التعلق في اللغة أصل التعلق في اللغة من مادة `` `` يقال علق به أي نشب به وكأنما قصدوا بقولهم تعلق نشوب الحب بقلب المحب حتى لا يكاد يفارقه التعلق السوي التعلق خاصية إنسانية بل خاصية حيوانية تبدأ مع الحيوان منذ ولادته ويرى بولبي وهو من أكثر العلماء الذين اهتموا بدراسة التعلق بين الطفل والأم أن دافع التعلق دافع أساسي كدوافع الجوع والعطش والجنس فعلاقة الطفل بأمه ضرورية لنموه كضرورة الغذاء والشراب وقد أجرى لورنز دراساته على الطيور فتوصل إلى أنه يمكن ملاحظة ميل قوي عند صغار البط والأوز إلى اتباع أي شيء يتحرك في مجالهم البصري وهو ما يسمى `` الانطباع imprinting `` والذي يعني السياق الذي يحدد عملية التفضيل الاجتماعية لتشمل فقط مجموعة معينة دون غيرها من الأفراد أو الأشياء مراحل التعلق يبدأ التعلق مع الإنسان من بداية نشأته فهو ملتصق بأمه وهي أول مواضيع تعلقه مقترن عالم بعال ها كلما ابتع عنه بكى يطلب ها فإذا عادت إليه عادت دنياه من جديد ثم يحبو في مدارج الن مو فيتعلق بأبيه ويرى فيه صورة القادر الذي عجز والمالك الذي يسد ثغرة فقر والمثال الذي يسعى إلى أن يصوغ نفسه فق رؤيته ثم ينفك عنه الإ ار ويخرج من بيت الأسرة إلى فضاء المدرسة فيتعلق بكثير من أقرانه أو أساتذته ويرى فيهم نماذج لما أن يكون عليه أو موضوعات تمنح اللذة ثم تأتي المراهقة بعواصفها فتتناثر عليه الت ات من كل حدب وصوب إذن فهناك تعلق سوي يعتبر دافعا أساسيا لنمو الإنسان وبدونه يتشوه بناؤه النفسي وهو الذي يظهر في علاقة الطفل بأمه ثم أبيه ثم إخوته وأصدقائه وبدلاء الأم وبدلاء الأب التعلق المرضي هو الميل المبالغ فيه إلى موضوع من الموضوعات بحيث يفقد المتعل استقلاليته ويتبع المتعل به تبعية كاملة وكأنما تذوب شخصيته عنده صور التعلق المرضي بين الذكر والأنثى بين الذكر والذكر بين الأنثى والأنثى ويمكن أن يكون المتعلقان في مراحل عمرية متقاربة أو متباعدة الصداقة والتعلق الأصل في الصداقة شدة التشابه والمشاكلة في الطباع والتقارب في الأفكار والعادات وقد حث الدين والعقل والعلم على `` الصداقة `` باعتبارها مطلبا هاما من مطالب النمو الإنساني حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث السبعة الذين يظلهم ال
الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم