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ArgumentaireS&#8217;interrogeant sur le concept de &#171;&#160;transmission&#160;&#187; dans le champ de la sociologie ou de l&#8217;histoire de l&#8217;immigration, l&#8217;on peut se r&#233;f&#233;rer &#224; cette observation de Max Weber&#160;: &#171;&#160;Toutes les diff&#233;rences de "m&#339;urs" peuvent alimenter un sentiment sp&#233;cifique de l&#8217;"honneur" et de la "dignit&#233;" chez ceux qui les pratiquent. On oublie les motifs originels qui ont donn&#233; naissance aux diverses habitudes de vie et les contrastes se perp&#233;tuent en tant que "conventions".&#160;&#187; (Economie et Soci&#233;t&#233;, Vol 2, Pocket 1995, p. 128) Pr&#232;s d&#8217;un si&#232;cle plus tard, ce constat est-il toujours d&#8217;actualit&#233;&#160;? C&#8217;est ce que ce colloque se propose de v&#233;rifier, en convoquant autour du syntagme &#171;&#160;processus de transmission&#160;&#187; les diff&#233;rents champs disciplinaires de la recherche migratoire.Ce colloque est le second volet d&#8217;une r&#233;flexion entam&#233;e en 2013. On avait entrepris dans cette premi&#232;re &#233;tape une exploration des facteurs identitaires en jeu dans les migrations et les mobilit&#233;s transnationales aux XXe et XXIe si&#232;cles. Apr&#232;s avoir &#233;clair&#233; dans une optique transnationale l&#8217;espace germanophone, en lien avec l&#8217;Europe centrale et sud-orientale, ce second volet se propose d&#8217;&#233;largir la perspective &#224; toute l&#8217;Union Europ&#233;enne, dans une perspective internationale r&#233;solument comparatiste. L&#8217;objectif est d&#8217;approfondir la r&#233;flexion sur les dynamiques identitaires, en ouvrant l&#8217;horizon de recherche aussi bien aux Etats d&#8217;Europe occidentale que d&#8217;Europe (sud)-orientale. Au c&#339;ur de l&#8217;Europe, la France et l&#8217;Allemagne serviront de point d&#8217;articulation pour une r&#233;flexion plus ample et diff&#233;renci&#233;e &#224; l&#8217;&#233;chelle europ&#233;enne.En premi&#232;re approche, et d&#8217;un point de vue th&#233;orique, on soumettra &#224; une analyse critique les (plus ou moins) nouveaux concepts en usage dans le discours scientifique, politique et soci&#233;tal&#160;: l&#8217;on v&#233;rifiera la pertinence de la terminologie &#171;&#160;issu de l&#8217;immigration&#160;&#187;, &#171;&#160;migrants&#160;&#187;, &#171;&#160;1&#232;re, seconde ou troisi&#232;me g&#233;n&#233;ration&#160;&#187;, et des cadres d&#8217;analyse qu&#8217;elle d&#233;termine. En seconde approche, l&#8217;on v&#233;rifiera au plan pratique ou empirique, si ces concepts sont v&#233;ritablement op&#233;ratoires pour rendre compte de ph&#233;nom&#232;nes de transmission culturelle observables dans les &#201;tats de l&#8217;Union Europ&#233;enne.L&#8217;on s&#8217;interrogera&#160; sur l&#8217;impact de l&#8217;origine culturelle des parents pour la transmission de certaines &#171;&#160;valeurs&#160;&#187; ou r&#233;f&#233;rents culturels d&#8217;une g&#233;n&#233;ration &#224; la suivante. Seront ainsi &#234;tre &#233;tudi&#233;s, &#224; la lumi&#232;re d&#8217;&#233;tudes de cas actuelles ou r&#233;centes&#160;:les identifications religieuses ou ethniquesles syst&#232;mes de valeursles positionnements de genreles lignes de fracture/de convergence entre