تعجل بالسخرية منه أو لومه وإنما ترفق في إيصال الفكرة إليه سايره في الفكرة المطلقة التي يقول بها ولا تنتقدها ثم افتح له بعض أبواب التفكير التي يمكن أن تجعل فكرته `` نسبية `` بدلا من كونها `` مطلقة `` أو خاطئة بدلا من كونها صحيحة والنبي صلى الله عليه وسلم نموذج عملي لتطبيق هذه الفكرة روى ابن خزيمة بإسناده أن قريشا جاءت إلى الحصين والد عمران وكانوا يعظمونه فقالوا له كلم هذا الرجل أي محمدا فإنه يذكر آلهتنا ويسبهم فجاءوا معه حتى جلسوا قريبا من باب النبي فقال `` أوسعوا للشيخ `` وعمران وأصحابه متوافرون فقال حصين ما هذا الذي بلغني عنك أنك تشتم آلهتنا وتذكرهم فقال النبي `` يا حصين كم تعبد من إله `` فقال حصين سبعا في الأرض وواحدا في السماء فقال النبي `` فإذا أصابك الضر من تدعو `` فقال حصين الذي في السماء فقال النبي `` فيستجيب لك وحده وتشركهم معه أرضيته في الشكر أم تخاف أن يغلب عليك `` فقال حصين ولا واحدة من هاتين قال وعلمت أني لم أكلم مثله فقال النبي `` يا حصين أسلم تسلم `` فقال حصين إن لي قوما وعشيرة فماذا أقول قال `` قل اللهم إني أستهديك لأرشد أمري وأسألك علما ينفعني `` فقالها حصين فلم يقم حتى أسلم فقام إليه ابنه عمران فقبل رأسه ويديه ورجليه فلما رأى ذلك النبي بكى وروى الإمام أحمد في مسنده والطبراني أن رجلا جاء إلى النبي يستأذنه في الزنى فقال النبي `` أترضاه لابنتك `` فقال الرجل لا فقال `` وكذلك الناس لا يرضونه `` فقال `` أترضاه لأمك `` فقال الرجل لا فقال `` كذلك الناس لا يرضونه `` ثم قربه ومسح صدره قائلا `` اللهم طهر قلبه وحصن فرجه واغفر ذنبه `` فقال الرجل دخلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شيء أحب إلى قلبي من الزنى وخرجت وما شيء أبغض إلى قلبي منه `` الكل أو لا شيء `` مبنية على جهل وطفولية ولكي تقلل من أثرها على نفسك والآخرين ينبغي أن تزيد من `` العلم `` `` الرشد `` أكثر من توليد الاحتمالات أمامه ليعتاد على `` التفكير بالاحتمالات `` وليس `` بالصورة القطعية `` محمد محمد فريد
الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال