{"word_count": 2244, "character_count": 18421}
EHESS -96, Bd. Raspail, Paris Salle M. et C. LombardCordination g&#233;n&#233;rale :     Pablo &#193;viles (CENJ-YanThomas/ EHESS)     Maira Ishtar de Luca (CRAL-EFISAL/EHESS)     Aline Miklos (CRAL-EFISAL-EHESS/USP)     Mabel Tapia (CEHTA-EHESS/UBA)Issues de trois propositions ind&#233;pendantes, ces journ&#233;es d'&#233;tudes regroup&#233;es sur le titre L'art et l'Am&#233;rique latine, au del&#224; de ses limites g&#233;ographiques. Dialogues, &#233;carts et dissonances t&#233;moignent de l'int&#233;r&#234;t croissant pour repenser la place de l'Am&#233;rique Latine dans le contexte socio-politique mondial. Cet int&#233;r&#234;t est li&#233; &#224; l'&#233;mergence des nouvelles perspectives dans les sciences humaines et sociales, amenant &#224; reconsid&#233;rer certaines cat&#233;gories conceptuelles, politiques et culturelles. C'est dans cette voie que nous essayerons d'&#233;tablir le dialogue entre artistes, doctorants et chercheurs provenant de diff&#233;rentes disciplines. Il s'agira, avant tout, d'organiser trois moments de travail et d'&#233;change autour de la recherche et de la production artistique moderne et contemporaine. A partir de diff&#233;rentes perspectives, chaque s&#233;ance tentera de faire le point sur l'&#233;tat de la recherche et de se confronter &#224; des nouveaux questionnements &#233;pist&#233;miques et m&#233;thodologiques.1 juin 2011Repr&#233;sentations et r&#233;ception : &#233;l&#233;ments pour penser les arts et l&#8217;Am&#233;rique Latine EHESS - 96, bd Raspail Salle Lombard   Depuis les premiers contacts avec les Europ&#233;ens, les Am&#233;riques ont  &#233;t&#233; per&#231;ues par les soci&#233;t&#233;s en expansion provenant du vieux continent  comme un objet de convoitise plein de fantasmes, de paradis perdu et  d&#8217;alternatives d&#8217;avenir. En ce qui concerne l&#8217;Am&#233;rique-latine, cette  vision ext&#233;rieure a produit, au cours du temps, des discours, des  imaginaires et des &#171; identit&#233;s &#187; aux contours ambivalents. Les  manifestations directes de ce cadre sont les productions culturelles et  artistiques en voie de circulation, m&#233;lange et rejet. Ainsi, les  artistes des premi&#232;res avant-gardes latino-am&#233;ricaines ont fortement ressenti l&#8217;envie de refonder leurs &#171;  identit&#233;s &#187;, c&#8217;est le cas des mouvements modernistes apparus en  Argentine, au Br&#233;sil, au Mexique et dans d&#8217;autres pays. Plus  tardivement, notamment lorsque ces pays &#233;taient sous le contr&#244;le d&#8217;une  dictature, cette envie de certains artistes s&#8217;est transform&#233;e en une  volont&#233; politique de changer leurs soci&#233;t&#233;s. Selon nos hypoth&#232;ses, les  utopies, le d&#233;sir de se d&#233;finir par rapport &#224; l&#8217;autre et &#224; soi-m&#234;me et  l&#8217;envie de modifier leurs r&#233;alit&#233;s ont ainsi &#233;t&#233;, de mani&#232;re diff&#233;rente  et dans diff&#233;rentes &#233;poques, l&#8217;un des principaux moteurs de la cr&#233;ation artistique en Am&#233;rique Latine &#224; partir du XX&#232;me si&#232;cle.L&#8217;objectif de la journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes est de proposer des &#233;l&#233;ments de  r&#233;flexion sur les diff&#233;rents aspects de ces ph&#233;nom&#232;nes, ainsi que de  discuter sur le rapport qu&#8217;ils ont avec les repr&#233;sentations et la  r&#233;ception des arts &#171; latino-am&#233;ricains &#187; en Europe et en Am&#233;rique  Latine. Nous envisageons &#233;galement, &#224; travers des travaux de recherche  en cours qui seront pr&#233;sent&#233;s, de r&#233;fl&#233;chir sur diff&#233;rentes  m&#233;thodologies &#233;tablies par les intervenants et sur les d&#233;fis des  recherches am&#233;ricanistes actuelles.   