Mustaliens
# Mustaliens

Le courant mustalien (en arabe: مستعلي) est une branche ismaélienne du chiisme. Les Mustaliens reconnaissent Al-Musta'li comme le neuvième calife et dix-neuvième Imam fatimide et le légitime successeur de son père Al-Mustansir Billah. A contrario, les Nizârites (comme l'Aga Khan et ses fidèles) soutiennent le frère ainé, Nizâr.

## Vue des Ismaéliens Tayyebi-Musta'eli

La liste est basée sur les mêmes principes que les Ismâ`élien-Mustaliens, excepté qu'Ali ibn Abi Talib n'est pas considéré comme Imam au sens strict mais comme Wasi (héritier du prophète).

| Numéro | Nom | Kunya (titre) | Nasab (patronyme) | Laqab (épithète) | connu pour | Dates de vie |
| - | - | - | - | - | - | - |
| 0 | Ali | Abū al-Ḥassan | Ibn Abī Ṭālib | Amīr al-Mu'minīn | encore appelé Waliyullah (Vahli'ullah), c'est la personne la plus significative après Mahomet pour les chiites, père des imams. | 600 – 661 |
| 1 | Hasan | Abū Muḥammad | Ibn Alī ibn Abī Ṭālib | Al-Mujtabā | Signe un traité de paix pour un Islam meilleur, très aimé par Mahomet est avec son frère un des maîtres des jeunes du paradis | 625 – 669 |
| 2 | Husayn | Abū Abdillāh | Ibn Alī ibn Abī Ṭālib | Sayyid ash-Shuhadā' | Bataille de Kerbala | 626 – 680 |
| 3 | `Alî | Abū Muḥammad | Ibn al-Ḥussayn | Zayn al-Ābidīn | A pleuré pendant 20 ans à cause de la bataille de Karbala. | 658 – 713 |
| 4 | Muhammad | Abū Ja'far | Ibn Alī | Al-Bāqir | Surnommé le "Pourfendeur de la Science". Muhammad n'est pas reconnu par les Zaydi (qui prennent comme imam Zayd ben`Alî). | 676 – 743 |
| 5 | Ja'far | Abū Abdillāh | Ibn Muḥammad | Aṣ-Ṣādiq | Un penseur respecté à la fois par les Chiites et les Sunnites | 703 – 765 |
| 6 | Ismâ`il | Abū Muhammad | Ibn Ja`far | Al-Mubarak | Premier imam Ismailien. L'imam Ismâ`il fut le successeur désigné par son père Jafar as-Sadiq. Ismâ`il s'est occulté avant le décès de son père vers 762, rendant la succession de ce dernier très confuse. Les duodécimains ont reconnu Musa Al-Kazim, le frère cadet d'Ismâ'il comme imam. | 719 – ??? |
| 7 | Muhammad | | Ibn Ismâ`il | Al-Maktum | Imam caché. | |
| 8 | ʿAbd Allāh | | Ibn Muḥammad | Aḥmad al-Wāfī | Imam caché. | |
| 9 | Aḥmad | | Ibn ʿAbd Allāh | Muḥammad at-Tāqī | Imam caché. | |
| 10 | Husayn | | Ibn Aḥmad | ʿAbd Allāh ar-Rāḍī / az-Zakī | Imam caché. | |
| 11 | Ubaydallah | Abū Muhammad | Ibn Husayn | Al-Mahdi | Fin de la période d'occultation. 'Ubaydallah Al-Mahdi est considéré comme le 1er calife Fatimide. | 873 – 934 |
| 12 | Muhammad | Abū al-Qasim | Ibn Abdullah | Al-Qaim | 2e calife Fatimide. | 894 – 946 |
| 13 | Ismâ`il | Abū Tahir | Ibn Muhammad | Al-Mansur Billah | 3e calife Fatimide. | 915 – 953 |
| 14 | Muayid | Abū Tamim | Ibn Ismâ`il | Al-Muizz Li-Din Allah | 4e calife Fatimide mais surtout 1er calife Fatimide d'Égypte. Les Fatimides conquirent l'Égypte en 969, grâce au général Jawhar al-Siqilli, sur ordre de l'imam Al-Mu‘izz. | 932 – 975 |
| 15 | Nizâr | Abū Mansur | Ibn Muizz | Al-Aziz Billah | 5e calife Fatimide. En 988, il fonde au Caire une des premières universités du monde dans la mosquée al-Azhar. | 975 – 996 |
| 16 | Al Mansur | Abū Ali | Ibn Aziz | Al-Hakim Bi-Amr Allah | 6e calife Fatimide. Fondateur de la "Maison du Savoir" au Caire, il agrandit l'empire fatimide en conquérant la Syrie jusqu'à Alep. Il est déifié par les druzes. | 985 – 1021 |
| 17 | Ali | Abūl Hasan | Ibn Mansur | Az-Zahir Li-Izaz Din Allah | 7e calife Fatimide. Il est également roi de Damas de 1021 à 1036 et roi d'Alep de 1021 à 1024. C'est Az-Zâhir qui a fait reconstruire les murs de Jérusalem endommagés par un tremblement de terre, et qui a fait restaurer les mosaïques de la mosquée al-Aqsa (1030 et 1033). Il lutta également contre la doctrine Druze qui déifiait son père Al-Hakim. | 1005 – 1036 |
| 18 | Maad | Abū Tamim | Ibn Zahir | Al-Mustansir Billah | 8e calife Fatimide. Sa mort est suivie du schisme entre les Mustaliens (partisans du fils cadet Musta'li) et les Nizârites (partisans du fils aîné Nizâr). | 1029 – 1094 |
| 19 | Ahmad | | Ibn Mustansir | Al-Musta'li Billah | 9e calife Fatimide. Il doit faire face aux assauts de la Première croisade en Palestine. L'imam Musta'li n'est pas reconnu par les Nizârites. | 1094 (début du règne) – 1101 |
| 20 | Mansur | | Ibn Musta'li | Al-Amir Bi-Ahkam Allah | 10e calife Fatimide. | 1101 (début du règne) – 1130 |
| 21 | Tayyib | Abū al-Qasim | Ibn Amir | | Après la mort de son père, l'Imam Tayyib s'occulta très jeune. Il fut protégé par la Reine al-Hurra al-Maleka du Yémen qui avait également la mission, confiée par l'Imam Al-Amir, de léguer la régence spirituelle aux Da'i al-Mutlaq. Tayyib n'est pas reconnu comme imam par les Hafizzi, partisans d'Al-Hafiz (neveu d'Al-Amir qui deviendra le 11e calife Fatimide). | ??? – ??? |

La non-reconnaissance d’Abû al-Qâsim al-Tayyib (en 1130) comme 21e imam fatimide donne naissance à deux courants : les Tayyebi et les Hafizi. La Hafiziyya n'a pas survécu à la chute de la dynastie fatimide et aujourd'hui seul le courant tayyebiyya représente les Mustaliens. Les seuls Mustaliens restant se nomment depuis Bohras.

