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ArgumentaireL'habitat temporaire, comme l'ont rappel&#233; Agn&#232;s Jeanjean et Ingrid S&#233;n&#233;part (2011), est une variable anthropologique qui a chemin&#233; avec l'Homme depuis la pr&#233;histoire jusqu'&#224; nos jours. Souvent associ&#233; &#224; l'exercice d'une ou plusieurs activit&#233;s, l'habitat &#171;&#160;provisoire&#160;&#187;, &#171;&#160;saisonnier&#160;&#187;, &#171;&#160;&#233;ph&#233;m&#232;re&#160;&#187;, &#171;&#160;mobile&#160;&#187; et donc plus largement &#171;&#160;temporaire&#160;&#187; se caract&#233;rise par la possibilit&#233; d'&#234;tre mont&#233; et d&#233;mont&#233;, construit puis abandonn&#233; ou encore simplement con&#231;u pour &#234;tre d&#233;plac&#233;, puis remplac&#233;. Cette particularit&#233; de l'habitat con&#231;u pour accompagner les activit&#233;s humaines a &#233;t&#233; totalement n&#233;glig&#233;e par les instigateurs de la norme au fil des si&#232;cles. Or, au-del&#224; des contingences &#233;conomiques qui ont influ&#233; sur son d&#233;veloppement, cette fa&#231;on d'habiter temporairement n'a jamais cess&#233; d'exister, notamment parce qu'elle r&#233;pond &#224; des besoins anthropologiques (Radkowski, 2002) largement occult&#233;s par les soci&#233;t&#233;s post-modernes (rapport &#224; la nature, mobilit&#233; humaine, l'habitat comme moyen d'interaction entre l'individu et l'environnement...). Les journ&#233;es d'&#233;tude que nous organisons permettront d'explorer les diff&#233;rentes facettes de l'habitat temporaire, telles qu'elles se d&#233;clinent aujourd'hui dans des pratiques et des id&#233;es qui fa&#231;onnent des modes de vie plus ou moins &#233;mergents.En effet, si l'habitat temporaire est aujourd'hui en qu&#234;te de l&#233;gitimit&#233;s (sociale, juridique, politique, culturelle...), il n'est plus un sujet marginal dans les enceintes judiciaires, institutionnelles et politiques. En quelques ann&#233;es, rapports, propositions et textes de loi, articles de recherche, traitements m&#233;diatiques en tous genre et actions de sensibilisation &#171;&#160;pour&#160;&#187; ou &#171;&#160;contre&#160;&#187; ont fait tanguer les habitats &#171;&#160;l&#233;gers&#160;&#187;, &#171;&#160;mobiles&#160;&#187;, &#171;&#160;&#233;ph&#233;m&#232;res&#160;&#187; dans un bouillonnement social anim&#233; d'&#233;lans souvent politiques[1], aujourd&#8217;hui plut&#244;t environnementaux, mais aussi libertaires et alternatifs tout autant que s&#233;curitaires et r&#233;pressifs. Les divergentes vagues de discussions et de revendications ont ramen&#233; du grand large de nos impens&#233;s ce vaste sujet qui se retrouve aujourd'hui en premi&#232;re ligne des questions sociales actuelles. Faisant front aux normes urbaines et juridiques, ces habitats sont fortement surveill&#233;s par les arcanes de l'Etat centralis&#233;, charg&#233;s de l'am&#233;nagement du territoire. Viviers historiques des marginalit&#233;s, les p&#233;riph&#233;ries urbaines, jusqu&#8217;aux r&#233;appropriations de la cabane de jardin, et zones rurales insufflent une certaine modernit&#233; &#224; des formes d'habitats jadis appr&#233;hend&#233;s sous l'unique angle de la pr&#233;carit&#233;. Apr&#232;s avoir &#233;t&#233; &#171;&#160;test&#233;&#160;&#187; de fa&#231;on isol&#233;e, l'habitat temporaire est aujourd'hui &#171;&#160;pratiqu&#233;&#160;&#187; par certaines franges des classes moyennes voire ais&#233;es. Camping-caristes en Europe et &#171;&#160;full-time RVers[2]&#160;&#187; aux Etats-Unis permettent aujourd'hui d'appr&#233;hender autrement qu'en contrepoids de la norme, les formes d'habitats mobiles. En France, certains font le choix, plus ou moins contraint, de vivre en terrain de camping dans des mobil-homes, tandis que les architectes saisissent le &#171;&#160;cr&#233;neau&#160;&#187; du recyclage des containers pour proposer &#224; une client&#232;le cibl&#233;e des maisons de standing modulables et d&#233;montables.L'&#233;tat des lieux que nous proposons d'organiser permettra d'appr&#233;hender dans ses dimensions sociales, sociologiques, anthropologiques, architecturales, &#233;conomiques, juridiques et politiques, les r&#233;alit&#233;s, les contradictions, les d&#233;clinaisons contemporaines de l'objet &#171;&#160;habitat temporaire&#160;&#187;. Celui-ci peut &#234;tre consid&#233;r&#233; &#224; partir