{"partition": "head_middle", "source_domain": "www.coe.int", "digest": "sha1:COYPX5UZ7INNRWOSPBPPCCOBGOIAGGDT", "path": "/lustre/fsn1/projects/rech/qgz/uzq54wg/processed_redpajama/base_processing/output/fr/2014-15/000_00006.parquet"}
Yкраїнська
The Council of europe in brief
Qui sommes-nous Ne pas confondre
Que faisons-nous
Comment travaillons-nous
Notre budget
Nos invités
Pères fondateurs
Dates clés
Visiter le Conseil de l'Europe
Art et dons
Vous êtes ici : Le Conseil de l’Europe en bref > Nos invités Nos invités
De nombreuses personnalités, de toutes nationalités et de toutes confessions, ont été accueillies au Conseil de l'Europe. Ces hommes et ces femmes qui ont été ou sont porteurs de projets politiques, sociaux ou culturels, illustrent la dynamique et les valeurs qui, depuis les années 50, président aux travaux du Conseil de l’Europe Carlo Sforza
Heinrich von Brentano
Bülent Ecevit
Le Roi Juan Carlos
Le Pape Jean-Paul II
François Mitterrand
Václav Havel
Boris Eltsine
Bronislaw Geremek
Anna Lindh
Vous devez activer Javascript dans votre navigateurou mettre à jour votre version du Flash Player
pour pouvoir accéder au contenu de ce site !
Obtenir le Flash Player Bronislaw Geremek [1932 - 2008]
Ministre des Affaires étrangères de la Pologne
La grande chance du Conseil de l'Europe, c'est de réunir le langage juridique du respect des droits de l'homme avec des conventions, avec la Cour
Son discours : Dans le monde occidental, le Conseil de l'Europe à un certain moment est devenu une institution presque banale, une institution qui déclarait le respect de la démocratie, des droits de l'homme, de l'Etat de droit, mais dans la situation de l'occident, le Conseil de l'Europe semblait un monument sans application concrète. Et puis 1989, le réveil de l'autre Europe à la liberté a complètement changé la situation. Tout d'un coup, l'Europe toute entière a vu quelle importance peut avoir cette institution. Grâce à cette déclaration, à sa philosophie des droits de l'homme, de l'Etat de droit, le concept de la démocratie et aussi par ce corps de conventions dont dispose le Conseil de l'Europe. Mais pour nous les autres, ceux de l'autre Europe, pour l'opposition démocratique dans les différents pays de l'Europe centrale, le Conseil de l'Europe était justement cette institution qui nous donnait une sorte de maître de Sèvres de la liberté européenne et on peut dire que c'était notre rêve. Mais cette fois-ci, les rêves avaient un certain contenu concret. Quand on regarde cette longue histoire du Conseil de l'Europe, il faut voir que c'est au cours des décennies que le Conseil a établi sa philosophie d'action et c'est après 1989 avec la confrontation, avec la grande aspiration humaine des peuples de l'autre Europe que le Conseil de l'Europe a retrouvé tout son lustre et sa magnifique puissance.
Le Conseil de l'Europe n'a pas accepté les élections de 1989 comme des élections démocratiques. Et pour cause, parce que ces élections-là n'étaient pas démocratiques.
Et ce n'est qu'après les élections de 1991 que le Conseil de l'Europe a décidé que la Pologne a obtenu un seuil de maturité politique suffisant.
Je crois qu'il est très difficile de voir de quelle façon on peut donner à ce concept des droits de l'homme un contenu réel et concret. A mon sens, la solution passe par la notion de société civile. Quand on dit la société civile, on ne sait pas très bien de quoi on parle. Les institutions, on sait. Le Conseil de l'Europe, il y a le Secrétaire Général, il y a la bureaucratie. On peut avoir le numéro de téléphone. Mais le numéro de téléphone de la société civile, c'est difficile de le trouver, c'est difficile de le mettre dans l'annuaire. Et en fait, la société civile, c'est le citoyen qui participe à la vie publique, qui sait quels sont ses droits, qui sait comment lutter pour ses droits et ce sont aussi les organisations non gouvernementales. A l'époque du régime communiste, la société civile c'était une façon de dire : "Bon, ils ont le pouvoir, mais nous sommes la société". Et c'est d'ailleurs nous qui nous organisons en dehors de toutes les structures du pouvoir.
La grande chance du Conseil de l'Europe, c'est de réunir le langage juridique du respect des droits de l'homme avec des conventions, avec la Cour. Le tribunal de Strasbourg donne une certaine force au concept des droits de l'homme et à toute l'action du Conseil de l'Europe, donc d'unir ça, d'unir ce langage juridique avec l'action sociale dirigée vers la création de la société civile, les initiatives locales, organisations non gouvernementales. Et c'est dans ce contexte que le Conseil de l'Europe trouverait une place dans les réseaux des institutions européennes servant la cause de la paix européenne. On oublie un peu, la guerre est tellement loin de nous, on oublie que le véritable but de toute cette organisation, c'est assurer la paix.