{"word_count": 288, "character_count": 2506}
Journ&#233;e d&#8217;&#233;tude du d&#233;partement d&#8217;histoire, organis&#233;e par Emmanuelle Sibeudavec le soutien de l&#8217;IUF, de l&#8217;IDHE et du CRH-EA 1571&#160;&#160;Mercredi 21 octobre 2009 10 h 00 - 18h 00, Salle D. 143Les recherches sur les savoirs et sur les pratiques scientifiques en situation coloniale se sont multipli&#233;es dans les vingt derni&#232;res ann&#233;es. Les importantes perspectives critiques ouvertes par le questionnement postcolonial ont mis en &#233;vidence les continuit&#233;s et les effets d&#8217;&#233;chos qui les relient aux savoirs et aux pratiques contemporains. Comment aborder l&#8217;autre aspect de la question&#160;: les modalit&#233;s et les enjeux de la d&#233;colonisation scientifique recherch&#233;e par tous les acteurs depuis les ann&#233;es 1950 ? Cette journ&#233;e propose de partir du contexte intellectuel des ind&#233;pendances pour comprendre certaines des &#233;volutions, autour de notions, de disciplines et d&#8217;objets, qui ont pr&#233;par&#233; et accompagn&#233; ce processus complexe.10 h 00 &#8211; 12 h 30Discussion&#160;: Claude Blanckaert (CNRS)Frederick Cooper (New York University) : &#171;&#160;Le post-colonial, le n&#233;o-colonial et le colonial :&#160;R&#233;flexions conceptuelles sur le changement politique et social pendant la p&#233;riode de la d&#233;colonisation&#160;&#187;Florence Renucci (CNRS)&#160;: &#171;&#160;La doctrine et la naissance du droit d'outre-mer (1945 - ann&#233;es 70)&#160;&#187;Alice Conklin (Ohio State University)&#160;: &#8220;From Race to Culture ? The 1950 UNESCO Race Statement and its Post-colonial Legacies&#8221;14 h 00 &#8211; 18 h 00Discussion&#160;: Ibrahima Thioub (Universit&#233; Cheikh Anta Diop)Kmar Bendana (Universit&#233; de la Manouba)&#160;: &#171;&#160;Engagement nationaliste et constitution d'un corpus d'histoire tunisienne entre 1930 et 1960&#160;&#187;.Sophie Dulucq (Toulouse II)&#160;: &#171;&#160;D&#233;coloniser l'histoire &#224; la charni&#232;re&#160; des ind&#233;pendances ? Quelques exemples ouest-africains&#160;&#187;Pascal Bourdaux (EPHE)&#160;: &#171;&#160;Des religions indochinoises &#224; la recherche vietnamienne sur les religions. Une perspective dialogique de l'&#233;tude du fait religieux au XX&#232;me si&#232;cle&#160;&#187;Camille Lefebvre (Paris I)&#160;: &#171;&#160;La d&#233;colonisation d'un lieu commun : l'artificialit&#233; des fronti&#232;res africaines. Ou comment les sciences ont balkanis&#233; l'Afrique&#160;&#187;