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Pr&#233;sentation&#192; l&#8217;occasion de la rentr&#233;e du master &#171; Migrations et relations interethniques &#187; &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris Diderot, l&#8217;URMIS organise chaque ann&#233;e une journ&#233;e d&#8217;&#233;tude. Ces journ&#233;es ont d&#8217;abord pour but d&#8217;introduire les &#233;tudiant-e-s aux grandes questions th&#233;oriques et m&#233;thodologiques &#224; partir de l&#8217;actualit&#233; de la recherche. Elles sont aussi pour l&#8217;URMIS l&#8217;occasion de faire le point sur des th&#233;matiques transversales aux travaux sur les migrations et les relations interethniques.En 2013, c&#8217;est le th&#232;me des religions qui a &#233;t&#233; retenu. Longtemps absente ou p&#233;riph&#233;rique dans les recherches sur les migrations et sur les relations interethniques, la religion fait l&#8217;objet d&#8217;un int&#233;r&#234;t croissant, sans forc&#233;ment y &#234;tre construite comme un objet &#224; part enti&#232;re. L&#8217;un des objectifs de ces journ&#233;es sera m&#233;thodologique : il s&#8217;agit de poser la question de la sp&#233;cificit&#233; du religieux sur les terrains rencontr&#233;s, que ce soit en ati&#232;re de d&#233;finition, de cat&#233;gorisation (la distinction entre ethnique et religieux n&#8217;&#233;tant pas toujours claire &#224; tenir), ou de rapport au terrain (quel degr&#233; d&#8217;implication rituelle et religieuse des chercheur-e-s sur le terrain ?). Un second objectif sera de rendre compte de la diversit&#233; des mani&#232;res d&#8217;aborder le fait religieux en sociologie, en anthropologie et en science politique.ProgrammeJeudi 19 septembre9h15 Accueil des participant-e-s9h30 Allocutions de bienvenue et introduction de la journ&#233;e10h30-2h30 Conflits politiques et conflits religieux : une question de fronti&#232;res ethniques ?Anne-Sophie Lamine (Laboratoire Culture et soci&#233;t&#233;s en Europe, Universit&#233; de Strasbourg), Pluralit&#233; religieuse : conflictualit&#233;s et arrangementsXabier It&#231;aina (Centre Emile Durkheim, IEP de Bordeaux), Entre travail de paix et mobilisation anti-crise : les nouvelles m&#233;diations catholiques en Pays basqueSolenne Jouanneau (UMR SAGE, Universit&#233; de Strasbourg), Autonomie et d&#233;pendances : l&#8217;imam, le maire et les jeunes mari&#233;sDiscussion : Odile Hoffmann (URMIS, IRD)14h-17h30 Comment d&#233;m&#234;ler religieux, politique, ethnique ?Kevin Maenhout (URMIS), La d&#233;votion catholique au prisme de la migration bolivienne, &#233;mergence d&#8217;un r&#233;seau commercial transnationalRyzl&#232;ne Dahhan (URMIS), Identit&#233;/ethnicit&#233;/religiosit&#233; dans les usages et les appropriations minoritaires de l&#8217;espace public urbain. Le cas de migrant.e.s nord-africain.e.s dans les march&#233;s p&#233;riph&#233;riques de NiceMarie Lejeune (URMIS), Evitement, retournement et red&#233;finition de l&#8217;islam dans les mobilisations collectives de descendants d&#8217;immigr&#233;s nord-africains au d&#233;but des ann&#233;es 2000Romain S&#232;ze (EHESS), De l&#8217;exp&#233;rience migratoire &#224; l&#8217;autonomisation de la pratique religieuse : l&#8217;acculturation de l&#8217;islam en France vue &#224; travers le prisme de ses &#171; clercs &#187;Discussion: Martine Hovanessian (URMIS, CNRS)Vendredi 20 septembre9h30-11h Faire son master &#224; l&#8217;URMIS sur des th&#233;matiques religieusesProjection de &#171; L&#8217;homme et la personne &#187; (2013, 15&#8217;), un documentaire de Marie Fouquet sur les pr&#234;tres africains en France.Table ronde avec &#233;tudiant-e-s et ancien-ne-s &#233;tudiant-e-s du master MIRI, et notamment Armand Aupiais (m&#233;moire sur l&#8217;Eglise universelle du Royaume de Dieu) et Morgane Sellier (m&#233;moire sur l&#8217;Institut des Cultures d&#8217;Islam).11h30-13h R&#233;seaux transnationaux et circulations religieusesStefania Capone (LAHIC, CNRS), Religions &#8216;en migration&#8217; : de l&#8217;&#233;tude des migrations internationales &#224; l&#8217;approche transnationaleDamien Mottier (Mus&#233;e du Quai Branly), Pentec&#244;tisme et migration. Une ethnographie des communaut&#233;s africaines de la r&#233;gion parisienneDiscussion : Kali Argyriadis (URMIS, IRD)14h-16h Le religieux sur le terrain : questions de m&#233;thodeNazarena Lanza (Centre Jacques Berque), M&#233;thodologie, approches du terrain et r&#233;flexivit&#233; dans l'ethnographie religieuse. Etudier le p&#232;lerinage des tijanes s&#233;n&#233;galais au MarocMathilde Darley (Centre Marc Bloch, CNRS), Le bon, la brute et le migrant ? Entre aum&#244;niers et policiers, enqu&#234;te dans un centre de r&#233;tention administrative allemandMa&#239;t&#233; Maskens (Universit&#233; libre de Bruxelles), Questions de m&#233;thode : pros&#233;lytisme et engagement ethnographique en terrain(s) pentec&#244;tiste(s) bruxelloisDiscussion : Denis Vidal (URMIS, IRD)16h30-18h Corps, sant&#233; et religionSandra Fancello (CEMAf), Itin&#233;raires de consultations dans le champ religieux de la gu&#233;rison &#224; Bangui (Centrafrique)Am&#233;lie Puzenat (Universit&#233; catholique d&#8217;Angers), Religiosit&#233;s incorpor&#233;es et corps dissimul&#233;s : le cas de femmes converties &#224; l'islamDiscussion : Agn&#232;s Lain&#233; (CEMAf, URMIS)