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ArgumentaireLe c&#233;l&#232;bre ouvrage&#160;Law, Liberty and Morality&#160;(1963) du philosophe du droit britannique H.L.A. Hart (suivi peu de temps apr&#232;s par&#160;The Morality of the Criminal Law) demeure largement inconnu en France. Il s&#8217;agit cependant dans le monde anglo-saxon d&#8217;un ouvrage incontournable autant pour les juristes que pour les &#233;tudiants en science politique ou en histoire contemporaine. Ce recueil de conf&#233;rences a structur&#233; le d&#233;bat sur la lib&#233;ralisation de l&#8217;homosexualit&#233; dans la d&#233;cennie qui a men&#233; au printemps de 1968, et a propuls&#233; Hart &#224; la position de v&#233;ritable &#171;&#160;&#160;public intellectual&#160;&#187;. Bien au-del&#224;, c&#8217;est la contribution de ce grand juriste &#224; un domaine d&#8217;&#233;tude parfois mal consid&#233;r&#233; sur le continent qui pourra retenir notre attention.Hart a pu consacrer d&#8217;autres &#233;crits &#224; une analyse du ph&#233;nom&#232;ne juridique proprement dit, et &#224; une reformulation &#8211; au sein d&#8217;une culture de&#160;common law&#160;&#8211; du programme du positivisme juridique. Il admet entre autres que le droit peut en tant que tel avoir n&#8217;importe quel contenu. En s&#233;parant le droit de la morale, Hart exclut ainsi la possibilit&#233; d&#8217;inclure une contrainte substantielle au sein d&#8217;une d&#233;finition du droit positif. Cependant, Hart a consacr&#233; une partie de son &#339;uvre &#8211; dont&#160;Law, Liberty and Morality&#160;ainsi que&#160;The Morality of the Criminal Law&#160;&#8211; &#224; la philosophie morale en &#233;tudiant longuement, &#224; la diff&#233;rence de Kelsen, les zones obscures entre droit et morale. Il ne s&#8217;est pas content&#233; de donner une d&#233;finition purement n&#233;gative de cette derni&#232;re (comme toute normativit&#233; ne rentrant pas dans la cat&#233;gorie du droit), et est parti du postulat qu&#8217;identifier la nature propre du droit passe n&#233;cessairement par une identification du contenu des domaines avec lesquels on cherche &#224; le faire entrer en contraste. Qui plus est, Hart s&#8217;est livr&#233; &#224; une v&#233;ritable&#160;critique morale&#160;du droit positif, critique justifi&#233;e selon lui par le fait que le l&#233;gislateur entend pr&#233;cis&#233;ment donner &#224; certaines normes un contenu moral, contenu qui doit faire l&#8217;objet d&#8217;une &#233;valuation et d&#8217;une justification de la part de celui dont le r&#244;le est justement de se pr&#233;occuper de la vie du droit (on sent peut-&#234;tre ici l&#8217;influence de la&#160;common law&#160;sur la pens&#233;e de Hart). Le juriste ne peut pas ainsi faire l&#8217;&#233;conomie du d&#233;veloppement d&#8217;une philosophie morale, et ce parce qu&#8217;il en va de la ma&#238;trise de son objet d&#8217;&#233;tude premier&#160;: le ph&#233;nom&#232;ne juridique. Le positivisme juridique hartien consiste donc bien en une s&#233;paration conceptuelle stricte du droit et de la morale, mais n&#8217;entra&#238;ne pas les implications programmatiques des travaux de positivistes continentaux qui se centrent autour de la notion de science du droit.Dans le cadre de la pr&#233;sentation de la traduction fran&#231;aise des textes de Hart &#233;voqu&#233;s ci-dessus, &#224; para&#238;tre &#224; l&#8217;occasion du cinquanti&#232;me anniversaire de&#160;Law, Liberty and Morality, nous nous proposons de consacrer une journ&#233;e d&#8217;&#233;tude &#224; cette partie m&#233;connue de l&#8217;&#339;uvre de H.L.A. Hart. Nous pr&#233;senterons et discuterons l&#8217;ouvrage en question au cours de la matin&#233;e. L&#8217;apr&#232;s-midi sera consacr&#233;e plus g&#233;n&#233;ralement au th&#232;me de la s&#233;paration du droit et de la morale dans le positivisme juridique hartien.