فترة طويلة فألفتها وأحببتها وتعل قت بها لأن ها كانت حقلا لذكرياتك ثم حصل ما جعلك تهاجر منها أو تستبدل بها غيرها لظروف خارجية وإذا بك تألف المكان الجديد وقد تجد فيه طيب الإقامة وحسن الجوار إذا تغيير القناعات أمر طبيعي ويدل في الكثير من الحالات على درجة من النضج والوعي والمرونة إن العادة قد تكون ماد ية كالشراهة في الأكل وقد تكون معنوية كالكذب وبالرغم أن الاعتياد والإدمان يجعل التخل والتخل من هذه العادات صعبا عليك لكن بإمكانك أن تسأل الكثير من الشرهين والشرهات الذين كسروا هذه العادة واعتدلوا في طعامهم ولك أن تسأل عن كيفية نجاحهم لا شك أن تمارين تنظيم الطعام الرجيم التي التزمها البعض أتت بنتائج باهرة إذ كان يتصو أن الذي فاق وزنه المائة كيلوجرام يغدو رشيقا إلى هذا الحد كيف نجحوا بالإرادة وحتى خصلة الكذب أو أي خصلة سي ئة أخرى حينما عقد المبتلون بها العزم على معالجتها والقضاء عليها وصدقوا في عزمهم وقرارهم استهجنوا تلك الخصال الذميمة وعملوا على استبدالها وعادوا انقياء منها أم مقولة شب على شيء شاب عليه فقد أسيء فهمها وتركزت النظرة إليها في الجانب السلبي أي اعتاد على خصلة ذميمة في شبابه فإن ها ستلازمه حتى كبره وتفسير المقولة تشير إلى أن إهمال العادات والطباع وتركها لتستفحل بدون علاج حتى لتصبح بعد حين جزءا لا يتجز من الجسد أي أن المقولة ليست قاعدة ثابتة أو قانونا صارما وإن ما هي توصيف لحالة استعباد العادة للشباب ويجب أن نعلم أن الإنسان بطبعه ألوف يألف ويؤلف يألف أرضه فيحب ها ويألف الإنسان الذي يعاشره فترة من الزمن فيعز عليه مفارقته لكن إلى جانب ذلك مزو بقابلية التكي مع الأوضاع والحالات والأماكن والوجوه المختلفة والتأقلم لطف من الله ورحمة وبدونه يقع الإنسان ضحي الحزن والكآبة والقلق والخوف ومرض الحنين وإلى غير ذلك مما يصاب به الذين لم يتأقلموا ولم يجر بوا التكيف مع المستجدات والمتغيرات وبه يفتح الإنسان صفحة جديدة يرى آفاقا جديدة يتعل أمورا لم يسبق له أن تعل مها وما كان له أن يتعل مها لو بقي قابعا في مكانه فالتكي يزيد من مرونته وصبره وعلمه فيصبح أكثر تعاطيا مع الحياة والأشياء والأشخاص وال
المؤمن-قال-الأهداف-تغيير-الصوم-التغيير-ينبثق-التخطيط-باب-الله تعالى