Leaving Islam
# Leaving Islam

Leaving Islam: Apostates Speak Out est un livre de 2003, écrit et édité par Ibn Warraq, qui étudie et documente les cas d'apostasie dans l'islam. Il contient également une collection d'essais d'ex-musulmans racontant leur propre expérience en quittant la religion $islamique^,.$

## Synopsis

Leaving Islam (Sortir de l'islam) est divisé en quatre parties, et contient une préface et cinq annexes.

### Partie 1 : Théorie et pratique de l'apostasie en Islam

La première partie du livre présente un aperçu des fondements théologiques et juridiques de l'apostasie dans l'islam basés sur le Coran, les hadiths et les opinions écrites des écoles classiques de jurisprudence islamique, ainsi que les déclarations écrites contemporaines des juristes islamiques.

La section suivante présente l'histoire de l'application de la jurisprudence islamique sur les apostats, documentant des cas notables des premiers siècles de l'islam, tels que ceux des libres penseurs Ibn al-Rawandi et Rhazès (865–925), ou des poètes sceptiques tels que Omar Khayyam (1048–1131) et Hafiz (1320–1389), ou les praticiens soufis (mystiques) Mansur al-Hallaj (exécuté en 922), Shihab al-Din Sohrawardi (exécuté en 1191) et le sceptique Abu-l-Ala al-Maari (973 –1057).

### Partie 2 : Témoignages soumis au site Web d'ISIS

La partie 2 comprend de nombreuses études de cas, couvrant les apostasies modernes et les tendances à la sortie de l'islam à travers le monde. Celles-ci ont été soumises au site Web de l'Institut pour la sécularisation de la société islamique (ISIS), cofondé par Ibn Warraq.

### Partie 3 : Témoignages de personnes nées musulmanes : Murtadd Fitri

La troisième partie contient des témoignages d'apostats ayant eu une éducation religieuse musulmane, dont l'ex-musulman Ali Sina. Selon Sina, il ne suffit plus de ne plus croire, mais « il est de notre devoir d'exposer l'islam, d'écrire sur le mode de vie dépravé de Mahomet, sur ses actes honteux et ses affirmations stupides ». Beaucoup d'auteurs viennent d'Iran, du Pakistan et du Bangladesh, où une version stricte de l'islam domine la société, même si la langue véhiculaire n'est pas arabe, et ces auteurs n'ont découvert le vrai sens des textes qu'après avoir lu les traductions du Coran, hadiths et d'autres premiers écrits islamiques quand ils ont déménagé en Occident.

### Partie 4 : Témoignages de convertis occidentaux : murtadd milli

La dernière partie concerne les personnes nées en Occident qui n'ont pas été élevées en tant que musulmans, mais converties à l'islam plus tard, puis déconverties de l'islam ensuite.

