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- éléments constitutifs de la foi » alliance et désaveu.
Celui qui ne prend pas les Juifs, les Chrétiens et les autres infidèles pour des mécréants est lui-même mécréant
enarjaid
Est-il exact que celui qui n’est pas convaincu de l’infidélité d’un infidèle est un mécréant, même s’il croyait au Coran et à la Sunna et priait ? Si la réponse est affirmative, quel en est l’argument ? Peut-on croire que les Juifs et les Chrétiens sont croyants et qu’ils entreront au paradis après avoir découvert la vérité, peut-on adhérer à une telle croyance tout en étant musulman ?
1/ Oui, il est exact que celui qui ne croit pas à l’infidélité du mécréant n’a pas ajouté foi à l’information donnée par Allah le Très Haut à propos de leur infidélité. En plus, il n’a pas cru que l’Islam a abrogé les religions antérieures et que tout le monde doit désormais adhérer à l’Islam, quelle que soit sa religion antérieure. A ce propos, le Très Haut a dit : «Et quiconque désire une religion autre que l' Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l' au-delà parmi les perdants. » (Coran, 3 : 85) et : «Dis: "Ô hommes! Je suis pour vous tous le Messager d' Allah, » (Coran, 7 : 158).
2/ Al-Qadi Iyadh a dit : « c’est pourquoi nous jugeons mécréants les adeptes des religions autres que l’Islam et ceux qui émettent des réserves ou des doutes à propos de l’inexactitude de leur credo et ceux qui les déclarent exactes, même s’ils affichent l’Islam, même s’il croient et déclarent faux tout autre credo. Nous les jugeons mécréants puisqu’ils vont dans le sens contraire de ce qu’ils affichent ». Voir ach.chifa bi taarif bi huquq al-mustafa, 2/1071.
3/ Cheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Sachez que dix choses constituent les plus grandes violations de l’Islam :
La première consiste à associer un autre au culte à rendre à Allah seul qui n’a pas d’associé. Cela s’atteste dans la parole du Très Haut : « Certes, Allah ne pardonne pas qu' on Lui donne des associés. À part cela, Il pardonne à qui Il veut. Quiconque donne des associés à Allah s' égare, très loin dans l' égarement.» (Coran, 4 : 116). L’offrande de sacrifices à un autre qu’Allah à l’insta