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Argumentaire&#171; Il semble certain que nous ne nous sentons pas bien dans notre civilisation actuelle, mais il est tr&#232;s difficile de juger si, et dans quelle mesure, les hommes des &#233;poques ant&#233;rieures se sont sentis heureux &#187;. Pr&#232;s d&#8217;un si&#232;cle plus tard, le constat que Freud expose dans&#160;Malaise dans la civilisation&#160;semble encore et toujours d&#8217;actualit&#233;.La civilisation occidentale fait aujourd&#8217;hui &#233;tat d&#8217;un certain nombre de modifications &#224; l&#8217;&#339;uvre dans notre champ social : la d&#233;marche individuelle est aussi valoris&#233;e qu&#8217;intrins&#232;quement li&#233;e&#160; &#224;&#160; l&#8217;anonymat,&#160; le&#160; d&#233;sir&#160; et&#160; le&#160; manque&#160; sont&#160; constamment&#160; confront&#233;s &#224; un fatras d&#8217;objets de jouissance &#224; port&#233;e de mains, les logiques de s&#233;curit&#233; et d&#8217;efficacit&#233; cherchent &#224; solutionner et &#224; &#171;&#160;g&#233;rer &#187; le social dans l&#8217;imm&#233;diatet&#233;&#160; et&#160; l'urgence.&#160; Devant&#160; autant d&#8217;&#233;volutions et de transformations, il para&#238;t n&#233;cessaire&#160; d&#8217;interroger &#171; ce temps du malaise &#187;.Le lien social, qu&#8217;autrefois un certain nombre d&#8217;id&#233;aux pouvait soutenir et garantir, para&#238;t aujourd&#8217;hui fragilis&#233; par les effets de notre modernit&#233; et du m&#234;me coup se trouver en crise.Sommes-nous alors face &#224; une m&#233;lancolisation de ce lien social au regard des &#233;poques ant&#233;rieures, ou serions-nous au contraire &#224; l'aube d'une transition, d&#8217;un passage vers de nouvelles formes de subjectivit&#233;s et de lien social ?L&#8217;hypoth&#232;se de l&#8217;inconscient et le jeu des forces d&#8217;Eros et de Thanatos peuvent-ils contribuer &#224; &#233;clairer ces questions ? Nos pratiques et nos recherches, avec les outils que nous offre la psychanalyse, et en convoquant l&#8217;interdisciplinarit&#233;, peuvent-elles nous permettre de saisir quelque chose de ce temps de transition&#160; qui&#160; traverse&#160; notre&#160; culture&#160; contemporaine&#160; et&#160; des&#160; nouvelles perspectives qu&#8217;il semble nous promettre ?ProgrammeVendredi 20 novembre14h&#160;: Ouverture des journ&#233;es par Christian Hoffmann et Laurie Laufer14h30 : Conf&#233;rence pl&#233;ni&#232;re - Fr&#233;d&#233;ric Gros (sous r&#233;serve) -15h&#160;: &#171;&#160;Transitions et interdisciplinarit&#233;&#160;&#187;Table ronde discut&#233;e par Fran&#231;ois VillaEmmanuel Roger, &#171;&#160;L&#8217;aspect chronopathique du malaise&#160;&#187;Jes&#250;s-Mario Serna, &#171;&#160;Pour un retour interdisciplinaire&#160;: psychanalyse et sciences contemporaines&#160;&#187;Kevin Poezevara, &#171;&#160;Vers une nouvelle mythopo&#239;&#233;tique&#160;?&#160;&#187;16h30&#160;: &#171;&#160;Interrogations sur les transitions politiques&#160;&#187;Table ronde discut&#233;e par Laurie LauferChalva Maminachvili, &#171;&#160;La place du p&#232;re et la pratique religieuse dans la soci&#233;t&#233; post-sovi&#233;tique &#8211; Effondrement du l&#8217;Union sovi&#233;tique, perte, privation et coupure de transmission culturelle&#160;&#187;J&#233;r&#233;mie Cl&#233;ment, &#171;&#160;Du discours capitaliste au gouvernement n&#233;olib&#233;ral&#160;: vers un nouveau type de lien social&#160;?&#160;&#187;Luiz Paulo Leit&#227;o Martins, &#171;&#160;Subjectivit&#233; et v&#233;rit&#233; dans une histoire du pr&#233;sent&#160;: une lecture du contemporain&#160;&#187;Yasmina Cheguettine, &#171;&#160;Les succ&#232;s-damn&#233;s de la toxicomanie, les addictions&#160;&#187;Samedi 21 novembre9h30 : Accueil du public9h45 : &#171; Le corps et les enjeux actuels de sa prise en charge &#187;Table ronde discut&#233;e par Mi-Kyung YiMarie-Aline Pichot, &#171;&#160;Malaise dans l&#8217;accouchement&#160;? La question du lieu comme r&#233;v&#233;lateur d&#8217;une crise&#160;&#187;Ad&#232;le Cl&#233;ment, &#171;&#160;Des nouvelles formes de l&#8217;hyst&#233;rie dans le r&#233;gime discursif contemporain&#160;&#187;Nicolas Vall&#233;e, &#171;&#160;Le genre "non-specific" solution &#224; un "legal no-man&#8217;s land" identitaire&#160;&#187;11h&#160;: Conf&#233;rence pl&#233;ni&#232;re - Markos Zafiropoulos, &#171;&#160;2015 : Le sympt&#244;me et l&#8217;esprit du temps - de la clinique du cas &#224; celles des masses&#160;&#187; -11h45 - 14h : Pause d&#233;jeuner14h&#160;: &#171;&#160;Esth&#233;tique du corps en crise&#160;&#187;Table ronde discut&#233;e par St&#233;phane ThibiergeKatia Locatelli, &#171;&#160;Explorations au c&#339;ur du besoin de chirurgie esth&#233;tique&#160;&#187;Jean-Malo Dubreil, &#171;&#160;Quels traitements pour les nouveaux sympt&#244;mes&#160;? Exemple de l&#8217;anorexie mentale&#160;&#187;Cristina Cernat, &#171;&#160;Malaise de ne pas se sentir &#224; la hauteur d&#8217;un id&#233;al esth&#233;tique contemporain&#160;&#187;15h30 : &#171;&#160;Espaces de crise, espaces de transition&#160;&#187;Table ronde discut&#233;e par Cristina LindenmeyerNatalia Moreira Soares, &#171;&#160;Le malaise dans le placement des enfants au Br&#233;sil&#160;: Etude psychanalytique de la clinique institutionnelle&#160;&#187;Giorgia Tiscini, &#171;&#160;L&#8217;autre-cit&#233;&#160;: un droit &#224; avoir&#160;&#187;Lucia Bley, &#171;&#160;Un "chez-soi" &#224; tout prix&#160;: l&#8217;exigence de r&#233;insertion et ses impasses cliniques&#160;&#187;16h45 : Conclusion des journ&#233;es par Christian Hoffmann et les doctorant.e.s du comit&#233; d&#8217;organisationComit&#233; d&#8217;organisationChristian Hoffmann,Cristina Cernat,J&#233;r&#233;mie Cl&#233;ment,Soizic Gauthier,V&#233;ra Savvaki,Jesus-Mario Serna,Jessica Ozenne,Gr&#233;gory Voix,Caitlin Ware