{"word_count": 607, "character_count": 5002}
Appel &#224; chapitres R&#233;inventer les relations intimes interculturelles ? Directeur de la publication : Fred Dervin, Universit&#233; de Turku, University of Eastern Finland, Finlande&#192; para&#238;tre dans la collection Logiques Sociales, Paris : L&#8217;HarmattanDate limite pour les r&#233;sum&#233;s (300 mots) : 1er juin 2011&#192; notre &#233;poque de globalisation acc&#233;l&#233;r&#233;e, accompagn&#233;e pour certain-e-s d&#8217;une hypermobilit&#233;, les relations intimes interculturelles vont en se multipliant. Elles ne sont pas toutefois nouvelles car elles ont travers&#233; les &#233;poques.Dans ce volume collectif, qui se donne pour objectif ambitieux et provocateur de &#8216;r&#233;inventer&#8217; ce type de relations, l&#8217;expression relations intimes interculturelles fait r&#233;f&#233;rence &#224; tout type de relations sentimentales mais aussi sexuelles, de court/long-terme, &#8216;fid&#232;les&#8217;/&#8217;infid&#232;les&#8217; entre individus provenant de pays diff&#233;rents. La litt&#233;rature scientifique en fran&#231;ais et en anglais utilise diverses expressions pour d&#233;signer certaines relations de ce type. En fran&#231;ais : couples/mariages mixtes, couples multiculturels, couples dominos, unions binationales, exogamie&#8230; en anglais : intermariage, interracial couples, interlingual families, cross-border couples&#8230; Le ph&#233;nom&#232;ne de Mail-to-order brides mais aussi la prostitution, les Friends with benefits, entre autres, peuvent repr&#233;senter aussi des types de relations intimes interculturelles. L&#8217;adjectif interculturel dans l&#8217;expression &#171; relations intimes interculturelles &#187; pose probl&#232;me. En effet, il contient le concept de culture, que l&#8217;on tend &#224; rejeter dans les sciences humaines et sociales, car il peut conduire &#224; des discours r&#233;ducteurs, adjectivants et homog&#233;n&#233;isants sur le Soi et l&#8217;Autre, sur l&#8217;&#233;tranger, le &#171; diff&#233;rent &#187;. Pour Briedenbach &#38; Ny&#237;ri (2009), &#171; Today&#8217;s world is a world shaped by a consciousness of culture that penetrates everyday life as well as matters of state in an unprecedented way. Culture &#8211; or rather, cultural difference &#8211; is now held to be the main explanation for the way the human world functions &#187;. Mais cette explication est souvent injustifi&#233;e et devient une sorte de &#171; camouflage &#187; voire un alibi. Ainsi, dans la litt&#233;rature sur les couples interculturels &#8211; scientifique comme populaire -, la culture se retrouve fr&#233;quemment au centre des analyses et sert &#224; expliquer notamment les probl&#232;mes rencontr&#233;s. Certains chercheurs ont d&#8217;ailleurs remis en question par exemple la dichotomie couples interculturels-couples intraculturels, arguant que tout couple est &#171; interculturel &#187; (cf. par ex. Falicov, 1995). Il est int&#233;ressant de noter &#224; ce propos que les cadres th&#233;oriques convoqu&#233;s par les chercheurs travaillant sur les couples interculturels ont tendance &#224; osciller entre des th&#233;ories &#171; interculturelles &#187; et celles issues de la th&#233;rapie &#8216;g&#233;n&#233;rale&#8217; des couples.Dans cet appel &#224; articles, la compr&#233;hension de l&#8217;interculturel va donc au-del&#224; des cultures (un &#171; interculturel sans culture &#187;, Dervin, 2010), et s&#8217;oriente vers une approche socioconstructiviste des relations intimes entre individus issus de pays diff&#233;rents. Les auteurs tenteront donc de questionner comment les relations intimes interculturelles sont pr&#233;sent&#233;es, construites, &#8216;officialis&#233;es&#8217; voire mises en sc&#232;ne dans divers contextes tels que la politique (immigration), les m&#233;dias, la litt&#233;rature, le cin&#233;ma, et m&#234;me la recherche. On examinera les relations intimes interculturelles de toute orientation sexuelle. L&#8217;intimit&#233; pourra &#234;tre marqu&#233;e officiellement du sceau des administrations (mariage, PACS&#8230;) ou pas (cohabitation, relation amoureuse extraconjugale, prostitution&#8230;). Elle sera v&#233;cue en face &#224; face ou en ligne (Second Life). Les th&#233;matiques suivantes pourront &#234;tre travaill&#233;es (entre autres) :    rapports aux langues / contacts des langues    relations sexuelles    quotidien    mobilit&#233;    avoir des enfants    religion    th&#233;rapie    divorce / s&#233;paration    justice / loi    &#8230;Les auteurs sont pri&#233;s de faire parvenir un r&#233;sum&#233; d&#8217;environ 300 mots (bibliographie exclue) au directeur de la publication (freder@utu.fi) dans un document Word (pas de pdf !) pour le 1er juin 2011. La date limite de r&#233;ception des articles apr&#232;s &#233;valuation des r&#233;sum&#233;s est fix&#233;e au 1er novembre 2011. Les articles seront &#233;valu&#233;s par un comit&#233; scientifique. La publication est pr&#233;vue &#224; l&#8217;automne 2012.