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ArgumentHeritage is an important aspect of contemporary Ethiopia. Material or &#8220;intangible&#8221;, it is part of development policies, and it is deeply linked with the will to increase the Ethiopian touristic potential. It is now a repeated key concept when dealing with environmental conservation issues, with concerns regarding the management of paleontological or archaeological sites, and with the preservation, revival or enhancement of popular and especially rural cultures. Public, private, local, regional or national heritage-related projects often imply different actors and institutions at various scales, from small communities and administrations to international organizations. They have an impact on the relations between people and their environment, especially when the space (productive, sacred or filled by people with any particular meaning) is supplemented by a natural or landscape &#8220;remarkable&#8221; dimension. They change the relations with the cultural legacy and the cultural practices themselves. Thus they create networks of power and influence which spread different representations of spaces and cultural facts. Heritage is therefore a particularly relevant entry to analyze the social, political and economic dynamics which have built and are still building the Ethiopian cultural, social and political landscape. The aim of this special issue of Annales d&#8217;&#201;thiopie is to study these dynamics in a multidisciplinary perspective, and to foster empirical data collection and critical analysis.There is a strong need to document the diffusion in time and space of the &#8220;heritage&#8221; notion in Ethiopia. Heritage is an imported concept that has been re-appropriated and often superimposed to preexisting practices of selective conservation and valorization of the traces of the past, or flora and fauna. These practices have been little studied up to now. Attention should be drawn on the actors and the institutions that have initiated and administrated the Ethiopian heritage in a context of political independence, through the 20th and 21th centuries. Their practices as well as the representations they produced and spread in Ethiopia and outside of the country have to be carefully studied since they have shaped are still framing the Ethiopian heritage policies. Contributions dealing with the relations between heritage-making and political dynamics, from the initial process of Ethiopian nation-building to the construction of the ethno-federal Ethiopian republic, are particularly welcome. In the contemporary context, the emergence of claims based on the enhancement of &#8220;local heritage&#8221; appears particularly interesting.Natural or cultural conservation policies must not be analyzed without a careful attention to the daily experience of people who live in or with it. The conflicts or negotiations that could occur in heritage-transformed places, for example, tell us a lot about the contemporary Ethiopian society: relations between social classes, between the State, its regions and the citizens, and between the city and the rural areas. The development of tourism and the international recognition related to heritage &#8211; for example through the Unesco world heritage lists &#8211; give Ethiopians reflected and modified representations of themselves. The spread of these representations and their use in the country sometimes confront local memory. It raises the question of the relations between Ethiopian development policies and memory &#8211; including material and intangible traces of the past. Another interesting aspect is the slow development of a sense of heritage, especially among the intellectuals, who draw the attention to disappearing aspects of Ethiopian past or &#8220;traditions&#8221; that have been poorly considered by administrations until now (such as the old urban buildings and landscapes). This new phenomenon has to be analyzed, since it may (or not) prefigure future reorientations of Ethiopian heritage policies.Papers discussing the following topics with a historical, social, political, spatial and/or comparative approach are welcome:Vernacular and institutional practices of conservationAnalysis of the trajectories, practices, and networks of the actors of the Ethiopian heritage.Heritage and identity, nation/nations-buildingInstitutional heritage, development and memoryChanges in configuration and/or