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ArgumentaireL&#8217;objet de ce num&#233;ro est d&#8217;interroger les rapports entre espace urbain et ph&#233;nom&#232;nes politiques sous un angle original, celui du temps. Cet appel repose sur le postulat que l&#8217;espace et le temps sont politiques, l&#8217;articulation entre temps, espace et politique restant trop peu explor&#233;e. En effet, loin d'&#234;tre une donn&#233;e neutre et homog&#232;ne, existant &#171; en soi &#187;, le temps - tout comme l&#8217;espace sur lequel se penchent d&#8217;abord les g&#233;ographes - est une production sociale. Sans existence autonome et absolue, le temps est une cat&#233;gorie d&#8217;analyse trop souvent r&#233;ifi&#233;e par les g&#233;ographes, consid&#233;r&#233; comme ext&#233;rieur &#224; la soci&#233;t&#233;, m&#234;me si certains ont d&#233;j&#224; milit&#233; pour sortir du &#171; fardeau &#233;pist&#233;mologique du temps blanc &#187; (L&#233;vy, 1998, p. 18). Tout comme l&#8217;espace ne peut &#234;tre r&#233;duit &#224; un support &#233;l&#233;mentaire d&#8217;enregistrement des ph&#233;nom&#232;nes et de marquage topographique, le temps ne se ram&#232;ne pas &#224; un simple marquage chronologique qui s&#8217;imposerait de fa&#231;on &#233;vidente &#224; tous (Lussault, 1998). Il existe au contraire une diversit&#233; de conceptions et de repr&#233;sentations du temps, qui peuvent entrer la concurrence. En tant que construction collective, la ma&#238;trise du temps n&#233;cessite la coordination de diff&#233;rents acteurs, pouvant donner lieu &#224; des luttes autour de la d&#233;finition des rythmes, des dur&#233;es et des synchronisations (Lefebvre, 1992). Le temps et ses emplois sont des enjeux de pouvoir.Ce num&#233;ro est centr&#233; sur le temps envisag&#233; dans ses dimensions politiques. Le temps repose en effet sur des institutions politiques qui le r&#233;gulent et en d&#233;terminent une conception dominante, consid&#233;r&#233;e comme l&#233;gitime.L'objectif de ce num&#233;ro est de spatialiser cette r&#233;flexion sur la dimension politique du temps. Ce type de d&#233;marche reste jusque-l&#224; marginal : les chercheurs qui s&#8217;int&#233;ressent au temps portent rarement attention &#224; l&#8217;espace. Par ailleurs, le contexte actuel d&#8217;acc&#233;l&#233;ration (Rosa, 2010) modifie les relations entre les individus temporellement, mais aussi spatialement. Des th&#232;ses oppos&#233;es sur le statut et l&#8217;importance de l&#8217;espace face aux mutations temporelles s&#8217;affrontent. Pour certains, l&#8217;avantage passerait &#224; l&#8217;espace (Soja, 1989), tandis que pour d&#8217;autres, l&#8217;espace disparaitrait sous l&#8217;effet de la vitesse (Virilio, 1977). Ces th&#232;ses sont radicales et les relations actuelles entre espace et temps sont probablement plus complexes, ce qui renforce l&#8217;int&#233;r&#234;t pour des analyses reposant sur des enqu&#234;tes de terrain sp&#233;cifiques, permettant d&#8217;associer plus finement espace, temps et politique.Dans ce contexte, les villes paraissent productrices de temporalit&#233;s sp&#233;cifiques. Lieux de pouvoir, les centres urbains impulsent de nouveaux rythmes sociaux. Les mots d&#8217;ordre du capitalisme contemporain &#171; 24 heures sur 24, 7 jours sur 7 &#187; qui imposent &#224; l&#8217;homme de s&#8217;adapter &#224; de nouveaux imp&#233;ratifs (Crary, 2013) se concr&#233;tisent d&#8217;abord dans