شاعر الآخرين بقول أو فعل فإن انعدم الكيان المعنوي في الأسرة احتلت العوامل المادية موقع الصدارة فيها وبالتالي فإن العوامل المادية كالمال والجمال والشهرة لا تقيم أسرة لأن اللهث وراء الملذات والشهوات المؤقتة ستهز حتم دعائم هذه الأسرة وتشتتها فلن تكون الأسرة أسرة حقيقية إلا إذا كانت العوامل الروحية سائدة في كيانها فالأسرة التي تخلو من المقومات المعنوية تكون عرضة لتعشش الأمراض فيها وقد تؤدي هذه الأمراض إلى تغيير سلوكيات الأفراد ومشاعرهم الودية تجاه بعضهم البعض ومن ثم إلى تغيير نظرتهم إلى الحياة يوم بعد يوم والأسرة التي تتغير سلوكياتها ومشاعرها تتشابك أفرادها فيما بينهم وتخوض في صراع ظاهري حين وخفي حين آخر وقد ينتبه الأطفال إلى الصراع الظاهري بسهولة فضلا عن أنهم ينتبهون أيض إلى ما يخفى من مشاكل وشقاقات بين الأسرة ومع مرور الأيام تتول عند الأطفال مشاكل نفسية خطيرة إن المقومات الروحية تمث دعم للأسرة لمواجهة المشاكل فالأسرة تشبه البنية السليمة فإذا كانت متماسكة صع تفككها وكانت كالبنيان المرصوص لا يتصد ولا ينهار بسهولة الطلاق سبب للأمراض الروحية البنية الشخصية والأخلاقية هما طريق تعزيز الروابط المعنوية في الأسرة بينما تشك الأمراض الروحية التي يخسر بها الفرد الحياة الأبدية خطر على الشخصية المعنوية للأسرة ولا شك أن أفراد الأسرة الذين يقترفون المآثم كشرب الخمر ولعب القمار والزنا يسه لون انفكاك الأسرة وقد تزداد السلوكيات السلبية عندما لا يراعي الإنسان حقوق الآخرين وينتهكها بل إنها تنعكس مع الزمن على أقرب يمارس هذه السلوكيات وإذا بالروابط الأسرية تضعف وتتقطع بعد فترة معينة إن المخاطر التي تهد الأسرة اليوم هي نفسها التي حر مها ديننا ففي المنزل الذي يشرب فيه الخمر على سبيل المثال يشيع فيه العنف والفقر والاضطرابات السلوكية أما من يرتكبون الزنا فإنهم في الحقيقة لا يضرون إلا أنفسهم ثم يفقدون أهم القيم والمبادئ تدريجي فالخمر والزنا والقمار والكذب من الأسباب الرئيسية في التنافر وعدم التفاهم داخل الأسرة لأن السعادة والثقة والتضحية لا تجتمع مع الخمر والزنا والكذب والقمار ومن ثم تتقطع الروابط الأسرية الأنانية والحرص على السعادة الفردية تعتب من الأمراض النفسية التي تؤدي إلى الطلاق أم الذي يؤمن بالكيان المعنوي للأسرة يعكس ذلك إلى سلوكي
الضحية-المضادة للمجتمع-للمجتمع-الشخصية المضادة-الشخصية المضادة-الضغوط-الشباب-الفراغ العاطفي-التعصب-المضادة