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Pr&#233;sentationLe colloque international Religion et territoire est organis&#233; par le r&#233;seau Eurel de juristes et sociologues de la religion (www.eurel.info, projet du centre de recherche PRISME-SDRE UMR 7012, CNRS &#8211; Universit&#233; de Strasbourg), et le Center for Research on Socio-Cultural Change, CRESC, Universit&#233; de Manchester.L'&#233;tude empirique et quantitative de la g&#233;ographie religieuse est un sujet nouveau, auquel le d&#233;veloppement constant d&#8216;outils techniques et conceptuels promet de nombreuses opportunit&#233;s. Depuis la prise en compte de la dimension spatiale dans l'&#233;tude du religieux, le "tournant spatial", nous avons beaucoup &#224; apprendre des m&#233;canismes spatiaux du changement religieux. Et, bien que des progr&#232;s notables aient &#233;t&#233; accomplis sur la question de la g&#233;ographie religieuse, de vastes perspectives s&#8217;offrent encore &#224; la recherche, notamment pour l'analyse spatiale de donn&#233;es religieuses avec les m&#233;thodes formelles : un champ nouveau et prometteur est ouvert.La diversit&#233; religieuse grandissante de l'Europe fait surgir de nouveaux d&#233;fis sociaux et institutionnels. Les r&#233;ponses ont &#233;t&#233; tr&#232;s diverses, variant &#224; la fois d'un pays &#224; l'autre et entre les diff&#233;rents niveaux de gouvernance d&#8217;un m&#234;me pays. La bio&#233;thique, le statut des minorit&#233;s religieuses, les &#233;coles confessionnelles et l'enseignement religieux, la s&#233;paration de l'Etat et des religions, la religion dans l'espace public, la prise en compte du radicalisme religieux sont autant de lieux o&#249; interagissent institutions juridiques, int&#233;r&#234;ts politiques et opinion publique, de fa&#231;on diverse et par del&#224; les fronti&#232;res spatiales, nationales et institutionnelles.Les juristes, sociologues et g&#233;ographes n'en trouveront que plus d'int&#233;r&#234;t &#224; s'engager dans un d&#233;bat empirique sur le changement religieux.Programmejeudi 25 octobre 201213:00 - 16:00 R&#233;union des correspondants Eurel - Rencontre biennale de gestion du r&#233;seau Eurel16:30 - 17:00 Rafraichissements17:00 - 18:15 Droit, religion et identit&#233;s collectives (EN) - Silvio Ferrari19:00 - 21:00 D&#238;nervendredi 26 octobre 201209:00 - 10:30 Atelier 109:00 - 09:30 &#8250; Management of religious affairs between the local and European level - Anne Fornerod, Politique, Religion, Institutions et Soci&#233;t&#233;s : Mutations Europ&#233;ennes - Soci&#233;t&#233;, Droit et Religion en Europe09:30 - 10:00 &#8250; &#8220;A sort of whirlwind&#8221;: Political Violence and Changing Patterns of Presbyterian Religious Observance in Ireland - Niall Cunningham, Centre for Research on Socio-Cultural Change, University of Manchester10:00 - 10:30 &#8250; Religious involvement in public sphere in a secular state &#8211; legal institutions, political interests, and public attitudes - Ringo Ringvee, Universit&#233; de Tartu09:00 - 10:30 Atelier 209:00 - 09:30 &#8250; Reactive Christianity in Britain?: Religious Diversity, Social Cohesion, and Identity Formation - Matthew Bennett, Nuffield College, University of Oxford09:30 - 10:00 &#8250; Catholics and the urban territory in France: discourses and practices (from the 1970s to the beginning of the 2000s) - Olivier Chatelan, LAboratoire de Recherche Historique Rhone-Alpes10:00 - 10:30 &#8250; Diffusion and circulation of religious ideas: the example of the creationism - Ulrich Messier, Universit&#233; de Rouen10:30 - 11:00 Pause caf&#233;11:00 - 12:15 Evolution et stabilit&#233; religieuse en Irlande - une analyse g&#233;ographique (EN) - Ian Gregory12:15 - 14:00 D&#233;jeuner13:45 - 15:45 Atelier 313:45 - 14:15 &#8250; Spatial Patterns in Religious Affiliation and Practice in England and Wales - Siobhan McAndrew, University of Manchester14:15 - 14:45 &#8250; Religious borders, state boundaries, regional divisions &#8211; explaining local and national identity? - Johanna Pettersson, Department of Social Sciences, S&#246;dert&#246;rn University14:45 - 15:15 &#8250; Evolutions de la religion en Russie - Mikha&#239;l Chakhov, Academy of the Public Office of Russia for the President of the Russia Federation13:45 - 15:45 Atelier 413:45 - 14:15 &#8250; Religious and Secular Morality Across Europe - David Voas, Institute for Social and Economic Research, University of Essex14:15 - 14:45 &#8250; Dressing religious bodies: spatialities of gender and clothing among Jews in Paris and Muslims in London - Lucine Endelstein, Laboratoire Interdisciplinaire Solidarit&#233;s, Soci&#233;t&#233;s, Territoires - Louise Ryan, Social Policy Research Centre14:45 - 15:15 &#8250; The spatiality of religion &#8211; a geographer's view - Thomas Lund&#233;n, Center for Baltic and East European Studies15:15 - 15:45 &#8250; Religious Attitudes and Home Bias: Theory and Evidence from a Pilot Study - Carlo Reggiani, University of Manchester15:45 - 16:15 Pause16:15 - 17:15 L'islam et l'art de la construction des mosqu&#233;es en Europe occidentale - Ceri Peach17:15 - 17:30 Synth&#232;se finaleParticipantsOlivier Chatelan, chercheur associ&#233; au Laboratoire de Recherche Historique Rh&#244;ne-Alpes,&#160;&#8216;Les catholiques et le territoire urbain en France: discours et pratiques&#8217;.Mikhail Chakhov, Academy of the Public Office of Russia for the President of the Russia Federation, &#8216;La Situation Religieuse en Russie et ses Principales Tendances&#8217;.Niall Cunningham, CRESC, &#8216; &#8216;&#8220;A sort of whirlwind&#8221;: Political Violence and Changing Patterns of Presbyterian Religious Observance in Ireland&#8217;.Anne Fornerod, Universit&#233; de Strasbourg, &#8216;Management of Religious Affairs between the Local and European Levels&#8217;.Thomas Lund&#233;n, S&#246;dert&#246;rn University College, &#8216;The Spatiality of Religion: A Geographer&#8217;s View&#8217;.Siobhan McAndrew, Universit&#233; de Manchester, &#8216;Spatial Patterns in Religious Affiliation and Practice in England and Wales&#8217;.Ulrich Messier, Universit&#233; de Rouen, &#8216;Diffusion and Circulation of Religious Ideas: the Example of Creationism&#8217;.Meenakshi Parameshwaran et Matthew Bennett, Nuffield College Oxford, &#8216;Reactive Christianity in Britain? Religious Diversity, Social Cohesion, and Identity Formation&#8217;.Johanna Pettersson, Uppsala University et S&#246;dert&#246;rn University, &#8216;Religious Borders, State Boundaries, Regional divisions: Explaining Local and National Identity?&#8217;Carlo Reggiani,&#160; Universit&#233; de Manchester, &#8216;Religious Attitudes and Home Bias: Theory and Evidence from a Pilot Study&#8217;.Ringo Ringvee, Minist&#232;re estonien de l'Int&#233;rieur, d&#233;partement des affaires religieuses, et depuis peu Universit&#233; de Tartu, &#8216;Religious Involvement in the Public Sphere in a Secular State: Legal Institutions, Political Interests, and Public Attitudes&#8217;.Louise Ryan, Universit&#233; du Middlesex, et Lucine Endelstein, Universit&#233; Joseph Fourier, Grenoble, &#8216;Dressing Religious Bodies: Spatialities of Gender and Clothing among Jews in Paris and Muslims in London&#8217;.David Voas, Universit&#233; d'Essex, &#8216;Religious and Secular Morality across Europe&#8217;.Mine Yildirim, Institut des Droits de l'Homme, Universit&#233; Abo Akademi University (Finlande), &#8216;The Right to Establish Places of Worship in Turkey&#8217;.