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«Ne prenez pas la vie au sérieux. Vous n'en sortirez pas vivant» (Ellbert Hubbard)
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Accueil	| Envoyer à un ami	| Version imprimable	De l'amour plein la tête
Parvenu aux portes de l'an 2000, l'homme est-il toujours aussi démuni devant les mystères de l'amour? À cette alchimie étonnante où s'imbriquent tendresse, passions, jalousie, tristesse, parfois folie, l'homme moderne a-t-il enfin une réponse scientifique? Oui, grâce aux progrès d'une science révolutionnaire : la neuro-psycho-biologie.
Dans le livre "De l'amour plein la tête ou la biologie de l'amour ", par le Dr Marc Schwob, l'auteur nous en fait la démonstration où, telle une intrigue policière pleine de suspense, on suit le cheminement des mécanismes profonds du comportement amoureux.
On sait aujourd'hui que notre cerveau, cette glande aux 10 milliards d'ordinateurs, est le siège de toutes nos émotions amoureuses, que les rythmes de l'amour, les neuro-hormones, le centre de l'orgasme sont des réalités scientifiques.
Alors, toutes les suppositions sont possibles : plus d'angoisse, de stress amoureux, finies solitude et tristesse, adieu chagrins d'amour... Pourquoi pas?
Grâce au progrès d'une science, la neuro-psycho-biologie, les mécanismes profonds du comportement amoureux sont désormais connus. Un médecin vous les dévoile et explique cette alchimie étonnante où s'imbriquent désirs, tendresse, passions, jalousie, tristesse, folie. Il répond, de même, à toutes les questions que l'on pose sur les motivations et les déceptions amoureuses. Un bilan scientifique passionnant sur l'art d'aimer.
Marc Schwob, médecin d'origine alsacienne, est diplômé de la faculté de Médecine de Paris. Psychiatre, médecin consultant dans un centre anti-douleurs, fondateur de l'Institut français de la douleur, il est l'auteur d'ouvrages sur la migraine et les traitements de la douleur. Il a entrepris, depuis plusieurs années, des recherches sur la neurobiologie et la neuropharmacologie des comportements humains.
De l'amour plein la tête ou la biologie de l'amour par le Dr Marc Schwob. Passages choisis Deux substances clefs dans l'humeur
Deux substances sont en effet principalement utilisées par le système limbique pour mettre en mémoire les impacts émotionnels qu'il reçoit : la dopamine, qui est la substance clef du système de plaisir du cerveau, et la sérotonine ou 5 HT, qui joue un rôle fondamental dans la régulation de l'humeur (c'est ainsi qu'il existe un déficit important de sécrétion de sérotonine lors des dépressions nerveuses, de même que lors des chagrins d'amour, dont la correction par certains médicaments est primordiale pour un retour rapide de l'humeur à la normale).
Morphines endogènes
L'activité des morphines endogènes, endorphines et encéphalines, se répartit de la façon suivante :
les encéphalines agissent uniquement contre la douleur ;
l'« alpha-endorphine » a un effet tranquillisant en plus de son action antalgique ;
la « gamma-endorphine » a, de surcroît, une fonction de régulation des comportements agressifs ;
enfin, la « bêta-endorphine » possède des propriétés euphorisantes et sédatives.
Le rôle que peuvent jouer les morphines naturelles de notre cerveau, au sein d'un ensemble nerveux et hormonal centré sur les phénomènes de la douleur et du plaisir, ainsi que sur l'émotivité et l'affectivité, comporte des implications formidables. C'est en effet toute la régulation de notre comportement, envers nous-mêmes, mais surtout envers les autres, qui se trouve ainsi liée à ce que l'on a appelé les propriétés psychoactives des endorphines.
Ainsi, on estime à l'heure actuelle que les endorphines :
— agissent contre les sensations douloureuses, non seulement en bloquant le passage de l'influx douloureux dans la moelle épinière, mais aussi en augmentant la tolérance individuelle à la souffrance par leur action au niveau du cerveau ;
— permettent de ne plus sentir la douleur en cas de stress intense mettant en jeu la vie de l'individu (cas du soldat blessé et en danger de mort et qui ne sent pas sa blessure) ;
— modulent la sécrétion par le cerveau de certaines substances utilisées par les neurones, appelées les neuromédiateurs, augmentant ainsi, par exemple, la sécrétion d'adrénaline en cas d'excitation ou diminuant celle responsable de l'anxiété ou de la douleur (appelée substance P, comme «pain », douleur en anglais) ;
— régulent leur propre sécrétion par la glande hypophyse, mais elles y modifient également la synthèse des hormones de stress qu'elles ont tendance à diminuer (donnant ainsi à l'organisme une « détente » nerveuse et hormonale) ;
— agissent au niveau de notre cerveau émotionnel, le système limbique, mais aussi au niveau de notre cerveau « intelligent » en induisant dans les deux cas une amélioration des performances et des comportements accompagnée d'une tendance à l'euphorie.
