يقة هو أن أى مؤثر فى حياة الإنسان لا يتسبب مباشرة وبصفة أساسية فى التوابع النفسية قبل المرور على معبر المعتقدات الشخصية وعليه فإن الإنسان يتسبب دون غيره أو الأحداث المحيطة به فى حالته النفسية المترتبة على هذه المؤثرات أو الأحداث أو العلاقات فإذا ما كانت معتقدات الإنسان منطقية كان رد الفعل الطبيعى هو بعض المشاعر السلبية المعتدلة مثل الحزن والأسف والإحباط وإذا كانت المعتقدات غير منطقية تظهر حدة الاضطرابات النفسية ويعانى الإنسان من القلق والاكتئاب والبؤس واليأس والرعب ورغبة الانتقام والقتل إلى آخر هذه الأعراض المرضية كل ذلك يدل على أن الذى يسبب الاضطرابات النفسية الحادة ليست هموم ومشاكل الحياة فالغالبية تتعرض لهذه الهموم ولكن قلة شاذة قد تعانى من اضطرابات نفسية حادة تصل إلى حد العنف مع النفس والآخرين والمجتمع إن الذى يسبب عنف وحدة المشاعر هو مرآة المعتقدات غير المنطقية المشروخة حينما تسقط عليها هموم ومصاعب الحياة التى تعتبر من سمات العصر ولا يمكن تجنبها كلية والمعتقدات غير المنطقية هى التى تضيف إلى رغبات الإنسان وتفضيلاته استبداد المفروض والواجب والمطلق والأكيد تحت كل الظروف وفى كل الأوقات فى انعزال تام عن المنطق والحقائق وواقع الحياة وطريقة العلاج بالمنطق تعتمد على مجادلة هذه المعتقدات حتى نتخلى عنها ونستبدلها بفلسفة جديدة فى حياتنا والمنهج العلمى هو الأسلوب الذى يمكن الإنسان من منطقة حياته فى عالم غير منطقي كما أنه الأسلوب الذى يجعل الإنسان سعيدا على قدر الإمكان تحت أصعب ظروف الحياة وتفيد طريقة العلاج بالمنطق والمنهج العلمى فى حفز الإنسان على العمل بفعالية لتغيير بعض الظروف القاسية التى تواجهه فى رحلته مع الحياة وهذه الطريقة لا تتعارض مع المنافسة والكفاح من أجل روعة الإنجاز فهى تؤيد كمال الأفعال ولا تؤيد كمال الفاعل وذلك لأن كمال الإنسان شيء غير منطقى ويتعارض مع حقيقة كونية تؤكدها حركة الحياة وهى أن كل إنسان خطاء والكمال لله وحده العلاج النفسى بالمنطق يستغل بعض قدرات الإنسان الموروثة ويعتمد على حقيقتين هامتين أثبتتهما حياة الإنسان على الأرض الأولى هى التفكير المتعدد المستويات الذى يعطى الإنسان مقدرة مراجعة أفكاره وأفعاله ومعتقداته والحكم عليها والثانية هى أن مقدرة القبول والرفض متساوية وعليه فما يمكن قبوله يمكن رفضه وتتكامل هذه القدرات لتعطى الإنسان قدرة جديدة وهى إرادة التغيير أما المنهج العلمى
المعتقدات-العلمى-الإنسان-المنهج-بالمنطق-المنطقية-الرغبات-المعتقد-الاضطرابات النف-منطقية