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Journ&#233;es organis&#233;es par la Soci&#233;t&#233; d&#8217;&#233;cologie humaine (SEH) Aix-en-ProvenceAvec le soutien de l&#8217;INSERM et de la Facult&#233; de M&#233;decine de Nice Sophia AntipolisArgumentaire&#160;L&#8217;accumulation exponentielle des innovations technologiques, notamment dans le domaine m&#233;dical, et des perturbations environnementales propulse l&#8217;humanit&#233; dans un avenir incertain, dont la direction sur le long terme est impossible &#224; d&#233;finir, et m&#234;me &#224; imaginer, faisant de la futurologie une science-fiction hautement sp&#233;culative et hasardeuse. L'&#233;volution biologique de notre esp&#232;ce (modifications morphologiques et g&#233;n&#233;tiques), en cours depuis des millions d'ann&#233;es, se poursuit dans ce contexte bien qu&#8217;elle soit moins spectaculaire et, a priori, moins impr&#233;visible que l&#8217;&#233;volution culturelle.Comme toute esp&#232;ce, l'Homme n'a cess&#233; d'&#233;voluer au cours du temps par s&#233;lection naturelle, mutation, hybridation, sous l'effet de processus g&#233;n&#233;tiques contraints (phylog&#233;n&#233;tique) et par adaptation. Avec la ma&#238;trise du feu qui permet, par exemple, de r&#233;duire les parasitoses, la construction d'habitat qui modifie les donn&#233;es de la s&#233;lection naturelle, l'&#233;mergence de l'agriculture qui transforme l'alimentation et, par-l&#224;, certaines caract&#233;ristiques morphologiques ou, plus r&#233;cemment, les progr&#232;s de la m&#233;decine, la part du culturel dans l'adaptation de l'Homme n'a cess&#233; de cro&#238;tre. Parall&#232;lement, les pressions environnementales persistent et varient : certaines maladies infectieuses ou chroniques disparaissent, d'autres, potentiellement &#224; diffusion mondiale, &#233;mergent, les pollutions se multiplient et les perturbateurs se diversifient.Les 28&#232;mes Journ&#233;es Scientifiques de la Soci&#233;t&#233; d&#8217;Ecologie Humaine ne se focaliseront donc pas sur les questions futuro-techniques habituelles, mais s&#8217;interrogeront sur la trajectoire proprement biologique, phylog&#233;n&#233;tique, que pourrait suivre l&#8217;humanit&#233; pendant les prochains mill&#233;naires, y compris bien s&#251;r sous l&#8217;impulsion des biotechnologies appliqu&#233;es &#224; notre organisme. Les nouveaux environnements d&#8217;origine anthropog&#233;nique, avec leurs contraintes &#233;cologiques, constituent des pressions de s&#233;lection tout aussi fortes que les for&#231;ages climatologiques du pass&#233;. Ces pressions s&#8217;exercent sur l&#8217;alimentation, l&#8217;&#233;tat de sant&#233;, la d&#233;mographie, l&#8217;acc&#232;s aux ressources, l&#8217;&#233;conomie, les capacit&#233;s cognitives et bien d&#8217;autres domaines. Les &#234;tres humains, en modifiant leur environnement, influencent directement leur propre &#233;volution, selon des interactions dont l&#8217;amplitude est mal connue. L&#8217;&#233;tude des records sportifs montre que certaines limites ind&#233;passables, li&#233;es &#224; notre physiologie, sont en passe d&#8217;&#234;tre atteintes ; de la m&#234;me fa&#231;on, rien ne montre de v&#233;ritable am&#233;lioration dans les capacit&#233;s c&#233;r&#233;brales humaines depuis que l&#8217;on dispose d&#8217;archives &#233;crites. D&#232;s lors, les contraintes &#233;volutives conduisant &#224; des performances physiques et intellectuelles sup&#233;rieures ne peuvent agir que par une transformation somatique et neuronale agissant sur le tr&#232;s long terme (&#224; l&#8217;&#233;chelle du million d&#8217;ann&#233;e si l&#8217;on consid&#232;re l&#8217;anatomie des hommes fossiles), &#224; moins que des interventions directes, g&#233;nomiques ou physiques, qui par d&#233;finition ne pourront toucher qu&#8217;une minorit&#233; d&#8217;individus, ne conduise &#224; une humanit&#233; s&#233;par&#233;e en deux, avec la cr&#233;ation d&#8217;une caste d&#8217;&#171; augment&#233;s &#187; qui dominerait la masse des gens ordinaires.Une r&#233;flexion &#233;thique sur cette futurologie biologique est donc plus que jamais n&#233;cessaire. Ces 28&#232;mes Journ&#233;es scientifiques de la SEH associeront par cons&#233;quent la g&#233;n&#233;tique et l'&#233;pig&#233;n&#233;tique, la pal&#233;oanthropologie, la m&#233;decine, la d&#233;mographie, l&#8217;&#233;conomie, l&#8217;&#233;cologie, l&#8217;anthropologie biologique et culturelle, l&#8217;ing&#233;nierie, la futurologie, la philosophie ainsi que le monde des arts et des lettres.Partant de ce constat les organisateurs attendent des propositions d&#8217;intervention sur les th&#233;matiques suivantes :1- Trajectoires de l'&#233;volution biologiqueIl s'agira de mettre en &#233;vidence les principes, les rythmes et les &#233;chelles de changement, &#224; propos, notammentdes micro&#233;volutions de l'esp&#232;ce humaine, modifications morphologiques et g&#233;n&#233;tiques, pass&#233;es, en cours et &#224; venir ;des changements biologiques s&#233;culaires : &#226;ge de la pubert&#233;, taille, rythme de croissance, fertilit&#233; ;des facteurs, internes et externes, de l'&#233;volution jusqu'&#224; nos jours ;des transformations somatiques et neuronales ;des limites des &#233;volutions, physiologiques et c&#233;r&#233;brales &#224; venir : sont-elles d&#233;passables (dur&#233;e de vie, performances physiques et intellectuelles) ?2- Les ph&#233;nom&#232;nes, g&#233;n&#233;tiques, environnementaux, sanitaires, sociaux, techniques, culturels, etc., susceptibles d'infl&#233;chir les trajectoiresDans un contexte de diversification importante des facteurs d'&#233;volution on cherchera &#224; identifier les effets combin&#233;s de ph&#233;nom&#232;nes en interrelations, &#224; &#233;valuer la transmissibilit&#233; des modifications et les possibilit&#233;s de r&#233;versibilit&#233;, &#224; pr&#233;ciser les limites pratiques et conceptuelles entre l'&#234;tre humain r&#233;par&#233; et l'&#234;tre augment&#233;, &#224; distinguer les contraintes des choix possibles, &#224; souligner ce qui affecte l'humanit&#233; dans son ensemble et, au contraire, seulement certaines aires g&#233;ographiques ou groupes culturels. On pourra ainsi examiner :les pathologies infectieuses ou chroniques &#224; diffusion mondiale ;les biotechnologies appliqu&#233;es &#224; l'organisme humain et les interventions directes, g&#233;nomiques ou physiques (clonage, bioinformatique, transg&#233;n&#232;se, etc.) ;les nouveaux environnements et les contraintes &#233;cologiques qui exercent une pression de s&#233;lection (alimentation, sant&#233;, d&#233;mographie, acc&#232;s aux ressources, &#233;conomie, capacit&#233;s cognitives, etc.) ;les pratiques techniques et socioculturelles susceptibles de modifier, entre autres : la structure du cerveau, le g&#233;nome, les formes de s&#233;lection (informatique ; m&#233;ditation ; surconsommation ; banques de sperme et d'ovules ; perturbateurs endocriniens ; consommation d'organismes g&#233;n&#233;tiquement modifi&#233;s ; etc.) ;l'&#233;ventualit&#233; de la disparition de l'esp&#232;ce humaine comme aboutissement ultime de processus d'&#233;volution biologique et culturels d&#233;j&#224; plus ou moins enclench&#233;s.On pourra &#233;galement introduire des r&#233;flexions sur la mani&#232;re dont les &#233;volutions biologiques &#224; venir peuvent modifier les rapports sociaux, les &#233;motions, les liens affectifs inter-individuels (allongement majeur de la dur&#233;e de vie ; groupes surpuissants et monopoles de castes ; &#233;changes de personnalit&#233;s; externalisation du stockage de la m&#233;moire ; s&#233;lection sociale eug&#233;nique, etc.).3- Repr&#233;sentations des humains du futur&#8230; du pass&#233; &#224; nos joursDepuis H-G Wells, les &#339;uvres d'anticipation se demandent ce qu'il restera de l'humanit&#233; quand l'esp&#232;ce humaine ne sera plus telle que nous la connaissons aujourd'hui. Outre la disparition pure et simple de l'esp&#232;ce humaine