de deux principaux aspects :1&#176;) sa technicit&#233; : mat&#233;riaux l&#233;gers, faible emprise au sol, possibilit&#233; d'&#234;tre d&#233;plac&#233;, d&#233;mont&#233;...2&#176;) ses usages : les personnes circulant r&#233;guli&#232;rement entre plusieurs types d'habitats selon la saisonnalit&#233;, les opportunit&#233;s &#233;conomiques et professionnelles; les personnes choisissant un habitat de type temporaire pour y vivre &#224; l'ann&#233;e ou les personnes &#224; qui ce type d'habitat s'impose.Axes th&#232;matiques1) Du temporaire au juridique : comment penser l'habitat sans ancrage ?Un premier axe du colloque s'attachera &#224; analyser, &#224; travers le double spectre de la pluralit&#233; des exercices du droit au logement et de la diversit&#233; de l'habitat, les modes de constructions publiques des cadres de la l&#233;galit&#233; et de l'ill&#233;galit&#233; des installations pr&#233;caires qui font office de logement. Touristes, gens du voyage, roms, habitants de campings, SDF, travailleurs mobiles et saisonniers repr&#233;sentent autant de composantes sociales et sociologiques autour d'une seule et m&#234;me variable, qui n'est autre que l'absence ou le faible ancrage au sol des habitats qu'ils utilisent. G&#233;ographes, juristes, architectes, ethnologues, urbanistes, psychologues et sociologues sont donc convi&#233;s &#224; interroger l'impact g&#233;n&#233;r&#233; par les interpr&#233;tations v&#233;hicul&#233;es autour de ce qui est per&#231;u comme un &#171;&#160;d&#233;faut&#160;&#187;, un &#171;&#160;manque&#160;&#187;.Objet passager dans l'espace et le temps, l'habitat temporaire n'en demeure pas moins constitutif d'un univers qui n&#233;cessite une certaine stabilit&#233;, &#224; savoir la sph&#232;re priv&#233;e et familiale. A la jonction entre deux principes fondamentaux que sont la libert&#233; et la s&#233;curit&#233; des personnes, l'habitat mobile est un objet-entit&#233; qui, d'un c&#244;t&#233; est expos&#233; &#224; la sph&#232;re publique et de l'autre, est prot&#233;g&#233; par l'inviolabilit&#233; qui caract&#233;rise tout espace privatif. Ce qui en fait un objet &#171;&#160;atypique&#160;&#187; du point de vue du droit. En la mati&#232;re, la forte proportion de textes d'application (d&#233;crets, circulaires, directives, etc.) ou de lois de &#171;&#160;r&#233;action&#160;&#187; aux aspects qui touchent la r&#233;alit&#233; de l'habitat temporaire (cf. les LOPPSI I puis II), combin&#233; &#224; une carence de loi positives qui fondent et l&#233;gitiment sociologiquement les r&#233;alit&#233;s&#160; sont r&#233;v&#233;lateurs d'un &#171;&#160;impens&#233; juridique&#160;&#187;. Par ailleurs, l'Etat de droit n'a d'autre recours que l'attachement des individus &#224; un point fixe, &#224; une adresse, pour pouvoir les identifier et les reconna&#238;tre comme des citoyens. Le droit pense pour et dans la stabilit&#233;. Par cons&#233;quent et par analogie, le syst&#232;me juridique peine &#224; appr&#233;hender la r&#233;versibilit&#233;.Ainsi, &#224; l'instar de la place qu'ils occupent dans l'espace urbain, ces habitats temporaires font r&#233;sonner les entre-deux spatiaux mais aussi quelques cases vides du syst&#232;me judiciaire. En effet, quoique mill&#233;naires et r&#233;pandues &#224; travers le monde ces formes d'habiter restent majoritairement consid&#233;r&#233;es &#171;&#160;hors normes&#160;&#187;. Cette question de la normalisation de l&#8217;habitat &#233;mergea &#224; travers les politiques hygi&#233;nistes du 19&#232;me si&#232;cle qui rendirent obligatoires toute une s&#233;rie d&#8217;am&#233;nagements techniques (&#233;gouts, adductions d&#8217;eau portable, alimentation en gaz et en &#233;lectricit&#233;...). Aujourd&#8217;hui, la multiplication des contentieux comme l&#8217;&#233;volution des capacit&#233;s techniques de construction semble exprimer une volont&#233; de r&#233;ajustement de ces crit&#232;res qui ont permis d&#8217;asseoir la notion de dignit&#233; dans le logement. L'&#233;mergence d'une jurisprudence qui s'&#233;toffe de plus en plus m&#233;rite une attention particuli&#232;re pour cerner l'&#233;volution de la ligne de partage entre la norme et la marge, entre la l&#233;galit&#233; et l'ill&#233;galit&#233; des situations trait&#233;es. Lorsque les proc&#233;dures engag&#233;e &#224; l&#8217;encontre des habitats