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Ethnologie, anthropologie
Géographie : politique, culture et représentation
Géographie appliquée et aménagement
Vivre le vieillir : des lieux, des mots, des actes Colloque international et interdisciplinaire sur le vieillissement
* * * Publié le vendredi 13 juin 2008 par Raphaëlle Daudé Résumé
Ce colloque international qui clôture l’ACI « habiter et vieillir : les âges du ‘chez soi’ », réalisée dans le cadre d’un travail interdisciplinaire réunissant géographes, sociologues, anthropologues et littéraires, a pour objectif de développer et d’enrichir la réflexion autour des expériences du vieillissement et de ses modes d’expression. Il s’adresse à la fois à des chercheurs en sciences sociales et humaines, et à des professionnels et des institutionnels exerçant dans le champ de la vieillesse.
Vivre le Vieillir : des lieux, des mots, des actes
Appel à communication pour le colloque international et interdisciplinaire sur le vieillissement Comment peut-on saisir, comprendre et restituer ces expériences singulières du vieillir ? D’une part au travers de la parole des « vieux et vieilles » : récits, entretiens, écritures ordinaires, témoignages ; d’autre part, dans le rapport à l’espace et les modes d’habiter : l’histoire résidentielle, les mobilités, les ancrages sociaux et territoriaux, la perception du « chez soi », les modalités d’appropriation et d’évitement des lieux, voire l’évolution des formes d’habitat. Enfin, dans l’accomplissement d’activités ordinaires ou moins ordinaires, où se mettent en scène les rapports entre soi et le monde.
On peut reconnaître plusieurs dimensions à l’expérience du vieillissement. L’expérience du vieillissement est d’abord plurielle. Elle est aussi diverse que le sont les trajectoires, les histoires des individus, hommes ou femmes, tant dans leur position sociale que dans leurs univers affectifs et imaginaires. Ensuite, elle met en jeu le rapport entre soi, son expérience singulière et le regard des autres, l’espace relationnel et matériel. Enfin, elle témoigne de la manière dont les sociétés prennent en compte la diversité des parcours de vie et intègrent dans leur organisation tant matérielle que symbolique les catégories temporelles, en particulier le rapport à la finitude. L’organisation depuis le milieu du XXème siècle des représentations sociales de la vieillesse autour de deux pôles opposés : les « jeunes-vieux » et les « vieux-vieux », ou encore les séniors et les « dépendants », outre son caractère sexiste et âgiste, contribue à masquer cette complexité et cette diversité des expériences du vieillir. Les paradoxes contenus dans la mise en scène d’un modèle du « bien vieillir », à l’heure où l’allongement de la durée de la vie appelle des recompositions dans les modes de penser la cohabitation intergénérationnelle, révèlent les lacunes, les dénis d’une pensée sur le vieillissement. Penser le vieillir c’est introduire de la dissonance dans les normes économiques dominantes, c’est accorder au temps qui passe et aux individus qui l’incarnent une valeur refoulée par les impératifs de productivité et de performance, c’est repenser les formes d’organisation de l’espace. On a pu définir l’expérience du vieillir comme une tension entre le sentiment des limites, corporelles et cognitives, et la volonté d’assurer une continuité dans sa construction identitaire ; à la fois sentiment, plus ou moins douloureux, de perte et de fragilité et désir de s’assurer une présence au monde.
Cette expérience singulière et pourtant commune est marquée par des étapes, des transitions plus ou moins importantes, plus ou moins décisives qui amènent un r&eacu