Ignorancia invencible (teología católica)
# Ignorancia invencible (teología católica)

Ignorancia invencible se utiliza en la teología moral católica para referirse al estado de las personas que, sin culpa alguna, ignoran que el mensaje cristiano es verdadero. Es lo opuesto al término ignorancia vencible. El primer Papa que utilizó el término oficialmente parece haber sido el Papa Pío IX en la alocución Singulari Quadam (9 de diciembre de 1854) y las encíclicass Singulari Quidem (17 de marzo de 1856) y Quanto Conficiamur Moerore (10 de agosto de 1863). Sin embargo, el término es mucho más antiguo. Aquino, por ejemplo, lo utiliza en su Suma Teológica (escrita entre 1265 y 1274), y la discusión del concepto puede encontrarse ya en Orígenes (siglo III).

## Doctrina de la ignorancia invencible

"La ignorancia invencible excusa de toda culpabilidad. Una acción cometida en la ignorancia de la ley que la prohíbe, o de los hechos del caso, no es un acto voluntario." Por otro lado, es culpable permanecer voluntariamente ignorante de asuntos que uno está obligado a conocer (ignorancia vencible). En este caso el individuo es moralmente responsable de su ignorancia, y de los actos resultantes de la misma. La culpabilidad asociada a un delito cometido en la ignorancia es menor que la que habría tenido si el acto se hubiera cometido con pleno conocimiento, porque en ese caso el delito es menos voluntario.

## Visión protestante

Los protestantes se apartaron de la doctrina católica en este aspecto durante la Reforma. Martín Lutero creía que la ignorancia invencible era sólo una excusa válida para las ofensas a la ley humana. Desde su punto de vista, somos ignorantes de la ley divina a causa del pecado original, del que todos somos culpables. Juan Calvino estaba de acuerdo en que la ignorancia de la ley de Dios es siempre vencible.

## Otros usos

El término teológico "ignorancia invencible" no debe confundirse con el término lógico falacia de la ignorancia invencible. No está claro cuándo y cómo el término fue tomado por los lógicos para referirse al estado muy diferente de las personas que se niegan voluntariamente a atender a las pruebas, pero uno de sus primeros usos fue en el libro de 1959 Fallacy: The Counterfeit of Argument de W. Ward Fearnside y William B. Holther.

