{"partition": "head_middle", "source_domain": "diotime2.hypotheses.org", "digest": "sha1:ELBJ2GIZ622KXGQ52E3H5UBJ6WL7Z2R6", "path": "/lustre/fsn1/projects/rech/qgz/uzq54wg/processed_redpajama/base_processing/output/fr/2014-15/000_00045.parquet"}
DIOTIME 2.0.
Enseigner la philosophie à l'heure du numérique Discours
Histoire de la philosophie
Présentation	DIOTIME 2.0. est un carnet créé par Didier Moulinier, professeur et docteur en philosophie. Il s'agit de relancer les recherches didactiques en philosophie en tenant compte de l'évolution récente de la formation et de la diffusion des savoirs à l'heure du numérique. En somme, que peuvent les usages d'internet et des nouvelles technologies pour l'enseignement de la philosophie ?
Articles récents	Académisme et avant-garde en philosophie : l’exemple français
L’idéologie du dépassement (petite sociologie de la dissertation)
L’Education philosophique et la France (partie I)
Enseignants et philosophes, à la croisée des discours
L’Histoire de la philosophie et le problème du Sens
Réinventer l’enseignement de la philosophie
Catégories	Discours (1)
Dissertation (1)
Enseignement (2)
Histoire de la philosophie (1)
Philosophie (2)
Psychanalyse (1)
Sociologie (2)
Archives	juin 2013 (3)
Administration	Connexion
WordPress.org	Réinventer l’enseignement de la philosophie
13 décembre 2012 Par Didier Moulinier	Chacun peut voir que l’enseignement de la philosophie se trouve aujourd’hui en danger. Car même si la “philo” semble toujours bien considérée en France, plébiscitée par les médias (pour l’audience que représentent quelques bavards professionnels) et vantée par les politiques (pour le principe et surtout le prestige), ce fait ne saurait masquer que les conditions de son enseignement ne cessent objectivement de se dégrader. Cela se traduit souvent par un sentiment de défaitisme ou une attitude de repli individualiste chez les professeurs qui se contentent de “gérer” la situation au quotidien avec plus ou moins de bonheur. Or il faudrait (enfin) admettre que les difficultés actuelles de cet enseignement ne sont pas seulement dues aux retombées d’une politique éducative calamiteuse, ni à un hypothétique ou très relatif “abaissement général du niveau” de la culture. Les élèves sont en difficulté au regard de ce qui leur est demandé, certes, mais les enseignants pas moins ! Nous ne pouvons nous retrancher indéfiniment derrière des arguments idéologiques qui nous dispensent surtout de réfléchir sur nos pratiques et de mesurer leurs insuffisances. Autrement dit nous, professeurs, devrions d’abord analyser notre part de responsabilité dans les maux dont nous nous plaignons. Si l’enseignement de la philosophie est en péril, c’est peut-être d’abord parce qu’il est dans l’impasse – face à un mur qu’il a très largement contribué à bâtir lui-même et que bien sûr il s’obstine à ne pas voir. Nous pourrions au moins admettre que cet enseignement tel qu’il se pratique aujourd’hui en France, connaît de sérieuses difficultés intrinsèques – et le fait de l’anticiper au niveau des classes de seconde ou de première, comme le préconise la récente réforme des Lycées, n’y changera probablement rien, au pire risque de lui donner le coup de grâce si aucun changement méthodologique n’est apporté.
Certes ce cruel diagnostic pourrait valoir aussi bien pour l’ensemble des disciplines enseignées au Lycée, sauf que la philosophie y occupe une place particulièrement critique, de camper sur des méthodes de transmission (on n’ose pas dire d’apprentissage) pour le moins archaïques, jamais questionnées. Le constat est là, la plainte un