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5&#232;mes Rendez-vous de G&#233;ographie culturelle, Ethnologie et Etudes culturelles en Languedoc-Roussillon - Universit&#233; de N&#238;mes - 14-16 juin 2012IntroductionDepuis 2006, les pr&#233;c&#233;dentes &#233;ditions des &#171; Rendez-vous de G&#233;ographie Culturelle, Ethnologie et Etudes Culturelles en Languedoc-Roussillon &#187; ont tour &#224; tour envisag&#233; la probl&#233;matique de la construction des territoires par les f&#234;tes et les loisirs (Fournier, Crozat, Berni&#233;-Boissard et Chastagner, 2009), les dynamiques du d&#233;veloppement culturel local (Fournier, Berni&#233;-Boissard, Crozat et Chastagner, 2010) et la question de la patrimonialisation et de la valorisation des lieux (actes en cours de publication). Il s&#8217;agissait ainsi de montrer et de renforcer l&#8217;id&#233;e selon laquelle des facteurs artistiques, culturels et sociaux pouvaient significativement contribuer &#224; l&#8217;apparition et &#224; la reconnaissance de &#171; nouveaux territoires &#187; (Berni&#233;-Boissard, 2000).Les travaux r&#233;alis&#233;s ont fait appara&#238;tre la n&#233;cessit&#233; de prolonger l&#8217;&#233;tude de la construction g&#233;ographique, ethnologique et culturelle des territoires en focalisant l&#8217;attention sur les requalifications des lieux et des territoires, sur les ph&#233;nom&#232;nes de mobilit&#233;, et en particulier sur la notion de &#171; cultures du d&#233;placement &#187;. Pour la 5e &#233;dition des &#171; Rendez-vous de G&#233;ographie Culturelle, Ethnologie et Etudes Culturelles en Languedoc-Roussillon &#187;, cette derni&#232;re notion sera &#233;tudi&#233;e dans une double dimension : &#224; travers son v&#233;cu culturel par des individus et des groupes de plus en plus mobiles d&#8217;une part, &#224; travers les processus d&#8217;organisation et de construction qui lui sont associ&#233;s d&#8217;autre part. Note d'intention scientifique:1/ Transformations et requalifications des lieux et des territoires&#160;Le colloque participera d&#8217;une interrogation, devenue g&#233;n&#233;rale &#224; l&#8217;heure du tout virtuel, sur les transformations et les requalifications des lieux et des territoires en contexte de mobilit&#233;. Ces derni&#232;res ann&#233;es, de nombreux travaux se sont int&#233;ress&#233;s aux communaut&#233;s de &#171;&#160;gens du voyage&#160;&#187;, aux travailleurs frontaliers, aux travailleurs itin&#233;rants (chauffeurs routiers) ou sur sites temporaires (grands chantiers&#8230;), aux migrations de longue dur&#233;e, aux contacts et pratiques &#233;ph&#233;m&#232;res d&#233;velopp&#233;s dans les moyens de transports, aux d&#233;placements volontaires ou forc&#233;s pour motifs politiques, religieux, ethniques ou environnementaux, aux &#233;changes interr&#233;gionaux au sein d&#8217;un m&#234;me pays, aux d&#233;placements des zones rurales vers les zones urbaines et vice-versa, &#224; la fugacit&#233; des d&#233;placements touristiques, etc.&#160;Dans ce contexte, la rh&#233;torique classique du Genius loci semble avoir fait long feu. On se m&#233;fie de plus en plus des identit&#233;s trop stables et des territorialit&#233;s trop fixes, pr&#233;f&#233;rant valoriser la fluidit&#233;, l&#8217;hybridit&#233; des lieux, et leur capacit&#233; &#224; changer. Les lieux continuent cependant d&#8217;offrir du sens. Au passage ou &#224; l&#8217;origine de populations en mouvement, recompos&#233;s, pris dans les filets des m&#233;dias, transfigur&#233;s par l&#8217;imaginaire touristique, les lieux restent organis&#233;s par un certain nombre de r&#233;f&#233;rents qui en marquent le contenu ou les fonctions. Fr&#233;quent&#233;s par des populations de plus en plus diverses, marqu&#233;s par leurs regards et leurs d&#233;sirs, ils offrent un paysage culturel mouvant qui t&#233;moigne de mani&#232;re singuli&#232;re des mutations culturelles et sociales contemporaines.