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ArgumentThe coordinaters of this issue of he Belg&#233;o review plan to reflect about the &#171;&#160;ethnic or national minorities&#160;&#187;, two polysemous concepts here perceived in a way opened to interpretation even if they are inscribed in P. Poutignat and J. S...&#8217;s definition, when they state that these groups &#8220;only exist thanks to the subjective belief their members share that they constitute a community.&#8221; The minority group is dialectically linked to the existence of a majority. It claims for the recognition of its difference. It can be said &#8220;ethnic&#8221; because of racial parameters but above all because of the presence of linguistic, religious, cultural or other discriminating and specific markers. The will to be different expresses itself in various ways &#8211; instutional or not &#8211; and leads to very diverse situations, located between resistance and cooperation, forced integration and autonomy. The way to name places, individuals, but also their status &#8211; granted or claimed for &#8211; their visibility in the social and political space, are elements characterizing the notion of &#8220;otherness&#8221;. The questions related to minority groups that the political geographers tackled in between the two world wars (like IB) are very varied and we would like to select just three:Political links&#160;: the sharing of territoriesTerritory is a key notion relating the minority to the majority. The administrative repartition of territory can revalorize the space of existence of a minority as well as it can lead to its extinction. (see the Tibetans in China). To that extent, the Soviet Union provides a good example of a pseudo-national repartition which influenced many other federal states. Nevertheless, the logic of repartition is not only a matter of State: in the same way, minorities often claim for territories much broader than their administrative boundaries (see the Basque country, where the autonomists ask for a fusion with the autonomous community of Navarre, whose southern part is not even Basque-speaking). The question of boundaries between &#8220;autonomous&#8221; entities is thus muti-scaled (between regions, or States) and it raises many tensions.Active strategies&#160;: synergy and cultural and political resistance&#160;The existence of ethnic or national minorities basically implies a three-dimensional interaction: minority, majority and States. The minority undergoes more or less developed policies of assimilation led by majorities feeling endangered. The central State &#8211; the Nation often &#8211; plays a key role in this situation. The notion of &#8220;restoration&#8221; is an important incentive in the state actions and the aim is the return to a mythical previous state of normality. But restoration can also be a necessity felt by the central State itself (local or regional) and each part has its own strategies. The minority groups have their claiming carried by various associations and political structures: political parties, cultural associations, local media, activists who may be favorable or opposed to the State the group lives in. &#160;&#160;Multiculturalism and the opposition of legitimaciesWe can observe the strategies developed by minority groups in nations more or less &#171;&#160;officially multicultural&#160;&#187; (Canada, Brasil, the USA, India). In these circumstances of recognition, the ethnic groups become competitive so as to make their voices heard as far as rights and claims are concerned. The variety of groups, the demographical realities and the capacity to be heard constitute a pattern of legitimacy of recognition and possible questionings about the definition of what general interest means. Canada sums it up through the sentence &#8220; a community of communities&#8221;, but other examples are to be found. This third part studies the concept of &#8220;multiculturalism&#8221; in it ideological dimension: the name given to a nation made up of structured ethnic groups identified by the State (&#8220;official minorities&#8221; in the USA) Can we say this nation is &#8220;multicultural&#8221; if, for instance, if &#8220;inter-culturalism&#8221; (solidarity between communities) does not work or if there is in actual fact, a difference of treatment in the application of the &#8220;affirmative action&#8221; law? To some extent, can the very notion of &#8220;ethnic&#8221; or &#8220;national&#8221; group jeopardize the idea of multiculturalism itself?Among some possible topics, but possibilities are wider :National and ethnic minorities : new vistas and issues about the concepts ;Identity and difference vs. integration or assimilation ;Territorial issues between minority and majority ; managing, negotiating and manipulating cut-offs ;Minorities and States, behind ethnic and national myths;A geography of resistances and their strategies;Minorities in multicultural States ; minority status vs. multiculturalism;Competitions between minorities.Submission guidelinesBelgeo (http://belgeo.revues.org) would like to publish an issue on ethnic or national minorities, edited by Franck Chignier-Riboulon, Anne Garrait-Bourrier et St&#233;phane Rosi&#232;re.Proposals (title with a very short abstract) are expectedbefore the end of June&#160;2013.Proposals have to be emailed to Christian Vandermotten (cvdmotte@ulb.ac.be)with copy tofranck.chignier-riboulon@univ.bpclermont.franne.garrait@wanadoo.frstephanerosiere@orange.frAfter the agreement of the guest editors and the Belgeo's editorial board, papers will be expected before the end of October 2013, and then submitted to a double-blind peer review procedure, for&#160;publication&#160;of&#160;the&#160;issue&#160;at&#160;the&#160;end&#160;of&#160;2013&#160;or&#160;early&#160;2014.In case of acceptance, please consider the "Note for contributors" on the site of the Journal, URL :&#160; http://www.srbg.be/auteurs.htm#en&#160;and&#160;http://belgeo.revues.org/7117Guest editors and scientific committeeFranck Chignier-Riboulon (Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand),&#160;franck.chignier-riboulon@univ-bpclermont.frAnne Garrait-Bourrier (Professeur &#224; l&#8217;universit&#233; Blaise-Pascal),&#160;anne.garrait@wanadoo.frSt&#233;phane Rosi&#232;re (Professeur &#224; l&#8217;universit&#233; de Reims Champagne-Ardenne),&#160;stephanerosiere@orange.frArgumentaireLes coordinateurs de ce num&#233;ro de Belg&#233;o souhaitent r&#233;fl&#233;chir sur le th&#232;me des &#171;&#160;minorit&#233;s&#160; ethniques ou nationales&#160;&#187; deux concepts plurivoques entendus ici de fa&#231;on souple, mais inscrits dans la lign&#233;e de P. Poutignat et J. Streiff-F&#233;nart d&#233;crivant des groupes qui &#171;&#160;n&#8217;existent que par la croyance subjective qu&#8217;ont leurs membres de former une communaut&#233;&#160;&#187; (1995, p.39). Dialectiquement li&#233;e &#224; l&#8217;existence d&#8217;une majorit&#233;, la minorit&#233; &#8212; population en demande de reconnaissance d&#8217;une diff&#233;rence &#8212; est &#8220;ethnique&#8221; &#233;ventuellement d&#8217;un point de vue racial mais surtout par l&#8217;existence de &#8220;marqueurs ethniques&#8221; (langue, religion, culture, ou autres) qui lui sont sp&#233;cifiques. L&#8217;aspiration &#224; se diff&#233;rencier s&#8217;exprime de multiples fa&#231;ons, institutionnelles ou non, et aboutit &#224; des situations tr&#232;s diverses, entre r&#233;sistance et coop&#233;ration, entre int&#233;gration forc&#233;e et autonomie. La volont&#233; de distinction implique reconnaissance dans la loi comme dans les discours. La fa&#231;on de nommer les lieux, les