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ArgumentaireCat&#233;gorie politique revendiqu&#233;e avant de devenir une cat&#233;gorie de la science politique, la notion de &#171; populisme &#187; fait l'objet d'un usage &#224; la fois r&#233;current et pol&#233;mique. Si le recours &#224; cette notion fait souvent consensus d&#232;s lors qu'il s'agit des &#171; populismes fondateurs &#187; de la fin du XIXe si&#232;cle ou du &#171; populisme consolid&#233; &#187; latino-am&#233;ricain des ann&#233;es 1950, les tentatives de formalisation de la notion &#224; partir de ces exp&#233;riences ont d&#233;bouch&#233; sur des conclusions somme toute assez vagues : le populisme d&#233;signerait un &#171; style &#187; politique anti-&#233;litiste marqu&#233; de &#171; l'appel au peuple &#187;, et se traduirait, au gouvernement, par l'&#233;mergence de structures &#233;tatiques aux logiques client&#233;listes et corporatistes, et des pratiques &#171; anti-politiques &#187; qui, par souci d'efficacit&#233; imm&#233;diate via des politiques &#233;lectoralistes, tendraient &#224; un parasitage des institutions politiques et administratives formelles.Ces d&#233;finitions &#171; canoniques &#187; ont ouvert la voie &#224; de riches et innombrables r&#233;interpr&#233;tations, &#224; la faveur de l'apparition de ph&#233;nom&#232;nes politiques laissant appara&#238;tre une familiarit&#233;, m&#234;me lointaine, avec ces exp&#233;riences initiales (telle l'&#233;mergence de l'extr&#234;me-droite ou d'outsiders en rupture avec les syst&#232;mes politiques &#233;tablis, en Am&#233;rique latine comme en Europe). La notion de populisme a ainsi retrouv&#233; une nouvelle vigueur. Cependant, r&#233;duisant ces exp&#233;riences &#224; autant d'&#233;ruptions &#171; anti-politiques &#187; teint&#233;es d'ill&#233;gitimit&#233;, cette remise au go&#251;t du jour s'est largement traduite en une prolif&#233;ration de travaux souvent synonyme de &#171; cacophonie &#187;, la notion acqu&#233;rant par ailleurs une dimension nettement p&#233;jorative. Ainsi, la litt&#233;rature r&#233;cente consacr&#233;e aux &#171; populismes &#187; contemporains &#233;voque-t-elle la &#171; tentation populiste &#187; comme un danger, qu'il s'agisse de l'Am&#233;rique latine ou de l'Europe. Cette inflation du label &#171; populiste &#187; pose donc toute une s&#233;rie de probl&#232;mes, d'ordre conceptuel ou normatif, que n'ont pas manqu&#233; de souligner de nombreux auteurs, telle Annie Collovald qui montre que qualifier le Front national de parti populiste conduit &#224; occulter sa filiation avec l'extr&#234;me-droite fran&#231;aise.Il en r&#233;sulte que le populisme en tant que champ d'&#233;tude constitue un domaine profond&#233;ment cliv&#233; entre deux types de travaux&#160; : ceux qui mobilisent la notion en tant que concept op&#233;ratoire permettant de mieux comprendre le ph&#233;nom&#232;ne &#233;tudi&#233;, et ceux qui en contestent l'usage. Partant des discours (notamment ceux qui opposeraient un peuple id&#233;alis&#233; &#224; des &#233;lites &#171; corrompues &#187;) ou de l'&#233;tude de certaines pratiques qui caract&#233;riseraient le style populiste (d'un style de leadership fond&#233; sur le charisme du chef &#224; des modes d'action publique court-circuitant les canaux institutionnels traditionnels), les travaux qui rel&#232;vent du premier type recourent au terme &#171; populisme &#187; avec une r&#233;elle ambition analytique et heuristique afin d'offrir des perspectives comparatives. Le second type de travaux renvoie au contraire &#224; une litt&#233;rature critique quant au recours &#224; cette notion ; ils insistent plus volontiers sur les dimensions m&#233;thodologiques, voire politiques, de son usage et sur l'impossibilit&#233; de la d&#233;finir. Un tel constat nous am&#232;ne &#224; nous interroger : la notion de populisme peut-elle encore servir &#224; quelque chose ? La question para&#238;t difficile &#224; trancher en l'&#233;tat. Dans un cas, on tend &#224; travailler &#224; partir d'une &#233;chelle &#171; macro &#187; ou d'objets peu propices &#224; renseigner autrement que de fa&#231;on tr&#232;s floue sur le caract&#232;re op&#233;ratoire ou non de la cat&#233;gorie, au-del&#224; de questions relatives au &#171; style &#187; politique. Dans l'autre, la r&#233;flexion notionnelle conduit &#224; ne pr&#234;ter qu'un faible int&#233;r&#234;t aux ph&#233;nom&#232;nes auxquels la notion est appliqu&#233;e.Face &#224; cet antagonisme difficilement surmontable en apparence, notre parti-pris consiste &#224; r&#233;interroger les pratiques dites &#171; populistes &#187;. Dans le sillage de certains travaux consacr&#233;s au totalitarisme, il para&#238;t en effet envisageable de &#171; banaliser &#187; l'emploi d'outils et l'entr&#233;e par des objets a priori triviaux, pour d&#233;passer la normativit&#233; qui entoure les ph&#233;nom&#232;nes &#233;tudi&#233;s. Partir ainsi des pratiques permettrait, en effet, soit de renforcer la conceptualisation d'une notion qui manque de rigueur analytique, soit au contraire d'achever de la d&#233;construire. Indissociablement, nous voudrions &#233;galement r&#233;fl&#233;chir aux processus de labellisation qui conduisent les acteurs politiques &#8211; mais aussi les chercheurs &#8211; &#224; recourir &#224; cette notion, que ce soit pour la revendiquer pour soi afin d'&#233;tablir un lien symbolique avec &#171; le peuple &#187; ou tenter de disqualifier un concurrent. &#192; cette fin, les communications pourront s'inscrire dans l'un des deux axes suivants :Axe 1 : Le populisme revisit&#233;Le premier axe porte sur l&#8217;analyse des actions collectives et des pratiques concr&#232;tes et routini&#232;res des individus, organisations ou r&#233;gimes que l'on qualifie g&#233;n&#233;ralement de populistes. En fonction de quelles caract&#233;ristiques certaines formes d'organisation, sociales ou plus sp&#233;cifiquement partisanes, sont-elles qualifi&#233;es de populistes ? Dans quelle mesure les pratiques cens&#233;es relever du populisme constituent-elles une sp&#233;cificit&#233; au regard des pratiques politiques institutionnelles plus traditionnelles (ou r&#233;put&#233;es telles) ? Quelles modalit&#233;s d'action publiques sont ainsi &#233;tiquet&#233;es ? Dans cet axe, il s'agira, tel un pr&#233;alable &#224; la r&#233;flexion sur la notion m&#234;me, de revisiter par le prisme du quotidien les objets (organisations ou politiques publiques) traditionnellement qualifi&#233;s de populistes afin d'en mesurer l'&#233;ventuelle singularit&#233;.Les organisations &#171; populistes &#187;Le populisme est souvent analys&#233; comme l&#8217;expression d&#8217;une relation client&#233;laire directe entre les masses populaires et un chef ou un &#171; patron &#187;. Mais cette approche tend &#224; cacher des pratiques complexes d&#8217;interactions &#224; diff&#233;rents niveaux. Une illustration en est donn&#233;e par les travaux de Javier Auyero o&#249; l&#8217;Argentine p&#233;roniste est relue &#224; l&#8217;aune des interactions entre acteurs locaux dans les quartiers populaires, loin des consid&#233;rations sur le charisme du leader Juan Domingo Per&#243;n. &#192; travers un regard essentiellement ethnographique, il s'agira donc d'analyser les rapports ordinaires au politique habituellement associ&#233;s &#224; l&#8217;appellation &#171; populiste &#187; au sein des organisations dont le projet est centr&#233; sur la &#171; d&#233;fense des int&#233;r&#234;ts du peuple &#187;, et ce sans exclusive quant &#224; leur orientation ou &#224; leur forme organisationnelle (partisane, syndicale ou associative). Il s'agira aussi de s'interroger sur ce que ces formes h&#233;t&#233;rodoxes du &#171; faire politique &#187; disent des champs politiques nationaux ou locaux analys&#233;s.Les &#171; populistes &#187; au pouvoir : une action publique &#171; pour le peuple &#187; ?Les exp&#233;riences r&#233;centes dites &#171; populistes &#187; en Am&#233;rique latine se sont fr&#233;quemment caract&#233;ris&#233;es par une reconfiguration brutale des champs politiques nationaux, avec notamment une marginalisation des organisations partisanes qui structuraient traditionnellement ces champs. On peut alors se demander si ces changements se r&#233;percutent sur le recrutement du personnel politique et administratif. Y-a-t-il vraiment un style de gouvernement sp&#233;cifique aux r&#233;gimes dits &#171; populistes &#187;, notamment quant au respect des canaux institutionnels de l'action publique ou de la mise en &#339;uvre de politiques sociales aux finalit&#233;s client&#233;laires ?Axe 2 : Populisme et populaire, ou les enjeux des usages savants et profanes d'une cat&#233;gorieLes usages du terme &#171; populiste &#187; au sein des champs politiques nationaux, mais aussi au sein du champ acad&#233;mique, constituent des enjeux &#224; part enti&#232;re, tant&#244;t mobilis&#233; pour d&#233;cr&#233;dibiliser les rivaux, tant&#244;t revendiqu&#233; comme une preuve de l'attachement au &#171; peuple &#187; (spontan&#233;ment ou par renversement du stigmate). Nous analyserons ici les usages pratiques de ce terme &#171; connot&#233; &#187; par les acteurs, ainsi que les processus d'&#233;tiquetage sous-jacents dans les travaux acad&#233;miques, afin d'interroger la fronti&#232;re entre cat&#233;gorie indig&#232;ne et cat&#233;gorie savante.Les usages pratiques du terme &#171; populisme &#187;, entre stigmate et revendicationL&#8217;&#233;laboration par les organisations qualifi&#233;es de &#171; populistes &#187; d&#8217;une rh&#233;torique pol&#233;mique s&#8217;appuyant sur la perp&#233;tuation des conflits sociaux est per&#231;ue comme un de leurs instruments privil&#233;gi&#233;s de mobilisation politique. Les d&#233;nonciations de cette rh&#233;torique via l'apposition de l'&#233;tiquette populiste peuvent alors conduire &#224; invisibiliser les classes populaires. Il convient alors de se demander de quel &#171; peuple &#187; parlent les agents du champ politique, qu'ils revendiquent ou endossent l'&#233;tiquette, ou bien qu'ils la r&#233;cusent ou la mobilisent. De m&#234;me, quel r&#244;le jouent les m&#233;dias dans ces processus d'&#233;tiquetage ?L'usage d'une cat&#233;gorie scientifique &#171; au concret &#187; : le &#171; populisme &#187;Largement utilis&#233; par les acteurs politiques comme par les commentateurs de l'actualit&#233; politique, la notion est &#233;galement produite, indirectement, par les politistes et sociologues qui, en la mobilisant, la l&#233;gitiment de fait. Ce sous-axe interroge donc les logiques de labellisation dans les recherches universitaires. Comment la cat&#233;gorie s'impose-t-elle aux chercheurs dans la phase de construction de l'objet ? Quels avantages les chercheurs peuvent-ils y trouver du point de vue heuristique ? Quel est le r&#244;le de la litt&#233;rature pr&#233;existante dans le choix d'une telle cat&#233;gorie ?Modalit&#233;s de soumissionLes communications se fonderont avant tout sur des enqu&#234;tes, sans exclusive&#160;quant &#224; la nature des terrains, des &#233;chelles (locale ou nationale, voire internationale),&#160;des aires culturelles, ou du type d'analyse mobilis&#233; (synchronique ou diachronique,monographique ou comparative). Les r&#233;flexions d'ordre &#233;pist&#233;mologique, notamment&#160;celles qui analysent des cas concrets de mobilisation de la notion dans le cadre de&#160;travaux acad&#233;miques, sont bienvenues, de m&#234;me que les propositions &#233;manant d&#8217;autres&#160;disciplines telles que la sociologie, l&#8217;histoire et l&#8217;anthropologie.Les propositions de communication devront comporter les &#233;l&#233;ments suivants :Nom, pr&#233;nom du ou des auteurs et institution de rattachementTitre de la communicationProposition : outre la probl&#233;matique, elle devra comprendre une pr&#233;sentation du&#160;terrain, du mat&#233;riau empirique ainsi que de la m&#233;thodologie employ&#233;e.Bibliographie succincte le cas &#233;ch&#233;ant.Les propositions de communication, d'une longueur ne d&#233;passant pas les deux pages,&#160;devront parvenir aux organisateurs avant le 15 janvier 2013.Calendrier15 janvier 2013 : date limite d&#8217;envoi des propositionsD&#233;but f&#233;vrier 2013 : s&#233;lection des communications15 mai 2013 : rendu des versions finales des communications13-14 juin 2013 : colloqueComit&#233; d'organisation et responsables scientifiquesNicolas Bu&#233; : nicolas.bue@unice.frMaya Collombon : maya.collombon@unice.frHerv&#233; Do Alto : herve.do-alto@unice.fr