Programme 10h&#8211;10h20  Accueil et ouverture 10h20&#8211;12h  L&#180;art et l&#8217;engagement politique Mod&#233;rateur : Esteban BUCH Mariana CERVI&#209;O (CESSP-EHESS/Instituto Gino Germani-UBA) : Transgression sociale et innovation esth&#233;tique. La dimension politique de l&#180;&#171; art light &#187; &#224; Buenos Aires entre 1989 et 1993 Aline MIKLOS (CRAL-Efisal-EHESS/Usp) : L&#8217;interpr&#233;tation biblique de Le&#243;n Ferrari: l&#8217;enfer, la torture divine et la violence autoris&#233;e In&#233;s DAHN (CSE-EHESS) : Les effets du processus de crise et de  r&#233;cup&#233;ration en Argentine sur la construction des crit&#232;res de  valorisation de l'art dans les ann&#233;es 2000. &#201;tude de cas du collectif &#171; Provisorio Permanente &#187; 12h&#8211;14h  Pause d&#233;jeuner 14h&#8211;15h20  Repr&#233;sentations et r&#233;ception des arts Mod&#233;rateur: Jacques LEENHARDT Annabela TOURNON (CEHTA-EHESS) : Les &#171;Grupos&#187; mexicains &#224; la Xe Biennale de Paris   Camila BECHELANY (CRAL-EHESS) : De &#171; Les Magiciens de la Terre &#187; &#224; &#171; Antropofagia &#187;  et apr&#232;s : repr&#233;sentations culturelles en espaces mondialis&#233;s Esteban VILLARROEL (MASCIPO-EHESS) : Les faux-semblants des films  latino-am&#233;ricains : circulation et r&#233;ception des arts  cin&#233;matographiques dans le milieu europ&#233;en de 1995 &#224; 2010 15h20&#8211;15h30  Pause 15h30&#8211;16h50  L&#180;identit&#233;, l&#180;image de soi et le regard de l&#8217;autre Mod&#233;rateur: Ana&#239;s FL&#200;CHET Pablo AVIL&#201;S FLORES (CENJ-EHESS) : Le patrimoine culturel en Am&#233;rique Latine. Arts, identit&#233;s et r&#244;le social Ixel QUESADA (CRH-EHESS) : L'exportation de l'image de nation des  &#201;tats Unis: le panam&#233;ricanisme et l'&#233;ducation dans les vid&#233;os  institutionnelles du gouvernement nord-am&#233;ricain, 1940-1944 Carolina AMARAL (USP-Paris IV) : &#171; La Spirale &#187; : un regard de la gauche fran&#231;aise face &#224; la chute du gouvernement de l&#8217;Unit&#233; Populaire au Chili 16h50&#8211;17h20 Bilan et cl&#244;ture de l&#8217;&#233;v&#233;nement &#8211; d&#233;bat anim&#233; par Edgard Vidal (CNRS) et Aline Miklos 17h20 Pot de cl&#244;ture3 juin 2011 Cuestionamiento 1 - Recherches sur l'art en Am&#233;rique Latinehttp://cuestionamiento.wordpress.com/ EHESS &#8211; 96, Bd Raspail   Salle Lombard   Depuis plusieurs ann&#233;es, nous assistons, sur la sc&#232;ne  internationale, &#224; une multiplication d'expositions, de rencontres, de  colloques et autres, rendant compte de l'attention toute particuli&#232;re  port&#233;e &#224; l'art et &#224; la recherche sur l'art en Am&#233;rique latine. La  visibilit&#233; croissante et la valorisation des archives latino-am&#233;ricaines  en sont une preuve. Les initiatives curatorielles ind&#233;pendantes et  institutionnelles ainsi que l'int&#233;r&#234;t affich&#233; par des chercheurs et des  artistes aussi bien que par le march&#233; de l'art montrent &#224; quel point ces  archives sont devenues un enjeu dans les circuits du monde de l'art,  tout en oubliant parfois les conditions et les contextes de leur  &#233;mergence.   En m&#234;me temps, le renouvellement qui s'effectue dans la recherche  sur l'art en Am&#233;rique latine depuis les deux derniers d&#233;cennies est  ind&#233;niable. Celui-ci op&#232;re en consonance avec des questionnements  d'artistes et des pratiques artistiques, interroge les sujets et les  cat&#233;gories avec lesquels l'art &#233;tait pens&#233; (et per&#231;u) jusqu&#8217;&#224;  maintenant. De nouvelles perspectives historiographiques, de nouveaux  objets d'&#233;tude, la constitution relativement r&#233;cente, et toujours en  cours, de ces archives qui attirent tant d'attention ainsi que la  parution de nombreuses publications vont contester, par ailleurs,  certains mod&#232;les historiques occidentaux.   Quelles sont ces autres perspectives et m&#233;thodologies ? Peut-on  penser que cette mise en question des cat&#233;gories dans la recherche et la  pratique artistiques ouvre la voie &#224; la r&#233;-&#233;criture des narrations  historiographiques ? Quelles sont ces autres perspectives et  m&#233;thodologies ? Peut-on penser que cette mise en question des cat&#233;gories  dans la recherche et la pratique artistiques ouvre la voie &#224; la  r&#233;-&#233;criture des narrations historiographiques ? Comme le dit (ou  l'&#233;crit) le po&#232;te Julien Blaine &#224; propos d'un groupe d'artistes des  ann&#233;es 80, &#171; ce n'est pas vrai que nous sommes les enfants de Fluxus,  nous sommes en v&#233;rit&#233; ses parents. &#187; En assumant cette perspective et dans une voie que nous d&#233;signons comme &#171; critique &#187; nous proposons cette journ&#233;e d'&#233;tude : Cuestionamiento 1 - Recherches sur l'art.    Au d&#233;but de l'ann&#233;e 1972, les artistes Eduardo Leonetti, Luis Pazos,  Juan Carlos Romero et Ricardo Roux d&#233;cident de constituer, en  Argentine, le Grupo Cuestionamientos qui va &#233;laborer, entre  juillet et septembre de la m&#234;me ann&#233;e, trois textes qui re-questionnent  la fa&#231;on de faire et de penser l'art et qui appellent &#224; une prise de  position face aux institutions du monde de l'art et, plus largement,  face aux structures sociales. Chaque questionnement &#233;tait num&#233;rot&#233;,  donnant ainsi lieu &#224; une s&#233;rie.   Nous nous emparons de cette d&#233;marche pour proposer ce premier espace  de travail qui tentera de promouvoir l'&#233;change et la discussion autour  des recherches qui visent une nouvelle perspective dans leurs  &#233;laborations th&#233;oriques ou historiques sur l'art du XXe et du XXIe  si&#232;cle en Am&#233;rique latine. Nous travaillerons, lors de cette premi&#232;re journ&#233;e d&#8217;&#233;tude, autour de trois questions:         Rapports entre critique et histoire : comment envisager la  t&#226;che d'une histoire de l'art qui soit critique ?; Quelle est la place  de la critique dans la configuration du discours historiographique ?  Quels sont les alternatives et les probl&#232;mes d'une mise en perspective  de ces discours en Am&#233;rique latine ?             Pratiques artistiques et construction de discours: Comment les  pratiques artistiques prennent part aux discours socio-historiques et  politiques actuelles, les reformulent ou les contestent au pr&#233;sent?  Comment ces pratiques, en Am&#233;rique latine, peuvent-elles, en m&#234;me  temps, questionner des cat&#233;gories taxonomiques de l'histoire ? Comment  pouvons-nous d&#233;crire ces propositions au del&#224; des canons &#233;tablis?             Circuits de production et l&#233;gitimation : quels sont les modes  d'inscription et de circulation des pratiques artistiques en Am&#233;rique  Latine ? Comment les op&#233;rations de l&#233;gitimation conditionnentelles les  processus de production ? Comment les pratiques artistiques  peuvent-elles contribuer &#224; la probl&#233;matisation des circuits  traditionnels de production ?       Programme 9h30  Accueil et ouverture 9h45-12h  Pratiques artistiques et construction de discours Mod&#233;rateur : Ang&#233;lica MONTES Annabela TOURNON (CEHTA-EHESS) : Le Mexique est-il au &#171; Sud &#187; ? Enjeux de la mise en histoire de l&#8217;art conceptuel mexicain Xelo BOSCH, Cyrille LAPENTEUR (artistes, fondateurs de  l'UNILCO/France - Universit&#233; libre pour la construction collective) et  Leo RAMOS (sous r&#233;serve) : Las obras de los obreros Mabel TAPIA (CEHTA-EHESS/UBA) : Red Conceptualismos del Sur : Conceptualismes et Sud comme cat&#233;gories politiques Alberto BEJARANO (ParisVIII) : Roberto Bola&#241;o : la fiction et ses all&#233;s-retours 12h&#8211;13h45 D&#233;jeuner 14h-15h45 Rapports entre critique et histoire Mod&#233;rateur : Maria del Pilar GAVILANES Carolina PINEDA CATALAN (EA 1270-Rennes 2) : Les mani&#232;res &#171; alternatives &#187; d'exposer l'art actuel au Chili: Quel regard des critiques et historiens de l'art ? Mar&#237;a Soledad GARC&#205;A (LLCP-Paris VIII) : Le jeu d&#8217;oppositions  dans le r&#233;cit de l&#8217;histoire de l&#8217;art en Am&#233;rique latine : une fiction  n&#233;cessaire pour penser l&#8217;art du vingti&#232;me si&#232;cle Alain ALBERGANTI (Docteur en Esth&#233;tique, Paris VIII) : L'espace critique des installations du plasticien Cildo Meireles 16h  Pause 16h-17h45  Circuits de production et l&#233;gitimation Mod&#233;rateur : Carolina ARIZA Gabriela RIVADENEIRA (CERAP-Paris 1) : Comment boucher les trous  sans p&#233;rir dans la tentative ? Radiographie d&#8217;une d&#233;marche : le CEAC et  la sc&#232;ne artistique de l&#8217;&#201;quateur. Kantuta QUIR&#211;S et Aliocha IMHOFF (Le peuple qui manque) : La Paz - Paris - Madrid - La Paz : circulations, r&#233;ceptions et devenir-artiste de l'oeuvre de Mujeres Creando Mildred DUR&#193;N GAMBA (Commissaire d'art ind&#233;pendante/Docteure en Histoire de l'art, Paris I) : De  l&#8217;affranchissement de l&#8217;adversit&#233; &#224; l&#8217;insertion des nouveaux circuits  id&#233;ologiques ? Des nouvelles tactiques de r&#233;sistance - Quelques  exp&#233;riences des g&#233;n&#233;rations d&#8217;artistes contemporains d&#8217;aujourd&#8217;hui en  Am&#233;rique Latine. 18h  Pot de Cl&#244;ture6 juin 2011 Couples, genre et territorialit&#233; dans la cr&#233;ation  artistique (XXe &#8211; XXIe)   EHESS - 96, Bd Raspail Salle Lombard   Nous proposons dans cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes d&#8217;examiner les  croisements possibles entre d&#8217;une part la cr&#233;ation artistique et les  rapports de genres et, d&#8217;autre part, les rapports de genres et la  territorialit&#233;. De plus, il s&#180;agit d&#180;&#233;tablir un dialogue entre des  sp&#233;cialistes du Br&#233;sil et de la France travaillant sur ces questions.  Nos discussions partent des d&#233;bats sociologiques qui mettent en avant la  production artistique comme &#233;tant fond&#233;e sur une activit&#233; collective.  Beaucoup d&#8217;analyses ont la tendance encore &#224; consid&#233;rer les productions  artistiques sous l&#8217;angle du masculin, minimisant l&#8217;aspect relationnel  li&#233; &#224; la collaboration, et &#224; &#233;luder les conditions sociales dans  lesquelles cet aspect se situe. Cette probl&#233;matique, dans sa complexit&#233;,  concerne aussi bien l&#8217;histoire que la sociologie et l&#8217;anthropologie. Nous proposons ainsi de penser la cr&#233;ation artistique comme le  r&#233;sultat d&#180;un processus partag&#233; d&#180;&#233;changes, d&#180;influences r&#233;ciproques et  d&#8217;interactions entre diff&#233;rents agents, qui sont par ailleurs souvent  des migrants. Aborder ces questions nous permettra de probl&#233;matiser  diff&#233;rents th&#232;mes li&#233;s &#224; l&#8217;analyse historique et sociale, mais aussi  anthropologique, de la cr&#233;ation. Dans ce sens, cette initiative est con&#231;ue comme