text: In allen Ländern Asiens sind außerdem religiöse Autoritäten ein entscheidender Faktor. Mit Ausnahme Kambodschas wird FGM überall in Asien – nicht unbedingt in Afrika! – als islamische Praxis oder sogar als religiöse Pflicht gesehen. Wo Geistliche diese Sicht unterstützen, gibt es praktisch keine Chance FGM abzuschaffen. Aber fast überall gibt es auch einige, die herausstellen, dass FGM unislamisch ist. Die religiösen Schriften, also hier nicht der Koran – der erwähnt weibliche Beschneidung nicht – sondern die Hadithen, sind nicht eindeutig. Aber es gibt auch sehr gute Gründe aus islamsicher Sicht, FGM als verboten zu sehen.
  Später in Kampagnen müssen Geistliche keine große Rolle spielen – und sollten es auch nicht, schließlich geht es um Menschenrechte, nicht um Religion. Aber als anfangs zu überwindendes Hindernis ist es essentiell mit ihnen zusammenzuarbeiten.
  HW: Nach der jüngsten Unicef-Umfrage lehnen im Nordirak 80% aller Befragten FGM ab. Als wir 2006 mit unserer Kampagne begonnen haben, waren 78% der Mädchen verstümmelt, in den Gebieten wo FGM praktiziert wurde. Wo es nicht praktiziert wurde, in der Region Dohuk, gab es aber auch keine „Ablehnung“, sondern Unkenntnis, dass es überhaupt irgendwo in Kurdistan gemacht wird. Wir erreichen praktisch die gesamte Bevölkerung mit unseren Fernsehclips und in vielen Dörfern wo wir vor 10 Jahren angefangen haben, wird FGM gar nicht mehr praktiziert. Seit es ein Verbot gibt, können wir zudem auch die Geistlichen angehen, die bisher FGM propagiert haben.
  Die Anerkennung der Ebrukunst bei der UNESCO – Atilla Can Bodensee-Friedensweg: Wer Waf­fen sät, wird Flüchtlinge ernten