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Aller à la page : Réflexions - 1ère partie, mémoire "Les fanfictions de Wakfu" (Alexis Hassler)
Pour savoir si les fanfictions de Wakfu relèvent de la littérature, il s’agit comme on l’a vu plus haut de fictions textuelles conçues sur ordinateur et majoritairement lisibles sur Internet, il convient de regarder dans un premier temps ce qui fonde ce que l’on va nommer la « littérature propriétaire ». En effet, on ne peut se contenter de parler de « littérature » ou de « littérature traditionnelle » puisque l’ensemble de la littérature ne fonctionne pas sur le modèle que l’on connaît aujourd’hui. La littérature antique et médiévale ne connaissent pas réellement la notion d’auteur ou de propriété intellectuelle. Comme cette étude sera une étude comparative entre les fanfictions et la littérature telle qu’on l’a connaît, on parlera donc pour cette dernière de « littérature propriétaire ». Pour une première approche, on s’attardera sur la question de la forme et du fond, premiers éléments constatables, afin de voir si les productions des fans se rapprochent ou non, à ces niveaux-là, des écrits de la littérature propriétaire.
I) Les formes des fanfictions
A) Les fanfictions des univers textuels
En se référant aux ouvrages retraçant l’histoire des fanfictions, comme Bold Writing : A Trekker fan and zine history de Joan Marie Verba, on se rend compte que les premières fanfictions furent exclusivement textuelles. Rien que du texte, publié dans divers fanzines consacrés à des séries comme Star Trek. On peut expliquer cette exclusivité d’un média par l’aspect économique. En effet, les fanzines sont majoritairement des réalisations amateures, sans vrais moyens financiers. La fiction textuelle s’impose facilement lorsqu’il s’agit d’éditer et de publier une revue bon marché.
Seulement, malgré des prémices exclusivement textuelles, peut-on affirmer qu’une fanfiction doit être exclusivement textuelle ? N’existe-t-il pas une relation d’influence (au niveau de la forme) entre l’univers aimé et la fiction qui célèbre cet univers ? Pour ce qui est des fanfictions de Wakfu, le fait que cet univers soit pluri-médiatique (jeux vidéo, dessin animé, bandes dessinées, etc.) pousse-t-il les fanfiqueurs (créateurs de fanfictions) vers des créations incorporant divers médias ? En d’autres termes, un univers transmédia provoque-t-il des fanfictions multimédia ou cette forme de création, la fanfiction, garde-t-elle son exclusivité du texte, résultat d’une tradition plus que d’une codification théorique ou d’une définition rigoureuse ?
Pour tenter de répondre à ces interrogations, il semble pertinent de se pencher sur les formes observables dans des fanfictions se basant sur des œuvres issues de médias variés. On se penchera tout d’abord sur les fanfictions de deux univers populaires qui ont comme point commun d’être originellement textuels : Twilight et Harry Potter. Même si ces univers ont bénéficié d’adaptations au cinéma, par exemple, il ne s’agit que de déclinaisons ou plutôt d’adaptations. L’idée n’est pas pour J.K. Rowling, la créatrice du jeune sorcier, de créer un univers transmédia où chaque média développe une partie du monde imaginaire de Poudlard, de même pour Stephenie Meyer et ses vampires. La base reste les romans qui furent, du fait d’un succès d’édition colossal, déclinés sur divers médias. Les produits dérivés viennent après le succès du livre, alors que pour Wakfu les produits dérivés interviennent en parallèle du jeu en ligne pour exploiter les possibilités du monde créé.
Pour observer la forme des fanfictions émanant de créations originellement textuelles, on se bornera au site le plus populaire en matière de fanfictions : http://www.fanfiction.net. Twilight[1] et Harry Potter[2] ont leur propre page. Comme il serait fastidieux de consulter tous les résultats, on se contentera de regarder les cinq premières pages afin de dégager des tendances formelles.
Le résultat est identique pour les deux univers. On ne trouve aucune image dans tous ces résultats. La tendance originelle décrite plus haut se confirme. Mais cette tendance lourde est-elle le fait du site fanfiction.net ? Sur d’autres sites, comme des blogs dédiés aux univers étudiés, constate-t-on une même domination du texte ?
Prenons le cas d’Harry Potter[3] pour commencer. Sur un site populaire dédié aux fanfictions d’Harry Potter, hpfanfiction.org, on ne trouve quasiment que du texte pour les fanfictions des cinq premières pages. Pourtant, une différence par rapport à fanfiction.net se dessine. Quelques montages photographiques sont utilisés pour certains écrits. Ces images sont rares, une par fanfiction en moyenne, et n’apparaissent la plupart du temps qu’au début du récit. Elles n’apportent rien à la narration, rien au récit et se contentent d’agir comme des publicités. Le but est d’attirer le regard, d’amener le visiteur à cliquer sur le lien permettant de lire la suite du texte. D’ailleurs, dès que le lecteur clique sur une fanfiction de hpfanfiction.org, il ne voit plus que le texte. Il y a donc une séparation nette entre l’image (publicitaire) et le texte (la création).
On retrouve la même segmentation, donc le même statut conféré aux différents médias (texte et image) pour la série Twilight. En parcourant d’autres sites Internet consacrés aux fanfictions de la série[4], on retrouve ce principe du montage photographique positionné avant le texte. B) Les fanfictions des univers graphiques
Après de telles recherches, on peut dégager deux fonctions concernant l’utilisation d’images dans les fanfictions : attirer le lecteur pour qu’il lise la suite du texte (l’image est souvent accompagnée d’un extrait de la fanfiction, une amorce) et signer son œuvre. En effet, ces montages sont parfois l’occasion pour le fanfiqueur de signer de son nom d’auteur. Néanmoins, l’image (donc l’incursion d’un autre média dans le texte) n’apporte rien à la démarche créative de la fanfiction. En est-il de même pour des fanfictions dont l’univers cadre n’est pas originellement lié au texte mais à l’image, comme une bande dessinée ou un manga ?
L’exemple de Naruto semble idéal pour cette étude. Naruto est un manga à l’origine, qui a donné lieu à divers produits dérivés (dessin animé, jeux vidéo, etc.) et reste très populaire au niveau de la production de fanfictions.
Reproduisons pour commencer le même processus que précédemment, autrement dit une recherche préalable sur fanfiction.net[5]. En parcourant les cinq premières pages des fanfictions tirées de l’univers Naruto, on ne retrouve, comme auparavant, que du texte. Pas l’ombre d’une image ou d’un dessin. Ce qui est étonnant pour une œuvre originellement visuelle.
Si on consulte d’autres sites, génériques (des fanfictions issues de tous les univers avec fanf-fic.net[6], version francophone de fanfiction.net) et spécifiques (wonaruto.com[7]), on constate que les résultats sont strictement identiques. On retrouve du texte mais jamais d’images. Ainsi, en dépit d’un univers usant massivement de l’image, la fanfiction semble tracer sa propre route, celle d’une création exclusivement textuelle n’admettant que de manière sporadique et arbitraire d’autres médias. Même si la définition de la fanfiction laisse place, comme on l’a vu lors du développement préalable, à une création sans réelle contrainte formelle, dans les faits on observe cette tendance lourde d’un usage exclusif du texte. Qu’en est-il de Wakfu, œuvre transmédia ? Il ne s’agit plus, comme précédemment, d’une œuvre originelle affiliée à un média précis mais un monde imaginaire alimenté par divers médias.
