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Clément Rosset : L'invisible	Dans la Force majeure, Clément Rosset écrivait qu’une des manières
de s’accommoder de la réalité était de consister à la nier « ou, plus exactement, à en considérer les composantes malheureuses non comme inéluctables mais comme provisoires et sujette à
élimination progressive » (1). Et pour faire bonne mesure, après avoir mis aux orties la « force douteuse de l’espérance », vice, défaut véritable de force ou faiblesse, selon, il
ajoutait peu après, mine de rien, qu’au lieu d’avoir « le goût de la vie que l’on vit », l’homme de l’espoir, avec cet « attrait d’une vie autre et améliorée », est à la vérité
« un homme à bout de ressources et d’arguments ».
Mais ces facultés « anti-perceptives » sont doubles nous explique Clément Rosset. Car à la « faculté de ne pas
percevoir ce qu’on a sous les yeux » s’ajoute celle de « percevoir ce qui n’existe pas (…) (ou de penser ce qu’on ne pense pas)» (2).
C’est cette « faculté de capter des objets inexistants » dont traite dans son dernier opus, L'invisible, tout juste sorti aux éditions de Minuit, le philosophe.
Dans le premier chapitre « L’invisible tel que l’on voit », il sera question, en autres choses bien tangibles, de
cette esquisse de visage envisagée par Wittgenstein dans son Cahier brun, un visage composé de cinq traits de crayon et qui, selon les variations et inflexions du dessin suggère des
mines, des moues, des airs où « l’un verra l’esquisse d’un certain M. X, l’autre l’esquisse d’une certaine Mme Y, sans cependant pouvoir trouver, ou plutôt « retrouver », une identité précise
et satisfaisante derrière la personne ainsi suggérée » (3). Ce visage, indique Rosset constitue en propre « l’hallucination d’un double », ce que Wittgenstein lui-même confirme à sa
façon : « Nous sommes apparemment abusés par une illusion d’optique qui, par un effet de réflexion nous ferait apercevoir deux objets, alors qu’il n’en ex