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Ce colloque international, qui aura lieu des 19 au 22 f&#233;vrier 2014 &#224; l&#8217;universit&#233; Paris-Ouest Nanterre, est organis&#233; par le r&#233;seau &#171; Penser l&#8217;&#233;mancipation &#187; et le laboratoire Sophiapol. Il fait suite &#224; la premi&#232;re &#233;dition, &#224; Lausanne en octobre 2012, d&#8217;une s&#233;rie de colloques et initiatives visant &#224; d&#233;velopper, dans le monde francophone, un espace de r&#233;flexion et de discussion autour des &#233;laborations th&#233;oriques et des pratiques sociales qui mettent en jeu l&#8217;&#233;mancipation humaine.ArgumentaireCes derni&#232;res ann&#233;es, le monde capitaliste a travers&#233; des bouleversements dont il est encore difficile d'estimer l'ampleur. Au rythme des effondrements financiers, des occupations des places, des r&#233;voltes et insurrections, les m&#233;canismes de domination sociale et politique sont contraints de se transformer &#8211; et tentent de s'imposer avec plus de f&#233;rocit&#233; encore. Les forces de transformation sociale doivent penser la nouveaut&#233; des d&#233;fis contemporains et l&#8217;urgence d&#8217;une r&#233;ponse politique en vue de l&#8217;&#233;mancipation humaine.Face &#224; une crise d&#8217;une gravit&#233; sans pr&#233;c&#233;dent, les classes dominantes s&#8217;efforcent d&#8217;intensifier l&#8217;exploitation du travail humain et des ressources naturelles, mais aussi de d&#233;velopper des m&#233;canismes de pr&#233;dation et d&#8217;oppression en partie nouveaux, qui, dans les pays du Sud, se traduisent par la r&#233;&#233;mergence de modalit&#233;s de domination de type quasiment colonial, y compris sur le plan militaire. L&#8217;enjeu est alors de bien saisir le red&#233;ploiement en cours du capitalisme et de sa conqu&#234;te des temporalit&#233;s et des espaces, non seulement dans les domaines de la production de richesses nouvelles, mais aussi de la privatisation des communs et de la captation des ressources disponibles par un nombre toujours plus r&#233;duit de propri&#233;taires et de d&#233;cideurs.&#192; l&#8217;oppos&#233;, les exp&#233;riences des mouvements d&#8217;&#233;mancipation du pass&#233;, mais aussi les r&#233;flexions originales qui accompagnent les luttes actuelles, contribuent &#224; &#233;clairer les contours d&#8217;une soci&#233;t&#233; radicalement diff&#233;rente. Un champ th&#233;orique dispers&#233; tente aujourd'hui de repenser les combats pour l'&#233;mancipation sociale &#224; partir d'une r&#233;flexion critique sur les dynamiques r&#233;gressives dominantes ainsi que sur les exp&#233;riences politiques et formes d&#8217;organisation sociale alternatives.Chaque dimension du monde social, et des luttes qui le traversent, fait ainsi l&#8217;objet d&#8217;analyses renouvel&#233;es. A l&#8217;asservissement croissant du travail par le capitalisme r&#233;pondent des tentatives de r&#233;appropriation collective de l&#8217;activit&#233; et un retour de la critique du salariat. La g&#233;n&#233;ralisation de la pr&#233;carit&#233;, qui conduit au d&#233;litement des solidarit&#233;s &#171; traditionnelles &#187;, suppose ainsi de repenser la centralit&#233; du travail, de l&#8217;ali&#233;nation qu&#8217;il g&#233;n&#232;re, mais aussi la place des acteurs-actrices qui luttent pour s&#8217;en &#233;manciper. Face aux politiques racistes et &#224; l&#8217;islamophobie, de nouvelles dynamiques &#233;mergent dans les mouvements de l&#8217;immigration et des quartiers populaires, ainsi que dans le champ des &#233;tudes postcoloniales et d&#233;coloniales. Les transformations de l&#8217;exploitation du travail f&#233;minin &#224; l&#8217;&#233;chelle mondiale, les formes renouvel&#233;es d&#8217;oppressions sexuelles, et toutes les expressions recompos&#233;es du patriarcat, posent la question d&#8217;un agenda f&#233;ministe, queer et LGBT pour le 21e si&#232;cle. L&#8217;urgence &#233;cologique suscite une r&#233;flexion globale pour comprendre les d&#233;sordres syst&#233;miques et penser un m&#233;tabolisme durable entre les soci&#233;t&#233;s humaines et la nature. La g&#233;n&#233;ralisation de politiques in&#233;galitaires et autoritaires appelle la construction d&#8217;alliances radicalement d&#233;mocratiques travaillant ensemble &#224; redessiner les contours d&#8217;un horizon post-capitaliste.