{"word_count": 986, "character_count": 8769}
ArgumentaireCe num&#233;ro propose d&#8217;analyser comment l&#8217;entreprise, en tant qu&#8217;organisation productrice de biens et de services, est parfois con&#231;ue comme lieu d&#8217;expression et de promotion de valeurs politiques, d&#8217;engagement individuel et de mobilisation collective. &#192; rebours d&#8217;une vision qui ne consid&#233;rerait l&#8217;entreprise que comme une chambre d&#8217;enregistrement des rapports socio-politiques qui traversent la soci&#233;t&#233;, il s&#8217;agit de l&#8217;envisager comme une potentielle &#171; utopie &#233;conomique &#187;. L&#8217;&#171; utopie &#187;, litt&#233;ralement &#171; non-lieu &#187;, renvoie aux repr&#233;sentations qui transgressent l&#8217;ordre social &#233;tabli et elle vise &#224; le d&#233;passer. Parler d&#8217;&#171; utopies &#233;conomiques &#187;, c&#8217;est donc s&#8217;int&#233;resser aux pratiques qui ne se conforment pas &#224; l&#8217;ordre &#233;conomique dominant, voire qui entendent le subvertir de mani&#232;re plus ou moins radicale. Si ces pratiques ne constituent pas un ensemble suffisamment homog&#232;ne pour incarner une alternative &#224; l&#8217;h&#233;g&#233;monie du syst&#232;me &#233;conomique conventionnel, leur existence invite n&#233;anmoins &#224; nuancer le diagnostic d&#8217;une &#171; fin de l&#8217;histoire &#187; tel que pouvait le formuler Francis Fukuyama dans un article rest&#233; c&#233;l&#232;bre publi&#233; &#224; l&#8217;aube des ann&#233;es 1990 au moment de l&#8217;effondrement du r&#233;gime sovi&#233;tique[1]. Cependant, le terme d&#8217;&#171; utopies &#233;conomiques &#187; n&#8217;a pas d&#8217;int&#233;r&#234;t heuristique s&#8217;il conduit &#224; hypostasier la mise &#224; l&#8217;&#233;preuve de l&#8217;id&#233;al. Au contraire, il s&#8217;agit de restituer la fabrique des compromis individuels, collectifs et institutionnels qui r&#233;sultent des incessantes tensions entre des injonctions contradictoires et des antagonismes de valeurs. Afin de saisir cette dynamique, on privil&#233;giera l&#8217;articulation entre &#233;clairages th&#233;oriques et &#233;tude de cas concrets, notamment avec des comparaisons internationales. Nous questionnerons les utopies &#233;conomiques sous l&#8217;angle de leurs fronti&#232;res, &#224; travers trois dimensions : les fronti&#232;res s&#233;mantiques et pratiques, les fronti&#232;res de la politisation, et enfin les fronti&#232;res entre travail et engagement.1. Fronti&#232;res s&#233;mantiques et pratiquesLe premier axe propos&#233; invite &#224; un &#233;claircissement des fronti&#232;res s&#233;mantiques et pratiques au sein des utopies &#233;conomiques, et &#224; une attention aux jeux de distinction, de rapprochement ou de transfert. En effet, on constate aujourd&#8217;hui une profusion de courants et de d&#233;signations : &#233;conomie sociale, &#233;conomie solidaire, entrepreneuriat social, responsabilit&#233; sociale et environnementale des entreprises&#8230; Au-del&#224; des querelles de d&#233;finition, quelles pratiques socio&#233;conomiques, quels types de r&#233;seaux militants et entrepreneuriaux, quelles formes d&#8217;organisation internes ces approches recouvrent-elles? Quels rapprochements et quelles oppositions irr&#233;ductibles entre les usines mod&#232;les de ceux qu&#8217;on d&#233;signe parfois comme les &#171; socialistes utopiques &#187; (Saint-Simon, Owen, Cabet, Fourier) du XIXe si&#232;cle et les plaidoyers actuels de l&#8217;influent manager de la Harvard Business School, Michael Porter, pour la cr&#233;ation d&#8217;une &#171; valeur partag&#233;e &#187;? Comment les tenants de l&#8217;&#233;conomie sociale et solidaire plus proches des mouvements sociaux per&#231;oivent-ils l&#8217;&#233;mergence de l&#8217;entrepreneuriat social, promu au sein des &#233;coles de gestion ou de cercles patronaux plus proches du Forum &#233;conomique de Davos que de l&#8217;altermondialisme? Comment saisir la circulation internationale des r&#233;f&#233;rences et des mod&#232;les, &#224; l&#8217;image de la c&#233;l&#232;bre Grameen Bank du Prix Nobel Mohammad Yunus?2. Les fronti&#232;res de la politisationLe second axe propos&#233; sugg&#232;re d&#8217;analyser les fronti&#232;res de la politisation de ces utopies &#233;conomiques. On consid&#232;re ici deux aspects de la politisation : d&#8217;une part, les relations