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Colloque international &#224; l&#8217;Universit&#233; de Lorraine, Nancy, 13 et 14 d&#233;cembre 2018.CEGIL (Centre d&#8217;Etudes Germaniques Interculturelles de Lorraine, EA 3944)ArgumentaireL&#8217;&#339;uvre majeure d&#8217;Alfred Sohn-Rethel (1899-1990), Geistige und k&#246;rperliche Arbeit, est parue dans son ultime version en 1989. Toute sa vie, Sohn-Rethel n&#8217;a cess&#233; de remettre sur le m&#233;tier une th&#232;se centrale&#160;: l&#8217;origine des concepts abstraits de l&#8217;entendement ne se trouve pas dans un a priori m&#233;taphysique, mais proc&#232;de de l&#8217;&#234;tre social, plus pr&#233;cis&#233;ment de l&#8217;acte de l&#8217;&#233;change, concr&#233;tis&#233; dans l&#8217;usage de la monnaie frapp&#233;e. Cette th&#232;se, anti-kantienne et marxiste dans son projet, a suscit&#233; des r&#233;actions de toutes sortes, variables selon les &#233;poques et les phases de son &#233;laboration&#160;: rejet (Max Horkheimer) ou enthousiasme (Walter Benjamin), soutien (&#224; &#233;clipses) de Theodor W. Adorno, int&#233;r&#234;t passionn&#233; (des &#233;tudiants de l&#8217;Universit&#233; de Br&#234;me des ann&#233;es 1970). Un certain nombre de travaux, toujours marqu&#233;s par cette tension, ont tent&#233; depuis d&#8217;explorer et d&#8217;approfondir les intuitions de l&#8217;auteur. Dernier signe en date de l&#8217;int&#233;r&#234;t discret mais persistant en Allemagne&#160;: la publication des &#339;uvres compl&#232;tes, dont deux tomes sont d&#8217;ores et d&#233;j&#224; parus. En France, cette &#339;uvre est rest&#233;e plut&#244;t confidentielle&#160;; quelques publications r&#233;centes &#8211; et leur r&#233;ception &#8211; semblent cependant indiquer un regain d&#8217;int&#233;r&#234;t pour une th&#233;orie dont la f&#233;condit&#233; m&#233;rite donc d&#8217;&#234;tre r&#233;examin&#233;e.Les angles sous lesquels l&#8217;&#339;uvre de Sohn-Rethel peut &#234;tre relue sont multiples, et les pistes indiqu&#233;es ne se veulent pas exclusives d'autres approches.Les controverses autour de l&#8217;authenticit&#233; du marxisme revendiqu&#233; par l&#8217;auteur ont surgi d&#8217;embl&#233;e&#160;: Sohn-Rethel d&#233;voie-t-il la th&#233;orie marxiste en centrant son analyse sur l&#8217;&#233;change alors que son int&#233;r&#234;t r&#233;siderait pr&#233;cis&#233;ment dans le r&#244;le qu&#8217;elle accorde au travail&#160;? Cette question a trouv&#233; des prolongements tr&#232;s actuels et tr&#232;s politiques, ce dont t&#233;moigne en France le d&#233;bat entre Anselm Jappe et Bernard Friot. Et qu&#8217;en est-il de la fonction de synth&#232;se sociale de la monnaie en ces temps de d&#233;mat&#233;rialisation de l&#8217;argent (Aldo J. Haesler ou Eske Bockelmann)&#160;?Cependant, l&#8217;ambition explicite de Sohn-Rethel ne fut pas de &#171;&#160;corriger&#160;&#187; Marx, mais de le compl&#233;ter, en tenant compte d&#8217;une dimension essentielle n&#233;glig&#233;e, selon lui, par ce dernier, &#224; savoir la science moderne. La dimension &#233;pist&#233;mologique de l&#8217;&#339;uvre de Sohn-Rethel est directement li&#233;e &#224; la question de la s&#233;paration du travail intellectuel et du travail manuel. Dans La monnaie, l&#8217;argent comptant de l&#8217;apriori, Sohn-Rethel cherche &#224; pr&#233;ciser la mani&#232;re dont se constitue, puis se creuse, l&#8217;&#233;cart entre