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ArgumentaireLa vague d&#8217;attentats commis en janvier 2015 par des jeunes fran&#231;ais se r&#233;clamant de l&#8217;islamisme djihadiste a produit un fort sentiment d&#8217;angoisse et d&#8217;inqui&#233;tude. Ces violences terroristes ont aussi r&#233;activ&#233; de nombreuses questions politiques, identitaires, voire existentielles dans l&#8217;ensemble de la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise et particuli&#232;rement dans le monde social et &#233;ducatif. Les professionnels de l&#8217;action sociale et &#233;ducative, en effet, ont directement &#233;t&#233; interpel&#233;s par cette remise en cause brutale et sanglante de la libert&#233; d&#8217;expression et de la la&#239;cit&#233;.Suite aux attentats de janvier, dans la pratique, comment les &#233;ducateurs, travailleurs sociaux et p&#233;dagogues doivent-ils interpr&#233;ter ces violences et leurs cons&#233;quences ? Ces professionnels doivent-ils r&#233;affirmer la la&#239;cit&#233; associ&#233;e au &#171; mod&#232;le d&#8217;int&#233;gration r&#233;publicain &#187; ou bien le r&#233;inventer en fonction de nouvelles r&#233;alit&#233;s sociod&#233;mographiques et politiques ?La la&#239;cit&#233; d&#233;passe la seule question religieuse puisqu&#8217;elle concerne les droits de l&#8217;homme, la vie d&#233;mocratique (s&#233;paration du politique et du religieux), l&#8217;&#233;galit&#233; (autonomie de l&#8217;individu &#233;gal en droit) et l&#8217;&#233;ducation (culture du doute et curiosit&#233; fraternelle &#224; l&#8217;&#233;gard d&#8217;autrui).Face aux enjeux extr&#234;mement importants que r&#233;v&#232;lent les conflits, les antagonismes ; quelquefois les violences identitaires pour l&#8217;avenir du lien social, pour d&#233;passer des discours int&#233;grationnistes incantatoires, les acteurs sociaux et &#233;ducatifs ont-ils des solutions pour faire vivre le principe de la&#239;cit&#233;, autrement dit, faire vivre ensemble des sensibilit&#233;s plurielles ? Comment ne pas nier le fait religieux (et anti cl&#233;rical) dans la construction identitaire des individus et des groupes sans pour autant lui donner trop d&#8217;importance risquant ainsi de nier d&#8217;autres prismes identitaires (citoyennet&#233;, classe sociale, sexe, profession...) ? Comment ne pas nier la diversit&#233; culturelle sans pour autant participer au r&#233;ductionnisme culturel ?L&#8217;objectif de ces s&#233;minaires organis&#233;s par le P2RIS est d&#8217;interroger les enjeux actuels du principe de la la&#239;cit&#233; confront&#233; au retour des &#171; identit&#233;s meurtri&#232;res &#187;.Le P&#244;le Ressource &#171; Recherche - Formation &#187; de l&#8217;Intervention Sociale en Haute-Normandie (P2RIS), anim&#233; par l&#8217;Institut de D&#233;veloppement Social de Haute-Normandie, r&#233;pond aux pr&#233;occupations de l&#8217;&#201;tat et de la R&#233;gion de promouvoir une initiative partenariale r&#233;gionale favorisant l&#8217;articulation des activit&#233;s de recherche, de formation et d&#8217;animation du milieu professionnel dans le champ social. En vue d&#8217;am&#233;liorer l&#8217;offre r&#233;gionale de recherche et de formation en travail social, il s&#8217;agit de :Mobiliser l&#8217;ensemble des acteurs r&#233;gionaux du champ de l&#8217;intervention sociale dans une dynamique partenariale incluant chercheurs, formateurs, &#233;tudiants et praticiens ;Constituer un espace partenarial &#224; partir duquel l&#8217;ensemble de ces acteurs peuvent d&#233;velopper leurs capacit&#233;s de r&#233;flexion et d&#8217;action dans l&#8217;objectif d&#8217;am&#233;liorer la qualification des travailleurs sociaux.ProgrammeVendredi 16 octobre 201513h30&#62;16h30L&#8217;&#233;volution des figures de l&#8217;alt&#233;rit&#233; dans la France de la fin du XIX&#232;me et du XX&#232;me si&#232;cle, Yvan GASTAUT, Historien de l&#8217;&#233;poque contemporaine (XIXe - XXIe si&#232;cles). Ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l&#8217;universit&#233; de Nice Sophia Antipolis, UFR STAPS.Cette conf&#233;rence traitera, &#224; partir des outils de l&#8217;histoire des repr&#233;sentations politiques et culturelles, de la mani&#232;re dont les Fran&#231;ais ont per&#231;u les &#233;trangers &#224; travers le temps. La question des pr&#233;jug&#233;s et des st&#233;r&#233;otypes sera au centre de la r&#233;flexion dans la mesure o&#249; il s&#8217;agira de mettre en lumi&#232;re les diff&#233;rents contextes qui provoquent la d&#233;signation de boucs &#233;missaires dans des contextes sp&#233;cifiques. En mettant l&#8217;accent sur les diff&#233;rents supports qui structurent les pr&#233;jug&#233;s il conviendra d&#8217;&#233;voquer les manifestations du rejet : violences verbales, affrontements, faits divers. Parmi ces figures de l&#8217;alt&#233;rit&#233;, l&#8217;une d&#8217;entre elle sera privil&#233;gi&#233;e dans un second temps : celle de l&#8217;&#171;Arabe&#187; qui a structur&#233; l&#8217;imaginaire public sur le temps long. A l&#8217;appui d&#8217;extraits d&#8217;archives de l&#8217;INA, le but sera de saisir quelques temps forts de ces repr&#233;sentations, &#224; l&#8217;aune de la colonisation/d&#233;colonisation.InscriptionL&#8217;inscription est gratuite et obligatoire avant le 9 oct. 2015 sur le site de l&#8217;IDS - www.ids.frJeudi 19 novembre 201513h30&#62;16h30Les fondements philosophiques et juridiques de la la&#239;cit&#233; et ses questions vives, Henri PE&#209;A RUIZ, Philosophe et &#233;crivain fran&#231;aisUn triptyque r&#233;sume les principes de la la&#239;cit&#233;: libert&#233;-&#233;galit&#233;-universalit&#233;. Libert&#233; de conscience, &#233;galit&#233; de droits sans distinction d&#8217;options spirituelles, universalit&#233; des buts de la puissance publique. Ce triptyque est proche de la devise r&#233;publicaine, l&#8217;universalit&#233; du bien commun &#224; tous &#233;tant une forme de fraternit&#233;, ou si l&#8217;on veut un fondement de fraternit&#233;. Ainsi, les divers croyants et les humanistes ath&#233;es ou agnostiques jouissent d&#8217;une &#233;gale libert&#233; pour affirmer leurs convictions, et s&#8217;inscrivent dans un cadre public, commun &#224; tous, promoteur du seul int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral. Tel est l&#8217;id&#233;al la&#239;que.A l&#8217;heure o&#249; des populations tr&#232;s diverses se m&#234;lent et se fondent dans les communaut&#233;s nationales comme dans des creusets, il est devenu imp&#233;ratif de trouver le moyen de faire vivre la diversit&#233; sans renoncer &#224; l&#8217;unit&#233;. Comme on le voit, la la&#239;cit&#233; peut y pourvoir remarquablement, &#224; condition que l&#8217;injustice sociale ou les discriminations racistes ou x&#233;nophobes ne brouillent pas l&#8217;image de la R&#233;publique. La la&#239;cit&#233; ne se r&#233;duit pas &#224; une simple s&#233;cularisation, car elle unit en &#233;mancipant.Cette conf&#233;rence est con&#231;ue pour aborder les questions vives de la la&#239;cit&#233;, et rappeler les principes propres &#224; &#233;clairer les probl&#232;mes concrets.InscriptionL&#8217;inscription est gratuite et obligatoire avant le 13 nov. 2015 sur le site de l&#8217;IDS - www.ids.frJeudi 10 d&#233;cembre 201513h30&#62;16h30La La&#239;cit&#233;, principe indispensable d&#8217;une soci&#233;t&#233; d&#233;mocratique ? CREAL 76, Comit&#233; de R&#233;flexion et d&#8217;action la&#239;que de Seine-Maritimewww.asso76.com/creal76Alors que la la&#239;cit&#233; scolaire avait d&#233;j&#224; &#233;t&#233; &#233;tablie, la R&#233;publique fran&#231;aise se d&#233;clare la&#239;que par la promulgation de la loi de S&#233;paration des Eglises et de l&#8217;&#201;tat du 9 d&#233;cembre 1905. Paradoxe, le mot &#171; la&#239;cit&#233; &#187; n&#8217;y est jamais formul&#233;. C&#8217;est la constitution de 1946 qui l&#8217;officialise dans son article 1 : &#171; La France est une R&#233;publique indivisible, la&#239;que, d&#233;mocratique et sociale. &#187;Fr&#233;quemment r&#233;duite &#224; la question scolaire et malmen&#233;e pendant des d&#233;cennies, la la&#239;cit&#233;, principe &#233;mancipateur, est, depuis quelques ann&#233;es, plus souvent invoqu&#233;e pour contraindre que pour ouvrir de nouveaux espaces de libert&#233;. Mais, au fait, qu&#8217;est-ce que la la&#239;cit&#233; ?Le film &#171; Et la La&#239;cit&#233; dans tout &#231;a ? &#187; de Philom&#232;ne Esposito et Alexandre Le Guienne ouvrira le s&#233;minaire. Ce documentaire pr&#233;sente plusieurs situations concr&#232;tes, actuelles, o&#249; le principe de la&#239;cit&#233; est remis en cause : culture, sant&#233;, p&#233;riscolaire... Des intervenants expriment leurs points de vue et leurs analyses sur chacun des domaines abord&#233;s. Leurs avis contrast&#233;s, parfois contradictoires, nous permettront de lancer le d&#233;bat&#8230;InscriptionL&#8217;inscription est gratuite et obligatoire avant le 4 d&#233;c. 2015 sur le site de l&#8217;IDS - www.ids.frMercredi 20 janvier 201613h30&#62;16h30In&#233;galit&#233;s, solidarit&#233;, Fran&#231;ois DUBET, Professeur &#233;m&#233;rite - Universit&#233; de Bordeaux - Directeur d&#8217;Etudes &#224; l&#8217;EHESS0Les in&#233;galit&#233;s sociales ne se d&#233;finissent pas leur ampleur et par leur nature structurelle, elles sont aussi des exp&#233;riences sociales. Aujourd&#8217;hui, les in&#233;galit&#233;s mettent en cause de d&#233;litement des liens de solidarit&#233;, des conceptions de l&#8217;interd&#233;pendance des acteurs, et des imaginaires politiques et symboliques. C&#8217;est pour cela que l&#8217;exp&#233;rience des in&#233;galit&#233;s engendre des appels &#224; la nation et aux communaut&#233;s, et &#224; la d&#233;fense de certaines in&#233;galit&#233;s tenues pour &#171;justes&#187;.Comment refonder les m&#233;canismes et les imaginaires de la solidarit&#233; indispensables &#224; la r&#233;duction des in&#233;galit&#233;s ?InscriptionL&#8217;inscription est gratuite et obligatoire avant le 15 jan. 2016 sur le site de l&#8217;IDS - www.ids.frJeudi 4 et vendredi 5 f&#233;vrier 2016J1 : 