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 Connaissance No(s) Limit(es)  Ier Congrès de l’Association française d’ethnologie et d’anthropologie (AFEA) _ 21-24 Septembre 2011 à Paris (EHESS)    Présentation  Aujourd’hui, en anthropologie comme dans toutes les disciplines scientifiques, se pose la question de la connaissance, de ses modalités de production et de sa place dans les sociétés contemporaines. Prenant acte de la réorganisation des institutions publiques d’enseignement et de recherche, de la modification du statut général de la science et, de manière plus spécifique de l’intérêt croissant porté aux modes d’obtention et de validation des savoirs en anthropologie, l’AFEA propose, pour ce premier congrès, de se réunir autour des limites ou frontières de la connaissance.  Sous le titre « No(s) Limit(es) » se déclinent, de manière ouverte, des questions à la fois scientifiques et politiques, qui articulent des dimensions épistémologiques et réflexives. Anthropologie comme connaissance, Anthropologie de la connaissance : tels sont les deux grands champs que ce congrès souhaite associer.  On peut par exemple envisager la connaissance en termes :  -* 1. De contenus : Comment émergent de nouvelles thématiques, de nouveaux objets ? Comment sont-ils organisés, gérés, disciplinés ? Les savoirs s’accumulent-ils, disparaissent-ils, sont-ils recyclés au gré des paradigmes ?,  -* 2. D’opérations cognitives : La question des catégories et des typologies, celle des symbolisations et des perceptions ; le rôle du corps, des émotions, des affects, des relations sociales,  -* 3. De fabrications, d’appropriations et de circulations : Les situations et contextes dans lesquels les connaissances sont produites, transmises, captées, commercialisées, etc.,  -* 4. De pratiques et d’usages : La question des techniques et des savoir-faire, mais aussi les opérations de détournements ou d’emprunt,  -* 5. D’effets produits et d’enjeux : La reconfiguration des rapports sociaux et de pouvoir, la constitution d’altérités, les phénomènes de globalisation, de normalisation ou de dissidence.  Sur chacun de ces aspects, les sciences sociales peuvent porter un double regard. D’un côté, comment l’anthropologie aborde-t-elle la connaissance d’elle-même ? De l’autre, comment interroge-t-elle la connaissance comme phénomène social et culturel ?  A titre indicatif, les ateliers ou les contributions individuelles pourront porter sur :  -* Le lien entre les disciplines, l’interdisciplinarité et la transversalité -* L’évolution des objets, paradigmes, champs, concepts, la terminologie -* Les débats, controverses, malentendus -* Les usages politiques et sociaux de la connaissance, ses finalités -* La question de l’engagement, les savoirs impliqués -* La recherche-action, la coproduction des savoirs -* Les différents registres de connaissance, ordinaires, experts, savants, citoyens -* Les frontières du savoir entendues comme frontières politiques -* Le rôle des nouvelles technologies dans la production et la circulation des savoirs -* Les formes institutionnelles et les lieux qui portent la connaissance, la médiatisent, la valident -* Les supports de la connaissance et les dispositifs méthodologiques  Participation  Vous êtes invités à proposer :  -* soit un atelier thématique, -* soit une table ronde, -* soit des contributions individuelles que le comité d’organisation du congrès répartira dans les ateliers ou des sessions spécifiques  Les sessions sont entendues comme des unités de temps d’une heure et demi, chaque session pourra comprendre de trois à cinq interventions. Les ateliers pourront s’étendre sur une à quatre sessions (soit deux demi-journées au maximum). L’ensemble des propositions sera examiné par un conseil scientifique.  Des séances plénières auront lieu en matinée.  Calendrier indicatif  Le Congrès se déroulera du 21 au 24 septembre 2011 à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 105 boulevard Raspail, à Paris.  Nous attendons vos propositions sous forme d’un titre et résumé (2500 signes environ), accompagnées d’une courte biographie à congres2011@asso-afea.fr, avant le 20 décembre 2010.  Merci d’adresser votre proposition sous la forme de 2 documents intitulés de la manière suivante :  -* pour le résumé (« Nom Prénom-résumé-congresAfea ») -* pour la biographie (« Nom Prénom-biographie-congresAfea »)[gallery link="file" ids="3"]