أو عن صولة القيم المغالية التي تحاول حسب زعمهم أن تسلخ الفرد عن واقعه وتغربه عن هذا الواقع وذهب أصحاب المدرسة السلوكية إلى أن الصراع النفسي الناتج عن مواقف الاختيار التي يفشل فيها الفرد في اتخاذ القرار والمعارف الخاطئة التي يحصل عليها والوجدان السلبـي نحو ما يحيط به من أحداث تعتبر كلها عوامل تساهم في إحداث الاضطرابات النفسية العوامل الوراثية وقد اعتمدوا في تأكيدهم لدور الوراثة في إصابة الإنسان بالاضطراب النفسي على النتائج التي توصلوا إليها عندما وجدوا أن نسبة الإصابة بالفصام عند التوائم الحقيقية أكثر منها عند التوائم الكاذبة كما أن احتمال إصابة الابن بالتبني من أبيه المصاب أقل وقوعا منه في أبنائه الحقيقيين هذه هي أهم الأسباب التي تؤدي إلى الإصابة بالاضطراب النفسي عند علماء النفس وهي ليست على درجة واحدة من التأثير في الإنسان بل إنهم اختلفوا في مستويات تأثيرها وتشكل من هذا الاختلاف ثلاث نظريات النظرية البيوفسيولوجية وقد اعتبر أصحاب هذه النظرية أن الوراثة هي السبب الأول والأخير في إصابة الإنسان بالاضطرابات النفسية وقالوا `` إن الوراثة هي التي تحدد خصائص الشخصية وتحدد البيئة التي تنمو فيها فارتقاء الإنسان السوي والشاذ محدد من قبل الجينات `` وشخصية الإنسان عند أصحاب هذه النظرية كالفيلم الذي تم تصويره والبيئة كالأحماض التي تستعمل في إظهار ما على الفيلم وسلوكه مرآة لما طبع في شخصيته من خصائص وراثية مبرمجة في جيناته قبل أن يولد وهذا يعني عندهم أن سلوك المنحرف رد فعل لتركيبه البيولوجي غير أن النتائج التي توصلوا إليها لا تزال مثار شك كبير لأن معظم الفصاميين ليسوا من التوائم وليس بين أيدينا ما يثبت انتقال الصفات النفسية من خلال الجينات النظرية البيو اجتماعية ويركز أصحابها على دور الوراثة الأكبر في الانحرافات النفسية لكنهم يعطون للبيئة دورا في ذلك فيقولون `` إن الخلل النفسي الوراثي المنشأ لا يفعل فعله إلا إذا تهيأت له ظروف بيئية ضاغطة `` وقد علق الدكتور كمال إبراهيم مرسي على النظريتين السابقتين بأنهما بال تا في تضخيم دور الوراثة وتهميش دور البيئة حتى أصبح السلوك الإنساني جبريا مقدرا في الجينات وسجل عليهما عددا من الملاحظات من أهمها فشلهما في تفسير الانحرافات النفسية التي ليس لها سبب عضوي فشلهما في تفسير عدم انحراف كثير من الأشخاص الذين يحملون شذوذا فسيولوجيا أو خللا بيولوجيا النظرية التفاعلية وي
الانتحار-نسبة-الدينية-حوادث-أفراد الجماعة-انتحار-للانتحار-المنتحرين-العوامل-التدين