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Pr&#233;sentationAu XVIIIe si&#232;cle, la mati&#232;re est par bien des aspects une id&#233;e neuve en Europe. Si le si&#232;cle pr&#233;c&#233;dent est celui de l&#8217;invention moderne de la nature, d&#233;sormais comprise comme l&#8217;ensemble des ph&#233;nom&#232;nes ob&#233;issant &#224; des lois, il devient impossible de reculer devant la question ontologique sous-jacente, qui est celle de l&#8217;&#233;ventuelle synonymie entre naturalit&#233; et mat&#233;rialit&#233;. D&#8217;o&#249; la pr&#233;sence quasi obs&#233;dante d&#8217;un mat&#233;rialisme philosophico-scientifique qui, souvent interpr&#233;t&#233; comme un motif pol&#233;mique et anti-th&#233;ologique, est peut-&#234;tre d&#8217;abord &#224; comprendre comme le produit d&#8217;une rationalit&#233; qui assume jusqu&#8217;au bout son projet d&#8217;objectivation de la nature. Ontologiquement cons&#233;quent, ce mat&#233;rialisme ne pouvait &#224; son tour que soulever la question de ses suites pratico-m&#233;taphysiques, ouvrant la voie &#224; un fatalisme renouvel&#233;, parce que ne d&#233;coulant pas directement de fondements th&#233;ologiques.Ce colloque international et pluridisciplinaire s&#8217;interrogera sur &#171; la cons&#233;quence mat&#233;rialiste &#187; au XVIIIe si&#232;cle, l&#8217;expression &#233;tant &#224; prendre en un double sens, et produira une double question, &#233;pist&#233;mique et pratique : Plut&#244;t qu&#8217;un motif id&#233;ologique, le mat&#233;rialisme n&#8217;est-il pas le produit d&#8217;une raison assumant jusque dans ses derni&#232;res cons&#233;quences, et garantissant du m&#234;me coup, son projet de connaissance ? Et quelles sont les cons&#233;quences pratico-m&#233;taphysiques du mat&#233;rialisme concernant la question de la libert&#233; ? Cette r&#233;&#233;valuation des deux motifs que sont le mat&#233;rialisme et le fatalisme philosophiques pourrait bien contribuer &#224; dessiner la figure d&#8217;un XVIIIe si&#232;cle hautement m&#233;taphysicien, y compris &#8211; ou surtout &#8211; lorsqu&#8217;il se veut le si&#232;cle de la critique de la m&#233;taphysique.ProgrammeMardi 10 septembre 2013Mat&#233;rialisme et n&#233;cessitarisme au Royaume Uni au XVIIIe si&#232;cle14h : Pascal TARANTO (Universit&#233; de Nantes) : Introduction g&#233;n&#233;rale : Du mat&#233;rialisme &#224; la n&#233;cessit&#233; des actions humaines : la "cons&#233;quence" de Joseph Priestley15h : Ang&#233;lique TH&#201;BERT (Nantes) : L&#8217;associationnisme de David Hartley16h30 : Michel MALHERBE (Universit&#233; de Nantes) : Scepticisme et mat&#233;rialisme en Grande-Bretagne : Hume, Reid, Priestley17h30 : El&#233;onore LE JALL&#201; (Universit&#233; Lille III) : La r&#233;ception humienne du n&#233;cessitarisme de HobbesMercredi 11 septembre 2013Mati&#232;re, n&#233;cessit&#233; et l&#233;galit&#233; : Science et m&#233;taphysique au XVIIIe si&#232;cle9h : Vincent JULLIEN (Universit&#233; de Nantes) : De la nature de l&#8217;Attraction des corps10h : Michel BLAY (CNRS) : Immat&#233;rialisme et math&#233;matique chez Berkeley11h : St&#233;phane SCHMITT (CNRS) : Epigen&#232;se et mat&#233;rialisme au XVIIIe si&#232;cle14h : &#201;ric AUDUREAU (Aix Marseille Universit&#233;) : Cosmos et hylozo&#239;sme &#224; l&#8217;&#233;poque des Lumi&#232;res15h : Fran&#231;ois P&#201;PIN (Lyc&#233;e Louis le Grand / ANR Anthropos) : Le mat&#233;rialisme de l&#8217;h&#233;t&#233;rog&#232;ne et la chimieLes mat&#233;rialistes fran&#231;ais et le probl&#232;me libert&#233;16h30 : Sophie AUDIDI&#200;RE (Universit&#233; de Bourgogne) : Peut-on penser librement? Histoire naturelle et histoire mat&#233;rielle de l'esprit humain chez Fontenelle et quelques-uns de ses lecteurs17h30 : Charles T. WOLFE (Universit&#233; de Gand/Sydney) : Le d&#233;terminisme et l&#8217;esprit chez DiderotJeudi 12 septembre 2013La mati&#232;re de l&#8217;Aufkl&#228;rung9h : Matteo FAVARETTI-CAMPOSAMPIERO (Universit&#224; Ca' Foscari Venezia) : La cha&#238;ne des causes naturelles : Wolff et ses adversaires10h : Patrick CERUTTI (CEPCAP) : L&#8217;identit&#233; de l&#8217;id&#233;alisme et du mat&#233;rialisme selon Jacobi11h : Antoine GRANDJEAN (Universit&#233; de Nantes) : Conclusion g&#233;n&#233;rale : Kant et la cons&#233;quence mat&#233;rialisteInscriptions15 euros (Etudiants de l&#8217;Universit&#233; de Nantes : 10 euros)ContactsOrganisateurs : Antoine Grandjean (antoine.grandjean@univ-nantes.fr) et Pascal Taranto (pascal.taranto@univ-nantes.fr)Secr&#233;tariat : Marie Benel (marie.benel@univ-nantes.fr ; 02 40 14 10 44)