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> Contribution L’homosexualité au Sénégal : thèse et antithèse d’un phénomène de société
Tel un serpent de mer, le débat sur l’homosexualité au Sénégal s’expose et s’éclipse au gré de l’actualité sur les faits divers qui agitent le landerneau social. Cependant, chaque fois qu’il se pose avec acuité dans notre pays, les réactions enregistrées dans les média (presse écrite principalement) et dans les réseaux sociaux (les sites d’informations générales), permettent de renseigner au moins sur une constante : jamais un phénomène de société n’a autant divisé la société sénégalaise. Au cœur de la controverse nationale, s’entre-déchirent deux opinions aux positions tellement tranchées, qu’elles illustrent à suffisance, la profondeur abyssale de la césure paradigmatique entre les partisans et les contempteurs de l’homosexualité. Sans parti pris aucun et sans avoir la prétention de trancher ce débat, cette présente contribution vise simplement à exposer et à expliciter les arguments avancés par les uns et les autres, pour leur plus grande compréhension par les lecteurs. Quoi de plus ingénieux, pour protéger mondialement la communauté homosexuelle, y compris contre les sociétés réfractaires à toutes les formes de déviances, que de se référer aux valeurs universelles, en invoquant les droits de l’Homme et les libertés individuelles, en se réclamant des Lumières pour défendre l’obscurantisme, en brandissant l’étendard de la tolérance contre la discrimination et le dogmatisme. C’est dans cette nomenclature des valeurs universelles, qui transcendent et font fi des traditions et des réalités culturelles et religieuses de la société sénégalaise, que les partisans et sympathisants de l’homosexualité, parmi lesquels figurent en bonne place les défenseurs des droits humains, puisent, à chaque fois que de besoin, pour asseoir une base argumentaire persuasif. C’est aussi au nom de ces valeurs universelles, qu’ils prônent la tolérance vis-à-vis des homosexuels sénégalais, souvent victimes de persécutions, de stigmatisation et d’exclusion, de sorte qu’ils répugnent à se reconnaître dans une identité collective négative, et à se faire connaître à travers elle. Et, cette honte de se voir semblable à ceux qui sont méprisés, les empêche souvent de s’unir pour agir ensemble au grand jour, comme le font leurs homologues des sociétés occidentales, dont la témérité va même jusqu’à l’organisation de « Gays pride ». Le combat pour la défense des droits des minorités porté par les instances internationales, principalement de l’ONU et de l’UNESCO, et soutenu par plusieurs Etats occidentaux , a cependant apporté de l’eau à leur moulin, à telle enseigne que les partisans et sympathisants de l’homosexualité n’hésitent pas, à présent, à réclamer sa dépénalisation et à exiger de la société sénégalaise qu’elle se modernise et s’ouvre à l’extérieur. Il est évident qu’avec cette intolérance dont nous faisons souvent montre vis-à-vis de nos compatriotes homosexuels, c’est notre capacité même à bâtir une société mod