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ArgumentaireLa mise en tourisme suppose la mise en valeur des patrimoines et l&#8217;organisation d&#8217;un dispositif d&#8217;accueil et de m&#233;diation qui pr&#233;voit et organise la pr&#233;sence des &#171; touristes &#187;. La mise en tourisme est &#233;galement un processus qui remod&#232;le notre perception de la r&#233;alit&#233;, car le tourisme est fortement li&#233; &#224; l&#8217;imaginaire (Urbain, 1998). Le tourisme a &#233;t&#233; abord&#233; comme la visite d&#8217;un lieu symboliquement mis &#224; distance, dans la mesure o&#249; il repr&#233;sente une alt&#233;rit&#233; ; le processus constitutif du tourisme se poursuit par la &#171; recr&#233;ation &#187; de ce lieu afin de se l&#8217;approprier alors m&#234;me qu&#8217;il se situe hors du quotidien (Stock, 2005). Par exemple le s&#233;jour dans un lieu exotique va &#234;tre appropri&#233; &#224; travers une pratique de repos, ou un lieu inconnu appropri&#233; &#224; travers une pratique de d&#233;couverte.Si l&#8217;on consid&#232;re la pratique touristique comme cette requalification d&#8217;un lieu &#224; travers sa pratique, les liens entre tourisme et m&#233;diations des patrimoines sont forts. Les m&#233;diations touristiques sont souvent critiqu&#233;es pour leur caract&#232;re factice, inauthentique. La question de l&#8217;authenticit&#233; et de l&#8217;inauthenticit&#233; a &#233;t&#233; trait&#233;e par une abondante litt&#233;rature, dans laquelle les m&#233;diations touristiques sont souvent consid&#233;r&#233;es comme la manifestation d&#8217;une fa&#231;ade ou de st&#233;r&#233;otypes touristiques, en d&#233;calage avec la r&#233;alit&#233; du quotidien (MacCannell, 1973, 1976) et l&#8217;authenticit&#233; des patrimoines. Il s&#8217;agit de d&#233;passer l&#8217;antagonisme traditionnel entre authenticit&#233; et mise en tourisme, afin de comprendre ce que la mise en tourisme apporte &#224; la m&#233;diation des patrimoines au travers de leur mise en sc&#232;ne et de la construction d&#8217;une repr&#233;sentation et d&#8217;une attraction touristiques pour ces patrimoines. Les m&#233;diations permettent de partager un espace-temps particulier, consacr&#233; &#224; la mise en relation avec le patrimoine : elles cherchent &#224; cr&#233;er un pont entre le &#171; touriste &#187; visiteur, l&#8217;objet ou le lieu patrimonial, et l&#8217;univers de r&#233;f&#233;rence du patrimoine (un ailleurs g&#233;ographique ou temporel). Ces m&#233;diations s&#8217;incarnent pour le &#171; touriste &#187; visiteur dans le temps et l&#8217;espace de la visite, qui int&#232;grent l&#8217;objet ou le lieu patrimonial. Ainsi la m&#233;diation requalifie le patrimoine comme un objet &#224; contempler ou &#224; comprendre, au sein d&#8217;un monde &#224; explorer, &#224; d&#233;couvrir. Elle devient alors un dispositif de repr&#233;sentation ou de communication qui propose aux touristes d&#8217;une part une mise en signification (des lieux, des patrimoines) et d&#8217;autre part un discours &#224; int&#233;grer aux pratiques touristiques et notamment aux d&#233;marches de &#171; recr&#233;ation &#187; des lieux. Cette m&#233;diation passe par la cr&#233;ation d&#8217;un univers qui permet d&#8217;imaginer autre chose que la r&#233;alit&#233; quotidienne des lieux, ou de se r&#233;f&#233;rer au monde d&#8217;origine du patrimoine. Cet univers de m&#233;diation existe pour le &#171; touriste &#187; visiteur &#224; travers les ambiances, reconstitutions, illuminations, parcours th&#233;matiques, activit&#233;s ou lieux mythiques qui mettent en sc&#232;ne la ville, les expositions, les monuments, les territoires, une identit&#233;&#8230; L&#8217;objectif de ce num&#233;ro est d&#8217;analyser les interactions entre la mise en tourisme et les m&#233;diations des patrimoines, &#224; travers les exp&#233;riences touristiques et les m&#233;diations &#224; l&#8217;&#339;uvre. Ces m&#233;diations peuvent par exemple s&#8217;appuyer sur la mise en intrigue, le r&#233;cit, voire la fiction, ce qui peut transformer ou au contraire souligner certains aspects propres au patrimoine. Plus particuli&#232;rement il s&#8217;agit d&#8217;interroger les modifications du patrimoine et de ses repr&#233;sentations que les m&#233;diations peuvent produire lors de la mise en tourisme : par exemple, de quelle mani&#232;re ces ph&#233;nom&#232;nes am&#233;nagent-ils le moment de la d&#233;couverte du patrimoine par les touristes ? De quelle mani&#232;re construisent-ils une nouvelle image du patrimoine ? Comment transforment-ils les savoirs associ&#233;s au patrimoine ? Les m&#233;diations touristiques participent-elles &#224; produire de nouvelles valeurs patrimoniales ?On s&#8217;int&#233;ressera notamment aux nouvelles formes de m&#233;diations touristiques des patrimoines : la cr&#233;ation d&#8217;univers sensoriels ou narratifs, les univers num&#233;riques, les jeux pervasifs...Tous les types de patrimoines sont concern&#233;s par cette question : patrimoine immat&#233;riel, patrimoine b&#226;ti ou monumental, patrimoine naturel, urbain, arch&#233;ologique, ethnographique&#8230;Bibliographie    MacCannell, D. (1973) &#8216;Staged Authenticity: Arrangements of Social Space in Tourist     Settings&#8217;, American Journal of Sociology, 79(3): 589-603.     MacCannell, D. (1976) The Tourist: A New Theory of the Leisure Class, Schocken Books     Inc., New York.    Stock, 2005. &#171; Les soci&#233;t&#233;s &#224; individus mobiles : vers un nouveau mode d&#8217;habiter ? &#187;. EspacesTemps.net http://espacestemps.net/document1353.html    Urbain, 1998. Secrets de voyage : menteurs, imposteurs et autres voyageurs impossibles. Paris : Payot.Modalit&#233;s de participationLes propositions d&#8217;articles sont attendues pour le 15 septembre 2012.Elles doivent &#234;tre pr&#233;sent&#233;es sous la forme d&#8217;un r&#233;sum&#233; de 3 000 signes (Times 12). Les propositions doivent pr&#233;senter la question de recherche, la m&#233;thodologie employ&#233;e et les r&#233;sultats.Elles sont &#224; adresser &#224; : &#201;milie Flon, Equipe Culture et Communication du Centre Norbert Elias (UMR 8562), Universit&#233; d&#8217;Avignon et des Pays de Vaucluse : Emilie.flon@univ-avignon.frLes articles sollicit&#233;s, apr&#232;s s&#233;lection des propositions, seront d&#8217;une longueur entre 35 000 et 55 000 signes (espaces compris). Ils seront soumis &#224; une double expertise en double-aveugle. Comit&#233; &#233;ditorial R&#233;dacteurs         Hana Gottesdiener    Directeur de la publication    Universit&#233; Paris-X-Nanterre            Jean Davallon    Universit&#233; d&#8217;Avignon    Comit&#233; de r&#233;dactionAndr&#233; Desvall&#233;es, Conservateur HonoraireBernard Schiele, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;alDaniel Jacobi, Universit&#233; d&#8217;AvignonDominique Poulot, universit&#233; Paris-I-Panth&#233;on-Sorbonne&#201;lisabeth Caillet, CNEDEmmanuel &#201;this, Universit&#233; d&#8217;AvignonJacqueline Eidelman, CNRS, Paris-VJean-Louis Fabiani, EHESSJean-Pierre Esquenazi, Universit&#233; Jean MoulinJo&#235;lle Le Marec, ENS-LSH LyonMichel Rautenberg, Universit&#233; des Sciences et Technologies de LilleYves Jeanneret, CELSA Paris VI-Sorbonne nouvelleYves Winkin, ENS-LSH LyonFran&#231;oise Wasserman, Direction des mus&#233;es de FranceCorrespondants &#233;trangersBelgique&#160;: Philippe Verehaegen, Universit&#233; de Louvain La NeuveItalie&#160;: Emma Nardi, Universit&#233; Rome 3Portugal&#160;: Jos&#233; Azevedo, Universit&#233; de PortoEspagne&#160;: Xavier Roig&#233;, Universit&#233; de BarceloneCanada&#160;: Raymond Montpetit, Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;alAngleterre&#160;: David Uzzell, Universit&#233; du SurreyAllemagne&#160;: Holger Hoege, Universit&#233; de Oldenburg