من لا يحترم حدودنا ويلح علينا انفعاليا ويستجيب باستياء لعدم اهتمامنا يكون قد كشف القناع فالتعاطف الأصيل يحترم رغبة الآخر بالتباعد التعاطف لا يعني `` اللطف مع الآخرين `` ليس هدف الإصغاء التعاطفي خبرة ذلك الشيء الذي نريد خبرته ولا يعني كذلك الحصول على إعجاب الآخر نعززه بأخطائه أو آراءه التعاطف ليس العطف أو الإشفاق الهدف هو التقدير الواقعي والدقيق للآخر بهدف مساعدته فإذا لم يرد شخص ما أو لم يتمكن من تقبل اتجاهاتنا التعاطفية علينا ألا نشعر بالذنب بسبب ذلك `` أنت لم تعرفني أبدا `` العشق بكلمات المحلل النفسي إيلفن سيمارد elvin semard هو `` الشكل الوحيد المقبول من الذهان في ثقافتنا `` وينطبق هذا بشكل خاص على الطور الأول من الحب المتمثل في المثلنة المتبادلة idealization فنحن نكون صورة عن الشريك تتلاءم مع حاجاتنا رغباتنا وبشكل خاص الرغبة بأن نكون محبوبين وبما أننا نصاب بالعمى عن كل ما يخالف هذه الصورة أو عن كل ما لا يتلاءم معها فإننا نكون كأشخاص حابين جدد كل شيء عدا عن أن نكون موضوعيين في هذه المرحلة النرجسية لا يمكننا أن نكون متعاطفين وبعد فترة من الزمن تبدأ وبصورة حتمية أولى التصدعات في الصورة غير الواقعية فالشريك يشخر أثناء النوم ويصدر أصواتا من فمه أثناء الطعام وفوضوي ويقهقه بصوت مرتفع لأسخف النكات الخ فإذا كنا الآن متعاطفين فإننا سوف نتحمل هذا إذ أننا من خلال الملاحظات الملاحظات الذاتية بأنه ليس هناك من إنسان كامل والتعاطف يستطيع أن يتحمل التناقضات بشكل جيد ذلك أنه من حيث المبدأ تقنية التمايز أو التنوع إنه لا يلون الأشياء إما بالأبيض أو الأسود إلا أنه في هذه المرحلة من الصحوة غالبا ما ندفع الأمور نحو الاستقطاب ونقلل من الشريك بشكل مخيب وهنا تظهر العدوانية والخلافات المتكرر وفيما إذا كان هذا الطور الحرج سينتهي إلى طور التكامل فإن ذلك يتعلق بما إذا كنا نحن نعرف على نقاط ضعفنا وأخطاءنا وألا نسقطها على الشريك وبما إذا كنا سنتعلم تقبل `` عيوبه `` ويتيح التعاطف دمج الصفات المتناقضة في صورة كلية إيجابية وهذا يعني أننا نستطيع أن ندرك أنفسنا وشريكنا على أننا `` ليسا كاملان إلا أننا مع ذلك فنحن جديران بالحب `` فالتعاطف المتبادل يصنع من العشق حبا ومن المثلنة المدفوعة بشكل نرجسي ومن `` الخيبة `` المبالغ بها ينشأ التوازن بين التقارب والتباعد بالإضافة إلى ذلك
التعاطف-الآخر-بخير-الحنق-المشاعر-نكون-كنا-خاص-مجرد-نستطيع