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MANUSCRITS ARABO-BERB&#200;RESJourn&#233;e d&#8217;&#233;tudes du 15 novembre 2011 Universit&#233; Paris 8, Salle D143Organis&#233;e par l&#8217;&#233;quipe Erasme (Paris 8, UFR 3, D&#233;partement Euro-M&#233;diterran&#233;e Monde maghr&#233;bin) ;le D&#233;partement de langues et cultures minoris&#233;es (Paris 8, UFR 5) ;la Maison des Sciences de l&#8217;Homme Paris Nord.ArgumentaireLa recherche en linguistique diachronique dans les domaines arabe et berb&#232;re ne peut se passer des sources anciennes. Des travaux imprim&#233;s &#224; textes en berb&#232;re et en arabe dialectal ne remontent pas plus loin qu&#8217;aux environs 1800-1830. Fort heureusement, des manuscrits in&#233;dits existent. Qu&#8217;ils soient conserv&#233;s dans des fonds publics en Europe, ou au Maghreb, ou d&#233;tenus par des particuliers, ces pr&#233;cieux documents doivent &#224; &#234;tre exploit&#233;s : il s&#8217;agira de les r&#233;pertorier, les inventorier, et de recueillir toute information utile les concernant, tant sur le plan interne (auteur(s), scripteur(s), date de composition, date et conditions d&#8217;acquisition,&#8230;) que sur le plan externe (contexte historique et culturel, conditions sociales de r&#233;alisation, acteurs impliqu&#233;s,&#8230;).&#192;&#160;titre d&#8217;exemple pour le berb&#232;re, des manuscrits ont pu r&#233;v&#233;ler plusieurs vari&#233;t&#233;s anciennes par des textes qui remontent au Moyen &#194;ge (ou &#224; des &#233;poques plus r&#233;centes). Ces vari&#233;t&#233;s ne sont plus en usage actuellement. De telles sources sont inesp&#233;r&#233;es et elles vont nous permettre de faire des moissons, outre de corpus historiques ou litt&#233;raires, de donn&#233;es sociolinguistiques ainsi que des mat&#233;riaux lexicaux et grammaticaux pour une meilleure connaissance de l&#8217;&#233;tat ancien de la langue, en relation avec l&#8217;usage actuel. En arabe dialectal, il existe entre autres de nombreux Diwan (recueils) de po&#233;sies classiques appartenant &#224; la litt&#233;rature profane ou bien hagiographique. C&#8217;est ce th&#232;me peu explor&#233; et toujours passionnant qui va r&#233;unir des sp&#233;cialistes venant des deux rives de la M&#233;diterran&#233;e. A cette journ&#233;e de nombreux coll&#232;gues nous ont fait l&#8217;amiti&#233; de r&#233;pondre pr&#233;sent.PROGRAMME09h00 Accueil des intervenants09h30 S&#233;ance inaugurale (Pr&#233;sidence de Paris 8, repr&#233;sentants de d&#233;partements et d&#8217;institutions&#160;: A&#239;ssa Kadri, Mohand Oulhadj Laceb, Farouk Bouhadiba,&#8230;)10h00 &#8211; 12h00 TABLE 1 : Usage des manuscrits et &#233;tat de l&#8217;art.Fatsiha Aoumer, Essai de grammaire &#224; partir d&#8217;un ouvrage manuscrit en langue kabyle, d&#8217;un taleb de Bougie, du d&#233;but du XIXe si&#232;cle.Jilali Sa&#239;b, L&#8217;apport de la connaissance de l'amazighe (berb&#232;re) &#224; la bonne intelligence de l'histoire marocaine&#160;: cas de quelques manuscrits &#233;dit&#233;s.Mohamed Elmedlaoui, La tradition al-mazghi dans le Sous&#160;(Maroc)&#160;: valeurs et fonctions sociolinguistiques.El Khatir Aboulkacem-Afulay, La production manuscrite des informateurs de l&#8217;&#233;poque coloniale.Ali Amahan, Pr&#233;sentation d&#8217;une anthologie de la tradition manuscrite en amazighe.&#160;12h00 &#8211; 13h00 TABLE 2 : Manuscrits et tradition orale.Hac&#232;ne Hir&#232;che, Notes sur un manuscrit contemporain&#160;: un po&#232;me de Hmed At Wehmed (At Wasif, Kabylie).Sadek Bala, Lectures&#160;de quelques manuscrits&#160;li&#233;s &#224; la confr&#233;rie al-rahm&#226;niyya.Hocine Sadi, Un manuscrit de chants soufis de langue kabyle attribu&#233;s &#224; un auteur de la premi&#232;re moiti&#233; du XXe si&#232;cle.13h00 &#8211; 14h15 DEJEUNER14h15 &#8211; 15h30 TABLE 3 : Des manuscrits en particulier (I)Djamel Mechehed, Les manuscrits de tamazight et de l&#8217;arabe parl&#233;, du XIXe si&#232;cle, provenant de la collection Ulahbib (Kabylie).Jenia Gutova (Leiden University, Pays-Bas), &#8220;Sanusi Creed&#8221; in Kabyle Berber (Manuscript KA 21 from the Lmuhub Ulahbib Library: B&#233;ja&#239;a, Algeria).Djamil A&#239;ssani (Universit&#233; de B&#233;ja&#239;a, Alg&#233;rie), Sur la traduction en langue berb&#232;re de la &#8216;Aqida as-Sughra d&#8217;as-Sanusi (1426-1490).Mohammed Serhoual, Correspondances &#233;pistolaires d&#8217;un notable affid&#233; des Espagnols et des Fran&#231;ais avant la colonisation du&#160;Rif. Traduction et analyse.15h30 &#8211; 15h45 PAUSE CAF&#201;15h45 &#8211; 17h00 TABLE 4 : Des manuscrits en particulier (II)Mohamed Meouak, Lettres alg&#233;riennes en arabe dialectal du XVIe si&#232;cle&#160;: le registre n&#186; 58 de l'"Archivo General de Simancas".Anna Maria Di Tolla, &#192; propos d&#8217;un manuscrit des A&#239;t &#8216;Atta du R&#8217;teb (r&#233;gion du Tafilalet au Sud-est du Maroc).Vermondo Brugnatelli (Universit&#224; di Milano-Bicocca, Italie), &#201;tudes sur le Kit&#226;b al-Barbariyya (manuscrit d&#8217;un texte ibadite m&#233;di&#233;val).Ouahmi Ould-Braham (MSH Paris Nord et Universit&#233; Paris 8, France),&#160; Quelles cons&#233;quences tirer de plusieurs copies manuscrites d&#8217;une m&#234;me &#339;uvre&#160;? Le cas du Kit&#226;b al-Siyar de Wisy&#226;n&#238; (VIe H. / XII e si&#232;cle).17h15&#160;: CLOTURE DE LA JOURN&#201;E (Actes&#160;; Prochaine rencontre).