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Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude&#160;: Le discours sur la musique religieuse dans la presse fran&#231;aise, XVIIe-XVIIIe si&#232;cles,&#160;20 mai 2011, Universit&#233; de Poitiers, Salle des Actes, 8 rue Ren&#233; DescartesOrganisateurs :&#160;Pierre Saby (U. Lyon-II) et Thierry Favier (U. Poitiers)Pr&#233;sentationLe discours de presse sur les arts, pr&#233;sent d&#233;j&#224; au XVIIe si&#232;cle (Mercure galant, Gazette&#8230;) se d&#233;veloppe naturellement dans les publications p&#233;riodiques du XVIIIe, notamment en sa seconde partie, et la musique tient une place de premier plan dans les diff&#233;rents corpus. Au XVIIIe si&#232;cle, parall&#232;lement &#224; la tradition des comptes rendus et chroniques du Mercure de France, l&#8217;information, le d&#233;bat, le discours critique relatifs &#224; l&#8217;actualit&#233; musicale s&#8217;intensifient, surtout &#224; partir de 1777, ann&#233;e de naissance du Journal de Paris, premier quotidien fran&#231;ais. La fin du si&#232;cle voit, quant &#224; elle, outre la cr&#233;ation de p&#233;riodiques sp&#233;cialis&#233;s consacr&#233;s &#224; des r&#233;pertoires sp&#233;cifiques (Journal de harpe, Journal de guitare, Journal de clavecin&#8230;), celle d&#8217;organes d&#233;di&#233;s au premier chef &#224; l&#8217;information musicale &#8211; parutions, concerts et manifestation diverses &#8211; (Almanach musical, 1775&#8211;79, 1781&#8211;83&#160;; Journal de Musique, 1770&#8211;1777), mais int&#233;grant aussi des articles sur la musique&#160; qui font place &#224; la r&#233;flexion et au jugement critique. Parfois largement phagocyt&#233; par le d&#233;bat sur l&#8217;op&#233;ra, notamment au moment de la querelle des gluckistes et des piccinnistes, le discours sur la musique, cependant, se d&#233;veloppe progressivement dans des domaines plus divers. Quelle place la musique religieuse occupe-t-elle au sein des discours journalistiques des XVIIe et XVIIIe&#160; si&#232;cles&#160;? Quelle en est la consistance critique&#160;et litt&#233;raire&#160;? Comment le p&#233;riodique se positionne-t-il par rapport aux institutions et aux musiciens&#160;?&#160; Comment d&#233;passe-t-on les lieux communs relatifs &#224; l&#8217;accueil du public, &#224; la renomm&#233;e du compositeur et au talent des interpr&#232;tes, par exemple dans les comptes rendus des s&#233;ances du Concert Spirituel&#160;? Quelle place la presse fait-elle aux &#339;uvres ex&#233;cut&#233;es ailleurs que dans l&#8217;enceinte de cette institution majeure&#160;? Un discours proprement esth&#233;tique &#233;merge-t-il dans le champ de la musique religieuse ? Comment certaines &#339;uvres consid&#233;r&#233;es aujourd&#8217;hui comme majeures, ou r&#233;put&#233;es pour avoir fait date, sont-elles pr&#233;sentes dans la presse de l&#8217;&#233;poque&#160;? Que peut-on dire, pour ce qui concerne le champ journalistique, de la place prise par la musique religieuse dans le d&#233;veloppement du discours critique et esth&#233;tique sur la musique&#160;? La journ&#233;e propos&#233;e sera ouverte &#224; l&#8217;ensemble de ces questionnements, avec pour perspective l&#8217;&#233;mergence possible d&#8217;axes d&#8217;&#233;tude renouvel&#233;s quant &#224; la question du statut public de la musique religieuse.ProgrammeMATIN&#201;EPr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Gilles Feyel (U. Panth&#233;on-Assas)9h30-9h45&#160;: accueil des participants 9h45&#160;: &#160;&#160;&#160; Denis Reynaud (U. Lyon II), &#171;&#160;La musique religieuse dans les M&#233;moires de Tr&#233;voux&#160;&#187;.10h15&#160;: &#160;&#160; Marie Demeilliez (U. Paris IV-Sorbonne), &#171;&#160;La musique religieuse dans les Nouvelles eccl&#233;siastiques&#160;&#187;.10h45&#160;: &#160;&#160; Th&#233;odora Psychoyou (U. Paris IV-Sorbonne)&#160;: &#171;&#160;&#201;chos de musique dans le Journal des s&#231;avans&#160;&#187;11h15&#160;: discussion 11h30&#160;: &#160;&#160; Sophie Hache (U. Lille III),&#160; &#171;&#160; Le Journal chr&#233;tien de l&#8217;abb&#233; Joannet&#160;: jugements sensibles d&#8217;un amateur de musique sacr&#233;e&#160;&#187;.12h&#160;: &#160;&#160;&#160;&#160;&#160; C&#233;cile Davy-Rigaux (CNRS, IRPMF), &#171;&#160;La lecture du Mercure par un chanoine musicien dans la premi&#232;re moiti&#233; du XVIIIe si&#232;cle&#160;: le manuscrit Fleury &#224; Besan&#231;on&#160;&#187;.12h30-12h45&#160;: discussion 12h45-14h15&#160;: d&#233;jeuner APR&#200;S-MIDI&#160;: Pr&#233;sidente de s&#233;ance&#160;: C&#233;cile Davy-Rigaux (CNRS, IRPMF)14h15 : &#160;&#160; Thierry Favier (U. de Poitiers), &#171;&#160;Critique esth&#233;tique et analyse stylistique du motet &#224; grand ch&#339;ur dans la presse d&#8217;Ancien r&#233;gime&#160;&#187;. 14h45&#160;: &#160;&#160; C&#233;cile Queffelec (Ecole des Chartes, U. Poitiers), &#171;&#160;Voix de femmes et musique religieuse &#224; Paris au XVIIIe si&#232;cle &#224; travers la presse&#160;&#187;.15h15&#160;: discussion 15h30&#160;: &#160;&#160; Pierre Saby (U. Lyon II), &#171;&#160;Les commentaires de presse sur les ex&#233;cutions du Stabat Mater de Pergol&#232;se au Concert Spirituel&#160;&#187;.16h&#160;: &#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Beno&#238;t Michel (CMBV), &#171;&#160;La musique religieuse en fran&#231;ais &#224; travers la presse fran&#231;aise du XVIIIe si&#232;cle&#160;&#187;.16h30&#160;: discussion &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 16h45&#160;: pause 17h&#8211; 17h30&#160;: Bernard Dompnier (U. de Clermont-Ferrand), conclusions 