&#192; cette fin, le retour en force de questions li&#233;es aux communs &#8211; dans leurs dimensions historiques, environnementales, sociales, &#233;conomiques, politiques, juridiques, culturelles, etc. &#8211; demande une attention particuli&#232;re. Par communs, on peut entendre &#224; la fois la pr&#233;servation et le partage &#233;galitaire du monde mat&#233;riel, de la production sociale et de ses conditions, des histoires et des cultures humaines, ainsi que du pouvoir d&#8217;agir et de transformer la soci&#233;t&#233;. A l&#8217;&#232;re du capitalisme global, de la financiarisation, de la privatisation et de l&#8217;accumulation par d&#233;possession qui exploitent, d&#233;mant&#232;lent et occultent ces communs, les enjeux li&#233;s &#224; leur pr&#233;servation, &#224; leur production, &#224; leur distribution et &#224; leurs usages deviennent cruciaux. La centralit&#233; de tels enjeux n&#233;cessite de renouveler la r&#233;flexion sur les strat&#233;gies et exp&#233;rimentations, les th&#233;ories et pratiques de l&#8217;&#233;mancipation pass&#233;es et en cours, souvent isol&#233;es en fonction de leurs enjeux et lieux sp&#233;cifiques.C&#8217;est donc dans la perspective de ce qui peut constituer des enjeux communs pour les luttes d&#8217;&#233;mancipation, que nous faisons appel &#224; toute proposition d&#8217;analyse d&#233;coulant d&#8217;une recherche th&#233;orique et/ou pratique &#8211; dans le temps court ou plus long &#8211; portant sur les modalit&#233;s contemporaines d&#8217;exploitation, de domination et d&#8217;ali&#233;nation, de m&#234;me que sur les formes de r&#233;sistance, de r&#233;appropriation du pouvoir et d&#8217;organisation alternative. Nous esp&#233;rons ainsi contribuer &#224; un d&#233;bat th&#233;orique et politique, trop souvent d&#233;laiss&#233;, sur les exp&#233;riences possibles, voire en cours, visant au d&#233;passement du capitalisme, de l&#8217;imp&#233;rialisme et du patriarcat.En vue d&#8217;un travail collectif large - alliant analyses de fond ou conjoncturelle, questions th&#233;oriques et politiques g&#233;n&#233;rales ou examens critiques de processus et d&#8217;objets particuliers - s&#8217;appuyant sur des outils philosophiques, sociologiques, &#233;conomiques, psychologiques, historiques pour mettre en discussion des positions th&#233;oriques et politiques de mani&#232;re explicite, nous sollicitons des propositions de contribution &#224; ce deuxi&#232;me colloque du r&#233;seau &#171; Penser l&#8217;&#233;mancipation &#187;, notamment autour des th&#233;matiques suivantes :Crises, structures et transformations du capitalisme contemporain : dette et financiarisation ; formes renouvel&#233;es d&#8217;exploitation ; n&#233;olib&#233;ralisme, post-fordisme et capitalisme cognitif ; th&#233;ories et critiques de la valeur et de l&#8217;argent.Critiques du travail : Le salariat aujourd&#8217;hui ; Nouvelles formes de pr&#233;carit&#233; et d&#8217;exploitation ; Domination de race et de genre au travail ; R&#233;sistances au travail ; Quel syndicalisme ?&#201;tat et domination : &#201;tat p&#233;nal, violences militaro-polici&#232;res ; Luttes anti-carc&#233;rales ; &#201;tat et rapports de classe ; &#201;tat int&#233;gral et h&#233;g&#233;monie.Racialisation et luttes anti-racistes : Histoire du capitalisme et stratifications raciales ; Quelle pens&#233;e du racisme et/ou du colonialisme ? ; Luttes de l'immigration et des quartiers populaires hier et aujourd'hui.R&#233;volte, insurrection, r&#233;volution : R&#233;volutions arabes ; Gr&#232;ce et Europe en r&#233;voltes ; Insurrections populaires (notamment en Afrique et en Asie) ; R&#233;forme et r&#233;volution en Am&#233;rique latine ; Lutte des classes dans le monde.Nouvel imp&#233;rialisme : L&#8217;accumulation par d&#233;possession aujourd&#8217;hui ; Nouvelles guerres imp&#233;rialistes ; Dominations, nouvelles alliances et recompositions g&#233;opolitiques mondiales.Rapports sociaux de sexe et luttes f&#233;ministes : Quel agenda f&#233;ministe ? ; Transformations du patriarcat ; Production