Edad actual
# Edad actual

El terminó "Edad actual" es un concepto en la filosofía de Søren Kierkegaard. Se puede encontrar una formulación de la edad moderna en el trabajo de Kierkegaard Two Ages: A Literary Review:

## Resumen

Kierkegaard sostiene que la época actual drena el significado de los conceptos éticos a través de la indolencia sin pasión. Los conceptos todavía se utilizan, pero pierden todo significado en virtud de su desapego de una visión de la vida que es generada por la pasión y produce una acción constante.

Kierkegaard published this book in 1846 just after the Corsair Affair in which he was attacked by the press. He attacks not only the Press but the Public it serves in this book. He is against abstract moments in time or public opinion as a basis for forming relationships. He wrote about the single individual in his Eighteen Upbuilding Discourses and kept to that category here.

Los periódicos estaban mediando información y los individuos se unían en base a esta influencia mediadora. Kierkegaard advirtió que las personas "reales" conservan una identidad concreta frente a una opinión pública abstracta. El escribió:

## Interpretaciones

La edad actual y Dos tratados ético-religiosos menores fueron traducidos originalmente por Walter Lowrie y Alexander Dru en 1940 Más tarde, en 1962, se publicó la traducción de Alexander Dru de La edad actual junto con De la diferencia entre un genio y un apóstol. Esta traducción tuvo una larga introducción de Walter Kaufmann.

Varios filósofos contemporáneos, incluyendo Anthony Rudd, John Davenport y Alasdair MacIntyre asignar este concepto y aplicarlo como un análisis del nihilismo. Hubert Dreyfus, por ejemplo en su ensayo Anonimato vrs. Compromiso en la era actual, sostiene que Kierkegaard, "quien siempre se preocupó por el nihilismo, advierte que su época se caracteriza por una reflexión desinteresada y una curiosidad que nivela todo a diferencias de estatus y valor".

Otros pensadores aplican el concepto como síntoma de Comportamiento gregario o Mentalidad de rebaño. Norman Lillegard sostiene que la época actual es "incapaz de nada más que "acciones de masas" que no son acciones verdaderas en absoluto".