la ville, lieu des sph&#232;res &#233;conomique et politique. De nouveaux rythmes transforment les rapports des individus et des groupes &#224; l'espace. En France, par exemple, les nuits urbaines se trouvent de plus en plus anim&#233;es (Gwiazdzinski, 2005), l&#8217;ouverture des commerces et services le dimanche suscite de vifs d&#233;bats. Loin d&#8217;&#234;tre uniforme, l&#8217;espace urbain reste pourtant diff&#233;renci&#233;, avec dessp&#233;cialisations temporelles selon les lieux et les p&#233;riodes.Concentrant une pluralit&#233; de temps individuels et sociaux, la ville est l&#8217;espace par excellence de la polychronie. Celle-ci peut faire l&#8217;objet de luttes et conflits : l&#8217;un des cas embl&#233;matiques est celui des quartiers anim&#233;s durant la nuit pr&#233;sentant des relations conflictuelles entre riverains, noctambules, cafetiers et restaurateurs, etc. La diversification des temps sociaux entra&#238;ne, par ailleurs, des difficult&#233;s pour certaines populations &#224; coordonner leurs emplois du temps. De l&#224; na&#238;t l&#8217;id&#233;e d&#8217;un droit au temps, qui met l&#8217;accent sur certaines injustices existantes, et qui s&#8217;affirme progressivement au niveau scientifique et institutionnel (Mallet, 2014).En outre, jusque-l&#224;, la recherche urbaine a privil&#233;gi&#233; les analyses temporelles des villes du Nord et des m&#233;tropoles. Aussi, dans un souci de r&#233;&#233;quilibrage des biais affectant les objets d&#8217;&#233;tude de la recherche, des contributions sont attendues aussi bien sur des petites villes que sur des grandes m&#233;tropoles internationales, sur les villes du Sud comme sur les villes du Nord. En effet, il existe peu de travaux sur ces th&#233;matiques dans les villes du Sud. Dans la litt&#233;rature portant sur ces villes, la question des temporalit&#233;s n&#8217;appara&#238;t souvent qu&#8217;en creux, au travers des pratiques habitantes. Or, dans le cadre th&#233;orique du tournant post-colonial des &#233;tudes urbaines, nous nous proposons d&#8217;interroger le r&#244;le des acteurs de la vie urbaine dans la construction et dans le v&#233;cu des temps des citadins du Sud comme du Nord, en insistant sur les &#171; vies citadines &#187; (Dorier-Apprill et Gervais-Lambony, 2007) dans leur diversit&#233;. Dans cette optique, comment les temps urbains sont-ils g&#233;r&#233;s par les diff&#233;rents pouvoirs dans les villes du Sud ? Les probl&#233;matiques sont-elles diff&#233;rentes de celles observables dans le Nord, en raison par exemple de la forte proportion de citadins pauvres, ou encore de la faiblesse prononc&#233;e des pouvoirs municipaux ?Les propositions pourront s&#8217;ancrer dans une ou plusieurs des trois perspectives suivantes :1/Les formes de domination temporelle et leurs effets sur les spatialit&#233;sEn quoi les sch&#233;mas temporels qui tendent &#224; s&#8217;imposer (acc&#233;l&#233;ration, ville en continu, etc.) modifient-ils la g&#233;ographie urbaine, dans ses centralit&#233;s, ses p&#233;riph&#233;ries, ses sp&#233;cialisations ? G&#233;n&#233;rent-ils des in&#233;galit&#233;s, des s&#233;gr&#233;gations et des injustices spatiales ? Quelles sont les r&#233;sistances &#224; ces mod&#232;les dominants ? Les mouvements collectifs (slow par exemple) sont-ils anecdotiques et marginaux ? En quoi l&#8217;id&#233;e d&#8217;un &#171; droit au temps &#187;, qui pourra &#234;tre discut&#233;e comme relevant ou non