text: HipHop, Kopftuch und Familie – Jugendphase und Jugendkulturen junger Muslime in Deutschland | Springer for Research & Development
  Kindheit und Jugend in muslimischen Lebenswelten pp 157-175 | Cite as
  HipHop, Kopftuch und Familie – Jugendphase und Jugendkulturen junger Muslime in Deutschland
  Das Interesse an Muslimen ist in der bundesdeutschen Jugend- und Sozialforschung in den letzten Jahren deutlich gestiegen. Dies scheint uns eine erfreuliche Entwicklung zu sein, da es einen notwendigen Diskurs über die muslimischen Lebenswelten in der tendenziell säkularen Bundesrepublik befördert. Der analytische Blick der Jugendforschung auf diese Gruppe ist allerdings oftmals immer noch verengt: Entweder werden sie als Teil der Migrantenpopulation in Deutschland identifiziert (vgl. Bukow/Heimel 2003: 16; Sauter 2000: 37) oder aber unter einer eher religionssoziologischen Perspektive (Bertelsmann-Stiftung 2008; Brettfeld/Wetzels 2007) auf ihre religiösen Orientierungen und Konzepte hin untersucht.
  Androutsopoulos, Jannis (Hg.) (2003): HipHop. Globale Kultur – lokale Praktiken. Bielefeld: transcript.Google Scholar
  Below, Susanne von (2003): Schulische Bildung, berufliche Ausbildung und Erwerbstätigkeit junger Migranten. Ergebnisse eines Integrationssurveys des BiB. Wiesbaden.Google Scholar
  Below, Susanne von/Karakoyun, Ercan (2007): Sozialstruktur und Lebenslagen junger Muslime in Deutschland. In: Wensierski, Hans-Jürgen von/Lübcke, Claudia: Junge Muslime in Deutschland. Lebenslagen, Aufwachsprozesse und Jugendkulturen. Opladen/Farmington Hills: Barbara Budrich, S. 33–54.Google Scholar
  Bennett, Andy (2003): HipHop am Main. Die Lokalisierung von Rap-Musik und HipHop-Kultur. In: Androutsopoulos, Jannis (Hg.): HipHop. Globale Kultur – lokale Praktiken. Bielefeld: transcript, S. 26–42.Google Scholar
  Bertelsmann-Stiftung (2008): Religionsmonitor 2008. Muslimische Religiosität in Deutschland. Gütersloh.Google Scholar
  Bochow, Michael (2004): Junge schwule Türken in Deutschland. Biographische Brüche und Bewältigungsstrategien. In: LSVD Berlin-Brandenburg (Hg.): Muslime unterm Regenbogen. Homosexualität, Migration, Islam. Berlin: Querverlag, S. 168–188.Google Scholar
  Boos-Nünning, Ursula/Karakaşoğlu, Yasemin (2004): Viele Welten leben. Lebenslagen von Mädchen und Jungen mit griechischem, italienischem jugoslawischem, türkischem und Aussiedlerhintergrund. Berlin: Waxmann.Google Scholar
  Brettfeld, Katrin/Wetzels, Peter (2007): Muslime in Deutschland. Integration, Integrationsbarrieren, Religion und Einstellungen zu Demokratie, Rechtsstaat und politisch-religiös motivierter Gewalt. Ergebnisse von Befragungen im Rahmen einer multizentrischen Studie in städtischen Lebensräumen. Herausgegeben vom Bundesministerium des Inneren. Berlin.Google Scholar
  Bukow, Wolf-Dietrich/Heimel, Isabel (2003): Der Weg zur qualitativen Migrationsforschung. In: Badawia, Tarek/Hamburger, Franz/Hummrich, Merle (Hg.): Wider die Ethnisierung einer Generation. Beiträge zur qualitativen Migrationsforschung. Frankfurt a.M.: IKO Verlag für interkulturelle Kommunikation, S. 13–39.Google Scholar
  Caglar, Ayse (1998): Verordnete Rebellion. Deutsch-türkischer Rap und türkischer Pop in Berlin. In: Mayer, Ruth/Terkessidis, Mark: Globalkolorit. Multikulturalismus und Populärkultur. St. Andrä/Wördern: Hannibal, S. 41–56.Google Scholar
  Dantschke, Claudia (2007): Die muslimische Jugendszene. URL: http://www.bpb.de/themen/ZOEWPE,2,0,Die_muslimische_Jugendszene.html [Stand: 05.07.2007].
