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ArgumentaireL&#8217;int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral peut appara&#238;tre comme un concept essentiel du r&#233;publicanisme fran&#231;ais, d&#8217;abord parce qu&#8217;&#224; travers la notion juridique de &#171; volont&#233; g&#233;n&#233;rale &#187;, il fait partie int&#233;grante de l&#8217;univers du droit public, mais aussi, plus simplement, parce qu&#8217;il a la chose publique ou la chose commune comme objet. On pourrait &#233;videmment trouver les traces d&#8217;un int&#233;r&#234;t commun dans beaucoup d&#8217;autres traditions, apparemment h&#233;t&#233;rog&#232;nes, y compris chez les lib&#233;raux &#233;cossais comme A. Smith. Cela n&#8217;est pas sans poser la question de l&#8217;&#233;ventuelle sp&#233;cificit&#233; d&#8217;un int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral par rapport aux autres formes de l&#8217;int&#233;r&#234;t commun, de sa r&#233;ductibilit&#233; ou non &#224; la somme des int&#233;r&#234;ts particuliers.La notion d'int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral a cependant fait l'objet de critiques, au-del&#224; de la sph&#232;re d'influence lib&#233;rale, et particuli&#232;rement dans la tradition marxiste ou marxienne, bien qu'il n'est pas exclu que l'int&#233;r&#234;t du prol&#233;tariat, comme classe universelle, puisse y tenir lieu d&#8217;id&#233;al pour une soci&#233;t&#233; ordonn&#233;e autour de ce qui prendrait, l&#224; encore, la forme d&#8217;un int&#233;r&#234;t ou d&#8217;un bien commun.L&#8217;existence en France d&#8217;une pens&#233;e de l&#8217;Etat comme garant de l&#8217;int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral, l&#8217;importance des services publics et de l&#8217;imposition que beaucoup critiquent et consid&#232;rent comme une originalit&#233; fran&#231;aise &#224; promouvoir ou &#224; bannir, semblent plaider dans le sens d&#8217;une sp&#233;cificit&#233; voire d&#8217;une exceptionnalit&#233; fran&#231;aise issue, sans doute, de la radicalit&#233; r&#233;volutionnaire, d&#8217;une histoire sp&#233;cifique des mouvements ouvriers et, plus g&#233;n&#233;ralement, du socialisme.Y a-t-il encore sens aujourd&#8217;hui &#224; parler d&#8217;int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral dans un contexte o&#249; les soci&#233;t&#233;s complexes semblent &#233;clat&#233;es en une multiplicit&#233; parcellaire de r&#233;seaux ? L&#8217;int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral est-il mort, tu&#233; par le pluralisme de la post-modernit&#233;, ou &#224; r&#233;inventer ?Modalit&#233;s de soumissionLa date limite d'envoi des projets de 3000 signes estle vendredi 29 novembre,&#224; renvoyer &#224; l'adresse : colloqueinteretgeneral@gmail.comLes langues du colloque sont l'anglais et le fran&#231;ais.Le colloque aura lieu &#224; Grenoble le 25-26 avril 2014.Comit&#233; d'organisationBlaise Bachofen, Claire Pignol, Eric Dufour, St&#233;phanie Roza, Edouard Jourdain, Pierre Cr&#233;tois.Comit&#233; scientifiqueThierry M&#233;nissier, Fr&#233;d&#233;ric Brahami, Francine Markovits, Emmanuel Picavet, Bertrand Binoche, St&#233;phane Haber et Philippe Saltel.