text: 2013 Roger Waters Berlin
  Echoes Pink Floyd am 7.1.18 in Balingen
  Crailsheimer Dynamite Night 2017
  Human Zoo am 26.12.17 in Hechingen
  Dirkschneider am 15.12.17 in Tuttlingen
  BYH-XMas-Party am 9.12.2017
  Hardline am 2.12.17 in Ludwigsburg
  Epica / Vuur am 28.11.17 in Stuttgart
  Pumpkins United 11.11.17 in Stuttgart
  The Iron Maidens 5.11.17 in Tuttlingen
  Eluveitie/Amaranthe 2017 in Stuttgart
  Hole full of love am 28.10.17 in Hechingen
  Uli John Roth am 26.10.17 in Bruchsal
  Apocalyptica am 25.10.17 in Ludwigsburg
  Dragonforce am 24.10.17 in Stuttgart
  Vanish & Noplies am 21.10.17 in Balingen
  Rockin Autumn in Albstadt 2017
  Edguy & The Unity Memmingen 2017
  Rebellious Spirit Hechingen 2017
  3. Summer-Night-Dream 2017
  Motorradkeller Gruol 2017 - Primal Fear
  Status Quo live in Rottenburg 2017
  Summerdays Festival Arbon 2017
  Rock On Gossau / Schweiz 2017
  Gerd Rube & Sandra Lee Rottweil 2017
  Kenny Wayne Shepherd TUT 2017
  Anastacia Honbergsommer TUT 2017
  Bang your Head 2017 - Part 1 (Mi./Do.)
  Bang your Head 2017 - Part 2 (Do.)
  Bang your Head 2017 - Part 3 (Fr.)
  Bang your Head 2017 - Part 4 (Sa.)
  Rock am Härtsfeldsee 2017 - Part 1
  Rock am Härtsfeldsee 2017 - Part 2
  Graspop Festival Belgien 2017 - Part 1
  Graspop Festival Belgien 2017 - Part 2
  Udo Lindenberg am 14.6.17 in Freiburg
  Rebellious Spirit CD-Release-Party 2017
  Doldinger's Passport 19.5.17 Rottweil
  Sinner & The Unity 13.5.17 Memmingen
  Easter Cross Festival Oberndorf 2017
  Ektomorf am 15.4.17 in Oberndorf
  Kissin Dynamite am 1.4.17 in Memmingen
  Amon Amarth am 26.3.17 in Ravensburg
  Axxis am 24.3.17 in Burgrieden
  Battle Beast am 17.3.17 in Strassburg
  Gotthard & Pretty Maids in Balingen 2017
  Hammerfall live in Kaufbeuren 2017
  Epica & Powerwolf in Zürich 2017
  Powerwolf & Epica in Ludwigsburg 2017
  Rosenmontags-Finale Kölle - Brings live
  Kölner Karneval 2018 - Umzug Longerich
  Empfinger Fasnets-Start 2018
  Judas Priest am 14.12.15 in Stuttgart
  Roger Waters - Berlin
  Die "Berliner Morgenpost" veröffentlicht am folgenden Tag den Artikel mit der Schlagzeile: Roger Waters zelebriert "The Wall" im Olympiastadion.
  "The Wall" ist ein Abgesang auf die zum Scheitern verurteilte Moderne. Ein wütendes Epos voll genialer Symbolik, ein moderner "Fänger im Roggen", der am Ende klarmacht: Das Leben ist ein Teufelskreis. Die tausend weißen Bausteine sind schon aufgebaut. Hundertfünfzig Meter lang, zwölf hoch. In der Mitte der Mauer fehlen freilich einige der Steine. Für Waters und seine Musiker ist ein großes Loch hineingeschlagen. Sehen soll man sie, gehört werden sie sowieso.
  "Sklaven seid ihr gewesen, Sklaven werdet ihr sein. Ich bin Spartacus", hallt es unheimlich, wie durch tausend Stimmen durch, so blechern laut von vorne, bevor die mit scheinbaren Werbeplakaten übersäte Mauer unter dem Donner der roten Raketen, unter den wehenden Fahnen der Flaggenträger von Waters betreten wird.
  Anstatt Coca-Cola steht im Schriftzug "Capitalism", anstelle von Star Wars lesen wir "Stop Wars". Von hinten schießen Maschinengewehre. Stukas fliegen auf die Mauer zu. Es ist ein Kriegsepos, ein großes Drama. Was für die Vergangenheit Wagners Walküre, Alban Bergs Wozzeck ist, ist für die Moderne Waters "The Wall".
