شائعا في بعض الجماعات الأفريقية وفي معبد الإله جوبيتير كانت تنام فيه امرأة عزباء وقد اختارها هذا الإله من دون النساء لتكون زوجة له ويحرم عليها أن يمسها إنسان ويروي هيرودوت أن امرأة كانت تنام في معبد طيبة وتنذر نفسها له وتدل النصوص المصرية القديمة على أن هذه لمرأة كانت الملكة وأن الولد الذي تلده كان يعتبر إلها حاصلا من زواج لملكة بالإله ويقول بلوتارك إن المصريين كانوا يعتقدون أن من الممكن أن تعاشر المرأة إلها وأن يعاشر الرجل إلهة ولذلك كان الإعتقاد سائدا عند المسيحيين الأوائل أن من الممكن أن تقيم المرأة علاقة مع إله ويتحدث القديس سيبيريانوس عن نساء عازبات تزوجن المسيح زواجا روحيا ونذرن أنفسهن له وتخلين عن لذة الجسد وهذا الإعتقاد كان أساسا للعادة اليونانية التي قضت بأن تمتنع كهنة الإله ديمتريوس عن الإتصال الجنسي وأن يغتسلوا بعصير السوكران لقتل شهوتهم وآخرون كانوا يختصون وقد تأثرت بفكرة العزوبة طائفة من اليهود يدعون الأسينيون يرون أن الزواج دنس وأن قهر اللذة انتصار للفضيلة ولذلك كانوا يعرضون عن الزواج ولم يؤثر مذهب هؤلاء في اليهودية لكن المسيحية تأثرت به إلى حد كبير ففي رسالة الرسول بولص إلى أهل كورانت يقول حسن للرجل ألا يمس امرأة ولكن لسبب الزنا ليكن لكل واحد امرأته ولكل واحدة رجلها ويقول لكن أقول لغير المتزوجين وللأرامل أنه حسن لهم إذا لبثوا كما أنا ولكن إن لم يضبطوا أنفسهم فليتزوجوا لأن التزوج أصلح من الحرق ويقول أيضا أريد أن تكونوا بلا هم غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب وأما المتزوج فيهتم في ما للعالم وكيف يرضي امرأته أن بين الزوجة والعذراء فرقا غير المتزوجة تهتم في ما للرب لتكون مقد سة جسدا وروحا وأما المتزوجة فتهتم في ما للعالم كيف ترضي رجلها فقول هذا الرسول وغيره من الرسل والقديسين أشاع الحماس والرغبة في العزوبة لأنها كما يقول القديس أمبرواز هي الطريق الأقصر إلى مملكة المؤمنين أما الزواج فهو الطريق الأطول إلى تلك المملكة وقد أد هذه الآراء شيئا فشيئا إلى فرض العزوبة على رجال الدين لمسيحي ثم اقتصر فرضها على أصحاب لمراتب العليا منهم فالعزوبة إذن كانت مبنية على الإعتقاد بدنس الجماع ومن هنا فرض الإغتسال منه قبل دخول المعابد فعند بعض الجماعات القديمة لا يمكن للرجل أن يحضر اجتماعا يع
الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم