ينهما فإن هذا الثناء سيفسر على أنه نقد أو استهزاء وسخرية ومن ثم يكون في ظاهر هذا الثناء رحمة ولكن في باطنه العذاب ومن هنا لا يحقق أثره الإيجابي لذا ينبغي أن يحرص كل طرف على تعميق الثقة بينه وبين الطرف الثاني الاعتدال في الثناء فالمبالغة في الثناء تخرجه عن إطار الصدق وربما تجنح به إلى طريق المزاح ومن ثم يفقد مضمونه وفحواه وينعدم تأثيره ولا يحقق مبتغاه أن يكون المدح في موضعه فللرجل مجالات وظيفية في الحياة الزوجية يجب أن تمدحه زوجته بما فيه ومن ذلك رجولته وشهامته وكرمه وإقدامه في المواقف الصعبة على المؤازرة وقدرته على إدارة الأزمات الأسرية بأنواعها الاقتصادية والتربوية والاجتماعية وحسن إدارته للبيت وتأمين مستقبل الأسرة والأولاد وتحمل المسؤولية بكمالها وشمولها فإن امتدحت الزوجة زوج ها في هذه المجالات أدى ذلك إلى إشباع حاجاته النفسية كرجل كما أن ذلك يثبت رجولته فيزداد عطاء لزوجته وأسرته أما المرأة فتحب أن يمدحها زوجها ويثني على زيها وعطرها وجمالها وحيائها ووفائها وإخلاصها في حبها وطهارتها ونقائها ومواطن أنوثتها وكلماتها الرقيقة وصوتها الحاني كما تحب المرأة أن يثني زوجها على عملها ويذكر بذ لها وعطاءها كما تحب المرأة أن يثني زوجها عليها أمام أهلها وأمام أولادها وأمام الغير في ضوء ضوابط الشرع إذ إن ذلك يشعرها بالراحة وجدوى بذلها كما تحس بأن عطاءها لم يذهب دى وذلك كله يؤدي إلى إشباع حاجاتها النفسية ومن ثم يحقق صحتها النفسية التي تنعكس إيجابا على الحياة الزوجية والأسرية إن الثناء بين الزوجين يعطي الحياة الزوجية معنى جديدا وعطرا شذيا ومذاقا طيبا ويجعل من العلاقة الزوجية واحة غن اء تفيض رونقا وجمالا وعلى العكس من ذلك فإن البيت الذي يعاني فقرا في فقه الشكر بين الزوجين الخير الكثير والسعد الوفير ولنا في رسولنا الكريم في شكره وثنائه على زوجاته الأسوة الحسنة وفيما يلي نماذج من ثنائه صلى الله عليه وسلم على زوجاته نماذج من ثناء النبي صلى الله عليه وسلم على زوجاته ثناؤه على خديجة رضي الله عنها فقد كان صلى الله عليه وسلم يكثر من ذكرها والثناء عليها حتى قالت السيدة عائشة رضي الله عنها ما غرت للنبي صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه
الزوجية-زوجها-السعادة-الثناء-المرأة-السعادة الزوجية-الخطأ-الحياة الزوجية-الزوج-القاعدة