&#160;Si les lieux ont longtemps &#233;t&#233; compris comme des rep&#232;res spatiaux objectifs, plusieurs auteurs ont contribu&#233; &#224; bouleverser cette perspective en soulignant leur capacit&#233; &#224; mobiliser la m&#233;moire (Nora, 1984) ou leur ind&#233;termination dans l&#8217;univers postmoderne (Aug&#233;, 1997). D&#8217;autres ont &#233;mis l&#8217;hypoth&#232;se que lieux r&#233;els et lieux imaginaires pouvaient co&#239;ncider (Borg&#232;s, 1956), ou en ont exalt&#233; les modalit&#233;s de la gen&#232;se et le caract&#232;re sensible (Sansot, 1973, 1993, 1995&#160;; La Soudi&#232;re, 2008). Les territoires, entendus comme contextes temporels spatialis&#233;s subsumant des collections de lieux, se retrouvent transform&#233;s par ces &#233;volutions. Devant l&#8217;ind&#233;termination croissante de la notion de lieu, il convient &#224; la fois d&#8217;en explorer les potentialit&#233;s et d&#8217;en mesurer les limites&#160;: comment se (re)construisent ces lieux, confront&#233;s tant &#224; l&#8217;&#233;rosion du regard&#160; perturb&#233; par la fluidit&#233; de paysages devenus kin&#233;tiques qu&#8217;&#224; la r&#233;manence d&#8217;archipels d&#8217;une m&#233;moire s&#233;lective ? Une r&#233;vision de la notion en termes g&#233;ographiques, ethnologiques et culturels est devenue n&#233;cessaire. A cet effet, le colloque &#171;&#160;Les cultures du d&#233;placement. Mobilit&#233;s et requalifications des lieux et des territoires&#160;&#187; propose d&#8217;explorer diff&#233;rentes fa&#231;ons de requalifier les notions de lieu et de territoire en montrant en quoi les cultures contemporaines de la mobilit&#233; en d&#233;terminent et en remod&#232;lent le sens.&#160;2/ Mobilit&#233;s et v&#233;cu culturel des lieux&#160;Une premi&#232;re entr&#233;e concerne les mani&#232;res dont les individus et les groupes articulent mobilit&#233; et lieux. Quels lieux &#233;lisent-ils, retiennent-ils&#160;? Y a-t-il des hi&#233;rarchies entre les lieux&#160;? Quelles cons&#233;quences ont les d&#233;placements des individus et des groupes pour les lieux et les territoires de d&#233;part et d'arriv&#233;e ? La mobilit&#233; g&#233;ographique, qu&#8217;elle soit choisie ou subie, qu&#8217;elle r&#233;sulte de pratiques ancestrales ou qu&#8217;elle soit la cons&#233;quence de situations nouvelles, est aujourd&#8217;hui devenue un &#233;l&#233;ment essentiel de la vie quotidienne de nombreuses populations. Cette mobilit&#233;, outre les questions politiques, sociales et &#233;conomiques qu&#8217;elle soul&#232;ve, a &#233;galement donn&#233; naissance &#224; des pratiques culturelles sp&#233;cifiques (Cresswell, 1993, 1996, 2006). Au-del&#224; d&#8217;&#234;tre l&#8217;expression des territoires d&#8217;o&#249; elles &#233;mergent, ces pratiques sont marqu&#233;es par les d&#233;placements qui en sont &#224; l&#8217;origine. Plus que les formes culturelles qui se revendiquent d&#8217;un lieu particulier, elles sont le reflet des nouvelles probl&#233;matiques produites par la mondialisation, et peuvent s&#8217;appr&#233;hender au prisme de notions &#233;mergentes, telle celle d&#8217;identit&#233; multiple ou rhizomique avanc&#233;e par &#201;douard Glissant (2009) ou celle de culture hybride, m&#233;tiss&#233;e ou diasporique propre aux &#233;tudes postcoloniales. L&#8217;analyse des formes et pratiques culturelles qui r&#233;sultent ainsi de la mise en relation d&#8217;&#233;l&#233;ments h&#233;t&#233;rog&#232;nes constituera l&#8217;ossature de ce colloque.