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ArgumentairePour ce septi&#232;me appel &#224; articles, la revue &#171;&#160;Les cahiers de la LCD&#160;&#187; (Lutte Contre les Discriminations)a d&#233;cid&#233; de s&#8217;int&#233;resser aux langues, sous l&#8217;angle des &#171;&#160;discriminations linguistiques&#160;&#187;. Sujet d'actualit&#233; depuis un an&#160;: la loi de modernisation de la justice de novembre 2016 a op&#233;r&#233; un changement sur l'article 225 du Code P&#233;nal. Si la plupart des textes juridiques internationaux interdisent depuis plusieurs ann&#233;es les discriminations bas&#233;es sur des crit&#232;res linguistiques (au m&#234;me titre que toutes les autres discriminations), la loi fran&#231;aise s&#8217;est donc saisie tardivement de cette question. Il est d&#233;sormais interdit de discriminer un individu sur la base de crit&#232;res linguistiques. Pour la premi&#232;re fois en France, il est en effet &#233;tabli comme discriminatoire &#171;toute distinction entre les personnes morales sur le fondement [...] de la capacit&#233; &#224; s'exprimer dans une langue autre que le fran&#231;ais&#187;; &#224; savoir la langue &#233;trang&#232;re et/ou langue r&#233;gionale.Dans ce contexte m&#233;diatique et juridique, quels sont les enjeux et les cons&#233;quences, tant individuels que collectifs d'une telle reconnaissance (C. Taylor, 2004) dans les champs scolaires, juridiques ou bien encore celui de l'emploi? La vari&#233;t&#233; et la diversit&#233; des langues en un m&#234;me espace civique, l&#233;gal, scolaire, politique, social est-elle un obstacle ou un fondement n&#233;cessaire &#224; son identit&#233; ? Les langues sont-elles discrimin&#233;es en tant que langues (et selon quelle raison politique, scientifique, id&#233;ologique&#160;?), ou bien sont-ce les locuteurs de ces langues qui sont discrimin&#233;s&#160;(et pour quelles raisons) ?Qu'il s'agisse de la p&#233;joration des langues et accents r&#233;gionaux &#8211; on pense pour la France &#224; Pierre Bourdieu qui cachait son accent b&#233;arnais en arrivant &#224; Paris, &#224; Jacques Derrida qui se mit &#224; d&#233;tester la po&#233;sie de Ren&#233; Char quand il l&#8217;e&#251;t entendue prononc&#233;e par son auteur, et bien s&#251;r &#224; la longue histoire des textes scolaires qui effacent de la r&#233;alit&#233; des enseignements et des transmissions de savoir la r&#233;alit&#233; des langues des &#233;l&#232;ves -, de la maitrise ou de la non-maitrise de langues &#233;trang&#232;res, de la stigmatisation de langues ou de codes maitris&#233;s ou de celles/ceux qui les portent (accents &#171;&#160;provinciaux&#160;&#187; et de la &#171;&#160;France d&#8217;outre-mer&#160;&#187;, jeunes allophones, jeunes issus de quartiers populaires et/ou des banlieues etc.), la question des discriminations selon le langage est ici pos&#233;e. Quels sont ses rapports avec les id&#233;ologies linguistiques et avec les repr&#233;sentations sociales (la norme &#8211; la langue &#171;&#160;sans accent&#160;&#187; - fut longtemps oppos&#233;e aux marges g&#233;ographiques &#8211; les provinces, les colonies -&#160;; elle peut l&#8217;&#234;tre aujourd&#8217;hui sur d&#8217;autres marges d&#8217;une autre g&#233;ographie mentale&#160;: les banlieues, les jeunes, les immigr&#233;s)&#160;? Comment et pourquoi ces repr&#233;sentations &#233;voluent-elles&#160;?Cette discrimination linguistique s&#8217;appuie donc non seulement sur des fa&#231;ons de parler une langue mais aussi sur le fait de parler d&#8217;autres languesque la langue attendue, impos&#233;e, survaloris&#233;e&#8211;et d&#8217;une certaine