Nicolas Barnaud
# Nicolas Barnaud

Nicolas Barnaud, latinisiert Barnaudus, (* 1538 in Crest; † 1604) war ein französischer Hugenotte, politischer Schriftsteller, Alchemist und Arzt. Sein Name wurde auch Bernaudus, Bernardus und in ähnlichen Formen zitiert. Wegen seiner Herkunft aus dem Dauphiné hatte er auch den Beinamen Delphinas.

## Leben

Barnaud veröffentlichte 1597 (In Aenigmaticum quoddam Epitaphium Bononiae lapidi insculptum commentariolus) eine alchemistische Interpretation einer bekannten rätselhaften Marmor-Inschrift in Bologna (Aelia Laelia Crispis), nachgedruckt mit anderen seiner Schriften im Theatrum Chemicum (und in der Bibliotheca Chemica Curiosa). Er veröffentlichte Sammlungen alchemistischer Schriften, worin er unter anderem auch die alchemistische Messe von Melchior Cibinensis nachdruckte. In seiner Quadriga aurifera von 1599 (Leiden) sammelte er alchemistische Schriften (u. a. von George Ripley) und ebenso in seiner Triga Chemica von 1599 (Leiden), in dem auch das Buch von Lambspringk abgedruckt ist, das er ins Lateinische übersetzte. Ein weiteres Werk ist De occulta philosophia (Leiden 1601, in Form eines Briefs eines Vaters an seinen Sohn).

Da er gegen Ende des 16. Jahrhunderts viel reiste wurde vermutet, er würde ein geheimes Netzwerk aufbauen, von manchen mit den Rosenkreuzern in Verbindung gebracht. Unter anderem war er in den Niederlanden, Genf und Prag (wo er als Arzt praktizierte). 1559 war er nach John Ferguson in Spanien, 1575 in Basel, 1599 in Leiden und 1601 in Gouda. Über seine Reisen ist vieles nicht bekannt, aber nach Didier Kahn war er Bürger von Genf, wohin er aus Frankreich nach der Bartholomäusnacht (1572) floh, war mit dem Paracelsisten Joseph Duchesne bekannt, war 1574/75 an der Universität Basel immatrikuliert und war 1592 in Prag, wo er seinen Freund Bernard Gilles Penot wiedertraf. 1597 bis 1601 war er nach Kahn in Leiden (und darauf Arzt in Gouda) und publizierte in dieser Zeit alchemistische Schriften und Sammlungen. Nach Kahn war er von einer Anklage wegen Sozinianismus bedroht, verkaufte sein Haus in Crest 1604 und starb möglicherweise bald darauf.

Er gehörte zu den Monarchomachen, anti-monarchistischen Protestanten insbesondere in der Folge des Massakers der Bartholomäusnacht, und ihm werden verschiedene politische Pamphlete zugeschrieben, zum Beispiel Réveille-matin des François (1574, von Eusèbe Philadelphe Cosmopolite). Kahn sieht auch in Barnauds alchemistischen Sammlungen und deren Vorworten Verbindungen zu radikalen protestantischen Pamphleten.

In Prag verkehrte er am Hof von Rudolf II. und wohnte bei dessen Leibarzt Thaddaeus Hagecius und soll dort Zeuge von Transmutationen von Edward Kelley gewesen sein (1583).

Sein Motto war Nihil sine numine (Nichts ohne Gottes Wille).