intellect et pratiques manuelles en m&#234;me temps que se s&#233;parent production et socialisation, tout au long de l&#8217;&#233;volution du capitalisme, en se focalisant sur quelques moments cl&#233;s (autour de Galil&#233;e ou de D&#252;rer entre autres). Ce travail historique doit-il &#234;tre poursuivi, approfondi ou r&#233;vis&#233;&#160;?Si Sohn-Rethel lui-m&#234;me en reconna&#238;t le caract&#232;re d&#8217;&#233;bauche, il en tire une conclusion dont la port&#233;e ne saurait &#234;tre sous-estim&#233;e&#160;: &#171;&#160;Il faut en tout cas retenir que la tendance &#224; l'automatisme inh&#233;rente &#224; toute installation de production capitaliste n&#8217;a pas sa racine dans sa technologie mais qu'elle provient du rapport de production capitaliste.&#160;&#187; Ainsi, sa pens&#233;e ouvre-t-elle &#233;galement &#224; un questionnement sur le lien entre l&#8217;utopie num&#233;rique et le d&#233;veloppement du capitalisme. L&#8217;analyse historique et mat&#233;rialiste de Sohn-Rethel qui interroge l&#8217;autonomie de l&#8217;intellect, et partant l&#8217;autonomie &#8211; l&#8217;automatisme &#8211; de la raison scientifique et technique, la situe dans son contexte &#233;conomique et social et pose &#233;galement la question de sa capacit&#233; &#224; tenir ses promesses, &#224; savoir l&#8217;ambition d&#8217;avoir une &#171;&#160;port&#233;e directement pratique et politique&#160;&#187;.L&#8217;objectif de ce colloque est de faire un &#233;tat des lieux de l&#8217;int&#233;r&#234;t suscit&#233; par cette &#339;uvre, en France et en Allemagne, autant que de tenter une relecture de ses th&#232;ses et prolongements, trente ans apr&#232;s la publication de la derni&#232;re version de Geistige und k&#246;rperliche Arbeit, sans n&#233;gliger les textes proprement &#233;conomiques de l&#8217;auteur que sa propre insistance sur son volet &#233;pist&#233;mologique a laiss&#233;s dans l&#8217;ombre.Modalit&#233;s de soumissionLes communications d&#8217;une dur&#233;e de 25 &#224; 30 minutes pourront se faire en fran&#231;ais ou en allemand. Les propositions de sujet, assorties d&#8217;un r&#233;sum&#233; d&#8217;une dizaine de lignes, sont &#224; soumettreavant le 12 mars 2018.Comit&#233; d&#8217;organisationOliver Schlaudt (Universit&#233; de Heidelberg)Fran&#231;oise Willmann (Universit&#233; de Lorraine)Comit&#233; scientifiqueChristophe Bouriau (Universit&#233; de Lorraine)Alain Muzelle (Universit&#233; de Lorraine)Aldo Haesler (Universit&#233; de Caen)BibliographieAlfred Sohn-Rethel,&#160;Von der Analytik des Wirtschaftens zur Theorie der Volkswirtschaft, &#231;a Ira, 2012, (ed.&#160;O. Schlaudt, C. Freytag)Alfred Sohn-Rethel,&#160;Die Deutsche Wirtschaftspolitik im &#220;bergang zum Nazifaschismus, &#231;a Ira, 2016, (ed.&#160;C. Freytag, O. Schlaudt)Alfred Sohn-Rethel,&#160;Geistige und k&#246;rperliche Arbeit, Suhrkamp, 1973&#160;; VCH Acta humaniora, 1989.Alfred Sohn-Rethel,&#160;La pens&#233;e-marchandise, ed. du Croquant, 2010, (ed. Anselm Jappe)Alfred Sohn-Rethel,&#160;La Monnaie, Ed. La temp&#234;te, 2017, (trad. F. Willmann)Aldo Haesler,&#160;Sociologie de l&#8217;argent et postmodernit&#233;, Librairie Droz, 1995.Rudolf Heinz/Jochen H&#246;risch (ed.),&#160;Geld und Geltung, Zu Alfred Sohn-Rethels soziologischer Erkenntnistheorie,&#160;K&#246;nigshausen&#38;Neumann, 2006Eske Bockelmann,&#160;Im Takt des Geldes, Zur Genese modernen Denkens, zu Klampen, 2012.