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ArgumentaireDans la recherche relative aux pratiques de l&#8217;&#233;crit m&#233;di&#233;val et au rapport au pass&#233; chez les ordres religieux, la place particuli&#232;re occup&#233;e par les actes pontificaux est connue. Cependant, les logiques diverses qui ont pr&#233;sid&#233; &#224; la conservation, la mise en collection ou la valorisation de ces documents dans les chartriers religieux de l'Occident m&#233;di&#233;val m&#233;ritent d'&#234;tre confront&#233;es. Bien souvent les analyses ont port&#233; sur la documentation d&#8217;un &#233;tablissement sans permettre de confrontation des attitudes diverses adopt&#233;es pour la pratique archivistique, la confection de cartulaires et la r&#233;daction ex novo d&#8217;actes. C&#8217;est pourquoi les interventions concerneront les attitudes d&#8217;un ordre religieux et/ou d&#8217;une pluralit&#233; d&#8217;&#233;tablissements. Il s&#8217;agira concr&#232;tement de d&#233;finir d&#8217;&#233;ventuels caract&#232;res propres dans la sensibilit&#233; diplomatique et archivistique des diff&#233;rents ordres/&#233;tablissements religieux en &#233;tudiant la fa&#231;on dont ceux-ci ont re&#231;u et conserv&#233; les privil&#232;ges et lettres pontificales. Une place particuli&#232;re sera r&#233;serv&#233;e aux nouveaux ordres (Cisterciens, Pr&#233;montr&#233;s et ordres militaires).Les approches pourront adopter l'un ou l'autre des questionnements suivants ou les combiner :Que peut-on dire &#224; propos de la mise en collection des actes pontificaux, par exemple, des subdivisions de chartrier ("sacs de bulles"), des sections de documents pontificaux dans les cartulaires, de la forme plus aboutie que repr&#233;sente la r&#233;daction de bullaires, ou encore de la complexit&#233; de la tradition des privil&#232;ges et litterae g&#233;n&#233;raux (multiplicit&#233; des copies et diffusion au sein d&#8217;un ordre) ?&#192; propos de la r&#233;ception, une bulle peut-elle en cacher/chasser une autre ?La typologie des documents pontificaux p&#232;se-t-elle sur leur r&#233;ception, qu&#8217;il s&#8217;agisse de la typologie diplomatique (sort r&#233;serv&#233; aux actes des l&#233;gats pontificaux ou des juges d&#233;l&#233;gu&#233;s, r&#233;ception diff&#233;rente des privil&#232;ges relatifs au patrimoine ou &#224; d&#8217;autres objets) ou de la typologie juridique (cas des actes pontificaux n&#8217;ayant pas de lien avec la d&#233;fense/gestion du patrimoine immobilier) ? Ces typologies influent-t-elles sur le classement au sein d&#8217;un chartrier et font-elles partie des crit&#232;res employ&#233;s par les cartularistes pour s&#233;lectionner les actes ? Par exemple, les actes des l&#233;gats pontificaux subissent-ils l&#8217;ombre des privil&#232;ges pontificaux ? Les privil&#232;ges non &#233;num&#233;ratifs sont-ils &#171; d&#233;class&#233;s &#187; au profit des privil&#232;ges &#233;num&#233;ratifs ?&#160; Y-a-t-il une diff&#233;rence dans la r&#233;ception par un &#233;tablissement d&#8217;une bulle qui lui est adress&#233;e ou d&#8217;une bulle g&#233;n&#233;rale ?Transferts textuels : y-a-t-il des sp&#233;cificit&#233;s dans la transcription des documents pontificaux (copies, cartulaires, cartulaires-bullaires) ? Est-elle individualis&#233;e et se d&#233;marque-t-elle de la transcription des autres actes ? Peut-on d&#233;celer un r&#233;emploi des actes pontificaux (in extenso ou par extraits/citations) dans les textes historiographiques ou hagiographiques ?Ce que nous apprennent les documents faux ou interpol&#233;s : que r&#233;v&#232;lent les forgeries et remaniements de ce que les faussaires connaissaient de la diplomatique pontificale ?Influence/imitation des caract&#232;res externes (&#233;criture, mise en pages, signes graphiques) et internes du formulaire pontifical : le ph&#233;nom&#232;ne &#233;tant d&#233;j&#224; &#233;tudi&#233; notamment pour la diplomatique &#233;piscopale, est-ce qu&#8217;on trouve des exemples analogues dans les scriptoria monastiques ? Peut-on proposer une confrontation entre les listes de biens (enumerationes bonorum) des documents pontificaux et celles des confirmations donn&#233;es aux institutions monastiques par d&#8217;autres autorit&#233;s (&#233;v&#234;ques, princes, etc.) ? Peut-on faire un rapprochement similaire avec l&#8217;ordre des biens suivi dans les cartulaires ?Les communications dureront environ 25 minutes.Conditions de soumissionLes propositions de communications devront &#234;tre envoy&#233;es avant le 31 janvier 2013Eles pourront &#234;tre r&#233;dig&#233;es en fran&#231;ais, allemand, anglais ou italien.Elles devront comporter environ 500 mots et &#234;tre accompagn&#233;es d&#8217;un CV d&#233;taill&#233;.Organisation et contact : Jean-Baptiste Renault et Timothy Salemme.jean-baptiste.renault@univ-lorraine.frtimothy.salemme@univ-lorraine.frOrganis&#233; par le Centre de M&#233;di&#233;vistique Jean Schneider, le colloque se tiendra &#224; Nancy les&#160;5 et 6 d&#233;cembre 2013.Comit&#233; scientifiqueRolf Grosse (DHI-Paris, chercheur),Laurent Morelle (EPHE-Paris, directeur d&#8217;&#233;tudes),Jean-Fran&#231;ois Nieus (FUNDP-Namur, chercheur qualifi&#233;),Beno&#238;t-Michel Tock (Universit&#233; de Strasbourg, professeur).&#160;