على هذه الأسئلة لا تمكن الإنسان فقط من الحكم على منطقية معتقداته ولكنها تساعده أيضا فى تطوير رغبته وإرادته لتغيير هذه المعتقدات إذا ما ثبت أنها لا تتفق مع المنطق ولا تتلاءم مع الواقع ولايوجد ما يدعم صحتها وبصفة عامة فإن المعتقدات المنطقية هى التى تصوغها الاحتمالات غير اليقينية القابلة للتغيير والمتعقدات اليقينية النابعة من استبداد الرغبات لا تسمح بأى مساحة للابتعاد عن أنماط محددة وقوالب مرسومة تقتل خيارات الإنسان وتجعله يصطدم بواقع أليم قد يفرض عليه نوعا من الغربة المكانية أو الهجرة الزمانية وبذلك فإن هذا النوع من المعتقدات يتسبب فى الأمراض النفسية على المستوى الفردى والأمراض الاجتماعية على مستوى التفاعل الإنساني فعلى سبيل المثال إذا تبنى الإنسان معتقد `` وجوب العدالة المطلقة `` على الأرض فذلك يجعل كل توقعاته رومانسية وغالبا ما يفاجأ ببعض مظاهر الحياة التى تتنافى مع هذا المعتقد وحينئذ فإما أن يغير الإنسان معتقده أو يظل ناقما على الأوضاع والناس والمجتمع ويدخل بذلك مصيدة الأمراض النفسية الحادة كذلك فإذا تبنى أى إنسان معتقد يقضى بصحة معتقداته الدينية دون سواها مع العمل على إلزام الآخرين بعدم قبول معتقدات بديلة فإنه بذلك يدخل مصيدة أخرى لا تقل خطورة وهى مصيدة أمراض التعصب والتطرف الدينى التى قد يكون الإرهاب أحد أعراضها كل ذلك يؤكد على أن المنهج العلمى هو الأسلوب الوحيد لإدارة النفس بفعالية وبصفة عامة فإن هذا المنهج يمكن الإنسان من التخلص من المعتقدات غير المنطقية التى تعتمد على استبداد الواجب والمفروض والأكيد والمطلق وإلحاح الأوامر وسيطرة واستبداد الرغبات إن هذا المنهج هو السبيل الوحيد لتغيير المعتقدات غير المنطقية عن النفس والآخرين والعالم من حولنا وتهيئة هذه المعتقدات للتغيير حسب ديناميكية الواقع وحقائقه القائمة والمنطق الفطرى السليم الرغبات المستبدة هناك رغبات معتدلة ومنطقية مثل إذا ما أردت قراءة هذا الكتاب فيجب شراؤه أو استعارته إذا أردت الحصول على درجة جامعية فيجب النجاح فى المقررات المطلوبة كشرط الحصول على هذه الدرجة وهذه الرغبات واقعية وليست مستبدة وإنما أخذت شكل الواجب والمفروض وذلك لأنه لا يمكن أن تتم إلا من خلال هذا المفروض والواجب فالرغبة الأساسية بها اعتدال والثانية تصنع الظروف التى يمكن من خلالها تحقيق الرغبة الأولي وعليه فهى رغبات غير مستبدة وتساعد الإنسان على إدراك حركته
المعتقدات-العلمى-الإنسان-المنهج-بالمنطق-المنطقية-الرغبات-المعتقد-الاضطرابات النف-منطقية