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le monde vu du Sénégal...
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La chronique
Cette barbarie typiquement féminine
A chaque session de la cour d’assise, la (...)
Article publié le 8 avril 2014
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L'actualité en vidéo
Lettre à la Mariée
Article de publié le 18 mai 2012
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Déclaration de Abdoulaye Wade le 1 avril 2007 sur sa candidature en 2012
Article de Alassane publié le 26 août 2010
Wade /Macky un duel inutile et dangereux pour le développement du pays Argent sale, traque des biens mal acquis, enrichissement illicite : voilà les maux, de vrais gros mots qui envahissent le plus l’espace discursif sénégalais.
Article publié le 23 novembre 2012
Sept mois après l’installation du nouveau pouvoir le discours sur la traque des biens mal acquis a pris le dessus sur celui du yoonu yokuuté. Pas qu’il emballe le plus l’opinion sénégalaise, mais parce qu’il déchire des liens, casse des hommes ciblés. Suffisant pour alimenter dans les grandes places des débats passionnés. Pas surprenant que la presse en fasse ses choux gras.
Le moins qu’on puisse dire est que la décision du nouveau pouvoir de créer une cour de répression de l’enrichissement illicite pour charger l’opposition a fait tilt. Il divise le Sénégal en deux camps ennemis pour un ‘mortal combat. » L’usage de termes aussi stigmatisant qu’accusateur pour justifier la création de cette cour n’est pas étranger à cette construction d’une représentation sociale qui fait voir un camp “de voleurs des biens publics” face à celui “d’hommes intègres”. Le Sénégal donne, sur ces faits, l’image d’un pays en guerre de revanche politique et non au travail. Malheureusement, cette atmosphère distrait les citoyens qui étaient en attente de réponses claires face aux urgences économiques, sociales.
Il faut se désoler maintenant qu’elle déprime notre économie et hypothèque stratégiquement les chances de notre pays d’assoir une cohésion et unité nationale face à des menaces extérieures.
Le plus grave est qu’une telle situation de querelle fait l’affaire de l’impérialisme de la vertu civique qui cherche à se redéployer en Afrique par un discours d’entrepreneur moral introduit dans notre espace public africain par une société civile extravertie. Cette dernière est sortie du moule de l’idéologie de la nouvelle mission civilisatrice qui a pour source constitutive trois notions. À savoir : la bonne gouvernance, les droits de l’homme et la transparence. Voilà les trois balles de l’arme idéologique qui tire sur les choix géostratégiques et géopolitiques panafricanistes pris par le régime sortant pour développer le pays de manière accélérée. Ceux-là mêmes qui hier nous ont divisés et dominés durant 500 ans au nom de la mission civilisatrice ont réussi à créer au Sénégal cette querelle sur la vertu civique. En parvenant à s’imposer comme l’arbitre de cette querelle qu’ils ont créée, ils ont gagné sur l’intelligentsia sénégalaise une guerre cognitive décisive et peuvent, sur ces faits, continuer encore à nous diviser de plus belle. Voilà pourquoi, la surenchère verbale actuelle entre l’opposition et le pouvoir est de toute évidence pilotée de l’extérieur. C’est pourquoi aussi le débat sur la question des biens mal acquis est un écran de fumée. Un jeu de dupe qui cache un projet impérialiste plus digne de débats. Il s’agit d’un projet de déconstruction de la valeur et de la pertinence de la stratégie économique et politique qui a prodigieusement fait avancer le Sénégal sur ces 12 dernières années et réduit, dans une logique de vitesse et de raccourci, les gaps historiques
En effet, sous Wade, le Sénégal en 12 ans est parti de la situation de pays pauvres très endetté à celui de pays intermédiaire. C’est après 40 ans de gestion socialiste désastreuse. Pour arriver à faire en 12 ans plus et mieux que les 40 ans des socialistes, Wade a fait jouer le levier de “l’accumulation primitive du capital” dans une stratégie d’ « effet de percussion de la croissance » qui passe par l’usage par la puissance publique de la formation et de la dotation de capitaux à des entrepreneurs nationaux seuls capables d’assurer un développement endogène. Senghor s’y est essayé sans génie heuristique avec Bacar Ba, Abdou Diouf aussi avec les maîtrisards. Tous les deux ont tenté de doter les opérateurs économiques, de capitaux nécessaires leur permettant de faire face à l’emprise sur notre économie des entrepreneurs étrangers héritiers du legs de l’accumulation primitive esclavagisto-colonialiste. On sait aussi ce qu’en a dit K. Marx dans les chapitres 26 à 33 de son livre : le Capital. Il reconnait que l’accumulation primitive est une loi économique incontournable pour l’amorce d’une révolution économique majeure à l’image de la révolution industrielle au XIX siècle. Même s’il admet par ailleurs qu’elle n’est ni vertueuse, ni humaine, il reconnaît son caractère nécessaire. Il dit cela dans un langage qui souligne la douleur morale et humaine de l’enfantement du capital en ces termes : le capital arrive au monde « suant le sang et la boue par tous les pores ». C’est fort de cette vérité scientifique qui veut que l’existence abondante du capital s’il atteint un certain seuil permet , s’il est investi, de provoquer une révolution industrielle que l’économiste américain John Rostow a calculé le volume d’investissement déclencheur de cette révolution industrielle. Il conclu qu’il doit représenter au minimum 10% de la production nationale. Dans aucun pays précapitaliste en Europe et en Asie, le temps qui sépare la naissance du capital et l’atteinte d’un volume déclencheur de 10% de la production nationale n’a été consacré à une gestion morale et éthique de l’accumulation primitive du capital. C’est à l’Afrique seule qu’on l’impose. Et ce sont des pays comme le Sénégal sous Wade qui ont relevé le défi de s’y consacrer en faisant preuve d’inventivité pour concilier l’exigence de bonne gouvernance et de création rapide de riches entrepreneurs sénégalais.
Donc, l’enjeu pour les pays précapitalistes, comme le Sénégal, est d’avoir une intelligence de l’économie du développement qui permette à l’État d’utiliser la loi de l’accumulation primitive dans une logique de vitesse et de raccourci, mais aussi dans une forme patriotique en résonnance avec notre ontologie négro-africaine. Dans un pays précapitaliste, c’est faire preuve de génie économique et de patriotisme que de créer des riches pour passer en force vers l