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Pr&#233;sentationLe langage est le lieu privil&#233;gi&#233; de l'exercice de la psychanalyse et de la litt&#233;rature.Du point de vue de ces deux disciplines, le langage n'est pas simplement l'outil rendant possible la communication entre les &#234;tres, il est cela m&#234;me qui nous constitue comme sujets, comme parl&#234;tres, selon l&#8217;expression de Lacan. Pour la psychanalyse, le rapport au langage s'&#233;tablit &#224; la fois par la pr&#233;misse lacanienne selon laquelle l'inconscient est structur&#233; comme un langage, et par la cons&#233;quence technique qui en d&#233;coule, &#224; savoir l'affirmation de l'association libre comme r&#232;gle fondamentale de l'analyse, pla&#231;ant ainsi la parole, autant celle de l&#8217;analysant que celle de l&#8217;analyste, au centre du d&#233;roulement de la cure. En tant que productions de l&#8217;inconscient, les lapsus, l&#8217;oubli ou la r&#233;p&#233;tition de mots, les expressions d&#233;form&#233;es, les n&#233;ologismes mais aussi l&#8217;insistance de certains phon&#232;mes ou de lettres dans le discours de l&#8217;analysant constituent la mati&#232;re m&#234;me &#224; partir de laquelle la cure analytique s&#8217;&#233;labore, non sans que ces &#233;l&#233;ments, reli&#233;s aux conflits inactuels ayant travers&#233; l&#8217;histoire d&#8217;un sujet, ne rencontrent l&#8217;actualit&#233; des d&#233;tails transf&#233;rentiels. Loin de pouvoir &#234;tre r&#233;duite &#224; la seule notion de signifiant, cette mati&#232;re-langue constituant le discours de l&#8217;analysant &#8211; nous ne distinguons pas pour l&#8217;instant langue et langage &#8211; est aussi rythme, son, souffle, musique, o&#249; passent les restes de ce qui &#233;tait rest&#233; en souffrance depuis l&#8217;enfance.Du point de vue du champ litt&#233;raire, c&#8217;est pr&#233;cis&#233;ment &#224; travers la langue qu&#8217;&#233;merge la singularit&#233; du sujet qui &#233;crit (l&#8217;&#233;crivain-e), puisque c&#8217;est dans la fa&#231;on propre que ce sujet a de manier la syntaxe et la ponctuation, de travailler l&#8217;euphonie, d&#8217;organiser ou de composer les phrases et les mots qu&#8217;un style se distingue, qu&#8217;une certaine litt&#233;rarit&#233; du texte se met en place, donnant ainsi un autre statut &#224; la fonction r&#233;f&#233;rentielle du langage. En ce qu&#8217;elle est avant tout une approche formelle de la langue, la litt&#233;rature met &#224; jour d&#8217;une certaine fa&#231;on une autonomie du langage, mais elle constitue en m&#234;me temps le site o&#249; peuvent advenir de nouvelles significations, l&#8217;&#233;paisseur linguistique &#233;tant &#224; m&#234;me de faire surgir de l&#8217;ambigu&#239;t&#233;, de l&#8217;&#233;quivocit&#233;, de l&#8217;alt&#233;rit&#233; et des sens autres.Un rapprochement entre la psychanalyse et le champ litt&#233;raire peut alors &#234;tre envisag&#233; &#224; partir de ce qui fait selon nous la caract&#233;ristique commune de ces deux disciplines, &#224; savoir qu&#8217;elles constituent ce que nous appellerions des arts du langage, expression qui souligne en quoi il s&#8217;agit pour ces deux disciplines d&#8217;un travail, d&#8217;une recherche, d&#8217;une &#233;coute active, d&#8217;une attention &#224; tout ce qui rel&#232;ve de la langue, qu&#8217;elle soit orale ou &#233;crite, &#224; tout ce qui nous relie &#224; la langue en tant que sujet d&#233;sirant. Car c&#8217;est justement elle, la langue, qui permet, gr&#226;ce &#224; toutes les potentialit&#233;s qu&#8217;elle contient, de transformer les discours qui nous forment, de d&#233;placer les signifiants qui nous ali&#232;nent, d&#8217;inventer en somme de nouveaux sens.Le champ litt&#233;raire et le champ psychanalytique ont aussi en commun d&#8217;avoir une temporalit&#233; longue&#160;: l&#8217;analyse est un processus long, on le