d&#8217;une forme de droit &#224; la ville, est-elle pertinente pour l&#8217;analyse ? Si oui, est-il envisageable de l&#8217;&#233;tendre aux villes du Sud, l&#224; o&#249; ces consid&#233;rations peuvent sembler de prime abord d&#233;cal&#233;es par rapport aux besoins concrets des citadins (eau, &#233;lectricit&#233;, transports, etc.) ?2/Le r&#244;le direct des politiques publiques dans la gestion et les processus de r&#233;gulation des temps urbainsEn quoi les politiques urbaines prennent-elles en compte l&#8217;h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; temporelle des espaces urbains et de leurs usages dans leurs actions ? S&#8217;il existe des luttes et conflits autour du temps, de quelles mani&#232;res les politiques publiques tentent-elles de r&#233;guler ces conflits ? Quels sont les outils utilis&#233;s ? Quelles sont les nouvelles formes de politiques urbaines et d&#8217;am&#233;nagement des temps urbains ? Les politiques publiques ne font-elles qu&#8217;accompagner ou peuvent-elles inverser des tendances spontan&#233;es relatives au temps ?3/ La production des espaces urbains et ses cons&#233;quences temporellesDe quelles fa&#231;ons les politiques urbaines, d&#8217;abord centr&#233;es sur l&#8217;am&#233;nagement de l&#8217;espace, cr&#233;ent-elles des temps collectifs et des temporalit&#233;s individuelles diff&#233;renci&#233;es ? En quoi la morphologie d&#8217;une ville et la localisation de ses fonctions dans l&#8217;espace, peuvent-elles avoir des r&#233;percussions sur les temps des habitants ? En quoi l&#8217;&#233;talement urbain, la sp&#233;cialisation spatiale des fonctions, les transports urbains g&#233;n&#232;rent-ils des in&#233;galit&#233;s temporelles ?Conditions de soumissionLes articles sont attendus pour le 15 d&#233;cembre 2015Ils comprendront 60 000 signes maximum, tout compris, en respectant les normes de mise en forme de la revue.Les articles sont &#224; adresser &#224; Catherine Fournet-Gu&#233;rin (catherine.fournet@univ-reims.fr) et Sandra Mallet (sandra.mallet@univ-reims.fr).Responsables scientifiquesCatherine Fournet-Gu&#233;rin, Ma&#238;tre de conf&#233;rences HDR, Universit&#233; de Reims Champagne-Ardenne, EA2076 HabiterSandra Mallet, Ma&#238;tre de conf&#233;rences, Universit&#233; de Reims Champagne-Ardenne, EA2076 HabiterBibliographieCRARY, J. (2013), 24/7, Late capitalism and the end of sleep, Verso.DORIER-APPRILL E. et GERVAIS-LAMBONY P., 2007, Vies citadines, Paris, Belin.GWIAZDZINSKI, L. (2005), La nuit, derni&#232;re fronti&#232;re, Paris, Editions de l&#8217;Aube.LEFEBVRE, H. (1992), El&#233;ments de rythmanalyse : introduction &#224; la connaissance des rythmes, Paris, Syllepse.LEVY, J. (1998), &#171; Espace et temps : une fausse sym&#233;trie &#187;, EspacesTemps, n&#176;68-70, pp. 16-30.LUSSAULT, M. (1998), &#171; Renouveler le dialogue &#187;, EspacesTemps, n&#176;68-70, pp. 31-44.MALLET, S. (2014), &#171;Les rythmes urbains de la n&#233;olib&#233;ralisation&#187;, justice spatiale | spatial justice, n&#176;6, juin 2014. En ligne : http://www.jssj.org/article/les-rythmes-urbains-de-la-neoliberalisation/ROSA, H. (2010), Acc&#233;l&#233;ration. Une critique sociale du temps, Paris, La D&#233;couverte, 2010.SOJA, E. (1989), Postmodern Geographies. The Reassertion of Space in Critical Social Theory, Verso, Radical thinkers, r&#233;ed. 2011.VIRILIO, P. (1977), Vitesse et politique. Essai de dromologie, Paris, &#201;ditions Galil&#233;e, 1977.