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Apresenta&#231;&#227;oEste ciclo, que entra na sua terceira edi&#231;&#227;o, pretende debater quest&#245;es relacionadas com a constru&#231;&#227;o social de identidades sexuais e tem&#225;ticas de &#237;ndole feminista&#160; em diferentes contextos s&#243;cio-pol&#237;ticos e culturais, privilegiando o di&#225;logo interdisciplinar e entre as mais variadas &#225;reas de investiga&#231;&#227;o. Em cada sess&#227;o, um/a convidado/a apresenta e discute um tema que considera importante para a sua &#225;rea de estudo, cruzando-o com a sua pr&#243;pria investiga&#231;&#227;o ou atividade profissional e c&#237;vica. Esta apresenta&#231;&#227;o baseia-se, em geral, em textos ou outros meios de reflex&#227;o disponibilizados previamente. Segue-se um debate com o p&#250;blico.Organiza&#231;&#227;o:J&#250;lia Garraio (NHUMEP), Catarina Martins (NHUMEP), Teresa Cunha (NHUMEP), Mihaela Mihai (DECIDe).Programa27 de setembro de 2012 17h00 | Sala 2 | CES-CoimbraHuman rights and women: a view from the cityMichele Grigolo (CES)25 de outubro de 2012 Sala 2 | CES-CoimbraDisciplinas do femininoMaria Jos&#233; Canelo (CES)20 de novembro de 2012 17h00 | Sala 2 | CES-CoimbraEst&#243;rias e Hist&#243;ria. A Literatura e os feminismos africanos entre colonialismo e p&#243;s-colonialismo. Estrat&#233;gias de constru&#231;&#227;o, afirma&#231;&#227;o, rea&#231;&#227;o, inscri&#231;&#227;oCatarina Martins (CES/FLUC)Resumo A proposta de um conto e, especificamente, do conto &#8220;The headstrong historian&#8221; da escritora nigeriana Chimamanda Nogozi Adichie num f&#243;rum como o Gender Workshop deve-se a v&#225;rias ordens de raz&#227;o. Em primeiro lugar, ao introduzir a literatura, de forma quase insidiosa, num contexto em que se desenvolve ci&#234;ncia e se debate a partir de artigos e discursos cient&#237;ficos, e no qual, quando muito, a literatura &#233; explorada numa perspectiva documental, venho reclamar o lugar do texto liter&#225;rio, na sua especificidade, e do aparelho conceptual e metodol&#243;gico pr&#243;prio dos estudos liter&#225;rios nas discuss&#245;es, n&#227;o somente sobre quest&#245;es relativas &#224;s mulheres, mas tamb&#233;m sobre as formas de exerc&#237;cio do pensamento e do activismo feministas, da mesma maneira que a autora provoca a Hist&#243;ria com a sua est&#243;ria.Em segundo lugar, a escolha deste texto deve-se ao facto de Adichie n&#227;o escrever apenas, em &#8220;The headstrong Historian&#8221;, um conto que considero esteticamente muito belo, como sobretudo ao facto de desenvolver concomitantemente o que leio como uma condensada tese feminista, em forma de narrativa, sobre uma s&#233;rie de problem&#225;ticas essenciais e recorrentes que interpelam as mulheres africanas e aquelas que sobre elas trabalham, no cruzamento da cr&#237;tica feminista e p&#243;s-colonial. Convido, pois, &#224; leitura de &#8220;The headstrong historian&#8221; e &#224; descoberta destas quest&#245;es feministas, p&#243;s-coloniais, metodol&#243;gicas e est&#233;ticas (ou est&#233;tico-metodol&#243;gicas), atrav&#233;s do fio narrativo, mas tamb&#233;m fortemente reflexivo, anal&#237;tico, cr&#237;tico e provocador, sabiamente constru&#237;do por Adichie. Neste sentido, a sess&#227;o n&#227;o ter&#225; um formato expositivo, mas sim de explora&#231;&#227;o colectiva do texto e da diversa ordem de problemas que suscita.Nota: O livro de contos &#8220;The thing around your neck&#8221; (2009), em que se insere &#8220;The headstrong historian&#8221; foi traduzido para portugu&#234;s com o t&#237;tulo &#8220;A