sait, et l&#8217;&#233;criture exige &#233;galement patience, t&#233;nacit&#233; et vigilance&#160;; en tant qu&#8217;arts du langage, ces deux disciplines posent toutes deux la question du temps, de la r&#233;p&#233;tition, du rythme, du pass&#233; qui laisse des traces &#8211; d&#8217;abord et avant tout dans la langue. Plus pr&#233;cis&#233;ment, c&#8217;est l&#8217;occasion de s&#8217;interroger sur la fonction de la parole dans le dispositif analytique. En effet, comment, c&#8217;est-&#224;-dire par quels moyens, le langage peut-il faire acte au cours d&#8217;une cure analytique&#160;? La parole de l&#8217;analyste a-t-elle une port&#233;e performative&#160;? Y a-t-il aussi du performatif &#224; l&#8217;&#339;uvre dans les &#233;crits litt&#233;raires&#160;? Ces &#233;nonc&#233;s performatifs ont-ils un pouvoir de d&#233;construction&#160;? Que nous apporte la notion lacanienne de &#171;&#160;lalangue&#160;&#187; pour comprendre diff&#233;remment le rapport entre jouissance et langage, le rapport entre la singularit&#233; du sujet et son inscription dans le langage, mais aussi pour nuancer la th&#232;se du primat du symbolique et de l&#8217;in&#233;vitable alin&#233;ation dans et par le langage&#160;? Peut-on voir des r&#233;sonances entre la notion de &#171;&#160;lalangue&#160;&#187; et celle de &#171;&#160;s&#233;miotique&#160;&#187; que Julia Kristeva &#233;labore justement &#224; partir d&#8217;une analyse de textes litt&#233;raires (Mallarm&#233;, Joyce, C&#233;line) ?Ce sont ces questions, et bien d&#8217;autres, que nous nous proposons d&#8217;aborder lors de cette journ&#233;e qui r&#233;unira essentiellement des psychanalystes, des chercheurs en psychopathologie ainsi qu&#8217;en &#233;tudes litt&#233;raires et des &#233;crivains.PROGRAMME9h30 Ouverture :&#160;Beatriz Santos (Universit&#233; Paris 7-Diderot, post-doctorante), Sarah-Ana&#239;s Crevier Goulet (Universit&#233; Paris 7-Diderot, postdoctorante) et Elsa Polverel (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle-Paris 3, doctorante)9h45 Monique David-M&#233;nard (Universit&#233; Paris 7-Diderot, psychanalyste) :&#160;Interpr&#233;ter, nommer, intervenir10h15 Claire Nioche (Universit&#233; Paris 7-Diderot, psychologue clinicienne) :&#160;M&#233;taphores et &#233;quivoques : la question du nom en psychanalyse10h45 Discussion (mod&#233;ratrice : Sarah-Ana&#239;s Crevier Goulet)11h00 Pause-caf&#233;11h30 Anne-Marie Picard (The American University of Paris) :&#160;Le moment critique : pour une m&#233;tapsychologie de la critique litt&#233;raire12h00 Horacio Amigorena (psychanalyste) :&#160;Ut pictura poesis. L&#8217;image perverse (Balthus/Jouve)12h30 Discussion (mod&#233;ratrice : Beatriz Santos)13h00 D&#233;jeuner14h30 Beatriz Santos, Sarah-Ana&#239;s Crevier Goulet et Elsa Polverel :&#160;Arts ou sciences du langage ? R&#233;flexions sur le statut sp&#233;cifique de la langue en psychanalyse et en litt&#233;rature15h00 Soledad Venturini&#160;(Docteur en psychopathologie et psychanalyse, psychologue clinicienne) : Psychanalyse et &#233;criture :&#160;grammaire d'une invention15h30 Claire Gillie (Universit&#233; Paris 7-Diderot, psychanalyste) : Traduction finie et infinie&#160;: une passe d&#8217;une langue &#224; l&#8217;autre16h00 Discussion (mod&#233;ratrice&#160;: Nayla Debs, Universit&#233; Paris 7-Diderot, doctorante)16h30 Pause-caf&#233;17h00 Marcus Coelen (Universit&#233; de Munich/ Tel Aviv, psychanalyste) : Philologie et psychanalyse - quelques r&#233;flexions sur une rencontre improbable17h30 Mireille Calle-Gruber (Universit&#233; Sorbonne Nouvelle-Paris 3, &#233;crivain) : Sc&#232;nes d&#8217;idylle, sc&#232;nes du dernier mot&#160;: et si la litt&#233;rature &#233;tait la sc&#232;ne imm&#233;moriale de la naissance. Notes &#224; partir de deux r&#233;cits de Maurice Blanchot18h00 Discussion (mod&#233;ratrice&#160;: Claire Nioche)18h30 Conclusion de la journ&#233;e&#160;