{"word_count": 2454, "character_count": 20915}
Ce colloque porte sur l&#8217;usage des th&#233;ories critiques dans le champ de la recherche sur les communications des organisations. Il envisage la contribution de cette orientation sp&#233;cifique des sciences de l&#8217;information et de la communication (SIC) &#224; l&#8217;enrichissement d&#8217;une pens&#233;e critique fond&#233;e en raison.Le but de ce colloque est donc double :Premi&#232;rement, il s&#8217;agit de porter au jour les diverses orientations critiques propos&#233;es par les chercheurs dont les travaux rel&#232;vent de ce domaine : quels sont les savoirs, th&#233;ories, et concepts mobilis&#233;s ? Qu&#8217;apportent ces approches critiques &#224; la compr&#233;hension des ph&#233;nom&#232;nes communicationnels et organisationnels ? Quels sont les terrains de recherche et les objets communicationnels investis par la critique ? Sur quels pr&#233;suppos&#233;s concernant l&#8217;organisation, le travail, la soci&#233;t&#233; et l&#8217;&#234;tre humain se fonde la d&#233;marche critique ?Deuxi&#232;mement, il s&#8217;agit d&#8217;envisager la contribution des th&#233;ories de la communication dans l&#8217;affirmation de la pens&#233;e critique au sein des travaux en communication des organisations. S&#8217;il est ind&#233;niable que les chercheurs prennent appui sur la sociologie critique et sur la philosophie sociale, il convient ici de se demander si les analyses communicationnelles peuvent enrichir les d&#233;bats qui traversent les th&#233;ories critiques. Quel est l&#8217;apport des SIC dans le champ des th&#233;ories critiques ? Dans quelle mesure une meilleure connaissance des ph&#233;nom&#232;nes communicationnels qui traversent les organisations pourrait-elle enrichir ou mettre en d&#233;bat les th&#233;ories critiques ? Quels sont les th&#233;ories et concepts qui rel&#232;vent sp&#233;cifiquement des sciences de l&#8217;information et de la communication et qui s&#8217;inscrivent dans une orientation critique ? Comment les concepts critiques classiques sont-ils import&#233;s et utilis&#233;s dans le champ des communications des organisations ?La communication des organisations, comme objet de recherche, est entendue ici dans une acception tr&#232;s large ; il renvoie &#224; des notions telle que : &#171; communication organisante &#187;, &#171; organisation communicante &#187; ; &#171; communication et activit&#233; de travail &#187;, &#171; communication et management &#187;,&#160; &#171; information et communication en organisation &#187; etc.Ce qui nous pr&#233;occupe, en regard de cette diversit&#233; et de cette h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; des approches existant dans ce champ, c&#8217;est cette orientation particuli&#232;re de la recherche qui rel&#232;ve d&#8217;une d&#233;marche critique.Ce que nous entendons par &#171; d&#233;marche critique &#187;Une premi&#232;re r&#233;ponse &#224; la question de la d&#233;finition d&#8217;une d&#233;marche critique consiste &#224; pr&#233;ciser le type de critique qui n&#8217;entre pas dans nos pr&#233;occupations.La critique, c&#8217;est-&#224;-dire grossi&#232;rement l&#8217;activit&#233; de jugement et/ou de mise en cause, &#233;tant au principe m&#234;me de la recherche scientifique, n&#8217;est pas sp&#233;cifiquement vis&#233;e par ce colloque.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Ce que nous pla&#231;ons sous le terme de &#171; critique &#187; ne concerne pas non plus la d&#233;marche utilitariste qui consiste, en s&#8217;appuyant &#233;ventuellement sur des m&#233;thodes et des th&#233;ories relevant des sciences humaines et sociales, &#224; mettre au jour des probl&#232;mes, &#224; en proposer des explications, qui d&#233;bouchent sur des pr&#233;conisations, des orientations de changements, d&#8217;am&#233;liorations, etc. et dont la vis&#233;e&#160; est d&#8217;am&#233;liorer la performance du syst&#232;me (de l&#8217;organisation) en vue d&#8217;atteindre ses finalit&#233;s.La critique dont il est question rel&#232;ve de ce qu&#8217;on peut appeler la critique sociale.En premier lieu, elle consiste en un d&#233;voilement et une mise en cause d&#8217;un ordre social, &#224; travers l&#8217;analyse des pratiques et des dynamiques sociales&#160; constitutives de cet ordre. En second lieu, il s&#8217;agit d&#8217;une d&#233;marche r&#233;flexive sur les enjeux, les cons&#233;quences, les implications de ces pratiques et de ces dynamiques sur les individus ou les groupes. Ces enjeux, cons&#233;quences, et implications, renvoient plus sp&#233;cifiquement et dans leur dimension conceptuelle, &#224; un ensemble de cat&#233;gories, qui sont les cat&#233;gories classiques de la pens&#233;e critique : ali&#233;nation, r&#233;ification, emprise, perte de sens, domination, assujettissement, m&#233;pris, d&#233;subjectivation, injustice, etc.La port&#233;e critique de ces cat&#233;gories tient principalement &#224; ce ceci : d&#8217;une part elles renvoient &#224; une forme de n&#233;gation de ce qui constitue l&#8217;Homme, selon un point de vue anthropologique ; d&#8217;autre part elles s&#8217;opposent &#224; d&#8217;autres cat&#233;gories qui rel&#232;vent de valeurs ou d&#8217;id&#233;aux touchant aux conditions d&#8217;un ordre social acceptable pour les membres d&#8217;une soci&#233;t&#233; : justice, libert&#233;, d&#233;mocratie, autonomie, &#233;galit&#233;, r&#233;alisation de soi, etc. Ces valeurs ou ces id&#233;aux constituent un appui plus ou moins explicite, plus ou moins th&#233;oris&#233;, pour la critique, mais aussi pour la d&#233;finition des conditions d&#8217;un ordre acceptable. En outre, la souffrance ressentie individuellement et collectivement dans un contexte social donn&#233; constitue un rep&#232;re pour interroger cet ordre et le lien entre souffrance et cat&#233;gories de la pens&#233;e critique.Enfin, ce rapport de la critique &#224; un cadre normatif d&#8217;acceptabilit&#233; est aussi ce qui d&#233;finit la d&#233;marche par rapport &#224; une orientation &#233;mancipatrice qui lui est n&#233;cessairement associ&#233;e. Ainsi, la critique peut s&#8217;envisager comme d&#233;voilement d&#8217;un ordre, dont la mise &#224; la port&#233;e des individus a une fonction &#233;mancipatrice, en raison des changements repr&#233;sentationnels, socio-cognitifs et dispositionnels qu&#8217;elle vise &#224; provoquer. C&#8217;est ainsi, par exemple, que Bourdieu envisageait la sociologie.La critique sociale peut aussi se comprendre comme une d&#233;marche qui, parce qu&#8217;elle s&#8217;appuie sur une th&#233;orie du social, se donne pour t&#226;che de d&#233;finir les crit&#232;res &#233;thiques &#224; l&#8217;aune desquels des pathologies sociales sont diagnostiqu&#233;es. Plus positivement, elle est un mod&#232;le de r&#233;flexion au sein duquel sont explicit&#233;s les crit&#232;res d&#8217;une &#171; vie bonne et r&#233;ussie &#187;, et les conditions sociales de la r&#233;alisation de soi de l&#8217;individu. Dans cette perspective de recherche, le th&#233;oricien &#233;labore un cadre conceptuel de fa&#231;on &#224; comprendre les m&#233;canismes de la domination sociale. Dans la tradition de l&#8217;&#233;cole de Francfort, l&#8217;approche critique doit s&#8217;acquitter d&#8217;une t&#226;che suppl&#233;mentaire qui consiste &#224; penser les ressources sociales de son d&#233;passement critique (Honneth, 2006).Enfin, c&#8217;est une approche qui, en prenant appui sur une th&#233;orie du social, place le conflit, les rapports de force et les rapports de pouvoir au principe m&#234;me du social et de la vie en soci&#233;t&#233;.Ce pr&#233;suppos&#233; th&#233;orique n&#8217;est &#233;videmment pas n&#233;gligeable d&#232;s lors qu&#8217;on s&#8217;int&#233;resse &#224; la communication des organisations, dans le sens o&#249; il permet d&#8217;envisager les organisations selon les dynamiques conflictuelles qui les constituent. D&#233;s lors, la communication peut &#234;tre envisag&#233;e comme un moyen d&#8217;agir sur les rapports de force et de