{"word_count": 462, "character_count": 3750}
Actualit&#233; d'Ernst Cassirer? El&#233;ments pour l'anthropologie, l'histoire, l'histoire de l'art et les &#233;tudes litt&#233;raires.&#160;Journ&#233;e d'&#233;tude sous la direction de Dimitri Lorrain (EHESS-CRAL, boursier au Centre Allemand d'Histoire de l'Art &#224; Paris (DFK) en 2010-2011), avec le soutien du LAS-EHESS-Coll&#232;ge de France.Pr&#233;sentationLes &#233;tudes les plus r&#233;centes ont montr&#233; que les r&#233;flexions de Cassirer sur l'anthropologie, l'histoire, l'art et la litt&#233;rature ne peuvent &#234;tre qualifi&#233;es de &#34;n&#233;okantiennes&#34;, du fait de la pluralit&#233; et de l'extr&#234;me singularit&#233; de sa pens&#233;e, mais aussi de sa prise en compte des enjeux de la modernit&#233;. Partant de ce constat, notre recherche commune, dans le cadre d'un dialogue comparatiste confrontant des choix philosophiques divers, se d&#233;clinera suivant deux grands axes.Premi&#232;rement, dans des &#233;tudes concr&#232;tes, nous mettrons au travail certaines r&#233;flexions de Cassirer portant par exemple sur les notions d'histoire, de forme symbolique ou de pr&#233;gnance symbolique.Deuxi&#232;mement, nous nous interrogerons sur les apports de sa pens&#233;e, et sur les critiques que l'on peut lui adresser. Pour ce faire, nous confronterons la pens&#233;e de Cassirer aux pratiques r&#233;centes (L&#233;vi-Strauss, Vernant, Barthes) et contemporaines dans nos disciplines. Par ailleurs, nous &#233;tudierons la pens&#233;e de Cassirer au regard des auteurs allemands sur lesquels il s'est appuy&#233; (par exemple W. Humboldt, Usener, Preuss) ou qui l'ont critiqu&#233; (Benjamin, ou ce m&#234;me Preuss). L'ensemble de cette recherche autour de la figure nodale qu'est Cassirer permettra d'esquisser un parcours pratique, &#233;pist&#233;mologique et historique essayant d'&#233;clairer sous un jour nouveau certains probl&#232;mes au fondement des processus culturels que nos disciplines &#233;tudient. Notre r&#233;flexion nous am&#232;nera &#224; nous interroger sur l'histoire de nos concepts et de nos disciplines, en nous int&#233;ressant particuli&#232;rement &#224; la pens&#233;e allemande du &#34;monde d'hier&#34;.Programme9h :&#160;Dimitri Lorrain : Pr&#233;sentation de la journ&#233;e.9h05 :&#160;Muriel van Vliet (ENS-Rennes 1, boursi&#232;re au DFK en 2010-2011, Paris) : Avant-propos sur Ernst Cassirer.9h10 :&#160;Muriel van Vliet : La philosophie des formes symboliques d'Ernst Cassirer et l'anthropologie structurale de Claude L&#233;vi-Strauss.9h50 :&#160;Paulina Alcocer (charg&#233;e de recherches au Centre des Etudes Avanc&#233;es en Sciences de la Culture, Mexico) : Philosophie des mythischen Denkens oder Anthropologie der rituellen Handlung? (Philosophie de la pens&#233;e mythique ou anthropologie de l'action rituelle?).10h30 : Pause.10h40 : Aude-Marie Certin (EHESS-GAHOM, Paris) : Cassirer et l&#8217;histoire en France. R&#233;flexions &#224; partir de Marc Bloch et de l&#8217;anthropologie historique.11h20 : Johannes Neurath (Mus&#233;e National d'Anthropologie et d'Histoire, chercheur invit&#233; par le LAS-EHESS-Coll&#232;ge de France en 2010-2011, Mexico) : Magie und Analogie : &#220;berlegungen zur Pluralit&#228;t der symbolischen Formen im Lichte der ontologischen Wende in der Anthropologie (Magie et analogie : r&#233;flexion sur la pluralit&#233; des formes symboliques au regard du tournant ontologique en anthropologie).12h : Dimitri Lorrain&#160;Cassirer, Barthes et Damisch : &#233;l&#233;ments pour les sciences humaines, les &#233;tudes litt&#233;raires et l'histoire de l'art.12h40 : Discussion.Journ&#233;e d'&#233;tude en fran&#231;ais et en allemand (avec traduction)&#160; contact : Dimitri Lorrain : lorrain.dimitri@gmail.com 