&#160;&#160;Cette entr&#233;e revient &#224; insister sur le v&#233;cu des lieux par diff&#233;rents groupes sociaux et &#224; mettre en rapport la perception des lieux et les cultures contemporaines de la mobilit&#233;. Comment, dans une soci&#233;t&#233; qui cumule les modes de nomadisme et d&#8217;itin&#233;rance r&#233;els ou virtuels, les lieux se retrouvent-ils enrichis de significations nouvelles&#160;? Comment la valeur des lieux fluctue-t-elle, depuis de multiples Ailleurs &#224; tous ces Ici reconstruits en permanence, des centres aux p&#233;riph&#233;ries, de l&#8217;urbain au rural, en int&#233;grant les repr&#233;sentations des voyageurs et des migrants&#160;? En quoi ces mutations des statuts des lieux influencent-elles des productions artistiques et culturelles socialement situ&#233;es&#160;?&#160;3/ Organisation et construction des territoires&#160;Une deuxi&#232;me entr&#233;e consiste &#224; &#233;tudier les nouvelles expressivit&#233;s des lieux en y analysant les empreintes de l&#8217;art et de la culture. Comment et o&#249; les cultures contemporaines du d&#233;placement sont-elles valoris&#233;es par les artistes, mais &#233;galement par les m&#233;tiers du tourisme et des loisirs ? Comment les diff&#233;rentes esth&#233;tiques culturelles et les diff&#233;rentes formes de cr&#233;ation artistique associ&#233;es aux cultures du d&#233;placement contribuent-elles &#224; &#233;tablir des repr&#233;sentations associ&#233;es &#224; des lieux ou &#224; des territoires donn&#233;s&#160;? Comment le jeu de la communication et du marketing, en particulier dans le cas du tourisme et des loisirs, se saisit-il de ces esth&#233;tiques pour renforcer l&#8217;expressivit&#233; des lieux&#160;? Et comment ces effets esth&#233;tiques parviennent-il en retour, de mani&#232;re performative, &#224; influencer et &#224; modifier la r&#233;alit&#233; des territoires&#160;?&#160;Cette entr&#233;e d&#233;bouche sur des consid&#233;rations tant&#244;t plus politiques, tant&#244;t plus &#233;conomiques. Elle suppose d&#8217;interroger les outils de gestion et de d&#233;veloppement des lieux et leurs incidences culturelles. Comment les politiques publiques contribuent-elles &#224; former l&#8217;image de lieux sp&#233;cifiques pour en faire des paysages ou des territoires&#160;durablement marqu&#233;s de cette identit&#233; mobile, transitoire ou furtive&#160;? Comment, de cette mani&#232;re, participent-elles &#224; la red&#233;finition des contenus associ&#233;s aux lieux&#160;? Que construit-on ainsi&#160;? Des paysages politiques (Don Mitchell, 2003), des icones spatiales, des patrimoines fugitifs par leur inscription &#233;ph&#233;m&#232;re ou multiple, des lieux de r&#233;pulsion tout autant que d&#8217;attraction&#160;? Qu&#8217;est-ce qui permet, en d&#233;pit de ces red&#233;finitions, de conserver &#224; certains lieux un caract&#232;re patrimonial&#160;? Selon quelles logiques symboliques se structurent des syst&#232;mes spatiaux sp&#233;cifiques -parfois de v&#233;ritables villes- n&#233;s du passage de populations en errance, en fuite ou en souffrance, mais aussi du commerce et des loisirs transfrontaliers, du tourisme&#160;?&#160;4/ Axes de questionnement&#160;Afin de travailler ces diff&#233;rents questionnements, le colloque envisagera les comportements, gestes et paroles, &#233;crits, &#339;uvres graphiques, musiques et productions filmiques des diverses cultures n&#233;es du d&#233;placement. Des contributions sont attendues de la part de chercheurs d&#233;butants ou confirm&#233;s en sciences humaines et sociales ainsi que de la part de professionnels impliqu&#233;s dans les secteurs de l&#8217;art, de la culture, du tourisme et de l&#8217;am&#233;nagement du territoire. En parall&#232;le &#224; l&#8217;analyse des donn&#233;es factuelles et des formes et pratiques li&#233;es aux cultures du d&#233;placement, les propositions pourront porter sur les discours qui leurs sont consacr&#233;s, les utilisations politiques qui en sont faites, les enjeux &#233;conomiques qui en d&#233;coulent, etc. A l&#8217;int&#233;rieur des deux entr&#233;es d&#233;finies pr&#233;c&#233;demment, seront privil&#233;gi&#233;es les propositions qui s&#8217;inscriront dans l&#8217;un ou l&#8217;autre des axes de questionnement suivants&#160;:     Les lieux au prisme de la mobilit&#233;&#160;: les influences des cultures du d&#233;placement sur la signification des lieux&#160;; le r&#244;le des nomadismes, des itin&#233;rances, des voyages et des migrations sur la red&#233;finition des lieux&#160;; les productions associ&#233;es aux cultures du d&#233;placement.    L&#8217;expressivit&#233; des lieux&#160;: les repr&#233;sentations du territoire dans l&#8217;art et la culture&#160;; les mani&#232;res de valoriser l&#8217;expressivit&#233; des lieux par la communication touristique et les loisirs&#160;; les effets performatifs des &#339;uvres d&#8217;art et de la communication sur l&#8217;autod&#233;finition des lieux.    Les modes de gestion et de d&#233;veloppement des territoires en contexte de mobilit&#233;&#160;: l&#8217;influence des politiques publiques sur la d&#233;finition des lieux et des territoires&#160;; les outils de d&#233;finition et de mesure du caract&#232;re patrimonial des territoires.R&#233;f&#233;rences bibliographiquesAug&#233;, Marc, 1997, L&#8217;impossible voyage. Le tourisme et ses images, Paris, Rivages Poche, petite biblioth&#232;que.Berni&#233;-Boissard, Catherine (dir.), 2000, Espaces de la culture, politiques de l&#8217;art, Paris, L&#8217;Harmattan.Borges, J. L. 1974 [1956], Fictions, Paris, Gallimard, coll. Folio.Cresswell, Tim, 1993, Mobility as resistance: a geographical reading of Kerouac&#8217;s &#8220;On the road&#8221;, Blackwell Publishing, on behalf of The Royal Geographical Society (with the Institute of British Geographers) Article Stable URL: http://www.jstor.org/stable/622366 Cresswell, Tim, 1996, In place/out of place: geography, ideology, and transgression, University of Minnesota Press. Cresswell, Tim, 2006, On the Move: Mobility in the Modern Western World, London, Routledge.Don Mitchell, 2003, &#8220;Cultural landscapes: just landscapes or landscapes of justice?&#8221;, Progress in Human Geography, 27-6, pp. 787-89.Fournier, Laurent S&#233;bastien, Dominique Crozat, Catherine Berni&#233;-Boissard et Claude Chastagner (dir.), 2009, La f&#234;te au pr&#233;sent&#160;: mutations des f&#234;tes au sein des loisirs, Paris&#160;: L&#8217;Harmattan, coll. Conf&#233;rences universitaires de N&#238;mes.Fournier, Laurent S&#233;bastien, Dominique Crozat, Catherine Berni&#233;-Boissard et Claude Chastagner (dir.), 2010, D&#233;veloppement culturel et territoires, Paris&#160;: L&#8217;Harmattan, coll. Conf&#233;rences universitaires de N&#238;mes.Glissant, Edouard, 2009, Philosophie de la relation, Paris, Gallimard.La Soudi&#232;re, Martin de, 2008, Lignes secondaires, Gr&#226;ne (Dr&#244;me), Cr&#233;aphisNora, Pierre (dir.), 1997 [1984], Les lieux de m&#233;moire, 3 tomes, Paris, Gallimard, coll. Quarto.Sansot, Pierre, 1984 [1973], Po&#233;tique de la ville, Paris, Klincksieck.Sansot, Pierre, 1993, Jardins publics, Paris, Payot.Sansot, Pierre, 1995, La France sensible, Paris, Payot.