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Dans la perspective de la publication de ses prochains num&#233;ros, le Comit&#233; scientifique du Centre d&#8217;Etudes et de Recherches en Administration Publique (CERAP) informe les auteurs int&#233;ress&#233;s par des questions administratives, des &#233;ventuelles opportunit&#233;s de publication au sein de la Revue Pyramides.Nous lan&#231;ons un appel &#224; contributions pour le num&#233;ro 22 de la Revue Pyramides, dont la sortie est pr&#233;vue au second semestre 2011. Le th&#232;me en sera&#160;: &#160;L&#8217;administration aux prises avec l&#8217;&#233;thique et la d&#233;ontologie. Construction du sens de l&#8217;action ou outil manag&#233;rial&#160;?&#160;Un r&#233;sum&#233; est &#224; envoyer par email (cerap@ulb.ac.be) &#224; Florence Daury, pour &#234;tre ensuite soumis au Comit&#233; de r&#233;daction qui d&#233;cidera de l&#8217;opportunit&#233; de la publication. La coordination de ce num&#233;ro sera assum&#233;e par Luc Wilkin (wilkin@ulb.ac.be) et Alexandre Piraux (alexandre.piraux@ulb.ac.be). Le num&#233;ro double 16 de Pyramides avait d&#233;j&#224; &#233;t&#233; d&#233;di&#233; &#224; &#171;&#160;La r&#233;gulation &#233;thique dans les administrations publiques.&#160;&#187; Face &#224; l&#8217;actualit&#233; et l&#8217;ampleur de la probl&#233;matique, le num&#233;ro 22 de la Revue du Centre d&#8217;Etudes et de Recherches en Administration Publique se penchera &#224; nouveau sur l&#8217;&#233;thique administrative, en mettant tout particuli&#232;rement l&#8217;accent sur la question du sens de l&#8217;action et de l&#8217;usage manag&#233;rial de l&#8217;&#233;thique. L&#8217;&#233;thique publique a toujours &#233;t&#233; per&#231;ue comme un &#233;l&#233;ment essentiel d&#8217;identit&#233;, une sorte d&#8217; &#171;&#160;infrastructure&#160;&#187; des services publics et ce, m&#234;me si son contenu a vari&#233; selon les lieux, les &#233;poques ou les &#233;coles de pens&#233;e (Montesquieu, Weber etc&#8230;).Toutefois, un int&#233;r&#234;t renouvel&#233; pour l&#8217;&#233;thique publique est apparu dans les ann&#233;es 1990 en raison sans doute de l&#8217;&#233;mergence de mauvaises pratiques sociales. A la m&#234;me &#233;poque, les valeurs traditionnelles fondatrices du service public &#224; la fran&#231;aise (s&#233;curit&#233;, accessibilit&#233;, &#233;galit&#233;, quasi gratuit&#233;, int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral) ont &#233;t&#233; supplant&#233;es par des valeurs de gestion (management du risque, efficacit&#233;, productivit&#233;) ax&#233;es sur la culture du r&#233;sultat. L&#8217;&#233;thique devenue int&#233;grit&#233; devient un outil majeur d&#8217;am&#233;lioration et de management des ressources humaines, qui formate les comportements. L&#8217;int&#233;grit&#233; d&#233;finie de la sorte, ambitionne, in fine, d&#8217;am&#233;liorer l&#8217;aspect qualitatif et les performances de l&#8217;organisation. Dans cette optique, qualit&#233;, performance et int&#233;grit&#233; ont partie li&#233;e.Toutefois, selon une enqu&#234;te men&#233;e en France, les salari&#233;s de l&#8217;administration publique seraient, avec ceux des banques et des assurances, les plus prompts &#224; d&#233;clarer devoir se comporter d&#8217;une mani&#232;re contraire &#224; leurs valeurs (Le Monde, 19 d&#233;cembre 2009).Devant ce constat, comment r&#233;agir&#160;? Alors que l&#8217;identit&#233; statutaire