hybridizations of practices and representations related to heritageSubmission guidelinesDeadline for abstract submission: October 19th 2015 (1000 signs, English or French)Acceptance will be notified to authors in the beginning of November 2015.Deadline for full article submission: February 1st 2016 (max. 50&#160;000 signs, English or French)Please send your abstracts by email to the following address: secretariat.scientifique@cfee.cnrs.frEditors for the special issueGuillaume Blanc,Marie BridonneauThomas GuindeuilJournalAnnales d&#8217;&#201;thiopie is a multidisciplinary academic peer-reviewed journal with an international scientific committee, published by the French Centre for Ethiopian Studies (CFEE) and De Boccard, with the support of the French National Centre for Scientific Research (CNRS), and under the patronage of the Ethiopian Authority for Research and Conservation and the Cultural Heritage and of the French Ministry of Foreign Affairs. It covers all scientific fields, from the natural sciences (paleontology and earth sciences) to the humanities and social sciences and publishes articles on Ethiopia and the Horn of Africa. Submissions, in English or in French, are anonymously evaluated by two external referees. Articles published in French are accompanied by an English short version. The journal, launched in 1955, is currently engaged in the creation of a systematic online archiving system, available for consultation one year after the publication of paper copies.ArgumentaireLe patrimoine est une dimension importante de l&#8217;&#201;thiopie contemporaine. Mat&#233;riel ou &#171;&#160;immat&#233;riel&#160;&#187;, le patrimoine est partie prenante des politiques de d&#233;veloppement, et intimement li&#233; &#224; la question du potentiel touristique de l&#8217;&#201;thiopie. La notion de patrimoine s&#8217;&#233;tend d&#233;sormais aux probl&#233;matiques de conservation environnementale, &#224; la mise en valeur des sites pal&#233;ontologiques et arch&#233;ologiques ou encore &#224; la mise en sc&#232;ne et &#224; la pr&#233;servation des cultures populaires et d&#8217;abord rurales. Publics ou priv&#233;s, de port&#233;e locale, r&#233;gionale ou nationale, les projets patrimoniaux articulent le plus souvent diff&#233;rentes &#233;chelles d&#8217;acteurs et d&#8217;institutions, des petites communaut&#233;s ou administrations locales aux organisations internationales. Ils transforment le rapport des populations avec leur environnement, lorsque l&#8217;espace productif, sacr&#233; ou rempli d&#8217;une signification particuli&#232;re s&#8217;enrichit d&#8217;une dimension naturelle ou paysag&#232;re &#171;&#160;remarquable&#160;&#187;&#160;; ils modifient les relations &#224; l&#8217;h&#233;ritage culturel jusqu&#8217;aux pratiques culturelles elles-m&#234;mes. Ils engendrent aussi une complexification des relations de pouvoir, et notamment des rapports &#201;tat-soci&#233;t&#233;. Ils aboutissent ainsi &#224; la multiplication de r&#233;seaux de pouvoir et d&#8217;influence, v&#233;hiculant chacun diff&#233;rentes repr&#233;sentations des espaces et des faits culturels. En cela, le patrimoine est un point d&#8217;entr&#233;e particuli&#232;rement efficace pour saisir les dynamiques politiques, sociales et &#233;conomiques qui ont construit et continuent de construire le paysage culturel, social et politique &#233;thiopien. L&#8217;objectif de ce dossier des Annales d&#8217;&#201;thiopie est de proposer une approche critique et multidisciplinaire de ces dynamiques.Il s&#8217;agit d&#8217;abord de documenter dans le temps et dans l&#8217;espace &#160;la notion de patrimoine en &#201;thiopie, un concept import&#233; mais qui s&#8217;est greff&#233; sur un ensemble de pratiques pr&#233;existantes de conservation s&#233;lective et de valorisation des traces du pass&#233; ou de la flore et de la faune, qui restent peu &#233;tudi&#233;es. L&#8217;attention devra ensuite se porter sur les acteurs et les institutions qui ont initi&#233; et administr&#233; le patrimoine dans un contexte d&#8217;ind&#233;pendance politique au cours des xxe et xxie&#160;si&#232;cles, sur leurs modes d&#8217;action et sur le discours qu&#8217;ils ont produit &#224; destination de l&#8217;&#201;thiopie et du reste du monde. Le dossier devra &#233;galement traiter du lien entre patrimoine et dynamiques politiques, que celles-ci soit aff&#233;rentes &#224; la construction de l&#8217;&#201;tat-nation &#233;thiopien ou de la R&#233;publique &#171;&#160;ethno-f&#233;d&#233;rale&#160;&#187; contemporaine. Dans ce cadre, l&#8217;&#233;mergence de revendications construites autour de la valorisation du &#171;&#160;patrimoine local&#160;&#187; appara&#238;t particuli&#232;rement int&#233;ressante.Il s&#8217;agit enfin d&#8217;&#233;tudier la construction du patrimoine &#233;thiopien dans une perspective sociale. Les modalit&#233;s pratiques de la conservation du patrimoine naturel ou culturel en &#201;thiopie devront &#234;tre interrog&#233;es dans leur rapport aux populations et &#224; leurs modes de vie, et dans ce qu&#8217;elles r&#233;v&#232;lent des non-dits de la soci&#233;t&#233; &#233;thiopienne contemporaine&#160;: rapports entre les &#233;lites et les diff&#233;rentes classes sociales, entre l&#8217;&#201;tat, ses r&#233;gions et les populations administr&#233;es, entre la ville et la campagne, etc. Le d&#233;veloppement du tourisme, le rayonnement international li&#233; &#224; la valorisation du patrimoine &#8211; par exemple &#224; travers les listes du patrimoine mondial de l&#8217;Unesco &#8211; renvoient &#224; l&#8217;&#201;thiopie des images remodel&#233;es d&#8217;elle-m&#234;me. La circulation de ces repr&#233;sentations et leur &#233;ventuelle instrumentalisation dans le pays devra &#233;galement &#234;tre interrog&#233;e, ainsi que les conflits qu&#8217;elles suscitent parfois avec la m&#233;moire locale. Quelle est la place de cette m&#233;moire &#8211; et donc des traces tangibles ou intangibles du pass&#233; &#8211; dans les politiques de d&#233;veloppement de l&#8217;&#201;tat &#233;thiopien&#160;? Dans ce cadre, l&#8217;&#233;mergence, peut-&#234;tre encore marginale, d&#8217;un sentiment patrimonial port&#233; le plus souvent par les &#233;lites intellectuelles du pays se saisissant d&#8217;objets qui avaient jusqu&#8217;ici peu int&#233;ress&#233;s les administrations &#233;thiopiennes (comme derni&#232;rement le b&#226;ti urbain ancien), devra faire l&#8217;objet d&#8217;une attention particuli&#232;re, en ce qu&#8217;il pr&#233;figure peut-&#234;tre certaines r&#233;orientations futures des politiques patrimoniales &#233;thiopiennes.Seront particuli&#232;rement prises en compte les propositions d&#8217;articles discutant les probl&#233;matiques suivantes dans une perspective diachronique, sociale, politique, spatiale et/ou comparative&#160;:Pratiques vernaculaires et institutionnelles de conservationAnalyses du parcours, &#160;des pratiques et des r&#233;seaux &#160;des acteurs du patrimoine &#233;thiopienPatrimoine et construction des identit&#233;s, de la nation et/ou des nationsPatrimoine institutionnel, d&#233;veloppement et m&#233;moireReconfigurations/hybridations des pratiques et des repr&#233;sentations li&#233;es au patrimoineModalit&#233;s de soumissionDate limite de soumission des r&#233;sum&#233;s&#160;: 19 octobre 2015 (environ 1&#160;000 signes, anglais ou fran&#231;ais)L&#8217;acceptation sera notifi&#233;e aux auteurs d&#233;but novembre 2015.Date limite de soumission des articles&#160;: 1er f&#233;vrier 2016 (maximum 50&#160;000 signes, anglais ou fran&#231;ais)Pour soumettre votre r&#233;sum&#233;&#160;: secretariat.scientifique@cfee.cnrs.frDirection scientifique du num&#233;roGuillaume Blanc,Marie BridonneauThomas GuindeuilRevueLes Annales d&#8217;&#201;thiopie sont une revue pluridisciplinaire &#224; comit&#233; de lecture international, publi&#233;e par le Centre fran&#231;ais des &#233;tudes &#233;thiopiennes (CFEE) et De Boccard avec le soutien du Centre national de la recherche scientifique, sous le patronage de l&#8217;Autorit&#233; &#233;thiopienne pour la Recherche et la Conservation du Patrimoine Culturel et du Minist&#232;re fran&#231;ais des Affaires &#233;trang&#232;res et du D&#233;veloppement international. Elle couvre tous les champs d&#8217;&#233;tude, des sciences naturelles (pal&#233;ontologie et sciences de la terre) aux sciences humaines et sociales, ayant pour objet l&#8217;&#201;thiopie et la Corne de l&#8217;Afrique. Les articles, propos&#233;s en anglais ou en fran&#231;ais, sont anonymement soumis &#224; l&#8217;&#233;valuation de deux rapporteurs ext&#233;rieurs. Les articles publi&#233;s en fran&#231;ais sont accompagn&#233;s d&#8217;une short version en anglais. La revue est actuellement engag&#233;e dans la mise en place d&#8217;un archivage en ligne syst&#233;matique, consultable gratuitement un an apr&#232;s la parution des volumes papiers. 