09h&#62;17hJ2 : 09h&#62;17hLa la&#239;cit&#233; &#224; l&#8217;&#233;preuve des identit&#233;s. Enjeux professionnels et p&#233;dagogiques dans le champ social et &#233;ducatifCe colloque est organis&#233; par le &#171; p&#244;le ressource recherche de l&#8217;intervention sociale en Haute Normandie &#187; (P2RIS) en partenariat avec l&#8217;Institut du D&#233;veloppement Social, l&#8217;Universit&#233; de Rouen (UFR SHS), l&#8217;ESPE (Acad&#233;mie de Rouen) et l&#8217;Association des Chercheurs des Organismes de la Formation et de l&#8217;Intervention Sociales (ACOFIS)Objectifs et probl&#233;matique du colloqueLa vague d&#8217;attentats commis en janvier 2015 par des jeunes fran&#231;ais se r&#233;clamant de l&#8217;islamisme djihadiste a produit un fort sentiment d&#8217;angoisse et d&#8217;inqui&#233;tude. Ces violences terroristes ont aussi engendr&#233; de nombreuses questions politiques, identitaires, voire existentielles dans l&#8217;ensemble de la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise et particuli&#232;rement dans le monde social et &#233;ducatif. Les professionnels de l&#8217;action sociale et &#233;ducative, en effet, ont directement &#233;t&#233; interpel&#233;s par cette remise en cause brutale et sanglante de la libert&#233; d&#8217;expression et de la la&#239;cit&#233;. Dans ce contexte, l&#8217;objectif de ce colloque est alors d&#8217;interroger les enjeux actuels de la la&#239;cit&#233; &#224; partir des pratiques des professionnels du champ social et &#233;ducatif (travailleurs sociaux, enseignants, animateurs, m&#233;diateurs, acteurs associatifs, agents des collectivit&#233;s publiques, etc.) qui, en tant qu&#8217;acteurs de la la&#239;cit&#233;, font aujourd&#8217;hui face &#224; sa remise en cause par l&#8217;interm&#233;diaire, notamment, de manifestations et revendications identitaires.Suite aux attentats de janvier, dans la pratique, comment les &#233;ducateurs, travailleurs sociaux et p&#233;dagogues doivent-ils interpr&#233;ter ces violences et leurs cons&#233;quences, notamment le fait que de nombreux jeunes, dont beaucoup issus des quartiers populaires, aient refus&#233; de respecter la minute de silence en hommage aux journalistes de Charlie Hebdo et aux clients d&#8217;un supermarch&#233; casher assassin&#233;s par les terroristes ? Ces professionnels doivent-ils r&#233;affirmer la la&#239;cit&#233; associ&#233;e au &#171; mod&#232;le d&#8217;int&#233;gration r&#233;publicain &#187; ou bien le r&#233;inventer en fonction de nouvelles r&#233;alit&#233;s sociod&#233;mographiques et politiques ? Mais au-del&#224; de ces questions concr&#232;tes et br&#251;lantes, plus globalement, &#224; quels types de situations et probl&#232;mes les intervenants sociaux et &#233;ducatifs sont-ils confront&#233;s ? Comment ces situations interrogent-elles leurs pratiques, leur &#233;thique et leur d&#233;ontologie ? A quelles injonctions paradoxales et dilemmes sont-ils confront&#233;s ? Comment s&#8217;y prennent-ils pour lutter contre les formes de hi&#233;rarchisation des victimes qui conduisent aux processus de stigmatisation, de m&#233;pris, de racisation et de d&#233;shumanisation ? Comment interviennent-ils pour combattre les ph&#233;nom&#232;nes de s&#233;paration culturelle et communautaire ? Comment les professionnels sociaux et &#233;ducatifs agissent-ils pour pr&#233;venir les ph&#233;nom&#232;nes