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ArgumentaireLa vocation internationale de l&#8217;Italie, et notamment la part que des habitants de la p&#233;ninsule ont prise dans l&#8217;expansion europ&#233;enne est tr&#232;s ancienne&#160;; il suffit de mentionner les noms de Marco Polo ou de Christophe Colomb. Avec l&#8217;Afrique centrale aussi, les relations sont anciennes, puisque la Relatione del Reame di Congo de Filippo Pigafetta a &#233;t&#233; publi&#233;e &#224; Rome en 1591&#160;; au si&#232;cle suivant a lieu La missione del Congo &#233;tudi&#233;e par E. Mudimbe-Boyi dans les &#233;crits des capucins italiens.Mais c&#8217;est au 19e si&#232;cle, apr&#232;s la formation de l&#8217;&#233;tat italien, que les relations avec l&#8217;Afrique centrale vont se faire plus intensives. Cette &#233;poque, qui est celle des explorations de Stanley puis de la fondation de l&#8217;&#233;tat Ind&#233;pendant du Congo, voit se multiplier les engagements d&#8217;Italiens dans les personnels du nouvel &#233;tat, qui est &#224; la recherche de cadres militaires, de m&#233;decins, de magistrats et d&#8217;administrateurs, et qui recrute dans toute l&#8217;Europe.Cette &#233;poque est aussi celle d&#8217;un d&#233;veloppement technique accru de l&#8217;imprimerie, notamment en mati&#232;re d&#8217;impression d&#8217;images et dans le domaine des lectures populaires. Les t&#233;moignages de faits v&#233;cus comme Dieci anni in Equatoria de Gaetano Casati (1891), mais aussi les romans d&#8217;imagination et les essais engag&#233;s vont se multiplier, tant&#244;t faisant &#233;cho aux d&#233;bats internationaux suscit&#233;s par l&#8217;&#233;tat l&#233;opoldien et les scandales humanitaires du Red Rubber, tant&#244;t exploitant les r&#234;veries exotiques et autres aventures li&#233;es au cadre de la for&#234;t primitive. L&#8217;un n&#8217;emp&#234;che d&#8217;ailleurs pas l&#8217;autre, comme le montre le c&#233;l&#232;bre Heart of Darkness de Conrad (1899), dont la premi&#232;re traduction en italien par A.C. Rossi date de 1928 et dont de multiples autres traductions (par Giorgio Spina, Giuseppe Sertoli, Flaminio Di Biagi, Giuliano Acunzoli, etc.) ont &#233;t&#233; publi&#233;es en Italie encore tout r&#233;cemment.Pendant la seconde p&#233;riode, celle du Congo Belge (1908-1960), la pr&#233;sence italienne en Afrique centrale s&#8217;explique encore par la participation de cadres venus de la p&#233;ninsule, notamment des m&#233;decins, des agronomes, des v&#233;t&#233;rinaires, des contrema&#238;tres, etc&#8230;, sans oublier le secteur minier. Mais il y a &#233;galement des colons (planteurs) et de petites entreprises g&#233;r&#233;es par des Italiens dans le secteur du commerce et du b&#226;timent, sans parler de missionnaires int&#233;gr&#233;s dans des congr&#233;gations religieuses internationales comme les P&#232;res Blancs.Parmi les textes litt&#233;raires dus &#224; des Italiens, on trouve un chef-d&#8217;&#339;uvre m&#233;connu, I Mesi del sorgo, du planteur Bruno Corti, auteur par ailleurs d&#8217;essais publi&#233;s dans L&#8217;Azione coloniale. Un grand reportage, Congo prodigioso de Felice Bellotti, traduit en fran&#231;ais et en anglais, illustre le discours fascin&#233; par la croissance &#233;conomique et le d&#233;veloppement social de la p&#233;riode du &#171;&#160;Congo moderne&#160;&#187;, apr&#232;s 1945.Certains auteurs italiens t&#233;moignent en particulier d&#8217;une pratique d&#8217;&#233;criture en quelque sorte d&#233;j&#224; adapt&#233;e au march&#233; mondial, comme le Cdt Attilio Gatti et son &#233;pouse am&#233;ricaine Ellen Gatti, dont les t&#233;moignages et reportages sont publi&#233;s en plusieurs langues&#160;: ils font la transition entre l&#8217;Afrique &#171;&#160;primitive&#160;&#187; (notamment celle de la chasse aux fauves) et le &#171;&#160;Congo moderne&#160;&#187; qui leur permet de tourner des films et de faire une carri&#232;re de cin&#233;astes-conf&#233;renciers.De cette p&#233;riode, on retient aussi qu&#8217;elle fut marqu&#233;e par l&#8217;arriv&#233;e au Congo d&#8217;Italiens provenant des &#238;les de la Mer &#233;g&#233;e, et en particulier des communaut&#233;s s&#233;pharades de l&#8217;&#238;le de Rhodes qui, apr&#232;s avoir fait face aux difficult&#233;s &#233;conomiques, durent fuir devant la mont&#233;e de l&#8217;anti-s&#233;mitisme et ensuite &#224; cause de l&#8217;arriv&#233;e de l&#8217;arm&#233;e allemande. C&#8217;est de cette communaut&#233; italophone que sont issus des &#233;crivains comme Albert Russo (Sang m&#234;l&#233;, 1991&#160;; Sangue misto, 2008) ou des m&#233;morialistes comme Elisa Franco-Hasson (Il &#233;tait une fois l&#8217;Ile des Roses, 1995).Cette p&#233;riode &#233;tant aussi celle du fascisme, lequel s&#8217;est empar&#233; comme on le sait du discours imp&#233;rialiste et colonialiste europ&#233;en auquel il a donn&#233; un sens particulier, la relation Italie/Congo en a forc&#233;ment &#233;t&#233; marqu&#233;e, soit qu&#8217;il y ait eu adh&#233;sion au moins en partie aux th&#232;ses et &#224; l&#8217;imaginaire fascistes, soit qu&#8217;au contraire l&#8217;Afrique centrale ait &#233;t&#233; un refuge pour d&#8217;aucuns, avec parfois des cons&#233;quences anecdotiques inattendues&#160;: ainsi, c&#8217;est un m&#233;decin italien, fonctionnaire du Congo belge, qui se trouve &#224; l&#8217;origine de l&#8217;introduction du th&#233;&#226;tre de marionnettes en Afrique centrale&#160;: d&#233;s&#339;uvr&#233; du fait qu&#8217;il &#233;tait provisoirement consid&#233;r&#233; comme en &#233;tat d&#8217;arrestation parce qu&#8217;&#171;&#160;ennemi&#160;&#187;, il s&#8217;&#233;tait lanc&#233; dans l&#8217;animation culturelle par ce moyen, en construisant chevalets et marionnettes.Apr&#232;s 1960, les ann&#233;es de la &#171;&#160;crise congolaise&#160;&#187; eurent bien entendu autant d&#8217;&#233;chos m&#233;diatiques en Italie que partout ailleurs. Chez les Italiens aussi, le discours perd de sa neutralit&#233; et rompt avec la p&#233;riode coloniale, avec les deux extr&#234;mes que sont, en guise de points de rep&#232;res, le documentaire &#224; grand succ&#232;s Africa Addio de Gualtieri Jacopetti et Franco Prosperi (1966), qui recense les violences d&#8217;un continent livr&#233; au d&#233;sordre, et les envol&#233;es tiers-mondistes de Pasolini, tr&#232;s attentif &#224; ce qui se joue au Congo, jeune nation embl&#233;matique de ses combats.La p&#233;riode qui a suivi le second coup d&#8217;&#233;tat du colonel Mobutu s&#8217;&#233;tend de 1965 aux ann&#233;es dites de &#171;&#160;la transition&#160;&#187;, &#224; partir de 1989. Des Italiens comme Alberto Moravia voyagent &#224; plusieurs reprises au Za&#239;re, entre autres pays africains, et publient romans et reportages &#224; ce sujet&#160;: A quale trib&#249; appartieni&#160;? (1981), Passeggiate africane (1987) ou La Donna leopardo (1991). La dictature instaur&#233;e de fait par le coup d&#8217;&#233;tat, le monopartisme, les atteintes aux droits de