&#160;ProgrammeMatin&#233;ePr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Michel Troper, Professeur &#233;m&#233;rite &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris X - NanterreGregory Bligh, Doctorant &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris II Panth&#233;on-Assas&#160;: &#171;&#160;Introduction &#224; la traduction de l&#8217;ouvrage&#160;: la place de Law, Liberty, and Morality dans l&#8217;&#339;uvre de H.L.A. Hart&#160;&#187;Mathieu Carpentier, Doctorant &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris I Panth&#233;on-Sorbonne&#160;: &#171;&#160;Positivisme analytique et positivisme normatif dans Law, Liberty, and Morality&#160;&#187;Michel Van de Kerchove, Professeur &#233;m&#233;rite des Facult&#233;s universitaires Saint-Louis&#160;:&#160;&#171;&#160;Moralit&#233; du comportement et moralit&#233; de la loi p&#233;nale&#160;: pour une &#233;thique de l&#8217;intervention p&#233;nale&#160;&#187;John Gardner, Professor of Jurisprudence &#224; la Facult&#233; de droit de l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Oxford&#160;: &#171;&#160;A conservative aspect of the harm principle&#160;&#187;Apr&#232;s-midiPr&#233;sident de s&#233;ance&#160;: Gr&#233;goire Webber, Senior Lecturer in Law &#224; la London School of EconomicsPhilippe de Lara, Ma&#238;tre de Conf&#233;rences &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris II Panth&#233;on-Assas&#160;: &#171;&#160;Le droit et la coutume&#160;: ce que Hart doit &#224; Wittgenstein&#160;&#187;Jean-Fran&#231;ois Kerv&#233;gan, Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris I Panth&#233;on-Sorbonne&#160;:&#160;&#171;&#160;Le positivisme hartien et la question des droits moraux&#160;&#187;Scott Shapiro, Charles F. Southmayd Professor of law and Professor of Philosophy &#224; la Yale Law School, directeur du Yale Center for Law and Philosophy&#160;: &#171;&#160;Hart on International Law and morality (and where he went wrong)&#160;&#187;Colloque organis&#233; par L&#8217;Institut Michel Villey en collaboration avec la Maison Fran&#231;aise d&#8217;OxfordResponsables &#160;Olivier Beaud&#160;(Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris II Panth&#233;on-Assas)&#160;Gregory Bligh&#160;(Doctorant &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris II Panth&#233;on-Assas)ArgumentH.L.A. Hart&#8217;s famous book&#160;Law, Liberty and Morality&#160;(1963) &#8211; followed shortly after by&#160;The Morality of the Criminal Law&#160;&#8211; remains to a large extent unknown in France. In the Anglo-Saxon world, however, it is essential reading for students in the fields of law, political science, and contemporary history. This cycle of conferences (The Hamlyn Lectures), structured around the theme of the liberalisation of homosexuality in the decade which would lead up to the events of the spring of 1968, catapulted Hart to the status of public intellectual. Besides its historical importance, it represents the contribution of this great legal philosopher to an area of study which is often overlooked on the Continent.Hart devoted other major works to an analysis of the legal phenomenon properly understood, and to a reformulation of the programme of legal positivism within a common law culture. He thus championed the idea that positive law can bear any content &#8211; however immoral &#8211; and remain good law&#160;; and by operating a separation of law and morals he excluded any possibility of an element of content in the definition of positive law. Having said that, Hart - unlike Kelsen - devoted a large part of his work (including&#160;Law, Liberty, and Morality and The Morality of the Criminal Law) to moral philosophy and to an elucidation of the grey areas at the intersection of law and morals. He thus did not limit himself to a purely negative definition of morality (as a form of normativity which does not fall within the category of law), and proceeded on the assumption that an identification of the true nature of the legal phenomenon would have to include an examination of the