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ArgumentaireCe num&#233;ro de Spirale vise &#224; recenser les recherches qui ont pris pour objet la relation entre les pratiques philosophiques &#224; l&#8217;&#233;cole primaire et l&#8217;enseignement moral et civique, aussi bien au Qu&#233;bec, en Suisse, en Belgique qu&#8217;en France. D&#8217;un c&#244;t&#233;, l&#8217;articulation des pratiques de philosophie avec l&#8217;enseignement moral et civique peut sembler leur assurer une certaine visibilit&#233; et une stabilisation et leur permettre une ouverture sur la morale et la citoyennet&#233;. D&#8217;un autre c&#244;t&#233;, elle peut aussi pr&#233;senter le risque d&#8217;un mouvement de fermeture sur ces deux dimensions, en lieu et place d&#8217;une interrogation appropri&#233;e &#224; la pens&#233;e enfantine, de la diversit&#233; des domaines de l&#8217;existence et de la connaissance. C&#8217;est pourquoi, une des questions, en particulier, &#224; laquelle ce num&#233;ro de Spirale voudrait apporter une r&#233;ponse est celle de savoir dans quelle mesure et comment les pratiques et les dispositifs d&#8217;apprentissage de philosophie avec les enfants peuvent s&#8217;inscrire dans l&#8217;enseignement moral et civique sans perdre leur objectif &#8211; apprendre &#224; philosopher.Les entr&#233;es peuvent &#234;tre vari&#233;es&#160;:&#8211; Diff&#233;rents programmes construisent la philosophie avec les enfants et ses dispositifs comme une &#171;&#160;m&#233;thode&#160;&#187; (Lipman, 1991), &#224; c&#244;t&#233; d&#8217;exercices, la clarification des valeurs, le d&#233;bat argument&#233;, les dilemmes moraux, les jeux de r&#244;le (Programmes d&#8217;enseignement moral et civique en France, 2015). Les contenus d&#8217;enseignement sont alors assign&#233;s de l&#8217;ext&#233;rieur. Comment, dans ce cas, rendre compte des pratiques, de leur construction, entre m&#233;thode et discipline scolaire, de leurs relations avec un enseignement moral et civique et de leurs &#233;ventuelles relations avec une discipline philosophie existante&#160;?&#8211; Les pratiques et les dispositifs s&#8217;inscrivent-ils et comment, dans la finalit&#233; de l&#8217;apprentissage de la pens&#233;e et du philosopher, en se gardant de &#171;&#160;toute entreprise de normalisation morale ou civique&#160;&#187; (Leleux, 2009) ou bien encore de toute reprise dans les orni&#232;res de la forme scolaire, cet &#233;cueil qui sans cesse guette l&#8217;enseignement moral et civique, dans sa construction historique (Audigier, 2002)&#160;? Et finalement ces pratiques et ces dispositifs participent-ils d&#8217;une reconfiguration de l&#8217;enseignement civique et moral et comment&#160;?&#8211; Dans la perspective d&#8217;une scolarisation des pratiques et de leur p&#233;rennisation, quels sont les objets d&#8217;apprentissage, contenus d&#8217;enseignement, modalit&#233;s de traitement sp&#233;cifiques, qui d&#233;veloppent le jugement moral et citoyen&#160;? Des &#171;&#160;mani&#232;res d&#8217;agir-penser-parler&#160;&#187; fondatrices d&#8217;une &#171;&#160;communaut&#233; discursive&#160;&#187; sp&#233;cifique (Berni&#233;, 2002) sont-elles mises en jeu, qui favorisent le pluralisme des opinions et des croyances dans un r&#233;gime d&#233;mocratique, tout en faisant droit &#224; un r&#233;gime de v&#233;rit&#233;&#160;?&#8211; Comment les dispositifs qui s&#8217;appuient sur la litt&#233;rature de jeunesse s&#8217;articulent-ils avec un enseignement moral et civique&#160;? La discussion et l&#8217;&#233;lucidation des dimensions morales et citoyennes de l&#8217;existence &#233;vitent-elles et comment, le risque d&#8217;appauvrissement des champs que la litt&#233;rature ouvre et permet d&#8217;apprendre &#224; penser&#160;?