l&#8217;homme, la corruption et le n&#233;potisme ou le clanisme, mais aussi le relatif d&#233;veloppement &#233;conomique et l&#8217;affirmation nationale du Za&#239;re, notamment culturelle&#160;: la p&#233;riode est riche en images diffus&#233;es internationalement, y compris en Italie et par des Italiens.Apr&#232;s 1989, une nouvelle p&#233;riode s&#8217;ouvre, plus confuse politiquement, et que nous pr&#233;f&#233;rons provisoirement ne pas envisager dans ce colloque. Une des raisons est qu&#8217;il faudrait consacrer une attention sp&#233;cifique &#224; l&#8217;interf&#233;rence au Congo du g&#233;nocide rwandais de 1994, &#233;v&#233;nement g&#233;n&#233;rateur d&#8217;un grand nombre de productions culturelles et sans doute d&#8217;une rupture dans les discours tenus &#224; propos de l&#8217;Afrique. Les d&#233;cennies 1990 et 2000 sont par ailleurs marqu&#233;es par le d&#233;veloppement des cultures diasporiques et leurs th&#233;orisations postcoloniales. Aujourd'hui, par exemple, une Ministre d'origine congolaise est membre du gouvernement italien&#160;: nous sommes dans un autre monde que celui des p&#233;riodes pr&#233;c&#233;dentes&#160;; il ne s&#8217;agit plus ni des Italiens au Congo ni des Italiens du Congo, mais des Congolais en Italie. Nous n&#8217;excluons pas totalement d&#8217;&#233;voquer cette actualit&#233;, par exemple par une conf&#233;rence sp&#233;cifique, mais nous ne centrerons pas sur ce sujet les axes prioritaires ci-dessous.Metz, 16-18 octobre 2014&#160;EA 3943 &#8211; &#233;CRITURES&#160;[1]&#160;Dans le cadre du programme pluriannuel&#160;&#171;&#160;Congo&#160;: litt&#233;ratures, r&#233;cits, images&#160;&#187;&#160;du r&#233;seau &#171;&#160;Mukanda&#160;&#187;&#160;[2]&#160;et de l&#8217;op&#233;ration &#171;&#160;Italicit&#224;&#160;&#187; (en projet)[1]&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;http://www.univ-metz.fr/recherche/labos/ecritures/[2]&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;http://mukanda.univ-metz.fr/Axes prioritairesInventaire et analyse des &#339;uvres litt&#233;raires et cin&#233;matographiques dues &#224; des auteurs Italiens pendant chacune des quatre p&#233;riodes envisag&#233;es, et &#233;voquant le Congo ou l&#8217;Afrique centrale.Sp&#233;cialement :&#8211; &#339;uvres de t&#233;moins ayant s&#233;journ&#233; durablement en Afrique Centrale ;&#8211; &#339;uvres de voyageurs, journalistes et autres reporters ;&#8211; &#339;uvres d'Italiens de la M&#233;tropole et s&#8217;adressant &#224; ceux-ci.Expos&#233;s de synth&#232;se sur chacune des p&#233;riodes, &#233;ventuellement &#224; partir des trois cat&#233;gories ci-dessus :&#201;tude de l&#8217;interf&#233;rence entre productions culturelles et mouvances id&#233;ologiques : &#171; mouvement g&#233;ographique &#187; des explorateurs, &#171; mission civilisatrice &#187; la&#239;que et missionnaire catholique, colonialisme et imp&#233;rialisme, anti-esclavagisme, tiers-mondisme militant, id&#233;ologies du &#171; d&#233;veloppement &#187; et de la &#171; coop&#233;ration &#187;, droits de l&#8217;homme, etc.Images et auto-images de l&#8217;Italie (h&#233;riti&#232;re de l&#8217;empire romain, nation coupable de fascisme, nation &#171; neutre &#187; sans colonie d&#233;sormais, etc.)