temporaires aboutissent &#8211; le plus souvent &#224; des mises en demeures de quitter les lieux &#8211; elles ne font finalement que valider et sans doute renforcer la labilit&#233; qui les caract&#233;rise. Ces r&#233;ponses radicales apport&#233;es par la loi freinent sa mise en &#339;uvre (que ce soit pour des raisons logistiques ou &#233;thiques) et g&#233;n&#232;rent l'apparition d'&#171;&#160;entre-deux&#160;&#187;, de zones &#171;&#160;franches&#160;&#187; o&#249; le laxisme devient la r&#232;gle (Crozat, 2009).Pour cela, mais aussi parce qu'il recoupe des enjeux &#233;conomiques, politiques et sociaux tr&#232;s forts, l'habitat temporaire est un domaine o&#249; s'exerce ce qu'on appelle le &#171;&#160;pluralisme juridique&#160;&#187;[3]. Celui-ci se manifeste par la conjonction d'acteurs qui influent et r&#233;gulent la sph&#232;re sociale sans recours exclusif au droit. Quelles sont les forces en pr&#233;sence et leur r&#244;le respectif dans cet &#171;&#160;&#233;quilibre&#160;&#187; ? Quels sont les points nodaux qui conditionnent la tol&#233;rance ou cristallisent le rejet ? L'analyse de la posture des habitants concern&#233;s, de leurs relations de voisinage, de leur lien avec le territoire concern&#233;, le jeu du politique et les choix faits par l'administration au regard des proc&#233;dures d'application du droit du sol et de la construction seront autant de focales pertinentes pour &#233;clairer la r&#233;gulation qui s'op&#232;re entre les diff&#233;rents acteurs.2) Objet priv&#233;, domaine public&#160;: l'habitat temporaire au prisme de ses usagesL'habitat temporaire a plusieurs &#171;&#160;vies&#160;&#187;. C'est d'ailleurs cette caract&#233;ristique qui en fait un objet pris&#233;, car en ad&#233;quation avec les transformations contemporaines des trajectoires collectives et individuelles. Au fil de l'histoire contemporaine, les Etats ont eu recours &#224; l'habitat temporaire pour g&#233;rer des situations transitoires ou conflictuelles (Bernardot, 2008) occasionnant des d&#233;placements ou afflux de populations&#160;: h&#233;bergement des ouvriers am&#233;ricains charg&#233;s de fabriquer les armes de guerre en 1939-1945 (Willemin, 2004), cit&#233;s de transit pour les rapatri&#233;s des ex-colonies, immigr&#233;s dans les ann&#233;es 1970 en France... Au niveau individuel, il est aussi un instrument formel ou informel de la reconstruction. Des crises personnelles ou familiales, des difficult&#233;s d'acc&#232;s ou de retour &#224; l'emploi, des ruptures sociales habitent bien souvent ces habitats &#171;&#160;du temporaire&#160;&#187;. La l&#233;g&#232;ret&#233; mat&#233;rielle (mais aussi financi&#232;re) des habitats temporaires impacte n&#233;cessairement le rapport de ces habitants &#224; leur milieu naturel, mais aussi sans doute plus largement leur rapport aux autres. Quels sont les diff&#233;rents registres psychologiques sur lesquels l'habitat l&#233;ger interagit (apaisement et/ou transposition des angoisses, sensation d'isolement ou au contraire d'ouverture au monde, etc.)&#160;? La confrontation des discours endog&#232;nes et exog&#232;nes est une piste &#233;loquente pour saisir les teneurs des fantasmes des uns et des autres, et pointer les r&#233;alit&#233;s partag&#233;es. &#171;&#160;R&#233;parer&#160;&#187;, &#171;&#160;r&#233;habiliter&#160;&#187;&#160;: les mots employ&#233;s &#233;voquent la logique de la dette dans laquelle les pouvoirs publics s'engouffrent et m&#232;nent peu ou prou la danse.L'adoption du &#171;&#160;zonage&#160;&#187; et de la planification urbaine mis en &#339;uvre &#224; l'issue de la seconde guerre mondiale ont g&#233;n&#233;r&#233; une prolif&#233;ration de qualifications autour de diff&#233;rentes formes d'habitats plus ou moins pr&#233;caires, et associ&#233;s &#224; des politiques publiques qui se sont souvent r&#233;v&#233;l&#233;es s&#233;gr&#233;gatives. Ces outils d'anticipation de l'inscription normative des individus dans des lieux tr&#232;s pr&#233;cis&#233;ment d&#233;di&#233;s sont toujours &#224; l'&#339;uvre dans l'am&#233;nagement et le d&#233;veloppement des territoires. Dans d&#8217;autres situations, on parle ainsi de &#171;&#160;gated communities&#160;&#187;, mais aussi d'habitats coop&#233;ratifs ou encore d'habitat &#171;&#160;group&#233;&#160;&#187; qui n'excluent pas toujours d'ailleurs la plurifonctionnalit&#233; des