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Les conceptions du patrimoine
Conceptions of heritage Regards croisés sur les patrimonialisations et leurs particularités Intersecting views on heritage creations and their special features * * * Publié le lundi 12 mars 2012 par Elsa Zotian Résumé
La pensée du patrimoine diffère considérablement selon le lieu, le temps et l’univers linguistique dans lequel elle prend forme. Sa variabilité s’exprime particulièrement lorsqu’il s’agit de traduire la notion de patrimonialisation, ne serait-ce qu’en anglais, indiquant ainsi la profondeur historique des différences entre les traditions nationales. S’ajoutent aujourd’hui les études postcoloniales ou les effets des flux mondiaux qui redéfinissent les grands récits sur lesquels les traditions patrimoniales s’étaient constituées. C’est dans ce contexte que la question patrimoniale doit être posée, tant dans ce qu’elle touche au savoir et aux conceptions particulières de la notion, que dans le vivre-ensemble et la gouvernance.
Ce colloque est organisé dans le cadre des Vingt-cinquièmes Entretiens Jacques-Cartier.
Problématique générale du colloque :
L’ampleur de l’institution patrimoniale française, ainsi que l’abondance et le caractère pionnier de l’historiographie du patrimoine en France, ont longtemps masqué un phénomène de plus en plus patent : la pensée du patrimoine, c’est-à-dire les façons dont on le conçoit, les notions que l’idée recoupe, le sens qu’il prend et les objets qu’il désigne diffère considérablement selon le lieu, le temps et l’univers linguistique dans lequel elle prend forme.
Le déploiement de l’action patrimoniale de l’UNESCO depuis l’adoption de la Convention pour la protection du patrimoine mondial, naturel et culturel a, certes, balisé une conscience nouvelle du patrimoine qui accorde aux disparités régionales une apparence de légitimité qui naguère ne s’accordaient guère