&#192; exclure du programme : les recherches qui ne concerneraient que l&#8217;Histoire.Languesfran&#231;ais / italien (avec r&#233;sum&#233; fran&#231;ais)PublicationCollection &#171; Litt&#233;ratures des mondes contemporains &#187; &#8211; s&#233;rie &#171; Afriques &#187;CalendrierLes propositions d&#8217;interventions sont attenduesau plus tard le 31 d&#233;cembre 2013sous la forme d&#8217;un texte (argumentaire + r&#233;sum&#233;) de 1000 &#224; 2000 signes. N&#233;anmoins, il y a lieu d&#8217;envoyer sans d&#233;lai une d&#233;claration d&#8217;int&#233;r&#234;t avec un titre provisoire.S&#8217;adresser &#224; Daniele Comberiati (dcomberiati@yahoo.it), Pierre Halen (pierre.halen@univ-lorraine.fr )Le programme sera communiqu&#233; en mars 2014.Comit&#233; scientifiqueDaniele Comberiati (VUB &#8211; Bruxelles), Rosario Giordano (Univ. di Calabria), Rosaria Iounes-Vona (Universit&#233; de Lorraine), Pierre Halen (Universit&#233; de Lorraine), Silvia Riva (Un. di Milano).Comit&#233; d&#8217;organisationPierre Halen, Rosaria Iounes-Vona, Dominique Ranaivoson&#160;TematicaLa vocazione internazionale dell'Italia, e soprattutto il ruolo che alcuni abitanti della penisola hanno occupato nell'espansione europea, &#232; assai remota; basta citare i nomi di Marco Polo o di Cristoforo Colombo. Anche con l'Africa centrale le relazioni risalgono a origini lontane, poich&#233; la Relatione del Reame di Congo di Filippo Pigafetta venne pubblicata a Roma nel 1591; un secolo dopo si svolse La missione del Congo analizzata da E. Mudimbe-Boyi a partire dagli scritti dei monaci cappuccini italiani.Ma sar&#224; nel diciannovesimo secolo, dopo la formazione dello stato nazionale, che le relazioni con l'Africa centrale diverranno pi&#249; intense. In quest&#8217;epoca, che &#232; anche quella delle esplorazioni di Stanley e successivamente della fondazione dello Stato Indipendente del Congo, si assiste al moltiplicarsi delle assunzioni di Italiani in seno al personale del nuovo Stato che, in cerca di quadri militari, di medici, di magistrati e di amministratori, procede a assunzioni in tutta Europa.Questa &#232; anche l'epoca in cui va intensificandosi lo sviluppo tecnico della stampa, soprattutto in fatto di illustrazioni e di letture popolari. Si moltiplicheranno le testimonianze di fatti vissuti, come Dieci anni in Equatoria di Gaetano Casati (1891), ma anche i romanzi fantastici e la saggistica impegnata, che talvolta saranno portavoce dei dibatti internazionali suscitati dallo Stato leopoldiano e dagli scandali umanitari del Red Rubber, e talaltra, invece, sfrutteranno fantasticherie esotiche e altre avventure legate all'ambito della foresta primitiva. La prima produzione del resto non impedir&#224; la seconda, come dimostra il celebre Heart of Darkness di Conrad (1899), la cui prima traduzione in italiano ad opera di A.C. Rossi data del 1928 e di cui numerose traduzioni (di Giorgio Spina, Giuseppe Sertoli, Flaminio Di Biagi, Giuliano Acunzoli, ecc...) sono state pubblicate in Italia proprio di recente.Durante il secondo periodo, quello del Congo belga (1908-1960), la presenza italiana in Africa centrale &#232; di nuovo dovuta alla collaborazione di quadri in provenienza dalla penisola, in particolare medici, agronomi, veterinari, capomastri, ecc..., senza dimenticare il settore delle miniere. Ma vi sono anche coloni (piantatori) e piccole imprese gestite da Italiani nel settore del commercio e delle costruzioni, senza parlare di missionari integrati in congreghe religiose internazionali come quella dei Padri Bianchi.Tra i testi letterari attribuibili a Italiani, v'&#232; un capolavoro poco conosciuto, I mesi del sorgo, del piantatore Bruno Corti, autore anche di saggi pubblicati ne L'Azione coloniale. Un