espaces am&#233;nag&#233;s, mais ne parviennent jamais &#224; s'extraire de la pens&#233;e strictement fonctionnaliste qui n&#233;glige les espaces &#171;&#160;interm&#233;diaires&#160;&#187;. Aujourd'hui l'habitat l&#233;ger a ses zones d&#233;di&#233;es comme on peut le constater &#224; la vue des aires d'accueil des gens du voyage, des aires de camping-car, des quelques villages d'insertion, des plus rares exp&#233;riences d'h&#233;bergement d'urgence en habitat modulable pour sans domiciles fixes et des plus m&#233;diatiques camps pour r&#233;fugi&#233;s mais aussi de beaucoup de cit&#233;s universitaires. On assiste &#224; une segmentation tr&#232;s forte des populations, accrue par des traitements diff&#233;rentiels accord&#233;s &#224; certaines cat&#233;gories. Les r&#232;gles fix&#233;es par les collectivit&#233;s pour la gestion de ces lieux sont toujours les m&#234;mes&#160;: garantir l'aspect provisoire des installations, quand bien m&#234;me les &#233;quipements sont p&#233;rennes. N'assistons-nous pas l&#224; &#224; une forme de mise en &#339;uvre du concept d'&#171;&#160;homo sacer&#160;&#187;, d&#233;velopp&#233; par Giorgio Agamben (2003), dans lequel un &#233;tat d'exception permanent contourne et annihile purement et simplement la force du droit ?En contrepoint de la dialectique de l'assistance r&#233;guli&#232;rement d&#233;ploy&#233;e par les pouvoirs publics, bon nombre d'habitants du &#171;&#160;temporaire&#160;&#187; s'inscrivent dans des pratiques d'autonomisation qui prennent sens dans un contexte social et &#233;conomique en crise (&#233;viter l'endettement li&#233; au logement, privil&#233;gier des modes d'alimentation &#233;nerg&#233;tiques ind&#233;pendant du syst&#232;me...) (Pruvost 2013). L'uniformit&#233; de l'offre de logement mais aussi l'inaccessibilit&#233; croissante du march&#233; de l'immobilier sont r&#233;guli&#232;rement point&#233;s du doigt par les promoteurs de l'habitat temporaire. Ainsi, celui-ci constitue-t-il &#8211; et &#224; quel titre&#160;? &#8211; un instrument ou un vecteur de formes de &#171;&#160;puissance sociale&#160;&#187;&#160;? Comment peut-on alors interpr&#233;ter les ph&#233;nom&#232;nes d'induration de ces installations qui ne cessent de se renforcer (syst&#233;matisation de l&#8217;installation de mobile home dans les campings, &#171;&#160;durcissement&#160;&#187; des cabanes provisoires d&#8217;habitat ill&#233;gal, &#233;quipement de certaines zones de stationnement &#171;&#160;sauvage&#160;&#187; de camping cars, multiplication de cabanes de jardin en bois toujours plus grandes et confortables, habitat en roulotte ou sous yourte, cit&#233;s universitaires faites d&#8217;assemblages de containers, etc.)&#160;? Enfin, c'est la &#171;&#160;pr&#233;carit&#233;&#160;&#187; r&#233;guli&#232;rement mise en cause lorsqu'il est question d'habitat &#171;&#160;l&#233;ger&#160;&#187; ou &#171;&#160;temporaire&#160;&#187; qui doit &#234;tre qualifi&#233;e. S'agit-il d'une pr&#233;carit&#233; mat&#233;rielle, d'une pr&#233;carit&#233; conjoncturelle (le fait d'avoir recours temporairement &#224; ce type d'habitat) ou d'une pr&#233;carit&#233; sociale (l'habitat temporaire est-il un frein &#224; l'insertion sur un territoire ?) ? Et, dans un contexte de crise &#233;conomique et du logement en particulier, quelle place occupe l'habitat temporaire ? Est-il un enjeu politique voire &#233;conomique ? Comment les gouvernements actuels appr&#233;hendent-il cet &#171;&#160;objet&#160;&#187; en temps de crise ?3) Habitats de la mobilit&#233; ?Les habitats temporaires servent-ils aussi bien la mobilit&#233; qu'ils le laissent entendre&#160;? Nous avons visiblement affaire &#224; des formes qui cassent les cat&#233;gories binaires fig&#233;es dans lesquelles nous avons jusqu&#8217;&#224; pr&#233;sent pens&#233; l'habitat. Les dimensions d'ancrage, de propri&#233;t&#233;, de territorialit&#233; doivent-&#234;tre repens&#233;es &#224; l'aune d'une voie nouvelle qui s'extrait de l'opposition forg&#233;e intellectuellement entre nomadisme et s&#233;dentarit&#233;. L'id&#233;e sous-jacente de ce troisi&#232;me volet s'articule autour de l'&#233;volution conceptuelle de la notion m&#234;me d'habitat.La mobilit&#233; est un concept r&#233;cent dont il faut red&#233;finir les contours s&#233;miologiques. L'incitation &#224; cette disposition est