characteristics of the neighbouring areas with which we seek to contrast law. Moreover, Hart developed a veritable moral critique of positive law. This critical morality aimed to provide standards of justification which would have to be met by legal norms, so many of which were actually designed by the legislature or the judge to bear moral content. Lawyers &#8211; who are properly concerned with the life of the law (and this may be one of the points where we feel the influence of the common law on Hart&#8217;s legal theory) &#8211; require standards of evaluation and justification for the moral content of law, where it happens to carry one. For all these reasons, it seems that a study of moral philosophy is essential to a jurist&#8217;s grasp of his proper field of study&#160;: the legal phenomenon. Hartian legal positivism does therefore consist of a strict conceptual separation of law and morals, but does not carry the programmatic implications of the works of continental positivists centred &#8211; following on from Kelsen &#8211; around the notion of a restrictive science of law.To mark the translation into French of the above mentioned works of H.L.A. Hart at the intersection of legal and moral philosophy, and to commemorate the fiftieth anniversary of&#160;Law, Liberty, and Morality&#160;(in 2013), this symposium will be dedicated to this greatly overlooked dimension of Hart&#8217;s oeuvre. The book in question will be presented and discussed during the morning session. The afternoon session will seek out a more general understanding of the separation of law and morals in hartian legal positivism.ProgramFirst PartPr&#233;sident de s&#233;ance&#160;:&#160;Michel Troper,&#160;Professeur &#233;m&#233;rite &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris X - NanterreGregory Bligh,&#160;Doctorant &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris II Panth&#233;on-Assas&#160;: &#171;&#160;Introduction &#224; la traduction de l&#8217;ouvrage&#160;: la place de&#160;Law, Liberty, and Morality&#160;dans l&#8217;&#339;uvre de H.L.A. Hart&#160;&#187;Mathieu Carpentier,&#160;Doctorant &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris I Panth&#233;on-Sorbonne&#160;: &#171;&#160;Positivisme analytique et positivisme normatif dans&#160;Law, Liberty, and Morality&#160;&#187;Michel Van de Kerchove,&#160;Professeur &#233;m&#233;rite des Facult&#233;s universitaires Saint-Louis&#160;:&#160;&#171;&#160;Moralit&#233; du comportement et moralit&#233; de la loi p&#233;nale&#160;: pour une &#233;thique de l&#8217;intervention p&#233;nale&#160;&#187;John Gardner,&#160;Professor of Jurisprudence &#224; la Facult&#233; de droit de l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Oxford&#160;: &#171;&#160;A conservative aspect of the harm principle&#160;&#187;Second PartPr&#233;sident de s&#233;ance&#160;:&#160;Gr&#233;goire Webber,&#160;Senior Lecturer in Law &#224; la London School of EconomicsPhilippe de Lara,&#160;Ma&#238;tre de Conf&#233;rences &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris II Panth&#233;on-Assas&#160;: &#171;&#160;Le droit et la coutume&#160;: ce que Hart doit &#224; Wittgenstein&#160;&#187;Jean-Fran&#231;ois Kerv&#233;gan,&#160;Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris I Panth&#233;on-Sorbonne&#160;:&#160;&#171;&#160;Le positivisme hartien et la question des droits moraux&#160;&#187;Scott Shapiro,&#160;Charles F. Southmayd Professor of law and Professor of Philosophy &#224; la Yale Law School, directeur du Yale Center for Law and Philosophy&#160;: &#171;&#160;Hart on International Law and morality (and where he went wrong)&#160;&#187;Colloque organis&#233; par L&#8217;Institut Michel Villey en collaboration avec la Maison Fran&#231;aise d&#8217;OxfordCoordinatorsOlivier Beaud&#160;(Professeur &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris II Panth&#233;on-Assas)&#160;Gregory Bligh&#160;(Doctorant &#224; l&#8217;Universit&#233; Paris II Panth&#233;on-Assas)