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Argumentaire&#192; l&#8217;encontre des approches essentialistes et diff&#233;rentialistes, fond&#233;es sur le mythe de l&#8217;existence de deux blocs homog&#232;nes et affront&#233;s, il s&#8217;agira de mettre en regard diff&#233;rentes exp&#233;riences politiques, de part et d&#8217;autre de la fronti&#232;re islamo-chr&#233;tienne, afin de susciter des rapprochements, de relever des &#233;carts, voire de r&#233;v&#233;ler des situations d&#8217;interaction ou d&#8217;interd&#233;pendance, en mati&#232;re de fonctionnement &#233;tatique et de culture politique, par-del&#224; les antagonismes religieux. Certes la r&#233;f&#233;rence religieuse a valeur fondatrice et impr&#232;gne institutions et id&#233;ologies de combat (jihad, Reconquista, croisade), mais les acteurs de cette histoire, au travers de leurs pratiques de gouvernement et de leurs imaginaires politiques, mobilisent des r&#233;pertoires bien plus vastes et plus divers qu&#8217;il s&#8217;agira d&#8217;identifier et de mieux appr&#233;hender.C&#8217;est &#224; l&#8217;exploration de ces cultures politiques, associant &#224; la fois registres textuels et manifestations mat&#233;rielles du pouvoir, que sont invit&#233;s les jeunes chercheurs qui participeront au s&#233;minaire.Renseignements pratiquesComit&#233; d&#8217;organisation :Amaia Arizaleta (UT2J),Daniel Baloup (UT2J),David Bramoull&#233; (UT2J),Laurent Callegarin (CVZ),Laurence Cabrero-Ravel (UPPA),Isabelle Cartron (UBM),Martine Charageat (UBM),Yann Dejugnat (UBM),Fabienne Guill&#233;n (UPPA),V&#233;ronique Lamazou-Duplan (UPPA).La premi&#232;re session du s&#233;minaire se tiendra &#224; Bielle (Pyr&#233;n&#233;es-Atlantiques), du 2 au 5 octobre 2017. Elle r&#233;unira six formateurs, douze doctorants ou jeunes docteurs, et des &#233;tudiants de Master issus des universit&#233;s organisatrices. Les doctorants et les jeunes docteurs seront s&#233;lectionn&#233;s sur dossier au printemps 2017.Le s&#233;minaire est gratuit. Les institutions organisatrices assument les frais d&#8217;h&#233;bergement des participants, &#224; Bielle, et les frais de transport &#224; partir de l&#8217;un des trois points de regroupement (Bordeaux, Toulouse ou Pau). Pour les doctorants et les jeunes docteurs dont la candidature aura &#233;t&#233; retenue, le voyage jusqu&#8217;&#224; l&#8217;un des points de regroupement reste &#224; leur charge.Chaque journ&#233;e de travail sera partag&#233;e entre la pr&#233;sentation de leurs travaux par quatre doctorants ou jeunes docteurs, et les interventions de deux formateurs qui prononceront une conf&#233;rence et animeront un atelier pratique (sur les sources, la bibliographie, les notions, etc.). Les &#233;tudiants de Master seront invit&#233;s &#224; r&#233;aliser des posters et ils seront directement associ&#233;s aux travaux pratiques.Les langues de travail seront le fran&#231;ais, l&#8217;espagnol, le portugais et l&#8217;anglais.Dans l&#8217;ann&#233;e suivant le s&#233;minaire, un ouvrage regroupant les contributions des formateurs, des doctorants et des jeunes docteurs sera publi&#233;.Projet scientifique : Le recours aux armesFormateurs pressentis :Daniel BALOUP (Universit&#233; Toulouse &#8211; Jean Jaur&#232;s, coordinateur),Yassir BENHIMA (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle &#8211; Paris 3),Arsenio DACOSTA (Universidad de Salamanca),Sophie GILOTTE (UMR 5648 CIHAM, Lyon),Fabienne GUILLEN (Universit&#233; de Pau et des pays de l&#8217;Adour),Juan Jos&#233; LARREA (Universidad del Pa&#237;s Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea).Cette premi&#232;re &#233;dition de l&#8217;atelier portera sur la place occup&#233;e par le