يجابية عن التجس كحالة سلبية فإذا ما عر فـنا الرقابة وعرفنـاها فإن الشكل المرفوض لها سيتضح تلقائيا ودون عناء فالرقابة هي حالة التحس والاستشعار عن عد والمتابعة غير المباشرة لحركة الشاب أو الشاب بما يفيد الاطمئنان من هما يتحر كان بشكل صحيح وتشمل الأماكن التي يرتادها والأصدقاء الذين عاشرهم وخلواته مع نفسه وهي إذا انعدمت أو غابت فإن ها تؤد إلى الانحراف والجنوح لا سمح الله وعلى ضوئها يمكن رسم خط التعامل مع الواقع والمستجد ات وإنقاذ الشاب أو الشاب من المطب ات والمزالق في اللحظة المناسبة وهنا لا بد من التنبيه إلى أن الحرية الزائدة أو غير المسؤولة قد تتحـو إلى فوضى فلا تجـدي معها المراقبـة مثل ها مثل الكبـت الشديد كلاهما يؤث تأثيرا سلبيا على الشاب أو الشاب لا فرق وكل ما أحسن الأبوان المراقبة كانت النتائج أطيب وهي ليست كما يتصو البعض سر ية فأنت حينما تتحد مع ابنك عن أصدقائه أو حينما تفتح الأ الحديث مع ابنتها حول صديقاتها فلا بد من أن تكون العلاقة مكشوفة ومنظورة من الأبوين لكن الأسئلة التفصيلية من قبيل أين ذهبتم وماذا فعلتم وم كان معكم وماذا تحد ثتم يمكن أن طلب برواية قص يتشو الأبوان لسماعها بشكل طبيعي لا على طريقة التحقيق وتقديم الإفادات وثم أسلوب عملي مؤث ينطبع في وعي الشاب أو الشاب فالأب أو الا الل ذان يتحـد ثان بصراحة عن أماكن ذهابهما وساعات عودتهما وبعض ما جرى مع أصدقائهما قد شج ذلك أبناءهما وبناتهما على أن يكونوا مثلهما وبالتالي فإن نا ومهما دعت الأسباب إلى المراقبة يجب أن لا نحاصر الشاب أو الشاب إلا في حالات الخطورة القصوى التي نشعر فيها أن حياتهما أو أخلاقهما هد دة علما أن المراقبة والمتابعة الحكيمة سوف لن توصلهما إلى هذا الحد كما أن تربية الأبناء والبنات على الض بط والمراقبة الذاتية تجعلهما راقبان سلوكهما وعلاقاتهما جي دا وهذه هي أهمية الضـمير أو التقوى في نفوس الشباب فإذا ما شعرا هما مسؤولان عن أفعالهما وسلوكهما وأخطائهما فإن هما سيكونان أكثر حرصا على الانضباط والالتزام فتربية الأولاد منذ وقت مبك أي في سني الص با على أن الله سبحانه وتعالى أوكل بنا ملكين كاتبين أحدهما
المراهق-الشاب-الرقابة-ره-وذك-التمر-المكتبة-الآباء-أمك-والمناسبات