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ArgumentaireLa sant&#233; peut &#234;tre consid&#233;r&#233;e, au moins en partie, comme une affaire de famille. En effet, lorsqu&#8217;un individu fait l&#8217;exp&#233;rience de divers probl&#232;mes de sant&#233;, les membres de son entourage peuvent se mobiliser autour de lui ou non, jouer un r&#244;le de conseil, voire d&#8217;interface avec le monde m&#233;dical, le soutenir ou le stigmatiser. Comment se d&#233;roule cette intervention potentielle&#160;? Comment en expliquer les variations selon les types de maladie, de syst&#232;me de soin et de configuration familiale&#160;?L&#8217;intervention de la famille dans la production des soins et de la sant&#233; a &#233;t&#233; prise en compte relativement tardivement par les sciences sociales (Cresson, 2006). C&#8217;est surtout depuis la fin des ann&#233;es 1990 que des travaux insistent sur cette probl&#233;matique (Cresson, 1997&#160;; Mougel, 2009&#160;; Cresson et Mebtoul, 2010&#160;; Rapp et Ginsburg, 2011). Si auparavant, la famille &#233;tait consid&#233;r&#233;e du point de vue de la sant&#233;, c&#8217;&#233;tait dans un registre davantage pathologique. On peut par exemple observer dans le domaine psychiatrique un glissement&#160;: au cours de la seconde moiti&#233; du XXe si&#232;cle, les recherches sociales sont pass&#233;es d&#8217;un mod&#232;le pathologique de la famille &#8211; o&#249; le fonctionnement familial &#233;tait consid&#233;r&#233; comme un &#233;l&#233;ment pathog&#232;ne &#8211; &#224; un mod&#232;le th&#233;rapeutique &#8211; o&#249; la famille appara&#238;t comme un soutien, une solution potentielle aux probl&#232;mes de sant&#233; (Carpentier, 2001).&#192; un moment o&#249; les &#201;tats tendent &#224; donner davantage de responsabilit&#233;s aux aidants familiaux dans l&#8217;optique de r&#233;duire les co&#251;ts de l&#8217;aide publique (Wolff et Attias-Donfut, 2007), il reste donc encore beaucoup &#224; dire sur les mani&#232;res dont les membres de la famille d&#8217;une personne rencontrant un trouble de sant&#233; se positionnent et interviennent dans ce cadre. Mais d&#8217;une part, la famille se trouve souvent &#171;&#160;r&#233;duite &#224; un unique point de vue autour duquel les diff&#233;rents membres feraient bloc&#160;&#187; (B&#233;liard et Eideliman, 2014). D&#8217;autre part, force est de constater que dans la litt&#233;rature francophone, les &#233;tudes en sociologie de la famille, en anthropologie de la parent&#233;, en sociologie de la sant&#233;, et les &#233;tudes sur le handicap (disability studies) dialoguent peu entre elles, m&#234;me si chacune s&#8217;int&#233;resse &#224; des objets habituellement trait&#233;s par les autres. Enfin, l&#8217;influence sur les sciences sociales des recherches centr&#233;es sur le concept de care (Kittay et Feder, 2002&#160;; Paperman et Laugier, 2006), dont beaucoup trouvent leur origine dans les mouvements f&#233;ministes, m&#233;rite encore d&#8217;&#234;tre d&#233;velopp&#233;e. En inscrivant l&#8217;aide aux personnes malades dans le cadre d&#8217;une vision plus globale du lien social comme fondamentalement structur&#233; par le care, et o&#249; le travail informel des femmes est la plupart du temps invisible (Abel et Nelson, 1990&#160;; Tronto, 1987), ces recherches abordent des questions qui restent &#224; poser empiriquement.Le num&#233;ro propos&#233; s&#8217;inscrira donc dans un mouvement de complexification, dans les analyses, du lien entre famille et sant&#233; tel qu&#8217;il est pens&#233; en sciences humaines et sociales&#160;: un lien qui ne soit pas