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Pr&#233;sentationLe web 2.0&#160;: lieux de perception des transformations des soci&#233;t&#233;sCoordination : L&#233;da Mansour, Universit&#233; Paris 1 Panth&#233;on Sorbonne, FranceCe num&#233;ro accueille des &#233;tudes de cas particuliers dans le web, analysant et d&#233;crivant des ph&#233;nom&#232;nes peu ordinaires et nouveaux afin de saisir les transformations des soci&#233;t&#233;s. Le choix du web comme lieu de perception des transformations est fortement li&#233; &#224; sa capacit&#233; &#224; repr&#233;senter un terrain de recherche rempli de sources plurielles, diverses et parfois oppos&#233;es en termes sociologiques.En effet, la litt&#233;rature en sciences de l&#8217;information et de la communication et en sociologie des usages num&#233;riques a soulign&#233; une des nouveaut&#233;s de l&#8217;internet et par la suite du web interactif&#160;: la cr&#233;ation d&#8217;un espace d&#8217;expression appartenant &#224; toutes les voix sans nulle restriction, d&#8217;o&#249; un effet de d&#233;mocratie (Cardon D., 2010).Si, auparavant, on mettait l&#8217;accent sur la copr&#233;sence, dans le web, de pratiques et de discours suppos&#233;s diff&#233;rents&#160;(discours institutionnel vs non institutionnel, parole officielle et l&#233;gitime vs parole publique non reconnue), on peut d&#233;sormais d&#233;placer notre attention vers une dilution de ces distinctions, et porter le regard non sur ce qui est appel&#233; &#171;&#160;l&#8217;opinion publique en ligne&#160;&#187; ou &#171;&#160;la culture populaire en ligne&#160;&#187;, en plus de &#171;&#160;l&#8217;espace public en ligne&#160;&#187; mais sur le nom englobant &#8211; quoique g&#233;n&#233;ral &#8211; de &#171;&#160;cultures num&#233;riques&#160;&#187; (Rinck F. &#38; Mansour L. 2013 &#38; Mansour L. 2016). Ainsi, ce num&#233;ro s&#8217;int&#233;resse aux paroles et usages dans le web en ayant comme point de d&#233;part l&#8217;absence de tout nivellement ou, tout au moins, l&#8217;id&#233;e goffmanienne de mise en contact d&#8217;univers et de discours suppos&#233;s diff&#233;rents&#160;; le web &#233;tant particuli&#232;rement l&#8217;espace de discussions collectives &#8211; qu&#8217;elles soient populaires, &#233;litaires, publiques, priv&#233;es, visibles ou non, r&#233;parties et/ou fragment&#233;es (Goffman E., 1974 &#38; 1963).Les multiples exp&#233;riences num&#233;riques des internautes comme, entre autres, la cr&#233;ation d&#8217;un blog interactif, l&#8217;usage des r&#233;seaux sociaux ou la cr&#233;ation d&#8217;une &#339;uvre collective, autorisent &#224; penser le web comme un seul tissu social incluant dans son sein une pluralit&#233; et non l&#8217;inverse, c&#8217;est-&#224;-dire le nivellement et la diff&#233;rence qui seraient les piliers du web. Voil&#224; pourquoi, nous nous int&#233;ressons dans ce num&#233;ro aux exp&#233;riences et cas particuliers dans le web.Notre int&#233;r&#234;t pour les cas particuliers va de pair avec une pr&#233;f&#233;rence pour les ph&#233;nom&#232;nes rares, peu ordinaires et nouveaux. L&#8217;&#233;tude des cas singuliers permet de percevoir et d&#8217;analyser les micro-transformations des soci&#233;t&#233;s (Ginzburg C., 1976 &#38;1989).&#160;Les micro-transformations peuvent rendre compte du mouvement continu du changement, &#233;vitant de penser sous forme spatialis&#233;e en &#171;&#160;arr&#234;ts&#160;&#187;, &#171;&#160;moments&#160;&#187;, &#171; &#233;tapes&#160;&#187;, &#171;&#160;&#233;v&#233;nements&#160;&#187; ou en s&#233;ries d&#8217;&#233;v&#233;nements souvent analys&#233;s sous l&#8217;angle de leur r&#233;gularit&#233; ou de leur causalit&#233; (tels &#233;v&#233;nements, tels cas produisent tel ou tel type de changement&#160;o&#249; tout semble d&#233;j&#224; donn&#233;, pr&#233;vu). Nous encourageons des &#233;tudes qui rep&#232;rent et d&#233;crivent des usages, des paroles et des points de vue nouveaux et exceptionnels &#224; l&#8217;&#233;gard des normes, des fr&#233;quences et de l&#8217;habituel (Bergson H., 1938 &#38; 1941).Ces transformations op&#232;rent dans des soci&#233;t&#233;s, ainsi, la notion de &#171;&#160;contexte&#160;&#187; rend compte du choix de soci&#233;t&#233; &#233;tudi&#233;e, sans que la contextualisation empi&#232;te sur l&#8217;analyse m&#234;me &#8211; la description du contexte de telle ou telle soci&#233;t&#233; pourrait, parfois et d&#233;savantageusement, amener &#224; des interpr&#233;tations relativistes.Dans le web, Les lieux des micro-transformations per&#231;ues de telle ou telle soci&#233;t&#233; sont vari&#233;s et infinis&#160;:analyse d&#8217;une ou plusieurs pages Facebook,analyse d&#8217;un seul hashtag, de nombreux hashtags dans un cadre particulier,la d&#233;nomination d&#8217;un ou de plusieurs liens hypertextuels dans un contexte pr&#233;cis,&#233;tude d&#8217;une ou des Stories sur Snapchat et ailleurs,&#233;tude d&#8217;une cr&#233;ation collective sur Fanfiction et ailleurs,analyse des tchat-Room,analyse d&#8217;un ou de plusieurs sites de rencontre,&#233;tude des micros ph&#233;nom&#232;nes &#224; l&#8217;int&#233;rieur d&#8217;un site ou de blogs de tout type,&#233;tude des rubriques dans un site, des commentaires et/ou recommandantions dans des sites sp&#233;cifiques,&#233;tude des pratiques particuli&#232;res dans Twitter ou tout autre site, blog, r&#233;seau social et forum de discussion et de cr&#233;ation&#8230;&#160;Les th&#233;matiques sont librement vari&#233;es, toutes les approches en Sciences Humaines et Sociales sont les bienvenues.R&#233;f&#233;rences bibliographiques&#160;:Bergson Henri, 1938 (1911), &#171;&#160;La perception du changement&#160;&#187; in La pens&#233;e et le mouvant. Presses Universitaires de France, ParisBergson Henri, 1941 (1907), L&#8217;&#201;volution cr&#233;atrice. Presses Universitaires de France, ParisCardon Dominique, 2010, La D&#233;mocratie Internet. Promesses et limites. &#201;ditions Seuil, ParisGinzburg Carlo, 2014 (1976), Le Fromage et les vers. Flammarion/Aubier, ParisGinzburg Carlo, 1989 (1986), Mythes, embl&#232;mes, traces. Morphologie et histoire. Flammarion/Verdier, ParisGoffman Erving, 1974, Les rites d&#8217;interaction. Les &#201;ditions de Minuit, ParisGoffman Erving, 1975 (1963), Stigmate, les usages sociaux des handicaps. Les &#201;ditions de Minuit, ParisMansour L&#233;da, 2016, &#171; Pratiques de personnalisation sur le r&#233;seau social Facebook&#160;&#187;, actes du 1er colloque International GERm&#233;dias Minorities and Medias, Coord. Catherine Ghosn et Belgin Bilge, ISC Business School, &#201;ditions IARSIC &#38; ESSACHESS, les Arcs, FranceRinck Fanny &#38; Mansour L&#233;da, 2013, &#171;&#160;La litt&#233;ratie &#224; l&#8217;&#232;re num&#233;rique&#160;: le copier-coller chez les &#233;tudiants&#160;&#187;, in Linguagem em (dis)curso, &#233;criture et discours, vol.&#160;13, no&#160;3, F.&#160;Komesu et L.&#160;Tenani (coord.), Universidade do Sul de Santa Catarina, Br&#233;silModalit&#233;s de soumissionLes contributions sont &#224; envoyer &#224; L&#233;da Mansour (ledamansour@hotmail.com) et &#224; French Journal for Media Research (frenchjournalformediaresearch@gmail.com)avant le 1er mars 2018Elles seront &#233;valu&#233;es par un comit&#233; de pairs en double aveugle.Envoi de l'article int&#233;gral : 1er mars 2018Notification des r&#233;sultats : 1er mai 2018Envoi de l'article sous sa forme d&#233;finitive : 1er juin 2018Publication en ligne : juin-juillet 2018Consignes aux auteursL&#8217;article doit compter 11 000 mots maximum. Il doit imp&#233;rativement suivre les instructions aux auteurs de la revue&#160;: http://frenchjournalformediaresearch.com/index.php?id=22Pr&#233;sentation de la revueVersion fran&#231;aise : http://frenchjournalformediaresearch.com/lodel/English version: http://frenchjournalformediaresearch.com/lodel/index.php?lang=ENFrench Journal for Media Research est une revue &#233;lectronique bilingue fran&#231;ais/anglais, &#224; comit&#233; de lecture international. Elle &#160;est en libre acc&#232;s, &#224; publication semestrielle r&#233;guli&#232;re et &#224; diffusion internationale. Les articles sont &#233;valu&#233;s par un comit&#233; de pairs francophones et anglophones, en double aveugle.&#160;La revue publie des travaux originaux sur les m&#233;dias traditionnels et sur les m&#233;dias num&#233;riques, sur les probl&#233;matiques de m&#233;diatisation et de m&#233;diation (discursive, mus&#233;ale, politique, juridique, journalistique, religieuse&#8230;).La revue est ouverte &#224; tous et propose plusieurs rubriques :Dossier th&#233;matiqueVaria (articles hors dossier th&#233;matique)Notes de lecture