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ArgumentaireDans une soci&#233;t&#233; qui valorise l&#8217;action, exige l&#8217;adaptation et la performance &#224; des fins de productivit&#233;, de rentabilit&#233; ou encore de comp&#233;titivit&#233;, peut-on prendre le temps de la r&#233;flexion dans, pour et sur l&#8217;action&#160;? Et, le cas &#233;ch&#233;ant, &#224; travers quelles modalit&#233;s, m&#233;diations et conditions de possibilit&#233;&#160;? Comment concilier souci d&#8217;efficacit&#233; et d&#233;marche r&#233;flexive&#160;? Comment le corps, les affects et la r&#233;flexivit&#233; se trouvent-ils tant&#244;t inhib&#233;s, forclos, d&#233;ni&#233;s, tant&#244;t mobilis&#233;s, capt&#233;s voire "g&#233;r&#233;s" dans le quotidien des groupes sociaux, des organisations et des institutions&#160;? Plus globalement, comment s&#8217;articulent implication et distanciation dans les activit&#233;s collectives&#160;? Engagement dans l&#8217;action et r&#233;flexivit&#233; sur l&#8217;action peuvent-ils se conjuguer aujourd&#8217;hui&#160;?De nombreux professionnels sont confront&#233;s &#224; ces questions&#160;: travailleurs sociaux, &#233;ducateurs, enseignants et formateurs, psychologues, praticiens de la recherche-action, chercheurs (notamment s&#8217;ils sont en position d&#8217;observation participante), mais &#233;galement travailleurs dont l&#8217;action est strictement prescrite (par exemple les employ&#233;s devant suivre des scripts afin d&#8217;ex&#233;cuter leurs actes professionnels) ou encore cadres et managers (ceux par exemple qui sont pris dans une tension entre leurs valeurs &#233;thiques et celles de l&#8217;entreprise)... Mais ces questions peuvent aussi se poser aux militants d&#8217;associations, d&#8217;organisations syndicales, de partis politiques voire de mouvements religieux. Or, si certains disposent de temps et d&#8217;espaces sp&#233;cifiques (dispositifs d&#8217;analyse des pratiques, groupes de supervisions&#8230;), d&#8217;autres tentent de "bricoler" une posture pour concilier r&#233;flexivit&#233; et implication. La difficult&#233; &#224; r&#233;aliser cette conciliation peut alors g&#233;n&#233;rer des clivages de personnalit&#233;, provoquer le d&#233;part d&#8217;employ&#233;s de l&#8217;organisation de travail dans laquelle ils inscrivaient leur action, conduire des chercheurs &#224; ne pas publier certains r&#233;sultats par crainte de leur possible instrumentalisation, mais aussi prendre la forme d&#8217;un engagement militant ou encore conduire des militants &#224; se crisper sur leurs certitudes et les rendre imperm&#233;ables &#224; toute interrogation ou interpellation sur ces derni&#232;res.Plusieurs pistes peuvent se d&#233;gager pour l&#8217;investigation de l&#8217;&#233;mergence et de la conduite d&#8217;une posture r&#233;flexive et de sa conciliation avec une implication dans le champ social, tant au pr&#233;sent que par le pass&#233;. Par exemple, et de fa&#231;on non exhaustive&#160;:Comment se concilient participation (implication dans l&#8217;organisation et/ou son action) et recherche ou expertise dans une organisation&#160;?Par exemple, les chercheurs parviennent-ils &#224; mettre en &#339;uvre et &#224; ne pas restreindre leur r&#233;flexivit&#233; lorsqu&#8217;ils occupent une double posture, celle d&#8217;employ&#233; dont l&#8217;employeur attend la "loyaut&#233;" &#224; l&#8217;&#233;gard de l&#8217;organisation de travail et celle de chercheur posant un regard critique sur son fonctionnement&#160;? Outre le champ de la recherche scientifique contractuelle, c&#8217;est notamment celui de l&#8217;observation participante ou encore de l&#8217;expertise sociale et des pratiques &#233;ducatives qui peuvent &#234;tre interrog&#233;s ici.Comment s&#8217;imbriquent r&#233;flexivit&#233; et activit&#233; prescrite&#160;?Par exemple, quelle part et quelle(s) forme(s) de r&#233;flexivit&#233; un individu ou un groupe d&#8217;individus peuvent-ils &#233;laborer dans le cadre d&#8217;une activit&#233; fortement prescrite, telle que celle de certains commerciaux ou encore celle d&#8217;employ&#233;s de centres d&#8217;appel&#160;?Quelle place est r&#233;serv&#233;e aux sciences humaines et sociales au sein des diff&#233;rents mondes professionnels et institutions ?Par exemple, comment peuvent &#234;tre exclues, combattues ou m&#233;pris&#233;es des sciences humaines et sociales par les professions et institutions (notamment celles qui s&#8217;av&#232;rent berc&#233;es par l&#8217;id&#233;ologie pragmatique)&#160;? Lorsqu&#8217;elles sont introduites et mobilis&#233;es, sous quelle forme&#160;et au prix de quels remaniements (formels ou structurels)&#160;? &#192; travers quelles op&#233;rations de traduction ou