text: > Aktuelle Nachrichten > Nachrichtenarchiv > Archiv 2015 > Prinz Asserate: Europäer zeigen Ignoranz gegenüber Religionen
  Bonn (KNA) Prinz Asfa-Wossen Asserate, Bestsellerautor und äthiopisch-orthodoxer Christ, hat den Europäern im Streit um die Mohammed-Karikaturen Ignoranz gegenüber anderen Religionen und Kulturen vorgehalten. "Die Ignoranz besteht darin, dass man die Gefühle anderer Kulturen und Glaubensrichtungen nicht mehr respektiert. Das ist nicht nur eine Frage der guten Manieren, sondern ist die Basis, die das Zusammenleben verschiedener Religionen und Kulturen miteinander bejaht", sagte er in einem am Mittwoch vorab veröffentlichten Interview der in Bonn erscheinenden "Zeit"-Beilage "Christ & Welt".
  "Kann man nicht endlich damit aufhören, religiöse Führer zu attackieren?", fügte der Prinz hinzu. "Sollen sie doch die Terroristen karikieren, dagegen habe ich nichts, aber doch nicht den Begründer einer Religion mit über einer Milliarde Anhängern." Asserate verwies darauf, dass häufig Afrikaner für die Meinungsfreiheit der Europäer bezahlen müssten. "Wenn eine Karikatur des Propheten Mohammed in einem europäischen Magazin erscheint, werden danach häufig zwei- bis dreitausend Afrikaner ermordet", sagte er mit Blick auch auf die nigerianische Terrororganisation Boko Haram. In den Augen der islamistischen Fanatiker habe der Westen die gemeinsame Basis, ein Teil der abrahamitischen Religion zu sein, längst aufgegeben und bete stattdessen den Götzen Mammon an.
  Asserate, Mitglied des bis 1974 amtierenden äthiopischen Kaiserhauses, will künftig in Afrika verstärkt um religiöse Toleranz werben. Er habe einen Verein mit dem Titel "Pactum Africanum" gegründet, um die afrikanische Jugend vor Hasspredigern zu schützen. "Ich will ihr die Glaubensinhalte der anderen abrahamitischen Religionen vermitteln und somit zur Verständigung beitragen." Dazu sollten "abrahamitische Häuser" errichtet werden, in denen über Religion informiert werde. "Wer in unseren Verein eintritt, schwört einen heiligen Eid: Um deine Differenzen mit anderen Religionen auszutragen, wirst du niemals Gewalt anwenden. Das ist alles."
  Ein Faktor, der wesentlich zur Radikalisierung von Muslimen in Afrika beiträgt, ist nach Darstellung von Asserate der "großflächige Landraub ausländischer Investoren". In den vergangenen 18 Monaten seien allein in Ostafrika über zwei Millionen Hektar an saudiarabische, indische und chinesische Investoren verkauft worden. "Nicht ein einziges Kilo Getreide blieb davon im Land. Und die Kleinbauern werden verjagt. Kein Wunder also, wenn sie sich radikalisieren und Islamisten auf den Leim gehen."
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  > Aktuelle Nachrichten > Nachrichtenarchiv > Archiv 2015 > Kenianischer Kardinal: Interreligiöser Dialog gegen den Terror
  München (KNA) Als Reaktion auf den Terroranschlag an der Universität Garissa in Kenia mit rund 150 Toten hat Kardinal John Njue einen intensiveren interreligiösen Dialog gefordert. Die Probleme des religiösen Fanatismus und der terroristischen Gewalt in seinem Land ließen sich nur gemeinsam von Christen und Muslimen lösen, sagte der Erzbischof von Nairobi laut einer am Dienstag veröffentlichten Mitteilung bei einem Besuch des internationalen katholischen Hilfswerks "Kirche in Not" in München. Ein Hoffnungszeichen sei, dass hochrangige Vertreter der muslimischen Gemeinschaft in Kenia den Anschlag der Al-Shabaab-Milizen am 2. April scharf verurteilt hätten.
  Zugleich forderte Njue von der kenianischen Regierung einen besseren Schutz für christliche Einrichtungen, etwa Schulen und Universitäten, da weitere Anschläge zu befürchten seien. Die Miliz komme über die Grenze zu Somalia, wo sie bereits in einigen Gebieten die Herrschaft an sich gerissen habe. Ziel sei es, Einfluss bei der Bevölkerung Kenias zu gewinnen. Elf Prozent sind dort Muslime, sie leben überwiegend im Osten an der Grenze zu Somalia und in der Küstenregion im Südosten Kenias. Kämpfer rekrutiert die Miliz dem Kardinal zufolge im weltweit größten Flüchtlingslager Daraab. Dort lebten rund 350.000 Menschen, die überwiegend aus Somalia geflohen sind.
  > Aktuelle Nachrichten > Nachrichtenarchiv > Archiv 2015 > Historiker: Verhältnis von Staat und Kirche neu austarieren
  Berlin (KNA) Für eine breite gesellschaftliche Debatte über das Verhältnis von Staat und Kirchen in Deutschland spricht sich der Münsteraner Historiker Thomas Großbölting aus. Beide Seiten hätten sich in einem aus der Nachkriegszeit stammenden Status quo "bequem eingerichtet", sagte Großbölting der "Welt am Sonntag". "Wir haben kein Staatskirchentum, aber auch keinen beziehungslosen Laizismus", umschrieb der Wissenschaftler die bestehenden Beziehungen.
  Das habe in den 1950er- und 60er-Jahren hervorragend funktioniert, weil eine überwiegende Mehrheit der Deutschen einer der beiden großen Kirchen angehörte, führte der Wissenschaftler aus. "Die Kirchen haben Wertedebatten angestoßen und in gewisser Weise die ideellen Grundlagen geliefert." Im Gegenzug habe der Staat die Kirchen unterstützt, etwa durch den Einzug der Kirchensteuern oder den kirchlich getragenen Religionsunterricht an staatlichen Schulen.
  Weil inzwischen aber der Anteil der Katholiken und Protestanten nur noch bei 60 Prozent liege, gelte es zu prüfen, "wie wir diesen bundesdeutschen Weg so transformieren, dass er den Herausforderungen gerecht wird, die mit der größeren Religionsvielfalt und mit dem Ende der Volkskirchen einhergehen", so Großbölting weiter. Eine Schlüsselrolle spiele dabei der Umgang mit den Muslimen.
  Wer eine Unvereinbarkeit des Islam mit demokratischen Werten fürchte, solle sich daran erinnern, dass es noch nicht lange her sei, dass die christlichen Kirchen in Deutschland Auffassungen vertreten hätten, die heutzutage bei muslimischen Gemeinschaften anstößig erschienen, gab Großbölting zu bedenken. Als Beispiel nannte er einen nach Konfessionen und Geschlechtern getrennten Sportunterricht, der noch bis Mitte der 60er-Jahre in Bayern und Baden-Württemberg praktiziert worden sei.
  Wichtig sei, dass der Staat alle Religionsgemeinschaften gleich behandele, betonte der Wissenschaftler. "Im Moment gibt es meines Erachtens noch eine gläserne Decke für islamische Gemeinschaften, weil sie nicht kirchenförmig organisiert sind." Er halte es zugleich für richtig, die christlichen Kirchen weiterhin einzubinden - "ohne sie allerdings zu privilegieren", sagte Großbölting. "Ein bisschen mehr Distanz" könne beiden Seiten nicht schaden, auch wenn das in der Konsequenz immer wieder einmal zu Konflikten führe.
  Religionsgemeinschaften seien gerade dann erfolgreich, "wenn sie zeigen können, dass sie auf die Diskussionen in der Gesellschaft eigene Antworten haben - Antworten, die deshalb anders ausfallen als die Antworten des Staates, weil sie sich auf eine Transzendenz beziehen", so der Wissenschaftler mit Blick auch auf die aktuelle Debatte um das Kirchenasyl. Im Christentum heiße diese Transzendenz Gott. "Wenn dieser Markenkern, um es im Marketing-Deutsch zu sagen, wegfällt, dann macht Religion sich selbst überflüssig."
  Großbölting lehrt an der Universität Münster und ist dort beteiligt am Exzellenzcluster "Religion und Politik". Im Jahr 2013 erschien sein Buch "Der verlorene Himmel. Glaube in Deutschland seit 1945."