عيات الحياة على أنها عبارة `` عن معتقداتنا وأفكارنا الأساسية نحو أنفسنا ونحو الآخرين وهذه المعتقدات والأفكار التي تبرر قراراتنا وانفعالاتنا وتصرفاتنا وسلوكياتنا وتنطوي تقنية تحليل تعامل وتواصل الإنسان في علاقته بالآخر على أربع وضعيات منها وضعيات ثلاث غير طبيعية غير سوية ووضعية واحدة طبيعية سوية وذلك على النحو التالي أنا لست بخير أنت بخير `` not ok you re ok `` وتنشأ هذه الوضعية من خلال الخبرات السلبية عن الذات على المستوى الجسدي والنفسي كالمرض أو الفشل أو التعرض لخسارة مادية أو معنوية وتنحدر هذه الوضعية بصاحبها نحو اليأس ولوم الذات إذ يقيم الفرد ذاته على أنها ليست على ما يرام تعسة في حين انه يرى الآخرين بخير وتعكس هذه الوضعية حالة من الشعور بالاضطهاد أنا بخير أنت لست بخير `` ok you re not ok `` وفي هذه الوضعية يوجه الفرد لومه للآخرين بسبب حالة الغضب والتعصب المسيطرة عليه وكذا النظرة المتضخمة لذاته أنا لست بخير أنت لست بخير `` not ok you re not ok `` وهذا الوضعية تعكس تلك الخبرات المؤلمة مع الذات ومع العالم فتخلق هذا التقييم السلبي ولوم الذات والعالم والآخر وتعكس هذه الوضعية حالة من الكآبة والحزن أنا بخير أنت بخير `` ok you re ok `` وهذه الوضعية تمثل الوضعية الطبيعية السوية والسلامة الجسدية والنفسية للذات وللآخر ويجب على الفرد أن يسعى للوصول إلى هذه المرحلة في علاقته بذاته وبالآخرين ويحدد `` berne `` أن الإنسان حين يقف عند مرحلة ووضعية من هذه المراحل ويتشبث بها فان هذه المرحلة والوضعية تصبح نهائية وتتحكم في كل معتقداته وأفكاره وما يقوم به من أعمال وتصرفات وتبقى معه إلى آخر حياته إذا لم يعمل على تغيير نفسه شعوريا حتى يصل مرحلة التوازن والسعادة المتمثلة في أنا بخير أنت بخير فعبر هذه المرحلة يتحقق للإنسان التوازن والراحة والسعادة التي يسعى للوصول إليها بواسطة العديد من الأساليب والسبل إنها نظرية وتقنية تطبيقية عملية قد تساعد الإنسان على فهم ذاته وفهم الآخرين بهدف تحقيق اكبر قدر من السعادة إذا لم يستطع الوصول إليها بطرائق وبأساليب طبيعية وذاتية إنها نظرية مهمة في العلاج النفسي جديرة بالفهم والتطبيق بهدف مساعدة الفرد على الخروج من صراعاته ومأزقه الشخصي والاجتماعي وإلى لقاء قادم بعون الله محمد عقلان
الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم