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Argumentaire&#171;&#160;Dans les nombreuses p&#233;riph&#233;ries br&#233;siliennes &#8211; p&#233;riph&#233;ries urbaines, p&#233;riph&#233;ries sociales -&#160; des mouvements culturels de plus en plus nombreux se forment et se cristallisent. Les plus visibles sont sans doute ceux de certains secteurs sp&#233;cifiques&#160;: groupes musicaux, sc&#233;niques, d&#8217;arts visuels. Avec sans doute moins de visibilit&#233; mais avec une importance tout aussi grande est la production intellectuelle qui s&#8217;int&#233;resse, au-del&#224; des questions artistiques, aux th&#232;mes historiques, sociaux ou politiques&#160;&#187;[1]Depuis une bonne dizaine d&#8217;ann&#233;es, dans les quartiers p&#233;riph&#233;riques de S&#227;o Paulo, on a vu surgir des mouvements litt&#233;raires qui ont donn&#233; lieu &#224; des cr&#233;ations originales pour rendre compte du quotidien de ses habitants&#160;(Ferr&#233;z et son concept de litt&#233;rature marginale/litt&#233;rature p&#233;riph&#233;rique)&#160;et pour dynamiser, par des solutions originales, la vie de ces quartiers &#224; la marge (marge g&#233;ographique, culturelle et sociale). C&#8217;est ainsi le cas de la&#160;Cooperifa&#160;cr&#233;&#233;e par S&#233;rgio Vaz et les&#160;saraus&#160;&#8211; lieux de rencontres culturelles o&#249; tout un chacun peut lire ou r&#233;citer de la po&#233;sie de son cru &#8211; qui ont lanc&#233; dans les quartiers populaires des auteurs comme Rodrigo Cir&#237;aco, Sacolinha, Alessandro Buzo et bien d&#8217;autres.Ces mouvements culturels n&#233;s &#224; S&#227;o Paulo se sont bien &#233;videmment &#233;tendus dans d&#8217;autres villes br&#233;siliennes et donnent &#224; une population, longtemps &#233;loign&#233;e de la culture dite d&#8217;&#233;lite, les moyens de faire partie d&#8217;un projet de transformation sociale et culturelle. Il ne faudrait pas pour autant croire que la culture p&#233;riph&#233;rique ne s&#8217;int&#233;resse qu&#8217;&#224; sa propre r&#233;alit&#233;. Si diachroniquement, elle se devait au tout d&#233;but de donner un visage au quotidien d&#8217;une soci&#233;t&#233; en marge, elle a su, au fil du temps s&#8217;&#233;manciper du poids des repr&#233;sentations que l&#8217;on avait d&#8217;elle et revendiquer un art qui n&#8217;a plus rien &#224; envier aux canons artistiques de l&#8217;&#233;lite. La p&#233;riph&#233;rie s&#8217;invite donc d&#233;sormais dans les salons du livre internationaux, est l&#8217;objet de th&#232;ses et est tr&#232;s souvent re&#231;ue lors d&#8217;&#233;v&#233;nements acad&#233;miques en Europe ou dans les Am&#233;riques.La journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes que nous vous proposons &#171;&#160;Cultures, arts et litt&#233;ratures p&#233;riph&#233;riques dans le Br&#233;sil contemporain &#187; se propose, par une approche interdisciplinaire, d&#8217;interroger les notions de p&#233;riph&#233;rie/centre, marges, fronti&#232;res dans ses modalit&#233;s artistiques vari&#233;es dans le Br&#233;sil hyper contemporain. Il s&#8217;agit notamment d&#8217;identifier, de comparer et de croiser ce ph&#233;nom&#232;ne et ces productions artistiques p&#233;riph&#233;riques dans d&#8217;autres villes/espaces br&#233;siliens.[1]&#160;Incipit de la collection &#171;&#160;Tramas urbanas&#160;&#187; de l&#8217;&#233;diteur Aeroplano consacr&#233;e &#224; la culture p&#233;riph&#233;rique br&#233;silienne (traduit par nous-m&#234;mes).Programme10h-Pr&#233;sentation de la journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes et ouverture des travaux&#160;:10h30&#160;: Vid&#233;o-conf&#233;rence d&#8217;ouverture. Entretien avec Paula Anacaona &#160;:&#160;Traductions et &#233;dition de la litt&#233;rature p&#233;riph&#233;rique br&#233;silienne en France&#160;: enjeux et perspectives.1&#232;re&#160;table ronde&#160;: litt&#233;rature p&#233;riph&#233;rique, une nouvelle litt&#233;rature&#160;?11h00 : Paolo Alexandre N&#233;n&#233; (Univ. Paris III &#8211; Sorbonne Nouvelle)&#160;:&#160;La main et l&#8217;esprit&#160;: du r&#233;cit d&#8217;espace p&#233;riph&#233;rique &#224; une litt&#233;rature mineure.11h20&#160;: Sheila Katiane Staudt (IFRS Campus Canoas/Univ. Paris III &#8211; Sorbonne Nouvelle)&#160;:&#160;Anthropophagie manifeste ou m&#233;thode anthropophagique&#160;: de la d&#233;voration &#224; la cr&#233;ation artistique multiforme.11h40 Vin&#237;cius Carneiro (PUCRS- Univ. Lille 3)&#160;:&#160;Perception et r&#233;ception de la litt&#233;rature marginale&#160;: un parcours entre lecture et traduction.12h00&#160;: D&#233;bat12h30 Pause d&#233;jeuner2nde&#160;table ronde&#160;: Femmes et p&#233;riph&#233;rie14h00&#160;: Maria Clara Machado (UnB &#8211; Univ. Paris III - Sorbonne Nouvelle)&#160;:&#160;Images de soi, de l&#8217;autre et de la nation dans&#160;Di&#225;rio de Bitita&#160;de Carolina Maria de Jesus.14h20&#160;: Giulia Manera (Univ. Paris Nanterre)&#160;: &#171;&#160;A senzala moderna &#233; o quartinho da empregada&#160;&#187;.&#160;Narration et autorepr&#233;sentation de femmes de m&#233;nages br&#233;siliennes sur la page Facebook&#160;euempregadadom&#233;stica.14h40&#160;: Fernanda Vilar (Univ. Paris X &#8211; Nanterre)&#160;:&#160;Engagement engageant&#160;: entre l&#8217;Art et Facebook.15h00&#160;: D&#233;bat3&#232;me&#160; table ronde&#160;: une r&#233;invention de la ville&#160;?15h20&#160;: Maria Aurin&#237;vea Sousa (UFBA &#8211; UNILAB)&#160;:&#160;Litt&#233;ratures p&#233;riph&#233;riques dans la ville de Fortaleza.15h40 Claire Allouche (ENS Ulm)&#160;:&#160;Il y aura une ville&#160;: Ceil&#226;ndia, p&#233;riph&#233;rie de Brasilia, centre du cin&#233;ma d&#8217;Adirley Queir&#243;s.15h 40 D&#233;bat et pause caf&#233;16h15&#160;: Vid&#233;o-conf&#233;rence de cl&#244;ture&#160;(en portugais) : Regina Dalcastagne (UnB)&#160;:&#160;Dobrando a esquina&#160;: literatura e periferia no Brasil hoje.16h45 D&#233;bat17h Cl&#244;ture