لقد بينت ٱلسيدة منجى كثيرًا من عيوب ٱلمسلمين من دون أن يكون عملها خروجًا عن مناهج ٱلاجتهاد ٱلسلفى ٱلتى يتوجّه أصحابهاۤ إلى ٱلتأثير بٱلناس ثم إلىۤ إحكام ٱلصيطرة عليهم ودفعهم إلى عيش فى تجمّع لا عهدى. وكان على ٱلسيدة منجىۤ أن تقول رأيًا فى ٱلدين لا يمتد أثره إلى جماعة. فٱلسؤال عن إمامة ٱلمرأة فى ٱلصَّلوٰة يقوم على فهم ٱلكهنوت ٱلمحرّف لكلمة صلوٰة. وهذا ٱلسؤال يظهر ٱنقلابًا على ٱلكهنوت ورآءه نسآء يطلبن مواقع فى صدارة ذلك ٱلكهنوت. وهو ما نرـٰه من نسآءٍ هُنَّ أكثر تشددًا من ٱلرجال فى مسألة ٱلسلطة ٱلمعرفية على ٱلناس.