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Vendredi 26 novembre
PREMIERE PARTIE : CADRE THEORIQUE ET METHODOLOGIQUE	PREMIERE PARTIE : CADRE THEORIQUE ET
METHODOLOGIQUE
Chapitre 1 : Le cadre théorique
Section 1 : La problématique
1- Etat de la question
En Afrique en général et particulièrement au Sénégal, les sociétés traditionnelles vivaient avec une grande cohésion sociale parce
qu’il y avait un grand respect des règles établies. Donc ces sociétés traditionnelles étaient marquées par une solidarité très importante. C’était la primauté du social sur toute autre activité.
Les liens sociaux avaient alors une place importante dans ces sociétés et dominaient les relations entre individus, entre communautés entre sociétés … .
Ainsi, dans les écrits sur les liens sociaux, sa définition et
ses implications sont fonction de l’orientation qu’en donne chaque chercheur. Ce qui veut dire que cette question du lien social a interpellé beaucoup d’auteurs qui en ont donné chacun son point
de vue.
C’est alors que des théories ont été élaborées pour pouvoir
cerner cette notion du lien social. En effet il existe trois (3) grands regards portés sur celui-ci :
- le premier est celui de la contrainte. Il a été théorisé pour la première fois par Thomas HOBBES. Pour ce
dernier, l’homme étant un loup pour l’homme, seul un Etat Léviathan peut expliquer à long terme que les hommes acceptent de vivre ensemble. Ainsi, l’ordre et le lien social s’appuient sur le
pouvoir, les lois et les règlements et sur la force des institutions qui encadrent l’individu. En retour, cette contrainte assure la protection et l’assistance à tous.
- Pour les adeptes du contrat social (ROUSSEAU, John LOCKE, etc.), le lien social résulte d’un contrat passé
entre les individus ou les groupes. Du coup, les gens entrent en société par un accord d’échange fondé sur les intérêts des contractants.
- Enfin, les théoriciens de la socialisation pour leur part, fondent le lien social sur la socialisation
primaire, la culture, les normes, les habitudes et coutumes, les relations de sociabilité, les conventions. En effet, pour ces derniers, l’être humain est un animal social fait pour vivre en
société.
Ces trois (3) regards, il faut le dire, ne nous édifient que sur
les fondements du lien social. Or pour bien cerner cette notion, tous les contours de celle-ci doivent être visités.
C’est dans ce sens que André AKOUN nous dit que :
« les liens sociaux sont des formes de relation qui lient l’individu à des groupes sociaux et à la société, qui leur permettent de se socialiser, de s’intégrer à la société et d’en tirer
des éléments de son identité»[1]. Il ress