seulement pathog&#232;ne ou seulement th&#233;rapeutique, pas plus qu&#8217;un lien qui puisse &#234;tre rapport&#233; &#224; un point de vue consensuel. Ce mouvement a d&#233;j&#224; &#233;t&#233; amorc&#233; par un certain nombre de travaux, qui ont cherch&#233; &#224; prendre en compte les dynamiques temporelles des engagements et d&#233;sengagements familiaux, les facteurs de l&#8217;implication diff&#233;renci&#233;e des membres au sein d&#8217;une m&#234;me famille ou encore l&#8217;&#233;volution des opinions de chacun en lien avec la maladie d&#8217;un proche, rapport&#233;s aux trajectoires et aux caract&#233;ristiques sociales des personnes (Weber, Gojard et Gramain, 2003&#160;; Carpentier et Ducharme, 2005).Nous appelons ici &#224; explorer ces dynamiques dans le cas de diff&#233;rents troubles de sant&#233; physique/mentale, dans diff&#233;rentes configurations sociales et nationales. Le titre de cette proposition, aux termes volontairement larges (il y a de nombreuses mani&#232;res d&#8217;interpr&#233;ter la &#171;&#160;gestion&#160;&#187;, les &#171;&#160;troubles&#160;&#187;, la &#171;&#160;sant&#233;&#160;&#187; ou encore la &#171;&#160;famille&#160;&#187;), vise ainsi &#224; f&#233;d&#233;rer des travaux dont la diversit&#233; s&#8217;av&#232;re n&#233;cessaire pour remplir cet objectif. &#192; partir du moment o&#249; un probl&#232;me de sant&#233; &#233;merge, comment les membres de la famille observent-ils les troubles, d&#233;cident-ils de consulter, d&#8217;apporter de l&#8217;assistance? Quelles opinions et &#233;changes d&#8217;information peut-on noter parmi les membres de la famille, et comment les comprendre&#160;? Comment le milieu familial influence-t-il, ensuite, les soins informels ou professionnels dispens&#233;s &#224; la personne concern&#233;e&#160;? Qui se mobilise et &#224; quel moment&#160;? Nous nous int&#233;resserons &#233;galement au r&#244;le de la famille dans la prise en charge des troubles de sant&#233; au sein de la communaut&#233;. Quel r&#244;le certains proches (lesquels et pourquoi&#160;?) jouent-ils dans le recours ou le non-recours aux diff&#233;rents soins possibles &#224; l&#8217;ext&#233;rieur de la famille&#160;? Quelle est leur implication dans un r&#244;le de conseil, d&#8217;interface, de facilitateur ou d&#8217;entrave vis-&#224;-vis des personnes ext&#233;rieures pouvant participer &#224; la gestion des troubles&#160;? On pense ici aussi bien au m&#233;decin, aux professions m&#233;dicales et param&#233;dicales, qu&#8217;&#224; l&#8217;entourage local, aux associations, et plus g&#233;n&#233;ralement aux acteurs pr&#233;sents dans la cit&#233; ou la communaut&#233; au sein desquelles vit la personne. Enfin, quelle place la famille prend-elle dans l&#8217;intersectorialit&#233; en sant&#233;, en lien avec les services de sant&#233;, les organismes communautaires d&#8217;aide, les ressources d&#8217;h&#233;bergement, etc.&#160;?Nous manifesterons un int&#233;r&#234;t particulier pour les textes se fondant sur des donn&#233;es empiriques (entretiens, observations, t&#233;moignages &#233;crits, &#233;tudes d&#8217;archives, enqu&#234;tes par questionnaire. exploitations de donn&#233;es statistiques&#8230;) qui expliciteront clairement leurs fondements th&#233;oriques et leur d&#233;marche m&#233;thodologique.BibliographieAbel, Emily K. et Margaret K. Nelson. 1990. Circles of Care: Work and Identity in Women&#8217;s Lives, Albany, SUNY Press.B&#233;liard, Aude, et Jean-S&#233;bastien Eideliman. 2014. &#171;&#160;Mots pour maux&#160;: th&#233;ories diagnostiques et probl&#232;mes de sant&#233;&#160;&#187;, Revue fran&#231;aise de sociologie, vol. 55, no&#160;3, p.&#160;507-36.Carpentier, Normand. 2001. &#171;&#160;Le long voyage des familles&#160;: la relation entre la psychiatrie et la famille au cours du XXe si&#232;cle&#160;&#187;, Sciences sociales et sant&#233;, vol. 19, no 1, p.&#160;79-106.Carpentier, Normand, et Francine Ducharme. 2005. &#171;&#160;Support Network Transformations in the First Stages of the Caregiver&#8217;s Career&#187;, Qualitative Health Research, vol&#160;15, no&#160;3, p.&#160;289-311.Cresson Genevi&#232;ve. 1997. &#171;&#160;La sociologie de la m&#233;decine m&#233;conna&#238;t-elle la famille&#160;?&#160;&#187;, Soci&#233;t&#233;s contemporaines, no&#160;25, p.&#160;45-65.Cresson, Genevi&#232;ve. 2006. &#171;&#160;La production familiale de soins et de sant&#233;&#160;: la prise en compte tardive et inachev&#233;e d&#8217;une participation essentielle&#160;&#187;, Recherches familiales, no 1, p.&#160;6-15.Cresson, Genevi&#232;ve et Mohamed Mebtoul. 2010. Famille et sant&#233;, Rennes, &#201;cole des hautes &#233;tudes en sant&#233; publique.Kittay Eva F., et Ellen K. Feder. 2002. The Subject of Care: Feminist Perspectives on Dependency, New York, Rowman and Littlefield.Mougel, Sarra. 2009. Au Chevet de l&#8217;enfant malade. Parents/professionnels, un mod&#232;le de partenariat&#160;?, Paris, Armand Colin.Paperman, Patricia, et Sandra Laugier (dir.). 2006. Le souci des autres. &#201;thique et politique du care, Paris, EHESS.Rapp, Rayna, et Faye Ginsburg. 2011. &#171;&#160;Reverberations: Disability and the New Kinship Imaginary&#160;&#187;, Anthropological Quarterly, vol. 84, no 2, p.&#160;379-410.Tronto, Joan C. 1987. &#171;&#160;Beyond Gender Difference to a Theory of Care&#160;&#187;, Signs, vol.&#160;12, no&#160;4, p.&#160;644-663.Weber, Florence, S&#233;verine Gojard et Agn&#232;s Gramain. 2003. Charges de Famille. D&#233;pendance et parent&#233; dans la France contemporaine, Paris, La D&#233;couverte.Wolff, Fran&#231;ois-Charles, et Claudine Attias-Donfut. 2007. &#171;&#160;Les comportements de transferts interg&#233;n&#233;rationnels en Europe&#160;&#187;, &#201;conomie et Statistique, no&#160;403-404, p.&#160;3-23.&#160;Conditions de soumissionLa proposition (r&#233;sum&#233;) doit &#234;tre soumise en ligne sur le site web de la revue au1er f&#233;vrier&#160;2016.Pour ce faire, vous devez cr&#233;er un compte d&#8217;usager en tant qu&#8217;auteur, en cliquant sur l&#8217;onglet&#160;S&#8217;inscrire (efg.inrs.ca).La soumission doit comprendre un titre provisoire, un r&#233;sum&#233; (1500 &#224; 2000 caract&#232;res, espaces compris) ainsi que les coordonn&#233;es de tous les auteurs.Les manuscrits complets des propositions retenues (50 000 &#224; 60 000 caract&#232;res, espaces compris, excluant le r&#233;sum&#233; et la bibliographie) devront &#234;tre soumis en ligne pour le 20 mai 2016.Les auteurs sont pri&#233;s de se conformer aux r&#232;gles d&#8217;&#233;dition de la revue.Tous les manuscrits sont accept&#233;s ou refus&#233;s sur la recommandation de la direction et des responsables du num&#233;ro th&#233;matique, apr&#232;s avoir &#233;t&#233; &#233;valu&#233;s &#224; l'aveugle par deux ou trois lecteurs externes.Directeurs du num&#233;roSol&#232;ne Billaud, ma&#238;tresse de conf&#233;rence, d&#233;partement de sociologie, Universit&#233; de Grenoble 2 (France)Baptiste Brossard, postdoctorant, d&#233;partement de sociologie, Universit&#233; de Montr&#233;al/CSSS Bordeaux-Cartierville, partenariat ARIMA (Canada)Fran&#231;ois Aubry, professeur, d&#233;partement de travail social, Universit&#233; du Qu&#233;bec en&#160;Outaouais (Canada)