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&#171; Je savais absolument, et de fa&#231;on tout &#224; fait certaine, que j&#8217;&#233;tais un imposteur [&#8230;]. Je ne travaille pas comme les autres. Je ne lis pas des classiques le matin dans mon lit ; nom d&#8217;un chien, je ne lis rien si ce n&#8217;est des romans bizarres et des choses qui n&#8217;ont rien &#224; voir avec mon &#171; travail &#187;. Je ne vais pas prendre des notes &#224; la biblioth&#232;que ; je ne lis pas les p&#233;riodiques d&#8217;un bout &#224; l&#8217;autre ; et le pire, c&#8217;est que je n&#8217;en ai pas envie. Je ne suis pas une &#233;rudite. Je ne suis pas sociologue, parce que je ne connais rien en sociologie. &#187; P. Richards, cit&#233;e par H. Becker dans&#160;&#201;crire les sciences socialesArgumentaireConstruire un travail de recherche, en sociologie ou ailleurs, c&#8217;est d&#233;cider d&#8217;aborder une part du r&#233;el par un certain prisme, pour en donner une lecture plus pouss&#233;e que celle du &#171;&#160;sens commun&#160;&#187;. Face &#224; ce premier &#171;&#160;vrai&#160;&#187; travail de recherche qu&#8217;est la th&#232;se, comment se confronte-t-on aux probl&#233;matiques qu&#8217;il soul&#232;ve&#160;? Le jeune chercheur, avec ses choix scientifiques et m&#233;thodologiques, construit sa posture : ne peut-on parler aussi d&#8217;imposture ? Choisit-on le bon angle d&#8217;approche&#160;? Construit-on son objet de fa&#231;on convenable&#160;? Nos donn&#233;es sont-elles valables&#160;? Dit-on quelque chose de&#160;vrai&#160; sur le monde social&#160;? En sociologie des arts et de la culture, ce rapport &#224; la &#8220;v&#233;rit&#233;&#8221; se complique, puisque l&#8217;on peut en outre choisir de travailler sur des oeuvres fictionnelles.V&#233;rit&#233;/mensonge, objectivit&#233;/subjectivit&#233;, r&#233;el/fiction : du choix du sujet au point final de la r&#233;daction, le processus de recherche est travaill&#233; et orient&#233; par ces dichotomies. Comment parler de &#8220;v&#233;rit&#233;&#8221; en sociologie, par exemple dans le cas d&#8217;un travail sur des formes fictionnelles ? Et m&#234;me, doit-on produire une &#8220;v&#233;rit&#233;&#8221; en sociologie ? Ne faut-il pas plut&#244;t parler de &#8220;vision de la r&#233;alit&#233;&#8221; ? Au fond, ne vaut-il pas mieux abandonner le terme, et s&#8217;attacher &#224; construire une connaissance du monde social d&#233;montrable, bas&#233;e sur des observations et des analyses ? De plus, l&#8217;int&#233;r&#234;t de cette connaissance n&#8217;est-elle pas d&#8217;&#234;tre discut&#233;e et discutable ?Nous souhaitons avec cette 3e Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude des doctorants du Cerlis offrir un espace d&#8217;&#233;change r&#233;flexif autour du travail de recherche. Dans la continuit&#233; des r&#233;flexions engag&#233;es sur les m&#233;thodes et l&#8217;engagement du jeune chercheur (2011 et 2012), nous proposons donc cette ann&#233;e d&#8217;interroger le travail de recherche en sociologie des arts et de la culture en accueillant tous les retours d&#8217;exp&#233;riences sur l&#8217;id&#233;e de &#8220;v&#233;rit&#233;&#8221; et le sentiment d&#8217;imposture.Quatre axes de r&#233;flexions sont envisag&#233;s, mais toute proposition qui s&#8217;en &#233;carterait tout en se rattachant &#224; la probl&#233;matique g&#233;n&#233;rale, quel que soit le champ sociologique ou la discipline, est la bienvenue. Ces quatre axes suivent les &#233;tapes du processus du travail de recherche auquel le doctorant est n&#233;cessairement confront&#233;.1. L&#8217;objet fictionnelLa fiction sous toutes ses formes est l&#8217;un des axes principaux de la recherche dans le domaine des arts et de la culture, un objet qui peut venir bousculer la qu&#234;te de &#8220;v&#233;rit&#233;&#8221; du sociologue. Si les oeuvres &#233;tudi&#233;es, par exemple, sont le r&#233;sultat d&#8217;un travail cr&#233;atif qui ne fait r&#233;f&#233;rence &#224; la r&#233;alit&#233; que de mani&#232;re oblique, comment produire un travail de recherche qui tende vers un discours &#8220;vrai&#8221; ? Quel est le statut d&#8217;un objet fictionnel dans cette perspective, et est-il n&#233;cessaire de le reconstruire au regard de ses conditions de production ? Comment s&#8217;inscrit-on, enfin, face &#224; un objet de ce type, dans les cadres sociologiques existants et notamment dans les outils construits pour