recours aux armes dans les cultures politiques en p&#233;ninsule Ib&#233;rique et au Maghreb, du VIIIe au XVe si&#232;cle. Le choix du terrain exclut la prise en compte des violences crapuleuses (banditisme, agressions, rixes, etc.), m&#234;me si la distinction n&#8217;est pas toujours facile &#224; &#233;tablir avec certaines situations qui seront &#233;tudi&#233;es. Par ailleurs, conform&#233;ment &#224; l&#8217;orientation g&#233;n&#233;rale de l&#8217;atelier, l&#8217;&#233;tude des pratiques et de l&#8217;imaginaire politiques sera privil&#233;gi&#233;e sur celle, plus habituelle s&#8217;agissant de ces questions, des discours et des repr&#233;sentations.La r&#233;flexion s&#8217;articulera autour de trois grands types d&#8217;&#233;v&#233;nements :La contestation violente de l&#8217;autorit&#233; Il s&#8217;agira d&#8217;&#233;tudier les cas o&#249; les d&#233;tenteurs du pouvoir et leurs repr&#233;sentants sont confront&#233;s &#224; une violence arm&#233;e dont l&#8217;origine se situe au sein m&#234;me de la soci&#233;t&#233; sur laquelle s&#8217;exerce leur autorit&#233;. Cette d&#233;finition englobe les &#233;meutes, naturellement, mais elle s&#8217;&#233;tend aussi &#224; des formes de violence que nos disciplines ont encore un peu de mal &#224; saisir, comme l&#8217;attentat ou l&#8217;assassinat politique.Les affrontements arm&#233;s dans le champ politique Cette deuxi&#232;me cat&#233;gorie se distingue de la premi&#232;re en cela que les groupes en conflit (ou ceux qui les dirigent) partagent une position sociale comparable et dominante, et qu&#8217;ils participent &#224; ce titre d&#8217;une culture guerri&#232;re qui, pour les &#233;poques qui nous int&#233;ressent, caract&#233;rise avant tout les oligarchies. On pense naturellement aux luttes de partis et de factions, parfois envisag&#233;es dans l&#8217;historiographie sous un intitul&#233; qu&#8217;il conviendra d&#8217;interroger : celui de &#171; guerre civile &#187;.La guerre Les guerres que l&#8217;on ne peut qualifier de &#171; civiles &#187; parce qu&#8217;elles opposent des puissances souveraines entrent aussi dans notre p&#233;rim&#232;tre, mais l&#8217;&#233;tude restera centr&#233;e sur leur dimension politique. En d&#8217;autres termes, la guerre sera envisag&#233;e comme une composante d&#8217;un dispositif complexe de relations &#171; inter&#233;tatiques &#187; qui inclue aussi les rapports diplomatiques, culturels et &#233;conomiques. Sans n&#233;gliger le ph&#233;nom&#232;ne en lui-m&#234;me dans ce qu&#8217;il r&#233;v&#232;le des pratiques de pouvoir, c&#8217;est son articulation aux autres &#233;l&#233;ments mentionn&#233;s qui sera prioritairement examin&#233;e.L&#8217;objectif de l&#8217;atelier sera non seulement d&#8217;approfondir ces th&#232;mes et d&#8217;aborder des &#233;tudes de cas, mais aussi, sur un plan plus m&#233;thodologique, de favoriser les comparaisons et la mise en &#233;vidence d&#8217;interactions dans une recherche constante de dialogue entre les diff&#233;rentes disciplines qui seront repr&#233;sent&#233;es (histoire, &#233;tudes litt&#233;raires, arch&#233;ologie, histoire de l&#8217;art).Les inscriptions sont ouvertes jusqu&#8217;au 7 juillet 2017.Pour plus d&#8217;informations&#160;:http://ausonius.u-bordeaux3.fr/cpimPour candidater&#160;:https://www.casadevelazquez.org/recherche-scientifique/formulaires/epoques-ancienne-et-medievale/formulaire-dinscription-les-cultures-politiques-dans-la-peninsule-iberique-et-au-maghreb-viiie-xve-siecle/CoordinateursDaniel Baloup (Universit&#233; Toulouse &#8211; Jean Jaur&#232;s),Yann Dejugnat (Universit&#233; Bordeaux Montaigne),V&#233;ronique Lamazou-Duplan (Universit&#233; de Pau et des Pays de l&#8217;Adour).