ية بل ووصاياه ومواعظه فإذا قرأت تهافت الفلاسفة أو المستصفى أو ميزان العمل أو الاقتصاد في الاعتقاد أو القسطاس المستقيم أو المنخول في الأصول أو المنقذ من الضلال أو الدرة العظيمة بين مؤلفاته إحياء علوم الدين وجدت هذا المنهج واضحا ملموسا يحمله القارئ كشعلة منيرة يسير بها في أرجاء هذه المؤلفات الرائعة وقد التزم الإمام الغزالي في منهجه هذا اليسر والسهولة وقرب المأخذ حتى ليستطيع القارئ العادي الذي لم يدرك التخصص أو التعمق أن يتذوقه ويفهمه ويلم به ويتفاعل معه وربما يعود السبب في ذلك إلى أن هذا الإمام العظيم كان يمتلك أفكار الناس ويجتذبها إليه ويبني على أساسها حججه المقنعة في ترتيب الدلائل والمقدمات والنتائج مكونا منها بعد ذلك أسلوبا رائقا يتسم بسلاسة العرض وسهولة البيان ولعل طول باعه وثبات جذوره في ميادين العلم المختلفة يسر له دعم آرائه وأفكاره أيا كانت بالحجة القاطعة والدليل المقنع والبرهان الساطع ولقد كان من آثار ذلك كله أنك تنظر فتجد أن كتاباته كلها تتسم بطابع كلي واحد مهما تنوعت مضامينها واختلفت أو تباينت العلوم التي تعبر عنها فطابع المحاكمة العقلية والتنسيق والتقسيم والتحليلات النفسية والفلسفية هو الصيغة العامة التي تبرز في سائر مؤلفاته وكتاباته ولقد تبين للغزالي بعد طول تطواف في مختلف العلوم والأفكار أن هذه الأمة تحتاج إصلاحا جذريا يعتمد على منهج آخر غير المنهج الرسمي الذي يختزن العلم والثقافة في فئات بعينها يتم تعليمهم أو تلقينهم ليتسنموا بعد ذلك المناصب العامة أو الوظائف السلطانية ولذلك نرى الإمام الغزالي يركز على الأهداف التي تؤدي إلى رفع المستوى الروحي والخلقي والفكري والاجتماعي والسياسي للفرد خاصة وللمجتمع عامة أي أنه أراد إعادة صياغة منظومة القيم التربوية الكاملة لتتسق مع الغايات الكبرى التي حرص الإسلام كل الحرص على غرسها في قلوب معتنقيه ومتابعة تعهدها بالإنماء والتطور ولا نبعد كثيرا إذا قلنا أن فلسفة التربية عند الغزالي تعتبر أكمل بناء فلسفي في التربية الإسلامية وأن هذه الأهداف والغايات هي النواة الأولى لعلم النفس الإسلامي ومن أهم هذه الأهداف والغايات ما يلي الكمال الإنساني وذلك بارتقاء النفس الإنسانية من مجال الحس إلى مجال التفكير والارتقاء بالإنسان من مستوى الخضوع للأهواء والشهوات إلى مقام العبودية لله تربية النفس على الفضيلة فقد ركز الإمام الغزالي على أساسيات الفضائل واعتبرها أربعة هي الحك
القرآن-العلوم-الرسوم-شفاء-المسلمين-الكريم-الطب-الغرب-الإسلام-القرآن الكريم