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Cycle de conf&#233;rences annuel organis&#233; &#224; l'Universit&#233; de Strasbourg par Francesco D&#8217;Antonio (CHER-EA4376), Catherine Schneider (CARRA-EA3094) et Emmanuelle Semp&#232;re (Configurations litt&#233;raires-EA1337).&#160;Ce cycle de rencontres et de conf&#233;rences consacr&#233;es &#224; l&#8217;apparition, la vision, la repr&#233;sentation et la perception des fant&#244;mes porte aussi bien sur les Arts, Lettres et Langues que sur les Sciences humaines et Neurosciences. L&#8217;originalit&#233; de cette d&#233;marche consiste &#224; cr&#233;er un espace de convergence qui permettra d&#8217;&#233;changer, de confronter et de nourrir les diff&#233;rentes approches sur ce sujet dans une perspective tant diachronique que synchronique.Pr&#233;sentationQue l'on y croie ou non, que l'on en voie ou que l'on refuse d'en voir &#8211; autant de positions qui n'ont gu&#232;re d'incidence sur les fant&#244;mes et leurs apparitions : personnages de fiction, projections de l'imagination, images de l'art ou figures de croyance, ces &#234;tres revenus de la mort hantent notre culture.Quelque &#233;poque, quelque paradigme culturel, religieux ou scientifique que l'on envisage, ni le degr&#233; de r&#233;alit&#233; ni la signification de l'apparition fantomatique ne font consensus : la question de leur &#171; visibilit&#233; &#187; r&#233;siste &#224; toute esp&#232;ce de raisonnement. Il n'y a d&#232;s lors rien d'&#233;tonnant &#224; ce que les &#233;tudes sp&#233;cialis&#233;es soient si peu nombreuses et qu'elles se donnent des objectifs limit&#233;s : pour les arts, les arts du spectacle et la litt&#233;rature, un corpus restreint d'&#339;uvres ou de textes ; pour les sciences religieuses et anthropologiques, un champ culturel ou th&#233;ologique sp&#233;cifique ; pour les sciences psychologiques et m&#233;dicales, des pathologies ou des ph&#233;nom&#232;nes pr&#233;cis.Le projet &#171; voir des fant&#244;mes &#187; invite &#224; un travail interdisciplinaire dans une perspective diachronique et synchronique pour mettre en relation la question de la repr&#233;sentation et de l'apparition de fant&#244;mes avec le rapport &#224; la mort, au vivant et au surnaturel.Au sein des disciplines litt&#233;raires et artistiques, l'apparition et la repr&#233;sentation fantomatiques concernent un grand nombre de recherches ayant trait &#224; l'imaginaire et &#224; la croyance, sans limitation de genre ou d'id&#233;ologie : il existe des fant&#244;mes pa&#239;ens ou chr&#233;tiens, plaisants ou effrayants, po&#233;tiques ou dramatiques. Les arts visuels, le th&#233;&#226;tre et l'op&#233;ra figurent et stylisent &#224; travers eux notre rapport &#224; la mort ; plus encore, ils donnent vie, &#233;paisseur et sensibilit&#233; &#224; ce qui n'a pas d'existence et le projettent sur la sc&#232;ne du visible.Th&#233;ologiens et philosophes conceptualisent et probl&#233;matisent &#233;galement la question du fant&#244;me : ils inspirent les repr&#233;sentations artistiques, th&#233;&#226;trales et litt&#233;raires, r&#233;agissent aux &#339;uvres et les interpr&#232;tent. L'histoire des sciences, quant &#224; elle, permet de saisir le d&#233;placement des enjeux de la vision fantomatique, mais aussi de comprendre les d&#233;licats rapports entre croyance et savoir.Les travaux scientifiques touchant aux ph&#233;nom&#232;nes d'hallucination et d'illusion d'optique, aux m&#233;canismes cognitifs de la croyance et de la perte de rep&#232;res, voire &#224; la r&#233;flexion &#233;pist&#233;mologique sur le certain, le possible et l'hypoth&#233;tique, viendront enrichir les approches litt&#233;raires et artistiques. En retour, la litt&#233;rature, le th&#233;&#226;tre et les arts apparaissent comme de vastes encyclop&#233;dies de cas divers susceptibles d'int&#233;resser les chercheurs en psychologie, en neurosciences et en philosophie des sciences.Cet &#233;change interdisciplinaire permettra de mieux comprendre les processus de la repr&#233;sentation fantomatique, ses significations et ses enjeux.Organisation et contactsLes conf&#233;rences ont lieu le vendredi apr&#232;s-midi de 14h &#224; 16h, au rythme d&#8217;une rencontre par mois environ. Nous poursuivrons ce cycle par un colloque interdisciplinaire international &#224; l&#8217;automne 2015.Francesco D'Antonio (CHER &#8211; EA4376) :&#160;dantonio@unistra.frCatherine Schneider (CARRA &#8211; EA3094) :&#160;cschneid@unistra.frEmmanuelle Semp&#232;re (Configurations