text: Otto Dov Kulka: Landschaften der Metropole des Todes. Auschwitz und die Grenzen der Erinnerung und der Vorstellungskraft - Perlentaucher
  Verstört hat Uwe Justus Wenzel die Erinnerungen des israelischen Historikers Otto Dov Kulka gelesen, der 1943 im Alter von zehn Jahren nach Auschwitz deportiert wurde und erst in den neunziger Jahren die Kraft fand, seine Geschichte aufzuarbeiten. Vor allen Dingen verstört den Rezensenten daran der traumähnliche "Zauber", von dem Dov Kulka im Rückblick an seine Kindheit in dem Lager an vielen Stellen erzählt. In dem Buch kann er förmlich zusehen, wie sich die Zunge des Historikers behutsam löst und der "mythische Bann" des langen Schweigens gebrochen wird. Dabei lobt er die Vielstimmigkeit und Komposition der Darstellung und die illustrierenden Fotografien. Zu einem abschließenden Wort habe sich der Autor offensichtlich nicht durchringen können, erkennbar sei aber die pessimistische Ansicht, dass sich die Welt von dem, was im Holocaust geschah, nie erholen wird.
  Otto Dov Kulkas Kindheitserinnerungen an Auschwitz haben Alexandra Senfft tief beeindruckt. Dass der Historiker, der über seine Erfahrungen im Lager lange geschwiegen hat, seine Erinnerungen nun doch noch vorlegt, kann sie nur begrüßen. Kulka gelingt in ihren Augen mit einer Sprache, die karg und doch poetisch ist, ein eindringliches Bild des nationalsozialistischen Gewaltregimes und der Vernichtung der Juden. Das Buch vermittelt für sie zudem, wie sehr die verinnerlichten, extrem traumatischen Erfahrungen des Lagers das gesamte Dasein des Autors geprägt haben. Das Fazit der Rezensentin: ein "herausragendes Zeugnis".
  In einem persönlichen Essay wirbt die Osteuropa-Historikerin Katarina Bader für diese Erinnerungen des israelischen Historikers Otto Dov Kulka an seine Kindheit in Auschwitz, an deren Veröffentlichung sie nach eigenem Bekunden nicht ganz unschuldig ist. Außergewöhnlich ist dieser Text für Bader gleich in mehrfacher Hinsicht: Kulka hat als Historiker alle privaten Zeugnisse, Filme oder literarischen Erzählungen über den Holocaust oder Auschwitz ignoriert. Nicht einmal in Jad Vashem hat er sich die Ausstellung angesehen, weiß Bader, die dementsprechend auch keinerlei Klischee in Kulkas Erinnerung findet, keine bekannte Phrase, kein zu oft bemühtes Wort. Alles sei ganz frisch, ganz neu, versichert Bader, die so etwas noch nicht nicht gelesen: Die ungefilterten Eindrücke eines Jungen, der als Zehnjähriger nach Auschwitz gebracht wurde, verbunden mit den ganz eigenen Reflexionen eines erwachsenen Historikers.