avec les pouvoirs politiques institu&#233;s et, d&#8217;autre part, le processus de mont&#233;e en g&#233;n&#233;ralit&#233; et de prise de position au sein d&#8217;un d&#233;bat. Le premier aspect permet de d&#233;passer les d&#233;coupages peu f&#233;conds entre public / priv&#233; et politique / &#233;conomique pour s&#8217;interroger sur les articulations entre injonctions publiques et initiatives priv&#233;es dans les exp&#233;riences &#233;tudi&#233;es. Quels dispositifs l&#233;gislatifs, institutionnels et fiscaux? Quelle int&#233;gration au sein de politiques publiques? Quel r&#244;le pour un ministre d&#233;l&#233;gu&#233; charg&#233; de l&#8217;&#201;conomie sociale et solidaire en France? Le second aspect de la politisation &#233;voqu&#233; &#233;claire le degr&#233; d&#8217;explicitation des ambitions politiques des exp&#233;riences &#233;conomiques. Dans quelle mesure les pratiques entrepreneuriales &#233;tudi&#233;es sont-elles articul&#233;es &#224; un discours plus g&#233;n&#233;ral sur la soci&#233;t&#233;, sur les in&#233;galit&#233;s ou les discriminations? Comment comprendre par exemple le succ&#232;s du discours sur la diversit&#233; au sein des grandes entreprises durant la derni&#232;re d&#233;cennie? Dans quelle mesure certaines dimensions de la d&#233;marche entrepreneuriale peuvent-elles &#234;tre consid&#233;r&#233;es tour &#224; tour comme techniques ou politiques (ressources humaines, comptabilit&#233;, relations avec les parties prenantes&#8230;)?3. Les fronti&#232;res entre engagement et travailLe troisi&#232;me axe explore les fronti&#232;res entre engagement et travail. Ces fronti&#232;res traversent la plupart des collectifs, que ce soit au sein des entreprises priv&#233;es ou des associations, mais aussi des dispositifs pr&#233;sent&#233;s &#224; la fois comme une offre d&#8217;engagement et comme un emploi, tels que le &#171; service civique &#187; ou les &#171; emplois d&#8217;avenir &#187; appuy&#233;s par le gouvernement en France. Dans les formes d&#8217;entrepreneuriat collectif et engag&#233;, comment saisir l&#8217;entrelacement des rapports hi&#233;rarchiques, du &#171; nous militant &#187;, des instruments d&#8217;&#233;valuation et de rationalisation des activit&#233;s, des formes de mobilisation, de b&#233;n&#233;volat et de r&#233;mun&#233;ration, de d&#233;vouement et d&#8217;int&#233;ressement? La syndicalisation en milieu associatif rend bien compte de cette complexit&#233;, entre revendication d&#8217;un &#171; vrai &#187; travail (avec les protections aff&#233;rentes), volont&#233; de ne pas devenir &#171; une entreprise comme une autre &#187; et trouble dans l&#8217;harmonie suppos&#233;e du collectif associatif. Dans quelle mesure le d&#233;passement des formes conventionnelles du travail en entreprise, &#224; travers l&#8217;autogestion ou l&#8217;autoentrepreneuriat par exemple, r&#233;sout ou redouble ces difficult&#233;s au sein des utopies &#233;conomiques?[1]&#160;F. Fukuyama, &#171; The End of History ? &#187;, Summer 1989,&#160;The National Interest. URL :&#160;http://www.wesjones.com/eoh.htm#sourceConditions de soumissionDes d&#233;clarations d&#8217;intention (une page) de la part des personnes qui souhaitent contribuer &#224; ce num&#233;ro doivent &#234;tre envoy&#233;esavant le 1er septembre 2013.Si votre proposition est accept&#233;e, votre manuscrit complet devra &#234;tre envoy&#233; au plus tard le 15 d&#233;cembre 2013.Veuillez envoyer votre d&#233;claration d&#8217;intention aux responsables de ce num&#233;ro&#160;:Sylvain Lef&#232;vre,Professeur au D&#233;partement de strat&#233;gie, responsabilit&#233; sociale et environnementale (ESG-UQAM)Chercheur &#224; la Chaire de responsabilit&#233; sociale et de d&#233;veloppement durablelefevre.sylvain@uqam.ca&#160;Matthieu H&#233;lyMa&#238;tre de conf&#233;rences en sociologie&#160; &#224; l'Universit&#233; Paris X-NanterreChercheur au laboratoire Institutions et Dynamiques Historiques de l&#8217;Economie (UMR CNRS 8533).matthieu.hely@u-paris10.frResponsables scientifiques du num&#233;roSylvain Lef&#232;vre, ESG-UQAM,, D&#233;partement de strat&#233;gie, responsabilit&#233; sociale et environnementaleMatthieu H&#233;ly, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en sociologie, Chercheur &#224; l'IDHE-UMR CNRS 8533,, Enseignant au D&#233;partement de sociologie, UFR SSA, Universit&#233; Paris Ouest-Nanterre