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- éléments constitutifs de la foi.
L'athéisme implique une mécréance plus grave que l'associationnisme
Qu'est le péché le plus grave: l'associationnisme ou l'athéisme?
L'athéisme, selon sa conception moderne, signifie négation absolue du Créateur, négation de son existence et ne pas Le reconnaitre Lui qui est le Transcendant et Très Haut. Le monde et ce qu'il contient résultent , selon les athées, du pur hasard. C'est une doctrine étrange et contraire à la nature, à la raison, à la logique et au bon sens. Elle contredit les principes primaires acceptés par la raison.
Quant à l'associationnisme, il implique la croyance en Allah, le Puissant et Majestueux et Sa reconnaissance comme il implique la croyance en l'existence d'un associé à Allah dans la création, associé qui crée, apporte de la subsistance, peut profiter ou nuire. Cet associationnisme porte sur la souveraineté (d'Allah). L'associé peut aussi recevoir une part du culte, de l'amour et de la vénération au même titre qu'Allah , le Transcendant et Très Haut. Cet associationnisme porte sur le culte.
À réfléchir sur ces deux formes de déviance, nous découvrons que chacune porte une charge de péchés et de malfaisance qui reflètent le mauvais état de ceux qui l'adoptent. C'est pourquoi Allah le Majestueux les assimile aux de bêtes quand Il dit: «Ne vois-tu pas celui qui a fait de sa passion sa divinité? Est-ce à toi d'être un garant pour lui ? . Ou bien penses-tu que la plupart d'entre eux entendent ou comprennent? Ils ne sont en vérité comparables qu'à des bestiaux. Ou plutôt, ils sont plus égarés encore du sentier.» (Coran,25: 43-44). Le Transcendant dit encore: «Nous avons destiné beaucoup de djinns et d'hommes pour l'Enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n'entendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants » (Coran,7:179).
En dépit de tout cela, l'athée, qui nie et démentit l'existence d'Allah, de Ses messagers et du jour dernier, fait preuve d'une mécréance plus grave et exprime une idée plus odieuse que le fondement de l'attitude de celui qui croit en Allah et reconnait le Retour, tout en associant d'autres créatures à Allah. L'athée fait preuve d'un entêtement inconcevable et inacceptable par la nature saine. Une telle personne se permet tout ce qui est interdit et commet toute sorte de péché. Son intelligence se détériore à un niveau impensable. Pourtant bon nombre de ceux qui ont traité du phénomène de l'athéisme mettent en doute l'existence réelle d'une telle conviction dans la profondeur des âmes des athées. Ils disent que l'athée ne fait qu'afficher l'athéisme, alors qu'en réalité il croit au fond de lui-même en un dieu unique.
Cheikh al-Islam, Ibn Taymiyyah a employé de nombreuses expressions qui indiquent que le groupe des athées résolument nihilistes est plus enfoncé dans la mécréance que les associationistes. Voici quelques unes de ses expressions: il dit (puisse Allah lui accorder sa miséricorde): « La mécréance consiste à ne pas croire en Allah et en Ses messagers, que cela s'accompagne d'un démenti catégorique ou pas ou s'exprime sous la forme du doute ou de l'opposition pouvant êtr