de vulgarisation, mais aussi de quels processus de r&#233;cup&#233;ration id&#233;ologique&#160;?Quelle place la r&#233;flexivit&#233; occupe-t-elle dans le champ des sciences sociales, en tant que composante de recherche&#160;?L'implication peut faire partie int&#233;grante des enqu&#234;tes men&#233;es en sciences humaines (ethnologie, sociologie clinique, etc.), et du travail de &#171;&#160;terrain&#160;&#187; r&#233;alis&#233;. D&#232;s lors, la r&#233;flexivit&#233; peut appara&#238;tre comme un outil au service du chercheur. Dans quelles mesures celui-ci est-il, lui-m&#234;me, constitutif des r&#233;sultats produits&#160;? Quel degr&#233; d'implication l'enqu&#234;teur peut-il se permettre&#160;? La r&#233;flexivit&#233;, en tant que processus, peut-elle permettre une forme d'objectivation&#160;?Ce num&#233;ro de la revue &#191;&#160;Interrogations&#160;? propose ainsi de s'attacher &#224; la question de la dialectique entre r&#233;flexivit&#233; et implication. La pluridisciplinarit&#233; est une mani&#232;re d&#8217;interroger cette dialectique, en m&#234;lant diff&#233;rents points de vue et approches. Les contributions pourront donc &#233;merger d&#8217;un ou plusieurs champs disciplinaires et s&#8217;int&#233;resser tant aux pratiques r&#233;flexives dans le cadre d&#8217;une r&#233;flexion &#233;pist&#233;mologique qu&#8217;aux observations r&#233;alis&#233;es sur diff&#233;rents terrains professionnels.Conditions de soumissionLes articles, r&#233;dig&#233;s conform&#233;ment aux recommandations aux auteurs, au format .doc ou .odt, doivent &#234;tre adress&#233;s &#224; Agn&#232;s Vandevelde-Rougale,&#160;&#224; l'adresse &#233;lectronique suivante&#160;:&#160;a-vandevelde[at]orange.fr.avant le 31 mars 2013.&#160;Ils ne doivent pas d&#233;passer 50000 signes (notes et espaces compris).En dehors des articles r&#233;pondant &#224; l&#8217;appel &#224; contributions, la Revue &#191;&#160;Interrogations&#160;? accueille volontiers les travaux les plus divers pour ses autres rubriques.La rubrique &#171;&#160;Des travaux et des jours&#160;&#187; est destin&#233;e &#224; des articles pr&#233;sentant des recherches en cours dans lesquels l&#8217;auteur met l&#8217;accent sur la probl&#233;matique, les hypoth&#232;ses, le caract&#232;re exploratoire de sa d&#233;marche, davantage que sur l&#8217;exp&#233;rimentation et les conclusions de son &#233;tude. Ces articles ne doivent pas d&#233;passer 25&#160;000 signes (notes et espaces compris) et &#234;tre adress&#233;s &#224; Cyril Piroux : cyril.piroux[at]gmail.comLa rubrique &#171;&#160;Fiches techniques&#160;&#187; est destin&#233;e &#224; des articles abordant des questions d&#8217;ordre m&#233;thodologique (sur l&#8217;entretien, la recherche documentaire, la position du chercheur dans l&#8217;enqu&#234;te, etc.) ou th&#233;orique (pr&#233;sentant des concepts, des paradigmes, des &#233;coles de pens&#233;e, etc.) dans une vis&#233;e p&#233;dagogique. Ces articles ne doivent pas non plus d&#233;passer 25&#160;000 signes (notes et espaces compris) et &#234;tre adress&#233;s &#224; Audrey Tuaillon-Demesy&#160;: audrey.tuaillon-demesy[at]univ-fcomte.frLa rubrique &#171;&#160;Varia&#160;&#187;, par laquelle se cl&#244;t d&#233;sormais tout num&#233;ro de la revue, accueille, comme son nom l'indique, des articles qui ne r&#233;pondent pas aux diff&#233;rents appels &#224; contributions ni aux rubriques pr&#233;c&#233;dentes. Ils ne doivent pas d&#233;passer 50&#160;000 signes (notes et espaces compris) et &#234;tre adress&#233;s &#224; H&#233;l&#232;ne Cl&#233;au&#160;: cleauhelene[at]yahoo.frEnfin, la derni&#232;re partie de la revue recueille des &#171;&#160;Notes de lecture&#160;&#187; dans lesquelles un ouvrage peut &#234;tre pr&#233;sent&#233; de mani&#232;re synth&#233;tique mais aussi critiqu&#233;, la note pouvant ainsi constituer un coup de c&#339;ur ou, au contraire, un coup de gueule ! Elle peut aller jusqu&#8217;&#224; 12&#160;000 signes (notes et espaces compris) et &#234;tre adress&#233;e &#224; S&#233;bastien Haissat&#160;:sebastien.haissat[at]wanadoo.fr. Par ailleurs, les auteurs peuvent nous adresser leur ouvrage pour que la revue en r&#233;dige une note de lecture &#224; l&#8217;adresse suivante&#160;: S&#233;bastien Haissat, UPFR Sports, 31 chemin de l'Epitaphe &#8211; F, 25000 Besan&#231;on. Cette proposition ne peut &#234;tre prise comme un engagement contractuel de la part de la revue. Les ouvrages ne seront pas retourn&#233;s &#224; leurs auteurs ou &#233;diteurs.La proc&#233;dure de s&#233;lection des propositions est d&#233;taill&#233;e ici : http://www.revue-interrogations.org/charte.phpLa liste des membres (comit&#233; de r&#233;daction et comit&#233; de lecture) est disponible sur le site de la revue.