Cet effet sur le comportement des endorphines est certainement à la fois l'aspect qui reste encore le plus mystérieux, tout en étant aussi le plus riche de promesses. C'est également pourtant celui que chacun et chacune d'entre nous peut connaître sans difficultés. En effet, la paix des sens et de l'âme, cette « petite mort » dont parlait Colette, qui suit l'acte sexuel et son aboutissement dans l'orgasme, cette impression de plénitude, d'apaisement qui mène à la fois vers l'assoupissement et la détente tout en laissant paradoxalement l'esprit plus clair et plus dispos, ce sentiment de bonheur et d'euphorie que procure l'acte amoureux, tout cet ensemble qui s'apparente aux effets ressentis par les fumeurs d'opium, tout être humain ayant fait l'amour l'a connu : il est le résultat de la formidable sécrétion d'endorphines (vérifiée par de nombreuses expériences et analyses) qui se produit à ce moment-là dans notre cerveau. L'amour, une drogue universelle? Et si l'amour était le véritable « opium du peuple »? Révolutionnaire? Non, peut-être...
Ce qu'est le génie?
L'orgasme, qui provoque une brutale augmentation du taux d'endorphines dans l'organisme, et le système de plaisir ont leur siège dans le cerveau émotionnel. Le génie humain y a-t-il également sa place ?
C'est ce que prône un psychiatre français, le Dr Amoroso dans un ouvrage récent « Les Mécanismes du génie » (Presses de la Cité). Se penchant sur le plaisir de la création et sur l'excitation cérébrale qu'elle produit, il en rapproche les effets produits expérimentalement par la stimulation du système de plaisir avec en particulier la sécrétion à ce niveau de neurotransmetteurs particuliers, les catécholamines. Au premier rang d'entre elles, la dopamine, cette substance utilisée par les synapses hédoniques, aussi appelées « synapses du plaisir ». Selon un chercheur américain, le Pr Nahas, la stimulation des centres du plaisir peut être également provoquée chez l'homme par l'effort créateur, la découverte ou l'expérience mystique. La conséquence en est une excitation du système de récompense cérébral avec d'une part production de dopamine en grande quantité, au niveau des synapses du plaisir, et d'autre part sécrétion d'endorphines correspondant à la sensation d'euphorie, d'apaisement et de bien-être qui suit tout acte créateur mené à son but. Le chercheur américain va plus loin : cette stimulation neurohormonale « gratifiante » va entraîner à son tour une nouvelle hyperactivité cérébrale afin que le système de récompense soit de nouveau mis en action dès l'acte de création recommencé avec succès, et ce sans fin. Tel serait le mécanisme neurobiologique du génie : une autostimulation du système de plaisir, une « autotoxicomanie », aux endorphines naturelles du cerveau. Beethoven, Proust, Wagner, Verdi, Mozart, Michel-Ange, Clemenceau, Balzac, Hugo, Nietzsche font ainsi partie de ces « drogués de génie » ; ne faudrait-il pas dire drogués « par le génie »?
L'amour : remède universel
La décharge hormonale, sexuelle et nerveuse entraînée par l'acte sexuel a des effets positifs chez tout individu : elle stimule le tonus de l'organisme, augmente sa vitalité et apaise ses tensions de manière remarquable. Et contrairement à bien des médicaments prétendument revitali­sants sans aucun effet secondaire.
L'amour, comme remède universel ? Cette notion de l'« Amour médecin » ne date pas de Molière : elle lui est en fait bien antérieure, et nous ne faisons actuellement que redécouvrir des vérités vieilles de plus de... deux mille ans! Socrate et Platon, à la différence d'Épicure, qui préférait raréfier le plaisir pour mieux le savourer, avaient en effet, comme leurs concitoyens helléniques, vis-à-vis de l'amour physique une attitude faite de sérénité et de joie, dénuée de toute gêne et de tout complexe.
L'amour était une manière de fusionner avec la vie et de retrouver l'harmonie de l'univers établie par les dieux. C'était aussi parvenir à un idéal d'existence où l'acte amoureux avec l'autre était indispensable, non seulement à la plénitude de soi, mais aussi tout simplement à la bonne santé de l'individu et ce, dès sa jeunesse, jusqu'à son plus grand âge. Ces vérités premières, la civilisation judéo-chrétienne et le Moyen Âge vont les effacer, en faisant découvrir à l'Occident le péché, la peur du physique et la culpabilisation de l'amour, jusqu'au XIXe siècle. C'est alors qu'un « obscur » psychiatre viennois, Sigmund Freud, va amorcer la grande révolution sexuelle de notre époque