fa&#231;on, d&#8217;&#234;tre bilingue ou plurilingue, quand la norme serait de pratiquer une et une seule langue norm&#233;e, qui est celle des pouvoirs. Mais ce mod&#232;le national strict (monolinguisme d&#8217;une langue hypernorm&#233;e, mod&#232;le longtemps transmis par l&#8217;&#201;cole) est-il de nos jours encore d&#8217;actualit&#233;&#160;? A quoi sont dus les changements menant &#224; une reconnaissance de la diversit&#233;, de la vari&#233;t&#233; et en quoi ces changements peuvent-ils impliquer des bouleversements dans les repr&#233;sentations et les pratiques, et plus pr&#233;cis&#233;ment dans le cadre scolaire, des renouvellements d&#8217;ordre cognitif&#160;?Si l&#8217;on raisonne de fa&#231;on comparative, il sera int&#233;ressant d&#8217;interroger ce qui a frein&#233; ou encourag&#233; l&#8217;&#233;closion du crit&#232;re de &#171;&#160;discrimination linguistique&#160;&#187; et r&#233;cemment encore du terme de &#171;&#160;glottophobie&#160;&#187; (Blanchet 2016) dans les textes juridiques nationaux comme internationaux. Dans une m&#234;me perspective, nous questionnerons le r&#244;le des associations, et des mouvements sociaux qui portent ces revendications, &#224; la fois locales et transnationales. Aussi, il sera attendu de questionner les limites m&#234;mes des termes de la loi&#160;: que recouvre-t-elle, qui oublie-t-elle&#160;? (Potriquet, Huck et Truchot, 2016)Si l'on raisonne en termes de privil&#232;ges et de stigmates, il sera tout aussi pertinent de se pencher sur ce que sont les effets d'un langage non attendu sur les personnes en parcours scolaire et recherchant un emploi par exemple. Dans le cadre scolaire&#160;: le passage du concept (et des pratiques&#160;?) d&#8217;int&#233;gration &#224; inclusion a-t-il une r&#233;alit&#233; autre que rh&#233;torique&#160;? Sans limiter les contextes, les discriminations linguistiques pourront tout aussi bien toucher les espaces de sant&#233;, les espaces carc&#233;raux ou ceux de l&#8217;animation&#8230;Enfin, si l&#8217;on raisonne en termes intersectionnels, le pr&#233;sent num&#233;ro portera &#233;galement une attention sur ce qui lie ou diff&#233;rencie les discriminations linguistico-culturelles et discriminations sociales, les discriminations li&#233;es au langage et leurs r&#233;percussions sur les diff&#233;rentes populations concern&#233;es (qu&#8217;il s&#8217;agisse de comparer les cat&#233;gories d&#8217;&#226;ge, de sexe, les cat&#233;gories professionnelles, les r&#233;partitions g&#233;ographiques dans le paysage urbain ou national, en divisions entre centre/s et p&#233;riph&#233;rie/s).Par ailleurs, si la langue rassemble et unit (permet la communication, l&#8217;intercompr&#233;hension mutuelle, l&#8217;identification d&#8217;une communaut&#233;, d&#8217;une nation, d&#8217;un groupe social, etc.) le propre de la langue n&#8217;est-il pas aussi de discriminer au sens d&#8217;identifier &#224; part, de s&#233;parer &#8211; Saussure parle de &#171;&#160;deux forces [qui] agissent sans cesse simultan&#233;ment et en sens contraire&#160;&#187; que sont &#171;&#160;l&#8217;esprit particulariste&#160;&#187; et la &#171;&#160;force d&#8217;intercourse&#160;&#187;&#160;? En ce sens, toute discrimination n&#8217;est-elle que nocive, n&#233;gative, stigmatisante ou n&#8217;est-elle pas de fait un &#233;l&#233;ment de l&#8217;identit&#233; (du fait d&#8217;appartenir &#224; du m&#234;me)&#160;? Aussi, en quoi une r&#233;appropriation du sens et des enjeux des langues ne pourrait-elle pas r&#233;am&#233;nager un ordre politique dans nos soci&#233;t&#233;s&#160;: vivre et faire ensemble tout en &#233;tant aussi