des sexualit&#233;s et capitalisme global ; Oppression et lib&#233;ration sexuelles.Formes de l&#8217;&#233;mancipation : Auto-&#233;mancipation et auto-organisation ; &#201;ducation populaire ; D&#233;mocratie, droits et transformation sociale ; Communs, communisme, communisation ; M&#233;thodes de l&#8217;&#233;mancipation : critique, strat&#233;gie, r&#233;volution ; &#201;checs et conqu&#234;tes de l'&#233;mancipation sociale.Espace-temps de l&#8217;&#233;mancipation : Bulles immobili&#232;res et droit &#224; la ville ; Histoire globale et r&#233;sistances locales ; Religions, domination et luttes pour l&#8217;&#233;mancipation.Critique de la culture : Cultures populaires et contre-cultures ; Critiques des id&#233;ologies ; Th&#233;orie esth&#233;tique et critique sociale ; Critiques et avant-gardes culturelles ; Cultures communes de l&#8217;&#233;mancipation ; Recherche, &#233;dition et diffusion des savoirs &#233;mancipateurs.&#201;cologies politiques : L&#8217;&#233;cologie et les communs ; Le capitalisme vert, un paradoxe ? ; Socialisme, croissance alternative ou d&#233;croissance ? ; Critique de la modernit&#233; : rationalisation, industrie, technique.M&#233;moires des luttes : Histoire des socialismes et des gauches radicales ; Histoire des grandes "dissidences" (ultra-gauche, avant-gardes, gauches communistes) ; Exp&#233;riences d&#8217;organisation alternative.Epist&#233;mologie des concepts critiques : Ali&#233;nation, r&#233;ification, id&#233;ologie, f&#233;tichisme, lutte des classes ; Psychanalyse et critique sociale ; Intersectionnalit&#233; et consubstantialit&#233; des rapports sociaux de classe, de race et de genre.Modalit&#233;s de soumissionLa date limite pour soumettre une proposition de communication est le 30 juillet 2013.Les propositions, d&#8217;environ 2000 signes, sont &#224; envoyer &#224; l&#8217;adresse &#233;lectronique suivante : penserlemancipation2014@gmail.comLe comite de s&#233;lection du colloque examinera avec int&#233;r&#234;t toute proposition portant sur les modalit&#233;s contemporaines d&#8217;exploitation, de domination et d&#8217;ali&#233;nation, de m&#234;me que sur les formes de r&#233;sistance, de r&#233;appropriation du pouvoir et d&#8217;organisation alternative.Les frais de voyage et d&#8217;h&#233;bergement ne pourront &#234;tre pris en charge par les organisateurs et organisatrices que de fa&#231;on exceptionnelle.La priorit&#233; sera donc donn&#233;e &#224; des participants et participantes ne disposant que de tr&#232;s faibles moyens.Comit&#233; d'organisationF&#233;lix Boggio &#201;wanj&#233;-&#201;p&#233;e (universit&#233; Paris-Ouest Nanterre), Vincent Chanson (Sophiapol - universit&#233; Paris-Ouest Nanterre), Alexis Cukier (Sophiapol - universit&#233; Paris-Ouest Nanterre), Paul Guillibert (enseignant en philosophie), St&#233;phane Haber (Sophiapol, Universit&#233; Paris-Ouest), Stella Magliani-Belkacem (&#233;ditrice-La Fabrique), Fr&#233;d&#233;ric Monferrand (Sophiapol - universit&#233; Paris-Ouest Nanterre)Comit&#233; scientifiqueJean Batou (Universit&#233; de Lausanne), F&#233;lix Boggio &#201;wanj&#233;-&#201;p&#233;e (Universit&#233; Paris Ouest), Hadrien Buclin (Universit&#233; de Lausanne),&#160; Sebastian Budgen (&#233;diteur-Verso), Vincent Chanson (Sophiapol, Universit&#233; Paris Ouest), Alexis Cukier (Sophiapol, Universit&#233; Paris Ouest), Fabrice Flipo (Mines-T&#233;l&#233;com), Christakis Georgiou (Universit&#233; Montpellier-1), Sebastien Guex (Universit&#233; de Lausanne), Paul Guillibert (enseignant en philosophie), St&#233;phane Haber (Sophiapol, Universit&#233; Paris Ouest),&#160; Ludovic Hetzel (enseignant en philosophie/rattach&#233; &#224; l&#8217;ENS-Ulm), Razmig Keucheyan (Universit&#233; Paris IV), Christian Lazzeri (Sophiapol, Universit&#233; Paris Ouest), Isabelle Lucas (Universit&#233; de Lausanne), Stella Magliani-Belkacem (&#233;ditrice-La Fabrique), Silvia Mancini (Universit&#233; de Lausanne), Fr&#233;d&#233;ric Monferrand (Sophiapol, Universit&#233; Paris Ouest), Stefanie Prezioso (Universit&#233; de Lausanne), Pierre Raboud (Universit&#233; de Lausanne), Janick-Marina Schaufelbuehl (Universit&#233; Paris-Ouest Nanterre), Louis Weber (Espaces Marx/Savoir Agir).