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OrganisationAlexis Cauvin,B&#233;r&#233;nice Hamidi,Rapha&#235;l Jaudon,Dario MarchioriLaurie Rousseville.ArgumentaireL&#8217;objectif de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes est d&#8217;interroger la place tenue aujourd&#8217;hui par la philosophie de Jacques Ranci&#232;re dans le champ de l&#8217;esth&#233;tique et de la r&#233;flexion sur les arts.Pour cela, il sera n&#233;cessaire de tisser deux fils de questionnement, assur&#233;ment compl&#233;mentaires. Le premier est celui de la r&#233;ception des th&#232;ses de Ranci&#232;re dans les diff&#233;rents champs artistiques consid&#233;r&#233;s (th&#233;&#226;tre, photographie, cin&#233;ma, litt&#233;rature). Ce n&#8217;est un secret pour personne : la pens&#233;e de Ranci&#232;re est aujourd&#8217;hui pr&#233;pond&#233;rante dans les &#233;tudes artistiques, au point que pour les chercheurs soucieux de politique, il semble difficile de travailler sans lui. Toutefois, plut&#244;t qu&#8217;un syst&#232;me ranci&#233;rien, il existe des usages de sa pens&#233;e, multiples et parfois contradictoires. Au cours de cette journ&#233;e d&#8217;&#233;tudes, il s&#8217;agira donc de questionner les r&#233;ceptions existantes, dans le but de r&#233;pondre &#224; la question : &#224; qui et &#224; quoi &#171;&#160;sert&#160;&#187; Ranci&#232;re aujourd&#8217;hui ? O&#249; se situe sa pens&#233;e, et quel ordre du discours nourrit-elle ? Ou, pour paraphraser l&#8217;un de ses contradicteurs les plus c&#233;l&#232;bres : de quoi la mode ranci&#233;rienne est-elle le nom ? L&#8217;ambition des organisateurs est de parvenir &#224; &#233;clairer les r&#233;ceptions de Ranci&#232;re afin, dans un second temps, de contribuer &#224; faire &#233;voluer ces r&#233;ceptions, et d&#8217;en affiner les enjeux.Le second fil de questionnement concerne l&#8217;analyse des th&#232;ses de Ranci&#232;re elles-m&#234;mes. Ses &#233;crits &#233;tant nombreux et vari&#233;s, dans leurs objets comme dans leurs m&#233;thodes, il n&#8217;est peut-&#234;tre pas inutile de s&#8217;interroger sur la coh&#233;rence globale de ses th&#232;ses. Lui-m&#234;me suppose l&#8217;existence, dans son travail, d&#8217;une articulation qui se joue autour de la &#171;&#160;m&#233;thode de l&#8217;&#233;galit&#233;&#160;&#187; et de la question de la politique des discours et des savoirs. Toutefois, il n&#8217;en demeure pas moins que l&#8217;on peut rep&#233;rer des zones de &#171;&#160;jeu&#160;&#187; au sein m&#234;me de son syst&#232;me, qui concernent des probl&#233;matiques telles que : la posture de surplomb, le r&#244;le des sciences sociales vis-&#224;-vis de l&#8217;art, la m&#233;thode de l&#8217;analyse d&#8217;&#339;uvres, le traitement diff&#233;renci&#233; de chaque art dans sa pens&#233;e, ou encore la question de la hi&#233;rarchie entre art noble et culture populaire. Cela doit nous inviter &#224; effectuer un pas de c&#244;t&#233; par rapport au sens de lecture que Ranci&#232;re lui-m&#234;me nous prescrit par rapport &#224; son &#339;uvre, et &#224; poser &#224; ses textes d&#8217;autres questions que celles qu&#8217;ils se donnent. En outre, il pourrait &#234;tre int&#233;ressant de comparer les th&#232;ses qu&#8217;il d&#233;fend dans ses diff&#233;rents textes, car si certaines sont pr&#233;sentes de fa&#231;on continue, d&#8217;autres surgissent de fa&#231;on plus aigu&#235; dans un texte ou un autre. En faisant cela, nous retrouvons par d&#8217;autres voies un axiome cher &#224; Ranci&#232;re lui-m&#234;me : c&#8217;est dans les &#171;&#160;bords&#160;&#187; d&#8217;une pens&#233;e que se manifeste sa vitalit&#233;.Programme10h : Introduction de la journ&#233;e Nicolas Vieillescazes (Universit&#233; Paris 4) : Conf&#233;rence d'ouverture.11h15 : Cin&#233;maDork Zabunyan (Universit&#233; Paris 8) : &#171;&#160;Impuret&#233; du cin&#233;ma, d&#233;-hi&#233;rarchisation des images&#160;: Ranci&#232;re entre art et non-art&#160;&#187;.Rapha&#235;l Jaudon (Universit&#233; Lyon 2) : &#171;&#160;Jacques Ranci&#232;re et l&#8217;analyse de films&#160;&#187;.14h : Litt&#233;rature, photographie et arts plastiquesDario Marchiori (Universit&#233; Lyon 2) : &#171; Le partage des arts chez Ranci&#232;re : notes sur quelques arts "mineurs" (peinture, photo, vid&#233;o) &#187;.Julie Noirot (Universit&#233; Lyon 2) : &#171;&#160;De l'engagement &#224; la responsabilit&#233; esth&#233;tique. Jacques Ranci&#232;re lu par Victor Burgin&#160;&#187;.Marie-Jeanne Zenetti (Universit&#233; Lyon 2) : &#171;&#160;Jacques Ranci&#232;re, la litt&#233;rature et le contemporain&#160;&#187;.16h : Th&#233;&#226;treAlexis Cauvin (Universit&#233; Paris 3), B&#233;r&#233;nice Hamidi (Universit&#233; Lyon 2) et Laurie Rousseville (Universit&#233; Lyon 2) : &#171;&#160;L&#8217;&#233;mancipation du spectateur selon Ranci&#232;re&#160;&#187;.17h45 : Conclusions et perspectives 