de radicalisation, de violence religieuse et politique ? Outre un discours incantatoire ; &#171; int&#233;grez-vous ! &#187;, sur quelles ressources s&#8217;appuient-ils pour maintenir le lien social et faire soci&#233;t&#233; ? Comme l&#8217;&#233;crit Michel Wieviorka (2015 : 25), &#171; les frustrations et le ressentiment se sont exacerb&#233;s &#224; partir du moment o&#249; des intellectuels et des responsables politiques ont mis en avant un discours r&#233;publicain qu&#8217;ils assortissent d&#8217;injonctions &#224; l&#8217;int&#233;gration, alors m&#234;me que les moyens r&#233;els de cette int&#233;gration font d&#233;faut. &#187; Face &#224; la violence qui est souvent li&#233;e &#224; un d&#233;ficit d&#8217;estime de soi et de prise en compte de la dignit&#233; des personnes, les acteurs sociaux et &#233;ducatifs ont-ils la capacit&#233; &#224; aider les jeunes &#224; conflictualiser, voire &#224; politiser leurs demandes sociales et culturelles, souvent non trait&#233;es politiquement ? Mais pr&#233;sentons d&#8217;abord le contexte socio-historique de ce colloque.Comit&#233; d&#8217;organisationManuel Boucher (Directeur g&#233;n&#233;ral d&#233;l&#233;gu&#233; IDS - IRTS de Haute- Normandie)Pierre Chapillon (Doyen UFR SHS - Universit&#233; de Rouen)Richard Wittorski (Directeur de l&#8217;ESPE Acad&#233;mie de Rouen)Comit&#233; scientifiqueMa&#239;tena Armagnague-Roucher (ACOFIS, INS HEA/Universit&#233; Paris Lumi&#232;res, GRHAPES)Mohamed Belqasmi (ACOFIS, LERS-IDS, URMIS-UNICE)Claudio Bolzman (HETS Gen&#232;ve &#8211; CERES)Yannick Bosc (Univerit&#233; de Rouen, ESPE)Manuel Boucher (P2RIS, ACOFIS, RT3 AFS, LERS-IDS, CADIS-EHESS)Emanuela Chiodo (ACOFIS, Universit&#233; de Calabre Italie)Lionel Clariana (ACOFIS, Conseil d&#233;partemental de l&#8217;H&#233;rault, IRTS Languedoc Roussillon)R&#233;mi Dalisson (Universit&#233; de Rouen, ESPE)Anne-Fran&#231;oise Dequir&#233; (ACOFIS, Institut social de Lille)Jean Foucart (ACOFIS, Haute &#233;cole Louvain en Hainaut Belgique)Isabel Garrido G&#243;mez (ACOFIS, Universit&#233; d&#8217;Alcal&#225; Espagne)Yvan Gastaut (Universit&#233; de Nice Sophia Antipolis, UFR STAPS)Didier Lapeyronnie (Universit&#233; Paris-Sorbonne, Paris IV &#8211; CADIS-EHESS)B&#233;atrice Mabilon-Bonfils (Universit&#233; de Cergy-Pontoise, EMA)Candice Martinez (ACOFIS, IDS)Henri Pe&#241;a-Ruiz (Institut d&#8217;&#233;tudes politiques de Paris)Agathe Petit (ACOFIS, IRTS PACA-Corse)R&#233;gis Pierret (ACOFIS, ITSRA Clermont Ferrand)Mustafa Poyraz (ACOFIS, Universit&#233; Paris 8)Paola Rebughini (Universit&#233; de Milan, CADIS-EHESS)Jean-Paul Scot (Historien)Judit Vari (Universit&#233; de Rouen, D&#233;partement Sciences de l&#8217;&#233;ducation, CIVIIC)Jean-Luc Viaux (Universit&#233; de Rouen, D&#233;partement de psychologie, PSY.NCA)Catherine Wihtol de Wenden (CNRS, CERI-Sciences Po)Partenaires institutionnels de NormandieDRJSCSENPJJ &#8211; DTPJJESPE Acad&#233;mie de RouenINSEEIREPSIRTS Basse-NormandieSYNEASUNIFAFUniversit&#233; de Rouen (UFR SHS)URIOPSSAppel &#224; communication sur http://www.p2ris-haute-normandie.frInscriptionL&#8217;inscription est gratuite et obligatoire avant le 15 jan.2016 sur le site de l&#8217;IDS - www.ids.frJeudi 28 avril 201613h30&#62;16h30Immigration, int&#233;gration et la&#239;cit&#233;, Catherine WIHTOL de WENDEN,&#160;Directrice de recherche au CNRS (CERI, Sciences-Po)L&#8217;intervention suivra une approche socio-historique et politique du contexte fran&#231;ais depuis le milieu du dix-neuvi&#232;me si&#232;cle &#224; nos jours, en insistant sur les enjeux pr&#233;sents, europ&#233;ens et mondiaux et sur les d&#233;bats en cours. L&#8217;actualit&#233; des r&#233;volutions arabes, du terrorisme international et national (Charlie hebdo), mais aussi les d&#233;bats amen&#233;s par l&#8217;extr&#234;me droite sur l&#8217;identit&#233; ont raviv&#233; toute une s&#233;rie de questionnements sur les notions essentielles mais parfois floues d&#8217;int&#233;gration, de la&#239;cit&#233; et de vivre ensemble. L&#8217;expos&#233; s&#8217;appuiera sur des travaux r&#233;alis&#233;s sous la forme d&#8217;ouvrages comme La beurgeoisie. Les trois &#226;ges de la vie associative civique issue de l&#8217;immigration (2001), Les couleurs du drapeau. L&#8217;arm&#233;e fran&#231;aise face aux discriminations (enqu&#234;te sur l&#8217;arm&#233;e fran&#231;aise, 2007) et les discriminations polici&#232;res (Policing the inner cities, 2014), trois ouvrages co-&#233;crits &#224; deux.InscriptionL&#8217;inscription est gratuite et obligatoire avant le 22 avr. 2016 sur le site de l&#8217;IDS - www.ids.frJeudi 26 mai 201613h30&#62;16h30La peur de l&#8217;Autre comme repr&#233;sentation g&#233;n&#233;ralis&#233;e de l&#8217;alt&#233;rit&#233; : les enjeux du multiculturalisme apr&#232;s Charlie, Milena DOYTCHEVA, Maitresse de conf&#233;rences en sociologie habilit&#233;e &#224; l&#8217;Universit&#233; de Lille3D&#232;s le d&#233;but des ann&#233;es 2000, dans un contexte s&#233;curitaire et r&#233;pressif qui se renforce au niveau international, nombreuses furent les voix politiques, militantes ou acad&#233;miques &#224; proclamer la mort annonc&#233;e du multiculturalisme. Un discours &#171; civilisationnel &#187;, s&#8217;il n&#8217;&#233;puise pas les critiques qui lui furent adress&#233;es, ne les a pas moins fortement &#233;tay&#233;es, confrontant les valeurs d&#233;mocratiques revendiqu&#233;es d&#8217;&#233;galit&#233; et de tol&#233;rance &#224; des figures d&#8217;alt&#233;rit&#233; supput&#233;es d&#8217;embl&#233;e barbares et intol&#233;rantes. En prenant appui sur deux questions sociologiques qui dans la p&#233;riode r&#233;cente ont fait l&#8217;objet d&#8217;une publicisation importante &#8211; celle de l&#8217;islamophobie et celle des &#171; Roms migrants &#187; - nous verrons en quoi elles exemplifient, chacune &#224; sa mani&#232;re, une repr&#233;sentation privil&#233;gi&#233;e de l&#8217;alt&#233;rit&#233; sous les figures du danger, de la &#171; pollution &#187; et de la &#171; menace &#187;, en racialisant les sujets et les individus et en les excluant de fait des efforts de reconnaissance ici et l&#224; entrepris. Si ces tendances furent ant&#233;rieures &#224; 2015 (comme le montrent tant les d&#233;bats sur l&#8217;islamophobie que la construction d&#8217;une &#171; question rom &#187; lancinante), elles trouvent de nouveaux terrains d&#8217;expression et de r&#233;sonnance dans la France de l&#8217;apr&#232;s Charlie qu&#8217;il s&#8217;agira d&#8217;interroger.InscriptionL&#8217;inscription est gratuite et obligatoire avant le 20 mai 2016 sur le site de l&#8217;IDS - www.ids.frJeudi 23 juin 201613h30&#62;16h30La question identitaire et l&#8217;ins&#233;curit&#233; culturelle. Laurent