Islamofilia
# Islamofilia

La islamofilia es un neologismo para describir un enamoramiento o simpatía por los valores del Islam, generalmente asociado con una admiración por la civilización islámica o la creencia en algunos mitos en torno a ella.

## En las artes

Este término se utilizó en el siglo XX para describir la curiosidad de los coleccionistas y orientalistas por el arte islámico. Pouillon y Vatin ven en la promoción de este término de islamofilia, la contraparte a la islamofobia circundante y la reaparición del orientalismo.

## En la política

Para Pierre-André Taguieff, la islamofilia contemporánea está vinculada en Occidente:

### Extrema derecha

Según Shmuel Trigano, para la extrema derecha hay varias formas de islamofilia, una de tipo místico como la de Julius Evola, o la de tipo Islam global como la de René Guénon, pero todos son antisionistas y paradojalmente, vinculados a un racismo antiarabe.

### Extrema izquierda

Pese al ateísmo radical, Shmuel Trigano señala que la islamofilia de la extrema izquierda se expresa en su simpatía hacia las corrientes islámicas que se oponen a la democracia basada en el capitalismo.

### Izquierda

Para Lydia Guirous, la islamofilia está vinculada a la negación del ecumenismo religioso, incluido el islámico, por parte de la izquierda.

## Religión

René Grousset de la Académie Française señala que el emperador Federico de Hohenstaufen tenía fama de islamófilo;

Convertido en rey consorte de Jerusalén en 1225, viudo en 1228, Federico dirigió entonces la Sexta Cruzada, asumió por negociación la ciudad perdida de la época de Saladino, y fue coronado allí en 1229, mostrándose más respetuoso con los musulmanes que con sacerdotes cristianos, luego regresó a Italia sin haber levantado los muros de la ciudad.

Para Philippe de Villiers, el relativismo religioso explica la islamofilia dentro del clero católico y los funcionarios electos franceses, en sus palabras: «secularistas y cristianófobos».

## En los medios

En The Guardian (18 de septiembre de 2001), Julie Burchill se opone a la vez, tanto a la islamofobia como a la islamofilia, argumentando que la islamofilia surge de cierta culpabilidad de sus colegas periodistas, cuando deben referirse a los abusos de personas de origen musulmán.

## Bibliografía

* (en inglés) «Islamophobia/Islamophilia: Beyond the Politics of Enemy and Friend». Andrew Shryock, editorial Indiana University Press, 2010.
