text: Mata Durga und Mata Kali sind sehr vielschichtige Göttin, die als Manifestationen Satis/Parvatis, Shivas geliebte Gefährtin und "Gattin" gesehen und verehrt wird.
  Parvati, Durga und Kali werden als die Saguna Svarupas Adi-Shaktis betrachtet, dh. als Ihre "menschlichen" Inkarnationen in der Schöpfung, denn sie selbst ist-wie Ihr Gatte- (Teil von) Parabrahman, dem absoluten, namen-, form- und gestaltlosen Göttlichen, das alle (göttlichen) Potenziale in sich birgt. Das bedeutet im Verständnis des Shakta-Pfades des Sanatana Dharmas, dass Parvati und Durga als die reinsten "materiellen Formen" der Großen Göttin Adi-Parashakti betrachtet werden, die alle drei Qualitäten der Schöpfung in sich tragen, die, sehr, sehr verkürzt und vereinfacht dargestellt, mit Erschaffung, Erhalt und Zerstörung assoziiert werden.
  Diese Sichtweise ist, am Rande erwähnt, also nichts anderes als die reinste Form der in manchen Kreisen "des" Heidentums so verpönten und abgelehnten Sichtweise von "Alle Göttinnen sind eine Göttin" 😉 . Doch das ist ein Thema für einen anderen Artikel.
  Der Name setzt sich aus den Wörtern "putri" (=Tochter) und "shail(a)" (=Berg) zusammen und bedeutet damit "Tochter des Berges".
  Ihr Name stammt vermutlich von dem Wort "brahmacharin", was soviel bedeutet wie "sich einem Keuschheitsgelübte zu unterziehen", "sich jung und unverheiratet spirituellen Studien zu widmen", "sich unverheiratet der spirituellen Praxis zu widmen".
  Er wird auch übersetzt mit "Eine, die ihre Gedanken (in Meditation) stets auf das Absolute gerichtet hat" und "die sich strenger Askese unterzieht".
  Nachdem Sati als Parvati inkarnierte, wurde Ihr von Narada Muni, einem Weisen geweissagt, dass Sie den nackten und schrecklichen "Bhole bappa" (1) heiraten werde, der bereits in Ihrer Inkarnation als Sati, der Tochter des Königs Daksha, an Ihrer Seite war. Doch um ihn zu gewinnen müsse Sie sich strenger Askese, yogischen Übungen und dem Studium der Schriften widmen.
  Ihre weiteren Namen, die sich aus Ihrem Rückzug ergeben sind Tapascharini ("die, die sich religiöser Entsagung unterzieht"), Aparna ("die Entfernte", "die Blattlose") und Uma ("die Strahlende", "die Stille").
  Später aß Sie auch keine Bilva-Blätter (darauf bezieht sich Ihr Name "Aparna") mehr und nahm weder andere Speisen noch Wasser zum Trinken zu sich.