pouvoir. Cependant, le lien entre communication et cat&#233;gories de la pens&#233;e critique peut aussi s&#8217;envisager, en dehors d&#8217;une logique de ma&#238;trise des rapports de force, comme la cons&#233;quence non voulue d&#8217;une dynamique sociale,&#160; en prise avec les contraintes des syst&#232;mes dans lesquels &#233;voluent les organisations, soit le syst&#232;me capitaliste dans sa forme actuelle, n&#233;olib&#233;rale, ou encore le syst&#232;me politico-administratif.Replac&#233;e selon une perspective critique, la recherche en communication des organisations pourrait &#234;tre d&#233;finie comme une analyse des enjeux, des effets, et des implications des pratiques de communication des organisations du point de vue des cat&#233;gories de la pens&#233;e critique. La notion de communication&#160; renvoie &#224; un ensemble h&#233;t&#233;roclite de pratiques, de relations, de dispositifs, m&#233;dias, outils, contenus, r&#233;seaux, programmes, technologies&#8230; rep&#233;rables dans des organisations, et/ou constitutives des formes organisationnelles.La d&#233;marche critique consiste ainsi &#224; mettre au jour, dans un contexte donn&#233;, les liens entre communication et cat&#233;gories de la pens&#233;e critique, &#224; mettre en &#233;vidence les processus &#224; l&#8217;&#339;uvre dans cette mise en lien, en mobilisant un savoir th&#233;orique et conceptuel, notamment&#160; en information et communication.Contexte et intentionsCe colloque s&#8217;inscrit dans un contexte un peu particulier, marqu&#233; par un ensemble de ph&#233;nom&#232;nes, qui est de nature &#224; inscrire la critique dans l&#8217;air du temps, et peut-&#234;tre aussi &#224; alimenter la recherche et la pens&#233;e critique : pr&#233;carisation des salari&#233;s, souffrance au travail, restructuration/r&#233;organisation des organisations marchandes, pression &#233;conomique, crise financi&#232;re, &#233;cologique, restructuration des composantes de l&#8217;Etat, etc.Ce contexte est aussi celui de l&#8217;importance, voire de la centralit&#233; de la communication, dans la gestion des organisations (y compris la gestion des subjectivit&#233;s), dans l&#8217;organisation des organisations marchandes et non marchandes (&#224; travers des discours, des relations, des technologies). On peut souligner ici l&#8217;omnipr&#233;sence des TIC, leur importance dans la transformation des organisations, du contenu de l&#8217;activit&#233; de travail, des relations de travail et des relations sociales.Ce contexte est celui d&#8217;un certain renouveau de la pens&#233;e sociale : on pense ici plus particuli&#232;rement au d&#233;veloppement d&#8217;une sociologie davantage centr&#233;e sur l&#8217;individu, qui s&#8217;attache &#224; mettre en &#233;vidence les transformations du rapport individu/soci&#233;t&#233; qui d&#233;coulent de transformations &#233;conomiques, culturelles, id&#233;ologiques (pour exemple : A. Ehrenberg, R. Castel, J.C. Kaufmann, D. Martuccelli, R. Senett, C. Lasch, etc, etc.)On pense aussi au renouvellement de la th&#233;orie critique de la soci&#233;t&#233;, dans le sillage de l&#8217;&#233;cole de Francfort, port&#233; par le philosophe et sociologue Axel Honneth avec une th&#233;orie d&#8217;un agir communicationnel fond&#233; sur le concept de reconnaissance.&#160;On pense enfin &#224; l&#8217;influence grandissante de la sociologie pragmatique pour la recherche en communication des organisations.&#160;En France, l&#8217;approche critique est une orientation reconnue de la recherche en communication des organisations, qui a sa place dans les revues, dans les rencontres scientifiques, mais qui en m&#234;me temps demeure dispers&#233;e, et donc insuffisamment visible. Une raison de ce colloque est ainsi de donner une visibilit&#233; &#224; cette orientation.Une autre raison, plus fondamentale, est de mieux comprendre ce domaine, de prendre la mesure des pratiques de recherches, des r&#233;flexions actuelles sur les communications des organisations qui s&#8217;inscrivent dans une telle perspective, tant en France qu&#8217;&#224; l&#8217;&#233;tranger, port&#233;es aussi bien par des chercheurs relevant des sciences de l&#8217;information et de la communication que des chercheurs d&#8217;autres disciplines. Dans le prolongement, l&#8217;ambition de ce colloque est &#233;videmment de permettre que des &#233;changes et des confrontations puissent avoir lieu, et de nourrir un projet d&#8217;&#233;dition.Conf&#233;renciers invit&#233;s :     Eve Chiapello (HEC, Paris),     Bernard Floris (Universit&#233; de Grenoble),     Casper Hoedemaekers (Cardiff Business School, Wales),     Christian Le Moenne (Universit&#233; de Rennes 2),     Robert MCPhee (Universit&#233; d&#8217;Etat d&#8217;Arizona, USA),     Olivier Voirol (Institut f&#252;r Sozialforschung, Frankfurt, Deutschland).Propositions de contributionsLes contributions attendues porteront sur les axes ou orientations suivants :1 : Cat&#233;gories de la pens&#233;e critique et recherche en communication des organisations.On attend ici des propositions g&#233;n&#233;rales qui tiennent une position r&#233;flexive et aussi synth&#233;tique sur la recherche critique en communication des organisations.Les propositions porteront plus particuli&#232;rement sur les cadres &#233;pist&#233;mologiques et th&#233;oriques dans la d&#233;marche critique, sur l&#8217;int&#233;r&#234;t et les limites de tel ou tel cadre de la pens&#233;e critique, tel ou tel courant, tel ou tel auteur pour appr&#233;hender la communication des organisations d&#8217;un point de vue critique.Elles analyseront les &#233;volutions dans le temps des approches critiques.Elles s&#8217;attacheront &#233;galement &#224; porter au jour les cat&#233;gories de la pens&#233;e critique, et l&#8217;apport des SIC dans la th&#233;orisation de ces cat&#233;gories et dans leur renouvellement.Enfin, en r&#233;f&#233;rence aux orientations actuelles de la recherche dans ce domaine, les contributions porteront sur la port&#233;e critique de celles-ci ; ces recherches, dans le sillage de la sociologie pragmatique,&#160; participent &#224; un mouvement significatif qui rompt avec l'orientation critique ; le projet de ces &#34;anthropologues de la communication&#34; vise &#224; retourner aux &#34;choses m&#234;mes&#34;, notamment en se donnant pour objet premier d'observer, de d&#233;crire et d'interpr&#233;ter des situations dans lesquelles les individus se livrent &#224; la construction commune du sens.Les contributions s&#8217;attacheront alors &#224; expliciter les finalit&#233;s critiques attach&#233;es &#224; cette posture th&#233;orique, sur la fa&#231;on dont ces chercheurs se saisissent des outils conceptuels de la sociologie critique.2 : Les terrains et les objets : approches empirique et critiqueLes propositions attendues concernent plus particuli&#232;rement les approches critiques qui s&#8217;appuient sur des &#233;tudes empiriques portant sur des pratiques informationnelles et communicationnelles, sur les usages des TIC, des m&#233;dias, sur des situations particuli&#232;res de communication, sur des discours, des dispositifs manag&#233;riaux, etc.3 : Critiquer la critiqueLes contributions apporteront des r&#233;flexions critiques sur les approches critique de la communication des organisations, sur les apories, les incoh&#233;rences scientifiques ou encore sur leurs implications sociales et politiques, c&#8217;est-&#224;-dire sur l&#8217;acceptabilit&#233; des modes de vivre (ou de travailler) ensemble qu&#8217;elles sous-tendent.4 : Pratiques critiques et pratiques d&#8217;&#233;mancipationLes contributions porteront sur l&#8217;analyse des discours critiques port&#233;s par les acteurs sociaux, concernant les communications des organisations.Elles porteront aussi sur les formes de r&#233;sistances, ainsi que sur les potentiels &#233;mancipateurs de la communication dans les organisations (&#224; travers des pratiques clandestines, des d&#233;tournements, des usages non officiels des TIC, etc.)5 : Former aux/par les approches critiquesEnfin, dans le prolongement de l&#8217;axe pr&#233;c&#233;dent, des contributions portant sur la formation dans le champ de la communication et des organisations sont attendues ; il s&#8217;agit notamment de r&#233;fl&#233;chir sur les enjeux de la d&#233;marche critique dans la formation de ceux qui travaillent dans les organisations, et en particulier des professionnels de la communication, des gestionnaires, et des managers ;&#160; il s&#8217;agit &#233;galement, &#224; partir d&#8217;&#233;tudes de terrain, d&#8217;interroger l&#8217;actualisation de la d&#233;marche critique dans les pratiques professionnelles,&#160; et d&#8217;interroger la contribution de cette actualisation &#224; des formes d&#8217;&#233;mancipation dans les organisations.Soumission et mise en pageLes propositions de communication r&#233;dig&#233;es en fran&#231;ais ou en anglais sont &#224; envoyer au plus tard le 31 octobre 2010 &#224; Thomas Heller (thomas.heller@univ-lille1.fr), &#224; Romain Hu&#235;t (romain_huet@yahoo.fr), et &#224; B&#233;n&#233;dicte Vidaillet (benedicte.vidaillet@univ-lille1.fr) . Elles seront &#233;valu&#233;es en double-aveugle.Pour cela, elles doivent &#234;tre enregistr&#233;es en deux fichiers sous le format .rtf.    Premier fichier : titre de la communication, nom, pr&#233;nom, institution, adresse postale, adresse &#233;lectronique.    Deuxi&#232;me fichier : communication seule anonyme (vous veillerez aussi &#224; effacer la trace de votre identit&#233; sur le fichier), comprenant : le titre, l&#8217;axe dans lequel se situe la proposition, quelques mots-clefs, le texte, et quelques r&#233;f&#233;rences bibliographiques.Pr&#233;sentationTitre de la communication : Times new roman, gras, taille 18 pour le titre, suivi du pr&#233;nom, nom et institution repr&#233;sent&#233;e en gras, taille 12.Police : Times new roman, taille 12 pour le texte et taille 10 pour les notes de bas de page. Interligne simple. Sans autre enrichissement typographique que les italiques quand n&#233;cessaire pour le corps du texte, et le gras pour les titres.Pas de rentr&#233;e d&#8217;alin&#233;a par tabulation au d&#233;but des paragraphes, mais un alin&#233;a de 0,75 cm. N&#8217;introduisez surtout pas de feuille de style.Volume :Pour la proposition de communication : 5000 signes (espaces compris) au maximum (bibliographie non comprise).Pour la communication : 30.000 signes (espaces compris, bibliographie non comprise)Une r&#233;ponse sera donn&#233;e aux auteurs d&#233;but d&#233;cembre.Les textes des contributions seront envoy&#233;s au plus tard le 30 avril.Comit&#233; scientifique    Luc Bonneville (Universit&#233; d&#8217;Ottawa, Canada),    Jean-Luc Bouillon (Universit&#233; Versailles Saint-Quentin),    Val&#233;rie Carayol (Universit&#233; de Bordeaux 3),    Andrea Catellani (Universit&#233; Catholique de Louvain, Belgique),    Olivier Chantraine (Universit&#233; de Lille 3),    Patrick Chaskiel (Universit&#233; de Toulouse 3),    Jean-Philippe Cobbaut (Universit&#233; catholique de Lille),    Alessia Contu (University of Landcaster, UK, sous r&#233;serve)    Dominique Cotte (Universit&#233; de Lille 3),    Patrice de la Broise (Universit&#233; de Lille 3),    David Douy&#232;re (Universit&#233; de Paris XIII),    Bernard Floris (Universit&#233; de Grenoble 3),    Eric George (Universit&#233; de Montr&#233;al, Canada),    Thomas Heller (Universit&#233; de Lille 1 et Lille 3),    Casper Hoedmaekers (Cardiff Business School, Wales, sous r&#233;serve)    Romain Hu&#235;t (Universit&#233; de Rennes 2),    Christian Le Moenne (Universit&#233; de Rennes 2),    Val&#233;rie L&#233;pine (Universit&#233; de Grenoble 2),    Jacquie L&#8217;Etang (University of Stirling, Scotland, UK &#8211; sous r&#233;serve)    Robert Mac Phee (Universit&#233; d&#8217;Etat d&#8217;Arizona, USA),    Elise Vandeninden (Universit&#233; de Li&#232;ge, Belgique),    B&#233;n&#233;dicte Vidaillet (Universit&#233; de Lille 1),    Olivier Voirol (Institut f&#252;r Sozialforschung, Frankfurt, Deutschland)