approcher le monde social ? Cet axe sera l&#8217;occasion de r&#233;fl&#233;chir sur la posture du chercheur, en sociologie ou dans d&#8217;autres disciplines, qui vise &#224; construire un protocole scientifique pour l&#8217;&#233;tude d&#8217;un objet au moins en partie fictionnel, quelle que soit sa forme.2. Approche et m&#233;thodologieOn remarque qu&#8217;il existe une diff&#233;rence persistante d&#8217;appr&#233;ciation entre les m&#233;thodes quantitative et qualitative. S&#8217;il est recommand&#233; de tendre &#224; d&#233;passer cette opposition, elle reste pr&#233;gnante dans les discussions entre chercheurs en sociologie. Selon la tradition dans laquelle le sociologue s&#8217;inscrit et selon &#160;le contexte de son enqu&#234;te, il fait le choix de la m&#233;thode qui lui semble &#234;tre au plus pr&#232;s du r&#233;el - choix qui va d&#232;s le d&#233;part orienter toute sa recherche. Le travail quantitatif est appr&#233;ci&#233; pour la valeur de scientificit&#233; associ&#233;e aux chiffres, aux tableaux de donn&#233;es... Tandis que le travail qualitatif est consid&#233;r&#233; &#224; m&#234;me de recueillir une parole riche, de permettre une expression plus libre de l&#8217;enqu&#234;t&#233;. Cet axe sera l&#8217;occasion de se demander quelles sont les raisons qui font que l&#8217;on pense s&#8217;approcher davantage du r&#233;el avec telle ou telle m&#233;thode, de r&#233;fl&#233;chir aux crit&#232;res qui justifient nos choix m&#233;thodologiques et &#224; la pr&#233;&#233;minence du travail qualitatif dans le domaine de la sociologie des arts et de la culture.3. Interpr&#233;tation et analysePour faire face &#224; son objet, le sociologue a divers moyens d&#8217;approche : choisir une m&#233;thode d&#8217;enqu&#234;te, c&#8217;est d&#233;j&#224; faire un grand pas dans la construction de sa recherche. Observations, &#233;tudes d&#8217;archives, questionnaires, entretiens : toutes les m&#233;thodologies entretiennent un rapport diff&#233;rent &#224; la r&#233;alit&#233;, en proposent une approche diff&#233;rente. Nous proposons donc ici de r&#233;fl&#233;chir sur la production d&#8217;un savoir scientifique &#8211; d&#8217;une &#8220;v&#233;rit&#233;&#8221; ? &#8211; &#224; partir de donn&#233;es construites par un individu qui ne peut avoir une vision totale et absolue du monde social. Lorsque l&#8217;on choisit de travailler sur des d&#233;clarations, obtenues par questionnaires ou par entretiens, que penser des discours tenus par les enqu&#234;t&#233;s ? Le sociologue doit-il, peut-il d&#233;m&#234;ler le vrai du faux dans les paroles recueillies ?4. &#201;critureIl est souvent complexe pour le chercheur de passer d&#8217;une logique d&#8217;enqu&#234;te &#224; une logique d&#8217;&#233;criture. Cette &#233;tape du travail de recherche confronte souvent le chercheur &#224; un questionnement essentiel : comment transmettre un r&#233;el ? En quoi l&#8217;interpr&#233;tation de r&#233;sultats peut-elle s&#8217;approcher d&#8217;une &#8220;v&#233;rit&#233;&#8221; ? Dans quelle mesure l&#8217;&#233;criture peut-elle &#234;tre per&#231;ue comme un filtre de la pens&#233;e ? La complexit&#233; d&#8217;un jargon scientifique peut-elle emp&#234;cher la communication ?Nous tenons &#224; pr&#233;ciser encore une fois que toutes les disciplines en rapport avec les questions pos&#233;es, sociologiques, artistiques, culturelles, seront les bienvenues. Nous entendons les termes arts et culture au sens large.Conditions de soumissionLes propositions de communication (3 000 signes maximum, espaces compris, titre + r&#233;sum&#233;) devront nous parvenir&#160;par courriel &#224; l'adresse jed.cultureetarts.cerlis@gmail.comavant le 13 septembre 2013.La proposition devra &#234;tre accompagn&#233;e d'une courte pr&#233;sentation bio-bibliographique (contact, affiliation institutionnelle, statut, directeur de th&#232;se, principaux axes de recherche... 10 lignes maximum).Le comit&#233; scientifique s'engage &#224; &#233;valuer toutes les propositions de communication, anonymis&#233;es ; les r&#233;sultats de la s&#233;lection seront communiqu&#233;s d&#233;but octobre 2013.La journ&#233;e d'&#233;tude aura lieu le lundi 25 novembre 2013 &#224; ParisComit&#233; scientifique(doctorantes &#224; l'Universit&#233; Paris 3 - Sorbonne Nouvelle / Cerlis P&#244;le lien social et culturalisation)Laura Cappelle, Emmanuelle Guittet, Marie Le Grandic, Morgane Maridet, L&#233;a Mestdag.