une contribution &#224;  une critique du mythe de la cr&#233;ation individuelle, encore pr&#233;sent dans  certaines analyses contemporaines. Cela gr&#226;ce &#224; des &#233;tudes de cas  permettant de comprendre les &#339;uvres d&#180;art comme r&#233;sultant d&#180;un travail  partag&#233; &#8211; qui ne l&#180;est toutefois pas (per&#231;u ou effectif) de fa&#231;on  sym&#233;trique en ce qui concerne le genre des artistes. Nous nous confronterons &#224; une s&#233;rie d&#180;interrogations&#160;:         L&#8217;auteur et les collaborations artistiques hommes-femmes. L&#8217;omission  tr&#232;s courante en histoire de l&#8217;art des partenariats hommes-femmes dans  le processus de production artistique d&#233;coule &#224; la fois d&#8217;un regard  sur l&#8217;artiste en tant qu&#180;individu travaillant seul et d&#8217;un aveuglement  face aux dynamiques genr&#233;es. Nous pouvons ainsi nous demander comment,  dans le cas de collaborations artistiques, la notion d&#180;auteur est-elle  individualis&#233;e&#160;: &#224; qui la cr&#233;ation est-elle attribu&#233;e ? Selon quels  crit&#232;res et quels jugements de valeur, &#224; diff&#233;rents moments de  l&#8217;histoire&#160;? Il s&#180;agira de plus d&#8217;examiner au sein de quelques  &#171;&#160;couples&#160;&#187; d&#8217;artistes les diff&#233;rentes modalit&#233;s de collaboration qui  se mettent en place. Et de s&#8217;interroger sur leur manque assez fr&#233;quent  de visibilit&#233;. Comment hommes et femmes travaillant ensemble et  s&#233;par&#233;ment n&#233;gocient-ils leur visibilit&#233; publique en tant qu&#8217;auteurs&#160;?             La question de la territorialit&#233;. La cr&#233;ation artistique  est non seulement r&#233;alis&#233;e dans un contexte partag&#233; de r&#233;f&#233;rences et  de relations interpersonnelles, mais aussi ancr&#233;e dans des espaces  sociaux et urbains sp&#233;cifiques, &#224; des moments historiques pr&#233;cis. Il  sera int&#233;ressant de confronter les diff&#233;rentes r&#233;alit&#233;s territorielles  pour les mettre en relation gr&#226;ce &#224; l&#8217;&#233;tude des &#171;&#160;couples&#160;&#187; d&#8217;artistes  venant d&#8217;origines diverses et ayant travaill&#233; en France et/ou au  Br&#233;sil.            Programme 9h45 Accueil et ouverture 10h -&#160;12h30 Lieux de cr&#233;ation. Les femmes et la territorialit&#233; Moderateur&#160;: Jos&#233; Leonardo Tonus Monica Raisa Schpum (CRBC-EHESS)&#160;: Carmen Miranda&#160;: une star aux partenaires peu visibles Judith Ferlicchi (CREOPS-Paris 4)&#160;: L&#8217;artiste indienne et la France dans la premi&#232;re moiti&#233; du XX&#232;me si&#232;cle&#160;: une rencontre oblig&#233;e ? Maira Ishtar de Luca (CRAL/EFISAL-EHESS)&#160;: Les Br&#233;siliennes &#224; Paris. Artistes femmes et femmes d&#8217;artistes.   B&#233;atrice Tanaka (Artiste) : Entretien (par Maira Ishtar de Luca) 12h30 -14h00 D&#233;jeuner 14h00  Le genre des &#339;uvres&#160;: femmes et culture mat&#233;rielle Mod&#233;rateur&#160;: Chantal B&#233;ret Silvana Rubino&#160;(Universidade de Campinas)&#160;: Fronti&#232;res subtiles&#160;: modernisme architectonique, genre et domesticit&#233; Sophie Moiroux (LAS-EHESS)&#160;: &#8216;Ceci n&#180;est pas la nature br&#233;silienne&#8217;&#160;: Les plantes dans l&#8217;&#339;uvre de Maria Thereza Alves Cl&#233;lia Barbut (Paris 3/Universit&#233; Laval) : Genre sexuel et genre artistique dans la carri&#232;re de M. Abramovic : doutes et contradictions Ana Paula Simioni (IEB-Universidade de S&#227;o Paulo)&#160;: Moderniser l'in&#233;galit&#233; : genre et design dans le modernisme br&#233;silien 18h  Pot de cl&#244;ture de l&#8217;&#233;v&#233;nement