dalla storia della medicina alla history of emotions.&#160;ProgrammaGIOVED&#204; 28 NOVEMBRE9.30 &#8211; Accoglienza&#160;9.45 &#8211;&#160;Apertura del workshop:&#160;Adelisa Malena&#160;(Venezia),&#160;IntroduzioneLisa Roscioni&#160;(Parma),&#160;L&#8217;invention de la m&#233;lancolie religieuse. R&#233;flexions sur un concept &#160;pluriel10.15 &#8211;&#160;Tristitia spiritualis&#160;&#8211; Discussant:&#160;Sophie Houdard (Paris)Pierre-Antoine Fabre&#160;(Paris),&#160;Une supposition m&#233;lancolique&#160;11-11.15 &#8211; PausaChristine Orobitg&#160;(Aix - Marseille),&#160;Dark Side of the Soul:&#160; The Religious Experience of Melancholy in Medical, Moral and Spiritual Texts of Early Modern SpainAnne Teulade&#160;(Nantes),&#160;Le corps pr&#233;dicateur: m&#233;lancolie et h&#233;t&#233;rodoxie de la construction du sujet religieux12.45 &#8211;&#160;Pausa Pranzo14.15 &#8211;&#160;Male dell&#8217;anima, marchi del corpo&#160;&#8211; Discussant:&#160;Alessandro Arcangeli&#160;(Verona)Cristiana Facchini&#160;(Bologna),&#160;Werewolf, Usurers and Melancholy. An Inquiry into Jewish CulturePeter Kay Jankrift&#160;(M&#252;nchen &#8211; Augsburg),&#160;Victims of Melancholia. Leprosy in Medical Concepts, Public Opinion and Self- perception During the Early Modern Period15.45 &#8211; Pausa16.00 &#8211;&#160;Prigioni&#160;&#8211; Discussant:&#160;Alessandro Pastore&#160;(Verona)Claire Labarbe&#160;(Paris),&#160;Figures of Dissent in Seventeenth-century English Character-books: Casting Prison Characters in the Black Ink of MelancholyIsabel Drumond Braga&#160;(Lisboa),&#160;Melancolia dietro le sbarre. Il tribunale del Sant&#8217;Uffizio e i disordini emozionali (XVII e XVIII secoli)VENERD&#204; 29 NOVEMBRE9.00 &#8211;&#160;Censure e auto-rappresentazioni&#160;del dissenso&#160;&#8211; Discussant:&#160;Daniela Solfaroli Camillocci(Gen&#232;ve)Mathilde Bernard&#160;(Paris),&#160;Apostasie et m&#233;lancolie aux XVIe et XVIIe si&#232;clesLionel Laborie&#160;(London),&#160;Diagnosing Enthusiasm in Seventeenth- and Eighteenth-Century England and France10.30 &#8211; Pausa10.45 &#8211;&#160;Figure/Immagini dell&#8217;Alterit&#224;&#160;&#8211; Discussant:&#160;Mario Galzigna&#160;(Venezia)Yves Hersant&#160;(Paris),&#160;Ir&#232;ne Salas&#160;(Oxford),&#160;Balneum diaboliErika Thomas&#160;(Lille),&#160;Expressions cin&#233;matographiques des racines m&#233;lancoliques&#160;du Br&#233;sil (XVIe - XVIIIe): Les Indiens en image et en question12.15 &#8211; Pausa Pranzo13.30 &#8211;&#160;The English Malady&#160;&#8211;&#160;Discussant:&#160;Donatella Pallotti (Firenze)Chiara Petrolini&#160;(Verona),&#160;Francis Bacon, Tobie Matthew e la religione come medicina della menteElisabeth Hunter&#160;(Oxford),&#160;Calvinism and Religious Melancholy in England15.00 &#8211; Pausa15.15 &#8211;&#160;Polemica anti-mistica ed esperienza mistica&#160;&#8211; Discussant:&#160;Sabrina Stroppa&#160;(Torino)Jennifer Hillman&#160;(London),&#160;&#171;La m&#233;lancolie par sa noirceur causer ces vains fant&#244;smes qui trompent l&#8217;&#226;me&#187;: Melancholy and anti-mysticism in seventeenth-century FranceXenia von Tippelskirch&#160;(Berlin):&#160;&#171;Pour des &#226;mes m&#233;lancoliques et flegmatiques cet institut peut avoir un sens&#8230;&#187;. S&#233;paratisme religieux et m&#233;lancolie dans le Saint-Empire (1660-1750)16.45 &#8211; Conclusioni