omnipr&#233;sente dans les supports de communication, et recoupe des activit&#233;s et des secteurs tr&#232;s vari&#233;s (logement, transport, &#233;conomie, communication...). L&#8217;adoption r&#233;cente &#224; l&#8217;assembl&#233;e nationale du projet de loi pour la s&#233;curisation de l&#8217;emploi vient rehausser ce statut de la mobilit&#233; comme valeur d&#233;terminante de l&#8217;&#233;conomie capitaliste (Le Marchand, 2011). Aujourd'hui, une part croissante de la population vit dans des situations de mobilit&#233; ou au moins de multi-r&#233;sidences que traduit le doublement en une g&#233;n&#233;ration des populations en double-compte dans les recensements. Mais dans nos soci&#233;t&#233;s, les plus mobiles ne sont pas toujours ceux qui utilisent ces habitats que nous qualifions de &#171;&#160;temporaires&#160;&#187;.En effet, &#224; travers l'exemple des routiers, des travailleurs du nucl&#233;aire ou des grands commerciaux, on a vu s'installer des situations o&#249; l'espace intime est associ&#233; voire combin&#233; &#224; la sph&#232;re professionnelle. Les grandes cha&#238;nes h&#244;teli&#232;res &#171;&#160;surfent&#160;&#187; sur la mobilit&#233; par la multiplication sur un territoire vaste d'un prototype d'espace privatif qui se d&#233;cline o&#249; que l'on soit. Ces formes de client&#233;lisation par la reproduction d'un univers standardis&#233; nous permettent de questionner le rapport &#224; l'intime des personnes mobiles. L'habitat mobile, lorsqu'il l'est r&#233;ellement, est aussi souvent un habitat peu investi par ceux qui l'utilisent car il doit rester avant tout fonctionnel en tant qu'instrument plac&#233; au service du d&#233;placement de la cellule familiale. Les caravanes des gens du voyage, autant lustr&#233;es &#224; l'int&#233;rieur qu'&#224; l'ext&#233;rieur, restent avant tout appr&#233;hend&#233;es dans leur dimension mat&#233;rielle et n'arborent pas d'&#233;l&#233;ments distinctifs. Le recours aux cha&#238;nes h&#244;teli&#232;res est d'ailleurs loin d'&#234;tre quelque-chose d'atypique pour ces populations, que ce soit &#224; l'occasion de rassemblements familiaux, religieux ou de d&#233;placements professionnels. Par ailleurs, on associe toujours plus l&#8217;id&#233;e de la mobilit&#233; aux campings devenus h&#244;tels de plein air &#224; mesure qu&#8217;augmente leur c&#244;te, notamment aupr&#232;s des classes ais&#233;es, , alors qu'il s'agit de formes de plus en plus stables d'accueil (aires de camping car et mobiles-home supplantant la caravane et la tente). Inversement, on observe dans beaucoup d'habitats temporaires des formes de personnalisation des univers int&#233;rieurs qui cr&#233;ent un rapport identitaire tr&#232;s fort &#224; l'habitat.Toutes ces cat&#233;gories de populations, qu'elles soient effectivement ou non mobiles, d&#232;s lors qu'elles r&#233;sident dans un &#171;&#160;habitat temporaire&#160;&#187; pensent g&#233;n&#233;ralement leur rapport au territoire dans la mobilit&#233;, dans le non-ancrage, dans le provisoire. Le rapport au territoire-terre ne se construit plus seulement dans la verticalit&#233; &#8211; exploitation des ressources &#8211; mais dans l'horizontalit&#233;. Du coup, c'est la notion m&#234;me de territoire qui faut explorer au prisme de la mobilit&#233;. Les arguments autour de la r&#233;versibilit&#233; de l'installation et des am&#233;nagements temporaires sont utilis&#233;s y compris par les mouvements &#233;cologiques qui soutiennent la dimension &#171;&#160;&#233;ph&#233;m&#232;re&#160;&#187; de l'habitat temporaire : un habitat qui se fond dans le paysage et &#233;volue dans un rythme &#171;&#160;naturel&#160;&#187;. Parall&#232;lement des architectes contemporains remettent en cause la notion de &#171;&#160;fondation&#160;&#187; dans l'habitat, refa&#231;onnant la dimension symbolique qu'elle recouvre.Cependant, il demeure &#233;tonnant de constater que cette requalification de la notion de mobilit&#233;, ne s&#8217;accompagne pas pour autant d&#8217;une transformation des repr&#233;sentations des nomades. Qu'induisent ces modes d'habiter caract&#233;ris&#233;s par &#171;&#160;la mobilit&#233;&#160;&#187;, dans la construction du rapport aux autres et d'une mani&#232;re d'&#234;tre au monde ? Quels sont les d&#233;calages entre les projections identitaires, les repr&#233;sentations et la r&#233;alit&#233; de ces modes de vie &#171;&#160;temporaires&#160;&#187;&#160;? L'habitat&#160; d&#233;termine-t-il un mode de vie particulier&#160;? Dans quelle mesure peut-on penser l'habitat en dehors des sch&#233;mas classiques &#171;&#160;nomade&#160;&#187; et &#171;&#160;s&#233;dentaire&#160;&#187;&#160;? L'habitat que l'on appelle &#171;&#160;temporaire&#160;&#187; construit-il cette alternative&#160;?4) La notion de &#171;&#160;temporaire&#160;&#187;&#160;: enjeux et principes d&#8217;intervention pour l&#8217;architecture et l&#8217;urbanismeQu&#8217;il soit &#171;&#160;&#233;ph&#233;m&#232;re&#160;&#187;, &#171;&#160;provisoire&#160;&#187;, &#171;&#160;mobile&#160;&#187;, &#171;&#160;nomade&#160;&#187; ou plus largement &#171;&#160;temporaire&#160;&#187;, comme rappel&#233; en ouverture de ce texte, l&#8217;habitat pris sous cet angle, c&#8217;est-&#224;-dire par son statut hors norme, ne manque pas d&#8217;interpeller l&#8217;architecte et l&#8217;urbaniste qui, il est vrai, inscrivent davantage leurs actions dans le registre de l&#8217;ancrage, de la permanence, en formulant des r&#233;ponses &#224; des attentes dites collectives et situ&#233;es. Interrogeons au passage cette territorialisation qui est suppos&#233;e rendre compte et/ou traduire cette volont&#233; de &#171;&#160;fixer&#160;&#187; l&#8217;habiter. N&#8217;en appellerait-elle pas, aujourd&#8217;hui plus qu&#8217;hier, &#224; une forme de labilit&#233; des &#171;&#160;codes&#160;&#187; en architecture et urbanisme qui rendrait les objets con&#231;us &#233;quivalents, interchangeables et annihilerait - ou du moins alt&#233;rait - les r&#233;f&#233;rents identitaires et leur capacit&#233; &#224; entrer en &#171;&#160;r(ai)sonnance&#160;&#187; avec le territoire&#160;? Seule la Superstar futuriste de MAD[4] (Architectes, Chine) con&#231;ue comme une China Town mobile, pr&#233;sent&#233;e &#224; la 11e biennale de Venise (2008), tenterait de nous expliquer le contraire&#160;: une culture, une identit&#233;, finalement une marque, dispenserait ses valeurs devenues universelles dans une pratique nomade de la plan&#232;te.Interpell&#233;s, les architectes et urbanistes le sont d&#8217;abord parce que les uns et les autres, comme tout un chacun, peuvent &#234;tre heurt&#233;s par les souffrances humaines et sociales qui se donnent &#224; voir dans l&#8217;espace public, bien souvent associ&#233;es &#224; des situations &#171;&#160;durablement&#160;&#187; temporaires. Ensuite, parce que la &#171;&#160;d&#233;&#160;&#187; formation professionnelle est directement mobilis&#233;e. N&#8217;y a-t-il pas l&#224; un d&#233;faut de r&#233;ponse adapt&#233;e&#160;? La commande publique semble &#234;tre la premi&#232;re interpell&#233;e&#160;: pourquoi ne pas accorder une place &#224; la marge o&#249; le temporaire, le provisoire se logent&#160;? Pourquoi l&#8217;expression d&#8217;un habiter pr&#233;caire ne peut-il pr&#233;tendre &#224; une r&#233;ponse qui ne le serait pas&#160;? Est-ce d&#8217;ailleurs possible et souhaitable d&#8217;introduire de la norme l&#224; o&#249; pr&#233;cis&#233;ment elle n&#8217;op&#232;re plus&#160;o&#249; ne peut n&#233;cessairement op&#233;rer du fait du caract&#232;re soudain et tr&#232;s provisoire de la situation &#224; vivre ? La norme n&#8217;a pas n&#233;cessairement le temps de s&#8217;installer. Toutefois, l&#8217;anticipation de ces moments susceptibles d&#8217;&#234;tre v&#233;cus peut encourager le d&#233;veloppement de &#171;&#160;produits&#160;&#187; habitables provisoires v&#233;hiculant la norme tout en convoquant des formes d&#8217;habitat plus ou moins raisonnables, mais int&#233;grant d&#232;s leur conception les contraintes li&#233;es &#224; la n&#233;cessit&#233; d&#8217;&#234;tre mobile. Les cons&#233;quences se traduisent en termes d&#8217;optimisation de l&#8217;espace minimal habitable. Faut-il sinon consid&#233;rer que plut&#244;t qu&#8217;une vision binaire de la norme (y soucrire ou s&#8217;en abstraire), il en existe plusieurs registres dont celui des &#171;&#160;environnements impr&#233;visibles&#160;&#187; (Etchevaria, 2007)&#160;?Mais la conscience de ces professionnels de &#171;&#160;l&#8217;habiter/habitat&#160;&#187; &#8212; bien que le produit qu&#8217;ils s&#8217;attachent &#224; concevoir se r&#233;duise au logement, qui plus est permanent &#8212; ne peut qu&#8217;&#234;tre finalement impact&#233;e. En effet, l&#8217;architecture et l&#8217;urbanisme ont &#224; composer avec le temporaire. Depuis les contextes fonciers particuli&#232;rement tendus, contraints, qui font de l&#8217;immobilier une valeur secondaire, de l&#8217;architecture une &#339;uvre transitoire comme &#224; Tokyo et de l&#8217;urbanisme une pratique devant int&#233;grer le changement, l&#8217;impermanence, jusqu&#8217;&#224; l&#8217;architecture d&#8217;urgence d&#233;ploy&#233;e &#224; l&#8217;occasion de catastrophes naturelles les installations et am&#233;nagements li&#233;s &#224; un &#233;v&#233;nement -festif par exemple-, qui, n&#8217;ont pas vocation &#224; durer mais &#224; &#234;tre d&#233;mont&#233;es voire remont&#233;es ailleurs pour un usage proche ou diff&#233;rent, ou m&#234;me &#224; dispara&#238;tre, il y aurait donc des situations, des tendances, des obligations qui motiveraient plus que d&#8217;autres l&#8217;architecte et l&#8217;urbaniste dans leur travail de conception. Ceci &#233;tant dit, le m&#233;tier d&#8217;architecte n&#8217;exige-t-il pas aujourd&#8217;hui plus qu&#8217;hier de prendre syst&#233;matiquement en compte la vitesse avec laquelle les modes de vie &#233;voluent, viennent interroger l&#8217;habiter, contrarier l&#8217;habitat et donc faire du &#171;&#160;temporaire&#160;&#187; une dimension nouvelle et suppl&#233;mentaire de la conception architecturale et urbaine toujours plus contrainte ?La question du rapport au territoire et &#224; une forme de territorialit&#233; a &#233;t&#233; introduite et montre que se situer dans le provisoire, le temporaire, le mobile, semblerait devoir imp&#233;rativement s&#8217;accompagner d&#8217;un retour au territoire. Ceux qui habitent, de gr&#233; ou de force, l&#8217;informe, le hors norme, le non r&#233;gl&#233;, le non r&#233;gul&#233;, le non &#233;tabli, le non ancr&#233; &#233;chapperaient &#224; cet attachement territorial, grand garant de l&#8217;ordre public. Mais sur quelle territorialit&#233; peut-on compter quand la fugacit&#233; des ancrages (camp de transit, le camping d&#8217;un festival, le camping des vacances&#8230;) laisse ces territoires se dissoudre rapidement &#224; la fin de l&#8217;&#233;v&#233;nement&#160;? L&#8217;individu, et plus certainement le groupe, qui exp&#233;rimente le temporaire d&#233;fie l&#8217;organisation de la soci&#233;t&#233;. La r&#233;ponse apport&#233;e au temporaire prend bien souvent corps dans des formes promptes au formatage, au retour &#224; la norme, mais qu&#8217;en est-il de la r&#233;inscription dans le territoire par sa pleine r&#233;int&#233;gration&#160;? Sauf &#224; penser que l&#8217;ancrage territorial n&#8217;est pas une n&#233;cessit&#233; absolue pour vivre &#8212; ce que la vie nomade montrerait, &#224; moins que la vie nomade ne soit finalement qu&#8217;un &#233;largissement de l&#8217;&#233;chelle &#224; laquelle on envisage le territoire. &#8212;, il devient indispensable pour l&#8217;architecture et l&#8217;urbanisme d&#8217;interroger l&#8217;actuel non-sens territorial qui guide les r&#233;ponses prenant en compte le temporaire &#8212; entendu comme &#171;&#160;ordre groupal&#160;&#187; possible &#8212; soit pour reconna&#238;tre la possibilit&#233; du non ancr&#233;, du non permanent dans la ville et ses territoires sur un mode qui ne se jouerait pas d&#8217;une forme d&#8217;ironie conceptuelle (l&#8217;aire d&#8217;accueil, le container), soit pour r&#233;pondre &#224; un &#171;&#160;temporaire&#160;&#187; &#224; bout de souffle qui, tout en aspirant &#224; une forme de permanence, exigerait qu&#8217;une part du temporaire reste active.Entre prescription s&#233;gr&#233;gative et affirmation identitaire, remise en cause d&#8217;une architecture exclusivement patrimoniale, miroir ironique de normes r&#233;put&#233;es intangibles, en perp&#233;tuel balancement entre des &#233;chelles temporelles et spatiales floues, l&#8217;habitat provisoire supporte des enjeux qui d&#233;passent la simple question des modes de construction. La r&#233;flexion autour d&#8217;une th&#233;matique aussi large n&#233;cessite donc une appr&#233;hension pluridisciplinaire pour faire &#233;merger les grandes lignes de cette &#233;volution sociale et soci&#233;tale. Bien qu&#8217;il se d&#233;cline &#224; travers de multiples composantes et des cat&#233;gories de populations h&#233;t&#233;rog&#232;nes, l&#8217;habitat