distincts&#160;?Ref&#233;rencesPhilippe Blanchet, Discriminations&#160;: combattre la glottophobie, Textuel, 2016.Daniel Coste (sous la direction de), Les langues au c&#339;ur de l&#8217;&#233;ducation. Principes, pratiques, propositions. EME, 2013.Tullio De Mauro et Andrea Camilleri, La langue bat o&#249; la dent fait mal, Lambert-Lucas, 2017.Tullio De Mauro et GISCEL, Dieci tesi per l&#8217;educazione linguistica democratica, http://www.giscel.it/?q=content/dieci-tesi-leducazione-linguistica-democratica.Jean-Marie Klinkenberg, La langue et e citoyen, PUF, 2001.Jean-William Lapierre, Le pouvoir politique et les langues, PUF, 1988.Ghislain Potriquet, Dominique Huck, Claude Truchot (, &#171;&#160;Droits linguistiques&#160;&#187; et &#171;&#160;droit &#224; la langue&#160;&#187;. Identification d&#8217;un objet d&#8217;&#233;tude et construction d&#8217;une approche. Actes du colloque international de Strasbourg 25-26 septembre 2014, Lambert-Lucas, 2016.Modalit&#233;s de soumissionL&#8217;ensemble des articles soumis &#224; expertise devront-&#234;tre envoy&#233;s &#224; l&#8217;adresse suivante : cahiers.cd@gmail.comavant le 23 f&#233;vrier 2018Les articles feront l'objet d'une double expertiseCalendrier Les auteur.e.s seront inform&#233;.e.s de la recevabilit&#233; de leur proposition, ou de la correction et types de corrections le 23 mars.Les articles retenus devront &#234;tre envoy&#233;s modifi&#233;s, avant le 23 avril 2018.La publication de ce num&#233;ro sur "Langues et discriminations" est pr&#233;vue en juin 2017.Style des propositions &#224; contributions attendus :Les propositions d&#8217;articles sont attendues avant le 23 f&#233;vrier 2018.Les propositions devront comprendre&#160;:L&#8217;article complet (30.000 environ)Une pr&#233;sentation de(s) auteur.e.s -2,3 publications et affiliationsUn r&#233;sum&#233; en fran&#231;ais (10lignes)Les normes de mise en page sont disponibles &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: http://www.lescahiersdelalcd.com/appel-a-articles/appel-a-articles-permanent/Responsable de la revue&#160;Johanna Dagorn, Docteur en Sciences de l&#8217;Education, chercheure associ&#233;e au LACES (Universit&#233; de Bordeaux)Arnaud Alessandrin, Docteur en sociologie, chercheur associ&#233; au Centre Emile Durkheim (Universit&#233; de Bordeaux)Comit&#233; scientifiqueMa&#239;tena Armagnague, sociologue (INS-HEA, Paris)Brigitte Esteve-Bellebeau, philosophe (ERRAPHIS, Toulouse)Jean-Fran&#231;ois Bruneaud, sciences de l&#8217;&#233;ducation et sociologue (LACES, Bordeaux)Regis Cortesero, sociologue (INJEP, Paris)Christine Delory, sciences de l&#8217;&#233;ducation (EXPERICE, Paris)Milena Doytcheva, sociologue (CeRIES Lille)Hugo Dupont, sociologue (GRESCO, Poitiers)R&#233;gis Guyon, r&#233;dacteur en chef de la revue Diversit&#233;Rania Hanafi, sociologue (URMIS, Nice)Yoan Lopez, sociologue (CED, Bordeaux)Corinne Luxembourg, g&#233;ographe (Discontinuit&#233;s, Univ. d&#8217;Artois)Benjamin Moignard, sociologue (LIRTES, Paris)Aline Pr&#233;vert, PolitisteSt&#233;phane Kus (R&#233;seau LCD Ecole, ENS Lyon)Zineb Rachedi Nasri, sociologue (INSHEA, Paris)St&#233;phanie Rubi, sociologue (LACES, Bordeaux)Sandrine Rui, sociologue (CED, Bordeaux)Djaouida S&#233;hili, Sociologue, Co-responsable de la Chaire Egalit&#233;, In&#233;galit&#233;s &#38; Discriminations (IETL &#8211; Universit&#233; Lyon2 &#8211; Centre Max Weber).R&#233;jane Senac, sciences-po Paris -CEVIPOF)Marielle Toulze, sciences de l&#8217;information, (CMW, St Etienne)Mathieu Touzeil-Divina,&#160;professeur de droit public ; Univ. Toulouse 1 Capitole, Institut Maurice Hauriou, Collectif l&#8217;Unit&#233; du Droit