coisa &#224; volta do teu pesco&#231;o&#8221; e recentemente publicado pela Editora D. Quixote (2012).Quem desejar participar e ler previamente o conto em discuss&#227;o dever&#225; enviar um e-mail para gw@ces.uc.pt13 de dezembro de 201210h00, Sala 1, CES-CoimbraFeministas e Religi&#245;es em Di&#225;logoEva Michel, Fawzia Hamid Mussa Ibraimo, Jacqueline Heinen, J&#250;lia Garraio, Marijke de Koning e Teresa ToldyResumoEste workshop debru&#231;a-se sobre as rela&#231;&#245;es complexas existentes entre religi&#245;es e feminismos. Por um lado, verifica-se frequentemente uma falta de aten&#231;&#227;o &#224; religi&#227;o por parte das feministas. As quest&#245;es das mulheres e de g&#233;nero s&#227;o enquadradas frequentemente numa perspectiva secularista e a religi&#227;o &#233; considerada muitas vezes nos seus aspectos patriarcais, relacionados com o poder, como algo incapacitante, algo de que as mulheres devem emancipar-se. Al&#233;m disso, nas sociedades europeias contempor&#226;neas, as quest&#245;es religiosas mais vis&#237;veis s&#227;o relacionadas sobretudo com o multiculturalismo e a &#8220;religi&#227;o dos outros&#8221;. Por outro lado, as quest&#245;es de g&#233;nero tamb&#233;m constituem um tema em debate dentro das comunidades religiosas e as te&#243;logas feministas t&#234;m compromisso com a f&#233; e com o g&#233;nero. Neste workshop pretendemos promover o di&#225;logo entre feministas seculares e religiosas e entre religi&#245;es e feminismos, sobretudo explorando a complexidade das rela&#231;&#245;es entre ambos.O workshop est&#225; dividido em duas sess&#245;es. A primeira, com investigadoras na &#225;rea da religi&#227;o e do g&#233;nero. A segunda, com ativistas, que estabelecer&#227;o um di&#225;logo entre si.31 de janeiro de 201317h00, Sala 2, CES-CoimbraQue Mulher &#233;s tu, Justi&#231;a?Patr&#237;cia Branco (CES)Resumo A representa&#231;&#227;o da justi&#231;a ao longo dos tempos e em diferentes partes do mundo tem assumido v&#225;rias formas e elementos iconogr&#225;ficos, alguns dos quais se mantiveram constantes, outros mudaram de significado. Assim, deusas, virtudes cardinais, avestruzes, balan&#231;as, espadas, e at&#233; mesmo edif&#237;cios, compartilharam e continuam a partilhar uma mensagem que se transmutou e experienciou a passagem do tempo, bem como diferentes contextos pol&#237;ticos, econ&#243;micos, religiosos e territoriais. Mas a forma que mais se tem destacado e influenciado o nosso olhar &#233; a da figura da Justi&#231;a-Mulher, que tanto aparece vendada como de olhos destapados. E, afinal, quem &#233; esta mulher? &#201; ela digna representante da justi&#231;a, da igualdade, da imparcialidade? Das mulheres?Partindo dos textos de Judith Shklar (1990) e de Judith Resnik (2011), e com o apoio de imagens recolhidas em trabalho de campo, pretende-se, neste semin&#225;rio, questionar a Justi&#231;a-Mulher, a forma ou formas que tem assumido, as interpreta&#231;&#245;es que lhe t&#234;m estado associadas, os comportamentos que lhe s&#227;o exigidos ou os desafios que lhe t&#234;m sido colocados, e, por via destes, o espa&#231;o que as mulheres t&#234;m assumido no mundo do direito e da justi&#231;a, inclusivamente ao n&#237;vel do espa&#231;o f&#237;sico dos tribunais.Nota biogr&#225;ficaPatr&#237;cia Branco &#233; investigadora do CES desde Mar&#231;o de 2008 e membro do DECIDe (N&#250;cleo da Democracia, Cidadania e Direito), sendo membro das equipas de diversos projetos de investiga&#231;&#227;o. &#201; doutoranda no Programa de Doutoramento &#8220;Direito, Justi&#231;a e Cidadania no s&#233;c. XXI&#8221; da