temporaire comporte des implications concr&#232;tes qui se recoupent &#8211; notamment du point de vue juridique&#160;; et auxquelles ce colloque permettra d&#8217;apporter des &#233;clairages pour en appr&#233;hender les param&#232;tres, les enjeux et les perspectives.Agamben, Giorgio (2003) Homo sacer I. &#201;tat d&#8217;exception, Paris, &#201;ditions du SeuilAlleguede, Odile (2012), Petits habitats insolites et nomades, La Martini&#232;reBernardot, Marc (2008), Camps d'&#233;trangers, &#233;ditions du Croquant, collection TerraBroto, Eduard (2009), Architecture du futur : espaces minimums, Links&#160;Couchaux, Denis (2011), Habitats nomades, AlternativesCrozat, Dominique (2009) &#171;&#160;La production culturelle de la norme spatiale &#224; travers l'habitat ill&#233;gal dans l'H&#233;rault&#160;&#187;, G&#233;ographie et cultures, n&#176;72, hiver 2009, pp. 43-62Echavarria, Pilar (2007), Architecture portative : environnements impr&#233;visibles, Links&#160;Favelas Learning from, Lotus, 143, 2010Friedman, Yona (1970), L'architecture mobile : vers une cit&#233; con&#231;ue par ses habitants, Casterman&#160;Jeanjean, Agn&#232;s et S&#233;n&#233;part, Ingrid (2011) &#171;&#160;Habiter le temporaire. Habitations de fortune, mobiles et &#233;ph&#233;m&#232;res&#160;&#187;, Techniques et cultures, n&#176; 56, 1er semestre 2011, Editions de la MSHLa Grange, Christian (2007), L&#8217;habitat plume : mobile, l&#233;ger, &#233;cologique, Terre VivanteLe Marchand, Arnaud (2011), Enclaves nomades. Habitat et travail mobiles, &#233;ditions du Croquant, collection TerraMagrou, Rapha&#235;l (2011), Habiter un container ? Un mod(ul)e au service de l&#8217;architecture,&#160;Ouest-FrancePruvost, Genevi&#232;ve (2013), "L'alternative &#233;cologique au quotidien. Vivre et travailler autrement", Terrain, "L'imaginaire &#233;cologique", n&#176;60Radkowski (de), Georges-Hubert (2002) Anthropologie de l'habiter, PUFRudofsky, Bernard (1964), Architecture sans architectes : br&#232;ve introduction &#224; l'architecture spontan&#233;e,&#160; Ed. du Ch&#234;ne, 1977.&#160;Willemin, V&#233;ronique (2004) Maisons mobiles, Editions Alternatives, 2004[1] Ainsi, la cabane de chantier fr&#233;quente dans les films sociaux et politiques des ann&#233;es 1970.[2] RV = recreational vehicules[3] Cf. Jean Carbonnier, Jacques Vanderlinden...[4] http://www.i-mad.com/Modalit&#233;s de soumissionCalendrier28 avril‐30 mai : Appel &#224; communications et performances30 juin : Diffusion du programme10‐12 Octobre : ColloqueLes propositions de communications seront pr&#233;sent&#233;es sous la forme d&#8217;un document Word d&#8217;une &#224; deux pages, comprises entre un minimum de 2000 signes et un maximum de 4000 et comprendront 5 mots cl&#233;s: elles devront mentionner nom et pr&#233;nom, discipline d&#8217;origine ou domaine d&#8217;intervention, statut, rattachement institutionnel de l&#8217;auteur et adresse &#233;lectronique.Comit&#233; d&#8217;organisationAnne Cloarec : charg&#233;e demission &#171; Concertation appliqu&#233;e aux programmes de r&#233;novation urbaine &#187;. Robins des villes (antenne de Marseille) anne.cloarec@robinsdesvilles.orgDominique Crozat: PR G&#233;ographie, UMR 5281 ART‐Dev, Universit&#233; Paul Val&#233;ry Montpellier 3, dominique.crozat@univ‐montp3.frOlivier Legros: MCF g&#233;ographie, UMR CITERES‐EMAM, Universit&#233; de Tours, R&#233;seau Urba‐Rom, olivier.legros@univ‐tours.frMarion Li&#232;vre : doctorante EA CERCE‐LERSEM, Universit&#233; Paul Val&#233;ry Montpellier 3, R&#233;seau Urba‐Rom, marionsli@hotmail.comGa&#233;lla Loiseau : charg&#233;e de mission "M&#233;diation gens du voyage" DDTM 34, Membre du LERIS, gaellaloiseau@gmail.comChristophe Robert: Fondation Abb&#233; Pierre (CROBERT@fondation‐abbe‐pierre.fr)Laurent Viala : MA Ville et territoire, urbanisme et projet urbain, LIFAM, Ecole Nationale Sup&#233;rieure d&#8217;Architecture de Montpellier(ENSAM), lviala@montpellier.archi.frInstitutions organisatricesUMR 5281 ART‐Dev, Universit&#233; Paul Val&#233;ry Montpellier 3Laboratoire &#171; Innovation, Formes, Architectures, Milieux &#187;, ENSAM (Ecole Nationale d&#8217;Architecture de Montpellier)R&#233;seau URBA‐RomPartenairesFondation Abb&#233; PierreLERIS (Laboratoire d&#8217;Etudes et de Recherches sur l&#8217;Intervention Sociale)R&#233;gion Languedoc‐Roussillon