et le syndrome de la surpopulation, elles explorent diff&#233;rentes formes d'&#233;volution et les modifications biologiques diff&#233;renci&#233;es selon les groupes humains. Ces modifications sont, le plus souvent, l'expression visible d'&#233;volutions sociales, politiques, &#233;thiques, morales, philosophiques.Nous attendons des propositions d'interventions sur la mani&#232;re dont le grand public, les arts, les sciences et la politique envisagent le devenir de l'humanit&#233; face aux &#233;volutions biologiques, naturelles ou induites en explorant, entre autresles repr&#233;sentations pass&#233;es et actuelles d'homo futurus (morphologie, capacit&#233;s cognitives, pratiques sociales et culturelles, etc&#8230; ;les interpr&#233;tations des connaissances scientifiques et des technologies de l'&#233;poque de la cr&#233;ation des &#339;uvres ainsi que les croyances, les valeurs, les normes &#233;thiques qui leur sont li&#233;es : humains augment&#233;s, humanit&#233; diminu&#233;e ?la diversit&#233; des possibles et des groupes humains suivant leurs &#233;volutions biologiques avec une attention particuli&#232;re &#224; la part respective du choix et de la contrainte ainsi qu'&#224; la notion de responsabilit&#233; dans l'&#233;volution ;les appropriations id&#233;ologiques (politiques, religieuses, th&#233;rapeutiques, etc.) de l'humain futur : Homo futurus est-il de droite, de gauche ou d&#8217;ailleurs ? Religieux, la&#239;c, spirituel ou ? Sujet ou objet ? Mortel, invuln&#233;rable, immortel ? A-t-il de l'humour, de l'empathie ?4 - Penser l'&#233;volution biologiqueAu vu de la complexit&#233; des ph&#233;nom&#232;nes en jeu dans les processus d'&#233;volution et des interrogations sur ses cons&#233;quences, des communications sur les questions suivantes sont &#233;galement attendues :Quelle part de l'&#233;volution biologique les sciences d'aujourd'hui sont-elles capables d'anticiper ?L'&#233;volution biologique est-elle une ou multiple ? Certaines adaptations biologiques, devenues de plus en plus bio-culturelles au fil du temps, sont-elles en train de devenir techno-bio-culturelles ?Comment formuler des questions de recherche pertinentes articulant sciences du vivant et sciences sociales ?Quelles m&#233;thodologies peut-on mobiliser, dans quel cadre conceptuel et &#233;thique ?Comment la recherche scientifique peut-elle inclure des acteurs politiques, des artistes, des citoyens?Quelle attitude avoir vis-&#224;-vis des programmes de recherche visant &#224; produire un &#234;tre humain immortel, notamment ceux men&#233;s par des groupes puissants de l'industrie du num&#233;rique ?Responsables scientifiquesAlain FROMENT, Anthropologue biologique, m&#233;decin, IRD, Paris, France. froment@mnhn.frGilles MAIGNANT, G&#233;ographe, UMR 912 SESSTIM, CNRS/IRIS/INSERM Facult&#233; de m&#233;decine, Nice, France. maignant@unice.frComit&#233; scientifiqueRen&#233; Joly ASSAKO ASSAKO, G&#233;ographe, Universit&#233; de Douala, Cameroun. Daniel BLEY, Anthropologue biologique, AMU, Marseille, France.Jean-G&#233;rard BLOCH, Neuro biologiste, Universit&#233; de Strasbourg, France. *Bernard CLAVERIE, Psychophysiologiste, neuropsychologue, Ecole Nationale Sup&#233;rieure de Cognitique, Bordeaux, France. *Maryse GAIMARD, D&#233;mographe, Universit&#233; de Bourgogne, France.Morgane GIBERT, Anthropologue biologique, Universit&#233; de Toulouse, France. Marc Eric GRUENAIS, Anthropologue, Universit&#233; de Bordeaux, France.Brigitte LE MAGUERESSE-BATTISTONI, Endocrinologue, Universit&#233; de Lyon, France. * Anne Marie MOULIN, Philosophe, m&#233;decin, Universit&#233; de Paris, France.Marie-Christine NIZZI, philosophe, Harvard University et Universit&#233; Lille 3, FrancePascal STACCINI, Biostatisticien, Technologies de l'information et pratiques m&#233;dicales, CHU Nice, France.Jean-Fran&#231;ois TOUSSAINT, M&#233;decin, physiologiste, Universit&#233; Paris-Descartes, France.Comit&#233; d'organisationBernadette BICHET,Alain FROMENT,Marion LE TYRANT,Gilles MAIGNANT