C) Les fanfictions d’un univers transmédia (le cas Wakfu)
Pour cette recherche, on se contentera de regarder les résultats des fanfictions publiées sur le site officiel Wakfu, plus précisément le forum et sa partie dédiée aux fanfictions[8]. Ce choix est motivé par le fait que ce lieu de publication comporte le plus grand nombre de fanfictions liées à l’univers de Wakfu et nourrit bien des échanges au quotidien. On se basera encore une fois sur les résultats des cinq premières pages des fanfictions publiées. On découvre plusieurs cas où se conjuguent les médias. On note par exemple des échanges entre l’auteur et les lecteurs, après publication d’une partie du récit, conduisant à la création d’images (des dessins de différents styles). Par exemple, dans la fanfiction Menestrels en actions[9], on relève un recensement de poèmes en acrostiche, exercices exclusivement textuels à l’origine, à partir du nom de joueurs faisant du rôle-play dans Wakfu. On abordera plus en détail le rôle-play plus tard dans cette première partie.
Dans les différentes réponses, on trouve le joueur AlbynnB qui a rédigé des poèmes dont un sur la joueuse Deora. Cette dernière le remercie, « un poème en mon nom ? Je te le revaudrai avec ma plume l’ami, en m’inspirant de tes songes, pour créer une nouvelle lune ! », quelques réponses plus loin Deora poste un dessin à l’aquarelle en annonçant « comme promis, une création au clair de lune »[10]. Ce cas d’échanges amenant à une création visuelle reste néanmoins exceptionnel dans cette partie du forum dédiée aux fanfictions. De plus, il ne s’agit que d’une création arrivant après le texte, dans le but de l’illustrer. En aucun cas, il n’y a là une fanfiction qui se rapprocherait d’un art total, conjuguant le texte et l’image.
Au fil de ces échanges, certains lecteurs, aimant la fanfiction, peuvent se proposer pour dessiner des personnages. C’est le cas de Tatii-Mimii pour la fanfiction Wakfu : l’histoire parallèle[11]. Cette dernière écrit à l’auteur, « Si tu es d’accord, je pourrais te faire un fan-art [autrement dit un dessin de fan] de ta fanfiction mais il faudrait que tu me fasses un descriptif des personnages principaux ». Parfois, ce sont les auteurs eux-mêmes qui décident de proposer un dessin lié à leur création. C’est le cas avec la fanfiction Histoire d’un homme (presque) ordinaire[12] où l’auteur, Muledecogere, propose une illustration de son personnage. Là encore, l’intervention d’un autre média se fait après la publication du texte et n’a pour fonction que d’illustrer le texte.
Autre cas de figure, se rapprochant de ce que l’on a pu voir avec les fanfictions Harry Potter ou Twilight : certains fanfiqueurs s’amusent à dessiner, ou à créer des montages photographiques par ordinateur, pour annoncer leur fanfiction. L’usage est là encore publicitaire. C’est le cas de Wakfu : une histoire parallèle[13]. D’ailleurs, cette fanfiction est une vraie exception. Alors que, dans les cas de figure décrits plus haut, il ne s’agissait que d’illustrer du texte, de manière sporadique, ici il s’agit d’utiliser le dessin avec une grande régularité. Un peu comme les romans illustrés de Jules Verne, où les illustrations sont nombreuses et apparaissent à cadence régulière. Pour cette fanfiction, on dénombre un dessin pour chaque chapitre (environ une ou deux pages). Pourtant, malgré cet exemple, on est bien forcé de constater que la tendance lourde pour la création d’une fanfiction demeure l’utilisation exclusive du texte. Le fait que Wakfu soit une création transmédia ne semble pas changer grand-chose.
Il semble clair que les fanfiqueurs s’en tiennent à la forme originelle de la fanfiction, par tradition plus que par respect d’une codification rigoureuse. Les fans-créateurs (expression pour distinguer les dessinateurs des auteurs de fictions textuelles : les fanfiqueurs) cloisonnent leurs créations. Le forum de Wakfu démontre parfaitement cela par son architecture. La partie du forum dédiée à la communauté, et plus précisément au « fan-media » (donc aux créations de fans), comporte plusieurs rubriques comme « fan-fictions », « fan-videos », « fan-arts », « fan-classes ». Cette segmentation empêche, en tous les cas pour le site officiel de Wakfu, une réelle hybridation des médias pour les fanfictions. Si quelques cas existent, ces exemples restent anecdotiques et l’utilisation d’un autre média que le texte est le plus souvent gratuite.
Une question demeure par rapport à la forme des fanfictions : pourquoi n’utiliser que le texte alors que l’univers d’inspiration est hybride ? Pourquoi l’exclusivité d’un média alors que l’on constate une démocratisation des divers arts (logiciels gratuits permettant d’effectuer des montages vidéos, du dessin sur ordinateur, etc.) ? Une hypothèse peut être avancée.
L’argument économique, selon lequel les logiciels de création ou de retouche photographique seraient trop onéreux, ne tient pas longtemps. Il existe en effet des logiciels gratuits comme Gimp pouvant pallier l’absence de Photoshop (la référence en la matière). Le critère qui semble le plus pertinent, et qui conduit les fans à choisir de préférence l’écrit, c’est probablement le temps et la nécessité d’une formation. Ecrire une fiction textuelle prend certes du temps mais beaucoup moins que la réalisation d’un dessin ou d’une vidéo. Il est possible de fragmenter un texte de fiction pour le publier en plusieurs parties, ce que font beaucoup de fanfiqueurs, il est plus délicat de faire de même avec les autres créations évoquées plus haut. Sans compter le temps qu’il faut pour maîtriser l’outil graphique, en suivant des dizaines de tutoriels pour acquérir des techniques. D’une certaine manière, il est plus facile d’écrire que de dessiner. Seulement, même si les fanfictions restent majoritairement textuelles, il ne faudrait pas conclure trop vite à l’impossibilité d’une hybridation des médias dans les créations des fans. Il convient alors d’étudier les fictions de fans, avec une base textuelle, qui ne se définissent pas strictement comme des fanfictions. Une rubrique, sur le forum officiel de Wakfu, attire particulièrement notre attention. Il s’agit des fan-classes.
Exemple de fan-classe
Les fan-classes[14] sont publiées dans la partie « fan-media » du forum officiel de Wakfu mais ont leur propre sous-rubrique, à côté de celle consacrée aux fanfictions. De plus, ces écrits ne sont pas nommés « fanfictions » par les auteurs. On parle de « fan-classe » lorsqu’il s’agit d’inventer une classe de personnage (un type de personnage qu’on retrouvera dans le jeu, une « race » pour reprendre un terme utilisé par les joueurs eux-mêmes) avec un arrière-plan (une histoire que l’on appelle background), des caractéristiques (physiques, magiques, etc.).
Les fan-classes ne sont pas de fanfictions mais ont encore une base textuelle importante. Les classes décrites par les joueurs n’existent pas dans le jeu, elles sont le produit de leur imagination. On pourrait d’ailleurs, mais cela serait l’objet d’un autre mémoire, s’interroger sur ce besoin des fans de créer leurs propres histoires dans un univers qui possède ses propres mythes fondateurs. Est-ce le plaisir du dire, la gloire recherchée ? De telles interrogations mériteraient une étude à part entière si tant est que ces études ne soient pas trop denses, à la limite de l’insondable.
En analysant une fois encore les résultats des cinq premières pages, on observe que ce type de fiction semble aller plus loin dans l’hybridation des médias que les fanfictions. En effet, il est courant de constater un mélange de texte, évoquant tour à tour l’histoire du peuple imaginé puis l’histoire personnelle de quelques personnages, et quelques images représentant le peuple précédemment évoqué par l’écrit.
Alors que l’incursion d’images est rare dans les fanfictions, comme on a pu le constater précédemment, on relève un usage soutenu de cette hybridation pour les fan-classes. D’ailleurs, les échanges ne manquent pas, comme on peut le voir avec L’Alchimie de Rixilia[15], où un lecteur, KuraKira, propose sa propre vision de la classe évoquée. Pourquoi un usage plus soutenu de l’image et donc d’une hybridation des médias pour ce type de création ? Probablement parce que la fan-classe sous-tend une utilisation de l’image. Il s’agit d’imaginer une classe, un peuple, il faut donc faciliter la projection d’un tel imaginaire s’intégrant à Wakfu. Les fanfictions inventent aussi mais le plus souvent en reprenant des éléments connus (classes de personnages jouables dans le jeu, personnages du dessin animé, etc.)
En parcourant les cinq premières pages de résultat des fan-classes, on constate une grande variété dans l’hybridation des médias. Tout d’abord, les auteurs, et les commentateurs, usent de différentes techniques picturales (feutre[16], crayon à papier[17], crayons de couleur[18], ordinateur[19])pour représenter les peuples inventés. A côté de ces techniques, c’est également une variété de styles graphiques que l’on découvre. Certaines œuvres sont réalistes, d’autres enfantines, etc. Il ne s’agit ici que de dessins mais d’autres créations picturales existent, on trouve aussi bien des dessins fixes qu’animés (au format .gif). Dans certaines communautés, ce qui n’est pas le cas pour Wakfu, les fans imaginent des machinimas (des films créés à partir des moteurs de jeux vidéo).
Le plus important à propos de cette question demeure la nature de cette hybridation. Trouve-t-on dans cette hybridation un art total où l’image et le texte ont une place égale et développent entre eux des échanges riches ? En se rapportant aux exemples rencontrés, on peut répondre que cette hybridation est plus courante que pour une fanfiction mais demeure assez pauvre au niveau des relations entre les médias utilisés.
En effet, il s’agit le plus souvent d’illustrer une classe, un héros. Point de narration conjointe, à la manière d’un roman graphique ou d’une bande dessinée. On observe comme une segmentation entre le texte et l’image qui arrive, après le plus souvent, pour illustrer le texte. Une chose est certaine, on ne peut plus parler dans de tels cas de « fanfiqueur » ou de « fanfiction ». C’est un fan qui devient créateur, sa création est hybride (textuelle et visuelle) et conduit à des échanges créatifs entre lui et ses lecteurs.
Les fan-classes ont une place à part dans la production fictionnelle, avec une base textuelle, des fans. Pour reprendre les sous-rubriques de la partie « fan-media » du forum officiel de Wakfu, il ne s’agit ni de fan-fictions (majoritairement textuelles), ni de fan-vidéos (essentiellement visuelles puisqu’il s’agit de vidéos), ni de fan-arts (des dessins donc essentiellement visuels) mais de créations hybrides où le texte tient une part plus ou moins importante par rapport aux autres médias convoqués. Doit-on en conclure que l’hybridation des médias pour le cas des fictions de fans, avec une base textuelle, de fans reste rare et cantonnée aux fan-classes ? Ce serait être un peu rapide.
En effet, le forum officiel de Wakfu regorge de productions fictionnelles de fans qui ne se rangent pas sous l’étiquette « fan-fiction » voire, plus largement, dans la partie dédiée aux créations de fans : l'espace « fan-media ». Cela peut sembler étonnant mais au fond la marge de manœuvre des fans pour la création de fictions est presque infinie.
Il est possible, pour quasiment chaque sujet et donc chaque type de discussion, de créer une fiction. Qu’est-ce qui pourrait empêcher un auteur de créer une fiction pour fixer un événement de rôle-play à venir (à la place d’un classique « Rendez-vous à telle heure pour… ») ? Ou d'imaginer une fiction à partir d'un sujet traitant de la politique dans Wakfu ? Le joueur-auteur peut choisir de traiter des sujets a priori strictement informationnels comme des fictions.
Il serait vain de vouloir lister toutes ces formes de fiction puisque potentiellement tout message peut être fictionnel. En recherchant dans diverses catégories du forum officiel de Wakfu, comme les messages politiques, et en utilisant des mots clés prédéfinis (« hybridation », « art total », « texte », « image », « bande dessinée, « roman graphique », etc.), on ne trouve que de rares cas d’hybridations poussées. Même si l’univers de Wakfu est un univers transmédia, on relève le plus souvent dans les fictions de fans une grande segmentation au niveau de l’utilisation des médias et donc de la forme des productions. Les fans touchent à de nombreux domaines artistiques pour nourrir l’univers aimé mais ne pensent, ne veulent ou ne peuvent pas concevoir de créations se rapprochant de l’art total. Ainsi, du point de vue formel, les fanfictions sont très proches de la littérature propriétaire, un média exclusivement textuel. Mais qu’en est-il du contenu de ces fictions ? Les fanfictions se rattachent-elles à des genres littéraires éprouvés ou innovent-elles sur ce plan-là ? Pour répondre à cette question, on étudiera en détail les genres littéraires auxquels se rattachent les fanfictions.
Les fanfictions et les genres littéraires Les fanfictions de Wakfu usent quasi uniquement du texte, comme les récits rattachés à la littérature propriétaire. Mais qu’en est-il du contenu ? Les fanfictions s’insèrent-elles dans des genres littéraires connus ou imaginent-elles de nouvelles poétiques ? Même si la question du genre en littérature conduit à bien des débats, il n’en demeure pas moins qu’affirmer ces normes permet de regrouper des œuvres qui présentent des points communs. Les genres facilitent ainsi le travail de classification et de création. On peut délibérément écrire une fiction se rattachant à un genre précis, ou partir de genres existants pour les transcender. Les genres permettent également l’élaboration de premières remarques sur le contenu de fictions.
Pour mener à bien cette étude des contenus des fanfictions, on se basera pour une grande partie sur des recherches effectuées sur le forum officiel de Wakfu. Les questions qui découlent d’une telle approche sont les suivantes : quels genres sont utilisés par les fanfiqueurs ? Ces utilisations sont-elles conscientes ? Constate-t-on une utilisation de genres existants ou une volonté de transcender ces schémas et d’en inventer de nouveaux ? A) Le genre littéraire de l’univers Wakfu
Avant de scruter les fanfictions relevées par nos recherches, il semble important de s’interroger en premier sur le genre auquel se rapporte l’univers de Wakfu. Comme les fanfiqueurs écrivent sur leur univers favori, le genre de l’univers aimé peut avoir, a priori, une influence sur le choix d’un genre pour l’écriture d’une fanfiction.
Tout d’abord, l’éditeur lui-même, Ankama, rattache sa série, mais pas de manière rigoureuse (l’expresion « autour de » a son importance), à l’heroic fantasy[20], donc un dérivé de la famille fantasy qui serait un genre littéraire à part entière. En effet, on retrouve dans la fantasy les trois présupposés nécessaires à la constitution d’un genre qu’avance Yves Stalloni dans Les Genres littéraires[21].
Autrement dit, l’idée de norme (« la catégorie générique prédétermine le contenu des productions qui en relèvent »), l’idée de nombre (« Pour avoir un genre, il faut la réunion, sur des critères de ressemblance, d’éléments individuels pris en nombre indéfini mais nombreux ») et de hiérarchie. Justement par rapport à cette idée de hiérarchie, on trouve au 1er niveau l’espèce puis des divisions comme les familles, les classes, etc. La fantasy serait ainsi l’espèce et l’heroic fantasy une famille possible.
Approfondissons un peu plus cette question de la fantasy. En se référant à La Fantasy de Jacques Badou, dans la collection Que sais-je ?[22] de l’éditeur PUF, on peut commencer par donner une première définition de la fantasy. Michal Moorcock, répondant à la question « Qu’est-ce que la fantasy ? » affirme : « C’est bien sûr, un large territoire, mais il est, d’autre part, assez facile à définir. La fantasy est formée de fictions qui ont relation au fantastique, qui dépassent le cadre de l’expérience humaine ordinaire »[23].
L’univers de Wakfu correspond à cette première définition, très générale, puisqu’on trouve dans le jeu, et ses à-côtés (bandes dessinées, dessin animé, etc.), des races différentes de la race humaine, des pouvoirs, un bestiaire qui n’est pas celui de notre planète. Bref, des caractéristiques qui « dépassent le cadre de l’expérience humaine ordinaire » pour reprendre les termes de Morrcock.
Pour affiner encore un peu plus ce domaine de la fantasy, on peut rapporter qu’il existe en son sein deux grands courants. D’abord la low fantasy où des événements surnaturels « s’y produisent de façon brusque, sans causalité, sans explications »[24]. A la manière du roman d’Oscar Wilde, Le Portrait de Dorian Gray. Wakfu ne rentre dans ce cadre où le surnaturel n’est qu’épisodique. Le surnaturel, comme les pouvoirs de certaines classes, est permanent.
Ainsi, Wakfu semble se ranger plus du côté de la High fantasy, autre versant de la fantasy. Il s’agit d’un « monde secondaire », ce qui correspond à la théorie littéraire des mondes possibles, que l’on étudiera plus en profondeur dans la seconde partie de ce mémoire, un monde « possédant ses propres lois naturelles qui diffèrent généralement de celles de notre monde ». Wakfu, avec sa magie, et ses créatures étranges, rentre pleinement dans une telle définition. Pour résumer, on peut dire que Wakfu est une œuvre de fantasy qui rejoint le courant, à la manière de Tolkien, de la High fantasy. Thym Zahorski et Boyer vont plus loin et affinent à leur tour la High fantasy. Ils proposent une nouvelle segmentation avec d’un côté la Myth fantasy, qui prend ses racines « dans la mythologie – ou plutôt, les mythologies »[25] ; et la fairy-tale fantasy qui « prend source dans les contes populaires »[26]. Il est difficile, avec une telle précision, de raccorder Wakfu à l’un ou à l’autre. Les éléments d’inspiration semblent tellement composites qu’on peut trouver des emprunts autant à la mythologie qu’au conte. Cette tentative de précision trouve à ce stade ses limites.
Seulement, cet arrêt ne veut pas dire qu’il n’est pas possible de préciser la fantasy qui caractérise Wakfu. Focalisons-nous sur l’heroic fantasy, le sous-genre qui semble le plus proche de la création d’Ankama. Comme Jacques Baudou le dit[27], c’est Robert E. Howard qui est considéré comme le père de la sword and sorcery, autre nom pour l’heroic fantasy. S’il fallait donner une définition à ce type de fantasy, il faudrait se tourner vers Lyon Sprague de Camp et son ouvrage, un classique sur la question, Litterary Swordsmen and Sorcerers : The Makers of Heroic Fantasy. Dans ce livre, Sprague de Camp donne la définition suivante : « C’est le terme par lequel les aficionados qualifient affectueusement cette école de la fiction fantastique dans laquelle les héros sont plus héroïques, les vilains tout à fait infâmes et où l’action prend totalement le pas sur le commentaire social ou l’introspection psychologique. »[28].
On peut déjà remarquer un décalage entre cette définition et l’univers de Wakfu. Même si Ankama rapproche son univers transmédia de cette appellation, force est de constater qu’il n’y a pas une totale adéquation entre la création et la définition. En effet, l’action n’est pas le seul fait de Wakfu, la politique et l’écologie sont des éléments sur lesquels les développeurs insistent, pour s’en tenir au jeu en ligne (on peut déjà rappeler que la définition donnée par Ankama à son jeu, et lisible via une simple recherche Google, est « Wakfu, le MMORPG stratégique, politique et écologique »[29]).
Lorsque l’on dégage les caractéristiques de l’heroic fantasy, on est encore plus surpris de l’inadéquation entre la définition et la création d’Ankama. Voici les quatre critères que dégage Jacques Baudou[30], toujours par rapport au livre de De Camp :
Le héros est un guerrier barbare charismatique ;
L’emphase est mise sur l’action ;
Le style est simple, prosaïque, familier ;
La violence y est gratuite et sensationnelle
Néanmoins, il serait un peu hâtif de s’arrêter à une telle formalisation. Les romans du cycle de Conan comprennent d’autres personnages que celui du guerrier. D’ailleurs, le nom même de « swordsmen and sorcerers » nous rappelle qu’on trouvera au moins des magiciens dans les récits. Ainsi, du fait de ses classes, variées, Wakfu se retrouve dans la réalité des romans de Robert E. Howard. La classe du Iop correspond parfaitement à l’image du barbare ivre d’action, tout comme un Xélor est à rattacher au magicien. Seulement, à côté de tels types, on trouve également des Roublards ou des Sacrieurs qui sont loin d’être des guerriers barbares ou des magiciens. De même, la violence peut être gratuite mais peut également être justifiée, tout dépend des agissements des joueurs, respectueux ou non des règles posées par les développeurs.
Ainsi, on doit admettre que Wakfu se rapporte au genre littéraire de la fantasy mais est en même temps difficilement rattachable, dans son intégralité, à ce type de fiction. Même en allant du côté de certaines familles de la fantasy, autres que l’heroic fantasy, on ne trouve jamais pleinement satisfaction.
Wakfu n’est pas complètement une fantasy humoristique comme la série du Disque-Monde de Terry Pratchett (qui joue perpétuellement sur la parodie des codes de la fantasy), ni une fantasy urbaine puisque Wakfu ne se déroule pas dans une « ville contemporaine dans laquelle se manifeste d’une manière ou d’une autre la magie »[31], ni une fantasy exotique ou une oriental fantasy qui imagine des cadres exotiques comme « une Chine revisitée » pour le cas de Barry Hughart[32], ni une fantasy arthurienne puisqu’aucune référence aux légendes du roi Arthur n’est repérable dans Wakfu, ni une science fantasy, « un type de fictions dans lesquelles les moyens de la fantasy sont déployés dans un contexte de science-fiction »[33], ni une fantasy épique même si Wakfu a des similitudes avec cette continuation de l’œuvre de Tolkien.
On ne peut donc rattacher de manière nette et précise Wakfu a une famille de la fantasy. Pourtant, l’univers d’Ankama entretient des liens forts avec ce genre littéraire. On constate tout d’abord un bestiaire propre à la fantasy. Il y a des dragons (comme le Dragon cochon dans la saison 2 du dessin animé[34] ou Grougaloragran, aperçu dès le premier épisode de la saison 1[35]), des ogres (l’ogre Ogrest visible au début du jeu sur le mont Zinit[36] et dans un dessin animé spécial, Ogrest, la légende[37]), etc.
On recense également quelques aptitudes des personnages propres à l’univers fantasy comme la magie (par exemple les Eniripsa, classe que le joueur peut incarner dans le jeu, ont des pouvoirs de guérison[38]). Des éléments que l’on retrouvera facilement chez des auteurs de référence dans le monde de la fantasy comme Tolkien et sa trilogie du Seigneur des anneaux avec le personnage de Gandalf. Wakfu n’est donc pas pleinement de la fantasy. Il semble compliqué d’affilier l’univers transmédia d’Ankama à un genre littéraire précis. Au contraire, les scénaristes semblent s’amuser à mélanger les genres pour créer une fiction hybride. Par exemple, le jeu Wakfu tend parfois vers la science-fiction. La classe du Steamer représente cette hybridation. Le Steamer[39] est un robot, aux technologies avancées mais à l’esthétique surannée. De telles caractéristiques, des technologies très avancées dans un monde ancien souvent issu du XIXème siècle et d’une période d’industrialisation forte, renvoient fortement à cette famille de la science-fiction que l’on nomme le steampunk. Ce que confirme Jacques Baudou dans la définition qu’il en donne dans l’ouvrage Science-Fiction[40].
Après avoir constaté le caractère hybride, au niveau des genres, de l’univers de Wakfu, on peut se demander si ce mélange aura une incidence sur l’écriture des fanfictions. Vers quel genre vont s’orienter les fanfiqueurs du fait d’une telle hybridation ? Suite plus tard
Réflexions - Développement préalable, présentation de Wakfu (Alexis Hassler)
Il est compliqué de parler de Wakfu sans parler de Dofus. Dofus est la précédente création transmédia d'Ankama. Le terme « dofus » désigne des œufs de dragons aux pouvoirs magiques. Ils sont au nombre de six, dispersés à travers un monde imaginaire que l’on peut nommer par extension le monde Dofus. Cet univers est composé de deux continents, sept îles, quinze villes et d’un bestiaire varié[1]. Le joueur évoluant au sein de Dofus, via un avatar, choisit une classe à incarner (autrement dit, une race).
Chaque classe a ses spécificités. Certaines classes sont plus orientées vers la magie, d’autres vers le combat au corps à corps, etc. En incarnant un personnage, le joueur pourra se battre avec des monstres mais également mener à bien des quêtes, gagner de l’expérience ou s’acheter de nouveaux équipements. Il s’agit de mener une vie parallèle dans un monde imaginaire qui existe vingt-quatre heures sur vingt-quatre. Il suffit de s’y connecter pour le visiter. Cette seconde vie que peuvent se modeler les joueurs trouve néanmoins ses limites dans les possibilités fixées par les développeurs.
Presque un an après la mise en ligne de Dofus, le premier octobre 2005, Ankama commençait la construction de son univers transmédia autour du jeu en ligne avec la publication du premier tome du manga Dofus[2]. Les joueurs, devenus lecteurs, retrouvaient au scénario (selon le générique) un des scénaristes du jeu. Ce manga offrait la possibilité à Ankama d’explorer d’une autre manière son univers imaginaire. Poursuivant cette expérience transmédia, Dofus deviendra un film courant 2013[3]. Après quelques années sur Dofus, Ankama proposa à ses fans une suite : Wakfu[4]. Après plusieurs phases de bêta-test (jeu disponible mais non finalisé), le jeu fut entièrement disponible le 29 février 2012[5]. Du point de vue scénaristique, cette suite se déroule mille ans après l’époque de Dofus. Le monde imaginaire a changé à cause des pleurs d’un ogre dénommé Ogreste qui provoqua de terribles inondations[6]. Le joueur continue de choisir une classe pour son personnage, de se battre, de choisir un métier, etc.
Avec Wakfu, Ankama a cherché à pousser plus loin la logique de la création transmédia. Tout d’abord, un dessin animé fut diffusé sur France 3, le premier épisode, L'Enfant des brumes, vit le jour le 31 octobre 2008[7]. Après le dessin animé, de nombreuses bandes dessinées (Wakfu Heroes, etc.), comics (Les Larmes de sang, etc.) et mangas (Wakfu) participèrent à l'édification de l’univers transmédia Wakfu, chaque œuvre ayant pour rôle de se focaliser sur un élément du monde imaginaire. Article d'origine : http://levelfive.fr/index.php?option...ions&Itemid=29
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[1] Dofus.com. Page d’accueil [en ligne]. Disponible sur http://www.dofus.com/fr/mmorpg-gratuit/caracteristiques [21/05/2013]
[2] Ankama-editions.com, « Wakfu – Les larmes de sang », ankama-editions.com [en ligne], [21/05/2013], URL : http://www.ankama-editions.com/fr/ca...rmes-sang.html [3] Dofus.com, « Dofus, le film », dofus.com [en ligne],2010, [21/05/2013], URL : http://www.dofus.com/fr/mmorpg/news/275873-dofus-film
[4] Jeuxvideo.com, « E3 : Line-up Ankama », jeuxvideo.com [en ligne], 2006, [21/05/2013], URL : http://www.jeuxvideo.com/news/2006/00016407.htm
[5] Wakfu.com, « 29/02/2012 : Sortie officielle de Wakfu », wakfu.com [en ligne], 2012, [21/05/2013], URL : http://www.wakfu.com/fr/mmorpg/commu...ficielle-wakfu
[6] Wakfu.com, « Jeu : L'Histoire de Wakfu », wakfu.com [en ligne], [21/05/2013], URL : http://www.wakfu.com/fr/mmorpg/jeu/histoire-wakfu
[7] Wakfu.com, « Liste des épisodes », wakfu.com [en ligne], [21/05/2013], URL : http://www.wakfu.com/fr/serie/episodes
Réflexions - Introduction, mémoire "Les fanfictions de Wakfu" (Alexis Hassler)
Le 23 août 2004, Ankama, société française de création numérique située à Roubaix, proposait sur le marché du jeu vidéo un MMORPG[1] (jeu de rôle en ligne massivement multijoueur) du nom de Dofus[2]. Rapidement, le jeu connut un grand succès[3], une communauté importante de fans ne tarda pas à se former autour de ce jeu en ligne. Lors de la convention Ankama de 2010, la société annonçait un total de 3,5 millions d’abonnements payants. Le 29 février 2012, Ankama mettait en ligne dans sa version définitive un nouveau MMORPG du nom de Wakfu. Il s’agit du même monde que dans Dofus mais vu mille ans plus tard[4].
A partir de l’univers de ces jeux, Ankama s’appuya sur d’autres médias (au sens de « support ») pour étoffer ce monde imaginaire. C’est ainsi que se développèrent des créations transmédia. Par cette expression, on entend un univers imaginaire qui est raconté par des œuvres issues de divers médias. Le monde imaginé par Ankama se nourrit donc de bandes dessinées, d’un dessin animé, de romans ou encore de cartes à jouer[5].
Tout cela constitue l’univers officiel de Wakfu[6]. Seulement, à côté de ces productions signées Ankama, on découvre également une production officieuse. Ces œuvres sont le fait des joueurs qui eux-mêmes alimentent ce monde parallèle en créant, par exemple, ce que l’on nomme des fanfictions.
« Fanfiction » est un terme anglophone. Il s’agit de la juxtaposition[7] des mots « fan » et « fiction ». Par ce terme, on définit les productions textuelles que les fans rédigent en s’inspirant d’un univers aimé.
Cette étude portera sur les fanfictions et autres écrits fictionnels dans la production des fans de l’univers de Wakfu. C’est en pratiquant assidument le jeu Wakfu que je découvris la variété des fictions textuelles des fans. Certains écrits s’apparentent à des fanfictions, et sont classés sous cette appellation, mais d’autres échappent à une telle catégorisation. Il peut s’agir aussi bien de background[8]de roleplay[9]sur le forum officiel de Wakfu que d’improvisations théâtrales au sein du jeu. Afin de ne pas négliger ces créations textuelles, il semblait donc important de ne pas se restreindre aux fanfictions, même si ces dernières constituent la majeure partie du corpus étudié. Les fanfictions sont des productions textuelles très populaires, depuis les années soixante jusqu’à aujourd’hui. Néanmoins, ce champ d’étude est encore peu fréquenté en France dans le domaine des Lettres. Les fanfictions s’approprient tous les univers, tous les médias. On trouve des fanfictions liées à des films, des romans, voire à des jeux vidéo. C’est ce dernier aspect qui attira mon attention car il me permettait d’approfondir la réflexion sur les créations transmédia, à partir d’un angle littéraire, que j’avais commencé à mener l’année dernière avec le mémoire Un cas de transmédialité : l’œuvre de Jules Verne en jeux vidéo[10]. Il ne s’agissait plus d’étuder le passage du roman au jeu vidéo mais la place du roman et du jeu vidéo dans un ensemble transmédia. L’idée d’un tel sujet d’étude me vint après la lecture du mémoire d’Elodie Oger sur les fanfictions, Littérature et Internet : la fanfiction. Enjeux littéraires et éditoriaux[11]. L’étude se voulait générale et, mis à part un exemple de fanfictions portant sur le jeu vidéo, n’abordait pas le domaine qui nous intéresse ici. Des recherches approfondies sur diverses bases de données (Sudoc, theses.fr, catalogue de la BNF, Google Scholar) me confirmèrent la nécessité à mener une telle étude. En effet, aucune réflexion abordant cette thématique sous cet angle ne fut trouvée. Le choix de Wakfu pour une étude sur les fanfictions n’est pas anodin. Il s’agit tout d’abord d’une production française, autant le MMORPG, qui demeure le point de convergence de cette création transmédia, que les produits dérivés mentionnés plus haut. Les fanfictions affiliées à cet univers sont elles aussi, majoritairement, en langue française. Il me fut alors possible d’étudier toutes les productions textuelles pertinentes en me basant directement sur le texte d’origine et non sur une traduction. La popularité du jeu Wakfu est également un des critères qui motiva ce choix. En effet, avec des millions de joueurs, le jeu d’Ankama est une création populaire. Du fait de cette popularité, le corpus d’œuvres à étudier fut important, ce qui est bénéfique pour l’étude d’un phénomène textuel de masse. Étudier les fanfictions de Wakfu revient à observer une création transmédia française mais également un phénomène culturel, voire générationnel, hexagonal. Enfin, la question de l’accessibilité rentra également en compte pour cette question du sujet d’étude. Wakfu est un jeu vidéo jouable sur PC et Mac avec des configurations relativement basses par rapport aux dernières productions vidéoludiques sortant sur ordinateur. Je n’eus donc aucun problème pour jouer au jeu ou même pour accéder aux différentes fanfictions puisqu’une connexion Internet suffit pour lire ces textes.
Comme Wakfu est une création vaste, il ne suffit pas de choisir cet univers comme objet d’étude, il faut encore le restreindre pour ne pas se perdre dans un flot d’informations. Le corpus des œuvres étudiées viendra majoritairement du forum officiel de Wakfu. Ce site regorge de publications et d’échanges. Il est le principal lieu de vie, en dehors du jeu, de la communauté. Néanmoins, via plusieurs recherches ciblées sur Internet, l’étude portera par moments sur des écrits fictionnels de fans provenant de blogs personnels ou de forums de sites spécialisés dans les jeux vidéo. Ne seront étudiés que les textes assimilés à des fictions. Il existe des billets se rapportant à Wakfu qui concernent essentiellement l’expérience des joueurs. Ce qui nous importe d’étudier pour ce mémoire, ce ne sont pas les commentaires des joueurs en tant que joueurs mais des joueurs s’assimilant à leurs avatars. Le jeu du « faire-semblant », qui amène à la production de fictions, sera un critère essentiel pour trier les résultats de nos recherches. On pourra alors plus facilement effectuer un travail d’analyse comparative avec la littérature, le domaine par excellence des fictions textuelles.
La question centrale que soulève une telle étude est : « les productions textuelles autour de Wakfu relèvent-elles de la littérature ? ». Avec les nouveaux médias numériques, Internet et ses supports variés (blogs, forums, etc.), on a constaté l’émergence de productions écrites nombreuses et populaires. Un phénomène proche, a priori, de la littérature mais qui doit être interrogé. Pour répondre à cette interrogation, notre étude s’articulera en trois parties. Dans un premier temps, on étudiera de manière générique les fanfictions par rapport à la littérature. Il sera question de formes, de genres littéraires mais également des résurgences de pratiques littéraires anciennes dans Wakfu.Puis, on s’attardera sur la spécificité des fanfictions, la transfictionnalité, toujours par rapport à la littérature. Ce sera également l’occasion d’étudier le statut de l’auteur ou encore le processus d’écriture. Enfin, on terminera cette étude en analysant la finalité des écrits, pour les fanfictions et la littérature, en s’attardant plus spécifiquement sur les processus de légitimation des écrits ou encore, comme une ouverture du sujet, sur le constat d’une dilatation du champ littéraire. Seulement, avant de se lancer dans cette étude, on présentera rapidement en guise de développement préalable le monde de Wakfu ainsi que l’histoire des fanfictions. Ces deux domaines sont à connaître un minimum pour faciliter la compréhension de la réflexion qui va suivre.
[1] Wikipédia, « Jeu de rôle en ligne massivement multijoueur », Wikipédia, l’encyclopédie libre [en ligne],2013, [21/05/2013], URL : http://fr.wikipedia.org/wiki/Jeu_de_...nt_multijoueur
[2] Jeuxvideo.com, « Dofus », jeuxvideo.com [en ligne], 2013, [21/05/2013], URL: http://www.jeuxvideo.com/jeux/pc/00013232-dofus.htm
[3]Cognet, Jérôme, « Dofus : un succès français dans les MMO », otakia.com [en ligne], 2010, [21/05/2013], URL: http://www.otakia.com/10361/actualit...-dans-les-mmo/
[4] Miniblob, « Wakfu, aperçu », jeuxvideo.com [en ligne], 2008, [21/05/2013], URL: http://www.jeuxvideo.com/articles/00...fu-preview.htm
[5] Au début de l’article, un schéma résume parfaitement la logique d’une création transmédia comme l’entend le chercheur Henry Jenkins. Un monde fictif alimenté par différentes créations de différents médias. RV, « Islands of Wakfu », interlignage.fr [en ligne], 2011, [21/05/2013], URL: http://interlignage.fr/2011/04/islands-of-wakfu/
[6] On pourra voir plusieurs clichés du jeu dans Annexes 1
[7]On trouve la définition suivante dans l’article Wikipédia dédié à la fanfiction; Wikipédia, "fanfiction", Wikipédia, l’encyclopédie libre [en ligne], 2013, [21/05/2013], URL : http://fr.wikipedia.org/wiki/Fanfiction
[8] Background : "arrière-plan", anglicisme désignant la toile de fond, l'univers du jeu ; dans le cas particulier d'un personnage, cela désigne son passé, ce qu'il a vécu avant le temps de la partie, Wikipédia, « Lexique du jeu de rôle », Wikipédia, l’encyclopédie libre [en ligne], 2013, [21/05/2013], URL : http://fr.wikipedia.org/wiki/Lexique...u_de_r%C3%B4le
[9] Wikipédia, « Interprétation du rôle »,Wikipédia, l’encyclopédie libre [en ligne], 2013, [21/05/2013], URL : http://fr.wikipedia.org/wiki/Interpr...n_du_r%C3%B4le
[10] Hassler, Alexis, Un cas de transmédialité : l’œuvre de Jules Verne en jeux vidéo [en ligne], 2012, [21/05/2013], URL : http://www.cavi.univ-paris3.fr/phale...re_Hassler.pdf
[11] Oger, Elodie, Littérature et Internet : la fanfiction. Enjeux littéraires et éditoriaux, 2012 [en ligne], http://www.cavi.univ-paris3.fr/phale...20publique.pdf, page consultée le 18/06/2013
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Réflexions - Captation sonore soutenance mémoire "Les fanfictions de Wakfu" (Hassler)
Levelfive.fr est un peu mort depuis quelques semaines. Je reviens donc pour lui donner un peu de vie. En effet, pas mal d'événements personnels m'ont conduit à m'écarter un peu du site. Je vais de nouveau m'y consacrer mais je ne tiens plus à m'investir à 100% dedans. Le site sera alimenté par mes propres billets, j'espère ceux de collaborateurs extérieurs mais je vais opter au final pour la qualité plus que la quantité. Moins de billets mais des billets réfléchis et "durables". Le but du site n'est pas la course à l'audience mais proposer une base de données intéressante pour penser le média jeu vidéo.
Normalement, en octobre, je pourrais participer à un festival sur les jeux vidéo dans la ville de Cergy. Je présenterai mon travail sur Wakfu et les fanfictions pour montrer comment le fan/joueur peut s'emparer de matériaux qui ne sont pas sa création pour en faire quelque chose de personnel. C'est encore un peu vague mais le projet est intéressant, je risque de faire ma petite conférence à la bibliothèque de Visages du monde, grand établissement dédié aux arts numériques à Cergy le Haut (95).
Revenons à notre sujet, ce fameux mémoire. J'ai tenu pendant des mois un journal pour vous raconter la progression de cette réflexion. Je voulais m'investir plus dans ces chroniques mais le temps m'a manqué terriblement au cours de cette année (Capes Lettres Modernes, Master 2, travail de bibliothécaire à temps plein). Je suis quand même content du résultat, il s'agissait d'une première pour moi, les participations furent nombreuses, les remarques parfois réellement pertinentes. Montrer une pensée en mouvement était un souhait de ma part et je ne suis pas déçu au final.
Avant de vous proposer le mémoire découpé en plusieurs parties et adapté au format blog, je vous soumets cet enregistrement sonore de la soutenance qui se déroula mi-juin 2013 à l'université Paris Censier. Le jury fut élogieux, on souhaita que je poursuive en tant que chercheur en me focalisant sur une thèse, etc. Résultat, 17/20. Je suis vraiment heureux du résultat accompli. Certes, tout cela est améliorable mais je pense avoir produit une réflexion intelligente qui apporte de nouvelles lumières sur la question de la transmédialité, l'intertextualité plus généralement et autres notions propres à la littérature ou au jeu vidéo.
Cliquez sur l'image suivante pour entendre la captation sonore.
Les intervenants : Michel Bernard et Sophie Rabau (jury) + Alexis Hassler (étudiant soutenant son mémoire).
L'article d'origine : http://levelfive.fr/index.php?option...ions&Itemid=29
Journal d'un mémoire - Captation vidéo, séminaire "Littéraire, du livre au numérique&
Je l'avais promis il y a quelques temps, voici la captation de la présentation de mon travail lors du séminaire "Le littéraire, du papier au numérique" à l'université Paris Censier.
PS : Le début commence un peu brutalement mais vous ne ratez rien. Le dernier quart d'heure n'a malheureusement pas d'image.
Cliquez sur l'image pour accéder à la vidéo
Réflexions - Journal d'un mémoire - Echange avec les "historiens du krosmoz"
J'ai présenté mon travail mardi 09 avril devant une assemblée d'étudiants lors d'une nouvelle séance du séminaire "Le littéraire, du papier au numérique" géré par le professeur Michel Bernard. Avant de pouvoir, je l'espère, vous présenter une captation de cette présentation, je tenais à vous diffuser l'échange que j'ai eu, indirectement, avec les scénaristes de Wakfu. Des réponses très intéressantes pour comprendre le mode de fonctionnement de cette création transmédia mais également la relation entre les créateurs officiels d'Ankama et les productions officieuses des fans.
• Comment travaillez-vous avec les scénaristes des productions rattachées à l’univers Wakfu comme le dessin animé, les bandes dessinées ?
Nous avons mis en place un process : au début d’un nouveau projet rattaché à l’univers Krosmoz, les différents intervenants et notamment les créatifs (scénaristes, écrivains, dessinateurs, story-boardeurs et réalisateurs) doivent venir nous consulter pour comprendre et se familiariser avec l’historique des personnages qu’ils ont choisis, mais aussi connaître les décors et les lieux qui correspondent à l’époque où se passe l’action.
Nous essayons de leur fournir tout ce dont ils peuvent avoir besoin : des outils narratifs transmédia, la storyline de leurs personnages (où se situe tel personnage à tel moment), les références graphiques des personnages et de tous les lieux où va se dérouler l’histoire (habitation, ville, île, etc.).
Ensuite, le scénariste doit nous envoyer une première ébauche de son travail : un synopsis ou un découpage par exemple, afin que nous puissions nous assurer de la bonne compréhension de l’univers et du respect du background préexistant. Nous sommes très attentifs par exemple au respect du ton et de l’humour de l’univers, au fait que chaque histoire soit une histoire originale et aussi au caractère des différents personnages et aux interactions entre ces derniers.
Une fois la première étape de travail validée, nous faisons au scénariste les retours nécessaires pour l’aider dans son processus de création et lui permettre de développer au mieux son histoire tout en restant en accord avec l’univers.
S’ensuit alors plusieurs échanges, des allers-retours entre le scénariste et l’équipe background. Ce travail de suivi des auteurs et de validation de leur travail est notamment géré par le coordinateur d’écriture de notre équipe. Étant lui-même scénariste, il connaît parfaitement les contraintes et les difficultés de cet exercice de style « imposé » qu’est l’écriture d’une histoire au sein d’un univers transmédia où tout est interconnecté.
• Organisez-vous des réunions ? Transmettez-vous à ces scénaristes une « Bible interne » retraçant l’histoire totale du Krosmoz pour qu’ils puissent se situer dans ce monde imaginaire ?
Dans un premier temps, nous proposons aux auteurs (scénaristes, écrivains...) de nous rencontrer afin de pouvoir leur présenter l’univers Krosmoz dans son ensemble et plus particulièrement l’époque et les personnages sur lesquels ils seront amenés à travailler.
Nous leur fournissons ensuite les supports médiatiques correspondant (DVD de la série Wakfu, BD ou manga portant sur tel ou tel personnage) afin qu’ils puissent poursuivre par eux-mêmes leur immersion dans cet univers. Et nous restons ‘en veille’ s’ils ont des questions, besoins de précisions, etc.
Nous mettons aussi à leur disposition un certain nombre d’outils que nous avons créés (bibles transmédia, piliers narratifs, fiches de personnages, etc.) dont ils ont besoin ainsi qu’une storyline globale qui retrace dans les grandes lignes les 11 000 ans de l’histoire du Krosmoz connus à ce jour, afin qu’ils puissent garder une vision macro de l’univers.
• Usez-vous d’un droit de regard sur ces productions annexes pour vérifier la cohérence, ou la qualité, des scénarios par rapport à l’ensemble qu’est le Krosmoz ?
Nous nous efforçons de rendre toutes les narrations cohérentes, qu’elles puissent s’intégrer parfaitement dans l’univers global et venir l’enrichir de nouveaux contenus.