gran reportage, Congo prodigioso di Felice Bellotti, tradotto in francese e in inglese, illustra il discorso sedotto dalla crescita economica e lo sviluppo sociale del periodo del &#8220;Congo moderno&#8221;, dopo il 1945.Alcuni autori italiani in particolare rivelano esperienze narrative in un certo senso gi&#224; adatte al mercato mondiale, come il comandante Attilio Gatti e la sua moglie americana, Ellen Gatti, le cui testimonianze e i cui reportages vengono pubblicati in numerose lingue, fungendo cos&#236; da trapasso tra l'Africa "primitiva" (soprattutto quella della caccia grossa) e il &#8220;Congo moderno&#8221; che consente loro di realizzare film e di avere una carriera di cineasti-conferenzieri.Di questo periodo viene anche ricordato che esso fu contrassegnato dall'arrivo in Congo di Italiani provenienti dalle dalle isole del mar Egeo, e in particolare dalle comunit&#224; sefardite dell'isola di Rodi che, dopo aver affrontato difficolt&#224; economiche, dovettero fuggire dinanzi all'ascesa dell'antisemitismo e successivamente a causa dell&#8217;arrivo dell'esercito tedesco. Proprio da questa comunit&#224; italofona provengono scrittori come Albert Russo (Sang m&#234;l&#233;, 1991 ; Sangue misto, 2008) o memorialisti come Elisa Franco-Hasson (Il &#233;tait une fois l&#8217;Ile des Roses, 1995).Poich&#233; questo periodo fu anche quello del fascismo, il quale, come &#232; ben noto, si era impadronito del discorso imperialista e colonialista europeo a cui diede un precipuo significato, la relazione Italia/Congo ne fu obbligatoriamente impregnata, o perch&#233; vi fu adesione almeno parziale alle tesi e all'immaginario fascista, o al contrario perch&#233; l'Africa centrale era stata un rifugio per alcuni, talvolta con inattese conseguenze aneddotiche. Cos&#236;, proprio un medico italiano, funzionario del Congo belga, &#232; all'origine dell'apparizione del teatro di marionette in Africa centrale : disoccupato, giacch&#233; considerato quale &#8220;nemico&#8221; momentaneamente in stato d'arresto, egli si era lanciato nell'animazione culturale in questo modo, costruendo cavalletti e marionette.Ovviamente dopo il 1960, gli anni della &#8220;crisi congolese&#8221; ebbero altrettante risonanze mediatiche in Italia quante ne ebbero altrove. Anche presso gli italiani il discorso perde la sua neutralit&#224; e interrompe il rapporto con il periodo coloniale, con le due estremit&#224; che incarnano, a mo' di punti di riferimento, da un lato il documentario dal successo strepitoso Africa Addio di Gualtieri Jacopetti e Franco Prosperi (1966), che censisce le violenze di un continente in preda al disordine, e dall'altro le fascinazioni terzomondiste di Pasolini, molto attento a quanto si svolge in Congo, giovane nazione emblematica delle sue lotte.Il periodo che ha fatto seguito al colpo di Stato del colonnello Mobutu si estende dal 1965 ai cosiddetti anni della &#8220;transizione&#8221;, a partire dal 1989. Italiani come Alberto Moravia si recano pi&#249; volte in Zaire, tra gli altri paesi africani, e pubblicano romanzi e reportages ad esso relativi : A quale trib&#249; appartieni ? (1981), Passeggiate africane (1987) o La Donna leopardo (1991). La dittatura instaurata di fatto dal colpo di Stato, il monopartitismo, le violazioni dei diritti dell'uomo, la corruzione e il nepotismo, o la mentalit&#224; clanica, ma anche il relativo sviluppo economico, l'affermazione nazionale dello Zaire, in particolare dal punto di vista culturale : il periodo &#232; ricco di immagini, realizzate anche da Italiani, diffuse a livello internazionale, nonch&#233; in Italia.Dopo il 1989 inizia un nuovo periodo, politicamente pi&#249; confuso, che preferiamo, provvisoriamente, non affrontare nell'ambito di questo convegno. Uno dei motivi &#232; che bisognerebbe dedicare un'attenzione specifica all'interferenza nel Congo del genocidio ruandese del 1994, evento generatore di un gran numero di produzioni culturali e senza dubbio di una rottura nei discorsi tenuti a proposito dell'Africa. I decenni 1990 e 2000 sono peraltro caratterizzati dallo sviluppo delle culture della diaspora e dalle loro teorizzazioni postcoloniali. Oggi, ad esempio, una ministra del governo italiano &#232; di origine congolese; il mondo in cui siamo &#232; diverso da quello dei periodi precedenti ; non si tratta pi&#249; n&#233; degli Italiani in Congo n&#233; degli Italiani del Congo, bens&#236; dei Congolesi in Italia. Non escludiamo totalmente di evocare questa attualit&#224;, tramite ad esempio una conferenza specifica, ma non focalizzeremo su questo argomento gli orientamenti prioritari indicati di seguito.Metz, 16-18 ottobre 2014&#160;Centro studi &#233;CRITURES (EA 3943) [1] Nell'ambito&#160;del programma scientifico pluriennale &#171; Congo : letterature, racconti, immagini &#187;&#160;della rete universitaria &#171; Mukanda &#187; [2]&#160;e in previsione del progetto &#171; Italicit&#224; &#187;Orientamenti prioritariInventario e analisi delle opere letterarie e cinematografiche dovute ad autori italiani in ognuno dei quattro periodi in esame, evocanti il Congo o l'Africa centrale. In particolare :opere di testimoni che hanno soggiornato a lungo in Africa centraleopere di viaggiatori, giornalisti e altri reporter;opere di Italiani della Metropoli e ad essi rivolte.Sintesi, sotto forma di relazioni, per ognuno dei periodi, eventualmente a partire dalle tre suddette categorie.Studio dell'interferenza tra produzioni culturali e aree ideologiche: &#8220;movimento geografico&#8221; degli esploratori, &#8220;missione civilizzatrice&#8221; laica e missionaria cattolica, colonialismo e imperialismo, antischiavismo, terzomondismo militante, ideologie dello &#8220;sviluppo&#8221; e della &#8220;cooperazione&#8221;, diritti dell'uomo, ecc...Immagini e auto-immagini dell'Italia (erede dell'impero romano, stato colonizzatore, nazione fascista, nazione "neutrale" ormai senza colonie, ecc...)Si escludono dal programma : gli studi dedicati esclusivamente alla Storia.Linguefrancese / italiano (con riassunto in francese)PubblicazioneCollana Litt&#233;ratures des Mondes Contemporains, s&#233;rie Afriques (LMC-AFR)ProgrammazioneLe proposte di comunicazione di 1000-2000 battute sono atteseentro il 31 dicembre 2013 al pi&#249; tardisotto forma di un testo (tematica e riassunto). Conviene tuttavia inviare senza attendere una dichiarazione di interesse accompagnata da un titolo provvisorio.Contattare:Daniele Comberiati (dcomberi@vub.ac.be)Pierre Halen (pierre.halen@univ-lorraine.fr )Il programma verr&#224; comunicato nel mese di marzo 2014.Comitato scientificoDaniele Comberiati (Vrije Universiteit Brussel), Rosario Giordano (Universit&#224; degli studi della Calabria), Rosaria Iounes-Vona (Universit&#233; de Lorraine), Pierre Halen (Universit&#233; de Lorraine), Silvia Riva (Universit&#224; degli studi di Milano).Segreteria organizzativaPierre Halen, Rosaria Iounes-Vona, Dominique Ranaivoson[1] http://www.univ-metz.fr/recherche/labos/ecritures/[2] http://mukanda.univ-metz.fr/