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La souffrance et la jouissance sont des mani&#232;res d'&#234;tre et d'exister, des modes de p&#226;tir dont la philosophie se m&#233;fie le plus souvent - elle qui a si longtemps pens&#233; le bonheur et le souverain bien dans le silence des passions et la libert&#233; pure de l'acte. Mais si la vie est faite de souffrances et de jouissances, si c'est cela aussi, se sentir exister, doit-on chercher &#224; se gu&#233;rir des unes et &#224; temp&#233;rer les autres ? Qu'est-ce qui peut nous faire voir en elles des sympt&#244;mes ? Souffrance, sympt&#244;me, gu&#233;rison, ces termes peuvent-ils &#234;tre entendus de la m&#234;me mani&#232;re en m&#233;decine, en psychanalyse, en philosophie&#160;? Quand co&#239;ncident-ils, quand divergent-ils selon les domaines consid&#233;r&#233;s&#160;?En juxtaposant trois termes &#171; mal accord&#233;s &#187;, c'est-&#224;-dire qui ne figurent pas ensemble dans les travaux de recherche , nous souhaitons esquisser des trajets in&#233;dits : non pas &#171; souffrance et douleur &#187;, ce qui impliquerait une r&#233;flexion traditionnelle sur le psychique et l'organique ; non pas seulement &#171; maladie et gu&#233;rison &#187;, ce qui ferait appel &#224; une philosophie de la m&#233;decine et aux abords pluriels du pathologique et du normal; pas non plus &#171; jouissance et souffrance &#187;, ce qui mettrait surtout l'accent sur l'ambigu&#239;t&#233; de la plainte.Avec ces trois termes, nous voudrions plut&#244;t en venir &#224; la production des sujets entre souffrance et gu&#233;rison. Que veut dire gu&#233;rir si l'au-del&#224; du principe de plaisir fait voisiner l'extr&#234;me des plaisirs avec les formes invivables de l'exc&#232;s ? Qu'est-ce qui soutient le sujet dans sa relation &#224; la souffrance et &#224; la jouissance ainsi que dans son projet de gu&#233;rir de la premi&#232;re ou de rechercher la seconde ? Qu'est-ce qui fait de l'une ou de l'autre, tant&#244;t un mode de l'intime, tant&#244;t une exp&#233;rience partag&#233;e ? Peut-on consid&#233;rer la gu&#233;rison comme une sublimation ?Nous nous proposons d'organiser les champs d'intervention selon les directions que voici: 1. Souffrance et jouissance : gu&#233;rison impossible ?2. La th&#233;rapie dans les traditions de la philosophie3. Existence et destins du sympt&#244;me.4. Souffrance et jouissance dans la culture5. L'&#233;criture des souffrances et des modes de jouissance6. Politique(s) de la souffrance, politique(s) de la jouissance,politique(s) de la gu&#233;rison7. Gu&#233;rison, Normativit&#233;, Singularit&#233;8. Jouissance et destructivit&#233;Les propositions de communication, en langue fran&#231;aise ou anglaise, sont &#224; envoyer &#224; l'adresse&#160;colloque.sipp2011@gmail.com&#160;jusqu'au 25 juillet 2011.Elles ne doivent pas exc&#233;der 600 mots. Toute proposition fera l'objet d'un avis de r&#233;ception et un retour sera fait d&#233;but septembre.Le colloque aura lieu les 5, 6 et 7 d&#233;cembre 2011 &#224; Paris.Organisation&#160;:    Centre d'Etudes du Vivant (Institut de la Pens&#233;e Contemporaine) - Universit&#233; Paris Diderot (T&#233;l : 01.57.27.65.12 - Courriel :&#160;centre_etudes_du_vivant@univ-paris-diderot.fr.)    Soci&#233;t&#233; Internationale de Psychanalyse et Philosophie (SIPP)    Avec la collaboration de l'Ecole Doctorale &#34;Recherches en Psychanalyse&#34;     et du Centre Georges Canguilhem de l'Universit&#233; Paris Diderot.