صحة أو عدم صحة الادعاءات دون الاعتماد على الأدلة الصحيحة التى تقاوم كل النزوات الإنسانية والمشاعر الشخصية حينما نتعامل مع القدر والحياة فالعلم لا يقبل أن تحمل الحياة مسئولية `` الاستحقاق `` `` عدم الاستحقاق `` فكونك أحسن الناس عزفا على الناى لا يجعلك أشهر عازفى الناي وإذا لم تتنازل عن معتقدك الذى `` يوجب استحقاقك `` لتكون أشهر عازفى الناى فقد تعرض نفسك للإصابة بالاضطرابات النفسية التى تؤثر على أدائك لهذا الفن الرفيع وهنا يجب القبول بحكمة العلم التى تقول `` إن الكون غير مدان لأحد كما لم يعد أحدا بأى شيء كذلك فيجب عدم تأليه الإنسان لأفعاله الجيدة أو تحقيره لأفعاله السيئة حيث يجب الحكم على العمل ولا يجب استخدام العمل للحكم على فاعله فنقول هذا عمل جيد وهذا عمل سييء ولا نقول هذا إنسان جيد وهذا إنسان سييء ففى ذلك تعميم مشبوه وغير مقبول كما أنه لا توجد مقاييس عالمية مطلقة للحكم على السلوك الإنسانى الذى لا يمكن أن يكون مجردا فى جملته من الأخطاء فيما يختص بعلاقات الإنسان وسلوكه لاتوجد قواعد علمية مطلقة لقياسها ولكن حينما يضع الناس لأنفسهم هدفا مثل العيش فى حياة سعيدة ضمن مجتمعات إنسانية فإن العلم يستطيع دراسة سلوكهم والظروف التى يعيشون تحتها والأنماط العامة المتوقعة لردود أفعالهم كما يمكن وإلى حد ما الحكم عما إذا كان الإنسان يتحرك فى اتجاه الهدف المرسوم أو أنه يحتاج إلى تغيير فى الوسائل المتبعة للوصول إلى ذلك الهدف وبصفة عامة إذا استطاع الناس تحديد أهدافهم واتفقوا على بعض معايير القياس فإن العلم يمكن أن يساهم فى تحقيق هذه الأهداف أو بعضها دون تقديم أى ضمانات لذلك إن مقدرة الإنسان على قبول الأشياء أو رفضها مقدرة متساوية فأى شيء يمكن قبول فعله أو التفكير فيه أو الاعتقاد به أو حتى الشعور نحوه يمكن رفضه بنفس القدرة وذلك يعطى الإنسان مقدرة المراجعة والاختبار والتغيير بهدف التحسين والتطوير إن قدرات القبول والرفض وقدرات فى التفكير متعدد المستويات التفكير مثلا هى التى تسلح الإنسان بقدرات التغيير أما المنهج العلمى فهو القادر على توجيه حركة التغيير لتكون إيجابية متطورة العلاج النفسى بالمنطق الترشيد الحفـزى تعتمد طريقة العلاج بالمنطق على المنهج العلمى لاستئصال المعتقدات الوثقانيات التى تهزم الذات self defeating dogmas وأساس هذه الطريقة هو أن أى مؤثر
المعتقدات-العلمى-الإنسان-المنهج-بالمنطق-المنطقية-الرغبات-المعتقد-الاضطرابات النف-منطقية