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ArgumentaireComment mieux comprendre et d&#233;crire un univers social qu&#8217;en se plongeant au c&#339;ur de sa r&#233;alit&#233;, en partageant la vie de ses acteurs, en l&#8217;observant au plus pr&#232;s jour apr&#232;s jour, en masquant, en taisant ou en faisant taire tout ce qui rel&#232;verait de l&#8217;ext&#233;riorit&#233;&#160;de la condition d&#8217;observateur ? Depuis longtemps les analystes, descripteurs et &#171;&#160;raconteurs&#160;&#187; de &#171;&#160;mondes sociaux&#160;&#187; (anthropologues, ethnologues, journalistes, sociologues, &#233;crivains&#8230;) ont d&#233;fendu le recours &#224; la pratique de l&#8217;immersion &#224; la fois pour saisir ce qui par d&#8217;autres approches resterait inconnu ou cach&#233;, susceptible &#8211; comme forme d&#8217;engagement &#171;&#160;total&#160;&#187; - de r&#233;v&#233;ler des v&#233;rit&#233;s plus &#171;&#160;sensibles&#160;&#187; en laissant une part aux affects. Largement diffus&#233;s aupr&#232;s d&#8217;un public peu familier des sciences sociales les r&#233;cits de Florence Aubenas, Elsa Fayner, Claire Checcaglini, Sebastian Junger ou plus loin de nous G&#252;nter Wallraff, sur des univers sociaux souvent d&#233;laiss&#233;s (pr&#233;caires, immigr&#233;s&#8230;) ou r&#233;put&#233;es difficiles d&#8217;acc&#232;s (arm&#233;es, partis politiques) par le quotidien des journalistes ont constitu&#233; des tentatives remarqu&#233;es pour d&#233;passer les routines de l&#8217;enqu&#234;te journalistique. Une part des journalistes qui, aux Etats-Unis, ont redonn&#233; dans des magazines ses lettres de noblesse &#224; cette tradition revendique m&#234;me le label de &#171;&#160;journalisme d&#8217;immersion&#160;&#187;. Mais le principe de l&#8217;immersion connait aussi une actualit&#233; abondante en sciences sociales (cf. par exemple les travaux de D. Bizeul sur le Front National, de L. Wacquant sur la boxe, de M. Avanza sur la ligue du Nord, de Ph. Bourgois sur les dealers de crack &#224; New-York ou de D. Fassin sur les BAC), non sans susciter &#8211; en premier lieu de la part des auteurs eux-m&#234;mes - des interrogations sur le statut de l&#8217;observateur et la valeur sp&#233;cifique de ce qui serait ainsi &#171; d&#233;couvert &#187; ou &#171; rapport&#233; &#187;.Ce colloque a vocation &#224; questionner de mani&#232;re critique le principe de &#171; l&#8217;immersion &#187; en confrontant les rapports que le journalisme et les sciences sociales entretiennent avec cette pratique.&#160; Si le mot recouvre des r&#233;alit&#233;s multiples (dans le temps pass&#233;, le mode d&#8217;observation, la nature de l&#8217;engagement, la relation de l&#8217;exp&#233;rience, la prise de distance ou le rapport &#224; l&#8217;ext&#233;riorit&#233; avec le milieu observ&#233;, notamment) et que les finalit&#233;s apparaissent distinctes dans le journalisme et dans les sciences sociales (ce qui ne f&#251;t pas toujours le cas cf. Robert Park et ses rapports avec le journalisme), il apparait que beaucoup d&#8217;exp&#233;riences d&#8217;immersion se justifient souvent autour de l&#8217;imp&#233;n&#233;trabilit&#233; d&#8217;un espace social ou d&#8217;une activit&#233;, le d&#233;passement des limites habituelles des observateurs ext&#233;rieurs et la f&#233;condit&#233; des connaissances acquises par ce moyen. Les exp&#233;riences d&#8217;immersion soulignent aussi la conversion durable de l&#8217;observateur, de ses principes de jugement et de ses cat&#233;gories d&#8217;appr&#233;hension.