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Dans ce but, le CIER organise un colloque international les 13-15 octobre 2010 le point de d&#233;part des r&#233;flexions &#224; venir s&#8217;appuie toujours sur les d&#233;finitions courantes de la conversion &#8212; retour &#224; l&#8217;origine (ou retour &#224; soi) ou changement de pens&#233;e, mutation ou renaissance &#8212; le colloque cherche maintenant &#224; mettre l&#8217;accent sur l&#8217;analyse des dynamiques qu&#8217;induit, aux diff&#233;rents moments de l&#8217;histoire, la conversion retenue comme mod&#232;le. Il s&#8217;agit de consid&#233;rer ces dynamiques non seulement dans le champ du religieux mais aussi en tant que la figure religieuse de la conversion a pu &#234;tre, ou devenir, figure de pens&#233;e ou d&#8217;expression, posture sociologique ou &#233;thique, dans d&#8217;autres domaines que le religieux&#160;: mythologique, la&#239;c, politique, litt&#233;raire, artistique&#8230; En cons&#233;quence, la conversion a fourni un espace conceptuel &#224; la th&#233;ologie mais aussi &#224; d&#8217;autres disciplines &#8212; celles du CIER mais d&#8217;autres encore comme le politique, la m&#233;decine ou la psychanalyse&#8230; Enfin lorsque les mod&#232;les de la conversion, contamin&#233;s par ces autres champs, op&#232;rent un retour sur le fait religieux, s&#8217;ouvre alors un questionnement particulier et peu &#233;tudi&#233; jusqu&#8217;&#224; pr&#233;sent.En effet les dynamiques de constitution, d&#8217;adh&#233;sion et de r&#233;sistance &#224; ces mod&#232;les touchent pratiquement &#224; tous les aspects du domaine culturel et peut-&#234;tre &#224; l&#8217;assise m&#234;me de la culture puisqu&#8217;elles interrogent les processus d&#8217;individuation et de communautarisation &#8211; processus op&#233;rant autant dans leur capacit&#233; transf&#233;rentielle que dans leur rapport &#224; une possible transcendance. Les interventions devront, au-del&#224; du domaine et du champ m&#233;thodologique dans lesquels elles s&#8217;inscrivent n&#233;cessairement, veiller &#224; maintenir une ouverture interdisciplinaire.Mercredi 13 octobre&#160;: Mus&#233;e Fabre, Grand Auditorium14h00&#160;: Accueil des participants14h15&#160;: Ouverture du colloque par Paul PANDOLFI, directeur de la MSH-M, B&#233;atrice BAKHOUCHE et Vincente FORTIER, responsables du CIER.14h30&#160;: Conf&#233;rence inaugurale par Dani&#232;le HERVIEU-L&#201;GER&#160;: Directrice d&#8217;Etudes, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris&#171;&#160;L&#8217;imp&#233;ratif de la conversion. R&#233;flexions sociologiques sur la fabrique contemporaine des identit&#233;s religieuses &#187;15h30&#160;: Discussion-D&#233;bat&#160;Paradigmes et figures &#160;Mod&#233;rateur&#160;: B&#233;atrice BAKHOUCHE15h45&#160;: Michaela BAUKS&#160;: Professeur de Sciences Bibliques (Ancien Testament) et de Sciences de la Culture Appliqu&#233;e, Universit&#233; de Coblence (Allemagne)&#171;&#160;La conversion de Job&#160;: transformations anthropologiques et th&#233;ologiques dans le livre de Job&#160;&#187;16h15 : Pause16h45&#160;: Daniel&#160;RUSSO&#160;: Professeur d&#8217;histoire d&#8217;art m&#233;di&#233;val, Universit&#233; de Bourgogne, IUF, Dijon&#171;&#160;Th&#233;ologie et iconologie dominicaines&#160;: la &#160;conversion de saint Paul&#160;comme paradigme figuratif et institutionnel (XIIIe-XIVe si&#232;cles)&#160;&#187;17h15 : Discussion-d&#233;batJeudi 14 octobre&#160;: Universit&#233; Paul Val&#233;ry, salle Camproux&#160;Mod&#232;les politiques et identitaires Mod&#233;rateur&#160;: Vincente FORTIER9h00&#160;: S&#233;bastien&#160; Tank-Storper : Charg&#233; de recherche au CNRS, Lisst Centre d&#8217;Anthropologie Sociale (CNRS-EHESS-UTM), Toulouse&#171;&#160;Le converti comme figure paradoxale de la stabilit&#233; religieuse&#160;&#187;9h30&#160;: Fr&#233;d&#233;ric&#160;ROGNON : professeur de philosophie des religions, Universit&#233; de Strasbourg&#171;&#160;La conversion des Kanak : une &#233;tude de cas exemplaire&#160;&#187;10h00&#160;: Discussion-d&#233;bat10h30&#160;: PauseMod&#233;rateur&#160;: Serge BRUNET11h00&#160;: Fr&#233;d&#233;ric&#160;GUGELOT : CEIFR-EHESS, Ma&#238;tre de conf&#233;rences d&#8217;histoire, Universit&#233; de Reims&#171;&#160;Conversions