Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMMON
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMMON

AMMON. Ammon. Epithète ou surnom qu’on donnoit à Jupiter en Lybie, où étoit le temple célèbre de Jupiter Ammon. Quelques-uns écrivent Hammon, & l’on a eu différens sentimens sur l’origine de ce nom. Quelques Auteurs ont cru qu’il venoit du grec ἄμμος, qui signifie sable, & qu’il vouloit dire un lieu sablonneux, parce que le lieu où il étoit adoré, étoit au milieu des sables brûlans de la Lybie. Mais Plutarque, dans son Livre d’Isis & d’Osiris, nous assure que ce nom est égyptien, & non point grec, étant beaucoup plus ancien que la langue grecque en Afrique. Hérodote & Hésichius nous témoignant qu’Ammon est Jupiter, il n’y a pas d’apparence que ce soit là la véritable étymologie. Bochart, dans son Phaleg. Liv. II, ch. 4, dit que les Egyptiens ont appelé une brebis עמן, aman, comme les Arabes le font encore ; que de-là est venu le nom d’Ammon, parce que ce fut un bélier qui l’indiqua, ou le fit connoître, ainsi que le rapportent Hyginus d’après Hermippus, Germanicus sur Aretus & Athenagoras dans son Vᵉ Liv. des Amours. Fuller, au Liv. II de ses Miscellanea, soutient que Jupiter Ammon étoit le soleil, que les Hébreux appellent חמה, hhama, de חמם, hhamam, être chaud, brûler ; que les cornes avec lesquelles on le représentoit, en sont une preuve, n’étant autre chose que les rayons du soleil, parce qu’en hébreu rayon s’appelle corne, & que le même mot קרן, Keren, signifie l’un & l’autre. On peut ajouter que Pline & Quinte-Curse mettent proche de l’oracle d’Apollon une fontaine fameuse, que l’un appelle, Fontaine du soleil ; & l’autre, Eau du soleil. Vossius veut que Jupiter Hammon soit Cham, ou Hham, חם, fils de Noé, dont la postérité peupla l’Afrique, & adora Hham sous le nom d’Ammon. En effet l’Egypte est appelée Terre de Cham dans l’Ecriture, Ps. CIV, 23 ; & Plutarque nous assure qu’on la nommoit Chemie ou Chamie. Cette dernière opinion n’est pas la moins vraisemblable. Quoiqu’il en soit, Jupiter Ammon étoit représenté sous la figure d’un bélier. Lucain le décrit au Liv. IX, v. 512. Stat corniger illuc Jupiter, &c. que Brebeuf a rendu ainsi.

Ils approchoient du lieu de ce temple sauvage, Où Jupiter Ammon reçoit un plein hommage. Il n’est pas en ces lieux la foudre dans la main, Ni sous un air divin, ni sous un air humain :

Ce Dieu des autres Dieux & l’arbitre & le maître, Y paroît sous un port indigne de son être.

Nous avons cependant des médailles où Jupiter Ammon est représenté en forme humaine, ayant seulement deux cornes de bélier, qui naissent au-dessus des oreilles, & se recourbent tout autour, comme on le peut voir sur une médaille frappée à Cassandrie pour Vespasien, & rapportée par M. Vaillant dans ses Colonies, T. I, p. 190. Alexandre fit un voyage au temple de Jupiter Ammon, dont on trouve une élégante description dans Quinte-Curce, Liv. IV, ch. 7. Il y a beaucoup de choses sur Ammon & sa figure, dans la première & la seconde Diss. de M. Vandale de Oraculis.

Ammon, lieu qu’on nomme aujourd’hui Canzaro di Mahoma. Ammon, Ammonis oraculum, Fons solis. Il est dans le désert de Barca, à cinquante lieues au midi du port d’Alberton. Il y avoit autrefois un temple de Jupiter, que l’on appeloit à cause de cela le temple de Jupiter Ammon. Jupiter Ammon étoit représenté avec des cornes de bélier, comme on le voit encore sur les médailles. On prétend que c’est de-là que venoit le sel ammoniac, & qu’il en avoit pris son nom. Voyez ce mot.

Ammon, est encore le nom propre d’un des fils de Loth, né de l’inceste de ce patriarche avec la plus jeune de ses deux filles, Gen. XIX, 28 ; mais il vient de עמון, & signifie mon peuple.

Ammon, se dit aussi en général du peuple composé des descendans d’Ammon, autrement les Ammonites.

Ammon. Corne d’Ammon. Voyez Corne.

Ammon. Nom d’homme. S. Ammon, solitaire, fondateur de l’hermitage de Nitrie en Egypte, dont le vrai nom étoit Amous, ou Amoun, naquit dans la basse Egypte vers les commencemens de l’empire de Dioclétien. Baill.