&#160;Par bien des c&#244;t&#233;s, donc, les exp&#233;riences d&#8217;immersion s&#8217;imposent comme des pratiques d&#233;jouant toute critique par la singularit&#233; de l&#8217;exp&#233;rience, les formes d&#8217;abn&#233;gation qu&#8217;elles impliquent, l&#8217;originalit&#233; des connaissances produites incomparables &#224; celles obtenues par d&#8217;autre moyens . Faut-il voir dans cela une forme &#171;&#160; d&#8217;h&#233;ro&#239;sation&#160;&#187; de l&#8217;observateur&#160;en sciences sociales comme en journalisme ? Au del&#224; des profits sp&#233;cifiques engendr&#233;s par l&#8217;immersion peut-on aussi en analyser les limites&#160;? L&#8217;immersion s&#8217;impose-t-elle par rapport &#224; des univers sociaux sp&#233;cifiques ou r&#233;sulte-t-elle d&#8217;une distance sociale et d&#8217;une division du travail social qui ne permettraient plus le recours &#224; d&#8217;autres moyens d&#8217;observation&#160;? Dans quelle mesure l&#8217;&#233;cho que rencontrent les exp&#233;riences d&#8217;immersion contribue-t-il &#224; des transformations de la compr&#233;hension&#160;?Nous nous proposons donc d&#8217;organiser sur trois jours un colloque qui mette ces questions en d&#233;bat. Il a vocation &#224; faire se c&#244;toyer et &#233;changer universitaires et journalistes, a combiner les formes d&#8217;un colloque acad&#233;mique classique avec des moments d&#8217;ouverture vers un plus large public (conf&#233;rences, films inspir&#233;s de reportages ou enqu&#234;tes en immersion &#224; partir desquels un d&#233;bat pourrait se nouer). Notre dessein est aussi de combiner la forme classique de communications pr&#233;sent&#233;es sur un th&#232;me f&#233;d&#233;rateur durant une demi -journ&#233;e, et l&#8217;&#233;coute de grands t&#233;moins, faisant si possible dialoguer des journalistes et des chercheurs.Les propositions de communications pourront se formuler autour de trois th&#232;mes :Axe 1&#160;: L&#8217;immersion, une vielle histoire&#160;?Une histoire des pratiques d&#8217;immersion reste &#224; faire. Les noms de London (The People of the abyss, 1903), Orwell (Down and out in Paris and London, 1933), Walraff (T&#234;te de turc, 1986) en journalisme et litt&#233;rature&#160;; de Malinowski (Les argonautes du Pacifique occidental, 1922), de Whyte (Street corner society, 1943), Becker (Outsiders, 1963) ou encore Goffman (Asylum, 1961) sont c&#233;l&#232;bres, mais d&#8217;autres exp&#233;riences ant&#233;rieures ou parall&#232;les n&#8217;ont pas connu la m&#234;me post&#233;rit&#233;. Comment d&#8217;hier &#224; aujourd&#8217;hui s&#8217;est justifi&#233; le recours &#224; cette pratique&#160;?&#160; Comment ces exp&#233;riences ont-elles &#233;t&#233; pens&#233;es par leurs auteurs&#160;? Quelle r&#233;ception ces travaux ont-ils suscit&#233; chez les sp&#233;cialistes ou aupr&#232;s d&#8217;un public plus large&#160;? En quoi le recours &#224; l&#8217;immersion est-il contingent&#160;?Les propositions s&#8217;attacheront &#224; l&#8217;analyse d&#8217;une ou plusieurs exp&#233;riences en les resituant dans leurs singularit&#233;s, leur histoire, leurs probl&#233;matiques en fonction d&#8217;angles d&#8217;attaques propres aux diff&#233;rentes disciplines (anthropologie, histoire, litt&#233;rature, sociologie) ou pratiques professionnelles (litt&#233;rature, journalisme&#8230;).Axe 2&#160;: L&#8217;immersion, quelle actualit&#233; en journalisme et sciences sociales ?En lien avec l&#8217;axe pr&#233;c&#233;dent, les propositions s&#8217;int&#233;resseront &#224; des exemples r&#233;cents en journalisme et sciences sociales pour s&#8217;interroger au pr&#233;sent sur les enjeux de l&#8217;immersion. Les pratiques d&#8217;immersion renvoient souvent &#224; l&#8217;observation de milieux qui resteraient imperm&#233;ables &#224; d&#8217;autres approches. Quels milieux, professions, univers sociaux, organisations &#171;&#160;imposeraient&#160;&#187; aujourd&#8217;hui la pratique de l&#8217;immersion&#160;? Quels pr&#233;suppos&#233;s sont engag&#233;s dans le recours &#224; cette pratique&#160;? Quelle image de l&#8217;observateur construit, volontairement ou non &#8211; le recours &#224; l&#8216;immersion&#160;? L&#8217;immersion permet-elle de d&#233;passer les probl&#232;mes classiques d&#8217;observation&#160;? Quelles relations les enqu&#234;tes men&#233;es en immersion entretiennent-elles aujourd&#8217;hui avec d&#8217;autres formes plus classiques d&#8217;observation&#160;ethnographiques ? Quel sens donner &#224; l&#8217;engagement &#171;&#160;corps et &#226;mes&#160;&#187; requis par les pratiques d&#8217;immersion&#160;? Dans quelle mesure l&#8217;immersion ne renvoie-t-elle pas implicitement &#8211; par ce qu&#8217;elle pr&#233;tend d&#233;voiler -&#160; plus manifestement que d&#8217;autres formes d&#8217;observation &#224;&#160; une volont&#233; de transformation de la r&#233;alit&#233; sociale&#160;? ...non sans ambigu&#239;t&#233;&#160;: &#171;&#160;il serait politiquement d&#233;licat de donner des pauvres une mauvaise image, mais je refuse d&#8217;ignorer ou de minimiser la mis&#232;re dont j&#8217;ai &#233;t&#233; le t&#233;moin&#160;; agir autrement serait me rendre complice de leur oppression&#160;&#187; &#233;crit notamment Ph. Bourgois, r&#233;sumant ainsi certains des paradoxes de l&#8217;immersion.Axe 3 &#201;crire l&#8217;immersionL&#8217;immersion la plus r&#233;ussie se trouve face &#224; un double d&#233;fi. Comment restituer en images, en photos, en mots le kal&#233;idoscope des impressions, &#233;motions, choses vues et acteurs&#160;? Il y a l&#224; en premier lieu un enjeu d&#8217;&#233;criture. Existe-t-il des fa&#231;ons plus justes, plus respectueuses, plus ad&#233;quates pour restituer le terrain&#160;? L&#8217;enqu&#234;teur doit-il s&#8217;effacer ou se mettre en sc&#232;ne&#160;? Quelle place donner &#224; des dialogues, &#224; des descriptions fouill&#233;es (Geertz), faut-il risquer des techniques comme le monologue int&#233;rieur&#160;? Autant de questions qui font l&#8217;objet de d&#233;bats entre journalistes (Boynton,, 2005) mais aussi chez des chercheurs. Un autre enjeu des choix d&#8217;&#233;criture tient aussi &#224; l&#8217;&#233;quilibre entre le comprendre et l&#8217;expliquer. La meilleure restitution d&#8217;un terrain, de l&#8217;exp&#233;rience de ses protagonistes peut-elle faire sens des causalit&#233;s qui peuvent se trouver dans des m&#233;canismes macro-sociaux, des espaces ext&#233;rieurs &#224; ceux de l&#8217;enqu&#234;te&#160;? Ici aussi les strat&#233;gies mises en &#339;uvre peuvent varier, d&#8217;un parti plus explicatif chez des journalistes qui se revendiquent du &#171;&#160;muckracking&#160;&#187; (Schlosser, Hallinan aux USA), &#224; des mises en perspectives dans des paratextes comme pr&#233;faces ou postfaces pour d&#8217;autres (A. Nicole Leblanc, L. Dash). Comment les sp&#233;cialistes de sciences sociales font-ils, de leur c&#244;t&#233;, face aux co&#251;ts et rendements de formes d&#8217;&#233;criture plus narratives, &#224; la suspicion &#233;ventuelle de cultiver le pittoresque&#160;?Les contributions pourront ici &#234;tre de la part de leurs auteurs des retours sur des exp&#233;riences de recherches, des analyses de pratiques dans les domaines du journalisme (anciennes ou r&#233;centes) et des sciences sociales, elles pourront questionner plus largement la dimension de l&#8217;&#233;criture en sciences sociales et en journalisme, des outils mais aussi des interdits implicites qui d&#233;finissent les mani&#232;res l&#233;gitimes et ill&#233;gitimes d&#8217;&#233;crire le social.Les propositions s&#8217;interrogeront sur ces aspects en traitant &#224; travers l&#8217;analyse d&#8217;un ou plusieurs exemples pour reformuler la question centrale pos&#233;e par Becker &#224; propos des &#171;&#160;artistes &#233;crivains et chercheurs&#160;&#187; formul&#233;e dans le titre de l&#8217;un de ses ouvrages (Telling about society, 2007), en s&#8217;interrogeant sur l&#8217;immersion comme un moyen d&#8217;approcher et rendre compte d&#8217;une r&#233;alit&#233;, bref de r&#233;soudre empiriquement le probl&#232;me que pose tout projet de &#171;&#160;parler de la soci&#233;t&#233;&#160;&#187;.Comit&#233; scientifiqueDaniel Bizeul, Sociologue, CRESPPA-CSU&#160;;Didier Demazi&#232;res, chercheur CNRS, CSO-Sciences Po&#160;;Dominique Pasquier, directrice de recherche CNRS, Ecole Nationale Sup&#233;rieure des t&#233;l&#233;communications&#160;;Michael Palmer, Professeur &#233;m&#233;rite, Universit&#233; Paris 3&#160;; &#160;Marie-Eve Therenty (Professeur, Universit&#233; de Montpellier III),Nicolas Mariot, Charg&#233; de recherche au CNRS, CURAPP.Comit&#233; d&#8217;organisationG&#233;raud Lafarge,Christian Le Bart,Pierre Leroux,Erik Neveu,Roselyne Ringoot,Sami Zegnani.Modalit&#233;s de soumissionLangue de la proposition : fran&#231;ais, anglais, portugais.Langue du colloque&#160;: fran&#231;ais, anglais, portugais.La proposition de contribution devra &#234;tre pr&#233;sent&#233;e comme suit :1. Coordonn&#233;es exactes (nom, pr&#233;nom, fonction, &#233;tablissement ou titre de presse, adresse &#233;lectronique) de chaque auteur.2. R&#233;sum&#233; de la proposition de 2500 &#224; 4000 signes environ.Votre proposition en format WORD, ODT ou PDF sera adress&#233;e par voie &#233;lectronique en parall&#232;le &#224; Pierre Leroux ( pierre.leroux@uco.fr ) et Erik Neveu ( erik.neveu@sciencespo-rennes.fr ).Date limite de soumission des propositions : le 15 f&#233;vrier &#160;2013&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#160; &#160;&#160;Chaque proposition fera l'objet d'une &#233;valuation par deux membres du comit&#233; scientifique.&#160;Les auteurs des propositions retenues seront inform&#233;s par voie &#233;lectronique avant le 1er avril 2013.Le colloque aura lieu &#224; Rennes du&#160;20 au 22 novembre 2013.