text: Danke für Ihre Zuschrift. Ich möchte mit meiner Antwort am Ende Ihres Kommentars beginnen. Sie können W. Stock und J. Felte nicht miteinander vergleichen, dass eine war eine politische Intrige und das andere Pöbeleien und Drohungen, vom Grunde her gewöhnliche Straftaten.
  Wolfgang Stock wurde falsch beschuldigt, es waren bereits Zeitungen verurteilt, die fadenscheinigen Behauptungen nicht weiter zu verbreiten. Danach erst trat Kümmels Anzeiger auf den Plan und versuchte sich an dem Thema, mit den bekannten Folgen. Trotz seiner erwiesenen Unschuld gab Prof. Stock sein Amt an der Viadrina auf, um der Universität nicht zu schaden. So handelt eben ein Ehrenmann!
  Mit J. Felte verhält es etwas anders. Der Mann bekleidet zwei politische Ämter im Ort, ist damit keine Privatperson, wie Sie meinen. Er ist eine Person des öffentlichen Interesses. Schlagen Sie die Zeitung auf, sehen sie die Tagesschau, überall auf der Welt werden Entgleisungen solcher Personen, insbesondere von Politikern, ich möchte da an R. Pofalla erinnern, verarbeitet. Der Mann hat in aller Öffentlichkeit Reue gezeigt und sich entschuldigt.
  J. Felte dagegen ist nicht bereit für seine Fehler einzustehen, das deutet darauf hin, dass er das Pöbeln und Drohen, welches schon das Strafrecht tangiert, für gerechtfertigt hält. Streitet er dann noch ab, was er sagte und alle hörten, dann beginne ich darüber nachzudenken, wie der Mann es mit der Ehrlichkeit hält. Stellt sich obendrein noch seine Partei in Nibelungentreue hinter ihren Vorsitzenden, dann meine ich, da läuft etwas schief im Staate Dänemark (wo ich gerade bin). Hätte sich J. Felte bei Dr. Bronsert entschuldigt, wie es sich gehört, wäre alles erledigt. So bin ich der Meinung, dass Thema Jürgen Felte, ist noch nicht aufgearbeitet. Dass ist es erst, wenn er einsieht, dass er falsch und überzogen gehandelt hat.
  Zitat Hermann Gröhe, Generalsekrätar der CDU: „Bürgerlichkeit bedeutet nicht, fehlerlos zu sein, sondern vor allem Fehler zu erkennen und zu korrigieren“
  Ihren Satz: „Sie wirken in ihren Artikeln auf mich nicht wie jemand, der sich hinter geschriebenen Worten verstecken muss, sondern wie jemand der den Dialog sucht…“ finde ich merkwürdig. Wie wollen Sie mit einem Menschen diskutieren, dessen Argument die Faust ist?