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Mardi 27 avril
/Avr
Si Mohand Oumhand, le poète rebelle.	Plus d’un siècle après sa disparition, Si Mohand Oumhand suscite encore et
toujours l’admiration et l’intérêt des enfants de sa région natale, la Kabylie. Des passionnés, tous âges confondus, continuent de l’idolâtrer et à prendre du plaisir à déclamer ses poèmes dès
que l’occasion se présente à eux. Les paroles de Si Mohand sont devenues proverbiales dans le langage de tous les jours. Son influence sur les poètes et les chanteurs kabyles contemporains est
manifeste. Le poète de la révolte et de l’errance intéresse chercheurs, réalisateurs, gens de lettres, etc. Portrait d’un poète pas comme les
autres. Un poète sans destination fixe Rebelle et amoureux des
sentiers, des chemins inconnus et des contrées lointaines, c’est ainsi qu’il fut Si Moh Oumhand. N’était-ce pas lui qui disait dans l’un de ses célèbres poèmes : « J’ai juré de Tizi
Ouzou jusqu’à Akfadou que nul ne me fera subir sa loi. Je me briserai mais sans me plier là les chefs sont des maquereaux ; je préfère l’exil à l’humiliation ».
Ces paroles, du reste comme toute sa
poésie, sont révélatrices de la conjoncture qui marqua sa vie. En effet, le poète vécut à une époque charnière de l’histoire de l’Algérie. Il naquit entre 1840 et 1945 à Icheraiouen (l’actuelle
Larbaa Nath Irathen). Sa mort survint le 28 décembre 1905 à Michelet (l’actuelle Ain El Hammam). Il fut enterré à Asqif N’Tmana. Son enfance fut marquée par la violence coloniale ; il
assista à l’arrivée des troupes françaises conduite par le général Randon qui mirent la région à feu et à sang. A la place de son village, les envahisseurs ont construisirent une ville fortifiée
appelée Fort National.
Le jeune garçon fréquentait alors
l’école coranique dans un petit village voisin. Il cessa ses études de droit musulman en 1871 suite à l’insurrection contre le colonialisme guidée par El Mokrani. Son père fut exécuté, son oncle
déporté en Nouvelle-Calédonie et sa famille dispersée.
Le jeune poète se lança alors dans
l’errance et la poésie devint son seul et nouveau langage. A ce propos, le grand écrivain Mouloud Feraoun écrit : « Il
était pareil à une feuille que le vent emporte et qui ne pourrait se fixer nulle part ailleurs que sur la branche d’où elle a été détachée». Selon des témoignages, son esprit d’indépendance était
tel qu’il refusait même de monter dans un train qui était à l’époque le moyen de transport par excellence. Il préférait marcher, marcher et toujours marcher. Sa destination ? Nulle part et
partout. La poésie tint place de langage chez
lui ; « il ne parlait pas, il versifiait », dit-on.
Dieu fasse que mon poème se répande
partout
Si Mohand Oumhand a laissé un
nombre impressionnant de poèmes. Il ne les a jamais écrits et a juré de ne jamais les répéter. Ce sont les gens de son entourage qui les ont sauvés de l’oubli en les mémorisant et c’est grâce à
eux qu’ils sont transmis de génération en génération jusqu’à ce qu’ils soient fixés dans des livres par des écrivains, tels Mouloud Mammeri, Mouloud
Feraoun, Boulifa, … Maintenant, il peut se reposer tranquillement car son vœu de voir ses poèmes se répandre partout est bel et bien réalisé. L’œuvre de Si Mohand est le miroir de sa vie et de sa pensée. Il a vécu en homme libre jusqu’aux bout des ongles ! Il ne dépendait d’aucune chapelle, dusse-t-elle celle des
siens. Sa liberté de ton lui a valu l’image de poète vulgaire chez certains, notamment pour ses poèmes évoquant, dans des mots crus et sans tabou aucun, les rêves érotiques. Je m’en remets à toi, O Cheikh Mohand
Oulhoucine ! La rencontre historique entre les
deux grands poètes Si Mohand Oumhand et Cheikh Mohand Oulhoucine a
fait coulé beaucoup d’encre et de salive. C’est un haut fait de la littérature d’expression orale kabyle, écrit Abdenour Abdesselam, en ce sens qu’elle a réuni deux grands génies de la parole
ayant vécu à la même époque, mais dont les visions de la vie sont diamétralement opposées. Ils se rencontrèrent une seule fois, en 1901. L’échange
verbal se fit dans le respect mutuel en dépit des différences qui caractérisent les deux personnages, tous deux affectionnés par les siens. C’était donc le rêve de chacun de rencontrer l’autre.
De retour de Tunisie, Si Mohand
apprit que Cheikh Mohand Oulhoucine était gravement malade. Il pensa alors lui rendre visite à Taqa. Arrivé à un endroit où l’on peut voir Ath-Ahmed, Si Mohand cacha sa pipe et son absinthe dans
un lentisque par respect au Cheikh. Sur son chemin, en cette journée
ensoleillé, il a été aperçu par l’un des adeptes de Mohand Oulhoucine. Lorsque le Cheikh apprit la nouvelle, il invita Si Mohand à prendre place près de lui.
- C’est donc toi le fameux poète Si Mohand ? demanda le Cheikh