&#8211; Comment le sujet des discussions est-il envisag&#233;, dans la perspective d&#8217;un apprentissage de contenus d&#8217;enseignement, autrement dit quelles parts respectives sont accord&#233;es &#224; l&#8217;enfant (soit le sujet social), &#224; l&#8217;&#233;l&#232;ve (soit le sujet scolaire) et &#224; l&#8217;apprenant (soit le sujet didactique) et selon quelles relations entre eux (Daunay, Fluckiger &#38; Hassan, 2011)&#160;?&#8211; Comment penser l&#8217;&#233;valuation et selon quelles modalit&#233;s, &#224; partir du constat de son absence jusqu&#8217;&#224; pr&#233;sent, dans les recommandations en France (Berton, 2015)&#160;?&#8211; Quels dispositifs et contenus de formation initiale et continue des enseignants sont engag&#233;s, qui articulent philosophie pour enfants et enseignement moral et civique, selon quelles finalit&#233;s et y observe-t-on des tensions&#160;?Les champs de recherche impliqu&#233;s sont ceux de la psychologie, de la philosophie, de l&#8217;anthropologie, des sciences du langage, de la sociologie, des didactiques des disciplines, des didactiques professionnelles. Les &#233;tudes pourront pr&#233;senter sp&#233;cifiquement l&#8217;int&#233;r&#234;t et les limites des d&#233;marches et dispositifs de philosophie avec des enfants dans un pays francophone au choix ou bien encore proposer une approche comparatiste entre diff&#233;rents pays. Elles pourront porter sur des ouvrages ou des collections litt&#233;raires ou philosophiques pour enfants, sur des recommandations, sur des entretiens avec des praticiens et/ou des &#233;l&#232;ves, sur des s&#233;ances de classe, du point de vue des interactions langagi&#232;res ou non langagi&#232;res ou des gestes professionnels enseignants.CalendrierNous attendons pour le 15 juin 2017 un r&#233;sum&#233; d&#8217;une page pr&#233;sentant le projet d&#8217;article envisag&#233;. Vous veillerez &#224; y indiquer pr&#233;cis&#233;ment&#160;:vos noms, pr&#233;nomsvotre institutionvotre adresse postale professionnelle et une adresse &#233;lectroniqueun titre d&#8217;articleLe texte doit aussi pr&#233;ciser clairement la/les question(s) que vous envisagez de traiter, le cadre th&#233;orique dans lequel vous vous inscrivez, les choix m&#233;thodologiques et les donn&#233;es sur lesquelles vous travaillez, ainsi que quelques r&#233;sultats, m&#234;me tr&#232;s provisoires.Les propositions sont &#224; envoyer en fichier attach&#233; (en format .doc ou .docx) &#224;bettinaberton@wanadoo.frclaudine.leleux@skynet.beL&#8217;intitul&#233; du fichier sera r&#233;dig&#233; ainsi&#160;: Spirale62_votre nom.doc (ou .docx) L&#8217;article attendu pour le 20 d&#233;cembre 2017 sera r&#233;dig&#233; en suivant strictement les options r&#233;dactionnelles de la revue&#160;: http://spirale-edu-revue.fr/spip.php?article635. La contribution ne peut exc&#233;der 30.000 signes (espaces blancs compris).Coordinateurs scientifiquesBettina BERTON (&#201;SP&#201; Lille Nord de France)Claudine LELEUX (Haute &#201;cole Bruxelles-Brabant)Co-r&#233;dacteurs en chefDominique Guy BRASSARTR&#233;mi CASANOVAMaria PAGONIComit&#233; scientifiqueAnnette B&#233;guin-Verbrugge (U. Lille 3),Daniel Bart (U. Lille 3),R&#233;mi Casanova (U. Lille 3),Dominique Guy Brassart (U. Lille 3),C&#233;cile Carra (U Artois),Albine Delannoy-Courdent (&#201;SP&#201; LNF),Isabelle Delcambre (U. Lille 3),Johann-Gunther Egginger (U. Artois),C&#233;dric Fluckiger (U. Lille 3), Aziz Jellab (IGAEN),R&#233;gis Malet (&#201;SP&#201; Bordeaux- U. Bordeaux),Yolande Maury (&#201;SP&#201; LNF)Anne-C&#233;cile Math&#233; (&#201;SP&#201; Clermont Auvergne),Maria Pagoni (U. Lille 3),Marice-Christine Pollet (ULB),Nicole Tutiaux-Guillon (&#201;SP&#201; LNF).