text: Was erleben wir musikalisch dagegen in den Ländern, die durch ihre barbarische Abschottungspolitik afrikanische Flüchtlinge zu Tausenden in den Tod durch Ertrinken im Mittelmeer zwingen? In „unseren“ Ländern also?
  Die österreichische Popgruppe Wanda organisiert dort, wo verzweifelte Flüchtlinge in Schlauchbooten um ihr Leben kämpfen, im Mittelmeer also, eine „Bussi-Kreuzfahrt“ unter dem Motto „Wanda und Freunde auf hoher See“, man verspricht viel Spaß, denn „wir wollen mehr von euch“ – vor allem eure Kohle, denn es wird dringend „die Buchung eines Getränkepakets für die Schiffsreise im Voraus“ empfohlen, damit all die fröhlichen Fans auf der Mittelmeer-Bussi-Kreuzfahrt an Bord in Stimmung bleiben.
  Oder: einem renommierten Berliner Indie-Label fällt bei der Bewerbung ausgerechnet des neuen Lambchop-Albums ein, das sei „die Dinnerparty-Platte des Jahres“, die man „wunderbar im Hintergrund pluckern lassen“ könne. Und wer ein paar Euros mehr in der Tasche hat, kann auch gleich für schlappe 129 Euro eine „very special dinner party edition“ erwerben: Darin zwei Flaschen Wein des österreichischen Guts Oggau, der weiße ist „incredibly vivid, fresh and perfect for your dinner party“, der rote dagegen „amazingly elegant“ und kann ein paar Jahre zurückgelegt werden. Außerdem zwei Lambchop-Weingläser „from Austria’s high end glass manufacturer Gabriel Glas“, alles kommt in einer „really fancy customized“ Holzkiste, auf der der Bandname eingeritzt ist, und ach ja, das Album, erfahren wir als letztes, liegt der Weinkiste ebenfalls bei, natürlich als 180g Vinyl-Edition. Die Bürgerkinder, die solche „very special editions“ anbieten und kaufen, sind hier ganz bei sich in ihrem exaltierten Distinktions-Konsumismus.
  Dissidenz ist in den modernen Geschäftsmodellen der Kulturindustrie nicht als Möglichkeit vorgesehen, in der entfesselten Popwirtschaft unserer Zeit geht es einzig um Profitmaximierung, mit allen Mitteln. Wir brauchen in diesen bleiernen Zeiten jedoch dringend Räume der Reflexion, Räume, in denen wir ungehindert ökonomischer Sachzwänge und ständiger Verfügbarkeit wieder Subjekte unseres Lebens sein können. Wenn man es in Abwandlung eines Satzes von Hanns Eisler sagen will: Musik kann die Hungernden nicht speisen mit Gesang, Musik kann die Ertrinkenden im Mittelmeer nicht retten und auch nicht die Afro-Amerikaner in den USA vor den Polizeikugeln. Aber Musik kann die Hoffnungslosen aufrichten, sie kann die Müden zu Kämpfern machen. Musik teilt eine Haltung mit, sie kann zur Musik vom andern Planeten werden.