Universidade de Coimbra, encontrando-se a concluir a disserta&#231;&#227;o. Foi, entre Abril de 2010 e Dezembro de 2011, a Investigadora Respons&#225;vel do Projecto de Investiga&#231;&#227;o &#171;Arquitectura judici&#225;ria e acesso ao direito e &#224; justi&#231;a: o estudo de caso dos tribunais de fam&#237;lia e menores em Portugal&#187; (conclu&#237;do), financiado pela FCT/COMPETE. Os seus interesses de investiga&#231;&#227;o centram-se no acesso ao direito e &#224; justi&#231;a, entendido em sentido amplo; na quest&#227;o da arquitetura judici&#225;ria, dos espa&#231;os da(s) justi&#231;a(s) e na administra&#231;&#227;o da justi&#231;a; na rela&#231;&#227;o do direito com as humanidades; e nas muta&#231;&#245;es do direito da fam&#237;lia e e das crian&#231;as e suas rela&#231;&#245;es com as tem&#225;ticas do g&#233;nero.Artigos em discuss&#227;o retirados de:SHKLAR, J. N. (1990) The Faces of Injustice, Yale University Press, New Haven and LondonRESNIK, J. and CURTIS, D. (2011) Representing Justice, Yale University Press, New Haven and LondonQuem desejar participar e ler previamente os artigos em discuss&#227;o dever&#225; enviar um e-mail para gw@ces.uc.pt28 de fevereiro de 2013 17h00 | Sala 2 | CES-CoimbraT&#237;tulo a definirIsabel Caldeira (CES/FLUC)21 de mar&#231;o de 201317h00, Sala 2, CES-CoimbraO lado masculino do g&#233;nero:&#160; masculinidades e (n&#227;o)viol&#234;nciasKatia Cardoso (CES)Resumo Muitas vezes o termo g&#233;nero tem sido utilizado enquanto sin&#243;nimo de mulher, de feminino, tanto nos debates acad&#233;micos como ao n&#237;vel das pol&#237;ticas e projetos implementados, nomeadamente nos pa&#237;ses do Sul Global. Gary Barker&#160; e Philippe Bourgois s&#227;o alguns dos autores que t&#234;m contribu&#237;do, atrav&#233;s de in&#250;meros trabalhos de&#160; investiga&#231;&#227;o-a&#231;&#227;o, para complexificar esta abordagem. Este apelo &#224; complexifica&#231;&#227;o do olhar sobre as rela&#231;&#245;es de poder entre homens e mulheres&#160; n&#227;o significa, no entanto, um apelo &#224; convers&#227;o dos&#160; jovens rapazes/homens em v&#237;timas,&#160; nem &#224; desvaloriza&#231;&#227;o de progressos no campo feminista ao longo dos &#250;ltimos anos. Significa, sim, uma outra forma de abordagem, um aumento de possibilidades para se pensarem politicas, projetos e programas de a&#231;&#227;o. Nesta sess&#227;o proponho uma reflex&#227;o sobre o tema das masculinidades com base em dois textos dos autores referidos e no trabalho desenvolvido no &#226;mbito da &#225;rea de estudos para a paz do CES e do OGiVA, tendo em conta a centralidade do tema para a an&#225;lise de quest&#245;es&#160; como inseguran&#231;a e viol&#234;ncia coletiva juvenil. Apesar de v&#225;rios trabalhos sobre g&#233;nero e viol&#234;ncia destacarem uma rela&#231;&#227;o direta entre jovens rapazes e a pr&#225;tica de atos violentos, consubstanciada pela vers&#227;o dominante da masculinidade, importa considerar que a maioria dos homens adota vers&#245;es outras de masculinidades, baseadas noutros pressupostos que n&#227;o a viol&#234;ncia, que ser&#227;o objeto de an&#225;lise nesta sess&#227;o.Artigos em discuss&#227;o&#160;Barker, G. e Ricardo, C. (2006), &#8220; Young Men and the Construction of Masculinity in Sub-Saharan Africa. Implications for HIV/AIDS, Conflict, and Violence&#8221;; The other half of gender. Edited by Ian Bannon e Maria C. Correia. World Bank;Bourgois, Philippe. "In search of masculinity: violence, respect and sexuality among Puerto Rican crack dealers in East Harlem." British Journal of Criminology