أفضل وأن نوصل له هذا التفهم الاحتفاظ بالماضي في المدى المنظور في الاتجاه التعاطفي يمكن ألا يكون للسلوك الراهن لشخص ما علاقة بالوضع الراهن وبشكل خاص إلا تكون له علاقة بنا فقد لا يكون زميلنا المتجهم غاضبا منا فقد يكون مثقلا بصراع أسري غير محلول أو يعاني من غيظ متراكم بسبب مرتبه السيئ إننا نجر وراءنا صراعاتنا غير المحلولة كلها أو نتذكر فجأة مرحلة مخجلة من حياتنا يلون الماضي الحاضر وغالبا ما ينصب هذا على الناس الخطأ وفي مثل هذه المواقف يكون من المفيد كبت الاستجابة وعدم المعامل بالمثل وهكذا يمكننا البقاء موضوعيين ونرى بدقة أكبر جعل القصة تتفتح يتيح لنا التعاطف ترك الآخر يروي لنا قصته دون التسرع في الحكم أو مقاطعته أو دون نلح عليه في قبول نصائحنا الجيدة وهذا يعني في بعض الأحيان التمكن من الانسحاب كذلك عدم تحريض الراوين المفرطين يتطلب التعاطف التوقيت الجيد الإحساس بأنه `` سيأتي شيء ما بعد ذلك `` الإنصات إلى أن الآخر يخفي خلف هذا الشعور شعورا آخر وعليه فالحنق أو الغضب غالبا ما يكون انفعالا مقن مختار فخلفه تكمن على الأغلب الخيبة والانجراح واليأس ومشاعر العزلة وبشكل خاص غالبا ما يكمن خلفها الإحساس بعدم الفهم الرجال بشكل خاص كانوا قد تعلموا بأن ينبغي إخفاء المشاعر التي يمكن أن تعبر عن الضعف وراء واجهة من الحنق والغضب ويشير عالم نفس النمو وليم بولاك william pollack في كتابه بعنوان `` شبان حقيقيون `` بأنه غالبا ما يتم تدريب اليافعين بالتحديد بالتعبير عن طيف انفعالاتهم كلها بالغضب والعدوان إلا أنه من خلال التعاطف يمكن تهديم هذه الواجهة فبمجرد أن يتعرف اليافعون بأنه يمكن أن يكن لهم التفهم التعاطف وأنه أمر طبيعي أن يشعروا بالوحدة والإحباط أو بعدم الفهم فإنهم يتوقفون عن الخجل من هذا المشاعر التي يعتقدون أنها `` مشاعر لا إنسانية `` وضع الحدود لا يعني التعاطف الإفصاح للآخر عن مقاصدنا من أجل أن ندفعه للمصارحة يعتقد الكثير خطأ بأنهم عندما يروون شيئا ما من حياتهم الخاصة أو من محيط مشاعرهم `` لقد مررت مرة بخبرة مشابهة `` فإنهم يحققون بذلك أساسا من الثقة إن من يروي شيئا ما عن نفسه يمكن أن يحقق بعض الراحة على المدى القصير إلا أنه على المدى البعيد فإن هذه المصارحة المساء فهمها غير فاعلة فكل إنسان يرغب في أن يرى أن مشاعره محترمة بوصفها مشاعر أو مشكلات فريدة من نوع
التعاطف-الآخر-بخير-الحنق-المشاعر-نكون-كنا-خاص-مجرد-نستطيع