{"partition": "head_middle", "source_domain": "www.bladi.net", "digest": "sha1:5KWYEH75UJPVB77J5OVUKKUMRIVKUYFR", "path": "/lustre/fsn1/projects/rech/qgz/uzq54wg/processed_redpajama/base_processing/output/fr/2014-15/000_00031.parquet"}
Safiyya, la mère des croyants
Discussion dans le forum 'Islam' créée par LeMagnifique le 2 Juin 2012.
Marcus Cubitus	Inscrit:
remake a dit:
Ce sont des inventionsCliquez pour agrandir...
Il y a quand même plusieurs textes qui racontent tout ça : Tunisie99 en a évoqué quelques uns et de mon coté, j'ai retrouvé l'histoire dans la sirat Rasul, une des premières biographies sur la vie de Mohamed.
On peut aussi constater que le même type d'évènement s'est déroulé lors de l'attaque des Banu Qurayza : la tribu a été décimée, les biens dérobés, les femmes prises en esclavage et Mohamed en garde une pour lui : Rayhana.
La seule différence est que Mohamed n'épousera pas Rayhana : elle restera juste sa maitresse.
Marcus Cubitus,
3 Juin 2012
LeMagnifique	VIB
Marcus Cubitus a dit:
La seule différence est que Mohamed n'épousera pas Rayhana : elle restera juste sa maitresse.Cliquez pour agrandir...
Faut arreter de dire n'importe quoi
si vous voulez des details je vous les donnes,vous savez trés bien comment a finni Jesus(as)
avec des gens obstinés a tuer les prophetes qui ne sont pas de leurs communautées.(Sinon je peut aussi vous detailler tout l'amour qui se trouve dans le christianisme)
Il est bien connu qu&#8217;à l&#8217;avènement de l&#8217;Islam, il y avait 3 tribus juives vivants à Yathrib (Médine), ainsi que d&#8217;autres villages Juifs plus au nord, les plus importants étaient ceux de Khaybar et Fadak. Il est aussi généralement admis que le prophète Muhammad (paix et bénédiction sur lui) espérait que les Juifs de Yathrib, en tant que pratiquants d&#8217;une religion divine, montreraient de la compréhension envers la nouvelle religion monothéiste, Islam.
Cependant, aussitôt que ces tribus réalisèrent que l&#8217;Islam était fermement établie et gagnait en force, ils adoptèrent une attitude extrêmement hostile, et le résultat final de cette lutte fut la disparition de ces communautés juives de l&#8217;Arabie.
Les biographes du Prophète, suivis par des historiens ultérieurs, nous apprennent que les Banu Qaynuqa [1] et plus tard les Banu al-Nadir [2] provoquèrent les Musulmans, furent assiégés, puis se rendirent et furent autorisés à prendre tous les biens qu&#8217;ils pouvaient transporter. Plus tard, Khaybar [3] et Fadak [4] furent évacués.
Selon Ibn Ishaq dans la Sira [5], le tiers des Banu Qurayda s&#8217;allia aux Qurayshites et leurs alliés, qui avaient attaqués Médine dans l&#8217;espoir de détruire l&#8217;Islam mais sans succès.
La menace la plus sérieuse pour l&#8217;Islam échoua et les Banu Qurayda furent assiégés par le Prophète. Comme les Banu al-Nadir, ils se rendirent, mais contrairement aux Banu al-Nadir, ils furent soumis à l&#8217;arbitrage de Sa&#8217;d b. Mu&#8217;adh, un membre de la tribu Aws, alliée des Qurayda.
LeMagnifique,
On peut aussi constater que le même type d'évènement s'est déroulé lors de l'attaque des Banu Qurayza : la tribu a été décimée, les biens dérobésCliquez pour agrandir...
il ny a aucune indication de lexécution dun grand nombre (de personnes). Dans le contexte dune bataille, la référence est pour ceux qui se battaient. Le Quran est la seule autorité que lhistorien acceptera sans hésitation ni doute. La règle en Islam est de punir seulement ceux qui sont responsables de la sédition.
Il est peu probable que les Banu Qurayda soient massacrés alors que les autres tribus juives qui se rendirent avant les Banu Qurayda et après eux aient été traitées avec compassion et autorisées à partir. En effet, Abu Ubayd b. Sallam relate dans son livre Kitab al-Amwal [24] que lorsque Khaybar tomba aux mains des Musulmans, il y avait là une famille qui sétait particulièrement distinguée par ses insultes envers le Prophète. Pourtant, à ce moment le Prophète sadressa à eux sur un ton de réprimande : « Fils d'Abu al-Huqayq, jai sus létendue de votre hostilité envers Dieu et Son Apôtre, mais cela ne mempêche pas de vous traiter comme jai traité vos frères. » Cétait après la reddition des Banu Qurayda.
Dans le récit des Qurayda, des personnes sont nommément désignées en tant quexécutés, certains étaient décrits comme étant particulièrement actifs dans leur hostilité. Il est raisonnable den conclure que ceux-ci étaient les responsables de la sédition et ont donc été punis - pas toute la tribu.
je suggèrerait plutôt lorigine du récit des Banu Qurayda, préservée par les descendants des Juifs qui avaient fuis vers le sud de lArabie après les guerres juives, comme Josephus avait consigné la même histoire pour le monde classique. Une génération postérieure aura superposé les détails du siège de Massada sur celui de Qurayda, peut-être en confondant les traditions de leur lointain passé avec celles dun passé plus récent. Ce mélange donna le récit de Ibn Ishaq. Quand les historiens Musulmans lignorèrent ou la transmirent sans commentaire ou par manque dintérêt, ils ne firent quexprimer leur manque denthousiasme face à cet étrange récit, comme lavait appelé Ibn Hajar.
Un dernier point. Depuis que ce qui précède a été écrit, jai vu des comptes-rendus [39] dun article en août 1973 au Congrès Mondial des Etudes Juives écrit par le Docteur Trude Weiss-Rosmarin, dans lequelle elle remet en cause lassertion de Josephus selon laquelle les 960 Juifs assiégés de Massada se suicidèrent. Cest extrêmement intéressant car dans le récit des Banu Qurayda, les 960 et quelques Juifs refusèrent de se suicider. Qui sait, peut-être que lhistoire des Banu Qurayda est une version plus précise de la version originale.
Les détracteurs de l&#8217;Islam et les missionnaires chrétiens en particulier prétendent que "Mahomet a fait tuer plus de 900 Juifs de sang froid et c&#8217;était un assoiffé de sang". Cette histoire a fait couler beaucoup d&#8217;encre et on peut raisonnablement dire que les détracteurs ne sont pas objectifs (ou totalement ignorants) en citant l'histoire de cette manière.
Les détracteurs de l&#8217;Islam insistent sur le fait que c&#8217;est le Prophète (sws) qui ordonna cette mise à mort, or selon les propres sources qu&#8217;ils utilisent ce n&#8217;est pas le Prophète (sws) qui l&#8217;ordonna mais Sa&#8217;d Ibn Mou&#8217;adh comme nous pouvons le voir :
"Point n°1350/47 : [&#8230;] à propos des Banû Quraizah, qui devaient synchroniser leur attaque de derrière quand l&#8217;envahisseur principal lancerait son assaut contre les Musulmans de front. La contre-offensive du Prophète (sws), également diplomatique, l&#8217;emporta et les Mecquois et leurs alliés se retirèrent calmement. Après leur départ, les Banû