&#160; Comit&#233; d&#8217;organisation&#160;    Catherine Berni&#233;-Boissard, catherine.bernie-boissard@wanadoo.fr&#160;G&#233;ographie, Universit&#233; de N&#238;mes, UMR 5281 ART-Dev, Universit&#233; Montpellier 3    Claude Chastagner, claude.chastagner@univ-montp3.fr Etudes culturelles, EA 741 Etudes anglophones, Universit&#233; Montpellier 3    Dominique Crozat, dominique.crozat@univ-montp3.fr&#160;G&#233;ographie, UMR 5281 ART-Dev, Universit&#233; Montpellier 3    Laurent-S&#233;bastien Fournier, laurent.fournier@univ-nantes.fr&#160; Ethnologie, EA 3260 CENS, Universit&#233; de Nantes&#160;Partenaires&#160;    Universit&#233; de N&#238;mes, Universit&#233; de&#160;Montpellier 3    CNRS&#160;Languedoc-Roussillon    Ville de N&#238;mes, Conseil g&#233;n&#233;ral du Gard, R&#233;gion Languedoc-Roussillon&#160;Calendrier    Appel &#224; communications: 15 mars 2011&#160;        Date limite de soumission des propositions de communication: 15 juin 2011&#160;        Acceptation/refus des propositions&#160;: 15 octobre 2011&#160;    Date limite de r&#233;ception des premi&#232;res versions des communications: 15 mars 2012&#160;    Dates et lieu du colloque: 14-15-16 juin 2012, Universit&#233; de N&#238;mes (France)&#160;Les propositions seront pr&#233;sent&#233;es sous la forme d&#8217;un document Word d&#8217;une &#224; deux pages, comprises entre un minimum de 2000 signes et un maximum de 4000 et comprendront 5 mots cl&#233;s&#160;: elles devront mentionner nom et pr&#233;nom, discipline d&#8217;origine, statut, rattachement institutionnel de l&#8217;auteur et adresse &#233;lectronique. Les propositions seront imp&#233;rativement r&#233;dig&#233;es en Times New Roman de 12 points, interligne 1,5. Le fichier informatis&#233; du r&#233;sum&#233; envoy&#233; aux organisateurs par voie &#233;lectronique sera simplement nomm&#233; par les nom et pr&#233;nom de l&#8217;auteur sous la forme&#160;: NOMPr&#233;nom.doc.Les propositions de communication seront adress&#233;es exclusivement &#224;&#160;:christiane.lagarde@univ-montp3.fr&#160;&#160;Les communications pourront &#234;tre donn&#233;es en fran&#231;ais ou en anglais.&#160;Comit&#233; scientifique&#160;    Jean-Pierre Augustin, professeur de g&#233;ographie, Bordeaux    Jeremy Boissevain, professeur d&#8217;anthropologie sociale, Amsterdam    Jocelyne Bonnet-Carbonell, professeur d&#8217;ethnologie, N&#238;mes    Dominique Chevalier, ma&#238;tre de conf&#233;rences en g&#233;ographie, Lyon    Paul Claval, professeur de g&#233;ographie, Paris    Isabelle Garat, ma&#238;tre de conf&#233;rences en g&#233;ographie, Nantes    Maria Gravari-Barbas, professeur de g&#233;ographie, Paris    Mickael Janoschka, chercheur au CSIC, Madrid    Deborah Kapchan, professeur, performance studies, New York University    R&#233;gis Keerle, ma&#238;tre de conf&#233;rences en g&#233;ographie, Rennes    Fr&#233;d&#233;ric Leriche, ma&#238;tre de conf&#233;rences en &#233;conomie, Toulouse    Andr&#233; Micoud, directeur de recherche au CNRS, Saint-Etienne    Dorothy Noyes, assistant-professor, cultural studies, Ohio State University    Claire Omhov&#232;re, professeur de litt&#233;rature anglophone, Montpellier    Michel Rautenberg, professeur d&#8217;ethnologie, Saint-Etienne    Dominique Salini, professeur en arts, Corte    Alain Tarrius, professeur de sociologie, Toulouse     Laurier Turgeon, professeur d&#8217;ethnologie, Qu&#233;bec