Mais il faut bien comprendre que le rôle de l’équipe BG ne prédomine pas sur le travail des créatifs. Nous avons avant tout un rôle d’accompagnement, de conseil et de consultation, pas un rôle décisionnaire. Les créa ont le dernier mot et il est parfois difficile, pour pouvoir maintenir la cohérence de l’univers, de faire entendre raison à un scénariste qui a envie « de se faire plaisir ». C’est le plus gros challenge de l’équipe : réussir à maintenir un univers transmédia cohérent tout en composant avec un grand nombre de créatifs (narratifs et graphiques) sans que ces derniers ne se sentent frustrés par nos recommandations.
Quant à la qualité des productions, ce n’est pas du ressort du BG, nous n’intervenons pas sur cet aspect. Cela dépend plus du directeur d’écriture et des réalisateurs pour les projets animés, et des éditeurs pour les projets éditions.
• Pourquoi cet anonymat de votre part ?
Pour préserver nos familles des paparazzis...
Plus sérieusement, ce sont les projets et leurs auteurs qui sont mis en avant, c’est tout à fait normal. Nous sommes les historiens du Krosmoz, nous œuvrons dans l’ombre et cette position nous convient parfaitement.
• Pourquoi n'intervenez-vous pas dans le devblog de wakfu.com ? Pourquoi mettre en avant les game designer ou communicants professionnels et non les scénaristes eux-mêmes ?
En ce qui nous concerne, certainement par manque de temps. Nous sommes très occupés avec toutes les productions Dofus et Wakfu qui sortent régulièrement. Et puis chacun son métier… comme expliqué ci-dessus, nous sommes les hommes - et femmes - de l’ombre. Quant aux scénaristes, c’est une très bonne question qu’il faudrait leur poser !
• Les productions textuelles des fans vous inspirent-elles ? (Background des rôlistes, fanfictions, tracts politiques…)
Nous essayons de suivre ce que la communauté produit et le moins qu’on puisse dire c’est que les fans sont très productifs ! Bien entendu nous gardons un œil sur ce que fait la communauté et les sujets qui l’intéressent.
Quant à savoir si cela inspire les créatifs, très probablement, que ce soit conscient ou non. Parfois la bonne trouvaille d’un fan peut faire écho à un scénariste ou à un réalisateur par exemple qui va pouvoir rebondir dessus pour la réinterpréter ou au contraire prendre le contre-point.
Un bon exemple est celui de Tot qui, à la fin de la saison 1 de Wakfu, avait prévu de faire revenir Tristepin grâce à l’horloge de Nox. Mais, en lisant sur les forums les nombreux commentaires des fans persuadés que c’était ce qu’on allait faire, il a décidé de modifier le script à la dernière minute pour créer la surprise : quand Nox parvient à remonter le temps, on peut penser qu’à cet instant Pinpin est encore vivant, sauf que l’horloge n’a reculé dans le temps que de quelques minutes et Pinpin est déjà mort.
• J’ai constaté que certaines fanfictions étaient évoquées dans l’émission Inside Ankama ou publiées dans Wakfu magazine. Cette mise en avant des productions textuelles des fans va-t-elle plus loin ? Reprise d’idées pour le jeu ou d’autres œuvres professionnelles rattachées à Wakfu ?
C’est une idée intéressante en effet qui pourrait être davantage développée, mais qui nécessiterait un important travail de lecture et de recensement sans parler de la faisabilité des idées. Les productions des fans sont pour nous à la fois un moteur et aussi une source d’inspiration. On peut citer l’exemple du Boufbowl, qui a été repris et développé par nos équipes après avoir été créé par des joueurs de Dofus qui, à l’époque, s’amusaient à lancer des sorts pour déplacer un bouftou jusqu’à une zone d’embut improvisée.
Le jeu boufbowl
• Constatez-vous des contestations des fans sur l’évolution du Krosmoz ? Incohérence soulignée ? Plainte sur telle ou telle évolution ?
Il y a toujours des contestations et c’est normal. On ne peut pas plaire à tout le monde, même quand on essaye de contenter un maximum de personnes, il y aura toujours une part d’insatisfaits. De manière générale, nous essayons d’abord de nous faire plaisir, partant du principe que si on s’amuse dans nos créations, ce sera de même pour notre public.
Quant aux incohérences signalées par le public, cela nous amuse et c’est intéressant de voir que certains fans « hardcore » suivent attentivement et décortiquent tout ce que nous développons. Mais ils ne savent pas tout, car lorsqu’un nouveau projet est présenté au public, il y a une partie du background lié qui n’est pas diffusée. Nous en dévoilons les grandes lignes mais pas les détails qui rendent l’ensemble cohérent, ce qui laisse place à bien des spéculations de la part de fans. Nous conservons certaines données secrètes, à la fois pour pouvoir les ajuster aux besoins d’une future production, mais aussi pour pouvoir dévoiler du contenu BG exclusif le moment venu.
Ce qu’il faut retenir, c’est que le background de l’univers Krosmoz n’est pas figé. Il n’a pas été écrit et posé en amont des productions – tel un outil de référence - mais évolue et s’enrichit constamment à chaque nouveau projet : chaque créateur apporte sa pierre à l’édifice Krosmoz et c’est à nous de réussir à faire tenir l’ensemble dans un univers cohérent.
En tout cas, nous sommes toujours agréablement surpris de voir combien nos fans se creusent les méninges pour tenter d’expliquer les aspects BG qui ne sont pas encore dévoilés : ils débattent, argumentent, se contredisent parfois… le fait que ça les intéresse à ce point est pour nous la plus belle des récompenses.
• Imposez-vous des limites à l’utilisation de votre propriété intellectuelle par les fans ? Fanfictions érotiques ? Utilisation de l’univers Wakfu pour développer des thèmes sérieux (homosexualité, etc.) ?
C’est plutôt gratifiant de voir certains fans s’approprier nos personnages pour leur inventer de nouvelles histoires et généralement ils le font avec beaucoup de respect pour notre univers et les valeurs qu’il véhicule.
Nous gardons bien entendu un œil sur l’utilisation faite des personnages et de tout ce qui touche au Krosmoz. Nous n’intervenons pas, sauf si cela peut nuire à l’image de notre univers, et à notre connaissance, cela n’est jamais arrivé.
Quant aux fanfictions érotiques, nous avons eu droit l’année à une parodie d’un passage du dessin animé Wakfu en version érotique. Ça a fait sourire les équipes de l’animation qui ont d’ailleurs salué la prouesse technique. Ils ont plutôt pris ça comme un hommage que comme un affront fait à leur travail et à la série.
Enfin, il est toujours délicat de traiter des sujets sérieux dans un univers destiné notamment aux enfants. Mais notre volonté a toujours été d’aborder ces thèmes qui font aussi partie de la vraie vie. Sans aller jusqu’à une volonté pédagogique de notre part, nous sommes conscients qu’un dessin animé et les thèmes qu’il aborde peuvent jouer un rôle important dans la vie d’un enfant, pour l’aider à se construire et à définir son identité.
Tout dépend de la façon de présenter les choses au public. Vous parliez d’homosexualité dans votre question, le sujet est présent dans la série Wakfu à travers l’humour et la caricature. Mais ce sujet se retrouve aussi dans la série animée ‘Aux Trésors de Kerubim’, de façon très suggérée. Il est ici abordé comme un non-sujet, considéré comme parfaitement naturel, et ce message est peut-être plus fort que si on en avait fait le thème principal d’un épisode.
Journal d'un mémoire - II) B) Le statut de l'auteur et processus d'écriture (01/02)