des personnels des services publics est remise en cause symboliquement et mat&#233;riellement, l&#8217;appel aux &#171;&#160;valeurs du service public&#160;&#187; a-t-il une port&#233;e autre que rh&#233;torique&#160;? Comment une nouvelle politique de l&#8217;int&#233;grit&#233; d&#233;pourvue de valeurs transcendantes auxquelles se sont substitu&#233;es des valeurs &#171;&#160;pratico gestionnaire&#160;&#187; peut-elle donner du sens ou de la motivation aux acteurs de la vie administrative?Quel &#233;quilibre existe-t-il entre le culte de la performance optimale, &#224; tout prix et la pratique de l&#8217;int&#233;grit&#233;? O&#249; commence l&#8217;inacceptable&#160;?Faut-il appliquer, de fa&#231;on absolue, tous les dispositifs juridiques et toutes les proc&#233;dures qui entraveraient par hypoth&#232;se, l&#8217;efficacit&#233; ou l&#8217;efficience, si leur non-respect n&#8217;entra&#238;ne aucun pr&#233;judice&#160;?Face au ph&#233;nom&#232;ne g&#233;n&#233;ral d&#8217;&#160;&#171;&#160;estompement de la norme&#160;&#187;, le th&#232;me de l&#8217;&#233;thique et des valeurs s&#8217;impose n&#233;anmoins comme un facteur de stimulation, de motivation des acteurs et d&#8217;&#233;vitement des transgressions. Mais l&#8217;&#233;thique du &#171;&#160;bien commun&#160;&#187; en tant que porteur de valeurs, de convictions et d&#8217;attitudes exercera-t-il toujours un r&#244;le important &#224; l&#8217;avenir&#160;? Ce num&#233;ro de Pyramides se d&#233;clinera sous une s&#233;rie de th&#232;mes parmi lesquels&#160;:&#160;    Les fondements th&#233;oriques et historiques de l&#8217;&#233;thique publique     L&#8217;approche de l&#8217;&#233;thique par les valeurs (stimulante) et &#160;par les r&#232;gles (contr&#244;lante)     Les politiques publiques en la mati&#232;re (lobbying, cumuls, corruption &#8230;)&#160; et les relations des agents avec les gouvernants (autonomie limit&#233;e, impartialit&#233;, devoir de conseil, &#8230;)     Les infrastructures externes (le Commissaire &#224; l&#8217;&#233;thique au Qu&#233;bec&#8230;) et internes (audit interne&#8230;) de l&#8217;&#233;thique publique     Le management de l&#8217;int&#233;grit&#233; comme outil de Gestion des Ressources Humaines (barom&#232;tre de mesure de l&#8217;int&#233;grit&#233;, Ethics line, certifications &#233;thiques&#160;: Social Accountability 8000 &#8230;)     L&#8217;&#233;thique appliqu&#233;e &#224; des cas concrets et la gestion des dilemmes professionnels (conflits d&#8217;int&#233;r&#234;ts, obligation de d&#233;nonciation d&#8217;abus, devoir de d&#233;sob&#233;issance,&#160; imputabibilit&#233; &#8230;) Les contributions empiriques sont donc aussi les bienvenues. D&#8217;autres aspects ou probl&#233;matiques relatifs &#224; l&#8217;&#233;thique publique non abord&#233;s dans le pr&#233;sent appel &#224; contributions peuvent aussi &#234;tre pris en consid&#233;ration par le Comit&#233; de lecture.&#160;Parall&#232;lement &#224; la revue Pyramides, le Cerap organisera le 27 octobre 2010, sur le m&#234;me th&#232;me, une journ&#233;e d&#8217;&#233;tude &#224; l&#8217;Universit&#233; Libre de Bruxelles. Plus d&#8217;infos sur le site www.cerap.be.&#160;&#160;Calendrier des &#233;ch&#233;ances pour le num&#233;ro 22 de PyramidesDate d&#8217;envoi des r&#233;sum&#233;s&#160;: jusqu&#8217;au 1er mars 2011Choix de la r&#233;daction aux auteurs&#160;: 1er mai 2011Date d&#8217;envoi des articles&#160;: 1er octobre 2011