BOUVET, Professeur de science politique &#224; l&#8217;Universit&#233; Versailles/Saint-Quentin-en-YvelinesLa crise &#233;conomique ne suffit pas &#224; expliquer le malaise fran&#231;ais. Face aux bouleversements de l&#8217;ordre du monde et aux difficult&#233;s du pays, la mont&#233;e du populisme et du Front national t&#233;moigne d&#8217;une inqui&#233;tude identitaire et culturelle. Comment vivre ensemble malgr&#233; nos diff&#233;rences ?Laurent Bouvet, sp&#233;cialiste des doctrines politiques et observateur attentif de la vie politique, examine l&#8217;origine de cette angoisse et ses effets. En d&#233;cortiquant les repr&#233;sentations, vraies ou fausses, que nos concitoyens se font de la mondialisation, de l&#8217;Europe, de l&#8217;immigration, de l&#8217;islam ou des &#233;lites, il montre comment des dimensions culturelles se m&#234;lent &#233;troitement aux conditions mat&#233;rielles.Rompant avec l&#8217;aveuglement et le conformisme, Laurent Bouvet propose des pistes pour combattre ce mal qui ronge la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise : l&#8217;ins&#233;curit&#233; culturelle.InscriptionL&#8217;inscription est gratuite et obligatoire avant le 17 juin 2016 sur le site de l&#8217;IDS - www.ids.frJeudi 15 septembre 201613h30&#62;16h30Politiques d&#8217;int&#233;gration en Europe : une convergence vers de nouveaux modes de r&#233;gulation ? Claudio BOLZMAN, Professeur, Haute &#233;cole de travail social, HES-SO-Gen&#232;veHistoriquement les politiques d&#8217;int&#233;gration des Etats europ&#233;ens portaient la marque des logiques diff&#233;renci&#233;es, li&#233;es &#224; la construction de l&#8217;Etat-nation et du rapport &#224; l&#8217;Autre qui leur &#233;taient sp&#233;cifiques. Or, depuis les ann&#233;es 2000s on observe quelques convergences dans ces politiques, marqu&#233;es par une tendance &#224; la contractualisation, &#224; l&#8217;activation et &#224; la responsabilisation individuelle des migrants. Cette pr&#233;sentation s&#8217;attachera &#224; mettre en &#233;vidence les transformations les plus marquantes de ces politiques, &#224; proposer quelques pistes explicatives, ainsi qu&#8217;&#224; noter certains effets sur les trajectoires des migrants et sur les formes de vivre ensemble.InscriptionL&#8217;inscription est gratuite et obligatoire avant le 9 sept.2016 sur le site de l&#8217;IDS - www.ids.frMardi 15 novembre 201613h30&#62;16h30La la&#239;cit&#233; au c&#339;ur des r&#233;ponses judicaires pour pr&#233;venir et lutter contre la radicalisation, Auriane COLOMBEL, Directrice du Service Territorial de Milieu Ouvert et d&#8217;Insertion (STEMOI, service PJJ) de DIEPPE ; S&#233;bastien FEVRIER, Conseiller technique, &#171;R&#233;f&#233;rent la&#239;cit&#233; et citoyennet&#233;&#187; &#224; la Direction Territoriale de la Protection Judiciaire de la Jeunesse (DTPJJ - Haute-Normandie) ; Edouard ROTTIER, Juge des Enfants au Tribunal de Grande Instance de DIEPPEUne partie, particuli&#232;rement vuln&#233;rable, du public pris en charge dans le cadre des missions confi&#233;es &#224; la PJJ est potentiellement expos&#233;e au ph&#233;nom&#232;ne de radicalisation. Une formation sp&#233;cifique est propos&#233;e par l&#8217;Ecole Nationale de la Protection Judiciaire de la Jeunesse (ENPJJ) et une Mission Nationale de Veille et d&#8217;Information (MNVI) a &#233;t&#233; cr&#233;&#233;e pour soutenir les professionnels du secteur public et du secteur associatif habilit&#233; dans leur intervention aupr&#232;s des mineurs et jeunes majeurs confi&#233;s. Elles visent &#224; am&#233;liorer la pr&#233;vention, l&#8217;&#233;valuation et la prise en charge. Des partenariats sont &#233;galement d&#233;velopp&#233;s dans le cadre ce plan national de lutte contre la radicalisation.Nous proposons de prendre appui sur le travail conduit dans les services pour le respect de la la&#239;cit&#233; et du principe de neutralit&#233; et pour l&#8217;&#233;ducation &#224; la citoyennet&#233; et d&#8217;exposer la situation d&#8217;un mineur confront&#233; &#224; l&#8217;emprise sectaire.InscriptionL&#8217;inscription est gratuite et obligatoire avant le 9 nov. 2016 sur le site de l&#8217;IDS - www.ids.frJeudi 8 d&#233;cembre 201613h30&#62;16h30Relations de genre et ghettos urbains, Didier LAPEYRONNIE, Sociologue, professeur de sociologie - Universit&#233; Paris-Sorbonne - Paris IVCes derni&#232;res ann&#233;es, la situation des femmes dans les cit&#233;s de banlieues a fait l&#8217;objet d&#8217;&#233;volutions paradoxales : elles sont plus directement victimes des processus de repli, de la pauvret&#233; et du ch&#244;mage, de la violence aussi ; mais en m&#234;me temps, elles sont plus actives que les hommes et plus pr&#233;sentes dans la vie collective. Ce sont des femmes qui ont men&#233; les principales actions ou luttes dans les quartiers. Pourtant, alors que les jeunes gar&#231;ons ou les familles ont souvent &#233;t&#233; &#233;tudi&#233;s, les femmes n&#8217;ont pas fait l&#8217;objet d&#8217;autant d&#8217;attention et d&#8217;interrogations, et notamment le r&#244;le majeur qu&#8217;elles jouent au sein de ces quartiers. Or avec les &#233;volutions r&#233;centes des cit&#233;s et l&#8217;impact important de la crise &#233;conomique sur les individus et les familles, la question de la place des femmes et de leurs actions a pris encore plus d&#8217;importance : le paradoxe de leur situation semble s&#8217;&#234;tre aggrav&#233; et de ce fait, elles apparaissent comme les seules capables de faire face aux cons&#233;quences de la crise, &#224; fabriquer de la solidarit&#233; et &#224; se mobiliser collectivement. Elles sont le point d&#8217;appui central de toute politique dans les cit&#233;s. Ces raisons &#224; la fois sociologiques et politiques justifient que l&#8217;on se penche de mani&#232;re pr&#233;cise sur leur condition dans les cit&#233;s de banlieue : les rapports entre les genres sont au c&#339;ur du fonctionnement du ghetto, les femmes en sont &#224; la fois les premi&#232;res victimes mais en m&#234;me temps les premi&#232;res actrices.InscriptionL&#8217;inscription est gratuite et obligatoire avant le 2 d&#233;c. 2016 sur le site de l&#8217;IDS - www.ids.frInscriptionsLes inscriptions sont obligatoiresEn ligne : www.ids.frou : www.p2ris-haute-normandie.frPar mail : contact@p2ris.frPar t&#233;l&#233;phone : (0033) 2 32 83 25 51(entr&#233;e gratuite)OrganisationCes conf&#233;rences et s&#233;minaires sont organis&#233;s par le &#171; p&#244;le ressource recherche de l&#8217;intervention sociale en Haute Normandie &#187; (P2RIS)&#160;avec l&#8217;Institut du D&#233;veloppement Social en partenariat avec l&#8217;Association des chercheurs des organismes de la formation et de l&#8217;intervention sociales (ACOFIS).