الرشد فتبين ميل أجساد الذين بدأت بدانتهم منذ الطفولة إلى الزيادة عن الوزن الذي كانوا عليه قبل الحمية التي طبقت في الدراسة واختلافهم في ذلك عن أولئك الذين بدأت بدانتهم في الرشد السمنة من المرض الحقيقي إلى الصورة الإعلامية نحن لا نتحدث هنا عن أصحاب البدانة المفرطة ولا ندعي أن الشره في الطعام أمر محمود فقد جاءت آداب السلوك في الأديان ذامة للشره ولكن هناك فارق بين `` البدانة المفرطة `` وبين `` تشوه تصورك عن جسدك الطبيعي نتيجة الصورة الإعلامية `` مشكلة الناس الآن ليست في `` العلاج من السمنة المفرطة `` وإنما في `` الجري وراء سراب التشبه بصورة نجوم السينما رجالا ونساء وهناك فارق في التعامل مع السمنة بين `` العلاج العلمي لمشكلة حقيقية `` وبين `` التعامل التجاري مع أوهام الناس ورغباتهم `` نموذج `` فتاة الغلاف `` غير إنساني وغير صالح لأكثر من من اي مجتمع كما تقول العديد من الدراسات مقاييس الجمال الغربية مقاييس الجمال ليست كالمقاييس العلمية الموضوعية لها معيار لا يتبدل وإنما تخضع لتصورات مجتمع بعينه في فترة زمنية معينة في المجتمع العربي القديم كانت تمدح المرأة بصفات أصبحت تذم بها الآن فقد كان `` النموذج المثالي `` للمرأة أميل إلى الامتلاء لا سيما في بعض مواضعها وكانت البيئة الصحراوية بما فيها من جفاف ونقص تغذية ترى في المرأة الممئتلة نموذجا للوفر والرفاه والجمال وكان هذا النموذج هو الأكثر ندرة لكثرة اشتغال المرأة في الرعي والسقي والقيام على رعاية الأسرة وتدخل قانون التميز في الندرة ليكون الامتلاء من محاسن المرأة حتى ان الفقيه الشهير `` ابن الحاج `` اعترض على أساليب يصطنعها النساء ليزدن أجسادهن امتلاء فقال `` ومن ذلك ما يفعله بعض النسوة والمرأة إذا كانت مبدنة وتخاف أنها إن صامت اختل عليها حال سمنها فتفطر لأجل ذلك وكذلك بعض البنات الأبكار يفطرهن أهلن خيفة على تغيير أجسادهن عن الح سن والسمنة `` وذكر بعض الوسائل التي اتبعتها المرأة في عصر سلاطين المماليك لزيادة الوزن فقال `` كانت المرأة إذا أتت إلى فراشها بعد أن كانت تعشت وملأت جوفها تأخذ عند دخولها الفراش باب الخبز فتفته مع جملة حوائج أخر فتبتلع ذلك بالماء إذ إنها لا تقدر على أكله لكثرة شبعها المتقدم وربما تعيد ذلك بعد جزء من الليل يمضي عليها `` طلب للسمنة ومحافظة على وزنها وبدانتها ومن محاسن الصفات عند العرب البهكنة وهي السمينة الناعمة جميلة الوجه حسنة المع
الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال