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Argumentaire&#171;&#160;Une suture, en botanique, est une ligne g&#233;n&#233;ralement peu saillante qui indique le point o&#249; une rupture doit avoir lieu. En litt&#233;rature, c&#8217;est le travail fait pour dissimuler une suppression. Mais m&#234;me si elle a perdu sa saillance et se pr&#233;sente comme si elle n&#8217;existait pas, la suture reste observable. Il y a de part et d&#8217;autre de la fracture discontinuit&#233; et en m&#234;me temps homog&#233;n&#233;isation sans effacement des diff&#233;rences.&#160;&#187; Telle se pr&#233;sente la quatri&#232;me de couverture de l&#8217;ouvrage qu&#8217;a fait para&#238;tre en 2006 Herman Parret, Sutures s&#233;miotiques (Lambert-Lucas, Limoges), ouvrage qui interroge, d&#8217;un point de vue &#233;pist&#233;mologique, la place de la s&#233;miotique parmi les nombreuses approches que d&#233;veloppent parall&#232;lement les diverses disciplines qui s&#8217;adonnent &#224; la production de connaissances.Prenant acte de cette figure m&#233;taphorique aussi s&#233;duisante qu&#8217;&#233;conomique, le comit&#233; de publication de la revue Cygne noir invite chercheuses et chercheurs, jeunes et &#233;tabli&#183;e&#183;s &#224; s&#8217;approprier l&#8217;image pour se repr&#233;senter le r&#244;le qu&#8217;endosse la s&#233;miotique &#224; l&#8217;&#233;gard de l&#8217;&#233;pist&#233;mologie et les relations qu&#8217;elle entretient avec les disciplines adjacentes &#8211; qu&#8217;elles rel&#232;vent des arts, des sciences humaines ou de celles qui pr&#233;tendent &#224; une plus grande objectivit&#233; &#8211;, qui lui fournissent le plus souvent ses objets d&#8217;&#233;tudes et parfois lui inspirent des m&#233;thodes hybrides fournissant autant d&#8217;occasions d&#8217;&#233;prouver des approches in&#233;dites et f&#233;condes. Reprenant &#224; notre compte l&#8217;hypoth&#232;se de Parret selon laquelle la s&#233;miotique ne survivra pas sans les sutures et qu&#8217;&#171;&#160;elle n&#8217;est pas au-dessus ou &#224; travers les disciplines ou tout librement associ&#233;es avec elles&#160;&#187; mais bien dans un &#171;&#160;rapport sutural&#160;&#187;, nous souhaitons susciter la r&#233;flexion sur le &#171;&#160;statut de la s&#233;miotique, en tant que discipline, qu&#8217;elle soit structurale ou analytique, saussurienne ou peircienne&#160;&#187; au regard des disciplines qui la nourrissent et qu&#8217;elle nourrit en retour, mais aussi de celles avec lesquelles elle n&#8217;a pas encore &#171;&#160;cicatris&#233;&#160;&#187;, voire pas m&#234;me pris contact.&#171;&#160;La s&#233;miotique est-elle une discipline parmi les autres et comme les autres&#160;&#187;, se demande Parret, ou est-elle &#171;&#160;une m&#233;ta‑discipline triomphaliste, une trans‑discipline &#339;cum&#233;nique, ou une inter‑discipline modeste?&#160;&#187; Seule une mise &#224; l&#8217;&#233;preuve des comp&#233;tences de la s&#233;miotique &#224; s&#8217;associer aux champs connexes permettra d&#8217;initier l&#8217;esquisse d&#8217;une r&#233;ponse &#224; cette question. Ainsi sollicitons-nous des propositions qui sachent mettre en lumi&#232;re les liens particuliers qu&#8217;entretient la s&#233;miotique avec la philosophie, l&#8217;anthropologie, la sociologie, les sciences de l&#8217;information et de la communication, les sciences politiques, les &#233;tudes f&#233;ministes, queer et postcoloniales aussi bien qu&#8217;avec l&#8217;esth&#233;tique, les &#233;tudes litt&#233;raires et cin&#233;matographiques, le domaine des arts en g&#233;n&#233;ral et son lot de productions elles-m&#234;mes multi/inter/trans/indisciplinaires. L&#224; o&#249; l&#8217;on pr&#233;f&#232;re parfois parler de pratiques et d&#8217;usages &#8211; et d&#8217;exceptions pour seule r&#232;gle &#8211; peut-&#234;tre doit-on aussi compter la s&#233;miotique, qui entretient envers l&#8217;anarchie un culte secret masqu&#233; de longue date par les seules vis&#233;es scientifiques qui ont pr&#233;sid&#233; &#224; sa fondation.Le Cygne noir propose trois champs possibles o&#249; inscrire sa contribution :&#171; Jeux de concepts &#187; comprend les &#233;crits d&#233;veloppant une pens&#233;e th&#233;orique r&#233;flexive&#160;;&#171; Jeux de langages &#187; met &#224; l&#8217;&#233;preuve la plasticit&#233; de la langue sous toutes ses formes (de la narration &#224; la po&#233;sie, et au-del&#224;) ;&#171; Jeux d&#8217;images &#187; capture et exploite les images fixes et mobiles dans une perspective s&#233;miotique (de la photographie &#224; la vid&#233;o, et au-del&#224;).Modalit&#233;s de soumissionVeuillez soumettre vos propositions au plus tard le 21 avril 2013 &#224; l'adresse suivante : redaction@revuecygnenoir.orgVotre proposition doit comporter :Un titre et un court r&#233;sum&#233; (500 mots maximum) ;Une courte notice biographique (250 mots maximum) comportant les informations suivantes : votre nom complet, votre statut, votre &#233;tablissement de rattachement et votre d&#233;partement (s&#8217;il y a lieu) ainsi que vos coordonn&#233;es (adresse courriel au minimum).CalendrierLes propositions de contributions (titre et court r&#233;sum&#233;) seront envoy&#233;es avant le 21 avril 2013.L&#8217;acceptation des contributions sera notifi&#233;e au plus tard le 15 mai 2013.Le texte final, d&#233;pos&#233; aux fins de l&#8217;&#233;valuation, sera envoy&#233; avant le 21 juin 2013.Modalit&#233;s d'&#233;valuationLes articles seront &#233;valu&#233;s &#224; l'aveugle par les pairs.Comit&#233; de publication :Emmanuelle Caccamo (Directrice g&#233;n&#233;rale)Simon Levesque (Directeur de publication)Matteo Wladimiro Scardovelli (Co-directeur)Le comit&#233; de lecture sera divulgu&#233; lors de la publication.Le Cygne noir : revue d&#8217;exploration s&#233;miotiqueN&#233; de l&#8217;initiative des &#233;tudiant&#183;e&#183;s du Programme de doctorat en s&#233;miologie de l&#8217;Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;al (UQAM), le&#160;Cygne noir&#160;a pour mission de fournir aux recherches d&#233;veloppant une pratique s&#233;miotique un espace de publication exploratoire et scientifique. Du foyer rayonnant montr&#233;alais, la revue cherche &#224; rallier la communaut&#233; s&#233;miotique internationale afin d&#8217;offrir &#224; son lectorat des articles provenant d&#8217;horizons multiples. Le&#160;Cygne noir&#160;a &#233;t&#233; fond&#233; dans un esprit d&#8217;ouverture, tant par rapport aux objets trait&#233;s qu&#8217;&#224; la forme que peuvent prendre les diff&#233;rentes contributions.