fin de si&#232;cle 1980-1990&#160;&#187;11h30&#160;: B&#233;n&#233;dicte COSTE&#160;: Chercheur associ&#233;, Etudes Montpelli&#233;raines du Monde Anglophone, Universit&#233; Paul-Val&#233;ry, Montpellier&#171;&#160;La conversion d&#8217;Anthony Blair (2007)&#160;&#187; 12h00&#160;: Discussion-d&#233;bat&#160;Places de l&#8217;alt&#233;rit&#233;Mod&#233;rateur&#160;: Jean-Fran&#231;ois ZORN14h00&#160;: Nicolas COCHAND : Professeur de th&#233;ologie pratique, Institut Protestant de Th&#233;ologie - Facult&#233; libre de Montpellier&#171;&#160;Croire autre chose ou croire autrement ? La conversion du point de vue des th&#233;ories de l&#8217;&#233;volution du jugement religieux&#160;&#187;14h30&#160;: Marc DUMAS : Professeur de th&#233;ologie, Facult&#233; de th&#233;ologie et d&#8217;&#233;tudes religieuses, Universit&#233; de Sherbrooke (Canada)&#171;&#160;Convertir la conversion. Une t&#226;che th&#233;ologique infinie&#160;&#187;15h00&#160;: Marie-Anne VANNIER&#160;: Professeur de th&#233;ologie, Universit&#233; Paul-Verlaine, Metz&#171;&#160;La conversion, constitutive du sujet Augustin&#160;&#187;15h30&#160;: Discussion-d&#233;bat16h00&#160;: PauseMod&#233;rateur&#160;: Marie BLAISE 16h30&#160;: Dominique AVON : Professeur d&#8217;histoire contemporaine, Universit&#233; du Maine, Le Mans&#171;&#160;Libert&#233; religieuse, libert&#233; de conscience. Un angle de saisie de la probl&#233;matique de la conversion au XXe si&#232;cle&#160;&#187;17h : Jean-Daniel CAUSSE :&#160;Professeur en psychanalyse et &#233;thique, Universit&#233; Paul-Val&#233;ry, Institut Protestant de Th&#233;ologie, Montpellier&#171;&#160;La conversion chr&#233;tienne : une impossible possibilit&#233; ? Approche dans le champ de la psychanalyse&#160;&#187;17h30&#160;: Discussion-D&#233;bat18h30&#160;: Evocation de quelques sites du centre historique de Montpellier&#160;Vendredi 15 octobre&#160;: Institut Protestant de Th&#233;ologie &#8211; Facult&#233; de Montpellier, salle des Actes&#160;9h15&#160;: Accueil du colloque par le doyen de la Facult&#233; de th&#233;ologie Michel BERTRANDMod&#233;lisations esth&#233;tiques et pratiques de l&#8217;&#339;uvreMod&#233;rateur&#160;: Daniel Le BLEVEC9h&#160;30: Jean-Fran&#231;ois COTTIER&#160;: Professeur de latin m&#233;di&#233;val et humaniste, Directeur du Centre d&#8217;&#233;tudes m&#233;di&#233;vales, Universit&#233; de Montr&#233;al (Canada)&#171;&#160;M&#233;ditation et images comme instruments de conversion: des Pri&#232;res et M&#233;ditations de saint Anselme aux Livres d&#8217;Heures de la fin du Moyen &#194;ge&#160;&#187;10h00&#160;: Fran&#231;oise LAURENT : Professeur de litt&#233;rature m&#233;di&#233;vale, Universit&#233; de Clermont-Ferrand&#171;&#160;Conversion et art po&#233;tique : les r&#233;critures du Miracle de Th&#233;ophile au XIIe et au XIIIe si&#232;cles&#160;&#187;10h30&#160;: Pause11h00&#160;: Emmanuelle TABET :&#160;Charg&#233;e de recherches CNRS, Centre d&#8217;&#233;tude de la langue et de la litt&#233;rature fran&#231;aises des XVIIe et XVIIIe si&#232;cles, Paris&#171;&#160;Un langage&#160;&#8220;boulevers&#233; comme le c&#339;ur&#8221;&#160;: conversion religieuse et conversion litt&#233;raire chez Chateaubriand&#160;&#187;11h&#160;30 : Discussion-d&#233;bat&#160;Discours et strat&#233;gies de pouvoirMod&#233;rateur&#160; Anita GONZALEZ-RAYMOND13h30&#160;: Guy-Fran&#231;ois LE THIEC : Professeur d&#8217;histoire moderne, Universit&#233; de Provence, Aix-Marseille&#171;&#160;Une proph&#233;tie r&#233;alis&#233;e&#160;: la conversion des Turcs &#224; la Renaissance&#160;&#187;14h00&#160;: C&#225;ndida FERRERO HERN&#193;NDEZ : Professeur agr&#233;g&#233; de philologie latine, Universitat Aut&#242;noma, Barcelona, Bellaterra-Cerdanyola (Espagne)&#171;&#160;Qualiter est procedendum contra christianos qui fuerunt iudei. Alfonso de Espina, Fortalitium fidei, III, (fol. 153v, Lyon, 1487)14h 30 : Mathieu de LA GORCE : Ma&#238;tre de conf&#233;rences de litt&#233;rature du XVIe si&#232;cle, Universit&#233; Paris Ouest &#8211; Nanterre &#8211; La D&#233;fense&#171;&#160;Infamantes conversions. Usages satiriques du discours de conversion dans la pol&#233;mique protestante du XVIe si&#232;cle&#160;&#187;15h00&#160;: Discussion-d&#233;bat15h30&#160;: Bilan et perspectives