  Diefenbach, Heike (2002): Bildungsbeteiligung und Berufseinmündung von Kindern und Jugendlichen aus Migrantenfamilien. Eine Fortschreibung der Daten des Sozio-Ökonomischen Panels (SOEP). In: Diefenbach, Heike/Renner, Günter/Schulte, Bernd: Migration und europäische Integration. Herausforderungen für die Kinder und Jugendhilfe. Herausgegeben von der Sachverständigenkommission Elfter Kinder- und Jugendbericht. München: Verlag Deutsches Jugendinstitut.Google Scholar
  Eckert, Roland/Reis, Christa/Wetzstein, Thomas A. (2000): »Ich will halt anders sein wie die anderen«. Abgrenzung, Gewalt und Kreativität bei Gruppen Jugendlicher. Opladen: Leske + Budrich.Google Scholar
  El-Tayeb, Fatima (2004): Kanak Attak! HipHop und (Anti-)Identitätsmodelle der »Zweiten Generation«. In: Sökefeld, Martin (Hg.): Jenseits des Paradigmas kultureller Differenz. Neue Perspektiven auf Einwanderer aus der Türkei. Bielefeld: transcript, S. 95–110.Google Scholar
  Fend, Helmut (1998): Eltern und Freunde. Soziale Entwicklung im Jugendalter. Entwicklungspsychologie der Adoleszenz in der Moderne. Bern: Huber.Google Scholar
  Fend, Helmut (2000): Entwicklungspsychologie des Jugendalters. Opladen: Leske + Budrich.Google Scholar
  Fischer, Arthur/Fritzsche, Yvonne/Fuchs-Heinritz, Werner/Münchmeier, Richard (2000): Jugend 2000. 13. Shell Jugendstudie. Opladen: Leske + Budrich.Google Scholar
  Fritzsche, Yvonne (2000): Modernes Leben: Gewandelt, vernetzt und verkabelt. In: Fischer, Arthur/Fritzsche, Yvonne/Fuchs-Heinritz, Werner/Münchmeier, Richard (2000): Jugend 2000. 13. Shell Jugendstudie. Opladen: Leske + Budrich, S. 181–219.Google Scholar
  Gerlach, Julia (2006): Zwischen Pop und Dschihad. Muslimische Jugendliche in Deutschland. Berlin: C. Links.Google Scholar
  Ghadban, Ralf (2004): Gescheiterte Integration? Antihomosexuelle Einstellungen türkei- und arabischstämmiger Migrantinnen in Deutschland. In: LSVD Berlin-Brandenburg (Hg.): Muslime unterm Regenbogen. Homosexualität, Migration, Islam. Berlin: Querverlag, S. 217–225.Google Scholar
  Granato, Mona/Skrobanek, Jan (2007): Junge Muslime auf dem Weg in die berufliche Ausbildung -Chancen und Risiken. In: Wensierski, Hans-Jürgen von/Lübcke, Claudia: Junge Muslime in Deutschland. Lebenslagen, Aufwachsprozesse und Jugendkulturen. Opladen/Farmington Hills: Barbara Budrich, S. 231–249.Google Scholar
  Halm, Dirk/Sauer, Martina (2004): Freiwilliges Engagement von Türkinnen und Türken in Deutschland. Projekt der Stiftung Zentrum für Türkeistudien im Auftrag des Bundesministeriums für Familie, Senioren, Frauen und Jugend. Essen. URL: http://www.bmfsfj.de/Publikationen/engagementtuerkisch/zusammenfassung.htm
  Heitmeyer, Wilhelm/Müller, Joachim/Schröder, Helmut (1997): Verlockender Fundamentalismus. Türkische Jugendliche in Deutschland. Frankfurt a.M.: Suhrkamp.Google Scholar
  Hitzler, Ronald/Bucher, Thomas/Niederbacher, Arne (2005): Leben in Szenen. Formen jugendlicher Vergemeinschaftung heute. 2., aktualisierte Aufl. Wiesbaden: VS.Google Scholar
  Ipekçioğlu, Ipek (2000): Vom anderen Ufer. Lesbische und schwule Migrantenjugendliche. In: Attia, Imam/Marburger, Helga (Hg.): Alltag und Lebenswelten von Migrantenjugendlichen. Frankfurt a.M.: IKO Verlag für interkulturelle Kommunikation, S. 173–188.Google Scholar
  Kaya, Ayhan (2003): »Scribo ergo sum«. Islamic Force und Berliner Türken. In: Androutsopoulos, Janis (Hg.): HipHop. Globale Kultur – lokale Praktiken. Bielefeld: transkript, S. 245–272.Google Scholar
  Kaya, Ayhan/Kentel, Ferhat (2005): Euro-Turks. A Bridge or a Breach between Turkey and the European Union? Brüssel: Centre für European Policy Studies.Google Scholar
  Kelek, Necla (2002): Islam im Alltag. Islamische Religiosität und ihre Bedeutung in der Lebenswelt von Schülerinnen und Schülern türkischer Herkunft. Münster: Waxmann.Google Scholar
  Konsortium Bildungsberichterstattung (Hg.) (2006): Bildung in Deutschland: Ein indikatorengestützter Bericht mit einer Analyse zu Bildung und Migration. Im Auftrag der KMK und des BMBF. Bielefeld.Google Scholar
  Kürşat, Elcin (2002): Zur Verpflichtung der Ehre. In: politik Unterricht aktuell, H. 1, S. 3–11.Google Scholar
  Loh, Hannes/Güngör, Murat (2002): Fear of a Kanak Planet. HipHop zwischen Weltkultur und Nazi-Rap. Höfen: Hannibal.Google Scholar
  Lübcke, Claudia (2007): Jugendkulturen junger Muslime in Deutschland. In: Wensierski, Hans-Jürgen von/Lübcke, Claudia: Junge Muslime in Deutschland. Lebenslagen, Aufwachsprozesse und Jugendkulturen. Opladen/Farmington Hills: Barbara Budrich, S. 285–318.Google Scholar
  Menrath, Stefanie (2003): »I am not what I am«. Die Politik der Repräsentation im HipHop. In: Androutsopoulos, Janis (Hg.): HipHop. Globale Kultur – lokale Praktiken. Bielefeld: transcript, S. 219–245.Google Scholar
  Müller, Jochen/Nordbruch, Götz/Tataroglu, Berke (2008): Jugendkulturen zwischen Islam und Islamismus. Lifestyle – Medien – Musik. Herausgegeben von: Bundeskoordination Schule ohne Rassismus – Schule mit Courage. Berlin.Google Scholar
  Nökel, Sigrid (2002): Die Töchter der Gastarbeiter und der Islam. Zur Soziologie alltagsweltlicher Anerkennungspolitiken. Eine Fallstudie. Bielefeld: transcript.Google Scholar
  Özcan, Veyel (2004): Aspekte der sozioökonomischen und sozio-kulturellen Integration der türkischstämmigen Bevölkerung in Deutschland. In: Sachverständigenrat für Zuwanderung und Integration (Hg.): Die Situation der türkischstämmigen Bevölkerung in Deutschland. Gutachten. Berlin, S. 7–51.Google Scholar
  Riethmüller, Jürgen (2006): Black. Urbane deutsche Jugendkultur nach dem Ende der Jugendkulturen. Journal der Jugendkulturen, H. 11, Oktober, S. 9–21.Google Scholar
  Roth, Hans-Joachim (2002): Kultur und Kommunikation. Systematische und theoriegeschichtliche Umrisse Interkultureller Pädagogik. Opladen: Leske + Budrich.Google Scholar
  Sauer, Martina (2007): Integrationsprobleme, Diskriminierung und soziale Benachteiligung junger türkeistämmiger Muslime. In: Wensierski, Hans-Jürgen von/Lübcke, Claudia: Junge Muslime in Deutschland. Lebenslagen, Aufwachsprozesse und Jugendkulturen. Opladen/Farmington Hills: Barbara Budrich, S. 339–356.Google Scholar
  Sauter, Sven (2000): »Wir sind die Frankfurter Türken«. Adoleszente Ablösungsprozesse in der deutschen Einwanderungsgesellschaft. Frankfurt a.M.: Brandes und Apsel.Google Scholar
  Schäfer, Franziska/Schwarz, Melissa (2007): Zwischen Tabu und Liberalisierung – Zur Sexualität junger Muslime. In: Wensierski, Hans-Jürgen von/Lübcke, Claudia: Junge Muslime in Deutschland. Lebenslagen, Aufwachsprozesse und Jugendkulturen. Opladen/Farmington Hills: Barbara Budrich, S. 251–281.Google Scholar
  Scherr, Albert (2000): Ethnisierung als Ressource und Praxis. prokla – Zeitschrift für kritische Sozialwissenschaft, H. 120 (Manuskript). URL: http://home.ph-freiburg.de/scherrfr/Ethnisierung.
  Schiffauer, Werner (1983): Die Gewalt der Ehre. Erklärungen zu einem deutsch-türkischen Sexualkonflikt. Frankfurt a.M.: Suhrkamp.Google Scholar
  Soysal, Levent (2004): Diversität der Erfahrung, Erfahrung von Diversität. Jugendkultur türkischer Migranten in Berlin. In: Sökefeld, Martin (Hg.): Jenseits des Paradigmas kultureller Differenz. Neue Perspektiven auf Einwanderer aus der Türkei. Bielefeld: transcript, S. 139–162.Google Scholar
  Tertilt, Hermann (1996): Turkish Power Boys. Ethnographie einer Jugendbande. Frankfurt a.M.: Suhrkamp.Google Scholar
  Weidacher, Alois (Hg.) (2000): In Deutschland zu Hause. Politische Orientierungen griechischer, italienischer, türkischer und deutscher junger Erwachsener im Vergleich. DJI-Ausländersurvey. Opladen: Leske + Budrich.Google Scholar
  Wensierski, Hans-Jürgen v./Lübcke, Claudia (2007): Junge Muslime in Deutschland. Lebenslagen, Aufwachsprozesse und Jugendkulturen. Opladen/Farmington Hills: Barbara Budrich.Google Scholar
  Worbs, Susanne/Heckmann, Friedrich (2004): Islam in Deutschland. Aufarbeitung des gegenwärtigen Forschungsstandes und Auswertung eines Datensatzes zur zweiten Migrantengeneration. In: Bundesministerium des Inneren (Hg.): Texte zur Inneren Sicherheit. Islamismus. 3. Auflage. Berlin, S. 133–220.Google Scholar
  Wurm, Maria (2006): Musik in der Migration. Beobachtungen zur kulturellen Artikulation türkischer Jugendlicher in Deutschland. Bielefeld: transcript.Google Scholar
  Zinn, Alexander (2004): Clash of Cultures? Über das Verhältnis türkisch und arabischstämmiger Jugendlichen zu Homosexualität und Homosexuellen. In: LSVD Berlin Brandenburg e.V. (Hg.): Muslime unterm Regenbogen. Homosexualität, Migration, Islam. Berlin: Querverlag, S. 226–259.Google Scholar
  Zinnecker, Jürgen (1991): Jugend als Bildungsmoratorium. Zur Theorie des Wandels der Jugendphase in west- und osteuropäischen Gesellschaften. In: Melzer, W. (Hg.): Osteuropäische Jugend im Wandel. Ergebnisse vergleichender Jugendforschung in der Sowjetunion, Polen, Ungarn und der ehemaligen DDR. Weinheim/München: Juventa, S. 9–24.Google Scholar
  von Wensierski HJ., Lübcke C. (2010) HipHop, Kopftuch und Familie – Jugendphase und Jugendkulturen junger Muslime in Deutschland. In: Hunner-Kreisel C., Andresen S. (eds) Kindheit und Jugend in muslimischen Lebenswelten. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-92237-9_9