وبيّن ٱلحديث للمؤمن ٱلفرق بين ٱلزوجة من ٱلمحصنات ٱلمؤمنات وبين ٱلزوجة من "فتيٰتكم ٱلمؤمنٰت" فى مسألة ٱلعقوبة على فعل ٱلفاحشة. فإن أتت كل منهما بٱلفاحشة تعاقب ٱلتى من "ما ملكت أيمٰنكم من فتيٰتكم ٱلمؤمنٰت" بنصف ٱلعقوبة ٱلتى تعاقب بها ٱلمحصن ٱلمؤمنة. وسبب ذلك أن ٱلمحصن ٱلمؤمنة ٱلتى تأتى بٱلفاحشة من بعد حصن إرادة وعفة وعلم وحصن نكاح تستحق عقابا أشدّ بسبب علمها. وتخفف ٱلعقوبة عن ٱلأخرى بسبب جهلها وٱكتسابها لمفهوم ٱلعفة وٱلحصن من دون علم ويقين.