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ArgumentaireEn analysant le religieux au prisme des espaces, les sciences humaines et sociales ont rendu compte de nombreuses dynamiques et de leurs &#233;volutions, comme la territorialisation des communaut&#233;s et de leur implantation, la g&#233;opolitique des religions, ou encore la symbolique des rapports aux espaces de d&#233;ploiement des religions (Hervieu-L&#233;ger&#160;1999). Notion centrale en g&#233;ographie, l&#8217;espace a fait plus r&#233;cemment l&#8217;objet d&#8217;une r&#233;flexion et d&#8217;une th&#233;orisation dans les autres disciplines scientifiques, ouvrant &#224; des dialogues herm&#233;neutiques, th&#233;oriques et m&#233;thodologiques f&#233;conds (par exemple L&#246;w&#160;2015). Aussi, depuis les ann&#233;es&#160;1990, dans le champ des sciences sociales des religions, un renouvellement des approches et des objets a-t-il pu &#234;tre observ&#233;. Si l&#8217;ancrage territorial reste pr&#233;sent (ex.&#160;: enjeu de constructions de lieux de cultes, lieux de p&#232;lerinages, m&#233;moire et patrimonalisation), son &#233;tude a pu changer d&#8217;&#233;chelle et voir ses fronti&#232;res interrog&#233;es (ex.&#160;: religion v&#233;cue et ordinaire, liens avec la communaut&#233; nationale, effets des transnationalisations sur les communaut&#233;s religieuses, fronti&#232;res espace public / priv&#233;)&#160;; les espaces sont &#233;galement analys&#233;s dans leurs dimensions relationnelles, culturelles ou &#233;motionnelles (ex.&#160;: espaces religieux genr&#233;s, espaces culturels, vie int&#233;rieure / ext&#233;riorit&#233;, la &#171;&#160;condition p&#232;lerine&#160;&#187; caract&#233;ris&#233;e par la fluidit&#233; des ancrages et des sociabilit&#233;s&#8230;).Axes th&#233;matiquesAussi, ce colloque propose-t-il d&#8217;interroger les espaces du religieux, quels que soient l&#8217;&#233;poque historique et le lieu g&#233;ographique abord&#233;s. De mani&#232;re non limitative, les contributions pourront porter sur&#160;:&#160;Les dimensions relationnelles ou culturelles des espaces religieux (genres, sexes et espaces&#160;; religions et m&#233;moires des espaces&#160;; espaces linguistiques&#160;; espaces imaginaires ou utopiques&#8230;)&#160;;&#160;Les espaces traditionnels et la spatialisation du religieux (construction des communaut&#233;s religieuses&#160;; lieux de culte&#160;; lieux de pi&#233;t&#233;, p&#232;lerinages&#160;; condition p&#232;lerine et fluidit&#233; des exp&#233;riences religieuses&#160;; espaces sacr&#233;s&#8230;)&#160;;&#160;Les espaces int&#233;rieurs du religieux (int&#233;riorit&#233;, vie spirituelle, &#226;me, conscience&#8230;), en lien ou non avec leurs fronti&#232;res (int&#233;riorit&#233; et psychologie, m&#233;decine&#8230;)&#160;;&#160;Les espaces n&#233;goci&#233;s entre religieux et sph&#232;re profane (espace public, profane, priv&#233;&#160;; espace urbain, rural&#160;; transnationalisation du religieux&#160;; religion et nation&#8230;)&#160;;&#160;Les espaces num&#233;riques et en r&#233;seaux (Internet et les r&#233;seaux sociaux)&#160;;&#160;La notion d&#8217;espace dans les sciences sociales et humaines des religions...Les propositions de communication peuvent &#234;tre issues de toutes les disciplines ou &#234;tre interdisciplinaires&#160;: g&#233;ographie, histoire, th&#233;ologie, anthropologie, sociologie, droit, philosophie, science politique, ethnologie, arts et litt&#233;rature&#8230; Les pr&#233;sentations de recherches en cours, non encore finalis&#233;es, ainsi que les propositions des &#233;tudiants (ma&#238;trise, doctorat) sont particuli&#232;rement encourag&#233;es.Ouvrages cit&#233;sHervieu-L&#233;ger, Dani&#232;le. 1999. La religion en mouvement&#160;: le p&#232;lerin et le converti. Paris&#160;: Flammarion.L&#246;w, Martina. 2015. Sociologie de l&#8217;espace. Paris&#160;: &#201;ditions de la Maison des sciences de l&#8217;homme.LangueLa politique linguistique de l&#8217;ACFAS &#233;tant de favoriser la diffusion du savoir en langue fran&#231;aise, les r&#233;sum&#233;s et les pr&#233;sentations seront propos&#233;s en fran&#231;ais.Calendrier15 f&#233;vrier 2018 : date limite de r&#233;ception des propositions, &#224; adresser aux organisateurs du colloque. 1500 caract&#232;res maximum (espaces comprises), pr&#233;sentant la probl&#233;matique et la m&#233;thodologie utilis&#233;es5 mars 2018 au plus tard&#160;: r&#233;ponse aux auteurs8 avril 2018&#160;: date limite pour b&#233;n&#233;ficier du tarif d&#8217;inscription pr&#233;f&#233;rentiel au colloque de l&#8217;ACFAS7-8 mai 2018&#160;: tenue du colloque &#224; l&#8217;UQ&#192;COrganisateurs &#38; ContactsSara Teinturier, Universit&#233; de Sherbrooke, sara.teinturier@usherbrooke.caDavid Koussens, Universit&#233; de Sherbrooke, david.koussens@usherbrooke.caMembres du comit&#233; scientifiqueCatherine Foisy, UQ&#192;M&#160;;Sivane Hirsch, UQTR ;Jean-Fran&#231;ois Laniel, UQ&#192;M&#160;;G&#233;raldine Mossi&#232;re, Universit&#233; de Montr&#233;al&#160;;Jean-Philippe Perreault, Universit&#233; LavalURL de r&#233;f&#233;rencehttps://www.usherbrooke.ca/chaire-droit-religion-laicite/accueil/evenements/evenements-details/e/36240/