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Laïcité de France et d’Allemagne
The secularism of France and Germany Trajectoires, actualité, enjeux
Trajectories, the current state of affairs and issues
* * * Publié le mercredi 28 novembre 2012 par Loïc Le Pape Résumé
L’objectif de ce colloque est de considérer, de manière comparative, les manières dont la laïcité d’État, en France et en Allemagne, au regard de leur histoire politique, de leur configuration culturelle et religieuse, reflètent des processus complexes de sécularisation : les enjeux, acteurs, et tensions sociales soulevées par la confrontation de la laïcité aux revendications ethnico-religieuses, mais aussi la complexité de différents « seuils » de laïcisation et évidemment différents segments de la société affecté par ces processus. Au final, ce sont les différentes laïcisations nationales qui donnent, rapportées à leurs contextes, matière à penser concrètement les problèmes sociaux, les choix sociétaux, et les manières de les considérer du point de vue des sciences humaines et sociales.
La laïcité a instauré en France et au-delà, une distance entre le religieux et le politique, et plus généralement, de l’Eglise et de la Société. Ce « modèle français » sert de référence aux autres pays du monde qui se sont engagés dans un processus d’autonomisation du politique et du religieux. Son histoire, pourtant, est loin d’être linéaire, et ses effets loin d’être uniformes. A y regarder de plus près, en effet, sur le plan des idées comme sur celui des pratiques, il « reste » une empreinte forte de la religion dans la société en France, comme d’ailleurs dans d’autres pays qui en ont adopté le modèle (Brésil, Turquie, Italie…). La trajectoire de la sécularisation n’est donc pas simple à