Papiro 32
# Papiro 32

El Papiro 32 (en la numeración Gregory-Aland), designado como ${\mathfrak {P}}$$^{32},$ es una copia antigua del Nuevo Testamento en griego. Es un manuscrito en papiro de la Epístola a Tito, contiene únicamente Tito Titus 1:11-15; 2:3-8. El manuscrito paleográficamente ha sido asignado a finales del siglo II.

## Historia

El manuscrito fue descubierto en Oxirrinco por Hunt, quién publicó su texto en 1911. Ernst von Dobschüt lo ubicó en el grupo de la lista de los manuscritos del Nuevo Testamento dándole el número 32 ª. Hunt dijo que era de una fecha antigua, pero sin indicar edad exacta. Aland dio una fecha aproximada al año 200. Más adelante se estableció a finales del siglo II.

Actualmente está guardado con el Papiro Rylands en la John Rylands University Library (Gr. P. 5) en Mánchester.

## Descripción

Está escrito en letras redondas y grandes. Se puede observar una leve tendencia a división de palabras. Contiene los nombres sagrados abreviados.

El texto griego de este códice es una representación del tipo textual alejandrino. Aland lo describió como "al menos un texto normal", el lo ubicó en la Categoría I. Este manuscrito muestra acuerdo con el Códice Sinaítico y con F G.

## Texto griego

El papiro está escrito en ambos lados. Los caracteres que están escritos en negrilla son los que pueden ser vistos en el ${\mathfrak {P}}$$^{32}.$ Este coincide con el Códice Sinaítico, el Codex Augiensis, y el Códice Boerneriano.

Epístola a Tito 1:11-15 (recto)

   ZEIN OITINEΣ OΛOYΣ OIKOYΣ ANATPE- ΠOYΣI ΔIΔAΣKONTEΣ A MH ΔEI AIΣXPOY KEPΔOYΣ XAPIN EIΠEN TIΣ EΞ AYTΩN IΔIOΣ AYTΩN ΠPOΦHTHΣ KPHTEΣ AEI ΨEYΣTAI KAKA ΘHPIA ΓAΣTEPEΣ APΓAI H MAPTYPIA AYTH EΣTIN AΛHΘHΣ ΔI HN AITIAN EΛENXE AYTOYΣ AΠOTOMΩΣ INA YΓIAINΩΣIN EN TH ΠIΣTEI MH ΠPOΣEXONTEΣ IOYΔAIKOIΣ MYΘOIΣ KAI ENTOΛAIΣ ANΘPΩΠΩN APOΣTPEΦO- MENΩN THN AΛEΘEIAN ΠANTA KA- ΘAPA TOIΣ KAΘAPOIΣ TOIΣ ΔE MEMIAM-
   zein oitines olous oikous anatre- pousin didaskontes a mē dei aischrou kerdous charin eipen tis ex autōn
   idios autōn prophētēs krētes aei
   pseustai kaka thēria gasteres argai
   ē marturia autē estin alēthēs di
   ēn aitian elenche autous apotomōs
   ina ugiainōsin en tē pistei mē
   prosechontes ioudaikois muthois
   kai entolais anthrōpōn apostrepho- menōn tēn alētheian panta ka- thara tois katharois tois de memiam-
   a cerrar la boca, porque están molestando a familias enteras, enseñando lo que no deben, falta de honradez por la ganancia. Uno de ellos dijo, incluso su propio profeta, los "Cretenses siempre son mentirosos, salvajes bestias, glotones perezosos". El testimonio en esto es verdad. Por esta razón, repréndelos severamente, para que estén saludables en la fe; Y no presten atención a los mitos judíos, y los mandamientos de los hombres, que se apartan de la verdad. Todas las cosas son puras para los puros: pero a los que son

Epístola a Tito 2:3-8 (verso)

   ΛOYΣ MHΔE OINΩ ΠOΛΛΩ ΔEΔOYΛΩ- MENAΣ KAΛOΔIΔΣKAΛOYΣ INA ΣΩΦPONIZΩΣIN TAΣ NEAΣ ΦIΛAN- ΔPOYΣ EINAI ΦIΛOTEKNOYΣ ΣΩΦPO- NAΣ AΓNAΣ OIKOYPΓOYΣ AΓAΘAΣ YΠOTAΣΣOMENAΣ TOYΣ IΔIOIΣ AN- ΔPAΣIN INA MH O ΛOΓOΣ TOY ΘY BΛA- ΣΦHMHTAI TOYΣ NEΩTEPOYΣ ΩΣAYTΩΣ ΠAPAKAΛEI ΣΩΦPON- EIN ΠEPI ΠANTA ΣEAYTON ΠAPE- XOMENOΣ TYΠON KAΛΩN EPΓΩN EN TH ΔIΔAΣKAΛIA AΦΘONIAN ΣE- MNOTHTA ΛOΓON YΓIH AKATAΓNΩ- ΣTON INA O EΞ ENANTIAΣ ENTPA-
   lous mēde oinō pollō dedoulō- menas kalodidaskalous ina sōphronizōsin tas neas philan- drous einai philoteknous sōphro- nas agnas oikourgous agathas upotassomenas tois idiois an- drasin ina mē o logos tou thu bla- sphēmētai tous neōterous ōsautōs parakalei sōphron- ein peri panta seauton pare- chomenos tupon kalōn ergōn en tē didaskalia aphthonian se- mnotēta logon ugiē akatagnō- ston ina o ex enantias entra-
   calumniadoras, ni a mucho vino esclavizadas, maestras del bien. Para que puedan hacer conciencia a las mujeres jóvenes, para que amen a sus esposos, amen a sus hijos. De mente sana, Puras, trabajadoras en casa, bondadosas, sumisas a sus propios esposos. para que no, pueda la palabra de Dios ser blasfemada. Los hombres jóvenes, igualmente, a que sean de mente sana. en todas las cosas, mostrándote a ti mismo un ejemplo de las obras buenas: en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, solidez de palabra irreprochable;
