حدثه الطب فإننا نشق طريقنا نحو الشفاء وبخاصة إذا كان العلاج الروحي مصحوب بتناول المواد ضد الحامضية وغيرها من العقاقير التي تساعد على الشفاء من هذه القرح `` ولقد أخذت هذه الفكرة الأخيرة تتبوأ تدريجي مكان مرموق عند عدد وافر من الأطباء في العالم كله عندما يقولون لو علم الناس ما للطاقة الروحية من فائدة علاجية على الجسم والنفس لتخلوا واستغنوا عن استعمال كمية وافرة من الأدوية التي في معظمها لا تعالج إلا الأعراض ولا تنفذ إلى الأسباب بأي وجه من الوجوه وليس المقصود من كلامنا التقليل من أهمية دور الطب والأطباء والدواء ولكن نبين أن الجسم يجب أن يعتمد على نفسه لكي يرجع إلى حالته الطبيعية ويستعيد توازنه مما يتطلب طاقة روحية ونفسية وهو الأمر الذي أمسى معروف لدى أطباء الغرب والشرق في هذا العصر ولا زلنا نجهل الكثير من قدرة الروح وتأثيرها في سير وظائف الجسم لهذا فلو رجعنا إلى تاريخ الأطباء المسلمين في العصور الذهبية لوجدنا أنهم تحلوا بالإيمان والتقوى والورع والأخلاق الحميدة فكان الطبيب المسلم يتحلى بالأخلاق الطيبة والتقوى وبهذا الصدد يقول الطبيب يعقوب بن إسحاق الكندي نقلا عن كتاب `` السلوك المهني للأطباء `` `` ليتق الله تعالى المطبب ولا يخاطر فليس عن الأنفس عوض `` ويوصي ابن سينا صديقه أبا سعيد بن أبي الخير الصوفي نقلا عن كتاب `` عيون الأنباء في طبقات الأطباء `` `` ليكن الله تعالى أول فكر له وآخره وباطن كل اعتبار وظاهره ولتكن عين نفسه مكحولة بالنظر إليه وقدمها موقوفة على المثول بين يديه مسافر بعقله في الملكوت الأعلى وما فيه من آيات ربه الكبرى ومعرفة الله أو الأوائل إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه `` فالعلاقة وثيقة بين الطب والإيمان وإنه لا يمكن بحال من الأحوال أن تنفصل هذه العلاقة وإلا يصير المرء كمن يسير بسيارة في الظلمات ويبقى مهدد بالخطر على الدوام قال تعالى ال ين ال ين ين الشعراء 78 80 المصدر مجلة حراء العطري بن عزوز
القرآن-العلوم-الرسوم-شفاء-المسلمين-الكريم-الطب-الغرب-الإسلام-القرآن الكريم