Cíniras
# Cíniras

En la mitología griega, Cíniras (en griego antiguo, Κινύρας) era un rey de Chipre, hijo de Sándoco (hijo de Astínoo), que había emigrado desde Siria, y Fárnace, hija de Megasares, rey de los hirios. Otra versión lo hace hijo de Apolo y de Pafos, la hija de Pigmalión. O de Pafos, entendido como el heredero varón de este último.

## Rey de Chipre

Procedente de Asia, Cíniras se instaló en Chipre y fundó la ciudad de Pafos, donde gobernó muy prósperamente. De hecho, las riquezas de Cíniras, como las de Creso, se hicieron proverbiales en la antigüedad. También se le recuerda como el fundador de la ciudad de Esmirna, a la que bautizó con el nombre de su hija, y de Cirineia, a la que puso su propio nombre. Introdujo en la isla el culto de Afrodita, por el que luego se haría famosa. Cíniras se convirtió en el primer sacerdote de Afrodita Pafia, título que fue heredándose entre sus descendientes, los cirínadas. Consagró el templo de la diosa en Pafos, que había mandado construir al célebre Erias, y, según Luciano, había mandado construir otro semejante en Líbano.

Cíniras destacó también como adivino, como descubridor de las minas de cobre de Chipre y como inventor de las tejas y de instrumentos tan útiles como las tenazas, el martillo, la palanca y el yunque. Fue también famoso por su belleza.

## En la guerra de Troya

Bajo su reinado tuvo lugar la celebérrima guerra de Troya, que en principio no le fue indiferente. Cuando Taltibio, Menelao y Odiseo se presentaron en su corte reclamando su ayuda, Cíniras les dio un peto para Agamenón, y les prometió acudir junto a los aliados con cincuenta naves. Pero solo envió a Troya una embarcación capitaneada por su hijo Migdalión mientras las otras cuarenta y nueve naves las modeló en arcilla y las lanzó al mar.

## Matrimonios y relación incestuosa

Cíniras casó en primeras nupcias con Metarme, la hija que había tenido Pigmalión, el anterior rey de Chipre, con la estatua de la que se había enamorado y a la que Afrodita había dotado de vida. Con Metarme, Cíniras sería padre de Oxíporo y de sus cuatro hermanas: Orsedice, Laogore, Bresia y Laódice.

De su segundo matrimonio, con Cencreide, Cíniras tuvo a Esmirna, en cuyo honor fundó la ciudad homónima de Asia Menor. Este último matrimonio le fue nefasto al próspero rey: Cencreide se jactó de que su hija era más bella que la misma Afrodita, y la diosa, que no toleraba semejantes comparaciones, planeó una terrible venganza. A las tres primeras hijas de Cíniras las indujo a convertirse en prostitutas, y a Esmirna le inspiró una pasión incestuosa por su padre.

No pudiendo refrenar sus impulsos, Esmirna obligó a su nodriza a que emborrachara a su padre, tras lo cual se introdujo de noche en su lecho. De esta relación incestuosa nacería Adonis, que tal como predijo el oráculo a su padre sería el más justo y admirable de todos los hombres, pero dos divinidades acabarían destruyéndolo. Cuando Cíniras se dio cuenta de lo que había pasado, cogió una espada y trató de matar a su hija. Esmirna huyó, atravesó Arabia, la Panquea y llegó hasta el país de los sabeos, donde Afrodita transformó a Esmirna en el árbol de la mirra.

Sin embargo otras versiones ignoran el incesto y afirman que Adonis nació del primer matrimonio de Cíniras.

## Destino

Hay varias versiones acerca del destino de Cíniras: en una de ellas se dice que se suicidó tras el incesto cometido con su hija Esmirna; según otra, tuvo gran longevidad: llegó a los 160 años. Otra tradición señala que el episodio de los barcos de miniatura que envió a Troya provocó tal ira en Agamenón que éste reclamó venganza a Apolo. El dios retó entonces a Cíniras (que según esta versión era su propio hijo) a un torneo de lira en el que fue derrotado y Cíniras, humillado, se suicidó. Fue enterrado en Pafos, en el templo de Afrodita que él mismo había mandado construir.

Sus hijas se arrojaron al mar cuando se enteraron de la muerte de su padre, y fueron transformada entonces en alciones.

| Predecesor: Pigmalión o Pafos | Reyes míticos de Chipre | Sucesor: Oxíporo |
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## Otros personajes del mismo nombre

* Un caudillo de los ligures que fue aliado de Eneas en Italia.

## Notas y referencias

* 1 2 3 4 Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitológica, III, 14, 3. III, 14, 1 - 8: texto francés. III, 14, 3: texto inglés en el Proyecto Perseus; ed. de 1921 de James Frazer en la Loeb Classical Library. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe). III, 14, 3: texto griego en Wikisource.
* ↑ Ovidio: Las metamorfosis, X, 298. X, 298 - 501 (Mirra): texto español en Wikisource. X: texto latino en Wikisource.
* ↑ Escolio de las Píticas de Píndaro, II, 27a.
* 1 2 Higino: Fábulas (Fabulae). 270: Quiénes fueron hermosísimos (Qui formosissimi fuerunt). Texto inglés, con índice electrónico, en el sitio Theoi; trad. de 1960 de Mary Grant. Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo). Ed. 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
* ↑ Sin embargo, Higino considera a Cíniras como rey de Asiria.
* ↑ Fábulas. 275: Quiénes fundaron qué ciudades (Oppida qui quae condiderunt). Texto inglés en Theoi. Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana. Ed. 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
* ↑ Plinio el Viejo: Historia Natural, VII, 195. Texto latino en Wikisource.
* ↑ Apolodoro, 'Biblioteca; Epítome, III, 9. III, 1 - 9: texto francés. III, 9: texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes. III, 9: texto griego en Wikisource.
* ↑ Ilíada, XI, 20. XI, 15 y ss.: texto español en Wikisource; trad. de Luis Segalá y Estalella. XI, 10 y ss.: texto griego en Wikisource.
* ↑ Biblioteca, III, 9, 1. III, 9, 1 - 2: texto francés. III, 9, 1: texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes. III, 9, 1: texto griego en Wikisource
* ↑ Ovidio: Las metamorfosis, X, 298 - 501 (Mirra). X, 298 - 501: texto español en Wikisource. X: texto latino en Wikisource.
* ↑ Fábulas. 58: Esmirna (Smyrna). Texto italiano (figura como la fábula n.º 57) . Texto inglés en Theoi. Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana. Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
* ↑ Fábulas. 242: Quiénes se mataron a sí mismos (Qui se ipsi interfecerunt). Texto inglés en Theoi. Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana. Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
* ↑ Historia natural, VII, 154. Texto latino en Wikisource.
