text: O.k., danke. Ich dachte, Sie meinen Juden und/ oder Muslime, wo das mit einem «Austritt» nicht ganz so einfach (nahezu unmöglich) ist.
  Die von Ihnen Genannten wollen wohl die Segnungen gemeinschaftlichen Erlebens und Eingebundenseins nicht missen.
  hmm, kann sein, obwohl es mich dann um so mehr verwundert. Welche Gemeinschaft kann man noch mit Menschen pflegen, deren fundamentales Weltbild man nicht mehr teilt? Ich verstehe die Psychologie dieser Menschen offensichtlich nicht wirklich.
  Bei den jüdischen Gemeinschaften dürfte es sich um das Phänomen der Vermischung von Religions- und "Volks"zugehörigkeit handeln. Es ist mir nicht bekannt, dass/ob der Staat Israel den Austritt aus der jüdischen Religionsgemeinschaft verbietet oder mit Entzug der Staatsbürgerschaft bestraft. Würde mich wundern.
  Hinsichtlich Islam frage ich mich, ob tatsächlich religiöse Gebote den Austritt so schwierig machen oder nicht vielmehr kulturelle Verhältnisse. Kulturelle Verhältnisse, um es genau zu sagen, bein denen die Einflussrichtung von der Hintergrund-/Stammeskultur in Richtung religiöser Kultur verlief, die mithin arabischer Kultur entspringen, nicht islamischer. Ich glaube, dass sich islamische zu arabischer Kultur analog verhält wie christliche Kultur zu europäischer. Speziell Aspekte des Frauenbildes scheinen mir, wenn sie überhaupt mit der Hochform des Islam kompatibel sind, primär eher aus den Stammeskulturen herzurühren, nicht aus der Religion. Natürlich ist das längst ein Mischmasch, der heute kaum noch aufzudröseln ist.