وقد جعل ٱلخالق ٱلصانع فيها ٱلقدرة على قبول فعل ٱلتحديث وٱلانتقال إلى ٱلمنهاج ٱلأعلى طورًا فى ٱلِّسان ٱلعربىّ ٱلمبين لمن يريد ذلك. وهو ما وجدته فى نفسى ٱلتى كانت أفعالهاۤ إلى وقت قريب محكومة بٱلأمَّة ٱلقُرويَّة. وقد ساعدنى على هذا ٱلتحديث ٱلجمع بين قول علمآء ٱلتكوين وقول ٱلبلاغ ٱلعربى وٱلعقل بينهما وبين مفاهيم ٱللّغة ٱلفصحى ٱلتحريفية. وقد تبين لى ٱلحقّ وٱللَّغو. وبٱلبيان قويت نفسى على ٱلباطل فى ٱللَّغو وصار قول ٱلبلاغ ٱلعربىّ أكثر بيانًا بعقله مع قول ٱلعلم ٱلناظر فى ٱلحقِّ.