parents et enfants.Le questionnement portera sur le r&#244;le des organes institutionnels dans les strat&#233;gies et les pratiques de transmission. On cherchera &#224; d&#233;terminer l&#8217;impact institutionnel en termes d&#8217;&#171;&#160;h&#233;ritage&#160;&#187; culturel, ou d&#8217;acquisition de nouveaux r&#233;f&#233;rents culturels. Il s&#8217;agira dans cette optique de tenter d&#8217;&#233;tablir si la transmission se traduit en termes d&#8217;abandon ou de pr&#233;servation, en analysant alors les processus et les formes d&#8217;hybridation culturelle en jeu.En d&#233;finitive, le colloque visera donc &#224; mettre en r&#233;sonance les nombreuses perspectives ouvertes par la recherche migratoire en explorant&#160;:l&#8217;espace urbain et ruralla sph&#232;re priv&#233;e et publiquel&#8217;individuel et le collectifle masculin et le f&#233;minin,pour tenter d&#8217;identifier et d&#8217;analyser les processus de transmission &#224; l&#8217;&#339;uvre dans les soci&#233;t&#233;s europ&#233;ennes dans les premi&#232;res d&#233;cades du XXIe si&#232;cle.Les langues du colloque seront le fran&#231;ais, l&#8217;allemand et l&#8217;anglais.InscriptionTarif normal (repas non compris) : 40 &#8364;Tarif &#233;tudiant (joindre la photocopie de la carte/repas non compris)Gratuit pour les &#233;tudiants de L&#8217;UNAM15 &#8364; pour les &#233;tudiants hors L&#8217;UNAMProgrammeJeudi 15 octobre 20159h45 Accueil et ouverture du colloque par Dominique VERMERSCH, Recteur de l&#8217;UCO10h Introduction par Gw&#233;nola SEBAUX (Professeur de civilisation germanique, UCO)10h30 St&#233;phanie MORANDEAU (philosophie politique, CNRS Nantes)La compr&#233;hension du processus de transmission &#224; travers la philosophie des Anciens11h PauseMobilit&#233; et transmission(s) &#8211; Cultures et microculturesPr&#233;sidente de s&#233;ance : Fran&#231;oise LE LIEVRE (UCO)11h30 Tanya DIMITROVA (anthropologue, I&#233;na - Allemagne)Transmitting ethnic identity in situation of migration &#8211; ways, objectives and obstacles. The case of Bulgarian out migration after 198912h S&#238;nziana PREDA (anthropologue, Timisoara - Roumanie)Coming from Crimea: Stories of Migration in Tatar Communities from Romania12h30 Virginie CHAILLOU-ATROUS (historienne, Nantes)Les descendants d&#8217;immigr&#233;s indiens engag&#233;s &#224; la R&#233;union : entre transmission, survalorisation et reconstruction du pass&#233;13h D&#233;jeunerEspaces socio-&#233;conomiques et r&#244;le du politique en contexte migratoirePr&#233;sidente de s&#233;ance : Dominique HERBET (Lille 3)14h30 Brigitte LESTRADE (germaniste, Cergy-Pontoise)L&#8217;immigration actuelle en provenance des pays d&#8217;Europe du sud (2009 &#8211; 2014) &#8211; une question d&#8217;&#233;conomie ou d&#8217;affinit&#233;s?15h Despina VASILCU (g&#233;ographe, Suceava - Roumanie)Exp&#233;rience de l&#8217;alt&#233;rit&#233;, int&#233;gration et construction identitaire chez les m&#233;decins roumains &#233;migr&#233;s en France15h30 Anne SALLES (germaniste, Paris 4)La f&#233;condit&#233; des immigr&#233;s : un faux d&#233;bat ?16h PauseEnjeux de la transmission dans l&#8217;espace familialPr&#233;sidente de s&#233;ance : Brigitte LESTRADE (Cergy)16h30 Christina LOKK (sociologue, Hildesheim - Allemagne)Alleinerziehende Migrantinnen in Deutschland &#8211; Familienbilder und Lebensentw&#252;rfe im Wandel / Migrantes monoparentales en Allemagne &#8211; Projections familiales et strat&#233;gies de vie en mutation17h Pierre KANDEM (g&#233;ographe, Poitiers / Dschang, Cameroun)Strat&#233;gies matrimoniales et processus de transmissions dans les familles de migrants d&#8217;origine camerounaise en Ile-de-France : vers une hybridation acc&#233;l&#233;r&#233;e ?17h30 Nicolas PROGNON (historien, Toulouse)Processus de transmission dans les familles de Chiliens r&#233;fugi&#233;s en France20h00 D&#238;ner en villeVendredi 16 octobre 2015Le fait culturel au prisme migratoirePr&#233;sidente de s&#233;ance : Anne SAINT SAUVEUR (Paris 3)9h15&#160;G&#233;rard-Fran&#231;ois DUMONT&#160;(g&#233;ographe, g&#233;opolitologue, Paris 4)G&#233;ographie culturelle et migration Conf&#233;rence magistrale (keynote)*10h D&#233;bat et questions en &#233;cho &#224; la conf&#233;rence magistrale10h30 Zaihia ZEROULOU (sociologue, Lille 1)D&#8217;une g&#233;n&#233;ration &#224; l&#8217;autre : ruptures, permanences, r&#233;manences et innovations. Comment ceux qui transmettent sont eux-m&#234;mes l&#8217;objet du travail de transmission11h PauseTransmission(s) et identifications religieusesPr&#233;sident de s&#233;ance : Gilbert GUILLARD (Paris 3)11h30 J&#233;r&#244;me GIDOIN (anthropologue, Paris-Descartes)R&#233;flexion critique sur la notion de &#171; transmission &#187; : la r&#233;interpr&#233;tation des pratiques d&#8217;hommage aux d&#233;funts des Vietnamiens en France12h&#160;Myriam BIZIEN FILIPPI (historienne, Le Mans)La place des mouvements d&#8217;&#233;ducation populaire catholiques dans les processus de transmission culturelle et religieuse aupr&#232;s des enfants de familles migrantes ou issues de l&#8217;immigration en France (1970-2015)12h30 D&#234;va KOUMARANE VILLEROY (journaliste, Paris)Les originaires de Pondich&#233;ry dans la r&#233;gion parisienne. Leurs cultures et leurs religions13h D&#233;jeunerTransmission(s) et identifications linguistiquesPr&#233;sidente de s&#233;ance : Christine DE GEMEAUX (Tours)14h30 Olga CLEMENT (civilisations slaves, Poitiers / CEES)Les modalit&#233;s des transferts culturels chez les migrants de l&#8217;espace sud-caucasien15h Sara INGROSSO (sociolinguiste, Munich - Allemagne)Sprache und Integration am Beispiel italienischer EinwanderInnen in M&#252;nchen / Langue et int&#233;gration &#224; l&#8217;exemple d&#8217;immigr&#233;(e)s italien(ne)s &#224; Munich15h30 Fran&#231;oise LE LIEVRE (sociolinguiste, UCO Angers)Politiques linguistiques familiales chez des familles d&#8217;origine marocaine en France : transmission, non-transmission et rupture de transmission d&#8217;un h&#233;ritage linguistique16h Conclusion et cl&#244;ture du colloque* La conf&#233;rence magistrale du 16 octobre sera prononc&#233;e par G&#233;rard-Fran&#231;ois DUMONT, Pr&#233;sident de l&#8217;association Population &#38; Avenir (et de la revue &#233;ponyme). Pr&#233;sident de l&#8217;Observatoire international de prospective r&#233;gionale. Pr&#233;sident du Conseil scientifique de la Soci&#233;t&#233; de Strat&#233;gie. Vice-Pr&#233;sident de l&#8217;Acad&#233;mie de g&#233;opolitique de Paris. Administrateur de la Soci&#233;t&#233; de G&#233;ographie. Expert aupr&#232;s du Comit&#233; &#233;conomique et social europ&#233;en (CESE)