ما معنى الامتناع عن سلوك حسبت أنك لا تستطيع أن تمتنع عنه لماذا نفعل ذلك أحيانا فرادى بإرادتنا أو دوريا جماعة معا صا أمسك عن الشيء وصام أن تمسك عن ما اعتدت أن تقوم به أو تتعاطاه فأنت صائم وأن تسكن بعد حركة فأنت صائم تستعد للحركة القادمة بهذا وذاك أنت كائن حي تمارس الإيقاع الحيوي الذي هو قانون فطرة الله التي فطر الناس عليها تاريخ الحياة ملئ بالتناوب بين الحركة والسكون بين الممارسة والامتناع وحين صار الإنسان إنسانا بفضل الله انتظم هذا الإيقاع بين نوم ويقظة وبين نوم حالم ونوم بدون أحلام وبين صوم وإفطار كذلك انتظمت أغلب العبادات تواكب الشمس والقمر في دوراتها الحيوية في الإسلام كنموذج يبدو أن كل هذه الروعة وكل هذا التاريخ لم يصل إلى بعض الزملاء والمشايخ المتحمسين للدعاية للصوم فعادوا مثل كل عام يسرفون في تعداد فوائد الصوم بمعلومات عن الطب والصحة ساذجة تستعمل في غير موضعها حتى تمسخ روعة الصوم وتكاد تطمس حقيقته وتفسد غايته الذي يصلني من كل هذا خاصة حين يفخر هؤلاء بان الخواجة العلامة فلان الفلاني قد أقر واعترف أن الصوم `` كويس `` جدا للصحة هذا الدين العظيم بالغ البساطة شديد العمق في آن لا تحتاج إقامة شعائره إلى التذكرة بكل هذه المزايا السطحية المفتعلة كثير من المتدينين غير البسطاء ومن المؤلفة قلوبهم ومن الذين يعبدون الله على حرف يمارسون مع كل رمضان أمرا آخر غير هذه الرشاوى باسم الصحة وذلك بأن يلجئوا إلى تغيير نظام العمل والنوم والالتزام بحيث يصبح الصوم مجرد تأجيل إطلاق طاقات الجشع والنهم فهم يغيرون مواعد الحضور والانصراف والنوم واليقظة وبذلك يتم محو كل ما يمكن أن يترتب `` على فضيلة الامتناع `` فرادى وجماعات ما هذا بالله عليكم العبادة عبادة فمن شاء فليؤدها ومن شاء فليمتنع عنها سرا أو علانية هو وشجاعته وتقاليد مجتمعه وقلة ذوقه الصوم بالذات هو لله سبحانه وهو يجزى به ذكر شر اح هذا الحديث وجوها عديدة في معنى قوله تعالى `` إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزى به `` مع أن الأعمال كلها له وهو أيضا الذي يجزي بها رجعت إلى ما تيسر لي من أقوال الشراح ووجدت أغلبهم قد رأوا أن تخصيص الصوم هكذا هو لأنه الأبعد عن الرياء فلا أحد يصوم حقيقة وفعلا إيمانا واحتسابا ليعلن للناس أنه صائم في حين أنه يستطيع أن يفطر بمج
تعالى-قال-الوظيفة-الله تعالى-الصوم-العبد-عبادة-جل وعلا-وعلا-جل