تقصير فيتولد بينهما حالة تسمى الحياء ويقول بعض العلماء الحياء حالة حاصلة من امتزاج التعظيم بالمودة فإذا اقترنا تولد بينهما الحياء أما الخجل فهو حالة مرضية تنتج عن الشعور بضغط نفسي نتيجة مواجهة الإنسان لبعض المواقف ويصاحب بعدد من الأعراض أولا أعراض سلوكية مثل قلة الحديث فى وجود الأشخاص الغريبة عدم وجود روح التطوع فى آداء الأعمال للآخرين والانسحاب من المواقف الأجتماعية المختلفة التى تستوجب وجود العديد من الشخصيات حوله أو معه عدم القدرة على التحدث أمام الجماعة بشكل فردى تجنب التواجد فى أماكن متواجد فيها الكثير من الأشخاص التى يعرفها أو التى لا يعرفها عدم النظر إلى من يتحدث إليه والنظر إلى أى شىء آخر بديل ثانيا أعراض جسدية مثل سرعة دقات القلب سرعة النبض أو زيادة معدلاته الارتعاش آلام بالمعدة عرق فى الكفين جفاف الفم والحلق ثالثا أعراض نفسية مثل تفضيل العزلة والابتعاد عن التجمعات عدم تقدير الذات والتركيز الزائد عليها الشعور بالإحراج وعدم الأمان وهذه الحالة ترجع لعدد من العوامل منها العوامل الوراثية وطبيعة الأسرة وظروف النشأة وأسلوب التربية وهناك عدة وسائل لعلاجها خاصة لو تم ملاحظتها في مراحل مبكرة نماذج تطبيقية للحياء اء اه اس اء لم يكن نموذج ابنتي شعيب نموذجا عارضا لا دلالة له في القصص القرآني الكريم بل إن المتأمل لهذا النموذج بكل تفاصيله يجد الكثير من العلامات والدلالات التربوية والنفسية الوضائه قال تعالى في سورة القصص مآء الن اس ون ون ام أت ود ان ال ال لا الر اء ون ير فهذا مشهد عجيب قد واجه سيدنا موسى عليه السلام حين استقر به القرار عند ماء مدين حيث وجد امرأتين تقفان دون الرجال وتمنعان غنمهما عن ورود الماء وقد استنفره هذا المشهد ليسألهما ما خطبكما والخطب هنا دلالة على وجود أمر عظيم دفع الفتاتين للخروج للرعي دون أن يقوم عنهما أحد من الرجال بهذه المهمة وكان الجواب البسيط الدقيق الواضح لا الر اء أي لا نندفع للسقاية بين الرجال ولا نقحم أنفسنا في مزاحمتهم ومدافعتهم هكذ
الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال