ية أن تملك نفسك عند الغضب أن توازن بين الحزم والرحمة أن تفرق بين الصرامة والقسوة أن تؤلف بين الحب والاحترام في علاقتك بزوجتك الاعتداء على من هم أضعف جسدا لا سيما النساء ليس إثباتا للرجولة ولكنه انتقاص منها بل إن من مقومات الرجولة الحقيقية ضبط النفس واستيعاب أخطاء الآخرين والرحمة بهم لاسيما أفراد الأسرة الواحدة كما أن ضرب النساء خاصة من النقاط التي يأخذها غير المسلمين كشبهة للهجوم على الإسلام نتيجة الممارسة الخاطئة والفهم الخاطئ لأوامر الله عز وجل الضرب ليس اللغة الوحيدة للتأديب والتأديب لا يخص إلا الزوجة الناشز المتأبية على آداء حقوق زوجها ومن وسائل التأديب التي يتوجب على الزوج البدء بها الوعظ والهجر داخل البيت فإذا كان الضرب مباحا كوسيلة للتأديب فثمة ضوابط لاستخدامه حتى لا يخرج عن إطاره ووظيفته فيكون وسيلة للتعذيب لا للتأديب وقد حدده بعض الفقهاء بالضرب بالسواك ونحوه يقول الإمام القرطبي في تفسير قوله تعالى اللات اف ون وز وه اه وه ال اج اض وه لا وا يلا سورة النساء 34 `` قوله تعالى واضربوهن أمر الله أن يبدأ النساء بالموعظة أولا ثم بالهجران فإن لم ينجعا فالضرب فإنه هو الذي يصلحها ويحملها على توفية حقه والضرب في هذه الآية هو ضرب الأدب غير المبرح وليس المقصود بالضرب إلحاق الأذى بالزوجة كأن يكسر أسنانها أو يشوه وجهها وإنما المقصود بالضرب هو إصلاح حال المرأة ويكون الضرب غير مبرح وكذلك لا يجوز الضرب على الوجه والمواضع الحساسة في الجسد وقد ورد في ذلك أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح رواه مسلم قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلا ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوت
الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال