لا بل تقوم بذاتها في استقلال تام ولا شك أن أكثر اللحظات أهمية هي تلك اللحظات التي يتوصل المرء خلالها إلى بصيرة جديدة معينة أو هي اللحظات التي يتسنى له خلالها القيام باكتشاف جديد وهذه اللحظات هي بصفة أساسية إن لم تكن دائما هي تلك اللحظات التي يكون المبدع منفردا فيها بنفسه يوضح الدكتور ستور أهمية العلاقات الإنسانية وبخاصة تلك التي تجعل لحياتنا معنى فريدا كشريك الحياة أو الصديق العزيز ويمضي في التعريف بالاعتكاف الإجباري وهو الذي يفرض على المرء عزلة إجبارية بسبب السجن أو المعتقل كما يحكي لنا عن جوع المخيلة وإثرائها في الخلوة ويقص علينا كثيرا من مواقف الحداد على الأعزاء وكيف ترافقت بحالات إبداعية لا مثيل لها مما يؤكد لنا قول جيبون المحادثة تثري الفهم ولكن الاعتكاف هو مدرسة العبقرية وبعيدا عن الحزن والفقد والوجد والسجن فإن الناس يختلفون في قدراتهم على التوحد كما يختلفون في أشياء كثيرة وقد التقيت خلال حياتي بأشخاص لا يستطيعون أن يختلوا بأنفسهم لفترة طويلة ومع أن هؤلاء قد يتميزون بجاذبية الشخصية والقدرة على المؤانسة واختراع الأحاديث وخلق أجواء من المرح لكنهم لا يمكن أن يصلوا لمرحلة إبداعية دون أن يعتمدوا على غيرهم كما لا يمكن لهم أن يطوروا أنفسهم سيما إذا علمنا أن أكثر من يعارضون تطورنا أو تغيرنا نحو الأفضل هم أقرب المقربين منا وذلك لأنهم تعودوا على التعامل مع شخصياتنا كما هي فإذا تطورت شخصياتنا فسيكون محت ما عليهم أن يبذلوا جهدا ليتعاملوا معنا وفق شخصياتنا الجديدة أي أن يتغيروا هم أيضا وعموما فإن قدرة المرء على التوحد تعتبر مصدرا عظيم القيمة عندما يتطلب الأمر إحداث تغييرات في الاتجاه العقلي أو وهو الأهم تغييرات على صعيد الحياة العامة وأهم ما يقوله الدكتور ستور عن ضرورة الاعتكاف للتغيير هو لقد أدرك الزعماء الدينيون العظماء أن الاعتكاف يوفر البصيرة وأيضا التغيير وقد دأبوا على اعتزال الدنيا قبل أن يعودوا للمساهمة فيما أوحي به إليهم فالمسيح قضى أربعين يوما في البرية حيث كان الشيطان يجربه قبل أن يعود لإعلان رسالته للتوبة والخلاص وكذا فإن النبي محمد كان يعتزل الناس خلال شهر رمضان من كل عام واعتكف في غار حراء علم النفس الآن يصر على ضرورة الاعتكاف والتأمل ونحن ورثنا سنة نبينا عليه الصلاة والسلام بالاعتكاف في الأيام العشرة الأخيرة من رمضان وهنيئا لمن استطاع أن
الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال