La Cecilia
# La Cecilia

La Cecilia est un film français de Jean-Louis Comolli, sorti en 1976.

Le film est inspiré de l'histoire d'une colonie anarchiste italienne, la Colônia Cecília, dans le Brésil des années 1890.

## Synopsis

À la fin du XIXe siècle, des anarchistes italiens, dix hommes, une femme, libertaires, collectivistes, émigrent au Brésil pour y fonder une communauté sans chef, sans hiérarchie, sans patron, sans police, mais pas sans conflit, ni passion.

## Fiche technique

* Titre : La Cecilia
* Réalisation : Jean-Louis Comolli
* Conseiller technique : Jacques Doniol-Valcroze
* Scénario : Jean-Louis Comolli, Eduardo de Gregorio, Marianne di Vettimo
* Photographie : Yann Le Masson
* Son : Tonino Testa, Mario Celantano
* Musique : Michel Portal
* Production : Filmoblic - C.E.C.R.C.T (Paris) - Saba Cinematografica (Rome)
* Directeurs de production : Hubert Niogret, Bruno Ridolfi
* Pays : France - Italie
* Durée : 113 minutes
* Date de sortie : 1976

## Distribution

* Maria Carta
* Massimo Foschi (it)
* Vittorio Mezzogiorno
* Mario Bussolino
* Bruno Cattaneo
* Piero Di Sorio
* Beppe Lo Parco
* Giancarlo Pannese
* Briagio Pelligra
* Giuliano Petrelli
* Gabriele Tozzi
* Francesca Libertucci
* Adriana Bruno
* Renato Pereira
* Vinicio Pereira

## Point de vue du réalisateur

   « Avant tout La Cecilia (pour moi) est un film sur la migration. Sur le passage d'un pays à un autre, d'une culture à une autre, d'une langue, d'une société, à une autre langue, une autre société. Aussi bien sur le passage d'un type de lutte à un autre, d'une sorte de marginalité à une autre. »

— Jean-Louis Comolli, Cahiers du cinéma, janvier 1976

   « La Cécilia : à la fin du 19e siècle, des anarchistes italiens, dix hommes, une femme, libertaires, collectivistes, émigrent au Brésil pour y fonder une communauté sans chef, sans hiérarchie, sans patron, sans police, mais pas sans conflit, ni passion. Cette utopie d’hier convoque quelques-unes des questions brûlantes d’aujourd’hui : celle d’une organisation non répressive, celle de la circulation du savoir et du pouvoir, celle de la libération des femmes et de la lutte contre l’appareil familial. Les seuls rêves intéressants sont ceux qui mettent en crise le vieux monde et, en celui-là même qui rêve, le vieil homme. L’utilité des utopies se mesure aux résistances qu’elles rencontrent. »

— Jean-Louis Comolli, Cinéma[s] de France, 2008