individus&#160;; les statuts accord&#233;s ou revendiqu&#233;s&#160;; la visibilit&#233; dans l&#8217;espace politique et social sont autant d&#8217;&#233;l&#233;ments caract&#233;risant l&#8217;alt&#233;rit&#233;. Les probl&#233;matiques li&#233;es aux minorit&#233;s ethniques ou nationales qui avaient attir&#233; l&#8217;attention des Political geographers de l&#8217;entre-deux-guerres (Isa&#239;ah Bowman dans son New World) sont nombreuses et les coordinateurs ce num&#233;ro de Belg&#233;o se proposent de mettre l&#8217;accent sur trois d&#8217;entre elles.Les maillages politiques : d&#233;coupages et (re)constructions de territoiresLe territoire est un enjeu entre majorit&#233; et minorit&#233;. Dans cette perspective, le d&#233;coupage administratif permet tout aussi bien de restituer et valoriser le territoire d&#8217;une minorit&#233; dans un ensemble plus vaste que de contribuer &#224; sa dilution (les Tib&#233;tains en Chine). De ce point de vue, l&#8217;Union sovi&#233;tique fut un laboratoire du d&#233;coupage pseudo-national qui a influenc&#233; nombre d&#8217;&#201;tats f&#233;d&#233;r&#233;s. Cependant, la logique du d&#233;coupage et de ses enjeux ne se limite pas &#224; l&#8217;action de l&#8217;Etat&#160;: de la m&#234;me mani&#232;re, les minorit&#233;s revendiquent fr&#233;quemment des territoires, parfois plus vaste que l&#8217;aire administrative (comme au Pays basque o&#249; les nationalistes revendiquent la fusion avec la communaut&#233; autonome de Navarre, dont la partie sud n&#8217;est pas bascophone, mais aussi la r&#233;unification avec le pays basque fran&#231;ais). La question des fronti&#232;res des entit&#233;s &#171;&#160;autonomes&#160;&#187; est alors multiscalaire (entre r&#233;gions, comme entre &#201;tats) et cause de tensions que les contributions pourront souligner.Strat&#233;gies d&#8217;acteurs : synergies et r&#233;sistances culturelles et politiquesL&#8217;existence de minorit&#233;s ethniques ou nationales implique a minima un jeu &#224; trois types d&#8217;acteurs&#160;: minorit&#233;, majorit&#233; et &#201;tat. Les minorit&#233;s sont fr&#233;quemment soumises &#224; des politiques plus ou moins ouvertes d&#8217;assimilation, le plus souvent men&#233;es par des majorit&#233;s qui se sentent menac&#233;es. L'&#201;tat, et plus particuli&#232;rement l'&#201;tat-nation centralis&#233;, est &#224; la fois un acteur et un outil dans ce type de luttes. Il justifie les politiques d'assimilation par des consid&#233;rations vari&#233;es dont la r&#233;paration para&#238;t &#234;tre une constante. Le processus, clairement assum&#233;, doit permettre r&#233;paration (d&#8217;une annexion, colonisation, etc.) et le retour &#224; une situation ant&#233;rieure ou normalis&#233;e plus ou moins mythique. Mais les processus d'assimilation peuvent aussi concerner la majorit&#233; (&#224; l&#8217;&#233;chelle de l&#8217;&#201;tat mais qui ne l'est pas forc&#233;ment &#224; l&#8217;&#233;chelle r&#233;gionale ou locale). Chaque groupe d&#233;veloppe des strat&#233;gies de r&#233;sistance dont les acteurs sont aussi divers que les moyens d&#8217;action. Les revendications des minorit&#233;s sont port&#233;es par divers types d&#8217;organes politiques et structures&#160;: partis politiques (qui vont des forces rattachistes ou s&#233;cessionnistes aux partis favorables &#224; la collaboration avec l&#8217;Etat ou vit la minorit&#233;), des associations culturelles et des m&#233;dias dont les strat&#233;gies peuvent &#234;tre mises en exergue.Multiculturalisme et concurrence des l&#233;gitimit&#233;sLes textes pourront observer les strat&#233;gies d&#233;velopp&#233;es par des minorit&#233;s au sein d&#8217;&#201;tats peu ou prou &#171;&#160;officiellement&#160;&#187; multiculturelles (Canada, Br&#233;sil, &#201;tats-Unis, Inde). Dans ces situations de reconnaissance, les groupes ethniques entrent en concurrence pour faire entendre leurs demandes de droits et leurs revendications. La donne en est alors chang&#233;e&#160;; la multiplication des groupes, les r&#233;alit&#233;s d&#233;mographiques et les capacit&#233;s &#224; se faire entendre cr&#233;ent des formes de concurrence des l&#233;gitimit&#233;s, et des interrogations possibles sur les d&#233;finitions de l&#8217;int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral et de la nation. Le Canada actuel r&#233;sume quelque peu cette r&#233;alit&#233; au travers de l&#8217;id&#233;e &#171;&#160;d&#8217;une communaut&#233; de communaut&#233;s&#160;&#187;, mais d&#8217;autres exemples sont possibles. Cette troisi&#232;me partie r&#233;interroge alors le concept de &#171;&#160;multiculturalisme&#160;&#187; dans son acception la plus id&#233;ologique&#160;: la d&#233;nomination accord&#233;e &#224; une nation constitu&#233;es de groupe ethniques constitu&#233;s et structur&#233;s &#8211; reconnus par l&#8217;Etat (ex. des communaut&#233;s hispanique, afro-am&#233;ricaine et asiatique, dites &#171;&#160;minorit&#233;s officielles&#160;&#187; aux &#201;tats-Unis). Peut-on dire de cette nation qu&#8217;elle est r&#233;ellement &#171;&#160;multiculturelle&#160;&#187; si, par exemple, l&#8217;inter-culturalit&#233; ne fonctionne pas (pas de solidarit&#233; intercommunautaire) ou s&#8217;il existe, dans les faits, un traitement diff&#233;renci&#233; des politiques de discrimination positive&#160;? Au final, le statut m&#234;me d&#8217;une &#171;&#160;minorit&#233; ethnique&#160;&#187; ou &#171;&#160;nationale&#160;&#187; ne met-il pas en p&#233;ril l&#8217;id&#233;e m&#234;me de &#171;&#160;multiculturalisme&#160;&#187; dans sa forme la plus pratique&#160;?Parmi les th&#232;mes sugg&#233;r&#233;s, de mani&#232;re non limitative&#160;:Le concept de minorit&#233; ethnique ou nationale, nouvelles perspectives&#160;;Aspirations &#224; la diff&#233;rence vs. int&#233;gration et/ou tentatives d'assimilation&#160;;Le territoire en tant qu'enjeu entre majorit&#233; et minorit&#233;&#160;; les manipulations des d&#233;coupages territoriaux&#160;;L'&#201;tat et les minorit&#233;s et les mythes ethniques et nationaux&#160;;La g&#233;ographie des strat&#233;gies de r&#233;sistance&#160;;Les minorit&#233;s dans les &#201;tats multiculturels&#160;; statut de minorit&#233; ethnique vs. multiculturalisme&#160;;Les comp&#233;titions entre minorit&#233;s.Modalit&#233;s de soumissionBelgeo (http://belgeo.revues.org) compte publier un num&#233;ro consacr&#233; au th&#232;me des minorit&#233;s ethniques ou nationales, sous la direction de Franck Chignier-Riboulon, Anne Garrait-Bourrier et St&#233;phane Rosi&#232;re.Les manifestations d'int&#233;r&#234;t (accompagn&#233;es d'un tr&#232;s court r&#233;sum&#233;) devraient parvenir au secr&#233;tariat de la revueavant la fin juin 2013&#224; Christian Vandermotten&#160;cvdmotte@ulb.ac.beavec copie &#224;franck.chignier-riboulon@univ.bpclermont.franne.garrait@wanadoo.frstephanerosiere@orange.frApr&#232;s accord des &#233;diteurs du num&#233;ro et du comit&#233; &#233;ditorial de Belgeo, les articles seront attendus pour fin octobre 2013, pour une publication fin 2013 ou d&#233;but 2014.En cas d'acceptation, pri&#232;re de se reporter &#224; la page "Instructions aux auteurs", sur le site de la revue, URL : http://www.srbg.be/auteurs.htm&#160;et sur le site&#160;http://belgeo.revues.org/7113Coordinateurs et comit&#233; scientifiqueFranck Chignier-Riboulon (Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand),&#160;franck.chignier-riboulon@univ-bpclermont.frAnne Garrait-Bourrier (Professeur &#224; l&#8217;universit&#233; Blaise-Pascal),&#160;anne.garrait@wanadoo.frSt&#233;phane Rosi&#232;re (Professeur &#224; l&#8217;universit&#233; de Reims Champagne-Ardenne),&#160;stephanerosiere@orange.fr