ية والاجتماعية والثقافية ومن الأمثلة التاريخية المتميزة لأثر الصحبة صحبة أبي بكر الصد يق لرسول الله والارتباط النفسي والمصيري الذي اقتضته تلك الصحبة ويت جه المراهقون إلى أقرانهم وزملائهم المقاربين لهم في السن ليكو نوا صحبة واحدة تشترك في أشياء كثيرة من أهمها التشابه في التحولات الجسدية والنفسية والعقلية وغيرها ويؤدي التشابه بين الأقران في كثير من الأحيان إلى التعل بالصحبة بحيث لا يقد المراهق عليها أحدا ويربط غالبا مصيره بمصيرها ورأيه برأيها وقد تصل المحبة إلى درجة الخصوصية والخ فلا يعقد الخليل أمرا دون خليله وقد قال الرسول `` الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل `` وفي حديث آخر يقول الرسول `` المرء مع من أحب `` ويؤث الخليل أو القرين على عقيدة الإنسان وقناعاته الفكرية وهذا من أعمق الآثار التي قد لا لقي لها كثير من الآباء والأ هات والمرب ين بالا إلا بعد فوات الأوان ولعظم الأثر الذي تحدثه الرفقة صار المرب ون يعرفون المرء من رفقائه ويقو مونه بمعرفتهم لأصدقائه وقد ورد في الأثر `` إي اك وقرين السوء فإن به تعرف `` وقال الشاعر عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي ولكن كيف يمكن ربط المراهق برفقة صالحة تنفعه وتفيده وتساعده على بناء شخصية سوي وتدرأ عنه خطر المشاكل الاجتماعية على المرب أن ينتبه لأهمية الرفقة وخطرها على المراهق وأن يكون مستعد لها قبل أن يصل الولد إلى سن المراهقة وينبغي تهيئة الولد قبل المراهقة بإعطائه من المعلومات والمواعظ والخبرات ما ينب هه ويبصره بأهمية الرفيق الصالح وجميل أثره وما يبصره بسوء عاقبة مرافقة رفاق السوء وخطر مجالستهم اختر السكن المناسب الذي تجاوره أسر تحرص على صلاح أبنائها واستقامتهم فكثيرا ما يختار المراهق أصحابه من أبناء الجيران أو الحي المشابهين له في سن اختر المدرسة المناسبة من حيث طلابها ومعل موها وإدارتها حاول ربط المراهق بالأنشطة الجادة والهادفة مثل الجمعيات التعاونية في المدارس وجمعيات التوعية الإسلامية والمكتبات والحلقات العلمية في المساجد أو الموسمية مثل المراكز الصيفية وأنشطة تحفيظ القرآن في العطل والإجازات الاستعانة بذوي العلم والخبرة من مدر سين ومرب ين ودعاة وطلاب علم ينبغي
المراهق-الشاب-الرقابة-ره-وذك-التمر-المكتبة-الآباء-أمك-والمناسبات