  Die ersten Töne von "The Thin Ice" erklingen. An diesem Abend singt es Waters. Ute Lemper hat das damals gesungen, im weißen Kleid, im Rauch, als zweites Stück, am 21. Juli 1990. 300.000 standen in West- und Ost-Berlin zugleich. Lempers Augen waren verschlossen, im Hintergrund standen die Baukräne vor der Leere des damals unbebauten Potsdamer Platzes.
  Waters' Haar ist grau, und die Kräne stehen längst woanders. Wir sehen gefallene amerikanische Soldaten, wir blicken auf die Stars and Stripes. Es riecht nach Kampf, nach Pulverdampf, nach Kugeln, die getroffen haben. Suchscheinwerfer einer übergroßen Macht erscheinen.
  "The Wall" ist ein Abgesang auf die zum Scheitern verurteilte Moderne. Ein wütendes Epos, auf das Schulsystem, auf die Elterngeneration, die den Leistungsdruck und die Erfahrungen des Krieges mit zu viel Liebe zu kompensieren versucht und nur scheitern kann. The Wall ist eine Klageschrift des Pops an den Pop selbst. Die Drogen, die Pornografie, der Konsum, sie können nur betäuben, aber nicht lindern.
  Sie bauen eine Mauer, aber die Gefahr ist trotzdem da draußen. "The Wall" ist ein später "Fänger im Roggen", nur psychodelischer, nur internationaler, nur politischer. Das Stück ist wie eine barocke Kirche, reich an verschnörkelter, von Gold überdeckter Symbolik. Wo der Kreuzweg auf vierzehn Stationen das Ende Jesu' schildert, erzählt "The Wall" in sechsundzwanzig Songs das Leiden des jungen Pink, der eine Mauer um sich aufbaut.
  Waters sucht in Miniaturen die Erklärung. Die übergroße Macht, die entstellte Fratzenfigur, das ist ein Lehrer. Waters singt von einem, dem es die reinste Freude bereitet, die Schüler zu quälen, zu misshandeln. "We don't need no education", beginnt er jetzt "Another Brick In The Wall". Fünfzehn Schüler vom Gymnasium Tiergarten tanzen also, sie singen, sie zeigen ihre Choreografie, sie deuten auf das Monster Lehrer, und sie meinen es ernst: "Hey, Teachers, leave them kids alone". Lasst uns in Ruhe.
  Wie das wohl eingeschlagen hat, 1979, als Pink Floyd "The Wall", das meistverkaufte Doppelalbum aller Zeiten, veröffentlichten. Es muss ein Donnerhall gewesen sein. Es sollte das letzte Album in der Originalbesetzung der 1965 gegründeten Band sein - allerdings ohne Syd Barrett, der zu diesem Zeitpunkt schon nicht mehr mit dabei war.
  Von Stück zu Stück wird die Mauer immer weiter aufgebaut, so, dass Waters, damit man ihn sehen kann, vor der Mauer singen muss. Löcher sind darin, die Band soll nicht ganz verschwinden. Zur Pause hin wird das Bauwerk komplett geschlossen.
  Und dann kommt das Schwein. Es fliegt von links herüber zum Song "Run Like Hell", zum Gitarren-und-Bass-Gewitter. Ein Davidsstern ist auf der linken Seite des Halses. Die Shell-Muschel, Hammer und Sichel. Die Augen des Tiers sind rot. Es dreht sich. Ein großes Bild. Und Waters in Lederuniform mit Armbinde. Natürlich denkt der Betrachter an das Dritte Reich.
  Die Jüdischen Gemeinden Düsseldorf und Berlin nennen Roger Waters einen geistigen Brandstifter und einen Antisemiten, weil der Künstler auf dem fliegenden Schwein eben den Davidsstern platziert hat und es am Ende mit einer MP-40, der Standard-Maschinenpistole der deutschen Wehrmacht, durchlöchert.
  Waters ist kein Brandstifter. Für Juden, aber auch Muslime, gilt das Schwein als unrein. Gläubige dürfen dessen Fleisch nicht essen. Sicher, es ist ein provokanter, ein respektloser Umgang mit den Gefühlen der Gläubigen, sicher wird auch sein, dass Waters weiß, dass er provoziert.
  "Ihr müsst nur den Würmern folgen", hallt es durch ein Megafon. Die Hämmer der Kommunisten marschieren. "Stop", ruft Waters, "ich will nach Hause, die Uniform ausziehen, die Show verlassen." Es kommt zum Prozess gegen Pink. "The Trial" heißt das Stück.
  Pink wird verurteilt, zur Strafe wird die Mauer eingerissen, die er um sich errichtet hat. Und wieder spielt das Thema vom Anfang. Es geht wieder von vorne los, ist die Botschaft. Das Leben ist ein Teufelskreis.