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Soirée Lacan, de Jacques-Alain Miller et Philippe Sollers
Philippe Sollers et Jacques-Alain Miller le 6 septembre 2011 © Sophie Zhang
Soirée de Lacan, de Jacques Alain-Miller et Philippe Sollers, paraît ce jeudi 17 novembre aux éditions Navarin. Evocation du célèbre psychanalyste disparu il y a trente ans. Souvenir d’une rencontre décisive entre Lacan et le jeune Sollers qui n’a alors que 27 ans. Expérience d’écriture. Passion commune pour la poésie, le langage. Rencontre tout aussi décisive de Lacan avec Jacques-Alain Miller. Point de départ d’un dialogue infini. Et qui se poursuit au-delà la mort même de Lacan. Cette soirée en est la preuve. (ndlr)
Martin Quenehen : Bonsoir à tous. Philipe Sollers se targue d’être un fin bretteur, et Jacques-Alain Miller, tout en se présentant comme le Paul Léautaud du structuralisme, est aussi un bretteur. Je voudrais qu’on attaque in medias res. Philippe Sollers, vous avez confié, et on trouve cette phrase en exergue de Lacan Quotidien, que, pour rien au monde, vous n’auriez raté un séminaire de Lacan. Vous êtes là ce soir, est-ce une question de fidélité ?
Philippe Sollers : Je crois sans exagération que j’aurai été le seul écrivain français à entendre avec passion les séminaires de Lacan. Je vous raconte comment ça s’est passé. Je publie très jeune un livre qui s’appelle Drame, qui, je le définis à ce moment-là dans la presse, essaie d’amener l’écriture à l’écriture – c’est-à-dire, finalement, la parole à la parole. Donc, c’est une expérience sur le langage. Là-dessus, Lacan est intéressé, et m’invite à déjeuner. Je suis très surpris, je le connais à peine, il a lu mes propositions dans la presse : amener la parole à la parole en tant que parole. Moi, je dis : « amener l’écriture à l’écriture en tant qu’écriture ». Je suis très jeune, il m’invite à déjeuner, je suis surpris, je ne sais pas très bien de qui il s’agit, et il me dit tout de suite : « Sur quoi faites-vous votre thèse ? ». Là, nous sommes immédiatement dans le malentendu, un malentendu qui va être extraordinairement productif, car je ne fais pas de thèse, je suis un amateur, un amateur complètement non institutionnel, et c’est ce que je vais aimer de plus en plus chez Lacan, c’est-à-dire son côté politiquement incorrect, d’emblée. Je ne fais pas de thèse, je me fous éperdument de l’Université. Il me dit: « Venez parler à mon séminaire », mais je ne veux pas parler à son séminaire ! En revanche, ce type m’intrigue, et je vais aller écouter systématiquement son séminaire à partir de 1965, 1966.
J’assiste à