Summer 1996: 412+. Expanded Academic ASAP. Web. 21 May 2012.Quem desejar participar e ler previamente os artigos em discuss&#227;o dever&#225; enviar um e-mail para gw@ces.uc.ptNota biogr&#225;ficaKatia Cardoso &#233; investigadora do Centro de Estudos Sociais e membro do N&#250;cleo de Humanidades, Migra&#231;&#245;es e Estudos para a Paz e do Observat&#243;rio sobre G&#233;nero e Viol&#234;ncia Armada (OGiVA). &#201; doutoranda no Programa P&#243;s-colonialismos e Cidadania Global. Tem o grau de Mestre em Estudos Africanos pelo Instituto Superior do Trabalho e da Empresa (ISCTE) e &#233; licenciada em Rela&#231;&#245;es Internacionais pela Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra. Os seus interesses de investiga&#231;&#227;o centram-se em quest&#245;es relacionadas com viol&#234;ncia coletiva juvenil, juventude em &#193;frica, p&#243;s-colonialismos, deporta&#231;&#227;o e di&#225;spora cabo-verdiana.18 de abril de 201317h00 | Sala 2 | CES-CoimbraT&#237;tulo a definirV&#237;rg&#237;nia Ferreira (CES/FEUC)30 de maio de 201317h00, Sala 2, CES-CoimbraA Irm&#227; de Newton: contextos e percursos das mulheres na ci&#234;nciaMaria da Concei&#231;&#227;o Ruivo (Professora catedr&#225;tica aposentada do Departamento de F&#237;sica da Universidade de Coimbra)27 de junho de 201317h00, Sala 2, CES-CoimbraIniciativas regionales para la exigibilidad de derechos: Convenci&#243;n Interamericana de los Derechos Sexuales y los Derechos ReproductivosCarmen Tavera Valdivieso (Universidad Mayor de San Sim&#243;n)Resumo Este espacio de dialogo coloquial pretende socializar la propuesta de la Convenci&#243;n Interamericana de los Derechos Sexuales y los Derechos Reproductivos, impulsada por una alianza de organizaciones no gubernamentales de nueve pa&#237;ses de Am&#233;rica Latina y el Caribe que trabajan por los derechos de las mujeres, los derechos sexuales y reproductivos y la igualdad de las GLBT. Actualmente, la campa&#241;a est&#225; compuesta por m&#225;s de 150 organizaciones que incluyen nueve pa&#237;ses de la regi&#243;n.La particularidad de la iniciativa es su construcci&#243;n desde la sociedad hacia las esferas gubernamentales, planteando como demandas lo que las personas identifican como mayor prioridad en la agenda para el reconocimiento y ejercicio de sus derechos sexuales y derechos reproductivos. El tema es un campo de discusi&#243;n pol&#233;mico, confrontador y cargado de fundamentalismos religiosos y patriarcales, como se evidencia en la experiencia boliviana.Nota biogr&#225;ficaCarmen Tavera Valdivieso es maestrante en Derechos Humanos de la Universidad Mayor de San Sim&#243;n en Bolivia, licenciada titulada en Comunicaci&#243;n Social por la Universidad Cat&#243;lica Boliviana con menci&#243;n en Comunicaci&#243;n para el Desarrollo.Hizo investigaci&#243;n acad&#233;mica en el tema de DSDR, Medios de comunicaci&#243;n y construcci&#243;n de la identidad femenina, entre otros. Fue parte del equipo de investigaci&#243;n del Diagn&#243;stico de DESC y Derecho a la Vivienda en Bolivia por encargo del Comit&#233; Latinoamericano de Defensa de los Derechos de las Mujeres, CLADEM.Su inter&#233;s profesional se ha centrado en el activismo y exigibilidad de derechos de las mujeres en Bolivia, trabajando en la Oficina Jur&#237;dica para la Mujer, el Viceministerio de Igualdad de Oportunidades del Estado Plurinacional de Bolivia, Cat&#243;licas por el Derecho a Decidir- Bolivia y la Coordinadora de la Mujer, este ultimo como responsable de coordinaci&#243;n y relacionamiento con organizaciones sociales matrices de mujeres a nivel nacional.&#160;