litt&#233;raires &#8211; EA1337) :&#160;sempere@unistra.frProgramme5 avril 2013 &#8211; 14h00Salle 001 (Nouveau Patio) &#8211; Universit&#233; de Strasbourg,&#160;20 A, Rue Ren&#233; Descartes &#8211; 67084 Strasbourg&#8226; Renaud &#201;vrard, Voir des personnes hant&#233;es : le regard d&#8217;un clinicien.R&#233;sum&#233; : Si l&#8217;on suit les sondages, la rencontre avec des fant&#244;mes est&#160; non seulement une possibilit&#233; largement envisag&#233;e, mais aussi une&#160; exp&#233;rience fr&#233;quente. Simple &#233;cho &#224; la fascination contemporaine pour&#160; l&#8217;au-del&#224; ? R&#233;surgence d&#8217;&#233;l&#233;ments culturels ayant travers&#233; les soci&#233;t&#233;s et&#160; les si&#232;cles ? &#192; travers quelques exemples, nous distinguerons l&#8217;approche clinique des "personnes hant&#233;es", selon le terme du prix Nobel de&#160; m&#233;decine Charles Richet (1922), en nous &#233;clairant des travaux r&#233;cents&#160; en psychologie anomalistique sur les facteurs favorisant les exp&#233;riences&#160; de hantise et d&#8217;apparition. Voir des "personnes hant&#233;es" l&#224; o&#249; sont&#160; &#233;voqu&#233;s des "fant&#244;mes" oblige le clinicien &#224; un positionnement&#160; sp&#233;cifique face aux manifestations d&#8217;un insaisissable d&#233;r&#233;el.26 avril 2013 &#8211; 14h00Salle 001 (Nouveau Patio) &#8211; Universit&#233; de Strasbourg,&#160;20 A, Rue Ren&#233; Descartes &#8211; 67084 Strasbourg&#8226; Catherine Schneider, Plaidoyer pour (re)voir un fant&#244;me. &#192; propos du&#160; pseudo-Quintilien, Grandes d&#233;clamations, 10. Le tombeau ensorcel&#233;R&#233;sum&#233; : &#8220;Voir, imaginer, r&#234;ver, &#234;tre fou&#8221;. La s&#233;quence aura peut-&#234;tre&#160; de quoi surprendre les Modernes ; moins les Anciens, pour qui le lien&#160; est &#233;vident : c&#8217;est tout le probl&#232;me des apparitions &#8211; et dans le cas du&#160; Tombeau ensorcel&#233; &#8211; des apparitions de d&#233;funts qui se pose l&#224;. Ce plaidoyer&#160; fictif oppose une femme &#224; son mari, qu&#8217;elle poursuit en justice pour&#160; mauvais traitements, l&#8217;accusant d&#8217;avoir fait dispara&#238;tre par magie le fant&#244;me de leur fils d&#233;funt qui lui rendait visite chaque soir depuis sa&#160; mort. L&#8217;analyse de la strat&#233;gie argumentative du plaidoyer permettra de montrer comment l&#8217;accusation clame son droit au bonheur.25 Octobre 2013V&#233;ronique LUZEL (Universit&#233; de Strasbourg) :&#160;La repr&#233;sentation des apparitions surnaturelles de la Renaissance : quelques aspects&#160;(14h-16h, Portique c&#244;t&#233; rue, Salle 409)&#160;8 Novembre 2013Fanny PLATELLE (Universit&#233; de Clermont-Ferrand) :&#160;Les fant&#244;mes dans le th&#233;&#226;tre populaire viennois (fin XVIIIe&#160;- d&#233;but XIXe&#160;si&#232;cles)&#160;(14h-16h, Portique c&#244;t&#233; rue, Salle 409)&#160;15 Novembre 2013Gy&#246;rgy KARSAI (Universit&#233; de P&#233;cs&#8211;Hongrie) :&#160;Ce que le h&#233;ros voit et ce qu'il ne voit pas dans l'&#233;pop&#233;e et dans la trag&#233;die grecque (quelques exemples: Achille, Ulysse, Ajax, Penth&#233;e)&#160;(14h-16h, Portique c&#244;t&#233; campus, salle 403)&#160;6 D&#233;cembre 2013Luana QUATTROCELLI (Universit&#233; de Strasbourg) :&#160;Le fant&#244;me d&#8217;H&#233;l&#232;ne&#160;(14h-16h, Misha, Salle de la table ronde)&#160;31 Janvier 2014Enza PERDICHIZZI (Universit&#233; de Strasbourg) :&#160;Fant&#244;mes et m&#233;moire dans les po&#232;mes de Giovanni Pascoli&#160;(14h-16h, Misha, Salle de la table ronde)&#160;Date &#224; venirMyriam CHOPIN (Universit&#233; de Haute Alsace) :&#160;La fonction des revenants dans les r&#233;cits autobiographiques, les mirabilia, et les exempla du XIe&#160;au XVe&#160;si&#232;cle&#160;21 Mars 2014 Cristina BARBATO (Universit&#233; de Paris 8) :&#160;Le fant&#244;me de la Semiramide de Rossini face aux sc&#232;nes contemporaines : repr&#233;sentation du destin ou projection de l&#8217;imaginaire ?&#160;(14h-16h, Portique c&#244;t&#233; rue, Salle 409)&#160;4 Avril 2014Florence BERGER (psychologue clinicienne, responsable du p&#244;le Sant&#233; jeunes &#224; la Mission Locale d&#8217;Argenteuil- Bezons) :&#160;Les Fant&#244;mes actuels&#160;(14h-16h, Misha, Salle de la table ronde)&#160;16 Mai 2014Agn&#232;s CLERC-RENAUD (Universit&#233; de Strasbourg) :&#160;Voir des &#171; &#226;mes &#187;. Une ethnographie des apparitions dans le Nordeste br&#233;silien&#160;(14h-16h, Portique c&#244;t&#233; rue, Salle 409)&#160;