text: ausgehend von Michel Foucaults Frage, warum ein Gemälde Kunst ist, aber nicht das eigene Leben, geht Steffen Zierholz in Räume der Reform dem Verhältnis von Kunst und Lebenskunst in der Frühen Neuzeit nach. Wie die Form eines Kunstwerks durch den geübten Gebrauch von Hammer und Meißel umgesetzt wurde, realisierte sich eine gute und schöne Lebensform erst durch den aktualen Vollzug einer moralischen Handlung. Es ist diese 'kunstvolle' Gestaltung des eigenen Lebens, die Michel Foucault als Ästhetik der Existenz zusammengefasst hat und die Steffen Zierholz am Beispiel des Jesuitenordens aufzeigt.