وأناۤ أعلم أنَّ هذا ٱلرأى يتناقض مع ٱلقصص ٱلتاريخى جميعه. وكنت قد بينت موقفى من كتب ٱلتاريخ وغيرها من كتب ٱلبشر فى كتابى "أنبآء ٱلقرءان". وأعود لنسخه هنا: (أما موقفى ٱلظَّاهر فى بحوث هٰذا ٱلكتاب من كتب ٱلبشر. سوآء ءَكانت ما يسمّى "ترجمةً". أم "مصطلحًا". أم "دراسات تاريخية للنصوص". أم "معاجم". فإنَّ مآ أرـٰه فيها من إدراكٍ هو وسيلة إقليدسيَّة لا تنفع من ينظر فى كيلٍ غيبىٍّ. كما لآ أتركها توقف وتصدُّ مآ أسعى لإدراكه. ومآ أقوله فى بحوثى هو إدراكى ومسئوليَّتى ٱلأَن. وهو غير موقوف على ما كنته بٱلأمس. فكيف بما قاله ٱلسَّلف).