وب وفاشل بل وقد تتجاوز أحيانا إلى نموذج فج يرى أنه إذا لم يحصل على ما يريد فلا ينبغي أن يعيش مثل الذين ينتحرون عند روسوبهم في الدراسة أو فشلهم في العمل أو فقدانهم للمحبوب مظاهر هذه الطريقة في التفكير يمكن أن نجد أثرا لهذه الطريقة في كل مناحي الحياة إدراك الأفكار صاحب هذه الطريقة يرى الأفكار إما صحيحة مطلقا أو خاطئة مطلقا وقد بي الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه خلل هذه الطريقة في التفكير فقال `` لو جاء الحق محضا أي خالصا واضحا ليس فيه شائبة لما شك ذو حجى أي ذو عقل فيه ولو جاء الباطل محضا لما شك ذو حجى فيه ولكن أخذ ضغث أي جزء من هذا وضغث من هذا والعقلية الحدية لا تحتمل وجود أجزاء من الحق والباطل في الفكرة الواحدة رغم أن هذا هو طبيعة الفكرة ولهذا فهي تبحث عن الفكرة النقية المطلقة التي لن تجدها أبدا في الحياة لأن عالم الحياة الإنسانية عالم نسبي ومن أمثلة الإطلاق في بعض الأفكار الدائرة في محيطنا الاجتماعي المرأة إما أن تعمل عملا مخلا بمهام أسرتها أو لا تعمل أن نقبل الحضارة الغربية ونترك ديننا أو نحتفظ بديننا ونبقى على جهل إما الخنوع التام للظلم التضحية بالحقوق من أجل السلام أو المعادة المطلقة للآخرين بدعوى الانتصار للمظلومين من الأمة إما أن أعمل في القطاع الحكومي أو أظل عاطلا عن العمل الحياة الزوجية كثير من الخلافات الزوجية يكون كامنا فيها نموذج الكل أو لا شيء فالزوج والزوجة يريد كل منهما أن يحصل على كل ما يريد من الطرف الآخر فإن قص في جزء بقية الأجزاء التي أحسن فيها قول النبي صلى الله عليه وسلم للنساء `` لأنكن تكثرن الشكاة وتفكرن العشير قلن وما `` تكفرن العشير قال لو أحسن إليها زوجها الدهر كله ثم أخطأ مرة قالت ما رأيت منك خيرا قط وهذا هو منطق الكل أو لا شيء تربية الأبناء نطلب من الأبناء أن يكونوا نموذجيين ولا نسمح لهم بالتجربة والخطأ لأن السماح بالخطأ معناه قبولنا بمبدأ التدرج والولد عندنا إما متفوق أو كسول مطيع أو شيطان تقي أو فاسق الدراسة إما أن أتقن المادة تماما أو أشعر أني لا أتذكر شيئا منها وهو شعور وهمي أساسه منطق `` الكل أو لا شيء `` العمل في علاقتي مع المدير والمرؤسين وفي أدائي لأعمالي التصور عن المجتمع صاحب هذا النمط يقسم الن
الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم