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Publié dans :	Spécial "abolition de l'esclavage"
"Le code de l’indigénat" avec Olivier Le Cour Grandmaison	Retour sur la conférence "Le code de l'indigénat" organisé le 29 mars 2011
par le "Collectif du 10 Mai", en association avec l'UFR d’Histoire, Histoire de l’Art et Archéologie de l’Université de Nantes. A travers son livre De
l’indigénat, Anatomie d’un « monstre » juridique : le droit colonial en Algérie et dans l’Empire français, Olivier Le
Cour Grandmaison montre les mécanismes qui ont conduit au racisme d’Etat et à l’assujettissement des Indigènes exercé par la France dans ses colonies. En décortiquant la machine
juridique, il parvient finalement à nous montrer en quoi ceux-ci ont encore des répercutions dans notre système actuel, et plus particulièrement dans la répression de l’immigration et la
stigmatisation de certaines tranches de la population.
Le Code de l’Indigénat fut institué en 1887 en Algérie, mais ne tarda pas à être étendu à l’ensemble des colonies
françaises quelques années plus tard. Fourre-tout juridique permettant les pires abus (censure, confiscations des biens), le Code de l’Indigénat établira massivement pendant plus d’un demi-siècle
siècle le travail forcé. Sous couvert de preuves scientifiques et irréfutables, l’inégalité des races a été démontrée, et les Indigènes, déclarés inaptes à bénéficier des mêmes droits et libertés
que les citoyens français, vont donc subir le « despotisme paternel » (Georges Brousseau) de la France.
On constate aujourd’hui avec effroi que bien peu de voix s’élevèrent contre ces principes allant à l’encontre même
de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789. Enfin, on s’étonnera que même le Front Populaire n’engagea aucune réforme, à défaut d’une abrogation totale du Code. Parmi les
occasions manquées, une convention par le Bureau International du Travail abolissant le travail forcé en 1930 dont la France ne sera pas signataire, à l’inverse de la Grande-Bretagne, par
exemple.
Le Code de l’Indigénat est aboli en 1946 mais certaines mesures sont pourtant réinstituées en Algérie, telles que la
responsabilité collective en 1954, permettant d’appliquer une sanction à l’ensemble d’une communauté, village ou tribu, quand un délit a été commis. Aberrante et perverse, cette disposition
pénale trouve des échos aujourd’hui dans le droit français. En mars 2010, Christian Estrosi propose et fait passer une loi sur les violences en bandes. Cette mesure ultra sécuritaire aux contours
dangereusement flous prévoit ainsi la répression d’un délit de participation et condamne par ailleurs le simple fait d’appartenance à un groupe d’individus, remettant donc en cause le principe
même de responsabilité individuelle.
Maëlle Le Corre - 30/03/11
"Le code de l'indigénat" 04:28 Résumé du "code de l'indigénat" - Olivier Le Cour Grandmaison.