النظرية التفاعلية ويرى أصحاب هذه النظرية أن الاستعدادات النفسية التي تجعل الشخص مهيأ للانحرافات النفسية الظاهرة تتكون من تفاعل المعطيات الوراثية المعيبة والظروف البيئية الضاغطة فلا الوراثة وحدها كافية لنموها ولا الظروف البيئية الضاغطة وحدها كذلك بل لابد من تفاعل كلا الأمرين معا القرآن يقتلع الاضطراب النفسي والمتأمل في النظريات المتقدمة يدرك أنها تدخل ضمن الإطار العام للعلم الذي حث القرآن الكريم على طلبه والوصول إليه في غير ما آية من كتاب الله عز وجل بيد أنها تبقى ضمن دائرة احتمال الخطأ والصواب وهذا الاحتمال يقف منه القرآن الكريم موقفا داعما لبذل مزيد من الجهد والدراسات فيه حتى يصل إلى درجة الحقيقة العلمية ويستثنى من إطار النظريات التي يدعمها القرآن الكريم تلك التي بناها أصحابها بقصد أو بغير قصد على أسس وقواعد تتناقض مع حقائق القرآن الثابتة ومن هذه النظريات النظرية البيوفسيولوجية والتي اعتبر أصحابها أن الوراثة هي السبب الأول والأخير في إصابة الإنسان بالاضطرابات النفسية وبالتالي فإن سلوكه المنحرف ما هو إلا رد فعل لتركيبه البيولوجي فهذه النظرية تتصادم مع مسلمات القرآن الكريم في تأكيده على منح الإنسان جزءا من الحرية لاختيار الخير أو الشر الفساد أو الصلاح الهداية أو الضلال ومن ثم طلب منه السعي إلى سلوك طريق الهداية وتزكية النفس ووعده الثواب على ذلك ونهاه عن سلوك طريق الغواية واتباع هوى النفس وأوعده العقاب على ذلك قال تعالى آث ال اة الد ال يم ال اف ام الن ال ال ال النازعات 37 41 وقال تعالى اه ور اه اه اب اه الشمس 10 وفي مقابل ما توصل إليه الطب النفسي من أسباب لحدوث الاضطرابات النفسية نجد القرآن الكريم يشير إلى السبب الرئيس والأهم في إصابة الإنسان بالاضطراب النفسي ألا وهو الجهل بالحقيقة المطلقة لهذا الوجود وهذا الجهل ناتج عن الكفر بالله والبعد عن الركون إلى جنابه العظيم وقد عبر القرآن الكريم عن هذه الحقيقة بألفاظ مختلفة تأمل على سبيل المثال قوله تعالى اص ال ين ون ال اة ال
القرآن-العلوم-الرسوم-شفاء-المسلمين-الكريم-الطب-الغرب-الإسلام-القرآن الكريم