Völkerabfälle
# Völkerabfälle

Völkerabfälle (traducido del alemán como "desechos de pueblos") es un término utilizado por Friedrich Engels para describir naciones pequeñas que consideraba fragmentos residuales de antiguos pueblos que habían sucumbido a vecinos más poderosos en el proceso histórico de desarrollo social y que Engels consideraba propensos a convertirse en "abanderados fanáticos de la contrarrevolución". Este término fue publicado originalmente en Neue Rheinische Zeitung.

Ofrece como ejemplos:

* los jacobitas: "Tales son, en Escocia, los gaélicos, los partidarios de los Estuardo desde 1640 hasta 1745".
* la Chouannerie: "Tales son, en Francia, los bretones, los partidarios de los Borbones desde 1792 hasta 1800".
* la Primera Guerra Carlista: "Así son, en España, los vascos, los partidarios de Don Carlos".

Engels se refería también específicamente al levantamiento serbio de 1848-1849, en el que los serbios de Vojvodina lucharon contra la revolución húngara, previamente victoriosa. Engels finalizó el artículo con la siguiente predicción:

## Crítica

Las opiniones de Engels fueron criticadas por el destacado socialista Karl Kautsky, quien en 1915 argumentó que después de 1848/9 los eslavos del sur checos y austriacos se habían transformado de una manera que en la práctica refutaba las opiniones de Marx y Engels. Refiriéndose a Heinrich Cunow, escribió:

Roman Rozdolsky analiza la posición de Engels en su libro Engels and the 'Nonhistoric' Peoples: the National Question in the Revolution of 1848.

Rosdolsky examina detenidamente el punto de vista de Engels. Tanto Marx como Engels habían apoyado la revolución de 1848 que se había extendido por toda Europa. Lo vieron como un primer paso necesario hacia la revolución socialista, que se esperaba fuera inminente. Sin embargo, las fuerzas de la reacción se unieron en la Austria de Klemens von Metternich en octubre de 1848 con la brutal represión del Levantamiento de Viena. Engels se vio impulsado a escribir su artículo gracias al rechazo de los eslavos austríacos de la oportunidad de liberarse del dominio opresivo de los Habsburgo, así como a su entusiasta aceptación de la contrarrevolución de Metternich.

Andrzej Walicki en su análisis de la postura de Engel en su libro Marxism and the Leap to the Kingdom of Freedom: The Rise and Fall of the Communist Utopia afirmó:

y concluyó que es difícil negar que legitimó la política de genocidio y estaba justificado suponer que influyeron en las ideas de Hitler.

## Controversia

Este último pasaje, el párrafo final del artículo de Engels de 1849, fue analizado por el bibliógrafo, historiador literario y activista del Partido Liberal Británico George Watson, quien concluyó que Hitler era marxista. Las actitudes expresadas en ese párrafo eran bastante normales para su época.

